寫心得體會(huì)有助于我們將復(fù)雜的經(jīng)驗(yàn)和感悟轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的文字表達(dá)。寫心得體會(huì)應(yīng)當(dāng)突出重點(diǎn)，將自己的觀點(diǎn)和思考總結(jié)得清晰明了。這是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家寫作有所啟發(fā)。
西游記有心得體會(huì)篇一
《西游記》是一部經(jīng)典的文學(xué)巨著，自問(wèn)世以來(lái)，廣受讀者歡迎。不僅如此，它也是一部值得每個(gè)人學(xué)習(xí)的圖書。本文就從學(xué)生的角度出發(fā)，探討讀《西游記》的感悟和收獲。
第二段：感悟人生的道理。
《西游記》雖然是一部神話傳說(shuō)，但其中蘊(yùn)含的許多哲理值得我們學(xué)生深思。例如，師徒之間的情誼，孫悟空為了拯救唐僧去了取經(jīng)路途艱險(xiǎn)，為師父搏盡全力；三藏取經(jīng)的堅(jiān)持不懈，無(wú)論遇到什么困難，都不停下前行的腳步。這些故事告訴我們，在人生旅途中，我們也要保持一顆不放棄的堅(jiān)定心，不斷向前，不改初心。
第三段：信仰的力量。
《西游記》中的角色，尤其是唐僧、孫悟空等，其堅(jiān)持所信仰的信念，為取經(jīng)路上的困難、危險(xiǎn)、不利條件所阻攔，足以啟迪我們。面對(duì)考試、面對(duì)未來(lái)、面對(duì)成功與失敗，我們也要樹立信念，堅(jiān)持信仰，不放棄前行追求。
第四段：功能的影響。
《西游記》中的人物個(gè)性各異，但每個(gè)人物的特點(diǎn)都引人注目，讓人打心里感受到這個(gè)人物塑造的深入、生動(dòng)刻畫的逼真。這些人物讓我們學(xué)生在文學(xué)閱讀中，從整體上認(rèn)識(shí)人物形象，多角度深入刻畫人物，讓人在閱讀中更深入、更完整地了解和感受人物。
第五段：文學(xué)的啟迪。
《西游記》不僅是一部神話傳說(shuō)，更是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，毫無(wú)疑問(wèn)，它是一本經(jīng)典的文學(xué)巨著。閱讀《西游記》讓我們學(xué)生不僅有了一種新的閱讀方式，而且還把我們帶入到一種深度的情感體驗(yàn)中，讓我們對(duì)生活有了更深刻、更全面的認(rèn)識(shí)。
結(jié)論：
總之，《西游記》是一部值得我們每個(gè)學(xué)生閱讀的文學(xué)作品，它充滿了人生道理和睿智，錘煉人生信仰理念，塑造不同的人物形象。在日常生活中，閱讀并深刻理解它，會(huì)讓我們更有智慧、更強(qiáng)大。
西游記有心得體會(huì)篇二
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽，“我是從哪里來(lái)的?！眿寢尶偸切α艘恍Γ业念^，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的?！蔽蚁?，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想過(guò)去，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看動(dòng)畫片，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑?，?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮し虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
西游記有心得體會(huì)篇三
《西游記》是一部中國(guó)古典文學(xué)名著，也是中華文化的瑰寶之一。作為學(xué)生，我們讀西游記不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，還能夠體悟其深刻的人生哲理。本文將針對(duì)學(xué)生閱讀《西游記》所獲得的心得和體會(huì)進(jìn)行探討。
第二段：對(duì)“西游記”的簡(jiǎn)介。
《西游記》講述了唐朝時(shí)期真僧法師與大鬧天宮的孫悟空、豬八戒、沙僧、唐三藏四人取經(jīng)故事。在取經(jīng)過(guò)程中，他們歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，經(jīng)歷了許多災(zāi)難和挫折，幾乎到了放棄的邊緣。但他們始終沒(méi)有放棄，一路頑強(qiáng)前行，最終成功地將如來(lái)佛祖的真經(jīng)帶回中國(guó)。
通過(guò)讀西游記，我們可以獲得諸多的啟示。學(xué)生在讀到西游記的時(shí)候，深刻認(rèn)識(shí)到了堅(jiān)韌不拔和一往無(wú)前的精神力量，也學(xué)會(huì)了在困難面前永不放棄的堅(jiān)毅。此外，我們還能夠從中體會(huì)到信仰的重要性。唐僧師徒支持彼此，相互鼓勵(lì)，在各種艱難困苦的情況下，唐僧師徒堅(jiān)定地相信著佛教的教義，阻擋一切困饒和險(xiǎn)境，一步步地完成了取經(jīng)的艱辛任務(wù)。
第四段：西游記對(duì)學(xué)生的影響。
讀完《西游記》，我們不僅能夠從中領(lǐng)悟到諸多的哲理，還能夠補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備?！段饔斡洝妨鱾髁藥装倌?，是中國(guó)古典文化的象征之一。因此，它的語(yǔ)言、形式、思想以及文學(xué)價(jià)值等方面都有著很高的研究?jī)r(jià)值。通過(guò)閱讀《西游記》這樣偉大的古典名著，我們可以更加深入地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，并且從中汲取到更多的靈感和啟示。
第五段：總結(jié)。
總之，讀《西游記》對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一次十分重要的體驗(yàn)，從中能夠獲得許多啟示，加深自己的認(rèn)識(shí)與理解。同時(shí)，也為我們開拓了新的思路與視野，培養(yǎng)了堅(jiān)韌不拔的精神。因此，在今后的學(xué)習(xí)生涯中，我們也應(yīng)該多讀一些古典名著，多汲取古代智慧，為今后的人生之路積蓄更多的能量和智慧。
西游記有心得體會(huì)篇四
《西游記》是我國(guó)的四大名著之一，是明代小說(shuō)家吳承恩的作品。這幾天，我把古白話文版《西游記》“啃”了下來(lái)，下面和大家共享一下。
《西游記》主要敘述唐僧和他的三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)的故事。他們經(jīng)受了一共“九九八十一難”才取得真經(jīng)。真可謂是經(jīng)受了千難萬(wàn)險(xiǎn)!但是，他們師徒四人雖然經(jīng)受了那么多磨難，卻沒(méi)有放棄取經(jīng)的念頭，他們不怕途中的妖魔鬼怪，始終勇往直前，而且還常常關(guān)心他人，真令人鄙視。他們心中有一股力氣在不停的流淌，也正是這股力氣使他們把取經(jīng)這件事堅(jiān)持究竟。
《西游記》中給我印象最深的.就是“三打白骨精”這一章。師徒四人經(jīng)過(guò)一座山，前方消失了一個(gè)少女，孫悟空用火眼金睛辨別出她是妖精，于是一棒將她打死，可和善的唐僧卻誤認(rèn)為悟空損害了百姓，經(jīng)過(guò)悟空勸告后，原諒了悟空。之后，白骨精又變成了一位老太太，說(shuō)自己的女兒出去為何還不回來(lái)。孫悟空再次認(rèn)出是妖怪，將其打死。唐僧發(fā)怒堅(jiān)持把悟空趕走，經(jīng)八戒和沙僧勸告，才牽強(qiáng)將其留下。走過(guò)一段路后，他們?cè)俅斡龅搅税坠蔷兂傻睦蠣敔?，詢?wèn)老太太和女兒的去向，唐僧聽(tīng)后深信不疑，終將悟空趕走了。隨后，唐僧和八戒被白骨精的兩個(gè)手下騙到了白骨洞。無(wú)奈之下，沙僧只好來(lái)找悟空幫忙。悟空聽(tīng)說(shuō)白骨精的母親來(lái)吃唐僧肉，就打死了她，扮成她的模樣，進(jìn)入地窖，毀滅了白骨精，救出了師傅和師兄，回到了師傅身邊。
讀了《西游記》，我明白了一個(gè)道理——做事要有恒心，持之以恒，才能勝利。不是嗎?師徒四人就是靠心中的這股力氣而堅(jiān)持究竟的。我想，悟空、八戒、沙僧甚至唐僧可能都產(chǎn)生過(guò)放棄的念頭，但是，正是他們心底的那股堅(jiān)韌，支持他們克服困難和雜念，最終取得了勝利。我想，我們也應(yīng)當(dāng)有這種持之以恒，堅(jiān)韌不拔的念頭和力氣，這樣我們就可以品嘗到勞動(dòng)后的甜甜果子了。
再說(shuō)說(shuō)作品，《西游記》制造了奇妙絢麗的神話世界，人物的活動(dòng)有寬闊的天地，可以無(wú)拘無(wú)束地充分施展超人的本事。情節(jié)生動(dòng)、奇幻、曲折，表現(xiàn)了豐富大膽的藝術(shù)想象力。
《西游記》——一本好書，推舉給你!
西游記有心得體會(huì)篇五
不久以前，我讀了中國(guó)三大古典名著之一——吳承恩寫的古典神話小說(shuō)《西游記》。
《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
讀過(guò)《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒(méi)有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。
讀過(guò)《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧。
西游記有心得體會(huì)篇六
近日，筆者閱讀了一本名著《西游記》，從中收獲良多，也深切感悟到了人生的苦與樂(lè)。在這里，我想與大家分享我對(duì)《西游記》的一些感悟。
在《西游記》中，唐僧師徒四人數(shù)次被妖怪所困。這些困境往往需要師徒四人共同克服，并在過(guò)程中體驗(yàn)不斷地磨難和考驗(yàn)。雷震子、渾名玉皇、黃風(fēng)怪、白骨精等敵人的出現(xiàn)無(wú)不讓師徒四人感到恐懼與痛苦。但唐僧、孫悟空、豬八戒等人的道德高尚，他們互相之間的默契與信任，使得他們?cè)诶Ь持胁⒉唤^望，反而逐漸變得勇敢和堅(jiān)毅。
第二段：學(xué)會(huì)懂得體驗(yàn)生命中不平凡的事情。
師徒四人的經(jīng)歷讓我想起了自己在生活中難以克服的挑戰(zhàn)和阻礙。雖然在學(xué)校和家庭生活中孩子們都可能會(huì)遇到不順利的事情，但這些事情不同于《西游記》中的那些考驗(yàn)。在生活中面對(duì)成功和失敗、歡樂(lè)和悲傷、接受變化等問(wèn)題，是很正常的。它們讓人成長(zhǎng)，讓人學(xué)會(huì)在失敗中尋求勇氣，在喜悅中學(xué)會(huì)謙虛。
第三段：學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)生命中的挑戰(zhàn)。
讀《西游記》不僅讓我欣賞到了它的文學(xué)價(jià)值，也讓我看到了師徒四人的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。唐僧雖然年邁，但是他卻是一個(gè)很聰明的人，他在面對(duì)任何問(wèn)題時(shí)都會(huì)冷靜思考、從容應(yīng)對(duì)。悟空是一個(gè)富有洞察力的聰明人，他總是能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并立刻給出解決方法。豬八戒是一個(gè)很有幽默感的人，他不僅樂(lè)觀幽默，而且溫柔善良。沙和尚雖然性格有點(diǎn)悶騷，但他在生活中總是能夠給同伴們帶來(lái)溫暖和安慰。在面對(duì)人生中的挑戰(zhàn)時(shí)，師徒四人井然有序地?cái)y起手來(lái)共同應(yīng)對(duì)困境。
第四段：人性本好，善良和公正是不可或缺的。
在《西游記》中，唐僧師徒四人的深厚情感和品格優(yōu)雅是我最欣賞的。他們不認(rèn)同妖精的邪惡，盡管對(duì)他們的生命有很大的威脅。他們堅(jiān)持相信善良和公正，同時(shí)也展現(xiàn)人性的高峰。這正是我們?cè)谌诵陨蠎?yīng)該追求的，考慮到我們的生活和制度也需要這些核心價(jià)值觀來(lái)滋潤(rùn)?！段饔斡洝纷屛覀兛吹搅宋覀儜?yīng)該向所需要的方向前進(jìn)，改變自己的態(tài)度和行為，以適應(yīng)社會(huì)時(shí)代的發(fā)展。
第五段：學(xué)習(xí)《西游記》提高自己的思考和理解能力。
《西游記》是一部文學(xué)經(jīng)典，是一個(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn)。我們?cè)陂喿x這樣的文學(xué)作品時(shí)，可以學(xué)習(xí)讀者的思考和理解能力。它提供了對(duì)不同情況、不同人物、不同生活模式的多角度觀察和分析，有助于我們掌握一些基本的見(jiàn)識(shí)，讓我們具備一定的分析技能，可以應(yīng)用到實(shí)際生活中去。
總之，我們?cè)陂喿x《西游記》的過(guò)程中，可以從中獲得很多知識(shí)和文化遺產(chǎn)，它的一個(gè)主題是關(guān)于我們生命中的苦樂(lè)。在生活中我們總會(huì)遭受艱難的困境，但這些困境是通向更好的生活的必由之路，我們要學(xué)會(huì)逆境而上，而不是退后。與此同時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)唐僧師徒四人在困境中的沉著和勇氣，學(xué)習(xí)到其中的深層次思想和生活意義。
西游記有心得體會(huì)篇七
一天，唐僧師徒四人來(lái)到一座高山前，山中的妖精變?yōu)橐詾槊烂泊骞脕?lái)欺騙他們，卻被孫悟空發(fā)現(xiàn)，一棒打死。接著，妖精右邊為一位老夫人和一位老丈人，都被孫悟空打死了。唐僧不但不感謝悟空，還認(rèn)為悟空殺了人，便把他趕回花果山。后來(lái)，妖怪趁悟空不在捉走了唐僧。有多虧大聲及時(shí)趕到，救出了唐僧，消滅了妖怪。
大家一定很熟悉這個(gè)故事，它就是我國(guó)四大名著之一《西游記》中的一個(gè)故事——《三打白骨精》，他也是在這整本小說(shuō)中令我影響最深刻的故事。
提到《三打白骨精》，大多數(shù)人都會(huì)說(shuō)“這個(gè)故事告訴我們不能被食物的表面所迷惑”。但我卻要從另一個(gè)角度來(lái)欣賞他。
有人說(shuō)唐僧是善良的，也有人說(shuō)他是迂腐的。當(dāng)今社會(huì)上有越來(lái)越多“你死我亡”的人，曹操的那句“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”也被奉為真理。不少人表面上“肝膽相照”，背地里卻“勾心斗角”。權(quán)、財(cái)……，私利讓無(wú)數(shù)人頭破血流，走上不歸路！
當(dāng)然，我們的社會(huì)也不乏像唐僧這樣的人：受到別人的侮辱，一忍再忍；面對(duì)他人的挑釁，一讓再讓。然而他們的忍讓卻被人們瞧不起，甚至被視為“懦弱”，沒(méi)有“骨氣”?，F(xiàn)在，“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”也變得不再現(xiàn)實(shí)。
那么到底何為“骨氣”，一再地傷害他人嗎？何又為“善良”，一再地忍讓他人嗎？其實(shí)，兩者皆為極端，而我們則應(yīng)該正確的把握分寸：與大家友好相處，但并不代表放棄競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)待誠(chéng)實(shí)善良的人，應(yīng)“敞開”胸懷；而對(duì)待損人利己、自私自利的人，就絕不能善罷甘休。
“人人為我，我為人人“，這才是最理想的！
西游記有心得體會(huì)篇八
《西游記》這部家喻戶曉的經(jīng)典之作，我覺(jué)得最為之震撼的，是文中那些個(gè)曲折離奇的情節(jié)，更有那暗藏著的，人們可望不行及的幻想，以及追求完善生活的愿望。
每每讀《西游記》，會(huì)情不自禁地憶起那些精彩的故事，三打白骨精，孫悟空大鬧天宮，唐僧情陷女兒國(guó)，更有甚者，看書的同時(shí)，腦海里總跳出六小齡童版的電視劇，深化人心的。不管是那個(gè)古靈精怪的孫悟空，還是一身正氣的唐僧，或是忠厚狡猾的`沙僧，又或者那個(gè)愛(ài)自作聰慧，搞怪的豬八戒，對(duì)于咱們來(lái)說(shuō)，它賜予我們太多的樂(lè)趣。如此完善、純真的童年記憶，想來(lái)不是什么東西能輕易代替的。
“我是從哪里來(lái)的”，不由得記起小時(shí)候，懵懂的我們常愛(ài)問(wèn)媽媽這類白癡的問(wèn)題。想來(lái)有此種經(jīng)受的人不少，并且得到的答案也相差無(wú)幾，媽媽們總是摸摸咱們的頭，笑臉盈盈，滿臉的愛(ài)意，“是從石頭縫里蹦出來(lái)的”，哈，如此，我就是孫悟空。得到滿足的答案，蹦跳著連續(xù)玩鬧起來(lái)。現(xiàn)今想想，自打咱們誕生，小孩的皮性，任性，真是令媽媽們操粹了心，不就是一個(gè)活脫脫的孫悟空嗎。無(wú)怪乎，總是聽(tīng)人說(shuō)，父母對(duì)孩子有操不完的心。如今，我已為人母，兒子愛(ài)玩愛(ài)鬧的天性，對(duì)此自然是更加的感同身受。
不管是過(guò)去不知天高地厚的年紀(jì)，抑或此時(shí)的我，在《西游記》里，給我印象最深的，始終是孫悟空。假如說(shuō)，小時(shí)候佩服的只是他的武功蓋世，無(wú)所不能。那么此時(shí)的我，更鄙視他的知恩圖報(bào)，寬宏許多。俗話說(shuō)，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。我想，孫悟空用他的所作所為予以最好的詮釋。五百年前，孫悟空大鬧天空，被如來(lái)佛壓在了五行山。唐僧途經(jīng)，信手撕去了符咒，讓它重獲自由。就這份恩情，孫悟空竟用自我的一生來(lái)回報(bào)。大家都明白，西天取經(jīng)的路上，驚險(xiǎn)重重，妖魔叢生，假如沒(méi)有孫悟空的火眼金睛，沒(méi)有孫悟空的從旁相陪，任憑唐僧是如何的執(zhí)著，怎樣的努力，也是取不回來(lái)真經(jīng)的。在護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的途中，孫悟空斬妖除魔，明察秋毫。為了唐僧，孫悟空拋卻榮華，放棄享受，更不惜舍命相救，這是多么高尚的品行。對(duì)于人情冷漠的當(dāng)今社會(huì)，更加的難能珍貴。
唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路上經(jīng)過(guò)九九八十一難，這些故事貫穿《西游記》始終。書里，師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)。最終，他們最終如愿以償，取得了真經(jīng)。也給賞讀的我們以啟示，生活中，每每經(jīng)受困難，就想著放棄，為何不能像唐僧師徒般，堅(jiān)持不懈，抗?fàn)幘烤?。此時(shí)，我更是不禁自問(wèn)。如此完善的結(jié)局，信任表達(dá)了吳承恩大師對(duì)生活完善的祝福和追求，因?yàn)樗麍?jiān)信，邪惡永久戰(zhàn)勝不了正義。想來(lái)，我們?cè)谏钪幸矐?yīng)當(dāng)如此，無(wú)論遇到怎樣的困難，也不應(yīng)當(dāng)輕言放棄。因?yàn)?，僅有堅(jiān)持不懈，才會(huì)戰(zhàn)勝困難，走向勝利。
西游記有心得體會(huì)篇九
花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機(jī)智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險(xiǎn)阻的大無(wú)畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個(gè)天真浪漫、調(diào)皮任性的“野猴”。且看他的屢屢“戰(zhàn)功”：奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶———定海神針;游樂(lè)地府撕碎閻王爺?shù)摹吧啦尽?大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”;回歸花果山，高掛的旗號(hào)是“齊天大圣”……這個(gè)時(shí)期的孫悟空正如林語(yǔ)堂老先生所說(shuō)的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來(lái)以后的悟空，雖說(shuō)是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈?zāi)垦５木o箍咒使得他歸順、聽(tīng)話了。孫悟空的超級(jí)本領(lǐng)在這時(shí)才有了用途，一路保駕師-父到西天取回三十五部真經(jīng)。其實(shí)這也是悟空聰明機(jī)智的一面，如果不聽(tīng)話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師-父西天取經(jīng)的任務(wù)。林語(yǔ)堂說(shuō)這代表“不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空———美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
(二)功利憨厚的豬八戒。
提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見(jiàn)利忘義”等不好聽(tīng)的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過(guò)“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點(diǎn)表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益(口渴)，總是在一次次地原諒自己的貪婪(先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜)，最后掉進(jìn)自己設(shè)置的陷阱里。(在一個(gè)個(gè)西瓜皮上摔跟斗)但在為師-父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒(méi)有悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無(wú)底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個(gè)戲劇性人物，雖然有著許多的缺點(diǎn)，而我們一點(diǎn)兒也不覺(jué)得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來(lái)的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)他是一個(gè)“充滿人欲的藝術(shù)形象”。豬八戒，讓我們覺(jué)得可親又可愛(ài)。
(三)嚴(yán)格執(zhí)著的唐僧。
唐僧取經(jīng)原是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國(guó)取經(jīng)，費(fèi)時(shí)十七年，經(jīng)歷百余國(guó)，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠(yuǎn)，為我國(guó)的佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)。而在《西游記》小說(shuō)中，作者把唐僧這一堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著追求的性格進(jìn)行了進(jìn)一步地刻畫，成為多少人為之學(xué)習(xí)的楷模。作為師-父，他對(duì)徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。
大徒弟盡管機(jī)智不凡，本領(lǐng)高強(qiáng)，但在連傷“良家三人性命”后，師-父也不能顧及情面，而將他逐回老家;作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子;作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對(duì)徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無(wú)難事，只怕有心人”。
(四)忠心耿耿的沙和尚。
沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士，也是讓師-父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒(méi)有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解;師-父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語(yǔ)，但在保護(hù)師-父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無(wú)比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
西游記有心得體會(huì)篇十
神魔小說(shuō)，前七回講孫悟空的身世和大鬧天宮的,第八回介紹唐僧，交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來(lái)，第十三回到第一百回是小說(shuō)的主題，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖魔鬼怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)的故事。小說(shuō)中，孫悟空不怕困難，無(wú)所畏懼的精神值得我們學(xué)習(xí)。獨(dú)臂女孩張超凡因?yàn)樘焐煌暾淖蟊?，她告訴我們:“我必須優(yōu)秀，即使比別人付出多幾倍的努力，也要活出個(gè)樣兒來(lái)!”受父親影響的張超凡，從小學(xué)習(xí)和書法，年少時(shí)便開始嶄露頭角，有一個(gè)星期她帶回四個(gè)獲獎(jiǎng)證書，后來(lái)她考上了自己理想的大學(xué)，研習(xí)寫意畫鳥專業(yè)，如今的張超凡是周圍人眼中的“天使”和“達(dá)人”，有人甚至稱她為“東方維納斯”。作為一個(gè)天生殘疾的女孩，她骨子里的那份堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不怕困難，無(wú)所畏懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了常人，一份信念，讓她成為自信的標(biāo)桿。
每一個(gè)人的人生經(jīng)歷有所不同，所以每個(gè)人看《西游記》的'感悟也會(huì)不同。如果把唐僧師徒四人取經(jīng)之路比作我們的成長(zhǎng)之路，那九九八十一難一定就是我們成長(zhǎng)道路上遇到的挫折與磨難，而那些妖魔鬼怪就好比我們心中不好的念想，如果稍一松懈，就會(huì)誤入歧途，既影響了自己，又影響了他人，而那九九八十一難的成功通過(guò)，就好比我們用自己的智慧戰(zhàn)勝了我們成長(zhǎng)路上的種種困難與磨難。
在拋開西游記的宗教外衣下，對(duì)今天的青少年來(lái)說(shuō)，這部小說(shuō)也許更像一個(gè):人生就要有所追求，為實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險(xiǎn)阻，以超強(qiáng)的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難，直至勝利的終點(diǎn)。
西游記有心得體會(huì)篇十一
書是茫茫大海中的指航燈；書是無(wú)邊沙漠中的一縷希望；書是扭轉(zhuǎn)命運(yùn)的大羅盤。
《西游記》是我國(guó)明代神話小說(shuō)。向讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心。其中《真假美猴王》、《三打白骨精》、《三借芭蕉扇》等故事真讓讀者身臨其境，我仿佛跟隨著他們師徒去西天取經(jīng)一回。
小說(shuō)除了動(dòng)人心弦的情節(jié)外，作者吳承恩也用了精妙的語(yǔ)言介紹了人物的特點(diǎn)。孫悟空：唐僧的大徒弟，會(huì)七十二變，騰云駕霧。一雙火眼金睛明察秋毫，一個(gè)筋斗云能翻十萬(wàn)八千里。一路上他降妖伏魔，立下了汗馬功勞。唐僧：東土大唐的一名高僧，肩負(fù)取經(jīng)大任，心地善良，以慈悲為懷。沙和尚：原是天庭卷簾大將因失手打破琉璃盞而打入流沙河。隨后被唐僧收為徒弟，一路上忠心耿耿。豬八戒：原是天蓬元帥因調(diào)戲嫦娥被打下凡錯(cuò)投豬胎，最后被唐僧收為徒弟。他雖然有些貪婪，但一直忠心保護(hù)師父。唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難又讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。在這些人物中我最喜歡的是沙和尚。也許他并不像孫悟空那樣神通廣大，收服無(wú)數(shù)小妖，干出了一番驚天動(dòng)地的偉績(jī)來(lái)。他本著一顆真誠(chéng)的心去取經(jīng)，他的法力并不高強(qiáng)，但他為了師父赴湯蹈火在所不辭。一路上他一直挑著擔(dān)子，日復(fù)一日，年復(fù)一年，盡管路途崎嶇，擔(dān)子沉重但沙僧沒(méi)有一句怨言，默默無(wú)聞地為師父和師兄們服務(wù)。他這種忠心耿耿、吃苦耐勞的`精神令我對(duì)他敬佩不已。21世紀(jì)時(shí)代飛速地進(jìn)步，人們的生活也發(fā)生了日新月異的改變，從缺衣少食逐漸變成了豐衣足食。21世紀(jì)的孩子每天過(guò)著皇帝般的生活，吃苦耐勞這個(gè)詞對(duì)他們而言是如此的陌生如此的遙不可及。我覺(jué)得我們要向沙僧學(xué)習(xí)做一個(gè)能吃苦的人。俗話說(shuō)“吃的苦中苦，方為人上人?！痹趯W(xué)習(xí)中我們應(yīng)該刻苦努力，一份耕耘一份收獲，只有我們努力過(guò)了，奮斗過(guò)了才會(huì)擁有收獲的快樂(lè)與感觸。在生活與學(xué)習(xí)中我們一定會(huì)碰到許多難以解決的問(wèn)題，這時(shí)我們就必須堅(jiān)持不懈，不怕辛苦，不怕失敗，一次次地去克服困難，把人生道路上的一切頑石都鏟除。我把自己的行為與沙僧比較了一下，我羞愧得無(wú)地自容，在我的人生字典中根本沒(méi)有吃苦耐勞這個(gè)詞，我在家里一直是個(gè)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的人。
從小到大我?guī)缀踹B鍋?zhàn)佣紱](méi)碰一下。我平時(shí)做了一點(diǎn)點(diǎn)的活就趴在桌子上直喊累。沙僧著實(shí)有一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功?。∫?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。讀完《西游記》讓我決定不再做個(gè)依賴他人的小公主，我要學(xué)著自己去面對(duì)生活中的一切困難，用自己的努力和智慧戰(zhàn)勝困難，讓自己在艱難險(xiǎn)阻中成長(zhǎng)起來(lái)。
是的，只要我們有耐心，并且懷著一種敬畏之心輕輕地擦去時(shí)間留給我們的那些飛灰與塵埃，神燈的光芒就會(huì)愈加明亮。
西游記有心得體會(huì)篇十二
每一次挑戰(zhàn)就是向他人證明你能力的一次機(jī)會(huì)，它會(huì)讓你感受到勝利的召喚與成功的喜悅。感激每一次新的挑戰(zhàn)，因?yàn)樗鼤?huì)鍛造你的意志和品格。享受每一次的挑戰(zhàn)，你會(huì)因此變得更加優(yōu)秀！（議論式開頭，文章富有內(nèi)涵，引出下文。）。
不必說(shuō)孫悟空敢獨(dú)自去東海龍宮索取定海神針―“如意金箍棒”；也不必說(shuō)孫悟空不請(qǐng)自來(lái)偷吃王母娘娘的蟠桃，打翻太上老君的煉丹爐，攪了王母娘娘的蟠桃盛宴；更不必說(shuō)孫悟空在花果山水簾洞自封“齊天大圣”后一路威風(fēng)凜凜打上凌霄寶殿。而最令我敬佩的`是孫悟空的桀驁不馴，天不怕地不怕，敢于挑戰(zhàn)的精神，稱得上響當(dāng)當(dāng)?shù)摹岸窇?zhàn)圣佛”。（排比舉例，文章顯得洋洋灑灑，值得借鑒?。?BR> 人生當(dāng)中走的最遠(yuǎn)的人，往往都是像孫悟空那樣不斷大膽的冒險(xiǎn)并勇于去挑戰(zhàn)的人。如果一個(gè)人什么也不敢做，畏于挑戰(zhàn)，即使他才高八斗，學(xué)富五車又能怎樣？如果一個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)挑戰(zhàn)的精神，即使他身材魁梧，也只不過(guò)是個(gè)一無(wú)用處的空架子罷了。如果一個(gè)人放棄挑戰(zhàn)，也就是等于放棄了人生當(dāng)中最寶貴的獲得成功的機(jī)會(huì)。（對(duì)比論證，使文章顯得很大氣，值得借鑒。）。
所謂成功的人，不就是不斷挑戰(zhàn)，不斷攀登命運(yùn)險(xiǎn)峰的人！而當(dāng)今社會(huì)有些孩子遇到困難時(shí)就會(huì)畏畏縮縮。生活中飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。課堂上面對(duì)老師的提問(wèn)，嚇得不敢發(fā)言，勉強(qiáng)站起來(lái)回答也是支支吾吾，吞吞吐吐。面對(duì)來(lái)自社會(huì)的突發(fā)事件更是顯得手足無(wú)惜。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，舉例典型，有代表性，值得借鑒?。?lái)的這些孩子們，應(yīng)該早一些明白“人生因挑戰(zhàn)而精彩”的道理，不然終究猶如井底之蛙，不知天有多高地有多厚。
我們當(dāng)今的孩子就應(yīng)該“自強(qiáng)不息，止于至善”。想做就去做，只有做了，你才能真正懂得它對(duì)你意味著什么。只有敢于挑戰(zhàn)的人，才能順利開啟成功之門；只有敢于挑戰(zhàn)的人，才能成為自己命運(yùn)的建筑師；只有敢于挑戰(zhàn)的人，才能不浪費(fèi)掉生命中的分分秒秒無(wú)愧于心！（議論式結(jié)尾，文章顯得大氣磅礴，小學(xué)生佳作，大家必看！）。
西游記有心得體會(huì)篇十三
孫悟空是個(gè)忠心耿耿，做事果斷，勇敢不怕困難的人。
說(shuō)他忠心耿耿，那是因?yàn)樵趲熗轿魈烊〗?jīng)的`路上，唐僧渴了為他找水喝，餓了就去化齋，一直不離不棄的保護(hù)與照料著唐僧。而不像豬八戒那樣成天只知道吃，從不去找食物和水，還動(dòng)不動(dòng)就鬧著要解散，真是氣人。一次孫悟空走了還放心不下唐僧，便回來(lái)找他，一直對(duì)唐僧忠心耿耿，還有一次三打白骨精后，唐僧將悟空趕走了，悟空拜了又拜，最后忍淚而別。
說(shuō)他做事果斷，勇敢不怕困難，是因?yàn)榇虬坠蔷珪r(shí)毫不猶豫的上去就是一棒，絲毫沒(méi)有憂慮，同樣打其他妖魔鬼怪，也是十分謹(jǐn)言善行，總第一個(gè)起身而出降服妖魔，在困難面前從不退縮，斗不過(guò)妖怪還親自請(qǐng)求菩薩幫忙。所以說(shuō)他勇敢果斷，他這種高尚品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，我十分佩服他，佩服得五體投地。
人未免會(huì)有些缺點(diǎn)，而孫悟空最大的缺點(diǎn)就是急性子，沒(méi)耐心，比較毛躁。在天宮上只要誰(shuí)待他不好，就不能容忍，而是鬧事惹禍，可卻不知道如來(lái)佛祖能將他制服。而且每次打妖怪，顧不上了其他，總之而言，見(jiàn)一個(gè)打一個(gè)，從不手下留情，所以他十分毛躁。
孫悟空是一個(gè)我佩服的人，我也十分喜歡與崇拜他的品質(zhì)，孫悟空真是個(gè)了不起的人物，不愧是個(gè)英雄！
西游記有心得體會(huì)篇十四
前幾天，我讀了《西游記》這本書，讓我受益匪淺。
《西游記》這本書主要講了孫悟空、唐僧、豬八戒和白龍馬師徒四人去西天取得真經(jīng)的故事。其中一共經(jīng)過(guò)九九八十一難，每一難都十分辛苦。其中在“金平府觀燈遇犀牛”這個(gè)故事里，更是請(qǐng)來(lái)了天上十幾名名將才將妖魔降服。
在《西游記》里面，我最喜歡的是孫悟空。因?yàn)樗麢C(jī)智勇敢，悟性極高，從一開始的毛毛躁躁，到最后的沉穩(wěn)老練，而且他遇到困難時(shí)十分冷靜，每次都能用自己的智慧化險(xiǎn)為夷。在第七十二章里，師徒四人遇到了一個(gè)強(qiáng)勁的.妖魔，他有一個(gè)厲害的武器，孫悟空、唐僧、豬八戒屢戰(zhàn)屢敗。孫悟空想到了一個(gè)辦法，三人聽(tīng)后直叫好！孫悟空先進(jìn)入妖魔的洞穴，變成一個(gè)奴仆，和金圣娘娘一起把真的金鈴掉包，打敗了妖魔。從這一戰(zhàn)里，我更是體會(huì)到孫悟空的機(jī)智勇敢。
其實(shí)，我們的生活中，也有許多的“孫悟空”。我的爸爸就是一個(gè)“孫悟空”。他每天要頂著生活的壓力，辛辛苦苦上班，還要操心家里的事情，更要抽空關(guān)心兒女的學(xué)習(xí)生活……他就是我心目中最了不起的“孫悟空”。其實(shí)，人生又何嘗不是一場(chǎng)西游記呢？人生充滿著波折與困難，需要我們拿出孫悟空的勇敢來(lái)戰(zhàn)勝一切！
作為學(xué)生的我們，現(xiàn)在還沒(méi)有生活壓力，只需要扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，一步一個(gè)腳印，長(zhǎng)大以后成為真正的“孫悟空”！這樣，“西游記”對(duì)我們而言，并不是困難，而是一場(chǎng)有意義的旅行。
西游記有心得體會(huì)篇十五
西游記相信大家都看過(guò)吧，這部從小看到大的電視劇給大家什么感想呢?這是西游記讀后感，歡迎閱讀!
《西游記》的作者是明朝的吳承恩，主要講的是孫悟空大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在五指山下，后來(lái)和豬八戒、沙和尚一起保護(hù)唐僧，去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終修成正果，得道成佛的故事。
這本書中，我最喜歡的一個(gè)人物是孫悟空，因?yàn)樗坏裢◤V大，會(huì)八九七十二般變化，還有一股不輕易認(rèn)輸?shù)木瘛?BR> 取經(jīng)的過(guò)程中，他失敗了很多次，但他從不放棄。
唐僧則有一些固執(zhí)，打白骨精時(shí)，他不相信孫悟空，結(jié)果被白骨精捉住了，但這也說(shuō)明他很善良。
豬八戒有很多缺點(diǎn)，但一路西行的磨難，和大家的幫助，他真正做到了“八戒”。
沙僧則任勞任怨，一路上背行李，可從不說(shuō)苦。
我最喜歡的片段是《猴王出世》，因?yàn)檫@一段既為孫悟空日后的神通廣大做鋪墊，又寫出了他的王者風(fēng)范。
在這一段中，孫悟空既勇敢，又調(diào)皮，跳過(guò)瀑布，成為了猴王。
讀了這本書，我明白了不能輕易放棄，孫悟空西天取經(jīng)，失敗了好多次，但他從不放棄。
很多人輕易放棄，成功不會(huì)來(lái)見(jiàn)他們。
只有不輕易放棄，才有可能獲得成功。
評(píng)：語(yǔ)言精煉、概括能力強(qiáng)是你的優(yōu)點(diǎn)，但文章每部分都蜻蜓點(diǎn)水就顯得空泛而不深入。
感受還是要結(jié)合自己的實(shí)際談的實(shí)在點(diǎn)，重點(diǎn)要突出!
美猴王是石頭里蹦出來(lái)的猴子，他機(jī)靈、頑皮，充滿了樂(lè)觀精神;在大鬧天宮時(shí)，他任性、敢作敢為，又是那么英勇和無(wú)畏;在保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的路途中，他忠心耿耿、本領(lǐng)高強(qiáng)，最后幫師傅順利取得真經(jīng)。
這只猴子曾三次被師傅逐出師門，但他忍辱負(fù)重、不計(jì)前嫌，依然一次次地把師傅從險(xiǎn)境里救出來(lái)，我為他的忠誠(chéng)和堅(jiān)強(qiáng)而深深感動(dòng)。
我覺(jué)得：孫悟空跟妖魔鬼怪作不懈的斗爭(zhēng)，并以他無(wú)比的智慧、勇氣和信心來(lái)接受各種各樣的挑戰(zhàn)，斗爭(zhēng)越艱難，他的能力越強(qiáng)大。
他的精神啟發(fā)我：在學(xué)習(xí)上，我們要有接受挑戰(zhàn)的勇氣，并堅(jiān)持朝著目標(biāo)不懈地努力!
他還有兩位師弟——沙和尚和豬八戒，在犯錯(cuò)時(shí)，師弟們?yōu)樗驇煾悼嗫嗟厍笄椤?BR> 而外表和善、實(shí)際上桀驁不馴的他，強(qiáng)忍委屈，依然低聲下氣地懇求：“師傅，師傅，饒了我一次吧!絕不會(huì)再有下次了!”一聲聲的哀求，恍若縈繞在我的耳畔，真是讓人為之動(dòng)容。
其實(shí)，他任性的性格里面，藏著對(duì)師父深深的愛(ài)，一顆尊師之心昭然若揭。
在屢犯“殺生之戒”被師傅逐出師門數(shù)次之后，他一次次地返回師父身邊，歷經(jīng)九九八十一難，一行五人，終于修得正果!
當(dāng)我看到他們排除萬(wàn)難，最終取得真經(jīng)的時(shí)候，無(wú)數(shù)的“揪心與激動(dòng)”夾裹著溢美之詞，瞬間噴涌而出——啊!這就是他，一個(gè)執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、令人喜愛(ài)和敬仰的美猴王!
在電視上看了無(wú)數(shù)遍的西游記，這已經(jīng)成為兒時(shí)的美好記憶，如果沒(méi)有吳承恩，沒(méi)有孫悟空，我簡(jiǎn)直不能想象孩子們的生活會(huì)枯燥多少。
也正是因?yàn)槲饔斡?，我一直以?lái)十分喜歡六小齡童，他在我心中已經(jīng)成為了孫悟空的代名詞，我甚至覺(jué)得他就是為這只石猴而生的。
捧起這本的時(shí)候，我希望能從中看到影像無(wú)法呈現(xiàn)出來(lái)的東西，更希望從中看到一個(gè)新的悟空，解讀出更為深刻的思想。
這是一部偉大的浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)，它不僅創(chuàng)造了一個(gè)神奇、豐富的幻想世界，而且具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵和優(yōu)美完整的藝術(shù)形式。
第十四回以前，作者塑造了孫悟空這一個(gè)叛逆、桀驁的英雄形象，揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無(wú)能，反映了中國(guó)封建社會(huì)中人民堅(jiān)毅無(wú)畏的反抗斗爭(zhēng)精神。
后八十六回寫玄奘師徒西行取經(jīng)，經(jīng)歷數(shù)十番妖魔鬼怪之中的歷險(xiǎn)，終于到達(dá)西天，取經(jīng)回長(zhǎng)安的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力和征服自然的英雄氣概。
全書幽默詼諧，充滿活力和樂(lè)觀精神，其中大鬧天宮和三打白骨精是我認(rèn)為最為精彩的部分。
大鬧天宮是孫悟空個(gè)性的爆發(fā)，他用金箍棒打碎了那個(gè)嚴(yán)密的等級(jí)制度，萃取了自己的自由與追求。
眾多天神都成為他的手下敗將，千般刑具也不能奪走他的生命，八卦丹爐煉出了他的火眼金睛。
他在打壓與磨難中愈挫愈勇，他在不斷的挑戰(zhàn)中彰顯了自己的品格與精神。
他就是這樣一只石猴，從來(lái)不懂得甚么是屈從，更不懂得甚么是畏懼，他受不了一絲一毫的輕視與不公，他用一支棒子打出了屬于自己的天地!三打白骨精是孫悟空情感與人性的外顯，為保師傅他不畏緊箍咒的劇痛三次施威，為報(bào)五指山搭救之恩他分身叩拜師傅，揮淚辭別。
不計(jì)前嫌去救師，半路停行去洗身，只因身沾妖怪氣，恐師嫌惡顯真心。
這個(gè)小小的細(xì)節(jié)讓豬八戒看出了齊天大圣對(duì)師傅的情義，以及他取經(jīng)之心的堅(jiān)定，可以說(shuō)這是對(duì)師徒四人情義的極致考察，更是對(duì)悟空佛性的有效檢驗(yàn)。
縱妖魔千般變化又如何，終究逃不出他的火眼金睛，他拋下了花果山安逸的生活，拋下了自己的子子孫孫，拋下了自己山中為王呼風(fēng)喚雨的生活，去護(hù)佑一個(gè)凡僧翻山越嶺、經(jīng)河渡海。
他在與位尊勢(shì)大的統(tǒng)治者和形形色色的妖魔鬼怪進(jìn)行不懈斗爭(zhēng)的同時(shí)，還“與人間扳不平”，“濟(jì)困扶危，恤孤念寡”，多次為人民群眾除去禍害。
可能在很多人眼中，行者是有勇無(wú)謀的代名詞，更是一個(gè)帶著殘暴色彩的人物形象，但是在我看來(lái)他卻是極有佛性修養(yǎng)的石猴。
這一點(diǎn)在書中很多地方都可以找到佐證，玄奘問(wèn)烏巢禪師去往西天的路程時(shí)，烏巢禪師言說(shuō)“多年老石猴，那里懷嗔怒。
你問(wèn)那相識(shí)，他知西去路。
這句話就道出了對(duì)悟空與西天、與佛之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，烏巢禪師的話中還預(yù)料到了他們之后將要經(jīng)歷的磨難，所以可以知曉這句話是可信度極大的。
當(dāng)玄奘問(wèn)他何時(shí)才能到達(dá)時(shí)，行者道：“你自小時(shí)走到老，老了再小，老小千番也還難;只要你見(jiàn)性志誠(chéng)，念念回首處，即是靈山”。
像這樣的話語(yǔ)怎是一個(gè)頑劣的猴子可以說(shuō)出來(lái)的?思想已經(jīng)決定了他的慧根和佛緣!此外，師徒四人到天竺國(guó)之前，唐僧悚懼，行者提醒他莫要忘記烏巢禪師的般若心經(jīng)，并說(shuō)自己解得心經(jīng)之意，這話遭到八戒、沙僧的嘲諷，而三藏卻言“悟空解的是無(wú)言語(yǔ)文字，乃是真解。
玄奘尚且感嘆悟空的悟性，并傾心信服，可見(jiàn)齊天大圣并不僅僅是一介勇夫或是有著驚天撼地法術(shù)的石猴，他是有靈性的，有思想的，超脫世外的，聰慧絕頂?shù)?，總之世界上一切美好?詞匯加諸于他的身上我都會(huì)毫不吝惜。
大圣是急躁的、勇悍的，而玄奘是無(wú)欲的、膽怯的。
正如行者對(duì)三藏說(shuō)的“師傅你莫要這等膿包形么”、“你忒不濟(jì)，不濟(jì)”，三藏遇到妖魔時(shí)的表現(xiàn)充滿著怯懦和畏懼，他動(dòng)不動(dòng)就哭哭啼啼，行路中遇到困難就長(zhǎng)吁短嘆。
他一味的仁慈而沒(méi)有評(píng)判是非的準(zhǔn)則，會(huì)被妖魔迷惑自己的雙眼;他不忍傷害任何一個(gè)有生命的機(jī)體，卻動(dòng)輒念緊箍咒讓大圣疼得死去活來(lái);他識(shí)人不明聽(tīng)信八戒這個(gè)夯貨的挑撥和謊言，認(rèn)為行者過(guò)于專橫，喜歡欺凌弱小。
當(dāng)悟空殺妖魔，救他于危難之中時(shí)，他悔恨當(dāng)初不遵悟空之言;當(dāng)悟空惹出事端，正如人參果事件中，他又一味埋怨，不知禍福與共。
盡管在玄奘身上有著很多迂腐的元素，但是他仁厚老實(shí)，誠(chéng)然是一種精神象征。
他是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，一心想成正果，持戒精嚴(yán)，面對(duì)財(cái)利、美色、權(quán)位的誘惑，毫不動(dòng)心。
他決心取經(jīng)，百折不回，以自己的誠(chéng)心，感化三個(gè)桀驁不馴的“頑徒”，悟空也說(shuō)他“端的是個(gè)好和尚”。
他是佛祖坐下金蟬，為因不聽(tīng)佛祖講道而合該歷經(jīng)劫難，其實(shí)他同悟空又何嘗不是同病相憐呢?!只不過(guò)他歷難是以肉體凡胎，忘卻前世為基礎(chǔ)，而悟空則是本色出演，明晰取經(jīng)之途有神暗保，更知道劫難是在所難免。
一個(gè)人立場(chǎng)堅(jiān)定，一個(gè)人英勇虔誠(chéng)，所以他們兩個(gè)都能夠成佛、得果。
相對(duì)于他們兩個(gè)而言，八戒算是缺乏堅(jiān)定性的典型了。
他遇到困難總是打退堂鼓講泄氣話，動(dòng)不動(dòng)就要分行李散伙，他貪財(cái)好色，好吃懶做，愛(ài)占小便宜。
但是他的身上也有不少優(yōu)點(diǎn)，他仁厚質(zhì)樸、作戰(zhàn)勇敢，有些小聰明，處事很圓滑，是一個(gè)正面喜劇形象。
沙僧的形象是最缺少靈動(dòng)性的，他只因失手打碎琉璃盞就被貶下界，取經(jīng)途中任勞任怨、憨厚少言，但是從不會(huì)說(shuō)甚么散伙，只希望盡快擺脫自己下界為妖的生活。
他的經(jīng)歷更加讓我們看到了神佛界賞罰的不公，看到了小人物生存的艱難。
小說(shuō)以師徒四人的經(jīng)歷為串線，集中展現(xiàn)了孫悟空這一英雄形象反對(duì)束縛、要求自由、蔑視傳統(tǒng)、否定權(quán)威、敢作敢為、天不怕地不怕的性格。
此外，小說(shuō)還深刻揭露、批判了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴。
玉皇大帝不辨賢愚、昏庸無(wú)能，而太白金星等各路神仙更是設(shè)騙局、搞陰謀的能手，就連如來(lái)佛祖亦對(duì)行者用了欺騙手段。
天上的各路神仙名不副實(shí)，手段甚至還不如各地自我修為的散仙，這是有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和真實(shí)的社會(huì)內(nèi)涵的現(xiàn)象。
被壓五指山下五百年會(huì)有怎樣的思索，被金箍束縛又會(huì)有怎樣的憤怒?他看透了神佛界的是是非非，他看不得惡勢(shì)力對(duì)平民百姓的欺凌與壓制，他嫉惡如仇，帶著浩然的正氣立于天地之間!
西游記有心得體會(huì)篇十六
“白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏跟著三徒弟——。”我特喜歡這首歌，一聽(tīng)見(jiàn)就不由哼唱起來(lái)，隨機(jī)也手舞足蹈起來(lái)，媽媽常說(shuō)我走火入魔了呢!但我更喜歡《西游記》。西游記是我國(guó)四大名著之一，是民族文化的瑰寶，從古至今廣受人們的喜愛(ài)，尤其是像我這般大小的男孩子。
吳承恩塑造的唐僧 、 悟空 、 八戒、沙僧等人物形象栩栩如生，故事情節(jié)精彩絕倫，讓人讀罷愛(ài)不釋手，看完回味無(wú)窮。當(dāng)然，我們不能只是走馬觀花一看，我們要讀有所感，觀有所悟。
唐僧，很多人覺(jué)得他啰嗦，像我們嘮叨的父母老師。但我們要學(xué)習(xí)他的堅(jiān)定意志，他是取經(jīng)四人的精神核心，為取經(jīng)不怕千難萬(wàn)險(xiǎn)，抵御各種誘惑。
八戒好吃懶做，膽小怕事。他是我們自身缺點(diǎn)的化身，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也經(jīng)常犯豬八戒的懶病，但我們是祖國(guó)花朵，不能成為一頭小肥豬，所以要努力改正缺點(diǎn)，勤奮刻苦，人見(jiàn)人愛(ài)，花見(jiàn)花開。
沙僧任勞任怨，挑最重的擔(dān)，干最多的活，他是四人的后勤。我們要學(xué)習(xí)她的吃苦精神，無(wú)論在生活還是學(xué)習(xí)上，都要敢于吃苦，遇到困難努力客服，不抱怨不牢騷。
悟空，就像現(xiàn)在的我們，充滿活力，同時(shí)愛(ài)闖禍，偷仙丹，吃蟠桃，大鬧天宮，就是我們現(xiàn)在的寫照。但后來(lái)的悟空卻能收斂性格，忠心護(hù)唐僧，一路降妖伏魔，說(shuō)明悟空變得成熟了。孫悟空是我們的偶像，我們和他一起成長(zhǎng)。
《西游記》讓我們學(xué)到很多。十萬(wàn)八千里的漫漫西行，就如同我們的學(xué)習(xí)旅程。我們要像唐僧一樣目標(biāo)明確，堅(jiān)持不懈。像悟空一樣機(jī)智勇敢，充滿活力?？头私涞呢澇詰凶?，學(xué)習(xí)沙僧的吃苦耐勞。西天取經(jīng)不容易，容易干不成大業(yè)績(jī)。學(xué)習(xí)若想成功，也需要九九八十一難磨練我們，需要我們勇敢面對(duì)，只要堅(jiān)持下去，我們也能修成正果!
西游記有心得體會(huì)篇一
《西游記》是一部經(jīng)典的文學(xué)巨著，自問(wèn)世以來(lái)，廣受讀者歡迎。不僅如此，它也是一部值得每個(gè)人學(xué)習(xí)的圖書。本文就從學(xué)生的角度出發(fā)，探討讀《西游記》的感悟和收獲。
第二段：感悟人生的道理。
《西游記》雖然是一部神話傳說(shuō)，但其中蘊(yùn)含的許多哲理值得我們學(xué)生深思。例如，師徒之間的情誼，孫悟空為了拯救唐僧去了取經(jīng)路途艱險(xiǎn)，為師父搏盡全力；三藏取經(jīng)的堅(jiān)持不懈，無(wú)論遇到什么困難，都不停下前行的腳步。這些故事告訴我們，在人生旅途中，我們也要保持一顆不放棄的堅(jiān)定心，不斷向前，不改初心。
第三段：信仰的力量。
《西游記》中的角色，尤其是唐僧、孫悟空等，其堅(jiān)持所信仰的信念，為取經(jīng)路上的困難、危險(xiǎn)、不利條件所阻攔，足以啟迪我們。面對(duì)考試、面對(duì)未來(lái)、面對(duì)成功與失敗，我們也要樹立信念，堅(jiān)持信仰，不放棄前行追求。
第四段：功能的影響。
《西游記》中的人物個(gè)性各異，但每個(gè)人物的特點(diǎn)都引人注目，讓人打心里感受到這個(gè)人物塑造的深入、生動(dòng)刻畫的逼真。這些人物讓我們學(xué)生在文學(xué)閱讀中，從整體上認(rèn)識(shí)人物形象，多角度深入刻畫人物，讓人在閱讀中更深入、更完整地了解和感受人物。
第五段：文學(xué)的啟迪。
《西游記》不僅是一部神話傳說(shuō)，更是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，毫無(wú)疑問(wèn)，它是一本經(jīng)典的文學(xué)巨著。閱讀《西游記》讓我們學(xué)生不僅有了一種新的閱讀方式，而且還把我們帶入到一種深度的情感體驗(yàn)中，讓我們對(duì)生活有了更深刻、更全面的認(rèn)識(shí)。
結(jié)論：
總之，《西游記》是一部值得我們每個(gè)學(xué)生閱讀的文學(xué)作品，它充滿了人生道理和睿智，錘煉人生信仰理念，塑造不同的人物形象。在日常生活中，閱讀并深刻理解它，會(huì)讓我們更有智慧、更強(qiáng)大。
西游記有心得體會(huì)篇二
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽，“我是從哪里來(lái)的?！眿寢尶偸切α艘恍Γ业念^，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的?！蔽蚁?，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想過(guò)去，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看動(dòng)畫片，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑?，?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮し虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
西游記有心得體會(huì)篇三
《西游記》是一部中國(guó)古典文學(xué)名著，也是中華文化的瑰寶之一。作為學(xué)生，我們讀西游記不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，還能夠體悟其深刻的人生哲理。本文將針對(duì)學(xué)生閱讀《西游記》所獲得的心得和體會(huì)進(jìn)行探討。
第二段：對(duì)“西游記”的簡(jiǎn)介。
《西游記》講述了唐朝時(shí)期真僧法師與大鬧天宮的孫悟空、豬八戒、沙僧、唐三藏四人取經(jīng)故事。在取經(jīng)過(guò)程中，他們歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，經(jīng)歷了許多災(zāi)難和挫折，幾乎到了放棄的邊緣。但他們始終沒(méi)有放棄，一路頑強(qiáng)前行，最終成功地將如來(lái)佛祖的真經(jīng)帶回中國(guó)。
通過(guò)讀西游記，我們可以獲得諸多的啟示。學(xué)生在讀到西游記的時(shí)候，深刻認(rèn)識(shí)到了堅(jiān)韌不拔和一往無(wú)前的精神力量，也學(xué)會(huì)了在困難面前永不放棄的堅(jiān)毅。此外，我們還能夠從中體會(huì)到信仰的重要性。唐僧師徒支持彼此，相互鼓勵(lì)，在各種艱難困苦的情況下，唐僧師徒堅(jiān)定地相信著佛教的教義，阻擋一切困饒和險(xiǎn)境，一步步地完成了取經(jīng)的艱辛任務(wù)。
第四段：西游記對(duì)學(xué)生的影響。
讀完《西游記》，我們不僅能夠從中領(lǐng)悟到諸多的哲理，還能夠補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備?！段饔斡洝妨鱾髁藥装倌?，是中國(guó)古典文化的象征之一。因此，它的語(yǔ)言、形式、思想以及文學(xué)價(jià)值等方面都有著很高的研究?jī)r(jià)值。通過(guò)閱讀《西游記》這樣偉大的古典名著，我們可以更加深入地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，并且從中汲取到更多的靈感和啟示。
第五段：總結(jié)。
總之，讀《西游記》對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一次十分重要的體驗(yàn)，從中能夠獲得許多啟示，加深自己的認(rèn)識(shí)與理解。同時(shí)，也為我們開拓了新的思路與視野，培養(yǎng)了堅(jiān)韌不拔的精神。因此，在今后的學(xué)習(xí)生涯中，我們也應(yīng)該多讀一些古典名著，多汲取古代智慧，為今后的人生之路積蓄更多的能量和智慧。
西游記有心得體會(huì)篇四
《西游記》是我國(guó)的四大名著之一，是明代小說(shuō)家吳承恩的作品。這幾天，我把古白話文版《西游記》“啃”了下來(lái)，下面和大家共享一下。
《西游記》主要敘述唐僧和他的三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)的故事。他們經(jīng)受了一共“九九八十一難”才取得真經(jīng)。真可謂是經(jīng)受了千難萬(wàn)險(xiǎn)!但是，他們師徒四人雖然經(jīng)受了那么多磨難，卻沒(méi)有放棄取經(jīng)的念頭，他們不怕途中的妖魔鬼怪，始終勇往直前，而且還常常關(guān)心他人，真令人鄙視。他們心中有一股力氣在不停的流淌，也正是這股力氣使他們把取經(jīng)這件事堅(jiān)持究竟。
《西游記》中給我印象最深的.就是“三打白骨精”這一章。師徒四人經(jīng)過(guò)一座山，前方消失了一個(gè)少女，孫悟空用火眼金睛辨別出她是妖精，于是一棒將她打死，可和善的唐僧卻誤認(rèn)為悟空損害了百姓，經(jīng)過(guò)悟空勸告后，原諒了悟空。之后，白骨精又變成了一位老太太，說(shuō)自己的女兒出去為何還不回來(lái)。孫悟空再次認(rèn)出是妖怪，將其打死。唐僧發(fā)怒堅(jiān)持把悟空趕走，經(jīng)八戒和沙僧勸告，才牽強(qiáng)將其留下。走過(guò)一段路后，他們?cè)俅斡龅搅税坠蔷兂傻睦蠣敔?，詢?wèn)老太太和女兒的去向，唐僧聽(tīng)后深信不疑，終將悟空趕走了。隨后，唐僧和八戒被白骨精的兩個(gè)手下騙到了白骨洞。無(wú)奈之下，沙僧只好來(lái)找悟空幫忙。悟空聽(tīng)說(shuō)白骨精的母親來(lái)吃唐僧肉，就打死了她，扮成她的模樣，進(jìn)入地窖，毀滅了白骨精，救出了師傅和師兄，回到了師傅身邊。
讀了《西游記》，我明白了一個(gè)道理——做事要有恒心，持之以恒，才能勝利。不是嗎?師徒四人就是靠心中的這股力氣而堅(jiān)持究竟的。我想，悟空、八戒、沙僧甚至唐僧可能都產(chǎn)生過(guò)放棄的念頭，但是，正是他們心底的那股堅(jiān)韌，支持他們克服困難和雜念，最終取得了勝利。我想，我們也應(yīng)當(dāng)有這種持之以恒，堅(jiān)韌不拔的念頭和力氣，這樣我們就可以品嘗到勞動(dòng)后的甜甜果子了。
再說(shuō)說(shuō)作品，《西游記》制造了奇妙絢麗的神話世界，人物的活動(dòng)有寬闊的天地，可以無(wú)拘無(wú)束地充分施展超人的本事。情節(jié)生動(dòng)、奇幻、曲折，表現(xiàn)了豐富大膽的藝術(shù)想象力。
《西游記》——一本好書，推舉給你!
西游記有心得體會(huì)篇五
不久以前，我讀了中國(guó)三大古典名著之一——吳承恩寫的古典神話小說(shuō)《西游記》。
《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
讀過(guò)《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒(méi)有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。
讀過(guò)《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧。
西游記有心得體會(huì)篇六
近日，筆者閱讀了一本名著《西游記》，從中收獲良多，也深切感悟到了人生的苦與樂(lè)。在這里，我想與大家分享我對(duì)《西游記》的一些感悟。
在《西游記》中，唐僧師徒四人數(shù)次被妖怪所困。這些困境往往需要師徒四人共同克服，并在過(guò)程中體驗(yàn)不斷地磨難和考驗(yàn)。雷震子、渾名玉皇、黃風(fēng)怪、白骨精等敵人的出現(xiàn)無(wú)不讓師徒四人感到恐懼與痛苦。但唐僧、孫悟空、豬八戒等人的道德高尚，他們互相之間的默契與信任，使得他們?cè)诶Ь持胁⒉唤^望，反而逐漸變得勇敢和堅(jiān)毅。
第二段：學(xué)會(huì)懂得體驗(yàn)生命中不平凡的事情。
師徒四人的經(jīng)歷讓我想起了自己在生活中難以克服的挑戰(zhàn)和阻礙。雖然在學(xué)校和家庭生活中孩子們都可能會(huì)遇到不順利的事情，但這些事情不同于《西游記》中的那些考驗(yàn)。在生活中面對(duì)成功和失敗、歡樂(lè)和悲傷、接受變化等問(wèn)題，是很正常的。它們讓人成長(zhǎng)，讓人學(xué)會(huì)在失敗中尋求勇氣，在喜悅中學(xué)會(huì)謙虛。
第三段：學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)生命中的挑戰(zhàn)。
讀《西游記》不僅讓我欣賞到了它的文學(xué)價(jià)值，也讓我看到了師徒四人的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。唐僧雖然年邁，但是他卻是一個(gè)很聰明的人，他在面對(duì)任何問(wèn)題時(shí)都會(huì)冷靜思考、從容應(yīng)對(duì)。悟空是一個(gè)富有洞察力的聰明人，他總是能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并立刻給出解決方法。豬八戒是一個(gè)很有幽默感的人，他不僅樂(lè)觀幽默，而且溫柔善良。沙和尚雖然性格有點(diǎn)悶騷，但他在生活中總是能夠給同伴們帶來(lái)溫暖和安慰。在面對(duì)人生中的挑戰(zhàn)時(shí)，師徒四人井然有序地?cái)y起手來(lái)共同應(yīng)對(duì)困境。
第四段：人性本好，善良和公正是不可或缺的。
在《西游記》中，唐僧師徒四人的深厚情感和品格優(yōu)雅是我最欣賞的。他們不認(rèn)同妖精的邪惡，盡管對(duì)他們的生命有很大的威脅。他們堅(jiān)持相信善良和公正，同時(shí)也展現(xiàn)人性的高峰。這正是我們?cè)谌诵陨蠎?yīng)該追求的，考慮到我們的生活和制度也需要這些核心價(jià)值觀來(lái)滋潤(rùn)?！段饔斡洝纷屛覀兛吹搅宋覀儜?yīng)該向所需要的方向前進(jìn)，改變自己的態(tài)度和行為，以適應(yīng)社會(huì)時(shí)代的發(fā)展。
第五段：學(xué)習(xí)《西游記》提高自己的思考和理解能力。
《西游記》是一部文學(xué)經(jīng)典，是一個(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn)。我們?cè)陂喿x這樣的文學(xué)作品時(shí)，可以學(xué)習(xí)讀者的思考和理解能力。它提供了對(duì)不同情況、不同人物、不同生活模式的多角度觀察和分析，有助于我們掌握一些基本的見(jiàn)識(shí)，讓我們具備一定的分析技能，可以應(yīng)用到實(shí)際生活中去。
總之，我們?cè)陂喿x《西游記》的過(guò)程中，可以從中獲得很多知識(shí)和文化遺產(chǎn)，它的一個(gè)主題是關(guān)于我們生命中的苦樂(lè)。在生活中我們總會(huì)遭受艱難的困境，但這些困境是通向更好的生活的必由之路，我們要學(xué)會(huì)逆境而上，而不是退后。與此同時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)唐僧師徒四人在困境中的沉著和勇氣，學(xué)習(xí)到其中的深層次思想和生活意義。
西游記有心得體會(huì)篇七
一天，唐僧師徒四人來(lái)到一座高山前，山中的妖精變?yōu)橐詾槊烂泊骞脕?lái)欺騙他們，卻被孫悟空發(fā)現(xiàn)，一棒打死。接著，妖精右邊為一位老夫人和一位老丈人，都被孫悟空打死了。唐僧不但不感謝悟空，還認(rèn)為悟空殺了人，便把他趕回花果山。后來(lái)，妖怪趁悟空不在捉走了唐僧。有多虧大聲及時(shí)趕到，救出了唐僧，消滅了妖怪。
大家一定很熟悉這個(gè)故事，它就是我國(guó)四大名著之一《西游記》中的一個(gè)故事——《三打白骨精》，他也是在這整本小說(shuō)中令我影響最深刻的故事。
提到《三打白骨精》，大多數(shù)人都會(huì)說(shuō)“這個(gè)故事告訴我們不能被食物的表面所迷惑”。但我卻要從另一個(gè)角度來(lái)欣賞他。
有人說(shuō)唐僧是善良的，也有人說(shuō)他是迂腐的。當(dāng)今社會(huì)上有越來(lái)越多“你死我亡”的人，曹操的那句“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”也被奉為真理。不少人表面上“肝膽相照”，背地里卻“勾心斗角”。權(quán)、財(cái)……，私利讓無(wú)數(shù)人頭破血流，走上不歸路！
當(dāng)然，我們的社會(huì)也不乏像唐僧這樣的人：受到別人的侮辱，一忍再忍；面對(duì)他人的挑釁，一讓再讓。然而他們的忍讓卻被人們瞧不起，甚至被視為“懦弱”，沒(méi)有“骨氣”?，F(xiàn)在，“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”也變得不再現(xiàn)實(shí)。
那么到底何為“骨氣”，一再地傷害他人嗎？何又為“善良”，一再地忍讓他人嗎？其實(shí)，兩者皆為極端，而我們則應(yīng)該正確的把握分寸：與大家友好相處，但并不代表放棄競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)待誠(chéng)實(shí)善良的人，應(yīng)“敞開”胸懷；而對(duì)待損人利己、自私自利的人，就絕不能善罷甘休。
“人人為我，我為人人“，這才是最理想的！
西游記有心得體會(huì)篇八
《西游記》這部家喻戶曉的經(jīng)典之作，我覺(jué)得最為之震撼的，是文中那些個(gè)曲折離奇的情節(jié)，更有那暗藏著的，人們可望不行及的幻想，以及追求完善生活的愿望。
每每讀《西游記》，會(huì)情不自禁地憶起那些精彩的故事，三打白骨精，孫悟空大鬧天宮，唐僧情陷女兒國(guó)，更有甚者，看書的同時(shí)，腦海里總跳出六小齡童版的電視劇，深化人心的。不管是那個(gè)古靈精怪的孫悟空，還是一身正氣的唐僧，或是忠厚狡猾的`沙僧，又或者那個(gè)愛(ài)自作聰慧，搞怪的豬八戒，對(duì)于咱們來(lái)說(shuō)，它賜予我們太多的樂(lè)趣。如此完善、純真的童年記憶，想來(lái)不是什么東西能輕易代替的。
“我是從哪里來(lái)的”，不由得記起小時(shí)候，懵懂的我們常愛(ài)問(wèn)媽媽這類白癡的問(wèn)題。想來(lái)有此種經(jīng)受的人不少，并且得到的答案也相差無(wú)幾，媽媽們總是摸摸咱們的頭，笑臉盈盈，滿臉的愛(ài)意，“是從石頭縫里蹦出來(lái)的”，哈，如此，我就是孫悟空。得到滿足的答案，蹦跳著連續(xù)玩鬧起來(lái)。現(xiàn)今想想，自打咱們誕生，小孩的皮性，任性，真是令媽媽們操粹了心，不就是一個(gè)活脫脫的孫悟空嗎。無(wú)怪乎，總是聽(tīng)人說(shuō)，父母對(duì)孩子有操不完的心。如今，我已為人母，兒子愛(ài)玩愛(ài)鬧的天性，對(duì)此自然是更加的感同身受。
不管是過(guò)去不知天高地厚的年紀(jì)，抑或此時(shí)的我，在《西游記》里，給我印象最深的，始終是孫悟空。假如說(shuō)，小時(shí)候佩服的只是他的武功蓋世，無(wú)所不能。那么此時(shí)的我，更鄙視他的知恩圖報(bào)，寬宏許多。俗話說(shuō)，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。我想，孫悟空用他的所作所為予以最好的詮釋。五百年前，孫悟空大鬧天空，被如來(lái)佛壓在了五行山。唐僧途經(jīng)，信手撕去了符咒，讓它重獲自由。就這份恩情，孫悟空竟用自我的一生來(lái)回報(bào)。大家都明白，西天取經(jīng)的路上，驚險(xiǎn)重重，妖魔叢生，假如沒(méi)有孫悟空的火眼金睛，沒(méi)有孫悟空的從旁相陪，任憑唐僧是如何的執(zhí)著，怎樣的努力，也是取不回來(lái)真經(jīng)的。在護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的途中，孫悟空斬妖除魔，明察秋毫。為了唐僧，孫悟空拋卻榮華，放棄享受，更不惜舍命相救，這是多么高尚的品行。對(duì)于人情冷漠的當(dāng)今社會(huì)，更加的難能珍貴。
唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路上經(jīng)過(guò)九九八十一難，這些故事貫穿《西游記》始終。書里，師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)。最終，他們最終如愿以償，取得了真經(jīng)。也給賞讀的我們以啟示，生活中，每每經(jīng)受困難，就想著放棄，為何不能像唐僧師徒般，堅(jiān)持不懈，抗?fàn)幘烤?。此時(shí)，我更是不禁自問(wèn)。如此完善的結(jié)局，信任表達(dá)了吳承恩大師對(duì)生活完善的祝福和追求，因?yàn)樗麍?jiān)信，邪惡永久戰(zhàn)勝不了正義。想來(lái)，我們?cè)谏钪幸矐?yīng)當(dāng)如此，無(wú)論遇到怎樣的困難，也不應(yīng)當(dāng)輕言放棄。因?yàn)?，僅有堅(jiān)持不懈，才會(huì)戰(zhàn)勝困難，走向勝利。
西游記有心得體會(huì)篇九
花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機(jī)智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險(xiǎn)阻的大無(wú)畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個(gè)天真浪漫、調(diào)皮任性的“野猴”。且看他的屢屢“戰(zhàn)功”：奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶———定海神針;游樂(lè)地府撕碎閻王爺?shù)摹吧啦尽?大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”;回歸花果山，高掛的旗號(hào)是“齊天大圣”……這個(gè)時(shí)期的孫悟空正如林語(yǔ)堂老先生所說(shuō)的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來(lái)以后的悟空，雖說(shuō)是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈?zāi)垦５木o箍咒使得他歸順、聽(tīng)話了。孫悟空的超級(jí)本領(lǐng)在這時(shí)才有了用途，一路保駕師-父到西天取回三十五部真經(jīng)。其實(shí)這也是悟空聰明機(jī)智的一面，如果不聽(tīng)話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師-父西天取經(jīng)的任務(wù)。林語(yǔ)堂說(shuō)這代表“不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空———美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
(二)功利憨厚的豬八戒。
提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見(jiàn)利忘義”等不好聽(tīng)的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過(guò)“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點(diǎn)表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益(口渴)，總是在一次次地原諒自己的貪婪(先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜)，最后掉進(jìn)自己設(shè)置的陷阱里。(在一個(gè)個(gè)西瓜皮上摔跟斗)但在為師-父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒(méi)有悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無(wú)底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個(gè)戲劇性人物，雖然有著許多的缺點(diǎn)，而我們一點(diǎn)兒也不覺(jué)得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來(lái)的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)他是一個(gè)“充滿人欲的藝術(shù)形象”。豬八戒，讓我們覺(jué)得可親又可愛(ài)。
(三)嚴(yán)格執(zhí)著的唐僧。
唐僧取經(jīng)原是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國(guó)取經(jīng)，費(fèi)時(shí)十七年，經(jīng)歷百余國(guó)，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠(yuǎn)，為我國(guó)的佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)。而在《西游記》小說(shuō)中，作者把唐僧這一堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著追求的性格進(jìn)行了進(jìn)一步地刻畫，成為多少人為之學(xué)習(xí)的楷模。作為師-父，他對(duì)徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。
大徒弟盡管機(jī)智不凡，本領(lǐng)高強(qiáng)，但在連傷“良家三人性命”后，師-父也不能顧及情面，而將他逐回老家;作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子;作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對(duì)徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無(wú)難事，只怕有心人”。
(四)忠心耿耿的沙和尚。
沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士，也是讓師-父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒(méi)有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解;師-父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語(yǔ)，但在保護(hù)師-父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無(wú)比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
西游記有心得體會(huì)篇十
神魔小說(shuō)，前七回講孫悟空的身世和大鬧天宮的,第八回介紹唐僧，交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來(lái)，第十三回到第一百回是小說(shuō)的主題，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖魔鬼怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)的故事。小說(shuō)中，孫悟空不怕困難，無(wú)所畏懼的精神值得我們學(xué)習(xí)。獨(dú)臂女孩張超凡因?yàn)樘焐煌暾淖蟊?，她告訴我們:“我必須優(yōu)秀，即使比別人付出多幾倍的努力，也要活出個(gè)樣兒來(lái)!”受父親影響的張超凡，從小學(xué)習(xí)和書法，年少時(shí)便開始嶄露頭角，有一個(gè)星期她帶回四個(gè)獲獎(jiǎng)證書，后來(lái)她考上了自己理想的大學(xué)，研習(xí)寫意畫鳥專業(yè)，如今的張超凡是周圍人眼中的“天使”和“達(dá)人”，有人甚至稱她為“東方維納斯”。作為一個(gè)天生殘疾的女孩，她骨子里的那份堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不怕困難，無(wú)所畏懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了常人，一份信念，讓她成為自信的標(biāo)桿。
每一個(gè)人的人生經(jīng)歷有所不同，所以每個(gè)人看《西游記》的'感悟也會(huì)不同。如果把唐僧師徒四人取經(jīng)之路比作我們的成長(zhǎng)之路，那九九八十一難一定就是我們成長(zhǎng)道路上遇到的挫折與磨難，而那些妖魔鬼怪就好比我們心中不好的念想，如果稍一松懈，就會(huì)誤入歧途，既影響了自己，又影響了他人，而那九九八十一難的成功通過(guò)，就好比我們用自己的智慧戰(zhàn)勝了我們成長(zhǎng)路上的種種困難與磨難。
在拋開西游記的宗教外衣下，對(duì)今天的青少年來(lái)說(shuō)，這部小說(shuō)也許更像一個(gè):人生就要有所追求，為實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險(xiǎn)阻，以超強(qiáng)的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難，直至勝利的終點(diǎn)。
西游記有心得體會(huì)篇十一
書是茫茫大海中的指航燈；書是無(wú)邊沙漠中的一縷希望；書是扭轉(zhuǎn)命運(yùn)的大羅盤。
《西游記》是我國(guó)明代神話小說(shuō)。向讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心。其中《真假美猴王》、《三打白骨精》、《三借芭蕉扇》等故事真讓讀者身臨其境，我仿佛跟隨著他們師徒去西天取經(jīng)一回。
小說(shuō)除了動(dòng)人心弦的情節(jié)外，作者吳承恩也用了精妙的語(yǔ)言介紹了人物的特點(diǎn)。孫悟空：唐僧的大徒弟，會(huì)七十二變，騰云駕霧。一雙火眼金睛明察秋毫，一個(gè)筋斗云能翻十萬(wàn)八千里。一路上他降妖伏魔，立下了汗馬功勞。唐僧：東土大唐的一名高僧，肩負(fù)取經(jīng)大任，心地善良，以慈悲為懷。沙和尚：原是天庭卷簾大將因失手打破琉璃盞而打入流沙河。隨后被唐僧收為徒弟，一路上忠心耿耿。豬八戒：原是天蓬元帥因調(diào)戲嫦娥被打下凡錯(cuò)投豬胎，最后被唐僧收為徒弟。他雖然有些貪婪，但一直忠心保護(hù)師父。唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難又讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。在這些人物中我最喜歡的是沙和尚。也許他并不像孫悟空那樣神通廣大，收服無(wú)數(shù)小妖，干出了一番驚天動(dòng)地的偉績(jī)來(lái)。他本著一顆真誠(chéng)的心去取經(jīng)，他的法力并不高強(qiáng)，但他為了師父赴湯蹈火在所不辭。一路上他一直挑著擔(dān)子，日復(fù)一日，年復(fù)一年，盡管路途崎嶇，擔(dān)子沉重但沙僧沒(méi)有一句怨言，默默無(wú)聞地為師父和師兄們服務(wù)。他這種忠心耿耿、吃苦耐勞的`精神令我對(duì)他敬佩不已。21世紀(jì)時(shí)代飛速地進(jìn)步，人們的生活也發(fā)生了日新月異的改變，從缺衣少食逐漸變成了豐衣足食。21世紀(jì)的孩子每天過(guò)著皇帝般的生活，吃苦耐勞這個(gè)詞對(duì)他們而言是如此的陌生如此的遙不可及。我覺(jué)得我們要向沙僧學(xué)習(xí)做一個(gè)能吃苦的人。俗話說(shuō)“吃的苦中苦，方為人上人?！痹趯W(xué)習(xí)中我們應(yīng)該刻苦努力，一份耕耘一份收獲，只有我們努力過(guò)了，奮斗過(guò)了才會(huì)擁有收獲的快樂(lè)與感觸。在生活與學(xué)習(xí)中我們一定會(huì)碰到許多難以解決的問(wèn)題，這時(shí)我們就必須堅(jiān)持不懈，不怕辛苦，不怕失敗，一次次地去克服困難，把人生道路上的一切頑石都鏟除。我把自己的行為與沙僧比較了一下，我羞愧得無(wú)地自容，在我的人生字典中根本沒(méi)有吃苦耐勞這個(gè)詞，我在家里一直是個(gè)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的人。
從小到大我?guī)缀踹B鍋?zhàn)佣紱](méi)碰一下。我平時(shí)做了一點(diǎn)點(diǎn)的活就趴在桌子上直喊累。沙僧著實(shí)有一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功?。∫?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。讀完《西游記》讓我決定不再做個(gè)依賴他人的小公主，我要學(xué)著自己去面對(duì)生活中的一切困難，用自己的努力和智慧戰(zhàn)勝困難，讓自己在艱難險(xiǎn)阻中成長(zhǎng)起來(lái)。
是的，只要我們有耐心，并且懷著一種敬畏之心輕輕地擦去時(shí)間留給我們的那些飛灰與塵埃，神燈的光芒就會(huì)愈加明亮。
西游記有心得體會(huì)篇十二
每一次挑戰(zhàn)就是向他人證明你能力的一次機(jī)會(huì)，它會(huì)讓你感受到勝利的召喚與成功的喜悅。感激每一次新的挑戰(zhàn)，因?yàn)樗鼤?huì)鍛造你的意志和品格。享受每一次的挑戰(zhàn)，你會(huì)因此變得更加優(yōu)秀！（議論式開頭，文章富有內(nèi)涵，引出下文。）。
不必說(shuō)孫悟空敢獨(dú)自去東海龍宮索取定海神針―“如意金箍棒”；也不必說(shuō)孫悟空不請(qǐng)自來(lái)偷吃王母娘娘的蟠桃，打翻太上老君的煉丹爐，攪了王母娘娘的蟠桃盛宴；更不必說(shuō)孫悟空在花果山水簾洞自封“齊天大圣”后一路威風(fēng)凜凜打上凌霄寶殿。而最令我敬佩的`是孫悟空的桀驁不馴，天不怕地不怕，敢于挑戰(zhàn)的精神，稱得上響當(dāng)當(dāng)?shù)摹岸窇?zhàn)圣佛”。（排比舉例，文章顯得洋洋灑灑，值得借鑒?。?BR> 人生當(dāng)中走的最遠(yuǎn)的人，往往都是像孫悟空那樣不斷大膽的冒險(xiǎn)并勇于去挑戰(zhàn)的人。如果一個(gè)人什么也不敢做，畏于挑戰(zhàn)，即使他才高八斗，學(xué)富五車又能怎樣？如果一個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)挑戰(zhàn)的精神，即使他身材魁梧，也只不過(guò)是個(gè)一無(wú)用處的空架子罷了。如果一個(gè)人放棄挑戰(zhàn)，也就是等于放棄了人生當(dāng)中最寶貴的獲得成功的機(jī)會(huì)。（對(duì)比論證，使文章顯得很大氣，值得借鑒。）。
所謂成功的人，不就是不斷挑戰(zhàn)，不斷攀登命運(yùn)險(xiǎn)峰的人！而當(dāng)今社會(huì)有些孩子遇到困難時(shí)就會(huì)畏畏縮縮。生活中飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。課堂上面對(duì)老師的提問(wèn)，嚇得不敢發(fā)言，勉強(qiáng)站起來(lái)回答也是支支吾吾，吞吞吐吐。面對(duì)來(lái)自社會(huì)的突發(fā)事件更是顯得手足無(wú)惜。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，舉例典型，有代表性，值得借鑒?。?lái)的這些孩子們，應(yīng)該早一些明白“人生因挑戰(zhàn)而精彩”的道理，不然終究猶如井底之蛙，不知天有多高地有多厚。
我們當(dāng)今的孩子就應(yīng)該“自強(qiáng)不息，止于至善”。想做就去做，只有做了，你才能真正懂得它對(duì)你意味著什么。只有敢于挑戰(zhàn)的人，才能順利開啟成功之門；只有敢于挑戰(zhàn)的人，才能成為自己命運(yùn)的建筑師；只有敢于挑戰(zhàn)的人，才能不浪費(fèi)掉生命中的分分秒秒無(wú)愧于心！（議論式結(jié)尾，文章顯得大氣磅礴，小學(xué)生佳作，大家必看！）。
西游記有心得體會(huì)篇十三
孫悟空是個(gè)忠心耿耿，做事果斷，勇敢不怕困難的人。
說(shuō)他忠心耿耿，那是因?yàn)樵趲熗轿魈烊〗?jīng)的`路上，唐僧渴了為他找水喝，餓了就去化齋，一直不離不棄的保護(hù)與照料著唐僧。而不像豬八戒那樣成天只知道吃，從不去找食物和水，還動(dòng)不動(dòng)就鬧著要解散，真是氣人。一次孫悟空走了還放心不下唐僧，便回來(lái)找他，一直對(duì)唐僧忠心耿耿，還有一次三打白骨精后，唐僧將悟空趕走了，悟空拜了又拜，最后忍淚而別。
說(shuō)他做事果斷，勇敢不怕困難，是因?yàn)榇虬坠蔷珪r(shí)毫不猶豫的上去就是一棒，絲毫沒(méi)有憂慮，同樣打其他妖魔鬼怪，也是十分謹(jǐn)言善行，總第一個(gè)起身而出降服妖魔，在困難面前從不退縮，斗不過(guò)妖怪還親自請(qǐng)求菩薩幫忙。所以說(shuō)他勇敢果斷，他這種高尚品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，我十分佩服他，佩服得五體投地。
人未免會(huì)有些缺點(diǎn)，而孫悟空最大的缺點(diǎn)就是急性子，沒(méi)耐心，比較毛躁。在天宮上只要誰(shuí)待他不好，就不能容忍，而是鬧事惹禍，可卻不知道如來(lái)佛祖能將他制服。而且每次打妖怪，顧不上了其他，總之而言，見(jiàn)一個(gè)打一個(gè)，從不手下留情，所以他十分毛躁。
孫悟空是一個(gè)我佩服的人，我也十分喜歡與崇拜他的品質(zhì)，孫悟空真是個(gè)了不起的人物，不愧是個(gè)英雄！
西游記有心得體會(huì)篇十四
前幾天，我讀了《西游記》這本書，讓我受益匪淺。
《西游記》這本書主要講了孫悟空、唐僧、豬八戒和白龍馬師徒四人去西天取得真經(jīng)的故事。其中一共經(jīng)過(guò)九九八十一難，每一難都十分辛苦。其中在“金平府觀燈遇犀牛”這個(gè)故事里，更是請(qǐng)來(lái)了天上十幾名名將才將妖魔降服。
在《西游記》里面，我最喜歡的是孫悟空。因?yàn)樗麢C(jī)智勇敢，悟性極高，從一開始的毛毛躁躁，到最后的沉穩(wěn)老練，而且他遇到困難時(shí)十分冷靜，每次都能用自己的智慧化險(xiǎn)為夷。在第七十二章里，師徒四人遇到了一個(gè)強(qiáng)勁的.妖魔，他有一個(gè)厲害的武器，孫悟空、唐僧、豬八戒屢戰(zhàn)屢敗。孫悟空想到了一個(gè)辦法，三人聽(tīng)后直叫好！孫悟空先進(jìn)入妖魔的洞穴，變成一個(gè)奴仆，和金圣娘娘一起把真的金鈴掉包，打敗了妖魔。從這一戰(zhàn)里，我更是體會(huì)到孫悟空的機(jī)智勇敢。
其實(shí)，我們的生活中，也有許多的“孫悟空”。我的爸爸就是一個(gè)“孫悟空”。他每天要頂著生活的壓力，辛辛苦苦上班，還要操心家里的事情，更要抽空關(guān)心兒女的學(xué)習(xí)生活……他就是我心目中最了不起的“孫悟空”。其實(shí)，人生又何嘗不是一場(chǎng)西游記呢？人生充滿著波折與困難，需要我們拿出孫悟空的勇敢來(lái)戰(zhàn)勝一切！
作為學(xué)生的我們，現(xiàn)在還沒(méi)有生活壓力，只需要扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，一步一個(gè)腳印，長(zhǎng)大以后成為真正的“孫悟空”！這樣，“西游記”對(duì)我們而言，并不是困難，而是一場(chǎng)有意義的旅行。
西游記有心得體會(huì)篇十五
西游記相信大家都看過(guò)吧，這部從小看到大的電視劇給大家什么感想呢?這是西游記讀后感，歡迎閱讀!
《西游記》的作者是明朝的吳承恩，主要講的是孫悟空大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在五指山下，后來(lái)和豬八戒、沙和尚一起保護(hù)唐僧，去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終修成正果，得道成佛的故事。
這本書中，我最喜歡的一個(gè)人物是孫悟空，因?yàn)樗坏裢◤V大，會(huì)八九七十二般變化，還有一股不輕易認(rèn)輸?shù)木瘛?BR> 取經(jīng)的過(guò)程中，他失敗了很多次，但他從不放棄。
唐僧則有一些固執(zhí)，打白骨精時(shí)，他不相信孫悟空，結(jié)果被白骨精捉住了，但這也說(shuō)明他很善良。
豬八戒有很多缺點(diǎn)，但一路西行的磨難，和大家的幫助，他真正做到了“八戒”。
沙僧則任勞任怨，一路上背行李，可從不說(shuō)苦。
我最喜歡的片段是《猴王出世》，因?yàn)檫@一段既為孫悟空日后的神通廣大做鋪墊，又寫出了他的王者風(fēng)范。
在這一段中，孫悟空既勇敢，又調(diào)皮，跳過(guò)瀑布，成為了猴王。
讀了這本書，我明白了不能輕易放棄，孫悟空西天取經(jīng)，失敗了好多次，但他從不放棄。
很多人輕易放棄，成功不會(huì)來(lái)見(jiàn)他們。
只有不輕易放棄，才有可能獲得成功。
評(píng)：語(yǔ)言精煉、概括能力強(qiáng)是你的優(yōu)點(diǎn)，但文章每部分都蜻蜓點(diǎn)水就顯得空泛而不深入。
感受還是要結(jié)合自己的實(shí)際談的實(shí)在點(diǎn)，重點(diǎn)要突出!
美猴王是石頭里蹦出來(lái)的猴子，他機(jī)靈、頑皮，充滿了樂(lè)觀精神;在大鬧天宮時(shí)，他任性、敢作敢為，又是那么英勇和無(wú)畏;在保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的路途中，他忠心耿耿、本領(lǐng)高強(qiáng)，最后幫師傅順利取得真經(jīng)。
這只猴子曾三次被師傅逐出師門，但他忍辱負(fù)重、不計(jì)前嫌，依然一次次地把師傅從險(xiǎn)境里救出來(lái)，我為他的忠誠(chéng)和堅(jiān)強(qiáng)而深深感動(dòng)。
我覺(jué)得：孫悟空跟妖魔鬼怪作不懈的斗爭(zhēng)，并以他無(wú)比的智慧、勇氣和信心來(lái)接受各種各樣的挑戰(zhàn)，斗爭(zhēng)越艱難，他的能力越強(qiáng)大。
他的精神啟發(fā)我：在學(xué)習(xí)上，我們要有接受挑戰(zhàn)的勇氣，并堅(jiān)持朝著目標(biāo)不懈地努力!
他還有兩位師弟——沙和尚和豬八戒，在犯錯(cuò)時(shí)，師弟們?yōu)樗驇煾悼嗫嗟厍笄椤?BR> 而外表和善、實(shí)際上桀驁不馴的他，強(qiáng)忍委屈，依然低聲下氣地懇求：“師傅，師傅，饒了我一次吧!絕不會(huì)再有下次了!”一聲聲的哀求，恍若縈繞在我的耳畔，真是讓人為之動(dòng)容。
其實(shí)，他任性的性格里面，藏著對(duì)師父深深的愛(ài)，一顆尊師之心昭然若揭。
在屢犯“殺生之戒”被師傅逐出師門數(shù)次之后，他一次次地返回師父身邊，歷經(jīng)九九八十一難，一行五人，終于修得正果!
當(dāng)我看到他們排除萬(wàn)難，最終取得真經(jīng)的時(shí)候，無(wú)數(shù)的“揪心與激動(dòng)”夾裹著溢美之詞，瞬間噴涌而出——啊!這就是他，一個(gè)執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、令人喜愛(ài)和敬仰的美猴王!
在電視上看了無(wú)數(shù)遍的西游記，這已經(jīng)成為兒時(shí)的美好記憶，如果沒(méi)有吳承恩，沒(méi)有孫悟空，我簡(jiǎn)直不能想象孩子們的生活會(huì)枯燥多少。
也正是因?yàn)槲饔斡?，我一直以?lái)十分喜歡六小齡童，他在我心中已經(jīng)成為了孫悟空的代名詞，我甚至覺(jué)得他就是為這只石猴而生的。
捧起這本的時(shí)候，我希望能從中看到影像無(wú)法呈現(xiàn)出來(lái)的東西，更希望從中看到一個(gè)新的悟空，解讀出更為深刻的思想。
這是一部偉大的浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)，它不僅創(chuàng)造了一個(gè)神奇、豐富的幻想世界，而且具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵和優(yōu)美完整的藝術(shù)形式。
第十四回以前，作者塑造了孫悟空這一個(gè)叛逆、桀驁的英雄形象，揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無(wú)能，反映了中國(guó)封建社會(huì)中人民堅(jiān)毅無(wú)畏的反抗斗爭(zhēng)精神。
后八十六回寫玄奘師徒西行取經(jīng)，經(jīng)歷數(shù)十番妖魔鬼怪之中的歷險(xiǎn)，終于到達(dá)西天，取經(jīng)回長(zhǎng)安的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力和征服自然的英雄氣概。
全書幽默詼諧，充滿活力和樂(lè)觀精神，其中大鬧天宮和三打白骨精是我認(rèn)為最為精彩的部分。
大鬧天宮是孫悟空個(gè)性的爆發(fā)，他用金箍棒打碎了那個(gè)嚴(yán)密的等級(jí)制度，萃取了自己的自由與追求。
眾多天神都成為他的手下敗將，千般刑具也不能奪走他的生命，八卦丹爐煉出了他的火眼金睛。
他在打壓與磨難中愈挫愈勇，他在不斷的挑戰(zhàn)中彰顯了自己的品格與精神。
他就是這樣一只石猴，從來(lái)不懂得甚么是屈從，更不懂得甚么是畏懼，他受不了一絲一毫的輕視與不公，他用一支棒子打出了屬于自己的天地!三打白骨精是孫悟空情感與人性的外顯，為保師傅他不畏緊箍咒的劇痛三次施威，為報(bào)五指山搭救之恩他分身叩拜師傅，揮淚辭別。
不計(jì)前嫌去救師，半路停行去洗身，只因身沾妖怪氣，恐師嫌惡顯真心。
這個(gè)小小的細(xì)節(jié)讓豬八戒看出了齊天大圣對(duì)師傅的情義，以及他取經(jīng)之心的堅(jiān)定，可以說(shuō)這是對(duì)師徒四人情義的極致考察，更是對(duì)悟空佛性的有效檢驗(yàn)。
縱妖魔千般變化又如何，終究逃不出他的火眼金睛，他拋下了花果山安逸的生活，拋下了自己的子子孫孫，拋下了自己山中為王呼風(fēng)喚雨的生活，去護(hù)佑一個(gè)凡僧翻山越嶺、經(jīng)河渡海。
他在與位尊勢(shì)大的統(tǒng)治者和形形色色的妖魔鬼怪進(jìn)行不懈斗爭(zhēng)的同時(shí)，還“與人間扳不平”，“濟(jì)困扶危，恤孤念寡”，多次為人民群眾除去禍害。
可能在很多人眼中，行者是有勇無(wú)謀的代名詞，更是一個(gè)帶著殘暴色彩的人物形象，但是在我看來(lái)他卻是極有佛性修養(yǎng)的石猴。
這一點(diǎn)在書中很多地方都可以找到佐證，玄奘問(wèn)烏巢禪師去往西天的路程時(shí)，烏巢禪師言說(shuō)“多年老石猴，那里懷嗔怒。
你問(wèn)那相識(shí)，他知西去路。
這句話就道出了對(duì)悟空與西天、與佛之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，烏巢禪師的話中還預(yù)料到了他們之后將要經(jīng)歷的磨難，所以可以知曉這句話是可信度極大的。
當(dāng)玄奘問(wèn)他何時(shí)才能到達(dá)時(shí)，行者道：“你自小時(shí)走到老，老了再小，老小千番也還難;只要你見(jiàn)性志誠(chéng)，念念回首處，即是靈山”。
像這樣的話語(yǔ)怎是一個(gè)頑劣的猴子可以說(shuō)出來(lái)的?思想已經(jīng)決定了他的慧根和佛緣!此外，師徒四人到天竺國(guó)之前，唐僧悚懼，行者提醒他莫要忘記烏巢禪師的般若心經(jīng)，并說(shuō)自己解得心經(jīng)之意，這話遭到八戒、沙僧的嘲諷，而三藏卻言“悟空解的是無(wú)言語(yǔ)文字，乃是真解。
玄奘尚且感嘆悟空的悟性，并傾心信服，可見(jiàn)齊天大圣并不僅僅是一介勇夫或是有著驚天撼地法術(shù)的石猴，他是有靈性的，有思想的，超脫世外的，聰慧絕頂?shù)?，總之世界上一切美好?詞匯加諸于他的身上我都會(huì)毫不吝惜。
大圣是急躁的、勇悍的，而玄奘是無(wú)欲的、膽怯的。
正如行者對(duì)三藏說(shuō)的“師傅你莫要這等膿包形么”、“你忒不濟(jì)，不濟(jì)”，三藏遇到妖魔時(shí)的表現(xiàn)充滿著怯懦和畏懼，他動(dòng)不動(dòng)就哭哭啼啼，行路中遇到困難就長(zhǎng)吁短嘆。
他一味的仁慈而沒(méi)有評(píng)判是非的準(zhǔn)則，會(huì)被妖魔迷惑自己的雙眼;他不忍傷害任何一個(gè)有生命的機(jī)體，卻動(dòng)輒念緊箍咒讓大圣疼得死去活來(lái);他識(shí)人不明聽(tīng)信八戒這個(gè)夯貨的挑撥和謊言，認(rèn)為行者過(guò)于專橫，喜歡欺凌弱小。
當(dāng)悟空殺妖魔，救他于危難之中時(shí)，他悔恨當(dāng)初不遵悟空之言;當(dāng)悟空惹出事端，正如人參果事件中，他又一味埋怨，不知禍福與共。
盡管在玄奘身上有著很多迂腐的元素，但是他仁厚老實(shí)，誠(chéng)然是一種精神象征。
他是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，一心想成正果，持戒精嚴(yán)，面對(duì)財(cái)利、美色、權(quán)位的誘惑，毫不動(dòng)心。
他決心取經(jīng)，百折不回，以自己的誠(chéng)心，感化三個(gè)桀驁不馴的“頑徒”，悟空也說(shuō)他“端的是個(gè)好和尚”。
他是佛祖坐下金蟬，為因不聽(tīng)佛祖講道而合該歷經(jīng)劫難，其實(shí)他同悟空又何嘗不是同病相憐呢?!只不過(guò)他歷難是以肉體凡胎，忘卻前世為基礎(chǔ)，而悟空則是本色出演，明晰取經(jīng)之途有神暗保，更知道劫難是在所難免。
一個(gè)人立場(chǎng)堅(jiān)定，一個(gè)人英勇虔誠(chéng)，所以他們兩個(gè)都能夠成佛、得果。
相對(duì)于他們兩個(gè)而言，八戒算是缺乏堅(jiān)定性的典型了。
他遇到困難總是打退堂鼓講泄氣話，動(dòng)不動(dòng)就要分行李散伙，他貪財(cái)好色，好吃懶做，愛(ài)占小便宜。
但是他的身上也有不少優(yōu)點(diǎn)，他仁厚質(zhì)樸、作戰(zhàn)勇敢，有些小聰明，處事很圓滑，是一個(gè)正面喜劇形象。
沙僧的形象是最缺少靈動(dòng)性的，他只因失手打碎琉璃盞就被貶下界，取經(jīng)途中任勞任怨、憨厚少言，但是從不會(huì)說(shuō)甚么散伙，只希望盡快擺脫自己下界為妖的生活。
他的經(jīng)歷更加讓我們看到了神佛界賞罰的不公，看到了小人物生存的艱難。
小說(shuō)以師徒四人的經(jīng)歷為串線，集中展現(xiàn)了孫悟空這一英雄形象反對(duì)束縛、要求自由、蔑視傳統(tǒng)、否定權(quán)威、敢作敢為、天不怕地不怕的性格。
此外，小說(shuō)還深刻揭露、批判了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴。
玉皇大帝不辨賢愚、昏庸無(wú)能，而太白金星等各路神仙更是設(shè)騙局、搞陰謀的能手，就連如來(lái)佛祖亦對(duì)行者用了欺騙手段。
天上的各路神仙名不副實(shí)，手段甚至還不如各地自我修為的散仙，這是有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和真實(shí)的社會(huì)內(nèi)涵的現(xiàn)象。
被壓五指山下五百年會(huì)有怎樣的思索，被金箍束縛又會(huì)有怎樣的憤怒?他看透了神佛界的是是非非，他看不得惡勢(shì)力對(duì)平民百姓的欺凌與壓制，他嫉惡如仇，帶著浩然的正氣立于天地之間!
西游記有心得體會(huì)篇十六
“白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏跟著三徒弟——。”我特喜歡這首歌，一聽(tīng)見(jiàn)就不由哼唱起來(lái)，隨機(jī)也手舞足蹈起來(lái)，媽媽常說(shuō)我走火入魔了呢!但我更喜歡《西游記》。西游記是我國(guó)四大名著之一，是民族文化的瑰寶，從古至今廣受人們的喜愛(ài)，尤其是像我這般大小的男孩子。
吳承恩塑造的唐僧 、 悟空 、 八戒、沙僧等人物形象栩栩如生，故事情節(jié)精彩絕倫，讓人讀罷愛(ài)不釋手，看完回味無(wú)窮。當(dāng)然，我們不能只是走馬觀花一看，我們要讀有所感，觀有所悟。
唐僧，很多人覺(jué)得他啰嗦，像我們嘮叨的父母老師。但我們要學(xué)習(xí)他的堅(jiān)定意志，他是取經(jīng)四人的精神核心，為取經(jīng)不怕千難萬(wàn)險(xiǎn)，抵御各種誘惑。
八戒好吃懶做，膽小怕事。他是我們自身缺點(diǎn)的化身，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也經(jīng)常犯豬八戒的懶病，但我們是祖國(guó)花朵，不能成為一頭小肥豬，所以要努力改正缺點(diǎn)，勤奮刻苦，人見(jiàn)人愛(ài)，花見(jiàn)花開。
沙僧任勞任怨，挑最重的擔(dān)，干最多的活，他是四人的后勤。我們要學(xué)習(xí)她的吃苦精神，無(wú)論在生活還是學(xué)習(xí)上，都要敢于吃苦，遇到困難努力客服，不抱怨不牢騷。
悟空，就像現(xiàn)在的我們，充滿活力，同時(shí)愛(ài)闖禍，偷仙丹，吃蟠桃，大鬧天宮，就是我們現(xiàn)在的寫照。但后來(lái)的悟空卻能收斂性格，忠心護(hù)唐僧，一路降妖伏魔，說(shuō)明悟空變得成熟了。孫悟空是我們的偶像，我們和他一起成長(zhǎng)。
《西游記》讓我們學(xué)到很多。十萬(wàn)八千里的漫漫西行，就如同我們的學(xué)習(xí)旅程。我們要像唐僧一樣目標(biāo)明確，堅(jiān)持不懈。像悟空一樣機(jī)智勇敢，充滿活力?？头私涞呢澇詰凶?，學(xué)習(xí)沙僧的吃苦耐勞。西天取經(jīng)不容易，容易干不成大業(yè)績(jī)。學(xué)習(xí)若想成功，也需要九九八十一難磨練我們，需要我們勇敢面對(duì)，只要堅(jiān)持下去，我們也能修成正果!