通過(guò)心得體會(huì)，我們可以對(duì)所學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和總結(jié)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以適當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法，如比喻、排比、對(duì)偶等，以增加文章的表現(xiàn)力。以下是一些經(jīng)典的心得體會(huì)案例，希望能夠給正在寫(xiě)心得體會(huì)的你一些幫助和靈感。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇一
第一段：引言（150字）。
歷史調(diào)查是了解過(guò)去、認(rèn)識(shí)現(xiàn)在、預(yù)測(cè)未來(lái)的重要途徑之一。我最近參與了一項(xiàng)歷史調(diào)查項(xiàng)目，深入研究了某個(gè)歷史事件，并進(jìn)行了深度思考。通過(guò)這次調(diào)查，我體會(huì)到了歷史調(diào)查的重要性和意義。本文將分享我的心得體會(huì)，希望能夠激發(fā)更多人的歷史興趣和研究熱情。
第二段：歷史調(diào)查的意義（250字）。
歷史調(diào)查不僅可以幫助我們了解過(guò)去，還能夠?qū)ΜF(xiàn)在和未來(lái)產(chǎn)生積極的影響。通過(guò)調(diào)查歷史事件，我們可以發(fā)現(xiàn)背后的原因和動(dòng)機(jī)，進(jìn)而對(duì)當(dāng)下的社會(huì)、政治和文化有更全面的認(rèn)識(shí)。比如，通過(guò)研究二戰(zhàn)的歷史，我們可以更好地了解當(dāng)時(shí)的國(guó)際關(guān)系和戰(zhàn)爭(zhēng)背后的根本原因，從而更好地防范和解決類似的沖突。此外，歷史調(diào)查還可以幫助我們預(yù)測(cè)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，為我們的決策提供重要參考。
第三段：歷史調(diào)查的過(guò)程（300字）。
進(jìn)行歷史調(diào)查需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ê图记?。首先，我們要確定研究的對(duì)象和目標(biāo)。比如，在我參與的歷史調(diào)查項(xiàng)目中，我們選擇了某個(gè)重要?dú)v史事件作為研究對(duì)象，并設(shè)定了研究的目標(biāo)和問(wèn)題。其次，我們需要收集和整理相關(guān)的歷史資料，包括書(shū)籍、文件、圖片等。通過(guò)閱讀和分析這些資料，我們可以揭示事件的真相和背后的故事。然后，我們對(duì)收集到的資料進(jìn)行歸納和分類，形成一個(gè)完整的調(diào)查檔案。最后，我們還要與專家和相關(guān)人士進(jìn)行討論和交流，以獲得更全面的認(rèn)識(shí)和理解。
第四段：歷史調(diào)查的收獲（300字）。
通過(guò)歷史調(diào)查，我不僅獲得了大量的知識(shí)，還鍛煉了自己的思考和分析能力。在調(diào)查的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何從大量的信息中篩選、分析和歸納出重要的關(guān)鍵點(diǎn)，這對(duì)于我今后的學(xué)習(xí)和工作都將有很大的幫助。此外，通過(guò)與專家的交流和討論，我也拓寬了自己的視野，對(duì)歷史事件有了更深層次的理解。最重要的是，通過(guò)歷史調(diào)查，我深刻感受到歷史的重要性，并認(rèn)識(shí)到歷史是我們認(rèn)識(shí)自己的重要途徑之一。
第五段：結(jié)論（200字）。
通過(guò)參與歷史調(diào)查，我不僅增加了對(duì)歷史的了解，還培養(yǎng)了自己的研究能力和思辨能力。歷史調(diào)查不僅是一種學(xué)習(xí)方法，更是一種思維方式，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)世界和自己。我希望更多的人能夠參與到歷史調(diào)查中來(lái)，發(fā)現(xiàn)歷史的魅力，并為未來(lái)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。歷史從來(lái)不是一成不變的，只有通過(guò)歷史調(diào)查和研究，我們才能夠不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。讓我們一起走進(jìn)歷史的大門(mén)，探索歷史的奧秘吧！
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇二
喀什，一個(gè)位于新疆的歷史悠久的城市，其多元文化和古老的歷史長(zhǎng)期以來(lái)吸引著人們的關(guān)注。在近期，一份喀什歷史調(diào)查報(bào)告終于面世，這份報(bào)告對(duì)喀什歷史和文化進(jìn)行了深入的研究和分析。在閱讀這份報(bào)告的過(guò)程中，我深深感受到了喀什作為一個(gè)重要?dú)v史文化城市的不朽魅力，同時(shí)也更加理解了歷史的長(zhǎng)河中所發(fā)生的一切。
第一段：對(duì)歷史的重新認(rèn)識(shí)。
在這份喀什歷史調(diào)查報(bào)告中，我們可以感受到報(bào)告的作者們對(duì)于喀什歷史的認(rèn)真研究和重構(gòu)。這份報(bào)告對(duì)于喀什歷史的整體梳理和各個(gè)時(shí)期的詳細(xì)描述，讓我們重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)千年古都的多元文化和歷史地位。通過(guò)這份報(bào)告，我們得以更加深入地了解到喀什在古代絲綢之路上的位置和重要性，以及古代文化在喀什這個(gè)地方的融合。
第二段：文化多元和人文價(jià)值的重要性。
喀什這座城市其多元文化和人文價(jià)值是其寶貴的財(cái)富。其中，不同民族和不同文化的融合造就了這個(gè)城市的獨(dú)特魅力?？κ沧鳛榻z綢之路上的一個(gè)重要城市，不同的商人和游牧民族來(lái)往于此，這些人們?yōu)榭κ矌?lái)了不同的文化習(xí)俗和語(yǔ)言。這些文化雜糅和交融創(chuàng)造出了喀什自己的文化風(fēng)貌，也使得這個(gè)城市的歷史價(jià)值更加豐富。
第三段：民族關(guān)系和社會(huì)意義。
在喀什這個(gè)城市中，不同民族之間的相處和交流也被喀什歷史調(diào)查報(bào)告所描述。在古代，喀什曾經(jīng)被稱為“拜先斯城”，意為“多個(gè)民族的城市”。這個(gè)城市中有居住著漢族、回族、滿族等民族，同時(shí)也有維吾爾族、哈薩克族等少數(shù)民族。通過(guò)喀什歷史調(diào)查報(bào)告中對(duì)于不同民族生活方式和文化融合的描述，我深深體會(huì)到少數(shù)民族和漢族之間應(yīng)該始終保持團(tuán)結(jié)和和諧。
第四段：對(duì)于歷史文化保護(hù)的意義和重要性。
歷史的文化遺產(chǎn)是國(guó)家和民族不可分割的一部分，其保護(hù)和研究是歷史使命之一。在喀什歷史調(diào)查報(bào)告中，對(duì)于古代建筑、文化遺址、民族文化藝術(shù)等方面展開(kāi)了細(xì)致的研究和記錄。這些重要的文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，對(duì)于我們和子孫后代，都有著不可忽視的重要意義。
第五段：人類文明的多樣性和和諧共處。
最終，喀什歷史調(diào)查報(bào)告讓我們能夠從中學(xué)到一些有關(guān)于和諧共處、文化多樣性和人類文明的共性方面的領(lǐng)悟。我們所生活的世界是多元的，這種多元在文化方面更加明顯。在這樣的多元中，我們需要以寬廣的眼光和豁達(dá)的胸懷來(lái)接納和尊重他人的文化和宗教，從而建立更加和諧和平的世界。
通過(guò)這份喀什歷史調(diào)查報(bào)告，我們能夠看到更加清晰而完整的喀什歷史文化和人文價(jià)值，這份報(bào)告也讓我們更加深入地理解和接受歷史的巨大財(cái)富和文化遺產(chǎn)。同時(shí)，這份報(bào)告也提供了對(duì)于歲月中重大事件和文化交融的一些心得和感悟，這些感悟?qū)?huì)引導(dǎo)和影響我們對(duì)于歷史和文化的認(rèn)識(shí)以及我們未來(lái)的道路。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇三
舟山歷史調(diào)查報(bào)告是一項(xiàng)具有重要意義的工作，通過(guò)對(duì)舟山歷史文化的排查和整理，可以更好地保護(hù)和傳承這里的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。在展開(kāi)具體調(diào)查工作之前，我們需要對(duì)調(diào)查報(bào)告的背景和目的有一個(gè)大致的了解。
第二段：背景。
舟山是一個(gè)歷史悠久的城市，曾經(jīng)是著名的海港城市，同時(shí)也是一處具有豐富文化內(nèi)涵的地方。隨著城市的發(fā)展，許多歷史文化遺產(chǎn)逐漸被忽視或者遺失，給文化保護(hù)和傳承帶來(lái)了許多困難。因此，開(kāi)展一項(xiàng)全面的歷史調(diào)查，尋找并整理這里的文化遺產(chǎn)，對(duì)于舟山文化的保護(hù)和發(fā)展具有非常重要的意義。
第三段：目的。
舟山歷史調(diào)查報(bào)告的目的是全面、系統(tǒng)地調(diào)查舟山的歷史文化遺產(chǎn)，收集與舟山有關(guān)的歷史史料和文物，以期為今后的文化保護(hù)和傳承提供有力的支持和保障。通過(guò)對(duì)文化遺產(chǎn)的整理和分析，從歷史的角度探究發(fā)展的脈絡(luò)，了解這里的文化底蘊(yùn)和歷史沿革，有助于推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)市民文化自信，促進(jìn)舟山文化的繁榮發(fā)展。
第四段：實(shí)踐。
在具體的實(shí)踐過(guò)程中，舟山歷史調(diào)查報(bào)告涵蓋了很多方面的內(nèi)容。一方面，對(duì)于歷史文物和建筑，我們需要進(jìn)行實(shí)地調(diào)查、拍照和記錄，收集并整理相關(guān)資料，挖掘并恢復(fù)這些文物的歷史故事。另一方面，我們還要進(jìn)行檔案資料整理和傳統(tǒng)民俗文化調(diào)查，了解當(dāng)?shù)匾恍﹤鹘y(tǒng)的節(jié)日和習(xí)俗，挖掘背后的歷史淵源和文化內(nèi)涵。
第五段：展望。
舟山歷史調(diào)查報(bào)告是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工作，需要不斷地探索和努力，以期能夠取得良好的效果和成果。未來(lái)，我們需要繼續(xù)深入開(kāi)展舟山歷史文化研究，發(fā)掘文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵和價(jià)值，使其得到更加全面、深入和系統(tǒng)的保護(hù)和利用。同時(shí)，我們也應(yīng)該推動(dòng)這里的文化事業(yè)不斷發(fā)展，將舟山這座城市打造成為富有魅力、有內(nèi)涵、有歷史傳承的城市，為人類文化的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇四
2018年11月10日，我參加了受舟山市文化廣電新聞出版局委托，由舟山市文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主辦的“舟山歷史調(diào)查報(bào)告心得體會(huì)”研討會(huì)。在此次會(huì)議上，我受益匪淺，深刻領(lǐng)悟到了歷史保護(hù)意識(shí)的重要性，以及對(duì)于城市文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視。
在舟山市文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任邱揚(yáng)揚(yáng)的報(bào)告中，他提到了舟山在歷史上的文化變遷及其所帶來(lái)的影響。從舟山原住民的夷文化，到明、清時(shí)期的商業(yè)繁榮和海洋貿(mào)易，再到現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的與之有關(guān)的一系列問(wèn)題，這些歷史變遷令人值得警惕。作為一個(gè)地方政府部門(mén)，舟山市文化遺產(chǎn)保護(hù)中心不僅僅是文化遺產(chǎn)保護(hù)的推動(dòng)者，也是整個(gè)社會(huì)文化保護(hù)的一種責(zé)任和使命。
除了保護(hù)文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)也能夠喚起人們對(duì)當(dāng)?shù)貧v史意識(shí)的重新審視。特別是在年輕人中，對(duì)于歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)有時(shí)過(guò)于單一或簡(jiǎn)單，作為舟山市民的我們，應(yīng)該更加注意對(duì)自己家鄉(xiāng)的歷史文化進(jìn)行深入了解和傳承。在這樣的背景下，科研人員可以在歷史資料調(diào)研中加強(qiáng)對(duì)歷史文化保護(hù)的探索和關(guān)注，提供新穎的思路和方法，并將科學(xué)歷史研究應(yīng)用于實(shí)際工作中。
同時(shí)，文化遺產(chǎn)保護(hù)也是城市發(fā)展的一部分，保護(hù)地方歷史遺跡可以作為城市文化背景進(jìn)步和城市形象推廣的一種渠道。很多知名城市都會(huì)注重其歷史文化的研究和保護(hù)，因此舟山作為一個(gè)旅游城市更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于本地文化遺產(chǎn)的保護(hù)和研究，以便更好的發(fā)揮城市旅游的吸引力。
此次研討會(huì)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也是提高文化素質(zhì)和增強(qiáng)歷史記憶的一個(gè)好機(jī)會(huì)。我們希望我們有更多機(jī)會(huì)了解我們家鄉(xiāng)的歷史，該如何發(fā)揚(yáng)民族地域文化。與此同時(shí)，我們也希望基層政府部門(mén)以高度的文化使命感把對(duì)文化和歷史的保護(hù)工作落實(shí)到具體的工作計(jì)劃中。保護(hù)文化遺產(chǎn)，是開(kāi)發(fā)和推廣文化旅游業(yè)，是增強(qiáng)城市軟實(shí)力，提高城市文化品質(zhì)的必由之路，也是社會(huì)文明的需要和人類文化發(fā)展的重要部分。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇五
11月7---9日，山東省初中歷史教學(xué)能手評(píng)選活動(dòng)在德州9中舉行。3天時(shí)間共聽(tīng)了19節(jié)課，參賽教師們的精彩表現(xiàn)給我留下了很深的印象。
一、都非常注重教學(xué)設(shè)計(jì)的整合
1、新穎、巧妙而又實(shí)用的導(dǎo)入。好的開(kāi)頭是成功的一半。新，可以喚起學(xué)生對(duì)已有知識(shí)的興趣，吸引學(xué)生的注意力。利用新聞資料作為導(dǎo)入，吸引了學(xué)生的注意力。如青島的宋麗華在講《漢通西域和絲綢之路》時(shí)把有關(guān)西安申請(qǐng)絲綢之路為世界文化遺產(chǎn)的一段新聞作為開(kāi)始，還有馬少華老師的視頻內(nèi)容是天宮一號(hào)和神八的對(duì)接鏡頭，新聞內(nèi)容引入《匈奴的興起與漢朝的和戰(zhàn)》本節(jié)課，拉近了與學(xué)生的距離，很自然進(jìn)入本課的主題;如臨沂韓繼香老師把本地視頻資料：從臨沂到德州文化作為導(dǎo)入，使學(xué)生既了解臨沂又加深了對(duì)德州本地的認(rèn)識(shí);很多老師以歌曲資料《十送紅軍》導(dǎo)入《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》這節(jié)課;《畢業(yè)歌》導(dǎo)入《寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國(guó)奴》這節(jié)課，活潑生動(dòng)的歌曲學(xué)生容易接受，也吸引了學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2、整合教材內(nèi)容使其有體系。幾乎所有的講課老師都把教材內(nèi)容根據(jù)一條主線整合教材內(nèi)容，突出重點(diǎn)。如在講《漢通西域和絲綢之路》兩位老師同出一轍，以絲綢之路為主線進(jìn)行整合如絲路滄桑、絲路再現(xiàn)、絲路展望。再如講世界史兩位老師在講《社會(huì)主義道路的探索》時(shí)，對(duì)列寧和斯大林探索社會(huì)主義建設(shè)道路整合為：復(fù)興之路、強(qiáng)國(guó)之路和發(fā)展之路三大板塊，加以聯(lián)系中國(guó)改革開(kāi)放，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義道路探索的艱難和曲折。這一點(diǎn)應(yīng)該是我們這次聽(tīng)課最為欣賞的地方，也是我們今后學(xué)習(xí)借鑒的地方。
3、注重內(nèi)容板塊的過(guò)渡。環(huán)節(jié)之間的銜接緊密流暢，揭示了知識(shí)之間的本質(zhì)聯(lián)系，加深學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解。這是教師基本功體現(xiàn)，省級(jí)教學(xué)能手更是發(fā)揮得淋漓盡致。大多教師的語(yǔ)言精練，富有感染力，語(yǔ)氣親切自然，學(xué)生在這樣的環(huán)境中思維開(kāi)闊活躍，積極性和參與性得到了極大的提高。學(xué)生們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，自主探究，合作交流的學(xué)習(xí)氣氛非常濃厚。所有老師上課感覺(jué)像朋友之間的友好交談。
二、合作學(xué)習(xí)成為課堂的主導(dǎo)
要想讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)首先應(yīng)該調(diào)動(dòng)學(xué)生地 積極性。在這次優(yōu)質(zhì)課比賽活動(dòng)中，我看到了每一位教師都體現(xiàn)到了這一點(diǎn)。前后位或者一排為一小組。紀(jì)曉寧老師在上課時(shí)用語(yǔ)言和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)如有的根據(jù)本節(jié)課 的內(nèi)容準(zhǔn)備葡萄和石榴。有的準(zhǔn)備了她本地的資料片鼓勵(lì)學(xué)生，目的鼓勵(lì)學(xué)生積極回答問(wèn)題。學(xué)生在課堂中是學(xué)習(xí)的主人，教師只是學(xué)習(xí)過(guò)程中的組織者，引導(dǎo)者與合作者。新課程改革倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，在比賽課堂上所有教師都體現(xiàn)出來(lái)了。在學(xué)生學(xué)習(xí)、合作的過(guò)程中，老師也在巡回點(diǎn)撥、提示、交流。當(dāng)問(wèn)題提出后，先把權(quán)力交給學(xué)生，由學(xué)生回答，學(xué)生解決不了的，由老師通過(guò)講解，來(lái)幫助解決。
三、高效使用多媒體手段，充分利用視頻、圖片等資源拓展知識(shí)，培養(yǎng)歷史思維
在這次歷史優(yōu)質(zhì)課評(píng)選中，許多老師的視頻運(yùn)用到位。在對(duì)教材進(jìn)行深入挖掘的同時(shí)，用文字、圖片、視頻等不同方式補(bǔ)充了大量的史料，然后以這些史料為切入點(diǎn)，提出一系列相關(guān)的問(wèn)題，讓學(xué)生在自主探究與小組合作中得出結(jié)論，這樣使學(xué)生在學(xué)到歷史基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，即有效的回扣了課本主題，又大大開(kāi)擴(kuò)了眼界，拓展了思維。培養(yǎng)學(xué)生“論從史出”的歷史思維。
三天19節(jié)課聽(tīng)下來(lái)，體會(huì)和感悟首先是我們能夠設(shè)計(jì)好一節(jié)課的各個(gè)環(huán)節(jié)，但是我們并不能去設(shè)計(jì)一節(jié)課中出現(xiàn)的突發(fā)問(wèn)題，遇到問(wèn)題如何處理，如何處理好，如何處理的“出彩”，這是我需要努力提高的方面，因?yàn)榫侍幚硗话l(fā)問(wèn)題需要有很高地課堂駕馭能力，具備吃透課文內(nèi)容本質(zhì)聯(lián)系的經(jīng)驗(yàn)還要掌握大量歷史資料，才能出現(xiàn)對(duì)突發(fā)問(wèn)題的應(yīng)對(duì)自如的瀟灑。其次是探索組織學(xué)生合作探究的形式，培養(yǎng)學(xué)生小組合作意識(shí)能力。因此平時(shí)的教學(xué)還應(yīng)該繼續(xù)努力開(kāi)發(fā)多方面的教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)拓學(xué)生視野，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。上課時(shí)大膽放手，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
扎實(shí)的基本功，獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格離不開(kāi)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐。因此在今后的教學(xué)實(shí)踐中，除了苦練基本功之外，同時(shí)根據(jù)我們學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)不斷探索實(shí)踐，在自己教學(xué)風(fēng)格基本形成的情況下再加以改進(jìn)，關(guān)鍵是探索適合我們學(xué)生的教學(xué)模式，這是我當(dāng)前應(yīng)該反思、改進(jìn)、實(shí)踐的主要任務(wù)。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇六
歷史的風(fēng)，吹翻起七十八年前的那一頁(yè)。在我的眼前，歷歷浮現(xiàn)出，那冰雪覆蓋的1935年，那悲痛歲月里的冷嗖嗖的日子。日本帝國(guó)主義大肆張開(kāi)它的魔爪，伸向了我中華的心臟：華北大地;而此時(shí)，卑怯可笑的國(guó)民黨政府，卻居然畏于帝國(guó)主義的淫威，準(zhǔn)備成立“冀察政務(wù)委員會(huì)”，來(lái)滿足一時(shí)的茍且偷安。
我感到了賣國(guó)者的卑鄙與可恥。
中華民族，你，陷于內(nèi)憂外困之中，你的尊嚴(yán)倍受挑畔，你的軀體將被蹂躪。
在這樣的時(shí)刻，我們總是默默企盼：企盼奇跡誕生;在這樣的時(shí)刻，我們總是默默祈禱：祈禱我們的民族，能夠轉(zhuǎn)危為安，能夠走出泥濘與困境，驅(qū)散開(kāi)這漫漫的黑云。而讓我，讓我們所有中國(guó)人最感驕傲的事情是：我們從來(lái)沒(méi)有失望過(guò)一次。在倍受屈辱的民族的背后，總有我們中華的優(yōu)秀兒女挺身而起。1935年12月9日，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，6000憤怒的北平人們走上街頭，高舉著正義的旗幟，奔走呼告，勇敢地向卑鄙的暴虐宣戰(zhàn)，向怯弱的賣國(guó)宣戰(zhàn)。
我為你們感到驕傲，我們優(yōu)秀的中華兒女，你是我們民族的靈魂，我們民族的脊梁;如果，如果我們的民族，沒(méi)有你，它的生命將是如何的暗淡，它將會(huì)走向何等可怕的深淵啊!你以你堅(jiān)毅不撓的行動(dòng)，告訴所有的居心可怕的人們：中國(guó)人是不可辱的，中華民族是不可辱的。中國(guó)人將為國(guó)而聲、為國(guó)而戰(zhàn)、甚至為國(guó)而死。
我也知道了，中國(guó)因你而精彩。你使我想起了，志在維新、視死如歸的譚嗣同;你使我想起了，拋妻別子、不憚前驅(qū)的林覺(jué)民;你使我想起了，東渡扶桑、救國(guó)救民的秋瑾;你使我想起了，棄醫(yī)從文、療救民心的魯迅;你使我想起了所有為我們中華的獨(dú)立崛起，探索著、痛苦著并奉獻(xiàn)著的人們。使我想起了，陳毅元帥如是說(shuō)，“南國(guó)烽煙正十年，此頭須向國(guó)門(mén)懸，后死諸君多努力，捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢?！睆镍f片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)到中俄戰(zhàn)爭(zhēng)，從《南京條約》、《北京條約》到《馬關(guān)條約》，重若苦海的苦難，漫漫修遠(yuǎn)的長(zhǎng)路，并沒(méi)有使東方巨人從此消亡的緣故，正是因?yàn)樵谀銈儼?，我們民族最可?ài)的人，正是你們這些以天下事為已任的仁人志士，所組成浴血奮戰(zhàn)洪流，攬起狂瀾，吹響起我們民族的歷史的新的紀(jì)元。
雖然，我們古老的中國(guó)像一艘擱淺的大船，盡管沉重，盡管緩慢，但依然還堅(jiān)挺著前進(jìn)的風(fēng)帆。
同學(xué)們，為國(guó)而聲、為國(guó)而戰(zhàn)、甚至為國(guó)而死，才是一個(gè)人最大的驕傲;誰(shuí)如果在心里沒(méi)有自己的祖國(guó)，誰(shuí)就不屬于人類。
同學(xué)們，當(dāng)你佇足于雄偉蜿蜒的萬(wàn)里長(zhǎng)城之上，當(dāng)你止步于滾滾東去的黃河之邊，當(dāng)你靜立在煙波浩渺的渤海之濱，當(dāng)你注視著冉冉升起的五星紅旗之時(shí)，你的心中是否感慨難平，是否熱情奔涌?同學(xué)們，切莫以為只有生在亂世才好為國(guó)分憂。欲報(bào)國(guó)何須生于亂世，又何止在沙場(chǎng)上拼殺?同學(xué)們，我們是初開(kāi)的鮮花，我們是初升的太陽(yáng)，我們的戰(zhàn)場(chǎng)便是這足下的土地，用我們百倍的努力，學(xué)得知識(shí)、學(xué)得能力，然后用自己強(qiáng)健的雙手開(kāi)創(chuàng)一片輝煌的事業(yè)。如果我們每一個(gè)人都能如此，都能把自己事業(yè)與理想，和我們的民族相融，那么我們的中華民族將不再是可辱的，將會(huì)成為能以昂然身姿挺立于世界民族之林的一員。
讓我們?yōu)檎衽d我們的中華拼搏吧。要知道振興中華是我們每位同學(xué)義不容辭的職責(zé)，是歷史賦予我們的神圣使命。告訴自己吧，我們的心屬于祖國(guó)。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇七
歷史是人類文明發(fā)展的見(jiàn)證，也是一面鏡子，反映著人類的光輝和陰暗。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)歷史是一種不可或缺的經(jīng)歷。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我不僅獲得了知識(shí)，還對(duì)人類的過(guò)去有了更深刻的理解和體會(huì)。下面，我將分享我對(duì)歷史的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，歷史告訴我們?nèi)祟惖那斑M(jìn)是不斷付出巨大代價(jià)的。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)，還是革命，都伴隨著無(wú)數(shù)的犧牲和痛苦。歷史上的每一次社會(huì)變革背后，都有人們流血流汗的努力和堅(jiān)持。比如，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)付出了無(wú)數(shù)的犧牲，但也最終讓中國(guó)人民收獲了抗?fàn)巹倮墓麑?shí)。歷史告訴我們，只有付出努力和犧牲，我們才能夠邁向更好的未來(lái)。
其次，歷史告訴我們?nèi)嗣竦牧α渴菬o(wú)窮的。歷史上許多改朝換代的事件，都是因?yàn)槿嗣竦挠X(jué)醒和反抗而發(fā)生的。法國(guó)大革命就是一個(gè)鮮明的例子。在那個(gè)時(shí)期，貴族壓迫人民，人民飽受苦難。然而，最終，人民勇敢起義，推翻了貴族統(tǒng)治。歷史給我們的啟示是，當(dāng)人民團(tuán)結(jié)一心，并付諸行動(dòng)時(shí)，他們的力量是無(wú)法被壓制的。
第三，歷史告訴我們不能重蹈覆轍。歷史上的錯(cuò)誤和教訓(xùn)應(yīng)該引起我們的警惕。德國(guó)的納粹主義就是一個(gè)殷鑒。上世紀(jì)二十世紀(jì)三十年代，納粹黨崛起，希特勒實(shí)施種族清洗政策，導(dǎo)致了數(shù)百萬(wàn)人的死亡。這一悲慘的歷史教訓(xùn)告訴我們，種族歧視和仇恨是何等危險(xiǎn)和毀滅性的。我們要以史為鑒，避免重蹈覆轍，讓人類永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離此類災(zāi)難。
第四，歷史告訴我們真理是客觀的。虛假的歷史只是一種美化或掩蓋現(xiàn)實(shí)的宣傳工具，唯有真實(shí)的歷史才能讓人們從過(guò)去學(xué)習(xí)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。歷史上的真理和事實(shí)是客觀存在的，無(wú)法被改變。只有通過(guò)真實(shí)的歷史，我們才能對(duì)過(guò)去有真實(shí)的了解，并從中獲得啟迪。
最后，歷史告訴我們尊重和包容是人類進(jìn)步的基石。歷史上許多矛盾和爭(zhēng)端，都是因?yàn)椴煌后w之間缺乏尊重和理解而產(chǎn)生的。比如，二戰(zhàn)期間，納粹迫害猶太人，美國(guó)黑人歷史上也遭受了種種歧視和不公。但是，歷史告訴我們，只有尊重和包容不同群體，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我深刻體會(huì)到歷史的重要性。歷史告訴我們努力付出可以取得成功，人民的力量是不可阻擋的，不斷重蹈覆轍是愚蠢的，真相是客觀存在的，尊重和包容是人類進(jìn)步的基石。我將始終牢記這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在自己的生活中貫徹它們。歷史是我們的根，只有牢固立足于歷史，我們才能夠更好地面向未來(lái)。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇八
喀什是中華文化和伊斯蘭文化交匯的重要地區(qū)。然而，這個(gè)古老的城市并沒(méi)有得到足夠的研究和保護(hù)。為了更好地了解喀什的歷史和文化，喀什市政府委托專家組進(jìn)行歷史調(diào)查和考古研究，結(jié)果于最近發(fā)布了一份喀什歷史調(diào)查報(bào)告。
二、內(nèi)容
喀什歷史調(diào)查報(bào)告是一份綜合性的文化遺產(chǎn)保護(hù)報(bào)告，涵蓋了喀什的歷史、文化、建筑、考古和民俗等方面。報(bào)告引用了大量的研究成果和人文地理學(xué)研究方法，對(duì)喀什歷史和文化進(jìn)行了深入的探討和分析。報(bào)告提出了喀什歷史和文化保護(hù)的現(xiàn)狀和問(wèn)題，并提供了對(duì)策和建議。
三、啟示
喀什歷史調(diào)查報(bào)告的發(fā)布對(duì)保護(hù)喀什遺產(chǎn)、促進(jìn)喀什文化復(fù)興有著深遠(yuǎn)的意義。另外，報(bào)告也提供了很好的學(xué)術(shù)研究素材，對(duì)于有志于深入研究西域史、伊斯蘭文化和中國(guó)文化交流史的學(xué)者具有重要價(jià)值。報(bào)告還呼吁廣大民眾關(guān)注和參與文化遺產(chǎn)的保護(hù)，這也是我們每個(gè)人的責(zé)任。
四、收獲
通過(guò)閱讀喀什歷史調(diào)查報(bào)告，我對(duì)喀什的歷史和文化有了更加深入的了解，對(duì)于中華文化和伊斯蘭文化的交融也有了更多的認(rèn)識(shí)和感悟。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂和精神支柱，保護(hù)文化遺產(chǎn)是我們每個(gè)人的責(zé)任。因此，我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，讓文化遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)和傳承。
五、展望
希望喀什歷史調(diào)查報(bào)告能夠引起廣大群眾的關(guān)注和重視，讓更多的人認(rèn)識(shí)到喀什的重要地位和歷史價(jià)值，為喀什的文化保護(hù)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，也期待專家學(xué)者能夠進(jìn)一步深入研究和探討，豐富西域文化交流的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇九
近期，我閱讀了一份關(guān)于喀什歷史調(diào)查的報(bào)告，深受其啟發(fā)，也對(duì)喀什這座充滿歷史韻味的城市有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)此次閱讀，我對(duì)喀什歷史的多個(gè)方面有了深入的了解，體會(huì)到了中華文化的精髓和多元文化的包容性。以下是我在閱讀過(guò)程中所獲得的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
喀什是中國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)的一個(gè)重要城市，也是絲綢之路上的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。在歷史上，喀什所處的地理位置便使它成為了東西方文化交流、貿(mào)易往來(lái)的中轉(zhuǎn)站。古代的喀什曾是漢唐時(shí)期通向西域的重要通道，曾經(jīng)擁有過(guò)繁榮的經(jīng)濟(jì)和文化。作為一個(gè)古老的城市，喀什曾經(jīng)歷過(guò)許多波折，如今依然保留了許多歷史古跡，給人們留下許多珍貴的文化遺產(chǎn)。
第二段：喀什歷史文化的多元性。
喀什歷史上曾被多種不同的文化和宗教影響，形成了獨(dú)具特色的文化多元性。在喀什，東西方文化、伊斯蘭教、佛教、拜火教、基督教等各種文化交相輝映，相互融合。這種文化多元性，為喀什的發(fā)展和繁榮注入了大量的能源和血液。從和田玉、維吾爾民間音樂(lè)、手工藝品、市場(chǎng)文化等方面，都能看到喀什鮮明的文化特色。
第三段：活化歷史文化遺產(chǎn)的重要性。
喀什是一個(gè)具有悠久歷史的城市，擁有大量的歷史文化遺產(chǎn)，包括喀什老城區(qū)、伊斯蘭教清真寺、伊斯蘭教名人墓群、古戲臺(tái)等古跡。這些文化遺產(chǎn)對(duì)城市的發(fā)展和旅游業(yè)具有很重要的意義，活化這些文化遺產(chǎn)也是保護(hù)和傳承這些歷史文化的重要手段。在喀什歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)及活化過(guò)程中，應(yīng)更加注重歷史文化的價(jià)值，科學(xué)合理、有計(jì)劃、全面、長(zhǎng)遠(yuǎn)地規(guī)劃和管理。
第四段：喀什文化建設(shè)的現(xiàn)狀與未來(lái)。
在文化建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)更加注重喀什文化的獨(dú)特性和多樣性。除了喀什的歷史遺產(chǎn)外，在當(dāng)代社會(huì)的物質(zhì)文化、無(wú)形文化和網(wǎng)絡(luò)文化等方面，也應(yīng)加以開(kāi)發(fā)和建設(shè)。此外，還應(yīng)針對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)，注重將文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
第五段：總結(jié)。
喀什在歷史上承載了豐富的文化財(cái)富和歷史遺產(chǎn)，為中國(guó)的歷史文化發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。在當(dāng)今時(shí)代，喀什在文化建設(shè)方面面臨重大機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)當(dāng)善加保護(hù)和傳承喀什的歷史文化遺產(chǎn)，注重利用現(xiàn)代化技術(shù)的力量來(lái)進(jìn)行歷史遺產(chǎn)保護(hù)和展示。讓更多的人了解、認(rèn)識(shí)和愛(ài)上喀什，推動(dòng)中華文化的發(fā)展，為增進(jìn)各族人民之間的相互了解和交流做出貢獻(xiàn)。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇十
作為一名學(xué)生，歷史課程一直以來(lái)都是我最喜歡的學(xué)科之一。歷史既有趣味又富有教育意義，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解過(guò)去的故事，從中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)。最近，我們進(jìn)行了一次歷史調(diào)查，這次經(jīng)歷給了我許多寶貴的體會(huì)和心得。在本文中，我將分享這些體會(huì)以及我對(duì)歷史調(diào)查的感悟。
首先，歷史調(diào)查給了我更多的了解。在過(guò)去的課堂中，我們學(xué)習(xí)了許多關(guān)于歷史事件和人物的知識(shí)，然而通過(guò)調(diào)查，我更深入地了解了我們所學(xué)的內(nèi)容。例如，在我們的調(diào)查中，我們選擇了一位歷史上被廣泛忽視的女性領(lǐng)袖進(jìn)行研究。在收集資料和分析數(shù)據(jù)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了這位女性的杰出貢獻(xiàn)和引人注目的特點(diǎn)。這次調(diào)查不僅使我更加深入地了解了她的生平和成就，還啟發(fā)了我對(duì)歷史的新思考。
其次，歷史調(diào)查培養(yǎng)了我的研究能力。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們常常陷入信息過(guò)載的困境中。然而，歷史調(diào)查要求我們從海量的信息中篩選出最重要和相關(guān)的資料，并進(jìn)行分析和整理。在這一過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何尋找可靠的資源，如何從不同的角度看待問(wèn)題，并且掌握了有效的研究方法。通過(guò)歷史調(diào)查，我不僅提高了我的批判性思維和問(wèn)題解決能力，而且培養(yǎng)了我對(duì)歷史研究的興趣。
第三，歷史調(diào)查加深了我對(duì)歷史重要性的認(rèn)識(shí)。通過(guò)實(shí)地考察和調(diào)查研究，我親身感受到了歷史對(duì)于社會(huì)和個(gè)人的重要性。歷史的故事和成就不只是在教科書(shū)中存在，它們真實(shí)而且生動(dòng)。通過(guò)深入了解歷史事件和人物，我更加明白了現(xiàn)實(shí)世界中歷史的影響力。歷史教課堂上學(xué)習(xí)的不僅僅是過(guò)去的故事，更是為我們提供了思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的途徑。歷史時(shí)期的發(fā)展和決策對(duì)今天的世界影響深遠(yuǎn)，了解這些歷史的背景和原因可以幫助我們更好地理解和解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題。
第四，歷史調(diào)查讓我對(duì)自己的能力有了更多的信心。進(jìn)行歷史調(diào)查需要大量的時(shí)間和精力投入，同時(shí)也面臨著各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。在調(diào)查過(guò)程中，我必須不斷克服困難、調(diào)整計(jì)劃、迎接挑戰(zhàn)。在這一過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了主動(dòng)解決問(wèn)題和堅(jiān)持不懈的精神。盡管經(jīng)歷了一些困難，但我最終成功完成了我的調(diào)查項(xiàng)目，并得到了積極的反饋。這次經(jīng)驗(yàn)讓我相信，只要付出努力，我可以取得我想要的成就。
最后，歷史調(diào)查教會(huì)了我團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在調(diào)查中，我們通常需要和同學(xué)一起進(jìn)行合作和討論。我們必須協(xié)調(diào)工作，分配任務(wù)，并提供支持和幫助。通過(guò)與同學(xué)們的合作，我學(xué)會(huì)了如何傾聽(tīng)和尊重別人的意見(jiàn)，如何與他人建立有效的合作關(guān)系。團(tuán)隊(duì)合作不僅將不同的想法和技能結(jié)合在一起，也能夠增強(qiáng)我們的合作能力和社交技巧。
總之，歷史調(diào)查是一次既有挑戰(zhàn)性又有意義的活動(dòng)。通過(guò)這次調(diào)查，我加深了對(duì)歷史的理解，提高了研究能力，認(rèn)識(shí)到了歷史的重要性。同時(shí)，我也獲得了對(duì)自我能力的信心，并學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作。歷史調(diào)查不僅在學(xué)術(shù)上對(duì)學(xué)生有益處，也培養(yǎng)了我們終身學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的品質(zhì)。我相信這次調(diào)查經(jīng)歷將在我未來(lái)的學(xué)術(shù)和職業(yè)生涯中產(chǎn)生重要影響。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇十一
近年來(lái)，歷史調(diào)查逐漸成為社會(huì)熱點(diǎn)話題。歷史的記錄和研究對(duì)于我們了解過(guò)去、理清思緒、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起著至關(guān)重要的作用。歷史調(diào)查是通過(guò)搜集、整理、分析歷史資料和文物，以還原歷史真相為目的的工作。我曾參與一次歷史調(diào)查活動(dòng)，深感這種工作的重要性和挑戰(zhàn)性。下面，我將結(jié)合自身經(jīng)歷，就歷史調(diào)查的五個(gè)方面進(jìn)行分析和個(gè)人體會(huì)。
首先，歷史調(diào)查需要耐心和細(xì)致的工作態(tài)度。在歷史調(diào)查中，搜集各種歷史資料和文獻(xiàn)是最基礎(chǔ)的工作。這需要我們耐心地閱讀、篩選，將有用的信息挑選出來(lái)。同時(shí)，我們還需要深入了解歷史時(shí)代背景、社會(huì)環(huán)境等相關(guān)知識(shí)，才能更好地理解、分析資料。在這個(gè)過(guò)程中，需要耐心的心態(tài)和細(xì)致的工作態(tài)度，不能草率從事。我曾經(jīng)在一次調(diào)查中，為了找到一份歷史文獻(xiàn)資料，花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，但最終的結(jié)果是極富價(jià)值的。從這個(gè)經(jīng)歷中，我明白了歷史調(diào)查需要耐心和細(xì)致的工作態(tài)度，只有如此，我們才能獲得更加準(zhǔn)確全面的歷史真相。
其次，歷史調(diào)查需要科學(xué)的方法和技巧。世界歷史異常復(fù)雜多變，我們通過(guò)歷史調(diào)查所搜集到的資料和文物也是相當(dāng)豐富且零散的。這就需要我們具備科學(xué)的方法和技巧，才能更好地整理、分析資料，揭示歷史的真相。例如，通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的對(duì)比研究，我們可以找到更多的歷史線索；通過(guò)對(duì)考古文物的分析，我們可以重建歷史場(chǎng)景。在一次歷史調(diào)查中，我利用地理信息系統(tǒng)技術(shù)，成功地重建了當(dāng)?shù)貧v史建筑的原貌，這給調(diào)查工作帶來(lái)了巨大的幫助。因此，科學(xué)的方法和技巧能夠讓我們更加深入地了解歷史，也能夠提高歷史調(diào)查的效率和準(zhǔn)確性。
第三，歷史調(diào)查需要團(tuán)隊(duì)合作和共享。歷史調(diào)查的過(guò)程需要大量的人力和物力，這就需要我們具備良好的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和組織能力。在我參與的一次歷史調(diào)查中，團(tuán)隊(duì)成員密切合作，各自發(fā)揮自己的專長(zhǎng)，解決了許多難題。此外，我們還與其他相關(guān)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了頻繁的交流和共享。在這個(gè)過(guò)程中，我們通過(guò)分享調(diào)查成果，互相學(xué)習(xí)、借鑒，不斷完善調(diào)查工作。團(tuán)隊(duì)合作和共享能夠?yàn)闅v史調(diào)查提供更多的資源和支持，也能夠讓我們更全面地把握歷史真相。
第四，歷史調(diào)查需要保持客觀和中立的立場(chǎng)。歷史是一個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)象，在不同的國(guó)家和地區(qū)，歷史的解讀往往存在著差異和爭(zhēng)議。因此，在歷史調(diào)查中，我們需要保持客觀和中立的立場(chǎng)，不能受到個(gè)人偏見(jiàn)和政治利益的影響。在一次歷史調(diào)查中，我注意到一些文獻(xiàn)資料存在著明顯的宣傳傾向，這對(duì)于我們分析歷史真相造成了困擾。因此，我們需要有足夠的歷史知識(shí)和理性思維，才能進(jìn)行準(zhǔn)確的歷史調(diào)查，還原歷史真相。
最后，歷史調(diào)查需要與當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)。歷史的研究和調(diào)查不僅僅是為了了解過(guò)去，更重要的是為了指導(dǎo)未來(lái)。在我們從事歷史調(diào)查的過(guò)程中，需要反思?xì)v史教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的規(guī)律。只有這樣，我們才能更好地面對(duì)當(dāng)下的社會(huì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。在我參與的一次歷史調(diào)查中，我們最終的成果得到了政府的高度重視，相關(guān)政策也得到了調(diào)整和改進(jìn)。這說(shuō)明歷史調(diào)查和研究對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的意義和價(jià)值。
綜上所述，歷史調(diào)查是一項(xiàng)富有挑戰(zhàn)的工作，需要我們具備耐心和細(xì)致的工作態(tài)度，科學(xué)的方法和技巧，團(tuán)隊(duì)合作和共享意識(shí)，客觀和中立的立場(chǎng)，以及與當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。只有這樣，我們才能更好地了解歷史，還原歷史真相，為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展提供有益的參考。歷史調(diào)查是一項(xiàng)充滿意義的事業(yè)，我相信通過(guò)我們的不懈努力，歷史的面紗將逐漸解開(kāi)，歷史的真相將更加清晰明了。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇十二
調(diào)查報(bào)告一般由標(biāo)題和正文兩部分組成。
(一)標(biāo)題。
標(biāo)題可以有兩種寫(xiě)法。
一種是規(guī)范化的標(biāo)題格式，即“發(fā)文主題”加“文種”，基本格式為“_關(guān)于_的調(diào)查報(bào)告”、“關(guān)于_的調(diào)查報(bào)告”、“_調(diào)查”等。
另一種是自由式標(biāo)題，包括陳述式、提問(wèn)式和正副題結(jié)合使用三種。
陳述式如《東北師范大學(xué)碩士畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查》，提問(wèn)式如《為什么大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)傾向沿海和京津地區(qū)》，正副標(biāo)題結(jié)合式，正題陳述調(diào)查報(bào)告的主要結(jié)論或提出中心問(wèn)題，副題標(biāo)明調(diào)查的對(duì)象、范圍、問(wèn)題，這實(shí)際上類似于“發(fā)文主題”加“文種”的規(guī)范格式，如《高校發(fā)展重在學(xué)科建設(shè)――__建設(shè)實(shí)踐思考》等。
作為公文，最好用規(guī)范化的標(biāo)題格式或自由式中正副題結(jié)合式標(biāo)題。
(二)正文。
正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。
1.前言。
有幾種寫(xiě)法：第一種是寫(xiě)明調(diào)查的起因或目的、時(shí)間和地點(diǎn)、對(duì)象或范圍、經(jīng)過(guò)與方法，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問(wèn)題或基本結(jié)論來(lái);第二種是寫(xiě)明調(diào)查對(duì)象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過(guò)、現(xiàn)實(shí)狀況、主要成績(jī)、突出問(wèn)題等基本情況，進(jìn)而提出中心問(wèn)題或主要觀點(diǎn)來(lái);第三種是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接概括出調(diào)查的結(jié)果，如肯定做法、指出問(wèn)題、提示影響、說(shuō)明中心內(nèi)容等。
前言起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，要精練概括，直切主題。
2.主體。
這是調(diào)查報(bào)告最主要的部分，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗(yàn)，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和基本結(jié)論。
3.結(jié)尾。
結(jié)尾的寫(xiě)法也比較多，可以提出解決問(wèn)題的方法、對(duì)策或下一步改進(jìn)工作的建議;或總結(jié)全文的主要觀點(diǎn)，進(jìn)一步深化主題;或提出問(wèn)題，引發(fā)人們的進(jìn)一步思考;或展望前景，發(fā)出鼓舞和號(hào)召。
歷史實(shí)踐報(bào)告：
改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)生活的變化。
注意是社會(huì)生活的變化...
服飾的變化、飲食結(jié)構(gòu)的變化、住宅的變化;婚姻風(fēng)俗的變化、喪葬禮俗的變化、其他社會(huì)風(fēng)俗的變化。
探討影響近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的因素輪船、鐵路、汽車、飛機(jī)等;了解電報(bào)、電話等通訊工具的發(fā)展，認(rèn)識(shí)交通通訊技術(shù)的進(jìn)步對(duì)人們社會(huì)生活的影響。
互聯(lián)網(wǎng)逐漸普及大眾傳播媒介的更新。
1949年新中國(guó)的成立使祖**親徹底擺脫了被壓迫的境地，中國(guó)這頭東方睡獅開(kāi)始慢慢覺(jué)醒，但卻步履維艱，直到1978年，中共十一屆三中全會(huì)作出全面實(shí)行改革開(kāi)放的新決策;從此改革開(kāi)放的春風(fēng)使中華大地再次煥發(fā)了活力，中華民族終于踏上了民族復(fù)興的偉大征程!30年的征程，中華民族以嶄新的姿態(tài)重新屹立于世界民族之林;30年的滄桑巨變，30年的光輝歷程，鑄就了一個(gè)民族近百年的夢(mèng)想!改革開(kāi)放的30年，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速蓬勃的30年!幢幢高樓拔地而起，人民生活水平不斷提高，1978年到2006年間，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量迅速擴(kuò)張，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從3645億元增長(zhǎng)至21,0871億元，增長(zhǎng)近60倍!中國(guó)的經(jīng)濟(jì)成就不僅寫(xiě)在了中國(guó)歷史之上，也在世界歷史上刻下了輝煌的一頁(yè)，過(guò)去25年全球脫貧所得成就中，近70%的成就歸功于中國(guó)!改革開(kāi)放的30年，是中國(guó)社會(huì)和諧穩(wěn)定的30年!;以后，中華民族猶如鋼鐵長(zhǎng)城一般堅(jiān)不可摧!97年香港回歸，99年澳門(mén)回歸;1998年面對(duì)南方歷史罕見(jiàn)的特大洪水，2003年面對(duì)讓人聞風(fēng)喪膽的非典疫情，2008年面對(duì)十幾個(gè)省份百年不遇的冰雪災(zāi)害，中華兒女眾志成城，手挽手將一個(gè)個(gè)磨難阻擊在腳下!改革開(kāi)放的30年，是教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的30年!1983年，鄧小平同志提出，教育要面向現(xiàn)代化，面對(duì)世界，面對(duì)未來(lái)!高考制度恢復(fù)之初，全國(guó)有570萬(wàn)人參加高考，卻僅錄取27萬(wàn)名;而到2007年，全國(guó)普通高校招生報(bào)名人數(shù)達(dá)到1010萬(wàn)，錄取新生達(dá)567萬(wàn)名!伴隨著教育規(guī)模的發(fā)展，更有越來(lái)越多的中華兒女在世界高精尖人才中占據(jù)著日益重要的位置!改革開(kāi)放的30年是中國(guó)航天事業(yè)不斷創(chuàng)新的30年!從1979年遠(yuǎn)程火箭發(fā)射試驗(yàn)成功，到2003年“神五”升天，首次載人航天飛行成功，再到2005年神舟六號(hào)載人航天衛(wèi)星順利返回，中國(guó)航天人在摸索中讓祖國(guó)一躍成為航天科技強(qiáng)國(guó)!2008年，我國(guó)首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”發(fā)射升空，炎黃子孫的千年奔月夢(mèng)成為了現(xiàn)實(shí)!改革開(kāi)放的30年，也是我國(guó)體育事業(yè)蒸蒸日上的30年!1984年許海峰摘得中國(guó)奧運(yùn)首枚金牌，自此之后，中華體育健兒奮勇?tīng)?zhēng)先：2000年悉尼奧運(yùn)，中國(guó)代表團(tuán)收獲28枚金牌，取得了金牌榜和獎(jiǎng)牌榜均名列第三的佳績(jī);04年雅典，中國(guó)軍團(tuán)更是將金牌總數(shù)擴(kuò)增到32枚，位列金牌榜第2位!而今年，在108天之后，奧運(yùn)大幕將在中華大地上拉開(kāi)，我們將成為奧運(yùn)的主人!我們堅(jiān)信，在中華民族偉大復(fù)興的征程上，必將出現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)輝煌的30年!中華民族的崛起，必將讓世界為我們自豪!
附：關(guān)于歷史調(diào)查報(bào)告范文
關(guān)于歷史和文化古跡保護(hù)的調(diào)查活動(dòng)
——以慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例
一、調(diào)查的背景和目的
(一)調(diào)查的背景
中國(guó)向來(lái)是個(gè)崇古的國(guó)家，所以歷史和文化古跡對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是有特殊的感情的。改革開(kāi)放以來(lái)，人民生活水平不斷提高，與此同時(shí)，人們也更加追求精神層次的富足。逐漸地，遍布全國(guó)的名勝古跡也就成了人們?cè)谕獬雎眯袝r(shí)的不二選擇。而隨著文化古跡所處景區(qū)客流量的增加，歷史遺產(chǎn)遭到破壞的程度也在不斷增加。近期，有關(guān)歷史文化古跡遭到破壞及游客惡意行為的消息，引起了社會(huì)各界的紛紛關(guān)注。面對(duì)這樣的情況，除了痛心和深思以外，對(duì)歷史遺產(chǎn)、文化古跡的破壞與保護(hù)進(jìn)行深入的調(diào)查與研究，是非常有必要的。
(二)調(diào)查的目的
在本次暑期實(shí)踐的調(diào)查活動(dòng)中，我小組以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊
宅為例，以歷史和文化古跡的破壞因素為主要出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)調(diào)查與研究，了解群眾心目中對(duì)于景區(qū)現(xiàn)狀的看法，景區(qū)所屬單位的態(tài)度，在原有的保護(hù)措施上增加新的解決方案，幫助景區(qū)更好地對(duì)歷史遺產(chǎn)、文化古跡進(jìn)行保護(hù)。除了制定相對(duì)有效的解決措施，調(diào)查活動(dòng)的過(guò)程，也能在一定程度上增強(qiáng)人們保護(hù)歷史和文化古跡的意識(shí)，有助于景區(qū)所屬單位多角度地加大對(duì)古跡的保護(hù)力度，讓歷史遺產(chǎn)和文化古跡能在社會(huì)各界更好的保護(hù)下，以更好更完整的姿態(tài)，向人們展示它的悠久歷史、燦爛文化，發(fā)揮其價(jià)值和真正效用。
二、調(diào)查的內(nèi)容與方法
(一)調(diào)查的內(nèi)容
以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，本次的調(diào)查內(nèi)容分為以下四方面：普通群眾對(duì)于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識(shí)、群眾對(duì)待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度、自然災(zāi)害對(duì)于景區(qū)的影響、景區(qū)所屬單位的保護(hù)措施。根據(jù)搜集得到的以上四方面信息和相關(guān)資料的查閱，針對(duì)以虞氏舊宅為代表的歷史遺產(chǎn)、文化古跡，制定出相應(yīng)的解決辦法，從而有效地對(duì)其進(jìn)行保護(hù)。
(二)調(diào)查的方法
在本次的調(diào)查活動(dòng)中，我們主要采取了實(shí)地觀察法、問(wèn)卷調(diào)查法、訪問(wèn)調(diào)查法等。
在進(jìn)行調(diào)查活動(dòng)之前，我們先搜集了有關(guān)虞氏舊宅的相關(guān)歷史資料，以普通群眾和景區(qū)的工作人員為調(diào)查對(duì)象，制定了兩份問(wèn)卷。普通群眾版問(wèn)卷共設(shè)置了15道題，分為12道單選題和3道多選題。景區(qū)工作人員版問(wèn)卷共設(shè)置了15道題，分為12道單選題、2道多選題和1道填空題。
在實(shí)地觀察了虞氏舊宅后，我們分別向普通群眾(游客、附近的居民)和景區(qū)工作人員分發(fā)了調(diào)查問(wèn)卷。但在分發(fā)問(wèn)卷的過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，即不同的人群存在文化程度差異較大的情況。比如在向附近的村民發(fā)放問(wèn)卷時(shí)，有一部分人根本不識(shí)字，或者有些人不能很清楚地理解問(wèn)題的指向。在這種情況下，我們變更了原來(lái)的調(diào)查方法，有相當(dāng)大的一部分是通過(guò)近似于采訪的方式完成的。此次調(diào)查共計(jì)發(fā)放問(wèn)卷220份，有效回收達(dá)192份，回收率達(dá)87.3%。
在實(shí)地觀察和問(wèn)卷調(diào)查后，我們針對(duì)調(diào)查過(guò)程中出現(xiàn)的真實(shí)情況，討論分析后又提出了6個(gè)關(guān)于虞氏舊宅保護(hù)方面的問(wèn)題，向景區(qū)的工作人員進(jìn)行實(shí)地采訪，以提高本次調(diào)查的可靠性。
三、調(diào)查的結(jié)果與分析
(一)普通群眾對(duì)于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識(shí)
1、普通群眾的年齡分布
十六歲以下十七到三十歲三十一到五十歲五十歲以上
為了確保數(shù)據(jù)的可靠性，調(diào)查的對(duì)象各個(gè)年齡段都有分布。如上圖所示，十六歲以下占據(jù)了23.7%，十七到三十歲占14.3%，三十一到五十歲占49.7%五十歲以上占據(jù)了12.3%?？紤]到地域的影響，我們分發(fā)問(wèn)卷的地點(diǎn)也不一樣。通過(guò)數(shù)據(jù)我們可以看到，青年與中年人群占了調(diào)查對(duì)象中的很大一部分，這符合我們的預(yù)期。因?yàn)閺拇篌w情況來(lái)看，會(huì)選擇以歷史文化古跡作為旅行地點(diǎn)的人很大程度上就是這兩個(gè)年齡段內(nèi)的。同時(shí)，這些年齡段的人更能把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)與指向，他們提供的信息，也更能代表廣大群眾，使本次調(diào)查活動(dòng)更能反應(yīng)真實(shí)情況。
2、普通群眾眼中的現(xiàn)狀
非常滿意比較滿意一般不滿意
通過(guò)數(shù)據(jù)的整理研究，普通群眾對(duì)當(dāng)前景區(qū)保護(hù)狀況非常滿意的占7.1%，比較滿意的占23.7%，一般的占60.6%，不滿意的占8.6%。
以上數(shù)據(jù)，結(jié)合我們了解到的普通群眾認(rèn)為的目前虞氏舊宅的保護(hù)程度，我們發(fā)現(xiàn)，在人們眼中，當(dāng)前的保護(hù)還是存在不足的。一方面，可能是景區(qū)所屬單位的正常保護(hù)不足，另一方面也有可能是游客的不文明行為所造成的。當(dāng)然，自然災(zāi)害或者一些不可避免的因素，也是使虞氏舊宅遭到破壞的一部分原因。總的來(lái)看，對(duì)虞氏舊宅的保護(hù)有待提高。
(二)群眾對(duì)待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度
1、對(duì)不文明行為的態(tài)度
上前勸說(shuō)阻止向有關(guān)部門(mén)舉報(bào)投訴無(wú)視
普通群眾發(fā)現(xiàn)其他游客的不文明行為時(shí)所采取的行動(dòng)
游客的不文明行為，是使歷史遺產(chǎn)、文化古跡遭到破壞的很大一部分原因?？芍谒械恼{(diào)查對(duì)象中，發(fā)現(xiàn)其他游客的不文明行為時(shí)，有54.2%的人會(huì)上前勸說(shuō)阻止，30.4%的人會(huì)選擇向有關(guān)部門(mén)舉報(bào)投訴，剩余15.4%的人會(huì)選擇無(wú)視。
有沒(méi)有沒(méi)注意
1-4普通群眾參觀景區(qū)時(shí)是否會(huì)有意識(shí)地規(guī)避不文明行為
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有69.3%的普通群眾會(huì)在參觀景區(qū)時(shí)有意識(shí)地規(guī)避不文明行為，而選擇不會(huì)有意識(shí)地規(guī)避不文明行為者占9.9%，沒(méi)注意的則占20.8%。
我們可以發(fā)現(xiàn)，從人們自身的素質(zhì)來(lái)看，還是相對(duì)樂(lè)觀的，但是在現(xiàn)實(shí)生活中參觀歷史遺產(chǎn)、文化古跡時(shí)還是可以發(fā)現(xiàn)很多不文明現(xiàn)象。不同的地區(qū)，不同的人群，一定會(huì)有不同的現(xiàn)象。調(diào)查結(jié)果顯示，在虞氏舊宅參觀的游客及附近居民，在這方面的意識(shí)還是不錯(cuò)的。如何讓更多的人能有意識(shí)地規(guī)避不文明行為，是樂(lè)觀以后的進(jìn)一步思考。
(三)自然災(zāi)害對(duì)于景區(qū)的影響
宅子是其為了母親建造的，可以歸入民居建筑。2001年06月25日，龍山虞氏舊宅建筑群作為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。它由相對(duì)獨(dú)立的兩部分、共五進(jìn)建筑組成。前三進(jìn)于1916～1919年建成，為傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑，后二進(jìn)于1926～1929年建成，為西洋式建筑。
由此可知，虞氏舊宅建成距今，已有近一百年左右的時(shí)間了。在這百年的時(shí)間中，自然因素對(duì)其造成的破壞也值得我們好好探究一番。
虞氏舊宅所在的慈溪市龍山鎮(zhèn)，東北方向靠近杭州灣，我們抵達(dá)龍山的當(dāng)天臺(tái)風(fēng)就來(lái)了，在狂風(fēng)暴雨之中，相對(duì)其他建筑，較為低矮的虞氏舊宅安然無(wú)恙。在我們采訪景區(qū)工作人員的時(shí)候也了解到，歷史上并沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)自然因素引起的很大程度上的破壞?？梢?jiàn)，自然因素對(duì)其的破壞可謂微乎其微。到目前為止，我們只能說(shuō)，自然災(zāi)害并沒(méi)有很大程度上地破壞它，但是畢竟百年的歷史，即使平常的風(fēng)吹雨打，沒(méi)有半點(diǎn)影響也是不可能的。這些細(xì)小的自然因素的累積，也是造成舊宅破壞的一部分成因。
(四)景區(qū)所屬單位的保護(hù)措施
除了游客的不文明行為、自然災(zāi)害影響之外，景區(qū)所屬單位的保護(hù)是否到位，也是歷史遺產(chǎn)、文化古跡能否長(zhǎng)久存在的關(guān)鍵。
商業(yè)建筑和人造景觀，這一點(diǎn)尤為明顯，因?yàn)榇_實(shí)存在這一現(xiàn)象。虞氏舊宅里的經(jīng)堂為西式建筑，而與后面洋房的裝修風(fēng)格毫不相符，卻倚靠在中式風(fēng)格的客廳一側(cè)。而在客廳背后，又有放映廳，顯得有些突兀。或許是為了向游客更好地展示歷史遺產(chǎn)，又或許是其他原因，文化古跡一旦被改動(dòng)，定會(huì)遭到一定程度的破壞。魚(yú)和熊掌不可兼得，希望眼前的一切，是專業(yè)人士衡量后的結(jié)果。當(dāng)然，我們還是能在景區(qū)內(nèi)看到一些標(biāo)語(yǔ)，如“請(qǐng)勿觸碰”、“請(qǐng)?jiān)谝?guī)定區(qū)域之外參觀”等標(biāo)語(yǔ)，景區(qū)入口也有一些宣傳手冊(cè)提供給游客。這一點(diǎn)可以看出，景區(qū)內(nèi)部的文明提醒還是比較到位的。
四、調(diào)查的總結(jié)及解決措施
(一)原因總結(jié)
1、游客的因素
從調(diào)查的數(shù)據(jù)中我們可以看到，有一部分人在參觀歷史遺產(chǎn)、文化古跡的時(shí)候不會(huì)有意識(shí)地規(guī)避不文明的行為。另外，會(huì)有一群游客能夠自身做到行為文明，而看到他人的不文明行為，會(huì)選擇無(wú)視。隨著人民生活水平的提高，景區(qū)的客流量會(huì)有所增加，那么游客自身的不文明行為以及如何看待這些不文明行為，對(duì)于景區(qū)的影響會(huì)顯得格外突出。當(dāng)然，我們相信，進(jìn)步的社會(huì)會(huì)使人的思想覺(jué)悟也有所提升。如何引領(lǐng)人們走向更高的思想層面，除了在其主要領(lǐng)域，以游客的身份存在，也是目前亟待加強(qiáng)的方面。
2、自然災(zāi)害因素
百年歷史的虞氏舊宅，即使沒(méi)有因?yàn)樽匀粸?zāi)害遭到過(guò)很大程度上的破壞，此次的臺(tái)風(fēng)也并沒(méi)有多大的影響，但因風(fēng)吹日曬而產(chǎn)生的正常破壞和一些其他不可避免的因素，也是使其逐漸走向衰敗的部分原因。
至于其他地區(qū)的歷史文化古跡，可能由于地理位置的原因，會(huì)遭到洪澇、地震、泥石流等其他自然災(zāi)害。所以，也有自然災(zāi)害成為主要破壞因素的可能了。
3、景區(qū)所屬單位保護(hù)不當(dāng)?shù)囊蛩?BR> 我國(guó)的歷史文化建筑主要有三個(gè)部門(mén)管轄，分別是文物部門(mén)，旅游部門(mén)，宗教部門(mén)。宗教部門(mén)的建筑由于宗教關(guān)系，得到的資金是充足的，其中最大的問(wèn)題是管理人員往往是非專業(yè)的，常常不經(jīng)意就破壞了文物尚且不自知。旅游部門(mén)有門(mén)票收入，保護(hù)資金也是充足的，但這些資金往往沒(méi)有用在文物保護(hù)上。依照常理，文物部門(mén)管理的歷史建筑應(yīng)該保護(hù)的最好，因?yàn)閷I(yè)人士可以更好的維護(hù)這些文物，但事實(shí)就是，文物部門(mén)管理的歷史建筑得到的保護(hù)也并沒(méi)有很好，因?yàn)闆](méi)有經(jīng)濟(jì)效益，所以在當(dāng)?shù)啬承┕賳T看來(lái)，是必欲拆之建樓而后已的。因?yàn)闆](méi)有收入，這些建筑的保護(hù)資金來(lái)自國(guó)家，顯然，國(guó)家不可能面面俱到，只有很少的文化建筑能得到這些資金。
值得注意的是，關(guān)于對(duì)文物造成破壞的主要因素的提問(wèn)時(shí)，在眾多問(wèn)卷中，有一位被調(diào)查者除卻我們給出的答案外，還給了我們一個(gè)回答，革命。在這場(chǎng)堪稱浩劫的十年中，各地被破壞的文物不計(jì)其數(shù)，虞氏舊宅內(nèi)的壁爐明顯遭到破壞且一直未修復(fù)，而相較于其他歷史建筑真可以叫未損分毫了。虞氏舊宅旁邊便是居民區(qū)和一個(gè)學(xué)校，學(xué)校新搭了車棚，緊靠宅子后墻，雨水直接沖刷在墻上，墻上滿是雨水的痕跡，按照文物保護(hù)單位50米以內(nèi)為建設(shè)控制地帶的規(guī)定，這顯然是不允許的。這也充分說(shuō)明了管理的不到位。當(dāng)歷史與現(xiàn)代觸碰的時(shí)候，往往是歷史建筑給經(jīng)濟(jì)發(fā)展讓步或者給以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為名讓步。而其實(shí)很多時(shí)候，多考慮一點(diǎn)，便可減少一點(diǎn)損失。
(二)解決措施
1、加大文物保護(hù)的宣傳力度
除了接受正常的教育外，人們所處的環(huán)境也能對(duì)一個(gè)人的素質(zhì)培養(yǎng)起很大的作用。所以，讓普通人生活在一個(gè)良好的環(huán)境下是很重要的。比如人們會(huì)經(jīng)常記得電視上的一些公益廣告，這就給了我們一個(gè)啟示，除了讓游客在身處景區(qū)的時(shí)候受到文明的熏陶，平時(shí)也應(yīng)當(dāng)受到這方面的教育。因此建議，電視臺(tái)可以制作并播放一些與歷史和文化古跡保護(hù)相關(guān)的公益廣告，以群眾的個(gè)人素養(yǎng)。
2、采取自然災(zāi)害來(lái)臨前的保護(hù)措施
一般來(lái)講，一些歷史遺產(chǎn)、文化古跡會(huì)定時(shí)受到檢查、維修。但是其實(shí)，不一定等到有了破壞后才進(jìn)行維修，我們一定要知道，預(yù)保護(hù)和破壞后的維修相比，同樣也是重要的。防范于未然，其實(shí)是“保護(hù)”的一個(gè)很重要的思想。在調(diào)查中我們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自然災(zāi)害如臺(tái)風(fēng)并沒(méi)有對(duì)舊宅產(chǎn)生大的影響，但是很多目前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的小問(wèn)題，往往才會(huì)變得越來(lái)越嚴(yán)重。所以，自然災(zāi)害前的保護(hù)措施也是十分重要的，特別是有重大自然災(zāi)害預(yù)警的時(shí)候，更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)保護(hù)力度。當(dāng)然，這些預(yù)保護(hù)措施，一定是不能夠以破壞歷史遺產(chǎn)、文化古跡原樣為代價(jià)的。
3、加大資金的投入
我們向虞氏舊宅景區(qū)的工作人員了解到，文物部門(mén)對(duì)景區(qū)的維修還是比較及時(shí)的，檢查也比較定時(shí)。但是我們看到，有些維修并沒(méi)有達(dá)到好的效果，甚至是向破壞前的方向偏離的。這一點(diǎn)，不由得讓我們懷疑景區(qū)平時(shí)的保護(hù)與維修是否專業(yè)。
無(wú)論做任何事情，專業(yè)人才都是不可或缺的，因此建議招募真正有專業(yè)知識(shí)的人才，能定時(shí)定期對(duì)歷史遺產(chǎn)、文化古跡采取一定的檢查維修。
五、結(jié)束語(yǔ)
本次實(shí)踐開(kāi)展的有關(guān)歷史和文化古跡保護(hù)的調(diào)查活動(dòng)，以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，從普通群眾對(duì)于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識(shí)、群眾對(duì)待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度、自然災(zāi)害對(duì)于景區(qū)的影響、景區(qū)所屬單位的保護(hù)措施這四方面開(kāi)展調(diào)查，以破壞和保護(hù)為主線，根據(jù)實(shí)地考察、調(diào)查問(wèn)卷和訪談所得，針對(duì)以虞氏舊宅為代表的歷史文化古跡，提出針對(duì)性的建議，從而有效地幫助景區(qū)更好地保護(hù)這些歷史遺產(chǎn)、促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇十三
一、今年91歲的魏仁忠是一名抗戰(zhàn)老兵，在他的心中有一段永遠(yuǎn)都無(wú)法忘懷的記憶。那就是1940年的6月，日軍為打通進(jìn)攻重慶的路線，開(kāi)始占領(lǐng)荊州。1937年七七事變后，日本帝國(guó)主義開(kāi)始了慘無(wú)人道的全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。
（一）1939年，武漢淪陷，荊州港一度成為長(zhǎng)江航運(yùn)的樞紐。1940年，日軍為打通進(jìn)攻重慶的路線，開(kāi)始炮轟荊州。這段記憶，對(duì)于每一位荊州人來(lái)說(shuō)，都是不可磨滅的歷史。對(duì)于參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的荊州籍老兵來(lái)說(shuō)，這更加是一段無(wú)法忘懷的記憶。
（二）抗戰(zhàn)老兵魏仁忠在荊州大灣那里設(shè)立軍事區(qū)，不允許中國(guó)人進(jìn)去，如果有誤進(jìn)去的，抓到了就要被殺掉的，把一些俘虜當(dāng)苦力，干苦力活，有的人被整死了。
二、當(dāng)時(shí)，魏仁忠只有14歲。日軍在荊州的種種惡行，令他恨之入骨。
抗戰(zhàn)老兵魏仁忠還說(shuō)：“奸掠燒殺，什么都搞，把中國(guó)人不當(dāng)人”。
中山路的刺柱、關(guān)押戰(zhàn)俘的第四小學(xué)和晴川中學(xué)，雖然現(xiàn)在這些舊址都不在了，但是有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的記憶，老人卻不能忘懷。
（一）魏仁忠親口告訴我：“我曉得那個(gè)刺柱，就是木樁子，是殺人的地方”。
（二）1944年，懷著國(guó)仇家恨，魏仁忠正式參軍，并被編入了當(dāng)時(shí)的第二野戰(zhàn)軍，主要在荊州周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)日軍進(jìn)行游擊戰(zhàn)。1945年9月2日，日本政府在無(wú)條件投降書(shū)上簽字。至此，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束。日軍在荊州的種種侵略行為也被終結(jié)。
（三）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，魏仁忠又被調(diào)往新四軍江漢軍區(qū)三軍分區(qū)十二團(tuán)任作戰(zhàn)參謀，參加了接下來(lái)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，直到1949年7月15日荊州解放。如今，再提起這段往事，魏仁忠依然是歷歷在目。老人說(shuō)，雖然那段日子有無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，自己也差點(diǎn)丟了命，但是他從不后悔。
他告誡現(xiàn)在的年輕人要更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。勿忘國(guó)恥。同時(shí)，也給了我們一個(gè)教訓(xùn)：“落后就挨打”。在此，我呼吁廣大學(xué)生，從現(xiàn)在起我們就要努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，長(zhǎng)大后才能做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇十四
史料統(tǒng)計(jì)，8年抗日，出川抗日川軍多達(dá)300余萬(wàn)人，傷亡共計(jì)64萬(wàn)多人，參戰(zhàn)人數(shù)和傷亡人數(shù)居全國(guó)之冠。
（一）
青白江家珍公園湖畔，矗立著一座高近兩米的“抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑”。這座紀(jì)念碑由紅砂石修建，碑座為正三角形，碑身正面刻字“抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑”，兩側(cè)各有“耿營(yíng)長(zhǎng)明抗倭死事紀(jì)念碑”、“易營(yíng)長(zhǎng)明道抗倭死事紀(jì)念碑”字樣。從簡(jiǎn)短的碑文上可以了解到，耿、易兩位營(yíng)長(zhǎng)畢業(yè)于黃埔軍官學(xué)校，均犧牲于抗戰(zhàn)爆發(fā)的1937年，不同的是一位犧牲于上海南口戰(zhàn)役，一位在南京保衛(wèi)戰(zhàn)中就義。而后，他們的靈柩被送回四川，由本地人出資修建紀(jì)念碑。
（二）
為了尋找抗戰(zhàn)老兵，幫助他們能夠安詳?shù)囟蛇^(guò)晚年，由深圳市龍?jiān)酱壬苹饡?huì)聯(lián)合省內(nèi)多家機(jī)構(gòu)和志愿者們共同發(fā)起的“四川老兵關(guān)懷計(jì)劃”項(xiàng)目20xx年11月29日在成都啟動(dòng)。據(jù)了解，該項(xiàng)目將在全省范圍內(nèi)征集抗戰(zhàn)老兵線索，尋找川籍或者現(xiàn)居四川的老兵，為老兵們提供物質(zhì)援助和精神關(guān)懷。在該項(xiàng)目的啟動(dòng)儀式上一位名叫蘇國(guó)章的老人淚灑會(huì)場(chǎng)。蘇國(guó)章老人出生于1921年，17歲便在中江川北師管區(qū)參軍，后加入第九十九軍。在1939年，蘇國(guó)章參加了長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)，因負(fù)傷退伍，直至1948年重新回到成都。此后，蘇國(guó)章經(jīng)歷了牢獄之苦，又輾轉(zhuǎn)多地，直到上世紀(jì)70年代才定居德陽(yáng)。但是，由于在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蘇國(guó)章丟失了證件，此后一直過(guò)著沒(méi)有“身份”的日子，生活也異常艱辛。而就在項(xiàng)目啟動(dòng)前不久，在志愿者們的幫助下，老人才重新有了自己的戶籍。
（三）
“我從1937年就參軍，既然承認(rèn)我是抗戰(zhàn)老兵，我希望不是說(shuō)工齡多少，而是軍齡?！?7歲高齡的抗戰(zhàn)老兵張文治談起自己的心愿時(shí)，滿是褶皺的雙手不禁微微顫抖?？箲?zhàn)期間曾有300萬(wàn)名川軍開(kāi)赴前線，抵抗日本軍隊(duì)的侵略，而張文治正是其中之一。“我們用徒步、輪船等方式先后經(jīng)武漢、南京、蘇州抵達(dá)上海，參加淞滬戰(zhàn)役，守陳家港、噸悟寺一線，堅(jiān)守了八天八夜?！北M管事隔超過(guò)半個(gè)世紀(jì)，張文治對(duì)于初入戰(zhàn)場(chǎng)的回憶卻依舊清晰，他并不后悔傾盡青春保衛(wèi)家園，但當(dāng)年的付出沒(méi)有得到認(rèn)可是這位年近百歲老人心中最大的遺憾。
家住資陽(yáng)的94歲遠(yuǎn)征軍老兵朱守信，他總是回想起自己投身抗戰(zhàn)的日子：
1937年，年僅16歲的朱守信毅然從戎，成了成戍司管區(qū)的一名學(xué)兵。兩年后，他
被保送到陸軍軍官學(xué)校第十一期軍官訓(xùn)練班，在銅梁虎峰場(chǎng)受訓(xùn)一年。畢業(yè)后回部隊(duì)任排長(zhǎng)。此時(shí)戰(zhàn)火在中華大地上蔓延，朱守信所在部隊(duì)改為中國(guó)遠(yuǎn)征軍長(zhǎng)官司令部兵站總監(jiān)部運(yùn)輸?shù)谄邎F(tuán)，開(kāi)赴云南前線。由于云南山高林密，地勢(shì)險(xiǎn)要，給物資運(yùn)輸造成極大的困難。尤其在雨季，別說(shuō)人了，連走慣山路的馬都會(huì)跌落山下。一次，朱守信所在部隊(duì)要翻越高黎貢山。高黎貢山，海拔4000多米，山上空氣極為稀薄，連火都點(diǎn)不燃。餓了，戰(zhàn)士們就嚼生米充饑?？柿?，就靠爛水池里的水解渴?！爱?dāng)時(shí)，20多人擠一個(gè)帳篷，臨睡前，大伙兒還在悶著氣說(shuō)話。可第二天早上，一個(gè)帳篷里能爬起來(lái)的，就只剩幾個(gè)人，其余的全在夜里窒息身亡了?！被叵肫饝?zhàn)友痛苦的樣子，朱守信輕輕抹了抹眼淚。朱守信所在連隊(duì)上山時(shí)有150多人，但下山時(shí)僅剩30來(lái)人了?！拔覀冞€是二線運(yùn)輸部隊(duì)，死傷這個(gè)樣子，可想而知，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗有多么慘烈。”朱守信說(shuō)，讓他自豪的是，他和兄弟們完成了這次運(yùn)輸任務(wù)。
時(shí)光荏苒，全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)迄今為止已有78年，許多抗戰(zhàn)時(shí)期留下的痕跡還在，而當(dāng)年風(fēng)華正茂的戰(zhàn)士們?nèi)缃駞s早已過(guò)了耄耋之年?，F(xiàn)在全川只有100多名川軍抗戰(zhàn)老兵了，而在我所在的地區(qū)還在世的老兵已經(jīng)寥寥無(wú)幾。比之更少的，卻是世人對(duì)老兵們的關(guān)懷。像深圳市龍?jiān)酱壬苹饡?huì)聯(lián)合省內(nèi)多家機(jī)構(gòu)和志愿者們共同發(fā)起的“四川老兵關(guān)懷計(jì)劃”這樣在全省范圍內(nèi)征集抗戰(zhàn)老兵線索，尋找川籍或者現(xiàn)居四川的老兵，為老兵們提供物質(zhì)援助和精神關(guān)懷的項(xiàng)目并不多，而那些戰(zhàn)死的烈士們更是無(wú)人問(wèn)津，除了一些將領(lǐng)外連榮譽(yù)稱號(hào)都沒(méi)有。除此之外，抗戰(zhàn)老兵們當(dāng)初所在陣營(yíng)不同，現(xiàn)在所受的待遇也不同。
所有的抗戰(zhàn)老兵，無(wú)論是共產(chǎn)黨還是國(guó)民黨，都是為祖國(guó)而抗日的。但是，老兵們的待遇卻不是一樣的。留在大陸的國(guó)民黨抗戰(zhàn)老兵遲遲沒(méi)有受到重視和扶助。他們大多在貧病交加中離開(kāi)了這個(gè)世界，很多人最大的愿望卻是活的一枚中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年紀(jì)念章。同樣身為國(guó)軍的臺(tái)灣抗日老兵卻有每月至少6萬(wàn)臺(tái)幣約人民幣15000元的“終生俸”。這主要是因?yàn)榕_(tái)灣省實(shí)施的“終生俸制度”，可以一次領(lǐng)取，也可以每月領(lǐng)取，而一次性領(lǐng)完的人還可以每個(gè)月領(lǐng)取“生活費(fèi)”。
中國(guó)現(xiàn)存的很大的問(wèn)題便是養(yǎng)老問(wèn)題，政府基本無(wú)關(guān)注，特別是經(jīng)濟(jì)較落后的地方。在這樣的背景下，抗戰(zhàn)老兵們現(xiàn)在正好處于養(yǎng)老階段，因此生活困難的大有人在。因?yàn)槿丝诨鶖?shù)過(guò)大，以我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)能力無(wú)法做到較好地使老人們安心養(yǎng)老。
在抗戰(zhàn)老兵中的待遇也有不同，最主要的還是因?yàn)榭箲?zhàn)時(shí)期共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的意識(shí)形態(tài)的不同，導(dǎo)致現(xiàn)在國(guó)軍老兵們的待遇極低。
開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲的烈士們，更離不開(kāi)如今健在的老兵們。
結(jié)語(yǔ)
無(wú)數(shù)抗戰(zhàn)老兵，帶走了他們?nèi)康娜松适隆Ｋ麄兓钪臅r(shí)候，沒(méi)有人采訪他們；他們走了，當(dāng)然，也很少有人能知道他們，想起他們了。
老兵不死，卻終究會(huì)漸漸凋零，而今已有成千上萬(wàn)的老兵，帶著他們的歷史、他們的細(xì)節(jié)和故事，悄聲無(wú)息地從我們身邊匆匆離去，如今健在的每一位，都是一段亟待挖掘、搶救的活的歷史。
老兵們不僅是歷史、細(xì)節(jié)和故事，更是一個(gè)個(gè)活生生的人。在漫長(zhǎng)的歲月里，他們經(jīng)歷了種種坎坷、磨難，這對(duì)他們每一個(gè)人而言，都是百味錯(cuò)雜，甘苦自知。今天哪怕是最“年輕”的抗戰(zhàn)老兵，都已是耄耋老人，記住他們，不僅要承認(rèn)他們的抗戰(zhàn)歷史功績(jī)，更應(yīng)該給予其應(yīng)有的待遇和照顧。
距離抗戰(zhàn)勝利已過(guò)去70年，時(shí)代高速發(fā)展的今天，雖然能看到一些當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)留下的痕跡，但是人們卻是已經(jīng)遠(yuǎn)離了那個(gè)時(shí)代，如今人們所追求的東西讓大家遺忘了，在70年前，有怎樣的一代人為我們的國(guó)家?jiàn)^斗著，他們經(jīng)歷了怎樣的坎坷走到了今天，他們付出了多少的代價(jià)換來(lái)了今天的平安。我們都無(wú)法知道尚還健在的老兵們懷揣著怎樣的一份記憶堅(jiān)持活到了今天。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇十五
世界上有許許多多的姓氏，我對(duì)余氏的歷史很好奇，因?yàn)槲揖托沼?。所以我就?duì)余姓的歷史和現(xiàn)狀做了一次調(diào)查。
1.查閱關(guān)于姓氏的書(shū)籍，上網(wǎng)瀏覽。
1.余姓來(lái)源是由余之后，春秋時(shí)期秦國(guó)御醫(yī)由余的祖先是晉國(guó)人，他在秦國(guó)，為秦穆公謀劃了征伐西戎之計(jì)。公元前623年，秦穆公采用由余之計(jì)，滅西戎十四國(guó)，拓地千里，使秦國(guó)成為了春秋時(shí)期的西方霸主。秦穆公因由余之功，賜封其為秦國(guó)上大夫。由余的后代子孫以先祖名字為姓氏，一部分稱余氏，一部分稱由氏。
2.在歷史中余姓的人才輩出。有宋代“八賢”之一余靖，南宋著者和刊行者余象斗，清代文學(xué)家余懷，清代京劇表演藝術(shù)家余三勝、余紫云、余叔巖，共產(chǎn)主義戰(zhàn)士余秋里，著名詩(shī)人和評(píng)論家余光中，中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員余立金，散文作家余秋雨。
3.余姓在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第五十一位，屬于大姓系列，人口約六百五十六萬(wàn)余，占全國(guó)人口總數(shù)的0.41%左右。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇十六
為了把歷史新課程改革落到實(shí)處，進(jìn)一步了解我校學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)狀況，了解現(xiàn)行的歷史與學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的關(guān)系，為教師的課堂教學(xué)改革提供更為正確的信息，以提高歷史學(xué)科的教學(xué)效益，我們?cè)O(shè)計(jì)了調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)本校7―9年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了抽樣問(wèn)卷調(diào)查。
二、調(diào)查的內(nèi)容
調(diào)查用的主要是問(wèn)卷的形式，隨即選出825名同學(xué)進(jìn)行抽樣調(diào)查。調(diào)查問(wèn)卷共設(shè)計(jì)了10個(gè)問(wèn)題，問(wèn)題主要涉及到歷史學(xué)習(xí)的興趣、動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)方法和策略、學(xué)習(xí)的時(shí)間和態(tài)度、課堂參與的程度等方面。經(jīng)過(guò)抽樣統(tǒng)計(jì)分析，歸納調(diào)查結(jié)果如下：
三、調(diào)查結(jié)果分析
1．學(xué)習(xí)興趣方面：盡管90%的學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)感興趣，但50%的學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的了解來(lái)至于電影、電視等媒體，家庭及社會(huì)的影響，更有30%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)歷史知識(shí)的了解來(lái)至于從小就喜愛(ài)歷史，愛(ài)看歷史故事書(shū)。95%以上的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史的主要原因是提高自身素質(zhì)的需要，僅有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史是為了應(yīng)付中考。
2．學(xué)習(xí)習(xí)慣方面：80%的學(xué)生沒(méi)有課前按時(shí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣，40%的學(xué)生承認(rèn)只在上課之前的幾分鐘內(nèi)瀏覽預(yù)習(xí)，40%的學(xué)生有時(shí)間就預(yù)習(xí)，沒(méi)時(shí)間就不預(yù)習(xí)。但98%以上的學(xué)生有上課認(rèn)真記筆記的習(xí)慣。60%的學(xué)生在課堂上的持續(xù)注意時(shí)間在35分鐘以上，但在課后的復(fù)習(xí)鞏固上60%的學(xué)生有時(shí)間就復(fù)習(xí)，其他學(xué)科作業(yè)多的時(shí)候就不復(fù)習(xí)，很多同學(xué)僅僅滿足于課后老師布置的那一點(diǎn)有限的客觀作業(yè)上，少數(shù)同學(xué)甚至抄答案應(yīng)付老師檢查。
3．教學(xué)方法方面：50%的學(xué)生喜歡的教學(xué)方式是師生問(wèn)答、談話、討論，30%―35%的學(xué)生更喜歡靠自己去發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，尋求解決問(wèn)題的方法，教師答疑、或在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主地動(dòng)手進(jìn)行觀察、思考得出結(jié)論以及多媒體演示等教學(xué)方法。
4．歷史學(xué)習(xí)上的困難：30%的學(xué)生認(rèn)為歷史學(xué)習(xí)上的困難是時(shí)間概念不清，不會(huì)審題；20%左右的學(xué)生認(rèn)為平時(shí)其他學(xué)科的作業(yè)太多，花在歷史學(xué)習(xí)上的時(shí)間太少，很多內(nèi)容因?yàn)椴荒芗皶r(shí)鞏固，過(guò)一段時(shí)間就忘了，希望老師也能布置一些有針對(duì)性的作業(yè)或課外活動(dòng)。
四、問(wèn)題與討論
調(diào)查結(jié)果表明：
1．學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣較差，只是一味地抄寫(xiě)筆記，不會(huì)及時(shí)消化、創(chuàng)新，他們的學(xué)習(xí)還停留在機(jī)械被動(dòng)階段。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，過(guò)分地依賴教師對(duì)于學(xué)習(xí)過(guò)程中所遇到的.疑點(diǎn)、難點(diǎn)，往往要等待教師去講解，不會(huì)去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、探究。
2．學(xué)生的學(xué)習(xí)需要教師去正確引導(dǎo)，而教師的教育觀念和教學(xué)方法、手段的陳舊，激發(fā)不起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，從而影響了學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。
3．受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的束縛，課堂教學(xué)往往不是在開(kāi)發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，相反在某種程度上窒息了學(xué)生的創(chuàng)造性。
《深化教育改革，全面推行素質(zhì)教育的決定》中指出：教育在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，擔(dān)負(fù)著特殊使命。愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的求知欲，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探究精神、創(chuàng)新思想，為學(xué)生的稟賦與潛能的充分開(kāi)發(fā)創(chuàng)造良好的寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。要擺脫為應(yīng)試而教，為應(yīng)試而學(xué)的影響，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，一定要在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，主動(dòng)思考，主動(dòng)探索，主動(dòng)實(shí)踐。
隨著實(shí)施素質(zhì)教育觀念的深入人心，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要性和急迫性已經(jīng)成為中學(xué)歷史教師的共識(shí)，但如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，則沒(méi)有固定的模式，這需要廣大歷史教師去思考、探索和研究總結(jié)。
五、啟示與建議
初中生的年齡、心理和生理階段特征決定了每個(gè)年級(jí)、每個(gè)學(xué)期、每個(gè)階段的創(chuàng)新思維培養(yǎng)目標(biāo)要有計(jì)劃、有目的、有重點(diǎn)地培養(yǎng)。要按照學(xué)生思維發(fā)展的層次性特征（直覺(jué)思維――經(jīng)驗(yàn)型的抽象思維――理論型的抽象思維――辨證思維）分層次分別地培養(yǎng)。要遵循歷史基礎(chǔ)知識(shí)――歷史基本能力――歷史創(chuàng)新思維能力，這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。在教學(xué)中既要注意培養(yǎng)創(chuàng)新思維各項(xiàng)指標(biāo)的功能，又要注意其相互聯(lián)系和綜合功能。培養(yǎng)的思維目標(biāo)要以目前學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的實(shí)際智力水平為基礎(chǔ)，也要靠近學(xué)生思維能力的“最近發(fā)展區(qū)”，把智力因素和非智力因素相結(jié)合，循序漸進(jìn)，通過(guò)對(duì)學(xué)生思維的敏捷性、遷移性、廣闊性、自覺(jué)性、批判性、頓悟性等思維品質(zhì)的培養(yǎng)，來(lái)達(dá)到創(chuàng)新思維之境界。
實(shí)踐表明：學(xué)生的主體作用，是培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力特別是創(chuàng)新思維能力形成的關(guān)鍵。思維能力既不能靠教師“灌”進(jìn)去，也不能靠學(xué)生“背”出來(lái)，而是要靠學(xué)生積極的思維活動(dòng)，通過(guò)綜合的練習(xí)，最終內(nèi)化為個(gè)人的心理品質(zhì)。因此在樹(shù)立學(xué)生自主意識(shí)的同時(shí)，教師應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的環(huán)境和民主氣氛，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，以激發(fā)學(xué)生積極探究，獨(dú)立解決問(wèn)題，針對(duì)主題的焦點(diǎn)，做多維度的思考，以尋求創(chuàng)新的見(jiàn)解。
因此，我們的教學(xué)活動(dòng)要注重處理好以下幾個(gè)問(wèn)題：
（一）要正確處理知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)的關(guān)系。
這個(gè)問(wèn)題是在教學(xué)中準(zhǔn)確貫徹課標(biāo)精神的一個(gè)十分重要的問(wèn)題。在歷史教育中，知識(shí)與能力從來(lái)是不可分的，要培養(yǎng)能力，就要通過(guò)歷史知識(shí)來(lái)培養(yǎng)，而學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的目的之一就是培養(yǎng)學(xué)生的能力，只是過(guò)去為了應(yīng)試的需要，在知識(shí)傳授的過(guò)程中削減了能力培養(yǎng)的內(nèi)容，讓學(xué)生去死記硬背一些記憶性的知識(shí)，而忽視了其中的能力培養(yǎng)。例如在第一課中，當(dāng)我們講到新航路開(kāi)辟時(shí)，既要了解和記憶有關(guān)地理大發(fā)現(xiàn)的某些關(guān)鍵性史實(shí)，同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的時(shí)空概念，包括時(shí)間和地理方位、航海路線沿途的地理狀況等，如果有可能，還要訓(xùn)練學(xué)生默繪某些重要的航海路線圖。這樣才不至于把一些知識(shí)僅僅知識(shí)化，而是變成一種理解，一種認(rèn)識(shí)，一種能力，也只有這樣，學(xué)生們所學(xué)的歷史知識(shí)才能真正變成學(xué)生自己的知識(shí)和能力。為了培養(yǎng)學(xué)生閱讀歷史文獻(xiàn)的能力，我們?cè)谡n文后邊設(shè)置了“每課一得”和“材料閱讀”兩個(gè)欄目，其中提供了大量的歷史知識(shí)、歷史概念和歷史資料，教師在教學(xué)中可以充分利用這些欄目，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)真閱讀，以培養(yǎng)學(xué)生閱讀的能力和興趣。如第三課的每課一得，我們介紹了英國(guó)的“不成文憲法”，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有些超過(guò)他們的理解力，但作為不考試的內(nèi)容，它正好可以用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，即讓學(xué)生自己閱讀，并提出若干問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生一邊閱讀一邊思考，如果還有不明白的地方，還可以讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)和其他圖書(shū)去尋找這些疑問(wèn)的答案。在這種閱讀與思考的過(guò)程中，就可以培養(yǎng)學(xué)生閱讀的能力、收集資料和整理有關(guān)信息的能力。在第14課的材料閱讀欄目中，我們提供了俄國(guó)農(nóng)奴制法令的部分內(nèi)容，雖然其中有些內(nèi)容是學(xué)生難以理解的，但大部分內(nèi)容是可以讀懂的，用這些資料去訓(xùn)練學(xué)生從字里行間尋找有效歷史信息的能力就是一種很好的方法。我們不能因?yàn)檫@些內(nèi)容屬于附設(shè)性質(zhì)而忽視這些欄目對(duì)提高學(xué)生能力的意義。
（二）要高度重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)的科學(xué)途徑的探索。
歷史教育一貫重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育與培養(yǎng)，但我這里不是籠統(tǒng)地說(shuō)重視這方面的教育與培養(yǎng)，而是說(shuō)要重視對(duì)這方面教育的科學(xué)途徑的探索，為什么要這么說(shuō)？我們知道，在基礎(chǔ)教育中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育是一個(gè)十分重要的課程目標(biāo)，也是我國(guó)為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者的客觀需求，而作為一個(gè)人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科的歷史學(xué)又具有不可替代的、強(qiáng)大的社會(huì)教育功能，于是在我們以往的歷史教育中，不探索如何正確有效地進(jìn)行情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育的科學(xué)方法和途徑，以為只要按照教學(xué)進(jìn)度，完成教學(xué)任務(wù)，這方面的課程目標(biāo)也就自然而然地完成了。還有的，為了完成這方面的教育目標(biāo)，不顧學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特點(diǎn)，一味地，不講方法地進(jìn)行灌輸，結(jié)果與我們的良好愿望相反，不是淡化了這方面的教育功能，就是扭曲了這種教育的本質(zhì)，甚至使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，嚴(yán)重地削弱了歷史的教育功效。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇十七
班上同學(xué)的姓氏五花八門(mén)，我的姓氏是趙，在班上的同學(xué)和老師連同我一起算上共有四人。所以我便萌發(fā)了“關(guān)于調(diào)查趙姓的來(lái)源”的行動(dòng)。
1.查閱相關(guān)書(shū)籍，上網(wǎng)瀏覽趙姓的歷史名人。
2.查閱趙姓人口的分布情況。
3.聽(tīng)長(zhǎng)輩講述自己的家譜存放位置。
1.通過(guò)讀宋代編寫(xiě)的《百家姓》中，知道了:趙姓的祖先造父為周穆王駕車，日趨千里，不料徐偃王反叛，造父于是馬上駕車返回首都，其后，周穆王封造父于趙城，其后為趙氏，這就是趙姓的來(lái)源。
2.通過(guò)上網(wǎng)瀏覽，知道了歷史上趙姓名人有:趙文淵，趙勝，趙云，趙恒，趙佶……
3.爺爺告訴我，我們家的族譜在山東老家保管。
1.趙姓是我國(guó)第七大家族，宋代百家姓第一位。趙興形成于西周時(shí)期，祖先是造父。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙姓主要分布在山西，河北等地發(fā)展。到了秦朝以后，逐漸向甘肅，河南，陜西，山東等地發(fā)展。
3.據(jù)統(tǒng)計(jì)趙姓人口大約在2800余萬(wàn)人左右，占全國(guó)人口總數(shù)的3.3%，是現(xiàn)代中國(guó)的第七大姓。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇一
第一段：引言（150字）。
歷史調(diào)查是了解過(guò)去、認(rèn)識(shí)現(xiàn)在、預(yù)測(cè)未來(lái)的重要途徑之一。我最近參與了一項(xiàng)歷史調(diào)查項(xiàng)目，深入研究了某個(gè)歷史事件，并進(jìn)行了深度思考。通過(guò)這次調(diào)查，我體會(huì)到了歷史調(diào)查的重要性和意義。本文將分享我的心得體會(huì)，希望能夠激發(fā)更多人的歷史興趣和研究熱情。
第二段：歷史調(diào)查的意義（250字）。
歷史調(diào)查不僅可以幫助我們了解過(guò)去，還能夠?qū)ΜF(xiàn)在和未來(lái)產(chǎn)生積極的影響。通過(guò)調(diào)查歷史事件，我們可以發(fā)現(xiàn)背后的原因和動(dòng)機(jī)，進(jìn)而對(duì)當(dāng)下的社會(huì)、政治和文化有更全面的認(rèn)識(shí)。比如，通過(guò)研究二戰(zhàn)的歷史，我們可以更好地了解當(dāng)時(shí)的國(guó)際關(guān)系和戰(zhàn)爭(zhēng)背后的根本原因，從而更好地防范和解決類似的沖突。此外，歷史調(diào)查還可以幫助我們預(yù)測(cè)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，為我們的決策提供重要參考。
第三段：歷史調(diào)查的過(guò)程（300字）。
進(jìn)行歷史調(diào)查需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ê图记?。首先，我們要確定研究的對(duì)象和目標(biāo)。比如，在我參與的歷史調(diào)查項(xiàng)目中，我們選擇了某個(gè)重要?dú)v史事件作為研究對(duì)象，并設(shè)定了研究的目標(biāo)和問(wèn)題。其次，我們需要收集和整理相關(guān)的歷史資料，包括書(shū)籍、文件、圖片等。通過(guò)閱讀和分析這些資料，我們可以揭示事件的真相和背后的故事。然后，我們對(duì)收集到的資料進(jìn)行歸納和分類，形成一個(gè)完整的調(diào)查檔案。最后，我們還要與專家和相關(guān)人士進(jìn)行討論和交流，以獲得更全面的認(rèn)識(shí)和理解。
第四段：歷史調(diào)查的收獲（300字）。
通過(guò)歷史調(diào)查，我不僅獲得了大量的知識(shí)，還鍛煉了自己的思考和分析能力。在調(diào)查的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何從大量的信息中篩選、分析和歸納出重要的關(guān)鍵點(diǎn)，這對(duì)于我今后的學(xué)習(xí)和工作都將有很大的幫助。此外，通過(guò)與專家的交流和討論，我也拓寬了自己的視野，對(duì)歷史事件有了更深層次的理解。最重要的是，通過(guò)歷史調(diào)查，我深刻感受到歷史的重要性，并認(rèn)識(shí)到歷史是我們認(rèn)識(shí)自己的重要途徑之一。
第五段：結(jié)論（200字）。
通過(guò)參與歷史調(diào)查，我不僅增加了對(duì)歷史的了解，還培養(yǎng)了自己的研究能力和思辨能力。歷史調(diào)查不僅是一種學(xué)習(xí)方法，更是一種思維方式，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)世界和自己。我希望更多的人能夠參與到歷史調(diào)查中來(lái)，發(fā)現(xiàn)歷史的魅力，并為未來(lái)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。歷史從來(lái)不是一成不變的，只有通過(guò)歷史調(diào)查和研究，我們才能夠不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。讓我們一起走進(jìn)歷史的大門(mén)，探索歷史的奧秘吧！
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇二
喀什，一個(gè)位于新疆的歷史悠久的城市，其多元文化和古老的歷史長(zhǎng)期以來(lái)吸引著人們的關(guān)注。在近期，一份喀什歷史調(diào)查報(bào)告終于面世，這份報(bào)告對(duì)喀什歷史和文化進(jìn)行了深入的研究和分析。在閱讀這份報(bào)告的過(guò)程中，我深深感受到了喀什作為一個(gè)重要?dú)v史文化城市的不朽魅力，同時(shí)也更加理解了歷史的長(zhǎng)河中所發(fā)生的一切。
第一段：對(duì)歷史的重新認(rèn)識(shí)。
在這份喀什歷史調(diào)查報(bào)告中，我們可以感受到報(bào)告的作者們對(duì)于喀什歷史的認(rèn)真研究和重構(gòu)。這份報(bào)告對(duì)于喀什歷史的整體梳理和各個(gè)時(shí)期的詳細(xì)描述，讓我們重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)千年古都的多元文化和歷史地位。通過(guò)這份報(bào)告，我們得以更加深入地了解到喀什在古代絲綢之路上的位置和重要性，以及古代文化在喀什這個(gè)地方的融合。
第二段：文化多元和人文價(jià)值的重要性。
喀什這座城市其多元文化和人文價(jià)值是其寶貴的財(cái)富。其中，不同民族和不同文化的融合造就了這個(gè)城市的獨(dú)特魅力?？κ沧鳛榻z綢之路上的一個(gè)重要城市，不同的商人和游牧民族來(lái)往于此，這些人們?yōu)榭κ矌?lái)了不同的文化習(xí)俗和語(yǔ)言。這些文化雜糅和交融創(chuàng)造出了喀什自己的文化風(fēng)貌，也使得這個(gè)城市的歷史價(jià)值更加豐富。
第三段：民族關(guān)系和社會(huì)意義。
在喀什這個(gè)城市中，不同民族之間的相處和交流也被喀什歷史調(diào)查報(bào)告所描述。在古代，喀什曾經(jīng)被稱為“拜先斯城”，意為“多個(gè)民族的城市”。這個(gè)城市中有居住著漢族、回族、滿族等民族，同時(shí)也有維吾爾族、哈薩克族等少數(shù)民族。通過(guò)喀什歷史調(diào)查報(bào)告中對(duì)于不同民族生活方式和文化融合的描述，我深深體會(huì)到少數(shù)民族和漢族之間應(yīng)該始終保持團(tuán)結(jié)和和諧。
第四段：對(duì)于歷史文化保護(hù)的意義和重要性。
歷史的文化遺產(chǎn)是國(guó)家和民族不可分割的一部分，其保護(hù)和研究是歷史使命之一。在喀什歷史調(diào)查報(bào)告中，對(duì)于古代建筑、文化遺址、民族文化藝術(shù)等方面展開(kāi)了細(xì)致的研究和記錄。這些重要的文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，對(duì)于我們和子孫后代，都有著不可忽視的重要意義。
第五段：人類文明的多樣性和和諧共處。
最終，喀什歷史調(diào)查報(bào)告讓我們能夠從中學(xué)到一些有關(guān)于和諧共處、文化多樣性和人類文明的共性方面的領(lǐng)悟。我們所生活的世界是多元的，這種多元在文化方面更加明顯。在這樣的多元中，我們需要以寬廣的眼光和豁達(dá)的胸懷來(lái)接納和尊重他人的文化和宗教，從而建立更加和諧和平的世界。
通過(guò)這份喀什歷史調(diào)查報(bào)告，我們能夠看到更加清晰而完整的喀什歷史文化和人文價(jià)值，這份報(bào)告也讓我們更加深入地理解和接受歷史的巨大財(cái)富和文化遺產(chǎn)。同時(shí)，這份報(bào)告也提供了對(duì)于歲月中重大事件和文化交融的一些心得和感悟，這些感悟?qū)?huì)引導(dǎo)和影響我們對(duì)于歷史和文化的認(rèn)識(shí)以及我們未來(lái)的道路。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇三
舟山歷史調(diào)查報(bào)告是一項(xiàng)具有重要意義的工作，通過(guò)對(duì)舟山歷史文化的排查和整理，可以更好地保護(hù)和傳承這里的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。在展開(kāi)具體調(diào)查工作之前，我們需要對(duì)調(diào)查報(bào)告的背景和目的有一個(gè)大致的了解。
第二段：背景。
舟山是一個(gè)歷史悠久的城市，曾經(jīng)是著名的海港城市，同時(shí)也是一處具有豐富文化內(nèi)涵的地方。隨著城市的發(fā)展，許多歷史文化遺產(chǎn)逐漸被忽視或者遺失，給文化保護(hù)和傳承帶來(lái)了許多困難。因此，開(kāi)展一項(xiàng)全面的歷史調(diào)查，尋找并整理這里的文化遺產(chǎn)，對(duì)于舟山文化的保護(hù)和發(fā)展具有非常重要的意義。
第三段：目的。
舟山歷史調(diào)查報(bào)告的目的是全面、系統(tǒng)地調(diào)查舟山的歷史文化遺產(chǎn)，收集與舟山有關(guān)的歷史史料和文物，以期為今后的文化保護(hù)和傳承提供有力的支持和保障。通過(guò)對(duì)文化遺產(chǎn)的整理和分析，從歷史的角度探究發(fā)展的脈絡(luò)，了解這里的文化底蘊(yùn)和歷史沿革，有助于推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)市民文化自信，促進(jìn)舟山文化的繁榮發(fā)展。
第四段：實(shí)踐。
在具體的實(shí)踐過(guò)程中，舟山歷史調(diào)查報(bào)告涵蓋了很多方面的內(nèi)容。一方面，對(duì)于歷史文物和建筑，我們需要進(jìn)行實(shí)地調(diào)查、拍照和記錄，收集并整理相關(guān)資料，挖掘并恢復(fù)這些文物的歷史故事。另一方面，我們還要進(jìn)行檔案資料整理和傳統(tǒng)民俗文化調(diào)查，了解當(dāng)?shù)匾恍﹤鹘y(tǒng)的節(jié)日和習(xí)俗，挖掘背后的歷史淵源和文化內(nèi)涵。
第五段：展望。
舟山歷史調(diào)查報(bào)告是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工作，需要不斷地探索和努力，以期能夠取得良好的效果和成果。未來(lái)，我們需要繼續(xù)深入開(kāi)展舟山歷史文化研究，發(fā)掘文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵和價(jià)值，使其得到更加全面、深入和系統(tǒng)的保護(hù)和利用。同時(shí)，我們也應(yīng)該推動(dòng)這里的文化事業(yè)不斷發(fā)展，將舟山這座城市打造成為富有魅力、有內(nèi)涵、有歷史傳承的城市，為人類文化的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇四
2018年11月10日，我參加了受舟山市文化廣電新聞出版局委托，由舟山市文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主辦的“舟山歷史調(diào)查報(bào)告心得體會(huì)”研討會(huì)。在此次會(huì)議上，我受益匪淺，深刻領(lǐng)悟到了歷史保護(hù)意識(shí)的重要性，以及對(duì)于城市文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視。
在舟山市文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任邱揚(yáng)揚(yáng)的報(bào)告中，他提到了舟山在歷史上的文化變遷及其所帶來(lái)的影響。從舟山原住民的夷文化，到明、清時(shí)期的商業(yè)繁榮和海洋貿(mào)易，再到現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的與之有關(guān)的一系列問(wèn)題，這些歷史變遷令人值得警惕。作為一個(gè)地方政府部門(mén)，舟山市文化遺產(chǎn)保護(hù)中心不僅僅是文化遺產(chǎn)保護(hù)的推動(dòng)者，也是整個(gè)社會(huì)文化保護(hù)的一種責(zé)任和使命。
除了保護(hù)文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)也能夠喚起人們對(duì)當(dāng)?shù)貧v史意識(shí)的重新審視。特別是在年輕人中，對(duì)于歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)有時(shí)過(guò)于單一或簡(jiǎn)單，作為舟山市民的我們，應(yīng)該更加注意對(duì)自己家鄉(xiāng)的歷史文化進(jìn)行深入了解和傳承。在這樣的背景下，科研人員可以在歷史資料調(diào)研中加強(qiáng)對(duì)歷史文化保護(hù)的探索和關(guān)注，提供新穎的思路和方法，并將科學(xué)歷史研究應(yīng)用于實(shí)際工作中。
同時(shí)，文化遺產(chǎn)保護(hù)也是城市發(fā)展的一部分，保護(hù)地方歷史遺跡可以作為城市文化背景進(jìn)步和城市形象推廣的一種渠道。很多知名城市都會(huì)注重其歷史文化的研究和保護(hù)，因此舟山作為一個(gè)旅游城市更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于本地文化遺產(chǎn)的保護(hù)和研究，以便更好的發(fā)揮城市旅游的吸引力。
此次研討會(huì)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也是提高文化素質(zhì)和增強(qiáng)歷史記憶的一個(gè)好機(jī)會(huì)。我們希望我們有更多機(jī)會(huì)了解我們家鄉(xiāng)的歷史，該如何發(fā)揚(yáng)民族地域文化。與此同時(shí)，我們也希望基層政府部門(mén)以高度的文化使命感把對(duì)文化和歷史的保護(hù)工作落實(shí)到具體的工作計(jì)劃中。保護(hù)文化遺產(chǎn)，是開(kāi)發(fā)和推廣文化旅游業(yè)，是增強(qiáng)城市軟實(shí)力，提高城市文化品質(zhì)的必由之路，也是社會(huì)文明的需要和人類文化發(fā)展的重要部分。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇五
11月7---9日，山東省初中歷史教學(xué)能手評(píng)選活動(dòng)在德州9中舉行。3天時(shí)間共聽(tīng)了19節(jié)課，參賽教師們的精彩表現(xiàn)給我留下了很深的印象。
一、都非常注重教學(xué)設(shè)計(jì)的整合
1、新穎、巧妙而又實(shí)用的導(dǎo)入。好的開(kāi)頭是成功的一半。新，可以喚起學(xué)生對(duì)已有知識(shí)的興趣，吸引學(xué)生的注意力。利用新聞資料作為導(dǎo)入，吸引了學(xué)生的注意力。如青島的宋麗華在講《漢通西域和絲綢之路》時(shí)把有關(guān)西安申請(qǐng)絲綢之路為世界文化遺產(chǎn)的一段新聞作為開(kāi)始，還有馬少華老師的視頻內(nèi)容是天宮一號(hào)和神八的對(duì)接鏡頭，新聞內(nèi)容引入《匈奴的興起與漢朝的和戰(zhàn)》本節(jié)課，拉近了與學(xué)生的距離，很自然進(jìn)入本課的主題;如臨沂韓繼香老師把本地視頻資料：從臨沂到德州文化作為導(dǎo)入，使學(xué)生既了解臨沂又加深了對(duì)德州本地的認(rèn)識(shí);很多老師以歌曲資料《十送紅軍》導(dǎo)入《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》這節(jié)課;《畢業(yè)歌》導(dǎo)入《寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國(guó)奴》這節(jié)課，活潑生動(dòng)的歌曲學(xué)生容易接受，也吸引了學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2、整合教材內(nèi)容使其有體系。幾乎所有的講課老師都把教材內(nèi)容根據(jù)一條主線整合教材內(nèi)容，突出重點(diǎn)。如在講《漢通西域和絲綢之路》兩位老師同出一轍，以絲綢之路為主線進(jìn)行整合如絲路滄桑、絲路再現(xiàn)、絲路展望。再如講世界史兩位老師在講《社會(huì)主義道路的探索》時(shí)，對(duì)列寧和斯大林探索社會(huì)主義建設(shè)道路整合為：復(fù)興之路、強(qiáng)國(guó)之路和發(fā)展之路三大板塊，加以聯(lián)系中國(guó)改革開(kāi)放，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義道路探索的艱難和曲折。這一點(diǎn)應(yīng)該是我們這次聽(tīng)課最為欣賞的地方，也是我們今后學(xué)習(xí)借鑒的地方。
3、注重內(nèi)容板塊的過(guò)渡。環(huán)節(jié)之間的銜接緊密流暢，揭示了知識(shí)之間的本質(zhì)聯(lián)系，加深學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解。這是教師基本功體現(xiàn)，省級(jí)教學(xué)能手更是發(fā)揮得淋漓盡致。大多教師的語(yǔ)言精練，富有感染力，語(yǔ)氣親切自然，學(xué)生在這樣的環(huán)境中思維開(kāi)闊活躍，積極性和參與性得到了極大的提高。學(xué)生們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，自主探究，合作交流的學(xué)習(xí)氣氛非常濃厚。所有老師上課感覺(jué)像朋友之間的友好交談。
二、合作學(xué)習(xí)成為課堂的主導(dǎo)
要想讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)首先應(yīng)該調(diào)動(dòng)學(xué)生地 積極性。在這次優(yōu)質(zhì)課比賽活動(dòng)中，我看到了每一位教師都體現(xiàn)到了這一點(diǎn)。前后位或者一排為一小組。紀(jì)曉寧老師在上課時(shí)用語(yǔ)言和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)如有的根據(jù)本節(jié)課 的內(nèi)容準(zhǔn)備葡萄和石榴。有的準(zhǔn)備了她本地的資料片鼓勵(lì)學(xué)生，目的鼓勵(lì)學(xué)生積極回答問(wèn)題。學(xué)生在課堂中是學(xué)習(xí)的主人，教師只是學(xué)習(xí)過(guò)程中的組織者，引導(dǎo)者與合作者。新課程改革倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，在比賽課堂上所有教師都體現(xiàn)出來(lái)了。在學(xué)生學(xué)習(xí)、合作的過(guò)程中，老師也在巡回點(diǎn)撥、提示、交流。當(dāng)問(wèn)題提出后，先把權(quán)力交給學(xué)生，由學(xué)生回答，學(xué)生解決不了的，由老師通過(guò)講解，來(lái)幫助解決。
三、高效使用多媒體手段，充分利用視頻、圖片等資源拓展知識(shí)，培養(yǎng)歷史思維
在這次歷史優(yōu)質(zhì)課評(píng)選中，許多老師的視頻運(yùn)用到位。在對(duì)教材進(jìn)行深入挖掘的同時(shí)，用文字、圖片、視頻等不同方式補(bǔ)充了大量的史料，然后以這些史料為切入點(diǎn)，提出一系列相關(guān)的問(wèn)題，讓學(xué)生在自主探究與小組合作中得出結(jié)論，這樣使學(xué)生在學(xué)到歷史基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，即有效的回扣了課本主題，又大大開(kāi)擴(kuò)了眼界，拓展了思維。培養(yǎng)學(xué)生“論從史出”的歷史思維。
三天19節(jié)課聽(tīng)下來(lái)，體會(huì)和感悟首先是我們能夠設(shè)計(jì)好一節(jié)課的各個(gè)環(huán)節(jié)，但是我們并不能去設(shè)計(jì)一節(jié)課中出現(xiàn)的突發(fā)問(wèn)題，遇到問(wèn)題如何處理，如何處理好，如何處理的“出彩”，這是我需要努力提高的方面，因?yàn)榫侍幚硗话l(fā)問(wèn)題需要有很高地課堂駕馭能力，具備吃透課文內(nèi)容本質(zhì)聯(lián)系的經(jīng)驗(yàn)還要掌握大量歷史資料，才能出現(xiàn)對(duì)突發(fā)問(wèn)題的應(yīng)對(duì)自如的瀟灑。其次是探索組織學(xué)生合作探究的形式，培養(yǎng)學(xué)生小組合作意識(shí)能力。因此平時(shí)的教學(xué)還應(yīng)該繼續(xù)努力開(kāi)發(fā)多方面的教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)拓學(xué)生視野，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。上課時(shí)大膽放手，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
扎實(shí)的基本功，獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格離不開(kāi)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐。因此在今后的教學(xué)實(shí)踐中，除了苦練基本功之外，同時(shí)根據(jù)我們學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)不斷探索實(shí)踐，在自己教學(xué)風(fēng)格基本形成的情況下再加以改進(jìn)，關(guān)鍵是探索適合我們學(xué)生的教學(xué)模式，這是我當(dāng)前應(yīng)該反思、改進(jìn)、實(shí)踐的主要任務(wù)。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇六
歷史的風(fēng)，吹翻起七十八年前的那一頁(yè)。在我的眼前，歷歷浮現(xiàn)出，那冰雪覆蓋的1935年，那悲痛歲月里的冷嗖嗖的日子。日本帝國(guó)主義大肆張開(kāi)它的魔爪，伸向了我中華的心臟：華北大地;而此時(shí)，卑怯可笑的國(guó)民黨政府，卻居然畏于帝國(guó)主義的淫威，準(zhǔn)備成立“冀察政務(wù)委員會(huì)”，來(lái)滿足一時(shí)的茍且偷安。
我感到了賣國(guó)者的卑鄙與可恥。
中華民族，你，陷于內(nèi)憂外困之中，你的尊嚴(yán)倍受挑畔，你的軀體將被蹂躪。
在這樣的時(shí)刻，我們總是默默企盼：企盼奇跡誕生;在這樣的時(shí)刻，我們總是默默祈禱：祈禱我們的民族，能夠轉(zhuǎn)危為安，能夠走出泥濘與困境，驅(qū)散開(kāi)這漫漫的黑云。而讓我，讓我們所有中國(guó)人最感驕傲的事情是：我們從來(lái)沒(méi)有失望過(guò)一次。在倍受屈辱的民族的背后，總有我們中華的優(yōu)秀兒女挺身而起。1935年12月9日，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，6000憤怒的北平人們走上街頭，高舉著正義的旗幟，奔走呼告，勇敢地向卑鄙的暴虐宣戰(zhàn)，向怯弱的賣國(guó)宣戰(zhàn)。
我為你們感到驕傲，我們優(yōu)秀的中華兒女，你是我們民族的靈魂，我們民族的脊梁;如果，如果我們的民族，沒(méi)有你，它的生命將是如何的暗淡，它將會(huì)走向何等可怕的深淵啊!你以你堅(jiān)毅不撓的行動(dòng)，告訴所有的居心可怕的人們：中國(guó)人是不可辱的，中華民族是不可辱的。中國(guó)人將為國(guó)而聲、為國(guó)而戰(zhàn)、甚至為國(guó)而死。
我也知道了，中國(guó)因你而精彩。你使我想起了，志在維新、視死如歸的譚嗣同;你使我想起了，拋妻別子、不憚前驅(qū)的林覺(jué)民;你使我想起了，東渡扶桑、救國(guó)救民的秋瑾;你使我想起了，棄醫(yī)從文、療救民心的魯迅;你使我想起了所有為我們中華的獨(dú)立崛起，探索著、痛苦著并奉獻(xiàn)著的人們。使我想起了，陳毅元帥如是說(shuō)，“南國(guó)烽煙正十年，此頭須向國(guó)門(mén)懸，后死諸君多努力，捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢?！睆镍f片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)到中俄戰(zhàn)爭(zhēng)，從《南京條約》、《北京條約》到《馬關(guān)條約》，重若苦海的苦難，漫漫修遠(yuǎn)的長(zhǎng)路，并沒(méi)有使東方巨人從此消亡的緣故，正是因?yàn)樵谀銈儼?，我們民族最可?ài)的人，正是你們這些以天下事為已任的仁人志士，所組成浴血奮戰(zhàn)洪流，攬起狂瀾，吹響起我們民族的歷史的新的紀(jì)元。
雖然，我們古老的中國(guó)像一艘擱淺的大船，盡管沉重，盡管緩慢，但依然還堅(jiān)挺著前進(jìn)的風(fēng)帆。
同學(xué)們，為國(guó)而聲、為國(guó)而戰(zhàn)、甚至為國(guó)而死，才是一個(gè)人最大的驕傲;誰(shuí)如果在心里沒(méi)有自己的祖國(guó)，誰(shuí)就不屬于人類。
同學(xué)們，當(dāng)你佇足于雄偉蜿蜒的萬(wàn)里長(zhǎng)城之上，當(dāng)你止步于滾滾東去的黃河之邊，當(dāng)你靜立在煙波浩渺的渤海之濱，當(dāng)你注視著冉冉升起的五星紅旗之時(shí)，你的心中是否感慨難平，是否熱情奔涌?同學(xué)們，切莫以為只有生在亂世才好為國(guó)分憂。欲報(bào)國(guó)何須生于亂世，又何止在沙場(chǎng)上拼殺?同學(xué)們，我們是初開(kāi)的鮮花，我們是初升的太陽(yáng)，我們的戰(zhàn)場(chǎng)便是這足下的土地，用我們百倍的努力，學(xué)得知識(shí)、學(xué)得能力，然后用自己強(qiáng)健的雙手開(kāi)創(chuàng)一片輝煌的事業(yè)。如果我們每一個(gè)人都能如此，都能把自己事業(yè)與理想，和我們的民族相融，那么我們的中華民族將不再是可辱的，將會(huì)成為能以昂然身姿挺立于世界民族之林的一員。
讓我們?yōu)檎衽d我們的中華拼搏吧。要知道振興中華是我們每位同學(xué)義不容辭的職責(zé)，是歷史賦予我們的神圣使命。告訴自己吧，我們的心屬于祖國(guó)。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇七
歷史是人類文明發(fā)展的見(jiàn)證，也是一面鏡子，反映著人類的光輝和陰暗。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)歷史是一種不可或缺的經(jīng)歷。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我不僅獲得了知識(shí)，還對(duì)人類的過(guò)去有了更深刻的理解和體會(huì)。下面，我將分享我對(duì)歷史的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，歷史告訴我們?nèi)祟惖那斑M(jìn)是不斷付出巨大代價(jià)的。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)，還是革命，都伴隨著無(wú)數(shù)的犧牲和痛苦。歷史上的每一次社會(huì)變革背后，都有人們流血流汗的努力和堅(jiān)持。比如，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)付出了無(wú)數(shù)的犧牲，但也最終讓中國(guó)人民收獲了抗?fàn)巹倮墓麑?shí)。歷史告訴我們，只有付出努力和犧牲，我們才能夠邁向更好的未來(lái)。
其次，歷史告訴我們?nèi)嗣竦牧α渴菬o(wú)窮的。歷史上許多改朝換代的事件，都是因?yàn)槿嗣竦挠X(jué)醒和反抗而發(fā)生的。法國(guó)大革命就是一個(gè)鮮明的例子。在那個(gè)時(shí)期，貴族壓迫人民，人民飽受苦難。然而，最終，人民勇敢起義，推翻了貴族統(tǒng)治。歷史給我們的啟示是，當(dāng)人民團(tuán)結(jié)一心，并付諸行動(dòng)時(shí)，他們的力量是無(wú)法被壓制的。
第三，歷史告訴我們不能重蹈覆轍。歷史上的錯(cuò)誤和教訓(xùn)應(yīng)該引起我們的警惕。德國(guó)的納粹主義就是一個(gè)殷鑒。上世紀(jì)二十世紀(jì)三十年代，納粹黨崛起，希特勒實(shí)施種族清洗政策，導(dǎo)致了數(shù)百萬(wàn)人的死亡。這一悲慘的歷史教訓(xùn)告訴我們，種族歧視和仇恨是何等危險(xiǎn)和毀滅性的。我們要以史為鑒，避免重蹈覆轍，讓人類永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離此類災(zāi)難。
第四，歷史告訴我們真理是客觀的。虛假的歷史只是一種美化或掩蓋現(xiàn)實(shí)的宣傳工具，唯有真實(shí)的歷史才能讓人們從過(guò)去學(xué)習(xí)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。歷史上的真理和事實(shí)是客觀存在的，無(wú)法被改變。只有通過(guò)真實(shí)的歷史，我們才能對(duì)過(guò)去有真實(shí)的了解，并從中獲得啟迪。
最后，歷史告訴我們尊重和包容是人類進(jìn)步的基石。歷史上許多矛盾和爭(zhēng)端，都是因?yàn)椴煌后w之間缺乏尊重和理解而產(chǎn)生的。比如，二戰(zhàn)期間，納粹迫害猶太人，美國(guó)黑人歷史上也遭受了種種歧視和不公。但是，歷史告訴我們，只有尊重和包容不同群體，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我深刻體會(huì)到歷史的重要性。歷史告訴我們努力付出可以取得成功，人民的力量是不可阻擋的，不斷重蹈覆轍是愚蠢的，真相是客觀存在的，尊重和包容是人類進(jìn)步的基石。我將始終牢記這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在自己的生活中貫徹它們。歷史是我們的根，只有牢固立足于歷史，我們才能夠更好地面向未來(lái)。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇八
喀什是中華文化和伊斯蘭文化交匯的重要地區(qū)。然而，這個(gè)古老的城市并沒(méi)有得到足夠的研究和保護(hù)。為了更好地了解喀什的歷史和文化，喀什市政府委托專家組進(jìn)行歷史調(diào)查和考古研究，結(jié)果于最近發(fā)布了一份喀什歷史調(diào)查報(bào)告。
二、內(nèi)容
喀什歷史調(diào)查報(bào)告是一份綜合性的文化遺產(chǎn)保護(hù)報(bào)告，涵蓋了喀什的歷史、文化、建筑、考古和民俗等方面。報(bào)告引用了大量的研究成果和人文地理學(xué)研究方法，對(duì)喀什歷史和文化進(jìn)行了深入的探討和分析。報(bào)告提出了喀什歷史和文化保護(hù)的現(xiàn)狀和問(wèn)題，并提供了對(duì)策和建議。
三、啟示
喀什歷史調(diào)查報(bào)告的發(fā)布對(duì)保護(hù)喀什遺產(chǎn)、促進(jìn)喀什文化復(fù)興有著深遠(yuǎn)的意義。另外，報(bào)告也提供了很好的學(xué)術(shù)研究素材，對(duì)于有志于深入研究西域史、伊斯蘭文化和中國(guó)文化交流史的學(xué)者具有重要價(jià)值。報(bào)告還呼吁廣大民眾關(guān)注和參與文化遺產(chǎn)的保護(hù)，這也是我們每個(gè)人的責(zé)任。
四、收獲
通過(guò)閱讀喀什歷史調(diào)查報(bào)告，我對(duì)喀什的歷史和文化有了更加深入的了解，對(duì)于中華文化和伊斯蘭文化的交融也有了更多的認(rèn)識(shí)和感悟。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂和精神支柱，保護(hù)文化遺產(chǎn)是我們每個(gè)人的責(zé)任。因此，我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，讓文化遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)和傳承。
五、展望
希望喀什歷史調(diào)查報(bào)告能夠引起廣大群眾的關(guān)注和重視，讓更多的人認(rèn)識(shí)到喀什的重要地位和歷史價(jià)值，為喀什的文化保護(hù)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，也期待專家學(xué)者能夠進(jìn)一步深入研究和探討，豐富西域文化交流的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇九
近期，我閱讀了一份關(guān)于喀什歷史調(diào)查的報(bào)告，深受其啟發(fā)，也對(duì)喀什這座充滿歷史韻味的城市有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)此次閱讀，我對(duì)喀什歷史的多個(gè)方面有了深入的了解，體會(huì)到了中華文化的精髓和多元文化的包容性。以下是我在閱讀過(guò)程中所獲得的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
喀什是中國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)的一個(gè)重要城市，也是絲綢之路上的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。在歷史上，喀什所處的地理位置便使它成為了東西方文化交流、貿(mào)易往來(lái)的中轉(zhuǎn)站。古代的喀什曾是漢唐時(shí)期通向西域的重要通道，曾經(jīng)擁有過(guò)繁榮的經(jīng)濟(jì)和文化。作為一個(gè)古老的城市，喀什曾經(jīng)歷過(guò)許多波折，如今依然保留了許多歷史古跡，給人們留下許多珍貴的文化遺產(chǎn)。
第二段：喀什歷史文化的多元性。
喀什歷史上曾被多種不同的文化和宗教影響，形成了獨(dú)具特色的文化多元性。在喀什，東西方文化、伊斯蘭教、佛教、拜火教、基督教等各種文化交相輝映，相互融合。這種文化多元性，為喀什的發(fā)展和繁榮注入了大量的能源和血液。從和田玉、維吾爾民間音樂(lè)、手工藝品、市場(chǎng)文化等方面，都能看到喀什鮮明的文化特色。
第三段：活化歷史文化遺產(chǎn)的重要性。
喀什是一個(gè)具有悠久歷史的城市，擁有大量的歷史文化遺產(chǎn)，包括喀什老城區(qū)、伊斯蘭教清真寺、伊斯蘭教名人墓群、古戲臺(tái)等古跡。這些文化遺產(chǎn)對(duì)城市的發(fā)展和旅游業(yè)具有很重要的意義，活化這些文化遺產(chǎn)也是保護(hù)和傳承這些歷史文化的重要手段。在喀什歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)及活化過(guò)程中，應(yīng)更加注重歷史文化的價(jià)值，科學(xué)合理、有計(jì)劃、全面、長(zhǎng)遠(yuǎn)地規(guī)劃和管理。
第四段：喀什文化建設(shè)的現(xiàn)狀與未來(lái)。
在文化建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)更加注重喀什文化的獨(dú)特性和多樣性。除了喀什的歷史遺產(chǎn)外，在當(dāng)代社會(huì)的物質(zhì)文化、無(wú)形文化和網(wǎng)絡(luò)文化等方面，也應(yīng)加以開(kāi)發(fā)和建設(shè)。此外，還應(yīng)針對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)，注重將文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
第五段：總結(jié)。
喀什在歷史上承載了豐富的文化財(cái)富和歷史遺產(chǎn)，為中國(guó)的歷史文化發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。在當(dāng)今時(shí)代，喀什在文化建設(shè)方面面臨重大機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)當(dāng)善加保護(hù)和傳承喀什的歷史文化遺產(chǎn)，注重利用現(xiàn)代化技術(shù)的力量來(lái)進(jìn)行歷史遺產(chǎn)保護(hù)和展示。讓更多的人了解、認(rèn)識(shí)和愛(ài)上喀什，推動(dòng)中華文化的發(fā)展，為增進(jìn)各族人民之間的相互了解和交流做出貢獻(xiàn)。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇十
作為一名學(xué)生，歷史課程一直以來(lái)都是我最喜歡的學(xué)科之一。歷史既有趣味又富有教育意義，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解過(guò)去的故事，從中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)。最近，我們進(jìn)行了一次歷史調(diào)查，這次經(jīng)歷給了我許多寶貴的體會(huì)和心得。在本文中，我將分享這些體會(huì)以及我對(duì)歷史調(diào)查的感悟。
首先，歷史調(diào)查給了我更多的了解。在過(guò)去的課堂中，我們學(xué)習(xí)了許多關(guān)于歷史事件和人物的知識(shí)，然而通過(guò)調(diào)查，我更深入地了解了我們所學(xué)的內(nèi)容。例如，在我們的調(diào)查中，我們選擇了一位歷史上被廣泛忽視的女性領(lǐng)袖進(jìn)行研究。在收集資料和分析數(shù)據(jù)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了這位女性的杰出貢獻(xiàn)和引人注目的特點(diǎn)。這次調(diào)查不僅使我更加深入地了解了她的生平和成就，還啟發(fā)了我對(duì)歷史的新思考。
其次，歷史調(diào)查培養(yǎng)了我的研究能力。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們常常陷入信息過(guò)載的困境中。然而，歷史調(diào)查要求我們從海量的信息中篩選出最重要和相關(guān)的資料，并進(jìn)行分析和整理。在這一過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何尋找可靠的資源，如何從不同的角度看待問(wèn)題，并且掌握了有效的研究方法。通過(guò)歷史調(diào)查，我不僅提高了我的批判性思維和問(wèn)題解決能力，而且培養(yǎng)了我對(duì)歷史研究的興趣。
第三，歷史調(diào)查加深了我對(duì)歷史重要性的認(rèn)識(shí)。通過(guò)實(shí)地考察和調(diào)查研究，我親身感受到了歷史對(duì)于社會(huì)和個(gè)人的重要性。歷史的故事和成就不只是在教科書(shū)中存在，它們真實(shí)而且生動(dòng)。通過(guò)深入了解歷史事件和人物，我更加明白了現(xiàn)實(shí)世界中歷史的影響力。歷史教課堂上學(xué)習(xí)的不僅僅是過(guò)去的故事，更是為我們提供了思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的途徑。歷史時(shí)期的發(fā)展和決策對(duì)今天的世界影響深遠(yuǎn)，了解這些歷史的背景和原因可以幫助我們更好地理解和解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題。
第四，歷史調(diào)查讓我對(duì)自己的能力有了更多的信心。進(jìn)行歷史調(diào)查需要大量的時(shí)間和精力投入，同時(shí)也面臨著各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。在調(diào)查過(guò)程中，我必須不斷克服困難、調(diào)整計(jì)劃、迎接挑戰(zhàn)。在這一過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了主動(dòng)解決問(wèn)題和堅(jiān)持不懈的精神。盡管經(jīng)歷了一些困難，但我最終成功完成了我的調(diào)查項(xiàng)目，并得到了積極的反饋。這次經(jīng)驗(yàn)讓我相信，只要付出努力，我可以取得我想要的成就。
最后，歷史調(diào)查教會(huì)了我團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在調(diào)查中，我們通常需要和同學(xué)一起進(jìn)行合作和討論。我們必須協(xié)調(diào)工作，分配任務(wù)，并提供支持和幫助。通過(guò)與同學(xué)們的合作，我學(xué)會(huì)了如何傾聽(tīng)和尊重別人的意見(jiàn)，如何與他人建立有效的合作關(guān)系。團(tuán)隊(duì)合作不僅將不同的想法和技能結(jié)合在一起，也能夠增強(qiáng)我們的合作能力和社交技巧。
總之，歷史調(diào)查是一次既有挑戰(zhàn)性又有意義的活動(dòng)。通過(guò)這次調(diào)查，我加深了對(duì)歷史的理解，提高了研究能力，認(rèn)識(shí)到了歷史的重要性。同時(shí)，我也獲得了對(duì)自我能力的信心，并學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作。歷史調(diào)查不僅在學(xué)術(shù)上對(duì)學(xué)生有益處，也培養(yǎng)了我們終身學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的品質(zhì)。我相信這次調(diào)查經(jīng)歷將在我未來(lái)的學(xué)術(shù)和職業(yè)生涯中產(chǎn)生重要影響。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇十一
近年來(lái)，歷史調(diào)查逐漸成為社會(huì)熱點(diǎn)話題。歷史的記錄和研究對(duì)于我們了解過(guò)去、理清思緒、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起著至關(guān)重要的作用。歷史調(diào)查是通過(guò)搜集、整理、分析歷史資料和文物，以還原歷史真相為目的的工作。我曾參與一次歷史調(diào)查活動(dòng)，深感這種工作的重要性和挑戰(zhàn)性。下面，我將結(jié)合自身經(jīng)歷，就歷史調(diào)查的五個(gè)方面進(jìn)行分析和個(gè)人體會(huì)。
首先，歷史調(diào)查需要耐心和細(xì)致的工作態(tài)度。在歷史調(diào)查中，搜集各種歷史資料和文獻(xiàn)是最基礎(chǔ)的工作。這需要我們耐心地閱讀、篩選，將有用的信息挑選出來(lái)。同時(shí)，我們還需要深入了解歷史時(shí)代背景、社會(huì)環(huán)境等相關(guān)知識(shí)，才能更好地理解、分析資料。在這個(gè)過(guò)程中，需要耐心的心態(tài)和細(xì)致的工作態(tài)度，不能草率從事。我曾經(jīng)在一次調(diào)查中，為了找到一份歷史文獻(xiàn)資料，花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，但最終的結(jié)果是極富價(jià)值的。從這個(gè)經(jīng)歷中，我明白了歷史調(diào)查需要耐心和細(xì)致的工作態(tài)度，只有如此，我們才能獲得更加準(zhǔn)確全面的歷史真相。
其次，歷史調(diào)查需要科學(xué)的方法和技巧。世界歷史異常復(fù)雜多變，我們通過(guò)歷史調(diào)查所搜集到的資料和文物也是相當(dāng)豐富且零散的。這就需要我們具備科學(xué)的方法和技巧，才能更好地整理、分析資料，揭示歷史的真相。例如，通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的對(duì)比研究，我們可以找到更多的歷史線索；通過(guò)對(duì)考古文物的分析，我們可以重建歷史場(chǎng)景。在一次歷史調(diào)查中，我利用地理信息系統(tǒng)技術(shù)，成功地重建了當(dāng)?shù)貧v史建筑的原貌，這給調(diào)查工作帶來(lái)了巨大的幫助。因此，科學(xué)的方法和技巧能夠讓我們更加深入地了解歷史，也能夠提高歷史調(diào)查的效率和準(zhǔn)確性。
第三，歷史調(diào)查需要團(tuán)隊(duì)合作和共享。歷史調(diào)查的過(guò)程需要大量的人力和物力，這就需要我們具備良好的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和組織能力。在我參與的一次歷史調(diào)查中，團(tuán)隊(duì)成員密切合作，各自發(fā)揮自己的專長(zhǎng)，解決了許多難題。此外，我們還與其他相關(guān)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了頻繁的交流和共享。在這個(gè)過(guò)程中，我們通過(guò)分享調(diào)查成果，互相學(xué)習(xí)、借鑒，不斷完善調(diào)查工作。團(tuán)隊(duì)合作和共享能夠?yàn)闅v史調(diào)查提供更多的資源和支持，也能夠讓我們更全面地把握歷史真相。
第四，歷史調(diào)查需要保持客觀和中立的立場(chǎng)。歷史是一個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)象，在不同的國(guó)家和地區(qū)，歷史的解讀往往存在著差異和爭(zhēng)議。因此，在歷史調(diào)查中，我們需要保持客觀和中立的立場(chǎng)，不能受到個(gè)人偏見(jiàn)和政治利益的影響。在一次歷史調(diào)查中，我注意到一些文獻(xiàn)資料存在著明顯的宣傳傾向，這對(duì)于我們分析歷史真相造成了困擾。因此，我們需要有足夠的歷史知識(shí)和理性思維，才能進(jìn)行準(zhǔn)確的歷史調(diào)查，還原歷史真相。
最后，歷史調(diào)查需要與當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)。歷史的研究和調(diào)查不僅僅是為了了解過(guò)去，更重要的是為了指導(dǎo)未來(lái)。在我們從事歷史調(diào)查的過(guò)程中，需要反思?xì)v史教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的規(guī)律。只有這樣，我們才能更好地面對(duì)當(dāng)下的社會(huì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。在我參與的一次歷史調(diào)查中，我們最終的成果得到了政府的高度重視，相關(guān)政策也得到了調(diào)整和改進(jìn)。這說(shuō)明歷史調(diào)查和研究對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的意義和價(jià)值。
綜上所述，歷史調(diào)查是一項(xiàng)富有挑戰(zhàn)的工作，需要我們具備耐心和細(xì)致的工作態(tài)度，科學(xué)的方法和技巧，團(tuán)隊(duì)合作和共享意識(shí)，客觀和中立的立場(chǎng)，以及與當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。只有這樣，我們才能更好地了解歷史，還原歷史真相，為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展提供有益的參考。歷史調(diào)查是一項(xiàng)充滿意義的事業(yè)，我相信通過(guò)我們的不懈努力，歷史的面紗將逐漸解開(kāi)，歷史的真相將更加清晰明了。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇十二
調(diào)查報(bào)告一般由標(biāo)題和正文兩部分組成。
(一)標(biāo)題。
標(biāo)題可以有兩種寫(xiě)法。
一種是規(guī)范化的標(biāo)題格式，即“發(fā)文主題”加“文種”，基本格式為“_關(guān)于_的調(diào)查報(bào)告”、“關(guān)于_的調(diào)查報(bào)告”、“_調(diào)查”等。
另一種是自由式標(biāo)題，包括陳述式、提問(wèn)式和正副題結(jié)合使用三種。
陳述式如《東北師范大學(xué)碩士畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查》，提問(wèn)式如《為什么大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)傾向沿海和京津地區(qū)》，正副標(biāo)題結(jié)合式，正題陳述調(diào)查報(bào)告的主要結(jié)論或提出中心問(wèn)題，副題標(biāo)明調(diào)查的對(duì)象、范圍、問(wèn)題，這實(shí)際上類似于“發(fā)文主題”加“文種”的規(guī)范格式，如《高校發(fā)展重在學(xué)科建設(shè)――__建設(shè)實(shí)踐思考》等。
作為公文，最好用規(guī)范化的標(biāo)題格式或自由式中正副題結(jié)合式標(biāo)題。
(二)正文。
正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。
1.前言。
有幾種寫(xiě)法：第一種是寫(xiě)明調(diào)查的起因或目的、時(shí)間和地點(diǎn)、對(duì)象或范圍、經(jīng)過(guò)與方法，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問(wèn)題或基本結(jié)論來(lái);第二種是寫(xiě)明調(diào)查對(duì)象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過(guò)、現(xiàn)實(shí)狀況、主要成績(jī)、突出問(wèn)題等基本情況，進(jìn)而提出中心問(wèn)題或主要觀點(diǎn)來(lái);第三種是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接概括出調(diào)查的結(jié)果，如肯定做法、指出問(wèn)題、提示影響、說(shuō)明中心內(nèi)容等。
前言起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，要精練概括，直切主題。
2.主體。
這是調(diào)查報(bào)告最主要的部分，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗(yàn)，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和基本結(jié)論。
3.結(jié)尾。
結(jié)尾的寫(xiě)法也比較多，可以提出解決問(wèn)題的方法、對(duì)策或下一步改進(jìn)工作的建議;或總結(jié)全文的主要觀點(diǎn)，進(jìn)一步深化主題;或提出問(wèn)題，引發(fā)人們的進(jìn)一步思考;或展望前景，發(fā)出鼓舞和號(hào)召。
歷史實(shí)踐報(bào)告：
改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)生活的變化。
注意是社會(huì)生活的變化...
服飾的變化、飲食結(jié)構(gòu)的變化、住宅的變化;婚姻風(fēng)俗的變化、喪葬禮俗的變化、其他社會(huì)風(fēng)俗的變化。
探討影響近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的因素輪船、鐵路、汽車、飛機(jī)等;了解電報(bào)、電話等通訊工具的發(fā)展，認(rèn)識(shí)交通通訊技術(shù)的進(jìn)步對(duì)人們社會(huì)生活的影響。
互聯(lián)網(wǎng)逐漸普及大眾傳播媒介的更新。
1949年新中國(guó)的成立使祖**親徹底擺脫了被壓迫的境地，中國(guó)這頭東方睡獅開(kāi)始慢慢覺(jué)醒，但卻步履維艱，直到1978年，中共十一屆三中全會(huì)作出全面實(shí)行改革開(kāi)放的新決策;從此改革開(kāi)放的春風(fēng)使中華大地再次煥發(fā)了活力，中華民族終于踏上了民族復(fù)興的偉大征程!30年的征程，中華民族以嶄新的姿態(tài)重新屹立于世界民族之林;30年的滄桑巨變，30年的光輝歷程，鑄就了一個(gè)民族近百年的夢(mèng)想!改革開(kāi)放的30年，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速蓬勃的30年!幢幢高樓拔地而起，人民生活水平不斷提高，1978年到2006年間，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量迅速擴(kuò)張，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從3645億元增長(zhǎng)至21,0871億元，增長(zhǎng)近60倍!中國(guó)的經(jīng)濟(jì)成就不僅寫(xiě)在了中國(guó)歷史之上，也在世界歷史上刻下了輝煌的一頁(yè)，過(guò)去25年全球脫貧所得成就中，近70%的成就歸功于中國(guó)!改革開(kāi)放的30年，是中國(guó)社會(huì)和諧穩(wěn)定的30年!;以后，中華民族猶如鋼鐵長(zhǎng)城一般堅(jiān)不可摧!97年香港回歸，99年澳門(mén)回歸;1998年面對(duì)南方歷史罕見(jiàn)的特大洪水，2003年面對(duì)讓人聞風(fēng)喪膽的非典疫情，2008年面對(duì)十幾個(gè)省份百年不遇的冰雪災(zāi)害，中華兒女眾志成城，手挽手將一個(gè)個(gè)磨難阻擊在腳下!改革開(kāi)放的30年，是教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的30年!1983年，鄧小平同志提出，教育要面向現(xiàn)代化，面對(duì)世界，面對(duì)未來(lái)!高考制度恢復(fù)之初，全國(guó)有570萬(wàn)人參加高考，卻僅錄取27萬(wàn)名;而到2007年，全國(guó)普通高校招生報(bào)名人數(shù)達(dá)到1010萬(wàn)，錄取新生達(dá)567萬(wàn)名!伴隨著教育規(guī)模的發(fā)展，更有越來(lái)越多的中華兒女在世界高精尖人才中占據(jù)著日益重要的位置!改革開(kāi)放的30年是中國(guó)航天事業(yè)不斷創(chuàng)新的30年!從1979年遠(yuǎn)程火箭發(fā)射試驗(yàn)成功，到2003年“神五”升天，首次載人航天飛行成功，再到2005年神舟六號(hào)載人航天衛(wèi)星順利返回，中國(guó)航天人在摸索中讓祖國(guó)一躍成為航天科技強(qiáng)國(guó)!2008年，我國(guó)首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”發(fā)射升空，炎黃子孫的千年奔月夢(mèng)成為了現(xiàn)實(shí)!改革開(kāi)放的30年，也是我國(guó)體育事業(yè)蒸蒸日上的30年!1984年許海峰摘得中國(guó)奧運(yùn)首枚金牌，自此之后，中華體育健兒奮勇?tīng)?zhēng)先：2000年悉尼奧運(yùn)，中國(guó)代表團(tuán)收獲28枚金牌，取得了金牌榜和獎(jiǎng)牌榜均名列第三的佳績(jī);04年雅典，中國(guó)軍團(tuán)更是將金牌總數(shù)擴(kuò)增到32枚，位列金牌榜第2位!而今年，在108天之后，奧運(yùn)大幕將在中華大地上拉開(kāi)，我們將成為奧運(yùn)的主人!我們堅(jiān)信，在中華民族偉大復(fù)興的征程上，必將出現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)輝煌的30年!中華民族的崛起，必將讓世界為我們自豪!
附：關(guān)于歷史調(diào)查報(bào)告范文
關(guān)于歷史和文化古跡保護(hù)的調(diào)查活動(dòng)
——以慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例
一、調(diào)查的背景和目的
(一)調(diào)查的背景
中國(guó)向來(lái)是個(gè)崇古的國(guó)家，所以歷史和文化古跡對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是有特殊的感情的。改革開(kāi)放以來(lái)，人民生活水平不斷提高，與此同時(shí)，人們也更加追求精神層次的富足。逐漸地，遍布全國(guó)的名勝古跡也就成了人們?cè)谕獬雎眯袝r(shí)的不二選擇。而隨著文化古跡所處景區(qū)客流量的增加，歷史遺產(chǎn)遭到破壞的程度也在不斷增加。近期，有關(guān)歷史文化古跡遭到破壞及游客惡意行為的消息，引起了社會(huì)各界的紛紛關(guān)注。面對(duì)這樣的情況，除了痛心和深思以外，對(duì)歷史遺產(chǎn)、文化古跡的破壞與保護(hù)進(jìn)行深入的調(diào)查與研究，是非常有必要的。
(二)調(diào)查的目的
在本次暑期實(shí)踐的調(diào)查活動(dòng)中，我小組以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊
宅為例，以歷史和文化古跡的破壞因素為主要出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)調(diào)查與研究，了解群眾心目中對(duì)于景區(qū)現(xiàn)狀的看法，景區(qū)所屬單位的態(tài)度，在原有的保護(hù)措施上增加新的解決方案，幫助景區(qū)更好地對(duì)歷史遺產(chǎn)、文化古跡進(jìn)行保護(hù)。除了制定相對(duì)有效的解決措施，調(diào)查活動(dòng)的過(guò)程，也能在一定程度上增強(qiáng)人們保護(hù)歷史和文化古跡的意識(shí)，有助于景區(qū)所屬單位多角度地加大對(duì)古跡的保護(hù)力度，讓歷史遺產(chǎn)和文化古跡能在社會(huì)各界更好的保護(hù)下，以更好更完整的姿態(tài)，向人們展示它的悠久歷史、燦爛文化，發(fā)揮其價(jià)值和真正效用。
二、調(diào)查的內(nèi)容與方法
(一)調(diào)查的內(nèi)容
以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，本次的調(diào)查內(nèi)容分為以下四方面：普通群眾對(duì)于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識(shí)、群眾對(duì)待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度、自然災(zāi)害對(duì)于景區(qū)的影響、景區(qū)所屬單位的保護(hù)措施。根據(jù)搜集得到的以上四方面信息和相關(guān)資料的查閱，針對(duì)以虞氏舊宅為代表的歷史遺產(chǎn)、文化古跡，制定出相應(yīng)的解決辦法，從而有效地對(duì)其進(jìn)行保護(hù)。
(二)調(diào)查的方法
在本次的調(diào)查活動(dòng)中，我們主要采取了實(shí)地觀察法、問(wèn)卷調(diào)查法、訪問(wèn)調(diào)查法等。
在進(jìn)行調(diào)查活動(dòng)之前，我們先搜集了有關(guān)虞氏舊宅的相關(guān)歷史資料，以普通群眾和景區(qū)的工作人員為調(diào)查對(duì)象，制定了兩份問(wèn)卷。普通群眾版問(wèn)卷共設(shè)置了15道題，分為12道單選題和3道多選題。景區(qū)工作人員版問(wèn)卷共設(shè)置了15道題，分為12道單選題、2道多選題和1道填空題。
在實(shí)地觀察了虞氏舊宅后，我們分別向普通群眾(游客、附近的居民)和景區(qū)工作人員分發(fā)了調(diào)查問(wèn)卷。但在分發(fā)問(wèn)卷的過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，即不同的人群存在文化程度差異較大的情況。比如在向附近的村民發(fā)放問(wèn)卷時(shí)，有一部分人根本不識(shí)字，或者有些人不能很清楚地理解問(wèn)題的指向。在這種情況下，我們變更了原來(lái)的調(diào)查方法，有相當(dāng)大的一部分是通過(guò)近似于采訪的方式完成的。此次調(diào)查共計(jì)發(fā)放問(wèn)卷220份，有效回收達(dá)192份，回收率達(dá)87.3%。
在實(shí)地觀察和問(wèn)卷調(diào)查后，我們針對(duì)調(diào)查過(guò)程中出現(xiàn)的真實(shí)情況，討論分析后又提出了6個(gè)關(guān)于虞氏舊宅保護(hù)方面的問(wèn)題，向景區(qū)的工作人員進(jìn)行實(shí)地采訪，以提高本次調(diào)查的可靠性。
三、調(diào)查的結(jié)果與分析
(一)普通群眾對(duì)于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識(shí)
1、普通群眾的年齡分布
十六歲以下十七到三十歲三十一到五十歲五十歲以上
為了確保數(shù)據(jù)的可靠性，調(diào)查的對(duì)象各個(gè)年齡段都有分布。如上圖所示，十六歲以下占據(jù)了23.7%，十七到三十歲占14.3%，三十一到五十歲占49.7%五十歲以上占據(jù)了12.3%?？紤]到地域的影響，我們分發(fā)問(wèn)卷的地點(diǎn)也不一樣。通過(guò)數(shù)據(jù)我們可以看到，青年與中年人群占了調(diào)查對(duì)象中的很大一部分，這符合我們的預(yù)期。因?yàn)閺拇篌w情況來(lái)看，會(huì)選擇以歷史文化古跡作為旅行地點(diǎn)的人很大程度上就是這兩個(gè)年齡段內(nèi)的。同時(shí)，這些年齡段的人更能把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)與指向，他們提供的信息，也更能代表廣大群眾，使本次調(diào)查活動(dòng)更能反應(yīng)真實(shí)情況。
2、普通群眾眼中的現(xiàn)狀
非常滿意比較滿意一般不滿意
通過(guò)數(shù)據(jù)的整理研究，普通群眾對(duì)當(dāng)前景區(qū)保護(hù)狀況非常滿意的占7.1%，比較滿意的占23.7%，一般的占60.6%，不滿意的占8.6%。
以上數(shù)據(jù)，結(jié)合我們了解到的普通群眾認(rèn)為的目前虞氏舊宅的保護(hù)程度，我們發(fā)現(xiàn)，在人們眼中，當(dāng)前的保護(hù)還是存在不足的。一方面，可能是景區(qū)所屬單位的正常保護(hù)不足，另一方面也有可能是游客的不文明行為所造成的。當(dāng)然，自然災(zāi)害或者一些不可避免的因素，也是使虞氏舊宅遭到破壞的一部分原因。總的來(lái)看，對(duì)虞氏舊宅的保護(hù)有待提高。
(二)群眾對(duì)待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度
1、對(duì)不文明行為的態(tài)度
上前勸說(shuō)阻止向有關(guān)部門(mén)舉報(bào)投訴無(wú)視
普通群眾發(fā)現(xiàn)其他游客的不文明行為時(shí)所采取的行動(dòng)
游客的不文明行為，是使歷史遺產(chǎn)、文化古跡遭到破壞的很大一部分原因?？芍谒械恼{(diào)查對(duì)象中，發(fā)現(xiàn)其他游客的不文明行為時(shí)，有54.2%的人會(huì)上前勸說(shuō)阻止，30.4%的人會(huì)選擇向有關(guān)部門(mén)舉報(bào)投訴，剩余15.4%的人會(huì)選擇無(wú)視。
有沒(méi)有沒(méi)注意
1-4普通群眾參觀景區(qū)時(shí)是否會(huì)有意識(shí)地規(guī)避不文明行為
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有69.3%的普通群眾會(huì)在參觀景區(qū)時(shí)有意識(shí)地規(guī)避不文明行為，而選擇不會(huì)有意識(shí)地規(guī)避不文明行為者占9.9%，沒(méi)注意的則占20.8%。
我們可以發(fā)現(xiàn)，從人們自身的素質(zhì)來(lái)看，還是相對(duì)樂(lè)觀的，但是在現(xiàn)實(shí)生活中參觀歷史遺產(chǎn)、文化古跡時(shí)還是可以發(fā)現(xiàn)很多不文明現(xiàn)象。不同的地區(qū)，不同的人群，一定會(huì)有不同的現(xiàn)象。調(diào)查結(jié)果顯示，在虞氏舊宅參觀的游客及附近居民，在這方面的意識(shí)還是不錯(cuò)的。如何讓更多的人能有意識(shí)地規(guī)避不文明行為，是樂(lè)觀以后的進(jìn)一步思考。
(三)自然災(zāi)害對(duì)于景區(qū)的影響
宅子是其為了母親建造的，可以歸入民居建筑。2001年06月25日，龍山虞氏舊宅建筑群作為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。它由相對(duì)獨(dú)立的兩部分、共五進(jìn)建筑組成。前三進(jìn)于1916～1919年建成，為傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑，后二進(jìn)于1926～1929年建成，為西洋式建筑。
由此可知，虞氏舊宅建成距今，已有近一百年左右的時(shí)間了。在這百年的時(shí)間中，自然因素對(duì)其造成的破壞也值得我們好好探究一番。
虞氏舊宅所在的慈溪市龍山鎮(zhèn)，東北方向靠近杭州灣，我們抵達(dá)龍山的當(dāng)天臺(tái)風(fēng)就來(lái)了，在狂風(fēng)暴雨之中，相對(duì)其他建筑，較為低矮的虞氏舊宅安然無(wú)恙。在我們采訪景區(qū)工作人員的時(shí)候也了解到，歷史上并沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)自然因素引起的很大程度上的破壞?？梢?jiàn)，自然因素對(duì)其的破壞可謂微乎其微。到目前為止，我們只能說(shuō)，自然災(zāi)害并沒(méi)有很大程度上地破壞它，但是畢竟百年的歷史，即使平常的風(fēng)吹雨打，沒(méi)有半點(diǎn)影響也是不可能的。這些細(xì)小的自然因素的累積，也是造成舊宅破壞的一部分成因。
(四)景區(qū)所屬單位的保護(hù)措施
除了游客的不文明行為、自然災(zāi)害影響之外，景區(qū)所屬單位的保護(hù)是否到位，也是歷史遺產(chǎn)、文化古跡能否長(zhǎng)久存在的關(guān)鍵。
商業(yè)建筑和人造景觀，這一點(diǎn)尤為明顯，因?yàn)榇_實(shí)存在這一現(xiàn)象。虞氏舊宅里的經(jīng)堂為西式建筑，而與后面洋房的裝修風(fēng)格毫不相符，卻倚靠在中式風(fēng)格的客廳一側(cè)。而在客廳背后，又有放映廳，顯得有些突兀。或許是為了向游客更好地展示歷史遺產(chǎn)，又或許是其他原因，文化古跡一旦被改動(dòng)，定會(huì)遭到一定程度的破壞。魚(yú)和熊掌不可兼得，希望眼前的一切，是專業(yè)人士衡量后的結(jié)果。當(dāng)然，我們還是能在景區(qū)內(nèi)看到一些標(biāo)語(yǔ)，如“請(qǐng)勿觸碰”、“請(qǐng)?jiān)谝?guī)定區(qū)域之外參觀”等標(biāo)語(yǔ)，景區(qū)入口也有一些宣傳手冊(cè)提供給游客。這一點(diǎn)可以看出，景區(qū)內(nèi)部的文明提醒還是比較到位的。
四、調(diào)查的總結(jié)及解決措施
(一)原因總結(jié)
1、游客的因素
從調(diào)查的數(shù)據(jù)中我們可以看到，有一部分人在參觀歷史遺產(chǎn)、文化古跡的時(shí)候不會(huì)有意識(shí)地規(guī)避不文明的行為。另外，會(huì)有一群游客能夠自身做到行為文明，而看到他人的不文明行為，會(huì)選擇無(wú)視。隨著人民生活水平的提高，景區(qū)的客流量會(huì)有所增加，那么游客自身的不文明行為以及如何看待這些不文明行為，對(duì)于景區(qū)的影響會(huì)顯得格外突出。當(dāng)然，我們相信，進(jìn)步的社會(huì)會(huì)使人的思想覺(jué)悟也有所提升。如何引領(lǐng)人們走向更高的思想層面，除了在其主要領(lǐng)域，以游客的身份存在，也是目前亟待加強(qiáng)的方面。
2、自然災(zāi)害因素
百年歷史的虞氏舊宅，即使沒(méi)有因?yàn)樽匀粸?zāi)害遭到過(guò)很大程度上的破壞，此次的臺(tái)風(fēng)也并沒(méi)有多大的影響，但因風(fēng)吹日曬而產(chǎn)生的正常破壞和一些其他不可避免的因素，也是使其逐漸走向衰敗的部分原因。
至于其他地區(qū)的歷史文化古跡，可能由于地理位置的原因，會(huì)遭到洪澇、地震、泥石流等其他自然災(zāi)害。所以，也有自然災(zāi)害成為主要破壞因素的可能了。
3、景區(qū)所屬單位保護(hù)不當(dāng)?shù)囊蛩?BR> 我國(guó)的歷史文化建筑主要有三個(gè)部門(mén)管轄，分別是文物部門(mén)，旅游部門(mén)，宗教部門(mén)。宗教部門(mén)的建筑由于宗教關(guān)系，得到的資金是充足的，其中最大的問(wèn)題是管理人員往往是非專業(yè)的，常常不經(jīng)意就破壞了文物尚且不自知。旅游部門(mén)有門(mén)票收入，保護(hù)資金也是充足的，但這些資金往往沒(méi)有用在文物保護(hù)上。依照常理，文物部門(mén)管理的歷史建筑應(yīng)該保護(hù)的最好，因?yàn)閷I(yè)人士可以更好的維護(hù)這些文物，但事實(shí)就是，文物部門(mén)管理的歷史建筑得到的保護(hù)也并沒(méi)有很好，因?yàn)闆](méi)有經(jīng)濟(jì)效益，所以在當(dāng)?shù)啬承┕賳T看來(lái)，是必欲拆之建樓而后已的。因?yàn)闆](méi)有收入，這些建筑的保護(hù)資金來(lái)自國(guó)家，顯然，國(guó)家不可能面面俱到，只有很少的文化建筑能得到這些資金。
值得注意的是，關(guān)于對(duì)文物造成破壞的主要因素的提問(wèn)時(shí)，在眾多問(wèn)卷中，有一位被調(diào)查者除卻我們給出的答案外，還給了我們一個(gè)回答，革命。在這場(chǎng)堪稱浩劫的十年中，各地被破壞的文物不計(jì)其數(shù)，虞氏舊宅內(nèi)的壁爐明顯遭到破壞且一直未修復(fù)，而相較于其他歷史建筑真可以叫未損分毫了。虞氏舊宅旁邊便是居民區(qū)和一個(gè)學(xué)校，學(xué)校新搭了車棚，緊靠宅子后墻，雨水直接沖刷在墻上，墻上滿是雨水的痕跡，按照文物保護(hù)單位50米以內(nèi)為建設(shè)控制地帶的規(guī)定，這顯然是不允許的。這也充分說(shuō)明了管理的不到位。當(dāng)歷史與現(xiàn)代觸碰的時(shí)候，往往是歷史建筑給經(jīng)濟(jì)發(fā)展讓步或者給以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為名讓步。而其實(shí)很多時(shí)候，多考慮一點(diǎn)，便可減少一點(diǎn)損失。
(二)解決措施
1、加大文物保護(hù)的宣傳力度
除了接受正常的教育外，人們所處的環(huán)境也能對(duì)一個(gè)人的素質(zhì)培養(yǎng)起很大的作用。所以，讓普通人生活在一個(gè)良好的環(huán)境下是很重要的。比如人們會(huì)經(jīng)常記得電視上的一些公益廣告，這就給了我們一個(gè)啟示，除了讓游客在身處景區(qū)的時(shí)候受到文明的熏陶，平時(shí)也應(yīng)當(dāng)受到這方面的教育。因此建議，電視臺(tái)可以制作并播放一些與歷史和文化古跡保護(hù)相關(guān)的公益廣告，以群眾的個(gè)人素養(yǎng)。
2、采取自然災(zāi)害來(lái)臨前的保護(hù)措施
一般來(lái)講，一些歷史遺產(chǎn)、文化古跡會(huì)定時(shí)受到檢查、維修。但是其實(shí)，不一定等到有了破壞后才進(jìn)行維修，我們一定要知道，預(yù)保護(hù)和破壞后的維修相比，同樣也是重要的。防范于未然，其實(shí)是“保護(hù)”的一個(gè)很重要的思想。在調(diào)查中我們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自然災(zāi)害如臺(tái)風(fēng)并沒(méi)有對(duì)舊宅產(chǎn)生大的影響，但是很多目前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的小問(wèn)題，往往才會(huì)變得越來(lái)越嚴(yán)重。所以，自然災(zāi)害前的保護(hù)措施也是十分重要的，特別是有重大自然災(zāi)害預(yù)警的時(shí)候，更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)保護(hù)力度。當(dāng)然，這些預(yù)保護(hù)措施，一定是不能夠以破壞歷史遺產(chǎn)、文化古跡原樣為代價(jià)的。
3、加大資金的投入
我們向虞氏舊宅景區(qū)的工作人員了解到，文物部門(mén)對(duì)景區(qū)的維修還是比較及時(shí)的，檢查也比較定時(shí)。但是我們看到，有些維修并沒(méi)有達(dá)到好的效果，甚至是向破壞前的方向偏離的。這一點(diǎn)，不由得讓我們懷疑景區(qū)平時(shí)的保護(hù)與維修是否專業(yè)。
無(wú)論做任何事情，專業(yè)人才都是不可或缺的，因此建議招募真正有專業(yè)知識(shí)的人才，能定時(shí)定期對(duì)歷史遺產(chǎn)、文化古跡采取一定的檢查維修。
五、結(jié)束語(yǔ)
本次實(shí)踐開(kāi)展的有關(guān)歷史和文化古跡保護(hù)的調(diào)查活動(dòng)，以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，從普通群眾對(duì)于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識(shí)、群眾對(duì)待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度、自然災(zāi)害對(duì)于景區(qū)的影響、景區(qū)所屬單位的保護(hù)措施這四方面開(kāi)展調(diào)查，以破壞和保護(hù)為主線，根據(jù)實(shí)地考察、調(diào)查問(wèn)卷和訪談所得，針對(duì)以虞氏舊宅為代表的歷史文化古跡，提出針對(duì)性的建議，從而有效地幫助景區(qū)更好地保護(hù)這些歷史遺產(chǎn)、促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇十三
一、今年91歲的魏仁忠是一名抗戰(zhàn)老兵，在他的心中有一段永遠(yuǎn)都無(wú)法忘懷的記憶。那就是1940年的6月，日軍為打通進(jìn)攻重慶的路線，開(kāi)始占領(lǐng)荊州。1937年七七事變后，日本帝國(guó)主義開(kāi)始了慘無(wú)人道的全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。
（一）1939年，武漢淪陷，荊州港一度成為長(zhǎng)江航運(yùn)的樞紐。1940年，日軍為打通進(jìn)攻重慶的路線，開(kāi)始炮轟荊州。這段記憶，對(duì)于每一位荊州人來(lái)說(shuō)，都是不可磨滅的歷史。對(duì)于參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的荊州籍老兵來(lái)說(shuō)，這更加是一段無(wú)法忘懷的記憶。
（二）抗戰(zhàn)老兵魏仁忠在荊州大灣那里設(shè)立軍事區(qū)，不允許中國(guó)人進(jìn)去，如果有誤進(jìn)去的，抓到了就要被殺掉的，把一些俘虜當(dāng)苦力，干苦力活，有的人被整死了。
二、當(dāng)時(shí)，魏仁忠只有14歲。日軍在荊州的種種惡行，令他恨之入骨。
抗戰(zhàn)老兵魏仁忠還說(shuō)：“奸掠燒殺，什么都搞，把中國(guó)人不當(dāng)人”。
中山路的刺柱、關(guān)押戰(zhàn)俘的第四小學(xué)和晴川中學(xué)，雖然現(xiàn)在這些舊址都不在了，但是有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的記憶，老人卻不能忘懷。
（一）魏仁忠親口告訴我：“我曉得那個(gè)刺柱，就是木樁子，是殺人的地方”。
（二）1944年，懷著國(guó)仇家恨，魏仁忠正式參軍，并被編入了當(dāng)時(shí)的第二野戰(zhàn)軍，主要在荊州周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)日軍進(jìn)行游擊戰(zhàn)。1945年9月2日，日本政府在無(wú)條件投降書(shū)上簽字。至此，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束。日軍在荊州的種種侵略行為也被終結(jié)。
（三）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，魏仁忠又被調(diào)往新四軍江漢軍區(qū)三軍分區(qū)十二團(tuán)任作戰(zhàn)參謀，參加了接下來(lái)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，直到1949年7月15日荊州解放。如今，再提起這段往事，魏仁忠依然是歷歷在目。老人說(shuō)，雖然那段日子有無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，自己也差點(diǎn)丟了命，但是他從不后悔。
他告誡現(xiàn)在的年輕人要更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。勿忘國(guó)恥。同時(shí)，也給了我們一個(gè)教訓(xùn)：“落后就挨打”。在此，我呼吁廣大學(xué)生，從現(xiàn)在起我們就要努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，長(zhǎng)大后才能做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇十四
史料統(tǒng)計(jì)，8年抗日，出川抗日川軍多達(dá)300余萬(wàn)人，傷亡共計(jì)64萬(wàn)多人，參戰(zhàn)人數(shù)和傷亡人數(shù)居全國(guó)之冠。
（一）
青白江家珍公園湖畔，矗立著一座高近兩米的“抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑”。這座紀(jì)念碑由紅砂石修建，碑座為正三角形，碑身正面刻字“抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑”，兩側(cè)各有“耿營(yíng)長(zhǎng)明抗倭死事紀(jì)念碑”、“易營(yíng)長(zhǎng)明道抗倭死事紀(jì)念碑”字樣。從簡(jiǎn)短的碑文上可以了解到，耿、易兩位營(yíng)長(zhǎng)畢業(yè)于黃埔軍官學(xué)校，均犧牲于抗戰(zhàn)爆發(fā)的1937年，不同的是一位犧牲于上海南口戰(zhàn)役，一位在南京保衛(wèi)戰(zhàn)中就義。而后，他們的靈柩被送回四川，由本地人出資修建紀(jì)念碑。
（二）
為了尋找抗戰(zhàn)老兵，幫助他們能夠安詳?shù)囟蛇^(guò)晚年，由深圳市龍?jiān)酱壬苹饡?huì)聯(lián)合省內(nèi)多家機(jī)構(gòu)和志愿者們共同發(fā)起的“四川老兵關(guān)懷計(jì)劃”項(xiàng)目20xx年11月29日在成都啟動(dòng)。據(jù)了解，該項(xiàng)目將在全省范圍內(nèi)征集抗戰(zhàn)老兵線索，尋找川籍或者現(xiàn)居四川的老兵，為老兵們提供物質(zhì)援助和精神關(guān)懷。在該項(xiàng)目的啟動(dòng)儀式上一位名叫蘇國(guó)章的老人淚灑會(huì)場(chǎng)。蘇國(guó)章老人出生于1921年，17歲便在中江川北師管區(qū)參軍，后加入第九十九軍。在1939年，蘇國(guó)章參加了長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)，因負(fù)傷退伍，直至1948年重新回到成都。此后，蘇國(guó)章經(jīng)歷了牢獄之苦，又輾轉(zhuǎn)多地，直到上世紀(jì)70年代才定居德陽(yáng)。但是，由于在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蘇國(guó)章丟失了證件，此后一直過(guò)著沒(méi)有“身份”的日子，生活也異常艱辛。而就在項(xiàng)目啟動(dòng)前不久，在志愿者們的幫助下，老人才重新有了自己的戶籍。
（三）
“我從1937年就參軍，既然承認(rèn)我是抗戰(zhàn)老兵，我希望不是說(shuō)工齡多少，而是軍齡?！?7歲高齡的抗戰(zhàn)老兵張文治談起自己的心愿時(shí)，滿是褶皺的雙手不禁微微顫抖?？箲?zhàn)期間曾有300萬(wàn)名川軍開(kāi)赴前線，抵抗日本軍隊(duì)的侵略，而張文治正是其中之一。“我們用徒步、輪船等方式先后經(jīng)武漢、南京、蘇州抵達(dá)上海，參加淞滬戰(zhàn)役，守陳家港、噸悟寺一線，堅(jiān)守了八天八夜?！北M管事隔超過(guò)半個(gè)世紀(jì)，張文治對(duì)于初入戰(zhàn)場(chǎng)的回憶卻依舊清晰，他并不后悔傾盡青春保衛(wèi)家園，但當(dāng)年的付出沒(méi)有得到認(rèn)可是這位年近百歲老人心中最大的遺憾。
家住資陽(yáng)的94歲遠(yuǎn)征軍老兵朱守信，他總是回想起自己投身抗戰(zhàn)的日子：
1937年，年僅16歲的朱守信毅然從戎，成了成戍司管區(qū)的一名學(xué)兵。兩年后，他
被保送到陸軍軍官學(xué)校第十一期軍官訓(xùn)練班，在銅梁虎峰場(chǎng)受訓(xùn)一年。畢業(yè)后回部隊(duì)任排長(zhǎng)。此時(shí)戰(zhàn)火在中華大地上蔓延，朱守信所在部隊(duì)改為中國(guó)遠(yuǎn)征軍長(zhǎng)官司令部兵站總監(jiān)部運(yùn)輸?shù)谄邎F(tuán)，開(kāi)赴云南前線。由于云南山高林密，地勢(shì)險(xiǎn)要，給物資運(yùn)輸造成極大的困難。尤其在雨季，別說(shuō)人了，連走慣山路的馬都會(huì)跌落山下。一次，朱守信所在部隊(duì)要翻越高黎貢山。高黎貢山，海拔4000多米，山上空氣極為稀薄，連火都點(diǎn)不燃。餓了，戰(zhàn)士們就嚼生米充饑?？柿?，就靠爛水池里的水解渴?！爱?dāng)時(shí)，20多人擠一個(gè)帳篷，臨睡前，大伙兒還在悶著氣說(shuō)話。可第二天早上，一個(gè)帳篷里能爬起來(lái)的，就只剩幾個(gè)人，其余的全在夜里窒息身亡了?！被叵肫饝?zhàn)友痛苦的樣子，朱守信輕輕抹了抹眼淚。朱守信所在連隊(duì)上山時(shí)有150多人，但下山時(shí)僅剩30來(lái)人了?！拔覀冞€是二線運(yùn)輸部隊(duì)，死傷這個(gè)樣子，可想而知，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗有多么慘烈。”朱守信說(shuō)，讓他自豪的是，他和兄弟們完成了這次運(yùn)輸任務(wù)。
時(shí)光荏苒，全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)迄今為止已有78年，許多抗戰(zhàn)時(shí)期留下的痕跡還在，而當(dāng)年風(fēng)華正茂的戰(zhàn)士們?nèi)缃駞s早已過(guò)了耄耋之年?，F(xiàn)在全川只有100多名川軍抗戰(zhàn)老兵了，而在我所在的地區(qū)還在世的老兵已經(jīng)寥寥無(wú)幾。比之更少的，卻是世人對(duì)老兵們的關(guān)懷。像深圳市龍?jiān)酱壬苹饡?huì)聯(lián)合省內(nèi)多家機(jī)構(gòu)和志愿者們共同發(fā)起的“四川老兵關(guān)懷計(jì)劃”這樣在全省范圍內(nèi)征集抗戰(zhàn)老兵線索，尋找川籍或者現(xiàn)居四川的老兵，為老兵們提供物質(zhì)援助和精神關(guān)懷的項(xiàng)目并不多，而那些戰(zhàn)死的烈士們更是無(wú)人問(wèn)津，除了一些將領(lǐng)外連榮譽(yù)稱號(hào)都沒(méi)有。除此之外，抗戰(zhàn)老兵們當(dāng)初所在陣營(yíng)不同，現(xiàn)在所受的待遇也不同。
所有的抗戰(zhàn)老兵，無(wú)論是共產(chǎn)黨還是國(guó)民黨，都是為祖國(guó)而抗日的。但是，老兵們的待遇卻不是一樣的。留在大陸的國(guó)民黨抗戰(zhàn)老兵遲遲沒(méi)有受到重視和扶助。他們大多在貧病交加中離開(kāi)了這個(gè)世界，很多人最大的愿望卻是活的一枚中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年紀(jì)念章。同樣身為國(guó)軍的臺(tái)灣抗日老兵卻有每月至少6萬(wàn)臺(tái)幣約人民幣15000元的“終生俸”。這主要是因?yàn)榕_(tái)灣省實(shí)施的“終生俸制度”，可以一次領(lǐng)取，也可以每月領(lǐng)取，而一次性領(lǐng)完的人還可以每個(gè)月領(lǐng)取“生活費(fèi)”。
中國(guó)現(xiàn)存的很大的問(wèn)題便是養(yǎng)老問(wèn)題，政府基本無(wú)關(guān)注，特別是經(jīng)濟(jì)較落后的地方。在這樣的背景下，抗戰(zhàn)老兵們現(xiàn)在正好處于養(yǎng)老階段，因此生活困難的大有人在。因?yàn)槿丝诨鶖?shù)過(guò)大，以我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)能力無(wú)法做到較好地使老人們安心養(yǎng)老。
在抗戰(zhàn)老兵中的待遇也有不同，最主要的還是因?yàn)榭箲?zhàn)時(shí)期共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的意識(shí)形態(tài)的不同，導(dǎo)致現(xiàn)在國(guó)軍老兵們的待遇極低。
開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲的烈士們，更離不開(kāi)如今健在的老兵們。
結(jié)語(yǔ)
無(wú)數(shù)抗戰(zhàn)老兵，帶走了他們?nèi)康娜松适隆Ｋ麄兓钪臅r(shí)候，沒(méi)有人采訪他們；他們走了，當(dāng)然，也很少有人能知道他們，想起他們了。
老兵不死，卻終究會(huì)漸漸凋零，而今已有成千上萬(wàn)的老兵，帶著他們的歷史、他們的細(xì)節(jié)和故事，悄聲無(wú)息地從我們身邊匆匆離去，如今健在的每一位，都是一段亟待挖掘、搶救的活的歷史。
老兵們不僅是歷史、細(xì)節(jié)和故事，更是一個(gè)個(gè)活生生的人。在漫長(zhǎng)的歲月里，他們經(jīng)歷了種種坎坷、磨難，這對(duì)他們每一個(gè)人而言，都是百味錯(cuò)雜，甘苦自知。今天哪怕是最“年輕”的抗戰(zhàn)老兵，都已是耄耋老人，記住他們，不僅要承認(rèn)他們的抗戰(zhàn)歷史功績(jī)，更應(yīng)該給予其應(yīng)有的待遇和照顧。
距離抗戰(zhàn)勝利已過(guò)去70年，時(shí)代高速發(fā)展的今天，雖然能看到一些當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)留下的痕跡，但是人們卻是已經(jīng)遠(yuǎn)離了那個(gè)時(shí)代，如今人們所追求的東西讓大家遺忘了，在70年前，有怎樣的一代人為我們的國(guó)家?jiàn)^斗著，他們經(jīng)歷了怎樣的坎坷走到了今天，他們付出了多少的代價(jià)換來(lái)了今天的平安。我們都無(wú)法知道尚還健在的老兵們懷揣著怎樣的一份記憶堅(jiān)持活到了今天。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇十五
世界上有許許多多的姓氏，我對(duì)余氏的歷史很好奇，因?yàn)槲揖托沼?。所以我就?duì)余姓的歷史和現(xiàn)狀做了一次調(diào)查。
1.查閱關(guān)于姓氏的書(shū)籍，上網(wǎng)瀏覽。
1.余姓來(lái)源是由余之后，春秋時(shí)期秦國(guó)御醫(yī)由余的祖先是晉國(guó)人，他在秦國(guó)，為秦穆公謀劃了征伐西戎之計(jì)。公元前623年，秦穆公采用由余之計(jì)，滅西戎十四國(guó)，拓地千里，使秦國(guó)成為了春秋時(shí)期的西方霸主。秦穆公因由余之功，賜封其為秦國(guó)上大夫。由余的后代子孫以先祖名字為姓氏，一部分稱余氏，一部分稱由氏。
2.在歷史中余姓的人才輩出。有宋代“八賢”之一余靖，南宋著者和刊行者余象斗，清代文學(xué)家余懷，清代京劇表演藝術(shù)家余三勝、余紫云、余叔巖，共產(chǎn)主義戰(zhàn)士余秋里，著名詩(shī)人和評(píng)論家余光中，中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員余立金，散文作家余秋雨。
3.余姓在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第五十一位，屬于大姓系列，人口約六百五十六萬(wàn)余，占全國(guó)人口總數(shù)的0.41%左右。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇十六
為了把歷史新課程改革落到實(shí)處，進(jìn)一步了解我校學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)狀況，了解現(xiàn)行的歷史與學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的關(guān)系，為教師的課堂教學(xué)改革提供更為正確的信息，以提高歷史學(xué)科的教學(xué)效益，我們?cè)O(shè)計(jì)了調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)本校7―9年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了抽樣問(wèn)卷調(diào)查。
二、調(diào)查的內(nèi)容
調(diào)查用的主要是問(wèn)卷的形式，隨即選出825名同學(xué)進(jìn)行抽樣調(diào)查。調(diào)查問(wèn)卷共設(shè)計(jì)了10個(gè)問(wèn)題，問(wèn)題主要涉及到歷史學(xué)習(xí)的興趣、動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)方法和策略、學(xué)習(xí)的時(shí)間和態(tài)度、課堂參與的程度等方面。經(jīng)過(guò)抽樣統(tǒng)計(jì)分析，歸納調(diào)查結(jié)果如下：
三、調(diào)查結(jié)果分析
1．學(xué)習(xí)興趣方面：盡管90%的學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)感興趣，但50%的學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的了解來(lái)至于電影、電視等媒體，家庭及社會(huì)的影響，更有30%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)歷史知識(shí)的了解來(lái)至于從小就喜愛(ài)歷史，愛(ài)看歷史故事書(shū)。95%以上的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史的主要原因是提高自身素質(zhì)的需要，僅有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史是為了應(yīng)付中考。
2．學(xué)習(xí)習(xí)慣方面：80%的學(xué)生沒(méi)有課前按時(shí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣，40%的學(xué)生承認(rèn)只在上課之前的幾分鐘內(nèi)瀏覽預(yù)習(xí)，40%的學(xué)生有時(shí)間就預(yù)習(xí)，沒(méi)時(shí)間就不預(yù)習(xí)。但98%以上的學(xué)生有上課認(rèn)真記筆記的習(xí)慣。60%的學(xué)生在課堂上的持續(xù)注意時(shí)間在35分鐘以上，但在課后的復(fù)習(xí)鞏固上60%的學(xué)生有時(shí)間就復(fù)習(xí)，其他學(xué)科作業(yè)多的時(shí)候就不復(fù)習(xí)，很多同學(xué)僅僅滿足于課后老師布置的那一點(diǎn)有限的客觀作業(yè)上，少數(shù)同學(xué)甚至抄答案應(yīng)付老師檢查。
3．教學(xué)方法方面：50%的學(xué)生喜歡的教學(xué)方式是師生問(wèn)答、談話、討論，30%―35%的學(xué)生更喜歡靠自己去發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，尋求解決問(wèn)題的方法，教師答疑、或在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主地動(dòng)手進(jìn)行觀察、思考得出結(jié)論以及多媒體演示等教學(xué)方法。
4．歷史學(xué)習(xí)上的困難：30%的學(xué)生認(rèn)為歷史學(xué)習(xí)上的困難是時(shí)間概念不清，不會(huì)審題；20%左右的學(xué)生認(rèn)為平時(shí)其他學(xué)科的作業(yè)太多，花在歷史學(xué)習(xí)上的時(shí)間太少，很多內(nèi)容因?yàn)椴荒芗皶r(shí)鞏固，過(guò)一段時(shí)間就忘了，希望老師也能布置一些有針對(duì)性的作業(yè)或課外活動(dòng)。
四、問(wèn)題與討論
調(diào)查結(jié)果表明：
1．學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣較差，只是一味地抄寫(xiě)筆記，不會(huì)及時(shí)消化、創(chuàng)新，他們的學(xué)習(xí)還停留在機(jī)械被動(dòng)階段。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，過(guò)分地依賴教師對(duì)于學(xué)習(xí)過(guò)程中所遇到的.疑點(diǎn)、難點(diǎn)，往往要等待教師去講解，不會(huì)去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、探究。
2．學(xué)生的學(xué)習(xí)需要教師去正確引導(dǎo)，而教師的教育觀念和教學(xué)方法、手段的陳舊，激發(fā)不起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，從而影響了學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。
3．受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的束縛，課堂教學(xué)往往不是在開(kāi)發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，相反在某種程度上窒息了學(xué)生的創(chuàng)造性。
《深化教育改革，全面推行素質(zhì)教育的決定》中指出：教育在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，擔(dān)負(fù)著特殊使命。愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的求知欲，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探究精神、創(chuàng)新思想，為學(xué)生的稟賦與潛能的充分開(kāi)發(fā)創(chuàng)造良好的寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。要擺脫為應(yīng)試而教，為應(yīng)試而學(xué)的影響，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，一定要在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，主動(dòng)思考，主動(dòng)探索，主動(dòng)實(shí)踐。
隨著實(shí)施素質(zhì)教育觀念的深入人心，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要性和急迫性已經(jīng)成為中學(xué)歷史教師的共識(shí)，但如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，則沒(méi)有固定的模式，這需要廣大歷史教師去思考、探索和研究總結(jié)。
五、啟示與建議
初中生的年齡、心理和生理階段特征決定了每個(gè)年級(jí)、每個(gè)學(xué)期、每個(gè)階段的創(chuàng)新思維培養(yǎng)目標(biāo)要有計(jì)劃、有目的、有重點(diǎn)地培養(yǎng)。要按照學(xué)生思維發(fā)展的層次性特征（直覺(jué)思維――經(jīng)驗(yàn)型的抽象思維――理論型的抽象思維――辨證思維）分層次分別地培養(yǎng)。要遵循歷史基礎(chǔ)知識(shí)――歷史基本能力――歷史創(chuàng)新思維能力，這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。在教學(xué)中既要注意培養(yǎng)創(chuàng)新思維各項(xiàng)指標(biāo)的功能，又要注意其相互聯(lián)系和綜合功能。培養(yǎng)的思維目標(biāo)要以目前學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的實(shí)際智力水平為基礎(chǔ)，也要靠近學(xué)生思維能力的“最近發(fā)展區(qū)”，把智力因素和非智力因素相結(jié)合，循序漸進(jìn)，通過(guò)對(duì)學(xué)生思維的敏捷性、遷移性、廣闊性、自覺(jué)性、批判性、頓悟性等思維品質(zhì)的培養(yǎng)，來(lái)達(dá)到創(chuàng)新思維之境界。
實(shí)踐表明：學(xué)生的主體作用，是培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力特別是創(chuàng)新思維能力形成的關(guān)鍵。思維能力既不能靠教師“灌”進(jìn)去，也不能靠學(xué)生“背”出來(lái)，而是要靠學(xué)生積極的思維活動(dòng)，通過(guò)綜合的練習(xí)，最終內(nèi)化為個(gè)人的心理品質(zhì)。因此在樹(shù)立學(xué)生自主意識(shí)的同時(shí)，教師應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的環(huán)境和民主氣氛，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，以激發(fā)學(xué)生積極探究，獨(dú)立解決問(wèn)題，針對(duì)主題的焦點(diǎn)，做多維度的思考，以尋求創(chuàng)新的見(jiàn)解。
因此，我們的教學(xué)活動(dòng)要注重處理好以下幾個(gè)問(wèn)題：
（一）要正確處理知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)的關(guān)系。
這個(gè)問(wèn)題是在教學(xué)中準(zhǔn)確貫徹課標(biāo)精神的一個(gè)十分重要的問(wèn)題。在歷史教育中，知識(shí)與能力從來(lái)是不可分的，要培養(yǎng)能力，就要通過(guò)歷史知識(shí)來(lái)培養(yǎng)，而學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的目的之一就是培養(yǎng)學(xué)生的能力，只是過(guò)去為了應(yīng)試的需要，在知識(shí)傳授的過(guò)程中削減了能力培養(yǎng)的內(nèi)容，讓學(xué)生去死記硬背一些記憶性的知識(shí)，而忽視了其中的能力培養(yǎng)。例如在第一課中，當(dāng)我們講到新航路開(kāi)辟時(shí)，既要了解和記憶有關(guān)地理大發(fā)現(xiàn)的某些關(guān)鍵性史實(shí)，同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的時(shí)空概念，包括時(shí)間和地理方位、航海路線沿途的地理狀況等，如果有可能，還要訓(xùn)練學(xué)生默繪某些重要的航海路線圖。這樣才不至于把一些知識(shí)僅僅知識(shí)化，而是變成一種理解，一種認(rèn)識(shí)，一種能力，也只有這樣，學(xué)生們所學(xué)的歷史知識(shí)才能真正變成學(xué)生自己的知識(shí)和能力。為了培養(yǎng)學(xué)生閱讀歷史文獻(xiàn)的能力，我們?cè)谡n文后邊設(shè)置了“每課一得”和“材料閱讀”兩個(gè)欄目，其中提供了大量的歷史知識(shí)、歷史概念和歷史資料，教師在教學(xué)中可以充分利用這些欄目，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)真閱讀，以培養(yǎng)學(xué)生閱讀的能力和興趣。如第三課的每課一得，我們介紹了英國(guó)的“不成文憲法”，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有些超過(guò)他們的理解力，但作為不考試的內(nèi)容，它正好可以用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，即讓學(xué)生自己閱讀，并提出若干問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生一邊閱讀一邊思考，如果還有不明白的地方，還可以讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)和其他圖書(shū)去尋找這些疑問(wèn)的答案。在這種閱讀與思考的過(guò)程中，就可以培養(yǎng)學(xué)生閱讀的能力、收集資料和整理有關(guān)信息的能力。在第14課的材料閱讀欄目中，我們提供了俄國(guó)農(nóng)奴制法令的部分內(nèi)容，雖然其中有些內(nèi)容是學(xué)生難以理解的，但大部分內(nèi)容是可以讀懂的，用這些資料去訓(xùn)練學(xué)生從字里行間尋找有效歷史信息的能力就是一種很好的方法。我們不能因?yàn)檫@些內(nèi)容屬于附設(shè)性質(zhì)而忽視這些欄目對(duì)提高學(xué)生能力的意義。
（二）要高度重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)的科學(xué)途徑的探索。
歷史教育一貫重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育與培養(yǎng)，但我這里不是籠統(tǒng)地說(shuō)重視這方面的教育與培養(yǎng)，而是說(shuō)要重視對(duì)這方面教育的科學(xué)途徑的探索，為什么要這么說(shuō)？我們知道，在基礎(chǔ)教育中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育是一個(gè)十分重要的課程目標(biāo)，也是我國(guó)為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者的客觀需求，而作為一個(gè)人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科的歷史學(xué)又具有不可替代的、強(qiáng)大的社會(huì)教育功能，于是在我們以往的歷史教育中，不探索如何正確有效地進(jìn)行情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育的科學(xué)方法和途徑，以為只要按照教學(xué)進(jìn)度，完成教學(xué)任務(wù)，這方面的課程目標(biāo)也就自然而然地完成了。還有的，為了完成這方面的教育目標(biāo)，不顧學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特點(diǎn)，一味地，不講方法地進(jìn)行灌輸，結(jié)果與我們的良好愿望相反，不是淡化了這方面的教育功能，就是扭曲了這種教育的本質(zhì)，甚至使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，嚴(yán)重地削弱了歷史的教育功效。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇十七
班上同學(xué)的姓氏五花八門(mén)，我的姓氏是趙，在班上的同學(xué)和老師連同我一起算上共有四人。所以我便萌發(fā)了“關(guān)于調(diào)查趙姓的來(lái)源”的行動(dòng)。
1.查閱相關(guān)書(shū)籍，上網(wǎng)瀏覽趙姓的歷史名人。
2.查閱趙姓人口的分布情況。
3.聽(tīng)長(zhǎng)輩講述自己的家譜存放位置。
1.通過(guò)讀宋代編寫(xiě)的《百家姓》中，知道了:趙姓的祖先造父為周穆王駕車，日趨千里，不料徐偃王反叛，造父于是馬上駕車返回首都，其后，周穆王封造父于趙城，其后為趙氏，這就是趙姓的來(lái)源。
2.通過(guò)上網(wǎng)瀏覽，知道了歷史上趙姓名人有:趙文淵，趙勝，趙云，趙恒，趙佶……
3.爺爺告訴我，我們家的族譜在山東老家保管。
1.趙姓是我國(guó)第七大家族，宋代百家姓第一位。趙興形成于西周時(shí)期，祖先是造父。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙姓主要分布在山西，河北等地發(fā)展。到了秦朝以后，逐漸向甘肅，河南，陜西，山東等地發(fā)展。
3.據(jù)統(tǒng)計(jì)趙姓人口大約在2800余萬(wàn)人左右，占全國(guó)人口總數(shù)的3.3%，是現(xiàn)代中國(guó)的第七大姓。