心得體會(huì)是一種思考自己所做所學(xué)的有效方式，它能夠幫助我們更好地理解并吸收所獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。適當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法和比喻，能夠讓心得體會(huì)更加生動(dòng)有趣，引發(fā)讀者共鳴。接下來(lái)，我們將分享一些優(yōu)秀心得體會(huì)的范文，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟示。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇一
自古以來(lái)，儒家思想一直是我國(guó)文化的重要組成部分。儒家的核心理念在于修身齊家治國(guó)平天下，這使得梁?jiǎn)⒊壬膶W(xué)問(wèn)備受人們的關(guān)注。學(xué)習(xí)梁家思想，對(duì)于我們的成長(zhǎng)和進(jìn)步具有重要的意義。下面將分為修身、齊家、治國(guó)、平天下四個(gè)方面來(lái)總結(jié)梁家心得體會(huì)。
第二段：修身。
修身是指通過(guò)自我提升和內(nèi)心的成長(zhǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的完美。梁?jiǎn)⒊壬岢隽恕叭私杂胁豢汕愿瘛?，這就要求我們?cè)诿鎸?duì)挫折和困難時(shí)要堅(jiān)持不懈，不屈服于壓力。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)“知立身之本”，提醒我們要明確自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀，樹立正確的人生態(tài)度。在修身過(guò)程中，我們還應(yīng)注重人際關(guān)系的培養(yǎng)，梁?jiǎn)⒊壬J(rèn)為“人情是知己之情，文字是無(wú)己之己”，這意味著我們應(yīng)尊重他人，學(xué)會(huì)與人為善。
第三段：齊家。
齊家指的是家庭的和諧與幸福，而家庭則是社會(huì)的基本單位。梁?jiǎn)⒊壬鷮?duì)于家庭的重視可見一斑。他強(qiáng)調(diào)“人生知足便自足”，提醒我們要珍惜身邊的親人，學(xué)會(huì)感恩和滿足。此外，他還提出“頂天立地以報(bào)國(guó)、報(bào)家、報(bào)天”，這意味著我們要有擔(dān)當(dāng)，為家庭做貢獻(xiàn)。在面對(duì)家庭問(wèn)題時(shí)，我們還應(yīng)學(xué)會(huì)冷靜思考，梁?jiǎn)⒊壬嬲]我們“忍以察己”，這意味著我們要學(xué)會(huì)自我反省，并尊重他人的權(quán)益。
第四段：治國(guó)。
治國(guó)是儒家思想的核心內(nèi)容之一。梁?jiǎn)⒊壬匾晣?guó)家的發(fā)展和國(guó)民的幸福，提出了“存天理、滅人欲”的治國(guó)理念。在治理國(guó)家時(shí)，他強(qiáng)調(diào)了救亡圖存的重要性，這要求我們?cè)诿鎸?duì)國(guó)家命運(yùn)的時(shí)刻，要挺身而出，為國(guó)家發(fā)展盡力。同時(shí)，他還主張“天下為公”，這意味著我們要有廣闊的國(guó)際視野，關(guān)注世界的發(fā)展，積極參與國(guó)際事務(wù)。
第五段：平天下。
平天下是儒家思想的最高境界之一。梁?jiǎn)⒊壬鲝垺捌降却恕?，這意味著我們應(yīng)拋棄現(xiàn)實(shí)中的種種偏見和歧視，平等對(duì)待每個(gè)人。此外，他還提出了“天下為公心”，鼓勵(lì)我們要有人類命運(yùn)共同體的意識(shí)，積極參與社會(huì)公益事業(yè)，為社會(huì)和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。在追求平天下的過(guò)程中，我們還應(yīng)注重自我提升，梁?jiǎn)⒊壬昧斯湃说拿浴柏M曰無(wú)衣、與子同裳”，這意味著我們要在追求個(gè)人幸福的同時(shí)，也要關(guān)注他人的福祉。
總結(jié)。
通過(guò)對(duì)梁?jiǎn)⒊壬鷮W(xué)問(wèn)的體會(huì)，我們可以得出這樣的結(jié)論：修身是個(gè)人的基礎(chǔ)，齊家是家庭的基礎(chǔ)，治國(guó)是國(guó)家的基礎(chǔ)，平天下是社會(huì)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)梁家思想，不僅有助于我們個(gè)人的成長(zhǎng)和提升，更能夠?yàn)樯鐣?huì)的和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。相信只要我們?cè)趯W(xué)習(xí)梁家思想的道路上堅(jiān)持不懈，就一定能夠取得更大的成就。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇二
日前，瑞金市沙洲壩鎮(zhèn)潔源村黨支部書記曾小生結(jié)束了梁家河村考察之行，談及體會(huì)時(shí)，他說(shuō)最讓他印象深刻的便是感受到從知青插隊(duì)7年后，先后四次來(lái)到梁家河村，心中始終裝著梁家河的父老鄉(xiāng)親們，對(duì)農(nóng)民兄弟的深厚感情。
“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，習(xí)在不同場(chǎng)合多次說(shuō)過(guò)這句話，特別是梁家河的經(jīng)歷讓他對(duì)這句話深有感觸。村支書是黨群關(guān)系的橋梁和紐帶，換句話說(shuō)，就是要多接地氣。
“村支書是抓好《若干意見》落地生根、開花結(jié)果的第一責(zé)任人?！痹∩f(shuō)，作為村支書，對(duì)比習(xí)當(dāng)年帶領(lǐng)村民艱苦創(chuàng)業(yè)和今天梁家河的發(fā)展變化，我們感到差距很大。他認(rèn)為，村支書就是要心中有一本賬，村民想什么，最需要什么，我們就要干什么。比如，我們要對(duì)村莊整治、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施、民生工程進(jìn)行逐項(xiàng)逐條梳理；精確細(xì)化到田園化建設(shè)、土地流轉(zhuǎn)、產(chǎn)權(quán)登記等，結(jié)合實(shí)際規(guī)劃好，積極向上爭(zhēng)資立項(xiàng)，同時(shí)把自身造血與輸血有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
“一個(gè)梁家河帶起來(lái)，千萬(wàn)個(gè)梁家河跟上來(lái)。”曾小生表示，要認(rèn)真向梁家河學(xué)習(xí)，立下愚公志，打贏扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇三
我縣“學(xué)習(xí)梁家河當(dāng)好村支書打好攻堅(jiān)戰(zhàn)”宣講會(huì)在縣行政中心會(huì)堂舉行，縣委副書記李良東出席并主持報(bào)告會(huì)?？h委“三送”工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員、全縣村(社區(qū))黨支部書記以及部分優(yōu)秀大學(xué)生村官等近400人參加了宣講會(huì)。
報(bào)告會(huì)上，全市最美“三送”干部、最美贛州人、贛州好人，縣城投公司駐竹笮鄉(xiāng)側(cè)排村“三送”干部熊東生作了主題宣講。
報(bào)告會(huì)指出，梁家河村的發(fā)展變化，是革命老區(qū)、貧困地區(qū)干部群眾艱苦奮斗、扶貧攻堅(jiān)的一個(gè)縮影。他們那種意志、干勁和精氣神，值得我們學(xué)習(xí)傳承、發(fā)揚(yáng)光大。扶貧攻堅(jiān)是當(dāng)前和今后一段時(shí)期內(nèi)我們的一項(xiàng)重要工作，我們要以學(xué)習(xí)梁家河為動(dòng)力，弘揚(yáng)蘇區(qū)精神和梁家河精神，抓好宣講，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，立足崗位，當(dāng)好村書記，結(jié)合實(shí)際，打好攻堅(jiān)戰(zhàn)。
據(jù)悉，3月25日至29日，市委組織15位由村支部書記、“三送”干部、大學(xué)生村官組成的學(xué)習(xí)考察團(tuán)，遠(yuǎn)赴陜西省延安市延川縣文安驛鎮(zhèn)的梁家河村學(xué)習(xí)考察，熊東生也是學(xué)習(xí)考察團(tuán)成員之一。
會(huì)前，與會(huì)人員參觀了梁家河故事展板。(郭受標(biāo))學(xué)習(xí)梁家河當(dāng)好村支書打好攻堅(jiān)戰(zhàn)，真正在基層、在群眾中扎下了根，就不會(huì)孤單，人生有了夢(mèng)想，就不會(huì)被眼前的困難所嚇倒。就像習(xí)講的：“基層的艱苦生活，能夠磨煉一個(gè)人的意志?！?BR> 當(dāng)前，贛州正在推進(jìn)蘇區(qū)振興、加快發(fā)展、脫貧致富，我時(shí)常覺得困難很多、差距很大，但與梁家河相比，這些困難和問(wèn)題又算得了什么呢?更何況國(guó)家還給了我們那么多的扶持。
我要把這次在梁家河取來(lái)的“真經(jīng)”原原本本的帶回去，組織村“兩委”干部、黨員群眾認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，把梁家河的優(yōu)良作風(fēng)、發(fā)展思路、科學(xué)理念在家鄉(xiāng)發(fā)揚(yáng)光大。
真正在基層、在群眾中扎下了根，就不會(huì)孤單，人生有了夢(mèng)想，就不會(huì)被眼前的困難所嚇倒。就像習(xí)講的：“基層的艱苦生活，能夠磨煉一個(gè)人的意志?！?BR> 當(dāng)看到習(xí)住過(guò)的土窯洞，用墨水瓶做的煤油燈，聽老一輩同志介紹著習(xí)的感人事跡時(shí)，我腦子里的畫面尤為清晰，仿佛就像在聆聽著昨天發(fā)生的故事。
今后的日子里，不管我身在何處，從事何種崗位，面臨多大的困難，我都堅(jiān)信“人定勝天”“付出就有回報(bào)”，這是我在梁家河學(xué)習(xí)考察的深刻體會(huì)。
一口口小小的沼氣池，看似小事，但在當(dāng)時(shí)的條件下，卻是一個(gè)勇敢的創(chuàng)新，它極大地方便了梁家河村民的生產(chǎn)生活，點(diǎn)亮了梁家河村邁向新生活的第一簇火光。
村史館有一個(gè)“回信”展板，上面記錄著寫給梁家河村的四封復(fù)信。他離開梁家河村40年了，但牽掛梁家河的心一直沒變，始終把梁家河當(dāng)成自己的第二故鄉(xiāng)。對(duì)革命老區(qū)都有著深厚的感情。
我所在的大坑村是一個(gè)貧困村，作為一個(gè)當(dāng)了10多年的村支書，看到梁家河的發(fā)展，我感到臉紅和慚愧，習(xí)的身體力行著實(shí)激勵(lì)了我。我要把這次學(xué)習(xí)的感受及時(shí)傳達(dá)給我村“兩委”的干部。
習(xí)當(dāng)年為了解決群眾喝水問(wèn)題，帶領(lǐng)村民打了水井。在我的家鄉(xiāng)沙洲壩，也有一口井，那是蘇區(qū)時(shí)期毛主席帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士打下的“紅井”，所以我感到沙洲壩與梁家河很有緣。從這兩口井，讓我們看到了一代代共產(chǎn)黨人一心為民的情懷。
梁家河蘊(yùn)含的精神要一屆屆傳承下去，需要培養(yǎng)好村黨支部“接班人”，每個(gè)村有一名稱職的“小康書記”，在他的帶領(lǐng)下，就能帶領(lǐng)全村人民早日實(shí)現(xiàn)全面小康。
我將把個(gè)人的所思所感所悟帶回到石甫村，學(xué)以致用，學(xué)以促用，把考察學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化成指導(dǎo)石甫村發(fā)展的動(dòng)力，結(jié)合我村實(shí)際，合理謀劃好本村發(fā)展規(guī)劃，不斷增強(qiáng)村“兩委”班子成員的服務(wù)意識(shí)和水平。
能夠借大學(xué)生村官的平臺(tái)深入基層、深入群眾，又適逢《若干意見》出臺(tái)實(shí)施為贛南蘇區(qū)振興發(fā)展提供政策支持，我更要充分利用好這個(gè)機(jī)遇，在艱難困苦中磨礪，不僅僅是在基層獲得成長(zhǎng)，更在不斷成長(zhǎng)中服務(wù)群眾。
學(xué)習(xí)梁家河，就要立足基層，從群眾最看重的問(wèn)題著手，列出清單，作出承諾，保證為群眾辦幾件看得見、摸得著的實(shí)事好事，讓老百姓真正得到實(shí)惠。
能夠借大學(xué)生村官的平臺(tái)深入基層、深入群眾，又適逢《若干意見》出臺(tái)實(shí)施為贛南蘇區(qū)振興發(fā)展提供政策支持，我更要充分利用好這個(gè)機(jī)遇，在艱難困苦中磨礪，不僅僅是在基層獲得成長(zhǎng)，更在不斷成長(zhǎng)中服務(wù)群眾。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇四
梁家和被廣大讀者稱為“四大名家之一”，他的作品以耐人尋味的情節(jié)、深入人心的人物塑造和獨(dú)特的藝術(shù)手法而深受喜歡。通過(guò)學(xué)習(xí)梁家和的作品，我深刻領(lǐng)悟到了人性的復(fù)雜與紛繁、人與人之間的關(guān)系以及藝術(shù)創(chuàng)作的力量。下面我將介紹梁家和的作品，分析其作品的魅力，同時(shí)分享我的一些心得體會(huì)。
首先，梁家和的作品情節(jié)曲折，引人入勝。梁家和的小說(shuō)常常是從一個(gè)看似平淡無(wú)奇的故事開始展開，然而隨著情節(jié)的發(fā)展，故事逐漸展現(xiàn)出令人匪夷所思的轉(zhuǎn)折和復(fù)雜的人際關(guān)系。例如，他的最著名的作品之一《青銅葵花》講述了一個(gè)幼時(shí)心靈受創(chuàng)的男主角，通過(guò)一朵奇特的青銅葵花的尋找，逐漸找回了自己的內(nèi)心平衡。這樣的情節(jié)設(shè)置不僅能引發(fā)讀者的閱讀興趣，還能通過(guò)情節(jié)的起伏營(yíng)造出緊張和懸疑的氛圍，給讀者留下深刻的印象。
其次，人物塑造是梁家和作品的一大特點(diǎn)。梁家和擅長(zhǎng)刻畫各式各樣的人物，他的人物形象鮮活而真實(shí)，讓人一目了然地看到他們的內(nèi)心世界。例如，在《茉莉花開》中，梁家和通過(guò)對(duì)女主角茉莉的描寫，展現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)雅而堅(jiān)韌的女性形象，使讀者為之傾倒。而在《你今天怎么樣？明天見！》中，他通過(guò)對(duì)男主角余景天的描寫，勾勒出一個(gè)懦弱而善良的男孩形象，讓人不禁為他的遭遇感到心疼。這些豐富多樣的人物塑造，使梁家和的作品更具有感染力和可讀性。
再次，梁家和的作品揭示了人性的復(fù)雜性。梁家和常常通過(guò)對(duì)人物的心理狀態(tài)和內(nèi)心矛盾的描寫，展示出人性的復(fù)雜和強(qiáng)大。在他的作品中，人物往往在面對(duì)困難和選擇的時(shí)候展現(xiàn)出各種不同的面貌。例如，在《人海孤鴻》中，主人公楊炯面臨著家庭和事業(yè)的矛盾，他在兩者之間徘徊不決，最終選擇了為了事業(yè)放棄了家庭。這種復(fù)雜的人性表現(xiàn)讓讀者對(duì)生活中的抉擇和人際關(guān)系有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
最后，梁家和的作品對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的力量進(jìn)行了深刻的反思。他的作品常常通過(guò)藝術(shù)的手法，探索人與人之間的聯(lián)系和影響。《鴛鴦蝴蝶夢(mèng)》是他的一部代表作，通過(guò)對(duì)京劇演員的命運(yùn)和情感糾葛的描寫，表現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)人生的影響和改變。藝術(shù)不僅能夠塑造和表達(dá)人物的形象，還能夠在現(xiàn)實(shí)生活中起到引導(dǎo)和啟示的作用。這樣的思考對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作者和讀者都具有重要的指導(dǎo)意義。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，梁家和的作品情節(jié)曲折、人物鮮活、人性復(fù)雜以及對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的反思，使其作品成為了一部部不朽的經(jīng)典之作。通過(guò)學(xué)習(xí)他的作品，我深入感受到人性的多樣性和復(fù)雜性，也領(lǐng)悟到藝術(shù)創(chuàng)作的力量和深遠(yuǎn)影響。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，梁家和的作品是對(duì)人性的一次深刻的審視，值得我們珍惜和借鑒。無(wú)論是對(duì)他的作品的賞識(shí)還是對(duì)他的思想的研究，都能讓我們更好地理解人性和社會(huì)，同時(shí)也提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)和人生境界。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇五
在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)習(xí)是每個(gè)人都必須經(jīng)歷和重視的事情。學(xué)習(xí)不僅是獲取知識(shí)的途徑，也是人們成長(zhǎng)和進(jìn)步的動(dòng)力。而在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們可以向許多優(yōu)秀的人物學(xué)習(xí)，其中，梁家就是一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)的對(duì)象。他的一生充滿了榮譽(yù)和辛酸，而他所表現(xiàn)出來(lái)的毅力和堅(jiān)持，給了我們很多寶貴的啟示。在學(xué)習(xí)梁家的過(guò)程中，我獲得了一些體會(huì)和感悟。
首先，學(xué)習(xí)梁家的一個(gè)重要體會(huì)是堅(jiān)持不懈的精神。梁家一生都在追求自己的理想，并且不斷地努力，不管遇到什么困難都沒有放棄，始終堅(jiān)持走自己的道路。我們也應(yīng)該像梁家一樣，不論遇到多大的困難和挫折，都要堅(jiān)持下去，努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。不要被困難擊倒，而應(yīng)該從困難中汲取力量，堅(jiān)持不懈地向前進(jìn)。
其次，學(xué)習(xí)梁家還讓我明白了努力的重要性。梁家的成功不是天生的，而是通過(guò)不懈的努力和堅(jiān)持才取得的。他一直以來(lái)都保持著高度的自律和積極的工作態(tài)度，對(duì)待每一項(xiàng)任務(wù)都持有極大的熱情和投入。只有通過(guò)不斷地努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中都要勤奮努力，不斷完善自己，為了未來(lái)的成功而努力拼搏。
此外，學(xué)習(xí)梁家還讓我認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。梁家在他的事業(yè)中不僅展現(xiàn)了個(gè)人的力量，也通過(guò)與他人的合作實(shí)現(xiàn)了更大的目標(biāo)。他的成功不僅離不開自己的努力和智慧，也離不開他們團(tuán)隊(duì)的協(xié)作配合。這給了我很大的啟示，即只有通過(guò)與他人的合作和協(xié)調(diào)，才能夠?qū)崿F(xiàn)更大的成功。無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是工作中，都需要與他人合作，共同努力，取得更好的成果。
最后，學(xué)習(xí)梁家還讓我明白了人生的意義。梁家一生追求自己的理想，始終秉持著自己的價(jià)值觀念和信念，為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)不斷努力奮斗。他的一生證明了追求夢(mèng)想的價(jià)值和意義。我們每個(gè)人都應(yīng)該找到自己的目標(biāo)和方向，為之努力奮斗，不負(fù)年華。只有活出自己的精彩，才能在人生的道路上感到滿足和幸福。
總之，學(xué)習(xí)梁家的過(guò)程不僅讓我了解到了一個(gè)優(yōu)秀人物的一生，也讓我從中汲取了許多有價(jià)值的體會(huì)和感悟。堅(jiān)持不懈、努力奮斗、團(tuán)隊(duì)合作和追求夢(mèng)想，這些都是梁家一生中所表現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)和信條。學(xué)習(xí)梁家，讓我們明白了人生的真正價(jià)值和意義所在，也給予了我們前行的動(dòng)力和勇氣。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將持續(xù)學(xué)習(xí)梁家的方法與理念，不斷進(jìn)步，追求更高的成就。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇六
第一段：梁家何是一位知名的學(xué)者和教育家，他的學(xué)術(shù)成就和獨(dú)特的教學(xué)理念深受廣大學(xué)生和教育工作者的贊譽(yù)。通過(guò)學(xué)習(xí)梁家何的思想和方法，我深刻體會(huì)到了他對(duì)于教育的獨(dú)到見解和對(duì)于學(xué)生的關(guān)懷。
第二段：梁家何強(qiáng)調(diào)知識(shí)的全面性和積極性。他認(rèn)為，教育的目的是培養(yǎng)人們的綜合素質(zhì)和能力，而不僅僅是傳授知識(shí)。因此，他提倡學(xué)生要廣泛涉獵各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，并注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在我的學(xué)習(xí)中，我開始關(guān)注自己的興趣愛好，并嘗試探尋不同領(lǐng)域的知識(shí)。這使得我對(duì)于學(xué)習(xí)有了更加積極的態(tài)度，也拓寬了我的眼界。
第三段：梁家何注重學(xué)生的個(gè)性化教育。他認(rèn)為每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，因此，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃。我在和梁家何的交流中，深刻體會(huì)到他對(duì)每個(gè)學(xué)生的關(guān)心和了解。他尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，充分發(fā)揮他們的優(yōu)點(diǎn)，并幫助他們克服困難。這讓我感受到了被尊重和被理解的重要性，也激發(fā)了我更多地去關(guān)注他人的需求，并樂于助人。
第四段：梁家何倡導(dǎo)的多元智能教育給我留下了深刻的印象。他強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都具有多種智能，而傳統(tǒng)教育常常只重視語(yǔ)言和數(shù)學(xué)智能。通過(guò)多元智能教育，我開始發(fā)現(xiàn)自己在藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)和社交等方面的潛能，也意識(shí)到每個(gè)智能都有其獨(dú)特的價(jià)值。這讓我重新審視了自己和他人的長(zhǎng)處，也更加尊重他人的不同。
第五段：學(xué)習(xí)梁家何的思想和方法，不僅讓我對(duì)于教育有了更深入的了解，也讓我在自己的學(xué)習(xí)和生活中有了很大的收獲。我漸漸明白了教育的本質(zhì)是為了培養(yǎng)人們的能力和品質(zhì)，而不僅僅是為了應(yīng)付考試。因此，我開始注重培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和思維能力，也更加重視與他人的溝通和合作。此外，我也希望能夠?qū)⒘杭液蔚慕逃砟顐鞑ソo更多的人，讓更多的學(xué)生受益。
總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)梁家何的心得體會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到教育的目的是培養(yǎng)人們的綜合素質(zhì)和能力。他的全面性、個(gè)性化和多元智能教育理念給我留下了深刻的印象，并啟發(fā)了我積極探索和發(fā)展自己的潛能。我相信只有在多元、開放和尊重的教育環(huán)境中，每個(gè)人都能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值的最大化。我希望通過(guò)分享我的學(xué)習(xí)心得，能夠讓更多的人認(rèn)識(shí)到梁家何的教育理念的重要性，并為教育事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇七
梁家和是一位享譽(yù)全球的華人音樂家和作曲家，他以其獨(dú)特的音樂風(fēng)格和創(chuàng)新的作曲技巧受到廣泛贊賞。作為一位音樂愛好者，我深受梁家和先生的音樂啟發(fā)和影響，在學(xué)習(xí)梁家和的作品過(guò)程中，我有了一些深刻的體會(huì)和心得。本文將圍繞著梁家和的音樂風(fēng)格、作曲技巧、以及他對(duì)社會(huì)的關(guān)注展開，以總結(jié)和分享我在學(xué)習(xí)梁家和過(guò)程中的心得體會(huì)。
首先，梁家和的音樂風(fēng)格獨(dú)具一格，融合了多種音樂元素。他的作品不拘一格，融合了古典、搖滾、流行等不同風(fēng)格的音樂元素。這種多元化的音樂風(fēng)格使他的作品兼具了豐富的內(nèi)涵和廣泛的受眾。學(xué)習(xí)梁家和的音樂，我們可以借鑒他的創(chuàng)新和開拓精神，不拘一格地去探索和發(fā)展自己的音樂風(fēng)格。
其次，梁家和的作曲技巧獨(dú)具匠心，其運(yùn)用了許多獨(dú)特的技法和手法。他善于運(yùn)用多種和聲手法和層次感，使得音樂具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力。而他在曲調(diào)編排和樂器運(yùn)用上的巧妙處理也使得他的作品充滿了活力和張力。學(xué)習(xí)梁家和的作曲技巧，我們可以提升自己的音樂素養(yǎng)，豐富自己的作品語(yǔ)言，使其更加有吸引力和感染力。
此外，梁家和的音樂作品與社會(huì)問(wèn)題緊密相連，他用音樂表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考和關(guān)切。他的歌詞通常涵蓋了對(duì)人生、情感、環(huán)境等話題的反思，通常具有深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)梁家和的作品，我們可以從中獲取關(guān)于人生的智慧和對(duì)社會(huì)的思考，使我們的文藝作品更富有深度和內(nèi)涵。
此外，學(xué)習(xí)梁家和的作品還能讓我們充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。他的音樂作品充滿了詩(shī)意和畫面感，給人以充分的想象空間。學(xué)習(xí)梁家和的作品，我們可以學(xué)習(xí)他在創(chuàng)作中的思維方式和創(chuàng)新精神，使我們的作品更富有創(chuàng)意和獨(dú)特性。
最后，學(xué)習(xí)梁家和的作品也能讓我們提升自己的審美品味和文藝素養(yǎng)。梁家和的作品往往給人以美學(xué)的享受和藝術(shù)的美感，通過(guò)學(xué)習(xí)梁家和的作品，我們可以提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和人生境界，使自己更加欣賞和理解優(yōu)秀的音樂作品。
綜上所述，學(xué)習(xí)梁家和的作品對(duì)于我們音樂學(xué)習(xí)和藝術(shù)修養(yǎng)都有著非常重要的意義。他的音樂風(fēng)格、作曲技巧以及對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注都使他的作品成為了一部經(jīng)典。通過(guò)學(xué)習(xí)梁家和的作品，我們可以拓寬自己的音樂視野，豐富自己的作品表現(xiàn)力，提升自己的審美品味和自身修養(yǎng)。梁家和的音樂成就是值得我們學(xué)習(xí)和研究的，相信在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們會(huì)從中受益匪淺，進(jìn)而邁向一個(gè)更加出色的音樂之旅。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇八
梁家和，中國(guó)當(dāng)代一位杰出的詩(shī)人、作家和教育家，以其獨(dú)特的寫作風(fēng)格和深刻的思想觸動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心靈。他是當(dāng)代文化領(lǐng)域最有影響力的人物之一，他的作品充滿著情感、哲理和人生智慧。通過(guò)閱讀梁家和的作品，我受到了深深的啟發(fā)和感受，我認(rèn)為他的作品有助于我們思考人生、審視社會(huì)，并給予我們關(guān)于價(jià)值觀和生活態(tài)度的啟示。
梁家和的作品通常以詩(shī)歌和散文形式呈現(xiàn)，他的語(yǔ)言簡(jiǎn)練、明了，但又充滿了內(nèi)涵和哲理。他經(jīng)常通過(guò)一些平凡的事物、細(xì)小的細(xì)節(jié)和生活中的常見景象來(lái)探討人生、意義和命運(yùn)。他的作品引發(fā)了我對(duì)生活中細(xì)枝末節(jié)的思考，使我意識(shí)到每個(gè)人的日常生活中都蘊(yùn)含著意義，這是我之前從未想過(guò)的。
第三段：梁家和作品中的思想和哲理。
梁家和的作品不僅僅是描寫生活，更是蘊(yùn)含著深刻的哲理和思想。他思維敏捷，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人類行為進(jìn)行了深入思考和觀察。他的作品融合了東方和西方文化的智慧，以平常和樸素的方式揭示了人生的真諦。例如，他探討了繁忙和孤獨(dú)之間的關(guān)系，描繪了生活中的不確定性和人們面臨的抉擇。通過(guò)閱讀他的作品，我深刻體會(huì)到了生活的復(fù)雜和人性的脆弱，在面對(duì)困境和選擇時(shí)，我們需要以開放的心態(tài)去應(yīng)對(duì)，從中尋找出路。
第四段：梁家和作品中關(guān)于人生意義的思考。
梁家和的作品中常常透露著對(duì)人生意義的不懈追求。他讓我們思考什么是真正重要的東西，什么是價(jià)值和快樂的根源。他通過(guò)對(duì)自然、人際關(guān)系、人性和社會(huì)問(wèn)題的描繪，讓我感受到人類精神的力量和對(duì)美好生活的追求。他的作品引導(dǎo)著我更加關(guān)注內(nèi)心的感受和與他人的聯(lián)系，同時(shí)也讓我珍視當(dāng)下，對(duì)自己的人生有了更深入的思考。
第五段：梁家和作品對(duì)我的影響和感悟。
閱讀梁家和的作品給了我許多啟示和思考的空間。他的作品讓我認(rèn)識(shí)到人生的意義不僅僅在于追求功利和物質(zhì)，而是應(yīng)該從內(nèi)心出發(fā)，從和他人的聯(lián)系中去尋找和體驗(yàn)。他的作品也讓我深刻地了解到，在面對(duì)苦難和困境時(shí)，我們應(yīng)該如何積極應(yīng)對(duì)和堅(jiān)持。梁家和的作品不僅僅是一種文學(xué)表達(dá)，更是一種精神的指引，他啟示了我處理生活中各種問(wèn)題和困難的智慧和勇氣。
總結(jié)：梁家和的作品是當(dāng)代中國(guó)文化的瑰寶，他通過(guò)自己獨(dú)特的創(chuàng)作方式和深邃的思想觸動(dòng)了我們讀者的內(nèi)心。閱讀梁家和的作品不僅僅是欣賞一種文學(xué)風(fēng)格，更是體味一種生活哲學(xué)和生活態(tài)度。通過(guò)他的作品，我們可以在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中尋找到一種寧?kù)o和理解，也能為自己的人生之路找到一種指引和啟示。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇九
梁家河之行給我最大的感受是，習(xí)近平總書記在梁家河謀事、創(chuàng)業(yè)、做人處處都透露了一個(gè)“實(shí)”字。可以說(shuō)，40多年前，年輕的就用自己的實(shí)際行動(dòng)，詮釋了“三嚴(yán)三實(shí)”這個(gè)做干部的重要遵循。我理解習(xí)近平總書記的“實(shí)”體現(xiàn)在三個(gè)方面。
首先，我認(rèn)為凡事必須實(shí)事求是，只有結(jié)合實(shí)際，才能真正做到好心辦好事?？吹疆?dāng)年習(xí)近平總書記打壩淤地的地方，感覺陜北跟我們贛南比，耕地少、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件惡劣得多。習(xí)近平總書記當(dāng)年在解決這個(gè)困難的時(shí)候，就給我們樹立了榜樣，他通過(guò)因地制宜，從梁家河實(shí)際出發(fā)，帶領(lǐng)群眾通過(guò)打壩淤地，來(lái)增加耕地面積，減少水土流失，取得了很好的效果。我相信正是有了在梁家河的寶貴經(jīng)驗(yàn)，讓能夠“居高位而知基層，攬全局更懂細(xì)節(jié)”。
其次，工作必須真心實(shí)干，只有干部帶頭，才能真正贏得群眾的信任和支持。想當(dāng)初梁家河缺柴少油，燃料、照明、用水是生產(chǎn)生活最大的問(wèn)題，習(xí)近平總書記就站在群眾的角度，群眾想什么，他就帶頭做什么，群眾盼什么，他就帶頭干什么。于是他就帶領(lǐng)村民打井，建了陜西省第一口沼氣池、創(chuàng)辦鐵業(yè)社等，解決了群眾生產(chǎn)生活用水、照明等問(wèn)題。他也以“能吃苦，干實(shí)事”的黨員干部良好形象，贏得廣大群眾的高度贊譽(yù)和真誠(chéng)擁戴?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，一定不能在群眾面前夸夸其談，說(shuō)漂亮話，做表面文章。俗話說(shuō)：村看村、戶看戶，群眾看干部;說(shuō)一千，道一萬(wàn)，不如干部帶頭干。作為一名基層的黨員干部，今后，我們更應(yīng)該在服務(wù)群眾的工作實(shí)踐中，以群眾滿不滿意、實(shí)不實(shí)惠、幸不幸福來(lái)衡量和檢驗(yàn)。
第三，我覺得做人做事必須實(shí)實(shí)在在，只有求真務(wù)實(shí)，才能真正樹立干部的良好形象。據(jù)了解，梁家河村在建大壩時(shí)，在水溝旁鏟土是個(gè)苦差，習(xí)近平總書記會(huì)主動(dòng)去水溝旁鏟土。這雖然是個(gè)微小的細(xì)節(jié)，但卻體現(xiàn)出習(xí)近平總書記做人做事實(shí)實(shí)在在的樸實(shí)品質(zhì)。我時(shí)常在思考，我們干部的形象怎么樹?威信從哪里來(lái)?去了梁家河，聽了事跡后，我覺得就是靠廣大黨員干部通過(guò)實(shí)實(shí)在在、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的工作累積起來(lái)。我相信自己多一點(diǎn)苦、多一點(diǎn)累，群眾就會(huì)少一點(diǎn)愁、少一點(diǎn)難。
通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記當(dāng)年在梁家河的動(dòng)人事跡，更加堅(jiān)定了我扎根基層，真心服務(wù)群眾這一理想信念。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇十
該書以敘述的方式，記敘了習(xí)總書記四回梁家河與群眾互動(dòng)和親切交談的生動(dòng)場(chǎng)面，用乳名和當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言與鄉(xiāng)親們交談，樸實(shí)的鄉(xiāng)土話語(yǔ)，讓人感覺特別親切。回憶著，當(dāng)年從一個(gè)高干家庭，才剛滿16歲的孩子，離別父母和親人，從北京來(lái)到陜北延安梁家河插隊(duì)落戶，這個(gè)特別苦焦的地方，當(dāng)農(nóng)民一干就是七年啊，與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)，戰(zhàn)天斗地，且吃苦在先，個(gè)人利益在后，從一個(gè)普通的知靑，到申請(qǐng)加入黨組織，又擔(dān)任梁家村黨支書記，以身作則，帶頭學(xué)習(xí)，帶頭實(shí)踐。從修建全省第一個(gè)沼氣，到辦鐵業(yè)社，分銷店，又到打水壩、修水庫(kù)，“數(shù)九寒天，跳到冷窟里面一干半天，落下了風(fēng)濕褪的.病根。處處事事都以人民的利益致上，深深植根于人民群眾之中的家國(guó)情懷，一個(gè)世界偉人，即平凡又偉大，把自己從事業(yè)都搞的都非常的好，深受人民群眾的擁護(hù)。真的做到了“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”。
而我也是農(nóng)民的兒子，從農(nóng)村長(zhǎng)大的，也是從農(nóng)民到入黨，后擔(dān)任村黨支書記，再后來(lái)也被黨組織破格重用，現(xiàn)在已退休，目前受組織委派到四皓酒業(yè)公司，擔(dān)任黨建指導(dǎo)員，已兩年了。老覺得自巳功得德園滿，為黨和人民做了很多的實(shí)事、好事，也有一定的好口碑，應(yīng)該是船到碼頭車到站，好好享清福了。然而，通過(guò)學(xué)習(xí)梁家河，認(rèn)真反思，與人民群眾聯(lián)系的不夠緊密，時(shí)而有把自已放在群眾之上，同人民群眾的感情認(rèn)同上，與總書記相比，相差太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)，凡事考慮個(gè)人得失過(guò)多，當(dāng)黨建指導(dǎo)員工作不夠扎實(shí)，對(duì)公司貢獻(xiàn)還不夠大等。與習(xí)總書記相比，自已真真是無(wú)地自榮了，太妙小太妙小了，跟本不值一提。今后要以習(xí)總書記為榜樣，努力學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，深深植根于群眾之中，為群眾辦好事、實(shí)事，做到人老，黨性不老，人老為人民服務(wù)的熱情不老，做到老有所為，繼續(xù)發(fā)揮余熱，和全體黨員及員工們一道，不忘初心，繼續(xù)前行，努力把四皓酒業(yè)公司，辦成一流企業(yè)，讓四皓酒業(yè)黨旗更紅，讓四皓酒業(yè)發(fā)展的更好，為群眾多辦善事，為員工多謀福利，為國(guó)家多上稅，為扶貧攻堅(jiān)再添后勁。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇十一
黨員干部要一心帶頭。為了破解黨員參加黨組織生活興趣不足、熱情不高，上黨課"臺(tái)上講得口干舌燥，臺(tái)下聽得乏味枯燥"印象的這一難題，作為社區(qū)黨組織書記的我，可是絞盡腦汁，一頭扎進(jìn)工作，不分晝夜的學(xué)習(xí)，吸取先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，愣是憑著一股韌勁，創(chuàng)辦了"指尖黨課"，對(duì)年輕黨員進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué);開設(shè)"流動(dòng)黨課"，讓老黨員在家門口就能接受教育。為了使黨課教育變得生動(dòng)活潑，把"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育更好的融入"三會(huì)一課"，我又創(chuàng)新黨課形式，通過(guò)"故事黨課"、"電影黨課"對(duì)社區(qū)黨員進(jìn)行更深層次的教育。
帶著對(duì)工作的熱情，我白天扛著掃帚，與在職黨員一起參與老舊小區(qū)環(huán)境治理，晚上挎著包加班加點(diǎn)登記居民信息，第一時(shí)間解決居民群眾的難事煩心事。陪93歲的朱大爺過(guò)生日，為70多歲的閆義學(xué)老黨員送餐打掃衛(wèi)生，每逢過(guò)節(jié)她都會(huì)來(lái)到困難黨員、群眾、殘疾人家中，代表黨組織把關(guān)懷和溫暖送給他們。我上班忙事務(wù)，下班寫材料，一心撲在工作上，患有低血壓、頸椎病，但一工作起來(lái)就精力充沛;眼睛熬紅了，就上點(diǎn)眼藥水繼續(xù)工作;兒子參加中考，我怕影響工作沒有請(qǐng)過(guò)一天假。我始終認(rèn)為，要想成為一個(gè)好干部，靠的就是理想信念堅(jiān)定，把人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)要放在為居民的服務(wù)上。我用自己的實(shí)際行動(dòng)感染了身邊黨員，一批批優(yōu)秀黨員在我的帶動(dòng)下，無(wú)私奉獻(xiàn)、積極行動(dòng)，成為"紅色細(xì)胞"的播種機(jī)，讓廣大群眾看到了黨的形象，聽到了黨的聲音，感受到了黨的溫暖。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇十二
10月28日至29日，根據(jù)院黨委統(tǒng)一安排，我與醫(yī)院90多名黨員干部赴延安參加了院黨委組織的“傳承紅色基因，實(shí)現(xiàn)追趕超越”延安紅色教育培訓(xùn)班，兩天的活動(dòng)安排緊湊有序，深深的觸動(dòng)了每位黨員的心靈，尤其是28日下午的梁家河參觀學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，感觸頗深。習(xí)總書記當(dāng)年在梁家河“心系群眾、不等不靠、苦干實(shí)干、敢為人先、一身正氣”的品質(zhì)，今天依然熠熠生輝。
梁家河村位于陜西省延安市延川縣文安驛鎮(zhèn)東南方向5公里處，今天的梁家河與48年前的村落相比已發(fā)生了翻天覆地的變化——村中是一條小河，沿河道兩岸的黃土崖邊狹長(zhǎng)零星住著村民，土窯洞三間一處，五間一院零散地鑲嵌在小河兩岸，在陜北黃土高原上別有一番景致。代教老師向我們講述了習(xí)總書記在這村子生活的7年發(fā)生的一系列有趣感人的事件，對(duì)我印象最深的是總書記的兩次落淚：第一次是得知大姐去世，背著人偷偷地哭;第二次是臨離開梁家河的那一刻，當(dāng)眾哭了。那是1975年10月7日的中午，習(xí)近平作為最后一個(gè)離開梁家河的北京知青，告別了生活七年的村子，全村人不論男女老幼都來(lái)送行，很多村民都哭了，當(dāng)時(shí)習(xí)近平主席也哭了，邊哭邊揮手道別，他哽咽著告訴村民們，我還會(huì)回來(lái)看你們的。村民們舍不得習(xí)近平這樣的好書記，在梁家河插隊(duì)七年，與鄉(xiāng)親們?cè)趧趧?dòng)中建立了深厚的感情，他帶領(lǐng)村民打井取水，打壩造田，改變了梁家河的面貌;他遠(yuǎn)赴四川取經(jīng)，在陜北首創(chuàng)引進(jìn)沼氣。他用自己的質(zhì)樸與勤勞、智慧和心血換得了民眾的真心，被群眾推薦去上大學(xué)。離開后，他“幾回回夢(mèng)里回延安”，“我的人走了，但是我把我的心留在了這里”。
心中有群眾，牽掛著最基層的群眾、不忘老百姓的疾苦，是他一以貫之的情懷。，就任總書記當(dāng)天，他就表明了自己的執(zhí)政理念：“我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交出一份合格的答卷。”這之后，他連續(xù)三年新年“訪貧問(wèn)苦”，年年走進(jìn)百姓的田間地頭、走向百姓的灶臺(tái)炕頭，聲聲關(guān)切、句句問(wèn)候，他把溫暖和關(guān)懷送到了百姓的心坎;珍愛自己的親人，是情;心里裝著百姓，是義。齊家治國(guó)平天下，家國(guó)心中藏。愛家、愛民，這樣才能得到家人的支持，才能贏得人民的擁護(hù)。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇十三
本文探討了學(xué)習(xí)梁家訶的經(jīng)歷，首先介紹梁家訶的生平和作品，其次考察梁氏經(jīng)典的特點(diǎn)以及對(duì)人性的洞察，然后探討學(xué)習(xí)梁家訶的心得和體會(huì)，最后總結(jié)梁家訶的思想在現(xiàn)代社會(huì)的意義。
梁家訶是中國(guó)清代德清人，自幼聰慧好學(xué)，11歲時(shí)便通曉儒、釋、道三家經(jīng)典，之后拜儒學(xué)大師為師，終生精通儒學(xué)、佛學(xué)、道家思想。他的作品以《困學(xué)紀(jì)聞》、《附錄紀(jì)聞》、《古今類鈔》等為代表，涉及詩(shī)、文、史、論等各個(gè)領(lǐng)域。他的思想深受《易經(jīng)》、《老子》、《莊子》等經(jīng)典的影響，兼容并包了儒、釋、道三家思想的精華。
二、考察梁氏經(jīng)典的特點(diǎn)以及對(duì)人性的洞察。
梁家訶的作品以飽含哲思的文字為主，其特點(diǎn)是深入淺出、富有哲理。他在《困學(xué)紀(jì)聞》中對(duì)人的性情進(jìn)行了深刻的分析，認(rèn)為“人性于理之外”，人性本質(zhì)上是復(fù)雜而矛盾的，難以準(zhǔn)確描述。他對(duì)人性的洞察使得他的作品在人性心理學(xué)上具有一定的參考價(jià)值。
在學(xué)習(xí)梁家訶的過(guò)程中，我深受梁家訶深邃的思想深深吸引，他的著作中所蘊(yùn)含的智慧和對(duì)人性的洞察令人嘆為觀止。其作品中充滿了哲理和真知灼見，讓人茅塞頓開。與此同時(shí)，學(xué)習(xí)梁家訶的思想和著作也使我更加關(guān)注人性問(wèn)題，理解人性的內(nèi)在本質(zhì)，輔助我解決實(shí)際問(wèn)題和塑造自己的個(gè)人道德觀。
四、總結(jié)梁家訶的思想在現(xiàn)代社會(huì)的意義。
梁家訶的思想在現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要的意義。對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代的人們來(lái)說(shuō)，梁家訶的著作仍然可以作為一本有用的參考書。他對(duì)人性的深刻探討，讓我們更好地了解人性，為我們處理社會(huì)關(guān)系、處理情感問(wèn)題和思考生活中的問(wèn)題提供了幫助和啟迪。同時(shí)，他對(duì)文化、原則、制度等方面的思考和傳承也具有指導(dǎo)意義。梁家訶的思想不僅具有深刻的精神價(jià)值，也為我們打造一個(gè)更加和諧、自信的中國(guó)貢獻(xiàn)了思想基礎(chǔ)。
五、結(jié)語(yǔ)。
在學(xué)習(xí)梁家訶的過(guò)程中，我深感這位先賢對(duì)人性的探究、對(duì)知識(shí)的追求是我們每個(gè)人應(yīng)該追求和學(xué)習(xí)的范本?；仡櫫杭以X的生平和作品，我們不難發(fā)現(xiàn)，他作為一位眼光獨(dú)到、思想開放、學(xué)識(shí)淵博的先賢，對(duì)我們的建立帶來(lái)了巨大的貢獻(xiàn)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)梁家訶的同時(shí)，也應(yīng)該明白，知識(shí)積累和人性提升的過(guò)程是一個(gè)持續(xù)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要我們逐漸發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)并且內(nèi)化。只有與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，我們才能更好地發(fā)掘和繼承梁家訶先賢的思想遺產(chǎn)，把它們轉(zhuǎn)化為我們美好人生的愿景和支撐。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇十四
2018年6月30日，在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨97周年的前夕，我們?nèi)松缇?3名同志在王宏局長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，懷著無(wú)比激動(dòng)和崇敬的心情來(lái)到延安市延川縣的梁家河村參觀學(xué)習(xí)。
我們先后參觀了梁家河村委會(huì)、村史館、陜西第一口沼氣池、知青淤地壩、當(dāng)年知青三處居住地等。每到一處，大家聚精會(huì)神，認(rèn)真聆聽講解，現(xiàn)場(chǎng)感受了當(dāng)年習(xí)近平總書記知青歲月的學(xué)習(xí)、生活、工作和勞動(dòng)場(chǎng)景，了解了當(dāng)年習(xí)總書記和知青們?cè)诹杭液哟遄「G洞、睡土炕，與群眾同吃同住同勞動(dòng)的場(chǎng)景，大家深深被習(xí)總書記扎根基層、愛民為民的熾熱情懷，敢于擔(dān)當(dāng)、開拓創(chuàng)新的實(shí)干精神和艱苦奮斗的意志所感染。
習(xí)近平總書記曾說(shuō)，我的人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河獲得的，“不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方”。在梁家河插隊(duì)的七年，青年習(xí)近平在與群眾一塊苦、一塊過(guò)、一塊干的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了從迷惘、彷徨到充滿自信的轉(zhuǎn)變，孕育了他以人民為中心的發(fā)展思想，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的源泉，進(jìn)而獲得了投身偉大事業(yè)的強(qiáng)大精神力量。在他身上體現(xiàn)出的“三種精神”深深感染了我。
一是“崇尚學(xué)習(xí)”的精神?！澳莻€(gè)時(shí)候，除了勞動(dòng)之外，一個(gè)是融入群眾，再一個(gè)就是到處找書、看書”習(xí)總書記回憶道，“白天勞動(dòng)、晚上看書”成為習(xí)近平總書記知青歲月的生活常態(tài)。在梁家河的7年，他“癡迷”于讀書，涉獵廣泛，有古代的、現(xiàn)代的，有中國(guó)的、有外國(guó)的，有文學(xué)的、哲學(xué)的、自然科學(xué)的等等，也留下了“30里借書、30里討書”的生動(dòng)故事。這種勤奮好學(xué)的精神，貫穿習(xí)近平總書記的人生。我要學(xué)習(xí)總書記這種孜孜以求的尚學(xué)精神，向書本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)，不斷增強(qiáng)工作能力和為民服務(wù)的本領(lǐng)。
二是“自強(qiáng)不息”的精神。習(xí)總書記15歲從北京來(lái)到陜北的一個(gè)山溝農(nóng)村里，舉目無(wú)親，面對(duì)艱難困苦，經(jīng)受重重磨練，與群眾一起開荒、種地、放羊、鍘草、挑糞、拉煤、打壩，闖過(guò)了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)，使他逐步融入農(nóng)村生活，學(xué)會(huì)了農(nóng)活技術(shù)，學(xué)到農(nóng)民的實(shí)事求是、吃苦耐勞、自強(qiáng)不息的精神?！捌D難困苦，玉汝于成”，習(xí)近平總書記自強(qiáng)不息、不畏艱難困苦的精神啟示我們，經(jīng)歷就是財(cái)富，苦難也是鍛煉，學(xué)會(huì)吃苦是人生的必修課。艱難困苦磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志，有了堅(jiān)強(qiáng)意志，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，堅(jiān)韌不拔、充滿自信地沿著正確方向前進(jìn)。
三是“創(chuàng)新實(shí)干”的精神。習(xí)近平總書記當(dāng)梁家河當(dāng)知青和大隊(duì)黨支部書記的時(shí)候，從梁家河的實(shí)際出發(fā)，從群眾的根本利益出發(fā)習(xí)，帶領(lǐng)干部群眾建淤地壩，增加糧食產(chǎn)量，挖水井，解決村里吃水的問(wèn)題;修建了陜西省第一口沼氣池，為村里建起了磨坊、裁縫鋪、鐵業(yè)社等，件件事辦到群眾的心坎上，推動(dòng)梁家河貧困面貌發(fā)生變化，改善了村民生活。這體現(xiàn)出習(xí)總書記“要為人民做實(shí)事”的擔(dān)當(dāng)、毅力、勇氣和決心。我要牢記總書記“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”的教誨，以求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)意志，從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，體現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
參觀學(xué)習(xí)結(jié)束后，我不斷思索。梁家河已經(jīng)不僅僅是一個(gè)山溝農(nóng)村的名字，更代表的是一種信念一種力量，它是我黨建黨之初的信仰，是延安精神的傳承，是不忘初心的體現(xiàn)，它忠實(shí)踐行著全心全意為人民服務(wù)的宗旨。我要從總書記的成長(zhǎng)歷程中汲取深厚養(yǎng)分，尋找力量源泉，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不斷在工作和學(xué)習(xí)中磨礪自己，為“助力西安追趕超越，建設(shè)幸福新城”貢獻(xiàn)自己的一份力量。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇十五
根據(jù)組織安排，認(rèn)真深入學(xué)習(xí)了《梁家河》，《梁家河》記錄了七年知青歲月。一幅幅圖片、一篇篇稿件，充分展現(xiàn)了為人民造福的初心，有追求真理的精神，有埋頭苦干的作風(fēng)，有攻堅(jiān)克難的意志，有中華復(fù)興的夢(mèng)想。
一、初心是共產(chǎn)黨人的魂。
不忘初心，砥礪前行。說(shuō)：“梁家河，讓我懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾。這是我獲益終生的東西?！倍啻位仃儽笨疾?，回梁家河看望鄉(xiāng)親們，時(shí)刻惦記著梁家河的發(fā)展和鄉(xiāng)親們的生活。始終將自己看做是黃土地的兒子，正是從農(nóng)民中來(lái)，從艱苦的地方來(lái)，深入基層，才能始終感知人民的需求，感知人民的智慧和學(xué)問(wèn)，始終堅(jiān)持為人民謀幸福的初心。由一名15歲的知青成長(zhǎng)為大隊(duì)黨支部書記，再到黨的，幾十年來(lái)，職務(wù)在變，環(huán)境在變，但他的初心從未改變。學(xué)習(xí)梁家河“大學(xué)問(wèn)”，我們就要守住初心之魂，牢記職責(zé)使命，踐行初心之志，在平凡的崗位上書寫別樣的人生。
二、群眾是共產(chǎn)黨人的根。
知青七年間，同梁家河的鄉(xiāng)親們同吃同住同勞動(dòng)，過(guò)了“五關(guān)”，用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了無(wú)論走到哪里，永遠(yuǎn)是黃土地兒子的堅(jiān)定信念。正如他所說(shuō)：腳踏在大地上，置身于人民群眾中，會(huì)使人感到非常踏實(shí)，很有力量。身為黨員干部，就是要始終扎根群眾之中，以群眾為師，以群眾為鏡，以群眾為秤，把群眾滿意不滿意、高興不高興作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，作為檢驗(yàn)工作成效的標(biāo)尺。
三、實(shí)干是共產(chǎn)黨人的本。
修淤地壩、挖甜水井、建沼氣池，辦鐵業(yè)社、代銷店、縫紉社、磨房等等，盡管困難重重，但堅(jiān)持實(shí)干就是解決辦法。七年知青歲月，使實(shí)現(xiàn)了脫胎換骨式的成長(zhǎng)，并觸摸到了一個(gè)真實(shí)的鄉(xiāng)土中國(guó)，培養(yǎng)出了要為人民做實(shí)事的堅(jiān)定信念!當(dāng)干部，就是要堅(jiān)持實(shí)干為本、干字當(dāng)頭，在實(shí)干中歷練人生，在實(shí)干中體現(xiàn)價(jià)值，在實(shí)干中為民造福。作為青年干部，對(duì)工作，我們要有擔(dān)當(dāng)，不怕吃苦、不怕失敗，為企業(yè)、為職工做出實(shí)實(shí)在在的實(shí)事，帶來(lái)真真切切的效益。
四、學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)的階梯。
說(shuō)：“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)從實(shí)踐起步?！弊x書已然成為一種生活態(tài)度、一種精神追求，尤是年輕時(shí)那種對(duì)知識(shí)的渴求，不能不令人肅然起敬。誠(chéng)如村民梁玉明感慨：“他在梁家河待了七年時(shí)間，我就沒見他離開過(guò)書本，沒見他放棄過(guò)讀書?！辈⑶伊粝铝恕?0里借書、30里討書”的經(jīng)典故事。讀書涉及范圍非常廣，從古典名著到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)，從國(guó)內(nèi)文學(xué)到國(guó)外名著，豐厚的閱讀量，也積累了豐富的理論知識(shí)?！爸腥A民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)”的提出，無(wú)不來(lái)自他對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀文化和歷史傳統(tǒng)的深刻認(rèn)識(shí)，同時(shí)，也是“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”來(lái)源的基石。作為青年干部，我們要把每天讀書當(dāng)做吃飯一樣平常的事情，書籍帶給我們的不僅是知識(shí)，更是思想、眼界，用書籍來(lái)補(bǔ)足我們的精神之鈣、填補(bǔ)我們的閱歷空白，為實(shí)踐工作打下堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)，更充分做到實(shí)踐與理論的完美結(jié)合。
山再高，往上攀，總能登頂;路再長(zhǎng)，走下去，定能到達(dá)。作為一名黨員干部，要通過(guò)學(xué)習(xí)《梁家河》，深刻領(lǐng)會(huì)梁家河蘊(yùn)含的大學(xué)問(wèn)，從梁家河的寶貴精神財(cái)富中不斷汲取追趕超越的力量，切實(shí)發(fā)揮示范表率作用，帶頭履職盡責(zé)，帶頭擔(dān)當(dāng)作為，帶頭承擔(dān)責(zé)任，一級(jí)帶著一級(jí)干，一級(jí)做給一級(jí)看，以擔(dān)當(dāng)帶動(dòng)擔(dān)當(dāng)，以作為促進(jìn)作為，始終把個(gè)人的發(fā)展融入到集團(tuán)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展上來(lái)。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇十六
當(dāng)年，習(xí)近平憑著敢為人先的魄力，用逢山開路遇水架橋的士氣，帶領(lǐng)干部群眾克服重重困難，建起了陜西省第一塊水墜壩、第一口沼氣池和第一家代銷店……在那個(gè)特殊的年代，沒有直接可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)，只能自己鉆研領(lǐng)悟，既是業(yè)務(wù)技術(shù)能手，又是帶頭勞動(dòng)的先鋒，還得是培訓(xùn)推廣的講師，體現(xiàn)出習(xí)近平同志身上那種“敢吃第一只螃蟹”的智慧和勇氣，敢于啃硬骨頭的作風(fēng)和擔(dān)當(dāng)，推動(dòng)梁家河貧困面貌發(fā)生了根本變化。
真是難以想象，在插隊(duì)期間，在那樣的環(huán)境里，他帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們打壩造田，建沼氣池、興辦鐵業(yè)社、縫紉社、代銷點(diǎn)等，他吃了多少苦，受了多少罪，忍受了多少常人難以忍受的艱難困苦。如果沒有一種鍥而不舍、堅(jiān)毅果敢的品性是不行的，如果沒有對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民熱愛的堅(jiān)定信念是難以支撐的。習(xí)近平總書記在梁家河用自己的身體力行和真情實(shí)感，贏得了全體村民的愛戴和不舍，譜寫了一曲既感人肺腑又蕩氣回腸的壯麗詩(shī)章。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇十七
習(xí)近平一面進(jìn)行著他的農(nóng)民化實(shí)踐，一面在書中汲取著精神、思想上的營(yíng)養(yǎng)。15歲時(shí)他立志讀書修身，齊家治國(guó)平天下也只是他受大環(huán)境影響的思想。在梁家河人的印象里，習(xí)近平常看磚頭一樣厚的書，吃飯時(shí)在看，上山放養(yǎng)時(shí)手中還不忘拿書閱讀。晚上，習(xí)近平在窯洞里點(diǎn)著微弱的煤油燈看書，臉都熏黑了、吐出的痰也是黑的。在無(wú)數(shù)個(gè)漫長(zhǎng)的深夜一邊抽煙一般看書，心里有多么苦悶，也就是在人生中最寶貴的青春歲月，習(xí)近平讀完了他能找到的所有書籍，古代的、現(xiàn)代的、中國(guó)的、外國(guó)的、文學(xué)的、哲學(xué)的、自然科學(xué)的……“我愛好讀書，最大的愛好是讀書。”“讀書已成為我的一種生活方式。”習(xí)近平看來(lái)，好的文藝作品不僅能給人啟迪，也是不同國(guó)家和民族之間相互了解、溝通的方式，對(duì)習(xí)近平而言，讀書不僅是一種生活方式，更是一個(gè)不斷成長(zhǎng)、豐富自己精神世界的過(guò)程。
他飽讀詩(shī)書博古通今，更有著樹高千尺不忘根的情懷，到梁家河兩三年后，已經(jīng)能說(shuō)一口流利的延川話了，而且多年后重回故里還能親切的給夫人講解那些趣事、叫出那些少時(shí)的知青伙伴的小名，做的官再大也還保留著接地氣的泥土氣息，這樣才能將豐富的書本知識(shí)和中國(guó)發(fā)展中國(guó)家的實(shí)際國(guó)情結(jié)合起來(lái)，他提出的“一帶一路”、大國(guó)外交、新發(fā)展理念、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論等必將指引著偉大祖國(guó)闊步向前。
青春如朝日，是一個(gè)人最寶貴的年華。讀《梁家河》一書，我深深為青年習(xí)近平同志“青春不息、奮斗不止”的精神所敬服。我們作為基層最年輕的生力軍，在最美好的年華扎根于基層農(nóng)村、服務(wù)基層群眾，在希望的田野上綻放最絢爛的青春，我們雖在學(xué)校飽讀詩(shī)書，但在廣闊的社會(huì)實(shí)踐中卻知之甚少?；鶎庸ぷ髦苯用鎸?duì)現(xiàn)實(shí)、面對(duì)矛盾，需要處理各種各樣的具體問(wèn)題，是干部在實(shí)踐中檢驗(yàn)所學(xué)所悟的好課堂，應(yīng)該向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系實(shí)踐，多思考多動(dòng)腦，工作中要帶著問(wèn)題學(xué)帶著問(wèn)題做，學(xué)做結(jié)合，善于理清思路、學(xué)習(xí)新思想新方法，將脫貧攻堅(jiān)作為歷練自己的熔爐，在困境中涅火重生，實(shí)現(xiàn)自我超越自我提升。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇十八
7月11日，懷著崇高的敬意，我們一行來(lái)到了延安市延川縣安驛鎮(zhèn)梁家河村，一下午的參觀，仿佛回到了上世紀(jì)60年代，看到在如此惡劣的環(huán)境下，總書記帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗，攻堅(jiān)克難的畫面。一個(gè)16歲的少年，為響應(yīng)毛主席的“知識(shí)青年到農(nóng)村去”的號(hào)召，懷著滿腔熱血投身農(nóng)村建設(shè)，這一待就是7年，7年當(dāng)中，總書記10次的入黨申請(qǐng)，帶領(lǐng)群眾在黃土高坡挖深井，辦裁縫、鐵業(yè)社、商店，學(xué)習(xí)制造陜西第一口沼氣池，深夜在煤油燈下看書等等，每一個(gè)畫面都隨著講解員的描述深刻的映入眼簾，總書記說(shuō)：“這七年，最大的收獲是讓我懂得了什么是實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾，這是讓我獲益終生的東西”。
作為企業(yè)的一名技術(shù)負(fù)責(zé)人，我首先想到的就是我們企業(yè)目前遇到的困難和環(huán)境與書記當(dāng)年在梁家河遇到的困難和環(huán)境對(duì)比，顯而易見，前者解決起來(lái)要容易的多。沃克公司當(dāng)前最大的問(wèn)題不是硬件問(wèn)題，而是軟實(shí)力，企業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力就體現(xiàn)在軟實(shí)力上，這兩年，我出去學(xué)習(xí)參觀了比較多的企業(yè)，有讓人羨慕的，也看到過(guò)很破敗的，好的企業(yè)，無(wú)一例外的都是管理好的企業(yè)，管理體現(xiàn)在哪里，就是我們目前抓的現(xiàn)場(chǎng)6s，16949質(zhì)量體系的有效運(yùn)行，erp的有效應(yīng)用，產(chǎn)品質(zhì)量、交期、服務(wù)的體現(xiàn)，上令下行執(zhí)行力的體現(xiàn)。公司要發(fā)展，我們就要深入的解決這些問(wèn)題，跟當(dāng)年梁家河的困難相比，我們有清楚的目標(biāo)，有可借鑒的方法，有專業(yè)人員的指導(dǎo)，有明確的要求。只要我們把梁家河的精神核心“走在前列、干在實(shí)處”用在工作當(dāng)中，沒有什么問(wèn)題是解決不了的，沒有什么發(fā)展瓶頸是突破不了的。
“艱苦奮斗，自力更生”八個(gè)字寫在梁家河的墻面上，這八個(gè)字雖是老生常談，卻是大道至簡(jiǎn)，沃克公司從20xx年到現(xiàn)在不正是這八個(gè)字的體現(xiàn)嗎，我們從發(fā)不起工資，從企業(yè)虧損一直走到現(xiàn)在，解決了多少問(wèn)題！這兩年又迎來(lái)了歷史上最好的發(fā)展機(jī)遇，未來(lái)非常美好，但困難依舊很多，我們還需“艱苦奮斗，自力更生”。
梁家河山高溝深，水土流失嚴(yán)重，耕地較少且貧瘠，書記帶領(lǐng)群眾打壩淤地，修梯田，改良種子，嘗試科學(xué)種田，最終大大的改良了土地，增加了水壩肥田，改善生態(tài)環(huán)境，長(zhǎng)久而持續(xù)的提高了農(nóng)業(yè)產(chǎn)量。做為技術(shù)人員，我們也要經(jīng)常思考這種從根本上解決問(wèn)題的方法，治標(biāo)更要治本。
這次的參觀學(xué)習(xí)，意義深刻，當(dāng)前，我還在研讀《梁家河》一書，梁家河還有很多大道理需要我去思考，單一個(gè)“走在前列、干在實(shí)處”就足夠用一生。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇十九
梁家是一個(gè)清華大學(xué)的畢業(yè)生，擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)和物理。他在職業(yè)生涯中的成功經(jīng)歷和他的學(xué)習(xí)方法一樣引人注目。學(xué)習(xí)梁家的心得體會(huì)是我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中非常寶貴的財(cái)富，它們可以幫助我們更加高效地學(xué)習(xí)并充實(shí)自己。以下是一些我從學(xué)習(xí)梁家的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到的心得體會(huì)。
首先，梁家告訴我要保持專注。他在學(xué)習(xí)時(shí)總是將注意力集中在一個(gè)任務(wù)上，而不是分散注意力做多個(gè)任務(wù)。他相信，在短時(shí)間內(nèi)集中精力完成一個(gè)任務(wù)比分散精力同時(shí)完成多個(gè)任務(wù)要有效得多。所以，每當(dāng)我需要學(xué)習(xí)或?qū)Ｗ⒐ぷ鲿r(shí)，我努力將自己的心思投入其中，不被其他事情所干擾。這個(gè)方法讓我能更快速地完成任務(wù)，并提高了學(xué)習(xí)效率。
其次，梁家教給我如何有效地做筆記。他善于總結(jié)和記錄關(guān)鍵信息，使得他能夠更容易地回顧和掌握所學(xué)知識(shí)。根據(jù)他的建議，我試著將重要的內(nèi)容用自己的話重新概括，并加上一些自己的見解。這樣一來(lái)，我在回顧筆記時(shí)就能通過(guò)我的理解更好地掌握內(nèi)容，而不只是機(jī)械地背誦。
第三，梁家告訴我要有計(jì)劃地安排學(xué)習(xí)時(shí)間。他總是在學(xué)習(xí)前制定一個(gè)詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并嚴(yán)格按照計(jì)劃行事。有了學(xué)習(xí)計(jì)劃，我可以更好地管理學(xué)習(xí)時(shí)間，合理安排各個(gè)科目和任務(wù)的學(xué)習(xí)進(jìn)度。這樣一來(lái)，我不會(huì)因?yàn)槟骋豢颇刻臅r(shí)而耽擱其他科目的學(xué)習(xí)。此外，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃還能提醒我在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)集中精力學(xué)習(xí)，而不是拖延或浪費(fèi)時(shí)間。
接下來(lái)，梁家對(duì)我的影響是要勇于解決問(wèn)題。他在學(xué)習(xí)和工作中總是面對(duì)挑戰(zhàn)并積極尋找解決辦法。他相信，每個(gè)問(wèn)題都有解決的辦法，只要我們有足夠的耐心和努力去解決。當(dāng)我面對(duì)困難時(shí)，我試著運(yùn)用梁家的思維方式來(lái)解決問(wèn)題，尋找解決方案，并在實(shí)踐中不斷調(diào)整和改進(jìn)。這種積極解決問(wèn)題的態(tài)度讓我在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)能更加堅(jiān)定和樂觀。
最后，梁家教給我要有持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度。他相信，學(xué)習(xí)是一種終身的習(xí)慣，只有不斷學(xué)習(xí)和保持進(jìn)步才能有更好的發(fā)展。為此，他經(jīng)常閱讀新的書籍，參加學(xué)術(shù)研討會(huì)，并與其他領(lǐng)域的專家交流學(xué)習(xí)。梁家的持續(xù)學(xué)習(xí)精神激勵(lì)著我不斷追求知識(shí)和技能的提升，以適應(yīng)不斷變化的社會(huì)和工作環(huán)境。
學(xué)習(xí)梁家的心得體會(huì)讓我在學(xué)習(xí)和工作中受益匪淺。保持專注、做好筆記、規(guī)劃學(xué)習(xí)時(shí)間、勇于解決問(wèn)題和持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣讓我能更高效地學(xué)習(xí)，更好地發(fā)展。我相信，這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)于每一個(gè)追求進(jìn)步的人來(lái)說(shuō)都是寶貴的財(cái)富，并且在實(shí)踐中應(yīng)該得到積極的應(yīng)用。學(xué)習(xí)梁家的心得體會(huì)，我相信會(huì)為我們的學(xué)習(xí)之路帶來(lái)很大的幫助。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇二十
一到梁家河村，首先進(jìn)入我們眼簾的是豐收的糧倉(cāng)、寬敞的村路、湍急的小河、整潔的窯洞、新建的瓦房……一派群情鼎沸、綠水青山的景象。村委會(huì)大院里懸掛著習(xí)總書記“陜西是根，延安是魂，延川是我第二故鄉(xiāng)”的巨型大紅匾牌，村委會(huì)的墻上“干在實(shí)處，走在前列”的標(biāo)語(yǔ)格外醒目。這邊誓詞陣陣，那邊誦讀聲聲，遠(yuǎn)方紅旗飄飄，人流川息絡(luò)繹不絕，團(tuán)體活動(dòng)一波一波，村史館外排起了長(zhǎng)隊(duì)，來(lái)自各地的人們?cè)谶@里凝聚共識(shí)，親臨受教，感受著領(lǐng)袖當(dāng)年的艱苦環(huán)境和梁家河的嶄新風(fēng)貌，梁家河今天發(fā)生的巨變是中國(guó)改革開放發(fā)展的縮影。然而40多年前，梁家河是陜北高原農(nóng)村普普通通的一個(gè)小村莊，這里不通公路不通電，人們過(guò)著“日出而作，日落而息”的生活，是一個(gè)“貧窮”與“落后”的無(wú)名村落。1969年，包括習(xí)近平在內(nèi)的一批北京知青的到來(lái)，打破了梁家河原有的那份靜謐。
在梁家河村史館里，一幅幅珍貴難忘的圖片資料，一件件留存至今的生產(chǎn)工具，一個(gè)個(gè)感人至深的故事，仿佛是栩栩如生的歷史畫卷展現(xiàn)在我們面前，生動(dòng)地見證著當(dāng)年習(xí)近平櫛風(fēng)沐雨、篳路藍(lán)縷的艱辛，述說(shuō)著習(xí)總書記與人民群眾魚水情深的故事，反映著青年習(xí)近平心系群眾、艱苦奮斗、敢為人先的優(yōu)秀品質(zhì)。
我們邊走邊看邊聽講解，不知不覺融入那個(gè)年代的記憶之中：青年習(xí)近平帶領(lǐng)群眾建起了四個(gè)淤地壩、挖了飲水井，使村里開始有余糧了;帶領(lǐng)村民修建了陜西省第一口沼氣池，解決了全村的燒火問(wèn)題;帶領(lǐng)大家開辦的縫紉社、鐵業(yè)社、代銷店、種蔬菜，改善了村民生活。走進(jìn)習(xí)近平曾經(jīng)住過(guò)的窯洞，長(zhǎng)木桌上整齊擺放著的搪瓷缸子等生活用品、大通鋪土炕、簡(jiǎn)陋鍋臺(tái)和灶具,都反映了當(dāng)年知青生活的艱苦，也是習(xí)總書記7年磨礪的見證?？蛔郎夏潜K煤油燈格外引人注目，在那種艱苦環(huán)境下，青年習(xí)近平時(shí)刻不忘讀書學(xué)習(xí)，閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等大量的馬克思主義經(jīng)典著作，樹立了崇高信仰和堅(jiān)定信念。可以看出，當(dāng)年習(xí)總書記在梁家河切身踐行著延安精神，以及“心系群眾、不等不靠、艱苦奮斗、敢為人先、一身正氣”的作風(fēng)，深深值得我們學(xué)習(xí)。
寶塔山下，延河岸旁，梁家河村，處處留下了我們接受教育的身影。一曲《山丹丹開花紅艷艷》響徹云霄，莊嚴(yán)的《入黨宣誓》鏗鏘有力，《延安保育院》的故事催人淚下，《為人民服務(wù)》的宗旨銘記心中，《回延安》的詩(shī)句久久回蕩，《革命先驅(qū)雕像》前我們肅然起敬、寄托哀思。一場(chǎng)場(chǎng)特殊意義的主題教育活動(dòng)，立意高遠(yuǎn)、內(nèi)容豐富;一幕幕真實(shí)生動(dòng)的場(chǎng)景，身臨其境、感悟至深。大家暢所欲言，紛紛把所看、所學(xué)、所感分享交流，心靈一次次受到?jīng)_擊和震撼，思想一次次得到洗禮和升華。學(xué)習(xí)最大收獲是：習(xí)總書記在梁家河謀事、創(chuàng)業(yè)、做人處處都透露出一個(gè)“實(shí)”字，他用自己的實(shí)際行動(dòng)，詮釋了“三嚴(yán)三實(shí)”的根本內(nèi)涵，深切感悟到偉大思想的歷史源頭，體會(huì)到了人民領(lǐng)袖的博大情懷，大家更加堅(jiān)定了共產(chǎn)黨人的初心和擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)定了跟黨走的信念和決心，以實(shí)際行動(dòng)踐行“梁家河精神”。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇一
自古以來(lái)，儒家思想一直是我國(guó)文化的重要組成部分。儒家的核心理念在于修身齊家治國(guó)平天下，這使得梁?jiǎn)⒊壬膶W(xué)問(wèn)備受人們的關(guān)注。學(xué)習(xí)梁家思想，對(duì)于我們的成長(zhǎng)和進(jìn)步具有重要的意義。下面將分為修身、齊家、治國(guó)、平天下四個(gè)方面來(lái)總結(jié)梁家心得體會(huì)。
第二段：修身。
修身是指通過(guò)自我提升和內(nèi)心的成長(zhǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的完美。梁?jiǎn)⒊壬岢隽恕叭私杂胁豢汕愿瘛?，這就要求我們?cè)诿鎸?duì)挫折和困難時(shí)要堅(jiān)持不懈，不屈服于壓力。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)“知立身之本”，提醒我們要明確自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀，樹立正確的人生態(tài)度。在修身過(guò)程中，我們還應(yīng)注重人際關(guān)系的培養(yǎng)，梁?jiǎn)⒊壬J(rèn)為“人情是知己之情，文字是無(wú)己之己”，這意味著我們應(yīng)尊重他人，學(xué)會(huì)與人為善。
第三段：齊家。
齊家指的是家庭的和諧與幸福，而家庭則是社會(huì)的基本單位。梁?jiǎn)⒊壬鷮?duì)于家庭的重視可見一斑。他強(qiáng)調(diào)“人生知足便自足”，提醒我們要珍惜身邊的親人，學(xué)會(huì)感恩和滿足。此外，他還提出“頂天立地以報(bào)國(guó)、報(bào)家、報(bào)天”，這意味著我們要有擔(dān)當(dāng)，為家庭做貢獻(xiàn)。在面對(duì)家庭問(wèn)題時(shí)，我們還應(yīng)學(xué)會(huì)冷靜思考，梁?jiǎn)⒊壬嬲]我們“忍以察己”，這意味著我們要學(xué)會(huì)自我反省，并尊重他人的權(quán)益。
第四段：治國(guó)。
治國(guó)是儒家思想的核心內(nèi)容之一。梁?jiǎn)⒊壬匾晣?guó)家的發(fā)展和國(guó)民的幸福，提出了“存天理、滅人欲”的治國(guó)理念。在治理國(guó)家時(shí)，他強(qiáng)調(diào)了救亡圖存的重要性，這要求我們?cè)诿鎸?duì)國(guó)家命運(yùn)的時(shí)刻，要挺身而出，為國(guó)家發(fā)展盡力。同時(shí)，他還主張“天下為公”，這意味著我們要有廣闊的國(guó)際視野，關(guān)注世界的發(fā)展，積極參與國(guó)際事務(wù)。
第五段：平天下。
平天下是儒家思想的最高境界之一。梁?jiǎn)⒊壬鲝垺捌降却恕?，這意味著我們應(yīng)拋棄現(xiàn)實(shí)中的種種偏見和歧視，平等對(duì)待每個(gè)人。此外，他還提出了“天下為公心”，鼓勵(lì)我們要有人類命運(yùn)共同體的意識(shí)，積極參與社會(huì)公益事業(yè)，為社會(huì)和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。在追求平天下的過(guò)程中，我們還應(yīng)注重自我提升，梁?jiǎn)⒊壬昧斯湃说拿浴柏M曰無(wú)衣、與子同裳”，這意味著我們要在追求個(gè)人幸福的同時(shí)，也要關(guān)注他人的福祉。
總結(jié)。
通過(guò)對(duì)梁?jiǎn)⒊壬鷮W(xué)問(wèn)的體會(huì)，我們可以得出這樣的結(jié)論：修身是個(gè)人的基礎(chǔ)，齊家是家庭的基礎(chǔ)，治國(guó)是國(guó)家的基礎(chǔ)，平天下是社會(huì)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)梁家思想，不僅有助于我們個(gè)人的成長(zhǎng)和提升，更能夠?yàn)樯鐣?huì)的和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。相信只要我們?cè)趯W(xué)習(xí)梁家思想的道路上堅(jiān)持不懈，就一定能夠取得更大的成就。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇二
日前，瑞金市沙洲壩鎮(zhèn)潔源村黨支部書記曾小生結(jié)束了梁家河村考察之行，談及體會(huì)時(shí)，他說(shuō)最讓他印象深刻的便是感受到從知青插隊(duì)7年后，先后四次來(lái)到梁家河村，心中始終裝著梁家河的父老鄉(xiāng)親們，對(duì)農(nóng)民兄弟的深厚感情。
“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，習(xí)在不同場(chǎng)合多次說(shuō)過(guò)這句話，特別是梁家河的經(jīng)歷讓他對(duì)這句話深有感觸。村支書是黨群關(guān)系的橋梁和紐帶，換句話說(shuō)，就是要多接地氣。
“村支書是抓好《若干意見》落地生根、開花結(jié)果的第一責(zé)任人?！痹∩f(shuō)，作為村支書，對(duì)比習(xí)當(dāng)年帶領(lǐng)村民艱苦創(chuàng)業(yè)和今天梁家河的發(fā)展變化，我們感到差距很大。他認(rèn)為，村支書就是要心中有一本賬，村民想什么，最需要什么，我們就要干什么。比如，我們要對(duì)村莊整治、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施、民生工程進(jìn)行逐項(xiàng)逐條梳理；精確細(xì)化到田園化建設(shè)、土地流轉(zhuǎn)、產(chǎn)權(quán)登記等，結(jié)合實(shí)際規(guī)劃好，積極向上爭(zhēng)資立項(xiàng)，同時(shí)把自身造血與輸血有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
“一個(gè)梁家河帶起來(lái)，千萬(wàn)個(gè)梁家河跟上來(lái)。”曾小生表示，要認(rèn)真向梁家河學(xué)習(xí)，立下愚公志，打贏扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇三
我縣“學(xué)習(xí)梁家河當(dāng)好村支書打好攻堅(jiān)戰(zhàn)”宣講會(huì)在縣行政中心會(huì)堂舉行，縣委副書記李良東出席并主持報(bào)告會(huì)?？h委“三送”工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員、全縣村(社區(qū))黨支部書記以及部分優(yōu)秀大學(xué)生村官等近400人參加了宣講會(huì)。
報(bào)告會(huì)上，全市最美“三送”干部、最美贛州人、贛州好人，縣城投公司駐竹笮鄉(xiāng)側(cè)排村“三送”干部熊東生作了主題宣講。
報(bào)告會(huì)指出，梁家河村的發(fā)展變化，是革命老區(qū)、貧困地區(qū)干部群眾艱苦奮斗、扶貧攻堅(jiān)的一個(gè)縮影。他們那種意志、干勁和精氣神，值得我們學(xué)習(xí)傳承、發(fā)揚(yáng)光大。扶貧攻堅(jiān)是當(dāng)前和今后一段時(shí)期內(nèi)我們的一項(xiàng)重要工作，我們要以學(xué)習(xí)梁家河為動(dòng)力，弘揚(yáng)蘇區(qū)精神和梁家河精神，抓好宣講，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，立足崗位，當(dāng)好村書記，結(jié)合實(shí)際，打好攻堅(jiān)戰(zhàn)。
據(jù)悉，3月25日至29日，市委組織15位由村支部書記、“三送”干部、大學(xué)生村官組成的學(xué)習(xí)考察團(tuán)，遠(yuǎn)赴陜西省延安市延川縣文安驛鎮(zhèn)的梁家河村學(xué)習(xí)考察，熊東生也是學(xué)習(xí)考察團(tuán)成員之一。
會(huì)前，與會(huì)人員參觀了梁家河故事展板。(郭受標(biāo))學(xué)習(xí)梁家河當(dāng)好村支書打好攻堅(jiān)戰(zhàn)，真正在基層、在群眾中扎下了根，就不會(huì)孤單，人生有了夢(mèng)想，就不會(huì)被眼前的困難所嚇倒。就像習(xí)講的：“基層的艱苦生活，能夠磨煉一個(gè)人的意志?！?BR> 當(dāng)前，贛州正在推進(jìn)蘇區(qū)振興、加快發(fā)展、脫貧致富，我時(shí)常覺得困難很多、差距很大，但與梁家河相比，這些困難和問(wèn)題又算得了什么呢?更何況國(guó)家還給了我們那么多的扶持。
我要把這次在梁家河取來(lái)的“真經(jīng)”原原本本的帶回去，組織村“兩委”干部、黨員群眾認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，把梁家河的優(yōu)良作風(fēng)、發(fā)展思路、科學(xué)理念在家鄉(xiāng)發(fā)揚(yáng)光大。
真正在基層、在群眾中扎下了根，就不會(huì)孤單，人生有了夢(mèng)想，就不會(huì)被眼前的困難所嚇倒。就像習(xí)講的：“基層的艱苦生活，能夠磨煉一個(gè)人的意志?！?BR> 當(dāng)看到習(xí)住過(guò)的土窯洞，用墨水瓶做的煤油燈，聽老一輩同志介紹著習(xí)的感人事跡時(shí)，我腦子里的畫面尤為清晰，仿佛就像在聆聽著昨天發(fā)生的故事。
今后的日子里，不管我身在何處，從事何種崗位，面臨多大的困難，我都堅(jiān)信“人定勝天”“付出就有回報(bào)”，這是我在梁家河學(xué)習(xí)考察的深刻體會(huì)。
一口口小小的沼氣池，看似小事，但在當(dāng)時(shí)的條件下，卻是一個(gè)勇敢的創(chuàng)新，它極大地方便了梁家河村民的生產(chǎn)生活，點(diǎn)亮了梁家河村邁向新生活的第一簇火光。
村史館有一個(gè)“回信”展板，上面記錄著寫給梁家河村的四封復(fù)信。他離開梁家河村40年了，但牽掛梁家河的心一直沒變，始終把梁家河當(dāng)成自己的第二故鄉(xiāng)。對(duì)革命老區(qū)都有著深厚的感情。
我所在的大坑村是一個(gè)貧困村，作為一個(gè)當(dāng)了10多年的村支書，看到梁家河的發(fā)展，我感到臉紅和慚愧，習(xí)的身體力行著實(shí)激勵(lì)了我。我要把這次學(xué)習(xí)的感受及時(shí)傳達(dá)給我村“兩委”的干部。
習(xí)當(dāng)年為了解決群眾喝水問(wèn)題，帶領(lǐng)村民打了水井。在我的家鄉(xiāng)沙洲壩，也有一口井，那是蘇區(qū)時(shí)期毛主席帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士打下的“紅井”，所以我感到沙洲壩與梁家河很有緣。從這兩口井，讓我們看到了一代代共產(chǎn)黨人一心為民的情懷。
梁家河蘊(yùn)含的精神要一屆屆傳承下去，需要培養(yǎng)好村黨支部“接班人”，每個(gè)村有一名稱職的“小康書記”，在他的帶領(lǐng)下，就能帶領(lǐng)全村人民早日實(shí)現(xiàn)全面小康。
我將把個(gè)人的所思所感所悟帶回到石甫村，學(xué)以致用，學(xué)以促用，把考察學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化成指導(dǎo)石甫村發(fā)展的動(dòng)力，結(jié)合我村實(shí)際，合理謀劃好本村發(fā)展規(guī)劃，不斷增強(qiáng)村“兩委”班子成員的服務(wù)意識(shí)和水平。
能夠借大學(xué)生村官的平臺(tái)深入基層、深入群眾，又適逢《若干意見》出臺(tái)實(shí)施為贛南蘇區(qū)振興發(fā)展提供政策支持，我更要充分利用好這個(gè)機(jī)遇，在艱難困苦中磨礪，不僅僅是在基層獲得成長(zhǎng)，更在不斷成長(zhǎng)中服務(wù)群眾。
學(xué)習(xí)梁家河，就要立足基層，從群眾最看重的問(wèn)題著手，列出清單，作出承諾，保證為群眾辦幾件看得見、摸得著的實(shí)事好事，讓老百姓真正得到實(shí)惠。
能夠借大學(xué)生村官的平臺(tái)深入基層、深入群眾，又適逢《若干意見》出臺(tái)實(shí)施為贛南蘇區(qū)振興發(fā)展提供政策支持，我更要充分利用好這個(gè)機(jī)遇，在艱難困苦中磨礪，不僅僅是在基層獲得成長(zhǎng)，更在不斷成長(zhǎng)中服務(wù)群眾。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇四
梁家和被廣大讀者稱為“四大名家之一”，他的作品以耐人尋味的情節(jié)、深入人心的人物塑造和獨(dú)特的藝術(shù)手法而深受喜歡。通過(guò)學(xué)習(xí)梁家和的作品，我深刻領(lǐng)悟到了人性的復(fù)雜與紛繁、人與人之間的關(guān)系以及藝術(shù)創(chuàng)作的力量。下面我將介紹梁家和的作品，分析其作品的魅力，同時(shí)分享我的一些心得體會(huì)。
首先，梁家和的作品情節(jié)曲折，引人入勝。梁家和的小說(shuō)常常是從一個(gè)看似平淡無(wú)奇的故事開始展開，然而隨著情節(jié)的發(fā)展，故事逐漸展現(xiàn)出令人匪夷所思的轉(zhuǎn)折和復(fù)雜的人際關(guān)系。例如，他的最著名的作品之一《青銅葵花》講述了一個(gè)幼時(shí)心靈受創(chuàng)的男主角，通過(guò)一朵奇特的青銅葵花的尋找，逐漸找回了自己的內(nèi)心平衡。這樣的情節(jié)設(shè)置不僅能引發(fā)讀者的閱讀興趣，還能通過(guò)情節(jié)的起伏營(yíng)造出緊張和懸疑的氛圍，給讀者留下深刻的印象。
其次，人物塑造是梁家和作品的一大特點(diǎn)。梁家和擅長(zhǎng)刻畫各式各樣的人物，他的人物形象鮮活而真實(shí)，讓人一目了然地看到他們的內(nèi)心世界。例如，在《茉莉花開》中，梁家和通過(guò)對(duì)女主角茉莉的描寫，展現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)雅而堅(jiān)韌的女性形象，使讀者為之傾倒。而在《你今天怎么樣？明天見！》中，他通過(guò)對(duì)男主角余景天的描寫，勾勒出一個(gè)懦弱而善良的男孩形象，讓人不禁為他的遭遇感到心疼。這些豐富多樣的人物塑造，使梁家和的作品更具有感染力和可讀性。
再次，梁家和的作品揭示了人性的復(fù)雜性。梁家和常常通過(guò)對(duì)人物的心理狀態(tài)和內(nèi)心矛盾的描寫，展示出人性的復(fù)雜和強(qiáng)大。在他的作品中，人物往往在面對(duì)困難和選擇的時(shí)候展現(xiàn)出各種不同的面貌。例如，在《人海孤鴻》中，主人公楊炯面臨著家庭和事業(yè)的矛盾，他在兩者之間徘徊不決，最終選擇了為了事業(yè)放棄了家庭。這種復(fù)雜的人性表現(xiàn)讓讀者對(duì)生活中的抉擇和人際關(guān)系有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
最后，梁家和的作品對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的力量進(jìn)行了深刻的反思。他的作品常常通過(guò)藝術(shù)的手法，探索人與人之間的聯(lián)系和影響。《鴛鴦蝴蝶夢(mèng)》是他的一部代表作，通過(guò)對(duì)京劇演員的命運(yùn)和情感糾葛的描寫，表現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)人生的影響和改變。藝術(shù)不僅能夠塑造和表達(dá)人物的形象，還能夠在現(xiàn)實(shí)生活中起到引導(dǎo)和啟示的作用。這樣的思考對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作者和讀者都具有重要的指導(dǎo)意義。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，梁家和的作品情節(jié)曲折、人物鮮活、人性復(fù)雜以及對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的反思，使其作品成為了一部部不朽的經(jīng)典之作。通過(guò)學(xué)習(xí)他的作品，我深入感受到人性的多樣性和復(fù)雜性，也領(lǐng)悟到藝術(shù)創(chuàng)作的力量和深遠(yuǎn)影響。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，梁家和的作品是對(duì)人性的一次深刻的審視，值得我們珍惜和借鑒。無(wú)論是對(duì)他的作品的賞識(shí)還是對(duì)他的思想的研究，都能讓我們更好地理解人性和社會(huì)，同時(shí)也提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)和人生境界。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇五
在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)習(xí)是每個(gè)人都必須經(jīng)歷和重視的事情。學(xué)習(xí)不僅是獲取知識(shí)的途徑，也是人們成長(zhǎng)和進(jìn)步的動(dòng)力。而在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們可以向許多優(yōu)秀的人物學(xué)習(xí)，其中，梁家就是一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)的對(duì)象。他的一生充滿了榮譽(yù)和辛酸，而他所表現(xiàn)出來(lái)的毅力和堅(jiān)持，給了我們很多寶貴的啟示。在學(xué)習(xí)梁家的過(guò)程中，我獲得了一些體會(huì)和感悟。
首先，學(xué)習(xí)梁家的一個(gè)重要體會(huì)是堅(jiān)持不懈的精神。梁家一生都在追求自己的理想，并且不斷地努力，不管遇到什么困難都沒有放棄，始終堅(jiān)持走自己的道路。我們也應(yīng)該像梁家一樣，不論遇到多大的困難和挫折，都要堅(jiān)持下去，努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。不要被困難擊倒，而應(yīng)該從困難中汲取力量，堅(jiān)持不懈地向前進(jìn)。
其次，學(xué)習(xí)梁家還讓我明白了努力的重要性。梁家的成功不是天生的，而是通過(guò)不懈的努力和堅(jiān)持才取得的。他一直以來(lái)都保持著高度的自律和積極的工作態(tài)度，對(duì)待每一項(xiàng)任務(wù)都持有極大的熱情和投入。只有通過(guò)不斷地努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中都要勤奮努力，不斷完善自己，為了未來(lái)的成功而努力拼搏。
此外，學(xué)習(xí)梁家還讓我認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。梁家在他的事業(yè)中不僅展現(xiàn)了個(gè)人的力量，也通過(guò)與他人的合作實(shí)現(xiàn)了更大的目標(biāo)。他的成功不僅離不開自己的努力和智慧，也離不開他們團(tuán)隊(duì)的協(xié)作配合。這給了我很大的啟示，即只有通過(guò)與他人的合作和協(xié)調(diào)，才能夠?qū)崿F(xiàn)更大的成功。無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是工作中，都需要與他人合作，共同努力，取得更好的成果。
最后，學(xué)習(xí)梁家還讓我明白了人生的意義。梁家一生追求自己的理想，始終秉持著自己的價(jià)值觀念和信念，為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)不斷努力奮斗。他的一生證明了追求夢(mèng)想的價(jià)值和意義。我們每個(gè)人都應(yīng)該找到自己的目標(biāo)和方向，為之努力奮斗，不負(fù)年華。只有活出自己的精彩，才能在人生的道路上感到滿足和幸福。
總之，學(xué)習(xí)梁家的過(guò)程不僅讓我了解到了一個(gè)優(yōu)秀人物的一生，也讓我從中汲取了許多有價(jià)值的體會(huì)和感悟。堅(jiān)持不懈、努力奮斗、團(tuán)隊(duì)合作和追求夢(mèng)想，這些都是梁家一生中所表現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)和信條。學(xué)習(xí)梁家，讓我們明白了人生的真正價(jià)值和意義所在，也給予了我們前行的動(dòng)力和勇氣。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將持續(xù)學(xué)習(xí)梁家的方法與理念，不斷進(jìn)步，追求更高的成就。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇六
第一段：梁家何是一位知名的學(xué)者和教育家，他的學(xué)術(shù)成就和獨(dú)特的教學(xué)理念深受廣大學(xué)生和教育工作者的贊譽(yù)。通過(guò)學(xué)習(xí)梁家何的思想和方法，我深刻體會(huì)到了他對(duì)于教育的獨(dú)到見解和對(duì)于學(xué)生的關(guān)懷。
第二段：梁家何強(qiáng)調(diào)知識(shí)的全面性和積極性。他認(rèn)為，教育的目的是培養(yǎng)人們的綜合素質(zhì)和能力，而不僅僅是傳授知識(shí)。因此，他提倡學(xué)生要廣泛涉獵各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，并注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在我的學(xué)習(xí)中，我開始關(guān)注自己的興趣愛好，并嘗試探尋不同領(lǐng)域的知識(shí)。這使得我對(duì)于學(xué)習(xí)有了更加積極的態(tài)度，也拓寬了我的眼界。
第三段：梁家何注重學(xué)生的個(gè)性化教育。他認(rèn)為每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，因此，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃。我在和梁家何的交流中，深刻體會(huì)到他對(duì)每個(gè)學(xué)生的關(guān)心和了解。他尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，充分發(fā)揮他們的優(yōu)點(diǎn)，并幫助他們克服困難。這讓我感受到了被尊重和被理解的重要性，也激發(fā)了我更多地去關(guān)注他人的需求，并樂于助人。
第四段：梁家何倡導(dǎo)的多元智能教育給我留下了深刻的印象。他強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都具有多種智能，而傳統(tǒng)教育常常只重視語(yǔ)言和數(shù)學(xué)智能。通過(guò)多元智能教育，我開始發(fā)現(xiàn)自己在藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)和社交等方面的潛能，也意識(shí)到每個(gè)智能都有其獨(dú)特的價(jià)值。這讓我重新審視了自己和他人的長(zhǎng)處，也更加尊重他人的不同。
第五段：學(xué)習(xí)梁家何的思想和方法，不僅讓我對(duì)于教育有了更深入的了解，也讓我在自己的學(xué)習(xí)和生活中有了很大的收獲。我漸漸明白了教育的本質(zhì)是為了培養(yǎng)人們的能力和品質(zhì)，而不僅僅是為了應(yīng)付考試。因此，我開始注重培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和思維能力，也更加重視與他人的溝通和合作。此外，我也希望能夠?qū)⒘杭液蔚慕逃砟顐鞑ソo更多的人，讓更多的學(xué)生受益。
總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)梁家何的心得體會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到教育的目的是培養(yǎng)人們的綜合素質(zhì)和能力。他的全面性、個(gè)性化和多元智能教育理念給我留下了深刻的印象，并啟發(fā)了我積極探索和發(fā)展自己的潛能。我相信只有在多元、開放和尊重的教育環(huán)境中，每個(gè)人都能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值的最大化。我希望通過(guò)分享我的學(xué)習(xí)心得，能夠讓更多的人認(rèn)識(shí)到梁家何的教育理念的重要性，并為教育事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇七
梁家和是一位享譽(yù)全球的華人音樂家和作曲家，他以其獨(dú)特的音樂風(fēng)格和創(chuàng)新的作曲技巧受到廣泛贊賞。作為一位音樂愛好者，我深受梁家和先生的音樂啟發(fā)和影響，在學(xué)習(xí)梁家和的作品過(guò)程中，我有了一些深刻的體會(huì)和心得。本文將圍繞著梁家和的音樂風(fēng)格、作曲技巧、以及他對(duì)社會(huì)的關(guān)注展開，以總結(jié)和分享我在學(xué)習(xí)梁家和過(guò)程中的心得體會(huì)。
首先，梁家和的音樂風(fēng)格獨(dú)具一格，融合了多種音樂元素。他的作品不拘一格，融合了古典、搖滾、流行等不同風(fēng)格的音樂元素。這種多元化的音樂風(fēng)格使他的作品兼具了豐富的內(nèi)涵和廣泛的受眾。學(xué)習(xí)梁家和的音樂，我們可以借鑒他的創(chuàng)新和開拓精神，不拘一格地去探索和發(fā)展自己的音樂風(fēng)格。
其次，梁家和的作曲技巧獨(dú)具匠心，其運(yùn)用了許多獨(dú)特的技法和手法。他善于運(yùn)用多種和聲手法和層次感，使得音樂具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力。而他在曲調(diào)編排和樂器運(yùn)用上的巧妙處理也使得他的作品充滿了活力和張力。學(xué)習(xí)梁家和的作曲技巧，我們可以提升自己的音樂素養(yǎng)，豐富自己的作品語(yǔ)言，使其更加有吸引力和感染力。
此外，梁家和的音樂作品與社會(huì)問(wèn)題緊密相連，他用音樂表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考和關(guān)切。他的歌詞通常涵蓋了對(duì)人生、情感、環(huán)境等話題的反思，通常具有深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)梁家和的作品，我們可以從中獲取關(guān)于人生的智慧和對(duì)社會(huì)的思考，使我們的文藝作品更富有深度和內(nèi)涵。
此外，學(xué)習(xí)梁家和的作品還能讓我們充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。他的音樂作品充滿了詩(shī)意和畫面感，給人以充分的想象空間。學(xué)習(xí)梁家和的作品，我們可以學(xué)習(xí)他在創(chuàng)作中的思維方式和創(chuàng)新精神，使我們的作品更富有創(chuàng)意和獨(dú)特性。
最后，學(xué)習(xí)梁家和的作品也能讓我們提升自己的審美品味和文藝素養(yǎng)。梁家和的作品往往給人以美學(xué)的享受和藝術(shù)的美感，通過(guò)學(xué)習(xí)梁家和的作品，我們可以提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和人生境界，使自己更加欣賞和理解優(yōu)秀的音樂作品。
綜上所述，學(xué)習(xí)梁家和的作品對(duì)于我們音樂學(xué)習(xí)和藝術(shù)修養(yǎng)都有著非常重要的意義。他的音樂風(fēng)格、作曲技巧以及對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注都使他的作品成為了一部經(jīng)典。通過(guò)學(xué)習(xí)梁家和的作品，我們可以拓寬自己的音樂視野，豐富自己的作品表現(xiàn)力，提升自己的審美品味和自身修養(yǎng)。梁家和的音樂成就是值得我們學(xué)習(xí)和研究的，相信在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們會(huì)從中受益匪淺，進(jìn)而邁向一個(gè)更加出色的音樂之旅。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇八
梁家和，中國(guó)當(dāng)代一位杰出的詩(shī)人、作家和教育家，以其獨(dú)特的寫作風(fēng)格和深刻的思想觸動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心靈。他是當(dāng)代文化領(lǐng)域最有影響力的人物之一，他的作品充滿著情感、哲理和人生智慧。通過(guò)閱讀梁家和的作品，我受到了深深的啟發(fā)和感受，我認(rèn)為他的作品有助于我們思考人生、審視社會(huì)，并給予我們關(guān)于價(jià)值觀和生活態(tài)度的啟示。
梁家和的作品通常以詩(shī)歌和散文形式呈現(xiàn)，他的語(yǔ)言簡(jiǎn)練、明了，但又充滿了內(nèi)涵和哲理。他經(jīng)常通過(guò)一些平凡的事物、細(xì)小的細(xì)節(jié)和生活中的常見景象來(lái)探討人生、意義和命運(yùn)。他的作品引發(fā)了我對(duì)生活中細(xì)枝末節(jié)的思考，使我意識(shí)到每個(gè)人的日常生活中都蘊(yùn)含著意義，這是我之前從未想過(guò)的。
第三段：梁家和作品中的思想和哲理。
梁家和的作品不僅僅是描寫生活，更是蘊(yùn)含著深刻的哲理和思想。他思維敏捷，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人類行為進(jìn)行了深入思考和觀察。他的作品融合了東方和西方文化的智慧，以平常和樸素的方式揭示了人生的真諦。例如，他探討了繁忙和孤獨(dú)之間的關(guān)系，描繪了生活中的不確定性和人們面臨的抉擇。通過(guò)閱讀他的作品，我深刻體會(huì)到了生活的復(fù)雜和人性的脆弱，在面對(duì)困境和選擇時(shí)，我們需要以開放的心態(tài)去應(yīng)對(duì)，從中尋找出路。
第四段：梁家和作品中關(guān)于人生意義的思考。
梁家和的作品中常常透露著對(duì)人生意義的不懈追求。他讓我們思考什么是真正重要的東西，什么是價(jià)值和快樂的根源。他通過(guò)對(duì)自然、人際關(guān)系、人性和社會(huì)問(wèn)題的描繪，讓我感受到人類精神的力量和對(duì)美好生活的追求。他的作品引導(dǎo)著我更加關(guān)注內(nèi)心的感受和與他人的聯(lián)系，同時(shí)也讓我珍視當(dāng)下，對(duì)自己的人生有了更深入的思考。
第五段：梁家和作品對(duì)我的影響和感悟。
閱讀梁家和的作品給了我許多啟示和思考的空間。他的作品讓我認(rèn)識(shí)到人生的意義不僅僅在于追求功利和物質(zhì)，而是應(yīng)該從內(nèi)心出發(fā)，從和他人的聯(lián)系中去尋找和體驗(yàn)。他的作品也讓我深刻地了解到，在面對(duì)苦難和困境時(shí)，我們應(yīng)該如何積極應(yīng)對(duì)和堅(jiān)持。梁家和的作品不僅僅是一種文學(xué)表達(dá)，更是一種精神的指引，他啟示了我處理生活中各種問(wèn)題和困難的智慧和勇氣。
總結(jié)：梁家和的作品是當(dāng)代中國(guó)文化的瑰寶，他通過(guò)自己獨(dú)特的創(chuàng)作方式和深邃的思想觸動(dòng)了我們讀者的內(nèi)心。閱讀梁家和的作品不僅僅是欣賞一種文學(xué)風(fēng)格，更是體味一種生活哲學(xué)和生活態(tài)度。通過(guò)他的作品，我們可以在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中尋找到一種寧?kù)o和理解，也能為自己的人生之路找到一種指引和啟示。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇九
梁家河之行給我最大的感受是，習(xí)近平總書記在梁家河謀事、創(chuàng)業(yè)、做人處處都透露了一個(gè)“實(shí)”字。可以說(shuō)，40多年前，年輕的就用自己的實(shí)際行動(dòng)，詮釋了“三嚴(yán)三實(shí)”這個(gè)做干部的重要遵循。我理解習(xí)近平總書記的“實(shí)”體現(xiàn)在三個(gè)方面。
首先，我認(rèn)為凡事必須實(shí)事求是，只有結(jié)合實(shí)際，才能真正做到好心辦好事?？吹疆?dāng)年習(xí)近平總書記打壩淤地的地方，感覺陜北跟我們贛南比，耕地少、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件惡劣得多。習(xí)近平總書記當(dāng)年在解決這個(gè)困難的時(shí)候，就給我們樹立了榜樣，他通過(guò)因地制宜，從梁家河實(shí)際出發(fā)，帶領(lǐng)群眾通過(guò)打壩淤地，來(lái)增加耕地面積，減少水土流失，取得了很好的效果。我相信正是有了在梁家河的寶貴經(jīng)驗(yàn)，讓能夠“居高位而知基層，攬全局更懂細(xì)節(jié)”。
其次，工作必須真心實(shí)干，只有干部帶頭，才能真正贏得群眾的信任和支持。想當(dāng)初梁家河缺柴少油，燃料、照明、用水是生產(chǎn)生活最大的問(wèn)題，習(xí)近平總書記就站在群眾的角度，群眾想什么，他就帶頭做什么，群眾盼什么，他就帶頭干什么。于是他就帶領(lǐng)村民打井，建了陜西省第一口沼氣池、創(chuàng)辦鐵業(yè)社等，解決了群眾生產(chǎn)生活用水、照明等問(wèn)題。他也以“能吃苦，干實(shí)事”的黨員干部良好形象，贏得廣大群眾的高度贊譽(yù)和真誠(chéng)擁戴?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，一定不能在群眾面前夸夸其談，說(shuō)漂亮話，做表面文章。俗話說(shuō)：村看村、戶看戶，群眾看干部;說(shuō)一千，道一萬(wàn)，不如干部帶頭干。作為一名基層的黨員干部，今后，我們更應(yīng)該在服務(wù)群眾的工作實(shí)踐中，以群眾滿不滿意、實(shí)不實(shí)惠、幸不幸福來(lái)衡量和檢驗(yàn)。
第三，我覺得做人做事必須實(shí)實(shí)在在，只有求真務(wù)實(shí)，才能真正樹立干部的良好形象。據(jù)了解，梁家河村在建大壩時(shí)，在水溝旁鏟土是個(gè)苦差，習(xí)近平總書記會(huì)主動(dòng)去水溝旁鏟土。這雖然是個(gè)微小的細(xì)節(jié)，但卻體現(xiàn)出習(xí)近平總書記做人做事實(shí)實(shí)在在的樸實(shí)品質(zhì)。我時(shí)常在思考，我們干部的形象怎么樹?威信從哪里來(lái)?去了梁家河，聽了事跡后，我覺得就是靠廣大黨員干部通過(guò)實(shí)實(shí)在在、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的工作累積起來(lái)。我相信自己多一點(diǎn)苦、多一點(diǎn)累，群眾就會(huì)少一點(diǎn)愁、少一點(diǎn)難。
通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記當(dāng)年在梁家河的動(dòng)人事跡，更加堅(jiān)定了我扎根基層，真心服務(wù)群眾這一理想信念。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇十
該書以敘述的方式，記敘了習(xí)總書記四回梁家河與群眾互動(dòng)和親切交談的生動(dòng)場(chǎng)面，用乳名和當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言與鄉(xiāng)親們交談，樸實(shí)的鄉(xiāng)土話語(yǔ)，讓人感覺特別親切。回憶著，當(dāng)年從一個(gè)高干家庭，才剛滿16歲的孩子，離別父母和親人，從北京來(lái)到陜北延安梁家河插隊(duì)落戶，這個(gè)特別苦焦的地方，當(dāng)農(nóng)民一干就是七年啊，與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)，戰(zhàn)天斗地，且吃苦在先，個(gè)人利益在后，從一個(gè)普通的知靑，到申請(qǐng)加入黨組織，又擔(dān)任梁家村黨支書記，以身作則，帶頭學(xué)習(xí)，帶頭實(shí)踐。從修建全省第一個(gè)沼氣，到辦鐵業(yè)社，分銷店，又到打水壩、修水庫(kù)，“數(shù)九寒天，跳到冷窟里面一干半天，落下了風(fēng)濕褪的.病根。處處事事都以人民的利益致上，深深植根于人民群眾之中的家國(guó)情懷，一個(gè)世界偉人，即平凡又偉大，把自己從事業(yè)都搞的都非常的好，深受人民群眾的擁護(hù)。真的做到了“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”。
而我也是農(nóng)民的兒子，從農(nóng)村長(zhǎng)大的，也是從農(nóng)民到入黨，后擔(dān)任村黨支書記，再后來(lái)也被黨組織破格重用，現(xiàn)在已退休，目前受組織委派到四皓酒業(yè)公司，擔(dān)任黨建指導(dǎo)員，已兩年了。老覺得自巳功得德園滿，為黨和人民做了很多的實(shí)事、好事，也有一定的好口碑，應(yīng)該是船到碼頭車到站，好好享清福了。然而，通過(guò)學(xué)習(xí)梁家河，認(rèn)真反思，與人民群眾聯(lián)系的不夠緊密，時(shí)而有把自已放在群眾之上，同人民群眾的感情認(rèn)同上，與總書記相比，相差太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)，凡事考慮個(gè)人得失過(guò)多，當(dāng)黨建指導(dǎo)員工作不夠扎實(shí)，對(duì)公司貢獻(xiàn)還不夠大等。與習(xí)總書記相比，自已真真是無(wú)地自榮了，太妙小太妙小了，跟本不值一提。今后要以習(xí)總書記為榜樣，努力學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，深深植根于群眾之中，為群眾辦好事、實(shí)事，做到人老，黨性不老，人老為人民服務(wù)的熱情不老，做到老有所為，繼續(xù)發(fā)揮余熱，和全體黨員及員工們一道，不忘初心，繼續(xù)前行，努力把四皓酒業(yè)公司，辦成一流企業(yè)，讓四皓酒業(yè)黨旗更紅，讓四皓酒業(yè)發(fā)展的更好，為群眾多辦善事，為員工多謀福利，為國(guó)家多上稅，為扶貧攻堅(jiān)再添后勁。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇十一
黨員干部要一心帶頭。為了破解黨員參加黨組織生活興趣不足、熱情不高，上黨課"臺(tái)上講得口干舌燥，臺(tái)下聽得乏味枯燥"印象的這一難題，作為社區(qū)黨組織書記的我，可是絞盡腦汁，一頭扎進(jìn)工作，不分晝夜的學(xué)習(xí)，吸取先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，愣是憑著一股韌勁，創(chuàng)辦了"指尖黨課"，對(duì)年輕黨員進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué);開設(shè)"流動(dòng)黨課"，讓老黨員在家門口就能接受教育。為了使黨課教育變得生動(dòng)活潑，把"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育更好的融入"三會(huì)一課"，我又創(chuàng)新黨課形式，通過(guò)"故事黨課"、"電影黨課"對(duì)社區(qū)黨員進(jìn)行更深層次的教育。
帶著對(duì)工作的熱情，我白天扛著掃帚，與在職黨員一起參與老舊小區(qū)環(huán)境治理，晚上挎著包加班加點(diǎn)登記居民信息，第一時(shí)間解決居民群眾的難事煩心事。陪93歲的朱大爺過(guò)生日，為70多歲的閆義學(xué)老黨員送餐打掃衛(wèi)生，每逢過(guò)節(jié)她都會(huì)來(lái)到困難黨員、群眾、殘疾人家中，代表黨組織把關(guān)懷和溫暖送給他們。我上班忙事務(wù)，下班寫材料，一心撲在工作上，患有低血壓、頸椎病，但一工作起來(lái)就精力充沛;眼睛熬紅了，就上點(diǎn)眼藥水繼續(xù)工作;兒子參加中考，我怕影響工作沒有請(qǐng)過(guò)一天假。我始終認(rèn)為，要想成為一個(gè)好干部，靠的就是理想信念堅(jiān)定，把人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)要放在為居民的服務(wù)上。我用自己的實(shí)際行動(dòng)感染了身邊黨員，一批批優(yōu)秀黨員在我的帶動(dòng)下，無(wú)私奉獻(xiàn)、積極行動(dòng)，成為"紅色細(xì)胞"的播種機(jī)，讓廣大群眾看到了黨的形象，聽到了黨的聲音，感受到了黨的溫暖。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇十二
10月28日至29日，根據(jù)院黨委統(tǒng)一安排，我與醫(yī)院90多名黨員干部赴延安參加了院黨委組織的“傳承紅色基因，實(shí)現(xiàn)追趕超越”延安紅色教育培訓(xùn)班，兩天的活動(dòng)安排緊湊有序，深深的觸動(dòng)了每位黨員的心靈，尤其是28日下午的梁家河參觀學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，感觸頗深。習(xí)總書記當(dāng)年在梁家河“心系群眾、不等不靠、苦干實(shí)干、敢為人先、一身正氣”的品質(zhì)，今天依然熠熠生輝。
梁家河村位于陜西省延安市延川縣文安驛鎮(zhèn)東南方向5公里處，今天的梁家河與48年前的村落相比已發(fā)生了翻天覆地的變化——村中是一條小河，沿河道兩岸的黃土崖邊狹長(zhǎng)零星住著村民，土窯洞三間一處，五間一院零散地鑲嵌在小河兩岸，在陜北黃土高原上別有一番景致。代教老師向我們講述了習(xí)總書記在這村子生活的7年發(fā)生的一系列有趣感人的事件，對(duì)我印象最深的是總書記的兩次落淚：第一次是得知大姐去世，背著人偷偷地哭;第二次是臨離開梁家河的那一刻，當(dāng)眾哭了。那是1975年10月7日的中午，習(xí)近平作為最后一個(gè)離開梁家河的北京知青，告別了生活七年的村子，全村人不論男女老幼都來(lái)送行，很多村民都哭了，當(dāng)時(shí)習(xí)近平主席也哭了，邊哭邊揮手道別，他哽咽著告訴村民們，我還會(huì)回來(lái)看你們的。村民們舍不得習(xí)近平這樣的好書記，在梁家河插隊(duì)七年，與鄉(xiāng)親們?cè)趧趧?dòng)中建立了深厚的感情，他帶領(lǐng)村民打井取水，打壩造田，改變了梁家河的面貌;他遠(yuǎn)赴四川取經(jīng)，在陜北首創(chuàng)引進(jìn)沼氣。他用自己的質(zhì)樸與勤勞、智慧和心血換得了民眾的真心，被群眾推薦去上大學(xué)。離開后，他“幾回回夢(mèng)里回延安”，“我的人走了，但是我把我的心留在了這里”。
心中有群眾，牽掛著最基層的群眾、不忘老百姓的疾苦，是他一以貫之的情懷。，就任總書記當(dāng)天，他就表明了自己的執(zhí)政理念：“我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交出一份合格的答卷。”這之后，他連續(xù)三年新年“訪貧問(wèn)苦”，年年走進(jìn)百姓的田間地頭、走向百姓的灶臺(tái)炕頭，聲聲關(guān)切、句句問(wèn)候，他把溫暖和關(guān)懷送到了百姓的心坎;珍愛自己的親人，是情;心里裝著百姓，是義。齊家治國(guó)平天下，家國(guó)心中藏。愛家、愛民，這樣才能得到家人的支持，才能贏得人民的擁護(hù)。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇十三
本文探討了學(xué)習(xí)梁家訶的經(jīng)歷，首先介紹梁家訶的生平和作品，其次考察梁氏經(jīng)典的特點(diǎn)以及對(duì)人性的洞察，然后探討學(xué)習(xí)梁家訶的心得和體會(huì)，最后總結(jié)梁家訶的思想在現(xiàn)代社會(huì)的意義。
梁家訶是中國(guó)清代德清人，自幼聰慧好學(xué)，11歲時(shí)便通曉儒、釋、道三家經(jīng)典，之后拜儒學(xué)大師為師，終生精通儒學(xué)、佛學(xué)、道家思想。他的作品以《困學(xué)紀(jì)聞》、《附錄紀(jì)聞》、《古今類鈔》等為代表，涉及詩(shī)、文、史、論等各個(gè)領(lǐng)域。他的思想深受《易經(jīng)》、《老子》、《莊子》等經(jīng)典的影響，兼容并包了儒、釋、道三家思想的精華。
二、考察梁氏經(jīng)典的特點(diǎn)以及對(duì)人性的洞察。
梁家訶的作品以飽含哲思的文字為主，其特點(diǎn)是深入淺出、富有哲理。他在《困學(xué)紀(jì)聞》中對(duì)人的性情進(jìn)行了深刻的分析，認(rèn)為“人性于理之外”，人性本質(zhì)上是復(fù)雜而矛盾的，難以準(zhǔn)確描述。他對(duì)人性的洞察使得他的作品在人性心理學(xué)上具有一定的參考價(jià)值。
在學(xué)習(xí)梁家訶的過(guò)程中，我深受梁家訶深邃的思想深深吸引，他的著作中所蘊(yùn)含的智慧和對(duì)人性的洞察令人嘆為觀止。其作品中充滿了哲理和真知灼見，讓人茅塞頓開。與此同時(shí)，學(xué)習(xí)梁家訶的思想和著作也使我更加關(guān)注人性問(wèn)題，理解人性的內(nèi)在本質(zhì)，輔助我解決實(shí)際問(wèn)題和塑造自己的個(gè)人道德觀。
四、總結(jié)梁家訶的思想在現(xiàn)代社會(huì)的意義。
梁家訶的思想在現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要的意義。對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代的人們來(lái)說(shuō)，梁家訶的著作仍然可以作為一本有用的參考書。他對(duì)人性的深刻探討，讓我們更好地了解人性，為我們處理社會(huì)關(guān)系、處理情感問(wèn)題和思考生活中的問(wèn)題提供了幫助和啟迪。同時(shí)，他對(duì)文化、原則、制度等方面的思考和傳承也具有指導(dǎo)意義。梁家訶的思想不僅具有深刻的精神價(jià)值，也為我們打造一個(gè)更加和諧、自信的中國(guó)貢獻(xiàn)了思想基礎(chǔ)。
五、結(jié)語(yǔ)。
在學(xué)習(xí)梁家訶的過(guò)程中，我深感這位先賢對(duì)人性的探究、對(duì)知識(shí)的追求是我們每個(gè)人應(yīng)該追求和學(xué)習(xí)的范本?；仡櫫杭以X的生平和作品，我們不難發(fā)現(xiàn)，他作為一位眼光獨(dú)到、思想開放、學(xué)識(shí)淵博的先賢，對(duì)我們的建立帶來(lái)了巨大的貢獻(xiàn)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)梁家訶的同時(shí)，也應(yīng)該明白，知識(shí)積累和人性提升的過(guò)程是一個(gè)持續(xù)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要我們逐漸發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)并且內(nèi)化。只有與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，我們才能更好地發(fā)掘和繼承梁家訶先賢的思想遺產(chǎn)，把它們轉(zhuǎn)化為我們美好人生的愿景和支撐。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇十四
2018年6月30日，在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨97周年的前夕，我們?nèi)松缇?3名同志在王宏局長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，懷著無(wú)比激動(dòng)和崇敬的心情來(lái)到延安市延川縣的梁家河村參觀學(xué)習(xí)。
我們先后參觀了梁家河村委會(huì)、村史館、陜西第一口沼氣池、知青淤地壩、當(dāng)年知青三處居住地等。每到一處，大家聚精會(huì)神，認(rèn)真聆聽講解，現(xiàn)場(chǎng)感受了當(dāng)年習(xí)近平總書記知青歲月的學(xué)習(xí)、生活、工作和勞動(dòng)場(chǎng)景，了解了當(dāng)年習(xí)總書記和知青們?cè)诹杭液哟遄「G洞、睡土炕，與群眾同吃同住同勞動(dòng)的場(chǎng)景，大家深深被習(xí)總書記扎根基層、愛民為民的熾熱情懷，敢于擔(dān)當(dāng)、開拓創(chuàng)新的實(shí)干精神和艱苦奮斗的意志所感染。
習(xí)近平總書記曾說(shuō)，我的人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河獲得的，“不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方”。在梁家河插隊(duì)的七年，青年習(xí)近平在與群眾一塊苦、一塊過(guò)、一塊干的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了從迷惘、彷徨到充滿自信的轉(zhuǎn)變，孕育了他以人民為中心的發(fā)展思想，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的源泉，進(jìn)而獲得了投身偉大事業(yè)的強(qiáng)大精神力量。在他身上體現(xiàn)出的“三種精神”深深感染了我。
一是“崇尚學(xué)習(xí)”的精神?！澳莻€(gè)時(shí)候，除了勞動(dòng)之外，一個(gè)是融入群眾，再一個(gè)就是到處找書、看書”習(xí)總書記回憶道，“白天勞動(dòng)、晚上看書”成為習(xí)近平總書記知青歲月的生活常態(tài)。在梁家河的7年，他“癡迷”于讀書，涉獵廣泛，有古代的、現(xiàn)代的，有中國(guó)的、有外國(guó)的，有文學(xué)的、哲學(xué)的、自然科學(xué)的等等，也留下了“30里借書、30里討書”的生動(dòng)故事。這種勤奮好學(xué)的精神，貫穿習(xí)近平總書記的人生。我要學(xué)習(xí)總書記這種孜孜以求的尚學(xué)精神，向書本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)，不斷增強(qiáng)工作能力和為民服務(wù)的本領(lǐng)。
二是“自強(qiáng)不息”的精神。習(xí)總書記15歲從北京來(lái)到陜北的一個(gè)山溝農(nóng)村里，舉目無(wú)親，面對(duì)艱難困苦，經(jīng)受重重磨練，與群眾一起開荒、種地、放羊、鍘草、挑糞、拉煤、打壩，闖過(guò)了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)，使他逐步融入農(nóng)村生活，學(xué)會(huì)了農(nóng)活技術(shù)，學(xué)到農(nóng)民的實(shí)事求是、吃苦耐勞、自強(qiáng)不息的精神?！捌D難困苦，玉汝于成”，習(xí)近平總書記自強(qiáng)不息、不畏艱難困苦的精神啟示我們，經(jīng)歷就是財(cái)富，苦難也是鍛煉，學(xué)會(huì)吃苦是人生的必修課。艱難困苦磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志，有了堅(jiān)強(qiáng)意志，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，堅(jiān)韌不拔、充滿自信地沿著正確方向前進(jìn)。
三是“創(chuàng)新實(shí)干”的精神。習(xí)近平總書記當(dāng)梁家河當(dāng)知青和大隊(duì)黨支部書記的時(shí)候，從梁家河的實(shí)際出發(fā)，從群眾的根本利益出發(fā)習(xí)，帶領(lǐng)干部群眾建淤地壩，增加糧食產(chǎn)量，挖水井，解決村里吃水的問(wèn)題;修建了陜西省第一口沼氣池，為村里建起了磨坊、裁縫鋪、鐵業(yè)社等，件件事辦到群眾的心坎上，推動(dòng)梁家河貧困面貌發(fā)生變化，改善了村民生活。這體現(xiàn)出習(xí)總書記“要為人民做實(shí)事”的擔(dān)當(dāng)、毅力、勇氣和決心。我要牢記總書記“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”的教誨，以求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)意志，從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，體現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
參觀學(xué)習(xí)結(jié)束后，我不斷思索。梁家河已經(jīng)不僅僅是一個(gè)山溝農(nóng)村的名字，更代表的是一種信念一種力量，它是我黨建黨之初的信仰，是延安精神的傳承，是不忘初心的體現(xiàn)，它忠實(shí)踐行著全心全意為人民服務(wù)的宗旨。我要從總書記的成長(zhǎng)歷程中汲取深厚養(yǎng)分，尋找力量源泉，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不斷在工作和學(xué)習(xí)中磨礪自己，為“助力西安追趕超越，建設(shè)幸福新城”貢獻(xiàn)自己的一份力量。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇十五
根據(jù)組織安排，認(rèn)真深入學(xué)習(xí)了《梁家河》，《梁家河》記錄了七年知青歲月。一幅幅圖片、一篇篇稿件，充分展現(xiàn)了為人民造福的初心，有追求真理的精神，有埋頭苦干的作風(fēng)，有攻堅(jiān)克難的意志，有中華復(fù)興的夢(mèng)想。
一、初心是共產(chǎn)黨人的魂。
不忘初心，砥礪前行。說(shuō)：“梁家河，讓我懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾。這是我獲益終生的東西?！倍啻位仃儽笨疾?，回梁家河看望鄉(xiāng)親們，時(shí)刻惦記著梁家河的發(fā)展和鄉(xiāng)親們的生活。始終將自己看做是黃土地的兒子，正是從農(nóng)民中來(lái)，從艱苦的地方來(lái)，深入基層，才能始終感知人民的需求，感知人民的智慧和學(xué)問(wèn)，始終堅(jiān)持為人民謀幸福的初心。由一名15歲的知青成長(zhǎng)為大隊(duì)黨支部書記，再到黨的，幾十年來(lái)，職務(wù)在變，環(huán)境在變，但他的初心從未改變。學(xué)習(xí)梁家河“大學(xué)問(wèn)”，我們就要守住初心之魂，牢記職責(zé)使命，踐行初心之志，在平凡的崗位上書寫別樣的人生。
二、群眾是共產(chǎn)黨人的根。
知青七年間，同梁家河的鄉(xiāng)親們同吃同住同勞動(dòng)，過(guò)了“五關(guān)”，用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了無(wú)論走到哪里，永遠(yuǎn)是黃土地兒子的堅(jiān)定信念。正如他所說(shuō)：腳踏在大地上，置身于人民群眾中，會(huì)使人感到非常踏實(shí)，很有力量。身為黨員干部，就是要始終扎根群眾之中，以群眾為師，以群眾為鏡，以群眾為秤，把群眾滿意不滿意、高興不高興作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，作為檢驗(yàn)工作成效的標(biāo)尺。
三、實(shí)干是共產(chǎn)黨人的本。
修淤地壩、挖甜水井、建沼氣池，辦鐵業(yè)社、代銷店、縫紉社、磨房等等，盡管困難重重，但堅(jiān)持實(shí)干就是解決辦法。七年知青歲月，使實(shí)現(xiàn)了脫胎換骨式的成長(zhǎng)，并觸摸到了一個(gè)真實(shí)的鄉(xiāng)土中國(guó)，培養(yǎng)出了要為人民做實(shí)事的堅(jiān)定信念!當(dāng)干部，就是要堅(jiān)持實(shí)干為本、干字當(dāng)頭，在實(shí)干中歷練人生，在實(shí)干中體現(xiàn)價(jià)值，在實(shí)干中為民造福。作為青年干部，對(duì)工作，我們要有擔(dān)當(dāng)，不怕吃苦、不怕失敗，為企業(yè)、為職工做出實(shí)實(shí)在在的實(shí)事，帶來(lái)真真切切的效益。
四、學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)的階梯。
說(shuō)：“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)從實(shí)踐起步?！弊x書已然成為一種生活態(tài)度、一種精神追求，尤是年輕時(shí)那種對(duì)知識(shí)的渴求，不能不令人肅然起敬。誠(chéng)如村民梁玉明感慨：“他在梁家河待了七年時(shí)間，我就沒見他離開過(guò)書本，沒見他放棄過(guò)讀書?！辈⑶伊粝铝恕?0里借書、30里討書”的經(jīng)典故事。讀書涉及范圍非常廣，從古典名著到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)，從國(guó)內(nèi)文學(xué)到國(guó)外名著，豐厚的閱讀量，也積累了豐富的理論知識(shí)?！爸腥A民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)”的提出，無(wú)不來(lái)自他對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀文化和歷史傳統(tǒng)的深刻認(rèn)識(shí)，同時(shí)，也是“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”來(lái)源的基石。作為青年干部，我們要把每天讀書當(dāng)做吃飯一樣平常的事情，書籍帶給我們的不僅是知識(shí)，更是思想、眼界，用書籍來(lái)補(bǔ)足我們的精神之鈣、填補(bǔ)我們的閱歷空白，為實(shí)踐工作打下堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)，更充分做到實(shí)踐與理論的完美結(jié)合。
山再高，往上攀，總能登頂;路再長(zhǎng)，走下去，定能到達(dá)。作為一名黨員干部，要通過(guò)學(xué)習(xí)《梁家河》，深刻領(lǐng)會(huì)梁家河蘊(yùn)含的大學(xué)問(wèn)，從梁家河的寶貴精神財(cái)富中不斷汲取追趕超越的力量，切實(shí)發(fā)揮示范表率作用，帶頭履職盡責(zé)，帶頭擔(dān)當(dāng)作為，帶頭承擔(dān)責(zé)任，一級(jí)帶著一級(jí)干，一級(jí)做給一級(jí)看，以擔(dān)當(dāng)帶動(dòng)擔(dān)當(dāng)，以作為促進(jìn)作為，始終把個(gè)人的發(fā)展融入到集團(tuán)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展上來(lái)。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇十六
當(dāng)年，習(xí)近平憑著敢為人先的魄力，用逢山開路遇水架橋的士氣，帶領(lǐng)干部群眾克服重重困難，建起了陜西省第一塊水墜壩、第一口沼氣池和第一家代銷店……在那個(gè)特殊的年代，沒有直接可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)，只能自己鉆研領(lǐng)悟，既是業(yè)務(wù)技術(shù)能手，又是帶頭勞動(dòng)的先鋒，還得是培訓(xùn)推廣的講師，體現(xiàn)出習(xí)近平同志身上那種“敢吃第一只螃蟹”的智慧和勇氣，敢于啃硬骨頭的作風(fēng)和擔(dān)當(dāng)，推動(dòng)梁家河貧困面貌發(fā)生了根本變化。
真是難以想象，在插隊(duì)期間，在那樣的環(huán)境里，他帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們打壩造田，建沼氣池、興辦鐵業(yè)社、縫紉社、代銷點(diǎn)等，他吃了多少苦，受了多少罪，忍受了多少常人難以忍受的艱難困苦。如果沒有一種鍥而不舍、堅(jiān)毅果敢的品性是不行的，如果沒有對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民熱愛的堅(jiān)定信念是難以支撐的。習(xí)近平總書記在梁家河用自己的身體力行和真情實(shí)感，贏得了全體村民的愛戴和不舍，譜寫了一曲既感人肺腑又蕩氣回腸的壯麗詩(shī)章。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇十七
習(xí)近平一面進(jìn)行著他的農(nóng)民化實(shí)踐，一面在書中汲取著精神、思想上的營(yíng)養(yǎng)。15歲時(shí)他立志讀書修身，齊家治國(guó)平天下也只是他受大環(huán)境影響的思想。在梁家河人的印象里，習(xí)近平常看磚頭一樣厚的書，吃飯時(shí)在看，上山放養(yǎng)時(shí)手中還不忘拿書閱讀。晚上，習(xí)近平在窯洞里點(diǎn)著微弱的煤油燈看書，臉都熏黑了、吐出的痰也是黑的。在無(wú)數(shù)個(gè)漫長(zhǎng)的深夜一邊抽煙一般看書，心里有多么苦悶，也就是在人生中最寶貴的青春歲月，習(xí)近平讀完了他能找到的所有書籍，古代的、現(xiàn)代的、中國(guó)的、外國(guó)的、文學(xué)的、哲學(xué)的、自然科學(xué)的……“我愛好讀書，最大的愛好是讀書。”“讀書已成為我的一種生活方式。”習(xí)近平看來(lái)，好的文藝作品不僅能給人啟迪，也是不同國(guó)家和民族之間相互了解、溝通的方式，對(duì)習(xí)近平而言，讀書不僅是一種生活方式，更是一個(gè)不斷成長(zhǎng)、豐富自己精神世界的過(guò)程。
他飽讀詩(shī)書博古通今，更有著樹高千尺不忘根的情懷，到梁家河兩三年后，已經(jīng)能說(shuō)一口流利的延川話了，而且多年后重回故里還能親切的給夫人講解那些趣事、叫出那些少時(shí)的知青伙伴的小名，做的官再大也還保留著接地氣的泥土氣息，這樣才能將豐富的書本知識(shí)和中國(guó)發(fā)展中國(guó)家的實(shí)際國(guó)情結(jié)合起來(lái)，他提出的“一帶一路”、大國(guó)外交、新發(fā)展理念、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論等必將指引著偉大祖國(guó)闊步向前。
青春如朝日，是一個(gè)人最寶貴的年華。讀《梁家河》一書，我深深為青年習(xí)近平同志“青春不息、奮斗不止”的精神所敬服。我們作為基層最年輕的生力軍，在最美好的年華扎根于基層農(nóng)村、服務(wù)基層群眾，在希望的田野上綻放最絢爛的青春，我們雖在學(xué)校飽讀詩(shī)書，但在廣闊的社會(huì)實(shí)踐中卻知之甚少?；鶎庸ぷ髦苯用鎸?duì)現(xiàn)實(shí)、面對(duì)矛盾，需要處理各種各樣的具體問(wèn)題，是干部在實(shí)踐中檢驗(yàn)所學(xué)所悟的好課堂，應(yīng)該向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系實(shí)踐，多思考多動(dòng)腦，工作中要帶著問(wèn)題學(xué)帶著問(wèn)題做，學(xué)做結(jié)合，善于理清思路、學(xué)習(xí)新思想新方法，將脫貧攻堅(jiān)作為歷練自己的熔爐，在困境中涅火重生，實(shí)現(xiàn)自我超越自我提升。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇十八
7月11日，懷著崇高的敬意，我們一行來(lái)到了延安市延川縣安驛鎮(zhèn)梁家河村，一下午的參觀，仿佛回到了上世紀(jì)60年代，看到在如此惡劣的環(huán)境下，總書記帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗，攻堅(jiān)克難的畫面。一個(gè)16歲的少年，為響應(yīng)毛主席的“知識(shí)青年到農(nóng)村去”的號(hào)召，懷著滿腔熱血投身農(nóng)村建設(shè)，這一待就是7年，7年當(dāng)中，總書記10次的入黨申請(qǐng)，帶領(lǐng)群眾在黃土高坡挖深井，辦裁縫、鐵業(yè)社、商店，學(xué)習(xí)制造陜西第一口沼氣池，深夜在煤油燈下看書等等，每一個(gè)畫面都隨著講解員的描述深刻的映入眼簾，總書記說(shuō)：“這七年，最大的收獲是讓我懂得了什么是實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾，這是讓我獲益終生的東西”。
作為企業(yè)的一名技術(shù)負(fù)責(zé)人，我首先想到的就是我們企業(yè)目前遇到的困難和環(huán)境與書記當(dāng)年在梁家河遇到的困難和環(huán)境對(duì)比，顯而易見，前者解決起來(lái)要容易的多。沃克公司當(dāng)前最大的問(wèn)題不是硬件問(wèn)題，而是軟實(shí)力，企業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力就體現(xiàn)在軟實(shí)力上，這兩年，我出去學(xué)習(xí)參觀了比較多的企業(yè)，有讓人羨慕的，也看到過(guò)很破敗的，好的企業(yè)，無(wú)一例外的都是管理好的企業(yè)，管理體現(xiàn)在哪里，就是我們目前抓的現(xiàn)場(chǎng)6s，16949質(zhì)量體系的有效運(yùn)行，erp的有效應(yīng)用，產(chǎn)品質(zhì)量、交期、服務(wù)的體現(xiàn)，上令下行執(zhí)行力的體現(xiàn)。公司要發(fā)展，我們就要深入的解決這些問(wèn)題，跟當(dāng)年梁家河的困難相比，我們有清楚的目標(biāo)，有可借鑒的方法，有專業(yè)人員的指導(dǎo)，有明確的要求。只要我們把梁家河的精神核心“走在前列、干在實(shí)處”用在工作當(dāng)中，沒有什么問(wèn)題是解決不了的，沒有什么發(fā)展瓶頸是突破不了的。
“艱苦奮斗，自力更生”八個(gè)字寫在梁家河的墻面上，這八個(gè)字雖是老生常談，卻是大道至簡(jiǎn)，沃克公司從20xx年到現(xiàn)在不正是這八個(gè)字的體現(xiàn)嗎，我們從發(fā)不起工資，從企業(yè)虧損一直走到現(xiàn)在，解決了多少問(wèn)題！這兩年又迎來(lái)了歷史上最好的發(fā)展機(jī)遇，未來(lái)非常美好，但困難依舊很多，我們還需“艱苦奮斗，自力更生”。
梁家河山高溝深，水土流失嚴(yán)重，耕地較少且貧瘠，書記帶領(lǐng)群眾打壩淤地，修梯田，改良種子，嘗試科學(xué)種田，最終大大的改良了土地，增加了水壩肥田，改善生態(tài)環(huán)境，長(zhǎng)久而持續(xù)的提高了農(nóng)業(yè)產(chǎn)量。做為技術(shù)人員，我們也要經(jīng)常思考這種從根本上解決問(wèn)題的方法，治標(biāo)更要治本。
這次的參觀學(xué)習(xí)，意義深刻，當(dāng)前，我還在研讀《梁家河》一書，梁家河還有很多大道理需要我去思考，單一個(gè)“走在前列、干在實(shí)處”就足夠用一生。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇十九
梁家是一個(gè)清華大學(xué)的畢業(yè)生，擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)和物理。他在職業(yè)生涯中的成功經(jīng)歷和他的學(xué)習(xí)方法一樣引人注目。學(xué)習(xí)梁家的心得體會(huì)是我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中非常寶貴的財(cái)富，它們可以幫助我們更加高效地學(xué)習(xí)并充實(shí)自己。以下是一些我從學(xué)習(xí)梁家的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到的心得體會(huì)。
首先，梁家告訴我要保持專注。他在學(xué)習(xí)時(shí)總是將注意力集中在一個(gè)任務(wù)上，而不是分散注意力做多個(gè)任務(wù)。他相信，在短時(shí)間內(nèi)集中精力完成一個(gè)任務(wù)比分散精力同時(shí)完成多個(gè)任務(wù)要有效得多。所以，每當(dāng)我需要學(xué)習(xí)或?qū)Ｗ⒐ぷ鲿r(shí)，我努力將自己的心思投入其中，不被其他事情所干擾。這個(gè)方法讓我能更快速地完成任務(wù)，并提高了學(xué)習(xí)效率。
其次，梁家教給我如何有效地做筆記。他善于總結(jié)和記錄關(guān)鍵信息，使得他能夠更容易地回顧和掌握所學(xué)知識(shí)。根據(jù)他的建議，我試著將重要的內(nèi)容用自己的話重新概括，并加上一些自己的見解。這樣一來(lái)，我在回顧筆記時(shí)就能通過(guò)我的理解更好地掌握內(nèi)容，而不只是機(jī)械地背誦。
第三，梁家告訴我要有計(jì)劃地安排學(xué)習(xí)時(shí)間。他總是在學(xué)習(xí)前制定一個(gè)詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并嚴(yán)格按照計(jì)劃行事。有了學(xué)習(xí)計(jì)劃，我可以更好地管理學(xué)習(xí)時(shí)間，合理安排各個(gè)科目和任務(wù)的學(xué)習(xí)進(jìn)度。這樣一來(lái)，我不會(huì)因?yàn)槟骋豢颇刻臅r(shí)而耽擱其他科目的學(xué)習(xí)。此外，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃還能提醒我在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)集中精力學(xué)習(xí)，而不是拖延或浪費(fèi)時(shí)間。
接下來(lái)，梁家對(duì)我的影響是要勇于解決問(wèn)題。他在學(xué)習(xí)和工作中總是面對(duì)挑戰(zhàn)并積極尋找解決辦法。他相信，每個(gè)問(wèn)題都有解決的辦法，只要我們有足夠的耐心和努力去解決。當(dāng)我面對(duì)困難時(shí)，我試著運(yùn)用梁家的思維方式來(lái)解決問(wèn)題，尋找解決方案，并在實(shí)踐中不斷調(diào)整和改進(jìn)。這種積極解決問(wèn)題的態(tài)度讓我在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)能更加堅(jiān)定和樂觀。
最后，梁家教給我要有持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度。他相信，學(xué)習(xí)是一種終身的習(xí)慣，只有不斷學(xué)習(xí)和保持進(jìn)步才能有更好的發(fā)展。為此，他經(jīng)常閱讀新的書籍，參加學(xué)術(shù)研討會(huì)，并與其他領(lǐng)域的專家交流學(xué)習(xí)。梁家的持續(xù)學(xué)習(xí)精神激勵(lì)著我不斷追求知識(shí)和技能的提升，以適應(yīng)不斷變化的社會(huì)和工作環(huán)境。
學(xué)習(xí)梁家的心得體會(huì)讓我在學(xué)習(xí)和工作中受益匪淺。保持專注、做好筆記、規(guī)劃學(xué)習(xí)時(shí)間、勇于解決問(wèn)題和持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣讓我能更高效地學(xué)習(xí)，更好地發(fā)展。我相信，這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)于每一個(gè)追求進(jìn)步的人來(lái)說(shuō)都是寶貴的財(cái)富，并且在實(shí)踐中應(yīng)該得到積極的應(yīng)用。學(xué)習(xí)梁家的心得體會(huì)，我相信會(huì)為我們的學(xué)習(xí)之路帶來(lái)很大的幫助。
學(xué)習(xí)梁家心得體會(huì)及感悟篇二十
一到梁家河村，首先進(jìn)入我們眼簾的是豐收的糧倉(cāng)、寬敞的村路、湍急的小河、整潔的窯洞、新建的瓦房……一派群情鼎沸、綠水青山的景象。村委會(huì)大院里懸掛著習(xí)總書記“陜西是根，延安是魂，延川是我第二故鄉(xiāng)”的巨型大紅匾牌，村委會(huì)的墻上“干在實(shí)處，走在前列”的標(biāo)語(yǔ)格外醒目。這邊誓詞陣陣，那邊誦讀聲聲，遠(yuǎn)方紅旗飄飄，人流川息絡(luò)繹不絕，團(tuán)體活動(dòng)一波一波，村史館外排起了長(zhǎng)隊(duì)，來(lái)自各地的人們?cè)谶@里凝聚共識(shí)，親臨受教，感受著領(lǐng)袖當(dāng)年的艱苦環(huán)境和梁家河的嶄新風(fēng)貌，梁家河今天發(fā)生的巨變是中國(guó)改革開放發(fā)展的縮影。然而40多年前，梁家河是陜北高原農(nóng)村普普通通的一個(gè)小村莊，這里不通公路不通電，人們過(guò)著“日出而作，日落而息”的生活，是一個(gè)“貧窮”與“落后”的無(wú)名村落。1969年，包括習(xí)近平在內(nèi)的一批北京知青的到來(lái)，打破了梁家河原有的那份靜謐。
在梁家河村史館里，一幅幅珍貴難忘的圖片資料，一件件留存至今的生產(chǎn)工具，一個(gè)個(gè)感人至深的故事，仿佛是栩栩如生的歷史畫卷展現(xiàn)在我們面前，生動(dòng)地見證著當(dāng)年習(xí)近平櫛風(fēng)沐雨、篳路藍(lán)縷的艱辛，述說(shuō)著習(xí)總書記與人民群眾魚水情深的故事，反映著青年習(xí)近平心系群眾、艱苦奮斗、敢為人先的優(yōu)秀品質(zhì)。
我們邊走邊看邊聽講解，不知不覺融入那個(gè)年代的記憶之中：青年習(xí)近平帶領(lǐng)群眾建起了四個(gè)淤地壩、挖了飲水井，使村里開始有余糧了;帶領(lǐng)村民修建了陜西省第一口沼氣池，解決了全村的燒火問(wèn)題;帶領(lǐng)大家開辦的縫紉社、鐵業(yè)社、代銷店、種蔬菜，改善了村民生活。走進(jìn)習(xí)近平曾經(jīng)住過(guò)的窯洞，長(zhǎng)木桌上整齊擺放著的搪瓷缸子等生活用品、大通鋪土炕、簡(jiǎn)陋鍋臺(tái)和灶具,都反映了當(dāng)年知青生活的艱苦，也是習(xí)總書記7年磨礪的見證?？蛔郎夏潜K煤油燈格外引人注目，在那種艱苦環(huán)境下，青年習(xí)近平時(shí)刻不忘讀書學(xué)習(xí)，閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等大量的馬克思主義經(jīng)典著作，樹立了崇高信仰和堅(jiān)定信念。可以看出，當(dāng)年習(xí)總書記在梁家河切身踐行著延安精神，以及“心系群眾、不等不靠、艱苦奮斗、敢為人先、一身正氣”的作風(fēng)，深深值得我們學(xué)習(xí)。
寶塔山下，延河岸旁，梁家河村，處處留下了我們接受教育的身影。一曲《山丹丹開花紅艷艷》響徹云霄，莊嚴(yán)的《入黨宣誓》鏗鏘有力，《延安保育院》的故事催人淚下，《為人民服務(wù)》的宗旨銘記心中，《回延安》的詩(shī)句久久回蕩，《革命先驅(qū)雕像》前我們肅然起敬、寄托哀思。一場(chǎng)場(chǎng)特殊意義的主題教育活動(dòng)，立意高遠(yuǎn)、內(nèi)容豐富;一幕幕真實(shí)生動(dòng)的場(chǎng)景，身臨其境、感悟至深。大家暢所欲言，紛紛把所看、所學(xué)、所感分享交流，心靈一次次受到?jīng)_擊和震撼，思想一次次得到洗禮和升華。學(xué)習(xí)最大收獲是：習(xí)總書記在梁家河謀事、創(chuàng)業(yè)、做人處處都透露出一個(gè)“實(shí)”字，他用自己的實(shí)際行動(dòng)，詮釋了“三嚴(yán)三實(shí)”的根本內(nèi)涵，深切感悟到偉大思想的歷史源頭，體會(huì)到了人民領(lǐng)袖的博大情懷，大家更加堅(jiān)定了共產(chǎn)黨人的初心和擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)定了跟黨走的信念和決心，以實(shí)際行動(dòng)踐行“梁家河精神”。