編寫(xiě)教案需要反復(fù)推敲和修改，確保教學(xué)過(guò)程的合理性和秩序性。教案應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和知識(shí)水平，選擇合適的教學(xué)策略和教學(xué)方法。教案的有效性也可以通過(guò)實(shí)際教學(xué)實(shí)施的反饋來(lái)進(jìn)行驗(yàn)證和修正。
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞教案篇一
作者：
曹雪芹。
原文：
杏簾招客飲，在望有山莊。
菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。
一畦春韭綠，十里稻花香。
盛世無(wú)饑餒，何須耕織忙。
賞析：
頷聯(lián)“菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁”句畫(huà)出一幅生動(dòng)的畫(huà)面:鵝兒在長(zhǎng)滿菱荇的池中嬉戲游水，燕子從桑榆林中銜泥飛出，筑巢于屋梁之間。此聯(lián)僅用名詞構(gòu)成句，而未用動(dòng)詞或形容詞，這是中國(guó)古典詩(shī)歌的一種特殊句法。
第二聯(lián)“菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁”這做得好不好？你說(shuō)這兩句里面，哪個(gè)是主語(yǔ)？哪個(gè)是謂語(yǔ)？沒(méi)有的。沒(méi)有動(dòng)詞、沒(méi)有用形容詞，全是名詞放在一起，“菱荇鵝兒水”，這個(gè)就是詩(shī)歌的特殊句法。你可以想像，鵝兒在那里戲水，水上面有菱荇，這些不要講出來(lái)。就用“菱荇鵝兒水”，“桑榆燕子梁”也是這樣，燕子在樹(shù)里穿來(lái)穿去，把桑樹(shù)、榆樹(shù)的枝條來(lái)做自己的窩，回來(lái)做自己的燕窩，這些你自己去想像吧。它是這樣的一種句法，這是特別地工整的句法。
“菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。”這句詩(shī)可以和“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜?！辨敲?，和“雞聲茅店月，人跡板橋霜?！辈⒄?，是林黛玉的許多佳句之一。
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞教案篇二
都只為風(fēng)月情濃。
趁著這奈何天、傷懷日、
寂寥時(shí)，試遣愚衷。
因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。
留余慶，留余慶，
忽遇恩人，
幸娘親，幸娘親，
積得陰功。
勸人生，濟(jì)困扶窮，
休似俺那愛(ài)銀錢(qián)、
忘骨肉的狠舅奸兄!
正是乘除加減，
上有蒼穹。
無(wú)我原非你，
從他不解伊。
肆行無(wú)礙憑來(lái)去。
茫茫著甚悲愁喜?
紛紛說(shuō)甚親疏密。
從前碌碌卻因何，
到如今，
回頭試想真無(wú)趣!
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞：《臨江仙·白玉堂前春解舞》。
白玉堂前春解舞，
東風(fēng)卷得均勻。
蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛：
幾曾隨逝水?
豈必委芳?jí)m?
萬(wàn)縷千絲終不改，
任他隨聚隨分。
韶華休笑本無(wú)根：
好風(fēng)憑借力，
送我上青云。
空掛纖纖縷，
徒垂絡(luò)絡(luò)絲。
也難綰系也難羈，
一任東西南北各分離。
落去君休惜，
飛來(lái)我自知。
鶯愁蝶倦晚芳時(shí)，
縱是明春再見(jiàn)隔年期!
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞教案篇三
作者：
曹雪芹。
原文：
酒未開(kāi)樽句未裁，尋春?jiǎn)柵D到蓬萊。
不求大士瓶中露，為乞孀娥檻外梅。
入世冷挑紅雪去，離塵香割紫云來(lái)。
槎枒誰(shuí)惜詩(shī)肩瘦，衣上猶沾佛院苔。
注釋：
（1）開(kāi)樽：
動(dòng)杯，開(kāi)始喝酒。樽，酒杯。句未裁：
未做。裁，裁奪，構(gòu)思推敲。
（2）尋春?jiǎn)柵D：
即乞紅梅。以“春”點(diǎn)紅，以“臘”點(diǎn)梅。蓬萊，以比出家人妙玉所居的櫳翠庵。
（3）大士：
指觀世音菩薩。佛教宣傳以為她的凈瓶中盛有甘露，可救災(zāi)厄。這里以觀世音比妙玉。
（4）孀娥：
即嫦娥，比妙玉。檻外，欄桿之外。又與妙玉自稱“檻外人”巧合，所以林黛玉說(shuō)：
“湊巧而已。”（據(jù)《紅樓夢(mèng)》庚辰本）這句話，在《紅樓夢(mèng)》程高本中改為“小巧而已”，也是不細(xì)察原意的妄改。
（5）“入世”二句：
這兩句是詩(shī)歌的特殊修辭句法，將櫳翠庵比喻為仙境，折了梅回“去”稱“入世”，“來(lái)”到庵里乞梅稱“離塵”。梅稱“冷香”，所以分“冷”、“香”于兩句中?！疤艏t雪”、“割紫云”都喻折紅梅。宋代毛滂《紅梅》詩(shī)：
“深將絳雪點(diǎn)寒枝?！碧拼钯R《楊生青花紫石硯歌》：
“踏天磨刀割紫云?！弊显疲钯R的詩(shī)原喻紫色石。
（6）“槎枒”句：
意即“誰(shuí)惜詩(shī)人瘦肩槎枒”。槎枒，亦作“楂枒”、“查牙”，形容瘦骨嶙峋的樣子。這里是說(shuō)因冷聳肩，寫(xiě)詩(shī)者踏雪冒寒往來(lái)。蘇軾《是日宿水陸寺》詩(shī)：
“遙想后身穿賈島，夜寒應(yīng)聳作詩(shī)肩?！?BR> （7）佛院苔：
指櫳翠庵的青苔。這句是以詩(shī)的語(yǔ)言說(shuō)他在歸途中尚念念不忘佛院之清幽。詩(shī)文中多以“苔”寫(xiě)幽靜。
賞析：
從人物描繪上說(shuō)，邢岫煙、李紋、薛寶琴都是初出場(chǎng)的角色，應(yīng)該有些渲染。但她們剛到賈府，與眾姊妹聯(lián)句作照理不應(yīng)喧賓奪主，所以蘆雪庵聯(lián)句除薛寶琴所作尚多外，仍只突出史湘云。眾人接著要她們?cè)儋x紅梅詩(shī)，是作者的補(bǔ)筆，借此機(jī)會(huì)對(duì)她們的身份特點(diǎn)再作一些提示，而且是通過(guò)詩(shī)句來(lái)暗示的。作者曾借王熙鳳的眼光介紹邢岫煙雖“家貧命苦”，“竟不像邢夫人及他的父母一樣，卻是個(gè)極溫厚可疼的.人”（《紅樓夢(mèng)》第四十九回）。她的詩(shī)中紅梅沖寒而放，與春花難辨，雖處冰雪之中而顏色不同尋常，隱約地包含著這些意思。李紋姊妺是李紈的寡嬸的女兒，從詩(shī)中淚痕皆血、酸心成灰等語(yǔ)來(lái)看，也有不幸遭遇，或是表達(dá)喪父之痛。“寄言蜂蝶”莫作輕狂之態(tài)，可見(jiàn)其自恃節(jié)操，性格上頗有與李紈相似之處，大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的環(huán)境教養(yǎng)所造成的。薛寶琴是“四大家族”里的閨秀，豪門(mén)千金的“奢華”氣息比其他人都要濃些。小說(shuō)中專為她的“絕色”有過(guò)一段抱紅梅、映白雪的渲染文字。她的詩(shī)猶如是在作自畫(huà)像一樣。賈寶玉自稱“不會(huì)聯(lián)句”，又怕“韻險(xiǎn)”，作限題、限韻詩(shī)每每“落第”。他懇求大家說(shuō)：
“讓我自己用韻罷，別限韻了?！边@并非由于他才疏思鈍，而是他的性格不喜歡那些形式上人為的羈縛。為了證明這一點(diǎn)，就讓他被“罰”再寫(xiě)二首不限韻的詩(shī)來(lái)詠他自己的實(shí)事。所以，這一次史湘云“鼓”未絕，而賈寶玉詩(shī)已成。隨心而作的詩(shī)就有創(chuàng)新，如：
“割紫云”之喻借李賀的詩(shī)句而不師其意，“沾佛院苔”的話也未見(jiàn)之于前人的作品。詩(shī)歌處處流露其性情?！叭胧馈薄ⅰ半x塵”，令人聯(lián)想到賈寶玉的“來(lái)歷”與歸宿。不求“瓶中露”，只乞“檻外梅”，賈寶玉后來(lái)的出家并非為了修煉成佛，而是想逃避現(xiàn)實(shí)，“蹈于鐵檻之外”。這些，至少在藝術(shù)效果上增強(qiáng)了全書(shū)情節(jié)結(jié)構(gòu)精細(xì)嚴(yán)密的效果。
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞教案篇四
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》《金玉緣》。以下是小編整理的《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞鑒賞，歡迎閱讀！
寶釵(蘅蕪君)
憶菊
悵望西風(fēng)抱悶思，蓼紅葦白斷腸時(shí)。
空籬舊圃秋無(wú)跡，瘦月清霜夢(mèng)有知。
念念心隨歸雁遠(yuǎn)，寥寥坐聽(tīng)晚砧遲。
誰(shuí)憐我為黃花瘦，慰語(yǔ)重陽(yáng)會(huì)有期。
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞教案篇五
作者：
曹雪芹。
原文：
鐵甲長(zhǎng)戈死未忘，堆盤(pán)色相喜先嘗。
螯封嫩玉雙雙滿，殼凸紅脂塊塊香。
多肉更憐卿八足，助情誰(shuí)勸我千觴。
對(duì)茲佳品酬佳節(jié)，桂拂清風(fēng)菊帶霜。
注釋：
（1）鐵甲長(zhǎng)戈：
比喻蟹殼蟹腳。宋代陳郁為皇帝擬進(jìn)蟹的批答說(shuō)：
“內(nèi)則黃中通理，外則戈甲森然。此卿出將入相，文在中而橫行之象也?！币?jiàn)《陳隨隱漫錄》。
（2）色相：
佛家語(yǔ)，指一切有形之物。借用來(lái)說(shuō)蟹煮熟后顏色好看。
（3）“多肉”句：
即“更憐卿八足多肉”。上一聯(lián)已說(shuō)螯滿、膏香，故這句用“更”字說(shuō)蟹腳多肉。憐，愛(ài)。卿，原本是昵稱，這里指蟹。
（4）“助情”句：
意即“誰(shuí)勸我飲千觴以助情”。觴，酒杯。助情，助吃蟹之興。
（5）茲：
此。佳品：
指蟹。酬：
報(bào)答。這里是不辜負(fù)、不虛度的意思。佳節(jié)：
指重陽(yáng)。
（6）桂拂清風(fēng)：
即“清風(fēng)拂桂”。
賞析：
而且，這種情況也不只限于正面人物。第二回賈雨村閑談之中所發(fā)的“正”“邪”二氣的大議論即其例。詠蟹詩(shī)也是作者借以寄托自己思想的。小說(shuō)中有一段值得注意的話，就是眾人的評(píng)論：
“這方是食蟹的絕唱！這些小題目，原要寓大意思才算是大才?！皇侵S刺世人太毒了些！”這里明白地告訴讀者，詠蟹詩(shī)一是以小寓大——《紅樓夢(mèng)》以兒女之情的“假語(yǔ)”，說(shuō)政治問(wèn)題的“真事”，即是“以小寓大”；二是旨在罵世，借詠蟹的詩(shī)來(lái)巧妙地罵幾句世人，很像只是一時(shí)“為文造情”，更能起到打掩護(hù)的作用。其實(shí)，它是一首以閑吟景物的外衣偽裝起來(lái)的諷刺詩(shī)。
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞教案篇六
桃花簾外東風(fēng)軟，桃花簾內(nèi)晨妝懶：
簾外桃花簾內(nèi)人，人與桃花隔不遠(yuǎn);。
東風(fēng)有意揭簾櫳，花欲窺人簾不卷。
桃花簾外開(kāi)仍舊，簾中人比桃花瘦;。
花解憐人花也愁，隔簾消息風(fēng)吹透。
風(fēng)透湘簾花滿庭，庭前春色倍傷情：
閑苔院落門(mén)空掩，斜日欄桿人自憑。
憑欄人向東風(fēng)泣，茜裙偷傍桃花立;。
桃花桃葉亂紛紛，花綻新紅葉凝碧。
霧裹煙封一萬(wàn)株，烘樓照壁紅模糊。
天機(jī)燒破鴛鴦錦，春酣欲醒移珊枕。
侍女金盆進(jìn)水來(lái)，香泉影蘸胭脂冷;。
胭脂鮮艷何相類，花之顏色人之淚。
若將人淚比桃花，淚自長(zhǎng)流花自媚;。
淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴。
憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏;。
一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕!
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞教案篇七
不在梅邊在柳邊，個(gè)中誰(shuí)拾畫(huà)嬋娟。
團(tuán)圓莫憶春香到，一別西風(fēng)又一年。
2.馬嵬懷古。
寂寞脂痕漬汗光，溫柔一旦付東洋。
只因遺得風(fēng)流跡，此日衣衾尚有香。
3.蒲東寺懷古。
小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強(qiáng)撮成。
雖被夫人時(shí)吊起，已經(jīng)勾引彼同行。
4.桃葉渡懷古。
衰草閑花映淺池，桃枝桃葉總分離。
六朝梁棟多如許，小照空懸壁上題。
5.青冢懷古。
黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁。
漢家制度誠(chéng)堪嘆，樗櫟應(yīng)慚萬(wàn)古羞。
6.廣陵懷古。
蟬噪雅棲轉(zhuǎn)眼過(guò)，隋堤風(fēng)景近如何?
只緣占得風(fēng)流號(hào)，惹得紛紛口舌多。
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞教案篇八
這首五言絕句，也寫(xiě)在第一回里。書(shū)中說(shuō)，空空道人訪道求仙從青埂峰下經(jīng)過(guò)，把那塊頑石上的文字從頭至尾抄錄回來(lái)，以《石頭記》的書(shū)名在世上流傳。后來(lái)曹雪芹在悼紅軒里把這部書(shū)“披閱十載，增刪五次”，整理成長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，并把書(shū)名改為《金陵十二釵》，并題寫(xiě)了這首詩(shī)。當(dāng)然這都是作者用的煙云模糊法，其實(shí)作者就是曹雪芹。這首小詩(shī)語(yǔ)言雖然通俗淺近，感慨卻頗為深遠(yuǎn)。
《紅樓夢(mèng)》今天已成為飲譽(yù)世界的名著了。可是在二百多年前作者寫(xiě)書(shū)的那個(gè)時(shí)代，小說(shuō)被看做是不登大雅之堂的無(wú)聊的東西，正統(tǒng)的知識(shí)分子是不屑為之的。從封建階級(jí)的正統(tǒng)觀念來(lái)看，作者寫(xiě)石頭“幻形入世”是荒唐的，寫(xiě)大觀園內(nèi)小兒女之間你你我我、思恩怨怨的情愛(ài)也是荒唐的，揭露那些詩(shī)禮蓉纓之族、鐘鳴鼎食之家內(nèi)部的腐朽墮落，則更是荒唐、無(wú)有意義的。所以作者解嘲似地“承認(rèn)”是“滿紙荒唐言”。然而作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁破悶兒來(lái)寫(xiě)這部書(shū)的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來(lái)表明他對(duì)人生社會(huì)的認(rèn)識(shí)，寄托他難以言喻的感慨，既是贊歌，又是悲歌和挽歌。
和作者關(guān)系最密切的“脂硯齋”(名姓已無(wú)可考)在書(shū)上寫(xiě)下這樣批語(yǔ)：“能解者方有辛酸之淚，哭成此書(shū)。壬午除夕，書(shū)未成，芹為淚盡而逝?！?甲戌本第一回)可見(jiàn)作者是以淚和墨寫(xiě)下這部書(shū)的。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會(huì)嘲笑他愚癡。果然不出作者所料，二百多年來(lái)人們對(duì)紅樓夢(mèng)及其作者的議論真是五花八門(mén)，贊嘆其博學(xué)多才者有之，欣賞其生花妙筆者有之，艷羨書(shū)中描寫(xiě)的歌舞繁華者有之，以寶玉或箋玉自命者有之，凡此種種，不一而足。更有甚者，一些封建道學(xué)家認(rèn)為這部書(shū)是“誘為不軌”、“棄禮滅義”，是“淫書(shū)”，主張燒毀禁絕;并且有人編出故事詛咒作者斷子絕孫，死后得了“冥報(bào)”等等。魯迅先生說(shuō)《紅樓夢(mèng)》：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事.
癩頭僧嘲甄士隱。
慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對(duì)雪澌澌。
好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)。
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞教案篇九
此詩(shī)出此刻第一回中。中秋夜，甄士隱把賈雨村從葫蘆廟請(qǐng)到家里飲酒，“當(dāng)時(shí)街坊上家家策管，戶戶弦歌，當(dāng)頭一輪明月飛彩凝輝，二人愈添豪興，酒到杯干”。賈雨村乘著酒意，狂興不禁，吟出這首詩(shī)。
賈雨村脫口而出就是一首像樣的詩(shī)。詩(shī)的前兩句平乎，并無(wú)特色；后兩句卻透出氣象不凡，抱負(fù)不淺。他一旦有出頭之日，就要使“人間萬(wàn)姓仰頭看”，你看這個(gè)落魄的窮書(shū)生名利之心多重，多熱切，野心多大，又多么厚顏無(wú)恥!這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是確有人在的。甄士隱此時(shí)還看不透他的品質(zhì)，只是愛(ài)他的才華，所以極口稱贊：“吾每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見(jiàn)，不日可接履于云霓之上矣?？少R!可賀！”在甄士隱資助下，雨村進(jìn)京赴考，果然十分得意，“會(huì)了進(jìn)士，選入外班”，任了知府，平步青云了。
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞教案篇十
世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。
第五回寫(xiě)榮寧二府女眷賞梅，并舉行家宴。寶玉席間困倦，想睡中覺(jué)，被秦可卿領(lǐng)到上房，見(jiàn)房?jī)?nèi)掛著一幅《燃藜圖》，旁邊掛著這副對(duì)聯(lián)。寶玉看后，厭惡得不得了，趕緊走出?！度嫁紙D》畫(huà)的是西漢時(shí)代學(xué)者劉向的故事。劉向夜間在天祿閣校對(duì)古書(shū)，有個(gè)穿黃衣服的老者進(jìn)來(lái)，見(jiàn)劉向在暗中讀書(shū)，就把拐杖的一端吹燃，有了光線劉向才同老者見(jiàn)面。老者教給劉向很多學(xué)問(wèn)，天明才走，自稱是太乙之精(神仙).
《燃藜圖》再配上這副聯(lián)語(yǔ)，是封建階級(jí)陳腐的說(shuō)教。《燃藜圖》啟示人們像劉向那樣寒窗苦讀，準(zhǔn)備求取功名的資本。這副對(duì)聯(lián)勸導(dǎo)子弟們?nèi)ナ煜ど鐣?huì)上的各種事態(tài)，以便做官，建功立業(yè)；同時(shí)教育子弟通曉人情世故，以便應(yīng)酬好上下左右的關(guān)系，在社會(huì)上立足。寶玉這個(gè)封建階級(jí)的“逆子”，是最厭惡這一套的。他不愿讀所謂“治理”之書(shū)，無(wú)志去“修身齊家治國(guó)平天下”，所以一遇到這類說(shuō)教或暗示，就受不了。湘云曾勸他“會(huì)會(huì)為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)，也好應(yīng)酬事務(wù)，日后也有個(gè)朋友”；他當(dāng)時(shí)就拿下臉來(lái)趕她走，并譏刺她：“我那里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)的。”(見(jiàn)第三十二回)寶釵用同類話勸他，他也立即給她以難堪。賈政教訓(xùn)他時(shí)，他也同樣反感，只是不敢流露而已。
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞教案篇十一
整理紅樓夢(mèng)詩(shī)詞_紅樓夢(mèng)的詩(shī)句大全、經(jīng)典名著紅樓夢(mèng)中，經(jīng)典詩(shī)詞詩(shī)句不可勝數(shù)，小編為大家整理，希望大家喜歡。
嘲頑石詩(shī)。
女?huà)z煉石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽靈真境界，幻來(lái)親就臭皮囊。
好知運(yùn)敗金無(wú)彩，堪嘆時(shí)乖玉不光。白骨如山忘姓氏，無(wú)非公子與紅妝。
說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡!
滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰(shuí)解其中味?
無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)?
癩頭僧瘋話。
慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對(duì)雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)。
癩頭和尚弄玉。
天不拘兮地不羈，心頭無(wú)喜亦無(wú)悲，卻因鍛煉通靈后，便向人間覓是非。
可嘆你今日這番經(jīng)歷：粉漬脂痕污寶光，綺櫳晝夜困鴛鴦。沉酣一夢(mèng)終須醒，冤孽償清好散場(chǎng)!
未卜三生愿，頻添一段愁。悶來(lái)時(shí)斂額，行去幾回頭。自顧風(fēng)前影，誰(shuí)堪月下儔?蟾光如有意，先上玉人樓。
時(shí)逢三五便團(tuán)圓，滿把晴光護(hù)玉欄。天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓仰頭看。
好了歌。
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!
終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了!君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了?
好了歌解注。
陋室空堂，當(dāng)年笏滿床，衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。
說(shuō)什么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜?昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。
金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長(zhǎng)，那知自己歸來(lái)喪!訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁。
擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小，致使鎖枷杠，昨憐破襖寒，
今嫌紫蟒長(zhǎng)：亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣。
西江月二詞批寶玉。
無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。
行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。
天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀!
警幻仙子賦。
方離柳塢，乍出花房。但行處，鳥(niǎo)驚庭樹(shù)，將到時(shí)，影度回廊。
仙袂乍飄兮，聞麝蘭之馥郁，荷衣欲動(dòng)兮，聽(tīng)環(huán)佩之鏗鏘。靨笑春桃兮，云堆翠髻，唇綻櫻顆兮，榴齒含香。
纖腰之楚楚兮，回風(fēng)舞雪，珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃。出沒(méi)花間兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飛若揚(yáng)。
蛾眉顰笑兮，將言而未語(yǔ)，蓮步乍移兮，待止而欲行。羨彼之良質(zhì)兮，冰清玉潤(rùn)，羨彼之華服兮，閃灼文章。
愛(ài)彼之貌容兮，香培玉琢，美彼之態(tài)度兮，鳳翥龍翔。其素若何，春梅綻雪。其潔若何，秋菊被霜。
其靜若何，松生空谷。其艷若何，霞映澄塘。其文若何，龍游曲沼。其神若何，月射寒江。應(yīng)慚西子，實(shí)愧王嬙。
奇矣哉，生于孰地，來(lái)自何方，信矣乎，瑤池不二，紫府無(wú)雙。果何人哉?如斯之美也!
世外仙源匾額林黛玉。
名園筑何處，仙境別紅塵。借得山川秀，添來(lái)景物新。香融金谷酒，花媚玉堂人。何幸邀恩寵，宮車(chē)過(guò)往頻。
蘅芷清芬。
蘅蕪滿凈苑，蘿薜助芬芳。軟襯三春草，柔拖一縷香。輕煙迷曲徑，冷翠滴回廊。誰(shuí)謂池塘曲，謝家幽夢(mèng)長(zhǎng)。
杏簾在望。
杏簾招客飲，在望有山莊。菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。一畦春韭綠，十里稻花香。盛世無(wú)饑餒，何須耕織忙。
春夜即事。
霞綃云幄任鋪陳，隔巷蟆更聽(tīng)未真。枕上輕寒窗外雨，眼前春色夢(mèng)中人。
盈盈燭淚因誰(shuí)泣，點(diǎn)點(diǎn)花愁為我嗔。自是小鬟嬌懶慣，擁衾不耐笑言頻。
秋夜即事。
絳蕓軒里絕喧嘩，桂魄流光浸茜紗。苔鎖石紋容睡鶴，井飄桐露濕棲鴉。
抱衾婢至舒金鳳，倚檻人歸落翠花。靜夜不眠因酒渴，沉煙重?fù)芩髋氩琛?BR> 夏夜即事。
倦繡佳人幽夢(mèng)長(zhǎng)，金籠鸚鵡喚茶湯。窗明麝月開(kāi)宮鏡，室靄檀云品御香。
琥珀杯傾荷露滑，玻璃檻納柳風(fēng)涼。水亭處處齊紈動(dòng)，簾卷朱樓罷晚妝。
冬夜即事。
梅魂竹夢(mèng)已三更，錦やむ衾睡未成。松影一庭惟見(jiàn)鶴，梨花滿地不聞鶯。
女兒翠袖詩(shī)懷冷，公子金貂酒力輕。卻喜侍兒知試茗，掃將新雪及時(shí)烹。
食螃蟹詠。
寶玉。
持螯更喜桂陰涼，潑醋擂姜興欲狂。饕餮王孫應(yīng)有酒，橫行公子卻無(wú)腸。
臍間積冷饞忘忌，指上沾腥洗尚香。原為世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。
寶釵食螃蟹詠。
桂靄桐陰坐舉殤，長(zhǎng)安涎口盼重陽(yáng)。眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃。
酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜。于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。
黛玉。
鐵甲長(zhǎng)戈死未忘，堆盤(pán)色相喜先嘗。螯封嫩玉雙雙滿，殼凸紅脂塊塊香。
多肉更憐卿八足，助情誰(shuí)勸我千觴。對(duì)斯佳品酬佳節(jié)，桂拂清風(fēng)菊帶霜。
蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)。
一夜北風(fēng)緊，開(kāi)門(mén)雪尚飄。入泥憐潔白，匝地惜瓊瑤。有意榮枯草，無(wú)心飾萎苕。價(jià)高村釀熟，年稔府粱饒。
葭動(dòng)灰飛管，陽(yáng)回斗轉(zhuǎn)杓。寒山已失翠，凍浦不聞潮。易掛疏枝柳，難堆破葉蕉。麝煤融寶鼎，綺袖籠金貂。
光奪窗前鏡，香粘壁上椒。斜風(fēng)仍故故，清夢(mèng)轉(zhuǎn)聊聊。何處梅花笛?誰(shuí)家碧玉簫?鰲愁坤軸陷，龍斗陣云銷(xiāo)。
野岸回孤棹，吟鞭指灞橋。賜裘憐撫戍，加絮念征徭。坳垤審夷險(xiǎn)，枝柯怕動(dòng)搖。皚皚輕趁步，翦翦舞隨腰。
煮芋成新賞，撒鹽是舊謠。葦蓑猶泊釣，林斧不聞樵。伏象千峰凸，盤(pán)蛇一徑遙?；ň壗?jīng)冷聚，色豈畏霜凋。
深院驚寒雀，空山泣老11。階墀隨上下，池水任浮漂。照耀臨清曉，繽紛入永宵。誠(chéng)忘三尺冷，瑞釋九重焦。
僵臥誰(shuí)相問(wèn)，狂游客喜招。天機(jī)斷縞帶，海市失鮫綃。寂寞對(duì)臺(tái)榭，清貧懷簞瓢。烹茶冰漸沸，煮酒葉難燒。
沒(méi)帚山僧掃，埋琴稚子挑。石樓閑睡鶴，錦技暖親貓。月窟翻銀浪，霞城隱赤標(biāo)。沁梅香可嚼，淋竹醉堪調(diào)。
或濕鴛鴦帶，時(shí)凝翡翠翹。無(wú)風(fēng)仍脈脈，不雨亦瀟瀟。欲志今朝樂(lè)，憑詩(shī)祝舜堯。
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞教案篇十二
賈雨村吟完那首單相思的詩(shī)后，興猶未盡，“因又思及平生抱負(fù)，苦未逢時(shí)，及搔首對(duì)天長(zhǎng)嘆”，又吟出這聯(lián)聯(lián)語(yǔ)。
賈雨村是個(gè)利欲黛心的人，同時(shí)又才干優(yōu)長(zhǎng)，不是草包。這種人正是封建社會(huì)名利場(chǎng)中富有競(jìng)爭(zhēng)能力的好手。即便在窮困落魄之時(shí)，他也按掐不住勃勃的野心。在萬(wàn)家團(tuán)圓的中秋月夜，他站在寂寞的葫蘆廟里，對(duì)著冷月清渾，想著傾心的美人;又想到尚無(wú)出路，前程茫茫，念出這樣聯(lián)語(yǔ)，抒發(fā)自己大志難酬的情緒。這副聯(lián)語(yǔ)恰合他的身分。這種“按頭制帽”(清人張新之語(yǔ))的手法，表現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)才能。
這副聯(lián)語(yǔ)的高明處，還在于把賈雨村的“姓”和“字”自然巧妙地嵌了進(jìn)去?！扒笊苾r(jià)”的“價(jià)”，諧“賈”的音;“待時(shí)飛”的“時(shí)飛”恰是賈雨村的字.
有人以為，上聯(lián)的“玉”字隱指賈寶玉，隱喻寶玉后來(lái)被捕坐牢，黛玉憂忿而死，寶玉理想落空;下聯(lián)的“釵”字隱指薛寶釵，隱喻寶釵安分守拙，但總想“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。是否就是如此?可以聊備一說(shuō)。又有人據(jù)“釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”句說(shuō)，將來(lái)賈家敗落后，寶釵要落到賈雨村手里，給他做妾。這種猜測(cè)倒是很有趣，可是嫌太牽強(qiáng)、武斷了。
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞教案篇十三
才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。
清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。
這一首說(shuō)的是探春。
探春是賈政的小老婆趙姨娘生的。在賈家四姊妹中她排行老三，是最聰明、最有才干的一個(gè)。說(shuō)她志向高，是她想有一番作為。敏探春興利除宿弊一回，寫(xiě)她代鳳姐管理一段大觀園，把那么紛繁的事務(wù)，一宗一件管理得井井有條，表現(xiàn)出不一般的.才干，其精明幾乎不在鳳姐之下。
她在封建觀念影響下，以自己是庶出為恥；加上趙姨娘為人卑瑣，她就干脆不認(rèn)她作娘。她同姐姐迎春懦弱的性格截然相反，人稱玫瑰花，又鮮艷又有刺。在抄檢大觀園一回，她居然敢打那個(gè)大太太的陪房王善保家的一個(gè)大嘴巴!多么令人痛快!鳳姐隨意作踐趙姨娘，但是對(duì)其生的這個(gè)出眾的女兒卻絲毫不敢小看，還要畏她五分，獨(dú)表敬重。這樣一個(gè)才貌雙全的嬌小姐，隨著家族末落，命運(yùn)也一樣令人悲哀，年輕輕的就遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山遙，斷絕了與家人的聯(lián)系。判詞前的畫(huà)里畫(huà)著兩人放風(fēng)箏，可能還有一個(gè)女孩兒同她一齊嫁走，因曹雪芹沒(méi)寫(xiě)完全書(shū)，不知是誰(shuí)了。
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞教案篇十四
寶玉到了太虛幻境，看見(jiàn)兩邊配殿掛著許多匾額，其中之一是“薄命司”，兩邊的對(duì)聯(lián)就是這一副。警幻理解寶玉請(qǐng)求，讓他進(jìn)去游覽一番。
薄命司”，取“紅顏薄命”之意。大觀園所有女子的“生死簿”，即《金陵十二釵正冊(cè)》、《金陵十二釵副冊(cè)》、《金陵十二釵又副冊(cè)》都藏在那里。這就預(yù)示著她們無(wú)論地位高低、品質(zhì)優(yōu)劣、才智大小、容顏美丑，一概都沒(méi)有好命運(yùn)。這副對(duì)聯(lián)就是對(duì)這些女孩兒命運(yùn)的嘆息。
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞教案篇十五
玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛。
賈雨村吟完那首單相思的詩(shī)后，興猶未盡，“因又思及平生抱負(fù)，苦未逢時(shí)，及搔首對(duì)天長(zhǎng)嘆”，又吟出這聯(lián)聯(lián)語(yǔ)。
賈雨村是個(gè)利欲黛心的人，同時(shí)又才干優(yōu)長(zhǎng)，不是草包。這種人正是封建社會(huì)名利場(chǎng)中富有競(jìng)爭(zhēng)潛力的好手。即便在窮困落魄之時(shí)，他也按掐不住勃勃的野心。在萬(wàn)家團(tuán)圓的中秋月夜，他站在寂寞的葫蘆廟里，對(duì)著冷月清渾，想著傾心的美人；又想到尚無(wú)出路，前程茫茫，念出這樣聯(lián)語(yǔ)，抒發(fā)自己大志難酬的情緒。這副聯(lián)語(yǔ)恰合他的身分。這種“按頭制帽”(清人張新之語(yǔ))的手法，表現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)才能。
這副聯(lián)語(yǔ)的高明處，還在于把賈雨村的“姓”和“字”自然巧妙地嵌了進(jìn)去?！扒笊苾r(jià)”的“價(jià)”，諧“賈”的音；“待時(shí)飛”的“時(shí)飛”恰是賈雨村的字.
有人以為，上聯(lián)的“玉”字隱指賈寶玉，隱喻寶玉之后被捕坐牢，黛玉憂忿而死，寶玉理想落空；下聯(lián)的“釵”字隱指薛寶釵，隱喻寶釵安分守拙，但總想“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。是否就是如此能夠聊備一說(shuō)。又有人據(jù)“釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”句說(shuō)，將來(lái)賈家敗落后，寶釵要落到賈雨村手里，給他做妾。這種猜測(cè)倒是很搞笑，但是嫌太牽強(qiáng)、武斷了。
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞教案篇十六
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。
古今將相在何方荒冢一堆草沒(méi)了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；
終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了；
君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了；
癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了？
這首歌出此刻第一回中。甄士隱家業(yè)破敗后，夫妻倆到鄉(xiāng)下田莊里生活。又趕上水旱不收，鼠盜蜂起，不得安身，只好變賣(mài)了田產(chǎn)，投奔到岳父家。其岳父又是個(gè)卑鄙貪財(cái)?shù)娜?，把他僅剩的一點(diǎn)銀子也半哄半賺地弄到自己手里。甄士隱急忿怨痛、貧病交攻，直正走投無(wú)路了。一天，他拄著拐杖走到街上，突然見(jiàn)一個(gè)瘋癲落脫、麻履鶉衣的破足道人走過(guò)來(lái)，叨念出這首歌。
這首《好了歌》宣揚(yáng)了一種逃避現(xiàn)實(shí)的虛無(wú)主義思想。從宗教的觀點(diǎn)看，人們活在世上，建功立業(yè)，發(fā)財(cái)致富，貪戀妻妾，顧念兒孫，全都是被情欲蒙蔽尚不覺(jué)悟的緣故。這首歌就是用通俗淺近的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明這一切都是靠不住的。跛足道人說(shuō)：好便是了，了便是好，又把好和了的涵義引申一層，說(shuō)只有和這個(gè)世界斬?cái)嘁磺新?lián)系，也就是說(shuō)只有徹底的了，才是徹底的好。所以他這首歌就叫《好了歌》。
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞教案篇一
作者：
曹雪芹。
原文：
杏簾招客飲，在望有山莊。
菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。
一畦春韭綠，十里稻花香。
盛世無(wú)饑餒，何須耕織忙。
賞析：
頷聯(lián)“菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁”句畫(huà)出一幅生動(dòng)的畫(huà)面:鵝兒在長(zhǎng)滿菱荇的池中嬉戲游水，燕子從桑榆林中銜泥飛出，筑巢于屋梁之間。此聯(lián)僅用名詞構(gòu)成句，而未用動(dòng)詞或形容詞，這是中國(guó)古典詩(shī)歌的一種特殊句法。
第二聯(lián)“菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁”這做得好不好？你說(shuō)這兩句里面，哪個(gè)是主語(yǔ)？哪個(gè)是謂語(yǔ)？沒(méi)有的。沒(méi)有動(dòng)詞、沒(méi)有用形容詞，全是名詞放在一起，“菱荇鵝兒水”，這個(gè)就是詩(shī)歌的特殊句法。你可以想像，鵝兒在那里戲水，水上面有菱荇，這些不要講出來(lái)。就用“菱荇鵝兒水”，“桑榆燕子梁”也是這樣，燕子在樹(shù)里穿來(lái)穿去，把桑樹(shù)、榆樹(shù)的枝條來(lái)做自己的窩，回來(lái)做自己的燕窩，這些你自己去想像吧。它是這樣的一種句法，這是特別地工整的句法。
“菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。”這句詩(shī)可以和“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜?！辨敲?，和“雞聲茅店月，人跡板橋霜?！辈⒄?，是林黛玉的許多佳句之一。
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞教案篇二
都只為風(fēng)月情濃。
趁著這奈何天、傷懷日、
寂寥時(shí)，試遣愚衷。
因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。
留余慶，留余慶，
忽遇恩人，
幸娘親，幸娘親，
積得陰功。
勸人生，濟(jì)困扶窮，
休似俺那愛(ài)銀錢(qián)、
忘骨肉的狠舅奸兄!
正是乘除加減，
上有蒼穹。
無(wú)我原非你，
從他不解伊。
肆行無(wú)礙憑來(lái)去。
茫茫著甚悲愁喜?
紛紛說(shuō)甚親疏密。
從前碌碌卻因何，
到如今，
回頭試想真無(wú)趣!
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞：《臨江仙·白玉堂前春解舞》。
白玉堂前春解舞，
東風(fēng)卷得均勻。
蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛：
幾曾隨逝水?
豈必委芳?jí)m?
萬(wàn)縷千絲終不改，
任他隨聚隨分。
韶華休笑本無(wú)根：
好風(fēng)憑借力，
送我上青云。
空掛纖纖縷，
徒垂絡(luò)絡(luò)絲。
也難綰系也難羈，
一任東西南北各分離。
落去君休惜，
飛來(lái)我自知。
鶯愁蝶倦晚芳時(shí)，
縱是明春再見(jiàn)隔年期!
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞教案篇三
作者：
曹雪芹。
原文：
酒未開(kāi)樽句未裁，尋春?jiǎn)柵D到蓬萊。
不求大士瓶中露，為乞孀娥檻外梅。
入世冷挑紅雪去，離塵香割紫云來(lái)。
槎枒誰(shuí)惜詩(shī)肩瘦，衣上猶沾佛院苔。
注釋：
（1）開(kāi)樽：
動(dòng)杯，開(kāi)始喝酒。樽，酒杯。句未裁：
未做。裁，裁奪，構(gòu)思推敲。
（2）尋春?jiǎn)柵D：
即乞紅梅。以“春”點(diǎn)紅，以“臘”點(diǎn)梅。蓬萊，以比出家人妙玉所居的櫳翠庵。
（3）大士：
指觀世音菩薩。佛教宣傳以為她的凈瓶中盛有甘露，可救災(zāi)厄。這里以觀世音比妙玉。
（4）孀娥：
即嫦娥，比妙玉。檻外，欄桿之外。又與妙玉自稱“檻外人”巧合，所以林黛玉說(shuō)：
“湊巧而已。”（據(jù)《紅樓夢(mèng)》庚辰本）這句話，在《紅樓夢(mèng)》程高本中改為“小巧而已”，也是不細(xì)察原意的妄改。
（5）“入世”二句：
這兩句是詩(shī)歌的特殊修辭句法，將櫳翠庵比喻為仙境，折了梅回“去”稱“入世”，“來(lái)”到庵里乞梅稱“離塵”。梅稱“冷香”，所以分“冷”、“香”于兩句中?！疤艏t雪”、“割紫云”都喻折紅梅。宋代毛滂《紅梅》詩(shī)：
“深將絳雪點(diǎn)寒枝?！碧拼钯R《楊生青花紫石硯歌》：
“踏天磨刀割紫云?！弊显疲钯R的詩(shī)原喻紫色石。
（6）“槎枒”句：
意即“誰(shuí)惜詩(shī)人瘦肩槎枒”。槎枒，亦作“楂枒”、“查牙”，形容瘦骨嶙峋的樣子。這里是說(shuō)因冷聳肩，寫(xiě)詩(shī)者踏雪冒寒往來(lái)。蘇軾《是日宿水陸寺》詩(shī)：
“遙想后身穿賈島，夜寒應(yīng)聳作詩(shī)肩?！?BR> （7）佛院苔：
指櫳翠庵的青苔。這句是以詩(shī)的語(yǔ)言說(shuō)他在歸途中尚念念不忘佛院之清幽。詩(shī)文中多以“苔”寫(xiě)幽靜。
賞析：
從人物描繪上說(shuō)，邢岫煙、李紋、薛寶琴都是初出場(chǎng)的角色，應(yīng)該有些渲染。但她們剛到賈府，與眾姊妹聯(lián)句作照理不應(yīng)喧賓奪主，所以蘆雪庵聯(lián)句除薛寶琴所作尚多外，仍只突出史湘云。眾人接著要她們?cè)儋x紅梅詩(shī)，是作者的補(bǔ)筆，借此機(jī)會(huì)對(duì)她們的身份特點(diǎn)再作一些提示，而且是通過(guò)詩(shī)句來(lái)暗示的。作者曾借王熙鳳的眼光介紹邢岫煙雖“家貧命苦”，“竟不像邢夫人及他的父母一樣，卻是個(gè)極溫厚可疼的.人”（《紅樓夢(mèng)》第四十九回）。她的詩(shī)中紅梅沖寒而放，與春花難辨，雖處冰雪之中而顏色不同尋常，隱約地包含著這些意思。李紋姊妺是李紈的寡嬸的女兒，從詩(shī)中淚痕皆血、酸心成灰等語(yǔ)來(lái)看，也有不幸遭遇，或是表達(dá)喪父之痛。“寄言蜂蝶”莫作輕狂之態(tài)，可見(jiàn)其自恃節(jié)操，性格上頗有與李紈相似之處，大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的環(huán)境教養(yǎng)所造成的。薛寶琴是“四大家族”里的閨秀，豪門(mén)千金的“奢華”氣息比其他人都要濃些。小說(shuō)中專為她的“絕色”有過(guò)一段抱紅梅、映白雪的渲染文字。她的詩(shī)猶如是在作自畫(huà)像一樣。賈寶玉自稱“不會(huì)聯(lián)句”，又怕“韻險(xiǎn)”，作限題、限韻詩(shī)每每“落第”。他懇求大家說(shuō)：
“讓我自己用韻罷，別限韻了?！边@并非由于他才疏思鈍，而是他的性格不喜歡那些形式上人為的羈縛。為了證明這一點(diǎn)，就讓他被“罰”再寫(xiě)二首不限韻的詩(shī)來(lái)詠他自己的實(shí)事。所以，這一次史湘云“鼓”未絕，而賈寶玉詩(shī)已成。隨心而作的詩(shī)就有創(chuàng)新，如：
“割紫云”之喻借李賀的詩(shī)句而不師其意，“沾佛院苔”的話也未見(jiàn)之于前人的作品。詩(shī)歌處處流露其性情?！叭胧馈薄ⅰ半x塵”，令人聯(lián)想到賈寶玉的“來(lái)歷”與歸宿。不求“瓶中露”，只乞“檻外梅”，賈寶玉后來(lái)的出家并非為了修煉成佛，而是想逃避現(xiàn)實(shí)，“蹈于鐵檻之外”。這些，至少在藝術(shù)效果上增強(qiáng)了全書(shū)情節(jié)結(jié)構(gòu)精細(xì)嚴(yán)密的效果。
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞教案篇四
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》《金玉緣》。以下是小編整理的《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞鑒賞，歡迎閱讀！
寶釵(蘅蕪君)
憶菊
悵望西風(fēng)抱悶思，蓼紅葦白斷腸時(shí)。
空籬舊圃秋無(wú)跡，瘦月清霜夢(mèng)有知。
念念心隨歸雁遠(yuǎn)，寥寥坐聽(tīng)晚砧遲。
誰(shuí)憐我為黃花瘦，慰語(yǔ)重陽(yáng)會(huì)有期。
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞教案篇五
作者：
曹雪芹。
原文：
鐵甲長(zhǎng)戈死未忘，堆盤(pán)色相喜先嘗。
螯封嫩玉雙雙滿，殼凸紅脂塊塊香。
多肉更憐卿八足，助情誰(shuí)勸我千觴。
對(duì)茲佳品酬佳節(jié)，桂拂清風(fēng)菊帶霜。
注釋：
（1）鐵甲長(zhǎng)戈：
比喻蟹殼蟹腳。宋代陳郁為皇帝擬進(jìn)蟹的批答說(shuō)：
“內(nèi)則黃中通理，外則戈甲森然。此卿出將入相，文在中而橫行之象也?！币?jiàn)《陳隨隱漫錄》。
（2）色相：
佛家語(yǔ)，指一切有形之物。借用來(lái)說(shuō)蟹煮熟后顏色好看。
（3）“多肉”句：
即“更憐卿八足多肉”。上一聯(lián)已說(shuō)螯滿、膏香，故這句用“更”字說(shuō)蟹腳多肉。憐，愛(ài)。卿，原本是昵稱，這里指蟹。
（4）“助情”句：
意即“誰(shuí)勸我飲千觴以助情”。觴，酒杯。助情，助吃蟹之興。
（5）茲：
此。佳品：
指蟹。酬：
報(bào)答。這里是不辜負(fù)、不虛度的意思。佳節(jié)：
指重陽(yáng)。
（6）桂拂清風(fēng)：
即“清風(fēng)拂桂”。
賞析：
而且，這種情況也不只限于正面人物。第二回賈雨村閑談之中所發(fā)的“正”“邪”二氣的大議論即其例。詠蟹詩(shī)也是作者借以寄托自己思想的。小說(shuō)中有一段值得注意的話，就是眾人的評(píng)論：
“這方是食蟹的絕唱！這些小題目，原要寓大意思才算是大才?！皇侵S刺世人太毒了些！”這里明白地告訴讀者，詠蟹詩(shī)一是以小寓大——《紅樓夢(mèng)》以兒女之情的“假語(yǔ)”，說(shuō)政治問(wèn)題的“真事”，即是“以小寓大”；二是旨在罵世，借詠蟹的詩(shī)來(lái)巧妙地罵幾句世人，很像只是一時(shí)“為文造情”，更能起到打掩護(hù)的作用。其實(shí)，它是一首以閑吟景物的外衣偽裝起來(lái)的諷刺詩(shī)。
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞教案篇六
桃花簾外東風(fēng)軟，桃花簾內(nèi)晨妝懶：
簾外桃花簾內(nèi)人，人與桃花隔不遠(yuǎn);。
東風(fēng)有意揭簾櫳，花欲窺人簾不卷。
桃花簾外開(kāi)仍舊，簾中人比桃花瘦;。
花解憐人花也愁，隔簾消息風(fēng)吹透。
風(fēng)透湘簾花滿庭，庭前春色倍傷情：
閑苔院落門(mén)空掩，斜日欄桿人自憑。
憑欄人向東風(fēng)泣，茜裙偷傍桃花立;。
桃花桃葉亂紛紛，花綻新紅葉凝碧。
霧裹煙封一萬(wàn)株，烘樓照壁紅模糊。
天機(jī)燒破鴛鴦錦，春酣欲醒移珊枕。
侍女金盆進(jìn)水來(lái)，香泉影蘸胭脂冷;。
胭脂鮮艷何相類，花之顏色人之淚。
若將人淚比桃花，淚自長(zhǎng)流花自媚;。
淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴。
憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏;。
一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕!
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞教案篇七
不在梅邊在柳邊，個(gè)中誰(shuí)拾畫(huà)嬋娟。
團(tuán)圓莫憶春香到，一別西風(fēng)又一年。
2.馬嵬懷古。
寂寞脂痕漬汗光，溫柔一旦付東洋。
只因遺得風(fēng)流跡，此日衣衾尚有香。
3.蒲東寺懷古。
小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強(qiáng)撮成。
雖被夫人時(shí)吊起，已經(jīng)勾引彼同行。
4.桃葉渡懷古。
衰草閑花映淺池，桃枝桃葉總分離。
六朝梁棟多如許，小照空懸壁上題。
5.青冢懷古。
黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁。
漢家制度誠(chéng)堪嘆，樗櫟應(yīng)慚萬(wàn)古羞。
6.廣陵懷古。
蟬噪雅棲轉(zhuǎn)眼過(guò)，隋堤風(fēng)景近如何?
只緣占得風(fēng)流號(hào)，惹得紛紛口舌多。
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞教案篇八
這首五言絕句，也寫(xiě)在第一回里。書(shū)中說(shuō)，空空道人訪道求仙從青埂峰下經(jīng)過(guò)，把那塊頑石上的文字從頭至尾抄錄回來(lái)，以《石頭記》的書(shū)名在世上流傳。后來(lái)曹雪芹在悼紅軒里把這部書(shū)“披閱十載，增刪五次”，整理成長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，并把書(shū)名改為《金陵十二釵》，并題寫(xiě)了這首詩(shī)。當(dāng)然這都是作者用的煙云模糊法，其實(shí)作者就是曹雪芹。這首小詩(shī)語(yǔ)言雖然通俗淺近，感慨卻頗為深遠(yuǎn)。
《紅樓夢(mèng)》今天已成為飲譽(yù)世界的名著了。可是在二百多年前作者寫(xiě)書(shū)的那個(gè)時(shí)代，小說(shuō)被看做是不登大雅之堂的無(wú)聊的東西，正統(tǒng)的知識(shí)分子是不屑為之的。從封建階級(jí)的正統(tǒng)觀念來(lái)看，作者寫(xiě)石頭“幻形入世”是荒唐的，寫(xiě)大觀園內(nèi)小兒女之間你你我我、思恩怨怨的情愛(ài)也是荒唐的，揭露那些詩(shī)禮蓉纓之族、鐘鳴鼎食之家內(nèi)部的腐朽墮落，則更是荒唐、無(wú)有意義的。所以作者解嘲似地“承認(rèn)”是“滿紙荒唐言”。然而作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁破悶兒來(lái)寫(xiě)這部書(shū)的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來(lái)表明他對(duì)人生社會(huì)的認(rèn)識(shí)，寄托他難以言喻的感慨，既是贊歌，又是悲歌和挽歌。
和作者關(guān)系最密切的“脂硯齋”(名姓已無(wú)可考)在書(shū)上寫(xiě)下這樣批語(yǔ)：“能解者方有辛酸之淚，哭成此書(shū)。壬午除夕，書(shū)未成，芹為淚盡而逝?！?甲戌本第一回)可見(jiàn)作者是以淚和墨寫(xiě)下這部書(shū)的。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會(huì)嘲笑他愚癡。果然不出作者所料，二百多年來(lái)人們對(duì)紅樓夢(mèng)及其作者的議論真是五花八門(mén)，贊嘆其博學(xué)多才者有之，欣賞其生花妙筆者有之，艷羨書(shū)中描寫(xiě)的歌舞繁華者有之，以寶玉或箋玉自命者有之，凡此種種，不一而足。更有甚者，一些封建道學(xué)家認(rèn)為這部書(shū)是“誘為不軌”、“棄禮滅義”，是“淫書(shū)”，主張燒毀禁絕;并且有人編出故事詛咒作者斷子絕孫，死后得了“冥報(bào)”等等。魯迅先生說(shuō)《紅樓夢(mèng)》：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事.
癩頭僧嘲甄士隱。
慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對(duì)雪澌澌。
好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)。
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞教案篇九
此詩(shī)出此刻第一回中。中秋夜，甄士隱把賈雨村從葫蘆廟請(qǐng)到家里飲酒，“當(dāng)時(shí)街坊上家家策管，戶戶弦歌，當(dāng)頭一輪明月飛彩凝輝，二人愈添豪興，酒到杯干”。賈雨村乘著酒意，狂興不禁，吟出這首詩(shī)。
賈雨村脫口而出就是一首像樣的詩(shī)。詩(shī)的前兩句平乎，并無(wú)特色；后兩句卻透出氣象不凡，抱負(fù)不淺。他一旦有出頭之日，就要使“人間萬(wàn)姓仰頭看”，你看這個(gè)落魄的窮書(shū)生名利之心多重，多熱切，野心多大，又多么厚顏無(wú)恥!這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是確有人在的。甄士隱此時(shí)還看不透他的品質(zhì)，只是愛(ài)他的才華，所以極口稱贊：“吾每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見(jiàn)，不日可接履于云霓之上矣?？少R!可賀！”在甄士隱資助下，雨村進(jìn)京赴考，果然十分得意，“會(huì)了進(jìn)士，選入外班”，任了知府，平步青云了。
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞教案篇十
世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。
第五回寫(xiě)榮寧二府女眷賞梅，并舉行家宴。寶玉席間困倦，想睡中覺(jué)，被秦可卿領(lǐng)到上房，見(jiàn)房?jī)?nèi)掛著一幅《燃藜圖》，旁邊掛著這副對(duì)聯(lián)。寶玉看后，厭惡得不得了，趕緊走出?！度嫁紙D》畫(huà)的是西漢時(shí)代學(xué)者劉向的故事。劉向夜間在天祿閣校對(duì)古書(shū)，有個(gè)穿黃衣服的老者進(jìn)來(lái)，見(jiàn)劉向在暗中讀書(shū)，就把拐杖的一端吹燃，有了光線劉向才同老者見(jiàn)面。老者教給劉向很多學(xué)問(wèn)，天明才走，自稱是太乙之精(神仙).
《燃藜圖》再配上這副聯(lián)語(yǔ)，是封建階級(jí)陳腐的說(shuō)教。《燃藜圖》啟示人們像劉向那樣寒窗苦讀，準(zhǔn)備求取功名的資本。這副對(duì)聯(lián)勸導(dǎo)子弟們?nèi)ナ煜ど鐣?huì)上的各種事態(tài)，以便做官，建功立業(yè)；同時(shí)教育子弟通曉人情世故，以便應(yīng)酬好上下左右的關(guān)系，在社會(huì)上立足。寶玉這個(gè)封建階級(jí)的“逆子”，是最厭惡這一套的。他不愿讀所謂“治理”之書(shū)，無(wú)志去“修身齊家治國(guó)平天下”，所以一遇到這類說(shuō)教或暗示，就受不了。湘云曾勸他“會(huì)會(huì)為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)，也好應(yīng)酬事務(wù)，日后也有個(gè)朋友”；他當(dāng)時(shí)就拿下臉來(lái)趕她走，并譏刺她：“我那里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)的。”(見(jiàn)第三十二回)寶釵用同類話勸他，他也立即給她以難堪。賈政教訓(xùn)他時(shí)，他也同樣反感，只是不敢流露而已。
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞教案篇十一
整理紅樓夢(mèng)詩(shī)詞_紅樓夢(mèng)的詩(shī)句大全、經(jīng)典名著紅樓夢(mèng)中，經(jīng)典詩(shī)詞詩(shī)句不可勝數(shù)，小編為大家整理，希望大家喜歡。
嘲頑石詩(shī)。
女?huà)z煉石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽靈真境界，幻來(lái)親就臭皮囊。
好知運(yùn)敗金無(wú)彩，堪嘆時(shí)乖玉不光。白骨如山忘姓氏，無(wú)非公子與紅妝。
說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡!
滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰(shuí)解其中味?
無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)?
癩頭僧瘋話。
慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對(duì)雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)。
癩頭和尚弄玉。
天不拘兮地不羈，心頭無(wú)喜亦無(wú)悲，卻因鍛煉通靈后，便向人間覓是非。
可嘆你今日這番經(jīng)歷：粉漬脂痕污寶光，綺櫳晝夜困鴛鴦。沉酣一夢(mèng)終須醒，冤孽償清好散場(chǎng)!
未卜三生愿，頻添一段愁。悶來(lái)時(shí)斂額，行去幾回頭。自顧風(fēng)前影，誰(shuí)堪月下儔?蟾光如有意，先上玉人樓。
時(shí)逢三五便團(tuán)圓，滿把晴光護(hù)玉欄。天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓仰頭看。
好了歌。
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!
終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了!君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了?
好了歌解注。
陋室空堂，當(dāng)年笏滿床，衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。
說(shuō)什么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜?昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。
金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長(zhǎng)，那知自己歸來(lái)喪!訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁。
擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小，致使鎖枷杠，昨憐破襖寒，
今嫌紫蟒長(zhǎng)：亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣。
西江月二詞批寶玉。
無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。
行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。
天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀!
警幻仙子賦。
方離柳塢，乍出花房。但行處，鳥(niǎo)驚庭樹(shù)，將到時(shí)，影度回廊。
仙袂乍飄兮，聞麝蘭之馥郁，荷衣欲動(dòng)兮，聽(tīng)環(huán)佩之鏗鏘。靨笑春桃兮，云堆翠髻，唇綻櫻顆兮，榴齒含香。
纖腰之楚楚兮，回風(fēng)舞雪，珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃。出沒(méi)花間兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飛若揚(yáng)。
蛾眉顰笑兮，將言而未語(yǔ)，蓮步乍移兮，待止而欲行。羨彼之良質(zhì)兮，冰清玉潤(rùn)，羨彼之華服兮，閃灼文章。
愛(ài)彼之貌容兮，香培玉琢，美彼之態(tài)度兮，鳳翥龍翔。其素若何，春梅綻雪。其潔若何，秋菊被霜。
其靜若何，松生空谷。其艷若何，霞映澄塘。其文若何，龍游曲沼。其神若何，月射寒江。應(yīng)慚西子，實(shí)愧王嬙。
奇矣哉，生于孰地，來(lái)自何方，信矣乎，瑤池不二，紫府無(wú)雙。果何人哉?如斯之美也!
世外仙源匾額林黛玉。
名園筑何處，仙境別紅塵。借得山川秀，添來(lái)景物新。香融金谷酒，花媚玉堂人。何幸邀恩寵，宮車(chē)過(guò)往頻。
蘅芷清芬。
蘅蕪滿凈苑，蘿薜助芬芳。軟襯三春草，柔拖一縷香。輕煙迷曲徑，冷翠滴回廊。誰(shuí)謂池塘曲，謝家幽夢(mèng)長(zhǎng)。
杏簾在望。
杏簾招客飲，在望有山莊。菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。一畦春韭綠，十里稻花香。盛世無(wú)饑餒，何須耕織忙。
春夜即事。
霞綃云幄任鋪陳，隔巷蟆更聽(tīng)未真。枕上輕寒窗外雨，眼前春色夢(mèng)中人。
盈盈燭淚因誰(shuí)泣，點(diǎn)點(diǎn)花愁為我嗔。自是小鬟嬌懶慣，擁衾不耐笑言頻。
秋夜即事。
絳蕓軒里絕喧嘩，桂魄流光浸茜紗。苔鎖石紋容睡鶴，井飄桐露濕棲鴉。
抱衾婢至舒金鳳，倚檻人歸落翠花。靜夜不眠因酒渴，沉煙重?fù)芩髋氩琛?BR> 夏夜即事。
倦繡佳人幽夢(mèng)長(zhǎng)，金籠鸚鵡喚茶湯。窗明麝月開(kāi)宮鏡，室靄檀云品御香。
琥珀杯傾荷露滑，玻璃檻納柳風(fēng)涼。水亭處處齊紈動(dòng)，簾卷朱樓罷晚妝。
冬夜即事。
梅魂竹夢(mèng)已三更，錦やむ衾睡未成。松影一庭惟見(jiàn)鶴，梨花滿地不聞鶯。
女兒翠袖詩(shī)懷冷，公子金貂酒力輕。卻喜侍兒知試茗，掃將新雪及時(shí)烹。
食螃蟹詠。
寶玉。
持螯更喜桂陰涼，潑醋擂姜興欲狂。饕餮王孫應(yīng)有酒，橫行公子卻無(wú)腸。
臍間積冷饞忘忌，指上沾腥洗尚香。原為世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。
寶釵食螃蟹詠。
桂靄桐陰坐舉殤，長(zhǎng)安涎口盼重陽(yáng)。眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃。
酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜。于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。
黛玉。
鐵甲長(zhǎng)戈死未忘，堆盤(pán)色相喜先嘗。螯封嫩玉雙雙滿，殼凸紅脂塊塊香。
多肉更憐卿八足，助情誰(shuí)勸我千觴。對(duì)斯佳品酬佳節(jié)，桂拂清風(fēng)菊帶霜。
蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)。
一夜北風(fēng)緊，開(kāi)門(mén)雪尚飄。入泥憐潔白，匝地惜瓊瑤。有意榮枯草，無(wú)心飾萎苕。價(jià)高村釀熟，年稔府粱饒。
葭動(dòng)灰飛管，陽(yáng)回斗轉(zhuǎn)杓。寒山已失翠，凍浦不聞潮。易掛疏枝柳，難堆破葉蕉。麝煤融寶鼎，綺袖籠金貂。
光奪窗前鏡，香粘壁上椒。斜風(fēng)仍故故，清夢(mèng)轉(zhuǎn)聊聊。何處梅花笛?誰(shuí)家碧玉簫?鰲愁坤軸陷，龍斗陣云銷(xiāo)。
野岸回孤棹，吟鞭指灞橋。賜裘憐撫戍，加絮念征徭。坳垤審夷險(xiǎn)，枝柯怕動(dòng)搖。皚皚輕趁步，翦翦舞隨腰。
煮芋成新賞，撒鹽是舊謠。葦蓑猶泊釣，林斧不聞樵。伏象千峰凸，盤(pán)蛇一徑遙?；ň壗?jīng)冷聚，色豈畏霜凋。
深院驚寒雀，空山泣老11。階墀隨上下，池水任浮漂。照耀臨清曉，繽紛入永宵。誠(chéng)忘三尺冷，瑞釋九重焦。
僵臥誰(shuí)相問(wèn)，狂游客喜招。天機(jī)斷縞帶，海市失鮫綃。寂寞對(duì)臺(tái)榭，清貧懷簞瓢。烹茶冰漸沸，煮酒葉難燒。
沒(méi)帚山僧掃，埋琴稚子挑。石樓閑睡鶴，錦技暖親貓。月窟翻銀浪，霞城隱赤標(biāo)。沁梅香可嚼，淋竹醉堪調(diào)。
或濕鴛鴦帶，時(shí)凝翡翠翹。無(wú)風(fēng)仍脈脈，不雨亦瀟瀟。欲志今朝樂(lè)，憑詩(shī)祝舜堯。
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞教案篇十二
賈雨村吟完那首單相思的詩(shī)后，興猶未盡，“因又思及平生抱負(fù)，苦未逢時(shí)，及搔首對(duì)天長(zhǎng)嘆”，又吟出這聯(lián)聯(lián)語(yǔ)。
賈雨村是個(gè)利欲黛心的人，同時(shí)又才干優(yōu)長(zhǎng)，不是草包。這種人正是封建社會(huì)名利場(chǎng)中富有競(jìng)爭(zhēng)能力的好手。即便在窮困落魄之時(shí)，他也按掐不住勃勃的野心。在萬(wàn)家團(tuán)圓的中秋月夜，他站在寂寞的葫蘆廟里，對(duì)著冷月清渾，想著傾心的美人;又想到尚無(wú)出路，前程茫茫，念出這樣聯(lián)語(yǔ)，抒發(fā)自己大志難酬的情緒。這副聯(lián)語(yǔ)恰合他的身分。這種“按頭制帽”(清人張新之語(yǔ))的手法，表現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)才能。
這副聯(lián)語(yǔ)的高明處，還在于把賈雨村的“姓”和“字”自然巧妙地嵌了進(jìn)去?！扒笊苾r(jià)”的“價(jià)”，諧“賈”的音;“待時(shí)飛”的“時(shí)飛”恰是賈雨村的字.
有人以為，上聯(lián)的“玉”字隱指賈寶玉，隱喻寶玉后來(lái)被捕坐牢，黛玉憂忿而死，寶玉理想落空;下聯(lián)的“釵”字隱指薛寶釵，隱喻寶釵安分守拙，但總想“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。是否就是如此?可以聊備一說(shuō)。又有人據(jù)“釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”句說(shuō)，將來(lái)賈家敗落后，寶釵要落到賈雨村手里，給他做妾。這種猜測(cè)倒是很有趣，可是嫌太牽強(qiáng)、武斷了。
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞教案篇十三
才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。
清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。
這一首說(shuō)的是探春。
探春是賈政的小老婆趙姨娘生的。在賈家四姊妹中她排行老三，是最聰明、最有才干的一個(gè)。說(shuō)她志向高，是她想有一番作為。敏探春興利除宿弊一回，寫(xiě)她代鳳姐管理一段大觀園，把那么紛繁的事務(wù)，一宗一件管理得井井有條，表現(xiàn)出不一般的.才干，其精明幾乎不在鳳姐之下。
她在封建觀念影響下，以自己是庶出為恥；加上趙姨娘為人卑瑣，她就干脆不認(rèn)她作娘。她同姐姐迎春懦弱的性格截然相反，人稱玫瑰花，又鮮艷又有刺。在抄檢大觀園一回，她居然敢打那個(gè)大太太的陪房王善保家的一個(gè)大嘴巴!多么令人痛快!鳳姐隨意作踐趙姨娘，但是對(duì)其生的這個(gè)出眾的女兒卻絲毫不敢小看，還要畏她五分，獨(dú)表敬重。這樣一個(gè)才貌雙全的嬌小姐，隨著家族末落，命運(yùn)也一樣令人悲哀，年輕輕的就遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山遙，斷絕了與家人的聯(lián)系。判詞前的畫(huà)里畫(huà)著兩人放風(fēng)箏，可能還有一個(gè)女孩兒同她一齊嫁走，因曹雪芹沒(méi)寫(xiě)完全書(shū)，不知是誰(shuí)了。
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞教案篇十四
寶玉到了太虛幻境，看見(jiàn)兩邊配殿掛著許多匾額，其中之一是“薄命司”，兩邊的對(duì)聯(lián)就是這一副。警幻理解寶玉請(qǐng)求，讓他進(jìn)去游覽一番。
薄命司”，取“紅顏薄命”之意。大觀園所有女子的“生死簿”，即《金陵十二釵正冊(cè)》、《金陵十二釵副冊(cè)》、《金陵十二釵又副冊(cè)》都藏在那里。這就預(yù)示著她們無(wú)論地位高低、品質(zhì)優(yōu)劣、才智大小、容顏美丑，一概都沒(méi)有好命運(yùn)。這副對(duì)聯(lián)就是對(duì)這些女孩兒命運(yùn)的嘆息。
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞教案篇十五
玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛。
賈雨村吟完那首單相思的詩(shī)后，興猶未盡，“因又思及平生抱負(fù)，苦未逢時(shí)，及搔首對(duì)天長(zhǎng)嘆”，又吟出這聯(lián)聯(lián)語(yǔ)。
賈雨村是個(gè)利欲黛心的人，同時(shí)又才干優(yōu)長(zhǎng)，不是草包。這種人正是封建社會(huì)名利場(chǎng)中富有競(jìng)爭(zhēng)潛力的好手。即便在窮困落魄之時(shí)，他也按掐不住勃勃的野心。在萬(wàn)家團(tuán)圓的中秋月夜，他站在寂寞的葫蘆廟里，對(duì)著冷月清渾，想著傾心的美人；又想到尚無(wú)出路，前程茫茫，念出這樣聯(lián)語(yǔ)，抒發(fā)自己大志難酬的情緒。這副聯(lián)語(yǔ)恰合他的身分。這種“按頭制帽”(清人張新之語(yǔ))的手法，表現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)才能。
這副聯(lián)語(yǔ)的高明處，還在于把賈雨村的“姓”和“字”自然巧妙地嵌了進(jìn)去?！扒笊苾r(jià)”的“價(jià)”，諧“賈”的音；“待時(shí)飛”的“時(shí)飛”恰是賈雨村的字.
有人以為，上聯(lián)的“玉”字隱指賈寶玉，隱喻寶玉之后被捕坐牢，黛玉憂忿而死，寶玉理想落空；下聯(lián)的“釵”字隱指薛寶釵，隱喻寶釵安分守拙，但總想“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。是否就是如此能夠聊備一說(shuō)。又有人據(jù)“釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”句說(shuō)，將來(lái)賈家敗落后，寶釵要落到賈雨村手里，給他做妾。這種猜測(cè)倒是很搞笑，但是嫌太牽強(qiáng)、武斷了。
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞教案篇十六
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。
古今將相在何方荒冢一堆草沒(méi)了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；
終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了；
君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了；
癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了？
這首歌出此刻第一回中。甄士隱家業(yè)破敗后，夫妻倆到鄉(xiāng)下田莊里生活。又趕上水旱不收，鼠盜蜂起，不得安身，只好變賣(mài)了田產(chǎn)，投奔到岳父家。其岳父又是個(gè)卑鄙貪財(cái)?shù)娜?，把他僅剩的一點(diǎn)銀子也半哄半賺地弄到自己手里。甄士隱急忿怨痛、貧病交攻，直正走投無(wú)路了。一天，他拄著拐杖走到街上，突然見(jiàn)一個(gè)瘋癲落脫、麻履鶉衣的破足道人走過(guò)來(lái)，叨念出這首歌。
這首《好了歌》宣揚(yáng)了一種逃避現(xiàn)實(shí)的虛無(wú)主義思想。從宗教的觀點(diǎn)看，人們活在世上，建功立業(yè)，發(fā)財(cái)致富，貪戀妻妾，顧念兒孫，全都是被情欲蒙蔽尚不覺(jué)悟的緣故。這首歌就是用通俗淺近的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明這一切都是靠不住的。跛足道人說(shuō)：好便是了，了便是好，又把好和了的涵義引申一層，說(shuō)只有和這個(gè)世界斬?cái)嘁磺新?lián)系，也就是說(shuō)只有徹底的了，才是徹底的好。所以他這首歌就叫《好了歌》。