心得體會(huì)是在某一過程中所獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟，它可以幫助我們總結(jié)和反思自己的學(xué)習(xí)和成長。每一次經(jīng)歷都是一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該用心去體會(huì)并將其轉(zhuǎn)化為自己的能力和智慧。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，加入一些生動(dòng)的細(xì)節(jié)和感受，提升文章的真實(shí)感和趣味性。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒。
初一學(xué)四史的心得體會(huì)及感悟篇一
作為一名初中一年級(jí)的學(xué)生，我在黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史這四年級(jí)歷史教材中受到了很多教育。通過學(xué)習(xí)四史，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨的偉大歷程，對(duì)祖國和人民的深厚感情更是涌上心頭。在這里，我將分享我的學(xué)習(xí)四史的心得體會(huì)。
一、 四史是深刻的教育
學(xué)習(xí)四史是一段深刻而宏大的教育之旅。從中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了中國共產(chǎn)黨的偉大歷程和中國人民的不屈不撓。每一次通過課堂上的講解和閱讀文獻(xiàn)都能讓我更感受到強(qiáng)烈的愛國主義情感。小到一個(gè)人的顯赫成就和一群人的勝利，大到一個(gè)國家的崛起和一個(gè)時(shí)代的承前啟后，四史的教育涵蓋了方方面面。這樣的教育為我更好地認(rèn)知這個(gè)世界和歷史提供了很好的基礎(chǔ)。
二、 四史讓我了解先烈的奮斗和付出
在學(xué)習(xí)四史的過程中，我也認(rèn)識(shí)到了歷史背后的偉人及群眾配角，他們的身影歷歷在目。在這些歷史人物中，像毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等偉大人物的經(jīng)歷和成績常常讓我敬佩不已。而在他們的周圍聯(lián)系著很多“老百姓”，他們?cè)谶@個(gè)歷史的發(fā)展中也起到了至關(guān)重要的作用。通過這樣的學(xué)習(xí)，我懂得了時(shí)代的變遷路漫漫，每一個(gè)偉人，每一個(gè)普通人的努力和付出都是歷史上難以磨滅的永恒。
三、 四史促進(jìn)了我的成長和進(jìn)步
四史的教育并不是單純的知識(shí)灌輸，而是通過帶有強(qiáng)烈情感和歷史背景的故事，讓我們從中學(xué)到很多有益的教訓(xùn)。例如，在改革開放歷史上，我了解到了中國人民共和國嘗試進(jìn)行改革的無數(shù)經(jīng)歷和不可避免的疑慮；在新中國成立的光輝歷史中，我深刻了解到了中國人民曾經(jīng)歷了無數(shù)的壓抑和流血；在四史的課程中，我意識(shí)到了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和人民團(tuán)結(jié)的偉大思想是中華民族走向輝煌的基石。
四、 四史教育拓展了我的思維方式
這次學(xué)習(xí)四史教育，使我拓展了很多之前沒有接觸過的歷史知識(shí)和思維方式。通過對(duì)歷史文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)和豐富的故事背景，讓我從不同角度了解了歷史事件。此外，還可以看到不同地域和文化下的人們所做出的不同選擇以及，不同黨的斗爭歷程和生存狀態(tài)，自己的才能和向上的力量也在不斷得到提升。
五、 四史教育激勵(lì)我肩負(fù)未來的責(zé)任
通過學(xué)習(xí)四史，我意識(shí)到作為一個(gè)中學(xué)生，肩負(fù)了跨越歷史的重要使命，賦予了我們更多的責(zé)任。未來我們會(huì)成為新時(shí)代的接班人，我們需要牢記先輩們的奮斗史詩，銘記戰(zhàn)火和劫難時(shí)的民族氣兒，書寫自己的人生篇章。歷史永遠(yuǎn)不會(huì)被遺忘，我們年輕的一代要在未來不斷地前行，銘記這份歷史，承擔(dān)起自己應(yīng)有的責(zé)任。
最后，學(xué)習(xí)四史的教育使得我從歷史的幕布上看到了中國正在不斷崛起，也相信自己可以為這個(gè)偉大的祖國做出貢獻(xiàn)。四史精神的內(nèi)涵將會(huì)伴隨著我一直到我未來的人生道路。
初一學(xué)四史的心得體會(huì)及感悟篇二
近年來，四史教育已成為我國中小學(xué)教育的重要內(nèi)容，旨在讓學(xué)生了解黨的奮斗歷程及我國革命、建設(shè)和改革的偉大歷史。作為一名初一學(xué)生，我也開始學(xué)習(xí)四史，并深有體會(huì)。下面我將分享我在初一學(xué)習(xí)四史中的心得體會(huì)，探討四史教育的重要性以及如何使之更加深入人心。
首先，四史教育使我對(duì)國家歷史的發(fā)展變得更加了解。通過學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨歷史》、《中國革命歷史》、《中國建設(shè)歷史》和《中國改革開放史》，我深刻了解到了中國歷史的輝煌進(jìn)程。我了解到，近代以來，中國經(jīng)歷了階級(jí)斗爭、民族斗爭和改革開放三個(gè)歷史時(shí)期，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國革命、建設(shè)和改革的根本保證。了解這些歷史，不僅可以幫助我樹立正確的歷史觀，更能夠在未來的學(xué)習(xí)和生活中，對(duì)中國的發(fā)展進(jìn)程和現(xiàn)狀有更加全面深刻的理解。
其次，四史教育激發(fā)了我對(duì)國家歷史的熱愛和責(zé)任感。在學(xué)習(xí)過程中，我深深地感受到了中國人民為了國家獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)而付出的巨大努力和犧牲。我為近代以來中國人民的奮斗精神感到驕傲，也為我身為中國人而自豪。同時(shí)，我認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的責(zé)任。通過了解先人的事跡，我受到啟發(fā)，也更加明確了自己的目標(biāo)和奮斗方向。我要努力學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備成為一個(gè)對(duì)國家有用的人，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。
此外，四史教育培養(yǎng)了我對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同意識(shí)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國特色社會(huì)主義的精髓，包括了富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公平、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善等12個(gè)方面。在學(xué)習(xí)四史的過程中，我們可以從黨的奮斗歷程中領(lǐng)悟到這些價(jià)值觀的內(nèi)涵和價(jià)值。我們從先烈的事跡中學(xué)到了愛黨愛國、為人民服務(wù)等優(yōu)秀品質(zhì)。這些價(jià)值觀的培養(yǎng)和傳承，對(duì)于提高我國公民素質(zhì)、增進(jìn)社會(huì)和諧、促進(jìn)國家發(fā)展具有重要意義。
最后，如何使四史教育更加深入人心呢？首先，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)四史教育的重視，增加相應(yīng)課程的學(xué)時(shí)。當(dāng)前，很多學(xué)校在教授四史內(nèi)容時(shí)時(shí)間僅僅只有幾節(jié)課，無法深入探究和展開。其次，教育部門應(yīng)該加大對(duì)四史教材的研發(fā)力度，使其更加深入淺出、寓教于樂，以吸引學(xué)生的興趣。同時(shí)，培訓(xùn)教師，提高他們對(duì)四史教育的認(rèn)識(shí)和理解，使他們能夠更好地把握教學(xué)重點(diǎn)和方法，激發(fā)學(xué)生對(duì)四史的興趣。另外，家庭教育也應(yīng)該配合學(xué)校教育，給予孩子更多的歷史啟發(fā)和思考。
總之，在初一學(xué)習(xí)四史中，我深刻體會(huì)到了四史教育的重要性和意義。它不僅幫我提高了歷史素養(yǎng)，更加培養(yǎng)了我對(duì)國家歷史的熱愛和責(zé)任感，以及對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。希望通過共同努力，我們能夠使四史教育深入人心，為培養(yǎng)更多愛國、敬業(yè)、誠信、友善的新時(shí)代青少年做出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
初一學(xué)四史的心得體會(huì)及感悟篇三
四史是指漢書、后漢書、三國志和資治通鑒，是中國史書中的重要組成部分。作為初一學(xué)生，學(xué)習(xí)四史對(duì)于我來說是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。然而，在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)過程中，我深感四史所蘊(yùn)含的歷史智慧和深刻意義。通過學(xué)習(xí)四史，我不僅增長了知識(shí)，而且培養(yǎng)了品格，以下是我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
首先，通過學(xué)習(xí)四史，我加深了對(duì)歷史的認(rèn)知和理解。四史不僅詳細(xì)記載了先秦、秦漢、三國和南北朝時(shí)期的重大歷史事件，還深入揭示了各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)狀況。比如，在學(xué)習(xí)《漢書》中，我了解到漢文帝和漢武帝的治國之道，深刻認(rèn)識(shí)到禮儀之重要性；而在學(xué)習(xí)《三國志》中，我看到了劉備、曹操和孫權(quán)之間的政治斗爭，以及關(guān)羽、趙云等英雄人物的忠誠和聰明才智。這些歷史故事讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到歷史的巨大影響力。
其次，學(xué)習(xí)四史提高了我對(duì)歷史細(xì)節(jié)和事件的識(shí)記能力。歷史是由許多個(gè)體事件構(gòu)成的，要學(xué)好歷史就需要了解這些事件的發(fā)生、原因和影響。通過學(xué)習(xí)四史，我意識(shí)到記憶這些細(xì)節(jié)對(duì)于理解歷史的進(jìn)程至關(guān)重要。我學(xué)會(huì)了利用記憶技巧，比如將歷史事件串聯(lián)起來，構(gòu)成一個(gè)完整的歷史圖景。例如，我在學(xué)習(xí)《后漢書》時(shí)，通過記憶董卓之亂、劉備東山再起等事件，我對(duì)整個(gè)時(shí)代的政治局勢(shì)有了更加深入的理解，并且能夠在考試中更好地回答相關(guān)問題。
進(jìn)而，通過學(xué)習(xí)四史，我培養(yǎng)了批判性思維和獨(dú)立思考的能力。四史是作者對(duì)歷史的主觀詮釋，其中存在著不同的史學(xué)觀點(diǎn)和立場(chǎng)。閱讀四史時(shí)，我學(xué)會(huì)了辨析史書中的為人、偏見和錯(cuò)誤。我習(xí)慣性地質(zhì)疑史書中所陳述的觀點(diǎn)，去尋找更多的歷史線索和證據(jù)。例如，在學(xué)習(xí)《資治通鑒》時(shí)，我對(duì)駱賓王的評(píng)論進(jìn)行了進(jìn)一步的思考和辨析，從而加深了我對(duì)不同歷史人物和事件的理解。
最后，通過學(xué)習(xí)四史，我培養(yǎng)了正確的價(jià)值觀和品德修養(yǎng)。歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是對(duì)美德和惡行的警醒。通過學(xué)習(xí)四史，我看到了很多英雄人物的高尚品德，例如劉備的仁愛和孫權(quán)的謙和；同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了歷史上的許多恥辱和卑劣行徑，例如董卓的暴政和王莽的改制。這些歷史故事讓我深刻認(rèn)識(shí)到品德的重要性，并激勵(lì)我努力培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)四史，我不僅加深了對(duì)歷史的認(rèn)知和理解，還提高了對(duì)歷史細(xì)節(jié)和事件的識(shí)記能力，培養(yǎng)了批判性思維和獨(dú)立思考能力，以及培養(yǎng)了正確的價(jià)值觀和品德修養(yǎng)。四史的學(xué)習(xí)對(duì)于初一學(xué)生來說是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，但通過堅(jiān)持不懈的努力，我相信它將對(duì)我的人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
初一學(xué)四史的心得體會(huì)及感悟篇四
四史是指中國歷史上的《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》四部史書，被譽(yù)為中國古代最重要的歷史文獻(xiàn)之一。作為歷史學(xué)科的基本教材，四史的學(xué)習(xí)是我初一學(xué)習(xí)歷史的重要內(nèi)容。通過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深感四史的重要性，也從中獲得了很多的收獲和心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)四史使我了解到了中國古代的歷史演變過程以及那些英雄人物的事跡。四史是對(duì)漢朝以后整個(gè)中國歷史的總結(jié)和梳理，其中包括了很多重要的歷史事件和人物。通過學(xué)習(xí)四史，我了解到了先秦時(shí)代偉大的政治家和軍事家韓非子、孫武；秦朝的功績，漢朝的興衰；三國時(shí)期英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)們以及后漢末年的政治動(dòng)亂等。了解這些歷史，讓我更全面地認(rèn)知到了中華文明的偉大。
其次，學(xué)習(xí)四史讓我更加了解中國歷史的發(fā)展規(guī)律和歷史的淵源。四史以史事為主線，逐年記載了1500多年來的歷史事件。通過閱讀四史，我發(fā)現(xiàn)中國歷史并非一蹴而就，而是逐漸發(fā)展，不斷演變的過程。每個(gè)朝代的衰退和興盛都有其歷史淵源，了解這些規(guī)律，對(duì)于我們理解中國歷史的脈絡(luò)和內(nèi)涵起著重要作用。
再者，學(xué)習(xí)四史培養(yǎng)了我的歷史思維和分析問題的能力。四史是一種敘述性歷史書籍，閱讀四史可以培養(yǎng)我們的歷史思維和分析問題的能力。在學(xué)習(xí)四史的過程中，我們需要對(duì)歷史事件進(jìn)行分析和總結(jié)，理清思路，找出事件發(fā)生的原因和結(jié)果，這對(duì)于我們的邏輯思維和分析問題的能力是很有幫助的。
最后，學(xué)習(xí)四史讓我感受到了歷史的厚重和價(jià)值。四史記載了中國幾千年來的歷史，是中華民族智慧和文明的結(jié)晶。通過學(xué)習(xí)四史，我深切感受到了中國古代文明的厚重和偉大，也更加珍視歷史的價(jià)值。學(xué)習(xí)四史讓我明白，只有了解歷史，我們才能更好地珍惜現(xiàn)在的生活，更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
總之，學(xué)習(xí)四史不僅讓我了解了中國古代的歷史演變過程和重要人物事跡，還培養(yǎng)了我的歷史思維和分析問題的能力，更讓我深切感受到了歷史的厚重和價(jià)值。在今后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)四史，豐富自己的歷史知識(shí)，更深入地了解中國的歷史文化，為中華民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
初一學(xué)四史的心得體會(huì)及感悟篇五
學(xué)習(xí)四史教育是中學(xué)生必修的一個(gè)課程。自從上了初一，這門課便成為每天的必修功課。在這門課中，我們學(xué)習(xí)了中國歷史上的各種歷史事件、名人和文化遺產(chǎn)。這些知識(shí)對(duì)于我們的歷史意識(shí)和愛國情感的培養(yǎng)非常有助益。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)四史教育中的心得體會(huì)。
第二段：加深對(duì)于歷史的了解
學(xué)習(xí)四史教育可以加深我們對(duì)于歷史的了解。在這門課中，我們學(xué)習(xí)了中國歷史上許多大事、名人和文化遺產(chǎn)。我了解到了中國歷史上先秦、漢、唐、宋等歷史事件，包括了許多我之前從未聽說過的事件，如陳勝、吳廣的農(nóng)民起義，三國時(shí)期的魏蜀吳之爭，唐太宗的科舉制度等等。通過這些歷史事件的了解，在這幅歷史畫卷上我不僅了解到中國歷史的發(fā)展軌跡，也領(lǐng)悟到了為什么會(huì)存在這么多的歷史文化遺產(chǎn)。
第三段：了解先人辛勤勞動(dòng)與英雄事跡
學(xué)習(xí)四史教育讓我對(duì)于中國先人的辛勤勞動(dòng)與英雄事跡有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過學(xué)習(xí)，我知道了許多偉大的歷史人物，如偉大的唐朝女皇武則天、曾經(jīng)征服南越的漢朝皇帝漢武帝和治理洪水的政治家督衛(wèi)侍郎酈食其，這些先人的成就都讓我非常感慨?？吹剿麄?yōu)榱藝液兔褡遄龀隽诉@么多的貢獻(xiàn)，讓我心中深深地產(chǎn)生了一種愛國情感，激發(fā)了我更加努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
第四段：入門歷史研究的良好基礎(chǔ)
學(xué)習(xí)四史教育對(duì)于我們?nèi)腴T歷史學(xué)研究打下了良好的基礎(chǔ)。在課堂中，我們學(xué)習(xí)了一些研究歷史事件的方法和技巧，如歷史事件的分析、繪制歷史時(shí)間軸、撰寫歷史報(bào)告等。這些技巧不僅對(duì)于我們學(xué)習(xí)歷史非常有用，更是在我們?nèi)蘸筮M(jìn)行歷史研究的時(shí)候非常實(shí)用。通過學(xué)習(xí)四史教育，我認(rèn)為我已經(jīng)培養(yǎng)了一個(gè)不錯(cuò)的歷史研究能力。
第五段：總結(jié)
總之，學(xué)習(xí)四史教育是一件非常重要的事情。在這門課程中，我們不僅學(xué)會(huì)了歷史，也了解到了中華民族悠久燦爛的歷史文化，更是培養(yǎng)了我們的愛國情感。通過學(xué)習(xí)四史教育，我認(rèn)為我們已經(jīng)獲得了一個(gè)非常好的開端，為我們?nèi)蘸蟮臍v史研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
初一學(xué)四史的心得體會(huì)及感悟篇六
近年來，隨著國家對(duì)于歷史教學(xué)的重視，中學(xué)的歷史課程也發(fā)生了巨大的變化。在初中時(shí)期，學(xué)生們會(huì)學(xué)習(xí)四部經(jīng)典史書——《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》，成為了新的教學(xué)內(nèi)容。初一學(xué)四史的心得體會(huì)，對(duì)于我們這些剛進(jìn)入中學(xué)的孩子們來說，無疑是具有重要意義的。在這篇文章中，我將就我的心得體會(huì)詳細(xì)展開闡述。
一、史書內(nèi)容繁多，需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)。
四史中的每一部分都有著自己獨(dú)特的歷史背景和時(shí)代背景，內(nèi)容非常繁多，而每一部分都有著豐富的歷史信息和知識(shí)。在學(xué)習(xí)中，我們必須按照系統(tǒng)的方式來學(xué)習(xí)，才能更好地理解和吸收這些內(nèi)容。因此，在學(xué)習(xí)四史時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)按照時(shí)間順序、歷史演變軌跡、文化背景等多個(gè)方面來進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣才能更好地駕馭史書中的內(nèi)容，更好地理解歷史的演變和變遷。
二、學(xué)習(xí)四史需要復(fù)印資料和考試測(cè)試。
在為四史做準(zhǔn)備的時(shí)候，我們應(yīng)該先將書中的重要內(nèi)容整理出來。這一點(diǎn)針對(duì)于學(xué)生來說是非常重要的，因?yàn)槲覀円朴诶脷v史資料的優(yōu)勢(shì)，來給自己在考試中積累得分的機(jī)會(huì)。因此，我們可以根據(jù)題型來設(shè)置一些專門的復(fù)習(xí)資料?？梢钥紤]將一些重要事件提煉出來，制作筆記卡，也可以將每個(gè)歷史大事件加上專門的備注標(biāo)識(shí)，這樣更容易記憶，也更方便前期的學(xué)習(xí)。同時(shí)，為了檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)成果和水平，我們也可以在考試前設(shè)置專門的測(cè)試，來考察自己的各方面能力。
三、學(xué)史有助于提升人文素養(yǎng)和歷史思考能力。
學(xué)習(xí)歷史不僅是為了了解過去，還有很多重要意義。學(xué)習(xí)歷史可以加深我們的人文素養(yǎng)和歷史思考能力，從而提升我們的學(xué)業(yè)和人生經(jīng)驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)四史史書，我們可以對(duì)于歷史和文化有更深入的思考和理解，不僅能夠探究歷史形成的各種原因和歷史重大事件，還能夠培養(yǎng)我們解決問題的能力和決策能力。無論是從綜合素質(zhì)還是個(gè)人能力方面，學(xué)習(xí)歷史對(duì)于我們來說都是有著十分重要的作用和意義。
四、學(xué)習(xí)四史對(duì)于豐富課外生活也有幫助。
學(xué)習(xí)四史不僅可以幫助我們豐富知識(shí)，拓寬眼界，還能為我們的課外生活帶來更多的樂趣和興趣。在學(xué)習(xí)過程中，我們不僅要讀完書中所有的內(nèi)容，更重要的是要學(xué)會(huì)將知識(shí)與生活和未來相聯(lián)系起來?？梢詫械氖录c現(xiàn)實(shí)生活中的故事結(jié)合起來，也可以在史書中找到自己感興趣的事件和人物，來豐富我們對(duì)于歷史的認(rèn)知。
五、細(xì)心的學(xué)習(xí)可以讓人汲取更豐富多彩的歷史知識(shí)。
在學(xué)習(xí)四史中，細(xì)心才能讓人把握住全部的歷史知識(shí)點(diǎn)。在讀書的時(shí)候，我們要細(xì)心觀察，找到全書的重要點(diǎn)，以便在考試時(shí)能夠迅速找到自己需要的信息。同時(shí)，細(xì)心也可以幫助我們更好地理解書中的細(xì)節(jié)，也更好地取得更多的歷史思考能力。細(xì)心的學(xué)習(xí)，可以讓我們更好地汲取到更多的歷史知識(shí)和思考能力。
總之，初一學(xué)四史的心得體會(huì)需要注意多方面的問題。在這篇文章中，我所展出來的不僅是一些學(xué)習(xí)技巧和想法，更重要的還是探討了一些事實(shí)和思考方面的內(nèi)容。希望讀了我的文章的學(xué)生們能夠更好的掌握書中的內(nèi)容，更充分的展開歷史思考。
初一學(xué)四史的心得體會(huì)及感悟篇七
在初中的歷史課程中，我們有幸接觸到了中國的四史，包括了《史記》、《漢書》、《后漢書》和《資治通鑒》。通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作，我深刻體會(huì)到了歷史對(duì)于我們的重要性，也從中汲取到了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。以下是我對(duì)初一學(xué)四史的心得體會(huì)。
第一段：歷史是我們的鏡子。
無論我們有多少遠(yuǎn)大的志向和目標(biāo)，我們都無法脫離歷史而存在。歷史就像一面鏡子，能夠真實(shí)地反映出我們過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過學(xué)習(xí)四史，我看到了中國幾千年悠久的歷史，了解到了偉大的先賢們?yōu)閲鵀槊竦姆瞰I(xiàn)和付出。他們的智慧和勇氣成就了一個(gè)又一個(gè)輝煌的時(shí)代，這給了我很大的鼓舞和啟迪。我深刻理解到歷史是我們前行的動(dòng)力和方向，只有通過回顧過去，我們才能更好地面對(duì)未來。
第二段：學(xué)習(xí)四史要注重方法。
學(xué)習(xí)四史需要我們注重方法，因?yàn)樗鼈兌际墙?jīng)典著作，其中蘊(yùn)含著深刻的思想和理論。首先，我們要了解各個(gè)朝代的背景和歷史事件的發(fā)展過程。從古至今，每一個(gè)朝代都有其特色和發(fā)展脈絡(luò)。其次，我們需要分析歷史事件的原因與結(jié)果，并且要不斷進(jìn)行思考和總結(jié)。通過對(duì)歷史的研究，我們能夠獲得深刻的洞察和體驗(yàn)，從而更好地理解世界和提升自己。
第三段：歷史的教訓(xùn)。
歷史中有許多珍貴的教訓(xùn)，能夠幫助我們更好地面對(duì)生活和未來的發(fā)展。通過學(xué)習(xí)《史記》，我明白了戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴之道，每一種思想流派都以自己的方式對(duì)社會(huì)問題提出了解決方案。從中我學(xué)到了尊重不同觀點(diǎn)和思維的重要性。通過學(xué)習(xí)《資治通鑒》，我看到了歷史上的強(qiáng)弱興衰規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)國家或個(gè)體的命運(yùn)往往取決于其內(nèi)部的道德品質(zhì)和外部環(huán)境的變化。歷史的教訓(xùn)不僅能夠幫助我們避免重蹈覆轍，還能夠引導(dǎo)我們?cè)诿鎸?duì)挫折和困難時(shí)堅(jiān)持不懈，勇于創(chuàng)造。
第四段：歷史的啟示。
歷史給我們帶來了許多寶貴的啟示，指引著我們前行。通過學(xué)習(xí)《漢書》和《后漢書》，我深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)統(tǒng)一團(tuán)結(jié)的國家對(duì)于國家的發(fā)展和繁榮至關(guān)重要。通過兩漢的興衰史，我看到了漢朝輝煌一時(shí)的統(tǒng)一和繁榮，深感團(tuán)結(jié)帶來的力量。而后來的東漢時(shí)期，因?yàn)槭チ私y(tǒng)一和團(tuán)結(jié)，國家逐漸衰落。這給了我很大的啟示，只有大家齊心協(xié)力，共同為一個(gè)更大的目標(biāo)而努力，我們才能夠創(chuàng)造出更加美好的未來。
第五段：培養(yǎng)歷史思維。
初一學(xué)四史，除了獲得歷史的知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了我們的歷史思維。歷史思維是一種思考問題的能力，不僅可以幫助我們更好地理解歷史事件，也能夠指導(dǎo)我們更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和未來的挑戰(zhàn)。通過學(xué)習(xí)四史，我們能夠了解到歷史變遷的規(guī)律和原因，從而能夠運(yùn)用歷史思維來分析和解決我們面臨的問題。同時(shí)，歷史思維也能夠培養(yǎng)我們的批判和創(chuàng)新能力，使我們能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
在初一學(xué)四史的過程中，我不僅僅學(xué)到了歷史的知識(shí)，更重要的是明白了歷史對(duì)于我們的重要性，體會(huì)到了歷史的力量和魅力。通過學(xué)習(xí)四史，我了解到了我們偉大的祖先們是如何奮斗和拼搏的，他們?yōu)榱藝液兔褡謇娴臒o私奉獻(xiàn)和無畏精神對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響。歷史是我們的寶庫，我們應(yīng)該從中汲取智慧和力量，為了未來的發(fā)展不斷奮斗。
初一學(xué)四史的心得體會(huì)及感悟篇八
四史，即《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》，是中國古代史學(xué)著作的集大成者。雖遠(yuǎn)離古代，但通過學(xué)習(xí)四史，我深受啟發(fā)。首先，史書告訴我歷史的重要性。其次，史書教會(huì)我如何做一個(gè)明智的決策者。再次，學(xué)習(xí)四史讓我對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深的了解。最后，通過四史的學(xué)習(xí)，我能夠認(rèn)識(shí)到自己的家國情懷。
首先，四史讓我意識(shí)到了歷史的重要性。古人說：“史書是世界的鏡子?！蓖ㄟ^觀察歷史，我們可以了解到人類社會(huì)的起源、發(fā)展和演變。史學(xué)告訴我們，人類曾經(jīng)歷了多個(gè)朝代，涌現(xiàn)了許多偉大的文化和科學(xué)成就。只有了解歷史，我們才能更好地研究和改進(jìn)我們的現(xiàn)實(shí)生活。正因?yàn)橛辛怂氖返膶W(xué)習(xí)，我明白了每一個(gè)時(shí)代都有其獨(dú)特的價(jià)值，我們需要從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
其次，四史教會(huì)我如何做一個(gè)明智的決策者。在史書中，我們可以發(fā)現(xiàn)許多政治家、軍事家和名人的智慧言行。他們?yōu)楹笫廊肆粝铝嗽S多珍貴的智慧。他們的故事告訴我，一個(gè)明智的決策者不僅要有深厚的學(xué)識(shí)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，還需要有足夠的勇氣和決心。通過學(xué)習(xí)四史，我學(xué)到了像劉備那樣的謙虛和堅(jiān)持；像諸葛亮那樣的聰明才智；像曹操那樣的果斷和勇敢。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)對(duì)我今后的人生發(fā)展起到了很大的指導(dǎo)作用。
再次，學(xué)習(xí)四史讓我對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深的了解。四史不僅是中國古代史學(xué)著作的集大成者，也是中國文化的主要組成部分。通過閱讀四史，我了解到中國古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事等各個(gè)方面。這些知識(shí)使我對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)識(shí)，并增加了我的文化自信心。同時(shí)，四史中還融入了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，這些作品既是一個(gè)時(shí)代的見證，也是藝術(shù)創(chuàng)作的杰作。通過學(xué)習(xí)四史，我也提高了自己的文學(xué)修養(yǎng)和鑒賞能力。
最后，通過四史的學(xué)習(xí)，我能夠認(rèn)識(shí)到自己的家國情懷。四史中的歷史英雄和偉大事跡讓我對(duì)自己的國家和民族充滿了自豪感。我想成為一個(gè)有能力為國家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人。不論是在學(xué)習(xí)上還是工作上，我都要時(shí)刻牢記國家和社會(huì)的需要，努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中國的偉大復(fù)興而努力。
總之，通過四史的學(xué)習(xí)，我感受到了歷史的重要性，學(xué)會(huì)了做一個(gè)明智的決策者，對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深的了解，也喚起了我對(duì)家國的熱愛。這四種學(xué)習(xí)心得不僅豐富了我的知識(shí)儲(chǔ)備，也在很大程度上影響著我的人生觀和價(jià)值觀。我希望通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，能夠更好地發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為自己和社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
初一學(xué)四史的心得體會(huì)及感悟篇九
進(jìn)入初一后，我開始接觸“四史”，了解到我們國家的各個(gè)歷史時(shí)期。一開始，感覺很困難，因?yàn)槎ㄆ诳荚嚨念}目多而雜，很難全部吃透。不過，隨著時(shí)間的推移，逐漸對(duì)此感到熟悉。同時(shí)，我也開始了解到了解這些歷史的重要性，因?yàn)闅v史是一個(gè)國家的靈魂，它是我們自信和自我認(rèn)同的主要來源，也是未來前行的成功之路。
第二段：認(rèn)真聽講篇。
在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)認(rèn)真聽講是很重要的。每當(dāng)老師講述歷史的真實(shí)史實(shí)時(shí)，我就會(huì)恍然大悟：原來歷史不是簡單地背口號(hào)和日期，而是要理解其背后的大背景。因此，我們需要了解時(shí)代需求、政治制度、人民狀況等方面的細(xì)節(jié)，甚至需要考慮到歷史個(gè)別人物的心理和經(jīng)歷。只有細(xì)心地去聽講，才有可能真正地掌握歷史。
第三段：知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇。
隨著時(shí)間的推移，我的知識(shí)積累越來越多。但是僅僅依靠上課記筆記是不夠的，我還需要在學(xué)習(xí)書籍方面下功夫。最近，我通過課外看歷史相關(guān)的小說、電影和紀(jì)錄片，了解到我們所學(xué)知識(shí)的相關(guān)背景和互相關(guān)系。這些補(bǔ)充知識(shí)使我對(duì)所學(xué)知識(shí)有了更加深刻的理解，也極大地拓展了我的知識(shí)視野。
第四段：實(shí)踐運(yùn)用篇。
學(xué)習(xí)歷史并不僅僅是為了應(yīng)付考試，更重要的是學(xué)習(xí)如何把歷史知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以深刻理解一些艱苦奮斗、犧牲的淵博內(nèi)涵，強(qiáng)化人民熱愛生活和人民的道德本質(zhì)。同時(shí)，在每一次重大歷史事件以及社會(huì)現(xiàn)象中，及時(shí)應(yīng)用這些知識(shí)，才能更好地解決現(xiàn)實(shí)問題并為未來發(fā)展提供支持。
第五段：收官篇。
初一要學(xué)四史，其實(shí)是一段不可或缺的人生經(jīng)歷。經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我快速地成長和進(jìn)步，真正意識(shí)到學(xué)習(xí)歷史的重要性。通過開拓視野、提高自身素質(zhì)，使我在以后的學(xué)習(xí)和生活中受益匪淺。因此，在找到自己的興趣點(diǎn)和職業(yè)方向時(shí)，我將堅(jiān)定地推崇“四史”的學(xué)習(xí)體系。在學(xué)好初一的四史時(shí)期，我已經(jīng)對(duì)這個(gè)關(guān)于歷史的精彩領(lǐng)域有了特別的熱愛，相信我能掀開未來的她！
初一學(xué)四史的心得體會(huì)及感悟篇十
在我開始上初一英語課的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這門課程與我之前大不相同。對(duì)于我而言，掌握一門新語言是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。然而，通過這門課的學(xué)習(xí)，我漸漸掌握了英語的基本知識(shí)和語法。在這個(gè)過程中，我體會(huì)到了很多東西，下面是我對(duì)初一英語課的一些心得體會(huì)和感悟：
第一段：自我信心的提升
在我開始學(xué)習(xí)英語時(shí)，我非常缺乏自信心。因?yàn)槲液茈y理解新的語言和單詞，每次課程結(jié)束后，我都感到沮喪和無助。然而，在老師經(jīng)常鼓勵(lì)和幫助下，我開始意識(shí)到自己的英語水平正在穩(wěn)步提升。我逐漸有信心跟上課程進(jìn)度，并在日常生活中使用英語。這種自信心，使我更加樂觀和積極面對(duì)生活中的難題，更加勇敢地與人交流，并提高我在學(xué)校和家庭中的自我評(píng)價(jià)。
第二段：重視聽說讀寫的平衡
初一英語課強(qiáng)調(diào)了聽說讀寫四個(gè)方面相互之間的輔助和聯(lián)系，老師認(rèn)為每領(lǐng)域都是相等重要的，在學(xué)習(xí)聽說方面時(shí)更加重視交流語言的實(shí)際應(yīng)用。因此，我們每節(jié)課都會(huì)有針對(duì)這些方面的不同練習(xí)和教學(xué)方法。同樣注意細(xì)節(jié)和使用廣泛的語言應(yīng)用技巧的重要性，包括閱讀復(fù)雜的材料，寫作文和作為團(tuán)隊(duì)合作討論的一員。這種平衡性教學(xué)讓我在學(xué)校中從多個(gè)角度學(xué)習(xí)英語，并幫助我提高學(xué)習(xí)效率。
第三段：復(fù)習(xí)的重要性
在初一英語課上，老師告訴我們談到英語學(xué)習(xí)的一個(gè)重要方面是復(fù)習(xí)。由于英語語言系統(tǒng)的復(fù)雜性和廣泛性，記憶單詞、語法和語言要點(diǎn)是必要的。除了上課時(shí)記筆記還要有更加實(shí)際的方法去達(dá)成目標(biāo)，比如：使用各種英語學(xué)習(xí)應(yīng)用程序，跟朋友討論學(xué)習(xí)中的困難，以及經(jīng)常聽英語音樂和電影。這些活動(dòng)可以幫助我更好地記憶英語，理解它的意義和語言信息，從而能夠更好地運(yùn)用它。
第四段：認(rèn)真的態(tài)度
要學(xué)好一門新語言，學(xué)習(xí)態(tài)度非常重要。一定要認(rèn)真上課，課下好好完成作業(yè)和復(fù)習(xí)，力爭每一項(xiàng)訓(xùn)練中的進(jìn)步。早、晚及吃飯時(shí)間都需要注意外語練習(xí)的力度，不斷提高自己。在學(xué)習(xí)時(shí)也要遵守時(shí)間規(guī)定，注意課堂中和家里的周末作業(yè)，遵守學(xué)校作業(yè)完成時(shí)間和工作度。
第五段：相信自己
在學(xué)習(xí)過程中，我們可能會(huì)遇到困難和挫折，無法立即掌握新知識(shí)。很容易產(chǎn)生負(fù)面情緒，但這時(shí)我們必須克服這些情緒，繼續(xù)努力。相信自己一定會(huì)學(xué)會(huì)它，不要放棄！有時(shí)，成功需要時(shí)間和努力，對(duì)自己有信心，把英語學(xué)習(xí)融入你的日常生活，成為習(xí)慣。這樣，我們才能充分利用英語學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，并掌握一門新語言。
總之，學(xué)英語不僅是為了將來的就業(yè)、生活和學(xué)習(xí)，更是一個(gè)提高自己的過程，讓我們有信心面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。這門課不斷教育我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、挑戰(zhàn)自我、相信自己。通過我們的努力，我們一定會(huì)取得成果，并因此而成長。
初一學(xué)四史的心得體會(huì)及感悟篇十一
作為一名歷史愛好者，我讀了《左傳》、《史記》、《資治通鑒》和《元史》這四本重要的史書，也是中國史書之冠。這些古籍涉及了各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化等各方面內(nèi)容，不僅對(duì)于了解古代歷史有著深刻的啟示，更對(duì)于認(rèn)識(shí)當(dāng)下和未來有著深遠(yuǎn)的意義。在我的閱讀中，我有些體會(huì)和感悟，下面就簡單的談?wù)勎业囊恍┦斋@。
第一段：史書的價(jià)值和意義。
四史是我國古代最為重要的史書，也是反映中國古代歷史文化的重要組成部分。對(duì)于我們今天，四史的價(jià)值和意義是顯而易見的，他們雖然是古代的歷史文化文獻(xiàn)，但是其中蘊(yùn)含的文化智慧，對(duì)于我們今天仍有極其重要的啟示和指導(dǎo)意義。認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究這些古老的史書，是了解中華文化奧秘的一條捷徑。同時(shí)，讀四史可以加深我們的國家認(rèn)同感，提高我們的民族自信心和歷史自豪感。
第二段：立德樹人的重要性。
《左傳》、《史記》、《資治通鑒》和《元史》都是史書巨著，其中蘊(yùn)藏著各種歷史文化的大智慧，也揭示了人與人、人與社會(huì)、人與國家之間的關(guān)系。作為讀者，我們不僅可以學(xué)到歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也可以深刻領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的價(jià)值觀和立場(chǎng)。立德樹人是我國教育的基本原則，而四史正是一本立德樹人的好書，它具有強(qiáng)烈的教育意義和育人價(jià)值。在讀取這些史書的過程中，我學(xué)到了做人的道理、做事的方法、做事的原則。
第三段：學(xué)習(xí)歷史的重要性。
《左傳》、《史記》、《資治通鑒》和《元史》記錄了我國縱貫千年的歷史發(fā)展過程，深刻反映了中華文明的發(fā)展脈絡(luò)，是領(lǐng)略中華文化的重要窗口。歷史是一幅不斷涂改的畫卷，反映社會(huì)的發(fā)展輪廓，營造文化框架。學(xué)習(xí)歷史可以給我們提供廣闊的視野和深厚的文化內(nèi)涵，也可以通過對(duì)歷史事件和人物的回顧來深化我們的現(xiàn)實(shí)問題認(rèn)識(shí)，如何走得更好的未來之路。
第四段：借古喻今，觀今反古。
歷史的態(tài)度和方法，就是要借古喻今，觀今反古，將歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，用歷史的觀點(diǎn)去理解時(shí)代背景，了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問題，尋求解決問題的良策。通過讀四史，我們可以看到歷史中的人物、事件，也可以抓住歷史發(fā)展的規(guī)律，擁有對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的獨(dú)特、精辟認(rèn)識(shí)，從中學(xué)習(xí)盈虧得失、改進(jìn)自我、發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)從歷史中汲取前進(jìn)的力量，激發(fā)自己進(jìn)一步創(chuàng)新的動(dòng)力。
第五段：審視自己，反思自我。
通過學(xué)習(xí)四史，我學(xué)到了很多的知識(shí)，但我的感悟不止于此。我在讀書過程中發(fā)現(xiàn)，歷史不僅是客觀的事實(shí)記錄，而且是人對(duì)客觀歷史事實(shí)的理解和解釋。我的生活經(jīng)歷和思想觀念決定了我對(duì)古代歷史的理解和理解方式，我也在這個(gè)過程中審視了自己，反思了自己的一些思想觀念和行為方式。在我們學(xué)習(xí)四史的過程中，不僅要充分發(fā)揚(yáng)“學(xué)史為鑒先，知興替之大勢(shì)”的精神，更要加強(qiáng)反思自身，建立對(duì)未來社會(huì)的準(zhǔn)確判斷，努力走出一條成就一種偉大事業(yè)的發(fā)展道路。
以上就是我的一些四史體會(huì)和感悟，希望以后可以有更多時(shí)間精力學(xué)習(xí)和探究中國的歷史文化。通過我的史書閱讀經(jīng)歷，我深深體會(huì)到也開啟了我一扇對(duì)未來深入思考的大門。歷史是一個(gè)源遠(yuǎn)流長的話題，它借著閱讀四史，可以對(duì)我們了解中國文化和社會(huì)提供更多的思考和啟示。
初一學(xué)四史的心得體會(huì)及感悟篇十二
“四史”是指中國古代的《史記》、《漢書》、《三國志》和《后漢書》。這四部古籍以其系統(tǒng)、全面、客觀、生動(dòng)地反映了中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)方面的歷史變遷。在閱讀、研究這四部古籍的過程中，我不僅獲得了關(guān)于歷史知識(shí)的豐富，還從中得到了啟發(fā)和反思。本文旨在通過對(duì)“四史”的閱讀、學(xué)習(xí)、思考，總結(jié)出一些個(gè)人心得和感悟。
第二段：《史記》——對(duì)史學(xué)研究方法的貢獻(xiàn)
《史記》是我國古代史學(xué)的經(jīng)典之作，以其通篇完整地反映了從夏到漢的三千年歷史，被譽(yù)為史家之寶。在我看來，《史記》最大的貢獻(xiàn)不在于史料的收集和傳承，而在于對(duì)史學(xué)研究方法的貢獻(xiàn)。司馬遷在編纂《史記》時(shí)，以“紀(jì)實(shí)、評(píng)說、夾引”三大方法為主線，將史學(xué)研究方法系統(tǒng)化、科學(xué)化，形成了完整的史學(xué)研究體系。這對(duì)后世的歷史研究產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，為后來歷史學(xué)家和文化學(xué)家提供了研究的范式和思路。
第三段：《漢書》和《三國志》——科舉制度的反應(yīng)和演化
《漢書》和《三國志》是我國歷史上古代文獻(xiàn)收錄的重要部分，它們反映了從秦漢朝到三國時(shí)期這段時(shí)間的歷史變革和政治制度的演進(jìn)。在這兩部史書中，對(duì)科舉制度的描述尤為詳盡，科舉制度反映了中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各個(gè)方面的發(fā)展和變化?？婆e制度給人才的選拔打開了一扇門，和等級(jí)制度一并支配著中國封建王朝的整個(gè)政治生態(tài)，因此，在中國歷史上的地位非常重要。在閱讀《漢書》和《三國志》的過程中，我對(duì)科舉制度的演化有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。
第四段：《后漢書》——悲劇的寫照和歷史的啟示
《后漢書》是中國古代史學(xué)史上的重要著作之一，描述了東漢末年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)情況，并為中國古代史學(xué)研究提供了珍貴的材料?！逗鬂h書》中描寫了這一時(shí)期的悲劇，如炎帝燒麥和黃龍之戰(zhàn)。這些悲劇的背后，揭示了中國古代社會(huì)制度的弊端和局限。歷史是一面鏡子，看到過去的歷史反思和啟示，對(duì)于深化對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和思考都有一定的作用。從悲劇中汲取歷史的教訓(xùn)，給我們帶來了啟示。
第五段：結(jié)論
總之，在閱讀《史記》、《漢書》、《三國志》和《后漢書》的過程中，不僅可以了解、學(xué)習(xí)古代的歷史事件和文化，更重要的是可以學(xué)習(xí)史學(xué)研究方法，深刻認(rèn)識(shí)中國古代社會(huì)制度的演化和歷史變化，以及通過歷史反思和啟示，提升我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和思考。品讀古代史書，不僅是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí)，更是對(duì)我們個(gè)人思維、人生觀和價(jià)值觀的提升和拓展，也是對(duì)我們民族精神和自信的塑造和傳承。
初一學(xué)四史的心得體會(huì)及感悟篇十三
歷史是一門讓人深深感受到時(shí)間流轉(zhuǎn)和變化無常的學(xué)科，我們?cè)诔踔袑W(xué)習(xí)歷史時(shí)，主要學(xué)習(xí)了《史記》、《漢書》、《三國志》和《唐書》，這四部書被稱為“四史”。在學(xué)習(xí)這四部書的過程中，我受益匪淺，感悟頗多。下面，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，分享一些個(gè)人對(duì)“四史”的心得體會(huì)。
第一段：《史記》。
《史記》是中國歷史文獻(xiàn)中第一部紀(jì)傳體通史總集，被譽(yù)為“中國史學(xué)的鼻祖”，在其中我們可以看到各個(gè)歷史時(shí)期的重大事件和著名人物。通過學(xué)習(xí)《史記》，我深刻感受到歷史對(duì)我們生活的影響和啟迪。我們了解到歷史上一些著名的政治家、文化名人、科技巨匠等，他們的思想、文學(xué)、藝術(shù)、科技成就都給人類帶來了不同程度的影響和啟示，讓我們更加珍惜今天的生活，勉勵(lì)我們要勤學(xué)習(xí)、努力奮斗，為國家和人民做出自己的貢獻(xiàn)。
第二段：《漢書》。
《漢書》是我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，完整地記述了漢代的重要?dú)v史事件、文化、藝術(shù)、科技等方面。在學(xué)習(xí)《漢書》的過程中，我深深感受到了歷史的閱讀與分析的重要性。我們不僅要讀懂歷史，更需要思考?xì)v史中有哪些真知灼見與教訓(xùn)，并從中吸取自己的經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，不斷完善自己。只有這樣，我們才能站在時(shí)代的高度，向著更加美好的未來邁進(jìn)。
第三段：《三國志》。
《三國志》是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，是對(duì)三國時(shí)期歷史，尤其是魏、蜀、吳三國政治作風(fēng)與文化藝術(shù)方面的全面記錄和研究。在學(xué)習(xí)《三國志》的過程中，我深深感受到了“以德治國”的重要性。曹操、劉備、孫權(quán)等三國時(shí)代的重要人物都是以德治國的典范，他們講義氣，講道義，尊重人才，創(chuàng)造出了最為輝煌的歷史文化，有力地影響了后人的道德觀念和思想觀念。因此，在我們今天的生活中，我們應(yīng)該牢記“以德治國”的重要性，注重品德教育，做一個(gè)有道德、有責(zé)任心的人。
第四段：《唐書》。
《唐書》是中國歷史上著名的史書之一，對(duì)唐朝的歷史、政治、文化、經(jīng)濟(jì)等方面做出了全面的記載。在學(xué)習(xí)《唐書》的過程中，我深深感受到了文化的重要性。唐代是我國歷史上文化繁華、政治穩(wěn)定的時(shí)期，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的文化和科技成果，成為中國歷史文化的高峰。同時(shí)，唐朝還受益于文化交流，吸取了外來文化，形成了自己的獨(dú)特文化體系。我們今天也需要注重文化的傳承和發(fā)展，尤其是民族文化的保護(hù)和傳承，讓優(yōu)秀的文化成果繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
第五段：結(jié)語。
初一學(xué)四史的心得體會(huì)及感悟篇十四
作為中學(xué)生點(diǎn)進(jìn)來的AI，看到了初一同學(xué)的“四史心得體會(huì)”這一主題，也不由得想起了自己上學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)這一重要的歷史課程時(shí)的情景。那時(shí)候，每當(dāng)學(xué)完一本史書，每一節(jié)課，老師都會(huì)要求我們做出自己的心得體會(huì)，為之后的考試及終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)《史記》、《漢書》、《后漢書》、《資治通鑒》這四部史書，下文筆者將帶你走進(jìn)自己的“四史心得體會(huì)初一”主題，探討自己對(duì)中國歷史的一些認(rèn)識(shí)和思考。
第一部：《史記》。
我們知道，《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，作者為司馬遷。他的作品不僅是一部歷史書，更是一部人物傳記與歷史學(xué)理論的典范。在這本宏篇巨著中，作者按照時(shí)間順序，詳細(xì)地描述了先秦到漢代兩千年的歷史。其中對(duì)于每位歷史人物都有詳細(xì)的記述。筆者在認(rèn)真閱讀后，特別驚嘆于司馬遷對(duì)于歷史事件的詳細(xì)記載程度。而對(duì)于今天的我們，也可以從中看出它的獨(dú)特之處，讓我們更加全面地了解歷史上的各種事件和人物。同時(shí)，也讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到，歷史的發(fā)展是發(fā)展到今天的重要契機(jī)和基礎(chǔ)，閱讀《史記》對(duì)于我們理解今日歷史、明確國家方針和政治理論也有著重要的啟示意義。
第二部：《漢書》。
《漢書》是東漢早期官員班彪編寫的歷史著作。該著作以西漢漢武帝到東漢末年的歷史為取材，全書共分三十卷，敘述了二百四十年間漢朝的歷史。書中的可愛之處在于，以漢代歷史為主線，挖掘了當(dāng)時(shí)的政治制度、社會(huì)生活和文化藝術(shù)等方面的信息。最值得一提的是，班彪在《漢書》中特別強(qiáng)調(diào)了漢武帝時(shí)期的重要性，他被認(rèn)為是正式開始推行儒家思想和重視文化的君主。歷史上贊揚(yáng)他為“武功之長、文治之美者也”，所以也開創(chuàng)了中華文化的巨大成就。而我們今天的文化積淀也來自于此。因此，班彪對(duì)于這段歷史做出了精致的記錄和研究，既讓時(shí)代的影響得以在書中深入體現(xiàn)，而我們閱讀《漢書》可以更好的理解漢朝這些艱苦卓絕的時(shí)代背景，同時(shí)更加明確漢代特別是漢武帝帶給古代中國文化乃至東亞文化帶來的影響，無論在政治、文化還是社會(huì)領(lǐng)域都是深遠(yuǎn)的，我們應(yīng)當(dāng)倍加理解和珍視它的存在與貢獻(xiàn)。
第三部：《后漢書》。
《后漢書》是東漢時(shí)期的著作，由范曄主編，是一部后漢歷史的紀(jì)傳體史書。范曄想要通過這部書來看清楚東漢晚期和三國時(shí)期的異動(dòng)，以便在理解中國歷史的基礎(chǔ)上做出更準(zhǔn)確、更有深度的思考?！逗鬂h書》以主要時(shí)間為后漢光武帝即位到荀爽之死的204年為主線，講述了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)狀況，其中也特別記述了戰(zhàn)亂內(nèi)部和外來侵略對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響。范曄的寫作也讓我們更加深刻地理解或稍微明確了江南和北方的文化差異，對(duì)于今后的個(gè)人和國家的文化認(rèn)知也有著非常深刻的意義。所以，我們建議大家多多閱讀這部《后漢書》，認(rèn)識(shí)歷史，了解自己。
第四部：《資治通鑒》。
《資治通鑒》是宋代史學(xué)家司馬光主編的中國古代編年史。他融匯了早期中國編年史的編寫方式，將漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、宋一直編排到了即將結(jié)束的遼朝。這部書有三十卷之多，占據(jù)了宋代秘書省的十六年。筆者在閱讀《資治通鑒》的時(shí)候，很驚訝于它的文獻(xiàn)價(jià)值，它可謂是一個(gè)巨大的歷史書庫?？梢詾樽x者深入、全面的了解史實(shí)提供條件和途徑。但是，在我們閱讀的過程中，也不乏發(fā)現(xiàn)，司馬光雖然學(xué)識(shí)淵博、文字清晰，但是由于他的編輯地位和身份等問題，他缺少寫史書的人物落腳點(diǎn)，缺少文藝作風(fēng)和文學(xué)風(fēng)韻。因此這部書在編輯方面無可挑剔，但是在文學(xué)和藝術(shù)方面，我們可以學(xué)習(xí)但是并不值得推崇。但是對(duì)于讀者更直觀的呈現(xiàn)它可以讓我們更加深刻地了解中國古代歷史的發(fā)展邏輯和奧秘。
通過閱讀這四部史書，筆者深刻認(rèn)識(shí)到，中國歷史是一部宏大而優(yōu)美的篇章。如果我們能夠深入挖掘其中的每一個(gè)細(xì)節(jié)和精髓，深入研究并理解歷史背后的規(guī)律，我們一定會(huì)受益匪淺。同時(shí)，在今天這個(gè)歷史發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，我們更應(yīng)該重視歷史的重要性，認(rèn)真學(xué)歷史，明確自己身處的時(shí)代發(fā)展之前在它孜孜以求中埋于太深的身軀。讓我們一起學(xué)習(xí)歷史，探索歷史中的精髓，共同邁向未來！
初一學(xué)四史的心得體會(huì)及感悟篇十五
以案為戒，守好黨紀(jì)，將全部心思投入到為人民群眾謀福祉，為中華民族謀復(fù)興的事業(yè)當(dāng)中。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
【篇一】學(xué)習(xí)四史感悟心得體會(huì)
強(qiáng)邊防,從東北陸續(xù)抽調(diào)滿、錫伯、索倫等族官兵駐防新疆。經(jīng)過世代繁衍,這些民族也成為新疆當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族之一。
1840年鴉片戰(zhàn)爭后,大清帝國國力開始衰弱,位于天山西麓的浩罕王國派大將阿古柏率大軍侵入新疆,清朝時(shí)任陜甘總督的左宗棠力主收復(fù)西北失地。1875年清政府任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆事務(wù)。1876年,左宗棠的西征大軍收復(fù)天山北部大片地區(qū)。次年(1877年)又越過天山南下,一舉收復(fù)南疆。天山南北再次回到中國版圖。1884年,清政府正式在新疆建省,并把這片土地命名為“新疆”,寓意“故土新歸”,這就是今天“新疆”這一名稱的由來。
1949年9月25日,新疆和平解放,1955年10月1日,新疆維吾爾自治區(qū)成立,掀開了新疆歷史發(fā)展的新篇章。中華人民共和國成立前的新疆,國民經(jīng)濟(jì)是以農(nóng)牧業(yè)為主體的自然經(jīng)濟(jì),工業(yè)十分落后,沒有一寸鐵路,沒有像樣的工廠和礦山,一些地方糧荒不斷,人民生活貧困不堪。五十年來,新疆經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)得到了迅速發(fā)展。2001年,新疆國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)1485.48億元,人均國內(nèi)生產(chǎn)總值由1952年的166元提高到2001年的7913元。
農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力顯著提高。到2001年,農(nóng)業(yè)機(jī)械總動(dòng)力、農(nóng)用化肥施用量、農(nóng)村用電量、全疆總播種面積,比1955年擴(kuò)大1倍;糧食、棉花、甜菜總產(chǎn)量比1955年分別增長4.4倍、61.5倍和4550.2倍。2001年,牲畜年末存欄4603.78萬頭,比1955年增長1.8倍。新疆已成為全國最大商品棉、啤酒花和番茄醬生產(chǎn)基地,全國重要的畜牧業(yè)和甜菜糖生產(chǎn)基地。
工業(yè)實(shí)力迅速增強(qiáng)。新中國成立初,新疆僅有工業(yè)企業(yè)363個(gè),年產(chǎn)值0.98億元。2001年,全區(qū)已有鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上工業(yè)企業(yè)6287個(gè),工業(yè)增加值為450億元;原油、原煤、棉紗、發(fā)電量分別比1955年增長590.78倍、42.68倍、80.8倍和358.3倍;機(jī)制糖41.98萬噸、鋼131.83萬噸、水泥981.29萬噸、化肥72.9萬噸。形成以農(nóng)副產(chǎn)品深加工為主導(dǎo)力量,包括石油、石油化工、鋼鐵、煤炭、電力、紡織、建材、化工、醫(yī)藥、輕工、食品等資源工業(yè)為主體的門類基本齊全,具有一定規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)體系。
新疆民航現(xiàn)已新建擴(kuò)建了11座機(jī)場(chǎng),開通了烏魯木齊至阿拉木圖、塔什干、莫斯科、伊斯蘭堡的國際航線,至香港的包機(jī)航線和跨省(區(qū))航線及自治區(qū)區(qū)內(nèi)航線92條,形成了以烏魯木齊為中心,連接國內(nèi)外65個(gè)大中城市和區(qū)內(nèi)12個(gè)地、州、市的空運(yùn)網(wǎng),通航里程已達(dá)16.18萬公里。旅游業(yè)蓬勃興起。2001年,新疆接待國際旅游人數(shù)27.3萬人次,旅游外匯收入9856萬美元;國內(nèi)旅游人數(shù)達(dá)到839.3萬人次,旅游收入71.8億元。
教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。2001年與1949年相比,全區(qū)小學(xué)由1335所增加到6221所,中學(xué)由9所增加到1929所,中等專業(yè)學(xué)校由11所增加到99所,普通高校由1所增加到21所,高校在校學(xué)生數(shù)由0.04萬人增加到11萬人,實(shí)現(xiàn)九年義務(wù)教育的縣(市、區(qū))已達(dá)65個(gè);全區(qū)受教育人口比例顯著增大,青壯年文盲率已降至2%以下。
衛(wèi)生事業(yè)快速發(fā)展。1949年,新疆只有54個(gè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)、696張病床,每萬人只有1.6張病床、0.19名醫(yī)生,2001年,已有各類衛(wèi)生機(jī)構(gòu)7309個(gè),其中各類醫(yī)院1357所,三級(jí)以上醫(yī)院11所,病床位7.1萬張,平均每萬人擁有醫(yī)院床位35.1張;專業(yè)衛(wèi)生技術(shù)人員9.75萬人,其中少數(shù)民族衛(wèi)生技術(shù)人員3.36萬人,每千人擁有的醫(yī)生數(shù)、每千農(nóng)業(yè)人口擁有鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院床位數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生人員數(shù)均高于全國平均水平。
城鄉(xiāng)居民收入水平不斷提高。2001年農(nóng)民人均純收入達(dá)到1710.44元,實(shí)現(xiàn)溫飽有余;城鎮(zhèn)在崗職工年平均工資10278元,城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上實(shí)現(xiàn)小康。
堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)、宗教信仰自由,截至2000年底,自治區(qū)人大及其常委會(huì)共制定地方性法規(guī)119件,法規(guī)性決議、決定71件,批準(zhǔn)地方人大制定的地方性法規(guī)31件,單行條例3件;自治區(qū)政府制定的行政規(guī)章173件。少數(shù)民族使用發(fā)展本民族語言文字的自由和權(quán)利得到充分尊重和保障。自治區(qū)政府于1988年和1993年相繼頒布了《新疆維吾爾自治區(qū)民族語言使用管理暫行規(guī)定》和《新疆維吾爾自治區(qū)語言文字工作條例》,進(jìn)一步從法律上保障了少數(shù)民族使用本民族語言文字的自由和權(quán)利。無論在司法、行政、教育等領(lǐng)域還是在政治和社會(huì)生活中,少數(shù)民族語言文字都得到廣泛使用。新疆人民廣播電臺(tái)用維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、柯爾克孜等五種語言廣播,新疆電視臺(tái)有維吾爾、漢、哈薩克等三種語言的頻道節(jié)目,維吾爾、漢、哈薩克、柯爾克孜、蒙古、錫伯等各民族都有本民族文字的報(bào)紙和書刊。少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣受到充分尊重。宗教信仰自由得到尊重和保護(hù)。新疆少數(shù)民族群眾大多信仰宗教,有的民族群眾性信仰某種宗教,如維吾爾、哈薩克、回等民族群眾性信仰伊斯蘭教,蒙古、錫伯、達(dá)斡爾等民族群眾性信仰佛教。各民族人民宗教信仰自由的權(quán)利得到充分的尊重,正常的宗教活動(dòng)都受到法律的保護(hù)。新疆現(xiàn)有宗教活動(dòng)場(chǎng)所2.4萬余座,其中伊斯蘭教清真寺23753座;宗教教職人員2.68萬人,其中伊斯蘭教教職人員2.65萬人。政府每年還撥?？钣糜诰S修重點(diǎn)寺院教堂,僅1999年中央政府就撥款760萬元人民幣用于重修烏魯木齊的洋行大寺、伊寧拜圖拉清真寺、和田加麥大寺。
國家對(duì)新疆發(fā)展的戰(zhàn)略支持。加大在新疆的固定資產(chǎn)投資。中央政府制定實(shí)施的十個(gè)“五年計(jì)劃”中,始終把新疆基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展項(xiàng)目、現(xiàn)代工業(yè)體系建設(shè)項(xiàng)目等列為國家重點(diǎn)項(xiàng)目,出臺(tái)一系列優(yōu)惠和特殊的政策,保障計(jì)劃的順利實(shí)施。新中國成立五十多年來,在國家的大力支持下,新疆進(jìn)行了大規(guī)模的投資建設(shè),1950年至2001年,全社會(huì)固定資產(chǎn)投資累計(jì)完成5015.15億元,其中中央投資2662.23億元,占同期全社會(huì)投資的53.1%;累計(jì)建成投產(chǎn)項(xiàng)目9萬多個(gè),其中包括178個(gè)大中型項(xiàng)目和一大批對(duì)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重大影響的項(xiàng)目,為支持新疆經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
給新疆以巨大財(cái)力支持。據(jù)初步統(tǒng)計(jì),從新疆維吾爾自治區(qū)成立的1955年到2000年,中央政府給新疆的財(cái)政補(bǔ)助累計(jì)達(dá)877.41億元。通過石油天然氣開發(fā)造福新疆。中央政府逐年加大了新疆石油天然氣勘探開發(fā)的投資力度,1995年為181.96億元,2000年為292.23億元。已經(jīng)開工建設(shè)的以新疆為主要?dú)庠吹摹拔鳉鈻|輸”工程,計(jì)劃投資額達(dá)1200多億元。制定優(yōu)惠政策,促進(jìn)新疆發(fā)展。新中國成立以來,尤其是實(shí)行改革開放政策以來,中央政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展及各項(xiàng)政策上給予新疆以傾斜。頒布實(shí)施沿邊開放戰(zhàn)略的有關(guān)法規(guī)提出搞好新疆的糧棉生產(chǎn)基地建設(shè),建設(shè)“三北”(東北、華北和西北)防護(hù)林以及防沙治沙工程;執(zhí)行扶持貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)優(yōu)惠政策;建設(shè)邊境公路,完善配套邊境口岸公路設(shè)施;加快塔里木河生態(tài)和水資源綜合治理,優(yōu)先在新疆安排資源開發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目;實(shí)行規(guī)范的中央財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度,逐步增加財(cái)政支持,提高國家政策性貸款、國際金融組織貸款和外國政府貸款的比重。2001年,中央政府在《關(guān)于西部大開發(fā)若干政策措施實(shí)施意見的通知》中,規(guī)定和提出了十八個(gè)方面的68條具體優(yōu)惠政策。
全國其他省區(qū)市大力支持新疆。幾十年來,各省區(qū)市向新疆提供了大量的技術(shù)和人才支援。在新疆工業(yè)企業(yè)發(fā)展落后的情況下,中央政府把東南沿海較發(fā)達(dá)地區(qū)的一些企業(yè)、工廠全部搬遷至新疆,從內(nèi)地調(diào)進(jìn)工程技術(shù)人員充實(shí)到新疆初建的骨干企業(yè)中去,并選送一大批少數(shù)民族工人到內(nèi)地先進(jìn)企業(yè)進(jìn)修實(shí)習(xí),在很短的時(shí)間內(nèi)在新疆培養(yǎng)起一支工程技術(shù)骨干隊(duì)伍。改革開放以來,隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立,新疆與內(nèi)地各兄弟省區(qū)市的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與交流,人才的互相流動(dòng)日益興起和擴(kuò)大,以市場(chǎng)為導(dǎo)向,以資本為紐帶,以“物流”、“人才流”為特征,以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)為原則的新的支援新疆經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的形式已迅速發(fā)展起來;尤其是近年來,根據(jù)中央政府的要求,北京、上海、廣東、山東、浙江等20多個(gè)較發(fā)達(dá)的省市對(duì)口支援新疆的各地州市,取得了明顯成效。
回顧一段段歷史,細(xì)數(shù)一個(gè)個(gè)數(shù)字,新疆的命運(yùn),各民族人民的幸福,無不與祖國的興衰息息相關(guān),國家強(qiáng)盛,則新疆安泰,人民康樂,自由、民主、宗教、民族,這一個(gè)個(gè)音符,只有融入到祖國發(fā)展、強(qiáng)大,屹立于人類命運(yùn)共同體的宏偉篇章中,才會(huì)變成動(dòng)聽的協(xié)奏曲。
新疆的潛力是巨大的,經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的前景是美好的。我們相信,新疆各族人民在中央和自治區(qū)各級(jí)政府的支持和領(lǐng)導(dǎo)下,通過艱苦努力,一定會(huì)把新疆建設(shè)得更加美麗富強(qiáng)。
【篇二】學(xué)習(xí)四史感悟心得體會(huì)
中華文明源近流長，而廉政文化也在先秦百家爭鳴的時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生，可以說是有政權(quán)的產(chǎn)生便有了廉政的呼喚。《周禮》中就有了“六廉”的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，就是說一個(gè)官員必須具善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明辨是非等基本品格，而這六個(gè)方面均以“廉”為冠，“廉則興，貪則衰”成為中華民族代代相傳的一個(gè)治國之道!
歷史是最好的老師，學(xué)史可以看成敗，鑒得失，知興替?！惰b史問廉》通過西晉的亡國、大唐的興盛、大宋的京華夢(mèng)，包拯、狄仁杰、海瑞、于成龍等清官的名垂千古以及中國人綿延數(shù)干年“青天情節(jié)”，清官能臣和貪官亂臣在大是大非面前的選擇，闡釋的是中華民族數(shù)千年來的價(jià)值追求。
【篇三】學(xué)習(xí)四史感悟
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中堅(jiān)定理想信念。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。當(dāng)代青年大多沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭和貧苦，沒有親身體驗(yàn)過國家從站起來到富起來的巨大變化，我們只有通過學(xué)習(xí)“四史”，才能了解中國共產(chǎn)黨走過的光輝歲月和艱苦歷程，才能弄清楚我們從哪里來、到那里去，讓黨員更好地牢記初心和使命，切實(shí)增強(qiáng)信仰、信念和信心，從而堅(jiān)定理想信念。
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提升黨性修養(yǎng)。我們現(xiàn)在能夠生活在這樣一個(gè)盛世中，都是共產(chǎn)黨員先輩們用生命和獻(xiàn)血換來的。通過學(xué)習(xí)“四史”，能讓我們更好地重溫紅色革命精神，青年黨員要學(xué)習(xí)先輩們不懼艱難困苦的意志，在學(xué)習(xí)中錘煉堅(jiān)強(qiáng)的黨性，追尋先輩的步伐，盡心盡力堅(jiān)守崗位、全心全意為人民服務(wù)，奮力征程新時(shí)代。
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提高擔(dān)當(dāng)作為。黨的奮斗史中涌現(xiàn)出無數(shù)革命先烈、英雄模范和時(shí)代先鋒，面臨各種困難挑戰(zhàn)，他們牢記宗旨、矢志不渝、犧牲奉獻(xiàn)，是我們最好的學(xué)習(xí)榜樣。我們應(yīng)該在本職工作上謀大局，腳踏實(shí)地的做出實(shí)實(shí)在在的工作，做充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代上海青年干部，努力為中國共產(chǎn)黨今后的歷史做出自己的貢獻(xiàn)。
歷史是最好的教科書，對(duì)于黨員干部來說，知史愛黨、知史愛國，是對(duì)每一位黨員同志的基本要求。每位黨員干部，都應(yīng)好好學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動(dòng)自覺，使頭腦更加清醒堅(jiān)定，行動(dòng)更加堅(jiān)決有力。
【篇四】學(xué)習(xí)四史感悟
學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是，“四史”在時(shí)間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，不能簡單地?cái)啻?，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點(diǎn)、區(qū)分層次，要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神、歷史方法四個(gè)方面，在認(rèn)知、情感、意志、行動(dòng)四個(gè)層面著力。
第一，學(xué)好歷史知識(shí)，形成歷史認(rèn)知
歷者過也，史者事也。歷史通常是以時(shí)間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識(shí)要素對(duì)過去的敘說?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了解、掌握和認(rèn)知，首要的是學(xué)習(xí)重大歷史節(jié)點(diǎn)、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。
比如，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國十月革命、1956年中國社會(huì)主義社會(huì)制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開放以來中國特色社會(huì)主義的開創(chuàng)與發(fā)展等。
黨史和新中國史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運(yùn)動(dòng)、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會(huì)議、抗日戰(zhàn)爭勝利、1949年10月1日新中國成立、“一五”計(jì)劃，等等。
改革開放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、浦東開發(fā)開放、1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立、加入wto，等等。
需要說明的是，“四史”雖然各有特色、各有“知識(shí)點(diǎn)”，但不能簡單認(rèn)為它們是孤立的、割裂的。通過學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)跉v史、理論、實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。
十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，成為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;
黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會(huì)主義為取向建立新社會(huì)、新國家的歷史。
改革開放史既是黨史、新中國史，也是社會(huì)主義在中國深入發(fā)展的歷史，即一以貫之地堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義的歷史。
這樣聯(lián)系起來學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會(huì)主義來之不易，進(jìn)一步明白我們是誰以及從哪里來、往哪里去。
第二，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史大勢(shì)
如果說“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么將點(diǎn)串起來，由點(diǎn)到線，就構(gòu)成了“一部一部”的歷史。
這樣的歷史從來都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升的。在人類從民族史進(jìn)入世界史的條件下，更是如此。這樣的歷史是人們?cè)诓粩嗾J(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、吸取歷史教訓(xùn)基礎(chǔ)上曲折前進(jìn)的歷史。
在這個(gè)意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中比知識(shí)更重要的，是基于知識(shí)學(xué)習(xí)，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好地把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)。這當(dāng)然是一個(gè)“高標(biāo)準(zhǔn)”。其“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，至少是歷史上發(fā)生過的悲劇不要再折騰、再上演。
“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越空想社會(huì)主義，揭示出人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。
“四史”中也有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。蘇聯(lián)在建立、建設(shè)社會(huì)主義過程中取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)比中彰顯了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性。但是，這一體制沒有隨著時(shí)代和環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，無法進(jìn)行自我革新，尤其是無產(chǎn)階級(jí)政黨逐漸背離了人民立場(chǎng)，結(jié)局是政權(quán)喪失、g家解體。
中國共產(chǎn)黨善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條就是把馬克思主義的基本原理同中國革命、建設(shè)、改革的實(shí)際結(jié)合起來，適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國家治理規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造“兩大奇跡”，實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的關(guān)鍵。
“四史”學(xué)習(xí)教育就是以史明志、以史為師、以史為鑒，就是學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢(shì)，就是基于歷史經(jīng)驗(yàn)、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，必將有助于增強(qiáng)廣大黨員干部堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
第三，傳承歷史精神，堅(jiān)守歷史使命
偉大的歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設(shè)融匯于黨史、新中國史、改革開放史、中國社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為我們的一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。
抗震救災(zāi)精神等，構(gòu)成了我們黨和國家的精神譜系，必須傳承好、發(fā)揚(yáng)好。
人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。如果說歷史事件是過去的、會(huì)定格的，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的，那歷史精神就是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。
習(xí)近平總書記非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?？梢哉f，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精華所在。
第四，梳理歷史觀念，用好歷史方法
樹立正確歷史觀、學(xué)好歷史方法論，是知識(shí)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)、精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng)，也是“四史”學(xué)習(xí)教育的高要求。要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：
歷史是連續(xù)的，不能簡單地?cái)啻?。黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要打通起來，并與上海地方史、浦東開發(fā)開放30周年等身邊的歷史貫通起來。通過學(xué)習(xí)教育，樹立大歷史觀，更深刻地理解“中國特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的”“中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等。
歷史是整體的、多彩的，不會(huì)完美無缺、沒有瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)。要通過“四史”學(xué)習(xí)教育，反對(duì)任何形式的歷史虛無主義、文化虛無主義，反對(duì)丑化黨和國家形象，或詆毀、誣蔑黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范，或歪曲黨的歷史、新中國史、人民軍隊(duì)史的言行。
歷史是合力形成的、“多線的”。要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問題。即便是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環(huán)境下、方位上正確看待、認(rèn)真分析。尤其是，對(duì)所謂“歷史終結(jié)論”等要有清醒認(rèn)識(shí)，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。
歷史是相通的，世界是“平的”。雖然當(dāng)前出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮和行動(dòng)，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必然落后。同時(shí)，在“一球兩制”長期共存的環(huán)境下，還要樹立“長線歷史觀”，既反對(duì)“崇資病”，也反對(duì)“恐資病”，正確認(rèn)識(shí)并處理好社會(huì)主義與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國家的政黨、中國與世界的關(guān)系。要交流溝通、取長補(bǔ)短，推動(dòng)文明對(duì)話、互鑒，充分吸收和借鑒人類文明創(chuàng)造的一切成果。
一切歷史都是當(dāng)代史?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為了完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。要“歷史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)”，把自己擺進(jìn)去、工作擺進(jìn)去、責(zé)任擺進(jìn)去，適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境。
【篇五】學(xué)習(xí)四史感悟心得體會(huì)
習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“歷史是的老師”、“歷史是的教科書”，學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史是牢記黨的初心和使命的重要途徑，是黨員的一門重要必修課,也是愛國主義教育的重要組成部分。只有不斷學(xué)習(xí)四史，才能更加了解歷史，增強(qiáng)理論基礎(chǔ)，堅(jiān)定理想信念，方能始終做到不忘初心、牢記使命。歷史是前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯，記述了他們治理社會(huì)和國家的思想與智慧，記述了他們經(jīng)歷的成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。通過對(duì)歷史的重溫和回顧，我們感慨時(shí)代與人民力量的同時(shí)，欽佩在心中油然而生，更加堅(jiān)定了信念。學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史是新時(shí)代青年的必修課，讓我們?cè)诎l(fā)展的道路上不忘初心、牢記使命、以史為鑒，明確努力前進(jìn)的方向，時(shí)刻謹(jǐn)記實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的歷史使命，開創(chuàng)屬于我們的時(shí)代!
【篇六】學(xué)習(xí)四史感悟心得體會(huì)
中華民族是有著5000多年悠久歷史的文明古國，從先秦到現(xiàn)代，經(jīng)過了多少的歲月沉淀才有的現(xiàn)如今的中國特色社會(huì)主義道路。通過學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，讓我們更能體會(huì)黨的歷史是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富，更是每一名共產(chǎn)黨員的必修課。
經(jīng)過“四史“學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的認(rèn)識(shí)了黨，以及明確了自己的奮斗目標(biāo)，即永遠(yuǎn)跟黨走的決心。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭打敗了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國。在建國以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國的獨(dú)立和安全。
建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國;在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國;面對(duì)滾滾前行的歷史車輪，我更加堅(jiān)定了一個(gè)信念:沒有共產(chǎn)黨就不會(huì)有未來屹立于世界強(qiáng)國之列的中國和中華民族。
作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起建設(shè)祖國地重任，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地武裝自己，使自己成為一個(gè)有用之才，對(duì)社會(huì)有用，對(duì)國家有用。重溫我們黨99年的光輝歷程，為中華民族和中國人民建立不朽的功勛，讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國共產(chǎn)黨地領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
【篇七】學(xué)習(xí)四史感悟心得體會(huì)
黨史、新中國史是中國共產(chǎn)黨自誕生以來領(lǐng)導(dǎo)中國人民為了實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史，其中蘊(yùn)含著治國理政的政治靈魂和精神瑰寶，是先行者們從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中提煉出來的立國、興國智慧。作為財(cái)政黨員干部，我們要珍惜這份遺產(chǎn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳承黨史、國史，使之內(nèi)化于心，外化于行。如此，才能進(jìn)一步增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定不移地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。
不忘初心，方得始終。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視學(xué)習(xí)黨史、新中國史，習(xí)近平總書記為此曾多次發(fā)表重要論述，為我們學(xué)習(xí)黨史、新中國史指明了方向。要按照黨中央部署和部黨組要求，把學(xué)習(xí)黨史、新中國史作為我局“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容，作為牢記黨的初心和使命的重要途徑，要在學(xué)思踐悟中，知史而愛黨，知史而愛國，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。
學(xué)習(xí)黨史就是要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。歷史告訴我們，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，中國共產(chǎn)黨的成立是歷史的選擇、歷史的必然。重溫黨史、新中國史，要深刻認(rèn)識(shí)到是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民改變了舊中國積貧積弱的落后面貌，走上了國家富強(qiáng)和民族復(fù)興的正確道路。作為黨員干部，必須在堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)方面走在前、做表率，自覺同黨的基本理論、基本路線、基本方略對(duì)標(biāo)對(duì)表，提高政治站位，把準(zhǔn)政治方向，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，明確政治態(tài)度，嚴(yán)守政治紀(jì)律，在履行職責(zé)過程中堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)財(cái)政工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
學(xué)習(xí)黨史就是要堅(jiān)定理想信念。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)橛羞h(yuǎn)大理想和崇高追求。學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人的崇高理想，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，持之以恒地推動(dòng)學(xué)習(xí)往深里走、往心里走、往實(shí)里走，堅(jiān)持不懈地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。
學(xué)習(xí)黨史就是要樹牢宗旨意識(shí)。我們黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。不論在什么年代、什么時(shí)期，共產(chǎn)黨人始終秉持心中有民。群眾利益無小事，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人的為民真心，就要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，全心全意為人民服務(wù)，永遠(yuǎn)保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。
學(xué)習(xí)黨史就是要積極履職盡責(zé)。自中國共產(chǎn)黨成立之日起，擔(dān)當(dāng)意識(shí)就深深烙在每一位黨員心中，無論時(shí)代如何發(fā)展，內(nèi)外環(huán)境如何變化，共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)意識(shí)始終未變。學(xué)黨史、新中國史的一個(gè)重要方面就是要切實(shí)增強(qiáng)斗爭意識(shí)，時(shí)刻保持斗爭精神，困難面前不低頭、挑戰(zhàn)面前不退縮、失敗面前不屈服，不斷積累斗爭經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。
黨史和中國史是我們黨建的指路燈，是傳承紅色基因，堅(jiān)定理想信念的力量源泉。我們要積極梳理起理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔做表率的目標(biāo)，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺自發(fā)、始終如一地牢記黨的初心和使命，不斷增強(qiáng)為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅(jiān)定性，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
初一學(xué)四史的心得體會(huì)及感悟篇十六
作為初中新生，我們進(jìn)入了全新的學(xué)習(xí)環(huán)境，也開始了全新的學(xué)科學(xué)習(xí)。英語作為我們必修的學(xué)科，是我們走向未來的重要一步。在一年的英語學(xué)習(xí)中，我體會(huì)到了很多，并有一些感悟。
第一段：新的學(xué)科讓我有了新的啟示。
作為初中新生，英語對(duì)我們來說是全新的一門學(xué)科。在開始學(xué)習(xí)之前，我只能通過電視或者電影來了解英語，而開始學(xué)習(xí)之后，我才發(fā)現(xiàn)英語有很多豐富的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)英語，不僅是為了在未來的工作和生活中能更好地和其他國家的人交流，更是鍛煉我們的思維和語言能力。英語所涉及的語言、文化、習(xí)慣等方方面面，使我意識(shí)到了我們身處的世界是如此的多元化。
第二段：新的學(xué)科讓我有了新的體驗(yàn)。
在初一的英語學(xué)習(xí)中，我們接觸到了很多種類的學(xué)習(xí)素材和學(xué)習(xí)方式。除了傳統(tǒng)的課本閱讀、難度逐漸提高的課文點(diǎn)讀以外，我們還接觸到了孩子英語劇以及歐美老師的聽力訓(xùn)練。這些新穎的學(xué)習(xí)方式豐富了我的英語學(xué)習(xí)體驗(yàn)。由于使用了不同的學(xué)習(xí)方式，我的英語應(yīng)用能力也不斷提升。感覺學(xué)習(xí)英語不再是枯燥無味的了，也更能夠獲取有效的英語技能和應(yīng)用方法。
第三段：新的學(xué)科讓我更加自信和成熟。
剛開始學(xué)習(xí)英語時(shí)，我對(duì)于這門學(xué)科充滿了懷疑和恐懼。語音、語法、單詞的記憶讓我感覺難以掌握。但是，現(xiàn)在我的英語水平有了明顯的提高，而這也讓我逐漸充滿了自信和成熟。我感覺到，在這個(gè)過程中，我所學(xué)習(xí)到的不僅僅是英語知識(shí)和技能，更是堅(jiān)持不斷努力和投入學(xué)習(xí)的耐力和毅力。這些品質(zhì)將伴隨我走向未來，讓我更加自信地面對(duì)各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
第四段：新的學(xué)科讓我更加了解自我。
英語學(xué)科是學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)中不可缺少的一個(gè)部分。每次語文考試結(jié)束后，老師都會(huì)讓我們做自我評(píng)價(jià)，這個(gè)時(shí)候我就會(huì)反思自己的英語學(xué)習(xí)過程。在評(píng)價(jià)中，我發(fā)掘了自己的優(yōu)點(diǎn)，更發(fā)現(xiàn)了還需努力和改進(jìn)的方面。進(jìn)而引導(dǎo)我調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方式，更好地提升英語水平。
第五段：新的學(xué)科讓我更加擔(dān)責(zé)。
在新時(shí)期，英語作為世界范圍內(nèi)的官方語種和國際交流的重要工具，越來越得到人們的重視。因此，學(xué)好英語不僅是個(gè)人的追求，也是國家和社會(huì)的需要。作為一個(gè)學(xué)生，在學(xué)好英語的同時(shí)，我們也應(yīng)該擔(dān)起努力提升英語整體水平和提高國家的話語權(quán)的責(zé)任。
總之，英語學(xué)科是初中學(xué)生必須系統(tǒng)學(xué)習(xí)的一門科目。通過我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)和不斷努力，不僅能夠?qū)W好這門學(xué)科，同時(shí)也能鍛煉自身品質(zhì)、增加自信和成熟度。我們要勇敢地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，積極主動(dòng)地投入到英語學(xué)習(xí)中，從而更好地把握自己的未來。
初一學(xué)四史的心得體會(huì)及感悟篇一
作為一名初中一年級(jí)的學(xué)生，我在黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史這四年級(jí)歷史教材中受到了很多教育。通過學(xué)習(xí)四史，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨的偉大歷程，對(duì)祖國和人民的深厚感情更是涌上心頭。在這里，我將分享我的學(xué)習(xí)四史的心得體會(huì)。
一、 四史是深刻的教育
學(xué)習(xí)四史是一段深刻而宏大的教育之旅。從中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了中國共產(chǎn)黨的偉大歷程和中國人民的不屈不撓。每一次通過課堂上的講解和閱讀文獻(xiàn)都能讓我更感受到強(qiáng)烈的愛國主義情感。小到一個(gè)人的顯赫成就和一群人的勝利，大到一個(gè)國家的崛起和一個(gè)時(shí)代的承前啟后，四史的教育涵蓋了方方面面。這樣的教育為我更好地認(rèn)知這個(gè)世界和歷史提供了很好的基礎(chǔ)。
二、 四史讓我了解先烈的奮斗和付出
在學(xué)習(xí)四史的過程中，我也認(rèn)識(shí)到了歷史背后的偉人及群眾配角，他們的身影歷歷在目。在這些歷史人物中，像毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等偉大人物的經(jīng)歷和成績常常讓我敬佩不已。而在他們的周圍聯(lián)系著很多“老百姓”，他們?cè)谶@個(gè)歷史的發(fā)展中也起到了至關(guān)重要的作用。通過這樣的學(xué)習(xí)，我懂得了時(shí)代的變遷路漫漫，每一個(gè)偉人，每一個(gè)普通人的努力和付出都是歷史上難以磨滅的永恒。
三、 四史促進(jìn)了我的成長和進(jìn)步
四史的教育并不是單純的知識(shí)灌輸，而是通過帶有強(qiáng)烈情感和歷史背景的故事，讓我們從中學(xué)到很多有益的教訓(xùn)。例如，在改革開放歷史上，我了解到了中國人民共和國嘗試進(jìn)行改革的無數(shù)經(jīng)歷和不可避免的疑慮；在新中國成立的光輝歷史中，我深刻了解到了中國人民曾經(jīng)歷了無數(shù)的壓抑和流血；在四史的課程中，我意識(shí)到了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和人民團(tuán)結(jié)的偉大思想是中華民族走向輝煌的基石。
四、 四史教育拓展了我的思維方式
這次學(xué)習(xí)四史教育，使我拓展了很多之前沒有接觸過的歷史知識(shí)和思維方式。通過對(duì)歷史文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)和豐富的故事背景，讓我從不同角度了解了歷史事件。此外，還可以看到不同地域和文化下的人們所做出的不同選擇以及，不同黨的斗爭歷程和生存狀態(tài)，自己的才能和向上的力量也在不斷得到提升。
五、 四史教育激勵(lì)我肩負(fù)未來的責(zé)任
通過學(xué)習(xí)四史，我意識(shí)到作為一個(gè)中學(xué)生，肩負(fù)了跨越歷史的重要使命，賦予了我們更多的責(zé)任。未來我們會(huì)成為新時(shí)代的接班人，我們需要牢記先輩們的奮斗史詩，銘記戰(zhàn)火和劫難時(shí)的民族氣兒，書寫自己的人生篇章。歷史永遠(yuǎn)不會(huì)被遺忘，我們年輕的一代要在未來不斷地前行，銘記這份歷史，承擔(dān)起自己應(yīng)有的責(zé)任。
最后，學(xué)習(xí)四史的教育使得我從歷史的幕布上看到了中國正在不斷崛起，也相信自己可以為這個(gè)偉大的祖國做出貢獻(xiàn)。四史精神的內(nèi)涵將會(huì)伴隨著我一直到我未來的人生道路。
初一學(xué)四史的心得體會(huì)及感悟篇二
近年來，四史教育已成為我國中小學(xué)教育的重要內(nèi)容，旨在讓學(xué)生了解黨的奮斗歷程及我國革命、建設(shè)和改革的偉大歷史。作為一名初一學(xué)生，我也開始學(xué)習(xí)四史，并深有體會(huì)。下面我將分享我在初一學(xué)習(xí)四史中的心得體會(huì)，探討四史教育的重要性以及如何使之更加深入人心。
首先，四史教育使我對(duì)國家歷史的發(fā)展變得更加了解。通過學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨歷史》、《中國革命歷史》、《中國建設(shè)歷史》和《中國改革開放史》，我深刻了解到了中國歷史的輝煌進(jìn)程。我了解到，近代以來，中國經(jīng)歷了階級(jí)斗爭、民族斗爭和改革開放三個(gè)歷史時(shí)期，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國革命、建設(shè)和改革的根本保證。了解這些歷史，不僅可以幫助我樹立正確的歷史觀，更能夠在未來的學(xué)習(xí)和生活中，對(duì)中國的發(fā)展進(jìn)程和現(xiàn)狀有更加全面深刻的理解。
其次，四史教育激發(fā)了我對(duì)國家歷史的熱愛和責(zé)任感。在學(xué)習(xí)過程中，我深深地感受到了中國人民為了國家獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)而付出的巨大努力和犧牲。我為近代以來中國人民的奮斗精神感到驕傲，也為我身為中國人而自豪。同時(shí)，我認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的責(zé)任。通過了解先人的事跡，我受到啟發(fā)，也更加明確了自己的目標(biāo)和奮斗方向。我要努力學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備成為一個(gè)對(duì)國家有用的人，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。
此外，四史教育培養(yǎng)了我對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同意識(shí)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國特色社會(huì)主義的精髓，包括了富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公平、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善等12個(gè)方面。在學(xué)習(xí)四史的過程中，我們可以從黨的奮斗歷程中領(lǐng)悟到這些價(jià)值觀的內(nèi)涵和價(jià)值。我們從先烈的事跡中學(xué)到了愛黨愛國、為人民服務(wù)等優(yōu)秀品質(zhì)。這些價(jià)值觀的培養(yǎng)和傳承，對(duì)于提高我國公民素質(zhì)、增進(jìn)社會(huì)和諧、促進(jìn)國家發(fā)展具有重要意義。
最后，如何使四史教育更加深入人心呢？首先，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)四史教育的重視，增加相應(yīng)課程的學(xué)時(shí)。當(dāng)前，很多學(xué)校在教授四史內(nèi)容時(shí)時(shí)間僅僅只有幾節(jié)課，無法深入探究和展開。其次，教育部門應(yīng)該加大對(duì)四史教材的研發(fā)力度，使其更加深入淺出、寓教于樂，以吸引學(xué)生的興趣。同時(shí)，培訓(xùn)教師，提高他們對(duì)四史教育的認(rèn)識(shí)和理解，使他們能夠更好地把握教學(xué)重點(diǎn)和方法，激發(fā)學(xué)生對(duì)四史的興趣。另外，家庭教育也應(yīng)該配合學(xué)校教育，給予孩子更多的歷史啟發(fā)和思考。
總之，在初一學(xué)習(xí)四史中，我深刻體會(huì)到了四史教育的重要性和意義。它不僅幫我提高了歷史素養(yǎng)，更加培養(yǎng)了我對(duì)國家歷史的熱愛和責(zé)任感，以及對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。希望通過共同努力，我們能夠使四史教育深入人心，為培養(yǎng)更多愛國、敬業(yè)、誠信、友善的新時(shí)代青少年做出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
初一學(xué)四史的心得體會(huì)及感悟篇三
四史是指漢書、后漢書、三國志和資治通鑒，是中國史書中的重要組成部分。作為初一學(xué)生，學(xué)習(xí)四史對(duì)于我來說是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。然而，在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)過程中，我深感四史所蘊(yùn)含的歷史智慧和深刻意義。通過學(xué)習(xí)四史，我不僅增長了知識(shí)，而且培養(yǎng)了品格，以下是我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
首先，通過學(xué)習(xí)四史，我加深了對(duì)歷史的認(rèn)知和理解。四史不僅詳細(xì)記載了先秦、秦漢、三國和南北朝時(shí)期的重大歷史事件，還深入揭示了各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)狀況。比如，在學(xué)習(xí)《漢書》中，我了解到漢文帝和漢武帝的治國之道，深刻認(rèn)識(shí)到禮儀之重要性；而在學(xué)習(xí)《三國志》中，我看到了劉備、曹操和孫權(quán)之間的政治斗爭，以及關(guān)羽、趙云等英雄人物的忠誠和聰明才智。這些歷史故事讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到歷史的巨大影響力。
其次，學(xué)習(xí)四史提高了我對(duì)歷史細(xì)節(jié)和事件的識(shí)記能力。歷史是由許多個(gè)體事件構(gòu)成的，要學(xué)好歷史就需要了解這些事件的發(fā)生、原因和影響。通過學(xué)習(xí)四史，我意識(shí)到記憶這些細(xì)節(jié)對(duì)于理解歷史的進(jìn)程至關(guān)重要。我學(xué)會(huì)了利用記憶技巧，比如將歷史事件串聯(lián)起來，構(gòu)成一個(gè)完整的歷史圖景。例如，我在學(xué)習(xí)《后漢書》時(shí)，通過記憶董卓之亂、劉備東山再起等事件，我對(duì)整個(gè)時(shí)代的政治局勢(shì)有了更加深入的理解，并且能夠在考試中更好地回答相關(guān)問題。
進(jìn)而，通過學(xué)習(xí)四史，我培養(yǎng)了批判性思維和獨(dú)立思考的能力。四史是作者對(duì)歷史的主觀詮釋，其中存在著不同的史學(xué)觀點(diǎn)和立場(chǎng)。閱讀四史時(shí)，我學(xué)會(huì)了辨析史書中的為人、偏見和錯(cuò)誤。我習(xí)慣性地質(zhì)疑史書中所陳述的觀點(diǎn)，去尋找更多的歷史線索和證據(jù)。例如，在學(xué)習(xí)《資治通鑒》時(shí)，我對(duì)駱賓王的評(píng)論進(jìn)行了進(jìn)一步的思考和辨析，從而加深了我對(duì)不同歷史人物和事件的理解。
最后，通過學(xué)習(xí)四史，我培養(yǎng)了正確的價(jià)值觀和品德修養(yǎng)。歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是對(duì)美德和惡行的警醒。通過學(xué)習(xí)四史，我看到了很多英雄人物的高尚品德，例如劉備的仁愛和孫權(quán)的謙和；同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了歷史上的許多恥辱和卑劣行徑，例如董卓的暴政和王莽的改制。這些歷史故事讓我深刻認(rèn)識(shí)到品德的重要性，并激勵(lì)我努力培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)四史，我不僅加深了對(duì)歷史的認(rèn)知和理解，還提高了對(duì)歷史細(xì)節(jié)和事件的識(shí)記能力，培養(yǎng)了批判性思維和獨(dú)立思考能力，以及培養(yǎng)了正確的價(jià)值觀和品德修養(yǎng)。四史的學(xué)習(xí)對(duì)于初一學(xué)生來說是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，但通過堅(jiān)持不懈的努力，我相信它將對(duì)我的人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
初一學(xué)四史的心得體會(huì)及感悟篇四
四史是指中國歷史上的《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》四部史書，被譽(yù)為中國古代最重要的歷史文獻(xiàn)之一。作為歷史學(xué)科的基本教材，四史的學(xué)習(xí)是我初一學(xué)習(xí)歷史的重要內(nèi)容。通過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深感四史的重要性，也從中獲得了很多的收獲和心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)四史使我了解到了中國古代的歷史演變過程以及那些英雄人物的事跡。四史是對(duì)漢朝以后整個(gè)中國歷史的總結(jié)和梳理，其中包括了很多重要的歷史事件和人物。通過學(xué)習(xí)四史，我了解到了先秦時(shí)代偉大的政治家和軍事家韓非子、孫武；秦朝的功績，漢朝的興衰；三國時(shí)期英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)們以及后漢末年的政治動(dòng)亂等。了解這些歷史，讓我更全面地認(rèn)知到了中華文明的偉大。
其次，學(xué)習(xí)四史讓我更加了解中國歷史的發(fā)展規(guī)律和歷史的淵源。四史以史事為主線，逐年記載了1500多年來的歷史事件。通過閱讀四史，我發(fā)現(xiàn)中國歷史并非一蹴而就，而是逐漸發(fā)展，不斷演變的過程。每個(gè)朝代的衰退和興盛都有其歷史淵源，了解這些規(guī)律，對(duì)于我們理解中國歷史的脈絡(luò)和內(nèi)涵起著重要作用。
再者，學(xué)習(xí)四史培養(yǎng)了我的歷史思維和分析問題的能力。四史是一種敘述性歷史書籍，閱讀四史可以培養(yǎng)我們的歷史思維和分析問題的能力。在學(xué)習(xí)四史的過程中，我們需要對(duì)歷史事件進(jìn)行分析和總結(jié)，理清思路，找出事件發(fā)生的原因和結(jié)果，這對(duì)于我們的邏輯思維和分析問題的能力是很有幫助的。
最后，學(xué)習(xí)四史讓我感受到了歷史的厚重和價(jià)值。四史記載了中國幾千年來的歷史，是中華民族智慧和文明的結(jié)晶。通過學(xué)習(xí)四史，我深切感受到了中國古代文明的厚重和偉大，也更加珍視歷史的價(jià)值。學(xué)習(xí)四史讓我明白，只有了解歷史，我們才能更好地珍惜現(xiàn)在的生活，更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
總之，學(xué)習(xí)四史不僅讓我了解了中國古代的歷史演變過程和重要人物事跡，還培養(yǎng)了我的歷史思維和分析問題的能力，更讓我深切感受到了歷史的厚重和價(jià)值。在今后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)四史，豐富自己的歷史知識(shí)，更深入地了解中國的歷史文化，為中華民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
初一學(xué)四史的心得體會(huì)及感悟篇五
學(xué)習(xí)四史教育是中學(xué)生必修的一個(gè)課程。自從上了初一，這門課便成為每天的必修功課。在這門課中，我們學(xué)習(xí)了中國歷史上的各種歷史事件、名人和文化遺產(chǎn)。這些知識(shí)對(duì)于我們的歷史意識(shí)和愛國情感的培養(yǎng)非常有助益。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)四史教育中的心得體會(huì)。
第二段：加深對(duì)于歷史的了解
學(xué)習(xí)四史教育可以加深我們對(duì)于歷史的了解。在這門課中，我們學(xué)習(xí)了中國歷史上許多大事、名人和文化遺產(chǎn)。我了解到了中國歷史上先秦、漢、唐、宋等歷史事件，包括了許多我之前從未聽說過的事件，如陳勝、吳廣的農(nóng)民起義，三國時(shí)期的魏蜀吳之爭，唐太宗的科舉制度等等。通過這些歷史事件的了解，在這幅歷史畫卷上我不僅了解到中國歷史的發(fā)展軌跡，也領(lǐng)悟到了為什么會(huì)存在這么多的歷史文化遺產(chǎn)。
第三段：了解先人辛勤勞動(dòng)與英雄事跡
學(xué)習(xí)四史教育讓我對(duì)于中國先人的辛勤勞動(dòng)與英雄事跡有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過學(xué)習(xí)，我知道了許多偉大的歷史人物，如偉大的唐朝女皇武則天、曾經(jīng)征服南越的漢朝皇帝漢武帝和治理洪水的政治家督衛(wèi)侍郎酈食其，這些先人的成就都讓我非常感慨?？吹剿麄?yōu)榱藝液兔褡遄龀隽诉@么多的貢獻(xiàn)，讓我心中深深地產(chǎn)生了一種愛國情感，激發(fā)了我更加努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
第四段：入門歷史研究的良好基礎(chǔ)
學(xué)習(xí)四史教育對(duì)于我們?nèi)腴T歷史學(xué)研究打下了良好的基礎(chǔ)。在課堂中，我們學(xué)習(xí)了一些研究歷史事件的方法和技巧，如歷史事件的分析、繪制歷史時(shí)間軸、撰寫歷史報(bào)告等。這些技巧不僅對(duì)于我們學(xué)習(xí)歷史非常有用，更是在我們?nèi)蘸筮M(jìn)行歷史研究的時(shí)候非常實(shí)用。通過學(xué)習(xí)四史教育，我認(rèn)為我已經(jīng)培養(yǎng)了一個(gè)不錯(cuò)的歷史研究能力。
第五段：總結(jié)
總之，學(xué)習(xí)四史教育是一件非常重要的事情。在這門課程中，我們不僅學(xué)會(huì)了歷史，也了解到了中華民族悠久燦爛的歷史文化，更是培養(yǎng)了我們的愛國情感。通過學(xué)習(xí)四史教育，我認(rèn)為我們已經(jīng)獲得了一個(gè)非常好的開端，為我們?nèi)蘸蟮臍v史研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
初一學(xué)四史的心得體會(huì)及感悟篇六
近年來，隨著國家對(duì)于歷史教學(xué)的重視，中學(xué)的歷史課程也發(fā)生了巨大的變化。在初中時(shí)期，學(xué)生們會(huì)學(xué)習(xí)四部經(jīng)典史書——《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》，成為了新的教學(xué)內(nèi)容。初一學(xué)四史的心得體會(huì)，對(duì)于我們這些剛進(jìn)入中學(xué)的孩子們來說，無疑是具有重要意義的。在這篇文章中，我將就我的心得體會(huì)詳細(xì)展開闡述。
一、史書內(nèi)容繁多，需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)。
四史中的每一部分都有著自己獨(dú)特的歷史背景和時(shí)代背景，內(nèi)容非常繁多，而每一部分都有著豐富的歷史信息和知識(shí)。在學(xué)習(xí)中，我們必須按照系統(tǒng)的方式來學(xué)習(xí)，才能更好地理解和吸收這些內(nèi)容。因此，在學(xué)習(xí)四史時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)按照時(shí)間順序、歷史演變軌跡、文化背景等多個(gè)方面來進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣才能更好地駕馭史書中的內(nèi)容，更好地理解歷史的演變和變遷。
二、學(xué)習(xí)四史需要復(fù)印資料和考試測(cè)試。
在為四史做準(zhǔn)備的時(shí)候，我們應(yīng)該先將書中的重要內(nèi)容整理出來。這一點(diǎn)針對(duì)于學(xué)生來說是非常重要的，因?yàn)槲覀円朴诶脷v史資料的優(yōu)勢(shì)，來給自己在考試中積累得分的機(jī)會(huì)。因此，我們可以根據(jù)題型來設(shè)置一些專門的復(fù)習(xí)資料?？梢钥紤]將一些重要事件提煉出來，制作筆記卡，也可以將每個(gè)歷史大事件加上專門的備注標(biāo)識(shí)，這樣更容易記憶，也更方便前期的學(xué)習(xí)。同時(shí)，為了檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)成果和水平，我們也可以在考試前設(shè)置專門的測(cè)試，來考察自己的各方面能力。
三、學(xué)史有助于提升人文素養(yǎng)和歷史思考能力。
學(xué)習(xí)歷史不僅是為了了解過去，還有很多重要意義。學(xué)習(xí)歷史可以加深我們的人文素養(yǎng)和歷史思考能力，從而提升我們的學(xué)業(yè)和人生經(jīng)驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)四史史書，我們可以對(duì)于歷史和文化有更深入的思考和理解，不僅能夠探究歷史形成的各種原因和歷史重大事件，還能夠培養(yǎng)我們解決問題的能力和決策能力。無論是從綜合素質(zhì)還是個(gè)人能力方面，學(xué)習(xí)歷史對(duì)于我們來說都是有著十分重要的作用和意義。
四、學(xué)習(xí)四史對(duì)于豐富課外生活也有幫助。
學(xué)習(xí)四史不僅可以幫助我們豐富知識(shí)，拓寬眼界，還能為我們的課外生活帶來更多的樂趣和興趣。在學(xué)習(xí)過程中，我們不僅要讀完書中所有的內(nèi)容，更重要的是要學(xué)會(huì)將知識(shí)與生活和未來相聯(lián)系起來?？梢詫械氖录c現(xiàn)實(shí)生活中的故事結(jié)合起來，也可以在史書中找到自己感興趣的事件和人物，來豐富我們對(duì)于歷史的認(rèn)知。
五、細(xì)心的學(xué)習(xí)可以讓人汲取更豐富多彩的歷史知識(shí)。
在學(xué)習(xí)四史中，細(xì)心才能讓人把握住全部的歷史知識(shí)點(diǎn)。在讀書的時(shí)候，我們要細(xì)心觀察，找到全書的重要點(diǎn)，以便在考試時(shí)能夠迅速找到自己需要的信息。同時(shí)，細(xì)心也可以幫助我們更好地理解書中的細(xì)節(jié)，也更好地取得更多的歷史思考能力。細(xì)心的學(xué)習(xí)，可以讓我們更好地汲取到更多的歷史知識(shí)和思考能力。
總之，初一學(xué)四史的心得體會(huì)需要注意多方面的問題。在這篇文章中，我所展出來的不僅是一些學(xué)習(xí)技巧和想法，更重要的還是探討了一些事實(shí)和思考方面的內(nèi)容。希望讀了我的文章的學(xué)生們能夠更好的掌握書中的內(nèi)容，更充分的展開歷史思考。
初一學(xué)四史的心得體會(huì)及感悟篇七
在初中的歷史課程中，我們有幸接觸到了中國的四史，包括了《史記》、《漢書》、《后漢書》和《資治通鑒》。通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作，我深刻體會(huì)到了歷史對(duì)于我們的重要性，也從中汲取到了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。以下是我對(duì)初一學(xué)四史的心得體會(huì)。
第一段：歷史是我們的鏡子。
無論我們有多少遠(yuǎn)大的志向和目標(biāo)，我們都無法脫離歷史而存在。歷史就像一面鏡子，能夠真實(shí)地反映出我們過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過學(xué)習(xí)四史，我看到了中國幾千年悠久的歷史，了解到了偉大的先賢們?yōu)閲鵀槊竦姆瞰I(xiàn)和付出。他們的智慧和勇氣成就了一個(gè)又一個(gè)輝煌的時(shí)代，這給了我很大的鼓舞和啟迪。我深刻理解到歷史是我們前行的動(dòng)力和方向，只有通過回顧過去，我們才能更好地面對(duì)未來。
第二段：學(xué)習(xí)四史要注重方法。
學(xué)習(xí)四史需要我們注重方法，因?yàn)樗鼈兌际墙?jīng)典著作，其中蘊(yùn)含著深刻的思想和理論。首先，我們要了解各個(gè)朝代的背景和歷史事件的發(fā)展過程。從古至今，每一個(gè)朝代都有其特色和發(fā)展脈絡(luò)。其次，我們需要分析歷史事件的原因與結(jié)果，并且要不斷進(jìn)行思考和總結(jié)。通過對(duì)歷史的研究，我們能夠獲得深刻的洞察和體驗(yàn)，從而更好地理解世界和提升自己。
第三段：歷史的教訓(xùn)。
歷史中有許多珍貴的教訓(xùn)，能夠幫助我們更好地面對(duì)生活和未來的發(fā)展。通過學(xué)習(xí)《史記》，我明白了戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴之道，每一種思想流派都以自己的方式對(duì)社會(huì)問題提出了解決方案。從中我學(xué)到了尊重不同觀點(diǎn)和思維的重要性。通過學(xué)習(xí)《資治通鑒》，我看到了歷史上的強(qiáng)弱興衰規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)國家或個(gè)體的命運(yùn)往往取決于其內(nèi)部的道德品質(zhì)和外部環(huán)境的變化。歷史的教訓(xùn)不僅能夠幫助我們避免重蹈覆轍，還能夠引導(dǎo)我們?cè)诿鎸?duì)挫折和困難時(shí)堅(jiān)持不懈，勇于創(chuàng)造。
第四段：歷史的啟示。
歷史給我們帶來了許多寶貴的啟示，指引著我們前行。通過學(xué)習(xí)《漢書》和《后漢書》，我深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)統(tǒng)一團(tuán)結(jié)的國家對(duì)于國家的發(fā)展和繁榮至關(guān)重要。通過兩漢的興衰史，我看到了漢朝輝煌一時(shí)的統(tǒng)一和繁榮，深感團(tuán)結(jié)帶來的力量。而后來的東漢時(shí)期，因?yàn)槭チ私y(tǒng)一和團(tuán)結(jié)，國家逐漸衰落。這給了我很大的啟示，只有大家齊心協(xié)力，共同為一個(gè)更大的目標(biāo)而努力，我們才能夠創(chuàng)造出更加美好的未來。
第五段：培養(yǎng)歷史思維。
初一學(xué)四史，除了獲得歷史的知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了我們的歷史思維。歷史思維是一種思考問題的能力，不僅可以幫助我們更好地理解歷史事件，也能夠指導(dǎo)我們更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和未來的挑戰(zhàn)。通過學(xué)習(xí)四史，我們能夠了解到歷史變遷的規(guī)律和原因，從而能夠運(yùn)用歷史思維來分析和解決我們面臨的問題。同時(shí)，歷史思維也能夠培養(yǎng)我們的批判和創(chuàng)新能力，使我們能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
在初一學(xué)四史的過程中，我不僅僅學(xué)到了歷史的知識(shí)，更重要的是明白了歷史對(duì)于我們的重要性，體會(huì)到了歷史的力量和魅力。通過學(xué)習(xí)四史，我了解到了我們偉大的祖先們是如何奮斗和拼搏的，他們?yōu)榱藝液兔褡謇娴臒o私奉獻(xiàn)和無畏精神對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響。歷史是我們的寶庫，我們應(yīng)該從中汲取智慧和力量，為了未來的發(fā)展不斷奮斗。
初一學(xué)四史的心得體會(huì)及感悟篇八
四史，即《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》，是中國古代史學(xué)著作的集大成者。雖遠(yuǎn)離古代，但通過學(xué)習(xí)四史，我深受啟發(fā)。首先，史書告訴我歷史的重要性。其次，史書教會(huì)我如何做一個(gè)明智的決策者。再次，學(xué)習(xí)四史讓我對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深的了解。最后，通過四史的學(xué)習(xí)，我能夠認(rèn)識(shí)到自己的家國情懷。
首先，四史讓我意識(shí)到了歷史的重要性。古人說：“史書是世界的鏡子?！蓖ㄟ^觀察歷史，我們可以了解到人類社會(huì)的起源、發(fā)展和演變。史學(xué)告訴我們，人類曾經(jīng)歷了多個(gè)朝代，涌現(xiàn)了許多偉大的文化和科學(xué)成就。只有了解歷史，我們才能更好地研究和改進(jìn)我們的現(xiàn)實(shí)生活。正因?yàn)橛辛怂氖返膶W(xué)習(xí)，我明白了每一個(gè)時(shí)代都有其獨(dú)特的價(jià)值，我們需要從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
其次，四史教會(huì)我如何做一個(gè)明智的決策者。在史書中，我們可以發(fā)現(xiàn)許多政治家、軍事家和名人的智慧言行。他們?yōu)楹笫廊肆粝铝嗽S多珍貴的智慧。他們的故事告訴我，一個(gè)明智的決策者不僅要有深厚的學(xué)識(shí)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，還需要有足夠的勇氣和決心。通過學(xué)習(xí)四史，我學(xué)到了像劉備那樣的謙虛和堅(jiān)持；像諸葛亮那樣的聰明才智；像曹操那樣的果斷和勇敢。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)對(duì)我今后的人生發(fā)展起到了很大的指導(dǎo)作用。
再次，學(xué)習(xí)四史讓我對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深的了解。四史不僅是中國古代史學(xué)著作的集大成者，也是中國文化的主要組成部分。通過閱讀四史，我了解到中國古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事等各個(gè)方面。這些知識(shí)使我對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)識(shí)，并增加了我的文化自信心。同時(shí)，四史中還融入了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，這些作品既是一個(gè)時(shí)代的見證，也是藝術(shù)創(chuàng)作的杰作。通過學(xué)習(xí)四史，我也提高了自己的文學(xué)修養(yǎng)和鑒賞能力。
最后，通過四史的學(xué)習(xí)，我能夠認(rèn)識(shí)到自己的家國情懷。四史中的歷史英雄和偉大事跡讓我對(duì)自己的國家和民族充滿了自豪感。我想成為一個(gè)有能力為國家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人。不論是在學(xué)習(xí)上還是工作上，我都要時(shí)刻牢記國家和社會(huì)的需要，努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中國的偉大復(fù)興而努力。
總之，通過四史的學(xué)習(xí)，我感受到了歷史的重要性，學(xué)會(huì)了做一個(gè)明智的決策者，對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深的了解，也喚起了我對(duì)家國的熱愛。這四種學(xué)習(xí)心得不僅豐富了我的知識(shí)儲(chǔ)備，也在很大程度上影響著我的人生觀和價(jià)值觀。我希望通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，能夠更好地發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為自己和社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
初一學(xué)四史的心得體會(huì)及感悟篇九
進(jìn)入初一后，我開始接觸“四史”，了解到我們國家的各個(gè)歷史時(shí)期。一開始，感覺很困難，因?yàn)槎ㄆ诳荚嚨念}目多而雜，很難全部吃透。不過，隨著時(shí)間的推移，逐漸對(duì)此感到熟悉。同時(shí)，我也開始了解到了解這些歷史的重要性，因?yàn)闅v史是一個(gè)國家的靈魂，它是我們自信和自我認(rèn)同的主要來源，也是未來前行的成功之路。
第二段：認(rèn)真聽講篇。
在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)認(rèn)真聽講是很重要的。每當(dāng)老師講述歷史的真實(shí)史實(shí)時(shí)，我就會(huì)恍然大悟：原來歷史不是簡單地背口號(hào)和日期，而是要理解其背后的大背景。因此，我們需要了解時(shí)代需求、政治制度、人民狀況等方面的細(xì)節(jié)，甚至需要考慮到歷史個(gè)別人物的心理和經(jīng)歷。只有細(xì)心地去聽講，才有可能真正地掌握歷史。
第三段：知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇。
隨著時(shí)間的推移，我的知識(shí)積累越來越多。但是僅僅依靠上課記筆記是不夠的，我還需要在學(xué)習(xí)書籍方面下功夫。最近，我通過課外看歷史相關(guān)的小說、電影和紀(jì)錄片，了解到我們所學(xué)知識(shí)的相關(guān)背景和互相關(guān)系。這些補(bǔ)充知識(shí)使我對(duì)所學(xué)知識(shí)有了更加深刻的理解，也極大地拓展了我的知識(shí)視野。
第四段：實(shí)踐運(yùn)用篇。
學(xué)習(xí)歷史并不僅僅是為了應(yīng)付考試，更重要的是學(xué)習(xí)如何把歷史知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以深刻理解一些艱苦奮斗、犧牲的淵博內(nèi)涵，強(qiáng)化人民熱愛生活和人民的道德本質(zhì)。同時(shí)，在每一次重大歷史事件以及社會(huì)現(xiàn)象中，及時(shí)應(yīng)用這些知識(shí)，才能更好地解決現(xiàn)實(shí)問題并為未來發(fā)展提供支持。
第五段：收官篇。
初一要學(xué)四史，其實(shí)是一段不可或缺的人生經(jīng)歷。經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我快速地成長和進(jìn)步，真正意識(shí)到學(xué)習(xí)歷史的重要性。通過開拓視野、提高自身素質(zhì)，使我在以后的學(xué)習(xí)和生活中受益匪淺。因此，在找到自己的興趣點(diǎn)和職業(yè)方向時(shí)，我將堅(jiān)定地推崇“四史”的學(xué)習(xí)體系。在學(xué)好初一的四史時(shí)期，我已經(jīng)對(duì)這個(gè)關(guān)于歷史的精彩領(lǐng)域有了特別的熱愛，相信我能掀開未來的她！
初一學(xué)四史的心得體會(huì)及感悟篇十
在我開始上初一英語課的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這門課程與我之前大不相同。對(duì)于我而言，掌握一門新語言是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。然而，通過這門課的學(xué)習(xí)，我漸漸掌握了英語的基本知識(shí)和語法。在這個(gè)過程中，我體會(huì)到了很多東西，下面是我對(duì)初一英語課的一些心得體會(huì)和感悟：
第一段：自我信心的提升
在我開始學(xué)習(xí)英語時(shí)，我非常缺乏自信心。因?yàn)槲液茈y理解新的語言和單詞，每次課程結(jié)束后，我都感到沮喪和無助。然而，在老師經(jīng)常鼓勵(lì)和幫助下，我開始意識(shí)到自己的英語水平正在穩(wěn)步提升。我逐漸有信心跟上課程進(jìn)度，并在日常生活中使用英語。這種自信心，使我更加樂觀和積極面對(duì)生活中的難題，更加勇敢地與人交流，并提高我在學(xué)校和家庭中的自我評(píng)價(jià)。
第二段：重視聽說讀寫的平衡
初一英語課強(qiáng)調(diào)了聽說讀寫四個(gè)方面相互之間的輔助和聯(lián)系，老師認(rèn)為每領(lǐng)域都是相等重要的，在學(xué)習(xí)聽說方面時(shí)更加重視交流語言的實(shí)際應(yīng)用。因此，我們每節(jié)課都會(huì)有針對(duì)這些方面的不同練習(xí)和教學(xué)方法。同樣注意細(xì)節(jié)和使用廣泛的語言應(yīng)用技巧的重要性，包括閱讀復(fù)雜的材料，寫作文和作為團(tuán)隊(duì)合作討論的一員。這種平衡性教學(xué)讓我在學(xué)校中從多個(gè)角度學(xué)習(xí)英語，并幫助我提高學(xué)習(xí)效率。
第三段：復(fù)習(xí)的重要性
在初一英語課上，老師告訴我們談到英語學(xué)習(xí)的一個(gè)重要方面是復(fù)習(xí)。由于英語語言系統(tǒng)的復(fù)雜性和廣泛性，記憶單詞、語法和語言要點(diǎn)是必要的。除了上課時(shí)記筆記還要有更加實(shí)際的方法去達(dá)成目標(biāo)，比如：使用各種英語學(xué)習(xí)應(yīng)用程序，跟朋友討論學(xué)習(xí)中的困難，以及經(jīng)常聽英語音樂和電影。這些活動(dòng)可以幫助我更好地記憶英語，理解它的意義和語言信息，從而能夠更好地運(yùn)用它。
第四段：認(rèn)真的態(tài)度
要學(xué)好一門新語言，學(xué)習(xí)態(tài)度非常重要。一定要認(rèn)真上課，課下好好完成作業(yè)和復(fù)習(xí)，力爭每一項(xiàng)訓(xùn)練中的進(jìn)步。早、晚及吃飯時(shí)間都需要注意外語練習(xí)的力度，不斷提高自己。在學(xué)習(xí)時(shí)也要遵守時(shí)間規(guī)定，注意課堂中和家里的周末作業(yè)，遵守學(xué)校作業(yè)完成時(shí)間和工作度。
第五段：相信自己
在學(xué)習(xí)過程中，我們可能會(huì)遇到困難和挫折，無法立即掌握新知識(shí)。很容易產(chǎn)生負(fù)面情緒，但這時(shí)我們必須克服這些情緒，繼續(xù)努力。相信自己一定會(huì)學(xué)會(huì)它，不要放棄！有時(shí)，成功需要時(shí)間和努力，對(duì)自己有信心，把英語學(xué)習(xí)融入你的日常生活，成為習(xí)慣。這樣，我們才能充分利用英語學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，并掌握一門新語言。
總之，學(xué)英語不僅是為了將來的就業(yè)、生活和學(xué)習(xí)，更是一個(gè)提高自己的過程，讓我們有信心面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。這門課不斷教育我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、挑戰(zhàn)自我、相信自己。通過我們的努力，我們一定會(huì)取得成果，并因此而成長。
初一學(xué)四史的心得體會(huì)及感悟篇十一
作為一名歷史愛好者，我讀了《左傳》、《史記》、《資治通鑒》和《元史》這四本重要的史書，也是中國史書之冠。這些古籍涉及了各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化等各方面內(nèi)容，不僅對(duì)于了解古代歷史有著深刻的啟示，更對(duì)于認(rèn)識(shí)當(dāng)下和未來有著深遠(yuǎn)的意義。在我的閱讀中，我有些體會(huì)和感悟，下面就簡單的談?wù)勎业囊恍┦斋@。
第一段：史書的價(jià)值和意義。
四史是我國古代最為重要的史書，也是反映中國古代歷史文化的重要組成部分。對(duì)于我們今天，四史的價(jià)值和意義是顯而易見的，他們雖然是古代的歷史文化文獻(xiàn)，但是其中蘊(yùn)含的文化智慧，對(duì)于我們今天仍有極其重要的啟示和指導(dǎo)意義。認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究這些古老的史書，是了解中華文化奧秘的一條捷徑。同時(shí)，讀四史可以加深我們的國家認(rèn)同感，提高我們的民族自信心和歷史自豪感。
第二段：立德樹人的重要性。
《左傳》、《史記》、《資治通鑒》和《元史》都是史書巨著，其中蘊(yùn)藏著各種歷史文化的大智慧，也揭示了人與人、人與社會(huì)、人與國家之間的關(guān)系。作為讀者，我們不僅可以學(xué)到歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也可以深刻領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的價(jià)值觀和立場(chǎng)。立德樹人是我國教育的基本原則，而四史正是一本立德樹人的好書，它具有強(qiáng)烈的教育意義和育人價(jià)值。在讀取這些史書的過程中，我學(xué)到了做人的道理、做事的方法、做事的原則。
第三段：學(xué)習(xí)歷史的重要性。
《左傳》、《史記》、《資治通鑒》和《元史》記錄了我國縱貫千年的歷史發(fā)展過程，深刻反映了中華文明的發(fā)展脈絡(luò)，是領(lǐng)略中華文化的重要窗口。歷史是一幅不斷涂改的畫卷，反映社會(huì)的發(fā)展輪廓，營造文化框架。學(xué)習(xí)歷史可以給我們提供廣闊的視野和深厚的文化內(nèi)涵，也可以通過對(duì)歷史事件和人物的回顧來深化我們的現(xiàn)實(shí)問題認(rèn)識(shí)，如何走得更好的未來之路。
第四段：借古喻今，觀今反古。
歷史的態(tài)度和方法，就是要借古喻今，觀今反古，將歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，用歷史的觀點(diǎn)去理解時(shí)代背景，了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問題，尋求解決問題的良策。通過讀四史，我們可以看到歷史中的人物、事件，也可以抓住歷史發(fā)展的規(guī)律，擁有對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的獨(dú)特、精辟認(rèn)識(shí)，從中學(xué)習(xí)盈虧得失、改進(jìn)自我、發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)從歷史中汲取前進(jìn)的力量，激發(fā)自己進(jìn)一步創(chuàng)新的動(dòng)力。
第五段：審視自己，反思自我。
通過學(xué)習(xí)四史，我學(xué)到了很多的知識(shí)，但我的感悟不止于此。我在讀書過程中發(fā)現(xiàn)，歷史不僅是客觀的事實(shí)記錄，而且是人對(duì)客觀歷史事實(shí)的理解和解釋。我的生活經(jīng)歷和思想觀念決定了我對(duì)古代歷史的理解和理解方式，我也在這個(gè)過程中審視了自己，反思了自己的一些思想觀念和行為方式。在我們學(xué)習(xí)四史的過程中，不僅要充分發(fā)揚(yáng)“學(xué)史為鑒先，知興替之大勢(shì)”的精神，更要加強(qiáng)反思自身，建立對(duì)未來社會(huì)的準(zhǔn)確判斷，努力走出一條成就一種偉大事業(yè)的發(fā)展道路。
以上就是我的一些四史體會(huì)和感悟，希望以后可以有更多時(shí)間精力學(xué)習(xí)和探究中國的歷史文化。通過我的史書閱讀經(jīng)歷，我深深體會(huì)到也開啟了我一扇對(duì)未來深入思考的大門。歷史是一個(gè)源遠(yuǎn)流長的話題，它借著閱讀四史，可以對(duì)我們了解中國文化和社會(huì)提供更多的思考和啟示。
初一學(xué)四史的心得體會(huì)及感悟篇十二
“四史”是指中國古代的《史記》、《漢書》、《三國志》和《后漢書》。這四部古籍以其系統(tǒng)、全面、客觀、生動(dòng)地反映了中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)方面的歷史變遷。在閱讀、研究這四部古籍的過程中，我不僅獲得了關(guān)于歷史知識(shí)的豐富，還從中得到了啟發(fā)和反思。本文旨在通過對(duì)“四史”的閱讀、學(xué)習(xí)、思考，總結(jié)出一些個(gè)人心得和感悟。
第二段：《史記》——對(duì)史學(xué)研究方法的貢獻(xiàn)
《史記》是我國古代史學(xué)的經(jīng)典之作，以其通篇完整地反映了從夏到漢的三千年歷史，被譽(yù)為史家之寶。在我看來，《史記》最大的貢獻(xiàn)不在于史料的收集和傳承，而在于對(duì)史學(xué)研究方法的貢獻(xiàn)。司馬遷在編纂《史記》時(shí)，以“紀(jì)實(shí)、評(píng)說、夾引”三大方法為主線，將史學(xué)研究方法系統(tǒng)化、科學(xué)化，形成了完整的史學(xué)研究體系。這對(duì)后世的歷史研究產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，為后來歷史學(xué)家和文化學(xué)家提供了研究的范式和思路。
第三段：《漢書》和《三國志》——科舉制度的反應(yīng)和演化
《漢書》和《三國志》是我國歷史上古代文獻(xiàn)收錄的重要部分，它們反映了從秦漢朝到三國時(shí)期這段時(shí)間的歷史變革和政治制度的演進(jìn)。在這兩部史書中，對(duì)科舉制度的描述尤為詳盡，科舉制度反映了中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各個(gè)方面的發(fā)展和變化?？婆e制度給人才的選拔打開了一扇門，和等級(jí)制度一并支配著中國封建王朝的整個(gè)政治生態(tài)，因此，在中國歷史上的地位非常重要。在閱讀《漢書》和《三國志》的過程中，我對(duì)科舉制度的演化有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。
第四段：《后漢書》——悲劇的寫照和歷史的啟示
《后漢書》是中國古代史學(xué)史上的重要著作之一，描述了東漢末年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)情況，并為中國古代史學(xué)研究提供了珍貴的材料?！逗鬂h書》中描寫了這一時(shí)期的悲劇，如炎帝燒麥和黃龍之戰(zhàn)。這些悲劇的背后，揭示了中國古代社會(huì)制度的弊端和局限。歷史是一面鏡子，看到過去的歷史反思和啟示，對(duì)于深化對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和思考都有一定的作用。從悲劇中汲取歷史的教訓(xùn)，給我們帶來了啟示。
第五段：結(jié)論
總之，在閱讀《史記》、《漢書》、《三國志》和《后漢書》的過程中，不僅可以了解、學(xué)習(xí)古代的歷史事件和文化，更重要的是可以學(xué)習(xí)史學(xué)研究方法，深刻認(rèn)識(shí)中國古代社會(huì)制度的演化和歷史變化，以及通過歷史反思和啟示，提升我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和思考。品讀古代史書，不僅是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí)，更是對(duì)我們個(gè)人思維、人生觀和價(jià)值觀的提升和拓展，也是對(duì)我們民族精神和自信的塑造和傳承。
初一學(xué)四史的心得體會(huì)及感悟篇十三
歷史是一門讓人深深感受到時(shí)間流轉(zhuǎn)和變化無常的學(xué)科，我們?cè)诔踔袑W(xué)習(xí)歷史時(shí)，主要學(xué)習(xí)了《史記》、《漢書》、《三國志》和《唐書》，這四部書被稱為“四史”。在學(xué)習(xí)這四部書的過程中，我受益匪淺，感悟頗多。下面，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，分享一些個(gè)人對(duì)“四史”的心得體會(huì)。
第一段：《史記》。
《史記》是中國歷史文獻(xiàn)中第一部紀(jì)傳體通史總集，被譽(yù)為“中國史學(xué)的鼻祖”，在其中我們可以看到各個(gè)歷史時(shí)期的重大事件和著名人物。通過學(xué)習(xí)《史記》，我深刻感受到歷史對(duì)我們生活的影響和啟迪。我們了解到歷史上一些著名的政治家、文化名人、科技巨匠等，他們的思想、文學(xué)、藝術(shù)、科技成就都給人類帶來了不同程度的影響和啟示，讓我們更加珍惜今天的生活，勉勵(lì)我們要勤學(xué)習(xí)、努力奮斗，為國家和人民做出自己的貢獻(xiàn)。
第二段：《漢書》。
《漢書》是我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，完整地記述了漢代的重要?dú)v史事件、文化、藝術(shù)、科技等方面。在學(xué)習(xí)《漢書》的過程中，我深深感受到了歷史的閱讀與分析的重要性。我們不僅要讀懂歷史，更需要思考?xì)v史中有哪些真知灼見與教訓(xùn)，并從中吸取自己的經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，不斷完善自己。只有這樣，我們才能站在時(shí)代的高度，向著更加美好的未來邁進(jìn)。
第三段：《三國志》。
《三國志》是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，是對(duì)三國時(shí)期歷史，尤其是魏、蜀、吳三國政治作風(fēng)與文化藝術(shù)方面的全面記錄和研究。在學(xué)習(xí)《三國志》的過程中，我深深感受到了“以德治國”的重要性。曹操、劉備、孫權(quán)等三國時(shí)代的重要人物都是以德治國的典范，他們講義氣，講道義，尊重人才，創(chuàng)造出了最為輝煌的歷史文化，有力地影響了后人的道德觀念和思想觀念。因此，在我們今天的生活中，我們應(yīng)該牢記“以德治國”的重要性，注重品德教育，做一個(gè)有道德、有責(zé)任心的人。
第四段：《唐書》。
《唐書》是中國歷史上著名的史書之一，對(duì)唐朝的歷史、政治、文化、經(jīng)濟(jì)等方面做出了全面的記載。在學(xué)習(xí)《唐書》的過程中，我深深感受到了文化的重要性。唐代是我國歷史上文化繁華、政治穩(wěn)定的時(shí)期，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的文化和科技成果，成為中國歷史文化的高峰。同時(shí)，唐朝還受益于文化交流，吸取了外來文化，形成了自己的獨(dú)特文化體系。我們今天也需要注重文化的傳承和發(fā)展，尤其是民族文化的保護(hù)和傳承，讓優(yōu)秀的文化成果繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
第五段：結(jié)語。
初一學(xué)四史的心得體會(huì)及感悟篇十四
作為中學(xué)生點(diǎn)進(jìn)來的AI，看到了初一同學(xué)的“四史心得體會(huì)”這一主題，也不由得想起了自己上學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)這一重要的歷史課程時(shí)的情景。那時(shí)候，每當(dāng)學(xué)完一本史書，每一節(jié)課，老師都會(huì)要求我們做出自己的心得體會(huì)，為之后的考試及終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)《史記》、《漢書》、《后漢書》、《資治通鑒》這四部史書，下文筆者將帶你走進(jìn)自己的“四史心得體會(huì)初一”主題，探討自己對(duì)中國歷史的一些認(rèn)識(shí)和思考。
第一部：《史記》。
我們知道，《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，作者為司馬遷。他的作品不僅是一部歷史書，更是一部人物傳記與歷史學(xué)理論的典范。在這本宏篇巨著中，作者按照時(shí)間順序，詳細(xì)地描述了先秦到漢代兩千年的歷史。其中對(duì)于每位歷史人物都有詳細(xì)的記述。筆者在認(rèn)真閱讀后，特別驚嘆于司馬遷對(duì)于歷史事件的詳細(xì)記載程度。而對(duì)于今天的我們，也可以從中看出它的獨(dú)特之處，讓我們更加全面地了解歷史上的各種事件和人物。同時(shí)，也讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到，歷史的發(fā)展是發(fā)展到今天的重要契機(jī)和基礎(chǔ)，閱讀《史記》對(duì)于我們理解今日歷史、明確國家方針和政治理論也有著重要的啟示意義。
第二部：《漢書》。
《漢書》是東漢早期官員班彪編寫的歷史著作。該著作以西漢漢武帝到東漢末年的歷史為取材，全書共分三十卷，敘述了二百四十年間漢朝的歷史。書中的可愛之處在于，以漢代歷史為主線，挖掘了當(dāng)時(shí)的政治制度、社會(huì)生活和文化藝術(shù)等方面的信息。最值得一提的是，班彪在《漢書》中特別強(qiáng)調(diào)了漢武帝時(shí)期的重要性，他被認(rèn)為是正式開始推行儒家思想和重視文化的君主。歷史上贊揚(yáng)他為“武功之長、文治之美者也”，所以也開創(chuàng)了中華文化的巨大成就。而我們今天的文化積淀也來自于此。因此，班彪對(duì)于這段歷史做出了精致的記錄和研究，既讓時(shí)代的影響得以在書中深入體現(xiàn)，而我們閱讀《漢書》可以更好的理解漢朝這些艱苦卓絕的時(shí)代背景，同時(shí)更加明確漢代特別是漢武帝帶給古代中國文化乃至東亞文化帶來的影響，無論在政治、文化還是社會(huì)領(lǐng)域都是深遠(yuǎn)的，我們應(yīng)當(dāng)倍加理解和珍視它的存在與貢獻(xiàn)。
第三部：《后漢書》。
《后漢書》是東漢時(shí)期的著作，由范曄主編，是一部后漢歷史的紀(jì)傳體史書。范曄想要通過這部書來看清楚東漢晚期和三國時(shí)期的異動(dòng)，以便在理解中國歷史的基礎(chǔ)上做出更準(zhǔn)確、更有深度的思考?！逗鬂h書》以主要時(shí)間為后漢光武帝即位到荀爽之死的204年為主線，講述了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)狀況，其中也特別記述了戰(zhàn)亂內(nèi)部和外來侵略對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響。范曄的寫作也讓我們更加深刻地理解或稍微明確了江南和北方的文化差異，對(duì)于今后的個(gè)人和國家的文化認(rèn)知也有著非常深刻的意義。所以，我們建議大家多多閱讀這部《后漢書》，認(rèn)識(shí)歷史，了解自己。
第四部：《資治通鑒》。
《資治通鑒》是宋代史學(xué)家司馬光主編的中國古代編年史。他融匯了早期中國編年史的編寫方式，將漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、宋一直編排到了即將結(jié)束的遼朝。這部書有三十卷之多，占據(jù)了宋代秘書省的十六年。筆者在閱讀《資治通鑒》的時(shí)候，很驚訝于它的文獻(xiàn)價(jià)值，它可謂是一個(gè)巨大的歷史書庫?？梢詾樽x者深入、全面的了解史實(shí)提供條件和途徑。但是，在我們閱讀的過程中，也不乏發(fā)現(xiàn)，司馬光雖然學(xué)識(shí)淵博、文字清晰，但是由于他的編輯地位和身份等問題，他缺少寫史書的人物落腳點(diǎn)，缺少文藝作風(fēng)和文學(xué)風(fēng)韻。因此這部書在編輯方面無可挑剔，但是在文學(xué)和藝術(shù)方面，我們可以學(xué)習(xí)但是并不值得推崇。但是對(duì)于讀者更直觀的呈現(xiàn)它可以讓我們更加深刻地了解中國古代歷史的發(fā)展邏輯和奧秘。
通過閱讀這四部史書，筆者深刻認(rèn)識(shí)到，中國歷史是一部宏大而優(yōu)美的篇章。如果我們能夠深入挖掘其中的每一個(gè)細(xì)節(jié)和精髓，深入研究并理解歷史背后的規(guī)律，我們一定會(huì)受益匪淺。同時(shí)，在今天這個(gè)歷史發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，我們更應(yīng)該重視歷史的重要性，認(rèn)真學(xué)歷史，明確自己身處的時(shí)代發(fā)展之前在它孜孜以求中埋于太深的身軀。讓我們一起學(xué)習(xí)歷史，探索歷史中的精髓，共同邁向未來！
初一學(xué)四史的心得體會(huì)及感悟篇十五
以案為戒，守好黨紀(jì)，將全部心思投入到為人民群眾謀福祉，為中華民族謀復(fù)興的事業(yè)當(dāng)中。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
【篇一】學(xué)習(xí)四史感悟心得體會(huì)
強(qiáng)邊防,從東北陸續(xù)抽調(diào)滿、錫伯、索倫等族官兵駐防新疆。經(jīng)過世代繁衍,這些民族也成為新疆當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族之一。
1840年鴉片戰(zhàn)爭后,大清帝國國力開始衰弱,位于天山西麓的浩罕王國派大將阿古柏率大軍侵入新疆,清朝時(shí)任陜甘總督的左宗棠力主收復(fù)西北失地。1875年清政府任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆事務(wù)。1876年,左宗棠的西征大軍收復(fù)天山北部大片地區(qū)。次年(1877年)又越過天山南下,一舉收復(fù)南疆。天山南北再次回到中國版圖。1884年,清政府正式在新疆建省,并把這片土地命名為“新疆”,寓意“故土新歸”,這就是今天“新疆”這一名稱的由來。
1949年9月25日,新疆和平解放,1955年10月1日,新疆維吾爾自治區(qū)成立,掀開了新疆歷史發(fā)展的新篇章。中華人民共和國成立前的新疆,國民經(jīng)濟(jì)是以農(nóng)牧業(yè)為主體的自然經(jīng)濟(jì),工業(yè)十分落后,沒有一寸鐵路,沒有像樣的工廠和礦山,一些地方糧荒不斷,人民生活貧困不堪。五十年來,新疆經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)得到了迅速發(fā)展。2001年,新疆國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)1485.48億元,人均國內(nèi)生產(chǎn)總值由1952年的166元提高到2001年的7913元。
農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力顯著提高。到2001年,農(nóng)業(yè)機(jī)械總動(dòng)力、農(nóng)用化肥施用量、農(nóng)村用電量、全疆總播種面積,比1955年擴(kuò)大1倍;糧食、棉花、甜菜總產(chǎn)量比1955年分別增長4.4倍、61.5倍和4550.2倍。2001年,牲畜年末存欄4603.78萬頭,比1955年增長1.8倍。新疆已成為全國最大商品棉、啤酒花和番茄醬生產(chǎn)基地,全國重要的畜牧業(yè)和甜菜糖生產(chǎn)基地。
工業(yè)實(shí)力迅速增強(qiáng)。新中國成立初,新疆僅有工業(yè)企業(yè)363個(gè),年產(chǎn)值0.98億元。2001年,全區(qū)已有鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上工業(yè)企業(yè)6287個(gè),工業(yè)增加值為450億元;原油、原煤、棉紗、發(fā)電量分別比1955年增長590.78倍、42.68倍、80.8倍和358.3倍;機(jī)制糖41.98萬噸、鋼131.83萬噸、水泥981.29萬噸、化肥72.9萬噸。形成以農(nóng)副產(chǎn)品深加工為主導(dǎo)力量,包括石油、石油化工、鋼鐵、煤炭、電力、紡織、建材、化工、醫(yī)藥、輕工、食品等資源工業(yè)為主體的門類基本齊全,具有一定規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)體系。
新疆民航現(xiàn)已新建擴(kuò)建了11座機(jī)場(chǎng),開通了烏魯木齊至阿拉木圖、塔什干、莫斯科、伊斯蘭堡的國際航線,至香港的包機(jī)航線和跨省(區(qū))航線及自治區(qū)區(qū)內(nèi)航線92條,形成了以烏魯木齊為中心,連接國內(nèi)外65個(gè)大中城市和區(qū)內(nèi)12個(gè)地、州、市的空運(yùn)網(wǎng),通航里程已達(dá)16.18萬公里。旅游業(yè)蓬勃興起。2001年,新疆接待國際旅游人數(shù)27.3萬人次,旅游外匯收入9856萬美元;國內(nèi)旅游人數(shù)達(dá)到839.3萬人次,旅游收入71.8億元。
教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。2001年與1949年相比,全區(qū)小學(xué)由1335所增加到6221所,中學(xué)由9所增加到1929所,中等專業(yè)學(xué)校由11所增加到99所,普通高校由1所增加到21所,高校在校學(xué)生數(shù)由0.04萬人增加到11萬人,實(shí)現(xiàn)九年義務(wù)教育的縣(市、區(qū))已達(dá)65個(gè);全區(qū)受教育人口比例顯著增大,青壯年文盲率已降至2%以下。
衛(wèi)生事業(yè)快速發(fā)展。1949年,新疆只有54個(gè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)、696張病床,每萬人只有1.6張病床、0.19名醫(yī)生,2001年,已有各類衛(wèi)生機(jī)構(gòu)7309個(gè),其中各類醫(yī)院1357所,三級(jí)以上醫(yī)院11所,病床位7.1萬張,平均每萬人擁有醫(yī)院床位35.1張;專業(yè)衛(wèi)生技術(shù)人員9.75萬人,其中少數(shù)民族衛(wèi)生技術(shù)人員3.36萬人,每千人擁有的醫(yī)生數(shù)、每千農(nóng)業(yè)人口擁有鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院床位數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生人員數(shù)均高于全國平均水平。
城鄉(xiāng)居民收入水平不斷提高。2001年農(nóng)民人均純收入達(dá)到1710.44元,實(shí)現(xiàn)溫飽有余;城鎮(zhèn)在崗職工年平均工資10278元,城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上實(shí)現(xiàn)小康。
堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)、宗教信仰自由,截至2000年底,自治區(qū)人大及其常委會(huì)共制定地方性法規(guī)119件,法規(guī)性決議、決定71件,批準(zhǔn)地方人大制定的地方性法規(guī)31件,單行條例3件;自治區(qū)政府制定的行政規(guī)章173件。少數(shù)民族使用發(fā)展本民族語言文字的自由和權(quán)利得到充分尊重和保障。自治區(qū)政府于1988年和1993年相繼頒布了《新疆維吾爾自治區(qū)民族語言使用管理暫行規(guī)定》和《新疆維吾爾自治區(qū)語言文字工作條例》,進(jìn)一步從法律上保障了少數(shù)民族使用本民族語言文字的自由和權(quán)利。無論在司法、行政、教育等領(lǐng)域還是在政治和社會(huì)生活中,少數(shù)民族語言文字都得到廣泛使用。新疆人民廣播電臺(tái)用維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、柯爾克孜等五種語言廣播,新疆電視臺(tái)有維吾爾、漢、哈薩克等三種語言的頻道節(jié)目,維吾爾、漢、哈薩克、柯爾克孜、蒙古、錫伯等各民族都有本民族文字的報(bào)紙和書刊。少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣受到充分尊重。宗教信仰自由得到尊重和保護(hù)。新疆少數(shù)民族群眾大多信仰宗教,有的民族群眾性信仰某種宗教,如維吾爾、哈薩克、回等民族群眾性信仰伊斯蘭教,蒙古、錫伯、達(dá)斡爾等民族群眾性信仰佛教。各民族人民宗教信仰自由的權(quán)利得到充分的尊重,正常的宗教活動(dòng)都受到法律的保護(hù)。新疆現(xiàn)有宗教活動(dòng)場(chǎng)所2.4萬余座,其中伊斯蘭教清真寺23753座;宗教教職人員2.68萬人,其中伊斯蘭教教職人員2.65萬人。政府每年還撥?？钣糜诰S修重點(diǎn)寺院教堂,僅1999年中央政府就撥款760萬元人民幣用于重修烏魯木齊的洋行大寺、伊寧拜圖拉清真寺、和田加麥大寺。
國家對(duì)新疆發(fā)展的戰(zhàn)略支持。加大在新疆的固定資產(chǎn)投資。中央政府制定實(shí)施的十個(gè)“五年計(jì)劃”中,始終把新疆基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展項(xiàng)目、現(xiàn)代工業(yè)體系建設(shè)項(xiàng)目等列為國家重點(diǎn)項(xiàng)目,出臺(tái)一系列優(yōu)惠和特殊的政策,保障計(jì)劃的順利實(shí)施。新中國成立五十多年來,在國家的大力支持下,新疆進(jìn)行了大規(guī)模的投資建設(shè),1950年至2001年,全社會(huì)固定資產(chǎn)投資累計(jì)完成5015.15億元,其中中央投資2662.23億元,占同期全社會(huì)投資的53.1%;累計(jì)建成投產(chǎn)項(xiàng)目9萬多個(gè),其中包括178個(gè)大中型項(xiàng)目和一大批對(duì)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重大影響的項(xiàng)目,為支持新疆經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
給新疆以巨大財(cái)力支持。據(jù)初步統(tǒng)計(jì),從新疆維吾爾自治區(qū)成立的1955年到2000年,中央政府給新疆的財(cái)政補(bǔ)助累計(jì)達(dá)877.41億元。通過石油天然氣開發(fā)造福新疆。中央政府逐年加大了新疆石油天然氣勘探開發(fā)的投資力度,1995年為181.96億元,2000年為292.23億元。已經(jīng)開工建設(shè)的以新疆為主要?dú)庠吹摹拔鳉鈻|輸”工程,計(jì)劃投資額達(dá)1200多億元。制定優(yōu)惠政策,促進(jìn)新疆發(fā)展。新中國成立以來,尤其是實(shí)行改革開放政策以來,中央政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展及各項(xiàng)政策上給予新疆以傾斜。頒布實(shí)施沿邊開放戰(zhàn)略的有關(guān)法規(guī)提出搞好新疆的糧棉生產(chǎn)基地建設(shè),建設(shè)“三北”(東北、華北和西北)防護(hù)林以及防沙治沙工程;執(zhí)行扶持貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)優(yōu)惠政策;建設(shè)邊境公路,完善配套邊境口岸公路設(shè)施;加快塔里木河生態(tài)和水資源綜合治理,優(yōu)先在新疆安排資源開發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目;實(shí)行規(guī)范的中央財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度,逐步增加財(cái)政支持,提高國家政策性貸款、國際金融組織貸款和外國政府貸款的比重。2001年,中央政府在《關(guān)于西部大開發(fā)若干政策措施實(shí)施意見的通知》中,規(guī)定和提出了十八個(gè)方面的68條具體優(yōu)惠政策。
全國其他省區(qū)市大力支持新疆。幾十年來,各省區(qū)市向新疆提供了大量的技術(shù)和人才支援。在新疆工業(yè)企業(yè)發(fā)展落后的情況下,中央政府把東南沿海較發(fā)達(dá)地區(qū)的一些企業(yè)、工廠全部搬遷至新疆,從內(nèi)地調(diào)進(jìn)工程技術(shù)人員充實(shí)到新疆初建的骨干企業(yè)中去,并選送一大批少數(shù)民族工人到內(nèi)地先進(jìn)企業(yè)進(jìn)修實(shí)習(xí),在很短的時(shí)間內(nèi)在新疆培養(yǎng)起一支工程技術(shù)骨干隊(duì)伍。改革開放以來,隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立,新疆與內(nèi)地各兄弟省區(qū)市的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與交流,人才的互相流動(dòng)日益興起和擴(kuò)大,以市場(chǎng)為導(dǎo)向,以資本為紐帶,以“物流”、“人才流”為特征,以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)為原則的新的支援新疆經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的形式已迅速發(fā)展起來;尤其是近年來,根據(jù)中央政府的要求,北京、上海、廣東、山東、浙江等20多個(gè)較發(fā)達(dá)的省市對(duì)口支援新疆的各地州市,取得了明顯成效。
回顧一段段歷史,細(xì)數(shù)一個(gè)個(gè)數(shù)字,新疆的命運(yùn),各民族人民的幸福,無不與祖國的興衰息息相關(guān),國家強(qiáng)盛,則新疆安泰,人民康樂,自由、民主、宗教、民族,這一個(gè)個(gè)音符,只有融入到祖國發(fā)展、強(qiáng)大,屹立于人類命運(yùn)共同體的宏偉篇章中,才會(huì)變成動(dòng)聽的協(xié)奏曲。
新疆的潛力是巨大的,經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的前景是美好的。我們相信,新疆各族人民在中央和自治區(qū)各級(jí)政府的支持和領(lǐng)導(dǎo)下,通過艱苦努力,一定會(huì)把新疆建設(shè)得更加美麗富強(qiáng)。
【篇二】學(xué)習(xí)四史感悟心得體會(huì)
中華文明源近流長，而廉政文化也在先秦百家爭鳴的時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生，可以說是有政權(quán)的產(chǎn)生便有了廉政的呼喚。《周禮》中就有了“六廉”的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，就是說一個(gè)官員必須具善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明辨是非等基本品格，而這六個(gè)方面均以“廉”為冠，“廉則興，貪則衰”成為中華民族代代相傳的一個(gè)治國之道!
歷史是最好的老師，學(xué)史可以看成敗，鑒得失，知興替?！惰b史問廉》通過西晉的亡國、大唐的興盛、大宋的京華夢(mèng)，包拯、狄仁杰、海瑞、于成龍等清官的名垂千古以及中國人綿延數(shù)干年“青天情節(jié)”，清官能臣和貪官亂臣在大是大非面前的選擇，闡釋的是中華民族數(shù)千年來的價(jià)值追求。
【篇三】學(xué)習(xí)四史感悟
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中堅(jiān)定理想信念。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。當(dāng)代青年大多沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭和貧苦，沒有親身體驗(yàn)過國家從站起來到富起來的巨大變化，我們只有通過學(xué)習(xí)“四史”，才能了解中國共產(chǎn)黨走過的光輝歲月和艱苦歷程，才能弄清楚我們從哪里來、到那里去，讓黨員更好地牢記初心和使命，切實(shí)增強(qiáng)信仰、信念和信心，從而堅(jiān)定理想信念。
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提升黨性修養(yǎng)。我們現(xiàn)在能夠生活在這樣一個(gè)盛世中，都是共產(chǎn)黨員先輩們用生命和獻(xiàn)血換來的。通過學(xué)習(xí)“四史”，能讓我們更好地重溫紅色革命精神，青年黨員要學(xué)習(xí)先輩們不懼艱難困苦的意志，在學(xué)習(xí)中錘煉堅(jiān)強(qiáng)的黨性，追尋先輩的步伐，盡心盡力堅(jiān)守崗位、全心全意為人民服務(wù)，奮力征程新時(shí)代。
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提高擔(dān)當(dāng)作為。黨的奮斗史中涌現(xiàn)出無數(shù)革命先烈、英雄模范和時(shí)代先鋒，面臨各種困難挑戰(zhàn)，他們牢記宗旨、矢志不渝、犧牲奉獻(xiàn)，是我們最好的學(xué)習(xí)榜樣。我們應(yīng)該在本職工作上謀大局，腳踏實(shí)地的做出實(shí)實(shí)在在的工作，做充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代上海青年干部，努力為中國共產(chǎn)黨今后的歷史做出自己的貢獻(xiàn)。
歷史是最好的教科書，對(duì)于黨員干部來說，知史愛黨、知史愛國，是對(duì)每一位黨員同志的基本要求。每位黨員干部，都應(yīng)好好學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動(dòng)自覺，使頭腦更加清醒堅(jiān)定，行動(dòng)更加堅(jiān)決有力。
【篇四】學(xué)習(xí)四史感悟
學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是，“四史”在時(shí)間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，不能簡單地?cái)啻?，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點(diǎn)、區(qū)分層次，要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神、歷史方法四個(gè)方面，在認(rèn)知、情感、意志、行動(dòng)四個(gè)層面著力。
第一，學(xué)好歷史知識(shí)，形成歷史認(rèn)知
歷者過也，史者事也。歷史通常是以時(shí)間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識(shí)要素對(duì)過去的敘說?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了解、掌握和認(rèn)知，首要的是學(xué)習(xí)重大歷史節(jié)點(diǎn)、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。
比如，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國十月革命、1956年中國社會(huì)主義社會(huì)制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開放以來中國特色社會(huì)主義的開創(chuàng)與發(fā)展等。
黨史和新中國史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運(yùn)動(dòng)、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會(huì)議、抗日戰(zhàn)爭勝利、1949年10月1日新中國成立、“一五”計(jì)劃，等等。
改革開放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、浦東開發(fā)開放、1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立、加入wto，等等。
需要說明的是，“四史”雖然各有特色、各有“知識(shí)點(diǎn)”，但不能簡單認(rèn)為它們是孤立的、割裂的。通過學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)跉v史、理論、實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。
十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，成為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;
黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會(huì)主義為取向建立新社會(huì)、新國家的歷史。
改革開放史既是黨史、新中國史，也是社會(huì)主義在中國深入發(fā)展的歷史，即一以貫之地堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義的歷史。
這樣聯(lián)系起來學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會(huì)主義來之不易，進(jìn)一步明白我們是誰以及從哪里來、往哪里去。
第二，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史大勢(shì)
如果說“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么將點(diǎn)串起來，由點(diǎn)到線，就構(gòu)成了“一部一部”的歷史。
這樣的歷史從來都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升的。在人類從民族史進(jìn)入世界史的條件下，更是如此。這樣的歷史是人們?cè)诓粩嗾J(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、吸取歷史教訓(xùn)基礎(chǔ)上曲折前進(jìn)的歷史。
在這個(gè)意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中比知識(shí)更重要的，是基于知識(shí)學(xué)習(xí)，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好地把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)。這當(dāng)然是一個(gè)“高標(biāo)準(zhǔn)”。其“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，至少是歷史上發(fā)生過的悲劇不要再折騰、再上演。
“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越空想社會(huì)主義，揭示出人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。
“四史”中也有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。蘇聯(lián)在建立、建設(shè)社會(huì)主義過程中取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)比中彰顯了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性。但是，這一體制沒有隨著時(shí)代和環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，無法進(jìn)行自我革新，尤其是無產(chǎn)階級(jí)政黨逐漸背離了人民立場(chǎng)，結(jié)局是政權(quán)喪失、g家解體。
中國共產(chǎn)黨善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條就是把馬克思主義的基本原理同中國革命、建設(shè)、改革的實(shí)際結(jié)合起來，適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國家治理規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造“兩大奇跡”，實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的關(guān)鍵。
“四史”學(xué)習(xí)教育就是以史明志、以史為師、以史為鑒，就是學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢(shì)，就是基于歷史經(jīng)驗(yàn)、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，必將有助于增強(qiáng)廣大黨員干部堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
第三，傳承歷史精神，堅(jiān)守歷史使命
偉大的歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設(shè)融匯于黨史、新中國史、改革開放史、中國社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為我們的一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。
抗震救災(zāi)精神等，構(gòu)成了我們黨和國家的精神譜系，必須傳承好、發(fā)揚(yáng)好。
人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。如果說歷史事件是過去的、會(huì)定格的，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的，那歷史精神就是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。
習(xí)近平總書記非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?？梢哉f，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精華所在。
第四，梳理歷史觀念，用好歷史方法
樹立正確歷史觀、學(xué)好歷史方法論，是知識(shí)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)、精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng)，也是“四史”學(xué)習(xí)教育的高要求。要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：
歷史是連續(xù)的，不能簡單地?cái)啻?。黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要打通起來，并與上海地方史、浦東開發(fā)開放30周年等身邊的歷史貫通起來。通過學(xué)習(xí)教育，樹立大歷史觀，更深刻地理解“中國特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的”“中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等。
歷史是整體的、多彩的，不會(huì)完美無缺、沒有瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)。要通過“四史”學(xué)習(xí)教育，反對(duì)任何形式的歷史虛無主義、文化虛無主義，反對(duì)丑化黨和國家形象，或詆毀、誣蔑黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范，或歪曲黨的歷史、新中國史、人民軍隊(duì)史的言行。
歷史是合力形成的、“多線的”。要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問題。即便是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環(huán)境下、方位上正確看待、認(rèn)真分析。尤其是，對(duì)所謂“歷史終結(jié)論”等要有清醒認(rèn)識(shí)，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。
歷史是相通的，世界是“平的”。雖然當(dāng)前出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮和行動(dòng)，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必然落后。同時(shí)，在“一球兩制”長期共存的環(huán)境下，還要樹立“長線歷史觀”，既反對(duì)“崇資病”，也反對(duì)“恐資病”，正確認(rèn)識(shí)并處理好社會(huì)主義與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國家的政黨、中國與世界的關(guān)系。要交流溝通、取長補(bǔ)短，推動(dòng)文明對(duì)話、互鑒，充分吸收和借鑒人類文明創(chuàng)造的一切成果。
一切歷史都是當(dāng)代史?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為了完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。要“歷史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)”，把自己擺進(jìn)去、工作擺進(jìn)去、責(zé)任擺進(jìn)去，適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境。
【篇五】學(xué)習(xí)四史感悟心得體會(huì)
習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“歷史是的老師”、“歷史是的教科書”，學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史是牢記黨的初心和使命的重要途徑，是黨員的一門重要必修課,也是愛國主義教育的重要組成部分。只有不斷學(xué)習(xí)四史，才能更加了解歷史，增強(qiáng)理論基礎(chǔ)，堅(jiān)定理想信念，方能始終做到不忘初心、牢記使命。歷史是前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯，記述了他們治理社會(huì)和國家的思想與智慧，記述了他們經(jīng)歷的成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。通過對(duì)歷史的重溫和回顧，我們感慨時(shí)代與人民力量的同時(shí)，欽佩在心中油然而生，更加堅(jiān)定了信念。學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史是新時(shí)代青年的必修課，讓我們?cè)诎l(fā)展的道路上不忘初心、牢記使命、以史為鑒，明確努力前進(jìn)的方向，時(shí)刻謹(jǐn)記實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的歷史使命，開創(chuàng)屬于我們的時(shí)代!
【篇六】學(xué)習(xí)四史感悟心得體會(huì)
中華民族是有著5000多年悠久歷史的文明古國，從先秦到現(xiàn)代，經(jīng)過了多少的歲月沉淀才有的現(xiàn)如今的中國特色社會(huì)主義道路。通過學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，讓我們更能體會(huì)黨的歷史是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富，更是每一名共產(chǎn)黨員的必修課。
經(jīng)過“四史“學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的認(rèn)識(shí)了黨，以及明確了自己的奮斗目標(biāo)，即永遠(yuǎn)跟黨走的決心。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭打敗了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國。在建國以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國的獨(dú)立和安全。
建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國;在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國;面對(duì)滾滾前行的歷史車輪，我更加堅(jiān)定了一個(gè)信念:沒有共產(chǎn)黨就不會(huì)有未來屹立于世界強(qiáng)國之列的中國和中華民族。
作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起建設(shè)祖國地重任，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地武裝自己，使自己成為一個(gè)有用之才，對(duì)社會(huì)有用，對(duì)國家有用。重溫我們黨99年的光輝歷程，為中華民族和中國人民建立不朽的功勛，讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國共產(chǎn)黨地領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
【篇七】學(xué)習(xí)四史感悟心得體會(huì)
黨史、新中國史是中國共產(chǎn)黨自誕生以來領(lǐng)導(dǎo)中國人民為了實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史，其中蘊(yùn)含著治國理政的政治靈魂和精神瑰寶，是先行者們從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中提煉出來的立國、興國智慧。作為財(cái)政黨員干部，我們要珍惜這份遺產(chǎn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳承黨史、國史，使之內(nèi)化于心，外化于行。如此，才能進(jìn)一步增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定不移地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。
不忘初心，方得始終。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視學(xué)習(xí)黨史、新中國史，習(xí)近平總書記為此曾多次發(fā)表重要論述，為我們學(xué)習(xí)黨史、新中國史指明了方向。要按照黨中央部署和部黨組要求，把學(xué)習(xí)黨史、新中國史作為我局“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容，作為牢記黨的初心和使命的重要途徑，要在學(xué)思踐悟中，知史而愛黨，知史而愛國，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。
學(xué)習(xí)黨史就是要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。歷史告訴我們，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，中國共產(chǎn)黨的成立是歷史的選擇、歷史的必然。重溫黨史、新中國史，要深刻認(rèn)識(shí)到是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民改變了舊中國積貧積弱的落后面貌，走上了國家富強(qiáng)和民族復(fù)興的正確道路。作為黨員干部，必須在堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)方面走在前、做表率，自覺同黨的基本理論、基本路線、基本方略對(duì)標(biāo)對(duì)表，提高政治站位，把準(zhǔn)政治方向，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，明確政治態(tài)度，嚴(yán)守政治紀(jì)律，在履行職責(zé)過程中堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)財(cái)政工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
學(xué)習(xí)黨史就是要堅(jiān)定理想信念。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)橛羞h(yuǎn)大理想和崇高追求。學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人的崇高理想，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，持之以恒地推動(dòng)學(xué)習(xí)往深里走、往心里走、往實(shí)里走，堅(jiān)持不懈地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。
學(xué)習(xí)黨史就是要樹牢宗旨意識(shí)。我們黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。不論在什么年代、什么時(shí)期，共產(chǎn)黨人始終秉持心中有民。群眾利益無小事，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人的為民真心，就要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，全心全意為人民服務(wù)，永遠(yuǎn)保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。
學(xué)習(xí)黨史就是要積極履職盡責(zé)。自中國共產(chǎn)黨成立之日起，擔(dān)當(dāng)意識(shí)就深深烙在每一位黨員心中，無論時(shí)代如何發(fā)展，內(nèi)外環(huán)境如何變化，共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)意識(shí)始終未變。學(xué)黨史、新中國史的一個(gè)重要方面就是要切實(shí)增強(qiáng)斗爭意識(shí)，時(shí)刻保持斗爭精神，困難面前不低頭、挑戰(zhàn)面前不退縮、失敗面前不屈服，不斷積累斗爭經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。
黨史和中國史是我們黨建的指路燈，是傳承紅色基因，堅(jiān)定理想信念的力量源泉。我們要積極梳理起理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔做表率的目標(biāo)，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺自發(fā)、始終如一地牢記黨的初心和使命，不斷增強(qiáng)為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅(jiān)定性，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
初一學(xué)四史的心得體會(huì)及感悟篇十六
作為初中新生，我們進(jìn)入了全新的學(xué)習(xí)環(huán)境，也開始了全新的學(xué)科學(xué)習(xí)。英語作為我們必修的學(xué)科，是我們走向未來的重要一步。在一年的英語學(xué)習(xí)中，我體會(huì)到了很多，并有一些感悟。
第一段：新的學(xué)科讓我有了新的啟示。
作為初中新生，英語對(duì)我們來說是全新的一門學(xué)科。在開始學(xué)習(xí)之前，我只能通過電視或者電影來了解英語，而開始學(xué)習(xí)之后，我才發(fā)現(xiàn)英語有很多豐富的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)英語，不僅是為了在未來的工作和生活中能更好地和其他國家的人交流，更是鍛煉我們的思維和語言能力。英語所涉及的語言、文化、習(xí)慣等方方面面，使我意識(shí)到了我們身處的世界是如此的多元化。
第二段：新的學(xué)科讓我有了新的體驗(yàn)。
在初一的英語學(xué)習(xí)中，我們接觸到了很多種類的學(xué)習(xí)素材和學(xué)習(xí)方式。除了傳統(tǒng)的課本閱讀、難度逐漸提高的課文點(diǎn)讀以外，我們還接觸到了孩子英語劇以及歐美老師的聽力訓(xùn)練。這些新穎的學(xué)習(xí)方式豐富了我的英語學(xué)習(xí)體驗(yàn)。由于使用了不同的學(xué)習(xí)方式，我的英語應(yīng)用能力也不斷提升。感覺學(xué)習(xí)英語不再是枯燥無味的了，也更能夠獲取有效的英語技能和應(yīng)用方法。
第三段：新的學(xué)科讓我更加自信和成熟。
剛開始學(xué)習(xí)英語時(shí)，我對(duì)于這門學(xué)科充滿了懷疑和恐懼。語音、語法、單詞的記憶讓我感覺難以掌握。但是，現(xiàn)在我的英語水平有了明顯的提高，而這也讓我逐漸充滿了自信和成熟。我感覺到，在這個(gè)過程中，我所學(xué)習(xí)到的不僅僅是英語知識(shí)和技能，更是堅(jiān)持不斷努力和投入學(xué)習(xí)的耐力和毅力。這些品質(zhì)將伴隨我走向未來，讓我更加自信地面對(duì)各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
第四段：新的學(xué)科讓我更加了解自我。
英語學(xué)科是學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)中不可缺少的一個(gè)部分。每次語文考試結(jié)束后，老師都會(huì)讓我們做自我評(píng)價(jià)，這個(gè)時(shí)候我就會(huì)反思自己的英語學(xué)習(xí)過程。在評(píng)價(jià)中，我發(fā)掘了自己的優(yōu)點(diǎn)，更發(fā)現(xiàn)了還需努力和改進(jìn)的方面。進(jìn)而引導(dǎo)我調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方式，更好地提升英語水平。
第五段：新的學(xué)科讓我更加擔(dān)責(zé)。
在新時(shí)期，英語作為世界范圍內(nèi)的官方語種和國際交流的重要工具，越來越得到人們的重視。因此，學(xué)好英語不僅是個(gè)人的追求，也是國家和社會(huì)的需要。作為一個(gè)學(xué)生，在學(xué)好英語的同時(shí)，我們也應(yīng)該擔(dān)起努力提升英語整體水平和提高國家的話語權(quán)的責(zé)任。
總之，英語學(xué)科是初中學(xué)生必須系統(tǒng)學(xué)習(xí)的一門科目。通過我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)和不斷努力，不僅能夠?qū)W好這門學(xué)科，同時(shí)也能鍛煉自身品質(zhì)、增加自信和成熟度。我們要勇敢地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，積極主動(dòng)地投入到英語學(xué)習(xí)中，從而更好地把握自己的未來。