不同的情感體驗可能導致我們對同一事物產生不同的感覺和反應?？偨Y的寫作要突出重點，清晰明了，具有邏輯性和條理性，讓讀者一目了然。以下是一些經典的案例分析和解決辦法，希望能給大家提供一些啟示。
德育原理讀書心得篇一
“沒有什么比一套好理論更有用了”這是從高中起就非常敬重的一句話，也讓我找到了前進的方法。
《金字塔原理》介紹了一種能清晰地展現(xiàn)思路的有效方法。掌握了金字塔原理，就能做到重點突出、邏輯清晰。不管是在政界、商界、學界，還是在企事業(yè)單位，所有高、中、基層職場人士，只要你需要思考和溝通，就會從金字塔原理受益。我在高中就一直非常受益，而當我讀大學的時候這個益處就更加明顯了。
我們在工作中遇到的最煩惱的事情可能就是寫作或做長篇演講了。幾乎所有人都認為寫作是件令人頭痛的事，大家都希望自己能夠更“善于寫作”。許多人還收到忠告：如果您希望事業(yè)發(fā)展更快，就必須提高溝通和表達的能力，包括口頭溝通能力——培訓講課能力、演講能力，和書面溝通能力——寫作能力。
如果受眾希望通過閱讀你的文章、聽你的演講或培訓，來了解你對某一問題的觀點，那么他將面臨一項復雜的任務。因為即使你的文章篇幅很短，只有兩頁紙，其中也會包括大約100個句子。讀者必須閱讀、理解每一句話，并尋找每句話之間的聯(lián)系，前前后后反復思考。如果你的文章結構呈金字塔形，文章的思路自金字塔頂部逐漸向下展開，那么讀者肯定會覺得比較容易讀懂。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了人類思維的基本規(guī)律：
?大腦會自動將信息歸納到金字塔結構的各個部分，以便理解和記憶。
?預先歸納到金字塔結構中的'內容，更容易理解和記憶。
?我們應有意識地將想要表達的內容組織成金字塔結構，包括口頭表達和書面表達——說話、培訓、演講、報告、述職和寫文章、總結、申請、方案、計劃等。
金字塔原理是一種重點突出,邏輯清晰，主次分明的邏輯思路，表達方式和規(guī)范動作。
這本書帶給我巨大的收獲，希望大家也可以從這本書帶收獲不少。
德育原理讀書心得篇二
作為一名普通的學生，我時常被人們稱作“書呆子”，但我從未感到慚愧或者無助。相反，我一直認為讀書是人類最偉大的發(fā)明之一，它可以讓我們在思想上自由、獨立，也可以讓我們逐漸成為更好的人。在學校的德育課程中，老師們也非常強調“德育讀書”的重要性。在這些課程中，我學到了許多東西，更深刻地認識到了讀書與道德教育的緊密聯(lián)系。
第一段：認識“德育讀書”概念，見證書本中的美好
德育讀書是將德育和閱讀相結合的教育方式，旨在通過閱讀，培養(yǎng)學生的道德品質。在我的德育課程中，老師們總是引導我們去發(fā)掘書本中的美好。我看到了巴金筆下空虛而又充滿腐蝕性的知識分子，聽到了余華筆下溫暖而又深沉的人性解讀，感受到了老舍筆下人與人之間的點點滴滴。由此，我的心中蕩漾起了一股濃烈的情感，認識到了書本中世界的豐富性，以及思想的無窮深度。
第二段：在閱讀中致力于人格修養(yǎng)，重在實踐落實
德育讀書并不是簡單地說教，它更強調實踐。我學到的德育讀書準則包括：心境平和，不為言論所激動；辨析是非，不陷入妄想幻想；以身作則，為人師表。我們通過分析、討論、爭辯和借用書中名言，以及通過行動來實踐這些準則。例如，我們可以模擬出書中的一個情景，展示我們對于道德準則的理解和應用能力。這種學習方式是非常具有實踐性的，也有助于我們將書本中的“道德理論”轉化為具體實踐。
第三段：閱讀讓我們更加審視和理解自身性格
“你是誰”這個問題并不簡單，它包括了我們最深層次的人格特質。德育讀書讓我們更好地審視自己的人格特質，以及自身與書中人物的異同。因為，人們的行為背后，往往蘊含著一些思想、性格和情感。例如，當我讀到金庸筆下的“令狐沖”這種極具群眾性的人物時，我感覺到他與我自己的某些性格特質有些相似，如固執(zhí)，不屈不撓等。然而，我也看到了令狐沖身上的毛病，例如虛榮、輕信他人等。在和同學的交流討論中，我發(fā)現(xiàn)自己應該學習令狐沖勇斗群雄，但也要避免他的某些過失。
第四段：讀書讓我們拓寬視野，見識不同文化
閱讀過程中，我們不僅拓寬了自己的思想，在時間和空間上也得以穿梭。我們可以借由書本，了解到一個完全不同的文化，去感受一個不同的人格特質，這對于我們的人格修養(yǎng)和靈魂造就是至關重要的。例如，我曾經讀過日本作家川端康成的小說《雪國》，通讀這本書，我不僅僅了解到了一個完全不同的文化，還深深感受到了小說中所呈現(xiàn)的“性情復雜”中所蘊含的人性真善美。這個過程，是通過看書，去認識不同的人和不同的文化，來拓展自身的思考和認知。
第五段：閱讀讓我們懂得了人成長不是浪費時間
無論是成年人還是孩子，我們的時間都是有限的，因此選擇閱讀略顯不切實際。但讀書不是浪費時間，它是對自己的一種投資。它能夠打開我們的眼界，促進人類的思想和文化。它讓我更理性地思考，更美好地生活。每一本書籍都是增加了自己的一份資產，哪怕是“品玩無余”，也不至于白白浪費時間。
總之，德育讀書是人類最偉大的發(fā)明之一，它可以讓我們在思想上自由、獨立，也可以讓我們成為更好的人。閱讀讓我們更深刻地認識到了讀書與道德教育的緊密聯(lián)系，它帶給我們的不僅僅是另一個世界的視角，還能拓寬我們的視野和人文精神。這個過程，不僅給我們的心靈注入了力量，更讓我們真正了解到，懂得思考和理念的閱讀是讓人成長的必經之路。
德育原理讀書心得篇三
近年來，隨著教育理念的不斷更新，德育教育已成為教育界熱議的話題。在德育教育過程中，書籍一直都扮演著重要的角色。我在一次德育讀書活動中，深受啟發(fā)，提升了自身素養(yǎng)。在此，我愿與大家分享我的德育讀書心得和體會。
德育讀書中，讀書分為德育讀書與普通讀書。其中，德育讀書并不僅僅是單純的閱讀，更重要的是讓讀書融合到生活中，以自身作為載體，將書中所學融入到自身日常生活中，身教在先。通過在生活中落實德育，能夠讓自我在感性認識上有所提升，將思考與行動合一，不再只是停留在書本層面。例如，在李書福的《生命中不能承受之輕》中，我們能夠讀到一位小姑娘如何在自身遭遇不幸時，迎難而上。這樣的行為不僅僅是書本里的故事，更是將德育讀書融合到生活里。
在德育讀書中，眼界之開扮演著非常重要的角色。通過接觸不同領域的書籍，我們能夠拓寬眼界，不再局限于眼前的東西。例如，通過讀《社會契約論》這本書，我學習到的不僅僅是關于國家的形成，更是在反思個體與集體的關系，思考自身與社會的關系。在這樣的思維下，我的智慧也得到了提升。
德育讀書會帶來品德上的影響，這種影響不僅僅是書中鮮活的人物與他們的品德，更是在德育中書中所提供的榜樣之效。書中人物的行為常常呈現(xiàn)出千姿百態(tài)，壞人和好人都各有各的側重點，在讀書的同時，我們接觸到了不同的人物，類比自身所處的境遇，我們便能從他們的行為中找到自己所需要的榜樣以及成為人的道德修養(yǎng)，更能在實踐中去體現(xiàn)，將鮮活的人物品質向自身中融合，讓自己的品德也得到了升華。
讀書是一件高質量且極富價值的事情，因此在德育教育過程中，讀書也成為了一項趣聞。通過讀書，我們帶著自己的情感去閱讀，讓它成為我們的一項休閑所在。在這種湛靜的環(huán)境下，我們能夠清晰地認識到自己的內心以及自己想要表達的情感。通過讀書，我們可以構建心靈家園，讓自己擁有地道感情，隨時保持一個清醒的狀態(tài)，保持一種健康的狀態(tài)。
結語：
通過德育讀書，我們可以拓寬我們自身視野，提升我們自身的素養(yǎng)，同時也能夠在德育教育上走得更加遠。希望大家能夠在這股濃厚的德育氛圍下，有所收獲，將德育讀書內化為自己的生命力，讓自己不斷成長，在成長中將德育精神傳承下去。
德育原理讀書心得篇四
德育原理的核心任務是培養(yǎng)學生的道德感。道德感是人的內心對于做好事和做壞事的責任感，是衡量人品和品行的重要標準。在實踐中，培養(yǎng)學生的道德感需要教師樹立正確的價值觀念，從言行舉止入手，引導學生樹立正確的道德觀念。同時，鼓勵學生參與到社會實踐中，通過親身經歷去感受道德理念的重要性。只有提高學生的道德感，他們才能在社會中扮演積極的角色，成為更加自律和守紀律的人。
第二段：提高學生的道德判斷能力。
提高學生的道德判斷能力是德育原理的另一個關鍵內容。學生作為未成年的個體，他們在道德判斷方面需要指導和幫助。教師可以通過情感交流、理性分析等方式提高學生的道德判斷能力。例如，組織學生討論道德問題、分析情境，引導學生思考如何做出正確的道德選擇。通過培養(yǎng)學生良好的道德判斷能力，他們在面對各種道德困境時能夠理智思考，準確把握道德準則，選擇正確的道德行為。
第三段：弘揚社會主義核心價值觀。
德育原理還強調了弘揚社會主義核心價值觀的重要性。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的基本價值觀念，是培養(yǎng)新時代公民的思想品質的重要內容。在教育實踐中，我們應該通過各種方式普及社會主義核心價值觀的理念，如校園宣傳、課堂教育、校園文化建設等。只有在不斷擴大的價值觀教育中，學生才能深入理解核心價值觀的內涵，形成對社會主義價值觀的認同，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
第四段：促進學生個性發(fā)展。
德育原理追求的不僅是積極向上的道德行為，更是在充分發(fā)展個性的基礎上，培養(yǎng)學生獨立思考和自主判斷的能力。教育者應正確認識和引導學生的個性，鼓勵他們發(fā)揮優(yōu)勢，培養(yǎng)個性特長。例如，學?？梢栽O立不同的社團和俱樂部，提供豐富多樣的學科及興趣教育項目，幫助學生發(fā)展興趣愛好，激發(fā)創(chuàng)造力。只有在尊重學生個性的基礎上，德育教育才能更好地發(fā)揮作用，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
第五段：構建和諧校園。
德育原理的最終目標是構建和諧校園。和諧校園是指學生和教師之間、學生與學生之間、學校與家長之間關系融洽，共同為學校的發(fā)展和社會進步貢獻力量的校園環(huán)境。在實踐中，我們應該加強學生之間的團結和友愛，培養(yǎng)他們的互助精神和合作能力。此外，學校也應積極與家長合作，形成家校共育的良好機制。通過構建和諧校園，學?？梢栽诘掠逃幕A上，進一步促進學生全面發(fā)展，培養(yǎng)他們成為對社會有貢獻的人才。
結語：在德育原理的指導下，培養(yǎng)學生的道德感、提高學生的道德判斷能力、弘揚社會主義核心價值觀、促進學生個性發(fā)展以及構建和諧校園等，是基礎教育中不可或缺的一部分。作為一名教育者，我們應該深入學習德育原理，不斷探索適合自己的德育實踐方法。只有這樣，我們才能更好地引領學生，培養(yǎng)他們良好的道德品質，成就他們輝煌的未來。
德育原理讀書心得篇五
讀書是一種重要的德育活動，它不僅可以啟發(fā)人們的思維，增長知識，還可以培養(yǎng)人們積極向上的人生態(tài)度和正確的價值觀。通過多年的讀書經歷，我深刻體會到了讀書對德育的積極影響。下面將結合自己的親身經歷，分享一些關于“讀書德育”的心得體會。
第一段：讀書開啟智慧之門
讀書是開啟智慧之門的鑰匙，通過讀書我們可以接觸到各種各樣的思想和觀點。我記得在讀《論語》的時候，我受到孔子言行的深深感染，他的謙虛、勤奮、禮儀等優(yōu)秀品質感染著我。我開始意識到，一個人的修養(yǎng)和品行是通過時刻自我修正來達到的。另外，在讀《紅樓夢》時，我被書中的人物形象所深深吸引，如賈寶玉、黛玉等。他們無論從外貌還是內心都給人一種虛無又真實的感覺。我開始思考我們人的存在，以及我們應該如何生活。
第二段：讀書增長見識
讀書不僅能夠開闊思維，還能夠增長見識。通過讀書，我們可以了解到不同地區(qū)、不同歷史時期的文化和風俗。我曾經讀過一本名叫《各種各樣的人》的書，它詳細介紹了世界上各種各樣的人們的習俗和生活方式。這讓我深刻認識到，世界上的多樣性是多么的美好，每個民族、每個地區(qū)都有自己獨特的文化和價值觀。這種多元性的認識，使我更加開放和包容。我認為，只有了解并尊重不同的文化，我們才能更好地與他人交流交流，建立和諧的社會環(huán)境。
第三段：讀書培養(yǎng)人文素養(yǎng)
讀書可以培養(yǎng)人們的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)是人們在社會交往中顯露出來的道德修養(yǎng)，它是一種綜合性的素質。在讀書過程中，我們會接觸到眾多的文化和人文經典，如《論語》、《詩經》、《史記》等。這些經典蘊含著豐富的文化內容，通過閱讀，我們可以感受到經典中傳達的人文情懷和道德觀念。在生活中，我常常和同學們一起讀一些文學作品，觀看一些優(yōu)秀的電影、戲劇等，通過欣賞、解讀這些作品，我認識到藝術之美，從而提高自己的審美能力，培養(yǎng)出對美的追求和欣賞的能力，這對于提高我的修養(yǎng)和素質有著積極的影響。
第四段：讀書塑造正確的價值觀
讀書不僅能夠幫助我們了解世界，還能夠塑造我們的價值觀。我曾讀過梁曉聲先生的一本書，其中講述了他在文革時期保持清醒的思維和堅持真理的故事。他的奮斗精神和正確的價值觀給我留下了很深的印象。在現(xiàn)實生活中，我們也經常會面對各種各樣的誘惑，讀書可以幫助我們明確正確的價值觀。通過讀書我們能夠了解到各種不同的人生觀、價值觀，透過他們的成功和失敗經驗，我們能夠形成自己獨立、積極、健康的人生觀和價值觀。
第五段：讀書激發(fā)夢想和創(chuàng)造力
讀書不僅能夠啟發(fā)我們的思維，還能夠激發(fā)我們的夢想和創(chuàng)造力。通過閱讀，我們了解到世界上有許許多多優(yōu)秀的人物，有他們的偉大事跡和卓越成就，這些都深深地鼓舞和激勵著我。在讀書的過程中，我也會遇到許多思想精湛、情感深沉的作品，這些作品會激起我人生的激情和創(chuàng)造力。我會思考：如果我變成其中的人物，我會如何做？我應該怎樣實現(xiàn)我的夢想？通過這種思考，我會形成積極向上的理想，為實現(xiàn)夢想而努力。
總結：通過讀書，我們可以開啟智慧之門，增長見識，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，塑造正確的價值觀，激發(fā)夢想和創(chuàng)造力。在讀書過程中，我們還需要有良好的心態(tài)，保持一顆虛心的心，不斷地學習和成長。讀書是一種德育活動，它給我們提供了無限的可能性，讓我們的人生更加多彩豐富。因此，我深信讀書對于德育是至關重要的，我們應該始終堅持讀書的品質，不斷地提高自己的綜合素質，成為一個有思想、有道德、有創(chuàng)造力的人。
德育原理讀書心得篇六
讀書是人生中重要的事情之一，而德育則是教育中不可或缺的一環(huán)，兩者結合似乎是再合適不過的事情了。通過讀書可以提高思維能力、拓寬視野、增加知識量，而通過德育則可以培養(yǎng)品德、塑造人格、提升修養(yǎng)。這次我閱讀的是一本具有德育意義的書籍，通過閱讀和思考，讓我深刻體會到了德育讀書的重要性。
德育讀書并不是單純地閱讀那些關于德育的書籍，而是指在讀書過程中注重德育的體現(xiàn)，將德育理念融入到閱讀中，由此達到提升個人德育品質的目的。在德育讀書中，重點在于通過書籍的內容讓學生認識到什么是正確的、美好的生活方式和行為規(guī)范，并將這些規(guī)范融入到個人行為里面。
德育讀書有著很重要的意義。首先，它可以培養(yǎng)學生的德育素質：閱讀中包含著很多價值觀和道德規(guī)范，通過讀書可以幫助學生形成正確的態(tài)度和行為習慣；其次，它可以對學生的思維能力和判斷力產生積極的影響：讀書往往需要思考和理解，需要分析和思辨，這些都對學生的思維和判斷力有正向的影響；最后，德育讀書有助于開拓學生的視野和增加知識量，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。
第四段：通過一本書的閱讀來體現(xiàn)德育讀書的實踐。
我讀過一本《國富論》，其中講到了很多關于財富、經濟、政治等方面的知識，但是我最深刻的感受不是這些知識點，而是書中所闡述的關于財富和幸福之間的關系。書中說：“幸福不是來自于財富的堆積，而是來自于我們對生活的追求和發(fā)現(xiàn)?！边@句話深深地觸動了我，讓我意識到了財富并不是幸福的全部，我們還需要追求和發(fā)現(xiàn)生活中的其他方面，才能獲得真正的幸福。這強烈的思想觸動，讓我產生了反思和自我審視的想法，將這種價值觀融入到了我的生活中。
第五段：總結。
德育讀書是一種以德育為主旨的閱讀體驗，在這樣的體驗中，不僅要培養(yǎng)學生的良好品德，還要開拓學生的視野和增加知識量。通過一本德育意義的書籍，我們可以認識到德育在閱讀中的重要性，將這種經驗融入到生活中，我們的人生將會更加豐富多彩。因此，我認為學校要更加注重德育讀書的實踐，讓學生在閱讀中受到德育的熏陶和影響，建立正確的價值觀和認識體系，為個人的成長和社會的進步做出更大的貢獻。
德育原理讀書心得篇七
近日，我讀了檀傳寶先生的著作《德育原理》。這本書深度剖析了德育的本質和意義，分享了檀傳寶先生多年來的心得與體會。在閱讀過程中，我深深感受到了德育對于個人和社會的重要性，并從中汲取了許多寶貴的教益。在本文中，我將分享我對《德育原理》的體會和感悟，以及該書對我的啟發(fā)和激勵。
首先，檀傳寶先生在《德育原理》中明確指出，德育是教育的基石。他認為，一個人的德行決定了他的行為和態(tài)度，進而決定了他的人生價值。對于個人而言，德育是塑造品格和培養(yǎng)道德修養(yǎng)的重要途徑。通過運用德育原理，我們能夠明辨是非、懂得積極向善，并指導我們在日常生活中優(yōu)雅、寬容地與他人相處。對于社會而言，德育是實現(xiàn)社會和諧的核心要素。只有一個道德高尚的社會，才能促進公平正義、和睦相處。因此，檀傳寶先生的書籍提醒我們，對于個人和社會而言，重視德育的重要性，尤為關鍵。
其次，檀傳寶先生在《德育原理》中提出了一系列實用的德育方法和教養(yǎng)原則。他通過具體的例子和實踐經驗說明了如何在日常生活中培養(yǎng)青少年的優(yōu)秀品質。例如，他強調了家庭教育的重要性，主張父母以身作則、為孩子樹立榜樣，并營造良好的家庭環(huán)境。同時，他也提倡學校教育發(fā)揮重要作用，并介紹了一些培養(yǎng)學生德育的有效方法。例如，通過實施德育課程、參與公益活動和引導學生進行道德思考等方式，可以培養(yǎng)學生的社會責任感和道德觀念。這些實用的德育方法讓我深受啟發(fā)，并激發(fā)了我在日常生活中更加關注德育的決心。
此外，《德育原理》中給予了我對自己的思考和反省。在對自己進行德育的探討中，我漸漸認識到德育是一個長期而艱巨的過程。德育需要我們時刻保持自律和自省，要時刻警惕自己的行為是否符合道德標準。無論是在個人行為還是在社交互動中，都需要我們時刻保持優(yōu)秀品質和道德操守。通過深入思考個人德育的重要性，我明白了“百密而窮”的道理。只有在個人德育提升的道路上持之以恒，才能夠真正成為一個有價值和有意義的人。
最后，檀傳寶先生在《德育原理》中給了我對社會的深刻思考。在當下，社會問題層出不窮，人們常常陷入利己主義、缺乏責任感和道德底線低下的狀態(tài)。然而，正是因為這些問題存在，我們更加需要德育的力量。我們需要用教育去引導人們關注道德和品德，從而推動整個社會的進步和和諧。當我們關注德育，培養(yǎng)社會良好品質時，我們實際上也在為社會做出一份貢獻。因此，我從檀傳寶先生的著作中獲得了對社會貢獻的意義和價值的啟迪，并對德育事業(yè)充滿信心。
總之，通過《德育原理》的閱讀，我深刻認識到了德育對于個人和社會的重要性。檀傳寶先生的書籍給予了我很多關于德育的實用方法和教養(yǎng)原則，并讓我反思了自身的品德修養(yǎng)。此外，該書也激發(fā)了我對于關注社會道德建設和貢獻的熱情。對于我個人而言，這本書不僅是一本德育教材，更是一本人生指南。我將繼續(xù)在德育的道路上探索前行，為自己的成長和社會的進步做出貢獻。
德育原理讀書心得篇八
《德育十論》從十個方面詳細闡釋了德育的主要理論，讀者可以從閱讀中形成德育的全面清晰的理論結構框架，談談讀書心得。下面是本站小編為大家收集整理的《德育十論》讀書心得，歡迎大家閱讀。
有關學生管理工作的各項政策、文件綱要中提到的最多的一句話就是“把學生德育工作放在首位,《德育十論》。
讀后感。
”雖說有將近十年的高中班主任工作經歷,但是“德育”一詞在我的大腦中始終是一個若隱若現(xiàn)的影子,仿佛就在眼前,伸手卻不可及十年的學生工作經歷讓我也有了一些小有成效的做法,但是更多的時候有一種沒有做到更好的感覺,自己的工作方法和效果沒有更高的提升《德育十論》讓我有了頓悟的感覺,才知德育工作還有更廣泛和深厚的知識,不是單憑一點經驗就能做到很好的。
《德育十論》從十個方面詳細闡釋了德育的主要理論,讀者可以從閱讀中形成德育的全面清晰的理論結構框架,讓我感觸最深的是以下三個方面的內容.
一,我認為這本書最大的亮點就是作者的寫作手法.在本書中作者用了大量的問題來引導讀者來思考德育的各個方面的問題,使讀者置身于百家論壇中一起參與討論、辯論,最終讓讀者了解了德育的熱點問題,主動的行成了有關德育的觀點和完整的理論.并且在本書的第35、36、37頁作者在論述有關德育功能的爭鳴所暴露出來的思想方法問題時,作者還專門用了兩段文字來論述“如何提出問題”――“要有學習,要有調查,要了解本門學科的基本原理和現(xiàn)狀,這樣才有發(fā)言權,才有參加學術討論的資格.”從中我們學會了如何去思考,如何正確的質疑,如何做學問.因此《德育十論》不僅是關于德育理論的一本專著,更是一本如何研究德育的方法論的專著.
二,從本書中我知道了“德育的個性享用性功能”――“在教育過程中要讓學生體驗到求知的樂趣;學得愉快;在教育過程之外,要讓學生懂得健康的生活方式,讀后感《《德育十論》讀后感》.”從此中我明白了自己所謂的德育工作為什么不能從根本上得到提高.在我的德育工作中我經常強調的是學生的服從規(guī)則、利他、集體主義等等,而忽視了學生個體的需求.所以從表面上有成效的德育工作是經不起時間的檢驗,是不可能有可持續(xù)性的和穩(wěn)定長久的效果的.
三,在《德育十論》第161頁,作者提出了“學校德育的首要任務是,第一,批判社會的道德合理性;第二,對與學生生活有關的制度來一番道德審視.”高中階段的青少年處于道德觀和價值觀基本形成的重要時期.生活中的有些制度和他們所接受的道德要求是相背叛的,所以由此產生的沖突讓他們感到一種無助.讓他們一味的對權威制度的服從是社會道德倒退的表現(xiàn),不利用未來社會道德建設.我們應該教會讓他們用道德標準來看待學校和班級制度,保留道德的制度,對不道德的標準和制度進行討論修正.然后把遵守這些道德的制度變成他們自覺的行為,這樣才有利于形成一個積極的有生命力的集體.
針對我自己的閱讀特點和理解水平,我對《德育十論》有兩個方面的建議：
第一,在書中用黑體字或其他字體或者其他形式凸顯作者自己的觀點.如在書中第3頁,文中提到了學術界各種對德育外延的理解,而作者提出“德育即是道德教育,而不能是其他的.”如能將這句話在文中凸顯出來,我認為能更加突出作者明確的觀點,也能讓充滿的質疑的文章內容更有重心.
第二,在書中第40頁第二章關于“德育功能層論”,有關“德育功能與教育功能”的論述中,我建議作者給“德育的自然性功能”下個定義或者像解釋“享用性功能”一樣告訴讀者該詞的基本涵義,這樣可以方便讀者很快的掌握該段論述的主要內容,形成清晰的輪廓.
后記。
《德育十論》是我的教育碩士導師杜時忠老師的論著,以上也是我一些心得吧.杜老師是一位優(yōu)秀的導師兼朋友,在碩士學習期間,從他身上學習到了求真務實的精神和求學的方法,對我來說終身受益!
《德育十論》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成,農夫不會剝下一粒玉米,如果他不曾希望它長成種粒;單身漢不會娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不會去工作,如果他不曾希望因此而有收益.
有關學生管理工作的各項政策、文件綱要中提到的最多的一句話就是“把學生德育工作放在首位?！彪m說有將近十年的高中班主任工作經歷，但是“德育”一詞在我的大腦中始終是一個若隱若現(xiàn)的影子，仿佛就在眼前，伸手卻不可及。十年的學生工作經歷讓我也有了一些小有成效的做法，但是更多的時候有一種沒有做到更好的感覺，自己的工作方法和效果沒有更高的提升。《德育十論》讓我有了頓悟的感覺，才知德育工作還有更廣泛和深厚的知識，不是單憑一點經驗就能做到很好的。
《德育十論》從十個方面詳細闡釋了德育的主要理論，讀者可以從閱讀中形成德育的全面清晰的理論結構框架，讓我感觸最深的是以下三個方面的內容。
一，我認為這本書最大的亮點就是作者的寫作手法。在本書中作者用了大量的問題來引導讀者來思考德育的各個方面的問題，使讀者置身于百家論壇中一起參與討論、辯論，最終讓讀者了解了德育的熱點問題，主動的行成了有關德育的觀點和完整的理論。并且在本書的第35、36、37頁作者在論述有關德育功能的爭鳴所暴露出來的思想方法問題時，作者還專門用了兩段文字來論述“如何提出問題”――“要有學習，要有調查，要了解本門學科的基本原理和現(xiàn)狀，這樣才有發(fā)言權，才有參加學術討論的資格?！睆闹形覀儗W會了如何去思考，如何正確的質疑，如何做學問。因此《德育十論》不僅是關于德育理論的一本專著，更是一本如何研究德育的方法論的專著。
二，從本書中我知道了“德育的個性享用性功能”――“在教育過程中要讓學生體驗到求知的樂趣;學得愉快;在教育過程之外，要讓學生懂得健康的生活方式?！睆拇酥形颐靼琢俗约核^的德育工作為什么不能從根本上得到提高。在我的德育工作中我經常強調的是學生的服從規(guī)則、利他、集體主義等等，而忽視了學生個體的需求。所以從表面上有成效的德育工作是經不起時間的檢驗，是不可能有可持續(xù)性的和穩(wěn)定長久的效果的。
三，在《德育十論》第161頁，作者提出了“學校德育的首要任務是，第一，批判社會的道德合理性;第二，對與學生生活有關的制度來一番道德審視?！备咧须A段的青少年處于道德觀和價值觀基本形成的重要時期。生活中的有些制度和他們所接受的道德要求是相背叛的，所以由此產生的沖突讓他們感到一種無助。讓他們一味的對權威制度的服從是社會道德倒退的表現(xiàn)，不利用未來社會道德建設。我們應該教會讓他們用道德標準來看待學校和班級制度，保留道德的制度，對不道德的標準和制度進行討論修正。然后把遵守這些道德的制度變成他們自覺的行為，這樣才有利于形成一個積極的有生命力的集體。
針對我自己的閱讀特點和理解水平，我對《德育十論》有兩個方面的建議：
第一，在書中用黑體字或其他字體或者其他形式凸顯作者自己的觀點。如在書中第3頁，文中提到了學術界各種對德育外延的理解，而作者提出“德育即是道德教育，而不能是其他的?！比缒軐⑦@句話在文中凸顯出來，我認為能更加突出作者明確的觀點，也能讓充滿的質疑的文章內容更有重心。
第二，在書中第40頁第二章關于“德育功能層論”，有關“德育功能與教育功能”的論述中，我建議作者給“德育的自然性功能”下個定義或者像解釋“享用性功能”一樣告訴讀者該詞的基本涵義，這樣可以方便讀者很快的掌握該段論述的主要內容，形成清晰的輪廓。
后記《德育十論》是我的教育碩士導師杜時忠老師的論著，以上也是我一些心得吧。杜老師是一位優(yōu)秀的導師兼朋友，在碩士學習期間，從他身上學習到了求真務實的精神和求學的方法，對我來說終身受益!
潘聰聰。
夸美紐斯提出了普及教育的民主主張，認為“所有男女青年，不論富貴和貧賤，都應該進學?！薄榱藢崿F(xiàn)這一主張，他創(chuàng)制了學校體系，發(fā)明了班級授課制，這種主張和體系至今為我們所沿用。
現(xiàn)就讀書后做如下幾點體會：
一.對于教育力量的堅信。
他認為人心如同樹木的種子,樹木實際已經存在種子里面."我們不必從外面拿什么東西給一個人,我們只須使他的固有的、藏在身內的東西展露出來."這就是說，人有發(fā)展的極大可能性，但是這咱可能要靠教育才能變成現(xiàn)實，正如玉石要經過雕琢才能變成飾物，牛馬要經過訓練才能為人服役一樣.人心又如土壤、白紙與蠟，只要園丁當心，土壤可以長出各種賞心悅目的植物.白紙上什么都沒有寫，但是什么都能寫上.蠟能變成各種形式，人腦也是一樣，它能接受萬物的影像.這就是說由外力加以鑄范的.這外力有兩種：環(huán)境和教育.但教育可以左右環(huán)境的影響.具體到每一個人時，他認為幾乎沒有教育不好的兒童，他滿懷信心地說："我們差不多找不出，我們也差不多找不出一塊粗糙的木板粗糙到了完全不能刻上什么東西的地步。
咱們的學生正是像夸美紐斯先生所描述的那樣，他們并不是“一塊晦澀的鏡子晦澀到了完全反映不出任何影像的田地”，也不是“一塊粗糙的木板粗糙到了完全不能刻上什么東西的地步”。我們要像園丁一樣耐心的發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，發(fā)現(xiàn)他們的潛力，挖掘出來這些，鼓勵學生，賞識他們。
二.對于教學方法的重視。
夸美紐斯對于舊時學校缺點的體會是很深刻的.他說，舊時學校"教導青年的方法通常都是非常嚴酷的，以致學校變成了他們的才智的屠場.他自己就是一個不幸的人，是千千萬萬人中的一個，悲慘地損失了一生一世的最甜美的青春，在教育的小節(jié)上面浪費了青春的鮮美的歲月."所以他決心寫出《大教學論》來"闡明把一切事物教給一切人們的全部藝術"，使青年們能夠"迅速地，愉快地，徹底地進行學習.因為，既然人是一咱可教的動物，教育的力量又是十分巨大的，可見教育辦得不好的原因是教學方法不好，不是人的智力不夠，也不是學科太難."世上也沒有一座巖石或高塔，高到了在合適的位置放了梯子，或在石上合適的地方鑿好了臺階和裝上防止跌落的欄桿之后還沒有人爬得上去的."固然，"在智慧方面，快樂地加入旅行的人很多，而能登峰造極的人是很少的.但這并不證明人類的心智有什么達不到的目的，只是證明階梯安排得不好，或是數(shù)目不夠，有危險，沒有修理而已――換句話說，就是方法有困難".
我們常常聽到這樣的抱怨：“咱們的學生基礎太差了，什么也學不會……”我們是不是也應該好好考慮下自己給他們搭建的梯子或臺階是否合適啊。這令我想到了咱們學校的教學，以學生的性格，以學生的特點為中心，因材施教。比如我們的教學改革，教材瘦身等等，不正是沿著這條夸美紐斯之路走嗎。
三.對于道德教育的意見.
他認為道德教育是人教育中不可缺少的，當然他所說的道德教育的涵義不可能跟我們所說的一樣;但是他所提出的進行道德教育的原則與方法卻依舊是正確的.如：預防，實踐，榜樣，紀律等.
德育原理讀書心得篇九
暑假期間我細致地讀了《德育新論》一書，發(fā)現(xiàn)原來我們一直都有用心地踐行著各種德育方法，在此與大家一同分享。
1.實際鍛煉法。是組織受教育者通過各種實踐活動接受鍛煉、訓練，從而培養(yǎng)優(yōu)良思想品德的方法。比如：學習活動、委托任務、課外活動、社會實踐、執(zhí)行制度等。從學習知道我們應當學習什么，從行動知道我們應當怎樣去行動的。從談話學會談話，從書寫學會書寫;從服從學會服從，從節(jié)制學會節(jié)制，從說真話學會真實，從有恒學會有恒。
本學期，為了讓學生走出學校，走進社區(qū)，學校大隊部組建了義工小隊去探訪孤寡老人，組織不同年級學生參加由廣東省教育促進會社區(qū)教育專業(yè)委員主辦的“‘尋找海珠’親子定向活動”、“‘關愛生命，安全你我’自護自救親子公益活動”和“‘小小科學家’公益培訓活動”。期末，學校還安排學生到瑞寶派出所、肯德基、廣州農商銀行等地去考察，讓學生接觸社區(qū)、融入行業(yè)、參與勞動、合作交流，進一步改變學生的學習方式，拓展學生的學習空間，增強學生對社會的認識與理解，獲得對行業(yè)的體驗與感悟，學會在實踐中規(guī)劃自己的人生航向，發(fā)展自己的創(chuàng)新精神和實踐能力，使他們的學習生活更充實、更有趣、更有意義，從而強化他們的社會責任感。暑假時，學校提供了三條社會實踐體驗路線，讓學生選擇自己喜歡的路線去進行社會實踐體驗活動，這一切都切實運用到了“實際鍛煉法”，收到了一定成效。
2.榜樣示范法。道德教育需要榜樣和教誨，榜樣示范法是教育者以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就影響受教育者的`方法。影響較大的主要有以下幾種。
典范：歷史偉人、民族英雄、革命前輩、思想家、科學家和其他各方面的杰出人物。他們是民族的代表、人類的精英。
示范：教師、家長和其他年長者所作的示范。
樣板：通過評優(yōu)樹立的學生樣板，包括優(yōu)秀個人和優(yōu)秀集體。
我們在課堂上經常會結合學科進行德育的滲透，語文課堂上，老師常以課文中的偉人給學生樹立榜樣的作用。我們教師平時注重自己的一言一行，以身作則，還進行家長德育流動課堂，邀請家長來學校給孩子講課，教師和家長都給學生做了很好的示范作用。另外，我們的每個課室都有一塊爭章榜，優(yōu)秀的學生都在榜上，他們都是同學們學習的好榜樣。
3.品德評價法。是指通過對學生已經形成時或正在形成的思想品德給予肯定或否定的評價，以引導他們不斷上進,促進其品德積極發(fā)展,預防和克服不良品德滋長的方法。主要有：表揚與獎勵、批評與懲罰、操行評定等幾種方式。在不傷害學生身心的前提下，給予必要的懲罰或引導其自我反省、自我教育是必要的。
對于學生的道德行為和思想品德的評價，相信每個老師都有自己的一套方法，新的學期我將運用“虛擬貨幣”管理制度，使那些枯燥的規(guī)則和紀律變得更加有趣，讓遵守規(guī)章制度能更加給學生以成就感，以此提高學生各方面的積極性，增強良性競爭力，增加合作意識。我管我班的“虛擬貨幣”叫“星幣”，“星幣”的多與少將是學生評優(yōu)的依據(jù)，他們還可以用自己賺取的“星幣”在班上買到需要的文具，這讓學生懂得靠自己努力去獲取自己想要的東西。除了這些老師制定的班級管理制度外，我們還每一階段都會用心地在《學生成長手冊》上對學生的表現(xiàn)進行評價，如果遇到問題學生時，我們會帶他到心理咨詢室進行單獨的談話，引導他說出心里話，幫助他解決問題。本學期，學校還邀請了社區(qū)的心理專家給孩子和家長進行心理咨詢和輔導，還為注意力不集中的學生開設了培訓課。
4.避免不良的社交。他認為兒童必須非常用心地避免不良的社交，“青年人應當小心地防備一切腐敗的根源，如不良的社交，不良的談話，沒有價值的書籍之類?！?BR> 這方面我們一直都在向學生強調，要做一個有素質的人，就如我們中隊的口號“禮是我的修養(yǎng)，儀是我的形象，讓禮儀之星閃亮星空吧!”，時刻提醒著學生要講文明，守禮儀。
做事先做人，德育是一切教育之首，這需要學校、家庭、社會三方面的努力，共同為孩子營造一個良好的環(huán)境。我認為，學校在德育教育這方面已經盡所能地做到更好，但我們還需要不斷地去學習，去研究，希望我們在德育方面的研究上會有更大的成果!
德育原理讀書心得篇十
作為一名學生，讀書是我們成長道路上必不可少的一部分，讀書不僅僅可以開闊我們的視野，增加知識儲備，更能夠培養(yǎng)我們的德育素養(yǎng)。隨著時間的推移，我逐漸體會到讀書在德育方面的重要性，下面我將從讀書培養(yǎng)情操、讀書提升人格、讀書培養(yǎng)品德、讀書塑造人生等幾個方面談談我的心得體會。
首先，讀書培養(yǎng)情操。一本好書不僅僅能夠給我們帶來知識，更能夠陶冶我們的情操。我曾經讀過一本感人至深的小說《活著》。通過書中描繪的人物遭遇，我看到了作者對于生命的熱愛，對于親情和友情的珍惜。這讓我產生了深深的觸動，讓我明白了生命的寶貴和珍稀。從此以后，我更加珍惜每一天，學會了感恩，并且堅定了追求幸福的信念。這些都是書中的情感和精神在我心中埋下的種子，催促我積極向上，為了夢想不懈奮斗。
其次，讀書提升人格。讀書能夠為我們提供一個廣闊的舞臺，讓我們了解不同的人物形象，了解他們的人生經歷，逐漸明白了人生不同的抉擇又能夠帶來不同的結果。我曾經讀過魯迅先生的小說《藥》。通過這個故事，我深刻地認識到世界上的事情并不是非黑即白的，而是存在著灰色地帶。這個故事中的藥鋪受賄的主人公讓我深思，正是因為對自己的貪欲放大到無法控制的地步，最終導致了自己的失敗。從中我了解到一個人的品德和人格對于其成功與否有著決定性的影響。因此，我下決心要養(yǎng)成一個堅強的意志，高尚的情操，讓自己能夠以積極向上的心態(tài)去面對生活中的各種困難。
第三，讀書培養(yǎng)品德。通過讀書，我們能夠看到各種各樣的人物形象，了解到各種品德的存在。我曾經讀過一本名叫《小王子》的書，這本書中的小王子是一個純真善良、樂觀向上的形象，他善待每一個他遇到的人，并且看到了人類的貪婪和冷漠之后，依然心懷懶惰。這樣的形象對我產生了極大的影響，我從中明白到人與人之間的友善和真誠對于整個社會的意義。從此，我也努力模仿小王子的品質，在生活中待人親切寬容，關心他人，與人為善。我相信只有充滿愛心和善意，才能夠實現(xiàn)個人追求的最高境界。
最后，讀書塑造人生。讀書不僅僅是積累知識，更是一種追求內涵的生活方式。從小我就開始閱讀各種名著，而其中對我影響最深的是李維《阿蘭卡的戰(zhàn)馬》。這本書以家族傳承、自救親情為題材，描繪了一個家族的興衰。通過主人公在書中的堅持不懈，我看到了自己與命運抗爭，永不放棄的決心和勇氣。通過這本書，我明白了人生的意義，學會了面對挫折、困難和充滿困惑的時刻，堅持信仰和勇往直前。而這就是讀書的力量，書中的故事為我提供了理想和信仰的注入，激發(fā)了我對于人生追求的熱情。
總結起來，讀書對于我們的德育成長有著重要的作用。通過閱讀名著，我們可以培養(yǎng)情操，提升人格，在品味故事中領悟道理，錘煉品德。同時，讀書也是一種塑造自我的過程，通過書中的故事和人物經歷，激勵我們不斷追求自己的理想，并且教會我們如何去面對挫折和困難。所以，讀書德育已經成為我們生命道路上不可或缺的一部分，我將會一直努力去閱讀，不斷提升自己的素養(yǎng)和魅力。
德育原理讀書心得篇十一
“以分數(shù)看人，以成績評價一個學生的好壞”這是在現(xiàn)代教育觀念中仍存在的現(xiàn)象，當然，分數(shù)從一定程度上能反映出一個學生理論學生的情況，但在更多的時候，我們要將德育、美育、體育放在更重要的位置，來迎合時代的發(fā)展和需求。
目前在社會、學校德育也處于一種尷尬的境地，大量開展過于“形式化”的德育活動，如35學雷鋒活動，過于追求形式，起到的實質性作用卻很少。魯潔教授就提出了“生活德育論”理論，認為生活的過程就是道德學習的過程，學校生活的德性決定了學生本身的德性，對學生品德成長來說更重要的是學校生活的質量。因而學校應該讓學生過一種有意義的生活來對學生進行德育，而不要過于追求形式。
作為一名德育工作者，我想談一談自己對于德育的看法。
首先，我認為教師應該加強自身的文化修養(yǎng)和思想品德修養(yǎng)，使自己成為一個德智體美得以全面發(fā)展的人。因為教師是學生的榜樣，特別是中小學，此時的學生的思想還處于不成熟的階段，他們不能獨立地對事物的好壞進行判斷。老師的行為對他們的影響極其大，因而教師應該努力學習，不斷提高自身的綜合修養(yǎng)，做一個不僅學習上可以為學生答疑解惑的老師，更可以在生活上成為學生學習的.榜樣。
其次，教師要以保持一顆“愛心”，以愛心看待學生，以愛心看待工作，以愛心看待生活。只有這樣，你才能感染你的學生，讓他們向你學習，將來成為一個用愛心看待世界的人，以潤物細無聲的方式來對他們進行德育。
然后，教師應該平等的看待學生，不應該戴上有色眼鏡看待一些同學。目前還有不少教師存在一差具差的觀點，認為學生成績不好什么都不好。這種觀點是極其錯誤的，那些學習成績差的學生也學許在音樂上富有天賦，也許還是個體育強人。我們老師首先就應該轉變這種觀念，特別是身為班主任的教師更應該如此。應該同等的看待學生，真正做到不對任何學生存在偏見。
最后，教師應深入挖掘教材內包含的德育信息，特別是我們品德教育這門課。品德的教學承擔著學校德育的重要任務，對學生德育的培養(yǎng)作用巨大。在教材背后也隱含了大量德育的信息，如民族自豪感、對國家的熱愛等等，這也是我們作為教師應該努力給學生們提供的。
道德教育是教育的永恒主題，是素質教育的靈魂和核心。這也就要求我們要做一個有思想的教育者，做一個與時俱進的教育者。同時為我們的校園生活也提出了一些要求，現(xiàn)在我們應該努力做好知識的積累，全面提高自身的綜合修養(yǎng)，只有這樣我們才能在不久的將來做好對學生德育的培養(yǎng)，才能無愧于人民教師這個稱號。
1.
《德育新論》讀書心得
2.
《德育十論》讀書心得
德育原理讀書心得篇十二
第一段：引言（100字）。
在現(xiàn)代社會中，道德教育一直是教育界和家庭教育的重點之一。讀《德育原理檀傳寶心得》是我多年來的心愿，近期終于得以實現(xiàn)。通過閱讀這本書，我深刻領悟到了檀傳寶先生的智慧和對德育的獨到見解。以下將結合自己的體會，分享我對這本書的理解。
第二段：道德修養(yǎng)的重要性（200字）。
在《德育原理檀傳寶心得》中，檀傳寶先生強調了道德修養(yǎng)的重要性。他認為道德修養(yǎng)是一個人內心力量的體現(xiàn)，是人格的堡壘。正如他所言：“一個沒有高尚道德修養(yǎng)的人是無法真正幸福的。”我深有感觸。道德修養(yǎng)不僅是對自己的要求，更是對他人的尊重和關愛。只有樹立起高尚的道德標準，我們才能夠和諧相處，創(chuàng)建一個積極向上的社會環(huán)境。
第三段：慈悲心與社會責任（300字）。
書中，檀傳寶先生重點談到了慈悲心與社會責任。他強調，慈悲心是德育的核心，是引領人向善的燈塔，是為人處世的基本準則。他通過豐富的實踐案例告訴我們，慈悲心不僅需要內化為自己的修養(yǎng)，更需要通過實際行動改善他人的福祉。慈悲心的體現(xiàn)在對他人的尊重、幫助和關懷上，它不是一時的行善，而是一種長久的責任。通過讀書，我深刻認識到了我作為一個社會人的責任，我將以慈悲心為指導，盡自己的力量去幫助那些需要幫助的人們。
第四段：現(xiàn)實與理想的統(tǒng)一（300字）。
在書中，檀傳寶先生探討了現(xiàn)實和理想的統(tǒng)一。他認為，我們應當努力使現(xiàn)實和理想達到統(tǒng)一，而不是過于追求理想而忽略現(xiàn)實。這個觀點讓我深思。實現(xiàn)理想是每個人的追求，但理想也往往受到現(xiàn)實的制約。但是，我們不能因此而放棄追求，而是要通過自身的努力去改變現(xiàn)實。檀傳寶先生用豐富的實例告訴我們，只有不斷努力，將理想融入現(xiàn)實，才能夠取得真正的成功。
第五段：對未來的期許（300字）。
通過讀《德育原理檀傳寶心得》，我深感自身在道德修養(yǎng)方面仍有欠缺之處。然而，我不會氣餒，相反，我更加堅定了自己的信念和追求。我希望通過將檀傳寶先生的思想融入自己的生活和工作，不斷提高道德修養(yǎng)水平，積極踐行慈悲心和社會責任，努力將現(xiàn)實與理想統(tǒng)一起來。我相信，只有這樣，才能夠創(chuàng)造出更加美好、和諧的社會，為人類的發(fā)展做出更大的貢獻。
總結（100字）。
通過閱讀《德育原理檀傳寶心得》，我深刻認識到了道德修養(yǎng)的重要性，以及慈悲心與社會責任的重要性。在未來的道德修養(yǎng)中，我將以慈悲心為指導，將理想融入現(xiàn)實，為實現(xiàn)一個美好和諧的社會而不斷努力。我相信，通過自身的努力，我可以為社會的發(fā)展做出積極的貢獻。
德育原理讀書心得篇一
“沒有什么比一套好理論更有用了”這是從高中起就非常敬重的一句話，也讓我找到了前進的方法。
《金字塔原理》介紹了一種能清晰地展現(xiàn)思路的有效方法。掌握了金字塔原理，就能做到重點突出、邏輯清晰。不管是在政界、商界、學界，還是在企事業(yè)單位，所有高、中、基層職場人士，只要你需要思考和溝通，就會從金字塔原理受益。我在高中就一直非常受益，而當我讀大學的時候這個益處就更加明顯了。
我們在工作中遇到的最煩惱的事情可能就是寫作或做長篇演講了。幾乎所有人都認為寫作是件令人頭痛的事，大家都希望自己能夠更“善于寫作”。許多人還收到忠告：如果您希望事業(yè)發(fā)展更快，就必須提高溝通和表達的能力，包括口頭溝通能力——培訓講課能力、演講能力，和書面溝通能力——寫作能力。
如果受眾希望通過閱讀你的文章、聽你的演講或培訓，來了解你對某一問題的觀點，那么他將面臨一項復雜的任務。因為即使你的文章篇幅很短，只有兩頁紙，其中也會包括大約100個句子。讀者必須閱讀、理解每一句話，并尋找每句話之間的聯(lián)系，前前后后反復思考。如果你的文章結構呈金字塔形，文章的思路自金字塔頂部逐漸向下展開，那么讀者肯定會覺得比較容易讀懂。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了人類思維的基本規(guī)律：
?大腦會自動將信息歸納到金字塔結構的各個部分，以便理解和記憶。
?預先歸納到金字塔結構中的'內容，更容易理解和記憶。
?我們應有意識地將想要表達的內容組織成金字塔結構，包括口頭表達和書面表達——說話、培訓、演講、報告、述職和寫文章、總結、申請、方案、計劃等。
金字塔原理是一種重點突出,邏輯清晰，主次分明的邏輯思路，表達方式和規(guī)范動作。
這本書帶給我巨大的收獲，希望大家也可以從這本書帶收獲不少。
德育原理讀書心得篇二
作為一名普通的學生，我時常被人們稱作“書呆子”，但我從未感到慚愧或者無助。相反，我一直認為讀書是人類最偉大的發(fā)明之一，它可以讓我們在思想上自由、獨立，也可以讓我們逐漸成為更好的人。在學校的德育課程中，老師們也非常強調“德育讀書”的重要性。在這些課程中，我學到了許多東西，更深刻地認識到了讀書與道德教育的緊密聯(lián)系。
第一段：認識“德育讀書”概念，見證書本中的美好
德育讀書是將德育和閱讀相結合的教育方式，旨在通過閱讀，培養(yǎng)學生的道德品質。在我的德育課程中，老師們總是引導我們去發(fā)掘書本中的美好。我看到了巴金筆下空虛而又充滿腐蝕性的知識分子，聽到了余華筆下溫暖而又深沉的人性解讀，感受到了老舍筆下人與人之間的點點滴滴。由此，我的心中蕩漾起了一股濃烈的情感，認識到了書本中世界的豐富性，以及思想的無窮深度。
第二段：在閱讀中致力于人格修養(yǎng)，重在實踐落實
德育讀書并不是簡單地說教，它更強調實踐。我學到的德育讀書準則包括：心境平和，不為言論所激動；辨析是非，不陷入妄想幻想；以身作則，為人師表。我們通過分析、討論、爭辯和借用書中名言，以及通過行動來實踐這些準則。例如，我們可以模擬出書中的一個情景，展示我們對于道德準則的理解和應用能力。這種學習方式是非常具有實踐性的，也有助于我們將書本中的“道德理論”轉化為具體實踐。
第三段：閱讀讓我們更加審視和理解自身性格
“你是誰”這個問題并不簡單，它包括了我們最深層次的人格特質。德育讀書讓我們更好地審視自己的人格特質，以及自身與書中人物的異同。因為，人們的行為背后，往往蘊含著一些思想、性格和情感。例如，當我讀到金庸筆下的“令狐沖”這種極具群眾性的人物時，我感覺到他與我自己的某些性格特質有些相似，如固執(zhí)，不屈不撓等。然而，我也看到了令狐沖身上的毛病，例如虛榮、輕信他人等。在和同學的交流討論中，我發(fā)現(xiàn)自己應該學習令狐沖勇斗群雄，但也要避免他的某些過失。
第四段：讀書讓我們拓寬視野，見識不同文化
閱讀過程中，我們不僅拓寬了自己的思想，在時間和空間上也得以穿梭。我們可以借由書本，了解到一個完全不同的文化，去感受一個不同的人格特質，這對于我們的人格修養(yǎng)和靈魂造就是至關重要的。例如，我曾經讀過日本作家川端康成的小說《雪國》，通讀這本書，我不僅僅了解到了一個完全不同的文化，還深深感受到了小說中所呈現(xiàn)的“性情復雜”中所蘊含的人性真善美。這個過程，是通過看書，去認識不同的人和不同的文化，來拓展自身的思考和認知。
第五段：閱讀讓我們懂得了人成長不是浪費時間
無論是成年人還是孩子，我們的時間都是有限的，因此選擇閱讀略顯不切實際。但讀書不是浪費時間，它是對自己的一種投資。它能夠打開我們的眼界，促進人類的思想和文化。它讓我更理性地思考，更美好地生活。每一本書籍都是增加了自己的一份資產，哪怕是“品玩無余”，也不至于白白浪費時間。
總之，德育讀書是人類最偉大的發(fā)明之一，它可以讓我們在思想上自由、獨立，也可以讓我們成為更好的人。閱讀讓我們更深刻地認識到了讀書與道德教育的緊密聯(lián)系，它帶給我們的不僅僅是另一個世界的視角，還能拓寬我們的視野和人文精神。這個過程，不僅給我們的心靈注入了力量，更讓我們真正了解到，懂得思考和理念的閱讀是讓人成長的必經之路。
德育原理讀書心得篇三
近年來，隨著教育理念的不斷更新，德育教育已成為教育界熱議的話題。在德育教育過程中，書籍一直都扮演著重要的角色。我在一次德育讀書活動中，深受啟發(fā)，提升了自身素養(yǎng)。在此，我愿與大家分享我的德育讀書心得和體會。
德育讀書中，讀書分為德育讀書與普通讀書。其中，德育讀書并不僅僅是單純的閱讀，更重要的是讓讀書融合到生活中，以自身作為載體，將書中所學融入到自身日常生活中，身教在先。通過在生活中落實德育，能夠讓自我在感性認識上有所提升，將思考與行動合一，不再只是停留在書本層面。例如，在李書福的《生命中不能承受之輕》中，我們能夠讀到一位小姑娘如何在自身遭遇不幸時，迎難而上。這樣的行為不僅僅是書本里的故事，更是將德育讀書融合到生活里。
在德育讀書中，眼界之開扮演著非常重要的角色。通過接觸不同領域的書籍，我們能夠拓寬眼界，不再局限于眼前的東西。例如，通過讀《社會契約論》這本書，我學習到的不僅僅是關于國家的形成，更是在反思個體與集體的關系，思考自身與社會的關系。在這樣的思維下，我的智慧也得到了提升。
德育讀書會帶來品德上的影響，這種影響不僅僅是書中鮮活的人物與他們的品德，更是在德育中書中所提供的榜樣之效。書中人物的行為常常呈現(xiàn)出千姿百態(tài)，壞人和好人都各有各的側重點，在讀書的同時，我們接觸到了不同的人物，類比自身所處的境遇，我們便能從他們的行為中找到自己所需要的榜樣以及成為人的道德修養(yǎng)，更能在實踐中去體現(xiàn)，將鮮活的人物品質向自身中融合，讓自己的品德也得到了升華。
讀書是一件高質量且極富價值的事情，因此在德育教育過程中，讀書也成為了一項趣聞。通過讀書，我們帶著自己的情感去閱讀，讓它成為我們的一項休閑所在。在這種湛靜的環(huán)境下，我們能夠清晰地認識到自己的內心以及自己想要表達的情感。通過讀書，我們可以構建心靈家園，讓自己擁有地道感情，隨時保持一個清醒的狀態(tài)，保持一種健康的狀態(tài)。
結語：
通過德育讀書，我們可以拓寬我們自身視野，提升我們自身的素養(yǎng)，同時也能夠在德育教育上走得更加遠。希望大家能夠在這股濃厚的德育氛圍下，有所收獲，將德育讀書內化為自己的生命力，讓自己不斷成長，在成長中將德育精神傳承下去。
德育原理讀書心得篇四
德育原理的核心任務是培養(yǎng)學生的道德感。道德感是人的內心對于做好事和做壞事的責任感，是衡量人品和品行的重要標準。在實踐中，培養(yǎng)學生的道德感需要教師樹立正確的價值觀念，從言行舉止入手，引導學生樹立正確的道德觀念。同時，鼓勵學生參與到社會實踐中，通過親身經歷去感受道德理念的重要性。只有提高學生的道德感，他們才能在社會中扮演積極的角色，成為更加自律和守紀律的人。
第二段：提高學生的道德判斷能力。
提高學生的道德判斷能力是德育原理的另一個關鍵內容。學生作為未成年的個體，他們在道德判斷方面需要指導和幫助。教師可以通過情感交流、理性分析等方式提高學生的道德判斷能力。例如，組織學生討論道德問題、分析情境，引導學生思考如何做出正確的道德選擇。通過培養(yǎng)學生良好的道德判斷能力，他們在面對各種道德困境時能夠理智思考，準確把握道德準則，選擇正確的道德行為。
第三段：弘揚社會主義核心價值觀。
德育原理還強調了弘揚社會主義核心價值觀的重要性。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的基本價值觀念，是培養(yǎng)新時代公民的思想品質的重要內容。在教育實踐中，我們應該通過各種方式普及社會主義核心價值觀的理念，如校園宣傳、課堂教育、校園文化建設等。只有在不斷擴大的價值觀教育中，學生才能深入理解核心價值觀的內涵，形成對社會主義價值觀的認同，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
第四段：促進學生個性發(fā)展。
德育原理追求的不僅是積極向上的道德行為，更是在充分發(fā)展個性的基礎上，培養(yǎng)學生獨立思考和自主判斷的能力。教育者應正確認識和引導學生的個性，鼓勵他們發(fā)揮優(yōu)勢，培養(yǎng)個性特長。例如，學?？梢栽O立不同的社團和俱樂部，提供豐富多樣的學科及興趣教育項目，幫助學生發(fā)展興趣愛好，激發(fā)創(chuàng)造力。只有在尊重學生個性的基礎上，德育教育才能更好地發(fā)揮作用，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
第五段：構建和諧校園。
德育原理的最終目標是構建和諧校園。和諧校園是指學生和教師之間、學生與學生之間、學校與家長之間關系融洽，共同為學校的發(fā)展和社會進步貢獻力量的校園環(huán)境。在實踐中，我們應該加強學生之間的團結和友愛，培養(yǎng)他們的互助精神和合作能力。此外，學校也應積極與家長合作，形成家校共育的良好機制。通過構建和諧校園，學?？梢栽诘掠逃幕A上，進一步促進學生全面發(fā)展，培養(yǎng)他們成為對社會有貢獻的人才。
結語：在德育原理的指導下，培養(yǎng)學生的道德感、提高學生的道德判斷能力、弘揚社會主義核心價值觀、促進學生個性發(fā)展以及構建和諧校園等，是基礎教育中不可或缺的一部分。作為一名教育者，我們應該深入學習德育原理，不斷探索適合自己的德育實踐方法。只有這樣，我們才能更好地引領學生，培養(yǎng)他們良好的道德品質，成就他們輝煌的未來。
德育原理讀書心得篇五
讀書是一種重要的德育活動，它不僅可以啟發(fā)人們的思維，增長知識，還可以培養(yǎng)人們積極向上的人生態(tài)度和正確的價值觀。通過多年的讀書經歷，我深刻體會到了讀書對德育的積極影響。下面將結合自己的親身經歷，分享一些關于“讀書德育”的心得體會。
第一段：讀書開啟智慧之門
讀書是開啟智慧之門的鑰匙，通過讀書我們可以接觸到各種各樣的思想和觀點。我記得在讀《論語》的時候，我受到孔子言行的深深感染，他的謙虛、勤奮、禮儀等優(yōu)秀品質感染著我。我開始意識到，一個人的修養(yǎng)和品行是通過時刻自我修正來達到的。另外，在讀《紅樓夢》時，我被書中的人物形象所深深吸引，如賈寶玉、黛玉等。他們無論從外貌還是內心都給人一種虛無又真實的感覺。我開始思考我們人的存在，以及我們應該如何生活。
第二段：讀書增長見識
讀書不僅能夠開闊思維，還能夠增長見識。通過讀書，我們可以了解到不同地區(qū)、不同歷史時期的文化和風俗。我曾經讀過一本名叫《各種各樣的人》的書，它詳細介紹了世界上各種各樣的人們的習俗和生活方式。這讓我深刻認識到，世界上的多樣性是多么的美好，每個民族、每個地區(qū)都有自己獨特的文化和價值觀。這種多元性的認識，使我更加開放和包容。我認為，只有了解并尊重不同的文化，我們才能更好地與他人交流交流，建立和諧的社會環(huán)境。
第三段：讀書培養(yǎng)人文素養(yǎng)
讀書可以培養(yǎng)人們的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)是人們在社會交往中顯露出來的道德修養(yǎng)，它是一種綜合性的素質。在讀書過程中，我們會接觸到眾多的文化和人文經典，如《論語》、《詩經》、《史記》等。這些經典蘊含著豐富的文化內容，通過閱讀，我們可以感受到經典中傳達的人文情懷和道德觀念。在生活中，我常常和同學們一起讀一些文學作品，觀看一些優(yōu)秀的電影、戲劇等，通過欣賞、解讀這些作品，我認識到藝術之美，從而提高自己的審美能力，培養(yǎng)出對美的追求和欣賞的能力，這對于提高我的修養(yǎng)和素質有著積極的影響。
第四段：讀書塑造正確的價值觀
讀書不僅能夠幫助我們了解世界，還能夠塑造我們的價值觀。我曾讀過梁曉聲先生的一本書，其中講述了他在文革時期保持清醒的思維和堅持真理的故事。他的奮斗精神和正確的價值觀給我留下了很深的印象。在現(xiàn)實生活中，我們也經常會面對各種各樣的誘惑，讀書可以幫助我們明確正確的價值觀。通過讀書我們能夠了解到各種不同的人生觀、價值觀，透過他們的成功和失敗經驗，我們能夠形成自己獨立、積極、健康的人生觀和價值觀。
第五段：讀書激發(fā)夢想和創(chuàng)造力
讀書不僅能夠啟發(fā)我們的思維，還能夠激發(fā)我們的夢想和創(chuàng)造力。通過閱讀，我們了解到世界上有許許多多優(yōu)秀的人物，有他們的偉大事跡和卓越成就，這些都深深地鼓舞和激勵著我。在讀書的過程中，我也會遇到許多思想精湛、情感深沉的作品，這些作品會激起我人生的激情和創(chuàng)造力。我會思考：如果我變成其中的人物，我會如何做？我應該怎樣實現(xiàn)我的夢想？通過這種思考，我會形成積極向上的理想，為實現(xiàn)夢想而努力。
總結：通過讀書，我們可以開啟智慧之門，增長見識，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，塑造正確的價值觀，激發(fā)夢想和創(chuàng)造力。在讀書過程中，我們還需要有良好的心態(tài)，保持一顆虛心的心，不斷地學習和成長。讀書是一種德育活動，它給我們提供了無限的可能性，讓我們的人生更加多彩豐富。因此，我深信讀書對于德育是至關重要的，我們應該始終堅持讀書的品質，不斷地提高自己的綜合素質，成為一個有思想、有道德、有創(chuàng)造力的人。
德育原理讀書心得篇六
讀書是人生中重要的事情之一，而德育則是教育中不可或缺的一環(huán)，兩者結合似乎是再合適不過的事情了。通過讀書可以提高思維能力、拓寬視野、增加知識量，而通過德育則可以培養(yǎng)品德、塑造人格、提升修養(yǎng)。這次我閱讀的是一本具有德育意義的書籍，通過閱讀和思考，讓我深刻體會到了德育讀書的重要性。
德育讀書并不是單純地閱讀那些關于德育的書籍，而是指在讀書過程中注重德育的體現(xiàn)，將德育理念融入到閱讀中，由此達到提升個人德育品質的目的。在德育讀書中，重點在于通過書籍的內容讓學生認識到什么是正確的、美好的生活方式和行為規(guī)范，并將這些規(guī)范融入到個人行為里面。
德育讀書有著很重要的意義。首先，它可以培養(yǎng)學生的德育素質：閱讀中包含著很多價值觀和道德規(guī)范，通過讀書可以幫助學生形成正確的態(tài)度和行為習慣；其次，它可以對學生的思維能力和判斷力產生積極的影響：讀書往往需要思考和理解，需要分析和思辨，這些都對學生的思維和判斷力有正向的影響；最后，德育讀書有助于開拓學生的視野和增加知識量，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。
第四段：通過一本書的閱讀來體現(xiàn)德育讀書的實踐。
我讀過一本《國富論》，其中講到了很多關于財富、經濟、政治等方面的知識，但是我最深刻的感受不是這些知識點，而是書中所闡述的關于財富和幸福之間的關系。書中說：“幸福不是來自于財富的堆積，而是來自于我們對生活的追求和發(fā)現(xiàn)?！边@句話深深地觸動了我，讓我意識到了財富并不是幸福的全部，我們還需要追求和發(fā)現(xiàn)生活中的其他方面，才能獲得真正的幸福。這強烈的思想觸動，讓我產生了反思和自我審視的想法，將這種價值觀融入到了我的生活中。
第五段：總結。
德育讀書是一種以德育為主旨的閱讀體驗，在這樣的體驗中，不僅要培養(yǎng)學生的良好品德，還要開拓學生的視野和增加知識量。通過一本德育意義的書籍，我們可以認識到德育在閱讀中的重要性，將這種經驗融入到生活中，我們的人生將會更加豐富多彩。因此，我認為學校要更加注重德育讀書的實踐，讓學生在閱讀中受到德育的熏陶和影響，建立正確的價值觀和認識體系，為個人的成長和社會的進步做出更大的貢獻。
德育原理讀書心得篇七
近日，我讀了檀傳寶先生的著作《德育原理》。這本書深度剖析了德育的本質和意義，分享了檀傳寶先生多年來的心得與體會。在閱讀過程中，我深深感受到了德育對于個人和社會的重要性，并從中汲取了許多寶貴的教益。在本文中，我將分享我對《德育原理》的體會和感悟，以及該書對我的啟發(fā)和激勵。
首先，檀傳寶先生在《德育原理》中明確指出，德育是教育的基石。他認為，一個人的德行決定了他的行為和態(tài)度，進而決定了他的人生價值。對于個人而言，德育是塑造品格和培養(yǎng)道德修養(yǎng)的重要途徑。通過運用德育原理，我們能夠明辨是非、懂得積極向善，并指導我們在日常生活中優(yōu)雅、寬容地與他人相處。對于社會而言，德育是實現(xiàn)社會和諧的核心要素。只有一個道德高尚的社會，才能促進公平正義、和睦相處。因此，檀傳寶先生的書籍提醒我們，對于個人和社會而言，重視德育的重要性，尤為關鍵。
其次，檀傳寶先生在《德育原理》中提出了一系列實用的德育方法和教養(yǎng)原則。他通過具體的例子和實踐經驗說明了如何在日常生活中培養(yǎng)青少年的優(yōu)秀品質。例如，他強調了家庭教育的重要性，主張父母以身作則、為孩子樹立榜樣，并營造良好的家庭環(huán)境。同時，他也提倡學校教育發(fā)揮重要作用，并介紹了一些培養(yǎng)學生德育的有效方法。例如，通過實施德育課程、參與公益活動和引導學生進行道德思考等方式，可以培養(yǎng)學生的社會責任感和道德觀念。這些實用的德育方法讓我深受啟發(fā)，并激發(fā)了我在日常生活中更加關注德育的決心。
此外，《德育原理》中給予了我對自己的思考和反省。在對自己進行德育的探討中，我漸漸認識到德育是一個長期而艱巨的過程。德育需要我們時刻保持自律和自省，要時刻警惕自己的行為是否符合道德標準。無論是在個人行為還是在社交互動中，都需要我們時刻保持優(yōu)秀品質和道德操守。通過深入思考個人德育的重要性，我明白了“百密而窮”的道理。只有在個人德育提升的道路上持之以恒，才能夠真正成為一個有價值和有意義的人。
最后，檀傳寶先生在《德育原理》中給了我對社會的深刻思考。在當下，社會問題層出不窮，人們常常陷入利己主義、缺乏責任感和道德底線低下的狀態(tài)。然而，正是因為這些問題存在，我們更加需要德育的力量。我們需要用教育去引導人們關注道德和品德，從而推動整個社會的進步和和諧。當我們關注德育，培養(yǎng)社會良好品質時，我們實際上也在為社會做出一份貢獻。因此，我從檀傳寶先生的著作中獲得了對社會貢獻的意義和價值的啟迪，并對德育事業(yè)充滿信心。
總之，通過《德育原理》的閱讀，我深刻認識到了德育對于個人和社會的重要性。檀傳寶先生的書籍給予了我很多關于德育的實用方法和教養(yǎng)原則，并讓我反思了自身的品德修養(yǎng)。此外，該書也激發(fā)了我對于關注社會道德建設和貢獻的熱情。對于我個人而言，這本書不僅是一本德育教材，更是一本人生指南。我將繼續(xù)在德育的道路上探索前行，為自己的成長和社會的進步做出貢獻。
德育原理讀書心得篇八
《德育十論》從十個方面詳細闡釋了德育的主要理論，讀者可以從閱讀中形成德育的全面清晰的理論結構框架，談談讀書心得。下面是本站小編為大家收集整理的《德育十論》讀書心得，歡迎大家閱讀。
有關學生管理工作的各項政策、文件綱要中提到的最多的一句話就是“把學生德育工作放在首位,《德育十論》。
讀后感。
”雖說有將近十年的高中班主任工作經歷,但是“德育”一詞在我的大腦中始終是一個若隱若現(xiàn)的影子,仿佛就在眼前,伸手卻不可及十年的學生工作經歷讓我也有了一些小有成效的做法,但是更多的時候有一種沒有做到更好的感覺,自己的工作方法和效果沒有更高的提升《德育十論》讓我有了頓悟的感覺,才知德育工作還有更廣泛和深厚的知識,不是單憑一點經驗就能做到很好的。
《德育十論》從十個方面詳細闡釋了德育的主要理論,讀者可以從閱讀中形成德育的全面清晰的理論結構框架,讓我感觸最深的是以下三個方面的內容.
一,我認為這本書最大的亮點就是作者的寫作手法.在本書中作者用了大量的問題來引導讀者來思考德育的各個方面的問題,使讀者置身于百家論壇中一起參與討論、辯論,最終讓讀者了解了德育的熱點問題,主動的行成了有關德育的觀點和完整的理論.并且在本書的第35、36、37頁作者在論述有關德育功能的爭鳴所暴露出來的思想方法問題時,作者還專門用了兩段文字來論述“如何提出問題”――“要有學習,要有調查,要了解本門學科的基本原理和現(xiàn)狀,這樣才有發(fā)言權,才有參加學術討論的資格.”從中我們學會了如何去思考,如何正確的質疑,如何做學問.因此《德育十論》不僅是關于德育理論的一本專著,更是一本如何研究德育的方法論的專著.
二,從本書中我知道了“德育的個性享用性功能”――“在教育過程中要讓學生體驗到求知的樂趣;學得愉快;在教育過程之外,要讓學生懂得健康的生活方式,讀后感《《德育十論》讀后感》.”從此中我明白了自己所謂的德育工作為什么不能從根本上得到提高.在我的德育工作中我經常強調的是學生的服從規(guī)則、利他、集體主義等等,而忽視了學生個體的需求.所以從表面上有成效的德育工作是經不起時間的檢驗,是不可能有可持續(xù)性的和穩(wěn)定長久的效果的.
三,在《德育十論》第161頁,作者提出了“學校德育的首要任務是,第一,批判社會的道德合理性;第二,對與學生生活有關的制度來一番道德審視.”高中階段的青少年處于道德觀和價值觀基本形成的重要時期.生活中的有些制度和他們所接受的道德要求是相背叛的,所以由此產生的沖突讓他們感到一種無助.讓他們一味的對權威制度的服從是社會道德倒退的表現(xiàn),不利用未來社會道德建設.我們應該教會讓他們用道德標準來看待學校和班級制度,保留道德的制度,對不道德的標準和制度進行討論修正.然后把遵守這些道德的制度變成他們自覺的行為,這樣才有利于形成一個積極的有生命力的集體.
針對我自己的閱讀特點和理解水平,我對《德育十論》有兩個方面的建議：
第一,在書中用黑體字或其他字體或者其他形式凸顯作者自己的觀點.如在書中第3頁,文中提到了學術界各種對德育外延的理解,而作者提出“德育即是道德教育,而不能是其他的.”如能將這句話在文中凸顯出來,我認為能更加突出作者明確的觀點,也能讓充滿的質疑的文章內容更有重心.
第二,在書中第40頁第二章關于“德育功能層論”,有關“德育功能與教育功能”的論述中,我建議作者給“德育的自然性功能”下個定義或者像解釋“享用性功能”一樣告訴讀者該詞的基本涵義,這樣可以方便讀者很快的掌握該段論述的主要內容,形成清晰的輪廓.
后記。
《德育十論》是我的教育碩士導師杜時忠老師的論著,以上也是我一些心得吧.杜老師是一位優(yōu)秀的導師兼朋友,在碩士學習期間,從他身上學習到了求真務實的精神和求學的方法,對我來說終身受益!
《德育十論》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成,農夫不會剝下一粒玉米,如果他不曾希望它長成種粒;單身漢不會娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不會去工作,如果他不曾希望因此而有收益.
有關學生管理工作的各項政策、文件綱要中提到的最多的一句話就是“把學生德育工作放在首位?！彪m說有將近十年的高中班主任工作經歷，但是“德育”一詞在我的大腦中始終是一個若隱若現(xiàn)的影子，仿佛就在眼前，伸手卻不可及。十年的學生工作經歷讓我也有了一些小有成效的做法，但是更多的時候有一種沒有做到更好的感覺，自己的工作方法和效果沒有更高的提升。《德育十論》讓我有了頓悟的感覺，才知德育工作還有更廣泛和深厚的知識，不是單憑一點經驗就能做到很好的。
《德育十論》從十個方面詳細闡釋了德育的主要理論，讀者可以從閱讀中形成德育的全面清晰的理論結構框架，讓我感觸最深的是以下三個方面的內容。
一，我認為這本書最大的亮點就是作者的寫作手法。在本書中作者用了大量的問題來引導讀者來思考德育的各個方面的問題，使讀者置身于百家論壇中一起參與討論、辯論，最終讓讀者了解了德育的熱點問題，主動的行成了有關德育的觀點和完整的理論。并且在本書的第35、36、37頁作者在論述有關德育功能的爭鳴所暴露出來的思想方法問題時，作者還專門用了兩段文字來論述“如何提出問題”――“要有學習，要有調查，要了解本門學科的基本原理和現(xiàn)狀，這樣才有發(fā)言權，才有參加學術討論的資格?！睆闹形覀儗W會了如何去思考，如何正確的質疑，如何做學問。因此《德育十論》不僅是關于德育理論的一本專著，更是一本如何研究德育的方法論的專著。
二，從本書中我知道了“德育的個性享用性功能”――“在教育過程中要讓學生體驗到求知的樂趣;學得愉快;在教育過程之外，要讓學生懂得健康的生活方式?！睆拇酥形颐靼琢俗约核^的德育工作為什么不能從根本上得到提高。在我的德育工作中我經常強調的是學生的服從規(guī)則、利他、集體主義等等，而忽視了學生個體的需求。所以從表面上有成效的德育工作是經不起時間的檢驗，是不可能有可持續(xù)性的和穩(wěn)定長久的效果的。
三，在《德育十論》第161頁，作者提出了“學校德育的首要任務是，第一，批判社會的道德合理性;第二，對與學生生活有關的制度來一番道德審視?！备咧须A段的青少年處于道德觀和價值觀基本形成的重要時期。生活中的有些制度和他們所接受的道德要求是相背叛的，所以由此產生的沖突讓他們感到一種無助。讓他們一味的對權威制度的服從是社會道德倒退的表現(xiàn)，不利用未來社會道德建設。我們應該教會讓他們用道德標準來看待學校和班級制度，保留道德的制度，對不道德的標準和制度進行討論修正。然后把遵守這些道德的制度變成他們自覺的行為，這樣才有利于形成一個積極的有生命力的集體。
針對我自己的閱讀特點和理解水平，我對《德育十論》有兩個方面的建議：
第一，在書中用黑體字或其他字體或者其他形式凸顯作者自己的觀點。如在書中第3頁，文中提到了學術界各種對德育外延的理解，而作者提出“德育即是道德教育，而不能是其他的?！比缒軐⑦@句話在文中凸顯出來，我認為能更加突出作者明確的觀點，也能讓充滿的質疑的文章內容更有重心。
第二，在書中第40頁第二章關于“德育功能層論”，有關“德育功能與教育功能”的論述中，我建議作者給“德育的自然性功能”下個定義或者像解釋“享用性功能”一樣告訴讀者該詞的基本涵義，這樣可以方便讀者很快的掌握該段論述的主要內容，形成清晰的輪廓。
后記《德育十論》是我的教育碩士導師杜時忠老師的論著，以上也是我一些心得吧。杜老師是一位優(yōu)秀的導師兼朋友，在碩士學習期間，從他身上學習到了求真務實的精神和求學的方法，對我來說終身受益!
潘聰聰。
夸美紐斯提出了普及教育的民主主張，認為“所有男女青年，不論富貴和貧賤，都應該進學?！薄榱藢崿F(xiàn)這一主張，他創(chuàng)制了學校體系，發(fā)明了班級授課制，這種主張和體系至今為我們所沿用。
現(xiàn)就讀書后做如下幾點體會：
一.對于教育力量的堅信。
他認為人心如同樹木的種子,樹木實際已經存在種子里面."我們不必從外面拿什么東西給一個人,我們只須使他的固有的、藏在身內的東西展露出來."這就是說，人有發(fā)展的極大可能性，但是這咱可能要靠教育才能變成現(xiàn)實，正如玉石要經過雕琢才能變成飾物，牛馬要經過訓練才能為人服役一樣.人心又如土壤、白紙與蠟，只要園丁當心，土壤可以長出各種賞心悅目的植物.白紙上什么都沒有寫，但是什么都能寫上.蠟能變成各種形式，人腦也是一樣，它能接受萬物的影像.這就是說由外力加以鑄范的.這外力有兩種：環(huán)境和教育.但教育可以左右環(huán)境的影響.具體到每一個人時，他認為幾乎沒有教育不好的兒童，他滿懷信心地說："我們差不多找不出，我們也差不多找不出一塊粗糙的木板粗糙到了完全不能刻上什么東西的地步。
咱們的學生正是像夸美紐斯先生所描述的那樣，他們并不是“一塊晦澀的鏡子晦澀到了完全反映不出任何影像的田地”，也不是“一塊粗糙的木板粗糙到了完全不能刻上什么東西的地步”。我們要像園丁一樣耐心的發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，發(fā)現(xiàn)他們的潛力，挖掘出來這些，鼓勵學生，賞識他們。
二.對于教學方法的重視。
夸美紐斯對于舊時學校缺點的體會是很深刻的.他說，舊時學校"教導青年的方法通常都是非常嚴酷的，以致學校變成了他們的才智的屠場.他自己就是一個不幸的人，是千千萬萬人中的一個，悲慘地損失了一生一世的最甜美的青春，在教育的小節(jié)上面浪費了青春的鮮美的歲月."所以他決心寫出《大教學論》來"闡明把一切事物教給一切人們的全部藝術"，使青年們能夠"迅速地，愉快地，徹底地進行學習.因為，既然人是一咱可教的動物，教育的力量又是十分巨大的，可見教育辦得不好的原因是教學方法不好，不是人的智力不夠，也不是學科太難."世上也沒有一座巖石或高塔，高到了在合適的位置放了梯子，或在石上合適的地方鑿好了臺階和裝上防止跌落的欄桿之后還沒有人爬得上去的."固然，"在智慧方面，快樂地加入旅行的人很多，而能登峰造極的人是很少的.但這并不證明人類的心智有什么達不到的目的，只是證明階梯安排得不好，或是數(shù)目不夠，有危險，沒有修理而已――換句話說，就是方法有困難".
我們常常聽到這樣的抱怨：“咱們的學生基礎太差了，什么也學不會……”我們是不是也應該好好考慮下自己給他們搭建的梯子或臺階是否合適啊。這令我想到了咱們學校的教學，以學生的性格，以學生的特點為中心，因材施教。比如我們的教學改革，教材瘦身等等，不正是沿著這條夸美紐斯之路走嗎。
三.對于道德教育的意見.
他認為道德教育是人教育中不可缺少的，當然他所說的道德教育的涵義不可能跟我們所說的一樣;但是他所提出的進行道德教育的原則與方法卻依舊是正確的.如：預防，實踐，榜樣，紀律等.
德育原理讀書心得篇九
暑假期間我細致地讀了《德育新論》一書，發(fā)現(xiàn)原來我們一直都有用心地踐行著各種德育方法，在此與大家一同分享。
1.實際鍛煉法。是組織受教育者通過各種實踐活動接受鍛煉、訓練，從而培養(yǎng)優(yōu)良思想品德的方法。比如：學習活動、委托任務、課外活動、社會實踐、執(zhí)行制度等。從學習知道我們應當學習什么，從行動知道我們應當怎樣去行動的。從談話學會談話，從書寫學會書寫;從服從學會服從，從節(jié)制學會節(jié)制，從說真話學會真實，從有恒學會有恒。
本學期，為了讓學生走出學校，走進社區(qū)，學校大隊部組建了義工小隊去探訪孤寡老人，組織不同年級學生參加由廣東省教育促進會社區(qū)教育專業(yè)委員主辦的“‘尋找海珠’親子定向活動”、“‘關愛生命，安全你我’自護自救親子公益活動”和“‘小小科學家’公益培訓活動”。期末，學校還安排學生到瑞寶派出所、肯德基、廣州農商銀行等地去考察，讓學生接觸社區(qū)、融入行業(yè)、參與勞動、合作交流，進一步改變學生的學習方式，拓展學生的學習空間，增強學生對社會的認識與理解，獲得對行業(yè)的體驗與感悟，學會在實踐中規(guī)劃自己的人生航向，發(fā)展自己的創(chuàng)新精神和實踐能力，使他們的學習生活更充實、更有趣、更有意義，從而強化他們的社會責任感。暑假時，學校提供了三條社會實踐體驗路線，讓學生選擇自己喜歡的路線去進行社會實踐體驗活動，這一切都切實運用到了“實際鍛煉法”，收到了一定成效。
2.榜樣示范法。道德教育需要榜樣和教誨，榜樣示范法是教育者以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就影響受教育者的`方法。影響較大的主要有以下幾種。
典范：歷史偉人、民族英雄、革命前輩、思想家、科學家和其他各方面的杰出人物。他們是民族的代表、人類的精英。
示范：教師、家長和其他年長者所作的示范。
樣板：通過評優(yōu)樹立的學生樣板，包括優(yōu)秀個人和優(yōu)秀集體。
我們在課堂上經常會結合學科進行德育的滲透，語文課堂上，老師常以課文中的偉人給學生樹立榜樣的作用。我們教師平時注重自己的一言一行，以身作則，還進行家長德育流動課堂，邀請家長來學校給孩子講課，教師和家長都給學生做了很好的示范作用。另外，我們的每個課室都有一塊爭章榜，優(yōu)秀的學生都在榜上，他們都是同學們學習的好榜樣。
3.品德評價法。是指通過對學生已經形成時或正在形成的思想品德給予肯定或否定的評價，以引導他們不斷上進,促進其品德積極發(fā)展,預防和克服不良品德滋長的方法。主要有：表揚與獎勵、批評與懲罰、操行評定等幾種方式。在不傷害學生身心的前提下，給予必要的懲罰或引導其自我反省、自我教育是必要的。
對于學生的道德行為和思想品德的評價，相信每個老師都有自己的一套方法，新的學期我將運用“虛擬貨幣”管理制度，使那些枯燥的規(guī)則和紀律變得更加有趣，讓遵守規(guī)章制度能更加給學生以成就感，以此提高學生各方面的積極性，增強良性競爭力，增加合作意識。我管我班的“虛擬貨幣”叫“星幣”，“星幣”的多與少將是學生評優(yōu)的依據(jù)，他們還可以用自己賺取的“星幣”在班上買到需要的文具，這讓學生懂得靠自己努力去獲取自己想要的東西。除了這些老師制定的班級管理制度外，我們還每一階段都會用心地在《學生成長手冊》上對學生的表現(xiàn)進行評價，如果遇到問題學生時，我們會帶他到心理咨詢室進行單獨的談話，引導他說出心里話，幫助他解決問題。本學期，學校還邀請了社區(qū)的心理專家給孩子和家長進行心理咨詢和輔導，還為注意力不集中的學生開設了培訓課。
4.避免不良的社交。他認為兒童必須非常用心地避免不良的社交，“青年人應當小心地防備一切腐敗的根源，如不良的社交，不良的談話，沒有價值的書籍之類?！?BR> 這方面我們一直都在向學生強調，要做一個有素質的人，就如我們中隊的口號“禮是我的修養(yǎng)，儀是我的形象，讓禮儀之星閃亮星空吧!”，時刻提醒著學生要講文明，守禮儀。
做事先做人，德育是一切教育之首，這需要學校、家庭、社會三方面的努力，共同為孩子營造一個良好的環(huán)境。我認為，學校在德育教育這方面已經盡所能地做到更好，但我們還需要不斷地去學習，去研究，希望我們在德育方面的研究上會有更大的成果!
德育原理讀書心得篇十
作為一名學生，讀書是我們成長道路上必不可少的一部分，讀書不僅僅可以開闊我們的視野，增加知識儲備，更能夠培養(yǎng)我們的德育素養(yǎng)。隨著時間的推移，我逐漸體會到讀書在德育方面的重要性，下面我將從讀書培養(yǎng)情操、讀書提升人格、讀書培養(yǎng)品德、讀書塑造人生等幾個方面談談我的心得體會。
首先，讀書培養(yǎng)情操。一本好書不僅僅能夠給我們帶來知識，更能夠陶冶我們的情操。我曾經讀過一本感人至深的小說《活著》。通過書中描繪的人物遭遇，我看到了作者對于生命的熱愛，對于親情和友情的珍惜。這讓我產生了深深的觸動，讓我明白了生命的寶貴和珍稀。從此以后，我更加珍惜每一天，學會了感恩，并且堅定了追求幸福的信念。這些都是書中的情感和精神在我心中埋下的種子，催促我積極向上，為了夢想不懈奮斗。
其次，讀書提升人格。讀書能夠為我們提供一個廣闊的舞臺，讓我們了解不同的人物形象，了解他們的人生經歷，逐漸明白了人生不同的抉擇又能夠帶來不同的結果。我曾經讀過魯迅先生的小說《藥》。通過這個故事，我深刻地認識到世界上的事情并不是非黑即白的，而是存在著灰色地帶。這個故事中的藥鋪受賄的主人公讓我深思，正是因為對自己的貪欲放大到無法控制的地步，最終導致了自己的失敗。從中我了解到一個人的品德和人格對于其成功與否有著決定性的影響。因此，我下決心要養(yǎng)成一個堅強的意志，高尚的情操，讓自己能夠以積極向上的心態(tài)去面對生活中的各種困難。
第三，讀書培養(yǎng)品德。通過讀書，我們能夠看到各種各樣的人物形象，了解到各種品德的存在。我曾經讀過一本名叫《小王子》的書，這本書中的小王子是一個純真善良、樂觀向上的形象，他善待每一個他遇到的人，并且看到了人類的貪婪和冷漠之后，依然心懷懶惰。這樣的形象對我產生了極大的影響，我從中明白到人與人之間的友善和真誠對于整個社會的意義。從此，我也努力模仿小王子的品質，在生活中待人親切寬容，關心他人，與人為善。我相信只有充滿愛心和善意，才能夠實現(xiàn)個人追求的最高境界。
最后，讀書塑造人生。讀書不僅僅是積累知識，更是一種追求內涵的生活方式。從小我就開始閱讀各種名著，而其中對我影響最深的是李維《阿蘭卡的戰(zhàn)馬》。這本書以家族傳承、自救親情為題材，描繪了一個家族的興衰。通過主人公在書中的堅持不懈，我看到了自己與命運抗爭，永不放棄的決心和勇氣。通過這本書，我明白了人生的意義，學會了面對挫折、困難和充滿困惑的時刻，堅持信仰和勇往直前。而這就是讀書的力量，書中的故事為我提供了理想和信仰的注入，激發(fā)了我對于人生追求的熱情。
總結起來，讀書對于我們的德育成長有著重要的作用。通過閱讀名著，我們可以培養(yǎng)情操，提升人格，在品味故事中領悟道理，錘煉品德。同時，讀書也是一種塑造自我的過程，通過書中的故事和人物經歷，激勵我們不斷追求自己的理想，并且教會我們如何去面對挫折和困難。所以，讀書德育已經成為我們生命道路上不可或缺的一部分，我將會一直努力去閱讀，不斷提升自己的素養(yǎng)和魅力。
德育原理讀書心得篇十一
“以分數(shù)看人，以成績評價一個學生的好壞”這是在現(xiàn)代教育觀念中仍存在的現(xiàn)象，當然，分數(shù)從一定程度上能反映出一個學生理論學生的情況，但在更多的時候，我們要將德育、美育、體育放在更重要的位置，來迎合時代的發(fā)展和需求。
目前在社會、學校德育也處于一種尷尬的境地，大量開展過于“形式化”的德育活動，如35學雷鋒活動，過于追求形式，起到的實質性作用卻很少。魯潔教授就提出了“生活德育論”理論，認為生活的過程就是道德學習的過程，學校生活的德性決定了學生本身的德性，對學生品德成長來說更重要的是學校生活的質量。因而學校應該讓學生過一種有意義的生活來對學生進行德育，而不要過于追求形式。
作為一名德育工作者，我想談一談自己對于德育的看法。
首先，我認為教師應該加強自身的文化修養(yǎng)和思想品德修養(yǎng)，使自己成為一個德智體美得以全面發(fā)展的人。因為教師是學生的榜樣，特別是中小學，此時的學生的思想還處于不成熟的階段，他們不能獨立地對事物的好壞進行判斷。老師的行為對他們的影響極其大，因而教師應該努力學習，不斷提高自身的綜合修養(yǎng)，做一個不僅學習上可以為學生答疑解惑的老師，更可以在生活上成為學生學習的.榜樣。
其次，教師要以保持一顆“愛心”，以愛心看待學生，以愛心看待工作，以愛心看待生活。只有這樣，你才能感染你的學生，讓他們向你學習，將來成為一個用愛心看待世界的人，以潤物細無聲的方式來對他們進行德育。
然后，教師應該平等的看待學生，不應該戴上有色眼鏡看待一些同學。目前還有不少教師存在一差具差的觀點，認為學生成績不好什么都不好。這種觀點是極其錯誤的，那些學習成績差的學生也學許在音樂上富有天賦，也許還是個體育強人。我們老師首先就應該轉變這種觀念，特別是身為班主任的教師更應該如此。應該同等的看待學生，真正做到不對任何學生存在偏見。
最后，教師應深入挖掘教材內包含的德育信息，特別是我們品德教育這門課。品德的教學承擔著學校德育的重要任務，對學生德育的培養(yǎng)作用巨大。在教材背后也隱含了大量德育的信息，如民族自豪感、對國家的熱愛等等，這也是我們作為教師應該努力給學生們提供的。
道德教育是教育的永恒主題，是素質教育的靈魂和核心。這也就要求我們要做一個有思想的教育者，做一個與時俱進的教育者。同時為我們的校園生活也提出了一些要求，現(xiàn)在我們應該努力做好知識的積累，全面提高自身的綜合修養(yǎng)，只有這樣我們才能在不久的將來做好對學生德育的培養(yǎng)，才能無愧于人民教師這個稱號。
1.
《德育新論》讀書心得
2.
《德育十論》讀書心得
德育原理讀書心得篇十二
第一段：引言（100字）。
在現(xiàn)代社會中，道德教育一直是教育界和家庭教育的重點之一。讀《德育原理檀傳寶心得》是我多年來的心愿，近期終于得以實現(xiàn)。通過閱讀這本書，我深刻領悟到了檀傳寶先生的智慧和對德育的獨到見解。以下將結合自己的體會，分享我對這本書的理解。
第二段：道德修養(yǎng)的重要性（200字）。
在《德育原理檀傳寶心得》中，檀傳寶先生強調了道德修養(yǎng)的重要性。他認為道德修養(yǎng)是一個人內心力量的體現(xiàn)，是人格的堡壘。正如他所言：“一個沒有高尚道德修養(yǎng)的人是無法真正幸福的。”我深有感觸。道德修養(yǎng)不僅是對自己的要求，更是對他人的尊重和關愛。只有樹立起高尚的道德標準，我們才能夠和諧相處，創(chuàng)建一個積極向上的社會環(huán)境。
第三段：慈悲心與社會責任（300字）。
書中，檀傳寶先生重點談到了慈悲心與社會責任。他強調，慈悲心是德育的核心，是引領人向善的燈塔，是為人處世的基本準則。他通過豐富的實踐案例告訴我們，慈悲心不僅需要內化為自己的修養(yǎng)，更需要通過實際行動改善他人的福祉。慈悲心的體現(xiàn)在對他人的尊重、幫助和關懷上，它不是一時的行善，而是一種長久的責任。通過讀書，我深刻認識到了我作為一個社會人的責任，我將以慈悲心為指導，盡自己的力量去幫助那些需要幫助的人們。
第四段：現(xiàn)實與理想的統(tǒng)一（300字）。
在書中，檀傳寶先生探討了現(xiàn)實和理想的統(tǒng)一。他認為，我們應當努力使現(xiàn)實和理想達到統(tǒng)一，而不是過于追求理想而忽略現(xiàn)實。這個觀點讓我深思。實現(xiàn)理想是每個人的追求，但理想也往往受到現(xiàn)實的制約。但是，我們不能因此而放棄追求，而是要通過自身的努力去改變現(xiàn)實。檀傳寶先生用豐富的實例告訴我們，只有不斷努力，將理想融入現(xiàn)實，才能夠取得真正的成功。
第五段：對未來的期許（300字）。
通過讀《德育原理檀傳寶心得》，我深感自身在道德修養(yǎng)方面仍有欠缺之處。然而，我不會氣餒，相反，我更加堅定了自己的信念和追求。我希望通過將檀傳寶先生的思想融入自己的生活和工作，不斷提高道德修養(yǎng)水平，積極踐行慈悲心和社會責任，努力將現(xiàn)實與理想統(tǒng)一起來。我相信，只有這樣，才能夠創(chuàng)造出更加美好、和諧的社會，為人類的發(fā)展做出更大的貢獻。
總結（100字）。
通過閱讀《德育原理檀傳寶心得》，我深刻認識到了道德修養(yǎng)的重要性，以及慈悲心與社會責任的重要性。在未來的道德修養(yǎng)中，我將以慈悲心為指導，將理想融入現(xiàn)實，為實現(xiàn)一個美好和諧的社會而不斷努力。我相信，通過自身的努力，我可以為社會的發(fā)展做出積極的貢獻。