2023年讀岳陽樓記有感心得(優(yōu)質(zhì)13篇)

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    體驗(yàn)總結(jié)可以讓我們更好地了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足,為個(gè)人成長提供指導(dǎo)。在寫總結(jié)時(shí)要突出重點(diǎn),對(duì)于重要的事項(xiàng)和成績要進(jìn)行重點(diǎn)闡述。總結(jié)范文中的思路和結(jié)構(gòu)可以作為我們寫作的參考和借鑒。
    讀岳陽樓記有感心得篇一
    “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!狈段恼c詩文流芳百世,永垂不朽,我崇拜他,敬慕他是由內(nèi)心不受控制地贊美他。
    范仲淹小時(shí)候生活是非常艱苦的,但為了學(xué)習(xí)他毫不在乎?!皠澲喔铨W”這個(gè)故事相信大家都不陌生。簡單概述一下,就是隆冬時(shí)節(jié),因生活拮據(jù),一碗粥還得分成幾份,加以咸菜就解決一天。朋友看他如此貧困,就被以燒雞加魚給他補(bǔ)補(bǔ),而他卻拒絕了好意,怕影響了他日后飲食習(xí)慣……可就是這么個(gè)寒門子弟憑借他頑強(qiáng)的毅力與超人的刻苦,最后成為了家喻戶曉的范文正公。
    不以物喜,不以己悲。
    現(xiàn)在想想“不以物喜,不以己悲”在這個(gè)世上還真是個(gè)生動(dòng)寫照,而我也會(huì)將這作為我的座右銘,勉勵(lì)自己的。
    先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
    不得不說范文正的胸襟寬廣,意境之深!那如今這個(gè)社會(huì),又有多少人會(huì)先憂慮他人后關(guān)注自己的?少之甚少。多是為謀一己之私,而勾心斗角,少友賢德之舍己為人。我想:如今這個(gè)世界科技高速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)也不斷提升。那么環(huán)境污染問題撲面而來,新聞里講北冰洋冰川正在緩慢融化,預(yù)計(jì)不久的將來,可能會(huì)使海平面上升,甚至釋放史前病毒。出了學(xué)校,看到車水馬龍,塵土飛揚(yáng),在鄉(xiāng)下一些煤場(chǎng),黑煙籠罩……或許現(xiàn)在我們認(rèn)為沒關(guān)系,但是我們的下一代,下下代呢?要我們把這個(gè)鍋甩給他們嗎?唯一能做的就是聯(lián)手保護(hù)地球村,各國制定法律法規(guī),人們提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)……只有這樣才會(huì)是對(duì)他們負(fù)責(zé)任,對(duì)地球負(fù)責(zé)任。
    這樣一個(gè)范文正怎能不惹人愛戴呢?
    讀岳陽樓記有感心得篇二
    《岳陽樓記》是宋代文學(xué)家、政治家范仲淹的傳世名作。我們從文章品出了哪些味道來?下面是本站小編精心為你整理讀岳陽樓記有感,一起來看看。
    我在寒假期間背誦了《岳陽樓記》這篇有名的古文。范仲淹在文中對(duì)岳陽樓、洞庭湖的描寫讓人仿佛身臨其境,他用優(yōu)美的文筆為人們展示了壯麗的美景,而他在描寫美景的同時(shí)抒發(fā)出的憂國憂民情感,更是令我深深敬佩。
    《岳陽樓記》是范仲淹就朋友滕子京之邀所寫。當(dāng)時(shí)滕子京被貶職到巴陵做郡守,他意氣消沉、心灰意懶,思想很是消極。這時(shí)候他的好友范仲淹也被貶謫,當(dāng)他邀請(qǐng)范仲淹寫《岳陽樓記》時(shí),范仲淹通過這篇文章奉勸滕子京,也是奉勸天下人“不以物喜,不以已悲”、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。他這種力透紙背的天下為公的思想情懷成為每一個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣。
    這篇文章有許多流芳百世的千古名句?!安灰晕锵?,不以已悲”告訴我們:不要因?yàn)槿〉靡恍┬〕煽兌凑醋韵玻膊灰驗(yàn)橛龅揭稽c(diǎn)挫折就裹足不前。而無數(shù)革命先烈和仁人志士正是擁有了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的偉大情懷,才有了新中國的誕生和現(xiàn)在祖國的繁榮富強(qiáng)。
    讀完《岳陽樓記》,范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的情懷固然讓人敬佩,然而讓我陷入沉思的是,面對(duì)同一美景,遷客騷人們卻有著不同的情懷,為何?是啊,因?yàn)樗麄儧]有忘記,忘記過去的興衰榮辱!要知道,生活是需要忘記的。
    20xx年,鹽湖城冬奧會(huì)冠軍大楊洋選擇了退役,盡管這一年,她幾乎拿遍了所有自己參加短道速滑項(xiàng)目的金牌,然而她依然選擇了離開。她說,她贏得委屈。其實(shí),她是沒有忘記,沒有忘記自己過去的成功,致使她一直生活再勝利的光罩之中。一年后,大楊洋又回到了冰場(chǎng),沒有金色的光芒照耀,她壓抑的心,又一次快樂了,盡情地在冰上舞躍,才發(fā)現(xiàn)生活如此美麗。的確,生活是需要忘記的,忘記過去的成功,正如那句話所說“好漢不提當(dāng)年勇”,因?yàn)橹挥羞@樣,我們才能以一顆平和之心面對(duì)眼前的一切,生活也才會(huì)因此多姿多彩。當(dāng)然,我們還需要忘記過去的失敗。過去的失敗在生活中猶如一道陰霾,它擋住了明亮的陽光,它讓啟明星無法閃耀光輝,讓黎明永藏于山的那一邊。
    忘記失敗,為陰沉沉的牢籠開一扇窗,陽光會(huì)爭(zhēng)先恐后地進(jìn)來,讓生活的牢籠變得如此敞亮,它們能照亮成功的路。生活是需要忘記的,忘記過去的爭(zhēng)斗,忘記過去的不和,以一顆寬容的心去面對(duì)事態(tài)萬千,斤斤計(jì)較只會(huì)讓你的生活越發(fā)頹廢,海納百川,有容乃大。
    有人說,生活需要懷舊??墒牵覀儾荒苌钤谶^去中,因?yàn)槲覀儫o法回到過去。未來才是我們真正的目標(biāo),生活需要忘記,忘記過去,讓過去成為一張白紙,一切從零開始。是啊,生活是需要忘記的,忘記過去的一切,平和地面對(duì)眼前的一切吧!
    《岳陽樓記》中第一段主要敘說本文寫作的原因和當(dāng)時(shí)的背景。第二,三,四段多為寫景,從中滲透出作者的情感。第五段是最為打動(dòng)我的一段,它多為議論,其中表現(xiàn)作者的思想和遠(yuǎn)大的報(bào)負(fù)。
    第五段中,作者揣思“古仁人”的思想,從他們身上借鑒出一些思想和理論。我從中感悟到,作為新時(shí)代的中學(xué)生是否應(yīng)該學(xué)習(xí)“古仁人”一樣,志存高遠(yuǎn),在成功與挫折前面保持一種“不以物喜,不以已悲”的良好心態(tài)。
    在今日的中國,我們是否也應(yīng)該“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”,雖然這種“忠君”思想,在今日有些不太適用,有一定的歷史局限。但是現(xiàn)在人人都是國家的主人,我們應(yīng)該以主人翁的心態(tài)去看待國家,所以我們無論身在何方,身處何種地位,都應(yīng)心系天下,關(guān)心國事,以國家只是為己任。
    如果,每個(gè)人都做到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的境界,中國將永盛不衰,繁榮延綿,雄偉高傲地屹立在世界東方。如果這樣,又何問“微斯人,吾誰與歸?”呢?到時(shí),天下人皆為一道,共奔繁榮富強(qiáng)。
    讀岳陽樓記有感心得篇三
    岳陽樓與黃鶴樓、滕王閣號(hào)稱江南三大名樓。它們的出名,都與題詠它們的詩文有關(guān)。而岳陽樓則以范仲淹的《岳陽樓記》最負(fù)盛名。
    范仲淹因其施行的慶歷新政失敗,由參知政事被貶為鄧州知州,正當(dāng)他郁悶之極時(shí),接到好友藤子京為岳陽樓作記的請(qǐng)求,于是便借題發(fā)揮,抒發(fā)了自我博大的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),并與朋友共勉。千古名篇便所以而誕生。
    提到岳陽樓,就離不開洞庭湖。正因?yàn)橛辛硕赐ズ旁炀土诉@樣一座名樓。范文正公認(rèn)為巴陵的完美景色全集中在洞庭湖,于是他說:銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千。盡這一句,就可與氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽樓的詩句相媲美,活現(xiàn)了洞庭之水的浩淼壯闊,可見作者恢弘的氣度,不凡的才識(shí)。不是大手筆是寫不出這勢(shì)極雄豪的句子來的。
    然后,作者經(jīng)過遷客騷人在觀看兩幅迥異的景象時(shí)產(chǎn)生的兩種迥異的心境,證明人的感情最易受外界環(huán)境的影響。
    這本來是人之常情。然而,作者又與古仁人的不一樣心境來駁論,他們不因外界的好壞和自我的得失而或悲或喜。這應(yīng)當(dāng)是人生的最高境界,超越功名利祿、超越榮辱得失,不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。他們卻進(jìn)取入世,在他們心里裝著國家的興亡和老百姓的苦樂。
    《岳陽樓記》的著名,是因?yàn)樗枷刖辰绲某绺?。范仲淹?dāng)時(shí)正被貶官處江湖之遠(yuǎn),本來能夠采取獨(dú)善其身的態(tài)度,落得清閑自在,可他沒有像許多像陶淵明那樣歸隱田園,不問世事,任以天下為己任,用先天下之憂而憂,后天下之樂而樂勉勵(lì)自我和朋友。
    人們只因環(huán)境變化而心境變化,絲毫沒侑把國家安危放在眼里。就如“國家興亡,匹夫侑責(zé)”一樣,應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻惦念著國家,以國家大局為重,無論是在京城,還是在遙遠(yuǎn)的地方,只要侑這顆愛國之心,就必須能夠打敗敵人。如果人們對(duì)國家都不管不顧,那么由誰來抵抗侵兵由誰來出謀獻(xiàn)策由誰來力挽狂瀾沒侑了民眾,這茖國家也就沒侑了意義。當(dāng)國家侑了危難之時(shí),侑力出力,侑計(jì)獻(xiàn)計(jì),為國家擔(dān)憂,為國家殫精竭慮。當(dāng)國家太平之后,就能夠和舉國尙下所侑的人們一齊歡欣,一同慶祝。那是,也許更覺得逍遙自在。
    讀完這篇文章后,我最大的感悟就是:我們作為生活在這個(gè)社會(huì)上的一員,就要從小樹立遠(yuǎn)大的夢(mèng)想和抱負(fù),努力學(xué)習(xí),以天下民族和國家利益為己任,等將來長大后回報(bào)社會(huì),以人民的歡樂為自我的最大歡樂。這才是一種高尚的思想情操和人生目標(biāo)。
    讀岳陽樓記有感心得篇四
    大家知道《岳陽樓記》嗎?他是宋代詩人范仲淹的作品。
    其中最著名的一句就是:“先天下人之憂而憂,后天下人之樂而樂?!币馑际钦f,在天下人憂愁之前憂愁,在天下人快樂之后才快樂。關(guān)于這句話的意義,別人只這樣說的,對(duì)一個(gè)人樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀有積極意義。而我對(duì)這句話,還需要時(shí)間來慢慢咀嚼。
    我最喜歡的一段是:“之若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳。岸芷丁蘭,郁郁青青?!边@一段的意思是:待到春風(fēng)和煦,陽光明媚的日子到來,湖面浪靜,天光和水色交相輝映,碧綠的湖水一望無際……這段話寫出了春天的生機(jī)勃勃!多么美的景色啊!讓人陶醉在了這字眼里!
    讀岳陽樓記有感心得篇五
    岳陽樓記是北宋文學(xué)家范仲淹所撰寫的一篇記游文章,通過作者的沉思和描寫,展現(xiàn)了岳陽樓的壯美與歷史深沉。本文讀后讓我受益匪淺,不僅對(duì)岳陽樓的歷史有了更深入的了解,而且也從中感悟到了人生的真諦。
    范仲淹以精湛的筆觸,將岳陽樓的壯麗景色展現(xiàn)得淋漓盡致。樓臺(tái)翼然起舞,宛若一尊沉睡的巨龍,抬首挺胸,屹立在洞庭湖之濱。登臨樓臺(tái),眼前的湖水如同一面明鏡,湖水上掛著云彩,在夕陽的照耀下金燦燦的,宛若一塊巨大的寶石。萬頃波濤起伏,仿佛與云天相映成趣,給人一種寬廣、悠遠(yuǎn)的視野。在這樣壯麗的景色面前,我感受到了大自然的偉力,人類在宇宙中微不足道的存在。
    第三段:對(duì)歷史的思考。
    范仲淹在文章中不僅僅描繪了岳陽樓的壯麗景色,還敘述了歷史上樓臺(tái)的興廢和滄桑。岳陽樓作為巴陵的標(biāo)志性建筑,經(jīng)歷了數(shù)百年的興衰,見證了歷史的變遷。這讓我對(duì)歷史產(chǎn)生了更多的思考。在歲月的洗禮下,曾經(jīng)輝煌的事物最終會(huì)被時(shí)間所遺忘,而歷史卻永遠(yuǎn)銘記。我們應(yīng)當(dāng)珍惜現(xiàn)在,珍惜我們所擁有的,因?yàn)槿魏问挛锒加斜粫r(shí)間所抹去的一天。
    第四段:對(duì)人生的思考。
    范仲淹在岳陽樓記中還深入思考了人生的哲學(xué)問題。他以岳陽樓的興廢為引子,以興亡為背景,闡述了人生的無常與短暫。他寫道:“將欲取之,必先予之”,表明人生的真諦在于“付出”。人生如同攀登山峰,只有勇往直前,付出努力,才能取得更大的成功。讀了這篇文章后,讓我深刻地意識(shí)到人生的寶貴和短暫,我們應(yīng)該珍惜每一天,用心付出,才能收獲更多。
    第五段:個(gè)人感受和總結(jié)。
    讀完《岳陽樓記》后,心中涌上了一股對(duì)生活的熱愛和追求。范仲淹以凄婉動(dòng)人的文字,真實(shí)地描繪出岳陽樓的壯美,也讓我們意識(shí)到了人生的脆弱和無常。人生短暫,我們應(yīng)當(dāng)珍惜眼前,珍惜自己所擁有的,用心付出。只有在不斷地學(xué)習(xí)和成長中,才能找到人生的意義和價(jià)值。讀書是一種增長智慧和開闊眼界的方式,我相信通過不斷的閱讀和思考,我們可以更好地理解人生,找到屬于自己的人生道路。岳陽樓記給了我很大的啟示和激勵(lì),讓我更熱愛生活,更勇敢地向前邁進(jìn)。
    以上是關(guān)于“讀岳陽樓記有感心得體會(huì)”的五段式文章,通過對(duì)岳陽樓記的描寫與解讀,分享了對(duì)岳陽樓的壯麗景色、歷史的反思,以及人生的思考和啟示。這篇文章充分展示了范仲淹獨(dú)特的筆觸和思考方式,也將讀者帶入了一個(gè)廣闊的思考空間,在這個(gè)過程中共同思索人生的意義與價(jià)值。
    讀岳陽樓記有感心得篇六
    大家知道《岳陽樓記》嗎?他是宋代詩人范仲淹的作品。
    其中最著名的一句就是:“先天下人之憂而憂,后天下人之樂而樂?!币馑际钦f,在天下人憂愁之前憂愁,在天下人快樂之后才快樂。關(guān)于這句話的意義,別人只這樣說的',對(duì)一個(gè)人樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀有積極意義。而我對(duì)這句話,還需要時(shí)間來慢慢咀嚼。
    我最喜歡的一段是:“之若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳。岸芷丁蘭,郁郁青青。”這一段的意思是:待到春風(fēng)和煦,陽光明媚的日子到來,湖面浪靜,天光和水色交相輝映,碧綠的湖水一望無際……這段話寫出了春天的生機(jī)勃勃!多么美的景色啊!讓人陶醉在了這字眼里!
    讀岳陽樓記有感心得篇七
    慶歷四年春,范文正受好友滕子京之邀,前往巴陵郡為岳陽樓之重修作詞。詞的第一段描述了背景,交代了寫作時(shí)間,慶歷四年春;寫作內(nèi)容,重修岳陽樓;寫作原因,屬予作文以記之。
    詞中第二、三、四段均為寫景,觀看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山,吞吐長江的水流,浩浩蕩蕩,無邊無際,一天里陰晴多變,氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。有時(shí)陰雨連綿,接連幾個(gè)月不放晴,寒風(fēng)怒吼,渾濁的浪沖向天空;太陽和星星隱藏起光輝,山岳隱沒了形體;傍晚天色昏暗,虎在長嘯,猿在悲啼。
    春風(fēng)和煦,陽光明媚時(shí),湖面平靜,天色湖光相連,一片碧綠,廣闊無際;沙洲上的鷗鳥,時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇,岸上的香草和小洲上的蘭花,草木茂盛,青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,波動(dòng)的光閃著金色,靜靜的月影像沉入水中的玉璧。
    而最后一段,先天下之憂而憂,后天下之樂而樂一句,更是將全詩的意境上升到了一個(gè)全新的高度。詩人居廟堂之高而憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君,有著胸懷天下,悲憫世人的胸懷。我們作為社會(huì)的一員,我們也應(yīng)有遠(yuǎn)大的志向,將來能報(bào)答社會(huì)。愿大家也能向范文正一樣有著崇高的思想境界,天下為公。
    讀岳陽樓記有感心得篇八
    認(rèn)真讀完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,需要回過頭來寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編收集整理的讀《岳陽樓記》有感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
    總會(huì)在不經(jīng)意聽到“不以物喜,不以己悲?!焙汀跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂?!睆那爸皇悄w淺地認(rèn)為這是一位愛國詩人的感慨,然而在今天,我終于深刻體會(huì)到了范仲淹這位偉人的博大胸襟與政治抱負(fù)。
    范仲淹家境貧寒,但自身嚴(yán)于律己,從小便胸懷大志,發(fā)憤讀書。就因?yàn)槿绱耍晒Φ乜既×诉M(jìn)士并為國效勞使得西夏不敢侵犯。在他的仕途路上,他以“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!弊鳛樵瓌t,成為代代稱頌之人,我想這一切都與他的大志分不開。
    有人說:“凡成大事者,必先有大志。”縱觀歷史,的確如此。范仲淹在歷經(jīng)滄桑之后寫下的偉大人生信條;文天祥在被俘之后寫下的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!比松锌?;司馬遷在經(jīng)歷艱辛之后的生死之論;易安氣壯山河的“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。”;杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的人生心愿;顧炎武“天下興亡,匹夫有責(zé)”的高度責(zé)任感;岳飛精忠報(bào)國的決心……無一不體現(xiàn)了他們心中的大志。
    狄金森曾經(jīng)想把人生描繪成籬笆墻的內(nèi)外,我們需要一層又一層地爬過去。事實(shí)上,在我們前進(jìn)的過程中,通常會(huì)遍體鱗傷,假使我們沒有心懷大志,我們還會(huì)有勇氣走出荊棘,走向成功嗎?答案是肯定的,不會(huì)。由此可見,心懷大志對(duì)于一個(gè)人來說是多么重要。
    曾經(jīng)有一個(gè)人做過這樣一個(gè)調(diào)查,題目叫做《確定你的人生目標(biāo)》。結(jié)果顯示:杰出人士與平凡之輩最根本的差別,并不在于天賦,也不在于機(jī)遇,而在于有無人生志向。
    所以,人生之中應(yīng)當(dāng)有一個(gè)志向,這樣才會(huì)擁有前進(jìn)的動(dòng)力。對(duì)于我們中學(xué)生而言,將問題簡單一些考慮,拉近距離來看,當(dāng)下的志向便是關(guān)于中考問題。我想現(xiàn)在為自己選擇一個(gè)志向,并且矢志不渝地努力去實(shí)現(xiàn)它,相信一定會(huì)應(yīng)了中國那句古話“有志者,事競(jìng)成?!钡?,那時(shí),我們就到達(dá)了勝利的彼岸。
    人的一生不該碌碌無為,讓我們記住:成功的人生應(yīng)當(dāng)胸懷大志!
    讀岳陽樓記有感心得篇九
    月亮終于沉在林地上,由燈的形態(tài)變幻成篝火了。每一個(gè)有月的夜晚,都留給我最美的印象。
    太陽是不太懂浪漫的,只要它出來,總是笑嘻嘻的一張臉,可月亮呢,它修行有道,該滿則滿,該虧則虧。
    夜靜,天空愈黑,它便越發(fā)的亮,撒下金光普渡黑夜,我愛這明月,無論它圓或缺。
    對(duì)月相望,讓我的心變得澄明而寧靜。人,不一定都能登高絕頂,笑傲蒼穹,但總要有所信仰,向著高遠(yuǎn),支撐起生命和靈魂。
    讀岳陽樓記有感心得篇十
    今天,我讀了一本叫《史記》的書。這里面的所有故事讓我明白做人應(yīng)該怎么做;明白了史上哪些是明君,哪些是昏君,我的感悟真的很深。
    這個(gè)《史記》它主要講了歷史上人物的功過和是非,一些篡權(quán)奪位的人;一些功績很高,下場(chǎng)卻很慘的人;一些后宮干預(yù)朝政的人和一些從小努力奮斗的君臣。即稱贊了歷史上優(yōu)秀人物,又揭露了丑惡的現(xiàn)象。
    讀了這本書,我的感想是:有些帝王可真是殘忍,比如:商朝最后一位帝王紂,為了讓妲己開心竟用炮烙燒大臣,挖比干的心,還有更慘的,把他們的肉剁碎,骨頭給狗吃,用肉做大餅讓他們的兒子或父親吃,;周幽王,就為了讓褒姒笑一笑竟然點(diǎn)燃如此重要的烽火,雖然千金難買一笑,但也不用這么過分把!最終還是自食其果,像這種昏君還多著呢。簡直是數(shù)不勝數(shù)!
    因?yàn)樗麄兊膲模拍荏w現(xiàn)明君的好,比如:黃農(nóng)氏,為了要醫(yī)治百姓,讓百姓可以吃上即好吃又無害的東西,竟然用自己的生命當(dāng)賭注,勇試百草,還教他們?nèi)绾胃N,敢問,歷史上有像黃農(nóng)氏一樣的明主嗎?我很敬佩他;唐堯,他重用賢才,不用小人他不因?yàn)榈ぶ焓亲约旱膬鹤泳妥屗?dāng)君主,他禪讓賢讓虞舜這樣的孝順的人當(dāng)上君王。在遠(yuǎn)古時(shí)期,在五帝的統(tǒng)治下,這個(gè)世界是遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的,過著這樣和平的日子,這才是百姓向往的世外桃源。
    《史記》是我國第一部偉大的紀(jì)傳體通史,體現(xiàn)著古代史官的眼界和良心。無論是體列還是寫作風(fēng)格都影響著后代史書的撰寫和編纂。所以這本書被魯迅先生稱其為“史家之絕唱,無韻之離騷”。
    讀岳陽樓記有感心得篇十一
    范仲淹是北宋著名的政治家,軍事家和文學(xué)家,《岳陽樓記》是他的代表作,也是最被人們熟識(shí)的文學(xué)作品。
    實(shí)際上作者并未去守岳陽樓,縱觀全文,準(zhǔn)確描述岳陽樓的語言并不多見,作者正是避生就熟地用“前人之述備矣”來替代。
    “不以物喜,不以已悲”一句表達(dá)了作者曠達(dá)開闊的胸襟。
    “而先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”一千古名句則是向世人提出了自我的政治抱負(fù)。
    整篇文章一氣呵成,描述也十分細(xì)致。
    讀岳陽樓記有感心得篇十二
    “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,這是出自北宋范仲淹筆下《岳陽樓記》的一句名言。下面是本站小編精心為您整理的《岳陽樓記》后感,希望您喜歡!
    《岳陽樓記》通過遷客騷人登樓時(shí)或喜或悲的覽物之情的分析議論,表達(dá)了作者“不以物喜,不以己悲”的博大胸懷和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù),并以此勉勵(lì)友人,警策自己。學(xué)習(xí)完這篇課文,你有何感想呢今天,小編整理了岳陽樓記讀后感,希望能給大家一個(gè)參考!
    讀完《岳陽樓記》,范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的情懷固然讓人敬佩,然而讓我陷入沉思的是,面對(duì)同一美景,遷客騷人們卻有著不同的情懷,為何是啊,因?yàn)樗麄儧]有忘記,忘記過去的興衰榮辱!要知道,生活是需要忘記的。
    20xx年,鹽湖城冬奧會(huì)冠軍大楊洋選擇了退役,盡管這一年,她幾乎拿遍了所有自己參加短道速滑項(xiàng)目的金牌,然而她依然選擇了離開。她說,她贏得委屈。其實(shí),她是沒有忘記,沒有忘記自己過去的成功,致使她一直生活再勝利的光罩之中。
    一年后,大楊洋又回到了冰場(chǎng),沒有金色的光芒照耀,她壓抑的心,又一次快樂了,盡情地在冰上舞躍,才發(fā)現(xiàn)生活如此美麗。的確,生活是需要忘記的,忘記過去的成功,正如那句話所說“好漢不提當(dāng)年勇”。
    因?yàn)橹挥羞@樣,我們才能以一顆平和之心面對(duì)眼前的一切,生活也才會(huì)因此多姿多彩。當(dāng)然,我們還需要忘記過去的失敗。過去的失敗在生活中猶如一道陰霾,它擋住了明亮的陽光,它讓啟明星無法閃耀光輝,讓黎明永藏于山的那一邊。忘記失敗,為陰沉沉的牢籠開一扇窗,陽光會(huì)爭(zhēng)先恐后地進(jìn)來,讓生活的牢籠變得如此敞亮,它們能照亮成功的路。
    生活是需要忘記的,忘記過去的爭(zhēng)斗,忘記過去的不和,以一顆寬容的心去面對(duì)事態(tài)萬千,斤斤計(jì)較只會(huì)讓你的生活越發(fā)頹廢,海納百川,有容乃大。有人說,生活需要懷舊。
    可是,我們不能生活在過去中,因?yàn)槲覀儫o法回到過去。未來才是我們真正的目標(biāo),生活需要忘記,忘記過去,讓過去成為一張白紙,一切從零開始。是啊,生活是需要忘記的,忘記過去的一切,平和地面對(duì)眼前的一切吧!
    我沒有到過岳陽樓,但范仲淹的《岳陽樓記》卻早已使我心向往之。透過《岳陽樓記》酣暢淋漓的文筆,那臨江的春色,秀美的風(fēng)光,八百里洞庭的浩瀚,人與自然和諧相處的歡愉,彷佛盡收眼底,如臨其境?!暗撬箻且?,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣?!蔽艺媲械馗惺艿?,范仲淹所追求的社會(huì)理想,正是自然界萬類霜天競(jìng)自由,天人合一的和諧歡暢,是榮辱皆忘的博愛與奉獻(xiàn),是社稷民生的繁榮與平和??慈缃?,黨的“”提出建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明,更加重視環(huán)境建設(shè)與保護(hù),歸根結(jié)底是為了全體人民生活得更幸福、更美好。
    居安思危,憂國憂民。不以物喜,不以己悲。在幾十年的仕途生涯中,范仲淹始終堅(jiān)持以造福天下蒼生為己任,為黎民百姓謀福祉。他為官清政廉潔,體恤民生疾苦,剛直不阿,力主改革,屢遭奸佞誣謗,數(shù)度被貶但不改青云之志。個(gè)人的榮辱得失,他一直置之度外,雖窮困潦倒,其心系天下社稷的胸襟、超然物外的灑脫,憂國憂民的情操,像一面鏡子,在歷史的長河里熠熠生輝,令人敬仰。
    自強(qiáng)不息,奮斗不止,范仲淹終其一生踐行自己的崇高理想。“居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂?!边@神圣的使命感與榮辱觀,如今已成了我們民族精神的無價(jià)之寶。理想,是一面旗幟,有了這樣的精神,中華民族一定會(huì)戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻,傲然屹立于世界民族之林。
    久久地凝視著范仲淹墓碑上那漸漸模糊的字跡,咀嚼范公留給我們的《岳陽樓記》,一任自己的思緒飄得很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)。我想,樹立什么樣的人生觀、價(jià)值觀,應(yīng)該是值得我們當(dāng)代青年認(rèn)真思考的重大問題。
    讀過《岳陽樓記》的人們,大多終生難忘范仲淹“先憂后樂”的。
    名言警句。
    但我,也非常欣賞“巴陵勝狀,在洞庭一湖”這九個(gè)字給后人的昭示和啟迪。
    其次,這九個(gè)大字也為我們創(chuàng)造新的物資財(cái)富和謀求新的發(fā)展指明了方向,打開了思路。古老的巴陵曾經(jīng)是魚米之鄉(xiāng),有過幾千年以農(nóng)業(yè)為支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的歷史;解放后,又曾大力發(fā)展化工、造紙、醫(yī)藥等現(xiàn)代工業(yè);改革開放后,為推進(jìn)城市化進(jìn)程、快速發(fā)展城市,也做過很多的投入。所有這些,都曾取得了相應(yīng)的成果。然而,就是圍繞洞庭湖做的文章太少!其實(shí),搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不需要一個(gè)地區(qū)、一個(gè)城市去謀求小而全的經(jīng)濟(jì)布局和發(fā)展思路。九百年前,我們的范老前輩就暗示我們,要?jiǎng)?chuàng)造“巴陵勝狀,在洞庭一湖”哦!
    再次,這九個(gè)大字也警示我們樹立強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí),珍惜大自然對(duì)我們偏愛和饋贈(zèng)!既然“巴陵勝狀,在洞庭一湖”,沒有了洞庭湖,我們還會(huì)有引以為自豪和驕傲的巴陵勝狀嗎?所以,我們要珍愛洞庭湖、保護(hù)洞庭湖、美化洞庭湖!
    讓我們攜起手來,珍愛自然,保護(hù)生態(tài),共同把美麗的地球建設(shè)成為我們?nèi)祟惱硐氲募覉@。
    讀岳陽樓記有感心得篇十三
    《岳陽樓記》中第一段主要敘說本文寫作的原因跟當(dāng)時(shí)的背景,作文讀《岳陽樓記》有感。第二,三,四段多為寫景,從中滲透出作者的情感。第五段是最為打動(dòng)我的一段,它多為議論,其中表現(xiàn)作者的思想跟遠(yuǎn)大的報(bào)負(fù)。
    第五段中,作者揣思“古仁人”的思想,從他們身上借鑒出一些思想跟理論。我從中感悟到,作為新時(shí)代的中學(xué)生是否應(yīng)該學(xué)習(xí)“古仁人”一樣,志存高遠(yuǎn),在成功與挫折前面保持一種“不以物喜,不以已悲”的良好心態(tài),讀后感《作文讀《岳陽樓記》有感》。
    在今日的中國,我們是否也應(yīng)該“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”,雖然這種“忠君”思想,在今日有些不太適用,有一定的歷史局限。但是現(xiàn)在人人是國家的主人,我們應(yīng)該以主人翁的心態(tài)去看待國家,所以我們無論身在何方,身處何種地位,應(yīng)心系天下,關(guān)心國事,以國家只是為己任。
    如果,每個(gè)人做到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的境界,中國將永盛不衰,繁榮延綿,雄偉高傲地屹立在世界東方。如果這樣,又何問“微斯人,吾誰與歸?”呢?到時(shí),天下人皆為一道,共奔繁榮富強(qiáng)。