讀后感是讀者在閱讀完一本書之后，對所讀書籍內(nèi)容的感受和思考的表達。寫讀后感時，要注重細節(jié)和具體的例子，用事實和證據(jù)來支持自己的觀點。以下是一些展現(xiàn)讀者獨特觀點和深入思考的讀后感范文，值得一讀。
沒有人是一座孤島讀后感篇一
這本書我好像讀過，但看書的資料，又是2015年11月第一次版印，大概是記憶出了錯吧。
《我讀沒有人是一座孤島》是梁文道在鳳凰衛(wèi)視主持《開卷八分鐘》時候的推薦書目的集錦。是他的讀后感和書評，對著別人的書評繼續(xù)深入探討，除非我要對他推薦的書全部有所涉獵才敢。然而我并沒有，所以不便多說些什么。
蔡康永和小s曾經(jīng)在節(jié)目中有一段對話，說過給推薦別人讀書這件事情的尷尬之處。眾所周知，蔡康永是一個讀書人，書讀得多的時候自然會有人要求推薦書看看，但是每每推薦給小s的書，她都不是很喜歡。于是蔡康永總結(jié)出來這樣一句話：讀書是一件很私人的事情，每個人都有每個人的喜好。所以在日常生活中，他就再也不輕易向別人推薦書來讀了。
對某一個具體的對象推薦書的時候，可能的確會出現(xiàn)這樣的尷尬，然而在對一個大范圍的群體推薦書目的時候，可能這樣的尷尬要少許多。
在梁文道推薦的這些書中，有一些我曾經(jīng)讀過，《查令十字街84號》、《小團圓》、《當我談跑步時我談些什么》、《于丹論語心得》、《貨幣戰(zhàn)爭》、《我與電影的二三事》等，由此也便真的很佩服類似于梁文道這樣的大家，當一個的涉獵足夠?qū)拸V的時候，總會和別人產(chǎn)生一些交叉的子集。
不記得自己是什么時候養(yǎng)成閱讀的習慣的，大學(xué)時代那么美好的時間和年華反倒不懂的去珍惜去閱讀，于是如今看到群里的一些小朋友，還在大學(xué)時代讀書，就覺得特別羨慕。人，還是應(yīng)該多讀些書的，才會知道世界的寬廣和自己的無知。畢業(yè)之后開始工作了，許是因為長久沒有戀愛對象沒有進入婚姻生活的緣故，遲遲不肯讓思想被這個社會所謂的現(xiàn)實侵蝕，于是在自己的內(nèi)心有了些小小的堅持和所謂的抵抗。
偶爾會在一些紙媒、網(wǎng)媒上發(fā)表一點自己的書評，會換來志同道合的一些人的贊嘆，會換來另一些人的羨慕：怎么還能靜下心來讀書？可能這對于一個已經(jīng)工作了六七年的人來說，的確有諸多不易。然而更多的，是很多人的不理解，你一個大齡未婚單身女青年，有讀書的閑工夫，不如好好去談戀愛結(jié)婚。內(nèi)心里也是想戀愛想結(jié)婚的，只是這個人暫時還沒有出現(xiàn)罷了，身邊寂寞的時候，不能讓內(nèi)心也跟著孤獨，好在還有這些書。
我的這一番心路是否又暗和了書名呢？《沒有人是一座孤島》。
梁文道在書中提到了王小波的作品，說起來，我現(xiàn)在這般發(fā)奮的讀書，和王小波也不無關(guān)系，記得當時翻閱他《沉默的大多數(shù)》一文時，看出來王小波的涉獵了，當時便將王小波暫時擱置，讀更多的書了之后再來讀，會不會讀得更加清楚明了一些。
其實讀書真的是個通達的過程，比如高中時代沖著張愛玲的名氣讀《小團圓》，當時讀得也是云山霧罩，如果能將張愛玲的前世今生弄得更加清楚明白之后再去讀，也許體會就會完全不一樣吧。
讀梁文道這本書，于我最大的收獲就是根據(jù)自己的愛好獲得了一份書單，方便自己以后"按圖索驥"去讀自己想讀的書。
沒有人是一座孤島讀后感篇二
這些年因為家有小兒在成長，電視是極少看的，故此《開卷八分鐘》至停播，我也是一次未曾看過。幸好這個世界上有一種叫做書的物件，它比語言、音樂、聲音、氣味等等稍縱即逝的東西都來得更持久，讓我們可以隨時隨地地觸摸、感受、回顧。那么當我們錯過了節(jié)目，至少還可以通過讀書慢慢去品味思想。
在這里就還不免要提到讀書這種形式，終歸是比電視來得更讓人安心，也更妥帖。電視那些一閃而過的畫面，總帶給人稍縱即逝的惘惘感，而讀書中初識、了解、喜歡、探究、熟悉、記憶，這些一寸寸的感覺，都慢慢成為生命中不可剝離的一部分，仿若一次靈魂的戀愛。
梁文道的《我讀，沒有人是一座孤島》，之所以選擇去閱讀，無非是來自第一本《我讀，陪你讀到世界盡頭》之印象。在上一本書中，我看到一位讀書范圍頗廣的學(xué)者，他帶我們走進眾多書籍當中，以平易近人的姿態(tài)引領(lǐng)我們?nèi)ラ喿x一本書。一本書也許你曾讀過，也許永遠也不會去讀，但是梁最給人最大的印象便是他的包容性，他絕不會因為自己讀書范圍的廣博就高高在上，也絕不會為了賣弄而在文字上故弄玄虛。恰恰相反，他是平等的、平靜的，他愿意以通俗的語言帶我們走進一本書，無論我們選擇還是不選擇，他都愿意讓我們?nèi)チ私狻６@種胸懷，在這本〈我讀，沒有人是一座孤島〉中依然。
在這本書中，梁介紹范圍比較廣，關(guān)于書籍與閱讀本身，文學(xué)書籍，哲學(xué)與思想，政治、教育、電影等等。對于當下的眾多讀書人來說，面臨最大的問題不再是從前無書可看的悲涼，而是在紛紜的書籍中如何找到更適合自己對自己更有用的書籍。故此，梁以他的讀書經(jīng)驗為我們提供了一定的閱讀導(dǎo)向。
然而讀書又必將面臨一個最重要的問題，也就是開篇所提到的查爾斯范多倫的《如何閱讀一本書》?？梢哉f，讀書是一個非常迷人的過程，但如何更好地閱讀一本書，以便在有生之涯讀無窮之書卻絕對是個值得終生學(xué)習與借鑒的過程。讀書需要謙卑的態(tài)度，要明白什么叫讀書什么叫學(xué)習。閱讀需要什么樣的速度，這取決于你的目的。而閱讀的四個層次，你如今又達到了哪一層?故此，梁推薦的這本書也是值得我們在讀任何書籍之前先要去追問一次的。
臺灣繪本推廣關(guān)鍵人物郝廣才的《好繪本如何好》講述了圖畫書與童心的趣味?！?978-》私人閱讀史》是一次回顧，34位國內(nèi)一流文化名人對于自己在時代大背景下閱讀的記憶，讓我們通過書籍走進時代變遷中個人的內(nèi)心。而這一章中，我想我最喜歡的是《查令十字街84號》。一個愛書人與小書店的書信故事，一段真實而永恒的記憶。假如這個世界上有太多關(guān)于愛書人的故事在流傳，這個絕對算得上最令人心動的一個了。用書信來交流并成就的一段歲月，我想，在讀書人心中都會希望有這樣一次際遇吧。
梁對于一本書總是有獨到的見解，對于一本書他能夠為我們提供本書的種.種寫作背景，讓我們不是孤立地了解作者與書籍本身，這是一種好的書評態(tài)度。在這一章中，他提到了香港嚴肅文學(xué)作者董啟章的《天工開物栩栩如真》，從他的介紹中，我們?nèi)滩蛔@樣一本充滿象征意義的小說充滿了興趣，也很想了解一下“當一個香港小說家嚴肅起來的時候能夠嚴肅到什么程度?！笔前?，香港帶給我們的印象太深刻了，但那種光怪陸離的印象淹沒這種嚴肅的表情，其實，哪里的世界都是有無數(shù)種表情的，只是我們不了解。
書中關(guān)于王小波的篇幅不少，梁重新解讀王小波沒有人云亦云，這點令人欣賞。有的人會因為喜歡一個人就說這個人什么都好，不喜歡就全部打死，梁是在現(xiàn)實背景下解讀王小波，其實也分析著群體與個人的思想。張愛玲的《小團圓》篇幅更長，由此可見其在文壇上的重要。我很喜歡梁的一些解讀，可以說他是特別冷靜而旁觀的，但又是站在張的角度去理解的。他對于書評的態(tài)度倒與他解讀的張愛玲最后的“小團圓”很有幾分相似，那就是“寬容?！睆垖τ谀赣H是還債，又似乎是復(fù)仇，但最終是理解，對于胡，要做反駁，她似乎應(yīng)該恨他，但又始終不出惡言。這是一位書評者中肯的評價，也是到位的分析。曾讀過某著名青春女作家對于張的一些文字，看得出來她受張的影響頗深，但是我不喜歡她那種完全沒有大腦的理解，完全沒有自己的獨立思想，只是一味地人云亦云，很讓人討厭。故此，對于自己喜歡的作家，看到旁人的解讀，能否切中自己的內(nèi)心固然重要，但讀書人是否有獨立思想才則更為討喜。
《于丹〈論語〉心得》也得到了推崇，他認為于丹最了不起的地方恰恰在于她的“俗講”，把一本原本高深的古文講得妙趣橫生，讓更多人受益其實也是功德無量的事情。對于不喜歡的書籍，梁也不算客氣。在《喪家狗》一書中，梁提出了自己的反問，“即使是追求如李零，也很難避免把另一套另外的義理加上吧?！边€有《貨幣戰(zhàn)爭》就更加干脆直接了當?shù)嘏兴硒櫛鵀槌u以及陰謀論，批判得有理有據(jù)。
《我讀》中還有許多我們了解或不了解的書籍與作者，透過梁的解讀，我們可以重新梳理自己的思想，不曾讀過的，也許會產(chǎn)生一些想讀的欲望。讀他的書，絕不會讓你產(chǎn)生一種“呀，原來我這么無知”的想法，畢竟對我這種七十年代的讀者來說，年少時讀書環(huán)境的貧乏是一種無法彌補的遺憾，許多書可能終生都沒機會也沒時間去認真讀一讀了，那么文化底子的薄弱常常會帶來一種底氣不足的感覺，但是梁在前言中即表達了對此現(xiàn)象的理解：讀不到更多更好的書只是一種命運的不幸，不是每個人有足夠的幸運成為一個博學(xué)的人，所以只要一個人還愿意讀書，還愿意改變自己提升自己，那么這就是值得欣賞的事情。單單是這一層悲憫，我覺得梁的書就是值得我們靜下來細細品味的。書無高下，當然那種低俗的不算，只是說生活有無數(shù)種樣子，讀書的形式也就會有無數(shù)種。所以只要《我讀》，就《沒有人是一座孤島》。
沒有人是一座孤島讀后感篇三
誠然看到《我讀：沒有人是一座孤島》這本書的書名時，首先想起的是《島上書店》中的那句話“無人是孤島，一書一世界?！蓖瑫r相似的是，兩本書都是關(guān)于書的書。
《島上書店》告訴了我們，為什么閱讀，為什么去愛。這本書的暢銷不得不說的原因在于——它給了“逆流而上”的愛讀書之人一種英雄氣概?！伴喿x愛好者們”，你不是一個人在戰(zhàn)斗。尤其是在當今自媒體的迅速普及下，生活節(jié)奏與生活方式的急劇變化，讀書的習慣漸行漸遠。而《開卷八分鐘》這個節(jié)目的存在可謂是在岌岌可危的閱讀世界崩塌之前為世人抓住閱讀的尾巴，也給愛書之人打開了更開闊的視野。
而今年1月6日《開卷八分鐘》宣布停播，不禁讓人反思讀書之人真的要變成一座孤島了嗎？這本基于《開卷八分鐘》而出版的《我讀》從某種程度上成了最后的喟然之音。但是，恰如其言，當我們沉浸于一本書，便沒有人是一座孤島。當然與《島上書店》不同的是，島上書店關(guān)于書也關(guān)于愛的小說，而《我讀》則純粹是關(guān)于個人讀書的洞見，思想見地上要深得多。
梁文道首先就在序言中提出了一個關(guān)于選擇書的標準問題——書有高低貴賤之分嗎？讀者之類的雜志與經(jīng)典名著之間固然有巨大的差距，但這種鴻溝并存在好與壞的區(qū)別。誠如梁文道所言，“任何一本書被一個讀者拿起來的時候，他心底都有一種或許連自己都不知道的欲望，就是要改變自己、提升自己，這是個很偉大也很卑微的欲望?！币粋€人沒看過《論語》，所以選擇去看了《于丹論語心得》。這樣也很好，為什么要去苛求別人看楊伯峻的《論語譯注》呢？這也是我們?yōu)槭裁匆喿x不同類型的書籍的原因。當然看書要正，尤其是入門，否則就會走火入魔。正如他在后面《灰皮書，黃皮書》中提到失意落敗時不要看勵志類的書，容易往一個角落鉆過去，而忽視反省自身的問題。
全書共有四個部分，用最簡潔的語言將所舉書籍的精髓展現(xiàn)出來，帶領(lǐng)讀者進入一個又一個迥異又神奇的書中世界。除了給讀者推薦了一些好書，幫助他們選書來讀之外，也是一個協(xié)助他們細細品味一本書的過程，不至于囫圇吞棗。這整個過程又是一個“如何閱讀一本書”的命題，書跟人的那些復(fù)雜的情感和關(guān)系在第一章通過七本書細細道來：《如何閱讀一本書》談讀書之法，《好繪本如何好》談視覺語言的巧妙，《讀庫》、《查令十字街84號》談書與人的情感等等。
不僅僅是對讀者的閱讀帶來引領(lǐng)式的幫助，而且對于寫書評的人來說，《我讀》也提供了些許箴言。在《卡薩諾瓦是個書癡》中提到如何才能解決“只夸書的好而忽略那些不怎么樣的書”，成為一個“獨立、中立”的書評人形象的問題。
錢穆先生在《學(xué)龠》中講到讀書之法，“讀一書，必有一書之法。一書既得，便可漸及群書?！彼揭詾?，《我讀》是可以擔當鑰匙這樣的功用的。
沒有人是一座孤島讀后感篇四
我想，要解決這兩個問題，廣泛閱讀的沉淀、積累是少不了的。但如果自己的積累不夠，在現(xiàn)有圖書市場魚龍混雜的情況下，找一份有經(jīng)驗之人的閱讀書單作參考和指導(dǎo)，學(xué)習名家的評點方法，無疑是必要、靠譜且有效的修煉捷徑。
從這點來看，梁文道的《我讀：沒有人是一座孤島》是一個不錯的選擇。這本書，說白了其實是梁文道的一份私人書單匯總和書評選集。在這本書里，你不僅可以看到這位以博學(xué)著稱的文化名人涉獵推介的39本書籍，更能清楚了解他評價書籍的各種手法和角度。對于愛書和愛寫書評之人而言，無疑是一份可供觀摩學(xué)習的進階教程。
一如梁文道給大家的印象，《我讀：沒有人是一座孤島》這本書所涉及的書目十分博雜。在這本書里，他可以從金庸《射雕》、《鹿鼎記》等大眾耳熟能詳?shù)耐ㄋ孜膶W(xué)作品，談到因種.種原因不為人知的嚴肅文學(xué)《天工開物·栩栩如真》;從暢銷書《于丹論語心得》談到《沉思錄》等哲學(xué)巨著;從《八十年代》、《中國現(xiàn)代思想史》等歷史、政治、社會學(xué)大部頭談到有關(guān)新聞倫理和記者天職的書籍;從《讀庫》、《如何閱讀一本書》等和閱讀、書店、做書相關(guān)的書籍，談到電影相關(guān)的書籍……雖然暢銷書不少，但大部頭更多，真要按照這份書單啃起來，難度還是不小。對我等看書常常陷入無目的、方向或書荒困境的人而言，倒也不失為一份指引。
解決了高逼格書單的問題后，新的問題來了，那就是，書評究竟該怎么寫，才能顯得逼格更高?有人說，如果一篇書評夠讓看過書的產(chǎn)生共鳴，沒看過書的產(chǎn)生強烈的閱讀興趣，那才算得上好書評。如果劇透了，潛在讀者看書評就夠了，何必再去看書，所以，劇透是非常要不得的。
作為一個業(yè)余寫書評的人，我曾因為這種說法，對自己在書評頁面劇透了書本情節(jié)、信息戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至有點自卑情緒。但分析了《我讀》的一些評介后，開始覺得上面那段話后面一句顯得有點果斷了。就好像看電視劇、電影劇情簡介并不一定會阻止觀眾去看電影一樣，一定的劇透在某種程度生也許反而能夠激發(fā)讀者對書的閱讀興趣——當然，前提是不能一透到底。
我們不妨看看，梁文道老師是怎么評價他列舉的這些書的。
全書38篇評介文章看下來，你會發(fā)現(xiàn)梁文道的評論分析方法也基本是兩種：一是旁征博引介紹圖書的創(chuàng)作背景、不同時代的閱讀背景和大眾評價，二是詳略有度引用作者文章內(nèi)容，解析書籍特點，并佐證自己對書的看法、觀點，簡而言之就是“旁征博引”和“詳略有度”。他的評介，勝在知識面廣，各種背景資料信手拈來，但也絕對做不到不劇透，實際上，有時候為了佐證自己的觀點，劇透的還是挺多的。
比如在介紹王小波的《理想國與哲人王》、《個人尊嚴》兩本書的文章里，梁文道就沿著“作者文章特點總結(jié)——舉例論證——作者觀點總結(jié)闡述——當前背景下人們對作者觀點的理解、爭論——自己的喜好和態(tài)度——作者創(chuàng)作背景”這樣一條線來展開評價，然后又是有點重復(fù)性地“引用作者觀點和自評加以解說——引用作者文章內(nèi)容——闡述自己對作者態(tài)度立場的看法——公眾評價及個人觀點”。在關(guān)于《小團圓》的評介里，他更是大量引用了原文加以解說，基本劇透了故事的脈絡(luò)走向。
從梁文道寫評介文章的特點，我們不難發(fā)現(xiàn)，劇透并非完全要不得的;一篇高逼格書評，要百分百不劇透也是很難做到的。只要多寡有個度，并且不是為引用而引用，在引用后能形成自己的觀點自然是最好的。一篇高逼格書評的養(yǎng)成，最關(guān)鍵的，恰恰就是能在旁征博引背景資料和引用原文的基礎(chǔ)上，形成自己的解讀視角，提出自己獨特的觀點。
不過，正如一些人認為梁文道“博而不精、消化不良”一樣，梁文道寫評的方式，也只是一家之喜好而已，不是百分之百的標準，不一定為所有人喜歡。所以，他的書單和寫評方式，可以作為參考，但最好不要作為圭臬。最正確的姿勢是，就是以此為參考，廣泛涉獵，最后在此基礎(chǔ)上，總結(jié)出自己的偏好和擅長，凝練出自己的選書標準和寫評風格。
ps：我一直在想，編輯重新安了個“沒有一個人是一座孤島”(當然不知識否是原作者要求)的副標題用意何在，讀到最后，恍然大悟，其實也是想告訴我們這些讀者，讀書不可過于封閉在自己的空間，眼界只局限于眼前一方土地，而要和“島”上的其他人或者其他“島嶼”互聯(lián)互通，如此才能有勃勃生機吧?就像開頭節(jié)選自《開卷八分鐘》里的代序所說的，讀書要警惕唯自己喜好至上的“人文沙文主義”傾向。
沒有人是一座孤島讀后感篇五
在去市作協(xié)的那條繁華路段上，正是陽春三月的天氣。昨夜的一場雨，不知多少花落盡。匆匆人流，我只是這座城市的一個過客。就要接到作協(xié)會員證的激動，已經(jīng)很夸張的蔓延在我的整個脈絡(luò)。
經(jīng)過那個中心花園的入口處，看到老奶奶的一瞬間，我微微怔了一怔，她多像我逝去的外婆。她一身粗布大褂，坐在花園的一個臺階上，像走累了在那里小棲。這不禁讓我想起，一次去參加朋友在市文化館舉辦的攝影畫展。看到的一張攝影，因為它給我留下深刻印象，就是一位如老奶奶一樣的老人，跪拜茫茫的天路，一步一叩頭，祈求來世的幸福平安。她匍匐過的地方，盛開著美麗的格桑。而眼前的老人，花白的頭發(fā)，被一只破簪網(wǎng)罩著。她身邊一支白瓷缸，裝著幾枚可憐巴巴的一元五元十元還有鋼蹦的零錢。
她的面容有著和我外婆如出一轍的慈祥與孤獨?；蛟S，她是第一次上街乞討，她瑟縮著瘦弱的身子，不知道怎樣開口乞討。她只是不安的坐著。白瓷缸放在地上已經(jīng)半天了，也沒有收獲令她心儀的希望。而白瓷缸散碎的零錢，可以說明在富麗堂皇的小城，蕓蕓眾生還是有幾個自愿自覺的施舍者。
在此之前，在很多公眾場合，我也曾讓多少雙伸向我的手失望的縮回去。他們要的是我也想要的。螻蟻生存，雖不為蠅頭小利投機鉆營，但是，我也要為柴米油鹽精打細算。我卻是沒有多余的給別人。我唯一拒絕他們的方式，只能是低著頭急促走過。為自己沒有錢給他們羞愧過。
從老人身邊走過時，我恍惚覺的老人的一元錢就在我的兜里，我是什么時候從她身上剝奪的呢？她又是什么時候施舍給我的？也許，施舍這個字眼對于我們?nèi)怏w生存的人類來說，有些揶揄與冷漠。就仿佛一個演員戴著假面具扮演各種角色，卸了道具，我們呼吸的每一口氣息都散發(fā)著粉墨味。那么，在現(xiàn)實的泥壤，你又何嘗不是淪為了靈魂的乞丐！
我忍不住往外掏錢，當發(fā)現(xiàn)自己口袋里最小的票子也是十元時，我找遍了所有可以藏錢的角落，包括我的那只棕色女式坤包，也未找到我期翼的零錢。而那個老人一直在看著我翻找她的果實。最后，她灰心的耷拉下眼皮。她不敢奢望那十元票子，她索討要的只是一點點零頭。就在這份尷尬中，我聽到過往的行人在丟下一句“沒有零錢”后，揚長而去。我感到暖春的季節(jié)突遇了一場牛毛細雪，覆蓋了這個黑暗的世界。
我一直以為我并不貧窮，我有著屬于自己的土地，收獲著一年四季的土豆苞谷，也收獲著一個農(nóng)民詩般的飽滿的心情。在文化部門上班，有工資維持一日三餐，閑暇之余寫點豆腐塊文章賺點稿酬。也曾一度對一元十元的票子，花起來滿不在乎，在不加思索的揮霍掉后，還奉行著今朝有酒今朝醉，不管明朝事和非的座右銘。因為我相信，我有體力，我還算年輕。我會掙回來，有的是時間和精力。
是的，當我把那張在我手心里捏把的濕漉漉皺巴巴的十元錢，重新放回口袋，我才真正意識到，我是一個比面前的老人還貧窮的人，我窮的施舍不起十元錢，窮的沒有了悲憫與同情！
再回頭看這位老人時，心口溢滿了對她的愧疚。她不就是我那奔赴了天堂的外婆嗎？而在世間我們互不相識。
自作協(xié)出來，那一頓豐盛的酒席，我素然無味。為這張沒有施舍出去的十元錢，我內(nèi)心沉甸甸的壓抑。腦海浮現(xiàn)的是老人哀怨絕望地神情，真的，這眼神太像我的外婆，不得釋放的良心債，也許會影響我一生。
再次路過中心花園的那道路口，老人已不在了。臺階上趴著一個臟兮兮的男人，蓬頭垢面，幾乎全身伏地，他的面前放著一個木頭牌子，上面寫著他遭遇車禍，喪失勞動能力，他需要社會的關(guān)愛與幫助。他手貼著地面，嘴里不停地喊著：“大哥大姐叔叔嬸嬸們，可憐可憐我吧，”并且，他不住的向所有經(jīng)過的人叩頭。我手里的十元錢，卻沒有給他。我不同情故意作踐自己的人，尤其是為了幾個零錢，如此卑賤的乞討。他讓我看到了人性中令我厭惡的那一部分。
沒有人是一座孤島讀后感篇六
著作《喪鐘為誰而鳴》里寫道：沒有人是一座孤島，可以自全。的確，在如今這樣一個快節(jié)奏的世界里，一種待人處事的準則更是作為現(xiàn)代人不可或缺的基本素質(zhì)?？v是人心難測，我們也無法將自己獨立于塵世之外。
盡管如此，近來發(fā)生的一些事情卻依然令我咋舌。不久前在復(fù)旦大學(xué)發(fā)生的一起事故，引起了各界人士的關(guān)注。一位學(xué)生，因與其室友發(fā)生了一點矛盾，便在飲水機內(nèi)投毒，最終導(dǎo)致室友死亡。且不論這一事件引發(fā)的后果如何，但這確實反映了如今一些學(xué)生的人性的殘缺。這一事件發(fā)生后，更是有網(wǎng)友戲言：看來我得發(fā)一條短信給我曾經(jīng)的室友，感謝他們當年的不殺之恩。這是玩笑嗎?是，這儼然是一個笑話，一個嚴肅到不行的黑色幽默。于我看來，一室不處，何以處天下。在我們的日常生活、學(xué)習中，總是要遇見形形色色的人，經(jīng)歷形形色色的事，因此，我們要學(xué)會的，并非逞一時之快，被一時的沖動沖昏頭腦，而是學(xué)會理解，學(xué)會包容。在包容中成長，在包容中蛻變。
青春年少的我們，好比一群激情大于理智的水手，在我們?nèi)松穆魍局校覀冃枰紵募で榻o予我們無限的力量，但請不要忘記，保留一份理智，否則便只會漸漸迷失自我。人與人的相處也一樣，在矛盾來臨時，按下沖動的火苗，理智客觀地看待問題，如此，孰是孰非便自有定論。正如前人所言，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。
有人說，前世的五百次回眸才換來今生的一次擦肩而過。而對于一個人來說，在這眾多的個體中，偏偏只遇到那些特別的人，我想，這便是緣分了。因為有緣，所以格外珍惜。與我本身，感情是一筆十分珍貴的財富。一直都很享受和朋友一起手牽手在操場邊散步，看運動場上同學(xué)們揮汗如雨，或是一起嬉笑怒罵，肆意喜憂。每當此時，心中總是被一股濃濃的滿足填滿，我想，這就是感動。當然，我不否認在我們的相處中，也會有摩擦，也會意見不合，發(fā)生爭執(zhí)?？墒?，人生最大的美德是包容，因為在乎，所以允許彼此的一些小情緒，這也是一種相知吧!
沒有人是一座孤島讀后感篇七
因為感冒的原因，已經(jīng)三天沒有碰過書。在回京的火車，又昏昏沉沉的睡了一覺，火車的晃動，以及熙熙攘攘的上下車聲音把我吵醒了，這時候已經(jīng)全然沒有了睡意，從背包里摸出一本書，來打發(fā)旅途剩下的時光?，F(xiàn)在越來越多的人更加傾向于電子書，紙質(zhì)的書籍因為攜帶不方便的原因，已經(jīng)被越來越多的人放棄。
而對于看什么書，讀什么書，每個人都有自己的見解，各個名家、小站也都有總結(jié)，有的偏小眾，有的偏暢銷，有時候真的不知如何去選擇一本書，有時候也只是因為一句話。而我則是因為看到了腰封上那句話“把自己交給書籍，就像愛情一樣”，才選擇了閱讀《我讀:沒有人是一座孤島》這本書。
《我讀:沒有人是一座孤島》是根據(jù)鳳凰衛(wèi)視的《開卷八分鐘》編纂的書籍。《開卷八分鐘》是鳳凰衛(wèi)視的一檔讀書節(jié)目，長度只有8分鐘。這本書收錄了主講人梁文道對近四十本書的書評，換句話說，這也是梁文道推薦的精品書單。
整本書分為五個部分，將梁文道推薦的這些書目，都劃分歸類，讓讀者能夠很清楚的去對號入座的選擇適合自己的書籍。尤其是第一篇章的標題，更是以如何閱讀一本書開篇，更是清晰明了。而《如何閱讀一本書》也是我一直很心水的書，也是朋友多次推薦的書。還有村上春樹的《當我談跑步時我談些什么》也是出現(xiàn)在各種書單里，黃磊黃小廚在微信中也曾推薦過這本書。
梁文道對書籍的評價很中肯。就像朋友有問他，“為什么平常要寫那些書評，為什么總是在夸那些書好，卻很少去批評什么書?為什么不專門批評一些寫得不好的書呢?”梁老師給出的答案則是：“人生那么短，時間那么少，如果看了一些很不好看的書，干嗎還要浪費時間重新把它說一遍，讓大家去關(guān)心呢?不如集中精力介紹些好書?！?BR> 的確如此，現(xiàn)在書籍的良莠不齊，也不乏有一些不好看的書在渾水摸魚，而對于書評人來說，獨立、中立的把書評寫出來，這就非常有必要的?；蛟S買書人不完全會先看書評，再去買書，但往往會因為吐槽過多，而過多的去關(guān)注一本書。
梁文道的精品書單里的書很多，但究竟那一本是適合你自己的呢?腰封上說的“把自己交給書籍，就像愛情一樣”，但還有一句老話，“婚姻就好比一雙鞋子,只有穿的人才知道合不合適”。所以，只有讀過的書，才能知道是不是你認為的好書，才能找到自己適合的書。
沒有人是一座孤島讀后感篇八
這句話是：提到空谷，有人想到的是懸崖，有人想到的是棧道橋梁。根據(jù)這句話，寫一篇議論文或記敘文，不少于800字。
【優(yōu)秀范文】。
空谷是懸崖。
任何一件事情從來都是仁者見仁,智者見智的,當你聽到別人一說“空谷”的時候,你聯(lián)想到的是懸崖,還是聯(lián)想到棧道橋梁呢?還有如果有半杯水放在了你的面前,你會說只剩半杯水還是說還有半杯水呢?這兩個問題,最后都只體現(xiàn)一個事情,那就是你的心態(tài).有好的心態(tài)的人總會覺得事情永遠不會太糟,而沒有良好心態(tài)的人,及時情況不是最糟的,也已經(jīng)自己先放棄了.
曾經(jīng)讀過這樣的一篇文章，一個記者到一個貧窮的山村做民風拍攝，走在崎嶇的小路上，一群小孩看見扛著攝像機的記者，便湊上去看熱鬧。其中一個小男孩子臉上沾了些泥巴，眼睛閃亮亮的對記者說：“叔叔，到我們家去拍吧?！闭f著便領(lǐng)著記者進了他們家的小院。一進門，就看見一個衣著樸素的農(nóng)婦，記者想給孩子拍照，小男孩很認真做出各種姿勢，而農(nóng)婦卻把孩子一把拉過去，說“照什么照，臉也沒有洗，衣服這么臟?！毙∧泻⑿χf：“那我們的笑還是新的?！?BR> 我的笑還是新的。多么富有哲理的話呀。小孩子不是智者，但他能理解我們這些稱之為“大人”所不能理解的東西。人生中難免會出現(xiàn)低谷和失敗，如果一個人的心態(tài)是正確的，那么他的天空永遠是晴朗的，他眼里的世界也是多彩的，因為他用笑和希望填充了自己的生命。
駝鈴叮當，卷起漫天的黃沙：伊人款款，帶來了美麗的童話。遠處響起了悠揚的馬頭琴，天邊的暮日沉沉欲墜。美麗的昭君姑娘，堅定著明天的信念，擺脫了貪婪的毛延壽，為解除邊疆人們的戰(zhàn)亂之苦，她帶著歷史的幽怨，消失在黃昏夕陽的古道上。她知道漢朝的宮闕離自己越來越遠，匈奴那牧民的浪跡生活離自己越來越近;但她不再怨恨，她調(diào)整好自己的心態(tài)，以燦爛的笑去迎接那陌生的面孔，用嶄新的笑去聆聽那粗獷動聽的牧歌。于是，千年以后，“昭君出塞”成為后人頌揚的佳話。
讓心靈在自己的笑容中飛翔，調(diào)整好自己的心態(tài)，笑對人生。就像海輪·凱勒說的那樣，“即使翅膀斷了，心也要飛翔?！碧諟Y明在經(jīng)歷了官場的黑暗后，擺正了心態(tài)，保持了自己新的笑容，“守拙歸園田”。蘇軾在經(jīng)歷了“烏臺詩案”后，擺正了心態(tài)，保持自己新的笑容，獲得重生，成為一代文豪。李白不畏權(quán)貴，擺正了心態(tài)，保持自己新的笑容，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，寄情山水，抒寫著自己千古飄逸的'浪漫情懷。
讓我們的笑永遠是新的，因為鮮花和美酒永遠屬于強者，勝利不會獻給一帆風順的人。只有保持永久的微笑，才能享受到戰(zhàn)勝困難的甜蜜。
讓我們的笑永遠是新的，讓深邃的天空升起一輪明月，讓峻峭的山崖上拂過一縷清風，讓炙熱的沙漠上出現(xiàn)一片綠洲。
好的心態(tài)能決定了我們在面對問題的是的觀點和看法,而這往往也能導(dǎo)致我們最終收獲的不同.空谷是懸崖還是橋梁最后還是取決于你的心,只要堅信你所堅信的,那么你良好的心態(tài)自然會帶你度過一切.
沒有人是一座孤島讀后感篇九
費克里經(jīng)營著艾麗絲島上唯一一家書店，過著平凡又平淡的生活，然而，遭逢變故，他變得偏執(zhí)、懶散且性格古怪。在封閉自己為孤島的時間里，一場生命的轉(zhuǎn)折和救贖悄悄來到他的身邊，費克里成為了一位父親，一個被拋棄在書店的孩子，徹底改變了他的生活?！耙坏┮粋€人在乎一件事，就發(fā)現(xiàn)自己不得不開始在乎一切事”,孩子的生活起居、咿呀學(xué)語、讀書的喜好都在喚醒費克里內(nèi)心蟄伏的真情，他學(xué)著接納一些新的書籍、讀一些自己以前厭煩的文章、做一些幫助朋友的事情。內(nèi)心的變化最容易在一個人的語言和行動中體現(xiàn)，費克里也因為勇敢的敞開心扉而收獲美好的愛情。
在現(xiàn)實生活中，人們常把生活比作調(diào)味瓶，里面盛滿了酸甜苦辣。人的一生總要經(jīng)歷不同的味道，體會不同的心境，這樣才算是成長了。困難往往披著猙獰的面具而來，但一旦面具破裂，迎接你的將是人生的一筆財富。有的`人在苦難來臨之際，彷徨無措、倉皇遁走，對困難絲毫沒有還手之力。但有的人在苦難來臨之際，卻能夠直面障礙、砥礪前行，全心全力化解苦難，這就是兩種不同的人生態(tài)度。就費克里而言，窘迫的生活是它當前最大困難，一開始他自暴自棄，生活更加不甚如意。再后來，他積極改變?nèi)松松渤硐氲姆较虬l(fā)展。所以，人之一生，不畏艱難，直面現(xiàn)實，接納生活百味，才是生活的真態(tài)度。
在書籍的語境下，物質(zhì)富有與精神富足是一個常談常新的話題。物質(zhì)富有固然足以衣食無憂，但精神富足才能真正獲得生活的饋贈?！秿u上書店》這本書其實是由一本本小書串聯(lián)起來的，每一本書的名字下都是書店老板費克里精心撰寫的讀書筆記，這是他為自己的女兒挑選的必讀書單。書籍是精神食糧的這一論斷早已深入人心，但反觀現(xiàn)實，真正靜心閱讀的人寥寥無幾。一人、一塌、一書，悠閑時光，淡然心思，這僅成為了一種理想生活方式鮮明在忙碌的腦海中。據(jù)統(tǒng)計，我國成年國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.77本，遠低于韓國11本，法國20本，日本40本，以色列64本，人均每天讀書13.43分鐘。很多人將沒有時間歸咎為閱讀的公敵，卻不知僅有的休閑時間早被浪費在觥籌交錯之間和手機的熒白屏幕之上，一紙墨香就這樣被擱置在時間的角落，蒙上一層歲月的灰。
現(xiàn)代電子科技對紙質(zhì)書籍市場的巨大沖擊在《島上書店》這本書中亦有所涉及，在電子書充斥的閱讀市場上，也許“孤寂”是紙質(zhì)書本最現(xiàn)實的寫照。隨著手機和電子閱讀器的興起，碎片式讀書方式大受吹捧，但這種閱讀方式與傳統(tǒng)的紙張閱讀相比，缺乏系統(tǒng)性、直觀性以及一種讀書的心境?！柏M異神仙地，俱兼山水鄉(xiāng)。竹齋燒藥灶，花嶼讀書床?！痹谏剿g，嗅著氤氳花香，手執(zhí)書卷，或躺或倚或坐，怡然自得，這種紙質(zhì)書本的品讀樂趣，也絕不是電子閱覽可以比擬的。因此，構(gòu)建“書香社會”,倡導(dǎo)紙質(zhì)書籍閱讀的回歸仍舊十分必要。
沒有人是一座孤島讀后感篇十
最近有個朋友給我寫信，洋洋灑灑寫了兩千字，羅列了各種人際關(guān)系的困擾，自稱對和人相處已經(jīng)不太感興趣，想干脆走到一個沒有人煙的地方給封閉起來。
他在信里提醒我，關(guān)于信的核心內(nèi)容一定不能分享出來，我的理解是，他將心事訴說給我，其實不是希望我替他分擔什么，解決什么，而只是一種自我的宣泄而已。
兒子的回答讓我意外：媽媽，你不把棉衣脫掉，怎么能感覺到溫暖呢?
根據(jù)美國真人真事改編的電影“荒野生存”里，主角克里斯托弗生活在一個不和諧的家庭，他的父母雖然是小有成就的商人，家境體面富裕，但是卻整天爭吵，永無寧日，這給到克里斯托弗很大的影響，他從父母的矛盾里厭煩了家庭，甚至不能接納自己。
他以高分大學(xué)畢業(yè)，并且獲得了一筆不小的獎學(xué)金，父母給他買了新車為他慶功，全家為他展望了積極而美好的未來。
然而，克里斯托弗無視這一切，對于未來他另有打算。
那就是將獎學(xué)金全部捐了出去，只身一人身無分文的前往無人之境阿拉斯加雪山，一路上他遇到很多人和事，發(fā)現(xiàn)他人遠比自己的境遇更加慘，但是他們都比他要熱愛生活，珍惜生命，因為他們都為此行做足了準備，而只有克里斯托弗，他此行不是去探險，而是去送命。
他死了，死于饑餓以及食物中毒，一些來自他的文字記錄以及影像記載顯示，他拒絕了很多人的搭救和援助，也謝絕了好心人讓他不要上山冒險的勸告，但是在死之前，卻有著很強烈的求生欲望，因為他不斷用植物來充饑，直到慌亂之中誤食了毒草斷送了生命。
生命經(jīng)不起任何的試探和褻瀆，克里斯托弗對生命的不尊重，換來了在荒野獨自死去的終結(jié)。
很多時候，我們以為生命足夠漫長，也有很多資源供我們?nèi)]霍，但從克里斯托弗的冒險之旅來說，生命真的經(jīng)不起我們荒誕的折騰和任性的試探，那些因關(guān)系而產(chǎn)生的煩惱，在巨大的生命威脅面前，真的無足掛齒，不值得一提。
而相比之下，日本的壽司之神小野一郎的人生選擇就要有勇氣很多。他九歲慘遭父母拋棄，從此無依無靠，獨自流浪。
來不及去怨恨，來不及去找父母理論，他唯一的想法是要求生存，隨后他去了很多地方打工，后來與壽司結(jié)緣，在壽司店當了幾年學(xué)徒，因為勤奮努力又肯鉆研，他很快技術(shù)純屬，從學(xué)徒搖身一變，自立門戶開起了自己的門店。
如今已過9旬的小野一郎在談及童年經(jīng)歷的時候，仍會淡淡的說“我和我的父母不熟，不知道他們在哪里”，但看他眉宇間還是有揮不去的酸楚和無奈。
然而，只要轉(zhuǎn)移話題，他的表情立即回歸淡定沉穩(wěn)，尤其談及壽司的時候，他的雙眼會立即熠熠生輝，這足以看出，小野一郎找到了他人生最好的歸宿，這個歸宿既讓他走出了人生最大的困頓，也撫平他被拋棄的創(chuàng)傷，還令他實現(xiàn)了自己最大的價值。
他因此，而獲得了人生的幸福。
2.我們總會失去，但我們終將獲得
去年有部獲得很多獎項的電影叫做“那個叫歐維的男人決定去死”，里面的歐維原本是個社區(qū)管理車輛停放的安全員，他脾氣古怪暴躁，對人零容忍，妻子在的時候，他的脾氣尚有歸宿，因為有妻子的包容，而當妻子突然離世，又逢他的退休之際，他一下子失去了人生最大的兩個依傍，頓時慌張沮喪，決定找機會死掉。
然而，戲劇的事情發(fā)生了，每當他準備要赴死的時候，總會響起鄰居的敲門聲，而且總是有各種理由要尋求他的幫助，令他哭笑不得，又求死不能。
漸漸的，他通過和鄰居的接觸，了解到每個人都有苦惱和不如意，于是他逐漸收斂起一身的芒刺和火爆的脾氣，去盡一己之力幫助他人，并獲得了自己存在的意義。
被需要，被認可，最終實現(xiàn)了對自己和世界的接納，這個叫歐維的男人通過幫助他人找到了自己存在的價值，也獲得了人生的另一個起點。
有人說，人類最大的沮喪，莫過于不被認可不被接納，當對自身價值產(chǎn)生懷疑的時候，就仿佛將自己推向了生命的懸崖邊。
而歐維，雖然失去了妻子，也終結(jié)了工作，但通過重建了鄰里之間的關(guān)系，讓他的生活有了新鮮的活力。于是我們認為，人生從來都不是靜態(tài)的，你的每一點改變，都有可能成為一顆種子，讓你的生活呈現(xiàn)出另一番局面。
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沒有人是一座孤島讀后感篇十一
原本棲息在洞壁上的蝴蝶，因蠟燭些許的光芒與溫度，驚擾了這些美麗的精靈，而使它們移居更深的洞壁，不禁讓大家感慨：那里的環(huán)境也許更適宜些吧，小小的蠟燭竟會產(chǎn)生這么大的影響。
沒有人是一座孤島。在生活中也是如此，即使自己不經(jīng)意間的小小舉動，可能也會造成對別人的很大影響。一句勉勵的話語，也許，會成為別人一生為之奮斗的動力;一個不屑的眼神，也許，會成為澆滅別人希望之火的滂沱大雨。
如今，隨著科技的發(fā)展，微博、淘寶、騰訊、博客已成為很多人必不可少的一部分，隨之，各種流言蜚語也傳播得更加迅速。很多人不假思索傳發(fā)一句話或是一個視頻很有可能幾分鐘內(nèi)被轉(zhuǎn)發(fā)幾萬次，這就更需要我們謹記自己的言行，以好的行為感化別人，杜斷惡劣影響而造成他人的困擾。
所以我們需以細心的態(tài)度來觀察對待身邊每一件事物。正如西格里夫·薩松所言：心如猛虎，細嗅薔薇。若我們以猛虎嗅薔薇之態(tài)來看待生命，是不是會有不一樣的體驗?zāi)?若那些探險者在點燃蠟燭前便能考察是否影響那樣美麗精靈的生活，那么那些蝴蝶也就不必為此全部移居了吧!
不要以為我很小，世界很大，那我就不會影響別人。身邊的蝴蝶效應(yīng)總是有的。我們不能再一己私利放縱自己的同樣成為別人效仿的對象，成為萬惡之源，而應(yīng)該以自己最美好的一面展現(xiàn)給別人，讓世界看見我的光彩而以我為豪。
沒有人是一座孤島讀后感篇十二
――《島上書店》讀后感。
王建秀。
費克里經(jīng)營著艾麗絲島上唯一一家書店，過著平凡又平淡的生活，然而，遭逢變故，他變得偏執(zhí)、懶散且性格古怪。在封閉自己為孤島的時間里，一場生命的轉(zhuǎn)折和救贖悄悄來到他的身邊，費克里成為了一位父親，一個被拋棄在書店的孩子，徹底改變了他的生活?！耙坏┮粋€人在乎一件事，就發(fā)現(xiàn)自己不得不開始在乎一切事”,孩子的生活起居、咿呀學(xué)語、讀書的喜好都在喚醒費克里內(nèi)心蟄伏的真情，他學(xué)著接納一些新的書籍、讀一些自己以前厭煩的文章、做一些幫助朋友的事情。內(nèi)心的變化最容易在一個人的語言和行動中體現(xiàn)，費克里也因為勇敢的敞開心扉而收獲美好的愛情。
在現(xiàn)實生活中，人們常把生活比作調(diào)味瓶，里面盛滿了酸甜苦辣。人的一生總要經(jīng)歷不同的味道，體會不同的心境，這樣才算是成長了。困難往往披著猙獰的面具而來，但一旦面具破裂，迎接你的將是人生的一筆財富。有的人在苦難來臨之際，彷徨無措、倉皇遁走，對困難絲毫沒有還手之力。但有的人在苦難來臨之際，卻能夠直面障礙、砥礪前行，全心全力化解苦難，這就是兩種不同的人生態(tài)度。就費克里而言，窘迫的生活是它當前最大困難，一開始他自暴自棄，生活更加不甚如意。再后來，他積極改變?nèi)松?，人生也朝著理想的方向發(fā)展。所以，人之一生，不畏艱難，直面現(xiàn)實，接納生活百味，才是生活的真態(tài)度。
在書籍的語境下，物質(zhì)富有與精神富足是一個常談常新的話題。物質(zhì)富有固然足以衣食無憂，但精神富足才能真正獲得生活的`饋贈。《島上書店》這本書其實是由一本本小書串聯(lián)起來的，每一本書的名字下都是書店老板費克里精心撰寫的讀書筆記，這是他為自己的女兒挑選的必讀書單。書籍是精神食糧的這一論斷早已深入人心，但反觀現(xiàn)實，真正靜心閱讀的人寥寥無幾。一人、一塌、一書，悠閑時光，淡然心思，這僅成為了一種理想生活方式鮮明在忙碌的腦海中。據(jù)統(tǒng)計，20我國成年國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.77本，遠低于韓國11本，法國20本，日本40本，以色列64本，人均每天讀書13.43分鐘。很多人將沒有時間歸咎為閱讀的公敵，卻不知僅有的休閑時間早被浪費在觥籌交錯之間和手機的熒白屏幕之上，一紙墨香就這樣被擱置在時間的角落，蒙上一層歲月的灰。
現(xiàn)代電子科技對紙質(zhì)書籍市場的巨大沖擊在《島上書店》這本書中亦有所涉及，在電子書充斥的閱讀市場上，也許“孤寂”是紙質(zhì)書本最現(xiàn)實的寫照。隨著手機和電子閱讀器的興起，碎片式讀書方式大受吹捧，但這種閱讀方式與傳統(tǒng)的紙張閱讀相比，缺乏系統(tǒng)性、直觀性以及一種讀書的心境?！柏M異神仙地，俱兼山水鄉(xiāng)。竹齋燒藥灶，花嶼讀書床。”在山水之間，嗅著氤氳花香，手執(zhí)書卷，或躺或倚或坐，怡然自得，這種紙質(zhì)書本的品讀樂趣，也絕不是電子閱覽可以比擬的。因此，構(gòu)建“書香社會”,倡導(dǎo)紙質(zhì)書籍閱讀的回歸仍舊十分必要。
沒有人是一座孤島讀后感篇十三
英國詩人約翰·多恩曾說：“沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島，每一個人都是廣袤大陸的一部分?！蔽液苷J同這句話。大家不妨想一想，在我們所生活的社會當中，難道有人是獨立的個體嗎？答案當然不是。在這個廣袤的大陸上，我們每個人都很渺小，但各有所長，都發(fā)揮著自己的能力，缺一不可。就如要制作一艘火箭，如果少了一個螺絲釘，在飛行的過程中就可能出現(xiàn)意外，后果將不堪設(shè)想。從中可見每個人的重要性所在。
我曾聽到過這樣一則新聞：一位探險家在森林中時突然森林失火了，隨后便目睹了驚心動魄的一幕。地上有群驚慌失措的螞蟻，但是只在兩秒鐘后，它們漸漸地抱成一團，成了一個球形，齊心協(xié)力地往外沖?？稍谶@一過程中，外層的螞蟻一點點地燒焦，為其它螞蟻的生存付出了自己的生命。這是一件讓人敬佩的事。小小的螞蟻竟有如此大的魄力！但是大家有沒有想過，如果這些螞蟻各顧各，驚慌失措地亂跑，那么結(jié)果會如何呢？顯而易見，它們都沒有活下去的可能。團結(jié)的力量是如此強大啊！如果只顧自己，不管他人，那么最終自己也不會很好的生存下去。
記得小時候，姥姥總是對我本站說：“一花不成春，獨木不成林?！爆F(xiàn)在想想這話是有幾分道理的。在我小學(xué)的課本上有著這樣一篇富有哲理的短文：一個馬匠因為想偷懶，所以在馬蹄上放了一個不結(jié)實的馬蹄鐵，結(jié)果馬在跑的時候馬蹄鐵掉了，馬腿隨即跑不了了，馬上的大將軍也掉了下來，而這正又是兩國交戰(zhàn)的時候，所以這個國家因交戰(zhàn)失利不久就敗落了，這就告訴我們一個道理：沒有誰是一座孤島，盡管很渺小，但仍不可缺失，否則后果可能會出乎意料的嚴重。
中國最近兩年的食品安全不是很好，比如前兩年有一些毒奶粉，使一部分嬰兒的健康狀況急劇下降，可販賣商有沒有想過，如果自己的孩子也喝了呢？難道為了一己私利就禍害別人嗎？這種“事不關(guān)己，高高掛起”的行為不應(yīng)該推崇，應(yīng)時刻記住自己也是這廣袤大陸的一部分，絕不能只顧自己。
“一花不成春，獨木不成林”，這句話常?？M繞在我的耳邊。團結(jié)是成功的基礎(chǔ)，每個人都有他存在的意義與價值，要具有永不信敗的精神，時刻牢記幫助別人成就自己的初衷，沒有人是一座孤島，每一個人都是廣袤大陸的一部分，所以大家不要妄自菲薄，永遠堅信自己都有存在的價值！
沒有人是一座孤島讀后感篇一
這本書我好像讀過，但看書的資料，又是2015年11月第一次版印，大概是記憶出了錯吧。
《我讀沒有人是一座孤島》是梁文道在鳳凰衛(wèi)視主持《開卷八分鐘》時候的推薦書目的集錦。是他的讀后感和書評，對著別人的書評繼續(xù)深入探討，除非我要對他推薦的書全部有所涉獵才敢。然而我并沒有，所以不便多說些什么。
蔡康永和小s曾經(jīng)在節(jié)目中有一段對話，說過給推薦別人讀書這件事情的尷尬之處。眾所周知，蔡康永是一個讀書人，書讀得多的時候自然會有人要求推薦書看看，但是每每推薦給小s的書，她都不是很喜歡。于是蔡康永總結(jié)出來這樣一句話：讀書是一件很私人的事情，每個人都有每個人的喜好。所以在日常生活中，他就再也不輕易向別人推薦書來讀了。
對某一個具體的對象推薦書的時候，可能的確會出現(xiàn)這樣的尷尬，然而在對一個大范圍的群體推薦書目的時候，可能這樣的尷尬要少許多。
在梁文道推薦的這些書中，有一些我曾經(jīng)讀過，《查令十字街84號》、《小團圓》、《當我談跑步時我談些什么》、《于丹論語心得》、《貨幣戰(zhàn)爭》、《我與電影的二三事》等，由此也便真的很佩服類似于梁文道這樣的大家，當一個的涉獵足夠?qū)拸V的時候，總會和別人產(chǎn)生一些交叉的子集。
不記得自己是什么時候養(yǎng)成閱讀的習慣的，大學(xué)時代那么美好的時間和年華反倒不懂的去珍惜去閱讀，于是如今看到群里的一些小朋友，還在大學(xué)時代讀書，就覺得特別羨慕。人，還是應(yīng)該多讀些書的，才會知道世界的寬廣和自己的無知。畢業(yè)之后開始工作了，許是因為長久沒有戀愛對象沒有進入婚姻生活的緣故，遲遲不肯讓思想被這個社會所謂的現(xiàn)實侵蝕，于是在自己的內(nèi)心有了些小小的堅持和所謂的抵抗。
偶爾會在一些紙媒、網(wǎng)媒上發(fā)表一點自己的書評，會換來志同道合的一些人的贊嘆，會換來另一些人的羨慕：怎么還能靜下心來讀書？可能這對于一個已經(jīng)工作了六七年的人來說，的確有諸多不易。然而更多的，是很多人的不理解，你一個大齡未婚單身女青年，有讀書的閑工夫，不如好好去談戀愛結(jié)婚。內(nèi)心里也是想戀愛想結(jié)婚的，只是這個人暫時還沒有出現(xiàn)罷了，身邊寂寞的時候，不能讓內(nèi)心也跟著孤獨，好在還有這些書。
我的這一番心路是否又暗和了書名呢？《沒有人是一座孤島》。
梁文道在書中提到了王小波的作品，說起來，我現(xiàn)在這般發(fā)奮的讀書，和王小波也不無關(guān)系，記得當時翻閱他《沉默的大多數(shù)》一文時，看出來王小波的涉獵了，當時便將王小波暫時擱置，讀更多的書了之后再來讀，會不會讀得更加清楚明了一些。
其實讀書真的是個通達的過程，比如高中時代沖著張愛玲的名氣讀《小團圓》，當時讀得也是云山霧罩，如果能將張愛玲的前世今生弄得更加清楚明白之后再去讀，也許體會就會完全不一樣吧。
讀梁文道這本書，于我最大的收獲就是根據(jù)自己的愛好獲得了一份書單，方便自己以后"按圖索驥"去讀自己想讀的書。
沒有人是一座孤島讀后感篇二
這些年因為家有小兒在成長，電視是極少看的，故此《開卷八分鐘》至停播，我也是一次未曾看過。幸好這個世界上有一種叫做書的物件，它比語言、音樂、聲音、氣味等等稍縱即逝的東西都來得更持久，讓我們可以隨時隨地地觸摸、感受、回顧。那么當我們錯過了節(jié)目，至少還可以通過讀書慢慢去品味思想。
在這里就還不免要提到讀書這種形式，終歸是比電視來得更讓人安心，也更妥帖。電視那些一閃而過的畫面，總帶給人稍縱即逝的惘惘感，而讀書中初識、了解、喜歡、探究、熟悉、記憶，這些一寸寸的感覺，都慢慢成為生命中不可剝離的一部分，仿若一次靈魂的戀愛。
梁文道的《我讀，沒有人是一座孤島》，之所以選擇去閱讀，無非是來自第一本《我讀，陪你讀到世界盡頭》之印象。在上一本書中，我看到一位讀書范圍頗廣的學(xué)者，他帶我們走進眾多書籍當中，以平易近人的姿態(tài)引領(lǐng)我們?nèi)ラ喿x一本書。一本書也許你曾讀過，也許永遠也不會去讀，但是梁最給人最大的印象便是他的包容性，他絕不會因為自己讀書范圍的廣博就高高在上，也絕不會為了賣弄而在文字上故弄玄虛。恰恰相反，他是平等的、平靜的，他愿意以通俗的語言帶我們走進一本書，無論我們選擇還是不選擇，他都愿意讓我們?nèi)チ私狻６@種胸懷，在這本〈我讀，沒有人是一座孤島〉中依然。
在這本書中，梁介紹范圍比較廣，關(guān)于書籍與閱讀本身，文學(xué)書籍，哲學(xué)與思想，政治、教育、電影等等。對于當下的眾多讀書人來說，面臨最大的問題不再是從前無書可看的悲涼，而是在紛紜的書籍中如何找到更適合自己對自己更有用的書籍。故此，梁以他的讀書經(jīng)驗為我們提供了一定的閱讀導(dǎo)向。
然而讀書又必將面臨一個最重要的問題，也就是開篇所提到的查爾斯范多倫的《如何閱讀一本書》?？梢哉f，讀書是一個非常迷人的過程，但如何更好地閱讀一本書，以便在有生之涯讀無窮之書卻絕對是個值得終生學(xué)習與借鑒的過程。讀書需要謙卑的態(tài)度，要明白什么叫讀書什么叫學(xué)習。閱讀需要什么樣的速度，這取決于你的目的。而閱讀的四個層次，你如今又達到了哪一層?故此，梁推薦的這本書也是值得我們在讀任何書籍之前先要去追問一次的。
臺灣繪本推廣關(guān)鍵人物郝廣才的《好繪本如何好》講述了圖畫書與童心的趣味?！?978-》私人閱讀史》是一次回顧，34位國內(nèi)一流文化名人對于自己在時代大背景下閱讀的記憶，讓我們通過書籍走進時代變遷中個人的內(nèi)心。而這一章中，我想我最喜歡的是《查令十字街84號》。一個愛書人與小書店的書信故事，一段真實而永恒的記憶。假如這個世界上有太多關(guān)于愛書人的故事在流傳，這個絕對算得上最令人心動的一個了。用書信來交流并成就的一段歲月，我想，在讀書人心中都會希望有這樣一次際遇吧。
梁對于一本書總是有獨到的見解，對于一本書他能夠為我們提供本書的種.種寫作背景，讓我們不是孤立地了解作者與書籍本身，這是一種好的書評態(tài)度。在這一章中，他提到了香港嚴肅文學(xué)作者董啟章的《天工開物栩栩如真》，從他的介紹中，我們?nèi)滩蛔@樣一本充滿象征意義的小說充滿了興趣，也很想了解一下“當一個香港小說家嚴肅起來的時候能夠嚴肅到什么程度?！笔前?，香港帶給我們的印象太深刻了，但那種光怪陸離的印象淹沒這種嚴肅的表情，其實，哪里的世界都是有無數(shù)種表情的，只是我們不了解。
書中關(guān)于王小波的篇幅不少，梁重新解讀王小波沒有人云亦云，這點令人欣賞。有的人會因為喜歡一個人就說這個人什么都好，不喜歡就全部打死，梁是在現(xiàn)實背景下解讀王小波，其實也分析著群體與個人的思想。張愛玲的《小團圓》篇幅更長，由此可見其在文壇上的重要。我很喜歡梁的一些解讀，可以說他是特別冷靜而旁觀的，但又是站在張的角度去理解的。他對于書評的態(tài)度倒與他解讀的張愛玲最后的“小團圓”很有幾分相似，那就是“寬容?！睆垖τ谀赣H是還債，又似乎是復(fù)仇，但最終是理解，對于胡，要做反駁，她似乎應(yīng)該恨他，但又始終不出惡言。這是一位書評者中肯的評價，也是到位的分析。曾讀過某著名青春女作家對于張的一些文字，看得出來她受張的影響頗深，但是我不喜歡她那種完全沒有大腦的理解，完全沒有自己的獨立思想，只是一味地人云亦云，很讓人討厭。故此，對于自己喜歡的作家，看到旁人的解讀，能否切中自己的內(nèi)心固然重要，但讀書人是否有獨立思想才則更為討喜。
《于丹〈論語〉心得》也得到了推崇，他認為于丹最了不起的地方恰恰在于她的“俗講”，把一本原本高深的古文講得妙趣橫生，讓更多人受益其實也是功德無量的事情。對于不喜歡的書籍，梁也不算客氣。在《喪家狗》一書中，梁提出了自己的反問，“即使是追求如李零，也很難避免把另一套另外的義理加上吧?！边€有《貨幣戰(zhàn)爭》就更加干脆直接了當?shù)嘏兴硒櫛鵀槌u以及陰謀論，批判得有理有據(jù)。
《我讀》中還有許多我們了解或不了解的書籍與作者，透過梁的解讀，我們可以重新梳理自己的思想，不曾讀過的，也許會產(chǎn)生一些想讀的欲望。讀他的書，絕不會讓你產(chǎn)生一種“呀，原來我這么無知”的想法，畢竟對我這種七十年代的讀者來說，年少時讀書環(huán)境的貧乏是一種無法彌補的遺憾，許多書可能終生都沒機會也沒時間去認真讀一讀了，那么文化底子的薄弱常常會帶來一種底氣不足的感覺，但是梁在前言中即表達了對此現(xiàn)象的理解：讀不到更多更好的書只是一種命運的不幸，不是每個人有足夠的幸運成為一個博學(xué)的人，所以只要一個人還愿意讀書，還愿意改變自己提升自己，那么這就是值得欣賞的事情。單單是這一層悲憫，我覺得梁的書就是值得我們靜下來細細品味的。書無高下，當然那種低俗的不算，只是說生活有無數(shù)種樣子，讀書的形式也就會有無數(shù)種。所以只要《我讀》，就《沒有人是一座孤島》。
沒有人是一座孤島讀后感篇三
誠然看到《我讀：沒有人是一座孤島》這本書的書名時，首先想起的是《島上書店》中的那句話“無人是孤島，一書一世界?！蓖瑫r相似的是，兩本書都是關(guān)于書的書。
《島上書店》告訴了我們，為什么閱讀，為什么去愛。這本書的暢銷不得不說的原因在于——它給了“逆流而上”的愛讀書之人一種英雄氣概?！伴喿x愛好者們”，你不是一個人在戰(zhàn)斗。尤其是在當今自媒體的迅速普及下，生活節(jié)奏與生活方式的急劇變化，讀書的習慣漸行漸遠。而《開卷八分鐘》這個節(jié)目的存在可謂是在岌岌可危的閱讀世界崩塌之前為世人抓住閱讀的尾巴，也給愛書之人打開了更開闊的視野。
而今年1月6日《開卷八分鐘》宣布停播，不禁讓人反思讀書之人真的要變成一座孤島了嗎？這本基于《開卷八分鐘》而出版的《我讀》從某種程度上成了最后的喟然之音。但是，恰如其言，當我們沉浸于一本書，便沒有人是一座孤島。當然與《島上書店》不同的是，島上書店關(guān)于書也關(guān)于愛的小說，而《我讀》則純粹是關(guān)于個人讀書的洞見，思想見地上要深得多。
梁文道首先就在序言中提出了一個關(guān)于選擇書的標準問題——書有高低貴賤之分嗎？讀者之類的雜志與經(jīng)典名著之間固然有巨大的差距，但這種鴻溝并存在好與壞的區(qū)別。誠如梁文道所言，“任何一本書被一個讀者拿起來的時候，他心底都有一種或許連自己都不知道的欲望，就是要改變自己、提升自己，這是個很偉大也很卑微的欲望?！币粋€人沒看過《論語》，所以選擇去看了《于丹論語心得》。這樣也很好，為什么要去苛求別人看楊伯峻的《論語譯注》呢？這也是我們?yōu)槭裁匆喿x不同類型的書籍的原因。當然看書要正，尤其是入門，否則就會走火入魔。正如他在后面《灰皮書，黃皮書》中提到失意落敗時不要看勵志類的書，容易往一個角落鉆過去，而忽視反省自身的問題。
全書共有四個部分，用最簡潔的語言將所舉書籍的精髓展現(xiàn)出來，帶領(lǐng)讀者進入一個又一個迥異又神奇的書中世界。除了給讀者推薦了一些好書，幫助他們選書來讀之外，也是一個協(xié)助他們細細品味一本書的過程，不至于囫圇吞棗。這整個過程又是一個“如何閱讀一本書”的命題，書跟人的那些復(fù)雜的情感和關(guān)系在第一章通過七本書細細道來：《如何閱讀一本書》談讀書之法，《好繪本如何好》談視覺語言的巧妙，《讀庫》、《查令十字街84號》談書與人的情感等等。
不僅僅是對讀者的閱讀帶來引領(lǐng)式的幫助，而且對于寫書評的人來說，《我讀》也提供了些許箴言。在《卡薩諾瓦是個書癡》中提到如何才能解決“只夸書的好而忽略那些不怎么樣的書”，成為一個“獨立、中立”的書評人形象的問題。
錢穆先生在《學(xué)龠》中講到讀書之法，“讀一書，必有一書之法。一書既得，便可漸及群書?！彼揭詾?，《我讀》是可以擔當鑰匙這樣的功用的。
沒有人是一座孤島讀后感篇四
我想，要解決這兩個問題，廣泛閱讀的沉淀、積累是少不了的。但如果自己的積累不夠，在現(xiàn)有圖書市場魚龍混雜的情況下，找一份有經(jīng)驗之人的閱讀書單作參考和指導(dǎo)，學(xué)習名家的評點方法，無疑是必要、靠譜且有效的修煉捷徑。
從這點來看，梁文道的《我讀：沒有人是一座孤島》是一個不錯的選擇。這本書，說白了其實是梁文道的一份私人書單匯總和書評選集。在這本書里，你不僅可以看到這位以博學(xué)著稱的文化名人涉獵推介的39本書籍，更能清楚了解他評價書籍的各種手法和角度。對于愛書和愛寫書評之人而言，無疑是一份可供觀摩學(xué)習的進階教程。
一如梁文道給大家的印象，《我讀：沒有人是一座孤島》這本書所涉及的書目十分博雜。在這本書里，他可以從金庸《射雕》、《鹿鼎記》等大眾耳熟能詳?shù)耐ㄋ孜膶W(xué)作品，談到因種.種原因不為人知的嚴肅文學(xué)《天工開物·栩栩如真》;從暢銷書《于丹論語心得》談到《沉思錄》等哲學(xué)巨著;從《八十年代》、《中國現(xiàn)代思想史》等歷史、政治、社會學(xué)大部頭談到有關(guān)新聞倫理和記者天職的書籍;從《讀庫》、《如何閱讀一本書》等和閱讀、書店、做書相關(guān)的書籍，談到電影相關(guān)的書籍……雖然暢銷書不少，但大部頭更多，真要按照這份書單啃起來，難度還是不小。對我等看書常常陷入無目的、方向或書荒困境的人而言，倒也不失為一份指引。
解決了高逼格書單的問題后，新的問題來了，那就是，書評究竟該怎么寫，才能顯得逼格更高?有人說，如果一篇書評夠讓看過書的產(chǎn)生共鳴，沒看過書的產(chǎn)生強烈的閱讀興趣，那才算得上好書評。如果劇透了，潛在讀者看書評就夠了，何必再去看書，所以，劇透是非常要不得的。
作為一個業(yè)余寫書評的人，我曾因為這種說法，對自己在書評頁面劇透了書本情節(jié)、信息戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至有點自卑情緒。但分析了《我讀》的一些評介后，開始覺得上面那段話后面一句顯得有點果斷了。就好像看電視劇、電影劇情簡介并不一定會阻止觀眾去看電影一樣，一定的劇透在某種程度生也許反而能夠激發(fā)讀者對書的閱讀興趣——當然，前提是不能一透到底。
我們不妨看看，梁文道老師是怎么評價他列舉的這些書的。
全書38篇評介文章看下來，你會發(fā)現(xiàn)梁文道的評論分析方法也基本是兩種：一是旁征博引介紹圖書的創(chuàng)作背景、不同時代的閱讀背景和大眾評價，二是詳略有度引用作者文章內(nèi)容，解析書籍特點，并佐證自己對書的看法、觀點，簡而言之就是“旁征博引”和“詳略有度”。他的評介，勝在知識面廣，各種背景資料信手拈來，但也絕對做不到不劇透，實際上，有時候為了佐證自己的觀點，劇透的還是挺多的。
比如在介紹王小波的《理想國與哲人王》、《個人尊嚴》兩本書的文章里，梁文道就沿著“作者文章特點總結(jié)——舉例論證——作者觀點總結(jié)闡述——當前背景下人們對作者觀點的理解、爭論——自己的喜好和態(tài)度——作者創(chuàng)作背景”這樣一條線來展開評價，然后又是有點重復(fù)性地“引用作者觀點和自評加以解說——引用作者文章內(nèi)容——闡述自己對作者態(tài)度立場的看法——公眾評價及個人觀點”。在關(guān)于《小團圓》的評介里，他更是大量引用了原文加以解說，基本劇透了故事的脈絡(luò)走向。
從梁文道寫評介文章的特點，我們不難發(fā)現(xiàn)，劇透并非完全要不得的;一篇高逼格書評，要百分百不劇透也是很難做到的。只要多寡有個度，并且不是為引用而引用，在引用后能形成自己的觀點自然是最好的。一篇高逼格書評的養(yǎng)成，最關(guān)鍵的，恰恰就是能在旁征博引背景資料和引用原文的基礎(chǔ)上，形成自己的解讀視角，提出自己獨特的觀點。
不過，正如一些人認為梁文道“博而不精、消化不良”一樣，梁文道寫評的方式，也只是一家之喜好而已，不是百分之百的標準，不一定為所有人喜歡。所以，他的書單和寫評方式，可以作為參考，但最好不要作為圭臬。最正確的姿勢是，就是以此為參考，廣泛涉獵，最后在此基礎(chǔ)上，總結(jié)出自己的偏好和擅長，凝練出自己的選書標準和寫評風格。
ps：我一直在想，編輯重新安了個“沒有一個人是一座孤島”(當然不知識否是原作者要求)的副標題用意何在，讀到最后，恍然大悟，其實也是想告訴我們這些讀者，讀書不可過于封閉在自己的空間，眼界只局限于眼前一方土地，而要和“島”上的其他人或者其他“島嶼”互聯(lián)互通，如此才能有勃勃生機吧?就像開頭節(jié)選自《開卷八分鐘》里的代序所說的，讀書要警惕唯自己喜好至上的“人文沙文主義”傾向。
沒有人是一座孤島讀后感篇五
在去市作協(xié)的那條繁華路段上，正是陽春三月的天氣。昨夜的一場雨，不知多少花落盡。匆匆人流，我只是這座城市的一個過客。就要接到作協(xié)會員證的激動，已經(jīng)很夸張的蔓延在我的整個脈絡(luò)。
經(jīng)過那個中心花園的入口處，看到老奶奶的一瞬間，我微微怔了一怔，她多像我逝去的外婆。她一身粗布大褂，坐在花園的一個臺階上，像走累了在那里小棲。這不禁讓我想起，一次去參加朋友在市文化館舉辦的攝影畫展。看到的一張攝影，因為它給我留下深刻印象，就是一位如老奶奶一樣的老人，跪拜茫茫的天路，一步一叩頭，祈求來世的幸福平安。她匍匐過的地方，盛開著美麗的格桑。而眼前的老人，花白的頭發(fā)，被一只破簪網(wǎng)罩著。她身邊一支白瓷缸，裝著幾枚可憐巴巴的一元五元十元還有鋼蹦的零錢。
她的面容有著和我外婆如出一轍的慈祥與孤獨?；蛟S，她是第一次上街乞討，她瑟縮著瘦弱的身子，不知道怎樣開口乞討。她只是不安的坐著。白瓷缸放在地上已經(jīng)半天了，也沒有收獲令她心儀的希望。而白瓷缸散碎的零錢，可以說明在富麗堂皇的小城，蕓蕓眾生還是有幾個自愿自覺的施舍者。
在此之前，在很多公眾場合，我也曾讓多少雙伸向我的手失望的縮回去。他們要的是我也想要的。螻蟻生存，雖不為蠅頭小利投機鉆營，但是，我也要為柴米油鹽精打細算。我卻是沒有多余的給別人。我唯一拒絕他們的方式，只能是低著頭急促走過。為自己沒有錢給他們羞愧過。
從老人身邊走過時，我恍惚覺的老人的一元錢就在我的兜里，我是什么時候從她身上剝奪的呢？她又是什么時候施舍給我的？也許，施舍這個字眼對于我們?nèi)怏w生存的人類來說，有些揶揄與冷漠。就仿佛一個演員戴著假面具扮演各種角色，卸了道具，我們呼吸的每一口氣息都散發(fā)著粉墨味。那么，在現(xiàn)實的泥壤，你又何嘗不是淪為了靈魂的乞丐！
我忍不住往外掏錢，當發(fā)現(xiàn)自己口袋里最小的票子也是十元時，我找遍了所有可以藏錢的角落，包括我的那只棕色女式坤包，也未找到我期翼的零錢。而那個老人一直在看著我翻找她的果實。最后，她灰心的耷拉下眼皮。她不敢奢望那十元票子，她索討要的只是一點點零頭。就在這份尷尬中，我聽到過往的行人在丟下一句“沒有零錢”后，揚長而去。我感到暖春的季節(jié)突遇了一場牛毛細雪，覆蓋了這個黑暗的世界。
我一直以為我并不貧窮，我有著屬于自己的土地，收獲著一年四季的土豆苞谷，也收獲著一個農(nóng)民詩般的飽滿的心情。在文化部門上班，有工資維持一日三餐，閑暇之余寫點豆腐塊文章賺點稿酬。也曾一度對一元十元的票子，花起來滿不在乎，在不加思索的揮霍掉后，還奉行著今朝有酒今朝醉，不管明朝事和非的座右銘。因為我相信，我有體力，我還算年輕。我會掙回來，有的是時間和精力。
是的，當我把那張在我手心里捏把的濕漉漉皺巴巴的十元錢，重新放回口袋，我才真正意識到，我是一個比面前的老人還貧窮的人，我窮的施舍不起十元錢，窮的沒有了悲憫與同情！
再回頭看這位老人時，心口溢滿了對她的愧疚。她不就是我那奔赴了天堂的外婆嗎？而在世間我們互不相識。
自作協(xié)出來，那一頓豐盛的酒席，我素然無味。為這張沒有施舍出去的十元錢，我內(nèi)心沉甸甸的壓抑。腦海浮現(xiàn)的是老人哀怨絕望地神情，真的，這眼神太像我的外婆，不得釋放的良心債，也許會影響我一生。
再次路過中心花園的那道路口，老人已不在了。臺階上趴著一個臟兮兮的男人，蓬頭垢面，幾乎全身伏地，他的面前放著一個木頭牌子，上面寫著他遭遇車禍，喪失勞動能力，他需要社會的關(guān)愛與幫助。他手貼著地面，嘴里不停地喊著：“大哥大姐叔叔嬸嬸們，可憐可憐我吧，”并且，他不住的向所有經(jīng)過的人叩頭。我手里的十元錢，卻沒有給他。我不同情故意作踐自己的人，尤其是為了幾個零錢，如此卑賤的乞討。他讓我看到了人性中令我厭惡的那一部分。
沒有人是一座孤島讀后感篇六
著作《喪鐘為誰而鳴》里寫道：沒有人是一座孤島，可以自全。的確，在如今這樣一個快節(jié)奏的世界里，一種待人處事的準則更是作為現(xiàn)代人不可或缺的基本素質(zhì)?？v是人心難測，我們也無法將自己獨立于塵世之外。
盡管如此，近來發(fā)生的一些事情卻依然令我咋舌。不久前在復(fù)旦大學(xué)發(fā)生的一起事故，引起了各界人士的關(guān)注。一位學(xué)生，因與其室友發(fā)生了一點矛盾，便在飲水機內(nèi)投毒，最終導(dǎo)致室友死亡。且不論這一事件引發(fā)的后果如何，但這確實反映了如今一些學(xué)生的人性的殘缺。這一事件發(fā)生后，更是有網(wǎng)友戲言：看來我得發(fā)一條短信給我曾經(jīng)的室友，感謝他們當年的不殺之恩。這是玩笑嗎?是，這儼然是一個笑話，一個嚴肅到不行的黑色幽默。于我看來，一室不處，何以處天下。在我們的日常生活、學(xué)習中，總是要遇見形形色色的人，經(jīng)歷形形色色的事，因此，我們要學(xué)會的，并非逞一時之快，被一時的沖動沖昏頭腦，而是學(xué)會理解，學(xué)會包容。在包容中成長，在包容中蛻變。
青春年少的我們，好比一群激情大于理智的水手，在我們?nèi)松穆魍局校覀冃枰紵募で榻o予我們無限的力量，但請不要忘記，保留一份理智，否則便只會漸漸迷失自我。人與人的相處也一樣，在矛盾來臨時，按下沖動的火苗，理智客觀地看待問題，如此，孰是孰非便自有定論。正如前人所言，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。
有人說，前世的五百次回眸才換來今生的一次擦肩而過。而對于一個人來說，在這眾多的個體中，偏偏只遇到那些特別的人，我想，這便是緣分了。因為有緣，所以格外珍惜。與我本身，感情是一筆十分珍貴的財富。一直都很享受和朋友一起手牽手在操場邊散步，看運動場上同學(xué)們揮汗如雨，或是一起嬉笑怒罵，肆意喜憂。每當此時，心中總是被一股濃濃的滿足填滿，我想，這就是感動。當然，我不否認在我們的相處中，也會有摩擦，也會意見不合，發(fā)生爭執(zhí)?？墒?，人生最大的美德是包容，因為在乎，所以允許彼此的一些小情緒，這也是一種相知吧!
沒有人是一座孤島讀后感篇七
因為感冒的原因，已經(jīng)三天沒有碰過書。在回京的火車，又昏昏沉沉的睡了一覺，火車的晃動，以及熙熙攘攘的上下車聲音把我吵醒了，這時候已經(jīng)全然沒有了睡意，從背包里摸出一本書，來打發(fā)旅途剩下的時光?，F(xiàn)在越來越多的人更加傾向于電子書，紙質(zhì)的書籍因為攜帶不方便的原因，已經(jīng)被越來越多的人放棄。
而對于看什么書，讀什么書，每個人都有自己的見解，各個名家、小站也都有總結(jié)，有的偏小眾，有的偏暢銷，有時候真的不知如何去選擇一本書，有時候也只是因為一句話。而我則是因為看到了腰封上那句話“把自己交給書籍，就像愛情一樣”，才選擇了閱讀《我讀:沒有人是一座孤島》這本書。
《我讀:沒有人是一座孤島》是根據(jù)鳳凰衛(wèi)視的《開卷八分鐘》編纂的書籍。《開卷八分鐘》是鳳凰衛(wèi)視的一檔讀書節(jié)目，長度只有8分鐘。這本書收錄了主講人梁文道對近四十本書的書評，換句話說，這也是梁文道推薦的精品書單。
整本書分為五個部分，將梁文道推薦的這些書目，都劃分歸類，讓讀者能夠很清楚的去對號入座的選擇適合自己的書籍。尤其是第一篇章的標題，更是以如何閱讀一本書開篇，更是清晰明了。而《如何閱讀一本書》也是我一直很心水的書，也是朋友多次推薦的書。還有村上春樹的《當我談跑步時我談些什么》也是出現(xiàn)在各種書單里，黃磊黃小廚在微信中也曾推薦過這本書。
梁文道對書籍的評價很中肯。就像朋友有問他，“為什么平常要寫那些書評，為什么總是在夸那些書好，卻很少去批評什么書?為什么不專門批評一些寫得不好的書呢?”梁老師給出的答案則是：“人生那么短，時間那么少，如果看了一些很不好看的書，干嗎還要浪費時間重新把它說一遍，讓大家去關(guān)心呢?不如集中精力介紹些好書?！?BR> 的確如此，現(xiàn)在書籍的良莠不齊，也不乏有一些不好看的書在渾水摸魚，而對于書評人來說，獨立、中立的把書評寫出來，這就非常有必要的?；蛟S買書人不完全會先看書評，再去買書，但往往會因為吐槽過多，而過多的去關(guān)注一本書。
梁文道的精品書單里的書很多，但究竟那一本是適合你自己的呢?腰封上說的“把自己交給書籍，就像愛情一樣”，但還有一句老話，“婚姻就好比一雙鞋子,只有穿的人才知道合不合適”。所以，只有讀過的書，才能知道是不是你認為的好書，才能找到自己適合的書。
沒有人是一座孤島讀后感篇八
這句話是：提到空谷，有人想到的是懸崖，有人想到的是棧道橋梁。根據(jù)這句話，寫一篇議論文或記敘文，不少于800字。
【優(yōu)秀范文】。
空谷是懸崖。
任何一件事情從來都是仁者見仁,智者見智的,當你聽到別人一說“空谷”的時候,你聯(lián)想到的是懸崖,還是聯(lián)想到棧道橋梁呢?還有如果有半杯水放在了你的面前,你會說只剩半杯水還是說還有半杯水呢?這兩個問題,最后都只體現(xiàn)一個事情,那就是你的心態(tài).有好的心態(tài)的人總會覺得事情永遠不會太糟,而沒有良好心態(tài)的人,及時情況不是最糟的,也已經(jīng)自己先放棄了.
曾經(jīng)讀過這樣的一篇文章，一個記者到一個貧窮的山村做民風拍攝，走在崎嶇的小路上，一群小孩看見扛著攝像機的記者，便湊上去看熱鬧。其中一個小男孩子臉上沾了些泥巴，眼睛閃亮亮的對記者說：“叔叔，到我們家去拍吧?！闭f著便領(lǐng)著記者進了他們家的小院。一進門，就看見一個衣著樸素的農(nóng)婦，記者想給孩子拍照，小男孩很認真做出各種姿勢，而農(nóng)婦卻把孩子一把拉過去，說“照什么照，臉也沒有洗，衣服這么臟?！毙∧泻⑿χf：“那我們的笑還是新的?！?BR> 我的笑還是新的。多么富有哲理的話呀。小孩子不是智者，但他能理解我們這些稱之為“大人”所不能理解的東西。人生中難免會出現(xiàn)低谷和失敗，如果一個人的心態(tài)是正確的，那么他的天空永遠是晴朗的，他眼里的世界也是多彩的，因為他用笑和希望填充了自己的生命。
駝鈴叮當，卷起漫天的黃沙：伊人款款，帶來了美麗的童話。遠處響起了悠揚的馬頭琴，天邊的暮日沉沉欲墜。美麗的昭君姑娘，堅定著明天的信念，擺脫了貪婪的毛延壽，為解除邊疆人們的戰(zhàn)亂之苦，她帶著歷史的幽怨，消失在黃昏夕陽的古道上。她知道漢朝的宮闕離自己越來越遠，匈奴那牧民的浪跡生活離自己越來越近;但她不再怨恨，她調(diào)整好自己的心態(tài)，以燦爛的笑去迎接那陌生的面孔，用嶄新的笑去聆聽那粗獷動聽的牧歌。于是，千年以后，“昭君出塞”成為后人頌揚的佳話。
讓心靈在自己的笑容中飛翔，調(diào)整好自己的心態(tài)，笑對人生。就像海輪·凱勒說的那樣，“即使翅膀斷了，心也要飛翔?！碧諟Y明在經(jīng)歷了官場的黑暗后，擺正了心態(tài)，保持了自己新的笑容，“守拙歸園田”。蘇軾在經(jīng)歷了“烏臺詩案”后，擺正了心態(tài)，保持自己新的笑容，獲得重生，成為一代文豪。李白不畏權(quán)貴，擺正了心態(tài)，保持自己新的笑容，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，寄情山水，抒寫著自己千古飄逸的'浪漫情懷。
讓我們的笑永遠是新的，因為鮮花和美酒永遠屬于強者，勝利不會獻給一帆風順的人。只有保持永久的微笑，才能享受到戰(zhàn)勝困難的甜蜜。
讓我們的笑永遠是新的，讓深邃的天空升起一輪明月，讓峻峭的山崖上拂過一縷清風，讓炙熱的沙漠上出現(xiàn)一片綠洲。
好的心態(tài)能決定了我們在面對問題的是的觀點和看法,而這往往也能導(dǎo)致我們最終收獲的不同.空谷是懸崖還是橋梁最后還是取決于你的心,只要堅信你所堅信的,那么你良好的心態(tài)自然會帶你度過一切.
沒有人是一座孤島讀后感篇九
費克里經(jīng)營著艾麗絲島上唯一一家書店，過著平凡又平淡的生活，然而，遭逢變故，他變得偏執(zhí)、懶散且性格古怪。在封閉自己為孤島的時間里，一場生命的轉(zhuǎn)折和救贖悄悄來到他的身邊，費克里成為了一位父親，一個被拋棄在書店的孩子，徹底改變了他的生活?！耙坏┮粋€人在乎一件事，就發(fā)現(xiàn)自己不得不開始在乎一切事”,孩子的生活起居、咿呀學(xué)語、讀書的喜好都在喚醒費克里內(nèi)心蟄伏的真情，他學(xué)著接納一些新的書籍、讀一些自己以前厭煩的文章、做一些幫助朋友的事情。內(nèi)心的變化最容易在一個人的語言和行動中體現(xiàn)，費克里也因為勇敢的敞開心扉而收獲美好的愛情。
在現(xiàn)實生活中，人們常把生活比作調(diào)味瓶，里面盛滿了酸甜苦辣。人的一生總要經(jīng)歷不同的味道，體會不同的心境，這樣才算是成長了。困難往往披著猙獰的面具而來，但一旦面具破裂，迎接你的將是人生的一筆財富。有的`人在苦難來臨之際，彷徨無措、倉皇遁走，對困難絲毫沒有還手之力。但有的人在苦難來臨之際，卻能夠直面障礙、砥礪前行，全心全力化解苦難，這就是兩種不同的人生態(tài)度。就費克里而言，窘迫的生活是它當前最大困難，一開始他自暴自棄，生活更加不甚如意。再后來，他積極改變?nèi)松松渤硐氲姆较虬l(fā)展。所以，人之一生，不畏艱難，直面現(xiàn)實，接納生活百味，才是生活的真態(tài)度。
在書籍的語境下，物質(zhì)富有與精神富足是一個常談常新的話題。物質(zhì)富有固然足以衣食無憂，但精神富足才能真正獲得生活的饋贈?！秿u上書店》這本書其實是由一本本小書串聯(lián)起來的，每一本書的名字下都是書店老板費克里精心撰寫的讀書筆記，這是他為自己的女兒挑選的必讀書單。書籍是精神食糧的這一論斷早已深入人心，但反觀現(xiàn)實，真正靜心閱讀的人寥寥無幾。一人、一塌、一書，悠閑時光，淡然心思，這僅成為了一種理想生活方式鮮明在忙碌的腦海中。據(jù)統(tǒng)計，我國成年國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.77本，遠低于韓國11本，法國20本，日本40本，以色列64本，人均每天讀書13.43分鐘。很多人將沒有時間歸咎為閱讀的公敵，卻不知僅有的休閑時間早被浪費在觥籌交錯之間和手機的熒白屏幕之上，一紙墨香就這樣被擱置在時間的角落，蒙上一層歲月的灰。
現(xiàn)代電子科技對紙質(zhì)書籍市場的巨大沖擊在《島上書店》這本書中亦有所涉及，在電子書充斥的閱讀市場上，也許“孤寂”是紙質(zhì)書本最現(xiàn)實的寫照。隨著手機和電子閱讀器的興起，碎片式讀書方式大受吹捧，但這種閱讀方式與傳統(tǒng)的紙張閱讀相比，缺乏系統(tǒng)性、直觀性以及一種讀書的心境?！柏M異神仙地，俱兼山水鄉(xiāng)。竹齋燒藥灶，花嶼讀書床?！痹谏剿g，嗅著氤氳花香，手執(zhí)書卷，或躺或倚或坐，怡然自得，這種紙質(zhì)書本的品讀樂趣，也絕不是電子閱覽可以比擬的。因此，構(gòu)建“書香社會”,倡導(dǎo)紙質(zhì)書籍閱讀的回歸仍舊十分必要。
沒有人是一座孤島讀后感篇十
最近有個朋友給我寫信，洋洋灑灑寫了兩千字，羅列了各種人際關(guān)系的困擾，自稱對和人相處已經(jīng)不太感興趣，想干脆走到一個沒有人煙的地方給封閉起來。
他在信里提醒我，關(guān)于信的核心內(nèi)容一定不能分享出來，我的理解是，他將心事訴說給我，其實不是希望我替他分擔什么，解決什么，而只是一種自我的宣泄而已。
兒子的回答讓我意外：媽媽，你不把棉衣脫掉，怎么能感覺到溫暖呢?
根據(jù)美國真人真事改編的電影“荒野生存”里，主角克里斯托弗生活在一個不和諧的家庭，他的父母雖然是小有成就的商人，家境體面富裕，但是卻整天爭吵，永無寧日，這給到克里斯托弗很大的影響，他從父母的矛盾里厭煩了家庭，甚至不能接納自己。
他以高分大學(xué)畢業(yè)，并且獲得了一筆不小的獎學(xué)金，父母給他買了新車為他慶功，全家為他展望了積極而美好的未來。
然而，克里斯托弗無視這一切，對于未來他另有打算。
那就是將獎學(xué)金全部捐了出去，只身一人身無分文的前往無人之境阿拉斯加雪山，一路上他遇到很多人和事，發(fā)現(xiàn)他人遠比自己的境遇更加慘，但是他們都比他要熱愛生活，珍惜生命，因為他們都為此行做足了準備，而只有克里斯托弗，他此行不是去探險，而是去送命。
他死了，死于饑餓以及食物中毒，一些來自他的文字記錄以及影像記載顯示，他拒絕了很多人的搭救和援助，也謝絕了好心人讓他不要上山冒險的勸告，但是在死之前，卻有著很強烈的求生欲望，因為他不斷用植物來充饑，直到慌亂之中誤食了毒草斷送了生命。
生命經(jīng)不起任何的試探和褻瀆，克里斯托弗對生命的不尊重，換來了在荒野獨自死去的終結(jié)。
很多時候，我們以為生命足夠漫長，也有很多資源供我們?nèi)]霍，但從克里斯托弗的冒險之旅來說，生命真的經(jīng)不起我們荒誕的折騰和任性的試探，那些因關(guān)系而產(chǎn)生的煩惱，在巨大的生命威脅面前，真的無足掛齒，不值得一提。
而相比之下，日本的壽司之神小野一郎的人生選擇就要有勇氣很多。他九歲慘遭父母拋棄，從此無依無靠，獨自流浪。
來不及去怨恨，來不及去找父母理論，他唯一的想法是要求生存，隨后他去了很多地方打工，后來與壽司結(jié)緣，在壽司店當了幾年學(xué)徒，因為勤奮努力又肯鉆研，他很快技術(shù)純屬，從學(xué)徒搖身一變，自立門戶開起了自己的門店。
如今已過9旬的小野一郎在談及童年經(jīng)歷的時候，仍會淡淡的說“我和我的父母不熟，不知道他們在哪里”，但看他眉宇間還是有揮不去的酸楚和無奈。
然而，只要轉(zhuǎn)移話題，他的表情立即回歸淡定沉穩(wěn)，尤其談及壽司的時候，他的雙眼會立即熠熠生輝，這足以看出，小野一郎找到了他人生最好的歸宿，這個歸宿既讓他走出了人生最大的困頓，也撫平他被拋棄的創(chuàng)傷，還令他實現(xiàn)了自己最大的價值。
他因此，而獲得了人生的幸福。
2.我們總會失去，但我們終將獲得
去年有部獲得很多獎項的電影叫做“那個叫歐維的男人決定去死”，里面的歐維原本是個社區(qū)管理車輛停放的安全員，他脾氣古怪暴躁，對人零容忍，妻子在的時候，他的脾氣尚有歸宿，因為有妻子的包容，而當妻子突然離世，又逢他的退休之際，他一下子失去了人生最大的兩個依傍，頓時慌張沮喪，決定找機會死掉。
然而，戲劇的事情發(fā)生了，每當他準備要赴死的時候，總會響起鄰居的敲門聲，而且總是有各種理由要尋求他的幫助，令他哭笑不得，又求死不能。
漸漸的，他通過和鄰居的接觸，了解到每個人都有苦惱和不如意，于是他逐漸收斂起一身的芒刺和火爆的脾氣，去盡一己之力幫助他人，并獲得了自己存在的意義。
被需要，被認可，最終實現(xiàn)了對自己和世界的接納，這個叫歐維的男人通過幫助他人找到了自己存在的價值，也獲得了人生的另一個起點。
有人說，人類最大的沮喪，莫過于不被認可不被接納，當對自身價值產(chǎn)生懷疑的時候，就仿佛將自己推向了生命的懸崖邊。
而歐維，雖然失去了妻子，也終結(jié)了工作，但通過重建了鄰里之間的關(guān)系，讓他的生活有了新鮮的活力。于是我們認為，人生從來都不是靜態(tài)的，你的每一點改變，都有可能成為一顆種子，讓你的生活呈現(xiàn)出另一番局面。
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沒有人是一座孤島讀后感篇十一
原本棲息在洞壁上的蝴蝶，因蠟燭些許的光芒與溫度，驚擾了這些美麗的精靈，而使它們移居更深的洞壁，不禁讓大家感慨：那里的環(huán)境也許更適宜些吧，小小的蠟燭竟會產(chǎn)生這么大的影響。
沒有人是一座孤島。在生活中也是如此，即使自己不經(jīng)意間的小小舉動，可能也會造成對別人的很大影響。一句勉勵的話語，也許，會成為別人一生為之奮斗的動力;一個不屑的眼神，也許，會成為澆滅別人希望之火的滂沱大雨。
如今，隨著科技的發(fā)展，微博、淘寶、騰訊、博客已成為很多人必不可少的一部分，隨之，各種流言蜚語也傳播得更加迅速。很多人不假思索傳發(fā)一句話或是一個視頻很有可能幾分鐘內(nèi)被轉(zhuǎn)發(fā)幾萬次，這就更需要我們謹記自己的言行，以好的行為感化別人，杜斷惡劣影響而造成他人的困擾。
所以我們需以細心的態(tài)度來觀察對待身邊每一件事物。正如西格里夫·薩松所言：心如猛虎，細嗅薔薇。若我們以猛虎嗅薔薇之態(tài)來看待生命，是不是會有不一樣的體驗?zāi)?若那些探險者在點燃蠟燭前便能考察是否影響那樣美麗精靈的生活，那么那些蝴蝶也就不必為此全部移居了吧!
不要以為我很小，世界很大，那我就不會影響別人。身邊的蝴蝶效應(yīng)總是有的。我們不能再一己私利放縱自己的同樣成為別人效仿的對象，成為萬惡之源，而應(yīng)該以自己最美好的一面展現(xiàn)給別人，讓世界看見我的光彩而以我為豪。
沒有人是一座孤島讀后感篇十二
――《島上書店》讀后感。
王建秀。
費克里經(jīng)營著艾麗絲島上唯一一家書店，過著平凡又平淡的生活，然而，遭逢變故，他變得偏執(zhí)、懶散且性格古怪。在封閉自己為孤島的時間里，一場生命的轉(zhuǎn)折和救贖悄悄來到他的身邊，費克里成為了一位父親，一個被拋棄在書店的孩子，徹底改變了他的生活?！耙坏┮粋€人在乎一件事，就發(fā)現(xiàn)自己不得不開始在乎一切事”,孩子的生活起居、咿呀學(xué)語、讀書的喜好都在喚醒費克里內(nèi)心蟄伏的真情，他學(xué)著接納一些新的書籍、讀一些自己以前厭煩的文章、做一些幫助朋友的事情。內(nèi)心的變化最容易在一個人的語言和行動中體現(xiàn)，費克里也因為勇敢的敞開心扉而收獲美好的愛情。
在現(xiàn)實生活中，人們常把生活比作調(diào)味瓶，里面盛滿了酸甜苦辣。人的一生總要經(jīng)歷不同的味道，體會不同的心境，這樣才算是成長了。困難往往披著猙獰的面具而來，但一旦面具破裂，迎接你的將是人生的一筆財富。有的人在苦難來臨之際，彷徨無措、倉皇遁走，對困難絲毫沒有還手之力。但有的人在苦難來臨之際，卻能夠直面障礙、砥礪前行，全心全力化解苦難，這就是兩種不同的人生態(tài)度。就費克里而言，窘迫的生活是它當前最大困難，一開始他自暴自棄，生活更加不甚如意。再后來，他積極改變?nèi)松?，人生也朝著理想的方向發(fā)展。所以，人之一生，不畏艱難，直面現(xiàn)實，接納生活百味，才是生活的真態(tài)度。
在書籍的語境下，物質(zhì)富有與精神富足是一個常談常新的話題。物質(zhì)富有固然足以衣食無憂，但精神富足才能真正獲得生活的`饋贈。《島上書店》這本書其實是由一本本小書串聯(lián)起來的，每一本書的名字下都是書店老板費克里精心撰寫的讀書筆記，這是他為自己的女兒挑選的必讀書單。書籍是精神食糧的這一論斷早已深入人心，但反觀現(xiàn)實，真正靜心閱讀的人寥寥無幾。一人、一塌、一書，悠閑時光，淡然心思，這僅成為了一種理想生活方式鮮明在忙碌的腦海中。據(jù)統(tǒng)計，20我國成年國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.77本，遠低于韓國11本，法國20本，日本40本，以色列64本，人均每天讀書13.43分鐘。很多人將沒有時間歸咎為閱讀的公敵，卻不知僅有的休閑時間早被浪費在觥籌交錯之間和手機的熒白屏幕之上，一紙墨香就這樣被擱置在時間的角落，蒙上一層歲月的灰。
現(xiàn)代電子科技對紙質(zhì)書籍市場的巨大沖擊在《島上書店》這本書中亦有所涉及，在電子書充斥的閱讀市場上，也許“孤寂”是紙質(zhì)書本最現(xiàn)實的寫照。隨著手機和電子閱讀器的興起，碎片式讀書方式大受吹捧，但這種閱讀方式與傳統(tǒng)的紙張閱讀相比，缺乏系統(tǒng)性、直觀性以及一種讀書的心境?！柏M異神仙地，俱兼山水鄉(xiāng)。竹齋燒藥灶，花嶼讀書床。”在山水之間，嗅著氤氳花香，手執(zhí)書卷，或躺或倚或坐，怡然自得，這種紙質(zhì)書本的品讀樂趣，也絕不是電子閱覽可以比擬的。因此，構(gòu)建“書香社會”,倡導(dǎo)紙質(zhì)書籍閱讀的回歸仍舊十分必要。
沒有人是一座孤島讀后感篇十三
英國詩人約翰·多恩曾說：“沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島，每一個人都是廣袤大陸的一部分?！蔽液苷J同這句話。大家不妨想一想，在我們所生活的社會當中，難道有人是獨立的個體嗎？答案當然不是。在這個廣袤的大陸上，我們每個人都很渺小，但各有所長，都發(fā)揮著自己的能力，缺一不可。就如要制作一艘火箭，如果少了一個螺絲釘，在飛行的過程中就可能出現(xiàn)意外，后果將不堪設(shè)想。從中可見每個人的重要性所在。
我曾聽到過這樣一則新聞：一位探險家在森林中時突然森林失火了，隨后便目睹了驚心動魄的一幕。地上有群驚慌失措的螞蟻，但是只在兩秒鐘后，它們漸漸地抱成一團，成了一個球形，齊心協(xié)力地往外沖?？稍谶@一過程中，外層的螞蟻一點點地燒焦，為其它螞蟻的生存付出了自己的生命。這是一件讓人敬佩的事。小小的螞蟻竟有如此大的魄力！但是大家有沒有想過，如果這些螞蟻各顧各，驚慌失措地亂跑，那么結(jié)果會如何呢？顯而易見，它們都沒有活下去的可能。團結(jié)的力量是如此強大啊！如果只顧自己，不管他人，那么最終自己也不會很好的生存下去。
記得小時候，姥姥總是對我本站說：“一花不成春，獨木不成林?！爆F(xiàn)在想想這話是有幾分道理的。在我小學(xué)的課本上有著這樣一篇富有哲理的短文：一個馬匠因為想偷懶，所以在馬蹄上放了一個不結(jié)實的馬蹄鐵，結(jié)果馬在跑的時候馬蹄鐵掉了，馬腿隨即跑不了了，馬上的大將軍也掉了下來，而這正又是兩國交戰(zhàn)的時候，所以這個國家因交戰(zhàn)失利不久就敗落了，這就告訴我們一個道理：沒有誰是一座孤島，盡管很渺小，但仍不可缺失，否則后果可能會出乎意料的嚴重。
中國最近兩年的食品安全不是很好，比如前兩年有一些毒奶粉，使一部分嬰兒的健康狀況急劇下降，可販賣商有沒有想過，如果自己的孩子也喝了呢？難道為了一己私利就禍害別人嗎？這種“事不關(guān)己，高高掛起”的行為不應(yīng)該推崇，應(yīng)時刻記住自己也是這廣袤大陸的一部分，絕不能只顧自己。
“一花不成春，獨木不成林”，這句話常?？M繞在我的耳邊。團結(jié)是成功的基礎(chǔ)，每個人都有他存在的意義與價值，要具有永不信敗的精神，時刻牢記幫助別人成就自己的初衷，沒有人是一座孤島，每一個人都是廣袤大陸的一部分，所以大家不要妄自菲薄，永遠堅信自己都有存在的價值！