傅雷家書感悟心得(專業(yè)18篇)

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    感悟是人們在經(jīng)歷某種事件或閱歷之后,對生活、情感、人際關(guān)系等方面有所體悟和領(lǐng)悟的一種心靈啟迪。感悟需要經(jīng)歷哪些過程和階段?感悟是一種珍貴的財富,我們應(yīng)該及時記錄和分享。
    傅雷家書感悟心得篇一
    看了《傅雷家書》后,我的感慨頗多。也許很多人會為:只是一篇書信而已,有什么好看的?現(xiàn)在,就聽我娓娓道來吧。
    《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。這是一部的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子:傅聰著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師,是他們先做人、后成“家”,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里,不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說:“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警種,做面“忠實(shí)的鏡子”,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?!奔視懈改傅恼佌伣陶d,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
    傅雷的家書,給予現(xiàn)代家長很多啟示。我們很多家長認(rèn)為孩子就是孩子,家長就是家長,卻忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升?,望女成鳳,對待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字,打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?BR>    以上就是可圈可點(diǎn)小編為大家整理的的相關(guān)內(nèi)容,可圈可點(diǎn)為大家?guī)碜钚聦W(xué)習(xí)資訊,了解更多相關(guān)資訊,請關(guān)注可圈可點(diǎn)網(wǎng)!
    傅雷家書感悟心得篇二
    這封信主要講了傅雷寄給傅聰?shù)膸妆緯鞯慕榻B和愿望傅聰能時時到野外去,而不是終日在鎖碎家務(wù)與世俗應(yīng)對中過生活的人。表達(dá)了傅雷對博大深湛的中國文化的熱愛和對兒子的關(guān)愛之情。其中有幾句話富含哲理:“多親近大自然倒是保持身心平衡最好的法子?!薄敖说拇蟛〖丛谟谄疵鼡p害了一種機(jī)能去發(fā)展一種機(jī)能,造成許多畸形與病態(tài)?!薄靶叶銝|西奔波的路上還能常常接觸到高山峻嶺,海洋流水,日出日落,月色星光,無形中更新你的感到,解除你的疲勞?!薄耙磺兴囆g(shù)品都忌做作,最美的字句都要出之自然,好像天衣無縫,才經(jīng)得起光陰考驗(yàn)而能傳世久遠(yuǎn)?!?BR>    從這封信中,我看到了傅雷先生對中國文化的熱愛。為了讓兒子更加深刻地感受到中華文明的淵源,他三番五次地向兒子郵寄各類版畫、拓片及許許多多的中國文學(xué)作品。他認(rèn)真地分析中華文明的得與失,大膽地批判或者稱贊,表現(xiàn)了他真正、敢作敢為的脾氣。他的這種對中國的熱愛同樣影響著他的兒子傅聰,使傅聰雖然長年生活在海外卻依舊會寫會說中文,維持著一顆熾熱而又難得的熾子之心。傅雷父子這種對祖國的深情讓我們自愧不如。
    傅雷先生還十分重視身心的調(diào)節(jié)。雖然他對待工作如癡如狂,可以說是一個工作狂人,但對兒子卻愿望要勞逸結(jié)合,多去欣賞大自然,親近大自然,走入大自然,向大自然學(xué)習(xí)。在他的諄諄教育下,傅聰不再狂熱地工作,游覽世界風(fēng)光的同時也讓他的音樂事業(yè)不斷向上邁進(jìn)。而我卻要么緊繃神經(jīng)得幾乎繃斷,要么松松垮垮地度過一天,卻做不到傅雷所提倡的天人合一、勞逸結(jié)合的境界。
    這封信是傅雷愛的傾注,是父母對子女關(guān)懷的見證。
    傅雷家書感悟心得篇三
    身邊一直有人給我推薦這本書,但我一直沒有去了解。今日一看,確是讓我印象深刻。
    讓我得到這樣感受的原因------傅雷先生有著別樣的人格魅力。
    “真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間,只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕沒有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所折服罷了?!边@是傅雷先生對我們?nèi)烁裆系墓膭睿掷镄虚g流露出他人格的高貴。就好如他批判八股文,認(rèn)為八股文是使人思想懶惰,感覺麻痹,遇事不認(rèn)真負(fù)責(zé)的產(chǎn)物。
    而這種獨(dú)特的人格魅力不僅體現(xiàn)在文學(xué)方面,還在于藝術(shù)和人生。他曾經(jīng)說過:“先做人,其次做藝術(shù)家,再次做音樂家,最后做鋼琴家。”他將層次講的很清楚,也說明了沒有一步登天的事,沒件事都是要一步一步做起的,而這一切的基礎(chǔ)就是做好人。
    我相信這個社會會越來越陽光,每個家庭教育也會愈加明媚。我也會做好我的本職工作------學(xué)習(xí),真正做到從我開始,為后代做好的榜樣!
    傅雷家書感悟心得篇四
    每個家庭都有不同的教育方法,傅雷家書就是一本苦心孤詣的教育書,是一本難得的好書,最適合家長和孩子的閱讀。
    傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特,他是通過書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子,對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠地指導(dǎo),而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。一個好的家庭教育,對孩子來說是一件好事,它可以決定一個孩子的人生,畢竟家庭教育是第一任老師,傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才,讓人贊口不絕。
    不錯,很多家庭都望子成龍、望女成鳳,因此一個優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要,可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽??在中國,許多家庭的教育不恰當(dāng),家長都沒有用心與孩子溝通,不了解孩子的情況,沒有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子,讓孩子步入歧途,最后后悔莫及。還有些家長認(rèn)為孩子不打不成材,出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力,讓孩子身心受到傷害,不但沒有使孩子懂事,反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子,家長們應(yīng)該欣賞這本傅雷家書。其實(shí),作為孩子的我們也有必要看看,因?yàn)樗梢愿腥疚覀?,讓我們察覺到家長的用心良苦,懂得感謝父母,它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞,在生活的處事做人,得到正確的指引。
    傅雷家書是男女老少都適合的書,定會使人們有所收益。
    傅雷家書感悟心得篇五
    有人說,家書是一種文化遺產(chǎn),那么,傅雷家書就更不用說了。讀罷《傅雷家書》,我感受到了很多,也懂得了很多。
    傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會先為我考慮,為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的`大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。
    讀了《傅雷家書》后,我學(xué)會了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。
    傅雷家書感悟心得篇六
    《傅雷家書》是一部苦心孤詣的教子篇,字里行間都流露著一個父親對兒子的愛。書中,父子倆如兄弟般,藝術(shù)上,傅雷告誡兒子要做一個“德藝兼?zhèn)?,人格卓越的藝術(shù)家”,生活上,小到吃飯,大至待人,傅雷都對傅聰悉心輔導(dǎo),而傅聰則通過家書向傅雷吐露心聲,談藝術(shù)心得。
    現(xiàn)在能靜下心來慢慢寫信的人很少了,微信、qq漸漸代替了一張張寄托著家人的關(guān)心的信,人們漸漸忽視了家信所蘊(yùn)含的.親情和溫暖。而《傅雷家書》則以家信的形式很好地向人們闡釋了信所傳遞的關(guān)懷與溫暖。
    上周,浙江省特級教師肖培東老師為我們上了一堂課,讓我受益匪淺。
    記得上課前,坐在臺上的我們十分緊張,個個繃緊神經(jīng),肖老師見了親切地對我們說:“放輕松,上課想到什么說什么,不要緊張?!闭f來也怪,聽了這話,我頓時覺得輕松了許多。課上,肖老師向我們介紹了傅雷給兒子寫信的目的以及給人們的啟示。同學(xué)們聽得聚精會神,積極舉手發(fā)言。
    肖培東老師的課,讓我發(fā)現(xiàn)原本粗糙無味的《傅雷家書》也可以變得生動,希望有機(jī)會還可以聽肖老師上的課。
    傅雷家書感悟心得篇七
    每個人心中都有一條河流,川流不息,那激起的浪花,折射著靈魂最耀眼的光芒。
    傅雷先生曾在給兒子傅聰?shù)男胖姓f:“孩子,你就像那歐洲的河,萊茵,江聲浩蕩,鐘聲復(fù)起,天已黎明,碧波蕩漾。”這句話中不乏一個父親對兒子的欣賞、贊美與拳拳愛意,但更多的卻向我們闡明了一個哲理:人人心中都有條河流,或源遠(yuǎn)流長,或洶涌澎湃,都展現(xiàn)出別樣的風(fēng)采。
    翻開《傅雷家書》,書中不止有傅雷夫婦的噓寒問暖,更有父子、母子對哲學(xué)的探討,對人生的理解。“赤子孤獨(dú)了,會創(chuàng)造一個世界?!薄啊ā侥芘囵B(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。”一句句的話語如一道道靈魂之浪,啟迪著傅聰?shù)男撵`。我認(rèn)為傅雷先生心中的河流是長江?!昂<{百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。”他有父親的寬厚與仁慈,也有嚴(yán)肅和認(rèn)真。面對孩子,不辭辛勞地寄去一本本書籍,一封封家信,有時展現(xiàn)江平岸闊,風(fēng)正帆懸,對生活充滿信心;有時展現(xiàn)大浪淘沙,驚濤拍岸,嫉惡如仇的態(tài)度;更有遇到不公,寧折不彎、視死如歸的民族氣節(jié)······這一切,都在他心中的江水里奔騰著翻滾著。
    長江的偉大,在于其深厚淵博,寬廣無垠的胸襟;而京杭大運(yùn)河,則在于其哺育眾生,敦厚淳樸的品質(zhì)。我認(rèn)為,傅聰?shù)哪赣H朱馥梅心中便有一條這般的河流。她的文字樸實(shí)無華,卻仍能感受到滿紙的母愛溫暖,如那平緩如鏡的運(yùn)河之水溫潤婉轉(zhuǎn),晶瑩剔透;她所表現(xiàn)出來對兒子的關(guān)切,對丈夫的體貼,化為那涓涓河水,悄無聲息地浸潤著我們的心靈。
    心靈的碰撞,迸發(fā)出熱烈的火花;精神的河流之交匯,亦在交融之間,使思想變得愈發(fā)深刻。傅雷夫婦在家信中常提及對文學(xué)、音樂、藝術(shù)的見解?!耙鼓愕乃枷肷铄洌叵扔?xùn)練你的文筆。”傅雷先生對傅聰如是說。百川入海,方見大海的廣闊。傅聰在與父母一次次的書信交談中也升華了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束,在與兒子的信里,宛若知己攀談。父親充滿正義,言行一致的性格深深地影響了傅聰,如一雙無形的手,指引著他,讓他永保一顆赤子之心。
    每個人的心中都有屬于自己的一條河流,每個人都是世間獨(dú)特的存在。但惟以淡薄、專一的心態(tài),不懈努力,方可明靜如初,閃耀出奪目的光彩!
    傅雷家書感悟心得篇八
    這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師,是他們先做人、后成“家”,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里,不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說:“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。
    第一,我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;
    第三,借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;
    第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警種,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。”
    貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?!奔視懈改傅恼佌伣陶d,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
    傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P,對待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字,打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。
    傅雷家書感悟心得篇九
    《傅雷家書》部充滿了父愛與諄諄教誨的教育的書信集.在這部作品中,傅雷不僅僅是作為一名關(guān)愛兒子的父親,關(guān)注著兒子的一舉一動,也作為一個"過來人"的長輩,對兒子即將遇到的各種各樣的事情做推測,更作為一個指路人,為兒子設(shè)計(jì)好應(yīng)對即將到來的事的辦法,保持一個平和的心態(tài),也保持一個冷靜的頭腦,理智的分析,幫助兒子吸取經(jīng)驗(yàn),讓他引以為戒.
    這是一部很好的`藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)作品,也是一部充滿父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇.傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚,對無論是古今中外的文學(xué),繪畫,音樂等各個領(lǐng)域,都有極為淵博的知識.即使兒子遠(yuǎn)在千里之外,正在準(zhǔn)備一場極為重要的音樂演出,而他卻好象在對待即將赴考的孩子一樣,殷切的關(guān)注著他的沒一個舉動,設(shè)身處地的預(yù)想他要在去的路上會遇到的各種可能的情景,并替他設(shè)計(jì)好應(yīng)該如何去應(yīng)對,傅雷在這兒所透露出來的,不僅僅是他高深的藝術(shù)造詣,更是他作為一個父親對兒子應(yīng)有的關(guān)愛.
    1955年1月16日的那封家書,是寫在兒子成功之時,作者的兒子在那時剛剛?cè)〉昧艘魳窌某晒?,邊寄了一封家書給父親,傅雷在受到家書的時候,一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲,真心的為兒子感到高興,另一方面,也不忘告誡兒子,不要為勝利而沖昏了頭腦,要兒子不管在什么時候,都要保持一顆赤子之心.
    傅雷對兒子的祝福,表現(xiàn)了他作為父親對兒子的關(guān)愛,但他在祝福兒子的同時也不忘教育兒子,卻體現(xiàn)了他最為一個長輩對晚輩的嚴(yán)厲要求.
    傅雷家書感悟心得篇十
    “烽火連三月,家書抵萬金”,這是唐代詩人杜甫的《春望》中的著名詩句。《傅雷家書》使我感受到那充斥在字里行間中的濃濃的親情。
    《傅雷家書》主要是傅雷夫婦與兒子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄。一封封家書沒有什么驚天動地的大事,都是在傅聰成長過程中記錄的點(diǎn)滴小事,但就是透過這一件件小事卻顯示出了傅雷與傅聰之間最偉大、最真摯的愛。傅聰在二十歲時出國深造,而二十年后傅聰再一次回到故鄉(xiāng)時,卻沒有看到父母的笑容,而是墓園里多出的那兩座新墳。
    當(dāng)你在一萬尺的高空時,愛的力量能夠感受到你的微笑;當(dāng)你在一百尺的深海時,愛的力量能夠感受的到你的心每一次有規(guī)律的跳動!在兒子傅聰出國深造時,傅雷寫給兒子一封又一封的家書,而更為難得更為可貴的是,那一封又一封的家書被兒子傅聰保存的完好無損。通過讀書,我了解到,傅雷在
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    中不幸被打成了右派,盡管如此,傅雷還是一如既往的給兒子寫信,并不斷的激勵兒子,做兒子的精神支柱。花兒因?yàn)橛行〔莸囊r托而美麗,大樹因?yàn)橛杏晁淖虧櫠叽螅德斠惨驗(yàn)楦改傅墓膭疃晒Α?BR>    家書中父母的諄諄教誨,與孩子的真誠交流,親情溢于字里行間。傅雷也曾對傅聰說過:“你從小到現(xiàn)在的家庭背景,不但在中國獨(dú)一無二,乃至世界上也不多。”不過在孩子心里,并不認(rèn)可傅雷這種苛刻的愛,他喜歡的是那種所謂的“溺愛”。傅雷為了教育傅聰,苦心孤詣,嘔心瀝血,這種愛雖不被認(rèn)可,但是卻不能否認(rèn)。
    大愛無疆,愛不是空空的支票。傅雷就將自己的愛付諸于行動之中,如春雨一般,潤物細(xì)無聲。而傅聰也在父親這種特別的愛中逐漸成為一個人才。用大愛無聲這四個字來形容傅雷夫婦與兒子傅聰間的感情,應(yīng)該是最合適不過的了。
    希望這種愛會感染、感動更多的人。
    傅雷家書感悟心得篇十一
    每個人都有生身父母,大都體會過父母的慈愛和教誨.當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導(dǎo),不是長者的叮囑,而是父母對兒女的關(guān)切,是不同于我的父母的關(guān)愛,卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺,我似乎找到了另外一種父母之愛,這也是大多數(shù)子女所體會不到的.這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧.是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著.
    父親傅雷是一個睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,年輕時甚至有些暴燥,極富個性.母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性.
    父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養(yǎng)極高.而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰.他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn).他教育兒子說:“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個“人”’盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻(xiàn).一個純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個人的人格,已別無所求.
    而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的,這不只是一個愿望,一個口號.它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神,小到對自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn),對父母的孝敬,對妻子的理解,對友人的寬容,甚至具體到了一個樂段的處理,一位友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直,人要立直”都使讀者印象深刻,頗有感言.
    母親在那個險惡的年代,在個人安危毫無保障的日子里,她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子,她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦,把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國他鄉(xiāng)的親人.一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣,情重如山,她卻為“禮薄”而不安,為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨,她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序,惟恐疏漏一個細(xì)節(jié).她愛夫愛子,一生為這個家奉獻(xiàn),然而,她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱,夫妻二人一同將生命融合,邁向永恒,或許更多的是徇情,也算是個結(jié)束.然而這個結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過.
    夫婦二人作為中國人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)兩個兒子成材,大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師,小兒子傅敏成為英語特級教師.是他們教兒子先做“人”,后成“家”,在他們的人生的句號中,就用“人”字結(jié)束了,一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱,不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快.他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫,來完成人的詮釋.
    他們的死在我心中有了震撼,我不再象年輕時那樣為他們痛楚,只求半個世紀(jì)來他們真正的安息.
    在書中我們不光看到了一個嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親,同時也看到了父子的共同成長.他的音樂譯著和兒子溝通交流,他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情,以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生,傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力,在對社會祖國和人類世界盡自己的責(zé)任.兒子傅聰,在異國漂流生涯中,吸取了多么豐富的養(yǎng)料,但父親使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他的身邊,時時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策,使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正當(dāng)成長的道路,通過這些書信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過這一條紐帶,也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合.后來的事實(shí)證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒有背棄他的祖國,不受祖國敵對者多方的威脅利誘,沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行,這就是一個父親對一個兒子的熏陶,這與父親在數(shù)萬里外,給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的.時間,距離都不是問題,有心的父母,你那顆不眠的愛子之心,就是不可替代的教科書,人生的加油站.
    這種關(guān)愛不是意識一個階段,而是伴 父愛而來.這位嚴(yán)肅的父親,從來就沒有推卸自己的責(zé)任,即使在上海被日本包圍成孤島時,他就把孩子關(guān)在家中,而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中,有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì),正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真,一絲不茍的精神一樣,對待幼小的孩子一樣,他親自編制教材,給孩子制定日課,一一以作則,親自督促,嚴(yán)格執(zhí)行,他規(guī)定孩子怎樣說話,怎樣行動,做什么,吃什么,不能有所逾越.他做到了,也一同要求兒子做到了.真乃真父子.我為人間的這一遭父子情驚嘆,對,是朋友,是同志.
    除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品,驕人的成績,還為他是這樣一個集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個近乎完美的人.他的生活有規(guī)律,人生就是優(yōu)美的弧線,那留給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴那樣溫暖每個少年、青年、父母的心.
    對待兒子,他說:“我高興的是我有多了一個朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長的.”而且,他謙虛誠懇地說:“我與兒子的相處中,學(xué)得了忍耐,學(xué)到了說話的技巧,學(xué)到了把感情升華.教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?以怎樣的一種姿態(tài)交往.”孩子經(jīng)受痛苦時,他說:“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心”.他不為孩子包辦,而為孩子這種蛻變的過程而高興,并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心,“得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無愧于心.
    為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上,多用理智,少用感情,用堅(jiān)強(qiáng)的信心,克制一切的煩惱,他說“藝術(shù)是目的,技巧是手段老是只注意手段的人,必然會忘了他的目的.”
    面對現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單,沒有其余的問候,而這位父親告誡兒子寫信就是強(qiáng)迫你整理思想,也是極好的訓(xùn)練.在如今是多么需要啊.
    在日常生活中,他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己,不強(qiáng)迫就解決不了問題,最基本的就是要抓緊時間”;“做事要科學(xué)化,要徹底”;“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣,就等于修改自己的意識與性情”.我覺的就是我們生活中急需解決的問題.
    而這樣嚴(yán)于律己教子的人,他卻說:“身外之名,只是為社會上一般人所追求,驚嘆;對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干.孔子說的‘富貴于我如浮云’,現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列,智者自甘淡泊,因此我們不因該受羈于貪念和欲望”.對成名成家的兒子不忘人生指南.
    而當(dāng)成年后,兒子面對感情的選擇,他竟也不失時機(jī)的幫助:“要找一個雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識,各自承認(rèn),愿意逐漸改,同時能彼此容忍的伴侶(這一點(diǎn)很重要),要找永久的伴侶,也得用理智考慮,勿被感情蒙蔽,服人的眼光---結(jié)婚就會變,變得你自己都不相信事先要想不到這一著,必遭后來的無窮痛苦.”而當(dāng)他們成家后,他有叮囑切勿錢在手頭,撒漫使花,越是輕視物質(zhì),越需要控制物質(zhì).
    隨處讀來,有反復(fù)叮嚀,有溫馨提示,有如朋友交心,有的甚至連點(diǎn)重重的著重號,可憐天下父母心,這些如細(xì)流般溫潤人心的句句話語,難道只是一般父母意義上的嘮叨,這是千年修來的服氣.翻動著每一頁字字沁人心脾,我的心總能被染的金燦燦的.
    隨書還附錄了兒子傅聰,傅敏給父親的信,看來這些信并非一去不復(fù)返,并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書,比起其余誡子書更增添幾分民主平等.不幸的是這樣幸福一家被時代過早的拆散,作為一名教育者,一位家長,我力推這本書,或許你從中可以領(lǐng)略的更多,不妨親自拜讀.
    傅雷家書感悟心得篇十二
    《傅雷家書》是翻譯家傅雷和妻子寫給兒子傅聰?shù)男偶C恳环饧倚哦紖R集了父母的心血和對兒子深切的關(guān)愛。作為鋼琴家,傅聰不得不在世界各地奔波,傅雷夫婦的信時時提醒著傅聰如何聰明地做人處世,引領(lǐng)孩子不斷前行。
    靜靜翻開《傅雷家書》,如深沉父愛一樣,有許多足以令我感動的細(xì)節(jié)。譬如,身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素,不顧重重的困難,堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍,從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲,還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想,不止一次給兒子糾正用錯了的字詞,為的是讓兒子明白:作為一名炎黃子孫,他是足以驕傲的,因?yàn)樽鎳兄鵁o盡的文化財富,一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!
    “一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè),隨時隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家,無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在啟發(fā)他的孩子,報效國家是每個人的權(quán)利和義務(wù),即便自己是普通人,也可以為國家、社會作貢獻(xiàn)。每個人都是社會前進(jìn)的車輪,我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴,都與國家息息相關(guān)。因此,我們應(yīng)該積極地為祖國作貢獻(xiàn),創(chuàng)造美好的明天。
    當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時常熬夜,以致精神疲憊,傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合,多到郊外或博物館?!叭藟塾邢蓿σ灿邢?,要從長遠(yuǎn)著眼,馬拉松才會跑得好。”傅雷用形象的比喻,勸誡傅聰愛惜自己的生命。
    傅雷還告誡傅聰,“永遠(yuǎn)保持赤子之心,到老也不會落伍,永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相,相契相抱”。只要我們心系祖國,不斷適應(yīng)社會發(fā)展,就一定能為自己和國家造福。
    傅雷還常勸誡傅聰不要放棄,多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí),成功時保持虛心,這些都造就了傅聰?shù)某晒Α:?,傅聰沒有忘記自己的祖國,千里趕來,這是赤子之心的體現(xiàn)。一個人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì),是在傅雷的教導(dǎo)中獲得的。作為新一代青年,我們要在生活中時時刻刻警醒自己,為創(chuàng)造美好的將來而努力。
    傅雷家書感悟心得篇十三
    首先,我們都知道,傅雷先生是一位著名的中國翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評論家,同時也是中國民主促進(jìn)會(民進(jìn))的重要締造者之一。從老先生的照片上看就能感受到他的不茍言笑與嚴(yán)謹(jǐn),“家書”這一溫馨繾綣的名詞似乎與他格格不入,但正是“家書”,讓我們看見了傅老先生鮮為人知的一面。
    書一開篇,便是字字泣血的深濃歉意,第一次看到這里,我手中的紙頁連我自己都沒有發(fā)覺地頓了一下。明顯,這跟我們印象中的傅雷天壤地別,家書中那個人不再是嚴(yán)肅的多頭銜人物,而僅僅只是作為一位含蓄的深情的父親。家書的字里行間都浸透了濃濃的親情與歉意。有自覺虧待的內(nèi)疚,有骨肉分離的不舍,有密友之間的切切傾訴……在這里,我們面對的僅僅是一位慈母,一位嚴(yán)父,還有謹(jǐn)聽教導(dǎo)的兒子。
    是吧,這就是父愛,它無跡可尋,卻無處不在。父親在我們的印象中總是高大、嚴(yán)肅,但就如《傅雷家書》中所表現(xiàn)出的一樣,那些在我們幼兒時期嚴(yán)厲的話語、在我們青春期刺耳煩人的教誨、在我們犯錯后使我們害怕、后悔的教訓(xùn),都包含了父親無形之間注入的愛。書中的父親對自己的孩子表達(dá)了深深地悔恨,對孩子兒時過于嚴(yán)厲的教育作出的解釋,都已經(jīng)于無形之間將父愛解透剖析‘赤裸裸地展示在了我們面前。這份嚴(yán)厲,雖然在當(dāng)時顯得那樣不近人情,在多年后,那些話卻成為了孩子在學(xué)會做人這條路上最結(jié)實(shí)的鋪路磚。
    除此之外,傅雷老先生作為一名教育家、美術(shù)評論家、作家、翻譯家,他對藝術(shù)這方面同樣有著自己獨(dú)到的見解。光是我在書中所觀摩到的文化、專業(yè)水平就已經(jīng)令我瞠目結(jié)舌。我想,傅聰先生在成才這條路上,除了他自身的努力,跟他的父親在背后的默默奉獻(xiàn)想必也是有著千絲萬縷的關(guān)系的。
    當(dāng)傅聰在國際競賽中榮獲第三名時,老先生并沒有因?yàn)樽约菏莵硇湃说母赣H就無底線地贊賞有加,而是站在客觀的角度上對傅聰七個月來的努力做出了恰到好處的評價。在鼓勵、夸獎的前提下又給兒子敲響了警鐘——“即便如此,也不應(yīng)該自滿,而是要繼續(xù)勤加練習(xí),才能更進(jìn)一步?!?BR>    同樣的,當(dāng)傅雷得知傅聰想要進(jìn)軍其他領(lǐng)域時,也沒有一味地表示支持,而是給出了最中肯的看法——“多個領(lǐng)域同時進(jìn)行,你確定你能每個都兼顧到嗎?要知道,你這次獲獎,絕對已經(jīng)是你所能達(dá)到的目前的最高水平——因?yàn)榻芾蠋煹母冻觯阕陨淼呐?。”就這樣,在接下來的通信中,每當(dāng)傅雷給出建議,都會站在最中肯的立場上去給傅聰指明方向,同時留給對方自己選擇的空間。
    最令我印象深刻的,還是傅雷其中一封家書中所提的,他沒有明確地告訴對方——“你應(yīng)該這么做”,而是羅列出了一串問題讓對方自己捫心自問、總結(jié)、反省。這一套行云流水畫風(fēng)清奇的教育方式我想應(yīng)該是驚掉過無數(shù)人的下巴了。這份家書仿佛已經(jīng)與它的內(nèi)容背道相馳,這明明已經(jīng)成了良師益友之間的對話。
    傅雷家書感悟心得篇十四
    傅雷的個人修養(yǎng)極高,不僅表現(xiàn)在文學(xué)、藝術(shù)、真理上,重要的是他做了一個好榜樣給兒子。
    他告誡兒子:“一是到別人家里,進(jìn)了屋子,脫了大衣,卻留著絲圍巾;而是常常把手插在上衣口袋里,或是褲袋里。這兩件事都不和西洋的禮貌。圍巾和大衣必須一同脫在衣帽間里,不穿大衣時,也要除去圍巾。”禮儀能夠體現(xiàn)對別人的尊敬,也能贏得別人的尊重,所以父親教育兒子要注意個人禮儀,可想而知,傅雷也是一個非常謹(jǐn)慎,注意細(xì)節(jié)的人。一個人只有養(yǎng)成了良好的禮儀習(xí)慣、具備了基本的禮儀素養(yǎng),才能贏得別人的尊敬和愛戴,才稱得上是真正的成功。
    傅雷在寫給兒子的信中寫道:“國內(nèi)的大水災(zāi)害,迄今仍極嚴(yán)重......災(zāi)難的損失,初步非正式估計(jì)已達(dá)十萬億。人民的生命財產(chǎn)更不知道損失了多少?!边@句話中就可以看出一位愛國知識分子的憂國憂命之情。體現(xiàn)出了作者是一個具有高尚愛國情懷和民族大義的知識分子。
    傅雷生活經(jīng)驗(yàn)豐富,在信中,他寫了一段內(nèi)涵的話;"人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。太陽太強(qiáng)烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,會淹死莊稼。”這是一段富含哲理的話,主要是想告訴自己的兒子:勝不驕,敗不餒,要理性看待榮辱成敗。
    為了不讓兒子走彎路,以免重蹈覆轍,他對兒子說:“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯誤,用理智分析,徹底感悟;終不至于被回憶侵蝕。”這句話讓我明白:只有敢于正視現(xiàn)實(shí)的人,才是能夠面對錯誤和失敗,并且有望改正錯誤,走向勝利的人。傅雷寫這封信,主要是想給情緒低沉的兒子加油鼓勁,希望他能夠正視現(xiàn)實(shí)、正視成敗,最終讓自己成熟起來。
    傅雷幫遠(yuǎn)在波蘭的兒子排憂解難,是一個稱職的好父親,他的生活經(jīng)驗(yàn)豐富,對兒子起模范帶頭作用,他個人也有極高的修養(yǎng)。
    傅雷家書感悟心得篇十五
    讀了傅雷家書,心里頗有感悟,心想世界上還有這么偉大的父親;可仔細(xì)一想,在每個人的心中,父親不總是排在第二位嗎?第一位的總是母親,是人們無法改變的,也許不是父親沒有給予愛,而是默默的給予,不求做得多么聲張。
    《傅雷家書》是傅雷夫婦1954年至1966年5月寫給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子的書信,信中包含了許許多多的思念之情以及對兒子的諄諄教導(dǎo),傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體,同時還要具備國家民族的羞辱感和榮譽(yù)感,做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越”的藝術(shù)家。
    同時,傅雷還對兒子的婚姻問題以及生活上的事情一一作了指導(dǎo),每一封信都富含了傅雷對兒子的期盼、對兒子的喜愛。字里行間都充滿了濃濃的愛意,表現(xiàn)出了傅雷對兒子的關(guān)心;心想自己的父親未嘗不是這樣,在我生病的時候不論強(qiáng)風(fēng)還是暴雨,都把我拉到醫(yī)院去,就是那次,使我感受到了父親在我生活中的重要性,從而進(jìn)一步改變了父親在我心中的地位。
    “以演奏而論,我覺得大體很好,一氣呵成,精神飽滿,細(xì)膩的地方非常細(xì)膩,tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興,很感動。好孩子,我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期,你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng),將來一定能攀蹬峰頂?!?BR>    這是傅雷聽過兒子傅聰彈奏的錄音后,對兒子所講評的。這里面包括了,傅老師對兒子的錄音精細(xì)的分析,以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定,讓其有努力拼搏的決心,以及會成功的信心。另一方面,也提出了自己的希望,給孩子指明了前進(jìn)的路線。
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    傅雷家書感悟心得篇十六
    假期里,看完《傅雷家書》,我受益匪淺。從傅雷的出發(fā)點(diǎn)來看,當(dāng)他給兒子寫信時,他沒想到這些信會被后人出版,會被億萬人傳讀,變得壯麗。
    作為一個父親,他的每一封信都寫得如此專注,傾注了所有的關(guān)懷,沒有太矯揉造作的詞語,也沒有敷衍的耐心,有些只是深深的父愛,明智的觀點(diǎn),廣泛的知識和勤奮的.決心。
    從傅雷先生簡單的話語中,我看到了作為一名家長,作為一名教師應(yīng)該具備的能力和責(zé)任感。當(dāng)然,在他簡單的信中,這些沒有具體的表達(dá),需要自己總結(jié)和挖掘。這些隱藏的本質(zhì)也成為了我許多財富中的一筆。
    世界上所有的父母都有一個共同的特點(diǎn),那就是愛他們的孩子!受我父母的影響,我總是抱著愛人的信念,抱著微笑和感謝的心態(tài),積極迎接每天的挑戰(zhàn),給自己一步,讓自己在爬樓梯的狀態(tài)下不斷進(jìn)步,即使只有一點(diǎn),我也會感到非常滿意,因?yàn)槲以谇斑M(jìn)。
    在傅雷家書的鼓勵下,我會更加冷靜地前進(jìn)。它可以說是中國文學(xué)和教育的經(jīng)典作品。閱讀這部經(jīng)典作品已成為提高自我修養(yǎng)、享受意識、頓悟和徹底理解的必然媒介。
    傅雷家書感悟心得篇十七
    讀了《傅雷家書》一書,我對藝術(shù)家傅雷在藝術(shù)方面的高深的造詣感觸頗深。
    回過來說:寫實(shí)可學(xué),浪漫底克不可學(xué);放杜可學(xué),李不可學(xué);國人談詩的尊灶的多于尊李的,也是這個緣故”,如此,和兒子傅聯(lián)在信中探討李白、社甫的分別,都能體現(xiàn)傅雷的藝術(shù)造諧極為深厚。說他是著翻譯家、文學(xué)評論家,倒不如說他是一位真正的藝術(shù)家。
    “這是位偉大的父親,一位偉大的藝術(shù)家”,隨著更深入的閱讀,我腦海中就蹦出了這樣的句子?!鞍俣嗉鳎m然色調(diào)濃黑,但渾厚深沉得很,而且好些作品遠(yuǎn)看很細(xì)效,近看則筆頭仍很粗”和“蘇聯(lián)鋼琴專家的個人演奏從頭至尾呆板,詩意極少,沒有細(xì)膩柔婉之美,沒有光芒四射的華彩,也沒有大刀闊閱斧的豪氣”是傅雷對繪畫,音樂的研究,不難看出他有很深的探索。因此,在這些書信中所透露的,不僅僅是傅雷高深的藝術(shù)造詣,而是一顆更崇高的充滿父愛的心靈,和一位學(xué)有所成的藝術(shù)家,將他所受的陶冶和教養(yǎng)都毫無保留地傳給后代。
    傅聰回信道“真正的藝術(shù)家必須是有創(chuàng)造性的藝術(shù)家,真正的演奏家也必須是有創(chuàng)造性的演奏家?!睆闹?,我們可以看到,傅聯(lián)在異國求學(xué)的生活中,從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料,讓他不斷地完善自我,更加刻苦地練琴。戰(zhàn)勝各種磨難,走上更高的音稱殿堂。
    數(shù)百封的書信中傅雷對傅聰?shù)慕逃歉叨蓉?fù)責(zé)的。那一絲各抒己見的話語,那一些充滿哲理的看法,都是傅雷對兒子的精神灌溉,傅聰才有勇氣去挑戰(zhàn)一切,傅雷對藝術(shù)、對愛情的教養(yǎng),恰是春天,給予傅聰這朵花最好的肥料。書信是紐帶,使傅聰與親人間、也與國家緊緊聯(lián)系在一起。傅聰深受父親的影響,讓我震撼。
    這讓我想到宗璞的《三松堂斷憶》,她的父親,愛中國、愛哲學(xué),對哲學(xué)有著極深的造詣。他最后關(guān)于哲學(xué)的話是:“中國哲學(xué)將來一定會大放光彩。”他的生命就是不斷地思素,頑強(qiáng)地,永不放棄地,這也給宗璞的思想帶來不小的影響。
    我的父親很固執(zhí),但他的文筆極好,時常和我一起探討文章的寫作之道。我的寫作也常受他的影響,道理成篇。
    讀完《傅雷家書》,讓青年一代在春光下,盡情綻放!
    傅雷家書感悟心得篇十八
    傅聰出國留學(xué),遠(yuǎn)越重洋,內(nèi)心難免被情感困擾,傅雷以一個過來人的經(jīng)歷和睿智告訴孩子:“一個藝術(shù)家必須能把自己的感情升華,才能于人有益”,他說,“學(xué)問第一,藝術(shù)第一,真理第一,愛情第二,這是我至此沒有變過的”原則。
    做好學(xué)問,把握真理,才是人生的根基。談?wù)搶W(xué)問,談?wù)撍囆g(shù),也就成了《傅雷家書》的一個重要內(nèi)容。傅雷一再地詢問傅聰:“樂理開始了沒有?”,一再地叮囑傅聰:“樂理可以趁早趕一趕”。樂理是音樂的根基,這個根基是否厚實(shí),決定了這條路能否走得長遠(yuǎn)。作為一個教育家和藝術(shù)評論家,傅雷對傅聰藝術(shù)上的指引當(dāng)然遠(yuǎn)不止于監(jiān)督、催促,他的教育如同潺潺的溪流,清澈而源遠(yuǎn)流長,滲透到生活的每一寸空間。面對傅聰音樂會的成績,他指出:“音樂會成績未能完全滿意,還是因?yàn)楦鶈栴},將來多多修養(yǎng),把技術(shù)克服,再把精神訓(xùn)練得容易集中,一定可大為改善。”面對傅聰藝術(shù)上容易受到外來的影響,他說:“你心靈中最優(yōu)秀最特出的部分,從人家那兒學(xué)來的精華,都要緊緊抓住,深深的種在自己性格里,無論何時何地這部分始終不變,這樣你才能把獨(dú)有的特點(diǎn)培養(yǎng)得厚實(shí)。”字字句句都是他悟透人生、藝術(shù)之后凝聚的精華,字字句句都是至理,字字句句都切中肯綮,又都來得那么及時。
    為了拓展孩子的藝術(shù)視野,傅雷在書信中常常就一場演出或一場畫展甚至一本書、一份稿件探討交流,他叮囑孩子在音樂學(xué)習(xí)之余,可以欣賞、領(lǐng)略造型藝術(shù)的神韻,以豐富音樂的形象,他也叮囑孩子不要忘卻中國古代文化,和他談?wù)撝袊糯魳?,給他寄書,《古詩源選》、《唐五代宋詞選》、《元明散曲選》等等,讓他多看幾遍,增加文學(xué)知識,拓寬藝術(shù)眼界。讀《傅雷家書》,你不禁會感嘆:傅雷是嚴(yán)父,也是良師!
    無疑,傅雷是以一個德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家的高度來培養(yǎng)傅聰?shù)?,要成為藝術(shù)家,需要藝術(shù)家的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng),然而,藝術(shù)家的胸懷、藝術(shù)家的慈悲與博愛,需要在為人處世的點(diǎn)滴中體現(xiàn),所以,他告誡傅聰,要“先為人,次為藝術(shù)家”!
    翻閱一封封家書,我們隨處可見傅雷用心良苦的教育。傅雷始終以一種藝術(shù)家的大人格來期待孩子的成長,教導(dǎo)他成為于人有益的人。
    有益于人,潛心修養(yǎng),不忘家國。傅聰游學(xué)海外,而國家正發(fā)生災(zāi)難,傅雷在家書中說,“你對政府的感激,只有用行動來表現(xiàn)才算是真正的感激,一個藝術(shù)家必須能把自己的感情升華,才能于人有益?!彼€曾讓傅聰立下三個原則:不說對不起祖國的話,不做對不起祖國的事,不入他國國籍。”家國是一個人的根,而家國情懷,正是為人的根本。
    卓越的人格如何養(yǎng)成?卓越的人格在于對學(xué)問的執(zhí)著追求,傅雷和傅聰探討一篇不太恰當(dāng)?shù)姆g稿件,評價說,“毛病就在于他功夫用得不夠,沒吃足苦頭決不能有好成績!”相信,傅雷作為一個出色的翻譯家,他在這方面是吃盡了苦頭的,沒有“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”艱苦卓絕的奮斗,怎么能覓得燈火闌珊處的那個“她”,達(dá)到學(xué)問的最高境界呢?卓越的人格還在于敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯誤、用理智和堅(jiān)強(qiáng)克服錯誤,傅雷說,“克利斯朵夫不是經(jīng)過多少回這種情形嗎?他不是一切藝術(shù)家的縮影和結(jié)晶嗎?”以此引導(dǎo)和鼓勵傅聰走向藝術(shù)的高峰。卓越的人格是傅雷信上說的“心地善良、正值,胸襟寬,能及時改正自己的判斷,不固執(zhí)己見?!笔恰肮饷髡?,實(shí)話實(shí)說。”是“虛心、勇敢、堅(jiān)韌”,是一個“具有一顆慈悲的心的強(qiáng)者”!
    卓越的人格還體現(xiàn)在生活的細(xì)小處。比如,對朋友的真誠,他說,“自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn),我是最不贊成的?!薄爸挥行袆硬拍鼙砻髂愕男嫩E?!备嬲]孩子待朋友不能馬虎;比如,演出中的舉手投足,他告訴孩子,“出行行禮或謝幕,面部表情要溫和,你要學(xué)習(xí)的不僅僅在音樂,還要在舉動、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長處。”比如,對老師的尊敬和感恩。點(diǎn)點(diǎn)滴滴,仿佛孩子還在跟前,關(guān)懷得那么體貼、細(xì)致、周到!
    一封封書信來往,寫在紙上的一些家常話,讀來平淡之處卻有脈脈溫情,可以說,傅雷夫婦把對兒子全部的愛所有的牽掛都傾注在家書的字字句句中。
    對于寫信的目的,傅雷在信中坦言:第一,“我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)的對手”;第二,“想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些養(yǎng)料,同時也可以間接傳播給別的青年”;第三,“借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想”;第四,“時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面”。
    在信中,我們看到父母思念的眼淚;看到父母對孩子點(diǎn)滴進(jìn)步的狂喜;看到只有最親近的人之間才會有的最瑣碎的叮嚀;看到父母用畢生的生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)鄱傻奶嵝眩簩W(xué)習(xí)正規(guī)化、計(jì)劃化,生活科學(xué)化;看到父子之間融洽、毫無顧忌地互相傾訴,探討藝術(shù)和人生;看到父母雖然逐漸年邁,可也不甘落后,“永遠(yuǎn)也想追隨在你們后面”;看到年邁的父母得不到孩子音訊之時的內(nèi)心的無奈痛苦;我們看到了一個真誠的藝術(shù)家在孩子面前以身作則,兢兢業(yè)業(yè)做學(xué)問,堂堂正正做人的一生。
    孩子遠(yuǎn)隔重洋,家書實(shí)際上就承載起了父母教子的責(zé)任,承載起父母對孩子濃濃的愛、深深的牽掛,還有殷切的希望。正因?yàn)槿绱酥匾噪y怪一次郵局將傅聰比賽后的信件遺失,傅雷半個多月心神不寧;難怪收到信后多少狂喜,反復(fù)念讀,徹夜難眠,“家書抵萬金”,一點(diǎn)都不為過;難怪有評論說,這是“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。傅聰有父有母如此,夫復(fù)何求!