閱讀是一把開啟智慧之門的鑰匙，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。總結(jié)時(shí)要注意避免的一些誤區(qū)有哪些？通過仔細(xì)閱讀這些范文，可以了解到不同領(lǐng)域和主題的寫作特點(diǎn)和規(guī)律。
淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇一
在新課程改革不斷深化的進(jìn)程中，筆者進(jìn)行了一系列的理論研修與實(shí)踐探究。其間，既聆聽了專家、學(xué)者與導(dǎo)師的專題講座，也觀摩了省、市、縣、鄉(xiāng)各級(jí)的美術(shù)研討課，理念與實(shí)踐的碰撞，觀念與教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變，無一不觸動(dòng)著筆者對(duì)當(dāng)下美術(shù)課堂教學(xué)深深的思考，讓筆者對(duì)課程改革實(shí)施過程中出現(xiàn)的示范的必要性、設(shè)問探究、欣賞評(píng)價(jià)等普遍的問題有了更深刻的理解與把握。下面，筆者結(jié)合平日對(duì)課改教學(xué)的探究，對(duì)當(dāng)下美術(shù)課堂教學(xué)中存在的一些問題進(jìn)行淺析，希望能給同行們以啟發(fā)與幫助。
隨著美術(shù)新課程改革的深入開展，多媒體運(yùn)用越來越廣泛，教師的教學(xué)示范卻越來越少了。分析其原因，其一是許多教師對(duì)新課程理念的理解有失偏頗，把《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出的“美術(shù)課要改變傳統(tǒng)的單一技能技法傳授”誤認(rèn)為是“不要注重技能技法的傳授”，認(rèn)為“改變”就是“放棄”；其二是教師怕教學(xué)示范運(yùn)用不當(dāng)或操作失誤，不但起不到直觀的引領(lǐng)作用，而且極易使學(xué)生產(chǎn)生模仿行為，影響學(xué)生的想象創(chuàng)造，不符合新課程所倡導(dǎo)的學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主創(chuàng)新的理念。因此，許多教師不敢或較少運(yùn)用直觀演示的方法，而是采用多媒體圖文并茂、聲像俱佳、動(dòng)靜皆宜的特性對(duì)作品進(jìn)行欣賞分析來加以解決。于是教師們產(chǎn)生了疑問：教學(xué)示范是否還有必要再運(yùn)用？是否會(huì)影響學(xué)生的自主創(chuàng)新？……針對(duì)這些問題，著名的美術(shù)教育家常銳倫教授明確指出：“美術(shù)課不能不演示，不能因做了課件而以錄像替代直接而直觀的演示。”這為示范教學(xué)的必要性作了明確定位。誠然，多媒體課件是好，但它只是一種手段，它必須適合教材的內(nèi)容，并非所有的課都適合運(yùn)用多媒體課件，如“國畫、剪紙”等美術(shù)技法課，如果只運(yùn)用多媒體而教師不示范講解，學(xué)生如何知道運(yùn)筆的方法？如何體驗(yàn)?zāi)臐獾?、干濕在宣紙上的變化？如何體驗(yàn)剪刀與紙的接觸所帶來的奇妙效果？這樣一節(jié)課下來，學(xué)生只會(huì)是“看得高興、聽得激動(dòng)”，等到練習(xí)時(shí)卻不知所措、無從下手，又如何體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科“工具性與人文性”的統(tǒng)一呢？可見，教師示范是必要的，因?yàn)樵S多的技法效果、方法步驟等光用語言是難以說清楚的，教師親身制作或作畫演示，其方法步驟一目了然，學(xué)生易懂、樂學(xué)，是最吸引學(xué)生的教法。
現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式特別強(qiáng)調(diào)問題在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的重要性，因?yàn)檎n堂教學(xué)內(nèi)容是由問題串、問題鏈環(huán)環(huán)相扣構(gòu)成的，而教學(xué)過程也正是師生圍繞問題互動(dòng)探究，在問題解決中學(xué)習(xí)、培養(yǎng)學(xué)生能力、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程。因此，教師要針對(duì)教材與學(xué)生精心設(shè)計(jì)有效的、高質(zhì)量的問題，使探究富有成效，切勿草率。
如何引導(dǎo)學(xué)生欣賞、促進(jìn)評(píng)價(jià)有效開展呢？筆者在教學(xué)探究中發(fā)現(xiàn)：
第一，教師在學(xué)生欣賞活動(dòng)之前要對(duì)作品的特征和要素做出明確的識(shí)別，對(duì)作品的形式語言及對(duì)稱構(gòu)成原理進(jìn)行分析和理解，找出美術(shù)作品的特點(diǎn)、欣賞要點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生對(duì)某幅作品有獨(dú)到理解時(shí)，要及時(shí)做出調(diào)整和反饋，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品各部分的理解。
第二，引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容美、色彩美、造型美、形式美等方面對(duì)優(yōu)秀美術(shù)作品進(jìn)行多方位的感受與體驗(yàn)，并逐步引導(dǎo)學(xué)生感受美術(shù)作品中蘊(yùn)含的豐富情感與思想內(nèi)涵，用不同方式表達(dá)自己對(duì)作品的獨(dú)特感受。
第三，引導(dǎo)學(xué)生用美術(shù)的語匯、美術(shù)的眼光來欣賞作品，即用點(diǎn)、線、面、形狀、色彩、構(gòu)圖等形式語言理解作品的象征意義，從對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律、變化與統(tǒng)一等基本原理層面理解作品的美感，養(yǎng)成良好的部分或整體審美表達(dá)方式。
第四，要構(gòu)建平等的師生對(duì)話關(guān)系，讓學(xué)生平等地與教師及美術(shù)作品進(jìn)行交流。同時(shí)，要給學(xué)生充足的欣賞時(shí)間和空間，讓學(xué)生多感官參與，暢所欲言，相互交流，并鼓勵(lì)學(xué)生用語言、動(dòng)作、表情等多種方式表達(dá)自己的審美感受，從而在合作與對(duì)話過程中實(shí)現(xiàn)審美欣賞能力的建構(gòu)，使評(píng)價(jià)持續(xù)有效地開展。總之，新課程是一次深刻、持久的教育革命，它不僅給學(xué)生提供了更為廣闊開放的學(xué)習(xí)空間，也給教師們搭建了實(shí)現(xiàn)理想、展示機(jī)智與才華的平臺(tái)。作為一名有責(zé)任心的美術(shù)教育工作者，要勤于學(xué)習(xí)，善于研究，敢于挑戰(zhàn)，不斷總結(jié)反思，拓展設(shè)計(jì)思路，完善課堂教學(xué)，讓課堂教學(xué)煥發(fā)新的生命活力，讓教學(xué)改革落到實(shí)處、收到實(shí)效，確保課改的成功實(shí)施。
淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇二
目前，在幼兒園的美術(shù)教育中，存在著兩種既相互對(duì)立又相互聯(lián)系的教學(xué)方式，它使幼兒在美術(shù)教學(xué)中不能充分發(fā)揮，阻礙幼兒的想象力和創(chuàng)造力，使幼兒繪畫水平停滯不前。因此必須采取相應(yīng)的對(duì)策。
一、美術(shù)教育的兩大誤區(qū)
誤區(qū)一：模仿固定的形式設(shè)定繪畫的總體模式，過去強(qiáng)調(diào)基本功、技能技巧的訓(xùn)練，以臨摹為主，一般由老師在黑板上畫好范畫，然后再讓幼兒依葫蘆畫瓢。這種方式產(chǎn)生消極效果是造成兒童畫的模式化、概念化、容易使幼兒在學(xué)畫時(shí)陷入消極、被動(dòng)、乏味的情緒之中，阻礙他們的思維和想象，扼殺他們潛在的創(chuàng)造意識(shí)。
誤區(qū)二：任其自由發(fā)展過分強(qiáng)調(diào)兒童的自然發(fā)展，放任自流，幼兒想怎么畫就怎么畫，至于主題思想、方式技巧，老師管的很少。這種方式產(chǎn)生的消極效果是可能導(dǎo)致幼兒繪畫主題、繪畫總體水平的停滯不前。這樣的誤區(qū)應(yīng)如何解決呢？我認(rèn)為，幼兒雖已初步具備認(rèn)知、記憶、想象能力，但審美意識(shí)畢竟淡薄，繪畫的表現(xiàn)內(nèi)容主要還是以自我為中心，用自己的主觀意識(shí)去表現(xiàn)感受。重要的是教師千萬不可用單一的、固定的形式，要加強(qiáng)啟發(fā)和輔導(dǎo)。
二、設(shè)計(jì)思路要清楚
1、確定教學(xué)目標(biāo)確定教學(xué)目標(biāo)應(yīng)根據(jù)幼兒生理、心理發(fā)展規(guī)律，在幼兒現(xiàn)有水平的基礎(chǔ)上，確定幼兒下一階段能達(dá)到目標(biāo)。雖然幼兒的思維具有一定的邏輯性，但由于受到直覺的限制，幼兒時(shí)期形成的概念還不是真正意義的概念，所以，教師要避免把固定的形式作為目標(biāo)，把畫出某一具體的圖象當(dāng)作目標(biāo)。教師應(yīng)逐步引導(dǎo)幼兒用多種形式來創(chuàng)造不同的圖像。當(dāng)然，目標(biāo)并不一定都是按老師的主觀意愿制定，有時(shí)它是幼兒提出的，這是教學(xué)目標(biāo)與幼兒的需要吻合。
2、內(nèi)容的選擇幼兒美術(shù)主要表現(xiàn)造型能力和表現(xiàn)方法兩個(gè)方面，教師應(yīng)把握幼兒的認(rèn)知水平，為幼兒提供多種工具材料及運(yùn)用的機(jī)會(huì)，使幼兒不斷變化、創(chuàng)造，習(xí)得各種表現(xiàn)方法。教師應(yīng)選擇那些有吸引力的內(nèi)容進(jìn)行加工，認(rèn)真研究內(nèi)容與技能的內(nèi)在聯(lián)系，把技能表現(xiàn)自然的融入內(nèi)容中。
3、教學(xué)過程安排通常幼兒美術(shù)教學(xué)過程由引起興趣、出示范例、示范講解、巡回指導(dǎo)和結(jié)束評(píng)價(jià)五個(gè)環(huán)節(jié)組成，這五個(gè)環(huán)節(jié)都以完成技能要求為目的。在實(shí)踐中，將五個(gè)環(huán)節(jié)調(diào)整為創(chuàng)設(shè)情景、提出問題、引導(dǎo)討論、鼓勵(lì)獨(dú)創(chuàng)和展示判斷，這是以鼓勵(lì)創(chuàng)新，激發(fā)創(chuàng)造為目的的。
三、活動(dòng)指導(dǎo)要有策略幼兒美術(shù)創(chuàng)作離不開教師的指導(dǎo)。在美術(shù)創(chuàng)作中，幼兒的創(chuàng)作是個(gè)體化的，教師應(yīng)有策略的來指導(dǎo)。
1、幫助幼兒提高創(chuàng)造力很多教師要求幼兒畫的跟老師的一樣，這樣會(huì)阻礙幼兒的思維和想象，影響幼兒的創(chuàng)造力。所以，老師應(yīng)提倡幼兒創(chuàng)新，使作品不同于教師的范例，不滿足與自己已經(jīng)掌握的方法，鼓勵(lì)幼兒畫出自己喜歡的，自己想象的物體。幼兒通過自己的創(chuàng)作表現(xiàn)了美好的愿望，由此帶來的成就感會(huì)成為幼兒繼續(xù)進(jìn)行創(chuàng)造的'動(dòng)力。
2、不斷提出問題當(dāng)幼兒經(jīng)常采取某種形式表現(xiàn)時(shí)，教師可提出問題讓幼兒改變思路，以避免形成一種固定不變的思維模式。如畫太陽時(shí)，教師可提問：“太陽都是紅色的嗎？”“怎樣的彩條才更象陽光呢？”幼兒可根據(jù)教師的提問，充分發(fā)揮自己的想象，提高創(chuàng)造力。
3、站在幼兒角度上去理解畫面幼兒對(duì)許多圖像的理解都是與日常生活聯(lián)系的，教師經(jīng)常觀察、學(xué)習(xí)幼兒的造型，善于用幼兒的思維方式去解釋畫面，只有這樣才能和幼兒進(jìn)行交流。
4、鼓勵(lì)幼兒大膽修改圖像教師應(yīng)鼓勵(lì)幼兒，對(duì)畫的不滿的地方不對(duì)的地方大膽的修改，啟發(fā)幼兒結(jié)合創(chuàng)作內(nèi)容，對(duì)已有的圖像進(jìn)行大膽想象，并用改變圖像、添加特征等方法進(jìn)行彌補(bǔ)，直到自己滿意為止。
5、展示作品，相互學(xué)習(xí)教師應(yīng)及時(shí)介紹幼兒有創(chuàng)意的表現(xiàn)，引導(dǎo)幼兒在學(xué)習(xí)借鑒的基礎(chǔ)上想象和創(chuàng)造。幼兒完成作品后，教師應(yīng)把幼兒作品全部拿來展覽，引導(dǎo)幼兒觀賞那些技能高、創(chuàng)造性強(qiáng)的作品，也在一些不太優(yōu)秀的作品中發(fā)現(xiàn)指出優(yōu)點(diǎn)。
6、鼓勵(lì)幼兒充分發(fā)揮創(chuàng)作力，超越教師教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒創(chuàng)造性的開展活動(dòng)，應(yīng)給幼兒留有較多的創(chuàng)造余地，以展示他們的才能。可以提供一些不完整和錯(cuò)誤的圖形啟發(fā)思考，使幼兒有超越教師的機(jī)會(huì)。
四、創(chuàng)設(shè)美工活動(dòng)區(qū)為了減少局限性，讓藝術(shù)教育真正成為尊重幼兒意愿，能吸吸引幼兒積極投入的活動(dòng)。
教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)美工區(qū)，在充分發(fā)揮其主動(dòng)性和創(chuàng)造性的同時(shí)，美工活動(dòng)區(qū)給幼兒一個(gè)自由的時(shí)間和空間，使幼兒能獲得更的樂趣和滿足。在美工區(qū)的指導(dǎo)中，教師要進(jìn)行這樣一些探索。
1、根據(jù)幼兒的興趣隨機(jī)教育教師應(yīng)及時(shí)抓住幼兒感興趣的事，抓住幼兒的興奮點(diǎn)，因勢利導(dǎo)。教師要利用幼兒的好奇心，來吸引幼兒進(jìn)行活動(dòng)，并在操作中練習(xí)基本技能。原本是教師的的準(zhǔn)備活動(dòng)，現(xiàn)在通過孩子們的參與，變成了美工區(qū)的活動(dòng)內(nèi)容。由于幼兒對(duì)活動(dòng)感興趣，所以他們會(huì)一直處于主動(dòng)、積極的狀態(tài)。
2、開放工具和材料，刺激幼兒的創(chuàng)作欲望在美工區(qū)中，所有的工具，都應(yīng)放在較矮的架子上，幼兒可按需要隨意取用。此外，還要收集種類繁多，可以用于美術(shù)作品制作的材料，讓幼兒能發(fā)揮想象，盡情的使用不同的材料，讓幼兒能發(fā)揮想象，盡情的使用不同的材料進(jìn)行構(gòu)圖和塑造。教師應(yīng)對(duì)幼兒做積極的肯定，鼓勵(lì)幼兒大膽的表現(xiàn)自己的意愿。
3、促進(jìn)幼兒自我學(xué)習(xí)在美工區(qū)活動(dòng)中，教師應(yīng)讓幼兒通過看看、想想、做做進(jìn)行知識(shí)技能的自我學(xué)習(xí)。讓幼兒邊觀察邊對(duì)比邊操作，自我思考、自我糾正。在這種自我學(xué)習(xí)過程中，幼兒既有探索體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，又不至于因嘗試失敗而喪失信心。在這些探索過程中，孩子不僅掌握了一定技能，同時(shí)也學(xué)會(huì)了如何去獲得知識(shí)。
4、美術(shù)活動(dòng)的延伸幼兒在美工區(qū)的作品利用的好，可以培養(yǎng)幼兒大膽參與的精神，幼兒看到自己創(chuàng)造的價(jià)值，有成就感。如：幼兒用黃豆做的響鈴，可以成為音樂活動(dòng)的樂器。幼兒通過畫畫、剪貼而制成的手指木偶，可以在語言活動(dòng)中講故事。幼兒的美術(shù)作品極大的美化生活環(huán)境。它的開放性、靈活性、多樣性，使幼兒自由地進(jìn)行自己喜愛的活動(dòng)，他們對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣會(huì)大大提高。
總之，對(duì)于美術(shù)活動(dòng)教育，教師要起到啟發(fā)和輔導(dǎo)的作用，給幼兒留出創(chuàng)造空間，充分發(fā)揮幼兒想象，拓展幼兒的思路，提高創(chuàng)作能力，并對(duì)他們做出鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)。使每個(gè)幼兒都能信心十足的走好藝術(shù)第一步。
淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇三
微課是借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)而衍生出來的新型教學(xué)模式，是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展的產(chǎn)物。簡言之，微課就是一種微型的課堂，一般利用視頻播放的手段為學(xué)生講解知識(shí)，視頻中會(huì)針對(duì)性地把課本中需要掌握的知識(shí)系統(tǒng)性地闡述出來。微課的重點(diǎn)就在于這個(gè)“微”字，就是在很短的時(shí)間內(nèi)，利用很簡短的教學(xué)視頻為學(xué)生講解知識(shí)，其根本目的就是讓學(xué)生通過觀看視頻來掌握專業(yè)知識(shí)，提升自己的專業(yè)水平。過去的課堂教學(xué)模式是教師對(duì)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)只能講解一遍，如果有的學(xué)生當(dāng)時(shí)沒有聽懂，在課后復(fù)習(xí)起來就非常困難，教師也沒有更多的時(shí)間去指導(dǎo)每一位學(xué)生；采用微課教學(xué)模式后，學(xué)生可以隨時(shí)隨地去觀看教學(xué)視頻，在課余時(shí)間拓展自己的知識(shí)面，不斷地提升自己的專業(yè)知識(shí)水平。
授課不受時(shí)間限制微課與傳統(tǒng)教學(xué)模式的不同點(diǎn)在于，微課采用視頻教學(xué)的方式，教師完全可以不用站在講臺(tái)上講課，只要出現(xiàn)在視頻中，用語音為學(xué)生進(jìn)行授課，教學(xué)生動(dòng)、有趣，也可以不受場所的限制，隨時(shí)隨地都可以通過遠(yuǎn)程直播方式來為學(xué)生傳播知識(shí)，學(xué)生也可以根據(jù)自己的時(shí)間安排觀看教學(xué)視頻。學(xué)習(xí)具有針對(duì)性微課的另外一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是知識(shí)講解具有針對(duì)性，一目了然。在微課視頻教學(xué)中，其中講解的知識(shí)一般都比較清晰，重點(diǎn)知識(shí)會(huì)進(jìn)行詳細(xì)講解，主題簡潔鮮明。這種具有針對(duì)性的教學(xué)模式能在很大程度上使學(xué)生利用很短的時(shí)間就掌握重點(diǎn)知識(shí)，提升學(xué)習(xí)效率。課堂不受場所的局限微課的課堂之所以能在傳統(tǒng)教學(xué)模式上發(fā)生飛躍改變，這得益于計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展。由于微課教學(xué)方式觀賞性強(qiáng)，師生可以通過在線觀看和下載的模式對(duì)每個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)剖析，直到完全掌握。學(xué)習(xí)也不受場所的局限，學(xué)生可以在家利用電腦或者手機(jī)等移動(dòng)設(shè)備進(jìn)行實(shí)時(shí)學(xué)習(xí)。這種教學(xué)模式，一方面很大程度上節(jié)省了學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，另一方面能提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自律意識(shí)[1]。
微課的生活化微課并非一個(gè)簡單的利用視頻播放來完成教學(xué)的教學(xué)模式，其最終的目標(biāo)是讓課堂走進(jìn)學(xué)生的生活中去，讓課堂與生活緊密聯(lián)系起來。只有在生活中學(xué)習(xí)，才能將學(xué)習(xí)到的有關(guān)知識(shí)最大限度地利用到以后的生活中去，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。微小性與完整性微課教學(xué)的顯著特點(diǎn)就是“小”，正所謂“麻雀雖小，五臟俱全”，微課必須能夠在很短的時(shí)間內(nèi)完成一個(gè)完整知識(shí)點(diǎn)的詳細(xì)講解。也就是說，微課中學(xué)到的知識(shí)必須是一個(gè)系統(tǒng)性的完整知識(shí)點(diǎn)，只有保證知識(shí)的完整性，才能更好地使學(xué)生完全掌握。教學(xué)的輔助性微課是一種借助信息技術(shù)開展教學(xué)的新型教學(xué)模式，一般可以利用動(dòng)畫、視頻技術(shù)、語音播放等計(jì)算機(jī)技術(shù)，為學(xué)生形象地將所要學(xué)習(xí)的知識(shí)展示出來。但是，微課是教學(xué)輔助手段，而不是簡單的技術(shù)展示。所以，在教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中時(shí)刻要牢記，技術(shù)只是一種輔助手段，而不是主要目的，不能完全對(duì)其產(chǎn)生依賴心理。
微課為探究性學(xué)習(xí)提供方便微課教學(xué)要做到以新課程的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，針對(duì)性地開展針對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的重點(diǎn)教學(xué)，同時(shí)也要做到教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，可以以視頻的形式為學(xué)生展示某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生可以根據(jù)自己的愛好，選擇性地觀看這些教學(xué)視頻，做到反復(fù)觀看和探究性學(xué)習(xí)[2]。如在“造型、表現(xiàn)”教學(xué)中，一些學(xué)生受到觀看時(shí)間和角度的影響，會(huì)感覺看不清楚或者不太明白其中的含義。教師可以將此類知識(shí)點(diǎn)以微課的教學(xué)形式為學(xué)生呈現(xiàn)出來，這樣就會(huì)取得很好的效果，并制定微課教學(xué)設(shè)計(jì)表。比如在“剪對(duì)稱魚形”一課中，這節(jié)課的教學(xué)目的就是要讓學(xué)生掌握對(duì)稱剪紙的具體方法。教師應(yīng)該有針對(duì)性地將折、畫、剪一系列程序聯(lián)系起來，讓學(xué)生在做每一步時(shí)都能注意每一步的注意事項(xiàng)。首先是學(xué)生將自己手中的紙對(duì)折。問題出現(xiàn)了：對(duì)折后的紙上該怎么畫魚呢？是畫一整條，還是半條？這時(shí)候可以讓學(xué)生分小組進(jìn)行討論，談?wù)撏瓿珊笳埜餍〗M代表談一談本組成員的看法。待學(xué)生各抒己見之后，教師可以做以下總結(jié)：魚肯定是只需要畫一半，同時(shí)還需要畫在靠近折痕的那邊。學(xué)生可以把自己喜歡的魚種，根據(jù)魚的外形特點(diǎn)，仔細(xì)地畫在紙上。教師可以簡單地繪制幾種常見的魚類，如熱帶魚、鯉魚、飛魚等示意圖。待學(xué)生畫完自己的魚后，教師可以讓他們談一下自己所畫魚的特點(diǎn)，每種魚的頭、身、尾、鰭都有什么不同，有大的、小的、長的、短的，各不一樣。最后可以讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，設(shè)計(jì)一個(gè)自己喜歡的魚種。本節(jié)課的微課設(shè)計(jì)如下：微課名稱：剪對(duì)稱魚形知識(shí)點(diǎn)描述：掌握對(duì)稱剪紙的具體方法教學(xué)內(nèi)容來源：小學(xué)美術(shù)教材教學(xué)目標(biāo)：發(fā)揮自己的想象力，設(shè)計(jì)一個(gè)自己喜歡的魚種適用對(duì)象：小學(xué)1～6年級(jí)學(xué)生；小學(xué)美術(shù)教師及相關(guān)從事人員教學(xué)設(shè)問：對(duì)折后的紙上該怎么畫魚呢？是畫一整條，還是半條？教學(xué)實(shí)踐表明，在美術(shù)微課教學(xué)中讓學(xué)生養(yǎng)成自主探究式學(xué)習(xí)的習(xí)慣是非常重要的，這對(duì)他們未來的發(fā)展有著一定的指導(dǎo)意義。微課讓探究性學(xué)習(xí)變得生動(dòng)、形象新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教學(xué)要生動(dòng)、形象。小學(xué)生由于年齡小，雖然有好動(dòng)、思維活躍、好奇心強(qiáng)等特點(diǎn)，但獨(dú)立思考問題和自主創(chuàng)新能力較弱，教師要善于抓住小學(xué)生的性格特點(diǎn)，通過生動(dòng)、形象化的教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)到更多未知的知識(shí)。如在“畫太陽”一課中，教師在微課中以視頻播放的形式為學(xué)生呈現(xiàn)一場視覺盛宴：太陽一會(huì)兒變成一個(gè)可愛的姑娘，過一會(huì)兒又變成一個(gè)調(diào)皮的小孩，一會(huì)兒又變成一個(gè)和藹可親的老奶奶。然后教師可以提出問題：現(xiàn)在每位同學(xué)可以想象一下，在一年四季中，自己想讓太陽變成什么樣子？有的學(xué)生說：“夏天很熱，我想讓太陽戴一副墨鏡。”有的學(xué)生說：“冬天很冷，我想給太陽戴一頂帽子?！边@時(shí)候，畫面中的太陽便會(huì)根據(jù)學(xué)生的心愿變成一個(gè)戴墨鏡的男孩，過一會(huì)兒又變成一個(gè)戴著帽子的老爺爺，學(xué)生看到后，露出了開心的笑臉。利用技術(shù)手段將學(xué)生的想法真實(shí)地表現(xiàn)出來，讓學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生無比的向往。最后，讓學(xué)生畫出自己心目中的太陽形象，并進(jìn)行交流互動(dòng)，評(píng)比出畫得最好的學(xué)生，將其作品在校園中展示出來，向其他學(xué)生分享。這種教學(xué)模式讓美術(shù)課堂更加生動(dòng)有趣。教師可以借助微課，將一些網(wǎng)絡(luò)信息資源合理地運(yùn)用在課堂教學(xué)之中，這樣才能更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)習(xí)慣得到更好的培養(yǎng)。同時(shí)，在教學(xué)中善于引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光去看待這個(gè)世界，這是美術(shù)教學(xué)的基本觀點(diǎn)。在美術(shù)教學(xué)中要給學(xué)生更多的機(jī)會(huì)去感悟生活，學(xué)會(huì)在生活中發(fā)現(xiàn)美。如在“美麗的昆蟲”一課中，教師為了讓學(xué)生準(zhǔn)確地感知昆蟲的形態(tài)美，可以在微課上利用簡短的視頻向他們展示出各種各樣的昆蟲，如螞蟻、蟋蟀、蝴蝶、知了等，學(xué)生可以通過觀察每一種昆蟲的形態(tài)來發(fā)現(xiàn)其中的色彩美、外形美。圖片給予學(xué)生的視覺沖擊，可以讓學(xué)生了解每一種昆蟲，從中獲取美學(xué)知識(shí)和靈感，開闊學(xué)生的眼界，豐富學(xué)生的思維，讓他們在“發(fā)現(xiàn)”“欣賞”和“評(píng)述”過程中增長自己的美術(shù)知識(shí)。提高學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣是最好的老師，興趣也是保證課堂教學(xué)取得理想效果的最佳條件。只有為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)情境，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。微課利用色彩斑斕的畫面和優(yōu)雅動(dòng)聽的聲音，讓學(xué)生產(chǎn)生一種對(duì)藝術(shù)的享受，進(jìn)而將課本中靜態(tài)的知識(shí)在微課中以動(dòng)態(tài)的畫面展示出來，讓學(xué)生身臨其境，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣[3]。如“春天的消息”一課中，讓學(xué)生以繪制自己心目中春天景色的明信片為背景，讓他們感受春天的景色。這樣就能很好地將課本上描繪春天景色的文字信息用繪畫的方式呈現(xiàn)在眼前，讓人身臨其境地去感受春天的美麗景色。學(xué)生通過繪制自己心目中春天景色的明信片，并互相交流展示自己的作品。每位學(xué)生能看到的春天的景色有綠葉存生、蝴蝶飛舞、燕子筑巢、冰雪融化等，鮮明生動(dòng)。這時(shí)候，教師可以放一些輕柔的音樂作為背景，讓學(xué)生在美妙的音樂聲中再次感受春天的氣息，學(xué)生通過觀賞后都發(fā)出由衷的贊嘆和對(duì)春天的向往。微課在情境創(chuàng)設(shè)中利用試聽一體化的優(yōu)勢，讓學(xué)生由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)探求，讓學(xué)習(xí)變得輕松而快樂。
微課是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下衍生而來的新型教學(xué)模式，采用微課教學(xué)讓課堂變得生動(dòng)、趣味、方便，學(xué)生可以隨時(shí)隨地進(jìn)行自主探究式學(xué)習(xí)，不僅有利于學(xué)生高效思維，而且有利于提高學(xué)生的自主創(chuàng)新能力和藝術(shù)鑒賞能力。小學(xué)美術(shù)教學(xué)可以利用微課教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生體驗(yàn)到美術(shù)教學(xué)的藝術(shù)觀賞性和情感價(jià)值，為自己未來的發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇四
在小學(xué)階段，做好美術(shù)教學(xué)工作，對(duì)于教師來說是很重要的。如何在新課程改革的背景下對(duì)小學(xué)生進(jìn)行良好的美術(shù)教育是值得我們教師深思的問題。在本文中，筆者就簡要談?wù)剬?shí)施小學(xué)美術(shù)教育的心得體會(huì)，希望能給我們的教學(xué)帶來幫助。
美育在培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)顯得重要。它可以教育學(xué)生樹立審美觀念，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美，創(chuàng)造美的能力，美育的基本特征是具有示之以形的形象性，動(dòng)之以情的情感性和寓教于樂的愉悅性，它這一特性是其他教育所不能取代的。
美術(shù)學(xué)科能讓學(xué)生學(xué)到繪畫與制作的本領(lǐng)；能培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，發(fā)揮學(xué)生在各個(gè)方面的才華；能使學(xué)生感受美；能使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)。如今的美術(shù)課不再是以前那樣，教師在上面畫，學(xué)生在下面畫；素質(zhì)教育已進(jìn)入美術(shù)教學(xué)，在課堂中以發(fā)展學(xué)生為本，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人；在作業(yè)過程中，更注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的探究，讓學(xué)生學(xué)得輕松、學(xué)得快樂。美術(shù)課堂就好像一個(gè)樂園，讓學(xué)生樂在其中。
在教學(xué)過程中，經(jīng)常有其他學(xué)科的教師羨慕地對(duì)筆者說：“你們美術(shù)課最好上了，不用從頭講到尾，學(xué)生興趣自然有，上課輕松又愉快?！惫P者笑一笑，心想要是真能讓每一節(jié)美術(shù)課輕松愉快又有良好的效果，這個(gè)美術(shù)教師的造詣可不一般了。美術(shù)課要想上好，還真不是那么容易，課前的精心準(zhǔn)備，課堂的情景創(chuàng)設(shè)、環(huán)節(jié)安排、個(gè)性輔導(dǎo)、多樣評(píng)價(jià)以及課后的反思等等一樣都不可少，都需要美術(shù)教師下工夫來思考、推敲。
課程改革給美術(shù)課提出了更高的要求，它不僅僅停留在過去的以學(xué)習(xí)美術(shù)技能為主的教學(xué)模式，而是加入了更多人文性質(zhì)的內(nèi)涵，要達(dá)到這樣的目標(biāo)，需要美術(shù)教師有很高的綜合素養(yǎng)、人文素養(yǎng)。而這與筆者對(duì)美術(shù)課美術(shù)教師的期望正好吻合。
筆者一直在思考：什么樣的美術(shù)課稱得上好？怎樣上好美術(shù)課呢？在思考的同時(shí)，筆者又在一次次實(shí)踐的檢驗(yàn)中尋找答案。為此，通過平時(shí)教學(xué)工作以及課外的學(xué)習(xí)探索、實(shí)踐與反思，筆者認(rèn)為想上好美術(shù)課應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：
美術(shù)課的準(zhǔn)備絕不僅僅是教具的準(zhǔn)備，它要有更廣泛的內(nèi)容。比如在《節(jié)日的裝飾》這一課里，教具是制作好的各種各樣的手工裝飾品，為了讓課堂更有氛圍，筆者試著準(zhǔn)備了一些《快樂的節(jié)日》等一些有節(jié)日氣憤的歌曲，這些歌曲在課堂氣氛的烘托上起了很大的作用。除了有形的課堂資源的準(zhǔn)備之外，更要準(zhǔn)備的是教師多方面的知識(shí)、深厚的文化底蘊(yùn)。這得靠教師長期的積累。
課堂教學(xué)是重點(diǎn)，很多問題都值得深入探討。這里筆者想談?wù)勛约阂恢痹谒伎嫉囊粋€(gè)問題：課堂教學(xué)的有組織性和引導(dǎo)兒童自由創(chuàng)作可能會(huì)出現(xiàn)的無序性的矛盾。課堂教學(xué)的有組織性是上好課的保證，這是大多數(shù)教師認(rèn)可的原則。但有些類型的美術(shù)課往往不需要孩子規(guī)規(guī)矩矩、端端正正地作業(yè)，比如一些手工課，需要幾個(gè)兒童合作完成，小朋友湊在一起難免會(huì)各抒己見，不會(huì)像成人那樣有克制力，這樣勢必造成紀(jì)律不好。還有一些繪畫課為了更好地調(diào)動(dòng)孩子的積極性，加入了游戲、舞蹈等活潑的形式，課堂也會(huì)顯得雜亂，問題是這樣形式上的“亂”并非無效。國外的教師在上美術(shù)課不需要孩子坐得端端正正，他們給孩子足夠的空間創(chuàng)作，可以畫在桌子上，可以“亂涂亂畫”。德國紐倫堡丟勒中學(xué)的謝爾先生曾說，在丟勒中學(xué)，學(xué)生作畫時(shí)可以戴耳機(jī)聽音樂，邊聽自己喜歡的音樂邊作畫。筆者認(rèn)為這在國內(nèi)肯定是禁止的。學(xué)校要求課堂必須有秩序，但一味地整齊往往會(huì)抹殺孩子的個(gè)性，限制孩子的創(chuàng)造性。怎樣兼顧呢？那要求教師在組織教學(xué)上的收放自如，既不放縱，也不壓制。例如：可以采用開放的教學(xué)內(nèi)容。教師可以引導(dǎo)學(xué)生走向自然、走向社會(huì)，投身于五彩繽紛、五光十色的校外生活，把公園、田野、村莊等作為學(xué)習(xí)美術(shù)的大課堂，在大自然中學(xué)美術(shù)，感受生活中的紅、黃、藍(lán)。如手工制作課不妨帶領(lǐng)學(xué)生去放飛風(fēng)箏，去迎風(fēng)玩一玩小風(fēng)車，用制作的彩練、掛飾。窗花美化周圍的環(huán)境；結(jié)合繪畫課，可自辦一個(gè)課堂小畫展，組織學(xué)生參觀發(fā)言，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力和學(xué)生生活相結(jié)合的能力。
有時(shí)候，大人在看孩子的畫時(shí)，往往搖頭說：“畫的是什么呀，亂七八糟！”殊不知，兒童繪畫貴在無序、天然童真，去雕飾的浪漫稚拙，而且個(gè)性鮮明、想象力豐富。有的孩子喜歡色彩，有的孩子畫畫喜歡用線條。還有的孩子只喜歡畫抽象的形狀。所以，對(duì)于兒童畫的批改、評(píng)價(jià)應(yīng)該有多重的標(biāo)準(zhǔn)，要善于發(fā)現(xiàn)兒童畫中閃光的東西。
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》是新的，兒童是新的，在教學(xué)中肯定會(huì)有更多的新問題、新現(xiàn)象、新思路值得我們?nèi)ニ伎?，這確實(shí)是十分有意思的事情。
所以筆者認(rèn)為：在評(píng)價(jià)作業(yè)時(shí)，可以采用開放的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。例如：“教師肯定――學(xué)生滿足，樹立自信心、自尊感――需要學(xué)習(xí)――再肯定、再滿足――渴望學(xué)習(xí)更新的有難度的東西?！泵佬g(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)是美術(shù)教育的重要組成部分，科學(xué)全面的美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)不僅幫助教師掌握學(xué)生心智及創(chuàng)造力的成長情況，及時(shí)給予學(xué)生啟發(fā)和幫助；而且使教師明確學(xué)生表現(xiàn)自我時(shí)的需要并給予激勵(lì)和支持。
以上所述，為筆者的一些心得體會(huì)。通過美術(shù)教學(xué)活動(dòng)去喚醒他們對(duì)生活的感受，引導(dǎo)他們用基礎(chǔ)的藝術(shù)形式去表現(xiàn)他們內(nèi)心的情感，陶冶情操，提高審美能力，達(dá)到認(rèn)識(shí)、操作、情感、創(chuàng)造的整合的道路中，筆者還有很多的不足，在以后的教學(xué)過程中，筆者會(huì)不斷地提高美術(shù)素質(zhì)以外，不斷地改進(jìn)教學(xué)方法，上好美術(shù)課。讓學(xué)生掌握一定的繪畫基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技法，培養(yǎng)學(xué)生具有一定觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力和辨別、調(diào)色能力的同時(shí)，努力為學(xué)生創(chuàng)造輕松愉快、有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的心理障礙，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)沒有負(fù)擔(dān)，是一種享受、一種娛樂。
淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇五
卡爾雅斯貝爾斯(1883-1969)是德國偉大的哲學(xué)家,精神病理學(xué)家,現(xiàn)代存在主義哲學(xué)主要代表人之一。其主要代表作之一《什么是教育》以存在主義哲學(xué)為認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ),從“生存、自由、超越”的存在主義哲學(xué)觀出發(fā),面對(duì)科學(xué)主義的沖擊,詳盡地論述了作者對(duì)教育問題的見解,致力于探索如何讓教育擺脫功利主義和世俗化的困擾,把人類精神整體與個(gè)體存在的統(tǒng)一作為自己的教育追求,使教育真正關(guān)注人的本質(zhì)性問題,為我們探尋教育的本源、尋求教育的本真意義提供了寬闊的視野和獨(dú)特的方視角。
一、內(nèi)容豐富,思想深?yuàn)W。
《什么是教育》一書不僅內(nèi)容豐富,幾乎涉及教育的方方面面,而且思想深?yuàn)W,頗有“始言一理,中散為萬事,末復(fù)合為一理”;“放之則彌六合,卷之則退藏于密”的中庸之感。本文從教育的作用、教育的基本類型、教育的內(nèi)容、教育的方式等幾方面對(duì)該書作一粗略的窺探。
從教育的本質(zhì)來看,作者認(rèn)為,目前的教育具有明顯的功利性、世俗性等特點(diǎn),不再關(guān)注人內(nèi)心的精神世界,更多地關(guān)注外在的物質(zhì)世界,從而使教育喪失了根本目標(biāo)而變得不穩(wěn)定和支離破碎,也使得教育成為工具理性控制下的工具,人成為工具的奴隸。書中講到,“對(duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)”,這種虔敬是以信仰為前提的。因此,沒有信仰就沒有教育,最多只是教學(xué)的技術(shù)而已。這種信仰主要表現(xiàn)為一種靈魂的喚醒,正如作者所說,“真正的教育”或“好的教育”在于“促進(jìn)靈魂的轉(zhuǎn)向”。這種轉(zhuǎn)向就是引導(dǎo)回頭(頓悟)的藝術(shù)。即“靈魂的眼睛抽身返回自身之內(nèi),內(nèi)在地透視自己的靈肉,知識(shí)也必須隨著整個(gè)靈魂圍繞著存在領(lǐng)域轉(zhuǎn)動(dòng)”。簡言之,教育的本質(zhì)從根本上說就是人的靈魂的教育,是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng),是人的靈魂的喚醒。
從教育的作用來看,作者認(rèn)為,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已把我們和這個(gè)時(shí)代帶入前途暗淡、危機(jī)四伏的境地,不僅表現(xiàn)在政治家們只關(guān)心與他們選舉有關(guān)的事務(wù),而且教育經(jīng)費(fèi)與其他經(jīng)費(fèi)相比也少得可憐。作者認(rèn)為,教育比軍隊(duì)更重要,教育的衰落意味著人類未來的衰落,雖然這方面的失敗不會(huì)立刻反映出國家領(lǐng)導(dǎo)的失敗,但是若干年之后,這種失敗就會(huì)暴露出來。因此,“假如明智的政治家在本質(zhì)上是個(gè)大教育家的話,假如他盡其精神力量并順應(yīng)教育的天賦行事,肯花費(fèi)多出目前好幾倍的財(cái)力,那么,依靠新一代人的復(fù)興才成其為可能,也才能在這個(gè)走向毀滅的時(shí)代奠定未來的基礎(chǔ)”。我們要想振興國家,就必須注重教育的作用,“將節(jié)省下來的經(jīng)費(fèi)用在比國防力量重要千百倍的未來之上——教育方面”。這一論述對(duì)于我們今天研究教育的功能和作用,認(rèn)識(shí)教育的重要性,強(qiáng)調(diào)將教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,樹立科學(xué)的`、全面的教育發(fā)展觀具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
從教育的基本類型來看,作者提出了經(jīng)院式教育、師徒式教育和蘇格拉底式教育三種基本形式。他認(rèn)為,經(jīng)院式教育中教師的作用無足輕重,是可以任意替換的,因?yàn)榻處熓亲鳛榇砣顺霈F(xiàn)的,教師的作用就是照本宣科,毫無創(chuàng)新,學(xué)生到學(xué)校只是學(xué)習(xí)固定的知識(shí)和一些現(xiàn)成的結(jié)論,學(xué)習(xí)的目的是“將白紙黑字的書本——明白無誤的東西帶回家”。而在師徒式教育中,教師是教育的中心,學(xué)生是從屬于教師的,沒有獨(dú)立性、個(gè)性和創(chuàng)造性,對(duì)教師的尊敬和愛戴具有絕對(duì)服從的特點(diǎn)。這兩種教育顯然對(duì)于喚醒學(xué)生的主體精神和主體意識(shí)作用不大,只有在蘇格拉底式教育中,不存在權(quán)威與中心,師生雙方才處于平等地位,雙方才可以自由地思考,教師以反諷的方式激發(fā)學(xué)生對(duì)探索求知的責(zé)任感,喚醒學(xué)生的潛力,以達(dá)到超越自身存在的責(zé)任。
從教育的內(nèi)容來看,作者認(rèn)為,“全部教育的關(guān)鍵在于選擇完善的教育內(nèi)容和盡可能使學(xué)生之‘思’不誤入歧路,而是導(dǎo)向事物的本源”。但是,長期以來,尤其是隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們往往只注重知識(shí)的貯備和某種技能的掌握,片面地將知識(shí)的掌握等同于心靈的發(fā)展。然而,精神的成長或者說真理意識(shí)不會(huì)簡單地存在于個(gè)體生命的直接性中,它更多的是要在一定時(shí)代的人們身上重新培植成長。這種培養(yǎng)要求教育要以原初的知識(shí)為其基本內(nèi)容,因?yàn)檫@種知識(shí)能夠最大限度地調(diào)動(dòng)人的潛力并加以實(shí)現(xiàn),是導(dǎo)向事物本源的而非知識(shí)的堆積,是使人成為“全人”或“有教養(yǎng)的人”必不可少的東西。
從教育方式來看,作者非常注重精神的陶冶和靈魂的交往,注重教學(xué)中對(duì)學(xué)生思維的啟迪和培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的創(chuàng)造精神。他將知識(shí)分為原初知識(shí)和現(xiàn)行知識(shí)兩類,并認(rèn)為這兩種知識(shí)的可教性和傳遞性截然不同。關(guān)于本源性的知識(shí)是無法直接傳遞的,只有通過與對(duì)象長時(shí)間的交往,真理才會(huì)突然出現(xiàn)。但是在我們這個(gè)以技術(shù)和經(jīng)濟(jì)為主的時(shí)代,受工具理性主義的影響,人們往往將知識(shí)的獲得作為目的本身,只注重知識(shí)的積累,沒有認(rèn)識(shí)到“占有知識(shí)并不等于陶冶”,因?yàn)橹R(shí)的積累最多只是精神內(nèi)容的代名詞,而陶冶形成人的第二天性,通過陶冶,人的內(nèi)在精神才被真正喚醒,才使人成為他自己。因此,陶冶應(yīng)成為最主要的教育方式,但是不能讓陶冶流于形式,為了陶冶而陶冶。假若陶冶不是讓人們習(xí)得自我實(shí)現(xiàn)的本領(lǐng),只是停留在表面的理解或知識(shí)的學(xué)習(xí)上,那就陷入了陶冶的困境。
二、批判的方意識(shí)。
從方來看,教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的活動(dòng),然而人既是抽象的,又是具體的,教育顯然是針對(duì)具體的個(gè)人而言的。在該書中,作者從根本上回答了教育的本質(zhì)不是知識(shí)的積累,而是人的靈魂的喚醒。對(duì)這一問題的論述是在對(duì)現(xiàn)實(shí)教育進(jìn)行強(qiáng)烈批判的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。作者開篇就指出,教育者不能無視學(xué)生的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀況,對(duì)學(xué)生耳提面命,不能以機(jī)械的、冷冰冰的、僵死的方式去從事教育工作,愛的理解是現(xiàn)實(shí)教育的前提和基礎(chǔ)。然而現(xiàn)行教育的運(yùn)用恰恰阻礙了愛的交流。只有借助原初知識(shí),通過對(duì)話、陶冶與精神交往,人才能成為他自己,也才能形成他的第二天性。因此,學(xué)校教育,尤其是作為一種特殊學(xué)校的大學(xué)教育,學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)知識(shí),還要學(xué)習(xí)研究事物的態(tài)度,培養(yǎng)影響其一生的科學(xué)思維方式。但是,由于受功利主義的影響,目前的大學(xué)教育把學(xué)生的學(xué)習(xí)局限于那些有實(shí)際用途的事物上,從而使大學(xué)的本真功能喪失,大學(xué)教育出現(xiàn)了危機(jī)。要使大學(xué)擺脫這一危機(jī),必須對(duì)其進(jìn)行改革,改革的首要任務(wù)是重新確立大學(xué)的觀念,最終形成以研究與教學(xué)、教育與培養(yǎng)、交往、學(xué)術(shù)為主的大學(xué)任務(wù)?？梢?作者并沒有就事論事,而是在對(duì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上,提出了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的方法和途徑。
三、博古論今,把握時(shí)代脈搏。
從問題的分析看,該書論述充實(shí),不僅大量引用了孔子、柏拉圖、馬克思等人的言論,從中汲取充分的養(yǎng)料,找到了當(dāng)代教育問題的癥結(jié)所在,為教育研究特別是教育本質(zhì)問題的探討指明了方向,而且在論述過程中準(zhǔn)確、鮮明地表達(dá)了當(dāng)時(shí)德國的時(shí)代精神。作者借助美蘇軍事爭霸,說明德國當(dāng)時(shí)不僅在教育投入方面嚴(yán)重不足,更重要的是教師職業(yè)已經(jīng)失去了吸引力,社會(huì)中的有識(shí)之士已經(jīng)失去了當(dāng)一名教師的興趣。更為嚴(yán)重的是,當(dāng)時(shí)缺少一種教育的風(fēng)氣,“這種風(fēng)氣的養(yǎng)成與思想的轉(zhuǎn)變是緊密相關(guān)的”。因?yàn)橹挥辛己蔑L(fēng)氣的養(yǎng)成,才能促使人們思想的轉(zhuǎn)變,才有助于改變?nèi)藗儗?duì)教育的片面認(rèn)識(shí),將教育的重心轉(zhuǎn)變到以培養(yǎng)“全人”為中心的軌道上來。因此,目前教育中最可怕的,“并不是基礎(chǔ)教育不夠,而是在技術(shù)和工業(yè)方面,沒有培養(yǎng)出足夠的、高質(zhì)量的接班人”。
四、教育研究中不可或缺。
從實(shí)踐價(jià)值來看,該書涉及教育本質(zhì)、教育目的、教育類型、教育內(nèi)容、教育過程、教育作用等方面,基本涵蓋了教育的全過程,是對(duì)教育這一復(fù)雜現(xiàn)象的合乎規(guī)律的認(rèn)識(shí),以致長期以來,人們在談?wù)摻逃龁栴}時(shí),都無法回避它。例如,杜威的“教育即生長”與雅斯貝爾斯的“教育即生成”具有極大的相同之處。新中國成立初期對(duì)教育本質(zhì)問題的探討,從教育是上層建筑還是生產(chǎn)力,到部分上層建筑或部分生產(chǎn)力,再到培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的之爭;目前在關(guān)于人的培養(yǎng)問題上,人們的認(rèn)識(shí)上還存在一定的偏差,如受“應(yīng)試教育”的影響,人們將知識(shí)的傳授與掌握看做教學(xué)的目的;受城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的影響,有學(xué)者認(rèn)為農(nóng)村教育的目標(biāo)是培養(yǎng)新型農(nóng)民等。這些問題的爭論,在《什么是教育》一書中都有相關(guān)的詳實(shí)分析,對(duì)我們今天的研究具有很大指導(dǎo)與借鑒價(jià)值。
然而,《什么是教育》畢竟是時(shí)代的產(chǎn)物,雅斯貝爾斯的教育觀在很大程度上反映了他主觀唯心主義和極端個(gè)人主義的存在主義哲學(xué)思想,諸如過于強(qiáng)調(diào)自由化,而且作者在教育中過于強(qiáng)調(diào)精英化的傾向,對(duì)大眾文化表現(xiàn)出一定的鄙視,對(duì)學(xué)生組織會(huì)的批判也過于偏激。但是,作者站在歷史的高度,深刻探討了“教育的本質(zhì)”這一基本問題,分析了功利主義教育觀導(dǎo)致的人的異化問題,強(qiáng)調(diào)信仰和自由對(duì)人的生存的重要意義,主張弘揚(yáng)人的主體精神和主觀能動(dòng)性。閱讀該書,對(duì)于深化教育研究,提高教育的哲學(xué)品位,研究和探討當(dāng)今教育問題無疑具有重大的啟迪和借鑒作用。
淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇六
“國家中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)”改版升級(jí)為“國家中小學(xué)智慧教育平臺(tái)”。升級(jí)后的平臺(tái)新增加了課后服務(wù)、教師研修、家庭教育、教改實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等4類資源。課程教學(xué)資源在原有的國家統(tǒng)編教材和人教版教材教學(xué)資源基礎(chǔ)上，新增加了北京版、蘇教版、北京師大版、教科版、外研版等7個(gè)版本116冊教材的課程教學(xué)資源，同時(shí)上線了66家出版單位的1834冊電子版教材。下一步將全面上線各教材版本的教學(xué)資源。
官方入口：
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平臺(tái)內(nèi)容：
升級(jí)后的平臺(tái)進(jìn)一步豐富了原有的專題教育和課程教學(xué)資源，并新增加了課后服務(wù)、教師研修、家庭教育、教改實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等4類資源，共有6個(gè)版塊，進(jìn)一步凸顯了服務(wù)“雙減”工作的`需要。
平臺(tái)現(xiàn)有資源達(dá)到21334條，其中新上線10335條，比原來增加接近一倍，另外還外部鏈接了60個(gè)專業(yè)網(wǎng)站共享有關(guān)資源，資源總量得到大幅增長。下一步，還將通過多種方式不斷豐富擴(kuò)充資源。
專題教育資源包括黨史的學(xué)習(xí)、愛國主義教育、憲法法治教育、品德教育、勞動(dòng)教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、生命與安全教育、心理健康教育、生態(tài)文明教育等9類資源。
課程教學(xué)資源在原有的國家統(tǒng)編教材和人教版教材教學(xué)資源基礎(chǔ)上，新增加了北京版、蘇教版、北師大版、教科版、外研版等7個(gè)版本116冊教材的課程教學(xué)資源，同時(shí)上線了66家出版單位的1834冊電子版教材。下一步將全面上線各教材版本的教學(xué)資源。
課后服務(wù)資源包括科普教育、體育鍛煉、文化藝術(shù)、經(jīng)典閱讀、研學(xué)實(shí)踐、影視教育等6類資源。
教師研修資源包括思政師德、通識(shí)研修、學(xué)科研修、作業(yè)命題、幼教研修、特教研修等6類資源。
家庭教育資源包括家庭教育觀念、家庭教育方法和家庭教育指導(dǎo)等3類資源。
教改實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)包括各地中小學(xué)黨建德育、落實(shí)“雙減”、學(xué)前教育、義務(wù)教育、普通高中、特殊教育、教學(xué)成果、教育信息化、綜合改革等9類典型經(jīng)驗(yàn)。
淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇七
：隨著大眾文化趨于多樣，電子、數(shù)碼等技術(shù)不斷創(chuàng)新帶動(dòng)起影視行業(yè)的快速發(fā)展，其中動(dòng)漫文化也開始繁榮起來。即便中國的動(dòng)漫行業(yè)起步晚發(fā)展慢，但是它的影響也不可小覷。動(dòng)畫作為動(dòng)漫的形式之一，以影像播放即動(dòng)畫片的方式呈現(xiàn)，對(duì)小學(xué)生成長影響巨大。
動(dòng)畫片的蓬勃發(fā)展，塑造了許多令人印象深刻、耳熟能詳?shù)膭?dòng)畫角色，毫不夸張的說，21世紀(jì)的每個(gè)人的心中都有一個(gè)喜愛的動(dòng)畫人物。眾多的動(dòng)畫人物以其樂觀、幽默或者正義和平的形象，促進(jìn)著小學(xué)生心理健康發(fā)展，如中國的孫悟空，日本的柯南，美國的雷神等。動(dòng)畫片對(duì)小學(xué)生美術(shù)教育的影響深刻，一方面有利于學(xué)生開闊眼界、激發(fā)想象、提高審美；另一方面由于小學(xué)生心理不成熟，智力發(fā)育不完全，動(dòng)畫片中的不健康的內(nèi)容不利于學(xué)生的全面的健康發(fā)展。
由于文化差異、技術(shù)差異，各國的發(fā)展重點(diǎn)不同，但是他們的本土特色都濃厚。中國動(dòng)畫致力于創(chuàng)作，民主特色重，注重傳承歷史和教化意義，如《秦時(shí)明月》《大鬧天宮》；日本動(dòng)畫注重超現(xiàn)實(shí)題材，如《天空之城》《龍貓》；美國注重高科技的應(yīng)用，如《美國隊(duì)長》《雷神》。
由于影視行業(yè)的發(fā)達(dá)，兒童的生活充斥著卡通動(dòng)漫，小學(xué)生經(jīng)常樂于研究動(dòng)畫片中鮮明的人物，喜歡在一起討論人物的外表即穿著打扮和外貌，也樂于模仿人物的特色動(dòng)作，由此可以看出，動(dòng)畫片中的人物形象對(duì)小學(xué)生的審美是有很大的影響的，對(duì)其美術(shù)教育也有影響。小學(xué)生由于閱歷低，智力發(fā)育不成熟，對(duì)于美術(shù)的認(rèn)識(shí)基本是從看和想、描和摸的方式展現(xiàn)，也基本以這種方式了解現(xiàn)實(shí)中的新鮮事物，并把它融入進(jìn)美術(shù)繪畫中，動(dòng)畫片就是由天馬行空的想象結(jié)合實(shí)際生活創(chuàng)作而成，因此小學(xué)生經(jīng)常觀看動(dòng)畫片可以激起學(xué)生靈感迸發(fā)、激發(fā)學(xué)生想象和發(fā)散思維，提高學(xué)生的審美能力、創(chuàng)作能力。想象與興趣是創(chuàng)作靈感迸發(fā)的重要條件，動(dòng)畫片以其曲折的故事情節(jié)提高興趣、以其多彩的畫面激發(fā)想象；不僅如此，小學(xué)生由于年紀(jì)小，難以看到課本外的世界，通過觀看動(dòng)畫片可以開闊視野、增多閱歷。以《天空之城》為例，這部動(dòng)畫電影通過感人的情節(jié)，奇幻的環(huán)境吸引學(xué)生的目光，學(xué)生通過觀看動(dòng)畫片，切身的體驗(yàn)美術(shù)創(chuàng)作的魅力，使其對(duì)美術(shù)創(chuàng)作具有期待性，喚醒學(xué)生對(duì)美術(shù)的熱愛。再比如《創(chuàng)世紀(jì)傳說之世界的彼方》這部動(dòng)畫電影的場景、人物完全是以美術(shù)的形式，用動(dòng)漫軟件逐幀刻畫創(chuàng)作而來，真實(shí)性強(qiáng)，而且電影中的大部分場景都貼近實(shí)際原型，可以說是以實(shí)物對(duì)其美術(shù)創(chuàng)作的，這對(duì)學(xué)生想象力和審美的提高有一定的積極作用。動(dòng)畫片對(duì)小學(xué)美術(shù)教育具有審美教育功能，美術(shù)教育實(shí)質(zhì)上也是審美教育，審美教育的主要目的在于提高審美的能力，但是審美不僅局限于美術(shù)方面，審美教育也包括情感、道德審美，小學(xué)美術(shù)教學(xué)萬不能因?yàn)閷W(xué)生小，就忽視審美教育，以免影響小學(xué)生的道德缺失。小學(xué)生由于閱歷不足以及審美經(jīng)驗(yàn)少導(dǎo)致審美心理結(jié)構(gòu)不完整，因此他們審美情感的經(jīng)歷都來自于審美愉悅的體驗(yàn)，只有能讓他們內(nèi)心接受的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，才能夠讓他們投入到美術(shù)當(dāng)中，就像是動(dòng)畫片中圖像的顏色一樣，明亮的純紅純黃等飽和度高的顏色更容易讓小學(xué)生接受。還有就是動(dòng)畫片中具有語言藝術(shù)，能熏陶小學(xué)生審美意識(shí)。動(dòng)畫片的展現(xiàn)形式具有美感，它是用畫稿一張張聯(lián)系連接起來展示出來，因此動(dòng)畫片本身就具有線條美的審美價(jià)值是毋庸置疑的。
小學(xué)生的辯知能力差，對(duì)很多事物沒有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，在動(dòng)畫片的影響下，很多學(xué)生的心理道路一定有偏差，而且當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，暴力、色情的畫面充斥在一些動(dòng)畫片中，這對(duì)小學(xué)生的心理和語言、行為有著極大的危害，他們可能在行為、語言上模仿，以及在心理上造成錯(cuò)誤的暗示，最終深陷泥潭，無法自拔。很多動(dòng)畫片中搞笑、夸張的情節(jié)僅是為了滿足部分人的需求，但并不具備教育需求，這樣的動(dòng)畫片不僅可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生為了求異而肆意模仿，更嚴(yán)重的是可能會(huì)消極地影響學(xué)生心理健康成長，更不用說能對(duì)美術(shù)教育產(chǎn)生積極影響了。制片商不能為了一味的追求高播放量帶來的經(jīng)濟(jì)利益而輕視道德和社會(huì)責(zé)任，不管不顧小學(xué)生的成長健康，因此在創(chuàng)作動(dòng)畫片的時(shí)候一定要懷有高責(zé)任心、注重學(xué)生的心理健康，給孩子們營造一個(gè)健康的成長環(huán)境。由于孩子的想象力豐富，心理不夠成熟，辨別是非能力弱，而觀看動(dòng)畫片又占據(jù)孩子們的大部分的娛樂生活時(shí)間，若是動(dòng)畫片的內(nèi)容不健康，就會(huì)對(duì)孩子們的思想健康造成消極后果，照此發(fā)展，動(dòng)畫片不僅消極的影響小學(xué)美術(shù)教育，還會(huì)消極的影響學(xué)生的全面發(fā)展。
綜上，由于小學(xué)生閱歷不足，身心發(fā)育不完整，還無法正確的辨別美丑善惡，學(xué)校要合理利用動(dòng)畫片對(duì)學(xué)生的積極影響，大力開展小學(xué)美術(shù)教育，引導(dǎo)學(xué)生思想健康發(fā)展，成就一個(gè)美好的未來。
淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇八
：在現(xiàn)階段的小學(xué)美術(shù)教育工作中，教師采用單一的繪畫模式和繪畫材料，難以很好地滿足教學(xué)需求。綜合材料繪畫結(jié)合了多種學(xué)科知識(shí)，對(duì)于有效開展中小學(xué)美術(shù)教育活動(dòng)具有積極意義，能夠較好地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力。該文從介紹綜合材料繪畫的基本情況入手，分析了綜合材料繪畫在中小學(xué)美術(shù)教育中的作用，以期為推動(dòng)中小學(xué)美術(shù)教育水平發(fā)展提供借鑒。
繪畫是人類智慧和天賦的集中表現(xiàn)，美術(shù)教育能夠較好地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、繪畫能力、創(chuàng)造力。中小學(xué)生在接受新鮮事物方面的能力較強(qiáng)，教師積極采用科學(xué)、合理的方式和手段，開展中小學(xué)美術(shù)教育，能夠取得良好的效果。教師應(yīng)充分采用綜合材料繪畫形式，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作藝術(shù)繪畫，從而全面提升學(xué)生的創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
綜合材料繪畫在現(xiàn)代美術(shù)教育中發(fā)揮著重要的作用，其主要指在現(xiàn)代繪畫中，創(chuàng)作者不采用傳統(tǒng)形式的繪畫材料，而是使用新材料開展作畫活動(dòng)。綜合材料繪畫采用多種材料和方式，如金屬材料、塑料材料、自然界天然材料等，通過拼接、組合方式進(jìn)行創(chuàng)作。在采用綜合材料繪畫時(shí)，最為關(guān)鍵的部分在于創(chuàng)作者想要呈現(xiàn)出何種畫面，從而選擇合適的材料和方式開展繪畫創(chuàng)作活動(dòng)。綜合材料繪畫能有效反映出時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)，是現(xiàn)代藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，綜合材料繪畫的具體觀念與方法都體現(xiàn)出了對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的變革，從而使創(chuàng)作者有效地表達(dá)其對(duì)于生活和藝術(shù)的看法、態(tài)度。在這個(gè)層面上，教師使學(xué)生充分了解綜合材料繪畫，能夠?yàn)槠涓玫卣莆宅F(xiàn)代藝術(shù)特征和把握現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)手段，提供良好的前提條件。
綜合材料繪畫深度融合了多個(gè)學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容，教師將其積極應(yīng)用在中小學(xué)美術(shù)教育活動(dòng)中，能夠增強(qiáng)美術(shù)教育活動(dòng)的多元化特征，引導(dǎo)學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)、掌握美術(shù)創(chuàng)作的技巧與內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力、審美能力和創(chuàng)作能力。
1.激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。
綜合材料繪畫涉及多方面的材料，這些材料特征不同，給人們帶來的感受也不盡相同。中小學(xué)生的好奇心較強(qiáng)，想象力較豐富，教師在美術(shù)教育活動(dòng)中積極采用綜合材料繪畫，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生積極利用日常生活中的材料，將其重新剪切和拼接，呈現(xiàn)出不同的效果，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。首先，教師可以讓學(xué)生選取一些自己較感興趣的日常用品和材料，將其帶入課堂，學(xué)生之間進(jìn)行良好的交流，針對(duì)各種材料進(jìn)行科學(xué)合理的組合與設(shè)計(jì)；其次，教師可以為學(xué)生選擇具體的創(chuàng)作主體，如一些長方體的物體，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致地想象長方體的物品類型，并積極開展相應(yīng)的創(chuàng)作活動(dòng)，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、參與度，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，充分利用各項(xiàng)材料，制作一些長方體類型的美術(shù)物品。
2.激發(fā)學(xué)生的潛能。
中小學(xué)生創(chuàng)作的作品，在通常情況下具有一定的抽象性，且在主題方面的表現(xiàn)效果往往不夠鮮明。要充分培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)作能力，教師應(yīng)積極采用綜合材料繪畫的方式，激發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生更好地感知外界事物，并充分融合理論內(nèi)容和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。教師應(yīng)通過綜合材料繪畫方式，在教學(xué)中積極引入豐富的主題繪畫內(nèi)容，讓學(xué)生充分發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)作能力，完成繪畫活動(dòng)。教師需要引導(dǎo)學(xué)生更好地突破傳統(tǒng)理論知識(shí)和繪畫技法的局限，積極應(yīng)用綜合材料，切實(shí)豐富作品形式和內(nèi)涵，更加全面地展現(xiàn)精神世界，從而激發(fā)學(xué)生的潛能，提升學(xué)生的實(shí)踐能力和想象能力。
3.強(qiáng)化學(xué)生的歸納概括能力。
學(xué)生學(xué)習(xí)綜合材料繪畫，需要具備較強(qiáng)的分析、概括能力，能夠從具體的材料中，科學(xué)、有效地選擇出較為合適的材料。應(yīng)用綜合材料繪畫方式，需要大量搜集并使用多種綜合材料。面對(duì)大量的材料，學(xué)生需要從多項(xiàng)材料中選擇出最適合的材料，這對(duì)學(xué)生提出了較高的要求。對(duì)此，教師需要不斷培養(yǎng)學(xué)生的歸納、概括能力。某位小學(xué)美術(shù)教師為了鍛煉學(xué)生的歸納、概括能力，將學(xué)生劃分為不同的小組，針對(duì)材料的性質(zhì)、軟硬度、顏色等方面的內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)分類，不同的小組負(fù)責(zé)不同的內(nèi)容，這樣能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。教師引導(dǎo)學(xué)生明確、掌握不同材料產(chǎn)生的效果，能夠使學(xué)生逐漸掌握綜合材料繪畫的具體規(guī)律。
綜合材料繪畫在中小學(xué)美術(shù)教育中具有積極、有效的作用。教師充分發(fā)揮綜合材料繪畫的優(yōu)勢和價(jià)值，能夠獲得良好的效果。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣和潛能，強(qiáng)化學(xué)生的歸納、概括能力，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)條件，使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)階段綜合材料繪畫的要求，促進(jìn)美術(shù)教育活動(dòng)的順利開展，全面提升教育水平。
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淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇九
美術(shù)教學(xué)也是一門藝術(shù)，上好了能起到事半功倍的效果。一堂富有特色的教學(xué)課能讓學(xué)生們印象深刻，并能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。那么，如何上好美術(shù)課呢?其實(shí)每個(gè)教師都有自己獨(dú)特的教育教學(xué)方法，形成了一定的教學(xué)特色。而要形成一定的特色可以從以下幾方面入手：
一、教學(xué)過程要富有特色。
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師為了激發(fā)學(xué)生的興趣、拓展學(xué)生的視野，許多時(shí)候會(huì)增加一些內(nèi)容。然后教師往往以自己的愛好選擇作品，從而一味地追求“純藝術(shù)”忽視了學(xué)生的已有認(rèn)識(shí)與欣賞水平及欣賞的心理傾向。這種教學(xué)方式會(huì)影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，不利于學(xué)生的健康成長。
在美術(shù)教學(xué)中，教師往往在課開始出示范作后，便一講到底，造成教師投入，而學(xué)生漠然的尷尬場面。教學(xué)成了老師的一種演講。美術(shù)教學(xué)也是主客體的統(tǒng)一，教學(xué)活動(dòng)必須依賴學(xué)生主體的直接參與，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)的情趣，獲得深刻的體驗(yàn)。這樣的教學(xué)則更多地體現(xiàn)了學(xué)生自主參與、自主發(fā)展。
二、在教學(xué)藝術(shù)上要講究特色。
小學(xué)美術(shù)教學(xué)在教學(xué)上要講究藝術(shù)。意境教學(xué)就是這種藝術(shù)上的一種方式。什么是意境呢?唐代大畫家張璨論畫有兩句話：“外師造化，中得心源?！痹旎托脑吹哪希闪艘粋€(gè)有生命的結(jié)晶體，鳶飛魚妖，剔透玲瓏，這就是“意境”。一切藝術(shù)的中心之中心。意境是造化與心源的合一。廣義來說就是客觀自然景色與主觀生命情感的認(rèn)識(shí)交融和滲透。在教學(xué)時(shí)要發(fā)掘這件作品的意境，抓住作品的意境來教學(xué)。讓學(xué)生明白一個(gè)沒有意境的作品只是一些色彩、形狀、線條的機(jī)械堆砌。因此，我們要教學(xué)生體會(huì)作品的意境，然后從中學(xué)會(huì)表達(dá)自己的情感。為了讓學(xué)生從作品的色彩、形狀、線條、空間、明暗、質(zhì)感等方面充分挖掘作品意境，教師可用電腦特效、音樂陪襯、語言的生動(dòng)描述、適當(dāng)?shù)男误w語言以及親自繪畫等來渲染意境。
三、深入大自然感受美。
在教學(xué)中，晴朗的日子里，我會(huì)帶著學(xué)生走出課堂，看天上變幻無窮的云朵，看太陽光照耀下閃閃發(fā)光的綠葉，聽鳥兒清脆的叫聲，聞各種花香，讓學(xué)生感受大自然是如此的奇妙。記得在教學(xué)《生活中的暖色》這一課前，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生仔細(xì)觀察了校園中的樹葉，(時(shí)值深秋)并且告訴他們，可以撿拾一些從樹上掉下來的你喜歡的樹葉。上課時(shí)，我讓學(xué)生交流這次活動(dòng)的收獲，其中有位學(xué)生這樣說：“老師，我以前一直以為秋天的樹葉都是黃色的呢?其實(shí)不是這樣的，秋天的樹葉是五彩繽紛的呢?有的變成黃色了;有的變成紅色?！倍鴮W(xué)生在深入大自然之后便會(huì)深刻的感受到美。
四、教學(xué)方法上要富有特色。
在教學(xué)方法上我們提倡快樂教學(xué)。文藝?yán)碚摷屹R拉斯提出應(yīng)“寓教于樂”理論，深刻指出“教”與“樂”的辯證關(guān)系，教寓樂中，樂為教存。美術(shù)課的快樂教學(xué)從本學(xué)科的實(shí)際出發(fā)，抓住教材特點(diǎn)，充分利用教材中的快樂因素，采用學(xué)生喜愛的靈活多樣的教學(xué)手段，來提高學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的'興趣?？鞓方虒W(xué)的具體實(shí)施中注意以下幾點(diǎn)：
第一，教師的教態(tài)應(yīng)自然親切，師生共同創(chuàng)造一種和諧快樂的氣氛。比如老師一個(gè)微笑，一個(gè)期望的眼神，一句幽默的話，一個(gè)暗示的動(dòng)作，有時(shí)比嚴(yán)厲的批評(píng)更能讓學(xué)生接受。
第二，運(yùn)用多種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)課堂趣味性。美術(shù)是一種欣賞的藝術(shù)，通過各種現(xiàn)代化教學(xué)讓學(xué)生引人入勝。通過視覺、聽覺來感知，從而更好地激發(fā)興趣。
第三，拓展知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛美術(shù)的情感。在教學(xué)中，通過欣賞一些優(yōu)秀的美術(shù)作品，了解古今中外的美術(shù)知識(shí)，讓學(xué)生從中受到熏陶、感染，在潛移默化中，讓學(xué)生更加喜愛美術(shù)課。第四，增強(qiáng)學(xué)生自信，體會(huì)成功的快樂。自信對(duì)一個(gè)人的成長非常重要。一個(gè)人有了自信心，不論在學(xué)習(xí)、工作、還是生活中將成為強(qiáng)者。因此，我們在教學(xué)中讓學(xué)生參與到教學(xué)環(huán)境中，參與其中，體會(huì)參與之樂、思維之趣、成功之悅，讓他們體會(huì)自己身臨其境的存在價(jià)值，并在成功創(chuàng)造的過程中找到樂趣。第五，多與學(xué)生談話，掌握談話的技巧。教師要有充分的準(zhǔn)備，提問的目的要明確，要帶有啟發(fā)性，并且難易得當(dāng)，要切合學(xué)生的年齡特征、興趣愛好和知識(shí)水平，還要注意對(duì)學(xué)生回答問題可能出現(xiàn)的麻煩情況要有充足的預(yù)計(jì)，并為此還要準(zhǔn)備好正確的答案。對(duì)此法的運(yùn)用要帶有啟發(fā)性，所提問題要構(gòu)成前后連貫，層層深入、逐步引向結(jié)論的問題系列，還應(yīng)講究談話技巧，要面向全體學(xué)生。提問要注意讓學(xué)生有充分的心理準(zhǔn)備，不應(yīng)搞突然襲擊，而且談話的形式要活潑多樣。對(duì)學(xué)生回答的問題，正確與否，教師均應(yīng)有明確的表示，要鼓勵(lì)他們敞開思路，大膽發(fā)言，錯(cuò)了也不宜過多批評(píng)。
總而言之，現(xiàn)代的美術(shù)教學(xué)是多元化的發(fā)展，美術(shù)具有最廣泛的內(nèi)容。在提高素質(zhì)教育的今天，我們更應(yīng)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長，鼓勵(lì)學(xué)生在美術(shù)課堂上表現(xiàn)自己，充分展現(xiàn)自身個(gè)性。教師構(gòu)建特色美術(shù)課堂可以把學(xué)生們從繁重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)中解脫出來，真正體現(xiàn)素質(zhì)教育的優(yōu)勢。經(jīng)過我本學(xué)期以來的實(shí)踐，我認(rèn)為適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行特色教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也是一種比較好的教學(xué)形式。
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淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇十
生交流，形成一種新型師生關(guān)系對(duì)于師生而言，也存在著鑒賞能力與審美經(jīng)驗(yàn)的差異。教育主體和客體各有不同的生活經(jīng)驗(yàn)、情緒記憶，面對(duì)統(tǒng)一作品的內(nèi)容，就會(huì)產(chǎn)生不同的聯(lián)想、想象、體會(huì)，在某種程度上，主體與客體都參與了作品內(nèi)容的再創(chuàng)造。可以說，美術(shù)課件制作的內(nèi)容所產(chǎn)生的結(jié)果，是教師和學(xué)生共同協(xié)作才能完成的，即教育主體和教育客體共同完成的。因此，美術(shù)課件質(zhì)量的優(yōu)劣至關(guān)重要。自由、平等的愉快氛圍能促進(jìn)學(xué)生獲得審美快樂。
二、在欣賞美術(shù)課件過程中陶冶情感。
美術(shù)是人類文化的造型載體，它所體現(xiàn)出來的情感是其他任何載體都無法替代的。情感教育在美術(shù)教學(xué)中也是必不可少的。美術(shù)教學(xué)課件要以服務(wù)學(xué)生為宗旨。傳統(tǒng)的教學(xué)模式注重美術(shù)專業(yè)知識(shí)的傳授，使部分教師和學(xué)生認(rèn)為美術(shù)課難講、難學(xué)。因此，美術(shù)課件一定要本著以學(xué)生為主、為學(xué)生服務(wù)的原則，使學(xué)生真正能看懂、能理解，促進(jìn)學(xué)生審美能力的提高。這就要求美術(shù)教師在制作美術(shù)教學(xué)課件時(shí)，要改變原來的那種以教師為中心的管理傾向，或太在乎美術(shù)知識(shí)和技能，以至于在課件的制作中擺脫不了傳統(tǒng)教材的'束縛。從學(xué)生主體發(fā)展愿望出發(fā)，將主導(dǎo)要求內(nèi)化為自主發(fā)展，使學(xué)生愉悅地實(shí)現(xiàn)發(fā)展的可能。
首先，要摸透學(xué)生的美術(shù)興趣、教材內(nèi)容、學(xué)生學(xué)情；其次，要堅(jiān)持四條原則，即客觀分析、主動(dòng)適應(yīng)、積極引導(dǎo)、促進(jìn)轉(zhuǎn)化。在《布置理想的家居》一課中，學(xué)生的興趣在于圖案構(gòu)成的色彩美感，教材需掌握的內(nèi)容是圖案構(gòu)成的形式美感，教師在開展教學(xué)時(shí)，可以先播放多媒體教學(xué)課件。
由生活中家居圖案導(dǎo)入，師生共同欣賞，激發(fā)學(xué)生興趣；結(jié)合三維動(dòng)畫展示圖案的制作過程和設(shè)計(jì)原則，以及單元組合的形式，教師在現(xiàn)場演示，學(xué)生自主觀察，提出問題，解答問題，在探索中理解涵義。學(xué)生以圖案的構(gòu)成形式為依據(jù)，分工合作，取長補(bǔ)短，完成一幅圖案設(shè)計(jì)作品；自我展示，分享創(chuàng)作愉悅，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望，快樂地學(xué)，學(xué)得快樂。
三、結(jié)語。
學(xué)生倘若具備了審美快樂，就相當(dāng)于擁有了巨大的心靈財(cái)富，對(duì)這種藝術(shù)形式的直覺美、發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的能力和相關(guān)技能便會(huì)逐步提高。所以，美術(shù)課件具有審美快樂的功能應(yīng)該被重視。筆者相信，經(jīng)過師生的共同努力，美術(shù)教學(xué)的課件應(yīng)用一定會(huì)更加科學(xué)化、規(guī)范化和現(xiàn)代化。
淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇十一
：藝術(shù)源于生活，又歸于生活。地域文化構(gòu)成優(yōu)秀的中華文化，各地區(qū)的文化特色是藝術(shù)教育創(chuàng)作和學(xué)習(xí)最主要的素材。所以，現(xiàn)在很多從事藝體教育的學(xué)者都深入各地區(qū)，融入不同的地域去考察地域文化，并成立課題進(jìn)行研究。
教師通過傳授美術(shù)構(gòu)圖技巧將美術(shù)文化傳遞給兒童，這也是文化的傳播和傳承，而兒童對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)，就是一個(gè)接受優(yōu)秀中華文化的過程，同時(shí)也能夠培養(yǎng)美學(xué)意識(shí)和美學(xué)鑒賞能力。通過研習(xí)各地域的文化，可以深入挖掘地域文化的影響力和其文化價(jià)值，同時(shí)擴(kuò)展美術(shù)學(xué)習(xí)的教學(xué)方法和延伸教學(xué)文化內(nèi)容，從而提高學(xué)生的審美能力和美學(xué)品鑒能力，同時(shí)開闊學(xué)生的眼界，認(rèn)識(shí)不同地域文化的差異性，從而更好地學(xué)習(xí)和了解中國的地域文化。
地域文化是指以特殊的地理位置劃分地區(qū)的文化，包括地域內(nèi)人們的生活習(xí)性、特色風(fēng)俗習(xí)慣、思考方式、宗教文化、飲食文化等，每個(gè)地區(qū)的文化都是地方人民的精神支撐，對(duì)他們的生活和學(xué)習(xí)有著重要的作用。首先，地域文化是進(jìn)行學(xué)校藝術(shù)教育最重要的教學(xué)輔助。世界各地的高校藝術(shù)類學(xué)生可以查看地方館藏資源、瀏覽文化博物館以及觀賞地方名勝古跡，這些都可以快速了解當(dāng)?shù)氐奈幕厣?。其次，地域文化的學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)和了解地方特色，有助于學(xué)生技能的提升。高校學(xué)生來自不同地方，地域差異較為明顯，而藝術(shù)類學(xué)生的就業(yè)通常具有突出的地域性，往往喜歡回歸故里。所以，把地域文化融合到藝術(shù)教育的范圍，能夠更好地讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解不同地域的文化特點(diǎn)，從而擴(kuò)展學(xué)生的眼界和思維，讓他們在就業(yè)過程中處于優(yōu)勢地位。地域文化和藝術(shù)教育一起學(xué)習(xí)，能夠促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新和創(chuàng)作。學(xué)校傳授地域文化知識(shí)，能夠激起學(xué)生對(duì)地域文化的保護(hù)和關(guān)注，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。再次，二者的結(jié)合能夠促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。地域文化的傳播，地區(qū)特色的弘揚(yáng)，能夠帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也能夠設(shè)計(jì)出更多地域特色的產(chǎn)品。最后，藝術(shù)類學(xué)校要根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要對(duì)高校藝術(shù)學(xué)生提出新的.人才要求，學(xué)校也要開設(shè)符合時(shí)代需要的課程，提升學(xué)生的技能和培訓(xùn)強(qiáng)度，學(xué)習(xí)不同地域的特色文化，開闊學(xué)生的眼界，提高學(xué)生的審美能力。
1.充分挖掘地域美術(shù)資源。
對(duì)于從事美術(shù)教育的學(xué)者來說，對(duì)挖掘美術(shù)資源有著非常敏感的嗅覺，如武夷山山水如畫，文化與古典建筑物歷史悠久，是進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)的必選之地。山川秀麗、風(fēng)景奇秀、河水靈動(dòng)，山水相逢、人文與自然搭檔恰到好處。九曲江纏繞山間，丹霞單面山、塊狀山、柱狀山偎依河畔，姿態(tài)萬千，這些自然風(fēng)景在美學(xué)授課中都是很好的地域資源。武夷山一直都受到文人墨客的青睞，所以，在進(jìn)行美術(shù)取材授課過程中，簡單的闡述和歸納并不能完全展示武夷山的美，必須到實(shí)地身臨其境地領(lǐng)略它的山美、水美、人文美。尤其是作為一名美術(shù)學(xué)者，更應(yīng)該親自去感受，同時(shí)也要組織帶領(lǐng)學(xué)生去實(shí)地寫生，讓他們在優(yōu)美的環(huán)境中學(xué)習(xí)美和欣賞美。
2.建立具有地域文化特色的課程體系。
要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)地域文化，就必須開設(shè)具有地域文化特色的文化課程。課程是開展教學(xué)的基本載體，所以，為了全面培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和加強(qiáng)地域文化學(xué)習(xí)，必須設(shè)計(jì)合理的課程體系，學(xué)校應(yīng)與周邊景點(diǎn)或者地域特色景點(diǎn)展開合作，促進(jìn)學(xué)校地域文化課程的參觀和學(xué)習(xí)。設(shè)計(jì)的地域文化課程體系需要含有兩方面的內(nèi)容：基本的文化課程和實(shí)操課程。基本的文化課主要是開闊學(xué)生的眼界，傳播地域特色文化，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;實(shí)操課程主要是讓學(xué)生自己實(shí)踐操作，讓他們主動(dòng)去感受和理解文化，并通過自己的理解進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，從而提高他們的實(shí)操能力。此外，教師要帶學(xué)生去實(shí)地觀察和欣賞，感受地區(qū)的文化習(xí)俗，并總結(jié)當(dāng)?shù)氐奶厣囆g(shù)設(shè)計(jì)，同時(shí)教師應(yīng)該在旁提點(diǎn)學(xué)生，向?qū)W生傳播當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作思考。
3.找準(zhǔn)地域文化與藝術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)的切合點(diǎn)。
文化傳播的主要形式是地域文化藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。而藝術(shù)產(chǎn)品的價(jià)值表現(xiàn)來源于社會(huì)公眾的喜歡程度，社會(huì)公眾的接受和購買程度反映藝術(shù)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。中國地大物博，具有特色的少數(shù)民族非常多，因此包含的地域特色文化也就特別多，然而很多地區(qū)的地域文化還沒開發(fā)，都屬于自然景點(diǎn)，不符合美術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)的社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值。所以，教師應(yīng)多走訪我國具有美術(shù)指導(dǎo)意義的地區(qū)，尋找具有濃厚人文景觀和自然景觀的地域，深入挖掘地域文化資源，引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)操活動(dòng)。同時(shí)教師要注意興趣導(dǎo)向，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課堂技能的訓(xùn)練和理論知識(shí)的傳授，多進(jìn)行外地實(shí)地演練，讓學(xué)生多欣賞地域文化景點(diǎn)和體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳罘绞?，激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感。還可以邀請一些知名的藝術(shù)大師，讓他們參與到學(xué)校組織的地域文化參觀活動(dòng)中來，與學(xué)生互動(dòng)，為學(xué)生講解藝術(shù)設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
4.開設(shè)校企合作的實(shí)踐課程，為地域文化發(fā)展培養(yǎng)人才。
通過與企業(yè)建立人才對(duì)等機(jī)制，為藝術(shù)學(xué)生提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，為學(xué)生提供一個(gè)地域文化設(shè)計(jì)平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)操能力。與學(xué)校建立聯(lián)系的地方企業(yè)，要有象征性的藝術(shù)品，所以，學(xué)校要主動(dòng)與地方企業(yè)展開合作，地方企業(yè)則應(yīng)盡力幫助學(xué)校成立實(shí)訓(xùn)基地，從而與學(xué)校簽訂人才輸送協(xié)議，學(xué)校提供優(yōu)秀的畢業(yè)生到企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐動(dòng)手能力培訓(xùn)，為地域文化藝術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提供集美學(xué)文化知識(shí)和實(shí)操動(dòng)手能力于一體的優(yōu)秀人才。
文化的繁榮昌盛會(huì)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我國幅員遼闊，地域特色突出，地域文化能夠?yàn)樗囆g(shù)教學(xué)提供最好的素材。藝術(shù)類大學(xué)生需要研習(xí)不同地域的文化特色，了解不同的地域文化知識(shí)，學(xué)習(xí)不同的藝術(shù)表現(xiàn)技能，加強(qiáng)自身文化的熏陶和技能的提升，真正做到學(xué)以致用，為地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的傳承作出貢獻(xiàn)。經(jīng)濟(jì)全球化潮流中，多元文化相互碰撞和融合，也就對(duì)藝術(shù)人才提出了新標(biāo)準(zhǔn)和新要求，藝術(shù)人才應(yīng)該是全能型、綜合型的人才，不僅僅要熟知各地域文化知識(shí)，也要學(xué)會(huì)地域產(chǎn)品設(shè)計(jì)，培養(yǎng)全面技能，讓學(xué)生走出去和引進(jìn)來相結(jié)合，提高我國藝術(shù)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力。
［3］吳琛瑋．論實(shí)驗(yàn)劇場在兒童藝術(shù)教育中的重要性［d］．北京：中國美術(shù)學(xué)院，2016.
淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇十二
新課標(biāo)把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為學(xué)校教育的方向如何通過音樂課教學(xué)來培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新精神是每個(gè)音樂教師迫切需要解決的問題筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)體會(huì)。
一、充分利用教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
音樂，是幻想世界的載體，是創(chuàng)造力的“乳汁”，是生命和情感的藝術(shù)充分利用和挖掘教材內(nèi)容的時(shí)代性、教育性、趣味性、實(shí)用性，不僅是著眼于培養(yǎng)學(xué)生掌握音樂知識(shí)的技能，更主要的是通過音樂教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生積極思維、豐富想象和創(chuàng)新能力，音樂作品本身就蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)造力，教師首先要善于挖掘，巧妙設(shè)計(jì)，精心構(gòu)思，才能帶領(lǐng)學(xué)生去開啟智慧的人門。
二、激發(fā)學(xué)生的豐富想象，引導(dǎo)發(fā)散性思維
三、提高學(xué)生音樂能力，堅(jiān)持“器樂進(jìn)課堂”實(shí)驗(yàn)
四、開展音樂活動(dòng)課，拓展學(xué)生視野
音樂活動(dòng)課是音樂課的延伸和補(bǔ)充這種特殊的課堂教學(xué)活動(dòng)，可以使學(xué)生的創(chuàng)造思維的空間更為廣闊活動(dòng)課除了完成基本教學(xué)任務(wù)外，更多地是把活動(dòng)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生這樣，既可以培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，又對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育、塑造健全的人格和個(gè)性發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用因此，開展音樂活動(dòng)課能有效地激發(fā)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神，有利于學(xué)生智力發(fā)展，有利于學(xué)生創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的提高。
綜上所述，利用音樂課課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育的有效途徑音樂教師只有多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)環(huán)境，把音樂學(xué)習(xí)與創(chuàng)造性思維訓(xùn)練緊密結(jié)合起來，才能創(chuàng)新音樂教育方法，提局學(xué)生的審美能力，形成良好的人文素養(yǎng)，弘揚(yáng)人的主體精神，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展。
淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇十三
初中階段的美術(shù)教育是整個(gè)美術(shù)教育鏈條上較為薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)。在教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，我們利用美術(shù)社團(tuán)的組織與管理，在初中開展較為有效的美術(shù)課外教育活動(dòng)，達(dá)到促進(jìn)初中學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)和能力的全面提高的較為理想的美術(shù)教育目標(biāo)。在長期的社團(tuán)組織和管理過程中，得出了一系列少兒漫畫教學(xué)與學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的可參考、可指導(dǎo)、可操作、有價(jià)值的理論依據(jù)和有效的參考方法。
現(xiàn)代教育要求在學(xué)科綜合理念下，使學(xué)生橫向運(yùn)用知識(shí)的能力也可以得到充分的發(fā)揮，由此產(chǎn)生知識(shí)遷移的正向效應(yīng)。因此新課改要求美術(shù)教學(xué)必須做到“以學(xué)習(xí)活動(dòng)方式劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和探索性，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián)……”即重視學(xué)生的綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
動(dòng)漫社團(tuán)活動(dòng)是將美術(shù)課與其他活動(dòng)課完美結(jié)合的有益形式，它包含著創(chuàng)造、審美、勞動(dòng)技術(shù)、科學(xué)技術(shù)、衛(wèi)生、行為習(xí)慣等內(nèi)容。在動(dòng)漫社的組織中我們讓學(xué)生以小組形式學(xué)習(xí)動(dòng)漫知識(shí)，通過因特網(wǎng)以及動(dòng)漫網(wǎng)頁等渠道獲取信息，并收集、整理、歸納所學(xué)知識(shí)，用多媒體形式與全班同學(xué)分享研究成果。其次，學(xué)生以小組形式完成動(dòng)漫創(chuàng)作，借助多媒體器材運(yùn)用美術(shù)或藝術(shù)的形式(如繪畫、雕塑、剪紙、表演等)進(jìn)行各種動(dòng)漫活動(dòng)，表現(xiàn)他們自己的理想和生活，同時(shí)體會(huì)動(dòng)漫的藝術(shù)魅力，嘗試不同學(xué)科知識(shí)之間的相互綜合，深化對(duì)不同學(xué)科知識(shí)之間相互關(guān)系的思考。最后，展示藝術(shù)作品進(jìn)行多維的評(píng)價(jià)。
學(xué)生從生活中選擇主題，描述、表現(xiàn)、設(shè)計(jì)反映自我感受的動(dòng)漫作品，編寫動(dòng)漫劇本，設(shè)計(jì)表現(xiàn)主題的動(dòng)漫表現(xiàn)手法，提高學(xué)生綜合思維，綜合發(fā)揮信息技術(shù)的功能;社團(tuán)活動(dòng)在動(dòng)漫教學(xué)的大前提下，內(nèi)容涉及信息技術(shù)、美術(shù)、文學(xué)、時(shí)事、科學(xué)等多領(lǐng)域和知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀、行為習(xí)慣等素質(zhì)的綜合培養(yǎng)。
通過動(dòng)漫社的活動(dòng)，學(xué)生在欣賞、創(chuàng)作動(dòng)漫的同時(shí)進(jìn)行交流和表達(dá)，在愉悅的環(huán)境中，學(xué)生思維得以發(fā)展，繪畫技能得以提高，鑒賞能力得以較快增強(qiáng)，正確世界觀得以逐步形成，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展起到了積極的作用。
眾所周知，美術(shù)技能技巧的學(xué)習(xí)和掌握非一朝一夕之功，需要大量的練習(xí)和實(shí)踐的體驗(yàn)。而目前初中的美術(shù)課每周只有一節(jié)課時(shí)，時(shí)間短，不能保證美術(shù)學(xué)習(xí)連貫性和有效性，導(dǎo)致初中學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)只能是走馬觀花，根本談不上技能技巧的學(xué)習(xí)和掌握。學(xué)生在長期的“眼高手低”的失落狀態(tài)下逐漸消磨了意志，失去了學(xué)習(xí)的興趣。
動(dòng)漫社團(tuán)在組織活動(dòng)上采取了在美術(shù)課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步結(jié)合社團(tuán)活動(dòng)和二課堂活動(dòng)作為輔助，采用集中輔導(dǎo)與業(yè)余創(chuàng)作相結(jié)合的方式開展活動(dòng)。社團(tuán)活動(dòng)利用每周三、周五兩個(gè)中午時(shí)間，主要以講座的形式向成員介紹動(dòng)漫的知識(shí)，傳遞動(dòng)漫信息，欣賞動(dòng)漫作品并進(jìn)行動(dòng)漫的創(chuàng)作，有效地拓展了教學(xué)空間，解決了美術(shù)課教學(xué)課時(shí)太少的問題;又通過辦簡報(bào)、開網(wǎng)站、閱雜志、搞活動(dòng)等靈活的形式成功地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)互動(dòng)，促進(jìn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在動(dòng)漫社的教學(xué)活動(dòng)中，還可以對(duì)不同層次的學(xué)生分別進(jìn)行有針對(duì)性的輔導(dǎo)。對(duì)需要幫助的學(xué)生，制定幫扶計(jì)劃，由能力強(qiáng)的學(xué)生定點(diǎn)進(jìn)行幫助輔導(dǎo)，并保證一定的作業(yè)量，以數(shù)量帶動(dòng)質(zhì)量的提高;對(duì)高材生，則有針對(duì)性地提出更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，加強(qiáng)其技術(shù)技巧的輔導(dǎo)。
動(dòng)漫的創(chuàng)作有一點(diǎn)與其它美術(shù)作品不同的是，動(dòng)漫在注重技法的同時(shí)，更講究原創(chuàng)精神，更講究構(gòu)思，其它的美術(shù)作品更多關(guān)注的是技法，有的構(gòu)思相同的或者有的臨摹的作品，只要技法不錯(cuò)也可以發(fā)表，但動(dòng)漫則不行，動(dòng)漫更講究獨(dú)立的構(gòu)思。動(dòng)漫的藝術(shù)特點(diǎn)決定了它不同于其他繪畫技巧的學(xué)習(xí)，它首先更側(cè)重于思想的敘說性、深刻性和開放式的思維活動(dòng)，它要求孩子們細(xì)致觀察生活，捕捉和挖掘帶有深刻思想亮點(diǎn)的情節(jié)，用夸張的造型、幽默的手法來表達(dá)自己的想法及觀點(diǎn)。動(dòng)漫創(chuàng)作的過程其實(shí)就是一種創(chuàng)造的過程。動(dòng)漫教學(xué)就是引導(dǎo)孩子們在學(xué)習(xí)、創(chuàng)作的過程中全面掌握動(dòng)漫的一般創(chuàng)作規(guī)律，從而提高孩子們的創(chuàng)造能力。動(dòng)漫社團(tuán)活動(dòng)通過開發(fā)與學(xué)生生活經(jīng)歷密切相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，發(fā)展他們的創(chuàng)新思維能力方面取得了較好的成效，依靠研究推動(dòng)了學(xué)校的美術(shù)課外教育質(zhì)量的提高和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到了極大的提高，產(chǎn)生了一批有質(zhì)量有水平的作品。學(xué)生動(dòng)漫作品不僅填補(bǔ)了本地兒童美術(shù)作品中的空白，而且連續(xù)在各級(jí)比賽中獲獎(jiǎng)，在各級(jí)刊物上發(fā)表。
隨著信息時(shí)代的到來，各種媒體的相繼出現(xiàn)，使得原有的一些美術(shù)教育資源已不能有效地滿足新時(shí)期少年兒童的需要，因此必須深人挖掘美術(shù)教育資源。動(dòng)漫藝術(shù)是深受廣大青少年喜愛的文化藝術(shù)，它正以前所未有的速度塑造著我們的新一代。動(dòng)漫對(duì)于設(shè)計(jì)富有活力的美術(shù)教育課程是一個(gè)很大的資源。
筆者所在學(xué)校自2005年以來，一直將動(dòng)漫活動(dòng)作為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的重要教學(xué)活動(dòng)，長抓不懈。采用動(dòng)漫社團(tuán)的組織和管理，可以在不影響正常教學(xué)的前提下，獲得更為靈活的研究陣地。所以“開發(fā)動(dòng)漫教學(xué)資源的美術(shù)教育研究”是我們在長期的社團(tuán)組織和管理實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，并隨著課題研究的開展根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況積極探索新的活動(dòng)模式，在實(shí)踐中把社團(tuán)活動(dòng)與科研緊密聯(lián)系起來，在活動(dòng)中搞科研，以科研促動(dòng)漫活動(dòng)。
在組織和管理學(xué)校動(dòng)漫社的過程中，我們緊密結(jié)合中小學(xué)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生智力水平的不同層面，相應(yīng)安排適合不同層次學(xué)生的動(dòng)漫教學(xué)課程資源，使學(xué)校美術(shù)教育開發(fā)出與學(xué)生生活經(jīng)歷和興趣愛好密切相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。通過實(shí)踐，課題組收集了一部分有研究價(jià)值的作品與文字資料，開發(fā)出可以靈活、互動(dòng)、符合學(xué)生思維和接受能力的教學(xué)內(nèi)容，形成了一整套較為完備的動(dòng)漫教學(xué)課例體系。
學(xué)校課外美術(shù)教育是學(xué)校美術(shù)教育的一個(gè)重要組成部分，是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和繼續(xù)。通過動(dòng)漫社團(tuán)的課外美術(shù)教育活動(dòng)，有效地探討了動(dòng)漫教學(xué)活動(dòng)符合初中生特點(diǎn)的諸多內(nèi)容和形式、動(dòng)漫教學(xué)活動(dòng)與其它學(xué)科間的聯(lián)系以及動(dòng)漫教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)系，在培養(yǎng)教師的科研精神、科研能力，提高業(yè)務(wù)水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)上取得了積極的成果。實(shí)踐證明，在初中階段學(xué)生中開展社團(tuán)形式的動(dòng)漫課外美術(shù)教育活動(dòng)，對(duì)豐富和活躍初中生的生活，開闊視野，增長知識(shí)，開發(fā)智力，激發(fā)美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，提高實(shí)際動(dòng)手能力，提高學(xué)生對(duì)周圍生活中美的感受力和造型的藝術(shù)表現(xiàn)力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性能力，培養(yǎng)學(xué)生專心致志、克服困難、團(tuán)結(jié)協(xié)作等良好個(gè)性品質(zhì)，都有十分重要的意義。
淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇十四
眾所周知，興趣是學(xué)習(xí)最好的老師。讓學(xué)生在充滿興趣的氛圍中快樂的學(xué)習(xí)，才能促使學(xué)生更好地獲得知識(shí)、掌握技能、提高創(chuàng)新能力。初中美術(shù)課程是一門藝術(shù)性學(xué)科，具有較強(qiáng)的鑒賞性、主觀性和抽象性，極易導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中容易產(chǎn)生抵觸情緒，不利于教師教學(xué)任務(wù)的開展。因此這就需要初中美術(shù)教師積極開展愉快教學(xué)，形成愉快教學(xué)氛圍，讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)美術(shù)技藝。
一、愉快教育的概念及意義。
愉快教育，簡單地說就是教師通過各種科學(xué)方式的引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力，促使學(xué)生集中注意力，積極動(dòng)腦、動(dòng)手，進(jìn)而提高教學(xué)效率與教學(xué)效益，讓學(xué)生從知識(shí)以及學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中獲得快樂感、滿足感的一種教學(xué)方式。這其中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的持久學(xué)習(xí)興趣是最重要、最基本的一個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于整個(gè)愉快教學(xué)過程的全過程。對(duì)于初中美術(shù)教學(xué)而言，愉快教育面對(duì)的是全體學(xué)生而不是個(gè)別學(xué)生，能夠調(diào)動(dòng)起每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，從而將過去教師對(duì)學(xué)生單向灌輸?shù)慕虒W(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒p向交流的教學(xué)模式；同時(shí)，愉快教學(xué)還可以通過科學(xué)、合理、生動(dòng)、有趣的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生積極參與到授課過程的各個(gè)環(huán)節(jié)，在歡聲笑語中拓展學(xué)生的美術(shù)思維、潛移默化中提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力，完成初中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的任務(wù)。
二、在初中美術(shù)課堂上如何融入愉快教學(xué)。
在初中美術(shù)課堂上實(shí)施愉快教學(xué)法，老師要以美術(shù)科的特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，努力挖掘教材中的愉快因子，施展靈活多變的且學(xué)生又十分歡迎的教學(xué)方法與手段，努力培養(yǎng)和提升學(xué)生的美術(shù)興趣，最終使學(xué)生能夠在愉快的氣氛中獲得美術(shù)知識(shí)。針對(duì)這一基點(diǎn)，筆者提出了自己的嘗試方法。
1.老師展現(xiàn)出親切自然的教態(tài)，與學(xué)生一起共同營造愉快的氛圍。
在教學(xué)活動(dòng)中，老師的教太是老師的內(nèi)在氣質(zhì)與外部表情的綜合反映，直接或者間接影響著學(xué)生當(dāng)時(shí)的情緒和心理。老師的教態(tài)好，對(duì)學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生輕松、親切、愉快地感覺，顯然對(duì)學(xué)生是有積極作用的。對(duì)老師的微笑，學(xué)生一方面能夠受到感染，使其領(lǐng)悟到老師的愛護(hù)、關(guān)心、友誼與理解，另一方面，學(xué)生也會(huì)從中感受到老師的鼓勵(lì)，從而產(chǎn)生愛老師的熱情和愛老師所教的那門課的激情，所以，老師在學(xué)生面前必須要做到自然與親切。特別是老師在面對(duì)差生時(shí)，更是要做到一個(gè)好的教態(tài)，在一定程度上這樣的教育效果會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過嚴(yán)厲批評(píng)所產(chǎn)生的效果，還會(huì)有效地消除師生間的情緒對(duì)立。因此，老師在教學(xué)過程當(dāng)中必須要擁有良好的教態(tài)，給師生間的情感和認(rèn)知方面的溝通創(chuàng)造良好的心態(tài)環(huán)境衛(wèi)生，消除所有的消極因素，只有如此，才有可能使學(xué)生能夠在愉快的氛圍中接受教育。
2.合理充分地運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情景，充分培養(yǎng)和提高學(xué)生的興趣。
美術(shù)，是通過視覺獲得信息，其實(shí)就是視覺藝術(shù)，這就要求美術(shù)教學(xué)必須是直觀的。所以，在美術(shù)課堂上，恰當(dāng)?shù)匾氍F(xiàn)代化的多媒體技術(shù)手段，可以充分地把學(xué)生的聽覺、視覺調(diào)動(dòng)起來，感知到美，從而激發(fā)起學(xué)生深厚的.興趣，對(duì)愉快教學(xué)的實(shí)施是十分有利的。
3.強(qiáng)化課的導(dǎo)入充滿藝術(shù)性。
一堂成功的課，必須在開始就能引人入勝，吸引住學(xué)生的注意力，激發(fā)起學(xué)生的興趣。所以課堂的導(dǎo)入是十分重要的，需要老師認(rèn)真鉆研教，精心設(shè)計(jì)。導(dǎo)入設(shè)計(jì)沒有固定的模式，是一種教學(xué)藝術(shù)，要求老師以教材內(nèi)容特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際情況，做出創(chuàng)造性的、精心的設(shè)計(jì)。教學(xué)行為，在一定程度上是一種藝術(shù)行為，在教學(xué)過程中展現(xiàn)了老師的審美性和創(chuàng)造性，通過創(chuàng)造性的表現(xiàn)，才會(huì)形成生動(dòng)、活躍的課堂氣氛，才會(huì)使學(xué)生體會(huì)到藝術(shù)美的感受。
4.老師努力促使教學(xué)氣氛活躍而輕松，對(duì)學(xué)生進(jìn)行釋壓。
就目前的初中教育來看，學(xué)生由于大量的作業(yè)、考試而壓力很大，使得很多初中學(xué)生都存在一定程度的諸如脆弱、依賴、孤獨(dú)、焦慮、固執(zhí)等等心理障礙。所以，美術(shù)教學(xué)理應(yīng)充分發(fā)揮其育心的功能，盡可能地釋放學(xué)生的壓力，能夠給學(xué)生一個(gè)愉快、輕松的成長環(huán)境。這種環(huán)境的創(chuàng)設(shè)可以借助小游戲、小故事、玩一玩、小魔術(shù)、賽一賽、做一做、猜一猜等等，使學(xué)生能夠心情舒暢、愉悅地進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種由衷的欲望，而不會(huì)感覺到是一種壓力，其學(xué)習(xí)的心態(tài)是積極的、主動(dòng)的。
5.努力在教學(xué)活動(dòng)中設(shè)計(jì)趣味活動(dòng)，拓展學(xué)生的視野。
分析研究人類進(jìn)步的歷程后發(fā)現(xiàn)，文明程度的提高其實(shí)是以人類創(chuàng)造性思維的發(fā)展為前提的，而人類的生存與發(fā)展必須是以創(chuàng)造為重要手段的。對(duì)美術(shù)教育而言，長期由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，過分偏重于學(xué)生知識(shí)與技能的大量積累，而進(jìn)行機(jī)械地大量訓(xùn)練，在這種教學(xué)形式下，扼殺了許許多多本身就很賦藝術(shù)靈性的學(xué)生，使他們在幼小時(shí)就成了藝術(shù)的奴隸。在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，老師努力設(shè)計(jì)出富有趣味性的且與教材相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，可以很好地有效地點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，給學(xué)生提供創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。
愉快教學(xué)的有效進(jìn)行還需學(xué)校、教師和學(xué)生的相互配合。了解到愉快教學(xué)的美好成果預(yù)測愉快教學(xué)在學(xué)生中發(fā)揮的作用是進(jìn)行愉快教學(xué)的前提。愉快教學(xué)的方式有很多相信重視初中美術(shù)的教師會(huì)創(chuàng)造出更多更有用的方法讓學(xué)生的美術(shù)情操、審美能力得到有效提高。讓學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí)是學(xué)校、教師和家長共同的愿望我相信只要努力愉快教學(xué)的教學(xué)方式肯定能達(dá)成這個(gè)美好的愿望。
淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇一
在新課程改革不斷深化的進(jìn)程中，筆者進(jìn)行了一系列的理論研修與實(shí)踐探究。其間，既聆聽了專家、學(xué)者與導(dǎo)師的專題講座，也觀摩了省、市、縣、鄉(xiāng)各級(jí)的美術(shù)研討課，理念與實(shí)踐的碰撞，觀念與教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變，無一不觸動(dòng)著筆者對(duì)當(dāng)下美術(shù)課堂教學(xué)深深的思考，讓筆者對(duì)課程改革實(shí)施過程中出現(xiàn)的示范的必要性、設(shè)問探究、欣賞評(píng)價(jià)等普遍的問題有了更深刻的理解與把握。下面，筆者結(jié)合平日對(duì)課改教學(xué)的探究，對(duì)當(dāng)下美術(shù)課堂教學(xué)中存在的一些問題進(jìn)行淺析，希望能給同行們以啟發(fā)與幫助。
隨著美術(shù)新課程改革的深入開展，多媒體運(yùn)用越來越廣泛，教師的教學(xué)示范卻越來越少了。分析其原因，其一是許多教師對(duì)新課程理念的理解有失偏頗，把《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出的“美術(shù)課要改變傳統(tǒng)的單一技能技法傳授”誤認(rèn)為是“不要注重技能技法的傳授”，認(rèn)為“改變”就是“放棄”；其二是教師怕教學(xué)示范運(yùn)用不當(dāng)或操作失誤，不但起不到直觀的引領(lǐng)作用，而且極易使學(xué)生產(chǎn)生模仿行為，影響學(xué)生的想象創(chuàng)造，不符合新課程所倡導(dǎo)的學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主創(chuàng)新的理念。因此，許多教師不敢或較少運(yùn)用直觀演示的方法，而是采用多媒體圖文并茂、聲像俱佳、動(dòng)靜皆宜的特性對(duì)作品進(jìn)行欣賞分析來加以解決。于是教師們產(chǎn)生了疑問：教學(xué)示范是否還有必要再運(yùn)用？是否會(huì)影響學(xué)生的自主創(chuàng)新？……針對(duì)這些問題，著名的美術(shù)教育家常銳倫教授明確指出：“美術(shù)課不能不演示，不能因做了課件而以錄像替代直接而直觀的演示。”這為示范教學(xué)的必要性作了明確定位。誠然，多媒體課件是好，但它只是一種手段，它必須適合教材的內(nèi)容，并非所有的課都適合運(yùn)用多媒體課件，如“國畫、剪紙”等美術(shù)技法課，如果只運(yùn)用多媒體而教師不示范講解，學(xué)生如何知道運(yùn)筆的方法？如何體驗(yàn)?zāi)臐獾?、干濕在宣紙上的變化？如何體驗(yàn)剪刀與紙的接觸所帶來的奇妙效果？這樣一節(jié)課下來，學(xué)生只會(huì)是“看得高興、聽得激動(dòng)”，等到練習(xí)時(shí)卻不知所措、無從下手，又如何體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科“工具性與人文性”的統(tǒng)一呢？可見，教師示范是必要的，因?yàn)樵S多的技法效果、方法步驟等光用語言是難以說清楚的，教師親身制作或作畫演示，其方法步驟一目了然，學(xué)生易懂、樂學(xué)，是最吸引學(xué)生的教法。
現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式特別強(qiáng)調(diào)問題在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的重要性，因?yàn)檎n堂教學(xué)內(nèi)容是由問題串、問題鏈環(huán)環(huán)相扣構(gòu)成的，而教學(xué)過程也正是師生圍繞問題互動(dòng)探究，在問題解決中學(xué)習(xí)、培養(yǎng)學(xué)生能力、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程。因此，教師要針對(duì)教材與學(xué)生精心設(shè)計(jì)有效的、高質(zhì)量的問題，使探究富有成效，切勿草率。
如何引導(dǎo)學(xué)生欣賞、促進(jìn)評(píng)價(jià)有效開展呢？筆者在教學(xué)探究中發(fā)現(xiàn)：
第一，教師在學(xué)生欣賞活動(dòng)之前要對(duì)作品的特征和要素做出明確的識(shí)別，對(duì)作品的形式語言及對(duì)稱構(gòu)成原理進(jìn)行分析和理解，找出美術(shù)作品的特點(diǎn)、欣賞要點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生對(duì)某幅作品有獨(dú)到理解時(shí)，要及時(shí)做出調(diào)整和反饋，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品各部分的理解。
第二，引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容美、色彩美、造型美、形式美等方面對(duì)優(yōu)秀美術(shù)作品進(jìn)行多方位的感受與體驗(yàn)，并逐步引導(dǎo)學(xué)生感受美術(shù)作品中蘊(yùn)含的豐富情感與思想內(nèi)涵，用不同方式表達(dá)自己對(duì)作品的獨(dú)特感受。
第三，引導(dǎo)學(xué)生用美術(shù)的語匯、美術(shù)的眼光來欣賞作品，即用點(diǎn)、線、面、形狀、色彩、構(gòu)圖等形式語言理解作品的象征意義，從對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律、變化與統(tǒng)一等基本原理層面理解作品的美感，養(yǎng)成良好的部分或整體審美表達(dá)方式。
第四，要構(gòu)建平等的師生對(duì)話關(guān)系，讓學(xué)生平等地與教師及美術(shù)作品進(jìn)行交流。同時(shí)，要給學(xué)生充足的欣賞時(shí)間和空間，讓學(xué)生多感官參與，暢所欲言，相互交流，并鼓勵(lì)學(xué)生用語言、動(dòng)作、表情等多種方式表達(dá)自己的審美感受，從而在合作與對(duì)話過程中實(shí)現(xiàn)審美欣賞能力的建構(gòu)，使評(píng)價(jià)持續(xù)有效地開展。總之，新課程是一次深刻、持久的教育革命，它不僅給學(xué)生提供了更為廣闊開放的學(xué)習(xí)空間，也給教師們搭建了實(shí)現(xiàn)理想、展示機(jī)智與才華的平臺(tái)。作為一名有責(zé)任心的美術(shù)教育工作者，要勤于學(xué)習(xí)，善于研究，敢于挑戰(zhàn)，不斷總結(jié)反思，拓展設(shè)計(jì)思路，完善課堂教學(xué)，讓課堂教學(xué)煥發(fā)新的生命活力，讓教學(xué)改革落到實(shí)處、收到實(shí)效，確保課改的成功實(shí)施。
淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇二
目前，在幼兒園的美術(shù)教育中，存在著兩種既相互對(duì)立又相互聯(lián)系的教學(xué)方式，它使幼兒在美術(shù)教學(xué)中不能充分發(fā)揮，阻礙幼兒的想象力和創(chuàng)造力，使幼兒繪畫水平停滯不前。因此必須采取相應(yīng)的對(duì)策。
一、美術(shù)教育的兩大誤區(qū)
誤區(qū)一：模仿固定的形式設(shè)定繪畫的總體模式，過去強(qiáng)調(diào)基本功、技能技巧的訓(xùn)練，以臨摹為主，一般由老師在黑板上畫好范畫，然后再讓幼兒依葫蘆畫瓢。這種方式產(chǎn)生消極效果是造成兒童畫的模式化、概念化、容易使幼兒在學(xué)畫時(shí)陷入消極、被動(dòng)、乏味的情緒之中，阻礙他們的思維和想象，扼殺他們潛在的創(chuàng)造意識(shí)。
誤區(qū)二：任其自由發(fā)展過分強(qiáng)調(diào)兒童的自然發(fā)展，放任自流，幼兒想怎么畫就怎么畫，至于主題思想、方式技巧，老師管的很少。這種方式產(chǎn)生的消極效果是可能導(dǎo)致幼兒繪畫主題、繪畫總體水平的停滯不前。這樣的誤區(qū)應(yīng)如何解決呢？我認(rèn)為，幼兒雖已初步具備認(rèn)知、記憶、想象能力，但審美意識(shí)畢竟淡薄，繪畫的表現(xiàn)內(nèi)容主要還是以自我為中心，用自己的主觀意識(shí)去表現(xiàn)感受。重要的是教師千萬不可用單一的、固定的形式，要加強(qiáng)啟發(fā)和輔導(dǎo)。
二、設(shè)計(jì)思路要清楚
1、確定教學(xué)目標(biāo)確定教學(xué)目標(biāo)應(yīng)根據(jù)幼兒生理、心理發(fā)展規(guī)律，在幼兒現(xiàn)有水平的基礎(chǔ)上，確定幼兒下一階段能達(dá)到目標(biāo)。雖然幼兒的思維具有一定的邏輯性，但由于受到直覺的限制，幼兒時(shí)期形成的概念還不是真正意義的概念，所以，教師要避免把固定的形式作為目標(biāo)，把畫出某一具體的圖象當(dāng)作目標(biāo)。教師應(yīng)逐步引導(dǎo)幼兒用多種形式來創(chuàng)造不同的圖像。當(dāng)然，目標(biāo)并不一定都是按老師的主觀意愿制定，有時(shí)它是幼兒提出的，這是教學(xué)目標(biāo)與幼兒的需要吻合。
2、內(nèi)容的選擇幼兒美術(shù)主要表現(xiàn)造型能力和表現(xiàn)方法兩個(gè)方面，教師應(yīng)把握幼兒的認(rèn)知水平，為幼兒提供多種工具材料及運(yùn)用的機(jī)會(huì)，使幼兒不斷變化、創(chuàng)造，習(xí)得各種表現(xiàn)方法。教師應(yīng)選擇那些有吸引力的內(nèi)容進(jìn)行加工，認(rèn)真研究內(nèi)容與技能的內(nèi)在聯(lián)系，把技能表現(xiàn)自然的融入內(nèi)容中。
3、教學(xué)過程安排通常幼兒美術(shù)教學(xué)過程由引起興趣、出示范例、示范講解、巡回指導(dǎo)和結(jié)束評(píng)價(jià)五個(gè)環(huán)節(jié)組成，這五個(gè)環(huán)節(jié)都以完成技能要求為目的。在實(shí)踐中，將五個(gè)環(huán)節(jié)調(diào)整為創(chuàng)設(shè)情景、提出問題、引導(dǎo)討論、鼓勵(lì)獨(dú)創(chuàng)和展示判斷，這是以鼓勵(lì)創(chuàng)新，激發(fā)創(chuàng)造為目的的。
三、活動(dòng)指導(dǎo)要有策略幼兒美術(shù)創(chuàng)作離不開教師的指導(dǎo)。在美術(shù)創(chuàng)作中，幼兒的創(chuàng)作是個(gè)體化的，教師應(yīng)有策略的來指導(dǎo)。
1、幫助幼兒提高創(chuàng)造力很多教師要求幼兒畫的跟老師的一樣，這樣會(huì)阻礙幼兒的思維和想象，影響幼兒的創(chuàng)造力。所以，老師應(yīng)提倡幼兒創(chuàng)新，使作品不同于教師的范例，不滿足與自己已經(jīng)掌握的方法，鼓勵(lì)幼兒畫出自己喜歡的，自己想象的物體。幼兒通過自己的創(chuàng)作表現(xiàn)了美好的愿望，由此帶來的成就感會(huì)成為幼兒繼續(xù)進(jìn)行創(chuàng)造的'動(dòng)力。
2、不斷提出問題當(dāng)幼兒經(jīng)常采取某種形式表現(xiàn)時(shí)，教師可提出問題讓幼兒改變思路，以避免形成一種固定不變的思維模式。如畫太陽時(shí)，教師可提問：“太陽都是紅色的嗎？”“怎樣的彩條才更象陽光呢？”幼兒可根據(jù)教師的提問，充分發(fā)揮自己的想象，提高創(chuàng)造力。
3、站在幼兒角度上去理解畫面幼兒對(duì)許多圖像的理解都是與日常生活聯(lián)系的，教師經(jīng)常觀察、學(xué)習(xí)幼兒的造型，善于用幼兒的思維方式去解釋畫面，只有這樣才能和幼兒進(jìn)行交流。
4、鼓勵(lì)幼兒大膽修改圖像教師應(yīng)鼓勵(lì)幼兒，對(duì)畫的不滿的地方不對(duì)的地方大膽的修改，啟發(fā)幼兒結(jié)合創(chuàng)作內(nèi)容，對(duì)已有的圖像進(jìn)行大膽想象，并用改變圖像、添加特征等方法進(jìn)行彌補(bǔ)，直到自己滿意為止。
5、展示作品，相互學(xué)習(xí)教師應(yīng)及時(shí)介紹幼兒有創(chuàng)意的表現(xiàn)，引導(dǎo)幼兒在學(xué)習(xí)借鑒的基礎(chǔ)上想象和創(chuàng)造。幼兒完成作品后，教師應(yīng)把幼兒作品全部拿來展覽，引導(dǎo)幼兒觀賞那些技能高、創(chuàng)造性強(qiáng)的作品，也在一些不太優(yōu)秀的作品中發(fā)現(xiàn)指出優(yōu)點(diǎn)。
6、鼓勵(lì)幼兒充分發(fā)揮創(chuàng)作力，超越教師教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒創(chuàng)造性的開展活動(dòng)，應(yīng)給幼兒留有較多的創(chuàng)造余地，以展示他們的才能。可以提供一些不完整和錯(cuò)誤的圖形啟發(fā)思考，使幼兒有超越教師的機(jī)會(huì)。
四、創(chuàng)設(shè)美工活動(dòng)區(qū)為了減少局限性，讓藝術(shù)教育真正成為尊重幼兒意愿，能吸吸引幼兒積極投入的活動(dòng)。
教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)美工區(qū)，在充分發(fā)揮其主動(dòng)性和創(chuàng)造性的同時(shí)，美工活動(dòng)區(qū)給幼兒一個(gè)自由的時(shí)間和空間，使幼兒能獲得更的樂趣和滿足。在美工區(qū)的指導(dǎo)中，教師要進(jìn)行這樣一些探索。
1、根據(jù)幼兒的興趣隨機(jī)教育教師應(yīng)及時(shí)抓住幼兒感興趣的事，抓住幼兒的興奮點(diǎn)，因勢利導(dǎo)。教師要利用幼兒的好奇心，來吸引幼兒進(jìn)行活動(dòng)，并在操作中練習(xí)基本技能。原本是教師的的準(zhǔn)備活動(dòng)，現(xiàn)在通過孩子們的參與，變成了美工區(qū)的活動(dòng)內(nèi)容。由于幼兒對(duì)活動(dòng)感興趣，所以他們會(huì)一直處于主動(dòng)、積極的狀態(tài)。
2、開放工具和材料，刺激幼兒的創(chuàng)作欲望在美工區(qū)中，所有的工具，都應(yīng)放在較矮的架子上，幼兒可按需要隨意取用。此外，還要收集種類繁多，可以用于美術(shù)作品制作的材料，讓幼兒能發(fā)揮想象，盡情的使用不同的材料，讓幼兒能發(fā)揮想象，盡情的使用不同的材料進(jìn)行構(gòu)圖和塑造。教師應(yīng)對(duì)幼兒做積極的肯定，鼓勵(lì)幼兒大膽的表現(xiàn)自己的意愿。
3、促進(jìn)幼兒自我學(xué)習(xí)在美工區(qū)活動(dòng)中，教師應(yīng)讓幼兒通過看看、想想、做做進(jìn)行知識(shí)技能的自我學(xué)習(xí)。讓幼兒邊觀察邊對(duì)比邊操作，自我思考、自我糾正。在這種自我學(xué)習(xí)過程中，幼兒既有探索體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，又不至于因嘗試失敗而喪失信心。在這些探索過程中，孩子不僅掌握了一定技能，同時(shí)也學(xué)會(huì)了如何去獲得知識(shí)。
4、美術(shù)活動(dòng)的延伸幼兒在美工區(qū)的作品利用的好，可以培養(yǎng)幼兒大膽參與的精神，幼兒看到自己創(chuàng)造的價(jià)值，有成就感。如：幼兒用黃豆做的響鈴，可以成為音樂活動(dòng)的樂器。幼兒通過畫畫、剪貼而制成的手指木偶，可以在語言活動(dòng)中講故事。幼兒的美術(shù)作品極大的美化生活環(huán)境。它的開放性、靈活性、多樣性，使幼兒自由地進(jìn)行自己喜愛的活動(dòng)，他們對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣會(huì)大大提高。
總之，對(duì)于美術(shù)活動(dòng)教育，教師要起到啟發(fā)和輔導(dǎo)的作用，給幼兒留出創(chuàng)造空間，充分發(fā)揮幼兒想象，拓展幼兒的思路，提高創(chuàng)作能力，并對(duì)他們做出鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)。使每個(gè)幼兒都能信心十足的走好藝術(shù)第一步。
淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇三
微課是借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)而衍生出來的新型教學(xué)模式，是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展的產(chǎn)物。簡言之，微課就是一種微型的課堂，一般利用視頻播放的手段為學(xué)生講解知識(shí)，視頻中會(huì)針對(duì)性地把課本中需要掌握的知識(shí)系統(tǒng)性地闡述出來。微課的重點(diǎn)就在于這個(gè)“微”字，就是在很短的時(shí)間內(nèi)，利用很簡短的教學(xué)視頻為學(xué)生講解知識(shí)，其根本目的就是讓學(xué)生通過觀看視頻來掌握專業(yè)知識(shí)，提升自己的專業(yè)水平。過去的課堂教學(xué)模式是教師對(duì)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)只能講解一遍，如果有的學(xué)生當(dāng)時(shí)沒有聽懂，在課后復(fù)習(xí)起來就非常困難，教師也沒有更多的時(shí)間去指導(dǎo)每一位學(xué)生；采用微課教學(xué)模式后，學(xué)生可以隨時(shí)隨地去觀看教學(xué)視頻，在課余時(shí)間拓展自己的知識(shí)面，不斷地提升自己的專業(yè)知識(shí)水平。
授課不受時(shí)間限制微課與傳統(tǒng)教學(xué)模式的不同點(diǎn)在于，微課采用視頻教學(xué)的方式，教師完全可以不用站在講臺(tái)上講課，只要出現(xiàn)在視頻中，用語音為學(xué)生進(jìn)行授課，教學(xué)生動(dòng)、有趣，也可以不受場所的限制，隨時(shí)隨地都可以通過遠(yuǎn)程直播方式來為學(xué)生傳播知識(shí)，學(xué)生也可以根據(jù)自己的時(shí)間安排觀看教學(xué)視頻。學(xué)習(xí)具有針對(duì)性微課的另外一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是知識(shí)講解具有針對(duì)性，一目了然。在微課視頻教學(xué)中，其中講解的知識(shí)一般都比較清晰，重點(diǎn)知識(shí)會(huì)進(jìn)行詳細(xì)講解，主題簡潔鮮明。這種具有針對(duì)性的教學(xué)模式能在很大程度上使學(xué)生利用很短的時(shí)間就掌握重點(diǎn)知識(shí)，提升學(xué)習(xí)效率。課堂不受場所的局限微課的課堂之所以能在傳統(tǒng)教學(xué)模式上發(fā)生飛躍改變，這得益于計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展。由于微課教學(xué)方式觀賞性強(qiáng)，師生可以通過在線觀看和下載的模式對(duì)每個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)剖析，直到完全掌握。學(xué)習(xí)也不受場所的局限，學(xué)生可以在家利用電腦或者手機(jī)等移動(dòng)設(shè)備進(jìn)行實(shí)時(shí)學(xué)習(xí)。這種教學(xué)模式，一方面很大程度上節(jié)省了學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，另一方面能提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自律意識(shí)[1]。
微課的生活化微課并非一個(gè)簡單的利用視頻播放來完成教學(xué)的教學(xué)模式，其最終的目標(biāo)是讓課堂走進(jìn)學(xué)生的生活中去，讓課堂與生活緊密聯(lián)系起來。只有在生活中學(xué)習(xí)，才能將學(xué)習(xí)到的有關(guān)知識(shí)最大限度地利用到以后的生活中去，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。微小性與完整性微課教學(xué)的顯著特點(diǎn)就是“小”，正所謂“麻雀雖小，五臟俱全”，微課必須能夠在很短的時(shí)間內(nèi)完成一個(gè)完整知識(shí)點(diǎn)的詳細(xì)講解。也就是說，微課中學(xué)到的知識(shí)必須是一個(gè)系統(tǒng)性的完整知識(shí)點(diǎn)，只有保證知識(shí)的完整性，才能更好地使學(xué)生完全掌握。教學(xué)的輔助性微課是一種借助信息技術(shù)開展教學(xué)的新型教學(xué)模式，一般可以利用動(dòng)畫、視頻技術(shù)、語音播放等計(jì)算機(jī)技術(shù)，為學(xué)生形象地將所要學(xué)習(xí)的知識(shí)展示出來。但是，微課是教學(xué)輔助手段，而不是簡單的技術(shù)展示。所以，在教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中時(shí)刻要牢記，技術(shù)只是一種輔助手段，而不是主要目的，不能完全對(duì)其產(chǎn)生依賴心理。
微課為探究性學(xué)習(xí)提供方便微課教學(xué)要做到以新課程的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，針對(duì)性地開展針對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的重點(diǎn)教學(xué)，同時(shí)也要做到教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，可以以視頻的形式為學(xué)生展示某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生可以根據(jù)自己的愛好，選擇性地觀看這些教學(xué)視頻，做到反復(fù)觀看和探究性學(xué)習(xí)[2]。如在“造型、表現(xiàn)”教學(xué)中，一些學(xué)生受到觀看時(shí)間和角度的影響，會(huì)感覺看不清楚或者不太明白其中的含義。教師可以將此類知識(shí)點(diǎn)以微課的教學(xué)形式為學(xué)生呈現(xiàn)出來，這樣就會(huì)取得很好的效果，并制定微課教學(xué)設(shè)計(jì)表。比如在“剪對(duì)稱魚形”一課中，這節(jié)課的教學(xué)目的就是要讓學(xué)生掌握對(duì)稱剪紙的具體方法。教師應(yīng)該有針對(duì)性地將折、畫、剪一系列程序聯(lián)系起來，讓學(xué)生在做每一步時(shí)都能注意每一步的注意事項(xiàng)。首先是學(xué)生將自己手中的紙對(duì)折。問題出現(xiàn)了：對(duì)折后的紙上該怎么畫魚呢？是畫一整條，還是半條？這時(shí)候可以讓學(xué)生分小組進(jìn)行討論，談?wù)撏瓿珊笳埜餍〗M代表談一談本組成員的看法。待學(xué)生各抒己見之后，教師可以做以下總結(jié)：魚肯定是只需要畫一半，同時(shí)還需要畫在靠近折痕的那邊。學(xué)生可以把自己喜歡的魚種，根據(jù)魚的外形特點(diǎn)，仔細(xì)地畫在紙上。教師可以簡單地繪制幾種常見的魚類，如熱帶魚、鯉魚、飛魚等示意圖。待學(xué)生畫完自己的魚后，教師可以讓他們談一下自己所畫魚的特點(diǎn)，每種魚的頭、身、尾、鰭都有什么不同，有大的、小的、長的、短的，各不一樣。最后可以讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，設(shè)計(jì)一個(gè)自己喜歡的魚種。本節(jié)課的微課設(shè)計(jì)如下：微課名稱：剪對(duì)稱魚形知識(shí)點(diǎn)描述：掌握對(duì)稱剪紙的具體方法教學(xué)內(nèi)容來源：小學(xué)美術(shù)教材教學(xué)目標(biāo)：發(fā)揮自己的想象力，設(shè)計(jì)一個(gè)自己喜歡的魚種適用對(duì)象：小學(xué)1～6年級(jí)學(xué)生；小學(xué)美術(shù)教師及相關(guān)從事人員教學(xué)設(shè)問：對(duì)折后的紙上該怎么畫魚呢？是畫一整條，還是半條？教學(xué)實(shí)踐表明，在美術(shù)微課教學(xué)中讓學(xué)生養(yǎng)成自主探究式學(xué)習(xí)的習(xí)慣是非常重要的，這對(duì)他們未來的發(fā)展有著一定的指導(dǎo)意義。微課讓探究性學(xué)習(xí)變得生動(dòng)、形象新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教學(xué)要生動(dòng)、形象。小學(xué)生由于年齡小，雖然有好動(dòng)、思維活躍、好奇心強(qiáng)等特點(diǎn)，但獨(dú)立思考問題和自主創(chuàng)新能力較弱，教師要善于抓住小學(xué)生的性格特點(diǎn)，通過生動(dòng)、形象化的教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)到更多未知的知識(shí)。如在“畫太陽”一課中，教師在微課中以視頻播放的形式為學(xué)生呈現(xiàn)一場視覺盛宴：太陽一會(huì)兒變成一個(gè)可愛的姑娘，過一會(huì)兒又變成一個(gè)調(diào)皮的小孩，一會(huì)兒又變成一個(gè)和藹可親的老奶奶。然后教師可以提出問題：現(xiàn)在每位同學(xué)可以想象一下，在一年四季中，自己想讓太陽變成什么樣子？有的學(xué)生說：“夏天很熱，我想讓太陽戴一副墨鏡。”有的學(xué)生說：“冬天很冷，我想給太陽戴一頂帽子?！边@時(shí)候，畫面中的太陽便會(huì)根據(jù)學(xué)生的心愿變成一個(gè)戴墨鏡的男孩，過一會(huì)兒又變成一個(gè)戴著帽子的老爺爺，學(xué)生看到后，露出了開心的笑臉。利用技術(shù)手段將學(xué)生的想法真實(shí)地表現(xiàn)出來，讓學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生無比的向往。最后，讓學(xué)生畫出自己心目中的太陽形象，并進(jìn)行交流互動(dòng)，評(píng)比出畫得最好的學(xué)生，將其作品在校園中展示出來，向其他學(xué)生分享。這種教學(xué)模式讓美術(shù)課堂更加生動(dòng)有趣。教師可以借助微課，將一些網(wǎng)絡(luò)信息資源合理地運(yùn)用在課堂教學(xué)之中，這樣才能更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)習(xí)慣得到更好的培養(yǎng)。同時(shí)，在教學(xué)中善于引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光去看待這個(gè)世界，這是美術(shù)教學(xué)的基本觀點(diǎn)。在美術(shù)教學(xué)中要給學(xué)生更多的機(jī)會(huì)去感悟生活，學(xué)會(huì)在生活中發(fā)現(xiàn)美。如在“美麗的昆蟲”一課中，教師為了讓學(xué)生準(zhǔn)確地感知昆蟲的形態(tài)美，可以在微課上利用簡短的視頻向他們展示出各種各樣的昆蟲，如螞蟻、蟋蟀、蝴蝶、知了等，學(xué)生可以通過觀察每一種昆蟲的形態(tài)來發(fā)現(xiàn)其中的色彩美、外形美。圖片給予學(xué)生的視覺沖擊，可以讓學(xué)生了解每一種昆蟲，從中獲取美學(xué)知識(shí)和靈感，開闊學(xué)生的眼界，豐富學(xué)生的思維，讓他們在“發(fā)現(xiàn)”“欣賞”和“評(píng)述”過程中增長自己的美術(shù)知識(shí)。提高學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣是最好的老師，興趣也是保證課堂教學(xué)取得理想效果的最佳條件。只有為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)情境，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。微課利用色彩斑斕的畫面和優(yōu)雅動(dòng)聽的聲音，讓學(xué)生產(chǎn)生一種對(duì)藝術(shù)的享受，進(jìn)而將課本中靜態(tài)的知識(shí)在微課中以動(dòng)態(tài)的畫面展示出來，讓學(xué)生身臨其境，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣[3]。如“春天的消息”一課中，讓學(xué)生以繪制自己心目中春天景色的明信片為背景，讓他們感受春天的景色。這樣就能很好地將課本上描繪春天景色的文字信息用繪畫的方式呈現(xiàn)在眼前，讓人身臨其境地去感受春天的美麗景色。學(xué)生通過繪制自己心目中春天景色的明信片，并互相交流展示自己的作品。每位學(xué)生能看到的春天的景色有綠葉存生、蝴蝶飛舞、燕子筑巢、冰雪融化等，鮮明生動(dòng)。這時(shí)候，教師可以放一些輕柔的音樂作為背景，讓學(xué)生在美妙的音樂聲中再次感受春天的氣息，學(xué)生通過觀賞后都發(fā)出由衷的贊嘆和對(duì)春天的向往。微課在情境創(chuàng)設(shè)中利用試聽一體化的優(yōu)勢，讓學(xué)生由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)探求，讓學(xué)習(xí)變得輕松而快樂。
微課是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下衍生而來的新型教學(xué)模式，采用微課教學(xué)讓課堂變得生動(dòng)、趣味、方便，學(xué)生可以隨時(shí)隨地進(jìn)行自主探究式學(xué)習(xí)，不僅有利于學(xué)生高效思維，而且有利于提高學(xué)生的自主創(chuàng)新能力和藝術(shù)鑒賞能力。小學(xué)美術(shù)教學(xué)可以利用微課教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生體驗(yàn)到美術(shù)教學(xué)的藝術(shù)觀賞性和情感價(jià)值，為自己未來的發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇四
在小學(xué)階段，做好美術(shù)教學(xué)工作，對(duì)于教師來說是很重要的。如何在新課程改革的背景下對(duì)小學(xué)生進(jìn)行良好的美術(shù)教育是值得我們教師深思的問題。在本文中，筆者就簡要談?wù)剬?shí)施小學(xué)美術(shù)教育的心得體會(huì)，希望能給我們的教學(xué)帶來幫助。
美育在培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)顯得重要。它可以教育學(xué)生樹立審美觀念，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美，創(chuàng)造美的能力，美育的基本特征是具有示之以形的形象性，動(dòng)之以情的情感性和寓教于樂的愉悅性，它這一特性是其他教育所不能取代的。
美術(shù)學(xué)科能讓學(xué)生學(xué)到繪畫與制作的本領(lǐng)；能培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，發(fā)揮學(xué)生在各個(gè)方面的才華；能使學(xué)生感受美；能使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)。如今的美術(shù)課不再是以前那樣，教師在上面畫，學(xué)生在下面畫；素質(zhì)教育已進(jìn)入美術(shù)教學(xué)，在課堂中以發(fā)展學(xué)生為本，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人；在作業(yè)過程中，更注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的探究，讓學(xué)生學(xué)得輕松、學(xué)得快樂。美術(shù)課堂就好像一個(gè)樂園，讓學(xué)生樂在其中。
在教學(xué)過程中，經(jīng)常有其他學(xué)科的教師羨慕地對(duì)筆者說：“你們美術(shù)課最好上了，不用從頭講到尾，學(xué)生興趣自然有，上課輕松又愉快?！惫P者笑一笑，心想要是真能讓每一節(jié)美術(shù)課輕松愉快又有良好的效果，這個(gè)美術(shù)教師的造詣可不一般了。美術(shù)課要想上好，還真不是那么容易，課前的精心準(zhǔn)備，課堂的情景創(chuàng)設(shè)、環(huán)節(jié)安排、個(gè)性輔導(dǎo)、多樣評(píng)價(jià)以及課后的反思等等一樣都不可少，都需要美術(shù)教師下工夫來思考、推敲。
課程改革給美術(shù)課提出了更高的要求，它不僅僅停留在過去的以學(xué)習(xí)美術(shù)技能為主的教學(xué)模式，而是加入了更多人文性質(zhì)的內(nèi)涵，要達(dá)到這樣的目標(biāo)，需要美術(shù)教師有很高的綜合素養(yǎng)、人文素養(yǎng)。而這與筆者對(duì)美術(shù)課美術(shù)教師的期望正好吻合。
筆者一直在思考：什么樣的美術(shù)課稱得上好？怎樣上好美術(shù)課呢？在思考的同時(shí)，筆者又在一次次實(shí)踐的檢驗(yàn)中尋找答案。為此，通過平時(shí)教學(xué)工作以及課外的學(xué)習(xí)探索、實(shí)踐與反思，筆者認(rèn)為想上好美術(shù)課應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：
美術(shù)課的準(zhǔn)備絕不僅僅是教具的準(zhǔn)備，它要有更廣泛的內(nèi)容。比如在《節(jié)日的裝飾》這一課里，教具是制作好的各種各樣的手工裝飾品，為了讓課堂更有氛圍，筆者試著準(zhǔn)備了一些《快樂的節(jié)日》等一些有節(jié)日氣憤的歌曲，這些歌曲在課堂氣氛的烘托上起了很大的作用。除了有形的課堂資源的準(zhǔn)備之外，更要準(zhǔn)備的是教師多方面的知識(shí)、深厚的文化底蘊(yùn)。這得靠教師長期的積累。
課堂教學(xué)是重點(diǎn)，很多問題都值得深入探討。這里筆者想談?wù)勛约阂恢痹谒伎嫉囊粋€(gè)問題：課堂教學(xué)的有組織性和引導(dǎo)兒童自由創(chuàng)作可能會(huì)出現(xiàn)的無序性的矛盾。課堂教學(xué)的有組織性是上好課的保證，這是大多數(shù)教師認(rèn)可的原則。但有些類型的美術(shù)課往往不需要孩子規(guī)規(guī)矩矩、端端正正地作業(yè)，比如一些手工課，需要幾個(gè)兒童合作完成，小朋友湊在一起難免會(huì)各抒己見，不會(huì)像成人那樣有克制力，這樣勢必造成紀(jì)律不好。還有一些繪畫課為了更好地調(diào)動(dòng)孩子的積極性，加入了游戲、舞蹈等活潑的形式，課堂也會(huì)顯得雜亂，問題是這樣形式上的“亂”并非無效。國外的教師在上美術(shù)課不需要孩子坐得端端正正，他們給孩子足夠的空間創(chuàng)作，可以畫在桌子上，可以“亂涂亂畫”。德國紐倫堡丟勒中學(xué)的謝爾先生曾說，在丟勒中學(xué)，學(xué)生作畫時(shí)可以戴耳機(jī)聽音樂，邊聽自己喜歡的音樂邊作畫。筆者認(rèn)為這在國內(nèi)肯定是禁止的。學(xué)校要求課堂必須有秩序，但一味地整齊往往會(huì)抹殺孩子的個(gè)性，限制孩子的創(chuàng)造性。怎樣兼顧呢？那要求教師在組織教學(xué)上的收放自如，既不放縱，也不壓制。例如：可以采用開放的教學(xué)內(nèi)容。教師可以引導(dǎo)學(xué)生走向自然、走向社會(huì)，投身于五彩繽紛、五光十色的校外生活，把公園、田野、村莊等作為學(xué)習(xí)美術(shù)的大課堂，在大自然中學(xué)美術(shù)，感受生活中的紅、黃、藍(lán)。如手工制作課不妨帶領(lǐng)學(xué)生去放飛風(fēng)箏，去迎風(fēng)玩一玩小風(fēng)車，用制作的彩練、掛飾。窗花美化周圍的環(huán)境；結(jié)合繪畫課，可自辦一個(gè)課堂小畫展，組織學(xué)生參觀發(fā)言，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力和學(xué)生生活相結(jié)合的能力。
有時(shí)候，大人在看孩子的畫時(shí)，往往搖頭說：“畫的是什么呀，亂七八糟！”殊不知，兒童繪畫貴在無序、天然童真，去雕飾的浪漫稚拙，而且個(gè)性鮮明、想象力豐富。有的孩子喜歡色彩，有的孩子畫畫喜歡用線條。還有的孩子只喜歡畫抽象的形狀。所以，對(duì)于兒童畫的批改、評(píng)價(jià)應(yīng)該有多重的標(biāo)準(zhǔn)，要善于發(fā)現(xiàn)兒童畫中閃光的東西。
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》是新的，兒童是新的，在教學(xué)中肯定會(huì)有更多的新問題、新現(xiàn)象、新思路值得我們?nèi)ニ伎?，這確實(shí)是十分有意思的事情。
所以筆者認(rèn)為：在評(píng)價(jià)作業(yè)時(shí)，可以采用開放的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。例如：“教師肯定――學(xué)生滿足，樹立自信心、自尊感――需要學(xué)習(xí)――再肯定、再滿足――渴望學(xué)習(xí)更新的有難度的東西?！泵佬g(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)是美術(shù)教育的重要組成部分，科學(xué)全面的美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)不僅幫助教師掌握學(xué)生心智及創(chuàng)造力的成長情況，及時(shí)給予學(xué)生啟發(fā)和幫助；而且使教師明確學(xué)生表現(xiàn)自我時(shí)的需要并給予激勵(lì)和支持。
以上所述，為筆者的一些心得體會(huì)。通過美術(shù)教學(xué)活動(dòng)去喚醒他們對(duì)生活的感受，引導(dǎo)他們用基礎(chǔ)的藝術(shù)形式去表現(xiàn)他們內(nèi)心的情感，陶冶情操，提高審美能力，達(dá)到認(rèn)識(shí)、操作、情感、創(chuàng)造的整合的道路中，筆者還有很多的不足，在以后的教學(xué)過程中，筆者會(huì)不斷地提高美術(shù)素質(zhì)以外，不斷地改進(jìn)教學(xué)方法，上好美術(shù)課。讓學(xué)生掌握一定的繪畫基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技法，培養(yǎng)學(xué)生具有一定觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力和辨別、調(diào)色能力的同時(shí)，努力為學(xué)生創(chuàng)造輕松愉快、有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的心理障礙，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)沒有負(fù)擔(dān)，是一種享受、一種娛樂。
淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇五
卡爾雅斯貝爾斯(1883-1969)是德國偉大的哲學(xué)家,精神病理學(xué)家,現(xiàn)代存在主義哲學(xué)主要代表人之一。其主要代表作之一《什么是教育》以存在主義哲學(xué)為認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ),從“生存、自由、超越”的存在主義哲學(xué)觀出發(fā),面對(duì)科學(xué)主義的沖擊,詳盡地論述了作者對(duì)教育問題的見解,致力于探索如何讓教育擺脫功利主義和世俗化的困擾,把人類精神整體與個(gè)體存在的統(tǒng)一作為自己的教育追求,使教育真正關(guān)注人的本質(zhì)性問題,為我們探尋教育的本源、尋求教育的本真意義提供了寬闊的視野和獨(dú)特的方視角。
一、內(nèi)容豐富,思想深?yuàn)W。
《什么是教育》一書不僅內(nèi)容豐富,幾乎涉及教育的方方面面,而且思想深?yuàn)W,頗有“始言一理,中散為萬事,末復(fù)合為一理”;“放之則彌六合,卷之則退藏于密”的中庸之感。本文從教育的作用、教育的基本類型、教育的內(nèi)容、教育的方式等幾方面對(duì)該書作一粗略的窺探。
從教育的本質(zhì)來看,作者認(rèn)為,目前的教育具有明顯的功利性、世俗性等特點(diǎn),不再關(guān)注人內(nèi)心的精神世界,更多地關(guān)注外在的物質(zhì)世界,從而使教育喪失了根本目標(biāo)而變得不穩(wěn)定和支離破碎,也使得教育成為工具理性控制下的工具,人成為工具的奴隸。書中講到,“對(duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)”,這種虔敬是以信仰為前提的。因此,沒有信仰就沒有教育,最多只是教學(xué)的技術(shù)而已。這種信仰主要表現(xiàn)為一種靈魂的喚醒,正如作者所說,“真正的教育”或“好的教育”在于“促進(jìn)靈魂的轉(zhuǎn)向”。這種轉(zhuǎn)向就是引導(dǎo)回頭(頓悟)的藝術(shù)。即“靈魂的眼睛抽身返回自身之內(nèi),內(nèi)在地透視自己的靈肉,知識(shí)也必須隨著整個(gè)靈魂圍繞著存在領(lǐng)域轉(zhuǎn)動(dòng)”。簡言之,教育的本質(zhì)從根本上說就是人的靈魂的教育,是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng),是人的靈魂的喚醒。
從教育的作用來看,作者認(rèn)為,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已把我們和這個(gè)時(shí)代帶入前途暗淡、危機(jī)四伏的境地,不僅表現(xiàn)在政治家們只關(guān)心與他們選舉有關(guān)的事務(wù),而且教育經(jīng)費(fèi)與其他經(jīng)費(fèi)相比也少得可憐。作者認(rèn)為,教育比軍隊(duì)更重要,教育的衰落意味著人類未來的衰落,雖然這方面的失敗不會(huì)立刻反映出國家領(lǐng)導(dǎo)的失敗,但是若干年之后,這種失敗就會(huì)暴露出來。因此,“假如明智的政治家在本質(zhì)上是個(gè)大教育家的話,假如他盡其精神力量并順應(yīng)教育的天賦行事,肯花費(fèi)多出目前好幾倍的財(cái)力,那么,依靠新一代人的復(fù)興才成其為可能,也才能在這個(gè)走向毀滅的時(shí)代奠定未來的基礎(chǔ)”。我們要想振興國家,就必須注重教育的作用,“將節(jié)省下來的經(jīng)費(fèi)用在比國防力量重要千百倍的未來之上——教育方面”。這一論述對(duì)于我們今天研究教育的功能和作用,認(rèn)識(shí)教育的重要性,強(qiáng)調(diào)將教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,樹立科學(xué)的`、全面的教育發(fā)展觀具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
從教育的基本類型來看,作者提出了經(jīng)院式教育、師徒式教育和蘇格拉底式教育三種基本形式。他認(rèn)為,經(jīng)院式教育中教師的作用無足輕重,是可以任意替換的,因?yàn)榻處熓亲鳛榇砣顺霈F(xiàn)的,教師的作用就是照本宣科,毫無創(chuàng)新,學(xué)生到學(xué)校只是學(xué)習(xí)固定的知識(shí)和一些現(xiàn)成的結(jié)論,學(xué)習(xí)的目的是“將白紙黑字的書本——明白無誤的東西帶回家”。而在師徒式教育中,教師是教育的中心,學(xué)生是從屬于教師的,沒有獨(dú)立性、個(gè)性和創(chuàng)造性,對(duì)教師的尊敬和愛戴具有絕對(duì)服從的特點(diǎn)。這兩種教育顯然對(duì)于喚醒學(xué)生的主體精神和主體意識(shí)作用不大,只有在蘇格拉底式教育中,不存在權(quán)威與中心,師生雙方才處于平等地位,雙方才可以自由地思考,教師以反諷的方式激發(fā)學(xué)生對(duì)探索求知的責(zé)任感,喚醒學(xué)生的潛力,以達(dá)到超越自身存在的責(zé)任。
從教育的內(nèi)容來看,作者認(rèn)為,“全部教育的關(guān)鍵在于選擇完善的教育內(nèi)容和盡可能使學(xué)生之‘思’不誤入歧路,而是導(dǎo)向事物的本源”。但是,長期以來,尤其是隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們往往只注重知識(shí)的貯備和某種技能的掌握,片面地將知識(shí)的掌握等同于心靈的發(fā)展。然而,精神的成長或者說真理意識(shí)不會(huì)簡單地存在于個(gè)體生命的直接性中,它更多的是要在一定時(shí)代的人們身上重新培植成長。這種培養(yǎng)要求教育要以原初的知識(shí)為其基本內(nèi)容,因?yàn)檫@種知識(shí)能夠最大限度地調(diào)動(dòng)人的潛力并加以實(shí)現(xiàn),是導(dǎo)向事物本源的而非知識(shí)的堆積,是使人成為“全人”或“有教養(yǎng)的人”必不可少的東西。
從教育方式來看,作者非常注重精神的陶冶和靈魂的交往,注重教學(xué)中對(duì)學(xué)生思維的啟迪和培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的創(chuàng)造精神。他將知識(shí)分為原初知識(shí)和現(xiàn)行知識(shí)兩類,并認(rèn)為這兩種知識(shí)的可教性和傳遞性截然不同。關(guān)于本源性的知識(shí)是無法直接傳遞的,只有通過與對(duì)象長時(shí)間的交往,真理才會(huì)突然出現(xiàn)。但是在我們這個(gè)以技術(shù)和經(jīng)濟(jì)為主的時(shí)代,受工具理性主義的影響,人們往往將知識(shí)的獲得作為目的本身,只注重知識(shí)的積累,沒有認(rèn)識(shí)到“占有知識(shí)并不等于陶冶”,因?yàn)橹R(shí)的積累最多只是精神內(nèi)容的代名詞,而陶冶形成人的第二天性,通過陶冶,人的內(nèi)在精神才被真正喚醒,才使人成為他自己。因此,陶冶應(yīng)成為最主要的教育方式,但是不能讓陶冶流于形式,為了陶冶而陶冶。假若陶冶不是讓人們習(xí)得自我實(shí)現(xiàn)的本領(lǐng),只是停留在表面的理解或知識(shí)的學(xué)習(xí)上,那就陷入了陶冶的困境。
二、批判的方意識(shí)。
從方來看,教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的活動(dòng),然而人既是抽象的,又是具體的,教育顯然是針對(duì)具體的個(gè)人而言的。在該書中,作者從根本上回答了教育的本質(zhì)不是知識(shí)的積累,而是人的靈魂的喚醒。對(duì)這一問題的論述是在對(duì)現(xiàn)實(shí)教育進(jìn)行強(qiáng)烈批判的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。作者開篇就指出,教育者不能無視學(xué)生的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀況,對(duì)學(xué)生耳提面命,不能以機(jī)械的、冷冰冰的、僵死的方式去從事教育工作,愛的理解是現(xiàn)實(shí)教育的前提和基礎(chǔ)。然而現(xiàn)行教育的運(yùn)用恰恰阻礙了愛的交流。只有借助原初知識(shí),通過對(duì)話、陶冶與精神交往,人才能成為他自己,也才能形成他的第二天性。因此,學(xué)校教育,尤其是作為一種特殊學(xué)校的大學(xué)教育,學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)知識(shí),還要學(xué)習(xí)研究事物的態(tài)度,培養(yǎng)影響其一生的科學(xué)思維方式。但是,由于受功利主義的影響,目前的大學(xué)教育把學(xué)生的學(xué)習(xí)局限于那些有實(shí)際用途的事物上,從而使大學(xué)的本真功能喪失,大學(xué)教育出現(xiàn)了危機(jī)。要使大學(xué)擺脫這一危機(jī),必須對(duì)其進(jìn)行改革,改革的首要任務(wù)是重新確立大學(xué)的觀念,最終形成以研究與教學(xué)、教育與培養(yǎng)、交往、學(xué)術(shù)為主的大學(xué)任務(wù)?？梢?作者并沒有就事論事,而是在對(duì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上,提出了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的方法和途徑。
三、博古論今,把握時(shí)代脈搏。
從問題的分析看,該書論述充實(shí),不僅大量引用了孔子、柏拉圖、馬克思等人的言論,從中汲取充分的養(yǎng)料,找到了當(dāng)代教育問題的癥結(jié)所在,為教育研究特別是教育本質(zhì)問題的探討指明了方向,而且在論述過程中準(zhǔn)確、鮮明地表達(dá)了當(dāng)時(shí)德國的時(shí)代精神。作者借助美蘇軍事爭霸,說明德國當(dāng)時(shí)不僅在教育投入方面嚴(yán)重不足,更重要的是教師職業(yè)已經(jīng)失去了吸引力,社會(huì)中的有識(shí)之士已經(jīng)失去了當(dāng)一名教師的興趣。更為嚴(yán)重的是,當(dāng)時(shí)缺少一種教育的風(fēng)氣,“這種風(fēng)氣的養(yǎng)成與思想的轉(zhuǎn)變是緊密相關(guān)的”。因?yàn)橹挥辛己蔑L(fēng)氣的養(yǎng)成,才能促使人們思想的轉(zhuǎn)變,才有助于改變?nèi)藗儗?duì)教育的片面認(rèn)識(shí),將教育的重心轉(zhuǎn)變到以培養(yǎng)“全人”為中心的軌道上來。因此,目前教育中最可怕的,“并不是基礎(chǔ)教育不夠,而是在技術(shù)和工業(yè)方面,沒有培養(yǎng)出足夠的、高質(zhì)量的接班人”。
四、教育研究中不可或缺。
從實(shí)踐價(jià)值來看,該書涉及教育本質(zhì)、教育目的、教育類型、教育內(nèi)容、教育過程、教育作用等方面,基本涵蓋了教育的全過程,是對(duì)教育這一復(fù)雜現(xiàn)象的合乎規(guī)律的認(rèn)識(shí),以致長期以來,人們在談?wù)摻逃龁栴}時(shí),都無法回避它。例如,杜威的“教育即生長”與雅斯貝爾斯的“教育即生成”具有極大的相同之處。新中國成立初期對(duì)教育本質(zhì)問題的探討,從教育是上層建筑還是生產(chǎn)力,到部分上層建筑或部分生產(chǎn)力,再到培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的之爭;目前在關(guān)于人的培養(yǎng)問題上,人們的認(rèn)識(shí)上還存在一定的偏差,如受“應(yīng)試教育”的影響,人們將知識(shí)的傳授與掌握看做教學(xué)的目的;受城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的影響,有學(xué)者認(rèn)為農(nóng)村教育的目標(biāo)是培養(yǎng)新型農(nóng)民等。這些問題的爭論,在《什么是教育》一書中都有相關(guān)的詳實(shí)分析,對(duì)我們今天的研究具有很大指導(dǎo)與借鑒價(jià)值。
然而,《什么是教育》畢竟是時(shí)代的產(chǎn)物,雅斯貝爾斯的教育觀在很大程度上反映了他主觀唯心主義和極端個(gè)人主義的存在主義哲學(xué)思想,諸如過于強(qiáng)調(diào)自由化,而且作者在教育中過于強(qiáng)調(diào)精英化的傾向,對(duì)大眾文化表現(xiàn)出一定的鄙視,對(duì)學(xué)生組織會(huì)的批判也過于偏激。但是,作者站在歷史的高度,深刻探討了“教育的本質(zhì)”這一基本問題,分析了功利主義教育觀導(dǎo)致的人的異化問題,強(qiáng)調(diào)信仰和自由對(duì)人的生存的重要意義,主張弘揚(yáng)人的主體精神和主觀能動(dòng)性。閱讀該書,對(duì)于深化教育研究,提高教育的哲學(xué)品位,研究和探討當(dāng)今教育問題無疑具有重大的啟迪和借鑒作用。
淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇六
“國家中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)”改版升級(jí)為“國家中小學(xué)智慧教育平臺(tái)”。升級(jí)后的平臺(tái)新增加了課后服務(wù)、教師研修、家庭教育、教改實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等4類資源。課程教學(xué)資源在原有的國家統(tǒng)編教材和人教版教材教學(xué)資源基礎(chǔ)上，新增加了北京版、蘇教版、北京師大版、教科版、外研版等7個(gè)版本116冊教材的課程教學(xué)資源，同時(shí)上線了66家出版單位的1834冊電子版教材。下一步將全面上線各教材版本的教學(xué)資源。
官方入口：
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平臺(tái)內(nèi)容：
升級(jí)后的平臺(tái)進(jìn)一步豐富了原有的專題教育和課程教學(xué)資源，并新增加了課后服務(wù)、教師研修、家庭教育、教改實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等4類資源，共有6個(gè)版塊，進(jìn)一步凸顯了服務(wù)“雙減”工作的`需要。
平臺(tái)現(xiàn)有資源達(dá)到21334條，其中新上線10335條，比原來增加接近一倍，另外還外部鏈接了60個(gè)專業(yè)網(wǎng)站共享有關(guān)資源，資源總量得到大幅增長。下一步，還將通過多種方式不斷豐富擴(kuò)充資源。
專題教育資源包括黨史的學(xué)習(xí)、愛國主義教育、憲法法治教育、品德教育、勞動(dòng)教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、生命與安全教育、心理健康教育、生態(tài)文明教育等9類資源。
課程教學(xué)資源在原有的國家統(tǒng)編教材和人教版教材教學(xué)資源基礎(chǔ)上，新增加了北京版、蘇教版、北師大版、教科版、外研版等7個(gè)版本116冊教材的課程教學(xué)資源，同時(shí)上線了66家出版單位的1834冊電子版教材。下一步將全面上線各教材版本的教學(xué)資源。
課后服務(wù)資源包括科普教育、體育鍛煉、文化藝術(shù)、經(jīng)典閱讀、研學(xué)實(shí)踐、影視教育等6類資源。
教師研修資源包括思政師德、通識(shí)研修、學(xué)科研修、作業(yè)命題、幼教研修、特教研修等6類資源。
家庭教育資源包括家庭教育觀念、家庭教育方法和家庭教育指導(dǎo)等3類資源。
教改實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)包括各地中小學(xué)黨建德育、落實(shí)“雙減”、學(xué)前教育、義務(wù)教育、普通高中、特殊教育、教學(xué)成果、教育信息化、綜合改革等9類典型經(jīng)驗(yàn)。
淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇七
：隨著大眾文化趨于多樣，電子、數(shù)碼等技術(shù)不斷創(chuàng)新帶動(dòng)起影視行業(yè)的快速發(fā)展，其中動(dòng)漫文化也開始繁榮起來。即便中國的動(dòng)漫行業(yè)起步晚發(fā)展慢，但是它的影響也不可小覷。動(dòng)畫作為動(dòng)漫的形式之一，以影像播放即動(dòng)畫片的方式呈現(xiàn)，對(duì)小學(xué)生成長影響巨大。
動(dòng)畫片的蓬勃發(fā)展，塑造了許多令人印象深刻、耳熟能詳?shù)膭?dòng)畫角色，毫不夸張的說，21世紀(jì)的每個(gè)人的心中都有一個(gè)喜愛的動(dòng)畫人物。眾多的動(dòng)畫人物以其樂觀、幽默或者正義和平的形象，促進(jìn)著小學(xué)生心理健康發(fā)展，如中國的孫悟空，日本的柯南，美國的雷神等。動(dòng)畫片對(duì)小學(xué)生美術(shù)教育的影響深刻，一方面有利于學(xué)生開闊眼界、激發(fā)想象、提高審美；另一方面由于小學(xué)生心理不成熟，智力發(fā)育不完全，動(dòng)畫片中的不健康的內(nèi)容不利于學(xué)生的全面的健康發(fā)展。
由于文化差異、技術(shù)差異，各國的發(fā)展重點(diǎn)不同，但是他們的本土特色都濃厚。中國動(dòng)畫致力于創(chuàng)作，民主特色重，注重傳承歷史和教化意義，如《秦時(shí)明月》《大鬧天宮》；日本動(dòng)畫注重超現(xiàn)實(shí)題材，如《天空之城》《龍貓》；美國注重高科技的應(yīng)用，如《美國隊(duì)長》《雷神》。
由于影視行業(yè)的發(fā)達(dá)，兒童的生活充斥著卡通動(dòng)漫，小學(xué)生經(jīng)常樂于研究動(dòng)畫片中鮮明的人物，喜歡在一起討論人物的外表即穿著打扮和外貌，也樂于模仿人物的特色動(dòng)作，由此可以看出，動(dòng)畫片中的人物形象對(duì)小學(xué)生的審美是有很大的影響的，對(duì)其美術(shù)教育也有影響。小學(xué)生由于閱歷低，智力發(fā)育不成熟，對(duì)于美術(shù)的認(rèn)識(shí)基本是從看和想、描和摸的方式展現(xiàn)，也基本以這種方式了解現(xiàn)實(shí)中的新鮮事物，并把它融入進(jìn)美術(shù)繪畫中，動(dòng)畫片就是由天馬行空的想象結(jié)合實(shí)際生活創(chuàng)作而成，因此小學(xué)生經(jīng)常觀看動(dòng)畫片可以激起學(xué)生靈感迸發(fā)、激發(fā)學(xué)生想象和發(fā)散思維，提高學(xué)生的審美能力、創(chuàng)作能力。想象與興趣是創(chuàng)作靈感迸發(fā)的重要條件，動(dòng)畫片以其曲折的故事情節(jié)提高興趣、以其多彩的畫面激發(fā)想象；不僅如此，小學(xué)生由于年紀(jì)小，難以看到課本外的世界，通過觀看動(dòng)畫片可以開闊視野、增多閱歷。以《天空之城》為例，這部動(dòng)畫電影通過感人的情節(jié)，奇幻的環(huán)境吸引學(xué)生的目光，學(xué)生通過觀看動(dòng)畫片，切身的體驗(yàn)美術(shù)創(chuàng)作的魅力，使其對(duì)美術(shù)創(chuàng)作具有期待性，喚醒學(xué)生對(duì)美術(shù)的熱愛。再比如《創(chuàng)世紀(jì)傳說之世界的彼方》這部動(dòng)畫電影的場景、人物完全是以美術(shù)的形式，用動(dòng)漫軟件逐幀刻畫創(chuàng)作而來，真實(shí)性強(qiáng)，而且電影中的大部分場景都貼近實(shí)際原型，可以說是以實(shí)物對(duì)其美術(shù)創(chuàng)作的，這對(duì)學(xué)生想象力和審美的提高有一定的積極作用。動(dòng)畫片對(duì)小學(xué)美術(shù)教育具有審美教育功能，美術(shù)教育實(shí)質(zhì)上也是審美教育，審美教育的主要目的在于提高審美的能力，但是審美不僅局限于美術(shù)方面，審美教育也包括情感、道德審美，小學(xué)美術(shù)教學(xué)萬不能因?yàn)閷W(xué)生小，就忽視審美教育，以免影響小學(xué)生的道德缺失。小學(xué)生由于閱歷不足以及審美經(jīng)驗(yàn)少導(dǎo)致審美心理結(jié)構(gòu)不完整，因此他們審美情感的經(jīng)歷都來自于審美愉悅的體驗(yàn)，只有能讓他們內(nèi)心接受的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，才能夠讓他們投入到美術(shù)當(dāng)中，就像是動(dòng)畫片中圖像的顏色一樣，明亮的純紅純黃等飽和度高的顏色更容易讓小學(xué)生接受。還有就是動(dòng)畫片中具有語言藝術(shù)，能熏陶小學(xué)生審美意識(shí)。動(dòng)畫片的展現(xiàn)形式具有美感，它是用畫稿一張張聯(lián)系連接起來展示出來，因此動(dòng)畫片本身就具有線條美的審美價(jià)值是毋庸置疑的。
小學(xué)生的辯知能力差，對(duì)很多事物沒有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，在動(dòng)畫片的影響下，很多學(xué)生的心理道路一定有偏差，而且當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，暴力、色情的畫面充斥在一些動(dòng)畫片中，這對(duì)小學(xué)生的心理和語言、行為有著極大的危害，他們可能在行為、語言上模仿，以及在心理上造成錯(cuò)誤的暗示，最終深陷泥潭，無法自拔。很多動(dòng)畫片中搞笑、夸張的情節(jié)僅是為了滿足部分人的需求，但并不具備教育需求，這樣的動(dòng)畫片不僅可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生為了求異而肆意模仿，更嚴(yán)重的是可能會(huì)消極地影響學(xué)生心理健康成長，更不用說能對(duì)美術(shù)教育產(chǎn)生積極影響了。制片商不能為了一味的追求高播放量帶來的經(jīng)濟(jì)利益而輕視道德和社會(huì)責(zé)任，不管不顧小學(xué)生的成長健康，因此在創(chuàng)作動(dòng)畫片的時(shí)候一定要懷有高責(zé)任心、注重學(xué)生的心理健康，給孩子們營造一個(gè)健康的成長環(huán)境。由于孩子的想象力豐富，心理不夠成熟，辨別是非能力弱，而觀看動(dòng)畫片又占據(jù)孩子們的大部分的娛樂生活時(shí)間，若是動(dòng)畫片的內(nèi)容不健康，就會(huì)對(duì)孩子們的思想健康造成消極后果，照此發(fā)展，動(dòng)畫片不僅消極的影響小學(xué)美術(shù)教育，還會(huì)消極的影響學(xué)生的全面發(fā)展。
綜上，由于小學(xué)生閱歷不足，身心發(fā)育不完整，還無法正確的辨別美丑善惡，學(xué)校要合理利用動(dòng)畫片對(duì)學(xué)生的積極影響，大力開展小學(xué)美術(shù)教育，引導(dǎo)學(xué)生思想健康發(fā)展，成就一個(gè)美好的未來。
淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇八
：在現(xiàn)階段的小學(xué)美術(shù)教育工作中，教師采用單一的繪畫模式和繪畫材料，難以很好地滿足教學(xué)需求。綜合材料繪畫結(jié)合了多種學(xué)科知識(shí)，對(duì)于有效開展中小學(xué)美術(shù)教育活動(dòng)具有積極意義，能夠較好地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力。該文從介紹綜合材料繪畫的基本情況入手，分析了綜合材料繪畫在中小學(xué)美術(shù)教育中的作用，以期為推動(dòng)中小學(xué)美術(shù)教育水平發(fā)展提供借鑒。
繪畫是人類智慧和天賦的集中表現(xiàn)，美術(shù)教育能夠較好地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、繪畫能力、創(chuàng)造力。中小學(xué)生在接受新鮮事物方面的能力較強(qiáng)，教師積極采用科學(xué)、合理的方式和手段，開展中小學(xué)美術(shù)教育，能夠取得良好的效果。教師應(yīng)充分采用綜合材料繪畫形式，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作藝術(shù)繪畫，從而全面提升學(xué)生的創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
綜合材料繪畫在現(xiàn)代美術(shù)教育中發(fā)揮著重要的作用，其主要指在現(xiàn)代繪畫中，創(chuàng)作者不采用傳統(tǒng)形式的繪畫材料，而是使用新材料開展作畫活動(dòng)。綜合材料繪畫采用多種材料和方式，如金屬材料、塑料材料、自然界天然材料等，通過拼接、組合方式進(jìn)行創(chuàng)作。在采用綜合材料繪畫時(shí)，最為關(guān)鍵的部分在于創(chuàng)作者想要呈現(xiàn)出何種畫面，從而選擇合適的材料和方式開展繪畫創(chuàng)作活動(dòng)。綜合材料繪畫能有效反映出時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)，是現(xiàn)代藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，綜合材料繪畫的具體觀念與方法都體現(xiàn)出了對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的變革，從而使創(chuàng)作者有效地表達(dá)其對(duì)于生活和藝術(shù)的看法、態(tài)度。在這個(gè)層面上，教師使學(xué)生充分了解綜合材料繪畫，能夠?yàn)槠涓玫卣莆宅F(xiàn)代藝術(shù)特征和把握現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)手段，提供良好的前提條件。
綜合材料繪畫深度融合了多個(gè)學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容，教師將其積極應(yīng)用在中小學(xué)美術(shù)教育活動(dòng)中，能夠增強(qiáng)美術(shù)教育活動(dòng)的多元化特征，引導(dǎo)學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)、掌握美術(shù)創(chuàng)作的技巧與內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力、審美能力和創(chuàng)作能力。
1.激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。
綜合材料繪畫涉及多方面的材料，這些材料特征不同，給人們帶來的感受也不盡相同。中小學(xué)生的好奇心較強(qiáng)，想象力較豐富，教師在美術(shù)教育活動(dòng)中積極采用綜合材料繪畫，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生積極利用日常生活中的材料，將其重新剪切和拼接，呈現(xiàn)出不同的效果，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。首先，教師可以讓學(xué)生選取一些自己較感興趣的日常用品和材料，將其帶入課堂，學(xué)生之間進(jìn)行良好的交流，針對(duì)各種材料進(jìn)行科學(xué)合理的組合與設(shè)計(jì)；其次，教師可以為學(xué)生選擇具體的創(chuàng)作主體，如一些長方體的物體，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致地想象長方體的物品類型，并積極開展相應(yīng)的創(chuàng)作活動(dòng)，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、參與度，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，充分利用各項(xiàng)材料，制作一些長方體類型的美術(shù)物品。
2.激發(fā)學(xué)生的潛能。
中小學(xué)生創(chuàng)作的作品，在通常情況下具有一定的抽象性，且在主題方面的表現(xiàn)效果往往不夠鮮明。要充分培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)作能力，教師應(yīng)積極采用綜合材料繪畫的方式，激發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生更好地感知外界事物，并充分融合理論內(nèi)容和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。教師應(yīng)通過綜合材料繪畫方式，在教學(xué)中積極引入豐富的主題繪畫內(nèi)容，讓學(xué)生充分發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)作能力，完成繪畫活動(dòng)。教師需要引導(dǎo)學(xué)生更好地突破傳統(tǒng)理論知識(shí)和繪畫技法的局限，積極應(yīng)用綜合材料，切實(shí)豐富作品形式和內(nèi)涵，更加全面地展現(xiàn)精神世界，從而激發(fā)學(xué)生的潛能，提升學(xué)生的實(shí)踐能力和想象能力。
3.強(qiáng)化學(xué)生的歸納概括能力。
學(xué)生學(xué)習(xí)綜合材料繪畫，需要具備較強(qiáng)的分析、概括能力，能夠從具體的材料中，科學(xué)、有效地選擇出較為合適的材料。應(yīng)用綜合材料繪畫方式，需要大量搜集并使用多種綜合材料。面對(duì)大量的材料，學(xué)生需要從多項(xiàng)材料中選擇出最適合的材料，這對(duì)學(xué)生提出了較高的要求。對(duì)此，教師需要不斷培養(yǎng)學(xué)生的歸納、概括能力。某位小學(xué)美術(shù)教師為了鍛煉學(xué)生的歸納、概括能力，將學(xué)生劃分為不同的小組，針對(duì)材料的性質(zhì)、軟硬度、顏色等方面的內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)分類，不同的小組負(fù)責(zé)不同的內(nèi)容，這樣能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。教師引導(dǎo)學(xué)生明確、掌握不同材料產(chǎn)生的效果，能夠使學(xué)生逐漸掌握綜合材料繪畫的具體規(guī)律。
綜合材料繪畫在中小學(xué)美術(shù)教育中具有積極、有效的作用。教師充分發(fā)揮綜合材料繪畫的優(yōu)勢和價(jià)值，能夠獲得良好的效果。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣和潛能，強(qiáng)化學(xué)生的歸納、概括能力，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)條件，使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)階段綜合材料繪畫的要求，促進(jìn)美術(shù)教育活動(dòng)的順利開展，全面提升教育水平。
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淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇九
美術(shù)教學(xué)也是一門藝術(shù)，上好了能起到事半功倍的效果。一堂富有特色的教學(xué)課能讓學(xué)生們印象深刻，并能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。那么，如何上好美術(shù)課呢?其實(shí)每個(gè)教師都有自己獨(dú)特的教育教學(xué)方法，形成了一定的教學(xué)特色。而要形成一定的特色可以從以下幾方面入手：
一、教學(xué)過程要富有特色。
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師為了激發(fā)學(xué)生的興趣、拓展學(xué)生的視野，許多時(shí)候會(huì)增加一些內(nèi)容。然后教師往往以自己的愛好選擇作品，從而一味地追求“純藝術(shù)”忽視了學(xué)生的已有認(rèn)識(shí)與欣賞水平及欣賞的心理傾向。這種教學(xué)方式會(huì)影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，不利于學(xué)生的健康成長。
在美術(shù)教學(xué)中，教師往往在課開始出示范作后，便一講到底，造成教師投入，而學(xué)生漠然的尷尬場面。教學(xué)成了老師的一種演講。美術(shù)教學(xué)也是主客體的統(tǒng)一，教學(xué)活動(dòng)必須依賴學(xué)生主體的直接參與，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)的情趣，獲得深刻的體驗(yàn)。這樣的教學(xué)則更多地體現(xiàn)了學(xué)生自主參與、自主發(fā)展。
二、在教學(xué)藝術(shù)上要講究特色。
小學(xué)美術(shù)教學(xué)在教學(xué)上要講究藝術(shù)。意境教學(xué)就是這種藝術(shù)上的一種方式。什么是意境呢?唐代大畫家張璨論畫有兩句話：“外師造化，中得心源?！痹旎托脑吹哪希闪艘粋€(gè)有生命的結(jié)晶體，鳶飛魚妖，剔透玲瓏，這就是“意境”。一切藝術(shù)的中心之中心。意境是造化與心源的合一。廣義來說就是客觀自然景色與主觀生命情感的認(rèn)識(shí)交融和滲透。在教學(xué)時(shí)要發(fā)掘這件作品的意境，抓住作品的意境來教學(xué)。讓學(xué)生明白一個(gè)沒有意境的作品只是一些色彩、形狀、線條的機(jī)械堆砌。因此，我們要教學(xué)生體會(huì)作品的意境，然后從中學(xué)會(huì)表達(dá)自己的情感。為了讓學(xué)生從作品的色彩、形狀、線條、空間、明暗、質(zhì)感等方面充分挖掘作品意境，教師可用電腦特效、音樂陪襯、語言的生動(dòng)描述、適當(dāng)?shù)男误w語言以及親自繪畫等來渲染意境。
三、深入大自然感受美。
在教學(xué)中，晴朗的日子里，我會(huì)帶著學(xué)生走出課堂，看天上變幻無窮的云朵，看太陽光照耀下閃閃發(fā)光的綠葉，聽鳥兒清脆的叫聲，聞各種花香，讓學(xué)生感受大自然是如此的奇妙。記得在教學(xué)《生活中的暖色》這一課前，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生仔細(xì)觀察了校園中的樹葉，(時(shí)值深秋)并且告訴他們，可以撿拾一些從樹上掉下來的你喜歡的樹葉。上課時(shí)，我讓學(xué)生交流這次活動(dòng)的收獲，其中有位學(xué)生這樣說：“老師，我以前一直以為秋天的樹葉都是黃色的呢?其實(shí)不是這樣的，秋天的樹葉是五彩繽紛的呢?有的變成黃色了;有的變成紅色?！倍鴮W(xué)生在深入大自然之后便會(huì)深刻的感受到美。
四、教學(xué)方法上要富有特色。
在教學(xué)方法上我們提倡快樂教學(xué)。文藝?yán)碚摷屹R拉斯提出應(yīng)“寓教于樂”理論，深刻指出“教”與“樂”的辯證關(guān)系，教寓樂中，樂為教存。美術(shù)課的快樂教學(xué)從本學(xué)科的實(shí)際出發(fā)，抓住教材特點(diǎn)，充分利用教材中的快樂因素，采用學(xué)生喜愛的靈活多樣的教學(xué)手段，來提高學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的'興趣?？鞓方虒W(xué)的具體實(shí)施中注意以下幾點(diǎn)：
第一，教師的教態(tài)應(yīng)自然親切，師生共同創(chuàng)造一種和諧快樂的氣氛。比如老師一個(gè)微笑，一個(gè)期望的眼神，一句幽默的話，一個(gè)暗示的動(dòng)作，有時(shí)比嚴(yán)厲的批評(píng)更能讓學(xué)生接受。
第二，運(yùn)用多種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)課堂趣味性。美術(shù)是一種欣賞的藝術(shù)，通過各種現(xiàn)代化教學(xué)讓學(xué)生引人入勝。通過視覺、聽覺來感知，從而更好地激發(fā)興趣。
第三，拓展知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛美術(shù)的情感。在教學(xué)中，通過欣賞一些優(yōu)秀的美術(shù)作品，了解古今中外的美術(shù)知識(shí)，讓學(xué)生從中受到熏陶、感染，在潛移默化中，讓學(xué)生更加喜愛美術(shù)課。第四，增強(qiáng)學(xué)生自信，體會(huì)成功的快樂。自信對(duì)一個(gè)人的成長非常重要。一個(gè)人有了自信心，不論在學(xué)習(xí)、工作、還是生活中將成為強(qiáng)者。因此，我們在教學(xué)中讓學(xué)生參與到教學(xué)環(huán)境中，參與其中，體會(huì)參與之樂、思維之趣、成功之悅，讓他們體會(huì)自己身臨其境的存在價(jià)值，并在成功創(chuàng)造的過程中找到樂趣。第五，多與學(xué)生談話，掌握談話的技巧。教師要有充分的準(zhǔn)備，提問的目的要明確，要帶有啟發(fā)性，并且難易得當(dāng)，要切合學(xué)生的年齡特征、興趣愛好和知識(shí)水平，還要注意對(duì)學(xué)生回答問題可能出現(xiàn)的麻煩情況要有充足的預(yù)計(jì)，并為此還要準(zhǔn)備好正確的答案。對(duì)此法的運(yùn)用要帶有啟發(fā)性，所提問題要構(gòu)成前后連貫，層層深入、逐步引向結(jié)論的問題系列，還應(yīng)講究談話技巧，要面向全體學(xué)生。提問要注意讓學(xué)生有充分的心理準(zhǔn)備，不應(yīng)搞突然襲擊，而且談話的形式要活潑多樣。對(duì)學(xué)生回答的問題，正確與否，教師均應(yīng)有明確的表示，要鼓勵(lì)他們敞開思路，大膽發(fā)言，錯(cuò)了也不宜過多批評(píng)。
總而言之，現(xiàn)代的美術(shù)教學(xué)是多元化的發(fā)展，美術(shù)具有最廣泛的內(nèi)容。在提高素質(zhì)教育的今天，我們更應(yīng)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長，鼓勵(lì)學(xué)生在美術(shù)課堂上表現(xiàn)自己，充分展現(xiàn)自身個(gè)性。教師構(gòu)建特色美術(shù)課堂可以把學(xué)生們從繁重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)中解脫出來，真正體現(xiàn)素質(zhì)教育的優(yōu)勢。經(jīng)過我本學(xué)期以來的實(shí)踐，我認(rèn)為適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行特色教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也是一種比較好的教學(xué)形式。
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淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇十
生交流，形成一種新型師生關(guān)系對(duì)于師生而言，也存在著鑒賞能力與審美經(jīng)驗(yàn)的差異。教育主體和客體各有不同的生活經(jīng)驗(yàn)、情緒記憶，面對(duì)統(tǒng)一作品的內(nèi)容，就會(huì)產(chǎn)生不同的聯(lián)想、想象、體會(huì)，在某種程度上，主體與客體都參與了作品內(nèi)容的再創(chuàng)造。可以說，美術(shù)課件制作的內(nèi)容所產(chǎn)生的結(jié)果，是教師和學(xué)生共同協(xié)作才能完成的，即教育主體和教育客體共同完成的。因此，美術(shù)課件質(zhì)量的優(yōu)劣至關(guān)重要。自由、平等的愉快氛圍能促進(jìn)學(xué)生獲得審美快樂。
二、在欣賞美術(shù)課件過程中陶冶情感。
美術(shù)是人類文化的造型載體，它所體現(xiàn)出來的情感是其他任何載體都無法替代的。情感教育在美術(shù)教學(xué)中也是必不可少的。美術(shù)教學(xué)課件要以服務(wù)學(xué)生為宗旨。傳統(tǒng)的教學(xué)模式注重美術(shù)專業(yè)知識(shí)的傳授，使部分教師和學(xué)生認(rèn)為美術(shù)課難講、難學(xué)。因此，美術(shù)課件一定要本著以學(xué)生為主、為學(xué)生服務(wù)的原則，使學(xué)生真正能看懂、能理解，促進(jìn)學(xué)生審美能力的提高。這就要求美術(shù)教師在制作美術(shù)教學(xué)課件時(shí)，要改變原來的那種以教師為中心的管理傾向，或太在乎美術(shù)知識(shí)和技能，以至于在課件的制作中擺脫不了傳統(tǒng)教材的'束縛。從學(xué)生主體發(fā)展愿望出發(fā)，將主導(dǎo)要求內(nèi)化為自主發(fā)展，使學(xué)生愉悅地實(shí)現(xiàn)發(fā)展的可能。
首先，要摸透學(xué)生的美術(shù)興趣、教材內(nèi)容、學(xué)生學(xué)情；其次，要堅(jiān)持四條原則，即客觀分析、主動(dòng)適應(yīng)、積極引導(dǎo)、促進(jìn)轉(zhuǎn)化。在《布置理想的家居》一課中，學(xué)生的興趣在于圖案構(gòu)成的色彩美感，教材需掌握的內(nèi)容是圖案構(gòu)成的形式美感，教師在開展教學(xué)時(shí)，可以先播放多媒體教學(xué)課件。
由生活中家居圖案導(dǎo)入，師生共同欣賞，激發(fā)學(xué)生興趣；結(jié)合三維動(dòng)畫展示圖案的制作過程和設(shè)計(jì)原則，以及單元組合的形式，教師在現(xiàn)場演示，學(xué)生自主觀察，提出問題，解答問題，在探索中理解涵義。學(xué)生以圖案的構(gòu)成形式為依據(jù)，分工合作，取長補(bǔ)短，完成一幅圖案設(shè)計(jì)作品；自我展示，分享創(chuàng)作愉悅，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望，快樂地學(xué)，學(xué)得快樂。
三、結(jié)語。
學(xué)生倘若具備了審美快樂，就相當(dāng)于擁有了巨大的心靈財(cái)富，對(duì)這種藝術(shù)形式的直覺美、發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的能力和相關(guān)技能便會(huì)逐步提高。所以，美術(shù)課件具有審美快樂的功能應(yīng)該被重視。筆者相信，經(jīng)過師生的共同努力，美術(shù)教學(xué)的課件應(yīng)用一定會(huì)更加科學(xué)化、規(guī)范化和現(xiàn)代化。
淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇十一
：藝術(shù)源于生活，又歸于生活。地域文化構(gòu)成優(yōu)秀的中華文化，各地區(qū)的文化特色是藝術(shù)教育創(chuàng)作和學(xué)習(xí)最主要的素材。所以，現(xiàn)在很多從事藝體教育的學(xué)者都深入各地區(qū)，融入不同的地域去考察地域文化，并成立課題進(jìn)行研究。
教師通過傳授美術(shù)構(gòu)圖技巧將美術(shù)文化傳遞給兒童，這也是文化的傳播和傳承，而兒童對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)，就是一個(gè)接受優(yōu)秀中華文化的過程，同時(shí)也能夠培養(yǎng)美學(xué)意識(shí)和美學(xué)鑒賞能力。通過研習(xí)各地域的文化，可以深入挖掘地域文化的影響力和其文化價(jià)值，同時(shí)擴(kuò)展美術(shù)學(xué)習(xí)的教學(xué)方法和延伸教學(xué)文化內(nèi)容，從而提高學(xué)生的審美能力和美學(xué)品鑒能力，同時(shí)開闊學(xué)生的眼界，認(rèn)識(shí)不同地域文化的差異性，從而更好地學(xué)習(xí)和了解中國的地域文化。
地域文化是指以特殊的地理位置劃分地區(qū)的文化，包括地域內(nèi)人們的生活習(xí)性、特色風(fēng)俗習(xí)慣、思考方式、宗教文化、飲食文化等，每個(gè)地區(qū)的文化都是地方人民的精神支撐，對(duì)他們的生活和學(xué)習(xí)有著重要的作用。首先，地域文化是進(jìn)行學(xué)校藝術(shù)教育最重要的教學(xué)輔助。世界各地的高校藝術(shù)類學(xué)生可以查看地方館藏資源、瀏覽文化博物館以及觀賞地方名勝古跡，這些都可以快速了解當(dāng)?shù)氐奈幕厣?。其次，地域文化的學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)和了解地方特色，有助于學(xué)生技能的提升。高校學(xué)生來自不同地方，地域差異較為明顯，而藝術(shù)類學(xué)生的就業(yè)通常具有突出的地域性，往往喜歡回歸故里。所以，把地域文化融合到藝術(shù)教育的范圍，能夠更好地讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解不同地域的文化特點(diǎn)，從而擴(kuò)展學(xué)生的眼界和思維，讓他們在就業(yè)過程中處于優(yōu)勢地位。地域文化和藝術(shù)教育一起學(xué)習(xí)，能夠促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新和創(chuàng)作。學(xué)校傳授地域文化知識(shí)，能夠激起學(xué)生對(duì)地域文化的保護(hù)和關(guān)注，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。再次，二者的結(jié)合能夠促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。地域文化的傳播，地區(qū)特色的弘揚(yáng)，能夠帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也能夠設(shè)計(jì)出更多地域特色的產(chǎn)品。最后，藝術(shù)類學(xué)校要根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要對(duì)高校藝術(shù)學(xué)生提出新的.人才要求，學(xué)校也要開設(shè)符合時(shí)代需要的課程，提升學(xué)生的技能和培訓(xùn)強(qiáng)度，學(xué)習(xí)不同地域的特色文化，開闊學(xué)生的眼界，提高學(xué)生的審美能力。
1.充分挖掘地域美術(shù)資源。
對(duì)于從事美術(shù)教育的學(xué)者來說，對(duì)挖掘美術(shù)資源有著非常敏感的嗅覺，如武夷山山水如畫，文化與古典建筑物歷史悠久，是進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)的必選之地。山川秀麗、風(fēng)景奇秀、河水靈動(dòng)，山水相逢、人文與自然搭檔恰到好處。九曲江纏繞山間，丹霞單面山、塊狀山、柱狀山偎依河畔，姿態(tài)萬千，這些自然風(fēng)景在美學(xué)授課中都是很好的地域資源。武夷山一直都受到文人墨客的青睞，所以，在進(jìn)行美術(shù)取材授課過程中，簡單的闡述和歸納并不能完全展示武夷山的美，必須到實(shí)地身臨其境地領(lǐng)略它的山美、水美、人文美。尤其是作為一名美術(shù)學(xué)者，更應(yīng)該親自去感受，同時(shí)也要組織帶領(lǐng)學(xué)生去實(shí)地寫生，讓他們在優(yōu)美的環(huán)境中學(xué)習(xí)美和欣賞美。
2.建立具有地域文化特色的課程體系。
要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)地域文化，就必須開設(shè)具有地域文化特色的文化課程。課程是開展教學(xué)的基本載體，所以，為了全面培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和加強(qiáng)地域文化學(xué)習(xí)，必須設(shè)計(jì)合理的課程體系，學(xué)校應(yīng)與周邊景點(diǎn)或者地域特色景點(diǎn)展開合作，促進(jìn)學(xué)校地域文化課程的參觀和學(xué)習(xí)。設(shè)計(jì)的地域文化課程體系需要含有兩方面的內(nèi)容：基本的文化課程和實(shí)操課程。基本的文化課主要是開闊學(xué)生的眼界，傳播地域特色文化，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;實(shí)操課程主要是讓學(xué)生自己實(shí)踐操作，讓他們主動(dòng)去感受和理解文化，并通過自己的理解進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，從而提高他們的實(shí)操能力。此外，教師要帶學(xué)生去實(shí)地觀察和欣賞，感受地區(qū)的文化習(xí)俗，并總結(jié)當(dāng)?shù)氐奶厣囆g(shù)設(shè)計(jì)，同時(shí)教師應(yīng)該在旁提點(diǎn)學(xué)生，向?qū)W生傳播當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作思考。
3.找準(zhǔn)地域文化與藝術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)的切合點(diǎn)。
文化傳播的主要形式是地域文化藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。而藝術(shù)產(chǎn)品的價(jià)值表現(xiàn)來源于社會(huì)公眾的喜歡程度，社會(huì)公眾的接受和購買程度反映藝術(shù)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。中國地大物博，具有特色的少數(shù)民族非常多，因此包含的地域特色文化也就特別多，然而很多地區(qū)的地域文化還沒開發(fā)，都屬于自然景點(diǎn)，不符合美術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)的社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值。所以，教師應(yīng)多走訪我國具有美術(shù)指導(dǎo)意義的地區(qū)，尋找具有濃厚人文景觀和自然景觀的地域，深入挖掘地域文化資源，引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)操活動(dòng)。同時(shí)教師要注意興趣導(dǎo)向，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課堂技能的訓(xùn)練和理論知識(shí)的傳授，多進(jìn)行外地實(shí)地演練，讓學(xué)生多欣賞地域文化景點(diǎn)和體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳罘绞?，激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感。還可以邀請一些知名的藝術(shù)大師，讓他們參與到學(xué)校組織的地域文化參觀活動(dòng)中來，與學(xué)生互動(dòng)，為學(xué)生講解藝術(shù)設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
4.開設(shè)校企合作的實(shí)踐課程，為地域文化發(fā)展培養(yǎng)人才。
通過與企業(yè)建立人才對(duì)等機(jī)制，為藝術(shù)學(xué)生提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，為學(xué)生提供一個(gè)地域文化設(shè)計(jì)平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)操能力。與學(xué)校建立聯(lián)系的地方企業(yè)，要有象征性的藝術(shù)品，所以，學(xué)校要主動(dòng)與地方企業(yè)展開合作，地方企業(yè)則應(yīng)盡力幫助學(xué)校成立實(shí)訓(xùn)基地，從而與學(xué)校簽訂人才輸送協(xié)議，學(xué)校提供優(yōu)秀的畢業(yè)生到企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐動(dòng)手能力培訓(xùn)，為地域文化藝術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提供集美學(xué)文化知識(shí)和實(shí)操動(dòng)手能力于一體的優(yōu)秀人才。
文化的繁榮昌盛會(huì)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我國幅員遼闊，地域特色突出，地域文化能夠?yàn)樗囆g(shù)教學(xué)提供最好的素材。藝術(shù)類大學(xué)生需要研習(xí)不同地域的文化特色，了解不同的地域文化知識(shí)，學(xué)習(xí)不同的藝術(shù)表現(xiàn)技能，加強(qiáng)自身文化的熏陶和技能的提升，真正做到學(xué)以致用，為地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的傳承作出貢獻(xiàn)。經(jīng)濟(jì)全球化潮流中，多元文化相互碰撞和融合，也就對(duì)藝術(shù)人才提出了新標(biāo)準(zhǔn)和新要求，藝術(shù)人才應(yīng)該是全能型、綜合型的人才，不僅僅要熟知各地域文化知識(shí)，也要學(xué)會(huì)地域產(chǎn)品設(shè)計(jì)，培養(yǎng)全面技能，讓學(xué)生走出去和引進(jìn)來相結(jié)合，提高我國藝術(shù)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力。
［3］吳琛瑋．論實(shí)驗(yàn)劇場在兒童藝術(shù)教育中的重要性［d］．北京：中國美術(shù)學(xué)院，2016.
淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇十二
新課標(biāo)把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為學(xué)校教育的方向如何通過音樂課教學(xué)來培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新精神是每個(gè)音樂教師迫切需要解決的問題筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)體會(huì)。
一、充分利用教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
音樂，是幻想世界的載體，是創(chuàng)造力的“乳汁”，是生命和情感的藝術(shù)充分利用和挖掘教材內(nèi)容的時(shí)代性、教育性、趣味性、實(shí)用性，不僅是著眼于培養(yǎng)學(xué)生掌握音樂知識(shí)的技能，更主要的是通過音樂教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生積極思維、豐富想象和創(chuàng)新能力，音樂作品本身就蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)造力，教師首先要善于挖掘，巧妙設(shè)計(jì)，精心構(gòu)思，才能帶領(lǐng)學(xué)生去開啟智慧的人門。
二、激發(fā)學(xué)生的豐富想象，引導(dǎo)發(fā)散性思維
三、提高學(xué)生音樂能力，堅(jiān)持“器樂進(jìn)課堂”實(shí)驗(yàn)
四、開展音樂活動(dòng)課，拓展學(xué)生視野
音樂活動(dòng)課是音樂課的延伸和補(bǔ)充這種特殊的課堂教學(xué)活動(dòng)，可以使學(xué)生的創(chuàng)造思維的空間更為廣闊活動(dòng)課除了完成基本教學(xué)任務(wù)外，更多地是把活動(dòng)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生這樣，既可以培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，又對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育、塑造健全的人格和個(gè)性發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用因此，開展音樂活動(dòng)課能有效地激發(fā)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神，有利于學(xué)生智力發(fā)展，有利于學(xué)生創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的提高。
綜上所述，利用音樂課課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育的有效途徑音樂教師只有多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)環(huán)境，把音樂學(xué)習(xí)與創(chuàng)造性思維訓(xùn)練緊密結(jié)合起來，才能創(chuàng)新音樂教育方法，提局學(xué)生的審美能力，形成良好的人文素養(yǎng)，弘揚(yáng)人的主體精神，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展。
淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇十三
初中階段的美術(shù)教育是整個(gè)美術(shù)教育鏈條上較為薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)。在教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，我們利用美術(shù)社團(tuán)的組織與管理，在初中開展較為有效的美術(shù)課外教育活動(dòng)，達(dá)到促進(jìn)初中學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)和能力的全面提高的較為理想的美術(shù)教育目標(biāo)。在長期的社團(tuán)組織和管理過程中，得出了一系列少兒漫畫教學(xué)與學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的可參考、可指導(dǎo)、可操作、有價(jià)值的理論依據(jù)和有效的參考方法。
現(xiàn)代教育要求在學(xué)科綜合理念下，使學(xué)生橫向運(yùn)用知識(shí)的能力也可以得到充分的發(fā)揮，由此產(chǎn)生知識(shí)遷移的正向效應(yīng)。因此新課改要求美術(shù)教學(xué)必須做到“以學(xué)習(xí)活動(dòng)方式劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和探索性，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián)……”即重視學(xué)生的綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
動(dòng)漫社團(tuán)活動(dòng)是將美術(shù)課與其他活動(dòng)課完美結(jié)合的有益形式，它包含著創(chuàng)造、審美、勞動(dòng)技術(shù)、科學(xué)技術(shù)、衛(wèi)生、行為習(xí)慣等內(nèi)容。在動(dòng)漫社的組織中我們讓學(xué)生以小組形式學(xué)習(xí)動(dòng)漫知識(shí)，通過因特網(wǎng)以及動(dòng)漫網(wǎng)頁等渠道獲取信息，并收集、整理、歸納所學(xué)知識(shí)，用多媒體形式與全班同學(xué)分享研究成果。其次，學(xué)生以小組形式完成動(dòng)漫創(chuàng)作，借助多媒體器材運(yùn)用美術(shù)或藝術(shù)的形式(如繪畫、雕塑、剪紙、表演等)進(jìn)行各種動(dòng)漫活動(dòng)，表現(xiàn)他們自己的理想和生活，同時(shí)體會(huì)動(dòng)漫的藝術(shù)魅力，嘗試不同學(xué)科知識(shí)之間的相互綜合，深化對(duì)不同學(xué)科知識(shí)之間相互關(guān)系的思考。最后，展示藝術(shù)作品進(jìn)行多維的評(píng)價(jià)。
學(xué)生從生活中選擇主題，描述、表現(xiàn)、設(shè)計(jì)反映自我感受的動(dòng)漫作品，編寫動(dòng)漫劇本，設(shè)計(jì)表現(xiàn)主題的動(dòng)漫表現(xiàn)手法，提高學(xué)生綜合思維，綜合發(fā)揮信息技術(shù)的功能;社團(tuán)活動(dòng)在動(dòng)漫教學(xué)的大前提下，內(nèi)容涉及信息技術(shù)、美術(shù)、文學(xué)、時(shí)事、科學(xué)等多領(lǐng)域和知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀、行為習(xí)慣等素質(zhì)的綜合培養(yǎng)。
通過動(dòng)漫社的活動(dòng)，學(xué)生在欣賞、創(chuàng)作動(dòng)漫的同時(shí)進(jìn)行交流和表達(dá)，在愉悅的環(huán)境中，學(xué)生思維得以發(fā)展，繪畫技能得以提高，鑒賞能力得以較快增強(qiáng)，正確世界觀得以逐步形成，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展起到了積極的作用。
眾所周知，美術(shù)技能技巧的學(xué)習(xí)和掌握非一朝一夕之功，需要大量的練習(xí)和實(shí)踐的體驗(yàn)。而目前初中的美術(shù)課每周只有一節(jié)課時(shí)，時(shí)間短，不能保證美術(shù)學(xué)習(xí)連貫性和有效性，導(dǎo)致初中學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)只能是走馬觀花，根本談不上技能技巧的學(xué)習(xí)和掌握。學(xué)生在長期的“眼高手低”的失落狀態(tài)下逐漸消磨了意志，失去了學(xué)習(xí)的興趣。
動(dòng)漫社團(tuán)在組織活動(dòng)上采取了在美術(shù)課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步結(jié)合社團(tuán)活動(dòng)和二課堂活動(dòng)作為輔助，采用集中輔導(dǎo)與業(yè)余創(chuàng)作相結(jié)合的方式開展活動(dòng)。社團(tuán)活動(dòng)利用每周三、周五兩個(gè)中午時(shí)間，主要以講座的形式向成員介紹動(dòng)漫的知識(shí)，傳遞動(dòng)漫信息，欣賞動(dòng)漫作品并進(jìn)行動(dòng)漫的創(chuàng)作，有效地拓展了教學(xué)空間，解決了美術(shù)課教學(xué)課時(shí)太少的問題;又通過辦簡報(bào)、開網(wǎng)站、閱雜志、搞活動(dòng)等靈活的形式成功地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)互動(dòng)，促進(jìn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在動(dòng)漫社的教學(xué)活動(dòng)中，還可以對(duì)不同層次的學(xué)生分別進(jìn)行有針對(duì)性的輔導(dǎo)。對(duì)需要幫助的學(xué)生，制定幫扶計(jì)劃，由能力強(qiáng)的學(xué)生定點(diǎn)進(jìn)行幫助輔導(dǎo)，并保證一定的作業(yè)量，以數(shù)量帶動(dòng)質(zhì)量的提高;對(duì)高材生，則有針對(duì)性地提出更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，加強(qiáng)其技術(shù)技巧的輔導(dǎo)。
動(dòng)漫的創(chuàng)作有一點(diǎn)與其它美術(shù)作品不同的是，動(dòng)漫在注重技法的同時(shí)，更講究原創(chuàng)精神，更講究構(gòu)思，其它的美術(shù)作品更多關(guān)注的是技法，有的構(gòu)思相同的或者有的臨摹的作品，只要技法不錯(cuò)也可以發(fā)表，但動(dòng)漫則不行，動(dòng)漫更講究獨(dú)立的構(gòu)思。動(dòng)漫的藝術(shù)特點(diǎn)決定了它不同于其他繪畫技巧的學(xué)習(xí)，它首先更側(cè)重于思想的敘說性、深刻性和開放式的思維活動(dòng)，它要求孩子們細(xì)致觀察生活，捕捉和挖掘帶有深刻思想亮點(diǎn)的情節(jié)，用夸張的造型、幽默的手法來表達(dá)自己的想法及觀點(diǎn)。動(dòng)漫創(chuàng)作的過程其實(shí)就是一種創(chuàng)造的過程。動(dòng)漫教學(xué)就是引導(dǎo)孩子們在學(xué)習(xí)、創(chuàng)作的過程中全面掌握動(dòng)漫的一般創(chuàng)作規(guī)律，從而提高孩子們的創(chuàng)造能力。動(dòng)漫社團(tuán)活動(dòng)通過開發(fā)與學(xué)生生活經(jīng)歷密切相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，發(fā)展他們的創(chuàng)新思維能力方面取得了較好的成效，依靠研究推動(dòng)了學(xué)校的美術(shù)課外教育質(zhì)量的提高和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到了極大的提高，產(chǎn)生了一批有質(zhì)量有水平的作品。學(xué)生動(dòng)漫作品不僅填補(bǔ)了本地兒童美術(shù)作品中的空白，而且連續(xù)在各級(jí)比賽中獲獎(jiǎng)，在各級(jí)刊物上發(fā)表。
隨著信息時(shí)代的到來，各種媒體的相繼出現(xiàn)，使得原有的一些美術(shù)教育資源已不能有效地滿足新時(shí)期少年兒童的需要，因此必須深人挖掘美術(shù)教育資源。動(dòng)漫藝術(shù)是深受廣大青少年喜愛的文化藝術(shù)，它正以前所未有的速度塑造著我們的新一代。動(dòng)漫對(duì)于設(shè)計(jì)富有活力的美術(shù)教育課程是一個(gè)很大的資源。
筆者所在學(xué)校自2005年以來，一直將動(dòng)漫活動(dòng)作為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的重要教學(xué)活動(dòng)，長抓不懈。采用動(dòng)漫社團(tuán)的組織和管理，可以在不影響正常教學(xué)的前提下，獲得更為靈活的研究陣地。所以“開發(fā)動(dòng)漫教學(xué)資源的美術(shù)教育研究”是我們在長期的社團(tuán)組織和管理實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，并隨著課題研究的開展根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況積極探索新的活動(dòng)模式，在實(shí)踐中把社團(tuán)活動(dòng)與科研緊密聯(lián)系起來，在活動(dòng)中搞科研，以科研促動(dòng)漫活動(dòng)。
在組織和管理學(xué)校動(dòng)漫社的過程中，我們緊密結(jié)合中小學(xué)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生智力水平的不同層面，相應(yīng)安排適合不同層次學(xué)生的動(dòng)漫教學(xué)課程資源，使學(xué)校美術(shù)教育開發(fā)出與學(xué)生生活經(jīng)歷和興趣愛好密切相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。通過實(shí)踐，課題組收集了一部分有研究價(jià)值的作品與文字資料，開發(fā)出可以靈活、互動(dòng)、符合學(xué)生思維和接受能力的教學(xué)內(nèi)容，形成了一整套較為完備的動(dòng)漫教學(xué)課例體系。
學(xué)校課外美術(shù)教育是學(xué)校美術(shù)教育的一個(gè)重要組成部分，是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和繼續(xù)。通過動(dòng)漫社團(tuán)的課外美術(shù)教育活動(dòng)，有效地探討了動(dòng)漫教學(xué)活動(dòng)符合初中生特點(diǎn)的諸多內(nèi)容和形式、動(dòng)漫教學(xué)活動(dòng)與其它學(xué)科間的聯(lián)系以及動(dòng)漫教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)系，在培養(yǎng)教師的科研精神、科研能力，提高業(yè)務(wù)水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)上取得了積極的成果。實(shí)踐證明，在初中階段學(xué)生中開展社團(tuán)形式的動(dòng)漫課外美術(shù)教育活動(dòng)，對(duì)豐富和活躍初中生的生活，開闊視野，增長知識(shí)，開發(fā)智力，激發(fā)美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，提高實(shí)際動(dòng)手能力，提高學(xué)生對(duì)周圍生活中美的感受力和造型的藝術(shù)表現(xiàn)力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性能力，培養(yǎng)學(xué)生專心致志、克服困難、團(tuán)結(jié)協(xié)作等良好個(gè)性品質(zhì)，都有十分重要的意義。
淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇十四
眾所周知，興趣是學(xué)習(xí)最好的老師。讓學(xué)生在充滿興趣的氛圍中快樂的學(xué)習(xí)，才能促使學(xué)生更好地獲得知識(shí)、掌握技能、提高創(chuàng)新能力。初中美術(shù)課程是一門藝術(shù)性學(xué)科，具有較強(qiáng)的鑒賞性、主觀性和抽象性，極易導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中容易產(chǎn)生抵觸情緒，不利于教師教學(xué)任務(wù)的開展。因此這就需要初中美術(shù)教師積極開展愉快教學(xué)，形成愉快教學(xué)氛圍，讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)美術(shù)技藝。
一、愉快教育的概念及意義。
愉快教育，簡單地說就是教師通過各種科學(xué)方式的引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力，促使學(xué)生集中注意力，積極動(dòng)腦、動(dòng)手，進(jìn)而提高教學(xué)效率與教學(xué)效益，讓學(xué)生從知識(shí)以及學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中獲得快樂感、滿足感的一種教學(xué)方式。這其中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的持久學(xué)習(xí)興趣是最重要、最基本的一個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于整個(gè)愉快教學(xué)過程的全過程。對(duì)于初中美術(shù)教學(xué)而言，愉快教育面對(duì)的是全體學(xué)生而不是個(gè)別學(xué)生，能夠調(diào)動(dòng)起每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，從而將過去教師對(duì)學(xué)生單向灌輸?shù)慕虒W(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒p向交流的教學(xué)模式；同時(shí)，愉快教學(xué)還可以通過科學(xué)、合理、生動(dòng)、有趣的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生積極參與到授課過程的各個(gè)環(huán)節(jié)，在歡聲笑語中拓展學(xué)生的美術(shù)思維、潛移默化中提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力，完成初中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的任務(wù)。
二、在初中美術(shù)課堂上如何融入愉快教學(xué)。
在初中美術(shù)課堂上實(shí)施愉快教學(xué)法，老師要以美術(shù)科的特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，努力挖掘教材中的愉快因子，施展靈活多變的且學(xué)生又十分歡迎的教學(xué)方法與手段，努力培養(yǎng)和提升學(xué)生的美術(shù)興趣，最終使學(xué)生能夠在愉快的氣氛中獲得美術(shù)知識(shí)。針對(duì)這一基點(diǎn)，筆者提出了自己的嘗試方法。
1.老師展現(xiàn)出親切自然的教態(tài)，與學(xué)生一起共同營造愉快的氛圍。
在教學(xué)活動(dòng)中，老師的教太是老師的內(nèi)在氣質(zhì)與外部表情的綜合反映，直接或者間接影響著學(xué)生當(dāng)時(shí)的情緒和心理。老師的教態(tài)好，對(duì)學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生輕松、親切、愉快地感覺，顯然對(duì)學(xué)生是有積極作用的。對(duì)老師的微笑，學(xué)生一方面能夠受到感染，使其領(lǐng)悟到老師的愛護(hù)、關(guān)心、友誼與理解，另一方面，學(xué)生也會(huì)從中感受到老師的鼓勵(lì)，從而產(chǎn)生愛老師的熱情和愛老師所教的那門課的激情，所以，老師在學(xué)生面前必須要做到自然與親切。特別是老師在面對(duì)差生時(shí)，更是要做到一個(gè)好的教態(tài)，在一定程度上這樣的教育效果會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過嚴(yán)厲批評(píng)所產(chǎn)生的效果，還會(huì)有效地消除師生間的情緒對(duì)立。因此，老師在教學(xué)過程當(dāng)中必須要擁有良好的教態(tài)，給師生間的情感和認(rèn)知方面的溝通創(chuàng)造良好的心態(tài)環(huán)境衛(wèi)生，消除所有的消極因素，只有如此，才有可能使學(xué)生能夠在愉快的氛圍中接受教育。
2.合理充分地運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情景，充分培養(yǎng)和提高學(xué)生的興趣。
美術(shù)，是通過視覺獲得信息，其實(shí)就是視覺藝術(shù)，這就要求美術(shù)教學(xué)必須是直觀的。所以，在美術(shù)課堂上，恰當(dāng)?shù)匾氍F(xiàn)代化的多媒體技術(shù)手段，可以充分地把學(xué)生的聽覺、視覺調(diào)動(dòng)起來，感知到美，從而激發(fā)起學(xué)生深厚的.興趣，對(duì)愉快教學(xué)的實(shí)施是十分有利的。
3.強(qiáng)化課的導(dǎo)入充滿藝術(shù)性。
一堂成功的課，必須在開始就能引人入勝，吸引住學(xué)生的注意力，激發(fā)起學(xué)生的興趣。所以課堂的導(dǎo)入是十分重要的，需要老師認(rèn)真鉆研教，精心設(shè)計(jì)。導(dǎo)入設(shè)計(jì)沒有固定的模式，是一種教學(xué)藝術(shù)，要求老師以教材內(nèi)容特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際情況，做出創(chuàng)造性的、精心的設(shè)計(jì)。教學(xué)行為，在一定程度上是一種藝術(shù)行為，在教學(xué)過程中展現(xiàn)了老師的審美性和創(chuàng)造性，通過創(chuàng)造性的表現(xiàn)，才會(huì)形成生動(dòng)、活躍的課堂氣氛，才會(huì)使學(xué)生體會(huì)到藝術(shù)美的感受。
4.老師努力促使教學(xué)氣氛活躍而輕松，對(duì)學(xué)生進(jìn)行釋壓。
就目前的初中教育來看，學(xué)生由于大量的作業(yè)、考試而壓力很大，使得很多初中學(xué)生都存在一定程度的諸如脆弱、依賴、孤獨(dú)、焦慮、固執(zhí)等等心理障礙。所以，美術(shù)教學(xué)理應(yīng)充分發(fā)揮其育心的功能，盡可能地釋放學(xué)生的壓力，能夠給學(xué)生一個(gè)愉快、輕松的成長環(huán)境。這種環(huán)境的創(chuàng)設(shè)可以借助小游戲、小故事、玩一玩、小魔術(shù)、賽一賽、做一做、猜一猜等等，使學(xué)生能夠心情舒暢、愉悅地進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種由衷的欲望，而不會(huì)感覺到是一種壓力，其學(xué)習(xí)的心態(tài)是積極的、主動(dòng)的。
5.努力在教學(xué)活動(dòng)中設(shè)計(jì)趣味活動(dòng)，拓展學(xué)生的視野。
分析研究人類進(jìn)步的歷程后發(fā)現(xiàn)，文明程度的提高其實(shí)是以人類創(chuàng)造性思維的發(fā)展為前提的，而人類的生存與發(fā)展必須是以創(chuàng)造為重要手段的。對(duì)美術(shù)教育而言，長期由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，過分偏重于學(xué)生知識(shí)與技能的大量積累，而進(jìn)行機(jī)械地大量訓(xùn)練，在這種教學(xué)形式下，扼殺了許許多多本身就很賦藝術(shù)靈性的學(xué)生，使他們在幼小時(shí)就成了藝術(shù)的奴隸。在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，老師努力設(shè)計(jì)出富有趣味性的且與教材相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，可以很好地有效地點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，給學(xué)生提供創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。
愉快教學(xué)的有效進(jìn)行還需學(xué)校、教師和學(xué)生的相互配合。了解到愉快教學(xué)的美好成果預(yù)測愉快教學(xué)在學(xué)生中發(fā)揮的作用是進(jìn)行愉快教學(xué)的前提。愉快教學(xué)的方式有很多相信重視初中美術(shù)的教師會(huì)創(chuàng)造出更多更有用的方法讓學(xué)生的美術(shù)情操、審美能力得到有效提高。讓學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí)是學(xué)校、教師和家長共同的愿望我相信只要努力愉快教學(xué)的教學(xué)方式肯定能達(dá)成這個(gè)美好的愿望。