通過寫讀后感，我們可以更好地理解作品內(nèi)涵、提升自己的思辨能力。寫讀后感時(shí)，要注意用詞精準(zhǔn)、表達(dá)清晰，展示自己的閱讀與思考能力。以下是小編為大家收集的幾篇讀后感范文，供大家參考。希望這些范文可以給大家提供一些思路和靈感，幫助大家更好地寫出自己的讀后感。讀后感是一個(gè)人的思想感情的自我傾訴，要注重個(gè)人的獨(dú)立思考和表達(dá)，體現(xiàn)個(gè)性和觀點(diǎn)。希望大家在寫讀后感時(shí)，能夠有自己獨(dú)特的見解和感悟，展現(xiàn)出真正的思考和思想深度。讓我們一起來看看以下的讀后感范文吧，為文學(xué)藝術(shù)的魅力所傾倒！
真理與道理讀后感篇一
我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上這是著名作家高爾基的一句名言。今年暑假，我讀了不少書，有寓言故事，有童話故事，還有神話故事等，其中令我印象最深的還是《小故事大道理》這本書。
這本書共有94個(gè)小故事，每篇小故事寫得生動(dòng)有趣，富有哲理，且每一個(gè)小故事都配有精美絕倫的插圖，讓讀者看著看著就沉浸在故事的情節(jié)里和主人公一起悲傷，一起快樂，一起憤怒。
其中，我最喜歡的故事是《青蛙國王》。這個(gè)故事主要講:一天，青蛙國王帶著手下來一個(gè)池塘視察。他覺得自己是國王，高高在上，瞧不起池塘里的青蛙們。忽然一陣大風(fēng)把青蛙國王的王冠吹掉了，就這樣青蛙國王就變得和大家一樣了。讀完故事，我知道了戴上金王冠的青蛙國王，非要以為自己有多高貴，其實(shí)不過是一只普普通通的青蛙而已。那么，人也一樣，要認(rèn)清自己的'價(jià)值。
我想，那嬌艷的薔薇花，如果抽去了它生長所依靠的竹竿，它也只能躺在地下，任人踩踏，許多東西亦是如此，都有其自身的價(jià)值。試想，如果我是那只青蛙，我也不認(rèn)同那只青蛙是國王，因?yàn)樗湴?、還輕蔑別人，它可不是我的國王。
其實(shí)，世界上的每個(gè)人都是平等的，我們不能因?yàn)橐粋€(gè)頭銜就高高在上，看不起別人。作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們不能因?yàn)槿〉靡稽c(diǎn)成績而沾沾自喜，盲目自大，我們要始終保持謙虛的態(tài)度，不斷努力學(xué)習(xí)，才能取得更大的進(jìn)步。
我堅(jiān)信讀好書，好讀書，一定會讓我們變得更優(yōu)秀!
真理與道理讀后感篇二
今年暑假天氣特別熱，哪兒也去不了，宅在家里，讀書便成了我最大的樂趣。一個(gè)暑假我讀了好幾本書，其中海潮出版社出版的一本書——《簡單道理》使我感受很深。在這本書的'封面上有這樣一句話：“世界的變化是無常的，我們無法把握的東西先不要去想它。如果把生命比作一次旅程，不要忘了盡情地欣賞過路的美景?！蔽覍@一句話是這樣理解的：在世界不斷的變化中，我們無法把握一個(gè)機(jī)會的時(shí)候，就不要太在意它。如果生命是一次旅途，我們就應(yīng)該盡情的欣賞沿途的美景帶來的美好。
有個(gè)魯國人擅長編草鞋，他想遷到越國去?？墒撬呐笥褏s對他說：“你到越國去，一定會很貧窮的?！薄盀槭裁?”“草鞋，是用來穿著走路的，但越國人習(xí)慣赤足走路?！边@個(gè)故事告訴我們——每個(gè)人都有自己的長處，應(yīng)該把長處放到適合的地方才能成功。
這本書的內(nèi)容淺顯易懂，簡單的道理卻蘊(yùn)含著大道理，使我受益匪淺。我很喜歡看，推薦給大家，有時(shí)間可以讀讀。
真理與道理讀后感篇三
這是一本簡單的書，講述的都是不簡單的道理。
小的時(shí)候快樂是簡單的事，現(xiàn)在長大了，簡單就是快樂的事。推薦大家看看，不要虛度了光陰。
做人的道理千千萬，你沒錢不代表你不成功。
雅虎學(xué)堂出品的叢書我們應(yīng)該好好研讀。
真理與道理讀后感篇四
這一天，我覺得特有意思，不僅喂飽了肚子里的大饞蟲，也懂得了一個(gè)小道理。
星期六下午，老爸約好朱叔叔一起去買牛骨頭，并在自家空地上架起一個(gè)大灶臺。一大袋的牛骨頭買來了，老爸和叔叔吃力地放進(jìn)水中，用水槍沖洗著。漫天雨珠，飛濺散落，一會兒地面濕答答了。
接著，牛骨頭寶寶們一個(gè)接一個(gè)地下水“游泳”了。熱湯沸騰著，冒出來個(gè)個(gè)大泡，濃郁的香味穿得很遠(yuǎn)，估計(jì)方圓十里都能聞到流口水的地步了。我實(shí)在受不了這個(gè)誘人的香味了，不斷地吞咽著滿嘴的.口水，不停地問爸爸：“爸爸，爸爸，好吃了嗎？好吃了嗎？”“還沒呢？一定要煮透了，這吃起來才是絕品呀！再忍耐一會兒吧！”爸爸安慰道，“要不，你先去看看電視?！蔽抑缓煤藓薜刈吡?。
大約過了兩三個(gè)鐘頭，老爸才端來一根白里透著黃，黃里透著嫩的大骨頭，香味直往我鼻子里鉆。
我咽了咽口水，盯準(zhǔn)骨頭上的一塊大牛筋一大口咬下去?？蛇^了一會兒，別人都吃到肉了，我卻才拽下來一點(diǎn)兒。我不斷地拉長拉長再拉長，到底是牛筋偏要跟我作對，還是它的柔韌性真得特別好？始終拽不下來，已經(jīng)在嘴邊的肉，可偏偏吃不到。正在我萬分焦急的時(shí)候，老爸慢悠悠地笑著說：“心急吃不了熱豆腐，牛骨頭得慢慢啃，才能啃出味道來?！蔽乙妱e人也是慢慢啃，開始也學(xué)著他們的樣子，捧住骨頭慢慢地一點(diǎn)一點(diǎn)地啃，一絲一絲地把肉扯下來。
這滋味別提有多棒了，不僅是因?yàn)槿夤穷^味道極好，也還有我明白了一個(gè)道理：凡事都要仔細(xì)觀察，掌握一定的方法——“心急是吃不著熱豆腐的”。
真理與道理讀后感篇五
一個(gè)明朗的早上，我讀了《簡單的道理》?？此坪唵?，只有短短幾百個(gè)字，實(shí)際卻蘊(yùn)涵了大智慧，那就是是做人的道理。衣，不在穿的是否上檔次，而在于穿的得體；食，不在吃得是否昂貴，而在于吃的滿意；行，不在走了多遠(yuǎn)，而在是否能走的腳踏實(shí)地；書，不在讀了多少，而在你讀得是否有用；道理，不在知道多少，而在你是否得到了啟發(fā)，從而改變你不好的行為。
原來擁有漂亮很簡單，只要不生氣就可以了?！?BR> “原來尋找成功的方法很簡單，從一數(shù)到十不要跳過就可以了?！?BR> “原來保持明亮的方法很簡單，只要常常更換就可以了。”
“原來掌握命運(yùn)的方法很簡單，遠(yuǎn)離懶惰就可以了?！?BR> “原來當(dāng)天使很簡單，只要實(shí)實(shí)在在去做就可以了。”
“原來人生也很簡單，只要懂得‘珍惜、知足、感恩’，你就擁有了生命的光彩?！?BR> 我明白了：原來擁有美麗很簡單，只要有個(gè)好心情就可以；原來學(xué)習(xí)也很簡單，只要認(rèn)認(rèn)真真聽講，踏踏實(shí)實(shí)去完成就可以了；原來想要成功也很簡單，只要不懶惰，付出辛勞的汗水就可以了。
而我，平時(shí)遇到一些小困難就垂頭喪氣，不愿意去克服。看書，遇到不認(rèn)識的字，不愿意查字典；做作業(yè)，要父母督促，碰到難題不經(jīng)過自己獨(dú)立思考就直接問父母；寫作文，因?yàn)槠綍r(shí)的積累不夠，不知道從哪里寫起，有點(diǎn)無從下手。天長日久，在學(xué)習(xí)上變得又被動(dòng)又膽小，學(xué)什么都信心不足，沒有勇氣。這時(shí)，我又想起了《士兵突擊》里的許三多，這是個(gè)在別人眼中木訥的士兵，新兵訓(xùn)練三個(gè)月結(jié)束后，他被分到了距離團(tuán)部幾百公里外的荒原上看受駐訓(xùn)場，那里的生活寂寞、枯燥?？稍S三多每天依然堅(jiān)持出操，訓(xùn)練，用心完成每一項(xiàng)任務(wù)。當(dāng)別的戰(zhàn)友都在打撲克時(shí)，他卻在荒原上鋪出一條道路。最后，憑著他的執(zhí)著和刻苦，最終成為全團(tuán)最優(yōu)秀的士兵。許三多牢記著指導(dǎo)員的話：“這里是一項(xiàng)光榮而艱巨的工作，它的光榮在于平凡，它的艱巨在于漫長。”
“平凡和漫長是光榮和艱巨的?！闭沁@個(gè)簡單的道理讓許三多明白了生命的意義。換而悟之，那我的學(xué)習(xí)簡直應(yīng)該就是一種快樂，還有什么苦可言呢？我明白了：學(xué)習(xí)其實(shí)很簡單，只要一心一意，迎難而上，努力加上時(shí)間，我終會成為快樂的天使。
真理與道理讀后感篇六
《簡單道理》這個(gè)故事，講的是兩個(gè)饑餓的人從長者那里分別得到了魚竿和一簍魚，就各走各的路。拿到一簍魚的人，就地烤起魚來。他狼吞虎咽的，很快就把魚給吃完了。不久，他就倒在空空的魚簍旁。另一個(gè)拿到魚竿的人，繼續(xù)忍饑挨餓，向大海走去?？墒牵熳叩酱蠛r(shí)，他已經(jīng)使完了最后一點(diǎn)力氣，最后離開了人間。又來了兩個(gè)饑餓的人，他們也得到了魚竿和一簍魚?？伤麄儾幌袂皟蓚€(gè)人一樣，各奔東西。而是商量好要去尋找大海，他們每次饑餓時(shí)只吃一條魚。幾年后，他們都蓋起了房子，也有了自己的妻子和子女，過上了幸福的生活。讀后，我知道了一個(gè)人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉。只有把理想和現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來，才有可能成為一個(gè)成功之人。有時(shí)候，一個(gè)簡單的道理，卻足以給人意味深長的生命啟示。()。
真理與道理讀后感篇七
今天風(fēng)和日麗，陽光明媚。大地被照得金燦燦的，仿佛穿上了花衣裳。我家卻翻起了一陣“鋼琴**”。
幾年前，我高高興興地走進(jìn)了琴行。那時(shí)的我興奮極了，特別想學(xué)鋼琴，奶奶就給我買了一臺。我也非常努力地練習(xí)。但隨著時(shí)間，練習(xí)的曲目就有些難了。一開始我還能應(yīng)對過去，但后來我就不會了?？荚囈部疾缓昧耍谑俏揖捅桓改附o說了一個(gè)小時(shí)。
天氣視乎隨著我的心情變化，一轉(zhuǎn)眼，不留情面地下起了蒙蒙細(xì)雨。我很傷心，經(jīng)歷了那么多的挫折，為什么會敗給這一次的'六級測試？我難受地躲在衛(wèi)生間里，哭了。
這時(shí)，爸爸開了門，說想和我說幾句話，我答應(yīng)了。他對我說：“丁丁，你仔細(xì)想想，你認(rèn)為曲子簡單嗎？如果很簡單，你是不是應(yīng)該認(rèn)真地復(fù)習(xí)鞏固？如果很難，你是不是應(yīng)該刻苦研究？這次考試前，你并沒有認(rèn)真復(fù)習(xí)，沒有考好也是意料之中的?！蔽液孟衩靼琢耸裁?，一溜煙兒就跑到了外面。
雨后出現(xiàn)了一道亮閃閃的彩虹，美麗的蝴蝶又出來采蜜，家里又變得風(fēng)平浪靜。所有人都付出了不少：媽媽換了一臺鋼琴，爸爸開始陪我練習(xí)，而我呢，又開始了刻苦練習(xí)的日子。因?yàn)榭荚囎屛矣钟辛诉M(jìn)取心，使我取得更大的進(jìn)步！
黃昏時(shí)分，我練起了鋼琴。這次練琴，始終有一個(gè)人指導(dǎo)著我，為我加油！他就是讓我重拾信心的爸爸。
真理與道理讀后感篇八
晚上，我看到了一篇文章，內(nèi)容是一位農(nóng)婦在干活，聽見不遠(yuǎn)水庫里有小孩在喊救命，她沒有管，回家了。中午，許多人趕往水庫邊，說有孩子溺水死了。農(nóng)婦做好飯后，也去了，但她不敢相信那個(gè)孩子不是別人，正是自己的孩子。最后，那個(gè)農(nóng)婦瘋了，她無法面對死去的孩子。
這篇故事道理很明白，如果農(nóng)婦不那么自私，如果聽到救命的喊聲，能有同情心，能立刻跑過去幫助那個(gè)孩子的話，她的兒子就不會死。但是，她沒有那么做。她的自私與冷漠害了自己的兒子。
所以，很多時(shí)候，幫助別人就是幫助自己。不要只掃自家門前雪，當(dāng)別人有困難時(shí)，也請慷慨大方地伸出援助之手。
通過這個(gè)故事，我得益最多的還是“幫助別人，就是快樂自己”這幾個(gè)字隱含的意義還不少呢！
真理與道理讀后感篇九
前段時(shí)間讀了《中世紀(jì)的英雄和奇觀》，其中講到“特里斯坦與伊索爾德”，提到尼伯龍根，讀后對產(chǎn)生于中世紀(jì)時(shí)期的人和物產(chǎn)生了興趣。因此，看到這本講述《尼伯龍根的指環(huán)》的《真理之戒》時(shí)，就被深深地吸引了。于是腦子一熱，開始啃這本《真理之戒》。
《真理之戒》是一本深刻剖析德國音樂家理查德?瓦格納的經(jīng)典歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》的作品。作者是英國作家、哲學(xué)家羅杰?斯克魯頓。《尼伯龍根的指環(huán)》是理查德?瓦格納的經(jīng)典劇作，是當(dāng)代歌劇作品中的佼佼者，也是難以超越的偉大的藝術(shù)作品之一，在近兩個(gè)世紀(jì)里都深深地吸引了眾多評論家和狂熱歌劇愛好者。
近些年對其細(xì)節(jié)和智慧力量的研究作品中，斯克魯頓的這本《真理之戒》當(dāng)屬其中典范。作者分別從創(chuàng)作者的生平介紹、歌劇的情節(jié)、音樂賞析等方面對瓦格納的歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》進(jìn)行了解讀與賞析，面面俱到，細(xì)致入微，讓我這個(gè)原本從未接觸過歌劇的人都對《尼伯龍根的指環(huán)》產(chǎn)生了濃厚的興趣。
歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》創(chuàng)作于1848年，完成于1874年，歷時(shí)26年。作品共有四幕，《萊茵的黃金》、《女武神》、《齊格弗里德》和《諸神的黃昏》。講述了諸神的黃昏到來前，眾神的卑鄙之相和人類的崇高光輝，折射出神與人的轉(zhuǎn)換，神性與人性的對比。
通過歌劇瓦格納向觀眾傳達(dá)了很多觀念，其中第一個(gè)觀念就是“人神共鳴，即有限與無限的契合”；第二個(gè)觀念是“具化崇高的愛情”，如齊格蒙德和齊格琳德，齊格弗里德和布倫希爾德；第三個(gè)觀念是女性的反抗精神，“雖然《萊茵的黃金》和《女武神》中的女性都是受害者，但她們都勇于反抗”，如弗麗卡，如布倫希爾德。這是瓦格納歌劇的積極意義。
我不懂音樂，對歌劇也很陌生，對作者在書中所提到的樂理更是絲毫不懂，所以閱讀過程，我原本想直接跳過第四章“音樂賞析”的部分?？呻S著閱讀的愈加流暢，我選擇了第四章的閱讀，不想竟很快便讀完了。很慶幸讀了這一章，否則對這部歌劇的精神的理解就不完整了。
這一章，作者通過對瓦格納歌劇的音樂的深刻解讀，向我們展示了瓦格納是如何通過音樂間的關(guān)聯(lián)和杰出的戲劇筆法，道出關(guān)于人類境況的真理。在歌劇中，音樂的功能被發(fā)揮得淋漓盡致，而文字的功效是非常有限的，在《齊格弗里德》中，為具化崇高愛情，“文字可能無法完成這一難題，因?yàn)槲淖钟袝r(shí)可能會產(chǎn)生歧義，無法準(zhǔn)確地表達(dá)出每一個(gè)瞬間的心理感受。
”而在《諸神的黃昏》中，瓦格納“大膽地將所有的故事濃縮在一部劇中。所有的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)混合穿插重疊在一起，呈現(xiàn)給觀眾一部精彩的視聽盛宴，觀眾們能即刻感知到各種情緒變化，而文字卻很難做到這一點(diǎn)，特別是神秘的結(jié)尾處，更難用文字來傳達(dá)?！?BR> 在沒有語言，沒有文字，只有音樂的背景下，描繪出這樣一番神與人的轉(zhuǎn)換，神性與人性的對比，可謂經(jīng)典。
是為其正名之解讀，歌劇經(jīng)典，此解讀之作也屬難得。
ps.個(gè)人建議，對《尼伯龍根的指環(huán)》和歌劇不太熟悉的朋友，閱讀之前還是做一些準(zhǔn)備工作比較好。
真理與道理讀后感篇十
目前，美國正經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)陣痛期，迎來了史詩級破產(chǎn)潮。為什么會用“史詩”來形容？這也算是西方的傳統(tǒng)了，比如最早的《荷馬史詩》。它是古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作的兩部長篇史詩——《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱。今天，我們想討論的是中世紀(jì)四大史詩之一的《尼伯龍根之歌》，給大家推薦閱讀《真理之戒》。
這本書的作者是羅杰·斯克魯頓。他不僅是一位作家，還是一位哲學(xué)家。羅杰·斯克魯頓通過《真理之戒》構(gòu)建了一個(gè)《尼伯龍根的指環(huán)》的哲學(xué)世界。
也許很多人都讀過《魔戒》，或者看過《指環(huán)王》的電影，殊不知《指環(huán)王》（即《魔戒》）的創(chuàng)作者托爾金是史詩研究者之一?！赌Ы洹罚╰helordoftherings）的作者是英國作家、牛津大學(xué)教授約翰·羅納德·瑞爾·托爾金。托爾金正是受到《尼伯龍根之歌》的影響，創(chuàng)作了《指環(huán)王》。
羅杰·斯克魯頓的《真理之戒》這本書還有一個(gè)副標(biāo)題：瓦格納《尼伯龍根的指環(huán)》中的智慧?！赌岵埜琛反蠹s作于1200年，作者為某不知名的奧地利騎士。瓦格納是什么時(shí)期的人物呢？瓦格納是歐洲浪漫主義音樂達(dá)到高潮和衰落時(shí)期的具有代表性的作曲家，也是繼貝多芬、韋伯以后，德國歌劇舞臺上的重要人物。
《尼伯龍根的指環(huán)》是瓦格納生平最重要的歌劇作品，從最初的構(gòu)思到完成歷時(shí)25年。這部根據(jù)史詩改編的歌劇是集瓦格納藝術(shù)創(chuàng)作與哲學(xué)思想之大成的作品，被認(rèn)為是歌劇中的王者。
羅杰·斯克魯頓說：“我試圖闡述瓦格納的四聯(lián)劇《尼伯龍根的指環(huán)》的藝術(shù)成就，并將這部戲劇作為哲學(xué)反思之載體?！?BR> 《尼伯龍根之歌》講述了這樣一個(gè)傳說：
克瑞姆希爾特（kriemhild）是勃艮第王國的公主。一天夜里她夢到，她的山鷹被兩只山雕撕咬成了碎片。母親烏特認(rèn)為此夢乃大兇之兆，山鷹之死預(yù)示著齊格飛將遭逢謀殺。齊格飛成長于克桑騰地區(qū)的下萊茵一帶，以力大無窮和勇猛果敢著稱。青年時(shí)代他便周游列國四處歷險(xiǎn)，從而征服和占有了大量的財(cái)富，尼伯龍根寶藏、魔劍格拉墨和一頂神秘莫測的隱身盔。他斬巨龍、通鳥語、浴龍血，幾成刀槍不入金剛之軀?？上в捎阢逶r(shí)一片菩提葉飄落肩胛，因此這一龍血未及之處便成為他全身唯一的致命要害。
以上是史詩《尼伯龍根之歌》的部分劇情，那么歌劇對原著進(jìn)行了哪些改編呢？瓦格納根據(jù)《尼伯龍根之歌》改編的敘事歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》精糅了英雄史詩與神話，展現(xiàn)了北歐神話應(yīng)有的壯麗與華美。
歌劇中加入了神話與奇幻的元素，使史詩變得更具宿命與悲劇感。蕭伯納寫過許多音樂評論，我最喜歡的就是《瓦格納寓言》?？磥?，蕭伯納認(rèn)為瓦格納的歌劇是寓言。然而，《尼伯龍根之歌》并不是寓言作品，而是一部充滿象征意義的作品。它講述的是人類自己的故事——新世界的故事及原罪的由來。
原罪本來是一個(gè)宗教術(shù)語。當(dāng)年的亞當(dāng)和夏娃違背了上帝的禁令，偷吃了伊甸園里的智慧果，因而犯了罪。隨著時(shí)間的發(fā)展，人類有了自己的語言和獨(dú)立意識。為什么說獨(dú)立意識就是原罪呢？因?yàn)槿祟惒幌胧艿阶匀恢刃虻氖`。
別看這本書很貴，里面的圖片真的很精美哦！值得我們買回家珍藏。
真理與道理讀后感篇十一
這個(gè)暑假里我讀了一本書，《小故事大道理》女孩版，里面有很多讓我記憶深刻的故事，比如《專注的瑪麗》、《不怕困難，做到最好》。第一個(gè)故事是在波蘭有位小姑娘叫瑪麗，她學(xué)習(xí)很認(rèn)真，爸爸媽媽讓姐姐向她學(xué)習(xí)，姐姐想妹妹有什么好的，于是就帶了幾個(gè)同學(xué)回家，她們一會唱歌、一會跳舞、一會做游戲想引起妹妹的注意，姐姐想妹妹一定是裝的，于是在她后面放上了幾張凳子，心想只要她一動(dòng)凳子就會倒下。姐姐和朋友們焦急的等著，直到妹妹把書看完，那些凳子還是豎在那兒。姐姐終于明白了為什么爸爸媽媽要她向妹妹學(xué)習(xí)了。后來妹妹是世界上第一個(gè)兩次諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，她就是居里夫人，一個(gè)偉大的科學(xué)家。
還有一個(gè)故事是寫多年前一位年輕的日本姑娘到東京準(zhǔn)備在一家大酒店里工作，可她沒有想到主管居然讓她去洗廁所，她心想哪個(gè)年輕姑娘想做這種又臟又累，又沒有尊嚴(yán)的事，但是她還是接受了，每次她把手伸進(jìn)馬桶時(shí)，胃里立刻翻江倒海起來，讀后感《《小故事大道理》讀后感600字》。而上司的要求又高得駭人，必須把馬桶刷洗得光潔如新，她常常委屈的哭鼻子。有一天一位前輩的認(rèn)真工作驚呆了她，后來她明白了一個(gè)道理，一個(gè)人要堅(jiān)定不移做一次事，一定要做到最好。她這個(gè)種定不移的人生信念使她走向成功的人生歷程。幾十年后她成了日本的郵政大臣，她就是野田圣子。
讀后感：
讀了這兩個(gè)故事，我想說一個(gè)人要想成功，最好的辦法，就是把精力全部投入到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的努力當(dāng)中。因?yàn)樵谧鍪抡J(rèn)真的人面前是沒有辦不到的事情的，只要能夠?qū)Ｐ闹轮炯杏谝粋€(gè)目標(biāo)當(dāng)中，那么成功一定是必然會實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。
一個(gè)人對自己的嚴(yán)格要求和認(rèn)真的做事態(tài)度，在身處逆境時(shí)依然可以發(fā)掘自己的潛力。在這種一絲不茍的認(rèn)真精神指引下，誰也無法阻止她獲得成功。
真理與道理讀后感篇十二
第一個(gè)應(yīng)聘者的答案是120美元，他解釋說，采購20xx支鉛筆可能要100美元，其他雜用就算20美元吧。第二個(gè)應(yīng)聘者的答案是110美元，他解釋道：20xx支鉛筆要100美元，另外雜費(fèi)需要10美元左右。
因此，總費(fèi)用為113.86美元?！弊詈筮@個(gè)年輕人被錄用了，這個(gè)人就是后來大名鼎鼎的卡耐基。當(dāng)我讀完后發(fā)現(xiàn)這個(gè)故事所包含的道理正是我們目前所需要的：做任何事情時(shí)，都要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)認(rèn)真對待。我平時(shí)在做數(shù)學(xué)題時(shí)，經(jīng)常因算錯(cuò)某個(gè)地方，使得整道題目全錯(cuò)，這就是沒有認(rèn)真對待每件事的后果。
我決心以后做每件事都要認(rèn)真地對待，而不是稀里糊涂的應(yīng)付過去。即使是一件微不足道的小事，我也要耐心、細(xì)心的去做對。
真理與道理讀后感篇十三
這個(gè)暑假我讀了一本書，書名是《小故事大道理》。這本書是佳翰主編的影響孩子一生的哲理故事。
這本書有時(shí)幽默，有時(shí)感動(dòng)，有時(shí)催人淚下，有時(shí)沁人心脾。它們揮灑著某種道理的多重含義，有證明著幾千年恒古不變的關(guān)于愛和希望的真理！
這本書我最喜歡的一個(gè)故事是《微笑的含義》這個(gè)故事講述了一個(gè)迎賓小姐的故事。每當(dāng)有客人走過這個(gè)迎賓小姐都會笑著說“歡迎光臨！”或“請慢走！”之類的話。大多數(shù)食客都已經(jīng)司空見慣了，幾乎都不注意她。所以，每當(dāng)顧客走過，她都會露出職業(yè)性的微笑，而沒有顧客時(shí)，她就收起微笑。這時(shí)一位年輕的姑娘走過，迎賓小姐又露出了職業(yè)性的微笑，但這個(gè)姑娘卻回應(yīng)了一個(gè)微笑，迎賓小姐愣了一下，便又笑了起來。這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理生活中缺少微笑，就不會變得美好。不要吝惜你的微笑，因?yàn)?，消除人與人之間的隔膜，也許就只一個(gè)微笑那么簡單。
這本書就是我讀了許多故事，還讓我明白了許多道理，更讓我知道了很多生活經(jīng)驗(yàn)。
一滴水能看到大海；一粒沙能代表世界；一段簡單的經(jīng)歷，包含著一種曲折的人生；一個(gè)樸素的小故事里，蘊(yùn)藏著千年不變的智慧！
真理與道理讀后感篇十四
在看《真理之戒》之前我只看過電影《指環(huán)王》，影片運(yùn)用各種傳統(tǒng)方法和電腦特效，將原書中充滿神秘色彩的奇幻世界展現(xiàn)在觀眾眼前，尤其是那些生活在其中的各色各樣的生物。看完《真理之戒》后我再一次刷新了對北歐神話的理解，也可以說它是對歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》的完美詮釋······一項(xiàng)迷人且頗具價(jià)值的研究······引人入勝且令人信服。
理查德·瓦格納（richardwagner，1813年5月22日—1883年2月13日），出生于德國萊比錫，浪漫主義時(shí)期德國作曲家、指揮家。
1833年，正式開啟音樂家生涯，于同年創(chuàng)作了歌劇《仙女》。
1948年，草擬了《尼伯龍根的指環(huán)》的散文草稿。
1874年，《尼伯龍根的指環(huán)》四聯(lián)劇長達(dá)26年的創(chuàng)作歷程劃上了句號。
1876年，《尼伯龍根的指環(huán)》在漢斯·里希特的執(zhí)棒下在拜羅伊特首演，引起歐洲文化界的轟動(dòng)。
《尼伯龍根的指環(huán)》是一部倒著寫的故事，一寫就寫了26年，創(chuàng)作靈感來自北歐神話內(nèi)的故事及人物，特別是冰島家族傳說（icelanders'sagas，冰島歷史英雄故事散文）。是由4部超過標(biāo)準(zhǔn)長度的成套歌劇組成，按順序分別是《萊茵的黃金》、《女武神》、《齊格弗里德》和《諸神的黃昏》，總時(shí)長16小時(shí)左右。
因?yàn)樗趯懲暌徊扛鑴『蟀l(fā)現(xiàn)他必須再寫一個(gè)前傳才能解釋清楚這一部里的復(fù)雜劇情，就這樣滾雪球似地寫完了4部，總共花費(fèi)了瓦格納26年的時(shí)間。由于耗時(shí)26年，瓦格納自己的想法也在創(chuàng)作中不斷發(fā)生著改變。最初他計(jì)劃把這部劇寫成一部充滿反抗精神的斗爭史詩，但是最后卻呈現(xiàn)出了一部帶有悲觀主義和輪回思想的作品。
《尼伯龍根的指環(huán)》從作品構(gòu)成、思想寓意、戲劇理念、主導(dǎo)動(dòng)機(jī)、歌劇改革諸多方面，向我們闡述瓦格納對社會的關(guān)注、對人生的解讀、對哲學(xué)的看法以及對音樂的完美的詮釋。而《真理之戒》既是批判作品，也是哲學(xué)作品，在向我們闡述瓦格納《尼伯龍根的指環(huán)》的藝術(shù)成就的同時(shí)，亦對創(chuàng)作背景、藝術(shù)見解、人物形象、人文社會等給予哲學(xué)方面的分析。
斯克魯頓富有熱情而又生動(dòng)的闡述讓人們充分理解瓦格納表達(dá)觀點(diǎn)的方式和觀點(diǎn)本身——關(guān)于“我們是誰”，以及《尼伯龍根的指環(huán)》為何自始至終都是一部令人沉迷其中的偉大作品。
真理與道理讀后感篇十五
說起《尼伯龍根的指環(huán)》也許有人會覺得陌生，但如果講到約翰·羅納德·瑞爾·托爾金的《魔戒》，也就是《指環(huán)王》，也許很多人會迅速化身為迷弟、迷妹，開始口若懸河、滔滔不絕的話題。瓦格納耗時(shí)26年完成的《尼伯龍根的指環(huán)》，就是和備受歡迎的《指環(huán)王》有著諸多類似元素，且在成就上也毫不遜色，被稱為“中世紀(jì)4大史詩之一”的大型樂劇。
拜羅伊特節(jié)日劇院就是為了演出《尼伯龍根的指環(huán)》特地建成的，而這部分4天上演，每天從下午4點(diǎn)開始要一直到深夜才能完整演完的樂劇，不僅展現(xiàn)了北歐神話的華麗，也蘊(yùn)含著瓦格納的哲思哲理。如何看懂《尼伯龍根的指環(huán)》？《真理之戒》就提供了一個(gè)獨(dú)特又專業(yè)的視角。
作者羅杰·斯克魯頓認(rèn)為，拉開序幕的《萊茵的黃金》就是道德秩序的重現(xiàn)。阿爾貝里希用偷走的黃金打造成指環(huán)，讓沃坦面臨著威脅，也開始了重新奪回指環(huán)的故事。而不斷重復(fù)的開場，在變化和期待中無休止來回的和弦，也表現(xiàn)了這一點(diǎn)。
繼起伏跌宕的豐富序曲之后，《女武神》在暴風(fēng)雨中開場。開始時(shí)是舒緩優(yōu)美的旋律，如臨其境地營造出患難中相識的男女的愛情，隨后卻已轉(zhuǎn)成，原來故事中有情人竟是失散多年的兄妹。如此波折的故事在富有張力的音樂聲中如泣如訴，也引發(fā)了對“愛情到底是什么”這一問題的思考。
第三日的《齊格弗里德》風(fēng)格更含蓄復(fù)雜，開頭的序曲就被瓦格納摻揉進(jìn)了各種動(dòng)機(jī)，有沃坦的，有埃爾達(dá)的等等，讓之前井然有序的場面仿佛受到撞擊般混亂開來。沃坦喚醒智慧女神的這一幕被羅杰·斯克魯頓覺得是頗具什么色彩的，掩藏在了樂劇中的情感和矛盾的內(nèi)心也被一一挖掘了出來。
至于最后的《諸神的黃昏》，連名字都讓人覺得格外熟悉，所講的故事也徹底落回到了人類身上，讓整個(gè)樂劇得到了升華。
羅杰·斯克魯頓指出，《尼伯龍根的指環(huán)》雖然改編于遠(yuǎn)古的神話故事，但表現(xiàn)的卻是我們?nèi)祟惖膬?nèi)心世界。傳奇故事只是瓦格納靈感乍現(xiàn)時(shí)的載體，現(xiàn)代人物與中世紀(jì)背景的碰撞不僅僅是穿越，也是情感與藝術(shù)的不斷探索。而看完此書，對《尼伯龍根的指環(huán)》也會有一個(gè)不一樣的認(rèn)識。
真理與道理讀后感篇一
我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上這是著名作家高爾基的一句名言。今年暑假，我讀了不少書，有寓言故事，有童話故事，還有神話故事等，其中令我印象最深的還是《小故事大道理》這本書。
這本書共有94個(gè)小故事，每篇小故事寫得生動(dòng)有趣，富有哲理，且每一個(gè)小故事都配有精美絕倫的插圖，讓讀者看著看著就沉浸在故事的情節(jié)里和主人公一起悲傷，一起快樂，一起憤怒。
其中，我最喜歡的故事是《青蛙國王》。這個(gè)故事主要講:一天，青蛙國王帶著手下來一個(gè)池塘視察。他覺得自己是國王，高高在上，瞧不起池塘里的青蛙們。忽然一陣大風(fēng)把青蛙國王的王冠吹掉了，就這樣青蛙國王就變得和大家一樣了。讀完故事，我知道了戴上金王冠的青蛙國王，非要以為自己有多高貴，其實(shí)不過是一只普普通通的青蛙而已。那么，人也一樣，要認(rèn)清自己的'價(jià)值。
我想，那嬌艷的薔薇花，如果抽去了它生長所依靠的竹竿，它也只能躺在地下，任人踩踏，許多東西亦是如此，都有其自身的價(jià)值。試想，如果我是那只青蛙，我也不認(rèn)同那只青蛙是國王，因?yàn)樗湴?、還輕蔑別人，它可不是我的國王。
其實(shí)，世界上的每個(gè)人都是平等的，我們不能因?yàn)橐粋€(gè)頭銜就高高在上，看不起別人。作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們不能因?yàn)槿〉靡稽c(diǎn)成績而沾沾自喜，盲目自大，我們要始終保持謙虛的態(tài)度，不斷努力學(xué)習(xí)，才能取得更大的進(jìn)步。
我堅(jiān)信讀好書，好讀書，一定會讓我們變得更優(yōu)秀!
真理與道理讀后感篇二
今年暑假天氣特別熱，哪兒也去不了，宅在家里，讀書便成了我最大的樂趣。一個(gè)暑假我讀了好幾本書，其中海潮出版社出版的一本書——《簡單道理》使我感受很深。在這本書的'封面上有這樣一句話：“世界的變化是無常的，我們無法把握的東西先不要去想它。如果把生命比作一次旅程，不要忘了盡情地欣賞過路的美景?！蔽覍@一句話是這樣理解的：在世界不斷的變化中，我們無法把握一個(gè)機(jī)會的時(shí)候，就不要太在意它。如果生命是一次旅途，我們就應(yīng)該盡情的欣賞沿途的美景帶來的美好。
有個(gè)魯國人擅長編草鞋，他想遷到越國去?？墒撬呐笥褏s對他說：“你到越國去，一定會很貧窮的?！薄盀槭裁?”“草鞋，是用來穿著走路的，但越國人習(xí)慣赤足走路?！边@個(gè)故事告訴我們——每個(gè)人都有自己的長處，應(yīng)該把長處放到適合的地方才能成功。
這本書的內(nèi)容淺顯易懂，簡單的道理卻蘊(yùn)含著大道理，使我受益匪淺。我很喜歡看，推薦給大家，有時(shí)間可以讀讀。
真理與道理讀后感篇三
這是一本簡單的書，講述的都是不簡單的道理。
小的時(shí)候快樂是簡單的事，現(xiàn)在長大了，簡單就是快樂的事。推薦大家看看，不要虛度了光陰。
做人的道理千千萬，你沒錢不代表你不成功。
雅虎學(xué)堂出品的叢書我們應(yīng)該好好研讀。
真理與道理讀后感篇四
這一天，我覺得特有意思，不僅喂飽了肚子里的大饞蟲，也懂得了一個(gè)小道理。
星期六下午，老爸約好朱叔叔一起去買牛骨頭，并在自家空地上架起一個(gè)大灶臺。一大袋的牛骨頭買來了，老爸和叔叔吃力地放進(jìn)水中，用水槍沖洗著。漫天雨珠，飛濺散落，一會兒地面濕答答了。
接著，牛骨頭寶寶們一個(gè)接一個(gè)地下水“游泳”了。熱湯沸騰著，冒出來個(gè)個(gè)大泡，濃郁的香味穿得很遠(yuǎn)，估計(jì)方圓十里都能聞到流口水的地步了。我實(shí)在受不了這個(gè)誘人的香味了，不斷地吞咽著滿嘴的.口水，不停地問爸爸：“爸爸，爸爸，好吃了嗎？好吃了嗎？”“還沒呢？一定要煮透了，這吃起來才是絕品呀！再忍耐一會兒吧！”爸爸安慰道，“要不，你先去看看電視?！蔽抑缓煤藓薜刈吡?。
大約過了兩三個(gè)鐘頭，老爸才端來一根白里透著黃，黃里透著嫩的大骨頭，香味直往我鼻子里鉆。
我咽了咽口水，盯準(zhǔn)骨頭上的一塊大牛筋一大口咬下去?？蛇^了一會兒，別人都吃到肉了，我卻才拽下來一點(diǎn)兒。我不斷地拉長拉長再拉長，到底是牛筋偏要跟我作對，還是它的柔韌性真得特別好？始終拽不下來，已經(jīng)在嘴邊的肉，可偏偏吃不到。正在我萬分焦急的時(shí)候，老爸慢悠悠地笑著說：“心急吃不了熱豆腐，牛骨頭得慢慢啃，才能啃出味道來?！蔽乙妱e人也是慢慢啃，開始也學(xué)著他們的樣子，捧住骨頭慢慢地一點(diǎn)一點(diǎn)地啃，一絲一絲地把肉扯下來。
這滋味別提有多棒了，不僅是因?yàn)槿夤穷^味道極好，也還有我明白了一個(gè)道理：凡事都要仔細(xì)觀察，掌握一定的方法——“心急是吃不著熱豆腐的”。
真理與道理讀后感篇五
一個(gè)明朗的早上，我讀了《簡單的道理》?？此坪唵?，只有短短幾百個(gè)字，實(shí)際卻蘊(yùn)涵了大智慧，那就是是做人的道理。衣，不在穿的是否上檔次，而在于穿的得體；食，不在吃得是否昂貴，而在于吃的滿意；行，不在走了多遠(yuǎn)，而在是否能走的腳踏實(shí)地；書，不在讀了多少，而在你讀得是否有用；道理，不在知道多少，而在你是否得到了啟發(fā)，從而改變你不好的行為。
原來擁有漂亮很簡單，只要不生氣就可以了?！?BR> “原來尋找成功的方法很簡單，從一數(shù)到十不要跳過就可以了?！?BR> “原來保持明亮的方法很簡單，只要常常更換就可以了。”
“原來掌握命運(yùn)的方法很簡單，遠(yuǎn)離懶惰就可以了?！?BR> “原來當(dāng)天使很簡單，只要實(shí)實(shí)在在去做就可以了。”
“原來人生也很簡單，只要懂得‘珍惜、知足、感恩’，你就擁有了生命的光彩?！?BR> 我明白了：原來擁有美麗很簡單，只要有個(gè)好心情就可以；原來學(xué)習(xí)也很簡單，只要認(rèn)認(rèn)真真聽講，踏踏實(shí)實(shí)去完成就可以了；原來想要成功也很簡單，只要不懶惰，付出辛勞的汗水就可以了。
而我，平時(shí)遇到一些小困難就垂頭喪氣，不愿意去克服。看書，遇到不認(rèn)識的字，不愿意查字典；做作業(yè)，要父母督促，碰到難題不經(jīng)過自己獨(dú)立思考就直接問父母；寫作文，因?yàn)槠綍r(shí)的積累不夠，不知道從哪里寫起，有點(diǎn)無從下手。天長日久，在學(xué)習(xí)上變得又被動(dòng)又膽小，學(xué)什么都信心不足，沒有勇氣。這時(shí)，我又想起了《士兵突擊》里的許三多，這是個(gè)在別人眼中木訥的士兵，新兵訓(xùn)練三個(gè)月結(jié)束后，他被分到了距離團(tuán)部幾百公里外的荒原上看受駐訓(xùn)場，那里的生活寂寞、枯燥?？稍S三多每天依然堅(jiān)持出操，訓(xùn)練，用心完成每一項(xiàng)任務(wù)。當(dāng)別的戰(zhàn)友都在打撲克時(shí)，他卻在荒原上鋪出一條道路。最后，憑著他的執(zhí)著和刻苦，最終成為全團(tuán)最優(yōu)秀的士兵。許三多牢記著指導(dǎo)員的話：“這里是一項(xiàng)光榮而艱巨的工作，它的光榮在于平凡，它的艱巨在于漫長。”
“平凡和漫長是光榮和艱巨的?！闭沁@個(gè)簡單的道理讓許三多明白了生命的意義。換而悟之，那我的學(xué)習(xí)簡直應(yīng)該就是一種快樂，還有什么苦可言呢？我明白了：學(xué)習(xí)其實(shí)很簡單，只要一心一意，迎難而上，努力加上時(shí)間，我終會成為快樂的天使。
真理與道理讀后感篇六
《簡單道理》這個(gè)故事，講的是兩個(gè)饑餓的人從長者那里分別得到了魚竿和一簍魚，就各走各的路。拿到一簍魚的人，就地烤起魚來。他狼吞虎咽的，很快就把魚給吃完了。不久，他就倒在空空的魚簍旁。另一個(gè)拿到魚竿的人，繼續(xù)忍饑挨餓，向大海走去?？墒牵熳叩酱蠛r(shí)，他已經(jīng)使完了最后一點(diǎn)力氣，最后離開了人間。又來了兩個(gè)饑餓的人，他們也得到了魚竿和一簍魚?？伤麄儾幌袂皟蓚€(gè)人一樣，各奔東西。而是商量好要去尋找大海，他們每次饑餓時(shí)只吃一條魚。幾年后，他們都蓋起了房子，也有了自己的妻子和子女，過上了幸福的生活。讀后，我知道了一個(gè)人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉。只有把理想和現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來，才有可能成為一個(gè)成功之人。有時(shí)候，一個(gè)簡單的道理，卻足以給人意味深長的生命啟示。()。
真理與道理讀后感篇七
今天風(fēng)和日麗，陽光明媚。大地被照得金燦燦的，仿佛穿上了花衣裳。我家卻翻起了一陣“鋼琴**”。
幾年前，我高高興興地走進(jìn)了琴行。那時(shí)的我興奮極了，特別想學(xué)鋼琴，奶奶就給我買了一臺。我也非常努力地練習(xí)。但隨著時(shí)間，練習(xí)的曲目就有些難了。一開始我還能應(yīng)對過去，但后來我就不會了?？荚囈部疾缓昧耍谑俏揖捅桓改附o說了一個(gè)小時(shí)。
天氣視乎隨著我的心情變化，一轉(zhuǎn)眼，不留情面地下起了蒙蒙細(xì)雨。我很傷心，經(jīng)歷了那么多的挫折，為什么會敗給這一次的'六級測試？我難受地躲在衛(wèi)生間里，哭了。
這時(shí)，爸爸開了門，說想和我說幾句話，我答應(yīng)了。他對我說：“丁丁，你仔細(xì)想想，你認(rèn)為曲子簡單嗎？如果很簡單，你是不是應(yīng)該認(rèn)真地復(fù)習(xí)鞏固？如果很難，你是不是應(yīng)該刻苦研究？這次考試前，你并沒有認(rèn)真復(fù)習(xí)，沒有考好也是意料之中的?！蔽液孟衩靼琢耸裁?，一溜煙兒就跑到了外面。
雨后出現(xiàn)了一道亮閃閃的彩虹，美麗的蝴蝶又出來采蜜，家里又變得風(fēng)平浪靜。所有人都付出了不少：媽媽換了一臺鋼琴，爸爸開始陪我練習(xí)，而我呢，又開始了刻苦練習(xí)的日子。因?yàn)榭荚囎屛矣钟辛诉M(jìn)取心，使我取得更大的進(jìn)步！
黃昏時(shí)分，我練起了鋼琴。這次練琴，始終有一個(gè)人指導(dǎo)著我，為我加油！他就是讓我重拾信心的爸爸。
真理與道理讀后感篇八
晚上，我看到了一篇文章，內(nèi)容是一位農(nóng)婦在干活，聽見不遠(yuǎn)水庫里有小孩在喊救命，她沒有管，回家了。中午，許多人趕往水庫邊，說有孩子溺水死了。農(nóng)婦做好飯后，也去了，但她不敢相信那個(gè)孩子不是別人，正是自己的孩子。最后，那個(gè)農(nóng)婦瘋了，她無法面對死去的孩子。
這篇故事道理很明白，如果農(nóng)婦不那么自私，如果聽到救命的喊聲，能有同情心，能立刻跑過去幫助那個(gè)孩子的話，她的兒子就不會死。但是，她沒有那么做。她的自私與冷漠害了自己的兒子。
所以，很多時(shí)候，幫助別人就是幫助自己。不要只掃自家門前雪，當(dāng)別人有困難時(shí)，也請慷慨大方地伸出援助之手。
通過這個(gè)故事，我得益最多的還是“幫助別人，就是快樂自己”這幾個(gè)字隱含的意義還不少呢！
真理與道理讀后感篇九
前段時(shí)間讀了《中世紀(jì)的英雄和奇觀》，其中講到“特里斯坦與伊索爾德”，提到尼伯龍根，讀后對產(chǎn)生于中世紀(jì)時(shí)期的人和物產(chǎn)生了興趣。因此，看到這本講述《尼伯龍根的指環(huán)》的《真理之戒》時(shí)，就被深深地吸引了。于是腦子一熱，開始啃這本《真理之戒》。
《真理之戒》是一本深刻剖析德國音樂家理查德?瓦格納的經(jīng)典歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》的作品。作者是英國作家、哲學(xué)家羅杰?斯克魯頓。《尼伯龍根的指環(huán)》是理查德?瓦格納的經(jīng)典劇作，是當(dāng)代歌劇作品中的佼佼者，也是難以超越的偉大的藝術(shù)作品之一，在近兩個(gè)世紀(jì)里都深深地吸引了眾多評論家和狂熱歌劇愛好者。
近些年對其細(xì)節(jié)和智慧力量的研究作品中，斯克魯頓的這本《真理之戒》當(dāng)屬其中典范。作者分別從創(chuàng)作者的生平介紹、歌劇的情節(jié)、音樂賞析等方面對瓦格納的歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》進(jìn)行了解讀與賞析，面面俱到，細(xì)致入微，讓我這個(gè)原本從未接觸過歌劇的人都對《尼伯龍根的指環(huán)》產(chǎn)生了濃厚的興趣。
歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》創(chuàng)作于1848年，完成于1874年，歷時(shí)26年。作品共有四幕，《萊茵的黃金》、《女武神》、《齊格弗里德》和《諸神的黃昏》。講述了諸神的黃昏到來前，眾神的卑鄙之相和人類的崇高光輝，折射出神與人的轉(zhuǎn)換，神性與人性的對比。
通過歌劇瓦格納向觀眾傳達(dá)了很多觀念，其中第一個(gè)觀念就是“人神共鳴，即有限與無限的契合”；第二個(gè)觀念是“具化崇高的愛情”，如齊格蒙德和齊格琳德，齊格弗里德和布倫希爾德；第三個(gè)觀念是女性的反抗精神，“雖然《萊茵的黃金》和《女武神》中的女性都是受害者，但她們都勇于反抗”，如弗麗卡，如布倫希爾德。這是瓦格納歌劇的積極意義。
我不懂音樂，對歌劇也很陌生，對作者在書中所提到的樂理更是絲毫不懂，所以閱讀過程，我原本想直接跳過第四章“音樂賞析”的部分?？呻S著閱讀的愈加流暢，我選擇了第四章的閱讀，不想竟很快便讀完了。很慶幸讀了這一章，否則對這部歌劇的精神的理解就不完整了。
這一章，作者通過對瓦格納歌劇的音樂的深刻解讀，向我們展示了瓦格納是如何通過音樂間的關(guān)聯(lián)和杰出的戲劇筆法，道出關(guān)于人類境況的真理。在歌劇中，音樂的功能被發(fā)揮得淋漓盡致，而文字的功效是非常有限的，在《齊格弗里德》中，為具化崇高愛情，“文字可能無法完成這一難題，因?yàn)槲淖钟袝r(shí)可能會產(chǎn)生歧義，無法準(zhǔn)確地表達(dá)出每一個(gè)瞬間的心理感受。
”而在《諸神的黃昏》中，瓦格納“大膽地將所有的故事濃縮在一部劇中。所有的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)混合穿插重疊在一起，呈現(xiàn)給觀眾一部精彩的視聽盛宴，觀眾們能即刻感知到各種情緒變化，而文字卻很難做到這一點(diǎn)，特別是神秘的結(jié)尾處，更難用文字來傳達(dá)?！?BR> 在沒有語言，沒有文字，只有音樂的背景下，描繪出這樣一番神與人的轉(zhuǎn)換，神性與人性的對比，可謂經(jīng)典。
是為其正名之解讀，歌劇經(jīng)典，此解讀之作也屬難得。
ps.個(gè)人建議，對《尼伯龍根的指環(huán)》和歌劇不太熟悉的朋友，閱讀之前還是做一些準(zhǔn)備工作比較好。
真理與道理讀后感篇十
目前，美國正經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)陣痛期，迎來了史詩級破產(chǎn)潮。為什么會用“史詩”來形容？這也算是西方的傳統(tǒng)了，比如最早的《荷馬史詩》。它是古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作的兩部長篇史詩——《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱。今天，我們想討論的是中世紀(jì)四大史詩之一的《尼伯龍根之歌》，給大家推薦閱讀《真理之戒》。
這本書的作者是羅杰·斯克魯頓。他不僅是一位作家，還是一位哲學(xué)家。羅杰·斯克魯頓通過《真理之戒》構(gòu)建了一個(gè)《尼伯龍根的指環(huán)》的哲學(xué)世界。
也許很多人都讀過《魔戒》，或者看過《指環(huán)王》的電影，殊不知《指環(huán)王》（即《魔戒》）的創(chuàng)作者托爾金是史詩研究者之一?！赌Ы洹罚╰helordoftherings）的作者是英國作家、牛津大學(xué)教授約翰·羅納德·瑞爾·托爾金。托爾金正是受到《尼伯龍根之歌》的影響，創(chuàng)作了《指環(huán)王》。
羅杰·斯克魯頓的《真理之戒》這本書還有一個(gè)副標(biāo)題：瓦格納《尼伯龍根的指環(huán)》中的智慧?！赌岵埜琛反蠹s作于1200年，作者為某不知名的奧地利騎士。瓦格納是什么時(shí)期的人物呢？瓦格納是歐洲浪漫主義音樂達(dá)到高潮和衰落時(shí)期的具有代表性的作曲家，也是繼貝多芬、韋伯以后，德國歌劇舞臺上的重要人物。
《尼伯龍根的指環(huán)》是瓦格納生平最重要的歌劇作品，從最初的構(gòu)思到完成歷時(shí)25年。這部根據(jù)史詩改編的歌劇是集瓦格納藝術(shù)創(chuàng)作與哲學(xué)思想之大成的作品，被認(rèn)為是歌劇中的王者。
羅杰·斯克魯頓說：“我試圖闡述瓦格納的四聯(lián)劇《尼伯龍根的指環(huán)》的藝術(shù)成就，并將這部戲劇作為哲學(xué)反思之載體?！?BR> 《尼伯龍根之歌》講述了這樣一個(gè)傳說：
克瑞姆希爾特（kriemhild）是勃艮第王國的公主。一天夜里她夢到，她的山鷹被兩只山雕撕咬成了碎片。母親烏特認(rèn)為此夢乃大兇之兆，山鷹之死預(yù)示著齊格飛將遭逢謀殺。齊格飛成長于克桑騰地區(qū)的下萊茵一帶，以力大無窮和勇猛果敢著稱。青年時(shí)代他便周游列國四處歷險(xiǎn)，從而征服和占有了大量的財(cái)富，尼伯龍根寶藏、魔劍格拉墨和一頂神秘莫測的隱身盔。他斬巨龍、通鳥語、浴龍血，幾成刀槍不入金剛之軀?？上в捎阢逶r(shí)一片菩提葉飄落肩胛，因此這一龍血未及之處便成為他全身唯一的致命要害。
以上是史詩《尼伯龍根之歌》的部分劇情，那么歌劇對原著進(jìn)行了哪些改編呢？瓦格納根據(jù)《尼伯龍根之歌》改編的敘事歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》精糅了英雄史詩與神話，展現(xiàn)了北歐神話應(yīng)有的壯麗與華美。
歌劇中加入了神話與奇幻的元素，使史詩變得更具宿命與悲劇感。蕭伯納寫過許多音樂評論，我最喜歡的就是《瓦格納寓言》?？磥?，蕭伯納認(rèn)為瓦格納的歌劇是寓言。然而，《尼伯龍根之歌》并不是寓言作品，而是一部充滿象征意義的作品。它講述的是人類自己的故事——新世界的故事及原罪的由來。
原罪本來是一個(gè)宗教術(shù)語。當(dāng)年的亞當(dāng)和夏娃違背了上帝的禁令，偷吃了伊甸園里的智慧果，因而犯了罪。隨著時(shí)間的發(fā)展，人類有了自己的語言和獨(dú)立意識。為什么說獨(dú)立意識就是原罪呢？因?yàn)槿祟惒幌胧艿阶匀恢刃虻氖`。
別看這本書很貴，里面的圖片真的很精美哦！值得我們買回家珍藏。
真理與道理讀后感篇十一
這個(gè)暑假里我讀了一本書，《小故事大道理》女孩版，里面有很多讓我記憶深刻的故事，比如《專注的瑪麗》、《不怕困難，做到最好》。第一個(gè)故事是在波蘭有位小姑娘叫瑪麗，她學(xué)習(xí)很認(rèn)真，爸爸媽媽讓姐姐向她學(xué)習(xí)，姐姐想妹妹有什么好的，于是就帶了幾個(gè)同學(xué)回家，她們一會唱歌、一會跳舞、一會做游戲想引起妹妹的注意，姐姐想妹妹一定是裝的，于是在她后面放上了幾張凳子，心想只要她一動(dòng)凳子就會倒下。姐姐和朋友們焦急的等著，直到妹妹把書看完，那些凳子還是豎在那兒。姐姐終于明白了為什么爸爸媽媽要她向妹妹學(xué)習(xí)了。后來妹妹是世界上第一個(gè)兩次諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，她就是居里夫人，一個(gè)偉大的科學(xué)家。
還有一個(gè)故事是寫多年前一位年輕的日本姑娘到東京準(zhǔn)備在一家大酒店里工作，可她沒有想到主管居然讓她去洗廁所，她心想哪個(gè)年輕姑娘想做這種又臟又累，又沒有尊嚴(yán)的事，但是她還是接受了，每次她把手伸進(jìn)馬桶時(shí)，胃里立刻翻江倒海起來，讀后感《《小故事大道理》讀后感600字》。而上司的要求又高得駭人，必須把馬桶刷洗得光潔如新，她常常委屈的哭鼻子。有一天一位前輩的認(rèn)真工作驚呆了她，后來她明白了一個(gè)道理，一個(gè)人要堅(jiān)定不移做一次事，一定要做到最好。她這個(gè)種定不移的人生信念使她走向成功的人生歷程。幾十年后她成了日本的郵政大臣，她就是野田圣子。
讀后感：
讀了這兩個(gè)故事，我想說一個(gè)人要想成功，最好的辦法，就是把精力全部投入到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的努力當(dāng)中。因?yàn)樵谧鍪抡J(rèn)真的人面前是沒有辦不到的事情的，只要能夠?qū)Ｐ闹轮炯杏谝粋€(gè)目標(biāo)當(dāng)中，那么成功一定是必然會實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。
一個(gè)人對自己的嚴(yán)格要求和認(rèn)真的做事態(tài)度，在身處逆境時(shí)依然可以發(fā)掘自己的潛力。在這種一絲不茍的認(rèn)真精神指引下，誰也無法阻止她獲得成功。
真理與道理讀后感篇十二
第一個(gè)應(yīng)聘者的答案是120美元，他解釋說，采購20xx支鉛筆可能要100美元，其他雜用就算20美元吧。第二個(gè)應(yīng)聘者的答案是110美元，他解釋道：20xx支鉛筆要100美元，另外雜費(fèi)需要10美元左右。
因此，總費(fèi)用為113.86美元?！弊詈筮@個(gè)年輕人被錄用了，這個(gè)人就是后來大名鼎鼎的卡耐基。當(dāng)我讀完后發(fā)現(xiàn)這個(gè)故事所包含的道理正是我們目前所需要的：做任何事情時(shí)，都要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)認(rèn)真對待。我平時(shí)在做數(shù)學(xué)題時(shí)，經(jīng)常因算錯(cuò)某個(gè)地方，使得整道題目全錯(cuò)，這就是沒有認(rèn)真對待每件事的后果。
我決心以后做每件事都要認(rèn)真地對待，而不是稀里糊涂的應(yīng)付過去。即使是一件微不足道的小事，我也要耐心、細(xì)心的去做對。
真理與道理讀后感篇十三
這個(gè)暑假我讀了一本書，書名是《小故事大道理》。這本書是佳翰主編的影響孩子一生的哲理故事。
這本書有時(shí)幽默，有時(shí)感動(dòng)，有時(shí)催人淚下，有時(shí)沁人心脾。它們揮灑著某種道理的多重含義，有證明著幾千年恒古不變的關(guān)于愛和希望的真理！
這本書我最喜歡的一個(gè)故事是《微笑的含義》這個(gè)故事講述了一個(gè)迎賓小姐的故事。每當(dāng)有客人走過這個(gè)迎賓小姐都會笑著說“歡迎光臨！”或“請慢走！”之類的話。大多數(shù)食客都已經(jīng)司空見慣了，幾乎都不注意她。所以，每當(dāng)顧客走過，她都會露出職業(yè)性的微笑，而沒有顧客時(shí)，她就收起微笑。這時(shí)一位年輕的姑娘走過，迎賓小姐又露出了職業(yè)性的微笑，但這個(gè)姑娘卻回應(yīng)了一個(gè)微笑，迎賓小姐愣了一下，便又笑了起來。這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理生活中缺少微笑，就不會變得美好。不要吝惜你的微笑，因?yàn)?，消除人與人之間的隔膜，也許就只一個(gè)微笑那么簡單。
這本書就是我讀了許多故事，還讓我明白了許多道理，更讓我知道了很多生活經(jīng)驗(yàn)。
一滴水能看到大海；一粒沙能代表世界；一段簡單的經(jīng)歷，包含著一種曲折的人生；一個(gè)樸素的小故事里，蘊(yùn)藏著千年不變的智慧！
真理與道理讀后感篇十四
在看《真理之戒》之前我只看過電影《指環(huán)王》，影片運(yùn)用各種傳統(tǒng)方法和電腦特效，將原書中充滿神秘色彩的奇幻世界展現(xiàn)在觀眾眼前，尤其是那些生活在其中的各色各樣的生物。看完《真理之戒》后我再一次刷新了對北歐神話的理解，也可以說它是對歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》的完美詮釋······一項(xiàng)迷人且頗具價(jià)值的研究······引人入勝且令人信服。
理查德·瓦格納（richardwagner，1813年5月22日—1883年2月13日），出生于德國萊比錫，浪漫主義時(shí)期德國作曲家、指揮家。
1833年，正式開啟音樂家生涯，于同年創(chuàng)作了歌劇《仙女》。
1948年，草擬了《尼伯龍根的指環(huán)》的散文草稿。
1874年，《尼伯龍根的指環(huán)》四聯(lián)劇長達(dá)26年的創(chuàng)作歷程劃上了句號。
1876年，《尼伯龍根的指環(huán)》在漢斯·里希特的執(zhí)棒下在拜羅伊特首演，引起歐洲文化界的轟動(dòng)。
《尼伯龍根的指環(huán)》是一部倒著寫的故事，一寫就寫了26年，創(chuàng)作靈感來自北歐神話內(nèi)的故事及人物，特別是冰島家族傳說（icelanders'sagas，冰島歷史英雄故事散文）。是由4部超過標(biāo)準(zhǔn)長度的成套歌劇組成，按順序分別是《萊茵的黃金》、《女武神》、《齊格弗里德》和《諸神的黃昏》，總時(shí)長16小時(shí)左右。
因?yàn)樗趯懲暌徊扛鑴『蟀l(fā)現(xiàn)他必須再寫一個(gè)前傳才能解釋清楚這一部里的復(fù)雜劇情，就這樣滾雪球似地寫完了4部，總共花費(fèi)了瓦格納26年的時(shí)間。由于耗時(shí)26年，瓦格納自己的想法也在創(chuàng)作中不斷發(fā)生著改變。最初他計(jì)劃把這部劇寫成一部充滿反抗精神的斗爭史詩，但是最后卻呈現(xiàn)出了一部帶有悲觀主義和輪回思想的作品。
《尼伯龍根的指環(huán)》從作品構(gòu)成、思想寓意、戲劇理念、主導(dǎo)動(dòng)機(jī)、歌劇改革諸多方面，向我們闡述瓦格納對社會的關(guān)注、對人生的解讀、對哲學(xué)的看法以及對音樂的完美的詮釋。而《真理之戒》既是批判作品，也是哲學(xué)作品，在向我們闡述瓦格納《尼伯龍根的指環(huán)》的藝術(shù)成就的同時(shí)，亦對創(chuàng)作背景、藝術(shù)見解、人物形象、人文社會等給予哲學(xué)方面的分析。
斯克魯頓富有熱情而又生動(dòng)的闡述讓人們充分理解瓦格納表達(dá)觀點(diǎn)的方式和觀點(diǎn)本身——關(guān)于“我們是誰”，以及《尼伯龍根的指環(huán)》為何自始至終都是一部令人沉迷其中的偉大作品。
真理與道理讀后感篇十五
說起《尼伯龍根的指環(huán)》也許有人會覺得陌生，但如果講到約翰·羅納德·瑞爾·托爾金的《魔戒》，也就是《指環(huán)王》，也許很多人會迅速化身為迷弟、迷妹，開始口若懸河、滔滔不絕的話題。瓦格納耗時(shí)26年完成的《尼伯龍根的指環(huán)》，就是和備受歡迎的《指環(huán)王》有著諸多類似元素，且在成就上也毫不遜色，被稱為“中世紀(jì)4大史詩之一”的大型樂劇。
拜羅伊特節(jié)日劇院就是為了演出《尼伯龍根的指環(huán)》特地建成的，而這部分4天上演，每天從下午4點(diǎn)開始要一直到深夜才能完整演完的樂劇，不僅展現(xiàn)了北歐神話的華麗，也蘊(yùn)含著瓦格納的哲思哲理。如何看懂《尼伯龍根的指環(huán)》？《真理之戒》就提供了一個(gè)獨(dú)特又專業(yè)的視角。
作者羅杰·斯克魯頓認(rèn)為，拉開序幕的《萊茵的黃金》就是道德秩序的重現(xiàn)。阿爾貝里希用偷走的黃金打造成指環(huán)，讓沃坦面臨著威脅，也開始了重新奪回指環(huán)的故事。而不斷重復(fù)的開場，在變化和期待中無休止來回的和弦，也表現(xiàn)了這一點(diǎn)。
繼起伏跌宕的豐富序曲之后，《女武神》在暴風(fēng)雨中開場。開始時(shí)是舒緩優(yōu)美的旋律，如臨其境地營造出患難中相識的男女的愛情，隨后卻已轉(zhuǎn)成，原來故事中有情人竟是失散多年的兄妹。如此波折的故事在富有張力的音樂聲中如泣如訴，也引發(fā)了對“愛情到底是什么”這一問題的思考。
第三日的《齊格弗里德》風(fēng)格更含蓄復(fù)雜，開頭的序曲就被瓦格納摻揉進(jìn)了各種動(dòng)機(jī)，有沃坦的，有埃爾達(dá)的等等，讓之前井然有序的場面仿佛受到撞擊般混亂開來。沃坦喚醒智慧女神的這一幕被羅杰·斯克魯頓覺得是頗具什么色彩的，掩藏在了樂劇中的情感和矛盾的內(nèi)心也被一一挖掘了出來。
至于最后的《諸神的黃昏》，連名字都讓人覺得格外熟悉，所講的故事也徹底落回到了人類身上，讓整個(gè)樂劇得到了升華。
羅杰·斯克魯頓指出，《尼伯龍根的指環(huán)》雖然改編于遠(yuǎn)古的神話故事，但表現(xiàn)的卻是我們?nèi)祟惖膬?nèi)心世界。傳奇故事只是瓦格納靈感乍現(xiàn)時(shí)的載體，現(xiàn)代人物與中世紀(jì)背景的碰撞不僅僅是穿越，也是情感與藝術(shù)的不斷探索。而看完此書，對《尼伯龍根的指環(huán)》也會有一個(gè)不一樣的認(rèn)識。