總結(jié)的過(guò)程中，我們要客觀冷靜地分析自己，不偏不倚地看待自己的表現(xiàn)。總結(jié)要盡量簡(jiǎn)明扼要，不要過(guò)分啰嗦，言之有物即可。歡迎大家參考以下總結(jié)范文，以便更好地完成自己的總結(jié)。
生化方面的論文篇一
長(zhǎng)期以來(lái)，藝術(shù)與科學(xué)一直被視為兩種不同甚至于相互排斥的文化。但這不是事實(shí)。檢視人類(lèi)文化發(fā)展史，藝術(shù)與科學(xué)不僅不是分離與排斥的，相反，二者還存在著自然的接合性。從藝術(shù)對(duì)科學(xué)的影響這個(gè)視閾而論，無(wú)論是科學(xué)家的科學(xué)思維還是科學(xué)信念都含有藝術(shù)和審美的元素，從某種意義上甚至可以說(shuō)，科學(xué)的發(fā)生、發(fā)展以及成果都離不開(kāi)藝術(shù)的熏染，藝術(shù)創(chuàng)造了科學(xué)，科學(xué)具有藝術(shù)的氣質(zhì)。
藝術(shù)與科學(xué)；心智游戲；科學(xué)信念；精神動(dòng)力。
人類(lèi)的藝術(shù)與科學(xué)是不是毫無(wú)關(guān)系的兩種文化現(xiàn)象、兩種對(duì)立的人類(lèi)精神活動(dòng)？我們認(rèn)為，“分離”乃至于“對(duì)立”說(shuō)是缺乏根據(jù)的。據(jù)我們對(duì)人類(lèi)文化史的考察，可以認(rèn)為，科學(xué)與藝術(shù)不僅不是分離與對(duì)立的，而且還具有高度關(guān)聯(lián)性。
什么是科學(xué)？美國(guó)著名科學(xué)哲學(xué)家mw瓦托夫斯基在《科學(xué)思想的概念基礎(chǔ)——科學(xué)哲學(xué)導(dǎo)論》一書(shū)中這樣寫(xiě)道：科學(xué)是認(rèn)識(shí)世界的一種方式，就如它也是一種知識(shí)體系一樣。它的特性可以描繪為一種探究的過(guò)程，一種對(duì)真理的探索。［1］17客觀地說(shuō)，瓦托夫斯基的這種科學(xué)觀還是比較傳統(tǒng)、比較樸實(shí)的觀念，但即便如是，我們也可以從中理解科學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)特征：科學(xué)不僅是對(duì)世界奧秘的探索，也是對(duì)人類(lèi)智力能量的探險(xiǎn)，或者說(shuō)是人類(lèi)更高級(jí)的精神游戲。“世界的探索”也好，“智力的探險(xiǎn)”也好，它們的意義也許并非我們所想象的那樣僅是為了獲得真理，或者為了達(dá)到什么道德和社會(huì)的目的，它們本身就自成目的，即給人帶來(lái)極大的精神享受，或者說(shuō)給人一種幸福感。從人類(lèi)學(xué)的視角，也可以把科學(xué)理解為人類(lèi)為了存在的幸福而展開(kāi)的一種以探索世界奧秘為內(nèi)容的智力游戲。把科學(xué)活動(dòng)這樣一種“神圣”的事業(yè)詮釋為一種“智力游戲”，我們并不認(rèn)為這是對(duì)科學(xué)的輕薄。相反，倒覺(jué)得“游戲”觀念恰好揭示了科學(xué)活動(dòng)之所以為科學(xué)、之所以為人類(lèi)的高級(jí)精神活動(dòng)的本質(zhì)特征。物理學(xué)家狄拉克曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“將它（指物理學(xué)，也就是科學(xué)）描述成一種游戲，一種非常有趣的游戲，這種說(shuō)法是很恰當(dāng)?shù)?。?5化學(xué)家盧瑟福在回答別人說(shuō)他總是處在事業(yè)的波峰之上時(shí)也這么說(shuō)：“我自己創(chuàng)造了這個(gè)波，難道不是么？”94“自己創(chuàng)造”“有趣的游戲”，即他自己創(chuàng)造的精神世界，他沉迷于其中自由游戲，從中體驗(yàn)到了精神的快意。也正因?yàn)槿缤螒蛞粯尤硇牡赝度耄业毓ぷ?，科學(xué)家才能取得科學(xué)上的偉大創(chuàng)見(jiàn)和發(fā)現(xiàn)。所以說(shuō)，很多心智一般的二流的科學(xué)家能夠做出一流的工作的原因，在很大程度上正是基于這種“無(wú)我”的游戲心態(tài)。如果從人類(lèi)認(rèn)知行為本身而觀，科學(xué)思維與藝術(shù)思維本來(lái)就并非截然對(duì)立的思維方式。在人類(lèi)這個(gè)高級(jí)靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的大腦里，根本不存在屬于“科學(xué)的”和“藝術(shù)的”這樣兩種不同的意識(shí)結(jié)構(gòu)。作為在高度復(fù)雜的環(huán)境中進(jìn)化適應(yīng)而獲得的大腦，自然法則和宇宙結(jié)構(gòu)的特征以及早期人類(lèi)與環(huán)境交互所形成的認(rèn)知特性已經(jīng)在這一種系身上烙下了深深的烙印?？茖W(xué)思維與藝術(shù)思維在人類(lèi)大腦中是以混沌樣態(tài)存在的。曾獲得諾貝爾生物學(xué)獎(jiǎng)的神經(jīng)學(xué)家杰拉爾德埃德?tīng)柭鼜纳窠?jīng)生物學(xué)的角度探討了科學(xué)與人文之間并不存在必然分離的原理［3］53。如果按照我們上面的解釋?zhuān)茖W(xué)研究的目的并非都是為了獲得真理或某種道德、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的等實(shí)效性目的，它本身就是生命或人生的樂(lè)趣，那么，科學(xué)與藝術(shù)便結(jié)下不解之緣，或者說(shuō)在科學(xué)世界的建構(gòu)中，藝術(shù)發(fā)揮著極為重要的精神動(dòng)力學(xué)作用。
人與世界打交道，認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，最樸素地說(shuō)，有三種目的：一是純粹智力游戲的樂(lè)趣；二是為這個(gè)事物所驚異、所吸引；三是認(rèn)識(shí)世界的規(guī)律，使其為我所用。就一般的科學(xué)活動(dòng)而言，出于純粹智力游戲的當(dāng)然也有，但不普遍。第三種目的者較多，但大體上屬于應(yīng)用科學(xué)。還有一部分科學(xué)家的認(rèn)識(shí)活動(dòng)屬于第二種情況，即被世界的存在現(xiàn)象所驚異，于是對(duì)其產(chǎn)生了濃厚的興趣，通過(guò)智力投入探索其奧秘。海德格爾曾說(shuō)：驚異是哲思的開(kāi)始。其實(shí)，不止是哲學(xué)，人類(lèi)所有的形上之思都是源于對(duì)所思之物的驚異。驚異是人類(lèi)一切精神探險(xiǎn)活動(dòng)重要的心理動(dòng)力學(xué)。關(guān)于人類(lèi)形而上學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生的這一起因，早在2000多年前，古希臘的亞里士多德就作出了樸素的闡釋。在《形而上學(xué)》一書(shū)中他這樣寫(xiě)道：古往今來(lái)，人們開(kāi)始哲理探索，都起于對(duì)自然萬(wàn)物的驚異；他們先是驚異于種種迷惑的現(xiàn)象，逐漸積累一點(diǎn)一滴的解釋?zhuān)瑢?duì)一些較重大的問(wèn)題，例如日月與星辰的運(yùn)行以及宇宙之創(chuàng)生，作成說(shuō)明。［4］5亞里士多德所說(shuō)的“哲理探索”并非專(zhuān)指哲學(xué)活動(dòng)，而是人類(lèi)的一切形而上學(xué)活動(dòng)，當(dāng)然包括純粹科學(xué)活動(dòng)在內(nèi)。不過(guò)，人們對(duì)自然萬(wàn)物的驚異，并不僅像亞里士多德所理解的那樣是因?yàn)槠渖衩囟钊瞬唤?，還在于這個(gè)世界具有一種藝術(shù)或美的特征；或者說(shuō)，是因?yàn)槿藗兛吹搅艘粋€(gè)“藝術(shù)的世界”。他們?yōu)檫@個(gè)世界的藝術(shù)特性和美感所驚異、所感動(dòng)、所誘引，于是形成了對(duì)其探索的心理動(dòng)力。所謂“藝術(shù)是令人產(chǎn)生驚異之物”或者說(shuō)“美是令人驚異的東西”，說(shuō)的也正是這個(gè)道理。特別對(duì)于物理宇宙現(xiàn)象，如天文學(xué)、理論物理學(xué)、量子力學(xué)等的宏觀研究，科學(xué)探索的動(dòng)力在很大程度上就是被宇宙的藝術(shù)品質(zhì)和美感所激發(fā)起來(lái)的。1983年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者、美籍印度天體物理學(xué)家s錢(qián)德拉賽卡在談到科學(xué)家從事科學(xué)研究時(shí)所持的藝術(shù)游戲或?qū)徝烙螒蛐睦頃r(shí)曾這樣說(shuō)過(guò)：他在解釋他所說(shuō)的“適當(dāng)”的含義時(shí)指出，這就是一種藝術(shù)或美的標(biāo)準(zhǔn)。14說(shuō)得直白一些，科學(xué)家的工作宗旨就是力求使他所認(rèn)知的客體成為具有藝術(shù)或美的事物，也即藝術(shù)之美蘊(yùn)含于科學(xué)的探索過(guò)程中。也許有人認(rèn)為s錢(qián)德拉賽卡的觀點(diǎn)只是他個(gè)人物理學(xué)研究的體會(huì)，而不具有科學(xué)家群體的普遍性。并非如此。我們可以再看看另幾位大科學(xué)家對(duì)這個(gè)問(wèn)題的表述。彭加勒這樣說(shuō)道：正因?yàn)楹?jiǎn)單和深遠(yuǎn)兩者都是美的，所以我們特別刻意于尋求簡(jiǎn)單和深遠(yuǎn)的事實(shí)，我們醉心于探求恒星的巨大軌道；我們熱衷于用顯微鏡尋覓極為細(xì)小的東西，我們歡欣于在遙遠(yuǎn)的地質(zhì)年代中尋覓過(guò)去的痕跡，都是由于這些活動(dòng)給我們帶來(lái)了歡樂(lè)。68—69彭加勒表述得十分清楚?？茖W(xué)家之所以沉醉于純粹的理論思維中，就在于他體驗(yàn)到這種活動(dòng)是一種藝術(shù)游戲，也就是說(shuō)，他的認(rèn)知行為類(lèi)似于一種藝術(shù)和美的意象加工，他和它們是在游戲。也正是由于這種“藝術(shù)游戲”，使科學(xué)家的認(rèn)知活動(dòng)超越了“主—客”對(duì)峙或者功利主義的框架，而進(jìn)入一種忘我的境界。“忘我”恰恰是科學(xué)研究取得重大成就的關(guān)鍵。這也正如邁克爾晚年在回答有人問(wèn)他為什么花這么多年時(shí)間去測(cè)量光速這個(gè)問(wèn)題時(shí)所說(shuō)的那樣：“它太有趣了！”不是“有用”而是“有趣”。“有趣”正是藝術(shù)游戲的心態(tài)。我們發(fā)現(xiàn)，科學(xué)史上那些取得重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的科學(xué)家，其科學(xué)活動(dòng)中，“有趣”起了重要作用28。數(shù)學(xué)家gn華生證明印度數(shù)學(xué)家拉馬努揚(yáng)留下的幾百個(gè)恒等式，花費(fèi)了幾年的時(shí)間。當(dāng)他回憶他當(dāng)時(shí)的研究過(guò)程時(shí)這樣說(shuō)道：研究拉馬努揚(yáng)的工作和由此提出的問(wèn)題，不僅使我想起拉梅在讀埃爾米特關(guān)于模函數(shù)的文章時(shí)的評(píng)述：“令人驚心動(dòng)魄?！倍覠o(wú)法用一句話說(shuō)明我的感受，像下面的公式……給我心靈的震撼，恰如我走進(jìn)美第奇教堂的圣器室，見(jiàn)到米開(kāi)朗琪羅放在g美第奇和g美第奇墓上的名作“晝”“夜”“晨”和“暮”所引起的震撼一樣。這兩種感受是無(wú)法區(qū)分的。70正是拉馬努揚(yáng)留下的恒等式的和諧、勻稱(chēng)以及音樂(lè)般的節(jié)奏等藝術(shù)美感吸引了華生，使他沉醉其中而忘記一切，最后終于證明了這些恒等式。確實(shí)，正如高長(zhǎng)江所說(shuō)，沒(méi)有藝術(shù)與審美的感受，沒(méi)有游戲的趣味，科學(xué)家不顧一切地思辨某種事物，這是一種多么令人匪夷所思的心智與行為?。?］71我們?cè)賮?lái)看著名物理學(xué)家海森堡發(fā)現(xiàn)量子力學(xué)時(shí)的心理感受：……在短短的幾天內(nèi)，我明白了在原子物理學(xué)中，只有用可觀測(cè)量才能準(zhǔn)確取代玻爾—索末菲的量子條件……通過(guò)原子現(xiàn)象的外表，我看到了異常美麗的內(nèi)部結(jié)構(gòu)；當(dāng)想到大自然如此慷慨地將珍貴的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)展示在我眼前時(shí)，我?guī)缀跆兆砹?。我太興奮了，以致不能入睡。天剛蒙蒙亮，我就來(lái)到這個(gè)島的南端，以前我一直向往著在這里爬上一塊突出于大海之中的巖石。我現(xiàn)在沒(méi)有任何困難就攀登上去了，開(kāi)始等待著太陽(yáng)的升起。62在這段文字中，海森堡向我們展示了科學(xué)家科學(xué)發(fā)現(xiàn)的心靈體驗(yàn)：能量守恒原理的“異常美麗”的內(nèi)部結(jié)構(gòu)強(qiáng)烈地吸引著他，它被“陶醉”其中。在科學(xué)家那里，科學(xué)活動(dòng)的'過(guò)程不是與枯燥的數(shù)學(xué)公式或數(shù)字打交道，而是像藝術(shù)游戲、審美體驗(yàn)一樣的激情與想象投入?！笆鞘挛锏乃囆g(shù)和美讓人感到震撼，感到興奮”，這幾乎成為許多大科學(xué)家對(duì)自己科學(xué)活動(dòng)動(dòng)力的認(rèn)同。用現(xiàn)象學(xué)的語(yǔ)言來(lái)表述，也就是研究對(duì)象所顯像出來(lái)的藝術(shù)美感，成為科學(xué)家科學(xué)發(fā)現(xiàn)之旅的內(nèi)驅(qū)力［6］172。
科學(xué)研究的最終目的，是發(fā)現(xiàn)科學(xué)的真理，這幾乎是所有科學(xué)活動(dòng)的終極訴求。不過(guò)，對(duì)于科學(xué)家而言，這個(gè)“真理”并非像很多人所理解的那樣，是由抽象的命題、冷冰冰的邏輯理論或枯燥的公式構(gòu)成的，它應(yīng)當(dāng)是一件藝術(shù)品，具有美的屬性，比如凝練、勻稱(chēng)、和諧、簡(jiǎn)妙等。用科學(xué)家經(jīng)常使用的譬喻來(lái)說(shuō)，它應(yīng)當(dāng)像音樂(lè)、像詩(shī)歌、像繪畫(huà)一樣具有美感。沒(méi)有藝術(shù)特質(zhì)，沒(méi)有美感，這個(gè)真理就不會(huì)為自己所認(rèn)可，為人們所接受，甚至懷疑它的合理性。正如保羅狄拉克所說(shuō)的：“讓方程式優(yōu)美，比讓方程式符合實(shí)驗(yàn)更重要……因?yàn)椴町惪赡苁怯捎谖茨苓m當(dāng)?shù)乜紤]一些小問(wèn)題造成的，而這些小問(wèn)題將會(huì)隨著理論的發(fā)展得到澄清。在我看來(lái)，假如一個(gè)人在進(jìn)行研究工作時(shí)著眼于讓他的方程式優(yōu)美，假如他真有正常的洞察力，那么他就肯定會(huì)獲得進(jìn)步?！保?］241在這段話中，狄拉克向我們表白了一個(gè)科學(xué)家之所以訴求科學(xué)理論審美個(gè)性的原因，科學(xué)理論如果不具備藝術(shù)或美的品性，真理性也會(huì)受到懷疑，只有具有藝術(shù)或?qū)徝蓝床炝Γ茖W(xué)研究事業(yè)才能進(jìn)步。也正因此，科學(xué)真理，科學(xué)發(fā)現(xiàn)的成果，無(wú)論是數(shù)學(xué)公式、物理定律、化學(xué)反應(yīng)式還是宇宙空間模型，都應(yīng)體現(xiàn)出藝術(shù)的意蘊(yùn)。對(duì)于這一點(diǎn)，曾為牛頓和貝多芬等寫(xiě)過(guò)優(yōu)美傳記的沙利文給予了肯定。他說(shuō)：由于科學(xué)理論的首要宗旨是發(fā)現(xiàn)自然中的和諧，所以我們能夠一眼看出這些理論必定具有美學(xué)上的價(jià)值。一個(gè)科學(xué)理論成就的大小，事實(shí)就在于它的美學(xué)價(jià)值。因?yàn)?，給原本是混亂的東西帶來(lái)多少和諧，是衡量一個(gè)科學(xué)理論成就的手段之一。69由于科學(xué)家的智力探險(xiǎn)活動(dòng)所要追尋的是一個(gè)藝術(shù)的世界，因而，他的研究活動(dòng)就不僅僅是與毫無(wú)生氣的人工符號(hào)打交道，而且也是一種藝術(shù)知覺(jué)活動(dòng)，其研究結(jié)果也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)藝術(shù)或美的作品的創(chuàng)造。也正由于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的這一藝術(shù)維度，形成了科學(xué)界對(duì)于一種科學(xué)理論和一個(gè)科學(xué)真理的評(píng)價(jià)標(biāo)尺：藝術(shù)和美的尺度。缺乏美感或沒(méi)有藝術(shù)性的理論雖不能說(shuō)是一種壞理論，但絕不可能是完美的理論?？茖W(xué)研究的重要的學(xué)術(shù)典就是：“單個(gè)陳述或者整體理論的表達(dá)方式，亦即美感與簡(jiǎn)單性?！保?］159也正像保羅狄拉克在談到愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論所以受到科學(xué)界的接受與認(rèn)同時(shí)所說(shuō)的那樣：“是什么使物理學(xué)家們這樣樂(lè)于接受這一理論的呢？那就是它偉大的數(shù)學(xué)美，盡管它違背了簡(jiǎn)單性的原則。”159甚至于出現(xiàn)這樣的情形：當(dāng)科學(xué)家面對(duì)自己提出的若干科學(xué)理論或模型而要做出最終評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，通常選擇的是美的而不一定是真的。弗里曼戴森曾引用魏爾的話總結(jié)自己的研究工作說(shuō)：“我的工作總是盡力把真和美統(tǒng)一起來(lái)；但當(dāng)我必須在兩者挑選一個(gè)時(shí)，我通常是選擇美?！?5戴森在介紹魏爾的引力規(guī)范理論的確定時(shí)這樣描述道：魏爾曾經(jīng)承認(rèn)這個(gè)理論作為一個(gè)引力理論是不真的；但它顯示出來(lái)的藝術(shù)氣質(zhì)和美感又使他不愿放棄它，于是為了美的緣故，魏爾沒(méi)有拋棄這個(gè)理論。多年以后，當(dāng)規(guī)范不變性應(yīng)用于量子動(dòng)力學(xué)時(shí)，魏爾的直覺(jué)被證明完全是正確的。這類(lèi)例子在科學(xué)史上很多，如雅可比的《動(dòng)力學(xué)講義》、玻爾茲曼的《氣體理論講義》、索末菲的《原子結(jié)構(gòu)和光譜》、狄拉克的《量子力學(xué)原理》等，既可說(shuō)是科學(xué)著作，也可說(shuō)是藝術(shù)作品。對(duì)科學(xué)研究活動(dòng)的最終成果即科學(xué)真理（定理、模型、理論）選擇的藝術(shù)或?qū)徝罉?biāo)尺，也許還不宜僅僅從美與真的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性這樣的角度來(lái)理解，盡管對(duì)一些科學(xué)家而言確出于此種心智計(jì)算。美的現(xiàn)象是否就一定導(dǎo)向真的結(jié)果，或者科學(xué)的東西只要是美的就可能為真，也許在科學(xué)認(rèn)知上我們永遠(yuǎn)也言說(shuō)不清，至少在現(xiàn)在，人類(lèi)科學(xué)史還沒(méi)有驗(yàn)證這個(gè)事實(shí)（魏爾的引力規(guī)范理論由美而為真具有偶然性）。它也僅僅是一種信念，就像著名天體物理學(xué)家as愛(ài)丁頓所說(shuō)的信念一樣［8］227。它也許并不為真，但它作為一種信念，卻激活了科學(xué)家發(fā)現(xiàn)精神遠(yuǎn)游的動(dòng)力。“美的一定會(huì)是真的”。也正是基于這樣的信念，使得許多科學(xué)家在進(jìn)行最終理論抉擇時(shí)選擇了藝術(shù)或美的形式?？茖W(xué)的目的就是創(chuàng)造一個(gè)融真、善、美為一體的世界，就是把人類(lèi)心靈深處最渴望的東西、人類(lèi)存在的意義最豐富的世界創(chuàng)造出來(lái)，以供靈魂的遨游和托命。s錢(qián)德拉賽卡曾這樣說(shuō)過(guò)：科學(xué)就是通過(guò)個(gè)人努力，來(lái)檢驗(yàn)所研究的對(duì)象（無(wú)論是天體世界還是生命世界，是數(shù)字世界還是量子世界）是否合適、和諧，或者說(shuō)“形式”“連貫性”，如果它們還沒(méi)有達(dá)到這一點(diǎn)，科學(xué)家就通過(guò)進(jìn)一步的探索使它們達(dá)到這個(gè)境界；或者像戴維多伊奇所說(shuō)的那樣，通過(guò)在虛擬環(huán)境中的計(jì)算游戲，使得“宇宙的終結(jié)”這種“丑惡”的現(xiàn)象消除掉，而創(chuàng)造一個(gè)“永恒”的世界、和諧的世界。正是由于科學(xué)家對(duì)于真、善、美的理想世界的追求，才使得他們所創(chuàng)造的科學(xué)世界不僅符合真的標(biāo)準(zhǔn)，也符合美的理念；不僅是一個(gè)邏輯世界，也是一個(gè)藝術(shù)世界。
生化方面的論文篇二
從物質(zhì)層、行為層、制度層、核心層等四個(gè)方面解析了影響企業(yè)低碳文化建設(shè)的重要因素，同時(shí)結(jié)合筆者工作實(shí)踐，為汽車(chē)研發(fā)企業(yè)低碳文化建設(shè)提供了一些工作思路。
自2003年英國(guó)提出“低碳經(jīng)濟(jì)”概念以來(lái)，低碳經(jīng)濟(jì)逐漸成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，而作為很大程度上影響著全球二氧化碳排放量的汽車(chē)產(chǎn)業(yè)，低碳化顯然已成為汽車(chē)產(chǎn)業(yè)研發(fā)、生產(chǎn)的新方向，也成為新常態(tài)下國(guó)內(nèi)汽車(chē)企業(yè)提升產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必然選擇。
而要實(shí)現(xiàn)低碳化，汽車(chē)企業(yè)(尤其是汽車(chē)研發(fā)企業(yè))需要從低碳能源、低碳技術(shù)等“硬件”著手，更需要從人的觀念轉(zhuǎn)變、行為方式的變革等“軟件”著手，也就是要建立和培育一種與低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的文化模式――低碳文化。
1低碳文化的定義及低碳化在汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
低碳文化是以低碳技術(shù)為載體，以新能源革命、減排二氧化碳為行為準(zhǔn)則，以低碳排放、低碳消費(fèi)、高效生產(chǎn)、循環(huán)利用為核心文化，在追求可持續(xù)發(fā)展的過(guò)程中形成的關(guān)于低碳的文明。
一方面，它要求個(gè)人和組織要樹(shù)立低碳意識(shí)、低碳規(guī)范和低碳價(jià)值取向;另一方面，它要求個(gè)人和組織在物質(zhì)層面和行為層面踐行低碳理念。
1.2低碳化在汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
在全球環(huán)境問(wèn)題、能源問(wèn)題日趨嚴(yán)峻的形勢(shì)下，世界汽車(chē)產(chǎn)業(yè)已進(jìn)入全面交通能源轉(zhuǎn)型期，國(guó)內(nèi)外車(chē)企在各自國(guó)家有利政策的引導(dǎo)下，對(duì)新能源汽車(chē)的投入空前高漲。
自2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)以后，新能源汽車(chē)的發(fā)展從無(wú)到有，2009年銷(xiāo)量不足4千輛，到2013年已突破18萬(wàn)輛。
產(chǎn)品豐富度也大幅增加，2010年美國(guó)市場(chǎng)僅有l(wèi)eaf和volt兩款新能源車(chē)在銷(xiāo)售，而到2013年已經(jīng)接近20款，新能源汽車(chē)的研發(fā)技術(shù)滲透也已經(jīng)從少數(shù)幾家企業(yè)擴(kuò)張到行業(yè)內(nèi)各大主流企業(yè)都參與的狀態(tài)。
我國(guó)發(fā)布了《節(jié)能與新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃(2012―2020年)》，中央和地方財(cái)政安排專(zhuān)項(xiàng)資金，支持開(kāi)展新能源汽車(chē)推廣應(yīng)用補(bǔ)助政策。
在各項(xiàng)利好政策的扶持下，新能源汽車(chē)在我國(guó)汽車(chē)市場(chǎng)的銷(xiāo)量逐年增加，2009年為0.23萬(wàn)輛，2010年為0.74萬(wàn)輛，2011年為0.82萬(wàn)輛，2012年為1.28萬(wàn)輛，2013年為1.76萬(wàn)輛，2014年為7.47萬(wàn)輛，而到2015年，銷(xiāo)量已激增至33萬(wàn)輛。
180億發(fā)展新能源汽車(chē)，一汽大眾投資12億元生產(chǎn)純電動(dòng)汽車(chē)，比亞迪定增150億元，長(zhǎng)城汽車(chē)定增168億元發(fā)展新能源汽車(chē)。
可以說(shuō)，汽車(chē)產(chǎn)業(yè)低碳化在國(guó)內(nèi)已經(jīng)走上了“快車(chē)道”。
然而，與之相適應(yīng)的“低碳文化”似乎還未受到足夠的重視，目前還沒(méi)有車(chē)企把低碳文化提煉出來(lái)，明確作為企業(yè)文化的一部分并進(jìn)行推廣和宣傳。
2汽車(chē)研發(fā)企業(yè)低碳文化建設(shè)的影響因素。
一般來(lái)說(shuō)，企業(yè)文化包括四個(gè)層次，即物質(zhì)文化、行為文化、制度文化、核心文化。
低碳文化的結(jié)構(gòu)也是如此，因此低碳文化建設(shè)的影響因素也可以從這四個(gè)方面進(jìn)行分析。
2.1物質(zhì)層。
物質(zhì)層是低碳文化的基礎(chǔ)，如果沒(méi)有物質(zhì)層的實(shí)際存在，汽車(chē)研發(fā)企業(yè)的低碳文化建設(shè)便無(wú)從談起。
在汽車(chē)研發(fā)企業(yè)，在物質(zhì)層面影響其低碳品牌形象有幾個(gè)因素：一是，企業(yè)能否研發(fā)和制造出新能源汽車(chē)或輕排放量汽車(chē);二是，企業(yè)是否使用低碳建筑和辦公環(huán)境，是否使用低碳辦公設(shè)備以實(shí)現(xiàn)低能耗、低排放、高效率的低碳經(jīng)營(yíng);三是，企業(yè)有沒(méi)有積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，開(kāi)展公益事業(yè)。
2.2行為層。
低碳行為是低碳文化在生產(chǎn)領(lǐng)域得以形成的行為保證，如果沒(méi)有行為層作保證，物質(zhì)文化層、制度文化層和核心文化層都失去了低碳文化的主體承擔(dān)者。
在汽車(chē)研發(fā)企業(yè)，在物質(zhì)層面影響其低碳品牌形象有幾個(gè)因素：一是，企業(yè)在采購(gòu)、儲(chǔ)存、加工、運(yùn)輸?shù)壬a(chǎn)環(huán)節(jié)有沒(méi)有用具體行動(dòng)踐行低碳文化;二是，企業(yè)有沒(méi)有加大對(duì)低碳技術(shù)的研發(fā);三是，企業(yè)有沒(méi)有加強(qiáng)低碳工作和低碳生活理念宣貫，提高員工的低碳意識(shí)。
2.3制度層。
汽車(chē)研發(fā)企業(yè)的外界因素和內(nèi)部因素都會(huì)通過(guò)制度層給企業(yè)帶來(lái)巨大的影響。
從外界因素來(lái)看，國(guó)家和地方的政策與法律法規(guī)的支持或限制都會(huì)影響汽車(chē)研發(fā)企業(yè)的低碳文化建設(shè)，企業(yè)可以通過(guò)政府或其他組織獲得技術(shù)或資金方面的扶持。
從內(nèi)部因素來(lái)看，汽車(chē)研發(fā)企業(yè)可以根據(jù)國(guó)家和行業(yè)的政策和制度標(biāo)準(zhǔn)確定發(fā)展方向，同時(shí)結(jié)合自身的技術(shù)和資金實(shí)力制定低碳技術(shù)研發(fā)和低碳汽車(chē)生產(chǎn)的公司制度和戰(zhàn)略計(jì)劃。
2.4核心層。
汽車(chē)研發(fā)企業(yè)的低碳文化核心層是從企業(yè)精神、價(jià)值取向等精神層面產(chǎn)生影響，它從根本上決定了企業(yè)在物質(zhì)層、行為層和制度層是否采取低碳取向。
企業(yè)所采取的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)模式，都是在其企業(yè)精神和價(jià)值導(dǎo)向的指導(dǎo)下行動(dòng)的，也就是說(shuō)企業(yè)的核心文化主導(dǎo)著企業(yè)的發(fā)展方向。
3.1塑造企業(yè)低碳文化的核心層。
長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)計(jì)劃，指定專(zhuān)人負(fù)責(zé)，形成制度化、定期化的學(xué)習(xí)機(jī)制;三是，從企業(yè)及員工的工作與生活行為中提煉低碳行為的標(biāo)準(zhǔn)，制定行為準(zhǔn)則，對(duì)不符合低碳理念的行為及時(shí)給予限制或制止。
3.2制定企業(yè)低碳制度。
文化的落地需要制度護(hù)航，汽車(chē)研發(fā)企業(yè)要通過(guò)制度建設(shè)來(lái)確保低碳觀念的貫徹落實(shí)。
一是，實(shí)施企業(yè)流程再造，確定汽車(chē)零部件采購(gòu)、儲(chǔ)存、加工、運(yùn)輸?shù)拳h(huán)節(jié)的低碳性指標(biāo)及標(biāo)準(zhǔn);二是，制定激勵(lì)員工低碳行為的制度規(guī)范體系，明確員工生產(chǎn)及工作中哪些屬于低碳行為，哪些不屬于低碳行為;三是，建立綠色采購(gòu)系統(tǒng)，將環(huán)境問(wèn)題引入并整合到供應(yīng)鏈管理過(guò)程中，以審計(jì)和評(píng)價(jià)供應(yīng)商對(duì)環(huán)境的影響。
將重視環(huán)境管理的供應(yīng)商確定為長(zhǎng)期的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。
3.3建立低碳獎(jiǎng)懲考核機(jī)制。
汽車(chē)研發(fā)企業(yè)內(nèi)部要貫徹落實(shí)低碳文化觀，倡導(dǎo)低碳行為，除了理念引導(dǎo)，制度規(guī)范外，還要企業(yè)對(duì)員工的行為進(jìn)行有效的引導(dǎo)、規(guī)范和考核。
對(duì)低碳行為，企業(yè)應(yīng)給予榮譽(yù)表?yè)P(yáng)和物資獎(jiǎng)勵(lì)。
對(duì)破壞環(huán)境、浪費(fèi)資源的高碳行為，企業(yè)要給予適當(dāng)?shù)膽土P，約束員工行為。
3.4開(kāi)展低碳研發(fā)與生產(chǎn)。
汽車(chē)研發(fā)企業(yè)建設(shè)低碳文化，說(shuō)到底還是為了能夠在研發(fā)與生產(chǎn)中實(shí)現(xiàn)低碳化，這是根本目的，也是最終落腳點(diǎn)。
具體來(lái)說(shuō)，汽車(chē)研發(fā)企業(yè)要做好以下幾個(gè)方面：一是，將低碳化作為企業(yè)技術(shù)研發(fā)的主要方向，并為之制定中遠(yuǎn)期規(guī)劃和詳細(xì)的短期計(jì)劃;二是，結(jié)合企業(yè)實(shí)際，引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的低碳技術(shù)并進(jìn)行研究，努力開(kāi)發(fā)自己的低碳技術(shù);三是，在現(xiàn)有的生產(chǎn)過(guò)程中，不斷降低環(huán)境負(fù)荷，減少污染排放，加強(qiáng)對(duì)可再生材料的回收利用。
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生化方面的論文篇三
信息圖表設(shè)計(jì)是視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域中的重要組成部分，在當(dāng)今信息高速發(fā)展的時(shí)代背景下，信息圖表設(shè)計(jì)在自然科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息傳播學(xué)等眾多領(lǐng)域中，得到廣泛應(yīng)用。本文立足于信息圖表設(shè)計(jì)相關(guān)概述，通過(guò)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)中信息圖表設(shè)計(jì)原則的分析，對(duì)其有效性的強(qiáng)化進(jìn)行了探索，以供參考。
視覺(jué)傳達(dá)；信息圖標(biāo)設(shè)計(jì)；視覺(jué)信息圖表。
在當(dāng)今信息化、大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，人們生活、生產(chǎn)方式發(fā)生了巨大的改變，信息技術(shù)的發(fā)展提升了信息資源的共享性。這在一定程度上對(duì)信息設(shè)計(jì)提出了更高的要求。而信息圖表設(shè)計(jì)作為視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域中重要組成部分，實(shí)現(xiàn)了抽樣性數(shù)據(jù)與概念的形象化轉(zhuǎn)變，對(duì)強(qiáng)化信息理解與溝通具有重要現(xiàn)實(shí)意義。基于此，對(duì)視覺(jué)傳達(dá)中信息圖表設(shè)計(jì)的解讀，有利于促進(jìn)設(shè)計(jì)文化的發(fā)展，提升視覺(jué)傳達(dá)有效性。
從信息傳播角度出發(fā)，在進(jìn)行信息共享時(shí)，信息傳播者需利用一定的信息傳播介質(zhì)用以對(duì)所要傳播、共享的信息進(jìn)行編碼，并通過(guò)傳播介質(zhì)基本單位元素的組合與形態(tài)變化進(jìn)行自身意愿、情感的體現(xiàn)。通常情況下，傳播介質(zhì)符號(hào)與傳播介質(zhì)信息的不同，對(duì)受眾心理與行為所帶來(lái)的影響也不同。信息接受者只有正確理解設(shè)計(jì)者者的“編碼”才能真正意義上實(shí)現(xiàn)與設(shè)計(jì)者的溝通與對(duì)話，完成信息的傳遞。而信息圖表設(shè)計(jì)（informationgraphicdesign）作為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的組成部分，則是以可視化的形式，實(shí)現(xiàn)對(duì)信息、知識(shí)以及數(shù)據(jù)的有效傳播。在此過(guò)程中，設(shè)計(jì)工作人員，借助多元化的媒介表現(xiàn)方法與可視化語(yǔ)言要素對(duì)復(fù)雜性的信息、數(shù)據(jù)與知識(shí)進(jìn)行深層次的剖析，并在此基礎(chǔ)上對(duì)其整體組織結(jié)構(gòu)及其相互之間的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行綜合分析，從而借助或形象、或直觀、或簡(jiǎn)明、或凝練的視覺(jué)語(yǔ)言，進(jìn)行符號(hào)、信息的重構(gòu)，用以強(qiáng)化與信息接收者之間的交互，是其能夠快速、明確的認(rèn)知信息內(nèi)容，并在一定程度上理解信息蘊(yùn)含情感或思維。在當(dāng)今信息化、大數(shù)據(jù)化時(shí)代背景下，視覺(jué)信息圖表設(shè)計(jì)的應(yīng)用有效滿(mǎn)足了人們的個(gè)性化信息需求，并在經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)、信息傳播學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等眾多領(lǐng)域中得到廣泛應(yīng)用。
要想保證視覺(jué)傳達(dá)中信息圖表設(shè)計(jì)有效性的提升，相關(guān)工作人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)需嚴(yán)格遵循以下幾項(xiàng)原則進(jìn)行實(shí)踐操作。
1。準(zhǔn)確性原則視覺(jué)信息圖表設(shè)計(jì)的宗旨在于滿(mǎn)足人們快節(jié)奏的信息閱讀需求，是信息接受者能夠及時(shí)、準(zhǔn)確的認(rèn)知并理解信息內(nèi)容。隨著近年來(lái)信息的大規(guī)模、多元化發(fā)展，在信息傳播過(guò)程中人們對(duì)信息載體的需求提出了更高的要求。在此背景下，如何提升信息傳遞的及時(shí)性、快速性、準(zhǔn)確性已經(jīng)成為設(shè)計(jì)師研究的重點(diǎn)問(wèn)題，也是在進(jìn)行信息圖表設(shè)計(jì)中所要考慮的重點(diǎn)問(wèn)題。通常情況下，視覺(jué)信息圖表設(shè)計(jì)不僅在于圖表的科學(xué)設(shè)計(jì)，更側(cè)重于信息嚴(yán)謹(jǐn)與細(xì)致的梳理與整合。這就需要設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，在眾多信息中找到具有應(yīng)用價(jià)值的信息資源，并通過(guò)信息提煉將復(fù)雜、繁瑣、抽象的知識(shí)、文本與數(shù)據(jù)進(jìn)行歸納與總結(jié)，從而做到條例清晰、信息應(yīng)用準(zhǔn)確、邏輯合理。例如，著名設(shè)計(jì)師杉蒲康平先生則善于通過(guò)對(duì)復(fù)雜性的數(shù)據(jù)與知識(shí)進(jìn)行科學(xué)整合，并在信息解析、梳理、整合中，借助具有趣味性的可視化語(yǔ)言進(jìn)行信息圖表構(gòu)建。
2。便于理解性原則基于信息圖表設(shè)計(jì)宗旨以及人們?cè)谛畔@取與閱讀時(shí)的實(shí)踐需求，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)中的信息圖表設(shè)計(jì)師需為信息接受者提供便于認(rèn)知、理解、記憶的信息。這就需要設(shè)計(jì)師在信息梳理時(shí)，應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)理念，將復(fù)雜、抽象的信息進(jìn)行整合與概況，并借助視覺(jué)語(yǔ)言進(jìn)行信息重組，用以實(shí)現(xiàn)信息傳遞的快速性、高效性以及便于理解與記憶性。例如，關(guān)于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中人體穴位圖的設(shè)計(jì)，是通過(guò)符號(hào)、圖形以及文字的科學(xué)組合進(jìn)行信息的有效傳達(dá)。而在此過(guò)程中，在保證信息準(zhǔn)確性（信息圖表中的穴位位置與人體對(duì)應(yīng)位置要一致）的同時(shí)，需保證信息傳遞的“易讀性”、“易理解性”。與此同時(shí)，在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，提升信息的趣味性、靈動(dòng)性已成為視覺(jué)信息圖表設(shè)計(jì)工作者關(guān)注的重要內(nèi)容，借助可視化語(yǔ)言，在轉(zhuǎn)換與重構(gòu)中提升信息趣味性、交互性，有利于加深信息接受者的理解與記憶。
3。藝術(shù)性原則視覺(jué)信息圖表設(shè)計(jì)不僅在于信息資源的整合與傳遞，也富有設(shè)計(jì)者的情感與思維。著名設(shè)計(jì)師烏爾曼曾說(shuō)過(guò)：關(guān)于圖形的設(shè)計(jì)，不僅僅是單純的對(duì)信息資料進(jìn)行分析與整理，而是基于文化傳播下對(duì)信息、知識(shí)、數(shù)據(jù)等的理解，是通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)內(nèi)心情感與思維的一種傳達(dá)，需存在具有知性的藝術(shù)創(chuàng)作[4]。這就需要在視覺(jué)信息圖表設(shè)計(jì)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的滲透，使其有表面裝飾富有內(nèi)涵與意義。即在相互理解與溝通基礎(chǔ)上，借助視覺(jué)語(yǔ)言，如文字、色彩、空間、符號(hào)、圖形等，進(jìn)行理性與感性相結(jié)合的創(chuàng)作，給予設(shè)計(jì)者發(fā)展空間，給予信息接收者情感體驗(yàn)（圖1創(chuàng)意視覺(jué)信息圖表設(shè)計(jì)）。在關(guān)于信息圖形設(shè)計(jì)是否具有吸引性問(wèn)題的相關(guān)研究中發(fā)現(xiàn)，“特異”與“新穎”是引發(fā)人們視覺(jué)注意力，激發(fā)人們信息閱讀興趣的關(guān)鍵因素。就特異性而言，在規(guī)則的集群中，當(dāng)某一點(diǎn)發(fā)展改變時(shí)都會(huì)在一定程度上引發(fā)人們的關(guān)注；就新穎性而言，人強(qiáng)大的好奇心、求知欲決定了自身對(duì)新鮮、奇特、個(gè)性等事物的關(guān)注與探究。因此，在進(jìn)行視覺(jué)信息圖表設(shè)計(jì)時(shí)，需堅(jiān)持藝術(shù)性原則進(jìn)行實(shí)踐操作。
由上述分析可知，在信息圖表設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師需遵循準(zhǔn)確性、藝術(shù)性以及便于理解性的原則用以實(shí)現(xiàn)其信息傳遞的視覺(jué)化、信息化以及藝術(shù)化，增強(qiáng)設(shè)計(jì)有效性。對(duì)此，關(guān)于信息傳達(dá)中的信息圖表設(shè)計(jì)，其有效性的實(shí)現(xiàn)需做到以下幾點(diǎn)：
第一，注重信息編碼的有效性。即，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行信息資料分析、梳理與整合的過(guò)程中，要做到信息源的準(zhǔn)確判定并采用科學(xué)、合理的方式與方法進(jìn)行準(zhǔn)確的信息編碼。
第二，注重信息傳達(dá)的有效性。即，在信息圖表設(shè)計(jì)過(guò)程中，要保證各項(xiàng)信息編碼所用視覺(jué)（非視覺(jué)）語(yǔ)言元素的準(zhǔn)確性，提升信息吸引力。
第三，注重信息解碼的有效性。即信息接受者在接受到設(shè)計(jì)者傳達(dá)的信息后，能夠?qū)⒆约旱囊庾R(shí)滲透到信息中，并感知信息設(shè)計(jì)者所要傳達(dá)的信息與意愿。可以說(shuō)，信息解碼的有效性是評(píng)定受眾信息理解性的重要指標(biāo)。此外，關(guān)于詩(shī)句傳達(dá)中的信息圖表設(shè)計(jì)有效性，從信息傳播學(xué)層面出發(fā)需注重組織結(jié)構(gòu)與邏輯思維上信息的負(fù)載量。通常情況下，要想通過(guò)合理應(yīng)用視覺(jué)元素增強(qiáng)信息傳達(dá)效率與質(zhì)量，則需依據(jù)信息接受者心理與生理的審美特性與規(guī)律進(jìn)行視覺(jué)元素的準(zhǔn)確定位、規(guī)范化分布與系統(tǒng)化組合。因此，在進(jìn)行信息圖表設(shè)計(jì)過(guò)程中，需針對(duì)不同信息資源從不同層面進(jìn)行綜合分析，并以創(chuàng)新思維為指導(dǎo)跳出固定模式，在學(xué)科與文化的不斷跨越下進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思。在此過(guò)程中需保證信息的準(zhǔn)確性、便于理解性以及視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)性，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行信息價(jià)值的挖掘與提煉，剔除非本質(zhì)元素，并依據(jù)視覺(jué)語(yǔ)言應(yīng)用原理，采用可行性方法進(jìn)行視覺(jué)語(yǔ)言應(yīng)用價(jià)值與意義的延伸，營(yíng)造秩序性、系統(tǒng)性、規(guī)范性的審美效果，并提升圖表信息傳播的吸引力，使受眾能夠清晰、準(zhǔn)確、快速、及時(shí)的接收信息。總而言之，信息圖表設(shè)計(jì)是視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域視覺(jué)形態(tài)設(shè)計(jì)得重要表現(xiàn)，以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)在各領(lǐng)域中得到廣泛的應(yīng)用，有效滿(mǎn)足的大數(shù)據(jù)、信息化時(shí)代背景下人們的視覺(jué)需求，成為視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域中信息設(shè)計(jì)不可或缺的存在。因此，解讀信息圖表設(shè)計(jì)，加強(qiáng)對(duì)其的認(rèn)知與理解，對(duì)信息圖表設(shè)計(jì)潛力的發(fā)揮與價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有重要意義。
生化方面的論文篇四
高職院校畢業(yè)生進(jìn)入社會(huì)，能夠給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)很大的促進(jìn)，但是一個(gè)地區(qū)或者領(lǐng)域中所能接收的工作崗位以及工作人數(shù)是一定的，于是會(huì)有很多行業(yè)或者地區(qū)出現(xiàn)人員飽和現(xiàn)象。而我們現(xiàn)在針對(duì)這種情況所實(shí)施的措施就是大力發(fā)展高職院校學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，鼓勵(lì)高職院校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)。通過(guò)自主創(chuàng)業(yè)的模式來(lái)解決已經(jīng)十分嚴(yán)峻的就業(yè)問(wèn)題，既可以加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與建設(shè)，更是可以為人們提供更多的就業(yè)崗位與機(jī)會(huì)，對(duì)國(guó)家綜合國(guó)力的提升也具有很深遠(yuǎn)的影響。
1、提高營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的營(yíng)銷(xiāo)管理能力
針對(duì)高職院校中營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展，我們需要提高其本身的營(yíng)銷(xiāo)管理能力。一個(gè)公司或企業(yè)的成功與發(fā)展?jié)摿Χ既Q于其中高層管理決策者的管理能力，所以，營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)學(xué)生具有更強(qiáng)的營(yíng)銷(xiāo)管理能力是一件十分重要的事。通過(guò)日常的課堂教學(xué)，讓學(xué)生能熟悉并掌握一些營(yíng)銷(xiāo)管理應(yīng)該具備的管理知識(shí)與技能，讓他們能夠更加清晰的分析出當(dāng)前的商業(yè)環(huán)境優(yōu)劣勢(shì)、明確市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)、看準(zhǔn)營(yíng)銷(xiāo)市場(chǎng)的商業(yè)機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)做產(chǎn)品的市場(chǎng)定位，以及掌握銷(xiāo)售中的相關(guān)營(yíng)銷(xiāo)技能。
2、 指導(dǎo)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)
授人以魚(yú)不如授人以漁，在高職院校的教學(xué)發(fā)展中，教會(huì)學(xué)生如何在畢業(yè)后能抓住市場(chǎng)空缺，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為十分重要的教學(xué)宗旨。不同的人生經(jīng)歷會(huì)有不同的生活感悟，一個(gè)老師的教學(xué)引導(dǎo)可能會(huì)影響著這個(gè)學(xué)生的一生，有利于形成更加正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。我們要在日常課堂中通過(guò)一些真實(shí)企業(yè)的發(fā)展案例的討論學(xué)習(xí)，從中得出一些值得借鑒學(xué)習(xí)的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，邀請(qǐng)創(chuàng)業(yè)成功的師兄師姐們現(xiàn)場(chǎng)講解他們的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，分享他們的創(chuàng)業(yè)故事。以這種互相學(xué)習(xí)激勵(lì)的理念與實(shí)際生活真實(shí)案例相結(jié)合的模式來(lái)教學(xué)，提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)和創(chuàng)業(yè)熱情，增強(qiáng)學(xué)生自身的創(chuàng)業(yè)意識(shí)與對(duì)實(shí)踐問(wèn)題的解決能力。
3、 有利于營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)學(xué)生個(gè)人發(fā)展
這種高職院校的創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)，能夠培養(yǎng)學(xué)生自身的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，更能提升營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的個(gè)人能力，形成高職院校的知識(shí)理論教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合互相印證的教學(xué)氛圍。個(gè)人的人格魅力能夠影響他身邊的其他人，重點(diǎn)培養(yǎng)這種人的個(gè)人能力，有利于以后創(chuàng)業(yè)中成為更加理想的領(lǐng)導(dǎo)、管理者，能夠帶給整個(gè)公司或企業(yè)一種無(wú)形的激勵(lì)氛圍，可以有效的提升員工或同事的工作效率，能夠加快整個(gè)工作區(qū)間內(nèi)的工作完成速度。學(xué)校提供給學(xué)生更加好的學(xué)習(xí)環(huán)境，向?qū)W生分享更多的學(xué)習(xí)資源和更多自身能力提升的渠道，這樣的注重學(xué)生個(gè)人能力提升的教學(xué)，能夠?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的一批高職學(xué)生，為他們畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1、開(kāi)展課程改革，體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)特色
隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提升，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的.增強(qiáng)，我國(guó)的教育教學(xué)也相應(yīng)的會(huì)慢慢發(fā)生一系列更加具有進(jìn)步意義的變革。大部分高職院校都培養(yǎng)的是技能型專(zhuān)業(yè)人才，這種類(lèi)型人才也正是現(xiàn)在社會(huì)各行業(yè)所大量欠缺的工作人員，這其中營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)更是最火熱的專(zhuān)業(yè)之一，我們可以通過(guò)課程的改革來(lái)提升教學(xué)質(zhì)量與專(zhuān)業(yè)技能的更好培養(yǎng)，建立更加具有特色的專(zhuān)業(yè)課堂教學(xué)。通過(guò)一些更加新興理念的運(yùn)用，使得高職教學(xué)貼近社會(huì)發(fā)展，能適應(yīng)相關(guān)行業(yè)的時(shí)代進(jìn)步潮流。運(yùn)用兩師一體的教學(xué)方式，讓課堂理論基礎(chǔ)知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐情形相結(jié)合的方式成為一種教學(xué)主要形式，能夠提升高職院校畢業(yè)學(xué)生與社會(huì)生活更快的融入速度，增強(qiáng)他們的實(shí)踐能力與技能專(zhuān)業(yè)性。
2、 注重營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)與實(shí)踐能力的培養(yǎng)
營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)要加強(qiáng)學(xué)生營(yíng)銷(xiāo)技能培養(yǎng)，我們可以在校園日常學(xué)習(xí)生活中開(kāi)展一些相應(yīng)的營(yíng)銷(xiāo)技能大賽，或者多邀請(qǐng)一些相關(guān)創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)豐富的成功人士到校園進(jìn)行講座等的指引。在這種營(yíng)銷(xiāo)模擬賽或營(yíng)銷(xiāo)技能培訓(xùn)中讓學(xué)生親身去體驗(yàn)銷(xiāo)售的艱辛以及技巧能力對(duì)結(jié)果的影響，這種實(shí)踐的教學(xué)能夠給學(xué)生更加豐厚的營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)驗(yàn)，讓他們對(duì)營(yíng)銷(xiāo)技能可以更為熟練的運(yùn)用。再其次可以運(yùn)用校園與企業(yè)合作的模式來(lái)進(jìn)行人才培養(yǎng)，校園提供豐富的理論教學(xué)，企業(yè)提供多樣的實(shí)踐崗位，讓他們能在這種虛與實(shí)的轉(zhuǎn)換之間對(duì)銷(xiāo)售有更深刻的理解，他們才能夠把老師所教授的轉(zhuǎn)化為他們自身的東西。這些更加重視營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的教學(xué)可以在將來(lái)為他們離開(kāi)校園開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的道路鋪橋搭路，奠定下巨大的條件基礎(chǔ)。
3、 加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，有效利用創(chuàng)業(yè)資源
現(xiàn)階段的教學(xué)生活中，社會(huì)發(fā)展快，信息更新快，因而老師的教學(xué)理念和掌握的知識(shí)也要隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步而及時(shí)更新，所以需要進(jìn)行再學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，讓他們擁有更加符合現(xiàn)階段行業(yè)需求的銷(xiāo)售技能。例如：2013年快速興起的微商，這種銷(xiāo)售模式背后所代表的行業(yè)進(jìn)步意義，以及微商形成帶給其他銷(xiāo)售模式的沖擊影響;網(wǎng)絡(luò)支付購(gòu)物的日常化，其中的銷(xiāo)售前景預(yù)測(cè)和它這種模式所適應(yīng)的營(yíng)銷(xiāo)策略的形成都需要不斷的學(xué)習(xí);還有剛剛發(fā)布可以支付寶買(mǎi)房的消息，這種互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的更新進(jìn)步所帶來(lái)的沖擊是十分巨大的，我國(guó)房地產(chǎn)行業(yè)的情況已經(jīng)十分的緊張，這種支付寶購(gòu)房的形式也許能夠有效的管控房地產(chǎn)行業(yè)的銷(xiāo)售情況，也許今后它的銷(xiāo)售手段的策劃都需要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)，相信這一天已經(jīng)十分接近了。
其次，我們還需要建立更加完善的校園營(yíng)銷(xiāo)硬件環(huán)境，并教導(dǎo)學(xué)生如何更好的運(yùn)用自身的有利資源來(lái)創(chuàng)業(yè)。這中間我們可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的力量，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)虛擬模擬的技術(shù)可以模擬出各式各樣的資源形式，運(yùn)用簡(jiǎn)單的程序編碼，還原一個(gè)真實(shí)的創(chuàng)業(yè)情景，這種更是可以把有限的能力拓展到無(wú)窮大的程度。充分利用自身所能運(yùn)用到的資源來(lái)完善高職營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)的創(chuàng)業(yè)能力培訓(xùn)不僅是老師的責(zé)任，更是學(xué)生們的一項(xiàng)注意點(diǎn)，要在創(chuàng)業(yè)的途中，合理且全面的用到身邊的一切資源，為創(chuàng)業(yè)增添成功的可能性。
高職類(lèi)院校中市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)必須要適應(yīng)世界的改變，要能夠跟的上時(shí)代的營(yíng)銷(xiāo)模式的改變，讓學(xué)生能更好的融入進(jìn)這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)，這就需要我們更加的重視學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展。我們需要全方位的進(jìn)行建設(shè)改革來(lái)支撐這場(chǎng)教育的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，要加強(qiáng)各高職院校師資力量的建設(shè)，完善院校的各項(xiàng)教學(xué)設(shè)施，提供一個(gè)更好的教學(xué)硬件環(huán)境，老師要注重學(xué)生個(gè)人能力的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)，讓學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中學(xué)會(huì)運(yùn)用身邊的各項(xiàng)有利資源，用更加專(zhuān)業(yè)、更加特色的教學(xué)來(lái)促進(jìn)高職市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的進(jìn)步。
生化方面的論文篇五
人才培養(yǎng)是高校的根本任務(wù)，培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的迫切要求。面對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的難題，本科院校要從傳統(tǒng)的教學(xué)方法中尋找出路，通過(guò)多種途徑改進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)主干課程《財(cái)政學(xué)》的教學(xué)方法與實(shí)踐環(huán)節(jié)，提升本科院校經(jīng)濟(jì)學(xué)大類(lèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力。
財(cái)政學(xué)是本科院校經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的核心課程，在高校經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方面具有突出地位，創(chuàng)新能力是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵目標(biāo)，要在教師平時(shí)的教育教學(xué)過(guò)程中，要通過(guò)多種途徑改進(jìn)財(cái)政學(xué)的教學(xué)方法與實(shí)踐環(huán)節(jié)，提升本科院校經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
[關(guān)鍵詞]財(cái)政學(xué)；教學(xué)方法；創(chuàng)新能力。
1前言。
方興未艾的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)新的時(shí)代，也是一個(gè)只有創(chuàng)新才能生存和發(fā)展的時(shí)代，由此可見(jiàn)21世紀(jì)迫切呼喚創(chuàng)新人才。然而創(chuàng)新人才從何而來(lái)？創(chuàng)新人才的培養(yǎng)關(guān)鍵在于教育，責(zé)任在教師，主體在學(xué)生。財(cái)政學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的核心課程，創(chuàng)新能力也是本科人才培養(yǎng)的關(guān)鍵目標(biāo)。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)主干課程之一的財(cái)政學(xué)應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這個(gè)重任，在日常教學(xué)中培養(yǎng)本科院校學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力。
2運(yùn)用多媒體教學(xué)，打造課堂高效創(chuàng)新環(huán)境。
多媒體教學(xué)是信息時(shí)代給予傳統(tǒng)教育方式的革新，已經(jīng)成為高校主要的教學(xué)工具，《財(cái)政學(xué)》的多媒體教學(xué)能夠有效減少板書(shū)時(shí)間，增加課程信息量，多媒體教學(xué)能夠提供傳統(tǒng)教學(xué)難以容納的信息量。例如在講解財(cái)政學(xué)中稅收與稅制這一章節(jié)內(nèi)容時(shí)，借助多媒體教學(xué)，運(yùn)用動(dòng)畫(huà)形式展示稅收與日常生活的關(guān)系，共同探討自己身邊的稅收，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)直接參與和探索。這樣在教師引導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)提出創(chuàng)新性構(gòu)想，對(duì)財(cái)政學(xué)理論的實(shí)際應(yīng)用提出新思路，培育創(chuàng)新思維。
3采取案例分析，錘煉學(xué)生創(chuàng)新思維。
經(jīng)濟(jì)學(xué)大類(lèi)本科創(chuàng)新能力培養(yǎng)，最主要就是創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。財(cái)政學(xué)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)生學(xué)到書(shū)本上的理論知識(shí)，還要讓學(xué)生初步具備經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新思維方法與應(yīng)用能力。日常生活中有形形色色的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，面對(duì)如此紛繁復(fù)雜的信息與問(wèn)題，學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)后，要具備一定的創(chuàng)新思維方法，要能夠從新的角度、新的方法去分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，這就是創(chuàng)新型思維培養(yǎng)的.目的。案例教學(xué)是培養(yǎng)這種創(chuàng)新思維方法的好工具，案例分析能夠讓師生從理論結(jié)合實(shí)踐、歷史聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的多維次角度，對(duì)問(wèn)題展開(kāi)深入討論，是一個(gè)訓(xùn)練創(chuàng)新思維的有效方法。特別是在課程內(nèi)容的講解中要經(jīng)常引入時(shí)效性強(qiáng)的問(wèn)題引發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的思考，不能拘泥于書(shū)本理論。教學(xué)內(nèi)容設(shè)置要結(jié)合國(guó)家政策的變化，真正做到與時(shí)俱進(jìn)，課程內(nèi)容與國(guó)家經(jīng)濟(jì)形勢(shì)緊密聯(lián)系。
比如在講解財(cái)政學(xué)貨幣政策與財(cái)政政策的相互搭配這一問(wèn)題中，可以針對(duì)近些年出現(xiàn)的重大歷史事件以及政府宏觀調(diào)控措施展開(kāi)討論，特別是針對(duì)次貸危機(jī)后出現(xiàn)的國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)衰退、南方特大雪災(zāi)等問(wèn)題，國(guó)家出臺(tái)的各種經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策是如果把財(cái)政與貨幣政策相互配合，國(guó)家通過(guò)“四萬(wàn)億”中央與地方投資，上馬一些大型公共基礎(chǔ)設(shè)施，這是積極的財(cái)政政策表現(xiàn)，另外央行也適度放松銀根，輔以相對(duì)寬松的貨幣政策，這樣財(cái)政政策與貨幣政策相互配合，來(lái)抵消一部分國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)衰退的負(fù)面效應(yīng)，當(dāng)然這些政策也會(huì)有一些不良后果，比如財(cái)政負(fù)債上升，財(cái)政效率下降等，要從正反兩個(gè)方面展開(kāi)討論，這樣將宏觀調(diào)控這一個(gè)大的問(wèn)題具體化，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。另外，這種正向與逆向并舉的思維訓(xùn)練也能大大提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，教師應(yīng)積極引導(dǎo)和啟發(fā)案例提出的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生提出更優(yōu)的政策搭配方案，打開(kāi)思維的空間，并進(jìn)一步引出新知識(shí)學(xué)習(xí)來(lái)解決問(wèn)題，最終通過(guò)堅(jiān)持不懈的培養(yǎng)、引導(dǎo)和鼓勵(lì)，會(huì)使學(xué)生形成主動(dòng)去探研新知識(shí)、提出新方法、解決新問(wèn)題的思維方法，這對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的發(fā)展無(wú)疑是十分重要的。
4適當(dāng)設(shè)計(jì)實(shí)證課題，加強(qiáng)創(chuàng)新學(xué)術(shù)訓(xùn)練。
財(cái)政學(xué)是一門(mén)經(jīng)濟(jì)理論為主的基礎(chǔ)學(xué)科，但實(shí)證性的內(nèi)容也很多，在教學(xué)過(guò)程中還要多結(jié)合學(xué)科的特點(diǎn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐。特別是《財(cái)政學(xué)》課程，適度設(shè)計(jì)一些有一定學(xué)術(shù)價(jià)值的實(shí)證課題訓(xùn)練方案，提高學(xué)生經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型的處理能力以及實(shí)驗(yàn)上機(jī)來(lái)完成中國(guó)財(cái)政學(xué)基本問(wèn)題的檢驗(yàn)，通過(guò)上機(jī)操作去更深刻的理解財(cái)政問(wèn)題。
在教學(xué)過(guò)程中，精心設(shè)計(jì)財(cái)政學(xué)相關(guān)實(shí)證計(jì)量模型課題，備課中加入理論教學(xué)容易忽視的課題設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，并提高計(jì)量經(jīng)濟(jì)實(shí)證課題的含金量，讓學(xué)生在做這些課題時(shí)不是對(duì)課本理論的簡(jiǎn)單重復(fù)，而更多的是提供具有中國(guó)經(jīng)濟(jì)特征的新課題，使學(xué)生課題中學(xué)習(xí)新的知識(shí)，產(chǎn)生新的創(chuàng)意和靈感，在完成課題中形成創(chuàng)新思維，打好良好的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。例如在學(xué)習(xí)財(cái)政收入規(guī)模這一部分后，給學(xué)生設(shè)計(jì)《中國(guó)財(cái)政收入占gdp比重的動(dòng)態(tài)變化實(shí)證分析》課題，特別是針對(duì)我國(guó)從1994年開(kāi)始實(shí)施了分稅制的改革，通過(guò)市場(chǎng)秩序的整頓以及分配格局的調(diào)整，大大提高了我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的效率從而財(cái)政收入占gdp的比重隨之提高，因此，在中國(guó)財(cái)政收入決定理論這一課題的研究中，可以在計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型中引入虛擬變量，以1994年為分界點(diǎn)，討論變化前后的中國(guó)財(cái)政收入的變動(dòng)，這是對(duì)財(cái)政學(xué)經(jīng)典理論的中國(guó)化，學(xué)生是在解決實(shí)際問(wèn)題中應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，并且鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)證中發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，仔細(xì)修改論文并投稿或者以此為基礎(chǔ)申請(qǐng)學(xué)校課題，這是在變化中思考，是在不斷解決新問(wèn)題中產(chǎn)生創(chuàng)新行為。
5結(jié)合實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，打造學(xué)生創(chuàng)新舞臺(tái)。
學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)力和能力來(lái)源于他們對(duì)未知的探求，來(lái)源于操作實(shí)習(xí)、實(shí)踐。在財(cái)政學(xué)教學(xué)的后期培養(yǎng)中，盡可能多地增加與財(cái)政學(xué)相關(guān)實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)的時(shí)間和內(nèi)容及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，盡量多地創(chuàng)造條件讓每一個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在活動(dòng)中充分展示其個(gè)性才能，增強(qiáng)自信心的形成，激發(fā)強(qiáng)烈的求知欲和生活熱情，產(chǎn)生創(chuàng)新的動(dòng)力，讓學(xué)生有更多自由思考和探索的時(shí)間和空間，為他們創(chuàng)新提供一個(gè)舞臺(tái)，讓創(chuàng)新能力得到日常學(xué)習(xí)、生活的檢驗(yàn)，比如在年度的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)安排中，要適度加大與財(cái)政學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中體會(huì)到財(cái)政學(xué)學(xué)科的重要性，在實(shí)踐中把財(cái)政學(xué)學(xué)習(xí)中得到創(chuàng)新性思維方法深化為實(shí)際運(yùn)用能力，讓社會(huì)成為學(xué)生創(chuàng)新的廣闊舞臺(tái)。最終通過(guò)財(cái)政學(xué)教學(xué)方式方法的改進(jìn)，提高學(xué)生創(chuàng)新能力，為社會(huì)培養(yǎng)更優(yōu)秀的創(chuàng)新型高層次財(cái)經(jīng)人才。
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生化方面的論文篇六
在當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村的發(fā)展過(guò)程中，學(xué)校的教育問(wèn)題將在很大程度上關(guān)系著國(guó)家的綜合發(fā)展，針對(duì)這種情況，筆者就根據(jù)自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和管理經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)學(xué)校管理體制中存在的問(wèn)題展開(kāi)研究，全面分析當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)教育中存在的主要問(wèn)題，通過(guò)研究制定相應(yīng)的解決對(duì)策，希望對(duì)廣大教學(xué)工作者教學(xué)工作的開(kāi)展能有所助益。
農(nóng)村；中小學(xué)；學(xué)校管理；問(wèn)題；對(duì)策。
所謂的學(xué)校管理體制，指的是學(xué)校對(duì)學(xué)校組織機(jī)構(gòu)和規(guī)范管理的結(jié)合。從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)體制到學(xué)校的管理和教學(xué)體制上在近些年都得到了明顯的完善和提升，但是農(nóng)村中小學(xué)受到地區(qū)限制和發(fā)展水平的限制，在以上幾個(gè)方面還存在較為嚴(yán)重的問(wèn)題，如果不對(duì)問(wèn)題加以有效解決，就將在很大程度上阻礙學(xué)校教育的正常開(kāi)展，甚至在一定程度上對(duì)我國(guó)教育工作的落實(shí)起到負(fù)面影響。[1]針對(duì)這種情況，筆者就將結(jié)合我國(guó)發(fā)展的實(shí)際情況，有針對(duì)性地分析當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)管理體制中存在的主要問(wèn)題，并提出相應(yīng)的解決對(duì)策，希望對(duì)廣大教學(xué)工作者的教育工作和學(xué)校管理工作能有所助益。
學(xué)校管理體制就是學(xué)校管理組織機(jī)構(gòu)和管理規(guī)范的有效結(jié)合。要想對(duì)學(xué)校管理體制概念加以準(zhǔn)確把握，首先就需要對(duì)學(xué)校管理組織機(jī)構(gòu)和規(guī)范的內(nèi)涵進(jìn)行相應(yīng)的掌握和了解。根據(jù)學(xué)校管理過(guò)程中所實(shí)行的尺度，可以相應(yīng)地將學(xué)習(xí)管理組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行詳細(xì)劃分，將其詳細(xì)分為決策機(jī)構(gòu)、執(zhí)行機(jī)構(gòu)、咨詢(xún)機(jī)構(gòu)和監(jiān)督機(jī)構(gòu)。對(duì)于學(xué)校管理的規(guī)范主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)校規(guī)章制度的和機(jī)構(gòu)規(guī)范的掌握，通過(guò)對(duì)人規(guī)范和對(duì)工作的規(guī)范，將工作的質(zhì)量和效率進(jìn)行全面提升。[2]在科學(xué)建立學(xué)校管理體制的過(guò)程中，需要將科學(xué)的理論作為主要指導(dǎo)思想，在這個(gè)過(guò)程中主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，從學(xué)校管理組織機(jī)構(gòu)的工作上來(lái)說(shuō)，學(xué)校應(yīng)該根據(jù)自身的工作性質(zhì)、任務(wù)和工作的難易程度，對(duì)相應(yīng)的機(jī)構(gòu)進(jìn)行準(zhǔn)確設(shè)置和劃分，通過(guò)這種方式進(jìn)一步將管理工作的寬度和層次加以明確，通過(guò)對(duì)工作部門(mén)的科學(xué)劃分，對(duì)于各種教育教學(xué)工作也將起到十分有效的幫助作用。第二，在工作過(guò)程中，僅從教育規(guī)范的方向來(lái)看，就應(yīng)該將需要規(guī)范的內(nèi)容進(jìn)行確定，之后再對(duì)各種規(guī)范制度加以明確和制定，也就是先對(duì)工作方式進(jìn)行明確，最后做到對(duì)工作人員的規(guī)范。[3]隨著當(dāng)前我國(guó)教育改革工作的全面開(kāi)展，我國(guó)整體教育事業(yè)的發(fā)展水平也在逐漸提升，在這個(gè)背景下，傳統(tǒng)的學(xué)校管理方式已經(jīng)不能很好地適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)需求和教育發(fā)展了。特別是一些部門(mén)和崗位需要進(jìn)行適當(dāng)削弱。因此在這種背景下，要想更好地適應(yīng)全新的崗位和部門(mén)，就需要相應(yīng)地制定一些教育規(guī)范，保證管理體制的穩(wěn)定，為教育事業(yè)的有效開(kāi)展提供助力。
經(jīng)過(guò)筆者近年來(lái)對(duì)農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)情況和管理問(wèn)題的實(shí)際研究，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前存在的問(wèn)題還是比較嚴(yán)重的，如果不對(duì)問(wèn)題加以解決，將在很大程度上影響學(xué)生今后的發(fā)展。通過(guò)總結(jié)歸納，主要有以下幾個(gè)問(wèn)題需要解決：
2.1重視教學(xué)，輕視教育。
由于在農(nóng)村中小學(xué)教育發(fā)展過(guò)程中，受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則的影響，當(dāng)前人們會(huì)對(duì)事情的結(jié)果更為重視，而對(duì)于過(guò)程往往都沒(méi)有予以相應(yīng)的關(guān)注。[4]這一現(xiàn)象在當(dāng)前的教育中體現(xiàn)得更為明顯。很多教學(xué)工作者更為重視教學(xué)結(jié)果，但是對(duì)于教學(xué)過(guò)程卻并沒(méi)有予以必要的重視和關(guān)注。這就使得當(dāng)前的教育在一定程度上失去了原本的意義和價(jià)值。首先教師在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到單純重視教學(xué)是不會(huì)有良好成效的，就像教學(xué)專(zhuān)家說(shuō)的一樣，教學(xué)沒(méi)有教育是無(wú)法發(fā)展的。[5]近年來(lái)我國(guó)大學(xué)生惡意傷人事件偶有發(fā)生，因此很多人將關(guān)注的目光都放在了學(xué)校管理工作，其實(shí)教育工作者也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，很多問(wèn)題的出現(xiàn)并不僅僅意味著大學(xué)管理出現(xiàn)了問(wèn)題，而是從基礎(chǔ)教育階段開(kāi)始就出現(xiàn)了問(wèn)題，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累最終才爆發(fā)的。由于中小學(xué)階段對(duì)知識(shí)教育的重視程度更高，因此對(duì)于學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展沒(méi)有引起重視。因此很多學(xué)生進(jìn)入了大學(xué)校園以后，由于緊張的學(xué)習(xí)過(guò)程已經(jīng)結(jié)束，也不再受到教師和家長(zhǎng)的雙重管理，就容易造成學(xué)生自身發(fā)展方向的紊亂，由于每個(gè)學(xué)生的接受能力不同，因此有的學(xué)生難以完成心理上的過(guò)渡，就會(huì)在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)問(wèn)題，最終出現(xiàn)一些不可預(yù)料的問(wèn)題。
2.2重視眼前利益，忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
學(xué)校的教學(xué)工作主要是為了今后社會(huì)的發(fā)展提供更多人才，在學(xué)校的教育和發(fā)展過(guò)程中其公益性和功利性也是相對(duì)立而存在的。[6]在學(xué)校管理過(guò)程中如果只關(guān)注眼前利益，而不對(duì)未來(lái)的發(fā)展引起重視，將會(huì)對(duì)學(xué)生，特別是中小學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀和人生觀的形成產(chǎn)生負(fù)面影響。注重眼前利益，忽視學(xué)校、教師和學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，也和學(xué)校的創(chuàng)辦初衷相違背。
2.3過(guò)分注重學(xué)生，對(duì)教師缺乏關(guān)注。
通過(guò)上文的研究，要想有效解決問(wèn)題，建議學(xué)校在今后的'管理過(guò)程中做到以下幾點(diǎn)：
3.1完善學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制。
3.2更新教育理念，端正教學(xué)態(tài)度。
在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，學(xué)校要想得到持續(xù)發(fā)展，就需要本著提升學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的目的，進(jìn)一步端正教育教學(xué)態(tài)度，將學(xué)校發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確定位。比如當(dāng)前的農(nóng)村中小學(xué)在發(fā)展過(guò)程中和城市中小學(xué)是存在差距的，針對(duì)這種情況，教育管理者就需要對(duì)自身進(jìn)行準(zhǔn)確定位，以便為自身教育教學(xué)工作的開(kāi)展提供助益，通過(guò)對(duì)二者在發(fā)展中的差距展開(kāi)分析，逐漸在教育理念和方式上和城市學(xué)校之間縮小差距，也將對(duì)農(nóng)村中小學(xué)教育工作產(chǎn)生促進(jìn)作用，對(duì)于提升教育質(zhì)量、完善管理體制也將起到十分積極的影響和作用。
經(jīng)過(guò)上文的研究和分析，確定當(dāng)前我國(guó)在農(nóng)村中小學(xué)教育和管理體制的發(fā)展上還存在很多問(wèn)題。在當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村的發(fā)展過(guò)程中，學(xué)校的教育問(wèn)題將在很大程度上關(guān)系著和國(guó)家的綜合發(fā)展。隨著當(dāng)前我國(guó)教育改革工作的全面開(kāi)展和落實(shí)，我國(guó)整體教育事業(yè)也在逐漸提升和完善，在這個(gè)背景下，傳統(tǒng)的學(xué)校管理方式已經(jīng)不能很好地適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展需求和教育的發(fā)展。特別是一些部門(mén)和崗位需要進(jìn)行適當(dāng)削弱，還有一部分崗位需要將職責(zé)加以強(qiáng)化。因此，要想更好地適應(yīng)全新的崗位和部門(mén)，就需要制定相應(yīng)的規(guī)章制度，保證管理體制的穩(wěn)定，為教育事業(yè)的有效開(kāi)展提供更大的幫助。針對(duì)這一問(wèn)題，本文都展開(kāi)了詳細(xì)的研究和論述，希望對(duì)今后我國(guó)農(nóng)村教育管理和體制的完善起到積極作用，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
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生化方面的論文篇七
隨著現(xiàn)代通信技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展，信息技術(shù)正在給人類(lèi)帶來(lái)一場(chǎng)新的產(chǎn)業(yè)革命，信息已成為人類(lèi)賴(lài)以生存的最重要資源。而信息的社會(huì)化、網(wǎng)絡(luò)化、全球經(jīng)濟(jì)的一體化，都受到計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的巨大影響，這對(duì)高校計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專(zhuān)業(yè)的教育提出了更高的要求?！坝?jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)”專(zhuān)業(yè)是信息技術(shù)通信領(lǐng)域的重要支柱，然而，調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)課程的教學(xué)中，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展與師資老化的矛盾日益嚴(yán)重，這將從根本上制約教育質(zhì)量的發(fā)展。另外，一些學(xué)校的現(xiàn)行教材中教學(xué)內(nèi)容滯后，以學(xué)科為體系的痕跡明顯，教學(xué)內(nèi)容偏多偏深，實(shí)踐與能力培養(yǎng)不夠突出，教學(xué)要求與培養(yǎng)“以能力為本位”的教學(xué)目標(biāo)存在一定的差距，而且專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)的設(shè)備與計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展有一定的差距，學(xué)生實(shí)驗(yàn)教學(xué)往往不能按要求進(jìn)行，從而對(duì)教學(xué)改革的進(jìn)程起到消極影響。
二、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)課程教學(xué)的優(yōu)化
1．優(yōu)化課程體系
在課程設(shè)置上，學(xué)校應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持應(yīng)用能力“寬窄”結(jié)合的方針，使學(xué)生逐步深人全面地掌握網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生各個(gè)方面的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用能力，同時(shí)適當(dāng)兼顧計(jì)算機(jī)其它應(yīng)用能力的培養(yǎng)，使學(xué)生畢業(yè)后能適應(yīng)多種職業(yè)崗位群的需要，按照網(wǎng)絡(luò)集成、網(wǎng)絡(luò)管理和網(wǎng)絡(luò)軟件開(kāi)發(fā)三個(gè)方向成組設(shè)課，強(qiáng)化這三個(gè)方面的應(yīng)用能力。讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣、發(fā)展方向和接受能力自主選擇相應(yīng)課程。學(xué)校在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況和社會(huì)需求安排四大類(lèi)課程的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)時(shí)比例。技術(shù)基礎(chǔ)課以教會(huì)學(xué)生掌握從事職業(yè)崗位所必須的科學(xué)原理、方法和使用這些原理和方法去分析、判斷、解決生產(chǎn)第一線或工作現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際問(wèn)題的能力，技術(shù)技能課是以行業(yè)的職業(yè)技能為目標(biāo)，將職業(yè)理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際崗位操作能力的訓(xùn)練，這兩類(lèi)科目的學(xué)時(shí)數(shù)可以適當(dāng)減少；公共基礎(chǔ)課應(yīng)滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用職業(yè)崗位技能所必備的基本概念、基本原理和基本方法的需要，培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)思維及解決實(shí)際問(wèn)題的方法，課程的學(xué)時(shí)數(shù)比例可以適當(dāng)加大；而選修課是以跨專(zhuān)業(yè)或高新技術(shù)等課程為主，以培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)適應(yīng)能力、專(zhuān)業(yè)技能綜合能力，門(mén)數(shù)盡可能多、范圍要廣些。
2．豐富教學(xué)內(nèi)容
計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)主要是關(guān)于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的基本理論，比如有網(wǎng)絡(luò)的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)體系、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備以及網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用等，重點(diǎn)是相關(guān)內(nèi)容的理論闡述，網(wǎng)絡(luò)設(shè)備中的網(wǎng)卡主要介紹網(wǎng)卡的結(jié)構(gòu)及工作原理、分類(lèi)情況以及性能指標(biāo)等純理論的知識(shí)。教師在教學(xué)過(guò)程中要注重理論與實(shí)踐的互相結(jié)合，可以結(jié)合網(wǎng)卡的性能指標(biāo)以及分類(lèi)情況介紹網(wǎng)卡的選型以及網(wǎng)卡的安裝等實(shí)用知識(shí)，將網(wǎng)卡相關(guān)的理論與實(shí)際結(jié)合起來(lái)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)興趣。網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)主要介紹電子郵件系統(tǒng)的工作原理、使用的協(xié)議等枯燥難懂的內(nèi)容，教師則可以結(jié)合電子郵件的收發(fā)工具進(jìn)行教學(xué)，這樣既有助于學(xué)生對(duì)基本原理的理解，提高對(duì)實(shí)際應(yīng)用的認(rèn)識(shí)，又能結(jié)合相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)教學(xué)中，教學(xué)目的是驗(yàn)證理論知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力和解決實(shí)際工作問(wèn)題的能力，這就更需要將理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)具體問(wèn)題獨(dú)立分析、解決的能力，教師應(yīng)該適當(dāng)增加專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課的實(shí)驗(yàn)比例，加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)技術(shù)、技能培養(yǎng)，加強(qiáng)技能實(shí)驗(yàn)和設(shè)計(jì)型實(shí)驗(yàn)，擴(kuò)充專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)科目，使課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，要求學(xué)生獨(dú)立理解實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)任務(wù)，自選儀器材料，自行設(shè)計(jì)方案，獨(dú)立完成，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
3．優(yōu)化教學(xué)方法
傳統(tǒng)的教學(xué)往往是以教師為主，學(xué)生則是處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)為學(xué)生聽(tīng)、老師講的單方面交流，學(xué)生的認(rèn)知主要表現(xiàn)為記憶的形成，教師和學(xué)生之間缺乏交流。這種學(xué)生被動(dòng)接受的方式是一種靜態(tài)的教學(xué)方式，阻斷教師在教學(xué)過(guò)程中的激情和創(chuàng)造，而使授課平淡、乏味、呆板，嚴(yán)重影響教學(xué)效果。因此，現(xiàn)在應(yīng)采取現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行交互式的教學(xué)，采用項(xiàng)目設(shè)計(jì)制作、現(xiàn)場(chǎng)模擬、社會(huì)調(diào)查、案例分析等多種多樣的教學(xué)方式，比如組建網(wǎng)絡(luò)教室的組建、建設(shè)小型校園網(wǎng)的建設(shè)、改造小型辦公室網(wǎng)絡(luò)改造等等實(shí)踐活動(dòng)，從而豐富整個(gè)教學(xué)過(guò)程，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)通信及網(wǎng)絡(luò)資源共享的特征，進(jìn)行網(wǎng)上教育，包括電子教案、電子閱覽、電子作業(yè)，這將有效縮短教師與學(xué)生的.距離，加強(qiáng)教學(xué)交流，提高教學(xué)效果。
4．改革考核方式
考核方式應(yīng)該可以充分發(fā)揮考試的教學(xué)功能、教育功能、督促和引導(dǎo)功能、檢測(cè)、鑒定與評(píng)價(jià)功能等，使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與人才培養(yǎng)模式相一致，促進(jìn)人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核時(shí)，可以沿用傳統(tǒng)的試卷考核與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，要求學(xué)生完成社會(huì)調(diào)研報(bào)告、市場(chǎng)調(diào)研分析等。在考核內(nèi)容上，要堅(jiān)持以知識(shí)的應(yīng)用、技能與能力的掌握為主，注重檢測(cè)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和思維水平。確立考試是重要教學(xué)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮考試的多種功能，摒棄一次考試下定論的不科學(xué)做法，堅(jiān)持平時(shí)考核與期末的總結(jié)性、鑒定性考試相結(jié)合。而且對(duì)于不同的課程可以采用不同的考核方式，如采用職業(yè)技能鑒定、完成課程項(xiàng)目、編寫(xiě)項(xiàng)目計(jì)劃等形式代替課程的考核。這樣既有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，又可以培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)不同的需求，增加工作經(jīng)驗(yàn)。比如程序設(shè)計(jì)課，可以要求學(xué)生既熟練掌握數(shù)據(jù)庫(kù)管理系統(tǒng)的基本知識(shí)與使用方法，又具有熟練使用一種中文平臺(tái)及相應(yīng)數(shù)據(jù)庫(kù)管理系統(tǒng)進(jìn)行數(shù)據(jù)處理工作的能力，采用平時(shí)考核（如作業(yè)與實(shí)習(xí)報(bào)告、階段測(cè)驗(yàn)、課程設(shè)計(jì)等）和鑒定性考試并用，主要考核基本知識(shí)、概念的掌握程度和簡(jiǎn)單的應(yīng)用能力等?？傊?，要改變單一指標(biāo)評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果為多次考核綜合評(píng)定成績(jī),樹(shù)立高職高專(zhuān)實(shí)用型人才的素質(zhì)教育思想，樹(shù)立全面考核的思想，構(gòu)建考核方式多樣化。
生化方面的論文篇八
中職幼兒教育教學(xué)的核心是課堂，理論在課堂中的重要性尤為明顯，而實(shí)踐在課堂教育中無(wú)法得到實(shí)現(xiàn)，使教育與實(shí)踐之中無(wú)法完美的聯(lián)系在一起，也就是我們常說(shuō)的“脫節(jié)”。這樣的情況使得我國(guó)種植幼兒教育學(xué)教學(xué)無(wú)法發(fā)揮其真正的教育力度，如何提高我國(guó)中職幼兒教育教學(xué)水平？提高中職幼兒教育教學(xué)水平是我國(guó)當(dāng)下迫在眉睫的教育問(wèn)題。因此，經(jīng)過(guò)多年經(jīng)驗(yàn)積累及教學(xué)實(shí)踐，本文對(duì)中職幼兒教育教學(xué)評(píng)價(jià)改革進(jìn)行初步探析，結(jié)合當(dāng)今宏志教育教學(xué)的實(shí)際情況，從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析。
在分析中職教育教學(xué)的問(wèn)題上，我們可以分為兩部分進(jìn)行探析。兩部分分別是老師與學(xué)生。在教師方面，教師作為教育教學(xué)活動(dòng)中的主體與引導(dǎo)者，應(yīng)具有一定的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)及專(zhuān)業(yè)知識(shí)，并應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的教育教學(xué)目標(biāo)與教育方式具有明確的規(guī)劃。但是當(dāng)今我國(guó)的中職教育教學(xué)人員在專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面雖然不存在普遍問(wèn)題，但是大多數(shù)中職教育教學(xué)者對(duì)教育教學(xué)目標(biāo)及教育方式?jīng)]有明確的規(guī)劃與確定。老師對(duì)于學(xué)生的教育大多數(shù)采取理論灌輸?shù)姆椒?，?duì)于教育實(shí)踐問(wèn)題不慎重視。另一方便，我國(guó)傳統(tǒng)的教育觀念依舊對(duì)于當(dāng)今教育教學(xué)存在著巨大的影響，我國(guó)傳統(tǒng)教育思想一直認(rèn)為老師應(yīng)當(dāng)作為課堂的中心進(jìn)行課堂教育，而如今現(xiàn)狀以不允許老師依舊以傳統(tǒng)的教育思想引導(dǎo)自己進(jìn)行對(duì)課堂的絕對(duì)引導(dǎo)。老師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上的積極性c參與性，完美的將老師與學(xué)生結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)課堂上的互動(dòng)。
在學(xué)生方面，一是中職學(xué)生相較于高等教育學(xué)院的學(xué)生自身素質(zhì)較差，自我約束力及自我學(xué)習(xí)能力較差，對(duì)于學(xué)習(xí)沒(méi)有足夠的自我學(xué)習(xí)的積極性。我國(guó)大力建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，對(duì)于我國(guó)教育體制進(jìn)行了巨大的改革，高校不斷擴(kuò)大招生數(shù)量及招生范圍，形成了全社會(huì)的一股高考熱，使高考成為絕大部分學(xué)生目標(biāo)，進(jìn)入高等教育學(xué)院也隨之成為絕大部分學(xué)生的最大目標(biāo)。學(xué)習(xí)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)也愈加激烈，而中職教育教學(xué)的大部分學(xué)生也正是在激烈的競(jìng)爭(zhēng)下淘汰下來(lái)的失敗者，中職教育教學(xué)的主體由此而上。大部分學(xué)生對(duì)于基礎(chǔ)文化知識(shí)欠缺，水平不高，中職學(xué)生普遍對(duì)于理論學(xué)習(xí)無(wú)法投入自身絕大部分的經(jīng)歷，貪于玩耍，思想不夠成熟，造成了中職學(xué)生普遍文化素質(zhì)水平不高的現(xiàn)象。二是，學(xué)生對(duì)于自身所學(xué)專(zhuān)業(yè)沒(méi)有達(dá)到充分的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為實(shí)際的技能是學(xué)習(xí)生活的主要部分，對(duì)于理論基礎(chǔ)知識(shí)的不重視與忽視，造成大多數(shù)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)不過(guò)關(guān)。
對(duì)于我國(guó)當(dāng)前中職幼兒教育教學(xué)所存在的問(wèn)題，為了提高我國(guó)中職幼兒教育教學(xué)水平的提升，本文針對(duì)實(shí)際情況，提出以下意見(jiàn)：
首先，在學(xué)習(xí)方面，中職院校應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行指導(dǎo)，從學(xué)習(xí)的根本上解決學(xué)生不積極學(xué)習(xí)，亦或是學(xué)習(xí)效率較低的問(wèn)題。老師應(yīng)對(duì)于本專(zhuān)業(yè)的本質(zhì)與相關(guān)知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行充分的說(shuō)明，讓學(xué)生對(duì)自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)有一定正確的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)的積極性，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)與理論知識(shí)是同等重要的，加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身情況再結(jié)合中職院校自身情況，對(duì)于自己的學(xué)習(xí)制定相應(yīng)的短期目標(biāo)與長(zhǎng)期目標(biāo)，制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的學(xué)習(xí)自主習(xí)慣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)方面具有充分的自主性與自控力。建立科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，科學(xué)的進(jìn)行科目的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
其次是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，要不斷擴(kuò)張自己在中職幼兒教育教學(xué)方面的知識(shí)范圍，不斷更新自己的知識(shí)面，將傳統(tǒng)教育理念結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代先進(jìn)的教育理念進(jìn)行結(jié)合，不斷進(jìn)行教育實(shí)踐，更好的提升自身的教育教學(xué)水平，完善專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)自身對(duì)理論及專(zhuān)業(yè)技能的了解。
最后是在學(xué)生教育教材的選定及教學(xué)內(nèi)容方面，一定要進(jìn)行教育內(nèi)容的改革。對(duì)于教育教材的選定，一定不可疏忽。教育教材會(huì)給學(xué)生帶來(lái)對(duì)本學(xué)科最基本的了解，也是學(xué)生對(duì)本學(xué)科不斷學(xué)習(xí)不斷探索的根本工具，認(rèn)真選擇教材，選擇優(yōu)良教材，根據(jù)教材內(nèi)容，不斷整理具體教學(xué)內(nèi)容，整合教育方案，提高自身教育水平。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展，人民的物質(zhì)水平也在不斷地提高，社會(huì)中也越來(lái)越涌現(xiàn)出一批又一批公立或私立幼兒園，隨之而來(lái)的便是對(duì)幼教專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的學(xué)生的巨大需求。如今我國(guó)對(duì)于幼教這份職業(yè)的就職人員，大多數(shù)都來(lái)自于高等師范教育及中等職業(yè)學(xué)校的幼教專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生。而其中中等職業(yè)學(xué)校的幼教專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生又占據(jù)著主要份額。所以，如今中等職業(yè)學(xué)校的幼兒教育教學(xué)的改革尤為重要。幼兒是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來(lái)，幼兒教師作為祖國(guó)的花朵的第一位園丁，作為祖國(guó)的未來(lái)的第一位規(guī)劃者，幼兒教師的教育教學(xué)顯得尤為重要。如何確保中職幼兒教育教學(xué)的水平穩(wěn)步提升，如何保證每一位中職幼兒教師可以掌握足夠的教育教學(xué)知識(shí)與基本技能儲(chǔ)備，使我們面臨的一個(gè)巨大的問(wèn)題。中職幼兒教育教學(xué)改革是必然的趨勢(shì)。
課堂是實(shí)現(xiàn)中職幼兒教育教學(xué)目的的最根本渠道，所以在中職幼兒教育教學(xué)改革中課堂教學(xué)改革必須處在核心地位。努力構(gòu)建一個(gè)以學(xué)生的為主的課堂教育教學(xué)模式應(yīng)是中職幼兒教育教學(xué)的最大目標(biāo)。構(gòu)建一個(gè)和諧輕松的課堂，建立和諧的師生關(guān)系。一節(jié)消極沉悶的課堂，無(wú)法提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，使得學(xué)生無(wú)法完全集中精神進(jìn)行學(xué)習(xí)。讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)及精神狀態(tài)隨時(shí)對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行調(diào)整。拋棄一味的像學(xué)生注入理論知識(shí)的教課方式，讓學(xué)生參與課堂，讓學(xué)生充分行動(dòng)起來(lái)。結(jié)合幼兒教學(xué)的實(shí)際影像資料，是學(xué)生們更好的認(rèn)識(shí)到幼兒教學(xué)。
目前我國(guó)對(duì)于幼兒教學(xué)就職需求數(shù)量極其大，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們物質(zhì)需求極大地提升，針對(duì)中職幼兒教育教學(xué)的改革刻不容緩，解決中職幼兒教育教學(xué)中存在的問(wèn)題，提高我國(guó)現(xiàn)階段中職幼兒教育教學(xué)水平，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)教育水平的不斷提高，為我們祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)盡一份力。通過(guò)教育改革，提高教育水平與教育質(zhì)量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，完善學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的教育教學(xué)知識(shí)的掌握。在學(xué)習(xí)與工作進(jìn)行轉(zhuǎn)變時(shí)，能夠盡快的適應(yīng)幼兒教育的工作，適應(yīng)當(dāng)代教育改革。
[1]王倩.因子分析法視角下中職生學(xué)習(xí)狀況的影響因素研究[j].科技視界，2013，（14）.
[2]季翔.走特色發(fā)展之路創(chuàng)示范高職學(xué)院[j].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育，2007，（29）.
[3]聶雪麗.中職生智能手機(jī)成癮與睡眠質(zhì)量和學(xué)習(xí)倦怠的研究[d].鄭州大學(xué)，2014.
生化方面的論文篇九
隨著智慧型校園建設(shè)步伐的加快，學(xué)校僅靠門(mén)衛(wèi)對(duì)機(jī)動(dòng)車(chē)輛進(jìn)行管理已不能滿(mǎn)足學(xué)校發(fā)展的需要。學(xué)校通過(guò)建設(shè)視頻車(chē)牌識(shí)別管理系統(tǒng)，利用電子設(shè)備抓拍車(chē)牌號(hào)對(duì)車(chē)輛進(jìn)行身份識(shí)別、分類(lèi)管理，可以有效管控進(jìn)出校園的車(chē)輛，極大改善校園交通環(huán)境。
視頻車(chē)牌；識(shí)別管理系統(tǒng)；校園交通；管理。
近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，機(jī)動(dòng)車(chē)保有量急劇增加，進(jìn)出大學(xué)校園的車(chē)量也成倍增加。校園空間大，停車(chē)基本不收費(fèi)或者收費(fèi)低廉，且沒(méi)有時(shí)間限制，除了學(xué)校公車(chē)和師生的車(chē)輛之外，很多社會(huì)車(chē)輛也隨意進(jìn)出或者想方設(shè)法進(jìn)校園停車(chē)。以揚(yáng)州大學(xué)為例，目前，校內(nèi)公車(chē)和師生擁有的私家車(chē)已達(dá)3000多輛。除本校機(jī)動(dòng)車(chē)輛（以下簡(jiǎn)稱(chēng)車(chē)輛）外，還有一些社會(huì)人員以借用校內(nèi)體育場(chǎng)館鍛煉、周邊住宅小區(qū)停車(chē)?yán)щy、社會(huì)停車(chē)場(chǎng)收費(fèi)較高等為由，千方百計(jì)將車(chē)輛駛?cè)胄@。相關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示，學(xué)校4個(gè)校區(qū)的10個(gè)校門(mén)每天車(chē)輛進(jìn)出量達(dá)一萬(wàn)余次。龐大的車(chē)流量，不僅給學(xué)校交通管理帶來(lái)困難，還給師生帶來(lái)安全隱患。其中，社會(huì)車(chē)輛借道穿行、不服從校方管理、不遵守交通規(guī)則行駛和亂停亂放問(wèn)題尤為突出，嚴(yán)重影響了校方正常的教學(xué)、科研、生活秩序。學(xué)校如何有效管理進(jìn)出校園的車(chē)輛，成為一個(gè)亟需解決的問(wèn)題。
在傳統(tǒng)模式下，學(xué)校一般采用加強(qiáng)校門(mén)管理、印制《機(jī)動(dòng)車(chē)專(zhuān)用通行證》等方式對(duì)進(jìn)出車(chē)輛進(jìn)行管控，但在實(shí)踐過(guò)程中，這些方法起到的作用十分有限，車(chē)輛管理還存在很多問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1.1有些門(mén)衛(wèi)管理人員的責(zé)任心不強(qiáng)有的門(mén)衛(wèi)認(rèn)真負(fù)責(zé)，會(huì)認(rèn)真詢(xún)問(wèn)、查驗(yàn)進(jìn)入車(chē)輛；而有的門(mén)衛(wèi)工作責(zé)任心不強(qiáng)，存在睜一只眼閉一只眼的現(xiàn)象，甚至有極個(gè)別人在收受車(chē)主香煙等禮品之后就予以放行。
1.2《機(jī)動(dòng)車(chē)專(zhuān)用通行證》辨識(shí)困難學(xué)校雖然在通行證的制作與發(fā)放上遵循號(hào)碼與車(chē)輛對(duì)應(yīng)的原則，但是在實(shí)際檢查中發(fā)現(xiàn)車(chē)證不符現(xiàn)象不在少數(shù)，多為車(chē)主互相借用，更有甚者使用假證、偽證蒙混過(guò)關(guān)。
1.3難以有效管控校外車(chē)輛進(jìn)校學(xué)校對(duì)外交流廣泛，各類(lèi)活動(dòng)多，且情況復(fù)雜，而一些車(chē)主使用各種借口進(jìn)入校園，僅靠門(mén)衛(wèi)詢(xún)問(wèn)式的管理，無(wú)法對(duì)其進(jìn)校目的進(jìn)行甄別，也難以有效管控校外車(chē)輛。1.4夜間及節(jié)假日管理松散夜間及節(jié)假日，門(mén)衛(wèi)人員的管理往往容易出現(xiàn)松懈情況，如校門(mén)處無(wú)有效的物理隔離，容易形成管理漏洞，一些社會(huì)車(chē)輛會(huì)趁機(jī)進(jìn)入校園。
學(xué)校使用什么類(lèi)型的門(mén)禁管理系統(tǒng)比較合適呢？經(jīng)調(diào)研，部分高校已建成并正在使用的門(mén)禁管理系統(tǒng)主要有刷卡式門(mén)禁管理系統(tǒng)、射頻式門(mén)禁管理系統(tǒng)、電子標(biāo)簽識(shí)別系統(tǒng)和視頻車(chē)牌識(shí)別管理系統(tǒng)，這幾種門(mén)禁管理系統(tǒng)各有利弊。
2.1刷卡式門(mén)禁管理系統(tǒng)該系統(tǒng)采用近距離票箱機(jī)讀ic卡方式來(lái)識(shí)別進(jìn)出車(chē)輛的權(quán)限從而對(duì)車(chē)輛進(jìn)行管控。其優(yōu)點(diǎn)在于成本低、技術(shù)成熟，但卡片易磨損、壽命短，同時(shí)卡片容易被復(fù)制，無(wú)法做到卡與車(chē)唯一對(duì)應(yīng)，而且外來(lái)車(chē)輛進(jìn)出時(shí)需要取卡、換卡，通行速度較慢，容易引發(fā)擁堵。
2.2電子標(biāo)簽識(shí)別系統(tǒng)該系統(tǒng)在校門(mén)處安裝接收設(shè)備，通過(guò)遠(yuǎn)程讀取車(chē)輛唯一的電子編碼（rfid標(biāo)簽）來(lái)識(shí)別進(jìn)出車(chē)輛的權(quán)限從而對(duì)車(chē)輛進(jìn)行管控。其優(yōu)點(diǎn)在于識(shí)別率高，標(biāo)簽本身價(jià)格低、體積小、無(wú)需電源支持，目前，很多城市在汽車(chē)年檢的綠標(biāo)中加入了該項(xiàng)技術(shù)。但是，該技術(shù)的普及率不高，對(duì)沒(méi)有標(biāo)簽的車(chē)輛識(shí)別和記錄存在一定的問(wèn)題，需要加裝其他的車(chē)輛識(shí)別設(shè)備進(jìn)行輔助管理。
2.3視頻車(chē)牌識(shí)別管理系統(tǒng)該系統(tǒng)利用數(shù)字?jǐn)z像設(shè)備和計(jì)算機(jī)信息管理技術(shù)，通過(guò)采集車(chē)輛牌照?qǐng)D像，完成車(chē)牌自動(dòng)識(shí)別，實(shí)現(xiàn)對(duì)車(chē)輛的分類(lèi)管理。
車(chē)牌號(hào)既是車(chē)輛的外在身份標(biāo)識(shí)，也是其固有屬性，通過(guò)視頻抓拍車(chē)牌對(duì)車(chē)輛進(jìn)行身份確認(rèn)，是今后車(chē)輛識(shí)別的主流發(fā)展方向，其特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)有以下幾個(gè)方面。
（1）車(chē)牌號(hào)具有唯一性，通過(guò)車(chē)牌號(hào)識(shí)別車(chē)牌身份，解決了一卡多車(chē)、卡丟失、卡損壞等原因帶來(lái)的難以管控進(jìn)出車(chē)輛和識(shí)別困難等問(wèn)題。
（2）車(chē)輛進(jìn)出時(shí)，攝像機(jī)通過(guò)拍照自動(dòng)記錄相關(guān)信息，有效解決了因發(fā)卡、換卡引發(fā)的車(chē)輛擁堵問(wèn)題。
（3）與其他識(shí)別系統(tǒng)設(shè)備連接方式相比，視頻車(chē)牌識(shí)別系統(tǒng)采用tcp/ip網(wǎng)絡(luò)方式，布線、施工、維護(hù)更加容易、便捷。
視頻車(chē)牌識(shí)別管理系統(tǒng)的車(chē)牌識(shí)別、車(chē)牌的有效性判斷、開(kāi)閘指令的發(fā)出由攝像機(jī)獨(dú)立完成，有效降低了系統(tǒng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)和服務(wù)器的依賴(lài)，增強(qiáng)了擴(kuò)容能力，能夠適應(yīng)學(xué)校多校區(qū)、多校門(mén)同時(shí)聯(lián)網(wǎng)管理的需要。視頻車(chē)牌識(shí)別管理系統(tǒng)采用3層網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)：第1層為管理中心服務(wù)器，對(duì)停車(chē)系統(tǒng)集中管理設(shè)置，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部車(chē)輛準(zhǔn)入授權(quán)，提供進(jìn)出口通道參數(shù)、外部車(chē)輛收費(fèi)方案等設(shè)置，能夠查詢(xún)、統(tǒng)計(jì)各種報(bào)表：第2層為崗?fù)た蛻?hù)端，門(mén)衛(wèi)可以對(duì)道閘進(jìn)行工作監(jiān)控與業(yè)務(wù)操作，實(shí)現(xiàn)顯示出口圖片，查找相應(yīng)的入口圖片、入場(chǎng)時(shí)間，計(jì)算停留時(shí)間及費(fèi)用、收費(fèi)開(kāi)閘等功能；第3層由出入口硬件和前端檢測(cè)與信息發(fā)布設(shè)備組成，通過(guò)接受管理中心服務(wù)器的控制指令，實(shí)時(shí)信息顯示。視頻車(chē)牌識(shí)別管理系統(tǒng)主要由管理計(jì)算機(jī)、地感線圈、攝像機(jī)、道閘和信息顯示屏組成，當(dāng)車(chē)輛駛?cè)牖蝰偝鐾ǖ罆r(shí)，車(chē)輪壓地感線圈觸發(fā)安裝在入口和出口的高清車(chē)牌識(shí)別攝像機(jī)，攝像機(jī)抓拍、識(shí)別、處理車(chē)輛的車(chē)牌信息，并將識(shí)別結(jié)果傳送到管理計(jì)算機(jī)，管理計(jì)算機(jī)根據(jù)識(shí)別結(jié)果查詢(xún)數(shù)據(jù)庫(kù)。對(duì)于已輸入數(shù)據(jù)庫(kù)的車(chē)輛牌號(hào)，系統(tǒng)對(duì)比匹配后發(fā)出指令，閘機(jī)自動(dòng)抬桿放行；對(duì)于未輸入數(shù)據(jù)庫(kù)的車(chē)輛，需門(mén)衛(wèi)手工抬桿放行。
視頻車(chē)牌識(shí)別管理系統(tǒng)的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)了對(duì)進(jìn)出車(chē)輛的分類(lèi)管理。學(xué)?？梢愿鶕?jù)情況對(duì)車(chē)輛實(shí)時(shí)授權(quán)，由系統(tǒng)進(jìn)行自動(dòng)化管理。
5.1減少車(chē)輛擁堵現(xiàn)象系統(tǒng)內(nèi)車(chē)輛在15km/h的速度下，攝像機(jī)可抓拍車(chē)牌并進(jìn)行比對(duì)，道閘自動(dòng)抬桿放行，從識(shí)別到抬桿放行約為2秒，從而減少車(chē)輛排隊(duì)擁堵現(xiàn)象的發(fā)生。
5.2對(duì)社會(huì)車(chē)輛精確收費(fèi)社會(huì)車(chē)輛進(jìn)入校園時(shí)，需經(jīng)門(mén)衛(wèi)手動(dòng)抬桿放行；出校門(mén)時(shí)，系統(tǒng)拍照并自動(dòng)匹配入校時(shí)的信息，根據(jù)收費(fèi)方案核算收費(fèi)金額并顯示在崗?fù)す芾沓绦蚪缑嫔希瑥亩鴮?shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)車(chē)輛的計(jì)時(shí)收費(fèi)管理。
5.3杜絕社會(huì)車(chē)輛借道穿行和隨意進(jìn)出現(xiàn)象多校門(mén)建設(shè)管理系統(tǒng)時(shí)，可根據(jù)校門(mén)實(shí)際情況分為有人值守和無(wú)人值守兩類(lèi)。有人值守的大門(mén)設(shè)收費(fèi)崗?fù)?duì)所有車(chē)輛開(kāi)放；無(wú)人值守設(shè)備只對(duì)系統(tǒng)內(nèi)車(chē)輛提供自動(dòng)通行服務(wù)，車(chē)牌識(shí)別攝像頭在無(wú)人值守的模式下，自動(dòng)完成車(chē)輛信息核實(shí)、比對(duì)和道閘抬桿放行等流程，系統(tǒng)外車(chē)輛無(wú)法通行。圍繞視頻識(shí)別管理系統(tǒng)的安裝和使用，仍有一些問(wèn)題需要加以關(guān)注和思考。
第一，系統(tǒng)建設(shè)布局的合理性。學(xué)校校門(mén)空間有限，在系統(tǒng)建設(shè)過(guò)程中，除保證機(jī)動(dòng)車(chē)進(jìn)出的便捷性外，也要充分考慮行人及非機(jī)動(dòng)車(chē)通道。學(xué)校畢竟是以學(xué)生為主，而學(xué)生進(jìn)出校門(mén)一般采用步行和非機(jī)動(dòng)車(chē)兩種方式，如果非機(jī)動(dòng)車(chē)道預(yù)留過(guò)小，在上下班、上下課高峰時(shí)段極易造成交通擁堵，引起師生不滿(mǎn)。
第二，門(mén)衛(wèi)工作內(nèi)容的轉(zhuǎn)變與管理。系統(tǒng)建成后，門(mén)衛(wèi)的工作管理內(nèi)容有了新變化。一部分門(mén)衛(wèi)從管理員轉(zhuǎn)變?yōu)槭召M(fèi)員，校方需要根據(jù)業(yè)務(wù)實(shí)際做好人員選拔和專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)；另一部分門(mén)衛(wèi)要將工作重點(diǎn)放在對(duì)車(chē)輛和行人管理上，一方面要積極協(xié)助收費(fèi)員做好對(duì)社會(huì)車(chē)輛的詢(xún)問(wèn)和引導(dǎo)，減少因跟車(chē)太緊發(fā)生逃費(fèi)現(xiàn)象，另一方面加強(qiáng)對(duì)行人及非機(jī)動(dòng)車(chē)輛的管理，制止行人和非機(jī)動(dòng)車(chē)輛進(jìn)入機(jī)動(dòng)車(chē)道，防止道閘落桿傷人。
第三，車(chē)牌識(shí)別準(zhǔn)確率需要進(jìn)一步提高。從實(shí)際的使用情況看，視頻車(chē)牌識(shí)別準(zhǔn)確率達(dá)到95%以上，雖然誤差比例較小，但由于校園車(chē)輛進(jìn)出量大，還是給管理帶來(lái)一定困難，一些系統(tǒng)內(nèi)車(chē)輛因識(shí)別錯(cuò)誤無(wú)法順利進(jìn)出校園，極易引發(fā)車(chē)主的不滿(mǎn)。同時(shí)，除車(chē)輛車(chē)牌本身污損無(wú)法辨識(shí)外，技術(shù)部門(mén)還需要進(jìn)一步解決太陽(yáng)直射下車(chē)牌因陰影識(shí)別錯(cuò)誤、字母識(shí)別錯(cuò)誤等情況。
第四，符合學(xué)校管理要求功能的開(kāi)發(fā)與實(shí)現(xiàn)。目前，管理系統(tǒng)平臺(tái)主要是針對(duì)社會(huì)停車(chē)場(chǎng)的情況進(jìn)行功能開(kāi)發(fā)，從車(chē)輛的分類(lèi)及管理上看，相對(duì)簡(jiǎn)單。而學(xué)校車(chē)輛多、類(lèi)別多，情況復(fù)雜，有一些特殊需求系統(tǒng)暫時(shí)還不能實(shí)現(xiàn)，如車(chē)輛分校區(qū)、分時(shí)段的管理；對(duì)部分車(chē)輛限時(shí)、限校門(mén)進(jìn)出；使用停車(chē)抵用券車(chē)輛多次進(jìn)出的統(tǒng)計(jì)；同一車(chē)輛進(jìn)出不同校區(qū)、校門(mén)的計(jì)時(shí)收費(fèi)等。這些問(wèn)題還需要技術(shù)部門(mén)進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)開(kāi)發(fā)。
生化方面的論文篇十
隨著我國(guó)高等教育由培養(yǎng)高精尖人才向大眾化的轉(zhuǎn)變，普通高校成為高等教育的重要力量。在“學(xué)校體育要樹(shù)立健康第一”的理論引導(dǎo)下，如何深化普通高校體育與健康課程的改革，適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，培養(yǎng)身心健康全面發(fā)展高素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)人才，引起了普通高校教育工作者的關(guān)注和思考。做為普通高校中的一名體育工作者，希望對(duì)普通高校體育課程改革有所助益。
一、普通高校體育教學(xué)的新目標(biāo)
現(xiàn)代健康的理念和標(biāo)志的提出，要求體育課程不僅要注重學(xué)生體質(zhì)的增強(qiáng)，還必須著眼于學(xué)生個(gè)體健康的生存發(fā)展。健康的體魄是為祖國(guó)和人民服務(wù)的基本前提，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。為此我們必須以“健康第一”的指導(dǎo)思想為導(dǎo)向，重新審視普通高校的教育目標(biāo)，樹(shù)立教育新觀念，形成新的教育思想，不斷深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，切實(shí)加強(qiáng)體育教學(xué)工作，在各類(lèi)各級(jí)學(xué)校中進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有針對(duì)性、有評(píng)價(jià)的體育教育活動(dòng)。
現(xiàn)代課程理論認(rèn)為學(xué)校課程設(shè)置的價(jià)值取向應(yīng)具備綜合性、主體性和未來(lái)性的特點(diǎn)。從現(xiàn)代課程的理論看，普通高校體育教學(xué)的宗旨應(yīng)體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：首先，促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)的健康發(fā)展、增強(qiáng)體魄、練就技能、啟發(fā)心智、塑造人格。其次，培養(yǎng)學(xué)生畢業(yè)后在工作單位從事工作的能力，了解畢業(yè)后所處的環(huán)境，了解所在單位人的心理及生理特點(diǎn)、掌握現(xiàn)代體育理論和鍛煉方法、技能、具備組織所在單位社區(qū)體育文化活動(dòng)的能力。再次，組織所在單位的體育文化活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)健康的單位體育文化、使職工的身心素質(zhì)得以提高。隨著普通高校學(xué)校規(guī)模的不斷擴(kuò)大，依據(jù)普通高校人才培養(yǎng)的特點(diǎn)及要求，體育教學(xué)的“職業(yè)性”特征越來(lái)越突出。因此體育教學(xué)目標(biāo)的定位、教學(xué)策略的實(shí)施及教學(xué)評(píng)價(jià)必須遵循普通高校體育教學(xué)宗旨，體現(xiàn)出體育教學(xué)應(yīng)與專(zhuān)業(yè)設(shè)置相適應(yīng)的“職業(yè)性”特點(diǎn)。
二、普通高校體育教學(xué)新思路的建構(gòu)
1．普通高校體育教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)。從教學(xué)目標(biāo)的定位，教學(xué)策略的實(shí)施和教學(xué)評(píng)價(jià)的多樣化出發(fā)，運(yùn)用系統(tǒng)分析的方法，分析研究普通高校體育教學(xué)系統(tǒng)中各個(gè)要素的聯(lián)系及其與外部環(huán)境和系統(tǒng)整體效益的關(guān)系，以最優(yōu)化為目標(biāo)、力求使教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、過(guò)程和方法形成合理的結(jié)構(gòu)。建構(gòu)普通高校院校的體育教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)目標(biāo)的定位和教學(xué)內(nèi)容的選擇是體育教學(xué)改革的最高層次。普通高校院校的體育教學(xué)目標(biāo)除堅(jiān)持“健康第一、終身體育”的總體指導(dǎo)思想外，還必須結(jié)合自身的特點(diǎn)和教學(xué)宗旨確立目標(biāo)。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、教學(xué)環(huán)境和教學(xué)設(shè)備的實(shí)際情況進(jìn)行選擇。課程教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)改革的中心環(huán)節(jié)，它決定著教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施情況，教學(xué)評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)教學(xué)是否取得成效的價(jià)值尺度?？傊?，普通高等院校應(yīng)結(jié)合體育的總體指導(dǎo)思想和自身的特點(diǎn)及宗旨進(jìn)行體育教學(xué)。
2．普通高校院校體育教學(xué)授課方式
（1）普通高校體育教學(xué)模式的設(shè)計(jì)。目前在我國(guó)的普通高校中，有三種典型的體育教學(xué)模式：傳統(tǒng)體育教學(xué)模式（也叫基礎(chǔ)課教學(xué)模式）、專(zhuān)項(xiàng)選項(xiàng)體育教學(xué)模式、俱樂(lè)部體育教學(xué)模式。也有學(xué)者總結(jié)了8種普通高校體育教學(xué)模式：素質(zhì)型(適宜一年級(jí)素質(zhì)差學(xué)生)、技術(shù)型(傳統(tǒng)教學(xué)模式)、競(jìng)技型(多為技術(shù)較好、有特長(zhǎng)學(xué)生)、娛樂(lè)型、康復(fù)型(多為殘、傷、病學(xué)生)、開(kāi)放型(以學(xué)生為主體、以活動(dòng)為中心的教師輔導(dǎo)性教學(xué))、咨詢(xún)型(以門(mén)診、體育健康咨詢(xún)、開(kāi)運(yùn)動(dòng)處方的形式)和自由型(俗稱(chēng)俱樂(lè)部模式)。不論何種教學(xué)模式都是各有所長(zhǎng)、各有所短。綜合各種教學(xué)模式的優(yōu)缺點(diǎn)，結(jié)合普通高校的特性，我建議普通高校不能縮減體育基礎(chǔ)課的每周兩學(xué)時(shí)，反而應(yīng)該增加體育課的學(xué)時(shí)，將三種典型的體育教學(xué)模式：傳統(tǒng)體育教學(xué)模式、俱樂(lè)部體育教學(xué)模式、專(zhuān)項(xiàng)選項(xiàng)體育教學(xué)模式結(jié)合起來(lái)，在一年級(jí)、二年級(jí)、三年級(jí)中都開(kāi)設(shè)體育課，但教學(xué)方式和要求要有所不同。一年級(jí)采取傳統(tǒng)體育教學(xué)模式也即普修課，普修課以提高身體素質(zhì)和機(jī)能為主；二年級(jí)采取專(zhuān)項(xiàng)選項(xiàng)體育教學(xué)模式即選項(xiàng)課，體育選項(xiàng)課打破系和班級(jí)，依照興趣,重新組合上課，充分考慮學(xué)生的興趣和愛(ài)好、個(gè)體差異，盡量開(kāi)出多種專(zhuān)選課，如“搏擊”、“籃球”、“體育舞蹈”、“乒乓球”、“網(wǎng)球”、“健美”、“游泳”、“女子防身術(shù)”、“形體健美”等體育課程，滿(mǎn)足廣大學(xué)生的需要；每個(gè)課程的教學(xué)目標(biāo)分為三級(jí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)(初級(jí)c、中級(jí)b、高級(jí)a)每個(gè)級(jí)別賦予的學(xué)分值分別為：1分、1.5分、2分，學(xué)生根據(jù)自己的愛(ài)好、現(xiàn)有水平自由選擇課程和等級(jí)，并打亂年級(jí)和班級(jí)的界限，采取選項(xiàng)上課有助于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，從心理學(xué)的角度看，學(xué)生選擇自己感興趣的項(xiàng)目進(jìn)行學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生一種積極的心理準(zhǔn)備狀態(tài)和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)作的期望心理，同時(shí)體育學(xué)習(xí)興趣是推動(dòng)學(xué)生求知的內(nèi)在動(dòng)力，能夠使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，從而促進(jìn)學(xué)生積極思維，刻苦練習(xí)，學(xué)生有了興趣，就會(huì)樂(lè)此不疲的進(jìn)行身體鍛煉，為終身體育奠定基礎(chǔ)；三年級(jí)采取俱樂(lè)部體育教學(xué)模式，即在教學(xué)課堂外自身?xiàng)l件與興趣愛(ài)好，自由選擇俱樂(lè)部。參加體育俱樂(lè)部不需要交納費(fèi)用，也不計(jì)算課時(shí)和學(xué)分。
（2）普通高校體育教學(xué)方法的設(shè)計(jì)。普通高校招收的學(xué)生是由高中畢業(yè)生和中專(zhuān)、技校畢業(yè)生組成。學(xué)生絕大多數(shù)來(lái)自農(nóng)村或邊遠(yuǎn)地區(qū)。初、高中時(shí)體育活動(dòng)甚至體育課有限，有的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目從未見(jiàn)過(guò)。學(xué)生的體能、技能、體質(zhì)、意識(shí)等個(gè)體差異明顯。普通高校選擇體育教學(xué)方法應(yīng)注重層次性，也就是盡可能個(gè)性化教學(xué)?，F(xiàn)有的普通高校高專(zhuān)院校體育內(nèi)容主要依據(jù)教材，并且教學(xué)方法過(guò)于單調(diào)，學(xué)生感到枯燥乏味，上課的積極性不高。從學(xué)生身心特點(diǎn)出發(fā)，選擇豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，采用形式活潑的教學(xué)方法顯得尤為重要。比如體育基礎(chǔ)理論課程與實(shí)踐性體育課程交叉進(jìn)行。再如：班級(jí)內(nèi)短時(shí)的小型籃球比賽、小型排球比賽、小型田徑比賽等。又如，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，刪掉學(xué)生們?cè)谥行W(xué)已學(xué)過(guò)體育項(xiàng)目和重復(fù)的教學(xué)內(nèi)容。采用多媒體技術(shù)，使用以計(jì)算機(jī)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)作為普通高校體育教學(xué)的手段。采用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)全過(guò)程的網(wǎng)絡(luò)化管理。如果在體育教學(xué)中采用多媒體課件輔助傳統(tǒng)教學(xué)，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助體育教學(xué)管理，理論上講更有利于提高教學(xué)效果、完成教學(xué)目標(biāo)。
（3）普通高校體育教學(xué)考核、評(píng)價(jià)的指導(dǎo)思想及其操作設(shè)計(jì)。體育課教學(xué)的考核、評(píng)價(jià)是體育教學(xué)改革的關(guān)鍵，也是切入口。教學(xué)評(píng)價(jià)不僅能夠有效地測(cè)定出學(xué)生的知識(shí)、技術(shù)技能的掌握情況，也能在一定程度上把學(xué)生的能力和個(gè)體差異量化，讓學(xué)生養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣，培養(yǎng)終身體育意識(shí)，其中很重要的一點(diǎn)，就是讓學(xué)生在有效增強(qiáng)體質(zhì)的前提下，掌握一些項(xiàng)目的技術(shù)技能，并從中得到樂(lè)趣和享受。鑒于此，普通高校院校體育教學(xué)評(píng)價(jià)的指導(dǎo)思想就是：在學(xué)生畢業(yè)前掌握兩門(mén)及以上項(xiàng)目的知識(shí)、技術(shù)技能，為終身體育鍛煉打下良好的基礎(chǔ)，從而使以后更好地服務(wù)于工作崗位，其教學(xué)評(píng)價(jià)的具體操作如下：學(xué)生可在任意課程中選定適合自己的級(jí)別（abc）進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)1/3課時(shí)學(xué)習(xí)便可申請(qǐng)考試，考試合格后，重新選擇其它課程或在原有課程的基礎(chǔ)上進(jìn)行高一級(jí)別的學(xué)習(xí)，學(xué)期結(jié)束時(shí)，按照最好成績(jī)計(jì)。每位學(xué)生在兩年之內(nèi)必須通過(guò)2門(mén)課程的c級(jí)或1門(mén)課程的c級(jí)考試和其它2門(mén)課程的'b級(jí)考試，時(shí)間不受限制。如果在2年之內(nèi)完成了規(guī)定課程的考核，并達(dá)標(biāo)者，可申請(qǐng)免上體育課，但是必須參加身體素質(zhì)的測(cè)試。從全面發(fā)展的角度出發(fā)，將考試內(nèi)容分為4個(gè)方面：理論（包括健身與健康知識(shí)、裁判法等）20%；身體素質(zhì)（包括一般素質(zhì)和專(zhuān)項(xiàng)素質(zhì)）30%；選項(xiàng)技術(shù)綜合考評(píng)40%；平時(shí)學(xué)習(xí)與體育鍛煉態(tài)度10%。并且在學(xué)生學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)，教師對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)和運(yùn)動(dòng)能力進(jìn)行全面分析，并作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)定，供最后評(píng)定學(xué)生成績(jī)時(shí)參考?？荚嚨膬?nèi)容應(yīng)趨于簡(jiǎn)單化，要把學(xué)生身心素質(zhì)提高的幅度、運(yùn)用所學(xué)技術(shù)進(jìn)行鍛煉的能力、鍛煉的次數(shù)等，作為評(píng)定成績(jī)的主要依據(jù)。
3．普通高校體育教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為“主體”轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。在體育教學(xué)中，以學(xué)生為主體，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是由被動(dòng)學(xué)習(xí)變主動(dòng)學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)體育學(xué)習(xí)方式把學(xué)生建立在人的客體性“受動(dòng)性和依賴(lài)性上”從而導(dǎo)致人的主體性、能動(dòng)性和獨(dú)立性不斷弱化，要改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，就要改變學(xué)習(xí)的“他主性”，即以學(xué)習(xí)者為中心，把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷發(fā)展提升的過(guò)程，把學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)、探索、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)凸現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生在體育學(xué)習(xí)實(shí)踐中成為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的主人，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立和終身鍛煉的能力。二是由“接受式”學(xué)習(xí)變“發(fā)現(xiàn)式”學(xué)習(xí)，在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中，體育教師往往都是以講解示范的方式將體育知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能呈現(xiàn)給學(xué)生，很少讓學(xué)生通過(guò)自己的探索來(lái)發(fā)現(xiàn)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這種學(xué)習(xí)方式不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，因此必須使接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相結(jié)合，注重學(xué)生的主體體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)問(wèn)題在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的重要性，激發(fā)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)造性思維。
三、結(jié)論與建議
1．普通高校院校的體育教學(xué)在遵循“健康第一、終身體育”的總體指導(dǎo)思想的前提下，還必須結(jié)合自身的特點(diǎn)和其教學(xué)宗旨，構(gòu)建適合自身發(fā)展的體育教學(xué)模式。
2．整合普通高校院校體育教學(xué)結(jié)構(gòu)是體育教學(xué)的主導(dǎo)，它決定著普通高校體育教學(xué)的走向，不能應(yīng)用單一的模式，實(shí)行多種教學(xué)模式相結(jié)合的授課方式，不僅有助于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還有助于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和終身體育意識(shí)的培養(yǎng)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，有助于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)整個(gè)在校期間的體育教學(xué)任務(wù)予以量化，有助于培養(yǎng)“體育特長(zhǎng)+專(zhuān)業(yè)”的普通高校人才。
3．普通高等院校的體育教學(xué)改革是個(gè)系統(tǒng)工程，除教師應(yīng)不斷的提高自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)外，還需要領(lǐng)導(dǎo)的重視和各部門(mén)的通力合作才能付諸實(shí)施。
【參考文獻(xiàn)】
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[4]劉俊庭，吳紀(jì)饒.大學(xué)生健康教育[m].北京:高等教育出版社，1999．
生化方面的論文篇十一
摘要：新課改背景下，在科學(xué)課堂中實(shí)施有效的對(duì)話教學(xué)是當(dāng)今科學(xué)課堂研究的亮點(diǎn)。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中明確提出：教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生用心互動(dòng)、共同發(fā)展，要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。對(duì)話教學(xué)是民主、平等、溝通、合作、以人為目的的教學(xué)，以師生心理世界的開(kāi)放為特征，以互動(dòng)為方式，師生雙方均從對(duì)話中獲得教學(xué)生活質(zhì)量的提升。本文闡述了對(duì)話教學(xué)的內(nèi)涵、實(shí)施策略和反思。
關(guān)鍵詞：小學(xué)科學(xué)，互動(dòng)對(duì)話
一、對(duì)話教學(xué)的內(nèi)涵
1．作為一種教學(xué)方式。對(duì)話作為一種教學(xué)方式在教學(xué)中的出現(xiàn)，我們能夠追溯到我國(guó)春秋時(shí)期的孔子和西方古希臘時(shí)期的蘇格拉底，他們將對(duì)話廣泛地運(yùn)用在教學(xué)當(dāng)中，但他們運(yùn)用的對(duì)話方式還只是一種很樸素的教學(xué)對(duì)話，而不能稱(chēng)作為“對(duì)話教學(xué)”。
2．作為一種新的教學(xué)形態(tài)。對(duì)話教學(xué)上升為一種教學(xué)形態(tài)，它有一整套比較先進(jìn)的教學(xué)理念、理論作為支撐。真正的對(duì)話教學(xué)實(shí)質(zhì)上是將對(duì)話作為一種教學(xué)意識(shí)或教學(xué)精神。對(duì)話教學(xué)是“透過(guò)對(duì)話，在對(duì)話中”這種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)它要追求的教學(xué)目標(biāo)，完成自己的使命的。對(duì)話教學(xué)可能以對(duì)話方式的教學(xué)呈現(xiàn)，但其他方式只要是在對(duì)話的精神支配下使用也屬于對(duì)話教學(xué)。對(duì)話教學(xué)的具體內(nèi)涵能夠從五個(gè)方面去理解：民主的、平等的教學(xué)；溝通的、合作的教學(xué)；互動(dòng)的、交往的教學(xué)；創(chuàng)造的、生成的教學(xué)；以人為目的的教學(xué)。因此對(duì)話教學(xué)，是以師生心理世界的開(kāi)放為特征，以互動(dòng)為方式，語(yǔ)言交融，心靈交流，師生雙方均從對(duì)話中獲得教學(xué)生活質(zhì)量的提升。學(xué)生借助于教師的幫忙，透過(guò)對(duì)話和學(xué)習(xí)，自覺(jué)主動(dòng)地改變自身狀況，不斷得到成長(zhǎng)。對(duì)話教學(xué)意味著師生關(guān)系的人性化，是真正好處上的平等與溝通。
二、對(duì)話教學(xué)的實(shí)施策略
教學(xué)過(guò)程是師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、圍繞教學(xué)資料、透過(guò)對(duì)話溝通和合作交流，產(chǎn)生交互影響，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)的教學(xué)活動(dòng)，良好的課堂交流是教學(xué)成功的基本條件。傳統(tǒng)教學(xué)在師生的情感交流、知識(shí)傳授上是單向的，而新課程背景下的對(duì)話教學(xué)在師生的情感交流、知識(shí)傳授上是“溝通性”“互動(dòng)性”的，是以師生的情感、認(rèn)知建構(gòu)為其本質(zhì)，即對(duì)話教學(xué)是以交流為基礎(chǔ)的師生互動(dòng)，相互溝通、相互補(bǔ)充、相互影響，從而到達(dá)師生共識(shí)、共享、共進(jìn)。正如克林伯格指出：“在所有的教學(xué)中，進(jìn)行著最廣義的對(duì)話?！还苣囊环N教學(xué)方式占支配地位，這種相互作用的對(duì)話是優(yōu)秀教學(xué)的本質(zhì)性的標(biāo)識(shí)?！笨梢?jiàn)，對(duì)話教學(xué)的過(guò)程就是師生與文本、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間在民主平等關(guān)系中交流，對(duì)話者到達(dá)視界的融合、精神的交融、思想的碰撞、情感的交流?？死茁宸蛘f(shuō)：“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁?！比绾卧谛W(xué)科學(xué)課堂中有效地實(shí)施對(duì)話教學(xué)，本人認(rèn)為能夠采取以下策略。
1．激發(fā)學(xué)生興趣，開(kāi)啟“對(duì)話”之門(mén)。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“興趣是學(xué)生帶著一種高漲的激動(dòng)情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的真理感到驚奇和震驚，在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)到自己的力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè)，為人類(lèi)的智慧和意志的偉大而感到驕傲?！痹谂d趣的影響下，學(xué)生用心主動(dòng)地認(rèn)識(shí)事物，思維活躍，觀察力敏銳，記憶力增強(qiáng)，想像力豐富，克服困難的意志力隨之增強(qiáng)。只有高漲的興趣，才能開(kāi)啟心靈之門(mén)，擦亮發(fā)現(xiàn)、探究的雙眼。語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)性化的學(xué)習(xí)，極力倡導(dǎo)尊重每個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好，始終堅(jiān)持將學(xué)生的學(xué)習(xí)生活需要、活動(dòng)參與、學(xué)習(xí)個(gè)性、動(dòng)機(jī)與興趣置于首要地位。教師要用心運(yùn)用各種策略，激發(fā)學(xué)生對(duì)話的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的對(duì)話用心性、主動(dòng)性，學(xué)生、教師、文本（教學(xué)信息）之間自由進(jìn)行交流，他們之中沒(méi)有權(quán)威、主次，只有平等的理解、賞識(shí)和領(lǐng)悟。對(duì)話的興趣進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲、表達(dá)欲，課堂上學(xué)生種種無(wú)比鮮活的話語(yǔ)傾瀉而出，他們?cè)趯?duì)話中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中對(duì)話，在對(duì)話中感悟，這樣學(xué)生的好奇心會(huì)促使他們不斷向自己、向他人、向文本（教學(xué)信息）詢(xún)問(wèn)“為什么”，教師則因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)他們勇于探究、深入發(fā)現(xiàn)知識(shí)之真、語(yǔ)言之味、生命之美，實(shí)現(xiàn)了自我發(fā)展、自我提升。
2．創(chuàng)設(shè)情境，啟動(dòng)“互動(dòng)對(duì)話”。在“互動(dòng)對(duì)話”的教學(xué)中，學(xué)生的動(dòng)是以教師的啟動(dòng)為基礎(chǔ)的。在新課程的課堂上，教師應(yīng)改變過(guò)去那種“以我為中心”的傳承式的主角，成為學(xué)生學(xué)習(xí)情境的建立者；教師透過(guò)創(chuàng)設(shè)必須的學(xué)習(xí)情景（包括實(shí)驗(yàn)），從而激發(fā)起學(xué)生的對(duì)話欲望，使學(xué)生為之用心努力的自主學(xué)習(xí)，讓其自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、探尋知識(shí)，為小組討論做好準(zhǔn)備。
（1）抓住學(xué)生學(xué)習(xí)期盼的心理，創(chuàng)設(shè)解決問(wèn)題的對(duì)話情境。對(duì)話，既然是一種溝通與交流，那么，我們務(wù)必使學(xué)生產(chǎn)生溝通與交流的愿望。個(gè)性是當(dāng)學(xué)生透過(guò)自主探究后，對(duì)探究資料已經(jīng)了解、甚至比較熟悉的狀況下，要使學(xué)生再次產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望，則是我們深入教學(xué)的重要策略。因此，教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際的探究資料，創(chuàng)設(shè)引起學(xué)生思維的問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的欲望，從而吸引學(xué)生用心參與對(duì)話。例如一位教師在執(zhí)教的《熱傳導(dǎo)》一課時(shí)，上課伊始，該教師做了一個(gè)燒活魚(yú)的實(shí)驗(yàn)，燒瓶?jī)?nèi)有一條活潑的金魚(yú)在水中游來(lái)游去，教師用酒精燈給燒瓶上部的水加熱，燒瓶上部的水很快就沸騰了，而金魚(yú)卻還在水中快活地游動(dòng)。眼前這奇妙的現(xiàn)象使學(xué)生原有認(rèn)知產(chǎn)生不平衡，在學(xué)生的大腦中就會(huì)產(chǎn)生很多問(wèn)題：燒瓶里的金魚(yú)為什么沒(méi)死呢？燒瓶里的水為什么不會(huì)傳熱呢？……此時(shí)，學(xué)生的情緒處于最興奮狀態(tài)，思維也處于最活躍狀態(tài)，他們的求知欲望被充分地激發(fā)了起來(lái)。這樣，教師透過(guò)創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的問(wèn)題情境，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入探究知識(shí)的過(guò)程中，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣和熱情，吸引了學(xué)生參與對(duì)話，從而產(chǎn)生一種主動(dòng)、用心探究知識(shí)的渴望和行動(dòng)。
（2）抓住學(xué)生發(fā)言中所暴露的問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)學(xué)生爭(zhēng)論的對(duì)話情境。在對(duì)話的過(guò)程中，教師要有強(qiáng)烈的課程資源意識(shí)，個(gè)性是學(xué)生在學(xué)習(xí)的進(jìn)程中所暴露的問(wèn)題。我們?cè)S多教師很怕學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)問(wèn)題，那樣會(huì)打亂自己的原定教案。而新課程的教學(xué)中，教師就應(yīng)很好把握學(xué)習(xí)互動(dòng)中生成的問(wèn)題，把一個(gè)人的問(wèn)題（當(dāng)然是關(guān)鍵的、重要的問(wèn)題）轉(zhuǎn)化成為全體學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。比如在《認(rèn)識(shí)莖》的教學(xué)中，關(guān)于“認(rèn)識(shí)地下莖”的環(huán)節(jié)，我引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)莖的特征來(lái)決定“芋頭是根還是莖”。有一名學(xué)生認(rèn)為芋頭是莖，理由是芋頭上有芽，上面有一圈一圈的節(jié)。當(dāng)他回答后，我請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)，有一名學(xué)生立刻舉手表示反對(duì)這種觀點(diǎn)。他說(shuō)：“我認(rèn)為，芋頭是根不是莖，因?yàn)槲野延箢^的皮剝掉一點(diǎn)點(diǎn)，想看看是否有節(jié)，結(jié)果里面根本就沒(méi)有節(jié)，而是只有一些條紋?！蔽艺鏇](méi)想到他會(huì)這樣做。
于是，我沒(méi)有立刻表態(tài)，而是組織學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步地觀察，并發(fā)表自己的看法，讓學(xué)生來(lái)說(shuō)服學(xué)生。最后，透過(guò)進(jìn)一步地交流與互動(dòng)，學(xué)生都認(rèn)為芋頭是莖，剛才那名學(xué)生也表示贊同。這就是學(xué)生深入對(duì)話的成果。我很慶幸抓住了這個(gè)問(wèn)題，使它成為了對(duì)話教學(xué)的生長(zhǎng)點(diǎn)。像這樣的對(duì)話契機(jī)在教學(xué)中經(jīng)常遇到，我們教師務(wù)必善于抓住它。
3．開(kāi)展豐富多樣的課堂實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)“互動(dòng)對(duì)話”。堅(jiān)持民主的、平等的師生關(guān)系法則，“教”與“學(xué)”雙方必然會(huì)走向用心的溝通與合作。溝通與合作是對(duì)話教學(xué)的生態(tài)條件。在“教”與“學(xué)”雙方的溝通與合作中，對(duì)話的精神才得以體現(xiàn)。“教學(xué)，是擁有教學(xué)理論素養(yǎng)的教師與學(xué)生進(jìn)行溝通的文化”，“現(xiàn)代教學(xué)是合作的藝術(shù)，不是教師單方面的表演?！薄俺晒Φ慕虒W(xué)中，教師與學(xué)生在進(jìn)行情感和思維上的對(duì)話，這對(duì)話的發(fā)生和存在都依靠于情感合作的持續(xù)發(fā)展?！庇袦贤ê秃献?，必然會(huì)有互動(dòng)與交往。合作、溝通、互動(dòng)與交往決不只是教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生在對(duì)話教學(xué)中的存在狀態(tài)，而且是對(duì)話教學(xué)的基本手段。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生，在互動(dòng)過(guò)程中還實(shí)現(xiàn)著多種視界的對(duì)話、溝通、匯聚、融合，從而在必須程度上使各自的認(rèn)識(shí)偏見(jiàn)得以糾正，并產(chǎn)生新的視界，讓真理的探求不斷增加新的可能性。要進(jìn)行真正有效的合作互動(dòng)溝通，務(wù)必運(yùn)用多種對(duì)話的形式。
4．注重“傾聽(tīng)”，實(shí)施有效對(duì)話。傾聽(tīng)是一種對(duì)話，是一種互動(dòng)，能夠有效對(duì)話和互動(dòng)的教師都是善于傾聽(tīng)者，能夠給留出足夠的“等待”時(shí)間，為學(xué)生的回答帶給及時(shí)的指導(dǎo)與激勵(lì)。善于傾聽(tīng)的標(biāo)志是學(xué)生感受到教師在等待和傾聽(tīng)，尊重自己的傾述，對(duì)自己充滿(mǎn)信任。因此，在觀察、探究、質(zhì)疑、感悟、交流等科學(xué)課堂的對(duì)話形式中，師生要學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng)。
有效傾聽(tīng)就應(yīng)是：第一，讓絕大多數(shù)學(xué)生參與“提問(wèn)”和對(duì)提問(wèn)的“回應(yīng)”。否則回答只有少數(shù)學(xué)生能準(zhǔn)確回答，課堂就會(huì)轉(zhuǎn)成幾個(gè)學(xué)生的舞臺(tái)和多數(shù)學(xué)生的看臺(tái)，久而久之，多數(shù)學(xué)生就會(huì)因?yàn)榻處煵粌A聽(tīng)自己的“發(fā)言”感到乏味而拒絕。第二，讓學(xué)生感到教師在傾聽(tīng)。教師的反饋行為會(huì)在很大程度上鼓勵(lì)或妨害學(xué)生的參與。教師在提問(wèn)過(guò)程中顯示出對(duì)學(xué)生的關(guān)注、欣賞，能夠極大地激勵(lì)學(xué)生用心回答問(wèn)題。教師提問(wèn)學(xué)生的過(guò)程就應(yīng)成為學(xué)生相信自己、展現(xiàn)自己、欣賞自己的過(guò)程，這是提問(wèn)方式帶來(lái)的成就感和成功體驗(yàn)，而這種成就感和成功體驗(yàn)是一種巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。應(yīng)對(duì)回答問(wèn)題有困難的學(xué)生，應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤答案時(shí)，教師需要“容忍不同”，不要打斷學(xué)生的回答，就應(yīng)給予知識(shí)上和情感上的鼓勵(lì)。教師必要時(shí)能夠“追問(wèn)”、“補(bǔ)充”和“欣賞”學(xué)生的回答，讓學(xué)生感到教師一向在關(guān)注問(wèn)題的回答進(jìn)程。
此外，學(xué)習(xí)過(guò)程中更需要學(xué)生間的相互傾聽(tīng)，它能夠幫忙他們學(xué)習(xí)討論傾聽(tīng)的藝術(shù)，學(xué)會(huì)準(zhǔn)確地與他人交流：向別人闡述自己的想法，傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，善待批評(píng)以審視自己的觀點(diǎn)、獲得更正確的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)相互接納、贊賞、分享、互助。學(xué)生在相互傾聽(tīng)中，明白了對(duì)問(wèn)題別人也能夠有其他的不同解釋?zhuān)欣谒麄償[脫自我中心的思維傾向，養(yǎng)成了發(fā)散思維的習(xí)慣；由于理解了別人的信息，加上自己的反思，學(xué)生各自的想法、思路逐漸明晰化、外顯化，能夠更好地對(duì)自己的理解和思維過(guò)程進(jìn)行審視和監(jiān)控，深化各自的認(rèn)識(shí)；學(xué)生之間交流、爭(zhēng)議、意見(jiàn)綜合等有助于激起彼此的靈感，促進(jìn)彼此建構(gòu)出新的假設(shè)和更深層的理解；能夠使不同學(xué)生貢獻(xiàn)各自的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，從而使學(xué)生完成個(gè)體難以完成的復(fù)雜任務(wù)。如此才真正體現(xiàn)了“教學(xué)的過(guò)程，是在教師、學(xué)生、教材之間開(kāi)展交流、對(duì)話等互動(dòng)過(guò)程”的現(xiàn)代教育理念。
三、對(duì)話教學(xué)的反思
對(duì)話教學(xué)就像其它的教學(xué)模式一樣，并不能包治百病。我在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)：在科學(xué)教學(xué)中實(shí)施對(duì)話教學(xué)也存在著一些今后有待于進(jìn)一步探索之處：
1．對(duì)話教學(xué)中，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)建主要是透過(guò)討論、交流、合作、對(duì)話的形式，由內(nèi)而外自主生成的，因此實(shí)施對(duì)話教學(xué)時(shí)比較費(fèi)時(shí)，由于課時(shí)的限制，課堂上往往只能涉及主要知識(shí)點(diǎn)的對(duì)話，這就要求學(xué)生在課余時(shí)間對(duì)課堂知識(shí)進(jìn)行必要的整理和補(bǔ)充，因此如何使學(xué)習(xí)潛力較弱的學(xué)生更有效地鞏固和延伸課堂教學(xué)，這還有待進(jìn)一步探討。
2．我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，潛力較強(qiáng)、學(xué)習(xí)較好的學(xué)生在對(duì)話、交流、合作中總是占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)；教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的質(zhì)疑與釋疑的也常常只是個(gè)別學(xué)生的行為，更多的學(xué)生只是觀眾，他們沒(méi)能用心地投入到交流中。因此，如何關(guān)注課堂師生對(duì)話中的弱勢(shì)群體，更多地聽(tīng)到處于弱勢(shì)地位的學(xué)生的聲音；如何讓我們的對(duì)話教學(xué)有更高的技巧，兼顧到不同水平的學(xué)生，使他們都能從同一情境中獲取知識(shí)，生成問(wèn)題，避免出現(xiàn)強(qiáng)者愈強(qiáng)而弱者愈弱的現(xiàn)象，這是我們教師務(wù)必解決的問(wèn)題。
3．我在教學(xué)實(shí)踐中還發(fā)現(xiàn)：由于對(duì)話教學(xué)帶有相當(dāng)程度的“生成性”，教師的自身素質(zhì)會(huì)影響到對(duì)話教學(xué)的質(zhì)量。對(duì)話教學(xué)模式下的教師，就應(yīng)有著超前理念、先進(jìn)和深厚的理論素養(yǎng)。因此，我今后要著力解決的一個(gè)重大問(wèn)題是：有效地提高自身的理論素養(yǎng)，不斷提升自己的教學(xué)技巧與駕馭課堂的潛力。
參考文獻(xiàn)
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[3]鄭金洲：《新課程課堂教學(xué)探索系列對(duì)話教學(xué)》福建教育出版社，
生化方面的論文篇十二
［摘要］有效教學(xué)無(wú)論對(duì)于素質(zhì)教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)還是對(duì)于學(xué)生個(gè)人的健康成長(zhǎng)都是極其重要的。初中歷史教師可以通過(guò)恰當(dāng)運(yùn)用多媒體、合作探究、情境教學(xué)法、問(wèn)題式教學(xué)等方式來(lái)打造初中歷史有效課堂。
［關(guān)鍵詞］初中歷史；有效課堂；教學(xué)模式。
初中歷史是學(xué)生從小學(xué)升入初中的新學(xué)科，很多基礎(chǔ)知識(shí)需要學(xué)生背誦記憶。在平常的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生逐漸對(duì)填鴨式的單一的枯燥乏味的課堂產(chǎn)生抵觸心理，不愿意進(jìn)一步學(xué)習(xí)探究，使得教學(xué)活動(dòng)難以有效開(kāi)展，因此初中歷史教師要重視探索有效教學(xué)的方法。有效教學(xué)是指在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)，教師根據(jù)教學(xué)大綱開(kāi)展教學(xué)，完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生在此基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)探究，最終達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。相比較于傳統(tǒng)的“填鴨式”“題海戰(zhàn)術(shù)”的教學(xué)方式，有效的課堂教學(xué)氛圍更加輕松，也更加注重對(duì)學(xué)生個(gè)人能力的培養(yǎng)，這無(wú)論對(duì)于素質(zhì)教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)還是對(duì)于學(xué)生個(gè)人的健康成長(zhǎng)都是極其重要的。
一、恰當(dāng)運(yùn)用多媒體開(kāi)展初中歷史教學(xué)。
多媒體教學(xué)是伴隨信息時(shí)代和新課程教學(xué)改革所誕生的產(chǎn)物，將教師從講臺(tái)、板書(shū)中解放出來(lái)，將文本教材通過(guò)圖片、音樂(lè)、影像等立體展現(xiàn)出來(lái)，這樣既能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助學(xué)生理解教材內(nèi)容，又能夠節(jié)約寶貴的課堂時(shí)間，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的目標(biāo)。恰當(dāng)運(yùn)用多媒體開(kāi)展初中歷史教學(xué)深受學(xué)生喜愛(ài)。比如在進(jìn)行《統(tǒng)一國(guó)家的建立》的學(xué)習(xí)時(shí)，教師可在課前搜集部分影像資料，或播放《百家講壇》《歷史揭秘》的相關(guān)片斷，讓學(xué)生能夠更直觀地感受歷史的真實(shí)存在和其厚重感，增加對(duì)歷史課程的好感，為日后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、恰當(dāng)運(yùn)用合作探究方式開(kāi)展初中歷史教學(xué)。
合作探究式教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行小組劃分，通過(guò)小組成員之間、小組與小組之間、學(xué)生與教師之間的互動(dòng)合作，探討、解決教學(xué)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)模式。初中學(xué)生正處在成長(zhǎng)發(fā)育階段，對(duì)很多事情極為敏感，并且有強(qiáng)烈的求知欲、自尊心，合作探討式教學(xué)更加適合初中生。對(duì)于初中歷史而言，教師可以在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，安排小組分工合作，為大家進(jìn)行一堂課的教學(xué)講解。在這個(gè)過(guò)程中，幾乎每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮所長(zhǎng)，教師也可以在這個(gè)過(guò)程中了解到該小組對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解掌握程度，以及學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法上存在哪些不足，并加以及時(shí)指導(dǎo)，便于教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展。
三、恰當(dāng)運(yùn)用情境教學(xué)法開(kāi)展初中歷史教學(xué)。
情境教學(xué)是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠在這種情境中進(jìn)行感知學(xué)習(xí)。這種教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生的情感培養(yǎng)很有幫助。同樣以初中人教版教材中《統(tǒng)一國(guó)家的建立》這個(gè)內(nèi)容的教學(xué)為例。教師可預(yù)先準(zhǔn)備兩到三首描述當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的詩(shī)歌作品進(jìn)行朗誦，將學(xué)生帶入情境中，或搜集相關(guān)的歷史影視作品片斷進(jìn)行播放，這樣更能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率?；蛘呔湍骋痪唧w歷史史實(shí)尋找?guī)酌麑W(xué)生扮演其中的角色，由他們根據(jù)自己對(duì)教材的理解把握，用肢體動(dòng)作或語(yǔ)言加以展示，再由全班學(xué)生進(jìn)行打分評(píng)判，從而在提高課堂趣味性的同時(shí)增加了學(xué)生的課堂參與度，更有利于高效課堂的打造。
四、充分開(kāi)展初中歷史問(wèn)題式教學(xué)。
新課程教學(xué)改革明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和思維探究能力，始終將學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，教師要以引導(dǎo)者的身份對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)教學(xué)，問(wèn)題式教學(xué)就是在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)的。實(shí)際上問(wèn)題教學(xué)就是通過(guò)提問(wèn)的方式，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去探究教材，在教材中自己尋找答案，最后教師根據(jù)學(xué)生的作答情況進(jìn)行有針對(duì)性的講解，這樣能收到很高的教學(xué)效率。但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師要注意學(xué)生的個(gè)體差異性，畢竟每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和知識(shí)基礎(chǔ)都不相同，看待問(wèn)題也有不同的角度。開(kāi)展問(wèn)題教學(xué)時(shí)，教師必須設(shè)身處地地站在學(xué)生的角度思考，要有針對(duì)學(xué)習(xí)能力相對(duì)薄弱的學(xué)生的教學(xué)環(huán)節(jié)，確保每一個(gè)學(xué)生都能夠在課堂中得到知識(shí)的豐富和能力的提升，從真正意義上實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。綜上所述，新課程改革對(duì)于初中歷史教學(xué)而言，既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。教師要時(shí)刻提升自身的綜合素養(yǎng)，根據(jù)具體教學(xué)實(shí)際靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方式，始終以提高學(xué)生的知識(shí)能力和有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)為最高追求，不斷探索有效教學(xué)的方法。
［參考文獻(xiàn)］。
［3］晏偉鋒．高中歷史課堂教學(xué)優(yōu)化研究［d］．長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2015．。
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生化方面的論文篇一
長(zhǎng)期以來(lái)，藝術(shù)與科學(xué)一直被視為兩種不同甚至于相互排斥的文化。但這不是事實(shí)。檢視人類(lèi)文化發(fā)展史，藝術(shù)與科學(xué)不僅不是分離與排斥的，相反，二者還存在著自然的接合性。從藝術(shù)對(duì)科學(xué)的影響這個(gè)視閾而論，無(wú)論是科學(xué)家的科學(xué)思維還是科學(xué)信念都含有藝術(shù)和審美的元素，從某種意義上甚至可以說(shuō)，科學(xué)的發(fā)生、發(fā)展以及成果都離不開(kāi)藝術(shù)的熏染，藝術(shù)創(chuàng)造了科學(xué)，科學(xué)具有藝術(shù)的氣質(zhì)。
藝術(shù)與科學(xué)；心智游戲；科學(xué)信念；精神動(dòng)力。
人類(lèi)的藝術(shù)與科學(xué)是不是毫無(wú)關(guān)系的兩種文化現(xiàn)象、兩種對(duì)立的人類(lèi)精神活動(dòng)？我們認(rèn)為，“分離”乃至于“對(duì)立”說(shuō)是缺乏根據(jù)的。據(jù)我們對(duì)人類(lèi)文化史的考察，可以認(rèn)為，科學(xué)與藝術(shù)不僅不是分離與對(duì)立的，而且還具有高度關(guān)聯(lián)性。
什么是科學(xué)？美國(guó)著名科學(xué)哲學(xué)家mw瓦托夫斯基在《科學(xué)思想的概念基礎(chǔ)——科學(xué)哲學(xué)導(dǎo)論》一書(shū)中這樣寫(xiě)道：科學(xué)是認(rèn)識(shí)世界的一種方式，就如它也是一種知識(shí)體系一樣。它的特性可以描繪為一種探究的過(guò)程，一種對(duì)真理的探索。［1］17客觀地說(shuō)，瓦托夫斯基的這種科學(xué)觀還是比較傳統(tǒng)、比較樸實(shí)的觀念，但即便如是，我們也可以從中理解科學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)特征：科學(xué)不僅是對(duì)世界奧秘的探索，也是對(duì)人類(lèi)智力能量的探險(xiǎn)，或者說(shuō)是人類(lèi)更高級(jí)的精神游戲。“世界的探索”也好，“智力的探險(xiǎn)”也好，它們的意義也許并非我們所想象的那樣僅是為了獲得真理，或者為了達(dá)到什么道德和社會(huì)的目的，它們本身就自成目的，即給人帶來(lái)極大的精神享受，或者說(shuō)給人一種幸福感。從人類(lèi)學(xué)的視角，也可以把科學(xué)理解為人類(lèi)為了存在的幸福而展開(kāi)的一種以探索世界奧秘為內(nèi)容的智力游戲。把科學(xué)活動(dòng)這樣一種“神圣”的事業(yè)詮釋為一種“智力游戲”，我們并不認(rèn)為這是對(duì)科學(xué)的輕薄。相反，倒覺(jué)得“游戲”觀念恰好揭示了科學(xué)活動(dòng)之所以為科學(xué)、之所以為人類(lèi)的高級(jí)精神活動(dòng)的本質(zhì)特征。物理學(xué)家狄拉克曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“將它（指物理學(xué)，也就是科學(xué)）描述成一種游戲，一種非常有趣的游戲，這種說(shuō)法是很恰當(dāng)?shù)?。?5化學(xué)家盧瑟福在回答別人說(shuō)他總是處在事業(yè)的波峰之上時(shí)也這么說(shuō)：“我自己創(chuàng)造了這個(gè)波，難道不是么？”94“自己創(chuàng)造”“有趣的游戲”，即他自己創(chuàng)造的精神世界，他沉迷于其中自由游戲，從中體驗(yàn)到了精神的快意。也正因?yàn)槿缤螒蛞粯尤硇牡赝度耄业毓ぷ?，科學(xué)家才能取得科學(xué)上的偉大創(chuàng)見(jiàn)和發(fā)現(xiàn)。所以說(shuō)，很多心智一般的二流的科學(xué)家能夠做出一流的工作的原因，在很大程度上正是基于這種“無(wú)我”的游戲心態(tài)。如果從人類(lèi)認(rèn)知行為本身而觀，科學(xué)思維與藝術(shù)思維本來(lái)就并非截然對(duì)立的思維方式。在人類(lèi)這個(gè)高級(jí)靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的大腦里，根本不存在屬于“科學(xué)的”和“藝術(shù)的”這樣兩種不同的意識(shí)結(jié)構(gòu)。作為在高度復(fù)雜的環(huán)境中進(jìn)化適應(yīng)而獲得的大腦，自然法則和宇宙結(jié)構(gòu)的特征以及早期人類(lèi)與環(huán)境交互所形成的認(rèn)知特性已經(jīng)在這一種系身上烙下了深深的烙印?？茖W(xué)思維與藝術(shù)思維在人類(lèi)大腦中是以混沌樣態(tài)存在的。曾獲得諾貝爾生物學(xué)獎(jiǎng)的神經(jīng)學(xué)家杰拉爾德埃德?tīng)柭鼜纳窠?jīng)生物學(xué)的角度探討了科學(xué)與人文之間并不存在必然分離的原理［3］53。如果按照我們上面的解釋?zhuān)茖W(xué)研究的目的并非都是為了獲得真理或某種道德、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的等實(shí)效性目的，它本身就是生命或人生的樂(lè)趣，那么，科學(xué)與藝術(shù)便結(jié)下不解之緣，或者說(shuō)在科學(xué)世界的建構(gòu)中，藝術(shù)發(fā)揮著極為重要的精神動(dòng)力學(xué)作用。
人與世界打交道，認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，最樸素地說(shuō)，有三種目的：一是純粹智力游戲的樂(lè)趣；二是為這個(gè)事物所驚異、所吸引；三是認(rèn)識(shí)世界的規(guī)律，使其為我所用。就一般的科學(xué)活動(dòng)而言，出于純粹智力游戲的當(dāng)然也有，但不普遍。第三種目的者較多，但大體上屬于應(yīng)用科學(xué)。還有一部分科學(xué)家的認(rèn)識(shí)活動(dòng)屬于第二種情況，即被世界的存在現(xiàn)象所驚異，于是對(duì)其產(chǎn)生了濃厚的興趣，通過(guò)智力投入探索其奧秘。海德格爾曾說(shuō)：驚異是哲思的開(kāi)始。其實(shí)，不止是哲學(xué)，人類(lèi)所有的形上之思都是源于對(duì)所思之物的驚異。驚異是人類(lèi)一切精神探險(xiǎn)活動(dòng)重要的心理動(dòng)力學(xué)。關(guān)于人類(lèi)形而上學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生的這一起因，早在2000多年前，古希臘的亞里士多德就作出了樸素的闡釋。在《形而上學(xué)》一書(shū)中他這樣寫(xiě)道：古往今來(lái)，人們開(kāi)始哲理探索，都起于對(duì)自然萬(wàn)物的驚異；他們先是驚異于種種迷惑的現(xiàn)象，逐漸積累一點(diǎn)一滴的解釋?zhuān)瑢?duì)一些較重大的問(wèn)題，例如日月與星辰的運(yùn)行以及宇宙之創(chuàng)生，作成說(shuō)明。［4］5亞里士多德所說(shuō)的“哲理探索”并非專(zhuān)指哲學(xué)活動(dòng)，而是人類(lèi)的一切形而上學(xué)活動(dòng)，當(dāng)然包括純粹科學(xué)活動(dòng)在內(nèi)。不過(guò)，人們對(duì)自然萬(wàn)物的驚異，并不僅像亞里士多德所理解的那樣是因?yàn)槠渖衩囟钊瞬唤?，還在于這個(gè)世界具有一種藝術(shù)或美的特征；或者說(shuō)，是因?yàn)槿藗兛吹搅艘粋€(gè)“藝術(shù)的世界”。他們?yōu)檫@個(gè)世界的藝術(shù)特性和美感所驚異、所感動(dòng)、所誘引，于是形成了對(duì)其探索的心理動(dòng)力。所謂“藝術(shù)是令人產(chǎn)生驚異之物”或者說(shuō)“美是令人驚異的東西”，說(shuō)的也正是這個(gè)道理。特別對(duì)于物理宇宙現(xiàn)象，如天文學(xué)、理論物理學(xué)、量子力學(xué)等的宏觀研究，科學(xué)探索的動(dòng)力在很大程度上就是被宇宙的藝術(shù)品質(zhì)和美感所激發(fā)起來(lái)的。1983年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者、美籍印度天體物理學(xué)家s錢(qián)德拉賽卡在談到科學(xué)家從事科學(xué)研究時(shí)所持的藝術(shù)游戲或?qū)徝烙螒蛐睦頃r(shí)曾這樣說(shuō)過(guò)：他在解釋他所說(shuō)的“適當(dāng)”的含義時(shí)指出，這就是一種藝術(shù)或美的標(biāo)準(zhǔn)。14說(shuō)得直白一些，科學(xué)家的工作宗旨就是力求使他所認(rèn)知的客體成為具有藝術(shù)或美的事物，也即藝術(shù)之美蘊(yùn)含于科學(xué)的探索過(guò)程中。也許有人認(rèn)為s錢(qián)德拉賽卡的觀點(diǎn)只是他個(gè)人物理學(xué)研究的體會(huì)，而不具有科學(xué)家群體的普遍性。并非如此。我們可以再看看另幾位大科學(xué)家對(duì)這個(gè)問(wèn)題的表述。彭加勒這樣說(shuō)道：正因?yàn)楹?jiǎn)單和深遠(yuǎn)兩者都是美的，所以我們特別刻意于尋求簡(jiǎn)單和深遠(yuǎn)的事實(shí)，我們醉心于探求恒星的巨大軌道；我們熱衷于用顯微鏡尋覓極為細(xì)小的東西，我們歡欣于在遙遠(yuǎn)的地質(zhì)年代中尋覓過(guò)去的痕跡，都是由于這些活動(dòng)給我們帶來(lái)了歡樂(lè)。68—69彭加勒表述得十分清楚?？茖W(xué)家之所以沉醉于純粹的理論思維中，就在于他體驗(yàn)到這種活動(dòng)是一種藝術(shù)游戲，也就是說(shuō)，他的認(rèn)知行為類(lèi)似于一種藝術(shù)和美的意象加工，他和它們是在游戲。也正是由于這種“藝術(shù)游戲”，使科學(xué)家的認(rèn)知活動(dòng)超越了“主—客”對(duì)峙或者功利主義的框架，而進(jìn)入一種忘我的境界。“忘我”恰恰是科學(xué)研究取得重大成就的關(guān)鍵。這也正如邁克爾晚年在回答有人問(wèn)他為什么花這么多年時(shí)間去測(cè)量光速這個(gè)問(wèn)題時(shí)所說(shuō)的那樣：“它太有趣了！”不是“有用”而是“有趣”。“有趣”正是藝術(shù)游戲的心態(tài)。我們發(fā)現(xiàn)，科學(xué)史上那些取得重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的科學(xué)家，其科學(xué)活動(dòng)中，“有趣”起了重要作用28。數(shù)學(xué)家gn華生證明印度數(shù)學(xué)家拉馬努揚(yáng)留下的幾百個(gè)恒等式，花費(fèi)了幾年的時(shí)間。當(dāng)他回憶他當(dāng)時(shí)的研究過(guò)程時(shí)這樣說(shuō)道：研究拉馬努揚(yáng)的工作和由此提出的問(wèn)題，不僅使我想起拉梅在讀埃爾米特關(guān)于模函數(shù)的文章時(shí)的評(píng)述：“令人驚心動(dòng)魄?！倍覠o(wú)法用一句話說(shuō)明我的感受，像下面的公式……給我心靈的震撼，恰如我走進(jìn)美第奇教堂的圣器室，見(jiàn)到米開(kāi)朗琪羅放在g美第奇和g美第奇墓上的名作“晝”“夜”“晨”和“暮”所引起的震撼一樣。這兩種感受是無(wú)法區(qū)分的。70正是拉馬努揚(yáng)留下的恒等式的和諧、勻稱(chēng)以及音樂(lè)般的節(jié)奏等藝術(shù)美感吸引了華生，使他沉醉其中而忘記一切，最后終于證明了這些恒等式。確實(shí)，正如高長(zhǎng)江所說(shuō)，沒(méi)有藝術(shù)與審美的感受，沒(méi)有游戲的趣味，科學(xué)家不顧一切地思辨某種事物，這是一種多么令人匪夷所思的心智與行為?。?］71我們?cè)賮?lái)看著名物理學(xué)家海森堡發(fā)現(xiàn)量子力學(xué)時(shí)的心理感受：……在短短的幾天內(nèi)，我明白了在原子物理學(xué)中，只有用可觀測(cè)量才能準(zhǔn)確取代玻爾—索末菲的量子條件……通過(guò)原子現(xiàn)象的外表，我看到了異常美麗的內(nèi)部結(jié)構(gòu)；當(dāng)想到大自然如此慷慨地將珍貴的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)展示在我眼前時(shí)，我?guī)缀跆兆砹?。我太興奮了，以致不能入睡。天剛蒙蒙亮，我就來(lái)到這個(gè)島的南端，以前我一直向往著在這里爬上一塊突出于大海之中的巖石。我現(xiàn)在沒(méi)有任何困難就攀登上去了，開(kāi)始等待著太陽(yáng)的升起。62在這段文字中，海森堡向我們展示了科學(xué)家科學(xué)發(fā)現(xiàn)的心靈體驗(yàn)：能量守恒原理的“異常美麗”的內(nèi)部結(jié)構(gòu)強(qiáng)烈地吸引著他，它被“陶醉”其中。在科學(xué)家那里，科學(xué)活動(dòng)的'過(guò)程不是與枯燥的數(shù)學(xué)公式或數(shù)字打交道，而是像藝術(shù)游戲、審美體驗(yàn)一樣的激情與想象投入?！笆鞘挛锏乃囆g(shù)和美讓人感到震撼，感到興奮”，這幾乎成為許多大科學(xué)家對(duì)自己科學(xué)活動(dòng)動(dòng)力的認(rèn)同。用現(xiàn)象學(xué)的語(yǔ)言來(lái)表述，也就是研究對(duì)象所顯像出來(lái)的藝術(shù)美感，成為科學(xué)家科學(xué)發(fā)現(xiàn)之旅的內(nèi)驅(qū)力［6］172。
科學(xué)研究的最終目的，是發(fā)現(xiàn)科學(xué)的真理，這幾乎是所有科學(xué)活動(dòng)的終極訴求。不過(guò)，對(duì)于科學(xué)家而言，這個(gè)“真理”并非像很多人所理解的那樣，是由抽象的命題、冷冰冰的邏輯理論或枯燥的公式構(gòu)成的，它應(yīng)當(dāng)是一件藝術(shù)品，具有美的屬性，比如凝練、勻稱(chēng)、和諧、簡(jiǎn)妙等。用科學(xué)家經(jīng)常使用的譬喻來(lái)說(shuō)，它應(yīng)當(dāng)像音樂(lè)、像詩(shī)歌、像繪畫(huà)一樣具有美感。沒(méi)有藝術(shù)特質(zhì)，沒(méi)有美感，這個(gè)真理就不會(huì)為自己所認(rèn)可，為人們所接受，甚至懷疑它的合理性。正如保羅狄拉克所說(shuō)的：“讓方程式優(yōu)美，比讓方程式符合實(shí)驗(yàn)更重要……因?yàn)椴町惪赡苁怯捎谖茨苓m當(dāng)?shù)乜紤]一些小問(wèn)題造成的，而這些小問(wèn)題將會(huì)隨著理論的發(fā)展得到澄清。在我看來(lái)，假如一個(gè)人在進(jìn)行研究工作時(shí)著眼于讓他的方程式優(yōu)美，假如他真有正常的洞察力，那么他就肯定會(huì)獲得進(jìn)步?！保?］241在這段話中，狄拉克向我們表白了一個(gè)科學(xué)家之所以訴求科學(xué)理論審美個(gè)性的原因，科學(xué)理論如果不具備藝術(shù)或美的品性，真理性也會(huì)受到懷疑，只有具有藝術(shù)或?qū)徝蓝床炝Γ茖W(xué)研究事業(yè)才能進(jìn)步。也正因此，科學(xué)真理，科學(xué)發(fā)現(xiàn)的成果，無(wú)論是數(shù)學(xué)公式、物理定律、化學(xué)反應(yīng)式還是宇宙空間模型，都應(yīng)體現(xiàn)出藝術(shù)的意蘊(yùn)。對(duì)于這一點(diǎn)，曾為牛頓和貝多芬等寫(xiě)過(guò)優(yōu)美傳記的沙利文給予了肯定。他說(shuō)：由于科學(xué)理論的首要宗旨是發(fā)現(xiàn)自然中的和諧，所以我們能夠一眼看出這些理論必定具有美學(xué)上的價(jià)值。一個(gè)科學(xué)理論成就的大小，事實(shí)就在于它的美學(xué)價(jià)值。因?yàn)?，給原本是混亂的東西帶來(lái)多少和諧，是衡量一個(gè)科學(xué)理論成就的手段之一。69由于科學(xué)家的智力探險(xiǎn)活動(dòng)所要追尋的是一個(gè)藝術(shù)的世界，因而，他的研究活動(dòng)就不僅僅是與毫無(wú)生氣的人工符號(hào)打交道，而且也是一種藝術(shù)知覺(jué)活動(dòng)，其研究結(jié)果也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)藝術(shù)或美的作品的創(chuàng)造。也正由于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的這一藝術(shù)維度，形成了科學(xué)界對(duì)于一種科學(xué)理論和一個(gè)科學(xué)真理的評(píng)價(jià)標(biāo)尺：藝術(shù)和美的尺度。缺乏美感或沒(méi)有藝術(shù)性的理論雖不能說(shuō)是一種壞理論，但絕不可能是完美的理論?？茖W(xué)研究的重要的學(xué)術(shù)典就是：“單個(gè)陳述或者整體理論的表達(dá)方式，亦即美感與簡(jiǎn)單性?！保?］159也正像保羅狄拉克在談到愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論所以受到科學(xué)界的接受與認(rèn)同時(shí)所說(shuō)的那樣：“是什么使物理學(xué)家們這樣樂(lè)于接受這一理論的呢？那就是它偉大的數(shù)學(xué)美，盡管它違背了簡(jiǎn)單性的原則。”159甚至于出現(xiàn)這樣的情形：當(dāng)科學(xué)家面對(duì)自己提出的若干科學(xué)理論或模型而要做出最終評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，通常選擇的是美的而不一定是真的。弗里曼戴森曾引用魏爾的話總結(jié)自己的研究工作說(shuō)：“我的工作總是盡力把真和美統(tǒng)一起來(lái)；但當(dāng)我必須在兩者挑選一個(gè)時(shí)，我通常是選擇美?！?5戴森在介紹魏爾的引力規(guī)范理論的確定時(shí)這樣描述道：魏爾曾經(jīng)承認(rèn)這個(gè)理論作為一個(gè)引力理論是不真的；但它顯示出來(lái)的藝術(shù)氣質(zhì)和美感又使他不愿放棄它，于是為了美的緣故，魏爾沒(méi)有拋棄這個(gè)理論。多年以后，當(dāng)規(guī)范不變性應(yīng)用于量子動(dòng)力學(xué)時(shí)，魏爾的直覺(jué)被證明完全是正確的。這類(lèi)例子在科學(xué)史上很多，如雅可比的《動(dòng)力學(xué)講義》、玻爾茲曼的《氣體理論講義》、索末菲的《原子結(jié)構(gòu)和光譜》、狄拉克的《量子力學(xué)原理》等，既可說(shuō)是科學(xué)著作，也可說(shuō)是藝術(shù)作品。對(duì)科學(xué)研究活動(dòng)的最終成果即科學(xué)真理（定理、模型、理論）選擇的藝術(shù)或?qū)徝罉?biāo)尺，也許還不宜僅僅從美與真的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性這樣的角度來(lái)理解，盡管對(duì)一些科學(xué)家而言確出于此種心智計(jì)算。美的現(xiàn)象是否就一定導(dǎo)向真的結(jié)果，或者科學(xué)的東西只要是美的就可能為真，也許在科學(xué)認(rèn)知上我們永遠(yuǎn)也言說(shuō)不清，至少在現(xiàn)在，人類(lèi)科學(xué)史還沒(méi)有驗(yàn)證這個(gè)事實(shí)（魏爾的引力規(guī)范理論由美而為真具有偶然性）。它也僅僅是一種信念，就像著名天體物理學(xué)家as愛(ài)丁頓所說(shuō)的信念一樣［8］227。它也許并不為真，但它作為一種信念，卻激活了科學(xué)家發(fā)現(xiàn)精神遠(yuǎn)游的動(dòng)力。“美的一定會(huì)是真的”。也正是基于這樣的信念，使得許多科學(xué)家在進(jìn)行最終理論抉擇時(shí)選擇了藝術(shù)或美的形式?？茖W(xué)的目的就是創(chuàng)造一個(gè)融真、善、美為一體的世界，就是把人類(lèi)心靈深處最渴望的東西、人類(lèi)存在的意義最豐富的世界創(chuàng)造出來(lái)，以供靈魂的遨游和托命。s錢(qián)德拉賽卡曾這樣說(shuō)過(guò)：科學(xué)就是通過(guò)個(gè)人努力，來(lái)檢驗(yàn)所研究的對(duì)象（無(wú)論是天體世界還是生命世界，是數(shù)字世界還是量子世界）是否合適、和諧，或者說(shuō)“形式”“連貫性”，如果它們還沒(méi)有達(dá)到這一點(diǎn)，科學(xué)家就通過(guò)進(jìn)一步的探索使它們達(dá)到這個(gè)境界；或者像戴維多伊奇所說(shuō)的那樣，通過(guò)在虛擬環(huán)境中的計(jì)算游戲，使得“宇宙的終結(jié)”這種“丑惡”的現(xiàn)象消除掉，而創(chuàng)造一個(gè)“永恒”的世界、和諧的世界。正是由于科學(xué)家對(duì)于真、善、美的理想世界的追求，才使得他們所創(chuàng)造的科學(xué)世界不僅符合真的標(biāo)準(zhǔn)，也符合美的理念；不僅是一個(gè)邏輯世界，也是一個(gè)藝術(shù)世界。
生化方面的論文篇二
從物質(zhì)層、行為層、制度層、核心層等四個(gè)方面解析了影響企業(yè)低碳文化建設(shè)的重要因素，同時(shí)結(jié)合筆者工作實(shí)踐，為汽車(chē)研發(fā)企業(yè)低碳文化建設(shè)提供了一些工作思路。
自2003年英國(guó)提出“低碳經(jīng)濟(jì)”概念以來(lái)，低碳經(jīng)濟(jì)逐漸成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，而作為很大程度上影響著全球二氧化碳排放量的汽車(chē)產(chǎn)業(yè)，低碳化顯然已成為汽車(chē)產(chǎn)業(yè)研發(fā)、生產(chǎn)的新方向，也成為新常態(tài)下國(guó)內(nèi)汽車(chē)企業(yè)提升產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必然選擇。
而要實(shí)現(xiàn)低碳化，汽車(chē)企業(yè)(尤其是汽車(chē)研發(fā)企業(yè))需要從低碳能源、低碳技術(shù)等“硬件”著手，更需要從人的觀念轉(zhuǎn)變、行為方式的變革等“軟件”著手，也就是要建立和培育一種與低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的文化模式――低碳文化。
1低碳文化的定義及低碳化在汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
低碳文化是以低碳技術(shù)為載體，以新能源革命、減排二氧化碳為行為準(zhǔn)則，以低碳排放、低碳消費(fèi)、高效生產(chǎn)、循環(huán)利用為核心文化，在追求可持續(xù)發(fā)展的過(guò)程中形成的關(guān)于低碳的文明。
一方面，它要求個(gè)人和組織要樹(shù)立低碳意識(shí)、低碳規(guī)范和低碳價(jià)值取向;另一方面，它要求個(gè)人和組織在物質(zhì)層面和行為層面踐行低碳理念。
1.2低碳化在汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
在全球環(huán)境問(wèn)題、能源問(wèn)題日趨嚴(yán)峻的形勢(shì)下，世界汽車(chē)產(chǎn)業(yè)已進(jìn)入全面交通能源轉(zhuǎn)型期，國(guó)內(nèi)外車(chē)企在各自國(guó)家有利政策的引導(dǎo)下，對(duì)新能源汽車(chē)的投入空前高漲。
自2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)以后，新能源汽車(chē)的發(fā)展從無(wú)到有，2009年銷(xiāo)量不足4千輛，到2013年已突破18萬(wàn)輛。
產(chǎn)品豐富度也大幅增加，2010年美國(guó)市場(chǎng)僅有l(wèi)eaf和volt兩款新能源車(chē)在銷(xiāo)售，而到2013年已經(jīng)接近20款，新能源汽車(chē)的研發(fā)技術(shù)滲透也已經(jīng)從少數(shù)幾家企業(yè)擴(kuò)張到行業(yè)內(nèi)各大主流企業(yè)都參與的狀態(tài)。
我國(guó)發(fā)布了《節(jié)能與新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃(2012―2020年)》，中央和地方財(cái)政安排專(zhuān)項(xiàng)資金，支持開(kāi)展新能源汽車(chē)推廣應(yīng)用補(bǔ)助政策。
在各項(xiàng)利好政策的扶持下，新能源汽車(chē)在我國(guó)汽車(chē)市場(chǎng)的銷(xiāo)量逐年增加，2009年為0.23萬(wàn)輛，2010年為0.74萬(wàn)輛，2011年為0.82萬(wàn)輛，2012年為1.28萬(wàn)輛，2013年為1.76萬(wàn)輛，2014年為7.47萬(wàn)輛，而到2015年，銷(xiāo)量已激增至33萬(wàn)輛。
180億發(fā)展新能源汽車(chē)，一汽大眾投資12億元生產(chǎn)純電動(dòng)汽車(chē)，比亞迪定增150億元，長(zhǎng)城汽車(chē)定增168億元發(fā)展新能源汽車(chē)。
可以說(shuō)，汽車(chē)產(chǎn)業(yè)低碳化在國(guó)內(nèi)已經(jīng)走上了“快車(chē)道”。
然而，與之相適應(yīng)的“低碳文化”似乎還未受到足夠的重視，目前還沒(méi)有車(chē)企把低碳文化提煉出來(lái)，明確作為企業(yè)文化的一部分并進(jìn)行推廣和宣傳。
2汽車(chē)研發(fā)企業(yè)低碳文化建設(shè)的影響因素。
一般來(lái)說(shuō)，企業(yè)文化包括四個(gè)層次，即物質(zhì)文化、行為文化、制度文化、核心文化。
低碳文化的結(jié)構(gòu)也是如此，因此低碳文化建設(shè)的影響因素也可以從這四個(gè)方面進(jìn)行分析。
2.1物質(zhì)層。
物質(zhì)層是低碳文化的基礎(chǔ)，如果沒(méi)有物質(zhì)層的實(shí)際存在，汽車(chē)研發(fā)企業(yè)的低碳文化建設(shè)便無(wú)從談起。
在汽車(chē)研發(fā)企業(yè)，在物質(zhì)層面影響其低碳品牌形象有幾個(gè)因素：一是，企業(yè)能否研發(fā)和制造出新能源汽車(chē)或輕排放量汽車(chē);二是，企業(yè)是否使用低碳建筑和辦公環(huán)境，是否使用低碳辦公設(shè)備以實(shí)現(xiàn)低能耗、低排放、高效率的低碳經(jīng)營(yíng);三是，企業(yè)有沒(méi)有積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，開(kāi)展公益事業(yè)。
2.2行為層。
低碳行為是低碳文化在生產(chǎn)領(lǐng)域得以形成的行為保證，如果沒(méi)有行為層作保證，物質(zhì)文化層、制度文化層和核心文化層都失去了低碳文化的主體承擔(dān)者。
在汽車(chē)研發(fā)企業(yè)，在物質(zhì)層面影響其低碳品牌形象有幾個(gè)因素：一是，企業(yè)在采購(gòu)、儲(chǔ)存、加工、運(yùn)輸?shù)壬a(chǎn)環(huán)節(jié)有沒(méi)有用具體行動(dòng)踐行低碳文化;二是，企業(yè)有沒(méi)有加大對(duì)低碳技術(shù)的研發(fā);三是，企業(yè)有沒(méi)有加強(qiáng)低碳工作和低碳生活理念宣貫，提高員工的低碳意識(shí)。
2.3制度層。
汽車(chē)研發(fā)企業(yè)的外界因素和內(nèi)部因素都會(huì)通過(guò)制度層給企業(yè)帶來(lái)巨大的影響。
從外界因素來(lái)看，國(guó)家和地方的政策與法律法規(guī)的支持或限制都會(huì)影響汽車(chē)研發(fā)企業(yè)的低碳文化建設(shè)，企業(yè)可以通過(guò)政府或其他組織獲得技術(shù)或資金方面的扶持。
從內(nèi)部因素來(lái)看，汽車(chē)研發(fā)企業(yè)可以根據(jù)國(guó)家和行業(yè)的政策和制度標(biāo)準(zhǔn)確定發(fā)展方向，同時(shí)結(jié)合自身的技術(shù)和資金實(shí)力制定低碳技術(shù)研發(fā)和低碳汽車(chē)生產(chǎn)的公司制度和戰(zhàn)略計(jì)劃。
2.4核心層。
汽車(chē)研發(fā)企業(yè)的低碳文化核心層是從企業(yè)精神、價(jià)值取向等精神層面產(chǎn)生影響，它從根本上決定了企業(yè)在物質(zhì)層、行為層和制度層是否采取低碳取向。
企業(yè)所采取的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)模式，都是在其企業(yè)精神和價(jià)值導(dǎo)向的指導(dǎo)下行動(dòng)的，也就是說(shuō)企業(yè)的核心文化主導(dǎo)著企業(yè)的發(fā)展方向。
3.1塑造企業(yè)低碳文化的核心層。
長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)計(jì)劃，指定專(zhuān)人負(fù)責(zé)，形成制度化、定期化的學(xué)習(xí)機(jī)制;三是，從企業(yè)及員工的工作與生活行為中提煉低碳行為的標(biāo)準(zhǔn)，制定行為準(zhǔn)則，對(duì)不符合低碳理念的行為及時(shí)給予限制或制止。
3.2制定企業(yè)低碳制度。
文化的落地需要制度護(hù)航，汽車(chē)研發(fā)企業(yè)要通過(guò)制度建設(shè)來(lái)確保低碳觀念的貫徹落實(shí)。
一是，實(shí)施企業(yè)流程再造，確定汽車(chē)零部件采購(gòu)、儲(chǔ)存、加工、運(yùn)輸?shù)拳h(huán)節(jié)的低碳性指標(biāo)及標(biāo)準(zhǔn);二是，制定激勵(lì)員工低碳行為的制度規(guī)范體系，明確員工生產(chǎn)及工作中哪些屬于低碳行為，哪些不屬于低碳行為;三是，建立綠色采購(gòu)系統(tǒng)，將環(huán)境問(wèn)題引入并整合到供應(yīng)鏈管理過(guò)程中，以審計(jì)和評(píng)價(jià)供應(yīng)商對(duì)環(huán)境的影響。
將重視環(huán)境管理的供應(yīng)商確定為長(zhǎng)期的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。
3.3建立低碳獎(jiǎng)懲考核機(jī)制。
汽車(chē)研發(fā)企業(yè)內(nèi)部要貫徹落實(shí)低碳文化觀，倡導(dǎo)低碳行為，除了理念引導(dǎo)，制度規(guī)范外，還要企業(yè)對(duì)員工的行為進(jìn)行有效的引導(dǎo)、規(guī)范和考核。
對(duì)低碳行為，企業(yè)應(yīng)給予榮譽(yù)表?yè)P(yáng)和物資獎(jiǎng)勵(lì)。
對(duì)破壞環(huán)境、浪費(fèi)資源的高碳行為，企業(yè)要給予適當(dāng)?shù)膽土P，約束員工行為。
3.4開(kāi)展低碳研發(fā)與生產(chǎn)。
汽車(chē)研發(fā)企業(yè)建設(shè)低碳文化，說(shuō)到底還是為了能夠在研發(fā)與生產(chǎn)中實(shí)現(xiàn)低碳化，這是根本目的，也是最終落腳點(diǎn)。
具體來(lái)說(shuō)，汽車(chē)研發(fā)企業(yè)要做好以下幾個(gè)方面：一是，將低碳化作為企業(yè)技術(shù)研發(fā)的主要方向，并為之制定中遠(yuǎn)期規(guī)劃和詳細(xì)的短期計(jì)劃;二是，結(jié)合企業(yè)實(shí)際，引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的低碳技術(shù)并進(jìn)行研究，努力開(kāi)發(fā)自己的低碳技術(shù);三是，在現(xiàn)有的生產(chǎn)過(guò)程中，不斷降低環(huán)境負(fù)荷，減少污染排放，加強(qiáng)對(duì)可再生材料的回收利用。
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生化方面的論文篇三
信息圖表設(shè)計(jì)是視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域中的重要組成部分，在當(dāng)今信息高速發(fā)展的時(shí)代背景下，信息圖表設(shè)計(jì)在自然科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息傳播學(xué)等眾多領(lǐng)域中，得到廣泛應(yīng)用。本文立足于信息圖表設(shè)計(jì)相關(guān)概述，通過(guò)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)中信息圖表設(shè)計(jì)原則的分析，對(duì)其有效性的強(qiáng)化進(jìn)行了探索，以供參考。
視覺(jué)傳達(dá)；信息圖標(biāo)設(shè)計(jì)；視覺(jué)信息圖表。
在當(dāng)今信息化、大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，人們生活、生產(chǎn)方式發(fā)生了巨大的改變，信息技術(shù)的發(fā)展提升了信息資源的共享性。這在一定程度上對(duì)信息設(shè)計(jì)提出了更高的要求。而信息圖表設(shè)計(jì)作為視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域中重要組成部分，實(shí)現(xiàn)了抽樣性數(shù)據(jù)與概念的形象化轉(zhuǎn)變，對(duì)強(qiáng)化信息理解與溝通具有重要現(xiàn)實(shí)意義。基于此，對(duì)視覺(jué)傳達(dá)中信息圖表設(shè)計(jì)的解讀，有利于促進(jìn)設(shè)計(jì)文化的發(fā)展，提升視覺(jué)傳達(dá)有效性。
從信息傳播角度出發(fā)，在進(jìn)行信息共享時(shí)，信息傳播者需利用一定的信息傳播介質(zhì)用以對(duì)所要傳播、共享的信息進(jìn)行編碼，并通過(guò)傳播介質(zhì)基本單位元素的組合與形態(tài)變化進(jìn)行自身意愿、情感的體現(xiàn)。通常情況下，傳播介質(zhì)符號(hào)與傳播介質(zhì)信息的不同，對(duì)受眾心理與行為所帶來(lái)的影響也不同。信息接受者只有正確理解設(shè)計(jì)者者的“編碼”才能真正意義上實(shí)現(xiàn)與設(shè)計(jì)者的溝通與對(duì)話，完成信息的傳遞。而信息圖表設(shè)計(jì)（informationgraphicdesign）作為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的組成部分，則是以可視化的形式，實(shí)現(xiàn)對(duì)信息、知識(shí)以及數(shù)據(jù)的有效傳播。在此過(guò)程中，設(shè)計(jì)工作人員，借助多元化的媒介表現(xiàn)方法與可視化語(yǔ)言要素對(duì)復(fù)雜性的信息、數(shù)據(jù)與知識(shí)進(jìn)行深層次的剖析，并在此基礎(chǔ)上對(duì)其整體組織結(jié)構(gòu)及其相互之間的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行綜合分析，從而借助或形象、或直觀、或簡(jiǎn)明、或凝練的視覺(jué)語(yǔ)言，進(jìn)行符號(hào)、信息的重構(gòu)，用以強(qiáng)化與信息接收者之間的交互，是其能夠快速、明確的認(rèn)知信息內(nèi)容，并在一定程度上理解信息蘊(yùn)含情感或思維。在當(dāng)今信息化、大數(shù)據(jù)化時(shí)代背景下，視覺(jué)信息圖表設(shè)計(jì)的應(yīng)用有效滿(mǎn)足了人們的個(gè)性化信息需求，并在經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)、信息傳播學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等眾多領(lǐng)域中得到廣泛應(yīng)用。
要想保證視覺(jué)傳達(dá)中信息圖表設(shè)計(jì)有效性的提升，相關(guān)工作人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)需嚴(yán)格遵循以下幾項(xiàng)原則進(jìn)行實(shí)踐操作。
1。準(zhǔn)確性原則視覺(jué)信息圖表設(shè)計(jì)的宗旨在于滿(mǎn)足人們快節(jié)奏的信息閱讀需求，是信息接受者能夠及時(shí)、準(zhǔn)確的認(rèn)知并理解信息內(nèi)容。隨著近年來(lái)信息的大規(guī)模、多元化發(fā)展，在信息傳播過(guò)程中人們對(duì)信息載體的需求提出了更高的要求。在此背景下，如何提升信息傳遞的及時(shí)性、快速性、準(zhǔn)確性已經(jīng)成為設(shè)計(jì)師研究的重點(diǎn)問(wèn)題，也是在進(jìn)行信息圖表設(shè)計(jì)中所要考慮的重點(diǎn)問(wèn)題。通常情況下，視覺(jué)信息圖表設(shè)計(jì)不僅在于圖表的科學(xué)設(shè)計(jì)，更側(cè)重于信息嚴(yán)謹(jǐn)與細(xì)致的梳理與整合。這就需要設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，在眾多信息中找到具有應(yīng)用價(jià)值的信息資源，并通過(guò)信息提煉將復(fù)雜、繁瑣、抽象的知識(shí)、文本與數(shù)據(jù)進(jìn)行歸納與總結(jié)，從而做到條例清晰、信息應(yīng)用準(zhǔn)確、邏輯合理。例如，著名設(shè)計(jì)師杉蒲康平先生則善于通過(guò)對(duì)復(fù)雜性的數(shù)據(jù)與知識(shí)進(jìn)行科學(xué)整合，并在信息解析、梳理、整合中，借助具有趣味性的可視化語(yǔ)言進(jìn)行信息圖表構(gòu)建。
2。便于理解性原則基于信息圖表設(shè)計(jì)宗旨以及人們?cè)谛畔@取與閱讀時(shí)的實(shí)踐需求，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)中的信息圖表設(shè)計(jì)師需為信息接受者提供便于認(rèn)知、理解、記憶的信息。這就需要設(shè)計(jì)師在信息梳理時(shí)，應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)理念，將復(fù)雜、抽象的信息進(jìn)行整合與概況，并借助視覺(jué)語(yǔ)言進(jìn)行信息重組，用以實(shí)現(xiàn)信息傳遞的快速性、高效性以及便于理解與記憶性。例如，關(guān)于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中人體穴位圖的設(shè)計(jì)，是通過(guò)符號(hào)、圖形以及文字的科學(xué)組合進(jìn)行信息的有效傳達(dá)。而在此過(guò)程中，在保證信息準(zhǔn)確性（信息圖表中的穴位位置與人體對(duì)應(yīng)位置要一致）的同時(shí)，需保證信息傳遞的“易讀性”、“易理解性”。與此同時(shí)，在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，提升信息的趣味性、靈動(dòng)性已成為視覺(jué)信息圖表設(shè)計(jì)工作者關(guān)注的重要內(nèi)容，借助可視化語(yǔ)言，在轉(zhuǎn)換與重構(gòu)中提升信息趣味性、交互性，有利于加深信息接受者的理解與記憶。
3。藝術(shù)性原則視覺(jué)信息圖表設(shè)計(jì)不僅在于信息資源的整合與傳遞，也富有設(shè)計(jì)者的情感與思維。著名設(shè)計(jì)師烏爾曼曾說(shuō)過(guò)：關(guān)于圖形的設(shè)計(jì)，不僅僅是單純的對(duì)信息資料進(jìn)行分析與整理，而是基于文化傳播下對(duì)信息、知識(shí)、數(shù)據(jù)等的理解，是通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)內(nèi)心情感與思維的一種傳達(dá)，需存在具有知性的藝術(shù)創(chuàng)作[4]。這就需要在視覺(jué)信息圖表設(shè)計(jì)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的滲透，使其有表面裝飾富有內(nèi)涵與意義。即在相互理解與溝通基礎(chǔ)上，借助視覺(jué)語(yǔ)言，如文字、色彩、空間、符號(hào)、圖形等，進(jìn)行理性與感性相結(jié)合的創(chuàng)作，給予設(shè)計(jì)者發(fā)展空間，給予信息接收者情感體驗(yàn)（圖1創(chuàng)意視覺(jué)信息圖表設(shè)計(jì)）。在關(guān)于信息圖形設(shè)計(jì)是否具有吸引性問(wèn)題的相關(guān)研究中發(fā)現(xiàn)，“特異”與“新穎”是引發(fā)人們視覺(jué)注意力，激發(fā)人們信息閱讀興趣的關(guān)鍵因素。就特異性而言，在規(guī)則的集群中，當(dāng)某一點(diǎn)發(fā)展改變時(shí)都會(huì)在一定程度上引發(fā)人們的關(guān)注；就新穎性而言，人強(qiáng)大的好奇心、求知欲決定了自身對(duì)新鮮、奇特、個(gè)性等事物的關(guān)注與探究。因此，在進(jìn)行視覺(jué)信息圖表設(shè)計(jì)時(shí)，需堅(jiān)持藝術(shù)性原則進(jìn)行實(shí)踐操作。
由上述分析可知，在信息圖表設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師需遵循準(zhǔn)確性、藝術(shù)性以及便于理解性的原則用以實(shí)現(xiàn)其信息傳遞的視覺(jué)化、信息化以及藝術(shù)化，增強(qiáng)設(shè)計(jì)有效性。對(duì)此，關(guān)于信息傳達(dá)中的信息圖表設(shè)計(jì)，其有效性的實(shí)現(xiàn)需做到以下幾點(diǎn)：
第一，注重信息編碼的有效性。即，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行信息資料分析、梳理與整合的過(guò)程中，要做到信息源的準(zhǔn)確判定并采用科學(xué)、合理的方式與方法進(jìn)行準(zhǔn)確的信息編碼。
第二，注重信息傳達(dá)的有效性。即，在信息圖表設(shè)計(jì)過(guò)程中，要保證各項(xiàng)信息編碼所用視覺(jué)（非視覺(jué)）語(yǔ)言元素的準(zhǔn)確性，提升信息吸引力。
第三，注重信息解碼的有效性。即信息接受者在接受到設(shè)計(jì)者傳達(dá)的信息后，能夠?qū)⒆约旱囊庾R(shí)滲透到信息中，并感知信息設(shè)計(jì)者所要傳達(dá)的信息與意愿。可以說(shuō)，信息解碼的有效性是評(píng)定受眾信息理解性的重要指標(biāo)。此外，關(guān)于詩(shī)句傳達(dá)中的信息圖表設(shè)計(jì)有效性，從信息傳播學(xué)層面出發(fā)需注重組織結(jié)構(gòu)與邏輯思維上信息的負(fù)載量。通常情況下，要想通過(guò)合理應(yīng)用視覺(jué)元素增強(qiáng)信息傳達(dá)效率與質(zhì)量，則需依據(jù)信息接受者心理與生理的審美特性與規(guī)律進(jìn)行視覺(jué)元素的準(zhǔn)確定位、規(guī)范化分布與系統(tǒng)化組合。因此，在進(jìn)行信息圖表設(shè)計(jì)過(guò)程中，需針對(duì)不同信息資源從不同層面進(jìn)行綜合分析，并以創(chuàng)新思維為指導(dǎo)跳出固定模式，在學(xué)科與文化的不斷跨越下進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思。在此過(guò)程中需保證信息的準(zhǔn)確性、便于理解性以及視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)性，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行信息價(jià)值的挖掘與提煉，剔除非本質(zhì)元素，并依據(jù)視覺(jué)語(yǔ)言應(yīng)用原理，采用可行性方法進(jìn)行視覺(jué)語(yǔ)言應(yīng)用價(jià)值與意義的延伸，營(yíng)造秩序性、系統(tǒng)性、規(guī)范性的審美效果，并提升圖表信息傳播的吸引力，使受眾能夠清晰、準(zhǔn)確、快速、及時(shí)的接收信息。總而言之，信息圖表設(shè)計(jì)是視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域視覺(jué)形態(tài)設(shè)計(jì)得重要表現(xiàn)，以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)在各領(lǐng)域中得到廣泛的應(yīng)用，有效滿(mǎn)足的大數(shù)據(jù)、信息化時(shí)代背景下人們的視覺(jué)需求，成為視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域中信息設(shè)計(jì)不可或缺的存在。因此，解讀信息圖表設(shè)計(jì)，加強(qiáng)對(duì)其的認(rèn)知與理解，對(duì)信息圖表設(shè)計(jì)潛力的發(fā)揮與價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有重要意義。
生化方面的論文篇四
高職院校畢業(yè)生進(jìn)入社會(huì)，能夠給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)很大的促進(jìn)，但是一個(gè)地區(qū)或者領(lǐng)域中所能接收的工作崗位以及工作人數(shù)是一定的，于是會(huì)有很多行業(yè)或者地區(qū)出現(xiàn)人員飽和現(xiàn)象。而我們現(xiàn)在針對(duì)這種情況所實(shí)施的措施就是大力發(fā)展高職院校學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，鼓勵(lì)高職院校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)。通過(guò)自主創(chuàng)業(yè)的模式來(lái)解決已經(jīng)十分嚴(yán)峻的就業(yè)問(wèn)題，既可以加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與建設(shè)，更是可以為人們提供更多的就業(yè)崗位與機(jī)會(huì)，對(duì)國(guó)家綜合國(guó)力的提升也具有很深遠(yuǎn)的影響。
1、提高營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的營(yíng)銷(xiāo)管理能力
針對(duì)高職院校中營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展，我們需要提高其本身的營(yíng)銷(xiāo)管理能力。一個(gè)公司或企業(yè)的成功與發(fā)展?jié)摿Χ既Q于其中高層管理決策者的管理能力，所以，營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)學(xué)生具有更強(qiáng)的營(yíng)銷(xiāo)管理能力是一件十分重要的事。通過(guò)日常的課堂教學(xué)，讓學(xué)生能熟悉并掌握一些營(yíng)銷(xiāo)管理應(yīng)該具備的管理知識(shí)與技能，讓他們能夠更加清晰的分析出當(dāng)前的商業(yè)環(huán)境優(yōu)劣勢(shì)、明確市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)、看準(zhǔn)營(yíng)銷(xiāo)市場(chǎng)的商業(yè)機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)做產(chǎn)品的市場(chǎng)定位，以及掌握銷(xiāo)售中的相關(guān)營(yíng)銷(xiāo)技能。
2、 指導(dǎo)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)
授人以魚(yú)不如授人以漁，在高職院校的教學(xué)發(fā)展中，教會(huì)學(xué)生如何在畢業(yè)后能抓住市場(chǎng)空缺，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為十分重要的教學(xué)宗旨。不同的人生經(jīng)歷會(huì)有不同的生活感悟，一個(gè)老師的教學(xué)引導(dǎo)可能會(huì)影響著這個(gè)學(xué)生的一生，有利于形成更加正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。我們要在日常課堂中通過(guò)一些真實(shí)企業(yè)的發(fā)展案例的討論學(xué)習(xí)，從中得出一些值得借鑒學(xué)習(xí)的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，邀請(qǐng)創(chuàng)業(yè)成功的師兄師姐們現(xiàn)場(chǎng)講解他們的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，分享他們的創(chuàng)業(yè)故事。以這種互相學(xué)習(xí)激勵(lì)的理念與實(shí)際生活真實(shí)案例相結(jié)合的模式來(lái)教學(xué)，提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)和創(chuàng)業(yè)熱情，增強(qiáng)學(xué)生自身的創(chuàng)業(yè)意識(shí)與對(duì)實(shí)踐問(wèn)題的解決能力。
3、 有利于營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)學(xué)生個(gè)人發(fā)展
這種高職院校的創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)，能夠培養(yǎng)學(xué)生自身的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，更能提升營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的個(gè)人能力，形成高職院校的知識(shí)理論教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合互相印證的教學(xué)氛圍。個(gè)人的人格魅力能夠影響他身邊的其他人，重點(diǎn)培養(yǎng)這種人的個(gè)人能力，有利于以后創(chuàng)業(yè)中成為更加理想的領(lǐng)導(dǎo)、管理者，能夠帶給整個(gè)公司或企業(yè)一種無(wú)形的激勵(lì)氛圍，可以有效的提升員工或同事的工作效率，能夠加快整個(gè)工作區(qū)間內(nèi)的工作完成速度。學(xué)校提供給學(xué)生更加好的學(xué)習(xí)環(huán)境，向?qū)W生分享更多的學(xué)習(xí)資源和更多自身能力提升的渠道，這樣的注重學(xué)生個(gè)人能力提升的教學(xué)，能夠?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的一批高職學(xué)生，為他們畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1、開(kāi)展課程改革，體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)特色
隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提升，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的.增強(qiáng)，我國(guó)的教育教學(xué)也相應(yīng)的會(huì)慢慢發(fā)生一系列更加具有進(jìn)步意義的變革。大部分高職院校都培養(yǎng)的是技能型專(zhuān)業(yè)人才，這種類(lèi)型人才也正是現(xiàn)在社會(huì)各行業(yè)所大量欠缺的工作人員，這其中營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)更是最火熱的專(zhuān)業(yè)之一，我們可以通過(guò)課程的改革來(lái)提升教學(xué)質(zhì)量與專(zhuān)業(yè)技能的更好培養(yǎng)，建立更加具有特色的專(zhuān)業(yè)課堂教學(xué)。通過(guò)一些更加新興理念的運(yùn)用，使得高職教學(xué)貼近社會(huì)發(fā)展，能適應(yīng)相關(guān)行業(yè)的時(shí)代進(jìn)步潮流。運(yùn)用兩師一體的教學(xué)方式，讓課堂理論基礎(chǔ)知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐情形相結(jié)合的方式成為一種教學(xué)主要形式，能夠提升高職院校畢業(yè)學(xué)生與社會(huì)生活更快的融入速度，增強(qiáng)他們的實(shí)踐能力與技能專(zhuān)業(yè)性。
2、 注重營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)與實(shí)踐能力的培養(yǎng)
營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)要加強(qiáng)學(xué)生營(yíng)銷(xiāo)技能培養(yǎng)，我們可以在校園日常學(xué)習(xí)生活中開(kāi)展一些相應(yīng)的營(yíng)銷(xiāo)技能大賽，或者多邀請(qǐng)一些相關(guān)創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)豐富的成功人士到校園進(jìn)行講座等的指引。在這種營(yíng)銷(xiāo)模擬賽或營(yíng)銷(xiāo)技能培訓(xùn)中讓學(xué)生親身去體驗(yàn)銷(xiāo)售的艱辛以及技巧能力對(duì)結(jié)果的影響，這種實(shí)踐的教學(xué)能夠給學(xué)生更加豐厚的營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)驗(yàn)，讓他們對(duì)營(yíng)銷(xiāo)技能可以更為熟練的運(yùn)用。再其次可以運(yùn)用校園與企業(yè)合作的模式來(lái)進(jìn)行人才培養(yǎng)，校園提供豐富的理論教學(xué)，企業(yè)提供多樣的實(shí)踐崗位，讓他們能在這種虛與實(shí)的轉(zhuǎn)換之間對(duì)銷(xiāo)售有更深刻的理解，他們才能夠把老師所教授的轉(zhuǎn)化為他們自身的東西。這些更加重視營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的教學(xué)可以在將來(lái)為他們離開(kāi)校園開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的道路鋪橋搭路，奠定下巨大的條件基礎(chǔ)。
3、 加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，有效利用創(chuàng)業(yè)資源
現(xiàn)階段的教學(xué)生活中，社會(huì)發(fā)展快，信息更新快，因而老師的教學(xué)理念和掌握的知識(shí)也要隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步而及時(shí)更新，所以需要進(jìn)行再學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，讓他們擁有更加符合現(xiàn)階段行業(yè)需求的銷(xiāo)售技能。例如：2013年快速興起的微商，這種銷(xiāo)售模式背后所代表的行業(yè)進(jìn)步意義，以及微商形成帶給其他銷(xiāo)售模式的沖擊影響;網(wǎng)絡(luò)支付購(gòu)物的日常化，其中的銷(xiāo)售前景預(yù)測(cè)和它這種模式所適應(yīng)的營(yíng)銷(xiāo)策略的形成都需要不斷的學(xué)習(xí);還有剛剛發(fā)布可以支付寶買(mǎi)房的消息，這種互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的更新進(jìn)步所帶來(lái)的沖擊是十分巨大的，我國(guó)房地產(chǎn)行業(yè)的情況已經(jīng)十分的緊張，這種支付寶購(gòu)房的形式也許能夠有效的管控房地產(chǎn)行業(yè)的銷(xiāo)售情況，也許今后它的銷(xiāo)售手段的策劃都需要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)，相信這一天已經(jīng)十分接近了。
其次，我們還需要建立更加完善的校園營(yíng)銷(xiāo)硬件環(huán)境，并教導(dǎo)學(xué)生如何更好的運(yùn)用自身的有利資源來(lái)創(chuàng)業(yè)。這中間我們可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的力量，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)虛擬模擬的技術(shù)可以模擬出各式各樣的資源形式，運(yùn)用簡(jiǎn)單的程序編碼，還原一個(gè)真實(shí)的創(chuàng)業(yè)情景，這種更是可以把有限的能力拓展到無(wú)窮大的程度。充分利用自身所能運(yùn)用到的資源來(lái)完善高職營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)的創(chuàng)業(yè)能力培訓(xùn)不僅是老師的責(zé)任，更是學(xué)生們的一項(xiàng)注意點(diǎn)，要在創(chuàng)業(yè)的途中，合理且全面的用到身邊的一切資源，為創(chuàng)業(yè)增添成功的可能性。
高職類(lèi)院校中市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)必須要適應(yīng)世界的改變，要能夠跟的上時(shí)代的營(yíng)銷(xiāo)模式的改變，讓學(xué)生能更好的融入進(jìn)這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)，這就需要我們更加的重視學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展。我們需要全方位的進(jìn)行建設(shè)改革來(lái)支撐這場(chǎng)教育的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，要加強(qiáng)各高職院校師資力量的建設(shè)，完善院校的各項(xiàng)教學(xué)設(shè)施，提供一個(gè)更好的教學(xué)硬件環(huán)境，老師要注重學(xué)生個(gè)人能力的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)，讓學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中學(xué)會(huì)運(yùn)用身邊的各項(xiàng)有利資源，用更加專(zhuān)業(yè)、更加特色的教學(xué)來(lái)促進(jìn)高職市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的進(jìn)步。
生化方面的論文篇五
人才培養(yǎng)是高校的根本任務(wù)，培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的迫切要求。面對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的難題，本科院校要從傳統(tǒng)的教學(xué)方法中尋找出路，通過(guò)多種途徑改進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)主干課程《財(cái)政學(xué)》的教學(xué)方法與實(shí)踐環(huán)節(jié)，提升本科院校經(jīng)濟(jì)學(xué)大類(lèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力。
財(cái)政學(xué)是本科院校經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的核心課程，在高校經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方面具有突出地位，創(chuàng)新能力是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵目標(biāo)，要在教師平時(shí)的教育教學(xué)過(guò)程中，要通過(guò)多種途徑改進(jìn)財(cái)政學(xué)的教學(xué)方法與實(shí)踐環(huán)節(jié)，提升本科院校經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
[關(guān)鍵詞]財(cái)政學(xué)；教學(xué)方法；創(chuàng)新能力。
1前言。
方興未艾的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)新的時(shí)代，也是一個(gè)只有創(chuàng)新才能生存和發(fā)展的時(shí)代，由此可見(jiàn)21世紀(jì)迫切呼喚創(chuàng)新人才。然而創(chuàng)新人才從何而來(lái)？創(chuàng)新人才的培養(yǎng)關(guān)鍵在于教育，責(zé)任在教師，主體在學(xué)生。財(cái)政學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的核心課程，創(chuàng)新能力也是本科人才培養(yǎng)的關(guān)鍵目標(biāo)。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)主干課程之一的財(cái)政學(xué)應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這個(gè)重任，在日常教學(xué)中培養(yǎng)本科院校學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力。
2運(yùn)用多媒體教學(xué)，打造課堂高效創(chuàng)新環(huán)境。
多媒體教學(xué)是信息時(shí)代給予傳統(tǒng)教育方式的革新，已經(jīng)成為高校主要的教學(xué)工具，《財(cái)政學(xué)》的多媒體教學(xué)能夠有效減少板書(shū)時(shí)間，增加課程信息量，多媒體教學(xué)能夠提供傳統(tǒng)教學(xué)難以容納的信息量。例如在講解財(cái)政學(xué)中稅收與稅制這一章節(jié)內(nèi)容時(shí)，借助多媒體教學(xué)，運(yùn)用動(dòng)畫(huà)形式展示稅收與日常生活的關(guān)系，共同探討自己身邊的稅收，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)直接參與和探索。這樣在教師引導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)提出創(chuàng)新性構(gòu)想，對(duì)財(cái)政學(xué)理論的實(shí)際應(yīng)用提出新思路，培育創(chuàng)新思維。
3采取案例分析，錘煉學(xué)生創(chuàng)新思維。
經(jīng)濟(jì)學(xué)大類(lèi)本科創(chuàng)新能力培養(yǎng)，最主要就是創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。財(cái)政學(xué)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)生學(xué)到書(shū)本上的理論知識(shí)，還要讓學(xué)生初步具備經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新思維方法與應(yīng)用能力。日常生活中有形形色色的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，面對(duì)如此紛繁復(fù)雜的信息與問(wèn)題，學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)后，要具備一定的創(chuàng)新思維方法，要能夠從新的角度、新的方法去分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，這就是創(chuàng)新型思維培養(yǎng)的.目的。案例教學(xué)是培養(yǎng)這種創(chuàng)新思維方法的好工具，案例分析能夠讓師生從理論結(jié)合實(shí)踐、歷史聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的多維次角度，對(duì)問(wèn)題展開(kāi)深入討論，是一個(gè)訓(xùn)練創(chuàng)新思維的有效方法。特別是在課程內(nèi)容的講解中要經(jīng)常引入時(shí)效性強(qiáng)的問(wèn)題引發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的思考，不能拘泥于書(shū)本理論。教學(xué)內(nèi)容設(shè)置要結(jié)合國(guó)家政策的變化，真正做到與時(shí)俱進(jìn)，課程內(nèi)容與國(guó)家經(jīng)濟(jì)形勢(shì)緊密聯(lián)系。
比如在講解財(cái)政學(xué)貨幣政策與財(cái)政政策的相互搭配這一問(wèn)題中，可以針對(duì)近些年出現(xiàn)的重大歷史事件以及政府宏觀調(diào)控措施展開(kāi)討論，特別是針對(duì)次貸危機(jī)后出現(xiàn)的國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)衰退、南方特大雪災(zāi)等問(wèn)題，國(guó)家出臺(tái)的各種經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策是如果把財(cái)政與貨幣政策相互配合，國(guó)家通過(guò)“四萬(wàn)億”中央與地方投資，上馬一些大型公共基礎(chǔ)設(shè)施，這是積極的財(cái)政政策表現(xiàn)，另外央行也適度放松銀根，輔以相對(duì)寬松的貨幣政策，這樣財(cái)政政策與貨幣政策相互配合，來(lái)抵消一部分國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)衰退的負(fù)面效應(yīng)，當(dāng)然這些政策也會(huì)有一些不良后果，比如財(cái)政負(fù)債上升，財(cái)政效率下降等，要從正反兩個(gè)方面展開(kāi)討論，這樣將宏觀調(diào)控這一個(gè)大的問(wèn)題具體化，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。另外，這種正向與逆向并舉的思維訓(xùn)練也能大大提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，教師應(yīng)積極引導(dǎo)和啟發(fā)案例提出的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生提出更優(yōu)的政策搭配方案，打開(kāi)思維的空間，并進(jìn)一步引出新知識(shí)學(xué)習(xí)來(lái)解決問(wèn)題，最終通過(guò)堅(jiān)持不懈的培養(yǎng)、引導(dǎo)和鼓勵(lì)，會(huì)使學(xué)生形成主動(dòng)去探研新知識(shí)、提出新方法、解決新問(wèn)題的思維方法，這對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的發(fā)展無(wú)疑是十分重要的。
4適當(dāng)設(shè)計(jì)實(shí)證課題，加強(qiáng)創(chuàng)新學(xué)術(shù)訓(xùn)練。
財(cái)政學(xué)是一門(mén)經(jīng)濟(jì)理論為主的基礎(chǔ)學(xué)科，但實(shí)證性的內(nèi)容也很多，在教學(xué)過(guò)程中還要多結(jié)合學(xué)科的特點(diǎn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐。特別是《財(cái)政學(xué)》課程，適度設(shè)計(jì)一些有一定學(xué)術(shù)價(jià)值的實(shí)證課題訓(xùn)練方案，提高學(xué)生經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型的處理能力以及實(shí)驗(yàn)上機(jī)來(lái)完成中國(guó)財(cái)政學(xué)基本問(wèn)題的檢驗(yàn)，通過(guò)上機(jī)操作去更深刻的理解財(cái)政問(wèn)題。
在教學(xué)過(guò)程中，精心設(shè)計(jì)財(cái)政學(xué)相關(guān)實(shí)證計(jì)量模型課題，備課中加入理論教學(xué)容易忽視的課題設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，并提高計(jì)量經(jīng)濟(jì)實(shí)證課題的含金量，讓學(xué)生在做這些課題時(shí)不是對(duì)課本理論的簡(jiǎn)單重復(fù)，而更多的是提供具有中國(guó)經(jīng)濟(jì)特征的新課題，使學(xué)生課題中學(xué)習(xí)新的知識(shí)，產(chǎn)生新的創(chuàng)意和靈感，在完成課題中形成創(chuàng)新思維，打好良好的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。例如在學(xué)習(xí)財(cái)政收入規(guī)模這一部分后，給學(xué)生設(shè)計(jì)《中國(guó)財(cái)政收入占gdp比重的動(dòng)態(tài)變化實(shí)證分析》課題，特別是針對(duì)我國(guó)從1994年開(kāi)始實(shí)施了分稅制的改革，通過(guò)市場(chǎng)秩序的整頓以及分配格局的調(diào)整，大大提高了我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的效率從而財(cái)政收入占gdp的比重隨之提高，因此，在中國(guó)財(cái)政收入決定理論這一課題的研究中，可以在計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型中引入虛擬變量，以1994年為分界點(diǎn)，討論變化前后的中國(guó)財(cái)政收入的變動(dòng)，這是對(duì)財(cái)政學(xué)經(jīng)典理論的中國(guó)化，學(xué)生是在解決實(shí)際問(wèn)題中應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，并且鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)證中發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，仔細(xì)修改論文并投稿或者以此為基礎(chǔ)申請(qǐng)學(xué)校課題，這是在變化中思考，是在不斷解決新問(wèn)題中產(chǎn)生創(chuàng)新行為。
5結(jié)合實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，打造學(xué)生創(chuàng)新舞臺(tái)。
學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)力和能力來(lái)源于他們對(duì)未知的探求，來(lái)源于操作實(shí)習(xí)、實(shí)踐。在財(cái)政學(xué)教學(xué)的后期培養(yǎng)中，盡可能多地增加與財(cái)政學(xué)相關(guān)實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)的時(shí)間和內(nèi)容及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，盡量多地創(chuàng)造條件讓每一個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在活動(dòng)中充分展示其個(gè)性才能，增強(qiáng)自信心的形成，激發(fā)強(qiáng)烈的求知欲和生活熱情，產(chǎn)生創(chuàng)新的動(dòng)力，讓學(xué)生有更多自由思考和探索的時(shí)間和空間，為他們創(chuàng)新提供一個(gè)舞臺(tái)，讓創(chuàng)新能力得到日常學(xué)習(xí)、生活的檢驗(yàn)，比如在年度的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)安排中，要適度加大與財(cái)政學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中體會(huì)到財(cái)政學(xué)學(xué)科的重要性，在實(shí)踐中把財(cái)政學(xué)學(xué)習(xí)中得到創(chuàng)新性思維方法深化為實(shí)際運(yùn)用能力，讓社會(huì)成為學(xué)生創(chuàng)新的廣闊舞臺(tái)。最終通過(guò)財(cái)政學(xué)教學(xué)方式方法的改進(jìn)，提高學(xué)生創(chuàng)新能力，為社會(huì)培養(yǎng)更優(yōu)秀的創(chuàng)新型高層次財(cái)經(jīng)人才。
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生化方面的論文篇六
在當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村的發(fā)展過(guò)程中，學(xué)校的教育問(wèn)題將在很大程度上關(guān)系著國(guó)家的綜合發(fā)展，針對(duì)這種情況，筆者就根據(jù)自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和管理經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)學(xué)校管理體制中存在的問(wèn)題展開(kāi)研究，全面分析當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)教育中存在的主要問(wèn)題，通過(guò)研究制定相應(yīng)的解決對(duì)策，希望對(duì)廣大教學(xué)工作者教學(xué)工作的開(kāi)展能有所助益。
農(nóng)村；中小學(xué)；學(xué)校管理；問(wèn)題；對(duì)策。
所謂的學(xué)校管理體制，指的是學(xué)校對(duì)學(xué)校組織機(jī)構(gòu)和規(guī)范管理的結(jié)合。從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)體制到學(xué)校的管理和教學(xué)體制上在近些年都得到了明顯的完善和提升，但是農(nóng)村中小學(xué)受到地區(qū)限制和發(fā)展水平的限制，在以上幾個(gè)方面還存在較為嚴(yán)重的問(wèn)題，如果不對(duì)問(wèn)題加以有效解決，就將在很大程度上阻礙學(xué)校教育的正常開(kāi)展，甚至在一定程度上對(duì)我國(guó)教育工作的落實(shí)起到負(fù)面影響。[1]針對(duì)這種情況，筆者就將結(jié)合我國(guó)發(fā)展的實(shí)際情況，有針對(duì)性地分析當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)管理體制中存在的主要問(wèn)題，并提出相應(yīng)的解決對(duì)策，希望對(duì)廣大教學(xué)工作者的教育工作和學(xué)校管理工作能有所助益。
學(xué)校管理體制就是學(xué)校管理組織機(jī)構(gòu)和管理規(guī)范的有效結(jié)合。要想對(duì)學(xué)校管理體制概念加以準(zhǔn)確把握，首先就需要對(duì)學(xué)校管理組織機(jī)構(gòu)和規(guī)范的內(nèi)涵進(jìn)行相應(yīng)的掌握和了解。根據(jù)學(xué)校管理過(guò)程中所實(shí)行的尺度，可以相應(yīng)地將學(xué)習(xí)管理組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行詳細(xì)劃分，將其詳細(xì)分為決策機(jī)構(gòu)、執(zhí)行機(jī)構(gòu)、咨詢(xún)機(jī)構(gòu)和監(jiān)督機(jī)構(gòu)。對(duì)于學(xué)校管理的規(guī)范主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)校規(guī)章制度的和機(jī)構(gòu)規(guī)范的掌握，通過(guò)對(duì)人規(guī)范和對(duì)工作的規(guī)范，將工作的質(zhì)量和效率進(jìn)行全面提升。[2]在科學(xué)建立學(xué)校管理體制的過(guò)程中，需要將科學(xué)的理論作為主要指導(dǎo)思想，在這個(gè)過(guò)程中主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，從學(xué)校管理組織機(jī)構(gòu)的工作上來(lái)說(shuō)，學(xué)校應(yīng)該根據(jù)自身的工作性質(zhì)、任務(wù)和工作的難易程度，對(duì)相應(yīng)的機(jī)構(gòu)進(jìn)行準(zhǔn)確設(shè)置和劃分，通過(guò)這種方式進(jìn)一步將管理工作的寬度和層次加以明確，通過(guò)對(duì)工作部門(mén)的科學(xué)劃分，對(duì)于各種教育教學(xué)工作也將起到十分有效的幫助作用。第二，在工作過(guò)程中，僅從教育規(guī)范的方向來(lái)看，就應(yīng)該將需要規(guī)范的內(nèi)容進(jìn)行確定，之后再對(duì)各種規(guī)范制度加以明確和制定，也就是先對(duì)工作方式進(jìn)行明確，最后做到對(duì)工作人員的規(guī)范。[3]隨著當(dāng)前我國(guó)教育改革工作的全面開(kāi)展，我國(guó)整體教育事業(yè)的發(fā)展水平也在逐漸提升，在這個(gè)背景下，傳統(tǒng)的學(xué)校管理方式已經(jīng)不能很好地適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)需求和教育發(fā)展了。特別是一些部門(mén)和崗位需要進(jìn)行適當(dāng)削弱。因此在這種背景下，要想更好地適應(yīng)全新的崗位和部門(mén)，就需要相應(yīng)地制定一些教育規(guī)范，保證管理體制的穩(wěn)定，為教育事業(yè)的有效開(kāi)展提供助力。
經(jīng)過(guò)筆者近年來(lái)對(duì)農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)情況和管理問(wèn)題的實(shí)際研究，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前存在的問(wèn)題還是比較嚴(yán)重的，如果不對(duì)問(wèn)題加以解決，將在很大程度上影響學(xué)生今后的發(fā)展。通過(guò)總結(jié)歸納，主要有以下幾個(gè)問(wèn)題需要解決：
2.1重視教學(xué)，輕視教育。
由于在農(nóng)村中小學(xué)教育發(fā)展過(guò)程中，受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則的影響，當(dāng)前人們會(huì)對(duì)事情的結(jié)果更為重視，而對(duì)于過(guò)程往往都沒(méi)有予以相應(yīng)的關(guān)注。[4]這一現(xiàn)象在當(dāng)前的教育中體現(xiàn)得更為明顯。很多教學(xué)工作者更為重視教學(xué)結(jié)果，但是對(duì)于教學(xué)過(guò)程卻并沒(méi)有予以必要的重視和關(guān)注。這就使得當(dāng)前的教育在一定程度上失去了原本的意義和價(jià)值。首先教師在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到單純重視教學(xué)是不會(huì)有良好成效的，就像教學(xué)專(zhuān)家說(shuō)的一樣，教學(xué)沒(méi)有教育是無(wú)法發(fā)展的。[5]近年來(lái)我國(guó)大學(xué)生惡意傷人事件偶有發(fā)生，因此很多人將關(guān)注的目光都放在了學(xué)校管理工作，其實(shí)教育工作者也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，很多問(wèn)題的出現(xiàn)并不僅僅意味著大學(xué)管理出現(xiàn)了問(wèn)題，而是從基礎(chǔ)教育階段開(kāi)始就出現(xiàn)了問(wèn)題，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累最終才爆發(fā)的。由于中小學(xué)階段對(duì)知識(shí)教育的重視程度更高，因此對(duì)于學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展沒(méi)有引起重視。因此很多學(xué)生進(jìn)入了大學(xué)校園以后，由于緊張的學(xué)習(xí)過(guò)程已經(jīng)結(jié)束，也不再受到教師和家長(zhǎng)的雙重管理，就容易造成學(xué)生自身發(fā)展方向的紊亂，由于每個(gè)學(xué)生的接受能力不同，因此有的學(xué)生難以完成心理上的過(guò)渡，就會(huì)在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)問(wèn)題，最終出現(xiàn)一些不可預(yù)料的問(wèn)題。
2.2重視眼前利益，忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
學(xué)校的教學(xué)工作主要是為了今后社會(huì)的發(fā)展提供更多人才，在學(xué)校的教育和發(fā)展過(guò)程中其公益性和功利性也是相對(duì)立而存在的。[6]在學(xué)校管理過(guò)程中如果只關(guān)注眼前利益，而不對(duì)未來(lái)的發(fā)展引起重視，將會(huì)對(duì)學(xué)生，特別是中小學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀和人生觀的形成產(chǎn)生負(fù)面影響。注重眼前利益，忽視學(xué)校、教師和學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，也和學(xué)校的創(chuàng)辦初衷相違背。
2.3過(guò)分注重學(xué)生，對(duì)教師缺乏關(guān)注。
通過(guò)上文的研究，要想有效解決問(wèn)題，建議學(xué)校在今后的'管理過(guò)程中做到以下幾點(diǎn)：
3.1完善學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制。
3.2更新教育理念，端正教學(xué)態(tài)度。
在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，學(xué)校要想得到持續(xù)發(fā)展，就需要本著提升學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的目的，進(jìn)一步端正教育教學(xué)態(tài)度，將學(xué)校發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確定位。比如當(dāng)前的農(nóng)村中小學(xué)在發(fā)展過(guò)程中和城市中小學(xué)是存在差距的，針對(duì)這種情況，教育管理者就需要對(duì)自身進(jìn)行準(zhǔn)確定位，以便為自身教育教學(xué)工作的開(kāi)展提供助益，通過(guò)對(duì)二者在發(fā)展中的差距展開(kāi)分析，逐漸在教育理念和方式上和城市學(xué)校之間縮小差距，也將對(duì)農(nóng)村中小學(xué)教育工作產(chǎn)生促進(jìn)作用，對(duì)于提升教育質(zhì)量、完善管理體制也將起到十分積極的影響和作用。
經(jīng)過(guò)上文的研究和分析，確定當(dāng)前我國(guó)在農(nóng)村中小學(xué)教育和管理體制的發(fā)展上還存在很多問(wèn)題。在當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村的發(fā)展過(guò)程中，學(xué)校的教育問(wèn)題將在很大程度上關(guān)系著和國(guó)家的綜合發(fā)展。隨著當(dāng)前我國(guó)教育改革工作的全面開(kāi)展和落實(shí)，我國(guó)整體教育事業(yè)也在逐漸提升和完善，在這個(gè)背景下，傳統(tǒng)的學(xué)校管理方式已經(jīng)不能很好地適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展需求和教育的發(fā)展。特別是一些部門(mén)和崗位需要進(jìn)行適當(dāng)削弱，還有一部分崗位需要將職責(zé)加以強(qiáng)化。因此，要想更好地適應(yīng)全新的崗位和部門(mén)，就需要制定相應(yīng)的規(guī)章制度，保證管理體制的穩(wěn)定，為教育事業(yè)的有效開(kāi)展提供更大的幫助。針對(duì)這一問(wèn)題，本文都展開(kāi)了詳細(xì)的研究和論述，希望對(duì)今后我國(guó)農(nóng)村教育管理和體制的完善起到積極作用，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
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生化方面的論文篇七
隨著現(xiàn)代通信技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展，信息技術(shù)正在給人類(lèi)帶來(lái)一場(chǎng)新的產(chǎn)業(yè)革命，信息已成為人類(lèi)賴(lài)以生存的最重要資源。而信息的社會(huì)化、網(wǎng)絡(luò)化、全球經(jīng)濟(jì)的一體化，都受到計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的巨大影響，這對(duì)高校計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專(zhuān)業(yè)的教育提出了更高的要求?！坝?jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)”專(zhuān)業(yè)是信息技術(shù)通信領(lǐng)域的重要支柱，然而，調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)課程的教學(xué)中，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展與師資老化的矛盾日益嚴(yán)重，這將從根本上制約教育質(zhì)量的發(fā)展。另外，一些學(xué)校的現(xiàn)行教材中教學(xué)內(nèi)容滯后，以學(xué)科為體系的痕跡明顯，教學(xué)內(nèi)容偏多偏深，實(shí)踐與能力培養(yǎng)不夠突出，教學(xué)要求與培養(yǎng)“以能力為本位”的教學(xué)目標(biāo)存在一定的差距，而且專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)的設(shè)備與計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展有一定的差距，學(xué)生實(shí)驗(yàn)教學(xué)往往不能按要求進(jìn)行，從而對(duì)教學(xué)改革的進(jìn)程起到消極影響。
二、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)課程教學(xué)的優(yōu)化
1．優(yōu)化課程體系
在課程設(shè)置上，學(xué)校應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持應(yīng)用能力“寬窄”結(jié)合的方針，使學(xué)生逐步深人全面地掌握網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生各個(gè)方面的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用能力，同時(shí)適當(dāng)兼顧計(jì)算機(jī)其它應(yīng)用能力的培養(yǎng)，使學(xué)生畢業(yè)后能適應(yīng)多種職業(yè)崗位群的需要，按照網(wǎng)絡(luò)集成、網(wǎng)絡(luò)管理和網(wǎng)絡(luò)軟件開(kāi)發(fā)三個(gè)方向成組設(shè)課，強(qiáng)化這三個(gè)方面的應(yīng)用能力。讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣、發(fā)展方向和接受能力自主選擇相應(yīng)課程。學(xué)校在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況和社會(huì)需求安排四大類(lèi)課程的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)時(shí)比例。技術(shù)基礎(chǔ)課以教會(huì)學(xué)生掌握從事職業(yè)崗位所必須的科學(xué)原理、方法和使用這些原理和方法去分析、判斷、解決生產(chǎn)第一線或工作現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際問(wèn)題的能力，技術(shù)技能課是以行業(yè)的職業(yè)技能為目標(biāo)，將職業(yè)理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際崗位操作能力的訓(xùn)練，這兩類(lèi)科目的學(xué)時(shí)數(shù)可以適當(dāng)減少；公共基礎(chǔ)課應(yīng)滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用職業(yè)崗位技能所必備的基本概念、基本原理和基本方法的需要，培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)思維及解決實(shí)際問(wèn)題的方法，課程的學(xué)時(shí)數(shù)比例可以適當(dāng)加大；而選修課是以跨專(zhuān)業(yè)或高新技術(shù)等課程為主，以培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)適應(yīng)能力、專(zhuān)業(yè)技能綜合能力，門(mén)數(shù)盡可能多、范圍要廣些。
2．豐富教學(xué)內(nèi)容
計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)主要是關(guān)于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的基本理論，比如有網(wǎng)絡(luò)的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)體系、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備以及網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用等，重點(diǎn)是相關(guān)內(nèi)容的理論闡述，網(wǎng)絡(luò)設(shè)備中的網(wǎng)卡主要介紹網(wǎng)卡的結(jié)構(gòu)及工作原理、分類(lèi)情況以及性能指標(biāo)等純理論的知識(shí)。教師在教學(xué)過(guò)程中要注重理論與實(shí)踐的互相結(jié)合，可以結(jié)合網(wǎng)卡的性能指標(biāo)以及分類(lèi)情況介紹網(wǎng)卡的選型以及網(wǎng)卡的安裝等實(shí)用知識(shí)，將網(wǎng)卡相關(guān)的理論與實(shí)際結(jié)合起來(lái)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)興趣。網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)主要介紹電子郵件系統(tǒng)的工作原理、使用的協(xié)議等枯燥難懂的內(nèi)容，教師則可以結(jié)合電子郵件的收發(fā)工具進(jìn)行教學(xué)，這樣既有助于學(xué)生對(duì)基本原理的理解，提高對(duì)實(shí)際應(yīng)用的認(rèn)識(shí)，又能結(jié)合相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)教學(xué)中，教學(xué)目的是驗(yàn)證理論知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力和解決實(shí)際工作問(wèn)題的能力，這就更需要將理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)具體問(wèn)題獨(dú)立分析、解決的能力，教師應(yīng)該適當(dāng)增加專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課的實(shí)驗(yàn)比例，加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)技術(shù)、技能培養(yǎng)，加強(qiáng)技能實(shí)驗(yàn)和設(shè)計(jì)型實(shí)驗(yàn)，擴(kuò)充專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)科目，使課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，要求學(xué)生獨(dú)立理解實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)任務(wù)，自選儀器材料，自行設(shè)計(jì)方案，獨(dú)立完成，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
3．優(yōu)化教學(xué)方法
傳統(tǒng)的教學(xué)往往是以教師為主，學(xué)生則是處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)為學(xué)生聽(tīng)、老師講的單方面交流，學(xué)生的認(rèn)知主要表現(xiàn)為記憶的形成，教師和學(xué)生之間缺乏交流。這種學(xué)生被動(dòng)接受的方式是一種靜態(tài)的教學(xué)方式，阻斷教師在教學(xué)過(guò)程中的激情和創(chuàng)造，而使授課平淡、乏味、呆板，嚴(yán)重影響教學(xué)效果。因此，現(xiàn)在應(yīng)采取現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行交互式的教學(xué)，采用項(xiàng)目設(shè)計(jì)制作、現(xiàn)場(chǎng)模擬、社會(huì)調(diào)查、案例分析等多種多樣的教學(xué)方式，比如組建網(wǎng)絡(luò)教室的組建、建設(shè)小型校園網(wǎng)的建設(shè)、改造小型辦公室網(wǎng)絡(luò)改造等等實(shí)踐活動(dòng)，從而豐富整個(gè)教學(xué)過(guò)程，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)通信及網(wǎng)絡(luò)資源共享的特征，進(jìn)行網(wǎng)上教育，包括電子教案、電子閱覽、電子作業(yè)，這將有效縮短教師與學(xué)生的.距離，加強(qiáng)教學(xué)交流，提高教學(xué)效果。
4．改革考核方式
考核方式應(yīng)該可以充分發(fā)揮考試的教學(xué)功能、教育功能、督促和引導(dǎo)功能、檢測(cè)、鑒定與評(píng)價(jià)功能等，使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與人才培養(yǎng)模式相一致，促進(jìn)人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核時(shí)，可以沿用傳統(tǒng)的試卷考核與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，要求學(xué)生完成社會(huì)調(diào)研報(bào)告、市場(chǎng)調(diào)研分析等。在考核內(nèi)容上，要堅(jiān)持以知識(shí)的應(yīng)用、技能與能力的掌握為主，注重檢測(cè)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和思維水平。確立考試是重要教學(xué)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮考試的多種功能，摒棄一次考試下定論的不科學(xué)做法，堅(jiān)持平時(shí)考核與期末的總結(jié)性、鑒定性考試相結(jié)合。而且對(duì)于不同的課程可以采用不同的考核方式，如采用職業(yè)技能鑒定、完成課程項(xiàng)目、編寫(xiě)項(xiàng)目計(jì)劃等形式代替課程的考核。這樣既有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，又可以培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)不同的需求，增加工作經(jīng)驗(yàn)。比如程序設(shè)計(jì)課，可以要求學(xué)生既熟練掌握數(shù)據(jù)庫(kù)管理系統(tǒng)的基本知識(shí)與使用方法，又具有熟練使用一種中文平臺(tái)及相應(yīng)數(shù)據(jù)庫(kù)管理系統(tǒng)進(jìn)行數(shù)據(jù)處理工作的能力，采用平時(shí)考核（如作業(yè)與實(shí)習(xí)報(bào)告、階段測(cè)驗(yàn)、課程設(shè)計(jì)等）和鑒定性考試并用，主要考核基本知識(shí)、概念的掌握程度和簡(jiǎn)單的應(yīng)用能力等?？傊?，要改變單一指標(biāo)評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果為多次考核綜合評(píng)定成績(jī),樹(shù)立高職高專(zhuān)實(shí)用型人才的素質(zhì)教育思想，樹(shù)立全面考核的思想，構(gòu)建考核方式多樣化。
生化方面的論文篇八
中職幼兒教育教學(xué)的核心是課堂，理論在課堂中的重要性尤為明顯，而實(shí)踐在課堂教育中無(wú)法得到實(shí)現(xiàn)，使教育與實(shí)踐之中無(wú)法完美的聯(lián)系在一起，也就是我們常說(shuō)的“脫節(jié)”。這樣的情況使得我國(guó)種植幼兒教育學(xué)教學(xué)無(wú)法發(fā)揮其真正的教育力度，如何提高我國(guó)中職幼兒教育教學(xué)水平？提高中職幼兒教育教學(xué)水平是我國(guó)當(dāng)下迫在眉睫的教育問(wèn)題。因此，經(jīng)過(guò)多年經(jīng)驗(yàn)積累及教學(xué)實(shí)踐，本文對(duì)中職幼兒教育教學(xué)評(píng)價(jià)改革進(jìn)行初步探析，結(jié)合當(dāng)今宏志教育教學(xué)的實(shí)際情況，從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析。
在分析中職教育教學(xué)的問(wèn)題上，我們可以分為兩部分進(jìn)行探析。兩部分分別是老師與學(xué)生。在教師方面，教師作為教育教學(xué)活動(dòng)中的主體與引導(dǎo)者，應(yīng)具有一定的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)及專(zhuān)業(yè)知識(shí)，并應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的教育教學(xué)目標(biāo)與教育方式具有明確的規(guī)劃。但是當(dāng)今我國(guó)的中職教育教學(xué)人員在專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面雖然不存在普遍問(wèn)題，但是大多數(shù)中職教育教學(xué)者對(duì)教育教學(xué)目標(biāo)及教育方式?jīng)]有明確的規(guī)劃與確定。老師對(duì)于學(xué)生的教育大多數(shù)采取理論灌輸?shù)姆椒?，?duì)于教育實(shí)踐問(wèn)題不慎重視。另一方便，我國(guó)傳統(tǒng)的教育觀念依舊對(duì)于當(dāng)今教育教學(xué)存在著巨大的影響，我國(guó)傳統(tǒng)教育思想一直認(rèn)為老師應(yīng)當(dāng)作為課堂的中心進(jìn)行課堂教育，而如今現(xiàn)狀以不允許老師依舊以傳統(tǒng)的教育思想引導(dǎo)自己進(jìn)行對(duì)課堂的絕對(duì)引導(dǎo)。老師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上的積極性c參與性，完美的將老師與學(xué)生結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)課堂上的互動(dòng)。
在學(xué)生方面，一是中職學(xué)生相較于高等教育學(xué)院的學(xué)生自身素質(zhì)較差，自我約束力及自我學(xué)習(xí)能力較差，對(duì)于學(xué)習(xí)沒(méi)有足夠的自我學(xué)習(xí)的積極性。我國(guó)大力建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，對(duì)于我國(guó)教育體制進(jìn)行了巨大的改革，高校不斷擴(kuò)大招生數(shù)量及招生范圍，形成了全社會(huì)的一股高考熱，使高考成為絕大部分學(xué)生目標(biāo)，進(jìn)入高等教育學(xué)院也隨之成為絕大部分學(xué)生的最大目標(biāo)。學(xué)習(xí)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)也愈加激烈，而中職教育教學(xué)的大部分學(xué)生也正是在激烈的競(jìng)爭(zhēng)下淘汰下來(lái)的失敗者，中職教育教學(xué)的主體由此而上。大部分學(xué)生對(duì)于基礎(chǔ)文化知識(shí)欠缺，水平不高，中職學(xué)生普遍對(duì)于理論學(xué)習(xí)無(wú)法投入自身絕大部分的經(jīng)歷，貪于玩耍，思想不夠成熟，造成了中職學(xué)生普遍文化素質(zhì)水平不高的現(xiàn)象。二是，學(xué)生對(duì)于自身所學(xué)專(zhuān)業(yè)沒(méi)有達(dá)到充分的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為實(shí)際的技能是學(xué)習(xí)生活的主要部分，對(duì)于理論基礎(chǔ)知識(shí)的不重視與忽視，造成大多數(shù)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)不過(guò)關(guān)。
對(duì)于我國(guó)當(dāng)前中職幼兒教育教學(xué)所存在的問(wèn)題，為了提高我國(guó)中職幼兒教育教學(xué)水平的提升，本文針對(duì)實(shí)際情況，提出以下意見(jiàn)：
首先，在學(xué)習(xí)方面，中職院校應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行指導(dǎo)，從學(xué)習(xí)的根本上解決學(xué)生不積極學(xué)習(xí)，亦或是學(xué)習(xí)效率較低的問(wèn)題。老師應(yīng)對(duì)于本專(zhuān)業(yè)的本質(zhì)與相關(guān)知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行充分的說(shuō)明，讓學(xué)生對(duì)自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)有一定正確的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)的積極性，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)與理論知識(shí)是同等重要的，加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身情況再結(jié)合中職院校自身情況，對(duì)于自己的學(xué)習(xí)制定相應(yīng)的短期目標(biāo)與長(zhǎng)期目標(biāo)，制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的學(xué)習(xí)自主習(xí)慣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)方面具有充分的自主性與自控力。建立科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，科學(xué)的進(jìn)行科目的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
其次是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，要不斷擴(kuò)張自己在中職幼兒教育教學(xué)方面的知識(shí)范圍，不斷更新自己的知識(shí)面，將傳統(tǒng)教育理念結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代先進(jìn)的教育理念進(jìn)行結(jié)合，不斷進(jìn)行教育實(shí)踐，更好的提升自身的教育教學(xué)水平，完善專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)自身對(duì)理論及專(zhuān)業(yè)技能的了解。
最后是在學(xué)生教育教材的選定及教學(xué)內(nèi)容方面，一定要進(jìn)行教育內(nèi)容的改革。對(duì)于教育教材的選定，一定不可疏忽。教育教材會(huì)給學(xué)生帶來(lái)對(duì)本學(xué)科最基本的了解，也是學(xué)生對(duì)本學(xué)科不斷學(xué)習(xí)不斷探索的根本工具，認(rèn)真選擇教材，選擇優(yōu)良教材，根據(jù)教材內(nèi)容，不斷整理具體教學(xué)內(nèi)容，整合教育方案，提高自身教育水平。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展，人民的物質(zhì)水平也在不斷地提高，社會(huì)中也越來(lái)越涌現(xiàn)出一批又一批公立或私立幼兒園，隨之而來(lái)的便是對(duì)幼教專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的學(xué)生的巨大需求。如今我國(guó)對(duì)于幼教這份職業(yè)的就職人員，大多數(shù)都來(lái)自于高等師范教育及中等職業(yè)學(xué)校的幼教專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生。而其中中等職業(yè)學(xué)校的幼教專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生又占據(jù)著主要份額。所以，如今中等職業(yè)學(xué)校的幼兒教育教學(xué)的改革尤為重要。幼兒是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來(lái)，幼兒教師作為祖國(guó)的花朵的第一位園丁，作為祖國(guó)的未來(lái)的第一位規(guī)劃者，幼兒教師的教育教學(xué)顯得尤為重要。如何確保中職幼兒教育教學(xué)的水平穩(wěn)步提升，如何保證每一位中職幼兒教師可以掌握足夠的教育教學(xué)知識(shí)與基本技能儲(chǔ)備，使我們面臨的一個(gè)巨大的問(wèn)題。中職幼兒教育教學(xué)改革是必然的趨勢(shì)。
課堂是實(shí)現(xiàn)中職幼兒教育教學(xué)目的的最根本渠道，所以在中職幼兒教育教學(xué)改革中課堂教學(xué)改革必須處在核心地位。努力構(gòu)建一個(gè)以學(xué)生的為主的課堂教育教學(xué)模式應(yīng)是中職幼兒教育教學(xué)的最大目標(biāo)。構(gòu)建一個(gè)和諧輕松的課堂，建立和諧的師生關(guān)系。一節(jié)消極沉悶的課堂，無(wú)法提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，使得學(xué)生無(wú)法完全集中精神進(jìn)行學(xué)習(xí)。讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)及精神狀態(tài)隨時(shí)對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行調(diào)整。拋棄一味的像學(xué)生注入理論知識(shí)的教課方式，讓學(xué)生參與課堂，讓學(xué)生充分行動(dòng)起來(lái)。結(jié)合幼兒教學(xué)的實(shí)際影像資料，是學(xué)生們更好的認(rèn)識(shí)到幼兒教學(xué)。
目前我國(guó)對(duì)于幼兒教學(xué)就職需求數(shù)量極其大，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們物質(zhì)需求極大地提升，針對(duì)中職幼兒教育教學(xué)的改革刻不容緩，解決中職幼兒教育教學(xué)中存在的問(wèn)題，提高我國(guó)現(xiàn)階段中職幼兒教育教學(xué)水平，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)教育水平的不斷提高，為我們祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)盡一份力。通過(guò)教育改革，提高教育水平與教育質(zhì)量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，完善學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的教育教學(xué)知識(shí)的掌握。在學(xué)習(xí)與工作進(jìn)行轉(zhuǎn)變時(shí)，能夠盡快的適應(yīng)幼兒教育的工作，適應(yīng)當(dāng)代教育改革。
[1]王倩.因子分析法視角下中職生學(xué)習(xí)狀況的影響因素研究[j].科技視界，2013，（14）.
[2]季翔.走特色發(fā)展之路創(chuàng)示范高職學(xué)院[j].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育，2007，（29）.
[3]聶雪麗.中職生智能手機(jī)成癮與睡眠質(zhì)量和學(xué)習(xí)倦怠的研究[d].鄭州大學(xué)，2014.
生化方面的論文篇九
隨著智慧型校園建設(shè)步伐的加快，學(xué)校僅靠門(mén)衛(wèi)對(duì)機(jī)動(dòng)車(chē)輛進(jìn)行管理已不能滿(mǎn)足學(xué)校發(fā)展的需要。學(xué)校通過(guò)建設(shè)視頻車(chē)牌識(shí)別管理系統(tǒng)，利用電子設(shè)備抓拍車(chē)牌號(hào)對(duì)車(chē)輛進(jìn)行身份識(shí)別、分類(lèi)管理，可以有效管控進(jìn)出校園的車(chē)輛，極大改善校園交通環(huán)境。
視頻車(chē)牌；識(shí)別管理系統(tǒng)；校園交通；管理。
近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，機(jī)動(dòng)車(chē)保有量急劇增加，進(jìn)出大學(xué)校園的車(chē)量也成倍增加。校園空間大，停車(chē)基本不收費(fèi)或者收費(fèi)低廉，且沒(méi)有時(shí)間限制，除了學(xué)校公車(chē)和師生的車(chē)輛之外，很多社會(huì)車(chē)輛也隨意進(jìn)出或者想方設(shè)法進(jìn)校園停車(chē)。以揚(yáng)州大學(xué)為例，目前，校內(nèi)公車(chē)和師生擁有的私家車(chē)已達(dá)3000多輛。除本校機(jī)動(dòng)車(chē)輛（以下簡(jiǎn)稱(chēng)車(chē)輛）外，還有一些社會(huì)人員以借用校內(nèi)體育場(chǎng)館鍛煉、周邊住宅小區(qū)停車(chē)?yán)щy、社會(huì)停車(chē)場(chǎng)收費(fèi)較高等為由，千方百計(jì)將車(chē)輛駛?cè)胄@。相關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示，學(xué)校4個(gè)校區(qū)的10個(gè)校門(mén)每天車(chē)輛進(jìn)出量達(dá)一萬(wàn)余次。龐大的車(chē)流量，不僅給學(xué)校交通管理帶來(lái)困難，還給師生帶來(lái)安全隱患。其中，社會(huì)車(chē)輛借道穿行、不服從校方管理、不遵守交通規(guī)則行駛和亂停亂放問(wèn)題尤為突出，嚴(yán)重影響了校方正常的教學(xué)、科研、生活秩序。學(xué)校如何有效管理進(jìn)出校園的車(chē)輛，成為一個(gè)亟需解決的問(wèn)題。
在傳統(tǒng)模式下，學(xué)校一般采用加強(qiáng)校門(mén)管理、印制《機(jī)動(dòng)車(chē)專(zhuān)用通行證》等方式對(duì)進(jìn)出車(chē)輛進(jìn)行管控，但在實(shí)踐過(guò)程中，這些方法起到的作用十分有限，車(chē)輛管理還存在很多問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1.1有些門(mén)衛(wèi)管理人員的責(zé)任心不強(qiáng)有的門(mén)衛(wèi)認(rèn)真負(fù)責(zé)，會(huì)認(rèn)真詢(xún)問(wèn)、查驗(yàn)進(jìn)入車(chē)輛；而有的門(mén)衛(wèi)工作責(zé)任心不強(qiáng)，存在睜一只眼閉一只眼的現(xiàn)象，甚至有極個(gè)別人在收受車(chē)主香煙等禮品之后就予以放行。
1.2《機(jī)動(dòng)車(chē)專(zhuān)用通行證》辨識(shí)困難學(xué)校雖然在通行證的制作與發(fā)放上遵循號(hào)碼與車(chē)輛對(duì)應(yīng)的原則，但是在實(shí)際檢查中發(fā)現(xiàn)車(chē)證不符現(xiàn)象不在少數(shù)，多為車(chē)主互相借用，更有甚者使用假證、偽證蒙混過(guò)關(guān)。
1.3難以有效管控校外車(chē)輛進(jìn)校學(xué)校對(duì)外交流廣泛，各類(lèi)活動(dòng)多，且情況復(fù)雜，而一些車(chē)主使用各種借口進(jìn)入校園，僅靠門(mén)衛(wèi)詢(xún)問(wèn)式的管理，無(wú)法對(duì)其進(jìn)校目的進(jìn)行甄別，也難以有效管控校外車(chē)輛。1.4夜間及節(jié)假日管理松散夜間及節(jié)假日，門(mén)衛(wèi)人員的管理往往容易出現(xiàn)松懈情況，如校門(mén)處無(wú)有效的物理隔離，容易形成管理漏洞，一些社會(huì)車(chē)輛會(huì)趁機(jī)進(jìn)入校園。
學(xué)校使用什么類(lèi)型的門(mén)禁管理系統(tǒng)比較合適呢？經(jīng)調(diào)研，部分高校已建成并正在使用的門(mén)禁管理系統(tǒng)主要有刷卡式門(mén)禁管理系統(tǒng)、射頻式門(mén)禁管理系統(tǒng)、電子標(biāo)簽識(shí)別系統(tǒng)和視頻車(chē)牌識(shí)別管理系統(tǒng)，這幾種門(mén)禁管理系統(tǒng)各有利弊。
2.1刷卡式門(mén)禁管理系統(tǒng)該系統(tǒng)采用近距離票箱機(jī)讀ic卡方式來(lái)識(shí)別進(jìn)出車(chē)輛的權(quán)限從而對(duì)車(chē)輛進(jìn)行管控。其優(yōu)點(diǎn)在于成本低、技術(shù)成熟，但卡片易磨損、壽命短，同時(shí)卡片容易被復(fù)制，無(wú)法做到卡與車(chē)唯一對(duì)應(yīng)，而且外來(lái)車(chē)輛進(jìn)出時(shí)需要取卡、換卡，通行速度較慢，容易引發(fā)擁堵。
2.2電子標(biāo)簽識(shí)別系統(tǒng)該系統(tǒng)在校門(mén)處安裝接收設(shè)備，通過(guò)遠(yuǎn)程讀取車(chē)輛唯一的電子編碼（rfid標(biāo)簽）來(lái)識(shí)別進(jìn)出車(chē)輛的權(quán)限從而對(duì)車(chē)輛進(jìn)行管控。其優(yōu)點(diǎn)在于識(shí)別率高，標(biāo)簽本身價(jià)格低、體積小、無(wú)需電源支持，目前，很多城市在汽車(chē)年檢的綠標(biāo)中加入了該項(xiàng)技術(shù)。但是，該技術(shù)的普及率不高，對(duì)沒(méi)有標(biāo)簽的車(chē)輛識(shí)別和記錄存在一定的問(wèn)題，需要加裝其他的車(chē)輛識(shí)別設(shè)備進(jìn)行輔助管理。
2.3視頻車(chē)牌識(shí)別管理系統(tǒng)該系統(tǒng)利用數(shù)字?jǐn)z像設(shè)備和計(jì)算機(jī)信息管理技術(shù)，通過(guò)采集車(chē)輛牌照?qǐng)D像，完成車(chē)牌自動(dòng)識(shí)別，實(shí)現(xiàn)對(duì)車(chē)輛的分類(lèi)管理。
車(chē)牌號(hào)既是車(chē)輛的外在身份標(biāo)識(shí)，也是其固有屬性，通過(guò)視頻抓拍車(chē)牌對(duì)車(chē)輛進(jìn)行身份確認(rèn)，是今后車(chē)輛識(shí)別的主流發(fā)展方向，其特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)有以下幾個(gè)方面。
（1）車(chē)牌號(hào)具有唯一性，通過(guò)車(chē)牌號(hào)識(shí)別車(chē)牌身份，解決了一卡多車(chē)、卡丟失、卡損壞等原因帶來(lái)的難以管控進(jìn)出車(chē)輛和識(shí)別困難等問(wèn)題。
（2）車(chē)輛進(jìn)出時(shí)，攝像機(jī)通過(guò)拍照自動(dòng)記錄相關(guān)信息，有效解決了因發(fā)卡、換卡引發(fā)的車(chē)輛擁堵問(wèn)題。
（3）與其他識(shí)別系統(tǒng)設(shè)備連接方式相比，視頻車(chē)牌識(shí)別系統(tǒng)采用tcp/ip網(wǎng)絡(luò)方式，布線、施工、維護(hù)更加容易、便捷。
視頻車(chē)牌識(shí)別管理系統(tǒng)的車(chē)牌識(shí)別、車(chē)牌的有效性判斷、開(kāi)閘指令的發(fā)出由攝像機(jī)獨(dú)立完成，有效降低了系統(tǒng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)和服務(wù)器的依賴(lài)，增強(qiáng)了擴(kuò)容能力，能夠適應(yīng)學(xué)校多校區(qū)、多校門(mén)同時(shí)聯(lián)網(wǎng)管理的需要。視頻車(chē)牌識(shí)別管理系統(tǒng)采用3層網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)：第1層為管理中心服務(wù)器，對(duì)停車(chē)系統(tǒng)集中管理設(shè)置，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部車(chē)輛準(zhǔn)入授權(quán)，提供進(jìn)出口通道參數(shù)、外部車(chē)輛收費(fèi)方案等設(shè)置，能夠查詢(xún)、統(tǒng)計(jì)各種報(bào)表：第2層為崗?fù)た蛻?hù)端，門(mén)衛(wèi)可以對(duì)道閘進(jìn)行工作監(jiān)控與業(yè)務(wù)操作，實(shí)現(xiàn)顯示出口圖片，查找相應(yīng)的入口圖片、入場(chǎng)時(shí)間，計(jì)算停留時(shí)間及費(fèi)用、收費(fèi)開(kāi)閘等功能；第3層由出入口硬件和前端檢測(cè)與信息發(fā)布設(shè)備組成，通過(guò)接受管理中心服務(wù)器的控制指令，實(shí)時(shí)信息顯示。視頻車(chē)牌識(shí)別管理系統(tǒng)主要由管理計(jì)算機(jī)、地感線圈、攝像機(jī)、道閘和信息顯示屏組成，當(dāng)車(chē)輛駛?cè)牖蝰偝鐾ǖ罆r(shí)，車(chē)輪壓地感線圈觸發(fā)安裝在入口和出口的高清車(chē)牌識(shí)別攝像機(jī)，攝像機(jī)抓拍、識(shí)別、處理車(chē)輛的車(chē)牌信息，并將識(shí)別結(jié)果傳送到管理計(jì)算機(jī)，管理計(jì)算機(jī)根據(jù)識(shí)別結(jié)果查詢(xún)數(shù)據(jù)庫(kù)。對(duì)于已輸入數(shù)據(jù)庫(kù)的車(chē)輛牌號(hào)，系統(tǒng)對(duì)比匹配后發(fā)出指令，閘機(jī)自動(dòng)抬桿放行；對(duì)于未輸入數(shù)據(jù)庫(kù)的車(chē)輛，需門(mén)衛(wèi)手工抬桿放行。
視頻車(chē)牌識(shí)別管理系統(tǒng)的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)了對(duì)進(jìn)出車(chē)輛的分類(lèi)管理。學(xué)?？梢愿鶕?jù)情況對(duì)車(chē)輛實(shí)時(shí)授權(quán)，由系統(tǒng)進(jìn)行自動(dòng)化管理。
5.1減少車(chē)輛擁堵現(xiàn)象系統(tǒng)內(nèi)車(chē)輛在15km/h的速度下，攝像機(jī)可抓拍車(chē)牌并進(jìn)行比對(duì)，道閘自動(dòng)抬桿放行，從識(shí)別到抬桿放行約為2秒，從而減少車(chē)輛排隊(duì)擁堵現(xiàn)象的發(fā)生。
5.2對(duì)社會(huì)車(chē)輛精確收費(fèi)社會(huì)車(chē)輛進(jìn)入校園時(shí)，需經(jīng)門(mén)衛(wèi)手動(dòng)抬桿放行；出校門(mén)時(shí)，系統(tǒng)拍照并自動(dòng)匹配入校時(shí)的信息，根據(jù)收費(fèi)方案核算收費(fèi)金額并顯示在崗?fù)す芾沓绦蚪缑嫔希瑥亩鴮?shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)車(chē)輛的計(jì)時(shí)收費(fèi)管理。
5.3杜絕社會(huì)車(chē)輛借道穿行和隨意進(jìn)出現(xiàn)象多校門(mén)建設(shè)管理系統(tǒng)時(shí)，可根據(jù)校門(mén)實(shí)際情況分為有人值守和無(wú)人值守兩類(lèi)。有人值守的大門(mén)設(shè)收費(fèi)崗?fù)?duì)所有車(chē)輛開(kāi)放；無(wú)人值守設(shè)備只對(duì)系統(tǒng)內(nèi)車(chē)輛提供自動(dòng)通行服務(wù)，車(chē)牌識(shí)別攝像頭在無(wú)人值守的模式下，自動(dòng)完成車(chē)輛信息核實(shí)、比對(duì)和道閘抬桿放行等流程，系統(tǒng)外車(chē)輛無(wú)法通行。圍繞視頻識(shí)別管理系統(tǒng)的安裝和使用，仍有一些問(wèn)題需要加以關(guān)注和思考。
第一，系統(tǒng)建設(shè)布局的合理性。學(xué)校校門(mén)空間有限，在系統(tǒng)建設(shè)過(guò)程中，除保證機(jī)動(dòng)車(chē)進(jìn)出的便捷性外，也要充分考慮行人及非機(jī)動(dòng)車(chē)通道。學(xué)校畢竟是以學(xué)生為主，而學(xué)生進(jìn)出校門(mén)一般采用步行和非機(jī)動(dòng)車(chē)兩種方式，如果非機(jī)動(dòng)車(chē)道預(yù)留過(guò)小，在上下班、上下課高峰時(shí)段極易造成交通擁堵，引起師生不滿(mǎn)。
第二，門(mén)衛(wèi)工作內(nèi)容的轉(zhuǎn)變與管理。系統(tǒng)建成后，門(mén)衛(wèi)的工作管理內(nèi)容有了新變化。一部分門(mén)衛(wèi)從管理員轉(zhuǎn)變?yōu)槭召M(fèi)員，校方需要根據(jù)業(yè)務(wù)實(shí)際做好人員選拔和專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)；另一部分門(mén)衛(wèi)要將工作重點(diǎn)放在對(duì)車(chē)輛和行人管理上，一方面要積極協(xié)助收費(fèi)員做好對(duì)社會(huì)車(chē)輛的詢(xún)問(wèn)和引導(dǎo)，減少因跟車(chē)太緊發(fā)生逃費(fèi)現(xiàn)象，另一方面加強(qiáng)對(duì)行人及非機(jī)動(dòng)車(chē)輛的管理，制止行人和非機(jī)動(dòng)車(chē)輛進(jìn)入機(jī)動(dòng)車(chē)道，防止道閘落桿傷人。
第三，車(chē)牌識(shí)別準(zhǔn)確率需要進(jìn)一步提高。從實(shí)際的使用情況看，視頻車(chē)牌識(shí)別準(zhǔn)確率達(dá)到95%以上，雖然誤差比例較小，但由于校園車(chē)輛進(jìn)出量大，還是給管理帶來(lái)一定困難，一些系統(tǒng)內(nèi)車(chē)輛因識(shí)別錯(cuò)誤無(wú)法順利進(jìn)出校園，極易引發(fā)車(chē)主的不滿(mǎn)。同時(shí)，除車(chē)輛車(chē)牌本身污損無(wú)法辨識(shí)外，技術(shù)部門(mén)還需要進(jìn)一步解決太陽(yáng)直射下車(chē)牌因陰影識(shí)別錯(cuò)誤、字母識(shí)別錯(cuò)誤等情況。
第四，符合學(xué)校管理要求功能的開(kāi)發(fā)與實(shí)現(xiàn)。目前，管理系統(tǒng)平臺(tái)主要是針對(duì)社會(huì)停車(chē)場(chǎng)的情況進(jìn)行功能開(kāi)發(fā)，從車(chē)輛的分類(lèi)及管理上看，相對(duì)簡(jiǎn)單。而學(xué)校車(chē)輛多、類(lèi)別多，情況復(fù)雜，有一些特殊需求系統(tǒng)暫時(shí)還不能實(shí)現(xiàn)，如車(chē)輛分校區(qū)、分時(shí)段的管理；對(duì)部分車(chē)輛限時(shí)、限校門(mén)進(jìn)出；使用停車(chē)抵用券車(chē)輛多次進(jìn)出的統(tǒng)計(jì)；同一車(chē)輛進(jìn)出不同校區(qū)、校門(mén)的計(jì)時(shí)收費(fèi)等。這些問(wèn)題還需要技術(shù)部門(mén)進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)開(kāi)發(fā)。
生化方面的論文篇十
隨著我國(guó)高等教育由培養(yǎng)高精尖人才向大眾化的轉(zhuǎn)變，普通高校成為高等教育的重要力量。在“學(xué)校體育要樹(shù)立健康第一”的理論引導(dǎo)下，如何深化普通高校體育與健康課程的改革，適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，培養(yǎng)身心健康全面發(fā)展高素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)人才，引起了普通高校教育工作者的關(guān)注和思考。做為普通高校中的一名體育工作者，希望對(duì)普通高校體育課程改革有所助益。
一、普通高校體育教學(xué)的新目標(biāo)
現(xiàn)代健康的理念和標(biāo)志的提出，要求體育課程不僅要注重學(xué)生體質(zhì)的增強(qiáng)，還必須著眼于學(xué)生個(gè)體健康的生存發(fā)展。健康的體魄是為祖國(guó)和人民服務(wù)的基本前提，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。為此我們必須以“健康第一”的指導(dǎo)思想為導(dǎo)向，重新審視普通高校的教育目標(biāo)，樹(shù)立教育新觀念，形成新的教育思想，不斷深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，切實(shí)加強(qiáng)體育教學(xué)工作，在各類(lèi)各級(jí)學(xué)校中進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有針對(duì)性、有評(píng)價(jià)的體育教育活動(dòng)。
現(xiàn)代課程理論認(rèn)為學(xué)校課程設(shè)置的價(jià)值取向應(yīng)具備綜合性、主體性和未來(lái)性的特點(diǎn)。從現(xiàn)代課程的理論看，普通高校體育教學(xué)的宗旨應(yīng)體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：首先，促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)的健康發(fā)展、增強(qiáng)體魄、練就技能、啟發(fā)心智、塑造人格。其次，培養(yǎng)學(xué)生畢業(yè)后在工作單位從事工作的能力，了解畢業(yè)后所處的環(huán)境，了解所在單位人的心理及生理特點(diǎn)、掌握現(xiàn)代體育理論和鍛煉方法、技能、具備組織所在單位社區(qū)體育文化活動(dòng)的能力。再次，組織所在單位的體育文化活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)健康的單位體育文化、使職工的身心素質(zhì)得以提高。隨著普通高校學(xué)校規(guī)模的不斷擴(kuò)大，依據(jù)普通高校人才培養(yǎng)的特點(diǎn)及要求，體育教學(xué)的“職業(yè)性”特征越來(lái)越突出。因此體育教學(xué)目標(biāo)的定位、教學(xué)策略的實(shí)施及教學(xué)評(píng)價(jià)必須遵循普通高校體育教學(xué)宗旨，體現(xiàn)出體育教學(xué)應(yīng)與專(zhuān)業(yè)設(shè)置相適應(yīng)的“職業(yè)性”特點(diǎn)。
二、普通高校體育教學(xué)新思路的建構(gòu)
1．普通高校體育教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)。從教學(xué)目標(biāo)的定位，教學(xué)策略的實(shí)施和教學(xué)評(píng)價(jià)的多樣化出發(fā)，運(yùn)用系統(tǒng)分析的方法，分析研究普通高校體育教學(xué)系統(tǒng)中各個(gè)要素的聯(lián)系及其與外部環(huán)境和系統(tǒng)整體效益的關(guān)系，以最優(yōu)化為目標(biāo)、力求使教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、過(guò)程和方法形成合理的結(jié)構(gòu)。建構(gòu)普通高校院校的體育教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)目標(biāo)的定位和教學(xué)內(nèi)容的選擇是體育教學(xué)改革的最高層次。普通高校院校的體育教學(xué)目標(biāo)除堅(jiān)持“健康第一、終身體育”的總體指導(dǎo)思想外，還必須結(jié)合自身的特點(diǎn)和教學(xué)宗旨確立目標(biāo)。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、教學(xué)環(huán)境和教學(xué)設(shè)備的實(shí)際情況進(jìn)行選擇。課程教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)改革的中心環(huán)節(jié)，它決定著教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施情況，教學(xué)評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)教學(xué)是否取得成效的價(jià)值尺度?？傊?，普通高等院校應(yīng)結(jié)合體育的總體指導(dǎo)思想和自身的特點(diǎn)及宗旨進(jìn)行體育教學(xué)。
2．普通高校院校體育教學(xué)授課方式
（1）普通高校體育教學(xué)模式的設(shè)計(jì)。目前在我國(guó)的普通高校中，有三種典型的體育教學(xué)模式：傳統(tǒng)體育教學(xué)模式（也叫基礎(chǔ)課教學(xué)模式）、專(zhuān)項(xiàng)選項(xiàng)體育教學(xué)模式、俱樂(lè)部體育教學(xué)模式。也有學(xué)者總結(jié)了8種普通高校體育教學(xué)模式：素質(zhì)型(適宜一年級(jí)素質(zhì)差學(xué)生)、技術(shù)型(傳統(tǒng)教學(xué)模式)、競(jìng)技型(多為技術(shù)較好、有特長(zhǎng)學(xué)生)、娛樂(lè)型、康復(fù)型(多為殘、傷、病學(xué)生)、開(kāi)放型(以學(xué)生為主體、以活動(dòng)為中心的教師輔導(dǎo)性教學(xué))、咨詢(xún)型(以門(mén)診、體育健康咨詢(xún)、開(kāi)運(yùn)動(dòng)處方的形式)和自由型(俗稱(chēng)俱樂(lè)部模式)。不論何種教學(xué)模式都是各有所長(zhǎng)、各有所短。綜合各種教學(xué)模式的優(yōu)缺點(diǎn)，結(jié)合普通高校的特性，我建議普通高校不能縮減體育基礎(chǔ)課的每周兩學(xué)時(shí)，反而應(yīng)該增加體育課的學(xué)時(shí)，將三種典型的體育教學(xué)模式：傳統(tǒng)體育教學(xué)模式、俱樂(lè)部體育教學(xué)模式、專(zhuān)項(xiàng)選項(xiàng)體育教學(xué)模式結(jié)合起來(lái)，在一年級(jí)、二年級(jí)、三年級(jí)中都開(kāi)設(shè)體育課，但教學(xué)方式和要求要有所不同。一年級(jí)采取傳統(tǒng)體育教學(xué)模式也即普修課，普修課以提高身體素質(zhì)和機(jī)能為主；二年級(jí)采取專(zhuān)項(xiàng)選項(xiàng)體育教學(xué)模式即選項(xiàng)課，體育選項(xiàng)課打破系和班級(jí)，依照興趣,重新組合上課，充分考慮學(xué)生的興趣和愛(ài)好、個(gè)體差異，盡量開(kāi)出多種專(zhuān)選課，如“搏擊”、“籃球”、“體育舞蹈”、“乒乓球”、“網(wǎng)球”、“健美”、“游泳”、“女子防身術(shù)”、“形體健美”等體育課程，滿(mǎn)足廣大學(xué)生的需要；每個(gè)課程的教學(xué)目標(biāo)分為三級(jí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)(初級(jí)c、中級(jí)b、高級(jí)a)每個(gè)級(jí)別賦予的學(xué)分值分別為：1分、1.5分、2分，學(xué)生根據(jù)自己的愛(ài)好、現(xiàn)有水平自由選擇課程和等級(jí)，并打亂年級(jí)和班級(jí)的界限，采取選項(xiàng)上課有助于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，從心理學(xué)的角度看，學(xué)生選擇自己感興趣的項(xiàng)目進(jìn)行學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生一種積極的心理準(zhǔn)備狀態(tài)和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)作的期望心理，同時(shí)體育學(xué)習(xí)興趣是推動(dòng)學(xué)生求知的內(nèi)在動(dòng)力，能夠使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，從而促進(jìn)學(xué)生積極思維，刻苦練習(xí)，學(xué)生有了興趣，就會(huì)樂(lè)此不疲的進(jìn)行身體鍛煉，為終身體育奠定基礎(chǔ)；三年級(jí)采取俱樂(lè)部體育教學(xué)模式，即在教學(xué)課堂外自身?xiàng)l件與興趣愛(ài)好，自由選擇俱樂(lè)部。參加體育俱樂(lè)部不需要交納費(fèi)用，也不計(jì)算課時(shí)和學(xué)分。
（2）普通高校體育教學(xué)方法的設(shè)計(jì)。普通高校招收的學(xué)生是由高中畢業(yè)生和中專(zhuān)、技校畢業(yè)生組成。學(xué)生絕大多數(shù)來(lái)自農(nóng)村或邊遠(yuǎn)地區(qū)。初、高中時(shí)體育活動(dòng)甚至體育課有限，有的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目從未見(jiàn)過(guò)。學(xué)生的體能、技能、體質(zhì)、意識(shí)等個(gè)體差異明顯。普通高校選擇體育教學(xué)方法應(yīng)注重層次性，也就是盡可能個(gè)性化教學(xué)?，F(xiàn)有的普通高校高專(zhuān)院校體育內(nèi)容主要依據(jù)教材，并且教學(xué)方法過(guò)于單調(diào)，學(xué)生感到枯燥乏味，上課的積極性不高。從學(xué)生身心特點(diǎn)出發(fā)，選擇豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，采用形式活潑的教學(xué)方法顯得尤為重要。比如體育基礎(chǔ)理論課程與實(shí)踐性體育課程交叉進(jìn)行。再如：班級(jí)內(nèi)短時(shí)的小型籃球比賽、小型排球比賽、小型田徑比賽等。又如，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，刪掉學(xué)生們?cè)谥行W(xué)已學(xué)過(guò)體育項(xiàng)目和重復(fù)的教學(xué)內(nèi)容。采用多媒體技術(shù)，使用以計(jì)算機(jī)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)作為普通高校體育教學(xué)的手段。采用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)全過(guò)程的網(wǎng)絡(luò)化管理。如果在體育教學(xué)中采用多媒體課件輔助傳統(tǒng)教學(xué)，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助體育教學(xué)管理，理論上講更有利于提高教學(xué)效果、完成教學(xué)目標(biāo)。
（3）普通高校體育教學(xué)考核、評(píng)價(jià)的指導(dǎo)思想及其操作設(shè)計(jì)。體育課教學(xué)的考核、評(píng)價(jià)是體育教學(xué)改革的關(guān)鍵，也是切入口。教學(xué)評(píng)價(jià)不僅能夠有效地測(cè)定出學(xué)生的知識(shí)、技術(shù)技能的掌握情況，也能在一定程度上把學(xué)生的能力和個(gè)體差異量化，讓學(xué)生養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣，培養(yǎng)終身體育意識(shí)，其中很重要的一點(diǎn)，就是讓學(xué)生在有效增強(qiáng)體質(zhì)的前提下，掌握一些項(xiàng)目的技術(shù)技能，并從中得到樂(lè)趣和享受。鑒于此，普通高校院校體育教學(xué)評(píng)價(jià)的指導(dǎo)思想就是：在學(xué)生畢業(yè)前掌握兩門(mén)及以上項(xiàng)目的知識(shí)、技術(shù)技能，為終身體育鍛煉打下良好的基礎(chǔ)，從而使以后更好地服務(wù)于工作崗位，其教學(xué)評(píng)價(jià)的具體操作如下：學(xué)生可在任意課程中選定適合自己的級(jí)別（abc）進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)1/3課時(shí)學(xué)習(xí)便可申請(qǐng)考試，考試合格后，重新選擇其它課程或在原有課程的基礎(chǔ)上進(jìn)行高一級(jí)別的學(xué)習(xí)，學(xué)期結(jié)束時(shí)，按照最好成績(jī)計(jì)。每位學(xué)生在兩年之內(nèi)必須通過(guò)2門(mén)課程的c級(jí)或1門(mén)課程的c級(jí)考試和其它2門(mén)課程的'b級(jí)考試，時(shí)間不受限制。如果在2年之內(nèi)完成了規(guī)定課程的考核，并達(dá)標(biāo)者，可申請(qǐng)免上體育課，但是必須參加身體素質(zhì)的測(cè)試。從全面發(fā)展的角度出發(fā)，將考試內(nèi)容分為4個(gè)方面：理論（包括健身與健康知識(shí)、裁判法等）20%；身體素質(zhì)（包括一般素質(zhì)和專(zhuān)項(xiàng)素質(zhì)）30%；選項(xiàng)技術(shù)綜合考評(píng)40%；平時(shí)學(xué)習(xí)與體育鍛煉態(tài)度10%。并且在學(xué)生學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)，教師對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)和運(yùn)動(dòng)能力進(jìn)行全面分析，并作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)定，供最后評(píng)定學(xué)生成績(jī)時(shí)參考?？荚嚨膬?nèi)容應(yīng)趨于簡(jiǎn)單化，要把學(xué)生身心素質(zhì)提高的幅度、運(yùn)用所學(xué)技術(shù)進(jìn)行鍛煉的能力、鍛煉的次數(shù)等，作為評(píng)定成績(jī)的主要依據(jù)。
3．普通高校體育教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為“主體”轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。在體育教學(xué)中，以學(xué)生為主體，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是由被動(dòng)學(xué)習(xí)變主動(dòng)學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)體育學(xué)習(xí)方式把學(xué)生建立在人的客體性“受動(dòng)性和依賴(lài)性上”從而導(dǎo)致人的主體性、能動(dòng)性和獨(dú)立性不斷弱化，要改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，就要改變學(xué)習(xí)的“他主性”，即以學(xué)習(xí)者為中心，把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷發(fā)展提升的過(guò)程，把學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)、探索、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)凸現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生在體育學(xué)習(xí)實(shí)踐中成為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的主人，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立和終身鍛煉的能力。二是由“接受式”學(xué)習(xí)變“發(fā)現(xiàn)式”學(xué)習(xí)，在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中，體育教師往往都是以講解示范的方式將體育知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能呈現(xiàn)給學(xué)生，很少讓學(xué)生通過(guò)自己的探索來(lái)發(fā)現(xiàn)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這種學(xué)習(xí)方式不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，因此必須使接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相結(jié)合，注重學(xué)生的主體體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)問(wèn)題在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的重要性，激發(fā)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)造性思維。
三、結(jié)論與建議
1．普通高校院校的體育教學(xué)在遵循“健康第一、終身體育”的總體指導(dǎo)思想的前提下，還必須結(jié)合自身的特點(diǎn)和其教學(xué)宗旨，構(gòu)建適合自身發(fā)展的體育教學(xué)模式。
2．整合普通高校院校體育教學(xué)結(jié)構(gòu)是體育教學(xué)的主導(dǎo)，它決定著普通高校體育教學(xué)的走向，不能應(yīng)用單一的模式，實(shí)行多種教學(xué)模式相結(jié)合的授課方式，不僅有助于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還有助于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和終身體育意識(shí)的培養(yǎng)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，有助于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)整個(gè)在校期間的體育教學(xué)任務(wù)予以量化，有助于培養(yǎng)“體育特長(zhǎng)+專(zhuān)業(yè)”的普通高校人才。
3．普通高等院校的體育教學(xué)改革是個(gè)系統(tǒng)工程，除教師應(yīng)不斷的提高自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)外，還需要領(lǐng)導(dǎo)的重視和各部門(mén)的通力合作才能付諸實(shí)施。
【參考文獻(xiàn)】
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[4]劉俊庭，吳紀(jì)饒.大學(xué)生健康教育[m].北京:高等教育出版社，1999．
生化方面的論文篇十一
摘要：新課改背景下，在科學(xué)課堂中實(shí)施有效的對(duì)話教學(xué)是當(dāng)今科學(xué)課堂研究的亮點(diǎn)。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中明確提出：教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生用心互動(dòng)、共同發(fā)展，要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。對(duì)話教學(xué)是民主、平等、溝通、合作、以人為目的的教學(xué)，以師生心理世界的開(kāi)放為特征，以互動(dòng)為方式，師生雙方均從對(duì)話中獲得教學(xué)生活質(zhì)量的提升。本文闡述了對(duì)話教學(xué)的內(nèi)涵、實(shí)施策略和反思。
關(guān)鍵詞：小學(xué)科學(xué)，互動(dòng)對(duì)話
一、對(duì)話教學(xué)的內(nèi)涵
1．作為一種教學(xué)方式。對(duì)話作為一種教學(xué)方式在教學(xué)中的出現(xiàn)，我們能夠追溯到我國(guó)春秋時(shí)期的孔子和西方古希臘時(shí)期的蘇格拉底，他們將對(duì)話廣泛地運(yùn)用在教學(xué)當(dāng)中，但他們運(yùn)用的對(duì)話方式還只是一種很樸素的教學(xué)對(duì)話，而不能稱(chēng)作為“對(duì)話教學(xué)”。
2．作為一種新的教學(xué)形態(tài)。對(duì)話教學(xué)上升為一種教學(xué)形態(tài)，它有一整套比較先進(jìn)的教學(xué)理念、理論作為支撐。真正的對(duì)話教學(xué)實(shí)質(zhì)上是將對(duì)話作為一種教學(xué)意識(shí)或教學(xué)精神。對(duì)話教學(xué)是“透過(guò)對(duì)話，在對(duì)話中”這種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)它要追求的教學(xué)目標(biāo)，完成自己的使命的。對(duì)話教學(xué)可能以對(duì)話方式的教學(xué)呈現(xiàn)，但其他方式只要是在對(duì)話的精神支配下使用也屬于對(duì)話教學(xué)。對(duì)話教學(xué)的具體內(nèi)涵能夠從五個(gè)方面去理解：民主的、平等的教學(xué)；溝通的、合作的教學(xué)；互動(dòng)的、交往的教學(xué)；創(chuàng)造的、生成的教學(xué)；以人為目的的教學(xué)。因此對(duì)話教學(xué)，是以師生心理世界的開(kāi)放為特征，以互動(dòng)為方式，語(yǔ)言交融，心靈交流，師生雙方均從對(duì)話中獲得教學(xué)生活質(zhì)量的提升。學(xué)生借助于教師的幫忙，透過(guò)對(duì)話和學(xué)習(xí)，自覺(jué)主動(dòng)地改變自身狀況，不斷得到成長(zhǎng)。對(duì)話教學(xué)意味著師生關(guān)系的人性化，是真正好處上的平等與溝通。
二、對(duì)話教學(xué)的實(shí)施策略
教學(xué)過(guò)程是師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、圍繞教學(xué)資料、透過(guò)對(duì)話溝通和合作交流，產(chǎn)生交互影響，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)的教學(xué)活動(dòng)，良好的課堂交流是教學(xué)成功的基本條件。傳統(tǒng)教學(xué)在師生的情感交流、知識(shí)傳授上是單向的，而新課程背景下的對(duì)話教學(xué)在師生的情感交流、知識(shí)傳授上是“溝通性”“互動(dòng)性”的，是以師生的情感、認(rèn)知建構(gòu)為其本質(zhì)，即對(duì)話教學(xué)是以交流為基礎(chǔ)的師生互動(dòng)，相互溝通、相互補(bǔ)充、相互影響，從而到達(dá)師生共識(shí)、共享、共進(jìn)。正如克林伯格指出：“在所有的教學(xué)中，進(jìn)行著最廣義的對(duì)話?！还苣囊环N教學(xué)方式占支配地位，這種相互作用的對(duì)話是優(yōu)秀教學(xué)的本質(zhì)性的標(biāo)識(shí)?！笨梢?jiàn)，對(duì)話教學(xué)的過(guò)程就是師生與文本、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間在民主平等關(guān)系中交流，對(duì)話者到達(dá)視界的融合、精神的交融、思想的碰撞、情感的交流?？死茁宸蛘f(shuō)：“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁?！比绾卧谛W(xué)科學(xué)課堂中有效地實(shí)施對(duì)話教學(xué)，本人認(rèn)為能夠采取以下策略。
1．激發(fā)學(xué)生興趣，開(kāi)啟“對(duì)話”之門(mén)。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“興趣是學(xué)生帶著一種高漲的激動(dòng)情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的真理感到驚奇和震驚，在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)到自己的力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè)，為人類(lèi)的智慧和意志的偉大而感到驕傲?！痹谂d趣的影響下，學(xué)生用心主動(dòng)地認(rèn)識(shí)事物，思維活躍，觀察力敏銳，記憶力增強(qiáng)，想像力豐富，克服困難的意志力隨之增強(qiáng)。只有高漲的興趣，才能開(kāi)啟心靈之門(mén)，擦亮發(fā)現(xiàn)、探究的雙眼。語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)性化的學(xué)習(xí)，極力倡導(dǎo)尊重每個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好，始終堅(jiān)持將學(xué)生的學(xué)習(xí)生活需要、活動(dòng)參與、學(xué)習(xí)個(gè)性、動(dòng)機(jī)與興趣置于首要地位。教師要用心運(yùn)用各種策略，激發(fā)學(xué)生對(duì)話的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的對(duì)話用心性、主動(dòng)性，學(xué)生、教師、文本（教學(xué)信息）之間自由進(jìn)行交流，他們之中沒(méi)有權(quán)威、主次，只有平等的理解、賞識(shí)和領(lǐng)悟。對(duì)話的興趣進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲、表達(dá)欲，課堂上學(xué)生種種無(wú)比鮮活的話語(yǔ)傾瀉而出，他們?cè)趯?duì)話中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中對(duì)話，在對(duì)話中感悟，這樣學(xué)生的好奇心會(huì)促使他們不斷向自己、向他人、向文本（教學(xué)信息）詢(xún)問(wèn)“為什么”，教師則因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)他們勇于探究、深入發(fā)現(xiàn)知識(shí)之真、語(yǔ)言之味、生命之美，實(shí)現(xiàn)了自我發(fā)展、自我提升。
2．創(chuàng)設(shè)情境，啟動(dòng)“互動(dòng)對(duì)話”。在“互動(dòng)對(duì)話”的教學(xué)中，學(xué)生的動(dòng)是以教師的啟動(dòng)為基礎(chǔ)的。在新課程的課堂上，教師應(yīng)改變過(guò)去那種“以我為中心”的傳承式的主角，成為學(xué)生學(xué)習(xí)情境的建立者；教師透過(guò)創(chuàng)設(shè)必須的學(xué)習(xí)情景（包括實(shí)驗(yàn)），從而激發(fā)起學(xué)生的對(duì)話欲望，使學(xué)生為之用心努力的自主學(xué)習(xí)，讓其自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、探尋知識(shí)，為小組討論做好準(zhǔn)備。
（1）抓住學(xué)生學(xué)習(xí)期盼的心理，創(chuàng)設(shè)解決問(wèn)題的對(duì)話情境。對(duì)話，既然是一種溝通與交流，那么，我們務(wù)必使學(xué)生產(chǎn)生溝通與交流的愿望。個(gè)性是當(dāng)學(xué)生透過(guò)自主探究后，對(duì)探究資料已經(jīng)了解、甚至比較熟悉的狀況下，要使學(xué)生再次產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望，則是我們深入教學(xué)的重要策略。因此，教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際的探究資料，創(chuàng)設(shè)引起學(xué)生思維的問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的欲望，從而吸引學(xué)生用心參與對(duì)話。例如一位教師在執(zhí)教的《熱傳導(dǎo)》一課時(shí)，上課伊始，該教師做了一個(gè)燒活魚(yú)的實(shí)驗(yàn)，燒瓶?jī)?nèi)有一條活潑的金魚(yú)在水中游來(lái)游去，教師用酒精燈給燒瓶上部的水加熱，燒瓶上部的水很快就沸騰了，而金魚(yú)卻還在水中快活地游動(dòng)。眼前這奇妙的現(xiàn)象使學(xué)生原有認(rèn)知產(chǎn)生不平衡，在學(xué)生的大腦中就會(huì)產(chǎn)生很多問(wèn)題：燒瓶里的金魚(yú)為什么沒(méi)死呢？燒瓶里的水為什么不會(huì)傳熱呢？……此時(shí)，學(xué)生的情緒處于最興奮狀態(tài)，思維也處于最活躍狀態(tài)，他們的求知欲望被充分地激發(fā)了起來(lái)。這樣，教師透過(guò)創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的問(wèn)題情境，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入探究知識(shí)的過(guò)程中，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣和熱情，吸引了學(xué)生參與對(duì)話，從而產(chǎn)生一種主動(dòng)、用心探究知識(shí)的渴望和行動(dòng)。
（2）抓住學(xué)生發(fā)言中所暴露的問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)學(xué)生爭(zhēng)論的對(duì)話情境。在對(duì)話的過(guò)程中，教師要有強(qiáng)烈的課程資源意識(shí)，個(gè)性是學(xué)生在學(xué)習(xí)的進(jìn)程中所暴露的問(wèn)題。我們?cè)S多教師很怕學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)問(wèn)題，那樣會(huì)打亂自己的原定教案。而新課程的教學(xué)中，教師就應(yīng)很好把握學(xué)習(xí)互動(dòng)中生成的問(wèn)題，把一個(gè)人的問(wèn)題（當(dāng)然是關(guān)鍵的、重要的問(wèn)題）轉(zhuǎn)化成為全體學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。比如在《認(rèn)識(shí)莖》的教學(xué)中，關(guān)于“認(rèn)識(shí)地下莖”的環(huán)節(jié)，我引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)莖的特征來(lái)決定“芋頭是根還是莖”。有一名學(xué)生認(rèn)為芋頭是莖，理由是芋頭上有芽，上面有一圈一圈的節(jié)。當(dāng)他回答后，我請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)，有一名學(xué)生立刻舉手表示反對(duì)這種觀點(diǎn)。他說(shuō)：“我認(rèn)為，芋頭是根不是莖，因?yàn)槲野延箢^的皮剝掉一點(diǎn)點(diǎn)，想看看是否有節(jié)，結(jié)果里面根本就沒(méi)有節(jié)，而是只有一些條紋?！蔽艺鏇](méi)想到他會(huì)這樣做。
于是，我沒(méi)有立刻表態(tài)，而是組織學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步地觀察，并發(fā)表自己的看法，讓學(xué)生來(lái)說(shuō)服學(xué)生。最后，透過(guò)進(jìn)一步地交流與互動(dòng)，學(xué)生都認(rèn)為芋頭是莖，剛才那名學(xué)生也表示贊同。這就是學(xué)生深入對(duì)話的成果。我很慶幸抓住了這個(gè)問(wèn)題，使它成為了對(duì)話教學(xué)的生長(zhǎng)點(diǎn)。像這樣的對(duì)話契機(jī)在教學(xué)中經(jīng)常遇到，我們教師務(wù)必善于抓住它。
3．開(kāi)展豐富多樣的課堂實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)“互動(dòng)對(duì)話”。堅(jiān)持民主的、平等的師生關(guān)系法則，“教”與“學(xué)”雙方必然會(huì)走向用心的溝通與合作。溝通與合作是對(duì)話教學(xué)的生態(tài)條件。在“教”與“學(xué)”雙方的溝通與合作中，對(duì)話的精神才得以體現(xiàn)。“教學(xué)，是擁有教學(xué)理論素養(yǎng)的教師與學(xué)生進(jìn)行溝通的文化”，“現(xiàn)代教學(xué)是合作的藝術(shù)，不是教師單方面的表演?！薄俺晒Φ慕虒W(xué)中，教師與學(xué)生在進(jìn)行情感和思維上的對(duì)話，這對(duì)話的發(fā)生和存在都依靠于情感合作的持續(xù)發(fā)展?！庇袦贤ê秃献?，必然會(huì)有互動(dòng)與交往。合作、溝通、互動(dòng)與交往決不只是教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生在對(duì)話教學(xué)中的存在狀態(tài)，而且是對(duì)話教學(xué)的基本手段。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生，在互動(dòng)過(guò)程中還實(shí)現(xiàn)著多種視界的對(duì)話、溝通、匯聚、融合，從而在必須程度上使各自的認(rèn)識(shí)偏見(jiàn)得以糾正，并產(chǎn)生新的視界，讓真理的探求不斷增加新的可能性。要進(jìn)行真正有效的合作互動(dòng)溝通，務(wù)必運(yùn)用多種對(duì)話的形式。
4．注重“傾聽(tīng)”，實(shí)施有效對(duì)話。傾聽(tīng)是一種對(duì)話，是一種互動(dòng)，能夠有效對(duì)話和互動(dòng)的教師都是善于傾聽(tīng)者，能夠給留出足夠的“等待”時(shí)間，為學(xué)生的回答帶給及時(shí)的指導(dǎo)與激勵(lì)。善于傾聽(tīng)的標(biāo)志是學(xué)生感受到教師在等待和傾聽(tīng)，尊重自己的傾述，對(duì)自己充滿(mǎn)信任。因此，在觀察、探究、質(zhì)疑、感悟、交流等科學(xué)課堂的對(duì)話形式中，師生要學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng)。
有效傾聽(tīng)就應(yīng)是：第一，讓絕大多數(shù)學(xué)生參與“提問(wèn)”和對(duì)提問(wèn)的“回應(yīng)”。否則回答只有少數(shù)學(xué)生能準(zhǔn)確回答，課堂就會(huì)轉(zhuǎn)成幾個(gè)學(xué)生的舞臺(tái)和多數(shù)學(xué)生的看臺(tái)，久而久之，多數(shù)學(xué)生就會(huì)因?yàn)榻處煵粌A聽(tīng)自己的“發(fā)言”感到乏味而拒絕。第二，讓學(xué)生感到教師在傾聽(tīng)。教師的反饋行為會(huì)在很大程度上鼓勵(lì)或妨害學(xué)生的參與。教師在提問(wèn)過(guò)程中顯示出對(duì)學(xué)生的關(guān)注、欣賞，能夠極大地激勵(lì)學(xué)生用心回答問(wèn)題。教師提問(wèn)學(xué)生的過(guò)程就應(yīng)成為學(xué)生相信自己、展現(xiàn)自己、欣賞自己的過(guò)程，這是提問(wèn)方式帶來(lái)的成就感和成功體驗(yàn)，而這種成就感和成功體驗(yàn)是一種巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。應(yīng)對(duì)回答問(wèn)題有困難的學(xué)生，應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤答案時(shí)，教師需要“容忍不同”，不要打斷學(xué)生的回答，就應(yīng)給予知識(shí)上和情感上的鼓勵(lì)。教師必要時(shí)能夠“追問(wèn)”、“補(bǔ)充”和“欣賞”學(xué)生的回答，讓學(xué)生感到教師一向在關(guān)注問(wèn)題的回答進(jìn)程。
此外，學(xué)習(xí)過(guò)程中更需要學(xué)生間的相互傾聽(tīng)，它能夠幫忙他們學(xué)習(xí)討論傾聽(tīng)的藝術(shù)，學(xué)會(huì)準(zhǔn)確地與他人交流：向別人闡述自己的想法，傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，善待批評(píng)以審視自己的觀點(diǎn)、獲得更正確的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)相互接納、贊賞、分享、互助。學(xué)生在相互傾聽(tīng)中，明白了對(duì)問(wèn)題別人也能夠有其他的不同解釋?zhuān)欣谒麄償[脫自我中心的思維傾向，養(yǎng)成了發(fā)散思維的習(xí)慣；由于理解了別人的信息，加上自己的反思，學(xué)生各自的想法、思路逐漸明晰化、外顯化，能夠更好地對(duì)自己的理解和思維過(guò)程進(jìn)行審視和監(jiān)控，深化各自的認(rèn)識(shí)；學(xué)生之間交流、爭(zhēng)議、意見(jiàn)綜合等有助于激起彼此的靈感，促進(jìn)彼此建構(gòu)出新的假設(shè)和更深層的理解；能夠使不同學(xué)生貢獻(xiàn)各自的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，從而使學(xué)生完成個(gè)體難以完成的復(fù)雜任務(wù)。如此才真正體現(xiàn)了“教學(xué)的過(guò)程，是在教師、學(xué)生、教材之間開(kāi)展交流、對(duì)話等互動(dòng)過(guò)程”的現(xiàn)代教育理念。
三、對(duì)話教學(xué)的反思
對(duì)話教學(xué)就像其它的教學(xué)模式一樣，并不能包治百病。我在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)：在科學(xué)教學(xué)中實(shí)施對(duì)話教學(xué)也存在著一些今后有待于進(jìn)一步探索之處：
1．對(duì)話教學(xué)中，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)建主要是透過(guò)討論、交流、合作、對(duì)話的形式，由內(nèi)而外自主生成的，因此實(shí)施對(duì)話教學(xué)時(shí)比較費(fèi)時(shí)，由于課時(shí)的限制，課堂上往往只能涉及主要知識(shí)點(diǎn)的對(duì)話，這就要求學(xué)生在課余時(shí)間對(duì)課堂知識(shí)進(jìn)行必要的整理和補(bǔ)充，因此如何使學(xué)習(xí)潛力較弱的學(xué)生更有效地鞏固和延伸課堂教學(xué)，這還有待進(jìn)一步探討。
2．我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，潛力較強(qiáng)、學(xué)習(xí)較好的學(xué)生在對(duì)話、交流、合作中總是占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)；教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的質(zhì)疑與釋疑的也常常只是個(gè)別學(xué)生的行為，更多的學(xué)生只是觀眾，他們沒(méi)能用心地投入到交流中。因此，如何關(guān)注課堂師生對(duì)話中的弱勢(shì)群體，更多地聽(tīng)到處于弱勢(shì)地位的學(xué)生的聲音；如何讓我們的對(duì)話教學(xué)有更高的技巧，兼顧到不同水平的學(xué)生，使他們都能從同一情境中獲取知識(shí)，生成問(wèn)題，避免出現(xiàn)強(qiáng)者愈強(qiáng)而弱者愈弱的現(xiàn)象，這是我們教師務(wù)必解決的問(wèn)題。
3．我在教學(xué)實(shí)踐中還發(fā)現(xiàn)：由于對(duì)話教學(xué)帶有相當(dāng)程度的“生成性”，教師的自身素質(zhì)會(huì)影響到對(duì)話教學(xué)的質(zhì)量。對(duì)話教學(xué)模式下的教師，就應(yīng)有著超前理念、先進(jìn)和深厚的理論素養(yǎng)。因此，我今后要著力解決的一個(gè)重大問(wèn)題是：有效地提高自身的理論素養(yǎng)，不斷提升自己的教學(xué)技巧與駕馭課堂的潛力。
參考文獻(xiàn)
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生化方面的論文篇十二
［摘要］有效教學(xué)無(wú)論對(duì)于素質(zhì)教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)還是對(duì)于學(xué)生個(gè)人的健康成長(zhǎng)都是極其重要的。初中歷史教師可以通過(guò)恰當(dāng)運(yùn)用多媒體、合作探究、情境教學(xué)法、問(wèn)題式教學(xué)等方式來(lái)打造初中歷史有效課堂。
［關(guān)鍵詞］初中歷史；有效課堂；教學(xué)模式。
初中歷史是學(xué)生從小學(xué)升入初中的新學(xué)科，很多基礎(chǔ)知識(shí)需要學(xué)生背誦記憶。在平常的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生逐漸對(duì)填鴨式的單一的枯燥乏味的課堂產(chǎn)生抵觸心理，不愿意進(jìn)一步學(xué)習(xí)探究，使得教學(xué)活動(dòng)難以有效開(kāi)展，因此初中歷史教師要重視探索有效教學(xué)的方法。有效教學(xué)是指在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)，教師根據(jù)教學(xué)大綱開(kāi)展教學(xué)，完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生在此基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)探究，最終達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。相比較于傳統(tǒng)的“填鴨式”“題海戰(zhàn)術(shù)”的教學(xué)方式，有效的課堂教學(xué)氛圍更加輕松，也更加注重對(duì)學(xué)生個(gè)人能力的培養(yǎng)，這無(wú)論對(duì)于素質(zhì)教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)還是對(duì)于學(xué)生個(gè)人的健康成長(zhǎng)都是極其重要的。
一、恰當(dāng)運(yùn)用多媒體開(kāi)展初中歷史教學(xué)。
多媒體教學(xué)是伴隨信息時(shí)代和新課程教學(xué)改革所誕生的產(chǎn)物，將教師從講臺(tái)、板書(shū)中解放出來(lái)，將文本教材通過(guò)圖片、音樂(lè)、影像等立體展現(xiàn)出來(lái)，這樣既能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助學(xué)生理解教材內(nèi)容，又能夠節(jié)約寶貴的課堂時(shí)間，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的目標(biāo)。恰當(dāng)運(yùn)用多媒體開(kāi)展初中歷史教學(xué)深受學(xué)生喜愛(ài)。比如在進(jìn)行《統(tǒng)一國(guó)家的建立》的學(xué)習(xí)時(shí)，教師可在課前搜集部分影像資料，或播放《百家講壇》《歷史揭秘》的相關(guān)片斷，讓學(xué)生能夠更直觀地感受歷史的真實(shí)存在和其厚重感，增加對(duì)歷史課程的好感，為日后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、恰當(dāng)運(yùn)用合作探究方式開(kāi)展初中歷史教學(xué)。
合作探究式教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行小組劃分，通過(guò)小組成員之間、小組與小組之間、學(xué)生與教師之間的互動(dòng)合作，探討、解決教學(xué)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)模式。初中學(xué)生正處在成長(zhǎng)發(fā)育階段，對(duì)很多事情極為敏感，并且有強(qiáng)烈的求知欲、自尊心，合作探討式教學(xué)更加適合初中生。對(duì)于初中歷史而言，教師可以在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，安排小組分工合作，為大家進(jìn)行一堂課的教學(xué)講解。在這個(gè)過(guò)程中，幾乎每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮所長(zhǎng)，教師也可以在這個(gè)過(guò)程中了解到該小組對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解掌握程度，以及學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法上存在哪些不足，并加以及時(shí)指導(dǎo)，便于教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展。
三、恰當(dāng)運(yùn)用情境教學(xué)法開(kāi)展初中歷史教學(xué)。
情境教學(xué)是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠在這種情境中進(jìn)行感知學(xué)習(xí)。這種教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生的情感培養(yǎng)很有幫助。同樣以初中人教版教材中《統(tǒng)一國(guó)家的建立》這個(gè)內(nèi)容的教學(xué)為例。教師可預(yù)先準(zhǔn)備兩到三首描述當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的詩(shī)歌作品進(jìn)行朗誦，將學(xué)生帶入情境中，或搜集相關(guān)的歷史影視作品片斷進(jìn)行播放，這樣更能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率?；蛘呔湍骋痪唧w歷史史實(shí)尋找?guī)酌麑W(xué)生扮演其中的角色，由他們根據(jù)自己對(duì)教材的理解把握，用肢體動(dòng)作或語(yǔ)言加以展示，再由全班學(xué)生進(jìn)行打分評(píng)判，從而在提高課堂趣味性的同時(shí)增加了學(xué)生的課堂參與度，更有利于高效課堂的打造。
四、充分開(kāi)展初中歷史問(wèn)題式教學(xué)。
新課程教學(xué)改革明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和思維探究能力，始終將學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，教師要以引導(dǎo)者的身份對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)教學(xué)，問(wèn)題式教學(xué)就是在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)的。實(shí)際上問(wèn)題教學(xué)就是通過(guò)提問(wèn)的方式，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去探究教材，在教材中自己尋找答案，最后教師根據(jù)學(xué)生的作答情況進(jìn)行有針對(duì)性的講解，這樣能收到很高的教學(xué)效率。但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師要注意學(xué)生的個(gè)體差異性，畢竟每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和知識(shí)基礎(chǔ)都不相同，看待問(wèn)題也有不同的角度。開(kāi)展問(wèn)題教學(xué)時(shí)，教師必須設(shè)身處地地站在學(xué)生的角度思考，要有針對(duì)學(xué)習(xí)能力相對(duì)薄弱的學(xué)生的教學(xué)環(huán)節(jié)，確保每一個(gè)學(xué)生都能夠在課堂中得到知識(shí)的豐富和能力的提升，從真正意義上實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。綜上所述，新課程改革對(duì)于初中歷史教學(xué)而言，既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。教師要時(shí)刻提升自身的綜合素養(yǎng)，根據(jù)具體教學(xué)實(shí)際靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方式，始終以提高學(xué)生的知識(shí)能力和有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)為最高追求，不斷探索有效教學(xué)的方法。
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［3］晏偉鋒．高中歷史課堂教學(xué)優(yōu)化研究［d］．長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2015．。
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