讀后感是讀完一本書(shū)或看完一部影片后，根據(jù)個(gè)人的感受和理解，對(duì)作品內(nèi)容和主題進(jìn)行表達(dá)和評(píng)價(jià)的一種表達(dá)方式。讀后感可以幫助我們進(jìn)一步理解作品內(nèi)涵，加深對(duì)作者創(chuàng)作意圖的理解，同時(shí)也可以激發(fā)我們對(duì)閱讀的興趣和思考。讀后感是一種反思性的寫(xiě)作方式，通過(guò)寫(xiě)作來(lái)記錄自己的思考和感受，使讀書(shū)成為一種有意義的體驗(yàn)。讀后感可以是對(duì)作品中的情節(jié)、人物、主題等進(jìn)行分析和評(píng)論，也可以是對(duì)自己在閱讀過(guò)程中的感悟和思考的總結(jié)。讀后感不僅可以展示個(gè)人的情感和思維，還可以培養(yǎng)個(gè)人的表達(dá)能力和批判性思維。如何寫(xiě)一篇引人入勝的讀后感呢？以下是一些建議，供你參考。以下是一些令人印象深刻的讀后感范文，給大家提供參考和思路。
上癮讀后感心得篇一
手藝，是人類發(fā)展史上最古老的形式之一。在古代，手藝是人們維持生計(jì)的主要方式。然而，隨著科技的進(jìn)步和工業(yè)化的到來(lái)，手工藝逐漸走向式微。然而，有一些人在這個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，卻重新發(fā)現(xiàn)了手藝的魅力。他們用手上癮，沉迷于手藝的創(chuàng)造。今天，我想分享我對(duì)手藝上癮的心得和體會(huì)。
第二段：手藝讓我重新認(rèn)識(shí)自己。
我一直覺(jué)得自己不是一個(gè)很有耐心和耐性的人。但是，嘗試了幾次不同的手藝后，我發(fā)現(xiàn)自己愿意投入時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)一件事情，慢慢地征服這個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我慢慢地發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)可以很有耐心，很有毅力。
第三段：手藝讓我感受到創(chuàng)造的快樂(lè)。
手藝不僅需要耐心和耐性，還需要?jiǎng)?chuàng)造力。做一件手藝品，需要考慮材料，顏色，形狀，紋理等等，需要不斷地嘗試和嘗試，直到達(dá)到最終的效果。但當(dāng)你得到自己心儀的作品時(shí)，你就會(huì)感受到創(chuàng)造的快樂(lè)和成就感。這種感覺(jué)是無(wú)法用言語(yǔ)描述的，只有經(jīng)歷過(guò)的人才能深有體會(huì)。
第四段：手藝讓我更加關(guān)注細(xì)節(jié)和品質(zhì)。
手藝需要精細(xì)和品質(zhì)，這也促使我對(duì)生活中的一些細(xì)節(jié)和品質(zhì)有了更深入的關(guān)注。比如說(shuō)，在手工制作中，一個(gè)小小的細(xì)節(jié)可能就是成功與失敗的分水嶺。同樣，在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)小小的細(xì)節(jié)也可能會(huì)影響整體的效果。通過(guò)手藝，我對(duì)細(xì)節(jié)和品質(zhì)的要求變得更高。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在快節(jié)奏的社會(huì)中，手藝讓我重新燃起了對(duì)生活的熱情。它讓我認(rèn)識(shí)到自己的耐心和創(chuàng)造力，讓我感受到了創(chuàng)造的快樂(lè)，同時(shí)提高了我對(duì)細(xì)節(jié)和品質(zhì)的要求。這些都是日常生活中受益匪淺的。手藝上癮是件好事，它讓我們重新認(rèn)識(shí)自己，發(fā)掘我們潛在的能力，燃起我們的激情，并且讓我們對(duì)未來(lái)充滿信心。
上癮讀后感心得篇二
藥物上癮是一種成癮性質(zhì)的行為，它可以是對(duì)藥物的濫用，也可以是對(duì)某一物質(zhì)和行為的極端依賴和渴求。常見(jiàn)的藥物上癮包括大麻、可卡因、海洛因和酒精等。
二、藥物上癮的危害
藥物上癮不僅對(duì)個(gè)人健康造成影響，同樣也會(huì)對(duì)社會(huì)造成影響。藥物上癮者常常身心俱疲，離不開(kāi)藥物的世界，甚至向身邊的人索要或者偷竊物品換取所需藥物，危害性極大。藥物上癮者的生活范圍也會(huì)大大受限，長(zhǎng)期吸食藥物會(huì)影響身體健康，萬(wàn)一出現(xiàn)突發(fā)事件，可能會(huì)出現(xiàn)生命危險(xiǎn)。
三、藥物上癮的成因
藥物上癮的成因復(fù)雜而多樣化，常因環(huán)境、個(gè)人特性和藥物本身三個(gè)方面的因素共同作用而產(chǎn)生。長(zhǎng)期使用藥物，身體不斷對(duì)藥物及其成分產(chǎn)生耐受性，漸漸的，藥物對(duì)身體的控制變得越來(lái)越大，很難戒掉藥物的使用。
四、藥物上癮如何預(yù)防？
預(yù)防藥物上癮，我們需要提高公眾對(duì)藥物的認(rèn)識(shí)和了解。對(duì)家庭、學(xué)校、社區(qū)等不同環(huán)境的年輕人進(jìn)行藥物知識(shí)的普及教育，增強(qiáng)他們對(duì)藥物的意識(shí)和恐懼心理。此外，加強(qiáng)對(duì)藥品的管理也是解決藥物上癮的關(guān)鍵。同時(shí)還需要強(qiáng)化社會(huì)對(duì)吸毒者的輔助和救助，引導(dǎo)他們走上戒毒之路。
五、藥物上癮人群如何自救？
藥物上癮人群若想擺脫毒品的依賴，他們必須意識(shí)到自己的問(wèn)題，必須堅(jiān)定地想要戒毒，接受心理治療等一系列協(xié)助性治療，加強(qiáng)身體調(diào)養(yǎng)，擺脫毒品的依賴。同時(shí)，還可以通過(guò)參與體育運(yùn)動(dòng)、社交、學(xué)習(xí)等方式，使自己恢復(fù)正常和健康的生活態(tài)度，擺脫藥物的壓迫和影響?？傊?，即使陷入藥物的深淵，人們也要堅(jiān)信自己能夠重獲自由，從而重新走向豐富而有益的人生路上。
總結(jié)起來(lái)，藥物上癮已經(jīng)成為我們社會(huì)權(quán)重嚴(yán)峻的一個(gè)問(wèn)題，我們必須要引起重視。如果我們?cè)谠缙诰湍軌蛘J(rèn)識(shí)到其危害性并加以防范，我們就可以遠(yuǎn)離藥物的侵害。同時(shí)，我們多幫助身邊需要幫助的人，引導(dǎo)吸毒人員走向戒毒之路，讓他們重獲健康和快樂(lè)的生活。
上癮讀后感心得篇三
看過(guò)幾本有關(guān)毒品的書(shū)，這一本寫(xiě)的最好，把癮品按三大宗三小宗分類，讓我有了很清晰的概念，全書(shū)脈絡(luò)清楚，簡(jiǎn)明扼要的寫(xiě)了隨著全球化各類癮品的發(fā)展，并討論了人類為控制癮品而做出的努力。書(shū)很好。
全書(shū)缺點(diǎn)有三個(gè):一是故事性不夠，讓讀者對(duì)癮品的成癮性不能有直觀了解。二是數(shù)據(jù)太少，在空間上沒(méi)有足夠的視野。三是作者沒(méi)有闡明觀點(diǎn)，我不喜歡沒(méi)有觀點(diǎn)的書(shū)，作者不喜歡也不討厭、不反對(duì)也不支持的態(tài)度，像在寫(xiě)說(shuō)明書(shū)。
讀完的感悟有三個(gè):。
一是癮品的存在是人性使然。人性，便是欲望。有了欲望，才促進(jìn)了人類的進(jìn)化發(fā)展，沒(méi)有欲望的人類社會(huì)，也將是一潭死水。所以講的癮品，背后透出的是人性，所以背離人性談癮品的好賴都是形而上學(xué)。
癮品本身具有黑白兩面，一方面能讓人快樂(lè)放松，是救人的良藥。另一方面也能讓人為之瘋狂，是害人的毒藥。一禁了之會(huì)造成社會(huì)動(dòng)蕩，一放了之也會(huì)讓社會(huì)動(dòng)蕩，禁與不禁是社會(huì)道德的博弈，國(guó)家需要課稅，社會(huì)需要安撫劑，商人需要賺錢。所以對(duì)待癮品的態(tài)度是一個(gè)社會(huì)道德的標(biāo)尺，也是一個(gè)社會(huì)自我治理的標(biāo)志，這一點(diǎn)上，中國(guó)文化傳承幾千年不是沒(méi)有道理的。
三是毒品必須禁。記得聽(tīng)朋友說(shuō)過(guò)，毒品帶來(lái)的快感是做愛(ài)的300倍，透支一個(gè)人的人生無(wú)所謂，死了便罷，但透支一個(gè)家庭的未來(lái)、透支一個(gè)社會(huì)的希望是有罪的。禁的既是毒品本身，又是這背后的罪惡和人類的欲望。我支持國(guó)家嚴(yán)控毒品，抓一個(gè)懲處一個(gè)，真心希望禁毒一線的警察平安。
上癮讀后感心得篇四
一共438頁(yè)的書(shū)，看到了298頁(yè)決定棄書(shū)。首先是覺(jué)得此書(shū)無(wú)法讓我有所收獲。前幾章粗略介紹了目前各種各樣的癮品，以及幾大類癮品的起源，傳播和發(fā)展。這還算是有一些干貨，其他部分充斥著作者的觀點(diǎn)，估計(jì)得擰掉90%的水份才能看到一些史實(shí)。
其次，非常不認(rèn)同作者的觀點(diǎn)。作者深深的厭惡癮品，具有強(qiáng)烈的管制傾向，而又對(duì)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)充滿著濃濃的惡意。
作者認(rèn)為癮品的種植，消耗了土地，破壞了環(huán)境，但糧食等作物的種植也是同樣的消耗啊，于是作者走向了反人類的極端環(huán)保主義，“人口不斷擴(kuò)張——愛(ài)德華·威爾遜（）稱之為“在大地上橫行的妖怪”——乃是農(nóng)地?cái)U(kuò)張與天然棲息地消失的最終原因?！?BR> 照作者的說(shuō)法，人類就只能過(guò)苦行僧的生活，限制自己的每一個(gè)欲望，如果你控制不住，那我就用強(qiáng)權(quán)來(lái)控制。還要把這種漠視每一個(gè)人的自由選擇，剝奪他人的行動(dòng)自由，視為道德。
作者偏激的譴責(zé)藥廠和醫(yī)生為了利益開(kāi)發(fā)推廣癮品，把癮君子的造成和過(guò)量吸食的責(zé)任推卸到醫(yī)生和藥廠身上，卻不去分析癮君子是怎么造成的，來(lái)自醫(yī)院正規(guī)藥品的比例是多少，非法毒品比例是多少？也從不分析有多少是因?yàn)檎?dāng)?shù)奶弁吹男枨?，有多少只是為了嗨一下？而且也從不分析?yán)控是否有成果，是否降低了毒品吸食量，減少了吸毒人口？也不分析由于嚴(yán)控，有多少人轉(zhuǎn)向了劣質(zhì)的，大劑量的非法毒品，造成了更嚴(yán)重的后果。
偷換概念，把打造品牌等同于打廣告等，對(duì)市場(chǎng)的人人為我我為人人描繪成一個(gè)互害社會(huì)，如“這些人都以利益為目標(biāo)，都能借科技之助啟動(dòng)人體內(nèi)在的獎(jiǎng)勵(lì)和調(diào)節(jié)機(jī)制。這些機(jī)制是在與現(xiàn)今完全不同的環(huán)境條件下完成進(jìn)化的，如此被牟利者利用，顯然對(duì)生理上有害，在道德上也是一種顛覆?！?BR> 重點(diǎn)描繪癮品的惡處，對(duì)癮品的好處一筆帶過(guò)，夸大癮品可觸達(dá)帶來(lái)的誘惑，照他這么講，遍布全國(guó)各地的便利店，超市，煙酒店工作人員都是煙民酒鬼了。
其三，摸不清本書(shū)的脈絡(luò)，沒(méi)有搞清楚作者到底想寫(xiě)一本什么樣的書(shū)，傳遞什么樣的知識(shí)。有可能是我閱讀水平不夠，也有可能是作者沒(méi)有明確的目標(biāo)，表達(dá)過(guò)程中議論的內(nèi)容太多，讓讀者摸不清頭腦。
總之，個(gè)人覺(jué)得本書(shū)在史實(shí)史識(shí)史才都有欠缺，不值得再浪費(fèi)我寶貴時(shí)間了。作者：陳熠。
上癮讀后感心得篇五
藥物上癮是一個(gè)許多人都無(wú)法想象的話題。然而，我的人生經(jīng)歷卻讓我深刻地體會(huì)到了藥物上癮的可怕。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我經(jīng)歷了很多藥物上癮的痛苦，包括吸毒、酗酒等，這些經(jīng)歷讓我深刻領(lǐng)悟到藥物對(duì)人們的危害，以及如何擺脫藥物的控制。接下來(lái)，我將分享我對(duì)藥物上癮的心得和體會(huì)。
首先，我們需要了解藥物上癮的危害。藥物對(duì)人體的危害不僅體現(xiàn)在身體上，更主要的是對(duì)人的大腦造成的影響。經(jīng)常使用藥物會(huì)導(dǎo)致腦內(nèi)多巴胺（一種神經(jīng)遞質(zhì)）的分泌增加，這會(huì)讓人產(chǎn)生快感和愉悅感，但是，這也會(huì)讓人對(duì)藥物產(chǎn)生依賴性。隨著時(shí)間的推移，藥物在人的大腦中形成了痕跡，這樣使用藥物就成為了一種需要刻意控制的行為。
藥物上癮會(huì)帶來(lái)身體和精神上的痛苦。使用藥物的人會(huì)逐漸對(duì)快感追求變得越來(lái)越強(qiáng)烈，當(dāng)藥物無(wú)法提供滿足時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生厭惡和自責(zé)感，這會(huì)讓人進(jìn)入痛苦的循環(huán)中。藥物的副作用也會(huì)讓人的身體逐漸出現(xiàn)問(wèn)題，身體健康受到威脅。當(dāng)一個(gè)人陷入藥物的控制時(shí)，很難自拔，快樂(lè)變成了痛苦，生活失去了色彩。
第三段：如何擺脫藥物的控制。
擺脫藥物的控制是一個(gè)非常艱難的過(guò)程，需要有正確的方法和決心。首先，在你意識(shí)到自己有問(wèn)題之后，要關(guān)閉所有的藥物渠道，包括和你使用藥物的朋友的聯(lián)系。其次，積極找到支持，可以和家人、朋友、醫(yī)生或者治療師交流，尋求幫助和支持。最后，必須找到一個(gè)適合自己的治療方式，這可能包括戒毒中心、康復(fù)中心或者其他的藥物治療。
第四段：多種途徑來(lái)幫助你擺脫藥物的控制。
戒毒或康復(fù)中心可以提供幫助，在這里你可以和同樣受到藥物困擾的人們一起分享經(jīng)驗(yàn)并獲得治療。在康復(fù)過(guò)程中，社交網(wǎng)絡(luò)的作用也非常重要。尋找志同道合的朋友，或者參加藥物戒斷支持小組可以讓你感受到有人關(guān)心你，給予你精神上的支持。
第五段：人們需要認(rèn)識(shí)到對(duì)藥物的危害。
在結(jié)束這篇文章時(shí)，我想說(shuō)的是，人們需要更多地了解藥物的危害以及如何預(yù)防藥物上癮。對(duì)藥物的敬畏之心，要求自己拒絕藥物的誘惑，擁抱健康的生活方式，這是基于自己的安全與生命考量做出的明智選擇。當(dāng)你成功走出藥物控制，重新回到健康、幸福的生活，你就會(huì)明白自己是如何擺脫藥物控制，真正獲得財(cái)富、家人、愛(ài)情和友誼的。治愈“藥物上癮”的過(guò)程不僅僅是一個(gè)個(gè)人的體驗(yàn)，它同樣也在給所有的人們一份珍貴的人生提醒。
上癮讀后感心得篇六
自古以來(lái)，手藝便是生活中不可或缺的一部分。手工藝品、手繪畫(huà)、手工木工，種種手藝詮釋著人類的智慧與藝術(shù)。然而，隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，許多人已經(jīng)漸漸忘卻了手藝的美好。而在我看來(lái)，手藝是一個(gè)令人著迷的世界，一旦沉浸其中，就很難自拔，久而久之，會(huì)產(chǎn)生上癮的效果。在我的手藝探索過(guò)程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了許多心得體會(huì)，下面就和大家分享一下。
第二段：手藝讓人流連忘返。
在我第一次學(xué)繪畫(huà)的時(shí)候，我從未想過(guò)自己會(huì)對(duì)“畫(huà)畫(huà)”這件事情如此著迷。我每天都會(huì)拿出一些時(shí)間來(lái)畫(huà)畫(huà)，一會(huì)兒畫(huà)樹(shù)木，一會(huì)兒畫(huà)動(dòng)物，有時(shí)還會(huì)畫(huà)一些夸張、想象力豐富的東西。這個(gè)過(guò)程讓我感到非常愉悅，我總是能夠從畫(huà)畫(huà)中得到蕩漾在心中的空靈與自由。在這里，我不僅能夠鍛煉自己的觀察力和繪畫(huà)技巧，而且還能夠通過(guò)配色和線條的運(yùn)用來(lái)表達(dá)我的情感和心境。這種創(chuàng)作過(guò)程無(wú)疑是讓人感到充實(shí)和幸福的，而我也因此變得更加喜歡繪畫(huà)，這是一種很好的上癮感覺(jué)。
第三段：手藝帶來(lái)感性的滿足。
手藝的魅力還體現(xiàn)在它能給人帶來(lái)的感性滿足上。比如，手工做飾品、手工制作小清新花束等，這些都需要費(fèi)費(fèi)工夫和時(shí)間來(lái)打磨，但是最終得到的結(jié)果卻極為美妙，充滿了藝術(shù)氣息。一旦自己親手完成一件手工制品，不僅可以得到實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)回報(bào)，還能獲得內(nèi)心感動(dòng)的美妙滋味。此外，手藝還能夠創(chuàng)造出獨(dú)特而優(yōu)雅的藝術(shù)品，讓人沉浸在快感中。
第四段：手藝是心靈的棲息地。
手藝也能讓人得到心靈上的寧?kù)o與平和。有時(shí)，我會(huì)在周末的晚上自己靜靜地坐在陽(yáng)臺(tái)上，給自己已完成的手工制品做最后的潤(rùn)飾。在這個(gè)過(guò)程中，我會(huì)感到儀式感和超脫感，這是因?yàn)槲覍⒆约旱淖⒁饬Ω蛹?，心態(tài)也變得更加冷靜。在工作日的緊張節(jié)奏之后，這個(gè)持續(xù)的手藝時(shí)間為我?guī)?lái)了解壓和放松的效果。
手藝的快樂(lè)價(jià)值在于它帶來(lái)的成就感和價(jià)值感。不管是通過(guò)手工繪畫(huà)、手工木工還是手工編織等不同形式的手藝創(chuàng)作，人們都能在其中收獲到一份成就感和價(jià)值感。在我的體驗(yàn)中，當(dāng)我完成了一張自認(rèn)為十分滿意的畫(huà)作或者一件精美的手工制品時(shí)，我感到的不僅是成就感，而且還是自我提升和價(jià)值的升華。這種感覺(jué)不光是單純的完成了目標(biāo)，還包涵了深深的感恩和感動(dòng)。
結(jié)語(yǔ)：
手藝的世界不僅是一種樂(lè)趣，還可以讓人開(kāi)闊視野，提高自己的創(chuàng)造力和領(lǐng)悟力，更重要的是，手藝是一種富有靈魂的藝術(shù)，它讓我們的生活更加有趣和多彩。希望越來(lái)越多的人能夠喜歡上手藝，沉浸在其中，獲得手藝上的上癮感覺(jué)。
上癮讀后感心得篇七
如果讀正史諱澀難懂，不如來(lái)看看這本《一讀就上癮的中國(guó)史》吧。有趣的內(nèi)容，多角度解讀，以一種輕松有趣的方式來(lái)講述歷史，尋訪千古風(fēng)流人物，這才是閱讀歷史正確的打開(kāi)方式。
讀史的意義，在于歷史雖然已經(jīng)遠(yuǎn)去，但遺留的精神卻是永生的。讀歷史也不是要去記住歷史事件的本身，要汲取過(guò)去歷史的精華，以及它所給我們帶來(lái)的思考。
年齡不是限制你，而是要成就你。你要堅(jiān)信在你年少時(shí)走過(guò)的路，學(xué)過(guò)的知識(shí)，增長(zhǎng)的閱歷，一定是為未來(lái)的某一個(gè)時(shí)刻而準(zhǔn)備。
本書(shū)分六個(gè)篇章，節(jié)選各朝各代的風(fēng)華人物，原來(lái)歷史還可以這樣讀，有趣，好玩，輕松。以點(diǎn)帶面，或許，讀完的你，對(duì)你的人生觀會(huì)有不一樣的啟示。
左宗棠連續(xù)三次進(jìn)京考試，結(jié)果都名落孫山。27歲的左宗棠做了一個(gè)影響一生的決定：“既然考不上，那我就不考了?！睔v盡生活的磨難后，他終于發(fā)現(xiàn)了自己想要的是什么。從此以后，他不再為別人而活，只聽(tīng)從內(nèi)心的呼喚。開(kāi)始讀自己喜歡的書(shū)，做自己喜歡的事，見(jiàn)自己欣賞的人。一旦把自己喜歡的事做到極致，生活從此就充滿了意義。
因緣際會(huì)，都說(shuō)機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人，滿腹才學(xué)的左宗棠，終于在41歲開(kāi)始了輝煌的后半生。從此有了一句著名的評(píng)價(jià)：天下不可一日無(wú)湖南，湖南不可一日無(wú)左宗棠。
在69歲的高齡時(shí)，讓人抬著一口棺材跟在自己的身后，踏上平生最壯烈的征程?！疤Ч咨详嚒钡睦先嗽诟瓯谥械膴^斗。
真正的英雄，十年飲冰難涼熱血的真英雄。
劉邦在48歲的時(shí)候，才開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，人生已過(guò)半，雖然快到退休的年紀(jì)，可他依然混在基層。增長(zhǎng)一段閱歷，多讀一本書(shū)，多認(rèn)識(shí)一個(gè)朋友，機(jī)緣際會(huì)，就足以在人生的賽道上超過(guò)很多人。
人到中年，最怕的就是日復(fù)一日的瑣碎工作中消磨掉僅有的激情，可是只要咬牙熬過(guò)最苦的那段日子，付出的努力，命運(yùn)才會(huì)慢慢回報(bào)給你。
從此晉商的歷史上留下了光輝的身影，多了一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的商人。在人下時(shí)把自己當(dāng)人，在人上時(shí)把別人當(dāng)人；喬致庸用智慧和勞動(dòng)創(chuàng)造了“匯通天下”的商業(yè)帝國(guó)。手握富可敵國(guó)的財(cái)富而不驕，始終儉以修身、平以待人，商人做到喬致庸這個(gè)份兒上，古往今來(lái)，難得一人。
喬致庸擬定的《喬氏家訓(xùn)》中，開(kāi)篇就告誡子耳濡目染要謙和謹(jǐn)慎。能知足者天下不能貧，能忍辱者天下不能禍。求醫(yī)藥不如養(yǎng)性情，多言說(shuō)不如慎細(xì)微。商人苦心經(jīng)營(yíng)積累的財(cái)富，到底是用在花天酒地的個(gè)人享受，明末清初是花在資助國(guó)家回饋社會(huì)上，喬致庸在一百年前就給出了自己的答案。
親自擬定六條家規(guī)，嚴(yán)格的家規(guī)制度，律己律人，勤儉樸素，都是可堪大任的人才。
王羲之棄官場(chǎng)，聽(tīng)從內(nèi)凡心的聲音。離開(kāi)官場(chǎng)的王羲之，放棄了半生的執(zhí)念，心境發(fā)生了變化。書(shū)法上獨(dú)創(chuàng)了一種字體，求取楷書(shū)與草書(shū)的平衡，形成一種行書(shū)。
陶淵明的一封流傳千古的辭職信——《歸去來(lái)兮辭》，從此開(kāi)始過(guò)著簡(jiǎn)樸無(wú)壓的田園生活，自給自足，寫(xiě)下了著名的《桃花源記》。那里與世無(wú)爭(zhēng)，每個(gè)人心中都有一處桃花源，那里安放著我們的情懷、信仰和理想。只要我們永保初心，就不會(huì)存在于自己心中的桃花源。
看過(guò)古人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也沒(méi)有限定說(shuō)一定要在什么年齡做成什么樣的事情，更多的是遇境而當(dāng)，順勢(shì)而為，聽(tīng)從內(nèi)心的聲音。無(wú)論是38歲的喬致庸棄仕途從商，48歲的劉邦才開(kāi)始創(chuàng)業(yè)闖天下，還是陶淵明任性辭職等等，古人似乎遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)代人的心態(tài)，那么著急，那么迫切。
人活于世，過(guò)得開(kāi)不開(kāi)心，只有自己知道。哪一種活法適合自己，試試不就知道了。過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)，組成每個(gè)人獨(dú)一無(wú)二的一生。書(shū)寫(xiě)自己的歷史，自己的人生，走屬于自己的路。
上癮讀后感心得篇八
歷史可以說(shuō)是我們最早的大數(shù)據(jù)，在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，一直都占據(jù)著及其重要的位置。通過(guò)它，帝王可以明鑒治國(guó)之道，仁人君子可以習(xí)得修身之法。
唐太宗李世民曾說(shuō)過(guò)：“以古為鏡，可以知興替”，而古籍中也不乏“推古驗(yàn)今，所以不惑”這樣的明斷，英國(guó)哲學(xué)家弗朗西斯·培根也曾說(shuō)：“讀史使人明智”，可見(jiàn)，無(wú)論古今中外的聰明人，都懂得歷史的意義。
這就不難想明白，為何在悠悠長(zhǎng)河之中，歷史類的書(shū)籍卷帙浩繁，層出不窮，《資治通鑒》、《史記》、《漢書(shū)》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《左氏春秋》，等等等等，如星光般璀璨。
史書(shū)的妙用眾人皆知，但是專業(yè)的史書(shū)學(xué)起來(lái)往往有一些難度，大部分還很枯燥，因此，各種各樣的歷史科普書(shū)籍也如雨后春筍般出現(xiàn)。各類的《漫畫(huà)中國(guó)史》圖文并茂，精編版的典籍也力求通俗易懂，但能玩出新意的歷史科普書(shū)不多，《一讀就上癮的中國(guó)史》系列應(yīng)該算一類。
之前我在推薦系統(tǒng)思維的時(shí)候就提到過(guò)，我們研究任何事物都不能只關(guān)注于單獨(dú)的事件點(diǎn)，而是要看到整個(gè)面，也就是環(huán)境因素。《一讀就上癮的中國(guó)史2》這本書(shū)就將這種思維很好地應(yīng)用到了歷史事件上。
書(shū)中分析道：鴻門宴之時(shí)，項(xiàng)羽雖然號(hào)稱率領(lǐng)40萬(wàn)大軍，但這都是各路諸侯的聯(lián)合部隊(duì)，屬于他直系的部隊(duì)兵力也就在六七萬(wàn)的水平，而劉邦當(dāng)時(shí)兵力接近十萬(wàn)。而且如果隨意殺掉劉邦，勢(shì)必會(huì)引起其他諸侯的不滿，信譽(yù)一旦失去，帶頭人位置坐不穩(wěn)不說(shuō)，面對(duì)劉邦的十萬(wàn)軍隊(duì)和其他諸侯的責(zé)難，能否自保也未可知。
權(quán)力的爭(zhēng)斗從來(lái)都不是兩個(gè)君主之間的意氣用事，而是需要權(quán)衡實(shí)力差距和各方利弊的博弈，所以在鴻門宴之上，劉邦除了面對(duì)項(xiàng)莊舞劍之時(shí)有性命之憂，其余時(shí)間基本上都是安全的。
而項(xiàng)羽在鴻門宴上的表現(xiàn)雖然算不上完美，也絕非那么不堪，項(xiàng)羽最后的失敗還是在于自身的性格問(wèn)題，太過(guò)感情用事，獎(jiǎng)懲全憑自己喜好，導(dǎo)致韓信、陳平轉(zhuǎn)投劉邦，田榮、陳余起兵反戈，一手好牌被揮霍，最后身死國(guó)滅，令人唏噓。
在這本書(shū)的第一章《血腥的權(quán)力》中，作者用這種全局視角為我們分析了“鴻門宴”、“黨錮之禍”、“八王之亂”、“玄武門之變”以及“義和團(tuán)”的歷史環(huán)境，使人耳目一新。
本書(shū)在這樣的視角之上，將內(nèi)容分為七章，除了前面提到的第一章，還包括《歷史的進(jìn)程》（第二章）、《幽微的世界》（第三章）、《帝王的權(quán)術(shù)》（第四章）、《將臣的命運(yùn)》（第五章）、《才子與佳人》（第六章）、《奇聞異事》（第七章）。
竇漪房看似幸運(yùn)的人生中的辛酸與通透……
對(duì)于業(yè)余的歷史愛(ài)好者，《一讀就上癮的中國(guó)史2》是一本優(yōu)秀的讀物，正如其書(shū)名，“一讀就上癮”。當(dāng)然，如果是專業(yè)的歷史研究者，這本書(shū)中的知識(shí)點(diǎn)就顯得有些零散，但也可以作為一本輕松的參考讀物，說(shuō)不定也能獲取新的觀點(diǎn)。
上癮讀后感心得篇九
電視劇《甄嬛傳》中，甄嬛不僅知書(shū)達(dá)理，更是博曉古今，在最得寵的時(shí)候，皇上對(duì)她不僅僅是男女之愛(ài)，還有一份朋友間的欣賞和信任。
在皇上對(duì)她傾訴年羹堯的囂張無(wú)度時(shí)，甄嬛引用了《鄭伯克段于鄢》的典故，向皇上傳達(dá)年羹堯必定會(huì)“多行不義必自斃”的意思。
歷史是一面鏡子，但是能照出來(lái)什么呢？甄嬛這個(gè)引用便是一個(gè)很好的例子。溫伯陵在他的《一讀就上癮的中國(guó)史》中所言，“我們今天的一切都來(lái)源于歷史，而歷史也并不遙遠(yuǎn)。只有知道從何處來(lái)，我們才能在面對(duì)抉擇時(shí)，明白該向何處去。”
「來(lái)今日頭條，搜“免費(fèi)書(shū)單”，海量小說(shuō)免費(fèi)讀」。你心中的疑問(wèn)，除了問(wèn)這個(gè)時(shí)代中的人，還可以問(wèn)問(wèn)歷史。
“這是一個(gè)最好的時(shí)代,也是一個(gè)最壞的時(shí)代”，這是狄更斯所寫(xiě)的《雙城記》中的話語(yǔ)，很多人引用來(lái)描述我們所處的這個(gè)時(shí)代。今天當(dāng)然不會(huì)是最壞的時(shí)代，那是最好的時(shí)代嗎？讓我們跟著歷史專欄作家溫伯陵一起，穿越時(shí)空隧道，去翻看厚重的歷史，讓歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，為我們回答這個(gè)問(wèn)題。
01、全盛時(shí)期下社會(huì)的另一面。
盛唐時(shí)期，杜甫去了繁華的長(zhǎng)安城，想要施展自己的抱負(fù)，卻看到了上層社會(huì)的奢靡與底層人民的寒酸，寫(xiě)下了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”千古名句。
清朝的盛世在乾隆皇帝時(shí)期達(dá)到頂峰，很多歐洲人追崇中國(guó)文化、思想和藝術(shù)。然而慕名而來(lái)的英國(guó)大使看到的景象卻是路邊的百姓撿起他們?nèi)拥舻氖澄锖筒枞~吃喝，給他們拉船的纖夫都是官兵到當(dāng)?shù)氐拇遄永镒?lái)的壯丁，每天晚上用鞭子毆打那些想要逃跑和以年老體弱為由要求免役的農(nóng)夫。
盛世之下的另一面，是無(wú)奈和不堪。
02、盛世的浮華之下，爬滿了虱子。
平民百姓上升的通道基本被堵死，遇到天災(zāi)人禍普通人家基本上處于斷糧的狀態(tài)，只能賣兒賣女。貪污腐敗開(kāi)始滋生，拉幫結(jié)派，利益至上，和珅和他的黨羽就是最好的說(shuō)明。歷史的周期就像拋物線，巔峰時(shí)代總是短暫的，盛世的浮華之下掩蓋了諸多的社會(huì)矛盾和利益勾結(jié)。
這樣的繁盛是屬于上流社會(huì)的，對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，可完全不是最好的時(shí)代。
03、何為最好的時(shí)代？
盛世的浮華很快就會(huì)破滅，那什么才是最好的時(shí)代呢？《一讀就上癮的中國(guó)史》這本書(shū)中給了我們一個(gè)答案，最好的時(shí)代就是每個(gè)王朝的上升期。時(shí)代怎么樣才能稱之為“最好”，除了吃穿不愁，生活安逸之外，還有很重要的一點(diǎn)就是——希望，給人以向好的希望。
“在王朝的上升期，所有人都胸懷盛世夢(mèng)，齊心協(xié)力地向前奔去?！?BR> 答案肯定是的。
借用《后浪》中的幾句話，能夠呈現(xiàn)這個(gè)時(shí)代的一些縮影：“人類積攢了幾千年的財(cái)富，所有的知識(shí)，見(jiàn)識(shí)，智慧和藝術(shù)，像是專門為你們準(zhǔn)備的禮物，科技繁榮，文化繁茂，城市繁華，現(xiàn)代文明的成果被層層打開(kāi)，可以盡情的享用，自由學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言，學(xué)習(xí)一門手藝，欣賞一部電影，去遙遠(yuǎn)的地方旅行。”
從國(guó)家層面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越好，人們的物質(zhì)水平越來(lái)越高，我們這一代人很大程度上已經(jīng)不用像父母甚至祖父母那輩人一樣顛沛流離，吃不飽穿不暖，馬斯洛需求的第一層基本上可以滿足了。
從個(gè)人層面，我們生活在一個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代，時(shí)代的發(fā)展催生出了很多的職業(yè)需求，互聯(lián)網(wǎng)給了我們的生命無(wú)限的可能，我們擁有著一輩子都學(xué)不完的知識(shí)，我們可以相信普通人可以靠自己的努力打造一片天空。
越來(lái)越多的草根，抓住了機(jī)遇，付出了努力，過(guò)上自己想要的生活。時(shí)代給我們以希望，而我們需要做的，就是讓自己找到內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，去不斷學(xué)習(xí)，不斷解鎖新的可能。
上癮讀后感心得篇十
讀史明智，鑒往知來(lái)。
記得上中學(xué)的時(shí)候，歷史課都是比較枯燥的，除了年份就是事件，毫無(wú)規(guī)律的死記硬背一大堆，頭疼的要命，歷史也一度逃離了我的生活。隨著年齡的增長(zhǎng)，慢慢的對(duì)歷史類的書(shū)籍開(kāi)始感興趣，而且現(xiàn)在的歷史書(shū)也變得有趣了。前幾年出的《明朝那些事兒》、《袁騰飛講歷史》系列就已經(jīng)改變了人們對(duì)歷史枯燥乏味的看法，他們運(yùn)用大家耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)句，通過(guò)對(duì)人物和事件的詼諧描寫(xiě)，來(lái)講歷史事件。讓人們慢慢了解到，原來(lái)歷史看起來(lái)也可以這么輕松、有趣。
所以這次看到溫伯陵出的這本《一讀就上癮的中國(guó)史》，就果斷將其拿下。看了個(gè)序，少年怒馬說(shuō)，這本書(shū)其實(shí)是一本讀史心得，翻開(kāi)一看，真是如此。作者將自己的多年來(lái)的讀史心得按照不同的分類列舉出來(lái)，就像人的一生中所需經(jīng)歷的情感、內(nèi)在的氣質(zhì)、通過(guò)奮斗所擁有的權(quán)利等，通過(guò)這些主線將歷史前后串聯(lián)起來(lái)，讓人們深入了解當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下所發(fā)生的歷史事件，很多都是必然的、形勢(shì)所迫的，人們沿襲下來(lái)的對(duì)一些人物的印象和歷史事件的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，被徹底的推翻了。讀了這本書(shū)你才知道，坊上的傳聞未必都是真的，一些史學(xué)書(shū)上的記載也未必是真的，很多都是政治工具和政治理論。只是出于某種目的的需要而已。
從何時(shí)起，晉商的生意做的是風(fēng)生水起，而相隔不遠(yuǎn)的陜北，卻貧窮荒記，為什么呢？原來(lái)從漢代起，大漢和匈奴的交易地點(diǎn)就已經(jīng)選在了山西。漢朝商人帶著貨物匯聚到太原，然后繼續(xù)向北參與貿(mào)易，數(shù)不清的財(cái)富，沿著汾河流過(guò)，而這海量的資金流過(guò)，才吸引到各方人才到山西定居，人才和資金的結(jié)合，又帶動(dòng)了本地的全方位發(fā)展，也成就了太原千年的輝煌。其實(shí)國(guó)家層面也是一樣，隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世界貿(mào)易已經(jīng)形成了巨大的一個(gè)潮流，順應(yīng)潮流的中國(guó)要打開(kāi)關(guān)口，與其他國(guó)家深入合作，加強(qiáng)貿(mào)易，只有深入?yún)⑴c世界貿(mào)易，才能吸引財(cái)富，只有經(jīng)濟(jì)實(shí)力起來(lái)了，才能吸引人才，才能更好的發(fā)展科技，提升國(guó)家的實(shí)力。從古到今都是這個(gè)道理，，只有擁有了強(qiáng)大的國(guó)家綜合實(shí)力，才沒(méi)有人能欺負(fù)你。
在此基礎(chǔ)上又誕生了一種推薦后備干部的做法“察舉制”，開(kāi)始的想法都是好的，但是在這些地方官員特別是個(gè)別貪官的引導(dǎo)下，漸漸變了味道。看看自己的社會(huì)圈子里頭，包括企業(yè)內(nèi)，便是“獨(dú)尊儒術(shù)”思想跟“察舉制”在作祟，我照顧了朋友的孩子，他將來(lái)也會(huì)照顧我的孩子，于是選材制度變成了官僚的玩物，夫妻都是干部，家庭上下都是干部的家庭比比皆是，他們?cè)缫驯P根錯(cuò)節(jié)，互相鋪路，互相扶持，一個(gè)巨大的食利階層橫空出世。近年來(lái)的反腐行動(dòng)就狠狠的打擊了這些食利階層。
古人云：“讀史明智，鑒往知來(lái)”，我們還是要多看一看歷史，從中學(xué)會(huì)對(duì)與錯(cuò)、是與非，學(xué)會(huì)如何做人、如何處事，常思一二，不思八九，做一個(gè)生活的智者。
上癮讀后感心得篇十一
在分文理班的時(shí)候，我絲毫沒(méi)有猶豫選擇了理科，并不是因?yàn)閿?shù)理化多么好，只是歷史實(shí)在是摸不著頭緒。永遠(yuǎn)搞不清楚那些年號(hào)、那些人員、那些事件怎么樣才能記住，想不通專家學(xué)者們是怎么把這些如此枯燥的內(nèi)容是刻在腦子里的。歷史課本看了很多遍還是一團(tuán)迷，現(xiàn)在僅有的一點(diǎn)歷史知識(shí)，也是從電視劇中獲得的。
《一讀就上癮的中國(guó)史》讓我看到了擺脫歷史白癡的希望，作者溫伯陵，歷史專欄作家，“溫乎”傳媒創(chuàng)始人，擅長(zhǎng)用通俗易懂的寫(xiě)法，從新奇的角度闡述不一樣的歷史觀點(diǎn)。以前上學(xué)的時(shí)候?qū)W歷史，都是按照時(shí)間順序講解的，就像一個(gè)記事本，雖然每頁(yè)都是知識(shí)點(diǎn)，但是關(guān)聯(lián)性很差，沒(méi)有欲望多看一眼。
《一讀就上癮的中國(guó)史》這本書(shū)的視角完全不同，讓我對(duì)歷史讀本有了全新的認(rèn)知：整體框架來(lái)看，全書(shū)共分為六章，分別是權(quán)利篇、轉(zhuǎn)折篇、改革篇、奮斗篇、氣質(zhì)篇、情感篇，不同的篇章下面不同類別的內(nèi)容，閱讀順序可以打亂，我最喜歡的是情感篇，對(duì)古人的感情生活比較感興趣，就可以直接跳到第六篇。從單篇內(nèi)容來(lái)看，從中可以看到很多當(dāng)下適用的觀點(diǎn)，比如《劉邦和項(xiàng)羽，好老板與壞老板》這篇，作者提到“區(qū)別老板的好賴只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是能不能對(duì)員工的需求感同身受”。
這樣的歷史就很吸引讀者，讀起來(lái)沒(méi)有一點(diǎn)學(xué)究氣息，既生動(dòng)又可以聯(lián)系實(shí)際，還能“古為今用”給我們一些啟發(fā)，很贊。從選材方面看，作者在茫茫歷史長(zhǎng)河中精心挑選著六個(gè)篇章，49個(gè)歷史事件和人物，十分具有代表性，劉邦、項(xiàng)羽、李世民、月費(fèi)、楊貴妃等等這些人物，安史之亂、王安石變法、武則天上位、劉備起家這些事件，都是該知道的基礎(chǔ)知識(shí)，掌握了這些，就算歷史知識(shí)匱乏些，也不至于太過(guò)尷尬了。
掰開(kāi)了揉碎了，才能用客觀的思維去分析歷史，可見(jiàn)作者的歷史知識(shí)之淵博，領(lǐng)會(huì)之深入，輸入之后又用通俗易懂的文字輸出給我們聽(tīng)，還要加入時(shí)下的觀點(diǎn)，幫助讀者看懂歷史的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，可見(jiàn)作者用心。
上癮讀后感心得篇十二
這本書(shū)和多數(shù)人說(shuō)的一樣，文字并不顯精妙，記憶也可能在無(wú)形中美化，和標(biāo)題融合不足，但于很多人來(lái)說(shuō)，就是一次傾聽(tīng)聊天的過(guò)程，只有豐富生活的人才能露出不滿足。也有人說(shuō)，現(xiàn)在文青/小文藝的生活必然逃脫不了旅行和攝影以及寵物，然而事實(shí)上很多人都是渴望這樣的生活，還在掙脫桎梏。我也是這樣的人。
看完再看目錄，只有兩段——去遠(yuǎn)方和在眼前，也沒(méi)記住多少旅行的故事，只是其中的一些話讓人喜歡。文章從家屬的生病談起，不免感嘆人生無(wú)常，不免想要留下美好。“保留住日常，熟悉的人就會(huì)回來(lái)”，人之常情，在這樣的時(shí)候，無(wú)力卻又充滿期盼，只能依托文字來(lái)消解無(wú)力。
通過(guò)筆觸，會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生不一樣的情愫，過(guò)去的苦難也許不再是障礙，“這樣的一天天累積起來(lái)的人生是美好的”，因此對(duì)于生活又更熱愛(ài)一分，然后對(duì)想做的事、往事回憶也有了滿足與不滿足。人生就是這樣，必須要在遺憾、過(guò)錯(cuò)和希望中度過(guò)，所以悲觀而樂(lè)觀。
讀這本書(shū)，主要是很多情感共鳴。面對(duì)未知、變化的人生，有時(shí)候有無(wú)力感，卻又自我鼓勵(lì)勇敢前行，不成為不想成為的人。不想成為的，是“厭倦、放棄抵抗”，是對(duì)任何事沒(méi)有好奇、沒(méi)有沖動(dòng)、沒(méi)有勇氣，是到老才去感嘆充滿遺憾。
為了不后悔，我們只有從現(xiàn)在真正正正去做，太多期盼渴望的事。在這半是歡喜半是憂傷的年紀(jì)，也就只有這點(diǎn)想法和追求了，長(zhǎng)大了回不到過(guò)去，不必害怕。終究所有的離開(kāi)和消散，會(huì)成為我們對(duì)抗而擁有的紀(jì)念。
上癮讀后感心得篇十三
歷史的智慧，讀過(guò)才知道。
近幾年，古裝劇市場(chǎng)出現(xiàn)了一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，很多以歷史朝代為背景的電視劇，都喜歡以“歷史正劇”為宣傳噱頭，來(lái)?yè)屨际找暵?。這個(gè)宣傳雖好，但劇情與史實(shí)不符，過(guò)分戲劇化的劇情，被觀眾差評(píng)的也不少。
但相比較早間，“戲說(shuō)系列”歷史劇的讓人啼笑皆非、“秘史系列”吊足了觀眾的胃口，“歷史正劇”們顯然還是要更得觀眾青睞。
很多“歷史正劇”中，都會(huì)對(duì)歷史上的一些重大事件進(jìn)行演繹。而通過(guò)影視劇的加工，很多歷史事件被模糊化，有些欲說(shuō)還休的情節(jié)，反而引發(fā)了讓人們對(duì)歷史的好奇，也讓人對(duì)歷史中的人物有了不少遐想。
可歷史終究已是歷史，真相到底是什么，作為后來(lái)者其實(shí)很難說(shuō)清楚、弄明白。很多事件和人物在史書(shū)中的記錄，或多或少會(huì)帶著執(zhí)筆者的印記。
正因?yàn)槿绱耍瑲v史才一直猶如鏡中花，水中月，撲朔迷離，卻又引人入勝。
從小，我就喜歡看歷史故事，能明白多少道理倒未見(jiàn)得，而收獲到的小跟班的數(shù)量，倒是隨著講述故事的增多，突飛猛漲。
回望歷史，才會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史的車輪不會(huì)為任何人，任何事讓路。每個(gè)身在其中的人，都只能被激蕩的歷史洪流裹挾著艱難前行。而無(wú)論當(dāng)時(shí)多么偉大的人物，多么宏大的事件，多么艱難的處境，多么高深的計(jì)謀，最終，都只成為了史書(shū)中的一段文字。
這段文字可能簡(jiǎn)短，可能冗繁，但大多逃不開(kāi)枯燥的本質(zhì)。這樣的文字，當(dāng)然也并不吸引人?？烧嬲臍v史，是不同鮮活的生命組成，絕不應(yīng)該只是枯燥，它應(yīng)該有自己的色彩和趣味。
溫伯陵的《一讀就上癮的中國(guó)史》就是這樣一本歷史類的書(shū)籍，它與傳統(tǒng)的歷史書(shū)籍完全不同。在這本書(shū)里，溫伯陵沒(méi)有提出高屋建瓴的道理，也沒(méi)有將歷史描述的嚴(yán)肅和晦澀。在他的筆下，歷史中的每段故事都是由人來(lái)締造，歷史人物才是所以歷史的靈魂，至于那些被后世評(píng)論了無(wú)數(shù)次的功與過(guò)，對(duì)與錯(cuò)，顯得反而沒(méi)有那么重要。
溫伯陵的專欄如此受歡迎，主要是因?yàn)樗瞄L(zhǎng)用通俗易懂的寫(xiě)法，從新奇的角度闡述不一樣的歷史觀點(diǎn)，讓歷史不只是歷史，而是一種過(guò)去和現(xiàn)在的鏈接。歷史在他筆下成了現(xiàn)代的鏡子，更容易產(chǎn)生代入感。
這本書(shū)叫《一讀就上癮的中國(guó)史》絕對(duì)不夸張，書(shū)中的內(nèi)容非常接地氣，把歷史事件加入了極強(qiáng)的現(xiàn)代感，描述歷史事件也用了很多非?！皶r(shí)髦”說(shuō)法。比如“潛規(guī)則”“貿(mào)易戰(zhàn)”“雞湯”“創(chuàng)業(yè)”“上位”等等。
既是以人為本，《一讀就上癮的中國(guó)史》自然是物以類聚，人以群分。溫伯陵在講歷史時(shí)，跳出了傳統(tǒng)歷史書(shū)的俗套，既沒(méi)有按朝代去論英雄，也沒(méi)有以大事件去論成敗。而是把歷史中的同類人做了個(gè)分類集合。
《一讀就上癮的中國(guó)史》中，項(xiàng)羽已經(jīng)脫離了刻板的末路英雄的印象，他的失敗不只是時(shí)機(jī)，更重要的人心和歷史規(guī)律所致，官二代對(duì)泥腿子的生活際遇和內(nèi)心境況，肯定是無(wú)法做到感同身受。曹操的一代梟雄，也是深入人心，但這樣一個(gè)大人物，也有普通居家男人的溫存。而王莽的逆賊形象，或許只是表面現(xiàn)象，他的初心竟然是天下大同的雛形。
當(dāng)然，這樣顛覆我們認(rèn)知的人物還有很多，這些形象的重塑也是作者不一樣的觀點(diǎn)和視角，為讀者打開(kāi)了了解歷史的更多可能。
帝王們有帝王的權(quán)術(shù)，寵妃們也有寵妃們的計(jì)謀，文人有文人的氣節(jié)，俠士有俠士的忠義。無(wú)論是帝王將相、達(dá)官貴人、文人雅士，還是鄉(xiāng)野村夫，在這本書(shū)中，都有他們的名字，事實(shí)上，每一節(jié)都是以他們的名字命名，如“劉邦和項(xiàng)羽，好老板與壞老板”，“令貴妃的爭(zhēng)寵記，打清國(guó)的貿(mào)易戰(zhàn)”，“權(quán)利的游戲：慈禧和光緒的二人轉(zhuǎn)”等等，只看標(biāo)題都很想一睹為快，真是妥妥的閱讀吸引力爆表。
溫伯陵曾說(shuō)，他對(duì)歷史感興趣，是因?yàn)樵诹私鈿v史的過(guò)程中，他時(shí)常有一種代入感，現(xiàn)在的很多物品都讓他產(chǎn)生了與古人產(chǎn)生交集的奇妙感覺(jué)，比如兒時(shí)的玩具——古銅錢，再比如蘇軾曾經(jīng)生活過(guò)的那些常州角落等等，這份交集感讓他明白想要以史為鑒，只有讀史才能增長(zhǎng)智慧，我想這大抵也是他能寫(xiě)出這么有趣歷史書(shū)的原因——他想把這份智慧傳遞給更多的人，而他已經(jīng)把這份智慧展示在了《一讀就上癮的中國(guó)史》里。
上癮讀后感心得篇十四
隨著科技的發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，人們的生活方式逐漸發(fā)生了改變。越來(lái)越多的人沉迷于電子產(chǎn)品和游戲中，不斷擴(kuò)大著這些產(chǎn)品在我們生活中的影響力。但是，過(guò)度使用電子產(chǎn)品和游戲所帶來(lái)的負(fù)面影響也逐漸凸顯出來(lái)。作為一名曾經(jīng)“上癮”的人，我深刻地意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性，并從中汲取了許多教訓(xùn)和體會(huì)。
段落一：上癮是什么？
上癮一詞，在我們的日常生活中早已司空見(jiàn)慣。人們會(huì)沉迷于煙酒、藥品、網(wǎng)絡(luò)游戲、社交網(wǎng)絡(luò)等等，從而失去自我控制的能力。上癮通常被定義為一種強(qiáng)烈的欲望和需要，這種欲望來(lái)自于某種物質(zhì)或活動(dòng)。我曾經(jīng)沉迷于手機(jī)游戲，每天都要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力來(lái)玩。當(dāng)我沒(méi)有手機(jī)可用的時(shí)候，我會(huì)感到無(wú)助和沮喪。這就是上癮。
段落二：上癮的危害。
上癮給人帶來(lái)的負(fù)面影響是顯而易見(jiàn)的。首先，上癮會(huì)影響人的身體健康。長(zhǎng)時(shí)間的游戲或熬夜會(huì)導(dǎo)致人體疲勞以及身體的各種不適。其次，上癮也會(huì)對(duì)人的心理產(chǎn)生影響。比如說(shuō)，過(guò)度使用手機(jī)和電子產(chǎn)品會(huì)影響人的情緒和社交能力，增加孤獨(dú)感。另外，上癮也會(huì)影響到人的職業(yè)和學(xué)業(yè)，耽誤了工作和學(xué)習(xí)。這些都是上癮對(duì)人的危害。
段落三：控制上癮。
正確認(rèn)識(shí)和面對(duì)上癮是控制上癮的關(guān)鍵。在我面對(duì)手機(jī)游戲上癮的時(shí)候，我從一開(kāi)始就意識(shí)到了這種行為的不好之處，痛定思痛，下決心控制它，并逐漸恢復(fù)了正常使用手機(jī)的習(xí)慣。在這個(gè)過(guò)程中，我通過(guò)幾個(gè)方面控制了自己的上癮行為：
1.讓自己注意到危害：盡可能多的了解上癮的危害，從心理和生理上，“刺激”自己。
2.設(shè)立目標(biāo)：每天規(guī)定自己用手機(jī)的時(shí)間，掌控使用的頻率和時(shí)間：劃定自己的紅線。
3.尋找替代方式：發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)、讀書(shū)、寫(xiě)作等愛(ài)好，分散注意力。
段落四：上癮的重要性。
我們必須認(rèn)識(shí)到，人類是一個(gè)習(xí)慣的動(dòng)物，所以養(yǎng)成好的習(xí)慣至關(guān)重要。學(xué)會(huì)避免上癮的誘惑，和控制自我是我們必須學(xué)習(xí)的技能。因?yàn)?，這不只是助我們掙脫一些消極習(xí)慣，更是一種積極的行為營(yíng)造，幫助我們成為更好的人。
段落五：總結(jié)。
上癮，是一個(gè)我們不明顯卻又困擾著我們身心的狀態(tài)?？刂粕习a是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程。當(dāng)我們掌控了自己的行為，就能切實(shí)地感受到我們身體和心理的改變，也更好地?fù)肀?。通過(guò)控制自己的上癮行為，我們不僅變得更健康，也讓自己更有能力享受生活，更好地與親人、朋友和社會(huì)融合。
上癮讀后感心得篇十五
世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子，而我想說(shuō)的是歷史也是一樣的。
就算是同一個(gè)歷史事件，不同的人不同的都有自己的看法。
關(guān)于帝王，要么就是貪戀美色昏庸無(wú)能，要么就是操勞國(guó)家大事因此殞命。
但是，在這位作者筆下，帝王不再是高高在上，而是平易近人。
本書(shū)的作者溫伯陵是歷史專欄作家?！皽睾酢眰髅降膭?chuàng)始人。他擅長(zhǎng)用通俗易懂的寫(xiě)法解讀歷史，讓你看到歷史背后的新鮮事。
一個(gè)事件，通過(guò)他的解讀，你不僅記住了前因后果，還能在腦海里上演一場(chǎng)48集的電視劇情。
《一讀就上癮的中國(guó)史2》中溫伯陵用全新的視覺(jué)解讀中國(guó)歷史。你將看到不一樣的帝王，不一樣的臣子等等。就像書(shū)的封面上所寫(xiě)，有趣有料有考點(diǎn)。
上癮讀后感心得篇十六
我國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，中華民族有五千年的歷史，在這五千年的歷史舞臺(tái)有許許多多的愛(ài)恨情仇、戰(zhàn)爭(zhēng)殺戮、朝代更迭、你方唱罷我方登場(chǎng)。從黃帝炎帝到夏商周，從春秋五霸戰(zhàn)國(guó)七雄到秦始皇一統(tǒng)六國(guó)，從楚漢爭(zhēng)霸漢朝建立到魏蜀吳三分天下，大唐從貞觀之治的鼎盛的到安史之亂的衰敗，從趙匡胤的杯酒釋兵權(quán)到靖康之難的宋徽宗，震驚世界的成吉思汗的子孫，紫禁城里的明清兩朝，亂戰(zhàn)的民國(guó)時(shí)期，1949年10月1日新中國(guó)成立。歷史不僅可以讓我們吸取古人成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)，甚至還可以預(yù)測(cè)未來(lái)的發(fā)展趨向。
講歷史通常按時(shí)間順序來(lái)敘述，但是《一讀就上癮的中國(guó)史》打亂時(shí)間順序，全書(shū)分為六篇：權(quán)力篇、轉(zhuǎn)折篇、改革篇、奮斗篇、氣質(zhì)篇、情感篇。中國(guó)五千年的歷史不是一本書(shū)就能講完的，本書(shū)選取了四十九個(gè)重要的人物和事件進(jìn)行了講述。
著名宋詞作家有很多，可能很多人都和我一樣能記住的著名的女性宋詞作家只有李清照。本書(shū)中巾幗不讓須眉的李清照。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。李清照把老前輩拍在了沙灘上。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。面對(duì)愛(ài)情的李清照少女的心春心蕩漾。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。經(jīng)歷了靖康恥的李清照展現(xiàn)了男人一般的氣概。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。展現(xiàn)了晚年的李清照無(wú)盡的凄苦。出生書(shū)香門第的李清照，年少成名，和趙明誠(chéng)經(jīng)歷了甜蜜的婚姻，但是趙明誠(chéng)的茍且偷生也讓她大失所望。
并且凡是賭博類的游戲，李清照都玩，而且基本沒(méi)輸過(guò)。這一部分作者寫(xiě)道：如果生活在現(xiàn)在，估計(jì)她能橫掃澳門和拉斯維加斯，老板都要哭暈在廁所。這樣詼諧幽默的內(nèi)容在書(shū)中十分普遍，作者用幽默的言語(yǔ)講述生硬的歷史，讀者在閱讀的過(guò)程中會(huì)感到非常輕松。
中國(guó)象棋的棋盤上都能看到楚河漢界，正是來(lái)源于劉邦和項(xiàng)羽楚漢爭(zhēng)霸，書(shū)中以好老板和壞老板講述劉邦和項(xiàng)羽。項(xiàng)羽是富二代，生活在自己的圈子里，不接地氣，吃獨(dú)食，對(duì)員工不舍得封賞，導(dǎo)致很多員工跳槽到了劉邦那里，也不了解客戶的需求。劉邦白手起家，務(wù)實(shí)，有功勞的員工都能獲得封賞，因此劉邦登上了福布斯中國(guó)富豪榜。
《一讀就上癮的中國(guó)史》講述的內(nèi)容非常豐富，包括權(quán)力，戰(zhàn)爭(zhēng)，豪門，貿(mào)易，人文，土地，氣候，環(huán)境等等。書(shū)中無(wú)論大事還是小事，作者都分析的頭頭是道，把這些事件一步一步的清晰的展現(xiàn)給了我們。讓我們看到了真實(shí)的歷史，有趣的歷史。
上癮讀后感心得篇十七
歷史在很多眼中是有趣的，人們很愿意去探究古人的生活方式，對(duì)歷史上著名的事假進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，當(dāng)然對(duì)歷史上的奇聞異事也津津樂(lè)道。但日常我們所接觸到的歷史往往都是用晦澀的時(shí)間線來(lái)記敘的，記錄了某年某月發(fā)生了什么事情，有什么的意義……，標(biāo)志了什么…..，某人又做出什么的貢獻(xiàn)…..等等，這些記錄都很客觀，很少加入一些個(gè)人理解的評(píng)價(jià)。
《一讀就上癮的中國(guó)史》打破了歷史是枯燥的印象，用很生動(dòng)，很形象的語(yǔ)言為我們解讀、評(píng)說(shuō)過(guò)去的事情。作者溫伯陵是歷史專欄作家，他用通俗易懂的寫(xiě)法，從獨(dú)特的角度闡釋不一樣的歷史觀點(diǎn)，幫讀者發(fā)現(xiàn)歷史背后我們未曾注意到的東西，讓歷史小白也能看懂歷史，讓我走進(jìn)歷史，發(fā)現(xiàn)歷史的魅力。
《一讀就上癮的中國(guó)史》這本書(shū)分為六部分，其中包括權(quán)利篇、轉(zhuǎn)折篇、改革篇、奮斗篇、氣質(zhì)篇、情感篇。在內(nèi)容上從權(quán)力、豪門、戰(zhàn)爭(zhēng)、貿(mào)易講到人文、經(jīng)濟(jì)、地理、氣候、環(huán)境等等?？瓷先ミ@本書(shū)很雜亂，但這正是這本書(shū)的突出之處，我們從中看到了很多以往正史所未曾描述的東西。我們所認(rèn)識(shí)的歷史人物，都是泛黃的歷史照片，姑且不說(shuō)畫(huà)的與歷史人物是否相符，只是看了就讓人覺(jué)得無(wú)趣，多半很難對(duì)歷史產(chǎn)生興趣。但是如果翻開(kāi)這本書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這些歷史人物也很鮮活。
對(duì)于諸葛亮來(lái)說(shuō)，顏值是婚姻的基礎(chǔ)項(xiàng)，有則更好，他看中黃月英的自然是她背后的資源?；橐鲋泻芏鄸|西都比顏值有價(jià)值，好看的臉蛋只是敲門磚，資源和人脈，以及有趣的靈魂才是婚姻長(zhǎng)久的秘訣?，F(xiàn)實(shí)中這樣的事情比比皆是，可見(jiàn)古人也不能免俗。
與以往講述歷史的書(shū)籍最大的不同就是該書(shū)的結(jié)構(gòu)，本書(shū)不是按照編年體來(lái)敘述每個(gè)朝代的歷史事件，而是將具有相似類型的人物組成一個(gè)章節(jié)，分別講述他們的故事，橫向比較各個(gè)人物。例如書(shū)中的楚漢之爭(zhēng)，將劉邦項(xiàng)羽比成兩個(gè)老板，對(duì)比他們不同的舉措，最終造就了不同的結(jié)局。也有歷史上著名的杯酒釋兵權(quán)，一群戲精的精彩表演，展現(xiàn)人類的狡詐背叛。作者將歷史事件跟現(xiàn)代社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，讓古人啟發(fā)今人，聯(lián)系到現(xiàn)代社會(huì)的工作事業(yè)、婚姻家庭。每個(gè)歷史人物的抉擇，都投射到我們當(dāng)代人身上，幫助讀者更好的理解。把歷史事件轉(zhuǎn)化為我們身邊的家長(zhǎng)里短，讓我們也可以點(diǎn)評(píng)，仿佛就是在說(shuō)我們身邊的人。
上癮讀后感心得篇十八
我喜歡中國(guó)的古代史，平常閱讀最多的也是與中國(guó)古代史有關(guān)的書(shū)籍。在我所讀過(guò)的這些書(shū)籍中，讓我印象最深的當(dāng)屬溫伯陵的《一讀就上癮的中國(guó)史》了。
溫伯陵講述中國(guó)史的視覺(jué)很獨(dú)特。在本書(shū)中，他對(duì)中國(guó)史的解讀并不是按照時(shí)間軸來(lái)進(jìn)行的，而是重新梳理了中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)，從中提取了在中國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程中比較關(guān)鍵的特點(diǎn)特質(zhì)來(lái)講述，按照這種分法，溫伯陵將全書(shū)分成了六個(gè)章節(jié)，分別是權(quán)力篇、轉(zhuǎn)折篇、改革篇、奮斗篇、氣質(zhì)篇與情感篇。這種獨(dú)一無(wú)二的分法與解讀，對(duì)于我們重新認(rèn)識(shí)與理解中國(guó)歷史有著一種非常奇特的作用。歷史的發(fā)展總是有著驚人的相似之處，而溫伯陵便是提煉了這種相似，將他們放在一起去講述評(píng)論，在這個(gè)過(guò)程中，我們是會(huì)有一些意外發(fā)現(xiàn)的。
溫伯陵講述歷史的視覺(jué)獨(dú)特還在于，他在這個(gè)過(guò)程中總會(huì)顛覆一些我們以往的認(rèn)知。比如說(shuō)，我們耳熟能詳?shù)摹氨漆尡鴻?quán)”。在正史中，說(shuō)這是趙匡胤為了防止出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面，加強(qiáng)中央集權(quán)，用高官厚祿為由，解除了將領(lǐng)的兵權(quán)。在這里更被關(guān)注的趙匡胤的英明神武。而在溫伯陵的講述中，這其實(shí)是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜漫長(zhǎng)的演變。最早也可以追溯到唐朝末年藩鎮(zhèn)割據(jù)。從安史之亂，一直到趙匡胤的“杯酒釋兵權(quán)”，歷代統(tǒng)治者們其實(shí)無(wú)一不在為了解除藩鎮(zhèn)的威脅而努力，這是一個(gè)相當(dāng)血腥與殘酷的過(guò)程，無(wú)數(shù)的先驅(qū)者倒在了這條充滿荊棘的道路上。在經(jīng)過(guò)了幾百年的鋪墊之后，結(jié)束藩鎮(zhèn)割據(jù)，恢復(fù)中央集權(quán)已經(jīng)是大勢(shì)所趨，人心所向，只不過(guò)恰恰此時(shí)出現(xiàn)了趙匡胤而已，也無(wú)怪乎，溫伯陵在評(píng)價(jià)這一事件時(shí)說(shuō)，趙匡胤只不過(guò)是最后一個(gè)摘桃子的人而已。在我看來(lái)，這種評(píng)價(jià)應(yīng)該是比較中肯與公允的。當(dāng)我們研究歷史的時(shí)候，往往不能夠局限于一時(shí)一地，而是應(yīng)該將目光放的更長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，不論在過(guò)去還是在未來(lái)，我們所時(shí)勢(shì)造英雄，但是時(shí)勢(shì)也往往是經(jīng)歷了幾十甚至幾百年的積淀才有的。
在溫伯陵的講述中，我們會(huì)重新思考認(rèn)識(shí)某些特定人群在歷史中的作用，比如酷吏。不論是在正史還是歷史傳說(shuō)中，我們提到酷吏，總是會(huì)有一種苦大仇深的感覺(jué)，認(rèn)為他們是徹徹底底的壞人，但是在溫伯陵的認(rèn)識(shí)中，對(duì)于酷吏的這種理解有些過(guò)于武斷與片面了。首先，酷吏的出現(xiàn)與皇帝的需要有著不可分割的關(guān)系?？崂襞c皇帝的關(guān)系是相互利用的，酷吏更像是皇帝的一種工具，用完就扔的那一種。我們看歷代酷吏出現(xiàn)的時(shí)機(jī)都是在那些非常微妙的時(shí)刻，比如漢武帝時(shí)的主父偃，武則天時(shí)的來(lái)俊臣。
彼時(shí)，朝廷中忠于李唐皇室的大臣仍然非常多，武則天需要借助來(lái)俊臣的手來(lái)將他們一一剪除。事實(shí)上，不論是主父偃還是來(lái)俊臣都極為高效的完成了皇帝的預(yù)期目標(biāo)，成為鞏固皇帝統(tǒng)治的大功臣。但是當(dāng)他們?cè)贈(zèng)]有利用價(jià)值的，又被皇帝毫不猶豫的丟棄。正如溫伯陵評(píng)價(jià)的那樣酷吏于皇帝就像是夜壺一般，需要的時(shí)候拿出來(lái)，不需要的時(shí)候便被丟進(jìn)床底下。這種對(duì)于皇帝與酷吏關(guān)系的評(píng)價(jià)，刷新了我們的認(rèn)識(shí)，這也讓我們知道，當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)某些人某些事的時(shí)候，一定不能夠拘泥于某些固有觀念，必要的與時(shí)俱進(jìn)應(yīng)當(dāng)是必須的。
在我看來(lái)，溫伯陵的講述正如本書(shū)書(shū)名說(shuō)的一本讓人一讀就上癮的中國(guó)史。溫伯陵帶給我們最大的意義在于，或者可以用少年怒馬在本書(shū)前言中的一句話來(lái)總結(jié)，那就是用他的方法來(lái)讀歷史，你將發(fā)現(xiàn)歷史背后的那只手，徹底看清歷史的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。
上癮讀后感心得篇一
手藝，是人類發(fā)展史上最古老的形式之一。在古代，手藝是人們維持生計(jì)的主要方式。然而，隨著科技的進(jìn)步和工業(yè)化的到來(lái)，手工藝逐漸走向式微。然而，有一些人在這個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，卻重新發(fā)現(xiàn)了手藝的魅力。他們用手上癮，沉迷于手藝的創(chuàng)造。今天，我想分享我對(duì)手藝上癮的心得和體會(huì)。
第二段：手藝讓我重新認(rèn)識(shí)自己。
我一直覺(jué)得自己不是一個(gè)很有耐心和耐性的人。但是，嘗試了幾次不同的手藝后，我發(fā)現(xiàn)自己愿意投入時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)一件事情，慢慢地征服這個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我慢慢地發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)可以很有耐心，很有毅力。
第三段：手藝讓我感受到創(chuàng)造的快樂(lè)。
手藝不僅需要耐心和耐性，還需要?jiǎng)?chuàng)造力。做一件手藝品，需要考慮材料，顏色，形狀，紋理等等，需要不斷地嘗試和嘗試，直到達(dá)到最終的效果。但當(dāng)你得到自己心儀的作品時(shí)，你就會(huì)感受到創(chuàng)造的快樂(lè)和成就感。這種感覺(jué)是無(wú)法用言語(yǔ)描述的，只有經(jīng)歷過(guò)的人才能深有體會(huì)。
第四段：手藝讓我更加關(guān)注細(xì)節(jié)和品質(zhì)。
手藝需要精細(xì)和品質(zhì)，這也促使我對(duì)生活中的一些細(xì)節(jié)和品質(zhì)有了更深入的關(guān)注。比如說(shuō)，在手工制作中，一個(gè)小小的細(xì)節(jié)可能就是成功與失敗的分水嶺。同樣，在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)小小的細(xì)節(jié)也可能會(huì)影響整體的效果。通過(guò)手藝，我對(duì)細(xì)節(jié)和品質(zhì)的要求變得更高。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在快節(jié)奏的社會(huì)中，手藝讓我重新燃起了對(duì)生活的熱情。它讓我認(rèn)識(shí)到自己的耐心和創(chuàng)造力，讓我感受到了創(chuàng)造的快樂(lè)，同時(shí)提高了我對(duì)細(xì)節(jié)和品質(zhì)的要求。這些都是日常生活中受益匪淺的。手藝上癮是件好事，它讓我們重新認(rèn)識(shí)自己，發(fā)掘我們潛在的能力，燃起我們的激情，并且讓我們對(duì)未來(lái)充滿信心。
上癮讀后感心得篇二
藥物上癮是一種成癮性質(zhì)的行為，它可以是對(duì)藥物的濫用，也可以是對(duì)某一物質(zhì)和行為的極端依賴和渴求。常見(jiàn)的藥物上癮包括大麻、可卡因、海洛因和酒精等。
二、藥物上癮的危害
藥物上癮不僅對(duì)個(gè)人健康造成影響，同樣也會(huì)對(duì)社會(huì)造成影響。藥物上癮者常常身心俱疲，離不開(kāi)藥物的世界，甚至向身邊的人索要或者偷竊物品換取所需藥物，危害性極大。藥物上癮者的生活范圍也會(huì)大大受限，長(zhǎng)期吸食藥物會(huì)影響身體健康，萬(wàn)一出現(xiàn)突發(fā)事件，可能會(huì)出現(xiàn)生命危險(xiǎn)。
三、藥物上癮的成因
藥物上癮的成因復(fù)雜而多樣化，常因環(huán)境、個(gè)人特性和藥物本身三個(gè)方面的因素共同作用而產(chǎn)生。長(zhǎng)期使用藥物，身體不斷對(duì)藥物及其成分產(chǎn)生耐受性，漸漸的，藥物對(duì)身體的控制變得越來(lái)越大，很難戒掉藥物的使用。
四、藥物上癮如何預(yù)防？
預(yù)防藥物上癮，我們需要提高公眾對(duì)藥物的認(rèn)識(shí)和了解。對(duì)家庭、學(xué)校、社區(qū)等不同環(huán)境的年輕人進(jìn)行藥物知識(shí)的普及教育，增強(qiáng)他們對(duì)藥物的意識(shí)和恐懼心理。此外，加強(qiáng)對(duì)藥品的管理也是解決藥物上癮的關(guān)鍵。同時(shí)還需要強(qiáng)化社會(huì)對(duì)吸毒者的輔助和救助，引導(dǎo)他們走上戒毒之路。
五、藥物上癮人群如何自救？
藥物上癮人群若想擺脫毒品的依賴，他們必須意識(shí)到自己的問(wèn)題，必須堅(jiān)定地想要戒毒，接受心理治療等一系列協(xié)助性治療，加強(qiáng)身體調(diào)養(yǎng)，擺脫毒品的依賴。同時(shí)，還可以通過(guò)參與體育運(yùn)動(dòng)、社交、學(xué)習(xí)等方式，使自己恢復(fù)正常和健康的生活態(tài)度，擺脫藥物的壓迫和影響?？傊?，即使陷入藥物的深淵，人們也要堅(jiān)信自己能夠重獲自由，從而重新走向豐富而有益的人生路上。
總結(jié)起來(lái)，藥物上癮已經(jīng)成為我們社會(huì)權(quán)重嚴(yán)峻的一個(gè)問(wèn)題，我們必須要引起重視。如果我們?cè)谠缙诰湍軌蛘J(rèn)識(shí)到其危害性并加以防范，我們就可以遠(yuǎn)離藥物的侵害。同時(shí)，我們多幫助身邊需要幫助的人，引導(dǎo)吸毒人員走向戒毒之路，讓他們重獲健康和快樂(lè)的生活。
上癮讀后感心得篇三
看過(guò)幾本有關(guān)毒品的書(shū)，這一本寫(xiě)的最好，把癮品按三大宗三小宗分類，讓我有了很清晰的概念，全書(shū)脈絡(luò)清楚，簡(jiǎn)明扼要的寫(xiě)了隨著全球化各類癮品的發(fā)展，并討論了人類為控制癮品而做出的努力。書(shū)很好。
全書(shū)缺點(diǎn)有三個(gè):一是故事性不夠，讓讀者對(duì)癮品的成癮性不能有直觀了解。二是數(shù)據(jù)太少，在空間上沒(méi)有足夠的視野。三是作者沒(méi)有闡明觀點(diǎn)，我不喜歡沒(méi)有觀點(diǎn)的書(shū)，作者不喜歡也不討厭、不反對(duì)也不支持的態(tài)度，像在寫(xiě)說(shuō)明書(shū)。
讀完的感悟有三個(gè):。
一是癮品的存在是人性使然。人性，便是欲望。有了欲望，才促進(jìn)了人類的進(jìn)化發(fā)展，沒(méi)有欲望的人類社會(huì)，也將是一潭死水。所以講的癮品，背后透出的是人性，所以背離人性談癮品的好賴都是形而上學(xué)。
癮品本身具有黑白兩面，一方面能讓人快樂(lè)放松，是救人的良藥。另一方面也能讓人為之瘋狂，是害人的毒藥。一禁了之會(huì)造成社會(huì)動(dòng)蕩，一放了之也會(huì)讓社會(huì)動(dòng)蕩，禁與不禁是社會(huì)道德的博弈，國(guó)家需要課稅，社會(huì)需要安撫劑，商人需要賺錢。所以對(duì)待癮品的態(tài)度是一個(gè)社會(huì)道德的標(biāo)尺，也是一個(gè)社會(huì)自我治理的標(biāo)志，這一點(diǎn)上，中國(guó)文化傳承幾千年不是沒(méi)有道理的。
三是毒品必須禁。記得聽(tīng)朋友說(shuō)過(guò)，毒品帶來(lái)的快感是做愛(ài)的300倍，透支一個(gè)人的人生無(wú)所謂，死了便罷，但透支一個(gè)家庭的未來(lái)、透支一個(gè)社會(huì)的希望是有罪的。禁的既是毒品本身，又是這背后的罪惡和人類的欲望。我支持國(guó)家嚴(yán)控毒品，抓一個(gè)懲處一個(gè)，真心希望禁毒一線的警察平安。
上癮讀后感心得篇四
一共438頁(yè)的書(shū)，看到了298頁(yè)決定棄書(shū)。首先是覺(jué)得此書(shū)無(wú)法讓我有所收獲。前幾章粗略介紹了目前各種各樣的癮品，以及幾大類癮品的起源，傳播和發(fā)展。這還算是有一些干貨，其他部分充斥著作者的觀點(diǎn)，估計(jì)得擰掉90%的水份才能看到一些史實(shí)。
其次，非常不認(rèn)同作者的觀點(diǎn)。作者深深的厭惡癮品，具有強(qiáng)烈的管制傾向，而又對(duì)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)充滿著濃濃的惡意。
作者認(rèn)為癮品的種植，消耗了土地，破壞了環(huán)境，但糧食等作物的種植也是同樣的消耗啊，于是作者走向了反人類的極端環(huán)保主義，“人口不斷擴(kuò)張——愛(ài)德華·威爾遜（）稱之為“在大地上橫行的妖怪”——乃是農(nóng)地?cái)U(kuò)張與天然棲息地消失的最終原因?！?BR> 照作者的說(shuō)法，人類就只能過(guò)苦行僧的生活，限制自己的每一個(gè)欲望，如果你控制不住，那我就用強(qiáng)權(quán)來(lái)控制。還要把這種漠視每一個(gè)人的自由選擇，剝奪他人的行動(dòng)自由，視為道德。
作者偏激的譴責(zé)藥廠和醫(yī)生為了利益開(kāi)發(fā)推廣癮品，把癮君子的造成和過(guò)量吸食的責(zé)任推卸到醫(yī)生和藥廠身上，卻不去分析癮君子是怎么造成的，來(lái)自醫(yī)院正規(guī)藥品的比例是多少，非法毒品比例是多少？也從不分析有多少是因?yàn)檎?dāng)?shù)奶弁吹男枨?，有多少只是為了嗨一下？而且也從不分析?yán)控是否有成果，是否降低了毒品吸食量，減少了吸毒人口？也不分析由于嚴(yán)控，有多少人轉(zhuǎn)向了劣質(zhì)的，大劑量的非法毒品，造成了更嚴(yán)重的后果。
偷換概念，把打造品牌等同于打廣告等，對(duì)市場(chǎng)的人人為我我為人人描繪成一個(gè)互害社會(huì)，如“這些人都以利益為目標(biāo)，都能借科技之助啟動(dòng)人體內(nèi)在的獎(jiǎng)勵(lì)和調(diào)節(jié)機(jī)制。這些機(jī)制是在與現(xiàn)今完全不同的環(huán)境條件下完成進(jìn)化的，如此被牟利者利用，顯然對(duì)生理上有害，在道德上也是一種顛覆?！?BR> 重點(diǎn)描繪癮品的惡處，對(duì)癮品的好處一筆帶過(guò)，夸大癮品可觸達(dá)帶來(lái)的誘惑，照他這么講，遍布全國(guó)各地的便利店，超市，煙酒店工作人員都是煙民酒鬼了。
其三，摸不清本書(shū)的脈絡(luò)，沒(méi)有搞清楚作者到底想寫(xiě)一本什么樣的書(shū)，傳遞什么樣的知識(shí)。有可能是我閱讀水平不夠，也有可能是作者沒(méi)有明確的目標(biāo)，表達(dá)過(guò)程中議論的內(nèi)容太多，讓讀者摸不清頭腦。
總之，個(gè)人覺(jué)得本書(shū)在史實(shí)史識(shí)史才都有欠缺，不值得再浪費(fèi)我寶貴時(shí)間了。作者：陳熠。
上癮讀后感心得篇五
藥物上癮是一個(gè)許多人都無(wú)法想象的話題。然而，我的人生經(jīng)歷卻讓我深刻地體會(huì)到了藥物上癮的可怕。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我經(jīng)歷了很多藥物上癮的痛苦，包括吸毒、酗酒等，這些經(jīng)歷讓我深刻領(lǐng)悟到藥物對(duì)人們的危害，以及如何擺脫藥物的控制。接下來(lái)，我將分享我對(duì)藥物上癮的心得和體會(huì)。
首先，我們需要了解藥物上癮的危害。藥物對(duì)人體的危害不僅體現(xiàn)在身體上，更主要的是對(duì)人的大腦造成的影響。經(jīng)常使用藥物會(huì)導(dǎo)致腦內(nèi)多巴胺（一種神經(jīng)遞質(zhì)）的分泌增加，這會(huì)讓人產(chǎn)生快感和愉悅感，但是，這也會(huì)讓人對(duì)藥物產(chǎn)生依賴性。隨著時(shí)間的推移，藥物在人的大腦中形成了痕跡，這樣使用藥物就成為了一種需要刻意控制的行為。
藥物上癮會(huì)帶來(lái)身體和精神上的痛苦。使用藥物的人會(huì)逐漸對(duì)快感追求變得越來(lái)越強(qiáng)烈，當(dāng)藥物無(wú)法提供滿足時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生厭惡和自責(zé)感，這會(huì)讓人進(jìn)入痛苦的循環(huán)中。藥物的副作用也會(huì)讓人的身體逐漸出現(xiàn)問(wèn)題，身體健康受到威脅。當(dāng)一個(gè)人陷入藥物的控制時(shí)，很難自拔，快樂(lè)變成了痛苦，生活失去了色彩。
第三段：如何擺脫藥物的控制。
擺脫藥物的控制是一個(gè)非常艱難的過(guò)程，需要有正確的方法和決心。首先，在你意識(shí)到自己有問(wèn)題之后，要關(guān)閉所有的藥物渠道，包括和你使用藥物的朋友的聯(lián)系。其次，積極找到支持，可以和家人、朋友、醫(yī)生或者治療師交流，尋求幫助和支持。最后，必須找到一個(gè)適合自己的治療方式，這可能包括戒毒中心、康復(fù)中心或者其他的藥物治療。
第四段：多種途徑來(lái)幫助你擺脫藥物的控制。
戒毒或康復(fù)中心可以提供幫助，在這里你可以和同樣受到藥物困擾的人們一起分享經(jīng)驗(yàn)并獲得治療。在康復(fù)過(guò)程中，社交網(wǎng)絡(luò)的作用也非常重要。尋找志同道合的朋友，或者參加藥物戒斷支持小組可以讓你感受到有人關(guān)心你，給予你精神上的支持。
第五段：人們需要認(rèn)識(shí)到對(duì)藥物的危害。
在結(jié)束這篇文章時(shí)，我想說(shuō)的是，人們需要更多地了解藥物的危害以及如何預(yù)防藥物上癮。對(duì)藥物的敬畏之心，要求自己拒絕藥物的誘惑，擁抱健康的生活方式，這是基于自己的安全與生命考量做出的明智選擇。當(dāng)你成功走出藥物控制，重新回到健康、幸福的生活，你就會(huì)明白自己是如何擺脫藥物控制，真正獲得財(cái)富、家人、愛(ài)情和友誼的。治愈“藥物上癮”的過(guò)程不僅僅是一個(gè)個(gè)人的體驗(yàn)，它同樣也在給所有的人們一份珍貴的人生提醒。
上癮讀后感心得篇六
自古以來(lái)，手藝便是生活中不可或缺的一部分。手工藝品、手繪畫(huà)、手工木工，種種手藝詮釋著人類的智慧與藝術(shù)。然而，隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，許多人已經(jīng)漸漸忘卻了手藝的美好。而在我看來(lái)，手藝是一個(gè)令人著迷的世界，一旦沉浸其中，就很難自拔，久而久之，會(huì)產(chǎn)生上癮的效果。在我的手藝探索過(guò)程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了許多心得體會(huì)，下面就和大家分享一下。
第二段：手藝讓人流連忘返。
在我第一次學(xué)繪畫(huà)的時(shí)候，我從未想過(guò)自己會(huì)對(duì)“畫(huà)畫(huà)”這件事情如此著迷。我每天都會(huì)拿出一些時(shí)間來(lái)畫(huà)畫(huà)，一會(huì)兒畫(huà)樹(shù)木，一會(huì)兒畫(huà)動(dòng)物，有時(shí)還會(huì)畫(huà)一些夸張、想象力豐富的東西。這個(gè)過(guò)程讓我感到非常愉悅，我總是能夠從畫(huà)畫(huà)中得到蕩漾在心中的空靈與自由。在這里，我不僅能夠鍛煉自己的觀察力和繪畫(huà)技巧，而且還能夠通過(guò)配色和線條的運(yùn)用來(lái)表達(dá)我的情感和心境。這種創(chuàng)作過(guò)程無(wú)疑是讓人感到充實(shí)和幸福的，而我也因此變得更加喜歡繪畫(huà)，這是一種很好的上癮感覺(jué)。
第三段：手藝帶來(lái)感性的滿足。
手藝的魅力還體現(xiàn)在它能給人帶來(lái)的感性滿足上。比如，手工做飾品、手工制作小清新花束等，這些都需要費(fèi)費(fèi)工夫和時(shí)間來(lái)打磨，但是最終得到的結(jié)果卻極為美妙，充滿了藝術(shù)氣息。一旦自己親手完成一件手工制品，不僅可以得到實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)回報(bào)，還能獲得內(nèi)心感動(dòng)的美妙滋味。此外，手藝還能夠創(chuàng)造出獨(dú)特而優(yōu)雅的藝術(shù)品，讓人沉浸在快感中。
第四段：手藝是心靈的棲息地。
手藝也能讓人得到心靈上的寧?kù)o與平和。有時(shí)，我會(huì)在周末的晚上自己靜靜地坐在陽(yáng)臺(tái)上，給自己已完成的手工制品做最后的潤(rùn)飾。在這個(gè)過(guò)程中，我會(huì)感到儀式感和超脫感，這是因?yàn)槲覍⒆约旱淖⒁饬Ω蛹?，心態(tài)也變得更加冷靜。在工作日的緊張節(jié)奏之后，這個(gè)持續(xù)的手藝時(shí)間為我?guī)?lái)了解壓和放松的效果。
手藝的快樂(lè)價(jià)值在于它帶來(lái)的成就感和價(jià)值感。不管是通過(guò)手工繪畫(huà)、手工木工還是手工編織等不同形式的手藝創(chuàng)作，人們都能在其中收獲到一份成就感和價(jià)值感。在我的體驗(yàn)中，當(dāng)我完成了一張自認(rèn)為十分滿意的畫(huà)作或者一件精美的手工制品時(shí)，我感到的不僅是成就感，而且還是自我提升和價(jià)值的升華。這種感覺(jué)不光是單純的完成了目標(biāo)，還包涵了深深的感恩和感動(dòng)。
結(jié)語(yǔ)：
手藝的世界不僅是一種樂(lè)趣，還可以讓人開(kāi)闊視野，提高自己的創(chuàng)造力和領(lǐng)悟力，更重要的是，手藝是一種富有靈魂的藝術(shù)，它讓我們的生活更加有趣和多彩。希望越來(lái)越多的人能夠喜歡上手藝，沉浸在其中，獲得手藝上的上癮感覺(jué)。
上癮讀后感心得篇七
如果讀正史諱澀難懂，不如來(lái)看看這本《一讀就上癮的中國(guó)史》吧。有趣的內(nèi)容，多角度解讀，以一種輕松有趣的方式來(lái)講述歷史，尋訪千古風(fēng)流人物，這才是閱讀歷史正確的打開(kāi)方式。
讀史的意義，在于歷史雖然已經(jīng)遠(yuǎn)去，但遺留的精神卻是永生的。讀歷史也不是要去記住歷史事件的本身，要汲取過(guò)去歷史的精華，以及它所給我們帶來(lái)的思考。
年齡不是限制你，而是要成就你。你要堅(jiān)信在你年少時(shí)走過(guò)的路，學(xué)過(guò)的知識(shí)，增長(zhǎng)的閱歷，一定是為未來(lái)的某一個(gè)時(shí)刻而準(zhǔn)備。
本書(shū)分六個(gè)篇章，節(jié)選各朝各代的風(fēng)華人物，原來(lái)歷史還可以這樣讀，有趣，好玩，輕松。以點(diǎn)帶面，或許，讀完的你，對(duì)你的人生觀會(huì)有不一樣的啟示。
左宗棠連續(xù)三次進(jìn)京考試，結(jié)果都名落孫山。27歲的左宗棠做了一個(gè)影響一生的決定：“既然考不上，那我就不考了?！睔v盡生活的磨難后，他終于發(fā)現(xiàn)了自己想要的是什么。從此以后，他不再為別人而活，只聽(tīng)從內(nèi)心的呼喚。開(kāi)始讀自己喜歡的書(shū)，做自己喜歡的事，見(jiàn)自己欣賞的人。一旦把自己喜歡的事做到極致，生活從此就充滿了意義。
因緣際會(huì)，都說(shuō)機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人，滿腹才學(xué)的左宗棠，終于在41歲開(kāi)始了輝煌的后半生。從此有了一句著名的評(píng)價(jià)：天下不可一日無(wú)湖南，湖南不可一日無(wú)左宗棠。
在69歲的高齡時(shí)，讓人抬著一口棺材跟在自己的身后，踏上平生最壯烈的征程?！疤Ч咨详嚒钡睦先嗽诟瓯谥械膴^斗。
真正的英雄，十年飲冰難涼熱血的真英雄。
劉邦在48歲的時(shí)候，才開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，人生已過(guò)半，雖然快到退休的年紀(jì)，可他依然混在基層。增長(zhǎng)一段閱歷，多讀一本書(shū)，多認(rèn)識(shí)一個(gè)朋友，機(jī)緣際會(huì)，就足以在人生的賽道上超過(guò)很多人。
人到中年，最怕的就是日復(fù)一日的瑣碎工作中消磨掉僅有的激情，可是只要咬牙熬過(guò)最苦的那段日子，付出的努力，命運(yùn)才會(huì)慢慢回報(bào)給你。
從此晉商的歷史上留下了光輝的身影，多了一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的商人。在人下時(shí)把自己當(dāng)人，在人上時(shí)把別人當(dāng)人；喬致庸用智慧和勞動(dòng)創(chuàng)造了“匯通天下”的商業(yè)帝國(guó)。手握富可敵國(guó)的財(cái)富而不驕，始終儉以修身、平以待人，商人做到喬致庸這個(gè)份兒上，古往今來(lái)，難得一人。
喬致庸擬定的《喬氏家訓(xùn)》中，開(kāi)篇就告誡子耳濡目染要謙和謹(jǐn)慎。能知足者天下不能貧，能忍辱者天下不能禍。求醫(yī)藥不如養(yǎng)性情，多言說(shuō)不如慎細(xì)微。商人苦心經(jīng)營(yíng)積累的財(cái)富，到底是用在花天酒地的個(gè)人享受，明末清初是花在資助國(guó)家回饋社會(huì)上，喬致庸在一百年前就給出了自己的答案。
親自擬定六條家規(guī)，嚴(yán)格的家規(guī)制度，律己律人，勤儉樸素，都是可堪大任的人才。
王羲之棄官場(chǎng)，聽(tīng)從內(nèi)凡心的聲音。離開(kāi)官場(chǎng)的王羲之，放棄了半生的執(zhí)念，心境發(fā)生了變化。書(shū)法上獨(dú)創(chuàng)了一種字體，求取楷書(shū)與草書(shū)的平衡，形成一種行書(shū)。
陶淵明的一封流傳千古的辭職信——《歸去來(lái)兮辭》，從此開(kāi)始過(guò)著簡(jiǎn)樸無(wú)壓的田園生活，自給自足，寫(xiě)下了著名的《桃花源記》。那里與世無(wú)爭(zhēng)，每個(gè)人心中都有一處桃花源，那里安放著我們的情懷、信仰和理想。只要我們永保初心，就不會(huì)存在于自己心中的桃花源。
看過(guò)古人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也沒(méi)有限定說(shuō)一定要在什么年齡做成什么樣的事情，更多的是遇境而當(dāng)，順勢(shì)而為，聽(tīng)從內(nèi)心的聲音。無(wú)論是38歲的喬致庸棄仕途從商，48歲的劉邦才開(kāi)始創(chuàng)業(yè)闖天下，還是陶淵明任性辭職等等，古人似乎遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)代人的心態(tài)，那么著急，那么迫切。
人活于世，過(guò)得開(kāi)不開(kāi)心，只有自己知道。哪一種活法適合自己，試試不就知道了。過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)，組成每個(gè)人獨(dú)一無(wú)二的一生。書(shū)寫(xiě)自己的歷史，自己的人生，走屬于自己的路。
上癮讀后感心得篇八
歷史可以說(shuō)是我們最早的大數(shù)據(jù)，在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，一直都占據(jù)著及其重要的位置。通過(guò)它，帝王可以明鑒治國(guó)之道，仁人君子可以習(xí)得修身之法。
唐太宗李世民曾說(shuō)過(guò)：“以古為鏡，可以知興替”，而古籍中也不乏“推古驗(yàn)今，所以不惑”這樣的明斷，英國(guó)哲學(xué)家弗朗西斯·培根也曾說(shuō)：“讀史使人明智”，可見(jiàn)，無(wú)論古今中外的聰明人，都懂得歷史的意義。
這就不難想明白，為何在悠悠長(zhǎng)河之中，歷史類的書(shū)籍卷帙浩繁，層出不窮，《資治通鑒》、《史記》、《漢書(shū)》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《左氏春秋》，等等等等，如星光般璀璨。
史書(shū)的妙用眾人皆知，但是專業(yè)的史書(shū)學(xué)起來(lái)往往有一些難度，大部分還很枯燥，因此，各種各樣的歷史科普書(shū)籍也如雨后春筍般出現(xiàn)。各類的《漫畫(huà)中國(guó)史》圖文并茂，精編版的典籍也力求通俗易懂，但能玩出新意的歷史科普書(shū)不多，《一讀就上癮的中國(guó)史》系列應(yīng)該算一類。
之前我在推薦系統(tǒng)思維的時(shí)候就提到過(guò)，我們研究任何事物都不能只關(guān)注于單獨(dú)的事件點(diǎn)，而是要看到整個(gè)面，也就是環(huán)境因素。《一讀就上癮的中國(guó)史2》這本書(shū)就將這種思維很好地應(yīng)用到了歷史事件上。
書(shū)中分析道：鴻門宴之時(shí)，項(xiàng)羽雖然號(hào)稱率領(lǐng)40萬(wàn)大軍，但這都是各路諸侯的聯(lián)合部隊(duì)，屬于他直系的部隊(duì)兵力也就在六七萬(wàn)的水平，而劉邦當(dāng)時(shí)兵力接近十萬(wàn)。而且如果隨意殺掉劉邦，勢(shì)必會(huì)引起其他諸侯的不滿，信譽(yù)一旦失去，帶頭人位置坐不穩(wěn)不說(shuō)，面對(duì)劉邦的十萬(wàn)軍隊(duì)和其他諸侯的責(zé)難，能否自保也未可知。
權(quán)力的爭(zhēng)斗從來(lái)都不是兩個(gè)君主之間的意氣用事，而是需要權(quán)衡實(shí)力差距和各方利弊的博弈，所以在鴻門宴之上，劉邦除了面對(duì)項(xiàng)莊舞劍之時(shí)有性命之憂，其余時(shí)間基本上都是安全的。
而項(xiàng)羽在鴻門宴上的表現(xiàn)雖然算不上完美，也絕非那么不堪，項(xiàng)羽最后的失敗還是在于自身的性格問(wèn)題，太過(guò)感情用事，獎(jiǎng)懲全憑自己喜好，導(dǎo)致韓信、陳平轉(zhuǎn)投劉邦，田榮、陳余起兵反戈，一手好牌被揮霍，最后身死國(guó)滅，令人唏噓。
在這本書(shū)的第一章《血腥的權(quán)力》中，作者用這種全局視角為我們分析了“鴻門宴”、“黨錮之禍”、“八王之亂”、“玄武門之變”以及“義和團(tuán)”的歷史環(huán)境，使人耳目一新。
本書(shū)在這樣的視角之上，將內(nèi)容分為七章，除了前面提到的第一章，還包括《歷史的進(jìn)程》（第二章）、《幽微的世界》（第三章）、《帝王的權(quán)術(shù)》（第四章）、《將臣的命運(yùn)》（第五章）、《才子與佳人》（第六章）、《奇聞異事》（第七章）。
竇漪房看似幸運(yùn)的人生中的辛酸與通透……
對(duì)于業(yè)余的歷史愛(ài)好者，《一讀就上癮的中國(guó)史2》是一本優(yōu)秀的讀物，正如其書(shū)名，“一讀就上癮”。當(dāng)然，如果是專業(yè)的歷史研究者，這本書(shū)中的知識(shí)點(diǎn)就顯得有些零散，但也可以作為一本輕松的參考讀物，說(shuō)不定也能獲取新的觀點(diǎn)。
上癮讀后感心得篇九
電視劇《甄嬛傳》中，甄嬛不僅知書(shū)達(dá)理，更是博曉古今，在最得寵的時(shí)候，皇上對(duì)她不僅僅是男女之愛(ài)，還有一份朋友間的欣賞和信任。
在皇上對(duì)她傾訴年羹堯的囂張無(wú)度時(shí)，甄嬛引用了《鄭伯克段于鄢》的典故，向皇上傳達(dá)年羹堯必定會(huì)“多行不義必自斃”的意思。
歷史是一面鏡子，但是能照出來(lái)什么呢？甄嬛這個(gè)引用便是一個(gè)很好的例子。溫伯陵在他的《一讀就上癮的中國(guó)史》中所言，“我們今天的一切都來(lái)源于歷史，而歷史也并不遙遠(yuǎn)。只有知道從何處來(lái)，我們才能在面對(duì)抉擇時(shí)，明白該向何處去。”
「來(lái)今日頭條，搜“免費(fèi)書(shū)單”，海量小說(shuō)免費(fèi)讀」。你心中的疑問(wèn)，除了問(wèn)這個(gè)時(shí)代中的人，還可以問(wèn)問(wèn)歷史。
“這是一個(gè)最好的時(shí)代,也是一個(gè)最壞的時(shí)代”，這是狄更斯所寫(xiě)的《雙城記》中的話語(yǔ)，很多人引用來(lái)描述我們所處的這個(gè)時(shí)代。今天當(dāng)然不會(huì)是最壞的時(shí)代，那是最好的時(shí)代嗎？讓我們跟著歷史專欄作家溫伯陵一起，穿越時(shí)空隧道，去翻看厚重的歷史，讓歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，為我們回答這個(gè)問(wèn)題。
01、全盛時(shí)期下社會(huì)的另一面。
盛唐時(shí)期，杜甫去了繁華的長(zhǎng)安城，想要施展自己的抱負(fù)，卻看到了上層社會(huì)的奢靡與底層人民的寒酸，寫(xiě)下了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”千古名句。
清朝的盛世在乾隆皇帝時(shí)期達(dá)到頂峰，很多歐洲人追崇中國(guó)文化、思想和藝術(shù)。然而慕名而來(lái)的英國(guó)大使看到的景象卻是路邊的百姓撿起他們?nèi)拥舻氖澄锖筒枞~吃喝，給他們拉船的纖夫都是官兵到當(dāng)?shù)氐拇遄永镒?lái)的壯丁，每天晚上用鞭子毆打那些想要逃跑和以年老體弱為由要求免役的農(nóng)夫。
盛世之下的另一面，是無(wú)奈和不堪。
02、盛世的浮華之下，爬滿了虱子。
平民百姓上升的通道基本被堵死，遇到天災(zāi)人禍普通人家基本上處于斷糧的狀態(tài)，只能賣兒賣女。貪污腐敗開(kāi)始滋生，拉幫結(jié)派，利益至上，和珅和他的黨羽就是最好的說(shuō)明。歷史的周期就像拋物線，巔峰時(shí)代總是短暫的，盛世的浮華之下掩蓋了諸多的社會(huì)矛盾和利益勾結(jié)。
這樣的繁盛是屬于上流社會(huì)的，對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，可完全不是最好的時(shí)代。
03、何為最好的時(shí)代？
盛世的浮華很快就會(huì)破滅，那什么才是最好的時(shí)代呢？《一讀就上癮的中國(guó)史》這本書(shū)中給了我們一個(gè)答案，最好的時(shí)代就是每個(gè)王朝的上升期。時(shí)代怎么樣才能稱之為“最好”，除了吃穿不愁，生活安逸之外，還有很重要的一點(diǎn)就是——希望，給人以向好的希望。
“在王朝的上升期，所有人都胸懷盛世夢(mèng)，齊心協(xié)力地向前奔去?！?BR> 答案肯定是的。
借用《后浪》中的幾句話，能夠呈現(xiàn)這個(gè)時(shí)代的一些縮影：“人類積攢了幾千年的財(cái)富，所有的知識(shí)，見(jiàn)識(shí)，智慧和藝術(shù)，像是專門為你們準(zhǔn)備的禮物，科技繁榮，文化繁茂，城市繁華，現(xiàn)代文明的成果被層層打開(kāi)，可以盡情的享用，自由學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言，學(xué)習(xí)一門手藝，欣賞一部電影，去遙遠(yuǎn)的地方旅行。”
從國(guó)家層面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越好，人們的物質(zhì)水平越來(lái)越高，我們這一代人很大程度上已經(jīng)不用像父母甚至祖父母那輩人一樣顛沛流離，吃不飽穿不暖，馬斯洛需求的第一層基本上可以滿足了。
從個(gè)人層面，我們生活在一個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代，時(shí)代的發(fā)展催生出了很多的職業(yè)需求，互聯(lián)網(wǎng)給了我們的生命無(wú)限的可能，我們擁有著一輩子都學(xué)不完的知識(shí)，我們可以相信普通人可以靠自己的努力打造一片天空。
越來(lái)越多的草根，抓住了機(jī)遇，付出了努力，過(guò)上自己想要的生活。時(shí)代給我們以希望，而我們需要做的，就是讓自己找到內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，去不斷學(xué)習(xí)，不斷解鎖新的可能。
上癮讀后感心得篇十
讀史明智，鑒往知來(lái)。
記得上中學(xué)的時(shí)候，歷史課都是比較枯燥的，除了年份就是事件，毫無(wú)規(guī)律的死記硬背一大堆，頭疼的要命，歷史也一度逃離了我的生活。隨著年齡的增長(zhǎng)，慢慢的對(duì)歷史類的書(shū)籍開(kāi)始感興趣，而且現(xiàn)在的歷史書(shū)也變得有趣了。前幾年出的《明朝那些事兒》、《袁騰飛講歷史》系列就已經(jīng)改變了人們對(duì)歷史枯燥乏味的看法，他們運(yùn)用大家耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)句，通過(guò)對(duì)人物和事件的詼諧描寫(xiě)，來(lái)講歷史事件。讓人們慢慢了解到，原來(lái)歷史看起來(lái)也可以這么輕松、有趣。
所以這次看到溫伯陵出的這本《一讀就上癮的中國(guó)史》，就果斷將其拿下。看了個(gè)序，少年怒馬說(shuō)，這本書(shū)其實(shí)是一本讀史心得，翻開(kāi)一看，真是如此。作者將自己的多年來(lái)的讀史心得按照不同的分類列舉出來(lái)，就像人的一生中所需經(jīng)歷的情感、內(nèi)在的氣質(zhì)、通過(guò)奮斗所擁有的權(quán)利等，通過(guò)這些主線將歷史前后串聯(lián)起來(lái)，讓人們深入了解當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下所發(fā)生的歷史事件，很多都是必然的、形勢(shì)所迫的，人們沿襲下來(lái)的對(duì)一些人物的印象和歷史事件的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，被徹底的推翻了。讀了這本書(shū)你才知道，坊上的傳聞未必都是真的，一些史學(xué)書(shū)上的記載也未必是真的，很多都是政治工具和政治理論。只是出于某種目的的需要而已。
從何時(shí)起，晉商的生意做的是風(fēng)生水起，而相隔不遠(yuǎn)的陜北，卻貧窮荒記，為什么呢？原來(lái)從漢代起，大漢和匈奴的交易地點(diǎn)就已經(jīng)選在了山西。漢朝商人帶著貨物匯聚到太原，然后繼續(xù)向北參與貿(mào)易，數(shù)不清的財(cái)富，沿著汾河流過(guò)，而這海量的資金流過(guò)，才吸引到各方人才到山西定居，人才和資金的結(jié)合，又帶動(dòng)了本地的全方位發(fā)展，也成就了太原千年的輝煌。其實(shí)國(guó)家層面也是一樣，隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世界貿(mào)易已經(jīng)形成了巨大的一個(gè)潮流，順應(yīng)潮流的中國(guó)要打開(kāi)關(guān)口，與其他國(guó)家深入合作，加強(qiáng)貿(mào)易，只有深入?yún)⑴c世界貿(mào)易，才能吸引財(cái)富，只有經(jīng)濟(jì)實(shí)力起來(lái)了，才能吸引人才，才能更好的發(fā)展科技，提升國(guó)家的實(shí)力。從古到今都是這個(gè)道理，，只有擁有了強(qiáng)大的國(guó)家綜合實(shí)力，才沒(méi)有人能欺負(fù)你。
在此基礎(chǔ)上又誕生了一種推薦后備干部的做法“察舉制”，開(kāi)始的想法都是好的，但是在這些地方官員特別是個(gè)別貪官的引導(dǎo)下，漸漸變了味道。看看自己的社會(huì)圈子里頭，包括企業(yè)內(nèi)，便是“獨(dú)尊儒術(shù)”思想跟“察舉制”在作祟，我照顧了朋友的孩子，他將來(lái)也會(huì)照顧我的孩子，于是選材制度變成了官僚的玩物，夫妻都是干部，家庭上下都是干部的家庭比比皆是，他們?cè)缫驯P根錯(cuò)節(jié)，互相鋪路，互相扶持，一個(gè)巨大的食利階層橫空出世。近年來(lái)的反腐行動(dòng)就狠狠的打擊了這些食利階層。
古人云：“讀史明智，鑒往知來(lái)”，我們還是要多看一看歷史，從中學(xué)會(huì)對(duì)與錯(cuò)、是與非，學(xué)會(huì)如何做人、如何處事，常思一二，不思八九，做一個(gè)生活的智者。
上癮讀后感心得篇十一
在分文理班的時(shí)候，我絲毫沒(méi)有猶豫選擇了理科，并不是因?yàn)閿?shù)理化多么好，只是歷史實(shí)在是摸不著頭緒。永遠(yuǎn)搞不清楚那些年號(hào)、那些人員、那些事件怎么樣才能記住，想不通專家學(xué)者們是怎么把這些如此枯燥的內(nèi)容是刻在腦子里的。歷史課本看了很多遍還是一團(tuán)迷，現(xiàn)在僅有的一點(diǎn)歷史知識(shí)，也是從電視劇中獲得的。
《一讀就上癮的中國(guó)史》讓我看到了擺脫歷史白癡的希望，作者溫伯陵，歷史專欄作家，“溫乎”傳媒創(chuàng)始人，擅長(zhǎng)用通俗易懂的寫(xiě)法，從新奇的角度闡述不一樣的歷史觀點(diǎn)。以前上學(xué)的時(shí)候?qū)W歷史，都是按照時(shí)間順序講解的，就像一個(gè)記事本，雖然每頁(yè)都是知識(shí)點(diǎn)，但是關(guān)聯(lián)性很差，沒(méi)有欲望多看一眼。
《一讀就上癮的中國(guó)史》這本書(shū)的視角完全不同，讓我對(duì)歷史讀本有了全新的認(rèn)知：整體框架來(lái)看，全書(shū)共分為六章，分別是權(quán)利篇、轉(zhuǎn)折篇、改革篇、奮斗篇、氣質(zhì)篇、情感篇，不同的篇章下面不同類別的內(nèi)容，閱讀順序可以打亂，我最喜歡的是情感篇，對(duì)古人的感情生活比較感興趣，就可以直接跳到第六篇。從單篇內(nèi)容來(lái)看，從中可以看到很多當(dāng)下適用的觀點(diǎn)，比如《劉邦和項(xiàng)羽，好老板與壞老板》這篇，作者提到“區(qū)別老板的好賴只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是能不能對(duì)員工的需求感同身受”。
這樣的歷史就很吸引讀者，讀起來(lái)沒(méi)有一點(diǎn)學(xué)究氣息，既生動(dòng)又可以聯(lián)系實(shí)際，還能“古為今用”給我們一些啟發(fā)，很贊。從選材方面看，作者在茫茫歷史長(zhǎng)河中精心挑選著六個(gè)篇章，49個(gè)歷史事件和人物，十分具有代表性，劉邦、項(xiàng)羽、李世民、月費(fèi)、楊貴妃等等這些人物，安史之亂、王安石變法、武則天上位、劉備起家這些事件，都是該知道的基礎(chǔ)知識(shí)，掌握了這些，就算歷史知識(shí)匱乏些，也不至于太過(guò)尷尬了。
掰開(kāi)了揉碎了，才能用客觀的思維去分析歷史，可見(jiàn)作者的歷史知識(shí)之淵博，領(lǐng)會(huì)之深入，輸入之后又用通俗易懂的文字輸出給我們聽(tīng)，還要加入時(shí)下的觀點(diǎn)，幫助讀者看懂歷史的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，可見(jiàn)作者用心。
上癮讀后感心得篇十二
這本書(shū)和多數(shù)人說(shuō)的一樣，文字并不顯精妙，記憶也可能在無(wú)形中美化，和標(biāo)題融合不足，但于很多人來(lái)說(shuō)，就是一次傾聽(tīng)聊天的過(guò)程，只有豐富生活的人才能露出不滿足。也有人說(shuō)，現(xiàn)在文青/小文藝的生活必然逃脫不了旅行和攝影以及寵物，然而事實(shí)上很多人都是渴望這樣的生活，還在掙脫桎梏。我也是這樣的人。
看完再看目錄，只有兩段——去遠(yuǎn)方和在眼前，也沒(méi)記住多少旅行的故事，只是其中的一些話讓人喜歡。文章從家屬的生病談起，不免感嘆人生無(wú)常，不免想要留下美好。“保留住日常，熟悉的人就會(huì)回來(lái)”，人之常情，在這樣的時(shí)候，無(wú)力卻又充滿期盼，只能依托文字來(lái)消解無(wú)力。
通過(guò)筆觸，會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生不一樣的情愫，過(guò)去的苦難也許不再是障礙，“這樣的一天天累積起來(lái)的人生是美好的”，因此對(duì)于生活又更熱愛(ài)一分，然后對(duì)想做的事、往事回憶也有了滿足與不滿足。人生就是這樣，必須要在遺憾、過(guò)錯(cuò)和希望中度過(guò)，所以悲觀而樂(lè)觀。
讀這本書(shū)，主要是很多情感共鳴。面對(duì)未知、變化的人生，有時(shí)候有無(wú)力感，卻又自我鼓勵(lì)勇敢前行，不成為不想成為的人。不想成為的，是“厭倦、放棄抵抗”，是對(duì)任何事沒(méi)有好奇、沒(méi)有沖動(dòng)、沒(méi)有勇氣，是到老才去感嘆充滿遺憾。
為了不后悔，我們只有從現(xiàn)在真正正正去做，太多期盼渴望的事。在這半是歡喜半是憂傷的年紀(jì)，也就只有這點(diǎn)想法和追求了，長(zhǎng)大了回不到過(guò)去，不必害怕。終究所有的離開(kāi)和消散，會(huì)成為我們對(duì)抗而擁有的紀(jì)念。
上癮讀后感心得篇十三
歷史的智慧，讀過(guò)才知道。
近幾年，古裝劇市場(chǎng)出現(xiàn)了一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，很多以歷史朝代為背景的電視劇，都喜歡以“歷史正劇”為宣傳噱頭，來(lái)?yè)屨际找暵?。這個(gè)宣傳雖好，但劇情與史實(shí)不符，過(guò)分戲劇化的劇情，被觀眾差評(píng)的也不少。
但相比較早間，“戲說(shuō)系列”歷史劇的讓人啼笑皆非、“秘史系列”吊足了觀眾的胃口，“歷史正劇”們顯然還是要更得觀眾青睞。
很多“歷史正劇”中，都會(huì)對(duì)歷史上的一些重大事件進(jìn)行演繹。而通過(guò)影視劇的加工，很多歷史事件被模糊化，有些欲說(shuō)還休的情節(jié)，反而引發(fā)了讓人們對(duì)歷史的好奇，也讓人對(duì)歷史中的人物有了不少遐想。
可歷史終究已是歷史，真相到底是什么，作為后來(lái)者其實(shí)很難說(shuō)清楚、弄明白。很多事件和人物在史書(shū)中的記錄，或多或少會(huì)帶著執(zhí)筆者的印記。
正因?yàn)槿绱耍瑲v史才一直猶如鏡中花，水中月，撲朔迷離，卻又引人入勝。
從小，我就喜歡看歷史故事，能明白多少道理倒未見(jiàn)得，而收獲到的小跟班的數(shù)量，倒是隨著講述故事的增多，突飛猛漲。
回望歷史，才會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史的車輪不會(huì)為任何人，任何事讓路。每個(gè)身在其中的人，都只能被激蕩的歷史洪流裹挾著艱難前行。而無(wú)論當(dāng)時(shí)多么偉大的人物，多么宏大的事件，多么艱難的處境，多么高深的計(jì)謀，最終，都只成為了史書(shū)中的一段文字。
這段文字可能簡(jiǎn)短，可能冗繁，但大多逃不開(kāi)枯燥的本質(zhì)。這樣的文字，當(dāng)然也并不吸引人?？烧嬲臍v史，是不同鮮活的生命組成，絕不應(yīng)該只是枯燥，它應(yīng)該有自己的色彩和趣味。
溫伯陵的《一讀就上癮的中國(guó)史》就是這樣一本歷史類的書(shū)籍，它與傳統(tǒng)的歷史書(shū)籍完全不同。在這本書(shū)里，溫伯陵沒(méi)有提出高屋建瓴的道理，也沒(méi)有將歷史描述的嚴(yán)肅和晦澀。在他的筆下，歷史中的每段故事都是由人來(lái)締造，歷史人物才是所以歷史的靈魂，至于那些被后世評(píng)論了無(wú)數(shù)次的功與過(guò)，對(duì)與錯(cuò)，顯得反而沒(méi)有那么重要。
溫伯陵的專欄如此受歡迎，主要是因?yàn)樗瞄L(zhǎng)用通俗易懂的寫(xiě)法，從新奇的角度闡述不一樣的歷史觀點(diǎn)，讓歷史不只是歷史，而是一種過(guò)去和現(xiàn)在的鏈接。歷史在他筆下成了現(xiàn)代的鏡子，更容易產(chǎn)生代入感。
這本書(shū)叫《一讀就上癮的中國(guó)史》絕對(duì)不夸張，書(shū)中的內(nèi)容非常接地氣，把歷史事件加入了極強(qiáng)的現(xiàn)代感，描述歷史事件也用了很多非?！皶r(shí)髦”說(shuō)法。比如“潛規(guī)則”“貿(mào)易戰(zhàn)”“雞湯”“創(chuàng)業(yè)”“上位”等等。
既是以人為本，《一讀就上癮的中國(guó)史》自然是物以類聚，人以群分。溫伯陵在講歷史時(shí)，跳出了傳統(tǒng)歷史書(shū)的俗套，既沒(méi)有按朝代去論英雄，也沒(méi)有以大事件去論成敗。而是把歷史中的同類人做了個(gè)分類集合。
《一讀就上癮的中國(guó)史》中，項(xiàng)羽已經(jīng)脫離了刻板的末路英雄的印象，他的失敗不只是時(shí)機(jī)，更重要的人心和歷史規(guī)律所致，官二代對(duì)泥腿子的生活際遇和內(nèi)心境況，肯定是無(wú)法做到感同身受。曹操的一代梟雄，也是深入人心，但這樣一個(gè)大人物，也有普通居家男人的溫存。而王莽的逆賊形象，或許只是表面現(xiàn)象，他的初心竟然是天下大同的雛形。
當(dāng)然，這樣顛覆我們認(rèn)知的人物還有很多，這些形象的重塑也是作者不一樣的觀點(diǎn)和視角，為讀者打開(kāi)了了解歷史的更多可能。
帝王們有帝王的權(quán)術(shù)，寵妃們也有寵妃們的計(jì)謀，文人有文人的氣節(jié)，俠士有俠士的忠義。無(wú)論是帝王將相、達(dá)官貴人、文人雅士，還是鄉(xiāng)野村夫，在這本書(shū)中，都有他們的名字，事實(shí)上，每一節(jié)都是以他們的名字命名，如“劉邦和項(xiàng)羽，好老板與壞老板”，“令貴妃的爭(zhēng)寵記，打清國(guó)的貿(mào)易戰(zhàn)”，“權(quán)利的游戲：慈禧和光緒的二人轉(zhuǎn)”等等，只看標(biāo)題都很想一睹為快，真是妥妥的閱讀吸引力爆表。
溫伯陵曾說(shuō)，他對(duì)歷史感興趣，是因?yàn)樵诹私鈿v史的過(guò)程中，他時(shí)常有一種代入感，現(xiàn)在的很多物品都讓他產(chǎn)生了與古人產(chǎn)生交集的奇妙感覺(jué)，比如兒時(shí)的玩具——古銅錢，再比如蘇軾曾經(jīng)生活過(guò)的那些常州角落等等，這份交集感讓他明白想要以史為鑒，只有讀史才能增長(zhǎng)智慧，我想這大抵也是他能寫(xiě)出這么有趣歷史書(shū)的原因——他想把這份智慧傳遞給更多的人，而他已經(jīng)把這份智慧展示在了《一讀就上癮的中國(guó)史》里。
上癮讀后感心得篇十四
隨著科技的發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，人們的生活方式逐漸發(fā)生了改變。越來(lái)越多的人沉迷于電子產(chǎn)品和游戲中，不斷擴(kuò)大著這些產(chǎn)品在我們生活中的影響力。但是，過(guò)度使用電子產(chǎn)品和游戲所帶來(lái)的負(fù)面影響也逐漸凸顯出來(lái)。作為一名曾經(jīng)“上癮”的人，我深刻地意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性，并從中汲取了許多教訓(xùn)和體會(huì)。
段落一：上癮是什么？
上癮一詞，在我們的日常生活中早已司空見(jiàn)慣。人們會(huì)沉迷于煙酒、藥品、網(wǎng)絡(luò)游戲、社交網(wǎng)絡(luò)等等，從而失去自我控制的能力。上癮通常被定義為一種強(qiáng)烈的欲望和需要，這種欲望來(lái)自于某種物質(zhì)或活動(dòng)。我曾經(jīng)沉迷于手機(jī)游戲，每天都要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力來(lái)玩。當(dāng)我沒(méi)有手機(jī)可用的時(shí)候，我會(huì)感到無(wú)助和沮喪。這就是上癮。
段落二：上癮的危害。
上癮給人帶來(lái)的負(fù)面影響是顯而易見(jiàn)的。首先，上癮會(huì)影響人的身體健康。長(zhǎng)時(shí)間的游戲或熬夜會(huì)導(dǎo)致人體疲勞以及身體的各種不適。其次，上癮也會(huì)對(duì)人的心理產(chǎn)生影響。比如說(shuō)，過(guò)度使用手機(jī)和電子產(chǎn)品會(huì)影響人的情緒和社交能力，增加孤獨(dú)感。另外，上癮也會(huì)影響到人的職業(yè)和學(xué)業(yè)，耽誤了工作和學(xué)習(xí)。這些都是上癮對(duì)人的危害。
段落三：控制上癮。
正確認(rèn)識(shí)和面對(duì)上癮是控制上癮的關(guān)鍵。在我面對(duì)手機(jī)游戲上癮的時(shí)候，我從一開(kāi)始就意識(shí)到了這種行為的不好之處，痛定思痛，下決心控制它，并逐漸恢復(fù)了正常使用手機(jī)的習(xí)慣。在這個(gè)過(guò)程中，我通過(guò)幾個(gè)方面控制了自己的上癮行為：
1.讓自己注意到危害：盡可能多的了解上癮的危害，從心理和生理上，“刺激”自己。
2.設(shè)立目標(biāo)：每天規(guī)定自己用手機(jī)的時(shí)間，掌控使用的頻率和時(shí)間：劃定自己的紅線。
3.尋找替代方式：發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)、讀書(shū)、寫(xiě)作等愛(ài)好，分散注意力。
段落四：上癮的重要性。
我們必須認(rèn)識(shí)到，人類是一個(gè)習(xí)慣的動(dòng)物，所以養(yǎng)成好的習(xí)慣至關(guān)重要。學(xué)會(huì)避免上癮的誘惑，和控制自我是我們必須學(xué)習(xí)的技能。因?yàn)?，這不只是助我們掙脫一些消極習(xí)慣，更是一種積極的行為營(yíng)造，幫助我們成為更好的人。
段落五：總結(jié)。
上癮，是一個(gè)我們不明顯卻又困擾著我們身心的狀態(tài)?？刂粕习a是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程。當(dāng)我們掌控了自己的行為，就能切實(shí)地感受到我們身體和心理的改變，也更好地?fù)肀?。通過(guò)控制自己的上癮行為，我們不僅變得更健康，也讓自己更有能力享受生活，更好地與親人、朋友和社會(huì)融合。
上癮讀后感心得篇十五
世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子，而我想說(shuō)的是歷史也是一樣的。
就算是同一個(gè)歷史事件，不同的人不同的都有自己的看法。
關(guān)于帝王，要么就是貪戀美色昏庸無(wú)能，要么就是操勞國(guó)家大事因此殞命。
但是，在這位作者筆下，帝王不再是高高在上，而是平易近人。
本書(shū)的作者溫伯陵是歷史專欄作家?！皽睾酢眰髅降膭?chuàng)始人。他擅長(zhǎng)用通俗易懂的寫(xiě)法解讀歷史，讓你看到歷史背后的新鮮事。
一個(gè)事件，通過(guò)他的解讀，你不僅記住了前因后果，還能在腦海里上演一場(chǎng)48集的電視劇情。
《一讀就上癮的中國(guó)史2》中溫伯陵用全新的視覺(jué)解讀中國(guó)歷史。你將看到不一樣的帝王，不一樣的臣子等等。就像書(shū)的封面上所寫(xiě)，有趣有料有考點(diǎn)。
上癮讀后感心得篇十六
我國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，中華民族有五千年的歷史，在這五千年的歷史舞臺(tái)有許許多多的愛(ài)恨情仇、戰(zhàn)爭(zhēng)殺戮、朝代更迭、你方唱罷我方登場(chǎng)。從黃帝炎帝到夏商周，從春秋五霸戰(zhàn)國(guó)七雄到秦始皇一統(tǒng)六國(guó)，從楚漢爭(zhēng)霸漢朝建立到魏蜀吳三分天下，大唐從貞觀之治的鼎盛的到安史之亂的衰敗，從趙匡胤的杯酒釋兵權(quán)到靖康之難的宋徽宗，震驚世界的成吉思汗的子孫，紫禁城里的明清兩朝，亂戰(zhàn)的民國(guó)時(shí)期，1949年10月1日新中國(guó)成立。歷史不僅可以讓我們吸取古人成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)，甚至還可以預(yù)測(cè)未來(lái)的發(fā)展趨向。
講歷史通常按時(shí)間順序來(lái)敘述，但是《一讀就上癮的中國(guó)史》打亂時(shí)間順序，全書(shū)分為六篇：權(quán)力篇、轉(zhuǎn)折篇、改革篇、奮斗篇、氣質(zhì)篇、情感篇。中國(guó)五千年的歷史不是一本書(shū)就能講完的，本書(shū)選取了四十九個(gè)重要的人物和事件進(jìn)行了講述。
著名宋詞作家有很多，可能很多人都和我一樣能記住的著名的女性宋詞作家只有李清照。本書(shū)中巾幗不讓須眉的李清照。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。李清照把老前輩拍在了沙灘上。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。面對(duì)愛(ài)情的李清照少女的心春心蕩漾。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。經(jīng)歷了靖康恥的李清照展現(xiàn)了男人一般的氣概。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。展現(xiàn)了晚年的李清照無(wú)盡的凄苦。出生書(shū)香門第的李清照，年少成名，和趙明誠(chéng)經(jīng)歷了甜蜜的婚姻，但是趙明誠(chéng)的茍且偷生也讓她大失所望。
并且凡是賭博類的游戲，李清照都玩，而且基本沒(méi)輸過(guò)。這一部分作者寫(xiě)道：如果生活在現(xiàn)在，估計(jì)她能橫掃澳門和拉斯維加斯，老板都要哭暈在廁所。這樣詼諧幽默的內(nèi)容在書(shū)中十分普遍，作者用幽默的言語(yǔ)講述生硬的歷史，讀者在閱讀的過(guò)程中會(huì)感到非常輕松。
中國(guó)象棋的棋盤上都能看到楚河漢界，正是來(lái)源于劉邦和項(xiàng)羽楚漢爭(zhēng)霸，書(shū)中以好老板和壞老板講述劉邦和項(xiàng)羽。項(xiàng)羽是富二代，生活在自己的圈子里，不接地氣，吃獨(dú)食，對(duì)員工不舍得封賞，導(dǎo)致很多員工跳槽到了劉邦那里，也不了解客戶的需求。劉邦白手起家，務(wù)實(shí)，有功勞的員工都能獲得封賞，因此劉邦登上了福布斯中國(guó)富豪榜。
《一讀就上癮的中國(guó)史》講述的內(nèi)容非常豐富，包括權(quán)力，戰(zhàn)爭(zhēng)，豪門，貿(mào)易，人文，土地，氣候，環(huán)境等等。書(shū)中無(wú)論大事還是小事，作者都分析的頭頭是道，把這些事件一步一步的清晰的展現(xiàn)給了我們。讓我們看到了真實(shí)的歷史，有趣的歷史。
上癮讀后感心得篇十七
歷史在很多眼中是有趣的，人們很愿意去探究古人的生活方式，對(duì)歷史上著名的事假進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，當(dāng)然對(duì)歷史上的奇聞異事也津津樂(lè)道。但日常我們所接觸到的歷史往往都是用晦澀的時(shí)間線來(lái)記敘的，記錄了某年某月發(fā)生了什么事情，有什么的意義……，標(biāo)志了什么…..，某人又做出什么的貢獻(xiàn)…..等等，這些記錄都很客觀，很少加入一些個(gè)人理解的評(píng)價(jià)。
《一讀就上癮的中國(guó)史》打破了歷史是枯燥的印象，用很生動(dòng)，很形象的語(yǔ)言為我們解讀、評(píng)說(shuō)過(guò)去的事情。作者溫伯陵是歷史專欄作家，他用通俗易懂的寫(xiě)法，從獨(dú)特的角度闡釋不一樣的歷史觀點(diǎn)，幫讀者發(fā)現(xiàn)歷史背后我們未曾注意到的東西，讓歷史小白也能看懂歷史，讓我走進(jìn)歷史，發(fā)現(xiàn)歷史的魅力。
《一讀就上癮的中國(guó)史》這本書(shū)分為六部分，其中包括權(quán)利篇、轉(zhuǎn)折篇、改革篇、奮斗篇、氣質(zhì)篇、情感篇。在內(nèi)容上從權(quán)力、豪門、戰(zhàn)爭(zhēng)、貿(mào)易講到人文、經(jīng)濟(jì)、地理、氣候、環(huán)境等等?？瓷先ミ@本書(shū)很雜亂，但這正是這本書(shū)的突出之處，我們從中看到了很多以往正史所未曾描述的東西。我們所認(rèn)識(shí)的歷史人物，都是泛黃的歷史照片，姑且不說(shuō)畫(huà)的與歷史人物是否相符，只是看了就讓人覺(jué)得無(wú)趣，多半很難對(duì)歷史產(chǎn)生興趣。但是如果翻開(kāi)這本書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這些歷史人物也很鮮活。
對(duì)于諸葛亮來(lái)說(shuō)，顏值是婚姻的基礎(chǔ)項(xiàng)，有則更好，他看中黃月英的自然是她背后的資源?；橐鲋泻芏鄸|西都比顏值有價(jià)值，好看的臉蛋只是敲門磚，資源和人脈，以及有趣的靈魂才是婚姻長(zhǎng)久的秘訣?，F(xiàn)實(shí)中這樣的事情比比皆是，可見(jiàn)古人也不能免俗。
與以往講述歷史的書(shū)籍最大的不同就是該書(shū)的結(jié)構(gòu)，本書(shū)不是按照編年體來(lái)敘述每個(gè)朝代的歷史事件，而是將具有相似類型的人物組成一個(gè)章節(jié)，分別講述他們的故事，橫向比較各個(gè)人物。例如書(shū)中的楚漢之爭(zhēng)，將劉邦項(xiàng)羽比成兩個(gè)老板，對(duì)比他們不同的舉措，最終造就了不同的結(jié)局。也有歷史上著名的杯酒釋兵權(quán)，一群戲精的精彩表演，展現(xiàn)人類的狡詐背叛。作者將歷史事件跟現(xiàn)代社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，讓古人啟發(fā)今人，聯(lián)系到現(xiàn)代社會(huì)的工作事業(yè)、婚姻家庭。每個(gè)歷史人物的抉擇，都投射到我們當(dāng)代人身上，幫助讀者更好的理解。把歷史事件轉(zhuǎn)化為我們身邊的家長(zhǎng)里短，讓我們也可以點(diǎn)評(píng)，仿佛就是在說(shuō)我們身邊的人。
上癮讀后感心得篇十八
我喜歡中國(guó)的古代史，平常閱讀最多的也是與中國(guó)古代史有關(guān)的書(shū)籍。在我所讀過(guò)的這些書(shū)籍中，讓我印象最深的當(dāng)屬溫伯陵的《一讀就上癮的中國(guó)史》了。
溫伯陵講述中國(guó)史的視覺(jué)很獨(dú)特。在本書(shū)中，他對(duì)中國(guó)史的解讀并不是按照時(shí)間軸來(lái)進(jìn)行的，而是重新梳理了中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)，從中提取了在中國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程中比較關(guān)鍵的特點(diǎn)特質(zhì)來(lái)講述，按照這種分法，溫伯陵將全書(shū)分成了六個(gè)章節(jié)，分別是權(quán)力篇、轉(zhuǎn)折篇、改革篇、奮斗篇、氣質(zhì)篇與情感篇。這種獨(dú)一無(wú)二的分法與解讀，對(duì)于我們重新認(rèn)識(shí)與理解中國(guó)歷史有著一種非常奇特的作用。歷史的發(fā)展總是有著驚人的相似之處，而溫伯陵便是提煉了這種相似，將他們放在一起去講述評(píng)論，在這個(gè)過(guò)程中，我們是會(huì)有一些意外發(fā)現(xiàn)的。
溫伯陵講述歷史的視覺(jué)獨(dú)特還在于，他在這個(gè)過(guò)程中總會(huì)顛覆一些我們以往的認(rèn)知。比如說(shuō)，我們耳熟能詳?shù)摹氨漆尡鴻?quán)”。在正史中，說(shuō)這是趙匡胤為了防止出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面，加強(qiáng)中央集權(quán)，用高官厚祿為由，解除了將領(lǐng)的兵權(quán)。在這里更被關(guān)注的趙匡胤的英明神武。而在溫伯陵的講述中，這其實(shí)是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜漫長(zhǎng)的演變。最早也可以追溯到唐朝末年藩鎮(zhèn)割據(jù)。從安史之亂，一直到趙匡胤的“杯酒釋兵權(quán)”，歷代統(tǒng)治者們其實(shí)無(wú)一不在為了解除藩鎮(zhèn)的威脅而努力，這是一個(gè)相當(dāng)血腥與殘酷的過(guò)程，無(wú)數(shù)的先驅(qū)者倒在了這條充滿荊棘的道路上。在經(jīng)過(guò)了幾百年的鋪墊之后，結(jié)束藩鎮(zhèn)割據(jù)，恢復(fù)中央集權(quán)已經(jīng)是大勢(shì)所趨，人心所向，只不過(guò)恰恰此時(shí)出現(xiàn)了趙匡胤而已，也無(wú)怪乎，溫伯陵在評(píng)價(jià)這一事件時(shí)說(shuō)，趙匡胤只不過(guò)是最后一個(gè)摘桃子的人而已。在我看來(lái)，這種評(píng)價(jià)應(yīng)該是比較中肯與公允的。當(dāng)我們研究歷史的時(shí)候，往往不能夠局限于一時(shí)一地，而是應(yīng)該將目光放的更長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，不論在過(guò)去還是在未來(lái)，我們所時(shí)勢(shì)造英雄，但是時(shí)勢(shì)也往往是經(jīng)歷了幾十甚至幾百年的積淀才有的。
在溫伯陵的講述中，我們會(huì)重新思考認(rèn)識(shí)某些特定人群在歷史中的作用，比如酷吏。不論是在正史還是歷史傳說(shuō)中，我們提到酷吏，總是會(huì)有一種苦大仇深的感覺(jué)，認(rèn)為他們是徹徹底底的壞人，但是在溫伯陵的認(rèn)識(shí)中，對(duì)于酷吏的這種理解有些過(guò)于武斷與片面了。首先，酷吏的出現(xiàn)與皇帝的需要有著不可分割的關(guān)系?？崂襞c皇帝的關(guān)系是相互利用的，酷吏更像是皇帝的一種工具，用完就扔的那一種。我們看歷代酷吏出現(xiàn)的時(shí)機(jī)都是在那些非常微妙的時(shí)刻，比如漢武帝時(shí)的主父偃，武則天時(shí)的來(lái)俊臣。
彼時(shí)，朝廷中忠于李唐皇室的大臣仍然非常多，武則天需要借助來(lái)俊臣的手來(lái)將他們一一剪除。事實(shí)上，不論是主父偃還是來(lái)俊臣都極為高效的完成了皇帝的預(yù)期目標(biāo)，成為鞏固皇帝統(tǒng)治的大功臣。但是當(dāng)他們?cè)贈(zèng)]有利用價(jià)值的，又被皇帝毫不猶豫的丟棄。正如溫伯陵評(píng)價(jià)的那樣酷吏于皇帝就像是夜壺一般，需要的時(shí)候拿出來(lái)，不需要的時(shí)候便被丟進(jìn)床底下。這種對(duì)于皇帝與酷吏關(guān)系的評(píng)價(jià)，刷新了我們的認(rèn)識(shí)，這也讓我們知道，當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)某些人某些事的時(shí)候，一定不能夠拘泥于某些固有觀念，必要的與時(shí)俱進(jìn)應(yīng)當(dāng)是必須的。
在我看來(lái)，溫伯陵的講述正如本書(shū)書(shū)名說(shuō)的一本讓人一讀就上癮的中國(guó)史。溫伯陵帶給我們最大的意義在于，或者可以用少年怒馬在本書(shū)前言中的一句話來(lái)總結(jié)，那就是用他的方法來(lái)讀歷史，你將發(fā)現(xiàn)歷史背后的那只手，徹底看清歷史的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。