不同類(lèi)型的作文要采用不同的寫(xiě)作方式和結(jié)構(gòu)。最重要的是，要保持積極的心態(tài)和態(tài)度，相信自己能夠?qū)懗鲆黄獌?yōu)秀的總結(jié)。以下是一些總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)心得篇一
作為一名教師，我一直注重于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。在互聯(lián)網(wǎng)信息發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，不同民族之間的文化交流越來(lái)越頻繁。而這也帶來(lái)了文化沖突和分裂。因此，我們的教學(xué)需要更加注重對(duì)培養(yǎng)學(xué)生民族團(tuán)結(jié)觀念的重視。在授課中，無(wú)論從哪方面都要把民族團(tuán)結(jié)作為首要教學(xué)目標(biāo)植入進(jìn)去，讓學(xué)生在平常的課堂中就能夠感受到民族團(tuán)結(jié)之美。
第二段：教學(xué)形式多樣化。
在學(xué)校教學(xué)中，教學(xué)形式可以多樣化。例如，我們可以通過(guò)教學(xué)課程讓學(xué)生了解各個(gè)民族的文化傳承，使他們進(jìn)一步了解和尊重其他民族。同時(shí)，我們還可以通過(guò)開(kāi)展班級(jí)活動(dòng)，舉辦民族特色美食的品嘗活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)多元文化的了解和認(rèn)識(shí)。
我們還可以通過(guò)展現(xiàn)文化藝術(shù)等形式來(lái)宣傳民族式樣。比如讓學(xué)生參觀一些民族文化展覽，帶領(lǐng)學(xué)生去關(guān)注一些公益活動(dòng)等等，讓學(xué)生了解到不同民族之間的文化交流，讓他們感受到民族文化之間的韻律和和諧。
第三段：沒(méi)有離開(kāi)語(yǔ)文教育的民族團(tuán)結(jié)教育。
語(yǔ)文教育也是非常重要的，因?yàn)檎Z(yǔ)言作為文化傳承的載體，是彰顯民族文化歷史的重要方式。因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文教育中同樣要注重民族團(tuán)結(jié)?？梢酝ㄟ^(guò)閱讀經(jīng)典故事，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信守信等美德，增強(qiáng)民族凝聚力。同時(shí)，我們還可以組織同步朗讀、配音、翻譯等活動(dòng)，讓學(xué)生感受語(yǔ)文文化的魅力。
班級(jí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，建立一個(gè)和諧友好的班級(jí)氛圍對(duì)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)至關(guān)重要。我們可以通過(guò)開(kāi)展班級(jí)活動(dòng)，讓學(xué)生互相了解和尊重，提高彼此相處的社交技能，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。我們也可以在日常管理中加強(qiáng)維護(hù)班級(jí)的和諧，比如正向教育、傾聽(tīng)學(xué)生心聲等，讓每一個(gè)學(xué)生都能獲得溫馨和感動(dòng)。
第五段：強(qiáng)化思想引導(dǎo)，堅(jiān)定民族自豪感。
作為教師，我們的教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是道德和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，我們必須給予學(xué)生正確的思想引導(dǎo)，啟發(fā)他們愛(ài)國(guó)愛(ài)民、珍愛(ài)和平、尊重多樣性的觀念。通過(guò)在對(duì)學(xué)生的高度贊揚(yáng)中，滲透出民族感悟，強(qiáng)化學(xué)生的民族自豪感，讓他們?yōu)樽鎳?guó)、為民族感到自豪。
結(jié)尾：總結(jié)。
在現(xiàn)今多元文化的社會(huì)中，中小學(xué)生如何促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)熱門(mén)話題。教師在教學(xué)中，不僅要注重知識(shí)傳授，更要通過(guò)多樣化的形式使學(xué)生具備民族觀念。帶領(lǐng)學(xué)生培養(yǎng)人文素養(yǎng)和民族自豪感，讓民族團(tuán)結(jié)始終存在于我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)和生活中。
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)心得篇二
民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要保障。教師作為民族團(tuán)結(jié)教育的主要實(shí)施者，如何促進(jìn)學(xué)生民族團(tuán)結(jié)意識(shí)的形成和發(fā)展，成為了教育工作者們共同關(guān)注的話題。本人在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況，探索出了一些有效的促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的教學(xué)方法和心得，特此分享。
第二段：創(chuàng)設(shè)共同語(yǔ)言場(chǎng)景。
學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)共同語(yǔ)言場(chǎng)景有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。例如，在歷史課中，將不同少數(shù)民族的歷史文化融入教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建多元共生的歷史文化格局；在語(yǔ)文課中，利用不同少數(shù)民族的民間文學(xué)作品，讓學(xué)生感受和理解不同文化間的共通之處；在音樂(lè)課中，讓學(xué)生聽(tīng)取多種音樂(lè)風(fēng)格的曲目，體驗(yàn)不同民族的音樂(lè)文化。
第三段：關(guān)注學(xué)生心理健康。
學(xué)生的心理健康是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。教師可以結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生正確看待不同民族之間的差異和共同點(diǎn)，幫助學(xué)生建立積極健康的心態(tài)和情感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族認(rèn)同感。例如，在政治課中，鼓勵(lì)學(xué)生了解和尊重不同民族的歷史和現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義民族觀念分析和解決人類(lèi)社會(huì)中的民族問(wèn)題。
第四段：多元素材豐富教學(xué)。
教學(xué)中的多元素材有助于提高學(xué)生對(duì)多種文化的認(rèn)識(shí)和接納能力，從而促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。教師可以結(jié)合學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，廣泛使用多樣性文化素材，如多媒體、圖片、圖表、實(shí)物等。例如，在地理課中，使用地圖、旅游宣傳冊(cè)等多媒體資料，介紹多個(gè)地區(qū)的少數(shù)民族文化。在藝術(shù)課中，使用實(shí)物雕塑、手工藝品等文化作品，讓學(xué)生了解和感受不同少數(shù)民族的藝術(shù)特色。
第五段：深化體驗(yàn)活動(dòng)拉近師生距離。
體驗(yàn)活動(dòng)是一種有效的教學(xué)方法，可以拉近師生間的距離，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。例如，帶領(lǐng)學(xué)生參觀少數(shù)民族村落、博物館等地，讓學(xué)生親身感受少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化和生活方式；在實(shí)踐課中，組織學(xué)生去實(shí)地體驗(yàn)，呈現(xiàn)不同少數(shù)民族的豐富多彩的文化、習(xí)俗、傳統(tǒng)和民間技藝。這些體驗(yàn)活動(dòng)不僅可以讓學(xué)生了解和欣賞不同少數(shù)民族的文化，還可以促進(jìn)學(xué)生間的交流和互動(dòng)，增強(qiáng)師生間的感情聯(lián)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的教育目的。
結(jié)語(yǔ)：
在教學(xué)實(shí)踐中，不能僅僅停留于理論層面，更要?jiǎng)?wù)實(shí)探索。促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)需要不斷總結(jié)和更新，這樣才能不斷適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要和學(xué)生群體的變化。希望本人的心得體會(huì)對(duì)廣大教育工作者有所啟發(fā)。
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)心得篇三
新疆作為我國(guó)的少數(shù)民族聚集地之一，班級(jí)民族團(tuán)結(jié)成為了一個(gè)非常重要的話題。班級(jí)民族團(tuán)結(jié)是指班級(jí)中不同民族的學(xué)生通過(guò)相互尊重、相互理解以及友好交往，互相學(xué)習(xí)和吸取長(zhǎng)處，共同促進(jìn)班級(jí)發(fā)展的一種群體關(guān)系。一個(gè)具備民族團(tuán)結(jié)的班級(jí)，能夠更好地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和成績(jī)。因此，在新疆各級(jí)學(xué)校，班級(jí)民族團(tuán)結(jié)成為了學(xué)校教育管理工作的重要組成部分。
第二段：講述班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際效果
對(duì)于班級(jí)民族團(tuán)結(jié)，我有著深刻的體會(huì)。在我就讀的學(xué)校，班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)非常豐富。首先，在文化活動(dòng)方面，通過(guò)聯(lián)歡會(huì)、文藝比賽、籃球賽等形式，班級(jí)民族團(tuán)結(jié)得到了進(jìn)一步鞏固。其次，在課堂學(xué)習(xí)上，班級(jí)內(nèi)部同學(xué)之間相互幫助，彼此合作，這些實(shí)際上形成了一種潛移默化的團(tuán)結(jié)與信任。在班級(jí)考試中，不同民族的學(xué)生要互相配合，互相扶持，協(xié)作應(yīng)對(duì)。而這種班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的表現(xiàn)，也在各項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中表現(xiàn)的卓越。
第三段：探討班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的思路和方法
如何在班級(jí)中營(yíng)造出良好的民族團(tuán)結(jié)環(huán)境，是實(shí)踐的重點(diǎn)。首先，必須有教育目標(biāo)，班主任需要明確表達(dá)班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的概念及目標(biāo)，以令學(xué)生明白其意義。然后，班主任應(yīng)該創(chuàng)造條件，開(kāi)展有特色、有吸引力的文娛活動(dòng)。最后，班主任還需要積極的組織學(xué)生進(jìn)行集體學(xué)習(xí)、集體生活，建立民主、平等、和諧的班級(jí)文化。
第四段：闡述班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的深層次意義
班級(jí)民族團(tuán)結(jié)不僅僅是指不同民族的學(xué)生之間的和諧相處，還包括了廣泛的文化交流和學(xué)習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了尊重不同種族、民族、宗教、文化的人，這些都是班級(jí)民族團(tuán)結(jié)所能帶來(lái)的顯著成果。通過(guò)班級(jí)民族團(tuán)結(jié)，可以促進(jìn)民族文化的傳承和發(fā)展，促進(jìn)不同民族間的交流和合作，形成一個(gè)以和諧相處、推動(dòng)學(xué)習(xí)為主的群體。
第五段：總結(jié)班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的意義和推廣價(jià)值
班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的意義不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)和生活中，更為重要的是，它是一種具有高度社會(huì)聯(lián)系性的人文價(jià)值。班級(jí)民族團(tuán)結(jié)有著長(zhǎng)期的推廣價(jià)值，在新疆多民族聚集地的學(xué)校中，班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，需要充分推廣和運(yùn)用到其他教育機(jī)構(gòu)中。同時(shí)，政府部門(mén)也應(yīng)該毫不掩飾地強(qiáng)調(diào)班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的重要性，并在政策和資金扶持上予以支持。通過(guò)這樣的推廣和支持，我們相信班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的精神將會(huì)得到更好地發(fā)揚(yáng)光大。
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)心得篇四
近年來(lái)，新疆地區(qū)的發(fā)展與改革取得了令人矚目的成就，而這些成就的背后離不開(kāi)民族團(tuán)結(jié)的力量。在多民族聚居的新疆地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)成為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。通過(guò)自己的親身體驗(yàn)，我深深感受到新疆地區(qū)民族團(tuán)結(jié)的重要性與獨(dú)特魅力，以下是我對(duì)此的一些體會(huì)。
首先，新疆地區(qū)的多民族共處與交流是民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。在新疆地區(qū)，漢族人口占主導(dǎo)地位，同時(shí)還有維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等多個(gè)少數(shù)民族生活其中。他們之間的相互交流與共同生活促進(jìn)了各民族之間的了解與團(tuán)結(jié)。我曾經(jīng)在一家大型超市工作，那里的員工涵蓋了各個(gè)民族，包括漢族、維吾爾族和哈薩克族等等。我們以和諧相處和尊重為前提，彼此協(xié)作，不分民族，只注重工作效率和質(zhì)量。這種多民族的共事經(jīng)驗(yàn)讓我更加深刻地感受到了民族團(tuán)結(jié)所帶來(lái)的力量。
其次，新疆地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)可見(jiàn)于日常生活的方方面面。在新疆的城市中，不論是商場(chǎng)、公園還是街頭巷尾，都能看到各個(gè)民族友好相處的場(chǎng)景。一次我和幾位朋友去參觀了一座著名的清真寺，寺內(nèi)的信徒來(lái)自不同的民族，但是大家在宗教信仰的共同體驗(yàn)下，能夠和平和諧地聚在一起。而在市區(qū)的公園中，我常?？吹礁鱾€(gè)民族的家庭在一起游玩、野餐，展現(xiàn)出了深厚的家庭、社區(qū)與鄰里關(guān)系。這樣的場(chǎng)景告訴我們，新疆的民族團(tuán)結(jié)已經(jīng)深入到了每個(gè)人的血液里。
再次，政府制定的民族團(tuán)結(jié)政策在新疆地區(qū)起到了重要的作用。政府給予少數(shù)民族更多的權(quán)益和照顧，鼓勵(lì)他們發(fā)展自己民族的文化和語(yǔ)言，并保護(hù)他們的宗教信仰。在新疆地區(qū)，我看到了各個(gè)民族的文化在生活中得到了很好的傳承和發(fā)展。比如，維吾爾族的傳統(tǒng)舞蹈和音樂(lè)在公共場(chǎng)合經(jīng)常得到展示，讓人們更加了解和欣賞這個(gè)獨(dú)特的民族文化。政府還為民族團(tuán)結(jié)舉辦了各種各樣的活動(dòng)，如文化節(jié)、民俗展覽，這些活動(dòng)不僅讓各個(gè)民族之間進(jìn)行了良性的交流，也讓人們更多地了解到了少數(shù)民族的文化與生活方式。
最后，新疆地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。民族團(tuán)結(jié)使得不同民族之間的人才互補(bǔ)，促進(jìn)了資源共享和經(jīng)濟(jì)交流。新疆地區(qū)有著豐富的礦產(chǎn)資源和良好的農(nóng)田，這些資源得到了全民族的共同開(kāi)發(fā)和利用。各民族的企業(yè)家們共同努力，使得新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)在短時(shí)間內(nèi)取得了較大的發(fā)展。而在工作現(xiàn)場(chǎng)，我親身體會(huì)到了民族團(tuán)結(jié)給企業(yè)帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)。不論是工種還是技術(shù)層面，不同民族的員工中都有各自的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，他們的共同合作為企業(yè)的發(fā)展提供了有力的保障。
綜上所述，民族團(tuán)結(jié)是新疆地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。新疆這一地區(qū)的多民族交流與共處、日常生活中的友好相處、政府的民族團(tuán)結(jié)政策以及民族團(tuán)結(jié)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)都展示出了新疆地區(qū)在民族團(tuán)結(jié)方面的獨(dú)特魅力。作為一個(gè)多民族的社會(huì)，新疆地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)與豐富的民族文化可能為全國(guó)其他地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)發(fā)展提供借鑒和參考。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)有的民族團(tuán)結(jié)成果，共同推動(dòng)中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)事業(yè)取得更大的進(jìn)展。
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)心得篇五
最近幾年，一些少數(shù)民族暴力分子企圖分裂民族，這種行為是讓大家唾棄的，我們要堅(jiān)守民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)守一個(gè)中國(guó)。下面是一篇新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)，歡迎閱讀!
研究進(jìn)一步推進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安工作。會(huì)議指出，要全面貫徹執(zhí)行黨的民族政策，把民族團(tuán)結(jié)作為各族人民的生命線，貫穿到新疆工作各個(gè)方面，加強(qiáng)和創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)工作，大力推進(jìn)雙語(yǔ)教育，推動(dòng)建立各民族相互嵌入的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，促進(jìn)各民族交往交流交融，鞏固平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。
民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，對(duì)于進(jìn)入改革發(fā)展穩(wěn)定新時(shí)期新階段的新疆而言，維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的極端重要性不言而喻。做好新形勢(shì)下新疆民族團(tuán)結(jié)工作，事關(guān)“穩(wěn)疆興疆、富民固邊”戰(zhàn)略，事關(guān)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，事關(guān)全面建成小康社會(huì)和中國(guó)夢(mèng)的最終實(shí)現(xiàn)。
自古以來(lái)，新疆就是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，至今仍擁有47個(gè)民族共2260多萬(wàn)群眾。新疆的歷史告訴我們，哪個(gè)時(shí)代各民族和睦相處、交流合作，這片土地就繁榮昌盛;而每當(dāng)民族之間隔絕交通、互相敵視，這片土地便滿目瘡痍、黯淡無(wú)光。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明：民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，更是新疆發(fā)展的生命線。
新中國(guó)成立之后，我們黨和國(guó)家實(shí)行了民族區(qū)域自治制度，新疆各民族之間的交往與合作達(dá)到前所未有的高度，在開(kāi)放和發(fā)展的雙重步伐之下，種種陰暗不和諧的土壤正逐漸消失。部分?jǐn)硨?duì)勢(shì)力對(duì)此并不甘心，近些年來(lái)，他們孤注一擲，組織策劃實(shí)施多起喪心病狂的暴恐事件，已經(jīng)嚴(yán)重影響了新疆和全國(guó)的民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，給各族群眾帶來(lái)了深重的災(zāi)難，成為了全國(guó)民族大團(tuán)結(jié)的共同敵人。
這是最后的斗爭(zhēng)。越是在這種宗教極端思想和恐怖主義窮兇極惡、喪心病狂的緊要關(guān)頭，我們?cè)绞且吲e民族團(tuán)結(jié)、和衷共濟(jì)這面大旗;越是在敵對(duì)勢(shì)力妄圖破壞新疆各民族發(fā)展與合作良好勢(shì)頭的'重要關(guān)口，我們?cè)绞且f(wàn)眾一心、眾志成城，走好合作與發(fā)展這條康莊大道。我們做好了堅(jiān)持長(zhǎng)期作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，我們更有爭(zhēng)取最終勝利的信心。
團(tuán)結(jié)兄弟姐妹，我們要出真情、付真心;打擊共同敵人，我們要立場(chǎng)堅(jiān)定、毫不留情。在具體途徑和策略上，我們要加強(qiáng)方式方法創(chuàng)新，不斷拓寬和豐富民族交流與合作的平臺(tái)和紐帶。要加大對(duì)南疆地區(qū)的援助和扶持，讓改革開(kāi)放的成果更多更好地惠及各族人民。要加強(qiáng)教育工作和文化引導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)筑新疆各民族共有精神家園。
“天山雪松根連根，各族人民心連心?！弊屛覀償y起手來(lái)，堅(jiān)決捍衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)這一生命線，全面貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，讓民族團(tuán)結(jié)之花開(kāi)遍天山南北。
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)心得篇六
第一段：引入
民族團(tuán)結(jié)是新疆社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的基石。作為中國(guó)多民族聚居地區(qū)之一，新疆擁有56個(gè)民族，而維吾爾族、漢族、哈薩克族是主要的民族群體。在新疆的日常生活中，民族團(tuán)結(jié)被視為最為重要的價(jià)值觀念之一，無(wú)論是商業(yè)活動(dòng)、政府治理還是社區(qū)互動(dòng)，新疆民眾通過(guò)積極互動(dòng)和相互尊重，共同建設(shè)美好的社會(huì)。
第二段：民族融合與繁榮
新疆的繁榮離不開(kāi)不同民族的和諧共處。各民族的文化在新疆得以自由發(fā)展，形成了多樣性與融合并存的局面。維吾爾族的民俗文化、漢族的飲食習(xí)慣、哈薩克族的民謠舞蹈等傳統(tǒng)文化經(jīng)常在節(jié)日和慶典活動(dòng)中互相交流與展示，豐富了新疆的文化底蘊(yùn)，也讓各個(gè)民族之間更加了解和認(rèn)同彼此。
第三段：平等待遇與機(jī)會(huì)公平
新疆政府致力于營(yíng)造公平的發(fā)展環(huán)境，以確保各民族享有平等的機(jī)會(huì)與待遇。教育是其中的一項(xiàng)重要舉措。學(xué)校中推行的雙語(yǔ)教育，既保留了少數(shù)民族文化傳統(tǒng)，又提供了足夠的學(xué)習(xí)資源，使各民族的孩子都能夠享受到高質(zhì)量的教育。同時(shí)，政府還鼓勵(lì)人們開(kāi)展企業(yè)、農(nóng)業(yè)和旅游等產(chǎn)業(yè)，為各民族群體創(chuàng)造了良好的就業(yè)和生活環(huán)境。這種平等待遇和機(jī)會(huì)公平的政策，推動(dòng)了新疆的繁榮和進(jìn)步。
第四段：文化交流與友誼之心
在新疆，不同民族之間經(jīng)常進(jìn)行文化交流活動(dòng)，增進(jìn)了彼此之間的聯(lián)系與理解。音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式，成為了民族交流的橋梁。比如，維吾爾族與漢族的歌曲結(jié)合演唱，哈薩克族與蒙古族的舞蹈表演等，都令人感受到不同文化間的友誼之心。這種文化交流不僅豐富了人們的精神生活，也增進(jìn)了彼此之間的感情，為民族團(tuán)結(jié)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：共同繁榮與未來(lái)展望
新疆不同民族的共同繁榮與發(fā)展是社會(huì)的終極目標(biāo)。新疆各民族的經(jīng)濟(jì)交流與合作日益密切，尤其是在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)中，各民族團(tuán)結(jié)合作、共同進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)繁榮不僅帶來(lái)了物質(zhì)上的福祉，也增強(qiáng)了各民族的歸屬感和幸福感。展望未來(lái)，新疆將繼續(xù)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，推動(dòng)各民族的共同進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展和長(zhǎng)治久安。
結(jié)論
維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是促進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮和文化繁榮的重要因素。新疆的成功經(jīng)驗(yàn)表明，民族團(tuán)結(jié)是一種美好而寶貴的社會(huì)財(cái)富。只有通過(guò)加強(qiáng)文化交流、平等待遇和共同發(fā)展的措施，才能使民族團(tuán)結(jié)更加牢固，構(gòu)建和諧、穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮與長(zhǎng)治久安的目標(biāo)。
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)心得篇七
新疆是中國(guó)的一個(gè)多民族地區(qū)，擁有著豐富的文化和歷史。在這里，不同民族的人們既有著共同的目標(biāo)，也有著各自獨(dú)特的文化習(xí)俗和宗教信仰。如何在這樣一個(gè)多元的社會(huì)中實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)，一直是這個(gè)地區(qū)的一項(xiàng)重要任務(wù)。然而，在我多次前往新疆旅游時(shí)，我深深感受到了這里民眾的民族團(tuán)結(jié)，也從中獲得了一些體會(huì)和感悟。
第二段：了解不同文化
我認(rèn)為，學(xué)習(xí)和了解不同民族的文化是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。在新疆，維吾爾族、漢族、哈薩克族等族群都擁有著自己獨(dú)特的文化，包括舞蹈、音樂(lè)、服飾等方面。在我的旅行中，我盡可能去了解當(dāng)?shù)氐奈幕?，和?dāng)?shù)厝嗣窠徽劻私馑麄兊娜粘Ｉ?、?xí)慣和信仰。通過(guò)了解和尊重他們的文化，我更好地融入了這個(gè)多元的社區(qū)，也更好地理解了每個(gè)民族的特點(diǎn)和價(jià)值。
第三段：尊重宗教信仰
在這個(gè)多民族、多宗教的地區(qū)，尊重每個(gè)人的宗教信仰也是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵。我曾去過(guò)新疆境內(nèi)的清真寺，參觀了維吾爾族和漢族的信仰儀式，了解到他們對(duì)于信仰的執(zhí)著和熱忱。尊重宗教信仰，讓我們能夠更好地融入這個(gè)多元宗教的社區(qū)，與當(dāng)?shù)氐娜嗣癞a(chǎn)生良好的互動(dòng)和交流。
第四段：平等交流
在我的旅行中，我也和許多當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行了交流和溝通。我發(fā)現(xiàn)，平等交流是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的重要途徑。不同民族之間的交流應(yīng)該是平等的，不論文化、宗教、語(yǔ)言習(xí)慣上的不同，我們都應(yīng)該用平等和互相尊重的態(tài)度去面對(duì)。只有在這樣的基礎(chǔ)上，民族之間才能產(chǎn)生合作、互助的共識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)堅(jiān)實(shí)的民族團(tuán)結(jié)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在新疆這樣一個(gè)多元化的地區(qū)，民眾民族團(tuán)結(jié)從未停下過(guò)腳步。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解文化、尊重宗教信仰、平等交流等方式，不同民族的人們不斷增進(jìn)了彼此之間的感情，讓這里成為一個(gè)和諧、充滿活力的社區(qū)。我相信，只要我們始終堅(jiān)持這些信念，就可以在更廣闊的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)。
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)心得篇八
一、前言：民族團(tuán)結(jié)新疆三史是中華人民共和國(guó)新疆地區(qū)于2010年發(fā)起的一項(xiàng)研究和宣傳工程，旨在揭示新疆各族人民祖先歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，跨越險(xiǎn)阻并肩奮斗的歷史演變過(guò)程，宣揚(yáng)多元文化和諧共生的理念。在參加三史學(xué)習(xí)活動(dòng)后，我深刻感受到民族團(tuán)結(jié)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，民族大團(tuán)結(jié)是民族未來(lái)發(fā)展的重要保障。
二、歷史的 lessons：從三史中的歷史感悟
新疆是多民族聚居區(qū)，各族之間經(jīng)歷了許多戰(zhàn)亂、動(dòng)蕩、分裂的歷史。但是，歷史的洗禮并沒(méi)有抹去新疆各民族之間的深厚的血緣關(guān)系和共同的歷史民族記憶。新疆各民族彼此合作、共同發(fā)展、和諧相處的歷史就是一個(gè)鮮明的例證，歷史印證著民族團(tuán)結(jié)的重要性。
在三史中, 我們了解到，維吾爾族、哈薩克族、漢族等各族人民在抗擊外族侵略、進(jìn)入新疆、進(jìn)行生產(chǎn)建設(shè)等方面共同發(fā)展，建立起了各自獨(dú)特的文化和習(xí)俗，互相交流、借鑒、影響，使得新疆多民族融合成為可能。
三、當(dāng)前的 challenge：
隨著世界格局的變化和中國(guó)發(fā)展步伐的加快，新疆面臨著前所未有的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新疆民族和諧、穩(wěn)定發(fā)展到底能否繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，需要我們每一個(gè)人持續(xù)努力、不斷創(chuàng)新、主動(dòng)作為。我們需要堅(jiān)持和推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，搭建交流合作平臺(tái)，共同促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。
四、實(shí)踐當(dāng)下，迎接未來(lái)
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)的發(fā)展，需要我們采取一系列措施。政府要高度重視民族團(tuán)結(jié)工作，并加強(qiáng)對(duì)各族人民的教育宣傳。此外，我們要加強(qiáng)各族青年互動(dòng)交流，重視民族文化的保護(hù)與發(fā)展，創(chuàng)造有利于邊疆各族人民相互和平共處的社會(huì)環(huán)境。
五、結(jié)語(yǔ)
新疆是我們中華民族祖國(guó)的一部分，新疆人民是我們的血肉同胞。促進(jìn)新疆的民族團(tuán)結(jié)發(fā)展，有利于我們國(guó)家進(jìn)一步的發(fā)展壯大，更有助于各民族之間的相互尊重、理解、支持和合作。讓我們牢固樹(shù)立“團(tuán)結(jié)，進(jìn)步”的信念，積極貫徹落實(shí)在各個(gè)細(xì)節(jié)上，讓中華民族團(tuán)結(jié)一條心，攜手走向更輝煌的明天！
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)心得篇九
一個(gè)動(dòng)人故事，唱響了天山南北，一個(gè)漢族姑娘，感動(dòng)了億萬(wàn)人民。我也不只一次的被這個(gè)姐姐深深感動(dòng)著。
毛蘭江，一個(gè)新疆維族男孩，那年18歲，正在備戰(zhàn)高考，卻被發(fā)現(xiàn)是尿毒癥晚期，只有換腎才能挽救他的生命?？墒?，經(jīng)過(guò)醫(yī)院的檢查，男孩的親人都不符合捐腎的條件，他的病情幾度惡化，生命危在旦夕。
一天，23歲的漢族姑娘王艷娜，在報(bào)上得知了毛蘭江的不幸遭遇，不禁為這個(gè)維族男孩擔(dān)憂，她總覺(jué)得自己應(yīng)該做些什么。
第一次去醫(yī)院看望男孩時(shí)，王艷娜就提過(guò)捐腎，但當(dāng)時(shí)沒(méi)有一個(gè)人把這事放在心上，大家都以為，連男孩親人的腎都不符合要求，一個(gè)素不相識(shí)的漢族姑娘就更別提了。但是王艷娜卻沒(méi)有放棄，她瞞著自己的父母，還是到醫(yī)院卻做了配型檢查。讓人意想不到的事發(fā)生了，這個(gè)漢族姑娘和維族男孩的配型項(xiàng)目居然全都吻合，這簡(jiǎn)直就是個(gè)奇跡。
因?yàn)槊襟w的報(bào)道，王艷娜要捐腎的事，沒(méi)能瞞住家人，父母都極為震驚。她對(duì)家人說(shuō)：“毛蘭江這么小就面臨死亡，太可憐了！如果我不捐腎，他就會(huì)死，我捐一個(gè)腎也能健康地活著，還能救人一命?！笨吹脚畠哼@么堅(jiān)定的表態(tài)，她的父親默許了，但母親卻哭暈了好幾回。
雖然母親一再反對(duì)，手術(shù)還是如期進(jìn)行，兩人一起被推進(jìn)了手術(shù)室，兩個(gè)小時(shí)后，王艷娜那顆健康的腎成功移植到了毛蘭江的體內(nèi)。而毛蘭江的母親，早已激動(dòng)的泣不成聲，她緊緊握著昏迷中的王艷娜的手，說(shuō):“娜娜，謝謝你！你就是我的女兒！我的漢族女兒！”
如今，他們都健康的生活著，毛蘭江說(shuō)他多了一個(gè)漢族姐姐，王艷娜說(shuō)她多了一個(gè)維族弟弟。就這樣，一顆傳奇的腎臟，把兩個(gè)不同民族不同性別的人緊緊地連結(jié)在了一起。
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)心得篇十
民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問(wèn)題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來(lái)了自治區(qū)第26個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要。
民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開(kāi)了向漢族學(xué)習(xí)的大門(mén)。張騫兩次出使西域，歷時(shí)十八年，考察了許多國(guó)家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào)，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來(lái)往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛(ài)國(guó)的少數(shù)民族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來(lái)了之后千萬(wàn)同胞們的幸福生活。
新中國(guó)成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛(ài)的生活。汶川地震，玉樹(shù)地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國(guó)各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹(shù)地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國(guó)慶節(jié)天安門(mén)前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰?，我們有血濃于水得親情。
我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯?tīng)柨俗巫?，回族，蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛(ài)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園。
無(wú)論從哪一方面說(shuō)，和諧都是發(fā)展的前提。**年的事件使生活在新疆的'我們更加體會(huì)到穩(wěn)定的重要性。如果沒(méi)有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談，變成一個(gè)遙遙無(wú)期的夢(mèng)想。面對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì)，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對(duì)世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見(jiàn)證一個(gè)蒸蒸日上的新家園!
回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書(shū)寫(xiě)中華的傳奇!展望未來(lái)，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍(lán)天!
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
五月的天山南北，微風(fēng)拂面，大地充滿了無(wú)限生機(jī)與活力。澤普縣迎來(lái)了第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。民族團(tuán)結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團(tuán)結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團(tuán)結(jié)，禮贊民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛(ài)不分民族感天動(dòng)地。
家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命，無(wú)償將自己的腎捐獻(xiàn)。并表示要自強(qiáng)不息，繼續(xù)為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共建和諧社會(huì)作出自己最大的貢獻(xiàn)。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對(duì)，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無(wú)償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無(wú)私天地寬，心中有大愛(ài)。
王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動(dòng)了全疆各族人民，從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛(ài);讓我們感受到了一種無(wú)私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛(ài);還讓我們感受到了中華民族樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時(shí)刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實(shí)值得我們?nèi)髯迦嗣?、特別是青少年學(xué)習(xí)。你不僅是民族團(tuán)結(jié)的模范，還是新時(shí)期新形勢(shì)下道德建設(shè)的楷模?！?BR> 我認(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時(shí)代青年樹(shù)立了民族團(tuán)結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。
今年5月，是自治區(qū)第26個(gè)、我縣第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團(tuán)員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無(wú)私奉獻(xiàn)，情注社會(huì)的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛(ài)，有無(wú)私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛(ài)，弘揚(yáng)中華民族樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)以及權(quán)限的發(fā)展、進(jìn)步、繁榮、穩(wěn)定營(yíng)造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻(xiàn)。
一曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬(wàn)天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。
民族團(tuán)結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個(gè)民族，數(shù)百年來(lái)，在抵御外敵入侵、反對(duì)分裂祖國(guó)的斗爭(zhēng)中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。
新中國(guó)成立以后，黨中央和自治區(qū)各級(jí)黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。
民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治穩(wěn)定，黨和政府一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神搞建設(shè)，人民安居樂(lè)業(yè)，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復(fù)興指日可待。相反，民族紛爭(zhēng)不斷，社會(huì)政治動(dòng)蕩不安。黨和政府要花大量的精力來(lái)維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定，一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神搞建設(shè)將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂(lè)業(yè)根本談不上，各項(xiàng)事業(yè)功虧一簣，中華民族的偉大復(fù)興只是一個(gè)美好的夢(mèng)想，遙遙無(wú)期。這樣還會(huì)再次淪為他人任意宰割的羔羊。民族紛爭(zhēng)不斷，社會(huì)政治動(dòng)蕩不安，我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。這絕不是危言聳聽(tīng)。
中國(guó)民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治穩(wěn)定，西方敵對(duì)勢(shì)力最不愿意看到。民族紛爭(zhēng)不斷，社會(huì)政治動(dòng)蕩不安，國(guó)力衰弱，人民受苦受難，正中他們的下懷。所以為們要從對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)中華民族負(fù)責(zé)的高度，來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待民族團(tuán)結(jié)。
為此我們要向王燕娜那樣心靈無(wú)私天地寬，心中有大愛(ài)。從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，從自我做起，牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”的思想，象愛(ài)護(hù)自己眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團(tuán)結(jié)。堅(jiān)決不說(shuō)不利于民族團(tuán)結(jié)的話，堅(jiān)決不做不利于民族團(tuán)結(jié)的事。在“一反三維”、打擊“三大勢(shì)力”的斗爭(zhēng)中立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。做出我們每位公民、尤其是黨員干部應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)心得篇十一
2、正確的梳頭方法是：由前向后，再由后向前;由左向右，再由右向左。如此循環(huán)往復(fù)，梳頭數(shù)十次或數(shù)百次后，再把頭發(fā)整理、梳至平滑光整為止。所用頭梳宜取木質(zhì)如桃木或用牛角等天然材料制成，梳齒易圓滑。梳頭時(shí)間一般取早晚各5分鐘，其余閑暇時(shí)間亦可，切忌在飽食后梳理，以免影響脾胃的消化功能。梳頭時(shí)還可結(jié)合手指按摩，即雙手十指自然分開(kāi)，用指腹或指端從額前發(fā)際向后發(fā)際做環(huán)狀揉動(dòng)，然后再由兩則向頭頂按摩，用力要均勻一致，如此反復(fù)數(shù)十次，以頭皮有微熱感為度。
3、臨睡前可以飲一杯溫牛奶。
4、用核桃仁配以黑芝麻、桑葉各50克搗成泥狀，每次服15克晚飯后用大棗加水煎汁服用，能加快入睡時(shí)間，也可與百合煮粥食用。5、每晚吃一把瓜子，可起到安眠作用。
6、用小米9-15克，半夏5克，水煎后服，對(duì)身體不佳而引起的夜寐不安特別適用。
湯補(bǔ)：
一、酸棗仁湯：酸棗仁三錢(qián)搗碎，水煎，每晚睡前一小時(shí)服用。酸棗仁能抑制中樞神經(jīng)系統(tǒng)，有較恒定的鎮(zhèn)靜作用。對(duì)于血虛所引起的心煩不眠或心悸不安有良效。
二、靜心湯：龍眼肉、川丹參各三錢(qián)，以?xún)赏胨宄砂胪?，睡?0分鐘服用?？蛇_(dá)鎮(zhèn)靜的效果，尤其對(duì)心血虛衰的失眠者，功效較佳。
三、安神湯：將生百合五錢(qián)蒸熟，加入一個(gè)蛋黃，以200c.c.水?dāng)噭?，加入少許冰糖，煮沸后再以50c.c.的水?dāng)噭颍谒耙恍r(shí)飲用。百合有清心、安神、鎮(zhèn)靜的作用，經(jīng)常飲用，可收立竿見(jiàn)影之效。
四、三味安眠湯：酸棗仁三錢(qián)，麥冬、遠(yuǎn)志各一錢(qián)，以水500c.c.煎成50c.c.，于睡前服用。以上三種藥材均有寧心安神鎮(zhèn)靜的作用，混合有催眠的效果。
五、桂圓蓮子湯：取桂圓、蓮子各二兩煮成湯，具有養(yǎng)心、寧神、健脾、補(bǔ)腎的功效，最適合于中老年人、長(zhǎng)期失眠者服用。
六、養(yǎng)心粥：取黨參35公克，去子紅棗10枚、麥冬、茯神各10公克，以c.c.的水煎成500c.c.，去渣后，與洗凈的米和水共煮，米熟后加入紅糖服用?？蛇_(dá)養(yǎng)氣血安神的功效，對(duì)于心悸(心跳加快)、健忘、失眠、多夢(mèng)者有明顯改善作用。
七、百合綠豆乳：取百合、綠豆各25公克，冰糖少量，煮熟爛后，服用時(shí)加些牛奶，對(duì)于夏天睡不著的人，有清心除煩鎮(zhèn)靜之效，牛奶含色氨酸能于腦部轉(zhuǎn)成血清素促進(jìn)睡眠。
牛奶浸浴治失眠。
喝牛奶能促進(jìn)睡眠安穩(wěn)，浸牛奶浴也可以治失眠!由于浸牛奶浴可使身心得到松弛，加上牛奶香味能安定自律神經(jīng)，從而發(fā)揮促進(jìn)熟睡之效果，除此之外，據(jù)載常浸牛奶浴對(duì)于改善多汗癥亦具良好的功效呢!
方法：將注入浴槽的水溫調(diào)至35至40度，然后倒入2至3公升牛奶(以一般浴缸為準(zhǔn))，攪拌均勻至半透明，浸泡20至30分鐘左右。真是至高無(wú)上的享受!入浴完畢后宜及時(shí)把水沖掉，清洗浴槽，這樣一來(lái)，浴槽內(nèi)便不會(huì)留下并非人人喜歡的牛奶味。
消眼浮腫：牛奶亦具收緊肌膚功效，若早晨起床發(fā)現(xiàn)眼皮浮腫，可用適量牛奶和醋加開(kāi)水調(diào)勻，然后在眼皮上反覆輕按3至5分鐘，再以熱毛巾敷片刻，眼皮瞬即消腫。
想方法簡(jiǎn)單一點(diǎn)的，可先將兩片化妝棉浸以?xún)雠Ｄ?，然后敷在浮腫的眼皮上約10分鐘，再用清水洗便可。需要大約在晚上10點(diǎn)左右上床睡。
思想不能平靜者：你也許體驗(yàn)過(guò)有時(shí)睡意很濃，但由于思想不能平靜而無(wú)法入睡。下面有幾種方法以控制思想，不防試以試。a、消除所有進(jìn)食物中的刺激物質(zhì)，特別是咖啡因(咖啡、巧克力、綠茶)，即使是清晨也應(yīng)避免。b、晚餐在晚上6點(diǎn)-6點(diǎn)半之間，以使入睡對(duì)食物有充分的消化時(shí)間。c.晚上請(qǐng)不要看電視，因?yàn)殡娨曇越k麗的彩色、刺耳聲音、強(qiáng)烈的情感圖象等在最大限度地刺激你的神經(jīng)系統(tǒng)。所以建議你在夜晚保持休息和避免刺激，以使你保持思想平靜而有助于睡眠d、如果你思想不能平靜而無(wú)法入睡，請(qǐng)注意集中意念。你可以在每次呼吸時(shí)重復(fù)一種安慰語(yǔ)，例如：當(dāng)你吸氣時(shí)你要想象你自己正在“吸入”，而在呼氣時(shí)則想象正在“呼出”，你選擇任何你所喜歡的詞或句子，這種方法可漸漸讓你恢復(fù)到平靜。
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)心得篇十二
1、神門(mén)穴：在掌橫紋上凹陷處。穴位深?？捎么竽粗钢腹?jié)擱它。就是安定心神的門(mén)戶。增強(qiáng)睡眠。
2、睡前用手指壓著神闕穴(肚臍)，要有一定的力度，當(dāng)然不是拚命壓，然后用腹式呼吸(將意念集中在神闕穴處)，默數(shù)100次左右或有了睡意即可。
3、失眠、多夢(mèng)：睡前用半臉盆熱水，加一兩醋雙腳浸泡20分鐘。
4、睡前半小時(shí)泡腳(但不要洗澡)。
5、食療方。
取蓮子、百合各20克，加少許冰糖及適量水煎服，每日2次，有養(yǎng)心、寧神之效，連續(xù)服用，可治失眠。
金針菜冰糖治失眠法。
將50克金針菜放入水中煮30分鐘，去渣取汁，加入少許冰糖，再煮2分鐘，每晚臨睡前1小時(shí)服用，每日1劑，1周為一療程，對(duì)失眠者有療效。
花生葉治失眠法。
每次用鮮花生葉30克(干品用15克)。煎水代茶飲，有鎮(zhèn)靜作用，可治療頭痛，失眠等癥。
胡桃治失眠法。
每日取3只胡桃仁、50克黑芝麻，搗碎后用水沖服，對(duì)神經(jīng)衰弱、健忘、失眠、多夢(mèng)有療效。
浮小麥紅棗治失眠法。
淘洗時(shí)漂浮在水面的瘦癟麥粒即浮小麥，具有養(yǎng)心除躁功效。取100克浮小麥，加15只紅棗，用文火煎煮，每日早晚分2次飲服;連棗帶麥服食，治失眠療效更好。
蜂蜜棗仁治失眠多夢(mèng)法。
將15克炒后研成細(xì)末的棗仁摻入30克蜂蜜中，每日分2次加水服用，可治失眠、多夢(mèng)。
丹參酒精治失眠法。
將210克丹參浸于7000毫升30%的食用酒精或低度白酒內(nèi)一晝夜。每晚服10毫升，可治失眠。
大蔥治失眠法。
將150克大蔥切碎后放入碗內(nèi)，睡前將碗放在枕邊，即可入睡。對(duì)神經(jīng)衰弱的失眠者療效尤佳。
白糖酸棗仁治失眠法。
將20粒酸棗仁炒至半熟，研成細(xì)末，加少許白糖攪拌均勻，每晚睡前用溫開(kāi)水送服，有養(yǎng)心安神、促進(jìn)睡眠的功效。
6、摩擦涌泉穴治失眠。
8..紅果核大棗治失眠。
紅果核洗凈晾干，搗成碎未(可求助中藥店)。每劑40克，加撕碎的大棗7個(gè)，放少許白糖，加水400克，用砂鍋溫火煎20分鐘，倒出的湯汁可分3份服用。每晚睡覺(jué)前半小時(shí)溫服，效果好，無(wú)副作用。
9.吃大蒜可治失眠。
每天晚飯后或臨睡前，吃?xún)砂甏笏?。我覺(jué)得如果不習(xí)慣這樣吃法，也可以將大蒜拍碎放碗中，加水，加蓋，放鍋里蒸，喝這水。
10、治療失眠偏方：
芹菜根90克，酸棗仁9克，水煎服，可治療失眠。
12、在枕頭旁邊，放10克左右切成絲的生姜，就能催人入眠。
13、五味子30克。水煎，睡前服。主治失眠、周身乏力。
14、虛熱天王補(bǔ)心丹，無(wú)虛熱加歸脾湯加減，蜀心血虧虛。
16、洋蔥切成片放在枕邊能催眠。
或者把洋蔥切成片用紗布包起來(lái)放在枕頭邊，這樣洋蔥的氣味會(huì)起到催眠的作用。
蘋(píng)果和橘子芳香味比較濃，有促進(jìn)睡眠的作用。
酸棗仁然后用開(kāi)水沖，睡前服用;。
柏子仁也可以起到治療失眠的作用。
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)心得篇十三
***總書(shū)記多次提出要積極培育中華民族共同體意識(shí)，在黨的十九大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。
民族院校貫徹落實(shí)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，筑牢各族學(xué)生接力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的思想根基和信念之魂，必須將中華民族共同體意識(shí)培育納入教育教學(xué)改革體系，完善培育模式，創(chuàng)新方式方法，推動(dòng)人文化、實(shí)體化、大眾化發(fā)展，找準(zhǔn)教與學(xué)的心理契合點(diǎn)、情感共鳴點(diǎn)、價(jià)值結(jié)合點(diǎn)，突出“中華民族一家、同心共筑中國(guó)夢(mèng)”這一主線，擴(kuò)大覆蓋面、點(diǎn)線面有機(jī)結(jié)合，各要素靶向聚焦，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建實(shí)效。
基本國(guó)情教育是大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)培育的邏輯起點(diǎn)。要充分利用馬克思主義民族理論與民族政策、形勢(shì)與政策課等課程教學(xué)和多種形式的社會(huì)實(shí)踐和主題教育，引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)多民族是我國(guó)的一大特色，也是我國(guó)發(fā)展的一大有利因素。各民族共同開(kāi)發(fā)了祖國(guó)的錦繡河山、廣袤疆域，共同譜寫(xiě)了悠久的中國(guó)歷史，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了你中有我、我中有你，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的“多元一體”和諧共生格局。中華民族和各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系;各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系。深刻認(rèn)識(shí)到我國(guó)民族問(wèn)題的重要特點(diǎn)，深刻把握當(dāng)前我國(guó)民族工作的階段性特征以及社會(huì)主義民族關(guān)系，牢固樹(shù)立“一條道路”“兩個(gè)共同”“三個(gè)離不開(kāi)”“四個(gè)自信”“五個(gè)認(rèn)同”和“五個(gè)維護(hù)”的思想，牢固樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，視民族團(tuán)結(jié)為各族人民的生命線，自覺(jué)將個(gè)人理想追求與中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)緊密結(jié)合起來(lái)，在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、共建美好家園，擔(dān)當(dāng)各民族“守望相助”共同使命的偉大實(shí)踐中建功立業(yè)、成就夢(mèng)想、體現(xiàn)價(jià)值。
民族院校是我國(guó)民族工作和民族高等教育的重要承擔(dān)者，發(fā)揮著“三基地一窗口”的獨(dú)特功能。強(qiáng)化主打功能，就是要切實(shí)履行傳承和弘揚(yáng)我國(guó)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進(jìn)各民族交往交流交融、促進(jìn)多元一體中華文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的特殊使命;彰顯主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，就是要深入開(kāi)展馬克思主義民族理論與民族政策、***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和家國(guó)情懷、社會(huì)關(guān)愛(ài)和人格修養(yǎng)、民族精神和時(shí)代精神、基本國(guó)情和中國(guó)夢(mèng)教育;發(fā)揮主力作用，就是要有效發(fā)揮師生員工傳承弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀文化的特殊作用，在鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、中華文化教育宣傳、黨的民族理論政策貫徹落實(shí)、民族團(tuán)結(jié)生命線堅(jiān)守、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入結(jié)合等方面更加有為;提高民族高等教育質(zhì)量，就是要在著眼點(diǎn)于鑄魂立格、正心立人的自身文化建設(shè)的同時(shí)，及時(shí)跟進(jìn)和深度融入民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主戰(zhàn)場(chǎng)，發(fā)揮大學(xué)資政育人功能，幫助民族地區(qū)培訓(xùn)民族文化干部，助力民族文化特色優(yōu)勢(shì)資源綜合開(kāi)發(fā)，服務(wù)民族地區(qū)發(fā)展。
“五個(gè)認(rèn)同”是民族團(tuán)結(jié)的根基，也是中華民族共同體意識(shí)培育的根本。因此，應(yīng)以“五個(gè)認(rèn)同”為切入點(diǎn)，將其納入教育教學(xué)重要內(nèi)容和綜合考核體系，明確目標(biāo)要求：引導(dǎo)各族學(xué)生把自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為自身的神圣職責(zé)，旗幟鮮明地維護(hù)國(guó)家利益和祖國(guó)尊嚴(yán)，同一切分裂祖國(guó)的言行作堅(jiān)決斗爭(zhēng);引導(dǎo)各族學(xué)生牢固樹(shù)立中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)，始終把中華民族的共同利益擺在首位;引導(dǎo)各族學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到文化認(rèn)同是最基本、最深層次的認(rèn)同，人人充當(dāng)中華文化的傳播者;引導(dǎo)各族學(xué)生必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，在思想上政治上行動(dòng)上同以***同志為核心的黨中央保持高度一致，不忘初心忠于黨、砥礪前行為人民;引導(dǎo)各族學(xué)生堅(jiān)定四個(gè)自信，凝聚信仰力量，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章。
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)心得篇十四
民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家所追求的目標(biāo)。那么有哪些促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的措施方案呢？以下是本站小編整理的促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的措施資料，僅供參考，歡迎閱讀。
為認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的xx大精神和“三個(gè)代表”重要思想，保持政治社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)人民生活改善提高，確保各項(xiàng)事業(yè)取得不斷的進(jìn)步與提高，我局制定計(jì)劃方案與措施。
一、認(rèn)真貫徹黨中央關(guān)于各民族心連心、共呼吸、共命運(yùn)，為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義而共同奮斗的指示精神，在思想上和行動(dòng)上維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，在民族節(jié)假日給貧困鄉(xiāng)村的農(nóng)民送去了米、面、油、衣服等生活日用品，想他人所想，我們這一方法提高了一部分分裂主義人士對(duì)民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)識(shí)，讓他們體會(huì)到只有搞好民族團(tuán)結(jié)才能共同走上致富路。
二、認(rèn)真學(xué)習(xí)關(guān)于民族宗教的政策，組織干部職工互相學(xué)習(xí)不同民族的語(yǔ)言文字，做到互相了解，便于溝通，組織開(kāi)展和參加民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)，并評(píng)選出民族先進(jìn)個(gè)人，先進(jìn)集體，宣傳民族團(tuán)結(jié)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)個(gè)人的事跡，形成人人都反對(duì)，民族分裂和非法宗教活動(dòng)，愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)的社會(huì)風(fēng)尚。
三、認(rèn)真學(xué)習(xí)《民族區(qū)域自治法》積極開(kāi)展密切聯(lián)系各族人民群眾，在生產(chǎn)工作和生活中互相關(guān)心、互相支持、互相幫助、自覺(jué)遵守黨的民族宗教政策，為各族群眾做實(shí)事，辦好事，積極參加兩個(gè)文明建設(shè)“三優(yōu)一學(xué)”活動(dòng)。
四、要樹(shù)立“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族”的思想，使之深入人心，每周五下午利用時(shí)間學(xué)習(xí)馬克思主義民族觀和民族團(tuán)結(jié)教育及“三個(gè)代表”和xx大精神，使各民族干部職工“三個(gè)離不開(kāi)”的思想深入人心，做到每一個(gè)干部職工都努力做民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人，每一個(gè)干部職工都自覺(jué)遵守民族團(tuán)結(jié)公約。
堅(jiān)持四個(gè)維護(hù)的原則，妥善處理好影響團(tuán)結(jié)的人民內(nèi)部矛盾。
就國(guó)內(nèi)而言，民族問(wèn)題已出現(xiàn)了四個(gè)轉(zhuǎn)變，即：由個(gè)別問(wèn)題向多個(gè)問(wèn)題轉(zhuǎn)變;局部問(wèn)題向社會(huì)問(wèn)題轉(zhuǎn)變;簡(jiǎn)單問(wèn)題向深層次問(wèn)題轉(zhuǎn)變;農(nóng)村問(wèn)題向城市問(wèn)題轉(zhuǎn)變。曾多次指出“民族、宗教無(wú)小事?！秉h的xx大報(bào)告指出“全面貫徹黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同繁榮進(jìn)步?！币鋵?shí)好xx大提出的目標(biāo)任務(wù)，針對(duì)當(dāng)前潛在的不穩(wěn)定因素，結(jié)合民族問(wèn)題反映出的四個(gè)轉(zhuǎn)變和昆明民族工作的實(shí)際，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，特別是民族工作部門(mén)，必須堅(jiān)持一個(gè)方針，突出兩個(gè)重點(diǎn)，本著三句話，采取三種方法，按照四個(gè)要求，堅(jiān)持四個(gè)維護(hù)，建立四個(gè)方面的常效機(jī)制，爭(zhēng)取做到五個(gè)一，六個(gè)結(jié)合，七個(gè)立足于，把民族問(wèn)題解決在基層，處理在萌芽狀態(tài)。為新昆明建設(shè)創(chuàng)造一個(gè)良好的外部環(huán)境：
堅(jiān)持一個(gè)方針：“團(tuán)結(jié)、教育、疏層、化解”的方針，突出兩個(gè)重點(diǎn)。1、刑事案件處理不當(dāng)引發(fā)治安案件;2、治安問(wèn)題處理不及時(shí)造成突發(fā)事件，引起民族問(wèn)題。本著三句話，對(duì)突發(fā)事件，群體性上訪要本著可散不可聚，可順不可激，可解不可結(jié)。也就是說(shuō)對(duì)于突發(fā)事件，集體上訪、群體性事件，對(duì)于群眾反映合情合理合法的問(wèn)題，能當(dāng)場(chǎng)解決的問(wèn)題盡量解決，一時(shí)解決不了的問(wèn)題，要給當(dāng)事人有一個(gè)明確解決的時(shí)限。對(duì)于群眾反映的問(wèn)題，與現(xiàn)實(shí)政策法規(guī)和實(shí)際情況不符的，或者是有出入甚至出入很大的，要?jiǎng)又郧?，曉之以理，明之以法，不能亂開(kāi)口子。對(duì)群眾要求領(lǐng)導(dǎo)和部門(mén)協(xié)調(diào)并調(diào)查解決的問(wèn)題，要做好現(xiàn)場(chǎng)交辦工作。當(dāng)然，凡是突發(fā)事件，群體上訪，都有幕后煽動(dòng)者、操縱者、組織者，都有唱紅臉的、白臉的、黑臉的，對(duì)于這類(lèi)人，該當(dāng)場(chǎng)批評(píng)教育的要批評(píng)，一時(shí)不能解決的，事后要把帳記下來(lái)，調(diào)查摸底，搞清事實(shí)真相，個(gè)別教育。
l、不能把個(gè)別問(wèn)題和僅憑某樁事，輕易往民族問(wèn)題上拉，加大解決的難度。
2、不能把非對(duì)抗性的矛盾說(shuō)成對(duì)抗性矛盾。
3、不能把非對(duì)抗性矛盾激化為對(duì)抗性。
堅(jiān)持四個(gè)維護(hù)的原則：
維護(hù)人民的利益，維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。
按照四個(gè)要求：
排查調(diào)處矛盾糾紛要做到組織建設(shè)走在工作前，預(yù)測(cè)工作走在預(yù)防前，預(yù)防工作走在調(diào)解前，調(diào)解工作走在激化前。
建立四個(gè)方面的常效機(jī)制：
一要建立穩(wěn)定的工作責(zé)任制。各級(jí)黨委、政府“一把手”要在當(dāng)?shù)孛褡鍐?wèn)題上負(fù)總責(zé)，
在增強(qiáng)“第一責(zé)任人”的意識(shí)上下功夫，經(jīng)常過(guò)問(wèn)民族工作，靠前解決棘手問(wèn)題，各級(jí)民族工作部門(mén)要認(rèn)真貫徹落實(shí)省民委制定的民族團(tuán)結(jié)目標(biāo)管理《。
責(zé)任書(shū)。
》。各級(jí)黨政部門(mén)要有一名領(lǐng)導(dǎo)分管聯(lián)系民族工作，在重點(diǎn)地區(qū)，重點(diǎn)地段，重點(diǎn)單位，重點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，街道，辦事處要建立團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、矛盾糾紛排查隊(duì)伍。形成各級(jí)黨政“一把手”親自抓，分管領(lǐng)導(dǎo)直接抓，民族工作部門(mén)具體抓，各部門(mén)配合抓的常效機(jī)制。
二要建立嚴(yán)格的矛盾糾紛排查機(jī)制：就當(dāng)前的情況看，傳統(tǒng)的單位制度已被打破，村和社區(qū)日益成為各民族生活的基本單位，這就要求各級(jí)干部按照屬地管理，分級(jí)負(fù)責(zé)，誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)，抓好民族工作。
一方面要建立工作網(wǎng)絡(luò)，在“熱點(diǎn)”、“難點(diǎn)”、“重點(diǎn)”地區(qū)設(shè)信息員和調(diào)解員，對(duì)重點(diǎn)村(社)、重點(diǎn)街區(qū)、重點(diǎn)戶、重點(diǎn)人群強(qiáng)化宣傳教育，形成縣、鄉(xiāng)(街道、辦事處和鎮(zhèn))、村(居委會(huì))四個(gè)層次抓民族關(guān)系協(xié)調(diào)的工作網(wǎng)絡(luò)。
另一方面要建立市民委每半年，各縣(市)區(qū)民宗局每季度，鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、街道、辦事處每月，社區(qū)每半月召開(kāi)一次矛盾糾紛排查分析會(huì)，調(diào)查摸底，全方位收集掌握矛盾糾紛苗頭，認(rèn)真研究調(diào)處預(yù)案，明確調(diào)處的責(zé)任單位和責(zé)任人，進(jìn)一步增強(qiáng)疏導(dǎo)化解矛盾糾紛的針對(duì)性、具體性、及時(shí)性和有效性。
其次，對(duì)所排查出來(lái)的不穩(wěn)定因素，調(diào)處過(guò)程中遇到的問(wèn)題，要加強(qiáng)上下聯(lián)系，互通情報(bào)，使之上下貫通，形成反應(yīng)敏捷的信息渠道。
三要建立處理民族問(wèn)題的有效機(jī)制：
1、一是定性要準(zhǔn)確，是什么問(wèn)題就解決什么問(wèn)題，是個(gè)別或者哪幾個(gè)人的事就解決那個(gè)或那幾個(gè)人的事，是哪個(gè)民族的事就解決哪個(gè)民族的問(wèn)題，是刑事案的就按刑事案件處理，屬民事的案件就按治安條例調(diào)處，是交通事故的按交通法規(guī)調(diào)處，不能借口民族問(wèn)題放寬處罰;也不能歧視或者帶某種偏見(jiàn)加重處罰。二是回漢之間的沖突，屬民族關(guān)系問(wèn)題，更不能把某個(gè)人或者某幾個(gè)人的肇事，說(shuō)成民族問(wèn)題。
2、力爭(zhēng)做到五個(gè)一，一個(gè)矛盾糾紛，一個(gè)調(diào)處班子;一個(gè)調(diào)處方案，一個(gè)責(zé)任領(lǐng)導(dǎo);一個(gè)調(diào)處期限進(jìn)行調(diào)處。
3、要堅(jiān)持六個(gè)結(jié)合。
在矛盾糾紛排查調(diào)處過(guò)程中要做到：經(jīng)常性與定期性相結(jié)合;屬地管理與分級(jí)負(fù)責(zé)相結(jié)合;確定調(diào)處單位與相關(guān)單位密切配合相結(jié)合;疏導(dǎo)化解矛盾與嚴(yán)格依法辦事相結(jié)合;尊重歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合;處理民族問(wèn)題與依靠本民族干部及宗教界人事做工作相結(jié)合。
4、要力爭(zhēng)七個(gè)立足于調(diào)處矛盾糾紛時(shí)，要立足于爭(zhēng)取群眾的大多數(shù);立足于緩解矛盾;立足于防止事態(tài)擴(kuò)大;立足于防止事態(tài)產(chǎn)生連鎖反映;立足于迅速控制事態(tài);立足于抓早抓小;立足于一次性解決問(wèn)題。
5、要與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族干部和宗教界人士交朋友，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，特別是民族工作部門(mén)的同志，要經(jīng)常和少數(shù)民族干部和宗教界人士交心談心，幫助少數(shù)民族地方干些實(shí)事，要加深交往，增進(jìn)情誼，把工作做在平時(shí)，那怕工作再忙，也要抽時(shí)間走動(dòng)，拉拉家常。總之平時(shí)關(guān)系好了，一旦發(fā)生矛盾糾紛，調(diào)處起來(lái)就容易得多。
四要建立依法維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的機(jī)制。要不斷完善民族法規(guī)體系建設(shè)，堅(jiān)持依法行政，依法排查調(diào)處矛盾糾紛，對(duì)觸犯法律的，不管是哪個(gè)民族，都要繩之以法，要維護(hù)法律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)心得篇十五
作為中國(guó)的一個(gè)少數(shù)民族地區(qū)，新疆始終是一個(gè)備受關(guān)注的地方。幾千年來(lái)，這里有著深厚的歷史和文化底蘊(yùn)。這片土地上曾經(jīng)有著天山古道的繁榮和絲綢之路的貿(mào)易，還有著不同種族不同民族的多元文化交融。但是，近年來(lái)，新疆的發(fā)展也備受爭(zhēng)議。人們?cè)絹?lái)越關(guān)注此地的民族和諧與和平發(fā)展。在新疆的歷史和現(xiàn)實(shí)中，有許多關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的故事，這也是我想要分享的幾點(diǎn)心得。
第二段：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“匈奴”族和“橫盤(pán)”族
公元前336年，秦始皇派徐福領(lǐng)兵征西?！靶倥比寺?tīng)說(shuō)秦始皇要入太行山，就率領(lǐng)三千游牧民族的部落，與徐福作戰(zhàn)。戰(zhàn)事過(guò)程中，出現(xiàn)了食煙霧，升起火焰，徐福部隊(duì)被嚇得望風(fēng)而逃，敗北的徐福逃回了秦國(guó)，向秦始皇謊報(bào)說(shuō)：“沒(méi)能找到仙藥，太行山那邊的異族太強(qiáng)，只好退兵了。”“橫盤(pán)”族聽(tīng)到此事后，向徐福承認(rèn)自己原來(lái)是食鹽幫助秦始皇奠定天下基礎(chǔ)。于是他們與秦朝結(jié)盟，之后兩族和平共處，至今兩族還互送新娘的民俗在民間流傳。
第三段：民國(guó)時(shí)期博爾濟(jì)吉特·蒙哥
博爾濟(jì)吉特.蒙哥，出生于1917年新疆莎車(chē)盆地，為所屬蒙古族昭烏達(dá)綠洲社區(qū)人，是中國(guó)共產(chǎn)黨重要領(lǐng)導(dǎo)人之一，在民族問(wèn)題方面有重要貢獻(xiàn)。他作為中國(guó)著名少數(shù)民族政治活動(dòng)家，將自己的一生獻(xiàn)給了祖國(guó)，致力于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與各族共同發(fā)展。出任新疆自治區(qū)主席、自治區(qū)黨委書(shū)記、全國(guó)政協(xié)副主席等職。因其卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力和卓著的政治成就，被譽(yù)為“新疆民族團(tuán)結(jié)的楷?！?。
第四段：新疆地區(qū)的“訪惠聚”
新疆地區(qū)通過(guò)“訪惠聚”政策，積極解決少數(shù)民族群體的實(shí)際困難，同時(shí)也面對(duì)一些失實(shí)的謠言與質(zhì)疑。然而，這一方案的實(shí)施有效增加了新疆各族人民的生產(chǎn)和生活水平，同時(shí)也促進(jìn)了各族間的相互了解和融合。訪惠聚是一種思想，也是一種精神，更是一種語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)民族和諧發(fā)展是其核心。這種發(fā)展模式，為新疆的民族團(tuán)結(jié)走向健康、積極的方向起到了重要的作用。
第五段：結(jié)語(yǔ)
作為新疆自治區(qū)這個(gè)多民族、多文化交融的地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是長(zhǎng)期以來(lái)必須面臨的任務(wù)。大歷史的沉淀，能看出新疆各族人民自古以來(lái)互幫互助、相互依存的崇高品質(zhì)。歷史和現(xiàn)實(shí)都在告訴我們，應(yīng)該放下偏見(jiàn)和成見(jiàn)，推崇“各盡所能，共同發(fā)展”，也正是這種思想成為了新疆地區(qū)的思想基石和行動(dòng)指南。唯有鑄牢民族團(tuán)結(jié)、弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，新疆才能凝聚各族人民共同奮進(jìn)、共同發(fā)展的力量，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的飛速發(fā)展。
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)心得篇十六
l、不能把個(gè)別問(wèn)題和僅憑某樁事，輕易往民族問(wèn)題上拉，加大解決的難度。
2、不能把非對(duì)抗性的矛盾說(shuō)成對(duì)抗性矛盾。
3、不能把非對(duì)抗性矛盾激化為對(duì)抗性。
堅(jiān)持四個(gè)維護(hù)的原則：
維護(hù)人民的利益，維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。
按照四個(gè)要求：
排查調(diào)處矛盾糾紛要做到組織建設(shè)走在工作前，預(yù)測(cè)工作走在預(yù)防前，預(yù)防工作走在調(diào)解前，調(diào)解工作走在激化前。
建立四個(gè)方面的常效機(jī)制：
一要建立穩(wěn)定的工作責(zé)任制。各級(jí)黨委、政府“一把手”要在當(dāng)?shù)孛褡鍐?wèn)題上負(fù)總責(zé)，
在增強(qiáng)“第一責(zé)任人”的意識(shí)上下功夫，經(jīng)常過(guò)問(wèn)民族工作，靠前解決棘手問(wèn)題，各級(jí)民族工作部門(mén)要認(rèn)真貫徹落實(shí)省民委制定的民族團(tuán)結(jié)目標(biāo)管理《責(zé)任書(shū)》。各級(jí)黨政部門(mén)要有一名領(lǐng)導(dǎo)分管聯(lián)系民族工作，在重點(diǎn)地區(qū)，重點(diǎn)地段，重點(diǎn)單位，重點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，街道，辦事處要建立團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、矛盾糾紛排查隊(duì)伍。形成各級(jí)黨政“一把手”親自抓，分管領(lǐng)導(dǎo)直接抓，民族工作部門(mén)具體抓，各部門(mén)配合抓的常效機(jī)制。
二要建立嚴(yán)格的矛盾糾紛排查機(jī)制：就當(dāng)前的情況看，傳統(tǒng)的單位制度已被打破，村和社區(qū)日益成為各民族生活的基本單位，這就要求各級(jí)干部按照屬地管理，分級(jí)負(fù)責(zé)，誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)，抓好民族工作。
一方面要建立工作網(wǎng)絡(luò)，在“熱點(diǎn)”、“難點(diǎn)”、“重點(diǎn)”地區(qū)設(shè)信息員和調(diào)解員，對(duì)重點(diǎn)村(社)、重點(diǎn)街區(qū)、重點(diǎn)戶、重點(diǎn)人群強(qiáng)化宣傳教育，形成縣、鄉(xiāng)(街道、辦事處和鎮(zhèn))、村(居委會(huì))四個(gè)層次抓民族關(guān)系協(xié)調(diào)的工作網(wǎng)絡(luò)。
另一方面要建立市民委每半年，各縣(市)區(qū)民宗局每季度，鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、街道、辦事處每月，社區(qū)每半月召開(kāi)一次矛盾糾紛排查分析會(huì)，調(diào)查摸底，全方位收集掌握矛盾糾紛苗頭，認(rèn)真研究調(diào)處預(yù)案，明確調(diào)處的責(zé)任單位和責(zé)任人，進(jìn)一步增強(qiáng)疏導(dǎo)化解矛盾糾紛的針對(duì)性、具體性、及時(shí)性和有效性。
其次，對(duì)所排查出來(lái)的不穩(wěn)定因素，調(diào)處過(guò)程中遇到的問(wèn)題，要加強(qiáng)上下聯(lián)系，互通情報(bào)，使之上下貫通，形成反應(yīng)敏捷的信息渠道。
三要建立處理民族問(wèn)題的有效機(jī)制：
1、一是定性要準(zhǔn)確，是什么問(wèn)題就解決什么問(wèn)題，是個(gè)別或者哪幾個(gè)人的事就解決那個(gè)或那幾個(gè)人的事，是哪個(gè)民族的事就解決哪個(gè)民族的問(wèn)題，是刑事案的就按刑事案件處理，屬民事的案件就按治安條例調(diào)處，是交通事故的按交通法規(guī)調(diào)處，不能借口民族問(wèn)題放寬處罰;也不能歧視或者帶某種偏見(jiàn)加重處罰。二是回漢之間的沖突，屬民族關(guān)系問(wèn)題，更不能把某個(gè)人或者某幾個(gè)人的肇事，說(shuō)成民族問(wèn)題。
2、力爭(zhēng)做到五個(gè)一，一個(gè)矛盾糾紛，一個(gè)調(diào)處班子;一個(gè)調(diào)處方案，一個(gè)責(zé)任領(lǐng)導(dǎo);一個(gè)調(diào)處期限進(jìn)行調(diào)處。
3、要堅(jiān)持六個(gè)結(jié)合。
在矛盾糾紛排查調(diào)處過(guò)程中要做到：經(jīng)常性與定期性相結(jié)合;屬地管理與分級(jí)負(fù)責(zé)相結(jié)合;確定調(diào)處單位與相關(guān)單位密切配合相結(jié)合;疏導(dǎo)化解矛盾與嚴(yán)格依法辦事相結(jié)合;尊重歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合;處理民族問(wèn)題與依靠本民族干部及宗教界人事做工作相結(jié)合。
4、要力爭(zhēng)七個(gè)立足于調(diào)處矛盾糾紛時(shí)，要立足于爭(zhēng)取群眾的大多數(shù);立足于緩解矛盾;立足于防止事態(tài)擴(kuò)大;立足于防止事態(tài)產(chǎn)生連鎖反映;立足于迅速控制事態(tài);立足于抓早抓小;立足于一次性解決問(wèn)題。
5、要與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族干部和宗教界人士交朋友，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，特別是民族工作部門(mén)的同志，要經(jīng)常和少數(shù)民族干部和宗教界人士交心談心，幫助少數(shù)民族地方干些實(shí)事，要加深交往，增進(jìn)情誼，把工作做在平時(shí)，那怕工作再忙，也要抽時(shí)間走動(dòng)，拉拉家常?？傊綍r(shí)關(guān)系好了，一旦發(fā)生矛盾糾紛，調(diào)處起來(lái)就容易得多。
四要建立依法維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的機(jī)制。要不斷完善民族法規(guī)體系建設(shè)，堅(jiān)持依法行政，依法排查調(diào)處矛盾糾紛，對(duì)觸犯法律的，不管是哪個(gè)民族，都要繩之以法，要維護(hù)法律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)心得篇一
作為一名教師，我一直注重于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。在互聯(lián)網(wǎng)信息發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，不同民族之間的文化交流越來(lái)越頻繁。而這也帶來(lái)了文化沖突和分裂。因此，我們的教學(xué)需要更加注重對(duì)培養(yǎng)學(xué)生民族團(tuán)結(jié)觀念的重視。在授課中，無(wú)論從哪方面都要把民族團(tuán)結(jié)作為首要教學(xué)目標(biāo)植入進(jìn)去，讓學(xué)生在平常的課堂中就能夠感受到民族團(tuán)結(jié)之美。
第二段：教學(xué)形式多樣化。
在學(xué)校教學(xué)中，教學(xué)形式可以多樣化。例如，我們可以通過(guò)教學(xué)課程讓學(xué)生了解各個(gè)民族的文化傳承，使他們進(jìn)一步了解和尊重其他民族。同時(shí)，我們還可以通過(guò)開(kāi)展班級(jí)活動(dòng)，舉辦民族特色美食的品嘗活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)多元文化的了解和認(rèn)識(shí)。
我們還可以通過(guò)展現(xiàn)文化藝術(shù)等形式來(lái)宣傳民族式樣。比如讓學(xué)生參觀一些民族文化展覽，帶領(lǐng)學(xué)生去關(guān)注一些公益活動(dòng)等等，讓學(xué)生了解到不同民族之間的文化交流，讓他們感受到民族文化之間的韻律和和諧。
第三段：沒(méi)有離開(kāi)語(yǔ)文教育的民族團(tuán)結(jié)教育。
語(yǔ)文教育也是非常重要的，因?yàn)檎Z(yǔ)言作為文化傳承的載體，是彰顯民族文化歷史的重要方式。因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文教育中同樣要注重民族團(tuán)結(jié)?？梢酝ㄟ^(guò)閱讀經(jīng)典故事，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信守信等美德，增強(qiáng)民族凝聚力。同時(shí)，我們還可以組織同步朗讀、配音、翻譯等活動(dòng)，讓學(xué)生感受語(yǔ)文文化的魅力。
班級(jí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，建立一個(gè)和諧友好的班級(jí)氛圍對(duì)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)至關(guān)重要。我們可以通過(guò)開(kāi)展班級(jí)活動(dòng)，讓學(xué)生互相了解和尊重，提高彼此相處的社交技能，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。我們也可以在日常管理中加強(qiáng)維護(hù)班級(jí)的和諧，比如正向教育、傾聽(tīng)學(xué)生心聲等，讓每一個(gè)學(xué)生都能獲得溫馨和感動(dòng)。
第五段：強(qiáng)化思想引導(dǎo)，堅(jiān)定民族自豪感。
作為教師，我們的教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是道德和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，我們必須給予學(xué)生正確的思想引導(dǎo)，啟發(fā)他們愛(ài)國(guó)愛(ài)民、珍愛(ài)和平、尊重多樣性的觀念。通過(guò)在對(duì)學(xué)生的高度贊揚(yáng)中，滲透出民族感悟，強(qiáng)化學(xué)生的民族自豪感，讓他們?yōu)樽鎳?guó)、為民族感到自豪。
結(jié)尾：總結(jié)。
在現(xiàn)今多元文化的社會(huì)中，中小學(xué)生如何促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)熱門(mén)話題。教師在教學(xué)中，不僅要注重知識(shí)傳授，更要通過(guò)多樣化的形式使學(xué)生具備民族觀念。帶領(lǐng)學(xué)生培養(yǎng)人文素養(yǎng)和民族自豪感，讓民族團(tuán)結(jié)始終存在于我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)和生活中。
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)心得篇二
民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要保障。教師作為民族團(tuán)結(jié)教育的主要實(shí)施者，如何促進(jìn)學(xué)生民族團(tuán)結(jié)意識(shí)的形成和發(fā)展，成為了教育工作者們共同關(guān)注的話題。本人在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況，探索出了一些有效的促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的教學(xué)方法和心得，特此分享。
第二段：創(chuàng)設(shè)共同語(yǔ)言場(chǎng)景。
學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)共同語(yǔ)言場(chǎng)景有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。例如，在歷史課中，將不同少數(shù)民族的歷史文化融入教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建多元共生的歷史文化格局；在語(yǔ)文課中，利用不同少數(shù)民族的民間文學(xué)作品，讓學(xué)生感受和理解不同文化間的共通之處；在音樂(lè)課中，讓學(xué)生聽(tīng)取多種音樂(lè)風(fēng)格的曲目，體驗(yàn)不同民族的音樂(lè)文化。
第三段：關(guān)注學(xué)生心理健康。
學(xué)生的心理健康是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。教師可以結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生正確看待不同民族之間的差異和共同點(diǎn)，幫助學(xué)生建立積極健康的心態(tài)和情感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族認(rèn)同感。例如，在政治課中，鼓勵(lì)學(xué)生了解和尊重不同民族的歷史和現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義民族觀念分析和解決人類(lèi)社會(huì)中的民族問(wèn)題。
第四段：多元素材豐富教學(xué)。
教學(xué)中的多元素材有助于提高學(xué)生對(duì)多種文化的認(rèn)識(shí)和接納能力，從而促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。教師可以結(jié)合學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，廣泛使用多樣性文化素材，如多媒體、圖片、圖表、實(shí)物等。例如，在地理課中，使用地圖、旅游宣傳冊(cè)等多媒體資料，介紹多個(gè)地區(qū)的少數(shù)民族文化。在藝術(shù)課中，使用實(shí)物雕塑、手工藝品等文化作品，讓學(xué)生了解和感受不同少數(shù)民族的藝術(shù)特色。
第五段：深化體驗(yàn)活動(dòng)拉近師生距離。
體驗(yàn)活動(dòng)是一種有效的教學(xué)方法，可以拉近師生間的距離，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。例如，帶領(lǐng)學(xué)生參觀少數(shù)民族村落、博物館等地，讓學(xué)生親身感受少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化和生活方式；在實(shí)踐課中，組織學(xué)生去實(shí)地體驗(yàn)，呈現(xiàn)不同少數(shù)民族的豐富多彩的文化、習(xí)俗、傳統(tǒng)和民間技藝。這些體驗(yàn)活動(dòng)不僅可以讓學(xué)生了解和欣賞不同少數(shù)民族的文化，還可以促進(jìn)學(xué)生間的交流和互動(dòng)，增強(qiáng)師生間的感情聯(lián)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的教育目的。
結(jié)語(yǔ)：
在教學(xué)實(shí)踐中，不能僅僅停留于理論層面，更要?jiǎng)?wù)實(shí)探索。促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)需要不斷總結(jié)和更新，這樣才能不斷適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要和學(xué)生群體的變化。希望本人的心得體會(huì)對(duì)廣大教育工作者有所啟發(fā)。
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)心得篇三
新疆作為我國(guó)的少數(shù)民族聚集地之一，班級(jí)民族團(tuán)結(jié)成為了一個(gè)非常重要的話題。班級(jí)民族團(tuán)結(jié)是指班級(jí)中不同民族的學(xué)生通過(guò)相互尊重、相互理解以及友好交往，互相學(xué)習(xí)和吸取長(zhǎng)處，共同促進(jìn)班級(jí)發(fā)展的一種群體關(guān)系。一個(gè)具備民族團(tuán)結(jié)的班級(jí)，能夠更好地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和成績(jī)。因此，在新疆各級(jí)學(xué)校，班級(jí)民族團(tuán)結(jié)成為了學(xué)校教育管理工作的重要組成部分。
第二段：講述班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際效果
對(duì)于班級(jí)民族團(tuán)結(jié)，我有著深刻的體會(huì)。在我就讀的學(xué)校，班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)非常豐富。首先，在文化活動(dòng)方面，通過(guò)聯(lián)歡會(huì)、文藝比賽、籃球賽等形式，班級(jí)民族團(tuán)結(jié)得到了進(jìn)一步鞏固。其次，在課堂學(xué)習(xí)上，班級(jí)內(nèi)部同學(xué)之間相互幫助，彼此合作，這些實(shí)際上形成了一種潛移默化的團(tuán)結(jié)與信任。在班級(jí)考試中，不同民族的學(xué)生要互相配合，互相扶持，協(xié)作應(yīng)對(duì)。而這種班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的表現(xiàn)，也在各項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中表現(xiàn)的卓越。
第三段：探討班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的思路和方法
如何在班級(jí)中營(yíng)造出良好的民族團(tuán)結(jié)環(huán)境，是實(shí)踐的重點(diǎn)。首先，必須有教育目標(biāo)，班主任需要明確表達(dá)班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的概念及目標(biāo)，以令學(xué)生明白其意義。然后，班主任應(yīng)該創(chuàng)造條件，開(kāi)展有特色、有吸引力的文娛活動(dòng)。最后，班主任還需要積極的組織學(xué)生進(jìn)行集體學(xué)習(xí)、集體生活，建立民主、平等、和諧的班級(jí)文化。
第四段：闡述班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的深層次意義
班級(jí)民族團(tuán)結(jié)不僅僅是指不同民族的學(xué)生之間的和諧相處，還包括了廣泛的文化交流和學(xué)習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了尊重不同種族、民族、宗教、文化的人，這些都是班級(jí)民族團(tuán)結(jié)所能帶來(lái)的顯著成果。通過(guò)班級(jí)民族團(tuán)結(jié)，可以促進(jìn)民族文化的傳承和發(fā)展，促進(jìn)不同民族間的交流和合作，形成一個(gè)以和諧相處、推動(dòng)學(xué)習(xí)為主的群體。
第五段：總結(jié)班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的意義和推廣價(jià)值
班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的意義不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)和生活中，更為重要的是，它是一種具有高度社會(huì)聯(lián)系性的人文價(jià)值。班級(jí)民族團(tuán)結(jié)有著長(zhǎng)期的推廣價(jià)值，在新疆多民族聚集地的學(xué)校中，班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，需要充分推廣和運(yùn)用到其他教育機(jī)構(gòu)中。同時(shí)，政府部門(mén)也應(yīng)該毫不掩飾地強(qiáng)調(diào)班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的重要性，并在政策和資金扶持上予以支持。通過(guò)這樣的推廣和支持，我們相信班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的精神將會(huì)得到更好地發(fā)揚(yáng)光大。
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)心得篇四
近年來(lái)，新疆地區(qū)的發(fā)展與改革取得了令人矚目的成就，而這些成就的背后離不開(kāi)民族團(tuán)結(jié)的力量。在多民族聚居的新疆地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)成為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。通過(guò)自己的親身體驗(yàn)，我深深感受到新疆地區(qū)民族團(tuán)結(jié)的重要性與獨(dú)特魅力，以下是我對(duì)此的一些體會(huì)。
首先，新疆地區(qū)的多民族共處與交流是民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。在新疆地區(qū)，漢族人口占主導(dǎo)地位，同時(shí)還有維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等多個(gè)少數(shù)民族生活其中。他們之間的相互交流與共同生活促進(jìn)了各民族之間的了解與團(tuán)結(jié)。我曾經(jīng)在一家大型超市工作，那里的員工涵蓋了各個(gè)民族，包括漢族、維吾爾族和哈薩克族等等。我們以和諧相處和尊重為前提，彼此協(xié)作，不分民族，只注重工作效率和質(zhì)量。這種多民族的共事經(jīng)驗(yàn)讓我更加深刻地感受到了民族團(tuán)結(jié)所帶來(lái)的力量。
其次，新疆地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)可見(jiàn)于日常生活的方方面面。在新疆的城市中，不論是商場(chǎng)、公園還是街頭巷尾，都能看到各個(gè)民族友好相處的場(chǎng)景。一次我和幾位朋友去參觀了一座著名的清真寺，寺內(nèi)的信徒來(lái)自不同的民族，但是大家在宗教信仰的共同體驗(yàn)下，能夠和平和諧地聚在一起。而在市區(qū)的公園中，我常?？吹礁鱾€(gè)民族的家庭在一起游玩、野餐，展現(xiàn)出了深厚的家庭、社區(qū)與鄰里關(guān)系。這樣的場(chǎng)景告訴我們，新疆的民族團(tuán)結(jié)已經(jīng)深入到了每個(gè)人的血液里。
再次，政府制定的民族團(tuán)結(jié)政策在新疆地區(qū)起到了重要的作用。政府給予少數(shù)民族更多的權(quán)益和照顧，鼓勵(lì)他們發(fā)展自己民族的文化和語(yǔ)言，并保護(hù)他們的宗教信仰。在新疆地區(qū)，我看到了各個(gè)民族的文化在生活中得到了很好的傳承和發(fā)展。比如，維吾爾族的傳統(tǒng)舞蹈和音樂(lè)在公共場(chǎng)合經(jīng)常得到展示，讓人們更加了解和欣賞這個(gè)獨(dú)特的民族文化。政府還為民族團(tuán)結(jié)舉辦了各種各樣的活動(dòng)，如文化節(jié)、民俗展覽，這些活動(dòng)不僅讓各個(gè)民族之間進(jìn)行了良性的交流，也讓人們更多地了解到了少數(shù)民族的文化與生活方式。
最后，新疆地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。民族團(tuán)結(jié)使得不同民族之間的人才互補(bǔ)，促進(jìn)了資源共享和經(jīng)濟(jì)交流。新疆地區(qū)有著豐富的礦產(chǎn)資源和良好的農(nóng)田，這些資源得到了全民族的共同開(kāi)發(fā)和利用。各民族的企業(yè)家們共同努力，使得新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)在短時(shí)間內(nèi)取得了較大的發(fā)展。而在工作現(xiàn)場(chǎng)，我親身體會(huì)到了民族團(tuán)結(jié)給企業(yè)帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)。不論是工種還是技術(shù)層面，不同民族的員工中都有各自的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，他們的共同合作為企業(yè)的發(fā)展提供了有力的保障。
綜上所述，民族團(tuán)結(jié)是新疆地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。新疆這一地區(qū)的多民族交流與共處、日常生活中的友好相處、政府的民族團(tuán)結(jié)政策以及民族團(tuán)結(jié)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)都展示出了新疆地區(qū)在民族團(tuán)結(jié)方面的獨(dú)特魅力。作為一個(gè)多民族的社會(huì)，新疆地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)與豐富的民族文化可能為全國(guó)其他地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)發(fā)展提供借鑒和參考。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)有的民族團(tuán)結(jié)成果，共同推動(dòng)中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)事業(yè)取得更大的進(jìn)展。
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)心得篇五
最近幾年，一些少數(shù)民族暴力分子企圖分裂民族，這種行為是讓大家唾棄的，我們要堅(jiān)守民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)守一個(gè)中國(guó)。下面是一篇新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)，歡迎閱讀!
研究進(jìn)一步推進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安工作。會(huì)議指出，要全面貫徹執(zhí)行黨的民族政策，把民族團(tuán)結(jié)作為各族人民的生命線，貫穿到新疆工作各個(gè)方面，加強(qiáng)和創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)工作，大力推進(jìn)雙語(yǔ)教育，推動(dòng)建立各民族相互嵌入的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，促進(jìn)各民族交往交流交融，鞏固平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。
民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，對(duì)于進(jìn)入改革發(fā)展穩(wěn)定新時(shí)期新階段的新疆而言，維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的極端重要性不言而喻。做好新形勢(shì)下新疆民族團(tuán)結(jié)工作，事關(guān)“穩(wěn)疆興疆、富民固邊”戰(zhàn)略，事關(guān)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，事關(guān)全面建成小康社會(huì)和中國(guó)夢(mèng)的最終實(shí)現(xiàn)。
自古以來(lái)，新疆就是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，至今仍擁有47個(gè)民族共2260多萬(wàn)群眾。新疆的歷史告訴我們，哪個(gè)時(shí)代各民族和睦相處、交流合作，這片土地就繁榮昌盛;而每當(dāng)民族之間隔絕交通、互相敵視，這片土地便滿目瘡痍、黯淡無(wú)光。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明：民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，更是新疆發(fā)展的生命線。
新中國(guó)成立之后，我們黨和國(guó)家實(shí)行了民族區(qū)域自治制度，新疆各民族之間的交往與合作達(dá)到前所未有的高度，在開(kāi)放和發(fā)展的雙重步伐之下，種種陰暗不和諧的土壤正逐漸消失。部分?jǐn)硨?duì)勢(shì)力對(duì)此并不甘心，近些年來(lái)，他們孤注一擲，組織策劃實(shí)施多起喪心病狂的暴恐事件，已經(jīng)嚴(yán)重影響了新疆和全國(guó)的民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，給各族群眾帶來(lái)了深重的災(zāi)難，成為了全國(guó)民族大團(tuán)結(jié)的共同敵人。
這是最后的斗爭(zhēng)。越是在這種宗教極端思想和恐怖主義窮兇極惡、喪心病狂的緊要關(guān)頭，我們?cè)绞且吲e民族團(tuán)結(jié)、和衷共濟(jì)這面大旗;越是在敵對(duì)勢(shì)力妄圖破壞新疆各民族發(fā)展與合作良好勢(shì)頭的'重要關(guān)口，我們?cè)绞且f(wàn)眾一心、眾志成城，走好合作與發(fā)展這條康莊大道。我們做好了堅(jiān)持長(zhǎng)期作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，我們更有爭(zhēng)取最終勝利的信心。
團(tuán)結(jié)兄弟姐妹，我們要出真情、付真心;打擊共同敵人，我們要立場(chǎng)堅(jiān)定、毫不留情。在具體途徑和策略上，我們要加強(qiáng)方式方法創(chuàng)新，不斷拓寬和豐富民族交流與合作的平臺(tái)和紐帶。要加大對(duì)南疆地區(qū)的援助和扶持，讓改革開(kāi)放的成果更多更好地惠及各族人民。要加強(qiáng)教育工作和文化引導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)筑新疆各民族共有精神家園。
“天山雪松根連根，各族人民心連心?！弊屛覀償y起手來(lái)，堅(jiān)決捍衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)這一生命線，全面貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，讓民族團(tuán)結(jié)之花開(kāi)遍天山南北。
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)心得篇六
第一段：引入
民族團(tuán)結(jié)是新疆社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的基石。作為中國(guó)多民族聚居地區(qū)之一，新疆擁有56個(gè)民族，而維吾爾族、漢族、哈薩克族是主要的民族群體。在新疆的日常生活中，民族團(tuán)結(jié)被視為最為重要的價(jià)值觀念之一，無(wú)論是商業(yè)活動(dòng)、政府治理還是社區(qū)互動(dòng)，新疆民眾通過(guò)積極互動(dòng)和相互尊重，共同建設(shè)美好的社會(huì)。
第二段：民族融合與繁榮
新疆的繁榮離不開(kāi)不同民族的和諧共處。各民族的文化在新疆得以自由發(fā)展，形成了多樣性與融合并存的局面。維吾爾族的民俗文化、漢族的飲食習(xí)慣、哈薩克族的民謠舞蹈等傳統(tǒng)文化經(jīng)常在節(jié)日和慶典活動(dòng)中互相交流與展示，豐富了新疆的文化底蘊(yùn)，也讓各個(gè)民族之間更加了解和認(rèn)同彼此。
第三段：平等待遇與機(jī)會(huì)公平
新疆政府致力于營(yíng)造公平的發(fā)展環(huán)境，以確保各民族享有平等的機(jī)會(huì)與待遇。教育是其中的一項(xiàng)重要舉措。學(xué)校中推行的雙語(yǔ)教育，既保留了少數(shù)民族文化傳統(tǒng)，又提供了足夠的學(xué)習(xí)資源，使各民族的孩子都能夠享受到高質(zhì)量的教育。同時(shí)，政府還鼓勵(lì)人們開(kāi)展企業(yè)、農(nóng)業(yè)和旅游等產(chǎn)業(yè)，為各民族群體創(chuàng)造了良好的就業(yè)和生活環(huán)境。這種平等待遇和機(jī)會(huì)公平的政策，推動(dòng)了新疆的繁榮和進(jìn)步。
第四段：文化交流與友誼之心
在新疆，不同民族之間經(jīng)常進(jìn)行文化交流活動(dòng)，增進(jìn)了彼此之間的聯(lián)系與理解。音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式，成為了民族交流的橋梁。比如，維吾爾族與漢族的歌曲結(jié)合演唱，哈薩克族與蒙古族的舞蹈表演等，都令人感受到不同文化間的友誼之心。這種文化交流不僅豐富了人們的精神生活，也增進(jìn)了彼此之間的感情，為民族團(tuán)結(jié)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：共同繁榮與未來(lái)展望
新疆不同民族的共同繁榮與發(fā)展是社會(huì)的終極目標(biāo)。新疆各民族的經(jīng)濟(jì)交流與合作日益密切，尤其是在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)中，各民族團(tuán)結(jié)合作、共同進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)繁榮不僅帶來(lái)了物質(zhì)上的福祉，也增強(qiáng)了各民族的歸屬感和幸福感。展望未來(lái)，新疆將繼續(xù)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，推動(dòng)各民族的共同進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展和長(zhǎng)治久安。
結(jié)論
維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是促進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮和文化繁榮的重要因素。新疆的成功經(jīng)驗(yàn)表明，民族團(tuán)結(jié)是一種美好而寶貴的社會(huì)財(cái)富。只有通過(guò)加強(qiáng)文化交流、平等待遇和共同發(fā)展的措施，才能使民族團(tuán)結(jié)更加牢固，構(gòu)建和諧、穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮與長(zhǎng)治久安的目標(biāo)。
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)心得篇七
新疆是中國(guó)的一個(gè)多民族地區(qū)，擁有著豐富的文化和歷史。在這里，不同民族的人們既有著共同的目標(biāo)，也有著各自獨(dú)特的文化習(xí)俗和宗教信仰。如何在這樣一個(gè)多元的社會(huì)中實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)，一直是這個(gè)地區(qū)的一項(xiàng)重要任務(wù)。然而，在我多次前往新疆旅游時(shí)，我深深感受到了這里民眾的民族團(tuán)結(jié)，也從中獲得了一些體會(huì)和感悟。
第二段：了解不同文化
我認(rèn)為，學(xué)習(xí)和了解不同民族的文化是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。在新疆，維吾爾族、漢族、哈薩克族等族群都擁有著自己獨(dú)特的文化，包括舞蹈、音樂(lè)、服飾等方面。在我的旅行中，我盡可能去了解當(dāng)?shù)氐奈幕?，和?dāng)?shù)厝嗣窠徽劻私馑麄兊娜粘Ｉ?、?xí)慣和信仰。通過(guò)了解和尊重他們的文化，我更好地融入了這個(gè)多元的社區(qū)，也更好地理解了每個(gè)民族的特點(diǎn)和價(jià)值。
第三段：尊重宗教信仰
在這個(gè)多民族、多宗教的地區(qū)，尊重每個(gè)人的宗教信仰也是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵。我曾去過(guò)新疆境內(nèi)的清真寺，參觀了維吾爾族和漢族的信仰儀式，了解到他們對(duì)于信仰的執(zhí)著和熱忱。尊重宗教信仰，讓我們能夠更好地融入這個(gè)多元宗教的社區(qū)，與當(dāng)?shù)氐娜嗣癞a(chǎn)生良好的互動(dòng)和交流。
第四段：平等交流
在我的旅行中，我也和許多當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行了交流和溝通。我發(fā)現(xiàn)，平等交流是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的重要途徑。不同民族之間的交流應(yīng)該是平等的，不論文化、宗教、語(yǔ)言習(xí)慣上的不同，我們都應(yīng)該用平等和互相尊重的態(tài)度去面對(duì)。只有在這樣的基礎(chǔ)上，民族之間才能產(chǎn)生合作、互助的共識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)堅(jiān)實(shí)的民族團(tuán)結(jié)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在新疆這樣一個(gè)多元化的地區(qū)，民眾民族團(tuán)結(jié)從未停下過(guò)腳步。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解文化、尊重宗教信仰、平等交流等方式，不同民族的人們不斷增進(jìn)了彼此之間的感情，讓這里成為一個(gè)和諧、充滿活力的社區(qū)。我相信，只要我們始終堅(jiān)持這些信念，就可以在更廣闊的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)。
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)心得篇八
一、前言：民族團(tuán)結(jié)新疆三史是中華人民共和國(guó)新疆地區(qū)于2010年發(fā)起的一項(xiàng)研究和宣傳工程，旨在揭示新疆各族人民祖先歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，跨越險(xiǎn)阻并肩奮斗的歷史演變過(guò)程，宣揚(yáng)多元文化和諧共生的理念。在參加三史學(xué)習(xí)活動(dòng)后，我深刻感受到民族團(tuán)結(jié)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，民族大團(tuán)結(jié)是民族未來(lái)發(fā)展的重要保障。
二、歷史的 lessons：從三史中的歷史感悟
新疆是多民族聚居區(qū)，各族之間經(jīng)歷了許多戰(zhàn)亂、動(dòng)蕩、分裂的歷史。但是，歷史的洗禮并沒(méi)有抹去新疆各民族之間的深厚的血緣關(guān)系和共同的歷史民族記憶。新疆各民族彼此合作、共同發(fā)展、和諧相處的歷史就是一個(gè)鮮明的例證，歷史印證著民族團(tuán)結(jié)的重要性。
在三史中, 我們了解到，維吾爾族、哈薩克族、漢族等各族人民在抗擊外族侵略、進(jìn)入新疆、進(jìn)行生產(chǎn)建設(shè)等方面共同發(fā)展，建立起了各自獨(dú)特的文化和習(xí)俗，互相交流、借鑒、影響，使得新疆多民族融合成為可能。
三、當(dāng)前的 challenge：
隨著世界格局的變化和中國(guó)發(fā)展步伐的加快，新疆面臨著前所未有的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新疆民族和諧、穩(wěn)定發(fā)展到底能否繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，需要我們每一個(gè)人持續(xù)努力、不斷創(chuàng)新、主動(dòng)作為。我們需要堅(jiān)持和推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，搭建交流合作平臺(tái)，共同促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。
四、實(shí)踐當(dāng)下，迎接未來(lái)
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)的發(fā)展，需要我們采取一系列措施。政府要高度重視民族團(tuán)結(jié)工作，并加強(qiáng)對(duì)各族人民的教育宣傳。此外，我們要加強(qiáng)各族青年互動(dòng)交流，重視民族文化的保護(hù)與發(fā)展，創(chuàng)造有利于邊疆各族人民相互和平共處的社會(huì)環(huán)境。
五、結(jié)語(yǔ)
新疆是我們中華民族祖國(guó)的一部分，新疆人民是我們的血肉同胞。促進(jìn)新疆的民族團(tuán)結(jié)發(fā)展，有利于我們國(guó)家進(jìn)一步的發(fā)展壯大，更有助于各民族之間的相互尊重、理解、支持和合作。讓我們牢固樹(shù)立“團(tuán)結(jié)，進(jìn)步”的信念，積極貫徹落實(shí)在各個(gè)細(xì)節(jié)上，讓中華民族團(tuán)結(jié)一條心，攜手走向更輝煌的明天！
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)心得篇九
一個(gè)動(dòng)人故事，唱響了天山南北，一個(gè)漢族姑娘，感動(dòng)了億萬(wàn)人民。我也不只一次的被這個(gè)姐姐深深感動(dòng)著。
毛蘭江，一個(gè)新疆維族男孩，那年18歲，正在備戰(zhàn)高考，卻被發(fā)現(xiàn)是尿毒癥晚期，只有換腎才能挽救他的生命?？墒?，經(jīng)過(guò)醫(yī)院的檢查，男孩的親人都不符合捐腎的條件，他的病情幾度惡化，生命危在旦夕。
一天，23歲的漢族姑娘王艷娜，在報(bào)上得知了毛蘭江的不幸遭遇，不禁為這個(gè)維族男孩擔(dān)憂，她總覺(jué)得自己應(yīng)該做些什么。
第一次去醫(yī)院看望男孩時(shí)，王艷娜就提過(guò)捐腎，但當(dāng)時(shí)沒(méi)有一個(gè)人把這事放在心上，大家都以為，連男孩親人的腎都不符合要求，一個(gè)素不相識(shí)的漢族姑娘就更別提了。但是王艷娜卻沒(méi)有放棄，她瞞著自己的父母，還是到醫(yī)院卻做了配型檢查。讓人意想不到的事發(fā)生了，這個(gè)漢族姑娘和維族男孩的配型項(xiàng)目居然全都吻合，這簡(jiǎn)直就是個(gè)奇跡。
因?yàn)槊襟w的報(bào)道，王艷娜要捐腎的事，沒(méi)能瞞住家人，父母都極為震驚。她對(duì)家人說(shuō)：“毛蘭江這么小就面臨死亡，太可憐了！如果我不捐腎，他就會(huì)死，我捐一個(gè)腎也能健康地活著，還能救人一命?！笨吹脚畠哼@么堅(jiān)定的表態(tài)，她的父親默許了，但母親卻哭暈了好幾回。
雖然母親一再反對(duì)，手術(shù)還是如期進(jìn)行，兩人一起被推進(jìn)了手術(shù)室，兩個(gè)小時(shí)后，王艷娜那顆健康的腎成功移植到了毛蘭江的體內(nèi)。而毛蘭江的母親，早已激動(dòng)的泣不成聲，她緊緊握著昏迷中的王艷娜的手，說(shuō):“娜娜，謝謝你！你就是我的女兒！我的漢族女兒！”
如今，他們都健康的生活著，毛蘭江說(shuō)他多了一個(gè)漢族姐姐，王艷娜說(shuō)她多了一個(gè)維族弟弟。就這樣，一顆傳奇的腎臟，把兩個(gè)不同民族不同性別的人緊緊地連結(jié)在了一起。
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)心得篇十
民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問(wèn)題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來(lái)了自治區(qū)第26個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要。
民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開(kāi)了向漢族學(xué)習(xí)的大門(mén)。張騫兩次出使西域，歷時(shí)十八年，考察了許多國(guó)家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào)，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來(lái)往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛(ài)國(guó)的少數(shù)民族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來(lái)了之后千萬(wàn)同胞們的幸福生活。
新中國(guó)成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛(ài)的生活。汶川地震，玉樹(shù)地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國(guó)各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹(shù)地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國(guó)慶節(jié)天安門(mén)前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰?，我們有血濃于水得親情。
我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯?tīng)柨俗巫?，回族，蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛(ài)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園。
無(wú)論從哪一方面說(shuō)，和諧都是發(fā)展的前提。**年的事件使生活在新疆的'我們更加體會(huì)到穩(wěn)定的重要性。如果沒(méi)有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談，變成一個(gè)遙遙無(wú)期的夢(mèng)想。面對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì)，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對(duì)世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見(jiàn)證一個(gè)蒸蒸日上的新家園!
回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書(shū)寫(xiě)中華的傳奇!展望未來(lái)，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍(lán)天!
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
五月的天山南北，微風(fēng)拂面，大地充滿了無(wú)限生機(jī)與活力。澤普縣迎來(lái)了第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。民族團(tuán)結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團(tuán)結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團(tuán)結(jié)，禮贊民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛(ài)不分民族感天動(dòng)地。
家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命，無(wú)償將自己的腎捐獻(xiàn)。并表示要自強(qiáng)不息，繼續(xù)為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共建和諧社會(huì)作出自己最大的貢獻(xiàn)。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對(duì)，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無(wú)償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無(wú)私天地寬，心中有大愛(ài)。
王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動(dòng)了全疆各族人民，從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛(ài);讓我們感受到了一種無(wú)私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛(ài);還讓我們感受到了中華民族樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時(shí)刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實(shí)值得我們?nèi)髯迦嗣?、特別是青少年學(xué)習(xí)。你不僅是民族團(tuán)結(jié)的模范，還是新時(shí)期新形勢(shì)下道德建設(shè)的楷模?！?BR> 我認(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時(shí)代青年樹(shù)立了民族團(tuán)結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。
今年5月，是自治區(qū)第26個(gè)、我縣第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團(tuán)員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無(wú)私奉獻(xiàn)，情注社會(huì)的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛(ài)，有無(wú)私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛(ài)，弘揚(yáng)中華民族樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)以及權(quán)限的發(fā)展、進(jìn)步、繁榮、穩(wěn)定營(yíng)造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻(xiàn)。
一曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬(wàn)天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。
民族團(tuán)結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個(gè)民族，數(shù)百年來(lái)，在抵御外敵入侵、反對(duì)分裂祖國(guó)的斗爭(zhēng)中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。
新中國(guó)成立以后，黨中央和自治區(qū)各級(jí)黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。
民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治穩(wěn)定，黨和政府一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神搞建設(shè)，人民安居樂(lè)業(yè)，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復(fù)興指日可待。相反，民族紛爭(zhēng)不斷，社會(huì)政治動(dòng)蕩不安。黨和政府要花大量的精力來(lái)維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定，一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神搞建設(shè)將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂(lè)業(yè)根本談不上，各項(xiàng)事業(yè)功虧一簣，中華民族的偉大復(fù)興只是一個(gè)美好的夢(mèng)想，遙遙無(wú)期。這樣還會(huì)再次淪為他人任意宰割的羔羊。民族紛爭(zhēng)不斷，社會(huì)政治動(dòng)蕩不安，我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。這絕不是危言聳聽(tīng)。
中國(guó)民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治穩(wěn)定，西方敵對(duì)勢(shì)力最不愿意看到。民族紛爭(zhēng)不斷，社會(huì)政治動(dòng)蕩不安，國(guó)力衰弱，人民受苦受難，正中他們的下懷。所以為們要從對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)中華民族負(fù)責(zé)的高度，來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待民族團(tuán)結(jié)。
為此我們要向王燕娜那樣心靈無(wú)私天地寬，心中有大愛(ài)。從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，從自我做起，牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”的思想，象愛(ài)護(hù)自己眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團(tuán)結(jié)。堅(jiān)決不說(shuō)不利于民族團(tuán)結(jié)的話，堅(jiān)決不做不利于民族團(tuán)結(jié)的事。在“一反三維”、打擊“三大勢(shì)力”的斗爭(zhēng)中立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。做出我們每位公民、尤其是黨員干部應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)心得篇十一
2、正確的梳頭方法是：由前向后，再由后向前;由左向右，再由右向左。如此循環(huán)往復(fù)，梳頭數(shù)十次或數(shù)百次后，再把頭發(fā)整理、梳至平滑光整為止。所用頭梳宜取木質(zhì)如桃木或用牛角等天然材料制成，梳齒易圓滑。梳頭時(shí)間一般取早晚各5分鐘，其余閑暇時(shí)間亦可，切忌在飽食后梳理，以免影響脾胃的消化功能。梳頭時(shí)還可結(jié)合手指按摩，即雙手十指自然分開(kāi)，用指腹或指端從額前發(fā)際向后發(fā)際做環(huán)狀揉動(dòng)，然后再由兩則向頭頂按摩，用力要均勻一致，如此反復(fù)數(shù)十次，以頭皮有微熱感為度。
3、臨睡前可以飲一杯溫牛奶。
4、用核桃仁配以黑芝麻、桑葉各50克搗成泥狀，每次服15克晚飯后用大棗加水煎汁服用，能加快入睡時(shí)間，也可與百合煮粥食用。5、每晚吃一把瓜子，可起到安眠作用。
6、用小米9-15克，半夏5克，水煎后服，對(duì)身體不佳而引起的夜寐不安特別適用。
湯補(bǔ)：
一、酸棗仁湯：酸棗仁三錢(qián)搗碎，水煎，每晚睡前一小時(shí)服用。酸棗仁能抑制中樞神經(jīng)系統(tǒng)，有較恒定的鎮(zhèn)靜作用。對(duì)于血虛所引起的心煩不眠或心悸不安有良效。
二、靜心湯：龍眼肉、川丹參各三錢(qián)，以?xún)赏胨宄砂胪?，睡?0分鐘服用?？蛇_(dá)鎮(zhèn)靜的效果，尤其對(duì)心血虛衰的失眠者，功效較佳。
三、安神湯：將生百合五錢(qián)蒸熟，加入一個(gè)蛋黃，以200c.c.水?dāng)噭?，加入少許冰糖，煮沸后再以50c.c.的水?dāng)噭颍谒耙恍r(shí)飲用。百合有清心、安神、鎮(zhèn)靜的作用，經(jīng)常飲用，可收立竿見(jiàn)影之效。
四、三味安眠湯：酸棗仁三錢(qián)，麥冬、遠(yuǎn)志各一錢(qián)，以水500c.c.煎成50c.c.，于睡前服用。以上三種藥材均有寧心安神鎮(zhèn)靜的作用，混合有催眠的效果。
五、桂圓蓮子湯：取桂圓、蓮子各二兩煮成湯，具有養(yǎng)心、寧神、健脾、補(bǔ)腎的功效，最適合于中老年人、長(zhǎng)期失眠者服用。
六、養(yǎng)心粥：取黨參35公克，去子紅棗10枚、麥冬、茯神各10公克，以c.c.的水煎成500c.c.，去渣后，與洗凈的米和水共煮，米熟后加入紅糖服用?？蛇_(dá)養(yǎng)氣血安神的功效，對(duì)于心悸(心跳加快)、健忘、失眠、多夢(mèng)者有明顯改善作用。
七、百合綠豆乳：取百合、綠豆各25公克，冰糖少量，煮熟爛后，服用時(shí)加些牛奶，對(duì)于夏天睡不著的人，有清心除煩鎮(zhèn)靜之效，牛奶含色氨酸能于腦部轉(zhuǎn)成血清素促進(jìn)睡眠。
牛奶浸浴治失眠。
喝牛奶能促進(jìn)睡眠安穩(wěn)，浸牛奶浴也可以治失眠!由于浸牛奶浴可使身心得到松弛，加上牛奶香味能安定自律神經(jīng)，從而發(fā)揮促進(jìn)熟睡之效果，除此之外，據(jù)載常浸牛奶浴對(duì)于改善多汗癥亦具良好的功效呢!
方法：將注入浴槽的水溫調(diào)至35至40度，然后倒入2至3公升牛奶(以一般浴缸為準(zhǔn))，攪拌均勻至半透明，浸泡20至30分鐘左右。真是至高無(wú)上的享受!入浴完畢后宜及時(shí)把水沖掉，清洗浴槽，這樣一來(lái)，浴槽內(nèi)便不會(huì)留下并非人人喜歡的牛奶味。
消眼浮腫：牛奶亦具收緊肌膚功效，若早晨起床發(fā)現(xiàn)眼皮浮腫，可用適量牛奶和醋加開(kāi)水調(diào)勻，然后在眼皮上反覆輕按3至5分鐘，再以熱毛巾敷片刻，眼皮瞬即消腫。
想方法簡(jiǎn)單一點(diǎn)的，可先將兩片化妝棉浸以?xún)雠Ｄ?，然后敷在浮腫的眼皮上約10分鐘，再用清水洗便可。需要大約在晚上10點(diǎn)左右上床睡。
思想不能平靜者：你也許體驗(yàn)過(guò)有時(shí)睡意很濃，但由于思想不能平靜而無(wú)法入睡。下面有幾種方法以控制思想，不防試以試。a、消除所有進(jìn)食物中的刺激物質(zhì)，特別是咖啡因(咖啡、巧克力、綠茶)，即使是清晨也應(yīng)避免。b、晚餐在晚上6點(diǎn)-6點(diǎn)半之間，以使入睡對(duì)食物有充分的消化時(shí)間。c.晚上請(qǐng)不要看電視，因?yàn)殡娨曇越k麗的彩色、刺耳聲音、強(qiáng)烈的情感圖象等在最大限度地刺激你的神經(jīng)系統(tǒng)。所以建議你在夜晚保持休息和避免刺激，以使你保持思想平靜而有助于睡眠d、如果你思想不能平靜而無(wú)法入睡，請(qǐng)注意集中意念。你可以在每次呼吸時(shí)重復(fù)一種安慰語(yǔ)，例如：當(dāng)你吸氣時(shí)你要想象你自己正在“吸入”，而在呼氣時(shí)則想象正在“呼出”，你選擇任何你所喜歡的詞或句子，這種方法可漸漸讓你恢復(fù)到平靜。
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)心得篇十二
1、神門(mén)穴：在掌橫紋上凹陷處。穴位深?？捎么竽粗钢腹?jié)擱它。就是安定心神的門(mén)戶。增強(qiáng)睡眠。
2、睡前用手指壓著神闕穴(肚臍)，要有一定的力度，當(dāng)然不是拚命壓，然后用腹式呼吸(將意念集中在神闕穴處)，默數(shù)100次左右或有了睡意即可。
3、失眠、多夢(mèng)：睡前用半臉盆熱水，加一兩醋雙腳浸泡20分鐘。
4、睡前半小時(shí)泡腳(但不要洗澡)。
5、食療方。
取蓮子、百合各20克，加少許冰糖及適量水煎服，每日2次，有養(yǎng)心、寧神之效，連續(xù)服用，可治失眠。
金針菜冰糖治失眠法。
將50克金針菜放入水中煮30分鐘，去渣取汁，加入少許冰糖，再煮2分鐘，每晚臨睡前1小時(shí)服用，每日1劑，1周為一療程，對(duì)失眠者有療效。
花生葉治失眠法。
每次用鮮花生葉30克(干品用15克)。煎水代茶飲，有鎮(zhèn)靜作用，可治療頭痛，失眠等癥。
胡桃治失眠法。
每日取3只胡桃仁、50克黑芝麻，搗碎后用水沖服，對(duì)神經(jīng)衰弱、健忘、失眠、多夢(mèng)有療效。
浮小麥紅棗治失眠法。
淘洗時(shí)漂浮在水面的瘦癟麥粒即浮小麥，具有養(yǎng)心除躁功效。取100克浮小麥，加15只紅棗，用文火煎煮，每日早晚分2次飲服;連棗帶麥服食，治失眠療效更好。
蜂蜜棗仁治失眠多夢(mèng)法。
將15克炒后研成細(xì)末的棗仁摻入30克蜂蜜中，每日分2次加水服用，可治失眠、多夢(mèng)。
丹參酒精治失眠法。
將210克丹參浸于7000毫升30%的食用酒精或低度白酒內(nèi)一晝夜。每晚服10毫升，可治失眠。
大蔥治失眠法。
將150克大蔥切碎后放入碗內(nèi)，睡前將碗放在枕邊，即可入睡。對(duì)神經(jīng)衰弱的失眠者療效尤佳。
白糖酸棗仁治失眠法。
將20粒酸棗仁炒至半熟，研成細(xì)末，加少許白糖攪拌均勻，每晚睡前用溫開(kāi)水送服，有養(yǎng)心安神、促進(jìn)睡眠的功效。
6、摩擦涌泉穴治失眠。
8..紅果核大棗治失眠。
紅果核洗凈晾干，搗成碎未(可求助中藥店)。每劑40克，加撕碎的大棗7個(gè)，放少許白糖，加水400克，用砂鍋溫火煎20分鐘，倒出的湯汁可分3份服用。每晚睡覺(jué)前半小時(shí)溫服，效果好，無(wú)副作用。
9.吃大蒜可治失眠。
每天晚飯后或臨睡前，吃?xún)砂甏笏?。我覺(jué)得如果不習(xí)慣這樣吃法，也可以將大蒜拍碎放碗中，加水，加蓋，放鍋里蒸，喝這水。
10、治療失眠偏方：
芹菜根90克，酸棗仁9克，水煎服，可治療失眠。
12、在枕頭旁邊，放10克左右切成絲的生姜，就能催人入眠。
13、五味子30克。水煎，睡前服。主治失眠、周身乏力。
14、虛熱天王補(bǔ)心丹，無(wú)虛熱加歸脾湯加減，蜀心血虧虛。
16、洋蔥切成片放在枕邊能催眠。
或者把洋蔥切成片用紗布包起來(lái)放在枕頭邊，這樣洋蔥的氣味會(huì)起到催眠的作用。
蘋(píng)果和橘子芳香味比較濃，有促進(jìn)睡眠的作用。
酸棗仁然后用開(kāi)水沖，睡前服用;。
柏子仁也可以起到治療失眠的作用。
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)心得篇十三
***總書(shū)記多次提出要積極培育中華民族共同體意識(shí)，在黨的十九大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。
民族院校貫徹落實(shí)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，筑牢各族學(xué)生接力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的思想根基和信念之魂，必須將中華民族共同體意識(shí)培育納入教育教學(xué)改革體系，完善培育模式，創(chuàng)新方式方法，推動(dòng)人文化、實(shí)體化、大眾化發(fā)展，找準(zhǔn)教與學(xué)的心理契合點(diǎn)、情感共鳴點(diǎn)、價(jià)值結(jié)合點(diǎn)，突出“中華民族一家、同心共筑中國(guó)夢(mèng)”這一主線，擴(kuò)大覆蓋面、點(diǎn)線面有機(jī)結(jié)合，各要素靶向聚焦，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建實(shí)效。
基本國(guó)情教育是大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)培育的邏輯起點(diǎn)。要充分利用馬克思主義民族理論與民族政策、形勢(shì)與政策課等課程教學(xué)和多種形式的社會(huì)實(shí)踐和主題教育，引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)多民族是我國(guó)的一大特色，也是我國(guó)發(fā)展的一大有利因素。各民族共同開(kāi)發(fā)了祖國(guó)的錦繡河山、廣袤疆域，共同譜寫(xiě)了悠久的中國(guó)歷史，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了你中有我、我中有你，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的“多元一體”和諧共生格局。中華民族和各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系;各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系。深刻認(rèn)識(shí)到我國(guó)民族問(wèn)題的重要特點(diǎn)，深刻把握當(dāng)前我國(guó)民族工作的階段性特征以及社會(huì)主義民族關(guān)系，牢固樹(shù)立“一條道路”“兩個(gè)共同”“三個(gè)離不開(kāi)”“四個(gè)自信”“五個(gè)認(rèn)同”和“五個(gè)維護(hù)”的思想，牢固樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，視民族團(tuán)結(jié)為各族人民的生命線，自覺(jué)將個(gè)人理想追求與中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)緊密結(jié)合起來(lái)，在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、共建美好家園，擔(dān)當(dāng)各民族“守望相助”共同使命的偉大實(shí)踐中建功立業(yè)、成就夢(mèng)想、體現(xiàn)價(jià)值。
民族院校是我國(guó)民族工作和民族高等教育的重要承擔(dān)者，發(fā)揮著“三基地一窗口”的獨(dú)特功能。強(qiáng)化主打功能，就是要切實(shí)履行傳承和弘揚(yáng)我國(guó)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進(jìn)各民族交往交流交融、促進(jìn)多元一體中華文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的特殊使命;彰顯主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，就是要深入開(kāi)展馬克思主義民族理論與民族政策、***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和家國(guó)情懷、社會(huì)關(guān)愛(ài)和人格修養(yǎng)、民族精神和時(shí)代精神、基本國(guó)情和中國(guó)夢(mèng)教育;發(fā)揮主力作用，就是要有效發(fā)揮師生員工傳承弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀文化的特殊作用，在鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、中華文化教育宣傳、黨的民族理論政策貫徹落實(shí)、民族團(tuán)結(jié)生命線堅(jiān)守、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入結(jié)合等方面更加有為;提高民族高等教育質(zhì)量，就是要在著眼點(diǎn)于鑄魂立格、正心立人的自身文化建設(shè)的同時(shí)，及時(shí)跟進(jìn)和深度融入民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主戰(zhàn)場(chǎng)，發(fā)揮大學(xué)資政育人功能，幫助民族地區(qū)培訓(xùn)民族文化干部，助力民族文化特色優(yōu)勢(shì)資源綜合開(kāi)發(fā)，服務(wù)民族地區(qū)發(fā)展。
“五個(gè)認(rèn)同”是民族團(tuán)結(jié)的根基，也是中華民族共同體意識(shí)培育的根本。因此，應(yīng)以“五個(gè)認(rèn)同”為切入點(diǎn)，將其納入教育教學(xué)重要內(nèi)容和綜合考核體系，明確目標(biāo)要求：引導(dǎo)各族學(xué)生把自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為自身的神圣職責(zé)，旗幟鮮明地維護(hù)國(guó)家利益和祖國(guó)尊嚴(yán)，同一切分裂祖國(guó)的言行作堅(jiān)決斗爭(zhēng);引導(dǎo)各族學(xué)生牢固樹(shù)立中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)，始終把中華民族的共同利益擺在首位;引導(dǎo)各族學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到文化認(rèn)同是最基本、最深層次的認(rèn)同，人人充當(dāng)中華文化的傳播者;引導(dǎo)各族學(xué)生必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，在思想上政治上行動(dòng)上同以***同志為核心的黨中央保持高度一致，不忘初心忠于黨、砥礪前行為人民;引導(dǎo)各族學(xué)生堅(jiān)定四個(gè)自信，凝聚信仰力量，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章。
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)心得篇十四
民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家所追求的目標(biāo)。那么有哪些促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的措施方案呢？以下是本站小編整理的促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的措施資料，僅供參考，歡迎閱讀。
為認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的xx大精神和“三個(gè)代表”重要思想，保持政治社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)人民生活改善提高，確保各項(xiàng)事業(yè)取得不斷的進(jìn)步與提高，我局制定計(jì)劃方案與措施。
一、認(rèn)真貫徹黨中央關(guān)于各民族心連心、共呼吸、共命運(yùn)，為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義而共同奮斗的指示精神，在思想上和行動(dòng)上維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，在民族節(jié)假日給貧困鄉(xiāng)村的農(nóng)民送去了米、面、油、衣服等生活日用品，想他人所想，我們這一方法提高了一部分分裂主義人士對(duì)民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)識(shí)，讓他們體會(huì)到只有搞好民族團(tuán)結(jié)才能共同走上致富路。
二、認(rèn)真學(xué)習(xí)關(guān)于民族宗教的政策，組織干部職工互相學(xué)習(xí)不同民族的語(yǔ)言文字，做到互相了解，便于溝通，組織開(kāi)展和參加民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)，并評(píng)選出民族先進(jìn)個(gè)人，先進(jìn)集體，宣傳民族團(tuán)結(jié)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)個(gè)人的事跡，形成人人都反對(duì)，民族分裂和非法宗教活動(dòng)，愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)的社會(huì)風(fēng)尚。
三、認(rèn)真學(xué)習(xí)《民族區(qū)域自治法》積極開(kāi)展密切聯(lián)系各族人民群眾，在生產(chǎn)工作和生活中互相關(guān)心、互相支持、互相幫助、自覺(jué)遵守黨的民族宗教政策，為各族群眾做實(shí)事，辦好事，積極參加兩個(gè)文明建設(shè)“三優(yōu)一學(xué)”活動(dòng)。
四、要樹(shù)立“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族”的思想，使之深入人心，每周五下午利用時(shí)間學(xué)習(xí)馬克思主義民族觀和民族團(tuán)結(jié)教育及“三個(gè)代表”和xx大精神，使各民族干部職工“三個(gè)離不開(kāi)”的思想深入人心，做到每一個(gè)干部職工都努力做民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人，每一個(gè)干部職工都自覺(jué)遵守民族團(tuán)結(jié)公約。
堅(jiān)持四個(gè)維護(hù)的原則，妥善處理好影響團(tuán)結(jié)的人民內(nèi)部矛盾。
就國(guó)內(nèi)而言，民族問(wèn)題已出現(xiàn)了四個(gè)轉(zhuǎn)變，即：由個(gè)別問(wèn)題向多個(gè)問(wèn)題轉(zhuǎn)變;局部問(wèn)題向社會(huì)問(wèn)題轉(zhuǎn)變;簡(jiǎn)單問(wèn)題向深層次問(wèn)題轉(zhuǎn)變;農(nóng)村問(wèn)題向城市問(wèn)題轉(zhuǎn)變。曾多次指出“民族、宗教無(wú)小事?！秉h的xx大報(bào)告指出“全面貫徹黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同繁榮進(jìn)步?！币鋵?shí)好xx大提出的目標(biāo)任務(wù)，針對(duì)當(dāng)前潛在的不穩(wěn)定因素，結(jié)合民族問(wèn)題反映出的四個(gè)轉(zhuǎn)變和昆明民族工作的實(shí)際，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，特別是民族工作部門(mén)，必須堅(jiān)持一個(gè)方針，突出兩個(gè)重點(diǎn)，本著三句話，采取三種方法，按照四個(gè)要求，堅(jiān)持四個(gè)維護(hù)，建立四個(gè)方面的常效機(jī)制，爭(zhēng)取做到五個(gè)一，六個(gè)結(jié)合，七個(gè)立足于，把民族問(wèn)題解決在基層，處理在萌芽狀態(tài)。為新昆明建設(shè)創(chuàng)造一個(gè)良好的外部環(huán)境：
堅(jiān)持一個(gè)方針：“團(tuán)結(jié)、教育、疏層、化解”的方針，突出兩個(gè)重點(diǎn)。1、刑事案件處理不當(dāng)引發(fā)治安案件;2、治安問(wèn)題處理不及時(shí)造成突發(fā)事件，引起民族問(wèn)題。本著三句話，對(duì)突發(fā)事件，群體性上訪要本著可散不可聚，可順不可激，可解不可結(jié)。也就是說(shuō)對(duì)于突發(fā)事件，集體上訪、群體性事件，對(duì)于群眾反映合情合理合法的問(wèn)題，能當(dāng)場(chǎng)解決的問(wèn)題盡量解決，一時(shí)解決不了的問(wèn)題，要給當(dāng)事人有一個(gè)明確解決的時(shí)限。對(duì)于群眾反映的問(wèn)題，與現(xiàn)實(shí)政策法規(guī)和實(shí)際情況不符的，或者是有出入甚至出入很大的，要?jiǎng)又郧?，曉之以理，明之以法，不能亂開(kāi)口子。對(duì)群眾要求領(lǐng)導(dǎo)和部門(mén)協(xié)調(diào)并調(diào)查解決的問(wèn)題，要做好現(xiàn)場(chǎng)交辦工作。當(dāng)然，凡是突發(fā)事件，群體上訪，都有幕后煽動(dòng)者、操縱者、組織者，都有唱紅臉的、白臉的、黑臉的，對(duì)于這類(lèi)人，該當(dāng)場(chǎng)批評(píng)教育的要批評(píng)，一時(shí)不能解決的，事后要把帳記下來(lái)，調(diào)查摸底，搞清事實(shí)真相，個(gè)別教育。
l、不能把個(gè)別問(wèn)題和僅憑某樁事，輕易往民族問(wèn)題上拉，加大解決的難度。
2、不能把非對(duì)抗性的矛盾說(shuō)成對(duì)抗性矛盾。
3、不能把非對(duì)抗性矛盾激化為對(duì)抗性。
堅(jiān)持四個(gè)維護(hù)的原則：
維護(hù)人民的利益，維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。
按照四個(gè)要求：
排查調(diào)處矛盾糾紛要做到組織建設(shè)走在工作前，預(yù)測(cè)工作走在預(yù)防前，預(yù)防工作走在調(diào)解前，調(diào)解工作走在激化前。
建立四個(gè)方面的常效機(jī)制：
一要建立穩(wěn)定的工作責(zé)任制。各級(jí)黨委、政府“一把手”要在當(dāng)?shù)孛褡鍐?wèn)題上負(fù)總責(zé)，
在增強(qiáng)“第一責(zé)任人”的意識(shí)上下功夫，經(jīng)常過(guò)問(wèn)民族工作，靠前解決棘手問(wèn)題，各級(jí)民族工作部門(mén)要認(rèn)真貫徹落實(shí)省民委制定的民族團(tuán)結(jié)目標(biāo)管理《。
責(zé)任書(shū)。
》。各級(jí)黨政部門(mén)要有一名領(lǐng)導(dǎo)分管聯(lián)系民族工作，在重點(diǎn)地區(qū)，重點(diǎn)地段，重點(diǎn)單位，重點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，街道，辦事處要建立團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、矛盾糾紛排查隊(duì)伍。形成各級(jí)黨政“一把手”親自抓，分管領(lǐng)導(dǎo)直接抓，民族工作部門(mén)具體抓，各部門(mén)配合抓的常效機(jī)制。
二要建立嚴(yán)格的矛盾糾紛排查機(jī)制：就當(dāng)前的情況看，傳統(tǒng)的單位制度已被打破，村和社區(qū)日益成為各民族生活的基本單位，這就要求各級(jí)干部按照屬地管理，分級(jí)負(fù)責(zé)，誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)，抓好民族工作。
一方面要建立工作網(wǎng)絡(luò)，在“熱點(diǎn)”、“難點(diǎn)”、“重點(diǎn)”地區(qū)設(shè)信息員和調(diào)解員，對(duì)重點(diǎn)村(社)、重點(diǎn)街區(qū)、重點(diǎn)戶、重點(diǎn)人群強(qiáng)化宣傳教育，形成縣、鄉(xiāng)(街道、辦事處和鎮(zhèn))、村(居委會(huì))四個(gè)層次抓民族關(guān)系協(xié)調(diào)的工作網(wǎng)絡(luò)。
另一方面要建立市民委每半年，各縣(市)區(qū)民宗局每季度，鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、街道、辦事處每月，社區(qū)每半月召開(kāi)一次矛盾糾紛排查分析會(huì)，調(diào)查摸底，全方位收集掌握矛盾糾紛苗頭，認(rèn)真研究調(diào)處預(yù)案，明確調(diào)處的責(zé)任單位和責(zé)任人，進(jìn)一步增強(qiáng)疏導(dǎo)化解矛盾糾紛的針對(duì)性、具體性、及時(shí)性和有效性。
其次，對(duì)所排查出來(lái)的不穩(wěn)定因素，調(diào)處過(guò)程中遇到的問(wèn)題，要加強(qiáng)上下聯(lián)系，互通情報(bào)，使之上下貫通，形成反應(yīng)敏捷的信息渠道。
三要建立處理民族問(wèn)題的有效機(jī)制：
1、一是定性要準(zhǔn)確，是什么問(wèn)題就解決什么問(wèn)題，是個(gè)別或者哪幾個(gè)人的事就解決那個(gè)或那幾個(gè)人的事，是哪個(gè)民族的事就解決哪個(gè)民族的問(wèn)題，是刑事案的就按刑事案件處理，屬民事的案件就按治安條例調(diào)處，是交通事故的按交通法規(guī)調(diào)處，不能借口民族問(wèn)題放寬處罰;也不能歧視或者帶某種偏見(jiàn)加重處罰。二是回漢之間的沖突，屬民族關(guān)系問(wèn)題，更不能把某個(gè)人或者某幾個(gè)人的肇事，說(shuō)成民族問(wèn)題。
2、力爭(zhēng)做到五個(gè)一，一個(gè)矛盾糾紛，一個(gè)調(diào)處班子;一個(gè)調(diào)處方案，一個(gè)責(zé)任領(lǐng)導(dǎo);一個(gè)調(diào)處期限進(jìn)行調(diào)處。
3、要堅(jiān)持六個(gè)結(jié)合。
在矛盾糾紛排查調(diào)處過(guò)程中要做到：經(jīng)常性與定期性相結(jié)合;屬地管理與分級(jí)負(fù)責(zé)相結(jié)合;確定調(diào)處單位與相關(guān)單位密切配合相結(jié)合;疏導(dǎo)化解矛盾與嚴(yán)格依法辦事相結(jié)合;尊重歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合;處理民族問(wèn)題與依靠本民族干部及宗教界人事做工作相結(jié)合。
4、要力爭(zhēng)七個(gè)立足于調(diào)處矛盾糾紛時(shí)，要立足于爭(zhēng)取群眾的大多數(shù);立足于緩解矛盾;立足于防止事態(tài)擴(kuò)大;立足于防止事態(tài)產(chǎn)生連鎖反映;立足于迅速控制事態(tài);立足于抓早抓小;立足于一次性解決問(wèn)題。
5、要與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族干部和宗教界人士交朋友，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，特別是民族工作部門(mén)的同志，要經(jīng)常和少數(shù)民族干部和宗教界人士交心談心，幫助少數(shù)民族地方干些實(shí)事，要加深交往，增進(jìn)情誼，把工作做在平時(shí)，那怕工作再忙，也要抽時(shí)間走動(dòng)，拉拉家常。總之平時(shí)關(guān)系好了，一旦發(fā)生矛盾糾紛，調(diào)處起來(lái)就容易得多。
四要建立依法維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的機(jī)制。要不斷完善民族法規(guī)體系建設(shè)，堅(jiān)持依法行政，依法排查調(diào)處矛盾糾紛，對(duì)觸犯法律的，不管是哪個(gè)民族，都要繩之以法，要維護(hù)法律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)心得篇十五
作為中國(guó)的一個(gè)少數(shù)民族地區(qū)，新疆始終是一個(gè)備受關(guān)注的地方。幾千年來(lái)，這里有著深厚的歷史和文化底蘊(yùn)。這片土地上曾經(jīng)有著天山古道的繁榮和絲綢之路的貿(mào)易，還有著不同種族不同民族的多元文化交融。但是，近年來(lái)，新疆的發(fā)展也備受爭(zhēng)議。人們?cè)絹?lái)越關(guān)注此地的民族和諧與和平發(fā)展。在新疆的歷史和現(xiàn)實(shí)中，有許多關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的故事，這也是我想要分享的幾點(diǎn)心得。
第二段：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“匈奴”族和“橫盤(pán)”族
公元前336年，秦始皇派徐福領(lǐng)兵征西?！靶倥比寺?tīng)說(shuō)秦始皇要入太行山，就率領(lǐng)三千游牧民族的部落，與徐福作戰(zhàn)。戰(zhàn)事過(guò)程中，出現(xiàn)了食煙霧，升起火焰，徐福部隊(duì)被嚇得望風(fēng)而逃，敗北的徐福逃回了秦國(guó)，向秦始皇謊報(bào)說(shuō)：“沒(méi)能找到仙藥，太行山那邊的異族太強(qiáng)，只好退兵了。”“橫盤(pán)”族聽(tīng)到此事后，向徐福承認(rèn)自己原來(lái)是食鹽幫助秦始皇奠定天下基礎(chǔ)。于是他們與秦朝結(jié)盟，之后兩族和平共處，至今兩族還互送新娘的民俗在民間流傳。
第三段：民國(guó)時(shí)期博爾濟(jì)吉特·蒙哥
博爾濟(jì)吉特.蒙哥，出生于1917年新疆莎車(chē)盆地，為所屬蒙古族昭烏達(dá)綠洲社區(qū)人，是中國(guó)共產(chǎn)黨重要領(lǐng)導(dǎo)人之一，在民族問(wèn)題方面有重要貢獻(xiàn)。他作為中國(guó)著名少數(shù)民族政治活動(dòng)家，將自己的一生獻(xiàn)給了祖國(guó)，致力于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與各族共同發(fā)展。出任新疆自治區(qū)主席、自治區(qū)黨委書(shū)記、全國(guó)政協(xié)副主席等職。因其卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力和卓著的政治成就，被譽(yù)為“新疆民族團(tuán)結(jié)的楷?！?。
第四段：新疆地區(qū)的“訪惠聚”
新疆地區(qū)通過(guò)“訪惠聚”政策，積極解決少數(shù)民族群體的實(shí)際困難，同時(shí)也面對(duì)一些失實(shí)的謠言與質(zhì)疑。然而，這一方案的實(shí)施有效增加了新疆各族人民的生產(chǎn)和生活水平，同時(shí)也促進(jìn)了各族間的相互了解和融合。訪惠聚是一種思想，也是一種精神，更是一種語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)民族和諧發(fā)展是其核心。這種發(fā)展模式，為新疆的民族團(tuán)結(jié)走向健康、積極的方向起到了重要的作用。
第五段：結(jié)語(yǔ)
作為新疆自治區(qū)這個(gè)多民族、多文化交融的地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是長(zhǎng)期以來(lái)必須面臨的任務(wù)。大歷史的沉淀，能看出新疆各族人民自古以來(lái)互幫互助、相互依存的崇高品質(zhì)。歷史和現(xiàn)實(shí)都在告訴我們，應(yīng)該放下偏見(jiàn)和成見(jiàn)，推崇“各盡所能，共同發(fā)展”，也正是這種思想成為了新疆地區(qū)的思想基石和行動(dòng)指南。唯有鑄牢民族團(tuán)結(jié)、弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，新疆才能凝聚各族人民共同奮進(jìn)、共同發(fā)展的力量，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的飛速發(fā)展。
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)心得篇十六
l、不能把個(gè)別問(wèn)題和僅憑某樁事，輕易往民族問(wèn)題上拉，加大解決的難度。
2、不能把非對(duì)抗性的矛盾說(shuō)成對(duì)抗性矛盾。
3、不能把非對(duì)抗性矛盾激化為對(duì)抗性。
堅(jiān)持四個(gè)維護(hù)的原則：
維護(hù)人民的利益，維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。
按照四個(gè)要求：
排查調(diào)處矛盾糾紛要做到組織建設(shè)走在工作前，預(yù)測(cè)工作走在預(yù)防前，預(yù)防工作走在調(diào)解前，調(diào)解工作走在激化前。
建立四個(gè)方面的常效機(jī)制：
一要建立穩(wěn)定的工作責(zé)任制。各級(jí)黨委、政府“一把手”要在當(dāng)?shù)孛褡鍐?wèn)題上負(fù)總責(zé)，
在增強(qiáng)“第一責(zé)任人”的意識(shí)上下功夫，經(jīng)常過(guò)問(wèn)民族工作，靠前解決棘手問(wèn)題，各級(jí)民族工作部門(mén)要認(rèn)真貫徹落實(shí)省民委制定的民族團(tuán)結(jié)目標(biāo)管理《責(zé)任書(shū)》。各級(jí)黨政部門(mén)要有一名領(lǐng)導(dǎo)分管聯(lián)系民族工作，在重點(diǎn)地區(qū)，重點(diǎn)地段，重點(diǎn)單位，重點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，街道，辦事處要建立團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、矛盾糾紛排查隊(duì)伍。形成各級(jí)黨政“一把手”親自抓，分管領(lǐng)導(dǎo)直接抓，民族工作部門(mén)具體抓，各部門(mén)配合抓的常效機(jī)制。
二要建立嚴(yán)格的矛盾糾紛排查機(jī)制：就當(dāng)前的情況看，傳統(tǒng)的單位制度已被打破，村和社區(qū)日益成為各民族生活的基本單位，這就要求各級(jí)干部按照屬地管理，分級(jí)負(fù)責(zé)，誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)，抓好民族工作。
一方面要建立工作網(wǎng)絡(luò)，在“熱點(diǎn)”、“難點(diǎn)”、“重點(diǎn)”地區(qū)設(shè)信息員和調(diào)解員，對(duì)重點(diǎn)村(社)、重點(diǎn)街區(qū)、重點(diǎn)戶、重點(diǎn)人群強(qiáng)化宣傳教育，形成縣、鄉(xiāng)(街道、辦事處和鎮(zhèn))、村(居委會(huì))四個(gè)層次抓民族關(guān)系協(xié)調(diào)的工作網(wǎng)絡(luò)。
另一方面要建立市民委每半年，各縣(市)區(qū)民宗局每季度，鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、街道、辦事處每月，社區(qū)每半月召開(kāi)一次矛盾糾紛排查分析會(huì)，調(diào)查摸底，全方位收集掌握矛盾糾紛苗頭，認(rèn)真研究調(diào)處預(yù)案，明確調(diào)處的責(zé)任單位和責(zé)任人，進(jìn)一步增強(qiáng)疏導(dǎo)化解矛盾糾紛的針對(duì)性、具體性、及時(shí)性和有效性。
其次，對(duì)所排查出來(lái)的不穩(wěn)定因素，調(diào)處過(guò)程中遇到的問(wèn)題，要加強(qiáng)上下聯(lián)系，互通情報(bào)，使之上下貫通，形成反應(yīng)敏捷的信息渠道。
三要建立處理民族問(wèn)題的有效機(jī)制：
1、一是定性要準(zhǔn)確，是什么問(wèn)題就解決什么問(wèn)題，是個(gè)別或者哪幾個(gè)人的事就解決那個(gè)或那幾個(gè)人的事，是哪個(gè)民族的事就解決哪個(gè)民族的問(wèn)題，是刑事案的就按刑事案件處理，屬民事的案件就按治安條例調(diào)處，是交通事故的按交通法規(guī)調(diào)處，不能借口民族問(wèn)題放寬處罰;也不能歧視或者帶某種偏見(jiàn)加重處罰。二是回漢之間的沖突，屬民族關(guān)系問(wèn)題，更不能把某個(gè)人或者某幾個(gè)人的肇事，說(shuō)成民族問(wèn)題。
2、力爭(zhēng)做到五個(gè)一，一個(gè)矛盾糾紛，一個(gè)調(diào)處班子;一個(gè)調(diào)處方案，一個(gè)責(zé)任領(lǐng)導(dǎo);一個(gè)調(diào)處期限進(jìn)行調(diào)處。
3、要堅(jiān)持六個(gè)結(jié)合。
在矛盾糾紛排查調(diào)處過(guò)程中要做到：經(jīng)常性與定期性相結(jié)合;屬地管理與分級(jí)負(fù)責(zé)相結(jié)合;確定調(diào)處單位與相關(guān)單位密切配合相結(jié)合;疏導(dǎo)化解矛盾與嚴(yán)格依法辦事相結(jié)合;尊重歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合;處理民族問(wèn)題與依靠本民族干部及宗教界人事做工作相結(jié)合。
4、要力爭(zhēng)七個(gè)立足于調(diào)處矛盾糾紛時(shí)，要立足于爭(zhēng)取群眾的大多數(shù);立足于緩解矛盾;立足于防止事態(tài)擴(kuò)大;立足于防止事態(tài)產(chǎn)生連鎖反映;立足于迅速控制事態(tài);立足于抓早抓小;立足于一次性解決問(wèn)題。
5、要與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族干部和宗教界人士交朋友，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，特別是民族工作部門(mén)的同志，要經(jīng)常和少數(shù)民族干部和宗教界人士交心談心，幫助少數(shù)民族地方干些實(shí)事，要加深交往，增進(jìn)情誼，把工作做在平時(shí)，那怕工作再忙，也要抽時(shí)間走動(dòng)，拉拉家常?？傊綍r(shí)關(guān)系好了，一旦發(fā)生矛盾糾紛，調(diào)處起來(lái)就容易得多。
四要建立依法維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的機(jī)制。要不斷完善民族法規(guī)體系建設(shè)，堅(jiān)持依法行政，依法排查調(diào)處矛盾糾紛，對(duì)觸犯法律的，不管是哪個(gè)民族，都要繩之以法，要維護(hù)法律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。