一段時(shí)間過(guò)去了，是時(shí)候總結(jié)一下自己的成長(zhǎng)和收獲了?？偨Y(jié)時(shí)如何平衡客觀陳述和主觀評(píng)價(jià)？以下是小編為大家推薦的文學(xué)名家作品，大家快來(lái)一起品味吧！
教育學(xué)閱讀心得篇一
崇禎十四年(1641年)命名為“閱江樓”
當(dāng)我走到閱江樓的門(mén)前時(shí)，我看到閱江樓的建筑都是古老的建筑，如精美的四合院圖案和中空的門(mén)窗，讓我驚嘆不已。這真是一座宏偉的建筑。當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)閱江樓曾經(jīng)是葉挺的鐵軍駐扎的地方時(shí)，我突然對(duì)它肅然起敬。原來(lái)這里還曾是革命地。
在閱江塔的入口處，你可以看到鐵制的鐵軍雕塑。從正門(mén)可以看到葉挺鐵軍的展覽室。這里有革命先烈的照片和鐵軍進(jìn)駐時(shí)創(chuàng)造的輝煌。
還有很多葉挺駐扎時(shí)的生活環(huán)境。這些都讓我感慨萬(wàn)分。不禁使我佩服前人的毅力和不屈的偉大的革命精神。
我覺(jué)得我看完之后獲益良多。我突然受到現(xiàn)場(chǎng)的熏陶熱腔里涌起了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。
參觀完義挺鐵軍展覽后，您可以到正門(mén)右側(cè)，參觀肇慶最著名的端硯展覽。一進(jìn)里面就看到了一個(gè)巨大的端硯佇立著。端硯直徑約一米。這是我見(jiàn)過(guò)的最大的端硯。
這藝術(shù)珍寶真令我嘆為觀止。還介紹了古代如何采石，如何制作精美的端硯。一進(jìn)里面就感覺(jué)琳瑯滿(mǎn)目、應(yīng)接不暇。
因?yàn)檫@里有很多名師和不同朝代的端硯展出。我覺(jué)得端硯和我們古代的文化緊密相連。不同的朝代就有不同類(lèi)型的端硯。
端硯也證明了中國(guó)風(fēng)潮的文化發(fā)展是不同古代文化的標(biāo)志。認(rèn)為端硯從唐代到現(xiàn)代的復(fù)雜發(fā)展過(guò)程都印證了端硯的發(fā)展過(guò)程，肇慶作為中國(guó)的硯都，端硯必須有自己的`特色。我們看到的端硯古樸典雅，也充滿(mǎn)了中國(guó)詩(shī)意端硯。
有些端硯上還有珍貴的硯眼。之前都是在電視上看到而已，現(xiàn)在中意可以近距離的觀賞了，當(dāng)時(shí)的激動(dòng)之情真是不言而喻啊。我感覺(jué)這里真是一座藝術(shù)的寶殿??！
我們觀賞完之后真是依依不舍啊。因?yàn)槲覀冊(cè)谶@里玩不僅是為了娛樂(lè)和放松自己，還學(xué)到了很多東西，比如鐵軍的愛(ài)國(guó)主義和端硯的深邃。我感覺(jué)今次出游真是獲益良多和意義重大啊。
可以寓娛樂(lè)于學(xué)習(xí)之中。
我們也加深了這次旅行中學(xué)生之間的感情，一起玩耍和觀看。這樣就把我們的距離縮小了，并可以發(fā)揮我們團(tuán)結(jié)互助的精神?？傊?，今次出游使我獲益良多和感嘆萬(wàn)分。
教育學(xué)閱讀心得篇二
今天我讀了一本書(shū)叫做《閱讀·閱美》的書(shū)，這是一本讓人感動(dòng)的書(shū)，只讀了前面的幾篇，我已經(jīng)非常感動(dòng)了。
第一篇文章是《溫度》，作者是黃興蓉，四川人，在她去云南探親的時(shí)候，路過(guò)川滇邊界，碰到一個(gè)衣衫襤褸，背著背簍拼命擠火車(chē)的人。當(dāng)作者看到小女孩可憐，給她讓了一點(diǎn)位置的時(shí)候，小女孩非常感動(dòng)。把背簍里的核桃主動(dòng)拿出來(lái)給作者。后來(lái)在交談中發(fā)現(xiàn)小女孩賣(mài)核桃是給家里的母親看病，車(chē)上的人紛紛伸出了援手，買(mǎi)了小女孩的核桃。還有一位農(nóng)民工將身上的50塊錢(qián)也給了小女孩，小女孩很激動(dòng)，但是由于語(yǔ)言不通，小女孩臉憋的通紅。
后來(lái)作者把給女兒買(mǎi)的衣服也給了小姑娘。讀完這些我感動(dòng)了，我仿佛想起在童年時(shí)期的老家，那時(shí)候的人們樸實(shí)善良，總是幫助我和我家里。出來(lái)社會(huì)以后，遇到過(guò)許多不懷好意的讓你，也被騙了一些錢(qián)財(cái)，我有時(shí)候?qū)ι鐣?huì)充滿(mǎn)了怨恨。現(xiàn)在想想真的是沒(méi)有必要。
第二個(gè)故事是湖北作家李修文的《長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹(shù)》，故事講的是一個(gè)從江西過(guò)來(lái)打工的醫(yī)院里的清潔工，他是一個(gè)二十歲的小伙子，平常喜歡幫助人。因?yàn)楸黄圬?fù)想要報(bào)仇。然而這個(gè)時(shí)候有一位老人勸他不要沖動(dòng)，這位老人不是他的親人。在老人的勸說(shuō)下他回到了醫(yī)院。說(shuō)起這個(gè)故事，作者也非常感動(dòng)，在城市里打拼的人都不容易。為了有好一點(diǎn)的生活他們相互取暖，相互關(guān)心。在這里我想起了周華健的一句歌詞：“平凡的.人給我最多感動(dòng)”。是啊，平凡的人給我感動(dòng)。他們心地善良，有了他們世界才會(huì)更加溫暖。
第三個(gè)故事是土生土長(zhǎng)的南京姑娘，在快樂(lè)無(wú)憂(yōu)地生活26年以后，患上了罕見(jiàn)的病癥，20xx年她接受了一個(gè)放牛娃的捐贈(zèng)，因?yàn)樽裱半p盲原則”，他不知道對(duì)方是誰(shuí)，終于手術(shù)成功了。她因此生命得到了延續(xù)，并且在每年8月31號(hào)寫(xiě)一封信。在信中她感謝了放牛娃的救命之恩，感謝他的父母。放牛娃犧牲自己的生命救了一個(gè)從未見(jiàn)面的人這一點(diǎn)也讓我非常感動(dòng)。她有過(guò)去拜訪放牛娃的父母想法，但是因?yàn)樯眢w狀況和不想讓他的父母?jìng)乃詻](méi)有去。
再后來(lái)她不小心感染了，這時(shí)她非常自責(zé)，盡管已經(jīng)她非常虛弱。也許他們靈魂已經(jīng)見(jiàn)過(guò)免了，她說(shuō)：“做任何事情，一開(kāi)始都會(huì)遭受非議，伴隨著旁人的擔(dān)憂(yōu)，但只要你堅(jiān)持，就會(huì)有收獲，就會(huì)看到意義”。
讀完三個(gè)故事我的心里有無(wú)限感慨，生命其實(shí)是一場(chǎng)旅行，每個(gè)人的生命長(zhǎng)度是不一樣的?，F(xiàn)在的社會(huì)過(guò)于浮躁，我見(jiàn)過(guò)許多人為了追求而選擇不擇手段。我自己有好多次差點(diǎn)受到影響，還有我沒(méi)有走偏。我們應(yīng)該怎樣度過(guò)我們的人生，我相信，絕不是僅僅為了金錢(qián)。
教育學(xué)閱讀心得篇三
故事很多，都不長(zhǎng)，個(gè)人認(rèn)為比《聊齋志異》好看多了，紀(jì)大才子都以轉(zhuǎn)聞和親歷的筆調(diào)，記錄了一個(gè)曾經(jīng)光怪陸離的世界。
作為一個(gè)非無(wú)神論者，我不斷地想，怎么幾百年前的世道，復(fù)雜得有如此多科學(xué)無(wú)法解釋的事情，又簡(jiǎn)單得可以自然按照陰陽(yáng)輪道運(yùn)作，真是奇妙啊。
對(duì)于這本書(shū)，我最不喜歡地解釋就是說(shuō)，紀(jì)大才子假借鬼怪狐妖的事跡，揭露或諷刺了什么封建社會(huì)的什么什么，這樣一說(shuō)，一切都太牽強(qiáng)無(wú)趣了。
縱覽全書(shū)，不妨認(rèn)為是作者無(wú)聊之時(shí)，對(duì)所聞所見(jiàn)的記錄，并附上自己的觀點(diǎn)罷了。如今讀來(lái)，我覺(jué)得趣味橫生。
中有一則說(shuō)，有一位官夫人，特愛(ài)吃貓肉，抓來(lái)的貓就放入一個(gè)大缸里，加入石灰，倒入沸水，然后貓咪就在里面亂跳掙扎，由于石灰腐蝕的緣故，等貓死了的時(shí)候，已經(jīng)是貓毛盡脫，聽(tīng)聞還肉味鮮美。
這不是我第一次聽(tīng)聞這種少有的殘忍方式，在五六年前，就聽(tīng)說(shuō)我們村里的一個(gè)婦人也是如此殺貓的，只是省去的石灰環(huán)節(jié)而已。
可見(jiàn)，作惡的'人心從古至今都是相差無(wú)幾的，手段只是隨著工具的變化略有所不同罷了。
見(jiàn)古觀今，物質(zhì)文明確實(shí)是飛躍了，而人的內(nèi)心依舊而已。
紀(jì)大才子，世人皆知他字曉嵐，書(shū)中多次提及他哥哥字晴湖。
古人的名與字，取得真的是好!
教育學(xué)閱讀心得篇四
凡讀過(guò)《古文觀止》的人，都知道宋人范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，很少有人記得還有明人宋濂寫(xiě)的《閱江樓記》。這也難怪，因?yàn)樵狸?yáng)樓確有其樓，歷史名樓，《岳陽(yáng)樓記》是古文名篇，而《閱江樓記》則是有“記”無(wú)樓。公元1374年，明太祖朱元璋下詔在南京獅子山頂建樓閣，并欽賜名為“閱江樓”，同時(shí)命翰林院學(xué)士承旨宋濂作文記之。文章寫(xiě)好了呈給皇上，朱元璋又下詔不建此樓了。所以南京獅子山上從來(lái)沒(méi)有過(guò)閱江樓(公元20xx年以后為了招徠旅客建造的閱江樓碑，并沒(méi)有填補(bǔ)600多年此地?zé)o樓的歷史空白)，而《古文觀止》中卻保留了《閱江樓記》。
讀《岳陽(yáng)樓記》，人們會(huì)有暢快淋漓、提高思想境界的感覺(jué)；讀《閱江樓記》則不然，只會(huì)覺(jué)得肉麻和憋屈。為什么？因?yàn)椤对狸?yáng)樓記》是散文，《閱江樓記》是宮廷臺(tái)閣體(簡(jiǎn)稱(chēng)宮閣體)文章。二者文體不同，結(jié)構(gòu)語(yǔ)言各異，讀者的感覺(jué)當(dāng)然就不一樣了。這正是我標(biāo)題為“別樣滋味”的原因。為廣大讀者閱讀方便，我把《閱江樓記》摘要譯成白話(huà)，然后再和讀者諸君一起品味它。
金陵是帝王之州，從六朝到南唐都在這里建都?？墒撬麄兌际瞧惨环降男?guó)，和這里的山川王氣不相匹配。只有我皇洪武定都于此，方才名副其實(shí)，當(dāng)之無(wú)愧。我皇下詔在獅子山建樓，登樓遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)萬(wàn)種景象，森然排列，真是天設(shè)地造的雄偉之地，就等著統(tǒng)一中國(guó)的我皇洪武來(lái)這里開(kāi)創(chuàng)千萬(wàn)世之偉業(yè)呢。
風(fēng)和日麗，皇上登臨此樓，必然產(chǎn)生許多遐想?？吹綕L滾長(zhǎng)江東流入海，四方官員來(lái)朝述職，城池高深，關(guān)隘鞏固，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕頂風(fēng)冒雨戰(zhàn)斗勝利才得到的呀?！庇谑窍胫A夏這么大，需要設(shè)法保衛(wèi)?？吹浇蟹舷峦鶃?lái)，番邦來(lái)朝，南蠻進(jìn)貢，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕武力所及和仁德安撫的結(jié)果啊?！庇谑窍胫姆竭@么遠(yuǎn)，需要考慮懷柔方略了。看到四郊田野里的農(nóng)夫農(nóng)婦在烈日烤曬下辛勤勞動(dòng)，腳都裂開(kāi)了，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕把他們從水深火熱中拯救出來(lái)，使他們能睡在茵席之上啊。”于是想著怎樣讓他們過(guò)上更加安寧的日子。
我皇建此樓閣，是為了利用此地山川的雄偉，興起感想，發(fā)揚(yáng)精神，謀求天下大治的方略，哪里是為了觀景娛樂(lè)呢。過(guò)去這里也曾有華麗高大的臨春、結(jié)綺、齊云、落星等樓閣，都是為了聲色淫樂(lè)。一轉(zhuǎn)腳的功夫，這些景象都消失了，剩下的只有惋惜和感嘆。臣不知道怎樣解釋這樣的事。
我皇洪武，圣德如天，和大禹治水的功德一樣，皇恩浩蕩，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。臣不是個(gè)聰明人，奉旨寫(xiě)記，只想把皇上日夜為民操勞，治理天下的功德寫(xiě)下來(lái)，刻在石碑上，永世流芳。至于流連光景就不寫(xiě)了，我怕褻瀆皇上的圣明。
從字面上看，該文滿(mǎn)紙都是歌功頌德，但仔細(xì)研讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，字里行間隱藏著作者對(duì)皇帝的'建議和警示。在中國(guó)20xx多年的封建社會(huì)里，不乏有知有識(shí)、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的知識(shí)分子，但是他們手中無(wú)權(quán)，他們治國(guó)安民的意見(jiàn)要通過(guò)皇帝采納才能實(shí)現(xiàn)。而皇帝考慮的是如何鞏固自己的皇權(quán)，這是最重要的，其他事都必須服從于鞏固皇權(quán)。于是文人學(xué)士的良知良能與皇權(quán)碰撞，結(jié)果就產(chǎn)生出一種文體——宮廷臺(tái)閣體。寫(xiě)這種文章，必須歌頌皇帝的英明偉大，為皇帝歌功頌德是宮閣文章的要素，不可或缺。歌頌之后，再斂聲下氣，微言建議。即使這樣，也還戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯恐一不小心獲罪于皇上，惹來(lái)殺身之禍。就說(shuō)宋濂吧，他是朱元璋沒(méi)當(dāng)皇帝時(shí)的經(jīng)師，后為朝廷近臣，奉旨寫(xiě)《閱江樓記》，告老還鄉(xiāng)之后，也沒(méi)有逃脫被流放的厄運(yùn)?？梢?jiàn)，在封建社會(huì)里，有良知良能的知識(shí)分子，做人作官都很難啊。
600年后的今天，中國(guó)社會(huì)早已“天翻地覆慨而慷”，人民當(dāng)家做主了，但是在部分官員和知識(shí)分子中，宮廷臺(tái)閣體文風(fēng)猶存，講話(huà)作文，空話(huà)、官話(huà)、套話(huà)連篇累牘，白白浪費(fèi)寶貴的時(shí)間和精力。這也應(yīng)列為改革的對(duì)象。
教育學(xué)閱讀心得篇五
《閱微草堂筆記》里有個(gè)故事：一個(gè)人死后，妾改嫁了，此人陰魂不散，附體到丫鬟身上責(zé)問(wèn)他的妾：我生前問(wèn)你，你說(shuō)你不會(huì)改嫁，現(xiàn)在為何負(fù)心?妾一點(diǎn)都不害怕，從容地說(shuō)：男人還活著，就說(shuō)自己以后要改嫁，世上有這樣的人嗎?是你的問(wèn)題太蠢，卻怪我不說(shuō)實(shí)話(huà)。
這位先生活著的時(shí)候蠢，被人騙;經(jīng)歷一死，還是沒(méi)能變得明白一點(diǎn)，又被人奚落。腦子里塞滿(mǎn)漿糊的人，大概都是這樣。
《聊齋》里有一個(gè)耿十八，病得要死了，跟他妻子說(shuō)：我死后，再嫁還是守節(jié)，都由你，說(shuō)說(shuō)你的想法吧。妻子不語(yǔ)。耿非要問(wèn)，說(shuō)：守節(jié)固然好，再嫁也是人之常情。直說(shuō)又何妨?你我就要永訣，你守，我欣慰;你嫁，我也就不操這份心了。妻子于是慘然地說(shuō)：家無(wú)余糧，你活著尚且過(guò)得艱難，你死了我怎么守?耿十八聽(tīng)了，猛地握住妻子的胳膊，恨恨地說(shuō)：熬著!說(shuō)完就咽氣了，手還握得死死的，兩個(gè)家人費(fèi)了好大勁兒才掰開(kāi)。
耿十八這個(gè)渣男，臨死套話(huà)，恨恨而歿。后來(lái)卻又機(jī)緣湊巧，死而復(fù)生，“由此厭薄其妻，不復(fù)共枕席?！彼腵妻子實(shí)在是天真，輕信所謂的“人之常情”，卻忘了自己身處怎樣的境地，背負(fù)著怎樣的倫理枷鎖。多少人標(biāo)榜的崇高，全靠虛偽在支撐。前邊說(shuō)的那個(gè)妾就聰明多了，她懂得避重就輕，虛與委蛇，以虛假回應(yīng)齷齪。遵守小規(guī)則，才能沖破大規(guī)則。
這樣的事情多了，耿十八之流似乎也看破了，認(rèn)定夫妻之間沒(méi)有情分可言，不宜執(zhí)著。白居易詩(shī)云：歌舞教成心力盡，一朝身死不相隨?！缎α謴V記》里有個(gè)笑話(huà)：夫死，妻以扇扇尸。鄰人問(wèn)曰：天寒何必如此?婦拭淚答曰：拙夫臨終吩咐，你若要嫁人，須待我肉冷。《警世通言》里也有“寡婦扇墳”的故事，最終得出的結(jié)論是“你死我必埋，我死你必嫁”，勸人們“從第一著迷處”，把這夫妻之情淡下來(lái)?！都t樓夢(mèng)》中的《好了歌》說(shuō)：世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。看起來(lái)都是勸男人要看淡，其實(shí)都是恨女人轉(zhuǎn)投他人懷抱，不肯從一而終;恨自己入土之后，鞭長(zhǎng)莫及。民國(guó)初年，婦女的地位稍有提高，西安就有一支民謠說(shuō)：中華民國(guó)沒(méi)皇上，婆娘女子胡球逛。也是鞭長(zhǎng)莫及催生的憤恨。
《閱微草堂筆記》里還有一個(gè)故事：李鷺汀善占卜。一日有客登門(mén)，聽(tīng)見(jiàn)他的妾邊哭邊絮叨：跟我說(shuō)這樣的話(huà)，你是在逗我，還是在試探我?而鷺汀極力辯解：這是真話(huà)，不是逗你?？腿藛?wèn)怎么回事，鷺汀說(shuō)：今天卜卦，發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)男人來(lái)找我。一個(gè)是她前世的丈夫，今生還有一夕緣分;另一個(gè)會(huì)在半年內(nèi)和她結(jié)合。我把這事兒告訴她，她就哭鬧。天數(shù)不可改變，我不哭她哭，我不在意她在意，這不是癡女子嗎?半年后鷺汀果然死了，妾被賣(mài)到一位翰林家，大老婆不能容，過(guò)了一夜就被趕出家門(mén);又賣(mài)到一位中書(shū)舍人家，這才相安了。
李鷺汀是真看得淡，因?yàn)樗捞鞌?shù)。洞悉天數(shù)的人，自然跟那些要“存天理滅人欲”的人不一樣。面對(duì)這么開(kāi)通豁達(dá)的男人，他的小妾仍不失警惕，一句“你是在逗我，還是在試探我?”以守為攻，滴水不漏。李鷺汀沒(méi)這些心計(jì)，還說(shuō)她是“癡女子”。大智慧被小聰明一比，倒更像是傻。
這幾個(gè)故事里，看不到正常的夫妻觀，更沒(méi)有愛(ài)情可言。費(fèi)孝通說(shuō)：中國(guó)的家庭是一個(gè)事業(yè)組織，事業(yè)的需要排斥普通的感情。讓我說(shuō)，這樣的家庭當(dāng)組織看都是不健康的，因?yàn)樗某蓡T是不平等的，夫妻不是合伙人，而是主與奴(妾的地位更不用說(shuō)了)。究其病根，當(dāng)然是古老中國(guó)那些混賬的倫理道德了。
慶幸的是，社會(huì)在進(jìn)步，道德家們終于失掉了他們的好時(shí)代，一個(gè)個(gè)都恨恨而死了。剩下的幾個(gè)，固步自封，抱殘守缺，終究也只能恨恨而死。
教育學(xué)閱讀心得篇六
作為一名教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，閱讀教育學(xué)基礎(chǔ)理論是構(gòu)建自己教育思想的基石。近來(lái)，在閱讀一系列經(jīng)典著作的過(guò)程中，我深感受益良多，也對(duì)教育學(xué)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。本文將略作總結(jié)和回顧所收獲的一些心得體會(huì)，共同探討教育學(xué)基礎(chǔ)閱讀的重要性。
第二段：認(rèn)識(shí)和思考學(xué)習(xí)的意義。
教育學(xué)基礎(chǔ)閱讀從讀書(shū)產(chǎn)生的認(rèn)知角度上來(lái)看，可以幫我們歸納、總結(jié)、提高對(duì)教育主題的認(rèn)識(shí)和理解度。閱讀讓自己更容易領(lǐng)悟?qū)W術(shù)思想的實(shí)用性與可操作性，同時(shí)也能啟示自己的思路和思考深度，引領(lǐng)自己更好地構(gòu)建體系化的教育觀。如果以學(xué)習(xí)者或教師的角度來(lái)看，閱讀也極為重要。學(xué)習(xí)者應(yīng)該時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，閱讀教育學(xué)基礎(chǔ)著作能啟迪自己的思路，拓展自己的知識(shí)面，提高自己的背景知識(shí)，獲取更優(yōu)質(zhì)的信息。教師在教學(xué)過(guò)程中也需要有著豐富的教育思想和教材素材，閱讀也能為教師提供一些重要的建議，同時(shí)也能提高自己的教學(xué)質(zhì)量。
第三段：感受和體會(huì)閱讀的過(guò)程。
閱讀是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，當(dāng)我們把某些書(shū)籍作為引導(dǎo)閱讀時(shí)，會(huì)從多個(gè)角度的知識(shí)點(diǎn)逐漸閱讀學(xué)習(xí)。每一次閱讀都會(huì)呈現(xiàn)出不同的體驗(yàn)和感受，而這些感悟和認(rèn)知都構(gòu)成了我的教育知識(shí)儲(chǔ)備池。在閱讀的過(guò)程中，我們更多的應(yīng)該靜下心來(lái)去發(fā)掘文字所傳達(dá)的內(nèi)涵，挖掘文字的深意。從中所獲收益，更深的激勵(lì)了我去閱讀更多的內(nèi)容，拓寬自己的視野和見(jiàn)解。
第四段：價(jià)值、質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)的理解。
在閱讀的過(guò)程中，確立教育知識(shí)的價(jià)值、質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)顯得更加重要。如何界定教育的意義，如何看待教育的價(jià)值，如何評(píng)價(jià)教育者的實(shí)踐，這些都涉及到教育的質(zhì)量問(wèn)題。我們對(duì)于教育觀的境界，對(duì)于人類(lèi)理性發(fā)展、實(shí)踐才能提升的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)于人類(lèi)生命和文明的維護(hù)和發(fā)展，都有著深入的學(xué)術(shù)論述。這些都體現(xiàn)了教育知識(shí)的體系化，以及在教育實(shí)踐中的指導(dǎo)性作用。
第五段：總結(jié)。
閱讀教育學(xué)基礎(chǔ)著作，能讓我們從不同維度和層次去認(rèn)識(shí)教育這一專(zhuān)業(yè)課題，平衡我們視野的狹窄和學(xué)科的零散。同時(shí)，在這一認(rèn)識(shí)和思考的過(guò)程中，不斷體驗(yàn)和駕馭從教育學(xué)知識(shí)中所獲得的真諦和啟示。而這樣的認(rèn)知和體驗(yàn)，則為我們?cè)谖磥?lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中提供了更廣闊的思路和視野。
結(jié)語(yǔ)：總的來(lái)說(shuō)，教育學(xué)基礎(chǔ)閱讀影響著我們整個(gè)教育學(xué)習(xí)的方向和層次。這一過(guò)程包括我們對(duì)教育學(xué)科宏觀和微觀知識(shí)、比較理念和模式思考、教育原則和實(shí)踐對(duì)于社會(huì)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)等等方面的全面認(rèn)知。更加印證了“讀書(shū)狀元，讀書(shū)得道”的不斷探究、剖析、進(jìn)階、拓展的學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)會(huì)靜下心來(lái)閱讀教育基礎(chǔ)著作，不斷磨練自己對(duì)于學(xué)術(shù)視角的體驗(yàn)和境界，對(duì)我們的個(gè)人教育發(fā)展、為人師天性和人生價(jià)值的提升都有著重要的推進(jìn)作用。
教育學(xué)閱讀心得篇七
第一次看《閱微草堂筆記》，只是草草略過(guò)，把它作為小說(shuō)故事書(shū)看待，雖知道它的題材以因果報(bào)應(yīng)為主，卻也沒(méi)有多大感觸。這次重看，因?yàn)榭吹帽容^仔細(xì)，慢慢咀嚼，竟然讓我嘗到了個(gè)中滋味，才知因緣果報(bào)的道理之細(xì)微和復(fù)雜。從《閱微草堂筆記》中，明白了幾個(gè)道理：首先，因緣果報(bào)極是細(xì)微，小到一飲一啄，一針一線，上公車(chē)能坐到哪一個(gè)位子，去超級(jí)市場(chǎng)能買(mǎi)到便宜的東西，考試拿到幾分，這些結(jié)果的呈現(xiàn)，隱隱中，都有其前因而決定。因緣果報(bào)與六道輪回，就像連鎖反應(yīng)一樣，只要第一個(gè)單位起了作用，其他的關(guān)聯(lián)是自然而然跟著起反應(yīng)。
如果能以原子、電子的現(xiàn)象看三世，那么，盡虛空、遍法界是一個(gè)大的連鎖反應(yīng)圈。只要是一粒原子、電子動(dòng)了，其他的必然相繼起反應(yīng)。無(wú)數(shù)的原子、電子起了反應(yīng)，再引發(fā)無(wú)數(shù)的連鎖反應(yīng)，用我們的空間時(shí)間的'觀念去解釋?zhuān)闶鞘饺赖男纬?、存在，改變和消滅。我們過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的一舉一動(dòng)，一言一行，喜怒哀樂(lè)，就是這種現(xiàn)象，我們?nèi)庖惑w的成長(zhǎng)和外在環(huán)境的變遷，也都是這種極細(xì)微極細(xì)微的連續(xù)現(xiàn)象。打個(gè)比方：養(yǎng)在魚(yú)缸里的魚(yú)，可能只為了生存的問(wèn)題而煩惱，但是做為人類(lèi)的我們，卻會(huì)為它們只有窄小的生活空間和失去自主能力而感到嘆惜。
再者，使我感受深刻的是行善作惡的準(zhǔn)則。真正了解到因緣果報(bào)道理的人，他的心必然是一個(gè)惡念都不起的。我們一般都知道諸惡莫作，眾善奉行的道理，但壞念頭卻不能止住，那是對(duì)因果報(bào)應(yīng)的道理還沒(méi)有完全明白和體會(huì)所致，相信的程度未達(dá)一百分之一百的原故。另一個(gè)令我動(dòng)容的地方是對(duì)孝道的肯定與提倡。那種無(wú)我和至誠(chéng)，決非筆墨所能形容！那種能驚天地泣鬼神的力量，就是專(zhuān)注與至善發(fā)揮到了極處的表現(xiàn)。
從《閱微草堂筆記》中，體會(huì)到心懺和行動(dòng)配合的重要。心懺不難明白，但不容易做到，因?yàn)橐灾e(cuò)做為大前題。能知錯(cuò)又需智慧與勇氣，用智慧去判斷，勇氣去承擔(dān)。一般人根據(jù)經(jīng)典的指引，應(yīng)該是可以判斷日常事理的對(duì)錯(cuò)，卻沒(méi)有勇氣去承擔(dān)，不是因?yàn)槊孀訂?wèn)題，就是不愿去面對(duì)；或是斗爭(zhēng)堅(jiān)固，不愿服輸。這是普遍的情況，批評(píng)別人時(shí)都可以一針見(jiàn)血的指出其執(zhí)著的地方。面對(duì)自己的時(shí)候，卻是諸般道理。所以，心懺是既容易又艱難的。然而，道理是明白了，但明白和深信的程度到底有多深入。則如人飲水，冷暖自知。
教育學(xué)閱讀心得篇八
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，就被敘述開(kāi)始時(shí)那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”從那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天，這是一個(gè)充滿(mǎn)了巨大誘惑的時(shí)間與空間。從將來(lái)的角度回憶過(guò)去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無(wú)法釋卷。以這樣的開(kāi)始進(jìn)行敘述，成為世界小說(shuō)史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說(shuō)《霍亂時(shí)期的.愛(ài)情》的開(kāi)始就顯得平淡了，沒(méi)有巨大的吸引力。
《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說(shuō)中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說(shuō)的第七章，在寫(xiě)到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對(duì)那股鮮血的流向作了全過(guò)程的擬人化追蹤敘述，寫(xiě)了近兩百字。讀來(lái)真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說(shuō)中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說(shuō)成為一種現(xiàn)實(shí)的映照。
來(lái)?！钡谝淮巫x《伊豆的舞女》時(shí)，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說(shuō)地帶著我穿過(guò)山道和雨水，來(lái)到了那個(gè)舞女的面前。“那舞女看上去大約十七歲。她頭上盤(pán)著大得出奇的舊式發(fā)髻??，這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個(gè)美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂(yōu)傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的?！拔业念^腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來(lái)，以后什么也沒(méi)留下，只感覺(jué)甜蜜的愉快。”與舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無(wú)以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛(ài)情紛至沓來(lái)?！兑炼沟奈枧吩诖ǘ丝党傻男≌f(shuō)中，不是最著名的。他是以《雪國(guó)》、《古都》、《千只鶴》三部小說(shuō)代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說(shuō)，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺(jué)總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實(shí)上，從《伊豆的舞女》開(kāi)始，川端康成形成了他的寫(xiě)作風(fēng)格。
教育學(xué)閱讀心得篇九
紀(jì)昀不愧為一代才子，他的草堂筆記，以簡(jiǎn)潔的敘述，淺近的語(yǔ)言，記錄了博雜的故事，而又進(jìn)行了透辟的說(shuō)理。選取的`四篇雋永的文字，值得我們品味，思考。
劉羽沖為人迂腐，偏愛(ài)古書(shū)，愛(ài)講古制，達(dá)到了盲目愚蠢固執(zhí)的地步。他盲從古兵書(shū)，又對(duì)自己有著盲目的自信，卻在遇上土寇時(shí)導(dǎo)致了自練的鄉(xiāng)兵全隊(duì)潰覆的后果，幾乎讓我們又看到了一個(gè)紙上談兵的趙括。之后他的依古水利書(shū)治水的行為又給州民造成了災(zāi)難。最可悲的是，他死后的鬼魂還獨(dú)步于月夜松柏之下，執(zhí)迷不悟。我們?cè)趹z憫他時(shí)，可曾反思自己是否也是死讀書(shū)?同時(shí)紀(jì)昀也指出，書(shū)本都是與人有利的，只是怎樣運(yùn)用需要我們不拘泥，并且靠自己的才智去領(lǐng)悟。
醫(yī)者堅(jiān)守封建禮教規(guī)范，卻致使母子二人命喪黃泉。某講學(xué)者表面上道貌岸然，以正人君子自詡，在現(xiàn)實(shí)里卻與偶遇的美女相燕昵。紀(jì)昀對(duì)于他們是尖銳的批評(píng)，毫不留情的揭露諷刺，表現(xiàn)了他對(duì)道學(xué)家的迂腐，虛偽，偽言卑行的厭惡，也表現(xiàn)了他的豁達(dá)和思想的進(jìn)步。
而死而復(fù)生的故事中，鄉(xiāng)人們對(duì)于門(mén)人的家人的態(tài)度隨著門(mén)人的官位，貧富，生死而變化，盡顯了世態(tài)炎涼。
讀《閱微草堂筆記》，讓我們能學(xué)到學(xué)習(xí)方法，處世態(tài)度，看到世情，受益無(wú)窮。
教育學(xué)閱讀心得篇十
第一段：
作為一名學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，教育學(xué)基礎(chǔ)閱讀對(duì)我來(lái)說(shuō)是非常重要的。這次閱讀對(duì)我來(lái)說(shuō)，不僅僅是對(duì)教育學(xué)的進(jìn)一步認(rèn)知，更是學(xué)習(xí)教育的根本理論和原則的好機(jī)會(huì)。這次閱讀讓我深刻認(rèn)識(shí)到了教育的重要性，以及教育學(xué)對(duì)我們未來(lái)的幫助和指導(dǎo)。在這篇文章中，我將會(huì)分享我的閱讀心得和體會(huì)，以及對(duì)教育學(xué)的理解和看法。
第二段：
在閱讀過(guò)程中，我學(xué)習(xí)到了許多重要的教育學(xué)理論，如行為主義、認(rèn)知心理學(xué)和社會(huì)構(gòu)建主義等。這些理論最初是由一些著名的教育家提出，在今天，它們被視為引導(dǎo)教學(xué)和學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)。例如，在認(rèn)知心理學(xué)理論中，我們學(xué)習(xí)到了人類(lèi)的認(rèn)知過(guò)程，包括接受信息、處理信息、儲(chǔ)存信息和回憶信息。這些過(guò)程是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)學(xué)生思考能力的關(guān)鍵點(diǎn)。
第三段：
此外，我理解到了教育學(xué)涉及許多方面，如學(xué)習(xí)理論、發(fā)展心理學(xué)、教育技術(shù)和評(píng)估等。其中，教育評(píng)估對(duì)教學(xué)的有效性以及學(xué)生學(xué)習(xí)成果的評(píng)估特別重要。評(píng)估不僅有助于教師了解自己的教學(xué)效果，還有助于向?qū)W生提供有針對(duì)性的反饋，幫助他們更好地學(xué)習(xí)和提高自己的成績(jī)。
第四段：
除了學(xué)習(xí)教育學(xué)的理論，我也認(rèn)識(shí)到了教育學(xué)對(duì)社會(huì)的巨大影響。教育不僅僅是傳授知識(shí)和技能，它也有助于塑造一個(gè)人的價(jià)值觀和行為方式。教育能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，也能夠幫助解決一些社會(huì)問(wèn)題。例如，重視教育的國(guó)家和地區(qū)往往有較高的文化水平和生活質(zhì)量。
第五段：
總之，通過(guò)閱讀教育學(xué)基礎(chǔ)，我認(rèn)識(shí)到了教育的重要性和教育學(xué)理論的價(jià)值。這次閱讀為我打開(kāi)了教育領(lǐng)域的門(mén)，讓我更好地理解、關(guān)注與投入到教育事業(yè)中。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將會(huì)努力運(yùn)用這些理論和知識(shí)，幫助孩子們更好地成長(zhǎng)，并為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出一份貢獻(xiàn)。
教育學(xué)閱讀心得篇十一
念完朱自清的短文《春》，望著窗前艷陽(yáng)高照，我心也跟隨明亮起來(lái)，按耐不住還要讀一讀春季。
清風(fēng)吹皺一池春水，叫天子云端亮開(kāi)過(guò)又尖又細(xì)又快的喉嚨，伶伶俐俐，嘰嘰唧唧，春雨灑一片煙，滴一方房檐叮叮咚咚，唰唰唰唰，春天的腳步長(zhǎng)袖上衣一舞，雨霽云散，蔓草沁出油新綠。垂柳起先淺黃，進(jìn)而變?yōu)榇渚G色，再就擺動(dòng)起來(lái)，在水中點(diǎn)出涓涓仄仄的漪漣。
冬天熟睡的一切都伸直了懶腰，打著了呵欠——柳的懶腰風(fēng)的呵欠；掙開(kāi)了雙眼剛開(kāi)始演唱——小草的雙眼小鳥(niǎo)黃雀的演唱；跳起來(lái)了民族舞蹈，那當(dāng)然是一剪灰衣的小燕子的民族舞蹈了。
新翻的土壤和新施的農(nóng)家肥混和著傳出了溫和的清香。清爽一如上千年之前的那一片。這些滑溜的青苔和葳蕤的蒼蒲啊，是不是紀(jì)錄著世間的變化呢？那靜如處子的春水啊，是不是洗澡過(guò)洛神的羽衣呢？他們一直踩著時(shí)節(jié)的節(jié)奏，按期對(duì)外開(kāi)放，不容易遲疑也不會(huì)猶豫。謙遜默然地接納是多少代農(nóng)夫或作家質(zhì)樸或憂(yōu)愁的吟誦。
教育學(xué)閱讀心得篇十二
讀完家這部巴金的名作，合上書(shū)，內(nèi)心卻無(wú)法平靜。巴金用那樸實(shí)無(wú)華卻熱情有力的筆觸描述出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺(jué)醒與斗爭(zhēng)。
他用充滿(mǎn)熱情的語(yǔ)言勾勒出了覺(jué)新這個(gè)人物的飽滿(mǎn)形象，這個(gè)有些矛盾的主角再聽(tīng)他的筆下活了過(guò)來(lái)，充滿(mǎn)了革命青年的生命力。而覺(jué)新，也是此書(shū)眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下最大印象的主角。他的一舉一動(dòng)，一言一行，他的矛盾，他的激情，他的過(guò)去與此刻，都變得清晰起來(lái)。
覺(jué)新從小受到的教育，家族的種種，社會(huì)在不知不覺(jué)中對(duì)他的影響，造成了他在應(yīng)對(duì)事情時(shí)過(guò)多地選取了逃避、忍耐、順從。同這社會(huì)腐蝕下的大多人一樣，選取去逆來(lái)順受，去理解而不是反抗。
他的命運(yùn)是殘酷的，從最初“他的腦子里充滿(mǎn)了許多美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人?！比绻麤](méi)有大的變故，覺(jué)民將一步步朝著自我的理想邁進(jìn)，走上人生的坦途。到之后的因?yàn)殚L(zhǎng)輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛(ài)人，與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)婚。出國(guó)的夢(mèng)想也隨著破滅，最后走上這條路一去不返。但這也顯現(xiàn)除了他的懦弱與不安，不敢去反抗這樣的命運(yùn)。
背負(fù)上整個(gè)家族的負(fù)擔(dān)，去應(yīng)付各種的勾心斗角，漸漸變得不再稚嫩，不再激情，他已經(jīng)不是當(dāng)初那個(gè)天真的懷抱著夢(mèng)想的青年學(xué)生了。
他采取“作揖主義”“無(wú)抵抗主義”，其實(shí)這并非他的初衷，而是他在復(fù)雜的家族斗爭(zhēng)中所作出的無(wú)奈之舉。而覺(jué)新的杯具正是在這種種無(wú)奈中展開(kāi)。
教育學(xué)閱讀心得篇十三
親子閱讀是家庭教育中非常重要的一環(huán)，它不僅可以增進(jìn)親子關(guān)系，還能培養(yǎng)孩子的閱讀興趣和思維能力。我也是一個(gè)熱愛(ài)閱讀的家長(zhǎng)，通過(guò)與孩子的親子閱讀經(jīng)歷，我深深地體會(huì)到了親子閱讀的重要性。下面，我將與您分享我在親子閱讀過(guò)程中的心得體會(huì)。
首先，親子閱讀能夠增進(jìn)親子關(guān)系。家庭是孩子成長(zhǎng)的溫床，而親子閱讀則是增進(jìn)親子感情的橋梁。在我和孩子一起閱讀的時(shí)候，我們會(huì)一起討論書(shū)中的情節(jié)和人物，分享彼此對(duì)故事的理解和感受。這樣的交流讓我更了解孩子的內(nèi)心世界，而孩子也感受到了我的陪伴和關(guān)心。親子閱讀讓我們家庭的關(guān)系更加緊密，讓我和孩子之間的溝通更加順暢。
其次，親子閱讀能夠培養(yǎng)孩子的閱讀興趣?，F(xiàn)如今，電子產(chǎn)品的普及與閱讀愛(ài)好的下降相關(guān)。但是，親子閱讀可以激發(fā)孩子對(duì)閱讀的興趣。當(dāng)我和孩子一起閱讀的時(shí)候，我會(huì)盡量選擇一些他感興趣的圖書(shū)，比如有趣的童話(huà)故事或者是關(guān)于他喜歡的主題的圖書(shū)。通過(guò)和孩子共同閱讀，我引導(dǎo)他將閱讀變成一種愉悅的體驗(yàn)，而不是一種枯燥的功課。我也會(huì)鼓勵(lì)孩子自己選擇圖書(shū)，激發(fā)他自主閱讀的熱情。隨著時(shí)間的推移，我發(fā)現(xiàn)他對(duì)閱讀的興趣越來(lái)越濃厚，也開(kāi)始主動(dòng)去圖書(shū)館或書(shū)店尋找感興趣的書(shū)籍。
再次，親子閱讀能夠提升孩子的思維能力。在親子閱讀的過(guò)程中，我會(huì)和孩子一起探究和思考書(shū)中的問(wèn)題。我們會(huì)互相提問(wèn)，共同推理故事背后的含義和道理。這樣的思維鍛煉不僅讓孩子的邏輯思維和批判性思維得到鍛煉，也培養(yǎng)了他的想象力和創(chuàng)造力。我們會(huì)一起討論作者的用詞和句式，探討故事中的隱喻和象征。通過(guò)親子閱讀，孩子學(xué)會(huì)了思考和分析問(wèn)題，培養(yǎng)了他獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。
最后，親子閱讀不僅僅是一種活動(dòng)，更是一種教育方式。在親子閱讀的過(guò)程中，我給孩子傳遞了很多人生的價(jià)值觀念，教育了他正確的道德觀念。通過(guò)書(shū)中的故事和人物，我向他展示了友善、勇敢、誠(chéng)實(shí)等美德的重要性。我也告訴他世界上的多樣性和尊重他人的差異。親子閱讀給了我與孩子共同成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，讓我在教育孩子的同時(shí)得到了自我提升。
總的來(lái)說(shuō)，親子閱讀對(duì)于孩子的成長(zhǎng)有著重要的作用。它不僅能夠增進(jìn)親子關(guān)系，培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，提升他的思維能力，還能為他提供正確的價(jià)值觀念。作為一個(gè)家長(zhǎng)，我深刻地認(rèn)識(shí)到親子閱讀的重要性，并將繼續(xù)與孩子共同探索世界的奧秘，豐富我們的閱讀之旅。
教育學(xué)閱讀心得篇十四
親子閱讀是一種可以增進(jìn)親子感情、開(kāi)發(fā)孩子潛力的非常有效的方式。通過(guò)親子閱讀，孩子們能夠培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣，提高閱讀能力，拓寬知識(shí)面。而家長(zhǎng)們也可以通過(guò)閱讀與孩子建立更加緊密的關(guān)系，開(kāi)啟心靈共鳴。在我們家庭中，親子閱讀已經(jīng)成為了一種習(xí)慣，我親眼見(jiàn)證了它對(duì)孩子成長(zhǎng)所起到的積極影響。下面就是我對(duì)親子閱讀的心得和體會(huì)。
首先，親子閱讀能夠拓展孩子的知識(shí)面。我發(fā)現(xiàn)，孩子們?cè)谧x書(shū)的過(guò)程中，能夠接觸到許多不同領(lǐng)域的知識(shí)，比如歷史、科學(xué)、文學(xué)等等。家長(zhǎng)可以選擇適齡的經(jīng)典名著、科普讀物和寓言故事，讓孩子們?cè)陂喿x中了解世界的大千面貌。我尤其喜歡給孩子們讀一些啟發(fā)性的童話(huà)故事，這些故事中的主人公，總能從困境中找到解決問(wèn)題的智慧，讓孩子們?cè)陂喿x的過(guò)程中獲得一些成長(zhǎng)的啟示。
其次，親子閱讀能夠提高孩子們的閱讀能力。閱讀是一種需要技巧的活動(dòng)，通過(guò)親子閱讀，家長(zhǎng)可以教給孩子一些閱讀策略和技巧。比如，我會(huì)教孩子如何掃讀和略讀，幫助他們快速獲取信息；我會(huì)和孩子們一起做一些閱讀筆記，幫助他們理解文章的結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系；我還會(huì)與孩子們進(jìn)行閱讀問(wèn)答，讓他們不斷思考和總結(jié)。通過(guò)這些方式，我看到孩子們的閱讀理解能力和閱讀速度都得到了顯著的提高。
同時(shí)，親子閱讀促進(jìn)了家長(zhǎng)與孩子之間的情感交流。閱讀是一種需要共同參與的活動(dòng)，家長(zhǎng)們可以和孩子們一起選擇書(shū)籍，一起坐下來(lái)，一起朗讀。通過(guò)這種共同閱讀的方式，我和孩子們之間建立了一種互信、互尊的關(guān)系。我很珍惜這些和孩子們的相處時(shí)間，在親子閱讀的過(guò)程中，我們可以一起討論故事情節(jié)、主題和人物形象，分享對(duì)書(shū)中智慧和經(jīng)驗(yàn)的理解。這樣的交流不僅增進(jìn)了雙方的情感紐帶，也讓孩子們感受到了閱讀的樂(lè)趣。
最后，親子閱讀培養(yǎng)了孩子們的自主閱讀習(xí)慣。自主閱讀是指孩子們能夠主動(dòng)選擇并享受閱讀的過(guò)程。通過(guò)親子閱讀，孩子們能夠逐漸培養(yǎng)自己的讀書(shū)興趣，主動(dòng)去閱讀，喜歡閱讀。我經(jīng)常陪伴孩子們?nèi)D書(shū)館挑選書(shū)籍，一起選擇適合他們的書(shū)籍。有了這些自己喜歡的書(shū)籍，孩子們會(huì)在閑暇時(shí)間主動(dòng)進(jìn)行閱讀，享受閱讀的樂(lè)趣。
總結(jié)起來(lái)，親子閱讀在我們家庭中發(fā)揮了巨大的作用。它不僅拓寬了孩子們的知識(shí)面，提高了閱讀能力，還促進(jìn)了家長(zhǎng)與孩子之間的情感交流，培養(yǎng)了孩子們的自主閱讀習(xí)慣。作為家長(zhǎng)，我相信通過(guò)親子閱讀，孩子們能夠得到更為全面的發(fā)展，成為有思想、有情感、有素養(yǎng)的人。我也希望更多的家長(zhǎng)能夠重視起來(lái)，與孩子們一起享受閱讀的樂(lè)趣，共同成長(zhǎng)。
教育學(xué)閱讀心得篇十五
閱讀是一種美妙的享受，也是培養(yǎng)孩子智力、情感和認(rèn)知的重要途徑。親子閱讀則是家庭中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。通過(guò)親子閱讀，孩子不僅可以拓展閱讀廣度和深度，還能與父母在共同的閱讀中建立更深層次的情感聯(lián)系。我從與孩子一起閱讀中，獲得了許多寶貴的體會(huì)和心得。
首先，親子閱讀是促進(jìn)親子關(guān)系的有力紐帶。在繁忙的現(xiàn)代生活中，家長(zhǎng)往往忙于工作，很難在日常生活中與孩子交流。然而，親子閱讀提供了一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，讓家長(zhǎng)與孩子坐在一起，共同享受閱讀的快樂(lè)。閱讀讓孩子感受到了來(lái)自父母的關(guān)愛(ài)和陪伴，也讓家長(zhǎng)更好地了解孩子的興趣愛(ài)好和內(nèi)心世界。閱讀時(shí)，我們可以互相分享感受和觀點(diǎn)，并在對(duì)話(huà)中建立起更緊密的親子關(guān)系。
其次，親子閱讀是培養(yǎng)孩子閱讀興趣的重要途徑。孩子對(duì)閱讀的興趣和熱愛(ài)往往是在幼兒時(shí)期培養(yǎng)出來(lái)的。而親子閱讀則是培養(yǎng)孩子閱讀興趣的最佳方式之一。在親子閱讀中，父母與孩子可以一起探索圖書(shū)館、書(shū)店，尋找適合孩子閱讀的好書(shū)。孩子在親子閱讀中不僅能夠感受到字里行間的快樂(lè)，還能培養(yǎng)出對(duì)閱讀的渴望，從而培養(yǎng)起持久的閱讀興趣。
此外，親子閱讀也是拓展孩子知識(shí)和視野的重要途徑。通過(guò)親子閱讀，孩子能夠了解到不同的文化和歷史，拓寬自己的視野。同時(shí)，閱讀也是獲取知識(shí)的一種重要途徑。閱讀豐富了孩子的調(diào)查研究能力和思維能力，培養(yǎng)了孩子的好奇心和求知欲。親子閱讀中，父母可以與孩子共同解讀書(shū)中的內(nèi)容，討論其中的問(wèn)題，激發(fā)孩子思考和探索的潛力。
最后，親子閱讀培養(yǎng)孩子良好的道德和價(jià)值觀念。通過(guò)讀書(shū)，孩子們可以接觸到各種各樣的人物和故事情節(jié)，從中引發(fā)共鳴和思考。在親子閱讀中，父母可以引導(dǎo)孩子討論和思考書(shū)中的道德問(wèn)題，引導(dǎo)孩子正確的價(jià)值觀念。通過(guò)親子閱讀，孩子們能夠?qū)W會(huì)欣賞美好的品質(zhì)和行為，形成自己的良好道德觀念，并在日常生活中踐行。
總之，親子閱讀在家庭教育中起到了極其重要的作用。通過(guò)親子閱讀，父母和孩子之間的關(guān)系更加緊密，孩子的閱讀興趣也得到了培養(yǎng)。同時(shí)，親子閱讀還能夠拓寬孩子的知識(shí)和視野，培養(yǎng)孩子良好的道德和價(jià)值觀念。我相信，隨著親子閱讀的推廣和普及，越來(lái)越多的家庭將會(huì)從中受益，孩子也將在親子閱讀的陪伴下茁壯成長(zhǎng)。
教育學(xué)閱讀心得篇十六
近年來(lái)，隨著科技的發(fā)展和娛樂(lè)方式的多樣化，人們對(duì)于閱讀的熱情逐漸冷卻。然而，在假期中給自己創(chuàng)造一段專(zhuān)屬的閱讀時(shí)間，不僅可以幫助我們重新找回丟失的思考能力和閱讀習(xí)慣，還能豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備。本文將結(jié)合自身閱讀假期的心得體會(huì)，探討閱讀假期的意義，并提出有效的方法來(lái)充分利用假期中的閱讀時(shí)間。
從前期的例行瀏覽到后來(lái)的深入思考，我逐漸體會(huì)到閱讀假期如何擴(kuò)展了我的知識(shí)面。在這個(gè)舒適的環(huán)境里，我重新和書(shū)籍建立起了一種親近而深情的關(guān)系。通過(guò)閱讀，我接觸到了很多我從未涉及的領(lǐng)域的知識(shí)，如歷史、科學(xué)、哲學(xué)等。在平時(shí)忙碌的工作學(xué)習(xí)中，這些知識(shí)很難得到實(shí)際的涉獵。而在閱讀假期中，我有充足的時(shí)間和精力去細(xì)細(xì)品味這些知識(shí)，不僅給我?guī)?lái)了新的認(rèn)識(shí)和眼界，也使我懂得了學(xué)習(xí)的重要性和無(wú)窮的樂(lè)趣。
與此同時(shí)，閱讀假期也對(duì)我的思考能力和寫(xiě)作水平產(chǎn)生了積極的影響。在閱讀書(shū)籍的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了思考作者的觀點(diǎn)和意圖，并試著從不同的角度去審視問(wèn)題，這使我在日常生活中更具有批判性思維和分析問(wèn)題的能力。在假期中，我還嘗試著將自己的想法轉(zhuǎn)化為文字，不斷提高寫(xiě)作水平。通過(guò)對(duì)文字的打磨和思維的整理，我逐漸培養(yǎng)了邏輯思維和表達(dá)能力。而這些能力，對(duì)于今后的學(xué)習(xí)和工作都將具有重要的意義。
當(dāng)然，在閱讀假期中，光知識(shí)的擴(kuò)展和思維的訓(xùn)練還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，同時(shí)，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣也顯得尤為重要。假期的時(shí)間相對(duì)寬裕，每天為閱讀劃定一定的時(shí)間段，不僅可以保證我們系統(tǒng)、連貫地閱讀下去，并且有利于培養(yǎng)我們的讀書(shū)習(xí)慣。閱讀的好習(xí)慣需要長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)和堅(jiān)持，而假期中的時(shí)間則為我們提供了一個(gè)更好的環(huán)境和條件。
另外，在閱讀假期中，選擇合適的書(shū)籍也是至關(guān)重要的。我們要避免盲目投入，而是要根據(jù)自己的興趣和學(xué)習(xí)需求，選擇符合自己水平和認(rèn)知的書(shū)籍。只有找到了適合自己的書(shū)籍，我們才能夠發(fā)揮最大的閱讀興趣和潛力。閱讀的好處不僅體現(xiàn)在知識(shí)的增加，更體現(xiàn)在讀書(shū)帶給我們的快樂(lè)和成長(zhǎng)。
綜上所述，閱讀假期不僅能夠幫助我們重新找回丟失的思考能力和閱讀習(xí)慣，還能夠?yàn)槲覀儙?lái)新的知識(shí)和體驗(yàn)。通過(guò)閱讀，我們可以開(kāi)闊眼界，拓寬思維，培養(yǎng)批判性思維和表達(dá)能力。通過(guò)選擇合適的書(shū)籍，并把閱讀作為一種習(xí)慣去堅(jiān)持，我們能夠在這個(gè)假期中收獲更多的心靈盛宴。無(wú)論是對(duì)于知識(shí)的拓展還是對(duì)于個(gè)人素質(zhì)的提高，閱讀假期都是一個(gè)很好的方式和契機(jī)。讓我們珍惜這一寶貴的時(shí)光，用閱讀充實(shí)、豐富和提升自己。
教育學(xué)閱讀心得篇十七
閱讀是開(kāi)啟智慧之門(mén)的鑰匙，也是拓展視野的窗戶(hù)。我利用假期，深入閱讀了大量的書(shū)籍，帶著滿(mǎn)腔熱情和渴望，面對(duì)著書(shū)籍的海洋，暢游在文字的世界中。通過(guò)這段閱讀假期，我不僅收獲了知識(shí)和啟迪，更體驗(yàn)到了閱讀的樂(lè)趣和快樂(lè)。
在閱讀的過(guò)程中，給我影響最深的是古典名著《紅樓夢(mèng)》。這是一本描寫(xiě)中國(guó)古代貴族社會(huì)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作。讀完這本書(shū)，我深深感受到了人性的復(fù)雜與無(wú)常，以及命運(yùn)的無(wú)奈和無(wú)常。書(shū)中虛實(shí)相間，絢麗多彩的文字，讓我仿佛置身于大觀園中，目睹著賈府的興衰和眾多人物的命運(yùn)。從《紅樓夢(mèng)》中，我也深刻領(lǐng)悟到了人生的真諦，學(xué)會(huì)了珍惜眼前的美好，不再盲目追求虛幻的名利。
與此同時(shí)，我還讀了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的著作，如《富爸爸，窮爸爸》、《窮查理寶典》等。這些書(shū)籍教會(huì)了我關(guān)于金錢(qián)與財(cái)富的一些基本理念和原則。它們告訴我，金錢(qián)并不是衡量一個(gè)人價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但也不能無(wú)視它的作用。通過(guò)這些書(shū)籍，我學(xué)到了如何正確理解金錢(qián)，并利用金錢(qián)去實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。閱讀了這些經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，我對(duì)金錢(qián)和財(cái)富的認(rèn)識(shí)更加全面和深入了。
除了文學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的書(shū)籍，我還閱讀了一些歷史和社會(huì)學(xué)方面的著作?！度祟?lèi)簡(jiǎn)史》、《社會(huì)契約論》等書(shū)籍，為我打開(kāi)了歷史和社會(huì)的大門(mén)。通過(guò)這些書(shū)籍，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步是如何在歷史長(zhǎng)河中慢慢實(shí)現(xiàn)的。同時(shí)，我也對(duì)人類(lèi)社會(huì)的現(xiàn)狀和未來(lái)有了更深層次的思考。閱讀這些書(shū)籍不僅滿(mǎn)足了我對(duì)知識(shí)的渴望，還增強(qiáng)了我對(duì)世界的理解和思考能力。
閱讀不僅是獲取知識(shí)和培養(yǎng)思考能力的途徑，更是一種享受和放松的方式。在翻開(kāi)一本好書(shū)時(shí)，我仿佛置身于一個(gè)個(gè)精彩的故事之中，與書(shū)中的人物一同笑淚交加，陶醉其中。在閱讀的過(guò)程中，我也會(huì)遇到一些與我相似的思想和經(jīng)歷，與作者產(chǎn)生共鳴，并感受到作者的陪伴和鼓勵(lì)。閱讀讓我不再孤獨(dú)，無(wú)論身處何地，都可以找到一個(gè)心靈的港灣。
通過(guò)這段閱讀假期，我不僅擴(kuò)大了知識(shí)面，提高了自己的思考能力，還體會(huì)到了閱讀的樂(lè)趣和快樂(lè)。閱讀不僅是一種學(xué)習(xí)的方式，更是一種生活的態(tài)度和品質(zhì)。閱讀讓我們的內(nèi)心得到凈化和滋養(yǎng)，為我們的成長(zhǎng)和進(jìn)步提供了源源不斷的動(dòng)力和能量。因此，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，讓讀書(shū)成為我生活中不可或缺的一部分。我將堅(jiān)持閱讀，用書(shū)籍浸潤(rùn)自己的內(nèi)心，啟發(fā)自己的思維，為自己的未來(lái)和人生增添更多的光芒和可能性。
教育學(xué)閱讀心得篇一
崇禎十四年(1641年)命名為“閱江樓”
當(dāng)我走到閱江樓的門(mén)前時(shí)，我看到閱江樓的建筑都是古老的建筑，如精美的四合院圖案和中空的門(mén)窗，讓我驚嘆不已。這真是一座宏偉的建筑。當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)閱江樓曾經(jīng)是葉挺的鐵軍駐扎的地方時(shí)，我突然對(duì)它肅然起敬。原來(lái)這里還曾是革命地。
在閱江塔的入口處，你可以看到鐵制的鐵軍雕塑。從正門(mén)可以看到葉挺鐵軍的展覽室。這里有革命先烈的照片和鐵軍進(jìn)駐時(shí)創(chuàng)造的輝煌。
還有很多葉挺駐扎時(shí)的生活環(huán)境。這些都讓我感慨萬(wàn)分。不禁使我佩服前人的毅力和不屈的偉大的革命精神。
我覺(jué)得我看完之后獲益良多。我突然受到現(xiàn)場(chǎng)的熏陶熱腔里涌起了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。
參觀完義挺鐵軍展覽后，您可以到正門(mén)右側(cè)，參觀肇慶最著名的端硯展覽。一進(jìn)里面就看到了一個(gè)巨大的端硯佇立著。端硯直徑約一米。這是我見(jiàn)過(guò)的最大的端硯。
這藝術(shù)珍寶真令我嘆為觀止。還介紹了古代如何采石，如何制作精美的端硯。一進(jìn)里面就感覺(jué)琳瑯滿(mǎn)目、應(yīng)接不暇。
因?yàn)檫@里有很多名師和不同朝代的端硯展出。我覺(jué)得端硯和我們古代的文化緊密相連。不同的朝代就有不同類(lèi)型的端硯。
端硯也證明了中國(guó)風(fēng)潮的文化發(fā)展是不同古代文化的標(biāo)志。認(rèn)為端硯從唐代到現(xiàn)代的復(fù)雜發(fā)展過(guò)程都印證了端硯的發(fā)展過(guò)程，肇慶作為中國(guó)的硯都，端硯必須有自己的`特色。我們看到的端硯古樸典雅，也充滿(mǎn)了中國(guó)詩(shī)意端硯。
有些端硯上還有珍貴的硯眼。之前都是在電視上看到而已，現(xiàn)在中意可以近距離的觀賞了，當(dāng)時(shí)的激動(dòng)之情真是不言而喻啊。我感覺(jué)這里真是一座藝術(shù)的寶殿??！
我們觀賞完之后真是依依不舍啊。因?yàn)槲覀冊(cè)谶@里玩不僅是為了娛樂(lè)和放松自己，還學(xué)到了很多東西，比如鐵軍的愛(ài)國(guó)主義和端硯的深邃。我感覺(jué)今次出游真是獲益良多和意義重大啊。
可以寓娛樂(lè)于學(xué)習(xí)之中。
我們也加深了這次旅行中學(xué)生之間的感情，一起玩耍和觀看。這樣就把我們的距離縮小了，并可以發(fā)揮我們團(tuán)結(jié)互助的精神?？傊?，今次出游使我獲益良多和感嘆萬(wàn)分。
教育學(xué)閱讀心得篇二
今天我讀了一本書(shū)叫做《閱讀·閱美》的書(shū)，這是一本讓人感動(dòng)的書(shū)，只讀了前面的幾篇，我已經(jīng)非常感動(dòng)了。
第一篇文章是《溫度》，作者是黃興蓉，四川人，在她去云南探親的時(shí)候，路過(guò)川滇邊界，碰到一個(gè)衣衫襤褸，背著背簍拼命擠火車(chē)的人。當(dāng)作者看到小女孩可憐，給她讓了一點(diǎn)位置的時(shí)候，小女孩非常感動(dòng)。把背簍里的核桃主動(dòng)拿出來(lái)給作者。后來(lái)在交談中發(fā)現(xiàn)小女孩賣(mài)核桃是給家里的母親看病，車(chē)上的人紛紛伸出了援手，買(mǎi)了小女孩的核桃。還有一位農(nóng)民工將身上的50塊錢(qián)也給了小女孩，小女孩很激動(dòng)，但是由于語(yǔ)言不通，小女孩臉憋的通紅。
后來(lái)作者把給女兒買(mǎi)的衣服也給了小姑娘。讀完這些我感動(dòng)了，我仿佛想起在童年時(shí)期的老家，那時(shí)候的人們樸實(shí)善良，總是幫助我和我家里。出來(lái)社會(huì)以后，遇到過(guò)許多不懷好意的讓你，也被騙了一些錢(qián)財(cái)，我有時(shí)候?qū)ι鐣?huì)充滿(mǎn)了怨恨。現(xiàn)在想想真的是沒(méi)有必要。
第二個(gè)故事是湖北作家李修文的《長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹(shù)》，故事講的是一個(gè)從江西過(guò)來(lái)打工的醫(yī)院里的清潔工，他是一個(gè)二十歲的小伙子，平常喜歡幫助人。因?yàn)楸黄圬?fù)想要報(bào)仇。然而這個(gè)時(shí)候有一位老人勸他不要沖動(dòng)，這位老人不是他的親人。在老人的勸說(shuō)下他回到了醫(yī)院。說(shuō)起這個(gè)故事，作者也非常感動(dòng)，在城市里打拼的人都不容易。為了有好一點(diǎn)的生活他們相互取暖，相互關(guān)心。在這里我想起了周華健的一句歌詞：“平凡的.人給我最多感動(dòng)”。是啊，平凡的人給我感動(dòng)。他們心地善良，有了他們世界才會(huì)更加溫暖。
第三個(gè)故事是土生土長(zhǎng)的南京姑娘，在快樂(lè)無(wú)憂(yōu)地生活26年以后，患上了罕見(jiàn)的病癥，20xx年她接受了一個(gè)放牛娃的捐贈(zèng)，因?yàn)樽裱半p盲原則”，他不知道對(duì)方是誰(shuí)，終于手術(shù)成功了。她因此生命得到了延續(xù)，并且在每年8月31號(hào)寫(xiě)一封信。在信中她感謝了放牛娃的救命之恩，感謝他的父母。放牛娃犧牲自己的生命救了一個(gè)從未見(jiàn)面的人這一點(diǎn)也讓我非常感動(dòng)。她有過(guò)去拜訪放牛娃的父母想法，但是因?yàn)樯眢w狀況和不想讓他的父母?jìng)乃詻](méi)有去。
再后來(lái)她不小心感染了，這時(shí)她非常自責(zé)，盡管已經(jīng)她非常虛弱。也許他們靈魂已經(jīng)見(jiàn)過(guò)免了，她說(shuō)：“做任何事情，一開(kāi)始都會(huì)遭受非議，伴隨著旁人的擔(dān)憂(yōu)，但只要你堅(jiān)持，就會(huì)有收獲，就會(huì)看到意義”。
讀完三個(gè)故事我的心里有無(wú)限感慨，生命其實(shí)是一場(chǎng)旅行，每個(gè)人的生命長(zhǎng)度是不一樣的?，F(xiàn)在的社會(huì)過(guò)于浮躁，我見(jiàn)過(guò)許多人為了追求而選擇不擇手段。我自己有好多次差點(diǎn)受到影響，還有我沒(méi)有走偏。我們應(yīng)該怎樣度過(guò)我們的人生，我相信，絕不是僅僅為了金錢(qián)。
教育學(xué)閱讀心得篇三
故事很多，都不長(zhǎng)，個(gè)人認(rèn)為比《聊齋志異》好看多了，紀(jì)大才子都以轉(zhuǎn)聞和親歷的筆調(diào)，記錄了一個(gè)曾經(jīng)光怪陸離的世界。
作為一個(gè)非無(wú)神論者，我不斷地想，怎么幾百年前的世道，復(fù)雜得有如此多科學(xué)無(wú)法解釋的事情，又簡(jiǎn)單得可以自然按照陰陽(yáng)輪道運(yùn)作，真是奇妙啊。
對(duì)于這本書(shū)，我最不喜歡地解釋就是說(shuō)，紀(jì)大才子假借鬼怪狐妖的事跡，揭露或諷刺了什么封建社會(huì)的什么什么，這樣一說(shuō)，一切都太牽強(qiáng)無(wú)趣了。
縱覽全書(shū)，不妨認(rèn)為是作者無(wú)聊之時(shí)，對(duì)所聞所見(jiàn)的記錄，并附上自己的觀點(diǎn)罷了。如今讀來(lái)，我覺(jué)得趣味橫生。
中有一則說(shuō)，有一位官夫人，特愛(ài)吃貓肉，抓來(lái)的貓就放入一個(gè)大缸里，加入石灰，倒入沸水，然后貓咪就在里面亂跳掙扎，由于石灰腐蝕的緣故，等貓死了的時(shí)候，已經(jīng)是貓毛盡脫，聽(tīng)聞還肉味鮮美。
這不是我第一次聽(tīng)聞這種少有的殘忍方式，在五六年前，就聽(tīng)說(shuō)我們村里的一個(gè)婦人也是如此殺貓的，只是省去的石灰環(huán)節(jié)而已。
可見(jiàn)，作惡的'人心從古至今都是相差無(wú)幾的，手段只是隨著工具的變化略有所不同罷了。
見(jiàn)古觀今，物質(zhì)文明確實(shí)是飛躍了，而人的內(nèi)心依舊而已。
紀(jì)大才子，世人皆知他字曉嵐，書(shū)中多次提及他哥哥字晴湖。
古人的名與字，取得真的是好!
教育學(xué)閱讀心得篇四
凡讀過(guò)《古文觀止》的人，都知道宋人范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，很少有人記得還有明人宋濂寫(xiě)的《閱江樓記》。這也難怪，因?yàn)樵狸?yáng)樓確有其樓，歷史名樓，《岳陽(yáng)樓記》是古文名篇，而《閱江樓記》則是有“記”無(wú)樓。公元1374年，明太祖朱元璋下詔在南京獅子山頂建樓閣，并欽賜名為“閱江樓”，同時(shí)命翰林院學(xué)士承旨宋濂作文記之。文章寫(xiě)好了呈給皇上，朱元璋又下詔不建此樓了。所以南京獅子山上從來(lái)沒(méi)有過(guò)閱江樓(公元20xx年以后為了招徠旅客建造的閱江樓碑，并沒(méi)有填補(bǔ)600多年此地?zé)o樓的歷史空白)，而《古文觀止》中卻保留了《閱江樓記》。
讀《岳陽(yáng)樓記》，人們會(huì)有暢快淋漓、提高思想境界的感覺(jué)；讀《閱江樓記》則不然，只會(huì)覺(jué)得肉麻和憋屈。為什么？因?yàn)椤对狸?yáng)樓記》是散文，《閱江樓記》是宮廷臺(tái)閣體(簡(jiǎn)稱(chēng)宮閣體)文章。二者文體不同，結(jié)構(gòu)語(yǔ)言各異，讀者的感覺(jué)當(dāng)然就不一樣了。這正是我標(biāo)題為“別樣滋味”的原因。為廣大讀者閱讀方便，我把《閱江樓記》摘要譯成白話(huà)，然后再和讀者諸君一起品味它。
金陵是帝王之州，從六朝到南唐都在這里建都?？墒撬麄兌际瞧惨环降男?guó)，和這里的山川王氣不相匹配。只有我皇洪武定都于此，方才名副其實(shí)，當(dāng)之無(wú)愧。我皇下詔在獅子山建樓，登樓遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)萬(wàn)種景象，森然排列，真是天設(shè)地造的雄偉之地，就等著統(tǒng)一中國(guó)的我皇洪武來(lái)這里開(kāi)創(chuàng)千萬(wàn)世之偉業(yè)呢。
風(fēng)和日麗，皇上登臨此樓，必然產(chǎn)生許多遐想?？吹綕L滾長(zhǎng)江東流入海，四方官員來(lái)朝述職，城池高深，關(guān)隘鞏固，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕頂風(fēng)冒雨戰(zhàn)斗勝利才得到的呀?！庇谑窍胫A夏這么大，需要設(shè)法保衛(wèi)?？吹浇蟹舷峦鶃?lái)，番邦來(lái)朝，南蠻進(jìn)貢，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕武力所及和仁德安撫的結(jié)果啊?！庇谑窍胫姆竭@么遠(yuǎn)，需要考慮懷柔方略了。看到四郊田野里的農(nóng)夫農(nóng)婦在烈日烤曬下辛勤勞動(dòng)，腳都裂開(kāi)了，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕把他們從水深火熱中拯救出來(lái)，使他們能睡在茵席之上啊。”于是想著怎樣讓他們過(guò)上更加安寧的日子。
我皇建此樓閣，是為了利用此地山川的雄偉，興起感想，發(fā)揚(yáng)精神，謀求天下大治的方略，哪里是為了觀景娛樂(lè)呢。過(guò)去這里也曾有華麗高大的臨春、結(jié)綺、齊云、落星等樓閣，都是為了聲色淫樂(lè)。一轉(zhuǎn)腳的功夫，這些景象都消失了，剩下的只有惋惜和感嘆。臣不知道怎樣解釋這樣的事。
我皇洪武，圣德如天，和大禹治水的功德一樣，皇恩浩蕩，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。臣不是個(gè)聰明人，奉旨寫(xiě)記，只想把皇上日夜為民操勞，治理天下的功德寫(xiě)下來(lái)，刻在石碑上，永世流芳。至于流連光景就不寫(xiě)了，我怕褻瀆皇上的圣明。
從字面上看，該文滿(mǎn)紙都是歌功頌德，但仔細(xì)研讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，字里行間隱藏著作者對(duì)皇帝的'建議和警示。在中國(guó)20xx多年的封建社會(huì)里，不乏有知有識(shí)、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的知識(shí)分子，但是他們手中無(wú)權(quán)，他們治國(guó)安民的意見(jiàn)要通過(guò)皇帝采納才能實(shí)現(xiàn)。而皇帝考慮的是如何鞏固自己的皇權(quán)，這是最重要的，其他事都必須服從于鞏固皇權(quán)。于是文人學(xué)士的良知良能與皇權(quán)碰撞，結(jié)果就產(chǎn)生出一種文體——宮廷臺(tái)閣體。寫(xiě)這種文章，必須歌頌皇帝的英明偉大，為皇帝歌功頌德是宮閣文章的要素，不可或缺。歌頌之后，再斂聲下氣，微言建議。即使這樣，也還戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯恐一不小心獲罪于皇上，惹來(lái)殺身之禍。就說(shuō)宋濂吧，他是朱元璋沒(méi)當(dāng)皇帝時(shí)的經(jīng)師，后為朝廷近臣，奉旨寫(xiě)《閱江樓記》，告老還鄉(xiāng)之后，也沒(méi)有逃脫被流放的厄運(yùn)?？梢?jiàn)，在封建社會(huì)里，有良知良能的知識(shí)分子，做人作官都很難啊。
600年后的今天，中國(guó)社會(huì)早已“天翻地覆慨而慷”，人民當(dāng)家做主了，但是在部分官員和知識(shí)分子中，宮廷臺(tái)閣體文風(fēng)猶存，講話(huà)作文，空話(huà)、官話(huà)、套話(huà)連篇累牘，白白浪費(fèi)寶貴的時(shí)間和精力。這也應(yīng)列為改革的對(duì)象。
教育學(xué)閱讀心得篇五
《閱微草堂筆記》里有個(gè)故事：一個(gè)人死后，妾改嫁了，此人陰魂不散，附體到丫鬟身上責(zé)問(wèn)他的妾：我生前問(wèn)你，你說(shuō)你不會(huì)改嫁，現(xiàn)在為何負(fù)心?妾一點(diǎn)都不害怕，從容地說(shuō)：男人還活著，就說(shuō)自己以后要改嫁，世上有這樣的人嗎?是你的問(wèn)題太蠢，卻怪我不說(shuō)實(shí)話(huà)。
這位先生活著的時(shí)候蠢，被人騙;經(jīng)歷一死，還是沒(méi)能變得明白一點(diǎn)，又被人奚落。腦子里塞滿(mǎn)漿糊的人，大概都是這樣。
《聊齋》里有一個(gè)耿十八，病得要死了，跟他妻子說(shuō)：我死后，再嫁還是守節(jié)，都由你，說(shuō)說(shuō)你的想法吧。妻子不語(yǔ)。耿非要問(wèn)，說(shuō)：守節(jié)固然好，再嫁也是人之常情。直說(shuō)又何妨?你我就要永訣，你守，我欣慰;你嫁，我也就不操這份心了。妻子于是慘然地說(shuō)：家無(wú)余糧，你活著尚且過(guò)得艱難，你死了我怎么守?耿十八聽(tīng)了，猛地握住妻子的胳膊，恨恨地說(shuō)：熬著!說(shuō)完就咽氣了，手還握得死死的，兩個(gè)家人費(fèi)了好大勁兒才掰開(kāi)。
耿十八這個(gè)渣男，臨死套話(huà)，恨恨而歿。后來(lái)卻又機(jī)緣湊巧，死而復(fù)生，“由此厭薄其妻，不復(fù)共枕席?！彼腵妻子實(shí)在是天真，輕信所謂的“人之常情”，卻忘了自己身處怎樣的境地，背負(fù)著怎樣的倫理枷鎖。多少人標(biāo)榜的崇高，全靠虛偽在支撐。前邊說(shuō)的那個(gè)妾就聰明多了，她懂得避重就輕，虛與委蛇，以虛假回應(yīng)齷齪。遵守小規(guī)則，才能沖破大規(guī)則。
這樣的事情多了，耿十八之流似乎也看破了，認(rèn)定夫妻之間沒(méi)有情分可言，不宜執(zhí)著。白居易詩(shī)云：歌舞教成心力盡，一朝身死不相隨?！缎α謴V記》里有個(gè)笑話(huà)：夫死，妻以扇扇尸。鄰人問(wèn)曰：天寒何必如此?婦拭淚答曰：拙夫臨終吩咐，你若要嫁人，須待我肉冷。《警世通言》里也有“寡婦扇墳”的故事，最終得出的結(jié)論是“你死我必埋，我死你必嫁”，勸人們“從第一著迷處”，把這夫妻之情淡下來(lái)?！都t樓夢(mèng)》中的《好了歌》說(shuō)：世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。看起來(lái)都是勸男人要看淡，其實(shí)都是恨女人轉(zhuǎn)投他人懷抱，不肯從一而終;恨自己入土之后，鞭長(zhǎng)莫及。民國(guó)初年，婦女的地位稍有提高，西安就有一支民謠說(shuō)：中華民國(guó)沒(méi)皇上，婆娘女子胡球逛。也是鞭長(zhǎng)莫及催生的憤恨。
《閱微草堂筆記》里還有一個(gè)故事：李鷺汀善占卜。一日有客登門(mén)，聽(tīng)見(jiàn)他的妾邊哭邊絮叨：跟我說(shuō)這樣的話(huà)，你是在逗我，還是在試探我?而鷺汀極力辯解：這是真話(huà)，不是逗你?？腿藛?wèn)怎么回事，鷺汀說(shuō)：今天卜卦，發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)男人來(lái)找我。一個(gè)是她前世的丈夫，今生還有一夕緣分;另一個(gè)會(huì)在半年內(nèi)和她結(jié)合。我把這事兒告訴她，她就哭鬧。天數(shù)不可改變，我不哭她哭，我不在意她在意，這不是癡女子嗎?半年后鷺汀果然死了，妾被賣(mài)到一位翰林家，大老婆不能容，過(guò)了一夜就被趕出家門(mén);又賣(mài)到一位中書(shū)舍人家，這才相安了。
李鷺汀是真看得淡，因?yàn)樗捞鞌?shù)。洞悉天數(shù)的人，自然跟那些要“存天理滅人欲”的人不一樣。面對(duì)這么開(kāi)通豁達(dá)的男人，他的小妾仍不失警惕，一句“你是在逗我，還是在試探我?”以守為攻，滴水不漏。李鷺汀沒(méi)這些心計(jì)，還說(shuō)她是“癡女子”。大智慧被小聰明一比，倒更像是傻。
這幾個(gè)故事里，看不到正常的夫妻觀，更沒(méi)有愛(ài)情可言。費(fèi)孝通說(shuō)：中國(guó)的家庭是一個(gè)事業(yè)組織，事業(yè)的需要排斥普通的感情。讓我說(shuō)，這樣的家庭當(dāng)組織看都是不健康的，因?yàn)樗某蓡T是不平等的，夫妻不是合伙人，而是主與奴(妾的地位更不用說(shuō)了)。究其病根，當(dāng)然是古老中國(guó)那些混賬的倫理道德了。
慶幸的是，社會(huì)在進(jìn)步，道德家們終于失掉了他們的好時(shí)代，一個(gè)個(gè)都恨恨而死了。剩下的幾個(gè)，固步自封，抱殘守缺，終究也只能恨恨而死。
教育學(xué)閱讀心得篇六
作為一名教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，閱讀教育學(xué)基礎(chǔ)理論是構(gòu)建自己教育思想的基石。近來(lái)，在閱讀一系列經(jīng)典著作的過(guò)程中，我深感受益良多，也對(duì)教育學(xué)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。本文將略作總結(jié)和回顧所收獲的一些心得體會(huì)，共同探討教育學(xué)基礎(chǔ)閱讀的重要性。
第二段：認(rèn)識(shí)和思考學(xué)習(xí)的意義。
教育學(xué)基礎(chǔ)閱讀從讀書(shū)產(chǎn)生的認(rèn)知角度上來(lái)看，可以幫我們歸納、總結(jié)、提高對(duì)教育主題的認(rèn)識(shí)和理解度。閱讀讓自己更容易領(lǐng)悟?qū)W術(shù)思想的實(shí)用性與可操作性，同時(shí)也能啟示自己的思路和思考深度，引領(lǐng)自己更好地構(gòu)建體系化的教育觀。如果以學(xué)習(xí)者或教師的角度來(lái)看，閱讀也極為重要。學(xué)習(xí)者應(yīng)該時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，閱讀教育學(xué)基礎(chǔ)著作能啟迪自己的思路，拓展自己的知識(shí)面，提高自己的背景知識(shí)，獲取更優(yōu)質(zhì)的信息。教師在教學(xué)過(guò)程中也需要有著豐富的教育思想和教材素材，閱讀也能為教師提供一些重要的建議，同時(shí)也能提高自己的教學(xué)質(zhì)量。
第三段：感受和體會(huì)閱讀的過(guò)程。
閱讀是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，當(dāng)我們把某些書(shū)籍作為引導(dǎo)閱讀時(shí)，會(huì)從多個(gè)角度的知識(shí)點(diǎn)逐漸閱讀學(xué)習(xí)。每一次閱讀都會(huì)呈現(xiàn)出不同的體驗(yàn)和感受，而這些感悟和認(rèn)知都構(gòu)成了我的教育知識(shí)儲(chǔ)備池。在閱讀的過(guò)程中，我們更多的應(yīng)該靜下心來(lái)去發(fā)掘文字所傳達(dá)的內(nèi)涵，挖掘文字的深意。從中所獲收益，更深的激勵(lì)了我去閱讀更多的內(nèi)容，拓寬自己的視野和見(jiàn)解。
第四段：價(jià)值、質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)的理解。
在閱讀的過(guò)程中，確立教育知識(shí)的價(jià)值、質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)顯得更加重要。如何界定教育的意義，如何看待教育的價(jià)值，如何評(píng)價(jià)教育者的實(shí)踐，這些都涉及到教育的質(zhì)量問(wèn)題。我們對(duì)于教育觀的境界，對(duì)于人類(lèi)理性發(fā)展、實(shí)踐才能提升的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)于人類(lèi)生命和文明的維護(hù)和發(fā)展，都有著深入的學(xué)術(shù)論述。這些都體現(xiàn)了教育知識(shí)的體系化，以及在教育實(shí)踐中的指導(dǎo)性作用。
第五段：總結(jié)。
閱讀教育學(xué)基礎(chǔ)著作，能讓我們從不同維度和層次去認(rèn)識(shí)教育這一專(zhuān)業(yè)課題，平衡我們視野的狹窄和學(xué)科的零散。同時(shí)，在這一認(rèn)識(shí)和思考的過(guò)程中，不斷體驗(yàn)和駕馭從教育學(xué)知識(shí)中所獲得的真諦和啟示。而這樣的認(rèn)知和體驗(yàn)，則為我們?cè)谖磥?lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中提供了更廣闊的思路和視野。
結(jié)語(yǔ)：總的來(lái)說(shuō)，教育學(xué)基礎(chǔ)閱讀影響著我們整個(gè)教育學(xué)習(xí)的方向和層次。這一過(guò)程包括我們對(duì)教育學(xué)科宏觀和微觀知識(shí)、比較理念和模式思考、教育原則和實(shí)踐對(duì)于社會(huì)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)等等方面的全面認(rèn)知。更加印證了“讀書(shū)狀元，讀書(shū)得道”的不斷探究、剖析、進(jìn)階、拓展的學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)會(huì)靜下心來(lái)閱讀教育基礎(chǔ)著作，不斷磨練自己對(duì)于學(xué)術(shù)視角的體驗(yàn)和境界，對(duì)我們的個(gè)人教育發(fā)展、為人師天性和人生價(jià)值的提升都有著重要的推進(jìn)作用。
教育學(xué)閱讀心得篇七
第一次看《閱微草堂筆記》，只是草草略過(guò)，把它作為小說(shuō)故事書(shū)看待，雖知道它的題材以因果報(bào)應(yīng)為主，卻也沒(méi)有多大感觸。這次重看，因?yàn)榭吹帽容^仔細(xì)，慢慢咀嚼，竟然讓我嘗到了個(gè)中滋味，才知因緣果報(bào)的道理之細(xì)微和復(fù)雜。從《閱微草堂筆記》中，明白了幾個(gè)道理：首先，因緣果報(bào)極是細(xì)微，小到一飲一啄，一針一線，上公車(chē)能坐到哪一個(gè)位子，去超級(jí)市場(chǎng)能買(mǎi)到便宜的東西，考試拿到幾分，這些結(jié)果的呈現(xiàn)，隱隱中，都有其前因而決定。因緣果報(bào)與六道輪回，就像連鎖反應(yīng)一樣，只要第一個(gè)單位起了作用，其他的關(guān)聯(lián)是自然而然跟著起反應(yīng)。
如果能以原子、電子的現(xiàn)象看三世，那么，盡虛空、遍法界是一個(gè)大的連鎖反應(yīng)圈。只要是一粒原子、電子動(dòng)了，其他的必然相繼起反應(yīng)。無(wú)數(shù)的原子、電子起了反應(yīng)，再引發(fā)無(wú)數(shù)的連鎖反應(yīng)，用我們的空間時(shí)間的'觀念去解釋?zhuān)闶鞘饺赖男纬?、存在，改變和消滅。我們過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的一舉一動(dòng)，一言一行，喜怒哀樂(lè)，就是這種現(xiàn)象，我們?nèi)庖惑w的成長(zhǎng)和外在環(huán)境的變遷，也都是這種極細(xì)微極細(xì)微的連續(xù)現(xiàn)象。打個(gè)比方：養(yǎng)在魚(yú)缸里的魚(yú)，可能只為了生存的問(wèn)題而煩惱，但是做為人類(lèi)的我們，卻會(huì)為它們只有窄小的生活空間和失去自主能力而感到嘆惜。
再者，使我感受深刻的是行善作惡的準(zhǔn)則。真正了解到因緣果報(bào)道理的人，他的心必然是一個(gè)惡念都不起的。我們一般都知道諸惡莫作，眾善奉行的道理，但壞念頭卻不能止住，那是對(duì)因果報(bào)應(yīng)的道理還沒(méi)有完全明白和體會(huì)所致，相信的程度未達(dá)一百分之一百的原故。另一個(gè)令我動(dòng)容的地方是對(duì)孝道的肯定與提倡。那種無(wú)我和至誠(chéng)，決非筆墨所能形容！那種能驚天地泣鬼神的力量，就是專(zhuān)注與至善發(fā)揮到了極處的表現(xiàn)。
從《閱微草堂筆記》中，體會(huì)到心懺和行動(dòng)配合的重要。心懺不難明白，但不容易做到，因?yàn)橐灾e(cuò)做為大前題。能知錯(cuò)又需智慧與勇氣，用智慧去判斷，勇氣去承擔(dān)。一般人根據(jù)經(jīng)典的指引，應(yīng)該是可以判斷日常事理的對(duì)錯(cuò)，卻沒(méi)有勇氣去承擔(dān)，不是因?yàn)槊孀訂?wèn)題，就是不愿去面對(duì)；或是斗爭(zhēng)堅(jiān)固，不愿服輸。這是普遍的情況，批評(píng)別人時(shí)都可以一針見(jiàn)血的指出其執(zhí)著的地方。面對(duì)自己的時(shí)候，卻是諸般道理。所以，心懺是既容易又艱難的。然而，道理是明白了，但明白和深信的程度到底有多深入。則如人飲水，冷暖自知。
教育學(xué)閱讀心得篇八
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，就被敘述開(kāi)始時(shí)那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”從那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天，這是一個(gè)充滿(mǎn)了巨大誘惑的時(shí)間與空間。從將來(lái)的角度回憶過(guò)去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無(wú)法釋卷。以這樣的開(kāi)始進(jìn)行敘述，成為世界小說(shuō)史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說(shuō)《霍亂時(shí)期的.愛(ài)情》的開(kāi)始就顯得平淡了，沒(méi)有巨大的吸引力。
《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說(shuō)中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說(shuō)的第七章，在寫(xiě)到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對(duì)那股鮮血的流向作了全過(guò)程的擬人化追蹤敘述，寫(xiě)了近兩百字。讀來(lái)真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說(shuō)中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說(shuō)成為一種現(xiàn)實(shí)的映照。
來(lái)?！钡谝淮巫x《伊豆的舞女》時(shí)，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說(shuō)地帶著我穿過(guò)山道和雨水，來(lái)到了那個(gè)舞女的面前。“那舞女看上去大約十七歲。她頭上盤(pán)著大得出奇的舊式發(fā)髻??，這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個(gè)美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂(yōu)傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的?！拔业念^腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來(lái)，以后什么也沒(méi)留下，只感覺(jué)甜蜜的愉快。”與舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無(wú)以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛(ài)情紛至沓來(lái)?！兑炼沟奈枧吩诖ǘ丝党傻男≌f(shuō)中，不是最著名的。他是以《雪國(guó)》、《古都》、《千只鶴》三部小說(shuō)代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說(shuō)，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺(jué)總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實(shí)上，從《伊豆的舞女》開(kāi)始，川端康成形成了他的寫(xiě)作風(fēng)格。
教育學(xué)閱讀心得篇九
紀(jì)昀不愧為一代才子，他的草堂筆記，以簡(jiǎn)潔的敘述，淺近的語(yǔ)言，記錄了博雜的故事，而又進(jìn)行了透辟的說(shuō)理。選取的`四篇雋永的文字，值得我們品味，思考。
劉羽沖為人迂腐，偏愛(ài)古書(shū)，愛(ài)講古制，達(dá)到了盲目愚蠢固執(zhí)的地步。他盲從古兵書(shū)，又對(duì)自己有著盲目的自信，卻在遇上土寇時(shí)導(dǎo)致了自練的鄉(xiāng)兵全隊(duì)潰覆的后果，幾乎讓我們又看到了一個(gè)紙上談兵的趙括。之后他的依古水利書(shū)治水的行為又給州民造成了災(zāi)難。最可悲的是，他死后的鬼魂還獨(dú)步于月夜松柏之下，執(zhí)迷不悟。我們?cè)趹z憫他時(shí)，可曾反思自己是否也是死讀書(shū)?同時(shí)紀(jì)昀也指出，書(shū)本都是與人有利的，只是怎樣運(yùn)用需要我們不拘泥，并且靠自己的才智去領(lǐng)悟。
醫(yī)者堅(jiān)守封建禮教規(guī)范，卻致使母子二人命喪黃泉。某講學(xué)者表面上道貌岸然，以正人君子自詡，在現(xiàn)實(shí)里卻與偶遇的美女相燕昵。紀(jì)昀對(duì)于他們是尖銳的批評(píng)，毫不留情的揭露諷刺，表現(xiàn)了他對(duì)道學(xué)家的迂腐，虛偽，偽言卑行的厭惡，也表現(xiàn)了他的豁達(dá)和思想的進(jìn)步。
而死而復(fù)生的故事中，鄉(xiāng)人們對(duì)于門(mén)人的家人的態(tài)度隨著門(mén)人的官位，貧富，生死而變化，盡顯了世態(tài)炎涼。
讀《閱微草堂筆記》，讓我們能學(xué)到學(xué)習(xí)方法，處世態(tài)度，看到世情，受益無(wú)窮。
教育學(xué)閱讀心得篇十
第一段：
作為一名學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，教育學(xué)基礎(chǔ)閱讀對(duì)我來(lái)說(shuō)是非常重要的。這次閱讀對(duì)我來(lái)說(shuō)，不僅僅是對(duì)教育學(xué)的進(jìn)一步認(rèn)知，更是學(xué)習(xí)教育的根本理論和原則的好機(jī)會(huì)。這次閱讀讓我深刻認(rèn)識(shí)到了教育的重要性，以及教育學(xué)對(duì)我們未來(lái)的幫助和指導(dǎo)。在這篇文章中，我將會(huì)分享我的閱讀心得和體會(huì)，以及對(duì)教育學(xué)的理解和看法。
第二段：
在閱讀過(guò)程中，我學(xué)習(xí)到了許多重要的教育學(xué)理論，如行為主義、認(rèn)知心理學(xué)和社會(huì)構(gòu)建主義等。這些理論最初是由一些著名的教育家提出，在今天，它們被視為引導(dǎo)教學(xué)和學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)。例如，在認(rèn)知心理學(xué)理論中，我們學(xué)習(xí)到了人類(lèi)的認(rèn)知過(guò)程，包括接受信息、處理信息、儲(chǔ)存信息和回憶信息。這些過(guò)程是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)學(xué)生思考能力的關(guān)鍵點(diǎn)。
第三段：
此外，我理解到了教育學(xué)涉及許多方面，如學(xué)習(xí)理論、發(fā)展心理學(xué)、教育技術(shù)和評(píng)估等。其中，教育評(píng)估對(duì)教學(xué)的有效性以及學(xué)生學(xué)習(xí)成果的評(píng)估特別重要。評(píng)估不僅有助于教師了解自己的教學(xué)效果，還有助于向?qū)W生提供有針對(duì)性的反饋，幫助他們更好地學(xué)習(xí)和提高自己的成績(jī)。
第四段：
除了學(xué)習(xí)教育學(xué)的理論，我也認(rèn)識(shí)到了教育學(xué)對(duì)社會(huì)的巨大影響。教育不僅僅是傳授知識(shí)和技能，它也有助于塑造一個(gè)人的價(jià)值觀和行為方式。教育能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，也能夠幫助解決一些社會(huì)問(wèn)題。例如，重視教育的國(guó)家和地區(qū)往往有較高的文化水平和生活質(zhì)量。
第五段：
總之，通過(guò)閱讀教育學(xué)基礎(chǔ)，我認(rèn)識(shí)到了教育的重要性和教育學(xué)理論的價(jià)值。這次閱讀為我打開(kāi)了教育領(lǐng)域的門(mén)，讓我更好地理解、關(guān)注與投入到教育事業(yè)中。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將會(huì)努力運(yùn)用這些理論和知識(shí)，幫助孩子們更好地成長(zhǎng)，并為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出一份貢獻(xiàn)。
教育學(xué)閱讀心得篇十一
念完朱自清的短文《春》，望著窗前艷陽(yáng)高照，我心也跟隨明亮起來(lái)，按耐不住還要讀一讀春季。
清風(fēng)吹皺一池春水，叫天子云端亮開(kāi)過(guò)又尖又細(xì)又快的喉嚨，伶伶俐俐，嘰嘰唧唧，春雨灑一片煙，滴一方房檐叮叮咚咚，唰唰唰唰，春天的腳步長(zhǎng)袖上衣一舞，雨霽云散，蔓草沁出油新綠。垂柳起先淺黃，進(jìn)而變?yōu)榇渚G色，再就擺動(dòng)起來(lái)，在水中點(diǎn)出涓涓仄仄的漪漣。
冬天熟睡的一切都伸直了懶腰，打著了呵欠——柳的懶腰風(fēng)的呵欠；掙開(kāi)了雙眼剛開(kāi)始演唱——小草的雙眼小鳥(niǎo)黃雀的演唱；跳起來(lái)了民族舞蹈，那當(dāng)然是一剪灰衣的小燕子的民族舞蹈了。
新翻的土壤和新施的農(nóng)家肥混和著傳出了溫和的清香。清爽一如上千年之前的那一片。這些滑溜的青苔和葳蕤的蒼蒲啊，是不是紀(jì)錄著世間的變化呢？那靜如處子的春水啊，是不是洗澡過(guò)洛神的羽衣呢？他們一直踩著時(shí)節(jié)的節(jié)奏，按期對(duì)外開(kāi)放，不容易遲疑也不會(huì)猶豫。謙遜默然地接納是多少代農(nóng)夫或作家質(zhì)樸或憂(yōu)愁的吟誦。
教育學(xué)閱讀心得篇十二
讀完家這部巴金的名作，合上書(shū)，內(nèi)心卻無(wú)法平靜。巴金用那樸實(shí)無(wú)華卻熱情有力的筆觸描述出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺(jué)醒與斗爭(zhēng)。
他用充滿(mǎn)熱情的語(yǔ)言勾勒出了覺(jué)新這個(gè)人物的飽滿(mǎn)形象，這個(gè)有些矛盾的主角再聽(tīng)他的筆下活了過(guò)來(lái)，充滿(mǎn)了革命青年的生命力。而覺(jué)新，也是此書(shū)眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下最大印象的主角。他的一舉一動(dòng)，一言一行，他的矛盾，他的激情，他的過(guò)去與此刻，都變得清晰起來(lái)。
覺(jué)新從小受到的教育，家族的種種，社會(huì)在不知不覺(jué)中對(duì)他的影響，造成了他在應(yīng)對(duì)事情時(shí)過(guò)多地選取了逃避、忍耐、順從。同這社會(huì)腐蝕下的大多人一樣，選取去逆來(lái)順受，去理解而不是反抗。
他的命運(yùn)是殘酷的，從最初“他的腦子里充滿(mǎn)了許多美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人?！比绻麤](méi)有大的變故，覺(jué)民將一步步朝著自我的理想邁進(jìn)，走上人生的坦途。到之后的因?yàn)殚L(zhǎng)輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛(ài)人，與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)婚。出國(guó)的夢(mèng)想也隨著破滅，最后走上這條路一去不返。但這也顯現(xiàn)除了他的懦弱與不安，不敢去反抗這樣的命運(yùn)。
背負(fù)上整個(gè)家族的負(fù)擔(dān)，去應(yīng)付各種的勾心斗角，漸漸變得不再稚嫩，不再激情，他已經(jīng)不是當(dāng)初那個(gè)天真的懷抱著夢(mèng)想的青年學(xué)生了。
他采取“作揖主義”“無(wú)抵抗主義”，其實(shí)這并非他的初衷，而是他在復(fù)雜的家族斗爭(zhēng)中所作出的無(wú)奈之舉。而覺(jué)新的杯具正是在這種種無(wú)奈中展開(kāi)。
教育學(xué)閱讀心得篇十三
親子閱讀是家庭教育中非常重要的一環(huán)，它不僅可以增進(jìn)親子關(guān)系，還能培養(yǎng)孩子的閱讀興趣和思維能力。我也是一個(gè)熱愛(ài)閱讀的家長(zhǎng)，通過(guò)與孩子的親子閱讀經(jīng)歷，我深深地體會(huì)到了親子閱讀的重要性。下面，我將與您分享我在親子閱讀過(guò)程中的心得體會(huì)。
首先，親子閱讀能夠增進(jìn)親子關(guān)系。家庭是孩子成長(zhǎng)的溫床，而親子閱讀則是增進(jìn)親子感情的橋梁。在我和孩子一起閱讀的時(shí)候，我們會(huì)一起討論書(shū)中的情節(jié)和人物，分享彼此對(duì)故事的理解和感受。這樣的交流讓我更了解孩子的內(nèi)心世界，而孩子也感受到了我的陪伴和關(guān)心。親子閱讀讓我們家庭的關(guān)系更加緊密，讓我和孩子之間的溝通更加順暢。
其次，親子閱讀能夠培養(yǎng)孩子的閱讀興趣?，F(xiàn)如今，電子產(chǎn)品的普及與閱讀愛(ài)好的下降相關(guān)。但是，親子閱讀可以激發(fā)孩子對(duì)閱讀的興趣。當(dāng)我和孩子一起閱讀的時(shí)候，我會(huì)盡量選擇一些他感興趣的圖書(shū)，比如有趣的童話(huà)故事或者是關(guān)于他喜歡的主題的圖書(shū)。通過(guò)和孩子共同閱讀，我引導(dǎo)他將閱讀變成一種愉悅的體驗(yàn)，而不是一種枯燥的功課。我也會(huì)鼓勵(lì)孩子自己選擇圖書(shū)，激發(fā)他自主閱讀的熱情。隨著時(shí)間的推移，我發(fā)現(xiàn)他對(duì)閱讀的興趣越來(lái)越濃厚，也開(kāi)始主動(dòng)去圖書(shū)館或書(shū)店尋找感興趣的書(shū)籍。
再次，親子閱讀能夠提升孩子的思維能力。在親子閱讀的過(guò)程中，我會(huì)和孩子一起探究和思考書(shū)中的問(wèn)題。我們會(huì)互相提問(wèn)，共同推理故事背后的含義和道理。這樣的思維鍛煉不僅讓孩子的邏輯思維和批判性思維得到鍛煉，也培養(yǎng)了他的想象力和創(chuàng)造力。我們會(huì)一起討論作者的用詞和句式，探討故事中的隱喻和象征。通過(guò)親子閱讀，孩子學(xué)會(huì)了思考和分析問(wèn)題，培養(yǎng)了他獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。
最后，親子閱讀不僅僅是一種活動(dòng)，更是一種教育方式。在親子閱讀的過(guò)程中，我給孩子傳遞了很多人生的價(jià)值觀念，教育了他正確的道德觀念。通過(guò)書(shū)中的故事和人物，我向他展示了友善、勇敢、誠(chéng)實(shí)等美德的重要性。我也告訴他世界上的多樣性和尊重他人的差異。親子閱讀給了我與孩子共同成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，讓我在教育孩子的同時(shí)得到了自我提升。
總的來(lái)說(shuō)，親子閱讀對(duì)于孩子的成長(zhǎng)有著重要的作用。它不僅能夠增進(jìn)親子關(guān)系，培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，提升他的思維能力，還能為他提供正確的價(jià)值觀念。作為一個(gè)家長(zhǎng)，我深刻地認(rèn)識(shí)到親子閱讀的重要性，并將繼續(xù)與孩子共同探索世界的奧秘，豐富我們的閱讀之旅。
教育學(xué)閱讀心得篇十四
親子閱讀是一種可以增進(jìn)親子感情、開(kāi)發(fā)孩子潛力的非常有效的方式。通過(guò)親子閱讀，孩子們能夠培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣，提高閱讀能力，拓寬知識(shí)面。而家長(zhǎng)們也可以通過(guò)閱讀與孩子建立更加緊密的關(guān)系，開(kāi)啟心靈共鳴。在我們家庭中，親子閱讀已經(jīng)成為了一種習(xí)慣，我親眼見(jiàn)證了它對(duì)孩子成長(zhǎng)所起到的積極影響。下面就是我對(duì)親子閱讀的心得和體會(huì)。
首先，親子閱讀能夠拓展孩子的知識(shí)面。我發(fā)現(xiàn)，孩子們?cè)谧x書(shū)的過(guò)程中，能夠接觸到許多不同領(lǐng)域的知識(shí)，比如歷史、科學(xué)、文學(xué)等等。家長(zhǎng)可以選擇適齡的經(jīng)典名著、科普讀物和寓言故事，讓孩子們?cè)陂喿x中了解世界的大千面貌。我尤其喜歡給孩子們讀一些啟發(fā)性的童話(huà)故事，這些故事中的主人公，總能從困境中找到解決問(wèn)題的智慧，讓孩子們?cè)陂喿x的過(guò)程中獲得一些成長(zhǎng)的啟示。
其次，親子閱讀能夠提高孩子們的閱讀能力。閱讀是一種需要技巧的活動(dòng)，通過(guò)親子閱讀，家長(zhǎng)可以教給孩子一些閱讀策略和技巧。比如，我會(huì)教孩子如何掃讀和略讀，幫助他們快速獲取信息；我會(huì)和孩子們一起做一些閱讀筆記，幫助他們理解文章的結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系；我還會(huì)與孩子們進(jìn)行閱讀問(wèn)答，讓他們不斷思考和總結(jié)。通過(guò)這些方式，我看到孩子們的閱讀理解能力和閱讀速度都得到了顯著的提高。
同時(shí)，親子閱讀促進(jìn)了家長(zhǎng)與孩子之間的情感交流。閱讀是一種需要共同參與的活動(dòng)，家長(zhǎng)們可以和孩子們一起選擇書(shū)籍，一起坐下來(lái)，一起朗讀。通過(guò)這種共同閱讀的方式，我和孩子們之間建立了一種互信、互尊的關(guān)系。我很珍惜這些和孩子們的相處時(shí)間，在親子閱讀的過(guò)程中，我們可以一起討論故事情節(jié)、主題和人物形象，分享對(duì)書(shū)中智慧和經(jīng)驗(yàn)的理解。這樣的交流不僅增進(jìn)了雙方的情感紐帶，也讓孩子們感受到了閱讀的樂(lè)趣。
最后，親子閱讀培養(yǎng)了孩子們的自主閱讀習(xí)慣。自主閱讀是指孩子們能夠主動(dòng)選擇并享受閱讀的過(guò)程。通過(guò)親子閱讀，孩子們能夠逐漸培養(yǎng)自己的讀書(shū)興趣，主動(dòng)去閱讀，喜歡閱讀。我經(jīng)常陪伴孩子們?nèi)D書(shū)館挑選書(shū)籍，一起選擇適合他們的書(shū)籍。有了這些自己喜歡的書(shū)籍，孩子們會(huì)在閑暇時(shí)間主動(dòng)進(jìn)行閱讀，享受閱讀的樂(lè)趣。
總結(jié)起來(lái)，親子閱讀在我們家庭中發(fā)揮了巨大的作用。它不僅拓寬了孩子們的知識(shí)面，提高了閱讀能力，還促進(jìn)了家長(zhǎng)與孩子之間的情感交流，培養(yǎng)了孩子們的自主閱讀習(xí)慣。作為家長(zhǎng)，我相信通過(guò)親子閱讀，孩子們能夠得到更為全面的發(fā)展，成為有思想、有情感、有素養(yǎng)的人。我也希望更多的家長(zhǎng)能夠重視起來(lái)，與孩子們一起享受閱讀的樂(lè)趣，共同成長(zhǎng)。
教育學(xué)閱讀心得篇十五
閱讀是一種美妙的享受，也是培養(yǎng)孩子智力、情感和認(rèn)知的重要途徑。親子閱讀則是家庭中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。通過(guò)親子閱讀，孩子不僅可以拓展閱讀廣度和深度，還能與父母在共同的閱讀中建立更深層次的情感聯(lián)系。我從與孩子一起閱讀中，獲得了許多寶貴的體會(huì)和心得。
首先，親子閱讀是促進(jìn)親子關(guān)系的有力紐帶。在繁忙的現(xiàn)代生活中，家長(zhǎng)往往忙于工作，很難在日常生活中與孩子交流。然而，親子閱讀提供了一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，讓家長(zhǎng)與孩子坐在一起，共同享受閱讀的快樂(lè)。閱讀讓孩子感受到了來(lái)自父母的關(guān)愛(ài)和陪伴，也讓家長(zhǎng)更好地了解孩子的興趣愛(ài)好和內(nèi)心世界。閱讀時(shí)，我們可以互相分享感受和觀點(diǎn)，并在對(duì)話(huà)中建立起更緊密的親子關(guān)系。
其次，親子閱讀是培養(yǎng)孩子閱讀興趣的重要途徑。孩子對(duì)閱讀的興趣和熱愛(ài)往往是在幼兒時(shí)期培養(yǎng)出來(lái)的。而親子閱讀則是培養(yǎng)孩子閱讀興趣的最佳方式之一。在親子閱讀中，父母與孩子可以一起探索圖書(shū)館、書(shū)店，尋找適合孩子閱讀的好書(shū)。孩子在親子閱讀中不僅能夠感受到字里行間的快樂(lè)，還能培養(yǎng)出對(duì)閱讀的渴望，從而培養(yǎng)起持久的閱讀興趣。
此外，親子閱讀也是拓展孩子知識(shí)和視野的重要途徑。通過(guò)親子閱讀，孩子能夠了解到不同的文化和歷史，拓寬自己的視野。同時(shí)，閱讀也是獲取知識(shí)的一種重要途徑。閱讀豐富了孩子的調(diào)查研究能力和思維能力，培養(yǎng)了孩子的好奇心和求知欲。親子閱讀中，父母可以與孩子共同解讀書(shū)中的內(nèi)容，討論其中的問(wèn)題，激發(fā)孩子思考和探索的潛力。
最后，親子閱讀培養(yǎng)孩子良好的道德和價(jià)值觀念。通過(guò)讀書(shū)，孩子們可以接觸到各種各樣的人物和故事情節(jié)，從中引發(fā)共鳴和思考。在親子閱讀中，父母可以引導(dǎo)孩子討論和思考書(shū)中的道德問(wèn)題，引導(dǎo)孩子正確的價(jià)值觀念。通過(guò)親子閱讀，孩子們能夠?qū)W會(huì)欣賞美好的品質(zhì)和行為，形成自己的良好道德觀念，并在日常生活中踐行。
總之，親子閱讀在家庭教育中起到了極其重要的作用。通過(guò)親子閱讀，父母和孩子之間的關(guān)系更加緊密，孩子的閱讀興趣也得到了培養(yǎng)。同時(shí)，親子閱讀還能夠拓寬孩子的知識(shí)和視野，培養(yǎng)孩子良好的道德和價(jià)值觀念。我相信，隨著親子閱讀的推廣和普及，越來(lái)越多的家庭將會(huì)從中受益，孩子也將在親子閱讀的陪伴下茁壯成長(zhǎng)。
教育學(xué)閱讀心得篇十六
近年來(lái)，隨著科技的發(fā)展和娛樂(lè)方式的多樣化，人們對(duì)于閱讀的熱情逐漸冷卻。然而，在假期中給自己創(chuàng)造一段專(zhuān)屬的閱讀時(shí)間，不僅可以幫助我們重新找回丟失的思考能力和閱讀習(xí)慣，還能豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備。本文將結(jié)合自身閱讀假期的心得體會(huì)，探討閱讀假期的意義，并提出有效的方法來(lái)充分利用假期中的閱讀時(shí)間。
從前期的例行瀏覽到后來(lái)的深入思考，我逐漸體會(huì)到閱讀假期如何擴(kuò)展了我的知識(shí)面。在這個(gè)舒適的環(huán)境里，我重新和書(shū)籍建立起了一種親近而深情的關(guān)系。通過(guò)閱讀，我接觸到了很多我從未涉及的領(lǐng)域的知識(shí)，如歷史、科學(xué)、哲學(xué)等。在平時(shí)忙碌的工作學(xué)習(xí)中，這些知識(shí)很難得到實(shí)際的涉獵。而在閱讀假期中，我有充足的時(shí)間和精力去細(xì)細(xì)品味這些知識(shí)，不僅給我?guī)?lái)了新的認(rèn)識(shí)和眼界，也使我懂得了學(xué)習(xí)的重要性和無(wú)窮的樂(lè)趣。
與此同時(shí)，閱讀假期也對(duì)我的思考能力和寫(xiě)作水平產(chǎn)生了積極的影響。在閱讀書(shū)籍的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了思考作者的觀點(diǎn)和意圖，并試著從不同的角度去審視問(wèn)題，這使我在日常生活中更具有批判性思維和分析問(wèn)題的能力。在假期中，我還嘗試著將自己的想法轉(zhuǎn)化為文字，不斷提高寫(xiě)作水平。通過(guò)對(duì)文字的打磨和思維的整理，我逐漸培養(yǎng)了邏輯思維和表達(dá)能力。而這些能力，對(duì)于今后的學(xué)習(xí)和工作都將具有重要的意義。
當(dāng)然，在閱讀假期中，光知識(shí)的擴(kuò)展和思維的訓(xùn)練還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，同時(shí)，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣也顯得尤為重要。假期的時(shí)間相對(duì)寬裕，每天為閱讀劃定一定的時(shí)間段，不僅可以保證我們系統(tǒng)、連貫地閱讀下去，并且有利于培養(yǎng)我們的讀書(shū)習(xí)慣。閱讀的好習(xí)慣需要長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)和堅(jiān)持，而假期中的時(shí)間則為我們提供了一個(gè)更好的環(huán)境和條件。
另外，在閱讀假期中，選擇合適的書(shū)籍也是至關(guān)重要的。我們要避免盲目投入，而是要根據(jù)自己的興趣和學(xué)習(xí)需求，選擇符合自己水平和認(rèn)知的書(shū)籍。只有找到了適合自己的書(shū)籍，我們才能夠發(fā)揮最大的閱讀興趣和潛力。閱讀的好處不僅體現(xiàn)在知識(shí)的增加，更體現(xiàn)在讀書(shū)帶給我們的快樂(lè)和成長(zhǎng)。
綜上所述，閱讀假期不僅能夠幫助我們重新找回丟失的思考能力和閱讀習(xí)慣，還能夠?yàn)槲覀儙?lái)新的知識(shí)和體驗(yàn)。通過(guò)閱讀，我們可以開(kāi)闊眼界，拓寬思維，培養(yǎng)批判性思維和表達(dá)能力。通過(guò)選擇合適的書(shū)籍，并把閱讀作為一種習(xí)慣去堅(jiān)持，我們能夠在這個(gè)假期中收獲更多的心靈盛宴。無(wú)論是對(duì)于知識(shí)的拓展還是對(duì)于個(gè)人素質(zhì)的提高，閱讀假期都是一個(gè)很好的方式和契機(jī)。讓我們珍惜這一寶貴的時(shí)光，用閱讀充實(shí)、豐富和提升自己。
教育學(xué)閱讀心得篇十七
閱讀是開(kāi)啟智慧之門(mén)的鑰匙，也是拓展視野的窗戶(hù)。我利用假期，深入閱讀了大量的書(shū)籍，帶著滿(mǎn)腔熱情和渴望，面對(duì)著書(shū)籍的海洋，暢游在文字的世界中。通過(guò)這段閱讀假期，我不僅收獲了知識(shí)和啟迪，更體驗(yàn)到了閱讀的樂(lè)趣和快樂(lè)。
在閱讀的過(guò)程中，給我影響最深的是古典名著《紅樓夢(mèng)》。這是一本描寫(xiě)中國(guó)古代貴族社會(huì)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作。讀完這本書(shū)，我深深感受到了人性的復(fù)雜與無(wú)常，以及命運(yùn)的無(wú)奈和無(wú)常。書(shū)中虛實(shí)相間，絢麗多彩的文字，讓我仿佛置身于大觀園中，目睹著賈府的興衰和眾多人物的命運(yùn)。從《紅樓夢(mèng)》中，我也深刻領(lǐng)悟到了人生的真諦，學(xué)會(huì)了珍惜眼前的美好，不再盲目追求虛幻的名利。
與此同時(shí)，我還讀了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的著作，如《富爸爸，窮爸爸》、《窮查理寶典》等。這些書(shū)籍教會(huì)了我關(guān)于金錢(qián)與財(cái)富的一些基本理念和原則。它們告訴我，金錢(qián)并不是衡量一個(gè)人價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但也不能無(wú)視它的作用。通過(guò)這些書(shū)籍，我學(xué)到了如何正確理解金錢(qián)，并利用金錢(qián)去實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。閱讀了這些經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，我對(duì)金錢(qián)和財(cái)富的認(rèn)識(shí)更加全面和深入了。
除了文學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的書(shū)籍，我還閱讀了一些歷史和社會(huì)學(xué)方面的著作?！度祟?lèi)簡(jiǎn)史》、《社會(huì)契約論》等書(shū)籍，為我打開(kāi)了歷史和社會(huì)的大門(mén)。通過(guò)這些書(shū)籍，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步是如何在歷史長(zhǎng)河中慢慢實(shí)現(xiàn)的。同時(shí)，我也對(duì)人類(lèi)社會(huì)的現(xiàn)狀和未來(lái)有了更深層次的思考。閱讀這些書(shū)籍不僅滿(mǎn)足了我對(duì)知識(shí)的渴望，還增強(qiáng)了我對(duì)世界的理解和思考能力。
閱讀不僅是獲取知識(shí)和培養(yǎng)思考能力的途徑，更是一種享受和放松的方式。在翻開(kāi)一本好書(shū)時(shí)，我仿佛置身于一個(gè)個(gè)精彩的故事之中，與書(shū)中的人物一同笑淚交加，陶醉其中。在閱讀的過(guò)程中，我也會(huì)遇到一些與我相似的思想和經(jīng)歷，與作者產(chǎn)生共鳴，并感受到作者的陪伴和鼓勵(lì)。閱讀讓我不再孤獨(dú)，無(wú)論身處何地，都可以找到一個(gè)心靈的港灣。
通過(guò)這段閱讀假期，我不僅擴(kuò)大了知識(shí)面，提高了自己的思考能力，還體會(huì)到了閱讀的樂(lè)趣和快樂(lè)。閱讀不僅是一種學(xué)習(xí)的方式，更是一種生活的態(tài)度和品質(zhì)。閱讀讓我們的內(nèi)心得到凈化和滋養(yǎng)，為我們的成長(zhǎng)和進(jìn)步提供了源源不斷的動(dòng)力和能量。因此，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，讓讀書(shū)成為我生活中不可或缺的一部分。我將堅(jiān)持閱讀，用書(shū)籍浸潤(rùn)自己的內(nèi)心，啟發(fā)自己的思維，為自己的未來(lái)和人生增添更多的光芒和可能性。