讀后感是在讀書的過(guò)程中通過(guò)思考和理解形成的自己對(duì)書中內(nèi)容的觀點(diǎn)。在寫讀后感時(shí)，要注意用詞的得當(dāng)和豐富性，避免過(guò)度使用簡(jiǎn)單和平凡的形容詞和詞組。以下是一些讀者們對(duì)不同類型作品的讀后感，希望能給你一些思考和啟示。
記承天寺夜游讀后感篇一
從古至今，從來(lái)不乏“閑人”。有“鏡湖元自屬閑人”的陸游，有“一欣談笑作閑人”的歐陽(yáng)修，亦有“江湖歸去做閑人”的黃庭堅(jiān)。
“閑人”顧名思義“清閑之人”。被貶黃州的蘇東坡，說(shuō)來(lái)確是閑人一個(gè)，雖擔(dān)任黃州團(tuán)練副使，卻并無(wú)實(shí)權(quán)。整天優(yōu)哉游哉，看見(jiàn)美景便不禁出門觀賞，好像一般閑情雅致?？墒聦?shí)上，蘇東坡的“閑人”只是表面上對(duì)自己無(wú)事清閑的自嘲，包含了自己官場(chǎng)郁郁不得志的悲傷心境。一位富有詩(shī)書，懷揣遠(yuǎn)大抱負(fù)的人怎會(huì)甘心只做“閑人”？這只不過(guò)是自己安慰自己后又覺(jué)既不能“修齊治平”，那做個(gè)“閑人”夜來(lái)賞月也是一樁美事。月處處都有，賞月之人也隨處可見(jiàn)，就看賞月之人是以如何的心境去欣賞的。這仿若是悲涼之后的歡悅自得：這般良辰美景，如若不是我二人情趣高雅來(lái)欣賞，豈非暴殄天物？如此曠達(dá)豁然，也只有他蘇東坡了！
“閑”或許對(duì)于古人而言，并非荒廢光陰。那些無(wú)處安放的匆忙，其實(shí)是自己誤解了人生。這一遭走來(lái)，并非為了匆忙趕路，而是悠然欣賞的自在。人生長(zhǎng)河，急流緩流，若是只想如何渡急流，那便永遠(yuǎn)到達(dá)不了閑適的彼岸?！澳サ恫徽`砍柴工，滴水穿石也從容”。心中海山不老，便始終清閑。人生此行歸宿。是放下一切后的寧?kù)o。林清玄也說(shuō)過(guò)：“直到花甲之后，才舍棄了幻化的繁華，回歸到極簡(jiǎn)，在單純之中看見(jiàn)美。”“不是閑人閑不得，能閑必非等閑人”。只是片刻清閑也是生命中的清福。
記承天寺夜游讀后感篇二
幽微的星光下，古寺沉睡著。寥寥的行人，腳步在四下的寂靜里變得突兀而悠長(zhǎng)，閃爍的燭光在天邊的黑暗中挖出殿宇神佛的輪廓……蘇軾用他淡定悠閑，又稍稍帶著一絲輕快的筆觸，給我打開(kāi)了一個(gè)幽靜而神秘的世界。
我不想再去深究那些淡定從容之后世事沉浮的背景，僅僅這深夜古寺、秉燭而行的雅興就令我心動(dòng)不已。億萬(wàn)人之中，能有幾個(gè)人抱有這樣迥異塵俗的興致?而人的一生中又有幾個(gè)這樣的機(jī)會(huì)?尤其是在今天的紅塵中時(shí)刻難以脫身的我們。
無(wú)論今古，人既然置身于社會(huì)之中，便總會(huì)有種種的感慨和無(wú)奈。而同樣，人都不可能脫離社會(huì)，即使一時(shí)間無(wú)比地厭倦，但最終還要打起精神去完成一生的面對(duì)。既然不能脫離，能夠選擇的，便只有暫時(shí)的逃避和喘息。一段沒(méi)有紛擾的時(shí)間，一個(gè)沒(méi)有旁人的處所，便能給我們提供逃避和喘息的機(jī)會(huì)。于是，萬(wàn)籟俱寂的靜夜，獨(dú)處深山的古寺，疏星在天，微燭映壁，這將是一次多么好的精神旅行。
時(shí)間也許已使古寺傾塌，但塵囂的擾攘依然，心靈依然需要那寂靜空靈來(lái)洗滌慰藉。古寺不在了，但夜還在，盡管現(xiàn)在的黑暗已經(jīng)被霓虹燈攪得有些渾濁，盡管現(xiàn)在的夜已不如當(dāng)時(shí)那樣幽深而神秘。在所有的笙歌都寥落之后，等所有的浮塵都沉寂下來(lái)，總是還有一個(gè)時(shí)間和空間交叉的角落，伴著幽微飄忽的燭光，等著一顆疲憊的心去憩息占領(lǐng)，直到最后一顆星消失在微亮的天空。
全文分三層。
第一層敘事：交待了時(shí)間，地點(diǎn)和夜游原因。
首句即點(diǎn)明事件時(shí)間“元豐六年十月十二日”，時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶至黃州為團(tuán)練副使已經(jīng)四年了。這天夜里，月光照入他的房間，作者本欲就寢，怎奈被這美好的月色所迷，頓起雅興，但想到?jīng)]有同樂(lè)之人，遂動(dòng)身去不遠(yuǎn)的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣，亦是被貶至黃州來(lái)的貶官，他和蘇軾的友誼相當(dāng)篤厚。當(dāng)晚，張懷民也還未睡，于是二人一起來(lái)到院子中間散步。這一層敘事，樸素、淡泊而有自然流暢。(尋友夜游)。
第二層寫景：描繪庭中月光的澄清。
作者惜墨如金，只用十八個(gè)字，就營(yíng)造出一個(gè)月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。讀者自可以發(fā)揮想象：月光清朗，灑落庭中，那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般，更妙的是，“水”中還有水草漂浮，游蕩，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之處在于，以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當(dāng)，新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現(xiàn)出了月光清涼明凈的特點(diǎn)，襯托出作者閑適的心境。(庭中夜色)。
第三層：惋惜無(wú)人賞月。
便轉(zhuǎn)入議論。作者感慨到，何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，可是有此閑情雅致來(lái)欣賞這番景色的，除了他與張懷民外，恐怕就不多了，整篇的點(diǎn)睛之筆是“閑人”二字，蘇軾謫居黃州，“不得簽書公事”，所擔(dān)任的只是個(gè)有名無(wú)實(shí)的官，與儒家的“經(jīng)世濟(jì)民”之理想相去甚遠(yuǎn)，即所謂“閑人”之表層意義，它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶;從另一個(gè)方面來(lái)看，月光至美，竹影至麗，而人不能識(shí)，唯此二人能有幸領(lǐng)略，豈非快事!蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世態(tài)度有極大的包容性，可以說(shuō)是寵辱不驚，進(jìn)退自如。當(dāng)然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)。
記承天寺夜游讀后感篇三
月色如水，給萬(wàn)物披上一層迷離的輕紗，有兩個(gè)人散布于庭院之中……這是《記承天寺夜游》中描繪的鏡頭，散步之人就是蘇軾與他的好友張懷民。當(dāng)時(shí)兩人都被貶于黃州，成為有名無(wú)實(shí)的“閑人”。但蘇軾毫不氣餒，正在他“解衣欲睡”之時(shí)，看到“月色入戶”，頓生雅興，隨即“欣然起行”，去享受這份美妙的景致。但“無(wú)與為樂(lè)者”，獨(dú)自享受很覺(jué)得無(wú)聊苦悶，“遂至承天寺尋張懷民”。兩人都有著廣闊的胸懷，于是兩人共同欣賞著眼前的美景。
文章最后寫道“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹白？但少閑人如吾兩人耳”，是啊，哪里能沒(méi)有良辰美景，只是缺少像他們超脫、豁達(dá)、淡泊名利的人罷了?，F(xiàn)實(shí)生活中，辜負(fù)了美麗的而掃興的人和事還少么？人們忙碌的腳步之中，時(shí)?；匦绱说难哉Z(yǔ)：“誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)又升官了，明天咱也得趕緊送禮！”“孩子現(xiàn)在的職位太低了，去走走后門吧?！薄昂俸?，某某長(zhǎng)，某太太，在此見(jiàn)到您真是我的福分呢！”即使眼前有花容月貌，也蕩然無(wú)存了。世人只知道整天的攀高相比。在名利的潮水中顛來(lái)覆去，只要能升官發(fā)財(cái)，就會(huì)不擇手段，甚至連最起碼的自尊都拋到九霄云外，哪里有片刻，使自己靜下心來(lái)，摘下面具，撫摸自己的心靈，去發(fā)現(xiàn)與欣賞身邊的“美麗景色”呢。世界之所以美好，不是因?yàn)楦畸愄没实母邩谴髲B，不是因?yàn)楹廊A奢侈的家居裝飾，不是因?yàn)榕e手為云覆手為雨的機(jī)關(guān)算盡，而是人情的溫馨。淡泊一點(diǎn)名利，關(guān)心一下身邊的弱小者，不要踐踏任何一片心的芳草地，讓純潔而神圣的天使在世界永駐?！笆澜绮⒉蝗鄙倜溃鄙俚氖前l(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?BR> 記承天寺夜游讀后感篇四
北宋王朝，尚文輕武。此種社風(fēng)，東坡臨世。年少裘馬頗清狂的他，卻因王安石變法而引出的烏臺(tái)詩(shī)案被一貶再貶。
貶官黃州，四年，這年，他四十五歲。
一聲聲，一更更，窗外芭蕉窗里燈，此時(shí)無(wú)限情。夢(mèng)難成，恨難平，不道愁人不喜聽(tīng)，空階滴到明。在貶黃州期間，蘇東坡的內(nèi)心深處無(wú)時(shí)不憂慮著國(guó)家黎民，思念著親人，孤獨(dú)而寂寞著。
可十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，得罪了權(quán)臣，他又能如何？只能心中默念。歷經(jīng)了多年的滄桑，他學(xué)會(huì)了從容地看淡一切，享受孤獨(dú)。遂寫下了《記承天寺夜游》一文，文章整體采用了長(zhǎng)短句相結(jié)合的方式。寫道：在元豐六年十月十二日的夜晚，正當(dāng)他無(wú)事可做，無(wú)公文可批，準(zhǔn)備入睡時(shí)，驚然發(fā)覺(jué)那澄明清澈的月光斜射入了門中的縫隙，他欣賞地起床了，剎時(shí)又念一人賞景豈不百無(wú)聊寂，心中不禁又暗然失色。轉(zhuǎn)念，于是就懷揣著希望去承天寺敲了與他同命相連的張懷民的門，門開(kāi)了。懷民亦未寢，蘇東坡心中不免閃過(guò)一絲驚喜，又想到懷民與他都心懷鴻鵠之志，卻生不逢時(shí)，都郁郁寡歡，不得志。
閑來(lái)無(wú)事，便悠閑自在，擁有了閑情雅趣，卻慢步于庭中，懷著一點(diǎn)小歡喜，小閑適去細(xì)分水中之景，寫庭下如積水空明，運(yùn)用了比喻的修辭手法，把月光比作積水，生動(dòng)形象地寫出了東坡先生的內(nèi)心如皎潔的月光一樣澄澈，光明磊落。文中“竹柏”我意亦暗示了達(dá)觀處世，堅(jiān)強(qiáng)著樂(lè)觀。難道不是嗎？細(xì)品此文，從蘇東坡的一舉一動(dòng)中，仿佛呈現(xiàn)出了一位胡須飄飄，白發(fā)蒼蒼，目光炯炯，健步有力的“壯中少年”。
文末，東坡道：“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！背闪艘淮?，這句詩(shī)運(yùn)用了反問(wèn)的修辭手法，自問(wèn)自答，自我解嘲，是一種議論抒情，亦是借此夜美景抒發(fā)自己曠達(dá)卻壯志難酬的人生遭遇。正如他還說(shuō)過(guò)：“人生如逆旅，我亦是行人?！睔v盡滄桑、卻以一種歷經(jīng)萬(wàn)般紅塵劫，猶如涼風(fēng)輕拂面般超然的人生態(tài)度去對(duì)人生，對(duì)挫折，用一顆熱愛(ài)生活的心譜下百篇名作。更是在風(fēng)一更，雪一更中瀟灑而淡然，超脫世俗的存活著。
朋友你可能會(huì)問(wèn)，東坡不曾憂愁？且道愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于靜止，求泄的方法在動(dòng)。而蘇東坡的一生雖是雪泥鴻爪，卻也用這種方式，以動(dòng)泄愁——耕地五十畝，種桑三百尺，讀書，助民，寫作……此舉更突顯了他的智慧！
從古到今，滄桑巨變，而蘇東坡守一片寧?kù)o，攜一份淡然，無(wú)畏世事紛擾。他一桌一椅，一人一壺，便斟滿整個(gè)夕陽(yáng)，他半世癲狂，半世流離，一生的逆旅，一世的行人！
蘇東坡先生以曠達(dá)尋美之心對(duì)命運(yùn)，智慧從容之心對(duì)人生，面態(tài)。
……。
記承天寺夜游讀后感篇五
美麗的月,凄慘的光,那莫的傷.站在人生低谷的作者,郁郁不得志,苦悶,寂寞,應(yīng)該如此.但他卻跳出了山谷,跳上了山峰,抬起頭,欣賞那美麗的月.多么可貴的樂(lè)觀,寫到這里,想到了自己,小小的挫折-----考試卷上一個(gè)不好的分?jǐn)?shù),老師一句批評(píng)的話語(yǔ)...都能讓我們難過(guò)上大半天,我們可曾有一次擁有作者的豁達(dá)?只是低著頭注視著照到地上月光的凄慘,恰恰顯露了自己的無(wú)能.我們是不是應(yīng)該多多欣賞月的美麗,做到如此,人生將沒(méi)有悲傷有的只有幸福.
這一篇文章寫的僅僅是作者被貶職以后的一個(gè)小小生活片段，少少的八十多字，卻承載著作者豐富的內(nèi)涵、情感，每一字、每一句都是那么自然、樸實(shí)，但實(shí)際上，一字一句都經(jīng)過(guò)仔細(xì)的'斟酌。蘇軾的這篇文章“不見(jiàn)其情”，但筆底波瀾此起彼伏，自然“其情可見(jiàn)”。文章寫得很細(xì)致，又很簡(jiǎn)潔。第一句話，看似平凡，實(shí)際上，這句話里的“夜”字便已緊扣了題目“夜游”。作者正欲休息，卻發(fā)現(xiàn)月光悄悄闖入，這就是對(duì)“夜”的具體描寫。
最后兩句尤其妙絕，富含作者的復(fù)雜情感。作者拿那些追名逐利的“忙人”和“閑人”作比較，突出“與月為伴”的悠閑自在、無(wú)限樂(lè)趣，因?yàn)椤伴e”才能“夜游”。原本平凡、隨處可見(jiàn)的月夜，因?yàn)橛辛巳说男蕾p與愛(ài)慕，才會(huì)顯得美。要不是有兩個(gè)“閑人”在，我想，或許月色再美也毫無(wú)意義。文章表現(xiàn)了作者沉浸于清虛冷月的仙境之中的安閑自適，當(dāng)然，這其中不免會(huì)有一絲絲憂傷——不能為朝廷效力，這也是人之常情。文章就好像一首月光曲，每一個(gè)音符都如流瑩閃耀于天際一般，傾訴著作者的背涼與酸楚。讀罷全文，兩個(gè)“閑人”的身影、心情及其所觀賞的景色，似乎盡現(xiàn)眼前。這微妙的感情蜿蜒著讀者的思緒,可謂是回味無(wú)窮!
幽微的星光下，古寺沉睡著。寥寥的行人，腳步在四下的寂靜里變得突兀而悠長(zhǎng)，閃爍的燭光在天邊的黑暗中挖出殿宇神佛的輪廓……蘇軾用他淡定悠閑，又稍稍帶著一絲輕快的筆觸，給我打開(kāi)了一個(gè)幽靜而神秘的世界。
我不想再去深究那些淡定從容之后世事沉浮的背景，僅僅這深夜古寺、秉燭而行的雅興就令我心動(dòng)不已。億萬(wàn)人之中，能有幾個(gè)人抱有這樣迥異塵俗的興致?而人的一生中又有幾個(gè)這樣的機(jī)會(huì)?尤其是在今天的紅塵中時(shí)刻難以脫身的我們。
無(wú)論今古，人既然置身于社會(huì)之中，便總會(huì)有種種的感慨和無(wú)奈。而同樣，人都不可能脫離社會(huì)，即使一時(shí)間無(wú)比地厭倦，但最終還要打起精神去完成一生的面對(duì)。既然不能脫離，能夠選擇的，便只有暫時(shí)的逃避和喘息。一段沒(méi)有紛擾的時(shí)間，一個(gè)沒(méi)有旁人的處所，便能給我們提供逃避和喘息的機(jī)會(huì)。于是，萬(wàn)籟俱寂的靜夜，獨(dú)處深山的古寺，疏星在天，微燭映壁，這將是一次多么好的精神旅行。
時(shí)間也許已使古寺傾塌，但塵囂的擾攘依然，心靈依然需要那寂靜空靈來(lái)洗滌慰藉。古寺不在了，但夜還在，盡管現(xiàn)在的黑暗已經(jīng)被霓虹燈攪得有些渾濁，盡管現(xiàn)在的夜已不如當(dāng)時(shí)那樣幽深而神秘。在所有的笙歌都寥落之后，等所有的浮塵都沉寂下來(lái)，總是還有一個(gè)時(shí)間和空間交叉的角落，伴著幽微飄忽的燭光，等著一顆疲憊的心去憩息占領(lǐng)，直到最后一顆星消失在微亮的天空。
記承天寺夜游讀后感篇六
蘇東坡是一位“閑人”卻又不是。“閑”在他被貶黃州后遠(yuǎn)離朝廷，過(guò)著艱苦悠閑的生活，不“閑”的是那顆文壇宗主的心。
生活的巨大落差總是會(huì)造就出另一個(gè)人，蘇東坡亦是如此，前生的大文豪，萬(wàn)人景仰，天下無(wú)不羨慕之人。他此刻并不是“閑人”，恰是“文人”是站在文壇頂峰的詩(shī)人，但他這“文人”的生活成為了他自嘲“閑人”的契機(jī)，人太過(guò)出名便會(huì)衍生妒嫉，多虧于古代的獨(dú)特性質(zhì)，“三人成虎”、“人紅是非多”社會(huì)輿論壓力下的他卷入了“烏臺(tái)詩(shī)案”?？烧窃谶@監(jiān)獄中也不忘寫詩(shī)給弟弟，就連獄卒都為之親備洗腳水，這無(wú)不體現(xiàn)蘇軾的魅力所在，他投身于文學(xué)的心是從不閑著的。
被貶黃州，從未有過(guò)的生活讓他在逆境中成長(zhǎng)，曠達(dá)的心境是在無(wú)數(shù)次鞭打下形成的，開(kāi)始你是蘇軾，之后便是蘇東坡。不甘于死亡卻有著頑強(qiáng)的心態(tài)的他自封“東坡居士”，種菜、生活、養(yǎng)田。悠閑地生活洗凈了他疲勞的心，褪下了萬(wàn)人景仰的光輝，此刻只為自己的生存而活。但是他這顆心卻不因被朝廷貶謫而停止成長(zhǎng)，自我深刻反省后的他，反對(duì)了自己追求于他人的贊賞，沉溺于博得他人的叫好的膚淺生活，這次的他并不是乖巧地自我調(diào)整，恰是重懇的剖析，就這樣尋求自我的大課題在被貶的時(shí)機(jī)下邁出了第一步。要我說(shuō)，這是難能可貴的，至此之前從無(wú)一人，在此之后萬(wàn)人效仿，正是在不如意的生活的百般錘煉下才能真正體現(xiàn)一個(gè)人真正的靈魂所在。人始終不可能低著頭走路，他要么倒下，或是站起來(lái)勇往直前。他的個(gè)性沖破了枷鎖，就像鳥兒沖破殼般，創(chuàng)出了新的世界，這樣強(qiáng)大的沖力塑造了一個(gè)不理會(huì)嘲弄，洗刷了世俗，擁有著獨(dú)特精神的蘇東坡。
他不閑，可以說(shuō)從不！因?yàn)樗非蟮牟皇菈?mèng)想，是信仰，一個(gè)人沒(méi)有了信仰，那和死灰有何區(qū)別。也正是這最基本的敢于放下面子的活著，才能奏響千古杰作的序章。待到蘇東坡精神養(yǎng)就的那一天，我們看到的便是一個(gè)真實(shí)、自我的蘇東坡，一個(gè)追尋自我的勇者，一個(gè)擁有從不“閑“著的心的文人。
記承天寺夜游讀后感篇七
1、作者簡(jiǎn)介蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名的文學(xué)家，在詩(shī)詞、散文方面都有杰出成就，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。
|本文寫于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)，作者被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩(shī)句，說(shuō)他以詩(shī)訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的審問(wèn)折磨，差一點(diǎn)丟了腦袋。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書公事”，也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官。在這種情況下，作者寫了這篇短文，對(duì)月夜的景色作了美妙的描繪，真實(shí)的記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。
要求讀準(zhǔn)字音，讀清句子停頓。
庭下/如積水空明。
念/無(wú)與為樂(lè)者水中/藻荇交橫。
三、翻譯理解。
|給加點(diǎn)字注音。????解（???）衣??????????????藻荇（???）????遂（???）至??????????????未寢（???）?|看課文注釋，了解大意。小組合作，結(jié)合注釋，翻譯全文。通過(guò)翻譯課文，深入理解文意。
四、賞析。
思考問(wèn)題：
1、作者為什么會(huì)想著夜里去寺廟游玩？
因?yàn)樵律苊?，去寺廟尋張懷民一起賞月。
2、作者是怎樣描寫月色的？
月色皎潔，空靈。4、文中哪些句子表達(dá)了作者的情感？
繪景：月色——積水空明???????????????。
空靈、皎潔?????????????竹柏——藻荇交橫。
抒情：賞月的欣喜。
記承天寺夜游讀后感篇八
月光所到之處，萬(wàn)物都鍍上一層清冷的光輝，大自然的美妙之處在于遠(yuǎn)離世俗的喧囂：藻荇在墨綠色的溪水中縱橫交錯(cuò)，就如同竹柏之影；林中的老柏樹(shù)早已放棄昔日榮華，歷無(wú)數(shù)春秋寒暑，不為流光掠影所迷；看風(fēng)看雨，看日行月走，人世更迭，九百年，安靜了，安靜得草木葳莛。
夢(mèng)回千年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”貶至黃州，貶謫的悲京還未在心中消散，甚至溫飽也成了問(wèn)題。蘇軾白天耕種，只有到了夜深人靜，雞不鳴，犬不吠時(shí)才能享受一份清閑，去默坐，去呆想，去推開(kāi)耳邊的嘈雜，理一理紛亂的思緒。正解衣欲睡，卻不想辜負(fù)這大好的月色，打算出去走一走?？墒且蕴K軾現(xiàn)在的處境，朝廷打壓，環(huán)境偏僻，生活苦寂，又有誰(shuí)愿與他為伍？正所謂“千金易得，知己難求”，蘇軾遇見(jiàn)了同樣反對(duì)王安石變法被貶黃州的張懷民，可能是雙方的遭遇相同，讓他們有一種同病相憐的感覺(jué)，最高級(jí)的靈魂契合，也是最極致的心靈相許相知?！澳顭o(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民”。得知張懷民亦未寢，內(nèi)心欣喜，于是相約步于庭中，不謀而合，月光澄澈、樹(shù)影斑駁、幽靜清新。望著這一輪明月，蘇軾是否會(huì)念起遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，聚少離多的親人；是否會(huì)想起曾經(jīng)提攜陪伴自己的良師益友；是否會(huì)憶起宦海起伏，坎坷不平的一生？他感慨：“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！焙葦?shù)語(yǔ)，意味售永，景色雖美但掩蓋不了蘇軾此時(shí)復(fù)雜，感慨的心緒。
他深知：自己的一生的歸宿不是悠然自得的田園生活；他深知：自己正值壯年，還有著大好的青春與才華；他深知：他并不是為了自己而活，而是為了國(guó)家為這黎民百姓而活，他為官的理想是希望大宋朝國(guó)家富強(qiáng)，百姓安居樂(lè)業(yè)，不汲就于富貴與名利。對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)，人沒(méi)有高低貴賤之分，都是平等的眾生。他曾說(shuō)“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院氣兒”。他純真、質(zhì)樸，敢說(shuō)敢做，一生率性而為：因?yàn)樗穆市猿员M了苦頭；但也因?yàn)樗穆市?，無(wú)論是何種境遇，何種災(zāi)難，他都可以微笑著面對(duì)。他始終以樂(lè)觀開(kāi)朗和積極的精神面對(duì)著生活中的狂風(fēng)驟雨，荊棘叢林。
夕陽(yáng)亦是旭日，當(dāng)它熄滅著走下山去，收盡蒼涼殘照之際，也正是他在另一面燃燒著爬上山巔，布散烈烈朝輝之時(shí)。每一次貶謫，對(duì)于他人來(lái)說(shuō)，或許是最落魄的人生低谷；但對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)是一種全新的開(kāi)始，再一次生命。無(wú)論到何處，蘇軾都有著一份“此心安處是吾鄉(xiāng)”的安然，“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)。蘇軾堅(jiān)守自己的初心，造福百姓，活得瀟灑自信，真正的做到了詩(shī)意人生。
廟堂之高，江湖之遠(yuǎn)，與其轟轟烈烈地勾心斗角于官海沉浮，舍生忘死地追逐名利，不如像蘇軾一樣隨緣自適，坦蕩曠達(dá)。從古到今，滄桑巨變，高岸為谷，深谷為陵，但曠達(dá)樂(lè)觀的胸懷永遠(yuǎn)是心里的`一處芬芳。
記承天寺夜游讀后感篇九
打開(kāi)書本，拂過(guò)書頁(yè)，輕輕瞭探著一位文學(xué)大師的隨筆。
蘇軾，中華文化史上一顆璀璨的明珠，甚至可以說(shuō)是最為閃亮的一顆巨星。寫這篇隨筆時(shí)，他身陷歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”，連一向?yàn)樗f(shuō)話的宋神宗都被逼迫得無(wú)法救他。于是，蘇軾被貶謫到了黃州。
在黃州，蘇軾徹底醒悟了，“但少閑人如吾兩人者耳”就是最好寫照。在黃州，有個(gè)同樣被貶，同樣淡泊名利的張懷民。他倆志同道合，心心相惜。在這樣的環(huán)境下，蘇軾重新變得豁達(dá)、開(kāi)朗。僅僅因?yàn)椤霸律霊簟倍靶廊黄鹦小钡?，恐怕就只有他一個(gè)人了吧。蘇軾盡管是大詩(shī)人，但是被朝廷貶謫，也基本上是門庭冷落。此時(shí)看見(jiàn)月色毫無(wú)勢(shì)利之情的目光，于是高興地起來(lái)，他要找來(lái)張懷民，一起欣賞世間這最美的風(fēng)景。
一截炫麗的文化，如同一顆含苞待放的牡丹，悄悄地在黃州綻放。盡管這個(gè)時(shí)期，在政治上，正是蘇軾失意的時(shí)候，然而，失意和打擊摧毀不了蘇軾，他依舊寫下了流傳千古的詩(shī)作。前后《赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等詩(shī)文光照千秋。一篇隨筆，區(qū)區(qū)八十來(lái)字，卻能道出蘇軾那淡泊名利安然閑適的心境。能夠?qū)⒃鹿獗茸魉模蛟S還有很多；能夠?qū)⒅癜赜氨茸魉莸?，或許也不少。但是，把這兩種意境融合在一起的，卻只有蘇軾了。身為一名大詩(shī)人，卻能如此觀察仔細(xì)，實(shí)在是難得。僅僅一篇隨筆，卻能如此精妙地勾勒出一幅《閑人看月圖》，實(shí)在是牛！灑滿庭院的月光，清澈透明，正如蘇軾的心境一般，感覺(jué)進(jìn)入了一個(gè)表里澄澈的世界，拋卻了塵世間的束縛，自由自在。兩位“閑人”，并沒(méi)有終日悲嘆官場(chǎng)的失意，而是借助失意的官場(chǎng)來(lái)投奔純凈的大自然，不失為一種雅趣。
詩(shī)意似乎充滿蘇軾的生活，但凡是留有他足跡的地方，詩(shī)的意象便濃了：西湖、海南、黃州……僅僅是篇隨筆卻能讓我感慨良多，蘇軾再次將我震撼。
輕輕合上書本，想象著，千年前，大師的模樣，是否如我所想一般——瀟灑。
記承天寺夜游讀后感篇十
夜無(wú)眠，月更幽。
微弱的星光，皎潔的明月，浩瀚的夜空，沉睡的'古寺……。
創(chuàng)造晨曦是為了人們蘇醒，創(chuàng)造黃昏是為了醞釀睡意，創(chuàng)造夜晚是為了入睡安眠。那一夜，最無(wú)法入眠的，莫過(guò)于心中無(wú)比悵然的的蘇軾罷！
繁星點(diǎn)點(diǎn)，皓月當(dāng)空，解衣欲睡之時(shí)，偶然察覺(jué)那悄然入戶的月光。它幽幽地傾瀉，淡淡的灑在地上、案上，就如鍍上了一層銀輝，閃閃發(fā)亮。那輕柔的月光竟讓人欣喜，如此良辰美景，蘇軾便頓無(wú)了睡意，決定徒步而行，以解心中煩悶。
約上一同被貶官的張懷民，兩人漫步庭院中。庭中之景迷人至極，他們不禁停下腳步，用心觀賞。舉目望去，柔和的月光灑滿院落，就猶如積水充斥著，清澈透明。整個(gè)大地沉浸在這柔美的月光之中，淹沒(méi)在寧?kù)o之夜情意綿綿的魅力里。遠(yuǎn)處，夜鶯在不斷地歌唱，撩人思索引人入夢(mèng)，那輕柔顫抖的歌聲似乎是專為難以入睡之人而發(fā)的，更增添了月光撩人的魅力。近處的池塘，它的周圍與上空籠罩著一片薄薄的水汽，一片白色的輕霧，經(jīng)月光一照，愈發(fā)覺(jué)得如仙境一樣美，而青蛙也一刻不停地將它們短促而鏗鏘的鼓噪聲投向夜空。池中，原以為那是交纏在一起的水草，仔細(xì)一看，不曾想到竟是月下柏樹(shù)的影子，樹(shù)影婆娑，冷月靜照，這注定是是凄清的夜。
雖說(shuō)遇挫被貶，但如此佳境，有心之人將它欣賞，無(wú)心之人忽而略之，受傷的心靈應(yīng)由這純凈空靈的月色來(lái)慰藉。遠(yuǎn)離職場(chǎng)、官場(chǎng)的爭(zhēng)斗與喧囂，靜下心來(lái)享受身邊的美才是真。既然不能擺脫，那就回避走開(kāi)，讓疲憊的心靈憩息，等一切浮塵沉寂下來(lái)，正義之光必將照亮大地。
記承天寺夜游讀后感篇十一
知識(shí)與能力。
1.掌握常用文言詞語(yǔ)，理解文章大意2.學(xué)習(xí)文章夜游寫景的千古名句。
3.品味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，體會(huì)作者夜游蘊(yùn)含的感情。
過(guò)程與方法。
1.通過(guò)誦讀，體會(huì)作者的夜游心境。
2.因“言”悟“文”進(jìn)行品味探究，形成個(gè)性理解。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1.學(xué)習(xí)蘇軾積極豁達(dá)的人生觀。
2.培養(yǎng)學(xué)生積極的生命情懷。
二、學(xué)情分析。
學(xué)生經(jīng)過(guò)一年的初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)，有一定的文言文知識(shí)基礎(chǔ)了，本文也屬于一篇容易讀懂大意的文章，所以課前不準(zhǔn)備布置預(yù)習(xí)。文章簡(jiǎn)短，短文適合長(zhǎng)教。蘇軾的作品雖然學(xué)生到了高中依然會(huì)學(xué)習(xí)，但“蘇軾”已成為中華民族文化的一個(gè)符號(hào)了，讓學(xué)生了解蘇軾的哲學(xué)意義和文化意義，是給予學(xué)生青春最好的禮物。
三、教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)文中寫景的千古名句---庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
四、教學(xué)難點(diǎn)。
體會(huì)作者夜游蘊(yùn)含的感情。
五、課時(shí)安排。
1課時(shí)。
六、教學(xué)過(guò)程。
活動(dòng)。
（一）：讀出“游”之非常味道。
活動(dòng)。
（二）：探“游”之非常因。
了解作者。
多媒體出示：蘇軾字子瞻，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩(shī)人，美食家，豪放派詞人代表。與父蘇洵，弟蘇轍并稱為“三蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾出生于地主家庭，從小就受過(guò)良好的家庭文化教育，七歲知書，十多歲傳文，一生文采風(fēng)流，但蘇軾一生坎坷，幾遭被貶。
此文寫于作者貶官黃州期間。承天寺，在現(xiàn)在湖北黃岡南。
問(wèn)題設(shè)計(jì)：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們給題目加上具體的時(shí)間、人物，使之成為一句能概括文章大意的句子。
1.明確：解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。2.學(xué)習(xí)“戶”字。
點(diǎn)撥：七年級(jí)學(xué)過(guò)“當(dāng)戶理紅妝”，“足不出戶”，人不可能從窗而出?！皯簟笔侵搁T，單扇門。
活動(dòng)。
（三）：賞“游”之非常景色。
多媒體出示：庭下/如積水空明，水中/藻、荇交橫，蓋/竹柏影/也。1.學(xué)生根據(jù)停頓劃分進(jìn)行朗讀。2.學(xué)生猜猜寫的是什么。
(預(yù)設(shè)：學(xué)生若猜不出正確答案，就給予點(diǎn)撥：庭下。
如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。）（明確：月光如空明之水。）。
3.要求學(xué)生當(dāng)堂背誦這句話。抽查背誦。讓學(xué)生翻譯，注意“蓋”字的意思翻譯出來(lái)。（點(diǎn)撥：“一物拔山倒數(shù)而來(lái)，蓋一癩蛤蟆也?！保鞔_：庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，原來(lái)是綠竹和翠柏的影子。）。
4.“庭下（月光）如積水空明。。?！弊寣W(xué)生說(shuō)說(shuō)為什么不加上本體呢？
7.月光如水的說(shuō)法很常見(jiàn)，如空明水真是非常說(shuō)法，想象人若在空明水中，又是怎樣？（學(xué)生言之成理即可。）。
8.要求學(xué)生再讀這句話，讀出恍然大悟之情，讀出“蓋”的味道。
活動(dòng)。
（四）：論“游”之非常人。
人是。
的人。
（學(xué)生朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生要讀得慢，讀出夜的寧?kù)o，讀出作者的驚喜。）1.再來(lái)看看我們剛才給題目加上的兩個(gè)人物，作者蘇軾為什么要去找張懷民？多媒體出示：張懷民，宋神宗元豐六年貶黃州，初時(shí)寓居承天寺（今湖北省黃岡縣南方）。心胸坦然，愛(ài)好山水，品格清高超逸。兩人是志同道合的朋友。
（明確：月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。）2.引導(dǎo)學(xué)生就作者夜游的原因，進(jìn)而尋找張懷民的舉措，評(píng)價(jià)作者。
（學(xué)生自由說(shuō)，要求學(xué)生用一個(gè)詞語(yǔ)，或一個(gè)短語(yǔ)，咬文嚼字地表達(dá)自己的觀點(diǎn)）。
預(yù)設(shè)：人是率性的人。人是欣喜的人。人是自在的人等等。
3.學(xué)生想象，兩人“相與步于中庭”時(shí)，你仿佛看到了一個(gè)怎樣的蘇軾？引導(dǎo)學(xué)生用“言”來(lái)悟“文”：“步”與上文“欣然起行”的“行”都有走的意思，在文言文中，步，小步走，散步、漫步。行，大步走，走得快些。進(jìn)而體會(huì)漫步的心境。
（明確：作者與好友漫步空明如水月光下，如入夢(mèng)中游，似游非游，如夢(mèng)如幻，人月兩相忘，人看月是空明，月看人也是空明。于是乎，作者如夢(mèng)初醒，驚訝嘆道：“原來(lái)是竹柏在月光下的影子?！保?。
活動(dòng)。
（五）：悟“游”之非常情。
明確：哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有松柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。
大家看，夜游之后，蘇軾把眾人與他和懷民進(jìn)行了比較，自稱“閑人”1.“閑人”是什么意思？（清閑的人）。
2.“閑”僅指“時(shí)間上、事務(wù)上的清閑”嗎？一個(gè)人只有在怎樣的境界中才能見(jiàn)月欣然起行夜游，看月如空明積水？多媒體出示：元豐二年七月，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被誣陷以詩(shī)誹謗朝廷，被捕入獄。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)四個(gè)月的審問(wèn)和折磨，蘇軾幸免于死，被貶到了荒涼的小鎮(zhèn)黃州。充黃州團(tuán)練副使（宋代閑散不管事的官職），不準(zhǔn)擅離該地，無(wú)權(quán)簽署公文。
在黃州，他無(wú)薪俸，生活困難，便租50畝荒地（城東坡之地）經(jīng)營(yíng)，故稱蘇東坡。與此同時(shí)還創(chuàng)造了“東坡肉”、“東坡魚”、“東坡餅”，欣然曰：“江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人?！?BR> 討論后，明確：這“閑”不止是無(wú)公事的“清閑”，是被貶后灑脫式的自嘲，是率性披露性情的純真，是清空了世俗名利的寧?kù)o。。。
貶至惠州：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”；貶至瓊州：“抒說(shuō)先生睡未足，著人休撞五更鐘”；貶至海南：“九死蠻荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”。
正如他自己在黃州所言：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！保ńM織學(xué)生誦讀）。
要求學(xué)生用下面句式來(lái)評(píng)價(jià)蘇軾。
蘇軾，雖然。
但是。
示例：蘇軾，雖然一生被貶，但是都詩(shī)意面對(duì)著蘇軾說(shuō)：
江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人。
誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生。
的人。王國(guó)維說(shuō)：“以我觀物，故物皆著我色彩?！币粋€(gè)空明的人，才見(jiàn)得空明的月，只有非常的人，才得非常之游！
這就是蘇軾！值得我們一生學(xué)習(xí)的蘇軾！在誦讀全文中結(jié)束課堂。
布置作業(yè)：
一、制作“蘇軾手抄報(bào)”
要求：1.主題自擬。2.可以個(gè)人立或結(jié)小組完成。
3、一周內(nèi)完成上交。
二、課后背誦并默寫全文。
記承天寺夜游讀后感篇十二
你從汴梁走來(lái)，雨疾風(fēng)嘯卻吹不散你的滿身塵埃；你經(jīng)過(guò)河南，百姓的哭聲震天卻解不開(kāi)你身上的枷鎖；你跨過(guò)淮河，三千里淮水濤濤卻無(wú)法洗滌你的屈冤。踏過(guò)長(zhǎng)路漫漫，終抵黃州。一聲長(zhǎng)嘆，兩行清淚，三年不蜚，家徒四壁，身懷作千古絕唱之能卻懷才不遇，胸有留萬(wàn)世芳名之志卻龍盤鳳逸，這就是你在黃州的生活。
在蘇軾的《記承天寺夜游》中，他稱自己為“閑人”，可我覺(jué)得應(yīng)將他稱為“孤獨(dú)者”。孤獨(dú)之因有三：一是政治抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的孤獨(dú)；二是空有一身才華卻處處受人排擠的孤獨(dú)；三是失去摯友的孤獨(dú)。
他旨在造福一方水土，為百姓贏得福祉。從杭州的蘇堤到廣州的供水系統(tǒng)，再到竭力反對(duì)王安石的新法，他無(wú)一不為百姓著想，卻從不顧及自己的私利。可如今小人得勢(shì)權(quán)臣當(dāng)?shù)?，他遠(yuǎn)大的政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。杭州大旱，四百萬(wàn)災(zāi)民如饑似渴地等待救濟(jì)，可朝廷只援助了兩千石糧食，還被層層剝削，這種情況下他如何一手擎天？這是其一。
其二，恰如康震教授所說(shuō)，蘇軾被貶黃州未嘗不是一種機(jī)遇，如果沒(méi)有這次機(jī)遇，可能就沒(méi)有了《念奴嬌》的豪邁壯闊與《赤壁賦》的千古滄桑?！盀跖_(tái)詩(shī)案”以后，他明白了，一個(gè)人蒙受了誣陷，即便死也死不出來(lái)個(gè)道理來(lái)。所以，蘇軾的性格變了，他變得謹(jǐn)小慎微，雖滿腹經(jīng)綸卻無(wú)人，也不敢與旁人傾訴；雖佳作頻出卻提防讓他人知曉?！坝⑿蹮o(wú)用武之地”是一個(gè)人最大的悲哀，也是一種意境上的孤獨(dú)。
其三，蘇軾被貶后，親友大多與他斷絕了聯(lián)系，蘇軾的一封封用美妙絕倫，光照中國(guó)書法史的筆墨寫成的書信，千辛萬(wàn)苦送出去卻杳無(wú)音信。明知自己是正義之身卻遭到親人冷漠的拒絕，這也是一種心靈上孤獨(dú)。
在《記承天寺夜游》中，庭下的積水仿佛是一面鏡子，照出了蘇軾內(nèi)心的想法，“但少閑人如吾兩人者耳”正是一個(gè)孤獨(dú)者最凄美的告白！
記承天寺夜游讀后感篇十三
1.重點(diǎn)詞、句的理解與翻譯。
2.學(xué)習(xí)抓住特征描寫景物的方法。
3.品析句子，體會(huì)作者的思想感情。
本文是一篇簡(jiǎn)短的文言文游記。文章情思如水，汩汩而流，語(yǔ)句清新，描寫月色如詩(shī)如畫，語(yǔ)言凝練含蓄，饒有余味，言簡(jiǎn)意賅，比喻精當(dāng)，情景交融，內(nèi)涵豐富，是一篇不可多得的佳作，需要學(xué)生好好體會(huì)其中的美麗之處。
學(xué)生自主探究和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合，教師作一般性的引導(dǎo)。在課堂上要通過(guò)朗讀的多種方式，理清文章內(nèi)容，把握重難點(diǎn)。在理解語(yǔ)句的基礎(chǔ)上讓學(xué)生翻寫成優(yōu)美的散文。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
在夜深人靜、皓月當(dāng)空的夜晚，月光如流水般灑落大地，一切都像籠著輕紗，若隱若現(xiàn)，連堅(jiān)實(shí)的大地似乎也溶成了一片浮動(dòng)的云煙。面對(duì)如此美景，你是否想出門欣賞一番?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾的一篇文章《記成天寺夜游》，看看蘇軾在美麗的月色中會(huì)發(fā)出怎樣的人生感慨。
1.給學(xué)生放范讀，根據(jù)范讀，糾正自己的讀音，確定朗讀節(jié)奏。
2.學(xué)生自由朗讀課文，同桌之間互聽(tīng)，交流。
3.請(qǐng)學(xué)生給大家讀一遍，師生一起點(diǎn)評(píng)，全班齊讀課文。
4.質(zhì)疑：把預(yù)習(xí)中遇到的問(wèn)題提出，同學(xué)解答，全班共同關(guān)注、探討。
戶：門;遂：于是;蓋：大概;但：只是;耳：語(yǔ)氣詞。
5.放音樂(lè)《二泉映月》，請(qǐng)同學(xué)朗讀描寫月色的文段，其他同學(xué)品味月色描寫，試用自己的話復(fù)述出來(lái)。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
1.作者為什么想著在初冬的夜里走出戶外?
一方面作者被貶，心情郁悶，想出去走走，另一方面因?yàn)樵律苊?，想去賞月。
2.作者是如何描寫月色的?(去一去關(guān)鍵詞，品修辭)。
3.月夜圖有什么特點(diǎn)?給人怎樣的感受?(添一添，品意境)。
皎潔、空靈、清麗、淡雅。
在"庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。"后加上"叢中蛙鳴起伏，空中流螢飛舞，寺中人語(yǔ)喧嘩，院外狗吠連綿。"一段話，好不好?不好。改變了原文明凈幽閑，清麗淡雅的味道。
4.文中哪些句子表達(dá)了作者的情感?
"月色入戶，欣然起行"，
"何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳"。
5.文章結(jié)尾句流露出作者怎樣的情感?
貶官的悲涼、落寞，賞月的欣喜，自我解嘲的達(dá)觀。
這篇文章通過(guò)對(duì)庭中優(yōu)美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛(ài)生活、追求美好事物的執(zhí)著，面對(duì)逆境達(dá)觀處世、瀟灑人生的難能可貴。
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，看圖寫景抒情。
記承天寺夜游讀后感篇十四
月色無(wú)聲，灑在地上，在不眠人身上凝成了一道霜。
“多好的月色啊！”他在心中默念?！拔抑盀楹螐奈匆?jiàn)過(guò)呢？”信步出門，皎潔的月光透過(guò)還略顯蒼翠的枝葉，將無(wú)數(shù)個(gè)小亮點(diǎn)印在地上。小小的院落里似天上銀河如滿地星海。夜風(fēng)掠過(guò)，星星們還調(diào)皮地眨眼呢！他心中高興起來(lái)———如此美景，何處去尋！看著那一輪明月，他思念起了弟弟子由。唉！兄弟兩人本可以在一起談心，現(xiàn)在卻天各一方……可子由也是因我被貶的??！身邊一個(gè)知心人也沒(méi)有，就算有，我哪里還能再連累他們呢！
月亮躍出樹(shù)梢，照亮了遠(yuǎn)處的承天寺，他想起了“同為天涯淪落人”的張懷民。
輕叩寺門，懷民將其打開(kāi)。細(xì)細(xì)打量，懷民衣冠整齊，并未有睡意。二人真可謂心心相??！兩位貶官，兩個(gè)憂國(guó)憂民的文人，兩顆火熱的心，在黃州相遇。兩人說(shuō)笑著步入庭院。
月亮已升得很高了。月光投在山墻包圍的小院里，正如一汪清水，水中隱約有水藻在泛動(dòng)。原來(lái)是寺中種植的青竹與翠柏的影子。二人相視一笑，他高聲吟道“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？恐怕只是少了如我二人這樣的閑人吧！”懷民道：“美景處處有，只有閑下來(lái)才看得到吧！”語(yǔ)畢，二人互相撫著背，朗聲大笑。
月色滿地，如萬(wàn)里鋪雪，他的心，敞亮多了……。
記承天寺夜游讀后感篇十五
上課，同學(xué)們好，這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾的《記承天寺夜游》。學(xué)習(xí)新課之前，讓我們先來(lái)看幾組資料。
資料一：
蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家，書畫家，是“唐宋八大家”之一。他的作品，代表了北宋文學(xué)的最高成就。
這則資料，告訴我們蘇軾在中國(guó)文學(xué)史上的地位。資料二：
元豐二年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被小人誣陷，獲罪入獄，倍受折磨，險(xiǎn)被殺頭，后被貶至湖北黃州，任團(tuán)練副使，這是一個(gè)帶罪的虛職，相當(dāng)于軟禁和流放。
這則資料，告訴我們?cè)谔K軾中年時(shí)期，遭受了一次致命的轉(zhuǎn)折，從此人生一貶再貶。
資料三：
這是大學(xué)者林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》里寫的一段話，說(shuō)的是蘇軾被貶黃州時(shí)反而創(chuàng)作出四篇絕世美文，其中有一篇就是我們今天要學(xué)的《記承天寺夜游》。
資料四：
二、有味道地朗讀。
1、首先請(qǐng)同學(xué)們齊讀。
2、剛才的朗讀大家沒(méi)讀出這篇絕世佳作的味道來(lái)，那么什么是有味呢？
有味朗讀。
讀出領(lǐng)起詞的短暫拖音：
念/無(wú)與為樂(lè)者遂/至承天寺蓋/竹柏影也讀出句子的節(jié)奏、重音。
庭下/如/積水/空明，水中/藻、荇/交橫。
好，下面請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合剛才的領(lǐng)悟，試著有味道地讀文。2）讀出一點(diǎn)寧?kù)o的氛圍。
因?yàn)槭且褂?，所以我們還要讀出一點(diǎn)寧?kù)o的氛圍，那就需要我們語(yǔ)速慢一點(diǎn)，音調(diào)低一點(diǎn)，盡量舒緩地讀。
3）此外我們還要讀出一點(diǎn)夜游地興致。
文中有兩個(gè)地方要讀得快樂(lè)一點(diǎn)，欣喜一點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們思考一下是哪兩個(gè)詞？月色入戶，欣然起行（起身賞月的興致）。懷民亦未寢（心有靈犀的喜悅）。4）此外我們還要讀出一點(diǎn)復(fù)雜的情愫，但這感慨是什么我們還說(shuō)不清楚，那我們就試著讀出一點(diǎn)可意會(huì)不可言傳的深沉吧。好，下面全班同學(xué)一起來(lái)試著讀出這篇文章的味道。
三、有味道地品讀。
那么下面我們就來(lái)深入品讀，解讀文字背后絕世的味道？
（一）、品一品敘事中的弦外之音。
1、（出示：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。）請(qǐng)結(jié)合敘事要素，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括主要事件。
（元豐六年，十月十二日夜晚，蘇軾與張懷民在承天寺漫步賞月）越是精彩的文章，越有弦外之音，言外之意，下面就請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合敘事中的語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)你聽(tīng)到了什么弦外之音。
（元豐六年，說(shuō)明作者被貶此地已四年。十月十二日：是農(nóng)歷月份，相當(dāng)于公歷的11月末，12月初，是深秋初冬之季，已無(wú)景可賞，可還去賞景，說(shuō)明作者很閑。）。
解衣欲睡，入夜就想睡，說(shuō)明無(wú)別的事可做。閑因月光好就起來(lái)散步：很閑，有閑情雅趣。
通過(guò)剛才對(duì)敘事部分的解讀，我們解讀到的卻是復(fù)雜情感，總結(jié)一下都有哪些：賞月的欣喜漫步的悠閑同好相知的喜悅被貶謫的失意落寞。及想要自我排遣的達(dá)觀。
（二）、品一品景物中的空靈之美。
作者與張懷民賞到了什么樣的景致？（庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也）這景致美不美？美在哪里？請(qǐng)結(jié)合下面一組句子加以體會(huì)。a、庭下月光如積水空明，水中像藻荇一樣的是竹柏的影子。b、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
那么空明只是在說(shuō)景物嗎？從空明一詞中，你還讀出了什么？
通過(guò)剛才的品讀，我們讀到了蘇軾眼中、心中有一個(gè)空明澄澈的世界，這是一種禪意，更是看透世俗的頓悟和超脫。所以空明更是在寫蘇軾光明磊落的襟懷。那么事中和景中所有復(fù)雜的情感，作者用了哪個(gè)字來(lái)高度概括。對(duì)，就是閑。下面我們就來(lái)品一品作者的閑人情懷。
（三）、品一品情懷中的深沉?xí)邕_(dá)。
“何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人者耳?！?BR> 1、品讀一個(gè)句式何處無(wú)……何處無(wú)……但少。
何處無(wú)雙重否定表示肯定，意為到處有和但少就構(gòu)成了鮮明的對(duì)比多的是美景，少的卻是賞景的閑人，這話有什么言外之意？惋惜無(wú)人賞月，慨嘆世人都為俗務(wù)所累。
2、品讀一個(gè)詞語(yǔ)。
請(qǐng)同學(xué)們小組合作探究閑人的含義？
清閑的人；有閑情雅致的人；政治清閑，雖有才華卻抑郁不得志的人。雖不得志卻自我排遣仍曠達(dá)樂(lè)觀的人。
被貶杭州時(shí)他說(shuō)：我本無(wú)家更安住，故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山。被貶黃州他說(shuō)：長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺(jué)筍香。被貶惠州他說(shuō)：日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。
被貶南荒絕境他仍笑著說(shuō)：九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
這就是蘇軾，笑看仕途兇險(xiǎn)，任他一蓑煙雨的蘇軾?？幢M繁華落幕，我自心有所安的蘇軾。通過(guò)他的文字，我們解讀到了千古風(fēng)流人物不可復(fù)制的人生。課后請(qǐng)同學(xué)們閱讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。下課。
記承天寺夜游讀后感篇一
從古至今，從來(lái)不乏“閑人”。有“鏡湖元自屬閑人”的陸游，有“一欣談笑作閑人”的歐陽(yáng)修，亦有“江湖歸去做閑人”的黃庭堅(jiān)。
“閑人”顧名思義“清閑之人”。被貶黃州的蘇東坡，說(shuō)來(lái)確是閑人一個(gè)，雖擔(dān)任黃州團(tuán)練副使，卻并無(wú)實(shí)權(quán)。整天優(yōu)哉游哉，看見(jiàn)美景便不禁出門觀賞，好像一般閑情雅致?？墒聦?shí)上，蘇東坡的“閑人”只是表面上對(duì)自己無(wú)事清閑的自嘲，包含了自己官場(chǎng)郁郁不得志的悲傷心境。一位富有詩(shī)書，懷揣遠(yuǎn)大抱負(fù)的人怎會(huì)甘心只做“閑人”？這只不過(guò)是自己安慰自己后又覺(jué)既不能“修齊治平”，那做個(gè)“閑人”夜來(lái)賞月也是一樁美事。月處處都有，賞月之人也隨處可見(jiàn)，就看賞月之人是以如何的心境去欣賞的。這仿若是悲涼之后的歡悅自得：這般良辰美景，如若不是我二人情趣高雅來(lái)欣賞，豈非暴殄天物？如此曠達(dá)豁然，也只有他蘇東坡了！
“閑”或許對(duì)于古人而言，并非荒廢光陰。那些無(wú)處安放的匆忙，其實(shí)是自己誤解了人生。這一遭走來(lái)，并非為了匆忙趕路，而是悠然欣賞的自在。人生長(zhǎng)河，急流緩流，若是只想如何渡急流，那便永遠(yuǎn)到達(dá)不了閑適的彼岸?！澳サ恫徽`砍柴工，滴水穿石也從容”。心中海山不老，便始終清閑。人生此行歸宿。是放下一切后的寧?kù)o。林清玄也說(shuō)過(guò)：“直到花甲之后，才舍棄了幻化的繁華，回歸到極簡(jiǎn)，在單純之中看見(jiàn)美。”“不是閑人閑不得，能閑必非等閑人”。只是片刻清閑也是生命中的清福。
記承天寺夜游讀后感篇二
幽微的星光下，古寺沉睡著。寥寥的行人，腳步在四下的寂靜里變得突兀而悠長(zhǎng)，閃爍的燭光在天邊的黑暗中挖出殿宇神佛的輪廓……蘇軾用他淡定悠閑，又稍稍帶著一絲輕快的筆觸，給我打開(kāi)了一個(gè)幽靜而神秘的世界。
我不想再去深究那些淡定從容之后世事沉浮的背景，僅僅這深夜古寺、秉燭而行的雅興就令我心動(dòng)不已。億萬(wàn)人之中，能有幾個(gè)人抱有這樣迥異塵俗的興致?而人的一生中又有幾個(gè)這樣的機(jī)會(huì)?尤其是在今天的紅塵中時(shí)刻難以脫身的我們。
無(wú)論今古，人既然置身于社會(huì)之中，便總會(huì)有種種的感慨和無(wú)奈。而同樣，人都不可能脫離社會(huì)，即使一時(shí)間無(wú)比地厭倦，但最終還要打起精神去完成一生的面對(duì)。既然不能脫離，能夠選擇的，便只有暫時(shí)的逃避和喘息。一段沒(méi)有紛擾的時(shí)間，一個(gè)沒(méi)有旁人的處所，便能給我們提供逃避和喘息的機(jī)會(huì)。于是，萬(wàn)籟俱寂的靜夜，獨(dú)處深山的古寺，疏星在天，微燭映壁，這將是一次多么好的精神旅行。
時(shí)間也許已使古寺傾塌，但塵囂的擾攘依然，心靈依然需要那寂靜空靈來(lái)洗滌慰藉。古寺不在了，但夜還在，盡管現(xiàn)在的黑暗已經(jīng)被霓虹燈攪得有些渾濁，盡管現(xiàn)在的夜已不如當(dāng)時(shí)那樣幽深而神秘。在所有的笙歌都寥落之后，等所有的浮塵都沉寂下來(lái)，總是還有一個(gè)時(shí)間和空間交叉的角落，伴著幽微飄忽的燭光，等著一顆疲憊的心去憩息占領(lǐng)，直到最后一顆星消失在微亮的天空。
全文分三層。
第一層敘事：交待了時(shí)間，地點(diǎn)和夜游原因。
首句即點(diǎn)明事件時(shí)間“元豐六年十月十二日”，時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶至黃州為團(tuán)練副使已經(jīng)四年了。這天夜里，月光照入他的房間，作者本欲就寢，怎奈被這美好的月色所迷，頓起雅興，但想到?jīng)]有同樂(lè)之人，遂動(dòng)身去不遠(yuǎn)的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣，亦是被貶至黃州來(lái)的貶官，他和蘇軾的友誼相當(dāng)篤厚。當(dāng)晚，張懷民也還未睡，于是二人一起來(lái)到院子中間散步。這一層敘事，樸素、淡泊而有自然流暢。(尋友夜游)。
第二層寫景：描繪庭中月光的澄清。
作者惜墨如金，只用十八個(gè)字，就營(yíng)造出一個(gè)月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。讀者自可以發(fā)揮想象：月光清朗，灑落庭中，那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般，更妙的是，“水”中還有水草漂浮，游蕩，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之處在于，以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當(dāng)，新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現(xiàn)出了月光清涼明凈的特點(diǎn)，襯托出作者閑適的心境。(庭中夜色)。
第三層：惋惜無(wú)人賞月。
便轉(zhuǎn)入議論。作者感慨到，何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，可是有此閑情雅致來(lái)欣賞這番景色的，除了他與張懷民外，恐怕就不多了，整篇的點(diǎn)睛之筆是“閑人”二字，蘇軾謫居黃州，“不得簽書公事”，所擔(dān)任的只是個(gè)有名無(wú)實(shí)的官，與儒家的“經(jīng)世濟(jì)民”之理想相去甚遠(yuǎn)，即所謂“閑人”之表層意義，它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶;從另一個(gè)方面來(lái)看，月光至美，竹影至麗，而人不能識(shí)，唯此二人能有幸領(lǐng)略，豈非快事!蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世態(tài)度有極大的包容性，可以說(shuō)是寵辱不驚，進(jìn)退自如。當(dāng)然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)。
記承天寺夜游讀后感篇三
月色如水，給萬(wàn)物披上一層迷離的輕紗，有兩個(gè)人散布于庭院之中……這是《記承天寺夜游》中描繪的鏡頭，散步之人就是蘇軾與他的好友張懷民。當(dāng)時(shí)兩人都被貶于黃州，成為有名無(wú)實(shí)的“閑人”。但蘇軾毫不氣餒，正在他“解衣欲睡”之時(shí)，看到“月色入戶”，頓生雅興，隨即“欣然起行”，去享受這份美妙的景致。但“無(wú)與為樂(lè)者”，獨(dú)自享受很覺(jué)得無(wú)聊苦悶，“遂至承天寺尋張懷民”。兩人都有著廣闊的胸懷，于是兩人共同欣賞著眼前的美景。
文章最后寫道“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹白？但少閑人如吾兩人耳”，是啊，哪里能沒(méi)有良辰美景，只是缺少像他們超脫、豁達(dá)、淡泊名利的人罷了?，F(xiàn)實(shí)生活中，辜負(fù)了美麗的而掃興的人和事還少么？人們忙碌的腳步之中，時(shí)?；匦绱说难哉Z(yǔ)：“誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)又升官了，明天咱也得趕緊送禮！”“孩子現(xiàn)在的職位太低了，去走走后門吧?！薄昂俸?，某某長(zhǎng)，某太太，在此見(jiàn)到您真是我的福分呢！”即使眼前有花容月貌，也蕩然無(wú)存了。世人只知道整天的攀高相比。在名利的潮水中顛來(lái)覆去，只要能升官發(fā)財(cái)，就會(huì)不擇手段，甚至連最起碼的自尊都拋到九霄云外，哪里有片刻，使自己靜下心來(lái)，摘下面具，撫摸自己的心靈，去發(fā)現(xiàn)與欣賞身邊的“美麗景色”呢。世界之所以美好，不是因?yàn)楦畸愄没实母邩谴髲B，不是因?yàn)楹廊A奢侈的家居裝飾，不是因?yàn)榕e手為云覆手為雨的機(jī)關(guān)算盡，而是人情的溫馨。淡泊一點(diǎn)名利，關(guān)心一下身邊的弱小者，不要踐踏任何一片心的芳草地，讓純潔而神圣的天使在世界永駐?！笆澜绮⒉蝗鄙倜溃鄙俚氖前l(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?BR> 記承天寺夜游讀后感篇四
北宋王朝，尚文輕武。此種社風(fēng)，東坡臨世。年少裘馬頗清狂的他，卻因王安石變法而引出的烏臺(tái)詩(shī)案被一貶再貶。
貶官黃州，四年，這年，他四十五歲。
一聲聲，一更更，窗外芭蕉窗里燈，此時(shí)無(wú)限情。夢(mèng)難成，恨難平，不道愁人不喜聽(tīng)，空階滴到明。在貶黃州期間，蘇東坡的內(nèi)心深處無(wú)時(shí)不憂慮著國(guó)家黎民，思念著親人，孤獨(dú)而寂寞著。
可十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，得罪了權(quán)臣，他又能如何？只能心中默念。歷經(jīng)了多年的滄桑，他學(xué)會(huì)了從容地看淡一切，享受孤獨(dú)。遂寫下了《記承天寺夜游》一文，文章整體采用了長(zhǎng)短句相結(jié)合的方式。寫道：在元豐六年十月十二日的夜晚，正當(dāng)他無(wú)事可做，無(wú)公文可批，準(zhǔn)備入睡時(shí)，驚然發(fā)覺(jué)那澄明清澈的月光斜射入了門中的縫隙，他欣賞地起床了，剎時(shí)又念一人賞景豈不百無(wú)聊寂，心中不禁又暗然失色。轉(zhuǎn)念，于是就懷揣著希望去承天寺敲了與他同命相連的張懷民的門，門開(kāi)了。懷民亦未寢，蘇東坡心中不免閃過(guò)一絲驚喜，又想到懷民與他都心懷鴻鵠之志，卻生不逢時(shí)，都郁郁寡歡，不得志。
閑來(lái)無(wú)事，便悠閑自在，擁有了閑情雅趣，卻慢步于庭中，懷著一點(diǎn)小歡喜，小閑適去細(xì)分水中之景，寫庭下如積水空明，運(yùn)用了比喻的修辭手法，把月光比作積水，生動(dòng)形象地寫出了東坡先生的內(nèi)心如皎潔的月光一樣澄澈，光明磊落。文中“竹柏”我意亦暗示了達(dá)觀處世，堅(jiān)強(qiáng)著樂(lè)觀。難道不是嗎？細(xì)品此文，從蘇東坡的一舉一動(dòng)中，仿佛呈現(xiàn)出了一位胡須飄飄，白發(fā)蒼蒼，目光炯炯，健步有力的“壯中少年”。
文末，東坡道：“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！背闪艘淮?，這句詩(shī)運(yùn)用了反問(wèn)的修辭手法，自問(wèn)自答，自我解嘲，是一種議論抒情，亦是借此夜美景抒發(fā)自己曠達(dá)卻壯志難酬的人生遭遇。正如他還說(shuō)過(guò)：“人生如逆旅，我亦是行人?！睔v盡滄桑、卻以一種歷經(jīng)萬(wàn)般紅塵劫，猶如涼風(fēng)輕拂面般超然的人生態(tài)度去對(duì)人生，對(duì)挫折，用一顆熱愛(ài)生活的心譜下百篇名作。更是在風(fēng)一更，雪一更中瀟灑而淡然，超脫世俗的存活著。
朋友你可能會(huì)問(wèn)，東坡不曾憂愁？且道愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于靜止，求泄的方法在動(dòng)。而蘇東坡的一生雖是雪泥鴻爪，卻也用這種方式，以動(dòng)泄愁——耕地五十畝，種桑三百尺，讀書，助民，寫作……此舉更突顯了他的智慧！
從古到今，滄桑巨變，而蘇東坡守一片寧?kù)o，攜一份淡然，無(wú)畏世事紛擾。他一桌一椅，一人一壺，便斟滿整個(gè)夕陽(yáng)，他半世癲狂，半世流離，一生的逆旅，一世的行人！
蘇東坡先生以曠達(dá)尋美之心對(duì)命運(yùn)，智慧從容之心對(duì)人生，面態(tài)。
……。
記承天寺夜游讀后感篇五
美麗的月,凄慘的光,那莫的傷.站在人生低谷的作者,郁郁不得志,苦悶,寂寞,應(yīng)該如此.但他卻跳出了山谷,跳上了山峰,抬起頭,欣賞那美麗的月.多么可貴的樂(lè)觀,寫到這里,想到了自己,小小的挫折-----考試卷上一個(gè)不好的分?jǐn)?shù),老師一句批評(píng)的話語(yǔ)...都能讓我們難過(guò)上大半天,我們可曾有一次擁有作者的豁達(dá)?只是低著頭注視著照到地上月光的凄慘,恰恰顯露了自己的無(wú)能.我們是不是應(yīng)該多多欣賞月的美麗,做到如此,人生將沒(méi)有悲傷有的只有幸福.
這一篇文章寫的僅僅是作者被貶職以后的一個(gè)小小生活片段，少少的八十多字，卻承載著作者豐富的內(nèi)涵、情感，每一字、每一句都是那么自然、樸實(shí)，但實(shí)際上，一字一句都經(jīng)過(guò)仔細(xì)的'斟酌。蘇軾的這篇文章“不見(jiàn)其情”，但筆底波瀾此起彼伏，自然“其情可見(jiàn)”。文章寫得很細(xì)致，又很簡(jiǎn)潔。第一句話，看似平凡，實(shí)際上，這句話里的“夜”字便已緊扣了題目“夜游”。作者正欲休息，卻發(fā)現(xiàn)月光悄悄闖入，這就是對(duì)“夜”的具體描寫。
最后兩句尤其妙絕，富含作者的復(fù)雜情感。作者拿那些追名逐利的“忙人”和“閑人”作比較，突出“與月為伴”的悠閑自在、無(wú)限樂(lè)趣，因?yàn)椤伴e”才能“夜游”。原本平凡、隨處可見(jiàn)的月夜，因?yàn)橛辛巳说男蕾p與愛(ài)慕，才會(huì)顯得美。要不是有兩個(gè)“閑人”在，我想，或許月色再美也毫無(wú)意義。文章表現(xiàn)了作者沉浸于清虛冷月的仙境之中的安閑自適，當(dāng)然，這其中不免會(huì)有一絲絲憂傷——不能為朝廷效力，這也是人之常情。文章就好像一首月光曲，每一個(gè)音符都如流瑩閃耀于天際一般，傾訴著作者的背涼與酸楚。讀罷全文，兩個(gè)“閑人”的身影、心情及其所觀賞的景色，似乎盡現(xiàn)眼前。這微妙的感情蜿蜒著讀者的思緒,可謂是回味無(wú)窮!
幽微的星光下，古寺沉睡著。寥寥的行人，腳步在四下的寂靜里變得突兀而悠長(zhǎng)，閃爍的燭光在天邊的黑暗中挖出殿宇神佛的輪廓……蘇軾用他淡定悠閑，又稍稍帶著一絲輕快的筆觸，給我打開(kāi)了一個(gè)幽靜而神秘的世界。
我不想再去深究那些淡定從容之后世事沉浮的背景，僅僅這深夜古寺、秉燭而行的雅興就令我心動(dòng)不已。億萬(wàn)人之中，能有幾個(gè)人抱有這樣迥異塵俗的興致?而人的一生中又有幾個(gè)這樣的機(jī)會(huì)?尤其是在今天的紅塵中時(shí)刻難以脫身的我們。
無(wú)論今古，人既然置身于社會(huì)之中，便總會(huì)有種種的感慨和無(wú)奈。而同樣，人都不可能脫離社會(huì)，即使一時(shí)間無(wú)比地厭倦，但最終還要打起精神去完成一生的面對(duì)。既然不能脫離，能夠選擇的，便只有暫時(shí)的逃避和喘息。一段沒(méi)有紛擾的時(shí)間，一個(gè)沒(méi)有旁人的處所，便能給我們提供逃避和喘息的機(jī)會(huì)。于是，萬(wàn)籟俱寂的靜夜，獨(dú)處深山的古寺，疏星在天，微燭映壁，這將是一次多么好的精神旅行。
時(shí)間也許已使古寺傾塌，但塵囂的擾攘依然，心靈依然需要那寂靜空靈來(lái)洗滌慰藉。古寺不在了，但夜還在，盡管現(xiàn)在的黑暗已經(jīng)被霓虹燈攪得有些渾濁，盡管現(xiàn)在的夜已不如當(dāng)時(shí)那樣幽深而神秘。在所有的笙歌都寥落之后，等所有的浮塵都沉寂下來(lái)，總是還有一個(gè)時(shí)間和空間交叉的角落，伴著幽微飄忽的燭光，等著一顆疲憊的心去憩息占領(lǐng)，直到最后一顆星消失在微亮的天空。
記承天寺夜游讀后感篇六
蘇東坡是一位“閑人”卻又不是。“閑”在他被貶黃州后遠(yuǎn)離朝廷，過(guò)著艱苦悠閑的生活，不“閑”的是那顆文壇宗主的心。
生活的巨大落差總是會(huì)造就出另一個(gè)人，蘇東坡亦是如此，前生的大文豪，萬(wàn)人景仰，天下無(wú)不羨慕之人。他此刻并不是“閑人”，恰是“文人”是站在文壇頂峰的詩(shī)人，但他這“文人”的生活成為了他自嘲“閑人”的契機(jī)，人太過(guò)出名便會(huì)衍生妒嫉，多虧于古代的獨(dú)特性質(zhì)，“三人成虎”、“人紅是非多”社會(huì)輿論壓力下的他卷入了“烏臺(tái)詩(shī)案”?？烧窃谶@監(jiān)獄中也不忘寫詩(shī)給弟弟，就連獄卒都為之親備洗腳水，這無(wú)不體現(xiàn)蘇軾的魅力所在，他投身于文學(xué)的心是從不閑著的。
被貶黃州，從未有過(guò)的生活讓他在逆境中成長(zhǎng)，曠達(dá)的心境是在無(wú)數(shù)次鞭打下形成的，開(kāi)始你是蘇軾，之后便是蘇東坡。不甘于死亡卻有著頑強(qiáng)的心態(tài)的他自封“東坡居士”，種菜、生活、養(yǎng)田。悠閑地生活洗凈了他疲勞的心，褪下了萬(wàn)人景仰的光輝，此刻只為自己的生存而活。但是他這顆心卻不因被朝廷貶謫而停止成長(zhǎng)，自我深刻反省后的他，反對(duì)了自己追求于他人的贊賞，沉溺于博得他人的叫好的膚淺生活，這次的他并不是乖巧地自我調(diào)整，恰是重懇的剖析，就這樣尋求自我的大課題在被貶的時(shí)機(jī)下邁出了第一步。要我說(shuō)，這是難能可貴的，至此之前從無(wú)一人，在此之后萬(wàn)人效仿，正是在不如意的生活的百般錘煉下才能真正體現(xiàn)一個(gè)人真正的靈魂所在。人始終不可能低著頭走路，他要么倒下，或是站起來(lái)勇往直前。他的個(gè)性沖破了枷鎖，就像鳥兒沖破殼般，創(chuàng)出了新的世界，這樣強(qiáng)大的沖力塑造了一個(gè)不理會(huì)嘲弄，洗刷了世俗，擁有著獨(dú)特精神的蘇東坡。
他不閑，可以說(shuō)從不！因?yàn)樗非蟮牟皇菈?mèng)想，是信仰，一個(gè)人沒(méi)有了信仰，那和死灰有何區(qū)別。也正是這最基本的敢于放下面子的活著，才能奏響千古杰作的序章。待到蘇東坡精神養(yǎng)就的那一天，我們看到的便是一個(gè)真實(shí)、自我的蘇東坡，一個(gè)追尋自我的勇者，一個(gè)擁有從不“閑“著的心的文人。
記承天寺夜游讀后感篇七
1、作者簡(jiǎn)介蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名的文學(xué)家，在詩(shī)詞、散文方面都有杰出成就，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。
|本文寫于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)，作者被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩(shī)句，說(shuō)他以詩(shī)訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的審問(wèn)折磨，差一點(diǎn)丟了腦袋。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書公事”，也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官。在這種情況下，作者寫了這篇短文，對(duì)月夜的景色作了美妙的描繪，真實(shí)的記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。
要求讀準(zhǔn)字音，讀清句子停頓。
庭下/如積水空明。
念/無(wú)與為樂(lè)者水中/藻荇交橫。
三、翻譯理解。
|給加點(diǎn)字注音。????解（???）衣??????????????藻荇（???）????遂（???）至??????????????未寢（???）?|看課文注釋，了解大意。小組合作，結(jié)合注釋，翻譯全文。通過(guò)翻譯課文，深入理解文意。
四、賞析。
思考問(wèn)題：
1、作者為什么會(huì)想著夜里去寺廟游玩？
因?yàn)樵律苊?，去寺廟尋張懷民一起賞月。
2、作者是怎樣描寫月色的？
月色皎潔，空靈。4、文中哪些句子表達(dá)了作者的情感？
繪景：月色——積水空明???????????????。
空靈、皎潔?????????????竹柏——藻荇交橫。
抒情：賞月的欣喜。
記承天寺夜游讀后感篇八
月光所到之處，萬(wàn)物都鍍上一層清冷的光輝，大自然的美妙之處在于遠(yuǎn)離世俗的喧囂：藻荇在墨綠色的溪水中縱橫交錯(cuò)，就如同竹柏之影；林中的老柏樹(shù)早已放棄昔日榮華，歷無(wú)數(shù)春秋寒暑，不為流光掠影所迷；看風(fēng)看雨，看日行月走，人世更迭，九百年，安靜了，安靜得草木葳莛。
夢(mèng)回千年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”貶至黃州，貶謫的悲京還未在心中消散，甚至溫飽也成了問(wèn)題。蘇軾白天耕種，只有到了夜深人靜，雞不鳴，犬不吠時(shí)才能享受一份清閑，去默坐，去呆想，去推開(kāi)耳邊的嘈雜，理一理紛亂的思緒。正解衣欲睡，卻不想辜負(fù)這大好的月色，打算出去走一走?？墒且蕴K軾現(xiàn)在的處境，朝廷打壓，環(huán)境偏僻，生活苦寂，又有誰(shuí)愿與他為伍？正所謂“千金易得，知己難求”，蘇軾遇見(jiàn)了同樣反對(duì)王安石變法被貶黃州的張懷民，可能是雙方的遭遇相同，讓他們有一種同病相憐的感覺(jué)，最高級(jí)的靈魂契合，也是最極致的心靈相許相知?！澳顭o(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民”。得知張懷民亦未寢，內(nèi)心欣喜，于是相約步于庭中，不謀而合，月光澄澈、樹(shù)影斑駁、幽靜清新。望著這一輪明月，蘇軾是否會(huì)念起遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，聚少離多的親人；是否會(huì)想起曾經(jīng)提攜陪伴自己的良師益友；是否會(huì)憶起宦海起伏，坎坷不平的一生？他感慨：“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！焙葦?shù)語(yǔ)，意味售永，景色雖美但掩蓋不了蘇軾此時(shí)復(fù)雜，感慨的心緒。
他深知：自己的一生的歸宿不是悠然自得的田園生活；他深知：自己正值壯年，還有著大好的青春與才華；他深知：他并不是為了自己而活，而是為了國(guó)家為這黎民百姓而活，他為官的理想是希望大宋朝國(guó)家富強(qiáng)，百姓安居樂(lè)業(yè)，不汲就于富貴與名利。對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)，人沒(méi)有高低貴賤之分，都是平等的眾生。他曾說(shuō)“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院氣兒”。他純真、質(zhì)樸，敢說(shuō)敢做，一生率性而為：因?yàn)樗穆市猿员M了苦頭；但也因?yàn)樗穆市?，無(wú)論是何種境遇，何種災(zāi)難，他都可以微笑著面對(duì)。他始終以樂(lè)觀開(kāi)朗和積極的精神面對(duì)著生活中的狂風(fēng)驟雨，荊棘叢林。
夕陽(yáng)亦是旭日，當(dāng)它熄滅著走下山去，收盡蒼涼殘照之際，也正是他在另一面燃燒著爬上山巔，布散烈烈朝輝之時(shí)。每一次貶謫，對(duì)于他人來(lái)說(shuō)，或許是最落魄的人生低谷；但對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)是一種全新的開(kāi)始，再一次生命。無(wú)論到何處，蘇軾都有著一份“此心安處是吾鄉(xiāng)”的安然，“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)。蘇軾堅(jiān)守自己的初心，造福百姓，活得瀟灑自信，真正的做到了詩(shī)意人生。
廟堂之高，江湖之遠(yuǎn)，與其轟轟烈烈地勾心斗角于官海沉浮，舍生忘死地追逐名利，不如像蘇軾一樣隨緣自適，坦蕩曠達(dá)。從古到今，滄桑巨變，高岸為谷，深谷為陵，但曠達(dá)樂(lè)觀的胸懷永遠(yuǎn)是心里的`一處芬芳。
記承天寺夜游讀后感篇九
打開(kāi)書本，拂過(guò)書頁(yè)，輕輕瞭探著一位文學(xué)大師的隨筆。
蘇軾，中華文化史上一顆璀璨的明珠，甚至可以說(shuō)是最為閃亮的一顆巨星。寫這篇隨筆時(shí)，他身陷歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”，連一向?yàn)樗f(shuō)話的宋神宗都被逼迫得無(wú)法救他。于是，蘇軾被貶謫到了黃州。
在黃州，蘇軾徹底醒悟了，“但少閑人如吾兩人者耳”就是最好寫照。在黃州，有個(gè)同樣被貶，同樣淡泊名利的張懷民。他倆志同道合，心心相惜。在這樣的環(huán)境下，蘇軾重新變得豁達(dá)、開(kāi)朗。僅僅因?yàn)椤霸律霊簟倍靶廊黄鹦小钡?，恐怕就只有他一個(gè)人了吧。蘇軾盡管是大詩(shī)人，但是被朝廷貶謫，也基本上是門庭冷落。此時(shí)看見(jiàn)月色毫無(wú)勢(shì)利之情的目光，于是高興地起來(lái)，他要找來(lái)張懷民，一起欣賞世間這最美的風(fēng)景。
一截炫麗的文化，如同一顆含苞待放的牡丹，悄悄地在黃州綻放。盡管這個(gè)時(shí)期，在政治上，正是蘇軾失意的時(shí)候，然而，失意和打擊摧毀不了蘇軾，他依舊寫下了流傳千古的詩(shī)作。前后《赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等詩(shī)文光照千秋。一篇隨筆，區(qū)區(qū)八十來(lái)字，卻能道出蘇軾那淡泊名利安然閑適的心境。能夠?qū)⒃鹿獗茸魉模蛟S還有很多；能夠?qū)⒅癜赜氨茸魉莸?，或許也不少。但是，把這兩種意境融合在一起的，卻只有蘇軾了。身為一名大詩(shī)人，卻能如此觀察仔細(xì)，實(shí)在是難得。僅僅一篇隨筆，卻能如此精妙地勾勒出一幅《閑人看月圖》，實(shí)在是牛！灑滿庭院的月光，清澈透明，正如蘇軾的心境一般，感覺(jué)進(jìn)入了一個(gè)表里澄澈的世界，拋卻了塵世間的束縛，自由自在。兩位“閑人”，并沒(méi)有終日悲嘆官場(chǎng)的失意，而是借助失意的官場(chǎng)來(lái)投奔純凈的大自然，不失為一種雅趣。
詩(shī)意似乎充滿蘇軾的生活，但凡是留有他足跡的地方，詩(shī)的意象便濃了：西湖、海南、黃州……僅僅是篇隨筆卻能讓我感慨良多，蘇軾再次將我震撼。
輕輕合上書本，想象著，千年前，大師的模樣，是否如我所想一般——瀟灑。
記承天寺夜游讀后感篇十
夜無(wú)眠，月更幽。
微弱的星光，皎潔的明月，浩瀚的夜空，沉睡的'古寺……。
創(chuàng)造晨曦是為了人們蘇醒，創(chuàng)造黃昏是為了醞釀睡意，創(chuàng)造夜晚是為了入睡安眠。那一夜，最無(wú)法入眠的，莫過(guò)于心中無(wú)比悵然的的蘇軾罷！
繁星點(diǎn)點(diǎn)，皓月當(dāng)空，解衣欲睡之時(shí)，偶然察覺(jué)那悄然入戶的月光。它幽幽地傾瀉，淡淡的灑在地上、案上，就如鍍上了一層銀輝，閃閃發(fā)亮。那輕柔的月光竟讓人欣喜，如此良辰美景，蘇軾便頓無(wú)了睡意，決定徒步而行，以解心中煩悶。
約上一同被貶官的張懷民，兩人漫步庭院中。庭中之景迷人至極，他們不禁停下腳步，用心觀賞。舉目望去，柔和的月光灑滿院落，就猶如積水充斥著，清澈透明。整個(gè)大地沉浸在這柔美的月光之中，淹沒(méi)在寧?kù)o之夜情意綿綿的魅力里。遠(yuǎn)處，夜鶯在不斷地歌唱，撩人思索引人入夢(mèng)，那輕柔顫抖的歌聲似乎是專為難以入睡之人而發(fā)的，更增添了月光撩人的魅力。近處的池塘，它的周圍與上空籠罩著一片薄薄的水汽，一片白色的輕霧，經(jīng)月光一照，愈發(fā)覺(jué)得如仙境一樣美，而青蛙也一刻不停地將它們短促而鏗鏘的鼓噪聲投向夜空。池中，原以為那是交纏在一起的水草，仔細(xì)一看，不曾想到竟是月下柏樹(shù)的影子，樹(shù)影婆娑，冷月靜照，這注定是是凄清的夜。
雖說(shuō)遇挫被貶，但如此佳境，有心之人將它欣賞，無(wú)心之人忽而略之，受傷的心靈應(yīng)由這純凈空靈的月色來(lái)慰藉。遠(yuǎn)離職場(chǎng)、官場(chǎng)的爭(zhēng)斗與喧囂，靜下心來(lái)享受身邊的美才是真。既然不能擺脫，那就回避走開(kāi)，讓疲憊的心靈憩息，等一切浮塵沉寂下來(lái)，正義之光必將照亮大地。
記承天寺夜游讀后感篇十一
知識(shí)與能力。
1.掌握常用文言詞語(yǔ)，理解文章大意2.學(xué)習(xí)文章夜游寫景的千古名句。
3.品味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，體會(huì)作者夜游蘊(yùn)含的感情。
過(guò)程與方法。
1.通過(guò)誦讀，體會(huì)作者的夜游心境。
2.因“言”悟“文”進(jìn)行品味探究，形成個(gè)性理解。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1.學(xué)習(xí)蘇軾積極豁達(dá)的人生觀。
2.培養(yǎng)學(xué)生積極的生命情懷。
二、學(xué)情分析。
學(xué)生經(jīng)過(guò)一年的初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)，有一定的文言文知識(shí)基礎(chǔ)了，本文也屬于一篇容易讀懂大意的文章，所以課前不準(zhǔn)備布置預(yù)習(xí)。文章簡(jiǎn)短，短文適合長(zhǎng)教。蘇軾的作品雖然學(xué)生到了高中依然會(huì)學(xué)習(xí)，但“蘇軾”已成為中華民族文化的一個(gè)符號(hào)了，讓學(xué)生了解蘇軾的哲學(xué)意義和文化意義，是給予學(xué)生青春最好的禮物。
三、教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)文中寫景的千古名句---庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
四、教學(xué)難點(diǎn)。
體會(huì)作者夜游蘊(yùn)含的感情。
五、課時(shí)安排。
1課時(shí)。
六、教學(xué)過(guò)程。
活動(dòng)。
（一）：讀出“游”之非常味道。
活動(dòng)。
（二）：探“游”之非常因。
了解作者。
多媒體出示：蘇軾字子瞻，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩(shī)人，美食家，豪放派詞人代表。與父蘇洵，弟蘇轍并稱為“三蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾出生于地主家庭，從小就受過(guò)良好的家庭文化教育，七歲知書，十多歲傳文，一生文采風(fēng)流，但蘇軾一生坎坷，幾遭被貶。
此文寫于作者貶官黃州期間。承天寺，在現(xiàn)在湖北黃岡南。
問(wèn)題設(shè)計(jì)：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們給題目加上具體的時(shí)間、人物，使之成為一句能概括文章大意的句子。
1.明確：解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。2.學(xué)習(xí)“戶”字。
點(diǎn)撥：七年級(jí)學(xué)過(guò)“當(dāng)戶理紅妝”，“足不出戶”，人不可能從窗而出?！皯簟笔侵搁T，單扇門。
活動(dòng)。
（三）：賞“游”之非常景色。
多媒體出示：庭下/如積水空明，水中/藻、荇交橫，蓋/竹柏影/也。1.學(xué)生根據(jù)停頓劃分進(jìn)行朗讀。2.學(xué)生猜猜寫的是什么。
(預(yù)設(shè)：學(xué)生若猜不出正確答案，就給予點(diǎn)撥：庭下。
如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。）（明確：月光如空明之水。）。
3.要求學(xué)生當(dāng)堂背誦這句話。抽查背誦。讓學(xué)生翻譯，注意“蓋”字的意思翻譯出來(lái)。（點(diǎn)撥：“一物拔山倒數(shù)而來(lái)，蓋一癩蛤蟆也?！保鞔_：庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，原來(lái)是綠竹和翠柏的影子。）。
4.“庭下（月光）如積水空明。。?！弊寣W(xué)生說(shuō)說(shuō)為什么不加上本體呢？
7.月光如水的說(shuō)法很常見(jiàn)，如空明水真是非常說(shuō)法，想象人若在空明水中，又是怎樣？（學(xué)生言之成理即可。）。
8.要求學(xué)生再讀這句話，讀出恍然大悟之情，讀出“蓋”的味道。
活動(dòng)。
（四）：論“游”之非常人。
人是。
的人。
（學(xué)生朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生要讀得慢，讀出夜的寧?kù)o，讀出作者的驚喜。）1.再來(lái)看看我們剛才給題目加上的兩個(gè)人物，作者蘇軾為什么要去找張懷民？多媒體出示：張懷民，宋神宗元豐六年貶黃州，初時(shí)寓居承天寺（今湖北省黃岡縣南方）。心胸坦然，愛(ài)好山水，品格清高超逸。兩人是志同道合的朋友。
（明確：月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。）2.引導(dǎo)學(xué)生就作者夜游的原因，進(jìn)而尋找張懷民的舉措，評(píng)價(jià)作者。
（學(xué)生自由說(shuō)，要求學(xué)生用一個(gè)詞語(yǔ)，或一個(gè)短語(yǔ)，咬文嚼字地表達(dá)自己的觀點(diǎn)）。
預(yù)設(shè)：人是率性的人。人是欣喜的人。人是自在的人等等。
3.學(xué)生想象，兩人“相與步于中庭”時(shí)，你仿佛看到了一個(gè)怎樣的蘇軾？引導(dǎo)學(xué)生用“言”來(lái)悟“文”：“步”與上文“欣然起行”的“行”都有走的意思，在文言文中，步，小步走，散步、漫步。行，大步走，走得快些。進(jìn)而體會(huì)漫步的心境。
（明確：作者與好友漫步空明如水月光下，如入夢(mèng)中游，似游非游，如夢(mèng)如幻，人月兩相忘，人看月是空明，月看人也是空明。于是乎，作者如夢(mèng)初醒，驚訝嘆道：“原來(lái)是竹柏在月光下的影子?！保?。
活動(dòng)。
（五）：悟“游”之非常情。
明確：哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有松柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。
大家看，夜游之后，蘇軾把眾人與他和懷民進(jìn)行了比較，自稱“閑人”1.“閑人”是什么意思？（清閑的人）。
2.“閑”僅指“時(shí)間上、事務(wù)上的清閑”嗎？一個(gè)人只有在怎樣的境界中才能見(jiàn)月欣然起行夜游，看月如空明積水？多媒體出示：元豐二年七月，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被誣陷以詩(shī)誹謗朝廷，被捕入獄。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)四個(gè)月的審問(wèn)和折磨，蘇軾幸免于死，被貶到了荒涼的小鎮(zhèn)黃州。充黃州團(tuán)練副使（宋代閑散不管事的官職），不準(zhǔn)擅離該地，無(wú)權(quán)簽署公文。
在黃州，他無(wú)薪俸，生活困難，便租50畝荒地（城東坡之地）經(jīng)營(yíng)，故稱蘇東坡。與此同時(shí)還創(chuàng)造了“東坡肉”、“東坡魚”、“東坡餅”，欣然曰：“江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人?！?BR> 討論后，明確：這“閑”不止是無(wú)公事的“清閑”，是被貶后灑脫式的自嘲，是率性披露性情的純真，是清空了世俗名利的寧?kù)o。。。
貶至惠州：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”；貶至瓊州：“抒說(shuō)先生睡未足，著人休撞五更鐘”；貶至海南：“九死蠻荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”。
正如他自己在黃州所言：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！保ńM織學(xué)生誦讀）。
要求學(xué)生用下面句式來(lái)評(píng)價(jià)蘇軾。
蘇軾，雖然。
但是。
示例：蘇軾，雖然一生被貶，但是都詩(shī)意面對(duì)著蘇軾說(shuō)：
江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人。
誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生。
的人。王國(guó)維說(shuō)：“以我觀物，故物皆著我色彩?！币粋€(gè)空明的人，才見(jiàn)得空明的月，只有非常的人，才得非常之游！
這就是蘇軾！值得我們一生學(xué)習(xí)的蘇軾！在誦讀全文中結(jié)束課堂。
布置作業(yè)：
一、制作“蘇軾手抄報(bào)”
要求：1.主題自擬。2.可以個(gè)人立或結(jié)小組完成。
3、一周內(nèi)完成上交。
二、課后背誦并默寫全文。
記承天寺夜游讀后感篇十二
你從汴梁走來(lái)，雨疾風(fēng)嘯卻吹不散你的滿身塵埃；你經(jīng)過(guò)河南，百姓的哭聲震天卻解不開(kāi)你身上的枷鎖；你跨過(guò)淮河，三千里淮水濤濤卻無(wú)法洗滌你的屈冤。踏過(guò)長(zhǎng)路漫漫，終抵黃州。一聲長(zhǎng)嘆，兩行清淚，三年不蜚，家徒四壁，身懷作千古絕唱之能卻懷才不遇，胸有留萬(wàn)世芳名之志卻龍盤鳳逸，這就是你在黃州的生活。
在蘇軾的《記承天寺夜游》中，他稱自己為“閑人”，可我覺(jué)得應(yīng)將他稱為“孤獨(dú)者”。孤獨(dú)之因有三：一是政治抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的孤獨(dú)；二是空有一身才華卻處處受人排擠的孤獨(dú)；三是失去摯友的孤獨(dú)。
他旨在造福一方水土，為百姓贏得福祉。從杭州的蘇堤到廣州的供水系統(tǒng)，再到竭力反對(duì)王安石的新法，他無(wú)一不為百姓著想，卻從不顧及自己的私利。可如今小人得勢(shì)權(quán)臣當(dāng)?shù)?，他遠(yuǎn)大的政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。杭州大旱，四百萬(wàn)災(zāi)民如饑似渴地等待救濟(jì)，可朝廷只援助了兩千石糧食，還被層層剝削，這種情況下他如何一手擎天？這是其一。
其二，恰如康震教授所說(shuō)，蘇軾被貶黃州未嘗不是一種機(jī)遇，如果沒(méi)有這次機(jī)遇，可能就沒(méi)有了《念奴嬌》的豪邁壯闊與《赤壁賦》的千古滄桑?！盀跖_(tái)詩(shī)案”以后，他明白了，一個(gè)人蒙受了誣陷，即便死也死不出來(lái)個(gè)道理來(lái)。所以，蘇軾的性格變了，他變得謹(jǐn)小慎微，雖滿腹經(jīng)綸卻無(wú)人，也不敢與旁人傾訴；雖佳作頻出卻提防讓他人知曉?！坝⑿蹮o(wú)用武之地”是一個(gè)人最大的悲哀，也是一種意境上的孤獨(dú)。
其三，蘇軾被貶后，親友大多與他斷絕了聯(lián)系，蘇軾的一封封用美妙絕倫，光照中國(guó)書法史的筆墨寫成的書信，千辛萬(wàn)苦送出去卻杳無(wú)音信。明知自己是正義之身卻遭到親人冷漠的拒絕，這也是一種心靈上孤獨(dú)。
在《記承天寺夜游》中，庭下的積水仿佛是一面鏡子，照出了蘇軾內(nèi)心的想法，“但少閑人如吾兩人者耳”正是一個(gè)孤獨(dú)者最凄美的告白！
記承天寺夜游讀后感篇十三
1.重點(diǎn)詞、句的理解與翻譯。
2.學(xué)習(xí)抓住特征描寫景物的方法。
3.品析句子，體會(huì)作者的思想感情。
本文是一篇簡(jiǎn)短的文言文游記。文章情思如水，汩汩而流，語(yǔ)句清新，描寫月色如詩(shī)如畫，語(yǔ)言凝練含蓄，饒有余味，言簡(jiǎn)意賅，比喻精當(dāng)，情景交融，內(nèi)涵豐富，是一篇不可多得的佳作，需要學(xué)生好好體會(huì)其中的美麗之處。
學(xué)生自主探究和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合，教師作一般性的引導(dǎo)。在課堂上要通過(guò)朗讀的多種方式，理清文章內(nèi)容，把握重難點(diǎn)。在理解語(yǔ)句的基礎(chǔ)上讓學(xué)生翻寫成優(yōu)美的散文。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
在夜深人靜、皓月當(dāng)空的夜晚，月光如流水般灑落大地，一切都像籠著輕紗，若隱若現(xiàn)，連堅(jiān)實(shí)的大地似乎也溶成了一片浮動(dòng)的云煙。面對(duì)如此美景，你是否想出門欣賞一番?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾的一篇文章《記成天寺夜游》，看看蘇軾在美麗的月色中會(huì)發(fā)出怎樣的人生感慨。
1.給學(xué)生放范讀，根據(jù)范讀，糾正自己的讀音，確定朗讀節(jié)奏。
2.學(xué)生自由朗讀課文，同桌之間互聽(tīng)，交流。
3.請(qǐng)學(xué)生給大家讀一遍，師生一起點(diǎn)評(píng)，全班齊讀課文。
4.質(zhì)疑：把預(yù)習(xí)中遇到的問(wèn)題提出，同學(xué)解答，全班共同關(guān)注、探討。
戶：門;遂：于是;蓋：大概;但：只是;耳：語(yǔ)氣詞。
5.放音樂(lè)《二泉映月》，請(qǐng)同學(xué)朗讀描寫月色的文段，其他同學(xué)品味月色描寫，試用自己的話復(fù)述出來(lái)。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
1.作者為什么想著在初冬的夜里走出戶外?
一方面作者被貶，心情郁悶，想出去走走，另一方面因?yàn)樵律苊?，想去賞月。
2.作者是如何描寫月色的?(去一去關(guān)鍵詞，品修辭)。
3.月夜圖有什么特點(diǎn)?給人怎樣的感受?(添一添，品意境)。
皎潔、空靈、清麗、淡雅。
在"庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。"后加上"叢中蛙鳴起伏，空中流螢飛舞，寺中人語(yǔ)喧嘩，院外狗吠連綿。"一段話，好不好?不好。改變了原文明凈幽閑，清麗淡雅的味道。
4.文中哪些句子表達(dá)了作者的情感?
"月色入戶，欣然起行"，
"何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳"。
5.文章結(jié)尾句流露出作者怎樣的情感?
貶官的悲涼、落寞，賞月的欣喜，自我解嘲的達(dá)觀。
這篇文章通過(guò)對(duì)庭中優(yōu)美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛(ài)生活、追求美好事物的執(zhí)著，面對(duì)逆境達(dá)觀處世、瀟灑人生的難能可貴。
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，看圖寫景抒情。
記承天寺夜游讀后感篇十四
月色無(wú)聲，灑在地上，在不眠人身上凝成了一道霜。
“多好的月色啊！”他在心中默念?！拔抑盀楹螐奈匆?jiàn)過(guò)呢？”信步出門，皎潔的月光透過(guò)還略顯蒼翠的枝葉，將無(wú)數(shù)個(gè)小亮點(diǎn)印在地上。小小的院落里似天上銀河如滿地星海。夜風(fēng)掠過(guò)，星星們還調(diào)皮地眨眼呢！他心中高興起來(lái)———如此美景，何處去尋！看著那一輪明月，他思念起了弟弟子由。唉！兄弟兩人本可以在一起談心，現(xiàn)在卻天各一方……可子由也是因我被貶的??！身邊一個(gè)知心人也沒(méi)有，就算有，我哪里還能再連累他們呢！
月亮躍出樹(shù)梢，照亮了遠(yuǎn)處的承天寺，他想起了“同為天涯淪落人”的張懷民。
輕叩寺門，懷民將其打開(kāi)。細(xì)細(xì)打量，懷民衣冠整齊，并未有睡意。二人真可謂心心相??！兩位貶官，兩個(gè)憂國(guó)憂民的文人，兩顆火熱的心，在黃州相遇。兩人說(shuō)笑著步入庭院。
月亮已升得很高了。月光投在山墻包圍的小院里，正如一汪清水，水中隱約有水藻在泛動(dòng)。原來(lái)是寺中種植的青竹與翠柏的影子。二人相視一笑，他高聲吟道“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？恐怕只是少了如我二人這樣的閑人吧！”懷民道：“美景處處有，只有閑下來(lái)才看得到吧！”語(yǔ)畢，二人互相撫著背，朗聲大笑。
月色滿地，如萬(wàn)里鋪雪，他的心，敞亮多了……。
記承天寺夜游讀后感篇十五
上課，同學(xué)們好，這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾的《記承天寺夜游》。學(xué)習(xí)新課之前，讓我們先來(lái)看幾組資料。
資料一：
蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家，書畫家，是“唐宋八大家”之一。他的作品，代表了北宋文學(xué)的最高成就。
這則資料，告訴我們蘇軾在中國(guó)文學(xué)史上的地位。資料二：
元豐二年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被小人誣陷，獲罪入獄，倍受折磨，險(xiǎn)被殺頭，后被貶至湖北黃州，任團(tuán)練副使，這是一個(gè)帶罪的虛職，相當(dāng)于軟禁和流放。
這則資料，告訴我們?cè)谔K軾中年時(shí)期，遭受了一次致命的轉(zhuǎn)折，從此人生一貶再貶。
資料三：
這是大學(xué)者林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》里寫的一段話，說(shuō)的是蘇軾被貶黃州時(shí)反而創(chuàng)作出四篇絕世美文，其中有一篇就是我們今天要學(xué)的《記承天寺夜游》。
資料四：
二、有味道地朗讀。
1、首先請(qǐng)同學(xué)們齊讀。
2、剛才的朗讀大家沒(méi)讀出這篇絕世佳作的味道來(lái)，那么什么是有味呢？
有味朗讀。
讀出領(lǐng)起詞的短暫拖音：
念/無(wú)與為樂(lè)者遂/至承天寺蓋/竹柏影也讀出句子的節(jié)奏、重音。
庭下/如/積水/空明，水中/藻、荇/交橫。
好，下面請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合剛才的領(lǐng)悟，試著有味道地讀文。2）讀出一點(diǎn)寧?kù)o的氛圍。
因?yàn)槭且褂?，所以我們還要讀出一點(diǎn)寧?kù)o的氛圍，那就需要我們語(yǔ)速慢一點(diǎn)，音調(diào)低一點(diǎn)，盡量舒緩地讀。
3）此外我們還要讀出一點(diǎn)夜游地興致。
文中有兩個(gè)地方要讀得快樂(lè)一點(diǎn)，欣喜一點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們思考一下是哪兩個(gè)詞？月色入戶，欣然起行（起身賞月的興致）。懷民亦未寢（心有靈犀的喜悅）。4）此外我們還要讀出一點(diǎn)復(fù)雜的情愫，但這感慨是什么我們還說(shuō)不清楚，那我們就試著讀出一點(diǎn)可意會(huì)不可言傳的深沉吧。好，下面全班同學(xué)一起來(lái)試著讀出這篇文章的味道。
三、有味道地品讀。
那么下面我們就來(lái)深入品讀，解讀文字背后絕世的味道？
（一）、品一品敘事中的弦外之音。
1、（出示：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。）請(qǐng)結(jié)合敘事要素，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括主要事件。
（元豐六年，十月十二日夜晚，蘇軾與張懷民在承天寺漫步賞月）越是精彩的文章，越有弦外之音，言外之意，下面就請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合敘事中的語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)你聽(tīng)到了什么弦外之音。
（元豐六年，說(shuō)明作者被貶此地已四年。十月十二日：是農(nóng)歷月份，相當(dāng)于公歷的11月末，12月初，是深秋初冬之季，已無(wú)景可賞，可還去賞景，說(shuō)明作者很閑。）。
解衣欲睡，入夜就想睡，說(shuō)明無(wú)別的事可做。閑因月光好就起來(lái)散步：很閑，有閑情雅趣。
通過(guò)剛才對(duì)敘事部分的解讀，我們解讀到的卻是復(fù)雜情感，總結(jié)一下都有哪些：賞月的欣喜漫步的悠閑同好相知的喜悅被貶謫的失意落寞。及想要自我排遣的達(dá)觀。
（二）、品一品景物中的空靈之美。
作者與張懷民賞到了什么樣的景致？（庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也）這景致美不美？美在哪里？請(qǐng)結(jié)合下面一組句子加以體會(huì)。a、庭下月光如積水空明，水中像藻荇一樣的是竹柏的影子。b、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
那么空明只是在說(shuō)景物嗎？從空明一詞中，你還讀出了什么？
通過(guò)剛才的品讀，我們讀到了蘇軾眼中、心中有一個(gè)空明澄澈的世界，這是一種禪意，更是看透世俗的頓悟和超脫。所以空明更是在寫蘇軾光明磊落的襟懷。那么事中和景中所有復(fù)雜的情感，作者用了哪個(gè)字來(lái)高度概括。對(duì)，就是閑。下面我們就來(lái)品一品作者的閑人情懷。
（三）、品一品情懷中的深沉?xí)邕_(dá)。
“何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人者耳?！?BR> 1、品讀一個(gè)句式何處無(wú)……何處無(wú)……但少。
何處無(wú)雙重否定表示肯定，意為到處有和但少就構(gòu)成了鮮明的對(duì)比多的是美景，少的卻是賞景的閑人，這話有什么言外之意？惋惜無(wú)人賞月，慨嘆世人都為俗務(wù)所累。
2、品讀一個(gè)詞語(yǔ)。
請(qǐng)同學(xué)們小組合作探究閑人的含義？
清閑的人；有閑情雅致的人；政治清閑，雖有才華卻抑郁不得志的人。雖不得志卻自我排遣仍曠達(dá)樂(lè)觀的人。
被貶杭州時(shí)他說(shuō)：我本無(wú)家更安住，故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山。被貶黃州他說(shuō)：長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺(jué)筍香。被貶惠州他說(shuō)：日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。
被貶南荒絕境他仍笑著說(shuō)：九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
這就是蘇軾，笑看仕途兇險(xiǎn)，任他一蓑煙雨的蘇軾?？幢M繁華落幕，我自心有所安的蘇軾。通過(guò)他的文字，我們解讀到了千古風(fēng)流人物不可復(fù)制的人生。課后請(qǐng)同學(xué)們閱讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。下課。