我們要保持積極的心態(tài)去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難?？偨Y(jié)要簡(jiǎn)潔明了，不要過(guò)多陳述細(xì)節(jié)，要抓住核心要點(diǎn)，突出重要內(nèi)容。希望通過(guò)這些范文的學(xué)習(xí)，大家能夠提高自己的寫(xiě)作水平。
高中說(shuō)課稿語(yǔ)文篇一
《促織》是《聊齋志異》中的一篇具有深刻社會(huì)意義的小說(shuō)。它以明代皇室尚斗促織，并征之于民間，給百姓帶來(lái)深重苦難為背景，通過(guò)描寫(xiě)主人公成名因被迫交納促織而備受摧殘、幾乎家破人亡的命運(yùn)，反映了皇帝荒淫無(wú)道，巡撫縣令胥吏橫征暴斂的罪惡現(xiàn)實(shí)，寄托了對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情，曲折地表現(xiàn)了對(duì)清代黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈憤慨。
《促織》揭露社會(huì)的黑暗，鋒芒所向，從皇帝直到里胥，譴責(zé)了整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)和各級(jí)行政官員。是一篇血淚的控訴，卻編寫(xiě)成一出悲喜劇，以喜寫(xiě)悲，叫人開(kāi)心不起來(lái)，反而更讓人覺(jué)得沉痛。至于藝術(shù)成就方面有三大特點(diǎn)：第一，情節(jié)曲折離奇，跌宕起伏;第二，描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，情態(tài)畢現(xiàn);第三，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的完美結(jié)合。
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識(shí)目標(biāo)：掌握文學(xué)常識(shí)，了解本文借古諷今的特點(diǎn)。(知識(shí)目標(biāo)的設(shè)定有利于幫助學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的積累，培養(yǎng)對(duì)作家作品的興趣。)。
能力目標(biāo)：歸納文言現(xiàn)象，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。(能力教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定正是體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的“科學(xué)性”。)。
情感目標(biāo)：揭露封建社會(huì)的罪惡，寄托對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。(這個(gè)教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)了“人文性”，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確的價(jià)值觀與情感觀。)。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】。
教學(xué)重點(diǎn)：理清曲折離奇、跌宕起伏的情節(jié)線索，把握作品主題。(探討此教學(xué)重點(diǎn)，有利于提高學(xué)生組織概括語(yǔ)言的能力和鑒賞名篇名著的方法。)。
教學(xué)難點(diǎn)：鑒賞細(xì)膩生動(dòng)、真實(shí)感人的心理描寫(xiě)。(掌握了此心理描寫(xiě)方法對(duì)學(xué)生作文的提高有一定的積極意義。)。
【教學(xué)方法】。
講解法(重點(diǎn)放在引領(lǐng)學(xué)生把握課文的特點(diǎn)與基礎(chǔ)知識(shí)上)。
疏通法(重點(diǎn)放在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言詞句的疏通上)。
討論分析法(重點(diǎn)放在對(duì)課文的情節(jié)線索整理上)。
總結(jié)歸納法(重點(diǎn)放在對(duì)具體段落的分析歸納上)。
【教學(xué)過(guò)程】(第一課時(shí))。
1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)(激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，增加他們對(duì)古代文學(xué)人物的了解，從而提高他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好。)。
清代鄒弢的《三借廬筆談》中，記載了這樣一個(gè)“怪人”：此人家里窮得叮當(dāng)響，他典當(dāng)了所有破舊衣物，置辦茶水?dāng)[在路邊，供過(guò)往行人歇腳、解渴，但他不收一分錢(qián)，只要求每個(gè)歇腳的人給他講個(gè)新奇的故事。原來(lái)此人是在搜集寫(xiě)作素材。他遵照一位駝背老人說(shuō)的“甜、酸、苦、辣”四個(gè)字去做?！疤稹本褪亲彀鸵?，對(duì)人和氣，男女老少都能接近;“酸”指心腸酸，故事里的人傷心，他就跟著落淚;“苦”指寫(xiě)作吃苦，不管條件多么艱難，都要堅(jiān)持不懈;“辣”指文字有鋒芒，尖銳潑辣，能警世醒人。他白天聽(tīng)，晚上伏案寫(xiě)作。這個(gè)“怪人”就是清初著名文學(xué)家蒲松齡。
2、解題。
(遵循“回到原著去”的原則，讓學(xué)有余力的同學(xué)課后能閱讀《聊齋志異》，擴(kuò)大知識(shí)面，提高自身文學(xué)的修養(yǎng)。也正是完成教學(xué)目標(biāo)中的知識(shí)目標(biāo)。)。
蒲松齡(1640——1715)字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士。山東淄川(今淄博)人。清代小說(shuō)家，出身于沒(méi)落地主家庭。天資聰明，學(xué)問(wèn)深厚，十九歲時(shí)連中縣、府、道三個(gè)第一，但此后屢應(yīng)省試不第，年七十一，始被補(bǔ)上歲貢生，一生憂郁自傷，窮愁潦倒。從二十歲左右開(kāi)始寫(xiě)作，歷時(shí)二十余年，創(chuàng)作了文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。另有詩(shī)、文集《聊齋詩(shī)集》、《聊齋文集》。
《聊齋志異》是蒲松齡傾力創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。“聊齋”是作者的書(shū)齋名。“志異”就是記述花妖狐鬼及其他一些荒誕不經(jīng)的奇聞?shì)W事。作者巧妙地通過(guò)這些離經(jīng)虛幻的故事，大膽地揭露社會(huì)多方面的黑暗現(xiàn)實(shí)，贊美了青年男女敢于沖破封建禮教樊籬的精神，抒發(fā)了作者自己滿腔的“孤憤”。郭沫若曾題蒲松齡故居聯(lián)：“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖，高人一等;刺貪刺虐，入木三分。”老舍題聯(lián)：“鬼狐有性格，笑罵成文章。”簡(jiǎn)明而生動(dòng)地道出了《聊齋志異》的文學(xué)特點(diǎn)。
《促織》是《聊齋志異》中的名篇，作者通過(guò)成名一家被官府逼迫交納蟋蟀，以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣地諷刺了“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會(huì)意義。
高中說(shuō)課稿語(yǔ)文篇二
《蘭亭集序》是普通高中必修五第四專(zhuān)題的一篇課文。本單元為古代山水游記類(lèi)散文。山水游記不只是對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪，往往包含抒情或說(shuō)理的成分，閱讀這一類(lèi)的文章，一要欣賞其中描繪的自然風(fēng)光，二要聯(lián)系作者身世和時(shí)代背景，品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的感情和旨趣?！短m亭集序》作為一篇書(shū)序，文章由敘事而寫(xiě)景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀，并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無(wú)的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。
《蘭亭集序》體現(xiàn)了魏晉時(shí)期散文抒情色彩濃郁的特點(diǎn)，文章文風(fēng)清淡，語(yǔ)言靜雅，寫(xiě)景句子更是美不勝收。根據(jù)課文的文言文的特點(diǎn)和藝術(shù)特色，我制訂了如下教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)目標(biāo)：掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次、信”等詞的意義;背誦全文。
(3)情感目標(biāo)：理解作者在文中由樂(lè)到悲的感情變化，認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。
高中階段的.文言文教學(xué)要求具有閱讀淺易文言文的能力，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，我將該課的教學(xué)重點(diǎn)定為：
(1)了解課文中的詞類(lèi)活用以及歸納“修、期、致、臨、次、信”等詞的詞的義項(xiàng);。
(2)背誦全文。
課文二三自然段作者的感情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲，對(duì)人的生死這一問(wèn)題的議論富有哲理性，學(xué)生由于經(jīng)歷淺，多數(shù)未經(jīng)歷過(guò)生死，對(duì)其中表達(dá)的生死觀不能很好理解，所以將理解作者在文章中由樂(lè)到悲的感情變化和認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn)。
結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和高一學(xué)生的實(shí)際情況，我準(zhǔn)備用兩課時(shí)，采用誦讀法、點(diǎn)撥法與講授法進(jìn)行教學(xué)。
為了讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究，培養(yǎng)學(xué)生研讀文言文的思維方法。據(jù)此我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：
2、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。同時(shí)，在教學(xué)中，可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑。
由學(xué)生四人小組共同合作，結(jié)合課文下注釋和工具書(shū)自主疏通文意，教師巡視點(diǎn)撥，比如第一段中的：
1、“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。”應(yīng)掌握以下實(shí)詞：
修：做。禊事：禊，一種祭禮。古時(shí)以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事，古代一種風(fēng)俗，到水邊洗濯、嬉游，并進(jìn)行祈福消災(zāi)的儀式。
2、“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右?！?BR> 畢：都。咸：都。修：長(zhǎng)、高。映帶：映襯，圍繞。
3、“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”
引以為流觴曲水：引，引導(dǎo)。引(之)，省略賓語(yǔ)“之”，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰(shuí)前，誰(shuí)來(lái)取飲。曲水，引水環(huán)曲為渠。(展示流觴曲水的圖片資料)。
盛，盛大。觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。(名詞作動(dòng)詞)。
詠，用詩(shī)詞來(lái)贊頌或敘述,指作詩(shī)。以，來(lái)。
4、“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢?！笔牵甘敬~，這。惠風(fēng)，和風(fēng)。
5、“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也?！?BR> 品類(lèi)：指自然界的萬(wàn)物。所以，用來(lái)。極，窮盡。娛，樂(lè)趣。信，實(shí)在。
其余段落不一一贅述，此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學(xué)指出疑詞難句，教師集中加以講解。如此，教師重在點(diǎn)撥省時(shí)省力，學(xué)生積極參與，手腦并用。此外，課文中出現(xiàn)的“流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難，所以展示課前準(zhǔn)備的有關(guān)蘭亭集會(huì)的圖片資料，讓學(xué)生直觀感受文中自然美，并通過(guò)圖文結(jié)合的形式，使原本枯燥的課變得生動(dòng)有趣，使抽象的背景知識(shí)更為直觀和便于理解。在欣賞的過(guò)程中，學(xué)生輕松的掌握了文言知識(shí)。這既完成了教學(xué)目標(biāo)(1)(2)(3)，同時(shí)又突破了重點(diǎn)難點(diǎn)，也是對(duì)學(xué)法的落實(shí)。
(五)小結(jié)并布置作業(yè)。
對(duì)小組合作疏通文意的情況進(jìn)行總結(jié)，布置作業(yè)：(1)熟讀課文，找出作者感情變化的線索，(2)歸納文中文言知識(shí)，完成課后練習(xí)三。第一課時(shí)的作業(yè)重積累，對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生必不可少，又培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的歸納整理能力;同時(shí)通過(guò)反復(fù)的朗讀，讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處，為下節(jié)課鑒賞評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ)。
高中說(shuō)課稿語(yǔ)文篇三
各位同仁：
大家好！今天我說(shuō)課的題目是高中語(yǔ)文《知其不可而為之》。
《論語(yǔ)選讀》是“文化論著研讀”系列選修課的一種，本課程的核心目標(biāo)是培養(yǎng)正確解讀和批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。具體學(xué)習(xí)目標(biāo)中的第三點(diǎn)，提高個(gè)人的精神品格。所以根據(jù)這一目標(biāo)，編排了這一課。本課所選內(nèi)容就是反映了儒家的“知其不可而為之”的人生哲學(xué)?？鬃訉?duì)待陳恒弒君一事的態(tài)度、隱士對(duì)孔子的評(píng)價(jià)、孔子對(duì)待隱士的態(tài)度和孔子的喟嘆，都可以反映出孔子這種大無(wú)畏的崇高精神。
教學(xué)本文，首先應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生疏通文句，理解文意，積累相關(guān)的文言知識(shí)，在此基礎(chǔ)上，組織學(xué)生交流探討孔子的精神。課堂教學(xué)以問(wèn)答法、文化延伸拓展法為主，創(chuàng)設(shè)濃郁的教學(xué)氛圍，體會(huì)孔子精神，增加感性認(rèn)識(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：理解掌握課文中出現(xiàn)的常見(jiàn)文言詞語(yǔ)。
2、能力目標(biāo)：通過(guò)改寫(xiě)的方式，擴(kuò)充文本中的留白處，提高學(xué)生的對(duì)文本的感悟能力。
3、德育目標(biāo)：理解孔子“知其不可而為之”的精神，樹(shù)立堅(jiān)毅品質(zhì)。
本章選擇的幾段語(yǔ)錄，表現(xiàn)出孔子堅(jiān)持理想、堅(jiān)持原則、認(rèn)定目標(biāo)的執(zhí)著精神。人是需要一種信仰、一種理想、一種精神的，孔子一生堅(jiān)持朝著自己的理想前進(jìn)，不管多少艱難險(xiǎn)阻，甚至明知理想難以實(shí)現(xiàn)，但還是盡自己力量堅(jiān)持到底。
本課中，有接輿、長(zhǎng)沮、桀溺、丈人、晨門(mén)等隱士，他們身處亂世獨(dú)善其身的做法自然無(wú)可非議，但孔子“知其不可而為之”體現(xiàn)了儒家追求理想的執(zhí)著和奉獻(xiàn)精神?？鬃拥囊簧碹`行著這種追求，始終堅(jiān)持自己的道德信念，無(wú)視于苦難與死亡的威脅，處處碰壁而不改理想，不改為人處事的準(zhǔn)則。這是一種深切的社會(huì)責(zé)任感和勇敢的擔(dān)當(dāng)精神。這種精神照耀了中華民族史，影響深遠(yuǎn)。
理解“知其不可而為之”的精神內(nèi)涵。
在理解并積累文中常用的文言詞語(yǔ)之后，在此基礎(chǔ)上，通過(guò)品讀本課幾個(gè)選段，分析人物的行為細(xì)節(jié)和語(yǔ)言神態(tài)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，想象孔子的處境和心境，并通過(guò)與隱者的對(duì)比，感悟儒家“知其不可而為之”的精神。
教學(xué)難點(diǎn)：品味語(yǔ)言，分析孔子孤獨(dú)、寂寞于亂世，卻鍥而不舍地追求道的品德。
本課的學(xué)習(xí)難點(diǎn)主要是認(rèn)識(shí)“不可”與“為”的關(guān)系。即使明知結(jié)果必定毫無(wú)結(jié)果，但他認(rèn)為此事該“為”，明知“不可”也要“為”。
教學(xué)準(zhǔn)備：選段改寫(xiě)。
運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，精心設(shè)計(jì)富有啟發(fā)生，針對(duì)性，層次性的問(wèn)題。
運(yùn)用情景教學(xué)法，通過(guò)改寫(xiě)，還原當(dāng)時(shí)對(duì)話的場(chǎng)面，來(lái)體會(huì)孔子的心情。
探討交流法，讓學(xué)生交流莊子和孔子的不同人生態(tài)度。
本節(jié)課在上述切實(shí)可行的教法及靈活多變的學(xué)法下，將精心設(shè)計(jì)出課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)、程序、步聚，摒棄串講串問(wèn)，讓教學(xué)服務(wù)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，同時(shí)做到教學(xué)目標(biāo)以語(yǔ)言訓(xùn)練為主，教學(xué)過(guò)程以學(xué)生實(shí)踐為主，教學(xué)方法以指導(dǎo)讀書(shū)為主。使學(xué)生通過(guò)本課入情入景的學(xué)習(xí)，體會(huì)孔子的精神。
根據(jù)現(xiàn)在學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及自身素質(zhì)，很難理解孔子為何知其不可還要為之的心情。
通過(guò)改寫(xiě)的方式，學(xué)習(xí)課文的語(yǔ)言文字，領(lǐng)會(huì)“不可”也要“為”的精神。
注重學(xué)生課堂交流，充分尊重個(gè)體差異，讓每一位同學(xué)投入到交流中，共同體驗(yàn)成功的歡樂(lè)。
教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)入：孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！保ㄅc孔子精神相契合）。
（二）文字疏通，復(fù)習(xí)上節(jié)課的學(xué)習(xí)情況。（承前啟后，在此基礎(chǔ)學(xué)習(xí)文章內(nèi)涵）。
沐浴告夫三子之三子告往者不可諫，來(lái)者猶可追趨而辟之。
子路問(wèn)津天下有道，丘不與易也止子路宿見(jiàn)其二子焉。
不仕無(wú)義欲潔其身果哉！末之難矣。
（三）文章研討第一則。
1、在得知陳成子殺了齊簡(jiǎn)公之后，孔子為何要“沐浴而朝”？（體會(huì)孔子對(duì)此事的重視）。
（明確）沐浴就是齋戒，古代在舉行祭祀或其他典禮前進(jìn)行齋戒，包括沐浴、潔食、禁欲，以示莊重和虔誠(chéng)。這說(shuō)明孔子對(duì)這件事情的重視。
2、按理來(lái)說(shuō)，陳成子殺簡(jiǎn)公，哀公應(yīng)該早就知道這件事，但他卻沒(méi)表示要出兵。況且殺的是齊國(guó)國(guó)君而并非魯國(guó)國(guó)君，為何孔子還要如此隆重地請(qǐng)求魯哀公出兵討伐？（體會(huì)孔子對(duì)禮的重視，凸顯其品質(zhì)）。
（明確）這是因?yàn)樵诳鬃拥挠^念中，臣子應(yīng)該有自己的本分，應(yīng)該依禮行事，臣子僭越諸侯的禮節(jié)都已經(jīng)使他很憤怒了，如他就曾說(shuō)過(guò)：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”何況竟然有人弒君，那就是冒天下大不韙。此種行徑應(yīng)該天下群起而攻之，不僅是為了簡(jiǎn)公，還為魯哀公的統(tǒng)治，甚至為了天下的君主統(tǒng)治的秩序。這是孔子“禮”的體現(xiàn)，所以他才會(huì)如此隆重地提出這種要求。
3、文本語(yǔ)言簡(jiǎn)單凝練，讓學(xué)生在留白處發(fā)揮一定的想象，模擬出當(dāng)時(shí)對(duì)話雙方的神色和心態(tài)。（有助于學(xué)生理解孔子和魯哀公當(dāng)時(shí)所處的處境和心境，為解決4、5題打下基礎(chǔ)）。
4、孔子在稟告時(shí)為何直呼陳成子為“陳恒”？哀公又為何說(shuō)“告夫三子”？
（明確）古代稱(chēng)呼他人，同輩稱(chēng)字或稱(chēng)官職。陳成子作為齊國(guó)的掌權(quán)大臣，地位何其尊貴，而孔子直呼其名，主要體現(xiàn)了孔子對(duì)他弒君行為的憤怒。這與后人所謂孔子的“春秋筆法”是一致的。春秋筆法：指寓褒貶于曲折的文筆之中。
而哀公說(shuō)“告夫三子”，實(shí)屬無(wú)奈，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的魯國(guó)也是公室衰微，私室強(qiáng)大，三桓握有實(shí)權(quán)，以致國(guó)君沒(méi)有實(shí)際的決斷權(quán)。
這種情況孔子理應(yīng)知曉，但他首先稟告國(guó)君而沒(méi)有直接找三桓這種實(shí)權(quán)人物，也體現(xiàn)了他遵守禮制的`思想。
5、報(bào)告無(wú)效后為什么反復(fù)申說(shuō)自己“不敢不告”？這反映了孔子怎么樣的心情？
（明確）“不敢不告”說(shuō)明孔子仍用大夫的政治責(zé)任要求自己，表現(xiàn)他對(duì)周禮的虔誠(chéng)，而且也體現(xiàn)“在其位，謀其政”，另一方面也說(shuō)明孔子對(duì)于魯國(guó)君臣實(shí)現(xiàn)自己的要求就沒(méi)有報(bào)多大的希望，帶有“謀事在人，成事在天”和“知其不可而為之”的意味，反復(fù)申告反映了孔子無(wú)可奈何的心情。
小結(jié)：孔子的“知其不可而為之”是一種積極的人生態(tài)度，是一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，是一種勇敢的擔(dān)當(dāng)精神。這種積極入世的態(tài)度，比一般“獨(dú)善其身”的態(tài)度更為崇高而悲壯。
（四）文本研討其余幾則，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)“仕”和“隱”進(jìn)行探討。
通過(guò)與隱士的對(duì)比，感悟儒家“知其不可而為之”的精神。
1、孔子在聽(tīng)了接輿的勸說(shuō)之后，為什么“欲與之言”？發(fā)揮你的想象，你覺(jué)得孔子會(huì)以什么態(tài)度對(duì)待接輿，又會(huì)說(shuō)什么話？（根據(jù)課前改寫(xiě)，讓學(xué)生進(jìn)行討論，言之成理即可）。
（明確）孔子聽(tīng)完接輿的話后，應(yīng)該明白接輿的意圖，即認(rèn)為從政已岌岌可危，應(yīng)避禍為是，別去救治，要孔子及時(shí)悔改。但以孔子的一貫追求和主張，他必定不會(huì)放棄自己的堅(jiān)持。
2、如果接輿有一種對(duì)話的態(tài)度，孔子會(huì)說(shuō)些什么？在原文中找相關(guān)語(yǔ)段。（文章相關(guān)段落的理解）。
（明確）“鳥(niǎo)獸不可同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也”
“不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也。君臣之義，如之何其廢之。欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣?！?BR> 小結(jié)：中國(guó)向來(lái)多的是人精，缺的是志士。如不和天下志士在一起還能和誰(shuí)在一起？如說(shuō)“滔滔者皆是”而先下動(dòng)亂，那么此時(shí)正需有人知難而進(jìn)、知不可而為之，給黑暗以光明，方見(jiàn)君子仁人的分量和質(zhì)量。
（五）思想總結(jié)。
試試用簡(jiǎn)潔的文字概括“知其不可而為之”的內(nèi)涵。（學(xué)生探討）。
（明確）孔子一心要積極入仕，恢復(fù)周禮，平定亂世。雖然自己也知道很難成功，但他仍然表現(xiàn)出堅(jiān)定的原則性，從不動(dòng)搖。如果從積極意義角度說(shuō)，這是一種值得尊敬的社會(huì)責(zé)任感。
（孔子的“知其不可而為之”，是“替天行道”的社會(huì)責(zé)任感，也是建功立業(yè)、名垂青史的人生追求，更是一種從政的強(qiáng)烈自信。這種力求用世的態(tài)度，比一般“用之則行，舍之則藏”的態(tài)度更為積極。）。
（六）文化拓展（培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生觀和價(jià)值觀）。
“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”（《莊子》）。
“世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？”（《楚辭》）。
在孔子“知其不可而為之”和莊子的“知其不可奈何而安之若命”之間，你如何抉擇？
（學(xué)生探討）。
（明確）“知其不可而為之”并不是執(zhí)迷不悟。首先，所堅(jiān)持的必須是正道，而不是歪門(mén)邪道。其次，要懂得方法策略，不做無(wú)謂的犧牲。
（七）學(xué)生周記片段欣賞。
（八）哲理共勉。
追求，永遠(yuǎn)不會(huì)遺憾！
高中說(shuō)課稿語(yǔ)文篇四
《促織》是《聊齋志異》中的一篇具有深刻社會(huì)意義的小說(shuō)。它以明代皇室尚斗促織，并征之于民間，給百姓帶來(lái)深重苦難為背景，通過(guò)描寫(xiě)主人公成名因被迫交納促織而備受摧殘、幾乎家破人亡的命運(yùn)，反映了皇帝荒淫無(wú)道，巡撫縣令胥吏橫征暴斂的罪惡現(xiàn)實(shí)，寄托了對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情，曲折地表現(xiàn)了對(duì)清代黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈憤慨。
《促織》揭露社會(huì)的黑暗，鋒芒所向，從皇帝直到里胥，譴責(zé)了整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)和各級(jí)行政官員。是一篇血淚的控訴，卻編寫(xiě)成一出悲喜劇，以喜寫(xiě)悲，叫人開(kāi)心不起來(lái)，反而更讓人覺(jué)得沉痛。至于藝術(shù)成就方面有三大特點(diǎn)：第一，情節(jié)曲折離奇，跌宕起伏;第二，描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，情態(tài)畢現(xiàn);第三，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的完美結(jié)合。
高中說(shuō)課稿語(yǔ)文篇五
《炮獸》是新教材人教版高中語(yǔ)文選修教材《外國(guó)小說(shuō)欣賞》第二單元第一篇文章，屬于小說(shuō)。
《九三年》是雨果最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他晚年?duì)t火純青之作，也是人道主義思想的巔峰之作。主要人物有朗德納克、郭文和西穆?tīng)柕恰＠实录{克為解救孩子而自愿落入共和軍隊(duì)手中；郭文不惜把自己送上斷頭臺(tái)，放走朗特納克；西穆?tīng)柕窃谕纯嘀虚_(kāi)槍自殺。
《炮獸》的故事發(fā)生在小說(shuō)的開(kāi)頭。描寫(xiě)叛軍頭目朗德納克侯爵帶領(lǐng)艦隊(duì)從英國(guó)偷渡到法國(guó)旺岱地區(qū)，企圖勾結(jié)當(dāng)?shù)豿xx武裝發(fā)動(dòng)xxx叛亂。叛軍出師不利，還沒(méi)到法國(guó)登陸就瀕臨險(xiǎn)境，遇到了極大挫折。然而，他以賞罰分明，指揮若定的出色能力使叛軍暫時(shí)度過(guò)了難關(guān)。
小說(shuō)中那個(gè)被稱(chēng)為“鄉(xiāng)下人”的老頭，就是從英國(guó)去法國(guó)組織叛亂的叛軍最高統(tǒng)帥朗德納克侯爵。由于肩負(fù)重大使命，他的身份只有船長(zhǎng)一人知道。作者也埋下伏筆，設(shè)置懸念，保持他身份的神秘感。本文就是為烘托朗德納克侯爵的“出場(chǎng)”而設(shè)置的。他將人物置身于一個(gè)混亂的危急時(shí)刻，考驗(yàn)他的意志和能力，表現(xiàn)他們的精神和性格。在《炮獸》一文里，作者通過(guò)對(duì)特定場(chǎng)景的描寫(xiě)，巧妙地烘托出朗德納克侯爵的剛毅性格，塑造了一個(gè)鐵腕叛軍統(tǒng)帥的形象。
本單元教學(xué)目標(biāo)在于了解和認(rèn)識(shí)場(chǎng)景描寫(xiě)在小說(shuō)中的重要作用。本文由三大場(chǎng)景組成，場(chǎng)景中又有鮮明生動(dòng)的人物形象，所以，本文的教學(xué)目標(biāo)是探究場(chǎng)景描寫(xiě)與人物性格的關(guān)系以及場(chǎng)景描寫(xiě)的作用，這也是小說(shuō)的教學(xué)重點(diǎn)，而體悟作者人道主義思想在作品中的滲透是本文教學(xué)難點(diǎn)。
響應(yīng)課改號(hào)召，本節(jié)課我運(yùn)用了多媒體課件、帆船模型，采用了自主探究學(xué)習(xí)法、朗讀法、討論法、比較法和歸納法來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。
自主探究學(xué)習(xí)法，旨在激發(fā)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的探究和合作意識(shí)，培養(yǎng)他們的協(xié)作能力。
“教學(xué)千法，朗讀為本。”朗讀法旨在培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和理解能力。朗讀便于集中注意力，進(jìn)而深入文本恰當(dāng)把握作者的思想感情。
討論法，旨在激發(fā)學(xué)生思想潛能，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)。
比較法和歸納法，旨在訓(xùn)練學(xué)生對(duì)信息的概括和整合能力，便于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的了解和把握。
本節(jié)課，我設(shè)置了朗讀導(dǎo)入、溫故知新、教學(xué)目標(biāo)、人物賞析、課內(nèi)檢測(cè)和課外探究六大教學(xué)步驟，將內(nèi)容集中于8張幻燈片中。
（一）朗讀導(dǎo)入。
選取文中主要人物的語(yǔ)言作為朗讀內(nèi)容進(jìn)行導(dǎo)入，既創(chuàng)設(shè)了情境，便于引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文章意境氛圍，又突出了人物剛毅果斷的性格特點(diǎn)。同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了德育滲透。
（二）溫故知新。
對(duì)上節(jié)課內(nèi)容做一簡(jiǎn)單回顧，既鞏固了知識(shí)點(diǎn)，也便于深入本文的學(xué)習(xí)，起到了一個(gè)紐帶的作用。
（三）教學(xué)目標(biāo)。
明確教學(xué)目標(biāo)這一環(huán)節(jié)，省時(shí)不費(fèi)力、一筆帶過(guò)，但起到了綱領(lǐng)性的作用，便于教學(xué)重點(diǎn)的把握。
（四）人物賞析。
人物賞析是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)之一，便于學(xué)生對(duì)人物性格了解和把握，也便于運(yùn)用人物之間的對(duì)照關(guān)系進(jìn)一步了解雨果“對(duì)照原則”在文本中的體現(xiàn)；也便于巧妙運(yùn)用人物與場(chǎng)景之間的聯(lián)系，突出場(chǎng)景描寫(xiě)的作用。
（五）課內(nèi)檢測(cè)。
既強(qiáng)調(diào)了基礎(chǔ)知識(shí)的重要性，又借助“朗讀”，對(duì)雨果的浪漫主義手法有了更深的感受。
（六）課外探究。
針對(duì)學(xué)生的差異性，我進(jìn)行了分層訓(xùn)練，由淺入深設(shè)置了三個(gè)問(wèn)題。既鍛煉和考察了學(xué)生的概括和整合能力，也考察了他們的應(yīng)用能力。還將一個(gè)懸而未決的問(wèn)題進(jìn)行探尋，激發(fā)了學(xué)生的求知欲。
（七）課堂小結(jié)。
簡(jiǎn)明扼要的課堂小結(jié)，可以把課上傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)，也培養(yǎng)了學(xué)生善始善終的性情。
各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁，以上就是我對(duì)《炮獸》一文的教學(xué)設(shè)想?？紤]不周之處，懇請(qǐng)各位的指導(dǎo)和幫助。謝謝大家！（鞠躬！）。
高中說(shuō)課稿語(yǔ)文篇六
尊敬的各位評(píng)委老師：
大家好，我是語(yǔ)文 號(hào)。
我今天說(shuō)的課題是______________（板書(shū)：課題、作者）。
下面我將從教材分析、教法、學(xué)法、教學(xué)程序、板書(shū)設(shè)計(jì)和總結(jié)遷移六個(gè)方面對(duì)本課的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明。
人教版_______中語(yǔ)文必修_______第_______單元_______課《_______》，是一篇_________________的文章，本單元是_______單元，要求___________________.
本課的教學(xué)目標(biāo)是：
4、________________________________________________.
這_______個(gè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，即整體感知——局部思維——遷移拓展。根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點(diǎn)，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際，確定本節(jié)課的訓(xùn)練重點(diǎn)是____________________.
古希臘學(xué)者普羅塔戈說(shuō)過(guò)："頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把。"為了達(dá)到目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、解決疑點(diǎn)，根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的精神，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本節(jié)課教法的指導(dǎo)思想是：想方設(shè)法引起學(xué)生注意，引導(dǎo)他們積極思維，熱情參與，獨(dú)立自主地解決問(wèn)題。具體做法如下：
1.情景設(shè)置法——激發(fā)感情，引起興趣。
2.提問(wèn)法——逐步引導(dǎo)，逐漸深入。
3.點(diǎn)撥法——展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路。
4.___________________________________.
其中點(diǎn)撥法是最基本的方法。所謂點(diǎn)撥法，就是在關(guān)鍵處，進(jìn)行恰到好處的啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路，把問(wèn)題引向深入，高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)?？梢哉f(shuō)，點(diǎn)撥法是開(kāi)啟學(xué)生智慧，點(diǎn)燃思維火花，提高教學(xué)效率，解決語(yǔ)文教學(xué)"少慢差費(fèi)"現(xiàn)象的一把金鑰匙。
"一個(gè)差的老師只會(huì)奉獻(xiàn)，而好的老師則教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。"讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的重要任務(wù)。學(xué)生獲得知識(shí)有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在教學(xué)中我很重視讓學(xué)生主動(dòng)參與和互相學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)一些學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，在兼容并舉中力求最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、合作性、發(fā)展性、創(chuàng)造性，從而達(dá)到激發(fā)興趣、理解陶情、啟迪心智、感悟積淀的四重境界。（在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面的共同發(fā)展。）
學(xué)法具體如下：
1.勾畫(huà)圈點(diǎn)法——勤動(dòng)筆墨，積極讀書(shū)。
2.討論法——積極參與，總結(jié)規(guī)律。
3.自主探究法——學(xué)生實(shí)踐，鞏固提高。
4.懸念法——帶著問(wèn)題，鞏固提高。
5.___________________________________.
其中，討論法很重要，討論的基本要求，就是在教師的指導(dǎo)下，就教材的重點(diǎn)和疑難問(wèn)題進(jìn)行集體討論以求明確重點(diǎn)，解決疑難。這種教學(xué)方法的最大特點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，養(yǎng)成當(dāng)眾說(shuō)話的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
（一）激趣揭題，質(zhì)疑定標(biāo)______________________________.
"疑，思之始，學(xué)之端。"可以對(duì)學(xué)生發(fā)問(wèn)： "______________?"根據(jù)學(xué)生的疑問(wèn)，巧妙地交代本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（二）整體感知，讀中學(xué)讀
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)："在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。"因此，在這一環(huán)節(jié)中，應(yīng)該首先讓學(xué)生帶著自己提出的問(wèn)題讀書(shū)，讀后討論__________________________.
（三）研析結(jié)構(gòu)，精讀感悟
劉勰說(shuō)得好："觀文者批文以入情。"閱讀教學(xué)中應(yīng)該像葉圣陶先生說(shuō)的那樣："設(shè)身處地，激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉……美讀得其法，作者胸有境，入境始于親。"所以在這一環(huán)節(jié)中，我們可以扣"問(wèn)"展開(kāi)，結(jié)合學(xué)法指導(dǎo)，采用___________________________的方法，指導(dǎo)學(xué)生讀中悟情。
1、細(xì)讀悟理
（1）整體層次：做到思之有序。這部分可分三個(gè)環(huán)節(jié)：
a、提供自學(xué)材料；b、個(gè)人嘗試練習(xí)；c、小組交流反饋。
（2）研讀悟?qū)W法：讀中解惑悟情。這部分采用教、扶、放的方式。（導(dǎo)讀、交流、自學(xué)）
2、精讀悟情
抓住本課中你認(rèn)為最精彩的語(yǔ)段進(jìn)行分析，談?wù)勀阏J(rèn)為他寫(xiě)得好在哪里？可進(jìn)行遣詞造句的錘練。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為："教給方法比教給知識(shí)更重要。"
學(xué)生提出問(wèn)題，并且?guī)е鴨?wèn)題讀書(shū)，讀中解決問(wèn)題，這僅僅是閱讀教學(xué)的淺層目標(biāo)。而帶著疑問(wèn)走出課堂才是創(chuàng)新型學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)。為此，可以利用這樣的問(wèn)題總結(jié)全篇課文：你認(rèn)為自己這節(jié)課學(xué)得怎么樣？還有哪些不懂的地方？老師這節(jié)課教得怎么樣？有哪些地方你覺(jué)得還沒(méi)有講清楚？繼而根據(jù)學(xué)生情況做出綜合性總結(jié)和評(píng)價(jià)。
一節(jié)好課的結(jié)束應(yīng)該是學(xué)生課外閱讀的開(kāi)始。我布置的課外作業(yè)是：__________.
好的板書(shū)就像一份微型教案，此板書(shū)力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)。
以上，我從教材分析、教法、學(xué)法、教學(xué)程序、總結(jié)遷移和板書(shū)設(shè)計(jì)六個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行了說(shuō)明，我的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝各位評(píng)委老師。
高中說(shuō)課稿語(yǔ)文篇七
首先我將對(duì)教材進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析，《鴻門(mén)宴》是蘇教版高中語(yǔ)文必修三課本中的一篇精選課文，它選自司馬遷的《史記》。全文以劉邦赴鴻門(mén)宴請(qǐng)罪為核心，連同赴宴之前與赴宴之后共分為三個(gè)部分，以曹無(wú)傷告密、項(xiàng)羽決定進(jìn)攻開(kāi)始，以項(xiàng)羽受璧、曹無(wú)傷被誅結(jié)束，按項(xiàng)羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻、劉邦能否安然逃脫兩個(gè)問(wèn)題逐層展開(kāi)故事。情節(jié)跌宕起伏，形象生動(dòng)鮮明，組織周密?chē)?yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言精練優(yōu)美。
二、說(shuō)學(xué)情
分析完教材之后，我將繼續(xù)分析學(xué)情。把握好學(xué)情是上好一堂課的基礎(chǔ)，本次課程面向的是高中生，他們已經(jīng)具備相當(dāng)充足的知識(shí)儲(chǔ)備和一定的抽象思維能力。本文涉及的歷史人物，比如項(xiàng)羽、劉邦、張良等，在歷史上都十分著名，對(duì)于高中生而言是十分具有吸引力的。但文言文的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生們來(lái)說(shuō)，可能還是會(huì)有些困難。在教學(xué)中，老師應(yīng)該充分利用學(xué)生對(duì)于歷史故事和歷史人物的濃厚興趣，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課文。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
基于教材和學(xué)情，我從新課標(biāo)的教學(xué)理念出發(fā)，設(shè)計(jì)了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)：
【知識(shí)與能力】分析項(xiàng)羽的性格特征，欣賞本文的寫(xiě)人藝術(shù)。
【過(guò)程與方法】通過(guò)分析項(xiàng)羽的性格特征，提高分析人物形象的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】激發(fā)對(duì)于歷史人物的興趣。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
基于以上分析，我確定了如下教學(xué)重難點(diǎn)：
【重點(diǎn)】分析項(xiàng)羽的人物形象。
【難點(diǎn)】欣賞本文的寫(xiě)人藝術(shù)。
五、說(shuō)教法學(xué)法
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，教學(xué)中我采用品讀法、討論法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法和情境教學(xué)法。
說(shuō)完了以上內(nèi)容，下面我將就我的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行一個(gè)具體的介紹與分析，這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節(jié)。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)新課導(dǎo)入
首先是導(dǎo)入，一個(gè)好的導(dǎo)入往往能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生快速地進(jìn)入課堂的學(xué)習(xí)。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，我會(huì)給學(xué)生們播放電影《鴻門(mén)宴》的視頻片段，在活躍了課堂氛圍、激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣之后，順勢(shì)導(dǎo)入新課《鴻門(mén)宴》。
(二)整體感知
導(dǎo)入結(jié)束之后我將進(jìn)入整體感知環(huán)節(jié)。整體感知是對(duì)課文的大致感受，在此環(huán)節(jié)中我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生們通讀全文，初步了解文章的基本內(nèi)容，理清文章的脈絡(luò)。然后，讓學(xué)生們圍繞著文中的人物形象進(jìn)行閱讀，為接下來(lái)的深入研讀做準(zhǔn)備。
(三)深入研讀
深入研讀是解決教學(xué)重難點(diǎn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在此環(huán)節(jié)中，首先我會(huì)讓學(xué)生默讀全文，勾畫(huà)出描寫(xiě)項(xiàng)羽的句子，自主思考項(xiàng)羽的性格特征。在學(xué)生思考時(shí)，我會(huì)給學(xué)生一定提示，即注意項(xiàng)羽的每一句話是在什么情況下說(shuō)出的，據(jù)此判斷項(xiàng)羽的性格。之后根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)與完善，得出政治上無(wú)知、自大輕敵、不善用人這三點(diǎn)。然后，我會(huì)用多媒體展示歷代名人對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生更全面、理性地認(rèn)識(shí)項(xiàng)羽。
接下來(lái)，我會(huì)繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生分析作者的寫(xiě)人手法。首先我會(huì)讓學(xué)生自主思考作者在塑造項(xiàng)羽形象時(shí)，手法上有何高妙之處，之后給學(xué)生一定時(shí)間進(jìn)行小組討論。最后小組匯報(bào)，老師點(diǎn)評(píng)、啟發(fā)、完善并總結(jié)。在學(xué)生回答的過(guò)程中，讓學(xué)生聯(lián)系自己看過(guò)的小說(shuō)和電影，想一想矛盾沖突在刻畫(huà)人物形象上的好處，讓學(xué)生明確這種寫(xiě)作手法的好處，且能夠自覺(jué)運(yùn)用到以后的寫(xiě)作中去。
(四)鞏固提高
在深入研讀結(jié)束之后，我將進(jìn)入拓展延伸環(huán)節(jié)。在此環(huán)節(jié)中，我會(huì)安排學(xué)生們就“項(xiàng)羽最后為何會(huì)失敗”進(jìn)行一個(gè)辯論賽，借此加深學(xué)生對(duì)項(xiàng)羽性格的理解，提高學(xué)生們的表達(dá)能力與思辨能力。
(五)小結(jié)作業(yè)
為了鞏固課堂所學(xué)知識(shí)，我會(huì)結(jié)合學(xué)生的感受對(duì)本堂課所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行一個(gè)回顧與啟示，并布置課下作業(yè)：結(jié)合分析項(xiàng)羽人物形象的方法，自主分析劉邦和樊噲的性格特征。
七、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
好的板書(shū)就像一份微型教案，因此我在板書(shū)上將項(xiàng)羽的人物性格進(jìn)行了概括與展示，分別是政治上的無(wú)知、自大輕敵和不善用人。此板書(shū)力圖以簡(jiǎn)明直觀的方式將教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)。
以上就是我說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容，感謝各位評(píng)委老師的耐心聆聽(tīng)。
高中說(shuō)課稿語(yǔ)文篇八
各位評(píng)委老師上午好，我今天說(shuō)課的題目是-(板書(shū)：課題、作者)，下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)教法和學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)四個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。
一、說(shuō)教材。
《》是~教版-年級(jí)下/上冊(cè)第-單元的第-篇課文，該單元以“-”為主題展開(kāi)。
《》是一篇散文(文章體裁)，作者選取了~(畫(huà)面、景物、事件)進(jìn)行描摹，將~呈現(xiàn)在讀者面前，賦予對(duì)~的感悟，寄予(情感)或揭示(道理)或說(shuō)明了一個(gè)(態(tài)度)，結(jié)構(gòu)(層次)明晰，語(yǔ)言(凝練、優(yōu)美、質(zhì)樸)，感情真摯(情趣美)。
所以，在教學(xué)過(guò)程中，一方面要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，整體感悟文章，訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本的閱讀理解能力;另一方面也要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章情趣(旨趣)的審美能力。依據(jù)這樣的思考，參照新課標(biāo)三維目標(biāo)要求，確定以下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重、難點(diǎn)。
(一)教學(xué)目標(biāo)。
2、品讀文章，把握主要內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)。(可作為教學(xué)重點(diǎn))。
3、鑒賞富有特色的語(yǔ)言，領(lǐng)悟本文的(情感?道理?態(tài)度?)。
(二)教學(xué)重、難點(diǎn)。
一節(jié)課只有短短的45分鐘，教師若在處理教材上面面俱到，則會(huì)顯得淺而亂，所以有相對(duì)明確的教學(xué)重點(diǎn)尤為重要。(本課的一些特點(diǎn)：如語(yǔ)言美是它的一大特色，所以我把鑒賞和品味本文的語(yǔ)言美當(dāng)作一個(gè)重點(diǎn))語(yǔ)言美視情況而定，也可放于難點(diǎn)中。
“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”散文以它特有的語(yǔ)言形式，無(wú)非是想寄予一種情感，揭示一個(gè)道理，說(shuō)明一個(gè)態(tài)度等等，但這往往是文章深層的東西，需要去挖掘。本文運(yùn)用了(托物言志?借景抒情?借物抒情?等等)手法，言了什么志?抒了什么情?是本文需突破的難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法和學(xué)法。
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一?；诖?，我準(zhǔn)備采用的教法是導(dǎo)學(xué)法，點(diǎn)撥法。
學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是朗讀法(因?yàn)樽鳛橐黄⑽?，反?fù)誦讀是增加積累、加深體悟、進(jìn)入作者感情世界的一條捷徑)、勾畫(huà)圈點(diǎn)法(讓學(xué)生養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好閱讀習(xí)慣)另外，高中階段是培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力和思維能力的重要時(shí)期，所以我還以討論法來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和他們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，從而提高他們的思維能力和表達(dá)能力。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下幾個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。
環(huán)節(jié)1——導(dǎo)入新課。
我設(shè)計(jì)的導(dǎo)入語(yǔ)是這樣的：現(xiàn)代散文家余秋雨先生曾在他的散文集《千年一嘆》中說(shuō)過(guò)這樣的一句話：大自然的景物有百分之一能寫(xiě)進(jìn)歷史，千分之一能成為景觀，萬(wàn)分之一能激發(fā)詩(shī)情。這就是我們賴以生存的大自然的神奇瑰麗之處。她繁富繽紛，延往續(xù)來(lái)，既孕育了萬(wàn)物生靈，又滋潤(rùn)了人類(lèi)靈魂。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客面對(duì)那即使是只有萬(wàn)分之一才能激發(fā)詩(shī)情的景物，寄懷感慨，與自然同悲喜、共哀樂(lè)。這一節(jié)課，就讓我們一起走近作家，聆聽(tīng)他與自然的心靈碰撞。(這樣設(shè)計(jì)的目的是觸及人與自然的話題，將學(xué)生帶入情境)。
環(huán)節(jié)2——落實(shí)基礎(chǔ)，整體感知(把握文章的內(nèi)容及脈絡(luò))。
1、讓學(xué)生放聲朗讀，目的是培養(yǎng)語(yǔ)感，讓學(xué)生熟悉內(nèi)容。
2、在整體感知的基礎(chǔ)上，提問(wèn)：(這篇文章可以分為幾個(gè)部分或這篇文章寫(xiě)了幾個(gè)畫(huà)面?請(qǐng)為這幾個(gè)部分?jǐn)M個(gè)小標(biāo)題。/為了突顯出~的特點(diǎn)，作者是從哪些角度去寫(xiě)的?)(因?yàn)楸疚膶哟吻宄?，學(xué)生基本上可以歸納、提煉出來(lái)，這樣提問(wèn)的目的在于，快速提煉課文的要點(diǎn)，把握課文的主要內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，這一環(huán)節(jié)主要為下面的課堂重點(diǎn)服務(wù))。
環(huán)節(jié)3——直擊重點(diǎn)。
針對(duì)課堂重點(diǎn)，我提的問(wèn)題是：a.你覺(jué)得主人公有什么樣的性格、品質(zhì)?b.文章是如何表現(xiàn)的?語(yǔ)言方面有哪些特色?請(qǐng)你選擇一些能反映認(rèn)為性格品質(zhì)的句子來(lái)鑒賞。
a.作者如何從各個(gè)方面突顯~的美(特點(diǎn))?b.你覺(jué)得哪些描寫(xiě)的語(yǔ)句特別美?/值得回味，富有哲理?結(jié)合自身感受談?wù)勛约旱捏w會(huì)。(這些疑問(wèn)的目的是把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生充分擁抱文本，這里我采用的是小組討論的形式，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞散文語(yǔ)言的能力，以提高他們概括、歸納的水平)但是學(xué)生的概括往往不夠全面和深入，這時(shí)需要再次體現(xiàn)老師“導(dǎo)”的作用，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象、字詞替換以及修辭方法的運(yùn)用等方法品味語(yǔ)言，教給學(xué)生鑒賞散文語(yǔ)言的一些基本方法。(如：~)。
至此，通過(guò)對(duì)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)言的分析，學(xué)生對(duì)文本的(畫(huà)面美)有了一定深度的體會(huì)，這是本文重點(diǎn)的落實(shí)，但學(xué)生對(duì)文章僅僅認(rèn)識(shí)到這個(gè)層面還是不夠的，要真正理解本文，還必須了解寄予其中的情感，這樣才能真正讀懂文章，進(jìn)入另一個(gè)層次，這就涉及到下一個(gè)環(huán)節(jié)。
環(huán)節(jié)4——突破難點(diǎn)。
為了突破難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)討論題：(如：這篇文章寄托了一種什么情感?)請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容和前面的分析進(jìn)行討論。(這一討論的目的在于讓學(xué)生再一次擁抱文本，感受文本。也可以培養(yǎng)學(xué)生挖掘文中關(guān)鍵信息的能力，這是讀懂本文的關(guān)鍵之一，也是閱讀的重要能力之一)通過(guò)討論，學(xué)生基本可以得出結(jié)論(板書(shū))，這種寫(xiě)法就叫(托物言志)。
環(huán)節(jié)5——課堂總結(jié)。
語(yǔ)言和畫(huà)面美的文章一旦賦予了深層的內(nèi)涵(情趣美)(板書(shū))，文章也就更美了，就像一盤(pán)菜一樣，現(xiàn)在是色、香、味俱全，令人回味無(wú)窮。
環(huán)節(jié)6——拓展延伸。
為了鞏固學(xué)生對(duì)這節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，我設(shè)計(jì)了~個(gè)練習(xí)題：
(可設(shè)計(jì)比較題)(為了拓展學(xué)生的知識(shí)面和閱讀范圍，滿足學(xué)生的閱讀期待等等之類(lèi))。
環(huán)節(jié)7——課后作業(yè)。
好處：鞏固知識(shí)點(diǎn)(知識(shí)類(lèi))。
發(fā)揮學(xué)生想象力，理論-實(shí)踐，學(xué)以致用(作文類(lèi))。
四、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)。
畫(huà)面美追求自由生活。
語(yǔ)言美(托物言志)。
情趣美追求獨(dú)立人格。
好的板書(shū)就像一份微型教案，此板書(shū)力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，(理清文章脈絡(luò))。
以上，我從教材、教法學(xué)法、教學(xué)過(guò)程和板書(shū)設(shè)計(jì)四個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行了說(shuō)明，我的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝各位評(píng)委老師。
故事。
語(yǔ)言質(zhì)樸——人性美。
感情。
高中說(shuō)課稿語(yǔ)文篇九
本冊(cè)第二單元是一個(gè)詩(shī)歌單元，教材主要內(nèi)容為唐詩(shī)宋詞。單元總的教學(xué)目標(biāo)是希望通過(guò)本單元的教學(xué)，提高學(xué)生對(duì)我國(guó)古典詩(shī)詞的感悟、品味、以及評(píng)價(jià)、鑒賞的能力。
（二）課文特點(diǎn)以及課文在單元中的地位。
雨霖鈴是本單元第八課《詞七首》中兩個(gè)教讀篇目之一，另外一篇是豪放詞代表作蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。而雨霖鈴則是婉約詞風(fēng)的杰出代表。該詞以“離情”為線索，描繪了情人之間難舍難分的依依惜別之情，是柳永的代表作。
根據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的基本理念，我希望通過(guò)對(duì)這首柳詞的教學(xué)，能夠讓學(xué)生對(duì)柳永其人及其詞作有一定的了解和認(rèn)識(shí)，并理解，掌握柳詞“虛實(shí)結(jié)合，點(diǎn)染相彰”的藝術(shù)手法（知識(shí)與能力目標(biāo)）；在此基礎(chǔ)上，關(guān)鍵是要提高學(xué)生解讀意象，品味語(yǔ)言的能力，進(jìn)而提高對(duì)作品的評(píng)價(jià)鑒賞能力（過(guò)程與方法目標(biāo)）；當(dāng)然，同時(shí)也希望通過(guò)對(duì)本詞的教學(xué)，提升學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的審美情趣（情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)）。
為了達(dá)成以上教學(xué)目標(biāo)，我將采用誦讀法，討論法，以及情景教學(xué)等多種教學(xué)方法。
根據(jù)“新課標(biāo)”“構(gòu)建開(kāi)放、多樣、有序的語(yǔ)文課程”的基本理念，在"以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體"的教學(xué)思想的指導(dǎo)下，我嘗試著設(shè)計(jì)了“誦讀感知——講解品味——評(píng)價(jià)鑒賞”三位一體的教學(xué)流程。結(jié)合授課對(duì)象已經(jīng)是高二學(xué)生這一具體學(xué)情，再加之柳詞本身具有通俗易懂的特點(diǎn)，因此在教學(xué)過(guò)程中我將不再對(duì)字詞作重點(diǎn)講解，而是主要采用情境教學(xué)法來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生真正走入文本，親臨美的現(xiàn)場(chǎng)。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，我還將充分尊重學(xué)生的課堂主體地位，不僅讓他們參與課堂討論，而且還將把詞的下闋交給學(xué)生自己來(lái)解讀，讓他們親自體驗(yàn)“細(xì)讀文本，品味語(yǔ)言”的樂(lè)趣。希望通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)與安排，能夠讓學(xué)生在內(nèi)化知識(shí)的同時(shí)，也與作者的情感產(chǎn)生共鳴，并提高自身的口語(yǔ)表達(dá)能力。
以上是我的說(shuō)課。
高中說(shuō)課稿語(yǔ)文篇十
詩(shī)歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀，“詩(shī)的感覺(jué)”才會(huì)噴涌而出。 讀林庚先生的《說(shuō)“木葉”》，我首先想到這樣一段話。誠(chéng)如林先生所言，我們的古詩(shī)人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深?yuàn)W的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言，這語(yǔ)言是不可能作出“科學(xué)”的解答的。
林先生在這篇詩(shī)論中所給的結(jié)論是：詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性?！斑@暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成為一種“潛在的力量”，詩(shī)人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，于是成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)”，成為令人玩味無(wú)窮的“精妙”的詩(shī)歌語(yǔ)言。在吟詠之間，那些“潛在的力量”便在不知不覺(jué)之中影響著讀者，感染啟發(fā)著讀者，讓人情思靈動(dòng)，視通萬(wàn)里。就比如文中所說(shuō)的“木葉”，按照字面的解釋?zhuān)澳尽本褪恰皹?shù)”，“木葉”就是“樹(shù)葉”。然而，“木”卻“具有著一般‘木頭”木料’‘木板’等的影子”，“這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹(shù)干，而很少會(huì)想起了葉子”，這樣，也就有了“落葉”的暗示，還有顏色的暗示——“它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的”。于是，“木葉”詩(shī)句便“帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息”，讀著它，甚至“仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹(shù)葉”一字千里的差異。 林庚先生深諳詩(shī)歌妙道，此文命中了詩(shī)歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機(jī)，撩開(kāi)了詩(shī)歌神秘的面紗。我們將會(huì)在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺(jué)地參悟深蘊(yùn)其中的道理，走進(jìn)詩(shī)歌的殿堂。
1、小組討論研究。 以“尋疑---追答---悟理”為線整體感知全文，把握文章精髓。
2、通過(guò)詩(shī)歌鑒賞實(shí)踐，提高詩(shī)歌鑒賞能力
基于以上分析，確定本文的教學(xué)目的是：
1、理解中國(guó)古代詩(shī)歌中“木葉”意象的意蘊(yùn)；
2、了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特質(zhì)；
3、培養(yǎng)學(xué)生把握詩(shī)歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩，提高詩(shī)歌的賞析能力。
教學(xué)重難點(diǎn)為運(yùn)用文中闡述的知識(shí)和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞實(shí)踐 。
教學(xué)步驟：
唐偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫在其《登高》一詩(shī)中有兩句傳誦千古的名句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！蓖瑢W(xué)們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學(xué)生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說(shuō)“無(wú)邊落葉蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾”來(lái)呢？”“木”與“葉”有何區(qū)別呢？讓我們一起來(lái)讀讀林庚的《說(shuō)“木葉”》來(lái)解開(kāi)這個(gè)迷吧。
1、 四人一組討論尋找你認(rèn)為能表現(xiàn)文章行文脈絡(luò)的疑問(wèn)句，并加以整理。
2、 以小組為單位追尋上述問(wèn)題的答案。
按照字面的解釋?zhuān)澳尽本褪恰皹?shù)”，木本植物的通稱(chēng)。而“木”作為“樹(shù)”的概念的同時(shí)，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會(huì)讓人更多地想起了樹(shù)干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹(shù)”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想。
“樹(shù)葉”，“樹(shù)”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺(jué)；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊?！澳救~”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個(gè)典型的清秋的性格?！澳救~”是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來(lái)的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。
（3）第4、5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術(shù)特征?
“木”在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征：其一，“木”比“樹(shù)”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素；其二，“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦?shù)干，而且還會(huì)帶來(lái)“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。
標(biāo)題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，整個(gè)文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來(lái)論述，恐怕會(huì)寫(xiě)成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。標(biāo)題擬為“說(shuō)‘木葉”’，文章選取古詩(shī)中的“木葉”意象作為論題，在結(jié)構(gòu)安排上由引古詩(shī)到探意蘊(yùn)，先排除古詩(shī)人考慮文字洗煉的因素，再?gòu)乃糜谇锾斓那榫爸刑綄て浜新淙~等因素，最后才觸及詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的問(wèn)題并加以闡釋。這樣，把深?yuàn)W的文學(xué)理論附麗并滲透于有關(guān)“木葉”詩(shī)句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發(fā)微，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。“說(shuō)‘木葉”’的擬題應(yīng)該是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。
（5）課文作者既是一位深諳詩(shī)歌妙道的學(xué)者，也是一位暢游詩(shī)歌海洋的高手，文中大量援引古詩(shī)人關(guān)于“木葉”的詩(shī)句，揣摩一下這對(duì)于闡發(fā)道理起了怎樣的作用。
：一是作引子，引出議論話題；二是作為例證，使得析理有憑有據(jù)；三是調(diào)節(jié)文氣，更增添了文章的文化內(nèi)涵。
3、 從課文看，“木”與“樹(shù)”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理
只要提到“木”字大家就會(huì)想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹(shù)木，引發(fā)人們的感傷情懷。以此類(lèi)推，很多意象在長(zhǎng)期的文化進(jìn)程中形成了相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。
；可以以古詩(shī)歌中常用的物象為例，如：月、松、梅、蘭、竹、菊、等進(jìn)行有目的的詩(shī)歌鑒賞，仔細(xì)體味詩(shī)歌的精妙。
1．古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論，體味古詩(shī)中的“月亮”意象。
(1)收集有關(guān)“月亮”的古詩(shī) (2)班級(jí)交流。 (3)鑒賞研究，寫(xiě)成小論文。
參讀作品： 曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，張九齡《望月懷遠(yuǎn)》，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等。
2．詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會(huì)給詩(shī)歌創(chuàng)作帶來(lái)負(fù)面影響。美學(xué)家朱光潛先生曾說(shuō)：“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。聯(lián)想起了習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過(guò)，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒(méi)有一點(diǎn)新奇的意味。……美人都是，‘柳腰桃面'王嬙、西施’，才子都是‘學(xué)富五車(chē)，才高八斗’；談風(fēng)景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’；做買(mǎi)賣(mài)都有‘端木遺風(fēng)’，到現(xiàn)在用鉛字排印書(shū)籍還是‘付梓”殺青’?！焙笕耸芮澳救~”詩(shī)句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩(shī)歌還有沒(méi)有類(lèi)似的常見(jiàn)意象呢?請(qǐng)找出來(lái)，作專(zhuān)題研究。
(1)閱讀古詩(shī)，找出一兩個(gè)常見(jiàn)意象 (2)作比較賞讀。
高中說(shuō)課稿語(yǔ)文篇十一
各位評(píng)委、老師：
大家下午好!我今天說(shuō)課的題目是新教材人教版高中語(yǔ)文選修教材《外國(guó)小說(shuō)欣賞》第二單元第一篇文章 《炮獸》。
《炮獸》是新教材人教版高中語(yǔ)文選修教材《外國(guó)小說(shuō)欣賞》第二單元第一篇文章，屬于小說(shuō)。《九三年》是雨果最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他晚年?duì)t火純青之作，也是人道主義思想的巔峰之作。主要人物有朗德納克、郭文和西穆?tīng)柕?。朗德納克為解救孩子而自愿落入共和軍隊(duì)手中;郭文不惜把自己送上斷頭臺(tái)，放走朗特納克;西穆?tīng)柕窃谕纯嘀虚_(kāi)槍自殺?！杜讷F》的故事發(fā)生在小說(shuō)的開(kāi)頭。描寫(xiě)叛軍頭目朗德納克侯爵帶領(lǐng)艦隊(duì)從英國(guó)偷渡到法國(guó)旺岱地區(qū)，企圖勾結(jié)當(dāng)?shù)胤磩?dòng)武裝發(fā)動(dòng)xx叛亂。叛軍出師不利，還沒(méi)到法國(guó)登陸就瀕臨險(xiǎn)境，遇到了極大挫折。然而，他以賞罰分明，指揮若定的出色能力使叛軍暫時(shí)度過(guò)了難關(guān)。小說(shuō)中那個(gè)被稱(chēng)為“鄉(xiāng)下人”的老頭，就是從英國(guó)去法國(guó)組織叛亂的叛軍最高統(tǒng)帥朗德納克侯爵。由于肩負(fù)重大使命，他的身份只有船長(zhǎng)一人知道。作者也埋下伏筆，設(shè)置懸念，保持他身份的神秘感。本文就是為烘托朗德納克侯爵的“出場(chǎng)”而設(shè)置的。他將人物置身于一個(gè)混亂的危急時(shí)刻，考驗(yàn)他的意志和能力，表現(xiàn)他們的精神和性格。在《炮獸》一文里，作者通過(guò)對(duì)特定場(chǎng)景的描寫(xiě)，巧妙地烘托出朗德納克侯爵的剛毅性格，塑造了一個(gè)鐵腕叛軍統(tǒng)帥的形象。
本單元教學(xué)目標(biāo)在于了解和認(rèn)識(shí)場(chǎng)景描寫(xiě)在小說(shuō)中的重要作用。本文由三大場(chǎng)景組成，場(chǎng)景中又有鮮明生動(dòng)的人物形象，所以，本文的教學(xué)目標(biāo)是探究場(chǎng)景描寫(xiě)與人物性格的關(guān)系以及場(chǎng)景描寫(xiě)的作用，這也是小說(shuō)的教學(xué)重點(diǎn)，而體悟作者人道主義思想在作品中的滲透是本文教學(xué)難點(diǎn)。
響應(yīng)課改號(hào)召，本節(jié)課我運(yùn)用了多媒體課件、帆船模型，采用了自主探究學(xué)習(xí)法、朗讀法、討論法、比較法和歸納法來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。自主探究學(xué)習(xí)法，旨在激發(fā)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的探究和合作意識(shí)，培養(yǎng)他們的協(xié)作能力?！敖虒W(xué)千法，朗讀為本?！崩首x法旨在培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和理解能力。朗讀便于集中注意力，進(jìn)而深入文本恰當(dāng)把握作者的思想感情。討論法，旨在激發(fā)學(xué)生思想潛能，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)。比較法和歸納法，旨在訓(xùn)練學(xué)生對(duì)信息的概括和整合能力，便于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的了解和把握。四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程本節(jié)課，我設(shè)置了朗讀導(dǎo)入、溫故知新、教學(xué)目標(biāo)、人物賞析、課內(nèi)檢測(cè)和課外探究六大教學(xué)步驟，將內(nèi)容集中于8張幻燈片中。
(一)朗讀導(dǎo)入選取文中主要人物的語(yǔ)言作為朗讀內(nèi)容進(jìn)行導(dǎo)入，既創(chuàng)設(shè)了情境，便于引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文章意境氛圍，又突出了人物剛毅果斷的性格特點(diǎn)。同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了德育滲透。
(二)溫故知新對(duì)上節(jié)課內(nèi)容做一簡(jiǎn)單回顧，既鞏固了知識(shí)點(diǎn)，也便于深入本文的學(xué)習(xí)，起到了一個(gè)紐帶的作用。(三)教學(xué)目標(biāo)明確教學(xué)目標(biāo)這一環(huán)節(jié)，省時(shí)不費(fèi)力、一筆帶過(guò)，但起到了綱領(lǐng)性的作用，便于教學(xué)重點(diǎn)的把握。
(四)人物賞析人物賞析是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)之一，便于學(xué)生對(duì)人物性格了解和把握，也便于運(yùn)用人物之間的對(duì)照關(guān)系進(jìn)一步了解雨果“對(duì)照原則”在文本中的體現(xiàn);也便于巧妙運(yùn)用人物與場(chǎng)景之間的聯(lián)系，突出場(chǎng)景描寫(xiě)的作用。
(五)課內(nèi)檢測(cè)既強(qiáng)調(diào)了基礎(chǔ)知識(shí)的重要性，又借助“朗讀”，對(duì)雨果的浪漫主義手法有了更深的感受。
(六)課外探究針對(duì)學(xué)生的差異性，我進(jìn)行了分層訓(xùn)練，由淺入深設(shè)置了三個(gè)問(wèn)題。既鍛煉和考察了學(xué)生的概括和整合能力，也考察了他們的應(yīng)用能力。還將一個(gè)懸而未決的問(wèn)題進(jìn)行探尋，激發(fā)了學(xué)生的求知欲。
(七)課堂小結(jié)簡(jiǎn)明扼要的課堂小結(jié)，可以把課上傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)，也培養(yǎng)了學(xué)生善始善終的性情。各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁，以上就是我對(duì)《炮獸》一文的教學(xué)設(shè)想?？紤]不周之處，懇請(qǐng)各位的指導(dǎo)和幫助。謝謝大家!
高中說(shuō)課稿語(yǔ)文篇十二
《虞美人》這首詩(shī)選自蘇教版高中語(yǔ)文課本第四冊(cè)“詞別是一家”板塊。根據(jù)教學(xué)大綱的目標(biāo)要求，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，提高文化品位，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，發(fā)展健全個(gè)性，形成健全人格。
根據(jù)教學(xué)大綱中高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)“讓學(xué)生了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)、能感受形象、品味語(yǔ)言這一要求，確立了本課的知識(shí)目標(biāo)：1、了解詩(shī)人李煜及其重要作品2、挖掘和把握詩(shī)歌的主要意象。根據(jù)新課標(biāo)中要重視培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題的能力這一要求，確立了本課的能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力以及邏輯思維能力。根據(jù)大綱教學(xué)目的中要培養(yǎng)學(xué)生有自己的情感體驗(yàn)和新課標(biāo)中要求的審美體驗(yàn)和價(jià)值觀統(tǒng)一這一維度，確立了本課的德育目標(biāo)：豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)。
詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生如何在反復(fù)吟誦中通過(guò)聯(lián)想和想象把枯燥的、抽象的語(yǔ)言文字還原成立體的、生動(dòng)的畫(huà)面從而把握隱藏在文本背后的詩(shī)人的內(nèi)在情思。據(jù)此確立了本課的教學(xué)重點(diǎn)：景、境、情的關(guān)系。
根據(jù)新課標(biāo)和大綱中“要培養(yǎng)學(xué)生自主、探究、合作的新的學(xué)習(xí)方式”這一要求，確立了本課的教學(xué)難點(diǎn)：準(zhǔn)確把握作者的思想情感。
這課的教學(xué)，就教而言，主要采取如下方法：
1、吟誦法。其根據(jù)詩(shī)詩(shī)歌講究韻律和節(jié)奏，通過(guò)教師和多媒體音像資料反復(fù)的聲情并茂的吟誦，能使學(xué)生感受古典詩(shī)歌的格律美、音韻美。同時(shí)通過(guò)反復(fù)吟誦，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，激發(fā)他們的聯(lián)想和想象能力，進(jìn)入詩(shī)歌的情境。
2、講析法和點(diǎn)撥法。具體到詩(shī)歌《虞美人》的鑒賞中，由于作者李煜反差巨大的人生經(jīng)歷，因而前后期情感特點(diǎn)不同，這一點(diǎn)要點(diǎn)撥到位。
3、討論法。語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程是師生之間針對(duì)文本這個(gè)平臺(tái)平等對(duì)話和心靈溝通的過(guò)程。語(yǔ)文課應(yīng)該成為他們發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解的舞臺(tái)。只有師生之間、同學(xué)之間參與討論，平等對(duì)話，才能有助于培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣和靈感，才有利于關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使每個(gè)學(xué)生得到更充分的發(fā)展。
本課，學(xué)生可以采取以下方法進(jìn)行學(xué)習(xí)：
1、朗讀和默讀相結(jié)合的方法。詩(shī)歌貴在吟誦，通過(guò)反復(fù)的朗讀，學(xué)生可以集中注意力，而針對(duì)高二的學(xué)生已具有一定的自主、探究的學(xué)習(xí)能力可進(jìn)行默讀，通過(guò)潛心把玩，發(fā)揮自己的形象思維和邏輯思維，體會(huì)和把握詩(shī)歌的深層意蘊(yùn)。
2、粗讀和精讀相結(jié)合的方法。陶淵明在《五柳先生傳》中說(shuō)：“好讀書(shū)，不求甚解。”其實(shí)就是采取粗讀的方法，整體感知。但《虞美人》這首詩(shī)意蘊(yùn)極深，但語(yǔ)言極淺，還應(yīng)通過(guò)仔細(xì)揣摩、深入探究即精讀才能更好地走入文本、跳出文本。
教學(xué)目標(biāo)
1、抓關(guān)鍵詞語(yǔ)，理清思路，熟讀成誦。
2、理解本文將“抽象的感情形象化”的藝術(shù)特色和跌宕起伏的筆法。
教學(xué)設(shè)想
這首詞語(yǔ)言比較直白，感情比較激越，讓學(xué)生根據(jù)課下的注釋理解課文的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住隔句相承和三度對(duì)比的手法，在理清本文思路的基礎(chǔ)上背誦本文。
本文的藝術(shù)表現(xiàn)手法主要是將抽象的感情形象化和起伏跌宕的手法，我們要重點(diǎn)賞析。本文通篇采用問(wèn)答，以問(wèn)起，以答結(jié)，以高亢快速的調(diào)子，刻繪了詞人悲憤相續(xù)的心理活動(dòng)。我們要調(diào)動(dòng)我們的情感積累去仔細(xì)領(lǐng)會(huì)。
教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入課文。
學(xué)生聽(tīng)徐小鳳的《虞美人》歌曲，以此引入。
二、關(guān)于李煜
李煜{937—978}，字重光，史稱(chēng)南唐后主。他工書(shū)，善畫(huà)，洞曉音律，具有多方面的文藝才能。宋太祖開(kāi)寶八年，宋兵攻克金陵，李煜肉袒出降，被送到汴京，被囚禁在一座小樓里，被封為違命侯。過(guò)了二年多囚犯般的屈辱生活，相傳后主于七月七日他的生日那天在寓所命歌伎唱《虞美人》詞，聲聞?dòng)谕?，宋太祖聞之大怒，命秦王趙廷美賜牽機(jī)藥將他毒死?？梢哉f(shuō)此詞是他的絕命詞。前人吊李后主詩(shī)云：“作個(gè)才子真絕代，可憐薄命作君王。”的確，作為一個(gè)“好聲色，不恤國(guó)事”的亡國(guó)之君沒(méi)什么好說(shuō)的，可是作為一代詞人，他給后代留下了許多驚天地，泣鬼神的血淚文字，千古傳誦。這首《虞美人》就是其中最為人們所熟知的一篇。
三、理清思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
隔句相承，三度對(duì)比的特點(diǎn)，進(jìn)行誦讀。
“何時(shí)了”“又東風(fēng)”“應(yīng)猶在”是一脈相承，專(zhuān)說(shuō)宇宙永恒不變;“往事知多少”“不堪回首”“朱顏改”也是一脈相承，專(zhuān)說(shuō)人生之短暫無(wú)常。
頭二句以春花秋月之無(wú)休無(wú)盡和人世間多少“往事”之短暫無(wú)常對(duì)比;“小樓昨夜又東風(fēng)”的永恒和“故國(guó)不堪回首”的變化無(wú)常相對(duì)比;“雕欄玉砌應(yīng)猶在”和“朱顏改”相對(duì)比。
問(wèn)答對(duì)
何時(shí)了又東風(fēng)應(yīng)猶在(永恒有常)
知多少不堪回首朱顏改(短暫難測(cè))
幾多愁江水不言之言(永恒和短暫達(dá)到統(tǒng)一)
四、具體研習(xí)重要的文句
1、提問(wèn)：“春花秋月”本是美好的事物，詞人為什么希望它結(jié)束呢?
明確：它的確是美好的事物，然而隨著詞人身份地位的改變，這些美好的事物也將在詞人的心里改變顏色。原來(lái)錦衣玉食，在如花宮女朝歌夜弦伴著的“春花秋月”般的生活只能徒增一個(gè)“階下囚”的無(wú)限悲傷，這樣美好的的事物不如結(jié)束才好。
2、“往事知多少”中的往事指什么呢?
明確：“往事”的內(nèi)容很豐富，可以泛指他做帝王時(shí)的一切活動(dòng)。如后宮佳麗的簇?fù)?，高坐廟堂、萬(wàn)首稱(chēng)臣的尊嚴(yán)以及為所欲為的自由感等等。
3、“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法?請(qǐng)同學(xué)們舉幾個(gè)這方面的事例。
明確：運(yùn)用比喻將抽象的感情具體化。顯示出愁思就象那春水一樣汪洋恣肆，奔放傾瀉;又如春水之不舍晝夜，長(zhǎng)流不斷，無(wú)窮無(wú)盡。無(wú)怪王國(guó)維評(píng)價(jià)說(shuō)：“后主之詞真所謂以血書(shū)者也?！狈▏?guó)作家繆塞說(shuō)：“最美的詩(shī)歌是最絕望的詩(shī)歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚?！?BR> 李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)?！?BR> 李煜的“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生?！?BR> 李煜的“自是人生長(zhǎng)恨水常東?！?BR> 李白的“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”等等。
春花開(kāi)落秋月圓缺年年歲歲，
往往復(fù)復(fù)到何時(shí)才算完呢?
人生短暫，轉(zhuǎn)眼多少往事成空。
小樓昨夜又東風(fēng)，
不忍回首啊，月下故國(guó)在我手中毀滅，
宮中亭臺(tái)樓閣也許還在吧，
只是流連于那的人容貌已改，
人生就意味著無(wú)盡的悲愁，
若問(wèn)你的愁苦有多少，
我知道，恰如一江春水不分晝夜，滾滾東流。
這首《虞美人》充滿了悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚，強(qiáng)烈，真如滔滔江水，大有不顧一切，沖決而出之勢(shì)。一個(gè)處在刀俎之上的的亡國(guó)之君，竟敢如此大膽地抒發(fā)亡國(guó)之恨，是史所罕見(jiàn)的。李煜這種純真感情的全心傾注，大概就是王國(guó)維說(shuō)的出于“赤子之心”的“天真之詞”吧，以致他為此付出了生命。法國(guó)作家繆塞說(shuō)：“最美的詩(shī)歌是最絕望的詩(shī)歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚?！边@首詞就是這樣的不朽之作。
高中說(shuō)課稿語(yǔ)文篇十三
本文必是修一第二專(zhuān)題“獲得教養(yǎng)的途徑”的第二版塊“經(jīng)典的力量”下的唯一的的文本，本專(zhuān)題的學(xué)習(xí)方法是問(wèn)題探討，而這一版塊的重點(diǎn)是“為什么要閱讀經(jīng)典作品”。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生理解經(jīng)典作品對(duì)自我成長(zhǎng)的意義，理解讀書(shū)的真正意義和價(jià)值，完善自我人格，提升人生境界，讓學(xué)生從基本的讀書(shū)求知意識(shí)逐步上升為自我完善、服務(wù)人類(lèi)的精神追求，并總結(jié)“問(wèn)題探討”這種學(xué)習(xí)方式給自己的學(xué)習(xí)帶來(lái)的變化。
1.知識(shí)和能力目標(biāo)：通過(guò)探討了解人獲取教養(yǎng)的途徑，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀。
2.過(guò)程和方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)緊扣中心話題，多角度論證，對(duì)比說(shuō)理的寫(xiě)作方法。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：閱讀經(jīng)典，繼承前人的思想成果，是獲得教養(yǎng)的重要途徑。要重視閱讀，樹(shù)立正確的讀書(shū)觀，提高自身修養(yǎng)。
教學(xué)重點(diǎn)：閱讀經(jīng)典對(duì)一個(gè)人獲取教養(yǎng)的意義。
教學(xué)難點(diǎn)：理解文本所表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值判斷和審美取向。
立足文本，主要采取討論交流的問(wèn)題探討教學(xué)方式。
：吾生也有涯而知也無(wú)涯，人要想從蒙昧而走向智慧，從自然的人成為社會(huì)的人，成為有教養(yǎng)的人，只有讀書(shū)學(xué)習(xí)，充分利用前人的知識(shí)積累。人應(yīng)當(dāng)具有終身學(xué)習(xí)的追求。人類(lèi)社會(huì)的文明進(jìn)步有賴于人開(kāi)掘潛能，運(yùn)用智慧，產(chǎn)生先進(jìn)的思想，這就需要公民尊重知識(shí)，尊重科學(xué)，有學(xué)習(xí)的需求和讀書(shū)學(xué)習(xí)的欲望。
怎樣才能成為一個(gè)有教養(yǎng)的人?獲得教養(yǎng)的途徑是什么?今天我們大家一起學(xué)習(xí)瑞士作家赫爾曼?黑塞的《獲得教養(yǎng)的途徑》，聆聽(tīng)大師的教誨。
明確：“精神和心靈的完善”。
教養(yǎng)“不追求任何具體的目的”，即“這種或那種能力和本領(lǐng)”，這些只是生存的手段，教養(yǎng)是“為了自我完善”“找到生活的意義”，不帶有功利色彩，這是生存的境界。
明確：忠誠(chéng)、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、臨危不懼、吃苦耐勞、堅(jiān)貞不屈……充滿敬重敬畏敬仰之心。
明確：研讀世界文學(xué)，也就是閱讀經(jīng)典。
學(xué)生分組討論，推舉代表回答。歸納：
真正的經(jīng)典，不怕被世人忘卻，不在乎如冰的冷嘲和如火的熱評(píng)，也不會(huì)使讀者淺嘗一口即束之高閣。經(jīng)典作品是產(chǎn)生某種特殊影響的書(shū)，經(jīng)典作品是具有持久魅力的作品，經(jīng)典作品是每次重讀都像初讀那樣帶來(lái)發(fā)現(xiàn)的書(shū)。
請(qǐng)一位學(xué)生閱讀課文第二段，其他同學(xué)邊聽(tīng)邊思考，邊用筆畫(huà)出重點(diǎn)語(yǔ)句。
明確：研讀世界文學(xué)，能讓我們“逐漸地熟悉掌握各國(guó)的作家和思想家的作品，以及他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)、象征、幻象和理想的巨大財(cái)富”，“會(huì)使你感到滿足和幸福”，“有了鮮活的意識(shí)和理解”，“在自己與整個(gè)人類(lèi)之間，建立起息息相通的生動(dòng)聯(lián)系，使自己的心臟隨人類(lèi)心臟的跳動(dòng)而跳動(dòng)”，“幫助我們將自己的人生變得越來(lái)越充實(shí)、高尚，越來(lái)越有意義”。
培根：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。
作者認(rèn)為，我們?cè)撘允裁礃拥膽B(tài)度和具體的方法去讀經(jīng)典呢？學(xué)生討論后回答。
明確：態(tài)度：閱讀杰作，特別是讀那些有久遠(yuǎn)影響、有世界聲譽(yù)的杰作，要有愛(ài)的追求，要有理想，要有對(duì)知識(shí)的敬重！這就是作者第五段中寫(xiě)的“我們先得向杰作表明自己的價(jià)值”如果沒(méi)有一種敬重之心，是難以體會(huì)到杰作的偉大的。
具體方法：作者主張“從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品開(kāi)始閱讀”，“需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣、下工夫”。
作者在第七段中以自身的閱讀經(jīng)驗(yàn)說(shuō)，思想家和作家的著作，“過(guò)一些年都會(huì)對(duì)讀者呈現(xiàn)出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴”，學(xué)會(huì)讀書(shū)，懂得運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)深入閱讀，融會(huì)貫通，就能發(fā)現(xiàn)經(jīng)典作品的獨(dú)特魅力。而人的經(jīng)驗(yàn)不斷增長(zhǎng)，閱讀不斷深入，就能不斷地從名著中有所發(fā)現(xiàn)，這就是所謂的“常讀常新”。
精細(xì)、深入和舉一反三的閱讀。
教師：黑塞倡導(dǎo)的讀書(shū)觀是“愛(ài)的閱讀”。善于讀書(shū)的人，并不追求數(shù)量，而只追求他心靈的獲得，這是有價(jià)值的閱讀。
作為普通人，我們?nèi)绾巫x經(jīng)典？我的經(jīng)驗(yàn)是，不妨把經(jīng)典當(dāng)作閑書(shū)來(lái)讀。也就是說(shuō)，閱讀的心態(tài)和方式都應(yīng)該是輕松的。千萬(wàn)不要端起學(xué)問(wèn)的架子，刻意求解。讀不懂不要硬讀，先讀那些讀得懂的、能夠引起自己興趣的著作和章節(jié)。這里有一個(gè)浸染和熏陶的過(guò)程。
古今成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！贝说谌骋病＃ㄇ濉ね鯂?guó)維）
小結(jié)： 教養(yǎng)是一些習(xí)慣的總和，教養(yǎng)是衡量一個(gè)民族整體素質(zhì)的一張x片子。教養(yǎng)和遺傳幾乎是不相關(guān)的，是后天和社會(huì)的產(chǎn)物。閱讀經(jīng)典，能夠讓教養(yǎng)在我們的骨髓里繁衍，假以足夠的時(shí)日，就將自然而然地散發(fā)出香氣。
高中說(shuō)課稿語(yǔ)文篇十四
各位評(píng)委老師上午好，我是來(lái)自沁縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)的，初中語(yǔ)文教師史利波，我今天說(shuō)課的題目是《事物的正確答案不止一個(gè)》，下面我將從教材、學(xué)情學(xué)法、教法、教學(xué)過(guò)程四方面進(jìn)行說(shuō)課。
《事物的正確答案不止一個(gè)》是人教版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第四單元的第一課，是一篇講讀課文，作者是美國(guó)著名的實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·因格。本單元是全冊(cè)書(shū)唯一集中編排的議論文單元，包括立論文章三篇，駁論文章兩篇。本單元以求知和讀書(shū)為主題，本課教學(xué)我也是圍繞這一主題展開(kāi)的。本課主要談如何培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的問(wèn)題，先用四個(gè)圖形引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)，然后提出“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求”的重要性，以及創(chuàng)造性思維必備的要素，最后得出結(jié)論：任何人都有可能成為富有創(chuàng)造力的人。
學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生已有的相關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，是教師授課的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)。我所授課的班級(jí)，學(xué)生基礎(chǔ)較差，但課堂氣氛活躍。因此，我采取小組合作探究的方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們的合作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)他們的探索精神和創(chuàng)新能力。
學(xué)生是課堂的主人，教師不再是傳道、授業(yè)、解惑的課堂主角，而是以問(wèn)題引領(lǐng)的六環(huán)節(jié)教學(xué)的課堂導(dǎo)演，是組織者。課改課堂應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂質(zhì)量。課標(biāo)規(guī)定，閱讀簡(jiǎn)單的議論文，能夠區(qū)分論點(diǎn)和論據(jù)，確立自己的判斷即可。本課我依照創(chuàng)設(shè)情境、明確任務(wù)、自主學(xué)習(xí)、合作探究、展示反饋、評(píng)價(jià)提升六環(huán)節(jié)進(jìn)行。
1、創(chuàng)設(shè)情境(兩分鐘)：大家還記得著名小品演員趙本山和他的老搭檔范偉的小品《賣(mài)車(chē)》嗎？其中有這么一段：趙本山出題：“1+1在什么情況下不等于2”？范偉答：“1+1在任何情況下都等于2”。高秀敏糾正：“1+1在答錯(cuò)的情況下不等于2?！?趙本山問(wèn)：“你們家養(yǎng)了一只小狗，為什么不生跳蚤？” 范偉答：“因?yàn)槲覀兗倚」分v衛(wèi)生?！?趙本山：“錯(cuò)。媳婦答?！?高秀敏答：“因?yàn)楣分荒苌贰！?趙本山問(wèn)：“一位80歲的老奶奶上了公共汽車(chē)，車(chē)上沒(méi)一個(gè)人給他讓座，為什么？” 范偉答：“因?yàn)檐?chē)上的人不講文明禮貌?！?高秀敏糾正：“因?yàn)檐?chē)上有的是空座。”大家想想：范偉答錯(cuò)了嗎？（生：沒(méi)答錯(cuò)。）為什么范偉的答案跟趙本山的老是不一樣呢？（學(xué)生甲答：因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)人思考問(wèn)題的角度不同。學(xué)生乙答：因?yàn)榉秱サ乃悸诽M窄，想法也太老套了。看來(lái)，我們只要調(diào)整一下思維方式，換一個(gè)思考角度，跳出習(xí)慣的思維模式，就會(huì)“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。
大家請(qǐng)看屏幕上的選擇題（三分鐘）。學(xué)生甲回答我選a，因?yàn)閍是惟一沒(méi)有角的圖形， 學(xué)生乙選b，因?yàn)閳D形b是惟一一個(gè)僅由直線構(gòu)成的圖形。
學(xué)生丙選擇圖形c。因?yàn)榉菍?duì)稱(chēng)性圖形只有c一個(gè)，所以與其它圖形不同。那么，d又怎么樣呢？這是惟一一個(gè)由直線與曲線構(gòu)成的圖形，因此d也是正確答案。由于看圖形的角度不同，四種答案全部正確，也就是說(shuō)，事物的正確答案不止一個(gè)。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《事物的正確答案不止一個(gè)》這篇文章。（板書(shū)課題）
2、明確任務(wù)（一分鐘）
（1）、了解掌握議論文的結(jié)構(gòu)。
（3）、為什么說(shuō)“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”？
（4）、朗讀5、6、7段，歸納“創(chuàng)造性的思維”有哪些“必須的要素”？
（7）、學(xué)了本文后，你覺(jué)得如何才能做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人？
3、自主學(xué)習(xí)（自主學(xué)習(xí)四分鐘，展示六分鐘）。
讀課文，自主完成任務(wù)1、2、3。大家讀的時(shí)候應(yīng)注意每段的首句、尾句、問(wèn)句。然后由小組組長(zhǎng)分配朗讀的形式，可自由讀、小組齊讀，也可小組人員分配任務(wù)來(lái)讀、或者是一人讀其他成員聽(tīng)。
奮勇組三號(hào)成員展示：
議論文的三要素即論點(diǎn)：作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張。論據(jù)：用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)或道理。論證：用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。
議論文常見(jiàn)的論證方法：
舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)。
道理論證：使用人們公認(rèn)的定理公式以及古今中外的名言警句等來(lái)證明觀點(diǎn)。
對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)和論據(jù)來(lái)對(duì)比，在對(duì)比中證明觀點(diǎn)。
比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明觀點(diǎn)。
拼搏組二號(hào)成員展示任務(wù)3：只有認(rèn)識(shí)到事物的正確答案不止一個(gè)，不滿足于一個(gè)答案。不放棄探求，我們才能有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所進(jìn)步。如果你認(rèn)為正確的答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。
4、合作探究（探究五分鐘，展示十三分鐘）。
學(xué)生激烈討論，積極探究得出任務(wù)4、5、6、7的結(jié)論。
非凡組二號(hào)同學(xué)展示任務(wù)四 ： 經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)：一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。
六人行小組展示任務(wù)6 ： 我組認(rèn)為創(chuàng)造性思維不只屬于貝多芬、莎士比亞等偉人。因?yàn)轸敯嗍潜簧缴闲〔菖剖种覆虐l(fā)明了鋸子；瓦特是水開(kāi)了，壺蓋被頂起受啟發(fā)才發(fā)明了蒸汽機(jī)；牛頓是從蘋(píng)果落地發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力；愛(ài)迪生則是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)才發(fā)明了燈泡。田忌和齊威王賽馬，也是發(fā)揮創(chuàng)造性思維，才取得了勝利。所以，人人都具備創(chuàng)造力。只要孜孜不倦的汲取知識(shí)，并且運(yùn)用所得的知識(shí)，然后把小的靈感持之以恒的發(fā)展下去，你也會(huì)成為像莎士比亞一樣的偉人。
5、展示反饋（展示文章結(jié)構(gòu)兩分鐘，課堂小練三分鐘）。
論證中心：怎樣才能成為一個(gè)有創(chuàng)造性的人
課堂小練：老師出示圖形，圓和三角形，大家由此想到了什么，同學(xué)們各抒己見(jiàn)：我由此想到了冰激凌，燈泡，東方明珠電視塔，數(shù)學(xué)上三角形與圓的外交與內(nèi)切關(guān)系。還有一同學(xué)說(shuō)，我與爸媽原不在同一縣城生活，現(xiàn)在我們?nèi)壕忧呖h，我們家由三角變?yōu)閳A了。大家掌聲不斷。
6、評(píng)價(jià)提升（一分鐘）
本節(jié)課學(xué)生積極參與，興趣高漲，課堂效率高。就學(xué)生表現(xiàn)來(lái)看，a同學(xué)回答問(wèn)題流利大方，應(yīng)發(fā)揚(yáng)此精神。b同學(xué)答問(wèn)積極，只是課前準(zhǔn)備不夠，應(yīng)在以后的學(xué)習(xí)中，逐步完善。c同學(xué)將字寫(xiě)得更工整些即可?？傊?，大家表現(xiàn)相當(dāng)不錯(cuò)，老師希望我們大家都能夠百尺竿頭更進(jìn)一步。本節(jié)課非凡小組共得五星10顆，你們是這節(jié)課跑得最快的，老師將這面小旗送給你們小組，希望你們發(fā)揮先鋒作用，與其他各組將咱班建設(shè)得更加優(yōu)秀。
教學(xué)反思
本課教師利用故事、圖形等激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力，緊扣“事物的正確答案為什么不止一個(gè)”以及“怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造精神的人”的重點(diǎn)，讓學(xué)生理清作者的思路及“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式和創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力之間的關(guān)系，讓學(xué)生更清楚地認(rèn)識(shí)到作者在文中所闡述的觀點(diǎn)。
本課以創(chuàng)造性思維為核心來(lái)設(shè)計(jì)課堂，按課改模式組織課堂，既發(fā)揮了學(xué)生主人翁意識(shí)，也培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生朝創(chuàng)造性、創(chuàng)新型人才的方向健康成長(zhǎng)。
以上是我對(duì)《事物的正確答案不止一個(gè)》說(shuō)課的全過(guò)程，謝謝各位評(píng)委老師。
高中說(shuō)課稿語(yǔ)文篇十五
《赤壁賦》是必修二第一單元中的一篇，和《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》《再別康橋》共同構(gòu)成了“山水神韻”這一模塊。
《赤壁賦》是一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。正如余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說(shuō)，《赤壁賦》乃中國(guó)文人的通用電碼，是一篇難得、有味的經(jīng)典美文。
而處于這個(gè)階段的學(xué)生都渴望長(zhǎng)大，但在人生道路中總會(huì)有挫敗感，難以釋?xiě)眩闹谐錆M了迷茫。學(xué)習(xí)蘇軾面對(duì)挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度，將對(duì)學(xué)生起到了良好的教育和啟發(fā)意義。以《赤壁賦》為載體，可培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度，幫助他們快速成長(zhǎng)為品性之人。因此其作用與地位十分重要的。
根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，我制定了以下“三維”教學(xué)目標(biāo)。
(1)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，整體把握文本內(nèi)容以及了解賦的相關(guān)知識(shí)。
(2)反復(fù)體味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn);知人論世，深入理解文中包含的復(fù)雜感情和深刻內(nèi)涵。
(3)了解蘇軾的思想，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂(lè)觀的精神，提高自己的人生境界。
《赤壁賦》是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象，疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對(duì)文章的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，是本課教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。探討如何將景、情、理緊密結(jié)合是教學(xué)難點(diǎn)。
課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中指出：“教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者?！薄敖處煹狞c(diǎn)撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀?！币虼耍@一堂課，在教法上我采用涵詠法、美讀法(體驗(yàn)性默讀、多形式朗讀等)、講解法，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀課文。把課堂交給學(xué)生，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人，從而構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。
我設(shè)計(jì)了朗讀法、欣賞法、討論法、總結(jié)法等學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生品析作品的語(yǔ)言，體會(huì)優(yōu)美意境，探究作者的思想情感，從而 達(dá)到鑒賞抒情的散文的目標(biāo)。依據(jù)是新課標(biāo)在必修課“閱讀與鑒賞”方面，建議“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力”，“注重個(gè)性化閱讀”。
1.導(dǎo)入
散文家余秋雨說(shuō)：“中國(guó)文化的真實(shí)步履落在了這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上……”，因?yàn)槲娜四屯鶗?huì)在跋涉千山萬(wàn)水時(shí)，感慨歷史人生。大文豪蘇軾似乎對(duì)赤壁情有獨(dú)鐘，在貶謫黃州期間兩次登臨便寫(xiě)下了“兩賦一詞”?！皠?chuàng)作就是傾訴，閱讀就是傾聽(tīng)”，讓我們通過(guò)美讀和感悟來(lái)聆聽(tīng)蘇軾在《前赤壁賦》中所寄托的心聲。
設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的：好的導(dǎo)入，能營(yíng)造良好課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，激發(fā)他們濃厚的興趣，吸引學(xué)生的審美注意，使之不由自主地進(jìn)入課文情境。
2.基礎(chǔ)落實(shí)(10分鐘)
結(jié)合上節(jié)預(yù)習(xí)學(xué)案，展示成果。教師作評(píng)。由于是文言，基礎(chǔ)知識(shí)不可忽視。
3.自讀課文，理清思路。學(xué)生用關(guān)鍵詞概括，展示。(重點(diǎn))(15分鐘)
月夜泛舟——嗚咽簫聲——客訴悲情——水月做比——醉臥舟中
然后，在此基礎(chǔ)上，繼續(xù)讀課文，揣摩詞人情感變化。方法點(diǎn)撥：抓關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句。
如：第一段寫(xiě)景，感受“浩浩……”。二段關(guān)鍵詞“樂(lè)甚”寫(xiě)出夜晚泛舟之樂(lè)。第三段“愀然”寫(xiě)出聽(tīng)蕭之悲。
4.深入思考：作者如何將景、情、理緊密結(jié)合? (難點(diǎn))(20分鐘)
小組合作討論，代表發(fā)言。點(diǎn)撥：由景而生樂(lè)情，樂(lè)極而生悲，由悲而生理。最后豁達(dá)胸襟的展示，正是蘇軾在厄運(yùn)中努力堅(jiān)持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭(zhēng)的縮影。周?chē)?guó)平說(shuō)：“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達(dá)胸懷!”
再此基礎(chǔ)，順?biāo)浦?。設(shè)計(jì)問(wèn)題：如何評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度?依據(jù)：讓學(xué)生更深刻理解全文，幫助學(xué)生樹(shù)立積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，暢所欲言，此環(huán)節(jié)鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，但須言之成理，有據(jù)可依，節(jié)盡量避免消極、積極的無(wú)謂爭(zhēng)論，教師作結(jié)。
蘇軾
月夜泛舟 泛舟之樂(lè)
嗚咽簫聲 簫聲之悲
客訴悲情 失意之苦
水月做比 隨緣而安
醉臥舟中 歸于曠達(dá)
高中說(shuō)課稿語(yǔ)文篇十六
各位評(píng)委老師:大家好,今天我說(shuō)課的題目是《紀(jì)念劉和珍君》一、說(shuō)教材《紀(jì)念劉和珍君》是高中語(yǔ)文必修1第三單元第一課的講讀...
在板書(shū)設(shè)計(jì)方面，我力爭(zhēng)簡(jiǎn)潔明了，采用語(yǔ)詞式板書(shū)，既點(diǎn)名本課的教學(xué)要點(diǎn)，又方便學(xué)生理解、識(shí)記，達(dá)到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。
總之，在教學(xué)中，我會(huì)堅(jiān)持“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的原則，力求將語(yǔ)言文字和情感教育結(jié)合起來(lái)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生在每節(jié)課上都有所進(jìn)步、有所收獲。
我的說(shuō)課結(jié)束，不足之處，請(qǐng)各位老師指正，謝謝！
魯迅
生平事跡：預(yù)定《莽原》（毅然）——追求真理
反抗校長(zhǎng)——敢于反抗
慮及母校（默然）——有責(zé)任感
參加請(qǐng)?jiān)浮乱銏?jiān)韌
教訓(xùn)意義
高中說(shuō)課稿語(yǔ)文篇十七
《藥》是一篇具有強(qiáng)烈時(shí)代意義的小說(shuō)，作者魯迅以辛亥革命為背景，描寫(xiě)了干革命者夏瑜的鮮血這被當(dāng)成了平民華老栓為兒子治病的“藥”這一發(fā)人深省的典型事件。深刻地揭露了封建統(tǒng)治者利用鋼刀鎮(zhèn)壓革命和利用“軟刀”愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì)，表現(xiàn)了群眾的愚昧和辛亥革命嚴(yán)重脫離群眾的弱點(diǎn)。這篇小說(shuō)主題深刻，人物形象鮮明，情節(jié)安排精巧，環(huán)境描寫(xiě)典型，既是魯迅短篇小說(shuō)的代表，更是作為小說(shuō)教材的典范。編者把它放在教材小說(shuō)單元的第一篇對(duì)于教會(huì)學(xué)生如何讀懂小說(shuō)，如何欣賞小說(shuō)具有重要的意義。
教學(xué)《藥》這篇小說(shuō)必須實(shí)現(xiàn)以下三方面的目標(biāo)：一是知識(shí)目標(biāo)，職高學(xué)生在本學(xué)期第一次接觸小說(shuō)這種文學(xué)樣式，要求學(xué)生了解小說(shuō)的基本知識(shí)，比如小說(shuō)的三要素;識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)，比如作家作品;積累字詞。二是能力目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生欣賞小說(shuō)的能力，通過(guò)分析主人公的言行概括人物的性格特征，分析環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解小說(shuō)的主題。三是情感目標(biāo)，體會(huì)作者高度的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和對(duì)作品中人物的復(fù)雜感情。
《藥》是一篇揭露封建統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓革命和愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì)的小說(shuō)。重點(diǎn)確立在對(duì)這個(gè)雙手沾滿了革命者鮮血的劊子手康大叔的人物形象的分析上。作者通過(guò)對(duì)康大叔的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作的個(gè)性化描寫(xiě)，充分表現(xiàn)了康大叔兇狠、殘暴、貪婪、無(wú)恥的性格特征。丑陋的外衣里包裹著一個(gè)丑惡的靈魂，通過(guò)人物的性格認(rèn)識(shí)他所代表的階級(jí)的反動(dòng)本質(zhì)。教讀本文的難點(diǎn)是作者對(duì)作品中人物的復(fù)雜情感態(tài)度。小說(shuō)描寫(xiě)了一群人，是一幅社會(huì)眾生相，作者對(duì)這些人物的情感態(tài)度是不相同的，這跟他所持的立場(chǎng)密切相關(guān)，他對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)的認(rèn)識(shí)是入木三分的。作者作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將，高度的使命感和責(zé)任感讓他站到了斗爭(zhēng)的最前線，用他那支犀利的筆同舊的勢(shì)力作不妥協(xié)的斗爭(zhēng)?！皺M眉冷對(duì)千夫指”，作者在《〈吶喊〉自序》中說(shuō)，“那時(shí)的主將是不主張消極的?！蓖黄齐y點(diǎn)的方法是分析比較法，通過(guò)分析人物的言談舉止來(lái)比較他們性格的異同，進(jìn)而體會(huì)作者的情感態(tài)度。
教學(xué)之前，要求學(xué)生做好充分的預(yù)習(xí)，職高一年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性較差，閱讀能力較弱，沒(méi)有課前預(yù)習(xí)，會(huì)浪費(fèi)很多課堂教學(xué)時(shí)間，課前預(yù)習(xí)要求學(xué)生完成以下任務(wù)：利用校園網(wǎng)了解作家的生平和作品，了解作家生活時(shí)代的特征，利用工具書(shū)識(shí)記文本的字詞并積累部分詞語(yǔ)，了解小說(shuō)的中心事件和主要人物，在讀不懂的地方做上記號(hào)，并寫(xiě)出你的猜想。在課堂教學(xué)中不必面面俱到，可采用長(zhǎng)文短教的辦法，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)后，交流一下學(xué)習(xí)心得，師生之間共同解答學(xué)生在預(yù)習(xí)過(guò)程中的疑難，然后就抓住重點(diǎn)對(duì)人物形象進(jìn)行分析，突破難點(diǎn)，體會(huì)作者的情感態(tài)度。就整篇小說(shuō)而言，作者的情感態(tài)度是帶有強(qiáng)烈的批判性的，“恨”是作者的基本態(tài)度，但是作者對(duì)不同的人物恨是不同的，對(duì)康大叔是一種階級(jí)仇恨，是憎恨;對(duì)華老栓等社會(huì)平民是一種“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的怨恨，對(duì)革命者是一種帶著悲哀的惋恨。小說(shuō)的'主題也能夠通過(guò)作者對(duì)作品中人物的情感態(tài)度表現(xiàn)出來(lái)。課后，要求學(xué)生完成練習(xí)，說(shuō)說(shuō)以“藥”為題的含義。
高中說(shuō)課稿語(yǔ)文篇十八
今天，我說(shuō)課的題目是錢(qián)鐘書(shū)先生的《談中國(guó)詩(shī)》。本次說(shuō)課將從教材目標(biāo)、教法與學(xué)法、教學(xué)手段、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)以及教學(xué)反思六個(gè)部分來(lái)介紹我對(duì)這節(jié)課的理解和設(shè)計(jì)。
（一）在教材中的地位與作用
《談中國(guó)詩(shī)》是人教版高中語(yǔ)文必修五第三單元的第三篇課文。這一單元是全套五冊(cè)書(shū)中唯一的文藝評(píng)論和隨筆單元，具有融會(huì)貫通的功能，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品（尤其是詩(shī)歌）的鑒賞能力和審美情趣的重任。
三篇課文或探討藝術(shù)表現(xiàn)的語(yǔ)言形式，或評(píng)論某種審美現(xiàn)象，都能持之有故，自成一言。《咬文嚼字》的思想建構(gòu)在文字和情感的密切關(guān)系上；《說(shuō)“木葉”》可以看作 “咬文嚼字”的范例；《談中國(guó)詩(shī)》文采飛揚(yáng)，中外詩(shī)例信手拈來(lái)，令人視界大開(kāi)。
整個(gè)演講，錢(qián)鐘書(shū)先生旁征博引、綱舉目張、高屋建瓴，深入淺出地闡述了中國(guó)古典詩(shī)詞的特點(diǎn)，又批評(píng)中國(guó)人由于某些幻覺(jué)而對(duì)本土文化的妄自尊大及橫掃了西方人以歐美文化為中心的偏見(jiàn)。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生掌握了解中外詩(shī)歌的異同，掌握比較的方法，對(duì)我國(guó)詩(shī)歌鑒賞的理論高度有所提升。
（二）學(xué)情分析
本節(jié)課面對(duì)的是高二學(xué)生，從能力與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)方面來(lái)看，其已有了高一一年對(duì)閱讀知識(shí)的積累和掌握，包括課上學(xué)習(xí)的閱讀方法、閱讀技巧；對(duì)課外文章的充實(shí)等等，這些體驗(yàn)都是對(duì)這篇文藝評(píng)論性文章學(xué)習(xí)的一種良好的鋪墊。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)不會(huì)非常吃力。
作為學(xué)貫中西的大學(xué)者，錢(qián)鐘書(shū)先生以他的睿智和淵博，在觀察中西文化事物時(shí)，表現(xiàn)出了一種深刻的洞察力。從認(rèn)知結(jié)構(gòu)、知識(shí)的縱深度來(lái)看，作者的引用語(yǔ)句的精妙與內(nèi)涵以及比喻的妙用對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)存在著一定的難度。
教學(xué)目標(biāo)的明確是教學(xué)設(shè)計(jì)的指南針和風(fēng)向標(biāo)。在充分考慮教材和學(xué)情特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中的“知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度的基礎(chǔ)上,我確定了如下教學(xué)目標(biāo)。
（3）目標(biāo)設(shè)定
1.知識(shí)與能力：了解作者及其作品，理解中國(guó)詩(shī)歌與西方詩(shī)歌的異同；熟知中國(guó)詩(shī)歌特點(diǎn)，掌握比較研究的方法，并學(xué)會(huì)借此研究其他文學(xué)現(xiàn)象。
2.過(guò)程與方法：采用情境導(dǎo)入、活動(dòng)探究和互助討論等方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在師生互動(dòng)和合作過(guò)程中帶領(lǐng)學(xué)生把握作者行文的結(jié)構(gòu)思想以及文章的寫(xiě)作意圖。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者分析他就精神和對(duì)待中國(guó)詩(shī)歌研究的正確態(tài)度；感受作者博古通今，學(xué)貫中西，妙趣橫生的豐厚學(xué)術(shù)涵養(yǎng)。
（四）教學(xué)重難點(diǎn)
為了充分發(fā)揮本教材的優(yōu)勢(shì)并使學(xué)生能較順利地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，我把教學(xué)重難點(diǎn)確定為：
教學(xué)重點(diǎn)
1.從段落構(gòu)成的分析入手，了解作者構(gòu)思的巧妙之處。
2.引導(dǎo)學(xué)生理解分析含義深刻的語(yǔ)言，品味作者用語(yǔ)之機(jī)巧。
教學(xué)難點(diǎn)
1.分析文章以綜合為綱，以比較為網(wǎng)的行文布局的特點(diǎn)。
2.品析文章中所使用的引用、比喻之法。
教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)、教學(xué)流程的順利展開(kāi)都離不開(kāi)得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)與學(xué)法，接下來(lái)介紹教法與學(xué)法的使用。
（一）教法
設(shè)計(jì)理念
《普通高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！蓖瑫r(shí)，以教學(xué)方式的改變作為新課程改革的目標(biāo)之一，變傳統(tǒng)教學(xué)為師生或生生互動(dòng)式教學(xué)。這種教學(xué)要求課堂上要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，加強(qiáng)與學(xué)生的合作，為學(xué)生鋪路搭橋，點(diǎn)撥引導(dǎo)，令其學(xué)會(huì)自主有效的閱讀方法，以實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的授課目的。
理論來(lái)源
皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論和俄國(guó)心理學(xué)家維果茨基發(fā)展的建構(gòu)主義思想也強(qiáng)調(diào)老師在設(shè)計(jì)教法和學(xué)法的時(shí)候，堅(jiān)持以學(xué)生為中心，利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性。
基于以上的要求和本節(jié)課的特點(diǎn)，同時(shí)為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，完成教學(xué)目標(biāo)，我主要采用以下教法：
1.反復(fù)閱讀，感知文本。本文寫(xiě)得典范古雅，行文布局言語(yǔ)妙喻都需要深入口味，反復(fù)吟誦。
2.點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)習(xí)文法。理解本文首先要掌握行文結(jié)構(gòu)。此文結(jié)構(gòu)最大的特點(diǎn)在于開(kāi)篇立論，然后逐層展開(kāi)，使文章跌宕生姿。
3.探究合作，雕琢精義。理解本文的另一要點(diǎn)在于不求全貌，但求精雕細(xì)琢；特別是文中的旁征博引以及比喻的妙用，都要用心揣摩體會(huì)。
（二）學(xué)法
必修五作為必修教材的“終結(jié)者”及選修教材的銜接者，承擔(dān)著“授人以漁”的重要使命，所以我主要采用的學(xué)法是：
1.自主研讀法。 指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)篩選信息的能力。
2.組織學(xué)生合作，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生都能參與教學(xué)活動(dòng)。
3.拓展思維法?！暗梅ㄓ谡n內(nèi)，得益于課外”，指點(diǎn)學(xué)生拓展延伸。
（三）課時(shí)安排
本課分為兩個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)在學(xué)生進(jìn)行課外搜集資料和充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，檢查學(xué)生在字音重點(diǎn)詞語(yǔ)的掌握情況，交流印象中的錢(qián)鐘書(shū)先生，理清文章的結(jié)構(gòu)。第二課時(shí)重在研讀文本，突破重難點(diǎn)，同時(shí)進(jìn)行課外延伸。
使用多媒體技術(shù)和電子視聽(tīng)設(shè)備。導(dǎo)入新課時(shí)引播放鄭愁予的旋律《錯(cuò)誤》，配上問(wèn)題設(shè)計(jì)，讓學(xué)生隨著音樂(lè)進(jìn)入情境，自然的與文本進(jìn)行鏈接，營(yíng)造良好的課堂氛圍。情境教學(xué)法的理論依據(jù)來(lái)源于杜威的實(shí)用主義理論。
2.孔子提出“不憤不啟”的啟發(fā)式教學(xué)。行為主義心理學(xué)也認(rèn)為，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，大腦內(nèi)部發(fā)生了什么，是無(wú)法確切探測(cè)的“黑箱”。因此，利用文字材料引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討，不僅方便快速，還能通過(guò)刺激反應(yīng)推進(jìn)課堂生成，提升學(xué)生語(yǔ)言能力和運(yùn)用能力。
4、教學(xué)過(guò)程
理論依據(jù)：美國(guó)心理學(xué)家達(dá)菲“閱讀策略教學(xué)”安排閱讀三步驟（習(xí)得知識(shí)——拓展延伸——遷移應(yīng)用）。
教學(xué)步驟：（共分為四個(gè)環(huán)節(jié)）
環(huán)節(jié)一：以“香”引蝶—情景導(dǎo)入
伴隨ppt課件輕柔優(yōu)美的音樂(lè)旋律播放鄭愁予的《錯(cuò)誤》（課件展示內(nèi)容）之后，老師吟誦：
[設(shè)計(jì)意圖]“花香蝶自來(lái)”，好的導(dǎo)語(yǔ)不僅可以營(yíng)造良好的課堂氛圍，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力也能起到熏陶作用。本課采用配樂(lè)誦讀，老師牽引能使學(xué)生盡快進(jìn)入情境。
環(huán)節(jié)二：合作探究，解讀文本
這個(gè)環(huán)節(jié)意在突破整個(gè)文章的重難點(diǎn)，主要以課前準(zhǔn)備作為鋪墊，遵循循序漸進(jìn)，步步深化的原則，從三個(gè)大的方面進(jìn)行操作：
（一）引“人”入勝——印象作者
（二）把握“脊骨”——研讀文本
（三）豐滿“血肉”——深入探究
（一）引“人”入勝——印象作者
學(xué)生交流課前搜集的作家資料及背景材料，老師加以補(bǔ)充，以便為理解文章奠定良好基礎(chǔ)。在介紹作家時(shí)，不僅僅當(dāng)其是枯燥的文學(xué)常識(shí)，而是把每一位作者看成是有血有肉有思想有靈魂的人物，用他們的人格和精神激勵(lì)我們的生活。這部分主要用講故事方式來(lái)介紹，這樣學(xué)生們會(huì)記憶深刻，對(duì)培養(yǎng)作文的思路也有幫助。
（二）把握“脊骨”——研讀文本
解讀文本部分主要通過(guò)設(shè)置三個(gè)問(wèn)題解讀行文結(jié)構(gòu)，理解作者利用對(duì)比把握中國(guó)詩(shī)的個(gè)性與普遍性的方法。真正明白作為“中國(guó)的”詩(shī)，它有哪些別具一格的特點(diǎn)，而如果不分國(guó)界，它們的共同之處又是什么，作者這樣寫(xiě)的意圖何在。問(wèn)題的設(shè)置如下：
1、閱讀思考——理行文思路
（1）錢(qián)鐘書(shū)認(rèn)為中國(guó)詩(shī)有哪些特點(diǎn)？（學(xué)生討論后概括歸納，老師請(qǐng)2-3位學(xué)生答并適當(dāng)補(bǔ)充） （2—7段）
（2）本文是篇演講稿，面對(duì)一群金發(fā)碧眼的美國(guó)人，錢(qián)鐘書(shū)先生是用什么方法來(lái)論述中國(guó)詩(shī)的？（學(xué)生找答題段落，歸納） (第1段)
（3）作者通過(guò)比較中西詩(shī)的異同，得出了什么結(jié)論？作者的寫(xiě)作意圖是什么？ （第8段）
[設(shè)計(jì)意圖]此環(huán)節(jié)旨在訓(xùn)練學(xué)生合作篩選信息以及概括歸納能力。
（4）小結(jié)：行文結(jié)構(gòu)及中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)
結(jié)構(gòu)：第一部分（第1段），交代談中國(guó)詩(shī)的根本立場(chǎng)。
第二部分（第2段），概括中國(guó)詩(shī)的發(fā)展特點(diǎn)及其一般規(guī)律。
第三部分（第3至7段），闡述中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)。
第四部分（第8段），總說(shuō)中國(guó)詩(shī)沒(méi)有特別“中國(guó)”的地方。
特點(diǎn)：（突顯個(gè)性和普遍性）
篇幅簡(jiǎn)短，韻味悠長(zhǎng)（形式） ——“輕鳶剪掠”
富于暗示，引人遙思（技巧） ——“微雕”藝術(shù)
筆力輕淡，詞氣安和（語(yǔ)言） ——“中和之美”
無(wú)地心引力一蹴而至（構(gòu)思） ——“空中樓閣”
多社交詩(shī)，少宗教詩(shī)（內(nèi)容） ——“無(wú)甚差異”
2、討論分析——解文法之妙
學(xué)生分組討論本文行文的特點(diǎn)．要求舉例說(shuō)明，此部分重在學(xué)生之間的合作探究能力的培養(yǎng)。
（三）豐滿“血肉”——深入探究
1、旁征博引
這小節(jié)主要讓學(xué)生找出文中引用的古今中外的例子，討論分析，最后師生交流，概括作者這些引用的特點(diǎn)。
（1）感受豐富
（2）感受巧妙
（3）感受貼切
【設(shè)計(jì)意圖】：在讀和品中感受作者引用的特點(diǎn)，通過(guò)閱讀和鑒賞，激發(fā)學(xué)生對(duì)作者學(xué)養(yǎng)淵博的體悟。
2、妙用比喻
通過(guò)問(wèn)題“這篇文章錢(qián)先生用引用的方法，將觀點(diǎn)議論地如此深入，那又如何讓美國(guó)人聽(tīng)懂并心領(lǐng)神會(huì)的呢？文章在晦澀難懂處使用了什么修辭手法？”進(jìn)入到比喻的分析，具體做法是讓學(xué)生交流印象深刻的比喻句子；投影所有比喻句并小結(jié)，歸納方法。
【設(shè)計(jì)意圖】：對(duì)于學(xué)生易把握的比喻，由學(xué)生交流，教師小結(jié)，領(lǐng)略幽默大師的風(fēng)范。
至此，教學(xué)重難點(diǎn)得以落實(shí)。
環(huán)節(jié)三：演練提升，課外延伸
1.學(xué)以致用 ——演練提升
結(jié)合所歸納的方法，欣賞下列比喻句，分析其妙處。（課件展示例句）
[設(shè)計(jì)意圖]此環(huán)節(jié)由學(xué)生欣賞，品讀后口述完成。其設(shè)計(jì)旨在學(xué)以致用，提高學(xué)生的理解分析能力及口頭表達(dá)能力。
2.由此及彼——課外延伸
鼻鐘書(shū)所闡發(fā)的“中國(guó)詩(shī)的印象”，能引起你的共鳴嗎？你認(rèn)為中國(guó)詩(shī)還有其他方面的特點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合自己閱讀詩(shī)歌的體驗(yàn)談一談。
[設(shè)計(jì)意圖]（這道題的設(shè)置，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的思維拓展能力，不僅溫故而知新，還能進(jìn)一步對(duì)中國(guó)詩(shī)歌的特點(diǎn)做縱深化的了解。）
環(huán)節(jié)四：余韻留香，布置作業(yè)
完成課文后第53頁(yè)“研討與練習(xí)”第三題，比較曹操的《觀滄?！泛推障＝鸬摹吨麓蠛！吩趦?nèi)容與形式上的異同，看看相同大海背后的異國(guó)文化。
[設(shè)計(jì)意圖]對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行延伸訓(xùn)練，既能檢驗(yàn)學(xué)生的課堂吸收情況，又能訓(xùn)練寫(xiě)作表達(dá)能力，這對(duì)適應(yīng)當(dāng)前高考是很有好處的。
板書(shū)設(shè)計(jì)是一節(jié)課的微型教案，起到提綱挈領(lǐng)的作用，能把知識(shí)點(diǎn)串珠成線，結(jié)線成網(wǎng)。為了突出本節(jié)課的知識(shí)框架，對(duì)應(yīng)教學(xué)過(guò)程，我設(shè)計(jì)板書(shū)如下：
談中國(guó)詩(shī)
對(duì)比
教學(xué)設(shè)計(jì)上看，本節(jié)課重邏輯性、啟發(fā)性，循序漸進(jìn)。體現(xiàn)了教師與學(xué)生的交流合作，突顯了學(xué)生的主體地位，對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)也做了一些嘗試。但在培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性方面做得不夠。對(duì)于文章妙句和引用挖掘不深，如能更細(xì)微入至的思考，或許會(huì)有意想不到的收獲。
以上就是我今天的說(shuō)課內(nèi)容，謝謝各位評(píng)委老師的指導(dǎo)！
高中說(shuō)課稿語(yǔ)文篇十九
各位專(zhuān)家：
今天，我說(shuō)課的題目是《收放時(shí)空，凝境顯情》。
我將從以下幾個(gè)方面，向各位介紹我對(duì)這節(jié)課的理解和設(shè)計(jì)。
【教材分析】
三首作品屬同一詞牌創(chuàng)作，一定程度上也展現(xiàn)了三位詩(shī)人的不同風(fēng)格。從比較鑒賞的角度，有不少值得細(xì)細(xì)品味之處。形式上有一定的相似性，都是短小精悍，音韻和諧;都有不流于俗的語(yǔ)言，言簡(jiǎn)意“遠(yuǎn)”，給讀者留下了廣闊的想象空間。在我看來(lái)，其中最值得注意的是三首詞都以數(shù)點(diǎn)筆墨，通過(guò)虛實(shí)情境的靈活選用，借助時(shí)空的變化，來(lái)串聯(lián)意象，成功創(chuàng)設(shè)各個(gè)不同的豐厚意境，表情達(dá)意。這無(wú)疑是三首作品既不同又相通的地方。英國(guó)詩(shī)人布萊克說(shuō)“手掌里盛住無(wú)限，一剎那便是永劫”?，F(xiàn)實(shí)時(shí)空是有限的，但文學(xué)的語(yǔ)言要求在有限中給人以無(wú)限的感受，而高度凝練的古典詩(shī)詞，更是如此，這其中，便有時(shí)空收放的藝術(shù)。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的誦讀揣摩，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞中的時(shí)空變化。
2.回歸情境，感受時(shí)空變化對(duì)提升詩(shī)歌意境，豐富詩(shī)人情感的微妙作用。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
通過(guò)三首詞的比較鑒賞，體會(huì)時(shí)空安排與意境情感的密切關(guān)聯(lián)，體會(huì)虛實(shí)之間展現(xiàn)的藝術(shù)張力。
【學(xué)情分析】在學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的過(guò)程中，我們的學(xué)生容易陷入兩個(gè)誤區(qū)，一是思維僵化，淺嘗輒止。凡遇作品，就是找意象概括意境得出情感，抓了意象，也僅流于機(jī)械式的賞析，眼中只看到了詩(shī)歌大的輪廓，不愿讀透，從而無(wú)法品味詩(shī)歌意境的佳妙，“入不得詩(shī)內(nèi)”;二是摳挖字眼，執(zhí)著于表面的字義詞義，肢解作品，將體味詩(shī)中的韻味、作者復(fù)雜多元的感情拋之腦后，“出不得詩(shī)外”。如何讓學(xué)生抓住意境之神入得詩(shī)中，體悟情感出得詩(shī)外，便是教師在詩(shī)歌教學(xué)中需要反復(fù)實(shí)踐的重心。
1.比較鑒賞法
圍繞一個(gè)鑒賞點(diǎn)，將三首詞比較閱讀，讓學(xué)生在誦讀、分析、聯(lián)系比較中理解詩(shī)歌意境情感的不同，來(lái)體會(huì)時(shí)空虛實(shí)情境設(shè)置在此間的作用。
2.自主合作探究法。
在教學(xué)重難點(diǎn)上，有深度的.問(wèn)題讓學(xué)生討論，多角度多層面的自主合作探究，大膽質(zhì)疑，在分歧中加深感悟。
3.教學(xué)手段及教學(xué)媒體的運(yùn)用
多媒體的展示，給學(xué)生直觀的感受。比較鑒賞，文本較多的情況下，將本課中幾個(gè)關(guān)鍵性的結(jié)論以提綱的形式羅列，讓學(xué)生有更好的整體把握。
本課共設(shè)計(jì)了4個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：引入新課——梳理概括——思考探究——小結(jié)反饋。
(一)引入新課：
以介紹大師的金句入手，陸機(jī)在《文賦》中說(shuō)道：“遵四時(shí)以嘆逝，瞻萬(wàn)物而思紛”。這句話不難理解，“四時(shí)”、“萬(wàn)物”也就是自然界的時(shí)間和空間。詩(shī)人們?cè)谒臅r(shí)的交替中嘆息，在觀萬(wàn)物后引出紛繁的思緒，這實(shí)際上明確道出了詩(shī)人與時(shí)空的緣分。以此帶入新課，以這組小令為例，和學(xué)生一起來(lái)粗淺的感受古典詩(shī)詞中時(shí)間和空間的運(yùn)用藝術(shù)。
(二)讀詩(shī)，梳理概括：
引出這一概念后，帶領(lǐng)學(xué)生落實(shí)文本。在誦讀之后，先就常規(guī)的鑒賞思路，自然地請(qǐng)學(xué)生把握三首作品整體的意境和情感，為后面的品析打好基礎(chǔ)。
1.提問(wèn)：這三首詞各營(yíng)造了怎樣的意境，表達(dá)了怎樣的情感?
明確：
蘇軾：雪后小橋，江上春雨的典型景象，營(yíng)造了素凈空明的意境
牽掛期盼歸“鄉(xiāng)”之思
秦觀：緊風(fēng)，曉寒，冷霜，陋舍，鼠窺，人馬喧鬧，營(yíng)造了凄冷孤苦的意境
悲苦凄涼羈旅之愁
納蘭：落紅，冷簟，孤燈的景象，營(yíng)造了迷離冷清的意境
忐忑輾轉(zhuǎn)迷戀之苦
這三首小令，意象特點(diǎn)明確，抒發(fā)情感的關(guān)鍵字眼清楚，情感把握的難度不大。
2.接下來(lái)，請(qǐng)學(xué)生在理解了詩(shī)歌情感的基礎(chǔ)上梳理出時(shí)空脈絡(luò)：
明確：時(shí)空
蘇軾：過(guò)往冬日雪后如今春日雨后黃州小橋京城玉堂
秦觀：一夜驛舍內(nèi)
納蘭：之前(偶遇)如今(輾轉(zhuǎn))未來(lái)(寂寥)金井房?jī)?nèi)
有的學(xué)生可能在梳理時(shí)會(huì)有錯(cuò)亂，教師可以點(diǎn)撥，怎么把握時(shí)空呢?學(xué)會(huì)關(guān)注詩(shī)歌的時(shí)間空間順序，如暗示時(shí)間的詞、點(diǎn)明季節(jié)的特征景物，和人物的活動(dòng)軌跡。
高中說(shuō)課稿語(yǔ)文篇一
《促織》是《聊齋志異》中的一篇具有深刻社會(huì)意義的小說(shuō)。它以明代皇室尚斗促織，并征之于民間，給百姓帶來(lái)深重苦難為背景，通過(guò)描寫(xiě)主人公成名因被迫交納促織而備受摧殘、幾乎家破人亡的命運(yùn)，反映了皇帝荒淫無(wú)道，巡撫縣令胥吏橫征暴斂的罪惡現(xiàn)實(shí)，寄托了對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情，曲折地表現(xiàn)了對(duì)清代黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈憤慨。
《促織》揭露社會(huì)的黑暗，鋒芒所向，從皇帝直到里胥，譴責(zé)了整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)和各級(jí)行政官員。是一篇血淚的控訴，卻編寫(xiě)成一出悲喜劇，以喜寫(xiě)悲，叫人開(kāi)心不起來(lái)，反而更讓人覺(jué)得沉痛。至于藝術(shù)成就方面有三大特點(diǎn)：第一，情節(jié)曲折離奇，跌宕起伏;第二，描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，情態(tài)畢現(xiàn);第三，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的完美結(jié)合。
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識(shí)目標(biāo)：掌握文學(xué)常識(shí)，了解本文借古諷今的特點(diǎn)。(知識(shí)目標(biāo)的設(shè)定有利于幫助學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的積累，培養(yǎng)對(duì)作家作品的興趣。)。
能力目標(biāo)：歸納文言現(xiàn)象，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。(能力教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定正是體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的“科學(xué)性”。)。
情感目標(biāo)：揭露封建社會(huì)的罪惡，寄托對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。(這個(gè)教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)了“人文性”，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確的價(jià)值觀與情感觀。)。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】。
教學(xué)重點(diǎn)：理清曲折離奇、跌宕起伏的情節(jié)線索，把握作品主題。(探討此教學(xué)重點(diǎn)，有利于提高學(xué)生組織概括語(yǔ)言的能力和鑒賞名篇名著的方法。)。
教學(xué)難點(diǎn)：鑒賞細(xì)膩生動(dòng)、真實(shí)感人的心理描寫(xiě)。(掌握了此心理描寫(xiě)方法對(duì)學(xué)生作文的提高有一定的積極意義。)。
【教學(xué)方法】。
講解法(重點(diǎn)放在引領(lǐng)學(xué)生把握課文的特點(diǎn)與基礎(chǔ)知識(shí)上)。
疏通法(重點(diǎn)放在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言詞句的疏通上)。
討論分析法(重點(diǎn)放在對(duì)課文的情節(jié)線索整理上)。
總結(jié)歸納法(重點(diǎn)放在對(duì)具體段落的分析歸納上)。
【教學(xué)過(guò)程】(第一課時(shí))。
1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)(激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，增加他們對(duì)古代文學(xué)人物的了解，從而提高他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好。)。
清代鄒弢的《三借廬筆談》中，記載了這樣一個(gè)“怪人”：此人家里窮得叮當(dāng)響，他典當(dāng)了所有破舊衣物，置辦茶水?dāng)[在路邊，供過(guò)往行人歇腳、解渴，但他不收一分錢(qián)，只要求每個(gè)歇腳的人給他講個(gè)新奇的故事。原來(lái)此人是在搜集寫(xiě)作素材。他遵照一位駝背老人說(shuō)的“甜、酸、苦、辣”四個(gè)字去做?！疤稹本褪亲彀鸵?，對(duì)人和氣，男女老少都能接近;“酸”指心腸酸，故事里的人傷心，他就跟著落淚;“苦”指寫(xiě)作吃苦，不管條件多么艱難，都要堅(jiān)持不懈;“辣”指文字有鋒芒，尖銳潑辣，能警世醒人。他白天聽(tīng)，晚上伏案寫(xiě)作。這個(gè)“怪人”就是清初著名文學(xué)家蒲松齡。
2、解題。
(遵循“回到原著去”的原則，讓學(xué)有余力的同學(xué)課后能閱讀《聊齋志異》，擴(kuò)大知識(shí)面，提高自身文學(xué)的修養(yǎng)。也正是完成教學(xué)目標(biāo)中的知識(shí)目標(biāo)。)。
蒲松齡(1640——1715)字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士。山東淄川(今淄博)人。清代小說(shuō)家，出身于沒(méi)落地主家庭。天資聰明，學(xué)問(wèn)深厚，十九歲時(shí)連中縣、府、道三個(gè)第一，但此后屢應(yīng)省試不第，年七十一，始被補(bǔ)上歲貢生，一生憂郁自傷，窮愁潦倒。從二十歲左右開(kāi)始寫(xiě)作，歷時(shí)二十余年，創(chuàng)作了文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。另有詩(shī)、文集《聊齋詩(shī)集》、《聊齋文集》。
《聊齋志異》是蒲松齡傾力創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。“聊齋”是作者的書(shū)齋名。“志異”就是記述花妖狐鬼及其他一些荒誕不經(jīng)的奇聞?shì)W事。作者巧妙地通過(guò)這些離經(jīng)虛幻的故事，大膽地揭露社會(huì)多方面的黑暗現(xiàn)實(shí)，贊美了青年男女敢于沖破封建禮教樊籬的精神，抒發(fā)了作者自己滿腔的“孤憤”。郭沫若曾題蒲松齡故居聯(lián)：“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖，高人一等;刺貪刺虐，入木三分。”老舍題聯(lián)：“鬼狐有性格，笑罵成文章。”簡(jiǎn)明而生動(dòng)地道出了《聊齋志異》的文學(xué)特點(diǎn)。
《促織》是《聊齋志異》中的名篇，作者通過(guò)成名一家被官府逼迫交納蟋蟀，以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣地諷刺了“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會(huì)意義。
高中說(shuō)課稿語(yǔ)文篇二
《蘭亭集序》是普通高中必修五第四專(zhuān)題的一篇課文。本單元為古代山水游記類(lèi)散文。山水游記不只是對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪，往往包含抒情或說(shuō)理的成分，閱讀這一類(lèi)的文章，一要欣賞其中描繪的自然風(fēng)光，二要聯(lián)系作者身世和時(shí)代背景，品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的感情和旨趣?！短m亭集序》作為一篇書(shū)序，文章由敘事而寫(xiě)景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀，并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無(wú)的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。
《蘭亭集序》體現(xiàn)了魏晉時(shí)期散文抒情色彩濃郁的特點(diǎn)，文章文風(fēng)清淡，語(yǔ)言靜雅，寫(xiě)景句子更是美不勝收。根據(jù)課文的文言文的特點(diǎn)和藝術(shù)特色，我制訂了如下教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)目標(biāo)：掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次、信”等詞的意義;背誦全文。
(3)情感目標(biāo)：理解作者在文中由樂(lè)到悲的感情變化，認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。
高中階段的.文言文教學(xué)要求具有閱讀淺易文言文的能力，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，我將該課的教學(xué)重點(diǎn)定為：
(1)了解課文中的詞類(lèi)活用以及歸納“修、期、致、臨、次、信”等詞的詞的義項(xiàng);。
(2)背誦全文。
課文二三自然段作者的感情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲，對(duì)人的生死這一問(wèn)題的議論富有哲理性，學(xué)生由于經(jīng)歷淺，多數(shù)未經(jīng)歷過(guò)生死，對(duì)其中表達(dá)的生死觀不能很好理解，所以將理解作者在文章中由樂(lè)到悲的感情變化和認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn)。
結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和高一學(xué)生的實(shí)際情況，我準(zhǔn)備用兩課時(shí)，采用誦讀法、點(diǎn)撥法與講授法進(jìn)行教學(xué)。
為了讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究，培養(yǎng)學(xué)生研讀文言文的思維方法。據(jù)此我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：
2、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。同時(shí)，在教學(xué)中，可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑。
由學(xué)生四人小組共同合作，結(jié)合課文下注釋和工具書(shū)自主疏通文意，教師巡視點(diǎn)撥，比如第一段中的：
1、“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。”應(yīng)掌握以下實(shí)詞：
修：做。禊事：禊，一種祭禮。古時(shí)以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事，古代一種風(fēng)俗，到水邊洗濯、嬉游，并進(jìn)行祈福消災(zāi)的儀式。
2、“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右?！?BR> 畢：都。咸：都。修：長(zhǎng)、高。映帶：映襯，圍繞。
3、“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”
引以為流觴曲水：引，引導(dǎo)。引(之)，省略賓語(yǔ)“之”，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰(shuí)前，誰(shuí)來(lái)取飲。曲水，引水環(huán)曲為渠。(展示流觴曲水的圖片資料)。
盛，盛大。觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。(名詞作動(dòng)詞)。
詠，用詩(shī)詞來(lái)贊頌或敘述,指作詩(shī)。以，來(lái)。
4、“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢?！笔牵甘敬~，這。惠風(fēng)，和風(fēng)。
5、“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也?！?BR> 品類(lèi)：指自然界的萬(wàn)物。所以，用來(lái)。極，窮盡。娛，樂(lè)趣。信，實(shí)在。
其余段落不一一贅述，此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學(xué)指出疑詞難句，教師集中加以講解。如此，教師重在點(diǎn)撥省時(shí)省力，學(xué)生積極參與，手腦并用。此外，課文中出現(xiàn)的“流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難，所以展示課前準(zhǔn)備的有關(guān)蘭亭集會(huì)的圖片資料，讓學(xué)生直觀感受文中自然美，并通過(guò)圖文結(jié)合的形式，使原本枯燥的課變得生動(dòng)有趣，使抽象的背景知識(shí)更為直觀和便于理解。在欣賞的過(guò)程中，學(xué)生輕松的掌握了文言知識(shí)。這既完成了教學(xué)目標(biāo)(1)(2)(3)，同時(shí)又突破了重點(diǎn)難點(diǎn)，也是對(duì)學(xué)法的落實(shí)。
(五)小結(jié)并布置作業(yè)。
對(duì)小組合作疏通文意的情況進(jìn)行總結(jié)，布置作業(yè)：(1)熟讀課文，找出作者感情變化的線索，(2)歸納文中文言知識(shí)，完成課后練習(xí)三。第一課時(shí)的作業(yè)重積累，對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生必不可少，又培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的歸納整理能力;同時(shí)通過(guò)反復(fù)的朗讀，讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處，為下節(jié)課鑒賞評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ)。
高中說(shuō)課稿語(yǔ)文篇三
各位同仁：
大家好！今天我說(shuō)課的題目是高中語(yǔ)文《知其不可而為之》。
《論語(yǔ)選讀》是“文化論著研讀”系列選修課的一種，本課程的核心目標(biāo)是培養(yǎng)正確解讀和批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。具體學(xué)習(xí)目標(biāo)中的第三點(diǎn)，提高個(gè)人的精神品格。所以根據(jù)這一目標(biāo)，編排了這一課。本課所選內(nèi)容就是反映了儒家的“知其不可而為之”的人生哲學(xué)?？鬃訉?duì)待陳恒弒君一事的態(tài)度、隱士對(duì)孔子的評(píng)價(jià)、孔子對(duì)待隱士的態(tài)度和孔子的喟嘆，都可以反映出孔子這種大無(wú)畏的崇高精神。
教學(xué)本文，首先應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生疏通文句，理解文意，積累相關(guān)的文言知識(shí)，在此基礎(chǔ)上，組織學(xué)生交流探討孔子的精神。課堂教學(xué)以問(wèn)答法、文化延伸拓展法為主，創(chuàng)設(shè)濃郁的教學(xué)氛圍，體會(huì)孔子精神，增加感性認(rèn)識(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：理解掌握課文中出現(xiàn)的常見(jiàn)文言詞語(yǔ)。
2、能力目標(biāo)：通過(guò)改寫(xiě)的方式，擴(kuò)充文本中的留白處，提高學(xué)生的對(duì)文本的感悟能力。
3、德育目標(biāo)：理解孔子“知其不可而為之”的精神，樹(shù)立堅(jiān)毅品質(zhì)。
本章選擇的幾段語(yǔ)錄，表現(xiàn)出孔子堅(jiān)持理想、堅(jiān)持原則、認(rèn)定目標(biāo)的執(zhí)著精神。人是需要一種信仰、一種理想、一種精神的，孔子一生堅(jiān)持朝著自己的理想前進(jìn)，不管多少艱難險(xiǎn)阻，甚至明知理想難以實(shí)現(xiàn)，但還是盡自己力量堅(jiān)持到底。
本課中，有接輿、長(zhǎng)沮、桀溺、丈人、晨門(mén)等隱士，他們身處亂世獨(dú)善其身的做法自然無(wú)可非議，但孔子“知其不可而為之”體現(xiàn)了儒家追求理想的執(zhí)著和奉獻(xiàn)精神?？鬃拥囊簧碹`行著這種追求，始終堅(jiān)持自己的道德信念，無(wú)視于苦難與死亡的威脅，處處碰壁而不改理想，不改為人處事的準(zhǔn)則。這是一種深切的社會(huì)責(zé)任感和勇敢的擔(dān)當(dāng)精神。這種精神照耀了中華民族史，影響深遠(yuǎn)。
理解“知其不可而為之”的精神內(nèi)涵。
在理解并積累文中常用的文言詞語(yǔ)之后，在此基礎(chǔ)上，通過(guò)品讀本課幾個(gè)選段，分析人物的行為細(xì)節(jié)和語(yǔ)言神態(tài)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，想象孔子的處境和心境，并通過(guò)與隱者的對(duì)比，感悟儒家“知其不可而為之”的精神。
教學(xué)難點(diǎn)：品味語(yǔ)言，分析孔子孤獨(dú)、寂寞于亂世，卻鍥而不舍地追求道的品德。
本課的學(xué)習(xí)難點(diǎn)主要是認(rèn)識(shí)“不可”與“為”的關(guān)系。即使明知結(jié)果必定毫無(wú)結(jié)果，但他認(rèn)為此事該“為”，明知“不可”也要“為”。
教學(xué)準(zhǔn)備：選段改寫(xiě)。
運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，精心設(shè)計(jì)富有啟發(fā)生，針對(duì)性，層次性的問(wèn)題。
運(yùn)用情景教學(xué)法，通過(guò)改寫(xiě)，還原當(dāng)時(shí)對(duì)話的場(chǎng)面，來(lái)體會(huì)孔子的心情。
探討交流法，讓學(xué)生交流莊子和孔子的不同人生態(tài)度。
本節(jié)課在上述切實(shí)可行的教法及靈活多變的學(xué)法下，將精心設(shè)計(jì)出課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)、程序、步聚，摒棄串講串問(wèn)，讓教學(xué)服務(wù)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，同時(shí)做到教學(xué)目標(biāo)以語(yǔ)言訓(xùn)練為主，教學(xué)過(guò)程以學(xué)生實(shí)踐為主，教學(xué)方法以指導(dǎo)讀書(shū)為主。使學(xué)生通過(guò)本課入情入景的學(xué)習(xí)，體會(huì)孔子的精神。
根據(jù)現(xiàn)在學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及自身素質(zhì)，很難理解孔子為何知其不可還要為之的心情。
通過(guò)改寫(xiě)的方式，學(xué)習(xí)課文的語(yǔ)言文字，領(lǐng)會(huì)“不可”也要“為”的精神。
注重學(xué)生課堂交流，充分尊重個(gè)體差異，讓每一位同學(xué)投入到交流中，共同體驗(yàn)成功的歡樂(lè)。
教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)入：孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！保ㄅc孔子精神相契合）。
（二）文字疏通，復(fù)習(xí)上節(jié)課的學(xué)習(xí)情況。（承前啟后，在此基礎(chǔ)學(xué)習(xí)文章內(nèi)涵）。
沐浴告夫三子之三子告往者不可諫，來(lái)者猶可追趨而辟之。
子路問(wèn)津天下有道，丘不與易也止子路宿見(jiàn)其二子焉。
不仕無(wú)義欲潔其身果哉！末之難矣。
（三）文章研討第一則。
1、在得知陳成子殺了齊簡(jiǎn)公之后，孔子為何要“沐浴而朝”？（體會(huì)孔子對(duì)此事的重視）。
（明確）沐浴就是齋戒，古代在舉行祭祀或其他典禮前進(jìn)行齋戒，包括沐浴、潔食、禁欲，以示莊重和虔誠(chéng)。這說(shuō)明孔子對(duì)這件事情的重視。
2、按理來(lái)說(shuō)，陳成子殺簡(jiǎn)公，哀公應(yīng)該早就知道這件事，但他卻沒(méi)表示要出兵。況且殺的是齊國(guó)國(guó)君而并非魯國(guó)國(guó)君，為何孔子還要如此隆重地請(qǐng)求魯哀公出兵討伐？（體會(huì)孔子對(duì)禮的重視，凸顯其品質(zhì)）。
（明確）這是因?yàn)樵诳鬃拥挠^念中，臣子應(yīng)該有自己的本分，應(yīng)該依禮行事，臣子僭越諸侯的禮節(jié)都已經(jīng)使他很憤怒了，如他就曾說(shuō)過(guò)：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”何況竟然有人弒君，那就是冒天下大不韙。此種行徑應(yīng)該天下群起而攻之，不僅是為了簡(jiǎn)公，還為魯哀公的統(tǒng)治，甚至為了天下的君主統(tǒng)治的秩序。這是孔子“禮”的體現(xiàn)，所以他才會(huì)如此隆重地提出這種要求。
3、文本語(yǔ)言簡(jiǎn)單凝練，讓學(xué)生在留白處發(fā)揮一定的想象，模擬出當(dāng)時(shí)對(duì)話雙方的神色和心態(tài)。（有助于學(xué)生理解孔子和魯哀公當(dāng)時(shí)所處的處境和心境，為解決4、5題打下基礎(chǔ)）。
4、孔子在稟告時(shí)為何直呼陳成子為“陳恒”？哀公又為何說(shuō)“告夫三子”？
（明確）古代稱(chēng)呼他人，同輩稱(chēng)字或稱(chēng)官職。陳成子作為齊國(guó)的掌權(quán)大臣，地位何其尊貴，而孔子直呼其名，主要體現(xiàn)了孔子對(duì)他弒君行為的憤怒。這與后人所謂孔子的“春秋筆法”是一致的。春秋筆法：指寓褒貶于曲折的文筆之中。
而哀公說(shuō)“告夫三子”，實(shí)屬無(wú)奈，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的魯國(guó)也是公室衰微，私室強(qiáng)大，三桓握有實(shí)權(quán)，以致國(guó)君沒(méi)有實(shí)際的決斷權(quán)。
這種情況孔子理應(yīng)知曉，但他首先稟告國(guó)君而沒(méi)有直接找三桓這種實(shí)權(quán)人物，也體現(xiàn)了他遵守禮制的`思想。
5、報(bào)告無(wú)效后為什么反復(fù)申說(shuō)自己“不敢不告”？這反映了孔子怎么樣的心情？
（明確）“不敢不告”說(shuō)明孔子仍用大夫的政治責(zé)任要求自己，表現(xiàn)他對(duì)周禮的虔誠(chéng)，而且也體現(xiàn)“在其位，謀其政”，另一方面也說(shuō)明孔子對(duì)于魯國(guó)君臣實(shí)現(xiàn)自己的要求就沒(méi)有報(bào)多大的希望，帶有“謀事在人，成事在天”和“知其不可而為之”的意味，反復(fù)申告反映了孔子無(wú)可奈何的心情。
小結(jié)：孔子的“知其不可而為之”是一種積極的人生態(tài)度，是一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，是一種勇敢的擔(dān)當(dāng)精神。這種積極入世的態(tài)度，比一般“獨(dú)善其身”的態(tài)度更為崇高而悲壯。
（四）文本研討其余幾則，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)“仕”和“隱”進(jìn)行探討。
通過(guò)與隱士的對(duì)比，感悟儒家“知其不可而為之”的精神。
1、孔子在聽(tīng)了接輿的勸說(shuō)之后，為什么“欲與之言”？發(fā)揮你的想象，你覺(jué)得孔子會(huì)以什么態(tài)度對(duì)待接輿，又會(huì)說(shuō)什么話？（根據(jù)課前改寫(xiě)，讓學(xué)生進(jìn)行討論，言之成理即可）。
（明確）孔子聽(tīng)完接輿的話后，應(yīng)該明白接輿的意圖，即認(rèn)為從政已岌岌可危，應(yīng)避禍為是，別去救治，要孔子及時(shí)悔改。但以孔子的一貫追求和主張，他必定不會(huì)放棄自己的堅(jiān)持。
2、如果接輿有一種對(duì)話的態(tài)度，孔子會(huì)說(shuō)些什么？在原文中找相關(guān)語(yǔ)段。（文章相關(guān)段落的理解）。
（明確）“鳥(niǎo)獸不可同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也”
“不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也。君臣之義，如之何其廢之。欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣?！?BR> 小結(jié)：中國(guó)向來(lái)多的是人精，缺的是志士。如不和天下志士在一起還能和誰(shuí)在一起？如說(shuō)“滔滔者皆是”而先下動(dòng)亂，那么此時(shí)正需有人知難而進(jìn)、知不可而為之，給黑暗以光明，方見(jiàn)君子仁人的分量和質(zhì)量。
（五）思想總結(jié)。
試試用簡(jiǎn)潔的文字概括“知其不可而為之”的內(nèi)涵。（學(xué)生探討）。
（明確）孔子一心要積極入仕，恢復(fù)周禮，平定亂世。雖然自己也知道很難成功，但他仍然表現(xiàn)出堅(jiān)定的原則性，從不動(dòng)搖。如果從積極意義角度說(shuō)，這是一種值得尊敬的社會(huì)責(zé)任感。
（孔子的“知其不可而為之”，是“替天行道”的社會(huì)責(zé)任感，也是建功立業(yè)、名垂青史的人生追求，更是一種從政的強(qiáng)烈自信。這種力求用世的態(tài)度，比一般“用之則行，舍之則藏”的態(tài)度更為積極。）。
（六）文化拓展（培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生觀和價(jià)值觀）。
“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”（《莊子》）。
“世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？”（《楚辭》）。
在孔子“知其不可而為之”和莊子的“知其不可奈何而安之若命”之間，你如何抉擇？
（學(xué)生探討）。
（明確）“知其不可而為之”并不是執(zhí)迷不悟。首先，所堅(jiān)持的必須是正道，而不是歪門(mén)邪道。其次，要懂得方法策略，不做無(wú)謂的犧牲。
（七）學(xué)生周記片段欣賞。
（八）哲理共勉。
追求，永遠(yuǎn)不會(huì)遺憾！
高中說(shuō)課稿語(yǔ)文篇四
《促織》是《聊齋志異》中的一篇具有深刻社會(huì)意義的小說(shuō)。它以明代皇室尚斗促織，并征之于民間，給百姓帶來(lái)深重苦難為背景，通過(guò)描寫(xiě)主人公成名因被迫交納促織而備受摧殘、幾乎家破人亡的命運(yùn)，反映了皇帝荒淫無(wú)道，巡撫縣令胥吏橫征暴斂的罪惡現(xiàn)實(shí)，寄托了對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情，曲折地表現(xiàn)了對(duì)清代黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈憤慨。
《促織》揭露社會(huì)的黑暗，鋒芒所向，從皇帝直到里胥，譴責(zé)了整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)和各級(jí)行政官員。是一篇血淚的控訴，卻編寫(xiě)成一出悲喜劇，以喜寫(xiě)悲，叫人開(kāi)心不起來(lái)，反而更讓人覺(jué)得沉痛。至于藝術(shù)成就方面有三大特點(diǎn)：第一，情節(jié)曲折離奇，跌宕起伏;第二，描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，情態(tài)畢現(xiàn);第三，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的完美結(jié)合。
高中說(shuō)課稿語(yǔ)文篇五
《炮獸》是新教材人教版高中語(yǔ)文選修教材《外國(guó)小說(shuō)欣賞》第二單元第一篇文章，屬于小說(shuō)。
《九三年》是雨果最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他晚年?duì)t火純青之作，也是人道主義思想的巔峰之作。主要人物有朗德納克、郭文和西穆?tīng)柕恰＠实录{克為解救孩子而自愿落入共和軍隊(duì)手中；郭文不惜把自己送上斷頭臺(tái)，放走朗特納克；西穆?tīng)柕窃谕纯嘀虚_(kāi)槍自殺。
《炮獸》的故事發(fā)生在小說(shuō)的開(kāi)頭。描寫(xiě)叛軍頭目朗德納克侯爵帶領(lǐng)艦隊(duì)從英國(guó)偷渡到法國(guó)旺岱地區(qū)，企圖勾結(jié)當(dāng)?shù)豿xx武裝發(fā)動(dòng)xxx叛亂。叛軍出師不利，還沒(méi)到法國(guó)登陸就瀕臨險(xiǎn)境，遇到了極大挫折。然而，他以賞罰分明，指揮若定的出色能力使叛軍暫時(shí)度過(guò)了難關(guān)。
小說(shuō)中那個(gè)被稱(chēng)為“鄉(xiāng)下人”的老頭，就是從英國(guó)去法國(guó)組織叛亂的叛軍最高統(tǒng)帥朗德納克侯爵。由于肩負(fù)重大使命，他的身份只有船長(zhǎng)一人知道。作者也埋下伏筆，設(shè)置懸念，保持他身份的神秘感。本文就是為烘托朗德納克侯爵的“出場(chǎng)”而設(shè)置的。他將人物置身于一個(gè)混亂的危急時(shí)刻，考驗(yàn)他的意志和能力，表現(xiàn)他們的精神和性格。在《炮獸》一文里，作者通過(guò)對(duì)特定場(chǎng)景的描寫(xiě)，巧妙地烘托出朗德納克侯爵的剛毅性格，塑造了一個(gè)鐵腕叛軍統(tǒng)帥的形象。
本單元教學(xué)目標(biāo)在于了解和認(rèn)識(shí)場(chǎng)景描寫(xiě)在小說(shuō)中的重要作用。本文由三大場(chǎng)景組成，場(chǎng)景中又有鮮明生動(dòng)的人物形象，所以，本文的教學(xué)目標(biāo)是探究場(chǎng)景描寫(xiě)與人物性格的關(guān)系以及場(chǎng)景描寫(xiě)的作用，這也是小說(shuō)的教學(xué)重點(diǎn)，而體悟作者人道主義思想在作品中的滲透是本文教學(xué)難點(diǎn)。
響應(yīng)課改號(hào)召，本節(jié)課我運(yùn)用了多媒體課件、帆船模型，采用了自主探究學(xué)習(xí)法、朗讀法、討論法、比較法和歸納法來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。
自主探究學(xué)習(xí)法，旨在激發(fā)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的探究和合作意識(shí)，培養(yǎng)他們的協(xié)作能力。
“教學(xué)千法，朗讀為本。”朗讀法旨在培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和理解能力。朗讀便于集中注意力，進(jìn)而深入文本恰當(dāng)把握作者的思想感情。
討論法，旨在激發(fā)學(xué)生思想潛能，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)。
比較法和歸納法，旨在訓(xùn)練學(xué)生對(duì)信息的概括和整合能力，便于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的了解和把握。
本節(jié)課，我設(shè)置了朗讀導(dǎo)入、溫故知新、教學(xué)目標(biāo)、人物賞析、課內(nèi)檢測(cè)和課外探究六大教學(xué)步驟，將內(nèi)容集中于8張幻燈片中。
（一）朗讀導(dǎo)入。
選取文中主要人物的語(yǔ)言作為朗讀內(nèi)容進(jìn)行導(dǎo)入，既創(chuàng)設(shè)了情境，便于引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文章意境氛圍，又突出了人物剛毅果斷的性格特點(diǎn)。同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了德育滲透。
（二）溫故知新。
對(duì)上節(jié)課內(nèi)容做一簡(jiǎn)單回顧，既鞏固了知識(shí)點(diǎn)，也便于深入本文的學(xué)習(xí)，起到了一個(gè)紐帶的作用。
（三）教學(xué)目標(biāo)。
明確教學(xué)目標(biāo)這一環(huán)節(jié)，省時(shí)不費(fèi)力、一筆帶過(guò)，但起到了綱領(lǐng)性的作用，便于教學(xué)重點(diǎn)的把握。
（四）人物賞析。
人物賞析是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)之一，便于學(xué)生對(duì)人物性格了解和把握，也便于運(yùn)用人物之間的對(duì)照關(guān)系進(jìn)一步了解雨果“對(duì)照原則”在文本中的體現(xiàn)；也便于巧妙運(yùn)用人物與場(chǎng)景之間的聯(lián)系，突出場(chǎng)景描寫(xiě)的作用。
（五）課內(nèi)檢測(cè)。
既強(qiáng)調(diào)了基礎(chǔ)知識(shí)的重要性，又借助“朗讀”，對(duì)雨果的浪漫主義手法有了更深的感受。
（六）課外探究。
針對(duì)學(xué)生的差異性，我進(jìn)行了分層訓(xùn)練，由淺入深設(shè)置了三個(gè)問(wèn)題。既鍛煉和考察了學(xué)生的概括和整合能力，也考察了他們的應(yīng)用能力。還將一個(gè)懸而未決的問(wèn)題進(jìn)行探尋，激發(fā)了學(xué)生的求知欲。
（七）課堂小結(jié)。
簡(jiǎn)明扼要的課堂小結(jié)，可以把課上傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)，也培養(yǎng)了學(xué)生善始善終的性情。
各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁，以上就是我對(duì)《炮獸》一文的教學(xué)設(shè)想?？紤]不周之處，懇請(qǐng)各位的指導(dǎo)和幫助。謝謝大家！（鞠躬！）。
高中說(shuō)課稿語(yǔ)文篇六
尊敬的各位評(píng)委老師：
大家好，我是語(yǔ)文 號(hào)。
我今天說(shuō)的課題是______________（板書(shū)：課題、作者）。
下面我將從教材分析、教法、學(xué)法、教學(xué)程序、板書(shū)設(shè)計(jì)和總結(jié)遷移六個(gè)方面對(duì)本課的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明。
人教版_______中語(yǔ)文必修_______第_______單元_______課《_______》，是一篇_________________的文章，本單元是_______單元，要求___________________.
本課的教學(xué)目標(biāo)是：
4、________________________________________________.
這_______個(gè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，即整體感知——局部思維——遷移拓展。根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點(diǎn)，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際，確定本節(jié)課的訓(xùn)練重點(diǎn)是____________________.
古希臘學(xué)者普羅塔戈說(shuō)過(guò)："頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把。"為了達(dá)到目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、解決疑點(diǎn)，根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的精神，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本節(jié)課教法的指導(dǎo)思想是：想方設(shè)法引起學(xué)生注意，引導(dǎo)他們積極思維，熱情參與，獨(dú)立自主地解決問(wèn)題。具體做法如下：
1.情景設(shè)置法——激發(fā)感情，引起興趣。
2.提問(wèn)法——逐步引導(dǎo)，逐漸深入。
3.點(diǎn)撥法——展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路。
4.___________________________________.
其中點(diǎn)撥法是最基本的方法。所謂點(diǎn)撥法，就是在關(guān)鍵處，進(jìn)行恰到好處的啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路，把問(wèn)題引向深入，高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)?？梢哉f(shuō)，點(diǎn)撥法是開(kāi)啟學(xué)生智慧，點(diǎn)燃思維火花，提高教學(xué)效率，解決語(yǔ)文教學(xué)"少慢差費(fèi)"現(xiàn)象的一把金鑰匙。
"一個(gè)差的老師只會(huì)奉獻(xiàn)，而好的老師則教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。"讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的重要任務(wù)。學(xué)生獲得知識(shí)有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在教學(xué)中我很重視讓學(xué)生主動(dòng)參與和互相學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)一些學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，在兼容并舉中力求最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、合作性、發(fā)展性、創(chuàng)造性，從而達(dá)到激發(fā)興趣、理解陶情、啟迪心智、感悟積淀的四重境界。（在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面的共同發(fā)展。）
學(xué)法具體如下：
1.勾畫(huà)圈點(diǎn)法——勤動(dòng)筆墨，積極讀書(shū)。
2.討論法——積極參與，總結(jié)規(guī)律。
3.自主探究法——學(xué)生實(shí)踐，鞏固提高。
4.懸念法——帶著問(wèn)題，鞏固提高。
5.___________________________________.
其中，討論法很重要，討論的基本要求，就是在教師的指導(dǎo)下，就教材的重點(diǎn)和疑難問(wèn)題進(jìn)行集體討論以求明確重點(diǎn)，解決疑難。這種教學(xué)方法的最大特點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，養(yǎng)成當(dāng)眾說(shuō)話的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
（一）激趣揭題，質(zhì)疑定標(biāo)______________________________.
"疑，思之始，學(xué)之端。"可以對(duì)學(xué)生發(fā)問(wèn)： "______________?"根據(jù)學(xué)生的疑問(wèn)，巧妙地交代本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（二）整體感知，讀中學(xué)讀
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)："在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。"因此，在這一環(huán)節(jié)中，應(yīng)該首先讓學(xué)生帶著自己提出的問(wèn)題讀書(shū)，讀后討論__________________________.
（三）研析結(jié)構(gòu)，精讀感悟
劉勰說(shuō)得好："觀文者批文以入情。"閱讀教學(xué)中應(yīng)該像葉圣陶先生說(shuō)的那樣："設(shè)身處地，激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉……美讀得其法，作者胸有境，入境始于親。"所以在這一環(huán)節(jié)中，我們可以扣"問(wèn)"展開(kāi)，結(jié)合學(xué)法指導(dǎo)，采用___________________________的方法，指導(dǎo)學(xué)生讀中悟情。
1、細(xì)讀悟理
（1）整體層次：做到思之有序。這部分可分三個(gè)環(huán)節(jié)：
a、提供自學(xué)材料；b、個(gè)人嘗試練習(xí)；c、小組交流反饋。
（2）研讀悟?qū)W法：讀中解惑悟情。這部分采用教、扶、放的方式。（導(dǎo)讀、交流、自學(xué)）
2、精讀悟情
抓住本課中你認(rèn)為最精彩的語(yǔ)段進(jìn)行分析，談?wù)勀阏J(rèn)為他寫(xiě)得好在哪里？可進(jìn)行遣詞造句的錘練。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為："教給方法比教給知識(shí)更重要。"
學(xué)生提出問(wèn)題，并且?guī)е鴨?wèn)題讀書(shū)，讀中解決問(wèn)題，這僅僅是閱讀教學(xué)的淺層目標(biāo)。而帶著疑問(wèn)走出課堂才是創(chuàng)新型學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)。為此，可以利用這樣的問(wèn)題總結(jié)全篇課文：你認(rèn)為自己這節(jié)課學(xué)得怎么樣？還有哪些不懂的地方？老師這節(jié)課教得怎么樣？有哪些地方你覺(jué)得還沒(méi)有講清楚？繼而根據(jù)學(xué)生情況做出綜合性總結(jié)和評(píng)價(jià)。
一節(jié)好課的結(jié)束應(yīng)該是學(xué)生課外閱讀的開(kāi)始。我布置的課外作業(yè)是：__________.
好的板書(shū)就像一份微型教案，此板書(shū)力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)。
以上，我從教材分析、教法、學(xué)法、教學(xué)程序、總結(jié)遷移和板書(shū)設(shè)計(jì)六個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行了說(shuō)明，我的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝各位評(píng)委老師。
高中說(shuō)課稿語(yǔ)文篇七
首先我將對(duì)教材進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析，《鴻門(mén)宴》是蘇教版高中語(yǔ)文必修三課本中的一篇精選課文，它選自司馬遷的《史記》。全文以劉邦赴鴻門(mén)宴請(qǐng)罪為核心，連同赴宴之前與赴宴之后共分為三個(gè)部分，以曹無(wú)傷告密、項(xiàng)羽決定進(jìn)攻開(kāi)始，以項(xiàng)羽受璧、曹無(wú)傷被誅結(jié)束，按項(xiàng)羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻、劉邦能否安然逃脫兩個(gè)問(wèn)題逐層展開(kāi)故事。情節(jié)跌宕起伏，形象生動(dòng)鮮明，組織周密?chē)?yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言精練優(yōu)美。
二、說(shuō)學(xué)情
分析完教材之后，我將繼續(xù)分析學(xué)情。把握好學(xué)情是上好一堂課的基礎(chǔ)，本次課程面向的是高中生，他們已經(jīng)具備相當(dāng)充足的知識(shí)儲(chǔ)備和一定的抽象思維能力。本文涉及的歷史人物，比如項(xiàng)羽、劉邦、張良等，在歷史上都十分著名，對(duì)于高中生而言是十分具有吸引力的。但文言文的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生們來(lái)說(shuō)，可能還是會(huì)有些困難。在教學(xué)中，老師應(yīng)該充分利用學(xué)生對(duì)于歷史故事和歷史人物的濃厚興趣，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課文。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
基于教材和學(xué)情，我從新課標(biāo)的教學(xué)理念出發(fā)，設(shè)計(jì)了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)：
【知識(shí)與能力】分析項(xiàng)羽的性格特征，欣賞本文的寫(xiě)人藝術(shù)。
【過(guò)程與方法】通過(guò)分析項(xiàng)羽的性格特征，提高分析人物形象的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】激發(fā)對(duì)于歷史人物的興趣。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
基于以上分析，我確定了如下教學(xué)重難點(diǎn)：
【重點(diǎn)】分析項(xiàng)羽的人物形象。
【難點(diǎn)】欣賞本文的寫(xiě)人藝術(shù)。
五、說(shuō)教法學(xué)法
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，教學(xué)中我采用品讀法、討論法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法和情境教學(xué)法。
說(shuō)完了以上內(nèi)容，下面我將就我的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行一個(gè)具體的介紹與分析，這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節(jié)。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)新課導(dǎo)入
首先是導(dǎo)入，一個(gè)好的導(dǎo)入往往能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生快速地進(jìn)入課堂的學(xué)習(xí)。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，我會(huì)給學(xué)生們播放電影《鴻門(mén)宴》的視頻片段，在活躍了課堂氛圍、激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣之后，順勢(shì)導(dǎo)入新課《鴻門(mén)宴》。
(二)整體感知
導(dǎo)入結(jié)束之后我將進(jìn)入整體感知環(huán)節(jié)。整體感知是對(duì)課文的大致感受，在此環(huán)節(jié)中我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生們通讀全文，初步了解文章的基本內(nèi)容，理清文章的脈絡(luò)。然后，讓學(xué)生們圍繞著文中的人物形象進(jìn)行閱讀，為接下來(lái)的深入研讀做準(zhǔn)備。
(三)深入研讀
深入研讀是解決教學(xué)重難點(diǎn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在此環(huán)節(jié)中，首先我會(huì)讓學(xué)生默讀全文，勾畫(huà)出描寫(xiě)項(xiàng)羽的句子，自主思考項(xiàng)羽的性格特征。在學(xué)生思考時(shí)，我會(huì)給學(xué)生一定提示，即注意項(xiàng)羽的每一句話是在什么情況下說(shuō)出的，據(jù)此判斷項(xiàng)羽的性格。之后根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)與完善，得出政治上無(wú)知、自大輕敵、不善用人這三點(diǎn)。然后，我會(huì)用多媒體展示歷代名人對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生更全面、理性地認(rèn)識(shí)項(xiàng)羽。
接下來(lái)，我會(huì)繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生分析作者的寫(xiě)人手法。首先我會(huì)讓學(xué)生自主思考作者在塑造項(xiàng)羽形象時(shí)，手法上有何高妙之處，之后給學(xué)生一定時(shí)間進(jìn)行小組討論。最后小組匯報(bào)，老師點(diǎn)評(píng)、啟發(fā)、完善并總結(jié)。在學(xué)生回答的過(guò)程中，讓學(xué)生聯(lián)系自己看過(guò)的小說(shuō)和電影，想一想矛盾沖突在刻畫(huà)人物形象上的好處，讓學(xué)生明確這種寫(xiě)作手法的好處，且能夠自覺(jué)運(yùn)用到以后的寫(xiě)作中去。
(四)鞏固提高
在深入研讀結(jié)束之后，我將進(jìn)入拓展延伸環(huán)節(jié)。在此環(huán)節(jié)中，我會(huì)安排學(xué)生們就“項(xiàng)羽最后為何會(huì)失敗”進(jìn)行一個(gè)辯論賽，借此加深學(xué)生對(duì)項(xiàng)羽性格的理解，提高學(xué)生們的表達(dá)能力與思辨能力。
(五)小結(jié)作業(yè)
為了鞏固課堂所學(xué)知識(shí)，我會(huì)結(jié)合學(xué)生的感受對(duì)本堂課所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行一個(gè)回顧與啟示，并布置課下作業(yè)：結(jié)合分析項(xiàng)羽人物形象的方法，自主分析劉邦和樊噲的性格特征。
七、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
好的板書(shū)就像一份微型教案，因此我在板書(shū)上將項(xiàng)羽的人物性格進(jìn)行了概括與展示，分別是政治上的無(wú)知、自大輕敵和不善用人。此板書(shū)力圖以簡(jiǎn)明直觀的方式將教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)。
以上就是我說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容，感謝各位評(píng)委老師的耐心聆聽(tīng)。
高中說(shuō)課稿語(yǔ)文篇八
各位評(píng)委老師上午好，我今天說(shuō)課的題目是-(板書(shū)：課題、作者)，下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)教法和學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)四個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。
一、說(shuō)教材。
《》是~教版-年級(jí)下/上冊(cè)第-單元的第-篇課文，該單元以“-”為主題展開(kāi)。
《》是一篇散文(文章體裁)，作者選取了~(畫(huà)面、景物、事件)進(jìn)行描摹，將~呈現(xiàn)在讀者面前，賦予對(duì)~的感悟，寄予(情感)或揭示(道理)或說(shuō)明了一個(gè)(態(tài)度)，結(jié)構(gòu)(層次)明晰，語(yǔ)言(凝練、優(yōu)美、質(zhì)樸)，感情真摯(情趣美)。
所以，在教學(xué)過(guò)程中，一方面要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，整體感悟文章，訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本的閱讀理解能力;另一方面也要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章情趣(旨趣)的審美能力。依據(jù)這樣的思考，參照新課標(biāo)三維目標(biāo)要求，確定以下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重、難點(diǎn)。
(一)教學(xué)目標(biāo)。
2、品讀文章，把握主要內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)。(可作為教學(xué)重點(diǎn))。
3、鑒賞富有特色的語(yǔ)言，領(lǐng)悟本文的(情感?道理?態(tài)度?)。
(二)教學(xué)重、難點(diǎn)。
一節(jié)課只有短短的45分鐘，教師若在處理教材上面面俱到，則會(huì)顯得淺而亂，所以有相對(duì)明確的教學(xué)重點(diǎn)尤為重要。(本課的一些特點(diǎn)：如語(yǔ)言美是它的一大特色，所以我把鑒賞和品味本文的語(yǔ)言美當(dāng)作一個(gè)重點(diǎn))語(yǔ)言美視情況而定，也可放于難點(diǎn)中。
“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”散文以它特有的語(yǔ)言形式，無(wú)非是想寄予一種情感，揭示一個(gè)道理，說(shuō)明一個(gè)態(tài)度等等，但這往往是文章深層的東西，需要去挖掘。本文運(yùn)用了(托物言志?借景抒情?借物抒情?等等)手法，言了什么志?抒了什么情?是本文需突破的難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法和學(xué)法。
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一?；诖?，我準(zhǔn)備采用的教法是導(dǎo)學(xué)法，點(diǎn)撥法。
學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是朗讀法(因?yàn)樽鳛橐黄⑽?，反?fù)誦讀是增加積累、加深體悟、進(jìn)入作者感情世界的一條捷徑)、勾畫(huà)圈點(diǎn)法(讓學(xué)生養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好閱讀習(xí)慣)另外，高中階段是培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力和思維能力的重要時(shí)期，所以我還以討論法來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和他們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，從而提高他們的思維能力和表達(dá)能力。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下幾個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。
環(huán)節(jié)1——導(dǎo)入新課。
我設(shè)計(jì)的導(dǎo)入語(yǔ)是這樣的：現(xiàn)代散文家余秋雨先生曾在他的散文集《千年一嘆》中說(shuō)過(guò)這樣的一句話：大自然的景物有百分之一能寫(xiě)進(jìn)歷史，千分之一能成為景觀，萬(wàn)分之一能激發(fā)詩(shī)情。這就是我們賴以生存的大自然的神奇瑰麗之處。她繁富繽紛，延往續(xù)來(lái)，既孕育了萬(wàn)物生靈，又滋潤(rùn)了人類(lèi)靈魂。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客面對(duì)那即使是只有萬(wàn)分之一才能激發(fā)詩(shī)情的景物，寄懷感慨，與自然同悲喜、共哀樂(lè)。這一節(jié)課，就讓我們一起走近作家，聆聽(tīng)他與自然的心靈碰撞。(這樣設(shè)計(jì)的目的是觸及人與自然的話題，將學(xué)生帶入情境)。
環(huán)節(jié)2——落實(shí)基礎(chǔ)，整體感知(把握文章的內(nèi)容及脈絡(luò))。
1、讓學(xué)生放聲朗讀，目的是培養(yǎng)語(yǔ)感，讓學(xué)生熟悉內(nèi)容。
2、在整體感知的基礎(chǔ)上，提問(wèn)：(這篇文章可以分為幾個(gè)部分或這篇文章寫(xiě)了幾個(gè)畫(huà)面?請(qǐng)為這幾個(gè)部分?jǐn)M個(gè)小標(biāo)題。/為了突顯出~的特點(diǎn)，作者是從哪些角度去寫(xiě)的?)(因?yàn)楸疚膶哟吻宄?，學(xué)生基本上可以歸納、提煉出來(lái)，這樣提問(wèn)的目的在于，快速提煉課文的要點(diǎn)，把握課文的主要內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，這一環(huán)節(jié)主要為下面的課堂重點(diǎn)服務(wù))。
環(huán)節(jié)3——直擊重點(diǎn)。
針對(duì)課堂重點(diǎn)，我提的問(wèn)題是：a.你覺(jué)得主人公有什么樣的性格、品質(zhì)?b.文章是如何表現(xiàn)的?語(yǔ)言方面有哪些特色?請(qǐng)你選擇一些能反映認(rèn)為性格品質(zhì)的句子來(lái)鑒賞。
a.作者如何從各個(gè)方面突顯~的美(特點(diǎn))?b.你覺(jué)得哪些描寫(xiě)的語(yǔ)句特別美?/值得回味，富有哲理?結(jié)合自身感受談?wù)勛约旱捏w會(huì)。(這些疑問(wèn)的目的是把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生充分擁抱文本，這里我采用的是小組討論的形式，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞散文語(yǔ)言的能力，以提高他們概括、歸納的水平)但是學(xué)生的概括往往不夠全面和深入，這時(shí)需要再次體現(xiàn)老師“導(dǎo)”的作用，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象、字詞替換以及修辭方法的運(yùn)用等方法品味語(yǔ)言，教給學(xué)生鑒賞散文語(yǔ)言的一些基本方法。(如：~)。
至此，通過(guò)對(duì)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)言的分析，學(xué)生對(duì)文本的(畫(huà)面美)有了一定深度的體會(huì)，這是本文重點(diǎn)的落實(shí)，但學(xué)生對(duì)文章僅僅認(rèn)識(shí)到這個(gè)層面還是不夠的，要真正理解本文，還必須了解寄予其中的情感，這樣才能真正讀懂文章，進(jìn)入另一個(gè)層次，這就涉及到下一個(gè)環(huán)節(jié)。
環(huán)節(jié)4——突破難點(diǎn)。
為了突破難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)討論題：(如：這篇文章寄托了一種什么情感?)請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容和前面的分析進(jìn)行討論。(這一討論的目的在于讓學(xué)生再一次擁抱文本，感受文本。也可以培養(yǎng)學(xué)生挖掘文中關(guān)鍵信息的能力，這是讀懂本文的關(guān)鍵之一，也是閱讀的重要能力之一)通過(guò)討論，學(xué)生基本可以得出結(jié)論(板書(shū))，這種寫(xiě)法就叫(托物言志)。
環(huán)節(jié)5——課堂總結(jié)。
語(yǔ)言和畫(huà)面美的文章一旦賦予了深層的內(nèi)涵(情趣美)(板書(shū))，文章也就更美了，就像一盤(pán)菜一樣，現(xiàn)在是色、香、味俱全，令人回味無(wú)窮。
環(huán)節(jié)6——拓展延伸。
為了鞏固學(xué)生對(duì)這節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，我設(shè)計(jì)了~個(gè)練習(xí)題：
(可設(shè)計(jì)比較題)(為了拓展學(xué)生的知識(shí)面和閱讀范圍，滿足學(xué)生的閱讀期待等等之類(lèi))。
環(huán)節(jié)7——課后作業(yè)。
好處：鞏固知識(shí)點(diǎn)(知識(shí)類(lèi))。
發(fā)揮學(xué)生想象力，理論-實(shí)踐，學(xué)以致用(作文類(lèi))。
四、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)。
畫(huà)面美追求自由生活。
語(yǔ)言美(托物言志)。
情趣美追求獨(dú)立人格。
好的板書(shū)就像一份微型教案，此板書(shū)力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，(理清文章脈絡(luò))。
以上，我從教材、教法學(xué)法、教學(xué)過(guò)程和板書(shū)設(shè)計(jì)四個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行了說(shuō)明，我的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝各位評(píng)委老師。
故事。
語(yǔ)言質(zhì)樸——人性美。
感情。
高中說(shuō)課稿語(yǔ)文篇九
本冊(cè)第二單元是一個(gè)詩(shī)歌單元，教材主要內(nèi)容為唐詩(shī)宋詞。單元總的教學(xué)目標(biāo)是希望通過(guò)本單元的教學(xué)，提高學(xué)生對(duì)我國(guó)古典詩(shī)詞的感悟、品味、以及評(píng)價(jià)、鑒賞的能力。
（二）課文特點(diǎn)以及課文在單元中的地位。
雨霖鈴是本單元第八課《詞七首》中兩個(gè)教讀篇目之一，另外一篇是豪放詞代表作蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。而雨霖鈴則是婉約詞風(fēng)的杰出代表。該詞以“離情”為線索，描繪了情人之間難舍難分的依依惜別之情，是柳永的代表作。
根據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的基本理念，我希望通過(guò)對(duì)這首柳詞的教學(xué)，能夠讓學(xué)生對(duì)柳永其人及其詞作有一定的了解和認(rèn)識(shí)，并理解，掌握柳詞“虛實(shí)結(jié)合，點(diǎn)染相彰”的藝術(shù)手法（知識(shí)與能力目標(biāo)）；在此基礎(chǔ)上，關(guān)鍵是要提高學(xué)生解讀意象，品味語(yǔ)言的能力，進(jìn)而提高對(duì)作品的評(píng)價(jià)鑒賞能力（過(guò)程與方法目標(biāo)）；當(dāng)然，同時(shí)也希望通過(guò)對(duì)本詞的教學(xué)，提升學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的審美情趣（情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)）。
為了達(dá)成以上教學(xué)目標(biāo)，我將采用誦讀法，討論法，以及情景教學(xué)等多種教學(xué)方法。
根據(jù)“新課標(biāo)”“構(gòu)建開(kāi)放、多樣、有序的語(yǔ)文課程”的基本理念，在"以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體"的教學(xué)思想的指導(dǎo)下，我嘗試著設(shè)計(jì)了“誦讀感知——講解品味——評(píng)價(jià)鑒賞”三位一體的教學(xué)流程。結(jié)合授課對(duì)象已經(jīng)是高二學(xué)生這一具體學(xué)情，再加之柳詞本身具有通俗易懂的特點(diǎn)，因此在教學(xué)過(guò)程中我將不再對(duì)字詞作重點(diǎn)講解，而是主要采用情境教學(xué)法來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生真正走入文本，親臨美的現(xiàn)場(chǎng)。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，我還將充分尊重學(xué)生的課堂主體地位，不僅讓他們參與課堂討論，而且還將把詞的下闋交給學(xué)生自己來(lái)解讀，讓他們親自體驗(yàn)“細(xì)讀文本，品味語(yǔ)言”的樂(lè)趣。希望通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)與安排，能夠讓學(xué)生在內(nèi)化知識(shí)的同時(shí)，也與作者的情感產(chǎn)生共鳴，并提高自身的口語(yǔ)表達(dá)能力。
以上是我的說(shuō)課。
高中說(shuō)課稿語(yǔ)文篇十
詩(shī)歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀，“詩(shī)的感覺(jué)”才會(huì)噴涌而出。 讀林庚先生的《說(shuō)“木葉”》，我首先想到這樣一段話。誠(chéng)如林先生所言，我們的古詩(shī)人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深?yuàn)W的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言，這語(yǔ)言是不可能作出“科學(xué)”的解答的。
林先生在這篇詩(shī)論中所給的結(jié)論是：詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性?！斑@暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成為一種“潛在的力量”，詩(shī)人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，于是成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)”，成為令人玩味無(wú)窮的“精妙”的詩(shī)歌語(yǔ)言。在吟詠之間，那些“潛在的力量”便在不知不覺(jué)之中影響著讀者，感染啟發(fā)著讀者，讓人情思靈動(dòng)，視通萬(wàn)里。就比如文中所說(shuō)的“木葉”，按照字面的解釋?zhuān)澳尽本褪恰皹?shù)”，“木葉”就是“樹(shù)葉”。然而，“木”卻“具有著一般‘木頭”木料’‘木板’等的影子”，“這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹(shù)干，而很少會(huì)想起了葉子”，這樣，也就有了“落葉”的暗示，還有顏色的暗示——“它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的”。于是，“木葉”詩(shī)句便“帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息”，讀著它，甚至“仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹(shù)葉”一字千里的差異。 林庚先生深諳詩(shī)歌妙道，此文命中了詩(shī)歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機(jī)，撩開(kāi)了詩(shī)歌神秘的面紗。我們將會(huì)在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺(jué)地參悟深蘊(yùn)其中的道理，走進(jìn)詩(shī)歌的殿堂。
1、小組討論研究。 以“尋疑---追答---悟理”為線整體感知全文，把握文章精髓。
2、通過(guò)詩(shī)歌鑒賞實(shí)踐，提高詩(shī)歌鑒賞能力
基于以上分析，確定本文的教學(xué)目的是：
1、理解中國(guó)古代詩(shī)歌中“木葉”意象的意蘊(yùn)；
2、了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特質(zhì)；
3、培養(yǎng)學(xué)生把握詩(shī)歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩，提高詩(shī)歌的賞析能力。
教學(xué)重難點(diǎn)為運(yùn)用文中闡述的知識(shí)和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞實(shí)踐 。
教學(xué)步驟：
唐偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫在其《登高》一詩(shī)中有兩句傳誦千古的名句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！蓖瑢W(xué)們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學(xué)生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說(shuō)“無(wú)邊落葉蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾”來(lái)呢？”“木”與“葉”有何區(qū)別呢？讓我們一起來(lái)讀讀林庚的《說(shuō)“木葉”》來(lái)解開(kāi)這個(gè)迷吧。
1、 四人一組討論尋找你認(rèn)為能表現(xiàn)文章行文脈絡(luò)的疑問(wèn)句，并加以整理。
2、 以小組為單位追尋上述問(wèn)題的答案。
按照字面的解釋?zhuān)澳尽本褪恰皹?shù)”，木本植物的通稱(chēng)。而“木”作為“樹(shù)”的概念的同時(shí)，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會(huì)讓人更多地想起了樹(shù)干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹(shù)”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想。
“樹(shù)葉”，“樹(shù)”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺(jué)；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊?！澳救~”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個(gè)典型的清秋的性格?！澳救~”是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來(lái)的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。
（3）第4、5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術(shù)特征?
“木”在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征：其一，“木”比“樹(shù)”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素；其二，“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦?shù)干，而且還會(huì)帶來(lái)“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。
標(biāo)題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，整個(gè)文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來(lái)論述，恐怕會(huì)寫(xiě)成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。標(biāo)題擬為“說(shuō)‘木葉”’，文章選取古詩(shī)中的“木葉”意象作為論題，在結(jié)構(gòu)安排上由引古詩(shī)到探意蘊(yùn)，先排除古詩(shī)人考慮文字洗煉的因素，再?gòu)乃糜谇锾斓那榫爸刑綄て浜新淙~等因素，最后才觸及詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的問(wèn)題并加以闡釋。這樣，把深?yuàn)W的文學(xué)理論附麗并滲透于有關(guān)“木葉”詩(shī)句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發(fā)微，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。“說(shuō)‘木葉”’的擬題應(yīng)該是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。
（5）課文作者既是一位深諳詩(shī)歌妙道的學(xué)者，也是一位暢游詩(shī)歌海洋的高手，文中大量援引古詩(shī)人關(guān)于“木葉”的詩(shī)句，揣摩一下這對(duì)于闡發(fā)道理起了怎樣的作用。
：一是作引子，引出議論話題；二是作為例證，使得析理有憑有據(jù)；三是調(diào)節(jié)文氣，更增添了文章的文化內(nèi)涵。
3、 從課文看，“木”與“樹(shù)”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理
只要提到“木”字大家就會(huì)想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹(shù)木，引發(fā)人們的感傷情懷。以此類(lèi)推，很多意象在長(zhǎng)期的文化進(jìn)程中形成了相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。
；可以以古詩(shī)歌中常用的物象為例，如：月、松、梅、蘭、竹、菊、等進(jìn)行有目的的詩(shī)歌鑒賞，仔細(xì)體味詩(shī)歌的精妙。
1．古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論，體味古詩(shī)中的“月亮”意象。
(1)收集有關(guān)“月亮”的古詩(shī) (2)班級(jí)交流。 (3)鑒賞研究，寫(xiě)成小論文。
參讀作品： 曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，張九齡《望月懷遠(yuǎn)》，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等。
2．詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會(huì)給詩(shī)歌創(chuàng)作帶來(lái)負(fù)面影響。美學(xué)家朱光潛先生曾說(shuō)：“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。聯(lián)想起了習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過(guò)，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒(méi)有一點(diǎn)新奇的意味。……美人都是，‘柳腰桃面'王嬙、西施’，才子都是‘學(xué)富五車(chē)，才高八斗’；談風(fēng)景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’；做買(mǎi)賣(mài)都有‘端木遺風(fēng)’，到現(xiàn)在用鉛字排印書(shū)籍還是‘付梓”殺青’?！焙笕耸芮澳救~”詩(shī)句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩(shī)歌還有沒(méi)有類(lèi)似的常見(jiàn)意象呢?請(qǐng)找出來(lái)，作專(zhuān)題研究。
(1)閱讀古詩(shī)，找出一兩個(gè)常見(jiàn)意象 (2)作比較賞讀。
高中說(shuō)課稿語(yǔ)文篇十一
各位評(píng)委、老師：
大家下午好!我今天說(shuō)課的題目是新教材人教版高中語(yǔ)文選修教材《外國(guó)小說(shuō)欣賞》第二單元第一篇文章 《炮獸》。
《炮獸》是新教材人教版高中語(yǔ)文選修教材《外國(guó)小說(shuō)欣賞》第二單元第一篇文章，屬于小說(shuō)。《九三年》是雨果最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他晚年?duì)t火純青之作，也是人道主義思想的巔峰之作。主要人物有朗德納克、郭文和西穆?tīng)柕?。朗德納克為解救孩子而自愿落入共和軍隊(duì)手中;郭文不惜把自己送上斷頭臺(tái)，放走朗特納克;西穆?tīng)柕窃谕纯嘀虚_(kāi)槍自殺?！杜讷F》的故事發(fā)生在小說(shuō)的開(kāi)頭。描寫(xiě)叛軍頭目朗德納克侯爵帶領(lǐng)艦隊(duì)從英國(guó)偷渡到法國(guó)旺岱地區(qū)，企圖勾結(jié)當(dāng)?shù)胤磩?dòng)武裝發(fā)動(dòng)xx叛亂。叛軍出師不利，還沒(méi)到法國(guó)登陸就瀕臨險(xiǎn)境，遇到了極大挫折。然而，他以賞罰分明，指揮若定的出色能力使叛軍暫時(shí)度過(guò)了難關(guān)。小說(shuō)中那個(gè)被稱(chēng)為“鄉(xiāng)下人”的老頭，就是從英國(guó)去法國(guó)組織叛亂的叛軍最高統(tǒng)帥朗德納克侯爵。由于肩負(fù)重大使命，他的身份只有船長(zhǎng)一人知道。作者也埋下伏筆，設(shè)置懸念，保持他身份的神秘感。本文就是為烘托朗德納克侯爵的“出場(chǎng)”而設(shè)置的。他將人物置身于一個(gè)混亂的危急時(shí)刻，考驗(yàn)他的意志和能力，表現(xiàn)他們的精神和性格。在《炮獸》一文里，作者通過(guò)對(duì)特定場(chǎng)景的描寫(xiě)，巧妙地烘托出朗德納克侯爵的剛毅性格，塑造了一個(gè)鐵腕叛軍統(tǒng)帥的形象。
本單元教學(xué)目標(biāo)在于了解和認(rèn)識(shí)場(chǎng)景描寫(xiě)在小說(shuō)中的重要作用。本文由三大場(chǎng)景組成，場(chǎng)景中又有鮮明生動(dòng)的人物形象，所以，本文的教學(xué)目標(biāo)是探究場(chǎng)景描寫(xiě)與人物性格的關(guān)系以及場(chǎng)景描寫(xiě)的作用，這也是小說(shuō)的教學(xué)重點(diǎn)，而體悟作者人道主義思想在作品中的滲透是本文教學(xué)難點(diǎn)。
響應(yīng)課改號(hào)召，本節(jié)課我運(yùn)用了多媒體課件、帆船模型，采用了自主探究學(xué)習(xí)法、朗讀法、討論法、比較法和歸納法來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。自主探究學(xué)習(xí)法，旨在激發(fā)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的探究和合作意識(shí)，培養(yǎng)他們的協(xié)作能力?！敖虒W(xué)千法，朗讀為本?！崩首x法旨在培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和理解能力。朗讀便于集中注意力，進(jìn)而深入文本恰當(dāng)把握作者的思想感情。討論法，旨在激發(fā)學(xué)生思想潛能，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)。比較法和歸納法，旨在訓(xùn)練學(xué)生對(duì)信息的概括和整合能力，便于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的了解和把握。四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程本節(jié)課，我設(shè)置了朗讀導(dǎo)入、溫故知新、教學(xué)目標(biāo)、人物賞析、課內(nèi)檢測(cè)和課外探究六大教學(xué)步驟，將內(nèi)容集中于8張幻燈片中。
(一)朗讀導(dǎo)入選取文中主要人物的語(yǔ)言作為朗讀內(nèi)容進(jìn)行導(dǎo)入，既創(chuàng)設(shè)了情境，便于引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文章意境氛圍，又突出了人物剛毅果斷的性格特點(diǎn)。同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了德育滲透。
(二)溫故知新對(duì)上節(jié)課內(nèi)容做一簡(jiǎn)單回顧，既鞏固了知識(shí)點(diǎn)，也便于深入本文的學(xué)習(xí)，起到了一個(gè)紐帶的作用。(三)教學(xué)目標(biāo)明確教學(xué)目標(biāo)這一環(huán)節(jié)，省時(shí)不費(fèi)力、一筆帶過(guò)，但起到了綱領(lǐng)性的作用，便于教學(xué)重點(diǎn)的把握。
(四)人物賞析人物賞析是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)之一，便于學(xué)生對(duì)人物性格了解和把握，也便于運(yùn)用人物之間的對(duì)照關(guān)系進(jìn)一步了解雨果“對(duì)照原則”在文本中的體現(xiàn);也便于巧妙運(yùn)用人物與場(chǎng)景之間的聯(lián)系，突出場(chǎng)景描寫(xiě)的作用。
(五)課內(nèi)檢測(cè)既強(qiáng)調(diào)了基礎(chǔ)知識(shí)的重要性，又借助“朗讀”，對(duì)雨果的浪漫主義手法有了更深的感受。
(六)課外探究針對(duì)學(xué)生的差異性，我進(jìn)行了分層訓(xùn)練，由淺入深設(shè)置了三個(gè)問(wèn)題。既鍛煉和考察了學(xué)生的概括和整合能力，也考察了他們的應(yīng)用能力。還將一個(gè)懸而未決的問(wèn)題進(jìn)行探尋，激發(fā)了學(xué)生的求知欲。
(七)課堂小結(jié)簡(jiǎn)明扼要的課堂小結(jié)，可以把課上傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)，也培養(yǎng)了學(xué)生善始善終的性情。各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁，以上就是我對(duì)《炮獸》一文的教學(xué)設(shè)想?？紤]不周之處，懇請(qǐng)各位的指導(dǎo)和幫助。謝謝大家!
高中說(shuō)課稿語(yǔ)文篇十二
《虞美人》這首詩(shī)選自蘇教版高中語(yǔ)文課本第四冊(cè)“詞別是一家”板塊。根據(jù)教學(xué)大綱的目標(biāo)要求，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，提高文化品位，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，發(fā)展健全個(gè)性，形成健全人格。
根據(jù)教學(xué)大綱中高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)“讓學(xué)生了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)、能感受形象、品味語(yǔ)言這一要求，確立了本課的知識(shí)目標(biāo)：1、了解詩(shī)人李煜及其重要作品2、挖掘和把握詩(shī)歌的主要意象。根據(jù)新課標(biāo)中要重視培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題的能力這一要求，確立了本課的能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力以及邏輯思維能力。根據(jù)大綱教學(xué)目的中要培養(yǎng)學(xué)生有自己的情感體驗(yàn)和新課標(biāo)中要求的審美體驗(yàn)和價(jià)值觀統(tǒng)一這一維度，確立了本課的德育目標(biāo)：豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)。
詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生如何在反復(fù)吟誦中通過(guò)聯(lián)想和想象把枯燥的、抽象的語(yǔ)言文字還原成立體的、生動(dòng)的畫(huà)面從而把握隱藏在文本背后的詩(shī)人的內(nèi)在情思。據(jù)此確立了本課的教學(xué)重點(diǎn)：景、境、情的關(guān)系。
根據(jù)新課標(biāo)和大綱中“要培養(yǎng)學(xué)生自主、探究、合作的新的學(xué)習(xí)方式”這一要求，確立了本課的教學(xué)難點(diǎn)：準(zhǔn)確把握作者的思想情感。
這課的教學(xué)，就教而言，主要采取如下方法：
1、吟誦法。其根據(jù)詩(shī)詩(shī)歌講究韻律和節(jié)奏，通過(guò)教師和多媒體音像資料反復(fù)的聲情并茂的吟誦，能使學(xué)生感受古典詩(shī)歌的格律美、音韻美。同時(shí)通過(guò)反復(fù)吟誦，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，激發(fā)他們的聯(lián)想和想象能力，進(jìn)入詩(shī)歌的情境。
2、講析法和點(diǎn)撥法。具體到詩(shī)歌《虞美人》的鑒賞中，由于作者李煜反差巨大的人生經(jīng)歷，因而前后期情感特點(diǎn)不同，這一點(diǎn)要點(diǎn)撥到位。
3、討論法。語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程是師生之間針對(duì)文本這個(gè)平臺(tái)平等對(duì)話和心靈溝通的過(guò)程。語(yǔ)文課應(yīng)該成為他們發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解的舞臺(tái)。只有師生之間、同學(xué)之間參與討論，平等對(duì)話，才能有助于培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣和靈感，才有利于關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使每個(gè)學(xué)生得到更充分的發(fā)展。
本課，學(xué)生可以采取以下方法進(jìn)行學(xué)習(xí)：
1、朗讀和默讀相結(jié)合的方法。詩(shī)歌貴在吟誦，通過(guò)反復(fù)的朗讀，學(xué)生可以集中注意力，而針對(duì)高二的學(xué)生已具有一定的自主、探究的學(xué)習(xí)能力可進(jìn)行默讀，通過(guò)潛心把玩，發(fā)揮自己的形象思維和邏輯思維，體會(huì)和把握詩(shī)歌的深層意蘊(yùn)。
2、粗讀和精讀相結(jié)合的方法。陶淵明在《五柳先生傳》中說(shuō)：“好讀書(shū)，不求甚解。”其實(shí)就是采取粗讀的方法，整體感知。但《虞美人》這首詩(shī)意蘊(yùn)極深，但語(yǔ)言極淺，還應(yīng)通過(guò)仔細(xì)揣摩、深入探究即精讀才能更好地走入文本、跳出文本。
教學(xué)目標(biāo)
1、抓關(guān)鍵詞語(yǔ)，理清思路，熟讀成誦。
2、理解本文將“抽象的感情形象化”的藝術(shù)特色和跌宕起伏的筆法。
教學(xué)設(shè)想
這首詞語(yǔ)言比較直白，感情比較激越，讓學(xué)生根據(jù)課下的注釋理解課文的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住隔句相承和三度對(duì)比的手法，在理清本文思路的基礎(chǔ)上背誦本文。
本文的藝術(shù)表現(xiàn)手法主要是將抽象的感情形象化和起伏跌宕的手法，我們要重點(diǎn)賞析。本文通篇采用問(wèn)答，以問(wèn)起，以答結(jié)，以高亢快速的調(diào)子，刻繪了詞人悲憤相續(xù)的心理活動(dòng)。我們要調(diào)動(dòng)我們的情感積累去仔細(xì)領(lǐng)會(huì)。
教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入課文。
學(xué)生聽(tīng)徐小鳳的《虞美人》歌曲，以此引入。
二、關(guān)于李煜
李煜{937—978}，字重光，史稱(chēng)南唐后主。他工書(shū)，善畫(huà)，洞曉音律，具有多方面的文藝才能。宋太祖開(kāi)寶八年，宋兵攻克金陵，李煜肉袒出降，被送到汴京，被囚禁在一座小樓里，被封為違命侯。過(guò)了二年多囚犯般的屈辱生活，相傳后主于七月七日他的生日那天在寓所命歌伎唱《虞美人》詞，聲聞?dòng)谕?，宋太祖聞之大怒，命秦王趙廷美賜牽機(jī)藥將他毒死?？梢哉f(shuō)此詞是他的絕命詞。前人吊李后主詩(shī)云：“作個(gè)才子真絕代，可憐薄命作君王。”的確，作為一個(gè)“好聲色，不恤國(guó)事”的亡國(guó)之君沒(méi)什么好說(shuō)的，可是作為一代詞人，他給后代留下了許多驚天地，泣鬼神的血淚文字，千古傳誦。這首《虞美人》就是其中最為人們所熟知的一篇。
三、理清思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
隔句相承，三度對(duì)比的特點(diǎn)，進(jìn)行誦讀。
“何時(shí)了”“又東風(fēng)”“應(yīng)猶在”是一脈相承，專(zhuān)說(shuō)宇宙永恒不變;“往事知多少”“不堪回首”“朱顏改”也是一脈相承，專(zhuān)說(shuō)人生之短暫無(wú)常。
頭二句以春花秋月之無(wú)休無(wú)盡和人世間多少“往事”之短暫無(wú)常對(duì)比;“小樓昨夜又東風(fēng)”的永恒和“故國(guó)不堪回首”的變化無(wú)常相對(duì)比;“雕欄玉砌應(yīng)猶在”和“朱顏改”相對(duì)比。
問(wèn)答對(duì)
何時(shí)了又東風(fēng)應(yīng)猶在(永恒有常)
知多少不堪回首朱顏改(短暫難測(cè))
幾多愁江水不言之言(永恒和短暫達(dá)到統(tǒng)一)
四、具體研習(xí)重要的文句
1、提問(wèn)：“春花秋月”本是美好的事物，詞人為什么希望它結(jié)束呢?
明確：它的確是美好的事物，然而隨著詞人身份地位的改變，這些美好的事物也將在詞人的心里改變顏色。原來(lái)錦衣玉食，在如花宮女朝歌夜弦伴著的“春花秋月”般的生活只能徒增一個(gè)“階下囚”的無(wú)限悲傷，這樣美好的的事物不如結(jié)束才好。
2、“往事知多少”中的往事指什么呢?
明確：“往事”的內(nèi)容很豐富，可以泛指他做帝王時(shí)的一切活動(dòng)。如后宮佳麗的簇?fù)?，高坐廟堂、萬(wàn)首稱(chēng)臣的尊嚴(yán)以及為所欲為的自由感等等。
3、“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法?請(qǐng)同學(xué)們舉幾個(gè)這方面的事例。
明確：運(yùn)用比喻將抽象的感情具體化。顯示出愁思就象那春水一樣汪洋恣肆，奔放傾瀉;又如春水之不舍晝夜，長(zhǎng)流不斷，無(wú)窮無(wú)盡。無(wú)怪王國(guó)維評(píng)價(jià)說(shuō)：“后主之詞真所謂以血書(shū)者也?！狈▏?guó)作家繆塞說(shuō)：“最美的詩(shī)歌是最絕望的詩(shī)歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚?！?BR> 李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)?！?BR> 李煜的“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生?！?BR> 李煜的“自是人生長(zhǎng)恨水常東?！?BR> 李白的“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”等等。
春花開(kāi)落秋月圓缺年年歲歲，
往往復(fù)復(fù)到何時(shí)才算完呢?
人生短暫，轉(zhuǎn)眼多少往事成空。
小樓昨夜又東風(fēng)，
不忍回首啊，月下故國(guó)在我手中毀滅，
宮中亭臺(tái)樓閣也許還在吧，
只是流連于那的人容貌已改，
人生就意味著無(wú)盡的悲愁，
若問(wèn)你的愁苦有多少，
我知道，恰如一江春水不分晝夜，滾滾東流。
這首《虞美人》充滿了悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚，強(qiáng)烈，真如滔滔江水，大有不顧一切，沖決而出之勢(shì)。一個(gè)處在刀俎之上的的亡國(guó)之君，竟敢如此大膽地抒發(fā)亡國(guó)之恨，是史所罕見(jiàn)的。李煜這種純真感情的全心傾注，大概就是王國(guó)維說(shuō)的出于“赤子之心”的“天真之詞”吧，以致他為此付出了生命。法國(guó)作家繆塞說(shuō)：“最美的詩(shī)歌是最絕望的詩(shī)歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚?！边@首詞就是這樣的不朽之作。
高中說(shuō)課稿語(yǔ)文篇十三
本文必是修一第二專(zhuān)題“獲得教養(yǎng)的途徑”的第二版塊“經(jīng)典的力量”下的唯一的的文本，本專(zhuān)題的學(xué)習(xí)方法是問(wèn)題探討，而這一版塊的重點(diǎn)是“為什么要閱讀經(jīng)典作品”。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生理解經(jīng)典作品對(duì)自我成長(zhǎng)的意義，理解讀書(shū)的真正意義和價(jià)值，完善自我人格，提升人生境界，讓學(xué)生從基本的讀書(shū)求知意識(shí)逐步上升為自我完善、服務(wù)人類(lèi)的精神追求，并總結(jié)“問(wèn)題探討”這種學(xué)習(xí)方式給自己的學(xué)習(xí)帶來(lái)的變化。
1.知識(shí)和能力目標(biāo)：通過(guò)探討了解人獲取教養(yǎng)的途徑，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀。
2.過(guò)程和方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)緊扣中心話題，多角度論證，對(duì)比說(shuō)理的寫(xiě)作方法。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：閱讀經(jīng)典，繼承前人的思想成果，是獲得教養(yǎng)的重要途徑。要重視閱讀，樹(shù)立正確的讀書(shū)觀，提高自身修養(yǎng)。
教學(xué)重點(diǎn)：閱讀經(jīng)典對(duì)一個(gè)人獲取教養(yǎng)的意義。
教學(xué)難點(diǎn)：理解文本所表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值判斷和審美取向。
立足文本，主要采取討論交流的問(wèn)題探討教學(xué)方式。
：吾生也有涯而知也無(wú)涯，人要想從蒙昧而走向智慧，從自然的人成為社會(huì)的人，成為有教養(yǎng)的人，只有讀書(shū)學(xué)習(xí)，充分利用前人的知識(shí)積累。人應(yīng)當(dāng)具有終身學(xué)習(xí)的追求。人類(lèi)社會(huì)的文明進(jìn)步有賴于人開(kāi)掘潛能，運(yùn)用智慧，產(chǎn)生先進(jìn)的思想，這就需要公民尊重知識(shí)，尊重科學(xué)，有學(xué)習(xí)的需求和讀書(shū)學(xué)習(xí)的欲望。
怎樣才能成為一個(gè)有教養(yǎng)的人?獲得教養(yǎng)的途徑是什么?今天我們大家一起學(xué)習(xí)瑞士作家赫爾曼?黑塞的《獲得教養(yǎng)的途徑》，聆聽(tīng)大師的教誨。
明確：“精神和心靈的完善”。
教養(yǎng)“不追求任何具體的目的”，即“這種或那種能力和本領(lǐng)”，這些只是生存的手段，教養(yǎng)是“為了自我完善”“找到生活的意義”，不帶有功利色彩，這是生存的境界。
明確：忠誠(chéng)、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、臨危不懼、吃苦耐勞、堅(jiān)貞不屈……充滿敬重敬畏敬仰之心。
明確：研讀世界文學(xué)，也就是閱讀經(jīng)典。
學(xué)生分組討論，推舉代表回答。歸納：
真正的經(jīng)典，不怕被世人忘卻，不在乎如冰的冷嘲和如火的熱評(píng)，也不會(huì)使讀者淺嘗一口即束之高閣。經(jīng)典作品是產(chǎn)生某種特殊影響的書(shū)，經(jīng)典作品是具有持久魅力的作品，經(jīng)典作品是每次重讀都像初讀那樣帶來(lái)發(fā)現(xiàn)的書(shū)。
請(qǐng)一位學(xué)生閱讀課文第二段，其他同學(xué)邊聽(tīng)邊思考，邊用筆畫(huà)出重點(diǎn)語(yǔ)句。
明確：研讀世界文學(xué)，能讓我們“逐漸地熟悉掌握各國(guó)的作家和思想家的作品，以及他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)、象征、幻象和理想的巨大財(cái)富”，“會(huì)使你感到滿足和幸福”，“有了鮮活的意識(shí)和理解”，“在自己與整個(gè)人類(lèi)之間，建立起息息相通的生動(dòng)聯(lián)系，使自己的心臟隨人類(lèi)心臟的跳動(dòng)而跳動(dòng)”，“幫助我們將自己的人生變得越來(lái)越充實(shí)、高尚，越來(lái)越有意義”。
培根：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。
作者認(rèn)為，我們?cè)撘允裁礃拥膽B(tài)度和具體的方法去讀經(jīng)典呢？學(xué)生討論后回答。
明確：態(tài)度：閱讀杰作，特別是讀那些有久遠(yuǎn)影響、有世界聲譽(yù)的杰作，要有愛(ài)的追求，要有理想，要有對(duì)知識(shí)的敬重！這就是作者第五段中寫(xiě)的“我們先得向杰作表明自己的價(jià)值”如果沒(méi)有一種敬重之心，是難以體會(huì)到杰作的偉大的。
具體方法：作者主張“從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品開(kāi)始閱讀”，“需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣、下工夫”。
作者在第七段中以自身的閱讀經(jīng)驗(yàn)說(shuō)，思想家和作家的著作，“過(guò)一些年都會(huì)對(duì)讀者呈現(xiàn)出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴”，學(xué)會(huì)讀書(shū)，懂得運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)深入閱讀，融會(huì)貫通，就能發(fā)現(xiàn)經(jīng)典作品的獨(dú)特魅力。而人的經(jīng)驗(yàn)不斷增長(zhǎng)，閱讀不斷深入，就能不斷地從名著中有所發(fā)現(xiàn)，這就是所謂的“常讀常新”。
精細(xì)、深入和舉一反三的閱讀。
教師：黑塞倡導(dǎo)的讀書(shū)觀是“愛(ài)的閱讀”。善于讀書(shū)的人，并不追求數(shù)量，而只追求他心靈的獲得，這是有價(jià)值的閱讀。
作為普通人，我們?nèi)绾巫x經(jīng)典？我的經(jīng)驗(yàn)是，不妨把經(jīng)典當(dāng)作閑書(shū)來(lái)讀。也就是說(shuō)，閱讀的心態(tài)和方式都應(yīng)該是輕松的。千萬(wàn)不要端起學(xué)問(wèn)的架子，刻意求解。讀不懂不要硬讀，先讀那些讀得懂的、能夠引起自己興趣的著作和章節(jié)。這里有一個(gè)浸染和熏陶的過(guò)程。
古今成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！贝说谌骋病＃ㄇ濉ね鯂?guó)維）
小結(jié)： 教養(yǎng)是一些習(xí)慣的總和，教養(yǎng)是衡量一個(gè)民族整體素質(zhì)的一張x片子。教養(yǎng)和遺傳幾乎是不相關(guān)的，是后天和社會(huì)的產(chǎn)物。閱讀經(jīng)典，能夠讓教養(yǎng)在我們的骨髓里繁衍，假以足夠的時(shí)日，就將自然而然地散發(fā)出香氣。
高中說(shuō)課稿語(yǔ)文篇十四
各位評(píng)委老師上午好，我是來(lái)自沁縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)的，初中語(yǔ)文教師史利波，我今天說(shuō)課的題目是《事物的正確答案不止一個(gè)》，下面我將從教材、學(xué)情學(xué)法、教法、教學(xué)過(guò)程四方面進(jìn)行說(shuō)課。
《事物的正確答案不止一個(gè)》是人教版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第四單元的第一課，是一篇講讀課文，作者是美國(guó)著名的實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·因格。本單元是全冊(cè)書(shū)唯一集中編排的議論文單元，包括立論文章三篇，駁論文章兩篇。本單元以求知和讀書(shū)為主題，本課教學(xué)我也是圍繞這一主題展開(kāi)的。本課主要談如何培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的問(wèn)題，先用四個(gè)圖形引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)，然后提出“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求”的重要性，以及創(chuàng)造性思維必備的要素，最后得出結(jié)論：任何人都有可能成為富有創(chuàng)造力的人。
學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生已有的相關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，是教師授課的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)。我所授課的班級(jí)，學(xué)生基礎(chǔ)較差，但課堂氣氛活躍。因此，我采取小組合作探究的方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們的合作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)他們的探索精神和創(chuàng)新能力。
學(xué)生是課堂的主人，教師不再是傳道、授業(yè)、解惑的課堂主角，而是以問(wèn)題引領(lǐng)的六環(huán)節(jié)教學(xué)的課堂導(dǎo)演，是組織者。課改課堂應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂質(zhì)量。課標(biāo)規(guī)定，閱讀簡(jiǎn)單的議論文，能夠區(qū)分論點(diǎn)和論據(jù)，確立自己的判斷即可。本課我依照創(chuàng)設(shè)情境、明確任務(wù)、自主學(xué)習(xí)、合作探究、展示反饋、評(píng)價(jià)提升六環(huán)節(jié)進(jìn)行。
1、創(chuàng)設(shè)情境(兩分鐘)：大家還記得著名小品演員趙本山和他的老搭檔范偉的小品《賣(mài)車(chē)》嗎？其中有這么一段：趙本山出題：“1+1在什么情況下不等于2”？范偉答：“1+1在任何情況下都等于2”。高秀敏糾正：“1+1在答錯(cuò)的情況下不等于2?！?趙本山問(wèn)：“你們家養(yǎng)了一只小狗，為什么不生跳蚤？” 范偉答：“因?yàn)槲覀兗倚」分v衛(wèi)生?！?趙本山：“錯(cuò)。媳婦答?！?高秀敏答：“因?yàn)楣分荒苌贰！?趙本山問(wèn)：“一位80歲的老奶奶上了公共汽車(chē)，車(chē)上沒(méi)一個(gè)人給他讓座，為什么？” 范偉答：“因?yàn)檐?chē)上的人不講文明禮貌?！?高秀敏糾正：“因?yàn)檐?chē)上有的是空座。”大家想想：范偉答錯(cuò)了嗎？（生：沒(méi)答錯(cuò)。）為什么范偉的答案跟趙本山的老是不一樣呢？（學(xué)生甲答：因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)人思考問(wèn)題的角度不同。學(xué)生乙答：因?yàn)榉秱サ乃悸诽M窄，想法也太老套了。看來(lái)，我們只要調(diào)整一下思維方式，換一個(gè)思考角度，跳出習(xí)慣的思維模式，就會(huì)“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。
大家請(qǐng)看屏幕上的選擇題（三分鐘）。學(xué)生甲回答我選a，因?yàn)閍是惟一沒(méi)有角的圖形， 學(xué)生乙選b，因?yàn)閳D形b是惟一一個(gè)僅由直線構(gòu)成的圖形。
學(xué)生丙選擇圖形c。因?yàn)榉菍?duì)稱(chēng)性圖形只有c一個(gè)，所以與其它圖形不同。那么，d又怎么樣呢？這是惟一一個(gè)由直線與曲線構(gòu)成的圖形，因此d也是正確答案。由于看圖形的角度不同，四種答案全部正確，也就是說(shuō)，事物的正確答案不止一個(gè)。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《事物的正確答案不止一個(gè)》這篇文章。（板書(shū)課題）
2、明確任務(wù)（一分鐘）
（1）、了解掌握議論文的結(jié)構(gòu)。
（3）、為什么說(shuō)“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”？
（4）、朗讀5、6、7段，歸納“創(chuàng)造性的思維”有哪些“必須的要素”？
（7）、學(xué)了本文后，你覺(jué)得如何才能做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人？
3、自主學(xué)習(xí)（自主學(xué)習(xí)四分鐘，展示六分鐘）。
讀課文，自主完成任務(wù)1、2、3。大家讀的時(shí)候應(yīng)注意每段的首句、尾句、問(wèn)句。然后由小組組長(zhǎng)分配朗讀的形式，可自由讀、小組齊讀，也可小組人員分配任務(wù)來(lái)讀、或者是一人讀其他成員聽(tīng)。
奮勇組三號(hào)成員展示：
議論文的三要素即論點(diǎn)：作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張。論據(jù)：用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)或道理。論證：用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。
議論文常見(jiàn)的論證方法：
舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)。
道理論證：使用人們公認(rèn)的定理公式以及古今中外的名言警句等來(lái)證明觀點(diǎn)。
對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)和論據(jù)來(lái)對(duì)比，在對(duì)比中證明觀點(diǎn)。
比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明觀點(diǎn)。
拼搏組二號(hào)成員展示任務(wù)3：只有認(rèn)識(shí)到事物的正確答案不止一個(gè)，不滿足于一個(gè)答案。不放棄探求，我們才能有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所進(jìn)步。如果你認(rèn)為正確的答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。
4、合作探究（探究五分鐘，展示十三分鐘）。
學(xué)生激烈討論，積極探究得出任務(wù)4、5、6、7的結(jié)論。
非凡組二號(hào)同學(xué)展示任務(wù)四 ： 經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)：一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。
六人行小組展示任務(wù)6 ： 我組認(rèn)為創(chuàng)造性思維不只屬于貝多芬、莎士比亞等偉人。因?yàn)轸敯嗍潜簧缴闲〔菖剖种覆虐l(fā)明了鋸子；瓦特是水開(kāi)了，壺蓋被頂起受啟發(fā)才發(fā)明了蒸汽機(jī)；牛頓是從蘋(píng)果落地發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力；愛(ài)迪生則是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)才發(fā)明了燈泡。田忌和齊威王賽馬，也是發(fā)揮創(chuàng)造性思維，才取得了勝利。所以，人人都具備創(chuàng)造力。只要孜孜不倦的汲取知識(shí)，并且運(yùn)用所得的知識(shí)，然后把小的靈感持之以恒的發(fā)展下去，你也會(huì)成為像莎士比亞一樣的偉人。
5、展示反饋（展示文章結(jié)構(gòu)兩分鐘，課堂小練三分鐘）。
論證中心：怎樣才能成為一個(gè)有創(chuàng)造性的人
課堂小練：老師出示圖形，圓和三角形，大家由此想到了什么，同學(xué)們各抒己見(jiàn)：我由此想到了冰激凌，燈泡，東方明珠電視塔，數(shù)學(xué)上三角形與圓的外交與內(nèi)切關(guān)系。還有一同學(xué)說(shuō)，我與爸媽原不在同一縣城生活，現(xiàn)在我們?nèi)壕忧呖h，我們家由三角變?yōu)閳A了。大家掌聲不斷。
6、評(píng)價(jià)提升（一分鐘）
本節(jié)課學(xué)生積極參與，興趣高漲，課堂效率高。就學(xué)生表現(xiàn)來(lái)看，a同學(xué)回答問(wèn)題流利大方，應(yīng)發(fā)揚(yáng)此精神。b同學(xué)答問(wèn)積極，只是課前準(zhǔn)備不夠，應(yīng)在以后的學(xué)習(xí)中，逐步完善。c同學(xué)將字寫(xiě)得更工整些即可?？傊?，大家表現(xiàn)相當(dāng)不錯(cuò)，老師希望我們大家都能夠百尺竿頭更進(jìn)一步。本節(jié)課非凡小組共得五星10顆，你們是這節(jié)課跑得最快的，老師將這面小旗送給你們小組，希望你們發(fā)揮先鋒作用，與其他各組將咱班建設(shè)得更加優(yōu)秀。
教學(xué)反思
本課教師利用故事、圖形等激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力，緊扣“事物的正確答案為什么不止一個(gè)”以及“怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造精神的人”的重點(diǎn)，讓學(xué)生理清作者的思路及“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式和創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力之間的關(guān)系，讓學(xué)生更清楚地認(rèn)識(shí)到作者在文中所闡述的觀點(diǎn)。
本課以創(chuàng)造性思維為核心來(lái)設(shè)計(jì)課堂，按課改模式組織課堂，既發(fā)揮了學(xué)生主人翁意識(shí)，也培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生朝創(chuàng)造性、創(chuàng)新型人才的方向健康成長(zhǎng)。
以上是我對(duì)《事物的正確答案不止一個(gè)》說(shuō)課的全過(guò)程，謝謝各位評(píng)委老師。
高中說(shuō)課稿語(yǔ)文篇十五
《赤壁賦》是必修二第一單元中的一篇，和《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》《再別康橋》共同構(gòu)成了“山水神韻”這一模塊。
《赤壁賦》是一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。正如余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說(shuō)，《赤壁賦》乃中國(guó)文人的通用電碼，是一篇難得、有味的經(jīng)典美文。
而處于這個(gè)階段的學(xué)生都渴望長(zhǎng)大，但在人生道路中總會(huì)有挫敗感，難以釋?xiě)眩闹谐錆M了迷茫。學(xué)習(xí)蘇軾面對(duì)挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度，將對(duì)學(xué)生起到了良好的教育和啟發(fā)意義。以《赤壁賦》為載體，可培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度，幫助他們快速成長(zhǎng)為品性之人。因此其作用與地位十分重要的。
根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，我制定了以下“三維”教學(xué)目標(biāo)。
(1)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，整體把握文本內(nèi)容以及了解賦的相關(guān)知識(shí)。
(2)反復(fù)體味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn);知人論世，深入理解文中包含的復(fù)雜感情和深刻內(nèi)涵。
(3)了解蘇軾的思想，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂(lè)觀的精神，提高自己的人生境界。
《赤壁賦》是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象，疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對(duì)文章的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，是本課教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。探討如何將景、情、理緊密結(jié)合是教學(xué)難點(diǎn)。
課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中指出：“教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者?！薄敖處煹狞c(diǎn)撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀?！币虼耍@一堂課，在教法上我采用涵詠法、美讀法(體驗(yàn)性默讀、多形式朗讀等)、講解法，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀課文。把課堂交給學(xué)生，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人，從而構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。
我設(shè)計(jì)了朗讀法、欣賞法、討論法、總結(jié)法等學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生品析作品的語(yǔ)言，體會(huì)優(yōu)美意境，探究作者的思想情感，從而 達(dá)到鑒賞抒情的散文的目標(biāo)。依據(jù)是新課標(biāo)在必修課“閱讀與鑒賞”方面，建議“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力”，“注重個(gè)性化閱讀”。
1.導(dǎo)入
散文家余秋雨說(shuō)：“中國(guó)文化的真實(shí)步履落在了這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上……”，因?yàn)槲娜四屯鶗?huì)在跋涉千山萬(wàn)水時(shí)，感慨歷史人生。大文豪蘇軾似乎對(duì)赤壁情有獨(dú)鐘，在貶謫黃州期間兩次登臨便寫(xiě)下了“兩賦一詞”?！皠?chuàng)作就是傾訴，閱讀就是傾聽(tīng)”，讓我們通過(guò)美讀和感悟來(lái)聆聽(tīng)蘇軾在《前赤壁賦》中所寄托的心聲。
設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的：好的導(dǎo)入，能營(yíng)造良好課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，激發(fā)他們濃厚的興趣，吸引學(xué)生的審美注意，使之不由自主地進(jìn)入課文情境。
2.基礎(chǔ)落實(shí)(10分鐘)
結(jié)合上節(jié)預(yù)習(xí)學(xué)案，展示成果。教師作評(píng)。由于是文言，基礎(chǔ)知識(shí)不可忽視。
3.自讀課文，理清思路。學(xué)生用關(guān)鍵詞概括，展示。(重點(diǎn))(15分鐘)
月夜泛舟——嗚咽簫聲——客訴悲情——水月做比——醉臥舟中
然后，在此基礎(chǔ)上，繼續(xù)讀課文，揣摩詞人情感變化。方法點(diǎn)撥：抓關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句。
如：第一段寫(xiě)景，感受“浩浩……”。二段關(guān)鍵詞“樂(lè)甚”寫(xiě)出夜晚泛舟之樂(lè)。第三段“愀然”寫(xiě)出聽(tīng)蕭之悲。
4.深入思考：作者如何將景、情、理緊密結(jié)合? (難點(diǎn))(20分鐘)
小組合作討論，代表發(fā)言。點(diǎn)撥：由景而生樂(lè)情，樂(lè)極而生悲，由悲而生理。最后豁達(dá)胸襟的展示，正是蘇軾在厄運(yùn)中努力堅(jiān)持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭(zhēng)的縮影。周?chē)?guó)平說(shuō)：“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達(dá)胸懷!”
再此基礎(chǔ)，順?biāo)浦?。設(shè)計(jì)問(wèn)題：如何評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度?依據(jù)：讓學(xué)生更深刻理解全文，幫助學(xué)生樹(shù)立積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，暢所欲言，此環(huán)節(jié)鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，但須言之成理，有據(jù)可依，節(jié)盡量避免消極、積極的無(wú)謂爭(zhēng)論，教師作結(jié)。
蘇軾
月夜泛舟 泛舟之樂(lè)
嗚咽簫聲 簫聲之悲
客訴悲情 失意之苦
水月做比 隨緣而安
醉臥舟中 歸于曠達(dá)
高中說(shuō)課稿語(yǔ)文篇十六
各位評(píng)委老師:大家好,今天我說(shuō)課的題目是《紀(jì)念劉和珍君》一、說(shuō)教材《紀(jì)念劉和珍君》是高中語(yǔ)文必修1第三單元第一課的講讀...
在板書(shū)設(shè)計(jì)方面，我力爭(zhēng)簡(jiǎn)潔明了，采用語(yǔ)詞式板書(shū)，既點(diǎn)名本課的教學(xué)要點(diǎn)，又方便學(xué)生理解、識(shí)記，達(dá)到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。
總之，在教學(xué)中，我會(huì)堅(jiān)持“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的原則，力求將語(yǔ)言文字和情感教育結(jié)合起來(lái)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生在每節(jié)課上都有所進(jìn)步、有所收獲。
我的說(shuō)課結(jié)束，不足之處，請(qǐng)各位老師指正，謝謝！
魯迅
生平事跡：預(yù)定《莽原》（毅然）——追求真理
反抗校長(zhǎng)——敢于反抗
慮及母校（默然）——有責(zé)任感
參加請(qǐng)?jiān)浮乱銏?jiān)韌
教訓(xùn)意義
高中說(shuō)課稿語(yǔ)文篇十七
《藥》是一篇具有強(qiáng)烈時(shí)代意義的小說(shuō)，作者魯迅以辛亥革命為背景，描寫(xiě)了干革命者夏瑜的鮮血這被當(dāng)成了平民華老栓為兒子治病的“藥”這一發(fā)人深省的典型事件。深刻地揭露了封建統(tǒng)治者利用鋼刀鎮(zhèn)壓革命和利用“軟刀”愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì)，表現(xiàn)了群眾的愚昧和辛亥革命嚴(yán)重脫離群眾的弱點(diǎn)。這篇小說(shuō)主題深刻，人物形象鮮明，情節(jié)安排精巧，環(huán)境描寫(xiě)典型，既是魯迅短篇小說(shuō)的代表，更是作為小說(shuō)教材的典范。編者把它放在教材小說(shuō)單元的第一篇對(duì)于教會(huì)學(xué)生如何讀懂小說(shuō)，如何欣賞小說(shuō)具有重要的意義。
教學(xué)《藥》這篇小說(shuō)必須實(shí)現(xiàn)以下三方面的目標(biāo)：一是知識(shí)目標(biāo)，職高學(xué)生在本學(xué)期第一次接觸小說(shuō)這種文學(xué)樣式，要求學(xué)生了解小說(shuō)的基本知識(shí)，比如小說(shuō)的三要素;識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)，比如作家作品;積累字詞。二是能力目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生欣賞小說(shuō)的能力，通過(guò)分析主人公的言行概括人物的性格特征，分析環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解小說(shuō)的主題。三是情感目標(biāo)，體會(huì)作者高度的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和對(duì)作品中人物的復(fù)雜感情。
《藥》是一篇揭露封建統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓革命和愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì)的小說(shuō)。重點(diǎn)確立在對(duì)這個(gè)雙手沾滿了革命者鮮血的劊子手康大叔的人物形象的分析上。作者通過(guò)對(duì)康大叔的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作的個(gè)性化描寫(xiě)，充分表現(xiàn)了康大叔兇狠、殘暴、貪婪、無(wú)恥的性格特征。丑陋的外衣里包裹著一個(gè)丑惡的靈魂，通過(guò)人物的性格認(rèn)識(shí)他所代表的階級(jí)的反動(dòng)本質(zhì)。教讀本文的難點(diǎn)是作者對(duì)作品中人物的復(fù)雜情感態(tài)度。小說(shuō)描寫(xiě)了一群人，是一幅社會(huì)眾生相，作者對(duì)這些人物的情感態(tài)度是不相同的，這跟他所持的立場(chǎng)密切相關(guān)，他對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)的認(rèn)識(shí)是入木三分的。作者作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將，高度的使命感和責(zé)任感讓他站到了斗爭(zhēng)的最前線，用他那支犀利的筆同舊的勢(shì)力作不妥協(xié)的斗爭(zhēng)?！皺M眉冷對(duì)千夫指”，作者在《〈吶喊〉自序》中說(shuō)，“那時(shí)的主將是不主張消極的?！蓖黄齐y點(diǎn)的方法是分析比較法，通過(guò)分析人物的言談舉止來(lái)比較他們性格的異同，進(jìn)而體會(huì)作者的情感態(tài)度。
教學(xué)之前，要求學(xué)生做好充分的預(yù)習(xí)，職高一年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性較差，閱讀能力較弱，沒(méi)有課前預(yù)習(xí)，會(huì)浪費(fèi)很多課堂教學(xué)時(shí)間，課前預(yù)習(xí)要求學(xué)生完成以下任務(wù)：利用校園網(wǎng)了解作家的生平和作品，了解作家生活時(shí)代的特征，利用工具書(shū)識(shí)記文本的字詞并積累部分詞語(yǔ)，了解小說(shuō)的中心事件和主要人物，在讀不懂的地方做上記號(hào)，并寫(xiě)出你的猜想。在課堂教學(xué)中不必面面俱到，可采用長(zhǎng)文短教的辦法，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)后，交流一下學(xué)習(xí)心得，師生之間共同解答學(xué)生在預(yù)習(xí)過(guò)程中的疑難，然后就抓住重點(diǎn)對(duì)人物形象進(jìn)行分析，突破難點(diǎn)，體會(huì)作者的情感態(tài)度。就整篇小說(shuō)而言，作者的情感態(tài)度是帶有強(qiáng)烈的批判性的，“恨”是作者的基本態(tài)度，但是作者對(duì)不同的人物恨是不同的，對(duì)康大叔是一種階級(jí)仇恨，是憎恨;對(duì)華老栓等社會(huì)平民是一種“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的怨恨，對(duì)革命者是一種帶著悲哀的惋恨。小說(shuō)的'主題也能夠通過(guò)作者對(duì)作品中人物的情感態(tài)度表現(xiàn)出來(lái)。課后，要求學(xué)生完成練習(xí)，說(shuō)說(shuō)以“藥”為題的含義。
高中說(shuō)課稿語(yǔ)文篇十八
今天，我說(shuō)課的題目是錢(qián)鐘書(shū)先生的《談中國(guó)詩(shī)》。本次說(shuō)課將從教材目標(biāo)、教法與學(xué)法、教學(xué)手段、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)以及教學(xué)反思六個(gè)部分來(lái)介紹我對(duì)這節(jié)課的理解和設(shè)計(jì)。
（一）在教材中的地位與作用
《談中國(guó)詩(shī)》是人教版高中語(yǔ)文必修五第三單元的第三篇課文。這一單元是全套五冊(cè)書(shū)中唯一的文藝評(píng)論和隨筆單元，具有融會(huì)貫通的功能，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品（尤其是詩(shī)歌）的鑒賞能力和審美情趣的重任。
三篇課文或探討藝術(shù)表現(xiàn)的語(yǔ)言形式，或評(píng)論某種審美現(xiàn)象，都能持之有故，自成一言。《咬文嚼字》的思想建構(gòu)在文字和情感的密切關(guān)系上；《說(shuō)“木葉”》可以看作 “咬文嚼字”的范例；《談中國(guó)詩(shī)》文采飛揚(yáng)，中外詩(shī)例信手拈來(lái)，令人視界大開(kāi)。
整個(gè)演講，錢(qián)鐘書(shū)先生旁征博引、綱舉目張、高屋建瓴，深入淺出地闡述了中國(guó)古典詩(shī)詞的特點(diǎn)，又批評(píng)中國(guó)人由于某些幻覺(jué)而對(duì)本土文化的妄自尊大及橫掃了西方人以歐美文化為中心的偏見(jiàn)。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生掌握了解中外詩(shī)歌的異同，掌握比較的方法，對(duì)我國(guó)詩(shī)歌鑒賞的理論高度有所提升。
（二）學(xué)情分析
本節(jié)課面對(duì)的是高二學(xué)生，從能力與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)方面來(lái)看，其已有了高一一年對(duì)閱讀知識(shí)的積累和掌握，包括課上學(xué)習(xí)的閱讀方法、閱讀技巧；對(duì)課外文章的充實(shí)等等，這些體驗(yàn)都是對(duì)這篇文藝評(píng)論性文章學(xué)習(xí)的一種良好的鋪墊。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)不會(huì)非常吃力。
作為學(xué)貫中西的大學(xué)者，錢(qián)鐘書(shū)先生以他的睿智和淵博，在觀察中西文化事物時(shí)，表現(xiàn)出了一種深刻的洞察力。從認(rèn)知結(jié)構(gòu)、知識(shí)的縱深度來(lái)看，作者的引用語(yǔ)句的精妙與內(nèi)涵以及比喻的妙用對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)存在著一定的難度。
教學(xué)目標(biāo)的明確是教學(xué)設(shè)計(jì)的指南針和風(fēng)向標(biāo)。在充分考慮教材和學(xué)情特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中的“知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度的基礎(chǔ)上,我確定了如下教學(xué)目標(biāo)。
（3）目標(biāo)設(shè)定
1.知識(shí)與能力：了解作者及其作品，理解中國(guó)詩(shī)歌與西方詩(shī)歌的異同；熟知中國(guó)詩(shī)歌特點(diǎn)，掌握比較研究的方法，并學(xué)會(huì)借此研究其他文學(xué)現(xiàn)象。
2.過(guò)程與方法：采用情境導(dǎo)入、活動(dòng)探究和互助討論等方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在師生互動(dòng)和合作過(guò)程中帶領(lǐng)學(xué)生把握作者行文的結(jié)構(gòu)思想以及文章的寫(xiě)作意圖。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者分析他就精神和對(duì)待中國(guó)詩(shī)歌研究的正確態(tài)度；感受作者博古通今，學(xué)貫中西，妙趣橫生的豐厚學(xué)術(shù)涵養(yǎng)。
（四）教學(xué)重難點(diǎn)
為了充分發(fā)揮本教材的優(yōu)勢(shì)并使學(xué)生能較順利地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，我把教學(xué)重難點(diǎn)確定為：
教學(xué)重點(diǎn)
1.從段落構(gòu)成的分析入手，了解作者構(gòu)思的巧妙之處。
2.引導(dǎo)學(xué)生理解分析含義深刻的語(yǔ)言，品味作者用語(yǔ)之機(jī)巧。
教學(xué)難點(diǎn)
1.分析文章以綜合為綱，以比較為網(wǎng)的行文布局的特點(diǎn)。
2.品析文章中所使用的引用、比喻之法。
教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)、教學(xué)流程的順利展開(kāi)都離不開(kāi)得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)與學(xué)法，接下來(lái)介紹教法與學(xué)法的使用。
（一）教法
設(shè)計(jì)理念
《普通高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！蓖瑫r(shí)，以教學(xué)方式的改變作為新課程改革的目標(biāo)之一，變傳統(tǒng)教學(xué)為師生或生生互動(dòng)式教學(xué)。這種教學(xué)要求課堂上要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，加強(qiáng)與學(xué)生的合作，為學(xué)生鋪路搭橋，點(diǎn)撥引導(dǎo)，令其學(xué)會(huì)自主有效的閱讀方法，以實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的授課目的。
理論來(lái)源
皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論和俄國(guó)心理學(xué)家維果茨基發(fā)展的建構(gòu)主義思想也強(qiáng)調(diào)老師在設(shè)計(jì)教法和學(xué)法的時(shí)候，堅(jiān)持以學(xué)生為中心，利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性。
基于以上的要求和本節(jié)課的特點(diǎn)，同時(shí)為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，完成教學(xué)目標(biāo)，我主要采用以下教法：
1.反復(fù)閱讀，感知文本。本文寫(xiě)得典范古雅，行文布局言語(yǔ)妙喻都需要深入口味，反復(fù)吟誦。
2.點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)習(xí)文法。理解本文首先要掌握行文結(jié)構(gòu)。此文結(jié)構(gòu)最大的特點(diǎn)在于開(kāi)篇立論，然后逐層展開(kāi)，使文章跌宕生姿。
3.探究合作，雕琢精義。理解本文的另一要點(diǎn)在于不求全貌，但求精雕細(xì)琢；特別是文中的旁征博引以及比喻的妙用，都要用心揣摩體會(huì)。
（二）學(xué)法
必修五作為必修教材的“終結(jié)者”及選修教材的銜接者，承擔(dān)著“授人以漁”的重要使命，所以我主要采用的學(xué)法是：
1.自主研讀法。 指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)篩選信息的能力。
2.組織學(xué)生合作，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生都能參與教學(xué)活動(dòng)。
3.拓展思維法?！暗梅ㄓ谡n內(nèi)，得益于課外”，指點(diǎn)學(xué)生拓展延伸。
（三）課時(shí)安排
本課分為兩個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)在學(xué)生進(jìn)行課外搜集資料和充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，檢查學(xué)生在字音重點(diǎn)詞語(yǔ)的掌握情況，交流印象中的錢(qián)鐘書(shū)先生，理清文章的結(jié)構(gòu)。第二課時(shí)重在研讀文本，突破重難點(diǎn)，同時(shí)進(jìn)行課外延伸。
使用多媒體技術(shù)和電子視聽(tīng)設(shè)備。導(dǎo)入新課時(shí)引播放鄭愁予的旋律《錯(cuò)誤》，配上問(wèn)題設(shè)計(jì)，讓學(xué)生隨著音樂(lè)進(jìn)入情境，自然的與文本進(jìn)行鏈接，營(yíng)造良好的課堂氛圍。情境教學(xué)法的理論依據(jù)來(lái)源于杜威的實(shí)用主義理論。
2.孔子提出“不憤不啟”的啟發(fā)式教學(xué)。行為主義心理學(xué)也認(rèn)為，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，大腦內(nèi)部發(fā)生了什么，是無(wú)法確切探測(cè)的“黑箱”。因此，利用文字材料引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討，不僅方便快速，還能通過(guò)刺激反應(yīng)推進(jìn)課堂生成，提升學(xué)生語(yǔ)言能力和運(yùn)用能力。
4、教學(xué)過(guò)程
理論依據(jù)：美國(guó)心理學(xué)家達(dá)菲“閱讀策略教學(xué)”安排閱讀三步驟（習(xí)得知識(shí)——拓展延伸——遷移應(yīng)用）。
教學(xué)步驟：（共分為四個(gè)環(huán)節(jié)）
環(huán)節(jié)一：以“香”引蝶—情景導(dǎo)入
伴隨ppt課件輕柔優(yōu)美的音樂(lè)旋律播放鄭愁予的《錯(cuò)誤》（課件展示內(nèi)容）之后，老師吟誦：
[設(shè)計(jì)意圖]“花香蝶自來(lái)”，好的導(dǎo)語(yǔ)不僅可以營(yíng)造良好的課堂氛圍，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力也能起到熏陶作用。本課采用配樂(lè)誦讀，老師牽引能使學(xué)生盡快進(jìn)入情境。
環(huán)節(jié)二：合作探究，解讀文本
這個(gè)環(huán)節(jié)意在突破整個(gè)文章的重難點(diǎn)，主要以課前準(zhǔn)備作為鋪墊，遵循循序漸進(jìn)，步步深化的原則，從三個(gè)大的方面進(jìn)行操作：
（一）引“人”入勝——印象作者
（二）把握“脊骨”——研讀文本
（三）豐滿“血肉”——深入探究
（一）引“人”入勝——印象作者
學(xué)生交流課前搜集的作家資料及背景材料，老師加以補(bǔ)充，以便為理解文章奠定良好基礎(chǔ)。在介紹作家時(shí)，不僅僅當(dāng)其是枯燥的文學(xué)常識(shí)，而是把每一位作者看成是有血有肉有思想有靈魂的人物，用他們的人格和精神激勵(lì)我們的生活。這部分主要用講故事方式來(lái)介紹，這樣學(xué)生們會(huì)記憶深刻，對(duì)培養(yǎng)作文的思路也有幫助。
（二）把握“脊骨”——研讀文本
解讀文本部分主要通過(guò)設(shè)置三個(gè)問(wèn)題解讀行文結(jié)構(gòu)，理解作者利用對(duì)比把握中國(guó)詩(shī)的個(gè)性與普遍性的方法。真正明白作為“中國(guó)的”詩(shī)，它有哪些別具一格的特點(diǎn)，而如果不分國(guó)界，它們的共同之處又是什么，作者這樣寫(xiě)的意圖何在。問(wèn)題的設(shè)置如下：
1、閱讀思考——理行文思路
（1）錢(qián)鐘書(shū)認(rèn)為中國(guó)詩(shī)有哪些特點(diǎn)？（學(xué)生討論后概括歸納，老師請(qǐng)2-3位學(xué)生答并適當(dāng)補(bǔ)充） （2—7段）
（2）本文是篇演講稿，面對(duì)一群金發(fā)碧眼的美國(guó)人，錢(qián)鐘書(shū)先生是用什么方法來(lái)論述中國(guó)詩(shī)的？（學(xué)生找答題段落，歸納） (第1段)
（3）作者通過(guò)比較中西詩(shī)的異同，得出了什么結(jié)論？作者的寫(xiě)作意圖是什么？ （第8段）
[設(shè)計(jì)意圖]此環(huán)節(jié)旨在訓(xùn)練學(xué)生合作篩選信息以及概括歸納能力。
（4）小結(jié)：行文結(jié)構(gòu)及中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)
結(jié)構(gòu)：第一部分（第1段），交代談中國(guó)詩(shī)的根本立場(chǎng)。
第二部分（第2段），概括中國(guó)詩(shī)的發(fā)展特點(diǎn)及其一般規(guī)律。
第三部分（第3至7段），闡述中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)。
第四部分（第8段），總說(shuō)中國(guó)詩(shī)沒(méi)有特別“中國(guó)”的地方。
特點(diǎn)：（突顯個(gè)性和普遍性）
篇幅簡(jiǎn)短，韻味悠長(zhǎng)（形式） ——“輕鳶剪掠”
富于暗示，引人遙思（技巧） ——“微雕”藝術(shù)
筆力輕淡，詞氣安和（語(yǔ)言） ——“中和之美”
無(wú)地心引力一蹴而至（構(gòu)思） ——“空中樓閣”
多社交詩(shī)，少宗教詩(shī)（內(nèi)容） ——“無(wú)甚差異”
2、討論分析——解文法之妙
學(xué)生分組討論本文行文的特點(diǎn)．要求舉例說(shuō)明，此部分重在學(xué)生之間的合作探究能力的培養(yǎng)。
（三）豐滿“血肉”——深入探究
1、旁征博引
這小節(jié)主要讓學(xué)生找出文中引用的古今中外的例子，討論分析，最后師生交流，概括作者這些引用的特點(diǎn)。
（1）感受豐富
（2）感受巧妙
（3）感受貼切
【設(shè)計(jì)意圖】：在讀和品中感受作者引用的特點(diǎn)，通過(guò)閱讀和鑒賞，激發(fā)學(xué)生對(duì)作者學(xué)養(yǎng)淵博的體悟。
2、妙用比喻
通過(guò)問(wèn)題“這篇文章錢(qián)先生用引用的方法，將觀點(diǎn)議論地如此深入，那又如何讓美國(guó)人聽(tīng)懂并心領(lǐng)神會(huì)的呢？文章在晦澀難懂處使用了什么修辭手法？”進(jìn)入到比喻的分析，具體做法是讓學(xué)生交流印象深刻的比喻句子；投影所有比喻句并小結(jié)，歸納方法。
【設(shè)計(jì)意圖】：對(duì)于學(xué)生易把握的比喻，由學(xué)生交流，教師小結(jié)，領(lǐng)略幽默大師的風(fēng)范。
至此，教學(xué)重難點(diǎn)得以落實(shí)。
環(huán)節(jié)三：演練提升，課外延伸
1.學(xué)以致用 ——演練提升
結(jié)合所歸納的方法，欣賞下列比喻句，分析其妙處。（課件展示例句）
[設(shè)計(jì)意圖]此環(huán)節(jié)由學(xué)生欣賞，品讀后口述完成。其設(shè)計(jì)旨在學(xué)以致用，提高學(xué)生的理解分析能力及口頭表達(dá)能力。
2.由此及彼——課外延伸
鼻鐘書(shū)所闡發(fā)的“中國(guó)詩(shī)的印象”，能引起你的共鳴嗎？你認(rèn)為中國(guó)詩(shī)還有其他方面的特點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合自己閱讀詩(shī)歌的體驗(yàn)談一談。
[設(shè)計(jì)意圖]（這道題的設(shè)置，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的思維拓展能力，不僅溫故而知新，還能進(jìn)一步對(duì)中國(guó)詩(shī)歌的特點(diǎn)做縱深化的了解。）
環(huán)節(jié)四：余韻留香，布置作業(yè)
完成課文后第53頁(yè)“研討與練習(xí)”第三題，比較曹操的《觀滄?！泛推障＝鸬摹吨麓蠛！吩趦?nèi)容與形式上的異同，看看相同大海背后的異國(guó)文化。
[設(shè)計(jì)意圖]對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行延伸訓(xùn)練，既能檢驗(yàn)學(xué)生的課堂吸收情況，又能訓(xùn)練寫(xiě)作表達(dá)能力，這對(duì)適應(yīng)當(dāng)前高考是很有好處的。
板書(shū)設(shè)計(jì)是一節(jié)課的微型教案，起到提綱挈領(lǐng)的作用，能把知識(shí)點(diǎn)串珠成線，結(jié)線成網(wǎng)。為了突出本節(jié)課的知識(shí)框架，對(duì)應(yīng)教學(xué)過(guò)程，我設(shè)計(jì)板書(shū)如下：
談中國(guó)詩(shī)
對(duì)比
教學(xué)設(shè)計(jì)上看，本節(jié)課重邏輯性、啟發(fā)性，循序漸進(jìn)。體現(xiàn)了教師與學(xué)生的交流合作，突顯了學(xué)生的主體地位，對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)也做了一些嘗試。但在培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性方面做得不夠。對(duì)于文章妙句和引用挖掘不深，如能更細(xì)微入至的思考，或許會(huì)有意想不到的收獲。
以上就是我今天的說(shuō)課內(nèi)容，謝謝各位評(píng)委老師的指導(dǎo)！
高中說(shuō)課稿語(yǔ)文篇十九
各位專(zhuān)家：
今天，我說(shuō)課的題目是《收放時(shí)空，凝境顯情》。
我將從以下幾個(gè)方面，向各位介紹我對(duì)這節(jié)課的理解和設(shè)計(jì)。
【教材分析】
三首作品屬同一詞牌創(chuàng)作，一定程度上也展現(xiàn)了三位詩(shī)人的不同風(fēng)格。從比較鑒賞的角度，有不少值得細(xì)細(xì)品味之處。形式上有一定的相似性，都是短小精悍，音韻和諧;都有不流于俗的語(yǔ)言，言簡(jiǎn)意“遠(yuǎn)”，給讀者留下了廣闊的想象空間。在我看來(lái)，其中最值得注意的是三首詞都以數(shù)點(diǎn)筆墨，通過(guò)虛實(shí)情境的靈活選用，借助時(shí)空的變化，來(lái)串聯(lián)意象，成功創(chuàng)設(shè)各個(gè)不同的豐厚意境，表情達(dá)意。這無(wú)疑是三首作品既不同又相通的地方。英國(guó)詩(shī)人布萊克說(shuō)“手掌里盛住無(wú)限，一剎那便是永劫”?，F(xiàn)實(shí)時(shí)空是有限的，但文學(xué)的語(yǔ)言要求在有限中給人以無(wú)限的感受，而高度凝練的古典詩(shī)詞，更是如此，這其中，便有時(shí)空收放的藝術(shù)。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的誦讀揣摩，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞中的時(shí)空變化。
2.回歸情境，感受時(shí)空變化對(duì)提升詩(shī)歌意境，豐富詩(shī)人情感的微妙作用。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
通過(guò)三首詞的比較鑒賞，體會(huì)時(shí)空安排與意境情感的密切關(guān)聯(lián)，體會(huì)虛實(shí)之間展現(xiàn)的藝術(shù)張力。
【學(xué)情分析】在學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的過(guò)程中，我們的學(xué)生容易陷入兩個(gè)誤區(qū)，一是思維僵化，淺嘗輒止。凡遇作品，就是找意象概括意境得出情感，抓了意象，也僅流于機(jī)械式的賞析，眼中只看到了詩(shī)歌大的輪廓，不愿讀透，從而無(wú)法品味詩(shī)歌意境的佳妙，“入不得詩(shī)內(nèi)”;二是摳挖字眼，執(zhí)著于表面的字義詞義，肢解作品，將體味詩(shī)中的韻味、作者復(fù)雜多元的感情拋之腦后，“出不得詩(shī)外”。如何讓學(xué)生抓住意境之神入得詩(shī)中，體悟情感出得詩(shī)外，便是教師在詩(shī)歌教學(xué)中需要反復(fù)實(shí)踐的重心。
1.比較鑒賞法
圍繞一個(gè)鑒賞點(diǎn)，將三首詞比較閱讀，讓學(xué)生在誦讀、分析、聯(lián)系比較中理解詩(shī)歌意境情感的不同，來(lái)體會(huì)時(shí)空虛實(shí)情境設(shè)置在此間的作用。
2.自主合作探究法。
在教學(xué)重難點(diǎn)上，有深度的.問(wèn)題讓學(xué)生討論，多角度多層面的自主合作探究，大膽質(zhì)疑，在分歧中加深感悟。
3.教學(xué)手段及教學(xué)媒體的運(yùn)用
多媒體的展示，給學(xué)生直觀的感受。比較鑒賞，文本較多的情況下，將本課中幾個(gè)關(guān)鍵性的結(jié)論以提綱的形式羅列，讓學(xué)生有更好的整體把握。
本課共設(shè)計(jì)了4個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：引入新課——梳理概括——思考探究——小結(jié)反饋。
(一)引入新課：
以介紹大師的金句入手，陸機(jī)在《文賦》中說(shuō)道：“遵四時(shí)以嘆逝，瞻萬(wàn)物而思紛”。這句話不難理解，“四時(shí)”、“萬(wàn)物”也就是自然界的時(shí)間和空間。詩(shī)人們?cè)谒臅r(shí)的交替中嘆息，在觀萬(wàn)物后引出紛繁的思緒，這實(shí)際上明確道出了詩(shī)人與時(shí)空的緣分。以此帶入新課，以這組小令為例，和學(xué)生一起來(lái)粗淺的感受古典詩(shī)詞中時(shí)間和空間的運(yùn)用藝術(shù)。
(二)讀詩(shī)，梳理概括：
引出這一概念后，帶領(lǐng)學(xué)生落實(shí)文本。在誦讀之后，先就常規(guī)的鑒賞思路，自然地請(qǐng)學(xué)生把握三首作品整體的意境和情感，為后面的品析打好基礎(chǔ)。
1.提問(wèn)：這三首詞各營(yíng)造了怎樣的意境，表達(dá)了怎樣的情感?
明確：
蘇軾：雪后小橋，江上春雨的典型景象，營(yíng)造了素凈空明的意境
牽掛期盼歸“鄉(xiāng)”之思
秦觀：緊風(fēng)，曉寒，冷霜，陋舍，鼠窺，人馬喧鬧，營(yíng)造了凄冷孤苦的意境
悲苦凄涼羈旅之愁
納蘭：落紅，冷簟，孤燈的景象，營(yíng)造了迷離冷清的意境
忐忑輾轉(zhuǎn)迷戀之苦
這三首小令，意象特點(diǎn)明確，抒發(fā)情感的關(guān)鍵字眼清楚，情感把握的難度不大。
2.接下來(lái)，請(qǐng)學(xué)生在理解了詩(shī)歌情感的基礎(chǔ)上梳理出時(shí)空脈絡(luò)：
明確：時(shí)空
蘇軾：過(guò)往冬日雪后如今春日雨后黃州小橋京城玉堂
秦觀：一夜驛舍內(nèi)
納蘭：之前(偶遇)如今(輾轉(zhuǎn))未來(lái)(寂寥)金井房?jī)?nèi)
有的學(xué)生可能在梳理時(shí)會(huì)有錯(cuò)亂，教師可以點(diǎn)撥，怎么把握時(shí)空呢?學(xué)會(huì)關(guān)注詩(shī)歌的時(shí)間空間順序，如暗示時(shí)間的詞、點(diǎn)明季節(jié)的特征景物，和人物的活動(dòng)軌跡。