讀后感是讀書后對(duì)自己的收獲、感受和體驗(yàn)進(jìn)行文字記錄的方式。撰寫讀后感時(shí)要注意避免片面主觀，要盡量客觀公正地評(píng)價(jià)書中的內(nèi)容。這些讀后感范文或許能夠給大家提供一些寫作思路和靈感。
竇娥冤的讀后感篇一
《竇娥冤》它的故事淵源于《列女傳》中的《東海孝婦》。但關(guān)漢卿并沒有局限在這個(gè)傳統(tǒng)故事里，去歌頌為東海孝婦平反冤獄的于公的陰德;而是緊緊扣住當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用這段故事，真實(shí)而深刻地反映了元蒙統(tǒng)治下中國社會(huì)極端黑暗、極端殘酷。
筆下的竇娥是一個(gè)孝順的兒媳，在去刑場(chǎng)的途中，竇娥向劊子手提出一個(gè)小小的請(qǐng)求，要求從后街走，原因是怕婆婆看見傷心難過，這個(gè)小小的細(xì)節(jié)顯示了竇娥的善良細(xì)心。在蔡婆婆將張?bào)H兒父子領(lǐng)回家中，勸說竇娥答應(yīng)張?bào)H兒父子招親的要求時(shí)，竇娥寧死不從，而且批評(píng)了蔡婆婆的軟弱和茍且行徑。竇娥被張?bào)H兒陷害，又被貪官桃杌不分青紅皂白問成死罪，經(jīng)受殘酷拷打拒不承認(rèn)，當(dāng)貪官要拷打蔡婆婆時(shí)，竇娥顧念到婆婆年邁，經(jīng)不起酷刑，就含冤承認(rèn)了貪官要她承認(rèn)的藥死公公的罪行，在將要赴刑場(chǎng)處斬的路上，竇娥還牽掛著婆婆，怕她看見自己受刑而傷心難過，經(jīng)不起打擊。這個(gè)細(xì)節(jié)雖小，卻充分反映了竇娥的善良孝順。也是對(duì)造成冤案的貪官桃杌的強(qiáng)烈諷刺。
竇娥的性格具有雙面性。首先我們能夠很明顯的感受到她的叛逆與反抗。她的性格的一面就是這種不屈的精神。面對(duì)張?bào)H兒的陷害她不屈服，即使是在法場(chǎng)之上也要對(duì)社會(huì)進(jìn)行最后的詛咒，以表白自己的冤屈。但是，我們不能因此而忽視她性格中的另一面。那就是順從。由于父親竇天章是讀書人，自小在父親的教導(dǎo)下竇娥對(duì)于封建時(shí)代女子所要遵守的一切禮節(jié)規(guī)范是熟記于心的，并且始終嚴(yán)格遵守，不肯越雷池一步。竇娥的反抗正是出于順從。她要維護(hù)封建的傳統(tǒng)，維護(hù)她心中的道德規(guī)范，所以她反抗。也因此，她反抗的并不是什么罪惡，而是與她多年來所堅(jiān)持的不一樣的道德操守。誠然，張?bào)H兒、賽驢醫(yī)等人是丑陋的、陰暗的，但是竇娥的反抗也并沒有十分鮮明的進(jìn)步意義。
情節(jié)上，刑場(chǎng)哭別一場(chǎng)戲，是表現(xiàn)竇娥的性格不可缺少的一部分內(nèi)容，也是本劇悲劇因素組成的不可缺少的一部分。在刑場(chǎng)上，竇娥再次重申了事實(shí)真相和自己的冤情。最后，竇娥向蔡婆婆提出了請(qǐng)求，希望婆婆能在自己死后看在婆媳情分上祭奠一下自己的墳?zāi)?。這段哭訴，哀哀怨怨，與前面的憤怒控訴形成鮮明的對(duì)比，是竇娥性格的另一方面的體現(xiàn)。也是竇娥在現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)生活和真實(shí)性格的寫照。它說明竇娥在日常生活中，只是一個(gè)勤勞善良，命運(yùn)孤苦，沒有過多要求的普通勞動(dòng)?jì)D女。同時(shí)，通過對(duì)其他人物形象的描寫，顯示出竇娥的善良與遭遇的悲哀。監(jiān)斬官和其他人的行為，描寫了一副陰森肅殺的刑場(chǎng)氣氛。竇娥便在這種氣氛下以犯人的身份上場(chǎng)了。一上場(chǎng)，竇娥便唱了兩只曲子：《端正好》、《滾繡球》竇娥首先把自己的冤枉呈現(xiàn)出來，說明自己無辜被判死刑，冤屈驚天動(dòng)地，臨死之前，把控訴的對(duì)象指向了天和地。而昏庸的官吏不僅沒有受到處罰，還因此加官進(jìn)爵，顯示社會(huì)的黑暗，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實(shí)情況。
在寫作手法上，作品運(yùn)用豐富的想象和大膽的夸張，設(shè)計(jì)了三樁誓愿的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，運(yùn)用了浪漫主義手法，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象，使悲劇氣氛更濃烈。在語言上，語言通俗自然，樸實(shí)生動(dòng)，極富性格，評(píng)論家以“本色”二字概括其特色。課文中的曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而深邃。
竇娥冤的讀后感篇二
在竇娥，她這樣解釋尊嚴(yán)：
堅(jiān)持底線，展現(xiàn)她的尊嚴(yán)。在“公務(wù)休息”和“私人休息”之間，她用堅(jiān)決的語言表達(dá)了自己的態(tài)度：“我從來沒有殺你的老人，我愿意和你一起去見一個(gè)官員”;在婆婆和張的勸說和逼迫下，她說：“我一匹馬配不上兩個(gè)馬鞍。我想在日本和一個(gè)男人結(jié)婚兩年，但別人教我再婚，我卻做不到?！薄?jiān)定的態(tài)度，真實(shí)的聲音，這是竇娥堅(jiān)守——貞潔的底線捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。
堅(jiān)強(qiáng)不屈體現(xiàn)了她的尊嚴(yán)。在大廳里，遭到毒打的竇娥唱道：“啊!唱楊病的是誰，我不禁失魂落魄。只是停下來，只是蘇醒，還有昏迷。成千上萬的手銬，成千上萬的欺凌，一個(gè)工作人員，一個(gè)血液，一個(gè)皮膚?！倍嗝礆埲痰脑捄蜌埧岬恼勰ィ]娥仍然說：“這不是小女人放的毒藥?！边@樣的竇娥，她正在用自己的力量和不屈來展示她的尊嚴(yán)。
選擇死亡反映了她的尊嚴(yán)。在生與死的選擇中，她選擇了死亡。她用自己的死拯救了年邁孤獨(dú)的婆婆。但是她的死不同于普通的死亡。在她去世的那一刻，她立下了三個(gè)誓言：血濺和白練，六月飛雪，干旱持續(xù)三年。她想有尊嚴(yán)地死去，她想在死后用三個(gè)誓言證明自己的清白。
一個(gè)人的生命有尊嚴(yán)地死去，這足以解釋什么是尊嚴(yán)。
竇娥冤的讀后感篇三
記不得是第幾次觀看河南豫劇《竇娥冤》了，每次看后都會(huì)心情沉重，隨著劇情發(fā)展心境鍵入。為古人擔(dān)憂、悲泣。一曲千古流唱的竇娥冤，感天動(dòng)地，讓人斷腸。
竇家之女名叫端云，自幼喪母，父親將她撫養(yǎng)成人，并許配蔡門為妻，完婚之后，父親便依依不舍的前去京城趕考。端云嫁入蔡門后，婆婆將其改名為竇娥，誰知竇娥天生的苦命，新婚不久，丈夫就死于天命，丟下她們一老一少兩個(gè)寡婦。一日婆婆出去討帳，債主為了賴賬，將竇娥婆婆騙至郊外，欲將其勒死，被前來此處的張?bào)H父子救下，當(dāng)張?bào)H父子知悉竇娥婆婆家境之后，便心起歹意，硬逼竇娥婆媳嫁于張?bào)H父子為妻，竇娥婆婆羞辱難當(dāng)，堅(jiān)決不從，張?bào)H父子威脅老婆婆說如若不從就將其勒死，老婆婆無奈，將張?bào)H父子帶回到家中，張?bào)H父子對(duì)竇娥婆媳百般調(diào)戲，怎奈竇娥生性剛烈，弄得張?bào)H父子難以如愿，所以張?bào)H之子就心生歹意，趁竇娥給婆婆端羊肚湯之機(jī)，便將毒藥放至湯中，讓竇娥端于婆婆服用，本想借竇娥之手除掉婆婆，然后逼竇娥與其成婚，誰料竇娥婆婆身體欠安，不思茶飯，張?bào)H父親正在眼饞，見婆婆不思飲用，便端起一飲而盡，結(jié)果一命鳴乎，張?bào)H見狀，便將竇娥告上公堂，硬說竇娥藥殺公爹，在重金收買之下，可惡的昏官硬判竇娥死罪，重刑之下竇娥寧死不招，無奈昏官欲將竇娥婆婆大刑加身，為了不讓年邁的婆婆身受皮肉之苦，竇娥無奈含冤招認(rèn)。被打入死牢。赴刑場(chǎng)之時(shí)，竇娥柔情滿懷，苦苦思念父親，“一腔恨壓心頭怨氣難消，佩枷鎖赴刑場(chǎng)怎能心甘，臨刑前望京師苦苦思念，血淚啼啼久等待，心急煎烈盼父來，早來片刻咱能見，遲來一步相見難”。行刑之前竇娥滿腔悲憤指天罵地許下三樁誓愿，“善惡錯(cuò)堪你枉為天，清濁不辨你枉為地，蒼天若知我竇娥冤，誓愿應(yīng)在這山陽縣，第一樁，窮盡東海千傾水，難洗竇娥一身冤，沾沾青天神靈顯，收去甘露旱三年;第二樁：熱血不把大地染，血濺白廉掛高竿;第三樁：滿天烏云為我聚，西北風(fēng)兒為我旋，蒼天若知我竇娥冤，皚皚白雪把我掩，一身清白留人間。果然竇娥死后，六月天下大雪，楚州旱三年，鮮血飛濺掛高竿。
常言說人生如戲，戲如人生，藝術(shù)取之于生活，來源于生活，自古就有無道的昏官，為了蠅頭小利，不惜悶著良心草菅人命。老天爺也有打瞌睡的時(shí)候，所以就有了屈打成招的冤假錯(cuò)案發(fā)生，還好，竇娥的父親在她死后終于為她平反昭雪，懲治了惡人，總算皆大歡喜!
竇娥冤的讀后感篇四
暑假里的一天，媽媽帶我回老家看望姥爺，正好老家村里唱大戲，我有幸完整看了《竇娥冤》。
《竇娥冤》是一出大型歷史悲劇戲，元代戲曲家關(guān)漢卿的代表作，主要講述了一位窮書生竇天章為還高利貸將女兒竇娥抵給蔡婆婆做童養(yǎng)媳，不出兩年竇娥的夫君早死。張?bào)H兒要蔡婆婆將竇娥許配給他不成，將毒藥下在湯中要毒死蔡婆婆，結(jié)果誤毒死了其自己的父親。張?bào)H兒反而誣告竇娥毒死了其父，昏官桃杌最后做成冤案將竇娥處斬。時(shí)值六月天，竇娥臨終發(fā)下的“血染丈二白綾不沾地、天降大雪三尺掩其尸、大旱三年滴雨不下”的誓愿一一應(yīng)驗(yàn)。竇天章最后科場(chǎng)中第榮任高官，回到楚州聽聞此事，最后為竇娥平反昭雪。
看完這出戲，我的心情難以平靜，又悲又憤。竇娥是無辜的！這個(gè)貪官桃杌是非不分！如此草菅人命，可見當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么黑暗！竇娥是與黑暗社會(huì)抗?fàn)幍娜跽?，與竇娥她相比，我們很幸運(yùn)，像“溫室里的花朵”在父母的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)，在祖國的庇護(hù)下安居樂業(yè)。竇娥的抗?fàn)幰哺嬖V我們，要不向生活挫折低頭，學(xué)習(xí)不向失敗低頭，在學(xué)習(xí)的過程中難免有挫折和失敗，面對(duì)挫折與失敗要鼓起勇氣去面對(duì)，而不是退縮。
我還覺得現(xiàn)在中國在共產(chǎn)黨的'領(lǐng)導(dǎo)下，生活越來越好，我們更該珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)。
竇娥冤的讀后感篇五
以前我只聽說了《竇娥冤》，卻不知它是怎樣一個(gè)故事，今天終于讀完了。
竇娥自幼喪母，結(jié)婚后不久，丈夫病故，兩代孀居，婆媳兩人相依為命，生活十分貧苦。一天，蔡婆去找賽蘆醫(yī)索債，賽蘆醫(yī)謀財(cái)害命，蔡婆被當(dāng)?shù)貝汗鲝報(bào)H兒所救。從此，張?bào)H兒仗著自、己救了蔡婆一家人，持恩逼婚，要蔡家婆媳坐堂招婚。蔡家婆媳不肯，張?bào)H兒便想毒死蔡婆，好霸占美貌弱小的竇娥。
不料，他準(zhǔn)備的毒藥誤被其父飲下身亡。蔡婆為了免除災(zāi)禍，給了張?bào)H兒十兩紋銀，讓他買棺葬父。張?bào)H兒卻以這十兩紋銀為證據(jù)，訛詐蔡婆害死了自己的父親，他買通當(dāng)?shù)乜h令，對(duì)蔡婆橫施酷刑。竇娥怕婆婆年老體弱，經(jīng)不起折磨，只得含冤忍痛自己承擔(dān)，被判刑。竇娥死后，應(yīng)其誓言，血濺素練，三伏時(shí)節(jié)瑞雪紛飛，楚州地面干旱三年。
六年后，竇娥的父親竇天章金榜提名，考取了狀元，路過山陽。當(dāng)日深夜，他正在審閱案卷，忽然見到女兒竇娥前來，求父親代女兒伸冤昭雪。
第二天，竇天章開堂審案，終于使冤案大白。結(jié)果，張?bào)H兒和縣令被判刑，賽蘆醫(yī)被發(fā)配充軍，竇娥的冤案終于得以昭雪。
讀完故事后，我感嘆，竇娥死的太冤了，人世間竟有這樣的昏官和壞蛋!
竇娥冤的讀后感篇六
在竇娥的身上，她這樣來詮釋尊嚴(yán)：堅(jiān)守底線體現(xiàn)她的尊嚴(yán)。在“官休”與“私休”之間，她用堅(jiān)決的話語：“我又不曾藥死你老子，情愿和你見官去來”表明了自己的態(tài)度;在婆婆與張?bào)H兒的勸說，壓迫下，道出了“我一馬難將兩鞍鞴，想男兒在日曾兩年匹配，卻教我改嫁別人，其實(shí)做不得”的心聲。堅(jiān)決的態(tài)度，真實(shí)的心聲，這是竇娥在用堅(jiān)守底線——貞潔，來維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
剛強(qiáng)不屈體現(xiàn)她的尊嚴(yán)。在廳堂上，被嚴(yán)刑厲打的竇娥唱道：“呀!是誰人唱叫揚(yáng)疾，不由我不魄散魂飛。恰消停，才蘇醒，又昏迷。捱千般萬拷，萬種凌逼，一杖下，一道血，一層皮?！倍嗝淳炯m心的話語，多么殘酷的拷打，可竇娥依舊道：“委的不是小婦人下毒藥來?！边@樣的竇娥，她是用自己的剛強(qiáng)不屈，來體現(xiàn)自己的尊嚴(yán)。
選擇死體現(xiàn)她的尊嚴(yán)。在生與死的選擇中，她選擇了死。她用死保全了年邁孤寂的婆婆。但她的死卻非同于一般的死。在死的那一刻，她立下了三樁誓言：血濺白練，六月飛雪，三年大旱。她是要有尊嚴(yán)的去死，她是要用死后的三樁誓言見證自己的清白。
一個(gè)個(gè)體的生命有尊嚴(yán)的死去了，這足以詮釋何為尊嚴(yán)。
竇娥冤的讀后感篇七
開折，通過監(jiān)斬官和其他人的行為，描寫了一副陰森肅殺的刑場(chǎng)氣氛。竇娥便在這種氣氛下以犯人的身份上場(chǎng)了。一上場(chǎng)，竇娥便唱了兩只曲子：[端正好]、[滾繡球]竇娥首先把自己的冤枉呈現(xiàn)出來，說明自己無辜被判死刑，冤屈驚天動(dòng)地，臨死之前，把控訴的對(duì)象指向了天和地。竇娥控訴天地一場(chǎng)戲，極具思想性和藝術(shù)性的好文章，千古流傳。我們來看一看這段唱詞：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。”一句是說現(xiàn)實(shí)世界有它固有的統(tǒng)治秩序，人們的命運(yùn)掌握在天地的秩序之中。下一句，一個(gè)“天地也!”一聲感嘆，蘊(yùn)涵著竇娥無限的感情。有憤激，有委屈，有埋怨，有抗?fàn)?，有指?zé)，有期待。下一句“只合”“可怎生”兩個(gè)表強(qiáng)烈反問語氣的詞，表達(dá)了竇娥對(duì)天地強(qiáng)烈的質(zhì)問。作為主宰萬物、維持現(xiàn)實(shí)世界秩序的最高統(tǒng)治者——天地，本應(yīng)該使社會(huì)清明，公正無私，卻是非不分，曲直不明?！盀樯频氖茇毟F更命短，造惡的享福貴又壽延。”用非?？隙ǖ恼Z氣直接指明現(xiàn)實(shí)中存在的不公平現(xiàn)象：壞人得志，好人受欺。這種現(xiàn)實(shí)世界的不公平和天地間應(yīng)該存在的公理形成鮮明的對(duì)比，不禁使人對(duì)主宰萬物的天地產(chǎn)生懷疑?！疤斓匾?作得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?”這一句是對(duì)前幾句的總括性結(jié)論，指明了天地并不象人們期望或相信的那樣維持現(xiàn)實(shí)的公平合理，相反，卻和社會(huì)上的邪惡殘暴的壞人一樣，助紂為虐，為虎作倀，殘害善良弱小的平民百姓。這句指責(zé)，推翻了天地在人們心目中的崇高而神圣的地位，對(duì)人們現(xiàn)實(shí)和精神世界的最高統(tǒng)治者——天地——作了深刻的批判。緊接下來，悲憤之氣達(dá)到極點(diǎn)，便是對(duì)天地的直接而強(qiáng)有力的指責(zé)和痛斥。“地也，你不分好歹何為地，天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!這不僅是要推翻天地在人們心目中的地位，更進(jìn)一步要推翻天地在現(xiàn)實(shí)世界中的地位。這種對(duì)天地的大膽的指責(zé)批判在古代以天為上的社會(huì)里是不多見的，中國古代人民因?yàn)橐赞r(nóng)業(yè)為生，特別重視“天”?，F(xiàn)實(shí)世界的最高統(tǒng)治者皇帝被認(rèn)為是承接天的命令，代替天來行使統(tǒng)治權(quán)。因此被稱為“天子”。竇娥的這一段唱詞，把自己受冤屈的原因直接歸結(jié)到了天的身上，矛頭直指封建統(tǒng)治者所賴以維系的精神支柱。既是對(duì)整個(gè)封建專制制度的徹底否定，也是對(duì)傳統(tǒng)的封建專制思想的否定。具有很強(qiáng)的民主主義精神。這種思想也是關(guān)漢卿借竇娥之口抒一己之憤。最后一句“哎，只落得兩淚漣漣。”是憤怒的控訴達(dá)到極點(diǎn)之后的轉(zhuǎn)折，無法改變自己命運(yùn)的悲憤而又無奈的嘆息。
這段話之所以具有非常高的藝術(shù)感染力，是因?yàn)樗镁俣浅８爬ǖ恼Z言表達(dá)了長(zhǎng)期以來人們對(duì)社會(huì)不平等的強(qiáng)烈憤慨。表達(dá)了普通老百姓要求維持社會(huì)公平，懲惡揚(yáng)善的愿望。在句式上，幾乎全用口語，既貼近老百姓的語言，又自然流暢，氣勢(shì)充沛，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。因此，千百年來盛傳不衰。
在去刑場(chǎng)的途中，竇娥向劊子手提出一個(gè)小小的請(qǐng)求，要求從后街走，原因是怕婆婆看見傷心難過，這個(gè)小小的細(xì)節(jié)顯示了竇娥的善良細(xì)心。在蔡婆婆將張?bào)H兒父子領(lǐng)回家中，勸說竇娥答應(yīng)張?bào)H兒父子招親的要求時(shí)，竇娥寧死不從，而且批評(píng)了蔡婆婆的軟弱和茍且行徑。竇娥被張?bào)H兒陷害，又被貪官桃杌不分青紅皂白問成死罪，經(jīng)受殘酷拷打，拒不承認(rèn)，當(dāng)貪官要拷打蔡婆婆時(shí)，竇娥顧念到婆婆年邁，經(jīng)不起酷刑，就含冤承認(rèn)了貪官要她承認(rèn)的藥死公公的罪行(這在重視綱常倫理的封建社會(huì)是十惡不赦的大罪)。在將要赴刑場(chǎng)處斬的路上，竇娥還牽掛著婆婆，怕她看見自己受刑而傷心難過，經(jīng)不起打擊。這個(gè)細(xì)節(jié)雖小，卻充分反映了竇娥的善良、孝順。也是對(duì)造成冤案的貪官桃杌的強(qiáng)烈諷刺，象這樣一個(gè)在臨死都記掛著婆婆的孝順媳婦，怎么可能犯下藥死公公的大罪呢?而貪官桃杌卻是非不明，連這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的案子都審不明白，糊里糊涂就用酷刑把善良的百姓判成死罪，如此草菅人命的狗官在后文中竟然得到升遷，可見社會(huì)是多么黑暗無道。
竇娥冤的讀后感篇八
竇娥因?yàn)楦赣H上京趕考把她賣給了蔡婆婆當(dāng)童養(yǎng)媳?？蓻]想到才過了兩年沒到的時(shí)間丈夫死了。竇娥就和蔡婆婆相依為命。有一天有一個(gè)流氓叫張?bào)H兒去她家威脅蔡婆婆把竇娥嫁給他爹，蔡婆婆軟弱怕事勉強(qiáng)答應(yīng)了，后來張?bào)H兒又叫竇娥嫁給他。竇娥不愿意還罵了他。張?bào)H兒懷恨在心他讓竇娥做湯然后在里面下了毒，湯給了蔡婆婆，蔡婆婆不喝就讓張?bào)H兒他爹喝了，張?bào)H兒把罪名栽到竇娥身上，告到楚州衙門。楚州知府桃杌是個(gè)貪贓枉法的貪官，背地里被張?bào)H兒用錢買通了，把竇娥抓到公堂訊問，逼她招認(rèn)是她下的毒。竇娥受盡了百般拷打，痛得死去活來，還是不肯承認(rèn)。桃杌知道竇娥待她婆婆很孝順，就當(dāng)著竇娥的面要拷打蔡婆婆。竇娥想到婆婆年紀(jì)老，受不起這個(gè)酷刑，只好含冤招了供。（可看竇娥很孝順）。
貪官桃杌把竇娥屈打成招，定了死罪，把她押到刑場(chǎng)去處死。竇娥眼看沒有申冤的地方，她滿腔悲憤地咒罵天地：“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉為天！”在臨刑的時(shí)候，她又向天發(fā)出三樁誓愿：一要刀過頭落，一腔熱血全濺在白練上；二要天降大雪，遮蓋她的尸體（竇娥是個(gè)熱血女子）；三要讓楚州大旱三年。竇娥的誓愿居然感動(dòng)了天地。那時(shí)候，正是六月大伏天氣，竇娥被殺之后，一霎時(shí)天昏地暗，大雪紛飛；接下來，楚州地方大旱了三年。后來，竇娥的父親竇天章在京城做官，竇娥的冤案得到平反昭雪，殺人兇手張?bào)H兒被處死刑，貪官桃杌也得到應(yīng)有的懲罰。
大家應(yīng)該和我一樣都為竇娥這種。
精神。
感到驕傲因?yàn)椤?BR> 中國。
竟有這種寧死不屈的女子，也為她的事感到難過。誰說女子不如男，歷史上有許多英雄好漢但女子也有，竇娥就是這樣的女子。我們女孩子不比男孩弱，不能被男孩欺負(fù)加油！
竇娥冤的讀后感篇九
我的拿手好戲是“吵架”，我認(rèn)為你可以理解為“辯論”。
你一定嗤之以鼻，那是因?yàn)槟銓?duì)吵架有所誤解，我認(rèn)為吵架的最高境界就是拐彎抹角地刺激對(duì)方，使對(duì)方無力反駁，甚至流下悔恨的淚水。大家想想，在國際重要論壇上，大家不可能因?yàn)橐庖姴煌ハ鄬?duì)罵，在外交場(chǎng)合也是如此，外交官代表的是祖國的形象，所以不可能毫無道理地吵吵嚷嚷。我吵架就是那樣，有理有據(jù)，體貼入微，且從不帶臟字。這是有由來的：小時(shí)候媽媽就教育我不能講臟話。而我在受到別人辱罵時(shí)，也不愿白白吃虧，所以就形成了一種獨(dú)特的吵架方式。
因?yàn)檫@種獨(dú)特吵架方式，我在與同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，從來沒有“敗績(jī)”。
一次我因與同學(xué)上課私語被罰站，龔某人低聲嘲笑：“豪今天遭報(bào)應(yīng)了，嘻嘻！”
我本就丟了臉，聽到此話心中怒火立刻升起，可奈何還在上課，我只能握緊拳頭。下課我晃到他面前：“請(qǐng)你重復(fù)一遍剛剛上課所說的話！”
“我再說一遍，你能把我怎么樣呢？”他皮笑肉不笑。
“此言差矣！曾幾何時(shí)，某人也因沒控制住自己的嘴巴而被罰站，某人嘲笑別人之時(shí)，卻不知嘲笑的正是曾經(jīng)的自己，我是大人不計(jì)小人過，只有某人深陷一時(shí)的口舌之快，罵了自己還不自知，其實(shí)這樣的人才是最傻的！哈哈哈！”
“你別走！你說誰是最傻的人？你——”龔某人怒目圓睜，可見氣得夠嗆。
“我什么呀，怎么不說了？是咬到舌頭了嗎？怎么話都說不清了呢？我勸你先別管我了，趕緊帶上錢去耳鼻喉科看看吧！”說完我一轉(zhuǎn)身，留給他一個(gè)溫柔體貼的背影。
雖然在吵架上我比較有學(xué)問，但是我還是要奉勸大家，不到萬不得已，千萬不要吵架，以免引火上身，那就要承擔(dān)一些不必要的后果。這，是我被龔某人繞著學(xué)校追了三圈之后的領(lǐng)悟。噢，多么累的領(lǐng)悟！
竇娥冤的讀后感篇十
在數(shù)以萬計(jì)的文學(xué)作品中，我唯一鐘愛的是《竇娥冤》中的女主人公竇娥。
竇娥被誣告毒死張?bào)H兒的父親，她本來是對(duì)官府十分信任，如實(shí)陳述事情的過程，希望大人你明如鏡，清似水，照妾身肝膽虛實(shí)……寫出了她安于命運(yùn)，新人婦道的性格特點(diǎn)。
然而她得到的卻是貪官“人是賤蟲，不打不招”的吼叫。竇娥為了讓自己的婆婆免受皮肉之苦，只好招認(rèn)是自己藥死了公公，這無疑表現(xiàn)了竇娥作為孝婦的善良性格，但更重要的是表明竇娥已看清了官府的黑暗。
她終于深刻地認(rèn)識(shí)到“官吏每無心正法，使百姓有口難言”的黑暗社會(huì)的本質(zhì)：這是一個(gè)不講天理，不辨清濁，不分好歹，錯(cuò)勘賢愚的世界。
封建社會(huì)不公平的現(xiàn)象：“為善的，受貧苦，更命短，為惡的，享寶貴，又壽延。
這個(gè)作品控訴了元代社會(huì)的黑暗與殘暴，歌頌了人民的反抗。
精神。
竇娥臨刑前又曾發(fā)下三樁誓愿，表現(xiàn)了至死不屈的抗?fàn)帯?BR> 精神。
而三樁誓愿的兌現(xiàn)(一腔熱血飛上自練，伏天降下三盡瑞雪，楚州大旱三年)，則不僅表現(xiàn)了這善良女子的沖天冤氣，而且更表明人民群眾堅(jiān)信，宇宙間還有正氣存焉，這是對(duì)人民群眾進(jìn)行反抗斗爭(zhēng)的極大鼓舞。
我愛的竇娥并不總是怯弱的，至少她敢于反抗，這在古代又有多少人真真正正的與封建勢(shì)力進(jìn)行過反抗呢?竇娥之死，雖然是必然的，但卻給我留下了一個(gè)敢于反抗，敢于斗爭(zhēng)的不可磨滅的印象。
竇娥，是一位與黑暗勢(shì)力抗?fàn)幍娜跽?，但她這種敢于抗?fàn)幍摹?BR> 精神。
仍然值得讀到這。
篇
文章的各位學(xué)習(xí)。
竇娥冤的讀后感篇十一
是元代著名雜居家關(guān)漢卿的雜居代表作，是一出具有較高文化價(jià)值、廣泛民眾基礎(chǔ)的中國十大悲劇之一的傳統(tǒng)劇目。竇娥是這部劇中最悲苦的人物，她三歲喪母，七歲被典，十七歲守寡，不幸的生活讓她只能守著其父教導(dǎo)的?三從四德?和婆婆孤苦過活。屋漏偏逢連日雨，賽蘆醫(yī)為了免債欲謀害蔡婆婆，被當(dāng)?shù)貝汗鲝報(bào)H兒所救的蔡婆婆從此又走上了不幸之路。逼婚不成的張?bào)H兒誤殺了自己的父親，憤怒之下將罪名栽到竇娥身上。被告上公堂的竇娥對(duì)官府還是有一些信任的，哪知時(shí)局腐敗，壞官橫行，被張?bào)H兒買通了的知府為了逼迫竇娥認(rèn)罪，竟當(dāng)著竇娥的面要拷打蔡婆婆。善良孝順的竇娥不忍心看婆婆受罪，只好屈打成招，被定了死罪。刑場(chǎng)上的竇娥是叫天天不靈，叫地地不應(yīng)。她悲憤的咒罵天地:?地也，你不分好歹何為地?天也，你錯(cuò)勘賢愚枉為天!?一句話道出心中的激憤、委屈、埋怨、指責(zé)??更道出官場(chǎng)的黑暗，窮人地位低下掌控不了自己的命運(yùn)。為了表達(dá)自己的反抗決心，在臨行時(shí)她提出三樁誓愿，第一樁誓愿??血飛白練，通過這種方式，她向世人顯示她的清白無辜；第二樁誓愿??六月飛雪，通過這種違反常規(guī)的自然現(xiàn)象來證明社會(huì)的不公平；第三樁誓愿??亢旱三年，通過這種直接的方式反抗官府的昏庸，官吏的無心正法。這三樁誓愿由小到大，由弱到強(qiáng)，一步步遞升，表達(dá)了竇娥希望通過三樁誓愿直接懲戒殘暴昏庸的官府，也希望有一天自己的冤屈能夠沉冤昭雪。三樁誓愿也是竇娥反抗精神的上升，而三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)更是竇娥反抗的最終結(jié)果。
竇娥就是那個(gè)時(shí)代造就的悲劇，可以說狹隘落后的封建思想毒害了女性的一生，女性們結(jié)婚生子操勞一生卻得不到應(yīng)有的尊重，有的被當(dāng)成繁殖勞動(dòng)的工具，有的甚至像牲口一樣被買來買去。究根結(jié)底是落后的封建道德在人們的頭腦中根深蒂固，男人們覺得男尊女卑是自然規(guī)律，應(yīng)該享有對(duì)女人的控制權(quán)；而很多婦女們欠缺自省意識(shí)，看不到自身的處境。竇娥雖具有獨(dú)立的意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神，但在時(shí)代大背景下，她也只能眼睜睜看著自己的命運(yùn)被別人主宰。竇娥的故事只是千千萬萬個(gè)被壓迫被迫害的婦女的縮影，在那個(gè)時(shí)代不知有多少女性步了竇娥的后塵。竇娥三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)也說明自身反抗的無力，不能依靠自身的力量使冤屈得以洗刷，只能寄希望于外物或虛無縹緲的天地。
生長(zhǎng)在新時(shí)代的女性們?cè)诘匚簧媳确饨ㄉ鐣?huì)雖有所提高，且隨著社會(huì)分工的日益精細(xì)化，對(duì)性別的要求也會(huì)越來越明顯，但在很多工作崗位和地區(qū)對(duì)女性還是存在差別對(duì)待的，所以希望新時(shí)代的女性們時(shí)刻警醒，不要被表面現(xiàn)象蒙蔽了雙眼，可能的話用一切手段維護(hù)自身的基本利益。
竇娥冤的讀后感篇十二
或許命運(yùn)的捉弄使一柔弱女子遭遇誣陷；或許命運(yùn)的捉弄使她早年喪命，我們無不為她――竇娥喊冤。
與竇娥相比，我們很幸運(yùn)，像“溫室里的花朵”在父母的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)，竇娥的一生是短暫而不幸的，三歲喪母，七歲做童養(yǎng)媳，二十歲丈夫便死了，本以為還可以過安淡平靜的日子，確遭人誣陷。我們非常同情她的遭遇，或許放在大多數(shù)人身上，有可能屈服，有可能反抗，但我相信更多的是與黑暗勢(shì)力抗?fàn)帯?BR> 人的一生是短暫的，時(shí)光不可再重來，竇娥因不像黑暗勢(shì)力屈服而喪命，人們佩服她的勇氣；人們贊嘆她的品格；人們熱愛她的精神，而所謂的“屈服”者卻遭人鄙視，遭人唾棄。
竇娥不像黑暗勢(shì)力低頭，我們要不像生活挫折低頭，學(xué)習(xí)不像失敗低頭，在學(xué)習(xí)的過程中難免有挫折和失敗，面對(duì)挫折與失敗要鼓起勇氣去面對(duì)，而不是一畏的退縮。失敗不僅一次，一次次的放棄了失敗會(huì)一事無成。
小時(shí)候的竇娥喜歡讀一些詩歌，也非常喜歡文學(xué)，但她并沒有像我們一樣，在學(xué)堂里上課，衣食無憂，每月還有足夠的零花錢。所以我們要珍惜現(xiàn)在，要努力！要奮斗！要打出自己的一片天地?。?！
竇娥冤的讀后感篇十三
十大悲劇之一的傳統(tǒng)劇目。竇娥是這部劇中最悲苦的人物，她三歲喪母，七歲被典，十七歲守寡，不幸的生活讓她只能守著其父教導(dǎo)的“三從四德”和婆婆孤苦過活。屋漏偏逢連日雨，賽蘆醫(yī)為了免債欲謀害蔡婆婆，被當(dāng)?shù)貝汗鲝報(bào)H兒所救的蔡婆婆從此又走上了不幸之路。逼婚不成的張?bào)H兒誤殺了自己的父親，憤怒之下將罪名栽到竇娥身上。被告上公堂的竇娥對(duì)官府還是有一些信任的，哪知時(shí)局腐朽，貪官橫行，被張?bào)H兒買通了的知府為了逼迫竇娥認(rèn)罪，竟當(dāng)著竇娥的面要拷打蔡婆婆。善良孝順的竇娥不忍心看婆婆受罪，只好屈打成招，被定了死罪。刑場(chǎng)上的竇娥是叫天天不靈，叫地地不應(yīng)。她悲憤的咒罵天地：“地也，你不分好歹何為地?天也，你錯(cuò)勘賢愚枉為天!”一句話道出心中的激憤、委屈、埋怨、指責(zé)……更道出官場(chǎng)的黑暗，窮人地位低下掌控不了自己的命運(yùn)。為了表達(dá)自己的反抗決心，在臨行時(shí)她提出三樁誓愿，第一樁誓愿——血飛白練，通過這種方式，她向世人顯示她的清白無辜；第二樁誓愿——通過這種違反常規(guī)的自然現(xiàn)象來證明社會(huì)的不公平；第三樁誓愿——亢旱三年，通過這種直接的方式反抗官府的昏庸，官吏的無心正法。這三樁誓愿由小到大，由弱到強(qiáng)，一步步遞升，表達(dá)了竇娥希望通過三樁誓愿直接懲戒殘暴昏庸的官府，也希望有一天自己的冤屈能夠沉冤昭雪。三樁誓愿也是竇娥反抗。
精神。
的上升，而三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)更是竇娥反抗的最終結(jié)果。
竇娥就是那個(gè)時(shí)代造就的悲劇，可以說狹隘落后的封建。
思想。
毒害了女性的一生，女性們結(jié)婚生子操勞一生卻得不到應(yīng)有的尊重，有的被當(dāng)成繁殖勞動(dòng)的工具，有的甚至像牲口一樣被買來買去。究根結(jié)底是落后的封建道德在人們的頭腦中根深蒂固，男人們覺得男尊女卑是自然規(guī)律，應(yīng)該享有對(duì)女人的控制權(quán)；而很多婦女們欠缺自省意識(shí)，看不到自身的處境。竇娥雖具有獨(dú)立的意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗。
精神。
但在時(shí)代大背景下她也只能眼睜睜看著自己的命運(yùn)被別人主宰。竇娥的故事只是千千萬萬個(gè)被壓迫被迫害的婦女的縮影在那個(gè)時(shí)代不知有多少女性步了竇娥的`后塵。竇娥三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)也說明自身反抗的無力不能依靠自身的力量使冤屈得以洗刷只能寄希望于外物或虛無縹緲的天地。
生長(zhǎng)在新時(shí)代的女性們?cè)诘匚簧媳确饨ㄉ鐣?huì)雖有所提高，且隨著社會(huì)分工的日益精細(xì)化，對(duì)性別的要求也會(huì)越來越明顯，但在很多工作崗位和地區(qū)對(duì)女性還是存在差別對(duì)待的，所以希望新時(shí)代的女性們時(shí)刻警醒，不要被表面現(xiàn)象蒙蔽了雙眼，可能的話用一切手段維護(hù)自身的基本利益。
竇娥冤的讀后感篇十四
暑假里的一天，媽媽帶我回老家看望姥爺，正好老家村里唱大戲，我有幸完整看了《竇娥冤》這出戲。
《竇娥冤》是一出大型歷史悲劇戲，元代戲曲家關(guān)漢卿的代表作，主要講述了一位窮書生竇天章為還高利貸將女兒竇娥抵給蔡婆婆做童養(yǎng)媳，不出兩年竇娥的夫君早死。張?bào)H兒要蔡婆婆將竇娥許配給他不成，將毒藥下在湯中要毒死蔡婆婆，結(jié)果誤毒死了其自己的父親。張?bào)H兒反而誣告竇娥毒死了其父，昏官桃杌最后做成冤案將竇娥處斬。時(shí)值六月天，竇娥臨終發(fā)下的“血染丈二白綾不沾地、天降大雪三尺掩其尸、大旱三年滴雨不下”的誓愿一一應(yīng)驗(yàn)。竇天章最后科場(chǎng)中第榮任高官，回到楚州聽聞此事，最后為竇娥平反昭雪。
看完這出戲，我的心情難以平靜，又悲又憤。竇娥是無辜的！這個(gè)貪官桃杌是非不分！如此草菅人命，可見當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么黑暗！竇娥是與黑暗社會(huì)抗?fàn)幍娜跽?，與竇娥她相比，我們很幸運(yùn)，像“溫室里的花朵”在父母的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)，在祖國的庇護(hù)下安居樂業(yè)。竇娥的抗?fàn)幰哺嬖V我們，要不向生活挫折低頭，學(xué)習(xí)不向失敗低頭，在學(xué)習(xí)的過程中難免有挫折和失敗，面對(duì)挫折與失敗要鼓起勇氣去面對(duì)，而不是退縮。
我還覺得現(xiàn)在中國在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，生活越來越好，我們更該珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)。
竇娥冤的讀后感篇十五
或許命運(yùn)的捉弄使一柔弱女子遭遇誣陷；或許命運(yùn)的捉弄使她早年喪命，我們無不為她——竇娥喊冤。
與竇娥相比，我們很幸運(yùn)，像“溫室里的花朵”在父母的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)，竇娥的一生是短暫而不幸的，三歲喪母，七歲做童養(yǎng)媳，二十歲丈夫便死了，本以為還可以過安淡平靜的日子，確遭人誣陷。我們非常同情她的遭遇，或許放在大多數(shù)人身上，有可能屈服，有可能反抗，但我相信更多的是與黑暗勢(shì)力抗?fàn)帯?BR> 人的一生是短暫的，時(shí)光不可再重來，竇娥因不像黑暗勢(shì)力屈服而喪命，人們佩服她的勇氣；人們贊嘆她的品格；人們熱愛她的精神，而所謂的“屈服”者卻遭人鄙視，遭人唾棄。
竇娥不像黑暗勢(shì)力低頭，我們要不像生活挫折低頭，學(xué)習(xí)不像失敗低頭，在學(xué)習(xí)的過程中難免有挫折和失敗，面對(duì)挫折與失敗要鼓起勇氣去面對(duì)，而不是一畏的退縮。失敗不僅一次，一次次的放棄了失敗會(huì)一事無成。
小時(shí)候的竇娥喜歡讀一些詩歌，也非常喜歡文學(xué)，但她并沒有像我們一樣，在學(xué)堂里上課，衣食無憂，每月還有足夠的零花錢。所以我們要珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)。
竇娥冤的讀后感篇一
《竇娥冤》它的故事淵源于《列女傳》中的《東海孝婦》。但關(guān)漢卿并沒有局限在這個(gè)傳統(tǒng)故事里，去歌頌為東海孝婦平反冤獄的于公的陰德;而是緊緊扣住當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用這段故事，真實(shí)而深刻地反映了元蒙統(tǒng)治下中國社會(huì)極端黑暗、極端殘酷。
筆下的竇娥是一個(gè)孝順的兒媳，在去刑場(chǎng)的途中，竇娥向劊子手提出一個(gè)小小的請(qǐng)求，要求從后街走，原因是怕婆婆看見傷心難過，這個(gè)小小的細(xì)節(jié)顯示了竇娥的善良細(xì)心。在蔡婆婆將張?bào)H兒父子領(lǐng)回家中，勸說竇娥答應(yīng)張?bào)H兒父子招親的要求時(shí)，竇娥寧死不從，而且批評(píng)了蔡婆婆的軟弱和茍且行徑。竇娥被張?bào)H兒陷害，又被貪官桃杌不分青紅皂白問成死罪，經(jīng)受殘酷拷打拒不承認(rèn)，當(dāng)貪官要拷打蔡婆婆時(shí)，竇娥顧念到婆婆年邁，經(jīng)不起酷刑，就含冤承認(rèn)了貪官要她承認(rèn)的藥死公公的罪行，在將要赴刑場(chǎng)處斬的路上，竇娥還牽掛著婆婆，怕她看見自己受刑而傷心難過，經(jīng)不起打擊。這個(gè)細(xì)節(jié)雖小，卻充分反映了竇娥的善良孝順。也是對(duì)造成冤案的貪官桃杌的強(qiáng)烈諷刺。
竇娥的性格具有雙面性。首先我們能夠很明顯的感受到她的叛逆與反抗。她的性格的一面就是這種不屈的精神。面對(duì)張?bào)H兒的陷害她不屈服，即使是在法場(chǎng)之上也要對(duì)社會(huì)進(jìn)行最后的詛咒，以表白自己的冤屈。但是，我們不能因此而忽視她性格中的另一面。那就是順從。由于父親竇天章是讀書人，自小在父親的教導(dǎo)下竇娥對(duì)于封建時(shí)代女子所要遵守的一切禮節(jié)規(guī)范是熟記于心的，并且始終嚴(yán)格遵守，不肯越雷池一步。竇娥的反抗正是出于順從。她要維護(hù)封建的傳統(tǒng)，維護(hù)她心中的道德規(guī)范，所以她反抗。也因此，她反抗的并不是什么罪惡，而是與她多年來所堅(jiān)持的不一樣的道德操守。誠然，張?bào)H兒、賽驢醫(yī)等人是丑陋的、陰暗的，但是竇娥的反抗也并沒有十分鮮明的進(jìn)步意義。
情節(jié)上，刑場(chǎng)哭別一場(chǎng)戲，是表現(xiàn)竇娥的性格不可缺少的一部分內(nèi)容，也是本劇悲劇因素組成的不可缺少的一部分。在刑場(chǎng)上，竇娥再次重申了事實(shí)真相和自己的冤情。最后，竇娥向蔡婆婆提出了請(qǐng)求，希望婆婆能在自己死后看在婆媳情分上祭奠一下自己的墳?zāi)?。這段哭訴，哀哀怨怨，與前面的憤怒控訴形成鮮明的對(duì)比，是竇娥性格的另一方面的體現(xiàn)。也是竇娥在現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)生活和真實(shí)性格的寫照。它說明竇娥在日常生活中，只是一個(gè)勤勞善良，命運(yùn)孤苦，沒有過多要求的普通勞動(dòng)?jì)D女。同時(shí)，通過對(duì)其他人物形象的描寫，顯示出竇娥的善良與遭遇的悲哀。監(jiān)斬官和其他人的行為，描寫了一副陰森肅殺的刑場(chǎng)氣氛。竇娥便在這種氣氛下以犯人的身份上場(chǎng)了。一上場(chǎng)，竇娥便唱了兩只曲子：《端正好》、《滾繡球》竇娥首先把自己的冤枉呈現(xiàn)出來，說明自己無辜被判死刑，冤屈驚天動(dòng)地，臨死之前，把控訴的對(duì)象指向了天和地。而昏庸的官吏不僅沒有受到處罰，還因此加官進(jìn)爵，顯示社會(huì)的黑暗，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實(shí)情況。
在寫作手法上，作品運(yùn)用豐富的想象和大膽的夸張，設(shè)計(jì)了三樁誓愿的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，運(yùn)用了浪漫主義手法，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象，使悲劇氣氛更濃烈。在語言上，語言通俗自然，樸實(shí)生動(dòng)，極富性格，評(píng)論家以“本色”二字概括其特色。課文中的曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而深邃。
竇娥冤的讀后感篇二
在竇娥，她這樣解釋尊嚴(yán)：
堅(jiān)持底線，展現(xiàn)她的尊嚴(yán)。在“公務(wù)休息”和“私人休息”之間，她用堅(jiān)決的語言表達(dá)了自己的態(tài)度：“我從來沒有殺你的老人，我愿意和你一起去見一個(gè)官員”;在婆婆和張的勸說和逼迫下，她說：“我一匹馬配不上兩個(gè)馬鞍。我想在日本和一個(gè)男人結(jié)婚兩年，但別人教我再婚，我卻做不到?！薄?jiān)定的態(tài)度，真實(shí)的聲音，這是竇娥堅(jiān)守——貞潔的底線捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。
堅(jiān)強(qiáng)不屈體現(xiàn)了她的尊嚴(yán)。在大廳里，遭到毒打的竇娥唱道：“啊!唱楊病的是誰，我不禁失魂落魄。只是停下來，只是蘇醒，還有昏迷。成千上萬的手銬，成千上萬的欺凌，一個(gè)工作人員，一個(gè)血液，一個(gè)皮膚?！倍嗝礆埲痰脑捄蜌埧岬恼勰ィ]娥仍然說：“這不是小女人放的毒藥?！边@樣的竇娥，她正在用自己的力量和不屈來展示她的尊嚴(yán)。
選擇死亡反映了她的尊嚴(yán)。在生與死的選擇中，她選擇了死亡。她用自己的死拯救了年邁孤獨(dú)的婆婆。但是她的死不同于普通的死亡。在她去世的那一刻，她立下了三個(gè)誓言：血濺和白練，六月飛雪，干旱持續(xù)三年。她想有尊嚴(yán)地死去，她想在死后用三個(gè)誓言證明自己的清白。
一個(gè)人的生命有尊嚴(yán)地死去，這足以解釋什么是尊嚴(yán)。
竇娥冤的讀后感篇三
記不得是第幾次觀看河南豫劇《竇娥冤》了，每次看后都會(huì)心情沉重，隨著劇情發(fā)展心境鍵入。為古人擔(dān)憂、悲泣。一曲千古流唱的竇娥冤，感天動(dòng)地，讓人斷腸。
竇家之女名叫端云，自幼喪母，父親將她撫養(yǎng)成人，并許配蔡門為妻，完婚之后，父親便依依不舍的前去京城趕考。端云嫁入蔡門后，婆婆將其改名為竇娥，誰知竇娥天生的苦命，新婚不久，丈夫就死于天命，丟下她們一老一少兩個(gè)寡婦。一日婆婆出去討帳，債主為了賴賬，將竇娥婆婆騙至郊外，欲將其勒死，被前來此處的張?bào)H父子救下，當(dāng)張?bào)H父子知悉竇娥婆婆家境之后，便心起歹意，硬逼竇娥婆媳嫁于張?bào)H父子為妻，竇娥婆婆羞辱難當(dāng)，堅(jiān)決不從，張?bào)H父子威脅老婆婆說如若不從就將其勒死，老婆婆無奈，將張?bào)H父子帶回到家中，張?bào)H父子對(duì)竇娥婆媳百般調(diào)戲，怎奈竇娥生性剛烈，弄得張?bào)H父子難以如愿，所以張?bào)H之子就心生歹意，趁竇娥給婆婆端羊肚湯之機(jī)，便將毒藥放至湯中，讓竇娥端于婆婆服用，本想借竇娥之手除掉婆婆，然后逼竇娥與其成婚，誰料竇娥婆婆身體欠安，不思茶飯，張?bào)H父親正在眼饞，見婆婆不思飲用，便端起一飲而盡，結(jié)果一命鳴乎，張?bào)H見狀，便將竇娥告上公堂，硬說竇娥藥殺公爹，在重金收買之下，可惡的昏官硬判竇娥死罪，重刑之下竇娥寧死不招，無奈昏官欲將竇娥婆婆大刑加身，為了不讓年邁的婆婆身受皮肉之苦，竇娥無奈含冤招認(rèn)。被打入死牢。赴刑場(chǎng)之時(shí)，竇娥柔情滿懷，苦苦思念父親，“一腔恨壓心頭怨氣難消，佩枷鎖赴刑場(chǎng)怎能心甘，臨刑前望京師苦苦思念，血淚啼啼久等待，心急煎烈盼父來，早來片刻咱能見，遲來一步相見難”。行刑之前竇娥滿腔悲憤指天罵地許下三樁誓愿，“善惡錯(cuò)堪你枉為天，清濁不辨你枉為地，蒼天若知我竇娥冤，誓愿應(yīng)在這山陽縣，第一樁，窮盡東海千傾水，難洗竇娥一身冤，沾沾青天神靈顯，收去甘露旱三年;第二樁：熱血不把大地染，血濺白廉掛高竿;第三樁：滿天烏云為我聚，西北風(fēng)兒為我旋，蒼天若知我竇娥冤，皚皚白雪把我掩，一身清白留人間。果然竇娥死后，六月天下大雪，楚州旱三年，鮮血飛濺掛高竿。
常言說人生如戲，戲如人生，藝術(shù)取之于生活，來源于生活，自古就有無道的昏官，為了蠅頭小利，不惜悶著良心草菅人命。老天爺也有打瞌睡的時(shí)候，所以就有了屈打成招的冤假錯(cuò)案發(fā)生，還好，竇娥的父親在她死后終于為她平反昭雪，懲治了惡人，總算皆大歡喜!
竇娥冤的讀后感篇四
暑假里的一天，媽媽帶我回老家看望姥爺，正好老家村里唱大戲，我有幸完整看了《竇娥冤》。
《竇娥冤》是一出大型歷史悲劇戲，元代戲曲家關(guān)漢卿的代表作，主要講述了一位窮書生竇天章為還高利貸將女兒竇娥抵給蔡婆婆做童養(yǎng)媳，不出兩年竇娥的夫君早死。張?bào)H兒要蔡婆婆將竇娥許配給他不成，將毒藥下在湯中要毒死蔡婆婆，結(jié)果誤毒死了其自己的父親。張?bào)H兒反而誣告竇娥毒死了其父，昏官桃杌最后做成冤案將竇娥處斬。時(shí)值六月天，竇娥臨終發(fā)下的“血染丈二白綾不沾地、天降大雪三尺掩其尸、大旱三年滴雨不下”的誓愿一一應(yīng)驗(yàn)。竇天章最后科場(chǎng)中第榮任高官，回到楚州聽聞此事，最后為竇娥平反昭雪。
看完這出戲，我的心情難以平靜，又悲又憤。竇娥是無辜的！這個(gè)貪官桃杌是非不分！如此草菅人命，可見當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么黑暗！竇娥是與黑暗社會(huì)抗?fàn)幍娜跽?，與竇娥她相比，我們很幸運(yùn)，像“溫室里的花朵”在父母的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)，在祖國的庇護(hù)下安居樂業(yè)。竇娥的抗?fàn)幰哺嬖V我們，要不向生活挫折低頭，學(xué)習(xí)不向失敗低頭，在學(xué)習(xí)的過程中難免有挫折和失敗，面對(duì)挫折與失敗要鼓起勇氣去面對(duì)，而不是退縮。
我還覺得現(xiàn)在中國在共產(chǎn)黨的'領(lǐng)導(dǎo)下，生活越來越好，我們更該珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)。
竇娥冤的讀后感篇五
以前我只聽說了《竇娥冤》，卻不知它是怎樣一個(gè)故事，今天終于讀完了。
竇娥自幼喪母，結(jié)婚后不久，丈夫病故，兩代孀居，婆媳兩人相依為命，生活十分貧苦。一天，蔡婆去找賽蘆醫(yī)索債，賽蘆醫(yī)謀財(cái)害命，蔡婆被當(dāng)?shù)貝汗鲝報(bào)H兒所救。從此，張?bào)H兒仗著自、己救了蔡婆一家人，持恩逼婚，要蔡家婆媳坐堂招婚。蔡家婆媳不肯，張?bào)H兒便想毒死蔡婆，好霸占美貌弱小的竇娥。
不料，他準(zhǔn)備的毒藥誤被其父飲下身亡。蔡婆為了免除災(zāi)禍，給了張?bào)H兒十兩紋銀，讓他買棺葬父。張?bào)H兒卻以這十兩紋銀為證據(jù)，訛詐蔡婆害死了自己的父親，他買通當(dāng)?shù)乜h令，對(duì)蔡婆橫施酷刑。竇娥怕婆婆年老體弱，經(jīng)不起折磨，只得含冤忍痛自己承擔(dān)，被判刑。竇娥死后，應(yīng)其誓言，血濺素練，三伏時(shí)節(jié)瑞雪紛飛，楚州地面干旱三年。
六年后，竇娥的父親竇天章金榜提名，考取了狀元，路過山陽。當(dāng)日深夜，他正在審閱案卷，忽然見到女兒竇娥前來，求父親代女兒伸冤昭雪。
第二天，竇天章開堂審案，終于使冤案大白。結(jié)果，張?bào)H兒和縣令被判刑，賽蘆醫(yī)被發(fā)配充軍，竇娥的冤案終于得以昭雪。
讀完故事后，我感嘆，竇娥死的太冤了，人世間竟有這樣的昏官和壞蛋!
竇娥冤的讀后感篇六
在竇娥的身上，她這樣來詮釋尊嚴(yán)：堅(jiān)守底線體現(xiàn)她的尊嚴(yán)。在“官休”與“私休”之間，她用堅(jiān)決的話語：“我又不曾藥死你老子，情愿和你見官去來”表明了自己的態(tài)度;在婆婆與張?bào)H兒的勸說，壓迫下，道出了“我一馬難將兩鞍鞴，想男兒在日曾兩年匹配，卻教我改嫁別人，其實(shí)做不得”的心聲。堅(jiān)決的態(tài)度，真實(shí)的心聲，這是竇娥在用堅(jiān)守底線——貞潔，來維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
剛強(qiáng)不屈體現(xiàn)她的尊嚴(yán)。在廳堂上，被嚴(yán)刑厲打的竇娥唱道：“呀!是誰人唱叫揚(yáng)疾，不由我不魄散魂飛。恰消停，才蘇醒，又昏迷。捱千般萬拷，萬種凌逼，一杖下，一道血，一層皮?！倍嗝淳炯m心的話語，多么殘酷的拷打，可竇娥依舊道：“委的不是小婦人下毒藥來?！边@樣的竇娥，她是用自己的剛強(qiáng)不屈，來體現(xiàn)自己的尊嚴(yán)。
選擇死體現(xiàn)她的尊嚴(yán)。在生與死的選擇中，她選擇了死。她用死保全了年邁孤寂的婆婆。但她的死卻非同于一般的死。在死的那一刻，她立下了三樁誓言：血濺白練，六月飛雪，三年大旱。她是要有尊嚴(yán)的去死，她是要用死后的三樁誓言見證自己的清白。
一個(gè)個(gè)體的生命有尊嚴(yán)的死去了，這足以詮釋何為尊嚴(yán)。
竇娥冤的讀后感篇七
開折，通過監(jiān)斬官和其他人的行為，描寫了一副陰森肅殺的刑場(chǎng)氣氛。竇娥便在這種氣氛下以犯人的身份上場(chǎng)了。一上場(chǎng)，竇娥便唱了兩只曲子：[端正好]、[滾繡球]竇娥首先把自己的冤枉呈現(xiàn)出來，說明自己無辜被判死刑，冤屈驚天動(dòng)地，臨死之前，把控訴的對(duì)象指向了天和地。竇娥控訴天地一場(chǎng)戲，極具思想性和藝術(shù)性的好文章，千古流傳。我們來看一看這段唱詞：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。”一句是說現(xiàn)實(shí)世界有它固有的統(tǒng)治秩序，人們的命運(yùn)掌握在天地的秩序之中。下一句，一個(gè)“天地也!”一聲感嘆，蘊(yùn)涵著竇娥無限的感情。有憤激，有委屈，有埋怨，有抗?fàn)?，有指?zé)，有期待。下一句“只合”“可怎生”兩個(gè)表強(qiáng)烈反問語氣的詞，表達(dá)了竇娥對(duì)天地強(qiáng)烈的質(zhì)問。作為主宰萬物、維持現(xiàn)實(shí)世界秩序的最高統(tǒng)治者——天地，本應(yīng)該使社會(huì)清明，公正無私，卻是非不分，曲直不明?！盀樯频氖茇毟F更命短，造惡的享福貴又壽延。”用非?？隙ǖ恼Z氣直接指明現(xiàn)實(shí)中存在的不公平現(xiàn)象：壞人得志，好人受欺。這種現(xiàn)實(shí)世界的不公平和天地間應(yīng)該存在的公理形成鮮明的對(duì)比，不禁使人對(duì)主宰萬物的天地產(chǎn)生懷疑?！疤斓匾?作得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?”這一句是對(duì)前幾句的總括性結(jié)論，指明了天地并不象人們期望或相信的那樣維持現(xiàn)實(shí)的公平合理，相反，卻和社會(huì)上的邪惡殘暴的壞人一樣，助紂為虐，為虎作倀，殘害善良弱小的平民百姓。這句指責(zé)，推翻了天地在人們心目中的崇高而神圣的地位，對(duì)人們現(xiàn)實(shí)和精神世界的最高統(tǒng)治者——天地——作了深刻的批判。緊接下來，悲憤之氣達(dá)到極點(diǎn)，便是對(duì)天地的直接而強(qiáng)有力的指責(zé)和痛斥。“地也，你不分好歹何為地，天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!這不僅是要推翻天地在人們心目中的地位，更進(jìn)一步要推翻天地在現(xiàn)實(shí)世界中的地位。這種對(duì)天地的大膽的指責(zé)批判在古代以天為上的社會(huì)里是不多見的，中國古代人民因?yàn)橐赞r(nóng)業(yè)為生，特別重視“天”?，F(xiàn)實(shí)世界的最高統(tǒng)治者皇帝被認(rèn)為是承接天的命令，代替天來行使統(tǒng)治權(quán)。因此被稱為“天子”。竇娥的這一段唱詞，把自己受冤屈的原因直接歸結(jié)到了天的身上，矛頭直指封建統(tǒng)治者所賴以維系的精神支柱。既是對(duì)整個(gè)封建專制制度的徹底否定，也是對(duì)傳統(tǒng)的封建專制思想的否定。具有很強(qiáng)的民主主義精神。這種思想也是關(guān)漢卿借竇娥之口抒一己之憤。最后一句“哎，只落得兩淚漣漣。”是憤怒的控訴達(dá)到極點(diǎn)之后的轉(zhuǎn)折，無法改變自己命運(yùn)的悲憤而又無奈的嘆息。
這段話之所以具有非常高的藝術(shù)感染力，是因?yàn)樗镁俣浅８爬ǖ恼Z言表達(dá)了長(zhǎng)期以來人們對(duì)社會(huì)不平等的強(qiáng)烈憤慨。表達(dá)了普通老百姓要求維持社會(huì)公平，懲惡揚(yáng)善的愿望。在句式上，幾乎全用口語，既貼近老百姓的語言，又自然流暢，氣勢(shì)充沛，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。因此，千百年來盛傳不衰。
在去刑場(chǎng)的途中，竇娥向劊子手提出一個(gè)小小的請(qǐng)求，要求從后街走，原因是怕婆婆看見傷心難過，這個(gè)小小的細(xì)節(jié)顯示了竇娥的善良細(xì)心。在蔡婆婆將張?bào)H兒父子領(lǐng)回家中，勸說竇娥答應(yīng)張?bào)H兒父子招親的要求時(shí)，竇娥寧死不從，而且批評(píng)了蔡婆婆的軟弱和茍且行徑。竇娥被張?bào)H兒陷害，又被貪官桃杌不分青紅皂白問成死罪，經(jīng)受殘酷拷打，拒不承認(rèn)，當(dāng)貪官要拷打蔡婆婆時(shí)，竇娥顧念到婆婆年邁，經(jīng)不起酷刑，就含冤承認(rèn)了貪官要她承認(rèn)的藥死公公的罪行(這在重視綱常倫理的封建社會(huì)是十惡不赦的大罪)。在將要赴刑場(chǎng)處斬的路上，竇娥還牽掛著婆婆，怕她看見自己受刑而傷心難過，經(jīng)不起打擊。這個(gè)細(xì)節(jié)雖小，卻充分反映了竇娥的善良、孝順。也是對(duì)造成冤案的貪官桃杌的強(qiáng)烈諷刺，象這樣一個(gè)在臨死都記掛著婆婆的孝順媳婦，怎么可能犯下藥死公公的大罪呢?而貪官桃杌卻是非不明，連這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的案子都審不明白，糊里糊涂就用酷刑把善良的百姓判成死罪，如此草菅人命的狗官在后文中竟然得到升遷，可見社會(huì)是多么黑暗無道。
竇娥冤的讀后感篇八
竇娥因?yàn)楦赣H上京趕考把她賣給了蔡婆婆當(dāng)童養(yǎng)媳?？蓻]想到才過了兩年沒到的時(shí)間丈夫死了。竇娥就和蔡婆婆相依為命。有一天有一個(gè)流氓叫張?bào)H兒去她家威脅蔡婆婆把竇娥嫁給他爹，蔡婆婆軟弱怕事勉強(qiáng)答應(yīng)了，后來張?bào)H兒又叫竇娥嫁給他。竇娥不愿意還罵了他。張?bào)H兒懷恨在心他讓竇娥做湯然后在里面下了毒，湯給了蔡婆婆，蔡婆婆不喝就讓張?bào)H兒他爹喝了，張?bào)H兒把罪名栽到竇娥身上，告到楚州衙門。楚州知府桃杌是個(gè)貪贓枉法的貪官，背地里被張?bào)H兒用錢買通了，把竇娥抓到公堂訊問，逼她招認(rèn)是她下的毒。竇娥受盡了百般拷打，痛得死去活來，還是不肯承認(rèn)。桃杌知道竇娥待她婆婆很孝順，就當(dāng)著竇娥的面要拷打蔡婆婆。竇娥想到婆婆年紀(jì)老，受不起這個(gè)酷刑，只好含冤招了供。（可看竇娥很孝順）。
貪官桃杌把竇娥屈打成招，定了死罪，把她押到刑場(chǎng)去處死。竇娥眼看沒有申冤的地方，她滿腔悲憤地咒罵天地：“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉為天！”在臨刑的時(shí)候，她又向天發(fā)出三樁誓愿：一要刀過頭落，一腔熱血全濺在白練上；二要天降大雪，遮蓋她的尸體（竇娥是個(gè)熱血女子）；三要讓楚州大旱三年。竇娥的誓愿居然感動(dòng)了天地。那時(shí)候，正是六月大伏天氣，竇娥被殺之后，一霎時(shí)天昏地暗，大雪紛飛；接下來，楚州地方大旱了三年。后來，竇娥的父親竇天章在京城做官，竇娥的冤案得到平反昭雪，殺人兇手張?bào)H兒被處死刑，貪官桃杌也得到應(yīng)有的懲罰。
大家應(yīng)該和我一樣都為竇娥這種。
精神。
感到驕傲因?yàn)椤?BR> 中國。
竟有這種寧死不屈的女子，也為她的事感到難過。誰說女子不如男，歷史上有許多英雄好漢但女子也有，竇娥就是這樣的女子。我們女孩子不比男孩弱，不能被男孩欺負(fù)加油！
竇娥冤的讀后感篇九
我的拿手好戲是“吵架”，我認(rèn)為你可以理解為“辯論”。
你一定嗤之以鼻，那是因?yàn)槟銓?duì)吵架有所誤解，我認(rèn)為吵架的最高境界就是拐彎抹角地刺激對(duì)方，使對(duì)方無力反駁，甚至流下悔恨的淚水。大家想想，在國際重要論壇上，大家不可能因?yàn)橐庖姴煌ハ鄬?duì)罵，在外交場(chǎng)合也是如此，外交官代表的是祖國的形象，所以不可能毫無道理地吵吵嚷嚷。我吵架就是那樣，有理有據(jù)，體貼入微，且從不帶臟字。這是有由來的：小時(shí)候媽媽就教育我不能講臟話。而我在受到別人辱罵時(shí)，也不愿白白吃虧，所以就形成了一種獨(dú)特的吵架方式。
因?yàn)檫@種獨(dú)特吵架方式，我在與同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，從來沒有“敗績(jī)”。
一次我因與同學(xué)上課私語被罰站，龔某人低聲嘲笑：“豪今天遭報(bào)應(yīng)了，嘻嘻！”
我本就丟了臉，聽到此話心中怒火立刻升起，可奈何還在上課，我只能握緊拳頭。下課我晃到他面前：“請(qǐng)你重復(fù)一遍剛剛上課所說的話！”
“我再說一遍，你能把我怎么樣呢？”他皮笑肉不笑。
“此言差矣！曾幾何時(shí)，某人也因沒控制住自己的嘴巴而被罰站，某人嘲笑別人之時(shí)，卻不知嘲笑的正是曾經(jīng)的自己，我是大人不計(jì)小人過，只有某人深陷一時(shí)的口舌之快，罵了自己還不自知，其實(shí)這樣的人才是最傻的！哈哈哈！”
“你別走！你說誰是最傻的人？你——”龔某人怒目圓睜，可見氣得夠嗆。
“我什么呀，怎么不說了？是咬到舌頭了嗎？怎么話都說不清了呢？我勸你先別管我了，趕緊帶上錢去耳鼻喉科看看吧！”說完我一轉(zhuǎn)身，留給他一個(gè)溫柔體貼的背影。
雖然在吵架上我比較有學(xué)問，但是我還是要奉勸大家，不到萬不得已，千萬不要吵架，以免引火上身，那就要承擔(dān)一些不必要的后果。這，是我被龔某人繞著學(xué)校追了三圈之后的領(lǐng)悟。噢，多么累的領(lǐng)悟！
竇娥冤的讀后感篇十
在數(shù)以萬計(jì)的文學(xué)作品中，我唯一鐘愛的是《竇娥冤》中的女主人公竇娥。
竇娥被誣告毒死張?bào)H兒的父親，她本來是對(duì)官府十分信任，如實(shí)陳述事情的過程，希望大人你明如鏡，清似水，照妾身肝膽虛實(shí)……寫出了她安于命運(yùn)，新人婦道的性格特點(diǎn)。
然而她得到的卻是貪官“人是賤蟲，不打不招”的吼叫。竇娥為了讓自己的婆婆免受皮肉之苦，只好招認(rèn)是自己藥死了公公，這無疑表現(xiàn)了竇娥作為孝婦的善良性格，但更重要的是表明竇娥已看清了官府的黑暗。
她終于深刻地認(rèn)識(shí)到“官吏每無心正法，使百姓有口難言”的黑暗社會(huì)的本質(zhì)：這是一個(gè)不講天理，不辨清濁，不分好歹，錯(cuò)勘賢愚的世界。
封建社會(huì)不公平的現(xiàn)象：“為善的，受貧苦，更命短，為惡的，享寶貴，又壽延。
這個(gè)作品控訴了元代社會(huì)的黑暗與殘暴，歌頌了人民的反抗。
精神。
竇娥臨刑前又曾發(fā)下三樁誓愿，表現(xiàn)了至死不屈的抗?fàn)帯?BR> 精神。
而三樁誓愿的兌現(xiàn)(一腔熱血飛上自練，伏天降下三盡瑞雪，楚州大旱三年)，則不僅表現(xiàn)了這善良女子的沖天冤氣，而且更表明人民群眾堅(jiān)信，宇宙間還有正氣存焉，這是對(duì)人民群眾進(jìn)行反抗斗爭(zhēng)的極大鼓舞。
我愛的竇娥并不總是怯弱的，至少她敢于反抗，這在古代又有多少人真真正正的與封建勢(shì)力進(jìn)行過反抗呢?竇娥之死，雖然是必然的，但卻給我留下了一個(gè)敢于反抗，敢于斗爭(zhēng)的不可磨滅的印象。
竇娥，是一位與黑暗勢(shì)力抗?fàn)幍娜跽?，但她這種敢于抗?fàn)幍摹?BR> 精神。
仍然值得讀到這。
篇
文章的各位學(xué)習(xí)。
竇娥冤的讀后感篇十一
是元代著名雜居家關(guān)漢卿的雜居代表作，是一出具有較高文化價(jià)值、廣泛民眾基礎(chǔ)的中國十大悲劇之一的傳統(tǒng)劇目。竇娥是這部劇中最悲苦的人物，她三歲喪母，七歲被典，十七歲守寡，不幸的生活讓她只能守著其父教導(dǎo)的?三從四德?和婆婆孤苦過活。屋漏偏逢連日雨，賽蘆醫(yī)為了免債欲謀害蔡婆婆，被當(dāng)?shù)貝汗鲝報(bào)H兒所救的蔡婆婆從此又走上了不幸之路。逼婚不成的張?bào)H兒誤殺了自己的父親，憤怒之下將罪名栽到竇娥身上。被告上公堂的竇娥對(duì)官府還是有一些信任的，哪知時(shí)局腐敗，壞官橫行，被張?bào)H兒買通了的知府為了逼迫竇娥認(rèn)罪，竟當(dāng)著竇娥的面要拷打蔡婆婆。善良孝順的竇娥不忍心看婆婆受罪，只好屈打成招，被定了死罪。刑場(chǎng)上的竇娥是叫天天不靈，叫地地不應(yīng)。她悲憤的咒罵天地:?地也，你不分好歹何為地?天也，你錯(cuò)勘賢愚枉為天!?一句話道出心中的激憤、委屈、埋怨、指責(zé)??更道出官場(chǎng)的黑暗，窮人地位低下掌控不了自己的命運(yùn)。為了表達(dá)自己的反抗決心，在臨行時(shí)她提出三樁誓愿，第一樁誓愿??血飛白練，通過這種方式，她向世人顯示她的清白無辜；第二樁誓愿??六月飛雪，通過這種違反常規(guī)的自然現(xiàn)象來證明社會(huì)的不公平；第三樁誓愿??亢旱三年，通過這種直接的方式反抗官府的昏庸，官吏的無心正法。這三樁誓愿由小到大，由弱到強(qiáng)，一步步遞升，表達(dá)了竇娥希望通過三樁誓愿直接懲戒殘暴昏庸的官府，也希望有一天自己的冤屈能夠沉冤昭雪。三樁誓愿也是竇娥反抗精神的上升，而三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)更是竇娥反抗的最終結(jié)果。
竇娥就是那個(gè)時(shí)代造就的悲劇，可以說狹隘落后的封建思想毒害了女性的一生，女性們結(jié)婚生子操勞一生卻得不到應(yīng)有的尊重，有的被當(dāng)成繁殖勞動(dòng)的工具，有的甚至像牲口一樣被買來買去。究根結(jié)底是落后的封建道德在人們的頭腦中根深蒂固，男人們覺得男尊女卑是自然規(guī)律，應(yīng)該享有對(duì)女人的控制權(quán)；而很多婦女們欠缺自省意識(shí)，看不到自身的處境。竇娥雖具有獨(dú)立的意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神，但在時(shí)代大背景下，她也只能眼睜睜看著自己的命運(yùn)被別人主宰。竇娥的故事只是千千萬萬個(gè)被壓迫被迫害的婦女的縮影，在那個(gè)時(shí)代不知有多少女性步了竇娥的后塵。竇娥三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)也說明自身反抗的無力，不能依靠自身的力量使冤屈得以洗刷，只能寄希望于外物或虛無縹緲的天地。
生長(zhǎng)在新時(shí)代的女性們?cè)诘匚簧媳确饨ㄉ鐣?huì)雖有所提高，且隨著社會(huì)分工的日益精細(xì)化，對(duì)性別的要求也會(huì)越來越明顯，但在很多工作崗位和地區(qū)對(duì)女性還是存在差別對(duì)待的，所以希望新時(shí)代的女性們時(shí)刻警醒，不要被表面現(xiàn)象蒙蔽了雙眼，可能的話用一切手段維護(hù)自身的基本利益。
竇娥冤的讀后感篇十二
或許命運(yùn)的捉弄使一柔弱女子遭遇誣陷；或許命運(yùn)的捉弄使她早年喪命，我們無不為她――竇娥喊冤。
與竇娥相比，我們很幸運(yùn)，像“溫室里的花朵”在父母的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)，竇娥的一生是短暫而不幸的，三歲喪母，七歲做童養(yǎng)媳，二十歲丈夫便死了，本以為還可以過安淡平靜的日子，確遭人誣陷。我們非常同情她的遭遇，或許放在大多數(shù)人身上，有可能屈服，有可能反抗，但我相信更多的是與黑暗勢(shì)力抗?fàn)帯?BR> 人的一生是短暫的，時(shí)光不可再重來，竇娥因不像黑暗勢(shì)力屈服而喪命，人們佩服她的勇氣；人們贊嘆她的品格；人們熱愛她的精神，而所謂的“屈服”者卻遭人鄙視，遭人唾棄。
竇娥不像黑暗勢(shì)力低頭，我們要不像生活挫折低頭，學(xué)習(xí)不像失敗低頭，在學(xué)習(xí)的過程中難免有挫折和失敗，面對(duì)挫折與失敗要鼓起勇氣去面對(duì)，而不是一畏的退縮。失敗不僅一次，一次次的放棄了失敗會(huì)一事無成。
小時(shí)候的竇娥喜歡讀一些詩歌，也非常喜歡文學(xué)，但她并沒有像我們一樣，在學(xué)堂里上課，衣食無憂，每月還有足夠的零花錢。所以我們要珍惜現(xiàn)在，要努力！要奮斗！要打出自己的一片天地?。?！
竇娥冤的讀后感篇十三
十大悲劇之一的傳統(tǒng)劇目。竇娥是這部劇中最悲苦的人物，她三歲喪母，七歲被典，十七歲守寡，不幸的生活讓她只能守著其父教導(dǎo)的“三從四德”和婆婆孤苦過活。屋漏偏逢連日雨，賽蘆醫(yī)為了免債欲謀害蔡婆婆，被當(dāng)?shù)貝汗鲝報(bào)H兒所救的蔡婆婆從此又走上了不幸之路。逼婚不成的張?bào)H兒誤殺了自己的父親，憤怒之下將罪名栽到竇娥身上。被告上公堂的竇娥對(duì)官府還是有一些信任的，哪知時(shí)局腐朽，貪官橫行，被張?bào)H兒買通了的知府為了逼迫竇娥認(rèn)罪，竟當(dāng)著竇娥的面要拷打蔡婆婆。善良孝順的竇娥不忍心看婆婆受罪，只好屈打成招，被定了死罪。刑場(chǎng)上的竇娥是叫天天不靈，叫地地不應(yīng)。她悲憤的咒罵天地：“地也，你不分好歹何為地?天也，你錯(cuò)勘賢愚枉為天!”一句話道出心中的激憤、委屈、埋怨、指責(zé)……更道出官場(chǎng)的黑暗，窮人地位低下掌控不了自己的命運(yùn)。為了表達(dá)自己的反抗決心，在臨行時(shí)她提出三樁誓愿，第一樁誓愿——血飛白練，通過這種方式，她向世人顯示她的清白無辜；第二樁誓愿——通過這種違反常規(guī)的自然現(xiàn)象來證明社會(huì)的不公平；第三樁誓愿——亢旱三年，通過這種直接的方式反抗官府的昏庸，官吏的無心正法。這三樁誓愿由小到大，由弱到強(qiáng)，一步步遞升，表達(dá)了竇娥希望通過三樁誓愿直接懲戒殘暴昏庸的官府，也希望有一天自己的冤屈能夠沉冤昭雪。三樁誓愿也是竇娥反抗。
精神。
的上升，而三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)更是竇娥反抗的最終結(jié)果。
竇娥就是那個(gè)時(shí)代造就的悲劇，可以說狹隘落后的封建。
思想。
毒害了女性的一生，女性們結(jié)婚生子操勞一生卻得不到應(yīng)有的尊重，有的被當(dāng)成繁殖勞動(dòng)的工具，有的甚至像牲口一樣被買來買去。究根結(jié)底是落后的封建道德在人們的頭腦中根深蒂固，男人們覺得男尊女卑是自然規(guī)律，應(yīng)該享有對(duì)女人的控制權(quán)；而很多婦女們欠缺自省意識(shí)，看不到自身的處境。竇娥雖具有獨(dú)立的意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗。
精神。
但在時(shí)代大背景下她也只能眼睜睜看著自己的命運(yùn)被別人主宰。竇娥的故事只是千千萬萬個(gè)被壓迫被迫害的婦女的縮影在那個(gè)時(shí)代不知有多少女性步了竇娥的`后塵。竇娥三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)也說明自身反抗的無力不能依靠自身的力量使冤屈得以洗刷只能寄希望于外物或虛無縹緲的天地。
生長(zhǎng)在新時(shí)代的女性們?cè)诘匚簧媳确饨ㄉ鐣?huì)雖有所提高，且隨著社會(huì)分工的日益精細(xì)化，對(duì)性別的要求也會(huì)越來越明顯，但在很多工作崗位和地區(qū)對(duì)女性還是存在差別對(duì)待的，所以希望新時(shí)代的女性們時(shí)刻警醒，不要被表面現(xiàn)象蒙蔽了雙眼，可能的話用一切手段維護(hù)自身的基本利益。
竇娥冤的讀后感篇十四
暑假里的一天，媽媽帶我回老家看望姥爺，正好老家村里唱大戲，我有幸完整看了《竇娥冤》這出戲。
《竇娥冤》是一出大型歷史悲劇戲，元代戲曲家關(guān)漢卿的代表作，主要講述了一位窮書生竇天章為還高利貸將女兒竇娥抵給蔡婆婆做童養(yǎng)媳，不出兩年竇娥的夫君早死。張?bào)H兒要蔡婆婆將竇娥許配給他不成，將毒藥下在湯中要毒死蔡婆婆，結(jié)果誤毒死了其自己的父親。張?bào)H兒反而誣告竇娥毒死了其父，昏官桃杌最后做成冤案將竇娥處斬。時(shí)值六月天，竇娥臨終發(fā)下的“血染丈二白綾不沾地、天降大雪三尺掩其尸、大旱三年滴雨不下”的誓愿一一應(yīng)驗(yàn)。竇天章最后科場(chǎng)中第榮任高官，回到楚州聽聞此事，最后為竇娥平反昭雪。
看完這出戲，我的心情難以平靜，又悲又憤。竇娥是無辜的！這個(gè)貪官桃杌是非不分！如此草菅人命，可見當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么黑暗！竇娥是與黑暗社會(huì)抗?fàn)幍娜跽?，與竇娥她相比，我們很幸運(yùn)，像“溫室里的花朵”在父母的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)，在祖國的庇護(hù)下安居樂業(yè)。竇娥的抗?fàn)幰哺嬖V我們，要不向生活挫折低頭，學(xué)習(xí)不向失敗低頭，在學(xué)習(xí)的過程中難免有挫折和失敗，面對(duì)挫折與失敗要鼓起勇氣去面對(duì)，而不是退縮。
我還覺得現(xiàn)在中國在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，生活越來越好，我們更該珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)。
竇娥冤的讀后感篇十五
或許命運(yùn)的捉弄使一柔弱女子遭遇誣陷；或許命運(yùn)的捉弄使她早年喪命，我們無不為她——竇娥喊冤。
與竇娥相比，我們很幸運(yùn)，像“溫室里的花朵”在父母的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)，竇娥的一生是短暫而不幸的，三歲喪母，七歲做童養(yǎng)媳，二十歲丈夫便死了，本以為還可以過安淡平靜的日子，確遭人誣陷。我們非常同情她的遭遇，或許放在大多數(shù)人身上，有可能屈服，有可能反抗，但我相信更多的是與黑暗勢(shì)力抗?fàn)帯?BR> 人的一生是短暫的，時(shí)光不可再重來，竇娥因不像黑暗勢(shì)力屈服而喪命，人們佩服她的勇氣；人們贊嘆她的品格；人們熱愛她的精神，而所謂的“屈服”者卻遭人鄙視，遭人唾棄。
竇娥不像黑暗勢(shì)力低頭，我們要不像生活挫折低頭，學(xué)習(xí)不像失敗低頭，在學(xué)習(xí)的過程中難免有挫折和失敗，面對(duì)挫折與失敗要鼓起勇氣去面對(duì)，而不是一畏的退縮。失敗不僅一次，一次次的放棄了失敗會(huì)一事無成。
小時(shí)候的竇娥喜歡讀一些詩歌，也非常喜歡文學(xué)，但她并沒有像我們一樣，在學(xué)堂里上課，衣食無憂，每月還有足夠的零花錢。所以我們要珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)。