通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)和利用自己的優(yōu)勢(shì)，提升個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力。心得體會(huì)的寫作可以多運(yùn)用修辭手法和議論技巧，提升文章的可讀性和說服力。大家可以從這些心得體會(huì)中找到共鳴，同時(shí)也可以發(fā)現(xiàn)不同的思考角度和觀點(diǎn)。
教學(xué)專著心得體會(huì)篇一
聽專家教授作報(bào)告，的確是種享受，他們循循善誘，列舉了大量的教育實(shí)例，言辭誠懇，讓人不由得不被感染。聽各位專家談班級(jí)管理的種種，我不禁反思，自己配當(dāng)班主任嗎？與這些名師相比，在平日的教育教學(xué)中，我對(duì)學(xué)生，愛，深度不夠；嚴(yán)，力度不足。我在尋求班級(jí)管理的方法，名師們?cè)谧非蟀嗉?jí)管理的藝術(shù)。按年齡說，我也應(yīng)該算做老班主任了吧。但要說管理經(jīng)驗(yàn)，卻談不上半點(diǎn)。因?yàn)槲铱偸歉杏X走，缺乏理性的思考與總結(jié)。自以為工作很細(xì)致，但現(xiàn)在看來，自己還有很多閃失之處。聽優(yōu)秀班主任們交流如何管理班級(jí)，我只有自愧不如的感慨，因?yàn)槊鎸?duì)愈來愈追求個(gè)性的學(xué)生，我經(jīng)常感覺黔驢技窮，記得郭寶向主任在級(jí)部會(huì)上曾經(jīng)說過，“只要思想不滑坡，方法總比困難多。”看來，我必須得潛下心來多向其他班主任學(xué)習(xí)與效仿了。
澆花先澆根，育人要育心。班級(jí)從組建到現(xiàn)在，困擾我很久的一個(gè)問題是說閑話違紀(jì)者甚眾。雖然，我也動(dòng)了不少腦子，想了不少辦法，可都是收效甚微。不是說不起作用，每一種新方法實(shí)施開后，在短時(shí)間內(nèi)也能起到一定效果，但時(shí)間一長，也就疲沓了。沒辦法，只好另想一種對(duì)付他們的懲罰辦法。
現(xiàn)在想來，還是我方法欠缺，一味地想著如何去“罰”，而從來不舍得在“導(dǎo)”上下功夫。如果像高密的康成中學(xué)一樣，給他一個(gè)“喧嘩十分鐘”，結(jié)果就應(yīng)該大相徑庭了吧？今后多順應(yīng)孩子的天性，少一些關(guān)、卡、壓，教育會(huì)更有效。
平日的我在班內(nèi)不乏說教，只是愛板著臉比較嚴(yán)肅，學(xué)生離我似乎很遠(yuǎn)。班內(nèi)有一部分學(xué)生了解我的脾性，知道我也幽默、溫和，平時(shí)不懼與我交往，也有家長打電話來說孩子與我接觸長了越來越喜歡一班。只是我本身性格使然，不太愛張揚(yáng)，不太愛表現(xiàn)，我喜歡沉靜含蓄。我不是那種讓人一見就有好感的人，我的優(yōu)點(diǎn)與長處我愿意慢慢綻放。因此，在過去了兩年后，我與學(xué)生的關(guān)系越來越融洽，只是學(xué)生在慢慢熟悉了我以后，我本身的弱點(diǎn)與不足也就暴露無遺了。學(xué)生們會(huì)不會(huì)客觀、全面地評(píng)價(jià)老師，從而心悅誠服地接受我的教育與引導(dǎo)呢？班主任系列學(xué)習(xí)給了我很多的啟發(fā)：
一、利用學(xué)生愛心進(jìn)行教育。
二、老師的付出要讓學(xué)生知道，使其懷有感恩心理，教育效果就會(huì)好。懷有感恩心理，學(xué)生才會(huì)做到孝敬父母；懷有感恩心理，學(xué)生才能做到尊敬師長。唯有如此，師長的話才能深入人心，起到一定作用。
三、幫助科任老師樹立威信，能收到極好的教育效果。
多替科任老師講些好話，能融洽師生間關(guān)系，在抬高其他老師的同時(shí)也抬高了班主任自己。
四、教師不妨亮一亮自己的丑。
教師適當(dāng)亮亮自己的丑，能拉近師生間距離，使師生間共同話語更多一些，這樣再對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，他們不會(huì)感到老師高高在上，能將老師當(dāng)作知心朋友對(duì)待，教育效果當(dāng)然顯著了。
五、營造好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，有很多前瞻性工作要做，但更多的是要適時(shí)而為，抓教育契機(jī)。
班級(jí)管理本來就無小事，班內(nèi)每一個(gè)學(xué)生都是局內(nèi)人，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，不拋棄，不放棄，在學(xué)生成長的同時(shí)，我們就能品嘗到工作的快樂。
教學(xué)專著心得體會(huì)篇二
這幾天，我看完了《愛的教育》這本書。這本書里的故事很感人，篇篇催人淚下。最讓我感動(dòng)的是《告別》。這是作者在小學(xué)升級(jí)后和同學(xué)、老師告別時(shí)憂傷的感受。作者在校園里有過挫折，有過歡樂，也有過苦惱;作者回想起和同學(xué)老師相處的一年，非常傷感;他真誠地祝福她的同學(xué)和老師。
還有《雪球事件》和《訪問傷員》，我也很喜歡。說的是作者的朋友卡羅菲和別人打雪仗時(shí)，一個(gè)雪球砸傷了一位老人的眼睛，老人趴在地上非常痛苦地呻吟、叫喊?？_菲有害怕，不敢承認(rèn)。但最后在卡隆的勸說下，卡羅菲還是撲到老人的懷里，用斷斷續(xù)續(xù)的話語給老人賠禮道歉，還把最珍貴的郵冊(cè)送給了老人。讀了這兩篇文章后，我已經(jīng)喜歡上卡羅菲那誠實(shí)勇敢、心地善良、大方的好性格。我更欣賞卡隆不僅自己光明磊落，而且?guī)椭瑢W(xué)勇敢承認(rèn)錯(cuò)誤，做同學(xué)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。還有這位受傷的老人，雖然自己眼睛受到傷害，但在卡羅菲承認(rèn)了錯(cuò)誤后，非但沒有責(zé)備他，而且還安慰他。
讀完了這本《愛的教育》，我深受感動(dòng)，這本書讓我知道了什么才是人間真正的愛和人間真正的友情、真情。
《愛的教育》——這真是一本無與倫比的、能夠感動(dòng)任何人的書!
像最后的每月故事《海難》中寫道“‘要那個(gè)小的(“小的”指小男孩，即馬里奧)!船已經(jīng)超載了，要那個(gè)小的!’水手喊”，馬里奧不是沒有生的機(jī)會(huì)，但當(dāng)他看到朱莉埃塔胸前的血跡時(shí)，他也被震撼了，想到了朱莉埃塔在自己受傷時(shí)給自己包扎的那一幕。因此他在生與死的選擇中放棄了生的機(jī)會(huì)，他死留給自己，把生送給同伴。因?yàn)轳R里奧知道，別人也許更比他需要“生”。
即使已經(jīng)過去了四十四年，恩里科的父親也不忘他的小學(xué)老師，還專程來看望他，并像小時(shí)候那樣愛戴他、尊敬他。這是多么好的一位父親!我頓時(shí)覺得恩里科很幸福，它擁有如此博學(xué)多識(shí)、如此溫文爾雅的父親!
恩里科的同學(xué)們也很團(tuán)結(jié)!正直的卡羅內(nèi)，勤勞的柯萊蒂，用功的斯塔爾迪，勇敢的羅貝蒂，可愛的小泥瓦匠，品學(xué)兼優(yōu)的德羅西……這是一群多么友善的好伙伴啊!
我現(xiàn)在想把這本書珍藏起來，希望在多少年之后，我還能把它找出來，重新閱讀這本書，從新感受從這本書中透露出的對(duì)國家、對(duì)朋友、對(duì)親人、對(duì)任何人的愛!
教學(xué)專著心得體會(huì)篇三
我認(rèn)為要實(shí)施素質(zhì)教育，首先必須提高教師素質(zhì)。教師的素質(zhì)如何才能提高，教師的觀念如何才能轉(zhuǎn)變，或者說，和時(shí)代相通的先進(jìn)教育理念、民主平等的師生觀念從哪里來？廣大教師要多讀書讀好書——讀書就是最好的辦法。通過閱讀教育專著，我獲益匪淺，認(rèn)為閱讀教育專著是教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑。
瓦·阿·蘇霍姆林斯基（1918—1970）是蘇聯(lián)近二十年來在國內(nèi)外享有盛名而且影響極大的一位教育實(shí)踐家和教育理論家。他十七歲初中畢業(yè)后，就當(dāng)農(nóng)村小學(xué)教師，二十九歲起擔(dān)任一個(gè)農(nóng)村完全中學(xué)的校長，直到五十二歲去世，始終沒有脫離學(xué)校的實(shí)際工作。在并不算長的一生中，這位有心人立志教育改革，潛心科學(xué)研究，寫出了四十多本書和六百多篇論文，理論上自成體系。蘇聯(lián)中央級(jí)和地方級(jí)的出版社，分別為他出版了兩套多卷本的教育文集。他在蘇聯(lián)教育界的地位，不亞于過去的馬卡連柯，而他的教育實(shí)踐和理論成就，甚至比馬卡連科還更豐富，更有現(xiàn)實(shí)意義。
多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，但他閃光的思想對(duì)我們來說，一點(diǎn)也不顯過時(shí)。在今天教育的問題是具有共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的推移而改變或消失。
教師要多讀書，提升教育的理想和信念，讀書可以提升教育的理想和信念。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書籍的王國?！薄耙焯炜磿?，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河?！睈酆米x書應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣。如同軍人喜愛武器、孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛應(yīng)該是書籍，只讀教材和教參兩本書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級(jí)情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。
通過學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基的教育專著，從中悟出生動(dòng)真實(shí)的道理，通過這些去更好地指導(dǎo)我們?nèi)ソ虒W(xué)。像這樣有價(jià)值、有意義的書籍今后還要多看、?？?、反復(fù)看。為了我們的工作更加有意義，我們有這個(gè)必要去學(xué)習(xí)書本上的精華。不斷地反思自己，總結(jié)自身不足等原因。作為老師，我們要想盡一切辦法去點(diǎn)燃學(xué)生心靈中“想成為一個(gè)好學(xué)生”的火花，愛護(hù)好這點(diǎn)火花，使他能熊熊燃燒起來。
這是一次讀書的交流，是一次思想的交流，更是一次心靈的交流。我將帶著這份收獲，全身心的投入到教育教學(xué)中，為教育的明天貢獻(xiàn)自己的一份力量。
教學(xué)專著心得體會(huì)篇四
近期，有幸拜讀了“國家‘十五’規(guī)劃重點(diǎn)圖書”，華南師大教授，教育部“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題——生本教育實(shí)驗(yàn)負(fù)責(zé)人郭思樂所著《教育走向生本》一書，收獲頗多。本書結(jié)合作者所開展的從加強(qiáng)知識(shí)發(fā)生過程直到生本教育的實(shí)驗(yàn)研究，對(duì)生本教育的意義、概念、產(chǎn)生背景、哲學(xué)思考、主要觀念和操作體系等進(jìn)行行了全面的概述。
作者對(duì)生本教育體系與師本教育體系做了系統(tǒng)的比較研究，深入闡述了生本教育體系的價(jià)值觀、倫理觀和行為觀，探討了生本教育體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，并對(duì)生本教育的課程論、方法論、評(píng)價(jià)與管理以及其他相關(guān)問題進(jìn)行了思考。全書貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”的心理年，觀點(diǎn)新穎，論述獨(dú)到，內(nèi)容豐富，是一部哲理性強(qiáng)而有生動(dòng)活潑的學(xué)術(shù)專著。
下面就書中論及給我留下印象最深的一些觀點(diǎn)方法簡(jiǎn)述如下：
為什么要高度尊重學(xué)生和可以刻度尊重學(xué)生？作者有如下幾點(diǎn)理由：
1、兒童是天生的學(xué)習(xí)者。
2、兒童人人可以創(chuàng)新。
3、兒童潛能無窮。
4、兒童具有獨(dú)立性。
從作者所開具的理論依據(jù)及事實(shí)依據(jù)看，“高度尊重學(xué)生”確實(shí)是可行的、必要的。由此，我想到了新課改所提倡的“師生平等”的命題。尊重意味著平等，可見郭教授的觀點(diǎn)與新課改精神是暗合的，我們應(yīng)該大膽而積極地將“尊重落到實(shí)處。
先是態(tài)度上尊重學(xué)生也是獨(dú)立的生命個(gè)體，他們的人格尊嚴(yán)及各種權(quán)利受法律和首先的保護(hù)；而且更重要的，他們應(yīng)該也完全有能力支配自己的學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)方式。我們一定要從“師道尊嚴(yán)”“教師中心”的桎梏中掙脫出來，讓學(xué)生獲得盡可能大的“自由”。
其次是方法上尊重。這與“全面依靠學(xué)生”是密不可分的。只有充分尊重了才會(huì)全面依靠，同時(shí)全面依靠又是充分尊重的具體體現(xiàn)。
“全面依靠學(xué)生”說得多么深刻，又多么富于現(xiàn)實(shí)意義！過去，我們?cè)诎k代替的思維和行為定式上走得太久，結(jié)果使自己的教學(xué)生涯黯淡無光，走不出“教書匠”的軌跡。今后，我要銘記這六個(gè)字，在班級(jí)管理中和語文教學(xué)中盡可能地做到依靠學(xué)生。
1、關(guān)于“先做后學(xué)，先會(huì)后學(xué)”，書中舉的例子都是數(shù)學(xué)科的，其實(shí)語文科的閱讀與作文，同樣可以采取。每學(xué)一篇課文，都可先讓學(xué)生自讀，然后說讀后明白的與不明白的；學(xué)得多了，閱讀的方法再簡(jiǎn)單點(diǎn)撥一下即可通透。更是如此，只有學(xué)生熟悉的人、事、物，才會(huì)言之有物，言之有理，言之動(dòng)情、動(dòng)人，所以“先做”“先會(huì)”都很重要。
2、“先學(xué)后教，不教而教”。既是還自由給學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生能力的需要，也是提高教學(xué)效率的需要?！安唤潭獭?，即“教”的不露痕跡，也是教的最高境界。
為了讓學(xué)生更好更方便地學(xué)，互相地學(xué)，也也提高更快，小組合作的形式值得提倡，我們還應(yīng)進(jìn)一步深入地從人員的編排，具體操作規(guī)范等方面探討小組合作學(xué)習(xí)方式，使之效益達(dá)到最大化。
教學(xué)專著心得體會(huì)篇五
教育理念不是一個(gè)新的名詞，每一位教師在進(jìn)行教育工作時(shí)都需要教育理念的支持和指導(dǎo)。但正如理想和現(xiàn)實(shí)總有差距一樣，教育理念和教育實(shí)踐總有差距。不管什么樣的教育理念，都要通過教育實(shí)踐落實(shí)到教育活動(dòng)中去。很多教育理念在書本上看來是非常完美的，但操作的過程中總會(huì)碰到這樣或那樣的問題！特別是在農(nóng)村教育中，現(xiàn)實(shí)的教育資源缺乏是一個(gè)不可回避的事實(shí)，實(shí)際的教學(xué)條件限制了教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，當(dāng)然也限制了教育理念的貫徹。
在閱讀完《國際教育新理念》后，給我啟發(fā)最大的有以下幾個(gè)方面：
“終身教育”這一術(shù)語自1965年在聯(lián)合國教科文組織主持召開的成人教育促進(jìn)國際會(huì)議期間，由聯(lián)合國教科文組織成人教育局局長法國的保羅？朗格朗正式提出以來，隨著科技的日新月異，終身教育思潮很快就在全世界傳播開來。
終身教育是指一生的教育不僅包括學(xué)校教育和繼續(xù)教育而且還包括職業(yè)教育，它是人的一生的事業(yè)。
對(duì)于教師來說，每位中、小學(xué)的`教師都應(yīng)該將終身教育運(yùn)用到實(shí)際的教育和學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，教師都必須具備自我發(fā)展、自我完善的能力，不斷地提高自我素質(zhì)，不斷地接受新的知識(shí)和新的技術(shù)，不斷更新自己的教育觀念、專業(yè)知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)，以使自己的教育觀念、知識(shí)體系和教學(xué)方法等跟上時(shí)代的變化，提高對(duì)教育和學(xué)科最新發(fā)展的了解。終身學(xué)習(xí)的能力既是社會(huì)發(fā)展對(duì)人的要求，也是教育變革對(duì)教師職業(yè)角色提出的要求。
如果教師的理念、知識(shí)無法得到更新，顯然也無法培養(yǎng)出符合現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的人才！
對(duì)于學(xué)生來說，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、掌握學(xué)習(xí)方法。要讓學(xué)生建立終身教育的理念。
了解終身教育對(duì)我們不斷學(xué)習(xí)、不段更新已有的知識(shí)技能有很大的鼓勵(lì)作用，并且學(xué)習(xí)不僅局限于書本的理論知識(shí)，而應(yīng)該是全方位的學(xué)習(xí)。
教會(huì)孩子學(xué)習(xí)方法尤其重要，不僅能讓他們學(xué)會(huì)某種知識(shí)，而且能讓他們養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)會(huì)如何進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。
“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”，是黨的十六大確定的我國全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。學(xué)習(xí)型社會(huì)表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的終身性、學(xué)習(xí)的全民化、學(xué)習(xí)的主動(dòng)性等方面。
所謂學(xué)習(xí)型社會(huì)，就是有相應(yīng)的機(jī)制和手段促進(jìn)和保障全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，其基本特征是善于不斷學(xué)習(xí)，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、積極向上的社會(huì)風(fēng)氣。其核心內(nèi)涵是全民學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)型社會(huì)和終生學(xué)習(xí)成為人類日常生活的一個(gè)重要組成部分，教育在此具有了日常的生活性話語權(quán)利。
學(xué)習(xí)型社會(huì)和終生學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)，必須從空間上打破傳統(tǒng)教育中學(xué)校教育居于壟斷地位的終極型教育形態(tài)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)各部分教育之間的聯(lián)系和相互開放，把學(xué)校教育與家庭教育和社會(huì)教育看成是教育中的不同組成部分，同時(shí)賦予各自以不同的職能和義務(wù)。
教育不僅是在學(xué)校中進(jìn)行，而是社會(huì)、家庭、學(xué)校等多種教育氛圍共同構(gòu)成的大環(huán)境。
良好的家庭教育和社會(huì)環(huán)境，可以促進(jìn)學(xué)校教育。把三方面結(jié)合起來，共同產(chǎn)生積極的作用，才能將教育效果最大化?？梢哉仙鐣?huì)各方的教育資源，調(diào)動(dòng)各方的教育力量，對(duì)提高教育效果，改造社會(huì)風(fēng)氣，提高整個(gè)國民的素質(zhì)。
加德納的多元智能理論認(rèn)為：人類至少存在七種以上的智能，即語言——語言智能、邏輯——數(shù)學(xué)智能、音樂——節(jié)奏智能、身體——?jiǎng)佑X智能、視覺——空間智能、交往——交流智能和自知——自省認(rèn)識(shí)智能。全面的教育應(yīng)該是開發(fā)每個(gè)人身上的這七種智能。
單純依靠用紙筆的標(biāo)準(zhǔn)化考試來區(qū)分兒童智力的高低，甚至預(yù)言他們未來的成就和貢獻(xiàn)，是片面的。
環(huán)境和教育對(duì)于能否使這些智力潛能得到開發(fā)和培育有重要作用。
傳統(tǒng)教育只重視課堂學(xué)習(xí)，忽視了社會(huì)實(shí)踐。
音、體、美或者其他方面的特長，同樣都是高智商的標(biāo)志。用這種理論去看待學(xué)習(xí)成績較差但有不同特長的學(xué)生，就會(huì)感到，他們很了不起，而不是什么“差生”。
長期以來，我們把考試分?jǐn)?shù)作為衡量一個(gè)學(xué)生是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)桿，這對(duì)一部分更擅長動(dòng)手的孩子來說是非常不公平的。
素質(zhì)教育已經(jīng)進(jìn)行了一段時(shí)間，其目標(biāo)在于培養(yǎng)成功的人格。不僅要全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)，更應(yīng)該看到怎樣去發(fā)展人的潛能，為學(xué)生將來的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
我認(rèn)為素質(zhì)教育不只是針對(duì)孩子，教師以及各行各業(yè)的工作者也應(yīng)該投入到素質(zhì)教育中來；素質(zhì)教育不但體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，也體現(xiàn)在日常生活中一些好的習(xí)慣的養(yǎng)成上！
在這一點(diǎn)上對(duì)我影響最大的是如何評(píng)價(jià)和激勵(lì)傳統(tǒng)意義上的“差生”。
布盧姆認(rèn)為，學(xué)生經(jīng)常表現(xiàn)的不及格和學(xué)習(xí)不勝任，會(huì)引起學(xué)生懷疑自己的應(yīng)付能力，因此要引導(dǎo)他們?cè)谛Ｍ怏w驗(yàn)中尋求信任和勝任。
所以在課堂上或其他教學(xué)活動(dòng)中為學(xué)生創(chuàng)造一定的成功感非常重要，在我們的預(yù)期效果和學(xué)生實(shí)際反映出的結(jié)果中，肯定有一定的差異。如何正確看待和縮小差異是值得我們繼續(xù)探索的問題！
教學(xué)專著心得體會(huì)篇六
書中一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
其實(shí)像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功————李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個(gè)家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級(jí)，數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)，有的'還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析?！睹總€(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。
這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
這本書很值得大家一讀！
教學(xué)專著心得體會(huì)篇七
第一段：引言（150字）。
音樂教學(xué)是一門藝術(shù)，也是一門教育學(xué)科，它承載著培養(yǎng)學(xué)生美育情操和音樂素養(yǎng)的重要使命。為了更好地指導(dǎo)和引領(lǐng)音樂教學(xué)工作，許多學(xué)者和教育家編寫了各種音樂教學(xué)專著。通過閱讀這些專著，我感受到了音樂教學(xué)的無限魅力和教學(xué)方法的多樣性，也加深了我對(duì)音樂教育的理解和認(rèn)識(shí)。
第二段：專著內(nèi)容概述（200字）。
音樂教學(xué)專著涵蓋了音樂教學(xué)的方方面面，例如音樂教學(xué)的理論基礎(chǔ)、教學(xué)策略、教學(xué)方法、教材選擇等。其中，理論基礎(chǔ)一書重點(diǎn)介紹了音樂教學(xué)的心理學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)等知識(shí)，為音樂教師提供了理論基礎(chǔ)和專業(yè)知識(shí)。而教學(xué)策略和方法一書則介紹了如何有效地開展音樂課程，包括如何設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、如何提高學(xué)生的參與度、如何評(píng)價(jià)學(xué)生的音樂表達(dá)能力等。
第三段：專著對(duì)我的啟發(fā)（350字）。
閱讀這些音樂教學(xué)專著，對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響和啟發(fā)。首先，它們使我對(duì)音樂教育有了更加系統(tǒng)和全面的認(rèn)識(shí)。專著讓我了解到音樂教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，使我從更高的視角看待音樂教育，能夠更好地把握音樂教學(xué)的方向和目標(biāo)。其次，專著為我提供了許多可操作的教學(xué)策略和方法。比如，通過學(xué)習(xí)某些教學(xué)篇章，我了解到了一些能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高音樂技能的教學(xué)方法和活動(dòng)設(shè)計(jì)，這些對(duì)我實(shí)際教學(xué)具有重要指導(dǎo)作用。
第四段：專著對(duì)我?guī)煹掳l(fā)展的啟示（300字）。
音樂教學(xué)專著不僅僅是一本教學(xué)指導(dǎo)手冊(cè)，更是一本師德發(fā)展的啟示。專著里提到的音樂教育觀念、教學(xué)方法都需要我們將其融入到教學(xué)實(shí)踐中去，這既需要教師有一定的理論基礎(chǔ)和操作能力，更需要教師具備高尚的師德情操。專著要求教師要注重教學(xué)質(zhì)量、關(guān)懷學(xué)生、堅(jiān)持教育公平等，這些都是師德規(guī)范的體現(xiàn)。通過閱讀和學(xué)習(xí)專著，我意識(shí)到作為一名音樂教師，不僅要有過硬的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，更要注重師德發(fā)展，做一個(gè)合格的教育者。
第五段：總結(jié)（200字）。
總體而言，音樂教學(xué)專著是音樂教育領(lǐng)域的重要參考書籍，閱讀這些專著對(duì)于教師的音樂教育教學(xué)工作具有重要的指導(dǎo)作用。通過閱讀專著，我不僅獲得了音樂教育的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更深刻地認(rèn)識(shí)到師德發(fā)展對(duì)于優(yōu)質(zhì)教學(xué)的重要性。因此，我將繼續(xù)閱讀相關(guān)音樂教學(xué)專著，不斷提升自己的音樂教學(xué)水平和師德品質(zhì)，為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的音樂教育。
教學(xué)專著心得體會(huì)篇八
在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受〕這學(xué)期，學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛的教育》等，邊看邊與平時(shí)教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對(duì)我們的學(xué)生，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。
在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的.教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤＿中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：
一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。
二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我仁的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無比井貴的生命。
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！?BR> 對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
教學(xué)專著心得體會(huì)篇九
教師的勞動(dòng)是以“靈魂”去塑造“靈魂”，要幫助學(xué)生矯正自己的心理偏差，取得理想的效果，教師首先就要具備良好的心理素質(zhì)，用自己的教育行為、教育情感影響學(xué)生，發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生的行為問題，做學(xué)生的知心朋友。魯迅先生早就說了，對(duì)孩子的教育，“開宗第一，便是理解”。蘇霍姆林斯基也說過：“我敢拿腦袋擔(dān)保：如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂和痛苦告訴教師，不愿意與教師開誠相見，那么，談?wù)撊魏谓逃伎倸w是可笑的，任何教育都是不可能有的?！?BR> 但要做學(xué)生的知心朋友，真正了解學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)談何容易。一是因?yàn)閹熒谀挲g方面存在著代溝，教師喜歡的，學(xué)生不一定贊賞，而學(xué)生崇拜的又很難是教師的所愛。二是因?yàn)榻處煹纳鐣?huì)職業(yè)與學(xué)生的社會(huì)角色不同，就某種程度來講，學(xué)生對(duì)教師心存猜忌與提防，惟恐“言多必失”，在與教師的交談中，往往抱著“投石問路”的心理，采取“擠牙膏”應(yīng)對(duì)策略，你問一句我答一言，你不掌握實(shí)底，我便搪塞敷衍，光打“擦邊球”，不接觸實(shí)質(zhì)，因而有些時(shí)候師生之間的“促膝談心”，只能是教師推心置腹的擺事實(shí)，講道理，學(xué)生則充耳不聞，聞而不戒，起不到一點(diǎn)作用。
要改變這一狀況，真正與學(xué)生心心溝通，就要教師放下“師道尊嚴(yán)”的架子，與學(xué)生站在同一層面上，在對(duì)待問題和事物時(shí)允許學(xué)生持反對(duì)態(tài)度，更允許學(xué)生申辯自己的理由，教師能耐心聽完學(xué)生的申訴，給予肯定和引導(dǎo)，學(xué)生才能敞開心扉，向你傾訴，與你交流，你才能打開學(xué)生心結(jié)，使其摒棄心病，健康成長。
那教師應(yīng)該怎樣做學(xué)生的知心朋友呢？
首先，要尊重學(xué)生。尊重，是要求師生間互相尊更?！白员〉娜?，知道尊冀他人，因而也能贏得他人的尊重。相反，不懂得尊重他人的人，也不可能獲得他人的尊重?！弊饚熤亟淌侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生要尊重教師，其實(shí)進(jìn)入青少年的學(xué)生，心理發(fā)展的一個(gè)主要方面就是開始有了“成人感”，自尊心強(qiáng)烈要求別人尊重他們，尤其希望家長和教師的尊重和理解。但是，學(xué)生由于知識(shí)的`局限，思維的獨(dú)立性和批判性還不成熟，日常言行中經(jīng)常出現(xiàn)差錯(cuò)，如果教師處理不當(dāng)，很容易傷及學(xué)生的自尊心，導(dǎo)致他們采取一些偏激的行為影響學(xué)習(xí)。教師不能總以教育者自居，處處要求學(xué)生，必須放下架子，注意尊重學(xué)生，以疏導(dǎo)、幫助、關(guān)愛和信任來取得學(xué)生的尊重。
其次，要學(xué)會(huì)寬容。俗話說：“嚴(yán)師出高徒”。每個(gè)教師都希望自己的學(xué)生能學(xué)有所成，所以對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求。但是學(xué)生畢竟是未成年人，他們年幼，豁要教育。我們不能忽視這一點(diǎn)，不能用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生求全責(zé)備，而是要寬容，要理解學(xué)生存在的不足，允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，更重要的是幫助學(xué)生解決問題，改正錯(cuò)誤，從而促進(jìn)學(xué)生的不斷進(jìn)步。只有這樣，學(xué)生方會(huì)把教師當(dāng)成朋友。喜歡教師，才能“愛屋及烏”，進(jìn)而引起學(xué)生的興趣，而興趣正是成功的前提。
教學(xué)專著心得體會(huì)篇十
趁著暑假的空閑，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：
1.我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅?，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。
2.“六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦；二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的.，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
當(dāng)前我校實(shí)施的高效課堂。就是要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生通過自學(xué)自己掌握知識(shí)，并通過生教生，讓學(xué)生去獨(dú)立學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的能力，發(fā)展學(xué)生的智力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
教學(xué)專著心得體會(huì)篇十一
教師不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。教師應(yīng)是學(xué)生增長知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的言行會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。教師要想成為學(xué)生的靈魂工程師，自己就要有高尚的道德情操，這樣才能“以德治教，以德育人”。而教師素質(zhì)的全面提高首先重在師德的提高。重視師德培養(yǎng)，是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，和勇于探索的創(chuàng)新精神。
作為教師要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，忠誠教育事業(yè)是師德的靈魂。要想成為新世紀(jì)的優(yōu)秀教師，除了學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)得法之外，還應(yīng)有“以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任”的事業(yè)心和責(zé)任感。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生是教師正確處理自己與學(xué)生關(guān)系的準(zhǔn)則。愛學(xué)生是教師職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛，也就沒有真正成功的教育。學(xué)生一旦體會(huì)到這種情感，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。
的一言一行，他們都在觀察并做出相應(yīng)的`評(píng)價(jià)和反應(yīng)。如果他們切實(shí)地感受到老師是在心誠地愛護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì)很自然地對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們感覺到你沒有愛生之心，他們就會(huì)在情感上對(duì)你采取冷漠、猜疑甚至反感、抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì)接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提。
師德教育還應(yīng)重視對(duì)教師業(yè)務(wù)素質(zhì)提高的培養(yǎng)，以適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。在現(xiàn)代教育生活中，教師已不再是“先學(xué)先知”之師和信息知識(shí)的唯一傳播者，更不是“講壇上的圣人”。教學(xué)方法也由傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)建構(gòu)，突出學(xué)生這一認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用。這就要求教師重視業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，不斷“充電”，學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，適應(yīng)信息化教育所帶來的教學(xué)方法和教學(xué)手段上的變革，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，教師的職能也由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動(dòng)學(xué)生不斷地去開拓創(chuàng)新，發(fā)展自己。
教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門藝術(shù)。
愛的教育是意大利作家亞米契斯所寫的，主要講述了主人公安利柯在一個(gè)學(xué)期中所記的日記，以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事。《愛的教育》中，同學(xué)朋友之間的友誼,兄弟之間的關(guān)懷，子女與父母之間偉大的愛，師生之間的愛。天真無邪的心靈，處處為人著想的品格，知錯(cuò)就改的行為習(xí)慣，無一不沖擊著我的心靈，洗滌著我的思想。
我是一口氣把它讀完的。我走進(jìn)安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的，是怎樣去愛的，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)生活的追求！
讀這本書的時(shí)候，我并沒有流淚，但是，我承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多么高，而是在平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀。這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)含散發(fā)出的人性之愛就是一種最為真誠的教育，真得很偉大。
愛的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。愛是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西??！
請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到每個(gè)孩子身上去吧。用心去愛，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：在你教育孩子的同時(shí)，自己也會(huì)很快樂，如果你真心對(duì)待孩子，孩子也會(huì)永遠(yuǎn)健康快樂的成長。
教學(xué)專著心得體會(huì)篇十二
專著教學(xué)是高等學(xué)府中的重要環(huán)節(jié)，它通過教授一本經(jīng)典的學(xué)術(shù)專著，使學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)有更深入的理解和把握。毋庸置疑，讀專著教學(xué)在學(xué)術(shù)研究中起著舉足輕重的作用。然而，讀者面對(duì)復(fù)雜的專著，總是會(huì)有一定的困惑，并沒有真正領(lǐng)會(huì)其中的精髓。本文將結(jié)合筆者在讀專著教學(xué)中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分享一些心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。
讀專著教學(xué)首先要培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。專著通常篇幅較長，且內(nèi)容深入。因此，學(xué)生需要有耐心、恒心和專注力。在閱讀過程中，我們應(yīng)該注重增強(qiáng)自己的思辨能力，善于提問，并且將提問轉(zhuǎn)化為自己的研究問題。另外，不要抱著“讀完就好”的心態(tài)，而是要善于思考和總結(jié)，不斷修正自己的理解。只有通過不斷閱讀和思考，才能真正理解專著所揭示的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)方法。
第三段：合理安排閱讀時(shí)間和方法。
讀專著教學(xué)要合理安排閱讀時(shí)間和方法。正所謂“時(shí)間就是生命”，我們不能將全部時(shí)間用于讀專著，而忽略其他課程和重要活動(dòng)。因此，合理安排時(shí)間是非常重要的。在閱讀方法方面，我們可以采取先整體，后細(xì)讀的方法。先通讀專著的目錄和摘要，了解整本書的架構(gòu)和大致內(nèi)容。然后可以選擇關(guān)鍵章節(jié)進(jìn)行細(xì)讀，逐漸深入。同時(shí)，我們可以借鑒閱讀筆記的方法，將重要觀點(diǎn)和理論以及自己的思考記錄下來，方便后續(xù)研究和討論。
第四段：注重團(tuán)隊(duì)合作和研討交流。
讀專著教學(xué)中，注重團(tuán)隊(duì)合作和研討交流也是非常重要的。專著往往涉及到多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，而且涵蓋的內(nèi)容較廣。因此，通過與同學(xué)們的討論和交流，可以拓寬視野，增加學(xué)習(xí)效果。課堂上可以組織小組討論，讓每個(gè)人發(fā)表自己的觀點(diǎn)和疑問。同時(shí)，教師還可以組織專著研討會(huì)，邀請(qǐng)專家和學(xué)者進(jìn)行講座和點(diǎn)評(píng)。在團(tuán)隊(duì)合作和研討交流中，我們可以相互借鑒，共同進(jìn)步。
第五段：結(jié)合實(shí)踐提升閱讀能力。
最后，讀專著教學(xué)需要結(jié)合實(shí)踐來提升閱讀能力。專著通常是學(xué)術(shù)研究的重要參考資料，而學(xué)術(shù)研究離不開實(shí)踐。我們可以結(jié)合實(shí)際案例和問題，運(yùn)用專著中的理論和方法，進(jìn)行實(shí)地調(diào)查和研究，進(jìn)而檢驗(yàn)和驗(yàn)證專著中的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。通過實(shí)踐，我們可以加深對(duì)專著的理解，同時(shí)也提升自己獨(dú)立分析和解決問題的能力。
總結(jié)：通過讀專著教學(xué)，我們可以拓寬視野、深入研究，提升自己的學(xué)術(shù)能力。在實(shí)踐中，我們要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，合理安排時(shí)間和方法；在交流中，注重團(tuán)隊(duì)合作和研討交流；同時(shí)結(jié)合實(shí)踐，提升閱讀能力和解決問題的能力。相信只有通過不斷讀專著，我們才能真正培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，為學(xué)術(shù)研究的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
教學(xué)專著心得體會(huì)篇十三
教學(xué)專著是教師在教學(xué)過程中的重要工具，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量、推動(dòng)教育改革具有重要意義。在我多年的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體悟到教學(xué)專著的重要性，并從中獲得了深刻的心得體會(huì)。
首先，教學(xué)專著為我們提供了豐富的教學(xué)資源。教學(xué)專著包含了各種教學(xué)方法、案例分析、教學(xué)建議等內(nèi)容，可以幫助我們更好地設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃、選擇教學(xué)內(nèi)容和方法。例如，在教授英語寫作時(shí)，我遇到了很多學(xué)生寫作困難的問題，但通過閱讀一本有關(guān)英語寫作的教學(xué)專著，我學(xué)到了很多寫作技巧和對(duì)策，可以針對(duì)不同的學(xué)生情況進(jìn)行更精確的教學(xué)，提高學(xué)生的寫作水平。
其次，教學(xué)專著可以幫助我們了解最新的教育理論和研究成果。教育是一個(gè)不斷發(fā)展的領(lǐng)域，新的教育理論和研究成果層出不窮。而教學(xué)專著往往把這些最新的理論和成果整理和總結(jié)起來，為我們提供了寶貴的參考。例如，在教學(xué)中遇到學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不高的問題時(shí)，我通過閱讀一本有關(guān)教育心理學(xué)的教學(xué)專著，了解到了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的方法和策略，并在實(shí)踐中取得了很好的效果。
第三，教學(xué)專著可以幫助我們提高自身的教學(xué)能力。教學(xué)是一門復(fù)雜的藝術(shù)，需要不斷學(xué)習(xí)和提升。而教學(xué)專著往往從教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂管理、評(píng)價(jià)和反思等方面為我們提供了寶貴的指導(dǎo)。通過深入研讀教學(xué)專著，我們可以了解到其他優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)技巧，借鑒其成功的教學(xué)方法，從而不斷提高自己的教學(xué)能力。例如，在一本關(guān)于初中數(shù)學(xué)教學(xué)的專著中，我學(xué)到了一種鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，通過引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)解題方法，并及時(shí)給予肯定和指導(dǎo)，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)習(xí)效果。
第四，教學(xué)專著讓我們更好地與同行進(jìn)行交流和互動(dòng)。教學(xué)專著是教師的寶貴經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)思想的凝結(jié)，它充滿了教師的智慧和創(chuàng)新。通過與同行交流和分享，我們可以相互啟發(fā)、借鑒，進(jìn)一步提高自己的教學(xué)水平。例如，我曾與同事們一起研讀一本關(guān)于科學(xué)教育的專著，在討論中，我們發(fā)現(xiàn)了許多新穎的教學(xué)思路和方法，通過交流和互動(dòng)，我們互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。
最后，教學(xué)專著幫助我們不斷追求教育的創(chuàng)新和改革。教育是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和變革的領(lǐng)域，而教學(xué)專著則是各種創(chuàng)新和改革的源泉。通過研讀教學(xué)專著，我們可以了解到最前沿的教育改革理念和實(shí)踐，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思和創(chuàng)新，不斷推動(dòng)教育的進(jìn)步。例如，在閱讀一本有關(guān)探究式學(xué)習(xí)的教學(xué)專著后，我在實(shí)際教學(xué)中引入了一些探究性實(shí)驗(yàn)和活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的思考能力和主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，取得了顯著的效果。
總之，教學(xué)專著是我們提高教學(xué)質(zhì)量、推動(dòng)教育改革的重要工具。通過研讀教學(xué)專著，我們可以獲得豐富的教學(xué)資源，了解最新的教育理論和研究成果，提高教學(xué)能力，與同行進(jìn)行交流和互動(dòng)，追求教育的創(chuàng)新和改革。希望每位教師都能夠重視教學(xué)專著的重要性，并積極運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中，不斷提高自己的教學(xué)水平。
教學(xué)專著心得體會(huì)篇十四
“讀萬卷書，行萬里路?！睂?duì)于活動(dòng)空間有限而閑暇時(shí)間也極少的教師來說，讀書無疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過程中便常常感嘆于“開卷有益”的道理所在。讀書是一種享受，可以暫時(shí)忘卻自己所處的空間位置，忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時(shí)，經(jīng)常對(duì)號(hào)入座，感覺身邊發(fā)生的'好多事和書上講的比較類似，在書中可以學(xué)習(xí)怎樣教育教學(xué)，能從中獲得許多啟迪，讓自己的教育教學(xué)工作開展得更加從容，這樣的感覺很真實(shí)也很充實(shí)。
“做一名有智慧、有人格魅力的教師，過一種有尊嚴(yán)的教育生活?！笔俏易鳛槿嗣窠處煹囊粋€(gè)目標(biāo)。讀了李老師的書，感觸頗深。
感受之一：作為教師，應(yīng)該多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學(xué)名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，確實(shí)有這種感覺，讀書不僅增長見識(shí)，還可以在寫作時(shí)有所借鑒。李鎮(zhèn)西老師經(jīng)常向?qū)W生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學(xué)生的精神世界，不僅可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，同時(shí)可以讓學(xué)生在閱讀的過程中獲得自我教育的動(dòng)力。當(dāng)然，推薦給學(xué)生讀的書李老師都是先讀過的，有的學(xué)生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點(diǎn)特別值得我學(xué)習(xí)，雖然我是教英語的，但我本身一直認(rèn)為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊(yùn)。讀書伴隨著積累，然后在需要的時(shí)候才能“厚積薄發(fā)”，在課堂教學(xué)中就能給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)木駹I養(yǎng)。
我可以把這分精神傳授給學(xué)生，讓學(xué)生也每天多學(xué)習(xí)一點(diǎn)點(diǎn)。
教學(xué)專著心得體會(huì)篇十五
在人們的日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)接觸到各種各樣的書籍。其中，專著作為一種重要的學(xué)術(shù)著作，在不同領(lǐng)域中都扮演著非常重要的角色。我有幸閱讀了一本關(guān)于管理學(xué)的專著，并在閱讀過程中有了一些深刻的體會(huì)和領(lǐng)悟。本文將結(jié)合這本專著，分享一些我的心得體會(huì)。
第二段：書中的重要觀點(diǎn)。
這本專著通過詳細(xì)的案例分析和理論闡述，突出了領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。書中強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的能力和品質(zhì)，并通過講述領(lǐng)導(dǎo)者的故事，向讀者展示了成功的領(lǐng)導(dǎo)者是如何通過自身的影響力來推動(dòng)組織的發(fā)展。作者還探討了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，指出一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者需要善于管理不同的團(tuán)隊(duì)成員，發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，從而實(shí)現(xiàn)組織的整體目標(biāo)。通過這些觀點(diǎn)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了領(lǐng)導(dǎo)力在組織管理中的重要作用。
第三段：對(duì)專著的實(shí)踐應(yīng)用。
閱讀這本專著不僅僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是要將其應(yīng)用于實(shí)際生活中。通過學(xué)習(xí)書中的案例和理論，我開始嘗試著將其運(yùn)用到我的工作中。首先，我在領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)時(shí)更加注重更多地傾聽下屬的聲音，尊重他們的意見和建議。通過跟團(tuán)隊(duì)成員的互動(dòng)和協(xié)作，我發(fā)現(xiàn)他們更加積極參與工作，提出了很多創(chuàng)新的想法，對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的效能有了明顯的改善。其次，我還與團(tuán)隊(duì)成員一起制定了明確的目標(biāo)，并進(jìn)行有效的溝通和協(xié)調(diào)，以確保團(tuán)隊(duì)的整體發(fā)展和成長。這些實(shí)踐應(yīng)用使得我成為了更加出色的領(lǐng)導(dǎo)者。
第四段：專著對(duì)我的啟示。
這本專著讓我開始意識(shí)到一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者不僅僅是要在業(yè)務(wù)上擁有出色的能力，還要具備一些人格品質(zhì)和修養(yǎng)。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，不僅要關(guān)注團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，還要關(guān)注團(tuán)隊(duì)成員的個(gè)人發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)者需要有耐心和智慧去引導(dǎo)下屬，激發(fā)他們的潛力，并為他們提供學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會(huì)。同時(shí)，一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者還應(yīng)該具有堅(jiān)定的信念和明確的價(jià)值觀，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠保持積極向上的態(tài)度，并帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一起克服困難。這些啟示讓我重新思考了自己作為領(lǐng)導(dǎo)者的角色和使命，激勵(lì)我不斷提升自己。
第五段：結(jié)語。
通過閱讀這本專著，我深刻地認(rèn)識(shí)到了領(lǐng)導(dǎo)力在組織管理中的重要作用，并將其中的觀點(diǎn)與實(shí)踐相結(jié)合，不斷提升自己的領(lǐng)導(dǎo)能力。作為一個(gè)正在成長的領(lǐng)導(dǎo)者，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)專著中的知識(shí)，不斷探索領(lǐng)導(dǎo)者的各種可能性，并在實(shí)踐中不斷成長和改進(jìn)，為組織的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。閱讀這本專著是我成長道路上的一次重要里程碑，也為我未來的職業(yè)發(fā)展指明了方向。
教學(xué)專著心得體會(huì)篇十六
導(dǎo)言：在教學(xué)工作中，常常需要閱讀和應(yīng)用相關(guān)的專著。對(duì)于讀專著教學(xué)，我們需要抱著批判性的思維去閱讀，整理出對(duì)我們教學(xué)有價(jià)值的內(nèi)容。下面我將就我的一些體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和分享，以期對(duì)大家有所啟發(fā)。
第一段：積極閱讀與主動(dòng)思考。
在讀專著前，我們應(yīng)該明確閱讀的目的，有針對(duì)性地去找到與我們教學(xué)密切相關(guān)的內(nèi)容。在閱讀過程中，我們要保持積極的思考態(tài)度，并與自己的實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，思考這些理論知識(shí)如何應(yīng)用到實(shí)踐中來。讀專著不僅是被動(dòng)地接受知識(shí)，更是要有理性的決策和主動(dòng)的應(yīng)用。
第二段：挖掘重點(diǎn)、批判思考。
在閱讀專著時(shí)，我們要注意挖掘出重點(diǎn)內(nèi)容，尤其是與我們教學(xué)中存在問題的相關(guān)章節(jié)。反復(fù)閱讀和思考，從專著中尋找解決問題的方法和策略。同時(shí)，我們也要批判地思考專著中的觀點(diǎn)和結(jié)論，對(duì)其中存在的不足進(jìn)行反思并提出自己的見解。只有真正理解和掌握了專著中的知識(shí)，我們才能夠運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中。
第三段：培養(yǎng)綜合解決問題的能力。
讀專著不僅是為了解決眼前的問題，更是要培養(yǎng)我們綜合解決問題的能力。專著中往往會(huì)給出一些方法和理論，但是我們必須考慮到不同的教學(xué)環(huán)境和個(gè)體差異，來選取適合自己的方式。專著中的內(nèi)容是給我們提供了思路和啟示，我們要在閱讀中培養(yǎng)從內(nèi)容中提煉出適用的方法和策略的能力。只有不斷地練習(xí)和實(shí)踐，我們才能真正將讀書的知識(shí)轉(zhuǎn)化為教學(xué)能力。
第四段：不僅僅局限于一本書。
在讀專著教學(xué)中，我們要擺脫對(duì)一個(gè)專著的依賴，要學(xué)會(huì)閱讀多種專著。不同的專著有不同的側(cè)重點(diǎn)，通過比較和整合不同專著的觀點(diǎn)和理論，我們能夠得到更全面和完整的教學(xué)思路。同時(shí)，我們也要有意識(shí)地定期更新專著，學(xué)習(xí)最新的理論和觀點(diǎn)，及時(shí)跟上教育的最新發(fā)展。只有保持學(xué)習(xí)的態(tài)度和繼續(xù)不斷地積累，我們才能夠應(yīng)對(duì)日新月異的教育變革。
第五段：將專著的思想理念貫徹到教學(xué)中。
讀專著的最終目的是將其中的思想理念貫徹到教學(xué)實(shí)踐中，從而提升自己的教學(xué)質(zhì)量。在實(shí)際教學(xué)中，我們要根據(jù)專著中的理論和觀點(diǎn)來設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生思考和探究，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行及時(shí)調(diào)整。我們還可以通過與同事的交流和討論，共同提高教學(xué)水平。
結(jié)尾：通過閱讀專著，我們能夠獲得專業(yè)知識(shí)和教學(xué)思想的更新和提升。讀專著是一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會(huì)，我們要保持積極的態(tài)度，不斷地開拓自己的教育視野，并將所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)融合到自己的教學(xué)中。這樣，我們才能更好地適應(yīng)教育的變革和挑戰(zhàn)，發(fā)展自己的教育事業(yè)。
（注：此篇文章僅供參考，具體內(nèi)容可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行增刪修改。）。
教學(xué)專著心得體會(huì)篇十七
專著是學(xué)術(shù)界進(jìn)行深入研究并發(fā)表成果的重要形式之一。在閱讀專著的過程中，無論是對(duì)于專業(yè)人士還是一般讀者而言，總是能夠獲得豐富的知識(shí)和獨(dú)到的見解。通過對(duì)專著的閱讀和思考，人們可以加深對(duì)某一領(lǐng)域的理解，并且從中獲得一些寶貴的體會(huì)。下面，我來分享一下我在閱讀專著中得到的心得體會(huì)。
首先，在閱讀專著時(shí)，我深刻體會(huì)到了專著的系統(tǒng)性和科學(xué)性。專著通常是作者對(duì)某一領(lǐng)域進(jìn)行廣泛調(diào)研和深入思考的成果，其中包含了大量的專業(yè)知識(shí)和理論。閱讀專著不僅要求讀者具備較高的專業(yè)知識(shí)和思考能力，還需要耐心和毅力來面對(duì)復(fù)雜的內(nèi)容。然而，正是這種系統(tǒng)性和科學(xué)性，使專著成為了一種可靠的信息來源，并且為讀者提供了廣闊的學(xué)術(shù)視野。
其次，閱讀專著讓我體會(huì)到了學(xué)術(shù)研究的艱辛和創(chuàng)新。專著的作者往往在某個(gè)領(lǐng)域具有相當(dāng)?shù)难芯拷?jīng)驗(yàn)和造詣，他們花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力進(jìn)行實(shí)證研究和理論構(gòu)建。他們通過對(duì)已有研究的綜述和對(duì)實(shí)證數(shù)據(jù)的分析處理，形成了自己對(duì)問題的獨(dú)特見解和觀點(diǎn)。閱讀專著讓我深刻體驗(yàn)到了一個(gè)學(xué)術(shù)研究項(xiàng)目的完整過程，并且讓我明白了創(chuàng)新思維和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的重要性。
第三，閱讀專著讓我了解到學(xué)術(shù)界的前沿動(dòng)態(tài)和研究熱點(diǎn)。在專著中，作者會(huì)對(duì)某一領(lǐng)域的研究進(jìn)展進(jìn)行梳理和總結(jié)，并且對(duì)未來的研究方向進(jìn)行展望。通過閱讀專著，我不僅對(duì)一個(gè)學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)有了清晰的認(rèn)識(shí)，還能了解到當(dāng)前該領(lǐng)域存在的研究難點(diǎn)和爭(zhēng)議。這些信息對(duì)于我接下來的學(xué)術(shù)研究或者職業(yè)發(fā)展都有著重要的指導(dǎo)作用。
第四，閱讀專著讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)界的多元性和互動(dòng)性。在專著中，作者會(huì)引用其他學(xué)者的研究成果，并且對(duì)其進(jìn)行評(píng)析和引申。通過閱讀專著，我了解到了學(xué)術(shù)界的著名學(xué)者和他們的觀點(diǎn)，還了解到了不同學(xué)者在某一問題上的分歧。這種多元性和互動(dòng)性使得我們?cè)陂喿x專著時(shí)，不僅能夠從作者的研究中獲益，還能夠拓寬自己的學(xué)術(shù)視野，并且加入學(xué)術(shù)討論的行列。
最后，閱讀專著給我?guī)砹藢W(xué)術(shù)興趣的滿足和自我提升的成就感。通過閱讀專著，我不僅能夠?qū)δ骋活I(lǐng)域有所了解，還能夠?qū)δ骋活I(lǐng)域的問題進(jìn)行深入探究，并且通過思考和辯證，形成自己的獨(dú)特見解。這種知識(shí)獲取和思考讓我感到滿足和充實(shí)，同時(shí)也增強(qiáng)了我的自信心和學(xué)術(shù)追求。閱讀專著成為了我提升學(xué)術(shù)素養(yǎng)和研究能力的重要途徑，并且激發(fā)了我對(duì)學(xué)術(shù)研究的興趣。
總之，通過閱讀專著，我深刻體會(huì)到了專著的系統(tǒng)性和科學(xué)性，了解到了學(xué)術(shù)研究的艱辛和創(chuàng)新，認(rèn)識(shí)到了學(xué)術(shù)界的前沿動(dòng)態(tài)和研究熱點(diǎn)，了解到了學(xué)術(shù)界的多元性和互動(dòng)性，并且獲得了學(xué)術(shù)興趣的滿足和自我提升的成就感。閱讀專著不僅讓我增長了知識(shí)，還培養(yǎng)了我的學(xué)術(shù)思維和思考能力。因此，我會(huì)繼續(xù)閱讀專著，并且將這種閱讀經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到我的學(xué)術(shù)研究和職業(yè)發(fā)展中。
教學(xué)專著心得體會(huì)篇十八
20xx—20xx學(xué)年上學(xué)期，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了由福建教育出版社于20xx年11月1日出版的由余文森和連榕教授合著的教學(xué)專著《教師專業(yè)發(fā)展》。
這本教學(xué)專著內(nèi)容提要是：本書是“教師教育課程系列教材”之一，該書共分8個(gè)章節(jié)，主要對(duì)教師專業(yè)的發(fā)展問題作了詳細(xì)的介紹，具體內(nèi)容包括教師專業(yè)角色、教師專業(yè)精神、教師專業(yè)智慧、教師專業(yè)發(fā)展、教師職業(yè)心理等。
學(xué)習(xí)了《教師專業(yè)發(fā)展》這本書，我深刻地明白了：教師專業(yè)化發(fā)展是指教師作為專業(yè)人員，在專業(yè)思想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力等方面不斷發(fā)展和完善的過程，即是專業(yè)新手到專家型教師的過程。
其中讓我印象最深刻的是教師專業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)：
第一，教師專業(yè)發(fā)展的多樣性。學(xué)校歷來就是更新知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)的基地，教師除承載著為社會(huì)源源不斷的輸出人才之外，還擔(dān)負(fù)著專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的科研工作。教師工作的復(fù)雜性決定了教師專業(yè)發(fā)展的多樣性。
第二，教師專業(yè)發(fā)展的自主性。由于近年來學(xué)校改革對(duì)教師隊(duì)伍的高要求，教師的學(xué)歷水平普遍較高，并且學(xué)校作為知識(shí)更新與創(chuàng)新的發(fā)源地，教師較易接觸教育及學(xué)術(shù)的發(fā)展前沿，相對(duì)來說，這種先天性優(yōu)勢(shì)更能有利于促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。并且，教師的教學(xué)對(duì)象是思維活躍、朝氣蓬勃的學(xué)生，具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)及思維能力，較易接受新的思想及知識(shí)，促使教師也要不斷接受新鮮事物，不斷追求前沿知識(shí)，拓展知識(shí)領(lǐng)域，開闊視野。另外，學(xué)習(xí)型社會(huì)的'時(shí)代背景使得終身學(xué)習(xí)觀的社會(huì)的普遍重視，教師更是成為直接實(shí)踐者。這些因素均成為促使教師自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與各種途徑的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，不斷促進(jìn)自身教師專業(yè)發(fā)展。
第三，教師專業(yè)發(fā)展的持續(xù)性。一方面，教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的循序漸進(jìn)的動(dòng)態(tài)過程。另一方面，教師專業(yè)發(fā)展貫穿于教師的整個(gè)職業(yè)生涯。
《教師專業(yè)發(fā)展》這本書里的語句片段有：教育發(fā)展教師為本。教師專業(yè)素質(zhì)的提高，關(guān)鍵要解決三個(gè)問題：一是認(rèn)識(shí)問題，要從宏觀的教師專業(yè)化到教師自身的專業(yè)發(fā)展，對(duì)有關(guān)歷史、現(xiàn)狀、規(guī)律等予以認(rèn)識(shí)，做到心中有數(shù)；二是實(shí)踐問題，要能立足于自身專業(yè)素質(zhì)的提高，采取各種可能的方式，并利用各種組織支持等有利因素促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展；三是保障問題，教育行政部門、教師教育機(jī)構(gòu)、教研機(jī)構(gòu)，以及教師任職學(xué)校等相關(guān)組織應(yīng)從管理機(jī)制、條件創(chuàng)造、評(píng)價(jià)促進(jìn)等各方面為教師專業(yè)發(fā)展提供保障支持。廣大中小學(xué)教師和教師工作者的需要課程理念下的教師專業(yè)發(fā)展具有重要性，加強(qiáng)教育學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)效率，投身教育教學(xué)改革，努力使自己從適應(yīng)性教師成為成熟型教師。
哈佛有一句名言：theonerealobjectofeducationistohaveamanintheconditionofcontinuallyaskingquestions（教育的真正目的就是讓人不斷提出問題和思索問題）。通過學(xué)習(xí)《教師專業(yè)發(fā)展》這本書，我的教育教學(xué)觀念得到更新。我深刻認(rèn)識(shí)到教學(xué)需要有新思路，應(yīng)在反思中傳承，在傳承中創(chuàng)新，要科學(xué)安排精細(xì)化。我在教學(xué)中將從如下反思角度：教師的課堂行為；語言教學(xué)技能；教學(xué)方法與教學(xué)理念；課堂氣氛；教學(xué)設(shè)計(jì)方面反思自身教學(xué)，促進(jìn)自身專業(yè)成長。
教學(xué)專著心得體會(huì)篇十九
教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜而艱難的工作，對(duì)于教師來說，提高自己的教學(xué)能力和水平是追求的目標(biāo)之一。而教學(xué)專著則是教師們不可或缺的重要學(xué)習(xí)資源。近期，我有幸閱讀了一本名為《教學(xué)藝術(shù)大全》的專著，在閱讀之后，我對(duì)教學(xué)有了更多的思考，并從中汲取了許多有益的經(jīng)驗(yàn)與啟示。
第二段：對(duì)教學(xué)理論的深入理解。
在這本教學(xué)專著中，作者詳盡地介紹了教學(xué)的基本理論。通過對(duì)這些理論的學(xué)習(xí)，我對(duì)教學(xué)的本質(zhì)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，也明白了教學(xué)中的一些基本原則和經(jīng)驗(yàn)。例如，教學(xué)要注重學(xué)生的主動(dòng)性和自發(fā)性；要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求來進(jìn)行差異化教學(xué)；要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力等等。這些理論的學(xué)習(xí)讓我深刻認(rèn)識(shí)到教師不僅要有扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)，還要具備一定的教學(xué)方法和策略。
第三段：教學(xué)實(shí)踐中的啟示。
閱讀這本教學(xué)專著后，我開始更加仔細(xì)地思考自己的教學(xué)實(shí)踐，希望能夠運(yùn)用書中的理論和經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)自己的教學(xué)工作。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)了一些問題和解決方案。比如，在教學(xué)過程中，經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生缺乏主動(dòng)性和參與度不高的情況。通過運(yùn)用書中提到的激發(fā)學(xué)生興趣的方法和多元化的教學(xué)方式，我成功地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。這次實(shí)踐讓我對(duì)教學(xué)專著的實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值有了更直觀的認(rèn)識(shí)。
閱讀教學(xué)專著對(duì)我的教學(xué)工作產(chǎn)生了積極的影響和作用。首先，它開拓了我的視野，讓我對(duì)教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)更加全面和深入。其次，它為我的教學(xué)實(shí)踐提供了許多寶貴的指導(dǎo)和方法，使我能更合理地組織教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。最后，它促使我不斷反思和改進(jìn)自己的教學(xué)方法和策略，提高了教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。
第五段：總結(jié)與展望。
通過閱讀這本教學(xué)專著，我深刻感受到了它對(duì)我的教學(xué)工作產(chǎn)生的積極影響。在今后的教學(xué)工作中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和運(yùn)用教學(xué)專著中的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高自己的教學(xué)能力和水平。同時(shí)，我也希望能夠推廣教學(xué)專著的使用，讓更多的教師從中受益。通過集體學(xué)習(xí)與共同進(jìn)步，我們可以為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)服務(wù)。
教學(xué)專著心得體會(huì)篇一
聽專家教授作報(bào)告，的確是種享受，他們循循善誘，列舉了大量的教育實(shí)例，言辭誠懇，讓人不由得不被感染。聽各位專家談班級(jí)管理的種種，我不禁反思，自己配當(dāng)班主任嗎？與這些名師相比，在平日的教育教學(xué)中，我對(duì)學(xué)生，愛，深度不夠；嚴(yán)，力度不足。我在尋求班級(jí)管理的方法，名師們?cè)谧非蟀嗉?jí)管理的藝術(shù)。按年齡說，我也應(yīng)該算做老班主任了吧。但要說管理經(jīng)驗(yàn)，卻談不上半點(diǎn)。因?yàn)槲铱偸歉杏X走，缺乏理性的思考與總結(jié)。自以為工作很細(xì)致，但現(xiàn)在看來，自己還有很多閃失之處。聽優(yōu)秀班主任們交流如何管理班級(jí)，我只有自愧不如的感慨，因?yàn)槊鎸?duì)愈來愈追求個(gè)性的學(xué)生，我經(jīng)常感覺黔驢技窮，記得郭寶向主任在級(jí)部會(huì)上曾經(jīng)說過，“只要思想不滑坡，方法總比困難多。”看來，我必須得潛下心來多向其他班主任學(xué)習(xí)與效仿了。
澆花先澆根，育人要育心。班級(jí)從組建到現(xiàn)在，困擾我很久的一個(gè)問題是說閑話違紀(jì)者甚眾。雖然，我也動(dòng)了不少腦子，想了不少辦法，可都是收效甚微。不是說不起作用，每一種新方法實(shí)施開后，在短時(shí)間內(nèi)也能起到一定效果，但時(shí)間一長，也就疲沓了。沒辦法，只好另想一種對(duì)付他們的懲罰辦法。
現(xiàn)在想來，還是我方法欠缺，一味地想著如何去“罰”，而從來不舍得在“導(dǎo)”上下功夫。如果像高密的康成中學(xué)一樣，給他一個(gè)“喧嘩十分鐘”，結(jié)果就應(yīng)該大相徑庭了吧？今后多順應(yīng)孩子的天性，少一些關(guān)、卡、壓，教育會(huì)更有效。
平日的我在班內(nèi)不乏說教，只是愛板著臉比較嚴(yán)肅，學(xué)生離我似乎很遠(yuǎn)。班內(nèi)有一部分學(xué)生了解我的脾性，知道我也幽默、溫和，平時(shí)不懼與我交往，也有家長打電話來說孩子與我接觸長了越來越喜歡一班。只是我本身性格使然，不太愛張揚(yáng)，不太愛表現(xiàn)，我喜歡沉靜含蓄。我不是那種讓人一見就有好感的人，我的優(yōu)點(diǎn)與長處我愿意慢慢綻放。因此，在過去了兩年后，我與學(xué)生的關(guān)系越來越融洽，只是學(xué)生在慢慢熟悉了我以后，我本身的弱點(diǎn)與不足也就暴露無遺了。學(xué)生們會(huì)不會(huì)客觀、全面地評(píng)價(jià)老師，從而心悅誠服地接受我的教育與引導(dǎo)呢？班主任系列學(xué)習(xí)給了我很多的啟發(fā)：
一、利用學(xué)生愛心進(jìn)行教育。
二、老師的付出要讓學(xué)生知道，使其懷有感恩心理，教育效果就會(huì)好。懷有感恩心理，學(xué)生才會(huì)做到孝敬父母；懷有感恩心理，學(xué)生才能做到尊敬師長。唯有如此，師長的話才能深入人心，起到一定作用。
三、幫助科任老師樹立威信，能收到極好的教育效果。
多替科任老師講些好話，能融洽師生間關(guān)系，在抬高其他老師的同時(shí)也抬高了班主任自己。
四、教師不妨亮一亮自己的丑。
教師適當(dāng)亮亮自己的丑，能拉近師生間距離，使師生間共同話語更多一些，這樣再對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，他們不會(huì)感到老師高高在上，能將老師當(dāng)作知心朋友對(duì)待，教育效果當(dāng)然顯著了。
五、營造好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，有很多前瞻性工作要做，但更多的是要適時(shí)而為，抓教育契機(jī)。
班級(jí)管理本來就無小事，班內(nèi)每一個(gè)學(xué)生都是局內(nèi)人，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，不拋棄，不放棄，在學(xué)生成長的同時(shí)，我們就能品嘗到工作的快樂。
教學(xué)專著心得體會(huì)篇二
這幾天，我看完了《愛的教育》這本書。這本書里的故事很感人，篇篇催人淚下。最讓我感動(dòng)的是《告別》。這是作者在小學(xué)升級(jí)后和同學(xué)、老師告別時(shí)憂傷的感受。作者在校園里有過挫折，有過歡樂，也有過苦惱;作者回想起和同學(xué)老師相處的一年，非常傷感;他真誠地祝福她的同學(xué)和老師。
還有《雪球事件》和《訪問傷員》，我也很喜歡。說的是作者的朋友卡羅菲和別人打雪仗時(shí)，一個(gè)雪球砸傷了一位老人的眼睛，老人趴在地上非常痛苦地呻吟、叫喊?？_菲有害怕，不敢承認(rèn)。但最后在卡隆的勸說下，卡羅菲還是撲到老人的懷里，用斷斷續(xù)續(xù)的話語給老人賠禮道歉，還把最珍貴的郵冊(cè)送給了老人。讀了這兩篇文章后，我已經(jīng)喜歡上卡羅菲那誠實(shí)勇敢、心地善良、大方的好性格。我更欣賞卡隆不僅自己光明磊落，而且?guī)椭瑢W(xué)勇敢承認(rèn)錯(cuò)誤，做同學(xué)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。還有這位受傷的老人，雖然自己眼睛受到傷害，但在卡羅菲承認(rèn)了錯(cuò)誤后，非但沒有責(zé)備他，而且還安慰他。
讀完了這本《愛的教育》，我深受感動(dòng)，這本書讓我知道了什么才是人間真正的愛和人間真正的友情、真情。
《愛的教育》——這真是一本無與倫比的、能夠感動(dòng)任何人的書!
像最后的每月故事《海難》中寫道“‘要那個(gè)小的(“小的”指小男孩，即馬里奧)!船已經(jīng)超載了，要那個(gè)小的!’水手喊”，馬里奧不是沒有生的機(jī)會(huì)，但當(dāng)他看到朱莉埃塔胸前的血跡時(shí)，他也被震撼了，想到了朱莉埃塔在自己受傷時(shí)給自己包扎的那一幕。因此他在生與死的選擇中放棄了生的機(jī)會(huì)，他死留給自己，把生送給同伴。因?yàn)轳R里奧知道，別人也許更比他需要“生”。
即使已經(jīng)過去了四十四年，恩里科的父親也不忘他的小學(xué)老師，還專程來看望他，并像小時(shí)候那樣愛戴他、尊敬他。這是多么好的一位父親!我頓時(shí)覺得恩里科很幸福，它擁有如此博學(xué)多識(shí)、如此溫文爾雅的父親!
恩里科的同學(xué)們也很團(tuán)結(jié)!正直的卡羅內(nèi)，勤勞的柯萊蒂，用功的斯塔爾迪，勇敢的羅貝蒂，可愛的小泥瓦匠，品學(xué)兼優(yōu)的德羅西……這是一群多么友善的好伙伴啊!
我現(xiàn)在想把這本書珍藏起來，希望在多少年之后，我還能把它找出來，重新閱讀這本書，從新感受從這本書中透露出的對(duì)國家、對(duì)朋友、對(duì)親人、對(duì)任何人的愛!
教學(xué)專著心得體會(huì)篇三
我認(rèn)為要實(shí)施素質(zhì)教育，首先必須提高教師素質(zhì)。教師的素質(zhì)如何才能提高，教師的觀念如何才能轉(zhuǎn)變，或者說，和時(shí)代相通的先進(jìn)教育理念、民主平等的師生觀念從哪里來？廣大教師要多讀書讀好書——讀書就是最好的辦法。通過閱讀教育專著，我獲益匪淺，認(rèn)為閱讀教育專著是教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑。
瓦·阿·蘇霍姆林斯基（1918—1970）是蘇聯(lián)近二十年來在國內(nèi)外享有盛名而且影響極大的一位教育實(shí)踐家和教育理論家。他十七歲初中畢業(yè)后，就當(dāng)農(nóng)村小學(xué)教師，二十九歲起擔(dān)任一個(gè)農(nóng)村完全中學(xué)的校長，直到五十二歲去世，始終沒有脫離學(xué)校的實(shí)際工作。在并不算長的一生中，這位有心人立志教育改革，潛心科學(xué)研究，寫出了四十多本書和六百多篇論文，理論上自成體系。蘇聯(lián)中央級(jí)和地方級(jí)的出版社，分別為他出版了兩套多卷本的教育文集。他在蘇聯(lián)教育界的地位，不亞于過去的馬卡連柯，而他的教育實(shí)踐和理論成就，甚至比馬卡連科還更豐富，更有現(xiàn)實(shí)意義。
多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，但他閃光的思想對(duì)我們來說，一點(diǎn)也不顯過時(shí)。在今天教育的問題是具有共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的推移而改變或消失。
教師要多讀書，提升教育的理想和信念，讀書可以提升教育的理想和信念。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書籍的王國?！薄耙焯炜磿?，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河?！睈酆米x書應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣。如同軍人喜愛武器、孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛應(yīng)該是書籍，只讀教材和教參兩本書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級(jí)情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。
通過學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基的教育專著，從中悟出生動(dòng)真實(shí)的道理，通過這些去更好地指導(dǎo)我們?nèi)ソ虒W(xué)。像這樣有價(jià)值、有意義的書籍今后還要多看、?？?、反復(fù)看。為了我們的工作更加有意義，我們有這個(gè)必要去學(xué)習(xí)書本上的精華。不斷地反思自己，總結(jié)自身不足等原因。作為老師，我們要想盡一切辦法去點(diǎn)燃學(xué)生心靈中“想成為一個(gè)好學(xué)生”的火花，愛護(hù)好這點(diǎn)火花，使他能熊熊燃燒起來。
這是一次讀書的交流，是一次思想的交流，更是一次心靈的交流。我將帶著這份收獲，全身心的投入到教育教學(xué)中，為教育的明天貢獻(xiàn)自己的一份力量。
教學(xué)專著心得體會(huì)篇四
近期，有幸拜讀了“國家‘十五’規(guī)劃重點(diǎn)圖書”，華南師大教授，教育部“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題——生本教育實(shí)驗(yàn)負(fù)責(zé)人郭思樂所著《教育走向生本》一書，收獲頗多。本書結(jié)合作者所開展的從加強(qiáng)知識(shí)發(fā)生過程直到生本教育的實(shí)驗(yàn)研究，對(duì)生本教育的意義、概念、產(chǎn)生背景、哲學(xué)思考、主要觀念和操作體系等進(jìn)行行了全面的概述。
作者對(duì)生本教育體系與師本教育體系做了系統(tǒng)的比較研究，深入闡述了生本教育體系的價(jià)值觀、倫理觀和行為觀，探討了生本教育體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，并對(duì)生本教育的課程論、方法論、評(píng)價(jià)與管理以及其他相關(guān)問題進(jìn)行了思考。全書貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”的心理年，觀點(diǎn)新穎，論述獨(dú)到，內(nèi)容豐富，是一部哲理性強(qiáng)而有生動(dòng)活潑的學(xué)術(shù)專著。
下面就書中論及給我留下印象最深的一些觀點(diǎn)方法簡(jiǎn)述如下：
為什么要高度尊重學(xué)生和可以刻度尊重學(xué)生？作者有如下幾點(diǎn)理由：
1、兒童是天生的學(xué)習(xí)者。
2、兒童人人可以創(chuàng)新。
3、兒童潛能無窮。
4、兒童具有獨(dú)立性。
從作者所開具的理論依據(jù)及事實(shí)依據(jù)看，“高度尊重學(xué)生”確實(shí)是可行的、必要的。由此，我想到了新課改所提倡的“師生平等”的命題。尊重意味著平等，可見郭教授的觀點(diǎn)與新課改精神是暗合的，我們應(yīng)該大膽而積極地將“尊重落到實(shí)處。
先是態(tài)度上尊重學(xué)生也是獨(dú)立的生命個(gè)體，他們的人格尊嚴(yán)及各種權(quán)利受法律和首先的保護(hù)；而且更重要的，他們應(yīng)該也完全有能力支配自己的學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)方式。我們一定要從“師道尊嚴(yán)”“教師中心”的桎梏中掙脫出來，讓學(xué)生獲得盡可能大的“自由”。
其次是方法上尊重。這與“全面依靠學(xué)生”是密不可分的。只有充分尊重了才會(huì)全面依靠，同時(shí)全面依靠又是充分尊重的具體體現(xiàn)。
“全面依靠學(xué)生”說得多么深刻，又多么富于現(xiàn)實(shí)意義！過去，我們?cè)诎k代替的思維和行為定式上走得太久，結(jié)果使自己的教學(xué)生涯黯淡無光，走不出“教書匠”的軌跡。今后，我要銘記這六個(gè)字，在班級(jí)管理中和語文教學(xué)中盡可能地做到依靠學(xué)生。
1、關(guān)于“先做后學(xué)，先會(huì)后學(xué)”，書中舉的例子都是數(shù)學(xué)科的，其實(shí)語文科的閱讀與作文，同樣可以采取。每學(xué)一篇課文，都可先讓學(xué)生自讀，然后說讀后明白的與不明白的；學(xué)得多了，閱讀的方法再簡(jiǎn)單點(diǎn)撥一下即可通透。更是如此，只有學(xué)生熟悉的人、事、物，才會(huì)言之有物，言之有理，言之動(dòng)情、動(dòng)人，所以“先做”“先會(huì)”都很重要。
2、“先學(xué)后教，不教而教”。既是還自由給學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生能力的需要，也是提高教學(xué)效率的需要?！安唤潭獭?，即“教”的不露痕跡，也是教的最高境界。
為了讓學(xué)生更好更方便地學(xué)，互相地學(xué)，也也提高更快，小組合作的形式值得提倡，我們還應(yīng)進(jìn)一步深入地從人員的編排，具體操作規(guī)范等方面探討小組合作學(xué)習(xí)方式，使之效益達(dá)到最大化。
教學(xué)專著心得體會(huì)篇五
教育理念不是一個(gè)新的名詞，每一位教師在進(jìn)行教育工作時(shí)都需要教育理念的支持和指導(dǎo)。但正如理想和現(xiàn)實(shí)總有差距一樣，教育理念和教育實(shí)踐總有差距。不管什么樣的教育理念，都要通過教育實(shí)踐落實(shí)到教育活動(dòng)中去。很多教育理念在書本上看來是非常完美的，但操作的過程中總會(huì)碰到這樣或那樣的問題！特別是在農(nóng)村教育中，現(xiàn)實(shí)的教育資源缺乏是一個(gè)不可回避的事實(shí)，實(shí)際的教學(xué)條件限制了教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，當(dāng)然也限制了教育理念的貫徹。
在閱讀完《國際教育新理念》后，給我啟發(fā)最大的有以下幾個(gè)方面：
“終身教育”這一術(shù)語自1965年在聯(lián)合國教科文組織主持召開的成人教育促進(jìn)國際會(huì)議期間，由聯(lián)合國教科文組織成人教育局局長法國的保羅？朗格朗正式提出以來，隨著科技的日新月異，終身教育思潮很快就在全世界傳播開來。
終身教育是指一生的教育不僅包括學(xué)校教育和繼續(xù)教育而且還包括職業(yè)教育，它是人的一生的事業(yè)。
對(duì)于教師來說，每位中、小學(xué)的`教師都應(yīng)該將終身教育運(yùn)用到實(shí)際的教育和學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，教師都必須具備自我發(fā)展、自我完善的能力，不斷地提高自我素質(zhì)，不斷地接受新的知識(shí)和新的技術(shù)，不斷更新自己的教育觀念、專業(yè)知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)，以使自己的教育觀念、知識(shí)體系和教學(xué)方法等跟上時(shí)代的變化，提高對(duì)教育和學(xué)科最新發(fā)展的了解。終身學(xué)習(xí)的能力既是社會(huì)發(fā)展對(duì)人的要求，也是教育變革對(duì)教師職業(yè)角色提出的要求。
如果教師的理念、知識(shí)無法得到更新，顯然也無法培養(yǎng)出符合現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的人才！
對(duì)于學(xué)生來說，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、掌握學(xué)習(xí)方法。要讓學(xué)生建立終身教育的理念。
了解終身教育對(duì)我們不斷學(xué)習(xí)、不段更新已有的知識(shí)技能有很大的鼓勵(lì)作用，并且學(xué)習(xí)不僅局限于書本的理論知識(shí)，而應(yīng)該是全方位的學(xué)習(xí)。
教會(huì)孩子學(xué)習(xí)方法尤其重要，不僅能讓他們學(xué)會(huì)某種知識(shí)，而且能讓他們養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)會(huì)如何進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。
“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”，是黨的十六大確定的我國全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。學(xué)習(xí)型社會(huì)表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的終身性、學(xué)習(xí)的全民化、學(xué)習(xí)的主動(dòng)性等方面。
所謂學(xué)習(xí)型社會(huì)，就是有相應(yīng)的機(jī)制和手段促進(jìn)和保障全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，其基本特征是善于不斷學(xué)習(xí)，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、積極向上的社會(huì)風(fēng)氣。其核心內(nèi)涵是全民學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)型社會(huì)和終生學(xué)習(xí)成為人類日常生活的一個(gè)重要組成部分，教育在此具有了日常的生活性話語權(quán)利。
學(xué)習(xí)型社會(huì)和終生學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)，必須從空間上打破傳統(tǒng)教育中學(xué)校教育居于壟斷地位的終極型教育形態(tài)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)各部分教育之間的聯(lián)系和相互開放，把學(xué)校教育與家庭教育和社會(huì)教育看成是教育中的不同組成部分，同時(shí)賦予各自以不同的職能和義務(wù)。
教育不僅是在學(xué)校中進(jìn)行，而是社會(huì)、家庭、學(xué)校等多種教育氛圍共同構(gòu)成的大環(huán)境。
良好的家庭教育和社會(huì)環(huán)境，可以促進(jìn)學(xué)校教育。把三方面結(jié)合起來，共同產(chǎn)生積極的作用，才能將教育效果最大化?？梢哉仙鐣?huì)各方的教育資源，調(diào)動(dòng)各方的教育力量，對(duì)提高教育效果，改造社會(huì)風(fēng)氣，提高整個(gè)國民的素質(zhì)。
加德納的多元智能理論認(rèn)為：人類至少存在七種以上的智能，即語言——語言智能、邏輯——數(shù)學(xué)智能、音樂——節(jié)奏智能、身體——?jiǎng)佑X智能、視覺——空間智能、交往——交流智能和自知——自省認(rèn)識(shí)智能。全面的教育應(yīng)該是開發(fā)每個(gè)人身上的這七種智能。
單純依靠用紙筆的標(biāo)準(zhǔn)化考試來區(qū)分兒童智力的高低，甚至預(yù)言他們未來的成就和貢獻(xiàn)，是片面的。
環(huán)境和教育對(duì)于能否使這些智力潛能得到開發(fā)和培育有重要作用。
傳統(tǒng)教育只重視課堂學(xué)習(xí)，忽視了社會(huì)實(shí)踐。
音、體、美或者其他方面的特長，同樣都是高智商的標(biāo)志。用這種理論去看待學(xué)習(xí)成績較差但有不同特長的學(xué)生，就會(huì)感到，他們很了不起，而不是什么“差生”。
長期以來，我們把考試分?jǐn)?shù)作為衡量一個(gè)學(xué)生是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)桿，這對(duì)一部分更擅長動(dòng)手的孩子來說是非常不公平的。
素質(zhì)教育已經(jīng)進(jìn)行了一段時(shí)間，其目標(biāo)在于培養(yǎng)成功的人格。不僅要全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)，更應(yīng)該看到怎樣去發(fā)展人的潛能，為學(xué)生將來的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
我認(rèn)為素質(zhì)教育不只是針對(duì)孩子，教師以及各行各業(yè)的工作者也應(yīng)該投入到素質(zhì)教育中來；素質(zhì)教育不但體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，也體現(xiàn)在日常生活中一些好的習(xí)慣的養(yǎng)成上！
在這一點(diǎn)上對(duì)我影響最大的是如何評(píng)價(jià)和激勵(lì)傳統(tǒng)意義上的“差生”。
布盧姆認(rèn)為，學(xué)生經(jīng)常表現(xiàn)的不及格和學(xué)習(xí)不勝任，會(huì)引起學(xué)生懷疑自己的應(yīng)付能力，因此要引導(dǎo)他們?cè)谛Ｍ怏w驗(yàn)中尋求信任和勝任。
所以在課堂上或其他教學(xué)活動(dòng)中為學(xué)生創(chuàng)造一定的成功感非常重要，在我們的預(yù)期效果和學(xué)生實(shí)際反映出的結(jié)果中，肯定有一定的差異。如何正確看待和縮小差異是值得我們繼續(xù)探索的問題！
教學(xué)專著心得體會(huì)篇六
書中一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
其實(shí)像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功————李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個(gè)家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級(jí)，數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)，有的'還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析?！睹總€(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。
這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
這本書很值得大家一讀！
教學(xué)專著心得體會(huì)篇七
第一段：引言（150字）。
音樂教學(xué)是一門藝術(shù)，也是一門教育學(xué)科，它承載著培養(yǎng)學(xué)生美育情操和音樂素養(yǎng)的重要使命。為了更好地指導(dǎo)和引領(lǐng)音樂教學(xué)工作，許多學(xué)者和教育家編寫了各種音樂教學(xué)專著。通過閱讀這些專著，我感受到了音樂教學(xué)的無限魅力和教學(xué)方法的多樣性，也加深了我對(duì)音樂教育的理解和認(rèn)識(shí)。
第二段：專著內(nèi)容概述（200字）。
音樂教學(xué)專著涵蓋了音樂教學(xué)的方方面面，例如音樂教學(xué)的理論基礎(chǔ)、教學(xué)策略、教學(xué)方法、教材選擇等。其中，理論基礎(chǔ)一書重點(diǎn)介紹了音樂教學(xué)的心理學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)等知識(shí)，為音樂教師提供了理論基礎(chǔ)和專業(yè)知識(shí)。而教學(xué)策略和方法一書則介紹了如何有效地開展音樂課程，包括如何設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、如何提高學(xué)生的參與度、如何評(píng)價(jià)學(xué)生的音樂表達(dá)能力等。
第三段：專著對(duì)我的啟發(fā)（350字）。
閱讀這些音樂教學(xué)專著，對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響和啟發(fā)。首先，它們使我對(duì)音樂教育有了更加系統(tǒng)和全面的認(rèn)識(shí)。專著讓我了解到音樂教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，使我從更高的視角看待音樂教育，能夠更好地把握音樂教學(xué)的方向和目標(biāo)。其次，專著為我提供了許多可操作的教學(xué)策略和方法。比如，通過學(xué)習(xí)某些教學(xué)篇章，我了解到了一些能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高音樂技能的教學(xué)方法和活動(dòng)設(shè)計(jì)，這些對(duì)我實(shí)際教學(xué)具有重要指導(dǎo)作用。
第四段：專著對(duì)我?guī)煹掳l(fā)展的啟示（300字）。
音樂教學(xué)專著不僅僅是一本教學(xué)指導(dǎo)手冊(cè)，更是一本師德發(fā)展的啟示。專著里提到的音樂教育觀念、教學(xué)方法都需要我們將其融入到教學(xué)實(shí)踐中去，這既需要教師有一定的理論基礎(chǔ)和操作能力，更需要教師具備高尚的師德情操。專著要求教師要注重教學(xué)質(zhì)量、關(guān)懷學(xué)生、堅(jiān)持教育公平等，這些都是師德規(guī)范的體現(xiàn)。通過閱讀和學(xué)習(xí)專著，我意識(shí)到作為一名音樂教師，不僅要有過硬的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，更要注重師德發(fā)展，做一個(gè)合格的教育者。
第五段：總結(jié)（200字）。
總體而言，音樂教學(xué)專著是音樂教育領(lǐng)域的重要參考書籍，閱讀這些專著對(duì)于教師的音樂教育教學(xué)工作具有重要的指導(dǎo)作用。通過閱讀專著，我不僅獲得了音樂教育的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更深刻地認(rèn)識(shí)到師德發(fā)展對(duì)于優(yōu)質(zhì)教學(xué)的重要性。因此，我將繼續(xù)閱讀相關(guān)音樂教學(xué)專著，不斷提升自己的音樂教學(xué)水平和師德品質(zhì)，為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的音樂教育。
教學(xué)專著心得體會(huì)篇八
在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受〕這學(xué)期，學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛的教育》等，邊看邊與平時(shí)教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對(duì)我們的學(xué)生，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。
在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的.教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤＿中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：
一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。
二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我仁的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無比井貴的生命。
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！?BR> 對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
教學(xué)專著心得體會(huì)篇九
教師的勞動(dòng)是以“靈魂”去塑造“靈魂”，要幫助學(xué)生矯正自己的心理偏差，取得理想的效果，教師首先就要具備良好的心理素質(zhì)，用自己的教育行為、教育情感影響學(xué)生，發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生的行為問題，做學(xué)生的知心朋友。魯迅先生早就說了，對(duì)孩子的教育，“開宗第一，便是理解”。蘇霍姆林斯基也說過：“我敢拿腦袋擔(dān)保：如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂和痛苦告訴教師，不愿意與教師開誠相見，那么，談?wù)撊魏谓逃伎倸w是可笑的，任何教育都是不可能有的?！?BR> 但要做學(xué)生的知心朋友，真正了解學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)談何容易。一是因?yàn)閹熒谀挲g方面存在著代溝，教師喜歡的，學(xué)生不一定贊賞，而學(xué)生崇拜的又很難是教師的所愛。二是因?yàn)榻處煹纳鐣?huì)職業(yè)與學(xué)生的社會(huì)角色不同，就某種程度來講，學(xué)生對(duì)教師心存猜忌與提防，惟恐“言多必失”，在與教師的交談中，往往抱著“投石問路”的心理，采取“擠牙膏”應(yīng)對(duì)策略，你問一句我答一言，你不掌握實(shí)底，我便搪塞敷衍，光打“擦邊球”，不接觸實(shí)質(zhì)，因而有些時(shí)候師生之間的“促膝談心”，只能是教師推心置腹的擺事實(shí)，講道理，學(xué)生則充耳不聞，聞而不戒，起不到一點(diǎn)作用。
要改變這一狀況，真正與學(xué)生心心溝通，就要教師放下“師道尊嚴(yán)”的架子，與學(xué)生站在同一層面上，在對(duì)待問題和事物時(shí)允許學(xué)生持反對(duì)態(tài)度，更允許學(xué)生申辯自己的理由，教師能耐心聽完學(xué)生的申訴，給予肯定和引導(dǎo)，學(xué)生才能敞開心扉，向你傾訴，與你交流，你才能打開學(xué)生心結(jié)，使其摒棄心病，健康成長。
那教師應(yīng)該怎樣做學(xué)生的知心朋友呢？
首先，要尊重學(xué)生。尊重，是要求師生間互相尊更?！白员〉娜?，知道尊冀他人，因而也能贏得他人的尊重。相反，不懂得尊重他人的人，也不可能獲得他人的尊重?！弊饚熤亟淌侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生要尊重教師，其實(shí)進(jìn)入青少年的學(xué)生，心理發(fā)展的一個(gè)主要方面就是開始有了“成人感”，自尊心強(qiáng)烈要求別人尊重他們，尤其希望家長和教師的尊重和理解。但是，學(xué)生由于知識(shí)的`局限，思維的獨(dú)立性和批判性還不成熟，日常言行中經(jīng)常出現(xiàn)差錯(cuò)，如果教師處理不當(dāng)，很容易傷及學(xué)生的自尊心，導(dǎo)致他們采取一些偏激的行為影響學(xué)習(xí)。教師不能總以教育者自居，處處要求學(xué)生，必須放下架子，注意尊重學(xué)生，以疏導(dǎo)、幫助、關(guān)愛和信任來取得學(xué)生的尊重。
其次，要學(xué)會(huì)寬容。俗話說：“嚴(yán)師出高徒”。每個(gè)教師都希望自己的學(xué)生能學(xué)有所成，所以對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求。但是學(xué)生畢竟是未成年人，他們年幼，豁要教育。我們不能忽視這一點(diǎn)，不能用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生求全責(zé)備，而是要寬容，要理解學(xué)生存在的不足，允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，更重要的是幫助學(xué)生解決問題，改正錯(cuò)誤，從而促進(jìn)學(xué)生的不斷進(jìn)步。只有這樣，學(xué)生方會(huì)把教師當(dāng)成朋友。喜歡教師，才能“愛屋及烏”，進(jìn)而引起學(xué)生的興趣，而興趣正是成功的前提。
教學(xué)專著心得體會(huì)篇十
趁著暑假的空閑，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：
1.我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅?，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。
2.“六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦；二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的.，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
當(dāng)前我校實(shí)施的高效課堂。就是要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生通過自學(xué)自己掌握知識(shí)，并通過生教生，讓學(xué)生去獨(dú)立學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的能力，發(fā)展學(xué)生的智力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
教學(xué)專著心得體會(huì)篇十一
教師不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。教師應(yīng)是學(xué)生增長知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的言行會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。教師要想成為學(xué)生的靈魂工程師，自己就要有高尚的道德情操，這樣才能“以德治教，以德育人”。而教師素質(zhì)的全面提高首先重在師德的提高。重視師德培養(yǎng)，是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，和勇于探索的創(chuàng)新精神。
作為教師要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，忠誠教育事業(yè)是師德的靈魂。要想成為新世紀(jì)的優(yōu)秀教師，除了學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)得法之外，還應(yīng)有“以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任”的事業(yè)心和責(zé)任感。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生是教師正確處理自己與學(xué)生關(guān)系的準(zhǔn)則。愛學(xué)生是教師職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛，也就沒有真正成功的教育。學(xué)生一旦體會(huì)到這種情感，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。
的一言一行，他們都在觀察并做出相應(yīng)的`評(píng)價(jià)和反應(yīng)。如果他們切實(shí)地感受到老師是在心誠地愛護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì)很自然地對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們感覺到你沒有愛生之心，他們就會(huì)在情感上對(duì)你采取冷漠、猜疑甚至反感、抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì)接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提。
師德教育還應(yīng)重視對(duì)教師業(yè)務(wù)素質(zhì)提高的培養(yǎng)，以適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。在現(xiàn)代教育生活中，教師已不再是“先學(xué)先知”之師和信息知識(shí)的唯一傳播者，更不是“講壇上的圣人”。教學(xué)方法也由傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)建構(gòu)，突出學(xué)生這一認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用。這就要求教師重視業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，不斷“充電”，學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，適應(yīng)信息化教育所帶來的教學(xué)方法和教學(xué)手段上的變革，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，教師的職能也由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動(dòng)學(xué)生不斷地去開拓創(chuàng)新，發(fā)展自己。
教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門藝術(shù)。
愛的教育是意大利作家亞米契斯所寫的，主要講述了主人公安利柯在一個(gè)學(xué)期中所記的日記，以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事。《愛的教育》中，同學(xué)朋友之間的友誼,兄弟之間的關(guān)懷，子女與父母之間偉大的愛，師生之間的愛。天真無邪的心靈，處處為人著想的品格，知錯(cuò)就改的行為習(xí)慣，無一不沖擊著我的心靈，洗滌著我的思想。
我是一口氣把它讀完的。我走進(jìn)安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的，是怎樣去愛的，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)生活的追求！
讀這本書的時(shí)候，我并沒有流淚，但是，我承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多么高，而是在平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀。這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)含散發(fā)出的人性之愛就是一種最為真誠的教育，真得很偉大。
愛的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。愛是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西??！
請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到每個(gè)孩子身上去吧。用心去愛，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：在你教育孩子的同時(shí)，自己也會(huì)很快樂，如果你真心對(duì)待孩子，孩子也會(huì)永遠(yuǎn)健康快樂的成長。
教學(xué)專著心得體會(huì)篇十二
專著教學(xué)是高等學(xué)府中的重要環(huán)節(jié)，它通過教授一本經(jīng)典的學(xué)術(shù)專著，使學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)有更深入的理解和把握。毋庸置疑，讀專著教學(xué)在學(xué)術(shù)研究中起著舉足輕重的作用。然而，讀者面對(duì)復(fù)雜的專著，總是會(huì)有一定的困惑，并沒有真正領(lǐng)會(huì)其中的精髓。本文將結(jié)合筆者在讀專著教學(xué)中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分享一些心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。
讀專著教學(xué)首先要培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。專著通常篇幅較長，且內(nèi)容深入。因此，學(xué)生需要有耐心、恒心和專注力。在閱讀過程中，我們應(yīng)該注重增強(qiáng)自己的思辨能力，善于提問，并且將提問轉(zhuǎn)化為自己的研究問題。另外，不要抱著“讀完就好”的心態(tài)，而是要善于思考和總結(jié)，不斷修正自己的理解。只有通過不斷閱讀和思考，才能真正理解專著所揭示的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)方法。
第三段：合理安排閱讀時(shí)間和方法。
讀專著教學(xué)要合理安排閱讀時(shí)間和方法。正所謂“時(shí)間就是生命”，我們不能將全部時(shí)間用于讀專著，而忽略其他課程和重要活動(dòng)。因此，合理安排時(shí)間是非常重要的。在閱讀方法方面，我們可以采取先整體，后細(xì)讀的方法。先通讀專著的目錄和摘要，了解整本書的架構(gòu)和大致內(nèi)容。然后可以選擇關(guān)鍵章節(jié)進(jìn)行細(xì)讀，逐漸深入。同時(shí)，我們可以借鑒閱讀筆記的方法，將重要觀點(diǎn)和理論以及自己的思考記錄下來，方便后續(xù)研究和討論。
第四段：注重團(tuán)隊(duì)合作和研討交流。
讀專著教學(xué)中，注重團(tuán)隊(duì)合作和研討交流也是非常重要的。專著往往涉及到多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，而且涵蓋的內(nèi)容較廣。因此，通過與同學(xué)們的討論和交流，可以拓寬視野，增加學(xué)習(xí)效果。課堂上可以組織小組討論，讓每個(gè)人發(fā)表自己的觀點(diǎn)和疑問。同時(shí)，教師還可以組織專著研討會(huì)，邀請(qǐng)專家和學(xué)者進(jìn)行講座和點(diǎn)評(píng)。在團(tuán)隊(duì)合作和研討交流中，我們可以相互借鑒，共同進(jìn)步。
第五段：結(jié)合實(shí)踐提升閱讀能力。
最后，讀專著教學(xué)需要結(jié)合實(shí)踐來提升閱讀能力。專著通常是學(xué)術(shù)研究的重要參考資料，而學(xué)術(shù)研究離不開實(shí)踐。我們可以結(jié)合實(shí)際案例和問題，運(yùn)用專著中的理論和方法，進(jìn)行實(shí)地調(diào)查和研究，進(jìn)而檢驗(yàn)和驗(yàn)證專著中的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。通過實(shí)踐，我們可以加深對(duì)專著的理解，同時(shí)也提升自己獨(dú)立分析和解決問題的能力。
總結(jié)：通過讀專著教學(xué)，我們可以拓寬視野、深入研究，提升自己的學(xué)術(shù)能力。在實(shí)踐中，我們要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，合理安排時(shí)間和方法；在交流中，注重團(tuán)隊(duì)合作和研討交流；同時(shí)結(jié)合實(shí)踐，提升閱讀能力和解決問題的能力。相信只有通過不斷讀專著，我們才能真正培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，為學(xué)術(shù)研究的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
教學(xué)專著心得體會(huì)篇十三
教學(xué)專著是教師在教學(xué)過程中的重要工具，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量、推動(dòng)教育改革具有重要意義。在我多年的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體悟到教學(xué)專著的重要性，并從中獲得了深刻的心得體會(huì)。
首先，教學(xué)專著為我們提供了豐富的教學(xué)資源。教學(xué)專著包含了各種教學(xué)方法、案例分析、教學(xué)建議等內(nèi)容，可以幫助我們更好地設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃、選擇教學(xué)內(nèi)容和方法。例如，在教授英語寫作時(shí)，我遇到了很多學(xué)生寫作困難的問題，但通過閱讀一本有關(guān)英語寫作的教學(xué)專著，我學(xué)到了很多寫作技巧和對(duì)策，可以針對(duì)不同的學(xué)生情況進(jìn)行更精確的教學(xué)，提高學(xué)生的寫作水平。
其次，教學(xué)專著可以幫助我們了解最新的教育理論和研究成果。教育是一個(gè)不斷發(fā)展的領(lǐng)域，新的教育理論和研究成果層出不窮。而教學(xué)專著往往把這些最新的理論和成果整理和總結(jié)起來，為我們提供了寶貴的參考。例如，在教學(xué)中遇到學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不高的問題時(shí)，我通過閱讀一本有關(guān)教育心理學(xué)的教學(xué)專著，了解到了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的方法和策略，并在實(shí)踐中取得了很好的效果。
第三，教學(xué)專著可以幫助我們提高自身的教學(xué)能力。教學(xué)是一門復(fù)雜的藝術(shù)，需要不斷學(xué)習(xí)和提升。而教學(xué)專著往往從教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂管理、評(píng)價(jià)和反思等方面為我們提供了寶貴的指導(dǎo)。通過深入研讀教學(xué)專著，我們可以了解到其他優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)技巧，借鑒其成功的教學(xué)方法，從而不斷提高自己的教學(xué)能力。例如，在一本關(guān)于初中數(shù)學(xué)教學(xué)的專著中，我學(xué)到了一種鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，通過引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)解題方法，并及時(shí)給予肯定和指導(dǎo)，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)習(xí)效果。
第四，教學(xué)專著讓我們更好地與同行進(jìn)行交流和互動(dòng)。教學(xué)專著是教師的寶貴經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)思想的凝結(jié)，它充滿了教師的智慧和創(chuàng)新。通過與同行交流和分享，我們可以相互啟發(fā)、借鑒，進(jìn)一步提高自己的教學(xué)水平。例如，我曾與同事們一起研讀一本關(guān)于科學(xué)教育的專著，在討論中，我們發(fā)現(xiàn)了許多新穎的教學(xué)思路和方法，通過交流和互動(dòng)，我們互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。
最后，教學(xué)專著幫助我們不斷追求教育的創(chuàng)新和改革。教育是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和變革的領(lǐng)域，而教學(xué)專著則是各種創(chuàng)新和改革的源泉。通過研讀教學(xué)專著，我們可以了解到最前沿的教育改革理念和實(shí)踐，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思和創(chuàng)新，不斷推動(dòng)教育的進(jìn)步。例如，在閱讀一本有關(guān)探究式學(xué)習(xí)的教學(xué)專著后，我在實(shí)際教學(xué)中引入了一些探究性實(shí)驗(yàn)和活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的思考能力和主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，取得了顯著的效果。
總之，教學(xué)專著是我們提高教學(xué)質(zhì)量、推動(dòng)教育改革的重要工具。通過研讀教學(xué)專著，我們可以獲得豐富的教學(xué)資源，了解最新的教育理論和研究成果，提高教學(xué)能力，與同行進(jìn)行交流和互動(dòng)，追求教育的創(chuàng)新和改革。希望每位教師都能夠重視教學(xué)專著的重要性，并積極運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中，不斷提高自己的教學(xué)水平。
教學(xué)專著心得體會(huì)篇十四
“讀萬卷書，行萬里路?！睂?duì)于活動(dòng)空間有限而閑暇時(shí)間也極少的教師來說，讀書無疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過程中便常常感嘆于“開卷有益”的道理所在。讀書是一種享受，可以暫時(shí)忘卻自己所處的空間位置，忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時(shí)，經(jīng)常對(duì)號(hào)入座，感覺身邊發(fā)生的'好多事和書上講的比較類似，在書中可以學(xué)習(xí)怎樣教育教學(xué)，能從中獲得許多啟迪，讓自己的教育教學(xué)工作開展得更加從容，這樣的感覺很真實(shí)也很充實(shí)。
“做一名有智慧、有人格魅力的教師，過一種有尊嚴(yán)的教育生活?！笔俏易鳛槿嗣窠處煹囊粋€(gè)目標(biāo)。讀了李老師的書，感觸頗深。
感受之一：作為教師，應(yīng)該多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學(xué)名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，確實(shí)有這種感覺，讀書不僅增長見識(shí)，還可以在寫作時(shí)有所借鑒。李鎮(zhèn)西老師經(jīng)常向?qū)W生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學(xué)生的精神世界，不僅可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，同時(shí)可以讓學(xué)生在閱讀的過程中獲得自我教育的動(dòng)力。當(dāng)然，推薦給學(xué)生讀的書李老師都是先讀過的，有的學(xué)生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點(diǎn)特別值得我學(xué)習(xí)，雖然我是教英語的，但我本身一直認(rèn)為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊(yùn)。讀書伴隨著積累，然后在需要的時(shí)候才能“厚積薄發(fā)”，在課堂教學(xué)中就能給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)木駹I養(yǎng)。
我可以把這分精神傳授給學(xué)生，讓學(xué)生也每天多學(xué)習(xí)一點(diǎn)點(diǎn)。
教學(xué)專著心得體會(huì)篇十五
在人們的日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)接觸到各種各樣的書籍。其中，專著作為一種重要的學(xué)術(shù)著作，在不同領(lǐng)域中都扮演著非常重要的角色。我有幸閱讀了一本關(guān)于管理學(xué)的專著，并在閱讀過程中有了一些深刻的體會(huì)和領(lǐng)悟。本文將結(jié)合這本專著，分享一些我的心得體會(huì)。
第二段：書中的重要觀點(diǎn)。
這本專著通過詳細(xì)的案例分析和理論闡述，突出了領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。書中強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的能力和品質(zhì)，并通過講述領(lǐng)導(dǎo)者的故事，向讀者展示了成功的領(lǐng)導(dǎo)者是如何通過自身的影響力來推動(dòng)組織的發(fā)展。作者還探討了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，指出一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者需要善于管理不同的團(tuán)隊(duì)成員，發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，從而實(shí)現(xiàn)組織的整體目標(biāo)。通過這些觀點(diǎn)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了領(lǐng)導(dǎo)力在組織管理中的重要作用。
第三段：對(duì)專著的實(shí)踐應(yīng)用。
閱讀這本專著不僅僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是要將其應(yīng)用于實(shí)際生活中。通過學(xué)習(xí)書中的案例和理論，我開始嘗試著將其運(yùn)用到我的工作中。首先，我在領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)時(shí)更加注重更多地傾聽下屬的聲音，尊重他們的意見和建議。通過跟團(tuán)隊(duì)成員的互動(dòng)和協(xié)作，我發(fā)現(xiàn)他們更加積極參與工作，提出了很多創(chuàng)新的想法，對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的效能有了明顯的改善。其次，我還與團(tuán)隊(duì)成員一起制定了明確的目標(biāo)，并進(jìn)行有效的溝通和協(xié)調(diào)，以確保團(tuán)隊(duì)的整體發(fā)展和成長。這些實(shí)踐應(yīng)用使得我成為了更加出色的領(lǐng)導(dǎo)者。
第四段：專著對(duì)我的啟示。
這本專著讓我開始意識(shí)到一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者不僅僅是要在業(yè)務(wù)上擁有出色的能力，還要具備一些人格品質(zhì)和修養(yǎng)。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，不僅要關(guān)注團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，還要關(guān)注團(tuán)隊(duì)成員的個(gè)人發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)者需要有耐心和智慧去引導(dǎo)下屬，激發(fā)他們的潛力，并為他們提供學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會(huì)。同時(shí)，一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者還應(yīng)該具有堅(jiān)定的信念和明確的價(jià)值觀，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠保持積極向上的態(tài)度，并帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一起克服困難。這些啟示讓我重新思考了自己作為領(lǐng)導(dǎo)者的角色和使命，激勵(lì)我不斷提升自己。
第五段：結(jié)語。
通過閱讀這本專著，我深刻地認(rèn)識(shí)到了領(lǐng)導(dǎo)力在組織管理中的重要作用，并將其中的觀點(diǎn)與實(shí)踐相結(jié)合，不斷提升自己的領(lǐng)導(dǎo)能力。作為一個(gè)正在成長的領(lǐng)導(dǎo)者，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)專著中的知識(shí)，不斷探索領(lǐng)導(dǎo)者的各種可能性，并在實(shí)踐中不斷成長和改進(jìn)，為組織的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。閱讀這本專著是我成長道路上的一次重要里程碑，也為我未來的職業(yè)發(fā)展指明了方向。
教學(xué)專著心得體會(huì)篇十六
導(dǎo)言：在教學(xué)工作中，常常需要閱讀和應(yīng)用相關(guān)的專著。對(duì)于讀專著教學(xué)，我們需要抱著批判性的思維去閱讀，整理出對(duì)我們教學(xué)有價(jià)值的內(nèi)容。下面我將就我的一些體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和分享，以期對(duì)大家有所啟發(fā)。
第一段：積極閱讀與主動(dòng)思考。
在讀專著前，我們應(yīng)該明確閱讀的目的，有針對(duì)性地去找到與我們教學(xué)密切相關(guān)的內(nèi)容。在閱讀過程中，我們要保持積極的思考態(tài)度，并與自己的實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，思考這些理論知識(shí)如何應(yīng)用到實(shí)踐中來。讀專著不僅是被動(dòng)地接受知識(shí)，更是要有理性的決策和主動(dòng)的應(yīng)用。
第二段：挖掘重點(diǎn)、批判思考。
在閱讀專著時(shí)，我們要注意挖掘出重點(diǎn)內(nèi)容，尤其是與我們教學(xué)中存在問題的相關(guān)章節(jié)。反復(fù)閱讀和思考，從專著中尋找解決問題的方法和策略。同時(shí)，我們也要批判地思考專著中的觀點(diǎn)和結(jié)論，對(duì)其中存在的不足進(jìn)行反思并提出自己的見解。只有真正理解和掌握了專著中的知識(shí)，我們才能夠運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中。
第三段：培養(yǎng)綜合解決問題的能力。
讀專著不僅是為了解決眼前的問題，更是要培養(yǎng)我們綜合解決問題的能力。專著中往往會(huì)給出一些方法和理論，但是我們必須考慮到不同的教學(xué)環(huán)境和個(gè)體差異，來選取適合自己的方式。專著中的內(nèi)容是給我們提供了思路和啟示，我們要在閱讀中培養(yǎng)從內(nèi)容中提煉出適用的方法和策略的能力。只有不斷地練習(xí)和實(shí)踐，我們才能真正將讀書的知識(shí)轉(zhuǎn)化為教學(xué)能力。
第四段：不僅僅局限于一本書。
在讀專著教學(xué)中，我們要擺脫對(duì)一個(gè)專著的依賴，要學(xué)會(huì)閱讀多種專著。不同的專著有不同的側(cè)重點(diǎn)，通過比較和整合不同專著的觀點(diǎn)和理論，我們能夠得到更全面和完整的教學(xué)思路。同時(shí)，我們也要有意識(shí)地定期更新專著，學(xué)習(xí)最新的理論和觀點(diǎn)，及時(shí)跟上教育的最新發(fā)展。只有保持學(xué)習(xí)的態(tài)度和繼續(xù)不斷地積累，我們才能夠應(yīng)對(duì)日新月異的教育變革。
第五段：將專著的思想理念貫徹到教學(xué)中。
讀專著的最終目的是將其中的思想理念貫徹到教學(xué)實(shí)踐中，從而提升自己的教學(xué)質(zhì)量。在實(shí)際教學(xué)中，我們要根據(jù)專著中的理論和觀點(diǎn)來設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生思考和探究，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行及時(shí)調(diào)整。我們還可以通過與同事的交流和討論，共同提高教學(xué)水平。
結(jié)尾：通過閱讀專著，我們能夠獲得專業(yè)知識(shí)和教學(xué)思想的更新和提升。讀專著是一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會(huì)，我們要保持積極的態(tài)度，不斷地開拓自己的教育視野，并將所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)融合到自己的教學(xué)中。這樣，我們才能更好地適應(yīng)教育的變革和挑戰(zhàn)，發(fā)展自己的教育事業(yè)。
（注：此篇文章僅供參考，具體內(nèi)容可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行增刪修改。）。
教學(xué)專著心得體會(huì)篇十七
專著是學(xué)術(shù)界進(jìn)行深入研究并發(fā)表成果的重要形式之一。在閱讀專著的過程中，無論是對(duì)于專業(yè)人士還是一般讀者而言，總是能夠獲得豐富的知識(shí)和獨(dú)到的見解。通過對(duì)專著的閱讀和思考，人們可以加深對(duì)某一領(lǐng)域的理解，并且從中獲得一些寶貴的體會(huì)。下面，我來分享一下我在閱讀專著中得到的心得體會(huì)。
首先，在閱讀專著時(shí)，我深刻體會(huì)到了專著的系統(tǒng)性和科學(xué)性。專著通常是作者對(duì)某一領(lǐng)域進(jìn)行廣泛調(diào)研和深入思考的成果，其中包含了大量的專業(yè)知識(shí)和理論。閱讀專著不僅要求讀者具備較高的專業(yè)知識(shí)和思考能力，還需要耐心和毅力來面對(duì)復(fù)雜的內(nèi)容。然而，正是這種系統(tǒng)性和科學(xué)性，使專著成為了一種可靠的信息來源，并且為讀者提供了廣闊的學(xué)術(shù)視野。
其次，閱讀專著讓我體會(huì)到了學(xué)術(shù)研究的艱辛和創(chuàng)新。專著的作者往往在某個(gè)領(lǐng)域具有相當(dāng)?shù)难芯拷?jīng)驗(yàn)和造詣，他們花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力進(jìn)行實(shí)證研究和理論構(gòu)建。他們通過對(duì)已有研究的綜述和對(duì)實(shí)證數(shù)據(jù)的分析處理，形成了自己對(duì)問題的獨(dú)特見解和觀點(diǎn)。閱讀專著讓我深刻體驗(yàn)到了一個(gè)學(xué)術(shù)研究項(xiàng)目的完整過程，并且讓我明白了創(chuàng)新思維和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的重要性。
第三，閱讀專著讓我了解到學(xué)術(shù)界的前沿動(dòng)態(tài)和研究熱點(diǎn)。在專著中，作者會(huì)對(duì)某一領(lǐng)域的研究進(jìn)展進(jìn)行梳理和總結(jié)，并且對(duì)未來的研究方向進(jìn)行展望。通過閱讀專著，我不僅對(duì)一個(gè)學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)有了清晰的認(rèn)識(shí)，還能了解到當(dāng)前該領(lǐng)域存在的研究難點(diǎn)和爭(zhēng)議。這些信息對(duì)于我接下來的學(xué)術(shù)研究或者職業(yè)發(fā)展都有著重要的指導(dǎo)作用。
第四，閱讀專著讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)界的多元性和互動(dòng)性。在專著中，作者會(huì)引用其他學(xué)者的研究成果，并且對(duì)其進(jìn)行評(píng)析和引申。通過閱讀專著，我了解到了學(xué)術(shù)界的著名學(xué)者和他們的觀點(diǎn)，還了解到了不同學(xué)者在某一問題上的分歧。這種多元性和互動(dòng)性使得我們?cè)陂喿x專著時(shí)，不僅能夠從作者的研究中獲益，還能夠拓寬自己的學(xué)術(shù)視野，并且加入學(xué)術(shù)討論的行列。
最后，閱讀專著給我?guī)砹藢W(xué)術(shù)興趣的滿足和自我提升的成就感。通過閱讀專著，我不僅能夠?qū)δ骋活I(lǐng)域有所了解，還能夠?qū)δ骋活I(lǐng)域的問題進(jìn)行深入探究，并且通過思考和辯證，形成自己的獨(dú)特見解。這種知識(shí)獲取和思考讓我感到滿足和充實(shí)，同時(shí)也增強(qiáng)了我的自信心和學(xué)術(shù)追求。閱讀專著成為了我提升學(xué)術(shù)素養(yǎng)和研究能力的重要途徑，并且激發(fā)了我對(duì)學(xué)術(shù)研究的興趣。
總之，通過閱讀專著，我深刻體會(huì)到了專著的系統(tǒng)性和科學(xué)性，了解到了學(xué)術(shù)研究的艱辛和創(chuàng)新，認(rèn)識(shí)到了學(xué)術(shù)界的前沿動(dòng)態(tài)和研究熱點(diǎn)，了解到了學(xué)術(shù)界的多元性和互動(dòng)性，并且獲得了學(xué)術(shù)興趣的滿足和自我提升的成就感。閱讀專著不僅讓我增長了知識(shí)，還培養(yǎng)了我的學(xué)術(shù)思維和思考能力。因此，我會(huì)繼續(xù)閱讀專著，并且將這種閱讀經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到我的學(xué)術(shù)研究和職業(yè)發(fā)展中。
教學(xué)專著心得體會(huì)篇十八
20xx—20xx學(xué)年上學(xué)期，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了由福建教育出版社于20xx年11月1日出版的由余文森和連榕教授合著的教學(xué)專著《教師專業(yè)發(fā)展》。
這本教學(xué)專著內(nèi)容提要是：本書是“教師教育課程系列教材”之一，該書共分8個(gè)章節(jié)，主要對(duì)教師專業(yè)的發(fā)展問題作了詳細(xì)的介紹，具體內(nèi)容包括教師專業(yè)角色、教師專業(yè)精神、教師專業(yè)智慧、教師專業(yè)發(fā)展、教師職業(yè)心理等。
學(xué)習(xí)了《教師專業(yè)發(fā)展》這本書，我深刻地明白了：教師專業(yè)化發(fā)展是指教師作為專業(yè)人員，在專業(yè)思想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力等方面不斷發(fā)展和完善的過程，即是專業(yè)新手到專家型教師的過程。
其中讓我印象最深刻的是教師專業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)：
第一，教師專業(yè)發(fā)展的多樣性。學(xué)校歷來就是更新知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)的基地，教師除承載著為社會(huì)源源不斷的輸出人才之外，還擔(dān)負(fù)著專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的科研工作。教師工作的復(fù)雜性決定了教師專業(yè)發(fā)展的多樣性。
第二，教師專業(yè)發(fā)展的自主性。由于近年來學(xué)校改革對(duì)教師隊(duì)伍的高要求，教師的學(xué)歷水平普遍較高，并且學(xué)校作為知識(shí)更新與創(chuàng)新的發(fā)源地，教師較易接觸教育及學(xué)術(shù)的發(fā)展前沿，相對(duì)來說，這種先天性優(yōu)勢(shì)更能有利于促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。并且，教師的教學(xué)對(duì)象是思維活躍、朝氣蓬勃的學(xué)生，具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)及思維能力，較易接受新的思想及知識(shí)，促使教師也要不斷接受新鮮事物，不斷追求前沿知識(shí)，拓展知識(shí)領(lǐng)域，開闊視野。另外，學(xué)習(xí)型社會(huì)的'時(shí)代背景使得終身學(xué)習(xí)觀的社會(huì)的普遍重視，教師更是成為直接實(shí)踐者。這些因素均成為促使教師自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與各種途徑的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，不斷促進(jìn)自身教師專業(yè)發(fā)展。
第三，教師專業(yè)發(fā)展的持續(xù)性。一方面，教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的循序漸進(jìn)的動(dòng)態(tài)過程。另一方面，教師專業(yè)發(fā)展貫穿于教師的整個(gè)職業(yè)生涯。
《教師專業(yè)發(fā)展》這本書里的語句片段有：教育發(fā)展教師為本。教師專業(yè)素質(zhì)的提高，關(guān)鍵要解決三個(gè)問題：一是認(rèn)識(shí)問題，要從宏觀的教師專業(yè)化到教師自身的專業(yè)發(fā)展，對(duì)有關(guān)歷史、現(xiàn)狀、規(guī)律等予以認(rèn)識(shí)，做到心中有數(shù)；二是實(shí)踐問題，要能立足于自身專業(yè)素質(zhì)的提高，采取各種可能的方式，并利用各種組織支持等有利因素促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展；三是保障問題，教育行政部門、教師教育機(jī)構(gòu)、教研機(jī)構(gòu)，以及教師任職學(xué)校等相關(guān)組織應(yīng)從管理機(jī)制、條件創(chuàng)造、評(píng)價(jià)促進(jìn)等各方面為教師專業(yè)發(fā)展提供保障支持。廣大中小學(xué)教師和教師工作者的需要課程理念下的教師專業(yè)發(fā)展具有重要性，加強(qiáng)教育學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)效率，投身教育教學(xué)改革，努力使自己從適應(yīng)性教師成為成熟型教師。
哈佛有一句名言：theonerealobjectofeducationistohaveamanintheconditionofcontinuallyaskingquestions（教育的真正目的就是讓人不斷提出問題和思索問題）。通過學(xué)習(xí)《教師專業(yè)發(fā)展》這本書，我的教育教學(xué)觀念得到更新。我深刻認(rèn)識(shí)到教學(xué)需要有新思路，應(yīng)在反思中傳承，在傳承中創(chuàng)新，要科學(xué)安排精細(xì)化。我在教學(xué)中將從如下反思角度：教師的課堂行為；語言教學(xué)技能；教學(xué)方法與教學(xué)理念；課堂氣氛；教學(xué)設(shè)計(jì)方面反思自身教學(xué)，促進(jìn)自身專業(yè)成長。
教學(xué)專著心得體會(huì)篇十九
教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜而艱難的工作，對(duì)于教師來說，提高自己的教學(xué)能力和水平是追求的目標(biāo)之一。而教學(xué)專著則是教師們不可或缺的重要學(xué)習(xí)資源。近期，我有幸閱讀了一本名為《教學(xué)藝術(shù)大全》的專著，在閱讀之后，我對(duì)教學(xué)有了更多的思考，并從中汲取了許多有益的經(jīng)驗(yàn)與啟示。
第二段：對(duì)教學(xué)理論的深入理解。
在這本教學(xué)專著中，作者詳盡地介紹了教學(xué)的基本理論。通過對(duì)這些理論的學(xué)習(xí)，我對(duì)教學(xué)的本質(zhì)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，也明白了教學(xué)中的一些基本原則和經(jīng)驗(yàn)。例如，教學(xué)要注重學(xué)生的主動(dòng)性和自發(fā)性；要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求來進(jìn)行差異化教學(xué)；要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力等等。這些理論的學(xué)習(xí)讓我深刻認(rèn)識(shí)到教師不僅要有扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)，還要具備一定的教學(xué)方法和策略。
第三段：教學(xué)實(shí)踐中的啟示。
閱讀這本教學(xué)專著后，我開始更加仔細(xì)地思考自己的教學(xué)實(shí)踐，希望能夠運(yùn)用書中的理論和經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)自己的教學(xué)工作。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)了一些問題和解決方案。比如，在教學(xué)過程中，經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生缺乏主動(dòng)性和參與度不高的情況。通過運(yùn)用書中提到的激發(fā)學(xué)生興趣的方法和多元化的教學(xué)方式，我成功地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。這次實(shí)踐讓我對(duì)教學(xué)專著的實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值有了更直觀的認(rèn)識(shí)。
閱讀教學(xué)專著對(duì)我的教學(xué)工作產(chǎn)生了積極的影響和作用。首先，它開拓了我的視野，讓我對(duì)教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)更加全面和深入。其次，它為我的教學(xué)實(shí)踐提供了許多寶貴的指導(dǎo)和方法，使我能更合理地組織教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。最后，它促使我不斷反思和改進(jìn)自己的教學(xué)方法和策略，提高了教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。
第五段：總結(jié)與展望。
通過閱讀這本教學(xué)專著，我深刻感受到了它對(duì)我的教學(xué)工作產(chǎn)生的積極影響。在今后的教學(xué)工作中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和運(yùn)用教學(xué)專著中的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高自己的教學(xué)能力和水平。同時(shí)，我也希望能夠推廣教學(xué)專著的使用，讓更多的教師從中受益。通過集體學(xué)習(xí)與共同進(jìn)步，我們可以為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)服務(wù)。