學(xué)習(xí)和工作中的總結(jié)是一種積累和提升，它能使我們不斷進(jìn)步，并在人生道路上不斷超越自我。如何正確理解和分析新聞報道，提高信息獲取和辨析能力。總結(jié)范文作為參考，可以幫助我們找到自己獨特的寫作風(fēng)格。
讀書幼兒書心得篇一
每讀完一本好書心里不免會有種大徹大悟、感觸頗豐的感覺。讀了虞永平教師的《學(xué)前課程與幸福童年》，忽然間覺得自我參加工作至今為止短短幾個月的一些工作方式與教育策略還是有很多沒有到達(dá)應(yīng)有的價值與目標(biāo)，很多時候，我們太過于追求教育結(jié)果而忽視了教育過程給幼兒帶來的多元智能發(fā)展的機(jī)會；很多時候，我們沒有利用好區(qū)域和環(huán)境帶給幼兒的學(xué)習(xí)興趣，錯失了讓幼兒探索發(fā)現(xiàn)的機(jī)會；很多時候，我們并沒有成為真正的引導(dǎo)者、支持者，機(jī)械式的灌輸讓幼兒的主體性得不到充分的發(fā)揮。
這本書讀完后，我的腦海里自然而然的浮現(xiàn)出三個觀點：
1.生活即教育，教育即生活，教學(xué)做合一。
“幼兒園課程的核心價值是充實幼兒的生活，促進(jìn)幼兒生命。幼兒園課程應(yīng)當(dāng)切實關(guān)注幼兒的生活，幼兒的生活是幼兒園課程的基礎(chǔ)…僅有在那種關(guān)注幼兒生活、為了幼兒生活的課程中，幼兒才可能歡樂、充實并感受挑戰(zhàn)，才能真正享受幸福的童年?！边@些都是書中的原話，生活化課程設(shè)計的核心任務(wù)就是讓幼兒做什么，教師的教學(xué)設(shè)計首先應(yīng)當(dāng)關(guān)注的是幼兒想做的、能夠做的，然后才是教師為其能夠做什么。幼兒就是在做什么的過程中獲得經(jīng)驗，得到發(fā)展的。幼兒的“做”包括觀察、探索、發(fā)現(xiàn)、表達(dá)、交往、欣賞等活動。要讓幼兒主動地學(xué)習(xí)，充分的發(fā)揮主體性。張雪門指出：“經(jīng)驗不是特殊的東西，經(jīng)驗是和環(huán)境相接觸而來的?！标慂Q琴指出的“活經(jīng)驗”的觀點就是指幼兒園課程是現(xiàn)實的，要向社會生活、民情風(fēng)俗和自然物學(xué)習(xí)，引導(dǎo)幼兒在實際生活中學(xué)習(xí)和體會。虞教師書中的一些文章所闡述的觀點正是為了體現(xiàn)了這些觀念，如兒童的表演區(qū)室、兒童博物館、圖書館、科學(xué)發(fā)現(xiàn)室、民間工藝坊、飼養(yǎng)區(qū)、微型社區(qū)、炊事區(qū)、種植園地等，無不是在強(qiáng)調(diào)“生活即教育、教育即生活、教學(xué)做合一”這一觀點。
2.認(rèn)真衡量各種環(huán)境區(qū)域、區(qū)角的課程價值，結(jié)合幼兒的經(jīng)驗，充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒能夠在幸福的成長環(huán)境中習(xí)得有意義的知識與技能。
虞教師在書中所提到的那么多領(lǐng)域的學(xué)習(xí)價值我們是有目共睹的，并且受益匪淺，課程資源材料應(yīng)當(dāng)起源于生活。在文章中各個功能室的建立給予幼兒更多的學(xué)習(xí)空間。如：科學(xué)發(fā)展室，飼養(yǎng)區(qū)、幼兒圖書館、兒童博物館、表演區(qū)等等，且讓我們先想象一下幼兒在這些活動室里歡樂的游戲、探索的情景，那是個多么幸福的地方。所以，幼兒園應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地開發(fā)有關(guān)的資源，遵循兒童規(guī)律，有目的有計劃地解放幼兒的雙手、解放幼兒頭腦。所以，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真衡量每種課程帶給幼兒的價值有哪些，能夠讓幼兒在幸福的歡樂的學(xué)習(xí)中掌握一些切合實際的知識技能。
3.教師有一桶水，才能給學(xué)生一杯水。幼兒園應(yīng)有效地幫忙教師提高與成長，教師也要不斷充實自我的文化和修養(yǎng)，做合格的支持者、引導(dǎo)者，進(jìn)取樂觀的將幼教事業(yè)進(jìn)行到底。
從教師知識透視幼兒園課程文化，能夠看出教師對人類知識的傳遞起著決定性的作用。教師任何一方面的知識欠缺都將直接影響學(xué)習(xí)者的發(fā)展。在幼教這種不分人分科的特殊教育方式的環(huán)境下，教師必須為幼兒的德、智、體、美全面發(fā)展負(fù)起必須的教育職責(zé)，保育和教育的相結(jié)合也讓我們不得不時刻充實自我各方面的知識，為成功地做一名支持者、引導(dǎo)者而努力。關(guān)于增加教師的學(xué)習(xí)機(jī)會、交流機(jī)會，我覺得一幼在這一方面給與教師的幫忙十分大，我受益良多，幼兒園組織的多次教研與外出學(xué)習(xí)讓我們不斷擴(kuò)大自我的知識面與教育視野。用有效的方法來幫忙教師，會讓教師的成長也變得更快更好。虞教師在書中提到的威爾遜教授所提出的對教師關(guān)注、贊同和情感的觀點也讓我覺得有了用更加進(jìn)取樂觀的態(tài)度將幼教事業(yè)進(jìn)行到底的決心。當(dāng)然，教師自身也要不斷地去研究學(xué)習(xí)，結(jié)合幼兒已有的生活經(jīng)驗等，從課程實施者到課程設(shè)計者，從課程設(shè)計者到課程建設(shè)者，能夠讓幼兒在我們所創(chuàng)造的環(huán)境中習(xí)得必須的知識與技能。
作為一名幼兒教育工作者，必須要樹立正確的兒童觀、發(fā)展觀和教育觀，虞教師的字里行間都滲透著這些正確觀念，讓我們一齊努力，在他的理論引領(lǐng)下，分享有價值有意義的歡樂課程，為幼兒創(chuàng)造幸福歡樂的童年。
讀書幼兒書心得篇二
讀一本書，首先要了解作者。而這本書的作者也是我最開始選擇讀這本書的原因。我想知道幼兒園的由來，而福祿培爾被稱為“幼兒園之父”，所以我從圖書館的書架上拿了《人的教育》這本書。
福祿培爾，十九世紀(jì)上半葉德國著名的教育理論家和教育實踐家，十九世紀(jì)新教育的倡導(dǎo)者之一。這是書中的前言的原話，確實說明了作者的地位。其教育理論以德國古典哲學(xué)和早期進(jìn)化思想為主要根據(jù)，以裴斯泰洛齊的教育主張為教育思想的主要淵源?！度说慕逃肥撬慕逃碜?，反映了他對于哲學(xué)和教育學(xué)的基本觀點。在這本書中他說：“來吧，為我們的兒童生活吧！”從這句話中我們不難看出他對兒童的喜愛，對兒童教育事業(yè)的熱愛。我想正因為他充滿著對兒童的深刻的愛，他才能想到學(xué)前教育的重要性，才能最先把學(xué)前教育納入教育體系，才能在兒童教育這條路上堅定地走下去，即使荊棘密布。我們學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，以后都是一名名幼兒教師。這本書雖都是理論知識，且太深奧抽象，所以我所得到的更多的是希望讓自己的心可以和作者一樣，去關(guān)愛，能夠想去為每個孩子做到最好。只有去熱愛，才會有心去關(guān)愛。只有懷著對兒童的愛，才有機(jī)會做一個合格的幼兒教師。
《人的教育》主要是以福祿倍爾在卡伊尓霍學(xué)校的實踐為基礎(chǔ)而寫成的，集中闡述了他關(guān)于兒童的發(fā)展和教育的思想。這些知識十分抽象，深奧，復(fù)雜。我只能講講我稍微有些感悟的言語。
福祿培爾講述了三個比較原則的方面。
1.在一切事物中存在著一條永恒的法則，它以一個萬能的、富余生命的、永恒的統(tǒng)一體即上帝為基礎(chǔ)。
這句話在書中出現(xiàn)了多次。福祿培爾說這條永恒的法則在一切事務(wù)中存在著、作用著、主宰著。而他的基礎(chǔ)統(tǒng)一體是上帝。而教育就是使學(xué)生獲得關(guān)于一切事物扎根于、存在于、生活于上帝之中的見解，以便學(xué)生有朝一日能按照這種見解去處理生活和進(jìn)行活動。他始終把教育學(xué)說建筑于唯心主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上，在現(xiàn)在以唯物主義為真理的時代，我也認(rèn)同唯物主義。所以我認(rèn)為這是福祿培爾缺陷的地方，也導(dǎo)致他的思想具有一定的局限性，帶有很濃的神秘宗教色彩?！度说慕逃愤@本書中多次提到上帝，確實，我認(rèn)同上帝是一個很好的教育人有良好品性的神。其實，各種宗教(不指邪教)，他們的神都有教育人的目的。他們的教義都會符合社會道德，規(guī)范人的行為。我認(rèn)為，宗教的本質(zhì)也是教育。所以，有人一聽說誰是信什么宗教的，便會習(xí)慣性認(rèn)為這個人是什么樣的。從這一點上說，福祿培爾只是本質(zhì)具象化，也無可厚非?？v使建筑于唯心主義的限制，他在學(xué)前教育的地位也無可動搖。
2.教育要適應(yīng)自然。
從嬰兒在母親肚子里成長，它就是一個獨立的個體。人們知道給幼小的植物和動物提供合適的環(huán)境，避免用暴力干擾它們，以便它們能夠按照其內(nèi)部規(guī)律完美地發(fā)育和健康地成長。卻在對待自己的孩子時，往往做不到這一點。大多數(shù)父母總是把自己的意志強(qiáng)行加到孩子的頭上。他們希望孩子按他們所想的發(fā)展。這種行為，我想把它稱之為控制欲，而它的產(chǎn)生是因為父母對自己人生的不滿意，或者自己人生中的遺憾，希望由下一代來彌補(bǔ)，來完成。當(dāng)他們這樣做的時候，完全忽略了孩子的想法。他們要的并不是父母給的。教學(xué)是開始于兒童的自發(fā)活動和本能興趣，終止于兒童通過教學(xué)對知識的創(chuàng)造性運(yùn)用。福祿培爾說，兒童有四種本能：即活動的本能、認(rèn)識的本能、藝術(shù)的本能、宗教的本能。教育要追隨活動的本能，就是要喚起發(fā)展兒童的積極性、創(chuàng)造性和自動性。這句話對我們的教育是有價值的。我想，我們的教育，不管是父母，還是老師，對孩子都不是控制的，強(qiáng)制的，而是引導(dǎo)的，尊重的。要順應(yīng)孩子的本能，引導(dǎo)他們興趣的方向。最重要的是教他們?nèi)绾巫鋈硕皇亲鍪隆?BR> 而自然的引導(dǎo)，所以教育絕對不是壓制的，填鴨式的把東西往孩子的腦袋里塞。1839年，福祿培爾建立了兒童游戲機(jī)構(gòu)，還有一所兒童的“游戲和活動機(jī)構(gòu)”。之前他還設(shè)計了一套合乎教學(xué)論要求的游戲材料，被稱為“恩物”，我想是上帝的恩賜的'意思。我贊同他的地方是，童年時一個快樂的時期，應(yīng)該填充各種快樂，各種游戲玩樂。而幼兒教師要做的就是讓孩子在玩鬧中感受到快樂，也學(xué)到最基本的知識。
3.人是一個連續(xù)不斷前進(jìn)的、始終一貫地從一個階段向另一個階段發(fā)展的整體。
孩子不是靜止的，也不是固定不變的。他的成長發(fā)展也是一個階段向另一個階段發(fā)展的整體。在這個整體中，必然的幼兒期是基礎(chǔ)。只有基礎(chǔ)扎實了，發(fā)展才會正，才會快，才會穩(wěn)。福祿培爾把兒童的發(fā)展分為三個時期，第一幼兒期，第二少年期，第三學(xué)生期。。少年期是學(xué)校教育時期，主要是向少年傳授知識，陶冶他們的意志，以使他們形成良好的道德品質(zhì)。福祿培爾最重視的是幼兒期，這是最影響人的一生的時期。人的一種都在發(fā)展，我想在最小的時候讓孩子們養(yǎng)成了好習(xí)慣，這種好習(xí)慣會一輩子跟隨著他。
福祿培爾極重視學(xué)前教育，與以前的教育家相比，他的功績在于詳細(xì)地研究了學(xué)前教育理論、體系和幼兒園的教學(xué)方法。他曾建立了整個兒童時期教育的完整的理論體系。福祿培爾出生在德國中部的圖林根省的一個小村子里。在一歲時便失去了母親。后來父親再娶，由于繼母的，父親的忽視，是他的童年充滿了不幸，幼小的心靈在懵懵懂懂時便承受了不該他承受的沉重和壓抑。后來他做了見習(xí)林務(wù)員，土地測量員，農(nóng)場秘書等。這使得他對自然有極大的喜愛和興趣，也讓他對植物學(xué)等等有極旺盛的求知欲。也許正是因為他童年的遭遇，才讓他這么關(guān)愛兒童，這么重視學(xué)前教育。不得不說這是極為有遠(yuǎn)見的一件事，學(xué)前教育也從他開始發(fā)展至今，也會越來越被人們重視。
福祿培爾是著名教育家佩斯泰洛齊的教育理論主張的擁護(hù)者和追隨者。理所當(dāng)然的，他也擁護(hù)了佩斯泰洛齊所說的關(guān)于母親和家庭在兒童教育中具有重大作用的主張。也因此，《人的教育》所寫，一切教育的基礎(chǔ)在于家庭。培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位。而兒童最早期的教育的重要性在他看來高于一切。
《人的教育》這本書雖艱澀難懂，但上段這三句話在我看來，十分高明的講述了兒童教育的本質(zhì)。當(dāng)今社會，學(xué)前教育越來越受到人們的重視，但大多數(shù)人還是不以為然。這不禁讓我感嘆福祿培爾居然在這么多年以前就看到了學(xué)前教育的重要性。俗話說，三歲看老。一個人的發(fā)展成就或許看不大出來，但她的人格品性這些跟著人一生的東西卻是在小時候培養(yǎng)出來的。如果你什么都不讓孩子決定，長大后你會發(fā)現(xiàn)他一點主見都沒有。如果你什么都不讓孩子自己動手，那么他長大了也依舊什么都不會。我想，我們都希望孩子有積極樂觀的心態(tài)，有自主的能力，獨立的思考，有自己的想法。而這些都是要從小培養(yǎng)的。
一切教育的基礎(chǔ)在于家庭。我們都明白環(huán)境對于一個人的發(fā)展是很重要的，而人在小時候是最容易被環(huán)境影響塑造的。所以家庭是孩子學(xué)習(xí)的第一個環(huán)境，也是最重要最具影響力的一個環(huán)境。古時孟母三遷不就是這個道理嗎？現(xiàn)代社會有一個現(xiàn)象，那就是留守兒童。父母出去打工掙錢，把孩子留給爺爺奶奶照顧，這對孩子的心靈是一種嚴(yán)重缺失溫暖的，缺失言傳身教的遺憾和缺失。即使有些父母在家，也光顧著掙錢，對孩子不管不顧。對孩子而言，物質(zhì)并沒有那么重要，他們要的只是爸爸媽媽。所以，家庭是十分重要的。
培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位。對于這句話，我想說，無可否認(rèn)母親是重要的，但我們并不能否認(rèn)父親同樣重要。缺少母親或者父親的家庭都是不完整的。所以說不重視家庭教育，學(xué)校教育就缺少了正確的和不可缺少的基礎(chǔ)。只有學(xué)校與家庭教育相結(jié)合，才能把孩子教育好。
我想《人的教育》是說，學(xué)校教育是家庭教育的延伸，而不是代替。
讀書幼兒書心得篇三
培養(yǎng)孩子閱讀習(xí)慣的關(guān)鍵。古人云，“遺子千金，不如遺子一經(jīng)”。養(yǎng)成孩子的讀書習(xí)慣將是父母送給孩子一生最好的禮物。與孩子一起讀書，可以使我們與孩子形成共同的成長記憶。以前，在孩子晚上睡覺之前，我都給她讀一段睡前故事，讓她聽著故事甜甜地進(jìn)入夢鄉(xiāng)。雙休日我就帶她出去玩，并給她講解在書上看到的動物、植物和農(nóng)作物，讓她體驗大自然的美妙天成，探索科學(xué)的新奇和不可預(yù)知，讓孩子感受到讀書的樂趣?？粗⒆优d奮的小臉，我的心里也升起一種溫馨的感覺，這大概就是陪孩子讀書的樂趣所在吧!
我的體會是：和孩子一起讀書，一起在書中感受故事的精彩，詞語的優(yōu)美，一起回味歷史的厚重沉淀，體驗自然的美妙天成，探索科學(xué)的新奇和不可預(yù)知，讓孩子感受到讀書的樂趣。因此孩子在上幼兒園的的時候，我們就給孩子挑選了幾本容易理解、容易接受的書：例如《安徒生童話》里的丑小鴨等等。于是就這樣，我們開始了陪孩子讀書的進(jìn)程。
安徒生筆下的這只丑小鴨，處處受排擠，受嘲笑，受打擊。但它并沒有絕望，而是始終不屈的奮斗，最終，終于變成了一只美麗的天鵝。通過了長時間的陪孩子讀書我發(fā)現(xiàn)，這不僅使孩子對讀書增加了興趣，而且在她不懂的時候還可以及時的.幫她解答，使她能在第一時間懂得書中要告訴她的道理。而且，陪她讀書還增進(jìn)了我們的互相理解，增進(jìn)了我們的感情?？磥?，在孩子成長的道路上，有書香做伴，生活就會多一份樂趣，情感就會多一份高尚，人生就會多一份精彩!
讀書幼兒書心得篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，各位家長，親愛的小朋友們，大家好！
我是某某某的媽媽，在這個值得慶祝和紀(jì)念的日子里，我代表全體家長首先祝賀我幼兒園喬遷之喜，同時也向為孩子的健康成長付出辛勤勞動的全體教職員工致以最誠摯的感謝。
孩子是我們希望，是祖國的未來，作為爸爸媽媽，我們希望自己的孩子有一個健康快樂的童年。我很慶幸為孩子選擇了一個好的幼兒園，使孩子在小博士幼兒園得到了全面的啟蒙教育。入園以來，孩子在生活上得到了幼兒園老師的悉心關(guān)懷和照顧，讓我心里充滿了感動和感激，在此，我要向小博士幼兒園老師說一聲你們辛苦了，謝謝你們對孩子的教育和關(guān)心，是你們啟迪了他們幼小的心靈，使他們張開日漸豐盈的翅膀擁抱知識和希望，健康快樂地成長。
兩年前，跟孩子一同第一次來到小博士幼兒園的那一天，這里清新的一草一木，整潔的幼兒園設(shè)施，和每一位老師臉上溫柔親切的笑容，都給我們留下了美好的第一印象。入園以來，孩子在生活上得到了幼兒園老師的悉心關(guān)懷和照顧，讓我心里充滿了感動和感激，在此，我要向中一班的全體老師說一聲你們辛苦了，謝謝你們對孩子的教育和關(guān)心，是你們啟迪了他們幼小的心靈，使他們張開日漸豐盈的翅膀擁抱知識和希望，健康快樂地成長。
今天，這個揭牌儀式是對幼兒園工作的肯定，也是對我們家長的選擇的一種肯定，相信今后在園長的領(lǐng)導(dǎo)下，在老師的努力下，在家長的支持下，我們的孩子會在最優(yōu)秀的幼兒園成長為最棒的孩子。
最后預(yù)祝小博士幼兒園越辦越好！各位家長朋友們合家幸?？鞓?，身體健康！
讀書幼兒書心得篇五
我認(rèn)真讀過《捕捉孩子敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時候我們對幼兒生活并不是真正了解。其實，讀過此書之后感受頗深。很多時候成人自以為是按照成人世界法則教導(dǎo)孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識闖入了他們世界，破壞了兒童世界法則，還沾沾自喜認(rèn)為我們是為他們好。其實，作為“異物”闖入幼兒和諧世界我們所做不是按照成人社會日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做，而是要認(rèn)真了解孩子世界，讀懂他們內(nèi)心，當(dāng)孩子們能夠安心放心敞開心扉接納你時候，你才能和他們成為朋友，開始發(fā)揮你來此世界引導(dǎo)者作用和目，而在這之前，一切都是徒勞無功。
孩子敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期發(fā)展是決定孩子一生關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期方面同時，也要在日常生活中時時刻刻注意正確引導(dǎo)幼兒，最大限度促進(jìn)幼兒更快更好成長。幼兒不一樣年齡階段有著相對應(yīng)發(fā)展關(guān)鍵期。
0--2歲:新生兒從剛剛出生就開始敏感對待這個世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是幼兒在這個年齡階段關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開眼睛那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光世界，這時我們要為幼兒帶給科學(xué)視覺環(huán)境，這不僅僅僅單純是為幼兒鍛煉眼睛潛質(zhì)，更重要是在視覺敏感期階段幼兒視覺與大腦發(fā)育與治理發(fā)展都有務(wù)必關(guān)聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時期幼兒開始用口認(rèn)識外部世界，因此吃手指現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生時候，要正視這個問題，而不是絕對性禁止。幼兒在不會用語言表達(dá)階段，他們用口去探索這個未知世界，從口到手這需要一個時刻過程。當(dāng)我們在安全條件下，采取滿足孩子口腔味覺和觸覺，給孩子帶給較硬食物科學(xué)方法并隨著幼兒年齡增長，孩子手及其他器官也會出現(xiàn)敏感期，到那時，孩子用口探索世界方式就會悄悄退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園年紀(jì)還是出現(xiàn)“吃手”這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長制止原因。
展對幼兒進(jìn)行了解，是用正確方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展一項必不可少且十分重要環(huán)節(jié)。不僅僅僅如此，很多時候在幼兒日常生活中還會出現(xiàn)“排斥一些幼兒”個性現(xiàn)象，原先這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)敏感期。這時我們要正確認(rèn)識到幼兒人際交往關(guān)聯(lián)重要性。人際關(guān)聯(lián)很好幼兒和人際關(guān)聯(lián)很差幼兒區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往，而是在于他們個人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現(xiàn)是一項很重要因素，表現(xiàn)友好、用心交往行為就會受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友孩子就成了受排斥兒童。這時候?qū)⒆舆M(jìn)行正確行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時候，這兩種幼兒都會受到老師關(guān)注，而經(jīng)常會不記得“受忽略兒童”，不受歡迎，也不受排斥。這時，我會經(jīng)常發(fā)動全班幼兒進(jìn)行“記名字”游戲。那些孩子們都不記得名字幼兒在某一階段我會采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子人際交往技能，但至少用科學(xué)方法正確解決幼兒之間出現(xiàn)問題。
年紀(jì)再大一些兒童，比如4--5歲中班幼兒會出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面問題等，5--6歲大班孩子會在秩序方面、文字符號和數(shù)排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題，這就要求最為兒童導(dǎo)師我們在生活中認(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子第二個家，是孩子成長沃土。但只依靠幼兒園單方面教育是不夠，家長緊密配合也是必不可少一個重要環(huán)節(jié)。
很多時候，孩子常常不明白自己犯了錯誤，但是當(dāng)他們一旦意識到就會自己反省，他們有自我反省潛質(zhì)，而作為教師我們，要耐心等待幼兒改正錯誤，這是每個孩子在成長中必經(jīng)過程。老師耐心教導(dǎo)，家長支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅實基礎(chǔ)，促進(jìn)幼兒健康快樂成長。
讀書幼兒書心得篇六
第一次聽到《優(yōu)秀是教出來的》這本書的名字時感覺怪怪的，優(yōu)秀當(dāng)然是培養(yǎng)出來的，這本書到底想要說明什么呢？于是我對這本書充滿了渴望。
一拿到這本書，我就迫不及待地翻閱起來，結(jié)果出乎意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺，相反覺得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場景，所提的要求都有一種似曾相識的感覺。說話先要講禮貌、主動詢問表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎？書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時候，我不得不佩服作者的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對于一個老師來講，《優(yōu)秀是教出來的》確實是一本不可不讀的好書，讓我對教育又有了一層新的認(rèn)知。作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，既對孩子嚴(yán)格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬?？死死蠋煵粌H僅將注意力放在提高孩子的.學(xué)習(xí)成績上，而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教養(yǎng)。
作為成功的教育者，作者在書中沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨?、待人接物。一個個活生生的例子生動形象，作為讀者絲毫沒有感覺枯燥乏味，相反感覺作者所描述的就在我們身邊，親切自然。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個細(xì)節(jié)確實常常被人們忽略，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。書中提倡對孩子要從小在平時的一點一滴、一舉一動中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從鼓勵中學(xué)會自信、從寬容中學(xué)會耐心、從贊美中學(xué)會感激、從接納中學(xué)會自愛、從賞識中學(xué)會行動、從分享中學(xué)會感激、從誠實中學(xué)會真理、從公平中學(xué)會正義、從關(guān)心中學(xué)會尊重、從保護(hù)中學(xué)會信任、從關(guān)愛中學(xué)會友善。
讀書幼兒書心得篇七
《幼兒園創(chuàng)造性課程》中提到每個孩子由于遺傳、環(huán)境、教育等多方面因素的影響而各不相同。他們表現(xiàn)出各種的差異與缺點都與其生活經(jīng)驗有關(guān)系。了解幼兒是教師進(jìn)行教育的前提條件。只有了解了幼兒，我們才能有可能幫助幼兒實現(xiàn)最優(yōu)化的發(fā)展，使幼兒在各個方面獲得更大的提升。教師不僅要善于對孩子的外部活動進(jìn)行觀察，而且要善于了解兒童的心理活動，要理智地愛每一個孩子。
教師在一日活動中要做一個有心人，善于觀察幼兒，關(guān)重幼兒的個體差異，把最溫馨的目光、最慈祥的笑容、最真切的話語、最真摯的鼓勵、最真誠的希望獻(xiàn)給孩子們！人們常說，樹怕傷根，人怕傷心。自尊心、自信心是孩子成長的精神支柱，是孩子向善的基石，也是自我發(fā)展的內(nèi)在動力。凡是人都有自尊心，不要認(rèn)為孩子小，就可以不尊重他們?？梢姡⒆拥淖宰鹦?、自信心需要家長和老師去保護(hù)去尊重。
對孩子“光愛還不夠，必須善于愛”。幼兒教師的“善于愛”，首先應(yīng)體現(xiàn)在尊重孩子上，必須把幼兒作為一個完整的人來尊重，教師與幼兒的地位是平等的。尊重幼兒的情緒情感，尊重幼兒的選擇和判斷，用協(xié)商的、建議的語氣說話，會使幼兒感到平等、感到被尊重。尊重孩子還要注意保護(hù)孩子的自尊心，維護(hù)自尊是人的本能和天性。教師在工作中要把幼兒看作是與自己平等的人，尊重幼兒的'意見，如：在班級布置環(huán)境時，讓幼兒發(fā)表自己的見解，和老師一起創(chuàng)設(shè)環(huán)境；在區(qū)角活動時，讓幼兒共同制定規(guī)則；在獎勵時，一起評判同伴的表現(xiàn)等等?，F(xiàn)實生活中，不注意保護(hù)孩子自尊心、自信心，不尊重孩子隱私的事已司空見慣。有的孩子一件事沒有做好，就說你怎么這么笨；孩子平時有些膽小，就說你真是個膽小鬼；孩子一次事情沒做好，就說你怎么這么沒用；孩子偶爾一次小小的失誤，就指責(zé)你怎么這么不給人爭氣。有些家長、老師看孩子不順眼，總是指責(zé)、埋怨，有的甚至打罵體罰。這樣下去，久而久之，一個本來不錯的孩子，會在一片指責(zé)埋怨聲中，失去應(yīng)有的上進(jìn)心和自尊心，最終難以成才。可見，保護(hù)孩子的自尊心和自信心，關(guān)注幼兒的個體差異，對于幼兒的成長和發(fā)展具有十分重要的意義。
讀書幼兒書心得篇八
讀書心得幼兒園要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的讀書心得幼兒園樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀書心得幼兒園優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。
閱讀是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),也是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。親子閱讀是家庭教育的有效方式,是培養(yǎng)親子關(guān)系的重要途徑,可以使家長和孩子很好地溝通和交流,拉近與孩子的距離,提高他們的興趣和熱情,同時也是一起享受親情、分享快樂的過程。所以我們都比較重視和孩子一起閱讀,下面是我的一些點滴心得與大家分享。首先是選書。我家的書都是帶孩子一起去選的。
我覺得既要尊重孩子的心里特點,選一些她趕興趣的,如印刷美觀,篇幅短小、通俗,內(nèi)容有趣的圖畫;又要有一定的價值,情節(jié)發(fā)展要符合孩子的想象和思維。我家貝貝喜歡的書有《可愛的動物》、《神奇的植物》、《變、變、變》、《絢麗的大自然》、《艾瑪叢書》、《三只小豬》、《三字經(jīng)》、《童話故事》等等。其次是讀。
圖書繪本的畫面很細(xì)膩、豐富,畫面間一般有過度和銜接,不要錯過細(xì)節(jié),要注意把畫面看全。我們大部分是先讓孩子自己看一遍,鼓勵她把看到的想到的說出來。然后再講給她聽,一邊講一邊一起翻閱圖書。最后以游戲的方式提問,讓孩子在填空游戲中回憶故事情節(jié),加深對內(nèi)容了解和語言文字的印象(有趣、好聽的詞語鼓勵她多說一說)。答對就給予一定的表揚(yáng)和鼓勵,激發(fā)、培養(yǎng)他的潛能和興趣,從而提高閱讀水平,但也不能讓讀書成為死任務(wù),只要她愿意看,我們就很高興陪她一起,不能刻意地要求她學(xué)里面的字,記清所有的內(nèi)容。在興趣的基礎(chǔ)上更能把書讀到心里去。最后是環(huán)境。因孩子容易受外界的影響,所以要給孩子創(chuàng)造一個輕松的環(huán)境。閱讀要堅持,最好有固定的時間。我家最主要的是睡前30分鐘關(guān)掉電視、電腦,坐到床上讀;周末帶她到圖書館看書、借書,感受那里的氣氛;周末天氣好有時還坐在公園的草地或大樹下讀。到圖書館借書我發(fā)覺有一個很大的好處,不僅節(jié)約了開支,更能培養(yǎng)孩子愛惜書本、控制時間,尊重別人的勞動成果的好習(xí)慣。以前我家孩子覺得書是自己的,想怎么處理就怎么處理,買回來的書,沒幾天就都“分家”了,讓我操碎了心。
可現(xiàn)在完全改掉了這個惡習(xí),真的很欣慰。親子閱讀,不僅能鍛煉孩子的語言表達(dá)、觀察能力;又能養(yǎng)成良好的習(xí)慣,為孩子點亮了一盞智慧之燈,讓我們和孩子一起堅持,一起加油!
人生就會有大不同。生活可以清貧，但不可以無書。博覽全書的人，往往知識豐富，能集眾家之所長于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。
習(xí)慣鑄造人格”，若養(yǎng)成良好的習(xí)慣便可鑄造品德高尚的人格。我喜歡讀書，現(xiàn)讀書已成為我養(yǎng)成的良好習(xí)慣，我愿意將我的讀書的心得體會，與大家分享! 我喜歡讀書獲得的快樂。因為讀好書就像與名人圣賢促膝談心，聆聽教誨，何 雄 不充實?讀書如與知音 演 閑聊神侃，心不設(shè)防， 娛 口無遮攔，何不舒暢? 呀 與作者思想碰撞，偶有 英 靈感之花，茅塞頓開， 預(yù) 何不驚喜?俗話說得好 薪 ，人生得一知己，足矣 廢 。博覽群書如得知音無 弧 數(shù)，有知音的理解與共 晰 鳴，何不滿足?讀書者 垣 足不出戶，天下大事無 途 一不曉，如何不聰? 義 如何讀書才能樂?必 餐 須是不為功名利祿而讀 倫 ，若你是為升官發(fā)財而 慧 讀書定是無樂可言?？?扇 樂的讀書應(yīng)是“乘其興 規(guī)之所適”。古人云：“ 巡 讀書太樂則散漫，太苦 點 則枯燥乏味。”這兩者 銜 都可能導(dǎo)致精神偏枯如 晨 癡，失去讀書的真樂。 儈 讀書不能盡信書，也不 倘 能沉迷于書中不能自拔 推 。書，各有其趣，各有 忌 不足。作者的認(rèn)識，情 舀 緒各有偏頗。如有的憤 級 世妒俗、慷慨激昂，有 傍 的高談闊論、天馬行空 透 。如果長期沉迷于某 一 頭 類書可能走火入魔，不 促 能自拔。書能移性情， 雜 故君子應(yīng)博覽群書、相 透 互參照，以免偏聽不明 僵 。情志誤譴。讀書若信 職 書，不如無書。
讀 玩 書有樂必有苦，正所謂 唁 好書難覓、知音難求。 震 這何嘗不是一種痛苦呢 亞 ?讀書之所以苦，是因 悼 為你急切想了解作者思 局 想?yún)s往往晦澀難解、意 廄 深難測;又因為外界精 幟 彩的世界太喧嘩吵鬧， 共 讀書的冷板凳難坐;還 哪 因為與遙遠(yuǎn)的知音無緣 菩對話或相見恨晚，書友 泉 天南海北難相聚。
老師講的過多,限制了孩子思維的發(fā)展。讓孩子失去了自由探索的空間。生活教育中有時缺乏耐心,不是去教孩子做,而是過多的幫孩子做,導(dǎo)致孩子們的自理能力的發(fā)展受到了限制。
一個教師不管他唱的有多好,彈得有多棒,也不管他的課上的有多創(chuàng)新,如果沒有很好的師幼關(guān)系作基礎(chǔ),課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融,那么,他的教育也是失敗的,只不過是一個人的表演罷了。什么才是好的課程,好的教育?答案只有一個,就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點,時刻把孩子放在心中,蹲下身子,用一顆童心與孩子交流,傾幼兒園讀書心得體會5篇。聽他們的聲音,順應(yīng)孩子的年齡特點,說他們聽的懂得話,把教育融進(jìn)游戲盒生活之中,還給他們自由的天空,讓他們在快樂中健康的成長。教師的教育對象是活得個體,同時也是一個獨特的個體,教師不能做控制者,一定要在了解孩子生理、心理特點的基礎(chǔ)上再進(jìn)行教育,靈活的教育個體,促使我們教師在教育孩子的同時也要不多的學(xué)習(xí),不斷的向?qū)I(yè)方向發(fā)展。最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書,確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇窗。
這本書里的一個個的問題,一個個的案例,一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例,掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長這一方面,這本書教會教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念,如何跟家長溝通使家園合作更有效。
讀書幼兒書心得篇九
閱讀中，我系統(tǒng)的了解了關(guān)于幼兒教師的一些專業(yè)性知識，其中《做一個專業(yè)的幼兒教師》一書中，不僅有一些理論性的專業(yè)知識，更是列舉了一些老教師多年經(jīng)驗的實際案例，對于我們經(jīng)常遇到的一些小麻煩小事情的處理技巧等有很大的幫助。其中令我印象深刻的有抓傷事件，一起簡單的抓傷事件，由于兩個老師的'不同態(tài)度以及說話的技巧，事情也經(jīng)過了兩三個轉(zhuǎn)折，這就告訴我們說話之前要先考慮好該怎樣說，組織好語言，不然出口之后往往會收到不一樣的效果，同時也告誡我們老師這一職業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)性，應(yīng)為我們要面對的家長是各行各業(yè)的人，他們不是單一的從事一個職業(yè)的，面對不同的人也要有不同的處事技巧，學(xué)會了這個才能給我們的工作帶來便利，自己也能在工作中有所收獲。
另外，我們無論是面對面對家長和孩子，都要用心，無論什么事情，只要用心就能做到。尤其是對我們的孩子，畢竟跟跟我們朝夕相處的還是孩子，我們用心對待孩子，家長也會感覺得到，對于我們的工作，他們自然而然的就會給與支持與鼓勵，這些都是相關(guān)聯(lián)的另外，雖然工作中會遇到很多不順心的事情，但我們盡量不要表現(xiàn)出來，我們最應(yīng)該做的事就是盡量把煩惱留給自己，把快樂帶給別人。這就要求我們要有寬廣的胸襟，要有海納百川的氣度。
我感覺如果用幾句話來形容我們的職業(yè)的話，最適宜的莫過于微笑面對每一天，真誠對待每一位家長，愛心呵護(hù)每一個孩子。
讀書幼兒書心得篇十
最近我讀了李鎮(zhèn)西老師的教育專著《做最好的老師》這本書。在閱讀中，我時時會被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧與哲理的語言所打動。摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂"最好的老師"，不是與我敬仰的于漪，錢夢龍，魏書生等老師相比——他們的人格，學(xué)識，能力乃至天賦，我是永遠(yuǎn)無法企及的，比也白比；但我可以與自己比呀！也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真；我今天上課是不是比昨天更精彩；我今天找幼兒談心是不是比昨天更誠懇；我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智；今天我組織教學(xué)活動是不是比昨天更有趣；我今天幫助"后進(jìn)生"是不是比昨天更細(xì)心；我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富；我今天所進(jìn)行的教育、反思是不是比昨天更深刻；今天我面對幼兒的教育、家長的教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心；我今天聽到各種"不理解"后是不是比昨天更冷靜；每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己與自己比，堅持不懈，我就不斷地向"最好的老師"的境界靠近。我是為誰而工作；為同事的好評嗎；為園長的表揚(yáng)嗎；為獎金嗎；為職稱嗎；這些對我來說當(dāng)然也重要（可見我也并未"脫俗"），但如果這些與幼兒的評價產(chǎn)生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于幼兒一邊！在我看來，一個教師是否"最好"，第一應(yīng)該看幼兒的評價。教師因幼兒而存在，我當(dāng)然也是因我的幼兒而存在。培養(yǎng)幼兒從小開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建筑的文化視野，一種不畏權(quán)勢的民主意識，一種獨立思考的批判精神。我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……"不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。"。
李老師的話說得多富有智慧與哲理啊，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)與方向。
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。一直以來，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛，因為有句俗話說得好：“嚴(yán)是愛，松是害?！彼?，在我的課堂中，我決不允許學(xué)生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以“嚴(yán)懲”。當(dāng)然，這“嚴(yán)懲”指的是批評教育。在這樣的“高壓政策”下，學(xué)生們出奇的“乖”，學(xué)習(xí)成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內(nèi)心深處一直渴望能與孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步?？戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識到那是因為我缺少一份童心。
一直以來，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，以成人的眼光來看待學(xué)生，希望他們變成我想象中的學(xué)生——“小大人”，個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么？我了解嗎？不，我并不知道。而李老師呢？他能夠在教育學(xué)生時“向?qū)W生學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠的實踐著“請尊重學(xué)生的選舉權(quán)”，他努力追求著“成為學(xué)生最知心的朋友”“回答學(xué)生最關(guān)心的問題”，他勇于在學(xué)生面前承認(rèn)自己的錯誤，他也諄諄教誨著年輕班主任要“樂于請教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”。李老師說得好：“教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味；教育的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對人的理解、尊重與感染，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。雖然就學(xué)科知識、專業(yè)能力、認(rèn)識水平來說，教師遠(yuǎn)在學(xué)生之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的；教師與學(xué)生不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進(jìn)的、平等的志同道合者”。……讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學(xué)行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實在汗顏。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)習(xí)的樂趣又從何說起，學(xué)生的個性該如何發(fā)展？學(xué)生是有差異的，有的文靜、有的好動；有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無涯“樂”作舟呢？為什么一直讓他們徜徉在“苦?！敝心?？我們有什么理由剝奪他們的天性呢？現(xiàn)在，我才明白把一個個天真活潑的小學(xué)生教成“小大人”式的學(xué)生，是教育悲哀。因為我們剝奪了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。作為教師，在面對學(xué)生時要保持一顆童心，以自己的童心喚起學(xué)生的童心，以自己的愛心喚起學(xué)生的愛心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能夠表達(dá)我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛心成為照耀學(xué)生心靈的陽光，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
有一句話說得好，選擇一行，愛一行，我也是這樣，我不知道選擇幼兒教師這個職業(yè)對還是不對，但是當(dāng)我面對那一幫小鬼時，我覺得我應(yīng)該做一個最好的老師，至少我要對得起這幫孩子！不知道我的將來會是怎樣的，但是至少我現(xiàn)在一直在努力，盡我的心去做我作為一名幼兒教師應(yīng)該做的，應(yīng)盡到的一切義務(wù)與責(zé)任。
李老師認(rèn)為一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育，首先應(yīng)該是充滿人情的教育，一個受孩子喜愛的老師，一定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼兒教師。
讀書幼兒書心得篇十一
人生本來，可能都是綠色的，就像一株草或是一棵樹，這也就難怪，病中的陸幼青，會一次又一次要求妻子，幫自己逃出家門，去湖邊、去草地上，去一切和自然有關(guān)的地方，這個時候，也許只有綠色才能撫慰他。
讀著此書，感覺非常精彩，也非常感動，就像崔永元說的：陸幼青的文字往那一放，你再寫什么都頓生難度。
讀著此書，感覺給自己增添了很好的一筆精神財富，受益匪淺。啟示一：雖然疾病的疼痛讓陸幼青難于言說，他仍然希望他的家人的.生活不要有一絲陰影；他還呼吁：快樂起來吧，朋友們，不要為年齡、健康、容貌、金錢、職務(wù)、公平之類的事情而不快樂。如果你不快樂自己，那世間事豈不變成荒唐事，比方：無論你多么有錢都沒有用，因為你不快樂。
啟示二：當(dāng)誘惑來自內(nèi)心，千萬小心。人生的功課實際就是一門，就是對各種誘惑的取舍??！所謂成功者，是指他們拒絕了很多真的誘惑；所謂失敗者，只緣他們相信了很多假的誘惑。在誘惑面前的忙碌多是失敗者。
讀書幼兒書心得篇十二
前言：幼兒園四月書香校園活動在園內(nèi)、班級進(jìn)行好書漂流活動。這活動的熱朝感染了我們每個人，我兒子已是小學(xué)六年級的學(xué)生每學(xué)期老師都推薦一些適合他們年齡的讀本。我也會跟著閱讀，讀起來還是很有童趣的，例如《你會找到聰明泉》、《爸爸、媽媽、我和她》等，但其中的《海倫.凱勒》這本書給我感受最深，它寫的是一個真實的、感人肺腑的故事。我一口氣讀完了它，從中受到了許多教益。
這本書記述了美國盲聾女作家、教育家海倫.凱勒的一生。海倫一歲半因病喪失了視覺和聽力，這對于一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運(yùn)屈服。在老師的教育、幫助下，她戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會了講話，用手指聽話，并掌握了五種文字；24歲時，她把以優(yōu)異成績畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利女子學(xué)院。此后，她把畢生精力投入為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國家的政府、人民的贊揚(yáng)和高等院校的嘉獎。一個盲聾人能取得這么的成就，是何等令人驚呀！如果海倫屈服于不幸的命運(yùn)，那么她將成為一個可憐而又愚昧無知的寄生者，然而她并沒有向命運(yùn)低頭。她以驚人的毅力、頑強(qiáng)的精神走完了人生的道路，并為人類作出了奉獻(xiàn)，成為一個知識廣博、令人敬佩的人。
海倫的一生，是不平凡的，她給以人們極大的鼓舞，使那些虛度光陰的人萬分悔恨。我讀了這本書，常常問自己：海倫不屈不饒的一生，給以那些殘疾人以生活的勇氣和力量，難道對于我們這些健康的人就沒有啟示嗎？不，不是的記得海倫曾經(jīng)提過這樣的問題：假設(shè)你的眼睛明天將要失明，那么，你今天要看看什么？這使我感到：我們這些健康的人，不能遲疑，不能虛度年華，應(yīng)該珍惜這美好的時光，珍惜這幸福的`生活。
這些日子，我常常深思一個問題：人應(yīng)該如何對待人生，人生的價值何在？我覺得海倫.凱勒那光輝的一生，為我們作出了圓滿的答復(fù)，她的生活道路就是我們應(yīng)該走的路。
讀書幼兒書心得篇十三
略還是有很多沒有到達(dá)應(yīng)有的價值與目標(biāo)，很多時候，我們太過于追求教育結(jié)果而無視了教育過程給幼兒帶來的多元智能開展的時機(jī)；很多時候，我們沒有利用好區(qū)域和環(huán)境帶給幼兒的學(xué)習(xí)興趣，錯失了讓幼兒探索發(fā)現(xiàn)的時機(jī)；很多時候，我們并沒有成為真正的引導(dǎo)者、支持者，機(jī)械式的灌輸讓幼兒的主體性得不到充分的發(fā)揮。
這本書讀完后，我的腦海里自然而然的浮現(xiàn)出三個觀點：
1。生活即教育，教育即生活，教學(xué)做合一。
幼兒園課程的核心價值是充實幼兒的生活，促進(jìn)幼兒生命。幼兒園課程應(yīng)當(dāng)切實關(guān)注幼兒的生活，幼兒的生活是幼兒園課程的根底僅有在那種關(guān)注幼兒生活、為了幼兒生活的課程中，幼兒才可能歡樂、充實并感受挑戰(zhàn)，才能真正享受幸福的童年。這些都是書中的原話，生活化課程設(shè)計的核心任務(wù)就是讓幼兒做什么，教師的教學(xué)設(shè)計首先應(yīng)當(dāng)關(guān)注的是幼兒想做的、能夠做的，然后才是教師為其能夠做什么。幼兒就是在做什么的過程中獲得經(jīng)驗，得到開展的幼兒的做包括觀察、探索、發(fā)現(xiàn)、表達(dá)、交往、欣賞等活動。要讓幼兒主動地學(xué)習(xí)，充分的發(fā)揮主體性。張雪門指出：經(jīng)驗不是特殊的東西，經(jīng)驗是和環(huán)境相接觸而來的陳鶴琴指出的活經(jīng)驗的觀點就是指幼兒園課程是現(xiàn)實的，要向社會生活、民情風(fēng)俗和自然物學(xué)習(xí)，引導(dǎo)幼兒在實際生活中學(xué)習(xí)和體會。虞教師書中的一些文章所闡述的觀點正是為了表達(dá)了這些觀念，如兒童的表演區(qū)室、兒童博物館、圖書館、99?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)室、民間工藝坊、飼養(yǎng)區(qū)、微型社區(qū)、炊事區(qū)、種植園地等，無不是在強(qiáng)調(diào)生活即教育、教育即生活、教學(xué)做合一這一觀點。
2。認(rèn)真衡量各種環(huán)境區(qū)域、區(qū)角的課程價值，結(jié)合幼兒的經(jīng)驗，充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒能夠在幸福的成長環(huán)境中習(xí)得有意義的知識與技能。
虞教師在書中所提到的那么多領(lǐng)域的學(xué)習(xí)價值我們是有目共睹的，并且受益匪淺，課程資源材料應(yīng)當(dāng)起源于生活。在文章中各個功能室的建立給予幼兒更多的學(xué)習(xí)空間。如：科學(xué)開展室，飼養(yǎng)區(qū)、幼兒圖書館、兒童博物館、表演區(qū)等等，且讓我們先想象一下幼兒在這些活動室里歡樂的游戲、探索的情景，那是個多么幸福的地方。所以，幼兒園應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地開發(fā)有關(guān)的資源，遵循兒童規(guī)律，有目的有方案地解放幼兒的雙手、解放幼兒頭腦。所以，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真衡量每種課程帶給幼兒的價值有哪些，能夠讓幼兒在幸福的歡樂的學(xué)習(xí)中掌握一些切合實際的.知識技能。
3。教師有一桶水，才能給學(xué)生一杯水。幼兒園應(yīng)有效地幫助教師提高與成長，教師也要不斷充實自我的文化和修養(yǎng)，做合格的支持者、引導(dǎo)者，進(jìn)取樂觀的將幼教事業(yè)進(jìn)行到底。
從教師知識透視幼兒園課程文化，能夠看出教師對人類知識的傳遞起著決定性的作用。教師任何一方面的知識欠缺都將直接影響學(xué)習(xí)者的開展。在幼教這種不分人分科的特殊教育方式的環(huán)境下，教師必須為幼兒的德、智、體、美全面開展負(fù)起必須的教育職責(zé)，保育和教育的相結(jié)合也讓我們不得不時刻充實自我各方面的知識，為成功地做一名支持者、引導(dǎo)者而努力。關(guān)于增加教師的學(xué)習(xí)時機(jī)、交流時機(jī)，我覺得一幼在這一方面給與教師的幫助十分大，我受益良多，幼兒園組織的屢次教研與外出學(xué)習(xí)讓我們不斷擴(kuò)大自我的知識面與教育視野。用有效的方法來幫助教師，會讓教師的成長也變得更快更好。虞教師在書中提到的威爾遜教授所提出的對教師關(guān)注、贊同和情感的觀點也讓我覺得有了用更加進(jìn)取樂觀的態(tài)度將幼教事業(yè)進(jìn)行到底的決心。當(dāng)然，教師自身也要不斷地去研究學(xué)習(xí)，結(jié)合幼兒已有的生活經(jīng)驗等，從課程實施者到課程設(shè)計者，從課程設(shè)計者到課程建設(shè)者，能夠讓幼兒在我們所創(chuàng)造的環(huán)境中習(xí)得必須的知識與技能。
作為一名幼兒教育工作者，必須要樹立正確的兒童觀、開展觀和教育觀，虞教師的字里行間都滲透著這些正確觀念，讓我們一齊努力，在他的理論引領(lǐng)下，分享有價值有意義的歡樂課程，為幼兒創(chuàng)造幸福歡樂的童年。
讀書幼兒書心得篇一
每讀完一本好書心里不免會有種大徹大悟、感觸頗豐的感覺。讀了虞永平教師的《學(xué)前課程與幸福童年》，忽然間覺得自我參加工作至今為止短短幾個月的一些工作方式與教育策略還是有很多沒有到達(dá)應(yīng)有的價值與目標(biāo)，很多時候，我們太過于追求教育結(jié)果而忽視了教育過程給幼兒帶來的多元智能發(fā)展的機(jī)會；很多時候，我們沒有利用好區(qū)域和環(huán)境帶給幼兒的學(xué)習(xí)興趣，錯失了讓幼兒探索發(fā)現(xiàn)的機(jī)會；很多時候，我們并沒有成為真正的引導(dǎo)者、支持者，機(jī)械式的灌輸讓幼兒的主體性得不到充分的發(fā)揮。
這本書讀完后，我的腦海里自然而然的浮現(xiàn)出三個觀點：
1.生活即教育，教育即生活，教學(xué)做合一。
“幼兒園課程的核心價值是充實幼兒的生活，促進(jìn)幼兒生命。幼兒園課程應(yīng)當(dāng)切實關(guān)注幼兒的生活，幼兒的生活是幼兒園課程的基礎(chǔ)…僅有在那種關(guān)注幼兒生活、為了幼兒生活的課程中，幼兒才可能歡樂、充實并感受挑戰(zhàn)，才能真正享受幸福的童年?！边@些都是書中的原話，生活化課程設(shè)計的核心任務(wù)就是讓幼兒做什么，教師的教學(xué)設(shè)計首先應(yīng)當(dāng)關(guān)注的是幼兒想做的、能夠做的，然后才是教師為其能夠做什么。幼兒就是在做什么的過程中獲得經(jīng)驗，得到發(fā)展的。幼兒的“做”包括觀察、探索、發(fā)現(xiàn)、表達(dá)、交往、欣賞等活動。要讓幼兒主動地學(xué)習(xí)，充分的發(fā)揮主體性。張雪門指出：“經(jīng)驗不是特殊的東西，經(jīng)驗是和環(huán)境相接觸而來的?！标慂Q琴指出的“活經(jīng)驗”的觀點就是指幼兒園課程是現(xiàn)實的，要向社會生活、民情風(fēng)俗和自然物學(xué)習(xí)，引導(dǎo)幼兒在實際生活中學(xué)習(xí)和體會。虞教師書中的一些文章所闡述的觀點正是為了體現(xiàn)了這些觀念，如兒童的表演區(qū)室、兒童博物館、圖書館、科學(xué)發(fā)現(xiàn)室、民間工藝坊、飼養(yǎng)區(qū)、微型社區(qū)、炊事區(qū)、種植園地等，無不是在強(qiáng)調(diào)“生活即教育、教育即生活、教學(xué)做合一”這一觀點。
2.認(rèn)真衡量各種環(huán)境區(qū)域、區(qū)角的課程價值，結(jié)合幼兒的經(jīng)驗，充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒能夠在幸福的成長環(huán)境中習(xí)得有意義的知識與技能。
虞教師在書中所提到的那么多領(lǐng)域的學(xué)習(xí)價值我們是有目共睹的，并且受益匪淺，課程資源材料應(yīng)當(dāng)起源于生活。在文章中各個功能室的建立給予幼兒更多的學(xué)習(xí)空間。如：科學(xué)發(fā)展室，飼養(yǎng)區(qū)、幼兒圖書館、兒童博物館、表演區(qū)等等，且讓我們先想象一下幼兒在這些活動室里歡樂的游戲、探索的情景，那是個多么幸福的地方。所以，幼兒園應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地開發(fā)有關(guān)的資源，遵循兒童規(guī)律，有目的有計劃地解放幼兒的雙手、解放幼兒頭腦。所以，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真衡量每種課程帶給幼兒的價值有哪些，能夠讓幼兒在幸福的歡樂的學(xué)習(xí)中掌握一些切合實際的知識技能。
3.教師有一桶水，才能給學(xué)生一杯水。幼兒園應(yīng)有效地幫忙教師提高與成長，教師也要不斷充實自我的文化和修養(yǎng)，做合格的支持者、引導(dǎo)者，進(jìn)取樂觀的將幼教事業(yè)進(jìn)行到底。
從教師知識透視幼兒園課程文化，能夠看出教師對人類知識的傳遞起著決定性的作用。教師任何一方面的知識欠缺都將直接影響學(xué)習(xí)者的發(fā)展。在幼教這種不分人分科的特殊教育方式的環(huán)境下，教師必須為幼兒的德、智、體、美全面發(fā)展負(fù)起必須的教育職責(zé)，保育和教育的相結(jié)合也讓我們不得不時刻充實自我各方面的知識，為成功地做一名支持者、引導(dǎo)者而努力。關(guān)于增加教師的學(xué)習(xí)機(jī)會、交流機(jī)會，我覺得一幼在這一方面給與教師的幫忙十分大，我受益良多，幼兒園組織的多次教研與外出學(xué)習(xí)讓我們不斷擴(kuò)大自我的知識面與教育視野。用有效的方法來幫忙教師，會讓教師的成長也變得更快更好。虞教師在書中提到的威爾遜教授所提出的對教師關(guān)注、贊同和情感的觀點也讓我覺得有了用更加進(jìn)取樂觀的態(tài)度將幼教事業(yè)進(jìn)行到底的決心。當(dāng)然，教師自身也要不斷地去研究學(xué)習(xí)，結(jié)合幼兒已有的生活經(jīng)驗等，從課程實施者到課程設(shè)計者，從課程設(shè)計者到課程建設(shè)者，能夠讓幼兒在我們所創(chuàng)造的環(huán)境中習(xí)得必須的知識與技能。
作為一名幼兒教育工作者，必須要樹立正確的兒童觀、發(fā)展觀和教育觀，虞教師的字里行間都滲透著這些正確觀念，讓我們一齊努力，在他的理論引領(lǐng)下，分享有價值有意義的歡樂課程，為幼兒創(chuàng)造幸福歡樂的童年。
讀書幼兒書心得篇二
讀一本書，首先要了解作者。而這本書的作者也是我最開始選擇讀這本書的原因。我想知道幼兒園的由來，而福祿培爾被稱為“幼兒園之父”，所以我從圖書館的書架上拿了《人的教育》這本書。
福祿培爾，十九世紀(jì)上半葉德國著名的教育理論家和教育實踐家，十九世紀(jì)新教育的倡導(dǎo)者之一。這是書中的前言的原話，確實說明了作者的地位。其教育理論以德國古典哲學(xué)和早期進(jìn)化思想為主要根據(jù)，以裴斯泰洛齊的教育主張為教育思想的主要淵源?！度说慕逃肥撬慕逃碜?，反映了他對于哲學(xué)和教育學(xué)的基本觀點。在這本書中他說：“來吧，為我們的兒童生活吧！”從這句話中我們不難看出他對兒童的喜愛，對兒童教育事業(yè)的熱愛。我想正因為他充滿著對兒童的深刻的愛，他才能想到學(xué)前教育的重要性，才能最先把學(xué)前教育納入教育體系，才能在兒童教育這條路上堅定地走下去，即使荊棘密布。我們學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，以后都是一名名幼兒教師。這本書雖都是理論知識，且太深奧抽象，所以我所得到的更多的是希望讓自己的心可以和作者一樣，去關(guān)愛，能夠想去為每個孩子做到最好。只有去熱愛，才會有心去關(guān)愛。只有懷著對兒童的愛，才有機(jī)會做一個合格的幼兒教師。
《人的教育》主要是以福祿倍爾在卡伊尓霍學(xué)校的實踐為基礎(chǔ)而寫成的，集中闡述了他關(guān)于兒童的發(fā)展和教育的思想。這些知識十分抽象，深奧，復(fù)雜。我只能講講我稍微有些感悟的言語。
福祿培爾講述了三個比較原則的方面。
1.在一切事物中存在著一條永恒的法則，它以一個萬能的、富余生命的、永恒的統(tǒng)一體即上帝為基礎(chǔ)。
這句話在書中出現(xiàn)了多次。福祿培爾說這條永恒的法則在一切事務(wù)中存在著、作用著、主宰著。而他的基礎(chǔ)統(tǒng)一體是上帝。而教育就是使學(xué)生獲得關(guān)于一切事物扎根于、存在于、生活于上帝之中的見解，以便學(xué)生有朝一日能按照這種見解去處理生活和進(jìn)行活動。他始終把教育學(xué)說建筑于唯心主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上，在現(xiàn)在以唯物主義為真理的時代，我也認(rèn)同唯物主義。所以我認(rèn)為這是福祿培爾缺陷的地方，也導(dǎo)致他的思想具有一定的局限性，帶有很濃的神秘宗教色彩?！度说慕逃愤@本書中多次提到上帝，確實，我認(rèn)同上帝是一個很好的教育人有良好品性的神。其實，各種宗教(不指邪教)，他們的神都有教育人的目的。他們的教義都會符合社會道德，規(guī)范人的行為。我認(rèn)為，宗教的本質(zhì)也是教育。所以，有人一聽說誰是信什么宗教的，便會習(xí)慣性認(rèn)為這個人是什么樣的。從這一點上說，福祿培爾只是本質(zhì)具象化，也無可厚非?？v使建筑于唯心主義的限制，他在學(xué)前教育的地位也無可動搖。
2.教育要適應(yīng)自然。
從嬰兒在母親肚子里成長，它就是一個獨立的個體。人們知道給幼小的植物和動物提供合適的環(huán)境，避免用暴力干擾它們，以便它們能夠按照其內(nèi)部規(guī)律完美地發(fā)育和健康地成長。卻在對待自己的孩子時，往往做不到這一點。大多數(shù)父母總是把自己的意志強(qiáng)行加到孩子的頭上。他們希望孩子按他們所想的發(fā)展。這種行為，我想把它稱之為控制欲，而它的產(chǎn)生是因為父母對自己人生的不滿意，或者自己人生中的遺憾，希望由下一代來彌補(bǔ)，來完成。當(dāng)他們這樣做的時候，完全忽略了孩子的想法。他們要的并不是父母給的。教學(xué)是開始于兒童的自發(fā)活動和本能興趣，終止于兒童通過教學(xué)對知識的創(chuàng)造性運(yùn)用。福祿培爾說，兒童有四種本能：即活動的本能、認(rèn)識的本能、藝術(shù)的本能、宗教的本能。教育要追隨活動的本能，就是要喚起發(fā)展兒童的積極性、創(chuàng)造性和自動性。這句話對我們的教育是有價值的。我想，我們的教育，不管是父母，還是老師，對孩子都不是控制的，強(qiáng)制的，而是引導(dǎo)的，尊重的。要順應(yīng)孩子的本能，引導(dǎo)他們興趣的方向。最重要的是教他們?nèi)绾巫鋈硕皇亲鍪隆?BR> 而自然的引導(dǎo)，所以教育絕對不是壓制的，填鴨式的把東西往孩子的腦袋里塞。1839年，福祿培爾建立了兒童游戲機(jī)構(gòu)，還有一所兒童的“游戲和活動機(jī)構(gòu)”。之前他還設(shè)計了一套合乎教學(xué)論要求的游戲材料，被稱為“恩物”，我想是上帝的恩賜的'意思。我贊同他的地方是，童年時一個快樂的時期，應(yīng)該填充各種快樂，各種游戲玩樂。而幼兒教師要做的就是讓孩子在玩鬧中感受到快樂，也學(xué)到最基本的知識。
3.人是一個連續(xù)不斷前進(jìn)的、始終一貫地從一個階段向另一個階段發(fā)展的整體。
孩子不是靜止的，也不是固定不變的。他的成長發(fā)展也是一個階段向另一個階段發(fā)展的整體。在這個整體中，必然的幼兒期是基礎(chǔ)。只有基礎(chǔ)扎實了，發(fā)展才會正，才會快，才會穩(wěn)。福祿培爾把兒童的發(fā)展分為三個時期，第一幼兒期，第二少年期，第三學(xué)生期。。少年期是學(xué)校教育時期，主要是向少年傳授知識，陶冶他們的意志，以使他們形成良好的道德品質(zhì)。福祿培爾最重視的是幼兒期，這是最影響人的一生的時期。人的一種都在發(fā)展，我想在最小的時候讓孩子們養(yǎng)成了好習(xí)慣，這種好習(xí)慣會一輩子跟隨著他。
福祿培爾極重視學(xué)前教育，與以前的教育家相比，他的功績在于詳細(xì)地研究了學(xué)前教育理論、體系和幼兒園的教學(xué)方法。他曾建立了整個兒童時期教育的完整的理論體系。福祿培爾出生在德國中部的圖林根省的一個小村子里。在一歲時便失去了母親。后來父親再娶，由于繼母的，父親的忽視，是他的童年充滿了不幸，幼小的心靈在懵懵懂懂時便承受了不該他承受的沉重和壓抑。后來他做了見習(xí)林務(wù)員，土地測量員，農(nóng)場秘書等。這使得他對自然有極大的喜愛和興趣，也讓他對植物學(xué)等等有極旺盛的求知欲。也許正是因為他童年的遭遇，才讓他這么關(guān)愛兒童，這么重視學(xué)前教育。不得不說這是極為有遠(yuǎn)見的一件事，學(xué)前教育也從他開始發(fā)展至今，也會越來越被人們重視。
福祿培爾是著名教育家佩斯泰洛齊的教育理論主張的擁護(hù)者和追隨者。理所當(dāng)然的，他也擁護(hù)了佩斯泰洛齊所說的關(guān)于母親和家庭在兒童教育中具有重大作用的主張。也因此，《人的教育》所寫，一切教育的基礎(chǔ)在于家庭。培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位。而兒童最早期的教育的重要性在他看來高于一切。
《人的教育》這本書雖艱澀難懂，但上段這三句話在我看來，十分高明的講述了兒童教育的本質(zhì)。當(dāng)今社會，學(xué)前教育越來越受到人們的重視，但大多數(shù)人還是不以為然。這不禁讓我感嘆福祿培爾居然在這么多年以前就看到了學(xué)前教育的重要性。俗話說，三歲看老。一個人的發(fā)展成就或許看不大出來，但她的人格品性這些跟著人一生的東西卻是在小時候培養(yǎng)出來的。如果你什么都不讓孩子決定，長大后你會發(fā)現(xiàn)他一點主見都沒有。如果你什么都不讓孩子自己動手，那么他長大了也依舊什么都不會。我想，我們都希望孩子有積極樂觀的心態(tài)，有自主的能力，獨立的思考，有自己的想法。而這些都是要從小培養(yǎng)的。
一切教育的基礎(chǔ)在于家庭。我們都明白環(huán)境對于一個人的發(fā)展是很重要的，而人在小時候是最容易被環(huán)境影響塑造的。所以家庭是孩子學(xué)習(xí)的第一個環(huán)境，也是最重要最具影響力的一個環(huán)境。古時孟母三遷不就是這個道理嗎？現(xiàn)代社會有一個現(xiàn)象，那就是留守兒童。父母出去打工掙錢，把孩子留給爺爺奶奶照顧，這對孩子的心靈是一種嚴(yán)重缺失溫暖的，缺失言傳身教的遺憾和缺失。即使有些父母在家，也光顧著掙錢，對孩子不管不顧。對孩子而言，物質(zhì)并沒有那么重要，他們要的只是爸爸媽媽。所以，家庭是十分重要的。
培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位。對于這句話，我想說，無可否認(rèn)母親是重要的，但我們并不能否認(rèn)父親同樣重要。缺少母親或者父親的家庭都是不完整的。所以說不重視家庭教育，學(xué)校教育就缺少了正確的和不可缺少的基礎(chǔ)。只有學(xué)校與家庭教育相結(jié)合，才能把孩子教育好。
我想《人的教育》是說，學(xué)校教育是家庭教育的延伸，而不是代替。
讀書幼兒書心得篇三
培養(yǎng)孩子閱讀習(xí)慣的關(guān)鍵。古人云，“遺子千金，不如遺子一經(jīng)”。養(yǎng)成孩子的讀書習(xí)慣將是父母送給孩子一生最好的禮物。與孩子一起讀書，可以使我們與孩子形成共同的成長記憶。以前，在孩子晚上睡覺之前，我都給她讀一段睡前故事，讓她聽著故事甜甜地進(jìn)入夢鄉(xiāng)。雙休日我就帶她出去玩，并給她講解在書上看到的動物、植物和農(nóng)作物，讓她體驗大自然的美妙天成，探索科學(xué)的新奇和不可預(yù)知，讓孩子感受到讀書的樂趣?？粗⒆优d奮的小臉，我的心里也升起一種溫馨的感覺，這大概就是陪孩子讀書的樂趣所在吧!
我的體會是：和孩子一起讀書，一起在書中感受故事的精彩，詞語的優(yōu)美，一起回味歷史的厚重沉淀，體驗自然的美妙天成，探索科學(xué)的新奇和不可預(yù)知，讓孩子感受到讀書的樂趣。因此孩子在上幼兒園的的時候，我們就給孩子挑選了幾本容易理解、容易接受的書：例如《安徒生童話》里的丑小鴨等等。于是就這樣，我們開始了陪孩子讀書的進(jìn)程。
安徒生筆下的這只丑小鴨，處處受排擠，受嘲笑，受打擊。但它并沒有絕望，而是始終不屈的奮斗，最終，終于變成了一只美麗的天鵝。通過了長時間的陪孩子讀書我發(fā)現(xiàn)，這不僅使孩子對讀書增加了興趣，而且在她不懂的時候還可以及時的.幫她解答，使她能在第一時間懂得書中要告訴她的道理。而且，陪她讀書還增進(jìn)了我們的互相理解，增進(jìn)了我們的感情?？磥?，在孩子成長的道路上，有書香做伴，生活就會多一份樂趣，情感就會多一份高尚，人生就會多一份精彩!
讀書幼兒書心得篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，各位家長，親愛的小朋友們，大家好！
我是某某某的媽媽，在這個值得慶祝和紀(jì)念的日子里，我代表全體家長首先祝賀我幼兒園喬遷之喜，同時也向為孩子的健康成長付出辛勤勞動的全體教職員工致以最誠摯的感謝。
孩子是我們希望，是祖國的未來，作為爸爸媽媽，我們希望自己的孩子有一個健康快樂的童年。我很慶幸為孩子選擇了一個好的幼兒園，使孩子在小博士幼兒園得到了全面的啟蒙教育。入園以來，孩子在生活上得到了幼兒園老師的悉心關(guān)懷和照顧，讓我心里充滿了感動和感激，在此，我要向小博士幼兒園老師說一聲你們辛苦了，謝謝你們對孩子的教育和關(guān)心，是你們啟迪了他們幼小的心靈，使他們張開日漸豐盈的翅膀擁抱知識和希望，健康快樂地成長。
兩年前，跟孩子一同第一次來到小博士幼兒園的那一天，這里清新的一草一木，整潔的幼兒園設(shè)施，和每一位老師臉上溫柔親切的笑容，都給我們留下了美好的第一印象。入園以來，孩子在生活上得到了幼兒園老師的悉心關(guān)懷和照顧，讓我心里充滿了感動和感激，在此，我要向中一班的全體老師說一聲你們辛苦了，謝謝你們對孩子的教育和關(guān)心，是你們啟迪了他們幼小的心靈，使他們張開日漸豐盈的翅膀擁抱知識和希望，健康快樂地成長。
今天，這個揭牌儀式是對幼兒園工作的肯定，也是對我們家長的選擇的一種肯定，相信今后在園長的領(lǐng)導(dǎo)下，在老師的努力下，在家長的支持下，我們的孩子會在最優(yōu)秀的幼兒園成長為最棒的孩子。
最后預(yù)祝小博士幼兒園越辦越好！各位家長朋友們合家幸?？鞓?，身體健康！
讀書幼兒書心得篇五
我認(rèn)真讀過《捕捉孩子敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時候我們對幼兒生活并不是真正了解。其實，讀過此書之后感受頗深。很多時候成人自以為是按照成人世界法則教導(dǎo)孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識闖入了他們世界，破壞了兒童世界法則，還沾沾自喜認(rèn)為我們是為他們好。其實，作為“異物”闖入幼兒和諧世界我們所做不是按照成人社會日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做，而是要認(rèn)真了解孩子世界，讀懂他們內(nèi)心，當(dāng)孩子們能夠安心放心敞開心扉接納你時候，你才能和他們成為朋友，開始發(fā)揮你來此世界引導(dǎo)者作用和目，而在這之前，一切都是徒勞無功。
孩子敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期發(fā)展是決定孩子一生關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期方面同時，也要在日常生活中時時刻刻注意正確引導(dǎo)幼兒，最大限度促進(jìn)幼兒更快更好成長。幼兒不一樣年齡階段有著相對應(yīng)發(fā)展關(guān)鍵期。
0--2歲:新生兒從剛剛出生就開始敏感對待這個世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是幼兒在這個年齡階段關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開眼睛那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光世界，這時我們要為幼兒帶給科學(xué)視覺環(huán)境，這不僅僅僅單純是為幼兒鍛煉眼睛潛質(zhì)，更重要是在視覺敏感期階段幼兒視覺與大腦發(fā)育與治理發(fā)展都有務(wù)必關(guān)聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時期幼兒開始用口認(rèn)識外部世界，因此吃手指現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生時候，要正視這個問題，而不是絕對性禁止。幼兒在不會用語言表達(dá)階段，他們用口去探索這個未知世界，從口到手這需要一個時刻過程。當(dāng)我們在安全條件下，采取滿足孩子口腔味覺和觸覺，給孩子帶給較硬食物科學(xué)方法并隨著幼兒年齡增長，孩子手及其他器官也會出現(xiàn)敏感期，到那時，孩子用口探索世界方式就會悄悄退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園年紀(jì)還是出現(xiàn)“吃手”這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長制止原因。
展對幼兒進(jìn)行了解，是用正確方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展一項必不可少且十分重要環(huán)節(jié)。不僅僅僅如此，很多時候在幼兒日常生活中還會出現(xiàn)“排斥一些幼兒”個性現(xiàn)象，原先這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)敏感期。這時我們要正確認(rèn)識到幼兒人際交往關(guān)聯(lián)重要性。人際關(guān)聯(lián)很好幼兒和人際關(guān)聯(lián)很差幼兒區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往，而是在于他們個人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現(xiàn)是一項很重要因素，表現(xiàn)友好、用心交往行為就會受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友孩子就成了受排斥兒童。這時候?qū)⒆舆M(jìn)行正確行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時候，這兩種幼兒都會受到老師關(guān)注，而經(jīng)常會不記得“受忽略兒童”，不受歡迎，也不受排斥。這時，我會經(jīng)常發(fā)動全班幼兒進(jìn)行“記名字”游戲。那些孩子們都不記得名字幼兒在某一階段我會采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子人際交往技能，但至少用科學(xué)方法正確解決幼兒之間出現(xiàn)問題。
年紀(jì)再大一些兒童，比如4--5歲中班幼兒會出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面問題等，5--6歲大班孩子會在秩序方面、文字符號和數(shù)排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題，這就要求最為兒童導(dǎo)師我們在生活中認(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子第二個家，是孩子成長沃土。但只依靠幼兒園單方面教育是不夠，家長緊密配合也是必不可少一個重要環(huán)節(jié)。
很多時候，孩子常常不明白自己犯了錯誤，但是當(dāng)他們一旦意識到就會自己反省，他們有自我反省潛質(zhì)，而作為教師我們，要耐心等待幼兒改正錯誤，這是每個孩子在成長中必經(jīng)過程。老師耐心教導(dǎo)，家長支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅實基礎(chǔ)，促進(jìn)幼兒健康快樂成長。
讀書幼兒書心得篇六
第一次聽到《優(yōu)秀是教出來的》這本書的名字時感覺怪怪的，優(yōu)秀當(dāng)然是培養(yǎng)出來的，這本書到底想要說明什么呢？于是我對這本書充滿了渴望。
一拿到這本書，我就迫不及待地翻閱起來，結(jié)果出乎意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺，相反覺得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場景，所提的要求都有一種似曾相識的感覺。說話先要講禮貌、主動詢問表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎？書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時候，我不得不佩服作者的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對于一個老師來講，《優(yōu)秀是教出來的》確實是一本不可不讀的好書，讓我對教育又有了一層新的認(rèn)知。作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，既對孩子嚴(yán)格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬?？死死蠋煵粌H僅將注意力放在提高孩子的.學(xué)習(xí)成績上，而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教養(yǎng)。
作為成功的教育者，作者在書中沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨?、待人接物。一個個活生生的例子生動形象，作為讀者絲毫沒有感覺枯燥乏味，相反感覺作者所描述的就在我們身邊，親切自然。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個細(xì)節(jié)確實常常被人們忽略，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。書中提倡對孩子要從小在平時的一點一滴、一舉一動中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從鼓勵中學(xué)會自信、從寬容中學(xué)會耐心、從贊美中學(xué)會感激、從接納中學(xué)會自愛、從賞識中學(xué)會行動、從分享中學(xué)會感激、從誠實中學(xué)會真理、從公平中學(xué)會正義、從關(guān)心中學(xué)會尊重、從保護(hù)中學(xué)會信任、從關(guān)愛中學(xué)會友善。
讀書幼兒書心得篇七
《幼兒園創(chuàng)造性課程》中提到每個孩子由于遺傳、環(huán)境、教育等多方面因素的影響而各不相同。他們表現(xiàn)出各種的差異與缺點都與其生活經(jīng)驗有關(guān)系。了解幼兒是教師進(jìn)行教育的前提條件。只有了解了幼兒，我們才能有可能幫助幼兒實現(xiàn)最優(yōu)化的發(fā)展，使幼兒在各個方面獲得更大的提升。教師不僅要善于對孩子的外部活動進(jìn)行觀察，而且要善于了解兒童的心理活動，要理智地愛每一個孩子。
教師在一日活動中要做一個有心人，善于觀察幼兒，關(guān)重幼兒的個體差異，把最溫馨的目光、最慈祥的笑容、最真切的話語、最真摯的鼓勵、最真誠的希望獻(xiàn)給孩子們！人們常說，樹怕傷根，人怕傷心。自尊心、自信心是孩子成長的精神支柱，是孩子向善的基石，也是自我發(fā)展的內(nèi)在動力。凡是人都有自尊心，不要認(rèn)為孩子小，就可以不尊重他們?？梢姡⒆拥淖宰鹦?、自信心需要家長和老師去保護(hù)去尊重。
對孩子“光愛還不夠，必須善于愛”。幼兒教師的“善于愛”，首先應(yīng)體現(xiàn)在尊重孩子上，必須把幼兒作為一個完整的人來尊重，教師與幼兒的地位是平等的。尊重幼兒的情緒情感，尊重幼兒的選擇和判斷，用協(xié)商的、建議的語氣說話，會使幼兒感到平等、感到被尊重。尊重孩子還要注意保護(hù)孩子的自尊心，維護(hù)自尊是人的本能和天性。教師在工作中要把幼兒看作是與自己平等的人，尊重幼兒的'意見，如：在班級布置環(huán)境時，讓幼兒發(fā)表自己的見解，和老師一起創(chuàng)設(shè)環(huán)境；在區(qū)角活動時，讓幼兒共同制定規(guī)則；在獎勵時，一起評判同伴的表現(xiàn)等等?，F(xiàn)實生活中，不注意保護(hù)孩子自尊心、自信心，不尊重孩子隱私的事已司空見慣。有的孩子一件事沒有做好，就說你怎么這么笨；孩子平時有些膽小，就說你真是個膽小鬼；孩子一次事情沒做好，就說你怎么這么沒用；孩子偶爾一次小小的失誤，就指責(zé)你怎么這么不給人爭氣。有些家長、老師看孩子不順眼，總是指責(zé)、埋怨，有的甚至打罵體罰。這樣下去，久而久之，一個本來不錯的孩子，會在一片指責(zé)埋怨聲中，失去應(yīng)有的上進(jìn)心和自尊心，最終難以成才。可見，保護(hù)孩子的自尊心和自信心，關(guān)注幼兒的個體差異，對于幼兒的成長和發(fā)展具有十分重要的意義。
讀書幼兒書心得篇八
讀書心得幼兒園要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的讀書心得幼兒園樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀書心得幼兒園優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。
閱讀是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),也是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。親子閱讀是家庭教育的有效方式,是培養(yǎng)親子關(guān)系的重要途徑,可以使家長和孩子很好地溝通和交流,拉近與孩子的距離,提高他們的興趣和熱情,同時也是一起享受親情、分享快樂的過程。所以我們都比較重視和孩子一起閱讀,下面是我的一些點滴心得與大家分享。首先是選書。我家的書都是帶孩子一起去選的。
我覺得既要尊重孩子的心里特點,選一些她趕興趣的,如印刷美觀,篇幅短小、通俗,內(nèi)容有趣的圖畫;又要有一定的價值,情節(jié)發(fā)展要符合孩子的想象和思維。我家貝貝喜歡的書有《可愛的動物》、《神奇的植物》、《變、變、變》、《絢麗的大自然》、《艾瑪叢書》、《三只小豬》、《三字經(jīng)》、《童話故事》等等。其次是讀。
圖書繪本的畫面很細(xì)膩、豐富,畫面間一般有過度和銜接,不要錯過細(xì)節(jié),要注意把畫面看全。我們大部分是先讓孩子自己看一遍,鼓勵她把看到的想到的說出來。然后再講給她聽,一邊講一邊一起翻閱圖書。最后以游戲的方式提問,讓孩子在填空游戲中回憶故事情節(jié),加深對內(nèi)容了解和語言文字的印象(有趣、好聽的詞語鼓勵她多說一說)。答對就給予一定的表揚(yáng)和鼓勵,激發(fā)、培養(yǎng)他的潛能和興趣,從而提高閱讀水平,但也不能讓讀書成為死任務(wù),只要她愿意看,我們就很高興陪她一起,不能刻意地要求她學(xué)里面的字,記清所有的內(nèi)容。在興趣的基礎(chǔ)上更能把書讀到心里去。最后是環(huán)境。因孩子容易受外界的影響,所以要給孩子創(chuàng)造一個輕松的環(huán)境。閱讀要堅持,最好有固定的時間。我家最主要的是睡前30分鐘關(guān)掉電視、電腦,坐到床上讀;周末帶她到圖書館看書、借書,感受那里的氣氛;周末天氣好有時還坐在公園的草地或大樹下讀。到圖書館借書我發(fā)覺有一個很大的好處,不僅節(jié)約了開支,更能培養(yǎng)孩子愛惜書本、控制時間,尊重別人的勞動成果的好習(xí)慣。以前我家孩子覺得書是自己的,想怎么處理就怎么處理,買回來的書,沒幾天就都“分家”了,讓我操碎了心。
可現(xiàn)在完全改掉了這個惡習(xí),真的很欣慰。親子閱讀,不僅能鍛煉孩子的語言表達(dá)、觀察能力;又能養(yǎng)成良好的習(xí)慣,為孩子點亮了一盞智慧之燈,讓我們和孩子一起堅持,一起加油!
人生就會有大不同。生活可以清貧，但不可以無書。博覽全書的人，往往知識豐富，能集眾家之所長于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。
習(xí)慣鑄造人格”，若養(yǎng)成良好的習(xí)慣便可鑄造品德高尚的人格。我喜歡讀書，現(xiàn)讀書已成為我養(yǎng)成的良好習(xí)慣，我愿意將我的讀書的心得體會，與大家分享! 我喜歡讀書獲得的快樂。因為讀好書就像與名人圣賢促膝談心，聆聽教誨，何 雄 不充實?讀書如與知音 演 閑聊神侃，心不設(shè)防， 娛 口無遮攔，何不舒暢? 呀 與作者思想碰撞，偶有 英 靈感之花，茅塞頓開， 預(yù) 何不驚喜?俗話說得好 薪 ，人生得一知己，足矣 廢 。博覽群書如得知音無 弧 數(shù)，有知音的理解與共 晰 鳴，何不滿足?讀書者 垣 足不出戶，天下大事無 途 一不曉，如何不聰? 義 如何讀書才能樂?必 餐 須是不為功名利祿而讀 倫 ，若你是為升官發(fā)財而 慧 讀書定是無樂可言?？?扇 樂的讀書應(yīng)是“乘其興 規(guī)之所適”。古人云：“ 巡 讀書太樂則散漫，太苦 點 則枯燥乏味。”這兩者 銜 都可能導(dǎo)致精神偏枯如 晨 癡，失去讀書的真樂。 儈 讀書不能盡信書，也不 倘 能沉迷于書中不能自拔 推 。書，各有其趣，各有 忌 不足。作者的認(rèn)識，情 舀 緒各有偏頗。如有的憤 級 世妒俗、慷慨激昂，有 傍 的高談闊論、天馬行空 透 。如果長期沉迷于某 一 頭 類書可能走火入魔，不 促 能自拔。書能移性情， 雜 故君子應(yīng)博覽群書、相 透 互參照，以免偏聽不明 僵 。情志誤譴。讀書若信 職 書，不如無書。
讀 玩 書有樂必有苦，正所謂 唁 好書難覓、知音難求。 震 這何嘗不是一種痛苦呢 亞 ?讀書之所以苦，是因 悼 為你急切想了解作者思 局 想?yún)s往往晦澀難解、意 廄 深難測;又因為外界精 幟 彩的世界太喧嘩吵鬧， 共 讀書的冷板凳難坐;還 哪 因為與遙遠(yuǎn)的知音無緣 菩對話或相見恨晚，書友 泉 天南海北難相聚。
老師講的過多,限制了孩子思維的發(fā)展。讓孩子失去了自由探索的空間。生活教育中有時缺乏耐心,不是去教孩子做,而是過多的幫孩子做,導(dǎo)致孩子們的自理能力的發(fā)展受到了限制。
一個教師不管他唱的有多好,彈得有多棒,也不管他的課上的有多創(chuàng)新,如果沒有很好的師幼關(guān)系作基礎(chǔ),課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融,那么,他的教育也是失敗的,只不過是一個人的表演罷了。什么才是好的課程,好的教育?答案只有一個,就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點,時刻把孩子放在心中,蹲下身子,用一顆童心與孩子交流,傾幼兒園讀書心得體會5篇。聽他們的聲音,順應(yīng)孩子的年齡特點,說他們聽的懂得話,把教育融進(jìn)游戲盒生活之中,還給他們自由的天空,讓他們在快樂中健康的成長。教師的教育對象是活得個體,同時也是一個獨特的個體,教師不能做控制者,一定要在了解孩子生理、心理特點的基礎(chǔ)上再進(jìn)行教育,靈活的教育個體,促使我們教師在教育孩子的同時也要不多的學(xué)習(xí),不斷的向?qū)I(yè)方向發(fā)展。最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書,確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇窗。
這本書里的一個個的問題,一個個的案例,一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例,掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長這一方面,這本書教會教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念,如何跟家長溝通使家園合作更有效。
讀書幼兒書心得篇九
閱讀中，我系統(tǒng)的了解了關(guān)于幼兒教師的一些專業(yè)性知識，其中《做一個專業(yè)的幼兒教師》一書中，不僅有一些理論性的專業(yè)知識，更是列舉了一些老教師多年經(jīng)驗的實際案例，對于我們經(jīng)常遇到的一些小麻煩小事情的處理技巧等有很大的幫助。其中令我印象深刻的有抓傷事件，一起簡單的抓傷事件，由于兩個老師的'不同態(tài)度以及說話的技巧，事情也經(jīng)過了兩三個轉(zhuǎn)折，這就告訴我們說話之前要先考慮好該怎樣說，組織好語言，不然出口之后往往會收到不一樣的效果，同時也告誡我們老師這一職業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)性，應(yīng)為我們要面對的家長是各行各業(yè)的人，他們不是單一的從事一個職業(yè)的，面對不同的人也要有不同的處事技巧，學(xué)會了這個才能給我們的工作帶來便利，自己也能在工作中有所收獲。
另外，我們無論是面對面對家長和孩子，都要用心，無論什么事情，只要用心就能做到。尤其是對我們的孩子，畢竟跟跟我們朝夕相處的還是孩子，我們用心對待孩子，家長也會感覺得到，對于我們的工作，他們自然而然的就會給與支持與鼓勵，這些都是相關(guān)聯(lián)的另外，雖然工作中會遇到很多不順心的事情，但我們盡量不要表現(xiàn)出來，我們最應(yīng)該做的事就是盡量把煩惱留給自己，把快樂帶給別人。這就要求我們要有寬廣的胸襟，要有海納百川的氣度。
我感覺如果用幾句話來形容我們的職業(yè)的話，最適宜的莫過于微笑面對每一天，真誠對待每一位家長，愛心呵護(hù)每一個孩子。
讀書幼兒書心得篇十
最近我讀了李鎮(zhèn)西老師的教育專著《做最好的老師》這本書。在閱讀中，我時時會被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧與哲理的語言所打動。摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂"最好的老師"，不是與我敬仰的于漪，錢夢龍，魏書生等老師相比——他們的人格，學(xué)識，能力乃至天賦，我是永遠(yuǎn)無法企及的，比也白比；但我可以與自己比呀！也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真；我今天上課是不是比昨天更精彩；我今天找幼兒談心是不是比昨天更誠懇；我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智；今天我組織教學(xué)活動是不是比昨天更有趣；我今天幫助"后進(jìn)生"是不是比昨天更細(xì)心；我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富；我今天所進(jìn)行的教育、反思是不是比昨天更深刻；今天我面對幼兒的教育、家長的教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心；我今天聽到各種"不理解"后是不是比昨天更冷靜；每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己與自己比，堅持不懈，我就不斷地向"最好的老師"的境界靠近。我是為誰而工作；為同事的好評嗎；為園長的表揚(yáng)嗎；為獎金嗎；為職稱嗎；這些對我來說當(dāng)然也重要（可見我也并未"脫俗"），但如果這些與幼兒的評價產(chǎn)生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于幼兒一邊！在我看來，一個教師是否"最好"，第一應(yīng)該看幼兒的評價。教師因幼兒而存在，我當(dāng)然也是因我的幼兒而存在。培養(yǎng)幼兒從小開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建筑的文化視野，一種不畏權(quán)勢的民主意識，一種獨立思考的批判精神。我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……"不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。"。
李老師的話說得多富有智慧與哲理啊，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)與方向。
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。一直以來，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛，因為有句俗話說得好：“嚴(yán)是愛，松是害?！彼?，在我的課堂中，我決不允許學(xué)生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以“嚴(yán)懲”。當(dāng)然，這“嚴(yán)懲”指的是批評教育。在這樣的“高壓政策”下，學(xué)生們出奇的“乖”，學(xué)習(xí)成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內(nèi)心深處一直渴望能與孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步?？戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識到那是因為我缺少一份童心。
一直以來，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，以成人的眼光來看待學(xué)生，希望他們變成我想象中的學(xué)生——“小大人”，個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么？我了解嗎？不，我并不知道。而李老師呢？他能夠在教育學(xué)生時“向?qū)W生學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠的實踐著“請尊重學(xué)生的選舉權(quán)”，他努力追求著“成為學(xué)生最知心的朋友”“回答學(xué)生最關(guān)心的問題”，他勇于在學(xué)生面前承認(rèn)自己的錯誤，他也諄諄教誨著年輕班主任要“樂于請教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”。李老師說得好：“教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味；教育的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對人的理解、尊重與感染，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。雖然就學(xué)科知識、專業(yè)能力、認(rèn)識水平來說，教師遠(yuǎn)在學(xué)生之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的；教師與學(xué)生不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進(jìn)的、平等的志同道合者”。……讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學(xué)行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實在汗顏。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)習(xí)的樂趣又從何說起，學(xué)生的個性該如何發(fā)展？學(xué)生是有差異的，有的文靜、有的好動；有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無涯“樂”作舟呢？為什么一直讓他們徜徉在“苦?！敝心?？我們有什么理由剝奪他們的天性呢？現(xiàn)在，我才明白把一個個天真活潑的小學(xué)生教成“小大人”式的學(xué)生，是教育悲哀。因為我們剝奪了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。作為教師，在面對學(xué)生時要保持一顆童心，以自己的童心喚起學(xué)生的童心，以自己的愛心喚起學(xué)生的愛心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能夠表達(dá)我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛心成為照耀學(xué)生心靈的陽光，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
有一句話說得好，選擇一行，愛一行，我也是這樣，我不知道選擇幼兒教師這個職業(yè)對還是不對，但是當(dāng)我面對那一幫小鬼時，我覺得我應(yīng)該做一個最好的老師，至少我要對得起這幫孩子！不知道我的將來會是怎樣的，但是至少我現(xiàn)在一直在努力，盡我的心去做我作為一名幼兒教師應(yīng)該做的，應(yīng)盡到的一切義務(wù)與責(zé)任。
李老師認(rèn)為一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育，首先應(yīng)該是充滿人情的教育，一個受孩子喜愛的老師，一定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼兒教師。
讀書幼兒書心得篇十一
人生本來，可能都是綠色的，就像一株草或是一棵樹，這也就難怪，病中的陸幼青，會一次又一次要求妻子，幫自己逃出家門，去湖邊、去草地上，去一切和自然有關(guān)的地方，這個時候，也許只有綠色才能撫慰他。
讀著此書，感覺非常精彩，也非常感動，就像崔永元說的：陸幼青的文字往那一放，你再寫什么都頓生難度。
讀著此書，感覺給自己增添了很好的一筆精神財富，受益匪淺。啟示一：雖然疾病的疼痛讓陸幼青難于言說，他仍然希望他的家人的.生活不要有一絲陰影；他還呼吁：快樂起來吧，朋友們，不要為年齡、健康、容貌、金錢、職務(wù)、公平之類的事情而不快樂。如果你不快樂自己，那世間事豈不變成荒唐事，比方：無論你多么有錢都沒有用，因為你不快樂。
啟示二：當(dāng)誘惑來自內(nèi)心，千萬小心。人生的功課實際就是一門，就是對各種誘惑的取舍??！所謂成功者，是指他們拒絕了很多真的誘惑；所謂失敗者，只緣他們相信了很多假的誘惑。在誘惑面前的忙碌多是失敗者。
讀書幼兒書心得篇十二
前言：幼兒園四月書香校園活動在園內(nèi)、班級進(jìn)行好書漂流活動。這活動的熱朝感染了我們每個人，我兒子已是小學(xué)六年級的學(xué)生每學(xué)期老師都推薦一些適合他們年齡的讀本。我也會跟著閱讀，讀起來還是很有童趣的，例如《你會找到聰明泉》、《爸爸、媽媽、我和她》等，但其中的《海倫.凱勒》這本書給我感受最深，它寫的是一個真實的、感人肺腑的故事。我一口氣讀完了它，從中受到了許多教益。
這本書記述了美國盲聾女作家、教育家海倫.凱勒的一生。海倫一歲半因病喪失了視覺和聽力，這對于一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運(yùn)屈服。在老師的教育、幫助下，她戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會了講話，用手指聽話，并掌握了五種文字；24歲時，她把以優(yōu)異成績畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利女子學(xué)院。此后，她把畢生精力投入為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國家的政府、人民的贊揚(yáng)和高等院校的嘉獎。一個盲聾人能取得這么的成就，是何等令人驚呀！如果海倫屈服于不幸的命運(yùn)，那么她將成為一個可憐而又愚昧無知的寄生者，然而她并沒有向命運(yùn)低頭。她以驚人的毅力、頑強(qiáng)的精神走完了人生的道路，并為人類作出了奉獻(xiàn)，成為一個知識廣博、令人敬佩的人。
海倫的一生，是不平凡的，她給以人們極大的鼓舞，使那些虛度光陰的人萬分悔恨。我讀了這本書，常常問自己：海倫不屈不饒的一生，給以那些殘疾人以生活的勇氣和力量，難道對于我們這些健康的人就沒有啟示嗎？不，不是的記得海倫曾經(jīng)提過這樣的問題：假設(shè)你的眼睛明天將要失明，那么，你今天要看看什么？這使我感到：我們這些健康的人，不能遲疑，不能虛度年華，應(yīng)該珍惜這美好的時光，珍惜這幸福的`生活。
這些日子，我常常深思一個問題：人應(yīng)該如何對待人生，人生的價值何在？我覺得海倫.凱勒那光輝的一生，為我們作出了圓滿的答復(fù)，她的生活道路就是我們應(yīng)該走的路。
讀書幼兒書心得篇十三
略還是有很多沒有到達(dá)應(yīng)有的價值與目標(biāo)，很多時候，我們太過于追求教育結(jié)果而無視了教育過程給幼兒帶來的多元智能開展的時機(jī)；很多時候，我們沒有利用好區(qū)域和環(huán)境帶給幼兒的學(xué)習(xí)興趣，錯失了讓幼兒探索發(fā)現(xiàn)的時機(jī)；很多時候，我們并沒有成為真正的引導(dǎo)者、支持者，機(jī)械式的灌輸讓幼兒的主體性得不到充分的發(fā)揮。
這本書讀完后，我的腦海里自然而然的浮現(xiàn)出三個觀點：
1。生活即教育，教育即生活，教學(xué)做合一。
幼兒園課程的核心價值是充實幼兒的生活，促進(jìn)幼兒生命。幼兒園課程應(yīng)當(dāng)切實關(guān)注幼兒的生活，幼兒的生活是幼兒園課程的根底僅有在那種關(guān)注幼兒生活、為了幼兒生活的課程中，幼兒才可能歡樂、充實并感受挑戰(zhàn)，才能真正享受幸福的童年。這些都是書中的原話，生活化課程設(shè)計的核心任務(wù)就是讓幼兒做什么，教師的教學(xué)設(shè)計首先應(yīng)當(dāng)關(guān)注的是幼兒想做的、能夠做的，然后才是教師為其能夠做什么。幼兒就是在做什么的過程中獲得經(jīng)驗，得到開展的幼兒的做包括觀察、探索、發(fā)現(xiàn)、表達(dá)、交往、欣賞等活動。要讓幼兒主動地學(xué)習(xí)，充分的發(fā)揮主體性。張雪門指出：經(jīng)驗不是特殊的東西，經(jīng)驗是和環(huán)境相接觸而來的陳鶴琴指出的活經(jīng)驗的觀點就是指幼兒園課程是現(xiàn)實的，要向社會生活、民情風(fēng)俗和自然物學(xué)習(xí)，引導(dǎo)幼兒在實際生活中學(xué)習(xí)和體會。虞教師書中的一些文章所闡述的觀點正是為了表達(dá)了這些觀念，如兒童的表演區(qū)室、兒童博物館、圖書館、99?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)室、民間工藝坊、飼養(yǎng)區(qū)、微型社區(qū)、炊事區(qū)、種植園地等，無不是在強(qiáng)調(diào)生活即教育、教育即生活、教學(xué)做合一這一觀點。
2。認(rèn)真衡量各種環(huán)境區(qū)域、區(qū)角的課程價值，結(jié)合幼兒的經(jīng)驗，充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒能夠在幸福的成長環(huán)境中習(xí)得有意義的知識與技能。
虞教師在書中所提到的那么多領(lǐng)域的學(xué)習(xí)價值我們是有目共睹的，并且受益匪淺，課程資源材料應(yīng)當(dāng)起源于生活。在文章中各個功能室的建立給予幼兒更多的學(xué)習(xí)空間。如：科學(xué)開展室，飼養(yǎng)區(qū)、幼兒圖書館、兒童博物館、表演區(qū)等等，且讓我們先想象一下幼兒在這些活動室里歡樂的游戲、探索的情景，那是個多么幸福的地方。所以，幼兒園應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地開發(fā)有關(guān)的資源，遵循兒童規(guī)律，有目的有方案地解放幼兒的雙手、解放幼兒頭腦。所以，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真衡量每種課程帶給幼兒的價值有哪些，能夠讓幼兒在幸福的歡樂的學(xué)習(xí)中掌握一些切合實際的.知識技能。
3。教師有一桶水，才能給學(xué)生一杯水。幼兒園應(yīng)有效地幫助教師提高與成長，教師也要不斷充實自我的文化和修養(yǎng)，做合格的支持者、引導(dǎo)者，進(jìn)取樂觀的將幼教事業(yè)進(jìn)行到底。
從教師知識透視幼兒園課程文化，能夠看出教師對人類知識的傳遞起著決定性的作用。教師任何一方面的知識欠缺都將直接影響學(xué)習(xí)者的開展。在幼教這種不分人分科的特殊教育方式的環(huán)境下，教師必須為幼兒的德、智、體、美全面開展負(fù)起必須的教育職責(zé)，保育和教育的相結(jié)合也讓我們不得不時刻充實自我各方面的知識，為成功地做一名支持者、引導(dǎo)者而努力。關(guān)于增加教師的學(xué)習(xí)時機(jī)、交流時機(jī)，我覺得一幼在這一方面給與教師的幫助十分大，我受益良多，幼兒園組織的屢次教研與外出學(xué)習(xí)讓我們不斷擴(kuò)大自我的知識面與教育視野。用有效的方法來幫助教師，會讓教師的成長也變得更快更好。虞教師在書中提到的威爾遜教授所提出的對教師關(guān)注、贊同和情感的觀點也讓我覺得有了用更加進(jìn)取樂觀的態(tài)度將幼教事業(yè)進(jìn)行到底的決心。當(dāng)然，教師自身也要不斷地去研究學(xué)習(xí)，結(jié)合幼兒已有的生活經(jīng)驗等，從課程實施者到課程設(shè)計者，從課程設(shè)計者到課程建設(shè)者，能夠讓幼兒在我們所創(chuàng)造的環(huán)境中習(xí)得必須的知識與技能。
作為一名幼兒教育工作者，必須要樹立正確的兒童觀、開展觀和教育觀，虞教師的字里行間都滲透著這些正確觀念，讓我們一齊努力，在他的理論引領(lǐng)下，分享有價值有意義的歡樂課程，為幼兒創(chuàng)造幸福歡樂的童年。