通過寫心得體會可以幫助我們深刻認識自己的成長和進步。怎樣寫一篇有價值的心得體會是一個需要思考的問題?？纯聪旅孢@些心得體會，或許能給你一些啟發(fā)和靈感。
經(jīng)典傳承心得體會和感想篇一
在當(dāng)今的時代背景下，經(jīng)典文化的傳承和發(fā)揚顯得尤為重要。經(jīng)典文化是一個民族的精神財富，承載著深厚的歷史底蘊和文化內(nèi)涵。作為新時代的年輕人，我們應(yīng)該積極主動地傳承和學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，以便更好地傳承和發(fā)展自己的文化。
首先，了解和學(xué)習(xí)經(jīng)典文化對于我們的人生修養(yǎng)有著重要的作用。經(jīng)典文化代表了一個民族的智慧和精神追求，它具有獨特而深刻的思想內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，我們可以獲取到寶貴的道德教育和人生智慧。比如，我們可以通過讀書來了解古人的思想和哲學(xué)，學(xué)習(xí)他們高尚的道德情操，提升我們的修養(yǎng)素質(zhì)。同時，經(jīng)典文化還可以啟迪我們的思維，培養(yǎng)我們的審美能力，提高我們的綜合能力。只有通過學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，我們才能夠真正成為有思想、有品位的人。
其次，傳承經(jīng)典文化是維護我們的文化自信的重要途徑。如今，我們所處的社會環(huán)境中，西方文化的沖擊無處不在，傳統(tǒng)文化逐漸淪為次要和附屬。但是，正是傳統(tǒng)文化才是我們民族的根本所在。因此，傳承經(jīng)典文化成為了我們維護我們的文化自信的重要途徑。只有通過傳承經(jīng)典文化，我們才能夠更好地了解和認識自己的文化，構(gòu)建自己的文化自信。同時，通過傳承經(jīng)典文化，我們可以更好地守護和傳播傳統(tǒng)的價值觀念，保護我們的文化底蘊。
然后，傳承經(jīng)典文化是促進我們的社會發(fā)展的重要手段。一國的繁榮與否，不僅僅取決于經(jīng)濟的發(fā)展，還取決于文化的傳承和發(fā)揚。傳承經(jīng)典文化可以培養(yǎng)出更多有才華、有藝術(shù)細胞的人才，推動文化創(chuàng)新和科技發(fā)展。例如，在當(dāng)代戲劇領(lǐng)域，我們可以通過學(xué)習(xí)經(jīng)典戲劇作品中的精華，將其融入到現(xiàn)代戲劇創(chuàng)作中，打破陳規(guī)陋習(xí)，形成具有現(xiàn)代特色的藝術(shù)形式。同時，通過對古代文化的研究，我們可以創(chuàng)造出更多適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的科技成果，推動經(jīng)濟繁榮和社會進步。
最后，傳承經(jīng)典文化是傳播我們的民族精神的重要方式。每一個民族都有其獨特的精神追求和文化特點。通過傳承經(jīng)典文化，我們可以更好地傳播我們的民族精神，讓全世界了解和認識我們的文化。比如，中國的茶文化和太極文化都是中國特有的文化現(xiàn)象，通過傳承和發(fā)揚這些經(jīng)典文化，我們可以更好地展示出中國人民的獨特精神追求和價值觀念，增進與其他國家的友好交流和互動。
綜上所述，傳承經(jīng)典文化的重要性無法忽視。在當(dāng)代社會中，我們應(yīng)該積極主動地學(xué)習(xí)和傳承經(jīng)典文化，以便更好地傳承和發(fā)展自己的文化。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，我們可以提升自己的人生修養(yǎng)，維護我們的文化自信，促進社會發(fā)展，并傳播我們的民族精神。只有通過傳承經(jīng)典文化，我們才能夠真正成為有思想、有品位的人，推動文化繁榮和社會進步。讓我們共同努力，傳承經(jīng)典文化，鑄造中國文化新的輝煌！
經(jīng)典傳承心得體會和感想篇二
第一段：引言（100字）
古人云：“古今多少事，都付笑談中?！边@既是對歷史的詼諧總結(jié)，更是對經(jīng)典傳承的一種方式。經(jīng)典傳承，是一種將古代智慧傳承至今的珍貴精神財富。我們通過學(xué)習(xí)，不僅能夠獲得智慧和知識，更能夠培養(yǎng)品格和修養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)自身的使命和價值。本文將結(jié)合自身經(jīng)驗，談?wù)剛€人對于傳承經(jīng)典的心得體會。
第二段：傳承經(jīng)典的意義（250字）
傳承經(jīng)典的意義非常深遠。首先，經(jīng)典是人類文明的智慧結(jié)晶，是歷經(jīng)時間洗滌的真理。如同各種哲學(xué)、宗教、文學(xué)等經(jīng)典蘊含的人生智慧一樣，我們需要借助經(jīng)典來開啟自己心智的大門。其次，經(jīng)典的傳承可以幫助我們建立正確的價值觀和世界觀，指導(dǎo)我們在人生路上做出正確的選擇。最后，傳承經(jīng)典可以保護、傳達和發(fā)揚人類文明的精神核心，將這些智慧和思想傳遞給后代。
第三段：學(xué)習(xí)經(jīng)典的方法與體會（300字）
傳承經(jīng)典需要采取相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法。首先，我們可以通過閱讀經(jīng)典著作，了解和掌握其中的核心思想。其次，學(xué)習(xí)經(jīng)典還需要運用到現(xiàn)實生活中，將其中的思想和道理應(yīng)用到自己的成長和工作中，培養(yǎng)自己的人生智慧。例如，我曾經(jīng)通過學(xué)習(xí)孔子的《論語》，了解到“君子和而不同”的思想，學(xué)會尊重他人的觀點。此外，我還通過研讀《詩經(jīng)》，感受到其中蘊含的情感和藝術(shù)美，培養(yǎng)了自己對美的敏感性。
第四段：傳承經(jīng)典的挑戰(zhàn)與價值（300字）
傳承經(jīng)典并非易事，其中存在一定的挑戰(zhàn)和困難。首先，經(jīng)典作品常常存在古語繁瑣、難以理解的問題，需要我們進行深入的思考和解讀。此外，在現(xiàn)代社會，人們繁忙的生活節(jié)奏和信息爆炸的環(huán)境下，很難有足夠的時間和精力去學(xué)習(xí)和傳承經(jīng)典。然而，這種困難也正是將經(jīng)典傳承下去的價值所在。我們需要通過自身的努力和解讀，將經(jīng)典融入現(xiàn)代社會，利用其智慧指導(dǎo)我們的生活和工作。
第五段：自己的努力與實踐（250字）
在傳承經(jīng)典的過程中，我也付出了很多努力和實踐。首先，我通過積極閱讀和學(xué)習(xí)，掌握了不少古代經(jīng)典作品中的核心思想和智慧。其次，我在日常生活中努力融入經(jīng)典的思想和道理，比如在處理人際關(guān)系時，我學(xué)會了尊重和理解他人的觀點。在面對工作的壓力時，我通過研讀哲學(xué)著作，學(xué)會了如何認識和處理自己的情緒，保持積極的心態(tài)。這些努力和實踐使我受益匪淺，更加堅定了傳承經(jīng)典的信念和動力。
總結(jié)（200字）
通過傳承經(jīng)典，我們能夠獲得智慧和力量，更能夠發(fā)現(xiàn)自身的使命和價值。我們需要采取相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，將經(jīng)典融入現(xiàn)實生活之中，實踐其中的智慧和道理。盡管在傳承經(jīng)典的過程中會遇到困難和挑戰(zhàn)，但這也是它的價值所在。在經(jīng)典中，我們找到了信仰的力量和智慧的支撐，也找到了保持心靈純凈和健康生活的指引。相信在未來的傳承經(jīng)典的道路上，我們會一起繼續(xù)努力，將智慧和思想傳遞給更多的人們，共同哺育我們社會的進步與繁榮。
經(jīng)典傳承心得體會和感想篇三
當(dāng)今社會，隨著科技的快速發(fā)展和信息的爆炸式增長，一些人可能會認為經(jīng)典已經(jīng)失去了它的意義，逐漸被現(xiàn)代化的思維所取代。然而，經(jīng)典文化作為人類智慧和文明的結(jié)晶，是歷史的見證和啟迪，具有不可替代的重要性。經(jīng)典傳承就如同樹木的根，它扎根于歷史的土壤，給予我們力量和智慧。
二、經(jīng)典傳承的價值
經(jīng)典是民族文化的瑰寶，是一個民族的精神財富。它承載著一個民族的智慧和追求，是一個民族的骨髓和靈魂。經(jīng)典傳承是為后代留下寶貴財富的過程，它不僅讓我們能夠更好地了解自己的歷史和文化，還可以啟迪我們的思考和智慧。經(jīng)典傳承使得我們能夠從中獲得心靈的滋養(yǎng)和思想的啟迪，培養(yǎng)內(nèi)心巨大的能量，擁有正確的價值觀和世界觀。
三、經(jīng)典傳承的方法
經(jīng)典傳承并不是簡單地背誦和復(fù)制，而是要有創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化。在傳承經(jīng)典的過程中，我們應(yīng)該尊重原著和傳統(tǒng)，同時也應(yīng)該注入新的思想和創(chuàng)造力。在這個多元化的時代，我們應(yīng)該以更加開放和包容的心態(tài)對待經(jīng)典，提煉其中的精髓，并賦予其新的生命。經(jīng)典的傳承是一種創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化的過程，這樣才能夠?qū)⒔?jīng)典發(fā)揚光大，并讓它在歷史的長河中流傳下去。
四、經(jīng)典傳承的好處
經(jīng)典傳承有助于提升個人和社會的素質(zhì)。我們通過學(xué)習(xí)和傳承經(jīng)典，才能夠?qū)ψ约河懈羁痰恼J識和理解，更好地把握人生的方向和目標(biāo)。經(jīng)典中蘊含的道德、智慧和美，可以引導(dǎo)我們樹立正確的人生觀和價值觀。同時，經(jīng)典的傳承也是社會進步的催化劑，它推動著文明的發(fā)展和社會的進步。經(jīng)典傳承的價值和意義不僅體現(xiàn)在個人，更體現(xiàn)在整個社會。
五、經(jīng)典傳承的現(xiàn)實意義
在當(dāng)今社會，經(jīng)典傳承具有重要的現(xiàn)實意義。我們正處于一個全球化的時代，文化交流和碰撞層出不窮。經(jīng)典作為一個民族的瑰寶，是我們永恒的精神支柱。只有傳承經(jīng)典，才能更好地保護我們的文化自信和民族特色，抵御外來文化的沖擊。經(jīng)典傳承可以在移風(fēng)易俗的今天，為人們指引道路，保持正氣，提升品格。
總之，經(jīng)典傳承不僅涉及到一個民族的傳統(tǒng)文化，更影響到個人的成長和社會的進步。經(jīng)典是我們的心靈之光，是我們的文明之基。只有通過傳承經(jīng)典，我們才能更好地領(lǐng)悟生命的意義和價值，擁有遠大的抱負和深沉的情感。經(jīng)典傳承是一項辛勤的事業(yè)，但它是值得我們?nèi)σ愿暗?。相信在努力和付出的過程中，經(jīng)典的魅力將更加絢麗多彩，我們的精神世界也將得到豐盈和升華。
經(jīng)典傳承心得體會和感想篇四
近年來，傳承經(jīng)典的議題備受關(guān)注。傳承經(jīng)典，意味著保留和傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，并將其發(fā)展和應(yīng)用于今天的生活中。這種傳承不僅是對過去智慧的致敬，更是對現(xiàn)代社會的貢獻。本文將從多個角度探討傳承經(jīng)典的重要意義，并分享我個人的心得體會。
首先，傳承經(jīng)典是保護和弘揚人類智慧的一種方式。歷史上那些偉大的作品，如古代經(jīng)典文學(xué)、哲學(xué)著作和藝術(shù)品，都銘刻著人類思想的演進。通過學(xué)習(xí)和傳承這些經(jīng)典，我們能夠探索和理解前人的智慧。這些經(jīng)典作品蘊含著深刻的人生哲理和價值觀，能夠引發(fā)我們對現(xiàn)實世界的思考和啟示。通過傳承經(jīng)典，我們不僅將過去的智慧傳承給后代，也使得這些經(jīng)典在當(dāng)今社會發(fā)揮實際作用，為現(xiàn)代社會的發(fā)展和進步提供指導(dǎo)。
其次，傳承經(jīng)典對于塑造個人的品格和豐富靈魂也具有重要作用。經(jīng)典著作提供了一個獨特的窗口，讓人們可以感受到不同時代和文化中的智慧和美。通過閱讀和研究這些經(jīng)典，我們可以培養(yǎng)出批判性思維能力、文化理解力和審美品味。經(jīng)典作品中的人物形象和故事情節(jié)能夠激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。我們不僅從經(jīng)典中學(xué)到知識，還從中體驗到感情的豐富和思想的升華。這些經(jīng)驗使我們的心靈變得更加豐富和深邃，并且有助于我們成為一個更全面和更有內(nèi)涵的人。
此外，傳承經(jīng)典也是維護文化多樣性和創(chuàng)新的基石。每一個文化和民族都有自己獨特的經(jīng)典作品和文化傳統(tǒng)。通過傳承經(jīng)典，我們能夠保護和傳承這種文化多樣性。每一個文化的經(jīng)典都是該文化智慧的結(jié)晶，使得不同文化之間的交流和對話更具深度和意義。同時，傳承經(jīng)典也為今天的社會提供了豐富的創(chuàng)新資源。在吸引新技術(shù)和文化影響的同時，我們也應(yīng)該對傳統(tǒng)進行審視和利用。傳承經(jīng)典可以激發(fā)創(chuàng)新的思維，打破現(xiàn)有模式的束縛，為社會進步和發(fā)展提供新的思路和方法。
最后，我從個人角度出發(fā)，體會到了傳承經(jīng)典的重要性和意義。在我成長的過程中，我有幸接觸了一些經(jīng)典作品，如《紅樓夢》、《論語》和莎士比亞的戲劇。這些作品不僅展示了不同的文化傳統(tǒng)，也啟發(fā)了我的思考和想象力。例如，《紅樓夢》中形象豐滿的人物塑造以及對人性的深刻探討，讓我對人類的復(fù)雜性和世界的不完美有了更深刻的認識。同時，莎士比亞的戲劇則教會了我如何在戲劇性和悲劇性的沖突中感受人類情感的力量和復(fù)雜性。這些經(jīng)典作品不僅讓我在美的世界中獨特一角，也為我的人生增添了深度和內(nèi)涵。
總之，傳承經(jīng)典意味著保留和傳遞人類優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，對個人和社會的發(fā)展都具有重要意義。通過傳承經(jīng)典，我們能夠從過去汲取智慧，塑造自己的品格和靈魂，維護文化多樣性并推動創(chuàng)新。個人而言，傳承經(jīng)典的體驗?zāi)軌蜇S富我自己的內(nèi)心世界。因此，無論是對于個人還是社會，傳承經(jīng)典都是一種寶貴的資源和財富。只有通過傳承經(jīng)典，我們才能準(zhǔn)確捕捉到歷史的脈絡(luò)和智慧的火花，并將其延續(xù)到未來的歲月。
經(jīng)典傳承心得體會和感想篇五
理者與領(lǐng)導(dǎo)者，我將如何去管理好、領(lǐng)導(dǎo)好自己的學(xué)校，給家長、社會交上一份滿意的答卷呢？在工作上勤勤墾墾，努力的滿足大家的需要。工作之余我不斷的學(xué)習(xí)，以提高自己的管理與領(lǐng)導(dǎo)水平。近日讀了一本關(guān)于如何去建立學(xué)習(xí)型學(xué)校的書，名為《有效的學(xué)習(xí)型學(xué)校-----提高學(xué)生成就的最佳實踐》。利用寒假時間看完后的第一感覺就是想創(chuàng)建這種學(xué)習(xí)型的學(xué)校?；剡^頭一想自己的學(xué)校情況，根據(jù)書中提的方法還有很大的距離，但其中的一些方法給我?guī)砹嗽S多的參考與想法?？梢哉f從中學(xué)到了許多知識，感觸挺深的。
此書是美國的richarddufour,roberteaker所著，由聶向榮、李鋼等人翻譯。全書作者將其分成十三章，本書的每一個部分以及各章節(jié)的具體內(nèi)容，都旨在言明這樣一個思想：深入細致的考察和持續(xù)的研究探索是建立專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的重要基礎(chǔ)。全書語言簡潔，組織流暢，結(jié)構(gòu)清晰，書中引用了大量的事實依據(jù)及調(diào)查數(shù)據(jù)，讀起來顯而易懂。有些地方讀了以后引起我深深的思考。例如書中第六章維持學(xué)校變革進程中講的通過溝通維持變革動力。作者指出在改革過程中有效的溝通是必不可少的，并且把組織內(nèi)溝通稱為“新思想傳播的血脈”。學(xué)校的工作是繁雜的，每一項工作都需要人與人的溝通。但平時通過自己的觀察發(fā)現(xiàn)學(xué)校中的溝通是比較少的，且溝通的效果不是很有成效。我就想自己該如何開展學(xué)校工作中的有效溝通呢？書中提出了7個問題回答了我的疑問。1、我們打算做什么？2、我們監(jiān)控什么？3、我們提出何問題？4、我們仿效什么？5、我們?nèi)绾畏峙鋾r間？6、我們慶祝什么？7、我們質(zhì)疑什么？相信大家看了這些問題覺得沒有什么特別的。但如果深入思考的話，其中的深意卻不言而喻。簡單明了的問題，我當(dāng)時看時覺的沒有什么。可靜下心來仔細一想，平時的工作中我有沒有仔細的考慮過這些問題呢？例如學(xué)校組織教研活動，我們是否都考慮了其中的問題呢？對每一個問題的解決是不是都滿意呢？每一次教研活動我們的預(yù)期效果是什么？我一連給自己提出了這些問題。明白在過去的工作中只注重了活動的計劃，卻沒有深入到活動中，解決存在的問題。說的明白點有的問題甚至沒有考慮過，即使有的，但也缺少與教師們的必要溝通，教師們甚至沒有真正的明白教研的意義，甚至把教研當(dāng)作是一種任務(wù)敷衍完成。我歸其原因是學(xué)校沒有弄明白對教研到底監(jiān)控什么？再如派教師出去聽課學(xué)習(xí)，教師們回來有沒有考慮過他們?nèi)ヂ犝n學(xué)習(xí)到底是為了什么呢？引發(fā)了我的想法，應(yīng)該讓教師回來以后討論這樣一個問題“我們仿效、學(xué)習(xí)他們什么？”從而提升教師們的學(xué)習(xí)意識，反思意識，有效的完成派教師學(xué)習(xí)的目的。在這本書中像上面提出的7個簡單而有思考價值的問題有很多，我在看的時候把其中一些對自己學(xué)校實際情況的問題我一一抄錄下來，用來以后開展各種工作時先來考問自己，從而優(yōu)化自己的工作效率。
贏得其員工的信任。只有做了自己所說要做的事，這樣才能贏得全體員工的信任。
書中的最后一章提到的熱情與堅持。作者告訴我們創(chuàng)建一個專業(yè)學(xué)習(xí)共同體是一項需要熱情的非線性的努力等非理性要素進行需要持續(xù)作用的工作。想起自己從師范畢業(yè)時對教師的職業(yè)是充滿著無限的激情，全身心的投入到教學(xué)當(dāng)中。隨著時間的推移這種激情也會慢慢的淡下去，大部分的教師也是這樣，很少有人能夠一直的堅持下去。身為校長激發(fā)教師們的熱情并且讓他們保持就顯得很重要。教師們渴望在工作中取得成功，渴望他們是集體努力的一部分，渴望他們的努力能夠使學(xué)生們產(chǎn)生變化。我明白只有滿足了教師們那種成就感、歸屬感、優(yōu)越感。他們就會充滿熱情，充滿斗志。如何去實現(xiàn)，這也是我以后工作中所要努力的地方。
讀完整本書，我整個人對學(xué)習(xí)型學(xué)校有了新的認識，自己在思想上也有了更深的提高。很想把自己的學(xué)校也帶成學(xué)習(xí)型的學(xué)校。但也知道通過一本書的閱讀就能改革自己的學(xué)校那是不可能的。但深信自己通過不斷的學(xué)習(xí)與實踐，通過廣大教師們的努力。能夠慢慢的把學(xué)校帶入到學(xué)習(xí)型學(xué)校當(dāng)中。
經(jīng)典傳承心得體會和感想篇六
今天是五月四日青年節(jié)。五四青年節(jié)是為紀念1919年5月4日中國學(xué)生愛國運動而設(shè)立的節(jié)日。在這個有紀念意義的日子里，我們應(yīng)對這些為維護祖國的主權(quán)和獨立而遭受搜捕甚至暗殺的先驅(qū)們致以崇高的敬意。
五四運動距今已有103年了，但五四青年節(jié)卻使人們牢牢的記住了這一段歷史，它提醒著我們五四精神的不滅，爭取自由、與黑暗斗爭的精神永存。
我們現(xiàn)在正處在一個和平、穩(wěn)定的不斷發(fā)展的國家中，我們不需要中斷學(xué)習(xí)去衛(wèi)國斗爭，不需要用血來證明自己對國的忠心，但我們需要用自己的奮斗、自己的拼搏，為祖國的發(fā)展貢獻力量。
早晨漫步在校園之中，可以看到成績優(yōu)秀的同學(xué)在宣傳欄里對我們的微笑，使我們平添了幾分斗志、想同他們一比高下;步入操場，同學(xué)們意氣風(fēng)發(fā)、熱汗淋漓，使我們感到了如火般富有激情與活力的青春;到教室門口，同學(xué)朗朗的讀書聲、激烈的辯駁聲、友善的勸誡聲，聲聲入耳，句句入心，使我們感到了作為學(xué)生的幸福與責(zé)任。
無疑，我們只有努力學(xué)習(xí)才能提高自己的水平，受到更進一步的教育。我們的努力，不僅為了自己、為了家人，更為了祖國。
為此，我們只能努力地學(xué)習(xí)，提高自己的思想道德素養(yǎng)，勇敢地同不文明行為作斗爭;從生活中的點滴小事做起，嚴格要求自己，遵守校規(guī)校紀。做一個優(yōu)秀的具有時代精神的文明中學(xué)生。
讓我們在五四精神的指引下，釋放出體內(nèi)的能量、盡自己最大的力量，發(fā)揮青年的智慧與風(fēng)采，乘風(fēng)破浪、與時俱進!為自己、為祖國創(chuàng)造一個更加美好的未來!
經(jīng)典傳承心得體會和感想篇七
經(jīng)典作品是文化傳承中的瑰寶，它們承載著社會歷史和人類思想的精華，是人類文明發(fā)展的見證。繼承經(jīng)典并能夠傳達其精神內(nèi)涵，對于保持國家文化的獨特性，維護社會穩(wěn)定以及個人心靈的滋養(yǎng)和成長都具有重要意義。經(jīng)典傳承需要我們通過學(xué)習(xí)、理解和發(fā)揚經(jīng)典作品，以此來感悟人生、啟迪思維，從而為我們提供精神上的寄托和力量。
第二段：經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)途徑
想要繼承經(jīng)典，首先需要有正確的學(xué)習(xí)途徑。我們可以通過閱讀相關(guān)經(jīng)典作品、參與文化課程和研究學(xué)術(shù)論文等方式來獲取知識。此外，還可以通過參觀博物館和藝術(shù)展覽，觀看經(jīng)典電影和戲劇演出，以及聽取專家學(xué)者的講解等方式來深入了解經(jīng)典作品的背景和內(nèi)涵。通過多元化的學(xué)習(xí)途徑，我們可以全面地感受到經(jīng)典作品的魅力和智慧，從而更好地傳承和發(fā)揚。
第三段：經(jīng)典傳承的個人體會
在個人層面上，經(jīng)典傳承給我?guī)砹酥T多心得體會。首先，經(jīng)典作品告訴我：智慧不分時代。盡管經(jīng)典作品出現(xiàn)的時間距離現(xiàn)在已久，但其中的智慧和生活智慧卻依然具有啟示意義，讓我明白生活中的困惑和問題在歷史長河中并不是孤立存在的。此外，經(jīng)典作品也教會我用心感受生活，用美好的視角欣賞世界，從而提高自我的思辨和品味能力。通過對經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)和傳承，我發(fā)現(xiàn)理解別人、關(guān)愛生活和培養(yǎng)情感的力量都是十分重要的。
第四段：經(jīng)典傳承的社會作用
經(jīng)典傳承不僅對個人有益，也對整個社會有重要作用。首先，經(jīng)典作品是我們文化傳統(tǒng)的重要組成部分，將其傳承下去可以弘揚民族精神，保護文化多樣性。其次，經(jīng)典作品是社會凝聚力的重要源泉，通過共同傳承和理解經(jīng)典，可以增強社會共識，促進社會和諧。此外，經(jīng)典作品還是思想啟蒙的寶庫，通過深入了解經(jīng)典作品中的思想和哲學(xué)理念，我們可以培養(yǎng)更高層次的思維方式，從而為社會的繁榮和進步做出貢獻。
第五段：經(jīng)典傳承的未來展望
經(jīng)典傳承是跨時代的，它需要我們將經(jīng)典的智慧與當(dāng)下的社會需求相結(jié)合，以適應(yīng)不斷發(fā)展的社會形勢。在面對快節(jié)奏和碎片化的現(xiàn)代生活時，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)對經(jīng)典的學(xué)習(xí)和理解能力，通過深入思考和探索經(jīng)典作品的內(nèi)涵，為當(dāng)代社會帶來智慧和啟示。同時，我們也需要創(chuàng)新傳承經(jīng)典的方式和手段，充分利用現(xiàn)代科技和媒體的力量，將經(jīng)典作品傳播給更廣大的人群，讓更多的人能夠受益于經(jīng)典的力量。
總結(jié)：
經(jīng)典傳承是保持文化多樣性，促進社會和諧以及個人成長和思辨能力提升的重要途徑。通過正確的學(xué)習(xí)途徑、個人體會和社會作用的理解，我們能夠更好地繼承經(jīng)典作品，并將其融入到現(xiàn)代生活中。當(dāng)我們繼承和發(fā)揚經(jīng)典作品的精神時，也應(yīng)該注重將其與當(dāng)代社會需求相結(jié)合，以為社會的發(fā)展做出更大的貢獻。
經(jīng)典傳承心得體會和感想篇八
第一段：引言（200字）
中國是一個擁有悠久歷史的國家，有著豐富多彩的經(jīng)典文化。這些經(jīng)典文化不僅僅是傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，更是中華民族的精神財富。傳承經(jīng)典文化對于我們來說至關(guān)重要，可以幫助我們更好地認識自己的傳統(tǒng)，擁有自信、自尊和自強的精神。在我個人的學(xué)習(xí)和實踐中，我深刻體會到傳承經(jīng)典文化的重要性，同時也感受到了其中的樂趣和啟示。
第二段：學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的意義（200字）
學(xué)習(xí)經(jīng)典文化對于我們來說具有重要的意義。首先，它可以幫助我們更好地了解自己的根源和傳統(tǒng)文化，從而增強對自己民族文化的自豪感和認同感。其次，經(jīng)典文化中蘊含著豐富的智慧和人生哲理，可以為我們指引正確的價值觀和行為準(zhǔn)則。最后，傳承經(jīng)典文化對于保護和發(fā)展中華民族的精神文明具有重要意義，可以促進社會和諧與進步。
第三段：傳承經(jīng)典文化的方法（200字）
在我個人的學(xué)習(xí)和實踐中，我發(fā)現(xiàn)有幾種方法可以幫助我們傳承經(jīng)典文化。首先，我們可以通過閱讀經(jīng)典著作，如《論語》、《道德經(jīng)》等，了解其思想和精神內(nèi)涵。其次，我們可以參與傳統(tǒng)文化的體驗活動，如舞獅、中國畫、書法等，親身感受傳統(tǒng)技藝的魅力。此外，我們還可以參觀文化遺址，如故宮、長城等，感受歷史的滄桑與莊嚴。通過這些方法，我們可以更好地傳承和發(fā)揚經(jīng)典文化。
第四段：傳承經(jīng)典文化的好處（200字）
傳承經(jīng)典文化不僅使我們更加了解自己的歷史和傳統(tǒng)，更讓我們受益匪淺。首先，傳承經(jīng)典文化可以提高我們的審美觀和藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)對美的敏感和欣賞能力。其次，傳承經(jīng)典文化可以培養(yǎng)我們的思維能力和人文素養(yǎng)，讓我們擁有更豐富的內(nèi)涵和智慧。最后，傳承經(jīng)典文化可以培育我們的情感和品格，讓我們擁有更高尚的人生追求和道德準(zhǔn)則。
第五段：個人心得與啟示（200字）
在學(xué)習(xí)和傳承經(jīng)典文化的過程中，我深刻感受到了其中的樂趣和啟示。傳統(tǒng)文化是一座寶藏，它蘊含著智慧和力量，讓我對生活充滿了熱愛和熱情。傳承經(jīng)典文化需要我們的努力和付出，但它也會給予我們無盡的收獲和驚喜。通過學(xué)習(xí)和傳承經(jīng)典文化，我懂得了堅持、尊重和包容的重要性，也懂得了人性的美好和生命的意義。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會繼續(xù)傳承經(jīng)典文化，將其發(fā)揚光大，為中華民族的繁榮與進步貢獻自己的力量。
總結(jié)：（100字）
傳承經(jīng)典文化是我們每個人的責(zé)任和使命，也是中華民族的寶貴財富。通過學(xué)習(xí)和實踐，我們可以更好地認識自己的傳統(tǒng)和根源，同時也受益良多。因此，我們應(yīng)該努力傳承和發(fā)揚經(jīng)典文化，讓其在當(dāng)代煥發(fā)新的活力和魅力。只有這樣，我們才能更好地繼承先人的智慧和貢獻，為中華民族的繁榮與進步做出應(yīng)有的貢獻。
經(jīng)典傳承心得體會和感想篇九
第一段：引言經(jīng)典不僅是一個國家文化的根基，也是一個民族精神的象征。經(jīng)典流傳千年，為后世留下了寶貴的智慧和價值觀。在當(dāng)今信息爆炸的時代，重視經(jīng)典傳承顯得尤為重要。在我的成長過程中，我深刻體會到經(jīng)典傳承對我人生的影響，無論是學(xué)識的積累還是道德修養(yǎng)，經(jīng)典傳承都起到了重要的作用。
第二段：經(jīng)典傳承對學(xué)識積累的意義是巨大的。經(jīng)典是前人智慧的結(jié)晶，是他們從長期實踐中總結(jié)出來的精華。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，我們可以更好地了解人類歷史和文化的發(fā)展脈絡(luò)，并從中汲取營養(yǎng)。比如《論語》、《莊子》等經(jīng)典著作，通過其中的思想和哲理，我們可以了解到古人對人生、倫理等問題的思考和解答。這些智慧既是古人對人類社會的思考，也是對現(xiàn)代社會仍然有著重要啟示的經(jīng)典之作。只有傳承經(jīng)典，才能為我們今后的成長和發(fā)展提供有益的指導(dǎo)和借鑒。
第三段：經(jīng)典傳承對道德修養(yǎng)的重要性也不可忽視。一個國家、一個社會的良好風(fēng)氣和道德準(zhǔn)則是建立在經(jīng)典的基礎(chǔ)上的。經(jīng)典蘊含了悠久的民族傳統(tǒng)和文化，其中傳遞的價值觀和道德規(guī)范對后人的道德修養(yǎng)起到了重要的引導(dǎo)作用。比如《大學(xué)》中的“修身齊家治國平天下”，這一原則就是中華民族傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則之一。通過傳承這些經(jīng)典，我們可以從中領(lǐng)悟到學(xué)會做事、做人的道理，培養(yǎng)自己的優(yōu)秀品德和道德意識。只有秉持這些道德準(zhǔn)則，我們才能成為一個對社會有益的人，同時也能夠提高自身的素養(yǎng)和修養(yǎng)。
第四段：在當(dāng)今社會，越來越多的人迷失了傳承經(jīng)典的重要性。現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展和信息化的社會，使得人們更加關(guān)注瞬息萬變的事物，忽略了傳統(tǒng)價值觀的重要性。面對這種現(xiàn)象，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)經(jīng)典傳承的重要性，從身邊的小事做起，宣揚經(jīng)典的智慧和價值。比如在學(xué)校中，可以開展經(jīng)典閱讀活動，鼓勵學(xué)生閱讀經(jīng)典作品，并以此展開討論和交流。同時，我們也可以通過社會各界的力量，推動經(jīng)典傳承的工作。
第五段：在我的成長過程中，經(jīng)典傳承對我產(chǎn)生了深遠的影響。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，我不僅獲得了豐富的知識和修養(yǎng)，同時也培養(yǎng)了自己的道德情操。將來，我將繼續(xù)努力傳承經(jīng)典，傳播經(jīng)典的智慧和價值觀，為社會的發(fā)展和進步做出自己的貢獻。
總結(jié)：經(jīng)典傳承是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它對我們個人的成長和社會的發(fā)展都具有重要意義。我們應(yīng)該堅持傳承經(jīng)典，將其智慧和價值觀傳遞給后人。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，我們可以獲得豐富的知識和修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的道德情操。同時，我們也應(yīng)該積極倡導(dǎo)經(jīng)典傳承的重要性，通過各種途徑推動經(jīng)典傳承的工作。只有傳承經(jīng)典，我們才能傳承文化，推動社會的進步和發(fā)展。
經(jīng)典傳承心得體會和感想篇十
古有詩書傳萬世，一直以來，人們始終重視經(jīng)典的傳承。經(jīng)典作為歷史的見證，文化的載體，是人類智慧的結(jié)晶。它們通過口口相傳，代代相傳，承載著人類社會的文明遺產(chǎn)。然而，在現(xiàn)代社會的快速發(fā)展中，傳承經(jīng)典的重要性越來越被人們忽視。盡管如此，仍有一些人用心傳承著這些經(jīng)典，為他們?nèi)谌氘?dāng)代生活提供了寶貴的心得體會。
第二段：經(jīng)典如何影響個人的思想和行為
傳承經(jīng)典不僅對于社會的發(fā)展具有重要意義，對個人的成長也起到了至關(guān)重要的作用。經(jīng)典作品中的智慧、道德、審美等方面獨特的價值觀對一個人的思想和行為產(chǎn)生了深遠的影響。例如，中國古代文化經(jīng)典《論語》強調(diào)了修身、齊家、治國、平天下的思想，對于培養(yǎng)個人的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感具有重要作用。在傳承這樣的經(jīng)典中，人們不僅能學(xué)到知識，更能塑造正確的價值觀，指引自己的行為。
第三段：傳承經(jīng)典的挑戰(zhàn)和重要方式
然而，傳承經(jīng)典卻面臨著許多挑戰(zhàn)。隨著社會的變遷，傳統(tǒng)的文化觀念逐漸淡化，人們對經(jīng)典的興趣減少。在這種情況下，傳承經(jīng)典需要尋找新的方式和途徑。借助現(xiàn)代科技手段，讓經(jīng)典更易于傳播與消化是一種重要的方式。例如，網(wǎng)絡(luò)平臺上開設(shè)的讀書分享圈、詩詞大賽等活動，吸引了年輕人對經(jīng)典的參與與關(guān)注。此外，教育也是傳承經(jīng)典的重要途徑。通過學(xué)校教育、家庭教育等多種方式，將經(jīng)典融入到日常生活中，培養(yǎng)起對經(jīng)典的興趣和愛好。
第四段：傳承經(jīng)典的價值和意義
傳承經(jīng)典不僅關(guān)乎我們個人的成長，更關(guān)系到整個社會的穩(wěn)定和發(fā)展。經(jīng)典作為一種文化遺產(chǎn)，承載了歷史的記憶和人類的智慧，具有獨特的文化價值。通過傳承經(jīng)典，我們不僅能夠更好地了解和珍視自己的文化傳統(tǒng)，還能夠更好地吸收和借鑒外來文化，促進文化的交流與融合。同時，經(jīng)典也能夠讓人們保持對真善美的追求，塑造正直的品質(zhì)，提高社會的整體素質(zhì)。
第五段：結(jié)尾和總結(jié)
總而言之，傳承經(jīng)典是我們每個人應(yīng)當(dāng)擔(dān)負起的責(zé)任和義務(wù)。它不僅關(guān)系到我們個人的發(fā)展，更關(guān)系到整個社會的進步。在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會中，我們要時刻牢記傳承經(jīng)典的重要性，通過現(xiàn)代科技手段和教育的力量，讓經(jīng)典與當(dāng)代生活緊密相連，讓智慧的火炬在我們手中燃起永不熄滅的火焰。只有這樣，我們才能不斷汲取智慧的營養(yǎng)，為我們的個人成長和社會進步注入源源不斷的動力。
經(jīng)典傳承心得體會和感想篇十一
難得讀一本哲學(xué)書，就讀了哲學(xué)書中的《生與死》篇，讓我受益匪淺，哲學(xué)中那難以參透的玄機真是玄之又玄。與此同時，對死亡的那份恐懼油然而生，到底生為何事，死為何物？也許，突然就豁然開朗了。
有時死亡真的來的太早了，當(dāng)你在世上沒留下一點東西之前（或者是才完成了一半），就因為病或意外而失去寶貴的生命。生者何為生？活得有價值，就是最好的證明。所以試著鍛煉起自己的身體，試著邁開腳步，試著發(fā)憤圖強，試著勇往直前吧。
因為我們總有一天要死亡，所以我們才努力的過好每一天。“明日復(fù)明日，明日何其多?！卑炎约涸撟龅氖伦鐾辏_開心心的過每一天，這才是最重要的?？吹嗣?，其實，也就是鏡花水月；看清了俗世，也只不過是過往云煙。去吧，少年，讓自己過得有意義，幸福美滿！
經(jīng)典傳承心得體會和感想篇十二
經(jīng)典文化是一個國家的瑰寶，它代表著民族的傳統(tǒng)和價值觀，是文化的根基。然而，在當(dāng)今快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，很多傳統(tǒng)文化正在逐漸消失。因此，傳承經(jīng)典文化變得愈發(fā)重要。本文將探討為什么我們應(yīng)該傳承經(jīng)典文化，以及在傳承中我所獲得的體會與收獲。
第二段：經(jīng)典文化的重要性
經(jīng)典文化是一個國家的靈魂。它傳承了我們祖先的智慧和經(jīng)驗，代表了我們的歷史和傳統(tǒng)，并將這些價值傳遞給后代。經(jīng)典文化可以培養(yǎng)人們的情操品味和道德觀念，增強他們的文化自信心。它也是我們的精神寄托，在困難時期提供力量和安慰。因此，傳承經(jīng)典文化對于塑造國家的身份認同感和凝聚力至關(guān)重要。
第三段：傳承經(jīng)典文化的方法與挑戰(zhàn)
然而，傳承經(jīng)典文化并不容易?，F(xiàn)代社會的快節(jié)奏和物質(zhì)化傾向使人們對傳統(tǒng)文化的興趣和了解逐漸減弱。許多年輕人更傾向于追求新的流行文化和娛樂方式，而忽視了經(jīng)典文化的重要性。另外，一些傳統(tǒng)文化形式如戲曲、詩詞等也面臨著年輕一代不愿意學(xué)習(xí)和傳承的問題。因此，為了確保經(jīng)典文化的傳承，我們需要創(chuàng)造性地找到適合現(xiàn)代人的方式來推廣。
第四段：個人體會與收獲
通過參與傳承經(jīng)典文化的活動，我獲得了豐富的體驗和收獲。首先，我體會到了經(jīng)典文化的深厚內(nèi)涵和美妙之處。傳統(tǒng)文化不僅僅是一種表面的形式，更是一種獨特的思維方式和價值觀。其次，我通過學(xué)習(xí)和表演傳統(tǒng)音樂、舞蹈和繪畫等形式，鍛煉了自己的專注力和創(chuàng)造力，能夠更好地表達自己。最重要的是，傳承經(jīng)典文化讓我與老一輩的藝術(shù)家和傳承者們建立了聯(lián)系，從他們身上學(xué)習(xí)到了很多的知識和智慧。
第五段：結(jié)論
傳承經(jīng)典文化是每個人的責(zé)任，也是為了我們國家和民族的未來。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，我們應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中尋找靈感，結(jié)合現(xiàn)代科技和教育手段，吸引更多的年輕人參與其中。只有這樣，經(jīng)典文化才能在新時代煥發(fā)出新的活力，為我們塑造更加繁榮和自豪的未來。
總而言之，傳承經(jīng)典文化是我們的責(zé)任和使命。通過傳承，我們能夠理解和欣賞我們的民族傳統(tǒng)，增強我們的文化自信心，并為我們的未來凝聚力量和智慧。盡管面臨挑戰(zhàn)，但只要我們堅定信念，找到適應(yīng)現(xiàn)代社會的方法，我們就能夠?qū)崿F(xiàn)這一目標(biāo)，確保經(jīng)典文化的傳承和發(fā)展。
經(jīng)典傳承心得體會和感想篇十三
凝視著烈士鮮血所染的國旗， 我們也會不由自主地想起為了祖國的獨立統(tǒng)一和人民的解放事業(yè)而英勇獻身的先烈們。 舊中國飽受帝國主義的欺凌， 人民受盡磨難和屈辱。
在祖國危難之時， 無數(shù)愛國志士挺身而出， 甘灑一腔熱血。 從我們湛江的抗法斗爭， 到抗日戰(zhàn)爭， 到解放戰(zhàn)爭， 到__??無數(shù)的革命先烈拋頭顱灑熱血，戰(zhàn)火中出生入死，牢獄里堅貞不屈，刑場上大義凜然。
曾幾何時，紅軍烈士留下了深刻的腳印，二萬五千里的長征，一次改變中國人命運的征程，已經(jīng)在人們評說中過去了大半個世紀。按照我們對平常事的說法“過去的就讓他過去吧”再說下去，就成了梟鳴似的煩擾。長征的重要，人們總是在不斷研討。
這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)， 為 中國人認識世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅實一步。 直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動， 學(xué)習(xí)西方 “民主” 和“科學(xué)”； 毛爺爺把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合， 開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市， 最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、 創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
維新被殺的譚嗣同， 推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅， 抗日獻身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神， 他們是中華民族之魂?！白鎳俑F， 我也要為她奮斗，為她服務(wù)。” 這是一切愛國科學(xué)家的心聲。
漫漫革命道路，倒下了無數(shù)革命烈士，歷史的列車載著曾經(jīng)的榮譽，帶著深沉的思索駛?cè)胍粋€新世紀。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
一個人，一個民族， 一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進道路上的努力方向。就如最近中印邊境加勒萬河谷沖突造成不可挽救的后果，4名解放軍官兵壯烈犧牲，他們留下的日記更是催人淚下。這也正是我們中國解放軍的氣魄。這些英雄烈士雖然壯烈的隕落，但在那一瞬間發(fā)散的光，照亮了前行的腳步，使我們向前追隨。
努力奮斗！振我中華， 揚我國威！傳承愛國精神！
經(jīng)典傳承心得體會和感想篇十四
我們小學(xué)每天所進行的教育中都包含國學(xué)教育的成分。那么，我們加強國學(xué)教育的目的究竟是什么呢？概括起來說，就是讓小學(xué)生能夠更多地了解、學(xué)習(xí)和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并通過了解和學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來進一步提升小學(xué)生的自身綜合素質(zhì)，以更好地豐富我們素質(zhì)教育的內(nèi)涵。
國學(xué)教育可以提升學(xué)生的語言文字素養(yǎng)。中國古代文明很多都是有文字記載的。通過誦讀經(jīng)典名作，學(xué)生不僅可以學(xué)到許許多多的知識，知曉方方面面的道理，而且可以對小學(xué)語文課文的學(xué)習(xí)得到有益的補充，從而提升自身的語言文字素養(yǎng)。“出必告，反必面?！保ā兜茏右?guī)》）中的“反”字，是通假字，即“返”的意思；“面”則在詞性上發(fā)生了變化，這里用作動詞，作“照面”解了。成語“文質(zhì)彬彬”究竟是什么意思？是從哪里來的？讀了《論語》中的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！保瑢W(xué)生自然就會明白了。而不讀這些幼學(xué)啟蒙讀物，在小學(xué)階段，小學(xué)生怕是很難有機會搞懂這些的。
國學(xué)教育可以增加民族文化素養(yǎng)中國傳統(tǒng)文化的博大精深，奧妙無窮。就藝術(shù)而言，不僅中國的國畫、石刻、壁畫等在世界藝術(shù)中享有很高的地位，民族音樂對人類文明也是一個巨大貢獻。有一首詩寫道：“八音”古樂久沉埃，藝苑老花今日開。百卉爭妍該獨秀，清風(fēng)引得鳳凰來?！鞍艘簟笔悄陌艘?？如果不清楚“八音”是哪八音，是難以想象古樂中的“八音”之美妙的，而這個出處就是《三字經(jīng)》中的“匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。”如果不讀《三字經(jīng)》，不要說小學(xué)生，就是成年人怕也是似懂非懂的。
了解中華歷史知識中華民族的歷史源遠流長，要用很少的文字將其概括實屬不易。然而，《三字經(jīng)》中的從“自羲農(nóng)，至皇帝，號三皇，居上世?！钡健柏ザ罚谄?。載治亂，知興衰?！保瑑H僅用了三百個字，就將一部中國古代史的發(fā)展脈絡(luò)比較完整地揭示了出來，實在是令人稱奇叫絕。毫無疑問，小學(xué)生在誦讀和學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的過程中，也同時學(xué)到了小學(xué)教材中所學(xué)不到的厚重的中國朝代更迭和歷史發(fā)展的因果關(guān)系的知識。
校正行為規(guī)范良好的行為規(guī)范的養(yǎng)成是對小學(xué)生教育內(nèi)容的一個重要組成部分。這項工作固然需要教師的言傳身教，但是也不能局限于此，因為無論是言傳還是身教對小學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成的影響都是有限的，而閱讀是無限的。中國的傳統(tǒng)文化中有許多對兒童行為習(xí)慣養(yǎng)成的教化內(nèi)容，像《弟子規(guī)》中的“或飲食，或坐走，長者先，幼者后。”和“事雖小，勿擅為?！?，“物雖小，勿私藏?！?，既瑯瑯上口，又通俗易懂，選來作為國學(xué)教育的內(nèi)容是很適當(dāng)?shù)摹?BR> 一方面?zhèn)€性特征比較強，另一方面由于在家庭生活中缺少兄弟姐妹立身處事方式、方法和風(fēng)格的相互影響，表現(xiàn)出較強的“自我意識”和行為隨意性。加之，他們又生逢異域文化大舉進入、互聯(lián)網(wǎng)高度普及的信息時代，各種各樣的文化和信息相互碰撞，莫衷一是的社會思潮包圍著他們，使得他們往往真?zhèn)坞y辨，視覺紛亂，難以形成具有時代意義的積極的社會價值取向。在一個社會思潮紛雜的時代，能夠統(tǒng)一我們的思想的只有民族傳統(tǒng)文化。我們必須讓學(xué)生在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文明的同時，通過國學(xué)教育，叩訪民族傳統(tǒng)文化之根。《弟子規(guī)》中的“凡出言，信為先?！薄凹榍烧Z，穢污詞，市井氣，切戒之?！钡染烂栽诮裉鞈?yīng)該是仍然具有強大的生命力的。把國學(xué)中這些永遠都不過時的立身、做人之道教給我們的學(xué)生，對于他們形成積極而又共同的價值取向是非常有益的。
發(fā)展學(xué)生的個性，挖掘?qū)W生的潛能國學(xué)教育內(nèi)容的廣泛性決定了它對于學(xué)生個性發(fā)展的多元化和潛能挖掘的多樣性。我校的國學(xué)教育實踐表明，國學(xué)教育的開展為不同學(xué)生的個性發(fā)展和潛能挖掘提供了更廣闊的空間。
經(jīng)典傳承心得體會和感想篇十五
近日，習(xí)近平總書記在河南深入考察調(diào)研時強調(diào)，黨員干部要多學(xué)黨史、新中國史，鞏固和升華理想信念；要講好中國故事，激勵人們堅定不移跟黨走，為實現(xiàn)美好生活而奮斗。的確，在講好中國故事，傳承紅色基因這場“接力賽”上，黨員干部要做傳承紅色基因的“火炬手”，握好時代“接力棒”，引領(lǐng)中華兒女發(fā)揚紅色精神，傳承紅色基因。
黨員干部要高舉“理想信念”的火炬?！爸局?，無堅不入，銳兵精甲，不能御也?！秉h員干部尤其是青年干部要深刻認識傳承紅色基因的重要意義。習(xí)總書記強調(diào)，要把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去。理想信念是精神之“鈣”，傳承紅色基因，發(fā)揚紅色精神，更是一場薪火相傳的“接力賽”。因此，在這場“接力賽”上，黨員干部要以堅定的理想信念高舉火炬，揚起理想的船帆，將堅定理想信念這一紅色精神注入血液中，讓傳承紅色基因的火炬燃起信念之火。
黨員干部要點亮“使命擔(dān)當(dāng)”的火炬?！包h員干部的肩膀能負重、敢擔(dān)當(dāng)，我們的事業(yè)才能一往無前?！蔽覀凕h已走過100年的崢嶸歲月，中華民族從站起來、富起來再到強起來的輝煌征程中，印下不少共產(chǎn)黨人的紅色基因。傳承紅色基因任重道遠，作為時代的接班人，黨員干部更要扛起“使命擔(dān)當(dāng)”，即使面對再艱險的道路，也要點亮“使命擔(dān)當(dāng)”的火炬，做好傳承紅色基因的“火炬手”，砥礪作為，一路凱歌。
黨員干部要燃燒“敢于斗爭”的火炬?！疤煨薪。右宰詮姴幌?。”黨員干部應(yīng)在斗爭中成長，在斗爭中發(fā)揚紅色精神，直面風(fēng)險挑戰(zhàn)?！皩崿F(xiàn)偉大夢想，必須進行偉大斗爭。”艱苦奮斗精神是最寶貴的革命精神，紅色基因繪就中國共產(chǎn)黨人的精神血脈，黨員干部要學(xué)會培養(yǎng)和繼承“敢于斗爭”的紅色精神，要在經(jīng)風(fēng)雨、見世面、長才干中磨練斗爭精神，以敢于斗爭的紅色基因燃燒火炬，傳好時代接力棒，不忘初心、牢記使命，為實現(xiàn)美好生活而奮斗。
經(jīng)典傳承心得體會和感想篇十六
“人間四月芳菲始，又是一年清明時”。 清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日。這時節(jié)，春風(fēng)送暖，陽光明媚，萬物復(fù)蘇，楊柳吐翠。清明節(jié)這一天，我們給革命先烈獻上一束花，寫一篇文章、講個故事或唱一首歌，寄托我們的哀思。
記得有這樣一個故事：1932年，共產(chǎn)黨指派陳為人和妻子韓慧英到上海負責(zé)保管中央文庫工作。陳為人自己釘了一堵木板墻，把五箱子檔案存放在兩墻之間。因在白區(qū)開展工作，要以家庭形式出現(xiàn)，陳為人身份扮作木器行老版，妻子是小學(xué)教師，交通員李沫英則是家中的傭人。為了使文件便于保管和轉(zhuǎn)移 ，陳為人夫婦想方設(shè)法縮小文件的體積，他們通宵達旦地工作，把厚紙文件抄在薄紙上，將大字抄成小字，再剪去文件四周沒有文字的白邊，這樣使庫存檔案縮減到兩萬余件。陳為人因長期操勞，患上肺結(jié)核，帶病工作，他倒下時，年僅38歲。讀了這個故事，我被感動得淚流滿面。在戰(zhàn)爭年代，像陳為人夫婦這樣默默為黨工作的人有許許多多??！
歲月悠悠，撫今追昔，我們中華民族從風(fēng)雨如磐到自由解放，從貧窮落后到國富民強，在這漫長的歲月里，無數(shù)仁人志士為了共產(chǎn)主義的崇高理想，為了中華民族的解放、為民主革命、社會主義革命和建設(shè)事業(yè)歷經(jīng)千辛萬苦，上下求索。他們篤信彌堅，鞠躬盡瘁，死而后已。才有我們今天的和平環(huán)境，才有祖國的繁榮昌盛！
詩人艾青說：“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉。”
在中華民族面臨生死存亡的危急時刻，他們英勇頑強地同敵人進行斗爭，艱苦卓絕，沖鋒陷陣，前赴后繼，直到流盡最后一滴血，他們倒下了，永遠長眠在深深愛著的這片土地。 秋瑾：“秋風(fēng)秋雨愁煞人”。夏明翰：“殺了我一個，自有后來人”。魯迅：“吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣”。這些悲壯的詩句猶在耳畔回響。
我們家鄉(xiāng)有愛國志士王樸山、革命英烈杜伯華、英勇善戰(zhàn)的傅嘉庚、抗聯(lián)團長殷清蓮、點燃榆樹革命火種第一人李向芝、特級戰(zhàn)斗英雄張國?！麄兪侵腥A民族的驕傲！也是榆樹人的驕傲！
我的眼前仿佛出現(xiàn)一幅幅畫面：紅軍在長征路上翻越一座座陡峭的雪山，走過一片片荒無人煙的草地，抗日英雄楊靖宇將軍在茫茫林海中食草根、樹皮、吞棉絮，戰(zhàn)斗到最后一口氣。趙尚志率領(lǐng)游擊隊員在白山黑水一帶同日寇進行殊死搏斗，楊開慧、向警予、劉胡蘭英勇就義，八女投江、狼牙山五壯士跳崖的悲壯，黃繼光用胸口堵住敵人的槍口，英雄王成高喊“向我開炮！周文雍陳鐵軍在刑場上舉行婚禮！彭松濤、江竹筠、楊虎城、小蘿卜頭……千千萬萬烈士的鮮血灑在祖國的山川大地上，他們用生命譜寫了可歌可泣的壯麗詩篇！“血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華?！庇兴麄兊臓奚?，才有今天鮮紅的黨旗，才有鮮艷的五星紅旗在祖國上空高高飄揚！才有中國人的揚眉吐氣！才有今天華夏大地遍開幸?；ǖ拿利惥跋?！
在社會主義建設(shè)的和平年代，雖然沒有槍林彈雨，但是仍有一大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人：雷鋒、王杰、歐陽海、王進喜、焦裕祿、孔繁森、任長霞、王瑛……他們是新時代的楷模 。
無論是犧牲在戰(zhàn)爭年代的英烈們，還是獻身于社會主義建設(shè)事業(yè)的好黨員、好干部、好戰(zhàn)士 ，他們的光輝業(yè)績將永載史冊，萬古流芳！他們的英名將與日月同輝，與山河共存！
我們緬懷革命先烈，就是永遠不要忘記他們用生命為黨和人民建立的卓越功勛，繼承先烈遺志，弘揚民族精神，把老一輩無產(chǎn)階級革命家開創(chuàng)的事業(yè)薪火相傳，發(fā)揚光大。我們緬懷革命先烈，就是要在各自的崗位上，為建設(shè)家鄉(xiāng)盡一份力，為祖國的繁榮富強盡一份力，為創(chuàng)建和諧社會奔向小康盡一份力。我們緬懷革命先烈，就是要做一名愛黨、愛國、愛家鄉(xiāng)的好公民。當(dāng)我們在工作中遇到困難和挫折時，想想革命先烈們，就會鼓起勇氣，做好工作。
清明時節(jié)祭英靈，烈士功績銘心中。團結(jié)奮進謀發(fā)展，祖國前途更光明。
經(jīng)典傳承心得體會和感想篇十七
學(xué)習(xí)新的教育理念，接受新的教育方法是每個教師尤其是一個山區(qū)教師的渴望。帶著對新學(xué)校、新的教育環(huán)境的向往，我參觀了新學(xué)校的校容、校貌，聽了我有生以來的幾節(jié)國學(xué)課，下面就國學(xué)課做一個膚淺的評價。
10月16日上午我們在__實驗學(xué)校聽了三位老師的語文課，黃茜老師所教的識課，首先老師教學(xué)生學(xué)習(xí)漢金、木、水、火，然后引導(dǎo)學(xué)生觀察它們變成部首后漢筆畫的變化，然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)幾個形聲，這樣教有利于學(xué)生了解漢音形義的聯(lián)系，對訓(xùn)練學(xué)生的分析、綜合能力有很大的好處。在漢的書寫時該老師也為我們作除了榜樣她先讓學(xué)生觀察漢每一筆在田格的位置，然后引導(dǎo)學(xué)生描紅，再到書寫，老師指導(dǎo)到位學(xué)生練習(xí)到位。17日上午第三節(jié)課我們又學(xué)習(xí)了徐素蓉老師所教的《房子》課。該老師首先復(fù)習(xí)朗讀了《四季》，然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新課，感受深的是該老師很注意組織學(xué)生進行學(xué)習(xí)。能有效地分配學(xué)生的注意力，同時注重學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，教學(xué)生如合共同學(xué)習(xí)，如何握筆及時糾正學(xué)生寫時不正確的姿勢。在回答問題時及時糾正學(xué)生的語法錯誤。該老師甚至示范和別人交談時彬彬有禮的姿勢。在朗讀課文中學(xué)生注意了節(jié)奏、重音和語調(diào)，這些讓我開闊了眼界，思想上受到了極大的震動。
我們學(xué)校是一所山區(qū)學(xué)校，我們使用的是全國統(tǒng)一編印的義教版教材，我們從事的是大眾化的教育，我看了__實驗學(xué)校的學(xué)習(xí)目標(biāo)及教材，感覺教學(xué)內(nèi)容針對我們農(nóng)村來說太難，坡度太大，學(xué)生是否會不容易掌握。
黃老師布置作業(yè)可以讓學(xué)生從街道、商店的標(biāo)識上或其他書籍、資料中找一些同偏旁的積累下來，在教室的一角建一個展示臺。展示他們的成果，讓他們體會學(xué)習(xí)的快樂，語文在生活中的作用。還有徐老師的課女性化太重（不知是否與教學(xué)的內(nèi)容有關(guān)我的錯誤想法），我們生活中需要沉靜、溫溫柔爾的護士、心平氣和的心理學(xué)教授，但更需要果毅勇敢的警察、解放軍戰(zhàn)士，教風(fēng)‘“硬朗”的老師風(fēng)格在徐老師身上體現(xiàn)有點太少。
時間太短，我對__只是高山仰望，盡管我們是農(nóng)村，可用__先進的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)，我會不斷學(xué)習(xí)。
經(jīng)典傳承心得體會和感想篇十八
針對疫情防控的復(fù)雜性與艱巨性，對可能出現(xiàn)的局部疫情，我們要做好應(yīng)急準(zhǔn)備和有效處置預(yù)案，需要把困難和問題考慮得更充分一些，疫情防控各項工作準(zhǔn)備更充足一些。疫情防控工作正處于“逆水行舟、不進則退”的關(guān)鍵時期和吃勁階段，我們要認清嚴峻形勢，堅定信心，進一步查漏補缺、補齊短板，從思想準(zhǔn)備、工作準(zhǔn)備以及防控細節(jié)準(zhǔn)備上提高各項防控舉措的科學(xué)性、有效性，確保疫情防得住、控得準(zhǔn)。
堅持就是勝利，堅持才能勝利。越是在最吃勁的時候，我們越要保持慎終如始的決心、攻堅克難的毅力，以“時時放心不下”的責(zé)任感，把底線思維轉(zhuǎn)化成具體行動，勤補短板、快補短板，把防控的人力物資備足備齊，本站站從嚴從實抓好常態(tài)化疫情防控各項工作。
思想行動再統(tǒng)一，防控要求再落實，疫情防線再加固，能力水平再提升，工作責(zé)任再壓緊，我們就一定能盡早打贏這場疫情防控大仗硬仗，就一定能高效統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展。
經(jīng)典傳承心得體會和感想篇十九
國務(wù)院新聞辦公室9月11日舉行重慶“在推進西部大開發(fā)形成新格局中展現(xiàn)新作為、實現(xiàn)新突破”發(fā)布會。重慶市委常委、宣傳部部長張鳴表示，重慶堅持把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好，把紅色基因傳承好。據(jù)悉，“不忘初心、牢記使命”主題教育以來，紅巖黨性教育基地接待各類教育班324個，培訓(xùn)黨員12531人次;今年1至7月，紅巖景區(qū)接待游客729.49萬人次。
說到重慶，心中就滿是“紅色”資源;說到重慶的“紅色”資源，首先想到的就是渣滓洞、白公館，也就是偉大的“紅巖”精神。在“不忘初心、牢記使命”主題教育中，重慶堅持把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好，把紅色基因傳承好，就是要把紅色基因的力量化為奮進新時代的動力。翻閱黨建讀物《初心集》，《紅巖》的人物原型陳然、藍蒂裕、江竹筠、許曉軒、黎又霖等英烈的詩文以及獄中黨員向黨組織的最后寄語《獄中八條》赫然在目。
不是嗎，現(xiàn)在還書寫在渣滓洞墻上的《獄中八條》，是烈士們犧牲前給我們黨留下的最后“遺囑”，是他們用鮮血和生命換來的寶貴財富。在與敵人的殘酷斗爭中，我們的部分同志經(jīng)受不住考驗，最終走向了與人民為敵的方向。“防止領(lǐng)導(dǎo)成員腐化”，是“八條”之首，說明當(dāng)年的英烈們就已經(jīng)意識到了領(lǐng)導(dǎo)干部在拒腐防變上容易出現(xiàn)的問題。不管是戰(zhàn)爭年代的“腐化”還是和平年代的“腐化”，都將走向人民的反面，都是違背革命初衷的表現(xiàn)。這就需要黨員干部們堅定信仰，牢記“初心”。
關(guān)于以渣滓洞監(jiān)獄為素材的多部電視劇，其情節(jié)大同小異，只是劇中有兩次“對話”確實令人深思。一次是兩個國民黨軍官的對話——“這些共產(chǎn)黨，真不知是什么造的，那么多刑法都受得住。”“一個人，如果單憑肉體，是無論如何也受不住的，唯一能解釋的，就是有一種精神的力量支撐著?！薄熬竦牧α?”“那叫信仰，信仰的力量無窮，我們這邊就太缺乏這種信仰了。”不錯，唯有精神與智慧才是最強大的。對于這一點，缺乏堅定信仰的人是永遠都參不透的。
另一次是江姐在獄中與一位叛徒的對話。那位叛徒曾是江姐的上級，在彭詠梧犧牲后還慷慨激昂地安慰過江姐。但是，他被捕后，輕易就背叛了組織，奉命前來獄中說服江姐。叛徒：“我們當(dāng)初參加革命，目的不就是為了過上幸福生活嗎?如果自己生命都沒有了，那幸福生活還和我們有關(guān)系嗎?”江姐：“你說的幸福生活是指自己，作為共產(chǎn)黨人，怎么能只想到自己呢?只要大多數(shù)人能幸福生活，我就覺得自己是最幸福的?！迸淹綗o語。
就是這兩段對話，令人深思。也許，這就是“紅巖魂”的精髓吧!今天，我們利用紅色資源、傳承紅色基因，就是要讓深入領(lǐng)會其中的精髓，將其“內(nèi)化于心，外化于行”。無論什么時代，一支沒有崇高信仰的部隊，怎么會有凝聚力和戰(zhàn)斗力呢?再學(xué)不朽的“紅巖”精神，重溫閃光的“獄中八條”，一方面催人奮進;另一方面也將一些黨員干部瀕臨泯滅的信仰重新喚起。民族復(fù)興，任重道遠。但只要堅定信念，初心不改，將英烈們不畏艱辛，戰(zhàn)斗到底的“紅色”基因傳承為奮斗新時代的精神動力，就會一路披荊斬棘，一路笑對人生!
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近日，習(xí)近平總書記在河南深入考察調(diào)研時強調(diào)，黨員干部要多學(xué)黨史、新中國史，鞏固和升華理想信念;要講好中國故事，激勵人們堅定不移跟黨走，為實現(xiàn)美好生活而奮斗。的確，在講好中國故事，傳承紅色基因這場“接力賽”上，黨員干部要做傳承紅色基因的“火炬手”，握好時代“接力棒”，引領(lǐng)中華兒女發(fā)揚紅色精神，傳承紅色基因。
黨員干部要高舉“理想信念”的火炬。“志之所向，無堅不入，銳兵精甲，不能御也?！秉h員干部尤其是青年干部要深刻認識傳承紅色基因的重要意義。習(xí)總書記強調(diào)，要把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去。理想信念是精神之“鈣”，傳承紅色基因，發(fā)揚紅色精神，更是一場薪火相傳的“接力賽”。因此，在這場“接力賽”上，黨員干部要以堅定的理想信念高舉火炬，揚起理想的船帆，將堅定理想信念這一紅色精神注入血液中，讓傳承紅色基因的火炬燃起信念之火。
黨員干部要點亮“使命擔(dān)當(dāng)”的火炬。“黨員干部的肩膀能負重、敢擔(dān)當(dāng)，我們的事業(yè)才能一往無前?！蔽覀凕h已走過100年的崢嶸歲月，中華民族從站起來、富起來再到強起來的輝煌征程中，印下不少共產(chǎn)黨人的紅色基因。傳承紅色基因任重道遠，作為時代的接班人，黨員干部更要扛起“使命擔(dān)當(dāng)”，即使面對再艱險的道路，也要點亮“使命擔(dān)當(dāng)”的火炬，做好傳承紅色基因的“火炬手”，砥礪作為，一路凱歌。
黨員干部要燃燒“敢于斗爭”的火炬。“天行健，君子以自強不息。”黨員干部應(yīng)在斗爭中成長，在斗爭中發(fā)揚紅色精神，直面風(fēng)險挑戰(zhàn)?！皩崿F(xiàn)偉大夢想，必須進行偉大斗爭?！逼D苦奮斗精神是最寶貴的革命精神，紅色基因繪就中國共產(chǎn)黨人的精神血脈，黨員干部要學(xué)會培養(yǎng)和繼承“敢于斗爭”的紅色精神，要在經(jīng)風(fēng)雨、見世面、長才干中磨練斗爭精神，以敢于斗爭的紅色基因燃燒火炬，傳好時代接力棒，不忘初心、牢記使命，為實現(xiàn)美好生活而奮斗。
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9月16日下午，習(xí)近平總書記在鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館同當(dāng)?shù)丶t軍后代、烈士家屬代表交談時，勉勵紅軍后代和革命烈士家屬要做好紅色基因的傳承和傳播，引導(dǎo)人們堅定跟黨走。
不懂歷史的民族沒有根，淡忘英雄的民族沒有魂。無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血，無數(shù)人民群眾奮勇殺敵，用生命和鮮血終于換來了我們?nèi)缃竦男腋Ｉ?。他們浴血奮斗留下的紅色革命精神，需要我們來傳承并發(fā)揚光大。傳承紅色基因不只是共產(chǎn)黨人的責(zé)任與使命，作為新時代青年更是義不容辭。忘不了，南湖的革命游船;忘不了，南昌的激烈槍聲;忘不了，井岡山上的勝利會師;更忘不了，遵義會議的順利召開。共產(chǎn)黨從誕生到革命隊伍慢慢壯大，凝聚了太多人的心血和熱情。共產(chǎn)黨人因共同的革命理想走在一起，為了新中國鞠躬盡瘁死而后已。他們一路篳路藍縷，所有的坎坷風(fēng)雨匯聚成了紅色基因，凝聚成了革命精神，這便是共產(chǎn)黨人的生命密碼。也正是這深刻在骨血里的生命密碼，給予我們的信仰以源源不斷的力量，助力偉大事業(yè)走向勝利。
100年的風(fēng)雨征程，不屈不撓的精神品質(zhì)和百折不撓的英雄氣概構(gòu)成了我們黨的紅色基因。從曾經(jīng)的燎原星火到現(xiàn)在的漫山紅花，中國人民獨具慧眼，大浪淘沙，毅然決然地選擇“永遠跟黨走”?；赝@一段艱難歲月，它讓我們感受到的不僅是全民族團結(jié)一致的力量，更是無數(shù)中國人誓死保衛(wèi)家園的決心和勇氣。這些歷史看上去似乎太過遙遠，我們也未曾經(jīng)歷過這樣艱難困苦的革命年代。但是，無數(shù)的革命烈士留下的革命故事卻是最好的紅色基因，值得我們?nèi)ゴ?、去思考、去學(xué)習(xí)。他們的一生是革命的人生，就像一顆顆璀璨的煙火照亮了天空，讓光明重回大地。
讓紅色基因代代相傳，就要把紅色火種播進一代代年輕人的心中，成為我們前行的動力。作為新時代青年，更要勇于承擔(dān)起肩上的責(zé)任，揮實干的精神去熱愛這個偉大的國家，將紅色基因傳承和傳播下去。個人的力量雖然渺小，但不可小覷，但所有人的力量聚合在一起就能構(gòu)建起新的宏大盛景，迎來那個我們共同期待的美好的中國夢。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。習(xí)近平總書記強調(diào)，我們要講好黨的故事、紅軍的故事、西路軍的故事，把紅色基因一代代傳承下去。如今，歷史的接力棒已經(jīng)交到你我手中，那我們便將這一段崢嶸歲月牢牢銘記在心里，合著血肉化為民族兒女的記憶，將一脈相承的紅色基因灌注到干事創(chuàng)業(yè)的行動之中，為中華民族的復(fù)興夢而不懈努力!
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1937年，在山東莒縣北部的一個山村里，有一位青年人舉起右手，莊嚴宣誓，加入中國共產(chǎn)黨，投身于抗日戰(zhàn)爭，先后發(fā)動當(dāng)?shù)厝罕娊⑹鄺l地下工作戰(zhàn)線。他的名字叫楊克玉。
1944年，還是在這個莒縣北部的山村里，有一位青年人舉起右手，莊嚴宣誓，加入中國共產(chǎn)黨，跟隨他的叔父楊克玉，一同參加抗日戰(zhàn)爭，傳承起革命年代的紅色抗戰(zhàn)基因，他的名字叫楊少蘭。
1967年，還是在這個莒縣北部的山村里，有一位青年人背起行囊，選擇參軍入伍并光榮地加入中國共產(chǎn)黨，延續(xù)著紅色革命家庭對黨和國家的使命責(zé)任，他是楊克玉的兒子楊少劍。
1987年，聽革命抗戰(zhàn)故事長大，受紅色家風(fēng)影響，又一位青年人踏上參軍入伍的隊伍，他是楊克玉同志的孫子、楊少劍的侄子楊明修。
2017年，在這個村子里，告別93歲的抗日老兵楊少蘭、爺爺楊少劍、叔叔楊明修，告別參軍入伍16年剛退役的哥哥楊洪才，大學(xué)剛。
畢業(yè)。
的他，也參軍入伍，傳承起這個家族的紅色基因，他的名字叫楊瑞。
“四世有軍人，世代有黨員”，這是一份紅色基因的傳承，是一份忠黨愛國的精神傳承，紅色基因的傳承是怎樣傳下去的?是革命榜樣的力量，是精神旗幟的引領(lǐng)，也是耳濡目染的感染。
在這樣的家庭里，你能讀懂念黨情報黨恩是何等的真誠，你能在抗日老兵的故事里體會什么是共產(chǎn)黨人的紅色之魂和精神命脈。
習(xí)近平在參加十三屆全國人大一次會議山東代表團審議時強調(diào)：“紅色基因就是要傳承。中華民族從站起來、富起來到強起來，經(jīng)歷了多少坎坷，創(chuàng)造了多少奇跡，要讓后代牢記，我們要不忘初心，永遠不可迷失了方向和道路?！边@份要求同樣是一名抗日老黨員所期望的，從自己的人生信念，到家庭的紅色家風(fēng)，再到最深期許的紅色基因傳承，他所渴望的本質(zhì)上還是黨和國家的未來能更加美好，他所展現(xiàn)的是一名軍人始終不變的本色，他始終把傳承人民軍隊的紅色基因作為自己的職責(zé)。
當(dāng)前，人民軍隊發(fā)展跨入新時代，雖然形勢任務(wù)同過去相比發(fā)生了許多變化，但不變的是人民軍隊忠于黨的軍魂，是革命理想高于天的堅強信念。作為新時代的沂蒙老區(qū)年輕人，在新時代，要通過學(xué)習(xí)紅色革命歷史，將紅色基因進一步激活，發(fā)揚光榮傳統(tǒng)、傳承紅色基因，不忘初心、繼續(xù)前進，努力在堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大進程中創(chuàng)造無愧于時代、無愧于人民、無愧于先輩的業(yè)績，用擔(dān)當(dāng)和實干書寫強省戰(zhàn)略的時代華章。
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近日，習(xí)近平總書記對在“不忘初心、牢記使命”主題教育中學(xué)習(xí)黨史、新中國史作出了重要指示，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)通知，要求通過對黨史、新中國史的深入學(xué)習(xí)和思考，做到知史愛黨、知史愛國，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強黨之志。歷史和現(xiàn)在是相通的，它記錄了過去的興衰，也指導(dǎo)并影響著未來的歷史。
一要深刻認識，堅定理想信念。歷史是最好的教科書，中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨100年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史上邁出的每一步都蘊含著無盡的艱辛與智慧、
經(jīng)驗。
與教訓(xùn)，只有深入了解領(lǐng)悟了這些歷程，才能弄清楚我們來時的路，從而更加明確未來的方向和努力;才能學(xué)會歷史思維，提高歷史眼光，學(xué)以致用做好當(dāng)前各項工作;才能深化對初心和使命的認知，做到始終堅守初心、勇?lián)姑?。我們一直強調(diào)“兩學(xué)一做”要常態(tài)化、制度化，身為一名黨員干部，對我們黨和國家歷史上的重大事件、重要會議、重要人物等知識一問三不知，何以稱之為“合格”、考評為“優(yōu)秀”。
二要科學(xué)學(xué)習(xí)，堅持實踐引領(lǐng)。習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)“對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”。如果說學(xué)生時期的歷史學(xué)習(xí)是為了應(yīng)對考試，那么我們在“不忘初心、牢記使命”主題教育中將學(xué)習(xí)黨史和新中國史作為重要內(nèi)容則是為了通過學(xué)習(xí)把歷史、現(xiàn)實和未來聯(lián)系起來，運用歷史經(jīng)驗和辦法，結(jié)合當(dāng)今實際，解放思想，謀求解決當(dāng)前面臨的新問題、新困境的辦法和舉措，以實踐檢驗學(xué)習(xí)的成效。當(dāng)然，我們在學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗的同時也要吸取教訓(xùn)，不唯書、不唯史，只唯實。
三要創(chuàng)新形式，注重學(xué)習(xí)效果。在學(xué)習(xí)過程中，可以采取集體學(xué)習(xí)、個人自學(xué)、研討交流、實地參觀等多種形式，以切實增強學(xué)習(xí)效果。還可以通過紅色經(jīng)典傳誦、紅歌代代傳承等形式營造學(xué)史知史、愛黨愛國的良好氛圍。我縣近期舉辦了學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想讀書班，學(xué)習(xí)后期帶領(lǐng)大家走進延安革命圣地，接受紅色教育。在參觀完延安革命紀念館后，一位學(xué)員動情地說：“這一場講解不單單讓我重溫了課堂上學(xué)習(xí)的革命歷史，看著一件件過去的實物，一張張歲月的圖片，我更受到了一次生動的黨性教育，是一種精神上、思想上的洗禮”。
重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給我們帶來了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧。依靠學(xué)習(xí)、努力學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，可以帶我們走好當(dāng)下、走向未來、走向輝煌。
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日前，根據(jù)中央和省委“不忘初心、牢記使命”主題教育部署要求，省委常委、省委組織部部長、副省長劉強給省委組織部機關(guān)黨員干部，作了題為《大力推進紅色基因傳承，推動農(nóng)村基層黨建全面進步全面過硬全域提升》的黨課。
報告。
提出，走進新時代，如何貫徹落實好習(xí)近平總書記在不忘初心、牢記使命主題教育工作會議和視察江西重要講話精神，傳承紅色基因，帶領(lǐng)廣大干部群眾不忘初心、牢記使命，努力創(chuàng)造出無愧歷史、無愧時代、無愧人民的更大業(yè)績，這是全省黨員干部在主題教育中必須答好的“時代之問”。
一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命。為人民群眾謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨矢志不渝、經(jīng)久不息的追求和理想。如何踐行初心、承擔(dān)使命，讓美好的憧憬化成現(xiàn)實，讓偉大的藍圖變成果實，需要一代人跑好一代人手中的接力棒，朝著目標(biāo)篤定前行、銳意進取?！按街辛骼烁?，車到半山路更陡”，于全省廣大黨員干部而言，唯有傳承紅色基因、筑牢精神偉力，才能行為致遠于偉大時代的大道上，披荊斬棘、乘風(fēng)破浪，砥礪講政治、重公道、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)好，向中央、省委和全省人民上交滿意答卷。
守初心，講政治。在江西紅色革命土地上，涌現(xiàn)出無數(shù)英雄人物，他們視理想信仰比個人生命還珍貴，這份初心在于為民族解放、為人民福祉敢于犧牲，政治意識在于聽黨指揮、服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)，最終取得革命事業(yè)偉大勝利。_曾說，“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰”。革命年代初心力量、政治信仰，彰顯在拋頭顱、灑熱血之中。當(dāng)前建設(shè)中國特色社會主義新時代，全省黨員干部牢固樹立“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，方可恪守為民服務(wù)的宗旨理念、秉承替黨盡忠的職責(zé)意識，于新時代長征路上綻放光芒、收獲價值。
擔(dān)使命，重公道。有權(quán)必有責(zé)，有責(zé)要擔(dān)當(dāng)，失責(zé)必追究。黨員干部的含金量和生命力蘊藏于，解決一個又一個難題、辦好一件又一件事情，從而增進群眾實實在在的幸福感和獲得感。因此，全省黨員干部務(wù)必保持高昂激情履職盡責(zé)、擔(dān)好使命。當(dāng)然，權(quán)由民來、利為民謀。稟權(quán)辦事的本質(zhì)要義是公平、公正、正義，做到擔(dān)當(dāng)不擔(dān)偏、用權(quán)不謀私，確保每一份權(quán)利為群眾謀取一份福祉。否則，失去公道、觀念扭曲，哪怕干得再好、做得漂亮，群眾自然不會買賬、不會答應(yīng)。所以說，擔(dān)當(dāng)使命之際，不能忘記公道天平，耿直無私、剛正不阿，挺立擔(dān)當(dāng)?shù)摹拌F石心腸”和“鐵肩銅臂”。
找差距，業(yè)務(wù)精?！拌F打的樁頭能栓馬，紙糊的凳子不中用”，干好工作、挑好單子，不是輕輕松松的事、更不是敲鑼打鼓的活，而是需要打鐵的身板、攬瓷器的精鋼鉆。黨員干部時刻準(zhǔn)備接受組織考驗、群眾檢驗，就得練就一身本領(lǐng)和高超技能。俗話說，“五指伸出有長短，樹木成蔭有琳瑯”。每名黨員干部有優(yōu)劣、長短之分，因此得下功夫查找差距、改正缺點、匡誤祛謬、揚長補短，不斷實現(xiàn)自我革新、自我提升、自我完善、自我提升，方能經(jīng)得住風(fēng)雨吹打，在大事難事面前胸有成竹、在危機險情當(dāng)前豁得出去。
抓落實，作風(fēng)好。坐而論道，不如起身立行。再美好的愿望是通過實干照進現(xiàn)實的，從黨中央的政策路線、思想方針，到省委的決策部署、具體安排，能否讓“政策紅利”成為全省人民的“紅包福利”，就在于全省黨員干部能否腳踏實地抓落實、永葆實干作風(fēng)。全省工作中，不乏少數(shù)黨員干部官僚主義和形式主義習(xí)性成疾，拈輕怕重、假裝努力、懂裝不懂等等作風(fēng)漂浮問題，以致好政策懸空打轉(zhuǎn)、或者執(zhí)行變樣走形。足見，全省黨員干部務(wù)必筑牢作風(fēng)線，以真抓實干托舉時代前行軌跡。
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經(jīng)典傳承心得體會和感想篇二十
疫情既是一次危機，也是一次大考。危機時刻，考驗的是****的防疫決心，考驗的是各部門的反應(yīng)速度，更考驗一座城市的精神特質(zhì)。“崇信重義、尚和爭先、開放包容、創(chuàng)新實干”的新時代保定精神，在這次大考中體現(xiàn)的淋漓盡致。
各條戰(zhàn)線、各個環(huán)節(jié)，都在與病毒搶時間、拼速度。全市無數(shù)黨員干部堅守在各自崗位上，做好本行業(yè)、本系統(tǒng)、本區(qū)域的防控工作；
返回小區(qū)的機關(guān)工作人員第一時間向所在社區(qū)報到，就地轉(zhuǎn)為社區(qū)志愿者，沖鋒在前，參與社區(qū)疫情防控工作；
千千萬萬基層社區(qū)工作者堅守一線，流調(diào)、保供……用堅守筑起了防疫第一道“墻”；
每個人都積極配合社區(qū)工作，積極參加核酸檢測，秩序井然、快速高效。微光成炬，疫情之下，沒有局外人，每個人都是參與者！
經(jīng)典傳承心得體會和感想篇一
在當(dāng)今的時代背景下，經(jīng)典文化的傳承和發(fā)揚顯得尤為重要。經(jīng)典文化是一個民族的精神財富，承載著深厚的歷史底蘊和文化內(nèi)涵。作為新時代的年輕人，我們應(yīng)該積極主動地傳承和學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，以便更好地傳承和發(fā)展自己的文化。
首先，了解和學(xué)習(xí)經(jīng)典文化對于我們的人生修養(yǎng)有著重要的作用。經(jīng)典文化代表了一個民族的智慧和精神追求，它具有獨特而深刻的思想內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，我們可以獲取到寶貴的道德教育和人生智慧。比如，我們可以通過讀書來了解古人的思想和哲學(xué)，學(xué)習(xí)他們高尚的道德情操，提升我們的修養(yǎng)素質(zhì)。同時，經(jīng)典文化還可以啟迪我們的思維，培養(yǎng)我們的審美能力，提高我們的綜合能力。只有通過學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，我們才能夠真正成為有思想、有品位的人。
其次，傳承經(jīng)典文化是維護我們的文化自信的重要途徑。如今，我們所處的社會環(huán)境中，西方文化的沖擊無處不在，傳統(tǒng)文化逐漸淪為次要和附屬。但是，正是傳統(tǒng)文化才是我們民族的根本所在。因此，傳承經(jīng)典文化成為了我們維護我們的文化自信的重要途徑。只有通過傳承經(jīng)典文化，我們才能夠更好地了解和認識自己的文化，構(gòu)建自己的文化自信。同時，通過傳承經(jīng)典文化，我們可以更好地守護和傳播傳統(tǒng)的價值觀念，保護我們的文化底蘊。
然后，傳承經(jīng)典文化是促進我們的社會發(fā)展的重要手段。一國的繁榮與否，不僅僅取決于經(jīng)濟的發(fā)展，還取決于文化的傳承和發(fā)揚。傳承經(jīng)典文化可以培養(yǎng)出更多有才華、有藝術(shù)細胞的人才，推動文化創(chuàng)新和科技發(fā)展。例如，在當(dāng)代戲劇領(lǐng)域，我們可以通過學(xué)習(xí)經(jīng)典戲劇作品中的精華，將其融入到現(xiàn)代戲劇創(chuàng)作中，打破陳規(guī)陋習(xí)，形成具有現(xiàn)代特色的藝術(shù)形式。同時，通過對古代文化的研究，我們可以創(chuàng)造出更多適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的科技成果，推動經(jīng)濟繁榮和社會進步。
最后，傳承經(jīng)典文化是傳播我們的民族精神的重要方式。每一個民族都有其獨特的精神追求和文化特點。通過傳承經(jīng)典文化，我們可以更好地傳播我們的民族精神，讓全世界了解和認識我們的文化。比如，中國的茶文化和太極文化都是中國特有的文化現(xiàn)象，通過傳承和發(fā)揚這些經(jīng)典文化，我們可以更好地展示出中國人民的獨特精神追求和價值觀念，增進與其他國家的友好交流和互動。
綜上所述，傳承經(jīng)典文化的重要性無法忽視。在當(dāng)代社會中，我們應(yīng)該積極主動地學(xué)習(xí)和傳承經(jīng)典文化，以便更好地傳承和發(fā)展自己的文化。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，我們可以提升自己的人生修養(yǎng)，維護我們的文化自信，促進社會發(fā)展，并傳播我們的民族精神。只有通過傳承經(jīng)典文化，我們才能夠真正成為有思想、有品位的人，推動文化繁榮和社會進步。讓我們共同努力，傳承經(jīng)典文化，鑄造中國文化新的輝煌！
經(jīng)典傳承心得體會和感想篇二
第一段：引言（100字）
古人云：“古今多少事，都付笑談中?！边@既是對歷史的詼諧總結(jié)，更是對經(jīng)典傳承的一種方式。經(jīng)典傳承，是一種將古代智慧傳承至今的珍貴精神財富。我們通過學(xué)習(xí)，不僅能夠獲得智慧和知識，更能夠培養(yǎng)品格和修養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)自身的使命和價值。本文將結(jié)合自身經(jīng)驗，談?wù)剛€人對于傳承經(jīng)典的心得體會。
第二段：傳承經(jīng)典的意義（250字）
傳承經(jīng)典的意義非常深遠。首先，經(jīng)典是人類文明的智慧結(jié)晶，是歷經(jīng)時間洗滌的真理。如同各種哲學(xué)、宗教、文學(xué)等經(jīng)典蘊含的人生智慧一樣，我們需要借助經(jīng)典來開啟自己心智的大門。其次，經(jīng)典的傳承可以幫助我們建立正確的價值觀和世界觀，指導(dǎo)我們在人生路上做出正確的選擇。最后，傳承經(jīng)典可以保護、傳達和發(fā)揚人類文明的精神核心，將這些智慧和思想傳遞給后代。
第三段：學(xué)習(xí)經(jīng)典的方法與體會（300字）
傳承經(jīng)典需要采取相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法。首先，我們可以通過閱讀經(jīng)典著作，了解和掌握其中的核心思想。其次，學(xué)習(xí)經(jīng)典還需要運用到現(xiàn)實生活中，將其中的思想和道理應(yīng)用到自己的成長和工作中，培養(yǎng)自己的人生智慧。例如，我曾經(jīng)通過學(xué)習(xí)孔子的《論語》，了解到“君子和而不同”的思想，學(xué)會尊重他人的觀點。此外，我還通過研讀《詩經(jīng)》，感受到其中蘊含的情感和藝術(shù)美，培養(yǎng)了自己對美的敏感性。
第四段：傳承經(jīng)典的挑戰(zhàn)與價值（300字）
傳承經(jīng)典并非易事，其中存在一定的挑戰(zhàn)和困難。首先，經(jīng)典作品常常存在古語繁瑣、難以理解的問題，需要我們進行深入的思考和解讀。此外，在現(xiàn)代社會，人們繁忙的生活節(jié)奏和信息爆炸的環(huán)境下，很難有足夠的時間和精力去學(xué)習(xí)和傳承經(jīng)典。然而，這種困難也正是將經(jīng)典傳承下去的價值所在。我們需要通過自身的努力和解讀，將經(jīng)典融入現(xiàn)代社會，利用其智慧指導(dǎo)我們的生活和工作。
第五段：自己的努力與實踐（250字）
在傳承經(jīng)典的過程中，我也付出了很多努力和實踐。首先，我通過積極閱讀和學(xué)習(xí)，掌握了不少古代經(jīng)典作品中的核心思想和智慧。其次，我在日常生活中努力融入經(jīng)典的思想和道理，比如在處理人際關(guān)系時，我學(xué)會了尊重和理解他人的觀點。在面對工作的壓力時，我通過研讀哲學(xué)著作，學(xué)會了如何認識和處理自己的情緒，保持積極的心態(tài)。這些努力和實踐使我受益匪淺，更加堅定了傳承經(jīng)典的信念和動力。
總結(jié)（200字）
通過傳承經(jīng)典，我們能夠獲得智慧和力量，更能夠發(fā)現(xiàn)自身的使命和價值。我們需要采取相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，將經(jīng)典融入現(xiàn)實生活之中，實踐其中的智慧和道理。盡管在傳承經(jīng)典的過程中會遇到困難和挑戰(zhàn)，但這也是它的價值所在。在經(jīng)典中，我們找到了信仰的力量和智慧的支撐，也找到了保持心靈純凈和健康生活的指引。相信在未來的傳承經(jīng)典的道路上，我們會一起繼續(xù)努力，將智慧和思想傳遞給更多的人們，共同哺育我們社會的進步與繁榮。
經(jīng)典傳承心得體會和感想篇三
當(dāng)今社會，隨著科技的快速發(fā)展和信息的爆炸式增長，一些人可能會認為經(jīng)典已經(jīng)失去了它的意義，逐漸被現(xiàn)代化的思維所取代。然而，經(jīng)典文化作為人類智慧和文明的結(jié)晶，是歷史的見證和啟迪，具有不可替代的重要性。經(jīng)典傳承就如同樹木的根，它扎根于歷史的土壤，給予我們力量和智慧。
二、經(jīng)典傳承的價值
經(jīng)典是民族文化的瑰寶，是一個民族的精神財富。它承載著一個民族的智慧和追求，是一個民族的骨髓和靈魂。經(jīng)典傳承是為后代留下寶貴財富的過程，它不僅讓我們能夠更好地了解自己的歷史和文化，還可以啟迪我們的思考和智慧。經(jīng)典傳承使得我們能夠從中獲得心靈的滋養(yǎng)和思想的啟迪，培養(yǎng)內(nèi)心巨大的能量，擁有正確的價值觀和世界觀。
三、經(jīng)典傳承的方法
經(jīng)典傳承并不是簡單地背誦和復(fù)制，而是要有創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化。在傳承經(jīng)典的過程中，我們應(yīng)該尊重原著和傳統(tǒng)，同時也應(yīng)該注入新的思想和創(chuàng)造力。在這個多元化的時代，我們應(yīng)該以更加開放和包容的心態(tài)對待經(jīng)典，提煉其中的精髓，并賦予其新的生命。經(jīng)典的傳承是一種創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化的過程，這樣才能夠?qū)⒔?jīng)典發(fā)揚光大，并讓它在歷史的長河中流傳下去。
四、經(jīng)典傳承的好處
經(jīng)典傳承有助于提升個人和社會的素質(zhì)。我們通過學(xué)習(xí)和傳承經(jīng)典，才能夠?qū)ψ约河懈羁痰恼J識和理解，更好地把握人生的方向和目標(biāo)。經(jīng)典中蘊含的道德、智慧和美，可以引導(dǎo)我們樹立正確的人生觀和價值觀。同時，經(jīng)典的傳承也是社會進步的催化劑，它推動著文明的發(fā)展和社會的進步。經(jīng)典傳承的價值和意義不僅體現(xiàn)在個人，更體現(xiàn)在整個社會。
五、經(jīng)典傳承的現(xiàn)實意義
在當(dāng)今社會，經(jīng)典傳承具有重要的現(xiàn)實意義。我們正處于一個全球化的時代，文化交流和碰撞層出不窮。經(jīng)典作為一個民族的瑰寶，是我們永恒的精神支柱。只有傳承經(jīng)典，才能更好地保護我們的文化自信和民族特色，抵御外來文化的沖擊。經(jīng)典傳承可以在移風(fēng)易俗的今天，為人們指引道路，保持正氣，提升品格。
總之，經(jīng)典傳承不僅涉及到一個民族的傳統(tǒng)文化，更影響到個人的成長和社會的進步。經(jīng)典是我們的心靈之光，是我們的文明之基。只有通過傳承經(jīng)典，我們才能更好地領(lǐng)悟生命的意義和價值，擁有遠大的抱負和深沉的情感。經(jīng)典傳承是一項辛勤的事業(yè)，但它是值得我們?nèi)σ愿暗?。相信在努力和付出的過程中，經(jīng)典的魅力將更加絢麗多彩，我們的精神世界也將得到豐盈和升華。
經(jīng)典傳承心得體會和感想篇四
近年來，傳承經(jīng)典的議題備受關(guān)注。傳承經(jīng)典，意味著保留和傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，并將其發(fā)展和應(yīng)用于今天的生活中。這種傳承不僅是對過去智慧的致敬，更是對現(xiàn)代社會的貢獻。本文將從多個角度探討傳承經(jīng)典的重要意義，并分享我個人的心得體會。
首先，傳承經(jīng)典是保護和弘揚人類智慧的一種方式。歷史上那些偉大的作品，如古代經(jīng)典文學(xué)、哲學(xué)著作和藝術(shù)品，都銘刻著人類思想的演進。通過學(xué)習(xí)和傳承這些經(jīng)典，我們能夠探索和理解前人的智慧。這些經(jīng)典作品蘊含著深刻的人生哲理和價值觀，能夠引發(fā)我們對現(xiàn)實世界的思考和啟示。通過傳承經(jīng)典，我們不僅將過去的智慧傳承給后代，也使得這些經(jīng)典在當(dāng)今社會發(fā)揮實際作用，為現(xiàn)代社會的發(fā)展和進步提供指導(dǎo)。
其次，傳承經(jīng)典對于塑造個人的品格和豐富靈魂也具有重要作用。經(jīng)典著作提供了一個獨特的窗口，讓人們可以感受到不同時代和文化中的智慧和美。通過閱讀和研究這些經(jīng)典，我們可以培養(yǎng)出批判性思維能力、文化理解力和審美品味。經(jīng)典作品中的人物形象和故事情節(jié)能夠激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。我們不僅從經(jīng)典中學(xué)到知識，還從中體驗到感情的豐富和思想的升華。這些經(jīng)驗使我們的心靈變得更加豐富和深邃，并且有助于我們成為一個更全面和更有內(nèi)涵的人。
此外，傳承經(jīng)典也是維護文化多樣性和創(chuàng)新的基石。每一個文化和民族都有自己獨特的經(jīng)典作品和文化傳統(tǒng)。通過傳承經(jīng)典，我們能夠保護和傳承這種文化多樣性。每一個文化的經(jīng)典都是該文化智慧的結(jié)晶，使得不同文化之間的交流和對話更具深度和意義。同時，傳承經(jīng)典也為今天的社會提供了豐富的創(chuàng)新資源。在吸引新技術(shù)和文化影響的同時，我們也應(yīng)該對傳統(tǒng)進行審視和利用。傳承經(jīng)典可以激發(fā)創(chuàng)新的思維，打破現(xiàn)有模式的束縛，為社會進步和發(fā)展提供新的思路和方法。
最后，我從個人角度出發(fā)，體會到了傳承經(jīng)典的重要性和意義。在我成長的過程中，我有幸接觸了一些經(jīng)典作品，如《紅樓夢》、《論語》和莎士比亞的戲劇。這些作品不僅展示了不同的文化傳統(tǒng)，也啟發(fā)了我的思考和想象力。例如，《紅樓夢》中形象豐滿的人物塑造以及對人性的深刻探討，讓我對人類的復(fù)雜性和世界的不完美有了更深刻的認識。同時，莎士比亞的戲劇則教會了我如何在戲劇性和悲劇性的沖突中感受人類情感的力量和復(fù)雜性。這些經(jīng)典作品不僅讓我在美的世界中獨特一角，也為我的人生增添了深度和內(nèi)涵。
總之，傳承經(jīng)典意味著保留和傳遞人類優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，對個人和社會的發(fā)展都具有重要意義。通過傳承經(jīng)典，我們能夠從過去汲取智慧，塑造自己的品格和靈魂，維護文化多樣性并推動創(chuàng)新。個人而言，傳承經(jīng)典的體驗?zāi)軌蜇S富我自己的內(nèi)心世界。因此，無論是對于個人還是社會，傳承經(jīng)典都是一種寶貴的資源和財富。只有通過傳承經(jīng)典，我們才能準(zhǔn)確捕捉到歷史的脈絡(luò)和智慧的火花，并將其延續(xù)到未來的歲月。
經(jīng)典傳承心得體會和感想篇五
理者與領(lǐng)導(dǎo)者，我將如何去管理好、領(lǐng)導(dǎo)好自己的學(xué)校，給家長、社會交上一份滿意的答卷呢？在工作上勤勤墾墾，努力的滿足大家的需要。工作之余我不斷的學(xué)習(xí)，以提高自己的管理與領(lǐng)導(dǎo)水平。近日讀了一本關(guān)于如何去建立學(xué)習(xí)型學(xué)校的書，名為《有效的學(xué)習(xí)型學(xué)校-----提高學(xué)生成就的最佳實踐》。利用寒假時間看完后的第一感覺就是想創(chuàng)建這種學(xué)習(xí)型的學(xué)校?；剡^頭一想自己的學(xué)校情況，根據(jù)書中提的方法還有很大的距離，但其中的一些方法給我?guī)砹嗽S多的參考與想法?？梢哉f從中學(xué)到了許多知識，感觸挺深的。
此書是美國的richarddufour,roberteaker所著，由聶向榮、李鋼等人翻譯。全書作者將其分成十三章，本書的每一個部分以及各章節(jié)的具體內(nèi)容，都旨在言明這樣一個思想：深入細致的考察和持續(xù)的研究探索是建立專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的重要基礎(chǔ)。全書語言簡潔，組織流暢，結(jié)構(gòu)清晰，書中引用了大量的事實依據(jù)及調(diào)查數(shù)據(jù)，讀起來顯而易懂。有些地方讀了以后引起我深深的思考。例如書中第六章維持學(xué)校變革進程中講的通過溝通維持變革動力。作者指出在改革過程中有效的溝通是必不可少的，并且把組織內(nèi)溝通稱為“新思想傳播的血脈”。學(xué)校的工作是繁雜的，每一項工作都需要人與人的溝通。但平時通過自己的觀察發(fā)現(xiàn)學(xué)校中的溝通是比較少的，且溝通的效果不是很有成效。我就想自己該如何開展學(xué)校工作中的有效溝通呢？書中提出了7個問題回答了我的疑問。1、我們打算做什么？2、我們監(jiān)控什么？3、我們提出何問題？4、我們仿效什么？5、我們?nèi)绾畏峙鋾r間？6、我們慶祝什么？7、我們質(zhì)疑什么？相信大家看了這些問題覺得沒有什么特別的。但如果深入思考的話，其中的深意卻不言而喻。簡單明了的問題，我當(dāng)時看時覺的沒有什么。可靜下心來仔細一想，平時的工作中我有沒有仔細的考慮過這些問題呢？例如學(xué)校組織教研活動，我們是否都考慮了其中的問題呢？對每一個問題的解決是不是都滿意呢？每一次教研活動我們的預(yù)期效果是什么？我一連給自己提出了這些問題。明白在過去的工作中只注重了活動的計劃，卻沒有深入到活動中，解決存在的問題。說的明白點有的問題甚至沒有考慮過，即使有的，但也缺少與教師們的必要溝通，教師們甚至沒有真正的明白教研的意義，甚至把教研當(dāng)作是一種任務(wù)敷衍完成。我歸其原因是學(xué)校沒有弄明白對教研到底監(jiān)控什么？再如派教師出去聽課學(xué)習(xí)，教師們回來有沒有考慮過他們?nèi)ヂ犝n學(xué)習(xí)到底是為了什么呢？引發(fā)了我的想法，應(yīng)該讓教師回來以后討論這樣一個問題“我們仿效、學(xué)習(xí)他們什么？”從而提升教師們的學(xué)習(xí)意識，反思意識，有效的完成派教師學(xué)習(xí)的目的。在這本書中像上面提出的7個簡單而有思考價值的問題有很多，我在看的時候把其中一些對自己學(xué)校實際情況的問題我一一抄錄下來，用來以后開展各種工作時先來考問自己，從而優(yōu)化自己的工作效率。
贏得其員工的信任。只有做了自己所說要做的事，這樣才能贏得全體員工的信任。
書中的最后一章提到的熱情與堅持。作者告訴我們創(chuàng)建一個專業(yè)學(xué)習(xí)共同體是一項需要熱情的非線性的努力等非理性要素進行需要持續(xù)作用的工作。想起自己從師范畢業(yè)時對教師的職業(yè)是充滿著無限的激情，全身心的投入到教學(xué)當(dāng)中。隨著時間的推移這種激情也會慢慢的淡下去，大部分的教師也是這樣，很少有人能夠一直的堅持下去。身為校長激發(fā)教師們的熱情并且讓他們保持就顯得很重要。教師們渴望在工作中取得成功，渴望他們是集體努力的一部分，渴望他們的努力能夠使學(xué)生們產(chǎn)生變化。我明白只有滿足了教師們那種成就感、歸屬感、優(yōu)越感。他們就會充滿熱情，充滿斗志。如何去實現(xiàn)，這也是我以后工作中所要努力的地方。
讀完整本書，我整個人對學(xué)習(xí)型學(xué)校有了新的認識，自己在思想上也有了更深的提高。很想把自己的學(xué)校也帶成學(xué)習(xí)型的學(xué)校。但也知道通過一本書的閱讀就能改革自己的學(xué)校那是不可能的。但深信自己通過不斷的學(xué)習(xí)與實踐，通過廣大教師們的努力。能夠慢慢的把學(xué)校帶入到學(xué)習(xí)型學(xué)校當(dāng)中。
經(jīng)典傳承心得體會和感想篇六
今天是五月四日青年節(jié)。五四青年節(jié)是為紀念1919年5月4日中國學(xué)生愛國運動而設(shè)立的節(jié)日。在這個有紀念意義的日子里，我們應(yīng)對這些為維護祖國的主權(quán)和獨立而遭受搜捕甚至暗殺的先驅(qū)們致以崇高的敬意。
五四運動距今已有103年了，但五四青年節(jié)卻使人們牢牢的記住了這一段歷史，它提醒著我們五四精神的不滅，爭取自由、與黑暗斗爭的精神永存。
我們現(xiàn)在正處在一個和平、穩(wěn)定的不斷發(fā)展的國家中，我們不需要中斷學(xué)習(xí)去衛(wèi)國斗爭，不需要用血來證明自己對國的忠心，但我們需要用自己的奮斗、自己的拼搏，為祖國的發(fā)展貢獻力量。
早晨漫步在校園之中，可以看到成績優(yōu)秀的同學(xué)在宣傳欄里對我們的微笑，使我們平添了幾分斗志、想同他們一比高下;步入操場，同學(xué)們意氣風(fēng)發(fā)、熱汗淋漓，使我們感到了如火般富有激情與活力的青春;到教室門口，同學(xué)朗朗的讀書聲、激烈的辯駁聲、友善的勸誡聲，聲聲入耳，句句入心，使我們感到了作為學(xué)生的幸福與責(zé)任。
無疑，我們只有努力學(xué)習(xí)才能提高自己的水平，受到更進一步的教育。我們的努力，不僅為了自己、為了家人，更為了祖國。
為此，我們只能努力地學(xué)習(xí)，提高自己的思想道德素養(yǎng)，勇敢地同不文明行為作斗爭;從生活中的點滴小事做起，嚴格要求自己，遵守校規(guī)校紀。做一個優(yōu)秀的具有時代精神的文明中學(xué)生。
讓我們在五四精神的指引下，釋放出體內(nèi)的能量、盡自己最大的力量，發(fā)揮青年的智慧與風(fēng)采，乘風(fēng)破浪、與時俱進!為自己、為祖國創(chuàng)造一個更加美好的未來!
經(jīng)典傳承心得體會和感想篇七
經(jīng)典作品是文化傳承中的瑰寶，它們承載著社會歷史和人類思想的精華，是人類文明發(fā)展的見證。繼承經(jīng)典并能夠傳達其精神內(nèi)涵，對于保持國家文化的獨特性，維護社會穩(wěn)定以及個人心靈的滋養(yǎng)和成長都具有重要意義。經(jīng)典傳承需要我們通過學(xué)習(xí)、理解和發(fā)揚經(jīng)典作品，以此來感悟人生、啟迪思維，從而為我們提供精神上的寄托和力量。
第二段：經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)途徑
想要繼承經(jīng)典，首先需要有正確的學(xué)習(xí)途徑。我們可以通過閱讀相關(guān)經(jīng)典作品、參與文化課程和研究學(xué)術(shù)論文等方式來獲取知識。此外，還可以通過參觀博物館和藝術(shù)展覽，觀看經(jīng)典電影和戲劇演出，以及聽取專家學(xué)者的講解等方式來深入了解經(jīng)典作品的背景和內(nèi)涵。通過多元化的學(xué)習(xí)途徑，我們可以全面地感受到經(jīng)典作品的魅力和智慧，從而更好地傳承和發(fā)揚。
第三段：經(jīng)典傳承的個人體會
在個人層面上，經(jīng)典傳承給我?guī)砹酥T多心得體會。首先，經(jīng)典作品告訴我：智慧不分時代。盡管經(jīng)典作品出現(xiàn)的時間距離現(xiàn)在已久，但其中的智慧和生活智慧卻依然具有啟示意義，讓我明白生活中的困惑和問題在歷史長河中并不是孤立存在的。此外，經(jīng)典作品也教會我用心感受生活，用美好的視角欣賞世界，從而提高自我的思辨和品味能力。通過對經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)和傳承，我發(fā)現(xiàn)理解別人、關(guān)愛生活和培養(yǎng)情感的力量都是十分重要的。
第四段：經(jīng)典傳承的社會作用
經(jīng)典傳承不僅對個人有益，也對整個社會有重要作用。首先，經(jīng)典作品是我們文化傳統(tǒng)的重要組成部分，將其傳承下去可以弘揚民族精神，保護文化多樣性。其次，經(jīng)典作品是社會凝聚力的重要源泉，通過共同傳承和理解經(jīng)典，可以增強社會共識，促進社會和諧。此外，經(jīng)典作品還是思想啟蒙的寶庫，通過深入了解經(jīng)典作品中的思想和哲學(xué)理念，我們可以培養(yǎng)更高層次的思維方式，從而為社會的繁榮和進步做出貢獻。
第五段：經(jīng)典傳承的未來展望
經(jīng)典傳承是跨時代的，它需要我們將經(jīng)典的智慧與當(dāng)下的社會需求相結(jié)合，以適應(yīng)不斷發(fā)展的社會形勢。在面對快節(jié)奏和碎片化的現(xiàn)代生活時，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)對經(jīng)典的學(xué)習(xí)和理解能力，通過深入思考和探索經(jīng)典作品的內(nèi)涵，為當(dāng)代社會帶來智慧和啟示。同時，我們也需要創(chuàng)新傳承經(jīng)典的方式和手段，充分利用現(xiàn)代科技和媒體的力量，將經(jīng)典作品傳播給更廣大的人群，讓更多的人能夠受益于經(jīng)典的力量。
總結(jié)：
經(jīng)典傳承是保持文化多樣性，促進社會和諧以及個人成長和思辨能力提升的重要途徑。通過正確的學(xué)習(xí)途徑、個人體會和社會作用的理解，我們能夠更好地繼承經(jīng)典作品，并將其融入到現(xiàn)代生活中。當(dāng)我們繼承和發(fā)揚經(jīng)典作品的精神時，也應(yīng)該注重將其與當(dāng)代社會需求相結(jié)合，以為社會的發(fā)展做出更大的貢獻。
經(jīng)典傳承心得體會和感想篇八
第一段：引言（200字）
中國是一個擁有悠久歷史的國家，有著豐富多彩的經(jīng)典文化。這些經(jīng)典文化不僅僅是傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，更是中華民族的精神財富。傳承經(jīng)典文化對于我們來說至關(guān)重要，可以幫助我們更好地認識自己的傳統(tǒng)，擁有自信、自尊和自強的精神。在我個人的學(xué)習(xí)和實踐中，我深刻體會到傳承經(jīng)典文化的重要性，同時也感受到了其中的樂趣和啟示。
第二段：學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的意義（200字）
學(xué)習(xí)經(jīng)典文化對于我們來說具有重要的意義。首先，它可以幫助我們更好地了解自己的根源和傳統(tǒng)文化，從而增強對自己民族文化的自豪感和認同感。其次，經(jīng)典文化中蘊含著豐富的智慧和人生哲理，可以為我們指引正確的價值觀和行為準(zhǔn)則。最后，傳承經(jīng)典文化對于保護和發(fā)展中華民族的精神文明具有重要意義，可以促進社會和諧與進步。
第三段：傳承經(jīng)典文化的方法（200字）
在我個人的學(xué)習(xí)和實踐中，我發(fā)現(xiàn)有幾種方法可以幫助我們傳承經(jīng)典文化。首先，我們可以通過閱讀經(jīng)典著作，如《論語》、《道德經(jīng)》等，了解其思想和精神內(nèi)涵。其次，我們可以參與傳統(tǒng)文化的體驗活動，如舞獅、中國畫、書法等，親身感受傳統(tǒng)技藝的魅力。此外，我們還可以參觀文化遺址，如故宮、長城等，感受歷史的滄桑與莊嚴。通過這些方法，我們可以更好地傳承和發(fā)揚經(jīng)典文化。
第四段：傳承經(jīng)典文化的好處（200字）
傳承經(jīng)典文化不僅使我們更加了解自己的歷史和傳統(tǒng)，更讓我們受益匪淺。首先，傳承經(jīng)典文化可以提高我們的審美觀和藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)對美的敏感和欣賞能力。其次，傳承經(jīng)典文化可以培養(yǎng)我們的思維能力和人文素養(yǎng)，讓我們擁有更豐富的內(nèi)涵和智慧。最后，傳承經(jīng)典文化可以培育我們的情感和品格，讓我們擁有更高尚的人生追求和道德準(zhǔn)則。
第五段：個人心得與啟示（200字）
在學(xué)習(xí)和傳承經(jīng)典文化的過程中，我深刻感受到了其中的樂趣和啟示。傳統(tǒng)文化是一座寶藏，它蘊含著智慧和力量，讓我對生活充滿了熱愛和熱情。傳承經(jīng)典文化需要我們的努力和付出，但它也會給予我們無盡的收獲和驚喜。通過學(xué)習(xí)和傳承經(jīng)典文化，我懂得了堅持、尊重和包容的重要性，也懂得了人性的美好和生命的意義。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會繼續(xù)傳承經(jīng)典文化，將其發(fā)揚光大，為中華民族的繁榮與進步貢獻自己的力量。
總結(jié)：（100字）
傳承經(jīng)典文化是我們每個人的責(zé)任和使命，也是中華民族的寶貴財富。通過學(xué)習(xí)和實踐，我們可以更好地認識自己的傳統(tǒng)和根源，同時也受益良多。因此，我們應(yīng)該努力傳承和發(fā)揚經(jīng)典文化，讓其在當(dāng)代煥發(fā)新的活力和魅力。只有這樣，我們才能更好地繼承先人的智慧和貢獻，為中華民族的繁榮與進步做出應(yīng)有的貢獻。
經(jīng)典傳承心得體會和感想篇九
第一段：引言經(jīng)典不僅是一個國家文化的根基，也是一個民族精神的象征。經(jīng)典流傳千年，為后世留下了寶貴的智慧和價值觀。在當(dāng)今信息爆炸的時代，重視經(jīng)典傳承顯得尤為重要。在我的成長過程中，我深刻體會到經(jīng)典傳承對我人生的影響，無論是學(xué)識的積累還是道德修養(yǎng)，經(jīng)典傳承都起到了重要的作用。
第二段：經(jīng)典傳承對學(xué)識積累的意義是巨大的。經(jīng)典是前人智慧的結(jié)晶，是他們從長期實踐中總結(jié)出來的精華。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，我們可以更好地了解人類歷史和文化的發(fā)展脈絡(luò)，并從中汲取營養(yǎng)。比如《論語》、《莊子》等經(jīng)典著作，通過其中的思想和哲理，我們可以了解到古人對人生、倫理等問題的思考和解答。這些智慧既是古人對人類社會的思考，也是對現(xiàn)代社會仍然有著重要啟示的經(jīng)典之作。只有傳承經(jīng)典，才能為我們今后的成長和發(fā)展提供有益的指導(dǎo)和借鑒。
第三段：經(jīng)典傳承對道德修養(yǎng)的重要性也不可忽視。一個國家、一個社會的良好風(fēng)氣和道德準(zhǔn)則是建立在經(jīng)典的基礎(chǔ)上的。經(jīng)典蘊含了悠久的民族傳統(tǒng)和文化，其中傳遞的價值觀和道德規(guī)范對后人的道德修養(yǎng)起到了重要的引導(dǎo)作用。比如《大學(xué)》中的“修身齊家治國平天下”，這一原則就是中華民族傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則之一。通過傳承這些經(jīng)典，我們可以從中領(lǐng)悟到學(xué)會做事、做人的道理，培養(yǎng)自己的優(yōu)秀品德和道德意識。只有秉持這些道德準(zhǔn)則，我們才能成為一個對社會有益的人，同時也能夠提高自身的素養(yǎng)和修養(yǎng)。
第四段：在當(dāng)今社會，越來越多的人迷失了傳承經(jīng)典的重要性。現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展和信息化的社會，使得人們更加關(guān)注瞬息萬變的事物，忽略了傳統(tǒng)價值觀的重要性。面對這種現(xiàn)象，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)經(jīng)典傳承的重要性，從身邊的小事做起，宣揚經(jīng)典的智慧和價值。比如在學(xué)校中，可以開展經(jīng)典閱讀活動，鼓勵學(xué)生閱讀經(jīng)典作品，并以此展開討論和交流。同時，我們也可以通過社會各界的力量，推動經(jīng)典傳承的工作。
第五段：在我的成長過程中，經(jīng)典傳承對我產(chǎn)生了深遠的影響。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，我不僅獲得了豐富的知識和修養(yǎng)，同時也培養(yǎng)了自己的道德情操。將來，我將繼續(xù)努力傳承經(jīng)典，傳播經(jīng)典的智慧和價值觀，為社會的發(fā)展和進步做出自己的貢獻。
總結(jié)：經(jīng)典傳承是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它對我們個人的成長和社會的發(fā)展都具有重要意義。我們應(yīng)該堅持傳承經(jīng)典，將其智慧和價值觀傳遞給后人。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，我們可以獲得豐富的知識和修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的道德情操。同時，我們也應(yīng)該積極倡導(dǎo)經(jīng)典傳承的重要性，通過各種途徑推動經(jīng)典傳承的工作。只有傳承經(jīng)典，我們才能傳承文化，推動社會的進步和發(fā)展。
經(jīng)典傳承心得體會和感想篇十
古有詩書傳萬世，一直以來，人們始終重視經(jīng)典的傳承。經(jīng)典作為歷史的見證，文化的載體，是人類智慧的結(jié)晶。它們通過口口相傳，代代相傳，承載著人類社會的文明遺產(chǎn)。然而，在現(xiàn)代社會的快速發(fā)展中，傳承經(jīng)典的重要性越來越被人們忽視。盡管如此，仍有一些人用心傳承著這些經(jīng)典，為他們?nèi)谌氘?dāng)代生活提供了寶貴的心得體會。
第二段：經(jīng)典如何影響個人的思想和行為
傳承經(jīng)典不僅對于社會的發(fā)展具有重要意義，對個人的成長也起到了至關(guān)重要的作用。經(jīng)典作品中的智慧、道德、審美等方面獨特的價值觀對一個人的思想和行為產(chǎn)生了深遠的影響。例如，中國古代文化經(jīng)典《論語》強調(diào)了修身、齊家、治國、平天下的思想，對于培養(yǎng)個人的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感具有重要作用。在傳承這樣的經(jīng)典中，人們不僅能學(xué)到知識，更能塑造正確的價值觀，指引自己的行為。
第三段：傳承經(jīng)典的挑戰(zhàn)和重要方式
然而，傳承經(jīng)典卻面臨著許多挑戰(zhàn)。隨著社會的變遷，傳統(tǒng)的文化觀念逐漸淡化，人們對經(jīng)典的興趣減少。在這種情況下，傳承經(jīng)典需要尋找新的方式和途徑。借助現(xiàn)代科技手段，讓經(jīng)典更易于傳播與消化是一種重要的方式。例如，網(wǎng)絡(luò)平臺上開設(shè)的讀書分享圈、詩詞大賽等活動，吸引了年輕人對經(jīng)典的參與與關(guān)注。此外，教育也是傳承經(jīng)典的重要途徑。通過學(xué)校教育、家庭教育等多種方式，將經(jīng)典融入到日常生活中，培養(yǎng)起對經(jīng)典的興趣和愛好。
第四段：傳承經(jīng)典的價值和意義
傳承經(jīng)典不僅關(guān)乎我們個人的成長，更關(guān)系到整個社會的穩(wěn)定和發(fā)展。經(jīng)典作為一種文化遺產(chǎn)，承載了歷史的記憶和人類的智慧，具有獨特的文化價值。通過傳承經(jīng)典，我們不僅能夠更好地了解和珍視自己的文化傳統(tǒng)，還能夠更好地吸收和借鑒外來文化，促進文化的交流與融合。同時，經(jīng)典也能夠讓人們保持對真善美的追求，塑造正直的品質(zhì)，提高社會的整體素質(zhì)。
第五段：結(jié)尾和總結(jié)
總而言之，傳承經(jīng)典是我們每個人應(yīng)當(dāng)擔(dān)負起的責(zé)任和義務(wù)。它不僅關(guān)系到我們個人的發(fā)展，更關(guān)系到整個社會的進步。在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會中，我們要時刻牢記傳承經(jīng)典的重要性，通過現(xiàn)代科技手段和教育的力量，讓經(jīng)典與當(dāng)代生活緊密相連，讓智慧的火炬在我們手中燃起永不熄滅的火焰。只有這樣，我們才能不斷汲取智慧的營養(yǎng)，為我們的個人成長和社會進步注入源源不斷的動力。
經(jīng)典傳承心得體會和感想篇十一
難得讀一本哲學(xué)書，就讀了哲學(xué)書中的《生與死》篇，讓我受益匪淺，哲學(xué)中那難以參透的玄機真是玄之又玄。與此同時，對死亡的那份恐懼油然而生，到底生為何事，死為何物？也許，突然就豁然開朗了。
有時死亡真的來的太早了，當(dāng)你在世上沒留下一點東西之前（或者是才完成了一半），就因為病或意外而失去寶貴的生命。生者何為生？活得有價值，就是最好的證明。所以試著鍛煉起自己的身體，試著邁開腳步，試著發(fā)憤圖強，試著勇往直前吧。
因為我們總有一天要死亡，所以我們才努力的過好每一天。“明日復(fù)明日，明日何其多?！卑炎约涸撟龅氖伦鐾辏_開心心的過每一天，這才是最重要的?？吹嗣?，其實，也就是鏡花水月；看清了俗世，也只不過是過往云煙。去吧，少年，讓自己過得有意義，幸福美滿！
經(jīng)典傳承心得體會和感想篇十二
經(jīng)典文化是一個國家的瑰寶，它代表著民族的傳統(tǒng)和價值觀，是文化的根基。然而，在當(dāng)今快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，很多傳統(tǒng)文化正在逐漸消失。因此，傳承經(jīng)典文化變得愈發(fā)重要。本文將探討為什么我們應(yīng)該傳承經(jīng)典文化，以及在傳承中我所獲得的體會與收獲。
第二段：經(jīng)典文化的重要性
經(jīng)典文化是一個國家的靈魂。它傳承了我們祖先的智慧和經(jīng)驗，代表了我們的歷史和傳統(tǒng)，并將這些價值傳遞給后代。經(jīng)典文化可以培養(yǎng)人們的情操品味和道德觀念，增強他們的文化自信心。它也是我們的精神寄托，在困難時期提供力量和安慰。因此，傳承經(jīng)典文化對于塑造國家的身份認同感和凝聚力至關(guān)重要。
第三段：傳承經(jīng)典文化的方法與挑戰(zhàn)
然而，傳承經(jīng)典文化并不容易?，F(xiàn)代社會的快節(jié)奏和物質(zhì)化傾向使人們對傳統(tǒng)文化的興趣和了解逐漸減弱。許多年輕人更傾向于追求新的流行文化和娛樂方式，而忽視了經(jīng)典文化的重要性。另外，一些傳統(tǒng)文化形式如戲曲、詩詞等也面臨著年輕一代不愿意學(xué)習(xí)和傳承的問題。因此，為了確保經(jīng)典文化的傳承，我們需要創(chuàng)造性地找到適合現(xiàn)代人的方式來推廣。
第四段：個人體會與收獲
通過參與傳承經(jīng)典文化的活動，我獲得了豐富的體驗和收獲。首先，我體會到了經(jīng)典文化的深厚內(nèi)涵和美妙之處。傳統(tǒng)文化不僅僅是一種表面的形式，更是一種獨特的思維方式和價值觀。其次，我通過學(xué)習(xí)和表演傳統(tǒng)音樂、舞蹈和繪畫等形式，鍛煉了自己的專注力和創(chuàng)造力，能夠更好地表達自己。最重要的是，傳承經(jīng)典文化讓我與老一輩的藝術(shù)家和傳承者們建立了聯(lián)系，從他們身上學(xué)習(xí)到了很多的知識和智慧。
第五段：結(jié)論
傳承經(jīng)典文化是每個人的責(zé)任，也是為了我們國家和民族的未來。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，我們應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中尋找靈感，結(jié)合現(xiàn)代科技和教育手段，吸引更多的年輕人參與其中。只有這樣，經(jīng)典文化才能在新時代煥發(fā)出新的活力，為我們塑造更加繁榮和自豪的未來。
總而言之，傳承經(jīng)典文化是我們的責(zé)任和使命。通過傳承，我們能夠理解和欣賞我們的民族傳統(tǒng)，增強我們的文化自信心，并為我們的未來凝聚力量和智慧。盡管面臨挑戰(zhàn)，但只要我們堅定信念，找到適應(yīng)現(xiàn)代社會的方法，我們就能夠?qū)崿F(xiàn)這一目標(biāo)，確保經(jīng)典文化的傳承和發(fā)展。
經(jīng)典傳承心得體會和感想篇十三
凝視著烈士鮮血所染的國旗， 我們也會不由自主地想起為了祖國的獨立統(tǒng)一和人民的解放事業(yè)而英勇獻身的先烈們。 舊中國飽受帝國主義的欺凌， 人民受盡磨難和屈辱。
在祖國危難之時， 無數(shù)愛國志士挺身而出， 甘灑一腔熱血。 從我們湛江的抗法斗爭， 到抗日戰(zhàn)爭， 到解放戰(zhàn)爭， 到__??無數(shù)的革命先烈拋頭顱灑熱血，戰(zhàn)火中出生入死，牢獄里堅貞不屈，刑場上大義凜然。
曾幾何時，紅軍烈士留下了深刻的腳印，二萬五千里的長征，一次改變中國人命運的征程，已經(jīng)在人們評說中過去了大半個世紀。按照我們對平常事的說法“過去的就讓他過去吧”再說下去，就成了梟鳴似的煩擾。長征的重要，人們總是在不斷研討。
這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)， 為 中國人認識世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅實一步。 直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動， 學(xué)習(xí)西方 “民主” 和“科學(xué)”； 毛爺爺把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合， 開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市， 最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、 創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
維新被殺的譚嗣同， 推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅， 抗日獻身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神， 他們是中華民族之魂?！白鎳俑F， 我也要為她奮斗，為她服務(wù)。” 這是一切愛國科學(xué)家的心聲。
漫漫革命道路，倒下了無數(shù)革命烈士，歷史的列車載著曾經(jīng)的榮譽，帶著深沉的思索駛?cè)胍粋€新世紀。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
一個人，一個民族， 一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進道路上的努力方向。就如最近中印邊境加勒萬河谷沖突造成不可挽救的后果，4名解放軍官兵壯烈犧牲，他們留下的日記更是催人淚下。這也正是我們中國解放軍的氣魄。這些英雄烈士雖然壯烈的隕落，但在那一瞬間發(fā)散的光，照亮了前行的腳步，使我們向前追隨。
努力奮斗！振我中華， 揚我國威！傳承愛國精神！
經(jīng)典傳承心得體會和感想篇十四
我們小學(xué)每天所進行的教育中都包含國學(xué)教育的成分。那么，我們加強國學(xué)教育的目的究竟是什么呢？概括起來說，就是讓小學(xué)生能夠更多地了解、學(xué)習(xí)和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并通過了解和學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來進一步提升小學(xué)生的自身綜合素質(zhì)，以更好地豐富我們素質(zhì)教育的內(nèi)涵。
國學(xué)教育可以提升學(xué)生的語言文字素養(yǎng)。中國古代文明很多都是有文字記載的。通過誦讀經(jīng)典名作，學(xué)生不僅可以學(xué)到許許多多的知識，知曉方方面面的道理，而且可以對小學(xué)語文課文的學(xué)習(xí)得到有益的補充，從而提升自身的語言文字素養(yǎng)。“出必告，反必面?！保ā兜茏右?guī)》）中的“反”字，是通假字，即“返”的意思；“面”則在詞性上發(fā)生了變化，這里用作動詞，作“照面”解了。成語“文質(zhì)彬彬”究竟是什么意思？是從哪里來的？讀了《論語》中的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！保瑢W(xué)生自然就會明白了。而不讀這些幼學(xué)啟蒙讀物，在小學(xué)階段，小學(xué)生怕是很難有機會搞懂這些的。
國學(xué)教育可以增加民族文化素養(yǎng)中國傳統(tǒng)文化的博大精深，奧妙無窮。就藝術(shù)而言，不僅中國的國畫、石刻、壁畫等在世界藝術(shù)中享有很高的地位，民族音樂對人類文明也是一個巨大貢獻。有一首詩寫道：“八音”古樂久沉埃，藝苑老花今日開。百卉爭妍該獨秀，清風(fēng)引得鳳凰來?！鞍艘簟笔悄陌艘?？如果不清楚“八音”是哪八音，是難以想象古樂中的“八音”之美妙的，而這個出處就是《三字經(jīng)》中的“匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。”如果不讀《三字經(jīng)》，不要說小學(xué)生，就是成年人怕也是似懂非懂的。
了解中華歷史知識中華民族的歷史源遠流長，要用很少的文字將其概括實屬不易。然而，《三字經(jīng)》中的從“自羲農(nóng)，至皇帝，號三皇，居上世?！钡健柏ザ罚谄?。載治亂，知興衰?！保瑑H僅用了三百個字，就將一部中國古代史的發(fā)展脈絡(luò)比較完整地揭示了出來，實在是令人稱奇叫絕。毫無疑問，小學(xué)生在誦讀和學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的過程中，也同時學(xué)到了小學(xué)教材中所學(xué)不到的厚重的中國朝代更迭和歷史發(fā)展的因果關(guān)系的知識。
校正行為規(guī)范良好的行為規(guī)范的養(yǎng)成是對小學(xué)生教育內(nèi)容的一個重要組成部分。這項工作固然需要教師的言傳身教，但是也不能局限于此，因為無論是言傳還是身教對小學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成的影響都是有限的，而閱讀是無限的。中國的傳統(tǒng)文化中有許多對兒童行為習(xí)慣養(yǎng)成的教化內(nèi)容，像《弟子規(guī)》中的“或飲食，或坐走，長者先，幼者后。”和“事雖小，勿擅為?！?，“物雖小，勿私藏?！?，既瑯瑯上口，又通俗易懂，選來作為國學(xué)教育的內(nèi)容是很適當(dāng)?shù)摹?BR> 一方面?zhèn)€性特征比較強，另一方面由于在家庭生活中缺少兄弟姐妹立身處事方式、方法和風(fēng)格的相互影響，表現(xiàn)出較強的“自我意識”和行為隨意性。加之，他們又生逢異域文化大舉進入、互聯(lián)網(wǎng)高度普及的信息時代，各種各樣的文化和信息相互碰撞，莫衷一是的社會思潮包圍著他們，使得他們往往真?zhèn)坞y辨，視覺紛亂，難以形成具有時代意義的積極的社會價值取向。在一個社會思潮紛雜的時代，能夠統(tǒng)一我們的思想的只有民族傳統(tǒng)文化。我們必須讓學(xué)生在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文明的同時，通過國學(xué)教育，叩訪民族傳統(tǒng)文化之根。《弟子規(guī)》中的“凡出言，信為先?！薄凹榍烧Z，穢污詞，市井氣，切戒之?！钡染烂栽诮裉鞈?yīng)該是仍然具有強大的生命力的。把國學(xué)中這些永遠都不過時的立身、做人之道教給我們的學(xué)生，對于他們形成積極而又共同的價值取向是非常有益的。
發(fā)展學(xué)生的個性，挖掘?qū)W生的潛能國學(xué)教育內(nèi)容的廣泛性決定了它對于學(xué)生個性發(fā)展的多元化和潛能挖掘的多樣性。我校的國學(xué)教育實踐表明，國學(xué)教育的開展為不同學(xué)生的個性發(fā)展和潛能挖掘提供了更廣闊的空間。
經(jīng)典傳承心得體會和感想篇十五
近日，習(xí)近平總書記在河南深入考察調(diào)研時強調(diào)，黨員干部要多學(xué)黨史、新中國史，鞏固和升華理想信念；要講好中國故事，激勵人們堅定不移跟黨走，為實現(xiàn)美好生活而奮斗。的確，在講好中國故事，傳承紅色基因這場“接力賽”上，黨員干部要做傳承紅色基因的“火炬手”，握好時代“接力棒”，引領(lǐng)中華兒女發(fā)揚紅色精神，傳承紅色基因。
黨員干部要高舉“理想信念”的火炬?！爸局?，無堅不入，銳兵精甲，不能御也?！秉h員干部尤其是青年干部要深刻認識傳承紅色基因的重要意義。習(xí)總書記強調(diào)，要把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去。理想信念是精神之“鈣”，傳承紅色基因，發(fā)揚紅色精神，更是一場薪火相傳的“接力賽”。因此，在這場“接力賽”上，黨員干部要以堅定的理想信念高舉火炬，揚起理想的船帆，將堅定理想信念這一紅色精神注入血液中，讓傳承紅色基因的火炬燃起信念之火。
黨員干部要點亮“使命擔(dān)當(dāng)”的火炬?！包h員干部的肩膀能負重、敢擔(dān)當(dāng)，我們的事業(yè)才能一往無前?！蔽覀凕h已走過100年的崢嶸歲月，中華民族從站起來、富起來再到強起來的輝煌征程中，印下不少共產(chǎn)黨人的紅色基因。傳承紅色基因任重道遠，作為時代的接班人，黨員干部更要扛起“使命擔(dān)當(dāng)”，即使面對再艱險的道路，也要點亮“使命擔(dān)當(dāng)”的火炬，做好傳承紅色基因的“火炬手”，砥礪作為，一路凱歌。
黨員干部要燃燒“敢于斗爭”的火炬?！疤煨薪。右宰詮姴幌?。”黨員干部應(yīng)在斗爭中成長，在斗爭中發(fā)揚紅色精神，直面風(fēng)險挑戰(zhàn)?！皩崿F(xiàn)偉大夢想，必須進行偉大斗爭。”艱苦奮斗精神是最寶貴的革命精神，紅色基因繪就中國共產(chǎn)黨人的精神血脈，黨員干部要學(xué)會培養(yǎng)和繼承“敢于斗爭”的紅色精神，要在經(jīng)風(fēng)雨、見世面、長才干中磨練斗爭精神，以敢于斗爭的紅色基因燃燒火炬，傳好時代接力棒，不忘初心、牢記使命，為實現(xiàn)美好生活而奮斗。
經(jīng)典傳承心得體會和感想篇十六
“人間四月芳菲始，又是一年清明時”。 清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日。這時節(jié)，春風(fēng)送暖，陽光明媚，萬物復(fù)蘇，楊柳吐翠。清明節(jié)這一天，我們給革命先烈獻上一束花，寫一篇文章、講個故事或唱一首歌，寄托我們的哀思。
記得有這樣一個故事：1932年，共產(chǎn)黨指派陳為人和妻子韓慧英到上海負責(zé)保管中央文庫工作。陳為人自己釘了一堵木板墻，把五箱子檔案存放在兩墻之間。因在白區(qū)開展工作，要以家庭形式出現(xiàn)，陳為人身份扮作木器行老版，妻子是小學(xué)教師，交通員李沫英則是家中的傭人。為了使文件便于保管和轉(zhuǎn)移 ，陳為人夫婦想方設(shè)法縮小文件的體積，他們通宵達旦地工作，把厚紙文件抄在薄紙上，將大字抄成小字，再剪去文件四周沒有文字的白邊，這樣使庫存檔案縮減到兩萬余件。陳為人因長期操勞，患上肺結(jié)核，帶病工作，他倒下時，年僅38歲。讀了這個故事，我被感動得淚流滿面。在戰(zhàn)爭年代，像陳為人夫婦這樣默默為黨工作的人有許許多多??！
歲月悠悠，撫今追昔，我們中華民族從風(fēng)雨如磐到自由解放，從貧窮落后到國富民強，在這漫長的歲月里，無數(shù)仁人志士為了共產(chǎn)主義的崇高理想，為了中華民族的解放、為民主革命、社會主義革命和建設(shè)事業(yè)歷經(jīng)千辛萬苦，上下求索。他們篤信彌堅，鞠躬盡瘁，死而后已。才有我們今天的和平環(huán)境，才有祖國的繁榮昌盛！
詩人艾青說：“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉。”
在中華民族面臨生死存亡的危急時刻，他們英勇頑強地同敵人進行斗爭，艱苦卓絕，沖鋒陷陣，前赴后繼，直到流盡最后一滴血，他們倒下了，永遠長眠在深深愛著的這片土地。 秋瑾：“秋風(fēng)秋雨愁煞人”。夏明翰：“殺了我一個，自有后來人”。魯迅：“吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣”。這些悲壯的詩句猶在耳畔回響。
我們家鄉(xiāng)有愛國志士王樸山、革命英烈杜伯華、英勇善戰(zhàn)的傅嘉庚、抗聯(lián)團長殷清蓮、點燃榆樹革命火種第一人李向芝、特級戰(zhàn)斗英雄張國?！麄兪侵腥A民族的驕傲！也是榆樹人的驕傲！
我的眼前仿佛出現(xiàn)一幅幅畫面：紅軍在長征路上翻越一座座陡峭的雪山，走過一片片荒無人煙的草地，抗日英雄楊靖宇將軍在茫茫林海中食草根、樹皮、吞棉絮，戰(zhàn)斗到最后一口氣。趙尚志率領(lǐng)游擊隊員在白山黑水一帶同日寇進行殊死搏斗，楊開慧、向警予、劉胡蘭英勇就義，八女投江、狼牙山五壯士跳崖的悲壯，黃繼光用胸口堵住敵人的槍口，英雄王成高喊“向我開炮！周文雍陳鐵軍在刑場上舉行婚禮！彭松濤、江竹筠、楊虎城、小蘿卜頭……千千萬萬烈士的鮮血灑在祖國的山川大地上，他們用生命譜寫了可歌可泣的壯麗詩篇！“血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華?！庇兴麄兊臓奚?，才有今天鮮紅的黨旗，才有鮮艷的五星紅旗在祖國上空高高飄揚！才有中國人的揚眉吐氣！才有今天華夏大地遍開幸?；ǖ拿利惥跋?！
在社會主義建設(shè)的和平年代，雖然沒有槍林彈雨，但是仍有一大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人：雷鋒、王杰、歐陽海、王進喜、焦裕祿、孔繁森、任長霞、王瑛……他們是新時代的楷模 。
無論是犧牲在戰(zhàn)爭年代的英烈們，還是獻身于社會主義建設(shè)事業(yè)的好黨員、好干部、好戰(zhàn)士 ，他們的光輝業(yè)績將永載史冊，萬古流芳！他們的英名將與日月同輝，與山河共存！
我們緬懷革命先烈，就是永遠不要忘記他們用生命為黨和人民建立的卓越功勛，繼承先烈遺志，弘揚民族精神，把老一輩無產(chǎn)階級革命家開創(chuàng)的事業(yè)薪火相傳，發(fā)揚光大。我們緬懷革命先烈，就是要在各自的崗位上，為建設(shè)家鄉(xiāng)盡一份力，為祖國的繁榮富強盡一份力，為創(chuàng)建和諧社會奔向小康盡一份力。我們緬懷革命先烈，就是要做一名愛黨、愛國、愛家鄉(xiāng)的好公民。當(dāng)我們在工作中遇到困難和挫折時，想想革命先烈們，就會鼓起勇氣，做好工作。
清明時節(jié)祭英靈，烈士功績銘心中。團結(jié)奮進謀發(fā)展，祖國前途更光明。
經(jīng)典傳承心得體會和感想篇十七
學(xué)習(xí)新的教育理念，接受新的教育方法是每個教師尤其是一個山區(qū)教師的渴望。帶著對新學(xué)校、新的教育環(huán)境的向往，我參觀了新學(xué)校的校容、校貌，聽了我有生以來的幾節(jié)國學(xué)課，下面就國學(xué)課做一個膚淺的評價。
10月16日上午我們在__實驗學(xué)校聽了三位老師的語文課，黃茜老師所教的識課，首先老師教學(xué)生學(xué)習(xí)漢金、木、水、火，然后引導(dǎo)學(xué)生觀察它們變成部首后漢筆畫的變化，然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)幾個形聲，這樣教有利于學(xué)生了解漢音形義的聯(lián)系，對訓(xùn)練學(xué)生的分析、綜合能力有很大的好處。在漢的書寫時該老師也為我們作除了榜樣她先讓學(xué)生觀察漢每一筆在田格的位置，然后引導(dǎo)學(xué)生描紅，再到書寫，老師指導(dǎo)到位學(xué)生練習(xí)到位。17日上午第三節(jié)課我們又學(xué)習(xí)了徐素蓉老師所教的《房子》課。該老師首先復(fù)習(xí)朗讀了《四季》，然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新課，感受深的是該老師很注意組織學(xué)生進行學(xué)習(xí)。能有效地分配學(xué)生的注意力，同時注重學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，教學(xué)生如合共同學(xué)習(xí)，如何握筆及時糾正學(xué)生寫時不正確的姿勢。在回答問題時及時糾正學(xué)生的語法錯誤。該老師甚至示范和別人交談時彬彬有禮的姿勢。在朗讀課文中學(xué)生注意了節(jié)奏、重音和語調(diào)，這些讓我開闊了眼界，思想上受到了極大的震動。
我們學(xué)校是一所山區(qū)學(xué)校，我們使用的是全國統(tǒng)一編印的義教版教材，我們從事的是大眾化的教育，我看了__實驗學(xué)校的學(xué)習(xí)目標(biāo)及教材，感覺教學(xué)內(nèi)容針對我們農(nóng)村來說太難，坡度太大，學(xué)生是否會不容易掌握。
黃老師布置作業(yè)可以讓學(xué)生從街道、商店的標(biāo)識上或其他書籍、資料中找一些同偏旁的積累下來，在教室的一角建一個展示臺。展示他們的成果，讓他們體會學(xué)習(xí)的快樂，語文在生活中的作用。還有徐老師的課女性化太重（不知是否與教學(xué)的內(nèi)容有關(guān)我的錯誤想法），我們生活中需要沉靜、溫溫柔爾的護士、心平氣和的心理學(xué)教授，但更需要果毅勇敢的警察、解放軍戰(zhàn)士，教風(fēng)‘“硬朗”的老師風(fēng)格在徐老師身上體現(xiàn)有點太少。
時間太短，我對__只是高山仰望，盡管我們是農(nóng)村，可用__先進的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)，我會不斷學(xué)習(xí)。
經(jīng)典傳承心得體會和感想篇十八
針對疫情防控的復(fù)雜性與艱巨性，對可能出現(xiàn)的局部疫情，我們要做好應(yīng)急準(zhǔn)備和有效處置預(yù)案，需要把困難和問題考慮得更充分一些，疫情防控各項工作準(zhǔn)備更充足一些。疫情防控工作正處于“逆水行舟、不進則退”的關(guān)鍵時期和吃勁階段，我們要認清嚴峻形勢，堅定信心，進一步查漏補缺、補齊短板，從思想準(zhǔn)備、工作準(zhǔn)備以及防控細節(jié)準(zhǔn)備上提高各項防控舉措的科學(xué)性、有效性，確保疫情防得住、控得準(zhǔn)。
堅持就是勝利，堅持才能勝利。越是在最吃勁的時候，我們越要保持慎終如始的決心、攻堅克難的毅力，以“時時放心不下”的責(zé)任感，把底線思維轉(zhuǎn)化成具體行動，勤補短板、快補短板，把防控的人力物資備足備齊，本站站從嚴從實抓好常態(tài)化疫情防控各項工作。
思想行動再統(tǒng)一，防控要求再落實，疫情防線再加固，能力水平再提升，工作責(zé)任再壓緊，我們就一定能盡早打贏這場疫情防控大仗硬仗，就一定能高效統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展。
經(jīng)典傳承心得體會和感想篇十九
國務(wù)院新聞辦公室9月11日舉行重慶“在推進西部大開發(fā)形成新格局中展現(xiàn)新作為、實現(xiàn)新突破”發(fā)布會。重慶市委常委、宣傳部部長張鳴表示，重慶堅持把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好，把紅色基因傳承好。據(jù)悉，“不忘初心、牢記使命”主題教育以來，紅巖黨性教育基地接待各類教育班324個，培訓(xùn)黨員12531人次;今年1至7月，紅巖景區(qū)接待游客729.49萬人次。
說到重慶，心中就滿是“紅色”資源;說到重慶的“紅色”資源，首先想到的就是渣滓洞、白公館，也就是偉大的“紅巖”精神。在“不忘初心、牢記使命”主題教育中，重慶堅持把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好，把紅色基因傳承好，就是要把紅色基因的力量化為奮進新時代的動力。翻閱黨建讀物《初心集》，《紅巖》的人物原型陳然、藍蒂裕、江竹筠、許曉軒、黎又霖等英烈的詩文以及獄中黨員向黨組織的最后寄語《獄中八條》赫然在目。
不是嗎，現(xiàn)在還書寫在渣滓洞墻上的《獄中八條》，是烈士們犧牲前給我們黨留下的最后“遺囑”，是他們用鮮血和生命換來的寶貴財富。在與敵人的殘酷斗爭中，我們的部分同志經(jīng)受不住考驗，最終走向了與人民為敵的方向。“防止領(lǐng)導(dǎo)成員腐化”，是“八條”之首，說明當(dāng)年的英烈們就已經(jīng)意識到了領(lǐng)導(dǎo)干部在拒腐防變上容易出現(xiàn)的問題。不管是戰(zhàn)爭年代的“腐化”還是和平年代的“腐化”，都將走向人民的反面，都是違背革命初衷的表現(xiàn)。這就需要黨員干部們堅定信仰，牢記“初心”。
關(guān)于以渣滓洞監(jiān)獄為素材的多部電視劇，其情節(jié)大同小異，只是劇中有兩次“對話”確實令人深思。一次是兩個國民黨軍官的對話——“這些共產(chǎn)黨，真不知是什么造的，那么多刑法都受得住。”“一個人，如果單憑肉體，是無論如何也受不住的，唯一能解釋的，就是有一種精神的力量支撐著?！薄熬竦牧α?”“那叫信仰，信仰的力量無窮，我們這邊就太缺乏這種信仰了。”不錯，唯有精神與智慧才是最強大的。對于這一點，缺乏堅定信仰的人是永遠都參不透的。
另一次是江姐在獄中與一位叛徒的對話。那位叛徒曾是江姐的上級，在彭詠梧犧牲后還慷慨激昂地安慰過江姐。但是，他被捕后，輕易就背叛了組織，奉命前來獄中說服江姐。叛徒：“我們當(dāng)初參加革命，目的不就是為了過上幸福生活嗎?如果自己生命都沒有了，那幸福生活還和我們有關(guān)系嗎?”江姐：“你說的幸福生活是指自己，作為共產(chǎn)黨人，怎么能只想到自己呢?只要大多數(shù)人能幸福生活，我就覺得自己是最幸福的?！迸淹綗o語。
就是這兩段對話，令人深思。也許，這就是“紅巖魂”的精髓吧!今天，我們利用紅色資源、傳承紅色基因，就是要讓深入領(lǐng)會其中的精髓，將其“內(nèi)化于心，外化于行”。無論什么時代，一支沒有崇高信仰的部隊，怎么會有凝聚力和戰(zhàn)斗力呢?再學(xué)不朽的“紅巖”精神，重溫閃光的“獄中八條”，一方面催人奮進;另一方面也將一些黨員干部瀕臨泯滅的信仰重新喚起。民族復(fù)興，任重道遠。但只要堅定信念，初心不改，將英烈們不畏艱辛，戰(zhàn)斗到底的“紅色”基因傳承為奮斗新時代的精神動力，就會一路披荊斬棘，一路笑對人生!
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近日，習(xí)近平總書記在河南深入考察調(diào)研時強調(diào)，黨員干部要多學(xué)黨史、新中國史，鞏固和升華理想信念;要講好中國故事，激勵人們堅定不移跟黨走，為實現(xiàn)美好生活而奮斗。的確，在講好中國故事，傳承紅色基因這場“接力賽”上，黨員干部要做傳承紅色基因的“火炬手”，握好時代“接力棒”，引領(lǐng)中華兒女發(fā)揚紅色精神，傳承紅色基因。
黨員干部要高舉“理想信念”的火炬。“志之所向，無堅不入，銳兵精甲，不能御也?！秉h員干部尤其是青年干部要深刻認識傳承紅色基因的重要意義。習(xí)總書記強調(diào)，要把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去。理想信念是精神之“鈣”，傳承紅色基因，發(fā)揚紅色精神，更是一場薪火相傳的“接力賽”。因此，在這場“接力賽”上，黨員干部要以堅定的理想信念高舉火炬，揚起理想的船帆，將堅定理想信念這一紅色精神注入血液中，讓傳承紅色基因的火炬燃起信念之火。
黨員干部要點亮“使命擔(dān)當(dāng)”的火炬。“黨員干部的肩膀能負重、敢擔(dān)當(dāng)，我們的事業(yè)才能一往無前?！蔽覀凕h已走過100年的崢嶸歲月，中華民族從站起來、富起來再到強起來的輝煌征程中，印下不少共產(chǎn)黨人的紅色基因。傳承紅色基因任重道遠，作為時代的接班人，黨員干部更要扛起“使命擔(dān)當(dāng)”，即使面對再艱險的道路，也要點亮“使命擔(dān)當(dāng)”的火炬，做好傳承紅色基因的“火炬手”，砥礪作為，一路凱歌。
黨員干部要燃燒“敢于斗爭”的火炬。“天行健，君子以自強不息。”黨員干部應(yīng)在斗爭中成長，在斗爭中發(fā)揚紅色精神，直面風(fēng)險挑戰(zhàn)?！皩崿F(xiàn)偉大夢想，必須進行偉大斗爭?！逼D苦奮斗精神是最寶貴的革命精神，紅色基因繪就中國共產(chǎn)黨人的精神血脈，黨員干部要學(xué)會培養(yǎng)和繼承“敢于斗爭”的紅色精神，要在經(jīng)風(fēng)雨、見世面、長才干中磨練斗爭精神，以敢于斗爭的紅色基因燃燒火炬，傳好時代接力棒，不忘初心、牢記使命，為實現(xiàn)美好生活而奮斗。
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9月16日下午，習(xí)近平總書記在鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館同當(dāng)?shù)丶t軍后代、烈士家屬代表交談時，勉勵紅軍后代和革命烈士家屬要做好紅色基因的傳承和傳播，引導(dǎo)人們堅定跟黨走。
不懂歷史的民族沒有根，淡忘英雄的民族沒有魂。無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血，無數(shù)人民群眾奮勇殺敵，用生命和鮮血終于換來了我們?nèi)缃竦男腋Ｉ?。他們浴血奮斗留下的紅色革命精神，需要我們來傳承并發(fā)揚光大。傳承紅色基因不只是共產(chǎn)黨人的責(zé)任與使命，作為新時代青年更是義不容辭。忘不了，南湖的革命游船;忘不了，南昌的激烈槍聲;忘不了，井岡山上的勝利會師;更忘不了，遵義會議的順利召開。共產(chǎn)黨從誕生到革命隊伍慢慢壯大，凝聚了太多人的心血和熱情。共產(chǎn)黨人因共同的革命理想走在一起，為了新中國鞠躬盡瘁死而后已。他們一路篳路藍縷，所有的坎坷風(fēng)雨匯聚成了紅色基因，凝聚成了革命精神，這便是共產(chǎn)黨人的生命密碼。也正是這深刻在骨血里的生命密碼，給予我們的信仰以源源不斷的力量，助力偉大事業(yè)走向勝利。
100年的風(fēng)雨征程，不屈不撓的精神品質(zhì)和百折不撓的英雄氣概構(gòu)成了我們黨的紅色基因。從曾經(jīng)的燎原星火到現(xiàn)在的漫山紅花，中國人民獨具慧眼，大浪淘沙，毅然決然地選擇“永遠跟黨走”?；赝@一段艱難歲月，它讓我們感受到的不僅是全民族團結(jié)一致的力量，更是無數(shù)中國人誓死保衛(wèi)家園的決心和勇氣。這些歷史看上去似乎太過遙遠，我們也未曾經(jīng)歷過這樣艱難困苦的革命年代。但是，無數(shù)的革命烈士留下的革命故事卻是最好的紅色基因，值得我們?nèi)ゴ?、去思考、去學(xué)習(xí)。他們的一生是革命的人生，就像一顆顆璀璨的煙火照亮了天空，讓光明重回大地。
讓紅色基因代代相傳，就要把紅色火種播進一代代年輕人的心中，成為我們前行的動力。作為新時代青年，更要勇于承擔(dān)起肩上的責(zé)任，揮實干的精神去熱愛這個偉大的國家，將紅色基因傳承和傳播下去。個人的力量雖然渺小，但不可小覷，但所有人的力量聚合在一起就能構(gòu)建起新的宏大盛景，迎來那個我們共同期待的美好的中國夢。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。習(xí)近平總書記強調(diào)，我們要講好黨的故事、紅軍的故事、西路軍的故事，把紅色基因一代代傳承下去。如今，歷史的接力棒已經(jīng)交到你我手中，那我們便將這一段崢嶸歲月牢牢銘記在心里，合著血肉化為民族兒女的記憶，將一脈相承的紅色基因灌注到干事創(chuàng)業(yè)的行動之中，為中華民族的復(fù)興夢而不懈努力!
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1937年，在山東莒縣北部的一個山村里，有一位青年人舉起右手，莊嚴宣誓，加入中國共產(chǎn)黨，投身于抗日戰(zhàn)爭，先后發(fā)動當(dāng)?shù)厝罕娊⑹鄺l地下工作戰(zhàn)線。他的名字叫楊克玉。
1944年，還是在這個莒縣北部的山村里，有一位青年人舉起右手，莊嚴宣誓，加入中國共產(chǎn)黨，跟隨他的叔父楊克玉，一同參加抗日戰(zhàn)爭，傳承起革命年代的紅色抗戰(zhàn)基因，他的名字叫楊少蘭。
1967年，還是在這個莒縣北部的山村里，有一位青年人背起行囊，選擇參軍入伍并光榮地加入中國共產(chǎn)黨，延續(xù)著紅色革命家庭對黨和國家的使命責(zé)任，他是楊克玉的兒子楊少劍。
1987年，聽革命抗戰(zhàn)故事長大，受紅色家風(fēng)影響，又一位青年人踏上參軍入伍的隊伍，他是楊克玉同志的孫子、楊少劍的侄子楊明修。
2017年，在這個村子里，告別93歲的抗日老兵楊少蘭、爺爺楊少劍、叔叔楊明修，告別參軍入伍16年剛退役的哥哥楊洪才，大學(xué)剛。
畢業(yè)。
的他，也參軍入伍，傳承起這個家族的紅色基因，他的名字叫楊瑞。
“四世有軍人，世代有黨員”，這是一份紅色基因的傳承，是一份忠黨愛國的精神傳承，紅色基因的傳承是怎樣傳下去的?是革命榜樣的力量，是精神旗幟的引領(lǐng)，也是耳濡目染的感染。
在這樣的家庭里，你能讀懂念黨情報黨恩是何等的真誠，你能在抗日老兵的故事里體會什么是共產(chǎn)黨人的紅色之魂和精神命脈。
習(xí)近平在參加十三屆全國人大一次會議山東代表團審議時強調(diào)：“紅色基因就是要傳承。中華民族從站起來、富起來到強起來，經(jīng)歷了多少坎坷，創(chuàng)造了多少奇跡，要讓后代牢記，我們要不忘初心，永遠不可迷失了方向和道路?！边@份要求同樣是一名抗日老黨員所期望的，從自己的人生信念，到家庭的紅色家風(fēng)，再到最深期許的紅色基因傳承，他所渴望的本質(zhì)上還是黨和國家的未來能更加美好，他所展現(xiàn)的是一名軍人始終不變的本色，他始終把傳承人民軍隊的紅色基因作為自己的職責(zé)。
當(dāng)前，人民軍隊發(fā)展跨入新時代，雖然形勢任務(wù)同過去相比發(fā)生了許多變化，但不變的是人民軍隊忠于黨的軍魂，是革命理想高于天的堅強信念。作為新時代的沂蒙老區(qū)年輕人，在新時代，要通過學(xué)習(xí)紅色革命歷史，將紅色基因進一步激活，發(fā)揚光榮傳統(tǒng)、傳承紅色基因，不忘初心、繼續(xù)前進，努力在堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大進程中創(chuàng)造無愧于時代、無愧于人民、無愧于先輩的業(yè)績，用擔(dān)當(dāng)和實干書寫強省戰(zhàn)略的時代華章。
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近日，習(xí)近平總書記對在“不忘初心、牢記使命”主題教育中學(xué)習(xí)黨史、新中國史作出了重要指示，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)通知，要求通過對黨史、新中國史的深入學(xué)習(xí)和思考，做到知史愛黨、知史愛國，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強黨之志。歷史和現(xiàn)在是相通的，它記錄了過去的興衰，也指導(dǎo)并影響著未來的歷史。
一要深刻認識，堅定理想信念。歷史是最好的教科書，中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨100年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史上邁出的每一步都蘊含著無盡的艱辛與智慧、
經(jīng)驗。
與教訓(xùn)，只有深入了解領(lǐng)悟了這些歷程，才能弄清楚我們來時的路，從而更加明確未來的方向和努力;才能學(xué)會歷史思維，提高歷史眼光，學(xué)以致用做好當(dāng)前各項工作;才能深化對初心和使命的認知，做到始終堅守初心、勇?lián)姑?。我們一直強調(diào)“兩學(xué)一做”要常態(tài)化、制度化，身為一名黨員干部，對我們黨和國家歷史上的重大事件、重要會議、重要人物等知識一問三不知，何以稱之為“合格”、考評為“優(yōu)秀”。
二要科學(xué)學(xué)習(xí)，堅持實踐引領(lǐng)。習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)“對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”。如果說學(xué)生時期的歷史學(xué)習(xí)是為了應(yīng)對考試，那么我們在“不忘初心、牢記使命”主題教育中將學(xué)習(xí)黨史和新中國史作為重要內(nèi)容則是為了通過學(xué)習(xí)把歷史、現(xiàn)實和未來聯(lián)系起來，運用歷史經(jīng)驗和辦法，結(jié)合當(dāng)今實際，解放思想，謀求解決當(dāng)前面臨的新問題、新困境的辦法和舉措，以實踐檢驗學(xué)習(xí)的成效。當(dāng)然，我們在學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗的同時也要吸取教訓(xùn)，不唯書、不唯史，只唯實。
三要創(chuàng)新形式，注重學(xué)習(xí)效果。在學(xué)習(xí)過程中，可以采取集體學(xué)習(xí)、個人自學(xué)、研討交流、實地參觀等多種形式，以切實增強學(xué)習(xí)效果。還可以通過紅色經(jīng)典傳誦、紅歌代代傳承等形式營造學(xué)史知史、愛黨愛國的良好氛圍。我縣近期舉辦了學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想讀書班，學(xué)習(xí)后期帶領(lǐng)大家走進延安革命圣地，接受紅色教育。在參觀完延安革命紀念館后，一位學(xué)員動情地說：“這一場講解不單單讓我重溫了課堂上學(xué)習(xí)的革命歷史，看著一件件過去的實物，一張張歲月的圖片，我更受到了一次生動的黨性教育，是一種精神上、思想上的洗禮”。
重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給我們帶來了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧。依靠學(xué)習(xí)、努力學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，可以帶我們走好當(dāng)下、走向未來、走向輝煌。
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日前，根據(jù)中央和省委“不忘初心、牢記使命”主題教育部署要求，省委常委、省委組織部部長、副省長劉強給省委組織部機關(guān)黨員干部，作了題為《大力推進紅色基因傳承，推動農(nóng)村基層黨建全面進步全面過硬全域提升》的黨課。
報告。
提出，走進新時代，如何貫徹落實好習(xí)近平總書記在不忘初心、牢記使命主題教育工作會議和視察江西重要講話精神，傳承紅色基因，帶領(lǐng)廣大干部群眾不忘初心、牢記使命，努力創(chuàng)造出無愧歷史、無愧時代、無愧人民的更大業(yè)績，這是全省黨員干部在主題教育中必須答好的“時代之問”。
一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命。為人民群眾謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨矢志不渝、經(jīng)久不息的追求和理想。如何踐行初心、承擔(dān)使命，讓美好的憧憬化成現(xiàn)實，讓偉大的藍圖變成果實，需要一代人跑好一代人手中的接力棒，朝著目標(biāo)篤定前行、銳意進取?！按街辛骼烁?，車到半山路更陡”，于全省廣大黨員干部而言，唯有傳承紅色基因、筑牢精神偉力，才能行為致遠于偉大時代的大道上，披荊斬棘、乘風(fēng)破浪，砥礪講政治、重公道、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)好，向中央、省委和全省人民上交滿意答卷。
守初心，講政治。在江西紅色革命土地上，涌現(xiàn)出無數(shù)英雄人物，他們視理想信仰比個人生命還珍貴，這份初心在于為民族解放、為人民福祉敢于犧牲，政治意識在于聽黨指揮、服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)，最終取得革命事業(yè)偉大勝利。_曾說，“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰”。革命年代初心力量、政治信仰，彰顯在拋頭顱、灑熱血之中。當(dāng)前建設(shè)中國特色社會主義新時代，全省黨員干部牢固樹立“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，方可恪守為民服務(wù)的宗旨理念、秉承替黨盡忠的職責(zé)意識，于新時代長征路上綻放光芒、收獲價值。
擔(dān)使命，重公道。有權(quán)必有責(zé)，有責(zé)要擔(dān)當(dāng)，失責(zé)必追究。黨員干部的含金量和生命力蘊藏于，解決一個又一個難題、辦好一件又一件事情，從而增進群眾實實在在的幸福感和獲得感。因此，全省黨員干部務(wù)必保持高昂激情履職盡責(zé)、擔(dān)好使命。當(dāng)然，權(quán)由民來、利為民謀。稟權(quán)辦事的本質(zhì)要義是公平、公正、正義，做到擔(dān)當(dāng)不擔(dān)偏、用權(quán)不謀私，確保每一份權(quán)利為群眾謀取一份福祉。否則，失去公道、觀念扭曲，哪怕干得再好、做得漂亮，群眾自然不會買賬、不會答應(yīng)。所以說，擔(dān)當(dāng)使命之際，不能忘記公道天平，耿直無私、剛正不阿，挺立擔(dān)當(dāng)?shù)摹拌F石心腸”和“鐵肩銅臂”。
找差距，業(yè)務(wù)精?！拌F打的樁頭能栓馬，紙糊的凳子不中用”，干好工作、挑好單子，不是輕輕松松的事、更不是敲鑼打鼓的活，而是需要打鐵的身板、攬瓷器的精鋼鉆。黨員干部時刻準(zhǔn)備接受組織考驗、群眾檢驗，就得練就一身本領(lǐng)和高超技能。俗話說，“五指伸出有長短，樹木成蔭有琳瑯”。每名黨員干部有優(yōu)劣、長短之分，因此得下功夫查找差距、改正缺點、匡誤祛謬、揚長補短，不斷實現(xiàn)自我革新、自我提升、自我完善、自我提升，方能經(jīng)得住風(fēng)雨吹打，在大事難事面前胸有成竹、在危機險情當(dāng)前豁得出去。
抓落實，作風(fēng)好。坐而論道，不如起身立行。再美好的愿望是通過實干照進現(xiàn)實的，從黨中央的政策路線、思想方針，到省委的決策部署、具體安排，能否讓“政策紅利”成為全省人民的“紅包福利”，就在于全省黨員干部能否腳踏實地抓落實、永葆實干作風(fēng)。全省工作中，不乏少數(shù)黨員干部官僚主義和形式主義習(xí)性成疾，拈輕怕重、假裝努力、懂裝不懂等等作風(fēng)漂浮問題，以致好政策懸空打轉(zhuǎn)、或者執(zhí)行變樣走形。足見，全省黨員干部務(wù)必筑牢作風(fēng)線，以真抓實干托舉時代前行軌跡。
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經(jīng)典傳承心得體會和感想篇二十
疫情既是一次危機，也是一次大考。危機時刻，考驗的是****的防疫決心，考驗的是各部門的反應(yīng)速度，更考驗一座城市的精神特質(zhì)。“崇信重義、尚和爭先、開放包容、創(chuàng)新實干”的新時代保定精神，在這次大考中體現(xiàn)的淋漓盡致。
各條戰(zhàn)線、各個環(huán)節(jié)，都在與病毒搶時間、拼速度。全市無數(shù)黨員干部堅守在各自崗位上，做好本行業(yè)、本系統(tǒng)、本區(qū)域的防控工作；
返回小區(qū)的機關(guān)工作人員第一時間向所在社區(qū)報到，就地轉(zhuǎn)為社區(qū)志愿者，沖鋒在前，參與社區(qū)疫情防控工作；
千千萬萬基層社區(qū)工作者堅守一線，流調(diào)、保供……用堅守筑起了防疫第一道“墻”；
每個人都積極配合社區(qū)工作，積極參加核酸檢測，秩序井然、快速高效。微光成炬，疫情之下，沒有局外人，每個人都是參與者！