總結(jié)心得體會(huì)有助于我們更好地規(guī)劃未來(lái)，明確目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的進(jìn)步與發(fā)展。創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境，有助于我們寫(xiě)出更有價(jià)值的心得體會(huì)。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇一
詩(shī)詞是中華文化瑰寶的一部分，作為修身養(yǎng)性的重要途徑，近年來(lái)，詩(shī)詞誦讀會(huì)成為一個(gè)流行的文化活動(dòng)。在一次我參加的詩(shī)詞誦讀會(huì)中，我深深地感受到了其中的魅力和價(jià)值，并從中收獲了許多心得體會(huì)。
首先，詩(shī)詞誦讀會(huì)給我?guī)?lái)了文化的熏陶和歷史的感知。詩(shī)詞承載了豐富的歷史文化信息，通過(guò)誦讀這些古人的佳作，我不僅能感受到他們的情感，也可以了解到當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌和人們的思想境界。比如，在誦讀杜甫的《月夜憶舍弟》時(shí)，我仿佛能看見(jiàn)當(dāng)時(shí)的月光下，杜甫孤燈伴月，憶起已去而又遙遠(yuǎn)的親人，情感之深刻令人動(dòng)容。通過(guò)誦讀，我跨越了時(shí)空，領(lǐng)略到了古人的胸襟和智慧。
其次，詩(shī)詞誦讀會(huì)讓我感受到了藝術(shù)的美和表達(dá)的力量。詩(shī)詞是一種高度濃縮的語(yǔ)言藝術(shù)形式，通過(guò)有限的幾句話，可以表達(dá)出豐富的情感和思想。在誦讀會(huì)中，我見(jiàn)證了參與者們生動(dòng)的朗誦和感人的演繹，他們通過(guò)聲音的藝術(shù)表達(dá)和肢體的語(yǔ)言傳遞，將詩(shī)詞中的美妙情趣和情感表達(dá)得淋漓盡致。這讓我深深地感受到了詩(shī)詞的魅力，以及藝術(shù)表達(dá)的力量。通過(guò)誦讀，我也學(xué)到了一些表達(dá)藝術(shù)的技巧，從而提升了自己的表達(dá)能力。
第三，詩(shī)詞誦讀會(huì)培養(yǎng)了我對(duì)詩(shī)詞的欣賞能力和審美情趣。誦讀詩(shī)詞需要對(duì)詩(shī)詞的韻律和修辭有一定的了解和把握，通過(guò)反復(fù)地朗誦和感悟，我對(duì)詩(shī)詞的韻律美和意境美有了更深入的感受。在誦讀會(huì)中，我受到了各種各樣的詩(shī)人和作品的熏陶，無(wú)論是李白的豪情壯志，還是蘇東坡的豁達(dá)風(fēng)趣，都讓我深深地喜愛(ài)上了詩(shī)詞這種藝術(shù)形式。通過(guò)課外的閱讀和學(xué)習(xí)，我對(duì)古代文學(xué)作品有了更深入的了解，也培養(yǎng)了對(duì)古人文化的尊重和敬仰之情。
第四，詩(shī)詞誦讀會(huì)促使我更加關(guān)注自己的內(nèi)心和情感，并提高了我對(duì)生活的思考和把握。誦讀詩(shī)詞需要將自己的情感投入其中，只有真正理解和感悟詩(shī)詞背后的情感內(nèi)涵，才能把握詩(shī)詞表達(dá)的真實(shí)和精髓。在過(guò)程中，我不僅深入反思自己的內(nèi)心，也學(xué)會(huì)了更好地感悟和表達(dá)自己的情感和思想。通過(guò)詩(shī)詞誦讀，我認(rèn)識(shí)到了人生的短暫和世事的無(wú)常，并更加深刻地思考了人生的意義和價(jià)值。
最后，詩(shī)詞誦讀會(huì)促進(jìn)了我與他人的交流和友誼。在誦讀會(huì)中，我結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友，我們一同欣賞、學(xué)習(xí)和探討詩(shī)詞，也一同感悟和分享人生的智慧。通過(guò)與他人的交流，我拓寬了自己的視野，也增進(jìn)了對(duì)不同文化和思想的了解和尊重。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅提高了自身的素養(yǎng)和修養(yǎng)，也收獲了珍貴的友誼和人際關(guān)系。
總之，詩(shī)詞誦讀會(huì)的心得體會(huì)是一個(gè)與古人對(duì)話的過(guò)程，通過(guò)誦讀詩(shī)詞，我能了解和感悟古人的智慧和情感，也能提升自己的文化藝術(shù)修養(yǎng)和人生境界。詩(shī)詞誦讀會(huì)讓我更加深入地了解和熱愛(ài)中華文化，也讓我更加堅(jiān)信詩(shī)詞的力量和價(jià)值。我相信通過(guò)繼續(xù)參加和開(kāi)展這樣的誦讀活動(dòng)，我將繼續(xù)受益于其中，成長(zhǎng)為更優(yōu)秀的自己。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇二
這次有幸參加國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)學(xué)習(xí)，聽(tīng)了華農(nóng)的教授上了一節(jié)精彩國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀課，使我受益匪淺，讀一本好書(shū)，能改造一個(gè)人的一生。一本寫(xiě)有古人智慧的書(shū)，--有古人精神的書(shū)，我讀完之后，感受頗深。讓我覺(jué)得這是一本值得讓人學(xué)習(xí)的古人的精神的書(shū)!
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容豐富，題材廣泛，有名言，古詩(shī)詞，經(jīng)典故事，我覺(jué)得這本書(shū)特別適合我們小學(xué)生閱讀，因?yàn)槊渴坠旁?shī)都有注釋?zhuān)恼逻€配有插圖，所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動(dòng)有趣，更能讓我們深刻的讀懂文章的內(nèi)涵，這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎?在這本書(shū)中，有孔子的“溫故而知新，可以為師矣?！苯探o我學(xué)習(xí)的方法;有曾子的“吾日三醒吾身”教育我做人要多次反省自己;這本書(shū)蘊(yùn)含了太多太多，一篇篇文章，一首首古詩(shī)向我描繪出一幅幅古老的圖畫(huà)，這本書(shū)中有很多精神是值得我們學(xué)習(xí)的。閱讀時(shí)，我還積累了不少的名言、成語(yǔ)，這些對(duì)我們拓寬知識(shí)，提高寫(xiě)作都有很大幫助。
在讀誦中，強(qiáng)化記憶力，在孩子記憶的黃金時(shí)期，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓孩子們汲取千年文化中的營(yíng)養(yǎng)，讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中不斷體會(huì)、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
總之，我要與孩子們一道走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，和孩子們一起體會(huì)和感悟!用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止，在與孩子們一起學(xué)習(xí)的過(guò)程中一同快樂(lè)收獲與成長(zhǎng)。
校要求每位教師要參加國(guó)學(xué)經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。我們有幸聆聽(tīng)許多教授名師的經(jīng)典言論，真的是受益匪淺。
身坐于電腦前，面對(duì)名師大家的當(dāng)面講解，猶如坐在一個(gè)古色古香遺韻綿長(zhǎng)的建筑中，忽聽(tīng)幽幽仙樂(lè)，再聞四溢茗香，聆聽(tīng)老師講讀經(jīng)典是非常享受的。那情那景，仿佛我們已經(jīng)穿越了時(shí)空的遂道與先哲們進(jìn)行了心靈的交流。
記得初學(xué)經(jīng)典時(shí)老師教我們的是《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，首先要從自身做起。我們要時(shí)時(shí)懷著一顆感恩的心，包容之心，善待自己也善待他人。與人為善，也與己為善。
在這些老師的課堂上沒(méi)有壓力、沒(méi)有煩惱，更沒(méi)有煩冗的作業(yè)。他們的課是生動(dòng)的，是有色彩的，是情景交融的。當(dāng)老師教到“勿踐閾勿跛倚”時(shí)，老師告訴我們因?yàn)樵诠艜r(shí)候人們大多都用木頭做成門(mén)檻兒，如果我們天天踩，門(mén)檻兒過(guò)不了多久就會(huì)被踩爛了。我深深記住了老師說(shuō)的話，我以此來(lái)教育自己的學(xué)生。學(xué)生從此不再踩門(mén)檻兒，不僅如此，他們看見(jiàn)別的小朋友踩門(mén)檻兒時(shí)也會(huì)勸他們不能踩。這在我記憶中是印象最深的一次。
在隨后的日子里，老師還教了《笠翁對(duì)韻》、《論語(yǔ)》、《朱子家訓(xùn)》、《禮運(yùn)大同篇》、《大學(xué)》等經(jīng)典。通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的誦讀，我的記憶力、樂(lè)感方面都得到了很大的發(fā)展。當(dāng)聽(tīng)到別人跟我說(shuō)我記憶力真好，我的口頭表達(dá)能力也很強(qiáng)時(shí)，我真高興，我深知這都是在老師的教導(dǎo)下，學(xué)習(xí)經(jīng)典的結(jié)果。
現(xiàn)在我的女兒也越來(lái)越懂事，知道孝順父母，三八婦女節(jié)的那天，她放學(xué)回來(lái)后跟我說(shuō)：“今天是媽媽的節(jié)日，她每天上班很辛苦，我?guī)退聪茨_吧?！蔽液芨袆?dòng)?！兜茏右?guī)》教我們“見(jiàn)人善即思齊”，想想自己對(duì)父母的關(guān)心實(shí)在是太少了，以后一定要多注意。
近來(lái)，不知該說(shuō)是我陪女兒學(xué)習(xí)，還是女兒在陪我學(xué)習(xí)。“家長(zhǎng)來(lái)補(bǔ)課，孩子來(lái)學(xué)習(xí)”，這是老師們常說(shuō)的一句話。現(xiàn)在我深刻的體會(huì)了這句話的含意。和孩子一起學(xué)習(xí)，不僅增強(qiáng)了我和女兒之間的親子關(guān)系，也讓我懂得了許多為人處事的道理。
雖然在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，有一段時(shí)間我因工作的原因沒(méi)堅(jiān)持帶女兒一起學(xué)習(xí)，落下的功課，自己很懊惱。工作順利些，我定會(huì)帶女兒繼續(xù)把經(jīng)典學(xué)下去。
“飲其流者懷其源，學(xué)其成時(shí)念吾師”，老師們您辛苦了!在此還要感謝市教委的領(lǐng)導(dǎo)，是他們給我們提供了這么好的讀經(jīng)典環(huán)境，讓我們能在其中得到圣賢文化的熏陶。
中華文明歷史悠久，中華文明博大精深。由歷史而積淀下來(lái)的這些經(jīng)典文化，不僅是民族智慧的凝結(jié)，更是我們的道德規(guī)范、價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則的集中體現(xiàn)。
延綿五千年的中華文明史，這不僅僅是民族的驕傲，更是要我們將其傳承下去發(fā)揚(yáng)光大。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)提高全民文化素養(yǎng)、構(gòu)建和諧社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主意，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，易經(jīng)、史、子、集諸類(lèi)傳世典籍為載體，由孔孟、老莊等諸子百家傳承下來(lái)，這是華夏兒女成長(zhǎng)所必須的營(yíng)養(yǎng)，也是中華民族生生不息的根本。我們唯有閱讀、傳誦經(jīng)典，才能更好的傳承炎黃子孫的血脈，同時(shí)也可以讓我們?cè)谛鷩膛c浮躁的現(xiàn)代社會(huì)中堅(jiān)守住自己心靈的家園。
經(jīng)典教育無(wú)論是對(duì)幼兒園的綺夢(mèng)，還是對(duì)小學(xué)生以及學(xué)生的作用是不言而喻的，學(xué)生朋友們也會(huì)從中得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶。通過(guò)誦讀領(lǐng)悟經(jīng)典文化能讓我們穿越時(shí)空，一自己的獨(dú)特生活感受與體驗(yàn)與神賢進(jìn)行心靈交流，并在交流中吸取知識(shí)、提高能力、升華精神、形成個(gè)性。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，為中國(guó)人的文化性格和行為方式的形成奠定了深厚的歷史基礎(chǔ)，而且對(duì)人類(lèi)文明的也產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。
博大精深、底蘊(yùn)深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族特有的信仰追求、高尚品質(zhì)、文明準(zhǔn)則、思維方式和生活方式，是中華民族的脊梁與血脈，是中華民族的靈魂與家園。作為當(dāng)代青少年，我們要努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者。
讓我們傳播經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，促使我們通曉事理、明白處世、修身養(yǎng)性、健全人格，以承擔(dān)起繼往開(kāi)來(lái)、振興中華的歷史重任。
經(jīng)典詩(shī)文是我國(guó)古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華先民幾千年來(lái)的價(jià)值觀念，人格精神和審美意識(shí)。千百年間，萬(wàn)口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書(shū)。對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對(duì)民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無(wú)法代替的作用。
我校開(kāi)展誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng)已有一段時(shí)間。一段時(shí)間下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)孩子身上發(fā)生了很大的變化：
1、孩子的學(xué)習(xí)興趣得到了激發(fā)，為了能把《弟子規(guī)》背下來(lái)，并能在背誦比賽中獲得好名次，許多同學(xué)克服了膽怯心理，可以走上講臺(tái)大聲地朗讀，這給他們學(xué)語(yǔ)文的自信心。
2、道德修養(yǎng)得到完善。經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?！兜茏右?guī)》、經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理等在誦讀期間，孩子們逐步改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。[為您編輯]通過(guò)背誦經(jīng)典，也使學(xué)生從小就吸收經(jīng)典的文化知識(shí)，不但能夠陶冶情操，培養(yǎng)兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，促進(jìn)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和道德修養(yǎng)的提高，而且有利于培養(yǎng)理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，擴(kuò)大知識(shí)面，有助于形成良好的讀書(shū)學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)提高了。開(kāi)展經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語(yǔ)言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。孩子對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，孩子的理解、體會(huì)也層層加深。同時(shí)，多讀經(jīng)典也能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。
這段時(shí)間誦經(jīng)之路，我感慨;看著孩子們?cè)诮?jīng)典中獲益，我欣慰!讀經(jīng)典，學(xué)做人活動(dòng)還將繼續(xù)深入地開(kāi)展下去，置身于書(shū)聲朗朗的校園，我相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，將是明日德才兼?zhèn)涞膰?guó)之棟梁。
中華民族自古以來(lái)就是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
國(guó)學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂(lè)無(wú)窮。學(xué)生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛(ài)學(xué)習(xí)……國(guó)學(xué)經(jīng)典在誦的過(guò)程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲(chǔ)存了文化的養(yǎng)料，等他長(zhǎng)大的時(shí)候慢慢吸收。
國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它最大的特點(diǎn)就是：寧?kù)o、潛心。只有靜得下來(lái)的人、潛得下來(lái)的人，才有可能從內(nèi)心中容下國(guó)學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會(huì)許多時(shí)尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識(shí)、急功近利的心態(tài)沒(méi)有消除的時(shí)候，我們不可能在自己的心中留住國(guó)學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓。
我校積極倡導(dǎo)讀誦國(guó)學(xué)經(jīng)典在我看來(lái)是一件非常好的事情，讓學(xué)生們了解中國(guó)的過(guò)去，了解中國(guó)的文化，了解中國(guó)的思想。在讀誦中，強(qiáng)化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營(yíng)養(yǎng)，讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中不斷體會(huì)、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
朋友們，潛下心來(lái)，靜下氣來(lái)，與學(xué)生們一道走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一起體會(huì)和感悟!用國(guó)學(xué)指導(dǎo)自己的言行舉止，在與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)的過(guò)程中一同快樂(lè)收獲與成長(zhǎng)。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇三
歷史的光影旋轉(zhuǎn)散射，許多驚艷的光，轉(zhuǎn)瞬即逝，不留痕跡。而唐詩(shī)宋詞卻是那溫和不變的橘紅色的燈光，我坐在燈下，與詩(shī)人們?cè)谛撵`最深處相逢，而后開(kāi)始學(xué)著詩(shī)意的生活。
我跟隨橘色的燈光，溯回到盛唐，那個(gè)詩(shī)情洋溢的時(shí)代，頓悟自己原來(lái)和盛唐人的生活并沒(méi)有什么兩樣。小時(shí)候，我們也背著“床前明月光”，卻不知何為思鄉(xiāng)，稚嫩的聲音起起落落，澄澈明朗，如撒了一地的月光。長(zhǎng)大后，自己情竇初開(kāi)，回想起“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”。那種隱秘的情愫，通過(guò)詩(shī)中的意象，得以釋放和寄托；參加工作后，會(huì)有更多憂愁與感傷，誰(shuí)不會(huì)想起“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”吟著詩(shī)句，仿佛望見(jiàn)寬闊的江面，自己的愁緒也沿著滾滾江水，慢慢沖淡。當(dāng)終將老去的時(shí)候，我們也會(huì)吟著蔣捷的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，輕嘆一聲回眸一笑，想起自己一生的美好。品著人們的詩(shī)句，也才最終明白，詩(shī)是每個(gè)人心靈的寄托，其實(shí)我們身邊處處有詩(shī)意，只是我們不懂如何詩(shī)意的生活。
我想，這也是于丹最想告訴我們的吧，生活中不乏詩(shī)意，只是紅塵喧囂，人們總是被時(shí)間的洪流裹挾著奔跑，漸漸忘了生活的初衷，遺失了靈魂，在國(guó)人幸福感越來(lái)越低是，詩(shī)意與恬然應(yīng)該被拾起，做我們精神上的富翁。
或許我們知道的詩(shī)句不多，但如果有一天，我們看見(jiàn)斜陽(yáng)晚鐘的時(shí)候，我們看見(jiàn)田園林泉的時(shí)候，我們看見(jiàn)千古明月和旭日長(zhǎng)虹的時(shí)候，我們會(huì)不會(huì)有所思考，有所感觸。無(wú)論是大悲大喜，還是大起大落，都要去吟首詩(shī)，伴著平平仄仄的音調(diào)，伴著熟記于心的韻腳，也定會(huì)有一種況味。一首詩(shī)中所濃縮的恰是作者的感情，即詩(shī)能美好定人生也會(huì)美好，從某種意義上說(shuō)，詩(shī)不再是一種寄托，而是你對(duì)生活的態(tài)度。
其實(shí)，每個(gè)國(guó)人身上都有詩(shī)意，伴著生命的成長(zhǎng)，我們就越需要溫暖和美好，來(lái)于外界的冷漠與殘酷對(duì)抗，我們就越需要一種激情，喚醒自己疲憊的心靈，我么就越需要一種力量，引領(lǐng)我們掙脫世俗的牢籠，走向真正的成熟與強(qiáng)大。
我們需要的這一切就是詩(shī)意。
年化有限，詩(shī)意無(wú)窮，讓我們享受著詩(shī)意，詩(shī)意的生活，成就自己最美的人生。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇四
煩惱是夏日炎熱的太陽(yáng)，撫平心靈，靜靜的翻開(kāi)書(shū)，進(jìn)入詩(shī)詞的世界，為夏日帶來(lái)一絲涼爽的風(fēng)，轉(zhuǎn)眼間，煩惱無(wú)影。
——題記
曾經(jīng)讀李煜的《虞美人》，被感動(dòng)得一塌糊涂。
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少?！币粡浡鴳n傷氣息的開(kāi)頭讓我為之動(dòng)容，便不可抗拒地愛(ài)上了他，一個(gè)帶著傳奇色彩的詞人。他總愛(ài)用詞去抒發(fā)內(nèi)心之感。詞中夾著一股傷氣，每當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)，總會(huì)有種感覺(jué)，不可名狀，那傷氣似乎是一種氣體，彌漫在我的身體周?chē)?。那首帶著亡?guó)之情的詞，讓我久久不能釋?xiě)选；蛟S心中也在跟著他一起傷感，但那時(shí)，我的靈魂似乎進(jìn)入了那個(gè)世界，很難自我控制了。
我的一個(gè)好友甚至比我更喜歡他的詞，她常常低聲吟誦，甚至流淚，我不知她內(nèi)心的感受，但猜，她一定是回到了那時(shí)。
也曾讀過(guò)柳永的《雨霖鈴》，他的詞中也有股氣息，帶著憂傷，卻是為情。“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆睅疫M(jìn)入了凄涼的秋天。碼頭上，有一個(gè)身著白衣的男子在與女子告別，分明見(jiàn)他眉宇間流露著一股衰傷與不舍。那女子傾城，或閉月，她那雙眼睛中帶著些許的無(wú)奈。兩人深深的望著，此時(shí)，是用心在交流。
琪也喜歡這首詞，她不試著編過(guò)歌，但很快就忘記了，她只好笑笑。她說(shuō)，若是她能理解柳永透徹，那此生無(wú)悔。
李白自是不能少的，他豪爽深深厚感染了我，我曾偷偷懷疑他是否是重慶人，當(dāng)然那時(shí)我還很小，想法自然奇怪。
李白的詩(shī)總能引人入勝，和他一起或仰天長(zhǎng)嘆或邀月飲酒，你可以體領(lǐng)到他內(nèi)心的悲涼，他也愁，愁什么？國(guó)家破碎，民不聊生。他堂堂八尺男兒卻無(wú)力拯救，他嘆，他悲，他用酒來(lái)釋放自己，酒后人醉，心不醉。他的悲愁與無(wú)奈全都融合在了心中，化成了壯麗的詩(shī)篇。這是酒的功勞的嗎？李白的詩(shī)讓我不禁感嘆：好一個(gè)瀟灑的唐朝少年！
她是一個(gè)女子，帶著傳奇的女子，試想，在黃昏，她輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟，于自然嬉戲，然后興盡晚回舟。在她心中，生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄才稱得上英雄。她的一生大起大落，少女的快樂(lè)，少婦的暢快，中年的焦愁，老年的凄涼。全都化作一首首詞，她嘆息“人比黃花瘦”，她吟誦“紅肥綠瘦”，她的季節(jié)乍暖還寒，她為我增添了愁，那愁，才下眉頭，卻上心頭。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇五
我為音樂(lè)而生，我為音樂(lè)癲狂。
——題記。
我開(kāi)始在其他方面尋找安慰。最終我的目標(biāo)鎖定在了音樂(lè)這方面，我的嗓音很好，我在唱歌方面有著獨(dú)特的天賦。于是我開(kāi)始熱愛(ài)音樂(lè)，為音樂(lè)而癡迷，那一連串的音符字眼和跳動(dòng)的旋律總是能輕易打動(dòng)我的心，天生我材必有用，我想我就是為音樂(lè)而生的吧。
秋天的落葉緩緩落下，古樸的鐘聲慢慢響起，走在陽(yáng)光明媚的路上，聽(tīng)著讓人沉迷的音樂(lè)，我的人生才能夠算是更加完美，音樂(lè)給了我第二次生命，音樂(lè)帶給我驕傲和自豪，伴隨著婉轉(zhuǎn)的旋律，細(xì)膩的音符緩緩流轉(zhuǎn)，音樂(lè)總是能夠帶給我心靈上的震撼。
我仿佛撥開(kāi)了那籠罩著我的重重霧靄，見(jiàn)到了那燦爛無(wú)比的陽(yáng)光。
音樂(lè)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一盞明燈，指引了我前進(jìn)的道路，音樂(lè)是一團(tuán)熱烈的火苗，點(diǎn)燃了我對(duì)生活的熱情，音樂(lè)是一個(gè)季節(jié)，是一個(gè)總屬于我的季節(jié)。
我熱愛(ài)音樂(lè)，我在音樂(lè)中能享受到無(wú)與倫比的快樂(lè)，音樂(lè)是總屬于我的驕傲。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇六
近日，我參加了一場(chǎng)別開(kāi)生面的活動(dòng)——詩(shī)詞誦讀會(huì)。這是一場(chǎng)別開(kāi)生面的活動(dòng)，通過(guò)朗誦詩(shī)詞，讓人們沉醉其中，感受古人的智慧和情感。在這次活動(dòng)中，我親身體會(huì)到了詩(shī)詞的魅力，對(duì)于我們生活的啟示和教育意義。下面，我將就這次詩(shī)詞誦讀會(huì)的心得體會(huì)進(jìn)行分享。
第二段：共賞經(jīng)典之美
在詩(shī)詞誦讀會(huì)上，我和我同伴一起讀了很多經(jīng)典的詩(shī)詞作品。我們吟誦了百家詩(shī)中的幾首詩(shī)詞，如杜甫的《春夜喜雨》、白居易的《長(zhǎng)恨歌》等。在吟誦過(guò)程中，我們真切地感受到了這些古人的情感和智慧。每個(gè)字都如同藏晦而深沉的琴音，將我們帶進(jìn)了千年前的時(shí)光之中，營(yíng)造出一種虛幻而美妙的氛圍。我深刻體會(huì)到了詩(shī)詞之美，詩(shī)詞之美是一種精神的寄托，不僅給人以美感，更是一種象征的語(yǔ)言，能夠表達(dá)人的思想情感。
第三段：煥發(fā)個(gè)人自我領(lǐng)悟
通過(guò)參與詩(shī)詞誦讀會(huì)，我發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)于詩(shī)詞的理解和表達(dá)的不足。在與他人的朗誦相比較之下，我感到了自己的不足。有時(shí)候，我讀得太快，有時(shí)候又讀得太快。這使我意識(shí)到了自己對(duì)于節(jié)奏和情感的把握不夠。于是，在整個(gè)誦讀會(huì)結(jié)束之后，我開(kāi)始了一段時(shí)間的自我練習(xí)。通過(guò)朗讀和研讀一些經(jīng)典的詩(shī)詞，我逐漸提高了自己的朗誦水平，學(xué)會(huì)了更好地把握詩(shī)詞的情感和節(jié)奏。這也讓我在日常生活中更好地詮釋詩(shī)詞之美，以及對(duì)于自我表達(dá)的重視。
第四段：增進(jìn)情感交流的橋梁
這次詩(shī)詞誦讀會(huì)也讓我領(lǐng)悟到了詩(shī)詞對(duì)于人際交流的重要性。在活動(dòng)中，我們與他人讀同一首詩(shī)詞時(shí)，會(huì)和他們交流自己對(duì)于這首詩(shī)詞的理解和感受。這種交流不僅增進(jìn)了彼此之間的了解，還使我們更好地了解詩(shī)詞的內(nèi)涵和作用。有時(shí)，對(duì)于同一首詩(shī)詞，不同人的理解和感受會(huì)大相徑庭，這也為我們提供了更多的思考和探索的空間。通過(guò)詩(shī)詞這個(gè)共同的語(yǔ)言，我們可以更好地進(jìn)行情感交流，增進(jìn)彼此之間的理解和友誼。
第五段：凈化心靈的力量
最后，我要談?wù)勗?shī)詞的凈化心靈的力量。在這次誦讀會(huì)上，有許多作品能夠觸動(dòng)我的內(nèi)心深處，使我的思緒得到凈化，痛苦不快的心情得以釋放。詩(shī)詞是一種激起人類(lèi)情感共鳴的藝術(shù)形式，它能夠喚起我們內(nèi)心深處的感觸和情感。當(dāng)我們讀下一首動(dòng)人的詩(shī)詞時(shí)，即使是面臨著困境和壓力，也能受到一些啟發(fā)和慰籍。因此，只要我們意愿，詩(shī)詞便會(huì)成為我們情感的發(fā)泄和寄托，也是一種凈化心靈的力量。
總結(jié)：
通過(guò)這次詩(shī)詞誦讀會(huì)，我對(duì)于詩(shī)詞有了更深入的了解和體會(huì)。詩(shī)詞讓我感受到了古人對(duì)于人生、情感和社會(huì)的洞察和思考，也讓我看到了詩(shī)詞對(duì)于我們生活的啟示和教育意義。在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)深入研究和欣賞詩(shī)詞，希望能夠更好地表達(dá)自己的情感，并與他人分享這種美好的藝術(shù)形式。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇七
宋人言，為伊消得人憔悴的憂愁，老夫聊發(fā)少年狂的霸氣的是詞；
元人道，斷腸人在天涯的思戀，白草紅葉黃花的悠揚(yáng)曲調(diào)是曲。
——題記
朱熹說(shuō)：“讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到?！庇纱丝梢?jiàn)讀書(shū)最重要的是用心去讀。
前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”當(dāng)你能透過(guò)某本書(shū)看到作者描繪出的意象時(shí)，就表明你用了心，能身臨其境地感受到作者做塑造的意境。但，這只是前言，我真正想說(shuō)的東西不是呼吁你們要多看書(shū)，用心看書(shū)?？墒亲x書(shū)卻讓我真真實(shí)實(shí)的看到了這個(gè)世界。
唐詩(shī)百首，宋詞優(yōu)美，元曲清悠，正是這些古人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的沉淀給了我在閱讀上最大的感想。
我在古詩(shī)字里行間感受到了王朝的衰盛，時(shí)光的變遷；領(lǐng)略了被貶的無(wú)奈與對(duì)抱負(fù)難以施展的痛苦，年輕的豪情壯志；也從宋詞中欣賞到了祖國(guó)山河的壯麗，大海的磅礴大氣。我不得不感嘆這些詩(shī)詞曲中包含內(nèi)容的豐富多彩。而這一切的一切就成了我在閱讀過(guò)程中收獲了許多書(shū)本上無(wú)法學(xué)到收獲。
詩(shī)，是現(xiàn)代歷史傳承下來(lái)中最悠久的文化藝術(shù)。而它發(fā)展的時(shí)期也是在一個(gè)整個(gè)中國(guó)歷史來(lái)說(shuō)最昌盛的朝代——唐朝。唐朝是一個(gè)注重與外交的朝代，但是唐朝在外交的同時(shí)，也深深鞏固了我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化。所以唐詩(shī)得以聞名于世界，傳承于中華。唐詩(shī)辭藻華美，音韻悅耳，所以我最喜歡讀的自然也是唐詩(shī)。但對(duì)于唐詩(shī)收集最全的書(shū)籍并不是我們朗朗上口的《唐詩(shī)三百首》，而是《全唐詩(shī)》，這本書(shū)一共完好地保存了四萬(wàn)九千四百零三首唐詩(shī)，其中連作者都詳細(xì)記載，共一千五百五十五條優(yōu)美的詩(shī)句。這么龐大的工程，其作者不可能為一人所編制，而是由二千八百七十三人。這本書(shū)所真正擁有的唐詩(shī)比起《唐詩(shī)三百首》來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直有過(guò)之而無(wú)不及。俗話人無(wú)完人物無(wú)完物，在眾多唐詩(shī)中也分三六九等。唐朝的詩(shī)人中大部分分成現(xiàn)實(shí)主義派與浪漫主義派，在現(xiàn)實(shí)主義派的詩(shī)人中，最為代表的人物非杜甫不可。物以類(lèi)聚，人以群分。在浪漫主義派的詩(shī)人中的代表人物也是杜甫的好朋友———李白。但我最欽佩李白的詩(shī)。他的詩(shī)不僅抒發(fā)個(gè)人情懷，還表達(dá)出來(lái)對(duì)自由個(gè)性強(qiáng)烈的渴望與追求。詩(shī)詞流利上口，語(yǔ)言自然，值得反復(fù)回味。有“直掛云帆濟(jì)滄海”中的豪情萬(wàn)丈，有“舉杯邀明月對(duì)飲成三人”中的寂寞孤獨(dú)，亦有“低頭思故鄉(xiāng)”的哀婉思念。我更折服于他詩(shī)中的那份自在，仿佛天地間只有他一個(gè)人。
詞，在元朝指的是合樂(lè)的歌詞，所以很多人都稱之名曲調(diào)、樂(lè)府等。詞的盛行又與詩(shī)的年代不同。詞不講究對(duì)仗工整，所以它盛行于文風(fēng)自由的宋朝。都說(shuō)宋詞宋詞，所以在宋朝時(shí)期它的發(fā)展也達(dá)到了巔峰。但是在這一時(shí)期的皇帝卻很昏庸。但這在位年間的皇帝對(duì)于文學(xué)的推崇確沒(méi)有阻斷，反而使他更為昌盛，所以詞在宋朝達(dá)到了一種實(shí)質(zhì)的鼎盛。詞，便是那時(shí)候最具代表性的一種文體。詞的文風(fēng)可以分為婉約派與豪放派。說(shuō)起婉約派，大家第一反應(yīng)肯定是因?yàn)榕笤?shī)人———李清照；而豪放派最為代表的人物必然是歷史上鼎鼎有名的蘇軾。文壇史上三蘇的影響可是很多，我所愛(ài)的自然也是他。他的辭藻古典華美，內(nèi)容更是奔放華美。他寫(xiě)下的詞意境寬廣，詞風(fēng)多變，每次下筆都有一種長(zhǎng)袖潑墨的感觸，每一句詞句縱橫天下，生動(dòng)形象的倒映出蘇軾的色彩，具有浪漫主義色彩。也正因?yàn)檫@樣，我總迷醉于他的文字。
曲，這種文體我雖然并不了解，但元曲也是我國(guó)文化寶庫(kù)中也是一顆閃閃發(fā)光的明珠。可能是因?yàn)樗谖覈?guó)疆域版圖最大的元朝，所以它的很多代表人物都各有各的風(fēng)采，各有各的特色，元曲也便由此傳承，一起和唐詩(shī)宋詞平起平坐，成為我國(guó)文學(xué)史上三座重要的里程碑。一般大家談起元曲，最著名的便是馬致遠(yuǎn)了吧。他的元曲代表作品《天凈沙·秋思》，也是我們這群學(xué)生從小學(xué)到初中都是要背的，所以我為了解也是馬致遠(yuǎn)。《天凈沙·秋思》幾個(gè)短短的詞語(yǔ)組合便讓我和詩(shī)人深刻進(jìn)入到了一個(gè)悲涼哀愁的世界，也貼身感受了游子們的歸家不得的悲慘心情。如今，枯藤依舊，昏鴉不在。天涯游子們騎一匹瘦弱的老馬出現(xiàn)在一派凄苦的小鄉(xiāng)村上，從中透出令人哀愁的情調(diào)，從而深深地抒發(fā)了一個(gè)無(wú)法歸家的天涯游子歸而不得的哀怨纏綿。每每聯(lián)想到這樣一副情景，我的心中也跟著無(wú)限凄涼，對(duì)元曲的喜愛(ài)也更甚。
詩(shī)詞曲，截然不同的文體，也帶給我三種無(wú)與倫比的感受。讓我深刻體會(huì)到了閱讀所帶來(lái)的快感，也讓我贊嘆不已中國(guó)古代源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。這些貫穿古今的文字，牽動(dòng)了一代又一代的人。它們的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了簡(jiǎn)單的方框文字，更大的是對(duì)后人得以品讀的樂(lè)趣。
這便是我眼中的詩(shī)詞曲。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，傳統(tǒng)詩(shī)詞在文學(xué)領(lǐng)域中得到了不少的關(guān)注和研究，作為中國(guó)文化瑰寶的代表之一，詩(shī)詞既是文化的載體，也是人文精神的體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)詩(shī)詞過(guò)程中，我有了一些認(rèn)識(shí)和感悟，下面就我的體驗(yàn)和感受分別從“詩(shī)詞的意境”“詩(shī)詞的格律”“詩(shī)詞的藝術(shù)魅力”“詩(shī)詞的人文情懷”“傳承推廣重要性”這五個(gè)方面展開(kāi)論述。
一、詩(shī)詞的意境。
傳統(tǒng)詩(shī)詞中，詩(shī)人通過(guò)對(duì)自然、人生、歷史等方面的感悟和表達(dá)，給人以深刻的思考和感受。這些詩(shī)詞所刻畫(huà)的意境，不僅是詩(shī)人情感的映射，更揭示了中國(guó)文化的深層次內(nèi)涵。例如唐代白居易在《賦得古原草送別》中寫(xiě)道：離離原上草，一歲一枯榮。雖然眼前的景象只是描繪了一幅枯草離別的場(chǎng)景，但其中蘊(yùn)含的卻是生命和壽命的思考，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生沉思的一種感悟。同時(shí)該詩(shī)獨(dú)特的藝術(shù)形式和簡(jiǎn)潔明了的篇章，吸引了人們對(duì)詩(shī)詞的深入研究和閱讀。
二、詩(shī)詞的格律。
詩(shī)詞的格律是制約詩(shī)詞發(fā)展的一個(gè)重要因素。它是詩(shī)詞的基本特征，是衡量一首詩(shī)詞好壞的標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)詩(shī)詞隨著時(shí)代演變，不斷吸收外來(lái)文化與貫穿詩(shī)詞傳承的文學(xué)傳統(tǒng)，呈現(xiàn)出多彩的藝術(shù)特征。例如唐詩(shī)中以五言絕句和七言絕句為代表，宋詞中以詞牌名為代表。小令、清樂(lè)、詞章、大曲等均占有一席之地。這些不同的體裁、格律給詩(shī)詞注入了新的生命力和精神內(nèi)涵，促進(jìn)了詩(shī)詞文化的發(fā)展和傳承。
三、詩(shī)詞的藝術(shù)魅力。
傳統(tǒng)詩(shī)詞是中華民族的珍貴文化財(cái)富，不僅蘊(yùn)含了豐富的歷史文化信息，更具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。詩(shī)詞是文字藝術(shù)的精髓，通過(guò)對(duì)音、調(diào)、節(jié)律、韻律、押韻等技巧的巧妙運(yùn)用，使每一首詩(shī)詞都具有獨(dú)特的音律美感和節(jié)奏感。例如唐代杜甫的《春夜喜雨》中“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”中的“好雨”與“春”、“生”多次的內(nèi)部押韻，使詩(shī)詞句子流暢優(yōu)美、旋律清晰，給人以回味和想象的空間。
四、詩(shī)詞的人文情懷。
傳統(tǒng)詩(shī)詞中蘊(yùn)含著豐富的人文情懷。無(wú)論是描繪人物形象還是抒發(fā)人情感受，都具有深刻的人生哲理和人道主義精神。例如宋代辛棄疾的《南鄉(xiāng)子》中的“落花時(shí)節(jié)又逢君”，是對(duì)悼念逝去親人的深刻體悟。而明代趙孟津的《臨江仙·滁州西澗》中“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”則是對(duì)女性美的高度贊美。這些詩(shī)詞，不僅在藝術(shù)上對(duì)情感進(jìn)行了精細(xì)的刻畫(huà)，更是在人文方面進(jìn)行深刻的思考，引人正視人生、走進(jìn)內(nèi)心的深處。
五、傳承推廣重要性。
作為中華民族燦爛文化的重要組成部分，傳統(tǒng)詩(shī)詞的傳承和推廣具有非常重要的意義。只有在全面推廣詩(shī)詞文化的基礎(chǔ)上，才能培養(yǎng)更多的文學(xué)人才，激發(fā)民族文化創(chuàng)新，推進(jìn)中國(guó)文化的繁榮發(fā)展。在這方面，學(xué)校作為傳承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要平臺(tái)，應(yīng)發(fā)揮更積極的作用，推廣中國(guó)詩(shī)詞、讓更多的人了解和喜愛(ài)詩(shī)詞，就能讓文化品味得到升華，優(yōu)質(zhì)文化得以傳世。
總之，傳統(tǒng)詩(shī)詞是載體中華民族文化的重要藝術(shù)形式，展現(xiàn)了文化的精髓和人情的韻味，是文化傳承和發(fā)展的重要資源。學(xué)習(xí)詩(shī)詞不僅是一次文化積淀的過(guò)程，更是對(duì)內(nèi)心情感和人生態(tài)度進(jìn)行反思和探索的過(guò)程。相信在不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞的領(lǐng)悟和理解也會(huì)不斷升華。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇九
詩(shī)詞是中華民族獨(dú)有的文化瑰寶，是我們民族精神的重要組成部分。在當(dāng)代社會(huì)中，由于科技的迅速發(fā)展，人們與詩(shī)詞的聯(lián)系似乎變得越來(lái)越疏遠(yuǎn)。為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，激發(fā)人們對(duì)詩(shī)詞的興趣，我參加了一場(chǎng)詩(shī)詞誦讀會(huì)，并深受啟發(fā)。下面將從聽(tīng)到的詩(shī)詞、與他人的交流、對(duì)文化傳承的思考、對(duì)自身修養(yǎng)的提升以及對(duì)現(xiàn)代價(jià)值的思考這五個(gè)方面，談一下我在詩(shī)詞誦讀會(huì)中的心得體會(huì)。
一、聽(tīng)到的詩(shī)詞
這場(chǎng)詩(shī)詞誦讀會(huì)中，我聆聽(tīng)到了許多經(jīng)典的詩(shī)詞作品。有屈原的《離騷》、杜牧的《秋夕》、蘇軾的《江城子·密州出獵》等等。這些詩(shī)詞不僅在文學(xué)層面給我?guī)?lái)了享受，更讓我深感詩(shī)詞之美是與生活相關(guān)的。在這些詩(shī)詞中，我看到了作者對(duì)自然景物的描繪和自己對(duì)生活的思考，看到了他們對(duì)人生的熱愛(ài)與憧憬。這些詩(shī)詞作品不僅給我?guī)?lái)了思索，也引發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。
二、與他人的交流
在詩(shī)詞誦讀會(huì)上，我和其他參與者進(jìn)行了熱烈的交流。大家各抒己見(jiàn)，討論詩(shī)詞的內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。通過(guò)與他人的交流，我進(jìn)一步了解了詩(shī)詞的豐富內(nèi)涵和深遠(yuǎn)影響。有些朋友分享了他們對(duì)特定詩(shī)詞的理解，有些分享了他們對(duì)詩(shī)詞演唱的體驗(yàn)。這種交流不僅增加了我對(duì)詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)，也加深了我與他人的關(guān)系。
三、對(duì)文化傳承的思考
參加詩(shī)詞誦讀會(huì)讓我意識(shí)到，詩(shī)詞作為文化遺產(chǎn)應(yīng)該被更多人了解和傳承。在當(dāng)代社會(huì)，人們由于忙碌的工作和生活壓力，對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和理解相對(duì)較少。因此，舉辦這種詩(shī)詞誦讀會(huì)可以讓更多的人接觸到詩(shī)詞，并增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。在今后的生活中，我們應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的傳承，讓更多的人愛(ài)上詩(shī)詞，從中汲取智慧和力量。
四、對(duì)自身修養(yǎng)的提升
通過(guò)參加詩(shī)詞誦讀會(huì)，我不僅學(xué)習(xí)了許多優(yōu)秀的詩(shī)詞作品，還提高了自己的修養(yǎng)。在誦讀詩(shī)詞的過(guò)程中，要求參與者用清脆悅耳的聲音誦讀，要求朗讀者能真正理解詩(shī)詞的內(nèi)涵，從而更好地表達(dá)出來(lái)。這種修養(yǎng)的培養(yǎng)不僅需要時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)的積累，更需要對(duì)詩(shī)詞作品的深刻理解。通過(guò)這場(chǎng)詩(shī)詞誦讀會(huì)，我更加懂得了如何去欣賞和誦讀詩(shī)詞，使自己的修養(yǎng)得到了提升。
五、對(duì)現(xiàn)代價(jià)值的思考
在詩(shī)詞誦讀會(huì)上，我們并不僅僅是單純地吟誦詩(shī)詞，更是思考詩(shī)詞對(duì)我們當(dāng)代人的意義。盡管現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展使得人們對(duì)傳統(tǒng)文化疏遠(yuǎn)許多，但傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀仍具有現(xiàn)實(shí)意義。詩(shī)詞中表達(dá)的情感和道德觀念，對(duì)我們的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)和諧都起著重要作用。通過(guò)詩(shī)詞的了解與傳承，我們能更好地挖掘我們自己的文化身份，并將傳統(tǒng)文化融入到我們的現(xiàn)代生活中。
總之，參加詩(shī)詞誦讀會(huì)是一次讓人受益匪淺的經(jīng)歷。通過(guò)參與這場(chǎng)誦讀會(huì)，我不僅品味到了古人的智慧和風(fēng)采，也提升了自己的修養(yǎng)和對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。詩(shī)詞作為一種美的表達(dá)形式，不只是留存在古代的遺產(chǎn)，更是一種永恒的精神財(cái)富。我們應(yīng)該珍視并努力傳承這一寶貴的文化瑰寶，使之繼續(xù)在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)光發(fā)熱。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇十
古詩(shī)詞誦讀是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，通過(guò)誦讀古詩(shī)詞，能夠不斷強(qiáng)化自己語(yǔ)言能力和審美水平，提高自己的中文水平。我參加了一次古詩(shī)詞誦讀的培訓(xùn)班，深受啟發(fā)和提升。下面就我的古詩(shī)詞誦讀培訓(xùn)心得體會(huì)，與大家分享。
第一段：體驗(yàn)誦讀傳統(tǒng)詩(shī)詞的魅力。
一開(kāi)始參加培訓(xùn)班的時(shí)候，我只是一位對(duì)于古詩(shī)詞有興趣的學(xué)生。但是經(jīng)過(guò)短短一周的培訓(xùn)，我深刻地感受到古詩(shī)詞的魅力，原來(lái)那些看似晦澀難懂的文字，卻也可以這樣優(yōu)美地融入到生活中去。這其中，重要的就是要體驗(yàn)到詩(shī)詞背后藏著的文化魅力，欣賞詩(shī)人的文化底蘊(yùn)和思想深度。同時(shí)，通過(guò)不斷地誦讀，讓自己進(jìn)一步了解古代社會(huì)的歷史和文化底蘊(yùn)，這樣才能真正感受到詩(shī)詞背后蘊(yùn)含的更深層次的文化魅力。
第二段：加深對(duì)古代文化的認(rèn)知。
通過(guò)這次誦讀培訓(xùn)，我更加深入地了解了古代文化的內(nèi)涵。對(duì)于每首古詩(shī)詞，我都會(huì)仔細(xì)地讀過(guò)，了解其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，這不僅僅讓我加深了對(duì)于古代文化的認(rèn)知，同時(shí)也增加了我個(gè)人的文化自信心。同時(shí)，學(xué)習(xí)古代詩(shī)文可以讓我們拓展眼界，了解不同文化背景下的人們的精神面貌，這是極其有益的。
第三段：提升語(yǔ)言表達(dá)水平。
古代詩(shī)詞的語(yǔ)言通常較為精練優(yōu)美，通過(guò)誦讀這些詩(shī)詞，可以不斷加深對(duì)于中國(guó)語(yǔ)言的理解，也可以幫助我們更好地掌握語(yǔ)言表達(dá)技巧和語(yǔ)感。此外，古詩(shī)詞還是一種豐富的文學(xué)資源，閱讀與誦讀不僅能夠幫助我們提高口語(yǔ)表達(dá)，同時(shí)也能夠增加我們的文學(xué)素養(yǎng)。
第四段：磨練思維和理解能力。
在誦讀古詩(shī)詞的過(guò)程中，常常遇到一些句子含義深?yuàn)W的情況，這時(shí)我們需要通過(guò)深入思考，進(jìn)行理解，這對(duì)于思維和理解能力是非常好的鍛煉。在理解古詩(shī)詞時(shí)，不僅僅需要的是語(yǔ)言水平，更需要的是對(duì)于古代文化和歷史的了解，這也要求我們從多個(gè)角度深入思考，拓展自己的視野能力。
第五段：留住古詩(shī)詞的精華。
古代詩(shī)詞是我們中華民族的寶貴文化瑰寶，學(xué)習(xí)誦讀古詩(shī)詞的過(guò)程中，我們可以通過(guò)多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)、實(shí)踐，豐富自己的思維能力和語(yǔ)言水平，但更重要的是，我們要關(guān)注古詩(shī)詞背后蘊(yùn)含的文化精神，去尋找其中的人文積淀，培養(yǎng)我們自己的美學(xué)情趣，留住詩(shī)詞中那些令人感人的詩(shī)意和情感。
總而言之，在參加了古詩(shī)詞誦讀培訓(xùn)后，我感到收獲了很多，提高自己的語(yǔ)言和文化水平，這不僅僅是學(xué)習(xí)某種語(yǔ)言技能，更是一種全面提升自我的過(guò)程。我相信通過(guò)不斷學(xué)習(xí)與多角度思考，我一定能夠從古代詩(shī)詞中，感悟到那些人生大道理，并通過(guò)細(xì)致入微的誦讀，不斷留住古代文化的精髓。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇十一
詩(shī)詞是中國(guó)文化中的珍貴遺產(chǎn)，它是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。詩(shī)詞的定義是：以文字來(lái)表現(xiàn)情感、思想、景物、人物等等內(nèi)容的文學(xué)作品。在中國(guó)的古代，詩(shī)詞被稱為“文學(xué)”，是士人必備的一項(xiàng)才能。詩(shī)詞的流傳至今已有數(shù)千年，它見(jiàn)證著中華文明的發(fā)展和漫長(zhǎng)歷史。
第二段：傳統(tǒng)詩(shī)詞的分類(lèi)及流派。
中國(guó)古代的詩(shī)詞，以五言和七言詩(shī)為主，其中五言古詩(shī)普遍流傳和傳承較廣，七言詩(shī)則以宋代為主要表現(xiàn)代表。另外，詩(shī)詞還有不同的流派，如唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清文學(xué)等等，每個(gè)流派都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和風(fēng)格。
第三段：從創(chuàng)作與一般文學(xué)相比談詩(shī)詞的體裁特點(diǎn)。
詩(shī)詞體裁的特點(diǎn)是以用意深遠(yuǎn)、意境美妙、表達(dá)簡(jiǎn)潔為主，要求作品語(yǔ)言富有韻律感和聲律感，常常采用押韻和對(duì)仗的方式。與其他一般文學(xué)相比，詩(shī)詞需求的表達(dá)方式更加小巧精煉，它有嚴(yán)格的律令規(guī)范，極富韻律感，常常被贊嘆為“千古文韻”，具有絕佳的文學(xué)美感。
第四段：傳統(tǒng)詩(shī)詞的審美意義及價(jià)值。
中國(guó)古代詩(shī)詞不僅代表著中華文化的價(jià)值和深刻思想，更在意境和情感上突出了中國(guó)文化的特點(diǎn)和美學(xué)價(jià)值。它可以傳達(dá)藝術(shù)家的思想和情感，是一種文化交流和傳統(tǒng)文化的地道體現(xiàn)。詩(shī)詞作品也是人們傳承中華文化的重要媒介，通過(guò)詩(shī)詞，人們可以了解中華民族的文化和歷史背景，深入了解傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
傳統(tǒng)詩(shī)詞是中國(guó)優(yōu)秀文化的一部分，它代表了中華民族的文化價(jià)值，表達(dá)了藝術(shù)家的情感和思想?，F(xiàn)目前它已不再是一種狹義的文藝形式，而是一種文化形態(tài)與精神世界的裝點(diǎn)，更體現(xiàn)出了深厚的人文基礎(chǔ)。因此在今天的社會(huì)中，我們依然要推崇和弘揚(yáng)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化，不斷創(chuàng)作美好的作品，引領(lǐng)文化風(fēng)范，讓傳統(tǒng)寓意流露在我們每一個(gè)人的生活之中，?成為我們心中不可磨滅的文化記憶。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇十二
近年來(lái)，小學(xué)生詩(shī)詞誦讀已經(jīng)成為我國(guó)教育中一項(xiàng)日益重要的活動(dòng)。作為一名小學(xué)生，我也參加了誦讀比賽，并在其中用心體驗(yàn)，感悟頗深。下面，我將就我的小學(xué)詩(shī)詞誦讀心得及體會(huì)，從誦讀的目的、內(nèi)容、技巧、收獲、啟示五個(gè)方面展開(kāi)談?wù)摗?BR> 首先，我們來(lái)談?wù)b讀的目的。從廣義上來(lái)說(shuō)，小學(xué)生詩(shī)詞誦讀的目的在于傳承經(jīng)典，弘揚(yáng)民族文化。而從狹義上講，誦讀的目的即是學(xué)習(xí)詩(shī)詞，加深對(duì)文學(xué)藝術(shù)的理解，培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)。我的體會(huì)是，在學(xué)習(xí)和參加誦讀比賽的過(guò)程中，我深刻體驗(yàn)到了唐詩(shī)、宋詞、元曲等文化遺產(chǎn)的魅力，更重要的是懂得了如何從中獲得智慧和力量，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命。
其次，我們來(lái)談?wù)b讀的內(nèi)容。小學(xué)生誦讀的內(nèi)容通常以唐詩(shī)宋詞為主，涵蓋大量的經(jīng)典作品。通過(guò)誦讀，不僅能夠?qū)W到這些文化名篇，更能夠通過(guò)反復(fù)吟誦和背誦，將這些古典美文牢牢地銘刻在自己的身心中。我的體會(huì)是，誦讀的內(nèi)容雖至為古老，但對(duì)于小學(xué)生而言，卻是趣味無(wú)窮的探險(xiǎn)之旅。循著作者的語(yǔ)言，透過(guò)詩(shī)歌、詞曲所刻畫(huà)的歷史背景和文化內(nèi)涵，我們領(lǐng)略到了當(dāng)年的文學(xué)雅趣和人文精神。在誦讀過(guò)程中，我不斷地去探索和掌握其中的“音、韻、調(diào)、意”，感受語(yǔ)言與文學(xué)的魅力。
再次，我們來(lái)談?wù)b讀的技巧。以我個(gè)人而言，最難掌握的是曲調(diào)韻律。在不斷的練習(xí)中，我學(xué)習(xí)了如何運(yùn)用各種語(yǔ)音技巧，講究抑揚(yáng)頓挫，押韻、得韻，使每一個(gè)詞、句都更加動(dòng)聽(tīng)，富有感染力。同時(shí)，我也特別注意情感表達(dá)，尤其是在念白或抒情詩(shī)歌中，通過(guò)細(xì)膩的表情和音調(diào)，塑造更多的情感內(nèi)涵和情景，達(dá)到感人肺腑的效果。
接著，我們來(lái)談?wù)務(wù)b讀的收獲。通過(guò)小學(xué)詩(shī)詞誦讀的體驗(yàn)，我不僅開(kāi)拓了自己的知識(shí)面，增強(qiáng)了文學(xué)素養(yǎng)，還培養(yǎng)了自己的語(yǔ)音和表達(dá)能力。此外，參與誦讀比賽的過(guò)程也增強(qiáng)了我的勇氣和信心，讓我了解到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并不斷完善自己的技能。
最后，我們來(lái)談?wù)務(wù)b讀的啟示。小學(xué)詩(shī)詞誦讀不僅僅是一種文學(xué)修養(yǎng)，更是一種思想精神和人文意蘊(yùn)的表現(xiàn)。通過(guò)誦讀，我們發(fā)現(xiàn)每一首詩(shī)歌、詞曲都蘊(yùn)含著一種深厚的人文精神和文化底蘊(yùn)，內(nèi)藏著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)與生命的不同關(guān)照，充分體現(xiàn)了審美、哲學(xué)、倫理的高度統(tǒng)一。在學(xué)習(xí)和看待人生的角度和深度上，我們也可以從中汲取很多靈感和啟示。
總之，在小學(xué)生詩(shī)詞誦讀的過(guò)程中，我們需要保持耐心、認(rèn)真、熱愛(ài)和自信的態(tài)度，學(xué)習(xí)重在過(guò)程、收獲重在思考。相信通過(guò)不斷地練習(xí)與提高，我們能夠?qū)⒔?jīng)典的文化傳承下去，以更加成熟和豐滿的人生閱歷，詮釋更多的文學(xué)底蘊(yùn)和人文情感，成為有一份美好境界的誦讀家。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇十三
首先，經(jīng)典傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀可以讓我更好地了解中華文化傳統(tǒng)。中國(guó)自古以來(lái)便有著博大精深的文化，其中的經(jīng)典蘊(yùn)含著深刻的內(nèi)涵和哲學(xué)思想，其價(jià)值觀念一直影響著我們的文化傳承。通過(guò)誦讀，我能夠更好地了解這些傳統(tǒng)價(jià)值觀念，認(rèn)識(shí)到文明的多樣性和相通性，并且明白自己在這樣的傳統(tǒng)中應(yīng)該如何行事。
同時(shí)，經(jīng)典傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀還能提高我個(gè)人的語(yǔ)文水平。經(jīng)典中蘊(yùn)含著精華，這些精華需要我們?nèi)プ屑?xì)品味，在品味的過(guò)程中我們需要理解其中的語(yǔ)文，剖析其中的邏輯結(jié)構(gòu)，這些過(guò)程都能提高我們的語(yǔ)文水平，使我們更能理解經(jīng)典中的內(nèi)涵。
誦讀經(jīng)典還能提高我們的道德修養(yǎng)。經(jīng)典中蘊(yùn)含著各種各樣的恒古道理，其中重要的是讓我們養(yǎng)成一種優(yōu)良的品德。例如《弟子規(guī)》中說(shuō)：“夫子之道，人之華也。器之杰也，其動(dòng)必正理。”這誡子立規(guī)，具有引導(dǎo)作為萬(wàn)物之靈的人類(lèi)回歸道德之所在的深刻教義。而在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，我們刻意放空自己，把自己沉浸在經(jīng)典中，可以讓這些道理在我們的心中生根發(fā)芽，使我們?nèi)粘Ｉ罡茏非蟮赖滦摒B(yǎng)。
最后，我認(rèn)為經(jīng)典傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀讓我感悟到了人生的意義。人生是一場(chǎng)修行，而經(jīng)典中蘊(yùn)含著許多關(guān)于人生意義的升華。例如《論語(yǔ)》中說(shuō)：“年四十而見(jiàn)惡焉，其終也已?！边@句話意味著將在四十歲時(shí)，既要看到內(nèi)心的善良，也要將言辭舉止變得更加優(yōu)秀、尊重、有益于家庭和社會(huì)，而這個(gè)年紀(jì)代表了一個(gè)真正成熟的境界。我的理解是這樣的，人生是長(zhǎng)途跋涉，每經(jīng)過(guò)一個(gè)環(huán)節(jié)我們應(yīng)該自我反思、調(diào)整，并一步一步向前走。
總之，經(jīng)典傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀是一種值得推崇的傳統(tǒng)文化習(xí)慣，它讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己、提高自己、修養(yǎng)自己，讓我們更好地明白我們身處文化的意義和價(jià)值。我深信，這樣的文化習(xí)慣會(huì)對(duì)我們的人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇十四
小學(xué)階段是學(xué)習(xí)詩(shī)詞的黃金時(shí)期，因?yàn)楹⒆觽兊慕逃h(huán)境對(duì)于學(xué)詩(shī)詞很有利。正是在這個(gè)階段，我的老師教我誦讀詩(shī)詞，讓我領(lǐng)略了詩(shī)詞的情感、文化和美學(xué)內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了對(duì)詩(shī)詞閱讀的深度理解和對(duì)領(lǐng)悟其美的追求。在這篇文章中，我將分享我在誦讀詩(shī)詞時(shí)所得到的體驗(yàn)和感受。
首先，我發(fā)現(xiàn)可以通過(guò)讀詩(shī)詞來(lái)增加對(duì)語(yǔ)言的理解和表達(dá)。在讀詩(shī)詞的過(guò)程中，我會(huì)遇到很多生詞和熟詞的嶄新用法，這讓我在識(shí)字及語(yǔ)言表達(dá)方面受益匪淺。詩(shī)歌的表達(dá)方式往往需要比平時(shí)說(shuō)話要更加精準(zhǔn)、生動(dòng)并且組織有序，這些對(duì)我以后閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)表達(dá)都有很大的幫助。
其次，詩(shī)詞的藝術(shù)價(jià)值也深深影響了我。作為一種特殊的文學(xué)體裁，詩(shī)詞在結(jié)構(gòu)、韻律、形式和意境上都有著獨(dú)特的要求和特點(diǎn)。因此，在我讀詩(shī)詞時(shí)，也意識(shí)到了其藝術(shù)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值，感受到了其深層次的韻味和文化內(nèi)涵，這也有助于我關(guān)注更普遍的文學(xué)體裁。
第三，詩(shī)詞讓我感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深。詩(shī)詞里往往有很多歷史的和人文的內(nèi)容，所以在學(xué)習(xí)誦讀詩(shī)詞的同時(shí)，我也學(xué)到了一些中國(guó)古代文化、歷史、人物等的常識(shí)，這讓我更好地向世界展示中華文化的博大精深之處，更堅(jiān)定地?zé)釔?ài)中國(guó)文化，并感受到了其深刻的傳承精神。
最后，詩(shī)詞也啟迪了我的情感和靈魂。詩(shī)是一種文學(xué)形式，但它同時(shí)也是一種感情和思想的表達(dá)方式。在誦讀詩(shī)詞時(shí)，我常常會(huì)感到作者的意境和情感，比如對(duì)愛(ài)的渴望、對(duì)人性的思考、對(duì)自然美的歌頌等等。這不僅讓我感受到了情感的共情，同時(shí)也有助于我的個(gè)人情感和思考的吸收和追求。
綜上所述，小學(xué)詩(shī)詞誦讀不僅有助于提高語(yǔ)言和文化素養(yǎng)，而且還可以培養(yǎng)情感和思考能力。希望我的個(gè)人體驗(yàn)和感受對(duì)詩(shī)詞學(xué)習(xí)的同學(xué)們有所啟示和借鑒，讓我們?cè)谡莆罩R(shí)和藝術(shù)的同時(shí)，愛(ài)上這博大精深的中華文學(xué)，在傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，提升我們的美感、智識(shí)和質(zhì)量。這不僅有助于我們本人成才和生命體驗(yàn)，同時(shí)也可以為民族文化的樹(shù)立和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇十五
作為中國(guó)古代文化的瑰寶，詩(shī)詞承載著歷代文人墨客的智慧和情感。其中，蘇軾的詩(shī)詞備受推崇，他的作品雖然詞意簡(jiǎn)潔明了，但內(nèi)蘊(yùn)豐富，情感細(xì)膩，給人以極深的觸動(dòng)。為了更好地領(lǐng)略蘇軾的詩(shī)詞魅力，我特意選擇了誦讀蘇軾詩(shī)詞，下面將就此談?wù)勎业捏w會(huì)和收獲。
首先，蘇軾的詩(shī)詞給我?guī)?lái)了無(wú)限的美感。他的詩(shī)詞，如清泉般流動(dòng)，宛若大自然的呼吸，讓人沉浸其中，倍感清新。比如他的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一詞，其中“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身?！边@幾句簡(jiǎn)短而深沉的詞語(yǔ)，讓人仿佛身臨其境，感受到了那個(gè)獨(dú)自對(duì)飲月光的夜晚，如夢(mèng)似幻，美不勝收。又如他的《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~，表達(dá)了他對(duì)逝去歲月的深情懷念，詞中的每一個(gè)字，都仿佛是他心靈的流淌，讓人為之動(dòng)容。誦讀蘇軾的詩(shī)詞，每一次都是一次美的陶冶，給了我無(wú)限的愉悅。
其次，誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我更深入地了解了他的人生態(tài)度和價(jià)值觀。蘇軾的詩(shī)詞，往往表達(dá)著他對(duì)人生的熱愛(ài)和積極的態(tài)度，他善于從細(xì)微處尋找到生活中的美好。例如他的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》一詞，以細(xì)膩的筆觸寫(xiě)出了一幅幅美好的畫(huà)面，他用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言道出了自己縱情享受生活的態(tài)度。而《東籬樂(lè)府·百尺樓臺(tái)高百尺》一詞則表達(dá)了他追求心靈自由的豪情，他寧愿在自己心中獨(dú)享詩(shī)意，也不愿受到世俗的束縛。通過(guò)誦讀蘇軾的詩(shī)詞，我感受到了他樂(lè)觀向上的人生態(tài)度和追求真理的勇氣，這使我對(duì)人生也更加有了積極的態(tài)度。
第三，誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我更深入地了解了中國(guó)古代文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀。蘇軾是中國(guó)文化的瑰寶，他的詩(shī)詞不僅展現(xiàn)了他個(gè)人的才華和感悟，更折射出了中國(guó)古代社會(huì)的風(fēng)貌和價(jià)值觀念。他的作品中融入了諸多中國(guó)古代文化元素，如《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中的赤壁大戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上的一段重要篇章，詞中的種種描述，使我仿佛置身于古戰(zhàn)場(chǎng)，感受到那份壯烈和悲涼。又如《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》一詞，是蘇軾對(duì)春節(jié)的感慨和思鄉(xiāng)之情的寫(xiě)照，讓我更加深刻地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化中重視家庭和團(tuán)圓的價(jià)值觀。
第四，誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我有了更廣闊的想象力和創(chuàng)造力。蘇軾善于通過(guò)詩(shī)詞表達(dá)自己的思想和情感，他用他獨(dú)特的想象力和創(chuàng)造力，將復(fù)雜的情感和哲學(xué)觀點(diǎn)凝練成精妙絕倫的文字。他的《江城子·密州出獵》一詞描述了他在狩獵中的宏偉場(chǎng)面和豪情壯志，讓人仿佛看到了壯麗的山川和飛翔的獵鷹。而《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》一詞則以奔騰的長(zhǎng)江為背景，描繪了他內(nèi)心的豪情和不屈不撓的精神。誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我感受到了他的無(wú)窮創(chuàng)造力和豐富的想象力，激發(fā)了我自己的思維靈感和創(chuàng)新能力。
最后，誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我不僅擁有了一種美的享受，還為我的人生增添了詩(shī)意和哲思。蘇軾的詩(shī)詞不僅具有藝術(shù)價(jià)值，更深刻地表達(dá)著他對(duì)人生和社會(huì)的思考。通過(guò)誦讀蘇軾的詩(shī)詞，我感受到了他對(duì)自然、人生和社會(huì)的思索，從中汲取了生活的智慧和勇氣。他的作品飽含著深刻的人生哲理，如《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》一詞中的“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。”這種對(duì)人生短暫和寶貴的領(lǐng)悟，讓我深思生命和時(shí)間的意義。誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我對(duì)人生有了更加深刻的體悟，也更加懂得了如何面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，充實(shí)了我的內(nèi)心世界。
通過(guò)誦讀蘇軾的詩(shī)詞，我領(lǐng)略到了他獨(dú)特的詩(shī)意和豪情，也受到了他的熏陶和教誨。他的作品深深地烙印在我的心中，成為了我生活中的信念和動(dòng)力。誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我對(duì)美的追求更加堅(jiān)定，對(duì)人生的感悟更加深刻，對(duì)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀的理解更加透徹。我相信，誦讀蘇軾的詩(shī)詞將會(huì)是一段美好的旅程，心靈的熏陶和充盈，帶給我的將是無(wú)盡的快樂(lè)和啟迪。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇十六
詩(shī)詞是中國(guó)文化的瑰寶，一段好的詩(shī)詞能夠讓人頓生共鳴，在詩(shī)詞中汲取精神養(yǎng)分。而詩(shī)詞誦讀則是一種愉悅的體驗(yàn)，不僅能夠深刻的理解詩(shī)詞的內(nèi)涵，同時(shí)還能提升自己的朗誦能力。最近，我參加了一次關(guān)于“詩(shī)詞誦讀”的活動(dòng)，并在其中有了一些深刻的體會(huì)和感受。
首先，誦讀是一種良好的表達(dá)能力訓(xùn)練。在誦讀過(guò)程中，要求我們通過(guò)準(zhǔn)確的發(fā)音、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)和合理的節(jié)奏來(lái)表達(dá)詩(shī)詞的真正含義。這要求我們具備敏銳的語(yǔ)感和精準(zhǔn)的語(yǔ)音表述能力。在誦讀這項(xiàng)技能的學(xué)習(xí)中，我接觸到了非常多的有助于提高表達(dá)能力的技巧，如用氣調(diào)控、情感落實(shí)等，這些也幫助我在平時(shí)的表達(dá)中表現(xiàn)得更加得心應(yīng)手。
其次，誦讀是一種藝術(shù)修養(yǎng)的提升。詩(shī)詞不僅僅是一種優(yōu)美的語(yǔ)言，還是一種藝術(shù)形式。在誦讀過(guò)程中，要求我們把握詩(shī)詞的情感內(nèi)容，如夜雨、秋風(fēng)等。經(jīng)過(guò)多次誦讀，我有時(shí)會(huì)感覺(jué)到自己仿佛身臨其境，以至于在我閉上眼睛的時(shí)候也能夠品嘗到那種感覺(jué)，誦讀所傳達(dá)出來(lái)的情感因而更加的真摯、深刻。
再次，誦讀可以提高對(duì)詩(shī)詞的感知和理解。在每次誦讀詩(shī)詞時(shí)，我們不僅僅要朗誦出其中的語(yǔ)言，更要深刻理解其中的內(nèi)涵，用心品味。朗讀詩(shī)詞時(shí)，我深刻感覺(jué)到詩(shī)詞的意境和所表達(dá)的情感，在這個(gè)過(guò)程中我也更好地理解了中國(guó)歷史文化和思想的內(nèi)涵。我會(huì)去理解其中描述的生命存在、歷史情感、社會(huì)風(fēng)尚等等，詩(shī)詞學(xué)習(xí)也讓我對(duì)我曾經(jīng)的無(wú)知和無(wú)量制造出了新的啟示，促使我去發(fā)揮探索和實(shí)踐的精神。
此外，誦讀可以避免我們的語(yǔ)言變的枯燥乏力。在平時(shí)的講話中，我們的語(yǔ)言使用頻率很高，但是缺乏韻律的變化，過(guò)于枯燥。在進(jìn)行誦讀詩(shī)詞的時(shí)候，我們要求響亮的朗誦，要有情緒的怒吼和衡層次的音量高低。這種語(yǔ)言的變化也能夠讓我們平日里的語(yǔ)言使用更加充滿生機(jī)和活力，在他人面前表現(xiàn)出輕松自在。
誦讀這項(xiàng)技能并不容易，但是它可以讓我們感受到詩(shī)詞的藝術(shù)之美，讓我們能夠深刻理解并領(lǐng)悟詩(shī)詞的內(nèi)涵。通過(guò)誦讀，不僅可以增強(qiáng)我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，而且還可以提升我們的藝術(shù)修養(yǎng)與修為，讓我們更好的與古代文化相互聯(lián)系。同時(shí)，誦讀也能讓我們的語(yǔ)言更加的豐富多彩，用完美的語(yǔ)言展現(xiàn)自己的魅力。本次體驗(yàn)之后，我決心，未來(lái)也要通過(guò)誦讀詩(shī)詞，賦予自己更多的修為和內(nèi)涵，在詩(shī)詞中體會(huì)時(shí)間的流轉(zhuǎn)，并用詩(shī)詞開(kāi)啟自己的內(nèi)心世界。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇十七
作為一種優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)形式，詩(shī)詞具有深刻的內(nèi)涵和高妙的藝術(shù)表現(xiàn)，不僅代表著文化的傳承和積淀，而且承載著豐富的情感和人生哲理。因此，詩(shī)詞誦讀成為了我們重要的文化素養(yǎng)之一。在日常生活中，我深深體會(huì)到了誦讀詩(shī)詞對(duì)于提升個(gè)人素養(yǎng)和情感豐富性的意義，獲得了諸多心得與體會(huì)，今天我將分享給大家。
第二段：傳承文化，提升素養(yǎng)。
誦讀詩(shī)詞有助于我們傳承文化和提升個(gè)人素養(yǎng)。詩(shī)詞是中華民族的瑰寶，代表了豐富的文化積淀和文化底蘊(yùn)。通過(guò)對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的誦讀和閱讀，我們可以深入了解中國(guó)文化和歷史，從而建立對(duì)于中華文化的認(rèn)同感和自豪感。此外，誦讀詩(shī)詞可以提升個(gè)人的文化素養(yǎng)和審美能力，增強(qiáng)我們的人文修養(yǎng)，也可以提高語(yǔ)言表達(dá)能力和文字鑒賞能力，從而讓我們更好地體會(huì)文學(xué)藝術(shù)的魅力。
第三段：情感升華，生活美好。
誦讀詩(shī)詞還可以幫助我們情感升華，讓我們的生活更加美好。詩(shī)詞蘊(yùn)含著豐富的情感和人生哲理，可以幫助我們更好地理解人生和面對(duì)生命中的困難，同時(shí)還可以激發(fā)我們對(duì)于生活的熱愛(ài)和情感的追求。在舉凡家庭、情感、職場(chǎng)等方面的問(wèn)題中，誦讀詩(shī)詞都可以幫助我們用一種溫柔且感性的方式去面對(duì)，并從中找到突破困境的力量和靈感。誦讀詩(shī)詞可以給我們帶來(lái)心情的放松和情感的升華，讓我們滿懷信心在生活中前行。
第四段：人文關(guān)懷，加深交流。
誦讀詩(shī)詞也可以成為我們關(guān)注他人和深入交流的紐帶。誦讀詩(shī)詞是一種平等的文化交流方式，既可以讓我們由內(nèi)而外地展示自己的品位和文化追求，同時(shí)還可以創(chuàng)造相互交流與理解的空間，讓我們?cè)谂c他人的溝通中更加迅速地建立共同點(diǎn)和情感紐帶。在與朋友、家人和同事的相處中，通過(guò)誦讀詩(shī)詞來(lái)增進(jìn)關(guān)系和加深感情的緊密度，讓我們?cè)诮涣髦姓嬲龅叫撵`相通。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，詩(shī)詞誦讀已經(jīng)成為了我們文化傳承和人文關(guān)懷的重要載體，它可以幫助我們傳承文化、提升素養(yǎng)，升華情感，美化生活，加深交流。在生活中，我們應(yīng)該重視對(duì)于詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和誦讀，使其成為我們生活的一部分，從中尋找美好生活的情感和力量，及時(shí)認(rèn)識(shí)自己的不足，在日常中保持自我提升與積累，并用自己的行動(dòng)和言語(yǔ)去傳承和推廣中華文化。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇十八
在我們的國(guó)家，有著許多經(jīng)典的傳統(tǒng)文化，而其中一個(gè)體現(xiàn)最突出的便是經(jīng)典誦讀。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我也有幸接觸了不少經(jīng)典，從中學(xué)到了許多道理與智慧。以下是我對(duì)經(jīng)典傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的一些心得體會(huì)。
首先讓我感受最深的是古代經(jīng)典的博大精深。在嘗試閱讀《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》等經(jīng)典時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這些經(jīng)典雖然古詞古語(yǔ)，語(yǔ)言句式繁復(fù)，但其中的哲理卻都非常深刻。它們引領(lǐng)我們?nèi)ニ伎既松c世界，教會(huì)我們?cè)鯓幼鲆晃坏赖赂呱械娜恕１M管現(xiàn)代社會(huì)已發(fā)生了巨大的變化，但這些經(jīng)典的思想?yún)s具有一定的普遍性，可以指導(dǎo)我們?nèi)绾翁幚砩钪械母鞣N問(wèn)題。
其次是經(jīng)典誦讀帶來(lái)的心靈冥想。在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，我們不僅可以沉浸在其中感受到經(jīng)典的博大精深，更能夠在內(nèi)心沉淀下來(lái)。這種過(guò)程不僅能夠?qū)庫(kù)o心靈，提高自我修養(yǎng)，還能夠帶來(lái)獨(dú)特的啟迪。通過(guò)屢次的重復(fù)朗讀，我們可以不斷領(lǐng)悟到更深的哲理，鼓勵(lì)我們?nèi)フJ(rèn)真對(duì)待人生，樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀，同時(shí)也減輕了我們精神上的疲憊，給我們帶來(lái)了內(nèi)心的平靜。
最后是經(jīng)典誦讀培養(yǎng)的好習(xí)慣。誦讀這些經(jīng)典不僅是學(xué)術(shù)上的需要，更是一種好習(xí)慣的培養(yǎng)。當(dāng)我們?cè)趫?jiān)持朗讀時(shí)，需要保持專(zhuān)注的態(tài)度，全身心地去感受語(yǔ)言的內(nèi)涵，這也就使我們保持了良好的集中注意力和長(zhǎng)時(shí)間重復(fù)學(xué)習(xí)的的習(xí)慣。當(dāng)我們固定下來(lái)一個(gè)時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)誦讀，時(shí)刻堅(jiān)定我們的信念，這也幫助我們形成了自己獨(dú)有且可靠的深入學(xué)習(xí)的獨(dú)特習(xí)慣。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，經(jīng)典傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富體現(xiàn)，是我們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程中不可或缺的一環(huán)。我相信在今后的學(xué)習(xí)中，我依然會(huì)不斷地學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，從中尋找到趣味和啟示，也會(huì)繼續(xù)把閱讀與思考結(jié)合在一起，通過(guò)朗讀，把經(jīng)典的精華內(nèi)化進(jìn)去，帶給自己別樣的精神體驗(yàn)。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇一
詩(shī)詞是中華文化瑰寶的一部分，作為修身養(yǎng)性的重要途徑，近年來(lái)，詩(shī)詞誦讀會(huì)成為一個(gè)流行的文化活動(dòng)。在一次我參加的詩(shī)詞誦讀會(huì)中，我深深地感受到了其中的魅力和價(jià)值，并從中收獲了許多心得體會(huì)。
首先，詩(shī)詞誦讀會(huì)給我?guī)?lái)了文化的熏陶和歷史的感知。詩(shī)詞承載了豐富的歷史文化信息，通過(guò)誦讀這些古人的佳作，我不僅能感受到他們的情感，也可以了解到當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌和人們的思想境界。比如，在誦讀杜甫的《月夜憶舍弟》時(shí)，我仿佛能看見(jiàn)當(dāng)時(shí)的月光下，杜甫孤燈伴月，憶起已去而又遙遠(yuǎn)的親人，情感之深刻令人動(dòng)容。通過(guò)誦讀，我跨越了時(shí)空，領(lǐng)略到了古人的胸襟和智慧。
其次，詩(shī)詞誦讀會(huì)讓我感受到了藝術(shù)的美和表達(dá)的力量。詩(shī)詞是一種高度濃縮的語(yǔ)言藝術(shù)形式，通過(guò)有限的幾句話，可以表達(dá)出豐富的情感和思想。在誦讀會(huì)中，我見(jiàn)證了參與者們生動(dòng)的朗誦和感人的演繹，他們通過(guò)聲音的藝術(shù)表達(dá)和肢體的語(yǔ)言傳遞，將詩(shī)詞中的美妙情趣和情感表達(dá)得淋漓盡致。這讓我深深地感受到了詩(shī)詞的魅力，以及藝術(shù)表達(dá)的力量。通過(guò)誦讀，我也學(xué)到了一些表達(dá)藝術(shù)的技巧，從而提升了自己的表達(dá)能力。
第三，詩(shī)詞誦讀會(huì)培養(yǎng)了我對(duì)詩(shī)詞的欣賞能力和審美情趣。誦讀詩(shī)詞需要對(duì)詩(shī)詞的韻律和修辭有一定的了解和把握，通過(guò)反復(fù)地朗誦和感悟，我對(duì)詩(shī)詞的韻律美和意境美有了更深入的感受。在誦讀會(huì)中，我受到了各種各樣的詩(shī)人和作品的熏陶，無(wú)論是李白的豪情壯志，還是蘇東坡的豁達(dá)風(fēng)趣，都讓我深深地喜愛(ài)上了詩(shī)詞這種藝術(shù)形式。通過(guò)課外的閱讀和學(xué)習(xí)，我對(duì)古代文學(xué)作品有了更深入的了解，也培養(yǎng)了對(duì)古人文化的尊重和敬仰之情。
第四，詩(shī)詞誦讀會(huì)促使我更加關(guān)注自己的內(nèi)心和情感，并提高了我對(duì)生活的思考和把握。誦讀詩(shī)詞需要將自己的情感投入其中，只有真正理解和感悟詩(shī)詞背后的情感內(nèi)涵，才能把握詩(shī)詞表達(dá)的真實(shí)和精髓。在過(guò)程中，我不僅深入反思自己的內(nèi)心，也學(xué)會(huì)了更好地感悟和表達(dá)自己的情感和思想。通過(guò)詩(shī)詞誦讀，我認(rèn)識(shí)到了人生的短暫和世事的無(wú)常，并更加深刻地思考了人生的意義和價(jià)值。
最后，詩(shī)詞誦讀會(huì)促進(jìn)了我與他人的交流和友誼。在誦讀會(huì)中，我結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友，我們一同欣賞、學(xué)習(xí)和探討詩(shī)詞，也一同感悟和分享人生的智慧。通過(guò)與他人的交流，我拓寬了自己的視野，也增進(jìn)了對(duì)不同文化和思想的了解和尊重。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅提高了自身的素養(yǎng)和修養(yǎng)，也收獲了珍貴的友誼和人際關(guān)系。
總之，詩(shī)詞誦讀會(huì)的心得體會(huì)是一個(gè)與古人對(duì)話的過(guò)程，通過(guò)誦讀詩(shī)詞，我能了解和感悟古人的智慧和情感，也能提升自己的文化藝術(shù)修養(yǎng)和人生境界。詩(shī)詞誦讀會(huì)讓我更加深入地了解和熱愛(ài)中華文化，也讓我更加堅(jiān)信詩(shī)詞的力量和價(jià)值。我相信通過(guò)繼續(xù)參加和開(kāi)展這樣的誦讀活動(dòng)，我將繼續(xù)受益于其中，成長(zhǎng)為更優(yōu)秀的自己。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇二
這次有幸參加國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)學(xué)習(xí)，聽(tīng)了華農(nóng)的教授上了一節(jié)精彩國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀課，使我受益匪淺，讀一本好書(shū)，能改造一個(gè)人的一生。一本寫(xiě)有古人智慧的書(shū)，--有古人精神的書(shū)，我讀完之后，感受頗深。讓我覺(jué)得這是一本值得讓人學(xué)習(xí)的古人的精神的書(shū)!
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容豐富，題材廣泛，有名言，古詩(shī)詞，經(jīng)典故事，我覺(jué)得這本書(shū)特別適合我們小學(xué)生閱讀，因?yàn)槊渴坠旁?shī)都有注釋?zhuān)恼逻€配有插圖，所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動(dòng)有趣，更能讓我們深刻的讀懂文章的內(nèi)涵，這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎?在這本書(shū)中，有孔子的“溫故而知新，可以為師矣?！苯探o我學(xué)習(xí)的方法;有曾子的“吾日三醒吾身”教育我做人要多次反省自己;這本書(shū)蘊(yùn)含了太多太多，一篇篇文章，一首首古詩(shī)向我描繪出一幅幅古老的圖畫(huà)，這本書(shū)中有很多精神是值得我們學(xué)習(xí)的。閱讀時(shí)，我還積累了不少的名言、成語(yǔ)，這些對(duì)我們拓寬知識(shí)，提高寫(xiě)作都有很大幫助。
在讀誦中，強(qiáng)化記憶力，在孩子記憶的黃金時(shí)期，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓孩子們汲取千年文化中的營(yíng)養(yǎng)，讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中不斷體會(huì)、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
總之，我要與孩子們一道走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，和孩子們一起體會(huì)和感悟!用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止，在與孩子們一起學(xué)習(xí)的過(guò)程中一同快樂(lè)收獲與成長(zhǎng)。
校要求每位教師要參加國(guó)學(xué)經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。我們有幸聆聽(tīng)許多教授名師的經(jīng)典言論，真的是受益匪淺。
身坐于電腦前，面對(duì)名師大家的當(dāng)面講解，猶如坐在一個(gè)古色古香遺韻綿長(zhǎng)的建筑中，忽聽(tīng)幽幽仙樂(lè)，再聞四溢茗香，聆聽(tīng)老師講讀經(jīng)典是非常享受的。那情那景，仿佛我們已經(jīng)穿越了時(shí)空的遂道與先哲們進(jìn)行了心靈的交流。
記得初學(xué)經(jīng)典時(shí)老師教我們的是《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，首先要從自身做起。我們要時(shí)時(shí)懷著一顆感恩的心，包容之心，善待自己也善待他人。與人為善，也與己為善。
在這些老師的課堂上沒(méi)有壓力、沒(méi)有煩惱，更沒(méi)有煩冗的作業(yè)。他們的課是生動(dòng)的，是有色彩的，是情景交融的。當(dāng)老師教到“勿踐閾勿跛倚”時(shí)，老師告訴我們因?yàn)樵诠艜r(shí)候人們大多都用木頭做成門(mén)檻兒，如果我們天天踩，門(mén)檻兒過(guò)不了多久就會(huì)被踩爛了。我深深記住了老師說(shuō)的話，我以此來(lái)教育自己的學(xué)生。學(xué)生從此不再踩門(mén)檻兒，不僅如此，他們看見(jiàn)別的小朋友踩門(mén)檻兒時(shí)也會(huì)勸他們不能踩。這在我記憶中是印象最深的一次。
在隨后的日子里，老師還教了《笠翁對(duì)韻》、《論語(yǔ)》、《朱子家訓(xùn)》、《禮運(yùn)大同篇》、《大學(xué)》等經(jīng)典。通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的誦讀，我的記憶力、樂(lè)感方面都得到了很大的發(fā)展。當(dāng)聽(tīng)到別人跟我說(shuō)我記憶力真好，我的口頭表達(dá)能力也很強(qiáng)時(shí)，我真高興，我深知這都是在老師的教導(dǎo)下，學(xué)習(xí)經(jīng)典的結(jié)果。
現(xiàn)在我的女兒也越來(lái)越懂事，知道孝順父母，三八婦女節(jié)的那天，她放學(xué)回來(lái)后跟我說(shuō)：“今天是媽媽的節(jié)日，她每天上班很辛苦，我?guī)退聪茨_吧?！蔽液芨袆?dòng)?！兜茏右?guī)》教我們“見(jiàn)人善即思齊”，想想自己對(duì)父母的關(guān)心實(shí)在是太少了，以后一定要多注意。
近來(lái)，不知該說(shuō)是我陪女兒學(xué)習(xí)，還是女兒在陪我學(xué)習(xí)。“家長(zhǎng)來(lái)補(bǔ)課，孩子來(lái)學(xué)習(xí)”，這是老師們常說(shuō)的一句話。現(xiàn)在我深刻的體會(huì)了這句話的含意。和孩子一起學(xué)習(xí)，不僅增強(qiáng)了我和女兒之間的親子關(guān)系，也讓我懂得了許多為人處事的道理。
雖然在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，有一段時(shí)間我因工作的原因沒(méi)堅(jiān)持帶女兒一起學(xué)習(xí)，落下的功課，自己很懊惱。工作順利些，我定會(huì)帶女兒繼續(xù)把經(jīng)典學(xué)下去。
“飲其流者懷其源，學(xué)其成時(shí)念吾師”，老師們您辛苦了!在此還要感謝市教委的領(lǐng)導(dǎo)，是他們給我們提供了這么好的讀經(jīng)典環(huán)境，讓我們能在其中得到圣賢文化的熏陶。
中華文明歷史悠久，中華文明博大精深。由歷史而積淀下來(lái)的這些經(jīng)典文化，不僅是民族智慧的凝結(jié)，更是我們的道德規(guī)范、價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則的集中體現(xiàn)。
延綿五千年的中華文明史，這不僅僅是民族的驕傲，更是要我們將其傳承下去發(fā)揚(yáng)光大。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)提高全民文化素養(yǎng)、構(gòu)建和諧社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主意，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，易經(jīng)、史、子、集諸類(lèi)傳世典籍為載體，由孔孟、老莊等諸子百家傳承下來(lái)，這是華夏兒女成長(zhǎng)所必須的營(yíng)養(yǎng)，也是中華民族生生不息的根本。我們唯有閱讀、傳誦經(jīng)典，才能更好的傳承炎黃子孫的血脈，同時(shí)也可以讓我們?cè)谛鷩膛c浮躁的現(xiàn)代社會(huì)中堅(jiān)守住自己心靈的家園。
經(jīng)典教育無(wú)論是對(duì)幼兒園的綺夢(mèng)，還是對(duì)小學(xué)生以及學(xué)生的作用是不言而喻的，學(xué)生朋友們也會(huì)從中得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶。通過(guò)誦讀領(lǐng)悟經(jīng)典文化能讓我們穿越時(shí)空，一自己的獨(dú)特生活感受與體驗(yàn)與神賢進(jìn)行心靈交流，并在交流中吸取知識(shí)、提高能力、升華精神、形成個(gè)性。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，為中國(guó)人的文化性格和行為方式的形成奠定了深厚的歷史基礎(chǔ)，而且對(duì)人類(lèi)文明的也產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。
博大精深、底蘊(yùn)深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族特有的信仰追求、高尚品質(zhì)、文明準(zhǔn)則、思維方式和生活方式，是中華民族的脊梁與血脈，是中華民族的靈魂與家園。作為當(dāng)代青少年，我們要努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者。
讓我們傳播經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，促使我們通曉事理、明白處世、修身養(yǎng)性、健全人格，以承擔(dān)起繼往開(kāi)來(lái)、振興中華的歷史重任。
經(jīng)典詩(shī)文是我國(guó)古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華先民幾千年來(lái)的價(jià)值觀念，人格精神和審美意識(shí)。千百年間，萬(wàn)口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書(shū)。對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對(duì)民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無(wú)法代替的作用。
我校開(kāi)展誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng)已有一段時(shí)間。一段時(shí)間下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)孩子身上發(fā)生了很大的變化：
1、孩子的學(xué)習(xí)興趣得到了激發(fā)，為了能把《弟子規(guī)》背下來(lái)，并能在背誦比賽中獲得好名次，許多同學(xué)克服了膽怯心理，可以走上講臺(tái)大聲地朗讀，這給他們學(xué)語(yǔ)文的自信心。
2、道德修養(yǎng)得到完善。經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?！兜茏右?guī)》、經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理等在誦讀期間，孩子們逐步改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。[為您編輯]通過(guò)背誦經(jīng)典，也使學(xué)生從小就吸收經(jīng)典的文化知識(shí)，不但能夠陶冶情操，培養(yǎng)兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，促進(jìn)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和道德修養(yǎng)的提高，而且有利于培養(yǎng)理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，擴(kuò)大知識(shí)面，有助于形成良好的讀書(shū)學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)提高了。開(kāi)展經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語(yǔ)言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。孩子對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，孩子的理解、體會(huì)也層層加深。同時(shí)，多讀經(jīng)典也能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。
這段時(shí)間誦經(jīng)之路，我感慨;看著孩子們?cè)诮?jīng)典中獲益，我欣慰!讀經(jīng)典，學(xué)做人活動(dòng)還將繼續(xù)深入地開(kāi)展下去，置身于書(shū)聲朗朗的校園，我相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，將是明日德才兼?zhèn)涞膰?guó)之棟梁。
中華民族自古以來(lái)就是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
國(guó)學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂(lè)無(wú)窮。學(xué)生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛(ài)學(xué)習(xí)……國(guó)學(xué)經(jīng)典在誦的過(guò)程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲(chǔ)存了文化的養(yǎng)料，等他長(zhǎng)大的時(shí)候慢慢吸收。
國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它最大的特點(diǎn)就是：寧?kù)o、潛心。只有靜得下來(lái)的人、潛得下來(lái)的人，才有可能從內(nèi)心中容下國(guó)學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會(huì)許多時(shí)尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識(shí)、急功近利的心態(tài)沒(méi)有消除的時(shí)候，我們不可能在自己的心中留住國(guó)學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓。
我校積極倡導(dǎo)讀誦國(guó)學(xué)經(jīng)典在我看來(lái)是一件非常好的事情，讓學(xué)生們了解中國(guó)的過(guò)去，了解中國(guó)的文化，了解中國(guó)的思想。在讀誦中，強(qiáng)化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營(yíng)養(yǎng)，讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中不斷體會(huì)、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
朋友們，潛下心來(lái)，靜下氣來(lái)，與學(xué)生們一道走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一起體會(huì)和感悟!用國(guó)學(xué)指導(dǎo)自己的言行舉止，在與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)的過(guò)程中一同快樂(lè)收獲與成長(zhǎng)。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇三
歷史的光影旋轉(zhuǎn)散射，許多驚艷的光，轉(zhuǎn)瞬即逝，不留痕跡。而唐詩(shī)宋詞卻是那溫和不變的橘紅色的燈光，我坐在燈下，與詩(shī)人們?cè)谛撵`最深處相逢，而后開(kāi)始學(xué)著詩(shī)意的生活。
我跟隨橘色的燈光，溯回到盛唐，那個(gè)詩(shī)情洋溢的時(shí)代，頓悟自己原來(lái)和盛唐人的生活并沒(méi)有什么兩樣。小時(shí)候，我們也背著“床前明月光”，卻不知何為思鄉(xiāng)，稚嫩的聲音起起落落，澄澈明朗，如撒了一地的月光。長(zhǎng)大后，自己情竇初開(kāi)，回想起“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”。那種隱秘的情愫，通過(guò)詩(shī)中的意象，得以釋放和寄托；參加工作后，會(huì)有更多憂愁與感傷，誰(shuí)不會(huì)想起“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”吟著詩(shī)句，仿佛望見(jiàn)寬闊的江面，自己的愁緒也沿著滾滾江水，慢慢沖淡。當(dāng)終將老去的時(shí)候，我們也會(huì)吟著蔣捷的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，輕嘆一聲回眸一笑，想起自己一生的美好。品著人們的詩(shī)句，也才最終明白，詩(shī)是每個(gè)人心靈的寄托，其實(shí)我們身邊處處有詩(shī)意，只是我們不懂如何詩(shī)意的生活。
我想，這也是于丹最想告訴我們的吧，生活中不乏詩(shī)意，只是紅塵喧囂，人們總是被時(shí)間的洪流裹挾著奔跑，漸漸忘了生活的初衷，遺失了靈魂，在國(guó)人幸福感越來(lái)越低是，詩(shī)意與恬然應(yīng)該被拾起，做我們精神上的富翁。
或許我們知道的詩(shī)句不多，但如果有一天，我們看見(jiàn)斜陽(yáng)晚鐘的時(shí)候，我們看見(jiàn)田園林泉的時(shí)候，我們看見(jiàn)千古明月和旭日長(zhǎng)虹的時(shí)候，我們會(huì)不會(huì)有所思考，有所感觸。無(wú)論是大悲大喜，還是大起大落，都要去吟首詩(shī)，伴著平平仄仄的音調(diào)，伴著熟記于心的韻腳，也定會(huì)有一種況味。一首詩(shī)中所濃縮的恰是作者的感情，即詩(shī)能美好定人生也會(huì)美好，從某種意義上說(shuō)，詩(shī)不再是一種寄托，而是你對(duì)生活的態(tài)度。
其實(shí)，每個(gè)國(guó)人身上都有詩(shī)意，伴著生命的成長(zhǎng)，我們就越需要溫暖和美好，來(lái)于外界的冷漠與殘酷對(duì)抗，我們就越需要一種激情，喚醒自己疲憊的心靈，我么就越需要一種力量，引領(lǐng)我們掙脫世俗的牢籠，走向真正的成熟與強(qiáng)大。
我們需要的這一切就是詩(shī)意。
年化有限，詩(shī)意無(wú)窮，讓我們享受著詩(shī)意，詩(shī)意的生活，成就自己最美的人生。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇四
煩惱是夏日炎熱的太陽(yáng)，撫平心靈，靜靜的翻開(kāi)書(shū)，進(jìn)入詩(shī)詞的世界，為夏日帶來(lái)一絲涼爽的風(fēng)，轉(zhuǎn)眼間，煩惱無(wú)影。
——題記
曾經(jīng)讀李煜的《虞美人》，被感動(dòng)得一塌糊涂。
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少?！币粡浡鴳n傷氣息的開(kāi)頭讓我為之動(dòng)容，便不可抗拒地愛(ài)上了他，一個(gè)帶著傳奇色彩的詞人。他總愛(ài)用詞去抒發(fā)內(nèi)心之感。詞中夾著一股傷氣，每當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)，總會(huì)有種感覺(jué)，不可名狀，那傷氣似乎是一種氣體，彌漫在我的身體周?chē)?。那首帶著亡?guó)之情的詞，讓我久久不能釋?xiě)选；蛟S心中也在跟著他一起傷感，但那時(shí)，我的靈魂似乎進(jìn)入了那個(gè)世界，很難自我控制了。
我的一個(gè)好友甚至比我更喜歡他的詞，她常常低聲吟誦，甚至流淚，我不知她內(nèi)心的感受，但猜，她一定是回到了那時(shí)。
也曾讀過(guò)柳永的《雨霖鈴》，他的詞中也有股氣息，帶著憂傷，卻是為情。“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆睅疫M(jìn)入了凄涼的秋天。碼頭上，有一個(gè)身著白衣的男子在與女子告別，分明見(jiàn)他眉宇間流露著一股衰傷與不舍。那女子傾城，或閉月，她那雙眼睛中帶著些許的無(wú)奈。兩人深深的望著，此時(shí)，是用心在交流。
琪也喜歡這首詞，她不試著編過(guò)歌，但很快就忘記了，她只好笑笑。她說(shuō)，若是她能理解柳永透徹，那此生無(wú)悔。
李白自是不能少的，他豪爽深深厚感染了我，我曾偷偷懷疑他是否是重慶人，當(dāng)然那時(shí)我還很小，想法自然奇怪。
李白的詩(shī)總能引人入勝，和他一起或仰天長(zhǎng)嘆或邀月飲酒，你可以體領(lǐng)到他內(nèi)心的悲涼，他也愁，愁什么？國(guó)家破碎，民不聊生。他堂堂八尺男兒卻無(wú)力拯救，他嘆，他悲，他用酒來(lái)釋放自己，酒后人醉，心不醉。他的悲愁與無(wú)奈全都融合在了心中，化成了壯麗的詩(shī)篇。這是酒的功勞的嗎？李白的詩(shī)讓我不禁感嘆：好一個(gè)瀟灑的唐朝少年！
她是一個(gè)女子，帶著傳奇的女子，試想，在黃昏，她輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟，于自然嬉戲，然后興盡晚回舟。在她心中，生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄才稱得上英雄。她的一生大起大落，少女的快樂(lè)，少婦的暢快，中年的焦愁，老年的凄涼。全都化作一首首詞，她嘆息“人比黃花瘦”，她吟誦“紅肥綠瘦”，她的季節(jié)乍暖還寒，她為我增添了愁，那愁，才下眉頭，卻上心頭。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇五
我為音樂(lè)而生，我為音樂(lè)癲狂。
——題記。
我開(kāi)始在其他方面尋找安慰。最終我的目標(biāo)鎖定在了音樂(lè)這方面，我的嗓音很好，我在唱歌方面有著獨(dú)特的天賦。于是我開(kāi)始熱愛(ài)音樂(lè)，為音樂(lè)而癡迷，那一連串的音符字眼和跳動(dòng)的旋律總是能輕易打動(dòng)我的心，天生我材必有用，我想我就是為音樂(lè)而生的吧。
秋天的落葉緩緩落下，古樸的鐘聲慢慢響起，走在陽(yáng)光明媚的路上，聽(tīng)著讓人沉迷的音樂(lè)，我的人生才能夠算是更加完美，音樂(lè)給了我第二次生命，音樂(lè)帶給我驕傲和自豪，伴隨著婉轉(zhuǎn)的旋律，細(xì)膩的音符緩緩流轉(zhuǎn)，音樂(lè)總是能夠帶給我心靈上的震撼。
我仿佛撥開(kāi)了那籠罩著我的重重霧靄，見(jiàn)到了那燦爛無(wú)比的陽(yáng)光。
音樂(lè)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一盞明燈，指引了我前進(jìn)的道路，音樂(lè)是一團(tuán)熱烈的火苗，點(diǎn)燃了我對(duì)生活的熱情，音樂(lè)是一個(gè)季節(jié)，是一個(gè)總屬于我的季節(jié)。
我熱愛(ài)音樂(lè)，我在音樂(lè)中能享受到無(wú)與倫比的快樂(lè)，音樂(lè)是總屬于我的驕傲。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇六
近日，我參加了一場(chǎng)別開(kāi)生面的活動(dòng)——詩(shī)詞誦讀會(huì)。這是一場(chǎng)別開(kāi)生面的活動(dòng)，通過(guò)朗誦詩(shī)詞，讓人們沉醉其中，感受古人的智慧和情感。在這次活動(dòng)中，我親身體會(huì)到了詩(shī)詞的魅力，對(duì)于我們生活的啟示和教育意義。下面，我將就這次詩(shī)詞誦讀會(huì)的心得體會(huì)進(jìn)行分享。
第二段：共賞經(jīng)典之美
在詩(shī)詞誦讀會(huì)上，我和我同伴一起讀了很多經(jīng)典的詩(shī)詞作品。我們吟誦了百家詩(shī)中的幾首詩(shī)詞，如杜甫的《春夜喜雨》、白居易的《長(zhǎng)恨歌》等。在吟誦過(guò)程中，我們真切地感受到了這些古人的情感和智慧。每個(gè)字都如同藏晦而深沉的琴音，將我們帶進(jìn)了千年前的時(shí)光之中，營(yíng)造出一種虛幻而美妙的氛圍。我深刻體會(huì)到了詩(shī)詞之美，詩(shī)詞之美是一種精神的寄托，不僅給人以美感，更是一種象征的語(yǔ)言，能夠表達(dá)人的思想情感。
第三段：煥發(fā)個(gè)人自我領(lǐng)悟
通過(guò)參與詩(shī)詞誦讀會(huì)，我發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)于詩(shī)詞的理解和表達(dá)的不足。在與他人的朗誦相比較之下，我感到了自己的不足。有時(shí)候，我讀得太快，有時(shí)候又讀得太快。這使我意識(shí)到了自己對(duì)于節(jié)奏和情感的把握不夠。于是，在整個(gè)誦讀會(huì)結(jié)束之后，我開(kāi)始了一段時(shí)間的自我練習(xí)。通過(guò)朗讀和研讀一些經(jīng)典的詩(shī)詞，我逐漸提高了自己的朗誦水平，學(xué)會(huì)了更好地把握詩(shī)詞的情感和節(jié)奏。這也讓我在日常生活中更好地詮釋詩(shī)詞之美，以及對(duì)于自我表達(dá)的重視。
第四段：增進(jìn)情感交流的橋梁
這次詩(shī)詞誦讀會(huì)也讓我領(lǐng)悟到了詩(shī)詞對(duì)于人際交流的重要性。在活動(dòng)中，我們與他人讀同一首詩(shī)詞時(shí)，會(huì)和他們交流自己對(duì)于這首詩(shī)詞的理解和感受。這種交流不僅增進(jìn)了彼此之間的了解，還使我們更好地了解詩(shī)詞的內(nèi)涵和作用。有時(shí)，對(duì)于同一首詩(shī)詞，不同人的理解和感受會(huì)大相徑庭，這也為我們提供了更多的思考和探索的空間。通過(guò)詩(shī)詞這個(gè)共同的語(yǔ)言，我們可以更好地進(jìn)行情感交流，增進(jìn)彼此之間的理解和友誼。
第五段：凈化心靈的力量
最后，我要談?wù)勗?shī)詞的凈化心靈的力量。在這次誦讀會(huì)上，有許多作品能夠觸動(dòng)我的內(nèi)心深處，使我的思緒得到凈化，痛苦不快的心情得以釋放。詩(shī)詞是一種激起人類(lèi)情感共鳴的藝術(shù)形式，它能夠喚起我們內(nèi)心深處的感觸和情感。當(dāng)我們讀下一首動(dòng)人的詩(shī)詞時(shí)，即使是面臨著困境和壓力，也能受到一些啟發(fā)和慰籍。因此，只要我們意愿，詩(shī)詞便會(huì)成為我們情感的發(fā)泄和寄托，也是一種凈化心靈的力量。
總結(jié)：
通過(guò)這次詩(shī)詞誦讀會(huì)，我對(duì)于詩(shī)詞有了更深入的了解和體會(huì)。詩(shī)詞讓我感受到了古人對(duì)于人生、情感和社會(huì)的洞察和思考，也讓我看到了詩(shī)詞對(duì)于我們生活的啟示和教育意義。在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)深入研究和欣賞詩(shī)詞，希望能夠更好地表達(dá)自己的情感，并與他人分享這種美好的藝術(shù)形式。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇七
宋人言，為伊消得人憔悴的憂愁，老夫聊發(fā)少年狂的霸氣的是詞；
元人道，斷腸人在天涯的思戀，白草紅葉黃花的悠揚(yáng)曲調(diào)是曲。
——題記
朱熹說(shuō)：“讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到?！庇纱丝梢?jiàn)讀書(shū)最重要的是用心去讀。
前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”當(dāng)你能透過(guò)某本書(shū)看到作者描繪出的意象時(shí)，就表明你用了心，能身臨其境地感受到作者做塑造的意境。但，這只是前言，我真正想說(shuō)的東西不是呼吁你們要多看書(shū)，用心看書(shū)?？墒亲x書(shū)卻讓我真真實(shí)實(shí)的看到了這個(gè)世界。
唐詩(shī)百首，宋詞優(yōu)美，元曲清悠，正是這些古人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的沉淀給了我在閱讀上最大的感想。
我在古詩(shī)字里行間感受到了王朝的衰盛，時(shí)光的變遷；領(lǐng)略了被貶的無(wú)奈與對(duì)抱負(fù)難以施展的痛苦，年輕的豪情壯志；也從宋詞中欣賞到了祖國(guó)山河的壯麗，大海的磅礴大氣。我不得不感嘆這些詩(shī)詞曲中包含內(nèi)容的豐富多彩。而這一切的一切就成了我在閱讀過(guò)程中收獲了許多書(shū)本上無(wú)法學(xué)到收獲。
詩(shī)，是現(xiàn)代歷史傳承下來(lái)中最悠久的文化藝術(shù)。而它發(fā)展的時(shí)期也是在一個(gè)整個(gè)中國(guó)歷史來(lái)說(shuō)最昌盛的朝代——唐朝。唐朝是一個(gè)注重與外交的朝代，但是唐朝在外交的同時(shí)，也深深鞏固了我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化。所以唐詩(shī)得以聞名于世界，傳承于中華。唐詩(shī)辭藻華美，音韻悅耳，所以我最喜歡讀的自然也是唐詩(shī)。但對(duì)于唐詩(shī)收集最全的書(shū)籍并不是我們朗朗上口的《唐詩(shī)三百首》，而是《全唐詩(shī)》，這本書(shū)一共完好地保存了四萬(wàn)九千四百零三首唐詩(shī)，其中連作者都詳細(xì)記載，共一千五百五十五條優(yōu)美的詩(shī)句。這么龐大的工程，其作者不可能為一人所編制，而是由二千八百七十三人。這本書(shū)所真正擁有的唐詩(shī)比起《唐詩(shī)三百首》來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直有過(guò)之而無(wú)不及。俗話人無(wú)完人物無(wú)完物，在眾多唐詩(shī)中也分三六九等。唐朝的詩(shī)人中大部分分成現(xiàn)實(shí)主義派與浪漫主義派，在現(xiàn)實(shí)主義派的詩(shī)人中，最為代表的人物非杜甫不可。物以類(lèi)聚，人以群分。在浪漫主義派的詩(shī)人中的代表人物也是杜甫的好朋友———李白。但我最欽佩李白的詩(shī)。他的詩(shī)不僅抒發(fā)個(gè)人情懷，還表達(dá)出來(lái)對(duì)自由個(gè)性強(qiáng)烈的渴望與追求。詩(shī)詞流利上口，語(yǔ)言自然，值得反復(fù)回味。有“直掛云帆濟(jì)滄海”中的豪情萬(wàn)丈，有“舉杯邀明月對(duì)飲成三人”中的寂寞孤獨(dú)，亦有“低頭思故鄉(xiāng)”的哀婉思念。我更折服于他詩(shī)中的那份自在，仿佛天地間只有他一個(gè)人。
詞，在元朝指的是合樂(lè)的歌詞，所以很多人都稱之名曲調(diào)、樂(lè)府等。詞的盛行又與詩(shī)的年代不同。詞不講究對(duì)仗工整，所以它盛行于文風(fēng)自由的宋朝。都說(shuō)宋詞宋詞，所以在宋朝時(shí)期它的發(fā)展也達(dá)到了巔峰。但是在這一時(shí)期的皇帝卻很昏庸。但這在位年間的皇帝對(duì)于文學(xué)的推崇確沒(méi)有阻斷，反而使他更為昌盛，所以詞在宋朝達(dá)到了一種實(shí)質(zhì)的鼎盛。詞，便是那時(shí)候最具代表性的一種文體。詞的文風(fēng)可以分為婉約派與豪放派。說(shuō)起婉約派，大家第一反應(yīng)肯定是因?yàn)榕笤?shī)人———李清照；而豪放派最為代表的人物必然是歷史上鼎鼎有名的蘇軾。文壇史上三蘇的影響可是很多，我所愛(ài)的自然也是他。他的辭藻古典華美，內(nèi)容更是奔放華美。他寫(xiě)下的詞意境寬廣，詞風(fēng)多變，每次下筆都有一種長(zhǎng)袖潑墨的感觸，每一句詞句縱橫天下，生動(dòng)形象的倒映出蘇軾的色彩，具有浪漫主義色彩。也正因?yàn)檫@樣，我總迷醉于他的文字。
曲，這種文體我雖然并不了解，但元曲也是我國(guó)文化寶庫(kù)中也是一顆閃閃發(fā)光的明珠。可能是因?yàn)樗谖覈?guó)疆域版圖最大的元朝，所以它的很多代表人物都各有各的風(fēng)采，各有各的特色，元曲也便由此傳承，一起和唐詩(shī)宋詞平起平坐，成為我國(guó)文學(xué)史上三座重要的里程碑。一般大家談起元曲，最著名的便是馬致遠(yuǎn)了吧。他的元曲代表作品《天凈沙·秋思》，也是我們這群學(xué)生從小學(xué)到初中都是要背的，所以我為了解也是馬致遠(yuǎn)。《天凈沙·秋思》幾個(gè)短短的詞語(yǔ)組合便讓我和詩(shī)人深刻進(jìn)入到了一個(gè)悲涼哀愁的世界，也貼身感受了游子們的歸家不得的悲慘心情。如今，枯藤依舊，昏鴉不在。天涯游子們騎一匹瘦弱的老馬出現(xiàn)在一派凄苦的小鄉(xiāng)村上，從中透出令人哀愁的情調(diào)，從而深深地抒發(fā)了一個(gè)無(wú)法歸家的天涯游子歸而不得的哀怨纏綿。每每聯(lián)想到這樣一副情景，我的心中也跟著無(wú)限凄涼，對(duì)元曲的喜愛(ài)也更甚。
詩(shī)詞曲，截然不同的文體，也帶給我三種無(wú)與倫比的感受。讓我深刻體會(huì)到了閱讀所帶來(lái)的快感，也讓我贊嘆不已中國(guó)古代源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。這些貫穿古今的文字，牽動(dòng)了一代又一代的人。它們的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了簡(jiǎn)單的方框文字，更大的是對(duì)后人得以品讀的樂(lè)趣。
這便是我眼中的詩(shī)詞曲。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，傳統(tǒng)詩(shī)詞在文學(xué)領(lǐng)域中得到了不少的關(guān)注和研究，作為中國(guó)文化瑰寶的代表之一，詩(shī)詞既是文化的載體，也是人文精神的體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)詩(shī)詞過(guò)程中，我有了一些認(rèn)識(shí)和感悟，下面就我的體驗(yàn)和感受分別從“詩(shī)詞的意境”“詩(shī)詞的格律”“詩(shī)詞的藝術(shù)魅力”“詩(shī)詞的人文情懷”“傳承推廣重要性”這五個(gè)方面展開(kāi)論述。
一、詩(shī)詞的意境。
傳統(tǒng)詩(shī)詞中，詩(shī)人通過(guò)對(duì)自然、人生、歷史等方面的感悟和表達(dá)，給人以深刻的思考和感受。這些詩(shī)詞所刻畫(huà)的意境，不僅是詩(shī)人情感的映射，更揭示了中國(guó)文化的深層次內(nèi)涵。例如唐代白居易在《賦得古原草送別》中寫(xiě)道：離離原上草，一歲一枯榮。雖然眼前的景象只是描繪了一幅枯草離別的場(chǎng)景，但其中蘊(yùn)含的卻是生命和壽命的思考，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生沉思的一種感悟。同時(shí)該詩(shī)獨(dú)特的藝術(shù)形式和簡(jiǎn)潔明了的篇章，吸引了人們對(duì)詩(shī)詞的深入研究和閱讀。
二、詩(shī)詞的格律。
詩(shī)詞的格律是制約詩(shī)詞發(fā)展的一個(gè)重要因素。它是詩(shī)詞的基本特征，是衡量一首詩(shī)詞好壞的標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)詩(shī)詞隨著時(shí)代演變，不斷吸收外來(lái)文化與貫穿詩(shī)詞傳承的文學(xué)傳統(tǒng)，呈現(xiàn)出多彩的藝術(shù)特征。例如唐詩(shī)中以五言絕句和七言絕句為代表，宋詞中以詞牌名為代表。小令、清樂(lè)、詞章、大曲等均占有一席之地。這些不同的體裁、格律給詩(shī)詞注入了新的生命力和精神內(nèi)涵，促進(jìn)了詩(shī)詞文化的發(fā)展和傳承。
三、詩(shī)詞的藝術(shù)魅力。
傳統(tǒng)詩(shī)詞是中華民族的珍貴文化財(cái)富，不僅蘊(yùn)含了豐富的歷史文化信息，更具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。詩(shī)詞是文字藝術(shù)的精髓，通過(guò)對(duì)音、調(diào)、節(jié)律、韻律、押韻等技巧的巧妙運(yùn)用，使每一首詩(shī)詞都具有獨(dú)特的音律美感和節(jié)奏感。例如唐代杜甫的《春夜喜雨》中“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”中的“好雨”與“春”、“生”多次的內(nèi)部押韻，使詩(shī)詞句子流暢優(yōu)美、旋律清晰，給人以回味和想象的空間。
四、詩(shī)詞的人文情懷。
傳統(tǒng)詩(shī)詞中蘊(yùn)含著豐富的人文情懷。無(wú)論是描繪人物形象還是抒發(fā)人情感受，都具有深刻的人生哲理和人道主義精神。例如宋代辛棄疾的《南鄉(xiāng)子》中的“落花時(shí)節(jié)又逢君”，是對(duì)悼念逝去親人的深刻體悟。而明代趙孟津的《臨江仙·滁州西澗》中“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”則是對(duì)女性美的高度贊美。這些詩(shī)詞，不僅在藝術(shù)上對(duì)情感進(jìn)行了精細(xì)的刻畫(huà)，更是在人文方面進(jìn)行深刻的思考，引人正視人生、走進(jìn)內(nèi)心的深處。
五、傳承推廣重要性。
作為中華民族燦爛文化的重要組成部分，傳統(tǒng)詩(shī)詞的傳承和推廣具有非常重要的意義。只有在全面推廣詩(shī)詞文化的基礎(chǔ)上，才能培養(yǎng)更多的文學(xué)人才，激發(fā)民族文化創(chuàng)新，推進(jìn)中國(guó)文化的繁榮發(fā)展。在這方面，學(xué)校作為傳承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要平臺(tái)，應(yīng)發(fā)揮更積極的作用，推廣中國(guó)詩(shī)詞、讓更多的人了解和喜愛(ài)詩(shī)詞，就能讓文化品味得到升華，優(yōu)質(zhì)文化得以傳世。
總之，傳統(tǒng)詩(shī)詞是載體中華民族文化的重要藝術(shù)形式，展現(xiàn)了文化的精髓和人情的韻味，是文化傳承和發(fā)展的重要資源。學(xué)習(xí)詩(shī)詞不僅是一次文化積淀的過(guò)程，更是對(duì)內(nèi)心情感和人生態(tài)度進(jìn)行反思和探索的過(guò)程。相信在不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞的領(lǐng)悟和理解也會(huì)不斷升華。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇九
詩(shī)詞是中華民族獨(dú)有的文化瑰寶，是我們民族精神的重要組成部分。在當(dāng)代社會(huì)中，由于科技的迅速發(fā)展，人們與詩(shī)詞的聯(lián)系似乎變得越來(lái)越疏遠(yuǎn)。為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，激發(fā)人們對(duì)詩(shī)詞的興趣，我參加了一場(chǎng)詩(shī)詞誦讀會(huì)，并深受啟發(fā)。下面將從聽(tīng)到的詩(shī)詞、與他人的交流、對(duì)文化傳承的思考、對(duì)自身修養(yǎng)的提升以及對(duì)現(xiàn)代價(jià)值的思考這五個(gè)方面，談一下我在詩(shī)詞誦讀會(huì)中的心得體會(huì)。
一、聽(tīng)到的詩(shī)詞
這場(chǎng)詩(shī)詞誦讀會(huì)中，我聆聽(tīng)到了許多經(jīng)典的詩(shī)詞作品。有屈原的《離騷》、杜牧的《秋夕》、蘇軾的《江城子·密州出獵》等等。這些詩(shī)詞不僅在文學(xué)層面給我?guī)?lái)了享受，更讓我深感詩(shī)詞之美是與生活相關(guān)的。在這些詩(shī)詞中，我看到了作者對(duì)自然景物的描繪和自己對(duì)生活的思考，看到了他們對(duì)人生的熱愛(ài)與憧憬。這些詩(shī)詞作品不僅給我?guī)?lái)了思索，也引發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。
二、與他人的交流
在詩(shī)詞誦讀會(huì)上，我和其他參與者進(jìn)行了熱烈的交流。大家各抒己見(jiàn)，討論詩(shī)詞的內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。通過(guò)與他人的交流，我進(jìn)一步了解了詩(shī)詞的豐富內(nèi)涵和深遠(yuǎn)影響。有些朋友分享了他們對(duì)特定詩(shī)詞的理解，有些分享了他們對(duì)詩(shī)詞演唱的體驗(yàn)。這種交流不僅增加了我對(duì)詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)，也加深了我與他人的關(guān)系。
三、對(duì)文化傳承的思考
參加詩(shī)詞誦讀會(huì)讓我意識(shí)到，詩(shī)詞作為文化遺產(chǎn)應(yīng)該被更多人了解和傳承。在當(dāng)代社會(huì)，人們由于忙碌的工作和生活壓力，對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和理解相對(duì)較少。因此，舉辦這種詩(shī)詞誦讀會(huì)可以讓更多的人接觸到詩(shī)詞，并增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。在今后的生活中，我們應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的傳承，讓更多的人愛(ài)上詩(shī)詞，從中汲取智慧和力量。
四、對(duì)自身修養(yǎng)的提升
通過(guò)參加詩(shī)詞誦讀會(huì)，我不僅學(xué)習(xí)了許多優(yōu)秀的詩(shī)詞作品，還提高了自己的修養(yǎng)。在誦讀詩(shī)詞的過(guò)程中，要求參與者用清脆悅耳的聲音誦讀，要求朗讀者能真正理解詩(shī)詞的內(nèi)涵，從而更好地表達(dá)出來(lái)。這種修養(yǎng)的培養(yǎng)不僅需要時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)的積累，更需要對(duì)詩(shī)詞作品的深刻理解。通過(guò)這場(chǎng)詩(shī)詞誦讀會(huì)，我更加懂得了如何去欣賞和誦讀詩(shī)詞，使自己的修養(yǎng)得到了提升。
五、對(duì)現(xiàn)代價(jià)值的思考
在詩(shī)詞誦讀會(huì)上，我們并不僅僅是單純地吟誦詩(shī)詞，更是思考詩(shī)詞對(duì)我們當(dāng)代人的意義。盡管現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展使得人們對(duì)傳統(tǒng)文化疏遠(yuǎn)許多，但傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀仍具有現(xiàn)實(shí)意義。詩(shī)詞中表達(dá)的情感和道德觀念，對(duì)我們的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)和諧都起著重要作用。通過(guò)詩(shī)詞的了解與傳承，我們能更好地挖掘我們自己的文化身份，并將傳統(tǒng)文化融入到我們的現(xiàn)代生活中。
總之，參加詩(shī)詞誦讀會(huì)是一次讓人受益匪淺的經(jīng)歷。通過(guò)參與這場(chǎng)誦讀會(huì)，我不僅品味到了古人的智慧和風(fēng)采，也提升了自己的修養(yǎng)和對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。詩(shī)詞作為一種美的表達(dá)形式，不只是留存在古代的遺產(chǎn)，更是一種永恒的精神財(cái)富。我們應(yīng)該珍視并努力傳承這一寶貴的文化瑰寶，使之繼續(xù)在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)光發(fā)熱。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇十
古詩(shī)詞誦讀是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，通過(guò)誦讀古詩(shī)詞，能夠不斷強(qiáng)化自己語(yǔ)言能力和審美水平，提高自己的中文水平。我參加了一次古詩(shī)詞誦讀的培訓(xùn)班，深受啟發(fā)和提升。下面就我的古詩(shī)詞誦讀培訓(xùn)心得體會(huì)，與大家分享。
第一段：體驗(yàn)誦讀傳統(tǒng)詩(shī)詞的魅力。
一開(kāi)始參加培訓(xùn)班的時(shí)候，我只是一位對(duì)于古詩(shī)詞有興趣的學(xué)生。但是經(jīng)過(guò)短短一周的培訓(xùn)，我深刻地感受到古詩(shī)詞的魅力，原來(lái)那些看似晦澀難懂的文字，卻也可以這樣優(yōu)美地融入到生活中去。這其中，重要的就是要體驗(yàn)到詩(shī)詞背后藏著的文化魅力，欣賞詩(shī)人的文化底蘊(yùn)和思想深度。同時(shí)，通過(guò)不斷地誦讀，讓自己進(jìn)一步了解古代社會(huì)的歷史和文化底蘊(yùn)，這樣才能真正感受到詩(shī)詞背后蘊(yùn)含的更深層次的文化魅力。
第二段：加深對(duì)古代文化的認(rèn)知。
通過(guò)這次誦讀培訓(xùn)，我更加深入地了解了古代文化的內(nèi)涵。對(duì)于每首古詩(shī)詞，我都會(huì)仔細(xì)地讀過(guò)，了解其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，這不僅僅讓我加深了對(duì)于古代文化的認(rèn)知，同時(shí)也增加了我個(gè)人的文化自信心。同時(shí)，學(xué)習(xí)古代詩(shī)文可以讓我們拓展眼界，了解不同文化背景下的人們的精神面貌，這是極其有益的。
第三段：提升語(yǔ)言表達(dá)水平。
古代詩(shī)詞的語(yǔ)言通常較為精練優(yōu)美，通過(guò)誦讀這些詩(shī)詞，可以不斷加深對(duì)于中國(guó)語(yǔ)言的理解，也可以幫助我們更好地掌握語(yǔ)言表達(dá)技巧和語(yǔ)感。此外，古詩(shī)詞還是一種豐富的文學(xué)資源，閱讀與誦讀不僅能夠幫助我們提高口語(yǔ)表達(dá)，同時(shí)也能夠增加我們的文學(xué)素養(yǎng)。
第四段：磨練思維和理解能力。
在誦讀古詩(shī)詞的過(guò)程中，常常遇到一些句子含義深?yuàn)W的情況，這時(shí)我們需要通過(guò)深入思考，進(jìn)行理解，這對(duì)于思維和理解能力是非常好的鍛煉。在理解古詩(shī)詞時(shí)，不僅僅需要的是語(yǔ)言水平，更需要的是對(duì)于古代文化和歷史的了解，這也要求我們從多個(gè)角度深入思考，拓展自己的視野能力。
第五段：留住古詩(shī)詞的精華。
古代詩(shī)詞是我們中華民族的寶貴文化瑰寶，學(xué)習(xí)誦讀古詩(shī)詞的過(guò)程中，我們可以通過(guò)多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)、實(shí)踐，豐富自己的思維能力和語(yǔ)言水平，但更重要的是，我們要關(guān)注古詩(shī)詞背后蘊(yùn)含的文化精神，去尋找其中的人文積淀，培養(yǎng)我們自己的美學(xué)情趣，留住詩(shī)詞中那些令人感人的詩(shī)意和情感。
總而言之，在參加了古詩(shī)詞誦讀培訓(xùn)后，我感到收獲了很多，提高自己的語(yǔ)言和文化水平，這不僅僅是學(xué)習(xí)某種語(yǔ)言技能，更是一種全面提升自我的過(guò)程。我相信通過(guò)不斷學(xué)習(xí)與多角度思考，我一定能夠從古代詩(shī)詞中，感悟到那些人生大道理，并通過(guò)細(xì)致入微的誦讀，不斷留住古代文化的精髓。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇十一
詩(shī)詞是中國(guó)文化中的珍貴遺產(chǎn)，它是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。詩(shī)詞的定義是：以文字來(lái)表現(xiàn)情感、思想、景物、人物等等內(nèi)容的文學(xué)作品。在中國(guó)的古代，詩(shī)詞被稱為“文學(xué)”，是士人必備的一項(xiàng)才能。詩(shī)詞的流傳至今已有數(shù)千年，它見(jiàn)證著中華文明的發(fā)展和漫長(zhǎng)歷史。
第二段：傳統(tǒng)詩(shī)詞的分類(lèi)及流派。
中國(guó)古代的詩(shī)詞，以五言和七言詩(shī)為主，其中五言古詩(shī)普遍流傳和傳承較廣，七言詩(shī)則以宋代為主要表現(xiàn)代表。另外，詩(shī)詞還有不同的流派，如唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清文學(xué)等等，每個(gè)流派都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和風(fēng)格。
第三段：從創(chuàng)作與一般文學(xué)相比談詩(shī)詞的體裁特點(diǎn)。
詩(shī)詞體裁的特點(diǎn)是以用意深遠(yuǎn)、意境美妙、表達(dá)簡(jiǎn)潔為主，要求作品語(yǔ)言富有韻律感和聲律感，常常采用押韻和對(duì)仗的方式。與其他一般文學(xué)相比，詩(shī)詞需求的表達(dá)方式更加小巧精煉，它有嚴(yán)格的律令規(guī)范，極富韻律感，常常被贊嘆為“千古文韻”，具有絕佳的文學(xué)美感。
第四段：傳統(tǒng)詩(shī)詞的審美意義及價(jià)值。
中國(guó)古代詩(shī)詞不僅代表著中華文化的價(jià)值和深刻思想，更在意境和情感上突出了中國(guó)文化的特點(diǎn)和美學(xué)價(jià)值。它可以傳達(dá)藝術(shù)家的思想和情感，是一種文化交流和傳統(tǒng)文化的地道體現(xiàn)。詩(shī)詞作品也是人們傳承中華文化的重要媒介，通過(guò)詩(shī)詞，人們可以了解中華民族的文化和歷史背景，深入了解傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
傳統(tǒng)詩(shī)詞是中國(guó)優(yōu)秀文化的一部分，它代表了中華民族的文化價(jià)值，表達(dá)了藝術(shù)家的情感和思想?，F(xiàn)目前它已不再是一種狹義的文藝形式，而是一種文化形態(tài)與精神世界的裝點(diǎn)，更體現(xiàn)出了深厚的人文基礎(chǔ)。因此在今天的社會(huì)中，我們依然要推崇和弘揚(yáng)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化，不斷創(chuàng)作美好的作品，引領(lǐng)文化風(fēng)范，讓傳統(tǒng)寓意流露在我們每一個(gè)人的生活之中，?成為我們心中不可磨滅的文化記憶。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇十二
近年來(lái)，小學(xué)生詩(shī)詞誦讀已經(jīng)成為我國(guó)教育中一項(xiàng)日益重要的活動(dòng)。作為一名小學(xué)生，我也參加了誦讀比賽，并在其中用心體驗(yàn)，感悟頗深。下面，我將就我的小學(xué)詩(shī)詞誦讀心得及體會(huì)，從誦讀的目的、內(nèi)容、技巧、收獲、啟示五個(gè)方面展開(kāi)談?wù)摗?BR> 首先，我們來(lái)談?wù)b讀的目的。從廣義上來(lái)說(shuō)，小學(xué)生詩(shī)詞誦讀的目的在于傳承經(jīng)典，弘揚(yáng)民族文化。而從狹義上講，誦讀的目的即是學(xué)習(xí)詩(shī)詞，加深對(duì)文學(xué)藝術(shù)的理解，培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)。我的體會(huì)是，在學(xué)習(xí)和參加誦讀比賽的過(guò)程中，我深刻體驗(yàn)到了唐詩(shī)、宋詞、元曲等文化遺產(chǎn)的魅力，更重要的是懂得了如何從中獲得智慧和力量，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命。
其次，我們來(lái)談?wù)b讀的內(nèi)容。小學(xué)生誦讀的內(nèi)容通常以唐詩(shī)宋詞為主，涵蓋大量的經(jīng)典作品。通過(guò)誦讀，不僅能夠?qū)W到這些文化名篇，更能夠通過(guò)反復(fù)吟誦和背誦，將這些古典美文牢牢地銘刻在自己的身心中。我的體會(huì)是，誦讀的內(nèi)容雖至為古老，但對(duì)于小學(xué)生而言，卻是趣味無(wú)窮的探險(xiǎn)之旅。循著作者的語(yǔ)言，透過(guò)詩(shī)歌、詞曲所刻畫(huà)的歷史背景和文化內(nèi)涵，我們領(lǐng)略到了當(dāng)年的文學(xué)雅趣和人文精神。在誦讀過(guò)程中，我不斷地去探索和掌握其中的“音、韻、調(diào)、意”，感受語(yǔ)言與文學(xué)的魅力。
再次，我們來(lái)談?wù)b讀的技巧。以我個(gè)人而言，最難掌握的是曲調(diào)韻律。在不斷的練習(xí)中，我學(xué)習(xí)了如何運(yùn)用各種語(yǔ)音技巧，講究抑揚(yáng)頓挫，押韻、得韻，使每一個(gè)詞、句都更加動(dòng)聽(tīng)，富有感染力。同時(shí)，我也特別注意情感表達(dá)，尤其是在念白或抒情詩(shī)歌中，通過(guò)細(xì)膩的表情和音調(diào)，塑造更多的情感內(nèi)涵和情景，達(dá)到感人肺腑的效果。
接著，我們來(lái)談?wù)務(wù)b讀的收獲。通過(guò)小學(xué)詩(shī)詞誦讀的體驗(yàn)，我不僅開(kāi)拓了自己的知識(shí)面，增強(qiáng)了文學(xué)素養(yǎng)，還培養(yǎng)了自己的語(yǔ)音和表達(dá)能力。此外，參與誦讀比賽的過(guò)程也增強(qiáng)了我的勇氣和信心，讓我了解到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并不斷完善自己的技能。
最后，我們來(lái)談?wù)務(wù)b讀的啟示。小學(xué)詩(shī)詞誦讀不僅僅是一種文學(xué)修養(yǎng)，更是一種思想精神和人文意蘊(yùn)的表現(xiàn)。通過(guò)誦讀，我們發(fā)現(xiàn)每一首詩(shī)歌、詞曲都蘊(yùn)含著一種深厚的人文精神和文化底蘊(yùn)，內(nèi)藏著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)與生命的不同關(guān)照，充分體現(xiàn)了審美、哲學(xué)、倫理的高度統(tǒng)一。在學(xué)習(xí)和看待人生的角度和深度上，我們也可以從中汲取很多靈感和啟示。
總之，在小學(xué)生詩(shī)詞誦讀的過(guò)程中，我們需要保持耐心、認(rèn)真、熱愛(ài)和自信的態(tài)度，學(xué)習(xí)重在過(guò)程、收獲重在思考。相信通過(guò)不斷地練習(xí)與提高，我們能夠?qū)⒔?jīng)典的文化傳承下去，以更加成熟和豐滿的人生閱歷，詮釋更多的文學(xué)底蘊(yùn)和人文情感，成為有一份美好境界的誦讀家。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇十三
首先，經(jīng)典傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀可以讓我更好地了解中華文化傳統(tǒng)。中國(guó)自古以來(lái)便有著博大精深的文化，其中的經(jīng)典蘊(yùn)含著深刻的內(nèi)涵和哲學(xué)思想，其價(jià)值觀念一直影響著我們的文化傳承。通過(guò)誦讀，我能夠更好地了解這些傳統(tǒng)價(jià)值觀念，認(rèn)識(shí)到文明的多樣性和相通性，并且明白自己在這樣的傳統(tǒng)中應(yīng)該如何行事。
同時(shí)，經(jīng)典傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀還能提高我個(gè)人的語(yǔ)文水平。經(jīng)典中蘊(yùn)含著精華，這些精華需要我們?nèi)プ屑?xì)品味，在品味的過(guò)程中我們需要理解其中的語(yǔ)文，剖析其中的邏輯結(jié)構(gòu)，這些過(guò)程都能提高我們的語(yǔ)文水平，使我們更能理解經(jīng)典中的內(nèi)涵。
誦讀經(jīng)典還能提高我們的道德修養(yǎng)。經(jīng)典中蘊(yùn)含著各種各樣的恒古道理，其中重要的是讓我們養(yǎng)成一種優(yōu)良的品德。例如《弟子規(guī)》中說(shuō)：“夫子之道，人之華也。器之杰也，其動(dòng)必正理。”這誡子立規(guī)，具有引導(dǎo)作為萬(wàn)物之靈的人類(lèi)回歸道德之所在的深刻教義。而在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，我們刻意放空自己，把自己沉浸在經(jīng)典中，可以讓這些道理在我們的心中生根發(fā)芽，使我們?nèi)粘Ｉ罡茏非蟮赖滦摒B(yǎng)。
最后，我認(rèn)為經(jīng)典傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀讓我感悟到了人生的意義。人生是一場(chǎng)修行，而經(jīng)典中蘊(yùn)含著許多關(guān)于人生意義的升華。例如《論語(yǔ)》中說(shuō)：“年四十而見(jiàn)惡焉，其終也已?！边@句話意味著將在四十歲時(shí)，既要看到內(nèi)心的善良，也要將言辭舉止變得更加優(yōu)秀、尊重、有益于家庭和社會(huì)，而這個(gè)年紀(jì)代表了一個(gè)真正成熟的境界。我的理解是這樣的，人生是長(zhǎng)途跋涉，每經(jīng)過(guò)一個(gè)環(huán)節(jié)我們應(yīng)該自我反思、調(diào)整，并一步一步向前走。
總之，經(jīng)典傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀是一種值得推崇的傳統(tǒng)文化習(xí)慣，它讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己、提高自己、修養(yǎng)自己，讓我們更好地明白我們身處文化的意義和價(jià)值。我深信，這樣的文化習(xí)慣會(huì)對(duì)我們的人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇十四
小學(xué)階段是學(xué)習(xí)詩(shī)詞的黃金時(shí)期，因?yàn)楹⒆觽兊慕逃h(huán)境對(duì)于學(xué)詩(shī)詞很有利。正是在這個(gè)階段，我的老師教我誦讀詩(shī)詞，讓我領(lǐng)略了詩(shī)詞的情感、文化和美學(xué)內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了對(duì)詩(shī)詞閱讀的深度理解和對(duì)領(lǐng)悟其美的追求。在這篇文章中，我將分享我在誦讀詩(shī)詞時(shí)所得到的體驗(yàn)和感受。
首先，我發(fā)現(xiàn)可以通過(guò)讀詩(shī)詞來(lái)增加對(duì)語(yǔ)言的理解和表達(dá)。在讀詩(shī)詞的過(guò)程中，我會(huì)遇到很多生詞和熟詞的嶄新用法，這讓我在識(shí)字及語(yǔ)言表達(dá)方面受益匪淺。詩(shī)歌的表達(dá)方式往往需要比平時(shí)說(shuō)話要更加精準(zhǔn)、生動(dòng)并且組織有序，這些對(duì)我以后閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)表達(dá)都有很大的幫助。
其次，詩(shī)詞的藝術(shù)價(jià)值也深深影響了我。作為一種特殊的文學(xué)體裁，詩(shī)詞在結(jié)構(gòu)、韻律、形式和意境上都有著獨(dú)特的要求和特點(diǎn)。因此，在我讀詩(shī)詞時(shí)，也意識(shí)到了其藝術(shù)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值，感受到了其深層次的韻味和文化內(nèi)涵，這也有助于我關(guān)注更普遍的文學(xué)體裁。
第三，詩(shī)詞讓我感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深。詩(shī)詞里往往有很多歷史的和人文的內(nèi)容，所以在學(xué)習(xí)誦讀詩(shī)詞的同時(shí)，我也學(xué)到了一些中國(guó)古代文化、歷史、人物等的常識(shí)，這讓我更好地向世界展示中華文化的博大精深之處，更堅(jiān)定地?zé)釔?ài)中國(guó)文化，并感受到了其深刻的傳承精神。
最后，詩(shī)詞也啟迪了我的情感和靈魂。詩(shī)是一種文學(xué)形式，但它同時(shí)也是一種感情和思想的表達(dá)方式。在誦讀詩(shī)詞時(shí)，我常常會(huì)感到作者的意境和情感，比如對(duì)愛(ài)的渴望、對(duì)人性的思考、對(duì)自然美的歌頌等等。這不僅讓我感受到了情感的共情，同時(shí)也有助于我的個(gè)人情感和思考的吸收和追求。
綜上所述，小學(xué)詩(shī)詞誦讀不僅有助于提高語(yǔ)言和文化素養(yǎng)，而且還可以培養(yǎng)情感和思考能力。希望我的個(gè)人體驗(yàn)和感受對(duì)詩(shī)詞學(xué)習(xí)的同學(xué)們有所啟示和借鑒，讓我們?cè)谡莆罩R(shí)和藝術(shù)的同時(shí)，愛(ài)上這博大精深的中華文學(xué)，在傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，提升我們的美感、智識(shí)和質(zhì)量。這不僅有助于我們本人成才和生命體驗(yàn)，同時(shí)也可以為民族文化的樹(shù)立和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇十五
作為中國(guó)古代文化的瑰寶，詩(shī)詞承載著歷代文人墨客的智慧和情感。其中，蘇軾的詩(shī)詞備受推崇，他的作品雖然詞意簡(jiǎn)潔明了，但內(nèi)蘊(yùn)豐富，情感細(xì)膩，給人以極深的觸動(dòng)。為了更好地領(lǐng)略蘇軾的詩(shī)詞魅力，我特意選擇了誦讀蘇軾詩(shī)詞，下面將就此談?wù)勎业捏w會(huì)和收獲。
首先，蘇軾的詩(shī)詞給我?guī)?lái)了無(wú)限的美感。他的詩(shī)詞，如清泉般流動(dòng)，宛若大自然的呼吸，讓人沉浸其中，倍感清新。比如他的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一詞，其中“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身?！边@幾句簡(jiǎn)短而深沉的詞語(yǔ)，讓人仿佛身臨其境，感受到了那個(gè)獨(dú)自對(duì)飲月光的夜晚，如夢(mèng)似幻，美不勝收。又如他的《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~，表達(dá)了他對(duì)逝去歲月的深情懷念，詞中的每一個(gè)字，都仿佛是他心靈的流淌，讓人為之動(dòng)容。誦讀蘇軾的詩(shī)詞，每一次都是一次美的陶冶，給了我無(wú)限的愉悅。
其次，誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我更深入地了解了他的人生態(tài)度和價(jià)值觀。蘇軾的詩(shī)詞，往往表達(dá)著他對(duì)人生的熱愛(ài)和積極的態(tài)度，他善于從細(xì)微處尋找到生活中的美好。例如他的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》一詞，以細(xì)膩的筆觸寫(xiě)出了一幅幅美好的畫(huà)面，他用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言道出了自己縱情享受生活的態(tài)度。而《東籬樂(lè)府·百尺樓臺(tái)高百尺》一詞則表達(dá)了他追求心靈自由的豪情，他寧愿在自己心中獨(dú)享詩(shī)意，也不愿受到世俗的束縛。通過(guò)誦讀蘇軾的詩(shī)詞，我感受到了他樂(lè)觀向上的人生態(tài)度和追求真理的勇氣，這使我對(duì)人生也更加有了積極的態(tài)度。
第三，誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我更深入地了解了中國(guó)古代文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀。蘇軾是中國(guó)文化的瑰寶，他的詩(shī)詞不僅展現(xiàn)了他個(gè)人的才華和感悟，更折射出了中國(guó)古代社會(huì)的風(fēng)貌和價(jià)值觀念。他的作品中融入了諸多中國(guó)古代文化元素，如《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中的赤壁大戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上的一段重要篇章，詞中的種種描述，使我仿佛置身于古戰(zhàn)場(chǎng)，感受到那份壯烈和悲涼。又如《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》一詞，是蘇軾對(duì)春節(jié)的感慨和思鄉(xiāng)之情的寫(xiě)照，讓我更加深刻地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化中重視家庭和團(tuán)圓的價(jià)值觀。
第四，誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我有了更廣闊的想象力和創(chuàng)造力。蘇軾善于通過(guò)詩(shī)詞表達(dá)自己的思想和情感，他用他獨(dú)特的想象力和創(chuàng)造力，將復(fù)雜的情感和哲學(xué)觀點(diǎn)凝練成精妙絕倫的文字。他的《江城子·密州出獵》一詞描述了他在狩獵中的宏偉場(chǎng)面和豪情壯志，讓人仿佛看到了壯麗的山川和飛翔的獵鷹。而《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》一詞則以奔騰的長(zhǎng)江為背景，描繪了他內(nèi)心的豪情和不屈不撓的精神。誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我感受到了他的無(wú)窮創(chuàng)造力和豐富的想象力，激發(fā)了我自己的思維靈感和創(chuàng)新能力。
最后，誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我不僅擁有了一種美的享受，還為我的人生增添了詩(shī)意和哲思。蘇軾的詩(shī)詞不僅具有藝術(shù)價(jià)值，更深刻地表達(dá)著他對(duì)人生和社會(huì)的思考。通過(guò)誦讀蘇軾的詩(shī)詞，我感受到了他對(duì)自然、人生和社會(huì)的思索，從中汲取了生活的智慧和勇氣。他的作品飽含著深刻的人生哲理，如《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》一詞中的“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。”這種對(duì)人生短暫和寶貴的領(lǐng)悟，讓我深思生命和時(shí)間的意義。誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我對(duì)人生有了更加深刻的體悟，也更加懂得了如何面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，充實(shí)了我的內(nèi)心世界。
通過(guò)誦讀蘇軾的詩(shī)詞，我領(lǐng)略到了他獨(dú)特的詩(shī)意和豪情，也受到了他的熏陶和教誨。他的作品深深地烙印在我的心中，成為了我生活中的信念和動(dòng)力。誦讀蘇軾的詩(shī)詞，讓我對(duì)美的追求更加堅(jiān)定，對(duì)人生的感悟更加深刻，對(duì)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀的理解更加透徹。我相信，誦讀蘇軾的詩(shī)詞將會(huì)是一段美好的旅程，心靈的熏陶和充盈，帶給我的將是無(wú)盡的快樂(lè)和啟迪。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇十六
詩(shī)詞是中國(guó)文化的瑰寶，一段好的詩(shī)詞能夠讓人頓生共鳴，在詩(shī)詞中汲取精神養(yǎng)分。而詩(shī)詞誦讀則是一種愉悅的體驗(yàn)，不僅能夠深刻的理解詩(shī)詞的內(nèi)涵，同時(shí)還能提升自己的朗誦能力。最近，我參加了一次關(guān)于“詩(shī)詞誦讀”的活動(dòng)，并在其中有了一些深刻的體會(huì)和感受。
首先，誦讀是一種良好的表達(dá)能力訓(xùn)練。在誦讀過(guò)程中，要求我們通過(guò)準(zhǔn)確的發(fā)音、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)和合理的節(jié)奏來(lái)表達(dá)詩(shī)詞的真正含義。這要求我們具備敏銳的語(yǔ)感和精準(zhǔn)的語(yǔ)音表述能力。在誦讀這項(xiàng)技能的學(xué)習(xí)中，我接觸到了非常多的有助于提高表達(dá)能力的技巧，如用氣調(diào)控、情感落實(shí)等，這些也幫助我在平時(shí)的表達(dá)中表現(xiàn)得更加得心應(yīng)手。
其次，誦讀是一種藝術(shù)修養(yǎng)的提升。詩(shī)詞不僅僅是一種優(yōu)美的語(yǔ)言，還是一種藝術(shù)形式。在誦讀過(guò)程中，要求我們把握詩(shī)詞的情感內(nèi)容，如夜雨、秋風(fēng)等。經(jīng)過(guò)多次誦讀，我有時(shí)會(huì)感覺(jué)到自己仿佛身臨其境，以至于在我閉上眼睛的時(shí)候也能夠品嘗到那種感覺(jué)，誦讀所傳達(dá)出來(lái)的情感因而更加的真摯、深刻。
再次，誦讀可以提高對(duì)詩(shī)詞的感知和理解。在每次誦讀詩(shī)詞時(shí)，我們不僅僅要朗誦出其中的語(yǔ)言，更要深刻理解其中的內(nèi)涵，用心品味。朗讀詩(shī)詞時(shí)，我深刻感覺(jué)到詩(shī)詞的意境和所表達(dá)的情感，在這個(gè)過(guò)程中我也更好地理解了中國(guó)歷史文化和思想的內(nèi)涵。我會(huì)去理解其中描述的生命存在、歷史情感、社會(huì)風(fēng)尚等等，詩(shī)詞學(xué)習(xí)也讓我對(duì)我曾經(jīng)的無(wú)知和無(wú)量制造出了新的啟示，促使我去發(fā)揮探索和實(shí)踐的精神。
此外，誦讀可以避免我們的語(yǔ)言變的枯燥乏力。在平時(shí)的講話中，我們的語(yǔ)言使用頻率很高，但是缺乏韻律的變化，過(guò)于枯燥。在進(jìn)行誦讀詩(shī)詞的時(shí)候，我們要求響亮的朗誦，要有情緒的怒吼和衡層次的音量高低。這種語(yǔ)言的變化也能夠讓我們平日里的語(yǔ)言使用更加充滿生機(jī)和活力，在他人面前表現(xiàn)出輕松自在。
誦讀這項(xiàng)技能并不容易，但是它可以讓我們感受到詩(shī)詞的藝術(shù)之美，讓我們能夠深刻理解并領(lǐng)悟詩(shī)詞的內(nèi)涵。通過(guò)誦讀，不僅可以增強(qiáng)我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，而且還可以提升我們的藝術(shù)修養(yǎng)與修為，讓我們更好的與古代文化相互聯(lián)系。同時(shí)，誦讀也能讓我們的語(yǔ)言更加的豐富多彩，用完美的語(yǔ)言展現(xiàn)自己的魅力。本次體驗(yàn)之后，我決心，未來(lái)也要通過(guò)誦讀詩(shī)詞，賦予自己更多的修為和內(nèi)涵，在詩(shī)詞中體會(huì)時(shí)間的流轉(zhuǎn)，并用詩(shī)詞開(kāi)啟自己的內(nèi)心世界。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇十七
作為一種優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)形式，詩(shī)詞具有深刻的內(nèi)涵和高妙的藝術(shù)表現(xiàn)，不僅代表著文化的傳承和積淀，而且承載著豐富的情感和人生哲理。因此，詩(shī)詞誦讀成為了我們重要的文化素養(yǎng)之一。在日常生活中，我深深體會(huì)到了誦讀詩(shī)詞對(duì)于提升個(gè)人素養(yǎng)和情感豐富性的意義，獲得了諸多心得與體會(huì)，今天我將分享給大家。
第二段：傳承文化，提升素養(yǎng)。
誦讀詩(shī)詞有助于我們傳承文化和提升個(gè)人素養(yǎng)。詩(shī)詞是中華民族的瑰寶，代表了豐富的文化積淀和文化底蘊(yùn)。通過(guò)對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的誦讀和閱讀，我們可以深入了解中國(guó)文化和歷史，從而建立對(duì)于中華文化的認(rèn)同感和自豪感。此外，誦讀詩(shī)詞可以提升個(gè)人的文化素養(yǎng)和審美能力，增強(qiáng)我們的人文修養(yǎng)，也可以提高語(yǔ)言表達(dá)能力和文字鑒賞能力，從而讓我們更好地體會(huì)文學(xué)藝術(shù)的魅力。
第三段：情感升華，生活美好。
誦讀詩(shī)詞還可以幫助我們情感升華，讓我們的生活更加美好。詩(shī)詞蘊(yùn)含著豐富的情感和人生哲理，可以幫助我們更好地理解人生和面對(duì)生命中的困難，同時(shí)還可以激發(fā)我們對(duì)于生活的熱愛(ài)和情感的追求。在舉凡家庭、情感、職場(chǎng)等方面的問(wèn)題中，誦讀詩(shī)詞都可以幫助我們用一種溫柔且感性的方式去面對(duì)，并從中找到突破困境的力量和靈感。誦讀詩(shī)詞可以給我們帶來(lái)心情的放松和情感的升華，讓我們滿懷信心在生活中前行。
第四段：人文關(guān)懷，加深交流。
誦讀詩(shī)詞也可以成為我們關(guān)注他人和深入交流的紐帶。誦讀詩(shī)詞是一種平等的文化交流方式，既可以讓我們由內(nèi)而外地展示自己的品位和文化追求，同時(shí)還可以創(chuàng)造相互交流與理解的空間，讓我們?cè)谂c他人的溝通中更加迅速地建立共同點(diǎn)和情感紐帶。在與朋友、家人和同事的相處中，通過(guò)誦讀詩(shī)詞來(lái)增進(jìn)關(guān)系和加深感情的緊密度，讓我們?cè)诮涣髦姓嬲龅叫撵`相通。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，詩(shī)詞誦讀已經(jīng)成為了我們文化傳承和人文關(guān)懷的重要載體，它可以幫助我們傳承文化、提升素養(yǎng)，升華情感，美化生活，加深交流。在生活中，我們應(yīng)該重視對(duì)于詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和誦讀，使其成為我們生活的一部分，從中尋找美好生活的情感和力量，及時(shí)認(rèn)識(shí)自己的不足，在日常中保持自我提升與積累，并用自己的行動(dòng)和言語(yǔ)去傳承和推廣中華文化。
傳統(tǒng)詩(shī)詞誦讀的心得體會(huì)篇十八
在我們的國(guó)家，有著許多經(jīng)典的傳統(tǒng)文化，而其中一個(gè)體現(xiàn)最突出的便是經(jīng)典誦讀。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我也有幸接觸了不少經(jīng)典，從中學(xué)到了許多道理與智慧。以下是我對(duì)經(jīng)典傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的一些心得體會(huì)。
首先讓我感受最深的是古代經(jīng)典的博大精深。在嘗試閱讀《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》等經(jīng)典時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這些經(jīng)典雖然古詞古語(yǔ)，語(yǔ)言句式繁復(fù)，但其中的哲理卻都非常深刻。它們引領(lǐng)我們?nèi)ニ伎既松c世界，教會(huì)我們?cè)鯓幼鲆晃坏赖赂呱械娜恕１M管現(xiàn)代社會(huì)已發(fā)生了巨大的變化，但這些經(jīng)典的思想?yún)s具有一定的普遍性，可以指導(dǎo)我們?nèi)绾翁幚砩钪械母鞣N問(wèn)題。
其次是經(jīng)典誦讀帶來(lái)的心靈冥想。在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，我們不僅可以沉浸在其中感受到經(jīng)典的博大精深，更能夠在內(nèi)心沉淀下來(lái)。這種過(guò)程不僅能夠?qū)庫(kù)o心靈，提高自我修養(yǎng)，還能夠帶來(lái)獨(dú)特的啟迪。通過(guò)屢次的重復(fù)朗讀，我們可以不斷領(lǐng)悟到更深的哲理，鼓勵(lì)我們?nèi)フJ(rèn)真對(duì)待人生，樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀，同時(shí)也減輕了我們精神上的疲憊，給我們帶來(lái)了內(nèi)心的平靜。
最后是經(jīng)典誦讀培養(yǎng)的好習(xí)慣。誦讀這些經(jīng)典不僅是學(xué)術(shù)上的需要，更是一種好習(xí)慣的培養(yǎng)。當(dāng)我們?cè)趫?jiān)持朗讀時(shí)，需要保持專(zhuān)注的態(tài)度，全身心地去感受語(yǔ)言的內(nèi)涵，這也就使我們保持了良好的集中注意力和長(zhǎng)時(shí)間重復(fù)學(xué)習(xí)的的習(xí)慣。當(dāng)我們固定下來(lái)一個(gè)時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)誦讀，時(shí)刻堅(jiān)定我們的信念，這也幫助我們形成了自己獨(dú)有且可靠的深入學(xué)習(xí)的獨(dú)特習(xí)慣。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，經(jīng)典傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富體現(xiàn)，是我們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程中不可或缺的一環(huán)。我相信在今后的學(xué)習(xí)中，我依然會(huì)不斷地學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，從中尋找到趣味和啟示，也會(huì)繼續(xù)把閱讀與思考結(jié)合在一起，通過(guò)朗讀，把經(jīng)典的精華內(nèi)化進(jìn)去，帶給自己別樣的精神體驗(yàn)。