總結是對過去經驗和教訓的總結，可以幫助我們不斷進步和成長。為了提高效率和工作質量，我想我們需要掌握一些高效的總結方法。通過閱讀這些范文，可以拓寬我們的思路和視野。
讀書心得初中篇一
《西游記》是中國四大名著之一，是一部適合所有年齡段的作品。它充滿了奇怪而精彩的神話故事，經常讀《西游記》，總是忍不住融入精彩的情節(jié)。
我記得當我還是個孩子的時候，我經常問我媽媽，“我從哪里來？”我媽媽總是笑著摸著我的頭說：“你，是從石頭里跳出來的?！蔽蚁?，也許每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
我們可以回憶起我們的童年，拿著《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著。當孫悟空打敗妖精時，我們總是為他歡呼；當他受到冤枉時，我們也會感受到深刻的共鳴；當孫悟空被唐僧誤解，被迫回到花果山，繼續(xù)成為他的圣人時，但當唐僧遇到危險時，豬八戒趕到花果山向孫悟空求助，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，看到這個片段，眼里就充滿了淚水。因為我知道，那時候我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就像我們的化身。當他從石頭里跳出來時，它象征著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和猴子們玩耍時，就像我們無憂無慮的童年生活，豐富多彩。孫悟空在天宮大吵大鬧的時候，就像一個調皮的孩子，不小心跑進了大人的.世界，搞得一團糟。大人想哄他，就封了畢馬文，沒哄他。又封了一個齊天大圣，還是沒哄。然后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終于壓服了他調皮的兒子。五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了西方學習的漫長道路，也踏上了漫長的人生道路。
在去西方取經的路上，唐僧師徒遇到了9981個困難。這就像我們成長的道路上布滿了荊棘。最后，他們克服了困難，贏得了勝利。“時間有回報”這句話對他們來說再合適不過了。而我們，只要有不怕困難、堅持到底的決心，也會取得最終的成功。
因此，我想到了我們的學習。學習就像獲得真經。在學校里，有各種各樣的人。有些像豬八戒，懶惰，做任何事都粗心大意，有些像沙僧，真誠誠實，腳踏實地。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。唐僧心地善良，不愿氣餒。如果我們都是唐僧、孫悟空、沙僧，對學習有信心，那就一定會成功。
隨著年齡的增長，《西游記》不再給我們帶來神話幻想，它讓我善良、寬容、嫉惡如仇，有勇氣面對困難。
感謝吳承恩，他用他非凡的想象力為我們編織了一個美麗的夢，一個充滿奇怪、曲折、夢想的夢。
讀書心得初中篇二
數(shù)學教學是數(shù)學活動的教學，是師生之間、學生之間交往互動與共同發(fā)展的過程。數(shù)學教學，要緊密聯(lián)系學生的生活環(huán)境，從學生的經驗和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設有助于學生自主學習、合作交流的情境，使學生通過觀察、操作、歸納、類比、猜測、交流、思等活動，獲得基本的數(shù)學知識和技能，進一步發(fā)展思維能力，激發(fā)學生的學習興趣，增強學生學好數(shù)學的信心。教師是學生數(shù)學活動的組織者、引導者與合作者。教師要積極利用各種教學資源，創(chuàng)造性地使用教材，設計適合學生發(fā)展的教學過程。要關注學生的個體差異，使每一個學生都有成功的學習體驗，得到相應的發(fā)展；要因地制宜、合理有效地使用現(xiàn)代化教學手段，提高教學效益。
教學中，要創(chuàng)設與學生生活環(huán)境、知識背景密切相關的，又是學生感興趣的學習情境，讓學生在觀察、操作、猜測、交流、思等活動中逐步體會數(shù)學知識的產生、形成與發(fā)展的過程，獲得積極的情感體驗，感受數(shù)學的力量，同時掌握必要的基礎知識與基本技能。
數(shù)學學習過程充滿著觀察、實驗、模擬、推斷等探索性與挑戰(zhàn)性活動。教師要改變以例題、示范、講解為主的教學方式，引導學生投入到探索與交流的學習活動之中。
這樣的教學有利于培養(yǎng)學生立思考、合作交流的能力．為了使學生更好地進行立思考，合作交流，教師應鼓勵學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，敢于質疑，樂于交流與合作。要防止學生的合作流于形式，強調在個人立思考基礎上的合作，以及通過合作與交流來開拓思路。
教學中應尊重每一個學生的個性特征，允許不同的學生從不同的角度認識問題，采用不同的方式表達自己的想法，用不同的知識與方法解決問題。鼓勵解決問題策略的多樣化，是因材施教、促進每一個學生充分發(fā)展的有效途徑。
新教材圖文并茂，以圖為主，生動有趣，呈現(xiàn)方式豐富而開放，由原本教師的教本變?yōu)閷W生的學本，更似兒童喜愛的課外讀物，深受小朋友的喜愛．小朋友被這些有趣的課題和漂亮的插圖深深吸引著，對數(shù)學書簡直是愛不釋手．通過說一說，試一試，練一練，做一做等數(shù)學活動，讓學生在活動中學數(shù)學和體驗數(shù)學，體現(xiàn)了數(shù)學學習是學生經歷數(shù)學活動過程的課程新理念。
3、《小學數(shù)學新課程標準》學習心得體會。
最近，再次認真學習《小學數(shù)學新課程標準》，我對《新課標》有了進一步認識，深刻領悟到教學中既要加強學生對基礎知識的學習，又要在教學中培養(yǎng)學生的數(shù)學應用意識和創(chuàng)新能力，讓學生在學習中學會合作交流，在探究中享受學習數(shù)學的樂趣。
下面，結合教學實際，淺談自己的學習體會：
新課程標準把全面發(fā)展放在首位，強調小學生學習要從以獲取知識為首要目標轉變到首先關注人的情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造一個有利于學生生動活潑，持續(xù)發(fā)展的教育環(huán)境。在教學中既要關注學生數(shù)學學習的水平，更要關注他們在數(shù)學實踐活動中所表現(xiàn)出來的情感和態(tài)度。
新課程理念下的數(shù)學教學，要設法營造讓學生動手實踐、自主探究與合作交流的學習氛圍，讓學生在觀察思考、動手實踐中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，與同伴交流，達到學習經驗共享，并培養(yǎng)他們合作的意識和交流的能力，從而提高表達能力和理解接受能力。
數(shù)學新課程標準倡導：“人人學有價值的數(shù)學；人人都能獲得必需的數(shù)學；不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展?！边@就要求我們教師要及時了解并尊重學生的個體差異，承認差異;要尊重學生在解決問題過程中所表現(xiàn)出的不同水平。為此，我們要先了解所教學生的情況，根據(jù)學生的知識基礎、思維水平、學習態(tài)度、意志強弱、智力和能力、平時成績等將學生分成不同層次，按課程標準的基本要求因材施教。根據(jù)不同層次學生的實際情況，引導學生在與他人的交流中選擇合適的策略，由此來豐富數(shù)學活動的經驗，提高思維水平。
數(shù)學教學是數(shù)學活動的教學，是師生交往、互動與共同發(fā)展的過程，學生是數(shù)學學習的主人，教師是學生學習的組織者、引導者和合作者?！墩n程標準》倡導自主探究、合作交流與實踐創(chuàng)新的數(shù)學學習方式，我們在課堂教學中就應該從學生的生活經驗和已有的知識背景出發(fā)，為他們提供了從事數(shù)學活動和交流的機會，促使他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學知識技能，數(shù)學思想和方法，同時獲得廣泛的數(shù)學活動經驗，從而把學習數(shù)學當作是一件快樂的事。
根據(jù)新課標的要求，我們的數(shù)學課堂不但要有終結性的評價，還要有發(fā)展性評價。發(fā)展性評價應該側重的是一個階段后，對學生學習過程中的進步發(fā)展，在知識、技能、情感、價值觀等多元領域的綜合評價，其目的在于助學生制訂改進計劃，促進他們更好的發(fā)展，這樣，評價的激勵功能、診斷功能才會有始有終科學的。
總之，新教材新理念，對我們每位教師提出了新的更高的要求。我們一定要踐行新課標理念，還原數(shù)學本色。
讀書心得初中篇三
烽火連三月，家書抵萬金，書信作為親人之間的聯(lián)系方式傳達著濃濃的愛意，父母永遠重復的話語，字字透露出對孩子的牽掛和想念之情。家書中父母教誨，無微不至，對孩子的愛盡表言中。
《傅雷家書》是由傅家的185封家書組成，大部分是父親傅雷和他的夫人寫給遠在西方國家的兒子傅聰?shù)男?。父親傅雷是一個博學，正直的人，年輕時脾氣有些暴躁，但是富有個性。母親朱梅馥是一個有東方文化素養(yǎng)，又經過西方文化洗禮，是一個溫柔善良端莊的女性。
傅聰在異國生活，從父親寫的這些書信中吸取了豐富的知識。父親傅雷在書信中常常給他指導和鼓勵。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。
傅雷，一位擁有智慧的父親，對親人與國家總是有著無私的熱愛，藝術的人生，智慧的人生，卻是一個極普通的父親，對孩子的.愛，總是不能得掩飾住的，字里行間滿口都是親愛的孩子，對在外的孩子的問候，不時的提醒，對于身在國外的兒子，既是自豪，又時想念，無論是病痛，還是子午夜時，都要以書信的方式與兒子取得聯(lián)系，以表達自己無比的擔心與關心。
親人的書信仿佛具有一些神奇的力量，他(傅雷)的兒子總是那么成功，受人歡迎，并且娶了一個溫柔善解人意的好妻子，孩子與父母真誠的交流，讓人倍感欣慰。
傅雷夫婦作為中國家庭的典范，對孩子的教育嘔心瀝血，苦心孤詣，傾其全能，的確令人敬佩。這本《傅雷家書》讓我懂得了很多很多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
讀書心得初中篇四
這個寒假，我讀了一本韓寒的書，覺得語言生動有趣。語言獨特而尖銳。拿《草》這本書來看，一個微不足道的名字，但結合另一本性質相同的書《毒藥》，被定義為毒草，“在中國近代史上，我們發(fā)現(xiàn)經常被定義為毒草是最好的事情。毒草激勵著我們進步，成為毒草，通常是作為作家最大的.榮譽?！边@個詞很尖銳！
但是他寫的書很容易理解，我覺得韓寒是寫現(xiàn)代日記最好的。語言感知輕松活潑，但反映真相（毒草只是韓寒其他書籍的精髓）。比如(片段)“我說‘醫(yī)生，救死扶傷很重要！醫(yī)生‘市場經濟，沒有錢，有病人，沒有足夠的錢，做手術，手術做得很好，但因為錢只能做到這一點，所以每次見面?！斑@本書是一個摘錄，經?？吹脚d趣，但突然中斷，但只是碎片也很精彩，語言不受限制，一些想象，維妙維僑，非常有趣。
讀書心得初中篇五
不知道為什么，一直以來，我對數(shù)學都無法產生好感。每次數(shù)學考試，試卷上那不忍直視的分數(shù)更是讓我在同學面前抬不起頭。
寒假里，我看了一本《女兒的故事》，沒想到梅子涵的女兒梅思繁也和我有著同樣的煩惱和困惑，你看，在做數(shù)學題時“她低著頭，筆在紙上不移動舉步維艱，黃豆大的淚珠滴滴答答落下來……到了中午十一點多，梅子涵下樓去找梅思繁，梅思繁站在一棵樹下，淚水已干，但額頭上全是汗，回到家梅子涵心平氣和地倒了一杯飲料給梅思繁，說，你重新做一遍，別急。結果梅思繁通通做對了?！?BR> 在這個假期里，媽媽為了給我補一補數(shù)學，也準備了《期末直通車》和《舉一反三》的題目讓我做。每次一看到這些數(shù)學題目，我的腦子就像被冰塊凍住了一般，情緒也一落千丈。媽媽總是苦口婆心地跟我講道理，什么數(shù)學是拉分數(shù)的，中考、高考如果數(shù)學一科落下，其他科再努力也追不上去。小學里，數(shù)學一定要學好，要會做課本上的題目；要會做老師課堂上從來沒講過的題目；要會做你們老師也不會做的題目，要培養(yǎng)自己的數(shù)學思維，這樣到了初中、高中數(shù)學學習才會輕松。諸如此類的話，我也不知道聽了多少遍，反正我都差不多會背了。但那又怎樣，數(shù)學我還是一竅不通，一看到題目，腦子里還是一片漿糊。面對這座難以逾越的山峰，我怎么可能愛上它呢？所以，每次做數(shù)學題，我總免不了和媽媽發(fā)生沖突，導致兩人都情緒失控，最后弄得兩敗俱傷。數(shù)學啊，數(shù)學，你傷了我們母女之間多少感情？面對漫漫求學之路，一想起數(shù)學，我常常茫然不知所措。
看完梅思繁的故事后，我釋然了，心中的包袱似乎也放下了。我明白了，要想學好數(shù)學，首先要培養(yǎng)對數(shù)學的興趣，要利用一切時間多做題。同時在做題目時不能著急，越著急越做不出來。我也要對媽媽說：“在我做題的時候不能罵，不能叫和吼，越是罵，叫和吼，我就越做不出來，要心平氣和地和我一起分析錯的原因，教我解題思路和方法……這樣，我才能慢慢征服這座山峰。
我的學琴之路。
跟我的媽媽一樣，梅思繁的媽媽也很注重女兒的藝術教育。在她三歲時就給她買了一架鋼琴，希望她成龍成鳳。可從四年級開始，梅思繁就不是經常彈，除了學校有活動叫她彈一下外，活動一結束，她就又不彈了，爸爸叫她彈，她說要寫作業(yè)，后來練琴時她干脆摸摸手，發(fā)發(fā)呆，混混時間。這和我練古箏是多么相似呀！
還在我上幼兒園中班的時候，一次偶然的機會，我欣賞了一位大姐姐精彩的`古箏表演，從此，我就下決心要學會這個樂器。媽媽禁不住我的軟磨硬泡，就給我報了興趣班。從此，我就開始了我的漫漫古箏路。
可是，令我想不到的是，學古箏并沒有我想像中那么好玩，相反，卻非常的枯燥和辛苦。每天機械重復地練習，讓幼小的我不堪重負。記得第一次古箏考級，將近兩個月高強度的練習加上母親的吼罵，至今讓我想起來都心有余悸。
進入小學，隨著年級的升高，學習的壓力越來越大，自由支配的時間也越來越少。為了讓自己多一點自由的時間，我總是不斷地縮短練琴的時間，甚至借著練琴的名義，在琴房偷偷玩耍。這一切竟然瞞過了母親的法眼。我為自己的小聰明沾沾自喜?？墒沁@一切卻瞞不了古箏老師，所以每次去上課，總免不了一頓批評。
《女兒的故事》，感謝在這個寒假讓我遇到你，讓成長中迷途的我能及時調整方向，向著明亮的那方前進！
讀書心得初中篇六
讀完《柳林風聲》這本書，我真的很感動。作者讓我們感受到柳樹林里令人羨慕的田園風光，以及老獾、水老鼠、鼴鼠、蟾蜍和其他朋友的友誼故事。
《柳林風聲》主要講述了柳樹林中動物的故事。劉樹林里的老練獾雖然很少露面，但在樹林里卻是一個很有影響力的人物。誠實善良的水老鼠愿意和朋友分享他的一切，而且很有同情心。鼴鼠是一個努力工作、愿意幫助別人、愿意動腦筋的家伙。他總是悄悄地為每個人工作，總是以積極的態(tài)度面對生活。傲慢的蟾蜍靠著富有的祖?zhèn)骷耶a，揮霍浪費，連自己的家都沒有了。最后，在三個好朋友的幫助下，他奪回了家產，蟾蜍不再浪費和傲慢，變得非常謙虛。
這篇文章把我們帶到了這片無盡的柳樹林里，我們就像這片森林里的居民一樣，我們可以感受到老獾、善良誠實的水老鼠、努力工作的鼴鼠和不守規(guī)矩的蟾蜍。但唯一的區(qū)別是，森林里缺少了一些東西，事實上，它讓我們感受到了一些東西，品嘗我們可以感受到溫暖和安靜的東西，這就是友誼。
這篇文章把我們帶回了作者肯尼恩·在格雷厄姆的世界里，我們感受到了英國和平安寧的鄉(xiāng)村生活和溫暖的'家庭氛圍，讓我們感受到泰晤士河的四季生活與這些可愛的動物。整篇文章詳細而溫暖地描述了家的氛圍，讓我們在家的氛圍中再次感受到一個小而溫暖的愛的故事。
也許《柳林風聲》本身的故事其實很平淡，但他大膽地利用了童心、童趣和家的主要線索，通過這些動物在柳林中的生活再現(xiàn)了這些小故事。事實上，柳林就是柳林，風是由這些動物的一系列故事組成的。
如此美妙、動人、有趣、溫暖的作品，真的讓人們回到孩子般的樂趣，孩子般的天真生活，也許我們每個人都想感受到柳樹林里的一縷“風”！
讀書心得初中篇七
我們從一些事情上得到感悟后，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，從而不斷地豐富我們的思想。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編精心整理的學習《數(shù)學課程標準》心得體會，供家參考借鑒，希望可以助到有需要的朋友。
興趣是學習的動機和動力，在學習活動中起著十分重要的作用。要想學生能主動參與學習，積極思考，親自參加學習實踐，就必須首先培養(yǎng)學生對學習的興趣。
小學兒童思維的基本特點是從以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式。教師在利用多媒體輔助教學時，能更直觀地、形象地演示知識的.發(fā)生過程，揭示概念。多媒體教學還可以使靜態(tài)的教學內容變?yōu)閯討B(tài)的畫面，加上鮮艷的色彩引起學生注意，用直觀的圖形及和諧的聲音使枯燥而又抽象的數(shù)學知識變得生動而又具體，使數(shù)學教學具有很強真實感和表現(xiàn)力。從而使學生在愉悅的狀態(tài)下主動地獲取知識，從而提高學生學習的積極性。
要想給學生一碗水，教師不能僅僅只有一桶水，教師應該是一條流動的河，是取之不盡的長流水。時代在進步，知識在變革，那教師還單純講解答案就不能達到預期的效果了。本學期，學校要求我們利用的希沃白板5制作課件。希沃白板5與ppt相比，希沃5制作課件時，可以插入“課堂活動”里的游戲，孩子們在游戲的過程中鞏固所學知識，課堂更活潑，趣味性更強一些。那如何制作精彩的課件呢？教師要有電腦操作以及課件制作的基本技能，特的教學設計，這就需要教師提高自身的素質。
總之，現(xiàn)在信息技術對于現(xiàn)如今的數(shù)學課堂教學，是必不可少的！
讀書心得初中篇八
當聽說《茶花女》這一書名時，心里就不知道是有什么感覺，總想看一看。但當真正讀完的時候，每一個有思想有感情的人，是不會不陷入沉思的。我覺得它不僅僅是一本小書，也是當時社會生活的寫照，人的命運是基于社會之上，茶花女瑪格麗特的悲慘遭遇是社會生活的縮影，同時我們也看出了資本主義社會的丑惡，法國上流社會的真正嘴臉，以及廣大人民生活的無奈與痛苦。
青年阿爾芒與朋友參加舞會時無意間碰上了當時巴黎名妓瑪格麗特，并深深的愛上了她。從此，便不能自拔，瑪格麗特從沒遇見一個像阿爾芒一樣關心她，愛護她的人，她的心靈自然多了幾分感動，并且深深的愛上了這個年輕的小伙子。因為瑪格麗特患有肺病，當她咳血的時候，只有阿爾芒在身邊;當她生病時，只有阿爾芒來詢問她的病情。每次發(fā)病時，其他的舞伴都會遠離她，只有阿爾芒在身邊。從這里我們可以看出，當時女人唯一值得炫耀的資本就是她們考濃妝艷抹而展現(xiàn)出的姿色。一旦它們遠去，女人就失去了一切。但也從側面反映出法國社會的冷漠，悲涼，人與人的麻木勾心斗角，權勢、地位、女人湮沒了人們間的溫暖、和諧以及更深層次的愛。阿爾芒和瑪格麗特為了躲避都市的喧鬧，隱居到巴黎郊外，過起快樂的日子。但是瑪格麗特不是一般人，她的債務是永遠擺脫不掉的。為了不讓阿爾芒替自己還債，瑪格麗特有重操舊業(yè)，這引起了阿爾芒的不滿，再加上當時阿爾芒父親的阻撓，瑪格麗特不得不重新回到了巴黎。阿爾芒為了報復瑪格麗特的背叛，在社交場合當眾羞辱她，讓她肺病加重，在生命垂危時，瑪格麗特心里始終念著阿爾芒，是不是阿爾芒永遠不會來了，是不是帶著一連串的問號和對阿爾芒的思念，她寫下了很多的日記，記述了很多，這也是小說真正感人的地方。在為他們之間愛情而悲傷時，我們也不該不思考一個社會問題：究竟什么社會是好的，什么人際關系是最真的，愛情，恐怕會過期，友情，恐怕是快樂或痛苦時的分享者，是永恒的利益作支撐的友情嗎?這是虛偽的。正想瑪格麗特一樣，原來跟隨她的人，在她病危時，誰會來看她，愛她的阿爾芒來了嗎，普利當絲他的朋友來了嗎?沒有，他們或許都不知道，但也未必。所以真正的友情愛情是最平凡的，也是沒有任何想法的，愛到平凡才是真。朋友之間也是一樣，對每個人的態(tài)度都一樣，那才是真正的真人。有人說童年時期的友誼是最真誠的，聽起來可能有點荒唐，但仔細想想，又何嘗不是呢。人最重要的是真誠，和人相處更需要真誠。
不幸的是，經濟發(fā)展了，私有財產出現(xiàn)了，人們內心深處所隱藏的自私、貪欲、隨著經濟發(fā)展都顯現(xiàn)出來了，我想人類誕生之初應該沒有這種想法。所以我認為經濟高速的發(fā)展必然會導致人與人之間越來越冷漠。物欲橫流，金錢主義色彩已彌漫全球，有誰能阻止人們的欲望。海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。知足最快樂。周杰倫的稻香也提到了這一點。
茶花女這一作品，讓人想到很多。
小仲馬筆下默默為愛付出的瑪格麗特曾一度感動著我的初三時代。淡雅純潔的茶花，帶著淡淡的雅香，哀怨惆悵的開放?！恫杌ㄅ分械呐魅斯敻覃愄卣缙饺张c她形影不離的茶花一樣，帶著一片芬芳和馨香，默默的在風中展示著自己的美麗和渴望，然后帶著對社會的悲憤控訴默默枯萎凋謝。她充滿熱情和希望地去追求真正的愛情生活，而當這種希望破滅之后，又甘愿自我犧牲去成全他人。一切都使這位為人們所不齒的煙花女子的形象閃爍著一種圣潔的光輝。
曾經的懵懂少年以為愛情只是默默，只在最后的一霎綻放出動人的華麗。
四年后的今天，再讀了《茶花女》時卻有了別樣的感觸。一個是早已墮落的風塵女子，另一個是稅務局長的兒子前程似錦的上進青年，兩人的戀情從阿爾芒對瑪格麗特美貌的眷念開始，就注定了一場悲劇。悲劇的罪魁禍首不止只是當時社會對所謂階級間所謂純真愛情的扼殺，還是內心對不切實際的愛情不切實際的最求。阿爾芒是幸運的，因為他有瑪格麗特為他前程的付出，更有父親為他的現(xiàn)實著想，維護著他的姓氏，對他來說也許也只是對一切和他情婦有過關系的人和事都懷有敬意。而瑪格麗特則是不幸的，地位的卑劣注定了她即使真愛，也只能在默默的屈辱與煎熬中度過。彌留之際，雖然債主們來來往往，警察廳查封了她的房子，連普率當絲都偷走了她最后的那條項鏈，但是不幸中的萬幸是，她換取了圣潔的光輝。一切只留身后名，卻在不現(xiàn)實的戀情中逝去了一切。茶花，在冷風摧殘中只能衰敗。
如果不切實際的愛情只能是悲劇，只有最后一瞬綻放出的動人華麗留下一絲欣慰，那么何必只求那最后的一絲欣慰呢?愛情不僅以人為主體，還充滿了社交，脫離于人與社會的愛情就注定掙脫不了悲劇的糾纏。不管是瑪格麗特所生活的19世紀，還是我們現(xiàn)在的21世紀，不管是資本主義社會，還是社會主義國家，愛情中若存在懸殊的地位等差便有了悲劇之源。不管是瑪格麗特，還是安徒生筆下的小美人魚，地位的懸殊都注定了她們愛情的失敗。辛德瑞拉被王子眷顧只是童話，現(xiàn)實生活中門當戶對已習以為常。
社會是公平的，瑪格麗特的墮落與風塵為她的悲劇埋播下惡種，阿爾芒不切實際的貪圖愛情也只會為這場悲劇點下導火索?，敻覃愄氐乃劳鰩ё吡艘磺衅?，墳墓前茶花盛開。也許正如小仲馬在第一章所說死亡已經凈化了這個富麗而淫穢的場所的空氣。然而只有死亡才能凈化的一切偏見，何必只用死亡去凈化呢?只有死亡才能得到愛情的理解，為何就不與不切實際的愛情到來之前就扼殺掉呢?現(xiàn)實一點的愛情，理性一點的愛情，才能品嘗到日后的香醇，而不是茶花在冷風中的凋零，或是死后盛開的一霎。
茶花不應盛開。
讀書心得初中篇九
童年是美好的，童年是快樂的，每個人的童年都是獨一無二的。然而，高爾基的童年與我們的童年格格不入，他的童年是黑暗而殘酷的。高爾基長大后，把自己的經歷寫成了一本書：《童年》。讀完后，我受益匪淺。
童年這本書講述了主人公阿廖沙喪父后和母親住在祖父家的故事。在年輕的阿廖沙眼里，成人世界是多么的悲慘。在爺爺家，叔叔們整天為家產吵架，爺爺毒打女人和孩子。只有奶奶給阿廖沙帶來了一絲溫暖，阿廖沙才能在如此黑暗的環(huán)境中保持對生活的勇氣和信心，逐漸成長為一個堅強、誠實、善良的人。
阿廖沙，他的'話是多么悲慘。和他相比，我們就像一個小皇帝，整天“伸出衣服，張開嘴吃飯”，但有時我們不得不“在雞蛋里挑骨頭”。我們不知道如何珍惜它。
在這本書中，我祖母的形象給了我最深刻的印象。她善良、善良、善良、樂觀。她愿意承受生活中所有的壓力，沒有抱怨。她是一個充滿生活氣息和詩意的勞動婦女。我欽佩她對生活的樂觀態(tài)度。
讀完《童年》這本書后，我明白了：我們的生活很好，但我們不知道祝福，不滿意生氣，有些甚至離家出走。生活在這美好的生活中，雖然沒有人的童年就像阿廖沙一樣，但我們必須像阿廖沙一樣勇敢、誠實、堅強！
雖然讀完《童年》已經有一段時間了，但書中的內容令人難忘。
讀書心得初中篇十
小火柴照亮不了這個開闊的世界，卻能溫暖一個小女孩的`夢想。
當小女孩離開這個世界時，她感覺不到寒冷和饑餓，在她面前是一個多彩的世界。所以，我們對她沒有太多的悲傷。然而，這個世界的殘酷和寒冷卻讓我們深感震驚。除夕夜，一個小女孩不得不走上街頭，赤腳走在雪地里。這個不幸的剪影是那個不公平時代最好的見證。我們的同情和善良在這里得到了滋潤和洗禮。
讀書心得初中篇十一
每當我打開《西游記》，我總是有一些不同的心情。它是四個名字中最活潑的。當我還是個孩子的時候，我總是覺得它既愉快又有趣。但今天，不變的是奇怪而豐富多彩的神話世界，我的理解已經改變了。
這是一部大家都喜歡讀的經典作品。每個人在解讀它的時候都能得到不同的感受和啟示。有些人喜歡它獨特的人物個性；有些人喜歡它宏偉的整體形象；有些人喜歡它活潑友好的對話敘述；有些人還研究它的歷史背景和社會形象?，F(xiàn)在在我看來，他曲折的情節(jié)隱藏著人們對生活理想和人性追求的渴望，這些都是自由。
在經歷了只有一天的個性約束之后，都渴望自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，闖龍宮，闖地獄，成為花果山之王?？梢哉f，人性已經達到了擺脫一切束縛、完全自由的狀態(tài)。孫悟空最突出的品質是對自由的渴望，它一直在追求自由，它所有的斗爭也是為了爭取自由，這樣一個生動的形象給了作者一種追求的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使在未來，完全的自由終究是不可能的。人們總是受到這樣或那樣的約束。雖然我們被這個約束的`世界包圍著，但我們可以盡可能地認識到內心的新事物，讓它變得寬廣而深刻，讓它無邊無際，包容世界。
然而，目前社會上仍有許多人被一些沒有價值的東西所束縛，但他們仍然感到快樂和滿意。經過數(shù)百年的探索和發(fā)展，人們對物質的需求不再迫切，但對精神和自由的需求卻被無緣無故地抹去了。簡而言之，我認為現(xiàn)代人最缺乏的是一種開放和進取的精神，尋找最大的自由。
在歷經時間錘煉的《西游記》中，蘊含著新世紀人們渴望的自由精神……我更明白為什么它能繼承至今。
讀書心得初中篇十二
相信大家都聽說過“金田一”這個名字吧！最近，我對推理小說如此癡迷就是自從看了天樹征丸所著的《少年金田一探案集》開始的。
之所以有此般感觸，也許是因為其中環(huán)境，人物，情節(jié)的描摹，以及通篇故事的結構都可圈可點的緣故吧。
先說說環(huán)境描寫，每篇故事的開頭都有一篇序章，描寫與案件有關的細節(jié)，其中不乏有恐怖的場景與暗藏的殺機，在故事前，氣氛被烘托得淋漓盡致，令讀者興致大起。
然后是人物描寫，其中包括對人物行為，語言，思想的細膩刻畫，無論何等角色在天樹征丸筆下無一不顯得活靈活現(xiàn)，有血有肉。特別是語言，很有特色，極為個性化。諸如主人公金田一的招牌口頭禪：“我以爺爺名偵探金田一耕助之名發(fā)誓，一定要找出兇手！”短短一句話卻體現(xiàn)出金田一張揚的個性與逼人的英氣。
再來就是情節(jié)，麻雀雖小五臟俱全，不長的篇幅中卻處處隱匿著玄機，是那種但愿不如所料，以為未必竟如所料，卻每每恰如所料的事所構筑起來的天樹征丸所獨有的文字世界。拍案叫絕的經典推理，絲絲入扣的離奇案情，循序漸進的層層深入也都出于他的妙筆。
當以上三者完美結合后，我能做的只是折服。因此，《少年金田一探案集》堪稱經典。既然是經典，就不能不與《名偵探柯南》相比較了。
首先是共同點，不謀而合，天樹征丸與青山剛昌都取材于高中生，而且在人物性格上都有鮮明刻畫，情節(jié)富有想象力。主人公也會不時地對罪犯流露出同情與無奈。
不同之處有許多，最明顯的是在情節(jié)開展的風格上。《少年金田一探案集》注重于以環(huán)境作鋪墊，人物微妙關系為線索以及正，邪雙方的心理攻勢，而《名偵探柯南》則更著重描寫高明的手段，人物的情感糾葛和極富想象力地對于高新技術的介紹。在這一點上兩部作品是截然不同的。
《少年金田一探案集》正遠遠超出偵探小說的范疇，它是可以提升到一部文學作品的高度來咀嚼的。在驚恐過后，我體味到的是睿智與正義感，在天樹征丸的文字里我感到了他的純熟與人性魅力。也許你讀罷會有更多感受，而我只知道一旦步入這個天樹征丸所營造的無限伸展的虛擬空間，下一個被征服的就是你。
讀書心得初中篇十三
這篇文章分成了四則故事。
其中一則是這樣的：一個男生去面包店買白面包，當素描時的“橡皮”用，不料，因為店員太過貼心，在面包里涂了奶油，致使男生的素描作品全毀。
讀完整篇文章，我明白了，過度體貼，可以產生“意外的驚喜”，也可能產生“意外的傷害”。
比如說，我們逛街。當進入一家店鋪選購商品時，一些售貨員可能會自認為很體貼地跟在我們左右，為我們解說、推薦商品，但事實上我們會覺得很不自在，很煩，于是放下商品便走人。這名售貨員就是因為自己的過度體貼，而趕跑了客人。
但怎樣能夠做到體貼人，卻又不過度體貼人呢？
于是，我進入更深一步的思考。
要學會體貼別人，首先得理解別人。過度體貼別人的人就是不夠理解對方，所以過了這個度。
想要理解別人，就得會換位思考和有一定的溝通。如果那位賣面包的小姐能和男生溝通一下，知道他買白面包不是用來吃，就不會傷害到他。如果售貨員換位思考一下，假如他是顧客，他內心的感受會是怎樣，也許業(yè)績會大大地提升。
看來學會怎樣體貼別人，真是一門不小的學問啊！
讀書心得初中篇十四
科學家們認為，成功是一種與生俱來的品質，而決定一個人能否獲得成功，智商卻并非主要因素，在成功者具有的特殊品質中，良好的習慣與健康的人格起著決定性的.作用。
“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！表n愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長的基本任務，我們不僅要傳授知識,還要教學生做人的道理,即要重視對學生的人文關懷,培養(yǎng)學生的健康人格。
當然，工具性是語文課程的基礎，是根本，失去了工具性，人文性就沒有了依托，但是，人文性更是語文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了意義。一直以來，我們只注意到在語言技藝的層面上發(fā)揮孩子們的積極性，把語文學習孤立地理解為識記、理解、分析、綜合運用等，卻往往忽略了語言藝術中的思想意蘊，忽視了語文教學中的人文關懷，而語文教學中的人文關懷，則具體體現(xiàn)于對學生健康人格的培養(yǎng)。
擁有一顆愛心，是做人的基礎。培養(yǎng)學生的愛心，首先是培養(yǎng)他們的孝心，沒有孝心，就沒有愛心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟?”“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行余余力，則以學文。”（《論語》）可見，一個孩子如果連生他養(yǎng)他的父母都不孝敬，又怎么去愛他人呢？《三字經》中說：“養(yǎng)不敦，父之過，教不嚴，師之惰?！焙⒆尤狈π⑿?，關鍵是并未體驗到更未理解到父母的艱辛，我們沒有喚醒他們沉睡的孝心。
因此，我們要在教育教學過程中，加強學生的愛心教育，讓他們從孝敬父母開始，感受愛，學會愛，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人為我，我為人人?！?BR> 現(xiàn)行的初中語文教材中，可以滲透愛心教育的篇目是非常多的：《金色花》《紙船寄母親》《背影》等文章，可以讓孩子們體驗并理解對父母的愛；《阿長與〈山海經〉》《老王》等文章，可以教孩子們用善良去體察善良，用愛心去換取愛心；《黃河頌》《最后一課》《木蘭詩》等文章，可以讓孩子們感受到強烈的愛國情懷；《春》《濟南的冬天》《珍珠鳥》《敬畏自然》等文章，可以激發(fā)孩子們熱愛大自然，保護環(huán)境的高尚情操。
讀書心得初中篇十五
一堂成功的初中語文課，導入就是開門的環(huán)節(jié)，導入成效的高低直接影響著整節(jié)課的教學成效，有經驗的語文教師通常會將導入環(huán)節(jié)作為開啟學生智慧大門的鑰匙，在激發(fā)學生學習興趣、啟迪思維方式等方面發(fā)揮了重要作用。在語文教學實踐中，成效較為明顯的導入方式主要有以下幾種。
在初中語文教學中，許多成功的教師在談及教學經驗時，都會談及一點：創(chuàng)設與教學內容相關的教學情境，引起學生思想與情感上的共鳴，從而實現(xiàn)提高教學成效的目標。因此，在教學活動中，創(chuàng)設恰當?shù)慕虒W情境，可以有效激發(fā)學生的情感，讓學生在學習中產生身歷其境的感受，加深對教學內容的理解與感悟。
在現(xiàn)代初中語文教學中，多媒體教學設備得到了較為廣泛的運用。相對于傳統(tǒng)的教學設備，多媒體教學手段具有多方面的優(yōu)勢：包含信息容量較大、表現(xiàn)方式更加靈活、趣味性明顯增強等。教師在導入新課環(huán)節(jié)有效運用多媒體教學設備，可以有效激發(fā)學生的學習興趣，提高教學成效。例如在教學《故宮博物院》一文時，由于學生生活條件的限制，真正到過故宮的學生寥寥無幾，在學生普遍缺乏對教學內容直觀感知經驗的基礎上開展語文教學，就像紙上談兵，哪怕教師在導入新課時說得天花亂墜，學生也不一定提起興趣。針對這種情況，某位教師運用多媒體設備進行新課導入，沒有進行空洞的說教，而是向學生播放了一段從網站下載的介紹故宮宏偉景象的影音資料，學生的學習積極性頓時被有效調動起來，原本可能枯燥乏味的建筑說明文，在學生眼里變得栩栩如生，增強了教學成效。
在初中語文教學中，一些教學內容與學生的學習生活實際相距較遠，在理解上具有較強的抽象性，為教學活動帶來了一定的難度，比較典型的有介紹高科技的文章、部分古代詩詞意境的感悟等，在這樣的內容教學中，教師要充分發(fā)揮新課導入的重要作用，對所要學習的內容做一些背景介紹，幫助學生消除一些感知方面的障礙，順利開展教學活動。例如在教學《奇妙的克隆》一文時，作為初中生，對于克隆這樣一個高科技產物并不十分了解，與自己的生活聯(lián)系也很少，許多學生對于這樣一個科技概念原本就沒有直觀的了解，缺乏感知基礎，對教師即將開展的新授教學產生了消極影響。針對這種情況，教師可以在導入過程中開展一些與此有關的背景介紹，克隆綿羊"多莉"是用乳腺上皮細胞（體細胞）作為供體細胞進行細胞核移植的，多莉完全繼承了其親生母親一體細胞提供者一多塞特母綿羊的全部dna的基因特征，是多塞特母綿羊百分之百的"復制品"，目前，生產哺乳動物克隆的方法主要有胚胎分割和細胞核移植兩種。通過背景導入讓學生對"克隆"概念具有初步認識，便于開展下文教學。
在初中語文教學中，題眼是一篇文章的總抓手與切入點，教師開展導入時要緊緊抓住這個關鍵環(huán)節(jié)，通過對題眼的剖析，引導學生層層深入開展思維與探究活動，從而抓住教學重點與難點，實現(xiàn)有效突破。例如在教學《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》一文時，有教師是這樣設計導入語的：同學們，大自然是神奇的，大海、森林、沙漠，這些天然的鬼斧神工之作，給我們帶來了各種各樣的神奇景觀，今天我們就來了解一下沙漠。誰能用一個詞概括沙漠？（生答：神奇、奇怪、奇異等）好，今天，我們就來看一看沙漠神奇在哪里，請同學們首先認真瀏覽全文，找出文中沙漠的神奇之處。教師通過富有激情的導入，不僅激發(fā)了學生的學習興趣，而且將文章的題眼緊緊抓住，以此為切入點，引導學生開展探究活動，為教學重難點的有效突破奠定了基礎。
溫故而知新，對于初中語文教學而言，許多內容具有前后之間的緊密聯(lián)系，在題材類型、表現(xiàn)思想、寫作手法等方面是相通的，教師可以從學生已經掌握的知識點入手，以復習舊知入手導入新課。在導入線索上，主要可以通過三個途徑開展。一是以作者為線索，例如在教學《成功的花》時，教師可以作者為線索開展導入。二是以表現(xiàn)思想為線索，例如在教學《父母的心》一文時，教師就可以從課文所要表現(xiàn)的"至愛親情"主題為切入點，從已經學過的相似主題文章入手進行導入。三是以作品題材為線索，如在教學詩歌內容時，教師可以從學生以前學過的詩歌入手，進入新課學習，做到溫故知新。
綜上所述，新課的導入是一門藝術，對新課的教學成效具有較大作用，成功的新課導入可以引導學生順利進入教學活動。教師在導入設計中，不僅要注重形式與方法的靈活，還要緊密結合教學內容與學生身心特點，注重創(chuàng)新，激發(fā)學生學習興趣，拓寬學習思路，實現(xiàn)提高教學成效的目標。
讀書心得初中篇十六
《白夜行》是日本作家東野圭吾的作品，從多次獲獎，是東野圭吾的代表作。全書主要講了一個多年以前的慘案，一男子遭利器刺死于家中，案件沒有任何頭緒，始終未能解開。
此后的二十年間，男女主人公亮司和雪穗利用內心的陰暗將越來越多的人籠罩進殺戮的陰影中，但亮司和雪穗?yún)s心中有愛，書中將他們純潔的愛和陰暗的罪交織在一起，讓萬千讀者欲罷不能，為之動容。
我認為，《白夜行》中最精彩的就是對人內心細致的描寫，亮司和雪穗悲慘的童年與之間眼神的交流，把他們罪惡的愛情描繪地活靈活現(xiàn)，更把無望卻堅守的凄美愛情與沉著冷靜的推理完美結合。我甚至分不清誰更需要誰，誰更理解誰。
“當一個人的天空中沒有了太陽，那唯一照進來的那一束光就變得尤為珍貴。”所以亮司和雪穗珍惜著彼此，他們是最完美的靈魂伴侶，他們?yōu)閻鄱睿瑸閻鄱?，他們的結合是一個徹底的悲劇，但又合情合理，渾然無缺。他們都不會后悔。
所以，我覺得——
他們是懦弱的，不是因為他們只敢幻想可以有太陽，而是他們選擇了不斷逃避。
他們是堅強的，不是因為他們能在“白夜”中生存，而是他們對生活仍然充滿著熱誠和希望。
他們是聰明的，不是因為他們一次又一次的完美犯罪，而是他們懂得什么是真正的幸福。
他們是可恨的，不是因為他們殺害父母的罪行，而是他們讓自己扭曲的心靈肆意發(fā)展。
他們是可憐的，不是因為他們的結局，而是他們可悲的童年。
我想問，所謂白夜，是被剝奪的夜晚，還是被賜予的白晝？
我希望，每個人心中都能擁有太陽，并不斷前進和追求，生生不息......
一打開書本，就仿佛是行走在黑暗中，情節(jié)里彌漫著頹廢，恨意，陰暗，詭異，絕望的迷霧和陰霾，但我還是固執(zhí)地尋找絲絲光線與片刻的暖色調。一點點就好，好像，雪穗親手為桐原做的拼布袋子，桐原亮司給友彥祝福的手牽手剪紙，還有他最后堅決拒絕友彥陪他鋌而走險，甚至典子對他的情感。
又一次思考，成長路上的人與事，對一個人的影響有多深遠。受到過的傷害，承擔過的痛苦，總是會以某種形式延伸，在自己和他人身上。黑暗重重，我們能做的，是不斷尋找光亮的源頭，守護我們的靈魂。對他人尤其是對孩子，帶去光明與美好的影響。在價值觀形成的階段，能認識和體驗到真正的美，勢必會傾盡一生去追尋，反之亦然。
讀書心得初中篇十七
老師常說，三十歲之后便看到老了，只有在二十多歲以前的人生才是變化多端的。
老師是在讀《6__屆初中生》的時候才經常這么講。
《6__屆初中生》，講述的實際上就是雯雯在二十多歲之前的一生。
雯雯，一名出生在50年代的女孩，已讀小學六年級，即將迎接她的本是美好的初中生活，卻不巧，文化_開始了，這場_使得不僅雯雯沒有上成中學，還使她上山下鄉(xiāng)插隊落戶到了大吳莊。她的初中生涯乃至高中生涯都耗費在這毫無意義的事中去了。但她其間還認識了她的男朋友。當她重回上海，她只得當了一名售貨員，每天無聊地工作。卻不料有一天居然恢復了高考，但她生在了一個那樣不幸的年代，她沒有文化，又沒有機遇，只好當了一名最最普通的工人。
雯雯的不幸，曲折的前半生大約就算是完了，而這小說也便完了。
在讀這小說的時候，老師總是不時地抬起頭來，說著一些關于人生的話，有時又似懷舊，講述著當時時代的艱難。
雯雯只是這一代人中的一個代表，這一代人在小時的人生便經歷了多次波折，反右派，文化_，上山下鄉(xiāng)，到頭來只得混個平平淡淡的人生。
聽完了小說，我總覺得人生的多變，未知，好像前方是一條長長的路，罩著濃霧，神秘，難以預料。
人生就是這樣，走完了今天，今天成了昨天，而明天又成了今天，新的一天又開始了，誰也不知道今天會怎么樣。
正如雯雯的人生一樣，正要迎接初中生活，卻不料發(fā)生了文化_，正打算這么平淡地在鄉(xiāng)村過了一生，知青回城的潮流又將她卷回了上海，誰知呢，沒準明天，我也會經歷這樣的事。
所以我們要為這人生作好充分的準備。
學習便是一種很好的，為人生作準備的方式。這是在文化方面作準備。
許多學生覺著學習苦，累，但誰又發(fā)現(xiàn)了沒有文化的苦，累？雯雯便證明了這一點。她誤了學習的黃金時代，本以為沒什么，卻不料恢復高考，讓她嘗盡了沒文化的苦。當她再想學習時，卻再也學不進了。
故我們充分利用，把握好這段黃金時間，多學習知識，多作點準備，為往后的人生作好鋪墊。
學習時的苦痛是暫時的，未學到的痛苦是終生的。
學好知識，任它人生多變，未學文化，隨它人生擺布。
人生雖多變，但只要作好準備，便什么也不用懼憚。
前方的長長的路上的濃霧慢慢散開……。
讀書心得初中篇一
《西游記》是中國四大名著之一，是一部適合所有年齡段的作品。它充滿了奇怪而精彩的神話故事，經常讀《西游記》，總是忍不住融入精彩的情節(jié)。
我記得當我還是個孩子的時候，我經常問我媽媽，“我從哪里來？”我媽媽總是笑著摸著我的頭說：“你，是從石頭里跳出來的?！蔽蚁?，也許每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
我們可以回憶起我們的童年，拿著《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著。當孫悟空打敗妖精時，我們總是為他歡呼；當他受到冤枉時，我們也會感受到深刻的共鳴；當孫悟空被唐僧誤解，被迫回到花果山，繼續(xù)成為他的圣人時，但當唐僧遇到危險時，豬八戒趕到花果山向孫悟空求助，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，看到這個片段，眼里就充滿了淚水。因為我知道，那時候我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就像我們的化身。當他從石頭里跳出來時，它象征著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和猴子們玩耍時，就像我們無憂無慮的童年生活，豐富多彩。孫悟空在天宮大吵大鬧的時候，就像一個調皮的孩子，不小心跑進了大人的.世界，搞得一團糟。大人想哄他，就封了畢馬文，沒哄他。又封了一個齊天大圣，還是沒哄。然后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終于壓服了他調皮的兒子。五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了西方學習的漫長道路，也踏上了漫長的人生道路。
在去西方取經的路上，唐僧師徒遇到了9981個困難。這就像我們成長的道路上布滿了荊棘。最后，他們克服了困難，贏得了勝利。“時間有回報”這句話對他們來說再合適不過了。而我們，只要有不怕困難、堅持到底的決心，也會取得最終的成功。
因此，我想到了我們的學習。學習就像獲得真經。在學校里，有各種各樣的人。有些像豬八戒，懶惰，做任何事都粗心大意，有些像沙僧，真誠誠實，腳踏實地。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。唐僧心地善良，不愿氣餒。如果我們都是唐僧、孫悟空、沙僧，對學習有信心，那就一定會成功。
隨著年齡的增長，《西游記》不再給我們帶來神話幻想，它讓我善良、寬容、嫉惡如仇，有勇氣面對困難。
感謝吳承恩，他用他非凡的想象力為我們編織了一個美麗的夢，一個充滿奇怪、曲折、夢想的夢。
讀書心得初中篇二
數(shù)學教學是數(shù)學活動的教學，是師生之間、學生之間交往互動與共同發(fā)展的過程。數(shù)學教學，要緊密聯(lián)系學生的生活環(huán)境，從學生的經驗和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設有助于學生自主學習、合作交流的情境，使學生通過觀察、操作、歸納、類比、猜測、交流、思等活動，獲得基本的數(shù)學知識和技能，進一步發(fā)展思維能力，激發(fā)學生的學習興趣，增強學生學好數(shù)學的信心。教師是學生數(shù)學活動的組織者、引導者與合作者。教師要積極利用各種教學資源，創(chuàng)造性地使用教材，設計適合學生發(fā)展的教學過程。要關注學生的個體差異，使每一個學生都有成功的學習體驗，得到相應的發(fā)展；要因地制宜、合理有效地使用現(xiàn)代化教學手段，提高教學效益。
教學中，要創(chuàng)設與學生生活環(huán)境、知識背景密切相關的，又是學生感興趣的學習情境，讓學生在觀察、操作、猜測、交流、思等活動中逐步體會數(shù)學知識的產生、形成與發(fā)展的過程，獲得積極的情感體驗，感受數(shù)學的力量，同時掌握必要的基礎知識與基本技能。
數(shù)學學習過程充滿著觀察、實驗、模擬、推斷等探索性與挑戰(zhàn)性活動。教師要改變以例題、示范、講解為主的教學方式，引導學生投入到探索與交流的學習活動之中。
這樣的教學有利于培養(yǎng)學生立思考、合作交流的能力．為了使學生更好地進行立思考，合作交流，教師應鼓勵學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，敢于質疑，樂于交流與合作。要防止學生的合作流于形式，強調在個人立思考基礎上的合作，以及通過合作與交流來開拓思路。
教學中應尊重每一個學生的個性特征，允許不同的學生從不同的角度認識問題，采用不同的方式表達自己的想法，用不同的知識與方法解決問題。鼓勵解決問題策略的多樣化，是因材施教、促進每一個學生充分發(fā)展的有效途徑。
新教材圖文并茂，以圖為主，生動有趣，呈現(xiàn)方式豐富而開放，由原本教師的教本變?yōu)閷W生的學本，更似兒童喜愛的課外讀物，深受小朋友的喜愛．小朋友被這些有趣的課題和漂亮的插圖深深吸引著，對數(shù)學書簡直是愛不釋手．通過說一說，試一試，練一練，做一做等數(shù)學活動，讓學生在活動中學數(shù)學和體驗數(shù)學，體現(xiàn)了數(shù)學學習是學生經歷數(shù)學活動過程的課程新理念。
3、《小學數(shù)學新課程標準》學習心得體會。
最近，再次認真學習《小學數(shù)學新課程標準》，我對《新課標》有了進一步認識，深刻領悟到教學中既要加強學生對基礎知識的學習，又要在教學中培養(yǎng)學生的數(shù)學應用意識和創(chuàng)新能力，讓學生在學習中學會合作交流，在探究中享受學習數(shù)學的樂趣。
下面，結合教學實際，淺談自己的學習體會：
新課程標準把全面發(fā)展放在首位，強調小學生學習要從以獲取知識為首要目標轉變到首先關注人的情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造一個有利于學生生動活潑，持續(xù)發(fā)展的教育環(huán)境。在教學中既要關注學生數(shù)學學習的水平，更要關注他們在數(shù)學實踐活動中所表現(xiàn)出來的情感和態(tài)度。
新課程理念下的數(shù)學教學，要設法營造讓學生動手實踐、自主探究與合作交流的學習氛圍，讓學生在觀察思考、動手實踐中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，與同伴交流，達到學習經驗共享，并培養(yǎng)他們合作的意識和交流的能力，從而提高表達能力和理解接受能力。
數(shù)學新課程標準倡導：“人人學有價值的數(shù)學；人人都能獲得必需的數(shù)學；不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展?！边@就要求我們教師要及時了解并尊重學生的個體差異，承認差異;要尊重學生在解決問題過程中所表現(xiàn)出的不同水平。為此，我們要先了解所教學生的情況，根據(jù)學生的知識基礎、思維水平、學習態(tài)度、意志強弱、智力和能力、平時成績等將學生分成不同層次，按課程標準的基本要求因材施教。根據(jù)不同層次學生的實際情況，引導學生在與他人的交流中選擇合適的策略，由此來豐富數(shù)學活動的經驗，提高思維水平。
數(shù)學教學是數(shù)學活動的教學，是師生交往、互動與共同發(fā)展的過程，學生是數(shù)學學習的主人，教師是學生學習的組織者、引導者和合作者?！墩n程標準》倡導自主探究、合作交流與實踐創(chuàng)新的數(shù)學學習方式，我們在課堂教學中就應該從學生的生活經驗和已有的知識背景出發(fā)，為他們提供了從事數(shù)學活動和交流的機會，促使他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學知識技能，數(shù)學思想和方法，同時獲得廣泛的數(shù)學活動經驗，從而把學習數(shù)學當作是一件快樂的事。
根據(jù)新課標的要求，我們的數(shù)學課堂不但要有終結性的評價，還要有發(fā)展性評價。發(fā)展性評價應該側重的是一個階段后，對學生學習過程中的進步發(fā)展，在知識、技能、情感、價值觀等多元領域的綜合評價，其目的在于助學生制訂改進計劃，促進他們更好的發(fā)展，這樣，評價的激勵功能、診斷功能才會有始有終科學的。
總之，新教材新理念，對我們每位教師提出了新的更高的要求。我們一定要踐行新課標理念，還原數(shù)學本色。
讀書心得初中篇三
烽火連三月，家書抵萬金，書信作為親人之間的聯(lián)系方式傳達著濃濃的愛意，父母永遠重復的話語，字字透露出對孩子的牽掛和想念之情。家書中父母教誨，無微不至，對孩子的愛盡表言中。
《傅雷家書》是由傅家的185封家書組成，大部分是父親傅雷和他的夫人寫給遠在西方國家的兒子傅聰?shù)男?。父親傅雷是一個博學，正直的人，年輕時脾氣有些暴躁，但是富有個性。母親朱梅馥是一個有東方文化素養(yǎng)，又經過西方文化洗禮，是一個溫柔善良端莊的女性。
傅聰在異國生活，從父親寫的這些書信中吸取了豐富的知識。父親傅雷在書信中常常給他指導和鼓勵。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。
傅雷，一位擁有智慧的父親，對親人與國家總是有著無私的熱愛，藝術的人生，智慧的人生，卻是一個極普通的父親，對孩子的.愛，總是不能得掩飾住的，字里行間滿口都是親愛的孩子，對在外的孩子的問候，不時的提醒，對于身在國外的兒子，既是自豪，又時想念，無論是病痛，還是子午夜時，都要以書信的方式與兒子取得聯(lián)系，以表達自己無比的擔心與關心。
親人的書信仿佛具有一些神奇的力量，他(傅雷)的兒子總是那么成功，受人歡迎，并且娶了一個溫柔善解人意的好妻子，孩子與父母真誠的交流，讓人倍感欣慰。
傅雷夫婦作為中國家庭的典范，對孩子的教育嘔心瀝血，苦心孤詣，傾其全能，的確令人敬佩。這本《傅雷家書》讓我懂得了很多很多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
讀書心得初中篇四
這個寒假，我讀了一本韓寒的書，覺得語言生動有趣。語言獨特而尖銳。拿《草》這本書來看，一個微不足道的名字，但結合另一本性質相同的書《毒藥》，被定義為毒草，“在中國近代史上，我們發(fā)現(xiàn)經常被定義為毒草是最好的事情。毒草激勵著我們進步，成為毒草，通常是作為作家最大的.榮譽?！边@個詞很尖銳！
但是他寫的書很容易理解，我覺得韓寒是寫現(xiàn)代日記最好的。語言感知輕松活潑，但反映真相（毒草只是韓寒其他書籍的精髓）。比如(片段)“我說‘醫(yī)生，救死扶傷很重要！醫(yī)生‘市場經濟，沒有錢，有病人，沒有足夠的錢，做手術，手術做得很好，但因為錢只能做到這一點，所以每次見面?！斑@本書是一個摘錄，經?？吹脚d趣，但突然中斷，但只是碎片也很精彩，語言不受限制，一些想象，維妙維僑，非常有趣。
讀書心得初中篇五
不知道為什么，一直以來，我對數(shù)學都無法產生好感。每次數(shù)學考試，試卷上那不忍直視的分數(shù)更是讓我在同學面前抬不起頭。
寒假里，我看了一本《女兒的故事》，沒想到梅子涵的女兒梅思繁也和我有著同樣的煩惱和困惑，你看，在做數(shù)學題時“她低著頭，筆在紙上不移動舉步維艱，黃豆大的淚珠滴滴答答落下來……到了中午十一點多，梅子涵下樓去找梅思繁，梅思繁站在一棵樹下，淚水已干，但額頭上全是汗，回到家梅子涵心平氣和地倒了一杯飲料給梅思繁，說，你重新做一遍，別急。結果梅思繁通通做對了?！?BR> 在這個假期里，媽媽為了給我補一補數(shù)學，也準備了《期末直通車》和《舉一反三》的題目讓我做。每次一看到這些數(shù)學題目，我的腦子就像被冰塊凍住了一般，情緒也一落千丈。媽媽總是苦口婆心地跟我講道理，什么數(shù)學是拉分數(shù)的，中考、高考如果數(shù)學一科落下，其他科再努力也追不上去。小學里，數(shù)學一定要學好，要會做課本上的題目；要會做老師課堂上從來沒講過的題目；要會做你們老師也不會做的題目，要培養(yǎng)自己的數(shù)學思維，這樣到了初中、高中數(shù)學學習才會輕松。諸如此類的話，我也不知道聽了多少遍，反正我都差不多會背了。但那又怎樣，數(shù)學我還是一竅不通，一看到題目，腦子里還是一片漿糊。面對這座難以逾越的山峰，我怎么可能愛上它呢？所以，每次做數(shù)學題，我總免不了和媽媽發(fā)生沖突，導致兩人都情緒失控，最后弄得兩敗俱傷。數(shù)學啊，數(shù)學，你傷了我們母女之間多少感情？面對漫漫求學之路，一想起數(shù)學，我常常茫然不知所措。
看完梅思繁的故事后，我釋然了，心中的包袱似乎也放下了。我明白了，要想學好數(shù)學，首先要培養(yǎng)對數(shù)學的興趣，要利用一切時間多做題。同時在做題目時不能著急，越著急越做不出來。我也要對媽媽說：“在我做題的時候不能罵，不能叫和吼，越是罵，叫和吼，我就越做不出來，要心平氣和地和我一起分析錯的原因，教我解題思路和方法……這樣，我才能慢慢征服這座山峰。
我的學琴之路。
跟我的媽媽一樣，梅思繁的媽媽也很注重女兒的藝術教育。在她三歲時就給她買了一架鋼琴，希望她成龍成鳳。可從四年級開始，梅思繁就不是經常彈，除了學校有活動叫她彈一下外，活動一結束，她就又不彈了，爸爸叫她彈，她說要寫作業(yè)，后來練琴時她干脆摸摸手，發(fā)發(fā)呆，混混時間。這和我練古箏是多么相似呀！
還在我上幼兒園中班的時候，一次偶然的機會，我欣賞了一位大姐姐精彩的`古箏表演，從此，我就下決心要學會這個樂器。媽媽禁不住我的軟磨硬泡，就給我報了興趣班。從此，我就開始了我的漫漫古箏路。
可是，令我想不到的是，學古箏并沒有我想像中那么好玩，相反，卻非常的枯燥和辛苦。每天機械重復地練習，讓幼小的我不堪重負。記得第一次古箏考級，將近兩個月高強度的練習加上母親的吼罵，至今讓我想起來都心有余悸。
進入小學，隨著年級的升高，學習的壓力越來越大，自由支配的時間也越來越少。為了讓自己多一點自由的時間，我總是不斷地縮短練琴的時間，甚至借著練琴的名義，在琴房偷偷玩耍。這一切竟然瞞過了母親的法眼。我為自己的小聰明沾沾自喜?？墒沁@一切卻瞞不了古箏老師，所以每次去上課，總免不了一頓批評。
《女兒的故事》，感謝在這個寒假讓我遇到你，讓成長中迷途的我能及時調整方向，向著明亮的那方前進！
讀書心得初中篇六
讀完《柳林風聲》這本書，我真的很感動。作者讓我們感受到柳樹林里令人羨慕的田園風光，以及老獾、水老鼠、鼴鼠、蟾蜍和其他朋友的友誼故事。
《柳林風聲》主要講述了柳樹林中動物的故事。劉樹林里的老練獾雖然很少露面，但在樹林里卻是一個很有影響力的人物。誠實善良的水老鼠愿意和朋友分享他的一切，而且很有同情心。鼴鼠是一個努力工作、愿意幫助別人、愿意動腦筋的家伙。他總是悄悄地為每個人工作，總是以積極的態(tài)度面對生活。傲慢的蟾蜍靠著富有的祖?zhèn)骷耶a，揮霍浪費，連自己的家都沒有了。最后，在三個好朋友的幫助下，他奪回了家產，蟾蜍不再浪費和傲慢，變得非常謙虛。
這篇文章把我們帶到了這片無盡的柳樹林里，我們就像這片森林里的居民一樣，我們可以感受到老獾、善良誠實的水老鼠、努力工作的鼴鼠和不守規(guī)矩的蟾蜍。但唯一的區(qū)別是，森林里缺少了一些東西，事實上，它讓我們感受到了一些東西，品嘗我們可以感受到溫暖和安靜的東西，這就是友誼。
這篇文章把我們帶回了作者肯尼恩·在格雷厄姆的世界里，我們感受到了英國和平安寧的鄉(xiāng)村生活和溫暖的'家庭氛圍，讓我們感受到泰晤士河的四季生活與這些可愛的動物。整篇文章詳細而溫暖地描述了家的氛圍，讓我們在家的氛圍中再次感受到一個小而溫暖的愛的故事。
也許《柳林風聲》本身的故事其實很平淡，但他大膽地利用了童心、童趣和家的主要線索，通過這些動物在柳林中的生活再現(xiàn)了這些小故事。事實上，柳林就是柳林，風是由這些動物的一系列故事組成的。
如此美妙、動人、有趣、溫暖的作品，真的讓人們回到孩子般的樂趣，孩子般的天真生活，也許我們每個人都想感受到柳樹林里的一縷“風”！
讀書心得初中篇七
我們從一些事情上得到感悟后，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，從而不斷地豐富我們的思想。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編精心整理的學習《數(shù)學課程標準》心得體會，供家參考借鑒，希望可以助到有需要的朋友。
興趣是學習的動機和動力，在學習活動中起著十分重要的作用。要想學生能主動參與學習，積極思考，親自參加學習實踐，就必須首先培養(yǎng)學生對學習的興趣。
小學兒童思維的基本特點是從以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式。教師在利用多媒體輔助教學時，能更直觀地、形象地演示知識的.發(fā)生過程，揭示概念。多媒體教學還可以使靜態(tài)的教學內容變?yōu)閯討B(tài)的畫面，加上鮮艷的色彩引起學生注意，用直觀的圖形及和諧的聲音使枯燥而又抽象的數(shù)學知識變得生動而又具體，使數(shù)學教學具有很強真實感和表現(xiàn)力。從而使學生在愉悅的狀態(tài)下主動地獲取知識，從而提高學生學習的積極性。
要想給學生一碗水，教師不能僅僅只有一桶水，教師應該是一條流動的河，是取之不盡的長流水。時代在進步，知識在變革，那教師還單純講解答案就不能達到預期的效果了。本學期，學校要求我們利用的希沃白板5制作課件。希沃白板5與ppt相比，希沃5制作課件時，可以插入“課堂活動”里的游戲，孩子們在游戲的過程中鞏固所學知識，課堂更活潑，趣味性更強一些。那如何制作精彩的課件呢？教師要有電腦操作以及課件制作的基本技能，特的教學設計，這就需要教師提高自身的素質。
總之，現(xiàn)在信息技術對于現(xiàn)如今的數(shù)學課堂教學，是必不可少的！
讀書心得初中篇八
當聽說《茶花女》這一書名時，心里就不知道是有什么感覺，總想看一看。但當真正讀完的時候，每一個有思想有感情的人，是不會不陷入沉思的。我覺得它不僅僅是一本小書，也是當時社會生活的寫照，人的命運是基于社會之上，茶花女瑪格麗特的悲慘遭遇是社會生活的縮影，同時我們也看出了資本主義社會的丑惡，法國上流社會的真正嘴臉，以及廣大人民生活的無奈與痛苦。
青年阿爾芒與朋友參加舞會時無意間碰上了當時巴黎名妓瑪格麗特，并深深的愛上了她。從此，便不能自拔，瑪格麗特從沒遇見一個像阿爾芒一樣關心她，愛護她的人，她的心靈自然多了幾分感動，并且深深的愛上了這個年輕的小伙子。因為瑪格麗特患有肺病，當她咳血的時候，只有阿爾芒在身邊;當她生病時，只有阿爾芒來詢問她的病情。每次發(fā)病時，其他的舞伴都會遠離她，只有阿爾芒在身邊。從這里我們可以看出，當時女人唯一值得炫耀的資本就是她們考濃妝艷抹而展現(xiàn)出的姿色。一旦它們遠去，女人就失去了一切。但也從側面反映出法國社會的冷漠，悲涼，人與人的麻木勾心斗角，權勢、地位、女人湮沒了人們間的溫暖、和諧以及更深層次的愛。阿爾芒和瑪格麗特為了躲避都市的喧鬧，隱居到巴黎郊外，過起快樂的日子。但是瑪格麗特不是一般人，她的債務是永遠擺脫不掉的。為了不讓阿爾芒替自己還債，瑪格麗特有重操舊業(yè)，這引起了阿爾芒的不滿，再加上當時阿爾芒父親的阻撓，瑪格麗特不得不重新回到了巴黎。阿爾芒為了報復瑪格麗特的背叛，在社交場合當眾羞辱她，讓她肺病加重，在生命垂危時，瑪格麗特心里始終念著阿爾芒，是不是阿爾芒永遠不會來了，是不是帶著一連串的問號和對阿爾芒的思念，她寫下了很多的日記，記述了很多，這也是小說真正感人的地方。在為他們之間愛情而悲傷時，我們也不該不思考一個社會問題：究竟什么社會是好的，什么人際關系是最真的，愛情，恐怕會過期，友情，恐怕是快樂或痛苦時的分享者，是永恒的利益作支撐的友情嗎?這是虛偽的。正想瑪格麗特一樣，原來跟隨她的人，在她病危時，誰會來看她，愛她的阿爾芒來了嗎，普利當絲他的朋友來了嗎?沒有，他們或許都不知道，但也未必。所以真正的友情愛情是最平凡的，也是沒有任何想法的，愛到平凡才是真。朋友之間也是一樣，對每個人的態(tài)度都一樣，那才是真正的真人。有人說童年時期的友誼是最真誠的，聽起來可能有點荒唐，但仔細想想，又何嘗不是呢。人最重要的是真誠，和人相處更需要真誠。
不幸的是，經濟發(fā)展了，私有財產出現(xiàn)了，人們內心深處所隱藏的自私、貪欲、隨著經濟發(fā)展都顯現(xiàn)出來了，我想人類誕生之初應該沒有這種想法。所以我認為經濟高速的發(fā)展必然會導致人與人之間越來越冷漠。物欲橫流，金錢主義色彩已彌漫全球，有誰能阻止人們的欲望。海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。知足最快樂。周杰倫的稻香也提到了這一點。
茶花女這一作品，讓人想到很多。
小仲馬筆下默默為愛付出的瑪格麗特曾一度感動著我的初三時代。淡雅純潔的茶花，帶著淡淡的雅香，哀怨惆悵的開放?！恫杌ㄅ分械呐魅斯敻覃愄卣缙饺张c她形影不離的茶花一樣，帶著一片芬芳和馨香，默默的在風中展示著自己的美麗和渴望，然后帶著對社會的悲憤控訴默默枯萎凋謝。她充滿熱情和希望地去追求真正的愛情生活，而當這種希望破滅之后，又甘愿自我犧牲去成全他人。一切都使這位為人們所不齒的煙花女子的形象閃爍著一種圣潔的光輝。
曾經的懵懂少年以為愛情只是默默，只在最后的一霎綻放出動人的華麗。
四年后的今天，再讀了《茶花女》時卻有了別樣的感觸。一個是早已墮落的風塵女子，另一個是稅務局長的兒子前程似錦的上進青年，兩人的戀情從阿爾芒對瑪格麗特美貌的眷念開始，就注定了一場悲劇。悲劇的罪魁禍首不止只是當時社會對所謂階級間所謂純真愛情的扼殺，還是內心對不切實際的愛情不切實際的最求。阿爾芒是幸運的，因為他有瑪格麗特為他前程的付出，更有父親為他的現(xiàn)實著想，維護著他的姓氏，對他來說也許也只是對一切和他情婦有過關系的人和事都懷有敬意。而瑪格麗特則是不幸的，地位的卑劣注定了她即使真愛，也只能在默默的屈辱與煎熬中度過。彌留之際，雖然債主們來來往往，警察廳查封了她的房子，連普率當絲都偷走了她最后的那條項鏈，但是不幸中的萬幸是，她換取了圣潔的光輝。一切只留身后名，卻在不現(xiàn)實的戀情中逝去了一切。茶花，在冷風摧殘中只能衰敗。
如果不切實際的愛情只能是悲劇，只有最后一瞬綻放出的動人華麗留下一絲欣慰，那么何必只求那最后的一絲欣慰呢?愛情不僅以人為主體，還充滿了社交，脫離于人與社會的愛情就注定掙脫不了悲劇的糾纏。不管是瑪格麗特所生活的19世紀，還是我們現(xiàn)在的21世紀，不管是資本主義社會，還是社會主義國家，愛情中若存在懸殊的地位等差便有了悲劇之源。不管是瑪格麗特，還是安徒生筆下的小美人魚，地位的懸殊都注定了她們愛情的失敗。辛德瑞拉被王子眷顧只是童話，現(xiàn)實生活中門當戶對已習以為常。
社會是公平的，瑪格麗特的墮落與風塵為她的悲劇埋播下惡種，阿爾芒不切實際的貪圖愛情也只會為這場悲劇點下導火索?，敻覃愄氐乃劳鰩ё吡艘磺衅?，墳墓前茶花盛開。也許正如小仲馬在第一章所說死亡已經凈化了這個富麗而淫穢的場所的空氣。然而只有死亡才能凈化的一切偏見，何必只用死亡去凈化呢?只有死亡才能得到愛情的理解，為何就不與不切實際的愛情到來之前就扼殺掉呢?現(xiàn)實一點的愛情，理性一點的愛情，才能品嘗到日后的香醇，而不是茶花在冷風中的凋零，或是死后盛開的一霎。
茶花不應盛開。
讀書心得初中篇九
童年是美好的，童年是快樂的，每個人的童年都是獨一無二的。然而，高爾基的童年與我們的童年格格不入，他的童年是黑暗而殘酷的。高爾基長大后，把自己的經歷寫成了一本書：《童年》。讀完后，我受益匪淺。
童年這本書講述了主人公阿廖沙喪父后和母親住在祖父家的故事。在年輕的阿廖沙眼里，成人世界是多么的悲慘。在爺爺家，叔叔們整天為家產吵架，爺爺毒打女人和孩子。只有奶奶給阿廖沙帶來了一絲溫暖，阿廖沙才能在如此黑暗的環(huán)境中保持對生活的勇氣和信心，逐漸成長為一個堅強、誠實、善良的人。
阿廖沙，他的'話是多么悲慘。和他相比，我們就像一個小皇帝，整天“伸出衣服，張開嘴吃飯”，但有時我們不得不“在雞蛋里挑骨頭”。我們不知道如何珍惜它。
在這本書中，我祖母的形象給了我最深刻的印象。她善良、善良、善良、樂觀。她愿意承受生活中所有的壓力，沒有抱怨。她是一個充滿生活氣息和詩意的勞動婦女。我欽佩她對生活的樂觀態(tài)度。
讀完《童年》這本書后，我明白了：我們的生活很好，但我們不知道祝福，不滿意生氣，有些甚至離家出走。生活在這美好的生活中，雖然沒有人的童年就像阿廖沙一樣，但我們必須像阿廖沙一樣勇敢、誠實、堅強！
雖然讀完《童年》已經有一段時間了，但書中的內容令人難忘。
讀書心得初中篇十
小火柴照亮不了這個開闊的世界，卻能溫暖一個小女孩的`夢想。
當小女孩離開這個世界時，她感覺不到寒冷和饑餓，在她面前是一個多彩的世界。所以，我們對她沒有太多的悲傷。然而，這個世界的殘酷和寒冷卻讓我們深感震驚。除夕夜，一個小女孩不得不走上街頭，赤腳走在雪地里。這個不幸的剪影是那個不公平時代最好的見證。我們的同情和善良在這里得到了滋潤和洗禮。
讀書心得初中篇十一
每當我打開《西游記》，我總是有一些不同的心情。它是四個名字中最活潑的。當我還是個孩子的時候，我總是覺得它既愉快又有趣。但今天，不變的是奇怪而豐富多彩的神話世界，我的理解已經改變了。
這是一部大家都喜歡讀的經典作品。每個人在解讀它的時候都能得到不同的感受和啟示。有些人喜歡它獨特的人物個性；有些人喜歡它宏偉的整體形象；有些人喜歡它活潑友好的對話敘述；有些人還研究它的歷史背景和社會形象?，F(xiàn)在在我看來，他曲折的情節(jié)隱藏著人們對生活理想和人性追求的渴望，這些都是自由。
在經歷了只有一天的個性約束之后，都渴望自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，闖龍宮，闖地獄，成為花果山之王?？梢哉f，人性已經達到了擺脫一切束縛、完全自由的狀態(tài)。孫悟空最突出的品質是對自由的渴望，它一直在追求自由，它所有的斗爭也是為了爭取自由，這樣一個生動的形象給了作者一種追求的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使在未來，完全的自由終究是不可能的。人們總是受到這樣或那樣的約束。雖然我們被這個約束的`世界包圍著，但我們可以盡可能地認識到內心的新事物，讓它變得寬廣而深刻，讓它無邊無際，包容世界。
然而，目前社會上仍有許多人被一些沒有價值的東西所束縛，但他們仍然感到快樂和滿意。經過數(shù)百年的探索和發(fā)展，人們對物質的需求不再迫切，但對精神和自由的需求卻被無緣無故地抹去了。簡而言之，我認為現(xiàn)代人最缺乏的是一種開放和進取的精神，尋找最大的自由。
在歷經時間錘煉的《西游記》中，蘊含著新世紀人們渴望的自由精神……我更明白為什么它能繼承至今。
讀書心得初中篇十二
相信大家都聽說過“金田一”這個名字吧！最近，我對推理小說如此癡迷就是自從看了天樹征丸所著的《少年金田一探案集》開始的。
之所以有此般感觸，也許是因為其中環(huán)境，人物，情節(jié)的描摹，以及通篇故事的結構都可圈可點的緣故吧。
先說說環(huán)境描寫，每篇故事的開頭都有一篇序章，描寫與案件有關的細節(jié)，其中不乏有恐怖的場景與暗藏的殺機，在故事前，氣氛被烘托得淋漓盡致，令讀者興致大起。
然后是人物描寫，其中包括對人物行為，語言，思想的細膩刻畫，無論何等角色在天樹征丸筆下無一不顯得活靈活現(xiàn)，有血有肉。特別是語言，很有特色，極為個性化。諸如主人公金田一的招牌口頭禪：“我以爺爺名偵探金田一耕助之名發(fā)誓，一定要找出兇手！”短短一句話卻體現(xiàn)出金田一張揚的個性與逼人的英氣。
再來就是情節(jié)，麻雀雖小五臟俱全，不長的篇幅中卻處處隱匿著玄機，是那種但愿不如所料，以為未必竟如所料，卻每每恰如所料的事所構筑起來的天樹征丸所獨有的文字世界。拍案叫絕的經典推理，絲絲入扣的離奇案情，循序漸進的層層深入也都出于他的妙筆。
當以上三者完美結合后，我能做的只是折服。因此，《少年金田一探案集》堪稱經典。既然是經典，就不能不與《名偵探柯南》相比較了。
首先是共同點，不謀而合，天樹征丸與青山剛昌都取材于高中生，而且在人物性格上都有鮮明刻畫，情節(jié)富有想象力。主人公也會不時地對罪犯流露出同情與無奈。
不同之處有許多，最明顯的是在情節(jié)開展的風格上。《少年金田一探案集》注重于以環(huán)境作鋪墊，人物微妙關系為線索以及正，邪雙方的心理攻勢，而《名偵探柯南》則更著重描寫高明的手段，人物的情感糾葛和極富想象力地對于高新技術的介紹。在這一點上兩部作品是截然不同的。
《少年金田一探案集》正遠遠超出偵探小說的范疇，它是可以提升到一部文學作品的高度來咀嚼的。在驚恐過后，我體味到的是睿智與正義感，在天樹征丸的文字里我感到了他的純熟與人性魅力。也許你讀罷會有更多感受，而我只知道一旦步入這個天樹征丸所營造的無限伸展的虛擬空間，下一個被征服的就是你。
讀書心得初中篇十三
這篇文章分成了四則故事。
其中一則是這樣的：一個男生去面包店買白面包，當素描時的“橡皮”用，不料，因為店員太過貼心，在面包里涂了奶油，致使男生的素描作品全毀。
讀完整篇文章，我明白了，過度體貼，可以產生“意外的驚喜”，也可能產生“意外的傷害”。
比如說，我們逛街。當進入一家店鋪選購商品時，一些售貨員可能會自認為很體貼地跟在我們左右，為我們解說、推薦商品，但事實上我們會覺得很不自在，很煩，于是放下商品便走人。這名售貨員就是因為自己的過度體貼，而趕跑了客人。
但怎樣能夠做到體貼人，卻又不過度體貼人呢？
于是，我進入更深一步的思考。
要學會體貼別人，首先得理解別人。過度體貼別人的人就是不夠理解對方，所以過了這個度。
想要理解別人，就得會換位思考和有一定的溝通。如果那位賣面包的小姐能和男生溝通一下，知道他買白面包不是用來吃，就不會傷害到他。如果售貨員換位思考一下，假如他是顧客，他內心的感受會是怎樣，也許業(yè)績會大大地提升。
看來學會怎樣體貼別人，真是一門不小的學問啊！
讀書心得初中篇十四
科學家們認為，成功是一種與生俱來的品質，而決定一個人能否獲得成功，智商卻并非主要因素，在成功者具有的特殊品質中，良好的習慣與健康的人格起著決定性的.作用。
“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！表n愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長的基本任務，我們不僅要傳授知識,還要教學生做人的道理,即要重視對學生的人文關懷,培養(yǎng)學生的健康人格。
當然，工具性是語文課程的基礎，是根本，失去了工具性，人文性就沒有了依托，但是，人文性更是語文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了意義。一直以來，我們只注意到在語言技藝的層面上發(fā)揮孩子們的積極性，把語文學習孤立地理解為識記、理解、分析、綜合運用等，卻往往忽略了語言藝術中的思想意蘊，忽視了語文教學中的人文關懷，而語文教學中的人文關懷，則具體體現(xiàn)于對學生健康人格的培養(yǎng)。
擁有一顆愛心，是做人的基礎。培養(yǎng)學生的愛心，首先是培養(yǎng)他們的孝心，沒有孝心，就沒有愛心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟?”“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行余余力，則以學文。”（《論語》）可見，一個孩子如果連生他養(yǎng)他的父母都不孝敬，又怎么去愛他人呢？《三字經》中說：“養(yǎng)不敦，父之過，教不嚴，師之惰?！焙⒆尤狈π⑿?，關鍵是并未體驗到更未理解到父母的艱辛，我們沒有喚醒他們沉睡的孝心。
因此，我們要在教育教學過程中，加強學生的愛心教育，讓他們從孝敬父母開始，感受愛，學會愛，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人為我，我為人人?！?BR> 現(xiàn)行的初中語文教材中，可以滲透愛心教育的篇目是非常多的：《金色花》《紙船寄母親》《背影》等文章，可以讓孩子們體驗并理解對父母的愛；《阿長與〈山海經〉》《老王》等文章，可以教孩子們用善良去體察善良，用愛心去換取愛心；《黃河頌》《最后一課》《木蘭詩》等文章，可以讓孩子們感受到強烈的愛國情懷；《春》《濟南的冬天》《珍珠鳥》《敬畏自然》等文章，可以激發(fā)孩子們熱愛大自然，保護環(huán)境的高尚情操。
讀書心得初中篇十五
一堂成功的初中語文課，導入就是開門的環(huán)節(jié)，導入成效的高低直接影響著整節(jié)課的教學成效，有經驗的語文教師通常會將導入環(huán)節(jié)作為開啟學生智慧大門的鑰匙，在激發(fā)學生學習興趣、啟迪思維方式等方面發(fā)揮了重要作用。在語文教學實踐中，成效較為明顯的導入方式主要有以下幾種。
在初中語文教學中，許多成功的教師在談及教學經驗時，都會談及一點：創(chuàng)設與教學內容相關的教學情境，引起學生思想與情感上的共鳴，從而實現(xiàn)提高教學成效的目標。因此，在教學活動中，創(chuàng)設恰當?shù)慕虒W情境，可以有效激發(fā)學生的情感，讓學生在學習中產生身歷其境的感受，加深對教學內容的理解與感悟。
在現(xiàn)代初中語文教學中，多媒體教學設備得到了較為廣泛的運用。相對于傳統(tǒng)的教學設備，多媒體教學手段具有多方面的優(yōu)勢：包含信息容量較大、表現(xiàn)方式更加靈活、趣味性明顯增強等。教師在導入新課環(huán)節(jié)有效運用多媒體教學設備，可以有效激發(fā)學生的學習興趣，提高教學成效。例如在教學《故宮博物院》一文時，由于學生生活條件的限制，真正到過故宮的學生寥寥無幾，在學生普遍缺乏對教學內容直觀感知經驗的基礎上開展語文教學，就像紙上談兵，哪怕教師在導入新課時說得天花亂墜，學生也不一定提起興趣。針對這種情況，某位教師運用多媒體設備進行新課導入，沒有進行空洞的說教，而是向學生播放了一段從網站下載的介紹故宮宏偉景象的影音資料，學生的學習積極性頓時被有效調動起來，原本可能枯燥乏味的建筑說明文，在學生眼里變得栩栩如生，增強了教學成效。
在初中語文教學中，一些教學內容與學生的學習生活實際相距較遠，在理解上具有較強的抽象性，為教學活動帶來了一定的難度，比較典型的有介紹高科技的文章、部分古代詩詞意境的感悟等，在這樣的內容教學中，教師要充分發(fā)揮新課導入的重要作用，對所要學習的內容做一些背景介紹，幫助學生消除一些感知方面的障礙，順利開展教學活動。例如在教學《奇妙的克隆》一文時，作為初中生，對于克隆這樣一個高科技產物并不十分了解，與自己的生活聯(lián)系也很少，許多學生對于這樣一個科技概念原本就沒有直觀的了解，缺乏感知基礎，對教師即將開展的新授教學產生了消極影響。針對這種情況，教師可以在導入過程中開展一些與此有關的背景介紹，克隆綿羊"多莉"是用乳腺上皮細胞（體細胞）作為供體細胞進行細胞核移植的，多莉完全繼承了其親生母親一體細胞提供者一多塞特母綿羊的全部dna的基因特征，是多塞特母綿羊百分之百的"復制品"，目前，生產哺乳動物克隆的方法主要有胚胎分割和細胞核移植兩種。通過背景導入讓學生對"克隆"概念具有初步認識，便于開展下文教學。
在初中語文教學中，題眼是一篇文章的總抓手與切入點，教師開展導入時要緊緊抓住這個關鍵環(huán)節(jié)，通過對題眼的剖析，引導學生層層深入開展思維與探究活動，從而抓住教學重點與難點，實現(xiàn)有效突破。例如在教學《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》一文時，有教師是這樣設計導入語的：同學們，大自然是神奇的，大海、森林、沙漠，這些天然的鬼斧神工之作，給我們帶來了各種各樣的神奇景觀，今天我們就來了解一下沙漠。誰能用一個詞概括沙漠？（生答：神奇、奇怪、奇異等）好，今天，我們就來看一看沙漠神奇在哪里，請同學們首先認真瀏覽全文，找出文中沙漠的神奇之處。教師通過富有激情的導入，不僅激發(fā)了學生的學習興趣，而且將文章的題眼緊緊抓住，以此為切入點，引導學生開展探究活動，為教學重難點的有效突破奠定了基礎。
溫故而知新，對于初中語文教學而言，許多內容具有前后之間的緊密聯(lián)系，在題材類型、表現(xiàn)思想、寫作手法等方面是相通的，教師可以從學生已經掌握的知識點入手，以復習舊知入手導入新課。在導入線索上，主要可以通過三個途徑開展。一是以作者為線索，例如在教學《成功的花》時，教師可以作者為線索開展導入。二是以表現(xiàn)思想為線索，例如在教學《父母的心》一文時，教師就可以從課文所要表現(xiàn)的"至愛親情"主題為切入點，從已經學過的相似主題文章入手進行導入。三是以作品題材為線索，如在教學詩歌內容時，教師可以從學生以前學過的詩歌入手，進入新課學習，做到溫故知新。
綜上所述，新課的導入是一門藝術，對新課的教學成效具有較大作用，成功的新課導入可以引導學生順利進入教學活動。教師在導入設計中，不僅要注重形式與方法的靈活，還要緊密結合教學內容與學生身心特點，注重創(chuàng)新，激發(fā)學生學習興趣，拓寬學習思路，實現(xiàn)提高教學成效的目標。
讀書心得初中篇十六
《白夜行》是日本作家東野圭吾的作品，從多次獲獎，是東野圭吾的代表作。全書主要講了一個多年以前的慘案，一男子遭利器刺死于家中，案件沒有任何頭緒，始終未能解開。
此后的二十年間，男女主人公亮司和雪穗利用內心的陰暗將越來越多的人籠罩進殺戮的陰影中，但亮司和雪穗?yún)s心中有愛，書中將他們純潔的愛和陰暗的罪交織在一起，讓萬千讀者欲罷不能，為之動容。
我認為，《白夜行》中最精彩的就是對人內心細致的描寫，亮司和雪穗悲慘的童年與之間眼神的交流，把他們罪惡的愛情描繪地活靈活現(xiàn)，更把無望卻堅守的凄美愛情與沉著冷靜的推理完美結合。我甚至分不清誰更需要誰，誰更理解誰。
“當一個人的天空中沒有了太陽，那唯一照進來的那一束光就變得尤為珍貴。”所以亮司和雪穗珍惜著彼此，他們是最完美的靈魂伴侶，他們?yōu)閻鄱睿瑸閻鄱?，他們的結合是一個徹底的悲劇，但又合情合理，渾然無缺。他們都不會后悔。
所以，我覺得——
他們是懦弱的，不是因為他們只敢幻想可以有太陽，而是他們選擇了不斷逃避。
他們是堅強的，不是因為他們能在“白夜”中生存，而是他們對生活仍然充滿著熱誠和希望。
他們是聰明的，不是因為他們一次又一次的完美犯罪，而是他們懂得什么是真正的幸福。
他們是可恨的，不是因為他們殺害父母的罪行，而是他們讓自己扭曲的心靈肆意發(fā)展。
他們是可憐的，不是因為他們的結局，而是他們可悲的童年。
我想問，所謂白夜，是被剝奪的夜晚，還是被賜予的白晝？
我希望，每個人心中都能擁有太陽，并不斷前進和追求，生生不息......
一打開書本，就仿佛是行走在黑暗中，情節(jié)里彌漫著頹廢，恨意，陰暗，詭異，絕望的迷霧和陰霾，但我還是固執(zhí)地尋找絲絲光線與片刻的暖色調。一點點就好，好像，雪穗親手為桐原做的拼布袋子，桐原亮司給友彥祝福的手牽手剪紙，還有他最后堅決拒絕友彥陪他鋌而走險，甚至典子對他的情感。
又一次思考，成長路上的人與事，對一個人的影響有多深遠。受到過的傷害，承擔過的痛苦，總是會以某種形式延伸，在自己和他人身上。黑暗重重，我們能做的，是不斷尋找光亮的源頭，守護我們的靈魂。對他人尤其是對孩子，帶去光明與美好的影響。在價值觀形成的階段，能認識和體驗到真正的美，勢必會傾盡一生去追尋，反之亦然。
讀書心得初中篇十七
老師常說，三十歲之后便看到老了，只有在二十多歲以前的人生才是變化多端的。
老師是在讀《6__屆初中生》的時候才經常這么講。
《6__屆初中生》，講述的實際上就是雯雯在二十多歲之前的一生。
雯雯，一名出生在50年代的女孩，已讀小學六年級，即將迎接她的本是美好的初中生活，卻不巧，文化_開始了，這場_使得不僅雯雯沒有上成中學，還使她上山下鄉(xiāng)插隊落戶到了大吳莊。她的初中生涯乃至高中生涯都耗費在這毫無意義的事中去了。但她其間還認識了她的男朋友。當她重回上海，她只得當了一名售貨員，每天無聊地工作。卻不料有一天居然恢復了高考，但她生在了一個那樣不幸的年代，她沒有文化，又沒有機遇，只好當了一名最最普通的工人。
雯雯的不幸，曲折的前半生大約就算是完了，而這小說也便完了。
在讀這小說的時候，老師總是不時地抬起頭來，說著一些關于人生的話，有時又似懷舊，講述著當時時代的艱難。
雯雯只是這一代人中的一個代表，這一代人在小時的人生便經歷了多次波折，反右派，文化_，上山下鄉(xiāng)，到頭來只得混個平平淡淡的人生。
聽完了小說，我總覺得人生的多變，未知，好像前方是一條長長的路，罩著濃霧，神秘，難以預料。
人生就是這樣，走完了今天，今天成了昨天，而明天又成了今天，新的一天又開始了，誰也不知道今天會怎么樣。
正如雯雯的人生一樣，正要迎接初中生活，卻不料發(fā)生了文化_，正打算這么平淡地在鄉(xiāng)村過了一生，知青回城的潮流又將她卷回了上海，誰知呢，沒準明天，我也會經歷這樣的事。
所以我們要為這人生作好充分的準備。
學習便是一種很好的，為人生作準備的方式。這是在文化方面作準備。
許多學生覺著學習苦，累，但誰又發(fā)現(xiàn)了沒有文化的苦，累？雯雯便證明了這一點。她誤了學習的黃金時代，本以為沒什么，卻不料恢復高考，讓她嘗盡了沒文化的苦。當她再想學習時，卻再也學不進了。
故我們充分利用，把握好這段黃金時間，多學習知識，多作點準備，為往后的人生作好鋪墊。
學習時的苦痛是暫時的，未學到的痛苦是終生的。
學好知識，任它人生多變，未學文化，隨它人生擺布。
人生雖多變，但只要作好準備，便什么也不用懼憚。
前方的長長的路上的濃霧慢慢散開……。