總結(jié)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，避免再犯同樣的錯(cuò)誤。怎樣提高學(xué)習(xí)效率是每個(gè)人都關(guān)心的問(wèn)題，我們可以通過(guò)總結(jié)學(xué)習(xí)方法來(lái)找到適合自己的學(xué)習(xí)策略。以下是一些科技創(chuàng)新的案例分享，希望能夠給你帶來(lái)新的思考和啟發(fā)。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇一
社會(huì)科學(xué)是指對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)行為、社會(huì)組織、社會(huì)關(guān)系等進(jìn)行研究的科學(xué)體系。學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)不僅可以幫助我們更好地理解世界，還可以提高我們的思維能力和分析能力。在學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)的過(guò)程中，我有了一些心得體會(huì)，想與大家分享一下。
第二段：課堂學(xué)習(xí)。
在課堂上，老師會(huì)為我們介紹一些基本的理論和概念，同時(shí)也會(huì)有一些案例分析和討論。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，尤其是在大學(xué)時(shí)期，社會(huì)科學(xué)的課堂學(xué)習(xí)讓我更加深入地理解了社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)行為的本質(zhì)規(guī)律，也為我未來(lái)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：獨(dú)立閱讀。
除了課堂學(xué)習(xí)，我也會(huì)選擇閱讀一些相關(guān)書(shū)籍和雜志，以進(jìn)一步擴(kuò)展自己的認(rèn)知范圍。通過(guò)閱讀，我發(fā)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)研究的很多概念和理論都與我們的生活息息相關(guān)，只有深入理解這些概念和理論，才能更好地應(yīng)對(duì)和解決社會(huì)問(wèn)題。
第四段：實(shí)踐探索。
社會(huì)科學(xué)的研究并不是空洞的理論，而是需要在實(shí)踐中得以驗(yàn)證和應(yīng)用。因此，我也會(huì)嘗試參與一些實(shí)踐探索，比如社會(huì)調(diào)查、社區(qū)服務(wù)等，以深入了解社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題，也為我未來(lái)的職業(yè)生涯打下了實(shí)踐基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)是不斷變化的，在這個(gè)變化的過(guò)程中，社會(huì)科學(xué)為我們提供了深刻洞察的方法和工具。同時(shí)，社會(huì)科學(xué)的研究也需要我們不斷探索和實(shí)踐，才能不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和應(yīng)對(duì)能力。因此，我們應(yīng)該持續(xù)保持對(duì)社會(huì)科學(xué)的興趣和熱情，為我們未來(lái)的職業(yè)發(fā)展和社會(huì)服務(wù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇二
科學(xué)技術(shù)哲學(xué)是近年來(lái)發(fā)展較快的學(xué)科，目前學(xué)界對(duì)其研究方興未艾。本文就近年來(lái)有關(guān)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的產(chǎn)生淵源、學(xué)科定位、發(fā)展歷程、學(xué)科板快、當(dāng)前關(guān)注問(wèn)題、未來(lái)趨勢(shì)以及科學(xué)技術(shù)哲學(xué)發(fā)展面臨問(wèn)題的研究情況作一概述。
一、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的產(chǎn)生淵源
科學(xué)技術(shù)哲學(xué)并非是無(wú)根之木，無(wú)源之水，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的產(chǎn)生有著深厚的學(xué)術(shù)淵源和歷史背景，學(xué)界從不同視角闡述了科學(xué)技術(shù)哲學(xué)產(chǎn)生的淵源。如學(xué)者任元彪從學(xué)術(shù)淵源上指出20世紀(jì)中國(guó)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)主要來(lái)自三個(gè)方面：(1)現(xiàn)代西方科學(xué)哲學(xué)及其學(xué)術(shù)傳統(tǒng)；(2)馬克思主義哲學(xué)自然辯證法傳統(tǒng)；(3)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的自然哲學(xué)傳統(tǒng)。而學(xué)者郭貴春、成素梅、邢如萍則認(rèn)為“科學(xué)技術(shù)哲學(xué)”的根源在“自然辯證法”，他們比較突出“科學(xué)技術(shù)哲學(xué)”與“自然辯證法”的演變關(guān)系，認(rèn)為“科學(xué)技術(shù)哲學(xué)”是從傳統(tǒng)的“自然辯證法”的基礎(chǔ)上演變過(guò)來(lái)的，是對(duì)“自然辯證法”學(xué)科的繼承和發(fā)展。關(guān)于科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的產(chǎn)生淵源，筆者認(rèn)同郭貴春等人的觀點(diǎn)?？茖W(xué)技術(shù)哲學(xué)和自然辯證法關(guān)系密切，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)是“自然辯證法”在新時(shí)期的時(shí)代體現(xiàn)，是對(duì)自然辯證法的繼承和發(fā)展。
二、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的學(xué)科定位
學(xué)界對(duì)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的學(xué)科定位富有爭(zhēng)議，學(xué)者有各自不同的見(jiàn)解。如學(xué)者黃順基、黃天授和劉大椿在1991年編寫(xiě)的《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)引論———科技革命時(shí)代的自然辯證法》一書(shū)中對(duì)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)作出了明確的定位。他們把科學(xué)技術(shù)哲學(xué)定位為以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命提出的新問(wèn)題為依據(jù)，以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法為指導(dǎo)，是自然辯證法在新的歷史條件下的發(fā)展，是科技革命條件下的一門(mén)新學(xué)科。學(xué)者劉大椿在2001年出版的《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論》一書(shū)中又進(jìn)一步把科學(xué)技術(shù)哲學(xué)定位為“對(duì)科技時(shí)代提出的科技及其相關(guān)問(wèn)題、要求和挑戰(zhàn)的哲學(xué)回應(yīng)”。而著名學(xué)者于光遠(yuǎn)先生也曾指出，“自然辯證法”是一個(gè)科學(xué)群或科學(xué)部門(mén)體系，它是具有馬克思主義的特色和色彩的諸多科學(xué)部門(mén)的總稱(chēng)，其中包括許多不屬于哲學(xué)的科學(xué)部門(mén)。學(xué)者于棋明據(jù)此認(rèn)為，在自然辯證法旗幟下匯集或孕育、成長(zhǎng)以至分化出了許多分支學(xué)科，其中包括科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)歷史、科學(xué)方法論、科學(xué)認(rèn)識(shí)論、科學(xué)學(xué)、科學(xué)技術(shù)社會(huì)學(xué)等，也就是說(shuō)，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)是自然辯證法的分支學(xué)科。學(xué)者陳其榮則認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)是當(dāng)代自然辯證法的新范式，這意味著自然辯證法的范式在當(dāng)代發(fā)生了改變。從以上眾多學(xué)者對(duì)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)學(xué)科定位的不同見(jiàn)解中，我們可以看出，現(xiàn)在要想對(duì)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)進(jìn)行學(xué)科定位，至少應(yīng)該考慮這樣幾個(gè)問(wèn)題：第一是否從“哲學(xué)”的范圍內(nèi)界定科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究?jī)?nèi)容，第二是科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的內(nèi)涵和外延的問(wèn)題，第三是科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題。
三、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展歷程
學(xué)界對(duì)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)在中國(guó)的發(fā)展歷程方面的研究結(jié)果基本一致，一般都趨向認(rèn)同科學(xué)技術(shù)哲學(xué)在中國(guó)的發(fā)展大致經(jīng)歷了四個(gè)階段。我們可以清楚地看出科學(xué)技術(shù)哲學(xué)在中國(guó)是一門(mén)嶄新的學(xué)科，存在巨大的發(fā)展空間。特別是在進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展得到了前所未有的機(jī)遇和條件，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)發(fā)展充滿生機(jī)和活力。
四、現(xiàn)階段科學(xué)技術(shù)哲學(xué)關(guān)注的主要問(wèn)題
盡管科學(xué)技術(shù)哲學(xué)關(guān)注的問(wèn)題與時(shí)代主題緊密相關(guān)，但學(xué)界關(guān)于現(xiàn)階段科學(xué)技術(shù)哲學(xué)關(guān)注的主要問(wèn)題的研究也有所差異，但是有一點(diǎn)比較明顯，那就是學(xué)界一般認(rèn)為“科學(xué)與技術(shù)的劃界問(wèn)題”、“科學(xué)與技術(shù)的本質(zhì)問(wèn)題”、“科學(xué)與技術(shù)的價(jià)值問(wèn)題”以及“科學(xué)技術(shù)的人文關(guān)懷和文化問(wèn)題”成為現(xiàn)階段關(guān)注的熱點(diǎn)。
五、新時(shí)期科學(xué)技術(shù)哲學(xué)發(fā)展面臨的問(wèn)題
21世紀(jì)科技發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，科技哲學(xué)的發(fā)展也面臨相同的境遇。國(guó)內(nèi)一些學(xué)者通過(guò)研究認(rèn)為，21世紀(jì)中國(guó)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展面臨一些潛在的問(wèn)題。中國(guó)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)要想抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)其未來(lái)發(fā)展，必須解決這些問(wèn)題。學(xué)者龐躍輝則認(rèn)為，以現(xiàn)代科技變化發(fā)展規(guī)律和特征為主要研究對(duì)象的科技哲學(xué)，無(wú)論是從推進(jìn)現(xiàn)代科技良性運(yùn)行和創(chuàng)新發(fā)展的迫切需要，還是從科學(xué)技術(shù)哲學(xué)自身學(xué)科體系建設(shè)的迫切需要來(lái)看，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)都必須下功夫解決面臨的三大前沿問(wèn)題：(1)如何認(rèn)識(shí)現(xiàn)代科技和科學(xué)倫理的內(nèi)在關(guān)系；(2)如何認(rèn)識(shí)虛擬時(shí)空與現(xiàn)實(shí)時(shí)空的內(nèi)政關(guān)系；(3)如何認(rèn)識(shí)科學(xué)精神與科學(xué)方法的內(nèi)政關(guān)系問(wèn)題。
從上文我們可以看出，目前學(xué)界在科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展歷程以及未來(lái)發(fā)展面臨的問(wèn)題方面的意見(jiàn)基本相同，但是對(duì)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的學(xué)科定位、板塊內(nèi)容、關(guān)注熱點(diǎn)和走向趨勢(shì)方面的研究分歧較大。這也正好說(shuō)明我國(guó)學(xué)界對(duì)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的研究進(jìn)入了新的階段。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇三
社會(huì)科學(xué)作為研究人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)和人的行為規(guī)律的學(xué)科，經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展和探索，在提供了許多有關(guān)人類(lèi)行為和社會(huì)現(xiàn)象的重要理論和觀點(diǎn)的同時(shí)，也賦予我許多寶貴的心得體會(huì)和收獲。通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到人類(lèi)社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性，同時(shí)也提高了我的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感，使我對(duì)社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生了更為深刻的思考和理解。以下是我對(duì)社會(huì)科學(xué)的心得體會(huì)及收獲的總結(jié)。
首先，通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)，我理解到人類(lèi)社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜多變的系統(tǒng)。社會(huì)科學(xué)探討的對(duì)象包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育等方方面面的內(nèi)容，其間相互交織、相互影響。例如，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題不僅僅是關(guān)乎個(gè)人的利益最大化，還與政府政策、社會(huì)分配、就業(yè)等密切相關(guān)。而政治問(wèn)題也貫穿于社會(huì)的方方面面，如國(guó)家治理、權(quán)力分配等。這些復(fù)雜的因果關(guān)系和相互作用讓我明白，要真正理解和解決社會(huì)問(wèn)題，需要系統(tǒng)性地研究和思考，不能脫離具體的社會(huì)背景、歷史條件和人際關(guān)系來(lái)看待問(wèn)題。
其次，我深刻認(rèn)識(shí)到人類(lèi)社會(huì)的多樣性和差異性。社會(huì)科學(xué)研究的對(duì)象是人類(lèi)，在不同的社會(huì)和文化背景下，人們的行為和思維方式會(huì)有差異。這個(gè)差異既包括不同國(guó)家和地區(qū)之間的差別，也包括同一社會(huì)內(nèi)部的差異。通過(guò)社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)，我了解到了世界上不同社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政府制度、文化傳統(tǒng)等的多樣性，更加尊重和理解了他人的觀點(diǎn)和生活方式。這一點(diǎn)對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)、增進(jìn)不同群體之間的理解和友誼具有重要意義。
第三，社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)也加強(qiáng)了我的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)科學(xué)研究的核心是關(guān)注人與人之間的相互關(guān)系和相互影響，特別是關(guān)注弱勢(shì)群體的利益和權(quán)益保護(hù)。通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)，我理解到社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性和深遠(yuǎn)性，如貧困、不平等、人權(quán)等，這些問(wèn)題不僅僅涉及到經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展，還涉及到人的尊嚴(yán)和幸福感。因此，我更加關(guān)心他人的處境和需求，愿意為社會(huì)公益事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
第四，社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我的批判思維和獨(dú)立思考能力。社會(huì)科學(xué)研究鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行批判性思考，質(zhì)疑和再思考已有的理論觀點(diǎn)和結(jié)論。通過(guò)閱讀和研究社會(huì)科學(xué)的經(jīng)典著作，我學(xué)會(huì)了分析問(wèn)題的方法和技巧，培養(yǎng)了獨(dú)立思考的能力。在面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題時(shí)，我不再輕易接受表面現(xiàn)象和常識(shí)性的觀點(diǎn)，而是善于用科學(xué)的方法和理性的思維進(jìn)行推理和分析。
最后，社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)使我對(duì)社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生了更為深刻的思考和理解。通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)的課程，我學(xué)習(xí)到了許多有關(guān)社會(huì)行為和社會(huì)制度的理論和觀點(diǎn)。這些理論和觀點(diǎn)不僅僅對(duì)我個(gè)人的生活和學(xué)習(xí)有指導(dǎo)意義，也讓我對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更為全面和深刻的認(rèn)識(shí)。例如，我了解到社會(huì)不平等的根源和危害，認(rèn)識(shí)到環(huán)境問(wèn)題對(duì)人類(lèi)社會(huì)的挑戰(zhàn)，明白了文化差異對(duì)全球化的影響等等。這些認(rèn)識(shí)讓我更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，思考如何能夠從個(gè)人和社會(huì)兩個(gè)層面來(lái)解決這些問(wèn)題，同時(shí)也為未來(lái)的發(fā)展方向提供了參考。
綜上所述，通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)，我不僅僅獲得了知識(shí)和技能，還收獲了很多的心得體會(huì)。我深刻認(rèn)識(shí)到人類(lèi)社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性，加強(qiáng)了人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)了批判思維和獨(dú)立思考能力，同時(shí)也對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更為深刻的理解和思考。社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是一種學(xué)科知識(shí)的積累，更是一種人文素養(yǎng)和價(jià)值觀的培養(yǎng)，對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展都產(chǎn)生了積極的影響。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇四
學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)是每個(gè)人成長(zhǎng)和提升的重要環(huán)節(jié)。在研究社會(huì)現(xiàn)象和人類(lèi)活動(dòng)的同時(shí)，也可以增進(jìn)我們對(duì)自身社會(huì)責(zé)任的認(rèn)知和思考，這對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展都具有重要意義。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我深感學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)的必要性和對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)所帶來(lái)的積極影響。
第二段：理性思考的重要性
學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)最重要的目的是培養(yǎng)我們的理性思維能力。要想在社會(huì)科學(xué)研究中取得成果，必須具備出色的思辨能力和邏輯分析能力。而這種能力的培養(yǎng)，需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)的過(guò)程中，積極參與討論、分析和探討。這樣一來(lái)，我們才能更好地理解社會(huì)問(wèn)題，展現(xiàn)出自己在思考和研究中的優(yōu)勢(shì)。
第三段：反思社會(huì)問(wèn)題的意義
學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)的意義在于，可以讓我們反思社會(huì)問(wèn)題和人類(lèi)行為。社會(huì)科學(xué)涵蓋眾多社會(huì)領(lǐng)域，例如心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)以及文化等等。這些領(lǐng)域的研究能夠讓我們了解社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)，以及探究人類(lèi)行為背后的原因。這些知識(shí)不僅能夠幫助我們更好地理解社會(huì)，還能為我們指明方向，提示我們應(yīng)該如何行動(dòng)。
第四段：社會(huì)科學(xué)與社會(huì)責(zé)任
在學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)的過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任是非常重要的一部分。當(dāng)我們明白社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)和人類(lèi)行為背后的原因時(shí)，社會(huì)責(zé)任就顯得十分重要。如果我們沒(méi)有社會(huì)責(zé)任心，就會(huì)忽略那些受到特殊照顧的人，或者沒(méi)有做出清晰、明確的決策以解決一些社會(huì)問(wèn)題。社會(huì)責(zé)任心能夠幫助我們做出更好的判斷和貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)
學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)，可以培養(yǎng)我們的思辨能力、明確我們的社會(huì)責(zé)任、反思社會(huì)問(wèn)題和人類(lèi)行為、了解社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)，這些能力對(duì)于我們的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展都是重要的。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我堅(jiān)信通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)，我們不僅可以拓寬視野，也能夠更好地認(rèn)知自己和社會(huì)，從而做出更好的選擇和貢獻(xiàn)。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇五
科學(xué)哲學(xué)作為一門(mén)研究科學(xué)本質(zhì)和科學(xué)方法的學(xué)科，不僅開(kāi)拓了人們對(duì)科學(xué)的認(rèn)知，而且深刻影響了人們的思維方式和科學(xué)研究的方向。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考科學(xué)哲學(xué)，我對(duì)科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)方法有了更深入的理解。以下將從科學(xué)哲學(xué)的定義、科學(xué)實(shí)證主義、科學(xué)理論和科學(xué)發(fā)展的非線性性、科學(xué)社會(huì)學(xué)和科學(xué)倫理學(xué)等方面闡述我在科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)。
首先，科學(xué)哲學(xué)的定義中，科學(xué)被看作是一種對(duì)自然現(xiàn)象進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)和推理的方法。科學(xué)哲學(xué)的研究對(duì)象是科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)方法，通過(guò)反思和反問(wèn)，可以更好地理解科學(xué)的特征和科學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。科學(xué)哲學(xué)提醒我們，在科學(xué)研究中不僅需要開(kāi)展實(shí)證研究，還要深入思考觀察和實(shí)驗(yàn)的背后邏輯，以及科學(xué)理論的構(gòu)建和驗(yàn)證。
其次，科學(xué)實(shí)證主義是科學(xué)哲學(xué)中的重要理論?？茖W(xué)實(shí)證主義主張通過(guò)實(shí)證方法驗(yàn)證科學(xué)理論的真?zhèn)?。在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們可以觀察到現(xiàn)象、記錄數(shù)據(jù)、歸納規(guī)律，并制定理論。通過(guò)實(shí)證研究，我們可以驗(yàn)證理論的正確性或錯(cuò)誤性。但是，科學(xué)實(shí)證主義也存在一些局限性，如難以收集到所有相關(guān)的數(shù)據(jù)、非合理的理論框架、個(gè)體差異和不確定性等問(wèn)題。
第三，科學(xué)理論和科學(xué)發(fā)展的非線性性是我在學(xué)習(xí)科學(xué)哲學(xué)中的一個(gè)重要體會(huì)?？茖W(xué)理論的形成和演變往往是一個(gè)復(fù)雜和非線性的過(guò)程。從最初的觀察和歸納，到理論的提出和驗(yàn)證，科學(xué)理論經(jīng)歷了多次修正和改進(jìn)?？茖W(xué)研究也常常是一次次發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單地按照線性的步驟進(jìn)行。
第四，科學(xué)社會(huì)學(xué)和科學(xué)倫理學(xué)的研究也是科學(xué)哲學(xué)的重要組成部分。科學(xué)社會(huì)學(xué)研究科學(xué)活動(dòng)與社會(huì)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系?？茖W(xué)倫理學(xué)則研究科學(xué)研究中的道德和倫理問(wèn)題，如科學(xué)研究的可信性、科學(xué)家的職業(yè)道德和責(zé)任等。這些研究提醒我們，在科學(xué)研究中需要考慮到社會(huì)因素和倫理規(guī)范，以保證科學(xué)研究的可靠性和質(zhì)量。
綜上所述，科學(xué)哲學(xué)的學(xué)習(xí)給了我對(duì)科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)方法更深入的認(rèn)識(shí)。科學(xué)實(shí)證主義告訴我們，科學(xué)研究需要通過(guò)實(shí)證驗(yàn)證理論的正確性；科學(xué)理論和科學(xué)發(fā)展的非線性性提醒我們，科學(xué)研究是一個(gè)復(fù)雜且不斷修正的過(guò)程；而科學(xué)社會(huì)學(xué)和科學(xué)倫理學(xué)則提醒我們，在科學(xué)研究中需要考慮到社會(huì)和倫理的因素。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考科學(xué)哲學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到科學(xué)活動(dòng)的復(fù)雜性和多樣性，以及科學(xué)與社會(huì)、倫理的關(guān)系。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇六
科學(xué)哲學(xué)是一門(mén)研究科學(xué)的本質(zhì)、方法和價(jià)值的學(xué)科。通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)哲學(xué)，我對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)有了新的深度和廣度。我深刻理解了科學(xué)的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，而是充滿了困惑和爭(zhēng)議，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了科學(xué)的局限性和社會(huì)影響。下面將從知識(shí)的建構(gòu)、科學(xué)實(shí)踐方法、科學(xué)的理性與價(jià)值以及科學(xué)與社會(huì)的關(guān)系等方面，介紹我對(duì)科學(xué)哲學(xué)的心得體會(huì)。
首先，科學(xué)哲學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到科學(xué)知識(shí)是如何被建構(gòu)和發(fā)展的。科學(xué)并非是一種絕對(duì)的真理，而是在人類(lèi)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的基礎(chǔ)上建構(gòu)的一種知識(shí)體系。科學(xué)的發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，通過(guò)不斷的觀察、實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證，人們得以更加深入地理解世界的本質(zhì)?？茖W(xué)知識(shí)的建構(gòu)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程，需要科學(xué)家們共同努力，通過(guò)互相交流和討論來(lái)促進(jìn)科學(xué)知識(shí)的積累和進(jìn)步?？茖W(xué)的知識(shí)建構(gòu)是一種不斷探索的過(guò)程，從正確認(rèn)識(shí)自然中的現(xiàn)象，找到規(guī)律性，到建立模型和理論，再到驗(yàn)證和修正，這個(gè)過(guò)程中充滿了猜測(cè)、假設(shè)與驗(yàn)證，需要科學(xué)家們不斷進(jìn)行反思和調(diào)整。
其次，科學(xué)哲學(xué)還幫助我理解了科學(xué)實(shí)踐的方法和規(guī)范?？茖W(xué)研究是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、有組織的工作方式，需要遵循一定的方法和程序。其中，觀察和實(shí)驗(yàn)是科學(xué)研究的基礎(chǔ)。觀察能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象和問(wèn)題，而實(shí)驗(yàn)則能夠幫助我們驗(yàn)證和驗(yàn)證我們的理論。科學(xué)實(shí)踐還要求科學(xué)家們要有批判性的思維和懷疑精神，不斷質(zhì)疑和檢驗(yàn)自己的理論，以確保研究的準(zhǔn)確性和可靠性。此外，科學(xué)實(shí)踐中還需遵循一定的倫理規(guī)范，尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)、保護(hù)實(shí)驗(yàn)對(duì)象的權(quán)益，并及時(shí)向公眾傳遞科學(xué)成果。
然后，科學(xué)哲學(xué)讓我思考了科學(xué)的理性與價(jià)值?？茖W(xué)是一種理性的思考方式，強(qiáng)調(diào)的是實(shí)證和證偽。科學(xué)家們通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)和推理來(lái)提出理論并進(jìn)行驗(yàn)證，以獲得可靠的科學(xué)知識(shí)。但科學(xué)并非是完全客觀中立的，科學(xué)家們也有自己的立場(chǎng)和價(jià)值觀?？茖W(xué)的發(fā)展受到科學(xué)家們的興趣、經(jīng)驗(yàn)和背景的影響，科學(xué)理論的選擇和優(yōu)先級(jí)并非完全出于理性的考量，還包含了一定的主觀因素?？茖W(xué)理論也可以受到社會(huì)和政治因素的影響，科學(xué)的發(fā)展也會(huì)受到經(jīng)濟(jì)和利益等因素的制約。因此，科學(xué)也需要關(guān)注其背后的社會(huì)和倫理議題，讓科學(xué)與社會(huì)的發(fā)展相互促進(jìn)。
最后，科學(xué)哲學(xué)讓我思考了科學(xué)與社會(huì)的關(guān)系?？茖W(xué)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，科學(xué)的進(jìn)步對(duì)于社會(huì)的發(fā)展具有重大影響。科學(xué)的發(fā)展不僅提供了技術(shù)和工具，也對(duì)人們的世界觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了重大影響。同時(shí)，科學(xué)也受到社會(huì)的制約和影響?？茖W(xué)發(fā)展的經(jīng)費(fèi)和資源來(lái)自社會(huì)，科學(xué)也需要回饋社會(huì)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)?？茖W(xué)革命和科技進(jìn)步也帶來(lái)了一系列的社會(huì)問(wèn)題，如環(huán)境破壞和倫理問(wèn)題等。因此，科學(xué)與社會(huì)之間需要建立起一種平衡和互動(dòng)的關(guān)系，科學(xué)的發(fā)展要考慮社會(huì)的需求和影響。
綜上所述，通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)哲學(xué)，我對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)有了深入的思考和理解?？茖W(xué)哲學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到科學(xué)知識(shí)的建構(gòu)不是一蹴而就的，而是需要不斷的觀察、實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證?？茖W(xué)實(shí)踐需要遵循一定的方法和規(guī)范，同時(shí)也需要科學(xué)家們具備批判性思維和懷疑精神。科學(xué)理論的選擇和優(yōu)先級(jí)也受到科學(xué)家們的立場(chǎng)和價(jià)值觀的影響。科學(xué)發(fā)展需要關(guān)注科學(xué)與社會(huì)的關(guān)系，建立起一種平衡和互動(dòng)的關(guān)系。通過(guò)科學(xué)哲學(xué)的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到科學(xué)發(fā)展的復(fù)雜和多樣性，也更加珍視和尊重科學(xué)的理性和價(jià)值。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇七
第一段：引言（100字）
社會(huì)科學(xué)是研究社會(huì)現(xiàn)象的學(xué)科，通過(guò)對(duì)人類(lèi)社會(huì)行為和社會(huì)關(guān)系的研究，我們可以深入了解人類(lèi)行為背后的動(dòng)機(jī)和原因。在對(duì)社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)和研究中，我積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和寶貴的收獲。本文將分享我在學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)過(guò)程中的心得體會(huì)和收獲。
第二段：心得體會(huì)（300字）
首先，社會(huì)科學(xué)教會(huì)我用批判的眼光看待世界。學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)使我懂得了不因盲目接受信息而輕易相信，而是應(yīng)該對(duì)信息進(jìn)行分析和評(píng)估。例如，通過(guò)研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，我明白了媒體對(duì)政治事件的報(bào)道可能會(huì)被政治偏見(jiàn)所影響，并且了解到分析政治事件的背后動(dòng)機(jī)和利益是多么重要。這使我學(xué)會(huì)了保持相對(duì)客觀的態(tài)度，不輕易接受別人的觀點(diǎn)，而是進(jìn)行獨(dú)立思考。
其次，社會(huì)科學(xué)教會(huì)我如何研究社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)研究方法論，我學(xué)會(huì)了如何設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷、開(kāi)展訪談、收集和分析數(shù)據(jù)。研究方法的學(xué)習(xí)讓我明白了如何規(guī)劃研究，如何選擇合適的樣本和數(shù)據(jù)采集方法，從而提高研究的信度和效度。這為我今后的研究工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：收獲（300字）
社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)讓我收獲了豐富的知識(shí)。我學(xué)到了關(guān)于社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的基本概念和理論，深入了解了社會(huì)現(xiàn)象的多個(gè)方面。通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)，我了解了社會(huì)系統(tǒng)的運(yùn)作原理，比如政府的決策機(jī)制、社會(huì)團(tuán)結(jié)與分裂的原因等。這些知識(shí)的掌握讓我更好地理解社會(huì)，培養(yǎng)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的敏感性。
此外，社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)加強(qiáng)了我對(duì)社會(huì)公正和人道主義的關(guān)注。社會(huì)科學(xué)教授我們?nèi)绾斡^察社會(huì)中的不公與不正義，并提出解決問(wèn)題的辦法。我感受到通過(guò)社會(huì)科學(xué)的研究和行動(dòng)，我們可以為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
最后，社會(huì)科學(xué)培養(yǎng)了我批判性思維和解決問(wèn)題的能力。這一學(xué)科要求我們學(xué)會(huì)提出問(wèn)題，找到線索，理清邏輯，得出結(jié)論。通過(guò)分析社會(huì)現(xiàn)象，我們不僅能夠識(shí)別問(wèn)題，更能夠針對(duì)性地制定解決方案。這些能力對(duì)我個(gè)人的發(fā)展以及在職業(yè)生涯中的發(fā)展都具有重要意義。
第四段：思考和應(yīng)用（300字）
通過(guò)社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)，我在日常生活中也能運(yùn)用這些知識(shí)和技能。例如，當(dāng)我閱讀新聞時(shí)，我能夠分析新聞報(bào)道中的信息偏見(jiàn)和利益，保持辯證的思維。當(dāng)我與他人交流時(shí)，我也能更好地理解和解釋社會(huì)現(xiàn)象，并從中獲得更豐富的觀點(diǎn)和體驗(yàn)。此外，我還可以利用社會(huì)科學(xué)的研究方法來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，比如進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研、社會(huì)調(diào)查和公共政策分析等。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
通過(guò)對(duì)社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，我在知識(shí)、思維和應(yīng)用方面都有了很大的提升。我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，了解了社會(huì)背后的原因和動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)了解決問(wèn)題的能力。我相信這些經(jīng)驗(yàn)和收獲將在我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮重要作用。通過(guò)運(yùn)用社會(huì)科學(xué)的方法和知識(shí)，我將能夠更好地理解和解決社會(huì)問(wèn)題，同時(shí)也能為社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)讓我明白，人類(lèi)社會(huì)是復(fù)雜多變的，而社會(huì)科學(xué)為我們揭示了這個(gè)奧秘的大門(mén)，帶領(lǐng)我們探索社會(huì)與個(gè)人生活的真諦。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇八
科學(xué)哲學(xué)是一門(mén)探索科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)發(fā)展的方法論的學(xué)科，通過(guò)對(duì)科學(xué)所涉及的問(wèn)題進(jìn)行深入思考和研究，可以幫助我們更好地理解科學(xué)的真理和認(rèn)識(shí)論。在學(xué)習(xí)科學(xué)哲學(xué)的過(guò)程中，我深受啟發(fā)，獲得了一些重要的心得體會(huì)。
首先，科學(xué)哲學(xué)教會(huì)我如何正確看待科學(xué)?？茖W(xué)一直以來(lái)被認(rèn)為是一種可靠的知識(shí)體系，但科學(xué)哲學(xué)告訴我們，科學(xué)并非絕對(duì)的真理?？茖W(xué)是一種不斷發(fā)展和變化的知識(shí)體系，它的推理方法和真理觀并非固定不變的。科學(xué)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)觀察、實(shí)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)的重要性，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到科學(xué)是受限制的，存在著不確定性和假設(shè)性。因此，我們不能盲目崇拜科學(xué)，而應(yīng)當(dāng)以開(kāi)放的態(tài)度去審視和接受科學(xué)的發(fā)現(xiàn)。
其次，科學(xué)哲學(xué)教給我科學(xué)推理和解釋的方法。科學(xué)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)科學(xué)推理的邏輯性和演繹性，這是科學(xué)成為一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)體系的關(guān)鍵?？茖W(xué)哲學(xué)告訴我們，科學(xué)的推理過(guò)程是建立在觀察和實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，并且要經(jīng)過(guò)驗(yàn)證和重復(fù)實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)。科學(xué)哲學(xué)也強(qiáng)調(diào)科學(xué)解釋的重要性，科學(xué)解釋是對(duì)觀測(cè)數(shù)據(jù)和實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行的解釋和理解，它必須具有邏輯性和合理性。科學(xué)哲學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到，科學(xué)推理和解釋是科學(xué)研究的基石，必須追求嚴(yán)謹(jǐn)性和合理性。
第三，科學(xué)哲學(xué)幫助我理解科學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系。科學(xué)是為了揭示現(xiàn)實(shí)世界的真相而存在的，但科學(xué)哲學(xué)指出，科學(xué)知識(shí)并不直接對(duì)應(yīng)于現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)狀態(tài)。科學(xué)是通過(guò)我們對(duì)觀察和實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的解釋和推理來(lái)建立的，因此科學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)世界之間存在著中介的關(guān)系?？茖W(xué)哲學(xué)還揭示了科學(xué)模型和理論的重要性，科學(xué)模型和理論是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的簡(jiǎn)化和抽象，它們是科學(xué)推理和解釋的基礎(chǔ)。通過(guò)科學(xué)哲學(xué)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到科學(xué)知識(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一種近似和抽象，我們?cè)谶\(yùn)用科學(xué)知識(shí)時(shí)需要理解其局限性和條件。
第四，科學(xué)哲學(xué)使我認(rèn)識(shí)到科學(xué)與倫理的關(guān)系。科學(xué)一直以來(lái)被視為一種客觀、中立和價(jià)值中立的知識(shí)體系，但實(shí)際上科學(xué)也是受人的價(jià)值觀和倫理觀的影響的。科學(xué)哲學(xué)告訴我們，科學(xué)研究中存在著倫理和道德的問(wèn)題，科學(xué)家應(yīng)該對(duì)科學(xué)的目標(biāo)和方法進(jìn)行倫理和道德的思考?？茖W(xué)哲學(xué)還強(qiáng)調(diào)科學(xué)與社會(huì)的互動(dòng)和影響，科學(xué)研究應(yīng)當(dāng)符合公眾利益和社會(huì)發(fā)展的需求。通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)哲學(xué)，我認(rèn)識(shí)到科學(xué)研究的倫理問(wèn)題是不可忽視的，科學(xué)家需要在追求科學(xué)真理的同時(shí)，保持倫理和道德的判斷和選擇。
最后，科學(xué)哲學(xué)提醒我要持續(xù)思辨和反思。科學(xué)哲學(xué)教給我們思考科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)方法的思維方式，它要求我們懷疑和反思科學(xué)的觀點(diǎn)和結(jié)論?？茖W(xué)哲學(xué)告訴我們，科學(xué)知識(shí)的建立是一個(gè)不斷探索和質(zhì)疑的過(guò)程，我們不能停留在表面的觀察和結(jié)論上?？茖W(xué)哲學(xué)還強(qiáng)調(diào)科學(xué)的進(jìn)步和創(chuàng)新需要不斷思考和反思，科學(xué)家要不斷質(zhì)疑現(xiàn)有的科學(xué)觀點(diǎn)和假設(shè)，推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)哲學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到思辨和反思是科學(xué)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，我們要積極投身于科學(xué)研究，并持續(xù)對(duì)科學(xué)進(jìn)行深入思考和反思。
總而言之，科學(xué)哲學(xué)的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到科學(xué)的復(fù)雜性和不確定性，教會(huì)我科學(xué)推理和解釋的方法，讓我理解科學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系，引導(dǎo)我思考科學(xué)與倫理的關(guān)系，并提醒我持續(xù)思辨和反思。科學(xué)哲學(xué)的心得體會(huì)讓我深入了解科學(xué)的本質(zhì)和方法論，提升了我對(duì)科學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)能力。在今后的學(xué)習(xí)和科研中，我將繼續(xù)運(yùn)用科學(xué)哲學(xué)的思維方式，不斷追求科學(xué)的真理。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇九
一、中西方哲學(xué)的差異
哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是社會(huì)的意識(shí)形態(tài)之一。是對(duì)自然、社會(huì)、思維知識(shí)的概括和總結(jié)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。同時(shí)，哲學(xué)還是社會(huì)意識(shí)的具體存在和表現(xiàn)形式，哲學(xué)是以準(zhǔn)求世界的本源、本質(zhì)、共性或絕對(duì)、終極的形而上者為形式，以認(rèn)識(shí)、改造世界的方法論為研究?jī)?nèi)容的科學(xué)。在哲學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，產(chǎn)生了很多流派。中西方哲學(xué)在發(fā)展過(guò)程中也存在很大的差異。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）中國(guó)哲學(xué)更加強(qiáng)調(diào)倫理性，而西方哲學(xué)則強(qiáng)調(diào)邏輯性
通過(guò)對(duì)中西方哲學(xué)發(fā)展過(guò)程的比較，我們不難看出，中國(guó)的哲學(xué)是一個(gè)“求善”的過(guò)程，側(cè)重于倫理性；而西方哲學(xué)則是一個(gè)“求真”的過(guò)程，更加側(cè)重于邏輯性。中國(guó)哲學(xué)從誕生之日起就突出了對(duì)社會(huì)政治和倫理的研究，中國(guó)哲學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容是人際關(guān)系以及人的社會(huì)價(jià)值，形成了以道德為核心的天人合一的理論。在中國(guó)進(jìn)入到文明社會(huì)之后，中國(guó)的哲學(xué)發(fā)展成為以孝悌的倫理關(guān)系為依托，在討論世界本源的過(guò)程中，始終帶有濃重的倫理氣息。無(wú)論是儒家學(xué)派“仁”的思想，還是道家學(xué)派追求的“清靜無(wú)為”等都是以對(duì)道德的自我追求和完善為宗旨的，所以說(shuō)整個(gè)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史都是以“求善”為宗旨的一個(gè)過(guò)程，以道德倫理為依托，來(lái)關(guān)注社會(huì)的發(fā)展。以人為中心，達(dá)到社會(huì)的長(zhǎng)治久安。
西方哲學(xué)的追求與中國(guó)哲學(xué)的的出發(fā)點(diǎn)和歸宿則不同，西方哲學(xué)的注意力主要集中在對(duì)自然的探索，是一個(gè)“求真”的過(guò)程，更加強(qiáng)調(diào)邏輯性。從古希臘哲學(xué)開(kāi)始，無(wú)論是早期對(duì)世界本原的“水本原說(shuō)”、“火本原說(shuō)”、“氣本院說(shuō)”，還是中后期的“原子論”、“理念論”、“實(shí)體論”，以及后來(lái)的西方許多哲學(xué)思想家，都是對(duì)自然界的一種探索。由此可見(jiàn)，整個(gè)西方哲學(xué)的發(fā)展，無(wú)論在知識(shí)結(jié)構(gòu)還是在思維興趣上，都是在揭示自然的本質(zhì)，尋求自然界的真諦。他們對(duì)事物的內(nèi)在構(gòu)成、形成原因、發(fā)展方向和轉(zhuǎn)化可能都進(jìn)行了有益的探討，力求達(dá)到對(duì)世界、對(duì)自然至真的認(rèn)識(shí)，從而形成了系統(tǒng)哲學(xué)理論，形成了不同于中國(guó)哲學(xué)的獨(dú)特的研究對(duì)象。
（二）中國(guó)哲學(xué)更加強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性，西方哲學(xué)強(qiáng)調(diào)思辨性
西方哲學(xué)除了辯證法之外，所體現(xiàn)出的實(shí)用性不是很強(qiáng)，而中國(guó)哲學(xué)注重倫理政治、講求實(shí)用，和我們的生活密切相關(guān)。中國(guó)哲學(xué)可以應(yīng)用到我們生活的每個(gè)方面，如我們的中醫(yī)理論、武術(shù)、書(shū)法以及中國(guó)人的生活方式等等。中國(guó)哲學(xué)通過(guò)從自我主體出發(fā)對(duì)自然、社會(huì)的探求，更包含了一種從物出發(fā)以求識(shí)物的思維方式。但所有這些，都沒(méi)有超出“直覺(jué)”、“頓悟”的思維方式，沒(méi)有超出內(nèi)心體驗(yàn)的思維特點(diǎn)。他們談?wù)摗绑w認(rèn)”、“頓悟”，追求“誠(chéng)明之知”和“湛然之知”，而且“藏識(shí)”、“禪定”等方法也充當(dāng)了哲學(xué)家認(rèn)識(shí)社會(huì)、體驗(yàn)人生的重要方法。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇十
社會(huì)科學(xué)作為一門(mén)研究人類(lèi)行為和社會(huì)現(xiàn)象的學(xué)科，具有廣泛的研究領(lǐng)域和深刻的實(shí)踐意義。通過(guò)對(duì)社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)和思考，我不僅對(duì)人類(lèi)社會(huì)的運(yùn)作方式有了更深入的理解，同時(shí)也獲得了一些寶貴的心得體會(huì)和收獲。
首先，社會(huì)科學(xué)使我認(rèn)識(shí)到人類(lèi)行為的多樣性和復(fù)雜性。在社會(huì)科學(xué)的研究中，經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科相互交叉，形成了一個(gè)多角度解讀人類(lèi)社會(huì)的體系。人類(lèi)行為受到文化、心理和社會(huì)環(huán)境等多種因素的影響，同樣的行為在不同的社會(huì)背景下可能會(huì)有截然不同的解釋。因此，我們不能簡(jiǎn)單地從個(gè)體行為來(lái)評(píng)判其價(jià)值和意義，而應(yīng)該將其放置在社會(huì)和文化的背景下加以理解，這使我對(duì)他人行為保持更多的包容和理解。
其次，社會(huì)科學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到社會(huì)問(wèn)題是復(fù)雜而多維的。社會(huì)科學(xué)研究中，問(wèn)題的提出和解決需要考慮諸多因素的綜合作用。以貧困問(wèn)題為例，要解決貧困問(wèn)題，不僅僅需要提供經(jīng)濟(jì)援助，還需要改善貧困地區(qū)的教育、醫(yī)療等基礎(chǔ)設(shè)施，并且需要關(guān)注這些因素之間的相互關(guān)系和相互作用。社會(huì)科學(xué)提醒我們，解決社會(huì)問(wèn)題需要從多個(gè)角度入手，進(jìn)行全面的分析和思考。
第三，社會(huì)科學(xué)培養(yǎng)了我批判思維和邏輯推理的能力。社會(huì)科學(xué)的研究過(guò)程中，經(jīng)常遇到各種理論和觀點(diǎn)，需要我們辨析和分析，判斷其合理性和價(jià)值。通過(guò)這樣的鍛煉，我逐漸養(yǎng)成了批判思維的習(xí)慣，學(xué)會(huì)了對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入思考和質(zhì)疑。同時(shí)，社會(huì)科學(xué)的研究也要求我們善于進(jìn)行邏輯推理，將不同的觀點(diǎn)和數(shù)據(jù)加以整合和分析，從而得出更準(zhǔn)確和可信的結(jié)論。這些能力在生活中無(wú)處不在，幫助我正確地看待問(wèn)題和做出判斷。
第四，社會(huì)科學(xué)讓我對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和變革有了更深入的了解。通過(guò)社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到人類(lèi)社會(huì)一直在不斷地變化和發(fā)展，社會(huì)現(xiàn)象和制度也在不斷演變。社會(huì)科學(xué)幫助我們了解這些變化的原因和規(guī)律，為我們提供了指導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的理論和方法。同時(shí)，社會(huì)科學(xué)還可以從歷史中學(xué)習(xí)，了解人類(lèi)社會(huì)的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為我們?cè)谖磥?lái)的社會(huì)建設(shè)中提供借鑒和啟示。
最后，社會(huì)科學(xué)給予了我一種關(guān)注社會(huì)問(wèn)題和參與社會(huì)實(shí)踐的使命感。社會(huì)科學(xué)的研究往往涉及到社會(huì)中存在的問(wèn)題和不公，這使我深深地意識(shí)到作為一個(gè)社會(huì)成員應(yīng)當(dāng)負(fù)有責(zé)任，為建設(shè)更美好的社會(huì)作出努力。社會(huì)科學(xué)激發(fā)了我對(duì)社會(huì)事務(wù)的關(guān)注，激發(fā)了我參與社會(huì)實(shí)踐的熱情和動(dòng)力。通過(guò)與社會(huì)問(wèn)題的接觸和思考，我期待能夠發(fā)揮自己的力量，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
總之，社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)給予我了豐富的心得體會(huì)和收獲。它讓我更加理解人類(lèi)行為的多樣性和復(fù)雜性，增強(qiáng)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的綜合分析和解決能力，培養(yǎng)了我批判思維和邏輯推理的能力，并讓我對(duì)社會(huì)發(fā)展和變革有了更深入的了解。最重要的是，社會(huì)科學(xué)賦予了我一種參與社會(huì)實(shí)踐和貢獻(xiàn)力量的使命感。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將堅(jiān)持貫徹社會(huì)科學(xué)的精神，努力為建設(shè)更美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇十一
在當(dāng)今社會(huì)，社會(huì)科學(xué)的地位愈發(fā)重要，它所研究的人類(lèi)社會(huì)行為與現(xiàn)象與我們的生活息息相關(guān)。我在學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)的過(guò)程中，深深體會(huì)到了它的獨(dú)特魅力，本文將分享我的一些心得體會(huì)。
二、探究社會(huì)科學(xué)的價(jià)值
學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)的價(jià)值在于，它能夠讓我們更好地理解社會(huì)現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)到它們的深層次原因，更深入地思考問(wèn)題。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)文化人類(lèi)學(xué)可以更深入地了解各個(gè)文化背后的意識(shí)形態(tài)和思想，幫助我們保持開(kāi)放的思維和包容的態(tài)度。通過(guò)研究社會(huì)學(xué)，我們可以了解社會(huì)中的各種不平等現(xiàn)象，了解它們的歷史淵源以及它們的未來(lái)發(fā)展方向，這樣我們才能更好地理解社會(huì)背景，做出更明智的決策。
三、體悟社會(huì)科學(xué)學(xué)習(xí)的方法
學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)需要切實(shí)有效的方法，我們需要區(qū)別不同的學(xué)科，因?yàn)樗鼈兊姆椒ê屠碚摬煌＠?，學(xué)習(xí)心理學(xué)，需要著重于大量的實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)分析；而學(xué)習(xí)人類(lèi)學(xué)，則需要進(jìn)行實(shí)地采集和文化實(shí)踐，以獲得更真實(shí)的數(shù)據(jù)和先進(jìn)的數(shù)據(jù)。此外，在學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)時(shí)，我們需要了解自己的背景和生活經(jīng)驗(yàn)，以便可以更好地結(jié)合我們生活中遇到的問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索。
四、學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)的獨(dú)特魅力與挑戰(zhàn)
學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)有其獨(dú)特魅力，如果我們?nèi)硇耐度雽W(xué)習(xí)，不僅可以獲得寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還可以培養(yǎng)自己的最鱗閉、、效果和邏輯思考能力。當(dāng)我們探究社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，外表似乎很簡(jiǎn)單的現(xiàn)象背后往往有非常復(fù)雜的原因和過(guò)程。而在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們必須學(xué)會(huì)如何通過(guò)數(shù)據(jù)和分析來(lái)解決問(wèn)題，并在有限的時(shí)間內(nèi)給出一份實(shí)用的解決方案。這是對(duì)我們思維能力和能力的極大挑戰(zhàn)。
五、總結(jié)與建議
學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)需要保持開(kāi)放的思維，尤其是對(duì)于不同的文化和生活經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)可以讓我們更好地理解社會(huì)。同時(shí)，我們還需要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)儲(chǔ)備和思維能力，才能在現(xiàn)代社會(huì)中迎接種種挑戰(zhàn)。最后，我們需要勇敢地面對(duì)社會(huì)問(wèn)題，從而可以更好地與他人協(xié)調(diào)和建立聯(lián)系，為改善人類(lèi)社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇十二
古今中外歷史一再表明:社會(huì)變革(包括自然科學(xué)和工程技術(shù)的變革)總是以思想觀念、價(jià)值體系的變革為前提和先導(dǎo)的,而觀念、價(jià)值的變革又總是發(fā)生并且完成于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)所具有的認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會(huì)的`功能在建設(shè)先進(jìn)文化中具有不可替代的作用,它的發(fā)展繁榮是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不可或缺的重要組成部分.
作者：鄭黔玉作者單位：貴州大學(xué)馬列主義教學(xué)部貴州貴陽(yáng),550025刊名：經(jīng)濟(jì)師英文刊名：chinaeconomist年，卷(期)：“”(7)分類(lèi)號(hào)：boco關(guān)鍵詞：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展繁榮先進(jìn)文化
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇十三
5月17日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，講話在廣大師生中引發(fā)熱烈反響和討論。黨委宣傳部邀請(qǐng)學(xué)校哲社教授專(zhuān)家們對(duì)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記講話精神和學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展發(fā)表言談，寥寥百字卻足見(jiàn)思想之火花和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)絕大多數(shù)學(xué)科都具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性，不能以其“學(xué)術(shù)性”和“科學(xué)性”，否定其“價(jià)值性”和“意識(shí)形態(tài)性”。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的政治性、意識(shí)形態(tài)屬性和價(jià)值傾向并不排斥理論的科學(xué)性、創(chuàng)造性和深刻性，關(guān)鍵是要把哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的政治性和科學(xué)性、人民性和學(xué)術(shù)性統(tǒng)一起來(lái)。鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)首要的根本使命。高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的前沿陣地，要把馬克思主義作為推動(dòng)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展的根本指針。
構(gòu)建具有中國(guó)特色和世界影響意義的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系。
習(xí)近平總書(shū)記在講話中強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的話語(yǔ)體系。高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要根據(jù)我國(guó)改革開(kāi)放三十多年來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的巨大成就，系統(tǒng)發(fā)展中大國(guó)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的中國(guó)發(fā)展模式，突出時(shí)代性、原創(chuàng)性，構(gòu)建具有中國(guó)特色和世界影響意義的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系。
把高校建成馬克思主義學(xué)習(xí)、研究和宣傳的堅(jiān)強(qiáng)陣地。
高校作為我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的一支主力軍和重要陣地，就要堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；積極完善學(xué)科體系、教材體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系和人才培養(yǎng)體系，提高高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和影響力；發(fā)揮高校人才、智力和學(xué)科優(yōu)勢(shì)，以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，自覺(jué)把中國(guó)特色社會(huì)主義理論貫穿到科研全過(guò)程之中；以育人育才為中心，構(gòu)筑學(xué)生、學(xué)術(shù)、學(xué)科一體的綜合發(fā)展體系，培養(yǎng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀后備人才；加強(qiáng)馬克思主義學(xué)科建設(shè)，建設(shè)中國(guó)特色新型高校智庫(kù)，形成統(tǒng)籌推進(jìn)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展新格局。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要懂得放眼國(guó)外豐富的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)資源，但不能簡(jiǎn)單套用西方學(xué)者創(chuàng)造的概念和模型來(lái)衡量中國(guó)模式甚至片面“裁剪”中國(guó)問(wèn)題，我們不能一味去“接”西方之“軌”，應(yīng)該堅(jiān)定文化自信、去粗取精、去偽存真,以中國(guó)實(shí)際問(wèn)題需求導(dǎo)向?yàn)檠芯科瘘c(diǎn)，從我國(guó)改革發(fā)展的實(shí)踐中發(fā)掘新材料、剖析新問(wèn)題、提出新觀點(diǎn)、發(fā)表新理論，用中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)解決中國(guó)問(wèn)題，在具體實(shí)踐中獲得新的理論成果。
社會(huì)科學(xué)工作者要走出去弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
中華文化博大精深，隨著“一帶一路”的發(fā)展，社會(huì)科學(xué)工作者要立足中國(guó)，走向世界，按照黨中央、習(xí)近平主席的戰(zhàn)略部署，借國(guó)家改革開(kāi)放的契機(jī)，讓中華文明進(jìn)一步走向國(guó)際，提高中華文化的軟實(shí)力，為中華民族實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
建立馬克思主義理論學(xué)科及其相關(guān)學(xué)科的聯(lián)盟。
習(xí)近平總書(shū)記在講話中突出地強(qiáng)調(diào)了必須堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。高校馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)有兩個(gè)基本任務(wù)：一是為黨的思想理論建設(shè)服務(wù)；二是為高校思想政治理論課教育教學(xué)服務(wù)。而要實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)基本任務(wù)，高校必須建立馬克思主義理論學(xué)科及其相關(guān)學(xué)科的聯(lián)盟，構(gòu)建以馬克思主義理論學(xué)科為引領(lǐng)，相關(guān)學(xué)科為補(bǔ)充，有效支撐思想政治理論課建設(shè)的學(xué)科體系。
發(fā)揮高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究對(duì)智庫(kù)建設(shè)的支撐作用。
高校義不容辭承擔(dān)著智庫(kù)建設(shè)的責(zé)任，應(yīng)充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究對(duì)智庫(kù)建設(shè)的支撐作用，出對(duì)策，出思想，謀戰(zhàn)略。要堅(jiān)持基礎(chǔ)理論研究與應(yīng)用對(duì)策研究并重，開(kāi)展“真問(wèn)題”研究，拿出既高瞻遠(yuǎn)矚又切實(shí)管用的思想產(chǎn)品，提升咨政建言能力與水平，才能但負(fù)起建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)這一重大使命。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇十四
中共中央關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的.意見(jiàn)是指導(dǎo)新世紀(jì)新階段我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),深刻領(lǐng)會(huì)、切實(shí)貫徹好意見(jiàn)是我們當(dāng)前工作的重中之重.首先,要正確認(rèn)識(shí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要地位;其次,要充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的功能和作用;第三,廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要不負(fù)重托,不辱使命.
作者：程學(xué)軍韓立宏作者單位：程學(xué)軍(齊齊哈爾市社會(huì)科學(xué)院,黑龍江,齊齊哈爾,161006)。
韓立宏(齊齊哈爾大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,黑龍江,齊齊哈爾,161006)。
刊名：理論觀察英文刊名：theoreticobservation年，卷(期)：“”(6)分類(lèi)號(hào)：c0關(guān)鍵詞：意見(jiàn)的知識(shí)脈絡(luò)'哲學(xué)社會(huì)科學(xué)地位作用
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇十五
作為一名大學(xué)生近日學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記“1.5”重要講話精神，深深感覺(jué)到了一個(gè)大國(guó)正在崛起的自豪，同時(shí)也感覺(jué)到了作為未來(lái)建設(shè)者的我們，肩上沉甸甸的重?fù)?dān)，下面我就談一下我對(duì)“1.5”重要講話精神的理解。
時(shí)間轉(zhuǎn)眼即逝，轉(zhuǎn)眼間大學(xué)最后一個(gè)學(xué)年已經(jīng)開(kāi)始。今年則是我成為正式黨員的第一年，作為大學(xué)生黨員，我認(rèn)為最重要的是要在思想上入黨，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，積極向黨組織靠攏,在思想上加以重視，理論聯(lián)系實(shí)踐，加強(qiáng)對(duì)政治理論知識(shí)的學(xué)習(xí)并配合黨支部的組織生活計(jì)劃，切實(shí)提高自己的思想認(rèn)識(shí)。
切實(shí)做好本職工作，做好先鋒模范作用。我們首先要做到工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，以誠(chéng)對(duì)待，做到“在其職，謀其位”，獲得老師，同學(xué)們的認(rèn)可。
學(xué)習(xí)要刻苦，積極參加各類(lèi)活動(dòng)，在不斷追求思想進(jìn)步的同時(shí)，要時(shí)刻記得自己還是一名學(xué)生，學(xué)習(xí)是十分重要。
成為一名共產(chǎn)黨員并不是結(jié)束，而是全新的開(kāi)始，我們必須不斷的學(xué)習(xí)和提高自己，不斷提高思想政治覺(jué)悟，始終保持黨員的先進(jìn)性。同時(shí)要刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力在工作和學(xué)習(xí)中緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取做一名合格的共產(chǎn)黨員。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇十六
習(xí)近平總書(shū)記在講話中強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之，增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)要一以貫之”，這三個(gè)“一以貫之”，為黨員干部在新的更高起點(diǎn)上開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面提出了根本遵循。
習(xí)近平總書(shū)記“1.5”重要講話站位高遠(yuǎn)、視野開(kāi)闊、論述深刻、內(nèi)涵豐富，貫通歷史和現(xiàn)實(shí)，關(guān)聯(lián)國(guó)際和國(guó)內(nèi)，結(jié)合理論與實(shí)際。其中關(guān)于必須保持革命精神、革命斗志的論述，很值得我們思之再三。
學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記“1.5”重要講話精神，就要牢記我們“從哪兒來(lái)、往哪兒去?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨從成立那天起，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為黨的初心和使命。我認(rèn)識(shí)到人的最終需求是精神需求，理想信念指引人奮斗，提供前進(jìn)動(dòng)力，提高人生境界。而理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，所以黨要堅(jiān)定社會(huì)主義，共產(chǎn)主義理想信念。作為黨員，我們要加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中，在服務(wù)群眾中保持先進(jìn)性，學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員的典型事例。
學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記“1.5”重要講話精神，就要加強(qiáng)黨員的政治理論學(xué)習(xí)教育，用科學(xué)理論武裝頭腦，掌握理論的精髓，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀。同時(shí)，我們要加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力，善于運(yùn)用科學(xué)理論去分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，深入思考，研究解決問(wèn)題的辦法。
學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記“1.5”重要講話精神，就要看到?jīng)Q勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，對(duì)我們黨提出了前所未有的新挑戰(zhàn)新要求，而影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的各種因素具有很強(qiáng)的危險(xiǎn)性和破壞性。因此，既要培元固本，也要開(kāi)拓創(chuàng)新，既要把住關(guān)鍵重點(diǎn)，也要形成整體態(tài)勢(shì)，特別是要發(fā)揮徹底的自我革命精神，始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義執(zhí)政黨。
習(xí)近平說(shuō)：“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！痹鯓哟鸷脮r(shí)代出給我們的考題，讓閱卷人給出高分，這是擺在我們面前必須扎實(shí)進(jìn)行的備考。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記“1.5”重要講話精神，從新中國(guó)，新時(shí)期，到強(qiáng)起來(lái)的新時(shí)代，人民不斷前進(jìn)。不忘初心，方得始終。我們應(yīng)當(dāng)對(duì)未來(lái)充滿信息，堅(jiān)定信念，腳踏實(shí)地。我會(huì)牢記入黨初心，認(rèn)真追求真知，腳踏實(shí)地，勇往直前。
讓我們以習(xí)近平“1.5”重要講話為指南，深入理解和貫徹落實(shí)黨的十九大精神，深入理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深入理解和貫徹黨中央推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的決策部署，進(jìn)一步增強(qiáng)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心和定力，鼓舞革命精神，堅(jiān)定革命斗志，匯聚起磅礴力量，將中國(guó)巨輪駛向勝利的彼岸。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇十七
要促進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展和繁榮,必須要像重視自然科學(xué)一樣,高度重視、充分認(rèn)識(shí)社會(huì)科學(xué)的重要性和作用;必須要加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)科建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)和資金投入,把重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作落到實(shí)處;哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際原則,要以深入研究重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為主攻方向,與時(shí)俱進(jìn),以自己的作為來(lái)提高自己的.地位;哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要勇于創(chuàng)新,善于創(chuàng)新,努力開(kāi)創(chuàng)理論研究的新局面.
作者：余德華作者單位：麗水師范專(zhuān)科學(xué)校,政史系,浙江,麗水,323000刊名：湖北社會(huì)科學(xué)pku英文刊名：socialsciencesinhubei年，卷(期)：“”(7)分類(lèi)號(hào)：c1關(guān)鍵詞：與時(shí)俱進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇十八
結(jié)合市供銷(xiāo)合作社工作會(huì)議要求和部署，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找準(zhǔn)差距，明確目標(biāo)任務(wù)，安排下步工作。下面，我講兩個(gè)方面意見(jiàn)。
一、立足改革，搶抓機(jī)遇，工作亮點(diǎn)紛呈。
20，全縣供銷(xiāo)合作社系統(tǒng)在縣委、縣政府和市社的正確領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深入貫徹落實(shí)中央、省、市供銷(xiāo)合作社綜合改革系列文件會(huì)議精神，堅(jiān)持為農(nóng)服務(wù)宗旨，全面深化改革，全系統(tǒng)商品購(gòu)銷(xiāo)總額、利潤(rùn)總額同比增長(zhǎng)9%以上，圓滿完成各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，為全縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。
(一)綜合改革扎實(shí)推進(jìn)。
1、統(tǒng)籌推進(jìn)工作步伐加快。縣委、縣政府把全面深化供銷(xiāo)合作社綜合改革擺在重要位置，將綜合改革納入全面深化改革工作要點(diǎn)和五項(xiàng)重點(diǎn)工作進(jìn)行考核。縣政府常務(wù)會(huì)議專(zhuān)題研究供銷(xiāo)合作社綜合改革工作，《縣政府工作報(bào)告》將供銷(xiāo)合作社工作作出具體部署。縣深化供銷(xiāo)合作社綜合改革領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室制定了《通城縣深化供銷(xiāo)合作社綜合改革實(shí)施方案》。全縣建立了深化供銷(xiāo)合作社綜合改革聯(lián)席會(huì)議制度，形成了部門(mén)緊密配合合力推動(dòng)的工作局面。
2、基層組織建設(shè)不斷鞏固。緊緊圍繞縣委、縣政府的中心工作，大力推進(jìn)改革創(chuàng)新，激發(fā)企業(yè)活力。供銷(xiāo)社現(xiàn)有二級(jí)企業(yè)7家，改革期間重組二級(jí)企業(yè)3家，新成立公司二家，恢復(fù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層社12個(gè);建設(shè)村級(jí)綜合服務(wù)社136個(gè)，提檔升級(jí)70個(gè);建設(shè)三農(nóng)服務(wù)中心2家，莊稼醫(yī)院18家，創(chuàng)辦農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社68家;注冊(cè)登記電子商務(wù)、再生資源、中藥材種植等行業(yè)協(xié)會(huì)3個(gè)。年通城縣供銷(xiāo)合作社全年完成商品總購(gòu)進(jìn)x億元，總銷(xiāo)售x億元，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)x萬(wàn)元。，大大提升了供銷(xiāo)社為農(nóng)服務(wù)能力。
3、為農(nóng)服務(wù)領(lǐng)域不斷拓展。大力開(kāi)展農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)。開(kāi)展了土地托管業(yè)務(wù)，幫助農(nóng)戶開(kāi)展耕、種、管、收、儲(chǔ)、售全程托管服務(wù);圍繞藥材、茶葉、養(yǎng)殖等特色農(nóng)業(yè)開(kāi)展綜合服務(wù)，打造地域特色產(chǎn)品品牌。積極參與我縣實(shí)施“五藥并舉”產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)藥材交易，種苗銷(xiāo)售額x千多萬(wàn)元。為農(nóng)民增收x多萬(wàn)元。通過(guò)規(guī)范再生資源市場(chǎng)秩序，再生資源公司購(gòu)銷(xiāo)業(yè)績(jī)同比增長(zhǎng)10%以上。
4、供銷(xiāo)電子商務(wù)蓬勃發(fā)展。建成了“供銷(xiāo)e家”縣級(jí)運(yùn)營(yíng)服務(wù)中心并投入運(yùn)營(yíng)，提質(zhì)改造農(nóng)村網(wǎng)點(diǎn)136個(gè)，打造“店商+電商”線上線下互動(dòng)的新零售運(yùn)營(yíng)模式,為全縣電子商務(wù)進(jìn)農(nóng)村探索了成功模式。
5、社有企業(yè)管理明顯增強(qiáng)。制定和完善了社有企業(yè)目標(biāo)管理考核辦法，規(guī)范了對(duì)社有企業(yè)和社有資產(chǎn)的管理，將社有企業(yè)改革發(fā)展列入綜合改革實(shí)施方案，確定目標(biāo)任務(wù)、路線圖、時(shí)間表、督促班子成員加強(qiáng)對(duì)分管聯(lián)系企業(yè)的指導(dǎo)服務(wù)，幫助解決難點(diǎn)問(wèn)題，調(diào)整了部分企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子，激發(fā)了企業(yè)活力。全年資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)收入達(dá)800多萬(wàn)元，確保了社有資產(chǎn)保值增值，大部分企業(yè)基本保障了職工醫(yī)、社保的正常繳納。
(二)自身建設(shè)取得新進(jìn)展。
1、縣供銷(xiāo)社規(guī)范化建設(shè)得到加強(qiáng)。進(jìn)一步完善了組織體系;調(diào)整充實(shí)了領(lǐng)導(dǎo)班子和部分公司負(fù)責(zé)人，隊(duì)伍建設(shè)得到加強(qiáng);明確了職能定位，健全內(nèi)部管理制度，機(jī)關(guān)建設(shè)有新起色。
2、黨建和黨風(fēng)廉政建設(shè)工作深入推進(jìn)。供銷(xiāo)社黨組把黨建和黨風(fēng)廉政建設(shè)工作作為第一要?jiǎng)?wù)，切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，著力推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，開(kāi)展了一系列主題黨日活動(dòng)，增強(qiáng)了基層黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。切實(shí)履行管黨治黨主體責(zé)任，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨落到實(shí)處，全系統(tǒng)干事創(chuàng)業(yè)氛圍進(jìn)一步形成。
3、中心工作任務(wù)圓滿完成。組織全體機(jī)關(guān)干部深入彭段村開(kāi)展精準(zhǔn)扶貧和“一對(duì)一”幫扶，較好地完成了脫貧攻堅(jiān)任務(wù);將“創(chuàng)建”工作納入系統(tǒng)全年重點(diǎn)工作，制定了對(duì)機(jī)關(guān)工作人員和社有企業(yè)的考核辦法，按縣創(chuàng)建辦要求全面開(kāi)展“文明創(chuàng)建”工作，系統(tǒng)各單位內(nèi)部管理呈現(xiàn)新氣象;針對(duì)棚改項(xiàng)目搬遷任務(wù)重、時(shí)間緊、情況復(fù)雜等特點(diǎn)，及早籌劃，合理安排，全面完成生活資料、縣社兩家公有房屋搬遷任務(wù)，受到縣政府領(lǐng)導(dǎo)的高度評(píng)價(jià)。
(三)群團(tuán)工作取得新成績(jī)。
2018年是深化供銷(xiāo)合作社綜合改革的攻堅(jiān)之年，這一年供銷(xiāo)工作亮點(diǎn)紛呈?？h供銷(xiāo)社社會(huì)管理綜合治理、黨建工作受到縣委表彰，榮獲市供銷(xiāo)社綜合業(yè)績(jī)二等獎(jiǎng)。這些成績(jī)的取得來(lái)之不易，得益于縣委、縣政府及市社的正確領(lǐng)導(dǎo)，得益于各級(jí)各部門(mén)的大力支持，得益于全系統(tǒng)廣大干職工的共同努力。
在充分肯定成績(jī)的同時(shí)，必須清醒地看到，工作還存在著一些問(wèn)題和不足，主要是：個(gè)別同志缺乏政治敏銳感，對(duì)深化供銷(xiāo)合作社綜合改革認(rèn)識(shí)還不到位，機(jī)遇意識(shí)、改革意識(shí)不強(qiáng)，擔(dān)當(dāng)精神不夠，干事創(chuàng)業(yè)熱情和動(dòng)力不足，推進(jìn)改革的思路和辦法不多，缺乏改革的決心和魄力，對(duì)改革中遇到的矛盾和問(wèn)題存在畏難情緒;為農(nóng)服務(wù)手段比較單一，傳統(tǒng)業(yè)務(wù)優(yōu)勢(shì)不明顯，新的發(fā)展動(dòng)能不足;干部職工隊(duì)伍存在年齡老化、思想僵化、利益固化、激情退化的問(wèn)題，人才短缺，業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力還不能完全適應(yīng)改革發(fā)展形勢(shì)，與新時(shí)代供銷(xiāo)合作事業(yè)發(fā)展的要求還有差距。對(duì)這些問(wèn)題，我們必須認(rèn)真對(duì)待，切實(shí)加以解決。
二、堅(jiān)定信心，抓近謀遠(yuǎn)，努力創(chuàng)新各項(xiàng)工作新成績(jī)。
20是全面貫徹黨的十九大精神的關(guān)鍵之年，是共和國(guó)成立70周年，也是供銷(xiāo)合作社綜合改革向縱深推進(jìn)的關(guān)鍵之年，做好年的供銷(xiāo)工作，省、市已進(jìn)行全面部署。我們將進(jìn)一步解放思想，繼續(xù)深化綜合改革，尊重基層和群眾的首創(chuàng)精神，激發(fā)各方面改革合力。積極參與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，重點(diǎn)籌劃循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目和現(xiàn)代農(nóng)村電商、物流、農(nóng)產(chǎn)品上行一體的新型電子商務(wù)項(xiàng)目，不斷積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更好地服務(wù)三農(nóng)。
總體要求是：認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院和省委、省政府以及市委、市政府關(guān)于深化供銷(xiāo)合作社綜合改革的決策部署，堅(jiān)持為農(nóng)服務(wù)宗旨，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，堅(jiān)持合作經(jīng)濟(jì)基本屬性，堅(jiān)持因地制宜分類(lèi)指導(dǎo)，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)和農(nóng)業(yè)農(nóng)村新形勢(shì)，緊緊圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，深化供銷(xiāo)合作社綜合改革，進(jìn)一步創(chuàng)新和完善供銷(xiāo)合作社體制機(jī)制，提升供銷(xiāo)合作社農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)水平。認(rèn)真分析形勢(shì)，深入研究政策，以改革的精神、創(chuàng)新的思路、務(wù)實(shí)的作風(fēng)，把握機(jī)遇，攻堅(jiān)克難，扎實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)工作。
(一)著力對(duì)標(biāo)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的十九大作出的重大決策部署，是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的總抓手，供銷(xiāo)合作社作為為農(nóng)服務(wù)的合作經(jīng)濟(jì)組織，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)著重要的歷史使命和社會(huì)責(zé)任，要著力從以下幾個(gè)方面找準(zhǔn)供銷(xiāo)合作社綜合改革與實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的結(jié)合點(diǎn)。一是發(fā)揮基層組織體系優(yōu)勢(shì)，通過(guò)電子商務(wù)的系統(tǒng)建設(shè)和發(fā)展，建立起農(nóng)村生活資料和生產(chǎn)資料的新零售體系，促推農(nóng)業(yè)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。二是大力培育新型農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社3家，促進(jìn)小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有機(jī)銜接。三是發(fā)揮資源物資回收傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，在農(nóng)村突出環(huán)境問(wèn)題綜合治理方面彰顯作用。四是創(chuàng)新基層組織建設(shè)，探索基層供銷(xiāo)社恢復(fù)試點(diǎn)工作，加強(qiáng)與農(nóng)民的利益聯(lián)結(jié)，使供銷(xiāo)合作社為農(nóng)服務(wù)的方向更加明確。五是發(fā)揮供銷(xiāo)合作社經(jīng)濟(jì)合作組織優(yōu)勢(shì)，在精準(zhǔn)扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，充當(dāng)重要力量。
(二)著力深入推進(jìn)供銷(xiāo)合作社綜合改革。
1、鞏固綜合改革成果。要結(jié)合自身實(shí)際，對(duì)前幾年綜合改革工作進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)梳理，查找和歸納阻礙改革的重點(diǎn)問(wèn)題和難點(diǎn)問(wèn)題，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，逐一制定工作方案，明確工作責(zé)任，開(kāi)展攻堅(jiān)克難，著力解決改革發(fā)展的中的突出問(wèn)題。要積極爭(zhēng)取政策支持，推動(dòng)改革實(shí)施意見(jiàn)和改革方案落地，用好改革試點(diǎn)探索的成熟經(jīng)驗(yàn)，因地制宜加快在面上復(fù)制推廣，要強(qiáng)化督導(dǎo)考核，充分發(fā)揮績(jī)效考核“指揮棒”作用，把握改革目標(biāo)和時(shí)間節(jié)點(diǎn)要求，推進(jìn)改革取得實(shí)實(shí)在在的成效。
2、筑牢惠農(nóng)綜合服務(wù)體系。一是在繼續(xù)抓好鞏固基層社、擴(kuò)大村級(jí)綜合服務(wù)社覆蓋面的基礎(chǔ)上，通過(guò)勞動(dòng)合作、資本合作、土地合作等多種途徑，采取領(lǐng)辦農(nóng)民合作社、農(nóng)民合作社聯(lián)合社以及建立健全產(chǎn)業(yè)合作關(guān)系等多種方式，將更多農(nóng)民和新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體吸引到基層社、村級(jí)綜合服務(wù)社中來(lái)，夯實(shí)供銷(xiāo)合作社的群眾基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)，引導(dǎo)基層社、村級(jí)綜合服務(wù)社面向農(nóng)民生產(chǎn)生活直接開(kāi)展經(jīng)營(yíng)服務(wù)。實(shí)現(xiàn)全縣村級(jí)社全覆蓋。二是大力完善為農(nóng)服務(wù)功能。統(tǒng)籌縣域服務(wù)資源，著力推進(jìn)生產(chǎn)、供銷(xiāo)、信用“三位一體”綜合合作，著力打造為農(nóng)服務(wù)大平臺(tái)，統(tǒng)籌提升基層社、村級(jí)綜合服務(wù)社發(fā)展質(zhì)量。三是完善供銷(xiāo)電商基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，形成縣、鄉(xiāng)、村三位一體的惠農(nóng)綜合服務(wù)體系，積極探索為農(nóng)服務(wù)新路子，不斷完善惠農(nóng)綜合服務(wù)。四是實(shí)現(xiàn)供銷(xiāo)電商與基層組織建設(shè)無(wú)縫對(duì)接，將供銷(xiāo)電商融入所有鎮(zhèn)村基層組織，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共贏發(fā)展。
3、創(chuàng)新農(nóng)業(yè)化服務(wù)，密切與農(nóng)民利益聯(lián)結(jié)。一是大力開(kāi)展土地托管服務(wù)。認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒系統(tǒng)內(nèi)外土地托管服務(wù)方面的成功經(jīng)驗(yàn)，立足當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)資源和供銷(xiāo)合作社實(shí)際，培育發(fā)展合作式、托管式、訂單式等多種形式的農(nóng)業(yè)社會(huì)化全年新增服務(wù)面積2萬(wàn)畝以上。二是積極創(chuàng)新服務(wù)供給。不斷創(chuàng)新服務(wù)方式，充實(shí)服務(wù)內(nèi)容，有針對(duì)性地提供個(gè)性化、定制化服務(wù)，不斷提高供銷(xiāo)合作社的規(guī)?；⒕C合性服務(wù)水平。三是堅(jiān)持服務(wù)特色產(chǎn)業(yè)。繼續(xù)抓好藥材、茶葉、特種養(yǎng)殖等特色產(chǎn)品的產(chǎn)銷(xiāo)服務(wù)，實(shí)行政策傾斜，開(kāi)展技術(shù)培訓(xùn)、人才培養(yǎng)、市場(chǎng)培育，為生產(chǎn)加工、產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)提供全方位服務(wù)。包裝“中國(guó)供銷(xiāo)合作社”標(biāo)識(shí)特色農(nóng)產(chǎn)品2個(gè)。四是以社會(huì)化服務(wù)帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。按照“龍頭企業(yè)+合作社+基地+農(nóng)戶”的發(fā)展模式，以社會(huì)化服務(wù)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合，以產(chǎn)業(yè)融合促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展及農(nóng)民增收。引導(dǎo)帶動(dòng)農(nóng)民發(fā)展品牌農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游，推動(dòng)農(nóng)業(yè)與教育、文化、旅游、健康養(yǎng)老等產(chǎn)業(yè)深度融合，讓農(nóng)民合理分享全產(chǎn)業(yè)鏈增值收益。
4、打造供銷(xiāo)社電子商務(wù)全國(guó)樣板縣。一是抓好通城供銷(xiāo)電商線上線下融合，注重供銷(xiāo)合作社電商的品牌塑造，打造“中國(guó)供銷(xiāo)”金字品牌，在消費(fèi)者心目中樹(shù)立起安全放心、綠色優(yōu)質(zhì)的“國(guó)家隊(duì)”電商形象。二是積極爭(zhēng)取政策支持，高標(biāo)準(zhǔn)建成“供銷(xiāo)e家”通城縣級(jí)運(yùn)營(yíng)中心。切實(shí)做好與“供銷(xiāo)e家”的對(duì)接，把系統(tǒng)資源整合利用起來(lái)，形成整體優(yōu)勢(shì)。加快推進(jìn)農(nóng)村流通現(xiàn)代化，推進(jìn)縣級(jí)運(yùn)營(yíng)中心向鄉(xiāng)鎮(zhèn)惠農(nóng)綜合服務(wù)中心、村級(jí)惠農(nóng)綜合服務(wù)社延伸，打通惠農(nóng)綜合服務(wù)和農(nóng)村電商“最后一公里”，打造供銷(xiāo)電子商務(wù)全國(guó)樣板縣。三是堅(jiān)持為農(nóng)服務(wù)宗旨，把工作重點(diǎn)和經(jīng)營(yíng)方向重點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)產(chǎn)品上行方面，全力幫助農(nóng)民解決農(nóng)產(chǎn)品“賣(mài)難”困難，增加收入。四是著力營(yíng)造盈利模式，認(rèn)真研判市場(chǎng)，大力拓寬經(jīng)營(yíng)門(mén)路，促進(jìn)營(yíng)銷(xiāo)業(yè)績(jī)較快增長(zhǎng)，多途徑化解企業(yè)債務(wù)，實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。
5、積極參與精準(zhǔn)扶貧工作。今年是我縣精準(zhǔn)扶貧攻堅(jiān)年，而目前精準(zhǔn)扶貧的主陣地在農(nóng)村，供銷(xiāo)合作社理所當(dāng)然地應(yīng)承擔(dān)起脫貧攻堅(jiān)的歷史重任，全縣供銷(xiāo)合作社要按照縣委、縣政府要求，將推進(jìn)綜合改革、履行為農(nóng)服務(wù)與開(kāi)展精準(zhǔn)扶貧緊密融合，把實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)有機(jī)銜接起來(lái)，要用好系統(tǒng)資源要素，發(fā)揮經(jīng)營(yíng)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)電商企業(yè)搞好線上線下服務(wù)，將供銷(xiāo)合作社經(jīng)營(yíng)服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)向貧困地區(qū)延伸，重點(diǎn)抓好市政府扶貧點(diǎn)龍門(mén)村、市委扶貧點(diǎn)望湖村、縣委扶貧點(diǎn)內(nèi)沖村、縣供銷(xiāo)社扶貧點(diǎn)彭段村等地的產(chǎn)業(yè)對(duì)接、項(xiàng)目對(duì)接、服務(wù)對(duì)接，搞好基層網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)試點(diǎn)，搞活商品流通，拓寬增收渠道。要立足貧困地區(qū)資源優(yōu)勢(shì)，通過(guò)組建專(zhuān)業(yè)合作社，開(kāi)展綜合服務(wù)，培育發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，引導(dǎo)和帶動(dòng)貧困農(nóng)戶增收致富。
(三)著力發(fā)展壯大社有經(jīng)濟(jì)。
1、增強(qiáng)社有企業(yè)發(fā)展活力?？h供銷(xiāo)社要聯(lián)合基礎(chǔ)較好的社有企業(yè)，在再生資源、農(nóng)資等領(lǐng)域開(kāi)拓經(jīng)營(yíng)，履行為農(nóng)服務(wù)社會(huì)責(zé)任，增加企業(yè)活力。強(qiáng)化供銷(xiāo)社監(jiān)事會(huì)職能職責(zé)，加強(qiáng)社有企業(yè)管理，強(qiáng)化審計(jì)監(jiān)管，進(jìn)一步盤(pán)活社有資產(chǎn)，確保社有資產(chǎn)保值增值。加快推進(jìn)社有企業(yè)改制，加快處置歇業(yè)破產(chǎn)、發(fā)展無(wú)望企業(yè)，激活改革活力。年內(nèi)至少要啟動(dòng)一家社有企業(yè)改制。推動(dòng)社有企業(yè)跨區(qū)域橫向聯(lián)合和跨層級(jí)縱向整合，謀劃集團(tuán)公司組織構(gòu)架，培育主業(yè)突出，具有行業(yè)帶動(dòng)能力的企業(yè)集團(tuán)。
2、實(shí)施項(xiàng)目興社戰(zhàn)略。縣社始終堅(jiān)持把項(xiàng)目建設(shè)作為推動(dòng)供銷(xiāo)社改革發(fā)展的第一抓手，加大人力、物力、財(cái)力投入，加快實(shí)施項(xiàng)目興社戰(zhàn)略。一是加強(qiáng)對(duì)項(xiàng)目建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。繼續(xù)把項(xiàng)目建設(shè)納入全年工作重點(diǎn)，嚴(yán)格考核獎(jiǎng)懲。二是積極匯報(bào)，爭(zhēng)取省社、市社的支持。三是大力開(kāi)展招商引資。結(jié)合供銷(xiāo)合作社特點(diǎn)，引進(jìn)一批能帶動(dòng)系統(tǒng)發(fā)展的好項(xiàng)目，確保完成縣政府下達(dá)的招商引資目標(biāo)任務(wù)。
3、加快建立供銷(xiāo)合作發(fā)展基金。積極爭(zhēng)取省、市社和縣政府支持，做實(shí)本級(jí)供銷(xiāo)合作社發(fā)展基金，增強(qiáng)供銷(xiāo)合作社“造血”功能和為農(nóng)服務(wù)能力。
(四)著力維護(hù)系統(tǒng)大局穩(wěn)定。
全系統(tǒng)各部門(mén)必須認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”的安全生產(chǎn)和信訪穩(wěn)定工作責(zé)任，建立和完善安全隱患排查、不安定因素排查、隱患整改及責(zé)任追究等制度，扎實(shí)開(kāi)展“平安單位”、“平安企業(yè)”、“平安家庭”創(chuàng)建活動(dòng)，抓好綜治民調(diào)工作，全系統(tǒng)確保不發(fā)生安全生產(chǎn)事故、刑事案件，確保系統(tǒng)大局穩(wěn)定。完善工作預(yù)案，做到科學(xué)管理，規(guī)范操作，有章可依，有規(guī)可遵。定期做好矛盾糾紛的排查梳理，堅(jiān)持接訪、下訪、回訪制度，努力解決職工群眾特別是弱勢(shì)、困難職工的合法、合理訴求，及時(shí)疏導(dǎo)和化解矛盾糾紛，把問(wèn)題盡量解決在基層和萌芽狀態(tài)。在重要時(shí)期做好重點(diǎn)人員的穩(wěn)控，并做好上訪人接訪息訪工作，確保系統(tǒng)不出現(xiàn)非訪、集訪和越級(jí)上訪現(xiàn)象。堅(jiān)持工作重心下移，發(fā)揮工會(huì)重要作用，扶持困難企業(yè)，關(guān)心困難職工生活，積極爭(zhēng)取政策支持，努力解決各種突出問(wèn)題。
(五)著力夯實(shí)工作基礎(chǔ)。
1、切實(shí)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。供銷(xiāo)合作事業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)供銷(xiāo)合作事業(yè)，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨的建設(shè)，按照新時(shí)代黨的建設(shè)的新要求，堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，切實(shí)發(fā)揮黨在供銷(xiāo)合作事業(yè)發(fā)展中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。加強(qiáng)思想政治建設(shè)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，指導(dǎo)改革發(fā)展工作實(shí)踐。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在政治上、思想上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。今年，全系統(tǒng)各單位要以黨建為抓手，及時(shí)召開(kāi)“三會(huì)一課”組織生活會(huì)、民主生活會(huì)，組織主題黨日、認(rèn)真做好黨費(fèi)收繳、積分管理和黨員發(fā)展等工作，著力解決干部職工信念不堅(jiān)定、宗旨不牢固、核心缺失、使命弱化、擔(dān)當(dāng)不力等問(wèn)題，營(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)的濃厚氛圍，建設(shè)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。要完善單位黨組織負(fù)責(zé)人負(fù)總責(zé)，其他班子成員“一崗雙責(zé)”，抓黨建“五個(gè)一”任務(wù)清單和五項(xiàng)責(zé)任清單機(jī)制，推動(dòng)黨建工作同其他重點(diǎn)工作同部署、同落實(shí)、同考核，促進(jìn)黨建工作躍上新臺(tái)階。
2、堅(jiān)持正風(fēng)肅紀(jì)。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，嚴(yán)格執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”、省、市、縣委有關(guān)規(guī)定，持之以恒反對(duì)“四風(fēng)”，鞏固作風(fēng)建設(shè)成果。要進(jìn)一步壓緊壓實(shí)責(zé)任，健全制度，嚴(yán)肅執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)，堅(jiān)持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，有效運(yùn)用好執(zhí)紀(jì)監(jiān)督“四種形態(tài)”抓早抓小，防微杜漸。一是各單位要簽訂《黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任狀》，明確支部書(shū)記為黨風(fēng)廉政建設(shè)第一責(zé)任人。二是全面開(kāi)展本系統(tǒng)財(cái)務(wù)審計(jì)，摸清家底，核實(shí)資產(chǎn)，理順秩序，規(guī)范管理，今年要針對(duì)職工反映大，涉及貪污挪用集體財(cái)產(chǎn)、參與人情歪風(fēng)的人和事進(jìn)行嚴(yán)肅查處。三是落實(shí)工作考核，堅(jiān)持績(jī)效管理，嚴(yán)格落實(shí)工作目標(biāo)和任務(wù)，堅(jiān)持“能者上、庸者下”和到齡退崗制度。
3、統(tǒng)籌兼顧，促進(jìn)系統(tǒng)各項(xiàng)工作全面推進(jìn)。2019年，我們要以工作目標(biāo)任務(wù)為重點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧，在全面深化供銷(xiāo)合作社綜合改革的同時(shí)，緊緊圍繞縣委、縣政府中心工作，全面完成改善民生重點(diǎn)工作、精準(zhǔn)扶貧、“文明創(chuàng)建”、湘漢片棚改項(xiàng)目等目標(biāo)任務(wù)。健全監(jiān)事會(huì)工作制度，以制度管人、管事;加大監(jiān)督力度，對(duì)社有資產(chǎn)處置、企業(yè)經(jīng)營(yíng)行為和各項(xiàng)規(guī)章制度執(zhí)行情況進(jìn)行全面監(jiān)督;抓好工會(huì)、老干等工作，促進(jìn)系統(tǒng)各項(xiàng)工作全面推進(jìn)。
同志們，今年供銷(xiāo)工作面臨的任務(wù)非常艱巨，全縣供銷(xiāo)社系統(tǒng)廣大干部職工要按照縣委、縣政府的總體部署，進(jìn)一步振奮精神，搶抓機(jī)遇，真抓實(shí)干，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，努力轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，切實(shí)提高為農(nóng)服務(wù)水平，全力爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，爭(zhēng)取在全省供銷(xiāo)系統(tǒng)業(yè)務(wù)考核中爭(zhēng)位進(jìn)檔，力爭(zhēng)在“三農(nóng)”服務(wù)和新農(nóng)村建設(shè)中做出新的更大的貢獻(xiàn)!
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇十九
在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的.新的發(fā)展階段中,時(shí)代賦予哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作重大的歷史責(zé)任和新的發(fā)展機(jī)遇,但與時(shí)代和事業(yè)發(fā)展的要求相比,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展還有許多不適應(yīng),也面臨著一些實(shí)際問(wèn)題和困難,這主要表現(xiàn)在:一是認(rèn)識(shí)上的偏差.
作者：吳黔斌作者單位：中共貴州省委宣傳部刊名：當(dāng)代貴州英文刊名：guizhoutoday年，卷(期)：2004“”(7)分類(lèi)號(hào)：關(guān)鍵詞：
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇二十
此次的新冠肺炎疫情是新中國(guó)成立以來(lái)在我國(guó)發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件。習(xí)近平總書(shū)記在1月25日、2月3日、2月12日三次主持召開(kāi)中央政治局常委會(huì)，1月27日、2月19日作出重要指示，2月5日主持召開(kāi)中央全面依法治國(guó)委員會(huì)第三次會(huì)議，2月10日深入北京防控一線調(diào)研指導(dǎo)，2月14日主持召開(kāi)中央全面深化改革委員會(huì)第十二次會(huì)議，在疫情發(fā)展的不同階段，習(xí)近平總書(shū)記始終心系人民，親自指揮、親自部署，高瞻遠(yuǎn)矚提出明確要求、作出重要決策，為防控工作指明了方向、提供了遵循。
我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作部署會(huì)議上的重要講話精神，堅(jiān)持疫情防控監(jiān)督不放松，正風(fēng)肅紀(jì)反腐不停步，越是這個(gè)時(shí)候，越需要堅(jiān)定必勝信念，不折不扣貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作的重點(diǎn)任務(wù)和重大舉措。
貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，必須統(tǒng)籌抓好疫情防控監(jiān)督和中央紀(jì)委四次全會(huì)部署落實(shí)。堅(jiān)持正風(fēng)肅紀(jì)反腐不停步，持續(xù)通報(bào)曝光了一批典型案例，釋放了“兩手抓”“兩手硬”、正風(fēng)肅紀(jì)反腐一刻不停歇的強(qiáng)烈信號(hào)。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要立足本單位實(shí)際，積極發(fā)揮新聞單位的特殊作用，積極宣傳我區(qū)疫情防控工作和復(fù)工復(fù)產(chǎn)工作，宣傳我區(qū)雙戰(zhàn)雙贏采取的措施，將防控阻擊疫情的最新信息傳達(dá)給津南百姓提振信息，鼓舞士氣。同時(shí)宣傳我區(qū)各單位貫徹落實(shí)四次全會(huì)部署采取的措施取得的階段性成果，積極為黨風(fēng)廉政建設(shè)營(yíng)造輿論氛圍。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇一
社會(huì)科學(xué)是指對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)行為、社會(huì)組織、社會(huì)關(guān)系等進(jìn)行研究的科學(xué)體系。學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)不僅可以幫助我們更好地理解世界，還可以提高我們的思維能力和分析能力。在學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)的過(guò)程中，我有了一些心得體會(huì)，想與大家分享一下。
第二段：課堂學(xué)習(xí)。
在課堂上，老師會(huì)為我們介紹一些基本的理論和概念，同時(shí)也會(huì)有一些案例分析和討論。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，尤其是在大學(xué)時(shí)期，社會(huì)科學(xué)的課堂學(xué)習(xí)讓我更加深入地理解了社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)行為的本質(zhì)規(guī)律，也為我未來(lái)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：獨(dú)立閱讀。
除了課堂學(xué)習(xí)，我也會(huì)選擇閱讀一些相關(guān)書(shū)籍和雜志，以進(jìn)一步擴(kuò)展自己的認(rèn)知范圍。通過(guò)閱讀，我發(fā)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)研究的很多概念和理論都與我們的生活息息相關(guān)，只有深入理解這些概念和理論，才能更好地應(yīng)對(duì)和解決社會(huì)問(wèn)題。
第四段：實(shí)踐探索。
社會(huì)科學(xué)的研究并不是空洞的理論，而是需要在實(shí)踐中得以驗(yàn)證和應(yīng)用。因此，我也會(huì)嘗試參與一些實(shí)踐探索，比如社會(huì)調(diào)查、社區(qū)服務(wù)等，以深入了解社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題，也為我未來(lái)的職業(yè)生涯打下了實(shí)踐基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)是不斷變化的，在這個(gè)變化的過(guò)程中，社會(huì)科學(xué)為我們提供了深刻洞察的方法和工具。同時(shí)，社會(huì)科學(xué)的研究也需要我們不斷探索和實(shí)踐，才能不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和應(yīng)對(duì)能力。因此，我們應(yīng)該持續(xù)保持對(duì)社會(huì)科學(xué)的興趣和熱情，為我們未來(lái)的職業(yè)發(fā)展和社會(huì)服務(wù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇二
科學(xué)技術(shù)哲學(xué)是近年來(lái)發(fā)展較快的學(xué)科，目前學(xué)界對(duì)其研究方興未艾。本文就近年來(lái)有關(guān)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的產(chǎn)生淵源、學(xué)科定位、發(fā)展歷程、學(xué)科板快、當(dāng)前關(guān)注問(wèn)題、未來(lái)趨勢(shì)以及科學(xué)技術(shù)哲學(xué)發(fā)展面臨問(wèn)題的研究情況作一概述。
一、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的產(chǎn)生淵源
科學(xué)技術(shù)哲學(xué)并非是無(wú)根之木，無(wú)源之水，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的產(chǎn)生有著深厚的學(xué)術(shù)淵源和歷史背景，學(xué)界從不同視角闡述了科學(xué)技術(shù)哲學(xué)產(chǎn)生的淵源。如學(xué)者任元彪從學(xué)術(shù)淵源上指出20世紀(jì)中國(guó)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)主要來(lái)自三個(gè)方面：(1)現(xiàn)代西方科學(xué)哲學(xué)及其學(xué)術(shù)傳統(tǒng)；(2)馬克思主義哲學(xué)自然辯證法傳統(tǒng)；(3)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的自然哲學(xué)傳統(tǒng)。而學(xué)者郭貴春、成素梅、邢如萍則認(rèn)為“科學(xué)技術(shù)哲學(xué)”的根源在“自然辯證法”，他們比較突出“科學(xué)技術(shù)哲學(xué)”與“自然辯證法”的演變關(guān)系，認(rèn)為“科學(xué)技術(shù)哲學(xué)”是從傳統(tǒng)的“自然辯證法”的基礎(chǔ)上演變過(guò)來(lái)的，是對(duì)“自然辯證法”學(xué)科的繼承和發(fā)展。關(guān)于科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的產(chǎn)生淵源，筆者認(rèn)同郭貴春等人的觀點(diǎn)?？茖W(xué)技術(shù)哲學(xué)和自然辯證法關(guān)系密切，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)是“自然辯證法”在新時(shí)期的時(shí)代體現(xiàn)，是對(duì)自然辯證法的繼承和發(fā)展。
二、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的學(xué)科定位
學(xué)界對(duì)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的學(xué)科定位富有爭(zhēng)議，學(xué)者有各自不同的見(jiàn)解。如學(xué)者黃順基、黃天授和劉大椿在1991年編寫(xiě)的《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)引論———科技革命時(shí)代的自然辯證法》一書(shū)中對(duì)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)作出了明確的定位。他們把科學(xué)技術(shù)哲學(xué)定位為以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命提出的新問(wèn)題為依據(jù)，以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法為指導(dǎo)，是自然辯證法在新的歷史條件下的發(fā)展，是科技革命條件下的一門(mén)新學(xué)科。學(xué)者劉大椿在2001年出版的《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論》一書(shū)中又進(jìn)一步把科學(xué)技術(shù)哲學(xué)定位為“對(duì)科技時(shí)代提出的科技及其相關(guān)問(wèn)題、要求和挑戰(zhàn)的哲學(xué)回應(yīng)”。而著名學(xué)者于光遠(yuǎn)先生也曾指出，“自然辯證法”是一個(gè)科學(xué)群或科學(xué)部門(mén)體系，它是具有馬克思主義的特色和色彩的諸多科學(xué)部門(mén)的總稱(chēng)，其中包括許多不屬于哲學(xué)的科學(xué)部門(mén)。學(xué)者于棋明據(jù)此認(rèn)為，在自然辯證法旗幟下匯集或孕育、成長(zhǎng)以至分化出了許多分支學(xué)科，其中包括科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)歷史、科學(xué)方法論、科學(xué)認(rèn)識(shí)論、科學(xué)學(xué)、科學(xué)技術(shù)社會(huì)學(xué)等，也就是說(shuō)，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)是自然辯證法的分支學(xué)科。學(xué)者陳其榮則認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)是當(dāng)代自然辯證法的新范式，這意味著自然辯證法的范式在當(dāng)代發(fā)生了改變。從以上眾多學(xué)者對(duì)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)學(xué)科定位的不同見(jiàn)解中，我們可以看出，現(xiàn)在要想對(duì)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)進(jìn)行學(xué)科定位，至少應(yīng)該考慮這樣幾個(gè)問(wèn)題：第一是否從“哲學(xué)”的范圍內(nèi)界定科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究?jī)?nèi)容，第二是科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的內(nèi)涵和外延的問(wèn)題，第三是科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題。
三、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展歷程
學(xué)界對(duì)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)在中國(guó)的發(fā)展歷程方面的研究結(jié)果基本一致，一般都趨向認(rèn)同科學(xué)技術(shù)哲學(xué)在中國(guó)的發(fā)展大致經(jīng)歷了四個(gè)階段。我們可以清楚地看出科學(xué)技術(shù)哲學(xué)在中國(guó)是一門(mén)嶄新的學(xué)科，存在巨大的發(fā)展空間。特別是在進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展得到了前所未有的機(jī)遇和條件，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)發(fā)展充滿生機(jī)和活力。
四、現(xiàn)階段科學(xué)技術(shù)哲學(xué)關(guān)注的主要問(wèn)題
盡管科學(xué)技術(shù)哲學(xué)關(guān)注的問(wèn)題與時(shí)代主題緊密相關(guān)，但學(xué)界關(guān)于現(xiàn)階段科學(xué)技術(shù)哲學(xué)關(guān)注的主要問(wèn)題的研究也有所差異，但是有一點(diǎn)比較明顯，那就是學(xué)界一般認(rèn)為“科學(xué)與技術(shù)的劃界問(wèn)題”、“科學(xué)與技術(shù)的本質(zhì)問(wèn)題”、“科學(xué)與技術(shù)的價(jià)值問(wèn)題”以及“科學(xué)技術(shù)的人文關(guān)懷和文化問(wèn)題”成為現(xiàn)階段關(guān)注的熱點(diǎn)。
五、新時(shí)期科學(xué)技術(shù)哲學(xué)發(fā)展面臨的問(wèn)題
21世紀(jì)科技發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，科技哲學(xué)的發(fā)展也面臨相同的境遇。國(guó)內(nèi)一些學(xué)者通過(guò)研究認(rèn)為，21世紀(jì)中國(guó)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展面臨一些潛在的問(wèn)題。中國(guó)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)要想抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)其未來(lái)發(fā)展，必須解決這些問(wèn)題。學(xué)者龐躍輝則認(rèn)為，以現(xiàn)代科技變化發(fā)展規(guī)律和特征為主要研究對(duì)象的科技哲學(xué)，無(wú)論是從推進(jìn)現(xiàn)代科技良性運(yùn)行和創(chuàng)新發(fā)展的迫切需要，還是從科學(xué)技術(shù)哲學(xué)自身學(xué)科體系建設(shè)的迫切需要來(lái)看，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)都必須下功夫解決面臨的三大前沿問(wèn)題：(1)如何認(rèn)識(shí)現(xiàn)代科技和科學(xué)倫理的內(nèi)在關(guān)系；(2)如何認(rèn)識(shí)虛擬時(shí)空與現(xiàn)實(shí)時(shí)空的內(nèi)政關(guān)系；(3)如何認(rèn)識(shí)科學(xué)精神與科學(xué)方法的內(nèi)政關(guān)系問(wèn)題。
從上文我們可以看出，目前學(xué)界在科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展歷程以及未來(lái)發(fā)展面臨的問(wèn)題方面的意見(jiàn)基本相同，但是對(duì)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的學(xué)科定位、板塊內(nèi)容、關(guān)注熱點(diǎn)和走向趨勢(shì)方面的研究分歧較大。這也正好說(shuō)明我國(guó)學(xué)界對(duì)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的研究進(jìn)入了新的階段。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇三
社會(huì)科學(xué)作為研究人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)和人的行為規(guī)律的學(xué)科，經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展和探索，在提供了許多有關(guān)人類(lèi)行為和社會(huì)現(xiàn)象的重要理論和觀點(diǎn)的同時(shí)，也賦予我許多寶貴的心得體會(huì)和收獲。通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到人類(lèi)社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性，同時(shí)也提高了我的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感，使我對(duì)社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生了更為深刻的思考和理解。以下是我對(duì)社會(huì)科學(xué)的心得體會(huì)及收獲的總結(jié)。
首先，通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)，我理解到人類(lèi)社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜多變的系統(tǒng)。社會(huì)科學(xué)探討的對(duì)象包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育等方方面面的內(nèi)容，其間相互交織、相互影響。例如，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題不僅僅是關(guān)乎個(gè)人的利益最大化，還與政府政策、社會(huì)分配、就業(yè)等密切相關(guān)。而政治問(wèn)題也貫穿于社會(huì)的方方面面，如國(guó)家治理、權(quán)力分配等。這些復(fù)雜的因果關(guān)系和相互作用讓我明白，要真正理解和解決社會(huì)問(wèn)題，需要系統(tǒng)性地研究和思考，不能脫離具體的社會(huì)背景、歷史條件和人際關(guān)系來(lái)看待問(wèn)題。
其次，我深刻認(rèn)識(shí)到人類(lèi)社會(huì)的多樣性和差異性。社會(huì)科學(xué)研究的對(duì)象是人類(lèi)，在不同的社會(huì)和文化背景下，人們的行為和思維方式會(huì)有差異。這個(gè)差異既包括不同國(guó)家和地區(qū)之間的差別，也包括同一社會(huì)內(nèi)部的差異。通過(guò)社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)，我了解到了世界上不同社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政府制度、文化傳統(tǒng)等的多樣性，更加尊重和理解了他人的觀點(diǎn)和生活方式。這一點(diǎn)對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)、增進(jìn)不同群體之間的理解和友誼具有重要意義。
第三，社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)也加強(qiáng)了我的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)科學(xué)研究的核心是關(guān)注人與人之間的相互關(guān)系和相互影響，特別是關(guān)注弱勢(shì)群體的利益和權(quán)益保護(hù)。通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)，我理解到社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性和深遠(yuǎn)性，如貧困、不平等、人權(quán)等，這些問(wèn)題不僅僅涉及到經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展，還涉及到人的尊嚴(yán)和幸福感。因此，我更加關(guān)心他人的處境和需求，愿意為社會(huì)公益事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
第四，社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我的批判思維和獨(dú)立思考能力。社會(huì)科學(xué)研究鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行批判性思考，質(zhì)疑和再思考已有的理論觀點(diǎn)和結(jié)論。通過(guò)閱讀和研究社會(huì)科學(xué)的經(jīng)典著作，我學(xué)會(huì)了分析問(wèn)題的方法和技巧，培養(yǎng)了獨(dú)立思考的能力。在面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題時(shí)，我不再輕易接受表面現(xiàn)象和常識(shí)性的觀點(diǎn)，而是善于用科學(xué)的方法和理性的思維進(jìn)行推理和分析。
最后，社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)使我對(duì)社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生了更為深刻的思考和理解。通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)的課程，我學(xué)習(xí)到了許多有關(guān)社會(huì)行為和社會(huì)制度的理論和觀點(diǎn)。這些理論和觀點(diǎn)不僅僅對(duì)我個(gè)人的生活和學(xué)習(xí)有指導(dǎo)意義，也讓我對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更為全面和深刻的認(rèn)識(shí)。例如，我了解到社會(huì)不平等的根源和危害，認(rèn)識(shí)到環(huán)境問(wèn)題對(duì)人類(lèi)社會(huì)的挑戰(zhàn)，明白了文化差異對(duì)全球化的影響等等。這些認(rèn)識(shí)讓我更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，思考如何能夠從個(gè)人和社會(huì)兩個(gè)層面來(lái)解決這些問(wèn)題，同時(shí)也為未來(lái)的發(fā)展方向提供了參考。
綜上所述，通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)，我不僅僅獲得了知識(shí)和技能，還收獲了很多的心得體會(huì)。我深刻認(rèn)識(shí)到人類(lèi)社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性，加強(qiáng)了人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)了批判思維和獨(dú)立思考能力，同時(shí)也對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更為深刻的理解和思考。社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是一種學(xué)科知識(shí)的積累，更是一種人文素養(yǎng)和價(jià)值觀的培養(yǎng)，對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展都產(chǎn)生了積極的影響。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇四
學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)是每個(gè)人成長(zhǎng)和提升的重要環(huán)節(jié)。在研究社會(huì)現(xiàn)象和人類(lèi)活動(dòng)的同時(shí)，也可以增進(jìn)我們對(duì)自身社會(huì)責(zé)任的認(rèn)知和思考，這對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展都具有重要意義。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我深感學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)的必要性和對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)所帶來(lái)的積極影響。
第二段：理性思考的重要性
學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)最重要的目的是培養(yǎng)我們的理性思維能力。要想在社會(huì)科學(xué)研究中取得成果，必須具備出色的思辨能力和邏輯分析能力。而這種能力的培養(yǎng)，需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)的過(guò)程中，積極參與討論、分析和探討。這樣一來(lái)，我們才能更好地理解社會(huì)問(wèn)題，展現(xiàn)出自己在思考和研究中的優(yōu)勢(shì)。
第三段：反思社會(huì)問(wèn)題的意義
學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)的意義在于，可以讓我們反思社會(huì)問(wèn)題和人類(lèi)行為。社會(huì)科學(xué)涵蓋眾多社會(huì)領(lǐng)域，例如心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)以及文化等等。這些領(lǐng)域的研究能夠讓我們了解社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)，以及探究人類(lèi)行為背后的原因。這些知識(shí)不僅能夠幫助我們更好地理解社會(huì)，還能為我們指明方向，提示我們應(yīng)該如何行動(dòng)。
第四段：社會(huì)科學(xué)與社會(huì)責(zé)任
在學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)的過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任是非常重要的一部分。當(dāng)我們明白社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)和人類(lèi)行為背后的原因時(shí)，社會(huì)責(zé)任就顯得十分重要。如果我們沒(méi)有社會(huì)責(zé)任心，就會(huì)忽略那些受到特殊照顧的人，或者沒(méi)有做出清晰、明確的決策以解決一些社會(huì)問(wèn)題。社會(huì)責(zé)任心能夠幫助我們做出更好的判斷和貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)
學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)，可以培養(yǎng)我們的思辨能力、明確我們的社會(huì)責(zé)任、反思社會(huì)問(wèn)題和人類(lèi)行為、了解社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)，這些能力對(duì)于我們的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展都是重要的。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我堅(jiān)信通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)，我們不僅可以拓寬視野，也能夠更好地認(rèn)知自己和社會(huì)，從而做出更好的選擇和貢獻(xiàn)。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇五
科學(xué)哲學(xué)作為一門(mén)研究科學(xué)本質(zhì)和科學(xué)方法的學(xué)科，不僅開(kāi)拓了人們對(duì)科學(xué)的認(rèn)知，而且深刻影響了人們的思維方式和科學(xué)研究的方向。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考科學(xué)哲學(xué)，我對(duì)科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)方法有了更深入的理解。以下將從科學(xué)哲學(xué)的定義、科學(xué)實(shí)證主義、科學(xué)理論和科學(xué)發(fā)展的非線性性、科學(xué)社會(huì)學(xué)和科學(xué)倫理學(xué)等方面闡述我在科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)。
首先，科學(xué)哲學(xué)的定義中，科學(xué)被看作是一種對(duì)自然現(xiàn)象進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)和推理的方法。科學(xué)哲學(xué)的研究對(duì)象是科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)方法，通過(guò)反思和反問(wèn)，可以更好地理解科學(xué)的特征和科學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。科學(xué)哲學(xué)提醒我們，在科學(xué)研究中不僅需要開(kāi)展實(shí)證研究，還要深入思考觀察和實(shí)驗(yàn)的背后邏輯，以及科學(xué)理論的構(gòu)建和驗(yàn)證。
其次，科學(xué)實(shí)證主義是科學(xué)哲學(xué)中的重要理論?？茖W(xué)實(shí)證主義主張通過(guò)實(shí)證方法驗(yàn)證科學(xué)理論的真?zhèn)?。在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們可以觀察到現(xiàn)象、記錄數(shù)據(jù)、歸納規(guī)律，并制定理論。通過(guò)實(shí)證研究，我們可以驗(yàn)證理論的正確性或錯(cuò)誤性。但是，科學(xué)實(shí)證主義也存在一些局限性，如難以收集到所有相關(guān)的數(shù)據(jù)、非合理的理論框架、個(gè)體差異和不確定性等問(wèn)題。
第三，科學(xué)理論和科學(xué)發(fā)展的非線性性是我在學(xué)習(xí)科學(xué)哲學(xué)中的一個(gè)重要體會(huì)?？茖W(xué)理論的形成和演變往往是一個(gè)復(fù)雜和非線性的過(guò)程。從最初的觀察和歸納，到理論的提出和驗(yàn)證，科學(xué)理論經(jīng)歷了多次修正和改進(jìn)?？茖W(xué)研究也常常是一次次發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單地按照線性的步驟進(jìn)行。
第四，科學(xué)社會(huì)學(xué)和科學(xué)倫理學(xué)的研究也是科學(xué)哲學(xué)的重要組成部分。科學(xué)社會(huì)學(xué)研究科學(xué)活動(dòng)與社會(huì)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系?？茖W(xué)倫理學(xué)則研究科學(xué)研究中的道德和倫理問(wèn)題，如科學(xué)研究的可信性、科學(xué)家的職業(yè)道德和責(zé)任等。這些研究提醒我們，在科學(xué)研究中需要考慮到社會(huì)因素和倫理規(guī)范，以保證科學(xué)研究的可靠性和質(zhì)量。
綜上所述，科學(xué)哲學(xué)的學(xué)習(xí)給了我對(duì)科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)方法更深入的認(rèn)識(shí)。科學(xué)實(shí)證主義告訴我們，科學(xué)研究需要通過(guò)實(shí)證驗(yàn)證理論的正確性；科學(xué)理論和科學(xué)發(fā)展的非線性性提醒我們，科學(xué)研究是一個(gè)復(fù)雜且不斷修正的過(guò)程；而科學(xué)社會(huì)學(xué)和科學(xué)倫理學(xué)則提醒我們，在科學(xué)研究中需要考慮到社會(huì)和倫理的因素。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考科學(xué)哲學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到科學(xué)活動(dòng)的復(fù)雜性和多樣性，以及科學(xué)與社會(huì)、倫理的關(guān)系。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇六
科學(xué)哲學(xué)是一門(mén)研究科學(xué)的本質(zhì)、方法和價(jià)值的學(xué)科。通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)哲學(xué)，我對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)有了新的深度和廣度。我深刻理解了科學(xué)的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，而是充滿了困惑和爭(zhēng)議，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了科學(xué)的局限性和社會(huì)影響。下面將從知識(shí)的建構(gòu)、科學(xué)實(shí)踐方法、科學(xué)的理性與價(jià)值以及科學(xué)與社會(huì)的關(guān)系等方面，介紹我對(duì)科學(xué)哲學(xué)的心得體會(huì)。
首先，科學(xué)哲學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到科學(xué)知識(shí)是如何被建構(gòu)和發(fā)展的。科學(xué)并非是一種絕對(duì)的真理，而是在人類(lèi)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的基礎(chǔ)上建構(gòu)的一種知識(shí)體系。科學(xué)的發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，通過(guò)不斷的觀察、實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證，人們得以更加深入地理解世界的本質(zhì)?？茖W(xué)知識(shí)的建構(gòu)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程，需要科學(xué)家們共同努力，通過(guò)互相交流和討論來(lái)促進(jìn)科學(xué)知識(shí)的積累和進(jìn)步?？茖W(xué)的知識(shí)建構(gòu)是一種不斷探索的過(guò)程，從正確認(rèn)識(shí)自然中的現(xiàn)象，找到規(guī)律性，到建立模型和理論，再到驗(yàn)證和修正，這個(gè)過(guò)程中充滿了猜測(cè)、假設(shè)與驗(yàn)證，需要科學(xué)家們不斷進(jìn)行反思和調(diào)整。
其次，科學(xué)哲學(xué)還幫助我理解了科學(xué)實(shí)踐的方法和規(guī)范?？茖W(xué)研究是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、有組織的工作方式，需要遵循一定的方法和程序。其中，觀察和實(shí)驗(yàn)是科學(xué)研究的基礎(chǔ)。觀察能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象和問(wèn)題，而實(shí)驗(yàn)則能夠幫助我們驗(yàn)證和驗(yàn)證我們的理論。科學(xué)實(shí)踐還要求科學(xué)家們要有批判性的思維和懷疑精神，不斷質(zhì)疑和檢驗(yàn)自己的理論，以確保研究的準(zhǔn)確性和可靠性。此外，科學(xué)實(shí)踐中還需遵循一定的倫理規(guī)范，尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)、保護(hù)實(shí)驗(yàn)對(duì)象的權(quán)益，并及時(shí)向公眾傳遞科學(xué)成果。
然后，科學(xué)哲學(xué)讓我思考了科學(xué)的理性與價(jià)值?？茖W(xué)是一種理性的思考方式，強(qiáng)調(diào)的是實(shí)證和證偽。科學(xué)家們通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)和推理來(lái)提出理論并進(jìn)行驗(yàn)證，以獲得可靠的科學(xué)知識(shí)。但科學(xué)并非是完全客觀中立的，科學(xué)家們也有自己的立場(chǎng)和價(jià)值觀?？茖W(xué)的發(fā)展受到科學(xué)家們的興趣、經(jīng)驗(yàn)和背景的影響，科學(xué)理論的選擇和優(yōu)先級(jí)并非完全出于理性的考量，還包含了一定的主觀因素?？茖W(xué)理論也可以受到社會(huì)和政治因素的影響，科學(xué)的發(fā)展也會(huì)受到經(jīng)濟(jì)和利益等因素的制約。因此，科學(xué)也需要關(guān)注其背后的社會(huì)和倫理議題，讓科學(xué)與社會(huì)的發(fā)展相互促進(jìn)。
最后，科學(xué)哲學(xué)讓我思考了科學(xué)與社會(huì)的關(guān)系?？茖W(xué)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，科學(xué)的進(jìn)步對(duì)于社會(huì)的發(fā)展具有重大影響。科學(xué)的發(fā)展不僅提供了技術(shù)和工具，也對(duì)人們的世界觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了重大影響。同時(shí)，科學(xué)也受到社會(huì)的制約和影響?？茖W(xué)發(fā)展的經(jīng)費(fèi)和資源來(lái)自社會(huì)，科學(xué)也需要回饋社會(huì)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)?？茖W(xué)革命和科技進(jìn)步也帶來(lái)了一系列的社會(huì)問(wèn)題，如環(huán)境破壞和倫理問(wèn)題等。因此，科學(xué)與社會(huì)之間需要建立起一種平衡和互動(dòng)的關(guān)系，科學(xué)的發(fā)展要考慮社會(huì)的需求和影響。
綜上所述，通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)哲學(xué)，我對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)有了深入的思考和理解?？茖W(xué)哲學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到科學(xué)知識(shí)的建構(gòu)不是一蹴而就的，而是需要不斷的觀察、實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證?？茖W(xué)實(shí)踐需要遵循一定的方法和規(guī)范，同時(shí)也需要科學(xué)家們具備批判性思維和懷疑精神。科學(xué)理論的選擇和優(yōu)先級(jí)也受到科學(xué)家們的立場(chǎng)和價(jià)值觀的影響。科學(xué)發(fā)展需要關(guān)注科學(xué)與社會(huì)的關(guān)系，建立起一種平衡和互動(dòng)的關(guān)系。通過(guò)科學(xué)哲學(xué)的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到科學(xué)發(fā)展的復(fù)雜和多樣性，也更加珍視和尊重科學(xué)的理性和價(jià)值。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇七
第一段：引言（100字）
社會(huì)科學(xué)是研究社會(huì)現(xiàn)象的學(xué)科，通過(guò)對(duì)人類(lèi)社會(huì)行為和社會(huì)關(guān)系的研究，我們可以深入了解人類(lèi)行為背后的動(dòng)機(jī)和原因。在對(duì)社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)和研究中，我積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和寶貴的收獲。本文將分享我在學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)過(guò)程中的心得體會(huì)和收獲。
第二段：心得體會(huì)（300字）
首先，社會(huì)科學(xué)教會(huì)我用批判的眼光看待世界。學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)使我懂得了不因盲目接受信息而輕易相信，而是應(yīng)該對(duì)信息進(jìn)行分析和評(píng)估。例如，通過(guò)研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，我明白了媒體對(duì)政治事件的報(bào)道可能會(huì)被政治偏見(jiàn)所影響，并且了解到分析政治事件的背后動(dòng)機(jī)和利益是多么重要。這使我學(xué)會(huì)了保持相對(duì)客觀的態(tài)度，不輕易接受別人的觀點(diǎn)，而是進(jìn)行獨(dú)立思考。
其次，社會(huì)科學(xué)教會(huì)我如何研究社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)研究方法論，我學(xué)會(huì)了如何設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷、開(kāi)展訪談、收集和分析數(shù)據(jù)。研究方法的學(xué)習(xí)讓我明白了如何規(guī)劃研究，如何選擇合適的樣本和數(shù)據(jù)采集方法，從而提高研究的信度和效度。這為我今后的研究工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：收獲（300字）
社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)讓我收獲了豐富的知識(shí)。我學(xué)到了關(guān)于社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的基本概念和理論，深入了解了社會(huì)現(xiàn)象的多個(gè)方面。通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)，我了解了社會(huì)系統(tǒng)的運(yùn)作原理，比如政府的決策機(jī)制、社會(huì)團(tuán)結(jié)與分裂的原因等。這些知識(shí)的掌握讓我更好地理解社會(huì)，培養(yǎng)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的敏感性。
此外，社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)加強(qiáng)了我對(duì)社會(huì)公正和人道主義的關(guān)注。社會(huì)科學(xué)教授我們?nèi)绾斡^察社會(huì)中的不公與不正義，并提出解決問(wèn)題的辦法。我感受到通過(guò)社會(huì)科學(xué)的研究和行動(dòng)，我們可以為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
最后，社會(huì)科學(xué)培養(yǎng)了我批判性思維和解決問(wèn)題的能力。這一學(xué)科要求我們學(xué)會(huì)提出問(wèn)題，找到線索，理清邏輯，得出結(jié)論。通過(guò)分析社會(huì)現(xiàn)象，我們不僅能夠識(shí)別問(wèn)題，更能夠針對(duì)性地制定解決方案。這些能力對(duì)我個(gè)人的發(fā)展以及在職業(yè)生涯中的發(fā)展都具有重要意義。
第四段：思考和應(yīng)用（300字）
通過(guò)社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)，我在日常生活中也能運(yùn)用這些知識(shí)和技能。例如，當(dāng)我閱讀新聞時(shí)，我能夠分析新聞報(bào)道中的信息偏見(jiàn)和利益，保持辯證的思維。當(dāng)我與他人交流時(shí)，我也能更好地理解和解釋社會(huì)現(xiàn)象，并從中獲得更豐富的觀點(diǎn)和體驗(yàn)。此外，我還可以利用社會(huì)科學(xué)的研究方法來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，比如進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研、社會(huì)調(diào)查和公共政策分析等。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
通過(guò)對(duì)社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，我在知識(shí)、思維和應(yīng)用方面都有了很大的提升。我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，了解了社會(huì)背后的原因和動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)了解決問(wèn)題的能力。我相信這些經(jīng)驗(yàn)和收獲將在我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮重要作用。通過(guò)運(yùn)用社會(huì)科學(xué)的方法和知識(shí)，我將能夠更好地理解和解決社會(huì)問(wèn)題，同時(shí)也能為社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)讓我明白，人類(lèi)社會(huì)是復(fù)雜多變的，而社會(huì)科學(xué)為我們揭示了這個(gè)奧秘的大門(mén)，帶領(lǐng)我們探索社會(huì)與個(gè)人生活的真諦。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇八
科學(xué)哲學(xué)是一門(mén)探索科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)發(fā)展的方法論的學(xué)科，通過(guò)對(duì)科學(xué)所涉及的問(wèn)題進(jìn)行深入思考和研究，可以幫助我們更好地理解科學(xué)的真理和認(rèn)識(shí)論。在學(xué)習(xí)科學(xué)哲學(xué)的過(guò)程中，我深受啟發(fā)，獲得了一些重要的心得體會(huì)。
首先，科學(xué)哲學(xué)教會(huì)我如何正確看待科學(xué)?？茖W(xué)一直以來(lái)被認(rèn)為是一種可靠的知識(shí)體系，但科學(xué)哲學(xué)告訴我們，科學(xué)并非絕對(duì)的真理?？茖W(xué)是一種不斷發(fā)展和變化的知識(shí)體系，它的推理方法和真理觀并非固定不變的。科學(xué)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)觀察、實(shí)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)的重要性，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到科學(xué)是受限制的，存在著不確定性和假設(shè)性。因此，我們不能盲目崇拜科學(xué)，而應(yīng)當(dāng)以開(kāi)放的態(tài)度去審視和接受科學(xué)的發(fā)現(xiàn)。
其次，科學(xué)哲學(xué)教給我科學(xué)推理和解釋的方法。科學(xué)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)科學(xué)推理的邏輯性和演繹性，這是科學(xué)成為一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)體系的關(guān)鍵?？茖W(xué)哲學(xué)告訴我們，科學(xué)的推理過(guò)程是建立在觀察和實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，并且要經(jīng)過(guò)驗(yàn)證和重復(fù)實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)。科學(xué)哲學(xué)也強(qiáng)調(diào)科學(xué)解釋的重要性，科學(xué)解釋是對(duì)觀測(cè)數(shù)據(jù)和實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行的解釋和理解，它必須具有邏輯性和合理性。科學(xué)哲學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到，科學(xué)推理和解釋是科學(xué)研究的基石，必須追求嚴(yán)謹(jǐn)性和合理性。
第三，科學(xué)哲學(xué)幫助我理解科學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系。科學(xué)是為了揭示現(xiàn)實(shí)世界的真相而存在的，但科學(xué)哲學(xué)指出，科學(xué)知識(shí)并不直接對(duì)應(yīng)于現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)狀態(tài)。科學(xué)是通過(guò)我們對(duì)觀察和實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的解釋和推理來(lái)建立的，因此科學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)世界之間存在著中介的關(guān)系?？茖W(xué)哲學(xué)還揭示了科學(xué)模型和理論的重要性，科學(xué)模型和理論是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的簡(jiǎn)化和抽象，它們是科學(xué)推理和解釋的基礎(chǔ)。通過(guò)科學(xué)哲學(xué)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到科學(xué)知識(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一種近似和抽象，我們?cè)谶\(yùn)用科學(xué)知識(shí)時(shí)需要理解其局限性和條件。
第四，科學(xué)哲學(xué)使我認(rèn)識(shí)到科學(xué)與倫理的關(guān)系。科學(xué)一直以來(lái)被視為一種客觀、中立和價(jià)值中立的知識(shí)體系，但實(shí)際上科學(xué)也是受人的價(jià)值觀和倫理觀的影響的。科學(xué)哲學(xué)告訴我們，科學(xué)研究中存在著倫理和道德的問(wèn)題，科學(xué)家應(yīng)該對(duì)科學(xué)的目標(biāo)和方法進(jìn)行倫理和道德的思考?？茖W(xué)哲學(xué)還強(qiáng)調(diào)科學(xué)與社會(huì)的互動(dòng)和影響，科學(xué)研究應(yīng)當(dāng)符合公眾利益和社會(huì)發(fā)展的需求。通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)哲學(xué)，我認(rèn)識(shí)到科學(xué)研究的倫理問(wèn)題是不可忽視的，科學(xué)家需要在追求科學(xué)真理的同時(shí)，保持倫理和道德的判斷和選擇。
最后，科學(xué)哲學(xué)提醒我要持續(xù)思辨和反思。科學(xué)哲學(xué)教給我們思考科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)方法的思維方式，它要求我們懷疑和反思科學(xué)的觀點(diǎn)和結(jié)論?？茖W(xué)哲學(xué)告訴我們，科學(xué)知識(shí)的建立是一個(gè)不斷探索和質(zhì)疑的過(guò)程，我們不能停留在表面的觀察和結(jié)論上?？茖W(xué)哲學(xué)還強(qiáng)調(diào)科學(xué)的進(jìn)步和創(chuàng)新需要不斷思考和反思，科學(xué)家要不斷質(zhì)疑現(xiàn)有的科學(xué)觀點(diǎn)和假設(shè)，推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)哲學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到思辨和反思是科學(xué)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，我們要積極投身于科學(xué)研究，并持續(xù)對(duì)科學(xué)進(jìn)行深入思考和反思。
總而言之，科學(xué)哲學(xué)的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到科學(xué)的復(fù)雜性和不確定性，教會(huì)我科學(xué)推理和解釋的方法，讓我理解科學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系，引導(dǎo)我思考科學(xué)與倫理的關(guān)系，并提醒我持續(xù)思辨和反思。科學(xué)哲學(xué)的心得體會(huì)讓我深入了解科學(xué)的本質(zhì)和方法論，提升了我對(duì)科學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)能力。在今后的學(xué)習(xí)和科研中，我將繼續(xù)運(yùn)用科學(xué)哲學(xué)的思維方式，不斷追求科學(xué)的真理。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇九
一、中西方哲學(xué)的差異
哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是社會(huì)的意識(shí)形態(tài)之一。是對(duì)自然、社會(huì)、思維知識(shí)的概括和總結(jié)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。同時(shí)，哲學(xué)還是社會(huì)意識(shí)的具體存在和表現(xiàn)形式，哲學(xué)是以準(zhǔn)求世界的本源、本質(zhì)、共性或絕對(duì)、終極的形而上者為形式，以認(rèn)識(shí)、改造世界的方法論為研究?jī)?nèi)容的科學(xué)。在哲學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，產(chǎn)生了很多流派。中西方哲學(xué)在發(fā)展過(guò)程中也存在很大的差異。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）中國(guó)哲學(xué)更加強(qiáng)調(diào)倫理性，而西方哲學(xué)則強(qiáng)調(diào)邏輯性
通過(guò)對(duì)中西方哲學(xué)發(fā)展過(guò)程的比較，我們不難看出，中國(guó)的哲學(xué)是一個(gè)“求善”的過(guò)程，側(cè)重于倫理性；而西方哲學(xué)則是一個(gè)“求真”的過(guò)程，更加側(cè)重于邏輯性。中國(guó)哲學(xué)從誕生之日起就突出了對(duì)社會(huì)政治和倫理的研究，中國(guó)哲學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容是人際關(guān)系以及人的社會(huì)價(jià)值，形成了以道德為核心的天人合一的理論。在中國(guó)進(jìn)入到文明社會(huì)之后，中國(guó)的哲學(xué)發(fā)展成為以孝悌的倫理關(guān)系為依托，在討論世界本源的過(guò)程中，始終帶有濃重的倫理氣息。無(wú)論是儒家學(xué)派“仁”的思想，還是道家學(xué)派追求的“清靜無(wú)為”等都是以對(duì)道德的自我追求和完善為宗旨的，所以說(shuō)整個(gè)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史都是以“求善”為宗旨的一個(gè)過(guò)程，以道德倫理為依托，來(lái)關(guān)注社會(huì)的發(fā)展。以人為中心，達(dá)到社會(huì)的長(zhǎng)治久安。
西方哲學(xué)的追求與中國(guó)哲學(xué)的的出發(fā)點(diǎn)和歸宿則不同，西方哲學(xué)的注意力主要集中在對(duì)自然的探索，是一個(gè)“求真”的過(guò)程，更加強(qiáng)調(diào)邏輯性。從古希臘哲學(xué)開(kāi)始，無(wú)論是早期對(duì)世界本原的“水本原說(shuō)”、“火本原說(shuō)”、“氣本院說(shuō)”，還是中后期的“原子論”、“理念論”、“實(shí)體論”，以及后來(lái)的西方許多哲學(xué)思想家，都是對(duì)自然界的一種探索。由此可見(jiàn)，整個(gè)西方哲學(xué)的發(fā)展，無(wú)論在知識(shí)結(jié)構(gòu)還是在思維興趣上，都是在揭示自然的本質(zhì)，尋求自然界的真諦。他們對(duì)事物的內(nèi)在構(gòu)成、形成原因、發(fā)展方向和轉(zhuǎn)化可能都進(jìn)行了有益的探討，力求達(dá)到對(duì)世界、對(duì)自然至真的認(rèn)識(shí)，從而形成了系統(tǒng)哲學(xué)理論，形成了不同于中國(guó)哲學(xué)的獨(dú)特的研究對(duì)象。
（二）中國(guó)哲學(xué)更加強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性，西方哲學(xué)強(qiáng)調(diào)思辨性
西方哲學(xué)除了辯證法之外，所體現(xiàn)出的實(shí)用性不是很強(qiáng)，而中國(guó)哲學(xué)注重倫理政治、講求實(shí)用，和我們的生活密切相關(guān)。中國(guó)哲學(xué)可以應(yīng)用到我們生活的每個(gè)方面，如我們的中醫(yī)理論、武術(shù)、書(shū)法以及中國(guó)人的生活方式等等。中國(guó)哲學(xué)通過(guò)從自我主體出發(fā)對(duì)自然、社會(huì)的探求，更包含了一種從物出發(fā)以求識(shí)物的思維方式。但所有這些，都沒(méi)有超出“直覺(jué)”、“頓悟”的思維方式，沒(méi)有超出內(nèi)心體驗(yàn)的思維特點(diǎn)。他們談?wù)摗绑w認(rèn)”、“頓悟”，追求“誠(chéng)明之知”和“湛然之知”，而且“藏識(shí)”、“禪定”等方法也充當(dāng)了哲學(xué)家認(rèn)識(shí)社會(huì)、體驗(yàn)人生的重要方法。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇十
社會(huì)科學(xué)作為一門(mén)研究人類(lèi)行為和社會(huì)現(xiàn)象的學(xué)科，具有廣泛的研究領(lǐng)域和深刻的實(shí)踐意義。通過(guò)對(duì)社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)和思考，我不僅對(duì)人類(lèi)社會(huì)的運(yùn)作方式有了更深入的理解，同時(shí)也獲得了一些寶貴的心得體會(huì)和收獲。
首先，社會(huì)科學(xué)使我認(rèn)識(shí)到人類(lèi)行為的多樣性和復(fù)雜性。在社會(huì)科學(xué)的研究中，經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科相互交叉，形成了一個(gè)多角度解讀人類(lèi)社會(huì)的體系。人類(lèi)行為受到文化、心理和社會(huì)環(huán)境等多種因素的影響，同樣的行為在不同的社會(huì)背景下可能會(huì)有截然不同的解釋。因此，我們不能簡(jiǎn)單地從個(gè)體行為來(lái)評(píng)判其價(jià)值和意義，而應(yīng)該將其放置在社會(huì)和文化的背景下加以理解，這使我對(duì)他人行為保持更多的包容和理解。
其次，社會(huì)科學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到社會(huì)問(wèn)題是復(fù)雜而多維的。社會(huì)科學(xué)研究中，問(wèn)題的提出和解決需要考慮諸多因素的綜合作用。以貧困問(wèn)題為例，要解決貧困問(wèn)題，不僅僅需要提供經(jīng)濟(jì)援助，還需要改善貧困地區(qū)的教育、醫(yī)療等基礎(chǔ)設(shè)施，并且需要關(guān)注這些因素之間的相互關(guān)系和相互作用。社會(huì)科學(xué)提醒我們，解決社會(huì)問(wèn)題需要從多個(gè)角度入手，進(jìn)行全面的分析和思考。
第三，社會(huì)科學(xué)培養(yǎng)了我批判思維和邏輯推理的能力。社會(huì)科學(xué)的研究過(guò)程中，經(jīng)常遇到各種理論和觀點(diǎn)，需要我們辨析和分析，判斷其合理性和價(jià)值。通過(guò)這樣的鍛煉，我逐漸養(yǎng)成了批判思維的習(xí)慣，學(xué)會(huì)了對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入思考和質(zhì)疑。同時(shí)，社會(huì)科學(xué)的研究也要求我們善于進(jìn)行邏輯推理，將不同的觀點(diǎn)和數(shù)據(jù)加以整合和分析，從而得出更準(zhǔn)確和可信的結(jié)論。這些能力在生活中無(wú)處不在，幫助我正確地看待問(wèn)題和做出判斷。
第四，社會(huì)科學(xué)讓我對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和變革有了更深入的了解。通過(guò)社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到人類(lèi)社會(huì)一直在不斷地變化和發(fā)展，社會(huì)現(xiàn)象和制度也在不斷演變。社會(huì)科學(xué)幫助我們了解這些變化的原因和規(guī)律，為我們提供了指導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的理論和方法。同時(shí)，社會(huì)科學(xué)還可以從歷史中學(xué)習(xí)，了解人類(lèi)社會(huì)的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為我們?cè)谖磥?lái)的社會(huì)建設(shè)中提供借鑒和啟示。
最后，社會(huì)科學(xué)給予了我一種關(guān)注社會(huì)問(wèn)題和參與社會(huì)實(shí)踐的使命感。社會(huì)科學(xué)的研究往往涉及到社會(huì)中存在的問(wèn)題和不公，這使我深深地意識(shí)到作為一個(gè)社會(huì)成員應(yīng)當(dāng)負(fù)有責(zé)任，為建設(shè)更美好的社會(huì)作出努力。社會(huì)科學(xué)激發(fā)了我對(duì)社會(huì)事務(wù)的關(guān)注，激發(fā)了我參與社會(huì)實(shí)踐的熱情和動(dòng)力。通過(guò)與社會(huì)問(wèn)題的接觸和思考，我期待能夠發(fā)揮自己的力量，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
總之，社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)給予我了豐富的心得體會(huì)和收獲。它讓我更加理解人類(lèi)行為的多樣性和復(fù)雜性，增強(qiáng)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的綜合分析和解決能力，培養(yǎng)了我批判思維和邏輯推理的能力，并讓我對(duì)社會(huì)發(fā)展和變革有了更深入的了解。最重要的是，社會(huì)科學(xué)賦予了我一種參與社會(huì)實(shí)踐和貢獻(xiàn)力量的使命感。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將堅(jiān)持貫徹社會(huì)科學(xué)的精神，努力為建設(shè)更美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇十一
在當(dāng)今社會(huì)，社會(huì)科學(xué)的地位愈發(fā)重要，它所研究的人類(lèi)社會(huì)行為與現(xiàn)象與我們的生活息息相關(guān)。我在學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)的過(guò)程中，深深體會(huì)到了它的獨(dú)特魅力，本文將分享我的一些心得體會(huì)。
二、探究社會(huì)科學(xué)的價(jià)值
學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)的價(jià)值在于，它能夠讓我們更好地理解社會(huì)現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)到它們的深層次原因，更深入地思考問(wèn)題。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)文化人類(lèi)學(xué)可以更深入地了解各個(gè)文化背后的意識(shí)形態(tài)和思想，幫助我們保持開(kāi)放的思維和包容的態(tài)度。通過(guò)研究社會(huì)學(xué)，我們可以了解社會(huì)中的各種不平等現(xiàn)象，了解它們的歷史淵源以及它們的未來(lái)發(fā)展方向，這樣我們才能更好地理解社會(huì)背景，做出更明智的決策。
三、體悟社會(huì)科學(xué)學(xué)習(xí)的方法
學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)需要切實(shí)有效的方法，我們需要區(qū)別不同的學(xué)科，因?yàn)樗鼈兊姆椒ê屠碚摬煌＠?，學(xué)習(xí)心理學(xué)，需要著重于大量的實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)分析；而學(xué)習(xí)人類(lèi)學(xué)，則需要進(jìn)行實(shí)地采集和文化實(shí)踐，以獲得更真實(shí)的數(shù)據(jù)和先進(jìn)的數(shù)據(jù)。此外，在學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)時(shí)，我們需要了解自己的背景和生活經(jīng)驗(yàn)，以便可以更好地結(jié)合我們生活中遇到的問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索。
四、學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)的獨(dú)特魅力與挑戰(zhàn)
學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)有其獨(dú)特魅力，如果我們?nèi)硇耐度雽W(xué)習(xí)，不僅可以獲得寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還可以培養(yǎng)自己的最鱗閉、、效果和邏輯思考能力。當(dāng)我們探究社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，外表似乎很簡(jiǎn)單的現(xiàn)象背后往往有非常復(fù)雜的原因和過(guò)程。而在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們必須學(xué)會(huì)如何通過(guò)數(shù)據(jù)和分析來(lái)解決問(wèn)題，并在有限的時(shí)間內(nèi)給出一份實(shí)用的解決方案。這是對(duì)我們思維能力和能力的極大挑戰(zhàn)。
五、總結(jié)與建議
學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)需要保持開(kāi)放的思維，尤其是對(duì)于不同的文化和生活經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)可以讓我們更好地理解社會(huì)。同時(shí)，我們還需要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)儲(chǔ)備和思維能力，才能在現(xiàn)代社會(huì)中迎接種種挑戰(zhàn)。最后，我們需要勇敢地面對(duì)社會(huì)問(wèn)題，從而可以更好地與他人協(xié)調(diào)和建立聯(lián)系，為改善人類(lèi)社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇十二
古今中外歷史一再表明:社會(huì)變革(包括自然科學(xué)和工程技術(shù)的變革)總是以思想觀念、價(jià)值體系的變革為前提和先導(dǎo)的,而觀念、價(jià)值的變革又總是發(fā)生并且完成于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)所具有的認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會(huì)的`功能在建設(shè)先進(jìn)文化中具有不可替代的作用,它的發(fā)展繁榮是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不可或缺的重要組成部分.
作者：鄭黔玉作者單位：貴州大學(xué)馬列主義教學(xué)部貴州貴陽(yáng),550025刊名：經(jīng)濟(jì)師英文刊名：chinaeconomist年，卷(期)：“”(7)分類(lèi)號(hào)：boco關(guān)鍵詞：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展繁榮先進(jìn)文化
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇十三
5月17日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，講話在廣大師生中引發(fā)熱烈反響和討論。黨委宣傳部邀請(qǐng)學(xué)校哲社教授專(zhuān)家們對(duì)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記講話精神和學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展發(fā)表言談，寥寥百字卻足見(jiàn)思想之火花和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)絕大多數(shù)學(xué)科都具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性，不能以其“學(xué)術(shù)性”和“科學(xué)性”，否定其“價(jià)值性”和“意識(shí)形態(tài)性”。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的政治性、意識(shí)形態(tài)屬性和價(jià)值傾向并不排斥理論的科學(xué)性、創(chuàng)造性和深刻性，關(guān)鍵是要把哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的政治性和科學(xué)性、人民性和學(xué)術(shù)性統(tǒng)一起來(lái)。鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)首要的根本使命。高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的前沿陣地，要把馬克思主義作為推動(dòng)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展的根本指針。
構(gòu)建具有中國(guó)特色和世界影響意義的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系。
習(xí)近平總書(shū)記在講話中強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的話語(yǔ)體系。高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要根據(jù)我國(guó)改革開(kāi)放三十多年來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的巨大成就，系統(tǒng)發(fā)展中大國(guó)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的中國(guó)發(fā)展模式，突出時(shí)代性、原創(chuàng)性，構(gòu)建具有中國(guó)特色和世界影響意義的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系。
把高校建成馬克思主義學(xué)習(xí)、研究和宣傳的堅(jiān)強(qiáng)陣地。
高校作為我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的一支主力軍和重要陣地，就要堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；積極完善學(xué)科體系、教材體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系和人才培養(yǎng)體系，提高高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和影響力；發(fā)揮高校人才、智力和學(xué)科優(yōu)勢(shì)，以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，自覺(jué)把中國(guó)特色社會(huì)主義理論貫穿到科研全過(guò)程之中；以育人育才為中心，構(gòu)筑學(xué)生、學(xué)術(shù)、學(xué)科一體的綜合發(fā)展體系，培養(yǎng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀后備人才；加強(qiáng)馬克思主義學(xué)科建設(shè)，建設(shè)中國(guó)特色新型高校智庫(kù)，形成統(tǒng)籌推進(jìn)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展新格局。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要懂得放眼國(guó)外豐富的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)資源，但不能簡(jiǎn)單套用西方學(xué)者創(chuàng)造的概念和模型來(lái)衡量中國(guó)模式甚至片面“裁剪”中國(guó)問(wèn)題，我們不能一味去“接”西方之“軌”，應(yīng)該堅(jiān)定文化自信、去粗取精、去偽存真,以中國(guó)實(shí)際問(wèn)題需求導(dǎo)向?yàn)檠芯科瘘c(diǎn)，從我國(guó)改革發(fā)展的實(shí)踐中發(fā)掘新材料、剖析新問(wèn)題、提出新觀點(diǎn)、發(fā)表新理論，用中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)解決中國(guó)問(wèn)題，在具體實(shí)踐中獲得新的理論成果。
社會(huì)科學(xué)工作者要走出去弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
中華文化博大精深，隨著“一帶一路”的發(fā)展，社會(huì)科學(xué)工作者要立足中國(guó)，走向世界，按照黨中央、習(xí)近平主席的戰(zhàn)略部署，借國(guó)家改革開(kāi)放的契機(jī)，讓中華文明進(jìn)一步走向國(guó)際，提高中華文化的軟實(shí)力，為中華民族實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
建立馬克思主義理論學(xué)科及其相關(guān)學(xué)科的聯(lián)盟。
習(xí)近平總書(shū)記在講話中突出地強(qiáng)調(diào)了必須堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。高校馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)有兩個(gè)基本任務(wù)：一是為黨的思想理論建設(shè)服務(wù)；二是為高校思想政治理論課教育教學(xué)服務(wù)。而要實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)基本任務(wù)，高校必須建立馬克思主義理論學(xué)科及其相關(guān)學(xué)科的聯(lián)盟，構(gòu)建以馬克思主義理論學(xué)科為引領(lǐng)，相關(guān)學(xué)科為補(bǔ)充，有效支撐思想政治理論課建設(shè)的學(xué)科體系。
發(fā)揮高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究對(duì)智庫(kù)建設(shè)的支撐作用。
高校義不容辭承擔(dān)著智庫(kù)建設(shè)的責(zé)任，應(yīng)充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究對(duì)智庫(kù)建設(shè)的支撐作用，出對(duì)策，出思想，謀戰(zhàn)略。要堅(jiān)持基礎(chǔ)理論研究與應(yīng)用對(duì)策研究并重，開(kāi)展“真問(wèn)題”研究，拿出既高瞻遠(yuǎn)矚又切實(shí)管用的思想產(chǎn)品，提升咨政建言能力與水平，才能但負(fù)起建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)這一重大使命。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇十四
中共中央關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的.意見(jiàn)是指導(dǎo)新世紀(jì)新階段我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),深刻領(lǐng)會(huì)、切實(shí)貫徹好意見(jiàn)是我們當(dāng)前工作的重中之重.首先,要正確認(rèn)識(shí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要地位;其次,要充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的功能和作用;第三,廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要不負(fù)重托,不辱使命.
作者：程學(xué)軍韓立宏作者單位：程學(xué)軍(齊齊哈爾市社會(huì)科學(xué)院,黑龍江,齊齊哈爾,161006)。
韓立宏(齊齊哈爾大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,黑龍江,齊齊哈爾,161006)。
刊名：理論觀察英文刊名：theoreticobservation年，卷(期)：“”(6)分類(lèi)號(hào)：c0關(guān)鍵詞：意見(jiàn)的知識(shí)脈絡(luò)'哲學(xué)社會(huì)科學(xué)地位作用
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇十五
作為一名大學(xué)生近日學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記“1.5”重要講話精神，深深感覺(jué)到了一個(gè)大國(guó)正在崛起的自豪，同時(shí)也感覺(jué)到了作為未來(lái)建設(shè)者的我們，肩上沉甸甸的重?fù)?dān)，下面我就談一下我對(duì)“1.5”重要講話精神的理解。
時(shí)間轉(zhuǎn)眼即逝，轉(zhuǎn)眼間大學(xué)最后一個(gè)學(xué)年已經(jīng)開(kāi)始。今年則是我成為正式黨員的第一年，作為大學(xué)生黨員，我認(rèn)為最重要的是要在思想上入黨，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，積極向黨組織靠攏,在思想上加以重視，理論聯(lián)系實(shí)踐，加強(qiáng)對(duì)政治理論知識(shí)的學(xué)習(xí)并配合黨支部的組織生活計(jì)劃，切實(shí)提高自己的思想認(rèn)識(shí)。
切實(shí)做好本職工作，做好先鋒模范作用。我們首先要做到工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，以誠(chéng)對(duì)待，做到“在其職，謀其位”，獲得老師，同學(xué)們的認(rèn)可。
學(xué)習(xí)要刻苦，積極參加各類(lèi)活動(dòng)，在不斷追求思想進(jìn)步的同時(shí)，要時(shí)刻記得自己還是一名學(xué)生，學(xué)習(xí)是十分重要。
成為一名共產(chǎn)黨員并不是結(jié)束，而是全新的開(kāi)始，我們必須不斷的學(xué)習(xí)和提高自己，不斷提高思想政治覺(jué)悟，始終保持黨員的先進(jìn)性。同時(shí)要刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力在工作和學(xué)習(xí)中緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取做一名合格的共產(chǎn)黨員。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇十六
習(xí)近平總書(shū)記在講話中強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之，增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)要一以貫之”，這三個(gè)“一以貫之”，為黨員干部在新的更高起點(diǎn)上開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面提出了根本遵循。
習(xí)近平總書(shū)記“1.5”重要講話站位高遠(yuǎn)、視野開(kāi)闊、論述深刻、內(nèi)涵豐富，貫通歷史和現(xiàn)實(shí)，關(guān)聯(lián)國(guó)際和國(guó)內(nèi)，結(jié)合理論與實(shí)際。其中關(guān)于必須保持革命精神、革命斗志的論述，很值得我們思之再三。
學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記“1.5”重要講話精神，就要牢記我們“從哪兒來(lái)、往哪兒去?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨從成立那天起，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為黨的初心和使命。我認(rèn)識(shí)到人的最終需求是精神需求，理想信念指引人奮斗，提供前進(jìn)動(dòng)力，提高人生境界。而理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，所以黨要堅(jiān)定社會(huì)主義，共產(chǎn)主義理想信念。作為黨員，我們要加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中，在服務(wù)群眾中保持先進(jìn)性，學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員的典型事例。
學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記“1.5”重要講話精神，就要加強(qiáng)黨員的政治理論學(xué)習(xí)教育，用科學(xué)理論武裝頭腦，掌握理論的精髓，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀。同時(shí)，我們要加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力，善于運(yùn)用科學(xué)理論去分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，深入思考，研究解決問(wèn)題的辦法。
學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記“1.5”重要講話精神，就要看到?jīng)Q勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，對(duì)我們黨提出了前所未有的新挑戰(zhàn)新要求，而影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的各種因素具有很強(qiáng)的危險(xiǎn)性和破壞性。因此，既要培元固本，也要開(kāi)拓創(chuàng)新，既要把住關(guān)鍵重點(diǎn)，也要形成整體態(tài)勢(shì)，特別是要發(fā)揮徹底的自我革命精神，始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義執(zhí)政黨。
習(xí)近平說(shuō)：“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！痹鯓哟鸷脮r(shí)代出給我們的考題，讓閱卷人給出高分，這是擺在我們面前必須扎實(shí)進(jìn)行的備考。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記“1.5”重要講話精神，從新中國(guó)，新時(shí)期，到強(qiáng)起來(lái)的新時(shí)代，人民不斷前進(jìn)。不忘初心，方得始終。我們應(yīng)當(dāng)對(duì)未來(lái)充滿信息，堅(jiān)定信念，腳踏實(shí)地。我會(huì)牢記入黨初心，認(rèn)真追求真知，腳踏實(shí)地，勇往直前。
讓我們以習(xí)近平“1.5”重要講話為指南，深入理解和貫徹落實(shí)黨的十九大精神，深入理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深入理解和貫徹黨中央推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的決策部署，進(jìn)一步增強(qiáng)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心和定力，鼓舞革命精神，堅(jiān)定革命斗志，匯聚起磅礴力量，將中國(guó)巨輪駛向勝利的彼岸。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇十七
要促進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展和繁榮,必須要像重視自然科學(xué)一樣,高度重視、充分認(rèn)識(shí)社會(huì)科學(xué)的重要性和作用;必須要加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)科建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)和資金投入,把重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作落到實(shí)處;哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際原則,要以深入研究重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為主攻方向,與時(shí)俱進(jìn),以自己的作為來(lái)提高自己的.地位;哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要勇于創(chuàng)新,善于創(chuàng)新,努力開(kāi)創(chuàng)理論研究的新局面.
作者：余德華作者單位：麗水師范專(zhuān)科學(xué)校,政史系,浙江,麗水,323000刊名：湖北社會(huì)科學(xué)pku英文刊名：socialsciencesinhubei年，卷(期)：“”(7)分類(lèi)號(hào)：c1關(guān)鍵詞：與時(shí)俱進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇十八
結(jié)合市供銷(xiāo)合作社工作會(huì)議要求和部署，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找準(zhǔn)差距，明確目標(biāo)任務(wù)，安排下步工作。下面，我講兩個(gè)方面意見(jiàn)。
一、立足改革，搶抓機(jī)遇，工作亮點(diǎn)紛呈。
20，全縣供銷(xiāo)合作社系統(tǒng)在縣委、縣政府和市社的正確領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深入貫徹落實(shí)中央、省、市供銷(xiāo)合作社綜合改革系列文件會(huì)議精神，堅(jiān)持為農(nóng)服務(wù)宗旨，全面深化改革，全系統(tǒng)商品購(gòu)銷(xiāo)總額、利潤(rùn)總額同比增長(zhǎng)9%以上，圓滿完成各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，為全縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。
(一)綜合改革扎實(shí)推進(jìn)。
1、統(tǒng)籌推進(jìn)工作步伐加快。縣委、縣政府把全面深化供銷(xiāo)合作社綜合改革擺在重要位置，將綜合改革納入全面深化改革工作要點(diǎn)和五項(xiàng)重點(diǎn)工作進(jìn)行考核。縣政府常務(wù)會(huì)議專(zhuān)題研究供銷(xiāo)合作社綜合改革工作，《縣政府工作報(bào)告》將供銷(xiāo)合作社工作作出具體部署。縣深化供銷(xiāo)合作社綜合改革領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室制定了《通城縣深化供銷(xiāo)合作社綜合改革實(shí)施方案》。全縣建立了深化供銷(xiāo)合作社綜合改革聯(lián)席會(huì)議制度，形成了部門(mén)緊密配合合力推動(dòng)的工作局面。
2、基層組織建設(shè)不斷鞏固。緊緊圍繞縣委、縣政府的中心工作，大力推進(jìn)改革創(chuàng)新，激發(fā)企業(yè)活力。供銷(xiāo)社現(xiàn)有二級(jí)企業(yè)7家，改革期間重組二級(jí)企業(yè)3家，新成立公司二家，恢復(fù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層社12個(gè);建設(shè)村級(jí)綜合服務(wù)社136個(gè)，提檔升級(jí)70個(gè);建設(shè)三農(nóng)服務(wù)中心2家，莊稼醫(yī)院18家，創(chuàng)辦農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社68家;注冊(cè)登記電子商務(wù)、再生資源、中藥材種植等行業(yè)協(xié)會(huì)3個(gè)。年通城縣供銷(xiāo)合作社全年完成商品總購(gòu)進(jìn)x億元，總銷(xiāo)售x億元，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)x萬(wàn)元。，大大提升了供銷(xiāo)社為農(nóng)服務(wù)能力。
3、為農(nóng)服務(wù)領(lǐng)域不斷拓展。大力開(kāi)展農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)。開(kāi)展了土地托管業(yè)務(wù)，幫助農(nóng)戶開(kāi)展耕、種、管、收、儲(chǔ)、售全程托管服務(wù);圍繞藥材、茶葉、養(yǎng)殖等特色農(nóng)業(yè)開(kāi)展綜合服務(wù)，打造地域特色產(chǎn)品品牌。積極參與我縣實(shí)施“五藥并舉”產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)藥材交易，種苗銷(xiāo)售額x千多萬(wàn)元。為農(nóng)民增收x多萬(wàn)元。通過(guò)規(guī)范再生資源市場(chǎng)秩序，再生資源公司購(gòu)銷(xiāo)業(yè)績(jī)同比增長(zhǎng)10%以上。
4、供銷(xiāo)電子商務(wù)蓬勃發(fā)展。建成了“供銷(xiāo)e家”縣級(jí)運(yùn)營(yíng)服務(wù)中心并投入運(yùn)營(yíng)，提質(zhì)改造農(nóng)村網(wǎng)點(diǎn)136個(gè)，打造“店商+電商”線上線下互動(dòng)的新零售運(yùn)營(yíng)模式,為全縣電子商務(wù)進(jìn)農(nóng)村探索了成功模式。
5、社有企業(yè)管理明顯增強(qiáng)。制定和完善了社有企業(yè)目標(biāo)管理考核辦法，規(guī)范了對(duì)社有企業(yè)和社有資產(chǎn)的管理，將社有企業(yè)改革發(fā)展列入綜合改革實(shí)施方案，確定目標(biāo)任務(wù)、路線圖、時(shí)間表、督促班子成員加強(qiáng)對(duì)分管聯(lián)系企業(yè)的指導(dǎo)服務(wù)，幫助解決難點(diǎn)問(wèn)題，調(diào)整了部分企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子，激發(fā)了企業(yè)活力。全年資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)收入達(dá)800多萬(wàn)元，確保了社有資產(chǎn)保值增值，大部分企業(yè)基本保障了職工醫(yī)、社保的正常繳納。
(二)自身建設(shè)取得新進(jìn)展。
1、縣供銷(xiāo)社規(guī)范化建設(shè)得到加強(qiáng)。進(jìn)一步完善了組織體系;調(diào)整充實(shí)了領(lǐng)導(dǎo)班子和部分公司負(fù)責(zé)人，隊(duì)伍建設(shè)得到加強(qiáng);明確了職能定位，健全內(nèi)部管理制度，機(jī)關(guān)建設(shè)有新起色。
2、黨建和黨風(fēng)廉政建設(shè)工作深入推進(jìn)。供銷(xiāo)社黨組把黨建和黨風(fēng)廉政建設(shè)工作作為第一要?jiǎng)?wù)，切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，著力推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，開(kāi)展了一系列主題黨日活動(dòng)，增強(qiáng)了基層黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。切實(shí)履行管黨治黨主體責(zé)任，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨落到實(shí)處，全系統(tǒng)干事創(chuàng)業(yè)氛圍進(jìn)一步形成。
3、中心工作任務(wù)圓滿完成。組織全體機(jī)關(guān)干部深入彭段村開(kāi)展精準(zhǔn)扶貧和“一對(duì)一”幫扶，較好地完成了脫貧攻堅(jiān)任務(wù);將“創(chuàng)建”工作納入系統(tǒng)全年重點(diǎn)工作，制定了對(duì)機(jī)關(guān)工作人員和社有企業(yè)的考核辦法，按縣創(chuàng)建辦要求全面開(kāi)展“文明創(chuàng)建”工作，系統(tǒng)各單位內(nèi)部管理呈現(xiàn)新氣象;針對(duì)棚改項(xiàng)目搬遷任務(wù)重、時(shí)間緊、情況復(fù)雜等特點(diǎn)，及早籌劃，合理安排，全面完成生活資料、縣社兩家公有房屋搬遷任務(wù)，受到縣政府領(lǐng)導(dǎo)的高度評(píng)價(jià)。
(三)群團(tuán)工作取得新成績(jī)。
2018年是深化供銷(xiāo)合作社綜合改革的攻堅(jiān)之年，這一年供銷(xiāo)工作亮點(diǎn)紛呈?？h供銷(xiāo)社社會(huì)管理綜合治理、黨建工作受到縣委表彰，榮獲市供銷(xiāo)社綜合業(yè)績(jī)二等獎(jiǎng)。這些成績(jī)的取得來(lái)之不易，得益于縣委、縣政府及市社的正確領(lǐng)導(dǎo)，得益于各級(jí)各部門(mén)的大力支持，得益于全系統(tǒng)廣大干職工的共同努力。
在充分肯定成績(jī)的同時(shí)，必須清醒地看到，工作還存在著一些問(wèn)題和不足，主要是：個(gè)別同志缺乏政治敏銳感，對(duì)深化供銷(xiāo)合作社綜合改革認(rèn)識(shí)還不到位，機(jī)遇意識(shí)、改革意識(shí)不強(qiáng)，擔(dān)當(dāng)精神不夠，干事創(chuàng)業(yè)熱情和動(dòng)力不足，推進(jìn)改革的思路和辦法不多，缺乏改革的決心和魄力，對(duì)改革中遇到的矛盾和問(wèn)題存在畏難情緒;為農(nóng)服務(wù)手段比較單一，傳統(tǒng)業(yè)務(wù)優(yōu)勢(shì)不明顯，新的發(fā)展動(dòng)能不足;干部職工隊(duì)伍存在年齡老化、思想僵化、利益固化、激情退化的問(wèn)題，人才短缺，業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力還不能完全適應(yīng)改革發(fā)展形勢(shì)，與新時(shí)代供銷(xiāo)合作事業(yè)發(fā)展的要求還有差距。對(duì)這些問(wèn)題，我們必須認(rèn)真對(duì)待，切實(shí)加以解決。
二、堅(jiān)定信心，抓近謀遠(yuǎn)，努力創(chuàng)新各項(xiàng)工作新成績(jī)。
20是全面貫徹黨的十九大精神的關(guān)鍵之年，是共和國(guó)成立70周年，也是供銷(xiāo)合作社綜合改革向縱深推進(jìn)的關(guān)鍵之年，做好年的供銷(xiāo)工作，省、市已進(jìn)行全面部署。我們將進(jìn)一步解放思想，繼續(xù)深化綜合改革，尊重基層和群眾的首創(chuàng)精神，激發(fā)各方面改革合力。積極參與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，重點(diǎn)籌劃循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目和現(xiàn)代農(nóng)村電商、物流、農(nóng)產(chǎn)品上行一體的新型電子商務(wù)項(xiàng)目，不斷積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更好地服務(wù)三農(nóng)。
總體要求是：認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院和省委、省政府以及市委、市政府關(guān)于深化供銷(xiāo)合作社綜合改革的決策部署，堅(jiān)持為農(nóng)服務(wù)宗旨，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，堅(jiān)持合作經(jīng)濟(jì)基本屬性，堅(jiān)持因地制宜分類(lèi)指導(dǎo)，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)和農(nóng)業(yè)農(nóng)村新形勢(shì)，緊緊圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，深化供銷(xiāo)合作社綜合改革，進(jìn)一步創(chuàng)新和完善供銷(xiāo)合作社體制機(jī)制，提升供銷(xiāo)合作社農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)水平。認(rèn)真分析形勢(shì)，深入研究政策，以改革的精神、創(chuàng)新的思路、務(wù)實(shí)的作風(fēng)，把握機(jī)遇，攻堅(jiān)克難，扎實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)工作。
(一)著力對(duì)標(biāo)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的十九大作出的重大決策部署，是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的總抓手，供銷(xiāo)合作社作為為農(nóng)服務(wù)的合作經(jīng)濟(jì)組織，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)著重要的歷史使命和社會(huì)責(zé)任，要著力從以下幾個(gè)方面找準(zhǔn)供銷(xiāo)合作社綜合改革與實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的結(jié)合點(diǎn)。一是發(fā)揮基層組織體系優(yōu)勢(shì)，通過(guò)電子商務(wù)的系統(tǒng)建設(shè)和發(fā)展，建立起農(nóng)村生活資料和生產(chǎn)資料的新零售體系，促推農(nóng)業(yè)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。二是大力培育新型農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社3家，促進(jìn)小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有機(jī)銜接。三是發(fā)揮資源物資回收傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，在農(nóng)村突出環(huán)境問(wèn)題綜合治理方面彰顯作用。四是創(chuàng)新基層組織建設(shè)，探索基層供銷(xiāo)社恢復(fù)試點(diǎn)工作，加強(qiáng)與農(nóng)民的利益聯(lián)結(jié)，使供銷(xiāo)合作社為農(nóng)服務(wù)的方向更加明確。五是發(fā)揮供銷(xiāo)合作社經(jīng)濟(jì)合作組織優(yōu)勢(shì)，在精準(zhǔn)扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，充當(dāng)重要力量。
(二)著力深入推進(jìn)供銷(xiāo)合作社綜合改革。
1、鞏固綜合改革成果。要結(jié)合自身實(shí)際，對(duì)前幾年綜合改革工作進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)梳理，查找和歸納阻礙改革的重點(diǎn)問(wèn)題和難點(diǎn)問(wèn)題，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，逐一制定工作方案，明確工作責(zé)任，開(kāi)展攻堅(jiān)克難，著力解決改革發(fā)展的中的突出問(wèn)題。要積極爭(zhēng)取政策支持，推動(dòng)改革實(shí)施意見(jiàn)和改革方案落地，用好改革試點(diǎn)探索的成熟經(jīng)驗(yàn)，因地制宜加快在面上復(fù)制推廣，要強(qiáng)化督導(dǎo)考核，充分發(fā)揮績(jī)效考核“指揮棒”作用，把握改革目標(biāo)和時(shí)間節(jié)點(diǎn)要求，推進(jìn)改革取得實(shí)實(shí)在在的成效。
2、筑牢惠農(nóng)綜合服務(wù)體系。一是在繼續(xù)抓好鞏固基層社、擴(kuò)大村級(jí)綜合服務(wù)社覆蓋面的基礎(chǔ)上，通過(guò)勞動(dòng)合作、資本合作、土地合作等多種途徑，采取領(lǐng)辦農(nóng)民合作社、農(nóng)民合作社聯(lián)合社以及建立健全產(chǎn)業(yè)合作關(guān)系等多種方式，將更多農(nóng)民和新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體吸引到基層社、村級(jí)綜合服務(wù)社中來(lái)，夯實(shí)供銷(xiāo)合作社的群眾基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)，引導(dǎo)基層社、村級(jí)綜合服務(wù)社面向農(nóng)民生產(chǎn)生活直接開(kāi)展經(jīng)營(yíng)服務(wù)。實(shí)現(xiàn)全縣村級(jí)社全覆蓋。二是大力完善為農(nóng)服務(wù)功能。統(tǒng)籌縣域服務(wù)資源，著力推進(jìn)生產(chǎn)、供銷(xiāo)、信用“三位一體”綜合合作，著力打造為農(nóng)服務(wù)大平臺(tái)，統(tǒng)籌提升基層社、村級(jí)綜合服務(wù)社發(fā)展質(zhì)量。三是完善供銷(xiāo)電商基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，形成縣、鄉(xiāng)、村三位一體的惠農(nóng)綜合服務(wù)體系，積極探索為農(nóng)服務(wù)新路子，不斷完善惠農(nóng)綜合服務(wù)。四是實(shí)現(xiàn)供銷(xiāo)電商與基層組織建設(shè)無(wú)縫對(duì)接，將供銷(xiāo)電商融入所有鎮(zhèn)村基層組織，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共贏發(fā)展。
3、創(chuàng)新農(nóng)業(yè)化服務(wù)，密切與農(nóng)民利益聯(lián)結(jié)。一是大力開(kāi)展土地托管服務(wù)。認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒系統(tǒng)內(nèi)外土地托管服務(wù)方面的成功經(jīng)驗(yàn)，立足當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)資源和供銷(xiāo)合作社實(shí)際，培育發(fā)展合作式、托管式、訂單式等多種形式的農(nóng)業(yè)社會(huì)化全年新增服務(wù)面積2萬(wàn)畝以上。二是積極創(chuàng)新服務(wù)供給。不斷創(chuàng)新服務(wù)方式，充實(shí)服務(wù)內(nèi)容，有針對(duì)性地提供個(gè)性化、定制化服務(wù)，不斷提高供銷(xiāo)合作社的規(guī)?；⒕C合性服務(wù)水平。三是堅(jiān)持服務(wù)特色產(chǎn)業(yè)。繼續(xù)抓好藥材、茶葉、特種養(yǎng)殖等特色產(chǎn)品的產(chǎn)銷(xiāo)服務(wù)，實(shí)行政策傾斜，開(kāi)展技術(shù)培訓(xùn)、人才培養(yǎng)、市場(chǎng)培育，為生產(chǎn)加工、產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)提供全方位服務(wù)。包裝“中國(guó)供銷(xiāo)合作社”標(biāo)識(shí)特色農(nóng)產(chǎn)品2個(gè)。四是以社會(huì)化服務(wù)帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。按照“龍頭企業(yè)+合作社+基地+農(nóng)戶”的發(fā)展模式，以社會(huì)化服務(wù)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合，以產(chǎn)業(yè)融合促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展及農(nóng)民增收。引導(dǎo)帶動(dòng)農(nóng)民發(fā)展品牌農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游，推動(dòng)農(nóng)業(yè)與教育、文化、旅游、健康養(yǎng)老等產(chǎn)業(yè)深度融合，讓農(nóng)民合理分享全產(chǎn)業(yè)鏈增值收益。
4、打造供銷(xiāo)社電子商務(wù)全國(guó)樣板縣。一是抓好通城供銷(xiāo)電商線上線下融合，注重供銷(xiāo)合作社電商的品牌塑造，打造“中國(guó)供銷(xiāo)”金字品牌，在消費(fèi)者心目中樹(shù)立起安全放心、綠色優(yōu)質(zhì)的“國(guó)家隊(duì)”電商形象。二是積極爭(zhēng)取政策支持，高標(biāo)準(zhǔn)建成“供銷(xiāo)e家”通城縣級(jí)運(yùn)營(yíng)中心。切實(shí)做好與“供銷(xiāo)e家”的對(duì)接，把系統(tǒng)資源整合利用起來(lái)，形成整體優(yōu)勢(shì)。加快推進(jìn)農(nóng)村流通現(xiàn)代化，推進(jìn)縣級(jí)運(yùn)營(yíng)中心向鄉(xiāng)鎮(zhèn)惠農(nóng)綜合服務(wù)中心、村級(jí)惠農(nóng)綜合服務(wù)社延伸，打通惠農(nóng)綜合服務(wù)和農(nóng)村電商“最后一公里”，打造供銷(xiāo)電子商務(wù)全國(guó)樣板縣。三是堅(jiān)持為農(nóng)服務(wù)宗旨，把工作重點(diǎn)和經(jīng)營(yíng)方向重點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)產(chǎn)品上行方面，全力幫助農(nóng)民解決農(nóng)產(chǎn)品“賣(mài)難”困難，增加收入。四是著力營(yíng)造盈利模式，認(rèn)真研判市場(chǎng)，大力拓寬經(jīng)營(yíng)門(mén)路，促進(jìn)營(yíng)銷(xiāo)業(yè)績(jī)較快增長(zhǎng)，多途徑化解企業(yè)債務(wù)，實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。
5、積極參與精準(zhǔn)扶貧工作。今年是我縣精準(zhǔn)扶貧攻堅(jiān)年，而目前精準(zhǔn)扶貧的主陣地在農(nóng)村，供銷(xiāo)合作社理所當(dāng)然地應(yīng)承擔(dān)起脫貧攻堅(jiān)的歷史重任，全縣供銷(xiāo)合作社要按照縣委、縣政府要求，將推進(jìn)綜合改革、履行為農(nóng)服務(wù)與開(kāi)展精準(zhǔn)扶貧緊密融合，把實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)有機(jī)銜接起來(lái)，要用好系統(tǒng)資源要素，發(fā)揮經(jīng)營(yíng)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)電商企業(yè)搞好線上線下服務(wù)，將供銷(xiāo)合作社經(jīng)營(yíng)服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)向貧困地區(qū)延伸，重點(diǎn)抓好市政府扶貧點(diǎn)龍門(mén)村、市委扶貧點(diǎn)望湖村、縣委扶貧點(diǎn)內(nèi)沖村、縣供銷(xiāo)社扶貧點(diǎn)彭段村等地的產(chǎn)業(yè)對(duì)接、項(xiàng)目對(duì)接、服務(wù)對(duì)接，搞好基層網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)試點(diǎn)，搞活商品流通，拓寬增收渠道。要立足貧困地區(qū)資源優(yōu)勢(shì)，通過(guò)組建專(zhuān)業(yè)合作社，開(kāi)展綜合服務(wù)，培育發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，引導(dǎo)和帶動(dòng)貧困農(nóng)戶增收致富。
(三)著力發(fā)展壯大社有經(jīng)濟(jì)。
1、增強(qiáng)社有企業(yè)發(fā)展活力?？h供銷(xiāo)社要聯(lián)合基礎(chǔ)較好的社有企業(yè)，在再生資源、農(nóng)資等領(lǐng)域開(kāi)拓經(jīng)營(yíng)，履行為農(nóng)服務(wù)社會(huì)責(zé)任，增加企業(yè)活力。強(qiáng)化供銷(xiāo)社監(jiān)事會(huì)職能職責(zé)，加強(qiáng)社有企業(yè)管理，強(qiáng)化審計(jì)監(jiān)管，進(jìn)一步盤(pán)活社有資產(chǎn)，確保社有資產(chǎn)保值增值。加快推進(jìn)社有企業(yè)改制，加快處置歇業(yè)破產(chǎn)、發(fā)展無(wú)望企業(yè)，激活改革活力。年內(nèi)至少要啟動(dòng)一家社有企業(yè)改制。推動(dòng)社有企業(yè)跨區(qū)域橫向聯(lián)合和跨層級(jí)縱向整合，謀劃集團(tuán)公司組織構(gòu)架，培育主業(yè)突出，具有行業(yè)帶動(dòng)能力的企業(yè)集團(tuán)。
2、實(shí)施項(xiàng)目興社戰(zhàn)略。縣社始終堅(jiān)持把項(xiàng)目建設(shè)作為推動(dòng)供銷(xiāo)社改革發(fā)展的第一抓手，加大人力、物力、財(cái)力投入，加快實(shí)施項(xiàng)目興社戰(zhàn)略。一是加強(qiáng)對(duì)項(xiàng)目建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。繼續(xù)把項(xiàng)目建設(shè)納入全年工作重點(diǎn)，嚴(yán)格考核獎(jiǎng)懲。二是積極匯報(bào)，爭(zhēng)取省社、市社的支持。三是大力開(kāi)展招商引資。結(jié)合供銷(xiāo)合作社特點(diǎn)，引進(jìn)一批能帶動(dòng)系統(tǒng)發(fā)展的好項(xiàng)目，確保完成縣政府下達(dá)的招商引資目標(biāo)任務(wù)。
3、加快建立供銷(xiāo)合作發(fā)展基金。積極爭(zhēng)取省、市社和縣政府支持，做實(shí)本級(jí)供銷(xiāo)合作社發(fā)展基金，增強(qiáng)供銷(xiāo)合作社“造血”功能和為農(nóng)服務(wù)能力。
(四)著力維護(hù)系統(tǒng)大局穩(wěn)定。
全系統(tǒng)各部門(mén)必須認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”的安全生產(chǎn)和信訪穩(wěn)定工作責(zé)任，建立和完善安全隱患排查、不安定因素排查、隱患整改及責(zé)任追究等制度，扎實(shí)開(kāi)展“平安單位”、“平安企業(yè)”、“平安家庭”創(chuàng)建活動(dòng)，抓好綜治民調(diào)工作，全系統(tǒng)確保不發(fā)生安全生產(chǎn)事故、刑事案件，確保系統(tǒng)大局穩(wěn)定。完善工作預(yù)案，做到科學(xué)管理，規(guī)范操作，有章可依，有規(guī)可遵。定期做好矛盾糾紛的排查梳理，堅(jiān)持接訪、下訪、回訪制度，努力解決職工群眾特別是弱勢(shì)、困難職工的合法、合理訴求，及時(shí)疏導(dǎo)和化解矛盾糾紛，把問(wèn)題盡量解決在基層和萌芽狀態(tài)。在重要時(shí)期做好重點(diǎn)人員的穩(wěn)控，并做好上訪人接訪息訪工作，確保系統(tǒng)不出現(xiàn)非訪、集訪和越級(jí)上訪現(xiàn)象。堅(jiān)持工作重心下移，發(fā)揮工會(huì)重要作用，扶持困難企業(yè)，關(guān)心困難職工生活，積極爭(zhēng)取政策支持，努力解決各種突出問(wèn)題。
(五)著力夯實(shí)工作基礎(chǔ)。
1、切實(shí)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。供銷(xiāo)合作事業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)供銷(xiāo)合作事業(yè)，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨的建設(shè)，按照新時(shí)代黨的建設(shè)的新要求，堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，切實(shí)發(fā)揮黨在供銷(xiāo)合作事業(yè)發(fā)展中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。加強(qiáng)思想政治建設(shè)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，指導(dǎo)改革發(fā)展工作實(shí)踐。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在政治上、思想上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。今年，全系統(tǒng)各單位要以黨建為抓手，及時(shí)召開(kāi)“三會(huì)一課”組織生活會(huì)、民主生活會(huì)，組織主題黨日、認(rèn)真做好黨費(fèi)收繳、積分管理和黨員發(fā)展等工作，著力解決干部職工信念不堅(jiān)定、宗旨不牢固、核心缺失、使命弱化、擔(dān)當(dāng)不力等問(wèn)題，營(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)的濃厚氛圍，建設(shè)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。要完善單位黨組織負(fù)責(zé)人負(fù)總責(zé)，其他班子成員“一崗雙責(zé)”，抓黨建“五個(gè)一”任務(wù)清單和五項(xiàng)責(zé)任清單機(jī)制，推動(dòng)黨建工作同其他重點(diǎn)工作同部署、同落實(shí)、同考核，促進(jìn)黨建工作躍上新臺(tái)階。
2、堅(jiān)持正風(fēng)肅紀(jì)。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，嚴(yán)格執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”、省、市、縣委有關(guān)規(guī)定，持之以恒反對(duì)“四風(fēng)”，鞏固作風(fēng)建設(shè)成果。要進(jìn)一步壓緊壓實(shí)責(zé)任，健全制度，嚴(yán)肅執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)，堅(jiān)持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，有效運(yùn)用好執(zhí)紀(jì)監(jiān)督“四種形態(tài)”抓早抓小，防微杜漸。一是各單位要簽訂《黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任狀》，明確支部書(shū)記為黨風(fēng)廉政建設(shè)第一責(zé)任人。二是全面開(kāi)展本系統(tǒng)財(cái)務(wù)審計(jì)，摸清家底，核實(shí)資產(chǎn)，理順秩序，規(guī)范管理，今年要針對(duì)職工反映大，涉及貪污挪用集體財(cái)產(chǎn)、參與人情歪風(fēng)的人和事進(jìn)行嚴(yán)肅查處。三是落實(shí)工作考核，堅(jiān)持績(jī)效管理，嚴(yán)格落實(shí)工作目標(biāo)和任務(wù)，堅(jiān)持“能者上、庸者下”和到齡退崗制度。
3、統(tǒng)籌兼顧，促進(jìn)系統(tǒng)各項(xiàng)工作全面推進(jìn)。2019年，我們要以工作目標(biāo)任務(wù)為重點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧，在全面深化供銷(xiāo)合作社綜合改革的同時(shí)，緊緊圍繞縣委、縣政府中心工作，全面完成改善民生重點(diǎn)工作、精準(zhǔn)扶貧、“文明創(chuàng)建”、湘漢片棚改項(xiàng)目等目標(biāo)任務(wù)。健全監(jiān)事會(huì)工作制度，以制度管人、管事;加大監(jiān)督力度，對(duì)社有資產(chǎn)處置、企業(yè)經(jīng)營(yíng)行為和各項(xiàng)規(guī)章制度執(zhí)行情況進(jìn)行全面監(jiān)督;抓好工會(huì)、老干等工作，促進(jìn)系統(tǒng)各項(xiàng)工作全面推進(jìn)。
同志們，今年供銷(xiāo)工作面臨的任務(wù)非常艱巨，全縣供銷(xiāo)社系統(tǒng)廣大干部職工要按照縣委、縣政府的總體部署，進(jìn)一步振奮精神，搶抓機(jī)遇，真抓實(shí)干，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，努力轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，切實(shí)提高為農(nóng)服務(wù)水平，全力爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，爭(zhēng)取在全省供銷(xiāo)系統(tǒng)業(yè)務(wù)考核中爭(zhēng)位進(jìn)檔，力爭(zhēng)在“三農(nóng)”服務(wù)和新農(nóng)村建設(shè)中做出新的更大的貢獻(xiàn)!
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇十九
在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的.新的發(fā)展階段中,時(shí)代賦予哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作重大的歷史責(zé)任和新的發(fā)展機(jī)遇,但與時(shí)代和事業(yè)發(fā)展的要求相比,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展還有許多不適應(yīng),也面臨著一些實(shí)際問(wèn)題和困難,這主要表現(xiàn)在:一是認(rèn)識(shí)上的偏差.
作者：吳黔斌作者單位：中共貴州省委宣傳部刊名：當(dāng)代貴州英文刊名：guizhoutoday年，卷(期)：2004“”(7)分類(lèi)號(hào)：關(guān)鍵詞：
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的心得篇二十
此次的新冠肺炎疫情是新中國(guó)成立以來(lái)在我國(guó)發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件。習(xí)近平總書(shū)記在1月25日、2月3日、2月12日三次主持召開(kāi)中央政治局常委會(huì)，1月27日、2月19日作出重要指示，2月5日主持召開(kāi)中央全面依法治國(guó)委員會(huì)第三次會(huì)議，2月10日深入北京防控一線調(diào)研指導(dǎo)，2月14日主持召開(kāi)中央全面深化改革委員會(huì)第十二次會(huì)議，在疫情發(fā)展的不同階段，習(xí)近平總書(shū)記始終心系人民，親自指揮、親自部署，高瞻遠(yuǎn)矚提出明確要求、作出重要決策，為防控工作指明了方向、提供了遵循。
我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作部署會(huì)議上的重要講話精神，堅(jiān)持疫情防控監(jiān)督不放松，正風(fēng)肅紀(jì)反腐不停步，越是這個(gè)時(shí)候，越需要堅(jiān)定必勝信念，不折不扣貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作的重點(diǎn)任務(wù)和重大舉措。
貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，必須統(tǒng)籌抓好疫情防控監(jiān)督和中央紀(jì)委四次全會(huì)部署落實(shí)。堅(jiān)持正風(fēng)肅紀(jì)反腐不停步，持續(xù)通報(bào)曝光了一批典型案例，釋放了“兩手抓”“兩手硬”、正風(fēng)肅紀(jì)反腐一刻不停歇的強(qiáng)烈信號(hào)。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要立足本單位實(shí)際，積極發(fā)揮新聞單位的特殊作用，積極宣傳我區(qū)疫情防控工作和復(fù)工復(fù)產(chǎn)工作，宣傳我區(qū)雙戰(zhàn)雙贏采取的措施，將防控阻擊疫情的最新信息傳達(dá)給津南百姓提振信息，鼓舞士氣。同時(shí)宣傳我區(qū)各單位貫徹落實(shí)四次全會(huì)部署采取的措施取得的階段性成果，積極為黨風(fēng)廉政建設(shè)營(yíng)造輿論氛圍。