論文寫(xiě)作指導(dǎo)課心得范文(19篇)

字號(hào):

    總結(jié)記錄了我們經(jīng)歷的點(diǎn)滴,讓我們從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中獲得智慧和教訓(xùn)。如何使我們的總結(jié)更加有條理、清晰?以下是一些寫(xiě)作總結(jié)的技巧和經(jīng)驗(yàn),供大家參考。
    論文寫(xiě)作指導(dǎo)課心得篇一
    對(duì)比,是將論據(jù)中截然相反的兩種情況進(jìn)行比較。因?yàn)楸容^的雙方形成鮮明的對(duì)照,互為襯托,所以,這種方法特別能突出一方面的性質(zhì),具有很強(qiáng)的論證力量,因而,用得也很普遍。
    對(duì)比有兩種情況:一種是“橫比”,一種是“縱比”。“橫比”是把同一時(shí)期的兩種性質(zhì)截然不同的事物進(jìn)行比較。例如《變味的善良》的正反論證:
    2008年奧運(yùn)會(huì)是我們中國(guó)人的奧運(yùn),舉國(guó)歡慶,氣氛火熱,圣火傳遞,同一世界,同一夢(mèng)想。但是,不和諧的色彩也玷污了奧運(yùn)火紅的火炬、綠色的橄欖枝。據(jù)報(bào)道,8歲孩童用55天時(shí)間完成抵京“馬拉松式”賽跑;10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行;8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達(dá)首都北京……這些行為引起中國(guó)甚至世界媒體的關(guān)注,其中不乏外國(guó)媒體以此對(duì)中國(guó)奧運(yùn)的詆毀。不實(shí)評(píng)論需全力抵制,但也不可否認(rèn),這是“畸形奧運(yùn)熱”。我們舉辦一個(gè)理性的奧運(yùn),就需要理性的行為作支撐。熱情由火熱的激情變?yōu)榀偪瘛?BR>    再如《贊犧牲精神》的正反對(duì)比:
    太原工學(xué)院副教授欒弗,歸國(guó)定居的年輕女科學(xué)家趙芬,上海生物制品研究所九旬老人徐良董,浙江省象山縣無(wú)機(jī)輕體板材廠(chǎng)女青年郭秀蓮與王竹平等人,為社會(huì)建設(shè)甘愿犧牲一時(shí)一已的利益直至個(gè)人生命。
    “縱比”是把同一事物在不同時(shí)間的不同情況作比較。往往講到一個(gè)地區(qū),一個(gè)單位的發(fā)展形勢(shì),群眾生活過(guò)去與現(xiàn)在的變化,使用的就是這種對(duì)比方法。
    論文寫(xiě)作指導(dǎo)課心得篇二
    開(kāi)頭,對(duì)于作文的成敗舉足輕重,考場(chǎng)作文,更是如此。對(duì)應(yīng)試者而言,時(shí)間緊,壓力大,構(gòu)思要快,下筆要快,有的因?yàn)檎也坏角‘?dāng)?shù)那腥朦c(diǎn),打不開(kāi)文思的泉眼,找不到合適的表達(dá)方式而耽誤寶貴的時(shí)間,影響作文水平的發(fā)揮;對(duì)閱卷者而言,最先躍入他視野的是一篇作文的題目和開(kāi)頭部分,第一印象足以左右他對(duì)整篇文章的評(píng)判。所以我們?nèi)绾谓o文章起一個(gè)好頭,吸引閱卷老師的眼球,給他以強(qiáng)烈的理性沖擊和情感震撼,就不是可有可無(wú)的了;在酷熱的夏日里,在十分疲倦的工作狀態(tài)下,在十分短暫的閱卷時(shí)間里,如果他把看你的文章當(dāng)作清風(fēng)拂面,當(dāng)作賞心樂(lè)事,他的目光肯在你的作文里多駐足哪怕那么幾秒鐘,——那么,你至少取得了一半的成功了。
    議論文大體分為總分,總分總,分總,這個(gè)大體文章結(jié)構(gòu)的方向,而筆者建議是采用總分總,并且在主要論述段落中也采用總分總,且?guī)讉€(gè)論述段落結(jié)構(gòu)類(lèi)似,每段結(jié)尾句精煉,發(fā)人深省。并且注意古今例證和中外例證的運(yùn)用,可以很好地加強(qiáng)文章的論證力度。
    應(yīng)當(dāng)是按“提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”(或曰“引論”、“本論”、“結(jié)論”)三大塊構(gòu)成?!疤岢鰡?wèn)題”即在議論文開(kāi)頭一般要鮮明地提出中心論點(diǎn),“分析問(wèn)題”即在文章的中間要圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)分析論證,“解決問(wèn)題”即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論,或者提出前瞻性希望等。
    論據(jù),是支撐論點(diǎn)的材料,是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。通俗說(shuō),就是文章中“擺事實(shí)、講道理”,所以,論據(jù)主要有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。事實(shí)論據(jù)包括代表性事例(名人故事等),確鑿的數(shù)據(jù),可靠的史實(shí)等;理論論據(jù)主要是指文中使用的名言警句、諺語(yǔ)格言以及作者的說(shuō)理分析等。
    論據(jù)使用注意事項(xiàng):
    1.論據(jù)必須為論點(diǎn)服務(wù),即觀(guān)點(diǎn)和材料要統(tǒng)一,能證明論點(diǎn)。
    2.論據(jù)要典型,不能用諸如“我同學(xué)就是一個(gè)這樣的人”,同時(shí)論據(jù)更要豐富(多積累、勤積累才能做到)。
    3.論據(jù)要新穎。新穎方能吸引人。選擇新鮮的別人尚未用過(guò)的論據(jù)是金子,別人已用的論據(jù)你能變換角度用是銀子,別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是石子。記住:寫(xiě)作文時(shí),如果你能一下子想到的事例,別人也會(huì)一下子想到,所以就注定你的論據(jù)不夠新穎了。
    4.論據(jù)豐富時(shí),事例排列的順序應(yīng)當(dāng)這樣:古今中外。
    確定中心,選好材料以后,就得列個(gè)寫(xiě)作計(jì)劃,先寫(xiě)什么,再寫(xiě)什么最后寫(xiě)什么,得有個(gè)次序.哪些內(nèi)容與中心關(guān)系密切,要詳寫(xiě),哪些內(nèi)容與中心關(guān)系不大,可以略寫(xiě),得分個(gè)主次,這不要求列好提綱,確定詳略.提綱好比建造樓房的圖紙.有了好的圖紙,造出的樓房才能堅(jiān)固美觀(guān).
    論文寫(xiě)作指導(dǎo)課心得篇三
    南宋詩(shī)人盧梅坡在《雪梅》中寫(xiě)道:“梅雪爭(zhēng)春未肯降,騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香?!闭?qǐng)審讀出這幾句詩(shī)的內(nèi)涵,自定立意,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的議論文,不得抄襲或套作。
    “梅雪爭(zhēng)春未肯降,騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。”反復(fù)誦讀,細(xì)細(xì)品味,你就會(huì)覺(jué)得盡管梅花飄香,雪花潔白,可詩(shī)人似無(wú)意盛贊這寒冬中的梅花與白雪,他只不過(guò)是借梅雪爭(zhēng)春來(lái)表達(dá)理趣——告訴我們?nèi)烁饔虚L(zhǎng),亦各有短,要有自知之明,取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短,揚(yáng)長(zhǎng)避短。
    題目要求我們“審讀詩(shī)句內(nèi)涵,自定立意”,就詩(shī)句的內(nèi)涵來(lái)看,作文立意限定性比較強(qiáng),基本上是圍繞人之長(zhǎng)短或萬(wàn)物之長(zhǎng)短來(lái)確定。因此這個(gè)材料作文不太符合現(xiàn)行材料作文的命題精神。盡管如此,只要準(zhǔn)確地把握詩(shī)句的內(nèi)涵,還是能寫(xiě)出好的文章。
    就同學(xué)們寫(xiě)的情況看,主要問(wèn)題還是材料缺乏,要么是一個(gè)論據(jù)寫(xiě)盡全篇,要么是泛泛而談。因此,還是要求同學(xué)們多讀書(shū),多積累材料,多寫(xiě)隨筆。
    一個(gè)農(nóng)民買(mǎi)了刀,又買(mǎi)了斧。刀心里悶悶不樂(lè)地問(wèn)主人:“既買(mǎi)刀,何買(mǎi)斧?”
    “有時(shí)候用刀,有時(shí)候用斧。”主人很平靜地回答道,“各有各的用處,刀有時(shí)候不如斧。”
    斧也心里不悅,問(wèn)主人:“既買(mǎi)斧,何買(mǎi)刀?”
    “有時(shí)候用斧,有時(shí)候用刀?!敝魅艘廊黄届o地回答,“各有各的用處,斧有時(shí)候不如刀?!?BR>    刀、斧都不理解主人的話(huà),心里疙瘩著。
    劈柴這天,主人問(wèn)刀:“你可以來(lái)試試嗎?”
    刀看著粗大的大木頭,趕緊搖了搖頭,站到一邊,看著斧輕輕松松地劈完了木頭。
    割莊稼這天,主人問(wèn)斧:“你可以來(lái)試試嗎?”
    法國(guó)生物學(xué)家居維葉注意到,大自然給了食草動(dòng)物兩條善于奔跑的腿和兩只善斗的角,就決不會(huì)給予它尖利的牙齒和銳利的爪子。而有著尖牙利爪的食肉動(dòng)物則決不會(huì)生出兩只角來(lái)。食肉類(lèi)和食草類(lèi)它們各有短長(zhǎng),二者不能兼得。
    清朝詩(shī)人顧嗣協(xié)寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī):“駿馬能歷程,犁田不如牛,堅(jiān)車(chē)能載重,渡河不如舟。舍長(zhǎng)以就短,智者難為謀,生材貴適用,慎勿多苛求?!迸qR各有其長(zhǎng),舟車(chē)各有其短。
    唐太宗李世民,認(rèn)為任人“如巧匠之制木,直者以為轅,曲者以為輪;長(zhǎng)者以為棟梁,短者以為栱角。無(wú)曲直長(zhǎng)短,各有所施。故良匠無(wú)棄材,明主無(wú)棄士。不以一惡忘其善;勿以小瑕掩其功。割政分機(jī),盡其所有?!?BR>    漢高祖劉邦,在平定天下后的一次慶功宴會(huì)上說(shuō):“夫運(yùn)籌帷幄之中,決勝于千里之外,吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家,撫百姓,給饋?lái)?,吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍,戰(zhàn)必勝,攻必克,吾不如韓信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用,此其所以為我所擒也。”這是劉邦對(duì)自己奪取天下成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。其實(shí),劉邦不僅重用"三杰",而且注意把各方面人才,不論出身貴賤,都吸引到他身邊。例如:蕭何是縣吏,張良是貴族,陳平是游士,樊噲是狗屠,韓信是混子,彭越是強(qiáng)盜,周勃是吹鼓手,灌嬰是布販??芍^三教九流,他都量才錄用,各盡其長(zhǎng)。因此,他謀臣如林,猛將如云,終于成就了統(tǒng)一大業(yè)。
    馬謖,才氣過(guò)人,有一定的軍事理論知識(shí),是個(gè)不可多得的參謀人才。建興三年,諸葛亮征南中,馬謖為其獻(xiàn)計(jì):“夫用兵之道,攻心為上,攻城為下,心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下,愿公服其心而已?!敝T葛亮采納馬謖的計(jì)策,七擒孟獲,平定南方。馬謖還曾獻(xiàn)計(jì)離間魏帝與司馬懿,為蜀漢暫時(shí)除卻一心腹大患。
    但馬謖精于戰(zhàn)略,拙于戰(zhàn)術(shù),劉備就向諸葛亮說(shuō)馬謖“不可大用”。然而,諸葛對(duì)劉備的話(huà)不以為然。建興六年出軍祁山,令馬謖為先鋒,與魏將張合戰(zhàn)于街亭,為合所破,士卒離散。街亭之?dāng)。粌H使蜀漢遭到重創(chuàng),斷送了首次北伐,也斷送了一名優(yōu)秀的參謀人才。
    街亭慘敗,從表面看是馬謖無(wú)能所致,而實(shí)質(zhì)上是諸葛亮用人不當(dāng)所致,是用人之短所致。
    “既生瑜,何生亮!”
    空氣中久久地回蕩著這不甘心的怒吼。周瑜自恃才高,目中無(wú)人,卻步步讓諸葛亮占盡先機(jī),他的自尊不允許他這么做,于是選擇了嫉妒和想方設(shè)法地與之斗爭(zhēng)與陷害。無(wú)法包容他人的他因此江郎才盡英年早逝。可想想,周瑜若有有自知之明會(huì)怎么樣呢?他可能要學(xué)習(xí)諸葛亮的長(zhǎng)處,以補(bǔ)己短;發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。我們常說(shuō):金無(wú)足赤,人無(wú)完人人貴有自知之明。我們要學(xué)會(huì)取人這長(zhǎng),補(bǔ)己之短,而不是一味的怨恨。
    世上沒(méi)有十全十美的事,集天下萬(wàn)物之長(zhǎng)于一身只能是空想。上帝給了食草動(dòng)物兩條善于奔跑的腿和善斗的角,就絕不會(huì)給它尖銳的牙齒和鋒利的爪子。世間的事,亦是如此。孟子曰:“魚(yú)和熊掌不可兼得?!鼻宄?shī)人顧嗣協(xié)也曾寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī):“駿馬能歷程,耕田不如牛,堅(jiān)車(chē)能載重,渡河不如舟。舍長(zhǎng)以就矮,智者難為謀,生材貴適時(shí)用,慎勿多苛求。”這些都表明了世間事不會(huì)十全十美,所以人要正確、全面地對(duì)自己有一個(gè)估量,然后借助他人之長(zhǎng),讓自己更強(qiáng)大。荀子曾在《勸學(xué)》中說(shuō)過(guò):“君子生非異也,善假于物也。”也是求我們?nèi)∪酥L(zhǎng),補(bǔ)己之短。
    如何取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短?
    首先,要知道自己的缺點(diǎn),并且好好地面對(duì)它,想出方案來(lái)解決。千萬(wàn)個(gè)理由終究是抵不過(guò)一個(gè)具體方案的。然后,要善于發(fā)現(xiàn)他人的長(zhǎng)處去學(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己,以正確的心態(tài)去面對(duì)比自己優(yōu)秀的人,并不斷學(xué)習(xí),不要像周瑜一樣發(fā)出“既生瑜,何生亮”那樣的感嘆。另外,要學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短,用自己獨(dú)特的魅力讓自己更趨于完美,掩蓋你的缺點(diǎn)。
    人不是圣賢,總歸是有很多缺點(diǎn),但可以不斷學(xué)習(xí),取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。(張凌宇)
    點(diǎn)評(píng):文章很好地運(yùn)用了材料,論證了“取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短”的觀(guān)點(diǎn),只是后面的“如何”寫(xiě)得倉(cāng)促。
    這個(gè)世界上沒(méi)有擁有華麗羽毛的黃鸝,也沒(méi)有擁有婉轉(zhuǎn)歌喉的孔雀,沒(méi)錯(cuò),“人無(wú)完人,金無(wú)足赤?!边@世間每一個(gè)事物都有自己的特點(diǎn),但也存在著許多的不足,人亦是如此。所以我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到:每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn),只有彌補(bǔ)了自己的劣勢(shì),克服了缺點(diǎn),你才會(huì)獲得成功。
    在nba里應(yīng)怎樣定位一個(gè)優(yōu)秀的后衛(wèi)呢?首先他要有詹姆斯的霸氣,還要有科比的柔韌度,視野起碼得有基德那樣寬廣,當(dāng)然動(dòng)作還要像白巧克力那樣具有觀(guān)賞性,而能做到這一切的只有一個(gè)人:?jiǎn)痰?。喬丹?chuàng)造了nba史上最輝煌的戰(zhàn)績(jī),被稱(chēng)為“無(wú)冕之王”。但就是這樣一個(gè)近乎完美的人也有巨大的缺點(diǎn)。喬丹曾公開(kāi)承認(rèn)自己的三分球技巧很差,在nba只能排到百名以外;同時(shí),他也有些太愛(ài)表現(xiàn),“我的一意孤行有時(shí)就會(huì)使隊(duì)伍陷入一個(gè)很被動(dòng)的境地?!彼傅貙?duì)媒體笑了笑。
    看,連喬丹都有自己的劣勢(shì),那我們這些“下圣人遠(yuǎn)矣”的人又有何必洋洋得意、目空一切呢?所以說(shuō),人不要為自己的一技之長(zhǎng)而得意忘形,只有克服自己的不足,才能笑到最后。
    記得有一句話(huà)說(shuō)得好:木桶能盛多少水,不在于它長(zhǎng)的那一根,而在于它短的那一根;成功不在于你如何展示自己好的一而,而在于你如何改善自己差的一面。姚明即是如此,他在初進(jìn)nba時(shí)因?yàn)槠渖砀呱系膬?yōu)勢(shì)而被給予厚望。但姚明并未沉浸在鮮花與掌聲中,因?yàn)樗靼鬃约旱娜秉c(diǎn):動(dòng)作不夠靈活,體力不足,而且罰球命中率很低。姚明沒(méi)有去回避這些,他勇敢地面對(duì)并去彌補(bǔ)自己的不足,甚至在訓(xùn)練結(jié)束后還加罰幾百個(gè)罰球,并進(jìn)行體能訓(xùn)練。終于,姚明扳回了劣勢(shì),成為了我們的驕傲。
    楊瀾,這位當(dāng)紅的主持人在過(guò)去面對(duì)自己的缺點(diǎn)更是堅(jiān)決。當(dāng)時(shí)的楊瀾正如日中天,深受觀(guān)眾追捧與喜愛(ài)。但令人大為震驚的是,楊瀾此時(shí)突然急流勇退,作出了要去海外學(xué)習(xí)攻讀博士學(xué)位的決定。深究其因,原來(lái)正是楊瀾認(rèn)識(shí)到了自己的不足:知識(shí)面不夠?qū)拸V,主持風(fēng)格過(guò)于單一。楊瀾沒(méi)有沉浸在一時(shí)的勝利中,而是清楚地認(rèn)識(shí)成功的本質(zhì)在于改正不足,揚(yáng)長(zhǎng)避短,不斷進(jìn)步。當(dāng)然,這個(gè)決定果然改變了她的人生,她留學(xué)回來(lái)后,再創(chuàng)輝煌,迎來(lái)了自己事業(yè)的又一顛峰。
    因此,同學(xué)們,一時(shí)的勝利不算什么,只有清楚地認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)并努力去改正,成功之花才會(huì)長(zhǎng)盛不衰,你的人生才會(huì)與眾不同。(姜儀)
    點(diǎn)評(píng):文章充分占有材料,論證分析比較細(xì)致,語(yǔ)言也比較流暢。
    一個(gè)成功的人,他一定懂得發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處,彌補(bǔ)自身的不足,把自己最精彩的一面充分展現(xiàn)出來(lái),充分利用起來(lái),揚(yáng)長(zhǎng)避短,腳踏實(shí)地朝著自己的人生目標(biāo)奮進(jìn)。
    林肯是揚(yáng)長(zhǎng)避短的典范,一方面,他對(duì)自己可以做到揚(yáng)長(zhǎng)避短,另一方面他對(duì)別人也能做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。
    林肯相貌丑陋,無(wú)論是競(jìng)選州議員,還是競(jìng)選總統(tǒng),這對(duì)他而言都是一個(gè)劣勢(shì);但是每次有人以此為話(huà)題攻擊他時(shí),他都能借機(jī)展示自己的智慧與幽默。比如——他跟史帝分生·道格拉斯一起競(jìng)選總統(tǒng),在進(jìn)行辯論時(shí),道格拉斯指責(zé)林肯是個(gè)兩面派,有兩張面孔。林肯聽(tīng)了之后,不慌不忙地回答說(shuō):“如果我有兩張面孔,我還會(huì)情愿帶這一副嗎?”他的勇于自嘲,立刻贏(yíng)得了臺(tái)下不約而同的叫好。憑借這種揚(yáng)長(zhǎng)避短的才能,林肯成為美國(guó)總統(tǒng)。
    可是,后來(lái)他不得不接受新的挑戰(zhàn)。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)了,林肯按照傳統(tǒng)的所謂“完人”的標(biāo)準(zhǔn),選了幾位無(wú)缺點(diǎn)的將領(lǐng),然而,出乎他的意料,每一位無(wú)缺點(diǎn)的將領(lǐng)皆被打敗,后來(lái),林肯總結(jié)教訓(xùn),認(rèn)識(shí)到選拔將領(lǐng)不能只求無(wú)缺點(diǎn),因?yàn)椴豢赡苡腥耸墙^對(duì)完美的,所以,他把嗜酒貪杯但有獨(dú)特軍事才能的格蘭特任命為總司令,在當(dāng)時(shí)情況下,格蘭特的軍事才能是十分難得的,而嗜酒貪杯是次要的,完全可以經(jīng)過(guò)誘導(dǎo)不至誤事,林肯揚(yáng)長(zhǎng)避短,知人善任,極大地爭(zhēng)取了南北戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。
    在《田忌賽馬》中,齊王與齊國(guó)諸公子賽馬,設(shè)重金賭注。孫臏通過(guò)認(rèn)真分析,把他的馬分成上中下三等。比賽時(shí),讓田忌用下等馬對(duì)付他們的上等馬,用中等馬對(duì)付他們的下等馬,上等馬對(duì)付他們的中等馬。三場(chǎng)比賽完后,田忌一場(chǎng)不勝而兩場(chǎng)勝,最終贏(yíng)得了千金賭注。孫臏也因他的揚(yáng)長(zhǎng)避短之計(jì),取得田忌的信任,并被推薦給齊威王。
    當(dāng)今社會(huì)無(wú)論我們做任何事,在辛勤付出的同時(shí),更需要有對(duì)客觀(guān)事實(shí)的了解,要有自知之明,揚(yáng)長(zhǎng)避短,發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),這樣才能更好地發(fā)展自我,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。(魏雙)
    點(diǎn)評(píng):一個(gè)關(guān)于林肯的材料,從兩個(gè)角度來(lái)運(yùn)用,全面地論證揚(yáng)長(zhǎng)避短的道理,寫(xiě)得很自信。
    有人說(shuō),人生如同一場(chǎng)戲——若真是的話(huà),每個(gè)人都是自己生命的主角。人們爭(zhēng)先恐后地演繹著自己的故事,為世界的美麗奉獻(xiàn)著自己的精彩。然而自己選擇什么角色,在這個(gè)角色身上是否放出耀眼之光,不是看別人有多大能耐,而是要看自己如何把握,能夠展現(xiàn)到什么程度。
    把握好自己命運(yùn)的關(guān)鍵就在于不斷完善自己,而完善自己最為有效的方法就是——揚(yáng)長(zhǎng)避短。
    大千世界,蕓蕓眾生。大多數(shù)一生鮮嘗成功之果,我想,這恐怕與不懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短不無(wú)關(guān)系吧!
    說(shuō)起來(lái),周瑜可謂一個(gè)典型。周瑜一生戰(zhàn)功顯赫,尤其在赤壁創(chuàng)下了兵家一大輝煌,但卻最終落了個(gè)悲慘下場(chǎng),臨終前發(fā)出了“既生瑜,何生亮”的感嘆。細(xì)細(xì)一想,他的悲劇不是沒(méi)有原因:首先,周瑜沒(méi)有以正確的心態(tài)對(duì)待比自己才能高的人。如果他不是以嫉妒之心陷害諸葛亮,而是俯下身去吸取對(duì)方的長(zhǎng)處的話(huà),人間或許又會(huì)多出幾段佳話(huà),其實(shí)周瑜在與諸葛亮的較量中,以己之短比人之長(zhǎng),逐漸埋沒(méi)了自己的優(yōu)點(diǎn),使自己越來(lái)越自卑,從而產(chǎn)生了嫉妒心理,并最終把自己推向了墳?zāi)?。假使他繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處,并努力用到極致,或許吳國(guó)會(huì)因他而一統(tǒng)天下,他也功成名就,不會(huì)落個(gè)英年早逝的下場(chǎng)了。周瑜這兩個(gè)方面的失誤,不得不令我們深思,特別是我們身處在競(jìng)爭(zhēng)者時(shí)代里,揚(yáng)長(zhǎng)避短更顯得尤為重要。
    怎樣才能做到揚(yáng)長(zhǎng)避短呢?這個(gè)問(wèn)題困擾了很多人,其實(shí),高祖劉邦就是一個(gè)典范,劉邦從一介布衣登上天子之位,不在于他有天下無(wú)人能及的智慧,而是在于他會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短。運(yùn)籌帷幄,決勝千里,劉邦不如張良,錢(qián)糧管理不如蕭何,攻城掠地不如韓信。他沒(méi)有三位大臣的長(zhǎng)處,這是他的短處,但他善于用人,“三人皆人杰,吾能用之”這是他的長(zhǎng)處了。
    總而言之,在這個(gè)世界上只有深懂揚(yáng)長(zhǎng)避短內(nèi)涵并付諸實(shí)踐的人,才會(huì)是真正的王者。
    論文寫(xiě)作指導(dǎo)課心得篇四
    寫(xiě)議論文時(shí)我們往往會(huì)使用到例證法。甚至在今天,一篇沒(méi)有用到例證法的文章是難以想象的。但同學(xué)們?cè)趯?xiě)作時(shí)對(duì)例證法的運(yùn)用也感到比較棘手,或例子有誤,或以敘代議,甚至例子不能證明觀(guān)點(diǎn)。尤其是有些例子看似非常漂亮,但細(xì)讀一下卻漏洞百出,這是什么原因造成的呢?我試圖用一篇學(xué)生的文章和上課的主要過(guò)程來(lái)闡釋一下原因。
    下面讓我們先看看這則材料:“風(fēng)/可以吹走/一張/無(wú)助的紙片/卻吹不走/一只/會(huì)飛的蝴蝶”讀了這段小詩(shī),你有何思考,請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的文章,文體不限,詩(shī)歌除外。這段材料的關(guān)鍵詞是“無(wú)助的紙片”和“會(huì)飛的蝴蝶”。有些同學(xué)大而化之,將“會(huì)飛的蝴蝶”直接詮釋為“有生命力的”或“有目標(biāo)的”,這是不準(zhǔn)確的。因?yàn)椤坝猩Α本鸵欢ā皶?huì)飛”嗎?“有目標(biāo)”就一定“會(huì)飛”嗎?“會(huì)飛”還有一個(gè)前提,那就是――“能飛”。在這句小詩(shī)的語(yǔ)境中,“無(wú)助的紙片”和“會(huì)飛的蝴蝶”對(duì)舉,只有正確理解了“無(wú)助的紙片”,才能正確詮釋“會(huì)飛的蝴蝶”。“無(wú)助”不是“不愿飛”,而是“不能飛”,紙片沒(méi)有翅膀,也就是說(shuō):沒(méi)有自我飛翔的能力?;诖?,“會(huì)飛的蝴蝶”應(yīng)該理解為“擁有飛翔的能力?!痹谶@個(gè)基礎(chǔ)上,將“擁有飛翔的能力”做任何合理闡釋――比如“理想”、“信念”等――都是可以的。當(dāng)然,你要寫(xiě)什么“能力”,取決于你想針對(duì)什么“風(fēng)”發(fā)表議論。不同的“風(fēng)”需要不同的“能力”加以抵御。
    下面讓我們看看這篇文章――《最是文人應(yīng)自由》。
    最是文人應(yīng)自由紙片與蝴蝶,兩者雖然看似同樣地軟綿無(wú)力,弱不禁風(fēng),然而風(fēng)可以吹走一張無(wú)助的紙片,卻吹不走一只會(huì)飛的蝴蝶。不同于紙片只能任由風(fēng)擺布它的命運(yùn),蝴蝶能憑借著它的兩翼翅膀在風(fēng)中逍遙自在。陳寅恪先生以“自由共道文人筆,最是文人不自由”來(lái)嘲諷喪失獨(dú)立自由人格的文人。他們中的多數(shù)都曾向往著成為在風(fēng)中自由起舞的蝴蝶,可當(dāng)風(fēng)席卷而來(lái)的時(shí)候,卻僅僅做了象征性的抵抗,收起了本該展開(kāi)的翅膀,成為一片片木然的紙片。然而,作為知識(shí)分子,獨(dú)立之精神、自由之思想是必不可少的,如同陳寅恪在王觀(guān)堂紀(jì)念碑銘中說(shuō)的那樣:“唯此獨(dú)立之精神,自由之思想,歷千萬(wàn)祀,與天壤而同久,共三光而永光?!币仓挥羞@樣的蝴蝶,才能保留清明的自我,從而在風(fēng)中自由地翩翩起舞。
    最是文人應(yīng)自由,精神上的獨(dú)立是最高的獨(dú)立,精神上的自由是最高的自由。也唯有在精神上獨(dú)立自由的文人,才能維護(hù)整個(gè)文化與思想的獨(dú)立自由。最初的知識(shí)分子誕生在春秋戰(zhàn)國(guó)這個(gè)“道德大廢,上下失序”時(shí)代,氏族國(guó)家瓦解,戰(zhàn)爭(zhēng)**,在這場(chǎng)風(fēng)暴中卻誕生了許多的蝴蝶――諸子百家,每一個(gè)學(xué)說(shuō)都保持了自己觀(guān)點(diǎn)的自由獨(dú)立,這種自由獨(dú)立的精神使他們以先知先覺(jué)的姿態(tài)站在了那個(gè)亂世的最前面,不斷地進(jìn)行理性地度量與反思,發(fā)展改善自己的學(xué)說(shuō),從而把這個(gè)古老的民族重新拉回前進(jìn)的道路上。盡管在歷史發(fā)展的過(guò)程中有不少蝴蝶“知其不可奈何而安之若命”,心安理得地變成了紙片:漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù),明清時(shí)期八股取士、大興文字獄......文人被禁錮在專(zhuān)制統(tǒng)治的風(fēng)暴里無(wú)法舒展翅膀,文化也因此在這些時(shí)期發(fā)展緩慢甚至停滯不前。在獨(dú)立之精神、自由之思想缺失的時(shí)代,最是文人不自由,然而,文人便更應(yīng)求自由,以謀求文化與思想的出路。
    在近代思想專(zhuān)制極其嚴(yán)峻的時(shí)期,所幸獨(dú)立之精神、自由之思想仍存在于一些文人的心中,蔡元培、吳宓、陳寅恪都有獨(dú)立不倚的人格,他們?cè)跒槿颂幨赖拿恳粋€(gè)方面都恪守這一原則,“思想自由,兼容并包”、“思想不自由,毋寧死”,他們深刻地意識(shí)到,無(wú)論是學(xué)術(shù)、思想或是文化,是不能被統(tǒng)治的,它們要保持住獨(dú)立自由發(fā)展的尊嚴(yán)與權(quán)力,是建立在他們這批文人能獨(dú)立自由地進(jìn)行研究的基礎(chǔ)之上的。陳寅恪雖說(shuō)過(guò)“最是文人不自由”,他自己作為一個(gè)文人仍然是自由的,哪怕他的軀殼被文革的重壓而變得沉重,他的精神卻化為一只蝴蝶,在風(fēng)中舒展雙翼。最是文人應(yīng)自由,愿做那一只蝴蝶,歷千萬(wàn)祀,與天壤而同久,共三光而永光。
    論文寫(xiě)作指導(dǎo)課心得篇五
    所謂層進(jìn)式,即在提出問(wèn)題或亮明觀(guān)點(diǎn)后,由小到大,由此及彼,一層深入一層地去分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因或論證自己觀(guān)點(diǎn)的正確性,最后提出解決問(wèn)題的辦法或得出明確結(jié)論。針對(duì)新材料作文,可以采用五字結(jié)構(gòu)式:引,即引述所給材料,材料特別短的可以照抄,長(zhǎng)的要進(jìn)行精煉概括,并根據(jù)立意角度有針對(duì)性地引述;提,即在引述材料后,對(duì)材料進(jìn)行精要分析,然后明確提出自己的觀(guān)點(diǎn);議,即圍繞觀(guān)點(diǎn)展開(kāi)議論,緊扣材料進(jìn)行分析、論證觀(guān)點(diǎn)的正確性;聯(lián),即由此及彼聯(lián)系自然與社會(huì),采用例證法、對(duì)比論證法等再次分析論證觀(guān)點(diǎn)的正確性;結(jié),即總結(jié)全文,得出結(jié)論或再次申明觀(guān)點(diǎn)。運(yùn)用這一模式時(shí),應(yīng)特別注意恰當(dāng)使用過(guò)渡句或過(guò)渡段,使各部分之間過(guò)渡自然,銜接緊密,語(yǔ)意連貫,不突兀。
    【示例一】
    我看中國(guó)式“壟斷”(北京一考生)
    當(dāng)然,中國(guó)的這種獨(dú)攬確有讓人深思之處。有人擔(dān)心,長(zhǎng)久的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)會(huì)使這個(gè)項(xiàng)目的競(jìng)爭(zhēng)減弱,失去活力。其實(shí),體育上的獨(dú)攬可以自然地讓人想到經(jīng)濟(jì)生活中的一種現(xiàn)象——壟斷。體育不過(guò)是近百年來(lái)才發(fā)展起來(lái)的運(yùn)動(dòng),比之于那卷帙浩繁、碩果累累的經(jīng)濟(jì)學(xué),則略顯淺幼。所以,將體育的長(zhǎng)影投射到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)這面鏡子上,也未嘗不可。
    從資本主義世界的跨國(guó)公司到社會(huì)主義的國(guó)有經(jīng)濟(jì),壟斷都不可或缺。美國(guó)的飲料行業(yè)曾被可口可樂(lè)獨(dú)占鰲頭,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈至今也仍被少數(shù)國(guó)有企業(yè)掌控??墒牵嬃闲袠I(yè)依舊繁榮,中國(guó)經(jīng)濟(jì)照樣騰飛??梢?jiàn),壟斷并沒(méi)有讓競(jìng)爭(zhēng)消失,不論內(nèi)部還是外部。內(nèi)部,你永遠(yuǎn)不可能消除職工之間的業(yè)績(jī)比拼;外部,你永遠(yuǎn)不可能消滅你的假想敵。所以這并不能讓我們高枕無(wú)憂(yōu),永遠(yuǎn)沒(méi)有失去活力的理由。
    中國(guó)式“壟斷”并無(wú)過(guò)錯(cuò),何不讓我們安享這份榮耀呢?
    這是一篇標(biāo)桿范文。文章之所以被定為標(biāo)桿范文,除見(jiàn)解獨(dú)到、議論深刻外,考生運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)行文,使得文章思路清晰,層次分明,給閱卷老師以審美愉悅。
    所謂“中心論點(diǎn)+三個(gè)分論點(diǎn)+結(jié)論”式,即在引述材料、分析材料提出中心論點(diǎn)之后,文章的主體部分用三個(gè)分論點(diǎn)從不同角度去論證觀(guān)點(diǎn),最后得出結(jié)論或再次強(qiáng)調(diào)觀(guān)點(diǎn)。運(yùn)用這一模式時(shí),應(yīng)特別注意:中心論點(diǎn)的提出應(yīng)緊扣所給材料的意旨,不能偏離材料;三個(gè)分論點(diǎn)的確立,要圍繞中心論點(diǎn)且各有側(cè)重,分論點(diǎn)可以是并列關(guān)系,也可以是遞進(jìn)關(guān)系,但前后不能發(fā)生沖突;另外,分論點(diǎn)的議題絕對(duì)不能大過(guò)中心論點(diǎn)。
    例如,20xx年高考廣東卷作文要求考生以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題寫(xiě)一篇文章,一考生在文章開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)“回到原點(diǎn)”之后,主體部分從不同角度提出了三個(gè)分論點(diǎn)——回到人性善良的原點(diǎn)、回到靈魂無(wú)瑕的原點(diǎn)、回到心靈單純的原點(diǎn),在就三個(gè)分論點(diǎn)講道理與舉實(shí)例相結(jié)合分別進(jìn)行分析論證后,結(jié)尾處再次強(qiáng)調(diào)觀(guān)點(diǎn):回到原點(diǎn)吧,去聆聽(tīng)我們生命最初的聲音。
    這種“主體并列式”結(jié)構(gòu)能讓文章層次十分清晰,且較容易掌握,因此頗得考生青睞。但要注意的是,正是因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)的相似性,要拼的就是素材和論證語(yǔ)言了,所以,同學(xué)們還得在這兩方面多下工夫。
    論文寫(xiě)作指導(dǎo)課心得篇六
    例文:
    先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)
    與“天下興亡,匹夫有責(zé)”一樣,“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的道德思想,歷來(lái)亦為人們所稱(chēng)頌。
    先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè),說(shuō)的是仁人志士憂(yōu)慮國(guó)事先于天下人,享受安樂(lè)則后于天下人。這是北宋著名宰相范仲淹提出的道德思想。
    先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后在下之樂(lè)而樂(lè)的思想,是我國(guó)古代社會(huì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想。戰(zhàn)國(guó)時(shí),屈原忠于楚國(guó),卻受到讒言陷害而被楚懷王流放。他為楚國(guó)的命運(yùn)與人民的不幸而深感憂(yōu)慮,在所作的《離騷》里,表達(dá)了深厚的憂(yōu)患意識(shí)。在唐朝,詩(shī)人杜甫身經(jīng)安史之亂,住無(wú)定所,食不果腹,嘗盡了國(guó)破家亡的辛酸與顛沛流離的痛苦,在所作的“三別”、“三吏”等詩(shī)里表達(dá)了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的深厚感情。
    在南宋,陸游生當(dāng)南北分裂,人民處于水深火熱之中,雖然自己位卑官小,卻不敢忘記國(guó)恥國(guó)憂(yōu),在所寫(xiě)的大量詩(shī)篇里,深深地表達(dá)為國(guó)分憂(yōu)、渴望北伐中原的愛(ài)國(guó)之情。直到臨終,還作《示兒》詩(shī)說(shuō):死去原本知道一切都是空,只是深悲中原還未收復(fù)!一旦朝廷收復(fù)了失地,你在祭祀時(shí)一定要告訴你的父親!與范仲淹一樣,屈原、杜甫、陸游等人的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民思想一直為人們所傳誦。
    “先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后在下之樂(lè)而樂(lè)”的思想,是我國(guó)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想,值得后人發(fā)揚(yáng)光大。
    這是一篇發(fā)表在《關(guān)心下一代周報(bào)》上的文章,是一篇較好的議論文。但從應(yīng)試作文的角度來(lái)看,還有不足之處。
    (1)養(yǎng)成“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后在下之樂(lè)而樂(lè)”的美德
    (2)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后在下之樂(lè)而樂(lè)”事關(guān)重大就成了論點(diǎn)了
    (3)對(duì)應(yīng)試作文而言,最好用中心論點(diǎn)作標(biāo)題,以利重點(diǎn)突出,先聲奪人。
    1、議論文的開(kāi)頭一節(jié),文字要短,好象“鳳頭”,小而漂亮。800字的應(yīng)試議論文,第一小節(jié)用字不超過(guò)80字。
    2、在第一小節(jié)點(diǎn)明中心論點(diǎn)即可。千萬(wàn)不要第一段就展開(kāi)論證,有話(huà)放到下文說(shuō)。
    例文第一小節(jié)就較好。提出“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之
    樂(lè)而樂(lè)”被人稱(chēng)頌,表明了作者的觀(guān)點(diǎn)。至于為什么被人們所稱(chēng)頌,那是下文所要論述的話(huà)題了。
    1、議論文的結(jié)尾同樣要短小
    2、呼應(yīng)開(kāi)頭,重申中心論點(diǎn)。經(jīng)過(guò)中間幾節(jié)的論證說(shuō)理,到這里中心論點(diǎn)是水到渠成,順理成章了。因而也就具有更大的說(shuō)服力。例文最后一節(jié)就寫(xiě)得較好,既呼應(yīng)開(kāi)頭提出“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后在下之樂(lè)而樂(lè)”“是傳統(tǒng)美德”,又提出要“要發(fā)揚(yáng)光大”的觀(guān)點(diǎn),深化了文意。
    1、議論文的結(jié)構(gòu)除了首、尾兩節(jié),其余都稱(chēng)為主體部分。
    2、主體部分一般分為2——3段,以三段為佳,如果分段太多,就顯得筆力分散。
    3、主體部分分為三段,每段屬于一個(gè)分論點(diǎn),三段就是三個(gè)分論點(diǎn),即文章從三個(gè)方面來(lái)分析論證中心論點(diǎn)。
    順序:重新排序的理由:唐朝擺在前,宋朝排在后。第一個(gè)分論點(diǎn)講“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”是中華民族傳統(tǒng)美德;第二個(gè)分論點(diǎn)講“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”是古代仁人志士都具有的美德。這樣安排,邏輯聯(lián)系合理、有序。
    4、經(jīng)過(guò)刪改合并,例文形成如下格式:
    (1)首段:提出中心論點(diǎn)。
    (2)第二段:分論點(diǎn):“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后在下之樂(lè)而樂(lè)”是傳統(tǒng)美德。
    (3)第三段:分論點(diǎn):“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后在下之樂(lè)而樂(lè)”是古代仁人志士都具有的美德。
    (4)結(jié)尾:重申中心論點(diǎn):“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后在下之樂(lè)而樂(lè)”要發(fā)揚(yáng)光大。
    5、考試作文(應(yīng)試作文)字?jǐn)?shù)要求不少于800字。同時(shí),議論文寫(xiě)作也要求解決“為什么”和“怎么辦”兩個(gè)問(wèn)題,從上述結(jié)構(gòu)來(lái)看,一、二兩個(gè)分論點(diǎn)僅解決了“為什么”問(wèn)題,“怎么辦”問(wèn)題并沒(méi)有涉及,因此有必要增加一個(gè)分論點(diǎn)。因此,在主體部分,還要增加一段。增加的第三個(gè)分論點(diǎn)可以考慮這樣寫(xiě):中學(xué)生要努力養(yǎng)成“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后在下之樂(lè)而樂(lè)”的美德。這樣一來(lái),例文的主體部分就由這樣三個(gè)分論點(diǎn)組成。
    (1)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后在下之樂(lè)而樂(lè)”是中華民族的傳統(tǒng)美德。
    (2)古代仁人志士都具有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后在下之樂(lè)而樂(lè)”的美德。
    (3)青年學(xué)生
    論文寫(xiě)作指導(dǎo)課心得篇七
    正文的寫(xiě)作無(wú)非需要注重論證技巧和論證語(yǔ)言?xún)蓚€(gè)方面。
    只有通過(guò)講道理,使論點(diǎn)旗幟鮮明,都使讀者清醒的認(rèn)識(shí)文章在提倡什么反對(duì)什么。而論據(jù)通過(guò)分析,才能夠揭示其中所蘊(yùn)涵的道理,說(shuō)明其與論點(diǎn)的聯(lián)系,使論點(diǎn)與論據(jù)形成一個(gè)有機(jī)的整體。而論證技巧在此發(fā)揮的作用則巨大無(wú)比。
    有部分教師將論證方法歸為10種,分別為:1、因果分析法2、假設(shè)分析法3、意義分析法4、論據(jù)引申法5、例后解說(shuō)法6、正反對(duì)比法7、比較分析法8、披文示意法9、點(diǎn)面分析法10、辯證分析法。在大部分語(yǔ)境下,一段樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)句的確沒(méi)有華麗修辭包裹的語(yǔ)言來(lái)得更加具有效果。同樣的,文章的論證,也要依托多變的論證技巧來(lái)避免出現(xiàn)那平淡地?cái)⑹鏊鶐?lái)的平凡到平庸的論證效果。
    有這樣一則故事:五只青蛙來(lái)比賽爬高,面對(duì)高墻,圍觀(guān)的青蛙不停地說(shuō):“太高了!太高了!”結(jié)果有四只青蛙“知難而退”,卻有一只耳聾的青蛙爬到了頂點(diǎn)。第二次爬更高的墻,圍觀(guān)的青蛙不停地為它們打氣,那四只青蛙獲得了成功,而那只耳聾的青蛙卻面對(duì)那艱難的目標(biāo)摔了下來(lái)。這則故事告訴我們,能否戰(zhàn)勝困難,心態(tài)是很重要的因素。
    這個(gè)故事是某篇文章中的一處論據(jù)。雖然哪怕最后一句話(huà)不添上,多數(shù)人也能理解這個(gè)故事的寓意,但是這句話(huà)對(duì)于此寓意的分析絕不多余,更是必不可少。透過(guò)故事提供的現(xiàn)象揭示出事物的本質(zhì)及其所蘊(yùn)含的意義,從而證明論點(diǎn)提出的看法和主張的影響、價(jià)值、效果等本就是“意義分析法”的獨(dú)特魅力。它或許揭示的僅僅是人所共知的淺顯道理,但是對(duì)本論據(jù)乃至整篇文章都有“點(diǎn)明中心”的效果。論證技巧的效果可見(jiàn)一斑。故而,學(xué)生對(duì)此當(dāng)加緊探究,學(xué)習(xí)并靈活運(yùn)用如此技巧。
    “巧婦難為無(wú)米之炊”!再昂貴的汽車(chē)也要?jiǎng)恿Σ拍芘?,再?dú)特的生物也要食物才能活。一種觀(guān)點(diǎn),一個(gè)道理,希望讀者能接受,“說(shuō)清”是最重要的;但是如果這個(gè)觀(guān)點(diǎn)這個(gè)道理并不深?yuàn)W,是淺顯乃至盡人皆知的,這時(shí)候的“平實(shí)”就有可能變成“淡然無(wú)味”。用樸素的語(yǔ)言宣傳一個(gè)樸素真理固然很好,但能用精彩的語(yǔ)言宣傳一個(gè)樸素的真理將更有說(shuō)服力和感染力。
    論文寫(xiě)作指導(dǎo)課心得篇八
    所謂過(guò)渡句或過(guò)渡段,就是指在文章中用一定詞句和段落,承接或總結(jié)上面的內(nèi)容,同時(shí)提示或領(lǐng)起下面的內(nèi)容,使它們聯(lián)系起來(lái),從而自然而然地由上文轉(zhuǎn)入下文。在高考作文的評(píng)分中,由于閱卷時(shí)間有限,學(xué)生議論文中過(guò)渡句段設(shè)置的優(yōu)劣也就成為了作文評(píng)分的一個(gè)關(guān)鍵因素?;诖耍疚恼勔徽勛h論文寫(xiě)作中的幾個(gè)過(guò)渡技巧。
    承上啟下法
    承上啟下法是指在議論文寫(xiě)作中過(guò)渡的句或段先緊承上文,用極簡(jiǎn)的文字對(duì)上文進(jìn)行小結(jié),然后順勢(shì)轉(zhuǎn)換話(huà)題,迅速啟開(kāi)下文。
    例如,20xx 年山東卷高考滿(mǎn)分作文《感謝挑錯(cuò)》中寫(xiě)道:感謝挑錯(cuò)可使人在攀登之路上越走越遠(yuǎn),而拒絕承認(rèn)錯(cuò)誤,則會(huì)使人陷入泥沼。這段文字的前句結(jié)上,后句啟下,語(yǔ)句精煉,很好地起到了穿針引線(xiàn)的作用,將上下文連綴成一體,銜接自然。承上啟下過(guò)渡技巧的應(yīng)用,關(guān)鍵是承上句要簡(jiǎn)潔精煉,不能重復(fù)上面內(nèi)容;啟下句要迅捷明快,不能拖泥帶水。
    意反轉(zhuǎn)折法
    在議論寫(xiě)作中,常常會(huì)出現(xiàn)前后觀(guān)點(diǎn)相反或有差別的情況,這就需要通過(guò)轉(zhuǎn)折句來(lái)進(jìn)行過(guò)渡銜接,以使行文曲折深進(jìn)。
    例如,20xx 年山東卷高考滿(mǎn)分卷《敢把權(quán)威拉下馬》中有這么一段:然而,質(zhì)疑權(quán)威并非魯莽的一律否定權(quán)威,面對(duì)個(gè)人認(rèn)知與權(quán)威的不同,我們應(yīng)謹(jǐn)慎思考,仔細(xì)推敲。此后,再評(píng)論權(quán)威對(duì)錯(cuò)。作者前文重點(diǎn)寫(xiě)“我們要質(zhì)疑權(quán)威”,這里來(lái)了個(gè)“急轉(zhuǎn)彎”“質(zhì)疑權(quán)威并非否定權(quán)威”,使論證不失偏頗,更加辯證。有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)行文一轉(zhuǎn)再轉(zhuǎn),文意一翻再翻的情況,那就需要使用多個(gè)轉(zhuǎn)折句來(lái)過(guò)渡銜接了。
    無(wú)疑故問(wèn)法
    一般情況下,有疑方需發(fā)問(wèn),但有時(shí)在議論文寫(xiě)作中,為了銜接下文,明明無(wú)疑,卻故意發(fā)問(wèn),達(dá)到引人注意、掀起波瀾、轉(zhuǎn)換話(huà)題的目的。這樣的過(guò)渡可以是疑問(wèn)句、設(shè)問(wèn)句、反問(wèn)句,也可以兼有。
    例如,20xx 年山東卷高考滿(mǎn)分作文《是誰(shuí)奪走了我們清亮的眸?》中這樣寫(xiě)道:是誰(shuí)扼殺了我們的好奇心?是現(xiàn)實(shí)的裹挾,是家長(zhǎng)的錯(cuò)誤引導(dǎo),還是應(yīng)試教育的壓迫?在這個(gè)過(guò)渡段落中,作者先設(shè)問(wèn),然后用一個(gè)選擇問(wèn)句作答,并不說(shuō)出答案,而是引人思考,從而引起下文,不僅兼具設(shè)問(wèn)和選擇問(wèn)句的表達(dá)效果,還對(duì)上文作了一個(gè)相當(dāng)有力和極為出色的收束。
    假設(shè)推進(jìn)法
    假設(shè)推進(jìn)的過(guò)渡技巧在議論寫(xiě)作中的應(yīng)用,是指在上下文銜接處先緊承上文作一假設(shè),隨后根據(jù)假設(shè)推斷出將要產(chǎn)生的結(jié)果,從而把議論推進(jìn)一步,引向深入。
    例如,在20xx 年山東卷高考滿(mǎn)分作文《讓靈魂站立成樹(shù)》中有這樣一個(gè)過(guò)渡段:有才又怎樣,有知識(shí)又怎樣?如果不能擁有堅(jiān)忍的精神,不能讓自己站立成樹(shù),這所有的一切終會(huì)付諸東流,徒生一陣哀嘆罷了。這里,“如果不能擁有堅(jiān)忍的精神,不能讓自己站立成樹(shù)”是承上而言的,“這所有的一切終會(huì)付諸東流,徒生一陣哀嘆罷了”是在上述假設(shè)成立后產(chǎn)生的結(jié)果,起啟下的作用,下文緊接著論述不能擁有堅(jiān)忍精神的惡果,因?yàn)榧僭O(shè)推進(jìn),上下文的銜接過(guò)渡非常自然。
    遞進(jìn)展開(kāi)法
    在議論寫(xiě)作中,為達(dá)到層進(jìn)式議論的目的,往往需要通過(guò)使用遞進(jìn)關(guān)系的句段來(lái)實(shí)現(xiàn)過(guò)渡,達(dá)到層層遞進(jìn)、漸次展開(kāi)的目的。
    例如,在20xx 年高考山東卷滿(mǎn)分作文《鏡愈明,鏡愈清》中有這么一段:明鏡之益,不僅于人,于國(guó)家更是一味苦口的良藥,而這些國(guó)家的明鏡,亦令人敬仰。這段過(guò)渡文字采用的就是遞進(jìn)展開(kāi)法,使用到了“不僅……,更……”的關(guān)聯(lián)詞,這是因?yàn)榍昂髢煞矫嬗休p重之分。遞進(jìn)展開(kāi)法使論證的層次更加清晰,加深了論證的深度,也使上下文銜接更緊、邏輯性更強(qiáng)、氣勢(shì)也更足。
    列舉謬誤法
    在議論文寫(xiě)作中采用列舉錯(cuò)誤或片面觀(guān)點(diǎn)的方法完成過(guò)渡也是常用的方法,通過(guò)對(duì)錯(cuò)誤或片面觀(guān)點(diǎn)加以剖析和否定,從而使自己的正確見(jiàn)解和論證更有力,達(dá)到“撥亂反正”的目的。
    例如,20xx 年山東卷高考滿(mǎn)分作文《天下興亡,我的責(zé)任》中的過(guò)渡段:也許,會(huì)有人慨嘆世風(fēng)日下,人心不古,最后干脆閉上了眼睛,塞住了耳朵。這一過(guò)渡就是通過(guò)列舉某些人的某些具有典型性和代表性的錯(cuò)誤想法來(lái)轉(zhuǎn)換話(huà)題,再通過(guò)對(duì)這些錯(cuò)誤想法進(jìn)行正確的解剖分析,從而把問(wèn)題進(jìn)一步引向深入,把論點(diǎn)闡述得更加透徹和全面,最終取得理想的論證效果。
    因果深入法
    在議論文的寫(xiě)作中,我們通常會(huì)采用由因及果或由果及因的方法來(lái)進(jìn)行層次的銜接,如使用到“因?yàn)椤浴钡年P(guān)聯(lián)詞。
    例如:20xx 年山東卷高考滿(mǎn)分作文《心中有什么,便看到什么》的過(guò)渡段:因?yàn)檫@樣,我們更應(yīng)明白,我們要把內(nèi)心裝滿(mǎn)美好的事物,唯其如此,我們才能看到人間的美麗。在這個(gè)過(guò)渡段中,原因在前,承上文;結(jié)果在后,啟下文,先因而后果。因?yàn)橐蚬P(guān)聯(lián)詞的存在,達(dá)到文勢(shì)一氣而下的目的。
    除了以上的過(guò)渡技法外,在議論文寫(xiě)作中還可以使用穿插引語(yǔ)法、取譬設(shè)喻法等等進(jìn)行過(guò)渡。以上技法既可單用,也可混合使用,最終達(dá)到文章語(yǔ)脈聯(lián)屬,結(jié)構(gòu)條理分明,語(yǔ)勢(shì)氣韻流動(dòng)的目的。
    論文寫(xiě)作指導(dǎo)課心得篇九
    醫(yī)學(xué)論文的標(biāo)題應(yīng)是對(duì)文章內(nèi)容的概括性概括。筆者寫(xiě)論文,一是傳播科技經(jīng)驗(yàn),二是對(duì)于推廣的需要,因此,論文的質(zhì)量與標(biāo)題有很大關(guān)系。由于論文的主題首先出現(xiàn)在讀者的眼中,讀者首先閱讀主題,然后閱讀。因此,命題的要求既概括,又能醒目,便于記憶和引用,做到正確、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔生動(dòng),起到關(guān)鍵作用,引起讀者的注意和興趣(ed)。
    2醫(yī)學(xué)論文摘要與關(guān)鍵詞
    摘要是正文的高度濃縮,是醫(yī)學(xué)論文內(nèi)容不加注釋的評(píng)論和簡(jiǎn)短陳述。便于讀(編)者了解全文的要點(diǎn),便于做文摘和檢索。因此,摘要應(yīng)力求簡(jiǎn)明扼要,字?jǐn)?shù)一般為200字左右,如是特殊情況字?jǐn)?shù)可以略多。摘要可以獨(dú)立使用,不過(guò)簡(jiǎn)亦不過(guò)繁,不要一般的套套空活,但也不要照搬圖表、公式,不可用非沿用編寫(xiě)符號(hào)。有的期刊要求列出關(guān)鍵詞,即選出3-5個(gè)代表論文主要內(nèi)容的單詞或術(shù)語(yǔ),另起一行列于摘要后。醫(yī)學(xué)論文關(guān)鍵詞的選用應(yīng)盡可能的用《醫(yī)學(xué)主題詞表》中的術(shù)語(yǔ)。講座、綜述、病案討論、誤診教訓(xùn)、臨床報(bào)道可以不使用。
    3醫(yī)學(xué)論文的構(gòu)思構(gòu)思是撰寫(xiě)論文的準(zhǔn)備,也是開(kāi)始。
    它是作者對(duì)文章整體布局、要說(shuō)明的論點(diǎn)以及依據(jù)進(jìn)行闡明、安排和設(shè)計(jì)的過(guò)程。其內(nèi)容包括:文章如何開(kāi)頭,如何進(jìn)一步引深,首尾如何相呼應(yīng),論據(jù)論證如何有效的說(shuō)明主題以及各段落層次與主題之間的關(guān)系。
    4醫(yī)學(xué)論文的提綱
    在反映思考,理清思路,并形成條目后,寫(xiě)出提綱。提綱是論文的基本骨架,有了提綱,作者寫(xiě)起來(lái)就會(huì)目標(biāo)明確,思路開(kāi)通。提綱的內(nèi)容主要是按題題目、前言(文章的宗旨目的)、實(shí)驗(yàn)材料與方法、討論與結(jié)論的順序進(jìn)行。
    論文寫(xiě)作指導(dǎo)課心得篇十
    例證法是高中生寫(xiě)議論文最常用的論證方法之一。如果例證法用得好,讓事實(shí)說(shuō)話(huà),往往會(huì)使文章更具有說(shuō)服力,所謂“事實(shí)勝于雄辯”。然而,僅僅有事實(shí)是不夠的,還要有鞭辟入里的分析,邊擺事實(shí),邊講道理,兩手都要抓,兩手都要硬,那才使人信服。
    賞一賞(例一)。
    心懷祖國(guó),生命精彩。(論點(diǎn))。
    幾百年的獵獵西風(fēng),拂走了牧羊老者的揚(yáng)揚(yáng)須鬢;幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨,滌蕩著**亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血;幾百年的潮起潮落,淹沒(méi)了零丁洋里的聲聲嘆息……然而,蘇武的一根竹杖,岳將軍的滿(mǎn)腔熱血,文天祥的一顆丹心,早已映入史冊(cè),成為民族的精神瑰寶。他們精彩的生命,也早已在歷史的天空中飛揚(yáng)。(事實(shí)倫據(jù))這是為什么呢?這是因?yàn)樗麄冃膽炎鎳?guó),在心靈的天空中,他們傾盡了對(duì)祖國(guó)的滿(mǎn)腔熱血,用執(zhí)著與忠心,營(yíng)造出了精彩的生命。(分析扣題)。
    完整的論證結(jié)構(gòu)應(yīng)是-----。
    觀(guān)點(diǎn)(分論點(diǎn))-敘事(論據(jù))-分析扣題。
    評(píng)一評(píng)(例一)。
    題目:生命因奮斗而精彩。
    存在不足:有敘無(wú)議(以例代議)。
    (例二)。
    因?yàn)閳?jiān)持不懈,所以生命精彩。(論點(diǎn))。
    他,用睿智,銘記下對(duì)大漢忠貞不渝的信念,在漫天風(fēng)雪中且行且歌,把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古驚奇,書(shū)寫(xiě)了一段千古的悲歌,他就是蘇武。他,用時(shí)間與智慧演繹中華民族知識(shí)分子的典范,五年歸國(guó)路,十年兩彈成,為中國(guó)航天事業(yè)立下了汗馬功勞,他就是錢(qián)學(xué)森。他,用意志演奏出生命的樂(lè)章,在失聰?shù)臅r(shí)候,他扼住命運(yùn)的咽喉,勇創(chuàng)生命的交響,他,就是貝多芬。他們面對(duì)困難,戰(zhàn)敗障礙,堅(jiān)持不懈,擁有精彩的生命!
    論文寫(xiě)作指導(dǎo)課心得篇十一
    提示語(yǔ):“虎嘯深山,魚(yú)翔淺底,駝走大漠,雁排長(zhǎng)空。世間萬(wàn)物自有屬于自己的一片天空……”開(kāi)篇直接點(diǎn)明觀(guān)點(diǎn),表明的立場(chǎng)。
    例:《讓紀(jì)念閃耀理性光芒》
    紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動(dòng),但又不是感情的無(wú)節(jié)制的揮霍;紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華,但又需要理性的引導(dǎo)。
    真正的紀(jì)念是心靈的回響,是歷史的回音;它審視過(guò)去,啟迪未來(lái)……(總領(lǐng)下文,過(guò)渡自然)
    黑格爾曾經(jīng)自夸德國(guó)人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個(gè)天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族,就在一個(gè)狂人的引誘下,陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的淵藪。60年前的那幕慘劇:生靈涂炭、妻離子散、血流成河……勝者在對(duì)往昔的審視中找到了道德的標(biāo)桿,也找到了紀(jì)念的理由。
    二、設(shè)問(wèn)引用法
    提示語(yǔ):“你會(huì)因喜愛(ài)被過(guò)的皚皚白雪而對(duì)南國(guó)的椰林海風(fēng)不屑一顧嗎?你會(huì)因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北‘大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A’的美嗎?你會(huì)因介意林黛玉‘使性子’二不看經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》嗎?”以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇引題,能夠激發(fā)讀者的思考,引起讀者的閱讀興趣。
    例:《穩(wěn)中求勝》
    宋公明為人沉穩(wěn),劉備做事敦厚,戍土謙穩(wěn)厚實(shí),終脫穎而出,施展風(fēng)采,各得其所,故曰:為人沉穩(wěn),穩(wěn)中求勝,吉。(回答問(wèn)題,提出中心論點(diǎn))
    三、抒情議論入題
    議論中飽含著濃郁的情感色彩,賦予議論以強(qiáng)烈的抒情性。議論的語(yǔ)言是理性思維的結(jié)果,因而也許少了一份靈動(dòng),儼然一副冷若冰霜的面孔。由抒情議論入題,打破議論文板起面孔說(shuō)教的束縛,語(yǔ)言清新靈秀,更能引起讀者共鳴。
    例:《捕捉理性的靈光》
    求知的瞳孔放飛彩色的希望,那方黑色的沃土貯滿(mǎn)流連,赫然印著“感情用事與理性分析”。是的,站在雨季邊上,綿亙于高三的歲月,即將步入社會(huì)的熔爐,憑借直覺(jué)和感情親疏去認(rèn)知這個(gè)紛繁的世界,還是邏輯分析,理性判斷,助長(zhǎng)理性的羽翼?我愿意讓生命噴薄,把羽翼淬火,去捕捉理性的靈光。(運(yùn)用比喻的修辭手法,鮮明地表達(dá)觀(guān)點(diǎn))
    四、解題引論
    一開(kāi)篇即詮釋題目?jī)?nèi)涵,明確中心論點(diǎn)。好處是通過(guò)詮釋概念來(lái)挖掘其深意,明確論述的方向。
    例:《防民之口,甚于防川》
    “防民之口甚于防川”,顧名思義,就是提防人民之口比防河流決口更難。這就決定了當(dāng)權(quán)者一定要做到“為川者決之使導(dǎo),為民者宣之使言”,反之,將被歷史的潮流、人民的吼聲所吞沒(méi)。
    五、名言引論
    提示語(yǔ):“我用咖啡匙子量走了我的生命。”這是美國(guó)詩(shī)人艾略特早期詩(shī)作中的名言。以名言開(kāi)篇,可以先聲奪人。引用名人名言可以表明自己的主觀(guān)態(tài)度,也可以使用名言作為論點(diǎn)論據(jù),好處是加強(qiáng)論述的性,為文章的展開(kāi)埋下伏筆。
    例:《感時(shí)花濺淚》
    我國(guó)詩(shī)人有云:“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。”其實(shí),這句詩(shī)正說(shuō)明了景隨情牽的道理,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和一個(gè)人感情有很大的關(guān)系。(引用詩(shī)句,提出問(wèn)題)
    對(duì)于常人來(lái)說(shuō),一粒沙子就是沙子,而在詩(shī)人的眼里,一粒沙子可以彌漫整個(gè)世界。一粒水珠在詩(shī)人眼里便可折射出整個(gè)世界。因?yàn)樵?shī)人富于感情,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)便不同于一般人?!耙磺€(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”,也可能是由于人們對(duì)事物感情的親疏不同造成的。
    六、比喻引題
    以比喻開(kāi)頭,入題迅速,富有思辨色彩,語(yǔ)言講究,有文采,令人耳目一新。比喻能夠使復(fù)雜的道理簡(jiǎn)單化,使抽象的事物形象化。借助形象說(shuō)理,生動(dòng)活潑,增強(qiáng)吸引力,讀者能夠比較容易地掌握作者所要闡明的觀(guān)點(diǎn)。
    例:《天平和七弦琴》
    理智和情感是人類(lèi)生活中的兩只腳印,人類(lèi)在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智與感情有關(guān)。(將理智和感情比作是人類(lèi)生活中的兩只腳印,首句即入題)
    七、類(lèi)比引論
    提示語(yǔ):“燕子追求溫暖而長(zhǎng)途遷徙,河水追求海洋而奔流不息,人們追求理想的境界而不畏艱險(xiǎn)……”
    類(lèi)比引證就是用同類(lèi)事物進(jìn)行比較,做出論斷的方法,即用與甲事物性質(zhì)相近的乙事物來(lái)比照論證甲事物,從而說(shuō)明它們具有某種共同點(diǎn),這種方法屬于類(lèi)比推理在論證中的使用,用同類(lèi)事物進(jìn)行比較,使得道理淺顯易懂。
    例:《學(xué)然后知不足》
    雄鷹只有當(dāng)它搏擊藍(lán)天時(shí),才知道天空是多么遼闊,而自己又是多么渺小;小溪只有在奔入大海時(shí),才知道海洋是多么寬廣,而自己又是多么微不足道;同樣,一個(gè)人只有當(dāng)他學(xué)得愈來(lái)愈多時(shí),才知道學(xué)海無(wú)涯,而自己學(xué)到的知識(shí)只不過(guò)是滄海一粟,他才懂得要永無(wú)止境地進(jìn)取,即“學(xué)然后知不足”。
    八、材料入題
    材料作文的寫(xiě)作中,以材料直接入題,以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言,以傳神的比喻來(lái)明確觀(guān)點(diǎn),開(kāi)宗明義。這樣的開(kāi)頭引題,既緊扣材料,又緊扣觀(guān)點(diǎn),可謂一舉兩得。
    例:《杯中窺人生》
    一棵蘆葦并不會(huì)快樂(lè),當(dāng)她快樂(lè)了,是因?yàn)樗_(kāi)始了思考。――題記
    在一堂課上,老師往空杯中放一塊石頭,再向其中充入沙子,然后是加水。一個(gè)杯子裝上石頭滿(mǎn)了嗎?安于現(xiàn)狀的人說(shuō)滿(mǎn)了;裝進(jìn)了沙子后滿(mǎn)了嗎?聰明的人說(shuō)滿(mǎn)了;善于思考的人說(shuō)還可以加水。
    這就是思維,這也就是人生!
    論文寫(xiě)作指導(dǎo)課心得篇十二
    1、經(jīng)典詩(shī)句。
    “投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤”的盛情;
    “老驥伏櫪,志在千里”的豪氣;
    “天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”的灑脫;
    “人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似”的哲思;
    “撿來(lái)的鑰匙,打不開(kāi)自己的門(mén)”的理性……
    前人將最寶貴的哲思與情感寄托在這輕盈曼妙、醇厚幽深的詩(shī)句中,是值得我們深入挖掘的源泉。
    2、名言薈萃。
    闡明天地萬(wàn)物之道理,探究世故人情之變化。言簡(jiǎn)意賅,包羅萬(wàn)象,盡在名家名言之中。
    3、名典薈萃。
    仔細(xì)想一下,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們是生活在前人的經(jīng)典故事的星空下,孟母斷織、望梅止渴的智慧,伯牙子期、臥薪嘗膽的志向,普羅米修斯的反抗,潘多拉盒子的災(zāi)難,阿基米德的杠桿……人類(lèi)文明給我們留下了浩如煙海的經(jīng)典故事,每一個(gè)故事都是一種人類(lèi)思考的結(jié)晶,燦若星辰。涉足典故的銀河,會(huì)讓我們受益匪淺。
    4、名人小傳。
    以人為鑒,正己明治的唐太宗;橫刀一笑,舍身求法的譚嗣同;
    在蕓蕓眾生中,他們是一座座豐碑。讀他們,我們能看到自己的渺小,更能體會(huì)到緋紅的未來(lái)。
    5、藝術(shù)形象。
    被現(xiàn)實(shí)不斷逼迫,最終完成反抗的林沖;
    對(duì)抗封建禮教,追求自由愛(ài)情的賈寶玉、林黛玉;
    一生不幸,孱弱消失的祥林嫂;
    個(gè)人奮斗,最終精神毀滅的祥子;
    卑微但善良的羊脂球、伽西莫多;
    倔強(qiáng)敏感,心靈高尚的簡(jiǎn)愛(ài)……
    他們的命運(yùn)雖來(lái)自文學(xué)創(chuàng)造,但卻濃縮了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中每個(gè)人與生活對(duì)抗的影子。他們的風(fēng)采足以令現(xiàn)實(shí)中的我們敬仰、反思。
    6、時(shí)政人物。
    汶川、玉樹(shù)抗震可歌可泣的一幕幕,感動(dòng)中國(guó)的一群平凡而不普通的人,伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的滿(mǎn)目瘡痍,日本教育興國(guó)的迅速崛起……發(fā)生在身邊,而又發(fā)人深省;新鮮,而又有力。這些同樣是我們值得深入開(kāi)掘的富礦。
    論文寫(xiě)作指導(dǎo)課心得篇十三
    前言部分也常用“引論”、“概論”、“問(wèn)題背景”等做標(biāo)題,在這部分中,主要介紹論文的選題。首先要闡明選題的背景和選題的意義。選題需強(qiáng)調(diào)實(shí)際背景,說(shuō)明在計(jì)算機(jī)研究中或部門(mén)信息化建設(shè)、管理現(xiàn)代化等工作中引發(fā)該問(wèn)題的原因,問(wèn)題出現(xiàn)的環(huán)境和條件,解決該問(wèn)題后能起什么作用。結(jié)合問(wèn)題背景的闡述,要使讀者感受到此選題確有實(shí)用價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值,確有研究或開(kāi)發(fā)的必要性。前言部分常起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。選題實(shí)際又有新意,意味著你的研究或開(kāi)發(fā)方向?qū)︻^,設(shè)計(jì)工作有價(jià)值。對(duì)一篇論文來(lái)說(shuō),前言寫(xiě)好了,就會(huì)吸引讀者,使他們對(duì)你的選題感興趣,愿意進(jìn)一步了解你的工作成果。
    二、綜述部分。
    任何一個(gè)課題的研究或開(kāi)發(fā)都是有學(xué)科基礎(chǔ)或技術(shù)基礎(chǔ)的。綜述部分主要闡述選題在相應(yīng)學(xué)科領(lǐng)域中的發(fā)展進(jìn)程和研究方向,特別是近年來(lái)的.發(fā)展趨勢(shì)和最新成果。通過(guò)與中外研究成果的比較和評(píng)論,說(shuō)明自己的選題是符合當(dāng)前的研究方向并有所進(jìn)展,或采用了當(dāng)前的最新技術(shù)并有所改進(jìn),目的是使讀者進(jìn)一步了解選題的意義。綜述部分能反映出畢業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)生多方面的能力。首先,反映中外文獻(xiàn)的閱讀能力。通過(guò)查閱文獻(xiàn)資料,了解同行的研究水平,在工作中和論文中有效地運(yùn)用文獻(xiàn),這不僅能避免簡(jiǎn)單的重復(fù)研究,而且也能使研究開(kāi)發(fā)工作有一個(gè)高起點(diǎn)。其次,還能反映出綜合分析的能力。從大量的文獻(xiàn)中找到可以借鑒和參考的,這不僅要有一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平,還要有一定的綜合能力。對(duì)同行研究成果是否能抓住要點(diǎn),優(yōu)缺點(diǎn)的評(píng)述是否符合實(shí)際,恰到好處,這和一個(gè)人的分析理解能力是有關(guān)的。值得注意的是,要做好一篇畢業(yè)論文,必須閱讀一定量(2~3篇)的近期外文資料,這不僅反映自己的外文閱讀能力,而且有助于論文的先進(jìn)性。
    三、方案論證。
    在明確了所要解決的問(wèn)題和文獻(xiàn)綜述后,很自然地就要提出自己解決問(wèn)題的思路和方案。在寫(xiě)作方法上,一是要通過(guò)比較顯示自己方案的價(jià)值,二是讓讀者了解方案的創(chuàng)新之處或有新意的思路、算法和關(guān)鍵技術(shù)。在與文獻(xiàn)資料中的方案進(jìn)行比較時(shí),首先要闡述自己的設(shè)計(jì)方案,說(shuō)明為什么要選擇或設(shè)計(jì)這樣的方案,前面評(píng)述的優(yōu)點(diǎn)在此方案中如何體現(xiàn),不足之處又是如何得到了克服,最后完成的工作能達(dá)到什么性能水平,有什么創(chuàng)新之處(或有新意)。如果自己的題目是總方案的一部分,要明確說(shuō)明自己承擔(dān)的部分,及對(duì)整個(gè)任務(wù)的貢獻(xiàn)。
    四、論文主體。
    前面三個(gè)部分的篇幅大約占論文的1/3,主體部分要占2/3左右。在這部分中,要將整個(gè)研究開(kāi)發(fā)工作的內(nèi)容,包括理論分析、總體設(shè)計(jì)、模塊劃分、實(shí)現(xiàn)方法等進(jìn)行詳細(xì)的論述。主體部分的寫(xiě)法,視選題的不同可以多樣,研究型論文和技術(shù)開(kāi)發(fā)型論文的寫(xiě)法就有明顯的不同。研究型的論文,主體部分一般應(yīng)包括:理論基礎(chǔ),數(shù)學(xué)模型,算法推導(dǎo),形式化描述,求解方法,計(jì)算程序的編制及計(jì)算結(jié)果的分析和結(jié)論。要強(qiáng)調(diào)的是,研究型論文絕不是從推理到推理的空洞文章。研究型論文也應(yīng)有實(shí)際背景,也應(yīng)有到企業(yè)和實(shí)際部門(mén)調(diào)研的過(guò)程,并在實(shí)際調(diào)查研究中獲取信息,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,收集數(shù)據(jù)和資料。在研究分析的基礎(chǔ)上,提出解決實(shí)際問(wèn)題的、富有創(chuàng)建性的結(jié)論。技術(shù)開(kāi)發(fā)型的論文,主體部分應(yīng)包括:總體設(shè)計(jì),模塊劃分,算法描述,編程模型,數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)技術(shù),實(shí)例測(cè)試及性能分析。以上內(nèi)容根據(jù)任務(wù)所處的階段不同,可以有所側(cè)重。在任務(wù)初期的論文,可側(cè)重于設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn),在任務(wù)后期的論文可側(cè)重于應(yīng)用。但作為一篇完整的論文應(yīng)讓讀者從課題的原理設(shè)計(jì),問(wèn)題的解決方法,關(guān)鍵技術(shù)以及性能測(cè)試都有全面的了解,以便能準(zhǔn)確地評(píng)判論文的質(zhì)量。論文主體部分的內(nèi)容一般要分成幾個(gè)章節(jié)來(lái)描述。在寫(xiě)作上,除了用文字描述外,還要善于利用各種原理圖、流程圖、表格、曲線(xiàn)等來(lái)說(shuō)明問(wèn)題,一篇條理清晰,圖文并茂的論文才是一篇好的論文。
    論文寫(xiě)作指導(dǎo)課心得篇十四
    [3]賈士軍.《房地產(chǎn)項(xiàng)目全程策劃》[m].廣東經(jīng)濟(jì)出版,
    [7]鄒輝霞:供應(yīng)鏈管理[m].北京:清華大學(xué)出版社..6
    [9]馬士華、林勇:供應(yīng)鏈管理[m].南昌:江西高等教育出版社.2006.8
    [10]萬(wàn)玲:淺談物流成本的管理[j].財(cái)會(huì)月刊.2004.10
    [11]王美麗:改進(jìn)物流成本管理[j].商業(yè)時(shí)代.2005.5
    [12]企業(yè)物流成本計(jì)算和物流成本管理[j].中國(guó)物流與采購(gòu).2005.7
    [13]王有遠(yuǎn)、羅麗萍:企業(yè)物流成本管理與控制[j].時(shí)代商業(yè).2006.5
    論文寫(xiě)作指導(dǎo)課心得篇十五
    全面細(xì)致的指導(dǎo),幫助作者糾正和解決了許多的問(wèn)題.在此衷心的.感謝我們的指導(dǎo)老師—_________老師!也同樣的感謝我的朋友們以及關(guān)心和幫助過(guò)我的朋友們,正式因?yàn)樗麄兊膸椭攀沟梦夷軌蝽樌耐瓿僧厴I(yè)設(shè)計(jì)!
    此外,還要衷心的感謝_______________的所有老師給我提供了這么一個(gè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)!感謝母校給了我這個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境!
    設(shè)計(jì)結(jié)束了,我也將跨入新的未知的生活,然而學(xué)無(wú)止境,我一定會(huì)在今后的學(xué)習(xí)生活中不斷的努力,不斷的前進(jìn),不辜負(fù)老師和父母對(duì)我的期望。
    在此我向我的指導(dǎo)老師,和我的同學(xué)們致以真摯的謝意,謝謝你們的大力支持和幫助。謝謝你們!
    致謝2。
    經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的忙碌和學(xué)習(xí),本次畢業(yè)論文設(shè)計(jì)已經(jīng)接近尾聲。作為一個(gè)本科生的畢業(yè)設(shè)計(jì),由于經(jīng)驗(yàn)的匱乏,難免有許多考慮不周全的地方,如果沒(méi)有指導(dǎo)教師的的督促指導(dǎo),想要完成這個(gè)設(shè)計(jì)是難以想象的。
    現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn),自身的成長(zhǎng)離不開(kāi)大家的支持和幫助,我很慶幸自己生活在這樣的空間。我要向那些幫助過(guò)我、鼓勵(lì)過(guò)我的人們致以我最誠(chéng)摯的謝意。
    首先感謝_____老師,這次畢業(yè)設(shè)計(jì)中,作為我的指導(dǎo)老師,雖然平日里工作繁多,但在我做畢業(yè)設(shè)計(jì)的每個(gè)階段,從選題到查閱資料,還有論文提綱的確定以及中期論文的修改、后期論文格式調(diào)整等各個(gè)環(huán)節(jié)中都給予了我悉心的指導(dǎo)。她嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng),淵博的知識(shí),還有平易近人的人格魅力將會(huì)對(duì)我影響深遠(yuǎn)。除此之外還讓我明白了許多做人的道理。
    編寫(xiě)畢業(yè)論文是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程,論文的完成,奠定了我的能力,它會(huì)幫助我在今后的工作與學(xué)習(xí)當(dāng)中更加有自信。
    最后,感謝這兩年中陪我一起走過(guò)的各位老師和同學(xué)們,你們的信任和慰勉是我前進(jìn)的動(dòng)力!也要感謝我的朋友們,感謝你們?cè)谖沂б鈺r(shí)給我鼓勵(lì),在失落時(shí)給我支持,感謝你們和我一路走來(lái),在此過(guò)程中我倍感溫暖!為了那些支持和愛(ài)護(hù)我的人,我會(huì)更加努力,好好工作!好好生活!
    在此我向我的指導(dǎo)老師,和小組的同學(xué)們致以真摯的謝意,謝謝你們的大力支持和幫助。
    致謝3。
    經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)一年的調(diào)查、實(shí)踐、資料搜集和數(shù)據(jù)分析,本文終于完成其稿。通過(guò)對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的研究和論文的撰寫(xiě),我深深感到自己知識(shí)的貧乏和學(xué)術(shù)能力的欠缺。本論文的完成是我的研究生學(xué)術(shù)研究的總結(jié),也是今后學(xué)習(xí)、工作的新起點(diǎn)。我將會(huì)以此為基礎(chǔ),進(jìn)一步提高自己的學(xué)術(shù)水平和能力。
    首先,我要向我的導(dǎo)師_____副教授致以深深的敬意和謝意!無(wú)論是論文的選題、論文的寫(xiě)作還是論文的最終定稿,_____老師都從百忙之中抽出寶貴的時(shí)間悉心給予指導(dǎo)。在論文的指導(dǎo)過(guò)程中,_____老師表現(xiàn)出來(lái)的淵博的學(xué)術(shù)知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)都將使我受益終生,也是我今后工作和學(xué)習(xí)努力的方向!
    在學(xué)習(xí)和研究過(guò)程中我還得到了_____大學(xué)管理學(xué)院各位專(zhuān)家學(xué)者的精心指導(dǎo)和幫助,在此對(duì)各位老師的教誨表示真誠(chéng)謝意。
    同時(shí),衷心感謝所有幫助和關(guān)心過(guò)我的同學(xué)和朋友們,三年同窗,共沐一片陽(yáng)光。不管歲月流逝多久多遠(yuǎn),依然會(huì)記得曾經(jīng)共有的情誼,這是我受益終生的寶貴財(cái)富。
    最后,對(duì)各位專(zhuān)家學(xué)者在百忙之中抽出時(shí)間來(lái)評(píng)閱本文表示誠(chéng)摯的感謝!
    論文寫(xiě)作指導(dǎo)課心得篇十六
    基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)論文的撰寫(xiě)有其較為固定的格式和靈活的寫(xiě)作方法,但原則上按前須要求格式書(shū)寫(xiě)。一般由摘要和主體兩大部分組成。
    1.摘要。
    摘要應(yīng)言簡(jiǎn)意賅、短小精悍,總字?jǐn)?shù)在300字之內(nèi),同時(shí)要有足夠的信息量和吸引力,能夠概括全文的主要內(nèi)容,并可引起讀者閱讀全文的欲望。摘要應(yīng)反映為什么做本研究、做了哪些工作,發(fā)現(xiàn)了什么、結(jié)果和結(jié)論如何,因此,摘要的內(nèi)容包括研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。根據(jù)醫(yī)學(xué)論文的內(nèi)容、性質(zhì)以及信息量等因素,摘要一段分為結(jié)構(gòu)式和非結(jié)構(gòu)式兩種寫(xiě)作方式。為便于國(guó)際文獻(xiàn)檢索系統(tǒng)收錄,或滿(mǎn)足相關(guān)期刊的要求,一般需附中英文摘要,兩者要文意一致。
    2.引言。
    引言應(yīng)精練、簡(jiǎn)潔、明快,但又必須把研究中企圖解答的問(wèn)題交代清楚;主要回答為什么研究,概述立題的目的和國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀,簡(jiǎn)要說(shuō)明該研究?jī)?nèi)容的理論基礎(chǔ)或依據(jù),當(dāng)前研究的熱點(diǎn)以及存在或尚待解決的問(wèn)題;對(duì)預(yù)期成果自我評(píng)估要恰如其分,務(wù)必客觀(guān)公正和實(shí)事求是地評(píng)價(jià)前人的研究工作及其成果;寫(xiě)作時(shí)不應(yīng)與摘要雷同.也不宜列出本文結(jié)論。
    3.材料與方法。
    這部分內(nèi)容是科技論文的基石,為判斷論文科學(xué)性、創(chuàng)新性和先進(jìn)性的主要依據(jù),對(duì)論文的質(zhì)量起保證作用。應(yīng)翔實(shí)、具體、準(zhǔn)確地依次敘述研究工作是如何進(jìn)行的,撰寫(xiě)時(shí)除了按前面所提及的要求之外,其具體寫(xiě)作方法可參閱本書(shū)第七章相關(guān)內(nèi)容,在這里著重強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作中應(yīng)注意的問(wèn)題。
    3.1客觀(guān)準(zhǔn)確在材料與方法的描述上,務(wù)必客觀(guān)準(zhǔn)確,要具有可重復(fù)性;要避免主次不明,記流水賬的寫(xiě)法,一般以不影響對(duì)論文的理解和同行進(jìn)行重復(fù)試驗(yàn)為度;對(duì)藥品、試劑等應(yīng)寫(xiě)國(guó)際通用名,不得用商品名,對(duì)自制的試劑需說(shuō)明制備過(guò)程和純度的檢驗(yàn)情況,以便重復(fù)驗(yàn)證。
    3.2規(guī)范具體引用他人的方法應(yīng)注明文獻(xiàn)出處,如系較新的方法,除提供參考文獻(xiàn)外,還應(yīng)對(duì)其原理和方法作一說(shuō)明;如對(duì)某方法進(jìn)行了改進(jìn).或是自己創(chuàng)新的方法,則應(yīng)具體、詳細(xì)報(bào)述、以便他人學(xué)習(xí)和推廣,切忌相互混淆。
    4.結(jié)果。
    將實(shí)驗(yàn)所得的數(shù)據(jù)或資料進(jìn)行審核,去偽存真,再對(duì)原始數(shù)據(jù)進(jìn)行分析歸納和統(tǒng)計(jì)學(xué)處理,便司得出研究的結(jié)果。論文結(jié)果部分的寫(xiě)作應(yīng)突出兩個(gè)要點(diǎn):一是結(jié)果部分必須是研究中主要發(fā)現(xiàn)的總體描述;二是結(jié)果部分的數(shù)據(jù)要寫(xiě)得十分清楚而又簡(jiǎn)潔。
    5.討論。
    討論是論文的精華部分,是對(duì)引言所提出問(wèn)題的'回答,是將研究結(jié)果表象的感性認(rèn)識(shí)升華為本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)。作者根據(jù)自己的研究結(jié)果,再與國(guó)內(nèi)外與此有關(guān)資料的理論、假說(shuō)進(jìn)行比較,通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎?、理論分析和科學(xué)推論,闡明研究成果所取得的新發(fā)現(xiàn)和新進(jìn)展,并由此而導(dǎo)出結(jié)論,分析其理論與實(shí)踐意義。
    6.結(jié)論。
    己有摘要的論文,該部分可有可無(wú),當(dāng)靈活掌握及酌情處理。結(jié)論是論文最后的總結(jié),是從正文中概括出來(lái)的精華部分,當(dāng)討論結(jié)果后便自然得出結(jié)論。撰寫(xiě)時(shí)應(yīng)言簡(jiǎn)意賅,實(shí)事求是、恰如其分、符合實(shí)際、合乎邏輯,切忌虛構(gòu)或渲染。結(jié)論集中體現(xiàn)了論文學(xué)術(shù)水平的高低、創(chuàng)造性的大小,在論文中占有舉足輕重的作用。
    論文寫(xiě)作指導(dǎo)課心得篇十七
    畢業(yè)設(shè)計(jì)論文是畢業(yè)設(shè)計(jì)工作的總結(jié)和提高,要有嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。畢業(yè)設(shè)計(jì)論文應(yīng)有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值,能反映出作者所具有的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和分析解決問(wèn)題的能力。
    在畢業(yè)設(shè)計(jì)期間,盡可能多的閱讀文獻(xiàn)資料,一方面是為畢業(yè)設(shè)計(jì)做技術(shù)準(zhǔn)備,另一方面是學(xué)習(xí)論文的寫(xiě)作方法。一篇優(yōu)秀的論文對(duì)啟發(fā)我們的思維,掌握論文的寫(xiě)作規(guī)范很有幫助。
    論文的寫(xiě)作方法是多種多樣的,并沒(méi)有一個(gè)固定的格式,下面僅對(duì)論文中的幾個(gè)主要部分的寫(xiě)作方法提出一點(diǎn)參考性的意見(jiàn)。
    一、前言部分
    前言部分也常用
    首先要闡明選題的背景和選題的意義。選題需強(qiáng)調(diào)實(shí)際背景,說(shuō)明引發(fā)該問(wèn)題的原因,問(wèn)題出現(xiàn)的環(huán)境和條件,解決該問(wèn)題后能起什么作用。結(jié)合問(wèn)題背景的闡述,使此選題確有實(shí)用價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值,確有研究或開(kāi)發(fā)的必要性。
    前言部分常起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。選題實(shí)際又有新意,意味著研究或開(kāi)發(fā)方向?qū)︻^,設(shè)計(jì)工作有價(jià)值。
    二、綜述部分
    任何一個(gè)課題的研究或開(kāi)發(fā)都是有學(xué)科基礎(chǔ)或技術(shù)基礎(chǔ)的。綜述部分主要闡述選題在相應(yīng)學(xué)科領(lǐng)域中的發(fā)展進(jìn)程和研究方向,特別是近年來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)和最新成果。通過(guò)與中外研究成果的比較和評(píng)論,說(shuō)明自己的選題是符合當(dāng)前的研究方向并有所進(jìn)展,或采用了當(dāng)前的最新技術(shù)并有所改進(jìn),目的是使讀者進(jìn)一步了解選題的意義。
    綜述部分能反映出畢業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)生多方面的能力。首先,反映中外文獻(xiàn)的閱讀能力。通過(guò)查閱文獻(xiàn)資料,了解同行的研究水平,在工作中和論文中有效地運(yùn)用文獻(xiàn),這不僅能避免簡(jiǎn)單的重復(fù)研究,而且也能使研究開(kāi)發(fā)工作有一個(gè)高起點(diǎn)。
    其次,還能反映出綜合分析的能力。從大量的文獻(xiàn)中找到可以借鑒和參考的,這不僅要有一定的'專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平,還要有一定的綜合能力。對(duì)同行研究成果是否能抓住要點(diǎn),優(yōu)缺點(diǎn)的評(píng)述是否符合實(shí)際,恰到好處,這和一個(gè)人的分析理解能力是有關(guān)的。值得注意的是,要做好一篇畢業(yè)論文,必須閱讀一定量(2~3篇)的近期外文資料,這不僅反映自己的外文閱讀能力,而且有助于論文的先進(jìn)性。
    三、方案論證
    在明確了所要解決的問(wèn)題和文獻(xiàn)綜述后,很自然地就要提出自己解決問(wèn)題的思路和方案。在寫(xiě)作方法上,一是要通過(guò)比較顯示自己方案的價(jià)值,二是讓讀者了解方案的創(chuàng)新之處或有新意的思路、算法和關(guān)鍵技術(shù)。
    在與文獻(xiàn)資料中的方案進(jìn)行比較時(shí),首先要闡述自己的設(shè)計(jì)方案,說(shuō)明為什么要選擇或設(shè)計(jì)這樣的方案,前面評(píng)述的優(yōu)點(diǎn)在此方案中如何體現(xiàn),不足之處又是如何得到了克服,最后完成的工作能達(dá)到什么性能水平,有什么創(chuàng)新之處(或有新意)。如果自己的題目是總方案的一部分,要明確說(shuō)明自己承擔(dān)的部分,及對(duì)整個(gè)任務(wù)的貢獻(xiàn)。
    四、論文主體
    前面三個(gè)部分的篇幅大約占論文的1/3,主體部分要占2/3左右。在這部分中,要將整個(gè)研究開(kāi)發(fā)工作的內(nèi)容,包括理論分析、總體設(shè)計(jì)、模塊劃分、實(shí)現(xiàn)方法等進(jìn)行詳細(xì)的論述。主體部分的寫(xiě)法,視選題的不同可以多樣,研究型論文和技術(shù)開(kāi)發(fā)型論文的寫(xiě)法就有明顯的不同。
    上,提出解決實(shí)際問(wèn)題的、富有創(chuàng)建性的結(jié)論。
    技術(shù)開(kāi)發(fā)型的論文,主體部分應(yīng)包括:總體設(shè)計(jì),模塊劃分,算法描述,編程模型,數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)技術(shù),實(shí)例測(cè)試及性能分析。以上內(nèi)容根據(jù)任務(wù)所處的階段不同,可以有所側(cè)重。在任務(wù)初期的論文,可側(cè)重于設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn),在任務(wù)后期的論文可側(cè)重于應(yīng)用。但作為一篇完整的論文應(yīng)讓讀者從課題的原理設(shè)計(jì),問(wèn)題的解決方法,關(guān)鍵技術(shù)以及性能測(cè)試都有全面的了解,以便能準(zhǔn)確地評(píng)判論文的質(zhì)量。
    論文主體部分的內(nèi)容一般要分成幾個(gè)章節(jié)來(lái)描述。在寫(xiě)作上,除了用文字描述外,還要善于利用各種原理圖、流程圖、表格、曲線(xiàn)等來(lái)說(shuō)明問(wèn)題,一篇條理清晰,圖文并茂的論文才是一篇好的論文。
    五、測(cè)試及性能分析
    對(duì)于畢業(yè)設(shè)計(jì)論文,測(cè)試數(shù)據(jù)是不可缺少的。通過(guò)測(cè)試數(shù)據(jù),論文工作的成效就可一目了然。根據(jù)課題的要求,可以在實(shí)驗(yàn)室環(huán)境下測(cè)試,也可以在工作現(xiàn)場(chǎng)測(cè)試。在論文中,要將測(cè)試時(shí)的環(huán)境和條件列出,因?yàn)槿魏螠y(cè)試數(shù)據(jù)都與測(cè)試環(huán)境和條件相關(guān),不說(shuō)明測(cè)試條件的數(shù)據(jù)是不可比的,因此也是無(wú)意義的。
    測(cè)試一般包括功能測(cè)試和性能
    畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))寫(xiě)作指導(dǎo)測(cè)試。功能測(cè)試是將課題完成的計(jì)算機(jī)軟硬件系統(tǒng)(子系統(tǒng))或應(yīng)用系統(tǒng)所要求達(dá)到的功能逐一進(jìn)行測(cè)試。性能測(cè)試一般是在系統(tǒng)(子系統(tǒng))的運(yùn)行狀態(tài)下,記錄實(shí)例運(yùn)行的數(shù)據(jù),然后,歸納和計(jì)算這些數(shù)據(jù),以此來(lái)分析系統(tǒng)運(yùn)行的性能。
    這一節(jié)篇幅不大,首先對(duì)整個(gè)論文工作做一個(gè)簡(jiǎn)單小結(jié),然后將自己在研究開(kāi)發(fā)工作中所做的貢獻(xiàn),或獨(dú)立研究的成果列舉出來(lái),再對(duì)自己工作的進(jìn)展、水平做一個(gè)實(shí)事求是的評(píng)論。
    七、致謝
    在致謝中,主要表達(dá)對(duì)導(dǎo)師和其他有關(guān)教師和同學(xué)的感謝之意。對(duì)此,仍要實(shí)事求是,過(guò)分的頌揚(yáng)反而會(huì)帶來(lái)消極影響。
    八、參考文獻(xiàn)
    中外文的參考文獻(xiàn)應(yīng)按照規(guī)范列舉在論文最后。這一部分的編寫(xiě)反映作者的學(xué)術(shù)作風(fēng)。編寫(xiě)參考文獻(xiàn)要注意:
    (1)格按照規(guī)范編寫(xiě),特別是外文文獻(xiàn),不要漏寫(xiě)、錯(cuò)寫(xiě);
    (4)選擇的參考文獻(xiàn)應(yīng)主要是近期的。
    論文寫(xiě)作指導(dǎo)課心得篇十八
    議論文的寫(xiě)作,總體上來(lái)講,可能它的難度顯得要比記敘文大一點(diǎn)。上句下句之間有一種什么邏輯聯(lián)系呀?材料跟觀(guān)點(diǎn)之間是不是有個(gè)嚴(yán)密的因果關(guān)系呀?好多同學(xué)這一方面好像水平不太高,注意得不夠。議論文很需要語(yǔ)言的連貫,一句接一句,一句接一句,語(yǔ)氣很流暢地下去,把一個(gè)理講了,才能服人,但是不少同學(xué)那個(gè)語(yǔ)言疙疙瘩瘩的,不是很好。
    議論文要以理服人,那么以理服人,人家怎么服你呀?覺(jué)得你這個(gè)理對(duì)他才服你,沒(méi)理攪?yán)碚l(shuí)服你?怎么才能讓人覺(jué)得你的理對(duì)?你要用材料證明你的觀(guān)點(diǎn),你的材料跟你的觀(guān)點(diǎn)之間必須有一種很?chē)?yán)密的因果關(guān)系。你在用每一個(gè)材料甚至于你在寫(xiě)每一句話(huà)的時(shí)候,你都要考慮:這個(gè)是不是能得出那個(gè)果來(lái)呀?因?yàn)槭裁词裁此允裁窗?,要考慮這個(gè);我寫(xiě)的這個(gè)跟因果關(guān)系能搭得上嗎?你要琢磨這個(gè)。打個(gè)簡(jiǎn)單的比方,證明兩個(gè)三角形全等,或者兩邊加一角,或者兩角加一邊,角a等于角ap,角b等于角bp,ab等于ab,所以?xún)蓚€(gè)三角形全等。你寫(xiě)了這個(gè),對(duì)證明這個(gè)結(jié)論就管用。我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)寫(xiě)作文,我仍然用這個(gè)比方,角a36度,角bp71度,這玩意跟三角形全等有什么關(guān)系?沒(méi)關(guān)系,沒(méi)關(guān)系你寫(xiě)它干嘛?咱們這個(gè)注意得不夠。議論文里面,這是一個(gè)問(wèn)題。
    咱們?cè)S多同學(xué)寫(xiě)作文有一個(gè)習(xí)慣,給我一個(gè)觀(guān)點(diǎn)我立刻一個(gè)例子、兩個(gè)例子、三個(gè)例子,還有什么理嗎?沒(méi)了。有的同學(xué)再多,四個(gè)例子五個(gè)例子,只是寫(xiě)成了證明文,沒(méi)有寫(xiě)成議論文。論證論證,要論要證,你不論哪行?當(dāng)然事實(shí)論證是一種方法,但是,僅僅是一種啊,你只用這個(gè),不大容易使人服。我們有的同學(xué)一到寫(xiě)艱苦樸素,張三艱苦樸素,李四艱苦樸素,王五艱苦樸素,所以我們要艱苦樸素。為什么所以我們要啊?你這個(gè)文章能讓人服嗎?要學(xué)會(huì)講理就是要變單純舉例為就例說(shuō)理。就例說(shuō)理,就是結(jié)合著這個(gè)例子,就著這個(gè)例子我來(lái)講一點(diǎn)理。咱們要學(xué)會(huì)掌握這種方法,例子舉完了,然后馬上我緊接著這個(gè)例子我來(lái)講一點(diǎn)理,使得這個(gè)例子更好地為證明觀(guān)點(diǎn)服務(wù)。而我講這個(gè)分析這個(gè)例子說(shuō)的話(huà),也是更好地為觀(guān)點(diǎn)服務(wù),把這個(gè)例和理拴得緊緊的。要做到這一點(diǎn),或者,我換句話(huà)來(lái)說(shuō),你們不是以例代理嗎?用例子代替道理嗎?怎樣就例說(shuō)理。第一種方法,叫做假言因果法。就是說(shuō),用假設(shè)性的語(yǔ)言,把事物之間的因果關(guān)系講出來(lái),使得人們服你。先說(shuō)一個(gè)例子,你聽(tīng)一聽(tīng)。歐立西為了發(fā)明一種新藥,堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn),失敗了,總結(jié)教訓(xùn)再干,一直實(shí)驗(yàn)了606次,才獲得了成功,制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥606。我們有的同學(xué)寫(xiě)到這兒可能底下就來(lái),“由此看來(lái),堅(jiān)持到底就是勝利”。應(yīng)當(dāng)說(shuō)這個(gè)例子是能說(shuō),證明這個(gè)道理,但是覺(jué)得不夠。你為什么不對(duì)這個(gè)例子再進(jìn)行一點(diǎn)分析呢?好,大家接著往下聽(tīng)。“新藥的問(wèn)世是堅(jiān)持的結(jié)果。假如歐立西僅僅實(shí)驗(yàn)一次,失敗后就撒手不干了,新藥當(dāng)然不會(huì)問(wèn)世。就是他實(shí)驗(yàn)了605次,失敗了以后不再堅(jiān)持,也絕不可能有新藥的制成;正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后,才獲得了最后的勝利。所以,可以說(shuō),堅(jiān)持到底就是勝利。”
    你看看假如他僅僅實(shí)驗(yàn)一次就停下來(lái)了,是不是假設(shè),進(jìn)行假設(shè)性的分析?那么,進(jìn)行假設(shè)性的分析,它當(dāng)然有一個(gè)最基本的要求,大家要注意:進(jìn)行假設(shè)性的分析,就是你舉的例子是正面的,那么你就從反面來(lái)假設(shè)分析;你舉的例子是反面例子,你就從正面來(lái)進(jìn)行假設(shè)?;疽?,因?yàn)樗羌僭O(shè)性的,所以叫做假言因果法。是吧,用假設(shè)性的語(yǔ)言,這是第一個(gè)辦法。
    第二個(gè)辦法叫做論據(jù)引申法。你舉了一個(gè)例子,是吧?這個(gè)例子是不是論據(jù)呀?由這個(gè)論據(jù)里面你可能看到了一定的苗頭,看到了某種苗頭,然后你就就著這個(gè)苗頭你給它引申出去,這是看出苗頭來(lái)了。而你由這個(gè)事例里面,你可以設(shè)想出某種結(jié)果,你就往那個(gè)方向引申一下。那么它跟假言因果有什么不同呢,或者說(shuō)區(qū)別在哪兒呢?就是這個(gè)例子里面,它已經(jīng)有某種苗頭可以看出來(lái)了,剛才那個(gè)是不是完全假設(shè),是不是?人家沒(méi)有停過(guò),第一次沒(méi)停,到605次人家也沒(méi)停。下面要講的就是這個(gè)例子里面它有一種苗頭,好,現(xiàn)在先把這個(gè)例子說(shuō)一說(shuō)。
    繆賢心胸開(kāi)闊,他發(fā)現(xiàn)藺相如的才德,并不因?yàn)樗錾百v而瞧不起他,而是不怕群臣嘲笑,把藺相如推薦給趙王,得以出使秦國(guó)。藺相如此去吉兇難料,雖然他有勇有才,但未必能旗開(kāi)得勝,若是此去非但沒(méi)有換回秦國(guó)的城池,連“天下所共傳寶”的和氏璧也被秦國(guó)奪走了,辱沒(méi)了趙國(guó)的威名,那么趙王一怒之下,恐怕不只是殺了藺相如一個(gè)了事,連繆賢也將因推薦庸才之過(guò)而受到牽連。但繆賢并不懼怕這些,他識(shí)才敢用,非常信任藺相如,置個(gè)人安危于不顧,毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出于對(duì)國(guó)事的關(guān)心,是難以做到的。
    好了,這個(gè)例子,請(qǐng)看從這兒開(kāi)始,“若是此去非但沒(méi)有換回秦國(guó)的城池,連天下所共傳寶的和氏璧也被秦王奪走”,這個(gè)是不是出現(xiàn)苗頭了?這個(gè)璧丟了就不是假設(shè)吧?差一點(diǎn)丟,苗頭出現(xiàn)了,就此我來(lái)引申。假如這個(gè)璧丟了,倒霉的恐怕不只是藺相如了,是不是?你這個(gè)繆賢怎么把這個(gè)大草包推薦給我呀?必然除了藺相如要被殺,繆賢也要倒霉??娰t沒(méi)有顧慮,是吧?推薦人才要出于公心,從國(guó)家利益出發(fā),不要考慮個(gè)人,一引申把這個(gè)道理是不是講得很清楚了?更能服人了,是吧?所以,第二種方法我把它叫做論據(jù)引申,就是它是有這個(gè)苗頭的,有這種可能性。
    第三個(gè)方法,叫做例后解說(shuō)法。這個(gè)例后解說(shuō)法,怎么用?用在哪兒?要提醒大家。你舉了一個(gè)例子,當(dāng)這個(gè)例子比較長(zhǎng)的時(shí)候,可能你有一個(gè)擔(dān)心:對(duì)于這個(gè)事例的中心,別人認(rèn)識(shí)會(huì)不會(huì)和我不一樣呢?你把它解說(shuō)一下;二,同樣你舉的那個(gè)例子比較長(zhǎng)了,可能你會(huì)有一個(gè)考慮,我這個(gè)例子跟觀(guān)點(diǎn)是個(gè)什么關(guān)系,別人會(huì)不會(huì)跟我認(rèn)識(shí)不太一樣?或者覺(jué)得我這個(gè)例子跟我要講的觀(guān)點(diǎn)關(guān)系不那么密切。這個(gè)時(shí)候你來(lái)把這個(gè)例子解說(shuō)一下,這個(gè)例子或者解說(shuō)它的中心是什么,或者解說(shuō)這個(gè)例子跟中心有什么關(guān)系,在這個(gè)范圍內(nèi)你解說(shuō)一下。同樣用一個(gè)事例來(lái)說(shuō)話(huà)。
    從前有一種病,這種病使人食欲不振,最后導(dǎo)致人死亡,在當(dāng)時(shí)幾乎是不治之癥。有一位化學(xué)家,也得了這種病。有一天他路過(guò)一個(gè)村子,村里的人聽(tīng)說(shuō)他有這個(gè)病,于是乎告訴他,我們這個(gè)村里面有一種神水,一口井里的水,能治你的病?;瘜W(xué)家聽(tīng)了,照辦了,就去喝那個(gè)水,結(jié)果病好了。病好了以后,化學(xué)家就想:為什么這個(gè)水能救我啊?結(jié)果就是這么一個(gè)村子里的.人們從來(lái)不曾想過(guò)的問(wèn)題,促使化學(xué)家去研究,最后化學(xué)家發(fā)現(xiàn)水里含有芒硝,芒硝救了他,因此他發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用作用。
    大家聽(tīng)到這個(gè)故事了,這故事的中心是什么,你清楚嗎?也許你想到一點(diǎn)。用這個(gè)想證明哪個(gè)觀(guān)點(diǎn)呢?好,下面往下聽(tīng),正所謂“于不疑處有疑,方是進(jìn)矣”(宋代張載語(yǔ))古人的話(huà),在別人沒(méi)有產(chǎn)生疑問(wèn)的地方,你產(chǎn)生疑問(wèn)了,你這就是比別人前進(jìn)了一步了。村里的人就知道能治病,想了沒(méi)有,從來(lái)不想;化學(xué)家想了,發(fā)現(xiàn)芒硝了,說(shuō)什么,正所謂“于不疑處有疑,方是進(jìn)矣”(宋代張載語(yǔ))?!耙伞笔前l(fā)現(xiàn)矛盾的鑰匙,“思”與“學(xué)”是解決矛盾的方法,發(fā)現(xiàn)矛盾是解決矛盾的開(kāi)端,“疑”便是“思”與“學(xué)”的“端”和“始”了。
    一個(gè)人要善于質(zhì)疑,善于質(zhì)疑你才會(huì)去學(xué),才會(huì)去思,最終可能才能解決問(wèn)題。這兒講什么,善于質(zhì)疑和學(xué)、思的關(guān)系,因?yàn)槟闵朴谫|(zhì)疑了,你才會(huì)去學(xué),才會(huì)去思,還暗含著一個(gè)才可能得出一個(gè)最終結(jié)果。解說(shuō)一下目的是為了說(shuō)明這個(gè)。好了,這樣子這個(gè)例子就能很好地為中心服務(wù)了。
    第四個(gè)方法,我把它叫做正反對(duì)比法。這個(gè)正反對(duì)比可不像學(xué)生那個(gè)作文里面,一個(gè)正面的例子,一個(gè)反面的例子,還是兩例子往這放在一塊。當(dāng)然,免不了要舉例,因?yàn)槲疫@說(shuō)了正反對(duì)比,兩種情況。一種情況是我可能一個(gè)正面的例子,一個(gè)反面的例子擱在這里。但是,并不是擱在這兒就算數(shù)了,要對(duì)這個(gè)例子還要進(jìn)一步進(jìn)行分析。或者,舉一個(gè)例子,這個(gè)例子里面含有正反兩種因素,這個(gè)例子舉完了,從正反兩個(gè)方面來(lái)加以對(duì)照性分析,重在分析,不是例子。跟你們說(shuō)舉一個(gè)例子、舉兩個(gè)例子一對(duì)比就完了不是一回事。好,用一段文章來(lái)告訴你們。
    孫臏與龐涓同出于鬼谷子門(mén)下。他們二人可說(shuō)是精于謀略,都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí),龐涓嫉妒他的才能,表面恭敬,內(nèi)心狠毒,多次向魏王進(jìn)讒言,以致使孫臏被挖去膝蓋骨,不得展其才志。而,轉(zhuǎn)到另外一個(gè)方面。而齊王聽(tīng)說(shuō)孫臏之才,不惜費(fèi)盡心力,將孫臏請(qǐng)到齊國(guó),委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。例子是不是完了?想說(shuō)什么,想說(shuō)“好集體不會(huì)埋沒(méi)人才”?但是人家沒(méi)有就此而止,下面做對(duì)比性分析。要害在這兒呢。
    同是孫臏,為何落得兩種境遇呢?就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國(guó),龐涓只為私利,妒賢嫉能,魏王昏庸,偏聽(tīng)偏信,而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂(lè)眼光。試想孫臏在這么一個(gè)集體中,如何施展大志呢?而齊王任賢用能,身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私,因而上下齊心,孫臏在此,可說(shuō)計(jì)出即行,正得以充分發(fā)揮作用??梢?jiàn),好集體不會(huì)埋沒(méi)人才。你看看,如果僅僅是剛才這個(gè)例子,跟多了這個(gè)對(duì)于事例的對(duì)比性分析,你覺(jué)得效果怎么樣?是不是多了分析,說(shuō)服力就更強(qiáng)了?議論文,議論文,你要議論,這就是議論。
    順便再介紹另一種方法,這個(gè)不叫事例分析。同學(xué)們寫(xiě)作文,還有一個(gè)習(xí)慣,喜歡引用名言名句。某某某說(shuō)得好,說(shuō)什么什么,說(shuō)的正是這個(gè)意思,就完了。某某某這么這么說(shuō),他的這個(gè)說(shuō)法不是證明了這個(gè)道理嗎,這就證明道理了。那么你要不要對(duì)某某某的話(huà)分析一下呢?要分析,不能簡(jiǎn)單地引一下就完。簡(jiǎn)單地引一下就完效果不好。給大家舉個(gè)例子說(shuō)說(shuō)。這個(gè)例子干嘛?告訴你,這個(gè)方法叫做披文示意。披露一段文字解釋它的含義。披露文字解釋含義在解釋含義過(guò)程當(dāng)中,使得這一段話(huà)更有說(shuō)服力,更能證明觀(guān)點(diǎn)。當(dāng)然解釋意思本身也是在證明觀(guān)點(diǎn),我給大家讀一個(gè)你聽(tīng)一聽(tīng)。
    “常見(jiàn)有這種人,遇事總是自慚形穢。我認(rèn)為,做人還是不要妄自菲薄。”觀(guān)點(diǎn)出來(lái)了沒(méi)有?出來(lái)了。“俄國(guó)作家契訶夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“有大狗,有小狗,但小狗無(wú)需因大狗的存在而惶惑”。我們有的同學(xué)寫(xiě)作文,到了這兒,契訶夫說(shuō)的就是這個(gè)意思啊,完了。你能有說(shuō)服力嗎?不行。好,你聽(tīng)下面,人家有一句話(huà)過(guò)渡了一下,“天下人也是如此這般?!坝写蠊罚行」贰本腿缛耸篱g存在有能力、有風(fēng)度、有才華的人們,也存在各方面略有些不足的人。天下事紛繁復(fù)雜,天下人更是多種多樣,這是自然選擇的結(jié)果。“但小狗無(wú)需因大狗的存在而惶惑”。是的,小狗的存在自有其價(jià)值,自有其自然選擇的位置,何必因?yàn)椤靶 本驮凇按蟆闭呙媲盎袒蟛话材?大狗是小狗長(zhǎng)成的,如果小狗們自輕自賤,縱使長(zhǎng)成大狗,也會(huì)在自卑的壓迫下碌碌無(wú)為。何況,小狗的嬌媚,表演技能的高超,也是大狗們望塵莫及的?!?BR>    大家聽(tīng)出來(lái)了,是不是還是沿著契訶夫那個(gè)比喻的意思繼續(xù)延伸比喻下去的,是不是?下面再告訴你一個(gè)例子,就這一段話(huà)引用完了,有的同學(xué)用比較直白的語(yǔ)言就說(shuō),不是用比喻了,把這個(gè)道理也說(shuō)出來(lái)了。
    契訶夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“有小狗,有大狗,但小狗無(wú)需因大狗的存在而惶惑”。小狗,比喻那些初出茅廬的青年人,大狗則比喻那些有名望的老前輩。青年人應(yīng)該尊重老前輩,虛心向他們學(xué)習(xí),但也不能妄自菲薄。正像契訶夫所說(shuō)的:“小狗無(wú)需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前輩歷年言語(yǔ)作為金科玉律,哪怕是錯(cuò)誤的言論,也不敢加以評(píng)論。這種做法只能使他們的思想凝滯,缺乏創(chuàng)造性活力。這種現(xiàn)象在自然科學(xué)界和社會(huì)科學(xué)界尤其明顯。老前輩的理論被奉為金科玉律,無(wú)人敢提出異議,而真正有作為的青年人向來(lái)是自信的,他們敢向科學(xué)權(quán)威挑戰(zhàn),在事業(yè)上取得了成就。因此,勸君不要妄自菲薄,應(yīng)該有自己的主見(jiàn)。
    你看這段是不是用比較直白的話(huà),把道理說(shuō)出來(lái)了,是吧?“不要自慚形穢,不要妄自菲薄,要有主見(jiàn)。”人家不只是說(shuō)把名人的話(huà)一引就完。這種方法也該學(xué)一學(xué),這會(huì)增加議論文的說(shuō)服力。
    比方說(shuō)這個(gè)成語(yǔ),濫竽充數(shù)。你們是不是腦子里邊馬上反應(yīng)到那個(gè)南郭先生不怎么樣,湊數(shù)呢,不學(xué)無(wú)術(shù),不求上進(jìn)。但是僅僅想到這個(gè)行嗎?還有新的方面可以想。齊王能不能想到,比方講,齊王是不是冒充內(nèi)行?他假如真正地懂音樂(lè),一個(gè)樂(lè)隊(duì)里面那個(gè)嘰哩哇啦的聲音他發(fā)現(xiàn)不了,他的聽(tīng)覺(jué)不敏銳,并不是很懂音樂(lè),還是外行。好了,話(huà)題出來(lái)了,擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作的人要盡量使自己成為內(nèi)行,不要僅僅靠權(quán)力去領(lǐng)導(dǎo),要靠學(xué)識(shí)去領(lǐng)導(dǎo)。這個(gè)話(huà)題是不是出來(lái)了?好了,上百人的樂(lè)隊(duì)大家想一想看,是不是得有一個(gè)隊(duì)長(zhǎng)吧?這個(gè)隊(duì)長(zhǎng)為什么沒(méi)有發(fā)現(xiàn)南郭先生那個(gè)聲音吹得那么難聽(tīng)?好了,用人不當(dāng),這個(gè)話(huà)題是不是又找出來(lái)了?領(lǐng)導(dǎo)干部要把人放到適合他的位置上去,讓他充分發(fā)揮作用,尤其不要讓那種不大負(fù)責(zé)任的人去負(fù)責(zé)某項(xiàng)工作。這個(gè)話(huà)題是不是又出來(lái)了?用人不當(dāng),不是說(shuō)用南郭先生。你這個(gè)隊(duì)長(zhǎng)不行,又有新話(huà)題了,比方說(shuō),從樂(lè)隊(duì)的其他竽手那兒能不能找到話(huà)題?也能找到,他南郭先生身邊的人是不是能聽(tīng)出南郭先生吹得不怎么樣?好了,為什么不揭發(fā)?“報(bào)告隊(duì)長(zhǎng),這位南郭同志不怎么樣,混事呢?!辈唤野l(fā),混下去了,好了,老好人要不得,是吧?又有話(huà)題來(lái)了。我們需要的就是這個(gè),要向多向去想去,去聯(lián)想。這個(gè)材料里邊能看出這個(gè)來(lái),能看出那個(gè)來(lái),你能看出來(lái),看到一個(gè)新的,你這個(gè)作文絕對(duì)有新意了。但是同學(xué)們有的時(shí)候缺乏這個(gè),從新角度去考慮。
    第三個(gè)問(wèn)題叫做不要端著金飯碗討飯。有好多同學(xué)手里端著金飯碗,這個(gè)金飯碗多值錢(qián),但是他卻討飯:“老爺爺給點(diǎn)吧,太太給點(diǎn)吧?!蹦隳敲锤挥?。這里說(shuō)的富有是什么?許多同學(xué)手里有理,沒(méi)有自覺(jué)地想到用?!袄蠋煟趺凑f(shuō)理呀?我不會(huì),我哪來(lái)那么多理?”其實(shí)你手中理有的是。因此,怎么改變端著金飯碗討飯的現(xiàn)象?建議你把你手頭掌握的理,梳梳辮子,整理整理看看你有哪些方面的理,到考場(chǎng)上根據(jù)需要你來(lái)用。下面,舉幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)說(shuō),你手頭有哪些理。
    比方量變和質(zhì)變的理,內(nèi)因和外因的理,原因和結(jié)果的理,現(xiàn)象和本質(zhì)的理,目的和手段的理……你們手頭掌握這么多理,梳理梳理,把它梳成辮子。到考場(chǎng)上,講這個(gè)事的時(shí)候,要說(shuō)個(gè)什么理,講那個(gè)事的時(shí)候我要講個(gè)什么理,哪幾種理可以用上。
    論文寫(xiě)作指導(dǎo)課心得篇十九
    [1]吳清一.物流管理[m].北京:中國(guó)物資出版社,.12.
    [2]張曉燕.論連鎖超市的核心競(jìng)爭(zhēng)力[j].常州:常州工學(xué)院學(xué)報(bào),2005(8):15-4.
    [3]吳聰.中國(guó)連鎖零售企業(yè)物流運(yùn)作模式選擇研究[j].物流技術(shù),2005,(4).
    [4]萬(wàn)曉,周寧.我國(guó)商業(yè)連鎖企業(yè)的物流系統(tǒng)配送分析[j].北方交通大學(xué)學(xué)報(bào),(6).
    [5]高更君,黃衛(wèi).現(xiàn)代物流中心的貨物配送問(wèn)題[j].南京:東南大學(xué)學(xué)報(bào),(11):31-6.
    [7]李重要.發(fā)展連鎖配送業(yè)務(wù)應(yīng)注意控制產(chǎn)品庫(kù)存[j].湖北:郵政研究,(7):22-4.
    [8]李志峰.管好物流配送發(fā)展連鎖經(jīng)營(yíng)[j].物流配送,2001(7):21.
    [9]田宇,龔國(guó)華.降低配送成本的`5中策略[j].江蘇紡織,2001:4-5.