讀后感是讀完一本書或一篇文章后，對(duì)所讀內(nèi)容的感觸、思考和評(píng)論。通過寫讀后感，可以鞏固對(duì)書中知識(shí)的理解和記憶，同時(shí)也可以促使自己思考問題、拓寬視野。讀后感可以是對(duì)書籍情節(jié)、人物形象、故事主題等方面的評(píng)論，也可以是對(duì)作者的思想觀點(diǎn)、寫作手法、人文關(guān)懷等方面的思考。每次讀完一本書或一篇文章后，寫讀后感都是一種很好的記錄和總結(jié)方式，它能夠幫助我們更好地理解和消化閱讀材料，同時(shí)也能夠通過文字表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，與他人進(jìn)行交流和分享。寫讀后感時(shí)，可以從不同的角度和層面來分析和評(píng)價(jià)所讀內(nèi)容。讓我們一起來看看下面這些精選讀后感范文，或許能給你一些啟示。
小說集讀后感篇一
《莫泊桑短篇小說集》收入了多篇莫泊桑的代表作品，其中包括《項(xiàng)鏈》《羊脂球》等經(jīng)典名篇。
本書中短篇小說所描寫的生活面十分廣泛，它們構(gòu)成了19世紀(jì)下半期法國社會(huì)一幅全面的世俗圖，包括普法戰(zhàn)爭，巴黎的小職員的生活與法國諾曼底地區(qū)的城鄉(xiāng)風(fēng)光與瑣事。所以當(dāng)你在讀這本書的期間，肯定會(huì)被莫泊桑那引人入勝的情節(jié)所吸引。
當(dāng)然，莫泊桑在寫作的道路上并不是一帆風(fēng)順，在他還未成名時(shí)，便遇到了一個(gè)令他焦急萬分的問題。原來，他從小酷愛寫作，并孜孜不倦地寫下了許多作品，但這些作品并沒有什么特色，因此一直沒有成名。莫泊桑很疑惑，便去找他的師父福樓拜，希望能通過福樓拜的指導(dǎo)解決這個(gè)問題。于是福樓拜便讓他去觀察自家門前來往的馬車并記錄。然而，莫泊桑并沒有發(fā)現(xiàn)馬車有什么好寫的。于是，他登門再次拜訪，通過福樓拜的又一次的點(diǎn)撥，莫泊桑終于找到了寫作的技巧，從門前經(jīng)過的馬車身上獲得了豐富的材料。在那之后，他通過孜孜不倦的學(xué)習(xí)與努力，積累了許多素材，并以短篇小說《羊脂球》一舉成名，成為了“世界三大短篇小說巨匠”的其中之一。
讀完，《莫泊桑短片小說集》，讓我明白了他為何會(huì)舉世聞名，同時(shí)也讓我若有所思，一個(gè)小職員與著名作家之間的聯(lián)系少而極少，但莫泊桑硬是讓一個(gè)小職員變成了小說巨匠。并讓我們明白了只要肯付出努力，就會(huì)有收獲！
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小說集讀后感篇二
由于很中意歐·亨利式的結(jié)尾，便去看了《歐·亨利短篇小說集》。而我也確實(shí)為它所吸引。從中，可以找到看一部四五百頁的書所沒有的樂趣。
篇幅短小卻將作者所要表達(dá)的理念淋漓盡致得表現(xiàn)出來是我對(duì)歐·亨利短篇小說總體評(píng)價(jià)。無論是真摯的愛情，高尚是品德，還是對(duì)社會(huì)的批判，諷刺，他都用極其簡練，詼諧的文字將其表現(xiàn)出來，如同寓言一般。沒錯(cuò)他正是用寓言般的寫法，簡潔，詼諧，卻富含深意。然而與寓言不同的是，他的小說并不那么晦澀，那么具有象征性，因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)都是他的寫作題材。他便是在這個(gè)舞臺(tái)上導(dǎo)演出一幕幕精彩的片段。《麥琪的禮物》，《警察與贊美詩》，《最后一片葉子》，這些耳熟能詳?shù)淖髌罚ㄟ^小人物，傳遞作者對(duì)愛的贊美，對(duì)美好品質(zhì)的歌頌，這恐怕是他一直在尋找的，尋找照亮黑暗現(xiàn)實(shí)的火炬。
細(xì)細(xì)讀完幾篇，我自是沒有全部讀完，然而每讀完一篇，都是一種享受，字與字間都存在某種魅力，猶如置身與滿是名作畫廊，那是一股股能直擊心靈的力量，讀完一篇十幾頁的作品，卻能感受到一股莫名的喜悅，我能真切地感受到思想與文字的契合，或許我正在尋找這個(gè)。尋找一種在長篇小說中體會(huì)不到的快樂。一如在領(lǐng)略過高山熊澤之后，也會(huì)為只草片葉所感動(dòng)。而這正是短篇的魅力所在。它是絕無浮華之感的，相反的，它憑借簡練與留白，給人以足夠思考的空間。以《麥琪的禮物》為例，作者最后并未直接道出男主人公賣掉手表為妻子買了梳子作為圣誕節(jié)禮物，但凡是讀到這里的人都可以看出，并為之感動(dòng)。歐·亨利正是以他獨(dú)特的寫法克服短篇的不足，使短篇小說與長篇小說一樣熠熠生輝，或者說，那光輝在我看來更耀眼。
那光輝所包裹是人性美，也是這樣短篇小說所感染我的。在書中，我并沒有看到其他作品中所描述的世界如何黑暗，如何冰冷。這些短篇小說大多取自小人物，他們?cè)谏鐣?huì)底層掙扎，拿著微薄的工資養(yǎng)家糊口，但這絲毫影響他們的人性美。愛情，堅(jiān)強(qiáng)，充實(shí)其中，如無數(shù)光點(diǎn)，在城市的各個(gè)角落，似乎要將其變?yōu)槊利惖男强?。一篇一篇，心中也不免溫暖起來，或許在這時(shí)才能了解歐·亨利短篇小說真正的意圖。他在為社會(huì)尋找哪怕一點(diǎn)光明，而他確實(shí)帶來了，那數(shù)不清的光芒。
為其短篇的魅力所感染，正如為世界的美所感動(dòng)。
小說集讀后感篇三
契訶夫，19世紀(jì)末俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說的巨匠，著名劇作家。他以卓越的諷刺幽默才華為世界文學(xué)人物畫廊中增添了兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。
他的名言“簡潔是天才的姊妹”也成為后世作家孜孜追求的座右銘。他的小說短小精悍，簡練樸素，結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)生動(dòng)，筆調(diào)幽默，語言明快，富于音樂節(jié)奏感，寓意深刻。他善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節(jié)進(jìn)行藝術(shù)概括，塑造出完整的典型形象，以此來反映當(dāng)時(shí)的俄國社會(huì)。其代表作《變色龍》、《套中人》堪稱俄國文學(xué)史上精湛而完美的藝術(shù)珍品，前者成為見風(fēng)使舵、善于變相、投機(jī)鉆營者的代名詞；后者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號(hào)象征。
小說集讀后感篇四
這本書是一本比較奇妙的書，巧妙的地方不在書名、不在內(nèi)容、也不在裝幀，而是整本書中五個(gè)故事若即若離的關(guān)聯(lián)度，以及把整本書當(dāng)成一只雞來分割的這種巧妙構(gòu)思。
這也是作者坂木司在《肉小說集》后出版的“食材書名”系列的第二部，與前作不同的是，這一部收錄的五個(gè)短篇擁有同一個(gè)世界觀，從讀者的閱讀體驗(yàn)來說，這一部優(yōu)于前作。
整本小說以《雞小說集》為書名，其實(shí)看到第三個(gè)故事的時(shí)候，我隱隱約約覺得作者自認(rèn)是一名廚師，把寫這一本小說的過程當(dāng)成了對(duì)整只雞的烹飪過程，按照雞的不同部位采取不同的調(diào)理方式，最后端給讀者一份全雞宴。雖然這份雞宴說不上豪華，但勝在平易近人，像極了自家做的菜肴，味道不會(huì)太過濃烈。書中每一個(gè)故事的主角既獨(dú)立又互相有聯(lián)系，就像全雞宴中的各道菜，用的是雞身上不同的部分，但又全部取自一整只雞。這種趣味性讓讀者體驗(yàn)到了不同于以往短篇連作集的閱讀樂趣。
看完了全書之后，我試著把整本書想象成一只雞，那么五個(gè)故事分別是雞的哪些部位呢？
我會(huì)把雞胸（雞身）作為一只雞最重要的部位（因?yàn)樗B接著雞頭、雞翅、雞腿等美味的部位，本身雞胸肉也很棒），那么在《雞小說集》世界里最中心位置的肯定是那家由“窮神大叔”當(dāng)?shù)觊L的便利店。全書五個(gè)故事都和這家便利店有著聯(lián)系，雖然直接關(guān)于便利店的故事只有第三個(gè)故事，但整本書中，便利店都起到了很重要的作用，給了書中角色在家之外的另一個(gè)容身之處，見證了書中角色的成長，甚至通過店內(nèi)的炸雞美食治愈了角色的心靈。
如果雞身是第三個(gè)故事中的便利店，那么我不妨把第一個(gè)故事的兩位主角看成雞的兩條腿。非常自然地，兩條腿都分別各連著一只雞腳。其中一條腿通過連斗延展出了關(guān)于連斗父親的第二個(gè)故事，另一條腿通過春紀(jì)延展出了關(guān)于春紀(jì)妹妹美咲的第四個(gè)故事。腿和腳是直接相連的，因此以上兩條故事線的主角是有著血緣關(guān)系的最親密的連接。而左腳和右腳又是分開的，因此第二和第四個(gè)故事中兩位主角就沒有直接聯(lián)系了。
既然整本書是一次全雞宴，那每一道菜都要有自己的特色才能吸引顧客。本書中單獨(dú)就各篇故事來說，也各有各的精彩，讓讀者感受到了不同的溫暖瞬間、領(lǐng)會(huì)到不同的心靈感悟。
還是以雞來比喻，同樣是雞胸肉，在沒有烹調(diào)的時(shí)候幾乎一模一樣，但僅僅由于做法不同，讓原本一樣的食材表現(xiàn)出了完全不同的風(fēng)味。本篇兩個(gè)主角春紀(jì)和連斗就像炸雞塊和烤雞肉一樣，作者特意把他們兩個(gè)人的外型描寫地像一對(duì)雙胞胎兄弟，但由于家庭、生活對(duì)他們的影響不同，兩人的性格和喜好實(shí)際完全不一樣。兩人互相認(rèn)為對(duì)方家庭才是自己理想的港灣，而對(duì)于自己家庭總是覺得充滿缺點(diǎn)。這種想法似乎每個(gè)少年都曾經(jīng)有過，起源于一種厭倦感。這種厭倦感不僅是渴望新環(huán)境，還有自己內(nèi)心沒有得到充分的釋放。但無論如何，少年們內(nèi)心深處仍舊以家為傲，這便是別扭的青春期少年的心思了吧。
第二篇的主題是關(guān)于父親的愛，但是作者塑造的連斗父親形象卻與眾不同，他口口聲聲不愛自己的兒子，但在實(shí)際生活中，卻通過這種不關(guān)心反而讓孩子獨(dú)立自主了起來。而且他在聽到另一個(gè)父親希望兒子長大后回報(bào)自己時(shí)，雖然表面表現(xiàn)出贊同，但內(nèi)心卻充滿著不認(rèn)同感。這種反差把他的內(nèi)心的真實(shí)一面展現(xiàn)在了讀者面前，他看似不關(guān)心實(shí)則給孩子獨(dú)立自由，也許是要孩子真正長大了才能體會(huì)到這一種父愛。這里也巧妙地解釋了為什么后來連斗幾乎沒有再去春紀(jì)家了，畢竟在第二故事中他都愿意和父親坐下來聊天了。
而剩下的三個(gè)故事，也都通過短小但充滿樂趣的描寫，講述了愛情的美好、工作中的溫暖、夢(mèng)想的模樣等主題，一只雞做出了風(fēng)味各異的各色美食，各位讀者也可以花點(diǎn)時(shí)間來品味一下坂木司端出的這道全雞宴。
小說集讀后感篇五
原中國魯迅研究會(huì)會(huì)長林非：《兔和貓》抒發(fā)的信念與哲理，卻使它多少帶上了一些雜文的色彩。
北京大學(xué)博士生導(dǎo)師錢理群：《兔和貓》這篇充分顯示了魯迅心靈的美文長期以來得不到應(yīng)有的評(píng)價(jià)。他是《吶喊》中最不引人注目，甚至連它是否是小說也遭到學(xué)術(shù)界質(zhì)疑的小說。
小說集讀后感篇六
《莫泊桑短篇小說集》這本書我已經(jīng)閱讀過很多次了，第一次在書店看到這本書，認(rèn)為是名人的作品，覺得有必要讀一讀?？戳酥缶捅簧钌畹匚恕＿@本書，沒有太過于華麗的辭藻和語句，十分平淡，甚至有些庸俗，但也正因?yàn)槿绱?，它讀起來才更平易近人，更加現(xiàn)實(shí)和親切，十分有趣。我很認(rèn)真地閱讀，從中體會(huì)作者的寫作方法。
又一次讀，我自以為已經(jīng)把這本書讀透了，但老師說：“體現(xiàn)這本書的價(jià)值的是它的語言特點(diǎn)和人物描寫的手法，要再一次去細(xì)細(xì)地體會(huì)，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)新的東西。”顯然，我以前只關(guān)注了它的語言方面的特殊之處和故事的趣味，并沒有看它的人物表現(xiàn)的手法。我又從頭開始，去品讀書的巧妙的`描寫手法，果然收獲了以前沒有發(fā)現(xiàn)的東西。
莫泊桑的人物描寫可謂是出神入化，它的小說基本上都是寫資產(chǎn)階級(jí)小市民、小職員的日常生活，原來十分平淡無趣的素材，經(jīng)過他的妙筆，變得津津有味。他運(yùn)用大量的語言描寫和心理描寫，把人物刻畫的活靈活現(xiàn)，人物的一舉一動(dòng)都若電影片一樣，不知不覺地浮現(xiàn)在讀者的腦海中，栩栩如生。因此才讓讀者讀的有趣。
由于莫泊桑親自經(jīng)歷過普法戰(zhàn)爭，對(duì)戰(zhàn)爭的見聞十分豐富，所以他大部分作品都是以普法戰(zhàn)爭為背景的。想《羊脂球》，就是描寫當(dāng)時(shí)法國一行人逃亡的事件。書中對(duì)那一行人各自的性格、神態(tài)描寫十分細(xì)致又生動(dòng)有趣，比喻的修辭手法應(yīng)用的也和巧妙。很沉重地體現(xiàn)出了羊脂球的痛苦無奈和那一行人的卑鄙、忘恩負(fù)義?！秲蓚€(gè)朋友》也是以普法戰(zhàn)爭為背景，這兩個(gè)人的正義、愛國之心讓人十分敬佩，作者運(yùn)用了許多反面人物來襯托出他們的正直。
這些短篇小說大都批判了人性的貪婪、罪惡與黑暗，指責(zé)了資本主義社會(huì)的卑賤和戰(zhàn)爭給人民帶來的痛苦。但也有正義和善良的人，他們?yōu)榱俗鎳I(xiàn)身，為了堅(jiān)貞的愛情拋棄一切。它們讓我體會(huì)到了很多。讓我明白了這個(gè)社會(huì)確實(shí)存在一些黑暗的東西，但只要我們做好自己，做一個(gè)正直善良的人，我們感受到的社會(huì)就是快樂的，美好的。這就是《莫泊桑短篇小說集》帶給我的。
小說集讀后感篇七
短篇小說《雨傘》是莫泊桑1884年創(chuàng)作的一個(gè)短篇。講述了奧萊耶夫人買傘、修傘、索賠的故事。奧萊耶夫人生性節(jié)儉，千方百計(jì)聚斂錢財(cái)。本來家境寬裕，無兒無女，然而“小銀元一個(gè)一個(gè)從家里走出去”，主人公依舊會(huì)切身體會(huì)到“一種真切的痛苦”，且“一兩夜睡不安穩(wěn)”。在丈夫的強(qiáng)烈要求下，她忍痛花了十八法朗買了一把綢面雨傘。但可悲的'是，不出兩天傘面被燒了很多小洞，奧萊耶夫人氣得與先生大吵大鬧。
一位朋友來訪，建議她去保險(xiǎn)公司索賠。經(jīng)不住她的軟磨硬泡，保險(xiǎn)公司答應(yīng)支付換傘面的費(fèi)用。奧萊耶夫人終于找了一家自己滿意的傘店，要求店家為她換一個(gè)最好的傘面，并說道：“你們開什么價(jià)，我都不在乎。”小說篇幅不長，情節(jié)簡單，沒有任何離奇曲折之處，但情節(jié)編排緊湊，沖突集中，以貌似平常之筆，刻畫出了奧萊耶夫人這個(gè)栩栩如生的愛錢的女人的形象。
小說集讀后感篇八
《變色龍》是契訶夫早期創(chuàng)作的一篇諷刺小說。在這篇著名的小說里，他以精湛的藝術(shù)手法，塑造了一個(gè)專橫跋扈、欺下媚上、看風(fēng)使舵的沙皇專制制度走狗的典型形象，具有廣泛的藝術(shù)概括性。小說的名字起得十分巧妙。變色龍本是一種蜥蜴類的四腳爬蟲，能夠根據(jù)四周物體的顏色改變自己的膚色，以防其它動(dòng)物的侵害。作者在這里是只取其“變色”的特性，用以概括社會(huì)上的一種人。
小說的內(nèi)容富有喜劇性。一只小狗咬了金銀匠的手指，巡官走來斷案。在斷案過程中，他根據(jù)狗是或不是將軍家的這一基點(diǎn)而不斷改變自己的面孔。作者通過這樣一個(gè)猾稽的故事，把諷刺的利刃對(duì)準(zhǔn)沙皇專制制度，有力地揭露了反動(dòng)政權(quán)爪牙們的無恥和丑惡。
最突出的是奧楚蔑洛夫這一人物，從他對(duì)下屬、對(duì)百姓的語言中表現(xiàn)他的專橫跋扈、作威作福;從他與達(dá)官貴人有關(guān)的人，甚至狗的語言中暴露他的阿諛奉承、卑劣無恥;從他污穢的謾罵隨口噴出來揭開他貌若威嚴(yán)公正里面的粗俗無聊。同時(shí)，作者故意很少寫他的外貌神態(tài)，令人可以想象：此人在說出這一連串令人難以啟齒的語言時(shí)，竟然是臉不變色心不跳的常態(tài)，由此更突出了這一人物丑惡的嘴臉、卑劣的靈魂。
《變色龍》使我了解十九世紀(jì)八十年代，俄國沙皇封建專制獨(dú)裁統(tǒng)治的黑暗。理解以奧楚蔑洛夫?yàn)榇怼白兩垺彼频恼賳T正是這種黑暗統(tǒng)治的產(chǎn)物。
小說集讀后感篇九
歐?亨利的小說常常在教學(xué)課本中作為經(jīng)典文章出現(xiàn)，歐?亨利式結(jié)尾，意料之外，情理之中，令人回味無窮。
《歐亨利短篇小說集》其中，《麥琪的禮物》讓我最為感動(dòng)。有人曾說過：“什么是愛，愛就是無限的寬容，些許之事亦能帶來的喜悅。愛就是無意識(shí)的善意，自我的徹底忘卻?！?BR> 妻子德拉有一頭美麗的秀發(fā)：微波起伏，閃耀光芒，有如那褐色的瀑布，長及膝下，仿佛是她的一件長袍。在公寓里的貧窮的德拉想給丈夫吉姆一個(gè)驚喜，可是她只有一元八角七，她知道這點(diǎn)錢根本不夠買什么好的禮物，于是她把引以自豪的褐色瀑布似的秀發(fā)剪下來，賣了，換來了20美元。找遍了各家商店，德拉花去21美元，終于買到一條樸素的白金表鏈，這可以配上吉姆的那塊金表。而與此同時(shí)，丈夫杰姆為了給妻子的美發(fā)配上一套梳子，賣了自己的金表，買了德拉羨慕渴望已久的全套漂亮的梳子作圣誕禮物。當(dāng)他們互贈(zèng)禮物時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己準(zhǔn)備的禮物已不是對(duì)方需要的，其實(shí)不然，他們得到了比梳子和表鏈更珍貴的禮物――愛。他們做這些事的時(shí)候，都是為了對(duì)方著想，根本沒有考慮自己。正是因?yàn)樗麄兓ハ鄲壑沂巧钌畹貝壑鴮?duì)方，才會(huì)有這樣有趣的結(jié)局。生命誠可貴，愛情價(jià)更高。這也許是筆者對(duì)此文的最好詮釋吧。
或許我們現(xiàn)在還不懂愛情真正是什么，而《麥琪的禮物》就能給我們一個(gè)很好的借鑒。在這個(gè)金錢可以買賣愛情，心理和感情出現(xiàn)畸變的社會(huì)中，這對(duì)夫婦的感情充滿了浪漫的理想主義色彩。有了表鏈，但沒有了金表；有了發(fā)梳，但沒有了美發(fā)。這似乎啼笑皆非的結(jié)局，包含了令人心酸的悲劇，正是這種巧合，那種至高無上的愛情，才更見真摯、純潔。
巧取豪奪、坑蒙拐騙、利欲熏心、爾虞我詐的“上流人物”，“得意之徒”們的丑惡行徑，“文明社會(huì)”的黑暗與滑稽本質(zhì)，弱肉強(qiáng)食與天良喪盡的現(xiàn)實(shí)，人性的異化和畸變。讀者對(duì)荒誕，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨萬千。歐。亨利的小說就是有這種魅力。
小說集讀后感篇十
《多情女的面包》馬薩小姐40歲，面包房的老板，也是一位熱心腸的人。有一位顧客經(jīng)常來光顧她，但每次只買5分錢一個(gè)的陳面包?；谧约旱呐袛啵R薩小姐認(rèn)定他是一個(gè)貧窮卻有才華的畫家。懷著幾分愛慕與憐憫之心，她趁期不注意之際，給他的陳面包涂上新鮮的奶油。她相信自己的善舉會(huì)換來畫家的青睞。沒有想到的是，那位顧客是位建筑師，他買陳面包的目的是為了擦干掉圖紙上的鉛筆印，就在他設(shè)計(jì)的圖紙即將拿上競賽臺(tái)時(shí)，一個(gè)涂有奶油的面包把他的心血徹底地毀了。
小說集讀后感篇十一
偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫照?？植赖姆饨▔浩龋敛涣羟榈嘏で艘粭l條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的.靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。
沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!
小說集讀后感篇十二
《吶喊》這部散文集中第一篇小說《狂人日記》，描寫了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)真的吃人的，但那句?仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人。?也不得不引起我們的深思。
《狂人日記》是社會(huì)的真實(shí)寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f:?沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!?在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。，請(qǐng)保留此標(biāo)記樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建制度的第一槍。
《孔乙己》是繼《狂人日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起?梁上君子?，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
小說集讀后感篇十三
在寒假里，我看了一本書，叫《契訶夫短篇小說集》，這是一本給予人深思的書。
這本書里一共有三十六篇短篇小說，每一篇都有一個(gè)深刻的道理。
在這么多短篇小說里，我最喜歡的就是《凡卡》和《變色龍》。
《凡卡》主要講了一個(gè)叫凡卡的孩子，才九歲就失去了父母，在爺爺那兒生活。但后來卻被關(guān)到鐵匠鋪里當(dāng)學(xué)徒。在那里經(jīng)常受著老板非人的折磨和折磨，可憐的凡卡拼命為老板做事，干活，得到的卻是無情的挨打，每天晚上為老板的孩子搖搖籃，睡在過道里，這種生活對(duì)一個(gè)九歲的孩子來說太殘酷了！
看到凡卡的生活，我不由得想到我的美好生活，我有一個(gè)溫暖的家庭，可以在明亮的教室里讀書，有老師的精心教導(dǎo)；還可以去自己想去的地方，有父母的陪同。這更讓我珍惜我現(xiàn)在所擁有的一切！
《變色龍》講述的是一件發(fā)生在街上的小事。首飾匠赫留金被一只狗咬傷了，奧丘梅洛夫警官在處理這件事。一開始，警官答應(yīng)要處死這只狗，嚴(yán)懲狗的主人。但一當(dāng)人群中有人說這是將軍家的狗時(shí)，警官立刻換了臉色，指責(zé)赫留金故意傷狗在先。后來又有人說那不是將軍家的狗，警官馬上又變了嘴臉，又說要嚴(yán)懲這只狗和它的主人。這只狗的主人到底是誰，人們觀點(diǎn)不一，警官的臉色也隨之像變色龍似的變來換去。作者通過這樣一個(gè)猾稽的故事，把諷刺的利刃對(duì)準(zhǔn)沙皇專制制度，有力地揭露了反動(dòng)政權(quán)爪牙們的無恥和丑惡。
這個(gè)故事告訴我們：不要害怕權(quán)威，不要自私自利，不要聽到其他人的謠言就改變自己的想法，要有辦事的主見。
這本書主要寫黑暗社會(huì)人們的生活狀態(tài)，這讓我明白：在當(dāng)時(shí)，社會(huì)底層的人們被欺壓是十分尋常的，人們也想反抗，但是無力?？傊?，人們十分憤然，十分討厭、厭倦這種生活，卻無法改變。這與我們現(xiàn)在的社會(huì)形成了鮮明的.對(duì)比，體現(xiàn)出我們現(xiàn)在的生活來之不易，值得珍惜。
我從這本書中明白了許多道理，我很喜歡這本書。
小說集讀后感篇十四
卡夫卡幾乎用一個(gè)精神病患者的眼睛去看這個(gè)世界，在觀察自我，在懷疑自身的額價(jià)值，因此他的現(xiàn)實(shí)觀和藝術(shù)觀顯得更加復(fù)雜，更加深邃，甚至神秘莫測。（而我并沒有精神病就已經(jīng)開始懷疑自己）。
布拉格是卡夫卡的布拉格：陌生、孤獨(dú)、壓抑、痛苦、災(zāi)難；布拉格是庫賓的小說《那一邊》（1907）中撲朔迷離的夢(mèng)之國；早期的里爾克也真實(shí)地描繪了一個(gè)“朦朧的、脆弱的、充滿斯拉夫感傷和沉悶污濁的溫室氣息的”布拉格。（不知道為什么看到這些文字的時(shí)候，我內(nèi)心莫名的激動(dòng)，怎么？難道我是一個(gè)中滿布拉格氣息的人，壓抑、陰沉、痛苦的人？）。
卡夫卡是在布拉格文化的境況下創(chuàng)造自己的作品，作品中大多以夢(mèng)幻化的布拉格古城為背景，以異乎尋常的方式，幽默地融朦朧不清的夢(mèng)幻和對(duì)腐朽沒落的現(xiàn)實(shí)環(huán)境的感受于一體，使現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象蒙上一層神秘荒誕的面紗，直至世界毀滅的幻影，既有表現(xiàn)主義的吶喊，又有維也納世紀(jì)病的印記，充滿著現(xiàn)實(shí)危機(jī)感。在表現(xiàn)中，他們打破了傳統(tǒng)的敘述藝術(shù)，大多采用了維也納現(xiàn)代派文學(xué)中盛行的小品文敘述風(fēng)格，追求語言游戲式的描寫，結(jié)局的諷喻高潮，突如其來的感染效果，而且往往借用神秘題材和異國色彩的點(diǎn)綴，結(jié)合打破幻覺的詼諧更進(jìn)一步烘托表現(xiàn)效果。
卡夫卡自幼愛好文學(xué)。早在中學(xué)時(shí)代，他就開始大量閱讀世界名著，尤其對(duì)歌德的作品、福樓拜的小說和易卜生的喜劇鉆研頗深。與此同時(shí)，他還閱讀斯賓諾莎和達(dá)爾文的學(xué)說。大學(xué)期間開始創(chuàng)作，經(jīng)常和密友馬克斯?布羅德一起參加布拉格的文學(xué)活動(dòng)，并發(fā)表一些短小作品。供職以后，文學(xué)成為他唯一的業(yè)余愛好。一九零八年發(fā)表了題為《觀察》的七篇速寫，此后又陸續(xù)出版了《變形記》（1912）、《在流放地》（1914）、《鄉(xiāng)村醫(yī)生》（1924）《饑餓藝術(shù)家》（1924）四部中短篇小說集。（超級(jí)棒，愛不釋手，百看不厭）此外，他還寫了三部長篇小說：《失蹤的人》（1912――1914）、《審判》（1914――1918）和《城堡》（1922），但在生前均為出版。給好友布羅德的遺言中，要求將其“毫無例外地付之一炬”.但是，布羅德違背了作者的遺愿，陸續(xù)整理出版了卡夫卡的全部著作（包括手稿、片段、日記和書信）。一九三五至一九三七年出了六卷集，一九五零年至一九五八年又?jǐn)U充為九卷集。這些作品發(fā)表后，在世界文壇引起了巨大的反響。在四十年代以來，現(xiàn)代文學(xué)史上形成了特有的一章“卡夫卡學(xué)”.
無論對(duì)卡夫卡的接受模式多么千差萬別，無論有多少現(xiàn)代主義文學(xué)流派和卡夫卡攀親結(jié)緣，卡夫卡也不是一個(gè)思想家，不是一個(gè)哲學(xué)家，更不是一個(gè)宗教預(yù)言家，卡夫卡是一個(gè)獨(dú)具一格的奧地利作家，一個(gè)開拓創(chuàng)新的小說家。
作?品?簡?介。
《在法的門前》。
卡夫卡在藝術(shù)世界里，沒有了傳統(tǒng)的和諧，慣出始終的美學(xué)模式的悖謬。一個(gè)鄉(xiāng)下人來到法的門前《在法的門前》，守門人卻不讓他進(jìn)去，于是他長年累月地等著通往法的門開啟，直到生命的最后一息，最終卻得知那扇就要關(guān)閉的門只是為他開的。與表現(xiàn)主義作家相比，卡夫卡著意描寫的不是令人心醉神迷的情景，而是平淡無奇的現(xiàn)象：在他的筆下，神迷怪誕的世界更多是精心觀察體驗(yàn)來的生活細(xì)節(jié)的組合；那樸實(shí)無華、深層隱喻的表現(xiàn)所產(chǎn)生的震撼作用則來自那近乎無詩意的、然而卻扣人心弦的冷靜?？ǚ蚩〝⑹龅乃夭膸缀鹾翢o例外地取自普普通通的經(jīng)歷，但這些經(jīng)歷一點(diǎn)一滴卻匯聚成與常理相悖的藝術(shù)整體，既催人尋味，也令人費(fèi)解?？ǚ蚩▽?duì)他的朋友雅魯赫說過：“那平淡無奇的東西本身是不可思議的。我不過是把它寫下來而已?！?BR> 《在流放地》。
卡夫卡的小說以其新穎別致的形式開拓了藝術(shù)表現(xiàn)的新視角，以陌生化的手段，表現(xiàn)了具體的生活情景。毫無疑問，卡夫卡的作品往往會(huì)讓人看出作者自身經(jīng)歷的蛛絲馬跡，尤其是那令人窒息的現(xiàn)代官僚世界的影子。一九一六年十一月，作者在回復(fù)他的出版者沃爾夫?qū)π≌f《在流放地》的評(píng)注時(shí)指出：不是這篇小說“令人難堪，而更多是我們共同的以及我們特有的時(shí)代，無論是過去還是現(xiàn)在同樣令人難堪”.然而，卡夫卡的藝術(shù)感覺絕非傳統(tǒng)意義上的模仿。他所敘述的故事既無貫穿始終的發(fā)展主線，也無個(gè)性沖突的發(fā)展和升華，傳統(tǒng)的時(shí)空概念解體，描寫景物、安排故事的束縛被打破。強(qiáng)烈的社會(huì)情緒、深深的內(nèi)心體驗(yàn)和復(fù)雜的變態(tài)心理蘊(yùn)含于矛盾層面的表現(xiàn)中：一方面是自然主義地描寫人間煙火、七情六欲、人情世態(tài)，清楚、真切、明晰；另一方面是所描寫的事件與過程不協(xié)調(diào)，整體卻往往讓人無所適從，甚至讓人覺著荒誕不經(jīng)。這就是典型的卡夫卡?？ǚ蚩ㄕ且赃@種離經(jīng)叛道的悖謬法和多層含義的隱喻表現(xiàn)了那夢(mèng)幻般的內(nèi)心生活，無法逃脫的精神苦痛和所面臨的困惑。恐怕很少有作家在他們的作品中把握世界和再現(xiàn)世界的時(shí)候，能把世界上從未出現(xiàn)過的事物的奇異，像他的作品那樣表現(xiàn)的如此強(qiáng)烈。
卡夫卡的世界是荒誕的，非理性的；困惑于矛盾危機(jī)中的人物，是人的生存中普遍存在的陌生、孤獨(dú)、苦悶、分裂、異化或者絕望的象征。他的全部作品所描寫的真正對(duì)象就是人性的不協(xié)調(diào)，生活的不協(xié)調(diào)，現(xiàn)實(shí)的不協(xié)調(diào)。從第一篇作品《一場斗爭的描寫》（1903）開始，他那“籠子尋鳥”的悖論思維幾乎無處不在。在早期小說《鄉(xiāng)村婚禮》（1907）中已經(jīng)得到充分體現(xiàn)。主人公拉班去看望未婚妻，可心理上卻抗拒這種聯(lián)系，且又不愿意公開承認(rèn)。他沉陷于夢(mèng)幻里，想象自己作為甲蟲留在床上，而他那裝扮的衣冠楚楚的軀體則踏上了旅程。他無所適從，自我分裂，自我異化，因?yàn)樗鎸?duì)的是一個(gè)昏暗的世界。夢(mèng)幻里的自我分裂實(shí)際上是拉班無法擺脫生存危機(jī)的自我感受，人生與現(xiàn)實(shí)的沖突是不可克服的。
短篇成名作《判決》（1912）是卡夫卡對(duì)自我分裂和自我異化的理解中的判決，是對(duì)自身命運(yùn)的可能抗拒。許多批評(píng)家把《判決》與其后來寫的著名長信《致父親》相提并論，視之為卡夫卡審父情節(jié)的自白。實(shí)際上，《判決》是作者心理矛盾感受的必然，并不是現(xiàn)實(shí)的模仿。小說中的人物更多則表現(xiàn)為主人公格奧爾格?本德曼內(nèi)心分裂的象征。在一個(gè)春光明媚的星期天上午，本德曼寫信給一個(gè)遠(yuǎn)在俄羅斯的朋友，告訴他跟一個(gè)富家閨秀訂婚的消息。這個(gè)朋友是光棍漢，流落他鄉(xiāng)，與世格格不入，一事無成。訂婚標(biāo)志著本德曼的幸福和成就，也就是資產(chǎn)階級(jí)世界令人尊敬的人生價(jià)值。而這位朋友的存在則成為幸福和成就的障礙，就像本德曼的未婚妻所說的“格奧爾格，如果你有這樣的朋友的話，你就真不該訂婚。”這位異鄉(xiāng)朋友就是異化本身。本德曼有意要或者更多是必須把寫信透漏訂婚的事報(bào)告給父親。他在一間昏暗的，密不透氣的房間里會(huì)見了父親。尋找父親實(shí)際上是轉(zhuǎn)向良知存在的內(nèi)心世界?！杜袥Q》描寫了父親，()也就是良知從隨遇而安的成就世界到格格不入的陌生世界的轉(zhuǎn)變。由于父親出人意料地直立起來，并施以無比強(qiáng)大的力量――卡夫卡顯然在這里采用了詼諧的喜劇手法――本德曼被從輝煌的成就世界里分離出來。父親稱他既是一個(gè)“純真無邪的孩子”,又是一個(gè)“卑劣的人”.本來的命運(yùn)就決定他是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界格格不入的、捉弄生活的故事敘述者，因此父親判他去“死”,本德曼欣然接受。接受良知的賜予的，與現(xiàn)實(shí)世界不相融的生存便意味著隨遇而安的本德曼的死亡。他懷著對(duì)父母的愛投河自殺，告別了追求功利的資產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)實(shí)世界，存在的是一個(gè)漂流他鄉(xiāng)的陌生人。
《變形記》。
卡夫卡于一九一五年發(fā)表的《變形記》是中篇小說的代表作。小說主要從主人公的視角出發(fā)，描寫了在家庭和社會(huì)的壓迫下的異化現(xiàn)象。如果《判決》中的本德曼是在自我分裂中尋求自身歸宿的話，那么，《變形記》里的主人公在自我異化中感受到的只是災(zāi)難與孤獨(dú)。一天早晨，推銷員格里高爾?薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲。他掙扎著想從床上起來，但是，變形的身體和四肢無論如何也不聽使喚。他擔(dān)心失去工作，不能再掙錢養(yǎng)家，感到十分恐懼。他的出現(xiàn)使人們都為之驚倒。前來催促他工作的公司秘書奪門而逃，父親厭惡他，母親很悲傷，妹妹開始憐憫他，給他送食物和打掃衛(wèi)生，但后來也厭倦了。格里高爾變成甲蟲之后，他厭惡人類的食物而喜歡吃腐敗的東西；他總是躲在陰暗的角落里或者倒掛在天花板上。然而，他任然保持著人的心理，能夠感受、觀察、思考和判斷，能夠體會(huì)到他變形使自己陷入無法擺脫的災(zāi)難與孤獨(dú)中，給家庭招來了很大的不幸。生理上和精神上的雙重痛苦日夜折磨著他。一天，格里高爾被妹妹的小提琴聲吸引出來，搞得舉家不寧，家里招來的房客們大為不滿，吵著要退租。他被視為“一切不幸的.根源”,連憐憫他的妹妹也要無情地“把他弄走”.自此他不在進(jìn)食，被反鎖在堆滿家具的房中，在孤獨(dú)中變成一具干癟的僵尸。格里高爾死后，全家如釋重負(fù)，永遠(yuǎn)離開了那座給他們帶來不幸的公寓。在郊外春意盎然的陽光下，父母突然發(fā)現(xiàn)，自己的女兒已經(jīng)長成一個(gè)身材豐滿的美麗少女，他們的心中充滿了夢(mèng)想和美好的打算。
卡夫卡在這篇小說中用寫實(shí)的手法描寫荒誕不經(jīng)的食物，把現(xiàn)實(shí)荒誕化，把所寫的事物虛妄化。人變成甲蟲，從生理現(xiàn)象看，是反常的、虛妄的、荒誕的；而從社會(huì)現(xiàn)象上講，又是正常的，可能的、現(xiàn)實(shí)的?？ǚ蚩ㄔ谶@里追求的不是形似而是神似。他以荒誕的想象、真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫、冷漠而簡潔的預(yù)言表達(dá)、深?yuàn)W莫測的內(nèi)涵，寓言式地顯示出荒誕的真實(shí)、平淡的可怕，使作品的結(jié)尾滲透辛辣的諷刺。格里高爾夢(mèng)幻式的心理感受深刻地暴露了那個(gè)社會(huì)里人與人之間赤裸裸的利害關(guān)系。
《失蹤的人》。
無論卡夫卡的創(chuàng)作多么反常，變化多么多端，他的作品越來越趨向于象征性，風(fēng)格越來越有卡夫卡的特色，他未竟的三部長篇小說體現(xiàn)了“卡夫卡風(fēng)格”的發(fā)展。
寫于一九一二至一九一四年間的長篇小說《失蹤的人》（1927年出版）敘述的是一個(gè)名字叫卡爾?羅斯曼的少年的故事，他十六歲時(shí)因被一個(gè)女仆引誘而被父母趕出家門，孑然一身流落他鄉(xiāng)美國?？柼煺?、善良、富有同情心，愿意幫助一切人。由于形形色色的利己主義者和陰險(xiǎn)的騙子利用卡爾的輕信，他常常上當(dāng)，被牽連進(jìn)一些討厭的冒險(xiǎn)勾當(dāng)里?？栆獙ふ覒幸陨嬷?，同時(shí)又想得到自由，他與那個(gè)社會(huì)格格不入，愈來愈陷入卡夫卡的迷宮世界里。從主人公的坎坷行蹤里，可以讓人看到一個(gè)比較具體可感的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者從未到過美國，因此，他筆下的美國無疑是自身生存環(huán)境的映像?！妒й櫟娜恕返膭?chuàng)作或多或少地受到狄更斯的影響，但在敘述風(fēng)格上，卡夫卡已經(jīng)開始獨(dú)辟蹊徑的嘗試，尤其是采用了主人公的心理視角和敘述者的直敘交替結(jié)合的方式，分別從不同角度，展露出現(xiàn)代小說多姿多彩的敘述層面，形成分明而渾然的敘述結(jié)構(gòu)，為其小說創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。
如果說《失蹤的人》還帶著模仿批判現(xiàn)實(shí)主義作家的痕跡，那么《審判》（1914――1918）便完全是“卡夫卡風(fēng)格”了。后者的內(nèi)容已遠(yuǎn)非前者那么具體，其普遍化的程度已近乎抽象?！秾徟小肥遣剂_德最先整理出版的卡夫卡作品（1925年），由此在西方現(xiàn)代文學(xué)也開始了爭論不休的卡夫卡一章。
（魯迅的《狂人日記》是不是和這個(gè)很像？）《審判》的主人公約瑟夫?k是個(gè)銀行高級(jí)職員。一天早晨，他莫名其妙地被法院逮捕了。奇怪的是，法院既沒有公布他的罪行，也沒有剝奪他的行動(dòng)自由。k起先非常憤怒，尤其是在第一次開庭時(shí)，他大聲譴責(zé)司法機(jī)構(gòu)的腐敗和法官的貪贓枉法。他決定不去理睬這樁案子。但日益沉重的心理壓力卻使他無法忘卻這件事，他因此慢慢地厭惡起銀行的差事，自動(dòng)上法院去探聽，對(duì)自己的案子越來越關(guān)心，并為之四處奔走。但聘請(qǐng)的律師和法院沆瀣一氣，除了用空話敷衍外，一直寫不出抗辯書。k去找法院的畫師，得到的是“法院已經(jīng)對(duì)某人提出起訴，它認(rèn)定你有罪”.最后在教堂里的一位神甫給他講了“在法的門前”的寓言，曉諭他“法”是有的，但通往法的道路障礙重重，要找到“法”是不可能的，人只能低頭服從命運(yùn)的安排，一切申訴只是無畏的申訴。小說的結(jié)尾，k被兩個(gè)穿黑禮服的人駕到郊外的采石場處死。
《審判》的表現(xiàn)充滿荒誕和悖謬的色彩，無論從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上都是“卡夫卡風(fēng)格”成熟的標(biāo)志。作者運(yùn)用想象和夸張的手法，寓言式地勾畫出一個(gè)陌生又熟悉的世界。《審判》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)多線交織，時(shí)空倒置，所描寫的事件和過程突如其來，不合邏輯，荒誕不經(jīng)，讓人感到如陷迷宮。作為受害者，k的反抗使他越來越陷入任人擺布、神秘莫測、似真似幻的天羅地網(wǎng)里，遭受幽靈似的不可抗拒的力量的折磨；但作為上層社會(huì)的一員，k又是與他自身相對(duì)立的現(xiàn)實(shí)的一部分，他覺得自己不干凈，于是產(chǎn)生了強(qiáng)烈的負(fù)罪感。他在審視自己的時(shí)候，四周一切顯得那么朦朧模糊，變化莫測，像比喻一樣虛幻，黯淡無光。因此，他除了傲視一切的絕望以外，簡直是什么也沒有了，k成為一個(gè)進(jìn)退維谷的矛盾體。實(shí)際上，這部小說通過主人公的內(nèi)心體驗(yàn)，也就是審判和自我審判，從頭至尾給人以壓迫感。這種壓迫感來自那無所不在的“法”的力量：“毫無疑問，在這法庭一切活動(dòng)的背后……，活動(dòng)著一個(gè)龐大的機(jī)構(gòu)。這個(gè)機(jī)構(gòu)不僅雇傭了貪贓枉法的看守，愚蠢可笑的監(jiān)督官和養(yǎng)尊處優(yōu)糟糕透頂?shù)念A(yù)審法官，而且無論如何還豢養(yǎng)著一個(gè)高級(jí)的和最高級(jí)的判決組織，那里有一群數(shù)不勝數(shù)、必不可少的追隨者……，甚至還有劊子手……這個(gè)龐大的機(jī)構(gòu)存在的意義又何在呢？它的存在不外乎就是濫捕無辜，給他們施加荒唐的和大多數(shù)情況下不了了之的審判……既然這一整套都如此的荒唐不堪，又怎樣來禁止官員們惡劣至極的貪贓枉法呢？”既然有這樣一個(gè)是非不分、貪贓枉法、藏污納垢的龐大的機(jī)構(gòu)凌駕于一切之上，那么，誰能幸免于無妄之災(zāi)呢？“像一條狗！他說，仿佛他的死，要把這無盡的恥辱留在人間。”這也是《審判》留給讀者的思考。
《城堡》。
《城堡》是卡夫卡象征手法的集中表現(xiàn)?！俺潜ぁ奔炔皇蔷唧w的城市，又不是具體的國家，而只是一個(gè)抽象的象征物。它象征著虛幻的、混亂的世界、象征著給人們帶來災(zāi)難的，不可捉摸的現(xiàn)實(shí)，也是整個(gè)國家統(tǒng)治機(jī)器的縮影?？ǚ蚩ㄋγ鑼懙?、不是這個(gè)象征物本身，而是主人公對(duì)它的體驗(yàn)。k來到城堡領(lǐng)地，好像進(jìn)入了一個(gè)魔幻世界，出現(xiàn)在他面前的一切都是朦朧的，突如其來的，不合邏輯的，稀奇古怪的、動(dòng)人心魄的。為了進(jìn)入城堡，他無時(shí)無刻不進(jìn)行著頑強(qiáng)的斗爭，但是，他無論使用什么辦法都徒勞無益，永遠(yuǎn)也達(dá)不到目的。他好像落在無形的蛛網(wǎng)上，無所適從，無能為力，城堡似乎很近，卻又很遙遠(yuǎn)；官員們的態(tài)度含含糊糊，模棱兩可；公文函件似是而非，難以捉摸。像《審判》里的約瑟夫?k一樣，k對(duì)“城堡”制造的迷宮一籌莫展，忍受著荒誕的煎熬，其生存的現(xiàn)實(shí)發(fā)人深思。
《一條狗的研究》。
《一條狗的研究》是卡夫卡所有小說中我最喜歡的一篇文章，思想甚是深厚，包含了很多他的經(jīng)典小說的著名想法。《鄉(xiāng)村醫(yī)生》中那只狗的無奈，《饑餓藝術(shù)家》中那只狗的凄涼，《喧囂》中那只狗的期盼，《煤桶騎士》中那只狗的不暇，《第一場痛苦》中那只狗的淚水、《一份致某科學(xué)院的報(bào)告》中那只狗的竭盡全力、《豺與阿拉伯人》中那只狗的骨氣。
我讀顧我思。
摯念。
時(shí)斷時(shí)續(xù)的閱讀。
時(shí)斷時(shí)續(xù)的思考。
――摯續(xù)。
最近有很多想法想要表達(dá)，看見爸爸坐在女兒的身邊，撫摸著哭的不成人形的她，不知道她是不是哭媽媽不在身邊？還是在哭爸爸沒有帶她到某一個(gè)地方去，爸爸沒有給她買兩個(gè)雪糕？見她一個(gè)勁地哭，莫名地戳痛了我心里那個(gè)柔弱的地方，淚止不住流了下來，那時(shí)候我是什么樣子的，我會(huì)經(jīng)?？迒幔肯肫鹆怂?，想起了那個(gè)在天堂看著我的他，我猜他很愛我，只為我有弱弱的爬在他肩上玩耍，他把我舉高高的一抹燦爛的笑意的模糊記憶。
昨日和舅舅通電話，我感覺那邊的人真的好陌生，鏡頭轉(zhuǎn)向她的時(shí)候，我不知道那個(gè)人是不是媽媽，明明是已經(jīng)見過了幾遍的人，為什么我會(huì)懷疑這個(gè)人是不是她？還在問自己我該怎么稱呼她？原來為見你想你千千萬遍，今日卻開始模糊，我已經(jīng)很少能夠想起來我還有個(gè)她，還有個(gè)他。只在偶爾路上，飯店，瞬間的瞬間，某些感人的場景讓我感動(dòng)，有了他們我會(huì)是個(gè)什么樣子的呢？今日又一次狠狠地哭了很久的時(shí)間，想起來他們了，我希望他們都幸福，誠摯的祝愿。
今天再一次意識(shí)到，我是一個(gè)人走在路上的。我的朋友都是真誠，善良，可愛的，但是我自己的路還是需要我自己走下去，就像卡夫卡那只饑餓藝術(shù)家般困難地走下去，科學(xué)院那只狗一樣適應(yīng)一切自己能夠適應(yīng)的東西。
一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。
溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。
鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。
行人莫問當(dāng)年事，故國東來渭水流。
形容我此刻的心境再合適不過了。
我可能是擔(dān)心自己的卑鄙被人發(fā)現(xiàn)，于是用各種善來掩蓋自己。
也許我從內(nèi)心就相信人是卑鄙的吧，所以我想改變點(diǎn)兒什么，結(jié)果什么也沒有改變，還是相信人是卑鄙的。
我不是因?yàn)橛袗鄄艑?duì)所有人好，而是沒有愛，沒有感情才會(huì)普天愛。當(dāng)內(nèi)心真正的痛的時(shí)候，那個(gè)人才是真正的愛。
總之：
不知道卡夫卡是擁有什么樣的經(jīng)歷會(huì)寫出這樣的文章，文章里面有太多的思想有些兒讓我不能猜透。我不知道中間是不是還有他的一些其他的想法，隱含其中，就像我有些東西，如果直白的表達(dá)出來，那會(huì)有很多人覺著我是在描述這個(gè)人的某種不好的東西，而一旦將自己的文章隱含在文章中，只有我自己能懂，別人只能靠猜了，而這種猜有時(shí)候會(huì)歪曲事實(shí)本身和作者想要表達(dá)的東西。
小說集讀后感篇十五
我很喜歡契訶夫的作品。在這本短篇小說選中，我最喜歡的還是其中的《變色龍》，《釘子上》和《萬卡》?！蹲兩垺犯嬖V了我們：在沙皇俄國將軍家中的一條狗比平民百姓還要重要，巡邏官奧楚美洛夫之流在有權(quán)勢(shì)者的家犬前搖尾乞憐，而對(duì)老百姓卻張牙舞爪，蠻橫嬌縱。《變色龍》就是契訶夫送給人世的一面鏡子，一個(gè)警示，在百余年后的今天同樣還是有人身上有著“變色龍”的奴性，表里不一；《萬卡》可以說是《苦惱》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小說。主要寫的是：九歲童工的稚真心靈，他的學(xué)徒生活的苦楚，他對(duì)祖父和家鄉(xiāng)的眷戀——這一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和滲透，短短幾頁字就寫出了童工生活中的酸甜苦辣，給讀者留下了深刻的印象；短篇小說《釘子上》和《一個(gè)文官之死》一樣，都展現(xiàn)了但是沙皇俄國在官場上的丑態(tài)：強(qiáng)者霸道、倨傲專橫，弱者低頭哈腰、不敢反抗。臭蟲般的切爾維亞科夫以及他的奴才們的心理正是這種官場生活的產(chǎn)物。
讀了這本小說選后，我更能體會(huì)到當(dāng)時(shí)沙皇俄國官場上的險(xiǎn)惡與蠻橫，也看清了當(dāng)時(shí)和如今的“變色龍”就是墻頭草，哪邊是強(qiáng)者就擁護(hù)哪邊，即使那強(qiáng)者并不是善良的那一方?！镀踉X夫短篇小說選》給我了很多啟迪，讓我了解到不少沙皇俄國的當(dāng)年！
小說集讀后感篇十六
首先，小說通過動(dòng)物間的弱肉強(qiáng)食的沖突，闡述了這樣一個(gè)道理：善良而弱小的生物，也是渴望生存下去，并且傳宗接代，以延續(xù)其類的發(fā)展，這恐怕是一個(gè)最低而起碼的要求。然而，生物鏈中的強(qiáng)者，總以霸主自居，它們時(shí)刻伺機(jī)撲向那幼小的生靈，往往最終還是得手。那只黑貓正在“矮墻上高視闊步”，以顯示它得意之色。聯(lián)想到作者魯迅生活的時(shí)代，廣大中國人民正象那些瘦弱的小白兔，他們渴望有自己的些小的生存空間，希望能夠安居樂業(yè)，繁衍后代。然而，像“大黑貓”一樣的帝國主義和封建軍閥，是不會(huì)讓人民大眾安定的生活下去的。他們勾結(jié)在一起，掠奪人民的財(cái)富，屠殺人民的兒女，妄圖把中國人民置之死地而后快。1922年前后的中國現(xiàn)實(shí)社會(huì)，正是列強(qiáng)加緊侵略中國，軍閥政府連年內(nèi)戰(zhàn)，老百姓處于水深火熱之中的年代。魯迅寫了貓吃弱兔的故事，正是告訴人們一個(gè)殘酷的事實(shí)：列強(qiáng)正在伺機(jī)瓜分中國，人民正在遭到宰割，以此來喚起人民的覺醒。
其次，作品又是通過三太太的“深恨黑貓”和“我”的“不能不反抗他了”的思想，喻示了這樣一個(gè)道理：即便最弱小的民族，也總是有覺悟者起來造反的。盡管這種造反只不過是“轉(zhuǎn)移兔窩”，使用“青酸鉀”的消極反抗，但畢竟是造反行動(dòng)，是反抗意識(shí)的復(fù)蘇。這仍然是難能可貴的。此時(shí)的魯迅思想上正處在由一個(gè)民主主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)化的過渡時(shí)期。他一方面感到“新世紀(jì)的曙光”，看到了革命的希望，另一方面還沒有擺脫對(duì)人民力量估計(jì)不足的弱點(diǎn)，認(rèn)為“群眾——尤其是中國的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客”。(《娜拉走后怎樣》)因此產(chǎn)生了苦悶、彷徨的思想。在這篇小說里，雖然寫出了“三太太”和“我”的反抗意識(shí)，然而受害者本人——白兔卻仍然無動(dòng)于衷，表現(xiàn)得不以為然，這些正反映了魯迅的“哀其不幸，怒其不爭”的觀點(diǎn)。
藝術(shù)特色。
小說在藝術(shù)手法上也頗具特色。語言上樸素、恰當(dāng)，描寫小白兔的神態(tài)、動(dòng)作神形兼?zhèn)?。比如，寫它們剛買來時(shí)認(rèn)生的神態(tài)“豎直了小小的通紅的長耳朵，動(dòng)著鼻子，眼睛里頗現(xiàn)些驚疑的神色”，待到馴熟后，“他們很和氣，豎起耳朵，動(dòng)著鼻子，馴良的站在小手的圈子里”，又變成了安分、和善的小動(dòng)物。再比如，寫大白兔生下小兔后，本能地保護(hù)小兔的動(dòng)作、神態(tài)，“大的也跟到洞門口，用前腳推著他的孩子的脊梁，推進(jìn)之后，又爬開泥土來封了洞”。這一切描寫，描繪出一些多么安詳、本分、弱小的小生命，引起無限的喜愛和同情。所以，當(dāng)它們?cè)獾搅撕谪埖囊u擊后，必然會(huì)引起憤怒和不平。藝術(shù)的渲染闡述了主題。
小說集讀后感篇十七
興起把契訶夫小說全集讀一遍的念頭還是從小鹿家看到了一本契訶夫小說第一卷開始的。當(dāng)時(shí)閑得無聊便把床頭這本書拿出來開始翻看，看著看著便喜歡上了?，F(xiàn)在終于看完了卷一，這篇讀書筆記也算是個(gè)紀(jì)念。
以前對(duì)于契訶夫只有模模糊糊的印象，無外乎三大短篇小說之王中的一位，對(duì)當(dāng)時(shí)腐朽的統(tǒng)治階級(jí)批判之類的無趣無聊的話。可這次看完以后，心中就多了一個(gè)鮮活的，和以上僵化印象完全不沾邊的契訶夫。無論他的文筆多么辛辣諷刺，他卻有一顆特別能夠溫暖別人的心。契訶夫有時(shí)諷刺人或事物，不講求什么，就求個(gè)嘴上痛快。因此契訶夫絕對(duì)是我喜歡的那類型的人，即妙人。
空說也無趣，就舉他幾篇小說來回憶下。《在長篇小說和中篇小說等作品里最常遇見的是什么？》這篇實(shí)在是地圖炮的典型，雖然我讀過的歐美小說也并不算很多，當(dāng)里面各種惡毒（對(duì)，就是惡毒）的吐槽我簡直都可以對(duì)號(hào)入座了?！皩?duì)主人公來說，舅舅的教誨不及他的死亡那么有益”當(dāng)時(shí)對(duì)到這句簡直捧腹了好久，因?yàn)槊菜坪芏嘈≌f都挺流行死舅舅的，無論是高明作者筆下情節(jié)正常需要也好，或是庸手用爛的橋段也罷，在這里一起被嘲諷了。“仆人……為主人什么事都愿意干，赴湯蹈火在所不辭。極善于講俏皮話”讀到這里我立刻就想起了《海底兩萬里》那個(gè)有趣而忠誠的仆人，這句真是精準(zhǔn)可惡而無一字多余。毫不夸張的說，契訶夫很多短篇小說真是做到了毫無一字多余的地步。這也是契訶夫他的寫作哲學(xué)，不必要的東西一定不要寫，可惜我等俗人卻是難以學(xué)到這么精準(zhǔn)的諷刺。
除了諷刺，其實(shí)我從很多篇里讀到的更是一種陰差陽錯(cuò)式的無奈。有兩篇我印象特別深，《遲遲未開的花》以及《兩個(gè)亂子》。其實(shí)故事也不見得有多新穎，無外乎男男女女因?yàn)槟承┬∈伦詈蟛荒苄腋Ｔ谝黄鸬倪z憾事?？善踉X夫就能在短短的幾頁里寫出那種無可奈何的諷刺。而且真的能夠讓我感同身受，體會(huì)那種獨(dú)特的心酸。一個(gè)人心里要是沒有足夠的溫暖也是斷然寫不出這些感人的小說的。
卷一時(shí)并沒有契訶夫很多著名的短篇，可就是從這些“非著名”短篇中，契訶夫隨意的寫著（不過當(dāng)然是為了稿費(fèi)），我才能看到一個(gè)不同的，單純有趣的契訶夫。
小說集讀后感篇十八
《莫泊桑短篇小說集》收入了多篇莫泊桑的代表作品，其中包括《項(xiàng)鏈》《羊脂球》等經(jīng)典名篇。
本書中短篇小說所描寫的生活面十分廣泛，它們構(gòu)成了19世紀(jì)下半期法國社會(huì)一幅全面的世俗圖，包括普法戰(zhàn)爭，巴黎的小職員的生活與法國諾曼底地區(qū)的城鄉(xiāng)風(fēng)光與瑣事。所以當(dāng)你在讀這本書的期間，肯定會(huì)被莫泊桑那引人入勝的情節(jié)所吸引。
當(dāng)然，莫泊桑在寫作的道路上并不是一帆風(fēng)順，在他還未成名時(shí)，便遇到了一個(gè)令他焦急萬分的問題。原來，他從小酷愛寫作，并孜孜不倦地寫下了許多作品，但這些作品并沒有什么特色，因此一直沒有成名。莫泊桑很疑惑，便去找他的師父福樓拜，希望能通過福樓拜的指導(dǎo)解決這個(gè)問題。于是福樓拜便讓他去觀察自家門前來往的馬車并記錄。然而，莫泊桑并沒有發(fā)現(xiàn)馬車有什么好寫的。于是，他登門再次拜訪，通過福樓拜的又一次的點(diǎn)撥，莫泊桑終于找到了寫作的技巧，從門前經(jīng)過的馬車身上獲得了豐富的材料。在那之后，他通過孜孜不倦的學(xué)習(xí)與努力，積累了許多素材，并以短篇小說《羊脂球》一舉成名，成為了“世界三大短篇小說巨匠”的其中之一。
讀完，《莫泊桑短片小說集》，讓我明白了他為何會(huì)舉世聞名，同時(shí)也讓我若有所思，一個(gè)小職員與著名作家之間的聯(lián)系少而極少，但莫泊桑硬是讓一個(gè)小職員變成了小說巨匠。并讓我們明白了只要肯付出努力，就會(huì)有收獲！
小說集讀后感篇十九
契柯夫是一位風(fēng)格獨(dú)特的短篇小說家。在他所寫的短篇小說中，更注重的是對(duì)人物行為的描寫，這便體現(xiàn)了他“敏銳的觀察能力”。
如在《變色龍》中，契柯夫?qū)χ魅斯賷W丘梅洛夫的言行進(jìn)行了極其細(xì)致的刻畫。當(dāng)警官最后得知咬傷人的狗是將軍哥哥(所養(yǎng))的之后，“整個(gè)臉上洋溢著動(dòng)情的笑容”，甚至威脅被狗咬傷的赫留金“我早晚要收拾你!”憑著契柯夫細(xì)致入微的刻畫，讀者們一眼便知警官阿諛奉承的模樣，見風(fēng)使舵的性格，作者諷刺了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)的人們，又如《胖子和瘦子》中，兩個(gè)自幼相好的朋友相遇于火車站，擁抱，接吻，熱淚盈眶，然而，當(dāng)“做了兩年八等文官”的瘦子得知胖子已是“有兩枝星章”的三品文官時(shí)，他竟臉色發(fā)白，聳肩彎腰，縮成一團(tuán)。
在被選入小學(xué)教材的短篇小說《萬卡》中，作者刻畫了一個(gè)九歲童工的稚真心靈。他學(xué)徒生活的苦楚，他對(duì)祖父和故鄉(xiāng)的眷戀。這一切巧妙地互相穿插、滲透，使讀者情不自禁地同情小萬卡。
翻看契柯夫的一生，在1888年時(shí)，他曾經(jīng)被帝俄科院授予“普希金獎(jiǎng)金”，盡管他的聲譽(yù)與日俱增，但他并未陶醉于其中，只是越來越意識(shí)到作家的責(zé)任的重大。于是，他寫下了《第六病室》，否定“勿以暴力抗惡”的托爾斯泰主義，控訴在沙皇統(tǒng)治下的，如監(jiān)獄一般的俄國，在這里善于思索者被認(rèn)做為“瘋子”。我個(gè)人認(rèn)為，魯迅先生所寫的《狂人日記》與其極為相似?！犊袢巳沼洝分校瑸槲覀冋故玖艘粋€(gè)人吃人的黑暗社會(huì)，其中的畫面震撼人心。
契柯夫的小說緊湊、言簡意賅，給讀者留以獨(dú)立思考的余地。
小說集讀后感篇二十
“《吶喊》是魯迅先生19至1922年間所創(chuàng)作的短篇小說的結(jié)集……”我看著《吶喊》這本書的簡介，心中的興趣一下子的涌了上來。
《吶喊》里我最熟悉的是《故鄉(xiāng)》;最著名的是《阿q正傳》;而給我留下印象最深的，是《一件小事》，《一件小事》這篇文章主要講了“我”雇了一輛人力車去，路上撞倒了一個(gè)老人?！拔摇敝钡慕熊嚪螂x開，而車夫卻把老人扶到了巡警分駐所。后來“我”懂了，便托巡警給了車夫給了一把銅圓。
其實(shí)這個(gè)故事讓我明白了，人的外表和內(nèi)心是不同的，高貴的人不一定心靈美，低下的人不一定心靈丑。相反，貧苦的人對(duì)那些同樣受欺負(fù)的人都擁有一顆同情關(guān)愛的心。因?yàn)樗麄兡荏w會(huì)到受人之下的感覺。
我認(rèn)為，在生活中，我們要將心比心，關(guān)心他人。學(xué)習(xí)小的“車夫精神”弘揚(yáng)大的美好品質(zhì)。
小說集讀后感篇二十一
《鴨的喜劇》是《吶喊》中一篇關(guān)于動(dòng)物的文章，寫動(dòng)物卻暗含著社會(huì)現(xiàn)象的黑暗，用鴨和蝌蚪不能向存揭示了生存競爭，弱肉強(qiáng)食。
愛羅先珂君抵達(dá)北京不久后，就訴苦說北京是寂寞的，在沙漠上似的寂寞，認(rèn)為這里不如緬甸的夏夜唯美。為了緩解這種寂寞，愛羅先珂君就買來十幾只蝌蚪養(yǎng)在荷池里，他不滿足這些蝌蚪便有買回了小雞，最后再鄉(xiāng)下人的推薦下買回了4至鴨子。他對(duì)這些帶有生氣的動(dòng)物是有著博愛的，從不拒絕任何一種。小鴨也很可愛，深得大家喜歡，還為它去買泥鰍?？删驮谶@間隙間，四只小鴨把荷池的水全部都弄渾濁了，荷池中再也找不出一只長了腳的蝌蚪。
魯迅先生在這篇文章中并沒有直接表達(dá)自己的看法，但從文章開頭就強(qiáng)調(diào)了愛羅先珂君是一位盲詩人，暗示了愛羅先珂君對(duì)于大自然的愛是盲目的，他不斷抱怨并且拿北京的夏夜去和緬甸的相比，這是事實(shí)魯迅先生不能為國家辯護(hù)?？僧?dāng)荷池里的蝌蚪全被鴨子吃完后，才體現(xiàn)出了這位盲詩人的博愛是膚淺的，是不得魯迅先生認(rèn)可的，他沒有在買鴨子之前便想到這些，可見他因?yàn)椴鬯运膼畚⒈ ?BR> 最終也沒再見到愛羅先珂君，而蝌蚪被吃掉的荷池里只剩下了鴨子。結(jié)尾處“只有四個(gè)鴨，卻還在沙漠上‘鴨鴨’的叫?！闭f明了這里的結(jié)局依然很寂寞。溫柔的表面下是殘酷的掠食，1922年十月是日本在第一次世界大戰(zhàn)撤軍后的日子，中國的社會(huì)現(xiàn)象很黑暗，魯迅先生的文章應(yīng)該是受戰(zhàn)爭影響，認(rèn)為應(yīng)該改變這種盲目的愛的方式。外來的事物會(huì)將原本的事物破壞，應(yīng)該具有辨別是非的警覺。
只是改變環(huán)境對(duì)于自身并沒有什么意義，北京依舊是一片寂寞的沙漠，買來蝌蚪只是一種平和的改變方式，是不能長久的，必須反抗強(qiáng)暴才會(huì)有保護(hù)弱小的能力。
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小說集讀后感篇二十二
《吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，瘋言瘋語可所說的卻未必不是真話。那本寫滿吃人的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f：沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子!
科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起梁上君子，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗鼘懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國民性的弱點(diǎn)。阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大;對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的精神勝利法(通稱阿q精神)，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
小說集讀后感篇二十三
興起把契訶夫小說全集讀一遍的念頭還是從小鹿家看到了一本契訶夫小說第一卷開始的。當(dāng)時(shí)閑得無聊便把床頭這本書拿出來開始翻看，看著看著便喜歡上了。
以前對(duì)于契訶夫只有模模糊糊的印象，無外乎三大短篇小說之王中的一位，對(duì)當(dāng)時(shí)腐朽的統(tǒng)治階級(jí)批判之類的無趣無聊的話?？蛇@次看完以后，心中就多了一個(gè)鮮活的，和以上僵化印象完全不沾邊的契訶夫。無論他的文筆多么辛辣諷刺，他卻有一顆特別能夠溫暖別人的心。契訶夫有時(shí)諷刺人或事物，不講求什么，就求個(gè)嘴上痛快。因此契訶夫絕對(duì)是我喜歡的那類型的人，即妙人。
空說也無趣，就舉他幾篇小說來回憶下?！对陂L篇小說和中篇小說等作品里最常遇見的是什么？》這篇實(shí)在是地圖炮的典型，雖然我讀過的歐美小說也并不算很多，當(dāng)里面各種惡毒（對(duì)，就是惡毒）的吐槽我簡直都可以對(duì)號(hào)入座了?！皩?duì)主人公來說，舅舅的教誨不及他的死亡那么有益”當(dāng)時(shí)對(duì)到這句簡直捧腹了好久，因?yàn)槊菜坪芏嘈≌f都挺流行死舅舅的，無論是高明作者筆下情節(jié)正常需要也好，或是庸手用爛的橋段也罷，在這里一起被嘲諷了?！捌腿恕瓰橹魅耸裁词露荚敢飧?，赴湯蹈火在所不辭。極善于講俏皮話”讀到這里我立刻就想起了《海底兩萬里》那個(gè)有趣而忠誠的仆人，這句真是精準(zhǔn)可惡而無一字多余。毫不夸張的說，契訶夫很多短篇小說真是做到了毫無一字多余的地步。這也是契訶夫他的寫作哲學(xué)，不必要的東西一定不要寫，可惜我等俗人卻是難以學(xué)到這么精準(zhǔn)的諷刺。
除了諷刺，其實(shí)我從很多篇里讀到的更是一種陰差陽錯(cuò)式的無奈。有兩篇我印象特別深，《遲遲未開的花》以及《兩個(gè)亂子》。其實(shí)故事也不見得有多新穎，無外乎男男女女因?yàn)槟承┬∈伦詈蟛荒苄腋Ｔ谝黄鸬倪z憾事?？善踉X夫就能在短短的幾頁里寫出那種無可奈何的諷刺。而且真的能夠讓我感同身受，體會(huì)那種獨(dú)特的心酸。一個(gè)人心里要是沒有足夠的溫暖也是斷然寫不出這些感人的小說的。
卷一時(shí)并沒有契訶夫很多著名的短篇，可就是從這些“非著名”短篇中，契訶夫隨意的寫著，我才能看到一個(gè)不同的，單純有趣的契訶夫。
小說集讀后感篇二十四
要說留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位，真的，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿q正傳》中的阿q，都能躍然紙上?！秴群啊肥囚斞赶壬?jīng)典小說集，更是中國的名著。
魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民。這八字深深包含著對(duì)中國人民的憐惜和悲傷。
曾記得，那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿?？滓壹旱乃?，不正象征著中國教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已，可學(xué)問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫出了一個(gè)落魄書生的形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”;那個(gè)“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無遺。
《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的'愚昧和無知。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對(duì)自身的無知而感到可悲。
小說集讀后感篇一
《莫泊桑短篇小說集》收入了多篇莫泊桑的代表作品，其中包括《項(xiàng)鏈》《羊脂球》等經(jīng)典名篇。
本書中短篇小說所描寫的生活面十分廣泛，它們構(gòu)成了19世紀(jì)下半期法國社會(huì)一幅全面的世俗圖，包括普法戰(zhàn)爭，巴黎的小職員的生活與法國諾曼底地區(qū)的城鄉(xiāng)風(fēng)光與瑣事。所以當(dāng)你在讀這本書的期間，肯定會(huì)被莫泊桑那引人入勝的情節(jié)所吸引。
當(dāng)然，莫泊桑在寫作的道路上并不是一帆風(fēng)順，在他還未成名時(shí)，便遇到了一個(gè)令他焦急萬分的問題。原來，他從小酷愛寫作，并孜孜不倦地寫下了許多作品，但這些作品并沒有什么特色，因此一直沒有成名。莫泊桑很疑惑，便去找他的師父福樓拜，希望能通過福樓拜的指導(dǎo)解決這個(gè)問題。于是福樓拜便讓他去觀察自家門前來往的馬車并記錄。然而，莫泊桑并沒有發(fā)現(xiàn)馬車有什么好寫的。于是，他登門再次拜訪，通過福樓拜的又一次的點(diǎn)撥，莫泊桑終于找到了寫作的技巧，從門前經(jīng)過的馬車身上獲得了豐富的材料。在那之后，他通過孜孜不倦的學(xué)習(xí)與努力，積累了許多素材，并以短篇小說《羊脂球》一舉成名，成為了“世界三大短篇小說巨匠”的其中之一。
讀完，《莫泊桑短片小說集》，讓我明白了他為何會(huì)舉世聞名，同時(shí)也讓我若有所思，一個(gè)小職員與著名作家之間的聯(lián)系少而極少，但莫泊桑硬是讓一個(gè)小職員變成了小說巨匠。并讓我們明白了只要肯付出努力，就會(huì)有收獲！
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小說集讀后感篇二
由于很中意歐·亨利式的結(jié)尾，便去看了《歐·亨利短篇小說集》。而我也確實(shí)為它所吸引。從中，可以找到看一部四五百頁的書所沒有的樂趣。
篇幅短小卻將作者所要表達(dá)的理念淋漓盡致得表現(xiàn)出來是我對(duì)歐·亨利短篇小說總體評(píng)價(jià)。無論是真摯的愛情，高尚是品德，還是對(duì)社會(huì)的批判，諷刺，他都用極其簡練，詼諧的文字將其表現(xiàn)出來，如同寓言一般。沒錯(cuò)他正是用寓言般的寫法，簡潔，詼諧，卻富含深意。然而與寓言不同的是，他的小說并不那么晦澀，那么具有象征性，因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)都是他的寫作題材。他便是在這個(gè)舞臺(tái)上導(dǎo)演出一幕幕精彩的片段。《麥琪的禮物》，《警察與贊美詩》，《最后一片葉子》，這些耳熟能詳?shù)淖髌罚ㄟ^小人物，傳遞作者對(duì)愛的贊美，對(duì)美好品質(zhì)的歌頌，這恐怕是他一直在尋找的，尋找照亮黑暗現(xiàn)實(shí)的火炬。
細(xì)細(xì)讀完幾篇，我自是沒有全部讀完，然而每讀完一篇，都是一種享受，字與字間都存在某種魅力，猶如置身與滿是名作畫廊，那是一股股能直擊心靈的力量，讀完一篇十幾頁的作品，卻能感受到一股莫名的喜悅，我能真切地感受到思想與文字的契合，或許我正在尋找這個(gè)。尋找一種在長篇小說中體會(huì)不到的快樂。一如在領(lǐng)略過高山熊澤之后，也會(huì)為只草片葉所感動(dòng)。而這正是短篇的魅力所在。它是絕無浮華之感的，相反的，它憑借簡練與留白，給人以足夠思考的空間。以《麥琪的禮物》為例，作者最后并未直接道出男主人公賣掉手表為妻子買了梳子作為圣誕節(jié)禮物，但凡是讀到這里的人都可以看出，并為之感動(dòng)。歐·亨利正是以他獨(dú)特的寫法克服短篇的不足，使短篇小說與長篇小說一樣熠熠生輝，或者說，那光輝在我看來更耀眼。
那光輝所包裹是人性美，也是這樣短篇小說所感染我的。在書中，我并沒有看到其他作品中所描述的世界如何黑暗，如何冰冷。這些短篇小說大多取自小人物，他們?cè)谏鐣?huì)底層掙扎，拿著微薄的工資養(yǎng)家糊口，但這絲毫影響他們的人性美。愛情，堅(jiān)強(qiáng)，充實(shí)其中，如無數(shù)光點(diǎn)，在城市的各個(gè)角落，似乎要將其變?yōu)槊利惖男强?。一篇一篇，心中也不免溫暖起來，或許在這時(shí)才能了解歐·亨利短篇小說真正的意圖。他在為社會(huì)尋找哪怕一點(diǎn)光明，而他確實(shí)帶來了，那數(shù)不清的光芒。
為其短篇的魅力所感染，正如為世界的美所感動(dòng)。
小說集讀后感篇三
契訶夫，19世紀(jì)末俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說的巨匠，著名劇作家。他以卓越的諷刺幽默才華為世界文學(xué)人物畫廊中增添了兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。
他的名言“簡潔是天才的姊妹”也成為后世作家孜孜追求的座右銘。他的小說短小精悍，簡練樸素，結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)生動(dòng)，筆調(diào)幽默，語言明快，富于音樂節(jié)奏感，寓意深刻。他善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節(jié)進(jìn)行藝術(shù)概括，塑造出完整的典型形象，以此來反映當(dāng)時(shí)的俄國社會(huì)。其代表作《變色龍》、《套中人》堪稱俄國文學(xué)史上精湛而完美的藝術(shù)珍品，前者成為見風(fēng)使舵、善于變相、投機(jī)鉆營者的代名詞；后者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號(hào)象征。
小說集讀后感篇四
這本書是一本比較奇妙的書，巧妙的地方不在書名、不在內(nèi)容、也不在裝幀，而是整本書中五個(gè)故事若即若離的關(guān)聯(lián)度，以及把整本書當(dāng)成一只雞來分割的這種巧妙構(gòu)思。
這也是作者坂木司在《肉小說集》后出版的“食材書名”系列的第二部，與前作不同的是，這一部收錄的五個(gè)短篇擁有同一個(gè)世界觀，從讀者的閱讀體驗(yàn)來說，這一部優(yōu)于前作。
整本小說以《雞小說集》為書名，其實(shí)看到第三個(gè)故事的時(shí)候，我隱隱約約覺得作者自認(rèn)是一名廚師，把寫這一本小說的過程當(dāng)成了對(duì)整只雞的烹飪過程，按照雞的不同部位采取不同的調(diào)理方式，最后端給讀者一份全雞宴。雖然這份雞宴說不上豪華，但勝在平易近人，像極了自家做的菜肴，味道不會(huì)太過濃烈。書中每一個(gè)故事的主角既獨(dú)立又互相有聯(lián)系，就像全雞宴中的各道菜，用的是雞身上不同的部分，但又全部取自一整只雞。這種趣味性讓讀者體驗(yàn)到了不同于以往短篇連作集的閱讀樂趣。
看完了全書之后，我試著把整本書想象成一只雞，那么五個(gè)故事分別是雞的哪些部位呢？
我會(huì)把雞胸（雞身）作為一只雞最重要的部位（因?yàn)樗B接著雞頭、雞翅、雞腿等美味的部位，本身雞胸肉也很棒），那么在《雞小說集》世界里最中心位置的肯定是那家由“窮神大叔”當(dāng)?shù)觊L的便利店。全書五個(gè)故事都和這家便利店有著聯(lián)系，雖然直接關(guān)于便利店的故事只有第三個(gè)故事，但整本書中，便利店都起到了很重要的作用，給了書中角色在家之外的另一個(gè)容身之處，見證了書中角色的成長，甚至通過店內(nèi)的炸雞美食治愈了角色的心靈。
如果雞身是第三個(gè)故事中的便利店，那么我不妨把第一個(gè)故事的兩位主角看成雞的兩條腿。非常自然地，兩條腿都分別各連著一只雞腳。其中一條腿通過連斗延展出了關(guān)于連斗父親的第二個(gè)故事，另一條腿通過春紀(jì)延展出了關(guān)于春紀(jì)妹妹美咲的第四個(gè)故事。腿和腳是直接相連的，因此以上兩條故事線的主角是有著血緣關(guān)系的最親密的連接。而左腳和右腳又是分開的，因此第二和第四個(gè)故事中兩位主角就沒有直接聯(lián)系了。
既然整本書是一次全雞宴，那每一道菜都要有自己的特色才能吸引顧客。本書中單獨(dú)就各篇故事來說，也各有各的精彩，讓讀者感受到了不同的溫暖瞬間、領(lǐng)會(huì)到不同的心靈感悟。
還是以雞來比喻，同樣是雞胸肉，在沒有烹調(diào)的時(shí)候幾乎一模一樣，但僅僅由于做法不同，讓原本一樣的食材表現(xiàn)出了完全不同的風(fēng)味。本篇兩個(gè)主角春紀(jì)和連斗就像炸雞塊和烤雞肉一樣，作者特意把他們兩個(gè)人的外型描寫地像一對(duì)雙胞胎兄弟，但由于家庭、生活對(duì)他們的影響不同，兩人的性格和喜好實(shí)際完全不一樣。兩人互相認(rèn)為對(duì)方家庭才是自己理想的港灣，而對(duì)于自己家庭總是覺得充滿缺點(diǎn)。這種想法似乎每個(gè)少年都曾經(jīng)有過，起源于一種厭倦感。這種厭倦感不僅是渴望新環(huán)境，還有自己內(nèi)心沒有得到充分的釋放。但無論如何，少年們內(nèi)心深處仍舊以家為傲，這便是別扭的青春期少年的心思了吧。
第二篇的主題是關(guān)于父親的愛，但是作者塑造的連斗父親形象卻與眾不同，他口口聲聲不愛自己的兒子，但在實(shí)際生活中，卻通過這種不關(guān)心反而讓孩子獨(dú)立自主了起來。而且他在聽到另一個(gè)父親希望兒子長大后回報(bào)自己時(shí)，雖然表面表現(xiàn)出贊同，但內(nèi)心卻充滿著不認(rèn)同感。這種反差把他的內(nèi)心的真實(shí)一面展現(xiàn)在了讀者面前，他看似不關(guān)心實(shí)則給孩子獨(dú)立自由，也許是要孩子真正長大了才能體會(huì)到這一種父愛。這里也巧妙地解釋了為什么后來連斗幾乎沒有再去春紀(jì)家了，畢竟在第二故事中他都愿意和父親坐下來聊天了。
而剩下的三個(gè)故事，也都通過短小但充滿樂趣的描寫，講述了愛情的美好、工作中的溫暖、夢(mèng)想的模樣等主題，一只雞做出了風(fēng)味各異的各色美食，各位讀者也可以花點(diǎn)時(shí)間來品味一下坂木司端出的這道全雞宴。
小說集讀后感篇五
原中國魯迅研究會(huì)會(huì)長林非：《兔和貓》抒發(fā)的信念與哲理，卻使它多少帶上了一些雜文的色彩。
北京大學(xué)博士生導(dǎo)師錢理群：《兔和貓》這篇充分顯示了魯迅心靈的美文長期以來得不到應(yīng)有的評(píng)價(jià)。他是《吶喊》中最不引人注目，甚至連它是否是小說也遭到學(xué)術(shù)界質(zhì)疑的小說。
小說集讀后感篇六
《莫泊桑短篇小說集》這本書我已經(jīng)閱讀過很多次了，第一次在書店看到這本書，認(rèn)為是名人的作品，覺得有必要讀一讀?？戳酥缶捅簧钌畹匚恕＿@本書，沒有太過于華麗的辭藻和語句，十分平淡，甚至有些庸俗，但也正因?yàn)槿绱?，它讀起來才更平易近人，更加現(xiàn)實(shí)和親切，十分有趣。我很認(rèn)真地閱讀，從中體會(huì)作者的寫作方法。
又一次讀，我自以為已經(jīng)把這本書讀透了，但老師說：“體現(xiàn)這本書的價(jià)值的是它的語言特點(diǎn)和人物描寫的手法，要再一次去細(xì)細(xì)地體會(huì)，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)新的東西。”顯然，我以前只關(guān)注了它的語言方面的特殊之處和故事的趣味，并沒有看它的人物表現(xiàn)的手法。我又從頭開始，去品讀書的巧妙的`描寫手法，果然收獲了以前沒有發(fā)現(xiàn)的東西。
莫泊桑的人物描寫可謂是出神入化，它的小說基本上都是寫資產(chǎn)階級(jí)小市民、小職員的日常生活，原來十分平淡無趣的素材，經(jīng)過他的妙筆，變得津津有味。他運(yùn)用大量的語言描寫和心理描寫，把人物刻畫的活靈活現(xiàn)，人物的一舉一動(dòng)都若電影片一樣，不知不覺地浮現(xiàn)在讀者的腦海中，栩栩如生。因此才讓讀者讀的有趣。
由于莫泊桑親自經(jīng)歷過普法戰(zhàn)爭，對(duì)戰(zhàn)爭的見聞十分豐富，所以他大部分作品都是以普法戰(zhàn)爭為背景的。想《羊脂球》，就是描寫當(dāng)時(shí)法國一行人逃亡的事件。書中對(duì)那一行人各自的性格、神態(tài)描寫十分細(xì)致又生動(dòng)有趣，比喻的修辭手法應(yīng)用的也和巧妙。很沉重地體現(xiàn)出了羊脂球的痛苦無奈和那一行人的卑鄙、忘恩負(fù)義?！秲蓚€(gè)朋友》也是以普法戰(zhàn)爭為背景，這兩個(gè)人的正義、愛國之心讓人十分敬佩，作者運(yùn)用了許多反面人物來襯托出他們的正直。
這些短篇小說大都批判了人性的貪婪、罪惡與黑暗，指責(zé)了資本主義社會(huì)的卑賤和戰(zhàn)爭給人民帶來的痛苦。但也有正義和善良的人，他們?yōu)榱俗鎳I(xiàn)身，為了堅(jiān)貞的愛情拋棄一切。它們讓我體會(huì)到了很多。讓我明白了這個(gè)社會(huì)確實(shí)存在一些黑暗的東西，但只要我們做好自己，做一個(gè)正直善良的人，我們感受到的社會(huì)就是快樂的，美好的。這就是《莫泊桑短篇小說集》帶給我的。
小說集讀后感篇七
短篇小說《雨傘》是莫泊桑1884年創(chuàng)作的一個(gè)短篇。講述了奧萊耶夫人買傘、修傘、索賠的故事。奧萊耶夫人生性節(jié)儉，千方百計(jì)聚斂錢財(cái)。本來家境寬裕，無兒無女，然而“小銀元一個(gè)一個(gè)從家里走出去”，主人公依舊會(huì)切身體會(huì)到“一種真切的痛苦”，且“一兩夜睡不安穩(wěn)”。在丈夫的強(qiáng)烈要求下，她忍痛花了十八法朗買了一把綢面雨傘。但可悲的'是，不出兩天傘面被燒了很多小洞，奧萊耶夫人氣得與先生大吵大鬧。
一位朋友來訪，建議她去保險(xiǎn)公司索賠。經(jīng)不住她的軟磨硬泡，保險(xiǎn)公司答應(yīng)支付換傘面的費(fèi)用。奧萊耶夫人終于找了一家自己滿意的傘店，要求店家為她換一個(gè)最好的傘面，并說道：“你們開什么價(jià)，我都不在乎。”小說篇幅不長，情節(jié)簡單，沒有任何離奇曲折之處，但情節(jié)編排緊湊，沖突集中，以貌似平常之筆，刻畫出了奧萊耶夫人這個(gè)栩栩如生的愛錢的女人的形象。
小說集讀后感篇八
《變色龍》是契訶夫早期創(chuàng)作的一篇諷刺小說。在這篇著名的小說里，他以精湛的藝術(shù)手法，塑造了一個(gè)專橫跋扈、欺下媚上、看風(fēng)使舵的沙皇專制制度走狗的典型形象，具有廣泛的藝術(shù)概括性。小說的名字起得十分巧妙。變色龍本是一種蜥蜴類的四腳爬蟲，能夠根據(jù)四周物體的顏色改變自己的膚色，以防其它動(dòng)物的侵害。作者在這里是只取其“變色”的特性，用以概括社會(huì)上的一種人。
小說的內(nèi)容富有喜劇性。一只小狗咬了金銀匠的手指，巡官走來斷案。在斷案過程中，他根據(jù)狗是或不是將軍家的這一基點(diǎn)而不斷改變自己的面孔。作者通過這樣一個(gè)猾稽的故事，把諷刺的利刃對(duì)準(zhǔn)沙皇專制制度，有力地揭露了反動(dòng)政權(quán)爪牙們的無恥和丑惡。
最突出的是奧楚蔑洛夫這一人物，從他對(duì)下屬、對(duì)百姓的語言中表現(xiàn)他的專橫跋扈、作威作福;從他與達(dá)官貴人有關(guān)的人，甚至狗的語言中暴露他的阿諛奉承、卑劣無恥;從他污穢的謾罵隨口噴出來揭開他貌若威嚴(yán)公正里面的粗俗無聊。同時(shí)，作者故意很少寫他的外貌神態(tài)，令人可以想象：此人在說出這一連串令人難以啟齒的語言時(shí)，竟然是臉不變色心不跳的常態(tài)，由此更突出了這一人物丑惡的嘴臉、卑劣的靈魂。
《變色龍》使我了解十九世紀(jì)八十年代，俄國沙皇封建專制獨(dú)裁統(tǒng)治的黑暗。理解以奧楚蔑洛夫?yàn)榇怼白兩垺彼频恼賳T正是這種黑暗統(tǒng)治的產(chǎn)物。
小說集讀后感篇九
歐?亨利的小說常常在教學(xué)課本中作為經(jīng)典文章出現(xiàn)，歐?亨利式結(jié)尾，意料之外，情理之中，令人回味無窮。
《歐亨利短篇小說集》其中，《麥琪的禮物》讓我最為感動(dòng)。有人曾說過：“什么是愛，愛就是無限的寬容，些許之事亦能帶來的喜悅。愛就是無意識(shí)的善意，自我的徹底忘卻?！?BR> 妻子德拉有一頭美麗的秀發(fā)：微波起伏，閃耀光芒，有如那褐色的瀑布，長及膝下，仿佛是她的一件長袍。在公寓里的貧窮的德拉想給丈夫吉姆一個(gè)驚喜，可是她只有一元八角七，她知道這點(diǎn)錢根本不夠買什么好的禮物，于是她把引以自豪的褐色瀑布似的秀發(fā)剪下來，賣了，換來了20美元。找遍了各家商店，德拉花去21美元，終于買到一條樸素的白金表鏈，這可以配上吉姆的那塊金表。而與此同時(shí)，丈夫杰姆為了給妻子的美發(fā)配上一套梳子，賣了自己的金表，買了德拉羨慕渴望已久的全套漂亮的梳子作圣誕禮物。當(dāng)他們互贈(zèng)禮物時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己準(zhǔn)備的禮物已不是對(duì)方需要的，其實(shí)不然，他們得到了比梳子和表鏈更珍貴的禮物――愛。他們做這些事的時(shí)候，都是為了對(duì)方著想，根本沒有考慮自己。正是因?yàn)樗麄兓ハ鄲壑沂巧钌畹貝壑鴮?duì)方，才會(huì)有這樣有趣的結(jié)局。生命誠可貴，愛情價(jià)更高。這也許是筆者對(duì)此文的最好詮釋吧。
或許我們現(xiàn)在還不懂愛情真正是什么，而《麥琪的禮物》就能給我們一個(gè)很好的借鑒。在這個(gè)金錢可以買賣愛情，心理和感情出現(xiàn)畸變的社會(huì)中，這對(duì)夫婦的感情充滿了浪漫的理想主義色彩。有了表鏈，但沒有了金表；有了發(fā)梳，但沒有了美發(fā)。這似乎啼笑皆非的結(jié)局，包含了令人心酸的悲劇，正是這種巧合，那種至高無上的愛情，才更見真摯、純潔。
巧取豪奪、坑蒙拐騙、利欲熏心、爾虞我詐的“上流人物”，“得意之徒”們的丑惡行徑，“文明社會(huì)”的黑暗與滑稽本質(zhì)，弱肉強(qiáng)食與天良喪盡的現(xiàn)實(shí)，人性的異化和畸變。讀者對(duì)荒誕，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨萬千。歐。亨利的小說就是有這種魅力。
小說集讀后感篇十
《多情女的面包》馬薩小姐40歲，面包房的老板，也是一位熱心腸的人。有一位顧客經(jīng)常來光顧她，但每次只買5分錢一個(gè)的陳面包?；谧约旱呐袛啵R薩小姐認(rèn)定他是一個(gè)貧窮卻有才華的畫家。懷著幾分愛慕與憐憫之心，她趁期不注意之際，給他的陳面包涂上新鮮的奶油。她相信自己的善舉會(huì)換來畫家的青睞。沒有想到的是，那位顧客是位建筑師，他買陳面包的目的是為了擦干掉圖紙上的鉛筆印，就在他設(shè)計(jì)的圖紙即將拿上競賽臺(tái)時(shí)，一個(gè)涂有奶油的面包把他的心血徹底地毀了。
小說集讀后感篇十一
偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫照?？植赖姆饨▔浩龋敛涣羟榈嘏で艘粭l條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的.靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。
沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!
小說集讀后感篇十二
《吶喊》這部散文集中第一篇小說《狂人日記》，描寫了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)真的吃人的，但那句?仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人。?也不得不引起我們的深思。
《狂人日記》是社會(huì)的真實(shí)寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f:?沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!?在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。，請(qǐng)保留此標(biāo)記樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建制度的第一槍。
《孔乙己》是繼《狂人日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起?梁上君子?，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
小說集讀后感篇十三
在寒假里，我看了一本書，叫《契訶夫短篇小說集》，這是一本給予人深思的書。
這本書里一共有三十六篇短篇小說，每一篇都有一個(gè)深刻的道理。
在這么多短篇小說里，我最喜歡的就是《凡卡》和《變色龍》。
《凡卡》主要講了一個(gè)叫凡卡的孩子，才九歲就失去了父母，在爺爺那兒生活。但后來卻被關(guān)到鐵匠鋪里當(dāng)學(xué)徒。在那里經(jīng)常受著老板非人的折磨和折磨，可憐的凡卡拼命為老板做事，干活，得到的卻是無情的挨打，每天晚上為老板的孩子搖搖籃，睡在過道里，這種生活對(duì)一個(gè)九歲的孩子來說太殘酷了！
看到凡卡的生活，我不由得想到我的美好生活，我有一個(gè)溫暖的家庭，可以在明亮的教室里讀書，有老師的精心教導(dǎo)；還可以去自己想去的地方，有父母的陪同。這更讓我珍惜我現(xiàn)在所擁有的一切！
《變色龍》講述的是一件發(fā)生在街上的小事。首飾匠赫留金被一只狗咬傷了，奧丘梅洛夫警官在處理這件事。一開始，警官答應(yīng)要處死這只狗，嚴(yán)懲狗的主人。但一當(dāng)人群中有人說這是將軍家的狗時(shí)，警官立刻換了臉色，指責(zé)赫留金故意傷狗在先。后來又有人說那不是將軍家的狗，警官馬上又變了嘴臉，又說要嚴(yán)懲這只狗和它的主人。這只狗的主人到底是誰，人們觀點(diǎn)不一，警官的臉色也隨之像變色龍似的變來換去。作者通過這樣一個(gè)猾稽的故事，把諷刺的利刃對(duì)準(zhǔn)沙皇專制制度，有力地揭露了反動(dòng)政權(quán)爪牙們的無恥和丑惡。
這個(gè)故事告訴我們：不要害怕權(quán)威，不要自私自利，不要聽到其他人的謠言就改變自己的想法，要有辦事的主見。
這本書主要寫黑暗社會(huì)人們的生活狀態(tài)，這讓我明白：在當(dāng)時(shí)，社會(huì)底層的人們被欺壓是十分尋常的，人們也想反抗，但是無力?？傊?，人們十分憤然，十分討厭、厭倦這種生活，卻無法改變。這與我們現(xiàn)在的社會(huì)形成了鮮明的.對(duì)比，體現(xiàn)出我們現(xiàn)在的生活來之不易，值得珍惜。
我從這本書中明白了許多道理，我很喜歡這本書。
小說集讀后感篇十四
卡夫卡幾乎用一個(gè)精神病患者的眼睛去看這個(gè)世界，在觀察自我，在懷疑自身的額價(jià)值，因此他的現(xiàn)實(shí)觀和藝術(shù)觀顯得更加復(fù)雜，更加深邃，甚至神秘莫測。（而我并沒有精神病就已經(jīng)開始懷疑自己）。
布拉格是卡夫卡的布拉格：陌生、孤獨(dú)、壓抑、痛苦、災(zāi)難；布拉格是庫賓的小說《那一邊》（1907）中撲朔迷離的夢(mèng)之國；早期的里爾克也真實(shí)地描繪了一個(gè)“朦朧的、脆弱的、充滿斯拉夫感傷和沉悶污濁的溫室氣息的”布拉格。（不知道為什么看到這些文字的時(shí)候，我內(nèi)心莫名的激動(dòng)，怎么？難道我是一個(gè)中滿布拉格氣息的人，壓抑、陰沉、痛苦的人？）。
卡夫卡是在布拉格文化的境況下創(chuàng)造自己的作品，作品中大多以夢(mèng)幻化的布拉格古城為背景，以異乎尋常的方式，幽默地融朦朧不清的夢(mèng)幻和對(duì)腐朽沒落的現(xiàn)實(shí)環(huán)境的感受于一體，使現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象蒙上一層神秘荒誕的面紗，直至世界毀滅的幻影，既有表現(xiàn)主義的吶喊，又有維也納世紀(jì)病的印記，充滿著現(xiàn)實(shí)危機(jī)感。在表現(xiàn)中，他們打破了傳統(tǒng)的敘述藝術(shù)，大多采用了維也納現(xiàn)代派文學(xué)中盛行的小品文敘述風(fēng)格，追求語言游戲式的描寫，結(jié)局的諷喻高潮，突如其來的感染效果，而且往往借用神秘題材和異國色彩的點(diǎn)綴，結(jié)合打破幻覺的詼諧更進(jìn)一步烘托表現(xiàn)效果。
卡夫卡自幼愛好文學(xué)。早在中學(xué)時(shí)代，他就開始大量閱讀世界名著，尤其對(duì)歌德的作品、福樓拜的小說和易卜生的喜劇鉆研頗深。與此同時(shí)，他還閱讀斯賓諾莎和達(dá)爾文的學(xué)說。大學(xué)期間開始創(chuàng)作，經(jīng)常和密友馬克斯?布羅德一起參加布拉格的文學(xué)活動(dòng)，并發(fā)表一些短小作品。供職以后，文學(xué)成為他唯一的業(yè)余愛好。一九零八年發(fā)表了題為《觀察》的七篇速寫，此后又陸續(xù)出版了《變形記》（1912）、《在流放地》（1914）、《鄉(xiāng)村醫(yī)生》（1924）《饑餓藝術(shù)家》（1924）四部中短篇小說集。（超級(jí)棒，愛不釋手，百看不厭）此外，他還寫了三部長篇小說：《失蹤的人》（1912――1914）、《審判》（1914――1918）和《城堡》（1922），但在生前均為出版。給好友布羅德的遺言中，要求將其“毫無例外地付之一炬”.但是，布羅德違背了作者的遺愿，陸續(xù)整理出版了卡夫卡的全部著作（包括手稿、片段、日記和書信）。一九三五至一九三七年出了六卷集，一九五零年至一九五八年又?jǐn)U充為九卷集。這些作品發(fā)表后，在世界文壇引起了巨大的反響。在四十年代以來，現(xiàn)代文學(xué)史上形成了特有的一章“卡夫卡學(xué)”.
無論對(duì)卡夫卡的接受模式多么千差萬別，無論有多少現(xiàn)代主義文學(xué)流派和卡夫卡攀親結(jié)緣，卡夫卡也不是一個(gè)思想家，不是一個(gè)哲學(xué)家，更不是一個(gè)宗教預(yù)言家，卡夫卡是一個(gè)獨(dú)具一格的奧地利作家，一個(gè)開拓創(chuàng)新的小說家。
作?品?簡?介。
《在法的門前》。
卡夫卡在藝術(shù)世界里，沒有了傳統(tǒng)的和諧，慣出始終的美學(xué)模式的悖謬。一個(gè)鄉(xiāng)下人來到法的門前《在法的門前》，守門人卻不讓他進(jìn)去，于是他長年累月地等著通往法的門開啟，直到生命的最后一息，最終卻得知那扇就要關(guān)閉的門只是為他開的。與表現(xiàn)主義作家相比，卡夫卡著意描寫的不是令人心醉神迷的情景，而是平淡無奇的現(xiàn)象：在他的筆下，神迷怪誕的世界更多是精心觀察體驗(yàn)來的生活細(xì)節(jié)的組合；那樸實(shí)無華、深層隱喻的表現(xiàn)所產(chǎn)生的震撼作用則來自那近乎無詩意的、然而卻扣人心弦的冷靜?？ǚ蚩〝⑹龅乃夭膸缀鹾翢o例外地取自普普通通的經(jīng)歷，但這些經(jīng)歷一點(diǎn)一滴卻匯聚成與常理相悖的藝術(shù)整體，既催人尋味，也令人費(fèi)解?？ǚ蚩▽?duì)他的朋友雅魯赫說過：“那平淡無奇的東西本身是不可思議的。我不過是把它寫下來而已?！?BR> 《在流放地》。
卡夫卡的小說以其新穎別致的形式開拓了藝術(shù)表現(xiàn)的新視角，以陌生化的手段，表現(xiàn)了具體的生活情景。毫無疑問，卡夫卡的作品往往會(huì)讓人看出作者自身經(jīng)歷的蛛絲馬跡，尤其是那令人窒息的現(xiàn)代官僚世界的影子。一九一六年十一月，作者在回復(fù)他的出版者沃爾夫?qū)π≌f《在流放地》的評(píng)注時(shí)指出：不是這篇小說“令人難堪，而更多是我們共同的以及我們特有的時(shí)代，無論是過去還是現(xiàn)在同樣令人難堪”.然而，卡夫卡的藝術(shù)感覺絕非傳統(tǒng)意義上的模仿。他所敘述的故事既無貫穿始終的發(fā)展主線，也無個(gè)性沖突的發(fā)展和升華，傳統(tǒng)的時(shí)空概念解體，描寫景物、安排故事的束縛被打破。強(qiáng)烈的社會(huì)情緒、深深的內(nèi)心體驗(yàn)和復(fù)雜的變態(tài)心理蘊(yùn)含于矛盾層面的表現(xiàn)中：一方面是自然主義地描寫人間煙火、七情六欲、人情世態(tài)，清楚、真切、明晰；另一方面是所描寫的事件與過程不協(xié)調(diào)，整體卻往往讓人無所適從，甚至讓人覺著荒誕不經(jīng)。這就是典型的卡夫卡?？ǚ蚩ㄕ且赃@種離經(jīng)叛道的悖謬法和多層含義的隱喻表現(xiàn)了那夢(mèng)幻般的內(nèi)心生活，無法逃脫的精神苦痛和所面臨的困惑。恐怕很少有作家在他們的作品中把握世界和再現(xiàn)世界的時(shí)候，能把世界上從未出現(xiàn)過的事物的奇異，像他的作品那樣表現(xiàn)的如此強(qiáng)烈。
卡夫卡的世界是荒誕的，非理性的；困惑于矛盾危機(jī)中的人物，是人的生存中普遍存在的陌生、孤獨(dú)、苦悶、分裂、異化或者絕望的象征。他的全部作品所描寫的真正對(duì)象就是人性的不協(xié)調(diào)，生活的不協(xié)調(diào)，現(xiàn)實(shí)的不協(xié)調(diào)。從第一篇作品《一場斗爭的描寫》（1903）開始，他那“籠子尋鳥”的悖論思維幾乎無處不在。在早期小說《鄉(xiāng)村婚禮》（1907）中已經(jīng)得到充分體現(xiàn)。主人公拉班去看望未婚妻，可心理上卻抗拒這種聯(lián)系，且又不愿意公開承認(rèn)。他沉陷于夢(mèng)幻里，想象自己作為甲蟲留在床上，而他那裝扮的衣冠楚楚的軀體則踏上了旅程。他無所適從，自我分裂，自我異化，因?yàn)樗鎸?duì)的是一個(gè)昏暗的世界。夢(mèng)幻里的自我分裂實(shí)際上是拉班無法擺脫生存危機(jī)的自我感受，人生與現(xiàn)實(shí)的沖突是不可克服的。
短篇成名作《判決》（1912）是卡夫卡對(duì)自我分裂和自我異化的理解中的判決，是對(duì)自身命運(yùn)的可能抗拒。許多批評(píng)家把《判決》與其后來寫的著名長信《致父親》相提并論，視之為卡夫卡審父情節(jié)的自白。實(shí)際上，《判決》是作者心理矛盾感受的必然，并不是現(xiàn)實(shí)的模仿。小說中的人物更多則表現(xiàn)為主人公格奧爾格?本德曼內(nèi)心分裂的象征。在一個(gè)春光明媚的星期天上午，本德曼寫信給一個(gè)遠(yuǎn)在俄羅斯的朋友，告訴他跟一個(gè)富家閨秀訂婚的消息。這個(gè)朋友是光棍漢，流落他鄉(xiāng)，與世格格不入，一事無成。訂婚標(biāo)志著本德曼的幸福和成就，也就是資產(chǎn)階級(jí)世界令人尊敬的人生價(jià)值。而這位朋友的存在則成為幸福和成就的障礙，就像本德曼的未婚妻所說的“格奧爾格，如果你有這樣的朋友的話，你就真不該訂婚。”這位異鄉(xiāng)朋友就是異化本身。本德曼有意要或者更多是必須把寫信透漏訂婚的事報(bào)告給父親。他在一間昏暗的，密不透氣的房間里會(huì)見了父親。尋找父親實(shí)際上是轉(zhuǎn)向良知存在的內(nèi)心世界?！杜袥Q》描寫了父親，()也就是良知從隨遇而安的成就世界到格格不入的陌生世界的轉(zhuǎn)變。由于父親出人意料地直立起來，并施以無比強(qiáng)大的力量――卡夫卡顯然在這里采用了詼諧的喜劇手法――本德曼被從輝煌的成就世界里分離出來。父親稱他既是一個(gè)“純真無邪的孩子”,又是一個(gè)“卑劣的人”.本來的命運(yùn)就決定他是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界格格不入的、捉弄生活的故事敘述者，因此父親判他去“死”,本德曼欣然接受。接受良知的賜予的，與現(xiàn)實(shí)世界不相融的生存便意味著隨遇而安的本德曼的死亡。他懷著對(duì)父母的愛投河自殺，告別了追求功利的資產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)實(shí)世界，存在的是一個(gè)漂流他鄉(xiāng)的陌生人。
《變形記》。
卡夫卡于一九一五年發(fā)表的《變形記》是中篇小說的代表作。小說主要從主人公的視角出發(fā)，描寫了在家庭和社會(huì)的壓迫下的異化現(xiàn)象。如果《判決》中的本德曼是在自我分裂中尋求自身歸宿的話，那么，《變形記》里的主人公在自我異化中感受到的只是災(zāi)難與孤獨(dú)。一天早晨，推銷員格里高爾?薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲。他掙扎著想從床上起來，但是，變形的身體和四肢無論如何也不聽使喚。他擔(dān)心失去工作，不能再掙錢養(yǎng)家，感到十分恐懼。他的出現(xiàn)使人們都為之驚倒。前來催促他工作的公司秘書奪門而逃，父親厭惡他，母親很悲傷，妹妹開始憐憫他，給他送食物和打掃衛(wèi)生，但后來也厭倦了。格里高爾變成甲蟲之后，他厭惡人類的食物而喜歡吃腐敗的東西；他總是躲在陰暗的角落里或者倒掛在天花板上。然而，他任然保持著人的心理，能夠感受、觀察、思考和判斷，能夠體會(huì)到他變形使自己陷入無法擺脫的災(zāi)難與孤獨(dú)中，給家庭招來了很大的不幸。生理上和精神上的雙重痛苦日夜折磨著他。一天，格里高爾被妹妹的小提琴聲吸引出來，搞得舉家不寧，家里招來的房客們大為不滿，吵著要退租。他被視為“一切不幸的.根源”,連憐憫他的妹妹也要無情地“把他弄走”.自此他不在進(jìn)食，被反鎖在堆滿家具的房中，在孤獨(dú)中變成一具干癟的僵尸。格里高爾死后，全家如釋重負(fù)，永遠(yuǎn)離開了那座給他們帶來不幸的公寓。在郊外春意盎然的陽光下，父母突然發(fā)現(xiàn)，自己的女兒已經(jīng)長成一個(gè)身材豐滿的美麗少女，他們的心中充滿了夢(mèng)想和美好的打算。
卡夫卡在這篇小說中用寫實(shí)的手法描寫荒誕不經(jīng)的食物，把現(xiàn)實(shí)荒誕化，把所寫的事物虛妄化。人變成甲蟲，從生理現(xiàn)象看，是反常的、虛妄的、荒誕的；而從社會(huì)現(xiàn)象上講，又是正常的，可能的、現(xiàn)實(shí)的?？ǚ蚩ㄔ谶@里追求的不是形似而是神似。他以荒誕的想象、真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫、冷漠而簡潔的預(yù)言表達(dá)、深?yuàn)W莫測的內(nèi)涵，寓言式地顯示出荒誕的真實(shí)、平淡的可怕，使作品的結(jié)尾滲透辛辣的諷刺。格里高爾夢(mèng)幻式的心理感受深刻地暴露了那個(gè)社會(huì)里人與人之間赤裸裸的利害關(guān)系。
《失蹤的人》。
無論卡夫卡的創(chuàng)作多么反常，變化多么多端，他的作品越來越趨向于象征性，風(fēng)格越來越有卡夫卡的特色，他未竟的三部長篇小說體現(xiàn)了“卡夫卡風(fēng)格”的發(fā)展。
寫于一九一二至一九一四年間的長篇小說《失蹤的人》（1927年出版）敘述的是一個(gè)名字叫卡爾?羅斯曼的少年的故事，他十六歲時(shí)因被一個(gè)女仆引誘而被父母趕出家門，孑然一身流落他鄉(xiāng)美國?？柼煺?、善良、富有同情心，愿意幫助一切人。由于形形色色的利己主義者和陰險(xiǎn)的騙子利用卡爾的輕信，他常常上當(dāng)，被牽連進(jìn)一些討厭的冒險(xiǎn)勾當(dāng)里?？栆獙ふ覒幸陨嬷?，同時(shí)又想得到自由，他與那個(gè)社會(huì)格格不入，愈來愈陷入卡夫卡的迷宮世界里。從主人公的坎坷行蹤里，可以讓人看到一個(gè)比較具體可感的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者從未到過美國，因此，他筆下的美國無疑是自身生存環(huán)境的映像?！妒й櫟娜恕返膭?chuàng)作或多或少地受到狄更斯的影響，但在敘述風(fēng)格上，卡夫卡已經(jīng)開始獨(dú)辟蹊徑的嘗試，尤其是采用了主人公的心理視角和敘述者的直敘交替結(jié)合的方式，分別從不同角度，展露出現(xiàn)代小說多姿多彩的敘述層面，形成分明而渾然的敘述結(jié)構(gòu)，為其小說創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。
如果說《失蹤的人》還帶著模仿批判現(xiàn)實(shí)主義作家的痕跡，那么《審判》（1914――1918）便完全是“卡夫卡風(fēng)格”了。后者的內(nèi)容已遠(yuǎn)非前者那么具體，其普遍化的程度已近乎抽象?！秾徟小肥遣剂_德最先整理出版的卡夫卡作品（1925年），由此在西方現(xiàn)代文學(xué)也開始了爭論不休的卡夫卡一章。
（魯迅的《狂人日記》是不是和這個(gè)很像？）《審判》的主人公約瑟夫?k是個(gè)銀行高級(jí)職員。一天早晨，他莫名其妙地被法院逮捕了。奇怪的是，法院既沒有公布他的罪行，也沒有剝奪他的行動(dòng)自由。k起先非常憤怒，尤其是在第一次開庭時(shí)，他大聲譴責(zé)司法機(jī)構(gòu)的腐敗和法官的貪贓枉法。他決定不去理睬這樁案子。但日益沉重的心理壓力卻使他無法忘卻這件事，他因此慢慢地厭惡起銀行的差事，自動(dòng)上法院去探聽，對(duì)自己的案子越來越關(guān)心，并為之四處奔走。但聘請(qǐng)的律師和法院沆瀣一氣，除了用空話敷衍外，一直寫不出抗辯書。k去找法院的畫師，得到的是“法院已經(jīng)對(duì)某人提出起訴，它認(rèn)定你有罪”.最后在教堂里的一位神甫給他講了“在法的門前”的寓言，曉諭他“法”是有的，但通往法的道路障礙重重，要找到“法”是不可能的，人只能低頭服從命運(yùn)的安排，一切申訴只是無畏的申訴。小說的結(jié)尾，k被兩個(gè)穿黑禮服的人駕到郊外的采石場處死。
《審判》的表現(xiàn)充滿荒誕和悖謬的色彩，無論從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上都是“卡夫卡風(fēng)格”成熟的標(biāo)志。作者運(yùn)用想象和夸張的手法，寓言式地勾畫出一個(gè)陌生又熟悉的世界。《審判》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)多線交織，時(shí)空倒置，所描寫的事件和過程突如其來，不合邏輯，荒誕不經(jīng)，讓人感到如陷迷宮。作為受害者，k的反抗使他越來越陷入任人擺布、神秘莫測、似真似幻的天羅地網(wǎng)里，遭受幽靈似的不可抗拒的力量的折磨；但作為上層社會(huì)的一員，k又是與他自身相對(duì)立的現(xiàn)實(shí)的一部分，他覺得自己不干凈，于是產(chǎn)生了強(qiáng)烈的負(fù)罪感。他在審視自己的時(shí)候，四周一切顯得那么朦朧模糊，變化莫測，像比喻一樣虛幻，黯淡無光。因此，他除了傲視一切的絕望以外，簡直是什么也沒有了，k成為一個(gè)進(jìn)退維谷的矛盾體。實(shí)際上，這部小說通過主人公的內(nèi)心體驗(yàn)，也就是審判和自我審判，從頭至尾給人以壓迫感。這種壓迫感來自那無所不在的“法”的力量：“毫無疑問，在這法庭一切活動(dòng)的背后……，活動(dòng)著一個(gè)龐大的機(jī)構(gòu)。這個(gè)機(jī)構(gòu)不僅雇傭了貪贓枉法的看守，愚蠢可笑的監(jiān)督官和養(yǎng)尊處優(yōu)糟糕透頂?shù)念A(yù)審法官，而且無論如何還豢養(yǎng)著一個(gè)高級(jí)的和最高級(jí)的判決組織，那里有一群數(shù)不勝數(shù)、必不可少的追隨者……，甚至還有劊子手……這個(gè)龐大的機(jī)構(gòu)存在的意義又何在呢？它的存在不外乎就是濫捕無辜，給他們施加荒唐的和大多數(shù)情況下不了了之的審判……既然這一整套都如此的荒唐不堪，又怎樣來禁止官員們惡劣至極的貪贓枉法呢？”既然有這樣一個(gè)是非不分、貪贓枉法、藏污納垢的龐大的機(jī)構(gòu)凌駕于一切之上，那么，誰能幸免于無妄之災(zāi)呢？“像一條狗！他說，仿佛他的死，要把這無盡的恥辱留在人間。”這也是《審判》留給讀者的思考。
《城堡》。
《城堡》是卡夫卡象征手法的集中表現(xiàn)?！俺潜ぁ奔炔皇蔷唧w的城市，又不是具體的國家，而只是一個(gè)抽象的象征物。它象征著虛幻的、混亂的世界、象征著給人們帶來災(zāi)難的，不可捉摸的現(xiàn)實(shí)，也是整個(gè)國家統(tǒng)治機(jī)器的縮影?？ǚ蚩ㄋγ鑼懙?、不是這個(gè)象征物本身，而是主人公對(duì)它的體驗(yàn)。k來到城堡領(lǐng)地，好像進(jìn)入了一個(gè)魔幻世界，出現(xiàn)在他面前的一切都是朦朧的，突如其來的，不合邏輯的，稀奇古怪的、動(dòng)人心魄的。為了進(jìn)入城堡，他無時(shí)無刻不進(jìn)行著頑強(qiáng)的斗爭，但是，他無論使用什么辦法都徒勞無益，永遠(yuǎn)也達(dá)不到目的。他好像落在無形的蛛網(wǎng)上，無所適從，無能為力，城堡似乎很近，卻又很遙遠(yuǎn)；官員們的態(tài)度含含糊糊，模棱兩可；公文函件似是而非，難以捉摸。像《審判》里的約瑟夫?k一樣，k對(duì)“城堡”制造的迷宮一籌莫展，忍受著荒誕的煎熬，其生存的現(xiàn)實(shí)發(fā)人深思。
《一條狗的研究》。
《一條狗的研究》是卡夫卡所有小說中我最喜歡的一篇文章，思想甚是深厚，包含了很多他的經(jīng)典小說的著名想法。《鄉(xiāng)村醫(yī)生》中那只狗的無奈，《饑餓藝術(shù)家》中那只狗的凄涼，《喧囂》中那只狗的期盼，《煤桶騎士》中那只狗的不暇，《第一場痛苦》中那只狗的淚水、《一份致某科學(xué)院的報(bào)告》中那只狗的竭盡全力、《豺與阿拉伯人》中那只狗的骨氣。
我讀顧我思。
摯念。
時(shí)斷時(shí)續(xù)的閱讀。
時(shí)斷時(shí)續(xù)的思考。
――摯續(xù)。
最近有很多想法想要表達(dá)，看見爸爸坐在女兒的身邊，撫摸著哭的不成人形的她，不知道她是不是哭媽媽不在身邊？還是在哭爸爸沒有帶她到某一個(gè)地方去，爸爸沒有給她買兩個(gè)雪糕？見她一個(gè)勁地哭，莫名地戳痛了我心里那個(gè)柔弱的地方，淚止不住流了下來，那時(shí)候我是什么樣子的，我會(huì)經(jīng)?？迒幔肯肫鹆怂?，想起了那個(gè)在天堂看著我的他，我猜他很愛我，只為我有弱弱的爬在他肩上玩耍，他把我舉高高的一抹燦爛的笑意的模糊記憶。
昨日和舅舅通電話，我感覺那邊的人真的好陌生，鏡頭轉(zhuǎn)向她的時(shí)候，我不知道那個(gè)人是不是媽媽，明明是已經(jīng)見過了幾遍的人，為什么我會(huì)懷疑這個(gè)人是不是她？還在問自己我該怎么稱呼她？原來為見你想你千千萬遍，今日卻開始模糊，我已經(jīng)很少能夠想起來我還有個(gè)她，還有個(gè)他。只在偶爾路上，飯店，瞬間的瞬間，某些感人的場景讓我感動(dòng)，有了他們我會(huì)是個(gè)什么樣子的呢？今日又一次狠狠地哭了很久的時(shí)間，想起來他們了，我希望他們都幸福，誠摯的祝愿。
今天再一次意識(shí)到，我是一個(gè)人走在路上的。我的朋友都是真誠，善良，可愛的，但是我自己的路還是需要我自己走下去，就像卡夫卡那只饑餓藝術(shù)家般困難地走下去，科學(xué)院那只狗一樣適應(yīng)一切自己能夠適應(yīng)的東西。
一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。
溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。
鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。
行人莫問當(dāng)年事，故國東來渭水流。
形容我此刻的心境再合適不過了。
我可能是擔(dān)心自己的卑鄙被人發(fā)現(xiàn)，于是用各種善來掩蓋自己。
也許我從內(nèi)心就相信人是卑鄙的吧，所以我想改變點(diǎn)兒什么，結(jié)果什么也沒有改變，還是相信人是卑鄙的。
我不是因?yàn)橛袗鄄艑?duì)所有人好，而是沒有愛，沒有感情才會(huì)普天愛。當(dāng)內(nèi)心真正的痛的時(shí)候，那個(gè)人才是真正的愛。
總之：
不知道卡夫卡是擁有什么樣的經(jīng)歷會(huì)寫出這樣的文章，文章里面有太多的思想有些兒讓我不能猜透。我不知道中間是不是還有他的一些其他的想法，隱含其中，就像我有些東西，如果直白的表達(dá)出來，那會(huì)有很多人覺著我是在描述這個(gè)人的某種不好的東西，而一旦將自己的文章隱含在文章中，只有我自己能懂，別人只能靠猜了，而這種猜有時(shí)候會(huì)歪曲事實(shí)本身和作者想要表達(dá)的東西。
小說集讀后感篇十五
我很喜歡契訶夫的作品。在這本短篇小說選中，我最喜歡的還是其中的《變色龍》，《釘子上》和《萬卡》?！蹲兩垺犯嬖V了我們：在沙皇俄國將軍家中的一條狗比平民百姓還要重要，巡邏官奧楚美洛夫之流在有權(quán)勢(shì)者的家犬前搖尾乞憐，而對(duì)老百姓卻張牙舞爪，蠻橫嬌縱。《變色龍》就是契訶夫送給人世的一面鏡子，一個(gè)警示，在百余年后的今天同樣還是有人身上有著“變色龍”的奴性，表里不一；《萬卡》可以說是《苦惱》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小說。主要寫的是：九歲童工的稚真心靈，他的學(xué)徒生活的苦楚，他對(duì)祖父和家鄉(xiāng)的眷戀——這一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和滲透，短短幾頁字就寫出了童工生活中的酸甜苦辣，給讀者留下了深刻的印象；短篇小說《釘子上》和《一個(gè)文官之死》一樣，都展現(xiàn)了但是沙皇俄國在官場上的丑態(tài)：強(qiáng)者霸道、倨傲專橫，弱者低頭哈腰、不敢反抗。臭蟲般的切爾維亞科夫以及他的奴才們的心理正是這種官場生活的產(chǎn)物。
讀了這本小說選后，我更能體會(huì)到當(dāng)時(shí)沙皇俄國官場上的險(xiǎn)惡與蠻橫，也看清了當(dāng)時(shí)和如今的“變色龍”就是墻頭草，哪邊是強(qiáng)者就擁護(hù)哪邊，即使那強(qiáng)者并不是善良的那一方?！镀踉X夫短篇小說選》給我了很多啟迪，讓我了解到不少沙皇俄國的當(dāng)年！
小說集讀后感篇十六
首先，小說通過動(dòng)物間的弱肉強(qiáng)食的沖突，闡述了這樣一個(gè)道理：善良而弱小的生物，也是渴望生存下去，并且傳宗接代，以延續(xù)其類的發(fā)展，這恐怕是一個(gè)最低而起碼的要求。然而，生物鏈中的強(qiáng)者，總以霸主自居，它們時(shí)刻伺機(jī)撲向那幼小的生靈，往往最終還是得手。那只黑貓正在“矮墻上高視闊步”，以顯示它得意之色。聯(lián)想到作者魯迅生活的時(shí)代，廣大中國人民正象那些瘦弱的小白兔，他們渴望有自己的些小的生存空間，希望能夠安居樂業(yè)，繁衍后代。然而，像“大黑貓”一樣的帝國主義和封建軍閥，是不會(huì)讓人民大眾安定的生活下去的。他們勾結(jié)在一起，掠奪人民的財(cái)富，屠殺人民的兒女，妄圖把中國人民置之死地而后快。1922年前后的中國現(xiàn)實(shí)社會(huì)，正是列強(qiáng)加緊侵略中國，軍閥政府連年內(nèi)戰(zhàn)，老百姓處于水深火熱之中的年代。魯迅寫了貓吃弱兔的故事，正是告訴人們一個(gè)殘酷的事實(shí)：列強(qiáng)正在伺機(jī)瓜分中國，人民正在遭到宰割，以此來喚起人民的覺醒。
其次，作品又是通過三太太的“深恨黑貓”和“我”的“不能不反抗他了”的思想，喻示了這樣一個(gè)道理：即便最弱小的民族，也總是有覺悟者起來造反的。盡管這種造反只不過是“轉(zhuǎn)移兔窩”，使用“青酸鉀”的消極反抗，但畢竟是造反行動(dòng)，是反抗意識(shí)的復(fù)蘇。這仍然是難能可貴的。此時(shí)的魯迅思想上正處在由一個(gè)民主主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)化的過渡時(shí)期。他一方面感到“新世紀(jì)的曙光”，看到了革命的希望，另一方面還沒有擺脫對(duì)人民力量估計(jì)不足的弱點(diǎn)，認(rèn)為“群眾——尤其是中國的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客”。(《娜拉走后怎樣》)因此產(chǎn)生了苦悶、彷徨的思想。在這篇小說里，雖然寫出了“三太太”和“我”的反抗意識(shí)，然而受害者本人——白兔卻仍然無動(dòng)于衷，表現(xiàn)得不以為然，這些正反映了魯迅的“哀其不幸，怒其不爭”的觀點(diǎn)。
藝術(shù)特色。
小說在藝術(shù)手法上也頗具特色。語言上樸素、恰當(dāng)，描寫小白兔的神態(tài)、動(dòng)作神形兼?zhèn)?。比如，寫它們剛買來時(shí)認(rèn)生的神態(tài)“豎直了小小的通紅的長耳朵，動(dòng)著鼻子，眼睛里頗現(xiàn)些驚疑的神色”，待到馴熟后，“他們很和氣，豎起耳朵，動(dòng)著鼻子，馴良的站在小手的圈子里”，又變成了安分、和善的小動(dòng)物。再比如，寫大白兔生下小兔后，本能地保護(hù)小兔的動(dòng)作、神態(tài)，“大的也跟到洞門口，用前腳推著他的孩子的脊梁，推進(jìn)之后，又爬開泥土來封了洞”。這一切描寫，描繪出一些多么安詳、本分、弱小的小生命，引起無限的喜愛和同情。所以，當(dāng)它們?cè)獾搅撕谪埖囊u擊后，必然會(huì)引起憤怒和不平。藝術(shù)的渲染闡述了主題。
小說集讀后感篇十七
興起把契訶夫小說全集讀一遍的念頭還是從小鹿家看到了一本契訶夫小說第一卷開始的。當(dāng)時(shí)閑得無聊便把床頭這本書拿出來開始翻看，看著看著便喜歡上了?，F(xiàn)在終于看完了卷一，這篇讀書筆記也算是個(gè)紀(jì)念。
以前對(duì)于契訶夫只有模模糊糊的印象，無外乎三大短篇小說之王中的一位，對(duì)當(dāng)時(shí)腐朽的統(tǒng)治階級(jí)批判之類的無趣無聊的話。可這次看完以后，心中就多了一個(gè)鮮活的，和以上僵化印象完全不沾邊的契訶夫。無論他的文筆多么辛辣諷刺，他卻有一顆特別能夠溫暖別人的心。契訶夫有時(shí)諷刺人或事物，不講求什么，就求個(gè)嘴上痛快。因此契訶夫絕對(duì)是我喜歡的那類型的人，即妙人。
空說也無趣，就舉他幾篇小說來回憶下。《在長篇小說和中篇小說等作品里最常遇見的是什么？》這篇實(shí)在是地圖炮的典型，雖然我讀過的歐美小說也并不算很多，當(dāng)里面各種惡毒（對(duì)，就是惡毒）的吐槽我簡直都可以對(duì)號(hào)入座了?！皩?duì)主人公來說，舅舅的教誨不及他的死亡那么有益”當(dāng)時(shí)對(duì)到這句簡直捧腹了好久，因?yàn)槊菜坪芏嘈≌f都挺流行死舅舅的，無論是高明作者筆下情節(jié)正常需要也好，或是庸手用爛的橋段也罷，在這里一起被嘲諷了。“仆人……為主人什么事都愿意干，赴湯蹈火在所不辭。極善于講俏皮話”讀到這里我立刻就想起了《海底兩萬里》那個(gè)有趣而忠誠的仆人，這句真是精準(zhǔn)可惡而無一字多余。毫不夸張的說，契訶夫很多短篇小說真是做到了毫無一字多余的地步。這也是契訶夫他的寫作哲學(xué)，不必要的東西一定不要寫，可惜我等俗人卻是難以學(xué)到這么精準(zhǔn)的諷刺。
除了諷刺，其實(shí)我從很多篇里讀到的更是一種陰差陽錯(cuò)式的無奈。有兩篇我印象特別深，《遲遲未開的花》以及《兩個(gè)亂子》。其實(shí)故事也不見得有多新穎，無外乎男男女女因?yàn)槟承┬∈伦詈蟛荒苄腋Ｔ谝黄鸬倪z憾事?？善踉X夫就能在短短的幾頁里寫出那種無可奈何的諷刺。而且真的能夠讓我感同身受，體會(huì)那種獨(dú)特的心酸。一個(gè)人心里要是沒有足夠的溫暖也是斷然寫不出這些感人的小說的。
卷一時(shí)并沒有契訶夫很多著名的短篇，可就是從這些“非著名”短篇中，契訶夫隨意的寫著（不過當(dāng)然是為了稿費(fèi)），我才能看到一個(gè)不同的，單純有趣的契訶夫。
小說集讀后感篇十八
《莫泊桑短篇小說集》收入了多篇莫泊桑的代表作品，其中包括《項(xiàng)鏈》《羊脂球》等經(jīng)典名篇。
本書中短篇小說所描寫的生活面十分廣泛，它們構(gòu)成了19世紀(jì)下半期法國社會(huì)一幅全面的世俗圖，包括普法戰(zhàn)爭，巴黎的小職員的生活與法國諾曼底地區(qū)的城鄉(xiāng)風(fēng)光與瑣事。所以當(dāng)你在讀這本書的期間，肯定會(huì)被莫泊桑那引人入勝的情節(jié)所吸引。
當(dāng)然，莫泊桑在寫作的道路上并不是一帆風(fēng)順，在他還未成名時(shí)，便遇到了一個(gè)令他焦急萬分的問題。原來，他從小酷愛寫作，并孜孜不倦地寫下了許多作品，但這些作品并沒有什么特色，因此一直沒有成名。莫泊桑很疑惑，便去找他的師父福樓拜，希望能通過福樓拜的指導(dǎo)解決這個(gè)問題。于是福樓拜便讓他去觀察自家門前來往的馬車并記錄。然而，莫泊桑并沒有發(fā)現(xiàn)馬車有什么好寫的。于是，他登門再次拜訪，通過福樓拜的又一次的點(diǎn)撥，莫泊桑終于找到了寫作的技巧，從門前經(jīng)過的馬車身上獲得了豐富的材料。在那之后，他通過孜孜不倦的學(xué)習(xí)與努力，積累了許多素材，并以短篇小說《羊脂球》一舉成名，成為了“世界三大短篇小說巨匠”的其中之一。
讀完，《莫泊桑短片小說集》，讓我明白了他為何會(huì)舉世聞名，同時(shí)也讓我若有所思，一個(gè)小職員與著名作家之間的聯(lián)系少而極少，但莫泊桑硬是讓一個(gè)小職員變成了小說巨匠。并讓我們明白了只要肯付出努力，就會(huì)有收獲！
小說集讀后感篇十九
契柯夫是一位風(fēng)格獨(dú)特的短篇小說家。在他所寫的短篇小說中，更注重的是對(duì)人物行為的描寫，這便體現(xiàn)了他“敏銳的觀察能力”。
如在《變色龍》中，契柯夫?qū)χ魅斯賷W丘梅洛夫的言行進(jìn)行了極其細(xì)致的刻畫。當(dāng)警官最后得知咬傷人的狗是將軍哥哥(所養(yǎng))的之后，“整個(gè)臉上洋溢著動(dòng)情的笑容”，甚至威脅被狗咬傷的赫留金“我早晚要收拾你!”憑著契柯夫細(xì)致入微的刻畫，讀者們一眼便知警官阿諛奉承的模樣，見風(fēng)使舵的性格，作者諷刺了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)的人們，又如《胖子和瘦子》中，兩個(gè)自幼相好的朋友相遇于火車站，擁抱，接吻，熱淚盈眶，然而，當(dāng)“做了兩年八等文官”的瘦子得知胖子已是“有兩枝星章”的三品文官時(shí)，他竟臉色發(fā)白，聳肩彎腰，縮成一團(tuán)。
在被選入小學(xué)教材的短篇小說《萬卡》中，作者刻畫了一個(gè)九歲童工的稚真心靈。他學(xué)徒生活的苦楚，他對(duì)祖父和故鄉(xiāng)的眷戀。這一切巧妙地互相穿插、滲透，使讀者情不自禁地同情小萬卡。
翻看契柯夫的一生，在1888年時(shí)，他曾經(jīng)被帝俄科院授予“普希金獎(jiǎng)金”，盡管他的聲譽(yù)與日俱增，但他并未陶醉于其中，只是越來越意識(shí)到作家的責(zé)任的重大。于是，他寫下了《第六病室》，否定“勿以暴力抗惡”的托爾斯泰主義，控訴在沙皇統(tǒng)治下的，如監(jiān)獄一般的俄國，在這里善于思索者被認(rèn)做為“瘋子”。我個(gè)人認(rèn)為，魯迅先生所寫的《狂人日記》與其極為相似?！犊袢巳沼洝分校瑸槲覀冋故玖艘粋€(gè)人吃人的黑暗社會(huì)，其中的畫面震撼人心。
契柯夫的小說緊湊、言簡意賅，給讀者留以獨(dú)立思考的余地。
小說集讀后感篇二十
“《吶喊》是魯迅先生19至1922年間所創(chuàng)作的短篇小說的結(jié)集……”我看著《吶喊》這本書的簡介，心中的興趣一下子的涌了上來。
《吶喊》里我最熟悉的是《故鄉(xiāng)》;最著名的是《阿q正傳》;而給我留下印象最深的，是《一件小事》，《一件小事》這篇文章主要講了“我”雇了一輛人力車去，路上撞倒了一個(gè)老人?！拔摇敝钡慕熊嚪螂x開，而車夫卻把老人扶到了巡警分駐所。后來“我”懂了，便托巡警給了車夫給了一把銅圓。
其實(shí)這個(gè)故事讓我明白了，人的外表和內(nèi)心是不同的，高貴的人不一定心靈美，低下的人不一定心靈丑。相反，貧苦的人對(duì)那些同樣受欺負(fù)的人都擁有一顆同情關(guān)愛的心。因?yàn)樗麄兡荏w會(huì)到受人之下的感覺。
我認(rèn)為，在生活中，我們要將心比心，關(guān)心他人。學(xué)習(xí)小的“車夫精神”弘揚(yáng)大的美好品質(zhì)。
小說集讀后感篇二十一
《鴨的喜劇》是《吶喊》中一篇關(guān)于動(dòng)物的文章，寫動(dòng)物卻暗含著社會(huì)現(xiàn)象的黑暗，用鴨和蝌蚪不能向存揭示了生存競爭，弱肉強(qiáng)食。
愛羅先珂君抵達(dá)北京不久后，就訴苦說北京是寂寞的，在沙漠上似的寂寞，認(rèn)為這里不如緬甸的夏夜唯美。為了緩解這種寂寞，愛羅先珂君就買來十幾只蝌蚪養(yǎng)在荷池里，他不滿足這些蝌蚪便有買回了小雞，最后再鄉(xiāng)下人的推薦下買回了4至鴨子。他對(duì)這些帶有生氣的動(dòng)物是有著博愛的，從不拒絕任何一種。小鴨也很可愛，深得大家喜歡，還為它去買泥鰍?？删驮谶@間隙間，四只小鴨把荷池的水全部都弄渾濁了，荷池中再也找不出一只長了腳的蝌蚪。
魯迅先生在這篇文章中并沒有直接表達(dá)自己的看法，但從文章開頭就強(qiáng)調(diào)了愛羅先珂君是一位盲詩人，暗示了愛羅先珂君對(duì)于大自然的愛是盲目的，他不斷抱怨并且拿北京的夏夜去和緬甸的相比，這是事實(shí)魯迅先生不能為國家辯護(hù)?？僧?dāng)荷池里的蝌蚪全被鴨子吃完后，才體現(xiàn)出了這位盲詩人的博愛是膚淺的，是不得魯迅先生認(rèn)可的，他沒有在買鴨子之前便想到這些，可見他因?yàn)椴鬯运膼畚⒈ ?BR> 最終也沒再見到愛羅先珂君，而蝌蚪被吃掉的荷池里只剩下了鴨子。結(jié)尾處“只有四個(gè)鴨，卻還在沙漠上‘鴨鴨’的叫?！闭f明了這里的結(jié)局依然很寂寞。溫柔的表面下是殘酷的掠食，1922年十月是日本在第一次世界大戰(zhàn)撤軍后的日子，中國的社會(huì)現(xiàn)象很黑暗，魯迅先生的文章應(yīng)該是受戰(zhàn)爭影響，認(rèn)為應(yīng)該改變這種盲目的愛的方式。外來的事物會(huì)將原本的事物破壞，應(yīng)該具有辨別是非的警覺。
只是改變環(huán)境對(duì)于自身并沒有什么意義，北京依舊是一片寂寞的沙漠，買來蝌蚪只是一種平和的改變方式，是不能長久的，必須反抗強(qiáng)暴才會(huì)有保護(hù)弱小的能力。
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小說集讀后感篇二十二
《吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，瘋言瘋語可所說的卻未必不是真話。那本寫滿吃人的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f：沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子!
科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起梁上君子，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗鼘懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國民性的弱點(diǎn)。阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大;對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的精神勝利法(通稱阿q精神)，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
小說集讀后感篇二十三
興起把契訶夫小說全集讀一遍的念頭還是從小鹿家看到了一本契訶夫小說第一卷開始的。當(dāng)時(shí)閑得無聊便把床頭這本書拿出來開始翻看，看著看著便喜歡上了。
以前對(duì)于契訶夫只有模模糊糊的印象，無外乎三大短篇小說之王中的一位，對(duì)當(dāng)時(shí)腐朽的統(tǒng)治階級(jí)批判之類的無趣無聊的話?？蛇@次看完以后，心中就多了一個(gè)鮮活的，和以上僵化印象完全不沾邊的契訶夫。無論他的文筆多么辛辣諷刺，他卻有一顆特別能夠溫暖別人的心。契訶夫有時(shí)諷刺人或事物，不講求什么，就求個(gè)嘴上痛快。因此契訶夫絕對(duì)是我喜歡的那類型的人，即妙人。
空說也無趣，就舉他幾篇小說來回憶下?！对陂L篇小說和中篇小說等作品里最常遇見的是什么？》這篇實(shí)在是地圖炮的典型，雖然我讀過的歐美小說也并不算很多，當(dāng)里面各種惡毒（對(duì)，就是惡毒）的吐槽我簡直都可以對(duì)號(hào)入座了?！皩?duì)主人公來說，舅舅的教誨不及他的死亡那么有益”當(dāng)時(shí)對(duì)到這句簡直捧腹了好久，因?yàn)槊菜坪芏嘈≌f都挺流行死舅舅的，無論是高明作者筆下情節(jié)正常需要也好，或是庸手用爛的橋段也罷，在這里一起被嘲諷了?！捌腿恕瓰橹魅耸裁词露荚敢飧?，赴湯蹈火在所不辭。極善于講俏皮話”讀到這里我立刻就想起了《海底兩萬里》那個(gè)有趣而忠誠的仆人，這句真是精準(zhǔn)可惡而無一字多余。毫不夸張的說，契訶夫很多短篇小說真是做到了毫無一字多余的地步。這也是契訶夫他的寫作哲學(xué)，不必要的東西一定不要寫，可惜我等俗人卻是難以學(xué)到這么精準(zhǔn)的諷刺。
除了諷刺，其實(shí)我從很多篇里讀到的更是一種陰差陽錯(cuò)式的無奈。有兩篇我印象特別深，《遲遲未開的花》以及《兩個(gè)亂子》。其實(shí)故事也不見得有多新穎，無外乎男男女女因?yàn)槟承┬∈伦詈蟛荒苄腋Ｔ谝黄鸬倪z憾事?？善踉X夫就能在短短的幾頁里寫出那種無可奈何的諷刺。而且真的能夠讓我感同身受，體會(huì)那種獨(dú)特的心酸。一個(gè)人心里要是沒有足夠的溫暖也是斷然寫不出這些感人的小說的。
卷一時(shí)并沒有契訶夫很多著名的短篇，可就是從這些“非著名”短篇中，契訶夫隨意的寫著，我才能看到一個(gè)不同的，單純有趣的契訶夫。
小說集讀后感篇二十四
要說留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位，真的，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿q正傳》中的阿q，都能躍然紙上?！秴群啊肥囚斞赶壬?jīng)典小說集，更是中國的名著。
魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民。這八字深深包含著對(duì)中國人民的憐惜和悲傷。
曾記得，那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿?？滓壹旱乃?，不正象征著中國教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已，可學(xué)問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫出了一個(gè)落魄書生的形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”;那個(gè)“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無遺。
《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的'愚昧和無知。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對(duì)自身的無知而感到可悲。