寫心得體會(huì)可以讓我們反思自己的學(xué)習(xí)和工作方式是否高效和合理，從而改進(jìn)和提升自己的能力。在寫心得體會(huì)之前，我們需要對(duì)自己的學(xué)習(xí)和工作進(jìn)行全面的回顧。下面是一些寫心得體會(huì)的典型范文，大家可以從中獲取一些啟發(fā)。
自由主義的危害心得體會(huì)篇一
近日，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)下，我們?nèi)w老師拜讀了毛澤東主席所作的《反對(duì)自由主義》，在毛主席的《反對(duì)自由主義》的文章中，毛主席列舉了十一種自由主義的表現(xiàn)，即對(duì)待熟人失原則;言行不負(fù)責(zé)任，自由放任;事不關(guān)己，高高掛起，明知不對(duì)，少說(shuō)為佳，明哲保身，但求無(wú)過(guò);不服從命令，個(gè)人意見(jiàn)第一。只要組織照顧，不要組織紀(jì)律;為個(gè)人意氣私利斗爭(zhēng)和爭(zhēng)論;對(duì)不正確的議論置若罔聞;忘記自己的黨員身份;見(jiàn)損害群眾利益的行為不憤恨、不勸告、不制止、不解釋，聽(tīng)之任之;辦事敷衍;以資格處事，不要求上進(jìn);對(duì)自己的錯(cuò)誤視而不見(jiàn)。我們應(yīng)該清醒地看到，我們黨和國(guó)家在快速發(fā)展的過(guò)程中也存在著各種各樣的問(wèn)題。當(dāng)前，部分黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部放松了思想教育，貪污腐敗、以權(quán)謀私、生活迷亂腐化，躺在以往的成就中沾沾自喜不思進(jìn)取。這種現(xiàn)象敗壞了黨在人民群眾中的形象，極大的破壞了黨在群眾中的威信，必須要從思想上及時(shí)制止，加強(qiáng)對(duì)黨員的思想教育，加強(qiáng)對(duì)黨員隊(duì)伍的管理。
學(xué)習(xí)后觸動(dòng)較大，時(shí)隔70多年，主席當(dāng)時(shí)所列舉革命隊(duì)伍中十一種的自由主義現(xiàn)象，在我們現(xiàn)今的工作實(shí)際中是否存在、是否存在一種或幾種、是否經(jīng)常出現(xiàn)或偶爾出現(xiàn)，都是值得我們對(duì)照而反省的。作為一名教育工作者，我們只有經(jīng)常自檢、自省身上的一些自由主義現(xiàn)象，端正自己的工作態(tài)度，認(rèn)真履行自己的工作職責(zé)，做到自律、自制，我們才能論及我們的工作成效，才能順應(yīng)學(xué)校的總體發(fā)展，才能適應(yīng)教育的創(chuàng)新改革。
教師這份職業(yè)是在教育改革不斷創(chuàng)新，它承擔(dān)者父母和教育者的雙重責(zé)任，從自身利益和學(xué)校利益來(lái)看，與自身的成長(zhǎng)和學(xué)校的發(fā)展都有著緊密的關(guān)聯(lián)，所以我們?cè)诼男羞@份職業(yè)的職責(zé)時(shí)，不能犯自由主義當(dāng)中的“辦事不認(rèn)真、無(wú)一定計(jì)劃、無(wú)一定方向、敷衍了事、得過(guò)且過(guò)、做一天和尚撞一天鐘”。必須做到常常反思，反思自己的管理模式是否滯后，反思自己的育人方式是否陳舊，反思自己的思想是否跟上新的教育理念，從而做到思想上重視自身專業(yè)的發(fā)展，端正自己的工作態(tài)度，以積極的心態(tài)來(lái)面對(duì)學(xué)生的管理和教育。
教育家加里寧說(shuō)過(guò)這樣一段話：“教師每天好像蹲在一面鏡子里，外面有幾百雙精細(xì)的、敏感的、善于洞察出教師優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的孩子的眼睛在不斷地盯著他。世界上沒(méi)有任何人受著這樣嚴(yán)格的監(jiān)督，也沒(méi)有任何人對(duì)年輕的心靈以如此深遠(yuǎn)的影響”作為一名與學(xué)生朝夕相伴的生活老師，你的指導(dǎo)思想、你的言行舉止都將會(huì)潛移默化地影響著學(xué)生、感染著學(xué)生，所以我們?cè)诠芾砗徒逃龑W(xué)生的過(guò)程中，一定要懂得自我克制，做到自制。不犯自由主義，不隨心所欲地放縱自己，以身作則、身體力行、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、努力提高自己的文化修養(yǎng)和道德水平，做到深受學(xué)生喜愛(ài)和敬仰的老師。
新時(shí)期，隨著黨中央提出的堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，建設(shè)更加美好的小康社會(huì)，建設(shè)和諧社會(huì)的目標(biāo)要求。需要我們黨員同志們時(shí)刻反省，時(shí)刻提醒自己黨員的身份，時(shí)時(shí)刻刻努力工作，規(guī)避不良思想的侵蝕，牢記歷史使命。用工作、用業(yè)績(jī)、用能力，樹(shù)立當(dāng)代共產(chǎn)黨員新形象。今后，在工作生活中，我會(huì)時(shí)刻提醒自己時(shí)刻用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求和衡量自己，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，善于積累，勤于思考，從細(xì)微之處著手，從身邊小事做起，不斷自我完善。
自由主義的危害心得體會(huì)篇二
20xx年3月25日，在辦事處黨委領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，辦事處全體干部學(xué)習(xí)了毛澤東同志的《反對(duì)自由主義》一文。學(xué)習(xí)思考過(guò)后，使我對(duì)自由主義的表現(xiàn)有了進(jìn)一步的了解，對(duì)自由主義的危害有了更深刻的認(rèn)識(shí)。下面，我結(jié)合自身實(shí)際，就反對(duì)自由主義，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，談一下體會(huì)和感受，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指正。
要深刻理解自由主義首先就要了解自由與紀(jì)律的辯證統(tǒng)一關(guān)系。自由不單單指散漫的、無(wú)限制的自由，只有在遵守法律、制度等紀(jì)律的約束才能實(shí)現(xiàn)最大的自由，否則就會(huì)受到相應(yīng)的懲罰，也就無(wú)從談自由了。而如果世上沒(méi)有了法律等紀(jì)律的約束，人們就會(huì)為所欲為，自然就會(huì)受到破壞，社會(huì)秩序混亂無(wú)序，人類就會(huì)走向毀滅。當(dāng)理解了這些，也可以更好的理解我們反對(duì)自由主義泛濫的初衷。
我作為辦公室一名年輕同志，更是要嚴(yán)格以紀(jì)律性來(lái)要求自己。學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)、其他同志身上的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，抵制自身的自由散漫主義。時(shí)刻把工作和集體利益視為第一，襟懷坦蕩、無(wú)私奉獻(xiàn)，無(wú)論何時(shí)何地，都堅(jiān)持正確的原則，堅(jiān)定的與辦事處黨委領(lǐng)導(dǎo)的思想保持一致。反對(duì)不正確的思想和行為，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。
反對(duì)自由主義一是要在思想上提高認(rèn)識(shí)。要徹底的純粹的改變自己的世界觀、價(jià)值觀，從內(nèi)心深處理解反對(duì)自由主義的重要性和積極作用。馬克思主義哲學(xué)原理提到，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。只有在思想意識(shí)層面努力提高反對(duì)自由主義的警覺(jué)性，才能做到時(shí)刻嚴(yán)格要求自己。
反對(duì)自由主義二是要在行動(dòng)上付諸實(shí)施。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，千百年來(lái)的實(shí)踐告訴我們，自由主義泛濫的風(fēng)氣是要不得的。作為一名年輕的辦事處工作人員，不僅僅要在思想上提高認(rèn)識(shí)，更要在行動(dòng)上具體表現(xiàn)出來(lái)。要堅(jiān)定的和黨委領(lǐng)導(dǎo)保持高度的一致性，團(tuán)結(jié)好所有辦事處的工作人員，為了集體和辦事處的利益而努力工作。要不斷學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，為將來(lái)完成各項(xiàng)工作任務(wù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
我將以以下幾點(diǎn)嚴(yán)格要求自己的行為做法，堅(jiān)決的反對(duì)自由主義之風(fēng)。
1、以辦事處和集體的利益為出發(fā)點(diǎn)，腳踏實(shí)地為人民服務(wù)。
2、團(tuán)結(jié)同志，不搞小團(tuán)體，不論他人是非。
3、堅(jiān)持練字并加強(qiáng)學(xué)習(xí)文章寫作能力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)攝影技術(shù)。
4、做事情，干工作嚴(yán)格、謹(jǐn)慎、細(xì)致入微。
5、為領(lǐng)導(dǎo)和其他同志提供好各項(xiàng)辦公室服務(wù)工作。
反對(duì)自由主義是一場(chǎng)持續(xù)性的、長(zhǎng)期的戰(zhàn)斗，只有時(shí)刻警醒、時(shí)刻反省、時(shí)刻行動(dòng)，才能在社會(huì)主義的建設(shè)大潮中發(fā)揮自己的光和熱!
自由主義的危害心得體會(huì)篇三
為了提高全站人員職業(yè)道德，12月5日我站組織全體人員重溫了毛澤東于1937年寫下的名篇《反對(duì)自由主義》，文章深刻剖析了自由主義的11種表現(xiàn)及它的危害和根源，對(duì)比身邊的人和事，讓我反復(fù)重讀后依然感概萬(wàn)千。
《反對(duì)自由主義》是毛澤東同志在1937年在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛爆發(fā)，中華民族正處于生死存亡的危急關(guān)頭時(shí)所寫，雖然已過(guò)去七十多年，但再次學(xué)習(xí)這篇文章，不僅能體會(huì)到他老人家高瞻遠(yuǎn)矚的思想，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更能體會(huì)到這些思想的生命力，文章中所述的思想精神依然尖銳的刺傷著當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！斗磳?duì)自由主義》中某些自由主義的表現(xiàn)在我們當(dāng)前工作中是存在的。作為一名治超執(zhí)法人員，我認(rèn)為做好以下三點(diǎn)可有效防止自由主義的滋生。
(一)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)。早在1929年古田會(huì)議上，毛澤東就對(duì)黨內(nèi)的若干自由主義傾向進(jìn)行過(guò)嚴(yán)厲的批評(píng)。他強(qiáng)調(diào)必須加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想來(lái)教育黨員，反對(duì)各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。黨的路線、方針和政策的貫徹執(zhí)行，要靠全黨統(tǒng)一的意志和行動(dòng)。自由主義的一大危害就是在工作中容易背離黨的政策，缺乏集體主義觀念，搞個(gè)人主義。但黨員和干部的認(rèn)識(shí)水平、覺(jué)悟程度決定著工作的質(zhì)量，影響著人民大眾的切身利益，因此，我們必須時(shí)刻加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，來(lái)克服自由主義。
作為一名入黨積極分子、站中層干部，我將利用工余時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)《新黨章》及黨“十七屆六中全會(huì)”的精神，通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)黨的政策，用先進(jìn)的思想來(lái)武裝自己，提高自己在超限管理工作中的明辨是非、拒腐防變的能力，把黨的政策正確落實(shí)在平時(shí)的治超執(zhí)法工作中。確保自己“能干事、干成事、不出事”，以實(shí)際行動(dòng)接受黨組織的考驗(yàn)。
(二)樹(shù)立“執(zhí)法為民”的理念。和抗戰(zhàn)時(shí)硝煙彌漫的年代相比，我們現(xiàn)在的生活有了翻天覆地的變化，我們也許習(xí)慣了在舒適的辦公環(huán)境中工作，“自由”在每個(gè)人的心中的地位也日漸高漲，殊不知幸福生活的因素中，自由只是其中之一，還要有社會(huì)的大環(huán)境、大團(tuán)結(jié)等。過(guò)分追求安逸的工作、生活環(huán)境往往助長(zhǎng)我們的“小資產(chǎn)階級(jí)的自私自利性”。在努力創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天，我們作為執(zhí)法人員，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻不忘人民公仆的身份，“食君之祿、擔(dān)君之憂”這應(yīng)該是每一個(gè)執(zhí)法人員的基本素質(zhì)。我國(guó)的政體是人民民主專政的國(guó)家，人民群眾是我們的衣食父母、是我們的“君”，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的今天，我們黨更需要嚴(yán)明的紀(jì)律，堅(jiān)持做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，才能增強(qiáng)和提高我們黨的執(zhí)政能力，才能將共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性真正體現(xiàn)出來(lái)。如果我們時(shí)刻在正確的思想指導(dǎo)下工作，就不會(huì)有“見(jiàn)損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽(tīng)之任之”的自由主義思想。
公路站作為最基層的執(zhí)法單位，是與人民群眾直接相聯(lián)的橋頭堡，我們執(zhí)法人員的一言一行，都代表著我們黨和政府的形象。我們一線執(zhí)法人員更應(yīng)克服自由主義思想，樹(shù)立“執(zhí)法為民”的理念，依法辦事，為社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)安定、廉潔、和諧的執(zhí)法環(huán)境。
(三)加強(qiáng)自身生活作風(fēng)建設(shè)。每個(gè)人都有自己的家庭，家庭作為社會(huì)的重要組成部分，家庭的情況反映出全社會(huì)的狀況，很大程度上影響工作的質(zhì)量，也在一定程度上決定著一個(gè)人的綜合素養(yǎng)?，F(xiàn)在不少城市已經(jīng)將家庭美德作為公務(wù)員考核的一項(xiàng)指標(biāo)，可見(jiàn)家庭的重要性，一個(gè)和睦幸福的家庭，不會(huì)讓自己做出違反原則的事。
做好工作首先從自己做起，從自己的家庭做起，保持良好的生活作風(fēng)，“修身齊家治國(guó)平天下”。社會(huì)交往是一個(gè)人存在的標(biāo)志，朋友熟人是不可少的，古人云“近墨者黑，近朱者赤”，選擇朋友要有選擇，特別是作為一名執(zhí)法人員，要“慎友”。一個(gè)德行兼?zhèn)涞呐笥巡粌H可以給生活帶來(lái)樂(lè)趣，而且是一面鏡子，可以改正缺點(diǎn)，可以提高品行。自然而然也就沒(méi)有“因?yàn)槭鞘烊?、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛(ài)者、老同事、老部下，明知不對(duì)，也不同他們作原則上的爭(zhēng)論，任其下去，求得和平和親熱”的自由主義表現(xiàn)。
自由主義無(wú)處不在，我們要時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見(jiàn)分歧。雖然自己現(xiàn)在還不是一名黨員，但作為一名入黨積極分子、一名中層干部，在今后的工作生活中，我會(huì)時(shí)刻提醒自己，時(shí)刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求和衡量自己，時(shí)刻規(guī)避不良思想的侵蝕，當(dāng)有不正確傾向出現(xiàn)時(shí)，要及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見(jiàn)和建議，用優(yōu)良的工作業(yè)績(jī)，回報(bào)站領(lǐng)導(dǎo)、同事們對(duì)我的關(guān)心和信任。
學(xué)習(xí)了毛主席于1937年寫下的名篇《反對(duì)自由主義》，時(shí)隔70多年，文章中深刻解析的自由主義的表現(xiàn)及它的危害和根源，對(duì)比身邊的人和事，讓我反復(fù)重讀后依然感概萬(wàn)千，學(xué)習(xí)反對(duì)自由主義心得體會(huì)。
一團(tuán)和氣;事不干己，高高掛起;自己對(duì)自己爭(zhēng)取自由主義……每句話，每個(gè)字仿佛都錚錚有聲，直敲到我內(nèi)心深處嗡嗡作響。是的，很多時(shí)候當(dāng)我遇到困難和疑惑時(shí)首先想到的是明哲保身，但求無(wú)過(guò)，不去想若人人都如此，工作還怎么推動(dòng)，社會(huì)還怎能發(fā)展。毛主席指出我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。
平時(shí)說(shuō)起馬克思主義好像都是一些理論上的套話，其實(shí)做為一名共產(chǎn)黨員，你看不完《資本論》沒(méi)有關(guān)系，你的書桌上是否擺放毛澤東、鄧小平選集也沒(méi)有關(guān)系，但你要真正理解到一個(gè)共產(chǎn)黨員要以什么為第一，并將什么作為自己的終身準(zhǔn)則，心得體會(huì)《學(xué)習(xí)反對(duì)自由主義心得體會(huì)》。所以毛主席在文章中很直接的給我們答案——共產(chǎn)黨員就是要以革命利益為第一生命;無(wú)論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則。
人要有信仰，有信仰才能將自己區(qū)分于行尸走肉。身為共產(chǎn)黨員，就要信仰馬克思主義。在工作、生活、學(xué)習(xí)中，總會(huì)面對(duì)這樣那樣的困難，這樣那樣的阻力，這樣那樣的不愿意……思想苗頭一多，人就會(huì)漸漸放棄一些本應(yīng)該堅(jiān)持的原則，投靠向更輕松更容易解決的那方，無(wú)論其結(jié)果是否會(huì)有害于團(tuán)體，有害于個(gè)人。馬克思主義的積極精神就是要我們同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭(zhēng)。也許在做到的過(guò)程會(huì)很艱難，但不去做就是違背了正確的原則，也是違背了自己的信仰。
自由主義無(wú)處不在，我們要時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見(jiàn)分歧。當(dāng)有不正確傾向時(shí)，要及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見(jiàn)和建議，真正做到關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，成長(zhǎng)為一名忠誠(chéng)、坦白、積極、正直的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。
根據(jù)學(xué)習(xí)計(jì)劃的統(tǒng)一安排，我學(xué)習(xí)了《反對(duì)自由主義》一文，感覺(jué)有非常重要和深遠(yuǎn)的意義。
首先，了解到自由主義有十一種表現(xiàn)形式，即對(duì)待熟人失原則;言行不負(fù)責(zé)任，自由放任;事不關(guān)己，高高掛起，明知不對(duì)，少說(shuō)為佳，明哲保身，但求無(wú)過(guò);不服從命令，個(gè)人意見(jiàn)第一;只要組織照顧，不要組織紀(jì)律;為個(gè)人意氣私利斗爭(zhēng)和爭(zhēng)論;對(duì)不正確的議論置若罔聞;忘記自己的黨員身份;見(jiàn)損害群眾利益的行為不憤恨、不勸告、不制止、不解釋，聽(tīng)之任之;辦事敷衍;以資格處事，不要求上進(jìn);對(duì)自己的錯(cuò)誤視而不見(jiàn)。
其次，了解到自由主義的危害。比如它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松散，工作消極，意見(jiàn)分歧。又比如它使革命隊(duì)伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離等等。
通過(guò)學(xué)習(xí)使我我明白，共產(chǎn)黨人要時(shí)刻批評(píng)和自我批評(píng)，如果你不能誠(chéng)懇的指出別人的缺點(diǎn)，把壞的說(shuō)成好的，你自己也不能得到別人中肯的批評(píng)和忠告。我們應(yīng)該不斷的認(rèn)識(shí)自己，改進(jìn)自己，除了自我反省以外，就是需要同事們客觀反饋和真實(shí)的評(píng)價(jià)。同事之間只有相互關(guān)懷，共同進(jìn)步，人與人之間達(dá)到自然和諧的狀態(tài)。
結(jié)合我們的審計(jì)工作，我們更不能遇到熟人失原則。要完成繁重的審計(jì)任務(wù)，更要服從命令、聽(tīng)從指揮，嚴(yán)格按紀(jì)律辦事。
通過(guò)學(xué)習(xí)，在工作生活中，我會(huì)時(shí)刻提醒自己是一名共產(chǎn)黨員，時(shí)刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求和衡量自己，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，克服自由主義錯(cuò)誤和傾向，不斷自我完善，爭(zhēng)做合格的審計(jì)人，為審計(jì)事業(yè)再立新功。
自由主義的危害心得體會(huì)篇四
近日學(xué)習(xí)毛澤東同志的《反對(duì)自由主義》，我個(gè)人感覺(jué)有非常重要和深遠(yuǎn)的意義。公司領(lǐng)導(dǎo)為了統(tǒng)一思想，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，提高工作效率，讓我們學(xué)習(xí)這篇文章，深深感到了領(lǐng)導(dǎo)的良苦用心，給了我一個(gè)重新學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我們從中學(xué)會(huì)了批評(píng)和自我批評(píng)的科學(xué)方式。
近些年來(lái)，隨著國(guó)家政治風(fēng)云的變幻，特別是改革開(kāi)放以后，人們的世界觀、價(jià)值觀等發(fā)生了極大的變化，所以在有些行為和思想上，有很大程度的偏離了人生目標(biāo)。根據(jù)毛澤東同志的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的話，現(xiàn)在就是自由主義的思想在作怪。
毛澤東同志在文章中列出了十一種自由主義的表現(xiàn)，根據(jù)我在實(shí)際工作中的所作所為，我也在審視著自己的行為。日常工作中，發(fā)現(xiàn)他人在工作上存在問(wèn)題，礙于情面，也不愿深說(shuō)，輕描淡寫地提示或只作暗示，讓其自己發(fā)現(xiàn)、自覺(jué)改正，求得一團(tuán)和氣，還認(rèn)為這樣做是為了搞好團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)，實(shí)際上于人、于己、于工作都是有害的。在聽(tīng)了不正確的議論后，只要不是關(guān)于自己的事情，就不管不問(wèn)，不為真理爭(zhēng)辯，為明哲保身，但求無(wú)過(guò)。
現(xiàn)在我明白，如果你不能誠(chéng)懇的指出別人的缺點(diǎn)，把壞的說(shuō)成好的，你自己也不能得到別人中肯的批評(píng)和忠告。我們應(yīng)該不斷的認(rèn)識(shí)自己，改進(jìn)自己，除了自我反省以外，就是需要同事們客觀反饋和真實(shí)的評(píng)價(jià)。同事之間只有相互關(guān)懷，共同進(jìn)步，人際關(guān)系才能自然而然的達(dá)到和諧狀態(tài)。少一些勾心斗角，少一些所謂的利益沖突。我們都是為了環(huán)聯(lián)的良好發(fā)展在共同努力，不要把個(gè)人利益和個(gè)人欲望做為工作的最終目的，而因?yàn)檫@些和同事起著沒(méi)有必要的沖突，甚至將自己的快樂(lè)建立在同事的痛苦之上。這些表現(xiàn)上升到構(gòu)建和諧社會(huì)不是要損人利己，更不贊成損人損己、損己利人，而是提倡利人又利己，即共贏。在我們公司這個(gè)“小社會(huì)”來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該努力達(dá)到的也是這樣的共贏。
在我們的日常工作中，應(yīng)該以工作為主，工作中有什么樣的意見(jiàn)和建議，應(yīng)該明確的指出，哪怕會(huì)有一些爭(zhēng)論，只要得到的結(jié)果是好的，公平的那就可以了。把公司的事情都要看成是自己的事情，不要因?yàn)檫@個(gè)工作沒(méi)有分配給你，就置之不管，不能出現(xiàn)自由主義思想，應(yīng)把握大局觀，無(wú)論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則，把思想戰(zhàn)線統(tǒng)一起來(lái)，共同努力，實(shí)現(xiàn)多贏。
自由主義就像腐蝕劑，不僅影響我們自身的形象，也影響隊(duì)伍的整體水平。通過(guò)此次深刻學(xué)習(xí)我的感觸很大。毛澤東同志的這篇反對(duì)自由主義雖然寫于1937年，距今已有70個(gè)年頭，但其中許多自由主義的表現(xiàn)，至今還存在，不由得佩服毛澤東同志當(dāng)時(shí)就這個(gè)問(wèn)題分析的那么透徹。同時(shí)也在思想上為我敲響了警鐘，一些自由主義的表現(xiàn)在自己身上也多少存在，以前并沒(méi)有意識(shí)到它的嚴(yán)重后果，現(xiàn)在既然意識(shí)到自己身上存在著這樣的問(wèn)題，那么最好的解決措施就是認(rèn)真的反思，努力的加以改正，做一個(gè)明智、識(shí)時(shí)務(wù)者。對(duì)人、對(duì)事都要認(rèn)真負(fù)責(zé)。努力提高自身的思想覺(jué)悟，爭(zhēng)做先進(jìn)，胸懷坦蕩，忠誠(chéng)踏實(shí)，工作積極，凡事先思后行，保持一個(gè)積極理智的心態(tài)，用真誠(chéng)和博愛(ài)去影響人、感染人、吸引人，同各位領(lǐng)導(dǎo)同事拉起手來(lái)，團(tuán)結(jié)一致，為環(huán)聯(lián)的事業(yè)奉獻(xiàn)出自己所有的聰明才智。
自由主義的危害心得體會(huì)篇五
由于近段時(shí)間在社會(huì)上，特別是在黨員隊(duì)伍中存在一種不好的習(xí)氣，浮躁之氣。于是我忽然想起了幾句話“事不關(guān)己高高掛起”、“辦事不認(rèn)真，做一天和尚撞一天鐘”、“大事做不來(lái)，小事不愿做”。我默默思索，搜遍我腦海的角角落落，原來(lái)出處是毛澤東的《反對(duì)自由主義》。于是我好好的讀了讀《反對(duì)自由主義》，以便從我身上發(fā)掘存在的問(wèn)題。
“自由主義取消思想斗爭(zhēng)，主張無(wú)原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，使黨和革命團(tuán)體的某些組織和某些個(gè)人在政治上腐化起來(lái)?！?，我忽的一驚。我是一名黨員，我對(duì)我們的黨，慕名加入，感情頗深。我和周圍的人，身上好像也存在這樣，那樣的問(wèn)題。這將對(duì)我們黨是多大的威脅。
我們的黨，自誕生至今，無(wú)論是星火燎原，還是蒸蒸日上;無(wú)論是坎坎坷坷，還是太平盛世，都旗幟鮮明，以民為重?！坝鍪轮v原則，客觀處理事情”，反對(duì)“自由主義”。
人們追求自由，無(wú)可厚非。但一味的追求個(gè)人自由，人類文明的產(chǎn)物“道德、法律和規(guī)章制度”就沒(méi)有存在的必要，歷史倒退，人們也將生活在沒(méi)有安全保障的社會(huì)環(huán)境中。記得法制史老師講過(guò)“社會(huì)沒(méi)有法則，一夜之間，你的財(cái)物甚至生命，都可能會(huì)被任何人任意剝奪”。
聯(lián)想到我們生活的社會(huì)、工作的團(tuán)體，這種崇尚個(gè)人自由，遇事無(wú)原則的事情比比皆是，不得不叫人堪憂。普通群眾這樣，黨員干部這樣，這種“自由主義”將嚴(yán)重威脅我們的黨，我們的政府，我們的幸福生活。
因?yàn)槭鞘烊岁P(guān)系或基于某種明利益，明知不對(duì)，也不同他們作原則上的爭(zhēng)論，任其下去，求得和平和親熱?；蛘咻p描淡寫地說(shuō)一頓，不作徹底解決，保持一團(tuán)和氣。結(jié)果是有害于團(tuán)體，也有害于個(gè)人。
現(xiàn)在的社會(huì)和機(jī)關(guān)當(dāng)中存在浮躁之氣表現(xiàn)為兩種形式：
一是個(gè)人主義，一切以自己為中心，盲目自大。
人無(wú)完人，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，當(dāng)然也存在自己的缺點(diǎn)。有一部分人，在某些方面取得一點(diǎn)成績(jī)，在某些方面比別人突出一點(diǎn)，甚至還有一部分人僅僅居于自己優(yōu)越的生活條件，就自以為是，目無(wú)一切，沒(méi)有任何約束的行為和言論。在一個(gè)團(tuán)體中，無(wú)組織、無(wú)紀(jì)律，稍有不如其意愿，就消極對(duì)抗或妄發(fā)渺無(wú)虛有的言論。
我們生活在一個(gè)衣食無(wú)憂的社會(huì)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)珍惜。在社會(huì)當(dāng)中取得一定成績(jī)的人、在執(zhí)政機(jī)關(guān)工作的干部，都具有一定的影響力，這種影響力無(wú)論是積極還是消極，都會(huì)影響一片。所以少一些埋怨，多一些付出，在年青一代面前樹(shù)立模范，就自己的能力促進(jìn)社會(huì)文明向前。
二是干部當(dāng)中一部分人不負(fù)責(zé)任，聽(tīng)之任之。
“辦事不認(rèn)真，無(wú)一定計(jì)劃，無(wú)一定方向，敷衍了事，得過(guò)且過(guò)，做一天和尚撞一天鐘?！弊尷习傩諈拹旱臋C(jī)關(guān)作風(fēng)。有一部分人，甚至做和尚連鐘也不想撞，講享受、講待遇、搞攀比，工作無(wú)計(jì)劃、無(wú)方向。要改變這種現(xiàn)狀，要一級(jí)一級(jí)做榜樣，樹(shù)楷模，中層要對(duì)廣大普通干部樹(shù)榜樣，上級(jí)對(duì)下級(jí)樹(shù)楷模。特別是中層干部還要遇事敢于管、愿意管，既要以榜樣的力量去影響普通干部，同時(shí)還要對(duì)在干部隊(duì)伍中出現(xiàn)不好的苗頭敢于管，得到遏制。不然你好、我好，什么都好，就形成了表面和氣，實(shí)際糟透了的機(jī)關(guān)作風(fēng)，使干部隊(duì)伍失去先進(jìn)性、戰(zhàn)斗力。
這兩種的形成，主要是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展負(fù)面作用，享樂(lè)主義、拜金主義等所造成;也是因?yàn)樯畎惨荩杂芍髁x滋生，凝聚力下降所造成。新的一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，決定在全黨內(nèi)深入開(kāi)展“批評(píng)與自我批評(píng)”，要充分利用這把利劍，狠剎干部隊(duì)伍中的歪風(fēng)邪氣，使黨員干部隊(duì)伍保持先進(jìn)性與純潔性。
自由主義的危害心得體會(huì)篇六
在熟讀《反對(duì)自由主義》一文后，感觸頗深，主席在文中所列舉的十一種自由主義的主要表現(xiàn)，歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)，在黨內(nèi)仍然存在，細(xì)看身邊的人和事，我感慨萬(wàn)千。
當(dāng)前流行一股不正的社會(huì)風(fēng)氣，那就是講究關(guān)系的社會(huì)，熟人熟路好辦事，于是自由主義就有了伸展平臺(tái)。因?yàn)槭?，有拉不下面子的，有怕得罪人的，有怕受到打擊?bào)復(fù)、遭受個(gè)人攻擊的等等。明知是不對(duì)的，但為了和氣也可以不痛不癢輕描淡寫的一帶而過(guò)，根本起不到實(shí)質(zhì)作用。這樣做的目的不是為了團(tuán)結(jié)，為了進(jìn)步；不是要把事情做好，從而向不正確的意見(jiàn)斗爭(zhēng)和爭(zhēng)論；不是著手去解決問(wèn)題了，而是為了保持同事間、上下級(jí)之間這種喪失原則的和氣，忘記了黨性黨紀(jì)，在群眾中造成了很壞的影響。
個(gè)別黨員曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：少管閑事少說(shuō)話，為人處事要圓滑。而事不關(guān)己，高高掛起；明知不對(duì)，少說(shuō)為佳；明哲保身，但求無(wú)過(guò)，這24個(gè)字，如今已成為新新人類立足社會(huì)，為人處事之經(jīng)典了，但這也正是自由主義的集中表現(xiàn)。就拿工作上來(lái)說(shuō)，有些人為了自己的個(gè)人利益，采取了你說(shuō)我不說(shuō)，你做我再說(shuō)的方法來(lái)掩飾自己，明哲保身，但求無(wú)過(guò)的心理。如設(shè)備突發(fā)狀況，有些人不積極，不主動(dòng)，群眾說(shuō)的他不聽(tīng)，理由困難一大堆，問(wèn)他原因講不清，一推再推，即不干，也不聽(tīng)，更甭談讓他出謀劃策了。領(lǐng)導(dǎo)叫了他行動(dòng)，只有他們的話才聽(tīng)，誰(shuí)叫那是上級(jí)。待事情處理完了，便有了他的，該如此這般做的雄韜偉略了。于是自由主義又有表演的舞臺(tái)了，那就是當(dāng)面不說(shuō)，背后亂說(shuō)的壞習(xí)氣，民主時(shí)無(wú)人發(fā)言，集中后意見(jiàn)滿腹，即使是不正確的意見(jiàn)也不提出，更不爭(zhēng)論，形成了組織真空。把組織性，紀(jì)律性拋在了一邊。
反對(duì)自由主義，就是要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。要有服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的思想意識(shí)，要把自己的得失看得淡一些，要把團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)當(dāng)成自己的事業(yè)來(lái)做。消滅自由主義是一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持、持續(xù)艱巨的任務(wù)，通過(guò)每個(gè)人真誠(chéng)、不懈的努力，自由主義必將萎縮和消沉。但，我們決不能掉以輕心，一絲一毫的松懈，都會(huì)使我們前功盡棄。
保持清醒的頭腦，保持足夠的警覺(jué)，保持團(tuán)結(jié)的信念，保持信任的交流，保持謙遜的態(tài)度，保持批評(píng)的勇氣，保持正義的立場(chǎng)，保持奮斗的精神，保持犧牲的信念，將反對(duì)自由主義進(jìn)行到底！
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自由主義的危害心得體會(huì)篇七
這是一篇直到現(xiàn)在仍被認(rèn)為是偉大的著作的文章，并且及時(shí)對(duì)今天的社會(huì)也有著可以直接使用的指導(dǎo)意義。
在當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨內(nèi)部可以說(shuō)有相當(dāng)多人存在著以自我為中心的小農(nóng)意識(shí)，在這樣一個(gè)背景之下發(fā)表這樣一篇文章可以說(shuō)是極其有意義的。
“因?yàn)槭鞘烊恕⑼l(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛(ài)者、老同事、老部下，明知不對(duì)，也不同他們作原則上的爭(zhēng)論，任其下去，求得和平和親熱?；蛘咻p描淡寫地說(shuō)一頓，不作徹底解決，保持一團(tuán)和氣。結(jié)果是有害于團(tuán)體，也有害于個(gè)人。這是第一種。
不負(fù)責(zé)任的背后批評(píng)，不是積極地向組織建議。當(dāng)面不說(shuō)，背后亂說(shuō);開(kāi)會(huì)不說(shuō)，會(huì)后亂說(shuō)。心目中沒(méi)有集體生活的原則，只有自由放任。這是第二種。
事不關(guān)己，高高掛起;明知不對(duì)，少說(shuō)為佳;明哲保身，但求無(wú)過(guò)。這是第三種。
命令不服從，個(gè)人意見(jiàn)第一。只要組織照顧，不要組織紀(jì)律。這是第四種。
不是為了團(tuán)結(jié)，為了進(jìn)步，為了把事情弄好，向不正確的意見(jiàn)斗爭(zhēng)和爭(zhēng)論，而是個(gè)人攻擊，鬧意氣，泄私憤，圖報(bào)復(fù)。這是第五種。
聽(tīng)了不正確的議論也不爭(zhēng)辯，甚至聽(tīng)了分子的話也不報(bào)告，泰然處之，行若無(wú)事。這是第六種。
見(jiàn)群眾不宣傳，不鼓動(dòng)，不演說(shuō)，不調(diào)查，不詢問(wèn)，不關(guān)心其痛癢，漠然置之，忘記了自己是一個(gè)共產(chǎn)黨員，把一個(gè)共產(chǎn)黨員混同于一個(gè)普通的老百姓。這是第七種。
見(jiàn)損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽(tīng)之任之。這是第八種。
辦事不認(rèn)真，無(wú)一定計(jì)劃，無(wú)一定方向，敷衍了事，得過(guò)且過(guò)，做一天和尚撞一天鐘。這是第九種。
自以為對(duì)革命有功，擺老資格，大事做不來(lái)，小事又不做，工作隨便，學(xué)習(xí)松懈。這是第十種。
自己錯(cuò)了，也已經(jīng)懂得，又不想改正，自己對(duì)自己采取自由主義。這是第十一種。”
文中所列這些自由主義的現(xiàn)象直至今日我們也必須承認(rèn)大面積存在。我認(rèn)為這十一種是官僚主義、奉承主義、不作為、無(wú)組織、追求個(gè)人利益、自以為是和知錯(cuò)不改。
當(dāng)然這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求所有的人民也是不合理的。比如，拿這些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求藝術(shù)家顯然無(wú)益于藝術(shù)家們的自由發(fā)揮。然而我們看到，中國(guó)目前的黨政人員有些仍將自己看作藝術(shù)家一般，不求上進(jìn)，只求自身的利益。對(duì)此毛澤東也提出自己的看法：
“自由主義是機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。它是消極的東西，客觀上起著援助敵人的作用，因此敵人是歡迎我們內(nèi)部保存自由主義的。自由主義的性質(zhì)如此，革命隊(duì)伍中不應(yīng)該保留它的地位。
我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。一個(gè)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該是襟懷坦白，忠實(shí)，積極，以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益;無(wú)論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭(zhēng)，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系;關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算得一個(gè)共產(chǎn)黨員。”
如果按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求共產(chǎn)黨員，是否黨內(nèi)和國(guó)家機(jī)關(guān)內(nèi)部存在著很多離黨的要求還很遠(yuǎn)的同志呢?那么如果果真大量存在的話，我想就很有必要再學(xué)習(xí)一下這篇文章。
自由主義的危害心得體會(huì)篇八
《反對(duì)自由主義》是毛主席在19xx年九月寫的一篇文章。當(dāng)時(shí)日本侵略中國(guó)，民族矛盾上升到主要矛盾，雖國(guó)共兩黨共同抗日，但存在著不少頑固派和投降派的阻擾和破壞，且黨內(nèi)多是農(nóng)民子弟大多存在散漫的自由主義傾向，還有狹隘的農(nóng)民思想等不正之風(fēng)。毛主席意識(shí)到了它的危害，于是這篇文章就應(yīng)運(yùn)而生了。
毛主席在這篇文章中有條理的列舉了自由主義的11中表現(xiàn)。文章主要寫了自由主義對(duì)黨、集體和個(gè)人等的危害。還指出了自由主義的思想方法和來(lái)源等。毛主席說(shuō)：“自由主義是消極的東西，客觀上起著援助作用，革命隊(duì)伍中不應(yīng)該保留它的地位”。他還提出：“一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員應(yīng)該是以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益；無(wú)論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭(zhēng)，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系；關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重”。
我覺(jué)得這篇文章對(duì)于現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)也是非常有教育意義的?！斗磳?duì)自由主義》中例舉的第二至第六點(diǎn)及第九點(diǎn)，是集體生活中最為常見(jiàn)也是最容易犯的。作為集體的一份子，要有集體生活的原則、集體榮譽(yù)感、責(zé)任感，服從安排、各司其職、團(tuán)結(jié)互助才成更好的達(dá)成目標(biāo)。如果集體中每個(gè)人都以個(gè)人意見(jiàn)為第一，都要組織照顧，陽(yáng)奉陰違，開(kāi)會(huì)時(shí)不說(shuō)，會(huì)后打小報(bào)告，搞個(gè)人報(bào)復(fù)。那么集體就不成集體，人人自危，勾心斗角，事不關(guān)己，高高掛起，明知不對(duì)也敢怒不敢言擔(dān)心打擊報(bào)復(fù)，明哲保身，但求無(wú)過(guò)。如此和尚般生活如何成事，更不用說(shuō)集體目標(biāo)提前、優(yōu)質(zhì)達(dá)成。因此我認(rèn)為作為一名教師就要從實(shí)際做起，做好自己的本職工作，力求高質(zhì)快速做好每件事情。敢于反映不正確的行為、事情，就事論事，搞好同事間關(guān)系，統(tǒng)一意見(jiàn)，團(tuán)結(jié)和睦。平時(shí)少考慮個(gè)人得失，在自己能力范圍內(nèi)為集體多做事。還有要多一點(diǎn)包容，少一點(diǎn)小心眼。多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，少一點(diǎn)冷漠?；ブ?ài)，其樂(lè)溶溶！
自由主義的危害心得體會(huì)篇九
自由主義這個(gè)詞語(yǔ)我很早就明白，但其中的含義，什么才是自由主義卻一向不清楚。晚上，我獨(dú)自坐在臺(tái)燈前，再次學(xué)習(xí)這篇著作我這次學(xué)習(xí)毛澤東同志《反自由主義》。
《反對(duì)自由主義》一文，直截了當(dāng)?shù)亓信e了自由主義主要的種.種表現(xiàn)，毫不留情地指出了自由主義的思想根源，一針見(jiàn)血地揭露了自由主義對(duì)革命的群眾組織的危害，旗幟鮮明地指明了反動(dòng)自由主義的辦法。
自由主義的種.種表現(xiàn)，能夠總結(jié)為“不說(shuō)實(shí)話，不做實(shí)事”。
由主義對(duì)革命群眾的危害是“使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見(jiàn)分歧”;自由主義的思想根源是小資產(chǎn)階級(jí)的自私自利性，以個(gè)人利益放在第一位，革命利益放地第二位;反對(duì)自由主義的辦法是“主張用心的思想斗爭(zhēng)”“一切忠誠(chéng)、坦白、正直、用心的共產(chǎn)黨員團(tuán)結(jié)起來(lái)，使一部分有自由主義傾向的人改變到正確的方面來(lái)”。
毛澤東在《反對(duì)自由主義》文章中將自由主義的表現(xiàn)，列出十一種。結(jié)合自身狀況，針對(duì)文章中列出的十一種自由主義的表現(xiàn)，逐一對(duì)照查找，發(fā)現(xiàn)自我在以下幾個(gè)方面存在自由主義的表現(xiàn)：自我對(duì)熟人、同學(xué)、朋友、同事，明知不對(duì)，也不一樣他們作原則上的爭(zhēng)論，任其下去，求得和平與親熱;或者輕描淡寫地說(shuō)一頓，不作徹底解決，持續(xù)一團(tuán)和氣。聽(tīng)了不正確的議論雖然爭(zhēng)辯，但不能堅(jiān)持原則到底。向群眾宣傳黨的方針、政策不忘初心。工作的計(jì)劃性不強(qiáng)，致使個(gè)別工作未能按計(jì)劃完成。
毛澤東在《反對(duì)自由主義》文章中指出：革命的群眾組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見(jiàn)分歧。它使革命隊(duì)伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離，這是一種嚴(yán)重的惡劣傾向。
對(duì)同事或朋友做的不對(duì)的地方，雖然能指出來(lái)，但不能同他們做原則上的爭(zhēng)論，不能作徹底解決。這樣就不能使他們及時(shí)地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤，而且可能使他們?cè)谠儒e(cuò)誤的基礎(chǔ)上越滑越遠(yuǎn)。不但有害于同事或朋友，也有害于自我，使自我喪失原則。對(duì)于不正確的議論不能堅(jiān)持原則地爭(zhēng)辯到底，向群眾宣傳黨的方針、政策不忘初心，使不正確的議論得不到正確的澄清，黨的方針、政策不能夠及時(shí)、全面的宣傳貫徹。工作的計(jì)劃性不強(qiáng)，致使個(gè)別工作未能按計(jì)劃完成，班組的工作受到必須影響。
三、努力克服自身存在的自由主義。
自由主義就像腐蝕劑，不僅僅影響我們自身的形象，也影響隊(duì)伍的整體水平。透過(guò)此次學(xué)習(xí)我的感觸很大。毛澤東同志的這篇反對(duì)自由主義雖然寫于1937年9月7日，距今已有60多年了，但其中許多自由主義的表現(xiàn)，至今還存在，不由得佩服毛主席當(dāng)時(shí)就這個(gè)問(wèn)題分析那么透徹。同時(shí)也在思想上為我敲響了警鐘，一些自由主義的表此刻自我身上也多少存在，以前并沒(méi)有意識(shí)到它的嚴(yán)重后果，此刻既然意識(shí)到自我身上存在著這樣的問(wèn)題，那么最好的解決措施就是認(rèn)真的反思，努力的加以改正，做一個(gè)明智、識(shí)時(shí)務(wù)者。
自由主義的危害心得體會(huì)篇十
《反對(duì)自由主義》是毛澤東同志在1937年在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛爆發(fā)，中華民族正處于生死存亡的危急關(guān)頭時(shí)所寫，雖然已過(guò)去七十多年，但再次學(xué)習(xí)這篇文章，不僅能體會(huì)到他老人家高瞻遠(yuǎn)矚的思想，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更能體會(huì)到這些思想的生命力，文章中所述的思想精神依然尖銳的刺傷著當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。《反對(duì)自由主義》中某些自由主義的表現(xiàn)在我們當(dāng)前工作中是存在的。作為一名治超執(zhí)法人員，我認(rèn)為做好以下三點(diǎn)可有效防止自由主義的滋生。
(一)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)。早在1929年古田會(huì)議上，毛澤東就對(duì)黨內(nèi)的若干自由主義傾向進(jìn)行過(guò)嚴(yán)厲的批評(píng)。他強(qiáng)調(diào)必須加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想來(lái)教育黨員，反對(duì)各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。黨的路線、方針和政策的貫徹執(zhí)行，要靠全黨統(tǒng)一的意志和行動(dòng)。自由主義的一大危害就是在工作中容易背離黨的政策，缺乏集體主義觀念，搞個(gè)人主義。但黨員和干部的認(rèn)識(shí)水平、覺(jué)悟程度決定著工作的質(zhì)量，影響著人民大眾的切身利益，因此，我們必須時(shí)刻加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，來(lái)克服自由主義。
作為一名入黨積極分子、站中層干部，我將利用工余時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)《新黨章》及黨“十七屆六中全會(huì)”的精神，通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)黨的政策，用先進(jìn)的思想來(lái)武裝自己，提高自己在超限管理工作中的明辨是非、拒腐防變的能力，把黨的政策正確落實(shí)在平時(shí)的治超執(zhí)法工作中。確保自己“能干事、干成事、不出事”，以實(shí)際行動(dòng)接受黨組織的考驗(yàn)。
(二)樹(shù)立“執(zhí)法為民”的理念。和抗戰(zhàn)時(shí)硝煙彌漫的年代相比，我們現(xiàn)在的生活有了翻天覆地的變化，我們也許習(xí)慣了在舒適的辦公環(huán)境中工作，“自由”在每個(gè)人的心中的地位也日漸高漲，殊不知幸福生活的因素中，自由只是其中之一，還要有社會(huì)的大環(huán)境、大團(tuán)結(jié)等。過(guò)分追求安逸的工作、生活環(huán)境往往助長(zhǎng)我們的“小資產(chǎn)階級(jí)的自私自利性”。在努力創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天，我們作為執(zhí)法人員，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻不忘人民公仆的身份，“食君之祿、擔(dān)君之憂”這應(yīng)該是每一個(gè)執(zhí)法人員的基本素質(zhì)。我國(guó)的政體是人民民主專政的國(guó)家，人民群眾是我們的衣食父母、是我們的“君”，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的今天，我們黨更需要嚴(yán)明的紀(jì)律，堅(jiān)持做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，才能增強(qiáng)和提高我們黨的執(zhí)政能力，才能將共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性真正體現(xiàn)出來(lái)。如果我們時(shí)刻在正確的思想指導(dǎo)下工作，就不會(huì)有“見(jiàn)損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽(tīng)之任之”的自由主義思想。
公路站作為最基層的執(zhí)法單位，是與人民群眾直接相聯(lián)的橋頭堡，我們執(zhí)法人員的一言一行，都代表著我們黨和政府的形象。我們一線執(zhí)法人員更應(yīng)克服自由主義思想，樹(shù)立“執(zhí)法為民”的理念，依法辦事，為社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)安定、廉潔、和諧的執(zhí)法環(huán)境。
(三)加強(qiáng)自身生活作風(fēng)建設(shè)。每個(gè)人都有自己的家庭，家庭作為社會(huì)的重要組成部分，家庭的情況反映出全社會(huì)的狀況，很大程度上影響工作的質(zhì)量，也在一定程度上決定著一個(gè)人的綜合素養(yǎng)?，F(xiàn)在不少城市已經(jīng)將家庭美德作為公務(wù)員考核的一項(xiàng)指標(biāo)，可見(jiàn)家庭的重要性，一個(gè)和睦幸福的家庭，不會(huì)讓自己做出違反原則的事。
做好工作首先從自己做起，從自己的家庭做起，保持良好的生活作風(fēng)，“修身齊家治國(guó)平天下”。社會(huì)交往是一個(gè)人存在的標(biāo)志，朋友熟人是不可少的，古人云“近墨者黑，近朱者赤”，選擇朋友要有選擇，特別是作為一名執(zhí)法人員，要“慎友”。一個(gè)德行兼?zhèn)涞呐笥巡粌H可以給生活帶來(lái)樂(lè)趣，而且是一面鏡子，可以改正缺點(diǎn)，可以提高品行。自然而然也就沒(méi)有“因?yàn)槭鞘烊?、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛(ài)者、老同事、老部下，明知不對(duì)，也不同他們作原則上的爭(zhēng)論，任其下去，求得和平和親熱”的自由主義表現(xiàn)。
面對(duì)新的形勢(shì)、新的任務(wù)，要以解放思想大討論活動(dòng)為契機(jī)，增強(qiáng)憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。正視存在的問(wèn)題，采取切實(shí)的措施去解決。首先是要加強(qiáng)政治理論和業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)，特別是本人剛到一個(gè)新的崗位，更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，盡快熟悉業(yè)務(wù)掌握政策，努力做到政治成熟，思路清晰，業(yè)務(wù)精湛，工作上才可能取得好的業(yè)績(jī)。其次是切實(shí)克服存在的問(wèn)題，以更的高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，踏踏實(shí)實(shí)干好本職工作。
自由主義的危害心得體會(huì)篇十一
在我們的日常生活中，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，自然界受到了越來(lái)越多的破壞，同時(shí)也給我們的生活帶來(lái)了很多的危害。比如空氣污染、水污染、噪聲污染等等，這些污染對(duì)人類的健康及環(huán)境造成了極大的影響，需要我們引起高度重視和充分的認(rèn)識(shí)。下面本文將從幾個(gè)方面談?wù)勎：π牡皿w會(huì)。
一、空氣污染的危害。
空氣污染是我們生活中常見(jiàn)的一種污染現(xiàn)象?？諝庵械奈廴疚锊粌H對(duì)人們的身體健康有著極大的危害，還對(duì)環(huán)境和各種生物也有著巨大的影響。當(dāng)我們呼吸著被污染的空氣時(shí)，身體會(huì)吸入許多有害物質(zhì)，導(dǎo)致身體的健康受到威脅，特別是對(duì)老年人和兒童等群體更為危險(xiǎn)。因此，我們應(yīng)該重視空氣污染問(wèn)題，采取有效措施減少污染。
二、水污染的危害。
水污染是另一種常見(jiàn)的污染現(xiàn)象，隨著工業(yè)化進(jìn)程的加速，水污染越發(fā)嚴(yán)重。水污染會(huì)直接影響我們的飲水安全，帶來(lái)人身傷害，還會(huì)對(duì)水生動(dòng)物造成很大的影響。水污染的對(duì)策應(yīng)該從源頭入手，強(qiáng)化污染物的治理，同時(shí)完善飲用水水源保護(hù)管理機(jī)制，才能提高水質(zhì)量。
三、電子設(shè)備輻射的危害。
如今，手機(jī)、電腦等電子設(shè)備已經(jīng)成為我們生活中不可缺少的部分，但這些設(shè)備也帶來(lái)了一定的電磁輻射，長(zhǎng)期接觸電磁輻射會(huì)對(duì)我們的身體產(chǎn)生危害。因此，我們需要盡可能減少電子設(shè)備的使用時(shí)間，并加強(qiáng)防護(hù)措施，如穿抗輻射服、按時(shí)休息等。
四、噪聲污染的危害。
城市噪聲、交通噪聲等污染已經(jīng)成為我們生活中的常見(jiàn)現(xiàn)象。長(zhǎng)期處于噪聲污染環(huán)境下，會(huì)引起失眠、頭痛等健康問(wèn)題，影響生活質(zhì)量。因此，我們應(yīng)該盡可能遠(yuǎn)離噪聲環(huán)境，保持好心情，使自己的身體健康。
五、預(yù)防污染。
對(duì)于任何一種污染，最好的辦法是預(yù)防。我們應(yīng)該加強(qiáng)環(huán)保宣傳教育，落實(shí)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)，同時(shí)發(fā)揮個(gè)人力量，從自身做起，您可以按時(shí)垃圾分類處理，減少使用一次性塑料制品等，盡可能的為環(huán)境保護(hù)出一份力。
總之，環(huán)境污染已成為世界性的問(wèn)題，盡早認(rèn)識(shí)到危害的嚴(yán)重性是非常必要的。通過(guò)以上對(duì)于不同污染的危害情況的分析，我們可以更加深入地理解環(huán)境保護(hù)，并積極履行環(huán)保責(zé)任，助力環(huán)境保護(hù)。讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，共同為未來(lái)的生物圈盡心盡力！
自由主義的危害心得體會(huì)篇十二
酒是人類社會(huì)中早期的文化產(chǎn)物，飲酒文化、酒文化、飲食文化千百年來(lái)歷久彌新，但是其危害也是伴隨其出現(xiàn)。飲酒過(guò)量會(huì)對(duì)人體正常生活、工作和身體健康造成嚴(yán)重傷害，個(gè)人從自身角度分析，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)依舊不足，還需進(jìn)一步深化關(guān)注和學(xué)習(xí)。
第二段：對(duì)酒危害的認(rèn)識(shí)。
酒危害主要包括三方面，一是身體健康，二是精神健康，三是社會(huì)生活。身體健康可能會(huì)出現(xiàn)肝病、消化不良、營(yíng)養(yǎng)不良、心臟病，等等病癥。精神方面，過(guò)度飲酒會(huì)引起精神失調(diào)、情緒不穩(wěn)定、精神病等方面的危害。而社會(huì)生活方面，飲酒過(guò)量可能引起家庭矛盾、財(cái)政危機(jī)、交通事故、品德敗壞甚至犯罪等。因此對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，意識(shí)到飲酒對(duì)自己和他人的傷害是必要的，需要控制自己的酒量，以免為自己、家庭、社會(huì)帶來(lái)不必要的麻煩。
第三段：反思自己的飲酒習(xí)慣。
我自己認(rèn)為對(duì)酒的認(rèn)知還停留在需要控制，不能太酗精這一個(gè)層次上，自己的酒量普通，不會(huì)大量飲酒，沒(méi)有酗酒和上癮問(wèn)題。然而，自己依舊會(huì)受到不良的飲酒環(huán)境和誘惑，并不斷地拓寬自己的飲酒邊界，很容易就失控，由此可以看出自己對(duì)酒的認(rèn)知還需要進(jìn)一步提高和加強(qiáng)。我們需要積極地追問(wèn)自己，飲酒的真正原因是什么？自己的飲酒行為是為了開(kāi)心、解壓、應(yīng)酬還是因?yàn)樽约簾o(wú)法控制自己的情緒和生活？在認(rèn)真思考并找出原因后，我們需要積極地采取相應(yīng)的措施并努力改變。
第四段：如何控制自己的飲酒。
了解飲酒的危害后，我們需要及時(shí)采取有效的措施來(lái)控制自己的飲酒。首先，我們需要控制好自己的飲酒量，不要超標(biāo)。其次，我們需要積極尋找其他方式來(lái)緩解疲勞和情緒，如運(yùn)動(dòng)、讀書、旅游、社交等方式，能夠增強(qiáng)自己的身體、心理素質(zhì)，緩解焦慮、抑郁等情緒。最后，我們需要增加自己對(duì)飲酒的認(rèn)知和理解，透過(guò)飲酒的表象找出其根源，并積極解決。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在如今這個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)中，飲酒不再是信仰。我們需要認(rèn)真對(duì)待酒這個(gè)東西，明確自己飲酒的邊界，避免拖累自己和他人。同時(shí)，我自己也認(rèn)為，必須尊重自己的選擇，在不妨礙家庭、工作、身體健康和社會(huì)安寧的前提下，如果只是為了享受飲酒的時(shí)刻，也不必過(guò)于糾結(jié)和焦慮，畢竟很多人喜歡咖啡、糖果、煙（電子煙）也不會(huì)被大肆抨擊。最終，我們需要明白的是，飲酒文化雖然源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但危害也一直貫穿其全過(guò)程，我們需要透過(guò)飲酒行為去尋找我們自己、自己的信仰和內(nèi)心的平衡感。
自由主義的危害心得體會(huì)篇十三
近日，按照辦公室黨組的統(tǒng)一要求，我認(rèn)真自學(xué)了《反對(duì)自由主義》，又積極參加了科室的集體學(xué)習(xí)和討論，對(duì)自由主義的表現(xiàn)有了進(jìn)一步的了解，對(duì)自由主義的危害有了更深刻的認(rèn)識(shí)。下面，我結(jié)合自身實(shí)際，就如何反對(duì)自由主義，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，談一下體會(huì)和感受，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評(píng)指正。
自由主義是機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該以工作和集體利益為第一生命，襟懷擔(dān)白、對(duì)黨忠誠(chéng)、無(wú)私奉獻(xiàn)，無(wú)論何時(shí)何地，都堅(jiān)持正確的原則，反對(duì)不正確的思想和行為，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。我認(rèn)為，要想旗幟鮮明的反對(duì)自由主義，就應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手，嚴(yán)格要求自己。
一是反對(duì)自由主義要樹(shù)立從點(diǎn)滴做起的思想?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤?。反對(duì)自由主義就要從日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，作為一名年輕同志，更要刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進(jìn)取的作風(fēng)，更要關(guān)心集體，樂(lè)于助人，堅(jiān)定為人民服務(wù)的思想，更要無(wú)私奉獻(xiàn)，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從政的高尚品質(zhì)。“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江?！?，培養(yǎng)以上優(yōu)良的作風(fēng)，必須從身邊的每一件小事做起。如：站在維護(hù)辦公室整體形象的高度，注意自己平常的一言一行;愛(ài)護(hù)辦公室的一草一木;珍惜每一分一秒的工作時(shí)間和每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
二是反對(duì)自由主義要有嚴(yán)于解剖自己的勇氣?！叭朔鞘ベt、熟能無(wú)過(guò)”，在工作、生活和學(xué)習(xí)中每個(gè)人都難免產(chǎn)生不對(duì)的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對(duì)不正確的傾向，個(gè)人要及時(shí)向黨組匯報(bào)，及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見(jiàn)和建議，并及時(shí)加以改正。平時(shí)要積極參加辦公室的各項(xiàng)專題討論，在工作實(shí)踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，改造自己的主觀世界。
三是反對(duì)自由主義要不斷加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)。我們黨的先進(jìn)性，首先表現(xiàn)在其理論上的先進(jìn)性。因此，平時(shí)要加強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，及xx屆四中、五中全會(huì)精神的學(xué)習(xí)，不折不扣的執(zhí)行黨的路線、方針和政策，執(zhí)行辦公室黨組的各項(xiàng)決定，及時(shí)完成工作任務(wù)，為單縣經(jīng)濟(jì)的騰飛貢獻(xiàn)自己的力量。
四是反對(duì)自由主義要樹(shù)立從我做起的決心。反對(duì)自由主義，在社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)時(shí)期，在我們工作、生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，在今后工作和學(xué)習(xí)中，我要努力做到：
1、以文立身，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。以文立身是辦公室隊(duì)伍建設(shè)的核心，作為新同志，平時(shí)自己要做到多學(xué)、多練、多積累，提高綜合素質(zhì)，尤其是業(yè)務(wù)素質(zhì)，為完成各項(xiàng)工作任務(wù)打下基礎(chǔ)。
2、以誠(chéng)立身，維護(hù)辦公室整體團(tuán)結(jié)。真誠(chéng)是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和同志們的尊重，是促進(jìn)團(tuán)結(jié)，增進(jìn)友誼的基礎(chǔ)，無(wú)論何時(shí)，都要胸懷大局觀念，誠(chéng)心待人，推進(jìn)集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作。
3、以勤立身，積極促進(jìn)工作上臺(tái)階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎(chǔ)，要甘于奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞的做好本職工作，以一個(gè)積極向上的態(tài)度，促進(jìn)工作水平的提高。
4、以謙立身，保持自我的持續(xù)進(jìn)步?！爸t虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁”是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對(duì)困難，要加強(qiáng)基本功的練習(xí)，在磨煉中提高自己;面對(duì)成績(jī)，更要力戒浮躁，踏實(shí)工作，更虛心的向領(lǐng)導(dǎo)和同志們學(xué)習(xí)，不斷促進(jìn)自己的進(jìn)步。
自由主義的危害心得體會(huì)篇十四
自由主義思潮是一種秉持自由、平等、個(gè)人權(quán)利、民主化等思想的哲學(xué)和政治理論。自由主義有著廣泛的適用范圍，包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面。自由主義思潮自17世紀(jì)開(kāi)始出現(xiàn)，成為歐洲各國(guó)革命和思想啟蒙的思想基礎(chǔ)。近年來(lái)，自由主義思潮的影響不斷擴(kuò)散，引起了越來(lái)越多人的關(guān)注。
自由主義的基本理念是自由、平等、個(gè)人權(quán)利、民主化等重要概念。自由主義思潮主張個(gè)體自由和自我實(shí)現(xiàn)的平等機(jī)會(huì)，強(qiáng)調(diào)自由市場(chǎng)的優(yōu)越性和政府的低干預(yù)性，鼓勵(lì)人們自由發(fā)揮，創(chuàng)造性地發(fā)展新思想、技術(shù)和文化等。個(gè)人權(quán)利是最基本的人權(quán)。人有權(quán)自由發(fā)表言論、接受教育和信仰、工作和居住在自己選擇的地方。除非對(duì)他人造成傷害，個(gè)人無(wú)權(quán)限制或侵犯他人個(gè)人權(quán)利。民主化是政治自由的基礎(chǔ)，主張政府應(yīng)該有一定限制，以維護(hù)公民的自由，創(chuàng)造更好的社會(huì)生活。
第三段：自由主義的實(shí)踐意義。
自由主義思潮不僅是一種哲學(xué)和政治理論，也是一種實(shí)踐活動(dòng)。自由主義者嘗試通過(guò)一系列行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，如制定適當(dāng)?shù)恼?、建立自由的市?chǎng)以及改革社會(huì)體系等。通過(guò)落實(shí)自由主義的概念，建立起一個(gè)充滿自由、和平、公正和繁榮的社會(huì)環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的社會(huì)。
理解自由主義思潮的一個(gè)重要因素是了解其背景和歷史條件。自由主義思潮不僅是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物，也是人類對(duì)自由和平等的渴望的一種反映。在掌握主要概念和重要意義的同時(shí)，理解自由主義思潮需要從政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等多個(gè)角度來(lái)進(jìn)行全面掌握。在個(gè)人生活和社會(huì)活動(dòng)中，我們需要更好地理解并運(yùn)用自由主義思想，以實(shí)現(xiàn)更加美好的社會(huì)。
通過(guò)學(xué)習(xí)自由主義思潮，深化對(duì)自由、平等、民主等重要概念的理解，使我更加堅(jiān)信這些理念的重要性，也更加珍視這些東西。在基本了解自由主義思潮的概念和方法后，我將對(duì)自己的行為和社會(huì)的未來(lái)發(fā)生更深刻的影響。通過(guò)積極應(yīng)用自由主義思想，我們可以為自己創(chuàng)造更好的生活和更美好的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
自由主義的危害心得體會(huì)篇十五
自由主義思潮是一種將個(gè)人自由、自主與個(gè)人權(quán)利置于最高位置的思想體系，這種思潮早在經(jīng)濟(jì)上、政治上、社會(huì)上等多個(gè)領(lǐng)域就在世界上得以廣泛傳播，并且經(jīng)過(guò)持續(xù)不斷地發(fā)展和演進(jìn)，如今它已經(jīng)成為了人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志之一。而我的全球視野的教育使我能夠較為詳細(xì)地了解了自由主義思潮的理論，也讓我對(duì)自由主義思潮的內(nèi)涵及其對(duì)世界發(fā)展的影響有了一定的認(rèn)識(shí)。在這里，我想交流一下我對(duì)學(xué)自由主義思潮心得體會(huì)。
一、自由是人類的重要需求。
自由主義思潮認(rèn)為自由是人類的一項(xiàng)重要需求，自由的實(shí)現(xiàn)既有道義上的基礎(chǔ)，也有現(xiàn)實(shí)生活中的作用。它能夠讓人們?cè)诰裆虾臀镔|(zhì)上實(shí)現(xiàn)自我完善，更深層的意義是讓人們有權(quán)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和追求。但是自由并非沒(méi)有限制，人們的自由應(yīng)該在法律保障和公共利益的框架之下得到實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，自由主義思潮也經(jīng)常強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)的自由和競(jìng)爭(zhēng)，在不斷發(fā)展的市場(chǎng)中，人們的需求才能夠得到最大化的滿足。
二、自由經(jīng)濟(jì)能夠更好地發(fā)展社會(huì)。
自由主義思潮所強(qiáng)調(diào)的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系讓我印象深刻。一方面，它的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制能夠刺激人們創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和提供更優(yōu)服務(wù)的行為；另一方面，這種機(jī)制能夠讓商品的價(jià)格在市場(chǎng)中得到有效的調(diào)節(jié)，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化分配。同時(shí)，自由市場(chǎng)能夠激發(fā)個(gè)人的創(chuàng)造潛力，并且從個(gè)人處得到更多解決問(wèn)題的辦法。市場(chǎng)的自由也能夠避免政府與社會(huì)領(lǐng)域的干涉讓個(gè)人的創(chuàng)造能力受到阻礙。
三、集體自由是個(gè)人自由的補(bǔ)充與完善。
自由主義思潮所追求的并不是強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由與權(quán)利，而是更加強(qiáng)調(diào)社會(huì)的集體自由和福利。個(gè)人是社會(huì)的一部分，其自由與權(quán)利的發(fā)展依靠著在社會(huì)中的法律框架、制度規(guī)范與共同信任等方面運(yùn)作得到保證。在這種共同努力和規(guī)范下，人們才能夠享受更加完善和可靠的自由環(huán)境，認(rèn)可社會(huì)公共利益和自己的社會(huì)用處。
四、世界發(fā)展需要自由思潮的推動(dòng)。
在全球化時(shí)代，自由主義思潮的推動(dòng)對(duì)于推動(dòng)世界和平、發(fā)展、公正具有重要意義。自由市場(chǎng)、自由貿(mào)易和自由變革等是推動(dòng)世界邁向更為繁榮的關(guān)鍵。而世界的發(fā)展更要求各國(guó)之間加強(qiáng)交流和合作，形成全球化的智慧與力量。
自由主義思潮的推動(dòng)之路仍存在很多的挑戰(zhàn)和困惑，如何讓自由的推動(dòng)與人們現(xiàn)實(shí)需求相結(jié)合、如何在自由和公正之間實(shí)現(xiàn)平衡、如何讓全球化與本土文化相結(jié)合等都是我們需要不斷探索的方向。但是，自由主義的發(fā)展已經(jīng)取得了巨大的成功，其越來(lái)越多地成為人類進(jìn)步的標(biāo)志和方向。在保障個(gè)體權(quán)利、發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效益、加強(qiáng)全球化合作等方面的實(shí)踐，我們可以讓自由觀念之花茁壯成長(zhǎng)，為人類文明的發(fā)展注入更為強(qiáng)大的力量。
總之,學(xué)自由主義思潮讓我認(rèn)識(shí)到了自由思想的重要性，并充分了解了自由思想的核心內(nèi)涵以及重要?dú)v史背景。我相信，在興盛的自由思潮的推動(dòng)下，人類社會(huì)將不斷邁向美好和繁榮的未來(lái)。
自由主義的危害心得體會(huì)篇十六
人們常說(shuō)，手機(jī)已成為我們生活的一部分，成為了一種必不可少的工具。然而，在我們沉迷于手機(jī)的同時(shí)，也常常忽視了它帶來(lái)的危害。在我的身邊，有不少朋友也深受手機(jī)的危害之苦。通過(guò)了解和觀察，我深刻體會(huì)到了手機(jī)帶來(lái)的危害，并從中汲取了一些心得體會(huì)。
首先，我想談?wù)勈謾C(jī)對(duì)身體健康的危害?，F(xiàn)代人普遍都有過(guò)度使用手機(jī)的習(xí)慣，長(zhǎng)時(shí)間低頭看手機(jī)，導(dǎo)致頸椎病的發(fā)病率大幅提升。而眼睛是最容易受到傷害的部位之一，長(zhǎng)時(shí)間盯著手機(jī)屏幕不僅會(huì)造成視力下降，還可能誘發(fā)近視。另外，手機(jī)輻射也是備受爭(zhēng)議的話題。雖然科學(xué)界對(duì)手機(jī)輻射的影響尚無(wú)定論，但長(zhǎng)期暴露在輻射中對(duì)人體健康毫無(wú)益處。因此，我們應(yīng)當(dāng)保持適當(dāng)?shù)臏p少使用手機(jī)的時(shí)間，關(guān)注自己的身體健康。
其次，手機(jī)對(duì)社交生活的影響也是不容忽視的。手機(jī)的普及使得人們更容易進(jìn)行遠(yuǎn)程交流，但也使得面對(duì)面交流變得匱乏?，F(xiàn)在的年輕人越來(lái)越不善于與人交流，甚至出現(xiàn)了社交恐懼癥的現(xiàn)象。與此同時(shí)，手機(jī)的社交媒體也讓人們過(guò)度沉迷于虛擬世界，忽視了真實(shí)生活中的重要關(guān)系。社交媒體上的陌生人關(guān)注數(shù)、點(diǎn)贊數(shù)成為了年輕人自我價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)，這種虛幻的榮譽(yù)感進(jìn)一步加劇了對(duì)手機(jī)的依賴和對(duì)社交的迷失。因此，我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到手機(jī)對(duì)社交生活的影響，主動(dòng)減少使用手機(jī)的時(shí)間，多參與現(xiàn)實(shí)中的社交活動(dòng)。
此外，手機(jī)的過(guò)度使用也給我們的學(xué)習(xí)和工作帶來(lái)了負(fù)面影響。在手機(jī)的世界里，我們可以通過(guò)各種手機(jī)應(yīng)用輕松獲得知識(shí)，但這也讓我們變得懶散起來(lái)。我們不再習(xí)慣用心去學(xué)習(xí)，而是通過(guò)搜索引擎來(lái)尋找答案，導(dǎo)致我們的思維能力和創(chuàng)造力下降。此外，手機(jī)上的游戲和社交媒體也讓我們?nèi)菀追中模趯W(xué)習(xí)和工作中難以保持專注。因此，我們要時(shí)刻警惕手機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)和工作的干擾，合理規(guī)劃手機(jī)使用時(shí)間，在思考和動(dòng)手實(shí)踐中提升自己。
最后，我想談?wù)勈謾C(jī)對(duì)心理健康的影響。在手機(jī)的世界里，我們常常受到社交媒體的信息轟炸，看到他人的美好生活，對(duì)比之下會(huì)產(chǎn)生自卑和焦慮情緒。此外，手機(jī)也成為人們逃避現(xiàn)實(shí)的一種方式。當(dāng)我們遇到困難、壓力或孤獨(dú)時(shí)，很容易拿起手機(jī)，將自己沉浸在虛幻的世界中。然而，這種逃避只能暫時(shí)地緩解現(xiàn)實(shí)的困擾，并不能解決問(wèn)題。而且，過(guò)度使用手機(jī)還會(huì)引發(fā)手機(jī)成癮癥，極大地干擾我們的正常生活。因此，我們應(yīng)當(dāng)注意手機(jī)對(duì)心理健康的影響，學(xué)會(huì)面對(duì)和解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，尋找更健康的方式來(lái)緩解壓力和孤獨(dú)。
總的來(lái)說(shuō)，手機(jī)帶來(lái)的危害不容忽視。在我們享受手機(jī)帶來(lái)便利的同時(shí)，必須警惕手機(jī)對(duì)身體健康、社交生活、學(xué)習(xí)和工作以及心理健康的負(fù)面影響。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)自律，適當(dāng)減少使用手機(jī)的時(shí)間，重視真實(shí)生活中的人際關(guān)系和學(xué)習(xí)工作，注重心理健康的養(yǎng)護(hù)，才能更好地抵御手機(jī)帶來(lái)的危害。
自由主義的危害心得體會(huì)篇十七
毛主席在1937年9月7日寫下了《反對(duì)自由主義》的文章，在文章中，毛主席列舉了十一種自由主義的表現(xiàn)，即對(duì)待熟人失原則;言行不負(fù)責(zé)任，自由放任;事不關(guān)己，高高掛起，明知不對(duì)，少說(shuō)為佳，明哲保身，但求無(wú)過(guò);不服從命令，個(gè)人意見(jiàn)第一。只要組織照顧，不要組織紀(jì)律;為個(gè)人意氣私利斗爭(zhēng)和爭(zhēng)論;對(duì)不正確的議論置若罔聞;忘記自己的黨員身份;見(jiàn)損害群眾利益的行為不憤恨、不勸告、不制止、不解釋，聽(tīng)之任之;辦事敷衍;以資格處事，不要求上進(jìn);對(duì)自己的錯(cuò)誤視而不見(jiàn)。
毛澤東主席明確指出：革命的集體組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松散，工作消極，意見(jiàn)分歧。它使革命隊(duì)伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離。這是一個(gè)嚴(yán)重的惡劣傾向。
黨的紀(jì)律是黨的生命。我們黨80多年的奮斗歷程表明，如果沒(méi)有嚴(yán)明的紀(jì)律，黨就不可能生存和發(fā)展。在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷程中，我們黨十分注意加強(qiáng)黨的紀(jì)律。
在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的今天，我們黨更需要嚴(yán)明的紀(jì)律，堅(jiān)持做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，才能增強(qiáng)和提高我們黨的執(zhí)政能力，才能將共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性真正體現(xiàn)出來(lái)。
在看到成績(jī)的同時(shí)，我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，確實(shí)也有部分黨的組織和黨員黨紀(jì)觀念淡薄，紀(jì)律松弛。如有的無(wú)視黨的組織紀(jì)律，任人唯親，拉幫結(jié)派;有的黨員干部甚至侵犯群眾利益等等。如果這些現(xiàn)象得不到及時(shí)糾正，黨的路線、方針、政策就不能很好地貫徹執(zhí)行，我們黨的偉大歷史使命也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。因此，在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，需要進(jìn)一步增強(qiáng)黨員的紀(jì)律觀念，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，通過(guò)嚴(yán)格遵守和維護(hù)黨的紀(jì)律來(lái)體現(xiàn)黨員的先進(jìn)性。
今后，在工作生活中，我會(huì)時(shí)刻提醒自己是一名共產(chǎn)黨員，時(shí)刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求和衡量自己，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，善于積累，勤于思考，從細(xì)微之處著手，從身邊小事做起，不斷自我完善，努力做一個(gè)有用的人，做一個(gè)無(wú)愧于胸前的黨徽的人!
自由主義的危害心得體會(huì)篇十八
人的生命是非常珍貴的，但是我們每個(gè)人面對(duì)的危害都是不同的。在我們?nèi)松穆猛局?，我們可能?huì)遇到很多危害，比如說(shuō)感染疾病、受到暴力侵害等等。然而，隨著我們經(jīng)歷過(guò)危害，我們對(duì)于危害也有了不同的認(rèn)識(shí)，下面將發(fā)表我的心得體會(huì)。
第一段：“危害對(duì)身心造成的影響”
危害往往能夠給我們的身心帶來(lái)各種各樣的影響。如果身體受到疾病的侵害，我們會(huì)感覺(jué)身體變得非常虛弱，行動(dòng)不便，甚至無(wú)法正常生活。如果受到暴力的侵害，我們可能會(huì)感到心理上的創(chuàng)傷，導(dǎo)致我們身心難以恢復(fù)。因此，危害的影響不僅會(huì)讓我們身體上受到傷害，也會(huì)讓我們心理上受到影響，使我們變得更加脆弱和敏感。
第二段：“危害讓我們更加關(guān)注健康”
在經(jīng)歷過(guò)危害之后，我們會(huì)意識(shí)到健康是人生中非常重要的一部分。因此，我們會(huì)更加關(guān)注自身的身體健康和心理健康，通過(guò)各種方式來(lái)保持身體健康，讓心理健康更加穩(wěn)定。我們也學(xué)會(huì)如何克服身體或心理的困難，讓自己更加強(qiáng)健和善良。
第三段：“危害帶給我們的人生價(jià)值”
雖然危害會(huì)給我們的身心造成很大的影響，但是危害同樣也是一個(gè)挑戰(zhàn)。在危害的面前，我們會(huì)不斷地克服自己的困難，挑戰(zhàn)自己的極限。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)逐漸成長(zhǎng)，逐漸變得更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。這一切使我們體會(huì)到在困難和挑戰(zhàn)面前成長(zhǎng)和堅(jiān)韌的價(jià)值。
第四段：“危害讓我們更加感恩”
危害的經(jīng)歷使得我們更加珍惜生命和我們所擁有的一切。我們會(huì)更加感謝那些一直陪伴在我們身邊、關(guān)心我們的人，感激他們?cè)谖覀兝щy時(shí)的支持和幫助。我們也會(huì)更加感謝自己的身體和心理健康，因?yàn)檫@些都是非常珍貴的。
第五段：“結(jié)尾”
在經(jīng)歷了危害之后，我們也許會(huì)感受到悲傷、傷痛和無(wú)助，但是我們也會(huì)因?yàn)檫@些經(jīng)歷而變得更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。我們會(huì)體會(huì)到健康、困難和珍貴的價(jià)值，并更加珍惜生命和我們擁有的一切。
總之，危害是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中一定會(huì)遇到的問(wèn)題。它往往會(huì)給我們身心帶來(lái)各種影響，但是危害也會(huì)帶給我們?nèi)松膬r(jià)值。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何去應(yīng)對(duì)危害、克服它，并從中體會(huì)到成長(zhǎng)和堅(jiān)韌的力量。
自由主義的危害心得體會(huì)篇十九
快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們常常感到時(shí)間不夠用，很多人習(xí)慣性地熬夜加班、熬夜娛樂(lè)，長(zhǎng)時(shí)間使用電子產(chǎn)品，導(dǎo)致身體機(jī)能紊亂，甚至帶來(lái)健康問(wèn)題。的危害不容忽視，我通過(guò)自身的體驗(yàn)和周圍人的觀察，深刻體會(huì)到了的危害。在此，我將從睡眠質(zhì)量下降、注意力不集中、眼睛疲勞、身體疲憊和免疫力下降五個(gè)方面，談一談我的感受和體會(huì)。
首先，的使用導(dǎo)致了我睡眠質(zhì)量的下降。由于長(zhǎng)時(shí)間在晚上使用，尤其是睡前使用，的光線對(duì)腦部的刺激使大腦處于高度興奮狀態(tài)，導(dǎo)致很難入睡。經(jīng)常熬夜使用后，早晨起床時(shí)感到疲倦，精神不振，尤其在白天需要集中注意力的時(shí)候，很容易產(chǎn)生困意。這進(jìn)一步影響了我在工作和學(xué)習(xí)中的效率和質(zhì)量。
其次，長(zhǎng)時(shí)間使用也使我注意力不集中。的光線會(huì)干擾腦部神經(jīng)的正常傳導(dǎo)，使腦部信息處理能力降低。在使用后的一段時(shí)間內(nèi)，我會(huì)感到思維遲鈍、反應(yīng)遲緩，并且容易分心。集中精力完成任務(wù)和學(xué)習(xí)內(nèi)容變得非常困難，這對(duì)于我這個(gè)需要大腦高度集中精力的工作和學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，非常不利。
第三，的使用給我的眼睛帶來(lái)了疲勞。長(zhǎng)時(shí)間注視著電腦、手機(jī)等屏幕，的藍(lán)光一直作用于眼睛，加劇了眼球的疲勞。我很容易出現(xiàn)眼部不適的情況，包括眼干、眼澀、視物模糊等。為了緩解眼部不適，我不得不頻繁眨眼、閉眼休息，這進(jìn)一步減少了我的工作和學(xué)習(xí)效率。
第四，長(zhǎng)時(shí)間使用也使我的身體感到疲憊。久坐不動(dòng)是我需要長(zhǎng)時(shí)間和電子設(shè)備打交道的工作的特點(diǎn)之一，這使得我的肌肉長(zhǎng)時(shí)間繃緊，使身體失去休息和活力。此外，的使用也使我容易忽視身體的健康需求，不愿意輕松運(yùn)動(dòng)來(lái)緩解身體的疲勞感。
最后，的使用也導(dǎo)致我免疫力下降。的藍(lán)光會(huì)干擾身體的正常生物鐘，抑制褪黑素的分泌，進(jìn)而影響免疫系統(tǒng)的正常運(yùn)作。長(zhǎng)期以來(lái)，我在使用后感到容易感冒、乏力、抵抗力差等現(xiàn)象，常常生病，甚至需要更長(zhǎng)時(shí)間才能康復(fù)。
總的來(lái)說(shuō)，的危害不容小覷。從睡眠質(zhì)量下降、注意力不集中、眼睛疲勞、身體疲憊和免疫力下降等方面來(lái)看，的使用給個(gè)人的身體健康和心理狀態(tài)帶來(lái)了嚴(yán)重影響。為了減輕的危害，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，合理安排使用時(shí)間，充分休息和放松，定期進(jìn)行身體鍛煉，多接觸大自然，更好地照顧自己的身體和心理健康。只有保持良好的生活習(xí)慣，才能遠(yuǎn)離的危害，獲得更加健康、高效的生活。
自由主義的危害心得體會(huì)篇二十
自由主義思想是一種反對(duì)束縛和限制，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由發(fā)展和經(jīng)濟(jì)自由市場(chǎng)的政治和經(jīng)濟(jì)學(xué)派別。近年來(lái)，在全球范圍內(nèi)，自由主義思想受到越來(lái)越多人的青睞。尤其是在大學(xué)校園中，更是成為了一股不可忽視的思潮。作為一個(gè)在校的大學(xué)生，我深深地感受到了自由主義的影響和內(nèi)涵，覺(jué)得學(xué)習(xí)和了解自由主義思想是有益的，下面就與大家分享一下我學(xué)習(xí)自由主義思潮的心得體會(huì)。
自由主義思潮強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體自由發(fā)展和市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)的理念，主張盡可能減少政府干預(yù)以及維護(hù)個(gè)人的自由權(quán)利。學(xué)習(xí)自由主義思潮，我們首先要了解自由主義思潮的基本內(nèi)涵，它的思想可以分為政治自由和經(jīng)濟(jì)自由兩方面，政治自由強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利與自由，主張政治權(quán)力應(yīng)當(dāng)受到限制；而經(jīng)濟(jì)自由則是推崇私人財(cái)產(chǎn)的運(yùn)作，市場(chǎng)自由和競(jìng)爭(zhēng)自由是核心原則。當(dāng)政府過(guò)度干預(yù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作和過(guò)度侵害個(gè)人自由時(shí)，自由主義者反對(duì)這種干預(yù)和侵害，認(rèn)為這是違反自由主義原則的行為。自由主義思潮的核心理念是，人是為了自己的利益而生活的，個(gè)體應(yīng)該是促進(jìn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的主體。
第二段：自由主義思想以及西方文化“自由”的對(duì)比。
自由主義思想在西方文化中占據(jù)了一個(gè)非常特殊的地位，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由和權(quán)利，而在中國(guó)文化中，卻有著不同的理解和反應(yīng)。在中國(guó)，我們很少聽(tīng)到自由二字，自然比不得西方“自由”的廣泛運(yùn)用。我們有時(shí)會(huì)感覺(jué)到自由主義思想所體現(xiàn)的“自由”與我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化中的自由概念完全不同。我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化中更看重的是“和諧、穩(wěn)定、共同體和尊老愛(ài)幼”。然而，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和社會(huì)的日益開(kāi)放，更多人開(kāi)始反思自己對(duì)自由主義思潮的理解和認(rèn)識(shí)，希望能夠在中西文化交流中形成更加多元和發(fā)展的上下文環(huán)境。
隨著中國(guó)其對(duì)外開(kāi)放政策的不斷發(fā)展，自由主義思想在中國(guó)也得到了無(wú)數(shù)人的相信和關(guān)注。然而，與西方對(duì)自由主義思想的追求不同之處在于政治在國(guó)內(nèi)依然是一個(gè)重要的影響力，這就使自由主義思想在實(shí)踐中遭遇到不小的阻力。在對(duì)個(gè)人自由的強(qiáng)調(diào)與政府集權(quán)的相互交錯(cuò)中，人們嘗試尋找一種中立而不失優(yōu)越性的思想體系，而自由主義思想便成為了解決這個(gè)問(wèn)題的一條途徑?，F(xiàn)代自由主義的特點(diǎn)就是對(duì)自由的強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為自由發(fā)展是每個(gè)人的應(yīng)該擁有的生活權(quán)利，強(qiáng)調(diào)政府應(yīng)該把社會(huì)考慮在內(nèi)，自由主義者追求的是一種理性化和自由化的社會(huì)結(jié)構(gòu)和生活方式。
隨著現(xiàn)代化的不斷推進(jìn)和社會(huì)的日益開(kāi)放，教育更加面向現(xiàn)代化要求，自由主義思潮對(duì)于當(dāng)下教育體制的反思和更新也變得必要。自由主義的教育思想認(rèn)為，教育的任務(wù)不僅是傳遞知識(shí)，而更重要的是幫助學(xué)生發(fā)展個(gè)性、擴(kuò)大自我認(rèn)知和發(fā)揮個(gè)人潛能。教育應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)于學(xué)生個(gè)性的尊重和塑造，幫助學(xué)生獲得發(fā)展的機(jī)會(huì)和平等的待遇。此外，教師也應(yīng)該具有自己的特色和獨(dú)特性格，不同的教育方式和手段可以幫助教師在教育過(guò)程中根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，靈活地調(diào)整自己的授課方式和手段。
自由主義思潮的發(fā)展有著其客觀的必然性，但同時(shí)也需要我們謹(jǐn)慎看待。任何一個(gè)思想體系都不可能是完美的，自由主義思想也有其局限和缺陷。我們需要對(duì)各種思想進(jìn)行客觀理性的審視，保持自我判斷力，不能盲目崇拜自由主義思潮的極端性，我們應(yīng)該以自身實(shí)際情況為基礎(chǔ)，在實(shí)踐中不斷地嘗試和改進(jìn)，以促進(jìn)我們的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。
總之，自由主義思想成為了當(dāng)代大學(xué)的熱門話題，也成為了一個(gè)我們不得不面對(duì)的新興思潮。通過(guò)學(xué)習(xí)自由主義思潮，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和理解這個(gè)思潮，并且掌握和運(yùn)用自由主義思想的精神與優(yōu)越。同時(shí)也需要我們保持一種理性對(duì)待自由主義的態(tài)度，加強(qiáng)自己的思考和判斷力，為建設(shè)一個(gè)更加民主、自由和開(kāi)放的社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
自由主義的危害心得體會(huì)篇二十一
第一段：
洛克自由主義是英國(guó)哲學(xué)家約翰·洛克在17世紀(jì)提出的一種政治思想，它主張個(gè)體的自由、平等和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利。我選擇這個(gè)主題，是因?yàn)槲以谧x洛克的《論人類理解》和《論政府》時(shí)深受啟發(fā)，感到這種思想對(duì)于當(dāng)今社會(huì)仍具有重要應(yīng)用價(jià)值。在我的學(xué)習(xí)和思考中，我對(duì)洛克自由主義逐漸有了更深刻的理解和體會(huì)。
第二段：
洛克自由主義的一個(gè)核心觀點(diǎn)是個(gè)體的天賦權(quán)利。洛克認(rèn)為，每個(gè)人都有天賦的自然權(quán)利，包括自由、生命和私有財(cái)產(chǎn)，這些權(quán)利不應(yīng)受到任何政府或其他人的侵犯。個(gè)體的權(quán)利是不可分割的，政府的職責(zé)是保護(hù)這些權(quán)利而不是剝奪它們。這個(gè)觀點(diǎn)讓我意識(shí)到，政府在實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧前，首先要確保每個(gè)人的基本權(quán)利都能得到保障。只有這樣，才能避免政府成為壓迫者，真正實(shí)現(xiàn)人們的自由和平等。
第三段：
洛克還主張政府的合法性必須建立在人們的同意上。政府得到人們的授權(quán)，是為了保護(hù)他們的權(quán)利和利益，一旦政府的行為超出了這個(gè)范疇，人們可以取消授權(quán)或革命。這個(gè)觀點(diǎn)讓我反思國(guó)家的權(quán)力來(lái)源和行使的合法性?，F(xiàn)實(shí)中，很多政府為了維護(hù)自己的利益和權(quán)力而忽略了人民的意見(jiàn)，這種做法必將導(dǎo)致社會(huì)的不穩(wěn)定和不平等。因此，政府的合法性應(yīng)該建立在人民的基礎(chǔ)上，只有政府履行自己的職責(zé)，聽(tīng)取社會(huì)意見(jiàn)，才能獲得公民的信任和支持。
第四段：
在洛克看來(lái)，私有財(cái)產(chǎn)是不可侵犯的，政府不應(yīng)該侵犯?jìng)€(gè)人的財(cái)產(chǎn)權(quán)。不僅如此，政府還應(yīng)該提供一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境，保護(hù)商業(yè)活動(dòng)的自由。這個(gè)觀點(diǎn)讓我想起了當(dāng)前世界各國(guó)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。在利益與公共利益之間尋求平衡是一個(gè)挑戰(zhàn)。這個(gè)問(wèn)題在我國(guó)的改革開(kāi)放中也遭遇到了同樣的挑戰(zhàn)。洛克的思想告訴我們，在保障私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利的前提下，政府應(yīng)該為市場(chǎng)參與者提供清晰的規(guī)則和公正的環(huán)境，以此促進(jìn)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)和創(chuàng)新。
第五段：
總的來(lái)說(shuō)，洛克自由主義強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的天賦權(quán)利、政府的合法性和私有財(cái)產(chǎn)的不可侵犯。在當(dāng)今社會(huì)，這些思想仍然具有重要意義。洛克對(duì)個(gè)體權(quán)利、自由、平等和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的重視，在某種程度上奠定了現(xiàn)代民主政治和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的政治挑戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，全社會(huì)應(yīng)該參考這些思想，讓政治和市場(chǎng)始終成為服務(wù)公眾利益的工具，而不是被少數(shù)人利用的工具。
（注：以上為AI作者自動(dòng)生成的文章）。
自由主義的危害心得體會(huì)篇二十二
(前言)
危害隨處可見(jiàn)，時(shí)刻影響著我們的生活。從我們的身邊到全球范圍內(nèi)，各種形式的危害都在影響著我們的健康、安全和幸福。在面對(duì)危害的時(shí)候，我們并不是毫無(wú)辦法，我們可以通過(guò)加強(qiáng)自身的修養(yǎng)和提高自保能力來(lái)抵御危害的侵襲。在這篇文章中，我要分享我對(duì)于危害的一些心得體會(huì)。
(第一段)
危害雖然隨處可見(jiàn)，但是我們并不需要過(guò)度地?fù)?dān)心和恐懼。我們需要做的是認(rèn)真分析和判斷，明確危害的真正程度和影響范圍，然后采取適當(dāng)?shù)拇胧┑钟１热纾诿鎸?duì)流行病的時(shí)候，我們需要注意衛(wèi)生習(xí)慣，避免與病原體接觸，如果出現(xiàn)癥狀及時(shí)就醫(yī)。在面對(duì)自然災(zāi)害的時(shí)候，我們需要做好充分的防范和應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備，遵循當(dāng)?shù)卣途仍M織的指示，確保自己的安全。
(第二段)
另外，我們也需要學(xué)會(huì)珍惜自己的生命和健康。生命只有一次，我們不能輕易放棄它。所以，我們需要從衣食住行做起，注重保護(hù)自己的生命和身體。比如，合理的飲食、適度的運(yùn)動(dòng)、健康的睡眠等等，都是我們可以保證健康的基本要素。只有保持健康的身體和頭腦才能更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和危害。
(第三段)
另外，我們需要注意身邊人的安全和健康。在我們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪?，如果發(fā)現(xiàn)身邊的人有可能遭受危害，我們需要及時(shí)提醒和幫助他們。比如，當(dāng)我們?cè)诩抑惺褂萌細(xì)庠O(shè)備時(shí)，我們需要告知家人如何正確使用并檢查設(shè)備是否正常運(yùn)作。當(dāng)我們?cè)隈{車時(shí)，我們需要注意乘客的安全，遵守交通規(guī)則，確保路面安全。只有彼此照顧和關(guān)愛(ài)，我們才能更好地共同面對(duì)困難和危害。
(第四段)
此外，我們也需要關(guān)注社會(huì)的安全和公共利益。社會(huì)是我們生活的基礎(chǔ)，我們需要維護(hù)一個(gè)平安、和諧的社會(huì)環(huán)境，為自己和家人提供安全、舒適的基礎(chǔ)條件。比如，我們需要配合當(dāng)?shù)卣蛨?zhí)法機(jī)構(gòu)的工作，舉報(bào)違法犯罪行為，捍衛(wèi)我們的家園和安全。同時(shí)，我們也要積極參與公益活動(dòng)，關(guān)注環(huán)保、抗災(zāi)救援等領(lǐng)域，為建設(shè)美好社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
(結(jié)語(yǔ))
綜上所述，危害無(wú)處不在，但我們可以通過(guò)積極的心態(tài)和正確的行動(dòng)來(lái)抵御和化解它們。只有當(dāng)我們意識(shí)到自身的責(zé)任和力量，而且不斷地完善自己的修養(yǎng)和自保能力，我們才能真正地?cái)[脫危害的侵襲，過(guò)上健康、幸福的生活。希望大家都能牢記這些心得體會(huì)，勇敢面對(duì)危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。
自由主義的危害心得體會(huì)篇一
近日，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)下，我們?nèi)w老師拜讀了毛澤東主席所作的《反對(duì)自由主義》，在毛主席的《反對(duì)自由主義》的文章中，毛主席列舉了十一種自由主義的表現(xiàn)，即對(duì)待熟人失原則;言行不負(fù)責(zé)任，自由放任;事不關(guān)己，高高掛起，明知不對(duì)，少說(shuō)為佳，明哲保身，但求無(wú)過(guò);不服從命令，個(gè)人意見(jiàn)第一。只要組織照顧，不要組織紀(jì)律;為個(gè)人意氣私利斗爭(zhēng)和爭(zhēng)論;對(duì)不正確的議論置若罔聞;忘記自己的黨員身份;見(jiàn)損害群眾利益的行為不憤恨、不勸告、不制止、不解釋，聽(tīng)之任之;辦事敷衍;以資格處事，不要求上進(jìn);對(duì)自己的錯(cuò)誤視而不見(jiàn)。我們應(yīng)該清醒地看到，我們黨和國(guó)家在快速發(fā)展的過(guò)程中也存在著各種各樣的問(wèn)題。當(dāng)前，部分黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部放松了思想教育，貪污腐敗、以權(quán)謀私、生活迷亂腐化，躺在以往的成就中沾沾自喜不思進(jìn)取。這種現(xiàn)象敗壞了黨在人民群眾中的形象，極大的破壞了黨在群眾中的威信，必須要從思想上及時(shí)制止，加強(qiáng)對(duì)黨員的思想教育，加強(qiáng)對(duì)黨員隊(duì)伍的管理。
學(xué)習(xí)后觸動(dòng)較大，時(shí)隔70多年，主席當(dāng)時(shí)所列舉革命隊(duì)伍中十一種的自由主義現(xiàn)象，在我們現(xiàn)今的工作實(shí)際中是否存在、是否存在一種或幾種、是否經(jīng)常出現(xiàn)或偶爾出現(xiàn)，都是值得我們對(duì)照而反省的。作為一名教育工作者，我們只有經(jīng)常自檢、自省身上的一些自由主義現(xiàn)象，端正自己的工作態(tài)度，認(rèn)真履行自己的工作職責(zé)，做到自律、自制，我們才能論及我們的工作成效，才能順應(yīng)學(xué)校的總體發(fā)展，才能適應(yīng)教育的創(chuàng)新改革。
教師這份職業(yè)是在教育改革不斷創(chuàng)新，它承擔(dān)者父母和教育者的雙重責(zé)任，從自身利益和學(xué)校利益來(lái)看，與自身的成長(zhǎng)和學(xué)校的發(fā)展都有著緊密的關(guān)聯(lián)，所以我們?cè)诼男羞@份職業(yè)的職責(zé)時(shí)，不能犯自由主義當(dāng)中的“辦事不認(rèn)真、無(wú)一定計(jì)劃、無(wú)一定方向、敷衍了事、得過(guò)且過(guò)、做一天和尚撞一天鐘”。必須做到常常反思，反思自己的管理模式是否滯后，反思自己的育人方式是否陳舊，反思自己的思想是否跟上新的教育理念，從而做到思想上重視自身專業(yè)的發(fā)展，端正自己的工作態(tài)度，以積極的心態(tài)來(lái)面對(duì)學(xué)生的管理和教育。
教育家加里寧說(shuō)過(guò)這樣一段話：“教師每天好像蹲在一面鏡子里，外面有幾百雙精細(xì)的、敏感的、善于洞察出教師優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的孩子的眼睛在不斷地盯著他。世界上沒(méi)有任何人受著這樣嚴(yán)格的監(jiān)督，也沒(méi)有任何人對(duì)年輕的心靈以如此深遠(yuǎn)的影響”作為一名與學(xué)生朝夕相伴的生活老師，你的指導(dǎo)思想、你的言行舉止都將會(huì)潛移默化地影響著學(xué)生、感染著學(xué)生，所以我們?cè)诠芾砗徒逃龑W(xué)生的過(guò)程中，一定要懂得自我克制，做到自制。不犯自由主義，不隨心所欲地放縱自己，以身作則、身體力行、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、努力提高自己的文化修養(yǎng)和道德水平，做到深受學(xué)生喜愛(ài)和敬仰的老師。
新時(shí)期，隨著黨中央提出的堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，建設(shè)更加美好的小康社會(huì)，建設(shè)和諧社會(huì)的目標(biāo)要求。需要我們黨員同志們時(shí)刻反省，時(shí)刻提醒自己黨員的身份，時(shí)時(shí)刻刻努力工作，規(guī)避不良思想的侵蝕，牢記歷史使命。用工作、用業(yè)績(jī)、用能力，樹(shù)立當(dāng)代共產(chǎn)黨員新形象。今后，在工作生活中，我會(huì)時(shí)刻提醒自己時(shí)刻用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求和衡量自己，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，善于積累，勤于思考，從細(xì)微之處著手，從身邊小事做起，不斷自我完善。
自由主義的危害心得體會(huì)篇二
20xx年3月25日，在辦事處黨委領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，辦事處全體干部學(xué)習(xí)了毛澤東同志的《反對(duì)自由主義》一文。學(xué)習(xí)思考過(guò)后，使我對(duì)自由主義的表現(xiàn)有了進(jìn)一步的了解，對(duì)自由主義的危害有了更深刻的認(rèn)識(shí)。下面，我結(jié)合自身實(shí)際，就反對(duì)自由主義，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，談一下體會(huì)和感受，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指正。
要深刻理解自由主義首先就要了解自由與紀(jì)律的辯證統(tǒng)一關(guān)系。自由不單單指散漫的、無(wú)限制的自由，只有在遵守法律、制度等紀(jì)律的約束才能實(shí)現(xiàn)最大的自由，否則就會(huì)受到相應(yīng)的懲罰，也就無(wú)從談自由了。而如果世上沒(méi)有了法律等紀(jì)律的約束，人們就會(huì)為所欲為，自然就會(huì)受到破壞，社會(huì)秩序混亂無(wú)序，人類就會(huì)走向毀滅。當(dāng)理解了這些，也可以更好的理解我們反對(duì)自由主義泛濫的初衷。
我作為辦公室一名年輕同志，更是要嚴(yán)格以紀(jì)律性來(lái)要求自己。學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)、其他同志身上的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，抵制自身的自由散漫主義。時(shí)刻把工作和集體利益視為第一，襟懷坦蕩、無(wú)私奉獻(xiàn)，無(wú)論何時(shí)何地，都堅(jiān)持正確的原則，堅(jiān)定的與辦事處黨委領(lǐng)導(dǎo)的思想保持一致。反對(duì)不正確的思想和行為，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。
反對(duì)自由主義一是要在思想上提高認(rèn)識(shí)。要徹底的純粹的改變自己的世界觀、價(jià)值觀，從內(nèi)心深處理解反對(duì)自由主義的重要性和積極作用。馬克思主義哲學(xué)原理提到，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。只有在思想意識(shí)層面努力提高反對(duì)自由主義的警覺(jué)性，才能做到時(shí)刻嚴(yán)格要求自己。
反對(duì)自由主義二是要在行動(dòng)上付諸實(shí)施。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，千百年來(lái)的實(shí)踐告訴我們，自由主義泛濫的風(fēng)氣是要不得的。作為一名年輕的辦事處工作人員，不僅僅要在思想上提高認(rèn)識(shí)，更要在行動(dòng)上具體表現(xiàn)出來(lái)。要堅(jiān)定的和黨委領(lǐng)導(dǎo)保持高度的一致性，團(tuán)結(jié)好所有辦事處的工作人員，為了集體和辦事處的利益而努力工作。要不斷學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，為將來(lái)完成各項(xiàng)工作任務(wù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
我將以以下幾點(diǎn)嚴(yán)格要求自己的行為做法，堅(jiān)決的反對(duì)自由主義之風(fēng)。
1、以辦事處和集體的利益為出發(fā)點(diǎn)，腳踏實(shí)地為人民服務(wù)。
2、團(tuán)結(jié)同志，不搞小團(tuán)體，不論他人是非。
3、堅(jiān)持練字并加強(qiáng)學(xué)習(xí)文章寫作能力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)攝影技術(shù)。
4、做事情，干工作嚴(yán)格、謹(jǐn)慎、細(xì)致入微。
5、為領(lǐng)導(dǎo)和其他同志提供好各項(xiàng)辦公室服務(wù)工作。
反對(duì)自由主義是一場(chǎng)持續(xù)性的、長(zhǎng)期的戰(zhàn)斗，只有時(shí)刻警醒、時(shí)刻反省、時(shí)刻行動(dòng)，才能在社會(huì)主義的建設(shè)大潮中發(fā)揮自己的光和熱!
自由主義的危害心得體會(huì)篇三
為了提高全站人員職業(yè)道德，12月5日我站組織全體人員重溫了毛澤東于1937年寫下的名篇《反對(duì)自由主義》，文章深刻剖析了自由主義的11種表現(xiàn)及它的危害和根源，對(duì)比身邊的人和事，讓我反復(fù)重讀后依然感概萬(wàn)千。
《反對(duì)自由主義》是毛澤東同志在1937年在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛爆發(fā)，中華民族正處于生死存亡的危急關(guān)頭時(shí)所寫，雖然已過(guò)去七十多年，但再次學(xué)習(xí)這篇文章，不僅能體會(huì)到他老人家高瞻遠(yuǎn)矚的思想，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更能體會(huì)到這些思想的生命力，文章中所述的思想精神依然尖銳的刺傷著當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！斗磳?duì)自由主義》中某些自由主義的表現(xiàn)在我們當(dāng)前工作中是存在的。作為一名治超執(zhí)法人員，我認(rèn)為做好以下三點(diǎn)可有效防止自由主義的滋生。
(一)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)。早在1929年古田會(huì)議上，毛澤東就對(duì)黨內(nèi)的若干自由主義傾向進(jìn)行過(guò)嚴(yán)厲的批評(píng)。他強(qiáng)調(diào)必須加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想來(lái)教育黨員，反對(duì)各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。黨的路線、方針和政策的貫徹執(zhí)行，要靠全黨統(tǒng)一的意志和行動(dòng)。自由主義的一大危害就是在工作中容易背離黨的政策，缺乏集體主義觀念，搞個(gè)人主義。但黨員和干部的認(rèn)識(shí)水平、覺(jué)悟程度決定著工作的質(zhì)量，影響著人民大眾的切身利益，因此，我們必須時(shí)刻加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，來(lái)克服自由主義。
作為一名入黨積極分子、站中層干部，我將利用工余時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)《新黨章》及黨“十七屆六中全會(huì)”的精神，通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)黨的政策，用先進(jìn)的思想來(lái)武裝自己，提高自己在超限管理工作中的明辨是非、拒腐防變的能力，把黨的政策正確落實(shí)在平時(shí)的治超執(zhí)法工作中。確保自己“能干事、干成事、不出事”，以實(shí)際行動(dòng)接受黨組織的考驗(yàn)。
(二)樹(shù)立“執(zhí)法為民”的理念。和抗戰(zhàn)時(shí)硝煙彌漫的年代相比，我們現(xiàn)在的生活有了翻天覆地的變化，我們也許習(xí)慣了在舒適的辦公環(huán)境中工作，“自由”在每個(gè)人的心中的地位也日漸高漲，殊不知幸福生活的因素中，自由只是其中之一，還要有社會(huì)的大環(huán)境、大團(tuán)結(jié)等。過(guò)分追求安逸的工作、生活環(huán)境往往助長(zhǎng)我們的“小資產(chǎn)階級(jí)的自私自利性”。在努力創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天，我們作為執(zhí)法人員，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻不忘人民公仆的身份，“食君之祿、擔(dān)君之憂”這應(yīng)該是每一個(gè)執(zhí)法人員的基本素質(zhì)。我國(guó)的政體是人民民主專政的國(guó)家，人民群眾是我們的衣食父母、是我們的“君”，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的今天，我們黨更需要嚴(yán)明的紀(jì)律，堅(jiān)持做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，才能增強(qiáng)和提高我們黨的執(zhí)政能力，才能將共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性真正體現(xiàn)出來(lái)。如果我們時(shí)刻在正確的思想指導(dǎo)下工作，就不會(huì)有“見(jiàn)損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽(tīng)之任之”的自由主義思想。
公路站作為最基層的執(zhí)法單位，是與人民群眾直接相聯(lián)的橋頭堡，我們執(zhí)法人員的一言一行，都代表著我們黨和政府的形象。我們一線執(zhí)法人員更應(yīng)克服自由主義思想，樹(shù)立“執(zhí)法為民”的理念，依法辦事，為社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)安定、廉潔、和諧的執(zhí)法環(huán)境。
(三)加強(qiáng)自身生活作風(fēng)建設(shè)。每個(gè)人都有自己的家庭，家庭作為社會(huì)的重要組成部分，家庭的情況反映出全社會(huì)的狀況，很大程度上影響工作的質(zhì)量，也在一定程度上決定著一個(gè)人的綜合素養(yǎng)?，F(xiàn)在不少城市已經(jīng)將家庭美德作為公務(wù)員考核的一項(xiàng)指標(biāo)，可見(jiàn)家庭的重要性，一個(gè)和睦幸福的家庭，不會(huì)讓自己做出違反原則的事。
做好工作首先從自己做起，從自己的家庭做起，保持良好的生活作風(fēng)，“修身齊家治國(guó)平天下”。社會(huì)交往是一個(gè)人存在的標(biāo)志，朋友熟人是不可少的，古人云“近墨者黑，近朱者赤”，選擇朋友要有選擇，特別是作為一名執(zhí)法人員，要“慎友”。一個(gè)德行兼?zhèn)涞呐笥巡粌H可以給生活帶來(lái)樂(lè)趣，而且是一面鏡子，可以改正缺點(diǎn)，可以提高品行。自然而然也就沒(méi)有“因?yàn)槭鞘烊?、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛(ài)者、老同事、老部下，明知不對(duì)，也不同他們作原則上的爭(zhēng)論，任其下去，求得和平和親熱”的自由主義表現(xiàn)。
自由主義無(wú)處不在，我們要時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見(jiàn)分歧。雖然自己現(xiàn)在還不是一名黨員，但作為一名入黨積極分子、一名中層干部，在今后的工作生活中，我會(huì)時(shí)刻提醒自己，時(shí)刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求和衡量自己，時(shí)刻規(guī)避不良思想的侵蝕，當(dāng)有不正確傾向出現(xiàn)時(shí)，要及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見(jiàn)和建議，用優(yōu)良的工作業(yè)績(jī)，回報(bào)站領(lǐng)導(dǎo)、同事們對(duì)我的關(guān)心和信任。
學(xué)習(xí)了毛主席于1937年寫下的名篇《反對(duì)自由主義》，時(shí)隔70多年，文章中深刻解析的自由主義的表現(xiàn)及它的危害和根源，對(duì)比身邊的人和事，讓我反復(fù)重讀后依然感概萬(wàn)千，學(xué)習(xí)反對(duì)自由主義心得體會(huì)。
一團(tuán)和氣;事不干己，高高掛起;自己對(duì)自己爭(zhēng)取自由主義……每句話，每個(gè)字仿佛都錚錚有聲，直敲到我內(nèi)心深處嗡嗡作響。是的，很多時(shí)候當(dāng)我遇到困難和疑惑時(shí)首先想到的是明哲保身，但求無(wú)過(guò)，不去想若人人都如此，工作還怎么推動(dòng)，社會(huì)還怎能發(fā)展。毛主席指出我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。
平時(shí)說(shuō)起馬克思主義好像都是一些理論上的套話，其實(shí)做為一名共產(chǎn)黨員，你看不完《資本論》沒(méi)有關(guān)系，你的書桌上是否擺放毛澤東、鄧小平選集也沒(méi)有關(guān)系，但你要真正理解到一個(gè)共產(chǎn)黨員要以什么為第一，并將什么作為自己的終身準(zhǔn)則，心得體會(huì)《學(xué)習(xí)反對(duì)自由主義心得體會(huì)》。所以毛主席在文章中很直接的給我們答案——共產(chǎn)黨員就是要以革命利益為第一生命;無(wú)論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則。
人要有信仰，有信仰才能將自己區(qū)分于行尸走肉。身為共產(chǎn)黨員，就要信仰馬克思主義。在工作、生活、學(xué)習(xí)中，總會(huì)面對(duì)這樣那樣的困難，這樣那樣的阻力，這樣那樣的不愿意……思想苗頭一多，人就會(huì)漸漸放棄一些本應(yīng)該堅(jiān)持的原則，投靠向更輕松更容易解決的那方，無(wú)論其結(jié)果是否會(huì)有害于團(tuán)體，有害于個(gè)人。馬克思主義的積極精神就是要我們同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭(zhēng)。也許在做到的過(guò)程會(huì)很艱難，但不去做就是違背了正確的原則，也是違背了自己的信仰。
自由主義無(wú)處不在，我們要時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見(jiàn)分歧。當(dāng)有不正確傾向時(shí)，要及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見(jiàn)和建議，真正做到關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，成長(zhǎng)為一名忠誠(chéng)、坦白、積極、正直的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。
根據(jù)學(xué)習(xí)計(jì)劃的統(tǒng)一安排，我學(xué)習(xí)了《反對(duì)自由主義》一文，感覺(jué)有非常重要和深遠(yuǎn)的意義。
首先，了解到自由主義有十一種表現(xiàn)形式，即對(duì)待熟人失原則;言行不負(fù)責(zé)任，自由放任;事不關(guān)己，高高掛起，明知不對(duì)，少說(shuō)為佳，明哲保身，但求無(wú)過(guò);不服從命令，個(gè)人意見(jiàn)第一;只要組織照顧，不要組織紀(jì)律;為個(gè)人意氣私利斗爭(zhēng)和爭(zhēng)論;對(duì)不正確的議論置若罔聞;忘記自己的黨員身份;見(jiàn)損害群眾利益的行為不憤恨、不勸告、不制止、不解釋，聽(tīng)之任之;辦事敷衍;以資格處事，不要求上進(jìn);對(duì)自己的錯(cuò)誤視而不見(jiàn)。
其次，了解到自由主義的危害。比如它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松散，工作消極，意見(jiàn)分歧。又比如它使革命隊(duì)伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離等等。
通過(guò)學(xué)習(xí)使我我明白，共產(chǎn)黨人要時(shí)刻批評(píng)和自我批評(píng)，如果你不能誠(chéng)懇的指出別人的缺點(diǎn)，把壞的說(shuō)成好的，你自己也不能得到別人中肯的批評(píng)和忠告。我們應(yīng)該不斷的認(rèn)識(shí)自己，改進(jìn)自己，除了自我反省以外，就是需要同事們客觀反饋和真實(shí)的評(píng)價(jià)。同事之間只有相互關(guān)懷，共同進(jìn)步，人與人之間達(dá)到自然和諧的狀態(tài)。
結(jié)合我們的審計(jì)工作，我們更不能遇到熟人失原則。要完成繁重的審計(jì)任務(wù)，更要服從命令、聽(tīng)從指揮，嚴(yán)格按紀(jì)律辦事。
通過(guò)學(xué)習(xí)，在工作生活中，我會(huì)時(shí)刻提醒自己是一名共產(chǎn)黨員，時(shí)刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求和衡量自己，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，克服自由主義錯(cuò)誤和傾向，不斷自我完善，爭(zhēng)做合格的審計(jì)人，為審計(jì)事業(yè)再立新功。
自由主義的危害心得體會(huì)篇四
近日學(xué)習(xí)毛澤東同志的《反對(duì)自由主義》，我個(gè)人感覺(jué)有非常重要和深遠(yuǎn)的意義。公司領(lǐng)導(dǎo)為了統(tǒng)一思想，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，提高工作效率，讓我們學(xué)習(xí)這篇文章，深深感到了領(lǐng)導(dǎo)的良苦用心，給了我一個(gè)重新學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我們從中學(xué)會(huì)了批評(píng)和自我批評(píng)的科學(xué)方式。
近些年來(lái)，隨著國(guó)家政治風(fēng)云的變幻，特別是改革開(kāi)放以后，人們的世界觀、價(jià)值觀等發(fā)生了極大的變化，所以在有些行為和思想上，有很大程度的偏離了人生目標(biāo)。根據(jù)毛澤東同志的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的話，現(xiàn)在就是自由主義的思想在作怪。
毛澤東同志在文章中列出了十一種自由主義的表現(xiàn)，根據(jù)我在實(shí)際工作中的所作所為，我也在審視著自己的行為。日常工作中，發(fā)現(xiàn)他人在工作上存在問(wèn)題，礙于情面，也不愿深說(shuō)，輕描淡寫地提示或只作暗示，讓其自己發(fā)現(xiàn)、自覺(jué)改正，求得一團(tuán)和氣，還認(rèn)為這樣做是為了搞好團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)，實(shí)際上于人、于己、于工作都是有害的。在聽(tīng)了不正確的議論后，只要不是關(guān)于自己的事情，就不管不問(wèn)，不為真理爭(zhēng)辯，為明哲保身，但求無(wú)過(guò)。
現(xiàn)在我明白，如果你不能誠(chéng)懇的指出別人的缺點(diǎn)，把壞的說(shuō)成好的，你自己也不能得到別人中肯的批評(píng)和忠告。我們應(yīng)該不斷的認(rèn)識(shí)自己，改進(jìn)自己，除了自我反省以外，就是需要同事們客觀反饋和真實(shí)的評(píng)價(jià)。同事之間只有相互關(guān)懷，共同進(jìn)步，人際關(guān)系才能自然而然的達(dá)到和諧狀態(tài)。少一些勾心斗角，少一些所謂的利益沖突。我們都是為了環(huán)聯(lián)的良好發(fā)展在共同努力，不要把個(gè)人利益和個(gè)人欲望做為工作的最終目的，而因?yàn)檫@些和同事起著沒(méi)有必要的沖突，甚至將自己的快樂(lè)建立在同事的痛苦之上。這些表現(xiàn)上升到構(gòu)建和諧社會(huì)不是要損人利己，更不贊成損人損己、損己利人，而是提倡利人又利己，即共贏。在我們公司這個(gè)“小社會(huì)”來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該努力達(dá)到的也是這樣的共贏。
在我們的日常工作中，應(yīng)該以工作為主，工作中有什么樣的意見(jiàn)和建議，應(yīng)該明確的指出，哪怕會(huì)有一些爭(zhēng)論，只要得到的結(jié)果是好的，公平的那就可以了。把公司的事情都要看成是自己的事情，不要因?yàn)檫@個(gè)工作沒(méi)有分配給你，就置之不管，不能出現(xiàn)自由主義思想，應(yīng)把握大局觀，無(wú)論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則，把思想戰(zhàn)線統(tǒng)一起來(lái)，共同努力，實(shí)現(xiàn)多贏。
自由主義就像腐蝕劑，不僅影響我們自身的形象，也影響隊(duì)伍的整體水平。通過(guò)此次深刻學(xué)習(xí)我的感觸很大。毛澤東同志的這篇反對(duì)自由主義雖然寫于1937年，距今已有70個(gè)年頭，但其中許多自由主義的表現(xiàn)，至今還存在，不由得佩服毛澤東同志當(dāng)時(shí)就這個(gè)問(wèn)題分析的那么透徹。同時(shí)也在思想上為我敲響了警鐘，一些自由主義的表現(xiàn)在自己身上也多少存在，以前并沒(méi)有意識(shí)到它的嚴(yán)重后果，現(xiàn)在既然意識(shí)到自己身上存在著這樣的問(wèn)題，那么最好的解決措施就是認(rèn)真的反思，努力的加以改正，做一個(gè)明智、識(shí)時(shí)務(wù)者。對(duì)人、對(duì)事都要認(rèn)真負(fù)責(zé)。努力提高自身的思想覺(jué)悟，爭(zhēng)做先進(jìn)，胸懷坦蕩，忠誠(chéng)踏實(shí)，工作積極，凡事先思后行，保持一個(gè)積極理智的心態(tài)，用真誠(chéng)和博愛(ài)去影響人、感染人、吸引人，同各位領(lǐng)導(dǎo)同事拉起手來(lái)，團(tuán)結(jié)一致，為環(huán)聯(lián)的事業(yè)奉獻(xiàn)出自己所有的聰明才智。
自由主義的危害心得體會(huì)篇五
由于近段時(shí)間在社會(huì)上，特別是在黨員隊(duì)伍中存在一種不好的習(xí)氣，浮躁之氣。于是我忽然想起了幾句話“事不關(guān)己高高掛起”、“辦事不認(rèn)真，做一天和尚撞一天鐘”、“大事做不來(lái)，小事不愿做”。我默默思索，搜遍我腦海的角角落落，原來(lái)出處是毛澤東的《反對(duì)自由主義》。于是我好好的讀了讀《反對(duì)自由主義》，以便從我身上發(fā)掘存在的問(wèn)題。
“自由主義取消思想斗爭(zhēng)，主張無(wú)原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，使黨和革命團(tuán)體的某些組織和某些個(gè)人在政治上腐化起來(lái)?！?，我忽的一驚。我是一名黨員，我對(duì)我們的黨，慕名加入，感情頗深。我和周圍的人，身上好像也存在這樣，那樣的問(wèn)題。這將對(duì)我們黨是多大的威脅。
我們的黨，自誕生至今，無(wú)論是星火燎原，還是蒸蒸日上;無(wú)論是坎坎坷坷，還是太平盛世，都旗幟鮮明，以民為重?！坝鍪轮v原則，客觀處理事情”，反對(duì)“自由主義”。
人們追求自由，無(wú)可厚非。但一味的追求個(gè)人自由，人類文明的產(chǎn)物“道德、法律和規(guī)章制度”就沒(méi)有存在的必要，歷史倒退，人們也將生活在沒(méi)有安全保障的社會(huì)環(huán)境中。記得法制史老師講過(guò)“社會(huì)沒(méi)有法則，一夜之間，你的財(cái)物甚至生命，都可能會(huì)被任何人任意剝奪”。
聯(lián)想到我們生活的社會(huì)、工作的團(tuán)體，這種崇尚個(gè)人自由，遇事無(wú)原則的事情比比皆是，不得不叫人堪憂。普通群眾這樣，黨員干部這樣，這種“自由主義”將嚴(yán)重威脅我們的黨，我們的政府，我們的幸福生活。
因?yàn)槭鞘烊岁P(guān)系或基于某種明利益，明知不對(duì)，也不同他們作原則上的爭(zhēng)論，任其下去，求得和平和親熱?；蛘咻p描淡寫地說(shuō)一頓，不作徹底解決，保持一團(tuán)和氣。結(jié)果是有害于團(tuán)體，也有害于個(gè)人。
現(xiàn)在的社會(huì)和機(jī)關(guān)當(dāng)中存在浮躁之氣表現(xiàn)為兩種形式：
一是個(gè)人主義，一切以自己為中心，盲目自大。
人無(wú)完人，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，當(dāng)然也存在自己的缺點(diǎn)。有一部分人，在某些方面取得一點(diǎn)成績(jī)，在某些方面比別人突出一點(diǎn)，甚至還有一部分人僅僅居于自己優(yōu)越的生活條件，就自以為是，目無(wú)一切，沒(méi)有任何約束的行為和言論。在一個(gè)團(tuán)體中，無(wú)組織、無(wú)紀(jì)律，稍有不如其意愿，就消極對(duì)抗或妄發(fā)渺無(wú)虛有的言論。
我們生活在一個(gè)衣食無(wú)憂的社會(huì)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)珍惜。在社會(huì)當(dāng)中取得一定成績(jī)的人、在執(zhí)政機(jī)關(guān)工作的干部，都具有一定的影響力，這種影響力無(wú)論是積極還是消極，都會(huì)影響一片。所以少一些埋怨，多一些付出，在年青一代面前樹(shù)立模范，就自己的能力促進(jìn)社會(huì)文明向前。
二是干部當(dāng)中一部分人不負(fù)責(zé)任，聽(tīng)之任之。
“辦事不認(rèn)真，無(wú)一定計(jì)劃，無(wú)一定方向，敷衍了事，得過(guò)且過(guò)，做一天和尚撞一天鐘?！弊尷习傩諈拹旱臋C(jī)關(guān)作風(fēng)。有一部分人，甚至做和尚連鐘也不想撞，講享受、講待遇、搞攀比，工作無(wú)計(jì)劃、無(wú)方向。要改變這種現(xiàn)狀，要一級(jí)一級(jí)做榜樣，樹(shù)楷模，中層要對(duì)廣大普通干部樹(shù)榜樣，上級(jí)對(duì)下級(jí)樹(shù)楷模。特別是中層干部還要遇事敢于管、愿意管，既要以榜樣的力量去影響普通干部，同時(shí)還要對(duì)在干部隊(duì)伍中出現(xiàn)不好的苗頭敢于管，得到遏制。不然你好、我好，什么都好，就形成了表面和氣，實(shí)際糟透了的機(jī)關(guān)作風(fēng)，使干部隊(duì)伍失去先進(jìn)性、戰(zhàn)斗力。
這兩種的形成，主要是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展負(fù)面作用，享樂(lè)主義、拜金主義等所造成;也是因?yàn)樯畎惨荩杂芍髁x滋生，凝聚力下降所造成。新的一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，決定在全黨內(nèi)深入開(kāi)展“批評(píng)與自我批評(píng)”，要充分利用這把利劍，狠剎干部隊(duì)伍中的歪風(fēng)邪氣，使黨員干部隊(duì)伍保持先進(jìn)性與純潔性。
自由主義的危害心得體會(huì)篇六
在熟讀《反對(duì)自由主義》一文后，感觸頗深，主席在文中所列舉的十一種自由主義的主要表現(xiàn)，歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)，在黨內(nèi)仍然存在，細(xì)看身邊的人和事，我感慨萬(wàn)千。
當(dāng)前流行一股不正的社會(huì)風(fēng)氣，那就是講究關(guān)系的社會(huì)，熟人熟路好辦事，于是自由主義就有了伸展平臺(tái)。因?yàn)槭?，有拉不下面子的，有怕得罪人的，有怕受到打擊?bào)復(fù)、遭受個(gè)人攻擊的等等。明知是不對(duì)的，但為了和氣也可以不痛不癢輕描淡寫的一帶而過(guò)，根本起不到實(shí)質(zhì)作用。這樣做的目的不是為了團(tuán)結(jié)，為了進(jìn)步；不是要把事情做好，從而向不正確的意見(jiàn)斗爭(zhēng)和爭(zhēng)論；不是著手去解決問(wèn)題了，而是為了保持同事間、上下級(jí)之間這種喪失原則的和氣，忘記了黨性黨紀(jì)，在群眾中造成了很壞的影響。
個(gè)別黨員曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：少管閑事少說(shuō)話，為人處事要圓滑。而事不關(guān)己，高高掛起；明知不對(duì)，少說(shuō)為佳；明哲保身，但求無(wú)過(guò)，這24個(gè)字，如今已成為新新人類立足社會(huì)，為人處事之經(jīng)典了，但這也正是自由主義的集中表現(xiàn)。就拿工作上來(lái)說(shuō)，有些人為了自己的個(gè)人利益，采取了你說(shuō)我不說(shuō)，你做我再說(shuō)的方法來(lái)掩飾自己，明哲保身，但求無(wú)過(guò)的心理。如設(shè)備突發(fā)狀況，有些人不積極，不主動(dòng)，群眾說(shuō)的他不聽(tīng)，理由困難一大堆，問(wèn)他原因講不清，一推再推，即不干，也不聽(tīng)，更甭談讓他出謀劃策了。領(lǐng)導(dǎo)叫了他行動(dòng)，只有他們的話才聽(tīng)，誰(shuí)叫那是上級(jí)。待事情處理完了，便有了他的，該如此這般做的雄韜偉略了。于是自由主義又有表演的舞臺(tái)了，那就是當(dāng)面不說(shuō)，背后亂說(shuō)的壞習(xí)氣，民主時(shí)無(wú)人發(fā)言，集中后意見(jiàn)滿腹，即使是不正確的意見(jiàn)也不提出，更不爭(zhēng)論，形成了組織真空。把組織性，紀(jì)律性拋在了一邊。
反對(duì)自由主義，就是要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。要有服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的思想意識(shí)，要把自己的得失看得淡一些，要把團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)當(dāng)成自己的事業(yè)來(lái)做。消滅自由主義是一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持、持續(xù)艱巨的任務(wù)，通過(guò)每個(gè)人真誠(chéng)、不懈的努力，自由主義必將萎縮和消沉。但，我們決不能掉以輕心，一絲一毫的松懈，都會(huì)使我們前功盡棄。
保持清醒的頭腦，保持足夠的警覺(jué)，保持團(tuán)結(jié)的信念，保持信任的交流，保持謙遜的態(tài)度，保持批評(píng)的勇氣，保持正義的立場(chǎng)，保持奮斗的精神，保持犧牲的信念，將反對(duì)自由主義進(jìn)行到底！
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自由主義的危害心得體會(huì)篇七
這是一篇直到現(xiàn)在仍被認(rèn)為是偉大的著作的文章，并且及時(shí)對(duì)今天的社會(huì)也有著可以直接使用的指導(dǎo)意義。
在當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨內(nèi)部可以說(shuō)有相當(dāng)多人存在著以自我為中心的小農(nóng)意識(shí)，在這樣一個(gè)背景之下發(fā)表這樣一篇文章可以說(shuō)是極其有意義的。
“因?yàn)槭鞘烊恕⑼l(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛(ài)者、老同事、老部下，明知不對(duì)，也不同他們作原則上的爭(zhēng)論，任其下去，求得和平和親熱?；蛘咻p描淡寫地說(shuō)一頓，不作徹底解決，保持一團(tuán)和氣。結(jié)果是有害于團(tuán)體，也有害于個(gè)人。這是第一種。
不負(fù)責(zé)任的背后批評(píng)，不是積極地向組織建議。當(dāng)面不說(shuō)，背后亂說(shuō);開(kāi)會(huì)不說(shuō)，會(huì)后亂說(shuō)。心目中沒(méi)有集體生活的原則，只有自由放任。這是第二種。
事不關(guān)己，高高掛起;明知不對(duì)，少說(shuō)為佳;明哲保身，但求無(wú)過(guò)。這是第三種。
命令不服從，個(gè)人意見(jiàn)第一。只要組織照顧，不要組織紀(jì)律。這是第四種。
不是為了團(tuán)結(jié)，為了進(jìn)步，為了把事情弄好，向不正確的意見(jiàn)斗爭(zhēng)和爭(zhēng)論，而是個(gè)人攻擊，鬧意氣，泄私憤，圖報(bào)復(fù)。這是第五種。
聽(tīng)了不正確的議論也不爭(zhēng)辯，甚至聽(tīng)了分子的話也不報(bào)告，泰然處之，行若無(wú)事。這是第六種。
見(jiàn)群眾不宣傳，不鼓動(dòng)，不演說(shuō)，不調(diào)查，不詢問(wèn)，不關(guān)心其痛癢，漠然置之，忘記了自己是一個(gè)共產(chǎn)黨員，把一個(gè)共產(chǎn)黨員混同于一個(gè)普通的老百姓。這是第七種。
見(jiàn)損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽(tīng)之任之。這是第八種。
辦事不認(rèn)真，無(wú)一定計(jì)劃，無(wú)一定方向，敷衍了事，得過(guò)且過(guò)，做一天和尚撞一天鐘。這是第九種。
自以為對(duì)革命有功，擺老資格，大事做不來(lái)，小事又不做，工作隨便，學(xué)習(xí)松懈。這是第十種。
自己錯(cuò)了，也已經(jīng)懂得，又不想改正，自己對(duì)自己采取自由主義。這是第十一種。”
文中所列這些自由主義的現(xiàn)象直至今日我們也必須承認(rèn)大面積存在。我認(rèn)為這十一種是官僚主義、奉承主義、不作為、無(wú)組織、追求個(gè)人利益、自以為是和知錯(cuò)不改。
當(dāng)然這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求所有的人民也是不合理的。比如，拿這些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求藝術(shù)家顯然無(wú)益于藝術(shù)家們的自由發(fā)揮。然而我們看到，中國(guó)目前的黨政人員有些仍將自己看作藝術(shù)家一般，不求上進(jìn)，只求自身的利益。對(duì)此毛澤東也提出自己的看法：
“自由主義是機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。它是消極的東西，客觀上起著援助敵人的作用，因此敵人是歡迎我們內(nèi)部保存自由主義的。自由主義的性質(zhì)如此，革命隊(duì)伍中不應(yīng)該保留它的地位。
我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。一個(gè)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該是襟懷坦白，忠實(shí)，積極，以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益;無(wú)論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭(zhēng)，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系;關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算得一個(gè)共產(chǎn)黨員。”
如果按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求共產(chǎn)黨員，是否黨內(nèi)和國(guó)家機(jī)關(guān)內(nèi)部存在著很多離黨的要求還很遠(yuǎn)的同志呢?那么如果果真大量存在的話，我想就很有必要再學(xué)習(xí)一下這篇文章。
自由主義的危害心得體會(huì)篇八
《反對(duì)自由主義》是毛主席在19xx年九月寫的一篇文章。當(dāng)時(shí)日本侵略中國(guó)，民族矛盾上升到主要矛盾，雖國(guó)共兩黨共同抗日，但存在著不少頑固派和投降派的阻擾和破壞，且黨內(nèi)多是農(nóng)民子弟大多存在散漫的自由主義傾向，還有狹隘的農(nóng)民思想等不正之風(fēng)。毛主席意識(shí)到了它的危害，于是這篇文章就應(yīng)運(yùn)而生了。
毛主席在這篇文章中有條理的列舉了自由主義的11中表現(xiàn)。文章主要寫了自由主義對(duì)黨、集體和個(gè)人等的危害。還指出了自由主義的思想方法和來(lái)源等。毛主席說(shuō)：“自由主義是消極的東西，客觀上起著援助作用，革命隊(duì)伍中不應(yīng)該保留它的地位”。他還提出：“一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員應(yīng)該是以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益；無(wú)論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭(zhēng)，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系；關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重”。
我覺(jué)得這篇文章對(duì)于現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)也是非常有教育意義的?！斗磳?duì)自由主義》中例舉的第二至第六點(diǎn)及第九點(diǎn)，是集體生活中最為常見(jiàn)也是最容易犯的。作為集體的一份子，要有集體生活的原則、集體榮譽(yù)感、責(zé)任感，服從安排、各司其職、團(tuán)結(jié)互助才成更好的達(dá)成目標(biāo)。如果集體中每個(gè)人都以個(gè)人意見(jiàn)為第一，都要組織照顧，陽(yáng)奉陰違，開(kāi)會(huì)時(shí)不說(shuō)，會(huì)后打小報(bào)告，搞個(gè)人報(bào)復(fù)。那么集體就不成集體，人人自危，勾心斗角，事不關(guān)己，高高掛起，明知不對(duì)也敢怒不敢言擔(dān)心打擊報(bào)復(fù)，明哲保身，但求無(wú)過(guò)。如此和尚般生活如何成事，更不用說(shuō)集體目標(biāo)提前、優(yōu)質(zhì)達(dá)成。因此我認(rèn)為作為一名教師就要從實(shí)際做起，做好自己的本職工作，力求高質(zhì)快速做好每件事情。敢于反映不正確的行為、事情，就事論事，搞好同事間關(guān)系，統(tǒng)一意見(jiàn)，團(tuán)結(jié)和睦。平時(shí)少考慮個(gè)人得失，在自己能力范圍內(nèi)為集體多做事。還有要多一點(diǎn)包容，少一點(diǎn)小心眼。多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，少一點(diǎn)冷漠?；ブ?ài)，其樂(lè)溶溶！
自由主義的危害心得體會(huì)篇九
自由主義這個(gè)詞語(yǔ)我很早就明白，但其中的含義，什么才是自由主義卻一向不清楚。晚上，我獨(dú)自坐在臺(tái)燈前，再次學(xué)習(xí)這篇著作我這次學(xué)習(xí)毛澤東同志《反自由主義》。
《反對(duì)自由主義》一文，直截了當(dāng)?shù)亓信e了自由主義主要的種.種表現(xiàn)，毫不留情地指出了自由主義的思想根源，一針見(jiàn)血地揭露了自由主義對(duì)革命的群眾組織的危害，旗幟鮮明地指明了反動(dòng)自由主義的辦法。
自由主義的種.種表現(xiàn)，能夠總結(jié)為“不說(shuō)實(shí)話，不做實(shí)事”。
由主義對(duì)革命群眾的危害是“使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見(jiàn)分歧”;自由主義的思想根源是小資產(chǎn)階級(jí)的自私自利性，以個(gè)人利益放在第一位，革命利益放地第二位;反對(duì)自由主義的辦法是“主張用心的思想斗爭(zhēng)”“一切忠誠(chéng)、坦白、正直、用心的共產(chǎn)黨員團(tuán)結(jié)起來(lái)，使一部分有自由主義傾向的人改變到正確的方面來(lái)”。
毛澤東在《反對(duì)自由主義》文章中將自由主義的表現(xiàn)，列出十一種。結(jié)合自身狀況，針對(duì)文章中列出的十一種自由主義的表現(xiàn)，逐一對(duì)照查找，發(fā)現(xiàn)自我在以下幾個(gè)方面存在自由主義的表現(xiàn)：自我對(duì)熟人、同學(xué)、朋友、同事，明知不對(duì)，也不一樣他們作原則上的爭(zhēng)論，任其下去，求得和平與親熱;或者輕描淡寫地說(shuō)一頓，不作徹底解決，持續(xù)一團(tuán)和氣。聽(tīng)了不正確的議論雖然爭(zhēng)辯，但不能堅(jiān)持原則到底。向群眾宣傳黨的方針、政策不忘初心。工作的計(jì)劃性不強(qiáng)，致使個(gè)別工作未能按計(jì)劃完成。
毛澤東在《反對(duì)自由主義》文章中指出：革命的群眾組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見(jiàn)分歧。它使革命隊(duì)伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離，這是一種嚴(yán)重的惡劣傾向。
對(duì)同事或朋友做的不對(duì)的地方，雖然能指出來(lái)，但不能同他們做原則上的爭(zhēng)論，不能作徹底解決。這樣就不能使他們及時(shí)地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤，而且可能使他們?cè)谠儒e(cuò)誤的基礎(chǔ)上越滑越遠(yuǎn)。不但有害于同事或朋友，也有害于自我，使自我喪失原則。對(duì)于不正確的議論不能堅(jiān)持原則地爭(zhēng)辯到底，向群眾宣傳黨的方針、政策不忘初心，使不正確的議論得不到正確的澄清，黨的方針、政策不能夠及時(shí)、全面的宣傳貫徹。工作的計(jì)劃性不強(qiáng)，致使個(gè)別工作未能按計(jì)劃完成，班組的工作受到必須影響。
三、努力克服自身存在的自由主義。
自由主義就像腐蝕劑，不僅僅影響我們自身的形象，也影響隊(duì)伍的整體水平。透過(guò)此次學(xué)習(xí)我的感觸很大。毛澤東同志的這篇反對(duì)自由主義雖然寫于1937年9月7日，距今已有60多年了，但其中許多自由主義的表現(xiàn)，至今還存在，不由得佩服毛主席當(dāng)時(shí)就這個(gè)問(wèn)題分析那么透徹。同時(shí)也在思想上為我敲響了警鐘，一些自由主義的表此刻自我身上也多少存在，以前并沒(méi)有意識(shí)到它的嚴(yán)重后果，此刻既然意識(shí)到自我身上存在著這樣的問(wèn)題，那么最好的解決措施就是認(rèn)真的反思，努力的加以改正，做一個(gè)明智、識(shí)時(shí)務(wù)者。
自由主義的危害心得體會(huì)篇十
《反對(duì)自由主義》是毛澤東同志在1937年在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛爆發(fā)，中華民族正處于生死存亡的危急關(guān)頭時(shí)所寫，雖然已過(guò)去七十多年，但再次學(xué)習(xí)這篇文章，不僅能體會(huì)到他老人家高瞻遠(yuǎn)矚的思想，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更能體會(huì)到這些思想的生命力，文章中所述的思想精神依然尖銳的刺傷著當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。《反對(duì)自由主義》中某些自由主義的表現(xiàn)在我們當(dāng)前工作中是存在的。作為一名治超執(zhí)法人員，我認(rèn)為做好以下三點(diǎn)可有效防止自由主義的滋生。
(一)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)。早在1929年古田會(huì)議上，毛澤東就對(duì)黨內(nèi)的若干自由主義傾向進(jìn)行過(guò)嚴(yán)厲的批評(píng)。他強(qiáng)調(diào)必須加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想來(lái)教育黨員，反對(duì)各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。黨的路線、方針和政策的貫徹執(zhí)行，要靠全黨統(tǒng)一的意志和行動(dòng)。自由主義的一大危害就是在工作中容易背離黨的政策，缺乏集體主義觀念，搞個(gè)人主義。但黨員和干部的認(rèn)識(shí)水平、覺(jué)悟程度決定著工作的質(zhì)量，影響著人民大眾的切身利益，因此，我們必須時(shí)刻加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，來(lái)克服自由主義。
作為一名入黨積極分子、站中層干部，我將利用工余時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)《新黨章》及黨“十七屆六中全會(huì)”的精神，通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)黨的政策，用先進(jìn)的思想來(lái)武裝自己，提高自己在超限管理工作中的明辨是非、拒腐防變的能力，把黨的政策正確落實(shí)在平時(shí)的治超執(zhí)法工作中。確保自己“能干事、干成事、不出事”，以實(shí)際行動(dòng)接受黨組織的考驗(yàn)。
(二)樹(shù)立“執(zhí)法為民”的理念。和抗戰(zhàn)時(shí)硝煙彌漫的年代相比，我們現(xiàn)在的生活有了翻天覆地的變化，我們也許習(xí)慣了在舒適的辦公環(huán)境中工作，“自由”在每個(gè)人的心中的地位也日漸高漲，殊不知幸福生活的因素中，自由只是其中之一，還要有社會(huì)的大環(huán)境、大團(tuán)結(jié)等。過(guò)分追求安逸的工作、生活環(huán)境往往助長(zhǎng)我們的“小資產(chǎn)階級(jí)的自私自利性”。在努力創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天，我們作為執(zhí)法人員，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻不忘人民公仆的身份，“食君之祿、擔(dān)君之憂”這應(yīng)該是每一個(gè)執(zhí)法人員的基本素質(zhì)。我國(guó)的政體是人民民主專政的國(guó)家，人民群眾是我們的衣食父母、是我們的“君”，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的今天，我們黨更需要嚴(yán)明的紀(jì)律，堅(jiān)持做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，才能增強(qiáng)和提高我們黨的執(zhí)政能力，才能將共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性真正體現(xiàn)出來(lái)。如果我們時(shí)刻在正確的思想指導(dǎo)下工作，就不會(huì)有“見(jiàn)損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽(tīng)之任之”的自由主義思想。
公路站作為最基層的執(zhí)法單位，是與人民群眾直接相聯(lián)的橋頭堡，我們執(zhí)法人員的一言一行，都代表著我們黨和政府的形象。我們一線執(zhí)法人員更應(yīng)克服自由主義思想，樹(shù)立“執(zhí)法為民”的理念，依法辦事，為社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)安定、廉潔、和諧的執(zhí)法環(huán)境。
(三)加強(qiáng)自身生活作風(fēng)建設(shè)。每個(gè)人都有自己的家庭，家庭作為社會(huì)的重要組成部分，家庭的情況反映出全社會(huì)的狀況，很大程度上影響工作的質(zhì)量，也在一定程度上決定著一個(gè)人的綜合素養(yǎng)?，F(xiàn)在不少城市已經(jīng)將家庭美德作為公務(wù)員考核的一項(xiàng)指標(biāo)，可見(jiàn)家庭的重要性，一個(gè)和睦幸福的家庭，不會(huì)讓自己做出違反原則的事。
做好工作首先從自己做起，從自己的家庭做起，保持良好的生活作風(fēng)，“修身齊家治國(guó)平天下”。社會(huì)交往是一個(gè)人存在的標(biāo)志，朋友熟人是不可少的，古人云“近墨者黑，近朱者赤”，選擇朋友要有選擇，特別是作為一名執(zhí)法人員，要“慎友”。一個(gè)德行兼?zhèn)涞呐笥巡粌H可以給生活帶來(lái)樂(lè)趣，而且是一面鏡子，可以改正缺點(diǎn)，可以提高品行。自然而然也就沒(méi)有“因?yàn)槭鞘烊?、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛(ài)者、老同事、老部下，明知不對(duì)，也不同他們作原則上的爭(zhēng)論，任其下去，求得和平和親熱”的自由主義表現(xiàn)。
面對(duì)新的形勢(shì)、新的任務(wù)，要以解放思想大討論活動(dòng)為契機(jī)，增強(qiáng)憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。正視存在的問(wèn)題，采取切實(shí)的措施去解決。首先是要加強(qiáng)政治理論和業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)，特別是本人剛到一個(gè)新的崗位，更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，盡快熟悉業(yè)務(wù)掌握政策，努力做到政治成熟，思路清晰，業(yè)務(wù)精湛，工作上才可能取得好的業(yè)績(jī)。其次是切實(shí)克服存在的問(wèn)題，以更的高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，踏踏實(shí)實(shí)干好本職工作。
自由主義的危害心得體會(huì)篇十一
在我們的日常生活中，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，自然界受到了越來(lái)越多的破壞，同時(shí)也給我們的生活帶來(lái)了很多的危害。比如空氣污染、水污染、噪聲污染等等，這些污染對(duì)人類的健康及環(huán)境造成了極大的影響，需要我們引起高度重視和充分的認(rèn)識(shí)。下面本文將從幾個(gè)方面談?wù)勎：π牡皿w會(huì)。
一、空氣污染的危害。
空氣污染是我們生活中常見(jiàn)的一種污染現(xiàn)象?？諝庵械奈廴疚锊粌H對(duì)人們的身體健康有著極大的危害，還對(duì)環(huán)境和各種生物也有著巨大的影響。當(dāng)我們呼吸著被污染的空氣時(shí)，身體會(huì)吸入許多有害物質(zhì)，導(dǎo)致身體的健康受到威脅，特別是對(duì)老年人和兒童等群體更為危險(xiǎn)。因此，我們應(yīng)該重視空氣污染問(wèn)題，采取有效措施減少污染。
二、水污染的危害。
水污染是另一種常見(jiàn)的污染現(xiàn)象，隨著工業(yè)化進(jìn)程的加速，水污染越發(fā)嚴(yán)重。水污染會(huì)直接影響我們的飲水安全，帶來(lái)人身傷害，還會(huì)對(duì)水生動(dòng)物造成很大的影響。水污染的對(duì)策應(yīng)該從源頭入手，強(qiáng)化污染物的治理，同時(shí)完善飲用水水源保護(hù)管理機(jī)制，才能提高水質(zhì)量。
三、電子設(shè)備輻射的危害。
如今，手機(jī)、電腦等電子設(shè)備已經(jīng)成為我們生活中不可缺少的部分，但這些設(shè)備也帶來(lái)了一定的電磁輻射，長(zhǎng)期接觸電磁輻射會(huì)對(duì)我們的身體產(chǎn)生危害。因此，我們需要盡可能減少電子設(shè)備的使用時(shí)間，并加強(qiáng)防護(hù)措施，如穿抗輻射服、按時(shí)休息等。
四、噪聲污染的危害。
城市噪聲、交通噪聲等污染已經(jīng)成為我們生活中的常見(jiàn)現(xiàn)象。長(zhǎng)期處于噪聲污染環(huán)境下，會(huì)引起失眠、頭痛等健康問(wèn)題，影響生活質(zhì)量。因此，我們應(yīng)該盡可能遠(yuǎn)離噪聲環(huán)境，保持好心情，使自己的身體健康。
五、預(yù)防污染。
對(duì)于任何一種污染，最好的辦法是預(yù)防。我們應(yīng)該加強(qiáng)環(huán)保宣傳教育，落實(shí)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)，同時(shí)發(fā)揮個(gè)人力量，從自身做起，您可以按時(shí)垃圾分類處理，減少使用一次性塑料制品等，盡可能的為環(huán)境保護(hù)出一份力。
總之，環(huán)境污染已成為世界性的問(wèn)題，盡早認(rèn)識(shí)到危害的嚴(yán)重性是非常必要的。通過(guò)以上對(duì)于不同污染的危害情況的分析，我們可以更加深入地理解環(huán)境保護(hù)，并積極履行環(huán)保責(zé)任，助力環(huán)境保護(hù)。讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，共同為未來(lái)的生物圈盡心盡力！
自由主義的危害心得體會(huì)篇十二
酒是人類社會(huì)中早期的文化產(chǎn)物，飲酒文化、酒文化、飲食文化千百年來(lái)歷久彌新，但是其危害也是伴隨其出現(xiàn)。飲酒過(guò)量會(huì)對(duì)人體正常生活、工作和身體健康造成嚴(yán)重傷害，個(gè)人從自身角度分析，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)依舊不足，還需進(jìn)一步深化關(guān)注和學(xué)習(xí)。
第二段：對(duì)酒危害的認(rèn)識(shí)。
酒危害主要包括三方面，一是身體健康，二是精神健康，三是社會(huì)生活。身體健康可能會(huì)出現(xiàn)肝病、消化不良、營(yíng)養(yǎng)不良、心臟病，等等病癥。精神方面，過(guò)度飲酒會(huì)引起精神失調(diào)、情緒不穩(wěn)定、精神病等方面的危害。而社會(huì)生活方面，飲酒過(guò)量可能引起家庭矛盾、財(cái)政危機(jī)、交通事故、品德敗壞甚至犯罪等。因此對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，意識(shí)到飲酒對(duì)自己和他人的傷害是必要的，需要控制自己的酒量，以免為自己、家庭、社會(huì)帶來(lái)不必要的麻煩。
第三段：反思自己的飲酒習(xí)慣。
我自己認(rèn)為對(duì)酒的認(rèn)知還停留在需要控制，不能太酗精這一個(gè)層次上，自己的酒量普通，不會(huì)大量飲酒，沒(méi)有酗酒和上癮問(wèn)題。然而，自己依舊會(huì)受到不良的飲酒環(huán)境和誘惑，并不斷地拓寬自己的飲酒邊界，很容易就失控，由此可以看出自己對(duì)酒的認(rèn)知還需要進(jìn)一步提高和加強(qiáng)。我們需要積極地追問(wèn)自己，飲酒的真正原因是什么？自己的飲酒行為是為了開(kāi)心、解壓、應(yīng)酬還是因?yàn)樽约簾o(wú)法控制自己的情緒和生活？在認(rèn)真思考并找出原因后，我們需要積極地采取相應(yīng)的措施并努力改變。
第四段：如何控制自己的飲酒。
了解飲酒的危害后，我們需要及時(shí)采取有效的措施來(lái)控制自己的飲酒。首先，我們需要控制好自己的飲酒量，不要超標(biāo)。其次，我們需要積極尋找其他方式來(lái)緩解疲勞和情緒，如運(yùn)動(dòng)、讀書、旅游、社交等方式，能夠增強(qiáng)自己的身體、心理素質(zhì)，緩解焦慮、抑郁等情緒。最后，我們需要增加自己對(duì)飲酒的認(rèn)知和理解，透過(guò)飲酒的表象找出其根源，并積極解決。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在如今這個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)中，飲酒不再是信仰。我們需要認(rèn)真對(duì)待酒這個(gè)東西，明確自己飲酒的邊界，避免拖累自己和他人。同時(shí)，我自己也認(rèn)為，必須尊重自己的選擇，在不妨礙家庭、工作、身體健康和社會(huì)安寧的前提下，如果只是為了享受飲酒的時(shí)刻，也不必過(guò)于糾結(jié)和焦慮，畢竟很多人喜歡咖啡、糖果、煙（電子煙）也不會(huì)被大肆抨擊。最終，我們需要明白的是，飲酒文化雖然源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但危害也一直貫穿其全過(guò)程，我們需要透過(guò)飲酒行為去尋找我們自己、自己的信仰和內(nèi)心的平衡感。
自由主義的危害心得體會(huì)篇十三
近日，按照辦公室黨組的統(tǒng)一要求，我認(rèn)真自學(xué)了《反對(duì)自由主義》，又積極參加了科室的集體學(xué)習(xí)和討論，對(duì)自由主義的表現(xiàn)有了進(jìn)一步的了解，對(duì)自由主義的危害有了更深刻的認(rèn)識(shí)。下面，我結(jié)合自身實(shí)際，就如何反對(duì)自由主義，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，談一下體會(huì)和感受，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評(píng)指正。
自由主義是機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該以工作和集體利益為第一生命，襟懷擔(dān)白、對(duì)黨忠誠(chéng)、無(wú)私奉獻(xiàn)，無(wú)論何時(shí)何地，都堅(jiān)持正確的原則，反對(duì)不正確的思想和行為，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。我認(rèn)為，要想旗幟鮮明的反對(duì)自由主義，就應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手，嚴(yán)格要求自己。
一是反對(duì)自由主義要樹(shù)立從點(diǎn)滴做起的思想?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤?。反對(duì)自由主義就要從日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，作為一名年輕同志，更要刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進(jìn)取的作風(fēng)，更要關(guān)心集體，樂(lè)于助人，堅(jiān)定為人民服務(wù)的思想，更要無(wú)私奉獻(xiàn)，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從政的高尚品質(zhì)。“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江?！?，培養(yǎng)以上優(yōu)良的作風(fēng)，必須從身邊的每一件小事做起。如：站在維護(hù)辦公室整體形象的高度，注意自己平常的一言一行;愛(ài)護(hù)辦公室的一草一木;珍惜每一分一秒的工作時(shí)間和每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
二是反對(duì)自由主義要有嚴(yán)于解剖自己的勇氣?！叭朔鞘ベt、熟能無(wú)過(guò)”，在工作、生活和學(xué)習(xí)中每個(gè)人都難免產(chǎn)生不對(duì)的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對(duì)不正確的傾向，個(gè)人要及時(shí)向黨組匯報(bào)，及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見(jiàn)和建議，并及時(shí)加以改正。平時(shí)要積極參加辦公室的各項(xiàng)專題討論，在工作實(shí)踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，改造自己的主觀世界。
三是反對(duì)自由主義要不斷加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)。我們黨的先進(jìn)性，首先表現(xiàn)在其理論上的先進(jìn)性。因此，平時(shí)要加強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，及xx屆四中、五中全會(huì)精神的學(xué)習(xí)，不折不扣的執(zhí)行黨的路線、方針和政策，執(zhí)行辦公室黨組的各項(xiàng)決定，及時(shí)完成工作任務(wù)，為單縣經(jīng)濟(jì)的騰飛貢獻(xiàn)自己的力量。
四是反對(duì)自由主義要樹(shù)立從我做起的決心。反對(duì)自由主義，在社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)時(shí)期，在我們工作、生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，在今后工作和學(xué)習(xí)中，我要努力做到：
1、以文立身，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。以文立身是辦公室隊(duì)伍建設(shè)的核心，作為新同志，平時(shí)自己要做到多學(xué)、多練、多積累，提高綜合素質(zhì)，尤其是業(yè)務(wù)素質(zhì)，為完成各項(xiàng)工作任務(wù)打下基礎(chǔ)。
2、以誠(chéng)立身，維護(hù)辦公室整體團(tuán)結(jié)。真誠(chéng)是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和同志們的尊重，是促進(jìn)團(tuán)結(jié)，增進(jìn)友誼的基礎(chǔ)，無(wú)論何時(shí)，都要胸懷大局觀念，誠(chéng)心待人，推進(jìn)集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作。
3、以勤立身，積極促進(jìn)工作上臺(tái)階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎(chǔ)，要甘于奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞的做好本職工作，以一個(gè)積極向上的態(tài)度，促進(jìn)工作水平的提高。
4、以謙立身，保持自我的持續(xù)進(jìn)步?！爸t虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁”是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對(duì)困難，要加強(qiáng)基本功的練習(xí)，在磨煉中提高自己;面對(duì)成績(jī)，更要力戒浮躁，踏實(shí)工作，更虛心的向領(lǐng)導(dǎo)和同志們學(xué)習(xí)，不斷促進(jìn)自己的進(jìn)步。
自由主義的危害心得體會(huì)篇十四
自由主義思潮是一種秉持自由、平等、個(gè)人權(quán)利、民主化等思想的哲學(xué)和政治理論。自由主義有著廣泛的適用范圍，包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面。自由主義思潮自17世紀(jì)開(kāi)始出現(xiàn)，成為歐洲各國(guó)革命和思想啟蒙的思想基礎(chǔ)。近年來(lái)，自由主義思潮的影響不斷擴(kuò)散，引起了越來(lái)越多人的關(guān)注。
自由主義的基本理念是自由、平等、個(gè)人權(quán)利、民主化等重要概念。自由主義思潮主張個(gè)體自由和自我實(shí)現(xiàn)的平等機(jī)會(huì)，強(qiáng)調(diào)自由市場(chǎng)的優(yōu)越性和政府的低干預(yù)性，鼓勵(lì)人們自由發(fā)揮，創(chuàng)造性地發(fā)展新思想、技術(shù)和文化等。個(gè)人權(quán)利是最基本的人權(quán)。人有權(quán)自由發(fā)表言論、接受教育和信仰、工作和居住在自己選擇的地方。除非對(duì)他人造成傷害，個(gè)人無(wú)權(quán)限制或侵犯他人個(gè)人權(quán)利。民主化是政治自由的基礎(chǔ)，主張政府應(yīng)該有一定限制，以維護(hù)公民的自由，創(chuàng)造更好的社會(huì)生活。
第三段：自由主義的實(shí)踐意義。
自由主義思潮不僅是一種哲學(xué)和政治理論，也是一種實(shí)踐活動(dòng)。自由主義者嘗試通過(guò)一系列行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，如制定適當(dāng)?shù)恼?、建立自由的市?chǎng)以及改革社會(huì)體系等。通過(guò)落實(shí)自由主義的概念，建立起一個(gè)充滿自由、和平、公正和繁榮的社會(huì)環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的社會(huì)。
理解自由主義思潮的一個(gè)重要因素是了解其背景和歷史條件。自由主義思潮不僅是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物，也是人類對(duì)自由和平等的渴望的一種反映。在掌握主要概念和重要意義的同時(shí)，理解自由主義思潮需要從政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等多個(gè)角度來(lái)進(jìn)行全面掌握。在個(gè)人生活和社會(huì)活動(dòng)中，我們需要更好地理解并運(yùn)用自由主義思想，以實(shí)現(xiàn)更加美好的社會(huì)。
通過(guò)學(xué)習(xí)自由主義思潮，深化對(duì)自由、平等、民主等重要概念的理解，使我更加堅(jiān)信這些理念的重要性，也更加珍視這些東西。在基本了解自由主義思潮的概念和方法后，我將對(duì)自己的行為和社會(huì)的未來(lái)發(fā)生更深刻的影響。通過(guò)積極應(yīng)用自由主義思想，我們可以為自己創(chuàng)造更好的生活和更美好的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
自由主義的危害心得體會(huì)篇十五
自由主義思潮是一種將個(gè)人自由、自主與個(gè)人權(quán)利置于最高位置的思想體系，這種思潮早在經(jīng)濟(jì)上、政治上、社會(huì)上等多個(gè)領(lǐng)域就在世界上得以廣泛傳播，并且經(jīng)過(guò)持續(xù)不斷地發(fā)展和演進(jìn)，如今它已經(jīng)成為了人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志之一。而我的全球視野的教育使我能夠較為詳細(xì)地了解了自由主義思潮的理論，也讓我對(duì)自由主義思潮的內(nèi)涵及其對(duì)世界發(fā)展的影響有了一定的認(rèn)識(shí)。在這里，我想交流一下我對(duì)學(xué)自由主義思潮心得體會(huì)。
一、自由是人類的重要需求。
自由主義思潮認(rèn)為自由是人類的一項(xiàng)重要需求，自由的實(shí)現(xiàn)既有道義上的基礎(chǔ)，也有現(xiàn)實(shí)生活中的作用。它能夠讓人們?cè)诰裆虾臀镔|(zhì)上實(shí)現(xiàn)自我完善，更深層的意義是讓人們有權(quán)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和追求。但是自由并非沒(méi)有限制，人們的自由應(yīng)該在法律保障和公共利益的框架之下得到實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，自由主義思潮也經(jīng)常強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)的自由和競(jìng)爭(zhēng)，在不斷發(fā)展的市場(chǎng)中，人們的需求才能夠得到最大化的滿足。
二、自由經(jīng)濟(jì)能夠更好地發(fā)展社會(huì)。
自由主義思潮所強(qiáng)調(diào)的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系讓我印象深刻。一方面，它的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制能夠刺激人們創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和提供更優(yōu)服務(wù)的行為；另一方面，這種機(jī)制能夠讓商品的價(jià)格在市場(chǎng)中得到有效的調(diào)節(jié)，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化分配。同時(shí)，自由市場(chǎng)能夠激發(fā)個(gè)人的創(chuàng)造潛力，并且從個(gè)人處得到更多解決問(wèn)題的辦法。市場(chǎng)的自由也能夠避免政府與社會(huì)領(lǐng)域的干涉讓個(gè)人的創(chuàng)造能力受到阻礙。
三、集體自由是個(gè)人自由的補(bǔ)充與完善。
自由主義思潮所追求的并不是強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由與權(quán)利，而是更加強(qiáng)調(diào)社會(huì)的集體自由和福利。個(gè)人是社會(huì)的一部分，其自由與權(quán)利的發(fā)展依靠著在社會(huì)中的法律框架、制度規(guī)范與共同信任等方面運(yùn)作得到保證。在這種共同努力和規(guī)范下，人們才能夠享受更加完善和可靠的自由環(huán)境，認(rèn)可社會(huì)公共利益和自己的社會(huì)用處。
四、世界發(fā)展需要自由思潮的推動(dòng)。
在全球化時(shí)代，自由主義思潮的推動(dòng)對(duì)于推動(dòng)世界和平、發(fā)展、公正具有重要意義。自由市場(chǎng)、自由貿(mào)易和自由變革等是推動(dòng)世界邁向更為繁榮的關(guān)鍵。而世界的發(fā)展更要求各國(guó)之間加強(qiáng)交流和合作，形成全球化的智慧與力量。
自由主義思潮的推動(dòng)之路仍存在很多的挑戰(zhàn)和困惑，如何讓自由的推動(dòng)與人們現(xiàn)實(shí)需求相結(jié)合、如何在自由和公正之間實(shí)現(xiàn)平衡、如何讓全球化與本土文化相結(jié)合等都是我們需要不斷探索的方向。但是，自由主義的發(fā)展已經(jīng)取得了巨大的成功，其越來(lái)越多地成為人類進(jìn)步的標(biāo)志和方向。在保障個(gè)體權(quán)利、發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效益、加強(qiáng)全球化合作等方面的實(shí)踐，我們可以讓自由觀念之花茁壯成長(zhǎng)，為人類文明的發(fā)展注入更為強(qiáng)大的力量。
總之,學(xué)自由主義思潮讓我認(rèn)識(shí)到了自由思想的重要性，并充分了解了自由思想的核心內(nèi)涵以及重要?dú)v史背景。我相信，在興盛的自由思潮的推動(dòng)下，人類社會(huì)將不斷邁向美好和繁榮的未來(lái)。
自由主義的危害心得體會(huì)篇十六
人們常說(shuō)，手機(jī)已成為我們生活的一部分，成為了一種必不可少的工具。然而，在我們沉迷于手機(jī)的同時(shí)，也常常忽視了它帶來(lái)的危害。在我的身邊，有不少朋友也深受手機(jī)的危害之苦。通過(guò)了解和觀察，我深刻體會(huì)到了手機(jī)帶來(lái)的危害，并從中汲取了一些心得體會(huì)。
首先，我想談?wù)勈謾C(jī)對(duì)身體健康的危害?，F(xiàn)代人普遍都有過(guò)度使用手機(jī)的習(xí)慣，長(zhǎng)時(shí)間低頭看手機(jī)，導(dǎo)致頸椎病的發(fā)病率大幅提升。而眼睛是最容易受到傷害的部位之一，長(zhǎng)時(shí)間盯著手機(jī)屏幕不僅會(huì)造成視力下降，還可能誘發(fā)近視。另外，手機(jī)輻射也是備受爭(zhēng)議的話題。雖然科學(xué)界對(duì)手機(jī)輻射的影響尚無(wú)定論，但長(zhǎng)期暴露在輻射中對(duì)人體健康毫無(wú)益處。因此，我們應(yīng)當(dāng)保持適當(dāng)?shù)臏p少使用手機(jī)的時(shí)間，關(guān)注自己的身體健康。
其次，手機(jī)對(duì)社交生活的影響也是不容忽視的。手機(jī)的普及使得人們更容易進(jìn)行遠(yuǎn)程交流，但也使得面對(duì)面交流變得匱乏?，F(xiàn)在的年輕人越來(lái)越不善于與人交流，甚至出現(xiàn)了社交恐懼癥的現(xiàn)象。與此同時(shí)，手機(jī)的社交媒體也讓人們過(guò)度沉迷于虛擬世界，忽視了真實(shí)生活中的重要關(guān)系。社交媒體上的陌生人關(guān)注數(shù)、點(diǎn)贊數(shù)成為了年輕人自我價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)，這種虛幻的榮譽(yù)感進(jìn)一步加劇了對(duì)手機(jī)的依賴和對(duì)社交的迷失。因此，我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到手機(jī)對(duì)社交生活的影響，主動(dòng)減少使用手機(jī)的時(shí)間，多參與現(xiàn)實(shí)中的社交活動(dòng)。
此外，手機(jī)的過(guò)度使用也給我們的學(xué)習(xí)和工作帶來(lái)了負(fù)面影響。在手機(jī)的世界里，我們可以通過(guò)各種手機(jī)應(yīng)用輕松獲得知識(shí)，但這也讓我們變得懶散起來(lái)。我們不再習(xí)慣用心去學(xué)習(xí)，而是通過(guò)搜索引擎來(lái)尋找答案，導(dǎo)致我們的思維能力和創(chuàng)造力下降。此外，手機(jī)上的游戲和社交媒體也讓我們?nèi)菀追中模趯W(xué)習(xí)和工作中難以保持專注。因此，我們要時(shí)刻警惕手機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)和工作的干擾，合理規(guī)劃手機(jī)使用時(shí)間，在思考和動(dòng)手實(shí)踐中提升自己。
最后，我想談?wù)勈謾C(jī)對(duì)心理健康的影響。在手機(jī)的世界里，我們常常受到社交媒體的信息轟炸，看到他人的美好生活，對(duì)比之下會(huì)產(chǎn)生自卑和焦慮情緒。此外，手機(jī)也成為人們逃避現(xiàn)實(shí)的一種方式。當(dāng)我們遇到困難、壓力或孤獨(dú)時(shí)，很容易拿起手機(jī)，將自己沉浸在虛幻的世界中。然而，這種逃避只能暫時(shí)地緩解現(xiàn)實(shí)的困擾，并不能解決問(wèn)題。而且，過(guò)度使用手機(jī)還會(huì)引發(fā)手機(jī)成癮癥，極大地干擾我們的正常生活。因此，我們應(yīng)當(dāng)注意手機(jī)對(duì)心理健康的影響，學(xué)會(huì)面對(duì)和解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，尋找更健康的方式來(lái)緩解壓力和孤獨(dú)。
總的來(lái)說(shuō)，手機(jī)帶來(lái)的危害不容忽視。在我們享受手機(jī)帶來(lái)便利的同時(shí)，必須警惕手機(jī)對(duì)身體健康、社交生活、學(xué)習(xí)和工作以及心理健康的負(fù)面影響。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)自律，適當(dāng)減少使用手機(jī)的時(shí)間，重視真實(shí)生活中的人際關(guān)系和學(xué)習(xí)工作，注重心理健康的養(yǎng)護(hù)，才能更好地抵御手機(jī)帶來(lái)的危害。
自由主義的危害心得體會(huì)篇十七
毛主席在1937年9月7日寫下了《反對(duì)自由主義》的文章，在文章中，毛主席列舉了十一種自由主義的表現(xiàn)，即對(duì)待熟人失原則;言行不負(fù)責(zé)任，自由放任;事不關(guān)己，高高掛起，明知不對(duì)，少說(shuō)為佳，明哲保身，但求無(wú)過(guò);不服從命令，個(gè)人意見(jiàn)第一。只要組織照顧，不要組織紀(jì)律;為個(gè)人意氣私利斗爭(zhēng)和爭(zhēng)論;對(duì)不正確的議論置若罔聞;忘記自己的黨員身份;見(jiàn)損害群眾利益的行為不憤恨、不勸告、不制止、不解釋，聽(tīng)之任之;辦事敷衍;以資格處事，不要求上進(jìn);對(duì)自己的錯(cuò)誤視而不見(jiàn)。
毛澤東主席明確指出：革命的集體組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松散，工作消極，意見(jiàn)分歧。它使革命隊(duì)伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離。這是一個(gè)嚴(yán)重的惡劣傾向。
黨的紀(jì)律是黨的生命。我們黨80多年的奮斗歷程表明，如果沒(méi)有嚴(yán)明的紀(jì)律，黨就不可能生存和發(fā)展。在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷程中，我們黨十分注意加強(qiáng)黨的紀(jì)律。
在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的今天，我們黨更需要嚴(yán)明的紀(jì)律，堅(jiān)持做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，才能增強(qiáng)和提高我們黨的執(zhí)政能力，才能將共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性真正體現(xiàn)出來(lái)。
在看到成績(jī)的同時(shí)，我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，確實(shí)也有部分黨的組織和黨員黨紀(jì)觀念淡薄，紀(jì)律松弛。如有的無(wú)視黨的組織紀(jì)律，任人唯親，拉幫結(jié)派;有的黨員干部甚至侵犯群眾利益等等。如果這些現(xiàn)象得不到及時(shí)糾正，黨的路線、方針、政策就不能很好地貫徹執(zhí)行，我們黨的偉大歷史使命也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。因此，在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，需要進(jìn)一步增強(qiáng)黨員的紀(jì)律觀念，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，通過(guò)嚴(yán)格遵守和維護(hù)黨的紀(jì)律來(lái)體現(xiàn)黨員的先進(jìn)性。
今后，在工作生活中，我會(huì)時(shí)刻提醒自己是一名共產(chǎn)黨員，時(shí)刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求和衡量自己，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，善于積累，勤于思考，從細(xì)微之處著手，從身邊小事做起，不斷自我完善，努力做一個(gè)有用的人，做一個(gè)無(wú)愧于胸前的黨徽的人!
自由主義的危害心得體會(huì)篇十八
人的生命是非常珍貴的，但是我們每個(gè)人面對(duì)的危害都是不同的。在我們?nèi)松穆猛局?，我們可能?huì)遇到很多危害，比如說(shuō)感染疾病、受到暴力侵害等等。然而，隨著我們經(jīng)歷過(guò)危害，我們對(duì)于危害也有了不同的認(rèn)識(shí)，下面將發(fā)表我的心得體會(huì)。
第一段：“危害對(duì)身心造成的影響”
危害往往能夠給我們的身心帶來(lái)各種各樣的影響。如果身體受到疾病的侵害，我們會(huì)感覺(jué)身體變得非常虛弱，行動(dòng)不便，甚至無(wú)法正常生活。如果受到暴力的侵害，我們可能會(huì)感到心理上的創(chuàng)傷，導(dǎo)致我們身心難以恢復(fù)。因此，危害的影響不僅會(huì)讓我們身體上受到傷害，也會(huì)讓我們心理上受到影響，使我們變得更加脆弱和敏感。
第二段：“危害讓我們更加關(guān)注健康”
在經(jīng)歷過(guò)危害之后，我們會(huì)意識(shí)到健康是人生中非常重要的一部分。因此，我們會(huì)更加關(guān)注自身的身體健康和心理健康，通過(guò)各種方式來(lái)保持身體健康，讓心理健康更加穩(wěn)定。我們也學(xué)會(huì)如何克服身體或心理的困難，讓自己更加強(qiáng)健和善良。
第三段：“危害帶給我們的人生價(jià)值”
雖然危害會(huì)給我們的身心造成很大的影響，但是危害同樣也是一個(gè)挑戰(zhàn)。在危害的面前，我們會(huì)不斷地克服自己的困難，挑戰(zhàn)自己的極限。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)逐漸成長(zhǎng)，逐漸變得更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。這一切使我們體會(huì)到在困難和挑戰(zhàn)面前成長(zhǎng)和堅(jiān)韌的價(jià)值。
第四段：“危害讓我們更加感恩”
危害的經(jīng)歷使得我們更加珍惜生命和我們所擁有的一切。我們會(huì)更加感謝那些一直陪伴在我們身邊、關(guān)心我們的人，感激他們?cè)谖覀兝щy時(shí)的支持和幫助。我們也會(huì)更加感謝自己的身體和心理健康，因?yàn)檫@些都是非常珍貴的。
第五段：“結(jié)尾”
在經(jīng)歷了危害之后，我們也許會(huì)感受到悲傷、傷痛和無(wú)助，但是我們也會(huì)因?yàn)檫@些經(jīng)歷而變得更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。我們會(huì)體會(huì)到健康、困難和珍貴的價(jià)值，并更加珍惜生命和我們擁有的一切。
總之，危害是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中一定會(huì)遇到的問(wèn)題。它往往會(huì)給我們身心帶來(lái)各種影響，但是危害也會(huì)帶給我們?nèi)松膬r(jià)值。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何去應(yīng)對(duì)危害、克服它，并從中體會(huì)到成長(zhǎng)和堅(jiān)韌的力量。
自由主義的危害心得體會(huì)篇十九
快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們常常感到時(shí)間不夠用，很多人習(xí)慣性地熬夜加班、熬夜娛樂(lè)，長(zhǎng)時(shí)間使用電子產(chǎn)品，導(dǎo)致身體機(jī)能紊亂，甚至帶來(lái)健康問(wèn)題。的危害不容忽視，我通過(guò)自身的體驗(yàn)和周圍人的觀察，深刻體會(huì)到了的危害。在此，我將從睡眠質(zhì)量下降、注意力不集中、眼睛疲勞、身體疲憊和免疫力下降五個(gè)方面，談一談我的感受和體會(huì)。
首先，的使用導(dǎo)致了我睡眠質(zhì)量的下降。由于長(zhǎng)時(shí)間在晚上使用，尤其是睡前使用，的光線對(duì)腦部的刺激使大腦處于高度興奮狀態(tài)，導(dǎo)致很難入睡。經(jīng)常熬夜使用后，早晨起床時(shí)感到疲倦，精神不振，尤其在白天需要集中注意力的時(shí)候，很容易產(chǎn)生困意。這進(jìn)一步影響了我在工作和學(xué)習(xí)中的效率和質(zhì)量。
其次，長(zhǎng)時(shí)間使用也使我注意力不集中。的光線會(huì)干擾腦部神經(jīng)的正常傳導(dǎo)，使腦部信息處理能力降低。在使用后的一段時(shí)間內(nèi)，我會(huì)感到思維遲鈍、反應(yīng)遲緩，并且容易分心。集中精力完成任務(wù)和學(xué)習(xí)內(nèi)容變得非常困難，這對(duì)于我這個(gè)需要大腦高度集中精力的工作和學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，非常不利。
第三，的使用給我的眼睛帶來(lái)了疲勞。長(zhǎng)時(shí)間注視著電腦、手機(jī)等屏幕，的藍(lán)光一直作用于眼睛，加劇了眼球的疲勞。我很容易出現(xiàn)眼部不適的情況，包括眼干、眼澀、視物模糊等。為了緩解眼部不適，我不得不頻繁眨眼、閉眼休息，這進(jìn)一步減少了我的工作和學(xué)習(xí)效率。
第四，長(zhǎng)時(shí)間使用也使我的身體感到疲憊。久坐不動(dòng)是我需要長(zhǎng)時(shí)間和電子設(shè)備打交道的工作的特點(diǎn)之一，這使得我的肌肉長(zhǎng)時(shí)間繃緊，使身體失去休息和活力。此外，的使用也使我容易忽視身體的健康需求，不愿意輕松運(yùn)動(dòng)來(lái)緩解身體的疲勞感。
最后，的使用也導(dǎo)致我免疫力下降。的藍(lán)光會(huì)干擾身體的正常生物鐘，抑制褪黑素的分泌，進(jìn)而影響免疫系統(tǒng)的正常運(yùn)作。長(zhǎng)期以來(lái)，我在使用后感到容易感冒、乏力、抵抗力差等現(xiàn)象，常常生病，甚至需要更長(zhǎng)時(shí)間才能康復(fù)。
總的來(lái)說(shuō)，的危害不容小覷。從睡眠質(zhì)量下降、注意力不集中、眼睛疲勞、身體疲憊和免疫力下降等方面來(lái)看，的使用給個(gè)人的身體健康和心理狀態(tài)帶來(lái)了嚴(yán)重影響。為了減輕的危害，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，合理安排使用時(shí)間，充分休息和放松，定期進(jìn)行身體鍛煉，多接觸大自然，更好地照顧自己的身體和心理健康。只有保持良好的生活習(xí)慣，才能遠(yuǎn)離的危害，獲得更加健康、高效的生活。
自由主義的危害心得體會(huì)篇二十
自由主義思想是一種反對(duì)束縛和限制，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由發(fā)展和經(jīng)濟(jì)自由市場(chǎng)的政治和經(jīng)濟(jì)學(xué)派別。近年來(lái)，在全球范圍內(nèi)，自由主義思想受到越來(lái)越多人的青睞。尤其是在大學(xué)校園中，更是成為了一股不可忽視的思潮。作為一個(gè)在校的大學(xué)生，我深深地感受到了自由主義的影響和內(nèi)涵，覺(jué)得學(xué)習(xí)和了解自由主義思想是有益的，下面就與大家分享一下我學(xué)習(xí)自由主義思潮的心得體會(huì)。
自由主義思潮強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體自由發(fā)展和市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)的理念，主張盡可能減少政府干預(yù)以及維護(hù)個(gè)人的自由權(quán)利。學(xué)習(xí)自由主義思潮，我們首先要了解自由主義思潮的基本內(nèi)涵，它的思想可以分為政治自由和經(jīng)濟(jì)自由兩方面，政治自由強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利與自由，主張政治權(quán)力應(yīng)當(dāng)受到限制；而經(jīng)濟(jì)自由則是推崇私人財(cái)產(chǎn)的運(yùn)作，市場(chǎng)自由和競(jìng)爭(zhēng)自由是核心原則。當(dāng)政府過(guò)度干預(yù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作和過(guò)度侵害個(gè)人自由時(shí)，自由主義者反對(duì)這種干預(yù)和侵害，認(rèn)為這是違反自由主義原則的行為。自由主義思潮的核心理念是，人是為了自己的利益而生活的，個(gè)體應(yīng)該是促進(jìn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的主體。
第二段：自由主義思想以及西方文化“自由”的對(duì)比。
自由主義思想在西方文化中占據(jù)了一個(gè)非常特殊的地位，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由和權(quán)利，而在中國(guó)文化中，卻有著不同的理解和反應(yīng)。在中國(guó)，我們很少聽(tīng)到自由二字，自然比不得西方“自由”的廣泛運(yùn)用。我們有時(shí)會(huì)感覺(jué)到自由主義思想所體現(xiàn)的“自由”與我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化中的自由概念完全不同。我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化中更看重的是“和諧、穩(wěn)定、共同體和尊老愛(ài)幼”。然而，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和社會(huì)的日益開(kāi)放，更多人開(kāi)始反思自己對(duì)自由主義思潮的理解和認(rèn)識(shí)，希望能夠在中西文化交流中形成更加多元和發(fā)展的上下文環(huán)境。
隨著中國(guó)其對(duì)外開(kāi)放政策的不斷發(fā)展，自由主義思想在中國(guó)也得到了無(wú)數(shù)人的相信和關(guān)注。然而，與西方對(duì)自由主義思想的追求不同之處在于政治在國(guó)內(nèi)依然是一個(gè)重要的影響力，這就使自由主義思想在實(shí)踐中遭遇到不小的阻力。在對(duì)個(gè)人自由的強(qiáng)調(diào)與政府集權(quán)的相互交錯(cuò)中，人們嘗試尋找一種中立而不失優(yōu)越性的思想體系，而自由主義思想便成為了解決這個(gè)問(wèn)題的一條途徑?，F(xiàn)代自由主義的特點(diǎn)就是對(duì)自由的強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為自由發(fā)展是每個(gè)人的應(yīng)該擁有的生活權(quán)利，強(qiáng)調(diào)政府應(yīng)該把社會(huì)考慮在內(nèi)，自由主義者追求的是一種理性化和自由化的社會(huì)結(jié)構(gòu)和生活方式。
隨著現(xiàn)代化的不斷推進(jìn)和社會(huì)的日益開(kāi)放，教育更加面向現(xiàn)代化要求，自由主義思潮對(duì)于當(dāng)下教育體制的反思和更新也變得必要。自由主義的教育思想認(rèn)為，教育的任務(wù)不僅是傳遞知識(shí)，而更重要的是幫助學(xué)生發(fā)展個(gè)性、擴(kuò)大自我認(rèn)知和發(fā)揮個(gè)人潛能。教育應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)于學(xué)生個(gè)性的尊重和塑造，幫助學(xué)生獲得發(fā)展的機(jī)會(huì)和平等的待遇。此外，教師也應(yīng)該具有自己的特色和獨(dú)特性格，不同的教育方式和手段可以幫助教師在教育過(guò)程中根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，靈活地調(diào)整自己的授課方式和手段。
自由主義思潮的發(fā)展有著其客觀的必然性，但同時(shí)也需要我們謹(jǐn)慎看待。任何一個(gè)思想體系都不可能是完美的，自由主義思想也有其局限和缺陷。我們需要對(duì)各種思想進(jìn)行客觀理性的審視，保持自我判斷力，不能盲目崇拜自由主義思潮的極端性，我們應(yīng)該以自身實(shí)際情況為基礎(chǔ)，在實(shí)踐中不斷地嘗試和改進(jìn)，以促進(jìn)我們的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。
總之，自由主義思想成為了當(dāng)代大學(xué)的熱門話題，也成為了一個(gè)我們不得不面對(duì)的新興思潮。通過(guò)學(xué)習(xí)自由主義思潮，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和理解這個(gè)思潮，并且掌握和運(yùn)用自由主義思想的精神與優(yōu)越。同時(shí)也需要我們保持一種理性對(duì)待自由主義的態(tài)度，加強(qiáng)自己的思考和判斷力，為建設(shè)一個(gè)更加民主、自由和開(kāi)放的社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
自由主義的危害心得體會(huì)篇二十一
第一段：
洛克自由主義是英國(guó)哲學(xué)家約翰·洛克在17世紀(jì)提出的一種政治思想，它主張個(gè)體的自由、平等和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利。我選擇這個(gè)主題，是因?yàn)槲以谧x洛克的《論人類理解》和《論政府》時(shí)深受啟發(fā)，感到這種思想對(duì)于當(dāng)今社會(huì)仍具有重要應(yīng)用價(jià)值。在我的學(xué)習(xí)和思考中，我對(duì)洛克自由主義逐漸有了更深刻的理解和體會(huì)。
第二段：
洛克自由主義的一個(gè)核心觀點(diǎn)是個(gè)體的天賦權(quán)利。洛克認(rèn)為，每個(gè)人都有天賦的自然權(quán)利，包括自由、生命和私有財(cái)產(chǎn)，這些權(quán)利不應(yīng)受到任何政府或其他人的侵犯。個(gè)體的權(quán)利是不可分割的，政府的職責(zé)是保護(hù)這些權(quán)利而不是剝奪它們。這個(gè)觀點(diǎn)讓我意識(shí)到，政府在實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧前，首先要確保每個(gè)人的基本權(quán)利都能得到保障。只有這樣，才能避免政府成為壓迫者，真正實(shí)現(xiàn)人們的自由和平等。
第三段：
洛克還主張政府的合法性必須建立在人們的同意上。政府得到人們的授權(quán)，是為了保護(hù)他們的權(quán)利和利益，一旦政府的行為超出了這個(gè)范疇，人們可以取消授權(quán)或革命。這個(gè)觀點(diǎn)讓我反思國(guó)家的權(quán)力來(lái)源和行使的合法性?，F(xiàn)實(shí)中，很多政府為了維護(hù)自己的利益和權(quán)力而忽略了人民的意見(jiàn)，這種做法必將導(dǎo)致社會(huì)的不穩(wěn)定和不平等。因此，政府的合法性應(yīng)該建立在人民的基礎(chǔ)上，只有政府履行自己的職責(zé)，聽(tīng)取社會(huì)意見(jiàn)，才能獲得公民的信任和支持。
第四段：
在洛克看來(lái)，私有財(cái)產(chǎn)是不可侵犯的，政府不應(yīng)該侵犯?jìng)€(gè)人的財(cái)產(chǎn)權(quán)。不僅如此，政府還應(yīng)該提供一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境，保護(hù)商業(yè)活動(dòng)的自由。這個(gè)觀點(diǎn)讓我想起了當(dāng)前世界各國(guó)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。在利益與公共利益之間尋求平衡是一個(gè)挑戰(zhàn)。這個(gè)問(wèn)題在我國(guó)的改革開(kāi)放中也遭遇到了同樣的挑戰(zhàn)。洛克的思想告訴我們，在保障私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利的前提下，政府應(yīng)該為市場(chǎng)參與者提供清晰的規(guī)則和公正的環(huán)境，以此促進(jìn)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)和創(chuàng)新。
第五段：
總的來(lái)說(shuō)，洛克自由主義強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的天賦權(quán)利、政府的合法性和私有財(cái)產(chǎn)的不可侵犯。在當(dāng)今社會(huì)，這些思想仍然具有重要意義。洛克對(duì)個(gè)體權(quán)利、自由、平等和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的重視，在某種程度上奠定了現(xiàn)代民主政治和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的政治挑戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，全社會(huì)應(yīng)該參考這些思想，讓政治和市場(chǎng)始終成為服務(wù)公眾利益的工具，而不是被少數(shù)人利用的工具。
（注：以上為AI作者自動(dòng)生成的文章）。
自由主義的危害心得體會(huì)篇二十二
(前言)
危害隨處可見(jiàn)，時(shí)刻影響著我們的生活。從我們的身邊到全球范圍內(nèi)，各種形式的危害都在影響著我們的健康、安全和幸福。在面對(duì)危害的時(shí)候，我們并不是毫無(wú)辦法，我們可以通過(guò)加強(qiáng)自身的修養(yǎng)和提高自保能力來(lái)抵御危害的侵襲。在這篇文章中，我要分享我對(duì)于危害的一些心得體會(huì)。
(第一段)
危害雖然隨處可見(jiàn)，但是我們并不需要過(guò)度地?fù)?dān)心和恐懼。我們需要做的是認(rèn)真分析和判斷，明確危害的真正程度和影響范圍，然后采取適當(dāng)?shù)拇胧┑钟１热纾诿鎸?duì)流行病的時(shí)候，我們需要注意衛(wèi)生習(xí)慣，避免與病原體接觸，如果出現(xiàn)癥狀及時(shí)就醫(yī)。在面對(duì)自然災(zāi)害的時(shí)候，我們需要做好充分的防范和應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備，遵循當(dāng)?shù)卣途仍M織的指示，確保自己的安全。
(第二段)
另外，我們也需要學(xué)會(huì)珍惜自己的生命和健康。生命只有一次，我們不能輕易放棄它。所以，我們需要從衣食住行做起，注重保護(hù)自己的生命和身體。比如，合理的飲食、適度的運(yùn)動(dòng)、健康的睡眠等等，都是我們可以保證健康的基本要素。只有保持健康的身體和頭腦才能更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和危害。
(第三段)
另外，我們需要注意身邊人的安全和健康。在我們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪?，如果發(fā)現(xiàn)身邊的人有可能遭受危害，我們需要及時(shí)提醒和幫助他們。比如，當(dāng)我們?cè)诩抑惺褂萌細(xì)庠O(shè)備時(shí)，我們需要告知家人如何正確使用并檢查設(shè)備是否正常運(yùn)作。當(dāng)我們?cè)隈{車時(shí)，我們需要注意乘客的安全，遵守交通規(guī)則，確保路面安全。只有彼此照顧和關(guān)愛(ài)，我們才能更好地共同面對(duì)困難和危害。
(第四段)
此外，我們也需要關(guān)注社會(huì)的安全和公共利益。社會(huì)是我們生活的基礎(chǔ)，我們需要維護(hù)一個(gè)平安、和諧的社會(huì)環(huán)境，為自己和家人提供安全、舒適的基礎(chǔ)條件。比如，我們需要配合當(dāng)?shù)卣蛨?zhí)法機(jī)構(gòu)的工作，舉報(bào)違法犯罪行為，捍衛(wèi)我們的家園和安全。同時(shí)，我們也要積極參與公益活動(dòng)，關(guān)注環(huán)保、抗災(zāi)救援等領(lǐng)域，為建設(shè)美好社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
(結(jié)語(yǔ))
綜上所述，危害無(wú)處不在，但我們可以通過(guò)積極的心態(tài)和正確的行動(dòng)來(lái)抵御和化解它們。只有當(dāng)我們意識(shí)到自身的責(zé)任和力量，而且不斷地完善自己的修養(yǎng)和自保能力，我們才能真正地?cái)[脫危害的侵襲，過(guò)上健康、幸福的生活。希望大家都能牢記這些心得體會(huì)，勇敢面對(duì)危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。