寫心得體會(huì)可以促使我們更深入地思考和理解所經(jīng)歷的事情。寫一篇較為完美的心得體會(huì)需要清晰的思路和條理，以及準(zhǔn)確的表達(dá)能力。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能給大家一些啟發(fā)。在工作中，我深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，只有團(tuán)結(jié)一心、共同努力，才能取得更好的成績(jī)。在學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)識(shí)到了重要的時(shí)間管理技巧，合理安排時(shí)間，能夠提高學(xué)習(xí)效率。通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我深刻感受到了社會(huì)的復(fù)雜性和自身能力的不足，同時(shí)也增加了對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注和思考。在解決問題的過程中，我體會(huì)到了堅(jiān)持不懈的重要性，只要持之以恒，就會(huì)取得成功。在與他人交往中，我體會(huì)到了溝通的藝術(shù)，通過積極的溝通和傾聽，可以建立良好的人際關(guān)系。通過學(xué)習(xí)外語(yǔ)，我深刻認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)言對(duì)于交流的重要性，更加重視語(yǔ)言能力的培養(yǎng)。通過參加運(yùn)動(dòng)鍛煉，我發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)不僅可以鍛煉身體，還可以增強(qiáng)意志力和團(tuán)隊(duì)合作精神。在面對(duì)挫折和困難時(shí)，我體會(huì)到了堅(jiān)持信念和積極面對(duì)的重要性，只要堅(jiān)持下去，就會(huì)迎來成功的曙光。通過參加志愿者活動(dòng)，我深刻明白了關(guān)愛他人的重要性，愿意無私奉獻(xiàn)，給予他人幫助。在經(jīng)歷一次失敗后，我學(xué)會(huì)了從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不輕易放棄，不斷追求進(jìn)步。
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇一
范仲淹是一位杰出的文化名人，曾經(jīng)為宋代的政治和文化做出了卓越的貢獻(xiàn)。他不僅是一位偉大的文人，更是一位杰出的政治家，他的文學(xué)成就甚至比得上他在政治上的成就。在我們現(xiàn)代人眼里，范仲淹的成就雖然被時(shí)光的長(zhǎng)河浸潤(rùn)，但是，他的經(jīng)典作品卻仍然閃光著智慧的光芒，無時(shí)無刻地引領(lǐng)我們思考、啟示我們成長(zhǎng)。下面我將從自己的體驗(yàn)出發(fā)，談?wù)勎覍?duì)范仲淹經(jīng)典作品的觀感以及心得體會(huì)。
通過對(duì)范仲淹這位杰出人物的了解，我認(rèn)為他的成就來自于他的敬業(yè)精神以及他對(duì)文化藝術(shù)和政治事務(wù)的熱愛。他始終以國(guó)家和人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，并常常關(guān)注他人的內(nèi)心感受。
第二段：《岳陽(yáng)樓記》的觀感。
《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹的一篇著名文章。我在閱讀這篇文章時(shí),感受到了范仲淹內(nèi)心深處的孤獨(dú)和無奈。他認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界上有很多事情是無法改變的，而人類的生命是如此的短暫和微不足道。不過，他仍然保持著積極向上的態(tài)度,并以自己較小的力量來對(duì)待這些事情。
第三段：《醉翁亭記》的觀感。
在《醉翁亭記》里，范仲淹深刻地揭示了制度性的腐敗、社會(huì)的不平衡以及個(gè)人尊嚴(yán)的喪失。他不僅勇于表達(dá)自己對(duì)此的不滿,而且嘗試尋找解決的方法。這篇文章的意義在于對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的提示，引發(fā)讀者的思考和行動(dòng)。
第四段：《滕王閣序》的觀感。
《滕王閣序》是范仲淹鎮(zhèn)守荊南時(shí)所寫，是中國(guó)古代文化中極具代表性的文章之一。通過一番優(yōu)美又典雅的描繪，范仲淹刻畫出自己辦理荊南大小事務(wù)的過程，預(yù)示了胡歌創(chuàng)立太平盛世的義愿。
第五段：范仲淹的文化眼光。
作為一位偉大的文化人,范仲淹的文化眼光廣闊，不僅對(duì)自己所處的時(shí)代做出了有意義的貢獻(xiàn),而且對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)。他倡導(dǎo)的學(xué)術(shù)理念以及社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)至今仍受到廣泛的贊賞和借鑒。范仲淹的影響無處不在，我們要倍加珍惜這樣的文化遺產(chǎn)，傳承范仲淹的精神。
總之，范仲淹作為一位文化名人，她的成就已經(jīng)歷久彌新，垂范千古。在傳統(tǒng)文化的影響下，我們的人生可以變得更加豐盈，更加有意義。范仲淹的詩(shī)詞、曲文、散文等經(jīng)典著作帶給了我很多靈感和啟示，我愿意將范仲淹作為我的精神信仰，為自己的生命之旅帶來更多的亮點(diǎn)與色彩。
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇二
觀看一部影片、一場(chǎng)演出或一項(xiàng)比賽，不僅僅是為了消遣娛樂，更是為了獲取一種情感上的共鳴和心靈上的觸動(dòng)。這些感想和體會(huì)，不僅可以讓我們更好地理解世界和生活，也能幫助我們?cè)谌粘Ｉ钪蝎@得更深刻的體驗(yàn)和更廣闊的視野。在此，我將分享我通過觀看的感想心得體會(huì)，歡迎您一同分享和探討。
第一段：影視作品中的情感共鳴
每當(dāng)觀看一部?jī)?yōu)秀的影片，我總能從中感受到情感上的共鳴與觸動(dòng)。例如，在電影《肖申克的救贖》中，主人公安迪展現(xiàn)出的頑強(qiáng)與堅(jiān)持，讓我意識(shí)到人生中的困難和挫折并不可怕，只要我們堅(jiān)守信念、不放棄努力，就能夠在逆境中找到改變?nèi)松臋C(jī)會(huì)。這種情感共鳴讓我思考自己的人生態(tài)度，并對(duì)自己的追求與努力產(chǎn)生積極的影響。
第二段：舞臺(tái)演出中的思緒飄蕩
舞臺(tái)演出是觀看中最容易帶來觸動(dòng)的藝術(shù)形式之一。我依然記得那一次觀看的舞蹈演出，在舞者動(dòng)人的舞姿中，我仿佛置身于一個(gè)醉人的夢(mèng)境中。觀看舞臺(tái)表演時(shí)，我的思緒常常飄蕩在那個(gè)虛幻的世界中，感受到舞者們完美的肢體表達(dá)和精湛的技巧。這樣的體驗(yàn)讓我明白，舞臺(tái)的存在不僅僅是為了展示藝術(shù)的美感，更是為了觸動(dòng)觀眾內(nèi)心深處的情感。
第三段：體育比賽中的努力與拼搏
體育比賽是一種全身心投入的活動(dòng)，通過觀看體育比賽，我常常能夠感受到運(yùn)動(dòng)員們的努力與拼搏。無論是世界杯足球賽，還是奧運(yùn)會(huì)的比賽，運(yùn)動(dòng)員們的頑強(qiáng)追求和不懈努力都給我留下了深刻的印象。他們的精神鼓舞著我，讓我意識(shí)到只有真正拼搏，才能夠在人生的競(jìng)爭(zhēng)中取得成功。
第四段：藝術(shù)展覽中的心靈啟迪
藝術(shù)展覽是觀看的另一種重要形式，通過觀看藝術(shù)作品，我常常從中獲得心靈的啟迪與觸動(dòng)。當(dāng)我站在畫作前，與作品進(jìn)行對(duì)話時(shí)，可以感受到藝術(shù)家的思想和情感的傳遞。這種心靈的啟迪和觸動(dòng)，讓我了解到藝術(shù)是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，能夠打動(dòng)人心、引發(fā)共鳴。
第五段：生活中的點(diǎn)滴感悟
無論是觀看影視作品、演出還是體育比賽和藝術(shù)展覽，它們都是我們生活中的一小部分，但其中所蘊(yùn)含的情感共鳴、思緒飄蕩、努力拼搏和心靈啟迪，卻能夠給予我們生活中的點(diǎn)滴感悟。這些感悟不僅讓我更加熱愛生活，更加珍惜當(dāng)下，也激勵(lì)著我不斷追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
總結(jié)：
通過觀看影視作品、舞臺(tái)演出、體育比賽和藝術(shù)展覽，我們可以識(shí)別自己對(duì)于聲音、色彩、動(dòng)作、文字的偏好、對(duì)于文化、藝術(shù)以及生活智慧的嗅覺，能夠更深入地理解自己，追尋自己的人生價(jià)值。所以，讓我們把觀看的經(jīng)驗(yàn)與感想分享給他人，一起探索更多意義和共鳴的可能，相信這一過程將帶給我們更多的心靈觸動(dòng)與成長(zhǎng)。
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇三
之前一直對(duì)迪士尼出品的片子沒什么特別的感覺，總覺得是童話故事沒什么新奇，選擇去看沉睡魔咒2主要還是赴朋友的約。因?yàn)橹皼]有看過，而我個(gè)人又很不喜歡跳劇情，所以為了讓魔咒2的前因后果可以銜接上，我特地在前一天補(bǔ)了沉睡魔咒。
沉睡魔咒是真的驚艷到我了。它打破了我對(duì)童話故事的固有印象，讓我認(rèn)識(shí)到原來童話也并都是小孩子才看的東西，我再也不說我是個(gè)不喜歡童話故事的人了，這暗黑童話看的我真過癮!
最開始無趣的鋪墊結(jié)束后，緊接著就是大戲的開始。天真無邪的小仙女瑪琳菲森錯(cuò)信他人，一顆真心交付后，卻換來了切膚剔骨的背叛，于是仙女墮入了黑暗。即使她依舊做著往日的打扮，神色卻再不見溫柔，惡魔到來了。然后劇情由此展開。復(fù)仇，詛咒，后悔，挽救。即使中間有一些小小的讓我覺得奇怪的點(diǎn)，但從大范圍上看……啊啊啊女巫太帥了吧啊啊啊啊啊!真好看!
主角瑪琳菲森的人物塑造很飽滿，即使其他角色比如三個(gè)小精靈對(duì)瑪琳菲森的不喜歡總讓我覺得有些莫名其妙，畢竟，你們不是從小就看著瑪琳菲森長(zhǎng)大的嗎，怎么還沒看透小仙女傲嬌死鴨子嘴硬的本質(zhì)呢?明明瑪琳菲森是那么可愛，變得黑暗也只是因?yàn)橛錾显斜撑岩磺徽嫘奈沽斯钒?
從總體上看，觀影感受還是很愉悅的。特別是快結(jié)尾的那一幕，公主愛洛沒有被王子吻醒，反而是詛咒者本人，被稱為是巫女的瑪琳菲森吻醒了愛洛。
果然是仙女啊，只有仙女才有如此柔軟的本質(zhì)吧。雖然從外表上看，瑪琳菲森眉眼冷酷，好像極難接近，但若是克服恐懼靠近她，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)“惡魔”的內(nèi)心竟是如此溫暖，她的善良溫柔根本就藏不住啊，哎呀真是個(gè)死傲嬌。
值得一提的是，沉睡魔咒的結(jié)局竟然隱約向我們傳遞了這樣一個(gè)觀念，即，渣男不可信，同性才是真愛。
好吧。
編劇同道中人腦洞巨大鑒定完畢。
出于對(duì)沉睡魔咒出乎意料的驚嘆，走在前往觀看沉睡魔咒2路上的我，心情是極其期待的。我迫切的想知道女巫瑪琳菲森和公主愛洛是否可以永遠(yuǎn)在一起，愛洛是否能夠向她在第一部所承諾的那樣，一輩子陪在她的教母身邊。
雖然我知道這種劇情出現(xiàn)的幾率幾乎為零，不說迪士尼會(huì)不會(huì)拍，光說廣電那一關(guān)就一定不會(huì)過。但那又怎么樣，管天管地管不住我想，反正還沒真正入場(chǎng)，誰(shuí)知道等會(huì)能看到是什么奇葩。
但事實(shí)證明我還是低估迪士尼了。
第二部的瑪琳菲森哪里需要什么甜美純真小公主的陪伴啊，她自己就可以藐視天下好嗎!化成灰燼涅槃重生什么的，原來仙女的本體其實(shí)是我大中華的古老神獸鳳凰嗎!
這真是。
感謝信息技術(shù)的發(fā)展，感謝經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)在，感謝我們黨和人民共同的努力，讓我在西方的童話世界里看到了鳳凰，啊，鳳凰!
這正是我國(guó)影響力與日俱增的表現(xiàn)啊!身為中國(guó)人，我真的很高興看到我們中國(guó)元素能出現(xiàn)在外國(guó)人制作的影片中。這不是說我認(rèn)為外國(guó)的月亮就比國(guó)內(nèi)的圓，而是一種我的東西被其他人認(rèn)同后的一種驕傲和自豪。畢竟我認(rèn)為，只有當(dāng)自己的東西足夠好的時(shí)候，才會(huì)被其他人所喜歡、認(rèn)同、借鑒和使用。
不過我不得不吐槽的是，瑪琳菲森的身份，以及這個(gè)中國(guó)元素在影片中的運(yùn)用。
首先來讓我來為大家捋一捋瑪琳菲森的身份，剛開始時(shí)我以為瑪琳菲森是個(gè)精靈，沒想到她其實(shí)是仙女，后來仙女墮入黑暗成了女巫，女巫情感的覺醒讓她又變回了仙女，之后仙女遭人陷害身亡化成了灰，滿地灰燼接觸到了真愛之淚后，仙女竟搖身一變，從滿地灰燼中涅槃重生變成了神獸!
沉睡魔咒2從劇情上看，著實(shí)是讓我失望的，大概是第一部給了我太多的驚喜，導(dǎo)致我對(duì)第二部期望過高，所以對(duì)它的失望感也就十分明顯。
人物塑造也很扁平。除了瑪琳菲森亦正亦邪，人物形象飽滿之外，其他角色性格都很固定，比如愛洛，不諳世事到了令人厭惡的地步，雖然最后她得知真相后的行為為她拉了一波好感，但依然擋不住我對(duì)她圣母白蓮花的吐槽。
不過單純就音效和畫面來說，電影還是值得一看的，美術(shù)效果比第一部好，有好幾個(gè)片段都讓我覺得很驚艷，特別是電影里3d的效果，比用手機(jī)看棒很多。
順便，瑪琳菲森a爆了啊啊啊啊啊啊!服裝和顏我吹爆!第二部的服裝比第一部美好多啊美好多真漂亮。
好吧，雖然愛洛讓我氣的要死，但是沖著安吉麗娜朱莉，我還是表示。
看吧!這波真的不虧!
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇四
“下輩子咱倆還做母女......”
在我的印象里，親情便是最重要的感情，也是我最容易忽略的感情，與母親的相處模式也是相愛相殺，也總是把家人對(duì)我的好當(dāng)做理所當(dāng)然，從未想過去珍惜和家人在一起的時(shí)光。當(dāng)我看完這場(chǎng)電影，我有些慶幸自己可以和母親一起生活很久很久，也有些內(nèi)疚自己總是讓母親操心，生氣。
以前一直都對(duì)與父母相處時(shí)間沒有什么概念，一直是走讀生，天天都可以見到父母的面，天天都可以吃上母親做的飯，自然沒有什么顧慮。但當(dāng)我上了高中，第一次住校，與父母一別便是大半個(gè)月后，我終于感受到了在父母身邊的幸福。
一學(xué)期下來，猛然發(fā)現(xiàn)自己在家里待的時(shí)間竟不足一個(gè)月，和父母真正待在一起的時(shí)間更是少之又少，面對(duì)面交流的時(shí)間甚至比通電話的時(shí)間還短，我知道，以后我和父母相處的時(shí)間將會(huì)更少，我應(yīng)該珍惜與他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)光，不要像電影里的賈曉玲一樣，等到?jīng)]有了母親后才懂得珍惜，這種“子欲養(yǎng)而親不待”的情況，也只能感動(dòng)自己感動(dòng)他人罷了，并不能換回再與母親李煥英相處的日子。
電影中的李煥英常說不管女兒有沒有出息只要自己的女兒可以快快樂樂健健康康的就好，雖然這確確實(shí)實(shí)都是每個(gè)母親的心里話，但作為女兒，如果自己變得有出息，讓母親開心了，豈不是更好，這樣也算是對(duì)母親的一個(gè)回報(bào)，也算是珍惜親情的一個(gè)方式，對(duì)嗎？所以還是努力學(xué)習(xí)吧！要對(duì)得起母親對(duì)我的付出。
下輩子會(huì)怎么樣我們無法決定，但我們可以努力過好這輩子，珍惜這輩子與家人待在一起的時(shí)光吧，不要等到失去時(shí)才追悔莫及。
如果真的有下輩子，我也還要做我媽媽的寶兒......
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇五
楊佑寧剛上了吳宇森導(dǎo)演的《太平輪》，又登上了王童導(dǎo)演從上海到中國(guó)臺(tái)灣的輪渡，接下來便是內(nèi)地觀眾最熟悉的中國(guó)臺(tái)灣八點(diǎn)檔苦情戲，所有的緣分都錯(cuò)過，除了大時(shí)代的波瀾更多是性格所致。年過古稀的中國(guó)臺(tái)灣導(dǎo)演王童的《對(duì)風(fēng)說愛你》獲得了第18屆上海國(guó)際電影節(jié)(20__年)金爵獎(jiǎng)的提名，而他在1993年第1屆上海國(guó)際電影節(jié)上憑借《無言的山丘》摘得了金爵獎(jiǎng)。這一次，他讓楊佑寧從淮北戰(zhàn)場(chǎng)負(fù)傷到上海，再?gòu)纳虾６傻街袊?guó)臺(tái)灣，而后從軍營(yíng)退役成了黃包車夫。命運(yùn)顛沛流離，從1949年到1987年，他一邊等待大陸妻與子的消息，一邊做小奉先的“單身養(yǎng)父”，呂布不忠義，楊佑寧飾演的盛鵬卻是恩深義重的好爹。
早在20__年，楊佑寧就憑借《十七歲的天空》就獲得了第41屆金馬獎(jiǎng)最佳新人獎(jiǎng)和第5屆華語(yǔ)電影傳媒大獎(jiǎng)“最佳新演員”“最佳男演員”提名。十年后的今天，他要飾演一個(gè)單身的養(yǎng)父，而且一演就是一輩子，飾演小奉先的主要演員是李安導(dǎo)演的90后兒子李淳。一切好似命中注定，在戰(zhàn)火中兩人相識(shí)，小奉先孤苦伶仃跟隨楊佑寧飾演的連長(zhǎng)盛鵬來到臺(tái)北生活，此后大半生相依為命。雖然毫無血緣關(guān)系，卻在特殊的年代成為至親至愛之人，楊佑寧視奉先為己出，也因?yàn)樗冀K不能盡到對(duì)自己親生孩子的父親的責(zé)任。亂世飄蓬中的生命，如風(fēng)中的種子，幸好有山一般偉岸與堅(jiān)毅的養(yǎng)父可以憑靠。
一顆炮彈一滴眼淚，一灣海峽一生相隔。這個(gè)“單身養(yǎng)父”最終的堅(jiān)守已經(jīng)和對(duì)方毫無關(guān)系，他內(nèi)疚的對(duì)大舅子的意外殺害到頭來只是有驚無險(xiǎn)，他愧對(duì)的妻子和孩子到最后早已隨風(fēng)消逝。他卻為了這些內(nèi)疚一生、堅(jiān)守一生。這是自己許下的承諾，也是那段歷史和戰(zhàn)爭(zhēng)帶來不可磨滅的創(chuàng)傷。楊佑寧說，“其實(shí)電影里的每段愛情我都有經(jīng)歷過，讀書的時(shí)候有喜歡的女孩子，然后兩人一起長(zhǎng)大，到國(guó)中之后還彼此聯(lián)絡(luò)，那時(shí)候會(huì)寫紙條什么的?，F(xiàn)在真的到了戀愛的年紀(jì)，更相信一見鐘情的感覺”。然而他從未對(duì)相愛的邱香(郭碧婷飾演)說過一句“我愛你”，他的情感都在他的日記里，他的愛都在他的嘴邊。
不過，對(duì)于飾演父親盛鵬這個(gè)角色，楊佑寧還是有些經(jīng)驗(yàn)的。他兩度代言中國(guó)臺(tái)灣世界展望會(huì)“資助兒童計(jì)劃”，并資助了三名兒童。其中兩名蒙古小孩，一名尼加拉瓜孩童安東尼奧。安東尼奧“這孩子真的很特別，他的生日跟我同一天，而且他名字中的‘安東尼奧(antonio)’，縮寫正是我的英文名‘tony’!”只要想到在世界的另一端正在自己的陪伴下順利成長(zhǎng)，楊佑寧就覺得工作更有意義，“因?yàn)槲抑烂恳惶斓呐?，不只是為自己，更為了遠(yuǎn)方需要我的人。”他相信自己和安東尼奧在生命上有奇妙的連結(jié)，在人生路上，他們會(huì)一起分享喜樂、彼此成長(zhǎng)。就像是在電影《對(duì)風(fēng)說愛你》中盛鵬和盛奉先的關(guān)系一樣，所以電影中的這對(duì)父子讓人格外動(dòng)容。
青春期的盛奉先(李安的兒子李淳飾)嘻嘻哈哈、游手好閑，一次晚歸沒吃飯，盛鵬親自煮面給他。當(dāng)?shù)弥麃G掉工作和一群混混廝混的時(shí)候，拿走碗告訴他“要學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)”然后轉(zhuǎn)身離開。在盛奉先驚慌未定的時(shí)候，他又轉(zhuǎn)身把碗放在桌上，而碗里多了個(gè)雞蛋。楊佑寧在很多類似的段落演繹得極為細(xì)致又動(dòng)人，他顫動(dòng)的手和隱藏著憤怒的勸慰和敦促，淡淡的卻充滿了力量。
楊佑寧不斷挑戰(zhàn)各種不同類型的角色，從《傾世皇妃》中的陰狠到驚悚片《京城81號(hào)》，再到《大尾鰻魚》和《太平輪》。不同類型的影視劇，不同時(shí)代的人物和歷史，最終錘煉了可以駕馭不同角色的楊佑寧?！秾?duì)風(fēng)說愛你》中的“單身養(yǎng)父”，又是一個(gè)不一樣的楊佑寧。
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇六
觀看電影、演出、展覽等各種藝術(shù)形式已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)中的一種常見娛樂活動(dòng)。這些文化消費(fèi)不僅能夠讓人放松身心，還能夠帶來思考和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。我曾經(jīng)參觀了一場(chǎng)展覽，觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的某些情感，讓我感受到了藝術(shù)的魅力。
第一段：展覽內(nèi)容的介紹和感受
這場(chǎng)展覽是由一位知名的攝影師策劃的，展覽的主題是“歲月的綻放”。整個(gè)展覽分為了幾個(gè)區(qū)域，每個(gè)區(qū)域都展示了不同的照片和攝影手法。我被展覽的規(guī)模和精美的攝影作品所吸引，尤其是黑白照片中的人物形象。這些作品以簡(jiǎn)潔的線條和真實(shí)的表情展現(xiàn)了人們的生活狀態(tài)，讓我深深地感受到了歲月的無情和人生的意義。
第二段：作品的藝術(shù)表現(xiàn)和留下的印象
展覽中的作品讓我意識(shí)到攝影的力量和藝術(shù)表達(dá)的獨(dú)特性。通過鏡頭，攝影師能夠?qū)⑹澜绲拿烂詈退查g定格下來，使人們能夠仔細(xì)觀察和思考。每一張照片都有自己獨(dú)特的故事和情感，讓觀眾不禁產(chǎn)生共鳴。在我觀看照片的過程中，我仿佛能夠感受到攝影師的用心和情感，這種感受讓我深深地被震撼。
第三段：展覽對(duì)我的影響和啟示
這場(chǎng)展覽對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過觀看這些攝影作品，我不僅僅是欣賞了美麗的畫面，更是思考了生活的意義和人類的情感。在照片中，我看到了人們的歡樂與憂傷，看到了歲月的無情與美好。這些作品讓我意識(shí)到生活中每一個(gè)瞬間都是珍貴的，我們應(yīng)該珍惜并且用心地去生活。同時(shí)，攝影師的用心和情感也給我啟示，無論是看待生活還是對(duì)待工作，我都應(yīng)該保持熱情和堅(jiān)持。
第四段：通過藝術(shù)作品的欣賞獲得的情緒
觀看這場(chǎng)展覽，我深深地被照片中的情感所觸動(dòng)，從而使我自己的情緒得到了舒展和放松。在展覽的過程中，我感受到了快樂、悲傷、思考、感悟等各種情緒的交替。這種情緒的體驗(yàn)使我更加敏感和體貼他人，在與人交往時(shí)更加關(guān)注他人的情感和需要。此外，我還學(xué)會(huì)了更好地表達(dá)自己的情感和體驗(yàn)，通過藝術(shù)作品將自己的心靈世界表達(dá)出來。
第五段：對(duì)展覽的總結(jié)和展望
這場(chǎng)展覽不僅僅是一次簡(jiǎn)單的觀賞之旅，更是一次藝術(shù)的心靈之旅。通過觀看這些攝影作品，我不僅學(xué)會(huì)了欣賞藝術(shù)，也學(xué)會(huì)了思考和思索人生的意義。我相信，在未來的生活中，我會(huì)繼續(xù)關(guān)注各種藝術(shù)形式，逐漸培養(yǎng)自己的審美能力和情感表達(dá)的能力。希望通過這些觀看感想，我可以激發(fā)更多人對(duì)藝術(shù)的熱愛，體驗(yàn)到藝術(shù)帶來的快樂和啟迪。
通過這場(chǎng)展覽的觀看和體驗(yàn)，我收獲了很多。攝影作品的藝術(shù)表達(dá)讓我感受到了歲月的綻放，也啟發(fā)了我對(duì)生活和情感的思考。在以后的生活中，我將會(huì)更加關(guān)注藝術(shù)作品，以及用心地去體驗(yàn)和表達(dá)自己的內(nèi)心世界。這次的觀察感想對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，拓寬了我的視野，也為我創(chuàng)造了更加豐富多彩的生活。
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇七
在陽(yáng)光明媚的春天，我游覽了位于伊川縣境內(nèi)的國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位—范仲淹墓。這位北宋偉人的精神令我震撼，這次游覽讓我久久不能忘懷。
周日，一大早我們就出發(fā)了，向彭婆鎮(zhèn)許營(yíng)村駛?cè)?。范仲淹墓位于今伊川縣彭婆鄉(xiāng)許營(yíng)村北約半公里處，距縣城17公里，離洛陽(yáng)25公里，北依萬(wàn)安山，南面曲河水，東臨九龍山，西望龍門山，嵩山少林位其左，伊河之水出其右，山重水復(fù)，氣聚風(fēng)藏，為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。當(dāng)車剛駛出彭婆鎮(zhèn)許營(yíng)村時(shí)，一眼便能望見萬(wàn)安山下一片茂密的柏樹林。車在范園前的廣場(chǎng)停下。廣場(chǎng)上有一坐高大的范仲淹雕像，雕像中的范文正公身著官服，遙望著遠(yuǎn)方，有著無盡的威嚴(yán)。雕像底座上刻著：“范仲淹，字希文，吳縣(今江蘇蘇州)人。北宋中葉的政治家、軍事家和文學(xué)家。真宗大中祥符八年(1015)進(jìn)士，官到參知政事?！钡裣竦呐赃叄⒅秷@為國(guó)家級(jí)保護(hù)文物的碑。
墓地分前后兩域，總面積約35畝。我們先游覽了前域，里面有一間青磚青瓦鋪成的山門，還有石坊、石翁仲、石羊、石馬等數(shù)件。墓中共葬四子一侄八孫六曾孫，二曾孫媳等二十四墓。
范氏祠堂也在前域，一旁的饗堂內(nèi)懸藍(lán)底紅字匾“以道自任”，為1920xx年光緒皇帝由西安返京路過洛陽(yáng)時(shí)所題。祠堂前有幾通高大石碑，護(hù)有青磚碑樓，其中兩側(cè)范文正公神道碑的碑額為宋仁宗親書的“褒賢之碑”四字，碑文為隸書，由宋代名臣、著名文學(xué)家歐陽(yáng)修撰寫，范氏好友王洙書丹。祠堂后有范仲淹墓、仲淹母秦國(guó)太夫人墓及仲淹長(zhǎng)子純佑墓。后域前部為仲淹次子純?nèi)誓梗浜笥腥蛹兌Y、四子純粹墓及孫輩墓。再后十余米，另有唐代尚書裴遵慶墓。一般墓葬排列順序，多為父后子前孫更前。范墓則為仲淹墓最前，長(zhǎng)子緊隨，次子、孫輩遠(yuǎn)遠(yuǎn)在后，故俗稱為“扯兒背孫”，較為獨(dú)特。
墓園的七八通石碑是保存較為完整的藝術(shù)珍品，其中尤以“神道碑”最為珍貴?！吧竦辣蔽挥诜吨傺湍冠Ｇ懊?0米處的祠堂西側(cè)，全稱“資政殿學(xué)士戶部侍郎文正范公神道碑銘”，碑文記載了范仲淹一生的事跡。我剛走近前，立刻感覺一股逼人的氣勢(shì)撲面而來，碑高4米有余，寬近1.5米，比我們平?？吹降氖叽笤S多。碑額正中是宋仁宗皇帝親撰的“褒賢之碑”四個(gè)字，據(jù)史書記載，當(dāng)年宋仁宗聽說范仲淹病逝的消息后，非常難過，命令輟朝一日，以示哀悼，并追封范仲淹為兵部尚書，為“神道碑”題額。“神道碑”的碑文由歐陽(yáng)修撰寫，據(jù)后人評(píng)價(jià)，文章“敘事精簡(jiǎn)，詞語(yǔ)精練，過渡自然，詳略得當(dāng)。描寫之生動(dòng)、評(píng)論之中肯、說明之詳盡、抒情之熱烈，莫不渾然天成”。碑文刻字為隸書，纖細(xì)中透著渾厚，飄逸中兼容凝重，文精字美，相得益彰。
靠近這塊穿越千年時(shí)光的巍峨石碑，它仿佛帶我們走進(jìn)歷史深處，去尋訪大宋王朝的神秘往事，可除了分辨出幾個(gè)并不連貫的漢字符號(hào)外，一無所獲，碑文斑駁銷蝕，許多已經(jīng)模糊不清了。
中午，我們?cè)谀箞@管理員的住處歇息，我們邊聊邊議論，從《岳陽(yáng)樓記》里的“不以物喜，不以已悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而光”到《漁家傲》以身許國(guó)的英雄氣慨及憂國(guó)思鄉(xiāng)的悲涼情懷，我們深深地感受到了這位偉人的精神。比來時(shí)的心情更加激動(dòng)、興奮，帶著深深的感動(dòng)與震撼我們離開了范園。
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇八
一、引言：
我觀看了《岳陽(yáng)樓記》這篇范仲淹的作品，深深被他的文筆和思想所感染。這篇作品從歷史背景、自然景觀、文化底蘊(yùn)、人民生活等多個(gè)方面，揭示了岳陽(yáng)樓背后的文化內(nèi)涵和歷史意義。
二、文化底蘊(yùn)。
范仲淹以自己在岳陽(yáng)府任官的經(jīng)歷為背景，對(duì)岳陽(yáng)樓做出了深入探究。在文章中范仲淹運(yùn)用眾多的典故、詩(shī)詞等文化素材，以此展現(xiàn)出岳陽(yáng)樓建筑所寄托的歷史文化內(nèi)涵和思想精神。他所運(yùn)用的詩(shī)詞和典故，不僅體現(xiàn)了岳陽(yáng)樓對(duì)歷史文化的承傳和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也為讀者傳遞了一種追求自由、獨(dú)立的人生觀。
三、文化認(rèn)同。
范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中對(duì)于中華文化的感悟，更是令人感動(dòng)。他在文章中寫道：“想當(dāng)年，金陵飽經(jīng)滄桑，自深根固柢、自凝滯而成，于是文物樓閣，既豐既美。”接著又寫道：“乃知百年之后，雖有橫江之舟，故能成乎其中矣?！笨梢钥吹贸龇吨傺蛯?duì)中華文化之偉大的認(rèn)同與推崇，體現(xiàn)出中國(guó)人自信、自豪的精神風(fēng)貌。他的作品對(duì)于中國(guó)文化認(rèn)同的建立和強(qiáng)化都有著不可忽視的貢獻(xiàn)。
四、人文關(guān)懷。
范仲淹在寫《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，不僅關(guān)注岳陽(yáng)樓的歷史意義和文化價(jià)值，更是深切關(guān)心人民的生活。他在文章中寫到：“此地?zé)o銀三百兩，不可做生意，向來犯者，誠(chéng)其為樂耳?！狈吨傺蜑槿嗣竦睦嫠P(guān)心，寫出了一篇關(guān)注人文情、關(guān)愛民生、寄托希望的文章。
五、啟示效應(yīng)。
范仲淹是中國(guó)古代著名的政治家、文學(xué)家和愛國(guó)主義者，他所寫的《岳陽(yáng)樓記》不僅是一篇卓越的文學(xué)作品，也是一篇優(yōu)秀的歷史文化闡述。他既關(guān)注人民生活，又融合了中華文化所蘊(yùn)含的思想價(jià)值，文章具有很高的啟示效應(yīng)。通過對(duì)范仲淹的觀察和感悟，我們不僅可以欣賞到他的文學(xué)才華，也將受到他的愛國(guó)情操和熱愛人民的教育。
結(jié)語(yǔ)：
總而言之，范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》在揭示岳陽(yáng)樓的歷史背景和風(fēng)貌的同時(shí)，也融合了人文、歷史、文化、政治等多個(gè)因素，是一篇值得我們深入研究和反思的優(yōu)秀作品。它啟示我們要關(guān)注自己的根源、承傳自己的文化，關(guān)注人民生活、關(guān)愛民生，同時(shí)更要熱愛祖國(guó)，關(guān)注民族未來。
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇九
范仲淹是中國(guó)古代一位偉大的政治家、文化名人。他在歷史上有著不可替代的地位和重要意義，同時(shí)他的著作也成為了中國(guó)文化遺產(chǎn)中的重要部分。我最近讀了一些范仲淹的文章，其中有些篇章對(duì)我產(chǎn)生了很深的印象，那么今天我就來分享一下我的觀看范仲淹的心得和體會(huì)。
第二段：范仲淹的才華。
范仲淹是一位多才多藝的人，他不僅擅長(zhǎng)文學(xué)，而且精于政治、軍事、儒學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，這讓我很是佩服。他大約寫過300多篇文章，其中如《岳陽(yáng)樓記》、《滕王閣序》等知名文獻(xiàn)至今仍被學(xué)者和讀者引領(lǐng)為經(jīng)典之作。范仲淹的文章風(fēng)格獨(dú)具匠心，他的文章文字優(yōu)美，引人入勝。讀著他的文章，往往有種恍然大悟的感覺，仿佛范仲淹的智慧和才華，在向讀者傾瀉著。
讀完范仲淹的文章，讓我深深地感觸到了范仲淹的心態(tài)。他是一個(gè)很有韌性的人，常常以堅(jiān)定的態(tài)度去面對(duì)事情。他的文章中充滿了自我反省和對(duì)生命的體會(huì)，如《岳陽(yáng)樓記》中“登高而招”，《滕王閣序》中“不以物喜，不以己悲”，這些都表達(dá)出他對(duì)生命的深刻思考。同時(shí)，他對(duì)于世事的通達(dá)與洞明，進(jìn)一步體現(xiàn)了他的心態(tài)。范仲淹并不是一個(gè)被困境所束縛的人，他的心態(tài)和態(tài)度讓我對(duì)生命的領(lǐng)悟更加深刻。
第四段：范仲淹的背景。
范仲淹的文化底蘊(yùn)是非常豐厚的。他所擁有的文化背景和社會(huì)背景，讓他體會(huì)到了眾多的人文景觀。他的成長(zhǎng)經(jīng)歷和人生經(jīng)歷，使他對(duì)于人生更加深刻了解，同時(shí)也為他的文學(xué)貢獻(xiàn)提供了很好的基礎(chǔ)和指導(dǎo)。在一定程度上，范仲淹所體現(xiàn)出的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，也是薈萃出了中華文明和歷史的高峰。
第五段：范仲淹對(duì)我的影響。
讀完范仲淹的文章，對(duì)我的本質(zhì)發(fā)展以及對(duì)文化素養(yǎng)的塑造都產(chǎn)生了非常大的影響。在我成長(zhǎng)的過程中，他的思想和文學(xué)讓我逐漸建立起了自己的內(nèi)心世界。他的一番話語(yǔ)，讓我對(duì)于人生有了更加深刻的理解，讓我意識(shí)到了道德、價(jià)值觀等問題的重要性。總的來說，范仲淹是我心目中的文化高度，他的文學(xué)和思想對(duì)我的人生許多方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
結(jié)語(yǔ)：
在范仲淹的文章中，我們可以看到一個(gè)時(shí)代的思想與風(fēng)貌，也能從中感受到巨人的氣息。他浩然之氣與卓越之才，給予我們的不只是文化上的滋養(yǎng)，更是一種道德的引領(lǐng)和精神的指導(dǎo)。范仲淹為中國(guó)文化注入了不朽的藝術(shù)魅力，他的思想和實(shí)踐都是值得我們認(rèn)真借鑒、細(xì)心研究的。感謝范仲淹留下這么多珍貴的文化遺產(chǎn)，讓我們?cè)谒奈幕諊谐砷L(zhǎng)茁壯。
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇十
細(xì)膩萬(wàn)千的大自然，熙熙攘攘的都市街頭，還有夢(mèng)幻般的電影世界，這些都是我們生活中的感官盛宴。作為觀眾，我們常常沉浸在這些畫面之中，流連忘返。觀看影視作品不僅僅是消遣娛樂，更是一次心靈的洗禮。當(dāng)我們坐在黑暗的影院中，聚焦于大銀幕上的畫面時(shí)，我們的心靈也在潛移默化中得到了升華。
第二段：觸動(dòng)心靈的力量。
影視作品通過恰到好處的音樂配樂、緊湊的劇情布局以及形象飽滿的演員形象，將觀眾帶入到一個(gè)個(gè)令人陶醉的故事之中。這些故事或是讓我們眼淚縱橫、心靈共鳴，或是讓我們充滿希望和勇氣。它們?cè)诓唤?jīng)意間觸動(dòng)了我們內(nèi)心最柔軟的一面。當(dāng)我們淚水盈眶時(shí)，意識(shí)到自己的生命也是如此脆弱而珍貴。
第三段：?jiǎn)l(fā)思考的引子。
觀看影視作品不僅是感受情感的釋放，更是一次深思熟慮的過程。作品中的反派角色引發(fā)了觀眾對(duì)于人性的追問；人物的處境和選擇讓我們思考道德和價(jià)值觀的所在；故事中的奇遇和困境給了我們關(guān)于生活和人生的各種啟示。觀影過程中，我們的思維得到了激發(fā)和開拓，讓我們反思并重新審視自己的生命軌跡。
第四段：?jiǎn)l(fā)生活的哲理。
觀看影視作品，會(huì)讓我們從中汲取真正的智慧和力量。即便是虛構(gòu)的故事和人物，所傳達(dá)的情感和道理依然難以抹去。我們或許能從電影中吸取對(duì)于人際關(guān)系的處理方式，對(duì)于困境的應(yīng)對(duì)策略，對(duì)于愛情的理解方式等等。這些啟發(fā)將指導(dǎo)我們的行為和決策，讓我們?cè)谌粘Ｉ钪懈訌娜莺屠碇恰?BR> 第五段：生活與觀影的結(jié)合。
通過觀看影視作品，我們拓寬了自己的視野。在生活中，每個(gè)人都面對(duì)各自的煩惱和困惑，但觀影的經(jīng)歷讓我們有了更多的解決問題的思路。我們可以更加理性地面對(duì)困境，看待世界的多元性。當(dāng)我們?cè)谏钪信龅酱煺酆推款i時(shí)，我們可以想起電影中的經(jīng)典臺(tái)詞和故事情節(jié)，從而找到啟發(fā)和動(dòng)力。
總結(jié)：
通過觀看影視作品，我們從中感悟到了深沉的人生智慧，并將這些感悟融入到我們的日常生活中。我們從一個(gè)個(gè)故事中汲取力量，思考人生的意義，并在狹小的舒適區(qū)之外勇敢地去嘗試。影視作品給了我們一雙洞察生活的眼睛，讓我們更加敏銳地觀察世界，更加勇敢地去迎接生活的挑戰(zhàn)。讓我們珍惜觀影這一過程，讓我們?cè)诟形蛑谐砷L(zhǎng)，讓我們?cè)诹α恐星靶校?BR> 觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇十一
中華民族自古以來就重視家庭?！皣?guó)家”是中華民族特有的概念?！皣?guó)”和“家”緊密相聯(lián)，國(guó)由家組成，有國(guó)才有家;家是國(guó)的細(xì)胞，家和萬(wàn)事興。治國(guó)從治家開始?！凹乙?guī)”是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。以下是觀看《中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)——范仲淹專題》。
心得體會(huì)。
范文2篇，歡迎閱讀！
翻開歷史的篇章，漫漫歲月，記載了多少圣賢大德的精彩和智慧;蒼茫大地，書寫了多少能人志士的雄韜武略。穿越千年時(shí)空，我們仿佛聽見了“先憂后樂”的吶喊;掀開歲月的霧幔，我們仿佛看見了“不以物喜，不以己悲”從容而優(yōu)美的身影。
范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，謚號(hào)“文正”，世稱“范文正公”，是北宋時(shí)期著名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家和教育家。南宋理學(xué)大師朱熹的評(píng)價(jià)是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功為多?！?BR> 范仲淹幼年喪父，母親因貧無依，改嫁進(jìn)士朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說。因繼父為人耿直，不趨炎附勢(shì)，一生不但沒做多大的官，而且還被調(diào)來調(diào)去，范仲淹母子也就相隨游居，顛沛流離。
后來，范仲淹來到山東章丘的醴泉寺求學(xué)?！皵帻W畫粥”的典故就記錄了當(dāng)時(shí)的情形：范仲淹讀書心切，他把醴泉寺豐富的藏書借了出來，然后把自己關(guān)在山洞里，足不出戶，潛心閱讀，常?？磿ㄏ_(dá)旦。為了解決吃飯問題，他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早上凝成凍后，劃成四塊，早上吃兩塊，晚上吃兩塊，沒有菜，就切一些腌菜下飯。就這樣堅(jiān)持三年，終于讀完了寺院所有的書。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當(dāng)時(shí)的艱苦生活：“陶家甕內(nèi)，腌成碧綠青黃;措大口中，嚼出宮商角徵。”
《宋史》中有這樣的記錄：“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。豪杰自知之審，類如是乎!考其當(dāng)朝，雖不能久，然先憂后樂之志，海內(nèi)固已信其有弘毅之器，足任斯責(zé)，使究其所欲為，豈讓古人哉!”
應(yīng)天府書院，位于河南省商丘市，因規(guī)模宏大、藏書千卷，并有真宗皇帝親賜“應(yīng)天書院”匾額而名滿天下，與岳麓書院、嵩陽(yáng)書院和白鹿書院并稱“北宋四大書院”。應(yīng)天府書院南北不到100公里的范圍內(nèi)，道、墨、儒三家文化故里不約而同聚合于此。
豐厚的文化積淀自然吸引范仲淹到此求學(xué)。五年書窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先憂后樂”的“擔(dān)當(dāng)”精神在這里萌芽。這里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的階段。他正是從這里開始踏上了實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的道路。
范仲淹青年時(shí)期即已有以天下為己任的遠(yuǎn)大志向，他在應(yīng)天府書院勤學(xué)苦讀時(shí)，甘于清苦，有著一種從容的平常心境，對(duì)于未來充滿自信與向往。
大中祥符八年(102019年)春，范仲淹通過科舉考試，中榜成為進(jìn)士。不久，他被任命為廣德軍(現(xiàn)安徽廣德縣一帶)的司理參軍，官?gòu)木牌?。接著，又調(diào)任為集慶軍(現(xiàn)安徽亳州一帶)節(jié)度推官，官?gòu)陌似?。隨后，他把母親接來贍養(yǎng)，并正式恢復(fù)了范姓，改名仲淹，字希文，從此開始了近四十年的政治生涯。范仲淹滿懷文韜武略和治國(guó)為民的萬(wàn)丈豪情進(jìn)入北宋朝廷，直諫朝廷的和弊端，并積極推行自己的政治主張，這和當(dāng)時(shí)的**集團(tuán)就發(fā)生了直接的沖突。盡管他屢屢受挫但不改初衷。這些正是體現(xiàn)范仲淹作為政治家敢于擔(dān)當(dāng)、敢于直言的為官之責(zé)。
北宋時(shí)期的開封是一個(gè)繁榮而復(fù)雜的地方，以宰相呂夷簡(jiǎn)為首的**集團(tuán)把范仲淹排擠到開封府任職，目的是讓范仲淹諸事纏身，無法顧及朝中之事。然而，范仲淹不僅把開封治理得井井有條，而且還向皇帝遞交百官圖，揭發(fā)呂夷簡(jiǎn)等人把控官場(chǎng)的事實(shí)。
近日，通過觀看“中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專題片，我深感作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在政治思想和世界觀方面需要時(shí)刻提醒自己，不能放松理論學(xué)習(xí)，不能放松自身修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，不能放松工作生活中的小節(jié)問題。只有時(shí)刻牢記黨的宗旨，時(shí)刻將黨和人民的利益放在高于一切的位置，才能樹立起黨的威信和黨的形象，才能“心為民所想，情為民所系，權(quán)為民所用”。作為一名在經(jīng)信系統(tǒng)工作多年的黨員干部，我將嚴(yán)格按照規(guī)定，從嚴(yán)要求，以身作則，和廣大黨員干部一道，營(yíng)造風(fēng)清氣正的工作氛圍。本人就“算好廉政帳”教育活動(dòng)學(xué)習(xí)情況，談幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。
無數(shù)歷史事實(shí)告訴我們:得民心者得天下，失民心者失天下。中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾的生動(dòng)歷史;黨長(zhǎng)期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史。正因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動(dòng)中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠(chéng)擁護(hù)。
改革開放以來，隨著社會(huì)的發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富的豐富、執(zhí)政環(huán)境的優(yōu)化，有的黨員干部發(fā)生角色錯(cuò)位，在心里上由“公仆”變?yōu)椤爸魅恕?，自認(rèn)為可以主宰群眾、支配群眾、代表群眾，對(duì)群眾利益漠不關(guān)心，甚至濫用人民群眾賦予的權(quán)力謀私、腐化，從根本上脫離了群眾。雖然這些現(xiàn)象僅存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，但是這些行為，損害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽(yù)，腐蝕了黨的肌體，玷污了黨的純潔，傷害了人民的感情，降低了人民對(duì)黨的信任度，削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。在發(fā)展與改革面臨拐點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，我們必須要算好“民心帳”，算清行為對(duì)群眾感情的嚴(yán)重傷害，對(duì)民心民意的嚴(yán)重影響，認(rèn)識(shí)到問題是執(zhí)政的最大威脅，只有真正做到干部清正、政府清廉、政治清明，才能提高黨在群眾中的威信，才能贏得人民的信賴和擁護(hù)，才能不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安。
當(dāng)今我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，人們的思想和利益呈現(xiàn)出向多元化方向發(fā)展的趨勢(shì)，這是社會(huì)的進(jìn)步。然而某些不正之風(fēng)也在乘機(jī)而入，犯罪屢見不鮮。如果我們?nèi)狈?，就很容易走上邪路，最后失去的不僅僅是來之不易的工作和可貴的人身自由，更重要的是會(huì)丟失自己的道德情操和政治生命。身處經(jīng)信工作的第一線，點(diǎn)多面廣，工作的對(duì)象直接面對(duì)的是各類企業(yè)及群眾，其自身形象的好壞直接關(guān)系老百姓對(duì)干部的評(píng)價(jià)和機(jī)關(guān)形象。為此，要更加強(qiáng)化各方面的學(xué)習(xí)，筑牢全心全意為人民服務(wù)的思想觀念，既要學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，又要學(xué)習(xí)“一切為了讓人民能過上好日子”的原蘭考縣縣委書記焦裕祿、兩次進(jìn)藏工作的黨的基層干部孔繁森、愿做一顆革命的螺絲釘?shù)睦卒h、“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的任長(zhǎng)霞等先進(jìn)人物事跡，用他們的感人事跡不斷鞭策自己，查找差距，提高覺悟。自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)自己工作的重要性，像珍惜自己的生命一樣珍惜自己的榮譽(yù)。我們應(yīng)當(dāng)廉潔自律，自尊自愛，嚴(yán)格要求自己，做誠(chéng)實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，始終保持優(yōu)良的情操和高尚的職業(yè)道德，像珍惜自己的眼睛一樣珍惜自己的職業(yè)尊嚴(yán)。為此，在工作中要處理好四種關(guān)系，即:處理好自律與他律的關(guān)系，模范地遵守紀(jì)律規(guī)定，自覺接受各種監(jiān)督，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和生活作風(fēng);處理好個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系，使個(gè)人利益必須在保證和發(fā)展社會(huì)整體利益的前提下實(shí)現(xiàn);處理好與親朋好友之間的關(guān)系，不允許他們利用本人影響謀取私利，教他們踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人;處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，真正體現(xiàn)出情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀的共產(chǎn)黨員氣魄。
算好“民心帳”，必須緊密聯(lián)系工業(yè)和信息化工作實(shí)際，突出部門特色，確立更高標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持搞好“規(guī)定動(dòng)作”與創(chuàng)新“自選動(dòng)作”相結(jié)合，努力在思想境界、能力素質(zhì)、服務(wù)成效和部門形象四個(gè)方面實(shí)現(xiàn)新提升。要樹立五種意識(shí)，集中正能量、提升內(nèi)動(dòng)力。一要樹立學(xué)習(xí)意識(shí)，作修身養(yǎng)性的表率;二要樹立服務(wù)意識(shí)，情系基層、情系企業(yè)，堅(jiān)持“創(chuàng)三家、做兩員”的服務(wù)理念，培育經(jīng)信人的人文精神;三要樹立自律意識(shí)，自重自省拒誘惑，時(shí)刻保持思想的警惕性，常懷律已之心、常思貪欲之害、常修為政之德，做到慎獨(dú)、慎為、慎交，自覺抵制外部誘惑;四要樹立奉獻(xiàn)意識(shí)，爭(zhēng)做干部群眾好榜樣，立足本職、扎實(shí)工作，強(qiáng)化合作意識(shí)、補(bǔ)臺(tái)意識(shí)、責(zé)任意識(shí);五要樹立爭(zhēng)優(yōu)意識(shí)，打造優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。要大力倡導(dǎo)清廉、敬業(yè)、和諧、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)“六種風(fēng)氣”，整治“庸、懶、散、奢”等不良風(fēng)氣和“吃、拿、卡、要”等不良行為。以工作作風(fēng)改進(jìn)為動(dòng)力，著力加強(qiáng)運(yùn)行組織、推動(dòng)項(xiàng)目建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推動(dòng)工業(yè)園區(qū)和中小企業(yè)發(fā)展、推動(dòng)信息化建設(shè)，全力促進(jìn)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)的完成。
近年來，我市中小企業(yè)發(fā)展迅猛，已成為我市發(fā)展中的重要組成部分，在推動(dòng)增長(zhǎng)、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、擴(kuò)大就業(yè)渠道、增加財(cái)政收入、繁榮城鄉(xiāng)、保持社會(huì)穩(wěn)定等方面發(fā)揮了重要作用，對(duì)我市構(gòu)建和諧社會(huì)，向基本現(xiàn)代化邁進(jìn)具有十分重要的意義。但我市的中小企業(yè)還普遍存在著用工難、用地難、融資難、成本不斷上升、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈、創(chuàng)新能力不足、優(yōu)秀管理人才缺乏等困難。針對(duì)這些難題，在今后的工作中，要不斷完善政策法規(guī)體系，營(yíng)造環(huán)境，改善服務(wù)，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)中小企業(yè)進(jìn)一步優(yōu)化結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)型成長(zhǎng)，提高技術(shù)創(chuàng)新能力和企業(yè)管理水平，推動(dòng)中小企業(yè)走上內(nèi)生增長(zhǎng)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的發(fā)展道路。
以史為鏡，可以鑒人，以人為鏡，可以正衣冠。思案例，以自戒，明得失。永遠(yuǎn)不能麻痹大意、高枕無憂，慎重算好廉政賬，民心帳。在今后的工作中，加強(qiáng)自我監(jiān)督，做到警鐘長(zhǎng)鳴，防微杜漸，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想觀念，真正成為一名企業(yè)歡迎的服務(wù)員、人民滿意的公務(wù)員。
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇十二
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)詐騙案件層出不窮，其中不乏以偽造詐騙視頻為手段的騙局。最近，我偶然間看到了一段關(guān)于詐騙視頻的報(bào)道，不禁對(duì)這個(gè)問題產(chǎn)生了濃厚的興趣。通過觀看相關(guān)視頻并深入調(diào)研，我不僅加深了對(duì)于這一現(xiàn)象的理解，也對(duì)自身的安全意識(shí)有了更加清醒的認(rèn)識(shí)。以下將就我的心得體會(huì)進(jìn)行闡述。
首先，通過觀看詐騙視頻，我意識(shí)到了網(wǎng)絡(luò)詐騙的手法和伎倆越來越高明。以往的詐騙手段多為簡(jiǎn)單的騙局，如冒充銀行客服或是抽獎(jiǎng)電話等，而如今詐騙分子通過制作、傳播虛假視頻來引誘受害人掉進(jìn)陷阱，可謂更加狡猾。這些視頻往往打著各種名目，如中獎(jiǎng)、免費(fèi)領(lǐng)取等等，它們色彩鮮艷，表面看起來相當(dāng)真實(shí)，吸引了大量的觀看者。這種看似無害的視頻實(shí)際上卻掩蓋了詐騙分子的險(xiǎn)惡用心，騙取了觀看者的個(gè)人信息甚至財(cái)產(chǎn)。因此，我們?cè)谑盏筋愃埔曨l時(shí)，一定要保持警惕，切勿輕信其中的內(nèi)容，在行動(dòng)之前一定要做好充分的核實(shí)和辨別。
其次，觀看詐騙視頻也帶給我一些深刻的反思。詐騙視頻之所以會(huì)如此盛行，一方面是因?yàn)橛^看者對(duì)于網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)的缺乏，另一方面則是因?yàn)橛^看者在個(gè)人信息保護(hù)方面的漏洞。相較于過去，如今人們對(duì)于個(gè)人信息的保護(hù)越來越重視，但我們?nèi)匀灰獣r(shí)刻保持警惕，因?yàn)樵p騙分子的手法一直在不斷升級(jí)。對(duì)于觀看者而言，不僅要提高安全意識(shí)，還應(yīng)該加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)識(shí)別和防范各類詐騙行為。同時(shí)，各大互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于虛假視頻的審核和監(jiān)管，切實(shí)保護(hù)用戶的合法權(quán)益，為整個(gè)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)出力。
再者，觀看此類詐騙視頻還使我意識(shí)到了信息傳播的重要性。通過制作精美的視頻，詐騙分子可以方便快捷地傳播他們的騙局，而廣大觀看者往往因?yàn)椴患颖鎰e地相信視頻內(nèi)容而無法辨別真?zhèn)巍＿@一點(diǎn)提醒我們，正規(guī)媒體應(yīng)該承擔(dān)起更多的責(zé)任來識(shí)別虛假信息并進(jìn)行預(yù)警，同時(shí)我們個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)辨別虛假信息，提高自己的媒體素養(yǎng)。只有在信息傳播環(huán)節(jié)始終保持警覺，我們才能更好地避免被詐騙和蒙蔽。
最后，觀看這些騙局視頻更讓我深刻地體會(huì)到誠(chéng)信的重要性。虛假視頻的制作和傳播是一個(gè)誠(chéng)信危機(jī)，它不僅破壞了社會(huì)誠(chéng)信體系，也損害了人們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)世界的信任。信任是人與人之間和社會(huì)之間的紐帶，沒有了誠(chéng)信，我們的社會(huì)將無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，加強(qiáng)誠(chéng)信教育，提倡誠(chéng)信行為，同時(shí)我們也應(yīng)該拒絕傳播和接受虛假信息，共同營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
綜上所述，觀看詐騙視頻讓我認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)詐騙現(xiàn)象的嚴(yán)重性，加深了對(duì)于網(wǎng)絡(luò)安全的理解和認(rèn)識(shí)。我們要增強(qiáng)警覺，切勿貪圖便利被誘導(dǎo)，保持對(duì)于信息的辨別能力和防范能力。同時(shí)，各方面都要保持高度關(guān)注和重視，各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)要加強(qiáng)對(duì)于虛假信息的監(jiān)管和審核，媒體和個(gè)體要加強(qiáng)信息的篩查和傳播。只有共同努力，我們才能建立更加安全可靠的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，保護(hù)我們自身的合法權(quán)益。
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇十三
隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展，法治教育的重要性日益凸顯。法治教育是培養(yǎng)公民意識(shí)、法律意識(shí)和法治精神的有力手段，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、維護(hù)社會(huì)和諧具有重要意義。近期，我有幸觀看了一場(chǎng)關(guān)于法治教育的講座和紀(jì)錄片，深受啟發(fā)。下面，我將從法治教育的意義、影響、現(xiàn)狀等方面，談一下我的感想心得體會(huì)。
首先，法治教育對(duì)于社會(huì)的意義非常重大。作為一個(gè)有序的社會(huì)，必須依靠法治來約束人們的行為，維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義。法治教育能夠使公民了解法律的基本原則和規(guī)范，增強(qiáng)其法律意識(shí)和公民意識(shí)，從而樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。此外，法治教育還能夠提高人們遵守法律的意愿和自覺性，減少違法行為的發(fā)生，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和和諧發(fā)展。
其次，法治教育對(duì)于個(gè)人的影響也不可忽視。法治教育能夠提高人們的法律意識(shí)，讓人們明白法律的重要性以及違法行為的后果，從而增強(qiáng)自我約束和遵守法律的意愿。在日常生活中，每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的法律問題，比如租房合同的簽訂、購(gòu)買商品的維權(quán)等等。只有具備一定的法律知識(shí)和意識(shí)，才能更好地維護(hù)自己的合法權(quán)益。此外，法治教育還有助于形成良好的人際關(guān)系和社會(huì)秩序，促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和健康發(fā)展。
然而，目前我國(guó)的法治教育仍存在一些不足之處。首先，法治教育的普及度仍然較低。雖然在高校教育中有法律課程，但大多是教授一些法律知識(shí)，缺乏以案例為背景的具體教學(xué)，無法引發(fā)學(xué)生對(duì)法治教育的深入思考。此外，中小學(xué)階段的法治教育較為單薄，很少有專門的法律教育課程。其次，法律意識(shí)的宣傳和普及仍有待加強(qiáng)。很多人對(duì)于法律的認(rèn)識(shí)僅限于表面，無法真正理解法律的精神和內(nèi)涵，更無法主動(dòng)尊重法律、遵守法律。最后，社會(huì)的法治宣傳和教育力度仍需進(jìn)一步加大，使法治教育成為社會(huì)教育的重要組成部分，讓更多的人受益于法治教育。
為了提高法治教育的質(zhì)量和普及度，我們每個(gè)人都應(yīng)該積極參與其中。作為學(xué)生，我們應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，提高法律意識(shí)和公民意識(shí)?？梢越M織開展法律知識(shí)競(jìng)賽、辯論賽等活動(dòng)，引發(fā)同學(xué)們對(duì)法治教育的興趣。此外，我們還可以積極參與法治實(shí)踐，比如參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、擔(dān)任學(xué)生自治組織成員等，通過實(shí)踐來提升法律意識(shí)和公民素質(zhì)。家庭也是法治教育的重要場(chǎng)所，家長(zhǎng)應(yīng)該做好自身的法治教育，引導(dǎo)孩子樹立正確的法律意識(shí)和價(jià)值觀。同時(shí)，社會(huì)組織、政府等部門也應(yīng)加大對(duì)法治教育的投入和支持，提供更多的法律教育資源和機(jī)會(huì)，推動(dòng)法治教育的全面發(fā)展。
總之，法治教育對(duì)于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和維護(hù)社會(huì)和諧具有重要意義，它能夠提高人們對(duì)法律的認(rèn)識(shí)和遵守法律的意愿，促進(jìn)社會(huì)的公平正義和秩序穩(wěn)定。但目前我國(guó)的法治教育仍存在不足之處，需要我們每個(gè)人都積極參與其中，共同推動(dòng)法治教育的發(fā)展。只有如此，才能夠建設(shè)一個(gè)更加法治化、公平正義的社會(huì)。
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇十四
廣大黨員干部要通過觀看《中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)——范仲淹專題》教育片，進(jìn)一步增強(qiáng)廉潔自律的自覺性，正確行使權(quán)力、履行職責(zé)，不斷增強(qiáng)自我約束力，自覺抵制各種誘惑，做廉潔自律的表率。
一、要加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想和信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。警示片中黨員領(lǐng)導(dǎo)干部之所以走上違紀(jì)違法道路，根源在于他們背棄了共產(chǎn)主義理想和信念，思想上蛻化變質(zhì)。共產(chǎn)主義理想和信念是黨的精神支柱和靈魂，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，筑牢拒腐防變的思想道德防線，才能抵御住各種腐朽思想的侵蝕，永遠(yuǎn)立于不敗之地。因此自己將要堅(jiān)持對(duì)黨性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平。在學(xué)習(xí)中，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注意學(xué)習(xí)效果，提高自身的思想覺悟和道德水平。同時(shí)自己要按照黨的要求，嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法亂紀(jì)的問題。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，用鄧小平理論、 “三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀和中央八項(xiàng)規(guī)定等武裝自己，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)于律己，牢記黨的宗旨，不斷提高自己為人民服務(wù)的能力。
二、始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。要做到全心全意為人民服務(wù)，完成好黨交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個(gè)人利益與黨和人民利益之間的關(guān)系。在任何時(shí)候都要把黨和人民利益放在首位。要時(shí)刻注意樹立警醒意識(shí)，在大是大非面前堅(jiān)持正確的立場(chǎng)和態(tài)度，自覺維護(hù)黨和人民的利益，進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀的改造。用馬克思唯物主義的觀點(diǎn)去判斷，檢驗(yàn)是非功過，正確行使好黨和人民賦予的權(quán)力。因此，要牢牢把握防線。要時(shí)刻警醒自己，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，夯實(shí)遵紀(jì)守法思想基礎(chǔ)，時(shí)刻保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、個(gè)人利益等方面知足常樂，謹(jǐn)言慎行，規(guī)范程序，按制度辦事，切實(shí)做到服務(wù)社會(huì)、服務(wù)群眾。要謹(jǐn)慎交友，正確處理工作和家庭的關(guān)系，時(shí)時(shí)把自己置身于黨組織和社會(huì)各級(jí)的監(jiān)督之中。
三、始終堅(jiān)持黨的各項(xiàng)廉政建設(shè)的
規(guī)章制度
。將腐朽份子繩之以法的事實(shí)，再次昭示世人，在社會(huì)主義中國(guó)，法律面前沒有特殊公民，黨紀(jì)面前沒有特殊黨員。一個(gè)黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀(jì)，終究逃脫不了黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)厲制裁，以身試法者必亡。我們必須積極維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)肅性，時(shí)刻用憲法和法律來約束自己，同時(shí)也要用黨章和黨紀(jì)來約束自己，以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。特別要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個(gè)清清白白的人。因此，要不斷提高制度執(zhí)行力。牢固樹立法律面前人人平等、制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外的意識(shí)，時(shí)刻提醒自己要認(rèn)真學(xué)習(xí)制度，嚴(yán)格執(zhí)行制度，自覺維護(hù)制度，把制度付諸于行為，貫穿于工作始終，提高自身防腐能力。
四、要慎重使用自己手中的權(quán)力。監(jiān)督的實(shí)質(zhì)是監(jiān)督權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，在職責(zé)范圍內(nèi)正確行使權(quán)力，盡職盡責(zé)，對(duì)黨、國(guó)家和對(duì)人民都是一種貢獻(xiàn)，對(duì)自己也是一種肯定;反過來，如果濫用手中的權(quán)力，以權(quán)力謀私，那就是對(duì)人民賦予的權(quán)力的一種褻瀆，同時(shí)對(duì)自己也是一種犯罪。因此，自己必須明白權(quán)力是誰(shuí)給的，就應(yīng)該為誰(shuí)謀福利。人民的眼睛是雪亮的，你濫用權(quán)力，必將受到人民的懲罰。要在自己的頭腦中時(shí)刻繃著一根弦，時(shí)刻提醒自己不忘為民謀福利，只有這樣，才能經(jīng)得起金錢的誘惑。因此，要認(rèn)真履行職責(zé)。正確行使自己的權(quán)力，不斷提高工作能力，腳踏實(shí)地，秉公辦事。要認(rèn)真踐行科學(xué)發(fā)展觀，把解決涉及群眾切身利益的問題作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
五、牢記艱苦奮斗精神，切實(shí)做到反腐倡廉。艱苦奮斗的精神，是我們黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的一種寶貴精神，是我們中華民族精神的組成部分。在當(dāng)今物質(zhì)生活發(fā)達(dá)的環(huán)境中，能發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)是難能可貴的，我們一定要能帶頭繼承和發(fā)揚(yáng)。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，其實(shí)就是一種廉政的表現(xiàn)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部他們從開始不敢拿、不敢收、不敢吃，到拿一點(diǎn)、收一點(diǎn)、吃一點(diǎn)，最終，一步一步的、不知不覺地墜入了罪惡的深淵。由此可見，工作中的一點(diǎn)一滴才是最重要的，正是這一點(diǎn)一滴，才是防微杜漸必不可少的防線，它不得有任何忽視、不得任何含糊、不得任何放任。小節(jié)不保，大節(jié)難守。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，平時(shí)一定要加強(qiáng)對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，平時(shí)生活中一定要廉潔自律，從小節(jié)做起，從一點(diǎn)一滴做起，時(shí)刻約束自我，堅(jiān)持做到自控、自律、自尊、自愛，并不斷加強(qiáng)自己世界觀、人生觀的學(xué)習(xí)，時(shí)刻牢記黨的紀(jì)律。只有時(shí)刻自我約束，思想境界不受到任何干擾，道德水平才會(huì)日漸長(zhǎng)進(jìn)，工作起來才會(huì)腳踏實(shí)地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。從點(diǎn)滴做起，做一名勤政廉政的黨員，雖不能永芳百世，至少不會(huì)以權(quán)力謀私、貪財(cái)收賄、慢慢地走上犯罪道路，給國(guó)家、社會(huì)帶來嚴(yán)重的危害。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！蔽覀円獜木酒形〗逃?xùn)，堅(jiān)定自己的理想信念，勤政為民。我們每一個(gè)人都要以此為警鐘，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想，以黨風(fēng)廉政建設(shè)和個(gè)人廉政自律的實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，做到常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，真正做到上不負(fù)黨，下不負(fù)民，為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展做出新的更大的貢獻(xiàn)。
近日，通過觀看“中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專題片，我深感作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在政治思想和世界觀方面需要時(shí)刻提醒自己，不能放松理論學(xué)習(xí)，不能放松自身修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，不能放松工作生活中的小節(jié)問題。只有時(shí)刻牢記黨的宗旨，時(shí)刻將黨和人民的利益放在高于一切的位置，才能樹立起黨的威信和黨的形象，才能“心為民所想，情為民所系，權(quán)為民所用”。作為一名在經(jīng)信系統(tǒng)工作多年的黨員干部，我將嚴(yán)格按照規(guī)定，從嚴(yán)要求，以身作則，和廣大黨員干部一道，營(yíng)造風(fēng)清氣正的工作氛圍。本人就“算好廉政帳”教育活動(dòng)學(xué)習(xí)情況，談幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。
無數(shù)歷史事實(shí)告訴我們：得民心者得天下，失民心者失天下。中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾的生動(dòng)歷史;黨長(zhǎng)期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史。正因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動(dòng)中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠(chéng)擁護(hù)。
改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富的豐富、執(zhí)政環(huán)境的優(yōu)化，有的黨員干部發(fā)生角色錯(cuò)位，在心里上由“公仆”變?yōu)椤爸魅恕?，自認(rèn)為可以主宰群眾、支配群眾、代表群眾，對(duì)群眾利益漠不關(guān)心，甚至濫用人民群眾賦予的權(quán)力以權(quán)力謀私、貪財(cái)腐化，從根本上脫離了群眾。雖然這些現(xiàn)象僅存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，但是這些行為，損害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽(yù)，腐蝕了黨的肌體，玷污了黨的純潔，傷害了人民的感情，降低了人民對(duì)黨的信任度，削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。在發(fā)展與改革面臨拐點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，我們必須要算好“民心帳”，算清腐朽行為對(duì)群眾感情的嚴(yán)重傷害，對(duì)民心民意的嚴(yán)重影響，認(rèn)識(shí)到腐朽問題是執(zhí)政的最大威脅，只有真正做到干部清正、政府清廉、政治清明，才能提高黨在群眾中的威信，才能贏得人民的信賴和擁護(hù)，才能不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安。
當(dāng)今我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，人們的思想和利益呈現(xiàn)出向多元化方向發(fā)展的趨勢(shì)，這是社會(huì)的進(jìn)步。然而某些不正之風(fēng)也在乘機(jī)而入，犯罪屢見不鮮。如果我們?nèi)狈?，就很容易走上邪路，最后失去的不僅僅是來之不易的工作和可貴的人身自由，更重要的是會(huì)丟失自己的道德情操和政治生命。身處經(jīng)信工作的第一線，點(diǎn)多面廣，工作的對(duì)象直接面對(duì)的是各類企業(yè)及群眾，其自身形象的好壞直接關(guān)系老百姓對(duì)干部的評(píng)價(jià)和機(jī)關(guān)形象。為此，要更加強(qiáng)化各方面的學(xué)習(xí)，筑牢全心全意為人民服務(wù)的思想觀念，既要學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，又要學(xué)習(xí)“一切為了讓人民能過上好日子”的原蘭考縣縣委書記焦裕祿、兩次進(jìn)藏工作的黨的基層干部孔繁森、愿做一顆革命的螺絲釘?shù)睦卒h、“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的任長(zhǎng)霞等先進(jìn)人物事跡，用他們的感人事跡不斷鞭策自己，查找差距，提高覺悟。自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)自己工作的重要性，像珍惜自己的生命一樣珍惜自己的榮譽(yù)。我們應(yīng)當(dāng)廉潔自律，自尊自愛，嚴(yán)格要求自己，做誠(chéng)實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，始終保持優(yōu)良的情操和高尚的職業(yè)道德，像珍惜自己的眼睛一樣珍惜自己的職業(yè)尊嚴(yán)。為此，在工作中要處理好四種關(guān)系，即：處理好自律與他律的關(guān)系，模范地遵守紀(jì)律規(guī)定，自覺接受各種監(jiān)督，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和生活作風(fēng);處理好個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系，使個(gè)人利益必須在保證和發(fā)展社會(huì)整體利益的前提下實(shí)現(xiàn);處理好與親朋好友之間的關(guān)系，不允許他們利用本人影響謀取私利，教他們踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人;處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，真正體現(xiàn)出情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀的共產(chǎn)黨員氣魄。
三
算好“民心帳”，必須緊密聯(lián)系工業(yè)和信息化工作實(shí)際，突出部門特色，確立更高標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持搞好“規(guī)定動(dòng)作”與創(chuàng)新“自選動(dòng)作”相結(jié)合，努力在思想境界、能力素質(zhì)、服務(wù)成效和部門形象四個(gè)方面實(shí)現(xiàn)新提升。要樹立五種意識(shí)，集中正能量、提升內(nèi)動(dòng)力。一要樹立學(xué)習(xí)意識(shí)，作修身養(yǎng)性的表率;二要樹立服務(wù)意識(shí)，情系基層、情系企業(yè)，堅(jiān)持“創(chuàng)三家、做兩員”的服務(wù)理念，培育經(jīng)信人的人文精神;三要樹立自律意識(shí)，自重自省拒誘惑，時(shí)刻保持思想的警惕性，常懷律已之心、常思貪欲之害、常修為政之德，做到慎獨(dú)、慎為、慎交，自覺抵制外部誘惑;四要樹立奉獻(xiàn)意識(shí)，爭(zhēng)做干部群眾好榜樣，立足本職、扎實(shí)工作，強(qiáng)化合作意識(shí)、補(bǔ)臺(tái)意識(shí)、責(zé)任意識(shí);五要樹立爭(zhēng)優(yōu)意識(shí)，打造優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。要大力倡導(dǎo)清廉、敬業(yè)、和諧、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)“六種風(fēng)氣”，整治“庸、懶、散、奢”等不良風(fēng)氣和“吃、拿、卡、要”等不良行為。以工作作風(fēng)改進(jìn)為動(dòng)力，著力加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行組織、推動(dòng)項(xiàng)目建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推動(dòng)工業(yè)園區(qū)和中小企業(yè)發(fā)展、推動(dòng)信息化建設(shè)，全力促進(jìn)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)的完成。
近年來，我市中小企業(yè)發(fā)展迅猛，已成為我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要組成部分，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、擴(kuò)大就業(yè)渠道、增加財(cái)政收入、繁榮城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、保持社會(huì)穩(wěn)定等方面發(fā)揮了重要作用，對(duì)我市構(gòu)建和諧社會(huì)，向基本現(xiàn)代化邁進(jìn)具有十分重要的意義。但我市的中小企業(yè)還普遍存在著用工難、用地難、融資難、成本不斷上升、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈、創(chuàng)新能力不足、優(yōu)秀管理人才缺乏等困難。針對(duì)這些難題，在今后的工作中，要不斷完善政策法規(guī)體系，營(yíng)造環(huán)境，改善服務(wù)，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)中小企業(yè)進(jìn)一步優(yōu)化結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)型成長(zhǎng)，提高技術(shù)創(chuàng)新能力和企業(yè)管理水平，推動(dòng)中小企業(yè)走上內(nèi)生增長(zhǎng)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的發(fā)展道路。
以史為鏡，可以鑒人，以人為鏡，可以正衣冠。思案例，以自戒，明得失。永遠(yuǎn)不能麻痹大意、高枕無憂，慎重算好廉政賬，民心帳。在今后的工作中，加強(qiáng)自我監(jiān)督，做到警鐘長(zhǎng)鳴，防微杜漸，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想觀念，真正成為一名企業(yè)歡迎的服務(wù)員、人民滿意的公務(wù)員。
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇十五
第一段：引言（應(yīng)該約100字）
目前，隨著社會(huì)的發(fā)展，法治教育在我國(guó)日益受到重視。最近，我有幸參加了一次法治教育活動(dòng)，觀看了一場(chǎng)法治教育講座，并從中受到了很大的啟發(fā)和觸動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這次觀看的感想、心得和體會(huì)。
第二段：了解法治的重要性（應(yīng)該約200字）
觀看法治教育活動(dòng)后，我深刻地認(rèn)識(shí)到法治對(duì)一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的重要性。法治是維護(hù)社會(huì)秩序、保障公正正義的基石，是社會(huì)穩(wěn)定與和諧的必要條件。只有依法治國(guó)，才能有效地解決國(guó)家和社會(huì)面臨的各種問題，促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，法治也對(duì)每個(gè)公民來說都是至關(guān)重要的，它能夠保障公民的合法權(quán)益，使人們?cè)谏鐣?huì)中生活得以依法享有尊嚴(yán)和權(quán)力。
第三段：深入體會(huì)法治的內(nèi)涵（應(yīng)該約400字）
通過這次觀看，我進(jìn)一步深入體會(huì)到法治的內(nèi)涵和特點(diǎn)。首先，法治是以憲法為基礎(chǔ)的。憲法是國(guó)家的根本大法，規(guī)定了國(guó)家的基本制度、公民的基本權(quán)益和國(guó)家的根本任務(wù)。其次，法治是依法執(zhí)政的，也就是說，政府和公務(wù)員在行使權(quán)力時(shí)必須依照法律的規(guī)定，不能濫用權(quán)力或違法行事。再次，法治要求公平公正。法律是公正的尺度，不分貴賤、貧富，法律要適用于每一個(gè)人。最后，法治是通過法院進(jìn)行司法審判的，維護(hù)公正正義。
第四段：對(duì)法治教育的啟示（應(yīng)該約200字）
觀看法治教育活動(dòng)后，我對(duì)法治教育有了更加清晰的認(rèn)識(shí)和深刻的感受。首先，法治教育應(yīng)該從小學(xué)習(xí)，從小培養(yǎng)孩子們的法治觀念和法律意識(shí)，讓他們從小明白什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的。其次，法治教育應(yīng)該貫穿終身，不僅僅是學(xué)校教育的一部分，還需要家庭、社會(huì)和媒體等各個(gè)方面的努力。最后，要通過多種形式的法治教育活動(dòng)，增強(qiáng)公民的法治意識(shí)和法律素養(yǎng)，讓人們?cè)谌粘Ｉ钪叙B(yǎng)成依法行事的良好習(xí)慣。
第五段：個(gè)人體會(huì)與總結(jié)（應(yīng)該約300字）
對(duì)于我個(gè)人而言，觀看法治教育活動(dòng)是一次非常有意義和有益的經(jīng)歷。通過這次活動(dòng)，我不僅更加深入地了解了法治的重要性和內(nèi)涵，也認(rèn)識(shí)到自己在日常生活中需要遵守法律和規(guī)章制度，要有自覺地行使公民權(quán)益和承擔(dān)公民責(zé)任的意識(shí)。同時(shí)，我也意識(shí)到法治教育是一個(gè)長(zhǎng)期而持續(xù)的過程，需要每個(gè)人都積極參與和投入。我將積極踐行法治理念，守法律、明規(guī)矩，為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和法治建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
總的來說，觀看法治教育活動(dòng)讓我對(duì)法治有了更加深入的認(rèn)識(shí)和了解，使我明白法治對(duì)國(guó)家和每個(gè)公民的重要意義。通過這次活動(dòng)，我深感自己要始終守法、行為正當(dāng)，并積極推動(dòng)法治的普及和發(fā)展。我相信，在全社會(huì)共同努力下，法治建設(shè)必將取得更大的成就，我們的國(guó)家將會(huì)更加繁榮、穩(wěn)定和有序。
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇十六
法治教育作為一種普及全民教育的形式，不僅需要在學(xué)校中加強(qiáng)，也需要在社會(huì)中普及。通過觀看法治教育，我深切地感受到了法治教育的必要性和重要性。法治教育能夠幫助我們樹立正確的價(jià)值觀，促使我們自覺遵守法律法規(guī)，維護(hù)社會(huì)公平與正義，保障自身合法權(quán)益。法治教育不僅是一種對(duì)青少年進(jìn)行思想教育的有力工具，也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和穩(wěn)定的基石。
第二段：觀看法治教育的收獲
通過觀看法治教育，我對(duì)法治有了更深刻的理解。法治不僅僅是政府行使公權(quán)力的制約和規(guī)范，更體現(xiàn)了公民的權(quán)利與義務(wù)。法治是一種社會(huì)共識(shí)，它通過明確的法律條文，保障了每個(gè)人的權(quán)益，也限制了每個(gè)人的行為。在觀看中，我認(rèn)識(shí)到法治是社會(huì)和諧、穩(wěn)定和公平的基石，只有依法治國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與繁榮。
第三段：法治教育的重要性和深刻影響
法治教育扮演著培育社會(huì)公民和塑造良好社會(huì)風(fēng)尚的重要角色。通過觀看法治教育，我認(rèn)識(shí)到法治教育以教育人民、培育公民為宗旨，注重提升公民素質(zhì)，培養(yǎng)全社會(huì)尊重法律的觀念。法治教育不僅在學(xué)校教育中普及，還需要在家庭教育和社會(huì)教育中得到重視。只有通過法治教育，每個(gè)人都能夠明白自己的權(quán)益，明白自己的義務(wù)，以便保障社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。
第四段：識(shí)法、守法、用法的重要性
法治教育教會(huì)我們識(shí)法、守法、用法的重要性。首先，我們要學(xué)會(huì)識(shí)法，明確自己的權(quán)益和義務(wù)，了解法律法規(guī)的內(nèi)容和規(guī)定。只有明白法律規(guī)定，我們才能準(zhǔn)確判斷事與非，維護(hù)自己的權(quán)益。其次，我們要守法，遵守法律法規(guī)，不違背法律的規(guī)定，不損害他人的利益，維護(hù)社會(huì)正義。最后，我們要用法，即在遇到問題時(shí)，依法行事，通過合法手段解決問題，切忌以違法的方式來達(dá)到個(gè)人目的。
第五段：法治教育的啟示和期望
通過觀看法治教育，我深刻地感受到了法治的重要性和影響力。作為一個(gè)公民，我們要時(shí)刻牢記法律法規(guī)，遵守法律的規(guī)定，成為社會(huì)的有益之人。作為學(xué)生，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)法治知識(shí)，樹立正確的價(jià)值觀，自覺遵守法律法規(guī)，不僅是為了自己的成長(zhǎng)，更是為了國(guó)家的繁榮和社會(huì)的進(jìn)步。我希望法治教育能夠得到更大程度的普及和深入，每個(gè)人都能夠明白法律的重要性，成為識(shí)法守法用法的模范公民，為建設(shè)法治社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：
觀看法治教育給我留下了深刻的印象，更加堅(jiān)定了識(shí)法守法用法的決心。法治教育不僅是一門學(xué)科，更是一種社會(huì)共識(shí)和價(jià)值觀的體現(xiàn)。只有每個(gè)人都能夠自覺遵守法律法規(guī)，樹立正確的價(jià)值觀，才能夠建設(shè)一個(gè)和諧、穩(wěn)定和公正的社會(huì)。法治教育的普及和深入是我們每個(gè)人共同的責(zé)任和使命，只有通過法治教育，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇十七
人類社會(huì)發(fā)展到今天，演講已經(jīng)成為交流和溝通的重要手段。在演講中，如何傳遞信息，如何吸引聽眾的注意力，如何讓聽眾產(chǎn)生共鳴，是每一位演講者都需要思考的問題。而作為觀眾，如何聽取演講，如何分析演講內(nèi)容，如何獲取信息和思想啟示，同樣是需要我們學(xué)習(xí)和掌握的技能。本文將通過觀看演講的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐，分享我的感想和體會(huì)。
段落二：感官的觸動(dòng)
當(dāng)我第一次觀看TED演講的時(shí)候，我被其場(chǎng)景所吸引?，F(xiàn)場(chǎng)的氛圍氤氳著濃濃的人文情懷，人們一個(gè)個(gè)虔誠(chéng)而期待地坐著，熱情洋溢地歡迎著講者的到來。演講開始了，講者傾情演說，場(chǎng)面催人淚下，時(shí)而興奮激昂，時(shí)而悲愴哀傷。這一瞬間，我深刻地感受到了演講的力量。演講者通過語(yǔ)言、肢體和音效，創(chuàng)造了一個(gè)視聽、感官的奇妙體驗(yàn)，讓我深入地體驗(yàn)到了演講的藝術(shù)。這不僅是表達(dá)思想的藝術(shù)，更是一種控制情感，引發(fā)共鳴的藝術(shù)。當(dāng)我們做為觀眾時(shí)，也應(yīng)該緊緊扣住主題，集中精力，感受演講者所傳達(dá)的感官、情感和思想。
段落三：觀點(diǎn)的理解
演講的藝術(shù)在于他充分表達(dá)得到了的思想，讓觀眾深入了解到主題內(nèi)涵和觀點(diǎn)。在演講過程中，演講者通過口才和表情，把自己對(duì)主題的認(rèn)知、理解和思考，傳達(dá)給聽眾。這種傳達(dá)不僅需要演講者語(yǔ)言的表達(dá)能力，更需要演講者對(duì)觀點(diǎn)的理解深度和廣度。我們做為觀眾應(yīng)該端正的心態(tài)，認(rèn)真聽講、思考，了解演講內(nèi)容和思想含義，明確自己的目標(biāo)和立場(chǎng)，避免盲從和誤解。
段落四：?jiǎn)⑹镜乃伎?BR> 通過觀看各種演講，我不僅了解到了新的知識(shí)和觀點(diǎn)，更發(fā)現(xiàn)了人生的真諦和價(jià)值。每一位講者背后都隱藏著豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。通過演講者的思考分享，我也開始思考自己的人生，回顧自己的歷程，審視自己的人際關(guān)系和價(jià)值觀念，調(diào)整自己的心態(tài)和人生目標(biāo)。演講的價(jià)值，不僅在于給我們帶來啟示，更在于激發(fā)我們的思考，引導(dǎo)我們進(jìn)一步發(fā)掘自己的潛力和價(jià)值。
段落五：總結(jié)
觀看演講，在我看來，是一種全面的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，不僅有助于學(xué)習(xí)知識(shí)，更有助于形成自己的思想和價(jià)值觀念。而作為觀眾，我們需要通過聆聽、思考和反思，以此來提高自己的觀看能力，更好地吸收和實(shí)踐演講的思想和價(jià)值。在這個(gè)社會(huì)中，通過演講的思想啟示，我們將引領(lǐng)自己的人生、改變情境，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，這也是演講的真正魅力和價(jià)值之所在。
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇十八
2019年的尾聲，一場(chǎng)疫情一新型冠狀病毒感染讓我們猝不及防，疫情從從湖北武漢開始擴(kuò)散。一方有難，八方支援，許多人也紛紛捐一些口罩和物資,我們山東省也向武漢提供了幫助，一批又一批的醫(yī)生和學(xué)生前往武漢的醫(yī)院幫忙救治。
目前，這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)形勢(shì)仍然嚴(yán)峻，此刻，我們待的有點(diǎn)煩悶焦躁的家，是很多前線人員想回而不能回的家。在這個(gè)牽動(dòng)著所有國(guó)人心的春天里，我們每個(gè)人都無法置身事外。我們，也應(yīng)盡自己的綿薄之力，不為社會(huì)增添負(fù)擔(dān)，按照這堂課中所說的，不隨便出門，戴口罩，不信謠，不傳謠，勤洗手，講衛(wèi)生，為這個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的力量!同時(shí)，這場(chǎng)疫情，也是對(duì)我們每個(gè)人的教育。唯有正視這個(gè)經(jīng)歷，在困境中汲取教訓(xùn)成長(zhǎng)，才不辜負(fù)這樣一次代價(jià)沉痛的歷練。戰(zhàn)疫情、穩(wěn)發(fā)展，群策群力守望相助，踐行初心使命，交出合格答卷。
實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，就要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。疫情期間，青年人迎難而上應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，將中國(guó)青年的風(fēng)貌展現(xiàn)得淋漓盡致。不管是“最美逆行者”一線醫(yī)護(hù)人員、服務(wù)社區(qū)防疫工作的志愿者，還是執(zhí)勤在防疫一線的民警，黨旗、團(tuán)旗所指的方向、人民需要的地方，就有他們奔波忙碌的身影。我相信徹底戰(zhàn)勝疫情以后，中國(guó)青年的力量會(huì)更加強(qiáng)大。中國(guó)青年，不要辜負(fù)人民的期望!我要向向那些在前線奮斗的醫(yī)務(wù)人員致敬，對(duì)他們表示感謝，我要做到保護(hù)好自己，保護(hù)好家人。我相信，這次疫情我們必勝!
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇十九
演講是一種重要的社交技能，可以使我們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí)和生活中更好地溝通和交流。觀看演講也是一種非常有意義的活動(dòng)，能夠幫助我們激發(fā)思考和啟示，提高我們的社交技能。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，介紹觀看演講的體驗(yàn)和心得體會(huì)。
第二段：觀看演講的體驗(yàn)
作為一個(gè)觀眾，觀看演講是一種非常特別的體驗(yàn)。首先，我們需要集中精力，認(rèn)真聆聽演講者的演講內(nèi)容。其次，觀眾的反饋和互動(dòng)對(duì)于演講者和其他觀眾也非常重要。最后，觀看演講還可以幫助我們發(fā)掘自己的內(nèi)在潛力，發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好和能力。
第三段：演講對(duì)我們的幫助
演講對(duì)我們的幫助非常多，它可以幫助我們提高自己的思考能力，拓展自己的知識(shí)和技能，增加自己的社交能力和信心。同時(shí)，演講還能鍛煉我們的口頭表達(dá)和表達(dá)思想的能力，增加我們的職業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展前景。
第四段：演講中需要注意的事項(xiàng)
雖然演講對(duì)于我們的幫助非常多，但是在演講過程中也需要我們注意一些細(xì)節(jié)。首先，我們要充分準(zhǔn)備，在演講前進(jìn)行足夠的思考和準(zhǔn)備，確保自己能夠順利完成演講。其次，我們需要保持專注，在演講過程中集中精力和注意力，避免分心和失誤。最后，我們需要尊重觀眾，根據(jù)不同的觀眾和場(chǎng)合進(jìn)行調(diào)整和適配，確保自己的演講能夠更好地傳達(dá)自己的信息和觀點(diǎn)。
第五段：結(jié)論
觀看演講是一種非常有意義的活動(dòng)，它能夠幫助我們提高自己的思考和表達(dá)能力，發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好和能力，增加自己的職業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展前景。在演講過程中，我們還需要注意一些細(xì)節(jié)，保持專注和尊重觀眾。通過觀看演講和演講自己，我們可以更好地發(fā)掘自己的內(nèi)在潛力，提升自己的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)地位。
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇二十
一堂別開生面的美育課開幕式,讓我明白了如何以美育人,以文化人。因?yàn)榇舜我咔榈木壒?網(wǎng)絡(luò)更加成為人們生活不可缺少的一部分。從而,音樂節(jié)演變?yōu)椤懊烙贫苏n堂"活動(dòng),通過網(wǎng)上演唱演出、名家講堂、音樂黨課等系列藝術(shù)形式,對(duì)青少年的思想情感、藝術(shù)情操進(jìn)行深化。
“用美育傳承延安精神”是本屆音樂節(jié)的宗旨,"文藝為人民"是根本。通過“美育云端課堂",藝術(shù)家們?cè)谝咔槠陂g用藝術(shù)之美撫慰人心、凝聚人心,振奮民族精神、傳播正能量!
一首首紅色經(jīng)典,帶我們身入那可歌可泣的事跡。用紅色文化培養(yǎng)時(shí)代新人,用美育傳承延安精神。習(xí)近平總書記說:“偉大的延安精神教育和滋養(yǎng)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人,始終是凝聚人心、戰(zhàn)勝困難、開拓前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。”面對(duì)新冠病毒的嚴(yán)峻形式,我們更要發(fā)揚(yáng)偉大的延安精神,鼓舞全民斗志,迎難而上,打贏這場(chǎng)抗疫阻擊戰(zhàn)!
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇二十一
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)詐騙的層出不窮，許多人不禁對(duì)自己的安全感產(chǎn)生了懷疑。為了加強(qiáng)個(gè)人信息保護(hù)意識(shí)，我特意觀看了一些關(guān)于詐騙的視頻，在這個(gè)過程中，我受到了深深的觸動(dòng)，并對(duì)此有了一些新的認(rèn)識(shí)。以下是我的觀看心得體會(huì)。
第一段：對(duì)于詐騙視頻的痛感
在觀看過程中，刷屏的詐騙視頻都是各種花樣繁多的騙局，有假冒公檢法的、虛假投資理財(cái)項(xiàng)目、冒充親友求助等等。這些騙術(shù)變化多樣，但都在不斷進(jìn)化和升級(jí)，極具欺騙性。每個(gè)視頻中的實(shí)例都是真實(shí)發(fā)生的案例，觀看者無不體驗(yàn)到一種強(qiáng)烈的痛感，因?yàn)槲覀兓蚨嗷蛏俣伎梢栽谀承r(shí)間受到類似的騷擾。詐騙視頻讓我深切地意識(shí)到，只有通過主動(dòng)學(xué)習(xí)與自我教育，才能有效地提高自己的防范意識(shí)和應(yīng)對(duì)能力。
第二段：提高個(gè)人信息保護(hù)意識(shí)
通過對(duì)詐騙視頻的觀看，我深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人信息保護(hù)的重要性。在視頻中，很多騙子為了獲取目標(biāo)人的信息，使用各種手段進(jìn)行欺騙。他們可以通過社交網(wǎng)絡(luò)、電話、短信甚至直接面對(duì)面的方式，誘使人們泄露個(gè)人敏感信息。因此，我們應(yīng)時(shí)刻保持警惕，切勿隨意泄露個(gè)人信息，特別是銀行賬號(hào)、身份證號(hào)碼和手機(jī)號(hào)碼等敏感信息。同時(shí)，加強(qiáng)密碼設(shè)置、及時(shí)更新軟件防護(hù)系統(tǒng)也是保護(hù)個(gè)人信息安全的必要手段。
第三段：加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全教育
詐騙視頻使我對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全教育的重要性有了更深刻的理解。網(wǎng)絡(luò)安全教育是培養(yǎng)人們正確使用互聯(lián)網(wǎng)、提高信息素養(yǎng)的一項(xiàng)重要任務(wù)。通過這些視頻，我們不僅能夠?qū)W習(xí)到各種詐騙手法，更重要的是學(xué)會(huì)了如何有效地自我保護(hù)。學(xué)校和家庭應(yīng)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全的教育，培養(yǎng)學(xué)生和家庭成員始終保持警惕，不貪圖小便宜，不輕易泄露個(gè)人隱私，做到網(wǎng)絡(luò)安全無小事。
第四段：建立信任體系
觀看詐騙視頻還讓我深思如何建立一個(gè)健全的信任體系。在不斷發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，建立信任體系至關(guān)重要。當(dāng)面對(duì)陌生人或涉及到資金的交易時(shí)，要謹(jǐn)慎對(duì)待。通過觀看這些視頻，我了解到很多被騙的人是因?yàn)檩p信陌生人的言辭而上當(dāng)受騙的。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成謹(jǐn)慎的習(xí)慣，與陌生人建立信任需要較長(zhǎng)的時(shí)間與過程，并采取一些可靠的驗(yàn)證措施來保護(hù)自己的權(quán)益。
第五段：綜合多方意見，全面防范詐騙
通過對(duì)詐騙視頻的觀看，我認(rèn)識(shí)到了詐騙危害的嚴(yán)重性和普遍性，并相信只有廣大人民群眾的共同努力，才能從根本上減少詐騙的發(fā)生。因此，預(yù)防詐騙必須從多個(gè)方面入手。政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)詐騙犯罪的打擊力度和法律規(guī)制，同時(shí)也應(yīng)提高公眾知識(shí)普及率，增加對(duì)詐騙的宣傳力度。社會(huì)各界應(yīng)共同努力，組織廣泛、全方位的社區(qū)宣傳活動(dòng)，增強(qiáng)詐騙預(yù)防意識(shí)，從而形成全社會(huì)共同參與的防控合力。
總結(jié)起來，觀看詐騙視頻給了我很多啟示。我們必須增強(qiáng)個(gè)人信息保護(hù)意識(shí)，并養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)安全習(xí)慣。同時(shí)，政府、學(xué)校和家庭也要加強(qiáng)相關(guān)的教育宣傳，以形成全體人民參與的防范局面，保護(hù)公民的合法權(quán)益，共同構(gòu)建一個(gè)安全、信任的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇一
范仲淹是一位杰出的文化名人，曾經(jīng)為宋代的政治和文化做出了卓越的貢獻(xiàn)。他不僅是一位偉大的文人，更是一位杰出的政治家，他的文學(xué)成就甚至比得上他在政治上的成就。在我們現(xiàn)代人眼里，范仲淹的成就雖然被時(shí)光的長(zhǎng)河浸潤(rùn)，但是，他的經(jīng)典作品卻仍然閃光著智慧的光芒，無時(shí)無刻地引領(lǐng)我們思考、啟示我們成長(zhǎng)。下面我將從自己的體驗(yàn)出發(fā)，談?wù)勎覍?duì)范仲淹經(jīng)典作品的觀感以及心得體會(huì)。
通過對(duì)范仲淹這位杰出人物的了解，我認(rèn)為他的成就來自于他的敬業(yè)精神以及他對(duì)文化藝術(shù)和政治事務(wù)的熱愛。他始終以國(guó)家和人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，并常常關(guān)注他人的內(nèi)心感受。
第二段：《岳陽(yáng)樓記》的觀感。
《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹的一篇著名文章。我在閱讀這篇文章時(shí),感受到了范仲淹內(nèi)心深處的孤獨(dú)和無奈。他認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界上有很多事情是無法改變的，而人類的生命是如此的短暫和微不足道。不過，他仍然保持著積極向上的態(tài)度,并以自己較小的力量來對(duì)待這些事情。
第三段：《醉翁亭記》的觀感。
在《醉翁亭記》里，范仲淹深刻地揭示了制度性的腐敗、社會(huì)的不平衡以及個(gè)人尊嚴(yán)的喪失。他不僅勇于表達(dá)自己對(duì)此的不滿,而且嘗試尋找解決的方法。這篇文章的意義在于對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的提示，引發(fā)讀者的思考和行動(dòng)。
第四段：《滕王閣序》的觀感。
《滕王閣序》是范仲淹鎮(zhèn)守荊南時(shí)所寫，是中國(guó)古代文化中極具代表性的文章之一。通過一番優(yōu)美又典雅的描繪，范仲淹刻畫出自己辦理荊南大小事務(wù)的過程，預(yù)示了胡歌創(chuàng)立太平盛世的義愿。
第五段：范仲淹的文化眼光。
作為一位偉大的文化人,范仲淹的文化眼光廣闊，不僅對(duì)自己所處的時(shí)代做出了有意義的貢獻(xiàn),而且對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)。他倡導(dǎo)的學(xué)術(shù)理念以及社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)至今仍受到廣泛的贊賞和借鑒。范仲淹的影響無處不在，我們要倍加珍惜這樣的文化遺產(chǎn)，傳承范仲淹的精神。
總之，范仲淹作為一位文化名人，她的成就已經(jīng)歷久彌新，垂范千古。在傳統(tǒng)文化的影響下，我們的人生可以變得更加豐盈，更加有意義。范仲淹的詩(shī)詞、曲文、散文等經(jīng)典著作帶給了我很多靈感和啟示，我愿意將范仲淹作為我的精神信仰，為自己的生命之旅帶來更多的亮點(diǎn)與色彩。
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇二
觀看一部影片、一場(chǎng)演出或一項(xiàng)比賽，不僅僅是為了消遣娛樂，更是為了獲取一種情感上的共鳴和心靈上的觸動(dòng)。這些感想和體會(huì)，不僅可以讓我們更好地理解世界和生活，也能幫助我們?cè)谌粘Ｉ钪蝎@得更深刻的體驗(yàn)和更廣闊的視野。在此，我將分享我通過觀看的感想心得體會(huì)，歡迎您一同分享和探討。
第一段：影視作品中的情感共鳴
每當(dāng)觀看一部?jī)?yōu)秀的影片，我總能從中感受到情感上的共鳴與觸動(dòng)。例如，在電影《肖申克的救贖》中，主人公安迪展現(xiàn)出的頑強(qiáng)與堅(jiān)持，讓我意識(shí)到人生中的困難和挫折并不可怕，只要我們堅(jiān)守信念、不放棄努力，就能夠在逆境中找到改變?nèi)松臋C(jī)會(huì)。這種情感共鳴讓我思考自己的人生態(tài)度，并對(duì)自己的追求與努力產(chǎn)生積極的影響。
第二段：舞臺(tái)演出中的思緒飄蕩
舞臺(tái)演出是觀看中最容易帶來觸動(dòng)的藝術(shù)形式之一。我依然記得那一次觀看的舞蹈演出，在舞者動(dòng)人的舞姿中，我仿佛置身于一個(gè)醉人的夢(mèng)境中。觀看舞臺(tái)表演時(shí)，我的思緒常常飄蕩在那個(gè)虛幻的世界中，感受到舞者們完美的肢體表達(dá)和精湛的技巧。這樣的體驗(yàn)讓我明白，舞臺(tái)的存在不僅僅是為了展示藝術(shù)的美感，更是為了觸動(dòng)觀眾內(nèi)心深處的情感。
第三段：體育比賽中的努力與拼搏
體育比賽是一種全身心投入的活動(dòng)，通過觀看體育比賽，我常常能夠感受到運(yùn)動(dòng)員們的努力與拼搏。無論是世界杯足球賽，還是奧運(yùn)會(huì)的比賽，運(yùn)動(dòng)員們的頑強(qiáng)追求和不懈努力都給我留下了深刻的印象。他們的精神鼓舞著我，讓我意識(shí)到只有真正拼搏，才能夠在人生的競(jìng)爭(zhēng)中取得成功。
第四段：藝術(shù)展覽中的心靈啟迪
藝術(shù)展覽是觀看的另一種重要形式，通過觀看藝術(shù)作品，我常常從中獲得心靈的啟迪與觸動(dòng)。當(dāng)我站在畫作前，與作品進(jìn)行對(duì)話時(shí)，可以感受到藝術(shù)家的思想和情感的傳遞。這種心靈的啟迪和觸動(dòng)，讓我了解到藝術(shù)是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，能夠打動(dòng)人心、引發(fā)共鳴。
第五段：生活中的點(diǎn)滴感悟
無論是觀看影視作品、演出還是體育比賽和藝術(shù)展覽，它們都是我們生活中的一小部分，但其中所蘊(yùn)含的情感共鳴、思緒飄蕩、努力拼搏和心靈啟迪，卻能夠給予我們生活中的點(diǎn)滴感悟。這些感悟不僅讓我更加熱愛生活，更加珍惜當(dāng)下，也激勵(lì)著我不斷追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
總結(jié)：
通過觀看影視作品、舞臺(tái)演出、體育比賽和藝術(shù)展覽，我們可以識(shí)別自己對(duì)于聲音、色彩、動(dòng)作、文字的偏好、對(duì)于文化、藝術(shù)以及生活智慧的嗅覺，能夠更深入地理解自己，追尋自己的人生價(jià)值。所以，讓我們把觀看的經(jīng)驗(yàn)與感想分享給他人，一起探索更多意義和共鳴的可能，相信這一過程將帶給我們更多的心靈觸動(dòng)與成長(zhǎng)。
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇三
之前一直對(duì)迪士尼出品的片子沒什么特別的感覺，總覺得是童話故事沒什么新奇，選擇去看沉睡魔咒2主要還是赴朋友的約。因?yàn)橹皼]有看過，而我個(gè)人又很不喜歡跳劇情，所以為了讓魔咒2的前因后果可以銜接上，我特地在前一天補(bǔ)了沉睡魔咒。
沉睡魔咒是真的驚艷到我了。它打破了我對(duì)童話故事的固有印象，讓我認(rèn)識(shí)到原來童話也并都是小孩子才看的東西，我再也不說我是個(gè)不喜歡童話故事的人了，這暗黑童話看的我真過癮!
最開始無趣的鋪墊結(jié)束后，緊接著就是大戲的開始。天真無邪的小仙女瑪琳菲森錯(cuò)信他人，一顆真心交付后，卻換來了切膚剔骨的背叛，于是仙女墮入了黑暗。即使她依舊做著往日的打扮，神色卻再不見溫柔，惡魔到來了。然后劇情由此展開。復(fù)仇，詛咒，后悔，挽救。即使中間有一些小小的讓我覺得奇怪的點(diǎn)，但從大范圍上看……啊啊啊女巫太帥了吧啊啊啊啊啊!真好看!
主角瑪琳菲森的人物塑造很飽滿，即使其他角色比如三個(gè)小精靈對(duì)瑪琳菲森的不喜歡總讓我覺得有些莫名其妙，畢竟，你們不是從小就看著瑪琳菲森長(zhǎng)大的嗎，怎么還沒看透小仙女傲嬌死鴨子嘴硬的本質(zhì)呢?明明瑪琳菲森是那么可愛，變得黑暗也只是因?yàn)橛錾显斜撑岩磺徽嫘奈沽斯钒?
從總體上看，觀影感受還是很愉悅的。特別是快結(jié)尾的那一幕，公主愛洛沒有被王子吻醒，反而是詛咒者本人，被稱為是巫女的瑪琳菲森吻醒了愛洛。
果然是仙女啊，只有仙女才有如此柔軟的本質(zhì)吧。雖然從外表上看，瑪琳菲森眉眼冷酷，好像極難接近，但若是克服恐懼靠近她，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)“惡魔”的內(nèi)心竟是如此溫暖，她的善良溫柔根本就藏不住啊，哎呀真是個(gè)死傲嬌。
值得一提的是，沉睡魔咒的結(jié)局竟然隱約向我們傳遞了這樣一個(gè)觀念，即，渣男不可信，同性才是真愛。
好吧。
編劇同道中人腦洞巨大鑒定完畢。
出于對(duì)沉睡魔咒出乎意料的驚嘆，走在前往觀看沉睡魔咒2路上的我，心情是極其期待的。我迫切的想知道女巫瑪琳菲森和公主愛洛是否可以永遠(yuǎn)在一起，愛洛是否能夠向她在第一部所承諾的那樣，一輩子陪在她的教母身邊。
雖然我知道這種劇情出現(xiàn)的幾率幾乎為零，不說迪士尼會(huì)不會(huì)拍，光說廣電那一關(guān)就一定不會(huì)過。但那又怎么樣，管天管地管不住我想，反正還沒真正入場(chǎng)，誰(shuí)知道等會(huì)能看到是什么奇葩。
但事實(shí)證明我還是低估迪士尼了。
第二部的瑪琳菲森哪里需要什么甜美純真小公主的陪伴啊，她自己就可以藐視天下好嗎!化成灰燼涅槃重生什么的，原來仙女的本體其實(shí)是我大中華的古老神獸鳳凰嗎!
這真是。
感謝信息技術(shù)的發(fā)展，感謝經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)在，感謝我們黨和人民共同的努力，讓我在西方的童話世界里看到了鳳凰，啊，鳳凰!
這正是我國(guó)影響力與日俱增的表現(xiàn)啊!身為中國(guó)人，我真的很高興看到我們中國(guó)元素能出現(xiàn)在外國(guó)人制作的影片中。這不是說我認(rèn)為外國(guó)的月亮就比國(guó)內(nèi)的圓，而是一種我的東西被其他人認(rèn)同后的一種驕傲和自豪。畢竟我認(rèn)為，只有當(dāng)自己的東西足夠好的時(shí)候，才會(huì)被其他人所喜歡、認(rèn)同、借鑒和使用。
不過我不得不吐槽的是，瑪琳菲森的身份，以及這個(gè)中國(guó)元素在影片中的運(yùn)用。
首先來讓我來為大家捋一捋瑪琳菲森的身份，剛開始時(shí)我以為瑪琳菲森是個(gè)精靈，沒想到她其實(shí)是仙女，后來仙女墮入黑暗成了女巫，女巫情感的覺醒讓她又變回了仙女，之后仙女遭人陷害身亡化成了灰，滿地灰燼接觸到了真愛之淚后，仙女竟搖身一變，從滿地灰燼中涅槃重生變成了神獸!
沉睡魔咒2從劇情上看，著實(shí)是讓我失望的，大概是第一部給了我太多的驚喜，導(dǎo)致我對(duì)第二部期望過高，所以對(duì)它的失望感也就十分明顯。
人物塑造也很扁平。除了瑪琳菲森亦正亦邪，人物形象飽滿之外，其他角色性格都很固定，比如愛洛，不諳世事到了令人厭惡的地步，雖然最后她得知真相后的行為為她拉了一波好感，但依然擋不住我對(duì)她圣母白蓮花的吐槽。
不過單純就音效和畫面來說，電影還是值得一看的，美術(shù)效果比第一部好，有好幾個(gè)片段都讓我覺得很驚艷，特別是電影里3d的效果，比用手機(jī)看棒很多。
順便，瑪琳菲森a爆了啊啊啊啊啊啊!服裝和顏我吹爆!第二部的服裝比第一部美好多啊美好多真漂亮。
好吧，雖然愛洛讓我氣的要死，但是沖著安吉麗娜朱莉，我還是表示。
看吧!這波真的不虧!
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇四
“下輩子咱倆還做母女......”
在我的印象里，親情便是最重要的感情，也是我最容易忽略的感情，與母親的相處模式也是相愛相殺，也總是把家人對(duì)我的好當(dāng)做理所當(dāng)然，從未想過去珍惜和家人在一起的時(shí)光。當(dāng)我看完這場(chǎng)電影，我有些慶幸自己可以和母親一起生活很久很久，也有些內(nèi)疚自己總是讓母親操心，生氣。
以前一直都對(duì)與父母相處時(shí)間沒有什么概念，一直是走讀生，天天都可以見到父母的面，天天都可以吃上母親做的飯，自然沒有什么顧慮。但當(dāng)我上了高中，第一次住校，與父母一別便是大半個(gè)月后，我終于感受到了在父母身邊的幸福。
一學(xué)期下來，猛然發(fā)現(xiàn)自己在家里待的時(shí)間竟不足一個(gè)月，和父母真正待在一起的時(shí)間更是少之又少，面對(duì)面交流的時(shí)間甚至比通電話的時(shí)間還短，我知道，以后我和父母相處的時(shí)間將會(huì)更少，我應(yīng)該珍惜與他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)光，不要像電影里的賈曉玲一樣，等到?jīng)]有了母親后才懂得珍惜，這種“子欲養(yǎng)而親不待”的情況，也只能感動(dòng)自己感動(dòng)他人罷了，并不能換回再與母親李煥英相處的日子。
電影中的李煥英常說不管女兒有沒有出息只要自己的女兒可以快快樂樂健健康康的就好，雖然這確確實(shí)實(shí)都是每個(gè)母親的心里話，但作為女兒，如果自己變得有出息，讓母親開心了，豈不是更好，這樣也算是對(duì)母親的一個(gè)回報(bào)，也算是珍惜親情的一個(gè)方式，對(duì)嗎？所以還是努力學(xué)習(xí)吧！要對(duì)得起母親對(duì)我的付出。
下輩子會(huì)怎么樣我們無法決定，但我們可以努力過好這輩子，珍惜這輩子與家人待在一起的時(shí)光吧，不要等到失去時(shí)才追悔莫及。
如果真的有下輩子，我也還要做我媽媽的寶兒......
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇五
楊佑寧剛上了吳宇森導(dǎo)演的《太平輪》，又登上了王童導(dǎo)演從上海到中國(guó)臺(tái)灣的輪渡，接下來便是內(nèi)地觀眾最熟悉的中國(guó)臺(tái)灣八點(diǎn)檔苦情戲，所有的緣分都錯(cuò)過，除了大時(shí)代的波瀾更多是性格所致。年過古稀的中國(guó)臺(tái)灣導(dǎo)演王童的《對(duì)風(fēng)說愛你》獲得了第18屆上海國(guó)際電影節(jié)(20__年)金爵獎(jiǎng)的提名，而他在1993年第1屆上海國(guó)際電影節(jié)上憑借《無言的山丘》摘得了金爵獎(jiǎng)。這一次，他讓楊佑寧從淮北戰(zhàn)場(chǎng)負(fù)傷到上海，再?gòu)纳虾６傻街袊?guó)臺(tái)灣，而后從軍營(yíng)退役成了黃包車夫。命運(yùn)顛沛流離，從1949年到1987年，他一邊等待大陸妻與子的消息，一邊做小奉先的“單身養(yǎng)父”，呂布不忠義，楊佑寧飾演的盛鵬卻是恩深義重的好爹。
早在20__年，楊佑寧就憑借《十七歲的天空》就獲得了第41屆金馬獎(jiǎng)最佳新人獎(jiǎng)和第5屆華語(yǔ)電影傳媒大獎(jiǎng)“最佳新演員”“最佳男演員”提名。十年后的今天，他要飾演一個(gè)單身的養(yǎng)父，而且一演就是一輩子，飾演小奉先的主要演員是李安導(dǎo)演的90后兒子李淳。一切好似命中注定，在戰(zhàn)火中兩人相識(shí)，小奉先孤苦伶仃跟隨楊佑寧飾演的連長(zhǎng)盛鵬來到臺(tái)北生活，此后大半生相依為命。雖然毫無血緣關(guān)系，卻在特殊的年代成為至親至愛之人，楊佑寧視奉先為己出，也因?yàn)樗冀K不能盡到對(duì)自己親生孩子的父親的責(zé)任。亂世飄蓬中的生命，如風(fēng)中的種子，幸好有山一般偉岸與堅(jiān)毅的養(yǎng)父可以憑靠。
一顆炮彈一滴眼淚，一灣海峽一生相隔。這個(gè)“單身養(yǎng)父”最終的堅(jiān)守已經(jīng)和對(duì)方毫無關(guān)系，他內(nèi)疚的對(duì)大舅子的意外殺害到頭來只是有驚無險(xiǎn)，他愧對(duì)的妻子和孩子到最后早已隨風(fēng)消逝。他卻為了這些內(nèi)疚一生、堅(jiān)守一生。這是自己許下的承諾，也是那段歷史和戰(zhàn)爭(zhēng)帶來不可磨滅的創(chuàng)傷。楊佑寧說，“其實(shí)電影里的每段愛情我都有經(jīng)歷過，讀書的時(shí)候有喜歡的女孩子，然后兩人一起長(zhǎng)大，到國(guó)中之后還彼此聯(lián)絡(luò)，那時(shí)候會(huì)寫紙條什么的?，F(xiàn)在真的到了戀愛的年紀(jì)，更相信一見鐘情的感覺”。然而他從未對(duì)相愛的邱香(郭碧婷飾演)說過一句“我愛你”，他的情感都在他的日記里，他的愛都在他的嘴邊。
不過，對(duì)于飾演父親盛鵬這個(gè)角色，楊佑寧還是有些經(jīng)驗(yàn)的。他兩度代言中國(guó)臺(tái)灣世界展望會(huì)“資助兒童計(jì)劃”，并資助了三名兒童。其中兩名蒙古小孩，一名尼加拉瓜孩童安東尼奧。安東尼奧“這孩子真的很特別，他的生日跟我同一天，而且他名字中的‘安東尼奧(antonio)’，縮寫正是我的英文名‘tony’!”只要想到在世界的另一端正在自己的陪伴下順利成長(zhǎng)，楊佑寧就覺得工作更有意義，“因?yàn)槲抑烂恳惶斓呐?，不只是為自己，更為了遠(yuǎn)方需要我的人。”他相信自己和安東尼奧在生命上有奇妙的連結(jié)，在人生路上，他們會(huì)一起分享喜樂、彼此成長(zhǎng)。就像是在電影《對(duì)風(fēng)說愛你》中盛鵬和盛奉先的關(guān)系一樣，所以電影中的這對(duì)父子讓人格外動(dòng)容。
青春期的盛奉先(李安的兒子李淳飾)嘻嘻哈哈、游手好閑，一次晚歸沒吃飯，盛鵬親自煮面給他。當(dāng)?shù)弥麃G掉工作和一群混混廝混的時(shí)候，拿走碗告訴他“要學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)”然后轉(zhuǎn)身離開。在盛奉先驚慌未定的時(shí)候，他又轉(zhuǎn)身把碗放在桌上，而碗里多了個(gè)雞蛋。楊佑寧在很多類似的段落演繹得極為細(xì)致又動(dòng)人，他顫動(dòng)的手和隱藏著憤怒的勸慰和敦促，淡淡的卻充滿了力量。
楊佑寧不斷挑戰(zhàn)各種不同類型的角色，從《傾世皇妃》中的陰狠到驚悚片《京城81號(hào)》，再到《大尾鰻魚》和《太平輪》。不同類型的影視劇，不同時(shí)代的人物和歷史，最終錘煉了可以駕馭不同角色的楊佑寧?！秾?duì)風(fēng)說愛你》中的“單身養(yǎng)父”，又是一個(gè)不一樣的楊佑寧。
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇六
觀看電影、演出、展覽等各種藝術(shù)形式已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)中的一種常見娛樂活動(dòng)。這些文化消費(fèi)不僅能夠讓人放松身心，還能夠帶來思考和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。我曾經(jīng)參觀了一場(chǎng)展覽，觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的某些情感，讓我感受到了藝術(shù)的魅力。
第一段：展覽內(nèi)容的介紹和感受
這場(chǎng)展覽是由一位知名的攝影師策劃的，展覽的主題是“歲月的綻放”。整個(gè)展覽分為了幾個(gè)區(qū)域，每個(gè)區(qū)域都展示了不同的照片和攝影手法。我被展覽的規(guī)模和精美的攝影作品所吸引，尤其是黑白照片中的人物形象。這些作品以簡(jiǎn)潔的線條和真實(shí)的表情展現(xiàn)了人們的生活狀態(tài)，讓我深深地感受到了歲月的無情和人生的意義。
第二段：作品的藝術(shù)表現(xiàn)和留下的印象
展覽中的作品讓我意識(shí)到攝影的力量和藝術(shù)表達(dá)的獨(dú)特性。通過鏡頭，攝影師能夠?qū)⑹澜绲拿烂詈退查g定格下來，使人們能夠仔細(xì)觀察和思考。每一張照片都有自己獨(dú)特的故事和情感，讓觀眾不禁產(chǎn)生共鳴。在我觀看照片的過程中，我仿佛能夠感受到攝影師的用心和情感，這種感受讓我深深地被震撼。
第三段：展覽對(duì)我的影響和啟示
這場(chǎng)展覽對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過觀看這些攝影作品，我不僅僅是欣賞了美麗的畫面，更是思考了生活的意義和人類的情感。在照片中，我看到了人們的歡樂與憂傷，看到了歲月的無情與美好。這些作品讓我意識(shí)到生活中每一個(gè)瞬間都是珍貴的，我們應(yīng)該珍惜并且用心地去生活。同時(shí)，攝影師的用心和情感也給我啟示，無論是看待生活還是對(duì)待工作，我都應(yīng)該保持熱情和堅(jiān)持。
第四段：通過藝術(shù)作品的欣賞獲得的情緒
觀看這場(chǎng)展覽，我深深地被照片中的情感所觸動(dòng)，從而使我自己的情緒得到了舒展和放松。在展覽的過程中，我感受到了快樂、悲傷、思考、感悟等各種情緒的交替。這種情緒的體驗(yàn)使我更加敏感和體貼他人，在與人交往時(shí)更加關(guān)注他人的情感和需要。此外，我還學(xué)會(huì)了更好地表達(dá)自己的情感和體驗(yàn)，通過藝術(shù)作品將自己的心靈世界表達(dá)出來。
第五段：對(duì)展覽的總結(jié)和展望
這場(chǎng)展覽不僅僅是一次簡(jiǎn)單的觀賞之旅，更是一次藝術(shù)的心靈之旅。通過觀看這些攝影作品，我不僅學(xué)會(huì)了欣賞藝術(shù)，也學(xué)會(huì)了思考和思索人生的意義。我相信，在未來的生活中，我會(huì)繼續(xù)關(guān)注各種藝術(shù)形式，逐漸培養(yǎng)自己的審美能力和情感表達(dá)的能力。希望通過這些觀看感想，我可以激發(fā)更多人對(duì)藝術(shù)的熱愛，體驗(yàn)到藝術(shù)帶來的快樂和啟迪。
通過這場(chǎng)展覽的觀看和體驗(yàn)，我收獲了很多。攝影作品的藝術(shù)表達(dá)讓我感受到了歲月的綻放，也啟發(fā)了我對(duì)生活和情感的思考。在以后的生活中，我將會(huì)更加關(guān)注藝術(shù)作品，以及用心地去體驗(yàn)和表達(dá)自己的內(nèi)心世界。這次的觀察感想對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，拓寬了我的視野，也為我創(chuàng)造了更加豐富多彩的生活。
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇七
在陽(yáng)光明媚的春天，我游覽了位于伊川縣境內(nèi)的國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位—范仲淹墓。這位北宋偉人的精神令我震撼，這次游覽讓我久久不能忘懷。
周日，一大早我們就出發(fā)了，向彭婆鎮(zhèn)許營(yíng)村駛?cè)?。范仲淹墓位于今伊川縣彭婆鄉(xiāng)許營(yíng)村北約半公里處，距縣城17公里，離洛陽(yáng)25公里，北依萬(wàn)安山，南面曲河水，東臨九龍山，西望龍門山，嵩山少林位其左，伊河之水出其右，山重水復(fù)，氣聚風(fēng)藏，為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。當(dāng)車剛駛出彭婆鎮(zhèn)許營(yíng)村時(shí)，一眼便能望見萬(wàn)安山下一片茂密的柏樹林。車在范園前的廣場(chǎng)停下。廣場(chǎng)上有一坐高大的范仲淹雕像，雕像中的范文正公身著官服，遙望著遠(yuǎn)方，有著無盡的威嚴(yán)。雕像底座上刻著：“范仲淹，字希文，吳縣(今江蘇蘇州)人。北宋中葉的政治家、軍事家和文學(xué)家。真宗大中祥符八年(1015)進(jìn)士，官到參知政事?！钡裣竦呐赃叄⒅秷@為國(guó)家級(jí)保護(hù)文物的碑。
墓地分前后兩域，總面積約35畝。我們先游覽了前域，里面有一間青磚青瓦鋪成的山門，還有石坊、石翁仲、石羊、石馬等數(shù)件。墓中共葬四子一侄八孫六曾孫，二曾孫媳等二十四墓。
范氏祠堂也在前域，一旁的饗堂內(nèi)懸藍(lán)底紅字匾“以道自任”，為1920xx年光緒皇帝由西安返京路過洛陽(yáng)時(shí)所題。祠堂前有幾通高大石碑，護(hù)有青磚碑樓，其中兩側(cè)范文正公神道碑的碑額為宋仁宗親書的“褒賢之碑”四字，碑文為隸書，由宋代名臣、著名文學(xué)家歐陽(yáng)修撰寫，范氏好友王洙書丹。祠堂后有范仲淹墓、仲淹母秦國(guó)太夫人墓及仲淹長(zhǎng)子純佑墓。后域前部為仲淹次子純?nèi)誓梗浜笥腥蛹兌Y、四子純粹墓及孫輩墓。再后十余米，另有唐代尚書裴遵慶墓。一般墓葬排列順序，多為父后子前孫更前。范墓則為仲淹墓最前，長(zhǎng)子緊隨，次子、孫輩遠(yuǎn)遠(yuǎn)在后，故俗稱為“扯兒背孫”，較為獨(dú)特。
墓園的七八通石碑是保存較為完整的藝術(shù)珍品，其中尤以“神道碑”最為珍貴?！吧竦辣蔽挥诜吨傺湍冠Ｇ懊?0米處的祠堂西側(cè)，全稱“資政殿學(xué)士戶部侍郎文正范公神道碑銘”，碑文記載了范仲淹一生的事跡。我剛走近前，立刻感覺一股逼人的氣勢(shì)撲面而來，碑高4米有余，寬近1.5米，比我們平?？吹降氖叽笤S多。碑額正中是宋仁宗皇帝親撰的“褒賢之碑”四個(gè)字，據(jù)史書記載，當(dāng)年宋仁宗聽說范仲淹病逝的消息后，非常難過，命令輟朝一日，以示哀悼，并追封范仲淹為兵部尚書，為“神道碑”題額。“神道碑”的碑文由歐陽(yáng)修撰寫，據(jù)后人評(píng)價(jià)，文章“敘事精簡(jiǎn)，詞語(yǔ)精練，過渡自然，詳略得當(dāng)。描寫之生動(dòng)、評(píng)論之中肯、說明之詳盡、抒情之熱烈，莫不渾然天成”。碑文刻字為隸書，纖細(xì)中透著渾厚，飄逸中兼容凝重，文精字美，相得益彰。
靠近這塊穿越千年時(shí)光的巍峨石碑，它仿佛帶我們走進(jìn)歷史深處，去尋訪大宋王朝的神秘往事，可除了分辨出幾個(gè)并不連貫的漢字符號(hào)外，一無所獲，碑文斑駁銷蝕，許多已經(jīng)模糊不清了。
中午，我們?cè)谀箞@管理員的住處歇息，我們邊聊邊議論，從《岳陽(yáng)樓記》里的“不以物喜，不以已悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而光”到《漁家傲》以身許國(guó)的英雄氣慨及憂國(guó)思鄉(xiāng)的悲涼情懷，我們深深地感受到了這位偉人的精神。比來時(shí)的心情更加激動(dòng)、興奮，帶著深深的感動(dòng)與震撼我們離開了范園。
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇八
一、引言：
我觀看了《岳陽(yáng)樓記》這篇范仲淹的作品，深深被他的文筆和思想所感染。這篇作品從歷史背景、自然景觀、文化底蘊(yùn)、人民生活等多個(gè)方面，揭示了岳陽(yáng)樓背后的文化內(nèi)涵和歷史意義。
二、文化底蘊(yùn)。
范仲淹以自己在岳陽(yáng)府任官的經(jīng)歷為背景，對(duì)岳陽(yáng)樓做出了深入探究。在文章中范仲淹運(yùn)用眾多的典故、詩(shī)詞等文化素材，以此展現(xiàn)出岳陽(yáng)樓建筑所寄托的歷史文化內(nèi)涵和思想精神。他所運(yùn)用的詩(shī)詞和典故，不僅體現(xiàn)了岳陽(yáng)樓對(duì)歷史文化的承傳和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也為讀者傳遞了一種追求自由、獨(dú)立的人生觀。
三、文化認(rèn)同。
范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中對(duì)于中華文化的感悟，更是令人感動(dòng)。他在文章中寫道：“想當(dāng)年，金陵飽經(jīng)滄桑，自深根固柢、自凝滯而成，于是文物樓閣，既豐既美。”接著又寫道：“乃知百年之后，雖有橫江之舟，故能成乎其中矣?！笨梢钥吹贸龇吨傺蛯?duì)中華文化之偉大的認(rèn)同與推崇，體現(xiàn)出中國(guó)人自信、自豪的精神風(fēng)貌。他的作品對(duì)于中國(guó)文化認(rèn)同的建立和強(qiáng)化都有著不可忽視的貢獻(xiàn)。
四、人文關(guān)懷。
范仲淹在寫《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，不僅關(guān)注岳陽(yáng)樓的歷史意義和文化價(jià)值，更是深切關(guān)心人民的生活。他在文章中寫到：“此地?zé)o銀三百兩，不可做生意，向來犯者，誠(chéng)其為樂耳?！狈吨傺蜑槿嗣竦睦嫠P(guān)心，寫出了一篇關(guān)注人文情、關(guān)愛民生、寄托希望的文章。
五、啟示效應(yīng)。
范仲淹是中國(guó)古代著名的政治家、文學(xué)家和愛國(guó)主義者，他所寫的《岳陽(yáng)樓記》不僅是一篇卓越的文學(xué)作品，也是一篇優(yōu)秀的歷史文化闡述。他既關(guān)注人民生活，又融合了中華文化所蘊(yùn)含的思想價(jià)值，文章具有很高的啟示效應(yīng)。通過對(duì)范仲淹的觀察和感悟，我們不僅可以欣賞到他的文學(xué)才華，也將受到他的愛國(guó)情操和熱愛人民的教育。
結(jié)語(yǔ)：
總而言之，范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》在揭示岳陽(yáng)樓的歷史背景和風(fēng)貌的同時(shí)，也融合了人文、歷史、文化、政治等多個(gè)因素，是一篇值得我們深入研究和反思的優(yōu)秀作品。它啟示我們要關(guān)注自己的根源、承傳自己的文化，關(guān)注人民生活、關(guān)愛民生，同時(shí)更要熱愛祖國(guó)，關(guān)注民族未來。
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇九
范仲淹是中國(guó)古代一位偉大的政治家、文化名人。他在歷史上有著不可替代的地位和重要意義，同時(shí)他的著作也成為了中國(guó)文化遺產(chǎn)中的重要部分。我最近讀了一些范仲淹的文章，其中有些篇章對(duì)我產(chǎn)生了很深的印象，那么今天我就來分享一下我的觀看范仲淹的心得和體會(huì)。
第二段：范仲淹的才華。
范仲淹是一位多才多藝的人，他不僅擅長(zhǎng)文學(xué)，而且精于政治、軍事、儒學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，這讓我很是佩服。他大約寫過300多篇文章，其中如《岳陽(yáng)樓記》、《滕王閣序》等知名文獻(xiàn)至今仍被學(xué)者和讀者引領(lǐng)為經(jīng)典之作。范仲淹的文章風(fēng)格獨(dú)具匠心，他的文章文字優(yōu)美，引人入勝。讀著他的文章，往往有種恍然大悟的感覺，仿佛范仲淹的智慧和才華，在向讀者傾瀉著。
讀完范仲淹的文章，讓我深深地感觸到了范仲淹的心態(tài)。他是一個(gè)很有韌性的人，常常以堅(jiān)定的態(tài)度去面對(duì)事情。他的文章中充滿了自我反省和對(duì)生命的體會(huì)，如《岳陽(yáng)樓記》中“登高而招”，《滕王閣序》中“不以物喜，不以己悲”，這些都表達(dá)出他對(duì)生命的深刻思考。同時(shí)，他對(duì)于世事的通達(dá)與洞明，進(jìn)一步體現(xiàn)了他的心態(tài)。范仲淹并不是一個(gè)被困境所束縛的人，他的心態(tài)和態(tài)度讓我對(duì)生命的領(lǐng)悟更加深刻。
第四段：范仲淹的背景。
范仲淹的文化底蘊(yùn)是非常豐厚的。他所擁有的文化背景和社會(huì)背景，讓他體會(huì)到了眾多的人文景觀。他的成長(zhǎng)經(jīng)歷和人生經(jīng)歷，使他對(duì)于人生更加深刻了解，同時(shí)也為他的文學(xué)貢獻(xiàn)提供了很好的基礎(chǔ)和指導(dǎo)。在一定程度上，范仲淹所體現(xiàn)出的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，也是薈萃出了中華文明和歷史的高峰。
第五段：范仲淹對(duì)我的影響。
讀完范仲淹的文章，對(duì)我的本質(zhì)發(fā)展以及對(duì)文化素養(yǎng)的塑造都產(chǎn)生了非常大的影響。在我成長(zhǎng)的過程中，他的思想和文學(xué)讓我逐漸建立起了自己的內(nèi)心世界。他的一番話語(yǔ)，讓我對(duì)于人生有了更加深刻的理解，讓我意識(shí)到了道德、價(jià)值觀等問題的重要性。總的來說，范仲淹是我心目中的文化高度，他的文學(xué)和思想對(duì)我的人生許多方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
結(jié)語(yǔ)：
在范仲淹的文章中，我們可以看到一個(gè)時(shí)代的思想與風(fēng)貌，也能從中感受到巨人的氣息。他浩然之氣與卓越之才，給予我們的不只是文化上的滋養(yǎng)，更是一種道德的引領(lǐng)和精神的指導(dǎo)。范仲淹為中國(guó)文化注入了不朽的藝術(shù)魅力，他的思想和實(shí)踐都是值得我們認(rèn)真借鑒、細(xì)心研究的。感謝范仲淹留下這么多珍貴的文化遺產(chǎn)，讓我們?cè)谒奈幕諊谐砷L(zhǎng)茁壯。
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇十
細(xì)膩萬(wàn)千的大自然，熙熙攘攘的都市街頭，還有夢(mèng)幻般的電影世界，這些都是我們生活中的感官盛宴。作為觀眾，我們常常沉浸在這些畫面之中，流連忘返。觀看影視作品不僅僅是消遣娛樂，更是一次心靈的洗禮。當(dāng)我們坐在黑暗的影院中，聚焦于大銀幕上的畫面時(shí)，我們的心靈也在潛移默化中得到了升華。
第二段：觸動(dòng)心靈的力量。
影視作品通過恰到好處的音樂配樂、緊湊的劇情布局以及形象飽滿的演員形象，將觀眾帶入到一個(gè)個(gè)令人陶醉的故事之中。這些故事或是讓我們眼淚縱橫、心靈共鳴，或是讓我們充滿希望和勇氣。它們?cè)诓唤?jīng)意間觸動(dòng)了我們內(nèi)心最柔軟的一面。當(dāng)我們淚水盈眶時(shí)，意識(shí)到自己的生命也是如此脆弱而珍貴。
第三段：?jiǎn)l(fā)思考的引子。
觀看影視作品不僅是感受情感的釋放，更是一次深思熟慮的過程。作品中的反派角色引發(fā)了觀眾對(duì)于人性的追問；人物的處境和選擇讓我們思考道德和價(jià)值觀的所在；故事中的奇遇和困境給了我們關(guān)于生活和人生的各種啟示。觀影過程中，我們的思維得到了激發(fā)和開拓，讓我們反思并重新審視自己的生命軌跡。
第四段：?jiǎn)l(fā)生活的哲理。
觀看影視作品，會(huì)讓我們從中汲取真正的智慧和力量。即便是虛構(gòu)的故事和人物，所傳達(dá)的情感和道理依然難以抹去。我們或許能從電影中吸取對(duì)于人際關(guān)系的處理方式，對(duì)于困境的應(yīng)對(duì)策略，對(duì)于愛情的理解方式等等。這些啟發(fā)將指導(dǎo)我們的行為和決策，讓我們?cè)谌粘Ｉ钪懈訌娜莺屠碇恰?BR> 第五段：生活與觀影的結(jié)合。
通過觀看影視作品，我們拓寬了自己的視野。在生活中，每個(gè)人都面對(duì)各自的煩惱和困惑，但觀影的經(jīng)歷讓我們有了更多的解決問題的思路。我們可以更加理性地面對(duì)困境，看待世界的多元性。當(dāng)我們?cè)谏钪信龅酱煺酆推款i時(shí)，我們可以想起電影中的經(jīng)典臺(tái)詞和故事情節(jié)，從而找到啟發(fā)和動(dòng)力。
總結(jié)：
通過觀看影視作品，我們從中感悟到了深沉的人生智慧，并將這些感悟融入到我們的日常生活中。我們從一個(gè)個(gè)故事中汲取力量，思考人生的意義，并在狹小的舒適區(qū)之外勇敢地去嘗試。影視作品給了我們一雙洞察生活的眼睛，讓我們更加敏銳地觀察世界，更加勇敢地去迎接生活的挑戰(zhàn)。讓我們珍惜觀影這一過程，讓我們?cè)诟形蛑谐砷L(zhǎng)，讓我們?cè)诹α恐星靶校?BR> 觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇十一
中華民族自古以來就重視家庭?！皣?guó)家”是中華民族特有的概念?！皣?guó)”和“家”緊密相聯(lián)，國(guó)由家組成，有國(guó)才有家;家是國(guó)的細(xì)胞，家和萬(wàn)事興。治國(guó)從治家開始?！凹乙?guī)”是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。以下是觀看《中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)——范仲淹專題》。
心得體會(huì)。
范文2篇，歡迎閱讀！
翻開歷史的篇章，漫漫歲月，記載了多少圣賢大德的精彩和智慧;蒼茫大地，書寫了多少能人志士的雄韜武略。穿越千年時(shí)空，我們仿佛聽見了“先憂后樂”的吶喊;掀開歲月的霧幔，我們仿佛看見了“不以物喜，不以己悲”從容而優(yōu)美的身影。
范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，謚號(hào)“文正”，世稱“范文正公”，是北宋時(shí)期著名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家和教育家。南宋理學(xué)大師朱熹的評(píng)價(jià)是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功為多?！?BR> 范仲淹幼年喪父，母親因貧無依，改嫁進(jìn)士朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說。因繼父為人耿直，不趨炎附勢(shì)，一生不但沒做多大的官，而且還被調(diào)來調(diào)去，范仲淹母子也就相隨游居，顛沛流離。
后來，范仲淹來到山東章丘的醴泉寺求學(xué)?！皵帻W畫粥”的典故就記錄了當(dāng)時(shí)的情形：范仲淹讀書心切，他把醴泉寺豐富的藏書借了出來，然后把自己關(guān)在山洞里，足不出戶，潛心閱讀，常?？磿ㄏ_(dá)旦。為了解決吃飯問題，他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早上凝成凍后，劃成四塊，早上吃兩塊，晚上吃兩塊，沒有菜，就切一些腌菜下飯。就這樣堅(jiān)持三年，終于讀完了寺院所有的書。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當(dāng)時(shí)的艱苦生活：“陶家甕內(nèi)，腌成碧綠青黃;措大口中，嚼出宮商角徵。”
《宋史》中有這樣的記錄：“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。豪杰自知之審，類如是乎!考其當(dāng)朝，雖不能久，然先憂后樂之志，海內(nèi)固已信其有弘毅之器，足任斯責(zé)，使究其所欲為，豈讓古人哉!”
應(yīng)天府書院，位于河南省商丘市，因規(guī)模宏大、藏書千卷，并有真宗皇帝親賜“應(yīng)天書院”匾額而名滿天下，與岳麓書院、嵩陽(yáng)書院和白鹿書院并稱“北宋四大書院”。應(yīng)天府書院南北不到100公里的范圍內(nèi)，道、墨、儒三家文化故里不約而同聚合于此。
豐厚的文化積淀自然吸引范仲淹到此求學(xué)。五年書窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先憂后樂”的“擔(dān)當(dāng)”精神在這里萌芽。這里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的階段。他正是從這里開始踏上了實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的道路。
范仲淹青年時(shí)期即已有以天下為己任的遠(yuǎn)大志向，他在應(yīng)天府書院勤學(xué)苦讀時(shí)，甘于清苦，有著一種從容的平常心境，對(duì)于未來充滿自信與向往。
大中祥符八年(102019年)春，范仲淹通過科舉考試，中榜成為進(jìn)士。不久，他被任命為廣德軍(現(xiàn)安徽廣德縣一帶)的司理參軍，官?gòu)木牌?。接著，又調(diào)任為集慶軍(現(xiàn)安徽亳州一帶)節(jié)度推官，官?gòu)陌似?。隨后，他把母親接來贍養(yǎng)，并正式恢復(fù)了范姓，改名仲淹，字希文，從此開始了近四十年的政治生涯。范仲淹滿懷文韜武略和治國(guó)為民的萬(wàn)丈豪情進(jìn)入北宋朝廷，直諫朝廷的和弊端，并積極推行自己的政治主張，這和當(dāng)時(shí)的**集團(tuán)就發(fā)生了直接的沖突。盡管他屢屢受挫但不改初衷。這些正是體現(xiàn)范仲淹作為政治家敢于擔(dān)當(dāng)、敢于直言的為官之責(zé)。
北宋時(shí)期的開封是一個(gè)繁榮而復(fù)雜的地方，以宰相呂夷簡(jiǎn)為首的**集團(tuán)把范仲淹排擠到開封府任職，目的是讓范仲淹諸事纏身，無法顧及朝中之事。然而，范仲淹不僅把開封治理得井井有條，而且還向皇帝遞交百官圖，揭發(fā)呂夷簡(jiǎn)等人把控官場(chǎng)的事實(shí)。
近日，通過觀看“中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專題片，我深感作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在政治思想和世界觀方面需要時(shí)刻提醒自己，不能放松理論學(xué)習(xí)，不能放松自身修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，不能放松工作生活中的小節(jié)問題。只有時(shí)刻牢記黨的宗旨，時(shí)刻將黨和人民的利益放在高于一切的位置，才能樹立起黨的威信和黨的形象，才能“心為民所想，情為民所系，權(quán)為民所用”。作為一名在經(jīng)信系統(tǒng)工作多年的黨員干部，我將嚴(yán)格按照規(guī)定，從嚴(yán)要求，以身作則，和廣大黨員干部一道，營(yíng)造風(fēng)清氣正的工作氛圍。本人就“算好廉政帳”教育活動(dòng)學(xué)習(xí)情況，談幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。
無數(shù)歷史事實(shí)告訴我們:得民心者得天下，失民心者失天下。中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾的生動(dòng)歷史;黨長(zhǎng)期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史。正因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動(dòng)中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠(chéng)擁護(hù)。
改革開放以來，隨著社會(huì)的發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富的豐富、執(zhí)政環(huán)境的優(yōu)化，有的黨員干部發(fā)生角色錯(cuò)位，在心里上由“公仆”變?yōu)椤爸魅恕?，自認(rèn)為可以主宰群眾、支配群眾、代表群眾，對(duì)群眾利益漠不關(guān)心，甚至濫用人民群眾賦予的權(quán)力謀私、腐化，從根本上脫離了群眾。雖然這些現(xiàn)象僅存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，但是這些行為，損害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽(yù)，腐蝕了黨的肌體，玷污了黨的純潔，傷害了人民的感情，降低了人民對(duì)黨的信任度，削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。在發(fā)展與改革面臨拐點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，我們必須要算好“民心帳”，算清行為對(duì)群眾感情的嚴(yán)重傷害，對(duì)民心民意的嚴(yán)重影響，認(rèn)識(shí)到問題是執(zhí)政的最大威脅，只有真正做到干部清正、政府清廉、政治清明，才能提高黨在群眾中的威信，才能贏得人民的信賴和擁護(hù)，才能不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安。
當(dāng)今我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，人們的思想和利益呈現(xiàn)出向多元化方向發(fā)展的趨勢(shì)，這是社會(huì)的進(jìn)步。然而某些不正之風(fēng)也在乘機(jī)而入，犯罪屢見不鮮。如果我們?nèi)狈?，就很容易走上邪路，最后失去的不僅僅是來之不易的工作和可貴的人身自由，更重要的是會(huì)丟失自己的道德情操和政治生命。身處經(jīng)信工作的第一線，點(diǎn)多面廣，工作的對(duì)象直接面對(duì)的是各類企業(yè)及群眾，其自身形象的好壞直接關(guān)系老百姓對(duì)干部的評(píng)價(jià)和機(jī)關(guān)形象。為此，要更加強(qiáng)化各方面的學(xué)習(xí)，筑牢全心全意為人民服務(wù)的思想觀念，既要學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，又要學(xué)習(xí)“一切為了讓人民能過上好日子”的原蘭考縣縣委書記焦裕祿、兩次進(jìn)藏工作的黨的基層干部孔繁森、愿做一顆革命的螺絲釘?shù)睦卒h、“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的任長(zhǎng)霞等先進(jìn)人物事跡，用他們的感人事跡不斷鞭策自己，查找差距，提高覺悟。自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)自己工作的重要性，像珍惜自己的生命一樣珍惜自己的榮譽(yù)。我們應(yīng)當(dāng)廉潔自律，自尊自愛，嚴(yán)格要求自己，做誠(chéng)實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，始終保持優(yōu)良的情操和高尚的職業(yè)道德，像珍惜自己的眼睛一樣珍惜自己的職業(yè)尊嚴(yán)。為此，在工作中要處理好四種關(guān)系，即:處理好自律與他律的關(guān)系，模范地遵守紀(jì)律規(guī)定，自覺接受各種監(jiān)督，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和生活作風(fēng);處理好個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系，使個(gè)人利益必須在保證和發(fā)展社會(huì)整體利益的前提下實(shí)現(xiàn);處理好與親朋好友之間的關(guān)系，不允許他們利用本人影響謀取私利，教他們踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人;處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，真正體現(xiàn)出情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀的共產(chǎn)黨員氣魄。
算好“民心帳”，必須緊密聯(lián)系工業(yè)和信息化工作實(shí)際，突出部門特色，確立更高標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持搞好“規(guī)定動(dòng)作”與創(chuàng)新“自選動(dòng)作”相結(jié)合，努力在思想境界、能力素質(zhì)、服務(wù)成效和部門形象四個(gè)方面實(shí)現(xiàn)新提升。要樹立五種意識(shí)，集中正能量、提升內(nèi)動(dòng)力。一要樹立學(xué)習(xí)意識(shí)，作修身養(yǎng)性的表率;二要樹立服務(wù)意識(shí)，情系基層、情系企業(yè)，堅(jiān)持“創(chuàng)三家、做兩員”的服務(wù)理念，培育經(jīng)信人的人文精神;三要樹立自律意識(shí)，自重自省拒誘惑，時(shí)刻保持思想的警惕性，常懷律已之心、常思貪欲之害、常修為政之德，做到慎獨(dú)、慎為、慎交，自覺抵制外部誘惑;四要樹立奉獻(xiàn)意識(shí)，爭(zhēng)做干部群眾好榜樣，立足本職、扎實(shí)工作，強(qiáng)化合作意識(shí)、補(bǔ)臺(tái)意識(shí)、責(zé)任意識(shí);五要樹立爭(zhēng)優(yōu)意識(shí)，打造優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。要大力倡導(dǎo)清廉、敬業(yè)、和諧、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)“六種風(fēng)氣”，整治“庸、懶、散、奢”等不良風(fēng)氣和“吃、拿、卡、要”等不良行為。以工作作風(fēng)改進(jìn)為動(dòng)力，著力加強(qiáng)運(yùn)行組織、推動(dòng)項(xiàng)目建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推動(dòng)工業(yè)園區(qū)和中小企業(yè)發(fā)展、推動(dòng)信息化建設(shè)，全力促進(jìn)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)的完成。
近年來，我市中小企業(yè)發(fā)展迅猛，已成為我市發(fā)展中的重要組成部分，在推動(dòng)增長(zhǎng)、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、擴(kuò)大就業(yè)渠道、增加財(cái)政收入、繁榮城鄉(xiāng)、保持社會(huì)穩(wěn)定等方面發(fā)揮了重要作用，對(duì)我市構(gòu)建和諧社會(huì)，向基本現(xiàn)代化邁進(jìn)具有十分重要的意義。但我市的中小企業(yè)還普遍存在著用工難、用地難、融資難、成本不斷上升、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈、創(chuàng)新能力不足、優(yōu)秀管理人才缺乏等困難。針對(duì)這些難題，在今后的工作中，要不斷完善政策法規(guī)體系，營(yíng)造環(huán)境，改善服務(wù)，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)中小企業(yè)進(jìn)一步優(yōu)化結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)型成長(zhǎng)，提高技術(shù)創(chuàng)新能力和企業(yè)管理水平，推動(dòng)中小企業(yè)走上內(nèi)生增長(zhǎng)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的發(fā)展道路。
以史為鏡，可以鑒人，以人為鏡，可以正衣冠。思案例，以自戒，明得失。永遠(yuǎn)不能麻痹大意、高枕無憂，慎重算好廉政賬，民心帳。在今后的工作中，加強(qiáng)自我監(jiān)督，做到警鐘長(zhǎng)鳴，防微杜漸，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想觀念，真正成為一名企業(yè)歡迎的服務(wù)員、人民滿意的公務(wù)員。
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇十二
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)詐騙案件層出不窮，其中不乏以偽造詐騙視頻為手段的騙局。最近，我偶然間看到了一段關(guān)于詐騙視頻的報(bào)道，不禁對(duì)這個(gè)問題產(chǎn)生了濃厚的興趣。通過觀看相關(guān)視頻并深入調(diào)研，我不僅加深了對(duì)于這一現(xiàn)象的理解，也對(duì)自身的安全意識(shí)有了更加清醒的認(rèn)識(shí)。以下將就我的心得體會(huì)進(jìn)行闡述。
首先，通過觀看詐騙視頻，我意識(shí)到了網(wǎng)絡(luò)詐騙的手法和伎倆越來越高明。以往的詐騙手段多為簡(jiǎn)單的騙局，如冒充銀行客服或是抽獎(jiǎng)電話等，而如今詐騙分子通過制作、傳播虛假視頻來引誘受害人掉進(jìn)陷阱，可謂更加狡猾。這些視頻往往打著各種名目，如中獎(jiǎng)、免費(fèi)領(lǐng)取等等，它們色彩鮮艷，表面看起來相當(dāng)真實(shí)，吸引了大量的觀看者。這種看似無害的視頻實(shí)際上卻掩蓋了詐騙分子的險(xiǎn)惡用心，騙取了觀看者的個(gè)人信息甚至財(cái)產(chǎn)。因此，我們?cè)谑盏筋愃埔曨l時(shí)，一定要保持警惕，切勿輕信其中的內(nèi)容，在行動(dòng)之前一定要做好充分的核實(shí)和辨別。
其次，觀看詐騙視頻也帶給我一些深刻的反思。詐騙視頻之所以會(huì)如此盛行，一方面是因?yàn)橛^看者對(duì)于網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)的缺乏，另一方面則是因?yàn)橛^看者在個(gè)人信息保護(hù)方面的漏洞。相較于過去，如今人們對(duì)于個(gè)人信息的保護(hù)越來越重視，但我們?nèi)匀灰獣r(shí)刻保持警惕，因?yàn)樵p騙分子的手法一直在不斷升級(jí)。對(duì)于觀看者而言，不僅要提高安全意識(shí)，還應(yīng)該加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)識(shí)別和防范各類詐騙行為。同時(shí)，各大互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于虛假視頻的審核和監(jiān)管，切實(shí)保護(hù)用戶的合法權(quán)益，為整個(gè)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)出力。
再者，觀看此類詐騙視頻還使我意識(shí)到了信息傳播的重要性。通過制作精美的視頻，詐騙分子可以方便快捷地傳播他們的騙局，而廣大觀看者往往因?yàn)椴患颖鎰e地相信視頻內(nèi)容而無法辨別真?zhèn)巍＿@一點(diǎn)提醒我們，正規(guī)媒體應(yīng)該承擔(dān)起更多的責(zé)任來識(shí)別虛假信息并進(jìn)行預(yù)警，同時(shí)我們個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)辨別虛假信息，提高自己的媒體素養(yǎng)。只有在信息傳播環(huán)節(jié)始終保持警覺，我們才能更好地避免被詐騙和蒙蔽。
最后，觀看這些騙局視頻更讓我深刻地體會(huì)到誠(chéng)信的重要性。虛假視頻的制作和傳播是一個(gè)誠(chéng)信危機(jī)，它不僅破壞了社會(huì)誠(chéng)信體系，也損害了人們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)世界的信任。信任是人與人之間和社會(huì)之間的紐帶，沒有了誠(chéng)信，我們的社會(huì)將無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，加強(qiáng)誠(chéng)信教育，提倡誠(chéng)信行為，同時(shí)我們也應(yīng)該拒絕傳播和接受虛假信息，共同營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
綜上所述，觀看詐騙視頻讓我認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)詐騙現(xiàn)象的嚴(yán)重性，加深了對(duì)于網(wǎng)絡(luò)安全的理解和認(rèn)識(shí)。我們要增強(qiáng)警覺，切勿貪圖便利被誘導(dǎo)，保持對(duì)于信息的辨別能力和防范能力。同時(shí)，各方面都要保持高度關(guān)注和重視，各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)要加強(qiáng)對(duì)于虛假信息的監(jiān)管和審核，媒體和個(gè)體要加強(qiáng)信息的篩查和傳播。只有共同努力，我們才能建立更加安全可靠的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，保護(hù)我們自身的合法權(quán)益。
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇十三
隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展，法治教育的重要性日益凸顯。法治教育是培養(yǎng)公民意識(shí)、法律意識(shí)和法治精神的有力手段，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、維護(hù)社會(huì)和諧具有重要意義。近期，我有幸觀看了一場(chǎng)關(guān)于法治教育的講座和紀(jì)錄片，深受啟發(fā)。下面，我將從法治教育的意義、影響、現(xiàn)狀等方面，談一下我的感想心得體會(huì)。
首先，法治教育對(duì)于社會(huì)的意義非常重大。作為一個(gè)有序的社會(huì)，必須依靠法治來約束人們的行為，維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義。法治教育能夠使公民了解法律的基本原則和規(guī)范，增強(qiáng)其法律意識(shí)和公民意識(shí)，從而樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。此外，法治教育還能夠提高人們遵守法律的意愿和自覺性，減少違法行為的發(fā)生，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和和諧發(fā)展。
其次，法治教育對(duì)于個(gè)人的影響也不可忽視。法治教育能夠提高人們的法律意識(shí)，讓人們明白法律的重要性以及違法行為的后果，從而增強(qiáng)自我約束和遵守法律的意愿。在日常生活中，每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的法律問題，比如租房合同的簽訂、購(gòu)買商品的維權(quán)等等。只有具備一定的法律知識(shí)和意識(shí)，才能更好地維護(hù)自己的合法權(quán)益。此外，法治教育還有助于形成良好的人際關(guān)系和社會(huì)秩序，促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和健康發(fā)展。
然而，目前我國(guó)的法治教育仍存在一些不足之處。首先，法治教育的普及度仍然較低。雖然在高校教育中有法律課程，但大多是教授一些法律知識(shí)，缺乏以案例為背景的具體教學(xué)，無法引發(fā)學(xué)生對(duì)法治教育的深入思考。此外，中小學(xué)階段的法治教育較為單薄，很少有專門的法律教育課程。其次，法律意識(shí)的宣傳和普及仍有待加強(qiáng)。很多人對(duì)于法律的認(rèn)識(shí)僅限于表面，無法真正理解法律的精神和內(nèi)涵，更無法主動(dòng)尊重法律、遵守法律。最后，社會(huì)的法治宣傳和教育力度仍需進(jìn)一步加大，使法治教育成為社會(huì)教育的重要組成部分，讓更多的人受益于法治教育。
為了提高法治教育的質(zhì)量和普及度，我們每個(gè)人都應(yīng)該積極參與其中。作為學(xué)生，我們應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，提高法律意識(shí)和公民意識(shí)?？梢越M織開展法律知識(shí)競(jìng)賽、辯論賽等活動(dòng)，引發(fā)同學(xué)們對(duì)法治教育的興趣。此外，我們還可以積極參與法治實(shí)踐，比如參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、擔(dān)任學(xué)生自治組織成員等，通過實(shí)踐來提升法律意識(shí)和公民素質(zhì)。家庭也是法治教育的重要場(chǎng)所，家長(zhǎng)應(yīng)該做好自身的法治教育，引導(dǎo)孩子樹立正確的法律意識(shí)和價(jià)值觀。同時(shí)，社會(huì)組織、政府等部門也應(yīng)加大對(duì)法治教育的投入和支持，提供更多的法律教育資源和機(jī)會(huì)，推動(dòng)法治教育的全面發(fā)展。
總之，法治教育對(duì)于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和維護(hù)社會(huì)和諧具有重要意義，它能夠提高人們對(duì)法律的認(rèn)識(shí)和遵守法律的意愿，促進(jìn)社會(huì)的公平正義和秩序穩(wěn)定。但目前我國(guó)的法治教育仍存在不足之處，需要我們每個(gè)人都積極參與其中，共同推動(dòng)法治教育的發(fā)展。只有如此，才能夠建設(shè)一個(gè)更加法治化、公平正義的社會(huì)。
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇十四
廣大黨員干部要通過觀看《中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)——范仲淹專題》教育片，進(jìn)一步增強(qiáng)廉潔自律的自覺性，正確行使權(quán)力、履行職責(zé)，不斷增強(qiáng)自我約束力，自覺抵制各種誘惑，做廉潔自律的表率。
一、要加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想和信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。警示片中黨員領(lǐng)導(dǎo)干部之所以走上違紀(jì)違法道路，根源在于他們背棄了共產(chǎn)主義理想和信念，思想上蛻化變質(zhì)。共產(chǎn)主義理想和信念是黨的精神支柱和靈魂，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，筑牢拒腐防變的思想道德防線，才能抵御住各種腐朽思想的侵蝕，永遠(yuǎn)立于不敗之地。因此自己將要堅(jiān)持對(duì)黨性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平。在學(xué)習(xí)中，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注意學(xué)習(xí)效果，提高自身的思想覺悟和道德水平。同時(shí)自己要按照黨的要求，嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法亂紀(jì)的問題。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，用鄧小平理論、 “三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀和中央八項(xiàng)規(guī)定等武裝自己，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)于律己，牢記黨的宗旨，不斷提高自己為人民服務(wù)的能力。
二、始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。要做到全心全意為人民服務(wù)，完成好黨交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個(gè)人利益與黨和人民利益之間的關(guān)系。在任何時(shí)候都要把黨和人民利益放在首位。要時(shí)刻注意樹立警醒意識(shí)，在大是大非面前堅(jiān)持正確的立場(chǎng)和態(tài)度，自覺維護(hù)黨和人民的利益，進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀的改造。用馬克思唯物主義的觀點(diǎn)去判斷，檢驗(yàn)是非功過，正確行使好黨和人民賦予的權(quán)力。因此，要牢牢把握防線。要時(shí)刻警醒自己，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，夯實(shí)遵紀(jì)守法思想基礎(chǔ)，時(shí)刻保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、個(gè)人利益等方面知足常樂，謹(jǐn)言慎行，規(guī)范程序，按制度辦事，切實(shí)做到服務(wù)社會(huì)、服務(wù)群眾。要謹(jǐn)慎交友，正確處理工作和家庭的關(guān)系，時(shí)時(shí)把自己置身于黨組織和社會(huì)各級(jí)的監(jiān)督之中。
三、始終堅(jiān)持黨的各項(xiàng)廉政建設(shè)的
規(guī)章制度
。將腐朽份子繩之以法的事實(shí)，再次昭示世人，在社會(huì)主義中國(guó)，法律面前沒有特殊公民，黨紀(jì)面前沒有特殊黨員。一個(gè)黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀(jì)，終究逃脫不了黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)厲制裁，以身試法者必亡。我們必須積極維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)肅性，時(shí)刻用憲法和法律來約束自己，同時(shí)也要用黨章和黨紀(jì)來約束自己，以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。特別要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個(gè)清清白白的人。因此，要不斷提高制度執(zhí)行力。牢固樹立法律面前人人平等、制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外的意識(shí)，時(shí)刻提醒自己要認(rèn)真學(xué)習(xí)制度，嚴(yán)格執(zhí)行制度，自覺維護(hù)制度，把制度付諸于行為，貫穿于工作始終，提高自身防腐能力。
四、要慎重使用自己手中的權(quán)力。監(jiān)督的實(shí)質(zhì)是監(jiān)督權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，在職責(zé)范圍內(nèi)正確行使權(quán)力，盡職盡責(zé)，對(duì)黨、國(guó)家和對(duì)人民都是一種貢獻(xiàn)，對(duì)自己也是一種肯定;反過來，如果濫用手中的權(quán)力，以權(quán)力謀私，那就是對(duì)人民賦予的權(quán)力的一種褻瀆，同時(shí)對(duì)自己也是一種犯罪。因此，自己必須明白權(quán)力是誰(shuí)給的，就應(yīng)該為誰(shuí)謀福利。人民的眼睛是雪亮的，你濫用權(quán)力，必將受到人民的懲罰。要在自己的頭腦中時(shí)刻繃著一根弦，時(shí)刻提醒自己不忘為民謀福利，只有這樣，才能經(jīng)得起金錢的誘惑。因此，要認(rèn)真履行職責(zé)。正確行使自己的權(quán)力，不斷提高工作能力，腳踏實(shí)地，秉公辦事。要認(rèn)真踐行科學(xué)發(fā)展觀，把解決涉及群眾切身利益的問題作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
五、牢記艱苦奮斗精神，切實(shí)做到反腐倡廉。艱苦奮斗的精神，是我們黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的一種寶貴精神，是我們中華民族精神的組成部分。在當(dāng)今物質(zhì)生活發(fā)達(dá)的環(huán)境中，能發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)是難能可貴的，我們一定要能帶頭繼承和發(fā)揚(yáng)。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，其實(shí)就是一種廉政的表現(xiàn)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部他們從開始不敢拿、不敢收、不敢吃，到拿一點(diǎn)、收一點(diǎn)、吃一點(diǎn)，最終，一步一步的、不知不覺地墜入了罪惡的深淵。由此可見，工作中的一點(diǎn)一滴才是最重要的，正是這一點(diǎn)一滴，才是防微杜漸必不可少的防線，它不得有任何忽視、不得任何含糊、不得任何放任。小節(jié)不保，大節(jié)難守。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，平時(shí)一定要加強(qiáng)對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，平時(shí)生活中一定要廉潔自律，從小節(jié)做起，從一點(diǎn)一滴做起，時(shí)刻約束自我，堅(jiān)持做到自控、自律、自尊、自愛，并不斷加強(qiáng)自己世界觀、人生觀的學(xué)習(xí)，時(shí)刻牢記黨的紀(jì)律。只有時(shí)刻自我約束，思想境界不受到任何干擾，道德水平才會(huì)日漸長(zhǎng)進(jìn)，工作起來才會(huì)腳踏實(shí)地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。從點(diǎn)滴做起，做一名勤政廉政的黨員，雖不能永芳百世，至少不會(huì)以權(quán)力謀私、貪財(cái)收賄、慢慢地走上犯罪道路，給國(guó)家、社會(huì)帶來嚴(yán)重的危害。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！蔽覀円獜木酒形〗逃?xùn)，堅(jiān)定自己的理想信念，勤政為民。我們每一個(gè)人都要以此為警鐘，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想，以黨風(fēng)廉政建設(shè)和個(gè)人廉政自律的實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，做到常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，真正做到上不負(fù)黨，下不負(fù)民，為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展做出新的更大的貢獻(xiàn)。
近日，通過觀看“中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專題片，我深感作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在政治思想和世界觀方面需要時(shí)刻提醒自己，不能放松理論學(xué)習(xí)，不能放松自身修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，不能放松工作生活中的小節(jié)問題。只有時(shí)刻牢記黨的宗旨，時(shí)刻將黨和人民的利益放在高于一切的位置，才能樹立起黨的威信和黨的形象，才能“心為民所想，情為民所系，權(quán)為民所用”。作為一名在經(jīng)信系統(tǒng)工作多年的黨員干部，我將嚴(yán)格按照規(guī)定，從嚴(yán)要求，以身作則，和廣大黨員干部一道，營(yíng)造風(fēng)清氣正的工作氛圍。本人就“算好廉政帳”教育活動(dòng)學(xué)習(xí)情況，談幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。
無數(shù)歷史事實(shí)告訴我們：得民心者得天下，失民心者失天下。中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾的生動(dòng)歷史;黨長(zhǎng)期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史。正因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動(dòng)中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠(chéng)擁護(hù)。
改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富的豐富、執(zhí)政環(huán)境的優(yōu)化，有的黨員干部發(fā)生角色錯(cuò)位，在心里上由“公仆”變?yōu)椤爸魅恕?，自認(rèn)為可以主宰群眾、支配群眾、代表群眾，對(duì)群眾利益漠不關(guān)心，甚至濫用人民群眾賦予的權(quán)力以權(quán)力謀私、貪財(cái)腐化，從根本上脫離了群眾。雖然這些現(xiàn)象僅存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，但是這些行為，損害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽(yù)，腐蝕了黨的肌體，玷污了黨的純潔，傷害了人民的感情，降低了人民對(duì)黨的信任度，削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。在發(fā)展與改革面臨拐點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，我們必須要算好“民心帳”，算清腐朽行為對(duì)群眾感情的嚴(yán)重傷害，對(duì)民心民意的嚴(yán)重影響，認(rèn)識(shí)到腐朽問題是執(zhí)政的最大威脅，只有真正做到干部清正、政府清廉、政治清明，才能提高黨在群眾中的威信，才能贏得人民的信賴和擁護(hù)，才能不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安。
當(dāng)今我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，人們的思想和利益呈現(xiàn)出向多元化方向發(fā)展的趨勢(shì)，這是社會(huì)的進(jìn)步。然而某些不正之風(fēng)也在乘機(jī)而入，犯罪屢見不鮮。如果我們?nèi)狈?，就很容易走上邪路，最后失去的不僅僅是來之不易的工作和可貴的人身自由，更重要的是會(huì)丟失自己的道德情操和政治生命。身處經(jīng)信工作的第一線，點(diǎn)多面廣，工作的對(duì)象直接面對(duì)的是各類企業(yè)及群眾，其自身形象的好壞直接關(guān)系老百姓對(duì)干部的評(píng)價(jià)和機(jī)關(guān)形象。為此，要更加強(qiáng)化各方面的學(xué)習(xí)，筑牢全心全意為人民服務(wù)的思想觀念，既要學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，又要學(xué)習(xí)“一切為了讓人民能過上好日子”的原蘭考縣縣委書記焦裕祿、兩次進(jìn)藏工作的黨的基層干部孔繁森、愿做一顆革命的螺絲釘?shù)睦卒h、“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的任長(zhǎng)霞等先進(jìn)人物事跡，用他們的感人事跡不斷鞭策自己，查找差距，提高覺悟。自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)自己工作的重要性，像珍惜自己的生命一樣珍惜自己的榮譽(yù)。我們應(yīng)當(dāng)廉潔自律，自尊自愛，嚴(yán)格要求自己，做誠(chéng)實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，始終保持優(yōu)良的情操和高尚的職業(yè)道德，像珍惜自己的眼睛一樣珍惜自己的職業(yè)尊嚴(yán)。為此，在工作中要處理好四種關(guān)系，即：處理好自律與他律的關(guān)系，模范地遵守紀(jì)律規(guī)定，自覺接受各種監(jiān)督，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和生活作風(fēng);處理好個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系，使個(gè)人利益必須在保證和發(fā)展社會(huì)整體利益的前提下實(shí)現(xiàn);處理好與親朋好友之間的關(guān)系，不允許他們利用本人影響謀取私利，教他們踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人;處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，真正體現(xiàn)出情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀的共產(chǎn)黨員氣魄。
三
算好“民心帳”，必須緊密聯(lián)系工業(yè)和信息化工作實(shí)際，突出部門特色，確立更高標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持搞好“規(guī)定動(dòng)作”與創(chuàng)新“自選動(dòng)作”相結(jié)合，努力在思想境界、能力素質(zhì)、服務(wù)成效和部門形象四個(gè)方面實(shí)現(xiàn)新提升。要樹立五種意識(shí)，集中正能量、提升內(nèi)動(dòng)力。一要樹立學(xué)習(xí)意識(shí)，作修身養(yǎng)性的表率;二要樹立服務(wù)意識(shí)，情系基層、情系企業(yè)，堅(jiān)持“創(chuàng)三家、做兩員”的服務(wù)理念，培育經(jīng)信人的人文精神;三要樹立自律意識(shí)，自重自省拒誘惑，時(shí)刻保持思想的警惕性，常懷律已之心、常思貪欲之害、常修為政之德，做到慎獨(dú)、慎為、慎交，自覺抵制外部誘惑;四要樹立奉獻(xiàn)意識(shí)，爭(zhēng)做干部群眾好榜樣，立足本職、扎實(shí)工作，強(qiáng)化合作意識(shí)、補(bǔ)臺(tái)意識(shí)、責(zé)任意識(shí);五要樹立爭(zhēng)優(yōu)意識(shí)，打造優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。要大力倡導(dǎo)清廉、敬業(yè)、和諧、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)“六種風(fēng)氣”，整治“庸、懶、散、奢”等不良風(fēng)氣和“吃、拿、卡、要”等不良行為。以工作作風(fēng)改進(jìn)為動(dòng)力，著力加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行組織、推動(dòng)項(xiàng)目建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推動(dòng)工業(yè)園區(qū)和中小企業(yè)發(fā)展、推動(dòng)信息化建設(shè)，全力促進(jìn)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)的完成。
近年來，我市中小企業(yè)發(fā)展迅猛，已成為我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要組成部分，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、擴(kuò)大就業(yè)渠道、增加財(cái)政收入、繁榮城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、保持社會(huì)穩(wěn)定等方面發(fā)揮了重要作用，對(duì)我市構(gòu)建和諧社會(huì)，向基本現(xiàn)代化邁進(jìn)具有十分重要的意義。但我市的中小企業(yè)還普遍存在著用工難、用地難、融資難、成本不斷上升、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈、創(chuàng)新能力不足、優(yōu)秀管理人才缺乏等困難。針對(duì)這些難題，在今后的工作中，要不斷完善政策法規(guī)體系，營(yíng)造環(huán)境，改善服務(wù)，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)中小企業(yè)進(jìn)一步優(yōu)化結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)型成長(zhǎng)，提高技術(shù)創(chuàng)新能力和企業(yè)管理水平，推動(dòng)中小企業(yè)走上內(nèi)生增長(zhǎng)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的發(fā)展道路。
以史為鏡，可以鑒人，以人為鏡，可以正衣冠。思案例，以自戒，明得失。永遠(yuǎn)不能麻痹大意、高枕無憂，慎重算好廉政賬，民心帳。在今后的工作中，加強(qiáng)自我監(jiān)督，做到警鐘長(zhǎng)鳴，防微杜漸，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想觀念，真正成為一名企業(yè)歡迎的服務(wù)員、人民滿意的公務(wù)員。
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇十五
第一段：引言（應(yīng)該約100字）
目前，隨著社會(huì)的發(fā)展，法治教育在我國(guó)日益受到重視。最近，我有幸參加了一次法治教育活動(dòng)，觀看了一場(chǎng)法治教育講座，并從中受到了很大的啟發(fā)和觸動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這次觀看的感想、心得和體會(huì)。
第二段：了解法治的重要性（應(yīng)該約200字）
觀看法治教育活動(dòng)后，我深刻地認(rèn)識(shí)到法治對(duì)一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的重要性。法治是維護(hù)社會(huì)秩序、保障公正正義的基石，是社會(huì)穩(wěn)定與和諧的必要條件。只有依法治國(guó)，才能有效地解決國(guó)家和社會(huì)面臨的各種問題，促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，法治也對(duì)每個(gè)公民來說都是至關(guān)重要的，它能夠保障公民的合法權(quán)益，使人們?cè)谏鐣?huì)中生活得以依法享有尊嚴(yán)和權(quán)力。
第三段：深入體會(huì)法治的內(nèi)涵（應(yīng)該約400字）
通過這次觀看，我進(jìn)一步深入體會(huì)到法治的內(nèi)涵和特點(diǎn)。首先，法治是以憲法為基礎(chǔ)的。憲法是國(guó)家的根本大法，規(guī)定了國(guó)家的基本制度、公民的基本權(quán)益和國(guó)家的根本任務(wù)。其次，法治是依法執(zhí)政的，也就是說，政府和公務(wù)員在行使權(quán)力時(shí)必須依照法律的規(guī)定，不能濫用權(quán)力或違法行事。再次，法治要求公平公正。法律是公正的尺度，不分貴賤、貧富，法律要適用于每一個(gè)人。最后，法治是通過法院進(jìn)行司法審判的，維護(hù)公正正義。
第四段：對(duì)法治教育的啟示（應(yīng)該約200字）
觀看法治教育活動(dòng)后，我對(duì)法治教育有了更加清晰的認(rèn)識(shí)和深刻的感受。首先，法治教育應(yīng)該從小學(xué)習(xí)，從小培養(yǎng)孩子們的法治觀念和法律意識(shí)，讓他們從小明白什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的。其次，法治教育應(yīng)該貫穿終身，不僅僅是學(xué)校教育的一部分，還需要家庭、社會(huì)和媒體等各個(gè)方面的努力。最后，要通過多種形式的法治教育活動(dòng)，增強(qiáng)公民的法治意識(shí)和法律素養(yǎng)，讓人們?cè)谌粘Ｉ钪叙B(yǎng)成依法行事的良好習(xí)慣。
第五段：個(gè)人體會(huì)與總結(jié)（應(yīng)該約300字）
對(duì)于我個(gè)人而言，觀看法治教育活動(dòng)是一次非常有意義和有益的經(jīng)歷。通過這次活動(dòng)，我不僅更加深入地了解了法治的重要性和內(nèi)涵，也認(rèn)識(shí)到自己在日常生活中需要遵守法律和規(guī)章制度，要有自覺地行使公民權(quán)益和承擔(dān)公民責(zé)任的意識(shí)。同時(shí)，我也意識(shí)到法治教育是一個(gè)長(zhǎng)期而持續(xù)的過程，需要每個(gè)人都積極參與和投入。我將積極踐行法治理念，守法律、明規(guī)矩，為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和法治建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
總的來說，觀看法治教育活動(dòng)讓我對(duì)法治有了更加深入的認(rèn)識(shí)和了解，使我明白法治對(duì)國(guó)家和每個(gè)公民的重要意義。通過這次活動(dòng)，我深感自己要始終守法、行為正當(dāng)，并積極推動(dòng)法治的普及和發(fā)展。我相信，在全社會(huì)共同努力下，法治建設(shè)必將取得更大的成就，我們的國(guó)家將會(huì)更加繁榮、穩(wěn)定和有序。
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇十六
法治教育作為一種普及全民教育的形式，不僅需要在學(xué)校中加強(qiáng)，也需要在社會(huì)中普及。通過觀看法治教育，我深切地感受到了法治教育的必要性和重要性。法治教育能夠幫助我們樹立正確的價(jià)值觀，促使我們自覺遵守法律法規(guī)，維護(hù)社會(huì)公平與正義，保障自身合法權(quán)益。法治教育不僅是一種對(duì)青少年進(jìn)行思想教育的有力工具，也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和穩(wěn)定的基石。
第二段：觀看法治教育的收獲
通過觀看法治教育，我對(duì)法治有了更深刻的理解。法治不僅僅是政府行使公權(quán)力的制約和規(guī)范，更體現(xiàn)了公民的權(quán)利與義務(wù)。法治是一種社會(huì)共識(shí)，它通過明確的法律條文，保障了每個(gè)人的權(quán)益，也限制了每個(gè)人的行為。在觀看中，我認(rèn)識(shí)到法治是社會(huì)和諧、穩(wěn)定和公平的基石，只有依法治國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與繁榮。
第三段：法治教育的重要性和深刻影響
法治教育扮演著培育社會(huì)公民和塑造良好社會(huì)風(fēng)尚的重要角色。通過觀看法治教育，我認(rèn)識(shí)到法治教育以教育人民、培育公民為宗旨，注重提升公民素質(zhì)，培養(yǎng)全社會(huì)尊重法律的觀念。法治教育不僅在學(xué)校教育中普及，還需要在家庭教育和社會(huì)教育中得到重視。只有通過法治教育，每個(gè)人都能夠明白自己的權(quán)益，明白自己的義務(wù)，以便保障社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。
第四段：識(shí)法、守法、用法的重要性
法治教育教會(huì)我們識(shí)法、守法、用法的重要性。首先，我們要學(xué)會(huì)識(shí)法，明確自己的權(quán)益和義務(wù)，了解法律法規(guī)的內(nèi)容和規(guī)定。只有明白法律規(guī)定，我們才能準(zhǔn)確判斷事與非，維護(hù)自己的權(quán)益。其次，我們要守法，遵守法律法規(guī)，不違背法律的規(guī)定，不損害他人的利益，維護(hù)社會(huì)正義。最后，我們要用法，即在遇到問題時(shí)，依法行事，通過合法手段解決問題，切忌以違法的方式來達(dá)到個(gè)人目的。
第五段：法治教育的啟示和期望
通過觀看法治教育，我深刻地感受到了法治的重要性和影響力。作為一個(gè)公民，我們要時(shí)刻牢記法律法規(guī)，遵守法律的規(guī)定，成為社會(huì)的有益之人。作為學(xué)生，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)法治知識(shí)，樹立正確的價(jià)值觀，自覺遵守法律法規(guī)，不僅是為了自己的成長(zhǎng)，更是為了國(guó)家的繁榮和社會(huì)的進(jìn)步。我希望法治教育能夠得到更大程度的普及和深入，每個(gè)人都能夠明白法律的重要性，成為識(shí)法守法用法的模范公民，為建設(shè)法治社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：
觀看法治教育給我留下了深刻的印象，更加堅(jiān)定了識(shí)法守法用法的決心。法治教育不僅是一門學(xué)科，更是一種社會(huì)共識(shí)和價(jià)值觀的體現(xiàn)。只有每個(gè)人都能夠自覺遵守法律法規(guī)，樹立正確的價(jià)值觀，才能夠建設(shè)一個(gè)和諧、穩(wěn)定和公正的社會(huì)。法治教育的普及和深入是我們每個(gè)人共同的責(zé)任和使命，只有通過法治教育，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇十七
人類社會(huì)發(fā)展到今天，演講已經(jīng)成為交流和溝通的重要手段。在演講中，如何傳遞信息，如何吸引聽眾的注意力，如何讓聽眾產(chǎn)生共鳴，是每一位演講者都需要思考的問題。而作為觀眾，如何聽取演講，如何分析演講內(nèi)容，如何獲取信息和思想啟示，同樣是需要我們學(xué)習(xí)和掌握的技能。本文將通過觀看演講的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐，分享我的感想和體會(huì)。
段落二：感官的觸動(dòng)
當(dāng)我第一次觀看TED演講的時(shí)候，我被其場(chǎng)景所吸引?，F(xiàn)場(chǎng)的氛圍氤氳著濃濃的人文情懷，人們一個(gè)個(gè)虔誠(chéng)而期待地坐著，熱情洋溢地歡迎著講者的到來。演講開始了，講者傾情演說，場(chǎng)面催人淚下，時(shí)而興奮激昂，時(shí)而悲愴哀傷。這一瞬間，我深刻地感受到了演講的力量。演講者通過語(yǔ)言、肢體和音效，創(chuàng)造了一個(gè)視聽、感官的奇妙體驗(yàn)，讓我深入地體驗(yàn)到了演講的藝術(shù)。這不僅是表達(dá)思想的藝術(shù)，更是一種控制情感，引發(fā)共鳴的藝術(shù)。當(dāng)我們做為觀眾時(shí)，也應(yīng)該緊緊扣住主題，集中精力，感受演講者所傳達(dá)的感官、情感和思想。
段落三：觀點(diǎn)的理解
演講的藝術(shù)在于他充分表達(dá)得到了的思想，讓觀眾深入了解到主題內(nèi)涵和觀點(diǎn)。在演講過程中，演講者通過口才和表情，把自己對(duì)主題的認(rèn)知、理解和思考，傳達(dá)給聽眾。這種傳達(dá)不僅需要演講者語(yǔ)言的表達(dá)能力，更需要演講者對(duì)觀點(diǎn)的理解深度和廣度。我們做為觀眾應(yīng)該端正的心態(tài)，認(rèn)真聽講、思考，了解演講內(nèi)容和思想含義，明確自己的目標(biāo)和立場(chǎng)，避免盲從和誤解。
段落四：?jiǎn)⑹镜乃伎?BR> 通過觀看各種演講，我不僅了解到了新的知識(shí)和觀點(diǎn)，更發(fā)現(xiàn)了人生的真諦和價(jià)值。每一位講者背后都隱藏著豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。通過演講者的思考分享，我也開始思考自己的人生，回顧自己的歷程，審視自己的人際關(guān)系和價(jià)值觀念，調(diào)整自己的心態(tài)和人生目標(biāo)。演講的價(jià)值，不僅在于給我們帶來啟示，更在于激發(fā)我們的思考，引導(dǎo)我們進(jìn)一步發(fā)掘自己的潛力和價(jià)值。
段落五：總結(jié)
觀看演講，在我看來，是一種全面的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，不僅有助于學(xué)習(xí)知識(shí)，更有助于形成自己的思想和價(jià)值觀念。而作為觀眾，我們需要通過聆聽、思考和反思，以此來提高自己的觀看能力，更好地吸收和實(shí)踐演講的思想和價(jià)值。在這個(gè)社會(huì)中，通過演講的思想啟示，我們將引領(lǐng)自己的人生、改變情境，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，這也是演講的真正魅力和價(jià)值之所在。
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇十八
2019年的尾聲，一場(chǎng)疫情一新型冠狀病毒感染讓我們猝不及防，疫情從從湖北武漢開始擴(kuò)散。一方有難，八方支援，許多人也紛紛捐一些口罩和物資,我們山東省也向武漢提供了幫助，一批又一批的醫(yī)生和學(xué)生前往武漢的醫(yī)院幫忙救治。
目前，這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)形勢(shì)仍然嚴(yán)峻，此刻，我們待的有點(diǎn)煩悶焦躁的家，是很多前線人員想回而不能回的家。在這個(gè)牽動(dòng)著所有國(guó)人心的春天里，我們每個(gè)人都無法置身事外。我們，也應(yīng)盡自己的綿薄之力，不為社會(huì)增添負(fù)擔(dān)，按照這堂課中所說的，不隨便出門，戴口罩，不信謠，不傳謠，勤洗手，講衛(wèi)生，為這個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的力量!同時(shí)，這場(chǎng)疫情，也是對(duì)我們每個(gè)人的教育。唯有正視這個(gè)經(jīng)歷，在困境中汲取教訓(xùn)成長(zhǎng)，才不辜負(fù)這樣一次代價(jià)沉痛的歷練。戰(zhàn)疫情、穩(wěn)發(fā)展，群策群力守望相助，踐行初心使命，交出合格答卷。
實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，就要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。疫情期間，青年人迎難而上應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，將中國(guó)青年的風(fēng)貌展現(xiàn)得淋漓盡致。不管是“最美逆行者”一線醫(yī)護(hù)人員、服務(wù)社區(qū)防疫工作的志愿者，還是執(zhí)勤在防疫一線的民警，黨旗、團(tuán)旗所指的方向、人民需要的地方，就有他們奔波忙碌的身影。我相信徹底戰(zhàn)勝疫情以后，中國(guó)青年的力量會(huì)更加強(qiáng)大。中國(guó)青年，不要辜負(fù)人民的期望!我要向向那些在前線奮斗的醫(yī)務(wù)人員致敬，對(duì)他們表示感謝，我要做到保護(hù)好自己，保護(hù)好家人。我相信，這次疫情我們必勝!
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇十九
演講是一種重要的社交技能，可以使我們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí)和生活中更好地溝通和交流。觀看演講也是一種非常有意義的活動(dòng)，能夠幫助我們激發(fā)思考和啟示，提高我們的社交技能。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，介紹觀看演講的體驗(yàn)和心得體會(huì)。
第二段：觀看演講的體驗(yàn)
作為一個(gè)觀眾，觀看演講是一種非常特別的體驗(yàn)。首先，我們需要集中精力，認(rèn)真聆聽演講者的演講內(nèi)容。其次，觀眾的反饋和互動(dòng)對(duì)于演講者和其他觀眾也非常重要。最后，觀看演講還可以幫助我們發(fā)掘自己的內(nèi)在潛力，發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好和能力。
第三段：演講對(duì)我們的幫助
演講對(duì)我們的幫助非常多，它可以幫助我們提高自己的思考能力，拓展自己的知識(shí)和技能，增加自己的社交能力和信心。同時(shí)，演講還能鍛煉我們的口頭表達(dá)和表達(dá)思想的能力，增加我們的職業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展前景。
第四段：演講中需要注意的事項(xiàng)
雖然演講對(duì)于我們的幫助非常多，但是在演講過程中也需要我們注意一些細(xì)節(jié)。首先，我們要充分準(zhǔn)備，在演講前進(jìn)行足夠的思考和準(zhǔn)備，確保自己能夠順利完成演講。其次，我們需要保持專注，在演講過程中集中精力和注意力，避免分心和失誤。最后，我們需要尊重觀眾，根據(jù)不同的觀眾和場(chǎng)合進(jìn)行調(diào)整和適配，確保自己的演講能夠更好地傳達(dá)自己的信息和觀點(diǎn)。
第五段：結(jié)論
觀看演講是一種非常有意義的活動(dòng)，它能夠幫助我們提高自己的思考和表達(dá)能力，發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好和能力，增加自己的職業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展前景。在演講過程中，我們還需要注意一些細(xì)節(jié)，保持專注和尊重觀眾。通過觀看演講和演講自己，我們可以更好地發(fā)掘自己的內(nèi)在潛力，提升自己的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)地位。
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇二十
一堂別開生面的美育課開幕式,讓我明白了如何以美育人,以文化人。因?yàn)榇舜我咔榈木壒?網(wǎng)絡(luò)更加成為人們生活不可缺少的一部分。從而,音樂節(jié)演變?yōu)椤懊烙贫苏n堂"活動(dòng),通過網(wǎng)上演唱演出、名家講堂、音樂黨課等系列藝術(shù)形式,對(duì)青少年的思想情感、藝術(shù)情操進(jìn)行深化。
“用美育傳承延安精神”是本屆音樂節(jié)的宗旨,"文藝為人民"是根本。通過“美育云端課堂",藝術(shù)家們?cè)谝咔槠陂g用藝術(shù)之美撫慰人心、凝聚人心,振奮民族精神、傳播正能量!
一首首紅色經(jīng)典,帶我們身入那可歌可泣的事跡。用紅色文化培養(yǎng)時(shí)代新人,用美育傳承延安精神。習(xí)近平總書記說:“偉大的延安精神教育和滋養(yǎng)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人,始終是凝聚人心、戰(zhàn)勝困難、開拓前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。”面對(duì)新冠病毒的嚴(yán)峻形式,我們更要發(fā)揚(yáng)偉大的延安精神,鼓舞全民斗志,迎難而上,打贏這場(chǎng)抗疫阻擊戰(zhàn)!
觀看范仲淹心得體會(huì)和感想篇二十一
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)詐騙的層出不窮，許多人不禁對(duì)自己的安全感產(chǎn)生了懷疑。為了加強(qiáng)個(gè)人信息保護(hù)意識(shí)，我特意觀看了一些關(guān)于詐騙的視頻，在這個(gè)過程中，我受到了深深的觸動(dòng)，并對(duì)此有了一些新的認(rèn)識(shí)。以下是我的觀看心得體會(huì)。
第一段：對(duì)于詐騙視頻的痛感
在觀看過程中，刷屏的詐騙視頻都是各種花樣繁多的騙局，有假冒公檢法的、虛假投資理財(cái)項(xiàng)目、冒充親友求助等等。這些騙術(shù)變化多樣，但都在不斷進(jìn)化和升級(jí)，極具欺騙性。每個(gè)視頻中的實(shí)例都是真實(shí)發(fā)生的案例，觀看者無不體驗(yàn)到一種強(qiáng)烈的痛感，因?yàn)槲覀兓蚨嗷蛏俣伎梢栽谀承r(shí)間受到類似的騷擾。詐騙視頻讓我深切地意識(shí)到，只有通過主動(dòng)學(xué)習(xí)與自我教育，才能有效地提高自己的防范意識(shí)和應(yīng)對(duì)能力。
第二段：提高個(gè)人信息保護(hù)意識(shí)
通過對(duì)詐騙視頻的觀看，我深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人信息保護(hù)的重要性。在視頻中，很多騙子為了獲取目標(biāo)人的信息，使用各種手段進(jìn)行欺騙。他們可以通過社交網(wǎng)絡(luò)、電話、短信甚至直接面對(duì)面的方式，誘使人們泄露個(gè)人敏感信息。因此，我們應(yīng)時(shí)刻保持警惕，切勿隨意泄露個(gè)人信息，特別是銀行賬號(hào)、身份證號(hào)碼和手機(jī)號(hào)碼等敏感信息。同時(shí)，加強(qiáng)密碼設(shè)置、及時(shí)更新軟件防護(hù)系統(tǒng)也是保護(hù)個(gè)人信息安全的必要手段。
第三段：加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全教育
詐騙視頻使我對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全教育的重要性有了更深刻的理解。網(wǎng)絡(luò)安全教育是培養(yǎng)人們正確使用互聯(lián)網(wǎng)、提高信息素養(yǎng)的一項(xiàng)重要任務(wù)。通過這些視頻，我們不僅能夠?qū)W習(xí)到各種詐騙手法，更重要的是學(xué)會(huì)了如何有效地自我保護(hù)。學(xué)校和家庭應(yīng)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全的教育，培養(yǎng)學(xué)生和家庭成員始終保持警惕，不貪圖小便宜，不輕易泄露個(gè)人隱私，做到網(wǎng)絡(luò)安全無小事。
第四段：建立信任體系
觀看詐騙視頻還讓我深思如何建立一個(gè)健全的信任體系。在不斷發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，建立信任體系至關(guān)重要。當(dāng)面對(duì)陌生人或涉及到資金的交易時(shí)，要謹(jǐn)慎對(duì)待。通過觀看這些視頻，我了解到很多被騙的人是因?yàn)檩p信陌生人的言辭而上當(dāng)受騙的。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成謹(jǐn)慎的習(xí)慣，與陌生人建立信任需要較長(zhǎng)的時(shí)間與過程，并采取一些可靠的驗(yàn)證措施來保護(hù)自己的權(quán)益。
第五段：綜合多方意見，全面防范詐騙
通過對(duì)詐騙視頻的觀看，我認(rèn)識(shí)到了詐騙危害的嚴(yán)重性和普遍性，并相信只有廣大人民群眾的共同努力，才能從根本上減少詐騙的發(fā)生。因此，預(yù)防詐騙必須從多個(gè)方面入手。政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)詐騙犯罪的打擊力度和法律規(guī)制，同時(shí)也應(yīng)提高公眾知識(shí)普及率，增加對(duì)詐騙的宣傳力度。社會(huì)各界應(yīng)共同努力，組織廣泛、全方位的社區(qū)宣傳活動(dòng)，增強(qiáng)詐騙預(yù)防意識(shí)，從而形成全社會(huì)共同參與的防控合力。
總結(jié)起來，觀看詐騙視頻給了我很多啟示。我們必須增強(qiáng)個(gè)人信息保護(hù)意識(shí)，并養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)安全習(xí)慣。同時(shí)，政府、學(xué)校和家庭也要加強(qiáng)相關(guān)的教育宣傳，以形成全體人民參與的防范局面，保護(hù)公民的合法權(quán)益，共同構(gòu)建一個(gè)安全、信任的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。