心得體會是對某一段時間內(nèi)的學(xué)習(xí)、工作、生活等方面進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種方式，通過撰寫心得體會可以更好地反思和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟，促使個人進(jìn)一步成長和提高。心得體會是對過去所經(jīng)歷的事情進(jìn)行回顧、分析和評估的過程，它可以幫助我們更好地認(rèn)識自己、發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、規(guī)劃未來。心得體會的寫作可以是文字?jǐn)⑹?、圖片展示、音視頻制作等多種形式，因此具有一定的靈活性和創(chuàng)造性。對于每個人來說，心得體會是一份寶貴的財富，它可以幫助我們更好地成長和進(jìn)步?？傊牡皿w會是人們不斷積累經(jīng)驗(yàn)和提升自我的一種重要方式。寫心得體會時，要注重真實(shí)性和客觀性，不做虛假夸大或夸張的描述。以下是小編整理的一些心得體會，希望能讓大家在寫作心得體會時有更多的思路和方法。
讀名著書心得體會篇一
讀名著是提高個人修養(yǎng)和知識境界的一種重要途徑，不僅有助于豐富人們的閱讀經(jīng)驗(yàn)，還能夠引導(dǎo)人們思考人生的意義和價值。在我讀名著的過程中，我深深被書中的智慧和經(jīng)歷所打動，獲得了很多心得和體會。精讀名著不僅能夠加深對文學(xué)作品的理解，還能夠幫助人們提升思維能力、培養(yǎng)品格、塑造性格。以下將從這三個方面來談我對讀名著的心得和體會。
首先，精讀名著能夠加深對文學(xué)作品的理解。名著之所以被尊為經(jīng)典，是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著深刻的思想和理念。通過精讀名著，讀者能夠更好地解析作者的用意，并對作品中的各個情節(jié)和人物角色有更全面的了解。例如，《紅樓夢》這部中國古代小說，它的人物形象塑造、情節(jié)設(shè)定、意象象征等方面都給人們留下了深刻印象。通過仔細(xì)閱讀和思考，我對其中的人物命運(yùn)、家族衰敗、愛情悲劇等問題有了更加深入和全面的認(rèn)識。只有用心去讀，才能夠發(fā)現(xiàn)更多的細(xì)節(jié)和深層次的內(nèi)涵。
其次，精讀名著有助于提升思維能力。名著中的思考和哲理深得讀者的贊賞，這需要讀者具備一定的思維能力來理解和領(lǐng)悟。讀名著可以鍛煉我們的邏輯思維和分析能力，通過思考人物行為和沖突的原因，我們能夠更好地理解文學(xué)作品中的復(fù)雜情節(jié)和心理活動。同時，通過深入了解和探討一部名著，我們也能夠提升自己的批判思維和創(chuàng)造力。在思考的過程中，我們會遇到各種問題，這需要我們慢慢琢磨和尋找答案。經(jīng)過數(shù)次的推敲和思考，我們的思維能力也將得到提升。
最后，精讀名著還能夠培養(yǎng)品格和塑造性格。名著中的人物形象往往富有感染力，他們的勇氣、智慧、堅韌和善良等品質(zhì)都能夠激發(fā)讀者的積極性和向上的動力。讀名著可以讓我們感受到人類的偉大和美好，從而激發(fā)我們內(nèi)心的力量，追求更高的目標(biāo)。同時，通過欣賞名著中的英雄人物和偉大事跡，我們也能夠?qū)W習(xí)到品格塑造的重要性，并通過模仿他們的行為來提升自己的素質(zhì)和品行。讀名著，不僅是一種享受，更是一種修養(yǎng)。
通過精讀名著，我獲得了很多心得和體會。首先，要主動參與到閱讀中，用心去讀，通過分析和思考來深入理解其中的思想。其次，要善于與他人交流和分享，通過討論和互動來增進(jìn)對作品的理解和感悟。最重要的是，不斷挑戰(zhàn)自己的閱讀范圍和難度，不僅讀經(jīng)典作品，還要關(guān)注當(dāng)代作家和新銳作品的創(chuàng)作。只有不斷豐富自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，才能夠更好地領(lǐng)略到文學(xué)的魅力和力量。
總之，通過精讀名著，我們能夠加深對文學(xué)作品的理解，提升思維能力，培養(yǎng)品格和塑造性格。讀名著不僅是一種對文化的創(chuàng)新和傳承，更是一種對人類智慧和情感的共鳴和追尋。在不同的名著中，我們可以找到各種不同的智慧和體驗(yàn)，這些都會對我們的人生產(chǎn)生重要的影響。所以，讀名著是一種寶貴的經(jīng)歷和過程，通過努力去讀，我們會收獲更多的感動和啟示，讓我們的心智得到進(jìn)一步的提升。
讀名著書心得體會篇二
第一段:引言（200字）。
名著是許多讀者喜歡的讀物類型之一。這些經(jīng)典之作不僅引人深思，而且富有內(nèi)涵，透過文字展現(xiàn)出人生的智慧。讀過名著后，我深深被其中的故事和人物感動，也從中獲得了很多體驗(yàn)和啟示。在下面的幾段中，我將分享我對一些名著的心得體會。
第二段:《1984》（200字）。
喬治·奧威爾的《1984》是我最喜歡的一本名著。這本小說描述了一個充滿恐懼和壓迫的未來世界。通過主人公溫斯頓的經(jīng)歷，我意識到了權(quán)力的腐敗和對人類自由的限制。作者通過對政治操縱和思想控制的揭示，批判了政府的威權(quán)主義和對個體權(quán)利的侵犯。這本書不僅給人以警示，更激勵人們要保護(hù)自由和個人尊嚴(yán)。
第三段:《魯濱遜漂流記》（200字）。
丹尼爾·迪福的《魯濱遜漂流記》是一本受到廣大讀者喜愛的冒險故事。主人公魯濱遜在荒島上孤獨(dú)生活多年，他克服了艱難險阻，建立了自己的家園。在極其困難的環(huán)境中，他展現(xiàn)了不屈不撓的精神和求生的智慧。通過這個故事，我學(xué)到了堅持不懈和樂觀面對困難的重要性。魯濱遜的強(qiáng)大意志力啟發(fā)了我，告訴我在困境中只要堅持下去，就能改變命運(yùn)。
第四段:《了不起的蓋茨比》（200字）。
弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》是一部描述美國社會的名著。這個故事講述了主人公蓋茨比對愛和追求夢想的執(zhí)著。這本小說展示了對財富和地位的狂熱追求對人性的摧毀。通過與主人公的對比，我意識到追求虛榮和物質(zhì)的空虛，以及真正的幸福來源于內(nèi)心的堅韌和真實(shí)的情感。這本書讓我反思了社會的價值觀念，使我明白了什么才是真正重要的。
第五段:總結(jié)（200字）。
名著是人類文明的寶庫，通過閱讀這些經(jīng)典之作，我們可以發(fā)現(xiàn)自己，并從中汲取智慧和力量。《1984》讓我深刻認(rèn)識到個人自由的重要性，魯濱遜的故事教會了我堅持和樂觀，而《了不起的蓋茨比》則讓我重新思考了對幸福的追求。每本名著都有其獨(dú)特的故事和主題，通過閱讀和思考，我們可以汲取其中的智慧來指導(dǎo)我們的生活。值得我們多讀名著，并且在閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考和分享，從而讓我們的一生更有意義、更有價值。
讀名著書心得體會篇三
第一段：引言（100字）。
名著書是人類文明的瑰寶，通過讀名著書，不僅能夠拓寬知識面，了解世界和歷史，更能夠深入人性的探索。在我成長的過程中，我有幸讀了許多名著書，這些書籍不僅讓我懂得了勇氣、愛與友情的重要性，也讓我思考人類的存在意義以及個人的價值。
第二段：名著書給予勇氣（200字）。
名著書中的角色經(jīng)歷了各種困境，讓我深深地明白了勇氣的重要性。在《格列佛游記》中，主人公通過各種奇遇和探險，勇敢面對異域風(fēng)景和未知的事物，這種冒險精神深深地鼓舞了我。在自己生活中遇到挫折和困難時，我也會想起書中的角色，勇氣和決心鼓舞著我去面對挑戰(zhàn)。通過名著書，我感受到了真正的勇氣是由內(nèi)心發(fā)出的，它并不取決于外界的條件。
第三段：名著書教會愛與友情（200字）。
名著書是關(guān)于人性的探索，它教會了我關(guān)于愛與友情的價值。在《傲慢與偏見》中，男女主角通過互相理解和寬容，最終得到了幸福。這不僅讓我認(rèn)識到了愛情的力量，也讓我明白了在人際關(guān)系中，理解和包容是非常重要的。同時，在《三國演義》中，我看到了許多英雄人物之間的友情，他們?yōu)榱斯餐哪繕?biāo)合作并互相支持。這種友情讓我明白了在自己的人生中，我們需要朋友的陪伴和幫助，還要學(xué)會去關(guān)心他人。
第四段：名著書思考人生意義（300字）。
名著書深刻地思考了人類存在的意義以及個人的價值。在《魯濱遜漂流記》中，主人公在荒島上獨(dú)自生活很長時間，最終成功逃離。這本書讓我意識到，即使置身于絕境，人類的意志和智慧也可以戰(zhàn)勝困難。這讓我思考到，在我們的一生中，困難和挫折只是短暫的，我們需要從中找到困境中的機(jī)遇。另外，在《理智與情感》中，我對自我價值的探索有了更深入的思考。書中的角色通過自我成長和探索，最終找到了屬于自己的幸福。這本書讓我認(rèn)識到，每個人都有自己獨(dú)特的價值，只有充分發(fā)掘和利用個人的潛力，才能找到真正屬于自己的人生意義。
第五段：結(jié)尾（200字）。
通過閱讀名著書，我從中獲得了很多。勇氣、愛與友情、人生意義的思考，這些名著書中的故事和角色都深深地觸動了我的內(nèi)心。它們不僅讓我在困難時能夠勇敢面對，也讓我懂得珍惜身邊的人，以及找到屬于自己的人生道路。我相信，名著書會繼續(xù)引導(dǎo)我成長，并且在我面臨未知的新挑戰(zhàn)時，給予我力量和智慧。
讀名著書心得體會篇四
莫泊桑是世界著名的短篇小說大師。
暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。
書中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學(xué)習(xí)過的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說，內(nèi)容涉及到普法戰(zhàn)爭;小資產(chǎn)階級和公務(wù)員;農(nóng)村的生活;怪誕的故事;以及婚姻、家庭生活這幾方面。
“藝術(shù)是有選擇的、有表現(xiàn)力的真實(shí)”莫泊桑排除了一切與其主題無關(guān)的內(nèi)容，闡明了本質(zhì)的、有特點(diǎn)的東西，令其每篇小說都短小精悍又簡單易懂。
從這一個個平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。
其中最盛名的自然是本書的同名作品《羊脂球》。
主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的娼妓。
作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會資產(chǎn)階級人物作對比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國情感都蕩然無存的骯臟內(nèi)心。
令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。
當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。
贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激?！倍螅?dāng)羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒看見她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。”
簡潔的語言，強(qiáng)烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。
當(dāng)我們在為其筆下那個世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯(lián)想到自身。
我們現(xiàn)在身處的社會與19世紀(jì)的法國社會當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個毫無人情味、充滿資產(chǎn)階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么的'可貴!充滿相互關(guān)愛、相互幫助氛圍的社會是多么溫暖!我們是幸運(yùn)的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。
但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個冰冷的世界里。
如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到情寡義的果實(shí)。
畢竟，以誠待人是相互的。
真心地耕耘也將收獲到真心。
我相信真誠地對待每一個身邊的人才會是最快樂的，而你身處的那個小小社會也會是最溫暖的。
每個人所在的小社會組成一個大社會。
莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級等級觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個充滿濃情的社會嗎?只要我們每個人努力創(chuàng)建一個溫暖的小社會，那么必將連成一個光明、美好的濃情世界。
戴著假面具，以金錢利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠心消除隔膜，用誠意去對待朋友，這樣的社會環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個大家庭。
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運(yùn)的實(shí)景，和一種叫愛的幻象。
看看哪!命運(yùn)是多么奇妙的東西，它讓一個少女美，她美得恍若天仙，它讓一個漢子丑，他便丑得怪無人樣。
愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，兩個外表有著天壤之別的人，仿佛一個是天使，一個是魔鬼，然而，他們卻有著同樣一顆善良的心。
她，給搶過她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過命，她為他流過淚，因?yàn)槊\(yùn)的戲弄，他們都各自經(jīng)受著活著的煎熬，因?yàn)槊\(yùn)的無知，愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。
命運(yùn)不見得是悲慘的，但它一定是折磨人的。
愛，它有近萬種詮釋，《巴黎圣母院》中所釋放出的愛的光線可完全移于愛斯美拉達(dá)，一讀即知，愛斯美拉達(dá)所受著五個人的五種不同的愛。
羅朗塔樓隱修女，她的愛叫做恨，她越是恨被認(rèn)為是吉卜塞人的愛斯美拉達(dá)，就越表明她有多愛她，只是她做夢也沒想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最愛的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛斯美拉達(dá)。
詩人格蘭古瓦的愛叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著詩人都具的那顆單純的心;弗比斯的愛叫游戲，他是唯一一個她所鐘愛的人，然而卻是把愛情當(dāng)作一場電影的不正派者;卡席莫多的愛叫做遠(yuǎn)離，他明白自己的丑陋，不接近她，給她最大的幫助、愛護(hù)，給了愛斯美拉達(dá)感動的借口;我所要強(qiáng)調(diào)的，是這個人，克洛德·弗羅洛，圣母院副主教，他的愛叫恐怖，占有，撕殺，罪惡。
為了得到愛，他寧愿讓愛死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是愛，他只懂得自己擁有，或別人失去。
愛，和命運(yùn)，他們永恒地存在于同一個地方，他們不是矛盾的，不是相對的，命運(yùn)總在愛中幻化成一種語言，愛總因命運(yùn)而變得很美。
命運(yùn)是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當(dāng)那淚珠兒落下，里面閃動著的，就叫愛。
讀書，可以使我懂得道理;讀書，可以使我增長知識;讀書，可以開闊我的視野……
《老人與海》大家再熟悉不過了，當(dāng)我讀完這篇小說時，我體會到，老人的故事不僅象征著人與自然的關(guān)系，而且象征著整個人類堅不可摧的精神。
在現(xiàn)實(shí)中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強(qiáng)搏擊的精神，展示了人的高貴和尊嚴(yán)。
遍顧所有的人生，誰沒有經(jīng)歷過失敗呢?哪怕再成功的人。
失敗的原因可以不盡相同，但無論如何失敗總是一個讓你難以承受的打擊。
關(guān)鍵是你會夢見“獅子”么?你還會準(zhǔn)備“出海”么?再出海，你就會有勝利的希望。
我想，這種險惡的人生環(huán)境和這種堅忍的人生態(tài)度，正是這部作品越來越吸引人的原因。
人生本來就是一種無止境的追求，至于最后是捕到一條完整的馬林魚，還是馬林魚的一副空骨頭架子，這都是無所謂的，因?yàn)橐粋€人的生命價值，已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。
曾經(jīng)盡生命的能量，為自己的理想追求過、奮斗過的老人，不是一個真正的勝利者嗎?這樣的人生應(yīng)該無怨無悔。
讀名著書心得體會篇五
名著書是文學(xué)的瑰寶，深受讀者的喜愛。在讀名著書的過程中，我獲得了許多寶貴的體會與感悟。下面我將分別談?wù)劇都t與黑》、《傲慢與偏見》、《人間失格》、《1984》以及《小王子》五本名著書帶給我的心得體會。
第二段：
《紅與黑》是法國作家司湯達(dá)的作品，以一個貧苦的農(nóng)家子弟朱利安·索雷爾為主人公，描繪了他為了爬上社會階梯而不擇手段的故事。這本書讓我明白了一個道理：機(jī)會對于一個人來說是非常重要的，但是機(jī)會不是憑空出現(xiàn)的，而是需要努力和智慧去爭取的。朱利安因?yàn)闄C(jī)會而失敗的一次又一次，因?yàn)闄C(jī)會而獲得成功的一次又一次。通過這本書，我深刻地認(rèn)識到，成功不是天上掉餡餅，而是需要我們自己去爭取的。
第三段：
《傲慢與偏見》，英國作家簡·奧斯汀的代表作，被譽(yù)為英國文學(xué)史上最優(yōu)秀的小說之一。這本書故事發(fā)生在19世紀(jì)英國，主要描寫了一位性格驕傲、有錢的紳士達(dá)西和一位樸實(shí)、聰明的女子伊麗莎白之間的愛情故事。通過這本書，我懂得了愛情是需要彼此理解和包容的。伊麗莎白一開始對達(dá)西傲慢的行為不滿，但是通過相處，她發(fā)現(xiàn)了達(dá)西內(nèi)心的真實(shí)與善良。這讓我明白了相互理解和包容是維系愛情的重要因素。
第四段：
《人間失格》是日本作家太宰治的代表作，是一本深度描寫現(xiàn)代人孤獨(dú)與痛苦的小說。主人公中村改造是一個極度自卑、沮喪的作家，他試圖通過文學(xué)來尋求自我救贖。通過這本書，我體會到了現(xiàn)代人的孤獨(dú)和迷茫。在當(dāng)今社會，人與人之間的聯(lián)系被越來越淡薄，每個人都在獨(dú)自面對各種壓力和困惑。這本書讓我明白了，面對困難和痛苦，我們不能退縮，而是應(yīng)該勇敢地面對和尋找解決的方法。
第五段：
《1984》是英國作家喬治·奧威爾的作品，是一部反烏托邦小說。這本書描述了一個極權(quán)主義社會中，主人公溫斯頓試圖反抗并找回自由的故事。通過這本書，我意識到了自由的寶貴。在溫斯頓所生活的社會中，人們不再擁有思想和言論的自由，他們只能被統(tǒng)治者宣傳的意識形態(tài)所控制。這讓我明白了自由不是理所當(dāng)然的，我們應(yīng)該珍惜和捍衛(wèi)自由，不被任何外力所束縛。
第六段：
《小王子》是法國作家圣埃克蘇佩里的名著，是一部關(guān)于友誼、愛與責(zé)任的寓言故事。這本書中，小王子通過與不同星球上的各種人相遇，描述了人類的各種弱點(diǎn)和錯誤。通過這本書，我認(rèn)識到了人應(yīng)該保持純真和善良的心態(tài)。小王子的純真和對世界的好奇使他能夠看到人類真正的價值和意義。
結(jié)論：
通過閱讀名著書，我不僅了解了不同的文化背景和歷史背景，還獲得了豐富的思想和人生體驗(yàn)。讀名著書并非只是為了裝飾自己的書架，更是為了提升自己的思想境界。希望在將來的閱讀中，我能夠繼續(xù)領(lǐng)略名著書帶給我的智慧和啟迪。
讀名著書心得體會篇六
對教育行業(yè)雖充滿著無限的熱情，但是內(nèi)心卻是欣喜和彷徨夾雜。我渴望能成為一名優(yōu)秀的老師，把我的學(xué)生都培養(yǎng)成為對社會有用的人才，但是我又害怕自己沒有經(jīng)驗(yàn)，會在無意間傷害到學(xué)生。于是，利用開學(xué)前的這段時間，不斷地閱讀教育名著，希望能從中獲得一點(diǎn)收獲?！睹總€孩子都能成功》這本書讓我覺得看后深有體會。
《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了20xx年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時是何等地激動。她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實(shí)際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢?在報告文學(xué)《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級,數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時,她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛。諸如：“當(dāng)你身處一個手指責(zé)別人的時候，剩下的四個手指其實(shí)在指責(zé)自己”。做教育教學(xué)工作近3年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表揚(yáng)學(xué)生還是批評學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。
教師對后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進(jìn)生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格、“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴睿ァ薄耙驗(yàn)椴?，更要愛”的敬業(yè)精神。
教師對學(xué)生愛是高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近。沒有對學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生，意味著對另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛?！庇纱宋蚁氲?，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。
看了《每個孩子都能成功》這本書讓我受益匪淺，而報告文學(xué)《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》中李老師的話也讓我茅塞頓開。我知道，我不該彷徨，而應(yīng)該把彷徨轉(zhuǎn)化成愛心和動力。我要相信自己，相信學(xué)生：相信我能用我的愛心感化每一個學(xué)生;相信每一個學(xué)生都能在愛的教育下一天天慢慢地進(jìn)步。同時，我還要認(rèn)真學(xué)習(xí)小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)，閱讀一些關(guān)于教育的書籍，努力提高自己的理論知識水平，全面深入得認(rèn)識新課程，新理念。把自己的學(xué)習(xí)心得及時記錄下來，不斷反思自己。認(rèn)真?zhèn)浜妹刻谜n，努力上好每一堂課，并寫好反思。爭取把理論知識運(yùn)用到實(shí)踐中，在嘗試應(yīng)用的同時不斷反思，在不斷的反思中求得進(jìn)步。羅馬不是一天建成的，優(yōu)秀教師也不是一蹴而就的，但是只要能遠(yuǎn)離浮躁，靜心安心的從教，在不斷地摸索中慢慢取得進(jìn)步，相信最終的勝利是可以取得的。
讀名著書心得體會篇七
讀名著心得體會要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的讀名著心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀名著心得體會優(yōu)秀5篇】，供你選擇借鑒。
寒假里，我最喜歡做的事莫過于讀《昆蟲記》了，讀完后，輕輕合上書，細(xì)細(xì)回味著書中的描寫，有時還會翻到其中的章節(jié)再進(jìn)行欣賞，我的心中會泛起一陣陣波瀾。
《昆蟲記》是一本描寫昆蟲習(xí)性的書，是法國昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下大現(xiàn)身手，連那些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現(xiàn)出它們最好最獨(dú)特的一面：天生的攀巖家——狼蛛、“偽素食者”——蟈蟈兒、黑肚皮的塔藍(lán)圖拉毒蛛、裝死的黑歩甲、吃枯露菌的甲蟲、南美潘帕斯草原的食糞蟲……這些小生靈在法布爾的筆下活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會唱歌，會跳舞，有歡喜，有悲哀。
看完這本書后，我對描寫隧蜂“守門人”的話還記憶猶新：“也許三個月以前，那時它還很年輕，他曾經(jīng)為了自己和自己的后代在這里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒有停下勞動，它還在用微薄的余力守衛(wèi)著這個家。已經(jīng)不能再做母親了，可它依然能夠?yàn)榧胰耸匦l(wèi)大門，抵擋“不速之客”?！独ハx記》這本書是我看過的千千萬萬本書里印象最深刻的書，它讓我了解昆蟲，更讓我了解生命。
一部世界昆蟲的史詩，一個有人類杰出代表法布爾與自然界眾多平凡子民——昆蟲共同譜寫的一部生命樂章;一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書;一部一個人耗費(fèi)一生的光陰來觀察、研究昆蟲的書。一人竟能一生為昆蟲寫書，這可真是個奇跡。《昆蟲記》在法布爾的筆下，讓我覺得昆蟲就是我，我就是昆蟲。
昆蟲，在房屋的每一個不為人知的角落悄無聲息的忙碌著，但我們對它又了解幾分呢？
周末，我懷著讀科普書的心情翻開了昆蟲記，按照從前的習(xí)慣，我翻開書做的第一件事是找內(nèi)容簡介。“它融作者畢生研究成果和人生感悟與一爐，以人性關(guān)照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。”看到這里，我覺得它已經(jīng)不再是一本科普書了，于是，我懷著一種敬畏的心情繼續(xù)閱讀。
漸漸地，我發(fā)現(xiàn)這本書已經(jīng)不僅僅是在講昆蟲了。在這當(dāng)中，人與蟲之間似乎有一條無形的鏈條將他們緊緊聯(lián)系起來。從昆蟲們帶有人的思想感情可以看出作者對昆蟲抱有深厚親切的感情，字里行間似乎都是在寫一個人，一群人，而不是一只又一只小昆蟲。
法布爾把昆蟲們當(dāng)成人，當(dāng)成自己的孩子，在他看來，昆蟲與人有相同之處，昆蟲是生靈，雖然在大多數(shù)人眼中他們是低級的但他們有時是特別聰明的。在書中，昆蟲的一舉一動都被記錄了下來：他們的聰明乖巧，兇狠殘忍。但有一點(diǎn)沒有變，他們都是廣闊天地中的小小的生靈，是人類的朋友。
在某些昆蟲擅長的領(lǐng)域中，比如蜜蜂釀蜜，我們自認(rèn)做不到。但密封門日復(fù)一日為我們提供鮮美的蜂蜜，我們卻還在憎惡著昆蟲。
昆蟲就算再渺小，也有一些用處，不能因?yàn)樗麄冎械囊恍┟婺靠稍鳎鲪憾喽?，就直接否定它們存在的意義，哪怕只是小小的一只螞蟻。
并不是所有的昆蟲都對人類百害而無一益，昆蟲不應(yīng)該遭到這樣的排斥與厭惡。
《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中。《阿q正傳》是一個被那個時代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會的沉重壓迫和剝削，使他時時處于生命危機(jī)，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時，他自我安慰說：“是兒子打老子。”他的“精神勝利法”可謂天下第一。來自：作文大全阿q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自我的勞動獲得食物的；阿q也有夢想，他想有一個家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。此刻，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿q那個時代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
一個膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說，但心中必須是憤憤不平，在背后說那人的壞話，將那人罵得體無完膚了。
一位機(jī)關(guān)干部受到上級領(lǐng)導(dǎo)的批評，心中必須想：“總有一天，你“下”了，我“上”了，你就會栽到我手里……”
阿q的“造反有理”似乎也流傳至今。
一個孩子看到父親吸煙，而自我卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙，便覺得這個社會太不公平了！
可笑卻又頑固的阿q精神依然存在，存在于所有人心中……。
平衡的現(xiàn)象很常見，平衡的圖畫、平衡的文字、平衡的建筑……天平是平衡的，世界唯有平衡才能穩(wěn)定，平衡是不可缺少的。事物需要平衡，心理也需要平衡，看見的東西需要平衡，看不見的更缺不了平衡。可是，這種平衡一旦被扭曲，就不再是原先的平衡了。
我看過魯迅先生的“阿q正傳”，雖只是粗略地看了一遍，對主人公阿q卻留有很深的印象。阿q的“一精一神勝利法”，可說是無人不知，無人不曉。這種阿q一精一神就是一種心理平衡的扭曲形態(tài)。
阿q經(jīng)常到處惹麻煩，總被別人打，但他并不悲痛沮喪，并沒有感受到失敗的痛苦。被打之后，總是笑著說：“兒子打老子”，然后很快地將這件事忘記。一般來說，不管有錢沒錢，都要到酒店去喝幾口酒，下次還不改，仍是被打。有一次他又招惹上了一個人，那人叫王胡，王胡打了他之后說：“這不是兒子是打老子，是人打畜牲。”阿q連連答應(yīng)，可是王胡一走，他又說兒子打老子了。這種一精一神勝利法倒也好處不少，整天笑口常開。可是他的處理方法不對，不應(yīng)當(dāng)將事忘記，而是應(yīng)當(dāng)記住，不去再做類似的事了，這樣，偶爾用用這種方法，也其樂無窮。
阿q被比他厲害的人打過之后，不服氣。這時候，若過來的比他弱小的人，那就倒霉了，那個人就要被阿q好好欺負(fù)一番了。那次被那個假洋鬼子打了一下，不快活。正好一個小尼姑過來了，阿q就將她打了一頓解氣。那個小尼姑氣憤地跑了，罵他，他反倒哈哈大笑。這樣阿q就獲得了心理上的平衡，嘗到了勝利的喜悅。
像阿q這樣的人，此刻也有，異常是欺負(fù)弱者這一行為，在學(xué)生中是常見的。可是，阿q這樣與那時候的背景有很大的關(guān)系，是時代創(chuàng)造了阿q，是時代造就了“一精一神勝利法”，是時代扭曲了人的心理。
魯迅的這本書，真實(shí)的反應(yīng)了那個時代人民的生活，阿q的杯具想必是千千萬萬人的結(jié)局吧。難怪魯迅先生要“棄醫(yī)學(xué)文”來矯正國人“扭曲的平衡”。
《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主要依據(jù)，成功塑造了一百零八位英雄的形象。
這部小說主要寫了一百零八位好漢的英雄事跡。如《火并王倫》《大破連環(huán)馬》等。在這眾多好漢中我最喜歡的是大頭領(lǐng)，人稱呼保義，及時雨，孝義三郎的宋江。他被晁蓋義士救上梁山后，對晁蓋忠心耿耿。晁蓋西去后他擔(dān)任臨時大頭領(lǐng)。他代領(lǐng)梁山好漢“替天行道”，消滅了許多的惡勢力。在《五虎上將打童貫》一集中。他很有威嚴(yán)地說：“我梁山五虎何在?”嚇得敵軍抱頭鼠竄。最后梁山好漢推選他為當(dāng)之無愧的大頭領(lǐng)。
讀完《水滸傳》，我的腦海中只剩下兩個字，一個是“忠”，而另一個則是“義”。書中，楊志逼著吳用問這兩個字的意思，吳用毫不猶豫的答道：“忠：對上絕無二心。義：對友絕無二心。”楊志把刀架在宋江的脖子上，大聲喝道：“這你應(yīng)當(dāng)如何去做?”吳用掏出一把刀斬釘截鐵地說：“吳用愿意以命相換!”說著便刺向自己。吳用這一壯舉，是對“義”最好的詮釋?？吹竭@里，讓我記起了那件事：一天我和好朋友，一塊踢球。因?yàn)轭B皮，球砸破別人家的玻璃，當(dāng)時我害怕極了，看到氣勢洶洶的房主，我不敢承認(rèn)自己的錯誤。在房主的逼問下，我的好朋友站了出來，替我承認(rèn)了錯誤。我害羞地低下了頭，心想這個朋友，我交定了。
每次讀起《水滸傳》，總是給我?guī)砹瞬灰粯拥母惺?。那蕩氣回腸的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的場景，一次又一次地打動了我，感染著我。我愛《水滸傳》，我愛讀書!
讀名著書心得體會篇八
《少年維特之煩惱》是德國十八世紀(jì)偉大的文學(xué)家、思想家約翰·歌德的代表作，這部作品使歌德由德意志詩人而成為一個世界詩人，小說風(fēng)行各國，掀起一股“少年維特?zé)帷薄?BR> 《少年維特之煩惱》出版于1774年，是歌德早年時期最重要的作品，它的出版也是德國文學(xué)史上一件劃時代的大事。在《浮士德》的第二部出版以前，歐洲足足有五十年之久，歌德的名字總是和《少年維特這煩惱》連在一起?！渡倌昃S特之煩惱》篇幅不長，情節(jié)也并不復(fù)雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩人，全書以主人翁維特不幸的戀愛經(jīng)歷和在社會上處處遇到挫折這一根線索串連起來，構(gòu)成一部完整的小說。
這部小說采用的書信體形式開創(chuàng)了德國小說史的先河。主人公維特是一個市民出身的青年，他向往自由和平等的生活，并且希望從事一些又實(shí)際意義的工作。但是，當(dāng)時的社會卻充滿著地位等級的偏見和鄙陋的習(xí)氣。保守腐敗的官場，庸俗的市民，還有傲慢的貴族，使他與周圍的現(xiàn)實(shí)不斷發(fā)生沖突。
作品描寫了主人公維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切又詳盡地展示了維持思想感情的變化。小說以濃郁的詩意和噴涌的激情尋寫了維特的痛苦，憧憬和絕望，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚(yáng)了個性解放和感情自由。勇敢地喊出了那個時代的青年要求擺脫封建束縛，建立平等的人及關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人生價值的心聲，生動地反映了青年們的感情，憧憬和痛苦，表現(xiàn)出一種抨擊陋習(xí)、摒棄惡俗的叛逆精神，因而更具有進(jìn)步的時代意義。這也是這部小說成為世界文學(xué)寶庫中的瑰寶、深受各國人民喜愛而經(jīng)久不衰的魅力所在。
這部小說激起了批評家和支持者們極為熱烈的反應(yīng)。其中的原因在于，歌德以維特作為他小說的中心人物，而這個人物完全違背了市民社會的規(guī)則。市民大眾將維特視為一個和睦婚姻的破壞者，一個反叛者，一個無神論者，他與市民大眾的觀念完全相悖。他們期待的文學(xué)，更多的是“實(shí)用的東西”和“娛樂的東西”，而歌德的小說在他們看來并不是上述兩者中的任何一種。他們直接在故事中尋找“實(shí)用的東西”，他們希望有一個他們能夠認(rèn)同的人物，并從他的行為中得到學(xué)習(xí)。但這部小說卻是以自殺告終的——從市民的價值標(biāo)準(zhǔn)來看這不可想象。許多市民批評這部小說僅僅因?yàn)樗闹饕宋锊环纤麄兊挠^念，還威脅到他們的價值標(biāo)準(zhǔn)。他們認(rèn)為《少年維特的煩惱》是一本和傳統(tǒng)文學(xué)決裂的書，這種決裂是他們不希望看到的。他們認(rèn)為這本書頌揚(yáng)了與他們的利益相悖的價值標(biāo)準(zhǔn)，贊美了自殺的行為。
《少年維特的煩惱》被視為狂飆突進(jìn)運(yùn)動時期最重要的小說。這部小說獲得了那個時代相當(dāng)高的印數(shù)，并且是引發(fā)所謂的“閱讀熱”的因素之一。
讀名著書心得體會篇九
高爾基的《童年》舉世聞名。
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、打架……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也默默地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自我都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中漸漸的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架爭吵之類兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。
如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每一天生活在蜜罐里，被甜水泡著……我們是多么幸福呀！我們從來不用研究衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾?，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)當(dāng)悔過自我以往的奢侈，我們應(yīng)當(dāng)不再浪費(fèi)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會珍惜。
那么，就從此刻開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi)；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)當(dāng)開始滿足自我的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
讀名著書心得體會篇十
第二部分為八至十二回，寫如來說法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧身世及交代取經(jīng)原因，第三部分包括第十三至第一百回，寫悟空皈依佛門，與豬八戒，沙僧共同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路斬妖除魔，最終修成正果的故事。第一部分大鬧天宮幾乎是全書最精彩的部分，是歷來久演不衰，白看不厭的戲劇。塑造了一個神通廣大，武藝高強(qiáng)，不懼強(qiáng)權(quán)，敢于斗爭的故事，也因此成為了很多人心目中的英雄。第二部分寫悟空皈依佛門，思想上有很大轉(zhuǎn)變，由曾經(jīng)的桀驁不馴變成了如今的樣子，此部分表現(xiàn)了較多的封建宗教迷信思想。
第三部分寫師徒四人共同西天取經(jīng)的故事，歷經(jīng)九九百十一難，終成正果，其中著重表現(xiàn)孫悟空的不畏艱險，勇往直前的形象，這部分也是全書中最令人津津樂道的話題。在其中，也是充分表現(xiàn)了每個人的性格特點(diǎn)，下面便一一道來：唐僧乃金蟬子轉(zhuǎn)世，因輕慢佛法轉(zhuǎn)世成為唐僧，他念念不離善心，可謂“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。”
總體說是一個一心向善，意志堅定的好人?？捎行r候卻的確令人不敢恭維。有時唐僧昏庸糊涂，總會聽從豬八戒的攛掇而對孫悟空念緊箍咒，他對妖怪仁慈，可卻對悟空冷酷無情，真是令人難解，雖然他仁義忠厚，但不明是非，一味向善，懦弱無能，膽小如鼠，口頭禪可謂是：“悟空救我！”雖然是取經(jīng)路途中的支柱，可他的缺點(diǎn)著實(shí)不少，因此光芒也幾乎被孫悟空的.神通掩蓋。要說《西游記》中刻畫最令人喜愛的人物，真非孫悟空莫屬了！孫悟空不僅武藝高強(qiáng)，神通廣大，還意志堅定，具有反叛精神，蔑視神權(quán)，了玉皇大帝從不下跪，有時還直稱玉皇大帝為“玉帝老兒”，稱太白金星為“老官兒”，連三界中法力最強(qiáng)大的如來佛祖他也不放在眼里，竟罵他是“妖精的外甥”。真可謂是“勇敢頑強(qiáng)，意志堅定，俠肝義膽，重情重義?！必i八戒歷來就是為人所不齒的人物，他原來是天篷元帥，因調(diào)戲嫦娥而被玉帝貶下凡間，他性格粗魯憨直，取經(jīng)信念不堅定，動不動便要分行李走人，他還常被孫悟空戲弄，常為此懷恨在心，總要在唐僧面前“參他一本”，而唐僧的不分好歹，人妖難辨更是助紂為虐。他還昏庸自私，總用自己狹隘的胸襟去揣度別人的胸懷，而且貪戀女色，真可謂集眾多罵名集一身。但他也并非無比小人，他狡黠而不奸詐，貪小利而不忘大義，輕視利益，充滿樂觀精神。沙僧寡言少語，是卷簾大將臨凡，西天取經(jīng)路上，他與豬八戒負(fù)責(zé)行李馬匹，同時也幫孫悟空斬妖擒怪，最后修成正果，成為金身羅漢，他是隊伍中不折不扣的堅定分子，只一心要取經(jīng)，每次八戒要散伙，他都會去制止，他還任勞任怨，默默奉獻(xiàn)，只做一些自己力所能及的事，不刻意爭功，當(dāng)妖怪來襲，他明知自己本領(lǐng)不高，但依舊挺身而出，他還是最了解唐僧的人。取經(jīng)隊伍中，最重要的就是人際關(guān)系，這個調(diào)和任務(wù)無人去做，而沙僧卻做到了，他在默默的調(diào)節(jié)人際，為取經(jīng)做出了重要貢獻(xiàn)。
《西游記》的描寫從天上到地下，從龍宮到地府，都有著超凡的本領(lǐng)，表現(xiàn)了豐富的藝術(shù)想象力，尤其是人物的性格特征，使《西游記》成了我國不可多得的文化瑰寶。
讀名著書心得體會篇十一
作為一種文化的載體，書籍承載著世界各地的智慧和見解。國外名著書不僅貢獻(xiàn)了豐富多彩的文學(xué)作品，還培養(yǎng)了無數(shù)讀者對人生、社會和人性的洞察力。在讀過諸多名著后，我深深感受到了這些作品的獨(dú)特魅力，從中汲取了許多思考和啟迪。在此，我將分享一些我在閱讀國外名著時的心得體會。
首先，國外名著書給我?guī)砹藢θ诵缘纳疃人伎?。在《傲慢與偏見》中，簡·奧斯汀以她獨(dú)特的筆觸刻畫出了人性中的自負(fù)和偏見。小說中的伊麗莎白·班內(nèi)特是一個自由主義者，她敢于違背貴族的桎梏，認(rèn)為愛情應(yīng)該建立在平等和尊重的基礎(chǔ)之上。這種思想引發(fā)了人們對社會制度的思考：是否所有的差距都來自于等級制度？在《人類的群星閃耀時》中，羅伯特·A·海因萊恩通過回顧人類歷史給予我們很多的思考，到底是什么引發(fā)戰(zhàn)爭，人性到底是被環(huán)境施加影響還是自己本身內(nèi)在驅(qū)動。經(jīng)由這些名著的思考，我認(rèn)識到人性的復(fù)雜性以及改變?nèi)诵孕枰呐Α?BR> 其次，國外名著書幫助我觸及到不同文化和歷史。在《飄》這部小說中，瑪格麗特·米切爾描繪了內(nèi)戰(zhàn)時期美國南部社會的生活。小說中的主人公斯嘉麗是一個獨(dú)立、頑強(qiáng)又勇敢的女性角色，通過她的命運(yùn)，展現(xiàn)了美國南北戰(zhàn)爭時期人們不可忽視的歷史細(xì)節(jié)。這讓我對南北戰(zhàn)爭前的美國歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，并了解到了當(dāng)時的社會背景和人民的命運(yùn)。同樣地，《麥田里的守望者》這部小說通過描繪美國上流社會的虛偽和荒謬，讓我充分理解了當(dāng)時社會的變革背景和人們內(nèi)心的焦慮。通過閱讀這些名著，我有幸了解到了世界各地的文化，拓寬了自己的視野。
第三，國外名著書給我?guī)砹藢θ松乃伎己蛦⒌?。在《老人與海》這本小說中，海明威以一個老漁夫?yàn)橹鹘牵ㄟ^他迎戰(zhàn)巨大的鯊魚并最終失去勝利的故事，告訴我們?nèi)松肋h(yuǎn)不能放棄追求，即使在最艱難的時刻也要堅持下去。這讓我思考到人生中的挑戰(zhàn)和困難是不可避免的，但我們應(yīng)該像老漁夫一樣，勇敢面對，并不斷努力和前行。這本書不僅讓我對生活充滿了希望和勇氣，而且更加深入地理解了“永不言敗”的真諦。同樣地，在《1984》中，喬治·奧威爾通過描繪一個無隱私且受到嚴(yán)密監(jiān)控的社會，帶給我們對于自由和真理的深思。這喚起了我對個人權(quán)利和政府監(jiān)控的關(guān)注，以及對真相和虛假之間的辯析。
最后，國外名著書給我?guī)砹藢λ囆g(shù)的欣賞和鑒賞。在《威尼斯商人》中，莎士比亞以巧妙的語言和錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系描繪了權(quán)力、財富和愛情之間的關(guān)系。這讓我認(rèn)識到戲劇不僅僅是表演藝術(shù)，還是一種深入人心的思想和情感的體現(xiàn)。同時，《高老頭》這本小說通過描寫一個富有智慧和幽默的老人的經(jīng)歷，追求著他自己熱愛的聲樂事業(yè)。這激發(fā)了我對音樂和表演藝術(shù)的熱愛，讓我學(xué)會欣賞不同形式的藝術(shù)，并對個體的獨(dú)特激發(fā)一份尊重和贊賞之情。
通過閱讀國外名著，我從不同角度看待生活，深化了對人性、歷史、人生和藝術(shù)的理解。這些名著引發(fā)了我對世界的好奇心，激發(fā)了我對文學(xué)的熱愛。我將繼續(xù)閱讀國外名著，獲得更多的思考和啟迪，一直保持對世界各地文化的充分欣賞和理解。
讀名著書心得體會篇十二
第一段：介紹著書的意義和重要性（200字）。
著書是一項(xiàng)偉大而崇高的事業(yè)，它具有傳承知識、發(fā)揚(yáng)文化的重要意義。通過著書，我們可以記錄下自己的思想和觀點(diǎn)，讓它們超越時間和空間的限制，留給后人去品味和思考。著書也可以是一個人內(nèi)心真實(shí)感受的抒發(fā)，是精神的所寄與所托。因此，著書不僅僅是一種榮譽(yù)和成就，更是一種責(zé)任和使命。
著書是一個漫長而曲折的過程，它需要深入思考、廣泛閱讀和不斷實(shí)踐。首先，我們需要有明確的主題和觀點(diǎn)，這將是我們書寫的目標(biāo)和方向。其次，我們需要進(jìn)行大量的資料搜集和研究，通過閱讀和調(diào)研來豐富和支撐我們的觀點(diǎn)。同時，我們還需要不斷實(shí)踐和思考，將理論聯(lián)系到實(shí)際，從而使我們的著作更加生動和有力。在這個過程中，我深深體會到著書需要耐心和毅力，需要堅定的信念和不懈的努力。
第三段：著書帶來的收獲和影響（300字）。
著書不僅僅是一種個人的創(chuàng)作和表達(dá)，更是一種對他人的影響和啟迪。通過著書，我們可以傳遞知識和智慧，為他人提供思考和啟發(fā)。而當(dāng)我們的著作得到他人的認(rèn)可和贊賞時，我們也會從中獲得滿足和成就感。著書還可以幫助我們建立起良好的社會聲譽(yù)和個人形象，使我們的思想和觀點(diǎn)得到更多人的關(guān)注和傳播。因此，著書不僅可以給我們帶來物質(zhì)上的回報，更可以給我們帶來精神上的滿足和成長。
第四段：著書的挑戰(zhàn)和困難（200字）。
著書的過程中，會遇到各種挑戰(zhàn)和困難。首先，時間和精力是我們面臨的最大問題，著書需要大量的時間和精力投入，常常需要我們放棄一些其他的享樂和娛樂。其次，創(chuàng)作的困難也是一個不能忽視的問題，要寫出一本好書，并不是一件容易的事情。我們需要不斷調(diào)整和修改自己的文字和結(jié)構(gòu)，使作品更加完美和凝練。此外，還有各種外在的困難，比如出版社的接受和市場的競爭等。但只要我們堅持下去，克服困難，就一定能夠取得成功。
通過這段時間的著書經(jīng)歷，我深深體會到了寫作的魅力和可貴之處。著書不僅僅是一種個人的創(chuàng)作和表達(dá)，更是一種對社會和人類的貢獻(xiàn)。通過著書，我們可以傳遞知識、抒發(fā)情感，同時也可以陶冶自己的情操和修養(yǎng)。在未來的日子里，我將堅持不懈地寫作下去，用自己的文字和觀點(diǎn)來影響和啟發(fā)他人，為人類的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。著書，寄情于字，托付于文，讓我們的思想和智慧在時間的長河中流傳下去。
讀名著書心得體會篇十三
書架上，一本書引起了我的注意，書的名字具有濃厚的中國傳統(tǒng)氣息，名叫《四世同堂》。
《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無畏。
書中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶，他是一個貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計的想和日本人做朋友。他，對日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因?yàn)椤跋尽眮G了性命。他的太太外號叫大赤包，她希望中國被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結(jié)局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書中的祁家老三祁瑞全，他是一個滿腔熱血的大學(xué)生，見到日本的入侵，他不想做亡國奴，而決定離開北平，將自己的生命獻(xiàn)給國家，做一個抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個急躁的'學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰(zhàn)勝利時，與鄰居們共享快樂。他是一個有理想有追求的中國人，他不怕為國捐軀，只希望為戰(zhàn)爭勝利付出自己的一份力量。
書中曾經(jīng)講述了一段日本人殘害中國人的片段。日本人發(fā)給北平人的共和面，弄壞了北平人的腸胃，日本人怕這種病傳染到日本居民身上，就把這些暈倒的，鬧肚子七名病人的，都用大卡車?yán)揭巴?，把他們活埋了。多么殘忍的暴行?BR> 掩卷沉思，我立志發(fā)奮學(xué)習(xí)，為國家和社會做一份貢獻(xiàn)，成為一個愛國愛家和自強(qiáng)不息的人。
來我自己看了才知道原來簡愛是女主人公的名字。說實(shí)話當(dāng)時基本上沒看懂什么，就像看一般的小說一樣專挑情節(jié)看，其實(shí)現(xiàn)在想想這本書確實(shí)不適合當(dāng)時看：詩意的語言，富有哲理的內(nèi)容，激蕩的情節(jié)，就算是現(xiàn)在，我也沒能理解更別說是初一了。
整部書最讓我印象深刻的就是女主人公的精神，借用書評就是“追求人的價值=尊嚴(yán)+愛”。簡愛人生追求有兩個基本旋律：富有激情、幻想和反抗、堅持不懈的精神；對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。她對于金錢，權(quán)利毫不在意，也不被強(qiáng)權(quán)威脅，她對于世界的一切有著自我的認(rèn)識。我的文字太蒼白了，不能很好的形容，資料上寫到“在當(dāng)今社會，要將人的價值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。
人們都瘋狂到似乎為了金錢和地位而埋沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，被認(rèn)為是人生追求的二重奏。”
《簡愛》告訴了我很多，我也知道現(xiàn)實(shí)來說不可能做到像她一樣，我也沒這樣的高度做到如此，但是書就是這樣有借鑒意義，我希望能從中領(lǐng)悟一些，學(xué)會怎樣去看待這個世界，看待自己。
讀名著書心得體會篇十四
早上跑步回來，在糾結(jié)是不是要發(fā)現(xiàn)朋友圈，展現(xiàn)自己的姿態(tài)，期間，《羋月傳》里的一個場景和一段話縈繞腦間，于是，迫不及待要將其記錄下來：
作為一個士兵，最需要的就是將軍給的這個承諾，只要你去努力打仗，去獲得成就，那么左庶長、大良造、關(guān)內(nèi)侯都是可以獎勵的，所以我們在努力奮斗前進(jìn)的時候一定要有目標(biāo)，有理想，才能走的更遠(yuǎn)。
讀名著書心得體會篇十五
在我讀過的國外名著書中，有一本給我留下深刻印象的作品，那就是弗朗斯·卡夫卡的《變形記》。這本小說以一個象征主義的方式講述了主人公格雷戈爾·薩姆薩的變形經(jīng)歷，使我對人性的本質(zhì)有了更深入的思考。
二
《變形記》講述了薩姆薩一家在經(jīng)濟(jì)困難的環(huán)境中生活的故事。主人公突然變成了一只巨大的昆蟲，這一變化使他無法繼續(xù)工作，也讓他與家人的關(guān)系發(fā)生了很大的變化。他的家人對他本能地感到恐懼和厭惡，甚至試圖將他排除在家庭之外。這個故事揭示了人們對不同和外界的反應(yīng)，使我不禁思考人性的脆弱和善變。
三
在閱讀《變形記》的過程中，我深深地感受到卡夫卡的文風(fēng)與主題相融合，給人一種壓抑和無奈的感覺。故事中描述的細(xì)節(jié)和情節(jié)都非常生動，使我仿佛身臨其境。尤其是在主人公面對家庭的冷漠和排斥時，我感受到了他內(nèi)心深處的孤獨(dú)和無助。這種情緒在整個故事中貫穿始終，讓人不禁思考人性中的善惡、同理心和自私之間的糾纏。
四
通過《變形記》的閱讀，我認(rèn)識到每個人都有自己的弱點(diǎn)和脆弱的一面。在面對困難和挫折時，我們往往會感到迷茫和失望。主人公薩姆薩的變形一度讓他陷入絕望，但最終他通過自我反省和努力找到重新融入家庭的機(jī)會。這個轉(zhuǎn)折點(diǎn)揭示了人性中的希望和堅持的力量，讓我明白只要我們不放棄，就能夠戰(zhàn)勝困難，找到新的方向。
五
總而言之，《變形記》是一部讓人深入思考的作品。它通過描述一個普通人由成功轉(zhuǎn)變?yōu)槭〉墓适?，展現(xiàn)了人性中的弱點(diǎn)和善惡、希望和絕望之間的斗爭。這個故事不僅在情節(jié)上吸引人，更讓讀者思考自身的行為和對待他人的態(tài)度。通過閱讀這本書，我對人性的理解有了更深層次的體會，也讓我意識到在面對困難時，我們要堅持自我，不斷追求進(jìn)步，才能找到真正屬于自己的人生道路。
讀名著書心得體會篇十六
作為一名愛書之人，我喜歡翻閱名著，品味其中的智慧和思想。閱讀這些經(jīng)典之作，不僅能拓展我的閱讀視野，還能促進(jìn)我的思維與思考。因此，最近我花了一些時間，挑選了幾本名著，讀完之后摘抄其中的精華，駐足思考并體會其中的深意。今天，我想和大家分享一下我的摘抄名著的心得體會。
第二段：摘抄《紅樓夢》
《紅樓夢》是一部偉大的文學(xué)巨作，其中包含著豐富的哲理和人生智慧。在讀完這部書之后，我特別喜歡其中的一句話：“有錢了，就自信；沒錢了，就自卑?！边@句話反映了貧富差距對人性的影響。在當(dāng)今社會，貧富差距日益增大，不少人也因此產(chǎn)生了自卑感。因此，當(dāng)我們擁有財富時，為了保持自信，我們要有一份責(zé)任感，幫助更多需要幫助的人，從而達(dá)到自信與成就的平衡。
第三段：摘抄《西游記》
《西游記》是文學(xué)史上的經(jīng)典之作，向讀者展示了世界的多樣性和豐富性。在讀完這部書之后，我特別喜歡其中的一句話：“無論是求賢還是福，都要有耐心，不要太急?！边@句話告訴我們，在遇到困境和挑戰(zhàn)時，我們不能急功近利，應(yīng)該保持耐心和恒心，努力追求自己的夢想。同時，我們也應(yīng)該尊重現(xiàn)實(shí)，理解自己的局限性，并為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)付出時間和努力。
第四段：摘抄《納蘭詞》
《納蘭詞》是中國文學(xué)藝術(shù)的珍品之一，其中蘊(yùn)含了豐富的情感與思維。在讀完這部書之后，我特別喜歡其中的一句話：“誰家玉笛暗飛聲，散入東風(fēng)滿洛城。”這句話表達(dá)了作者對于自然之美、人文之美以及藝術(shù)之美的贊美。在當(dāng)今社會，由于科技和現(xiàn)代化的進(jìn)展，有時我們會忽視自然之美與人文之美。這句話提醒我們要重視自然事物、人文景觀，并以此為靈感，創(chuàng)作出更加有意義的藝術(shù)作品。
第五段：總結(jié)
讀名著、摘抄經(jīng)典，不僅讓我領(lǐng)略了文化之美、思想之深，更讓我思考了人生的意義與價值。文學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含的智慧和思想，是我們不斷前進(jìn)的力量。在今后的生活中，我相信我會繼續(xù)保持摘抄名著的好習(xí)慣，并且從中學(xué)習(xí)和成長。同時，我也希望更多的人能夠擁有這樣的習(xí)慣，為自己在世界的每一個角落，尋找知識、智慧，以及對人生的更深思考。
讀名著書心得體會篇十七
摘抄名著書是一種常見的學(xué)習(xí)方法，通過閱讀精要部分的節(jié)選，可以概括出作者的中心思想和觀點(diǎn)。作為讀書的一種方式，摘抄名著書不僅可以幫助我們更好地理解作者的意圖，同時也可以提高我們的閱讀能力。在接下來的文章中，我將會分享我從摘抄名著書中獲得的體驗(yàn)和收獲。
第二段：提高閱讀理解能力
通過摘抄名著書，我們可以在不浪費(fèi)太多時間的情況下更好地理解一個作品。這是因?yàn)檎梢詭椭覀兒Y選出文本中最重要和關(guān)鍵的信息。通過將節(jié)選的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和歸納，我們也可以更好地理解和記憶書中的信息。這樣的做法不僅有助于我們在閱讀中節(jié)省時間，也可以幫助我們更好地理解和分析文本中的信息。
第三段：加強(qiáng)對作品主題的理解
通過摘抄名著書，我們可以更好地理解一個作品的主題和中心思想。這是因?yàn)檎梢詭椭覀兩钊肓私庾髌返闹黝}以及作者的思想和價值觀。通過閱讀和摘抄，我們可以逐漸領(lǐng)悟到作者的意圖和表達(dá)的方式，從而為我們更好地解讀和理解作品提供了有力的支持和指導(dǎo)。
第四段：擴(kuò)寬知識面
通過摘抄名著書，我們可以擴(kuò)寬自己的知識面。無論是哲學(xué)、文學(xué)還是歷史，每一個領(lǐng)域都有他們所獨(dú)特的名著。通過摘抄名著書，我們可以不僅更好地掌握相關(guān)知識和技能，同時也可以了解其相關(guān)文化和背景。在這個過程中，我們不僅可以豐富自己的知識面，還可以更好地理解和解讀世界。
第五段：結(jié)論
總體來說，摘抄名著書不僅是一種對于書中內(nèi)容的概括和提取，更是一種對于自尊的重視和對于文化的追求。通過摘抄名著書，我們可以提高自己的閱讀理解能力，更好地理解作品的中心主題和思想，同時也可以擴(kuò)寬自己的知識面。無論是在學(xué)習(xí)還是社交方面，都可以為我們提供更多更廣闊的視野和思路。因此，我們可以說，摘抄名著書是一種非常有效和重要的學(xué)習(xí)方法和提高工具。
讀名著書心得體會篇十八
《簡愛》是英國文學(xué)的一部經(jīng)典之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的'流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨(dú)立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅強(qiáng)的個性的生活。
讀名著書心得體會篇十九
作為一個作家，我深深明白著書的不易。在長時間的寫作過程中，我付出了很多努力和精力，也經(jīng)歷了很多的挫折和困惑。然而，正是通過這些經(jīng)歷，我逐漸得出了一些關(guān)于著書的心得體會。這些體會幫助我認(rèn)識到寫作的價值和意義，也為我將來的創(chuàng)作之路指明了方向。在此，我愿意分享這些心得體會，希望能夠?qū)ζ渌骷矣兴鶈l(fā)。
首先，寫作是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，它能夠讓作者將自己的思想和情感傳遞給讀者。通過文字的力量，我們可以創(chuàng)造出一個獨(dú)立而完整的世界。在這個世界里，讀者可以與作者的靈魂交流，體驗(yàn)到作品中的情感和智慧。因此，作為一個作家，我們有責(zé)任創(chuàng)造出真實(shí)而動人的作品，給讀者帶來思考和情感上的共鳴。這種溝通的力量是無限的，也是寫作最重要的意義所在。
其次，著書需要持之以恒的毅力和耐心。寫作并不是一件輕而易舉的事情。在寫作的過程中，我們經(jīng)常會遇到不順心的事情，比如靈感不濟(jì)、寫作進(jìn)度緩慢等。然而，正是在這些困難和挫折中，我們才能夠磨煉自己的意志力和毅力。只有堅持不懈地寫作，我們才能夠超越自己的局限，不斷提升自己的寫作水平。因此，作為一個作家，我們要有毅力地堅持寫作，不斷挑戰(zhàn)自己。
第三，寫作需要不斷地積累和學(xué)習(xí)。雖然天才是很重要的，但更重要的是勤奮和不斷地學(xué)習(xí)。作為一個作家，我深深認(rèn)識到了這一點(diǎn)。在我的寫作道路上，我不斷地閱讀各種各樣的書籍，借鑒其他作家的經(jīng)驗(yàn)和技巧。同時，我也積極參加寫作培訓(xùn)班和工作坊，與其他作家交流和碰撞思想，不斷提高自己的寫作技巧。正是通過這些積累和學(xué)習(xí)，我才能夠不斷進(jìn)步，寫出更好的作品。
第四，著書需要勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和獨(dú)立思考。作為一個作家，我們應(yīng)該有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和見解。在寫作中，我們應(yīng)該敢于表達(dá)自己的聲音，大膽地闡述自己的觀點(diǎn)。即使是在面對質(zhì)疑和批評時，我們也要堅持自己的立場，并且與之進(jìn)行積極的對話。只有勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，我們才能夠在作品中展現(xiàn)個人的獨(dú)特性和魅力。因此，作為一個作家，我們要勇敢地追求獨(dú)立思考和獨(dú)特的創(chuàng)作。
最后，著書需要關(guān)注讀者的需求和反饋。作為一個作家，我們的作品是為了讀者而存在的。因此，我們應(yīng)該關(guān)注讀者的需求和興趣，創(chuàng)造出適合他們的作品。在寫作之后，我們也應(yīng)該積極收集讀者的反饋和建議，并且虛心地接受和傾聽。通過讀者的反饋，我們可以更好地改進(jìn)自己的作品，滿足讀者的期待。因此，作為一個作家，我們要注重與讀者的互動，不斷改進(jìn)和提升自己的作品。
總之，著書是一段充滿挑戰(zhàn)和樂趣的旅程。作為一個作家，我們要有責(zé)任創(chuàng)造出真實(shí)而動人的作品，有毅力地堅持寫作，有勇氣表達(dá)自己的觀點(diǎn)和獨(dú)立思考，同時要注重讀者的需求和反饋。只有通過不斷地積累和學(xué)習(xí)，我們才能夠提高自己的寫作水平，寫出更好的作品。寫作是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，它讓我們與讀者溝通和交流，傳達(dá)我們的思想和情感。正是通過這種溝通的力量，我們才能夠創(chuàng)造出真正有意義的作品。
讀名著書心得體會篇二十
讀名言許是一件看似枯燥無味的事情，但其實(shí)卻是許多人日常生活的一部分。名言中深蘊(yùn)的智慧和哲理能夠啟發(fā)我們，指引我們前行。在日常生活中，我們可以不斷地吸取名言的精華，從中得到心靈的滋潤和成長。在本文中，我想分享一些我在讀名言中的心得體會。
第二段：學(xué)會傾聽
“聽取意見，不妨別有用心”，這是孔子的名言。在我們的日常生活中，我們應(yīng)該學(xué)會傾聽別人的意見和建議，并在與自己的思想相互交融的時候深入思考。這樣我們便能夠開拓自己的視野，不斷學(xué)習(xí)和成長。在這個信息爆炸的時代，我們要時刻提醒自己不要停止學(xué)習(xí)，保持謙卑的心態(tài)。
第三段：做好規(guī)劃
“失敗者只把今天的事情拖到明天”，這是克里斯托弗·馬龍的一句名言。讀到這句話，讓我不禁想到了自己做事的態(tài)度。在工作中，我們應(yīng)該認(rèn)真地規(guī)劃自己的時間和任務(wù)，做到把當(dāng)日的事情做完。只有這樣，才能讓我們的事業(yè)更上一層樓，讓我們邁向更高的平臺。
第四段：珍惜生命
生命是無價的，珍惜它，將永遠(yuǎn)是我們應(yīng)盡的義務(wù)。從古至今，有許多名人為我們提供了一些珍貴的生命教育。如安貞·熱·歌德所說的，“只有挫折才能使我們不斷前進(jìn)。”在生活中，我們應(yīng)該時刻銘記這句話，勇敢地面對挫折和挑戰(zhàn)，不斷前行，不做退縮的懦夫。
第五段：結(jié)論
在讀這些名言和格言的時候，我們需要多端思考，反復(fù)咀嚼，才能夠理解其中的深意。我們可以在自己的日常生活中不斷地豐富自己的知識和閱歷，讓自己的人生充滿深度和寬度，為自己的未來做好準(zhǔn)備。只有不斷學(xué)習(xí)、不斷成長，才能在這個變幻莫測的時代中立于不敗之地。
讀名著書心得體會篇一
讀名著是提高個人修養(yǎng)和知識境界的一種重要途徑，不僅有助于豐富人們的閱讀經(jīng)驗(yàn)，還能夠引導(dǎo)人們思考人生的意義和價值。在我讀名著的過程中，我深深被書中的智慧和經(jīng)歷所打動，獲得了很多心得和體會。精讀名著不僅能夠加深對文學(xué)作品的理解，還能夠幫助人們提升思維能力、培養(yǎng)品格、塑造性格。以下將從這三個方面來談我對讀名著的心得和體會。
首先，精讀名著能夠加深對文學(xué)作品的理解。名著之所以被尊為經(jīng)典，是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著深刻的思想和理念。通過精讀名著，讀者能夠更好地解析作者的用意，并對作品中的各個情節(jié)和人物角色有更全面的了解。例如，《紅樓夢》這部中國古代小說，它的人物形象塑造、情節(jié)設(shè)定、意象象征等方面都給人們留下了深刻印象。通過仔細(xì)閱讀和思考，我對其中的人物命運(yùn)、家族衰敗、愛情悲劇等問題有了更加深入和全面的認(rèn)識。只有用心去讀，才能夠發(fā)現(xiàn)更多的細(xì)節(jié)和深層次的內(nèi)涵。
其次，精讀名著有助于提升思維能力。名著中的思考和哲理深得讀者的贊賞，這需要讀者具備一定的思維能力來理解和領(lǐng)悟。讀名著可以鍛煉我們的邏輯思維和分析能力，通過思考人物行為和沖突的原因，我們能夠更好地理解文學(xué)作品中的復(fù)雜情節(jié)和心理活動。同時，通過深入了解和探討一部名著，我們也能夠提升自己的批判思維和創(chuàng)造力。在思考的過程中，我們會遇到各種問題，這需要我們慢慢琢磨和尋找答案。經(jīng)過數(shù)次的推敲和思考，我們的思維能力也將得到提升。
最后，精讀名著還能夠培養(yǎng)品格和塑造性格。名著中的人物形象往往富有感染力，他們的勇氣、智慧、堅韌和善良等品質(zhì)都能夠激發(fā)讀者的積極性和向上的動力。讀名著可以讓我們感受到人類的偉大和美好，從而激發(fā)我們內(nèi)心的力量，追求更高的目標(biāo)。同時，通過欣賞名著中的英雄人物和偉大事跡，我們也能夠?qū)W習(xí)到品格塑造的重要性，并通過模仿他們的行為來提升自己的素質(zhì)和品行。讀名著，不僅是一種享受，更是一種修養(yǎng)。
通過精讀名著，我獲得了很多心得和體會。首先，要主動參與到閱讀中，用心去讀，通過分析和思考來深入理解其中的思想。其次，要善于與他人交流和分享，通過討論和互動來增進(jìn)對作品的理解和感悟。最重要的是，不斷挑戰(zhàn)自己的閱讀范圍和難度，不僅讀經(jīng)典作品，還要關(guān)注當(dāng)代作家和新銳作品的創(chuàng)作。只有不斷豐富自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，才能夠更好地領(lǐng)略到文學(xué)的魅力和力量。
總之，通過精讀名著，我們能夠加深對文學(xué)作品的理解，提升思維能力，培養(yǎng)品格和塑造性格。讀名著不僅是一種對文化的創(chuàng)新和傳承，更是一種對人類智慧和情感的共鳴和追尋。在不同的名著中，我們可以找到各種不同的智慧和體驗(yàn)，這些都會對我們的人生產(chǎn)生重要的影響。所以，讀名著是一種寶貴的經(jīng)歷和過程，通過努力去讀，我們會收獲更多的感動和啟示，讓我們的心智得到進(jìn)一步的提升。
讀名著書心得體會篇二
第一段:引言（200字）。
名著是許多讀者喜歡的讀物類型之一。這些經(jīng)典之作不僅引人深思，而且富有內(nèi)涵，透過文字展現(xiàn)出人生的智慧。讀過名著后，我深深被其中的故事和人物感動，也從中獲得了很多體驗(yàn)和啟示。在下面的幾段中，我將分享我對一些名著的心得體會。
第二段:《1984》（200字）。
喬治·奧威爾的《1984》是我最喜歡的一本名著。這本小說描述了一個充滿恐懼和壓迫的未來世界。通過主人公溫斯頓的經(jīng)歷，我意識到了權(quán)力的腐敗和對人類自由的限制。作者通過對政治操縱和思想控制的揭示，批判了政府的威權(quán)主義和對個體權(quán)利的侵犯。這本書不僅給人以警示，更激勵人們要保護(hù)自由和個人尊嚴(yán)。
第三段:《魯濱遜漂流記》（200字）。
丹尼爾·迪福的《魯濱遜漂流記》是一本受到廣大讀者喜愛的冒險故事。主人公魯濱遜在荒島上孤獨(dú)生活多年，他克服了艱難險阻，建立了自己的家園。在極其困難的環(huán)境中，他展現(xiàn)了不屈不撓的精神和求生的智慧。通過這個故事，我學(xué)到了堅持不懈和樂觀面對困難的重要性。魯濱遜的強(qiáng)大意志力啟發(fā)了我，告訴我在困境中只要堅持下去，就能改變命運(yùn)。
第四段:《了不起的蓋茨比》（200字）。
弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》是一部描述美國社會的名著。這個故事講述了主人公蓋茨比對愛和追求夢想的執(zhí)著。這本小說展示了對財富和地位的狂熱追求對人性的摧毀。通過與主人公的對比，我意識到追求虛榮和物質(zhì)的空虛，以及真正的幸福來源于內(nèi)心的堅韌和真實(shí)的情感。這本書讓我反思了社會的價值觀念，使我明白了什么才是真正重要的。
第五段:總結(jié)（200字）。
名著是人類文明的寶庫，通過閱讀這些經(jīng)典之作，我們可以發(fā)現(xiàn)自己，并從中汲取智慧和力量。《1984》讓我深刻認(rèn)識到個人自由的重要性，魯濱遜的故事教會了我堅持和樂觀，而《了不起的蓋茨比》則讓我重新思考了對幸福的追求。每本名著都有其獨(dú)特的故事和主題，通過閱讀和思考，我們可以汲取其中的智慧來指導(dǎo)我們的生活。值得我們多讀名著，并且在閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考和分享，從而讓我們的一生更有意義、更有價值。
讀名著書心得體會篇三
第一段：引言（100字）。
名著書是人類文明的瑰寶，通過讀名著書，不僅能夠拓寬知識面，了解世界和歷史，更能夠深入人性的探索。在我成長的過程中，我有幸讀了許多名著書，這些書籍不僅讓我懂得了勇氣、愛與友情的重要性，也讓我思考人類的存在意義以及個人的價值。
第二段：名著書給予勇氣（200字）。
名著書中的角色經(jīng)歷了各種困境，讓我深深地明白了勇氣的重要性。在《格列佛游記》中，主人公通過各種奇遇和探險，勇敢面對異域風(fēng)景和未知的事物，這種冒險精神深深地鼓舞了我。在自己生活中遇到挫折和困難時，我也會想起書中的角色，勇氣和決心鼓舞著我去面對挑戰(zhàn)。通過名著書，我感受到了真正的勇氣是由內(nèi)心發(fā)出的，它并不取決于外界的條件。
第三段：名著書教會愛與友情（200字）。
名著書是關(guān)于人性的探索，它教會了我關(guān)于愛與友情的價值。在《傲慢與偏見》中，男女主角通過互相理解和寬容，最終得到了幸福。這不僅讓我認(rèn)識到了愛情的力量，也讓我明白了在人際關(guān)系中，理解和包容是非常重要的。同時，在《三國演義》中，我看到了許多英雄人物之間的友情，他們?yōu)榱斯餐哪繕?biāo)合作并互相支持。這種友情讓我明白了在自己的人生中，我們需要朋友的陪伴和幫助，還要學(xué)會去關(guān)心他人。
第四段：名著書思考人生意義（300字）。
名著書深刻地思考了人類存在的意義以及個人的價值。在《魯濱遜漂流記》中，主人公在荒島上獨(dú)自生活很長時間，最終成功逃離。這本書讓我意識到，即使置身于絕境，人類的意志和智慧也可以戰(zhàn)勝困難。這讓我思考到，在我們的一生中，困難和挫折只是短暫的，我們需要從中找到困境中的機(jī)遇。另外，在《理智與情感》中，我對自我價值的探索有了更深入的思考。書中的角色通過自我成長和探索，最終找到了屬于自己的幸福。這本書讓我認(rèn)識到，每個人都有自己獨(dú)特的價值，只有充分發(fā)掘和利用個人的潛力，才能找到真正屬于自己的人生意義。
第五段：結(jié)尾（200字）。
通過閱讀名著書，我從中獲得了很多。勇氣、愛與友情、人生意義的思考，這些名著書中的故事和角色都深深地觸動了我的內(nèi)心。它們不僅讓我在困難時能夠勇敢面對，也讓我懂得珍惜身邊的人，以及找到屬于自己的人生道路。我相信，名著書會繼續(xù)引導(dǎo)我成長，并且在我面臨未知的新挑戰(zhàn)時，給予我力量和智慧。
讀名著書心得體會篇四
莫泊桑是世界著名的短篇小說大師。
暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。
書中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學(xué)習(xí)過的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說，內(nèi)容涉及到普法戰(zhàn)爭;小資產(chǎn)階級和公務(wù)員;農(nóng)村的生活;怪誕的故事;以及婚姻、家庭生活這幾方面。
“藝術(shù)是有選擇的、有表現(xiàn)力的真實(shí)”莫泊桑排除了一切與其主題無關(guān)的內(nèi)容，闡明了本質(zhì)的、有特點(diǎn)的東西，令其每篇小說都短小精悍又簡單易懂。
從這一個個平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。
其中最盛名的自然是本書的同名作品《羊脂球》。
主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的娼妓。
作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會資產(chǎn)階級人物作對比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國情感都蕩然無存的骯臟內(nèi)心。
令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。
當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。
贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激?！倍螅?dāng)羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒看見她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。”
簡潔的語言，強(qiáng)烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。
當(dāng)我們在為其筆下那個世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯(lián)想到自身。
我們現(xiàn)在身處的社會與19世紀(jì)的法國社會當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個毫無人情味、充滿資產(chǎn)階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么的'可貴!充滿相互關(guān)愛、相互幫助氛圍的社會是多么溫暖!我們是幸運(yùn)的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。
但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個冰冷的世界里。
如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到情寡義的果實(shí)。
畢竟，以誠待人是相互的。
真心地耕耘也將收獲到真心。
我相信真誠地對待每一個身邊的人才會是最快樂的，而你身處的那個小小社會也會是最溫暖的。
每個人所在的小社會組成一個大社會。
莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級等級觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個充滿濃情的社會嗎?只要我們每個人努力創(chuàng)建一個溫暖的小社會，那么必將連成一個光明、美好的濃情世界。
戴著假面具，以金錢利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠心消除隔膜，用誠意去對待朋友，這樣的社會環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個大家庭。
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運(yùn)的實(shí)景，和一種叫愛的幻象。
看看哪!命運(yùn)是多么奇妙的東西，它讓一個少女美，她美得恍若天仙，它讓一個漢子丑，他便丑得怪無人樣。
愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，兩個外表有著天壤之別的人，仿佛一個是天使，一個是魔鬼，然而，他們卻有著同樣一顆善良的心。
她，給搶過她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過命，她為他流過淚，因?yàn)槊\(yùn)的戲弄，他們都各自經(jīng)受著活著的煎熬，因?yàn)槊\(yùn)的無知，愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。
命運(yùn)不見得是悲慘的，但它一定是折磨人的。
愛，它有近萬種詮釋，《巴黎圣母院》中所釋放出的愛的光線可完全移于愛斯美拉達(dá)，一讀即知，愛斯美拉達(dá)所受著五個人的五種不同的愛。
羅朗塔樓隱修女，她的愛叫做恨，她越是恨被認(rèn)為是吉卜塞人的愛斯美拉達(dá)，就越表明她有多愛她，只是她做夢也沒想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最愛的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛斯美拉達(dá)。
詩人格蘭古瓦的愛叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著詩人都具的那顆單純的心;弗比斯的愛叫游戲，他是唯一一個她所鐘愛的人，然而卻是把愛情當(dāng)作一場電影的不正派者;卡席莫多的愛叫做遠(yuǎn)離，他明白自己的丑陋，不接近她，給她最大的幫助、愛護(hù)，給了愛斯美拉達(dá)感動的借口;我所要強(qiáng)調(diào)的，是這個人，克洛德·弗羅洛，圣母院副主教，他的愛叫恐怖，占有，撕殺，罪惡。
為了得到愛，他寧愿讓愛死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是愛，他只懂得自己擁有，或別人失去。
愛，和命運(yùn)，他們永恒地存在于同一個地方，他們不是矛盾的，不是相對的，命運(yùn)總在愛中幻化成一種語言，愛總因命運(yùn)而變得很美。
命運(yùn)是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當(dāng)那淚珠兒落下，里面閃動著的，就叫愛。
讀書，可以使我懂得道理;讀書，可以使我增長知識;讀書，可以開闊我的視野……
《老人與海》大家再熟悉不過了，當(dāng)我讀完這篇小說時，我體會到，老人的故事不僅象征著人與自然的關(guān)系，而且象征著整個人類堅不可摧的精神。
在現(xiàn)實(shí)中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強(qiáng)搏擊的精神，展示了人的高貴和尊嚴(yán)。
遍顧所有的人生，誰沒有經(jīng)歷過失敗呢?哪怕再成功的人。
失敗的原因可以不盡相同，但無論如何失敗總是一個讓你難以承受的打擊。
關(guān)鍵是你會夢見“獅子”么?你還會準(zhǔn)備“出海”么?再出海，你就會有勝利的希望。
我想，這種險惡的人生環(huán)境和這種堅忍的人生態(tài)度，正是這部作品越來越吸引人的原因。
人生本來就是一種無止境的追求，至于最后是捕到一條完整的馬林魚，還是馬林魚的一副空骨頭架子，這都是無所謂的，因?yàn)橐粋€人的生命價值，已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。
曾經(jīng)盡生命的能量，為自己的理想追求過、奮斗過的老人，不是一個真正的勝利者嗎?這樣的人生應(yīng)該無怨無悔。
讀名著書心得體會篇五
名著書是文學(xué)的瑰寶，深受讀者的喜愛。在讀名著書的過程中，我獲得了許多寶貴的體會與感悟。下面我將分別談?wù)劇都t與黑》、《傲慢與偏見》、《人間失格》、《1984》以及《小王子》五本名著書帶給我的心得體會。
第二段：
《紅與黑》是法國作家司湯達(dá)的作品，以一個貧苦的農(nóng)家子弟朱利安·索雷爾為主人公，描繪了他為了爬上社會階梯而不擇手段的故事。這本書讓我明白了一個道理：機(jī)會對于一個人來說是非常重要的，但是機(jī)會不是憑空出現(xiàn)的，而是需要努力和智慧去爭取的。朱利安因?yàn)闄C(jī)會而失敗的一次又一次，因?yàn)闄C(jī)會而獲得成功的一次又一次。通過這本書，我深刻地認(rèn)識到，成功不是天上掉餡餅，而是需要我們自己去爭取的。
第三段：
《傲慢與偏見》，英國作家簡·奧斯汀的代表作，被譽(yù)為英國文學(xué)史上最優(yōu)秀的小說之一。這本書故事發(fā)生在19世紀(jì)英國，主要描寫了一位性格驕傲、有錢的紳士達(dá)西和一位樸實(shí)、聰明的女子伊麗莎白之間的愛情故事。通過這本書，我懂得了愛情是需要彼此理解和包容的。伊麗莎白一開始對達(dá)西傲慢的行為不滿，但是通過相處，她發(fā)現(xiàn)了達(dá)西內(nèi)心的真實(shí)與善良。這讓我明白了相互理解和包容是維系愛情的重要因素。
第四段：
《人間失格》是日本作家太宰治的代表作，是一本深度描寫現(xiàn)代人孤獨(dú)與痛苦的小說。主人公中村改造是一個極度自卑、沮喪的作家，他試圖通過文學(xué)來尋求自我救贖。通過這本書，我體會到了現(xiàn)代人的孤獨(dú)和迷茫。在當(dāng)今社會，人與人之間的聯(lián)系被越來越淡薄，每個人都在獨(dú)自面對各種壓力和困惑。這本書讓我明白了，面對困難和痛苦，我們不能退縮，而是應(yīng)該勇敢地面對和尋找解決的方法。
第五段：
《1984》是英國作家喬治·奧威爾的作品，是一部反烏托邦小說。這本書描述了一個極權(quán)主義社會中，主人公溫斯頓試圖反抗并找回自由的故事。通過這本書，我意識到了自由的寶貴。在溫斯頓所生活的社會中，人們不再擁有思想和言論的自由，他們只能被統(tǒng)治者宣傳的意識形態(tài)所控制。這讓我明白了自由不是理所當(dāng)然的，我們應(yīng)該珍惜和捍衛(wèi)自由，不被任何外力所束縛。
第六段：
《小王子》是法國作家圣埃克蘇佩里的名著，是一部關(guān)于友誼、愛與責(zé)任的寓言故事。這本書中，小王子通過與不同星球上的各種人相遇，描述了人類的各種弱點(diǎn)和錯誤。通過這本書，我認(rèn)識到了人應(yīng)該保持純真和善良的心態(tài)。小王子的純真和對世界的好奇使他能夠看到人類真正的價值和意義。
結(jié)論：
通過閱讀名著書，我不僅了解了不同的文化背景和歷史背景，還獲得了豐富的思想和人生體驗(yàn)。讀名著書并非只是為了裝飾自己的書架，更是為了提升自己的思想境界。希望在將來的閱讀中，我能夠繼續(xù)領(lǐng)略名著書帶給我的智慧和啟迪。
讀名著書心得體會篇六
對教育行業(yè)雖充滿著無限的熱情，但是內(nèi)心卻是欣喜和彷徨夾雜。我渴望能成為一名優(yōu)秀的老師，把我的學(xué)生都培養(yǎng)成為對社會有用的人才，但是我又害怕自己沒有經(jīng)驗(yàn)，會在無意間傷害到學(xué)生。于是，利用開學(xué)前的這段時間，不斷地閱讀教育名著，希望能從中獲得一點(diǎn)收獲?！睹總€孩子都能成功》這本書讓我覺得看后深有體會。
《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了20xx年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時是何等地激動。她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實(shí)際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢?在報告文學(xué)《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級,數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時,她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛。諸如：“當(dāng)你身處一個手指責(zé)別人的時候，剩下的四個手指其實(shí)在指責(zé)自己”。做教育教學(xué)工作近3年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表揚(yáng)學(xué)生還是批評學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。
教師對后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進(jìn)生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格、“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴睿ァ薄耙驗(yàn)椴?，更要愛”的敬業(yè)精神。
教師對學(xué)生愛是高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近。沒有對學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生，意味著對另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛?！庇纱宋蚁氲?，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。
看了《每個孩子都能成功》這本書讓我受益匪淺，而報告文學(xué)《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》中李老師的話也讓我茅塞頓開。我知道，我不該彷徨，而應(yīng)該把彷徨轉(zhuǎn)化成愛心和動力。我要相信自己，相信學(xué)生：相信我能用我的愛心感化每一個學(xué)生;相信每一個學(xué)生都能在愛的教育下一天天慢慢地進(jìn)步。同時，我還要認(rèn)真學(xué)習(xí)小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)，閱讀一些關(guān)于教育的書籍，努力提高自己的理論知識水平，全面深入得認(rèn)識新課程，新理念。把自己的學(xué)習(xí)心得及時記錄下來，不斷反思自己。認(rèn)真?zhèn)浜妹刻谜n，努力上好每一堂課，并寫好反思。爭取把理論知識運(yùn)用到實(shí)踐中，在嘗試應(yīng)用的同時不斷反思，在不斷的反思中求得進(jìn)步。羅馬不是一天建成的，優(yōu)秀教師也不是一蹴而就的，但是只要能遠(yuǎn)離浮躁，靜心安心的從教，在不斷地摸索中慢慢取得進(jìn)步，相信最終的勝利是可以取得的。
讀名著書心得體會篇七
讀名著心得體會要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的讀名著心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀名著心得體會優(yōu)秀5篇】，供你選擇借鑒。
寒假里，我最喜歡做的事莫過于讀《昆蟲記》了，讀完后，輕輕合上書，細(xì)細(xì)回味著書中的描寫，有時還會翻到其中的章節(jié)再進(jìn)行欣賞，我的心中會泛起一陣陣波瀾。
《昆蟲記》是一本描寫昆蟲習(xí)性的書，是法國昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下大現(xiàn)身手，連那些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現(xiàn)出它們最好最獨(dú)特的一面：天生的攀巖家——狼蛛、“偽素食者”——蟈蟈兒、黑肚皮的塔藍(lán)圖拉毒蛛、裝死的黑歩甲、吃枯露菌的甲蟲、南美潘帕斯草原的食糞蟲……這些小生靈在法布爾的筆下活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會唱歌，會跳舞，有歡喜，有悲哀。
看完這本書后，我對描寫隧蜂“守門人”的話還記憶猶新：“也許三個月以前，那時它還很年輕，他曾經(jīng)為了自己和自己的后代在這里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒有停下勞動，它還在用微薄的余力守衛(wèi)著這個家。已經(jīng)不能再做母親了，可它依然能夠?yàn)榧胰耸匦l(wèi)大門，抵擋“不速之客”?！独ハx記》這本書是我看過的千千萬萬本書里印象最深刻的書，它讓我了解昆蟲，更讓我了解生命。
一部世界昆蟲的史詩，一個有人類杰出代表法布爾與自然界眾多平凡子民——昆蟲共同譜寫的一部生命樂章;一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書;一部一個人耗費(fèi)一生的光陰來觀察、研究昆蟲的書。一人竟能一生為昆蟲寫書，這可真是個奇跡。《昆蟲記》在法布爾的筆下，讓我覺得昆蟲就是我，我就是昆蟲。
昆蟲，在房屋的每一個不為人知的角落悄無聲息的忙碌著，但我們對它又了解幾分呢？
周末，我懷著讀科普書的心情翻開了昆蟲記，按照從前的習(xí)慣，我翻開書做的第一件事是找內(nèi)容簡介。“它融作者畢生研究成果和人生感悟與一爐，以人性關(guān)照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。”看到這里，我覺得它已經(jīng)不再是一本科普書了，于是，我懷著一種敬畏的心情繼續(xù)閱讀。
漸漸地，我發(fā)現(xiàn)這本書已經(jīng)不僅僅是在講昆蟲了。在這當(dāng)中，人與蟲之間似乎有一條無形的鏈條將他們緊緊聯(lián)系起來。從昆蟲們帶有人的思想感情可以看出作者對昆蟲抱有深厚親切的感情，字里行間似乎都是在寫一個人，一群人，而不是一只又一只小昆蟲。
法布爾把昆蟲們當(dāng)成人，當(dāng)成自己的孩子，在他看來，昆蟲與人有相同之處，昆蟲是生靈，雖然在大多數(shù)人眼中他們是低級的但他們有時是特別聰明的。在書中，昆蟲的一舉一動都被記錄了下來：他們的聰明乖巧，兇狠殘忍。但有一點(diǎn)沒有變，他們都是廣闊天地中的小小的生靈，是人類的朋友。
在某些昆蟲擅長的領(lǐng)域中，比如蜜蜂釀蜜，我們自認(rèn)做不到。但密封門日復(fù)一日為我們提供鮮美的蜂蜜，我們卻還在憎惡著昆蟲。
昆蟲就算再渺小，也有一些用處，不能因?yàn)樗麄冎械囊恍┟婺靠稍鳎鲪憾喽?，就直接否定它們存在的意義，哪怕只是小小的一只螞蟻。
并不是所有的昆蟲都對人類百害而無一益，昆蟲不應(yīng)該遭到這樣的排斥與厭惡。
《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中。《阿q正傳》是一個被那個時代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會的沉重壓迫和剝削，使他時時處于生命危機(jī)，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時，他自我安慰說：“是兒子打老子。”他的“精神勝利法”可謂天下第一。來自：作文大全阿q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自我的勞動獲得食物的；阿q也有夢想，他想有一個家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。此刻，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿q那個時代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
一個膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說，但心中必須是憤憤不平，在背后說那人的壞話，將那人罵得體無完膚了。
一位機(jī)關(guān)干部受到上級領(lǐng)導(dǎo)的批評，心中必須想：“總有一天，你“下”了，我“上”了，你就會栽到我手里……”
阿q的“造反有理”似乎也流傳至今。
一個孩子看到父親吸煙，而自我卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙，便覺得這個社會太不公平了！
可笑卻又頑固的阿q精神依然存在，存在于所有人心中……。
平衡的現(xiàn)象很常見，平衡的圖畫、平衡的文字、平衡的建筑……天平是平衡的，世界唯有平衡才能穩(wěn)定，平衡是不可缺少的。事物需要平衡，心理也需要平衡，看見的東西需要平衡，看不見的更缺不了平衡。可是，這種平衡一旦被扭曲，就不再是原先的平衡了。
我看過魯迅先生的“阿q正傳”，雖只是粗略地看了一遍，對主人公阿q卻留有很深的印象。阿q的“一精一神勝利法”，可說是無人不知，無人不曉。這種阿q一精一神就是一種心理平衡的扭曲形態(tài)。
阿q經(jīng)常到處惹麻煩，總被別人打，但他并不悲痛沮喪，并沒有感受到失敗的痛苦。被打之后，總是笑著說：“兒子打老子”，然后很快地將這件事忘記。一般來說，不管有錢沒錢，都要到酒店去喝幾口酒，下次還不改，仍是被打。有一次他又招惹上了一個人，那人叫王胡，王胡打了他之后說：“這不是兒子是打老子，是人打畜牲。”阿q連連答應(yīng)，可是王胡一走，他又說兒子打老子了。這種一精一神勝利法倒也好處不少，整天笑口常開。可是他的處理方法不對，不應(yīng)當(dāng)將事忘記，而是應(yīng)當(dāng)記住，不去再做類似的事了，這樣，偶爾用用這種方法，也其樂無窮。
阿q被比他厲害的人打過之后，不服氣。這時候，若過來的比他弱小的人，那就倒霉了，那個人就要被阿q好好欺負(fù)一番了。那次被那個假洋鬼子打了一下，不快活。正好一個小尼姑過來了，阿q就將她打了一頓解氣。那個小尼姑氣憤地跑了，罵他，他反倒哈哈大笑。這樣阿q就獲得了心理上的平衡，嘗到了勝利的喜悅。
像阿q這樣的人，此刻也有，異常是欺負(fù)弱者這一行為，在學(xué)生中是常見的。可是，阿q這樣與那時候的背景有很大的關(guān)系，是時代創(chuàng)造了阿q，是時代造就了“一精一神勝利法”，是時代扭曲了人的心理。
魯迅的這本書，真實(shí)的反應(yīng)了那個時代人民的生活，阿q的杯具想必是千千萬萬人的結(jié)局吧。難怪魯迅先生要“棄醫(yī)學(xué)文”來矯正國人“扭曲的平衡”。
《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主要依據(jù)，成功塑造了一百零八位英雄的形象。
這部小說主要寫了一百零八位好漢的英雄事跡。如《火并王倫》《大破連環(huán)馬》等。在這眾多好漢中我最喜歡的是大頭領(lǐng)，人稱呼保義，及時雨，孝義三郎的宋江。他被晁蓋義士救上梁山后，對晁蓋忠心耿耿。晁蓋西去后他擔(dān)任臨時大頭領(lǐng)。他代領(lǐng)梁山好漢“替天行道”，消滅了許多的惡勢力。在《五虎上將打童貫》一集中。他很有威嚴(yán)地說：“我梁山五虎何在?”嚇得敵軍抱頭鼠竄。最后梁山好漢推選他為當(dāng)之無愧的大頭領(lǐng)。
讀完《水滸傳》，我的腦海中只剩下兩個字，一個是“忠”，而另一個則是“義”。書中，楊志逼著吳用問這兩個字的意思，吳用毫不猶豫的答道：“忠：對上絕無二心。義：對友絕無二心。”楊志把刀架在宋江的脖子上，大聲喝道：“這你應(yīng)當(dāng)如何去做?”吳用掏出一把刀斬釘截鐵地說：“吳用愿意以命相換!”說著便刺向自己。吳用這一壯舉，是對“義”最好的詮釋?？吹竭@里，讓我記起了那件事：一天我和好朋友，一塊踢球。因?yàn)轭B皮，球砸破別人家的玻璃，當(dāng)時我害怕極了，看到氣勢洶洶的房主，我不敢承認(rèn)自己的錯誤。在房主的逼問下，我的好朋友站了出來，替我承認(rèn)了錯誤。我害羞地低下了頭，心想這個朋友，我交定了。
每次讀起《水滸傳》，總是給我?guī)砹瞬灰粯拥母惺?。那蕩氣回腸的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的場景，一次又一次地打動了我，感染著我。我愛《水滸傳》，我愛讀書!
讀名著書心得體會篇八
《少年維特之煩惱》是德國十八世紀(jì)偉大的文學(xué)家、思想家約翰·歌德的代表作，這部作品使歌德由德意志詩人而成為一個世界詩人，小說風(fēng)行各國，掀起一股“少年維特?zé)帷薄?BR> 《少年維特之煩惱》出版于1774年，是歌德早年時期最重要的作品，它的出版也是德國文學(xué)史上一件劃時代的大事。在《浮士德》的第二部出版以前，歐洲足足有五十年之久，歌德的名字總是和《少年維特這煩惱》連在一起?！渡倌昃S特之煩惱》篇幅不長，情節(jié)也并不復(fù)雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩人，全書以主人翁維特不幸的戀愛經(jīng)歷和在社會上處處遇到挫折這一根線索串連起來，構(gòu)成一部完整的小說。
這部小說采用的書信體形式開創(chuàng)了德國小說史的先河。主人公維特是一個市民出身的青年，他向往自由和平等的生活，并且希望從事一些又實(shí)際意義的工作。但是，當(dāng)時的社會卻充滿著地位等級的偏見和鄙陋的習(xí)氣。保守腐敗的官場，庸俗的市民，還有傲慢的貴族，使他與周圍的現(xiàn)實(shí)不斷發(fā)生沖突。
作品描寫了主人公維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切又詳盡地展示了維持思想感情的變化。小說以濃郁的詩意和噴涌的激情尋寫了維特的痛苦，憧憬和絕望，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚(yáng)了個性解放和感情自由。勇敢地喊出了那個時代的青年要求擺脫封建束縛，建立平等的人及關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人生價值的心聲，生動地反映了青年們的感情，憧憬和痛苦，表現(xiàn)出一種抨擊陋習(xí)、摒棄惡俗的叛逆精神，因而更具有進(jìn)步的時代意義。這也是這部小說成為世界文學(xué)寶庫中的瑰寶、深受各國人民喜愛而經(jīng)久不衰的魅力所在。
這部小說激起了批評家和支持者們極為熱烈的反應(yīng)。其中的原因在于，歌德以維特作為他小說的中心人物，而這個人物完全違背了市民社會的規(guī)則。市民大眾將維特視為一個和睦婚姻的破壞者，一個反叛者，一個無神論者，他與市民大眾的觀念完全相悖。他們期待的文學(xué)，更多的是“實(shí)用的東西”和“娛樂的東西”，而歌德的小說在他們看來并不是上述兩者中的任何一種。他們直接在故事中尋找“實(shí)用的東西”，他們希望有一個他們能夠認(rèn)同的人物，并從他的行為中得到學(xué)習(xí)。但這部小說卻是以自殺告終的——從市民的價值標(biāo)準(zhǔn)來看這不可想象。許多市民批評這部小說僅僅因?yàn)樗闹饕宋锊环纤麄兊挠^念，還威脅到他們的價值標(biāo)準(zhǔn)。他們認(rèn)為《少年維特的煩惱》是一本和傳統(tǒng)文學(xué)決裂的書，這種決裂是他們不希望看到的。他們認(rèn)為這本書頌揚(yáng)了與他們的利益相悖的價值標(biāo)準(zhǔn)，贊美了自殺的行為。
《少年維特的煩惱》被視為狂飆突進(jìn)運(yùn)動時期最重要的小說。這部小說獲得了那個時代相當(dāng)高的印數(shù)，并且是引發(fā)所謂的“閱讀熱”的因素之一。
讀名著書心得體會篇九
高爾基的《童年》舉世聞名。
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、打架……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也默默地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自我都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中漸漸的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架爭吵之類兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。
如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每一天生活在蜜罐里，被甜水泡著……我們是多么幸福呀！我們從來不用研究衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾?，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)當(dāng)悔過自我以往的奢侈，我們應(yīng)當(dāng)不再浪費(fèi)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會珍惜。
那么，就從此刻開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi)；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)當(dāng)開始滿足自我的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
讀名著書心得體會篇十
第二部分為八至十二回，寫如來說法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧身世及交代取經(jīng)原因，第三部分包括第十三至第一百回，寫悟空皈依佛門，與豬八戒，沙僧共同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路斬妖除魔，最終修成正果的故事。第一部分大鬧天宮幾乎是全書最精彩的部分，是歷來久演不衰，白看不厭的戲劇。塑造了一個神通廣大，武藝高強(qiáng)，不懼強(qiáng)權(quán)，敢于斗爭的故事，也因此成為了很多人心目中的英雄。第二部分寫悟空皈依佛門，思想上有很大轉(zhuǎn)變，由曾經(jīng)的桀驁不馴變成了如今的樣子，此部分表現(xiàn)了較多的封建宗教迷信思想。
第三部分寫師徒四人共同西天取經(jīng)的故事，歷經(jīng)九九百十一難，終成正果，其中著重表現(xiàn)孫悟空的不畏艱險，勇往直前的形象，這部分也是全書中最令人津津樂道的話題。在其中，也是充分表現(xiàn)了每個人的性格特點(diǎn)，下面便一一道來：唐僧乃金蟬子轉(zhuǎn)世，因輕慢佛法轉(zhuǎn)世成為唐僧，他念念不離善心，可謂“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。”
總體說是一個一心向善，意志堅定的好人?？捎行r候卻的確令人不敢恭維。有時唐僧昏庸糊涂，總會聽從豬八戒的攛掇而對孫悟空念緊箍咒，他對妖怪仁慈，可卻對悟空冷酷無情，真是令人難解，雖然他仁義忠厚，但不明是非，一味向善，懦弱無能，膽小如鼠，口頭禪可謂是：“悟空救我！”雖然是取經(jīng)路途中的支柱，可他的缺點(diǎn)著實(shí)不少，因此光芒也幾乎被孫悟空的.神通掩蓋。要說《西游記》中刻畫最令人喜愛的人物，真非孫悟空莫屬了！孫悟空不僅武藝高強(qiáng)，神通廣大，還意志堅定，具有反叛精神，蔑視神權(quán)，了玉皇大帝從不下跪，有時還直稱玉皇大帝為“玉帝老兒”，稱太白金星為“老官兒”，連三界中法力最強(qiáng)大的如來佛祖他也不放在眼里，竟罵他是“妖精的外甥”。真可謂是“勇敢頑強(qiáng)，意志堅定，俠肝義膽，重情重義?！必i八戒歷來就是為人所不齒的人物，他原來是天篷元帥，因調(diào)戲嫦娥而被玉帝貶下凡間，他性格粗魯憨直，取經(jīng)信念不堅定，動不動便要分行李走人，他還常被孫悟空戲弄，常為此懷恨在心，總要在唐僧面前“參他一本”，而唐僧的不分好歹，人妖難辨更是助紂為虐。他還昏庸自私，總用自己狹隘的胸襟去揣度別人的胸懷，而且貪戀女色，真可謂集眾多罵名集一身。但他也并非無比小人，他狡黠而不奸詐，貪小利而不忘大義，輕視利益，充滿樂觀精神。沙僧寡言少語，是卷簾大將臨凡，西天取經(jīng)路上，他與豬八戒負(fù)責(zé)行李馬匹，同時也幫孫悟空斬妖擒怪，最后修成正果，成為金身羅漢，他是隊伍中不折不扣的堅定分子，只一心要取經(jīng)，每次八戒要散伙，他都會去制止，他還任勞任怨，默默奉獻(xiàn)，只做一些自己力所能及的事，不刻意爭功，當(dāng)妖怪來襲，他明知自己本領(lǐng)不高，但依舊挺身而出，他還是最了解唐僧的人。取經(jīng)隊伍中，最重要的就是人際關(guān)系，這個調(diào)和任務(wù)無人去做，而沙僧卻做到了，他在默默的調(diào)節(jié)人際，為取經(jīng)做出了重要貢獻(xiàn)。
《西游記》的描寫從天上到地下，從龍宮到地府，都有著超凡的本領(lǐng)，表現(xiàn)了豐富的藝術(shù)想象力，尤其是人物的性格特征，使《西游記》成了我國不可多得的文化瑰寶。
讀名著書心得體會篇十一
作為一種文化的載體，書籍承載著世界各地的智慧和見解。國外名著書不僅貢獻(xiàn)了豐富多彩的文學(xué)作品，還培養(yǎng)了無數(shù)讀者對人生、社會和人性的洞察力。在讀過諸多名著后，我深深感受到了這些作品的獨(dú)特魅力，從中汲取了許多思考和啟迪。在此，我將分享一些我在閱讀國外名著時的心得體會。
首先，國外名著書給我?guī)砹藢θ诵缘纳疃人伎?。在《傲慢與偏見》中，簡·奧斯汀以她獨(dú)特的筆觸刻畫出了人性中的自負(fù)和偏見。小說中的伊麗莎白·班內(nèi)特是一個自由主義者，她敢于違背貴族的桎梏，認(rèn)為愛情應(yīng)該建立在平等和尊重的基礎(chǔ)之上。這種思想引發(fā)了人們對社會制度的思考：是否所有的差距都來自于等級制度？在《人類的群星閃耀時》中，羅伯特·A·海因萊恩通過回顧人類歷史給予我們很多的思考，到底是什么引發(fā)戰(zhàn)爭，人性到底是被環(huán)境施加影響還是自己本身內(nèi)在驅(qū)動。經(jīng)由這些名著的思考，我認(rèn)識到人性的復(fù)雜性以及改變?nèi)诵孕枰呐Α?BR> 其次，國外名著書幫助我觸及到不同文化和歷史。在《飄》這部小說中，瑪格麗特·米切爾描繪了內(nèi)戰(zhàn)時期美國南部社會的生活。小說中的主人公斯嘉麗是一個獨(dú)立、頑強(qiáng)又勇敢的女性角色，通過她的命運(yùn)，展現(xiàn)了美國南北戰(zhàn)爭時期人們不可忽視的歷史細(xì)節(jié)。這讓我對南北戰(zhàn)爭前的美國歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，并了解到了當(dāng)時的社會背景和人民的命運(yùn)。同樣地，《麥田里的守望者》這部小說通過描繪美國上流社會的虛偽和荒謬，讓我充分理解了當(dāng)時社會的變革背景和人們內(nèi)心的焦慮。通過閱讀這些名著，我有幸了解到了世界各地的文化，拓寬了自己的視野。
第三，國外名著書給我?guī)砹藢θ松乃伎己蛦⒌?。在《老人與海》這本小說中，海明威以一個老漁夫?yàn)橹鹘牵ㄟ^他迎戰(zhàn)巨大的鯊魚并最終失去勝利的故事，告訴我們?nèi)松肋h(yuǎn)不能放棄追求，即使在最艱難的時刻也要堅持下去。這讓我思考到人生中的挑戰(zhàn)和困難是不可避免的，但我們應(yīng)該像老漁夫一樣，勇敢面對，并不斷努力和前行。這本書不僅讓我對生活充滿了希望和勇氣，而且更加深入地理解了“永不言敗”的真諦。同樣地，在《1984》中，喬治·奧威爾通過描繪一個無隱私且受到嚴(yán)密監(jiān)控的社會，帶給我們對于自由和真理的深思。這喚起了我對個人權(quán)利和政府監(jiān)控的關(guān)注，以及對真相和虛假之間的辯析。
最后，國外名著書給我?guī)砹藢λ囆g(shù)的欣賞和鑒賞。在《威尼斯商人》中，莎士比亞以巧妙的語言和錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系描繪了權(quán)力、財富和愛情之間的關(guān)系。這讓我認(rèn)識到戲劇不僅僅是表演藝術(shù)，還是一種深入人心的思想和情感的體現(xiàn)。同時，《高老頭》這本小說通過描寫一個富有智慧和幽默的老人的經(jīng)歷，追求著他自己熱愛的聲樂事業(yè)。這激發(fā)了我對音樂和表演藝術(shù)的熱愛，讓我學(xué)會欣賞不同形式的藝術(shù)，并對個體的獨(dú)特激發(fā)一份尊重和贊賞之情。
通過閱讀國外名著，我從不同角度看待生活，深化了對人性、歷史、人生和藝術(shù)的理解。這些名著引發(fā)了我對世界的好奇心，激發(fā)了我對文學(xué)的熱愛。我將繼續(xù)閱讀國外名著，獲得更多的思考和啟迪，一直保持對世界各地文化的充分欣賞和理解。
讀名著書心得體會篇十二
第一段：介紹著書的意義和重要性（200字）。
著書是一項(xiàng)偉大而崇高的事業(yè)，它具有傳承知識、發(fā)揚(yáng)文化的重要意義。通過著書，我們可以記錄下自己的思想和觀點(diǎn)，讓它們超越時間和空間的限制，留給后人去品味和思考。著書也可以是一個人內(nèi)心真實(shí)感受的抒發(fā)，是精神的所寄與所托。因此，著書不僅僅是一種榮譽(yù)和成就，更是一種責(zé)任和使命。
著書是一個漫長而曲折的過程，它需要深入思考、廣泛閱讀和不斷實(shí)踐。首先，我們需要有明確的主題和觀點(diǎn)，這將是我們書寫的目標(biāo)和方向。其次，我們需要進(jìn)行大量的資料搜集和研究，通過閱讀和調(diào)研來豐富和支撐我們的觀點(diǎn)。同時，我們還需要不斷實(shí)踐和思考，將理論聯(lián)系到實(shí)際，從而使我們的著作更加生動和有力。在這個過程中，我深深體會到著書需要耐心和毅力，需要堅定的信念和不懈的努力。
第三段：著書帶來的收獲和影響（300字）。
著書不僅僅是一種個人的創(chuàng)作和表達(dá)，更是一種對他人的影響和啟迪。通過著書，我們可以傳遞知識和智慧，為他人提供思考和啟發(fā)。而當(dāng)我們的著作得到他人的認(rèn)可和贊賞時，我們也會從中獲得滿足和成就感。著書還可以幫助我們建立起良好的社會聲譽(yù)和個人形象，使我們的思想和觀點(diǎn)得到更多人的關(guān)注和傳播。因此，著書不僅可以給我們帶來物質(zhì)上的回報，更可以給我們帶來精神上的滿足和成長。
第四段：著書的挑戰(zhàn)和困難（200字）。
著書的過程中，會遇到各種挑戰(zhàn)和困難。首先，時間和精力是我們面臨的最大問題，著書需要大量的時間和精力投入，常常需要我們放棄一些其他的享樂和娛樂。其次，創(chuàng)作的困難也是一個不能忽視的問題，要寫出一本好書，并不是一件容易的事情。我們需要不斷調(diào)整和修改自己的文字和結(jié)構(gòu)，使作品更加完美和凝練。此外，還有各種外在的困難，比如出版社的接受和市場的競爭等。但只要我們堅持下去，克服困難，就一定能夠取得成功。
通過這段時間的著書經(jīng)歷，我深深體會到了寫作的魅力和可貴之處。著書不僅僅是一種個人的創(chuàng)作和表達(dá)，更是一種對社會和人類的貢獻(xiàn)。通過著書，我們可以傳遞知識、抒發(fā)情感，同時也可以陶冶自己的情操和修養(yǎng)。在未來的日子里，我將堅持不懈地寫作下去，用自己的文字和觀點(diǎn)來影響和啟發(fā)他人，為人類的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。著書，寄情于字，托付于文，讓我們的思想和智慧在時間的長河中流傳下去。
讀名著書心得體會篇十三
書架上，一本書引起了我的注意，書的名字具有濃厚的中國傳統(tǒng)氣息，名叫《四世同堂》。
《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無畏。
書中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶，他是一個貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計的想和日本人做朋友。他，對日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因?yàn)椤跋尽眮G了性命。他的太太外號叫大赤包，她希望中國被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結(jié)局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書中的祁家老三祁瑞全，他是一個滿腔熱血的大學(xué)生，見到日本的入侵，他不想做亡國奴，而決定離開北平，將自己的生命獻(xiàn)給國家，做一個抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個急躁的'學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰(zhàn)勝利時，與鄰居們共享快樂。他是一個有理想有追求的中國人，他不怕為國捐軀，只希望為戰(zhàn)爭勝利付出自己的一份力量。
書中曾經(jīng)講述了一段日本人殘害中國人的片段。日本人發(fā)給北平人的共和面，弄壞了北平人的腸胃，日本人怕這種病傳染到日本居民身上，就把這些暈倒的，鬧肚子七名病人的，都用大卡車?yán)揭巴?，把他們活埋了。多么殘忍的暴行?BR> 掩卷沉思，我立志發(fā)奮學(xué)習(xí)，為國家和社會做一份貢獻(xiàn)，成為一個愛國愛家和自強(qiáng)不息的人。
來我自己看了才知道原來簡愛是女主人公的名字。說實(shí)話當(dāng)時基本上沒看懂什么，就像看一般的小說一樣專挑情節(jié)看，其實(shí)現(xiàn)在想想這本書確實(shí)不適合當(dāng)時看：詩意的語言，富有哲理的內(nèi)容，激蕩的情節(jié)，就算是現(xiàn)在，我也沒能理解更別說是初一了。
整部書最讓我印象深刻的就是女主人公的精神，借用書評就是“追求人的價值=尊嚴(yán)+愛”。簡愛人生追求有兩個基本旋律：富有激情、幻想和反抗、堅持不懈的精神；對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。她對于金錢，權(quán)利毫不在意，也不被強(qiáng)權(quán)威脅，她對于世界的一切有著自我的認(rèn)識。我的文字太蒼白了，不能很好的形容，資料上寫到“在當(dāng)今社會，要將人的價值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。
人們都瘋狂到似乎為了金錢和地位而埋沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，被認(rèn)為是人生追求的二重奏。”
《簡愛》告訴了我很多，我也知道現(xiàn)實(shí)來說不可能做到像她一樣，我也沒這樣的高度做到如此，但是書就是這樣有借鑒意義，我希望能從中領(lǐng)悟一些，學(xué)會怎樣去看待這個世界，看待自己。
讀名著書心得體會篇十四
早上跑步回來，在糾結(jié)是不是要發(fā)現(xiàn)朋友圈，展現(xiàn)自己的姿態(tài)，期間，《羋月傳》里的一個場景和一段話縈繞腦間，于是，迫不及待要將其記錄下來：
作為一個士兵，最需要的就是將軍給的這個承諾，只要你去努力打仗，去獲得成就，那么左庶長、大良造、關(guān)內(nèi)侯都是可以獎勵的，所以我們在努力奮斗前進(jìn)的時候一定要有目標(biāo)，有理想，才能走的更遠(yuǎn)。
讀名著書心得體會篇十五
在我讀過的國外名著書中，有一本給我留下深刻印象的作品，那就是弗朗斯·卡夫卡的《變形記》。這本小說以一個象征主義的方式講述了主人公格雷戈爾·薩姆薩的變形經(jīng)歷，使我對人性的本質(zhì)有了更深入的思考。
二
《變形記》講述了薩姆薩一家在經(jīng)濟(jì)困難的環(huán)境中生活的故事。主人公突然變成了一只巨大的昆蟲，這一變化使他無法繼續(xù)工作，也讓他與家人的關(guān)系發(fā)生了很大的變化。他的家人對他本能地感到恐懼和厭惡，甚至試圖將他排除在家庭之外。這個故事揭示了人們對不同和外界的反應(yīng)，使我不禁思考人性的脆弱和善變。
三
在閱讀《變形記》的過程中，我深深地感受到卡夫卡的文風(fēng)與主題相融合，給人一種壓抑和無奈的感覺。故事中描述的細(xì)節(jié)和情節(jié)都非常生動，使我仿佛身臨其境。尤其是在主人公面對家庭的冷漠和排斥時，我感受到了他內(nèi)心深處的孤獨(dú)和無助。這種情緒在整個故事中貫穿始終，讓人不禁思考人性中的善惡、同理心和自私之間的糾纏。
四
通過《變形記》的閱讀，我認(rèn)識到每個人都有自己的弱點(diǎn)和脆弱的一面。在面對困難和挫折時，我們往往會感到迷茫和失望。主人公薩姆薩的變形一度讓他陷入絕望，但最終他通過自我反省和努力找到重新融入家庭的機(jī)會。這個轉(zhuǎn)折點(diǎn)揭示了人性中的希望和堅持的力量，讓我明白只要我們不放棄，就能夠戰(zhàn)勝困難，找到新的方向。
五
總而言之，《變形記》是一部讓人深入思考的作品。它通過描述一個普通人由成功轉(zhuǎn)變?yōu)槭〉墓适?，展現(xiàn)了人性中的弱點(diǎn)和善惡、希望和絕望之間的斗爭。這個故事不僅在情節(jié)上吸引人，更讓讀者思考自身的行為和對待他人的態(tài)度。通過閱讀這本書，我對人性的理解有了更深層次的體會，也讓我意識到在面對困難時，我們要堅持自我，不斷追求進(jìn)步，才能找到真正屬于自己的人生道路。
讀名著書心得體會篇十六
作為一名愛書之人，我喜歡翻閱名著，品味其中的智慧和思想。閱讀這些經(jīng)典之作，不僅能拓展我的閱讀視野，還能促進(jìn)我的思維與思考。因此，最近我花了一些時間，挑選了幾本名著，讀完之后摘抄其中的精華，駐足思考并體會其中的深意。今天，我想和大家分享一下我的摘抄名著的心得體會。
第二段：摘抄《紅樓夢》
《紅樓夢》是一部偉大的文學(xué)巨作，其中包含著豐富的哲理和人生智慧。在讀完這部書之后，我特別喜歡其中的一句話：“有錢了，就自信；沒錢了，就自卑?！边@句話反映了貧富差距對人性的影響。在當(dāng)今社會，貧富差距日益增大，不少人也因此產(chǎn)生了自卑感。因此，當(dāng)我們擁有財富時，為了保持自信，我們要有一份責(zé)任感，幫助更多需要幫助的人，從而達(dá)到自信與成就的平衡。
第三段：摘抄《西游記》
《西游記》是文學(xué)史上的經(jīng)典之作，向讀者展示了世界的多樣性和豐富性。在讀完這部書之后，我特別喜歡其中的一句話：“無論是求賢還是福，都要有耐心，不要太急?！边@句話告訴我們，在遇到困境和挑戰(zhàn)時，我們不能急功近利，應(yīng)該保持耐心和恒心，努力追求自己的夢想。同時，我們也應(yīng)該尊重現(xiàn)實(shí)，理解自己的局限性，并為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)付出時間和努力。
第四段：摘抄《納蘭詞》
《納蘭詞》是中國文學(xué)藝術(shù)的珍品之一，其中蘊(yùn)含了豐富的情感與思維。在讀完這部書之后，我特別喜歡其中的一句話：“誰家玉笛暗飛聲，散入東風(fēng)滿洛城。”這句話表達(dá)了作者對于自然之美、人文之美以及藝術(shù)之美的贊美。在當(dāng)今社會，由于科技和現(xiàn)代化的進(jìn)展，有時我們會忽視自然之美與人文之美。這句話提醒我們要重視自然事物、人文景觀，并以此為靈感，創(chuàng)作出更加有意義的藝術(shù)作品。
第五段：總結(jié)
讀名著、摘抄經(jīng)典，不僅讓我領(lǐng)略了文化之美、思想之深，更讓我思考了人生的意義與價值。文學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含的智慧和思想，是我們不斷前進(jìn)的力量。在今后的生活中，我相信我會繼續(xù)保持摘抄名著的好習(xí)慣，并且從中學(xué)習(xí)和成長。同時，我也希望更多的人能夠擁有這樣的習(xí)慣，為自己在世界的每一個角落，尋找知識、智慧，以及對人生的更深思考。
讀名著書心得體會篇十七
摘抄名著書是一種常見的學(xué)習(xí)方法，通過閱讀精要部分的節(jié)選，可以概括出作者的中心思想和觀點(diǎn)。作為讀書的一種方式，摘抄名著書不僅可以幫助我們更好地理解作者的意圖，同時也可以提高我們的閱讀能力。在接下來的文章中，我將會分享我從摘抄名著書中獲得的體驗(yàn)和收獲。
第二段：提高閱讀理解能力
通過摘抄名著書，我們可以在不浪費(fèi)太多時間的情況下更好地理解一個作品。這是因?yàn)檎梢詭椭覀兒Y選出文本中最重要和關(guān)鍵的信息。通過將節(jié)選的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和歸納，我們也可以更好地理解和記憶書中的信息。這樣的做法不僅有助于我們在閱讀中節(jié)省時間，也可以幫助我們更好地理解和分析文本中的信息。
第三段：加強(qiáng)對作品主題的理解
通過摘抄名著書，我們可以更好地理解一個作品的主題和中心思想。這是因?yàn)檎梢詭椭覀兩钊肓私庾髌返闹黝}以及作者的思想和價值觀。通過閱讀和摘抄，我們可以逐漸領(lǐng)悟到作者的意圖和表達(dá)的方式，從而為我們更好地解讀和理解作品提供了有力的支持和指導(dǎo)。
第四段：擴(kuò)寬知識面
通過摘抄名著書，我們可以擴(kuò)寬自己的知識面。無論是哲學(xué)、文學(xué)還是歷史，每一個領(lǐng)域都有他們所獨(dú)特的名著。通過摘抄名著書，我們可以不僅更好地掌握相關(guān)知識和技能，同時也可以了解其相關(guān)文化和背景。在這個過程中，我們不僅可以豐富自己的知識面，還可以更好地理解和解讀世界。
第五段：結(jié)論
總體來說，摘抄名著書不僅是一種對于書中內(nèi)容的概括和提取，更是一種對于自尊的重視和對于文化的追求。通過摘抄名著書，我們可以提高自己的閱讀理解能力，更好地理解作品的中心主題和思想，同時也可以擴(kuò)寬自己的知識面。無論是在學(xué)習(xí)還是社交方面，都可以為我們提供更多更廣闊的視野和思路。因此，我們可以說，摘抄名著書是一種非常有效和重要的學(xué)習(xí)方法和提高工具。
讀名著書心得體會篇十八
《簡愛》是英國文學(xué)的一部經(jīng)典之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的'流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨(dú)立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅強(qiáng)的個性的生活。
讀名著書心得體會篇十九
作為一個作家，我深深明白著書的不易。在長時間的寫作過程中，我付出了很多努力和精力，也經(jīng)歷了很多的挫折和困惑。然而，正是通過這些經(jīng)歷，我逐漸得出了一些關(guān)于著書的心得體會。這些體會幫助我認(rèn)識到寫作的價值和意義，也為我將來的創(chuàng)作之路指明了方向。在此，我愿意分享這些心得體會，希望能夠?qū)ζ渌骷矣兴鶈l(fā)。
首先，寫作是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，它能夠讓作者將自己的思想和情感傳遞給讀者。通過文字的力量，我們可以創(chuàng)造出一個獨(dú)立而完整的世界。在這個世界里，讀者可以與作者的靈魂交流，體驗(yàn)到作品中的情感和智慧。因此，作為一個作家，我們有責(zé)任創(chuàng)造出真實(shí)而動人的作品，給讀者帶來思考和情感上的共鳴。這種溝通的力量是無限的，也是寫作最重要的意義所在。
其次，著書需要持之以恒的毅力和耐心。寫作并不是一件輕而易舉的事情。在寫作的過程中，我們經(jīng)常會遇到不順心的事情，比如靈感不濟(jì)、寫作進(jìn)度緩慢等。然而，正是在這些困難和挫折中，我們才能夠磨煉自己的意志力和毅力。只有堅持不懈地寫作，我們才能夠超越自己的局限，不斷提升自己的寫作水平。因此，作為一個作家，我們要有毅力地堅持寫作，不斷挑戰(zhàn)自己。
第三，寫作需要不斷地積累和學(xué)習(xí)。雖然天才是很重要的，但更重要的是勤奮和不斷地學(xué)習(xí)。作為一個作家，我深深認(rèn)識到了這一點(diǎn)。在我的寫作道路上，我不斷地閱讀各種各樣的書籍，借鑒其他作家的經(jīng)驗(yàn)和技巧。同時，我也積極參加寫作培訓(xùn)班和工作坊，與其他作家交流和碰撞思想，不斷提高自己的寫作技巧。正是通過這些積累和學(xué)習(xí)，我才能夠不斷進(jìn)步，寫出更好的作品。
第四，著書需要勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和獨(dú)立思考。作為一個作家，我們應(yīng)該有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和見解。在寫作中，我們應(yīng)該敢于表達(dá)自己的聲音，大膽地闡述自己的觀點(diǎn)。即使是在面對質(zhì)疑和批評時，我們也要堅持自己的立場，并且與之進(jìn)行積極的對話。只有勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，我們才能夠在作品中展現(xiàn)個人的獨(dú)特性和魅力。因此，作為一個作家，我們要勇敢地追求獨(dú)立思考和獨(dú)特的創(chuàng)作。
最后，著書需要關(guān)注讀者的需求和反饋。作為一個作家，我們的作品是為了讀者而存在的。因此，我們應(yīng)該關(guān)注讀者的需求和興趣，創(chuàng)造出適合他們的作品。在寫作之后，我們也應(yīng)該積極收集讀者的反饋和建議，并且虛心地接受和傾聽。通過讀者的反饋，我們可以更好地改進(jìn)自己的作品，滿足讀者的期待。因此，作為一個作家，我們要注重與讀者的互動，不斷改進(jìn)和提升自己的作品。
總之，著書是一段充滿挑戰(zhàn)和樂趣的旅程。作為一個作家，我們要有責(zé)任創(chuàng)造出真實(shí)而動人的作品，有毅力地堅持寫作，有勇氣表達(dá)自己的觀點(diǎn)和獨(dú)立思考，同時要注重讀者的需求和反饋。只有通過不斷地積累和學(xué)習(xí)，我們才能夠提高自己的寫作水平，寫出更好的作品。寫作是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，它讓我們與讀者溝通和交流，傳達(dá)我們的思想和情感。正是通過這種溝通的力量，我們才能夠創(chuàng)造出真正有意義的作品。
讀名著書心得體會篇二十
讀名言許是一件看似枯燥無味的事情，但其實(shí)卻是許多人日常生活的一部分。名言中深蘊(yùn)的智慧和哲理能夠啟發(fā)我們，指引我們前行。在日常生活中，我們可以不斷地吸取名言的精華，從中得到心靈的滋潤和成長。在本文中，我想分享一些我在讀名言中的心得體會。
第二段：學(xué)會傾聽
“聽取意見，不妨別有用心”，這是孔子的名言。在我們的日常生活中，我們應(yīng)該學(xué)會傾聽別人的意見和建議，并在與自己的思想相互交融的時候深入思考。這樣我們便能夠開拓自己的視野，不斷學(xué)習(xí)和成長。在這個信息爆炸的時代，我們要時刻提醒自己不要停止學(xué)習(xí)，保持謙卑的心態(tài)。
第三段：做好規(guī)劃
“失敗者只把今天的事情拖到明天”，這是克里斯托弗·馬龍的一句名言。讀到這句話，讓我不禁想到了自己做事的態(tài)度。在工作中，我們應(yīng)該認(rèn)真地規(guī)劃自己的時間和任務(wù)，做到把當(dāng)日的事情做完。只有這樣，才能讓我們的事業(yè)更上一層樓，讓我們邁向更高的平臺。
第四段：珍惜生命
生命是無價的，珍惜它，將永遠(yuǎn)是我們應(yīng)盡的義務(wù)。從古至今，有許多名人為我們提供了一些珍貴的生命教育。如安貞·熱·歌德所說的，“只有挫折才能使我們不斷前進(jìn)。”在生活中，我們應(yīng)該時刻銘記這句話，勇敢地面對挫折和挑戰(zhàn)，不斷前行，不做退縮的懦夫。
第五段：結(jié)論
在讀這些名言和格言的時候，我們需要多端思考，反復(fù)咀嚼，才能夠理解其中的深意。我們可以在自己的日常生活中不斷地豐富自己的知識和閱歷，讓自己的人生充滿深度和寬度，為自己的未來做好準(zhǔn)備。只有不斷學(xué)習(xí)、不斷成長，才能在這個變幻莫測的時代中立于不敗之地。