我通過心得體會，更加明確了自己的人生目標(biāo)，并為其奮斗不息。寫心得體會時(shí)，可以結(jié)合具體的例子和實(shí)際經(jīng)歷來進(jìn)行闡述，增加論述的可信度和說服力。接下來是一些關(guān)于心得體會的實(shí)例，希望可以給大家提供一些靈感和啟發(fā)。
論責(zé)任心得體會篇一
教師的愛與責(zé)任指出：在學(xué)生面前發(fā)牢騷、說怪話，流露消極人生觀、庸俗處世哲學(xué)和低級趣味，嚴(yán)禁傳播有害學(xué)生身心健康的思想”。我國正處在社會主義初級階段，社會變革正處于新舊交替時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，又由于競爭機(jī)制、分配體制的不健全，使社會收入分配差距拉大，一些個(gè)體或私營主的收入迅速增加，甚至一夜暴富，與之相比教師收入明顯偏低。特別是經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，連教師的工資也難以保證，于是，教師隊(duì)伍中出現(xiàn)不熱心本職工作，對本職工作不盡職盡責(zé)，把主要精力用于校外創(chuàng)收或第二職業(yè)上，特別是出現(xiàn)那種以職謀私，職錢交易的行為。在這種現(xiàn)實(shí)下，教師應(yīng)調(diào)整自己的心理，要有一種“知足常樂，安于貧窮”心態(tài)，要給學(xué)生一種積極向上的樂觀心態(tài)。從另一方面來說，“比上不足，比下有余”，看看廣大農(nóng)民家庭中，有一些家庭連學(xué)生的生活費(fèi)用都很難支付，相比之下，教師就應(yīng)該知足。我曾聽過一些教師在受到不公正待遇，特別是拖欠教師工資達(dá)半年之久時(shí)，有的教師發(fā)牢騷說：“真不想再管學(xué)生?！钡潞笕跃ぞI(yè)業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。再問他時(shí)，答道：“我不忍心，不能為了幾個(gè)錢，毀掉一代人，否則，良心難安。”這樣的教師令人敬佩，他們想到的不是以已私利，而是教師應(yīng)有的為師之道，這樣的教師的師德在他們的性格中已升華，盡管受到不公正待遇時(shí)，仍能保持為師者的高風(fēng)亮節(jié)。
“作為一名小學(xué)教師應(yīng)以身作則，注重身教，為人師表?！薄熬哂辛己玫男睦硭刭|(zhì)和文明向上的行為習(xí)慣?！彼^：“十年樹木，百年樹人”，就是要樹立學(xué)生高尚的思想品德。這不是一朝一夕的事，這需要長時(shí)間的教師自身的高尚人格來感染和教化學(xué)生。人常說：“無德不成師”、“有其父必有其子”都闡明了這淺顯而又深刻的道理。要有好的學(xué)生必須要有好的老師，只有教師的言行正直高尚，才能用自己的道德思想逐漸感染并逐漸支配學(xué)生的思想感情。在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，就有那么一些教師拜金主義、享樂主義極其嚴(yán)重，利用給學(xué)生訂資料搞回扣，甚至暗示學(xué)生家長進(jìn)行“感情投資”，為了獎(jiǎng)金與名次，教學(xué)生如何作弊，這些教師忘了自己的職責(zé)、忘了自己是人類靈魂的工程師，讓金錢與名利蒙住了雙眼。這些教師的一言一行影響著學(xué)生人格的發(fā)展，時(shí)刻教育并指引著學(xué)生走上一條自私自利、以權(quán)謀私、道德敗壞的不歸路，在一定程度上給社會造就了罪惡的根源。讓我們從自身做起，給學(xué)生一個(gè)美好的印象吧！
教學(xué)管理中要求教師“嚴(yán)格遵守學(xué)校的教學(xué)管理制度”、“應(yīng)尊重學(xué)生的人格”、“虛心向有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)”、“提倡戒煙”、“反對酗酒”“誨人不倦”、“堅(jiān)持教學(xué)相長”等等。所以我說教師之所以受人尊敬，不只是因?yàn)榻處熉殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’。”從精神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，在市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個(gè)名符其實(shí)的好教師，必須高度自尊、自重、自強(qiáng)不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。嚴(yán)格按照《規(guī)范》中的要求去做，才能在社會這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，就要不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進(jìn)道德認(rèn)識，不斷地自我評價(jià)、自我約束、自我調(diào)控，及時(shí)矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
教育局一再強(qiáng)調(diào)：“教師應(yīng)廉潔從教，堅(jiān)持高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣的影響”。廉潔與貪污相對，是中國傳統(tǒng)道德一個(gè)基本規(guī)范。特別是教師，教師作為培養(yǎng)人的專門工作者，其品德操行有著巨大的社會影響性和對學(xué)生的熏染性，教師的品德除了仁愛、真誠，還包括公正廉潔。學(xué)生無所不在消息無所不通，教師言行上的任何不檢點(diǎn)，人格上任何不完善，都會影響到自己的學(xué)生，并會影響教師的教學(xué)效果。在學(xué)生眼中，教師是偶像的代名詞。他們不容自己的偶像有任何的瑕疵?！敖處煈?yīng)切實(shí)減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)”。不能依己之私利強(qiáng)迫學(xué)生購買學(xué)習(xí)資料，從中謀利，那樣即有損師道尊嚴(yán)，更是降低了教師的身價(jià)。
論責(zé)任心得體會篇二
在認(rèn)真研讀了我的崗位職責(zé)后，深深感受到，在精細(xì)化管理時(shí)代已經(jīng)到來之際，成大業(yè)若烹小鮮，做大事必重細(xì)節(jié)。用心做好細(xì)節(jié)，體現(xiàn)完美，細(xì)處著手，大處著眼。這將是成為我今后工作開展中始終要秉承的宗旨。在“團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造價(jià)值”越來越明顯的今天，我體會到一個(gè)真正合格的中層管理者，應(yīng)該把自己定位為一個(gè)為下屬提供服務(wù)的“服務(wù)人員”，而不是所謂的“領(lǐng)導(dǎo)”。應(yīng)該時(shí)刻惦記著為教師專業(yè)成長服務(wù)，秉持“服務(wù)大于管理，氛圍優(yōu)于制度”的理念。要做到心中有愛，肩上有擔(dān)，腹中有墨；才能做一個(gè)合格的教學(xué)理論與實(shí)踐的踐行者，引領(lǐng)者。其次要努力增強(qiáng)七種意識，強(qiáng)力提升個(gè)人素質(zhì)：榜樣意識、管理意識、服務(wù)意識、協(xié)調(diào)意識、教研意識、奉獻(xiàn)意識和創(chuàng)新意識。
今天我的崗位職責(zé)學(xué)習(xí)發(fā)言是對我的諸多崗位職責(zé)中的兩項(xiàng)主要工作的一些思考。
基于崗位名稱是課程管理室主任，那我首先要學(xué)習(xí)的是學(xué)校開展課程管理的目的是什么？我的理解是應(yīng)從三方面即學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展出發(fā)：首先，推進(jìn)素質(zhì)教育促進(jìn)學(xué)生全面而主動發(fā)展。其次，提升教師的課程意識，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。最后，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的課程創(chuàng)新，形成學(xué)校辦學(xué)特色。所以我在實(shí)施課程管理和加強(qiáng)課程建設(shè)的過程中要始終堅(jiān)持“以學(xué)生發(fā)展為本”的原則。
所謂以“學(xué)生發(fā)展為本”就要充分地考慮學(xué)生的需要、興趣和經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)設(shè)計(jì)課程與教學(xué)方案，合理組織教學(xué)內(nèi)容，積極探索自主、合作的學(xué)習(xí)方式。本學(xué)期所要研究實(shí)施的導(dǎo)學(xué)單教學(xué)模式就是“先學(xué)后教”的教學(xué)方法，這就是充分體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，真正做到為學(xué)生的需要而教。
在校本課程開發(fā)上，我認(rèn)為由先前我校提出的“培養(yǎng)興趣愛好，發(fā)展個(gè)性才華”提升到“為每個(gè)孩子積蓄成才力量”為此項(xiàng)工作的宗旨。要尊重每一位學(xué)生的人格，關(guān)切每一位學(xué)生的需要，理解每一位學(xué)生的情感，賞識每一位學(xué)生的進(jìn)步。我們學(xué)校已逐步形成了兩大類，六大板塊且相對穩(wěn)定的30多門拓展型課程的科目體系，同時(shí)“初中語文小雨點(diǎn)讀寫網(wǎng)”的系列拓展活動課程也已是作為我校的精品課程在全區(qū)被推廣，因此，在新三年規(guī)劃中，推進(jìn)校本課程特色化，特色課程系統(tǒng)化、科學(xué)化、規(guī)范化，逐步形成“做最好的自己”品牌課程，將是我的主要工作之一。
在實(shí)施課程管理和加強(qiáng)課程建設(shè)的過程中，我還須注意的是：一個(gè)是要緊緊盯住“課程標(biāo)準(zhǔn)”，關(guān)注教學(xué)流程，關(guān)注教學(xué)反思，要讓教師把標(biāo)準(zhǔn)溶化于教學(xué)的全過程，并進(jìn)而成為教師心中的耙子，手中的尺子，真正把標(biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處。
我覺得過程評價(jià)是一種跟蹤式的動態(tài)評價(jià)，它能發(fā)現(xiàn)在實(shí)施方案過程中存在的問題與不足，可以為校本課程的后續(xù)開發(fā)提供信息與建議。它評估的是課程的實(shí)際使用效果，教師和學(xué)生是最直接的參與者、感受者，就是評價(jià)的主體。教師對課程實(shí)施的評價(jià)主要集中于以下幾個(gè)問題：課程是否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)；課程實(shí)施過程中存在哪些優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)，是否需要修改和完善課程設(shè)計(jì)；課程的實(shí)際使用是否對學(xué)生具有吸引力；課程是否可后續(xù)發(fā)展等等。教師的評價(jià)可以通過反思進(jìn)行自我評價(jià)，也可以由我們課程管理室部門設(shè)計(jì)相關(guān)問卷或其他評價(jià)工具組織教師參與評價(jià)，由教師提供必要的評價(jià)信息。學(xué)生的評價(jià)則可包含：是否喜歡該課程，通過該課程的學(xué)習(xí)有哪些收獲，課程實(shí)施的哪些環(huán)節(jié)需要改進(jìn)等等。評價(jià)方法可以是由學(xué)生針對上述問題開展自評，也可以組織學(xué)生進(jìn)行訪談、座談或問卷調(diào)查等。實(shí)施過程的評價(jià)能體現(xiàn)其過程性、動態(tài)性，更能因此獲得過程中的評價(jià)信息。
第二個(gè)是開展以校為本的教學(xué)研究，即校本培訓(xùn)。建立與新課程相適應(yīng)的以校為本的教學(xué)研究制度，這也是教師成長的現(xiàn)實(shí)要求與緊迫任務(wù)，也是質(zhì)量興校的方向和重點(diǎn)。例如建立“課堂視導(dǎo)”的教學(xué)研究制度，開展類似“課例研討”的以課堂教學(xué)為載體的常態(tài)教學(xué)研究活動，特別要研究教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐，要注重解決實(shí)際問題，注重概括提升、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和探索規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量。
指導(dǎo)教研組，備課組開展教學(xué)工作
具體的工作細(xì)則我不一一羅列了，只是談幾點(diǎn)設(shè)想：
1、對于每兩周一次的教研組長例會，將把“布置—接受工作”的單向被動接受形式變?yōu)椤鞍l(fā)現(xiàn)—分析—研討—決策教學(xué)中的問題和困難”的雙向研討模式，以“本體知識，專業(yè)技能”兩大內(nèi)容為主線，借多種形式開展教研組長和備課組長的培訓(xùn)工作。
2、有效落實(shí)教研制度，提高教學(xué)質(zhì)量。
備課組“2+1”教研制度。“2”就是堅(jiān)持兩項(xiàng)常規(guī)要求：一是組員分別總結(jié)反思前一周教學(xué)知識點(diǎn)的達(dá)成度和學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題，及本周補(bǔ)救措施。二是備課組成員輪流主備后一周的授課內(nèi)容，其他成員進(jìn)行補(bǔ)充完善?！?”是每個(gè)備課組根據(jù)自身實(shí)際和學(xué)生實(shí)際搞一個(gè)小課題，提升研究水平。
教研組“一學(xué)科一經(jīng)驗(yàn)”教研制度。相對備課組而言，教研組應(yīng)該更多的研究本學(xué)科在本校實(shí)施教學(xué)的共性問題，提出一些基本要求，并加以落實(shí)，形成教研組共同的經(jīng)驗(yàn)。例如我們英語教研組可以把“雙情模式”教學(xué)中的實(shí)踐成效整理一下，數(shù)學(xué)組可以把分層評價(jià)中的收獲梳理成有效的經(jīng)驗(yàn)等。
我相信，任何一項(xiàng)工作，只要我們腳踏實(shí)地地去做，一定會發(fā)揮出它的最大功效。最后，回到我的主題———用心做好細(xì)節(jié)體現(xiàn)完美，我要提的是我所追求的細(xì)節(jié)，并不是“細(xì)枝末節(jié)”，而是用心，一種認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和科學(xué)的精神。對于新的崗位還有許多問題需要思考和學(xué)習(xí)，希望在今后的工作中，能得到在做各位領(lǐng)導(dǎo)的幫助和提點(diǎn)，謝謝！
論責(zé)任心得體會篇三
《責(zé)任》是一部魯迅先生的杰作，通過小說中的一系列故事展現(xiàn)了作者對于責(zé)任的深刻思考。在我看來，責(zé)任是一種使命感和義務(wù)感，是一種對于自己、對于社會、對于他人的承擔(dān)和履行。責(zé)任使我們明白自己的角色和位置，在困境中毫不退縮，勇往直前。責(zé)任是一面鏡子，能夠照見一個(gè)人的品性和道德準(zhǔn)則。這部小說喚醒了我對責(zé)任的思考，讓我意識到責(zé)任在我們的生活中的重要性。
段二：社會責(zé)任。
魯迅在小說中通過描寫一些社會現(xiàn)象，如殘酷的官員、腐敗的教育者，表達(dá)了他對社會不負(fù)責(zé)任的憤慨。他對于社會責(zé)任有著非常深刻的認(rèn)識和思考。社會責(zé)任不僅僅是指對于社會公眾的關(guān)心和關(guān)懷，也包括著對于社會秩序和公平正義的堅(jiān)守和承擔(dān)。每個(gè)人都要意識到自己在社會中的角色和責(zé)任所在，通過自己的努力，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。這使得我認(rèn)識到我不能只關(guān)注自身利益，而要關(guān)注更大的利益，主動承擔(dān)起為社會做出貢獻(xiàn)的責(zé)任。
段三：家庭責(zé)任。
除了社會責(zé)任，家庭責(zé)任也是魯迅在小說中著重描寫的。魯迅以小說中各類家庭為切入點(diǎn)，通過揭示家庭成員對于父母、兄弟姐妹甚至孩子的責(zé)任感來反映現(xiàn)實(shí)中的親情和家庭觀念。一個(gè)人是否有責(zé)任感，首先可以從他對待家人的態(tài)度和行為上看出端倪。作為一名學(xué)生，我要對自己的家庭負(fù)起責(zé)任。我要盡自己所能幫助父母，關(guān)心和照顧年老的祖父母，給予弟弟妹妹關(guān)愛和引導(dǎo)，讓我們的家庭和睦和諧，共同承擔(dān)和履行家庭責(zé)任。
段四：個(gè)人責(zé)任。
個(gè)人責(zé)任是與自身有關(guān)的一種責(zé)任。在《責(zé)任》中，魯迅通過塑造一些人物形象來突出個(gè)人責(zé)任在人們生活中的重要性。例如，在小說中，寒門出身的小說家丁土地就是一個(gè)很好的例子。他為了個(gè)人的夢想和文學(xué)創(chuàng)作的責(zé)任，不畏困難，努力拼搏，最終實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。個(gè)人責(zé)任是對自己的要求和對自己的承諾，是為了達(dá)到自己的目標(biāo)而堅(jiān)持不懈努力。我要對自己負(fù)起個(gè)人責(zé)任，在學(xué)習(xí)上不斷進(jìn)取，在生活中做到誠實(shí)守信，為自己的未來和理想不斷努力奮斗。
段五：小我融入大我，肩負(fù)責(zé)任。
整個(gè)社會是由一個(gè)個(gè)個(gè)體構(gòu)成的，社會的繁榮與進(jìn)步離不開每個(gè)人的奮斗和責(zé)任承擔(dān)。個(gè)體的責(zé)任帶動整體的進(jìn)步。每個(gè)人都應(yīng)該有一種奉獻(xiàn)的精神，為人類的幸福和未來負(fù)上責(zé)任。這需要我們每個(gè)人將個(gè)人的小我融入到大我之中，在積極履行個(gè)人責(zé)任的同時(shí)，也要積極參與到社會公益事業(yè)中來，為社會做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會進(jìn)步的良性互動。
總結(jié)：
通過閱讀《責(zé)任》，我明白了責(zé)任的重要性和它在我們的生活中的作用。無論是社會責(zé)任、家庭責(zé)任還是個(gè)人責(zé)任，每個(gè)人都應(yīng)該明確自己的責(zé)任所在，勇于承擔(dān)和履行。通過肩負(fù)責(zé)任，我們不僅能夠?yàn)樽约旱某晒Υ蛳聢?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也能夠推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。責(zé)任是我們生活中最重要的一環(huán)，我們應(yīng)該時(shí)刻保持責(zé)任感，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會進(jìn)步共同努力。
論責(zé)任心得體會篇四
作為一個(gè)社會人，承擔(dān)起責(zé)任是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。責(zé)任是一種內(nèi)在的驅(qū)使力量，它不僅體現(xiàn)在我們對自己的承諾上，也體現(xiàn)在我們對他人和社會的關(guān)心和關(guān)愛上。通過以往的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)，我深刻體悟到責(zé)任的重要性，并從中得到了一些心得體會。
首先，我體會到責(zé)任是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)。一個(gè)有責(zé)任心的人，不僅有始有終，而且在過程中會盡心盡力，從而獲得更好的結(jié)果。我曾在一次團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中遇到一個(gè)比較懶散的成員，他總是拖延任務(wù)的完成，由于他的不負(fù)責(zé)任，整個(gè)項(xiàng)目進(jìn)度被耽擱了。而與之相反，我自己對待任務(wù)總是兢兢業(yè)業(yè)，始終如一地投入到工作中去，因此在項(xiàng)目最終的評估中，我的表現(xiàn)得到了很高的評價(jià)。正是因?yàn)槲矣胸?zé)任心，才能夠做到事半功倍，提高工作的效率和質(zhì)量。
其次，責(zé)任意味著勇于承擔(dān)后果。一個(gè)有責(zé)任心的人不會把錯(cuò)誤或失敗歸咎于他人，而是勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并從中吸取教訓(xùn)。我曾經(jīng)在一次團(tuán)隊(duì)合作中犯了一個(gè)低級錯(cuò)誤，導(dǎo)致整個(gè)項(xiàng)目的成功受到了威脅。雖然我內(nèi)心非常后悔和愧疚，但我沒有逃避責(zé)任，而是勇敢地向團(tuán)隊(duì)成員承認(rèn)錯(cuò)誤，并積極主動地提出解決方案。最終，在團(tuán)隊(duì)的共同努力下，我們成功地克服了困難，實(shí)現(xiàn)了項(xiàng)目的順利進(jìn)行。通過這次經(jīng)歷，我深刻體會到，責(zé)任意味著面對困難和挫折時(shí)能夠勇于承擔(dān)后果，同時(shí)還能夠用智慧和勇氣去解決問題。
再次，責(zé)任是一種對他人和社會的關(guān)心和關(guān)愛。作為一個(gè)有責(zé)任感的人，我們不僅要擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，還要關(guān)心和關(guān)愛身邊的他人。我曾在一次社區(qū)志愿服務(wù)活動中擔(dān)任組織者的角色，負(fù)責(zé)籌備和安排各項(xiàng)活動。當(dāng)時(shí)，由于人手不足，我面臨著很大的壓力。但是我明白，作為社區(qū)的一員，我有責(zé)任為社區(qū)的發(fā)展和居民的福利盡一份力。因此，我更加努力地籌備活動，積極爭取志愿者的參與，并與居民溝通保持良好的關(guān)系。最終，活動取得了很大的成功，并得到了居民的一致好評。通過這次活動，我意識到責(zé)任不僅自私地只追求個(gè)人利益，更要關(guān)心他人的需求，并積極為他人和社會做出貢獻(xiàn)。
最后，我體會到責(zé)任心在職業(yè)發(fā)展中的重要性。在競爭激烈的現(xiàn)代社會中，一個(gè)有責(zé)任心的人往往能夠獲得更多的機(jī)會和成功。我曾在一次面試中遇到一個(gè)問題，面試官問我：“你為什么認(rèn)為你是一個(gè)有責(zé)任心的人？”我坦誠地回答：“我相信責(zé)任是一個(gè)人成功的關(guān)鍵因素，只有在工作中充滿責(zé)任心，才能夠做到盡職盡責(zé)，才能贏得他人的信任和尊重?！弊罱K，我順利通過了面試，得到了這份工作機(jī)會。通過這次經(jīng)歷，我深刻體會到，責(zé)任心不僅在個(gè)人生活中重要，也在職業(yè)發(fā)展中至關(guān)重要。
總之，責(zé)任是一個(gè)人在個(gè)人生活、工作和社會中的底線要求，是品質(zhì)的體現(xiàn)，也是成功的關(guān)鍵因素。一個(gè)有責(zé)任心的人能夠始終做到盡職盡責(zé)，在面對困難和挫折時(shí)勇于承擔(dān)后果，在關(guān)心他人和社會福利上積極作為，并在職業(yè)發(fā)展中獲得更多機(jī)會和成功。面對責(zé)任，我們應(yīng)該始終保持敬畏之心，并通過勇于承擔(dān)責(zé)任的言行去實(shí)踐和追求更好的自己。
論責(zé)任心得體會篇五
責(zé)任，是每個(gè)人在社會中應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。無論在工作、學(xué)習(xí)還是家庭生活中，責(zé)任都是不可或缺的一部分。經(jīng)過長時(shí)間的思考和實(shí)踐，我深刻體會到了責(zé)任的重要性。通過履行責(zé)任，我不僅感受到了成長和進(jìn)步，還培養(yǎng)了自己的自覺性、團(tuán)隊(duì)合作能力以及對他人的關(guān)愛。下面，我將從親身經(jīng)歷中總結(jié)出的幾個(gè)方面談?wù)剬τ谪?zé)任的心得體會。
首先，責(zé)任是對自己的要求，是在工作和學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出的自覺性。在我的工作中，我始終堅(jiān)持嚴(yán)格要求自己，不斷提高自己的工作能力和業(yè)務(wù)水平。在面對困難和壓力時(shí)，我不退縮也不放棄，而是積極主動地解決問題。只要我還有能力，我就會盡我所能地去做出最好的結(jié)果。在學(xué)習(xí)中，對待學(xué)業(yè)，我總是準(zhǔn)時(shí)完成老師布置的任務(wù)。在學(xué)習(xí)過程中，我會主動找尋優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資料，努力提高我的學(xué)習(xí)效果。責(zé)任使我知道不負(fù)責(zé)任只會讓自己陷入被動，只有對自己的要求嚴(yán)格，才能取得進(jìn)步。
其次，責(zé)任也是對他人關(guān)愛的表現(xiàn)。在和人交往的過程中，我始終將他人的利益放在我的前面，并盡力幫助他人。在工作中，我積極配合同事，盡量避免給他們添麻煩，努力做到事事盡心盡力。當(dāng)同事遇到困難時(shí)，我總會毫不猶豫地伸出援手，提供幫助。在學(xué)習(xí)中，我喜歡和同學(xué)們分享我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和方法，幫助他們克服學(xué)習(xí)中遇到的困難。責(zé)任讓我認(rèn)識到只有在關(guān)心他人、幫助他人的過程中，我們才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
再次，責(zé)任也意味著對于自己的決策和行為負(fù)責(zé)。在工作和生活中，我們會經(jīng)常遇到需要做出抉擇的情況。責(zé)任讓我懂得了要對自己的選擇負(fù)責(zé)任。在遇到問題時(shí)，我會對問題進(jìn)行深入的分析和研究，制定出合理可行的解決方案。同時(shí)，我也明白了決策的重要性，每一次決策都需要慎重考慮，不能輕率行事。當(dāng)決策帶來結(jié)果時(shí)，無論是成功還是失敗，我都會對自己的每一個(gè)決策負(fù)起完全的責(zé)任。責(zé)任讓我成為一個(gè)更加成熟和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 最后，責(zé)任也是對于團(tuán)隊(duì)合作的追求。在我所參與的團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中，我始終堅(jiān)守我的責(zé)任。我清楚自己在團(tuán)隊(duì)中所扮演的是什么角色，而且會積極主動地承擔(dān)起自己的工作和責(zé)任。在團(tuán)隊(duì)合作過程中，我善于傾聽他人的意見和建議，并虛心接受他人的批評。同時(shí)，我也會用自己的觀點(diǎn)和努力去影響和推動整個(gè)團(tuán)隊(duì)的進(jìn)展。責(zé)任使我懂得，團(tuán)隊(duì)的力量是無窮的，只有每一個(gè)人都盡力履行自己的責(zé)任，團(tuán)隊(duì)才能夠超越個(gè)人的力量，取得更好的成果。
總結(jié)起來，責(zé)任不僅是要求自己，也是對他人的關(guān)心和關(guān)愛，是對自己行為的負(fù)責(zé)。同時(shí)，責(zé)任也是對于團(tuán)隊(duì)合作的推動力。通過履行責(zé)任，我逐漸成長為一個(gè)成熟、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。我將繼續(xù)堅(jiān)守我的責(zé)任，不斷提高自己的工作能力和為他人付出的能力。我相信，在責(zé)任的靈感和引導(dǎo)下，我一定會有更好的未來。
論責(zé)任心得體會篇六
好的家風(fēng)離不開好的家庭教育，而家庭教育是孩子樹立正確的世界觀和價(jià)值觀的起點(diǎn)，父母應(yīng)該把孩子看作平等的人，有獨(dú)立個(gè)性的人，尊重孩子的個(gè)性發(fā)展，了解孩子的成長規(guī)律，才能夠更好地培養(yǎng)孩子。在教育孩這條路上，母任道重遠(yuǎn)，只有通過不斷的努學(xué)習(xí)，了解孩在各個(gè)階段待定的理，保持情緒的穩(wěn)定，為孩提供情感精神最有的持，并給予孩充分的信任和肯定，耐，條件的愛孩，動影響孩，語感化孩，相信孩定能綻放出的光彩。
論責(zé)任心得體會篇七
在公司黨委開展的“責(zé)任與忠誠”主題教育活動以來，昌九梁場黨委積極響應(yīng)，認(rèn)真地組織黨員干部開展了學(xué)習(xí)和討論，我作為一名黨員談一談我的觀點(diǎn)。
就在剛過去的一年里，我的兩位同事，相繼離開了公司，我的心情有些沉重，在這里，我不論他們的選擇是否正確，我想說的是，他們的離開不僅僅給公司造成了一定影響，同時(shí)對其自身而言，是其對發(fā)展機(jī)會的一次放棄。
一個(gè)有理想、有抱負(fù)的人，都對自己的未來和前途充滿了希望，夢想著可以實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值和人生目標(biāo)。而這一切的實(shí)現(xiàn)，首先得靠自己的努力，更重要的是找到一片適合于自己成長的土壤。xx年6月，剛走出校門的我，帶著對前途的希冀和對未來的憧憬，來到五公司上班。面對公司當(dāng)時(shí)的困境，我也曾經(jīng)猶豫和徘徊過，懷疑自己的選擇是否正確、懷疑自己的夢能否在這里實(shí)現(xiàn)?？墒?，在工作中，經(jīng)?？吹绞┕どa(chǎn)中感人的一幕幕，我逐漸發(fā)現(xiàn)，我所有的擔(dān)心和顧慮是多余的，五公司悠久的歷史，光榮的傳統(tǒng)，濃郁的企業(yè)文化，“勇于爭先，永不滿足”的企業(yè)精神，以及一線職工對企業(yè)的責(zé)任與忠誠，深深的讓我折服。讓我感受到了一個(gè)大型國有企業(yè)的風(fēng)范、讓我感到五公司和我們一樣，都有著無比輝煌的未來!
感激公司，它為我們提供了工作的機(jī)會，使我們能夠在工作中繼續(xù)學(xué)習(xí)、鍛煉。崗位有高低，人格無貴賤，雖然我被安排在一個(gè)平凡的崗位上，但我明白，無論干任何一種工作，關(guān)鍵是要有責(zé)任心，要對企業(yè)忠誠，要對得起自己，對得起自己的企業(yè)。作為一名新時(shí)期的黨員，在日常生活、工作中，就應(yīng)該處處以身作則，時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻銘記自己肩上的責(zé)任，按時(shí)保質(zhì)保量地完成領(lǐng)導(dǎo)交給的每一項(xiàng)任務(wù)。
每個(gè)人都是企業(yè)這個(gè)大家庭中的一員，都是這個(gè)大家庭的主人，我們應(yīng)該回報(bào)大家庭。雖然職位、崗位、工種各有不同，能力有大有小，但我們都應(yīng)為其增磚添瓦，且不遺余力。雖然我們可能有這樣或那樣的矛盾、摩擦和誤會，但血濃于水，應(yīng)相扶相持，尊重他人、善待他人，家和萬事興。
對于企業(yè)的大多數(shù)員工來說，都是默默無聞的普通人。的確，沒有驚人的業(yè)績，沒有耀眼的光環(huán)，也許不善言辭，不會說大話，從不認(rèn)為自己能作出突出貢獻(xiàn)，按時(shí)上下班，遵章守紀(jì)，努力工作，非常的平凡，非常的普通。但在我們的內(nèi)心深處，都有一種敬業(yè)奉獻(xiàn)的執(zhí)著追求，都有一種忠誠于企業(yè)的信念，能夠在平凡的工作崗位上發(fā)出金子般的光芒。企業(yè)的穩(wěn)定、發(fā)展、壯大，歸根結(jié)底是要靠這些人的，這些平凡人，才是企業(yè)真正的中流砥柱，當(dāng)這些平凡人肩膀上的責(zé)任凝聚起來的時(shí)候，就匯集成了整個(gè)企業(yè)的強(qiáng)盛。
就我而言，自從我進(jìn)入五公司，就把這個(gè)大家庭當(dāng)成了我生存的基礎(chǔ)。大鍋里有飯，我的碗里才有可能裝滿;大河里有水，小渠才不會干涸。企業(yè)興旺，員工才有可能受益。為了我們能夠有一個(gè)持久良好的工作，為了我們能有一個(gè)美好的明天，我們要努力奉獻(xiàn)自己的每一份光和熱。
首先，我們要愛崗敬業(yè)、忠誠于企業(yè)。公司由若干個(gè)不同的崗位組成，這些崗位都是有機(jī)的結(jié)合體，倘如哪個(gè)環(huán)節(jié)出了問題，小則影響工作，大則會對公司造成損失。員工是結(jié)合體的組成部分，只有我們每個(gè)員工將自己的崗位打造成優(yōu)秀崗位，整體優(yōu)秀，公司才會優(yōu)秀。
其次，我們要對自己的工作負(fù)責(zé)，對企業(yè)負(fù)責(zé)。我們都要將公司當(dāng)作自己的家，我們都是大家庭中的一員，只有顧全了企業(yè)這個(gè)大家庭，我們的小家庭才有可能美滿。雖然有時(shí)我們的領(lǐng)導(dǎo)對我們要求嚴(yán)格了一點(diǎn)、雖然公司還有不意的地方，但它為我們提供了生存、工作和學(xué)習(xí)的土壤，我們應(yīng)該忠誠于它，服務(wù)于它，應(yīng)為它的安寧、和諧和發(fā)展盡微薄之力。
論責(zé)任心得體會篇八
每當(dāng)接手一個(gè)新的班級，當(dāng)時(shí)的情感都是復(fù)雜的，更多的是懷著一種特別的期待。當(dāng)過班主任的老師都會有我此刻的感受：班主任確實(shí)不好當(dāng)。是的，班主任工作千頭萬緒，它要面對的是幾十顆無瑕的心，面對的是幾十個(gè)復(fù)雜多變的內(nèi)心世界。怎樣才能做好這個(gè)工作呢？我在幾十年班主任工作中深深地體會到：只要畫著一顆愛心，有一份責(zé)任，有科學(xué)的管理和教育方法，就一定能做好這項(xiàng)工作。
學(xué)生在學(xué)校這個(gè)家庭里不僅是學(xué)習(xí)，更重要的是生活。因?yàn)閷W(xué)生的家庭環(huán)境、先天素質(zhì)、自身努力程度不同，個(gè)人的差異也明顯異樣。因此，作為教師就要在平常的生活力來補(bǔ)救這個(gè)差異。我們班就有這樣一個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)比較落后，樣子又不好看，性格也很孤僻，少言寡語，在班里只是一只被人看不起的“丑小鴨”，我想接近她又無從著手。在一次野炊是，我發(fā)現(xiàn)她沒帶吃的，孤零零地在一邊看別人燒飯做菜吃飯……于是，我盛了老師的飯菜給她，開始她一直拒絕，在我的再三勸說下才勉強(qiáng)接受。自那天起，她對我產(chǎn)生了好感，也會叫我一兩聲。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的努力，她進(jìn)步了不少，字寫得漂亮多了，還天天管好教室衛(wèi)生，臉上也有了燦爛的笑容。我成功了，我的關(guān)心換來了一個(gè)勤勞的學(xué)生，換來了一張自信的笑臉。
培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心也是老師愛學(xué)生的表現(xiàn)，為了培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)、對生活、對每天的工作有責(zé)任心，我采用指導(dǎo)、督促、評價(jià)的方法讓他們逐漸形成這種品質(zhì)。例如：在班干部、組長履行職責(zé)中一一進(jìn)行指導(dǎo)，做得好的及時(shí)鼓勵(lì)，存在問題技術(shù)司指正，這樣久而久之不僅培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)真工作的態(tài)度，責(zé)任心也增強(qiáng)了；及時(shí)肯定做得出色的值日和衛(wèi)生管理人員，肯定他們高度的責(zé)任心換來了教室的整潔、校園的優(yōu)美環(huán)境，也帶動了全班工作的積極性。在這過程中，學(xué)生的素質(zhì)能不斷提高，形成良好的、積極向上的班級氛圍。
開展主題班隊(duì)活動是新課程的一個(gè)新舉措。在活動中可以調(diào)動學(xué)生的積極性，開發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。如在“課本劇再現(xiàn)”的班隊(duì)課上，威武的秦王、抓耳撓腮的小猴、憨態(tài)可掬的豬八戒……一個(gè)個(gè)形象活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在大家眼前。大家在活動中學(xué)、說、做，在活動中表現(xiàn)、創(chuàng)造，在活動中玩樂，同時(shí)又加深了對課文的理解和記憶，領(lǐng)悟做人的道理。
班主任的工作是方方面面的，每年所面對的學(xué)生都不一樣，你所采取的教育方法也千變?nèi)f化，但有一點(diǎn)不變的是班主任工作的認(rèn)真態(tài)度和高度的責(zé)任心，要帶好一個(gè)班必須具備這個(gè)條件。雖然，再過幾天我的班主任生涯就要畫上圓滿的句號，但我永遠(yuǎn)不會忘記那一個(gè)個(gè)令人遐想的鏡頭。
論責(zé)任心得體會篇九
最近單位安排，有機(jī)會到西安參加《侵權(quán)責(zé)任法》培訓(xùn)，有幸聆聽西北大學(xué)楊麗珍教授和西北政法大學(xué)車輝教授的講座，教授們淵博的學(xué)識、精益求精的治學(xué)態(tài)度，精彩的演講口才確實(shí)令我等折服，誰說西北法學(xué)界無名師，純屬抹黑大西北嘛。西安之行，深感受益頗豐！
我的感覺，近年來，人大常委會的立法逐漸跳出了利益博弈的怪圈，開始了超脫利益立法，更多的去關(guān)注民意、體現(xiàn)民意、最大限度的維護(hù)民意，一句話，為民生立法，為生民立法！這是中國法治環(huán)境的改善，是中國的進(jìn)步，在立法層面的！
中國民法典之行，年代久遠(yuǎn)，道路曲折。李鵬任委員長時(shí)，曾豪言任內(nèi)出臺，結(jié)果未能如愿，非其不愿，是時(shí)機(jī)不成熟。隨著《侵權(quán)責(zé)任法》的施行，如今準(zhǔn)備工作已經(jīng)就緒，令多少法律人望眼欲穿的中華人民共和國民法典即將呼之欲出！總則除外，第一篇物權(quán)篇，《物權(quán)法》已經(jīng)施行；第二篇債權(quán)篇，《合同法》和《侵權(quán)責(zé)任法》已經(jīng)施行；第三篇親屬篇，《婚姻家庭法》已經(jīng)施行多年；第四篇繼承篇，《繼承法》也已經(jīng)施行多年。
施行已久的不說，近年來頒布的《物權(quán)法》突破重重阻力，確立了私人財(cái)產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯的原則，在社會主義中國，在立法領(lǐng)域這是破天荒的制度設(shè)計(jì)。
20xx年7月1日實(shí)行的《侵權(quán)責(zé)任法》作為法治社會構(gòu)建背景下出臺的一部普遍維權(quán)的重要法律，它著重解決與民眾利益密切相關(guān)的而有矛盾突出的個(gè)方面問題，充分保障民權(quán)。與民法通則相比主要有以下幾個(gè)方面完善：
1、確定了新出現(xiàn)的侵權(quán)類型：如網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)、過度醫(yī)療等。
2、為了應(yīng)對現(xiàn)代社會侵權(quán)類型層出不窮的實(shí)際，將民事權(quán)利之外的其他合法權(quán)益納入保護(hù)范圍。
3、以侵權(quán)責(zé)任替代侵權(quán)行為，更多侵權(quán)領(lǐng)域引入過錯(cuò)推定責(zé)任原則，強(qiáng)調(diào)舉證責(zé)任的導(dǎo)致，加強(qiáng)侵權(quán)方的舉證責(zé)任。
值得一提的幾個(gè)亮點(diǎn)：改醫(yī)療事故責(zé)任為醫(yī)療損害責(zé)任，從法律層面否定了醫(yī)療機(jī)構(gòu)構(gòu)成事故才承擔(dān)責(zé)任的規(guī)定，明確醫(yī)療機(jī)構(gòu)對患者造成損害就得承擔(dān)責(zé)任。首次從法律層面明確規(guī)定了精神損害賠償。明確規(guī)定了高樓墜物的可能加害人的責(zé)任。這些都為保護(hù)受害者的權(quán)益提供了盡可能多的救濟(jì)可能！
論責(zé)任心得體會篇十
古人從天地生養(yǎng)萬物的過程中，看到了天地真實(shí)無妄、自強(qiáng)不息的特征，就把這種特征稱作“誠”。并由此推出人的行為準(zhǔn)則：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，指出了人應(yīng)思誠而與天道相通?！靶拧睆脑熳纸Y(jié)構(gòu)看，“人言為信”，關(guān)于信的論述有“一諾千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”等。古人為人誠實(shí)、恪守諾言的例子比比皆是。
例如孔子教育他的學(xué)生對待學(xué)習(xí)的態(tài)度是：“知之為知之，不知為不知”。知道的就說知道，不知道的就說不知道，這才是真正的知，不自以為是，要虛心。說話辦事要言行一致，“君子恥其言而過其行”。
孔子在《論語》中談個(gè)人修養(yǎng)和待人之道時(shí)多次說到“信”：“為人謀而不忠乎？”、“與朋友交而不信乎？”、“人而無信，不知其可也。大車無?，小車無?，其何以行之哉？”人無信則無以立，無以行。孔子在談到治理國家大事時(shí)說：“民無信不立”，認(rèn)為“信”比軍隊(duì)、糧食還要重要。
北宋的范仲淹青年時(shí)在睢陽讀書，認(rèn)識了一位姓李的術(shù)士，一天，那個(gè)術(shù)士得了重病，請人找來范仲淹說：“我這里有一個(gè)煉金秘方，我的`兒子年紀(jì)小，不能把點(diǎn)金術(shù)給他，現(xiàn)在我把這秘方交托給你。”術(shù)士把秘方和煉成的一斤白金封好交給范仲淹，就病故了。
幾年后，范仲淹當(dāng)了諫官，他找到那個(gè)術(shù)士的兒子，對他說：“你的父親會使用神奇的點(diǎn)金術(shù)，當(dāng)年他過世的時(shí)候，因?yàn)槟隳昙o(jì)還小，因此就托我先保管秘方，如今你已長大，應(yīng)當(dāng)把這個(gè)東西還給你?！庇谑蔷湍贸瞿莻€(gè)秘方還有白金一起交給術(shù)士之子，那個(gè)密封的記號還保存完好，沒有被打開過。
還有一個(gè)著名的誠信故事：“種世衡不失信于羌人”。北宋名將種世衡到青澗城戍邊時(shí)，巡視撫問境內(nèi)羌族部落。牛家族首領(lǐng)奴訛倔強(qiáng)自負(fù)，從不服從宋朝地方管理。種世衡與他約定，次日到帳下慰問部族。誰知當(dāng)晚下起了大雪，次日道險(xiǎn)難行，而奴訛部落又處于偏僻的山溝，眾官勸阻種世衡改天再去，種世衡堅(jiān)意踐約。
奴訛以為大雪種世衡必不來，沒想到他頂風(fēng)冒雪而至，感服，急聚族人聽命。此后，當(dāng)?shù)厍甲逑嗬^來歸。種世衡的軍隊(duì)秋毫無犯，深得人心，與羌民和睦相處，人稱“種家軍”。后來每當(dāng)西夏軍犯宋，羌民即先通報(bào)，并傾力相助，因此宋軍每戰(zhàn)必勝，使邊境得安。
誠信是為人、處世之本，是對人的本性、人的價(jià)值、人的使命明確提出的基本要求，是一種美德，更是一種責(zé)任。古人常用“至誠”的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自身，協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系，提升社會道德水準(zhǔn)。
論責(zé)任心得體會篇十一
國民素質(zhì)的提高關(guān)鍵要靠教育，教育的關(guān)鍵又是教師。因此，首先就是要我們的教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，對這個(gè)社會來說，教師的責(zé)任是重大的。教師的責(zé)任感影響著學(xué)生的責(zé)任感。我們不光是教給孩子知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生要有積極的生活狀態(tài)和人生態(tài)度，蘇霍姆林斯基說過：“孩子在離開學(xué)校的時(shí)候，帶走不僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對未來社會的理解的追求?！比狈ω?zé)任感帶來的將是一個(gè)國家、一個(gè)民族災(zāi)難性的后果。
對教師而言，責(zé)任就是要對自己的崗位負(fù)責(zé)，為自己的學(xué)生負(fù)責(zé)。是否具有良好的責(zé)任感應(yīng)當(dāng)是一個(gè)教師最基本、最重要的素質(zhì)，只有具有良好的責(zé)任感的教師才能培養(yǎng)出富有良好責(zé)任感的另一代，時(shí)代呼喚教師必須要成為具有責(zé)任感的楷模。
教師的責(zé)任感主要表現(xiàn)在師德高尚、勤奮工作，特別要以身作則、熱愛學(xué)生、點(diǎn)撥迷途的學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生身心健康發(fā)展，使學(xué)生成為關(guān)心國家、社會、民族、他人的人。具體主要有以下幾個(gè)方面：
師本人的態(tài)度。教師美好的形態(tài)，能夠增強(qiáng)教師的威信和影響力。教師的語言是教師勞動的重要工具，是形成教師文明禮貌的重要內(nèi)容，對教師的教育效果起著舉足輕重的作用。教師高尚文明的舉止、言談、儀表風(fēng)度，既是教師素養(yǎng)的體現(xiàn)，又是教師職業(yè)的需要，是樹立教師良好形象的首要條件。
教師是傳播科學(xué)知識的使者。一位受學(xué)生信任和歡迎的教師必須有淵博的知識，精通教學(xué)業(yè)務(wù)，有較高的教學(xué)水平，精通本行。教師通過辛勤的勞動，以淵博的教學(xué)知識和精湛的教學(xué)藝術(shù)，充分調(diào)動學(xué)生對知識的興趣和追求，從而大面積提高教學(xué)成績，使學(xué)生學(xué)有所得。教師要不斷拓寬知識范圍，積極探索教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法，不斷地總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高自己駕馭知識、駕馭課堂的能力。教學(xué)活動是不斷發(fā)展、不斷變化的。因此教師的知識結(jié)構(gòu)也必須在原有基礎(chǔ)上不斷向深度和廣度擴(kuò)展。針對教學(xué)過程中不斷出現(xiàn)的新問題、新情況而不斷學(xué)習(xí)新的知識，以補(bǔ)充原有知識的不足，這樣才能不斷調(diào)整、充實(shí)、提高、完善自己，才能適應(yīng)新條件下的新要求，才能樹立教師學(xué)而不厭，追求不息的好形象。
首先，教師要關(guān)注學(xué)生；
一個(gè)教師要想得到學(xué)生的喜歡和信任，在學(xué)生中樹立良好的形象，必須了解學(xué)生的內(nèi)心世界，對學(xué)生給予熱情、全面的關(guān)懷，做學(xué)生的知心朋友。不僅要熟悉和了解學(xué)生在班集體這個(gè)群體的共同特點(diǎn)，而且要知道每個(gè)個(gè)體的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)。只有這樣，才能有針對性的進(jìn)行教學(xué)，從而收到事半功倍的效果。教學(xué)實(shí)踐中，教師要注意走訪學(xué)生家庭或與家長經(jīng)常聯(lián)系，并從平時(shí)的細(xì)微觀察中去了解熟悉學(xué)生的情況，盡可能拓寬和學(xué)生接觸、交流、相處的范圍，以增進(jìn)彼此了解和心靈的溝通，從而奠定因人施教的基礎(chǔ)。
其次，教師要關(guān)愛學(xué)生；
在5.12震災(zāi)中，向倩老師舍身就義，用生命保護(hù)學(xué)生的英雄之舉廣為流傳，感動著許多人??讓我們永遠(yuǎn)銘記住他們——把生的希望留給學(xué)生的人民教師，他們用自己的生命，詮釋了“什么是教育及教師的形象”的腳注。我們從他們身上看到，學(xué)生不僅是他們職業(yè)價(jià)值所在，更融進(jìn)了生命，是他們的生命價(jià)值所在。在這生離死別的瞬間，在他們靈魂閃亮的一刻中，在億萬人默默思索的哀思里，他們向我們展現(xiàn)了一切；我們從中知道了人類為何可以憑借教育的偉力而成為自身發(fā)展的保證，也感受到我們要好好地對待學(xué)生，對待教育。它會幫助我們思索真諦和蕩滌心胸，去除教育工作中的雜質(zhì)。這次災(zāi)難中的英雄教育者群像，將以它的圣潔和偉大，為教育的長途亮燈。
教育，就是用生命去護(hù)衛(wèi)生命，用生命去喚醒生命——請反思我們?nèi)粘＝逃虒W(xué)工作中的教育行為，我們將更加清楚，如何將這個(gè)本質(zhì)和真諦落實(shí)到平常之中，從而提高教育效能，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切。
關(guān)愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生成長，讓學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀，使學(xué)生成為文明、守紀(jì)的人，這樣，才能在學(xué)生面前真正樹立起一個(gè)讓學(xué)生滿意、家長放心的優(yōu)秀教師的良好形象。
作為一名優(yōu)秀的教師首先必須具備強(qiáng)烈的責(zé)任感，具備高尚的人格與師德。孔子向?qū)W生們談起自己的社會志向時(shí)說“老者安之，朋友信之，少者懷之。”正是因?yàn)榭鬃幽茏杂X擔(dān)負(fù)極其重要的社會責(zé)任，才使得孔子不知疲倦地終身努力和追求著，才成就了其偉大的教育智慧和萬世師表的形象。
我相信，在廣大優(yōu)秀教師的引領(lǐng)下，一定會出現(xiàn)很多具有高度社會責(zé)任感的人。讓我們做一名有社會責(zé)任感的老師，在每時(shí)每刻，用自己對教師和教育的理解，明確自己的責(zé)任，并在實(shí)際工作中盡心、盡力、盡職、盡責(zé)。
論責(zé)任心得體會篇十二
責(zé)任是一種使命感，是人們對自己和他人的行為、言語和決策承擔(dān)的結(jié)果。它既是一種心態(tài)，又是一種行動。在社會發(fā)展的過程中，責(zé)任感被視為人們最重要的品質(zhì)之一。通過多年的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷，我深感責(zé)任的重要性，并從中汲取了許多寶貴的體會。
首先，責(zé)任是一種擔(dān)當(dāng)。無論是在工作中還是在生活中，我們都必須對自己的行為負(fù)責(zé)。只有當(dāng)我們溫故知新，不斷擴(kuò)大自己的知識面，并學(xué)會將所學(xué)的知識應(yīng)用于實(shí)踐中，才能不斷提升自己的責(zé)任感。在工作上，我曾面臨過一個(gè)非常艱難的任務(wù)，但是我充分認(rèn)識到自己的責(zé)任遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過難度本身。因此，我不斷學(xué)習(xí)，努力解決問題，最終成功完成了任務(wù)。這一過程讓我明白，責(zé)任是成就的前提，只有擔(dān)當(dāng)起來，才能改變現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
其次，責(zé)任是一種奉獻(xiàn)。作為一個(gè)有責(zé)任心的人，我時(shí)刻心懷感恩之情，愿意付出更多，回報(bào)社會和他人。在過去幾年的志愿者工作中，我通過參與社區(qū)服務(wù)、教育支持等項(xiàng)目，盡己所能地為他人提供幫助。每次看到我所獻(xiàn)出的愛心能給別人帶來真正的改變和希望，我就會感到由衷的喜悅。這個(gè)過程激發(fā)了我更深層次的責(zé)任感，也讓我認(rèn)識到奉獻(xiàn)才是真正讓世界變得更美好的力量。因此，我會時(shí)刻提醒自己，要為他人著想，將自己的責(zé)任融入到自己的生活中。
此外，責(zé)任也是一種自省。在面對錯(cuò)誤和困難時(shí)，有責(zé)任心的人會及時(shí)檢視自己的行為，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并主動尋找解決問題的辦法。在我的職業(yè)生涯中，我曾經(jīng)遇到過一些挑戰(zhàn)和失敗。但我從不退縮，而是主動承擔(dān)責(zé)任，反思自己的不足，并通過不斷學(xué)習(xí)和成長，提升自己的能力。責(zé)任使我勇敢面對困難，汲取教訓(xùn)，不斷提高自己，成為更好的人。
最后，責(zé)任是一種值得信賴的品質(zhì)。在團(tuán)隊(duì)合作中，負(fù)責(zé)任的人會盡心盡力地完成自己的任務(wù)，始終保持高度的專注和承諾。這種可信賴的品質(zhì)使他們贏得了團(tuán)隊(duì)成員和領(lǐng)導(dǎo)的尊重，并為自己贏得了更多的機(jī)會和發(fā)展。在我的團(tuán)隊(duì)工作中，我始終把責(zé)任視為首要的品質(zhì)，并以此為準(zhǔn)則來指導(dǎo)自己的行為。正因?yàn)槿绱?，我能夠獲得同事們的支持，建立起團(tuán)隊(duì)的良好信任關(guān)系。
綜上所述，責(zé)任是一種擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)、自省和可信賴的品質(zhì)。它進(jìn)一步提高了個(gè)人的社會價(jià)值觀，并為個(gè)人的發(fā)展和成就打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我意識到責(zé)任是一項(xiàng)永恒的追求，是每個(gè)人都應(yīng)該具備的素質(zhì)。在未來的歲月里，我將始終堅(jiān)持責(zé)任的原則，勇往直前，努力成為更有責(zé)任感的人。
論責(zé)任心得體會篇十三
要提升個(gè)人執(zhí)行力，一方面要經(jīng)過加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉來增強(qiáng)自身素質(zhì)，而更重要的則是要端正工作態(tài)度。那么，如何樹立進(jìn)取正確的工作態(tài)度關(guān)鍵是要在工作中實(shí)踐好“嚴(yán)、實(shí)、快、新”四字要求。
職責(zé)心和進(jìn)取心是做好一切工作的首要條件。職責(zé)心強(qiáng)弱，決定執(zhí)行力度的大小;進(jìn)取心強(qiáng)弱，決定執(zhí)行效果的好壞。
所以，要提高執(zhí)行力，就必須樹立起強(qiáng)烈的職責(zé)意識和進(jìn)取精神，堅(jiān)決克服不思進(jìn)取、得過且過的心態(tài)。把工作標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整到最高，精神狀態(tài)調(diào)整到最佳，自我要求調(diào)整到最嚴(yán)，認(rèn)認(rèn)真真、盡心盡力、不折不扣地履行自我的職責(zé)。決不消極應(yīng)付、敷衍塞責(zé)、推卸職責(zé)。養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、追求卓越的良好習(xí)慣。
天下大事必作于細(xì)，古今事業(yè)必成于實(shí)。雖然每個(gè)人崗位可能平凡，分工各有不一樣，但只要埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè)就能干出一番事業(yè)。好高騖遠(yuǎn)、作風(fēng)漂浮，結(jié)果終究是一事無成。
所以，要提高執(zhí)行力，就必須發(fā)揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、勤勉刻苦的精神，堅(jiān)決克服夸夸其談、評頭論足的毛病。真正靜下心來，從小事做起，從點(diǎn)滴做起。一件一件抓落實(shí)，一項(xiàng)一項(xiàng)抓成效，干一件成一件，積小勝為大勝，養(yǎng)成腳踏實(shí)地、埋頭苦干的良好習(xí)慣。
“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎?！彼裕岣邎?zhí)行力，就必須強(qiáng)化時(shí)間觀念和效率意識，弘揚(yáng)“立即行動、立刻就辦”的工作理念。堅(jiān)決克服工作懶散、辦事拖拉的惡習(xí)。
每項(xiàng)工作都要立足一個(gè)“早”字，落實(shí)一個(gè)“快”字，抓緊時(shí)機(jī)、加快節(jié)奏、提高效率。做任何事都要有效地進(jìn)行時(shí)間管理，時(shí)刻把握工作進(jìn)度，做到爭分奪秒，趕前不趕后，養(yǎng)成雷厲風(fēng)行、干凈利落的良好習(xí)慣。
僅有改革，才有活力;僅有創(chuàng)新，才有發(fā)展。應(yīng)對競爭日益激烈、變化日趨迅猛的今日，創(chuàng)新和應(yīng)變本事已成為推進(jìn)發(fā)展的核心要素。
所以，要提高執(zhí)行力，就必須具備較強(qiáng)的改革精神和創(chuàng)新本事，堅(jiān)決克服無所用心、生搬硬套的問題，充分發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造性地開展工作、執(zhí)行指令。
在日常工作中，要敢于突破思維定勢和傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的束縛，不斷尋求新的思路和方法，使執(zhí)行的力度更大、速度更快、效果更好。養(yǎng)成勤于學(xué)習(xí)、善于思考的良好習(xí)慣?？傊嵘齻€(gè)人執(zhí)行力雖不是一朝一夕之功，但只要按“嚴(yán)、實(shí)、快、新”四字要求用心去做，就必須會成功!
論責(zé)任心得體會篇十四
人生中有許多責(zé)任，說起“責(zé)任”二字的含義，我們變不陌生。常言：父母的責(zé)任就是對孩子負(fù)責(zé)，老師的責(zé)任就是對學(xué)生負(fù)責(zé)。子女有孝敬父母的責(zé)任，愛護(hù)環(huán)境是我們每位公民的責(zé)任等等。我們每天來到工作崗位上，工作就是一種責(zé)任。責(zé)任是一種永不消失的精神，一種敢于負(fù)責(zé)，主動負(fù)責(zé)的一種積極的態(tài)度。
責(zé)任是用心做，專心做，盡心盡責(zé)的完成好自己該完成的事。對于工作崗位中的我們，就要對工作崗位負(fù)責(zé)任，承擔(dān)責(zé)任，堅(jiān)守崗位就是堅(jiān)守責(zé)任，也是對自己負(fù)責(zé)任。工作中，我們要以高度的責(zé)任心，認(rèn)真對待工作中的每件事。企業(yè)的生存和發(fā)展關(guān)系到我們員工的生存和發(fā)展。在我們天天的工作中，責(zé)任無處不在。比如，掉落地下的螺絲和彈墊片，我們有撿起的責(zé)任，對于工作區(qū)域的衛(wèi)生責(zé)任區(qū)，我們有義務(wù)去清理清掃，保持干凈明亮的責(zé)任。
對于我們每天裝配的小車，要對每安裝一個(gè)螺絲的尺寸和型號都要符合工藝技術(shù)參數(shù)要求的責(zé)任。裝配完調(diào)試過程中，如出現(xiàn)故障，我們要勇于承擔(dān)責(zé)任，責(zé)無旁貸，自己的責(zé)任不能推卸給他人，不推卸責(zé)任。這樣我們的工作才能體現(xiàn)出自我價(jià)值。堅(jiān)持5s管理每個(gè)階段的工作，持之以恒，不斷優(yōu)化，一起努力創(chuàng)造文明的環(huán)境提升良好的企業(yè)形象，也是每位員工對5s工作維護(hù)和保持成果的責(zé)任。
責(zé)任其實(shí)是很簡單的且又很重要的，責(zé)任需要堅(jiān)持，天天盡守職責(zé)。每個(gè)人都要做好自己的事，增強(qiáng)自身的責(zé)任感。只有我們擁有一顆誠摯的責(zé)任心，就會倍加努力工作，有責(zé)任心的人才能把工作做好。工作中盡自己的責(zé)任就能享受工作帶來的無比喜悅，殊不知生命的真正意義在于快樂。讓責(zé)任成為一種習(xí)慣，讓責(zé)任成為工作崗位中永恒的主題。牢記“工作就是責(zé)任，責(zé)任重于泰山”，激起我們對工作的熱情。
讓責(zé)任沉淀在我們每一位員工的生命中，以敬業(yè)，負(fù)責(zé)，誠實(shí)的態(tài)度，做一個(gè)有責(zé)任心的員工，在工作崗位中把領(lǐng)導(dǎo)安排的任務(wù)按時(shí)保質(zhì)保量的完成。在今后的工作中，揚(yáng)長避短，不斷提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)自身榮譽(yù)感，提高工作能力，更好更出色的完成任務(wù)。對自己每做的'事件負(fù)起責(zé)任，履行好工作崗位中的責(zé)任，讓責(zé)任隨身而行。
論責(zé)任心得體會篇十五
“安全生產(chǎn)”是企業(yè)一切生產(chǎn)活動的先決條件，是企業(yè)“以人為本”的最好體現(xiàn)。怎樣樹立安全生產(chǎn)常抓不懈的思想怎樣保證在任何時(shí)候、任何情景下都繃緊安全這根弦呢筆者經(jīng)過集團(tuán)組織的“加強(qiáng)職責(zé)意識學(xué)習(xí)討論”活動后，體會到在安全管理上————職責(zé)心是安全之魂。
安全生產(chǎn)管理人員擔(dān)負(fù)著保護(hù)員工的生命安全和財(cái)產(chǎn)安全，為企業(yè)的順利發(fā)展起到保駕護(hù)航的重任，需要有更高的職責(zé)感和使命感。
職責(zé)心包括對社會的職責(zé)、對家庭的職責(zé)、對工作的職責(zé)、對別人的職責(zé)、對自我的職責(zé)。如果一個(gè)人沒有了職責(zé)心，那么成功對于他來說簡直就是癡人說夢。
一個(gè)人要做到對工作上有成就，對國家有貢獻(xiàn)，有的不光是工作熱情，更重要的是要有一顆強(qiáng)烈的職責(zé)心。我們對待工作人人都有一顆強(qiáng)烈的工作職責(zé)心，就會更好的做好本職工作，做為一名安全生產(chǎn)管理人員更不例外。
安全生產(chǎn)管理人員是企業(yè)的一員，從事著平凡而又重要的工作。我們常常說“安全生產(chǎn)要警鐘長鳴”，這是因?yàn)榘踩a(chǎn)管理工作的特殊性，容不得絲毫的懈怠，要求我們時(shí)刻牢記安全職責(zé)重于泰山。要真正擔(dān)負(fù)起一名安全管理人員的職責(zé)。
工作是人安身立命、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值之所。古人有“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”的說法，此刻的人也愛說“在其位、謀其政、做其事、盡其責(zé)”。忠于職守、勤勉盡責(zé)是一名工作人員起碼的職業(yè)操守和道德品質(zhì)。
每個(gè)人的崗位不盡相同，所負(fù)職責(zé)有大小之別，但要把工作做得盡善盡美、精益求精，卻離不開一個(gè)共同的因素，那就是具備強(qiáng)烈的事業(yè)心、職責(zé)感。有了職責(zé)心方能敬業(yè)，自覺把崗位職責(zé)、分內(nèi)之事銘記于心，該做什么、怎樣去做及早謀劃、未雨綢繆；有了職責(zé)心方能盡職，一心撲在工作上，做到不因事大而難為、不因事小而不為、不因事多而忘為、不因事雜而錯(cuò)為；有了職責(zé)心方能進(jìn)取，不因循守舊、墨守陳規(guī)、原地踏步，而是勇于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、奮力拼搏。
而安全管理工作又有不一樣于其它工作崗位的特殊性，對安全管理工作的從業(yè)者提出了更高的要求。有職責(zé)心的安全管理人員，用自我的行動，用安全知識守護(hù)企業(yè)的平安，用安全意識消除一個(gè)個(gè)事故隱患，為企業(yè)巨艦的乘風(fēng)破浪保駕護(hù)航；有職責(zé)心的安全管理人員用苦口婆心的忠告，用看似不近人情的警告和處罰守護(hù)著員工的生命安全。
這樣一份神圣的工作，容不得有半點(diǎn)的推卸職責(zé)意識。
每當(dāng)我下到生產(chǎn)一線，看到工人們工作時(shí)揮汗如雨、下班后與家人團(tuán)聚時(shí)的幸福與歡笑，都讓我深深為之動容，讓我深刻的理解安全生產(chǎn)管理工作的重要性。每一處安全隱患得到整改；每一項(xiàng)規(guī)章制度的認(rèn)真實(shí)施；每一項(xiàng)安全措施的落實(shí)到位，都牽連著員工的生命安全，牽連著企業(yè)的平穩(wěn)發(fā)展。我的每一滴汗水也許就能挽救一個(gè)人的生命，也許就能把企業(yè)、把員工的損失減到最低，所以我的這點(diǎn)苦這點(diǎn)累又算什么呢!
經(jīng)過“加強(qiáng)職責(zé)意識教育”活動，更讓我堅(jiān)定了自我的信念——做好一名安全管理員，在崗一分鐘，敬業(yè)60秒，便要擔(dān)負(fù)起這“安全為天”的職責(zé)，不能辜負(fù)這平凡而神圣的職業(yè)。
讓我們共同努力，心系安全，在筑起一條條高速公路、一座座打橋的同時(shí)，也筑起一座座平安的豐碑。
論責(zé)任心得體會篇十六
職責(zé)，也是一種勇于負(fù)責(zé)的精神，一種認(rèn)真的態(tài)度，一種至高的信仰，一種道德的承載。職責(zé)，對于科學(xué)家來說就是研究新科學(xué)，推動社會發(fā)展；對于演員來說是讓觀眾從熒屏上找到生活中的自我；而對于我們工人來說就是“立足崗位，盡心盡責(zé)?！蹦敲矗业穆氊?zé)又在哪里作為生產(chǎn)線一名普通員工，多想法優(yōu)化生產(chǎn)工序，保證生產(chǎn)的合格率，保證每一天檢測數(shù)據(jù)真實(shí)準(zhǔn)確，更好的提高產(chǎn)品的質(zhì)量，這正是我們職責(zé)的具體體現(xiàn)。
講職責(zé)的重要意義講職責(zé)重在履行職責(zé)抓落實(shí)的關(guān)鍵在“職責(zé)”二字上(。“責(zé)”，指職責(zé)、自責(zé)、盡責(zé)、專責(zé)等；“任”，一般指選賢任能，挑起任務(wù)的擔(dān)子，賦予相應(yīng)的職務(wù)。職責(zé)兩字是統(tǒng)一的，責(zé)在人先，利居人后。職責(zé)是一種精神境界，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的精神支柱，職責(zé)也是一種作風(fēng)，是檢驗(yàn)我們每個(gè)民政人思想、工作、生活作風(fēng)優(yōu)劣與否的定性詞。如何履行職責(zé)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，盡職盡責(zé)，是我們學(xué)習(xí)的主要目的。
外因經(jīng)過內(nèi)因起作用，講職責(zé)必須是內(nèi)因作主導(dǎo)，才能真正樹立起正確的職責(zé)意識。有了職責(zé)意識，才能增強(qiáng)人民意識、法制意識；有了職責(zé)意識，才會有奉獻(xiàn)精神，創(chuàng)新精神，自覺做到主動解決問題，主動攻堅(jiān)排難，主動迎接挑戰(zhàn)；有了職責(zé)意識，才會努力學(xué)習(xí)，時(shí)刻不放松學(xué)習(xí)，提高工作水平，不斷適應(yīng)新情景，不斷提高思想認(rèn)識和解決新問題的本事；有了職責(zé)意識，才會增強(qiáng)事業(yè)心，堅(jiān)持平常心態(tài)，全心全意為人民服務(wù)，為人民干好事業(yè)；有了職責(zé)意識，才會克已奉公，廉潔自律，堅(jiān)持共產(chǎn)黨人先進(jìn)本色。做任何工作，都需要一大批勇于負(fù)責(zé)、敢于負(fù)責(zé)、善于負(fù)責(zé)、負(fù)責(zé)到底的干部。從必須意義上講，我們各部門的員工、工作人員講職責(zé)講到什么程度，經(jīng)濟(jì)效益和社會效益就能發(fā)展到什么程度。
想負(fù)責(zé)、想干事，應(yīng)當(dāng)支持和鼓勵(lì)，但如果不是圍繞中心、圍繞發(fā)展大局做工作，就可能起副作用甚至起反作用。我們做每一項(xiàng)工作，都要想想對單位、全局是否有利，對人民群眾是否有好處。如果總是想著自我出名、對自我有利、不管對單位有沒有好處，明明對的不敢堅(jiān)持、不敢冒風(fēng)險(xiǎn)，明知錯(cuò)的不敢反對，那么在落實(shí)發(fā)展大局上的各項(xiàng)目標(biāo)和任務(wù)就不力或落空。黨章明確規(guī)定共產(chǎn)黨員、國家機(jī)關(guān)工作人員，辦任何事情都要對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。失去法定職責(zé)約束的干部，就會失去應(yīng)有的人民公仆形象，失去法定職責(zé)約束的干部和組織，就不會忠于職守、認(rèn)真履職，人民也不會滿意的。要切實(shí)對人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益負(fù)起歷史的職責(zé)，把經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)和提高人民群眾生活水平的階段性任務(wù)統(tǒng)一齊來，把實(shí)現(xiàn)人民群眾的長遠(yuǎn)利益和當(dāng)前利益結(jié)合起來。這既是對大局負(fù)責(zé)，也是對人民群眾負(fù)責(zé)。
有位就有職，有職就有責(zé)。各級員工都在各自不一樣的崗位上，履行著黨和人民賦予的大大小小的職責(zé)。(不管是主任、部門負(fù)責(zé)人、選墓、收款)要做到有所作為，首先必須立足本職，明確職責(zé)，認(rèn)真履職，切實(shí)盡責(zé)，把職責(zé)賦予的份內(nèi)事情做好。同時(shí)，在工作中要解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，迎難而上，推動工作，不要件件去請示，事事依靠于領(lǐng)導(dǎo)。要有所作為，寫下人生有價(jià)值的業(yè)績。
有權(quán)必有責(zé)，權(quán)大職責(zé)大。有的同志看重“權(quán)力”，卻沒有看到“權(quán)力”的另一面是“職責(zé)”，沒有看到權(quán)力的加大意味著職責(zé)的增加和要求的提高。各級干部必須要勇于承擔(dān)職責(zé)，對可能出現(xiàn)的各種問題、矛盾，早調(diào)研、早處理，不上交矛盾，不推卸職責(zé)，一級抓一級，一級帶一級，一級對一級負(fù)責(zé)。我們講要落實(shí)這樣那樣的制度，最重要的是職責(zé)制度要健全完善，落實(shí)好各項(xiàng)職責(zé)制。我們講這樣那樣的執(zhí)政本事增強(qiáng)，首先是各級領(lǐng)導(dǎo)干部在各自領(lǐng)導(dǎo)崗位上的執(zhí)政職責(zé)要增強(qiáng)。這個(gè)職責(zé)應(yīng)當(dāng)是一把手負(fù)總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門具體負(fù)責(zé)，崗位工作人員各負(fù)其責(zé)的職責(zé)機(jī)制。把有職責(zé)心、勇于負(fù)責(zé)，能夠負(fù)責(zé)的干部放在重要崗位上；對失職、瀆職的工作人員要實(shí)行職責(zé)追究制和“問責(zé)制”；對少數(shù)不愿干事、不想干事、不能干事的不負(fù)職責(zé)的工作人員要采取措施，教育、培訓(xùn)、提高、淘汰。職責(zé)和權(quán)力，職責(zé)是第一位的，履行職責(zé)，樹立權(quán)威，人民才能擁戴你去努力正確行使人民賦予的權(quán)力。職責(zé)二字，說到底，就是落實(shí)立黨為公、執(zhí)政為民這一本質(zhì)要求的自覺性和主動性。為此，要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，自覺做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。倍加珍惜(陵園)。
來之不易的發(fā)展合力、發(fā)展環(huán)境、發(fā)展動力和發(fā)展態(tài)勢，堅(jiān)定信心，開拓進(jìn)取，進(jìn)一步構(gòu)成團(tuán)結(jié)協(xié)作、干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍，把履行職責(zé)、擔(dān)當(dāng)職責(zé)化作具體的、抓落實(shí)的行動。讓我們都來做一個(gè)有職責(zé)心、有職責(zé)感的人；做一個(gè)勇于擔(dān)責(zé)、敢于負(fù)責(zé)，把做人、做事、做官統(tǒng)一于抓好落實(shí)之中的人。
論責(zé)任心得體會篇十七
當(dāng)今社會的很多問題與社會責(zé)任的缺失密切相關(guān)，教育也不例外。所不同的是教育比起其他，所承載的社會責(zé)任更大，是責(zé)任之上的責(zé)任。教育本身社會責(zé)任的回歸、解析與重構(gòu)，是值得人們高度關(guān)注的話題。
在這本書中具體的闡述了什么是真責(zé)任，就像剝核桃一樣，將責(zé)任的核剝開。只有明確什么是真責(zé)任，才能搞真教育，也才能搞好教育!這是每一個(gè)教育工作者所義不容辭的責(zé)任。
在書中我們看到很多當(dāng)今教育存在的問題。之所以出現(xiàn)這些弊病，是因?yàn)槲覀円痪€教師，尤其是自認(rèn)為兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生負(fù)責(zé)的教師，剝奪了孩子學(xué)習(xí)的權(quán)利、抹殺了孩子學(xué)習(xí)的興趣，這樣的教育怎能不會是一種悲哀呢!要想扭轉(zhuǎn)這種局面，我們必須放手給孩子，不應(yīng)該包辦，不要怕孩子犯錯(cuò)。書中說過“我們不僅給予學(xué)生機(jī)會，更應(yīng)當(dāng)包括容許學(xué)生從錯(cuò)誤中站起來，獲得進(jìn)步。這才是這真正的教學(xué)和課堂?！币虼宋覀儽仨毞攀纸o學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生使學(xué)生自覺成為學(xué)習(xí)的主人。
那么我們怎樣把主動權(quán)教給學(xué)生呢?
首先師生共同營造樂學(xué)的寬松環(huán)境。它要求學(xué)生不把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，它要求教師不把教書當(dāng)作一種操作。而要達(dá)到這種境界，就必須從師德、師藝和教學(xué)過程的優(yōu)化等方面對教師劃定一個(gè)目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)提出具體要求。比如課程的設(shè)置、課節(jié)的安排、教具的使用、活動場所的美化乃至學(xué)生在校時(shí)間和作業(yè)量的控制等，均在具體界定的范圍之內(nèi)。教師嚴(yán)教而不隨意，學(xué)生精學(xué)而不覺其苦，由此才可能真正形成教與學(xué)的愉快交流。
個(gè)有胸襟的老師，良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠(yuǎn)。
教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園;他的學(xué)生，才會開墾自己心靈，建造精神家園、人生中能遇到胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。
最后，對孩子要有愛。愛因斯坦說過，只有愛才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感。因此我們要樹立正確的學(xué)生觀。多讓學(xué)生說說話。孩子在家里是否有平等說話的機(jī)會，家長是否有傾聽的習(xí)慣?的確，我們面臨很多學(xué)生，各個(gè)學(xué)生都有不同的特點(diǎn)，如果學(xué)生不愿意和老師交談，孩子不愿意和家長溝通，那么我們的教育就無法順利展開，所以對于我們教師來講一定要注意給孩子說話的空間，讓孩子愿意表達(dá)自己的態(tài)度和闡明自己的立場，才能解決問題。讓學(xué)生喘口氣。五一長假，國慶長假，有幾天休息可能對學(xué)生來講是災(zāi)難。我們?yōu)榱俗寣W(xué)生不“玩瘋”，會給學(xué)生留不少家庭作業(yè)，我想還有些老師是心虛或者“攀比”，看看那其他老師都留那么多作業(yè)，我也不能少留，或者覺得學(xué)生多寫一遍或者多做一題總比不做少做好。
再者，換個(gè)角度，老師們也最好在假期不工作，舒舒服服的放松下，如果領(lǐng)導(dǎo)分配個(gè)什么工作，或者培訓(xùn)還怨聲載道，所以確實(shí)，我們應(yīng)該讓我們的學(xué)生喘口氣，給他們奔跑嬉戲。
尊重學(xué)生的成長規(guī)律。教育是個(gè)慢過程，如同農(nóng)業(yè)和林業(yè)，不能依賴硬件設(shè)備，不能強(qiáng)調(diào)資金投入，不能指望加班加點(diǎn)，不能靠使用生長激素。植物有自己的生長規(guī)律，有自身的生長周期。美國“兒童給成人的忠告”中有一句“我的手很小，請不要往上面放太多的東西”，在我們中國的教育中不僅“多”，還很“快”。我想長期這樣下去，學(xué)生不是會喪失學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)樵絹碓铰牪欢?，為什么老師們不按教材?nèi)容適時(shí)教學(xué)，為什么要額外增加學(xué)生壓力，學(xué)生長時(shí)間的精神疲憊，實(shí)在跑不動了就想干脆坐下，不想再起來了，所以確實(shí)，不管是家長，老師或者學(xué)校都應(yīng)該尊重學(xué)生的生長規(guī)律，不能揠苗助長，急于求成。
在這本書中我學(xué)到的很多，在教育的這條路上還要走的更遠(yuǎn)，不辜負(fù)每一個(gè)孩子，這是我們所需要做到的。
論責(zé)任心得體會篇十八
責(zé)任感是人對待事物的態(tài)度和一種對自身的自我約束，從本質(zhì)上可以說是人對于宇宙萬物和自身處境的意識存在的具體展現(xiàn)，在日常工作中，責(zé)任感就是責(zé)任心，“不患無策，只怕無心”，一個(gè)人的學(xué)識、能力、才華很重要，但缺乏責(zé)任感、責(zé)任意識、責(zé)任心就不堪大用，即使小用也令人擔(dān)心，人們從事的工作不同，能力和作用不同，但無論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導(dǎo)者還是平凡崗位上的工作人員，系于責(zé)任就沒有小事。當(dāng)前，在社會、學(xué)校、家庭以及自身多方面因素的作用下，部分大生的責(zé)任感趨于淡化。
重個(gè)人意識，輕社會需要； 過分偏重功利，講究實(shí)惠、自私、冷漠、懦弱、缺乏正義感，奉行明哲保身的人生哲學(xué)；真畫龍點(diǎn)睛認(rèn)識到責(zé)任感是做人最重要的品質(zhì)的大學(xué)生比例不高，這一切都是大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的表現(xiàn)，然而這與時(shí)代的要求背道而弛，因而如何做一名有責(zé)任感的大學(xué)生已經(jīng)成為社會的迫切需要。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們因當(dāng)以主人翁的態(tài)度對待社會；以集體利益，國家利益為重；自覺接受人生價(jià)值的教育，使自己樹立起正確的人生價(jià)值觀念；加強(qiáng)思想道德教育，培養(yǎng)正確的責(zé)任意識；注重參與社會實(shí)踐活動，增強(qiáng)自身的社會責(zé)任感，一個(gè)人的責(zé)任感是認(rèn)識過程，意志行為過程和情感過程的統(tǒng)一，這個(gè)統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實(shí)踐，通過參加公益性的活動，為自己創(chuàng)造服務(wù)社會、履行社會責(zé)任的實(shí)踐機(jī)會，使自己獲得積極的情感體驗(yàn)，從而更進(jìn)一步地增強(qiáng)自己的社會責(zé)任感。
社會責(zé)任感對國家、民族、社會舉足輕重，是一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會責(zé)任感從廣義上說是指個(gè)人、組織對自己、他人、家庭及社會所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說是指個(gè)人、組織對社會的責(zé)任。大學(xué)生社會責(zé)任感教育要求高校及其教師有針對性地通過理論灌輸、理性分析引導(dǎo)、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實(shí)踐體驗(yàn)等途徑，使大學(xué)生的社會責(zé)任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。
在現(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)大學(xué)生都具有一定的社會責(zé)任感與使命感，他們有著高尚的愛國情操和集體主義精神，并展現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的時(shí)代風(fēng)采。但是也有一部分大學(xué)生缺乏社會責(zé)任感，如理想主義和集體主義精神弱化，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識到自己的責(zé)任等，具體表現(xiàn)為：
1.思想上對社會責(zé)任感的認(rèn)識不夠客觀。一部分學(xué)生不了解什么是社會責(zé)任感，對其認(rèn)識不夠全面，不夠均衡，甚至把社會責(zé)任感與家庭責(zé)任感混為一談。同時(shí)，也有一些大學(xué)生認(rèn)為社會責(zé)任感與自己毫無關(guān)系，對其持無所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問題，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境、而行動上無所作為，這實(shí)際上也是責(zé)任心缺乏的表現(xiàn)。
2.行為上重視個(gè)人價(jià)值，輕視集體與社會的價(jià)值。在市場經(jīng)濟(jì)下，越來越多的大學(xué)生面對競爭的壓力，開始標(biāo)榜個(gè)人主義，輕視集體與社會的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個(gè)人利益，輕視集體主義，對社會缺少主人翁責(zé)任感。當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，只強(qiáng)調(diào)個(gè)體，并以“我”為主，缺乏為社會和集體犧牲的精神，過于強(qiáng)調(diào)自我。
3.實(shí)踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行。不可否認(rèn)的是，一部分大學(xué)生在提到社會責(zé)任感時(shí)，總是苛求別人，苛求社會該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務(wù)為國家和社會發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。很明顯他們存在著從意識到實(shí)踐的斷裂，如缺少社會公德意識，缺少積極實(shí)踐的行為。責(zé)任感是一個(gè)人對自己、自然界和人類社會，包括國家、社會、集體、家庭和他人，主動施以積極有益作用的精神?！柏?zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機(jī)制促使人盡力做好，故“責(zé)任”有被動的屬性，而責(zé)任感是一種自覺主動地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)?，精神指人的意識、思維活動和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強(qiáng)除受意識形態(tài)和社會文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。
責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會，而且自己的利益同國家、社會和他人的利益相矛盾時(shí)，要以國家、社會和他人的利益為重。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動自己一生都勇往直前的不竭動力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價(jià)值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。有了責(zé)任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場，屢建戰(zhàn)功；作為學(xué)生，就能夠主動學(xué)習(xí)，天天向上；作為知識分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰；作為領(lǐng)導(dǎo)者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責(zé)任感則國家富強(qiáng)，中華崛起。而具有很強(qiáng)責(zé)任感的人則在自己的利益同國家、社會和他人的利益相沖突時(shí)，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英，國家之脊梁。所謂很強(qiáng)的責(zé)任感是怎么體現(xiàn)的呢？以下說法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì)，故引用于此：“見到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責(zé)任感中的勇氣。千里長途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān)，俯首向前踏及目標(biāo)的，是責(zé)任感中的堅(jiān)忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責(zé)任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的，是責(zé)任感中的奉公。搶尖霸上愛出風(fēng)頭是虛榮的天性，但能讓人自動自覺腳踏實(shí)地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責(zé)任感中的誠摯?！?BR>
論責(zé)任心得體會篇一
教師的愛與責(zé)任指出：在學(xué)生面前發(fā)牢騷、說怪話，流露消極人生觀、庸俗處世哲學(xué)和低級趣味，嚴(yán)禁傳播有害學(xué)生身心健康的思想”。我國正處在社會主義初級階段，社會變革正處于新舊交替時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，又由于競爭機(jī)制、分配體制的不健全，使社會收入分配差距拉大，一些個(gè)體或私營主的收入迅速增加，甚至一夜暴富，與之相比教師收入明顯偏低。特別是經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，連教師的工資也難以保證，于是，教師隊(duì)伍中出現(xiàn)不熱心本職工作，對本職工作不盡職盡責(zé)，把主要精力用于校外創(chuàng)收或第二職業(yè)上，特別是出現(xiàn)那種以職謀私，職錢交易的行為。在這種現(xiàn)實(shí)下，教師應(yīng)調(diào)整自己的心理，要有一種“知足常樂，安于貧窮”心態(tài)，要給學(xué)生一種積極向上的樂觀心態(tài)。從另一方面來說，“比上不足，比下有余”，看看廣大農(nóng)民家庭中，有一些家庭連學(xué)生的生活費(fèi)用都很難支付，相比之下，教師就應(yīng)該知足。我曾聽過一些教師在受到不公正待遇，特別是拖欠教師工資達(dá)半年之久時(shí)，有的教師發(fā)牢騷說：“真不想再管學(xué)生?！钡潞笕跃ぞI(yè)業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。再問他時(shí)，答道：“我不忍心，不能為了幾個(gè)錢，毀掉一代人，否則，良心難安。”這樣的教師令人敬佩，他們想到的不是以已私利，而是教師應(yīng)有的為師之道，這樣的教師的師德在他們的性格中已升華，盡管受到不公正待遇時(shí)，仍能保持為師者的高風(fēng)亮節(jié)。
“作為一名小學(xué)教師應(yīng)以身作則，注重身教，為人師表?！薄熬哂辛己玫男睦硭刭|(zhì)和文明向上的行為習(xí)慣?！彼^：“十年樹木，百年樹人”，就是要樹立學(xué)生高尚的思想品德。這不是一朝一夕的事，這需要長時(shí)間的教師自身的高尚人格來感染和教化學(xué)生。人常說：“無德不成師”、“有其父必有其子”都闡明了這淺顯而又深刻的道理。要有好的學(xué)生必須要有好的老師，只有教師的言行正直高尚，才能用自己的道德思想逐漸感染并逐漸支配學(xué)生的思想感情。在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，就有那么一些教師拜金主義、享樂主義極其嚴(yán)重，利用給學(xué)生訂資料搞回扣，甚至暗示學(xué)生家長進(jìn)行“感情投資”，為了獎(jiǎng)金與名次，教學(xué)生如何作弊，這些教師忘了自己的職責(zé)、忘了自己是人類靈魂的工程師，讓金錢與名利蒙住了雙眼。這些教師的一言一行影響著學(xué)生人格的發(fā)展，時(shí)刻教育并指引著學(xué)生走上一條自私自利、以權(quán)謀私、道德敗壞的不歸路，在一定程度上給社會造就了罪惡的根源。讓我們從自身做起，給學(xué)生一個(gè)美好的印象吧！
教學(xué)管理中要求教師“嚴(yán)格遵守學(xué)校的教學(xué)管理制度”、“應(yīng)尊重學(xué)生的人格”、“虛心向有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)”、“提倡戒煙”、“反對酗酒”“誨人不倦”、“堅(jiān)持教學(xué)相長”等等。所以我說教師之所以受人尊敬，不只是因?yàn)榻處熉殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’。”從精神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，在市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個(gè)名符其實(shí)的好教師，必須高度自尊、自重、自強(qiáng)不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。嚴(yán)格按照《規(guī)范》中的要求去做，才能在社會這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，就要不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進(jìn)道德認(rèn)識，不斷地自我評價(jià)、自我約束、自我調(diào)控，及時(shí)矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
教育局一再強(qiáng)調(diào)：“教師應(yīng)廉潔從教，堅(jiān)持高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣的影響”。廉潔與貪污相對，是中國傳統(tǒng)道德一個(gè)基本規(guī)范。特別是教師，教師作為培養(yǎng)人的專門工作者，其品德操行有著巨大的社會影響性和對學(xué)生的熏染性，教師的品德除了仁愛、真誠，還包括公正廉潔。學(xué)生無所不在消息無所不通，教師言行上的任何不檢點(diǎn)，人格上任何不完善，都會影響到自己的學(xué)生，并會影響教師的教學(xué)效果。在學(xué)生眼中，教師是偶像的代名詞。他們不容自己的偶像有任何的瑕疵?！敖處煈?yīng)切實(shí)減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)”。不能依己之私利強(qiáng)迫學(xué)生購買學(xué)習(xí)資料，從中謀利，那樣即有損師道尊嚴(yán)，更是降低了教師的身價(jià)。
論責(zé)任心得體會篇二
在認(rèn)真研讀了我的崗位職責(zé)后，深深感受到，在精細(xì)化管理時(shí)代已經(jīng)到來之際，成大業(yè)若烹小鮮，做大事必重細(xì)節(jié)。用心做好細(xì)節(jié)，體現(xiàn)完美，細(xì)處著手，大處著眼。這將是成為我今后工作開展中始終要秉承的宗旨。在“團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造價(jià)值”越來越明顯的今天，我體會到一個(gè)真正合格的中層管理者，應(yīng)該把自己定位為一個(gè)為下屬提供服務(wù)的“服務(wù)人員”，而不是所謂的“領(lǐng)導(dǎo)”。應(yīng)該時(shí)刻惦記著為教師專業(yè)成長服務(wù)，秉持“服務(wù)大于管理，氛圍優(yōu)于制度”的理念。要做到心中有愛，肩上有擔(dān)，腹中有墨；才能做一個(gè)合格的教學(xué)理論與實(shí)踐的踐行者，引領(lǐng)者。其次要努力增強(qiáng)七種意識，強(qiáng)力提升個(gè)人素質(zhì)：榜樣意識、管理意識、服務(wù)意識、協(xié)調(diào)意識、教研意識、奉獻(xiàn)意識和創(chuàng)新意識。
今天我的崗位職責(zé)學(xué)習(xí)發(fā)言是對我的諸多崗位職責(zé)中的兩項(xiàng)主要工作的一些思考。
基于崗位名稱是課程管理室主任，那我首先要學(xué)習(xí)的是學(xué)校開展課程管理的目的是什么？我的理解是應(yīng)從三方面即學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展出發(fā)：首先，推進(jìn)素質(zhì)教育促進(jìn)學(xué)生全面而主動發(fā)展。其次，提升教師的課程意識，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。最后，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的課程創(chuàng)新，形成學(xué)校辦學(xué)特色。所以我在實(shí)施課程管理和加強(qiáng)課程建設(shè)的過程中要始終堅(jiān)持“以學(xué)生發(fā)展為本”的原則。
所謂以“學(xué)生發(fā)展為本”就要充分地考慮學(xué)生的需要、興趣和經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)設(shè)計(jì)課程與教學(xué)方案，合理組織教學(xué)內(nèi)容，積極探索自主、合作的學(xué)習(xí)方式。本學(xué)期所要研究實(shí)施的導(dǎo)學(xué)單教學(xué)模式就是“先學(xué)后教”的教學(xué)方法，這就是充分體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，真正做到為學(xué)生的需要而教。
在校本課程開發(fā)上，我認(rèn)為由先前我校提出的“培養(yǎng)興趣愛好，發(fā)展個(gè)性才華”提升到“為每個(gè)孩子積蓄成才力量”為此項(xiàng)工作的宗旨。要尊重每一位學(xué)生的人格，關(guān)切每一位學(xué)生的需要，理解每一位學(xué)生的情感，賞識每一位學(xué)生的進(jìn)步。我們學(xué)校已逐步形成了兩大類，六大板塊且相對穩(wěn)定的30多門拓展型課程的科目體系，同時(shí)“初中語文小雨點(diǎn)讀寫網(wǎng)”的系列拓展活動課程也已是作為我校的精品課程在全區(qū)被推廣，因此，在新三年規(guī)劃中，推進(jìn)校本課程特色化，特色課程系統(tǒng)化、科學(xué)化、規(guī)范化，逐步形成“做最好的自己”品牌課程，將是我的主要工作之一。
在實(shí)施課程管理和加強(qiáng)課程建設(shè)的過程中，我還須注意的是：一個(gè)是要緊緊盯住“課程標(biāo)準(zhǔn)”，關(guān)注教學(xué)流程，關(guān)注教學(xué)反思，要讓教師把標(biāo)準(zhǔn)溶化于教學(xué)的全過程，并進(jìn)而成為教師心中的耙子，手中的尺子，真正把標(biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處。
我覺得過程評價(jià)是一種跟蹤式的動態(tài)評價(jià)，它能發(fā)現(xiàn)在實(shí)施方案過程中存在的問題與不足，可以為校本課程的后續(xù)開發(fā)提供信息與建議。它評估的是課程的實(shí)際使用效果，教師和學(xué)生是最直接的參與者、感受者，就是評價(jià)的主體。教師對課程實(shí)施的評價(jià)主要集中于以下幾個(gè)問題：課程是否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)；課程實(shí)施過程中存在哪些優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)，是否需要修改和完善課程設(shè)計(jì)；課程的實(shí)際使用是否對學(xué)生具有吸引力；課程是否可后續(xù)發(fā)展等等。教師的評價(jià)可以通過反思進(jìn)行自我評價(jià)，也可以由我們課程管理室部門設(shè)計(jì)相關(guān)問卷或其他評價(jià)工具組織教師參與評價(jià)，由教師提供必要的評價(jià)信息。學(xué)生的評價(jià)則可包含：是否喜歡該課程，通過該課程的學(xué)習(xí)有哪些收獲，課程實(shí)施的哪些環(huán)節(jié)需要改進(jìn)等等。評價(jià)方法可以是由學(xué)生針對上述問題開展自評，也可以組織學(xué)生進(jìn)行訪談、座談或問卷調(diào)查等。實(shí)施過程的評價(jià)能體現(xiàn)其過程性、動態(tài)性，更能因此獲得過程中的評價(jià)信息。
第二個(gè)是開展以校為本的教學(xué)研究，即校本培訓(xùn)。建立與新課程相適應(yīng)的以校為本的教學(xué)研究制度，這也是教師成長的現(xiàn)實(shí)要求與緊迫任務(wù)，也是質(zhì)量興校的方向和重點(diǎn)。例如建立“課堂視導(dǎo)”的教學(xué)研究制度，開展類似“課例研討”的以課堂教學(xué)為載體的常態(tài)教學(xué)研究活動，特別要研究教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐，要注重解決實(shí)際問題，注重概括提升、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和探索規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量。
指導(dǎo)教研組，備課組開展教學(xué)工作
具體的工作細(xì)則我不一一羅列了，只是談幾點(diǎn)設(shè)想：
1、對于每兩周一次的教研組長例會，將把“布置—接受工作”的單向被動接受形式變?yōu)椤鞍l(fā)現(xiàn)—分析—研討—決策教學(xué)中的問題和困難”的雙向研討模式，以“本體知識，專業(yè)技能”兩大內(nèi)容為主線，借多種形式開展教研組長和備課組長的培訓(xùn)工作。
2、有效落實(shí)教研制度，提高教學(xué)質(zhì)量。
備課組“2+1”教研制度。“2”就是堅(jiān)持兩項(xiàng)常規(guī)要求：一是組員分別總結(jié)反思前一周教學(xué)知識點(diǎn)的達(dá)成度和學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題，及本周補(bǔ)救措施。二是備課組成員輪流主備后一周的授課內(nèi)容，其他成員進(jìn)行補(bǔ)充完善?！?”是每個(gè)備課組根據(jù)自身實(shí)際和學(xué)生實(shí)際搞一個(gè)小課題，提升研究水平。
教研組“一學(xué)科一經(jīng)驗(yàn)”教研制度。相對備課組而言，教研組應(yīng)該更多的研究本學(xué)科在本校實(shí)施教學(xué)的共性問題，提出一些基本要求，并加以落實(shí)，形成教研組共同的經(jīng)驗(yàn)。例如我們英語教研組可以把“雙情模式”教學(xué)中的實(shí)踐成效整理一下，數(shù)學(xué)組可以把分層評價(jià)中的收獲梳理成有效的經(jīng)驗(yàn)等。
我相信，任何一項(xiàng)工作，只要我們腳踏實(shí)地地去做，一定會發(fā)揮出它的最大功效。最后，回到我的主題———用心做好細(xì)節(jié)體現(xiàn)完美，我要提的是我所追求的細(xì)節(jié)，并不是“細(xì)枝末節(jié)”，而是用心，一種認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和科學(xué)的精神。對于新的崗位還有許多問題需要思考和學(xué)習(xí)，希望在今后的工作中，能得到在做各位領(lǐng)導(dǎo)的幫助和提點(diǎn)，謝謝！
論責(zé)任心得體會篇三
《責(zé)任》是一部魯迅先生的杰作，通過小說中的一系列故事展現(xiàn)了作者對于責(zé)任的深刻思考。在我看來，責(zé)任是一種使命感和義務(wù)感，是一種對于自己、對于社會、對于他人的承擔(dān)和履行。責(zé)任使我們明白自己的角色和位置，在困境中毫不退縮，勇往直前。責(zé)任是一面鏡子，能夠照見一個(gè)人的品性和道德準(zhǔn)則。這部小說喚醒了我對責(zé)任的思考，讓我意識到責(zé)任在我們的生活中的重要性。
段二：社會責(zé)任。
魯迅在小說中通過描寫一些社會現(xiàn)象，如殘酷的官員、腐敗的教育者，表達(dá)了他對社會不負(fù)責(zé)任的憤慨。他對于社會責(zé)任有著非常深刻的認(rèn)識和思考。社會責(zé)任不僅僅是指對于社會公眾的關(guān)心和關(guān)懷，也包括著對于社會秩序和公平正義的堅(jiān)守和承擔(dān)。每個(gè)人都要意識到自己在社會中的角色和責(zé)任所在，通過自己的努力，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。這使得我認(rèn)識到我不能只關(guān)注自身利益，而要關(guān)注更大的利益，主動承擔(dān)起為社會做出貢獻(xiàn)的責(zé)任。
段三：家庭責(zé)任。
除了社會責(zé)任，家庭責(zé)任也是魯迅在小說中著重描寫的。魯迅以小說中各類家庭為切入點(diǎn)，通過揭示家庭成員對于父母、兄弟姐妹甚至孩子的責(zé)任感來反映現(xiàn)實(shí)中的親情和家庭觀念。一個(gè)人是否有責(zé)任感，首先可以從他對待家人的態(tài)度和行為上看出端倪。作為一名學(xué)生，我要對自己的家庭負(fù)起責(zé)任。我要盡自己所能幫助父母，關(guān)心和照顧年老的祖父母，給予弟弟妹妹關(guān)愛和引導(dǎo)，讓我們的家庭和睦和諧，共同承擔(dān)和履行家庭責(zé)任。
段四：個(gè)人責(zé)任。
個(gè)人責(zé)任是與自身有關(guān)的一種責(zé)任。在《責(zé)任》中，魯迅通過塑造一些人物形象來突出個(gè)人責(zé)任在人們生活中的重要性。例如，在小說中，寒門出身的小說家丁土地就是一個(gè)很好的例子。他為了個(gè)人的夢想和文學(xué)創(chuàng)作的責(zé)任，不畏困難，努力拼搏，最終實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。個(gè)人責(zé)任是對自己的要求和對自己的承諾，是為了達(dá)到自己的目標(biāo)而堅(jiān)持不懈努力。我要對自己負(fù)起個(gè)人責(zé)任，在學(xué)習(xí)上不斷進(jìn)取，在生活中做到誠實(shí)守信，為自己的未來和理想不斷努力奮斗。
段五：小我融入大我，肩負(fù)責(zé)任。
整個(gè)社會是由一個(gè)個(gè)個(gè)體構(gòu)成的，社會的繁榮與進(jìn)步離不開每個(gè)人的奮斗和責(zé)任承擔(dān)。個(gè)體的責(zé)任帶動整體的進(jìn)步。每個(gè)人都應(yīng)該有一種奉獻(xiàn)的精神，為人類的幸福和未來負(fù)上責(zé)任。這需要我們每個(gè)人將個(gè)人的小我融入到大我之中，在積極履行個(gè)人責(zé)任的同時(shí)，也要積極參與到社會公益事業(yè)中來，為社會做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會進(jìn)步的良性互動。
總結(jié)：
通過閱讀《責(zé)任》，我明白了責(zé)任的重要性和它在我們的生活中的作用。無論是社會責(zé)任、家庭責(zé)任還是個(gè)人責(zé)任，每個(gè)人都應(yīng)該明確自己的責(zé)任所在，勇于承擔(dān)和履行。通過肩負(fù)責(zé)任，我們不僅能夠?yàn)樽约旱某晒Υ蛳聢?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也能夠推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。責(zé)任是我們生活中最重要的一環(huán)，我們應(yīng)該時(shí)刻保持責(zé)任感，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會進(jìn)步共同努力。
論責(zé)任心得體會篇四
作為一個(gè)社會人，承擔(dān)起責(zé)任是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。責(zé)任是一種內(nèi)在的驅(qū)使力量，它不僅體現(xiàn)在我們對自己的承諾上，也體現(xiàn)在我們對他人和社會的關(guān)心和關(guān)愛上。通過以往的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)，我深刻體悟到責(zé)任的重要性，并從中得到了一些心得體會。
首先，我體會到責(zé)任是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)。一個(gè)有責(zé)任心的人，不僅有始有終，而且在過程中會盡心盡力，從而獲得更好的結(jié)果。我曾在一次團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中遇到一個(gè)比較懶散的成員，他總是拖延任務(wù)的完成，由于他的不負(fù)責(zé)任，整個(gè)項(xiàng)目進(jìn)度被耽擱了。而與之相反，我自己對待任務(wù)總是兢兢業(yè)業(yè)，始終如一地投入到工作中去，因此在項(xiàng)目最終的評估中，我的表現(xiàn)得到了很高的評價(jià)。正是因?yàn)槲矣胸?zé)任心，才能夠做到事半功倍，提高工作的效率和質(zhì)量。
其次，責(zé)任意味著勇于承擔(dān)后果。一個(gè)有責(zé)任心的人不會把錯(cuò)誤或失敗歸咎于他人，而是勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并從中吸取教訓(xùn)。我曾經(jīng)在一次團(tuán)隊(duì)合作中犯了一個(gè)低級錯(cuò)誤，導(dǎo)致整個(gè)項(xiàng)目的成功受到了威脅。雖然我內(nèi)心非常后悔和愧疚，但我沒有逃避責(zé)任，而是勇敢地向團(tuán)隊(duì)成員承認(rèn)錯(cuò)誤，并積極主動地提出解決方案。最終，在團(tuán)隊(duì)的共同努力下，我們成功地克服了困難，實(shí)現(xiàn)了項(xiàng)目的順利進(jìn)行。通過這次經(jīng)歷，我深刻體會到，責(zé)任意味著面對困難和挫折時(shí)能夠勇于承擔(dān)后果，同時(shí)還能夠用智慧和勇氣去解決問題。
再次，責(zé)任是一種對他人和社會的關(guān)心和關(guān)愛。作為一個(gè)有責(zé)任感的人，我們不僅要擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，還要關(guān)心和關(guān)愛身邊的他人。我曾在一次社區(qū)志愿服務(wù)活動中擔(dān)任組織者的角色，負(fù)責(zé)籌備和安排各項(xiàng)活動。當(dāng)時(shí)，由于人手不足，我面臨著很大的壓力。但是我明白，作為社區(qū)的一員，我有責(zé)任為社區(qū)的發(fā)展和居民的福利盡一份力。因此，我更加努力地籌備活動，積極爭取志愿者的參與，并與居民溝通保持良好的關(guān)系。最終，活動取得了很大的成功，并得到了居民的一致好評。通過這次活動，我意識到責(zé)任不僅自私地只追求個(gè)人利益，更要關(guān)心他人的需求，并積極為他人和社會做出貢獻(xiàn)。
最后，我體會到責(zé)任心在職業(yè)發(fā)展中的重要性。在競爭激烈的現(xiàn)代社會中，一個(gè)有責(zé)任心的人往往能夠獲得更多的機(jī)會和成功。我曾在一次面試中遇到一個(gè)問題，面試官問我：“你為什么認(rèn)為你是一個(gè)有責(zé)任心的人？”我坦誠地回答：“我相信責(zé)任是一個(gè)人成功的關(guān)鍵因素，只有在工作中充滿責(zé)任心，才能夠做到盡職盡責(zé)，才能贏得他人的信任和尊重?！弊罱K，我順利通過了面試，得到了這份工作機(jī)會。通過這次經(jīng)歷，我深刻體會到，責(zé)任心不僅在個(gè)人生活中重要，也在職業(yè)發(fā)展中至關(guān)重要。
總之，責(zé)任是一個(gè)人在個(gè)人生活、工作和社會中的底線要求，是品質(zhì)的體現(xiàn)，也是成功的關(guān)鍵因素。一個(gè)有責(zé)任心的人能夠始終做到盡職盡責(zé)，在面對困難和挫折時(shí)勇于承擔(dān)后果，在關(guān)心他人和社會福利上積極作為，并在職業(yè)發(fā)展中獲得更多機(jī)會和成功。面對責(zé)任，我們應(yīng)該始終保持敬畏之心，并通過勇于承擔(dān)責(zé)任的言行去實(shí)踐和追求更好的自己。
論責(zé)任心得體會篇五
責(zé)任，是每個(gè)人在社會中應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。無論在工作、學(xué)習(xí)還是家庭生活中，責(zé)任都是不可或缺的一部分。經(jīng)過長時(shí)間的思考和實(shí)踐，我深刻體會到了責(zé)任的重要性。通過履行責(zé)任，我不僅感受到了成長和進(jìn)步，還培養(yǎng)了自己的自覺性、團(tuán)隊(duì)合作能力以及對他人的關(guān)愛。下面，我將從親身經(jīng)歷中總結(jié)出的幾個(gè)方面談?wù)剬τ谪?zé)任的心得體會。
首先，責(zé)任是對自己的要求，是在工作和學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出的自覺性。在我的工作中，我始終堅(jiān)持嚴(yán)格要求自己，不斷提高自己的工作能力和業(yè)務(wù)水平。在面對困難和壓力時(shí)，我不退縮也不放棄，而是積極主動地解決問題。只要我還有能力，我就會盡我所能地去做出最好的結(jié)果。在學(xué)習(xí)中，對待學(xué)業(yè)，我總是準(zhǔn)時(shí)完成老師布置的任務(wù)。在學(xué)習(xí)過程中，我會主動找尋優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資料，努力提高我的學(xué)習(xí)效果。責(zé)任使我知道不負(fù)責(zé)任只會讓自己陷入被動，只有對自己的要求嚴(yán)格，才能取得進(jìn)步。
其次，責(zé)任也是對他人關(guān)愛的表現(xiàn)。在和人交往的過程中，我始終將他人的利益放在我的前面，并盡力幫助他人。在工作中，我積極配合同事，盡量避免給他們添麻煩，努力做到事事盡心盡力。當(dāng)同事遇到困難時(shí)，我總會毫不猶豫地伸出援手，提供幫助。在學(xué)習(xí)中，我喜歡和同學(xué)們分享我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和方法，幫助他們克服學(xué)習(xí)中遇到的困難。責(zé)任讓我認(rèn)識到只有在關(guān)心他人、幫助他人的過程中，我們才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
再次，責(zé)任也意味著對于自己的決策和行為負(fù)責(zé)。在工作和生活中，我們會經(jīng)常遇到需要做出抉擇的情況。責(zé)任讓我懂得了要對自己的選擇負(fù)責(zé)任。在遇到問題時(shí)，我會對問題進(jìn)行深入的分析和研究，制定出合理可行的解決方案。同時(shí)，我也明白了決策的重要性，每一次決策都需要慎重考慮，不能輕率行事。當(dāng)決策帶來結(jié)果時(shí)，無論是成功還是失敗，我都會對自己的每一個(gè)決策負(fù)起完全的責(zé)任。責(zé)任讓我成為一個(gè)更加成熟和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 最后，責(zé)任也是對于團(tuán)隊(duì)合作的追求。在我所參與的團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中，我始終堅(jiān)守我的責(zé)任。我清楚自己在團(tuán)隊(duì)中所扮演的是什么角色，而且會積極主動地承擔(dān)起自己的工作和責(zé)任。在團(tuán)隊(duì)合作過程中，我善于傾聽他人的意見和建議，并虛心接受他人的批評。同時(shí)，我也會用自己的觀點(diǎn)和努力去影響和推動整個(gè)團(tuán)隊(duì)的進(jìn)展。責(zé)任使我懂得，團(tuán)隊(duì)的力量是無窮的，只有每一個(gè)人都盡力履行自己的責(zé)任，團(tuán)隊(duì)才能夠超越個(gè)人的力量，取得更好的成果。
總結(jié)起來，責(zé)任不僅是要求自己，也是對他人的關(guān)心和關(guān)愛，是對自己行為的負(fù)責(zé)。同時(shí)，責(zé)任也是對于團(tuán)隊(duì)合作的推動力。通過履行責(zé)任，我逐漸成長為一個(gè)成熟、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。我將繼續(xù)堅(jiān)守我的責(zé)任，不斷提高自己的工作能力和為他人付出的能力。我相信，在責(zé)任的靈感和引導(dǎo)下，我一定會有更好的未來。
論責(zé)任心得體會篇六
好的家風(fēng)離不開好的家庭教育，而家庭教育是孩子樹立正確的世界觀和價(jià)值觀的起點(diǎn)，父母應(yīng)該把孩子看作平等的人，有獨(dú)立個(gè)性的人，尊重孩子的個(gè)性發(fā)展，了解孩子的成長規(guī)律，才能夠更好地培養(yǎng)孩子。在教育孩這條路上，母任道重遠(yuǎn)，只有通過不斷的努學(xué)習(xí)，了解孩在各個(gè)階段待定的理，保持情緒的穩(wěn)定，為孩提供情感精神最有的持，并給予孩充分的信任和肯定，耐，條件的愛孩，動影響孩，語感化孩，相信孩定能綻放出的光彩。
論責(zé)任心得體會篇七
在公司黨委開展的“責(zé)任與忠誠”主題教育活動以來，昌九梁場黨委積極響應(yīng)，認(rèn)真地組織黨員干部開展了學(xué)習(xí)和討論，我作為一名黨員談一談我的觀點(diǎn)。
就在剛過去的一年里，我的兩位同事，相繼離開了公司，我的心情有些沉重，在這里，我不論他們的選擇是否正確，我想說的是，他們的離開不僅僅給公司造成了一定影響，同時(shí)對其自身而言，是其對發(fā)展機(jī)會的一次放棄。
一個(gè)有理想、有抱負(fù)的人，都對自己的未來和前途充滿了希望，夢想著可以實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值和人生目標(biāo)。而這一切的實(shí)現(xiàn)，首先得靠自己的努力，更重要的是找到一片適合于自己成長的土壤。xx年6月，剛走出校門的我，帶著對前途的希冀和對未來的憧憬，來到五公司上班。面對公司當(dāng)時(shí)的困境，我也曾經(jīng)猶豫和徘徊過，懷疑自己的選擇是否正確、懷疑自己的夢能否在這里實(shí)現(xiàn)?？墒?，在工作中，經(jīng)?？吹绞┕どa(chǎn)中感人的一幕幕，我逐漸發(fā)現(xiàn)，我所有的擔(dān)心和顧慮是多余的，五公司悠久的歷史，光榮的傳統(tǒng)，濃郁的企業(yè)文化，“勇于爭先，永不滿足”的企業(yè)精神，以及一線職工對企業(yè)的責(zé)任與忠誠，深深的讓我折服。讓我感受到了一個(gè)大型國有企業(yè)的風(fēng)范、讓我感到五公司和我們一樣，都有著無比輝煌的未來!
感激公司，它為我們提供了工作的機(jī)會，使我們能夠在工作中繼續(xù)學(xué)習(xí)、鍛煉。崗位有高低，人格無貴賤，雖然我被安排在一個(gè)平凡的崗位上，但我明白，無論干任何一種工作，關(guān)鍵是要有責(zé)任心，要對企業(yè)忠誠，要對得起自己，對得起自己的企業(yè)。作為一名新時(shí)期的黨員，在日常生活、工作中，就應(yīng)該處處以身作則，時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻銘記自己肩上的責(zé)任，按時(shí)保質(zhì)保量地完成領(lǐng)導(dǎo)交給的每一項(xiàng)任務(wù)。
每個(gè)人都是企業(yè)這個(gè)大家庭中的一員，都是這個(gè)大家庭的主人，我們應(yīng)該回報(bào)大家庭。雖然職位、崗位、工種各有不同，能力有大有小，但我們都應(yīng)為其增磚添瓦，且不遺余力。雖然我們可能有這樣或那樣的矛盾、摩擦和誤會，但血濃于水，應(yīng)相扶相持，尊重他人、善待他人，家和萬事興。
對于企業(yè)的大多數(shù)員工來說，都是默默無聞的普通人。的確，沒有驚人的業(yè)績，沒有耀眼的光環(huán)，也許不善言辭，不會說大話，從不認(rèn)為自己能作出突出貢獻(xiàn)，按時(shí)上下班，遵章守紀(jì)，努力工作，非常的平凡，非常的普通。但在我們的內(nèi)心深處，都有一種敬業(yè)奉獻(xiàn)的執(zhí)著追求，都有一種忠誠于企業(yè)的信念，能夠在平凡的工作崗位上發(fā)出金子般的光芒。企業(yè)的穩(wěn)定、發(fā)展、壯大，歸根結(jié)底是要靠這些人的，這些平凡人，才是企業(yè)真正的中流砥柱，當(dāng)這些平凡人肩膀上的責(zé)任凝聚起來的時(shí)候，就匯集成了整個(gè)企業(yè)的強(qiáng)盛。
就我而言，自從我進(jìn)入五公司，就把這個(gè)大家庭當(dāng)成了我生存的基礎(chǔ)。大鍋里有飯，我的碗里才有可能裝滿;大河里有水，小渠才不會干涸。企業(yè)興旺，員工才有可能受益。為了我們能夠有一個(gè)持久良好的工作，為了我們能有一個(gè)美好的明天，我們要努力奉獻(xiàn)自己的每一份光和熱。
首先，我們要愛崗敬業(yè)、忠誠于企業(yè)。公司由若干個(gè)不同的崗位組成，這些崗位都是有機(jī)的結(jié)合體，倘如哪個(gè)環(huán)節(jié)出了問題，小則影響工作，大則會對公司造成損失。員工是結(jié)合體的組成部分，只有我們每個(gè)員工將自己的崗位打造成優(yōu)秀崗位，整體優(yōu)秀，公司才會優(yōu)秀。
其次，我們要對自己的工作負(fù)責(zé)，對企業(yè)負(fù)責(zé)。我們都要將公司當(dāng)作自己的家，我們都是大家庭中的一員，只有顧全了企業(yè)這個(gè)大家庭，我們的小家庭才有可能美滿。雖然有時(shí)我們的領(lǐng)導(dǎo)對我們要求嚴(yán)格了一點(diǎn)、雖然公司還有不意的地方，但它為我們提供了生存、工作和學(xué)習(xí)的土壤，我們應(yīng)該忠誠于它，服務(wù)于它，應(yīng)為它的安寧、和諧和發(fā)展盡微薄之力。
論責(zé)任心得體會篇八
每當(dāng)接手一個(gè)新的班級，當(dāng)時(shí)的情感都是復(fù)雜的，更多的是懷著一種特別的期待。當(dāng)過班主任的老師都會有我此刻的感受：班主任確實(shí)不好當(dāng)。是的，班主任工作千頭萬緒，它要面對的是幾十顆無瑕的心，面對的是幾十個(gè)復(fù)雜多變的內(nèi)心世界。怎樣才能做好這個(gè)工作呢？我在幾十年班主任工作中深深地體會到：只要畫著一顆愛心，有一份責(zé)任，有科學(xué)的管理和教育方法，就一定能做好這項(xiàng)工作。
學(xué)生在學(xué)校這個(gè)家庭里不僅是學(xué)習(xí)，更重要的是生活。因?yàn)閷W(xué)生的家庭環(huán)境、先天素質(zhì)、自身努力程度不同，個(gè)人的差異也明顯異樣。因此，作為教師就要在平常的生活力來補(bǔ)救這個(gè)差異。我們班就有這樣一個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)比較落后，樣子又不好看，性格也很孤僻，少言寡語，在班里只是一只被人看不起的“丑小鴨”，我想接近她又無從著手。在一次野炊是，我發(fā)現(xiàn)她沒帶吃的，孤零零地在一邊看別人燒飯做菜吃飯……于是，我盛了老師的飯菜給她，開始她一直拒絕，在我的再三勸說下才勉強(qiáng)接受。自那天起，她對我產(chǎn)生了好感，也會叫我一兩聲。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的努力，她進(jìn)步了不少，字寫得漂亮多了，還天天管好教室衛(wèi)生，臉上也有了燦爛的笑容。我成功了，我的關(guān)心換來了一個(gè)勤勞的學(xué)生，換來了一張自信的笑臉。
培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心也是老師愛學(xué)生的表現(xiàn)，為了培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)、對生活、對每天的工作有責(zé)任心，我采用指導(dǎo)、督促、評價(jià)的方法讓他們逐漸形成這種品質(zhì)。例如：在班干部、組長履行職責(zé)中一一進(jìn)行指導(dǎo)，做得好的及時(shí)鼓勵(lì)，存在問題技術(shù)司指正，這樣久而久之不僅培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)真工作的態(tài)度，責(zé)任心也增強(qiáng)了；及時(shí)肯定做得出色的值日和衛(wèi)生管理人員，肯定他們高度的責(zé)任心換來了教室的整潔、校園的優(yōu)美環(huán)境，也帶動了全班工作的積極性。在這過程中，學(xué)生的素質(zhì)能不斷提高，形成良好的、積極向上的班級氛圍。
開展主題班隊(duì)活動是新課程的一個(gè)新舉措。在活動中可以調(diào)動學(xué)生的積極性，開發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。如在“課本劇再現(xiàn)”的班隊(duì)課上，威武的秦王、抓耳撓腮的小猴、憨態(tài)可掬的豬八戒……一個(gè)個(gè)形象活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在大家眼前。大家在活動中學(xué)、說、做，在活動中表現(xiàn)、創(chuàng)造，在活動中玩樂，同時(shí)又加深了對課文的理解和記憶，領(lǐng)悟做人的道理。
班主任的工作是方方面面的，每年所面對的學(xué)生都不一樣，你所采取的教育方法也千變?nèi)f化，但有一點(diǎn)不變的是班主任工作的認(rèn)真態(tài)度和高度的責(zé)任心，要帶好一個(gè)班必須具備這個(gè)條件。雖然，再過幾天我的班主任生涯就要畫上圓滿的句號，但我永遠(yuǎn)不會忘記那一個(gè)個(gè)令人遐想的鏡頭。
論責(zé)任心得體會篇九
最近單位安排，有機(jī)會到西安參加《侵權(quán)責(zé)任法》培訓(xùn)，有幸聆聽西北大學(xué)楊麗珍教授和西北政法大學(xué)車輝教授的講座，教授們淵博的學(xué)識、精益求精的治學(xué)態(tài)度，精彩的演講口才確實(shí)令我等折服，誰說西北法學(xué)界無名師，純屬抹黑大西北嘛。西安之行，深感受益頗豐！
我的感覺，近年來，人大常委會的立法逐漸跳出了利益博弈的怪圈，開始了超脫利益立法，更多的去關(guān)注民意、體現(xiàn)民意、最大限度的維護(hù)民意，一句話，為民生立法，為生民立法！這是中國法治環(huán)境的改善，是中國的進(jìn)步，在立法層面的！
中國民法典之行，年代久遠(yuǎn)，道路曲折。李鵬任委員長時(shí)，曾豪言任內(nèi)出臺，結(jié)果未能如愿，非其不愿，是時(shí)機(jī)不成熟。隨著《侵權(quán)責(zé)任法》的施行，如今準(zhǔn)備工作已經(jīng)就緒，令多少法律人望眼欲穿的中華人民共和國民法典即將呼之欲出！總則除外，第一篇物權(quán)篇，《物權(quán)法》已經(jīng)施行；第二篇債權(quán)篇，《合同法》和《侵權(quán)責(zé)任法》已經(jīng)施行；第三篇親屬篇，《婚姻家庭法》已經(jīng)施行多年；第四篇繼承篇，《繼承法》也已經(jīng)施行多年。
施行已久的不說，近年來頒布的《物權(quán)法》突破重重阻力，確立了私人財(cái)產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯的原則，在社會主義中國，在立法領(lǐng)域這是破天荒的制度設(shè)計(jì)。
20xx年7月1日實(shí)行的《侵權(quán)責(zé)任法》作為法治社會構(gòu)建背景下出臺的一部普遍維權(quán)的重要法律，它著重解決與民眾利益密切相關(guān)的而有矛盾突出的個(gè)方面問題，充分保障民權(quán)。與民法通則相比主要有以下幾個(gè)方面完善：
1、確定了新出現(xiàn)的侵權(quán)類型：如網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)、過度醫(yī)療等。
2、為了應(yīng)對現(xiàn)代社會侵權(quán)類型層出不窮的實(shí)際，將民事權(quán)利之外的其他合法權(quán)益納入保護(hù)范圍。
3、以侵權(quán)責(zé)任替代侵權(quán)行為，更多侵權(quán)領(lǐng)域引入過錯(cuò)推定責(zé)任原則，強(qiáng)調(diào)舉證責(zé)任的導(dǎo)致，加強(qiáng)侵權(quán)方的舉證責(zé)任。
值得一提的幾個(gè)亮點(diǎn)：改醫(yī)療事故責(zé)任為醫(yī)療損害責(zé)任，從法律層面否定了醫(yī)療機(jī)構(gòu)構(gòu)成事故才承擔(dān)責(zé)任的規(guī)定，明確醫(yī)療機(jī)構(gòu)對患者造成損害就得承擔(dān)責(zé)任。首次從法律層面明確規(guī)定了精神損害賠償。明確規(guī)定了高樓墜物的可能加害人的責(zé)任。這些都為保護(hù)受害者的權(quán)益提供了盡可能多的救濟(jì)可能！
論責(zé)任心得體會篇十
古人從天地生養(yǎng)萬物的過程中，看到了天地真實(shí)無妄、自強(qiáng)不息的特征，就把這種特征稱作“誠”。并由此推出人的行為準(zhǔn)則：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，指出了人應(yīng)思誠而與天道相通?！靶拧睆脑熳纸Y(jié)構(gòu)看，“人言為信”，關(guān)于信的論述有“一諾千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”等。古人為人誠實(shí)、恪守諾言的例子比比皆是。
例如孔子教育他的學(xué)生對待學(xué)習(xí)的態(tài)度是：“知之為知之，不知為不知”。知道的就說知道，不知道的就說不知道，這才是真正的知，不自以為是，要虛心。說話辦事要言行一致，“君子恥其言而過其行”。
孔子在《論語》中談個(gè)人修養(yǎng)和待人之道時(shí)多次說到“信”：“為人謀而不忠乎？”、“與朋友交而不信乎？”、“人而無信，不知其可也。大車無?，小車無?，其何以行之哉？”人無信則無以立，無以行。孔子在談到治理國家大事時(shí)說：“民無信不立”，認(rèn)為“信”比軍隊(duì)、糧食還要重要。
北宋的范仲淹青年時(shí)在睢陽讀書，認(rèn)識了一位姓李的術(shù)士，一天，那個(gè)術(shù)士得了重病，請人找來范仲淹說：“我這里有一個(gè)煉金秘方，我的`兒子年紀(jì)小，不能把點(diǎn)金術(shù)給他，現(xiàn)在我把這秘方交托給你。”術(shù)士把秘方和煉成的一斤白金封好交給范仲淹，就病故了。
幾年后，范仲淹當(dāng)了諫官，他找到那個(gè)術(shù)士的兒子，對他說：“你的父親會使用神奇的點(diǎn)金術(shù)，當(dāng)年他過世的時(shí)候，因?yàn)槟隳昙o(jì)還小，因此就托我先保管秘方，如今你已長大，應(yīng)當(dāng)把這個(gè)東西還給你?！庇谑蔷湍贸瞿莻€(gè)秘方還有白金一起交給術(shù)士之子，那個(gè)密封的記號還保存完好，沒有被打開過。
還有一個(gè)著名的誠信故事：“種世衡不失信于羌人”。北宋名將種世衡到青澗城戍邊時(shí)，巡視撫問境內(nèi)羌族部落。牛家族首領(lǐng)奴訛倔強(qiáng)自負(fù)，從不服從宋朝地方管理。種世衡與他約定，次日到帳下慰問部族。誰知當(dāng)晚下起了大雪，次日道險(xiǎn)難行，而奴訛部落又處于偏僻的山溝，眾官勸阻種世衡改天再去，種世衡堅(jiān)意踐約。
奴訛以為大雪種世衡必不來，沒想到他頂風(fēng)冒雪而至，感服，急聚族人聽命。此后，當(dāng)?shù)厍甲逑嗬^來歸。種世衡的軍隊(duì)秋毫無犯，深得人心，與羌民和睦相處，人稱“種家軍”。后來每當(dāng)西夏軍犯宋，羌民即先通報(bào)，并傾力相助，因此宋軍每戰(zhàn)必勝，使邊境得安。
誠信是為人、處世之本，是對人的本性、人的價(jià)值、人的使命明確提出的基本要求，是一種美德，更是一種責(zé)任。古人常用“至誠”的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自身，協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系，提升社會道德水準(zhǔn)。
論責(zé)任心得體會篇十一
國民素質(zhì)的提高關(guān)鍵要靠教育，教育的關(guān)鍵又是教師。因此，首先就是要我們的教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，對這個(gè)社會來說，教師的責(zé)任是重大的。教師的責(zé)任感影響著學(xué)生的責(zé)任感。我們不光是教給孩子知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生要有積極的生活狀態(tài)和人生態(tài)度，蘇霍姆林斯基說過：“孩子在離開學(xué)校的時(shí)候，帶走不僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對未來社會的理解的追求?！比狈ω?zé)任感帶來的將是一個(gè)國家、一個(gè)民族災(zāi)難性的后果。
對教師而言，責(zé)任就是要對自己的崗位負(fù)責(zé)，為自己的學(xué)生負(fù)責(zé)。是否具有良好的責(zé)任感應(yīng)當(dāng)是一個(gè)教師最基本、最重要的素質(zhì)，只有具有良好的責(zé)任感的教師才能培養(yǎng)出富有良好責(zé)任感的另一代，時(shí)代呼喚教師必須要成為具有責(zé)任感的楷模。
教師的責(zé)任感主要表現(xiàn)在師德高尚、勤奮工作，特別要以身作則、熱愛學(xué)生、點(diǎn)撥迷途的學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生身心健康發(fā)展，使學(xué)生成為關(guān)心國家、社會、民族、他人的人。具體主要有以下幾個(gè)方面：
師本人的態(tài)度。教師美好的形態(tài)，能夠增強(qiáng)教師的威信和影響力。教師的語言是教師勞動的重要工具，是形成教師文明禮貌的重要內(nèi)容，對教師的教育效果起著舉足輕重的作用。教師高尚文明的舉止、言談、儀表風(fēng)度，既是教師素養(yǎng)的體現(xiàn)，又是教師職業(yè)的需要，是樹立教師良好形象的首要條件。
教師是傳播科學(xué)知識的使者。一位受學(xué)生信任和歡迎的教師必須有淵博的知識，精通教學(xué)業(yè)務(wù)，有較高的教學(xué)水平，精通本行。教師通過辛勤的勞動，以淵博的教學(xué)知識和精湛的教學(xué)藝術(shù)，充分調(diào)動學(xué)生對知識的興趣和追求，從而大面積提高教學(xué)成績，使學(xué)生學(xué)有所得。教師要不斷拓寬知識范圍，積極探索教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法，不斷地總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高自己駕馭知識、駕馭課堂的能力。教學(xué)活動是不斷發(fā)展、不斷變化的。因此教師的知識結(jié)構(gòu)也必須在原有基礎(chǔ)上不斷向深度和廣度擴(kuò)展。針對教學(xué)過程中不斷出現(xiàn)的新問題、新情況而不斷學(xué)習(xí)新的知識，以補(bǔ)充原有知識的不足，這樣才能不斷調(diào)整、充實(shí)、提高、完善自己，才能適應(yīng)新條件下的新要求，才能樹立教師學(xué)而不厭，追求不息的好形象。
首先，教師要關(guān)注學(xué)生；
一個(gè)教師要想得到學(xué)生的喜歡和信任，在學(xué)生中樹立良好的形象，必須了解學(xué)生的內(nèi)心世界，對學(xué)生給予熱情、全面的關(guān)懷，做學(xué)生的知心朋友。不僅要熟悉和了解學(xué)生在班集體這個(gè)群體的共同特點(diǎn)，而且要知道每個(gè)個(gè)體的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)。只有這樣，才能有針對性的進(jìn)行教學(xué)，從而收到事半功倍的效果。教學(xué)實(shí)踐中，教師要注意走訪學(xué)生家庭或與家長經(jīng)常聯(lián)系，并從平時(shí)的細(xì)微觀察中去了解熟悉學(xué)生的情況，盡可能拓寬和學(xué)生接觸、交流、相處的范圍，以增進(jìn)彼此了解和心靈的溝通，從而奠定因人施教的基礎(chǔ)。
其次，教師要關(guān)愛學(xué)生；
在5.12震災(zāi)中，向倩老師舍身就義，用生命保護(hù)學(xué)生的英雄之舉廣為流傳，感動著許多人??讓我們永遠(yuǎn)銘記住他們——把生的希望留給學(xué)生的人民教師，他們用自己的生命，詮釋了“什么是教育及教師的形象”的腳注。我們從他們身上看到，學(xué)生不僅是他們職業(yè)價(jià)值所在，更融進(jìn)了生命，是他們的生命價(jià)值所在。在這生離死別的瞬間，在他們靈魂閃亮的一刻中，在億萬人默默思索的哀思里，他們向我們展現(xiàn)了一切；我們從中知道了人類為何可以憑借教育的偉力而成為自身發(fā)展的保證，也感受到我們要好好地對待學(xué)生，對待教育。它會幫助我們思索真諦和蕩滌心胸，去除教育工作中的雜質(zhì)。這次災(zāi)難中的英雄教育者群像，將以它的圣潔和偉大，為教育的長途亮燈。
教育，就是用生命去護(hù)衛(wèi)生命，用生命去喚醒生命——請反思我們?nèi)粘＝逃虒W(xué)工作中的教育行為，我們將更加清楚，如何將這個(gè)本質(zhì)和真諦落實(shí)到平常之中，從而提高教育效能，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切。
關(guān)愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生成長，讓學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀，使學(xué)生成為文明、守紀(jì)的人，這樣，才能在學(xué)生面前真正樹立起一個(gè)讓學(xué)生滿意、家長放心的優(yōu)秀教師的良好形象。
作為一名優(yōu)秀的教師首先必須具備強(qiáng)烈的責(zé)任感，具備高尚的人格與師德。孔子向?qū)W生們談起自己的社會志向時(shí)說“老者安之，朋友信之，少者懷之。”正是因?yàn)榭鬃幽茏杂X擔(dān)負(fù)極其重要的社會責(zé)任，才使得孔子不知疲倦地終身努力和追求著，才成就了其偉大的教育智慧和萬世師表的形象。
我相信，在廣大優(yōu)秀教師的引領(lǐng)下，一定會出現(xiàn)很多具有高度社會責(zé)任感的人。讓我們做一名有社會責(zé)任感的老師，在每時(shí)每刻，用自己對教師和教育的理解，明確自己的責(zé)任，并在實(shí)際工作中盡心、盡力、盡職、盡責(zé)。
論責(zé)任心得體會篇十二
責(zé)任是一種使命感，是人們對自己和他人的行為、言語和決策承擔(dān)的結(jié)果。它既是一種心態(tài)，又是一種行動。在社會發(fā)展的過程中，責(zé)任感被視為人們最重要的品質(zhì)之一。通過多年的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷，我深感責(zé)任的重要性，并從中汲取了許多寶貴的體會。
首先，責(zé)任是一種擔(dān)當(dāng)。無論是在工作中還是在生活中，我們都必須對自己的行為負(fù)責(zé)。只有當(dāng)我們溫故知新，不斷擴(kuò)大自己的知識面，并學(xué)會將所學(xué)的知識應(yīng)用于實(shí)踐中，才能不斷提升自己的責(zé)任感。在工作上，我曾面臨過一個(gè)非常艱難的任務(wù)，但是我充分認(rèn)識到自己的責(zé)任遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過難度本身。因此，我不斷學(xué)習(xí)，努力解決問題，最終成功完成了任務(wù)。這一過程讓我明白，責(zé)任是成就的前提，只有擔(dān)當(dāng)起來，才能改變現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
其次，責(zé)任是一種奉獻(xiàn)。作為一個(gè)有責(zé)任心的人，我時(shí)刻心懷感恩之情，愿意付出更多，回報(bào)社會和他人。在過去幾年的志愿者工作中，我通過參與社區(qū)服務(wù)、教育支持等項(xiàng)目，盡己所能地為他人提供幫助。每次看到我所獻(xiàn)出的愛心能給別人帶來真正的改變和希望，我就會感到由衷的喜悅。這個(gè)過程激發(fā)了我更深層次的責(zé)任感，也讓我認(rèn)識到奉獻(xiàn)才是真正讓世界變得更美好的力量。因此，我會時(shí)刻提醒自己，要為他人著想，將自己的責(zé)任融入到自己的生活中。
此外，責(zé)任也是一種自省。在面對錯(cuò)誤和困難時(shí)，有責(zé)任心的人會及時(shí)檢視自己的行為，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并主動尋找解決問題的辦法。在我的職業(yè)生涯中，我曾經(jīng)遇到過一些挑戰(zhàn)和失敗。但我從不退縮，而是主動承擔(dān)責(zé)任，反思自己的不足，并通過不斷學(xué)習(xí)和成長，提升自己的能力。責(zé)任使我勇敢面對困難，汲取教訓(xùn)，不斷提高自己，成為更好的人。
最后，責(zé)任是一種值得信賴的品質(zhì)。在團(tuán)隊(duì)合作中，負(fù)責(zé)任的人會盡心盡力地完成自己的任務(wù)，始終保持高度的專注和承諾。這種可信賴的品質(zhì)使他們贏得了團(tuán)隊(duì)成員和領(lǐng)導(dǎo)的尊重，并為自己贏得了更多的機(jī)會和發(fā)展。在我的團(tuán)隊(duì)工作中，我始終把責(zé)任視為首要的品質(zhì)，并以此為準(zhǔn)則來指導(dǎo)自己的行為。正因?yàn)槿绱?，我能夠獲得同事們的支持，建立起團(tuán)隊(duì)的良好信任關(guān)系。
綜上所述，責(zé)任是一種擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)、自省和可信賴的品質(zhì)。它進(jìn)一步提高了個(gè)人的社會價(jià)值觀，并為個(gè)人的發(fā)展和成就打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我意識到責(zé)任是一項(xiàng)永恒的追求，是每個(gè)人都應(yīng)該具備的素質(zhì)。在未來的歲月里，我將始終堅(jiān)持責(zé)任的原則，勇往直前，努力成為更有責(zé)任感的人。
論責(zé)任心得體會篇十三
要提升個(gè)人執(zhí)行力，一方面要經(jīng)過加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉來增強(qiáng)自身素質(zhì)，而更重要的則是要端正工作態(tài)度。那么，如何樹立進(jìn)取正確的工作態(tài)度關(guān)鍵是要在工作中實(shí)踐好“嚴(yán)、實(shí)、快、新”四字要求。
職責(zé)心和進(jìn)取心是做好一切工作的首要條件。職責(zé)心強(qiáng)弱，決定執(zhí)行力度的大小;進(jìn)取心強(qiáng)弱，決定執(zhí)行效果的好壞。
所以，要提高執(zhí)行力，就必須樹立起強(qiáng)烈的職責(zé)意識和進(jìn)取精神，堅(jiān)決克服不思進(jìn)取、得過且過的心態(tài)。把工作標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整到最高，精神狀態(tài)調(diào)整到最佳，自我要求調(diào)整到最嚴(yán)，認(rèn)認(rèn)真真、盡心盡力、不折不扣地履行自我的職責(zé)。決不消極應(yīng)付、敷衍塞責(zé)、推卸職責(zé)。養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、追求卓越的良好習(xí)慣。
天下大事必作于細(xì)，古今事業(yè)必成于實(shí)。雖然每個(gè)人崗位可能平凡，分工各有不一樣，但只要埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè)就能干出一番事業(yè)。好高騖遠(yuǎn)、作風(fēng)漂浮，結(jié)果終究是一事無成。
所以，要提高執(zhí)行力，就必須發(fā)揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、勤勉刻苦的精神，堅(jiān)決克服夸夸其談、評頭論足的毛病。真正靜下心來，從小事做起，從點(diǎn)滴做起。一件一件抓落實(shí)，一項(xiàng)一項(xiàng)抓成效，干一件成一件，積小勝為大勝，養(yǎng)成腳踏實(shí)地、埋頭苦干的良好習(xí)慣。
“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎?！彼裕岣邎?zhí)行力，就必須強(qiáng)化時(shí)間觀念和效率意識，弘揚(yáng)“立即行動、立刻就辦”的工作理念。堅(jiān)決克服工作懶散、辦事拖拉的惡習(xí)。
每項(xiàng)工作都要立足一個(gè)“早”字，落實(shí)一個(gè)“快”字，抓緊時(shí)機(jī)、加快節(jié)奏、提高效率。做任何事都要有效地進(jìn)行時(shí)間管理，時(shí)刻把握工作進(jìn)度，做到爭分奪秒，趕前不趕后，養(yǎng)成雷厲風(fēng)行、干凈利落的良好習(xí)慣。
僅有改革，才有活力;僅有創(chuàng)新，才有發(fā)展。應(yīng)對競爭日益激烈、變化日趨迅猛的今日，創(chuàng)新和應(yīng)變本事已成為推進(jìn)發(fā)展的核心要素。
所以，要提高執(zhí)行力，就必須具備較強(qiáng)的改革精神和創(chuàng)新本事，堅(jiān)決克服無所用心、生搬硬套的問題，充分發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造性地開展工作、執(zhí)行指令。
在日常工作中，要敢于突破思維定勢和傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的束縛，不斷尋求新的思路和方法，使執(zhí)行的力度更大、速度更快、效果更好。養(yǎng)成勤于學(xué)習(xí)、善于思考的良好習(xí)慣?？傊嵘齻€(gè)人執(zhí)行力雖不是一朝一夕之功，但只要按“嚴(yán)、實(shí)、快、新”四字要求用心去做，就必須會成功!
論責(zé)任心得體會篇十四
人生中有許多責(zé)任，說起“責(zé)任”二字的含義，我們變不陌生。常言：父母的責(zé)任就是對孩子負(fù)責(zé)，老師的責(zé)任就是對學(xué)生負(fù)責(zé)。子女有孝敬父母的責(zé)任，愛護(hù)環(huán)境是我們每位公民的責(zé)任等等。我們每天來到工作崗位上，工作就是一種責(zé)任。責(zé)任是一種永不消失的精神，一種敢于負(fù)責(zé)，主動負(fù)責(zé)的一種積極的態(tài)度。
責(zé)任是用心做，專心做，盡心盡責(zé)的完成好自己該完成的事。對于工作崗位中的我們，就要對工作崗位負(fù)責(zé)任，承擔(dān)責(zé)任，堅(jiān)守崗位就是堅(jiān)守責(zé)任，也是對自己負(fù)責(zé)任。工作中，我們要以高度的責(zé)任心，認(rèn)真對待工作中的每件事。企業(yè)的生存和發(fā)展關(guān)系到我們員工的生存和發(fā)展。在我們天天的工作中，責(zé)任無處不在。比如，掉落地下的螺絲和彈墊片，我們有撿起的責(zé)任，對于工作區(qū)域的衛(wèi)生責(zé)任區(qū)，我們有義務(wù)去清理清掃，保持干凈明亮的責(zé)任。
對于我們每天裝配的小車，要對每安裝一個(gè)螺絲的尺寸和型號都要符合工藝技術(shù)參數(shù)要求的責(zé)任。裝配完調(diào)試過程中，如出現(xiàn)故障，我們要勇于承擔(dān)責(zé)任，責(zé)無旁貸，自己的責(zé)任不能推卸給他人，不推卸責(zé)任。這樣我們的工作才能體現(xiàn)出自我價(jià)值。堅(jiān)持5s管理每個(gè)階段的工作，持之以恒，不斷優(yōu)化，一起努力創(chuàng)造文明的環(huán)境提升良好的企業(yè)形象，也是每位員工對5s工作維護(hù)和保持成果的責(zé)任。
責(zé)任其實(shí)是很簡單的且又很重要的，責(zé)任需要堅(jiān)持，天天盡守職責(zé)。每個(gè)人都要做好自己的事，增強(qiáng)自身的責(zé)任感。只有我們擁有一顆誠摯的責(zé)任心，就會倍加努力工作，有責(zé)任心的人才能把工作做好。工作中盡自己的責(zé)任就能享受工作帶來的無比喜悅，殊不知生命的真正意義在于快樂。讓責(zé)任成為一種習(xí)慣，讓責(zé)任成為工作崗位中永恒的主題。牢記“工作就是責(zé)任，責(zé)任重于泰山”，激起我們對工作的熱情。
讓責(zé)任沉淀在我們每一位員工的生命中，以敬業(yè)，負(fù)責(zé)，誠實(shí)的態(tài)度，做一個(gè)有責(zé)任心的員工，在工作崗位中把領(lǐng)導(dǎo)安排的任務(wù)按時(shí)保質(zhì)保量的完成。在今后的工作中，揚(yáng)長避短，不斷提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)自身榮譽(yù)感，提高工作能力，更好更出色的完成任務(wù)。對自己每做的'事件負(fù)起責(zé)任，履行好工作崗位中的責(zé)任，讓責(zé)任隨身而行。
論責(zé)任心得體會篇十五
“安全生產(chǎn)”是企業(yè)一切生產(chǎn)活動的先決條件，是企業(yè)“以人為本”的最好體現(xiàn)。怎樣樹立安全生產(chǎn)常抓不懈的思想怎樣保證在任何時(shí)候、任何情景下都繃緊安全這根弦呢筆者經(jīng)過集團(tuán)組織的“加強(qiáng)職責(zé)意識學(xué)習(xí)討論”活動后，體會到在安全管理上————職責(zé)心是安全之魂。
安全生產(chǎn)管理人員擔(dān)負(fù)著保護(hù)員工的生命安全和財(cái)產(chǎn)安全，為企業(yè)的順利發(fā)展起到保駕護(hù)航的重任，需要有更高的職責(zé)感和使命感。
職責(zé)心包括對社會的職責(zé)、對家庭的職責(zé)、對工作的職責(zé)、對別人的職責(zé)、對自我的職責(zé)。如果一個(gè)人沒有了職責(zé)心，那么成功對于他來說簡直就是癡人說夢。
一個(gè)人要做到對工作上有成就，對國家有貢獻(xiàn)，有的不光是工作熱情，更重要的是要有一顆強(qiáng)烈的職責(zé)心。我們對待工作人人都有一顆強(qiáng)烈的工作職責(zé)心，就會更好的做好本職工作，做為一名安全生產(chǎn)管理人員更不例外。
安全生產(chǎn)管理人員是企業(yè)的一員，從事著平凡而又重要的工作。我們常常說“安全生產(chǎn)要警鐘長鳴”，這是因?yàn)榘踩a(chǎn)管理工作的特殊性，容不得絲毫的懈怠，要求我們時(shí)刻牢記安全職責(zé)重于泰山。要真正擔(dān)負(fù)起一名安全管理人員的職責(zé)。
工作是人安身立命、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值之所。古人有“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”的說法，此刻的人也愛說“在其位、謀其政、做其事、盡其責(zé)”。忠于職守、勤勉盡責(zé)是一名工作人員起碼的職業(yè)操守和道德品質(zhì)。
每個(gè)人的崗位不盡相同，所負(fù)職責(zé)有大小之別，但要把工作做得盡善盡美、精益求精，卻離不開一個(gè)共同的因素，那就是具備強(qiáng)烈的事業(yè)心、職責(zé)感。有了職責(zé)心方能敬業(yè)，自覺把崗位職責(zé)、分內(nèi)之事銘記于心，該做什么、怎樣去做及早謀劃、未雨綢繆；有了職責(zé)心方能盡職，一心撲在工作上，做到不因事大而難為、不因事小而不為、不因事多而忘為、不因事雜而錯(cuò)為；有了職責(zé)心方能進(jìn)取，不因循守舊、墨守陳規(guī)、原地踏步，而是勇于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、奮力拼搏。
而安全管理工作又有不一樣于其它工作崗位的特殊性，對安全管理工作的從業(yè)者提出了更高的要求。有職責(zé)心的安全管理人員，用自我的行動，用安全知識守護(hù)企業(yè)的平安，用安全意識消除一個(gè)個(gè)事故隱患，為企業(yè)巨艦的乘風(fēng)破浪保駕護(hù)航；有職責(zé)心的安全管理人員用苦口婆心的忠告，用看似不近人情的警告和處罰守護(hù)著員工的生命安全。
這樣一份神圣的工作，容不得有半點(diǎn)的推卸職責(zé)意識。
每當(dāng)我下到生產(chǎn)一線，看到工人們工作時(shí)揮汗如雨、下班后與家人團(tuán)聚時(shí)的幸福與歡笑，都讓我深深為之動容，讓我深刻的理解安全生產(chǎn)管理工作的重要性。每一處安全隱患得到整改；每一項(xiàng)規(guī)章制度的認(rèn)真實(shí)施；每一項(xiàng)安全措施的落實(shí)到位，都牽連著員工的生命安全，牽連著企業(yè)的平穩(wěn)發(fā)展。我的每一滴汗水也許就能挽救一個(gè)人的生命，也許就能把企業(yè)、把員工的損失減到最低，所以我的這點(diǎn)苦這點(diǎn)累又算什么呢!
經(jīng)過“加強(qiáng)職責(zé)意識教育”活動，更讓我堅(jiān)定了自我的信念——做好一名安全管理員，在崗一分鐘，敬業(yè)60秒，便要擔(dān)負(fù)起這“安全為天”的職責(zé)，不能辜負(fù)這平凡而神圣的職業(yè)。
讓我們共同努力，心系安全，在筑起一條條高速公路、一座座打橋的同時(shí)，也筑起一座座平安的豐碑。
論責(zé)任心得體會篇十六
職責(zé)，也是一種勇于負(fù)責(zé)的精神，一種認(rèn)真的態(tài)度，一種至高的信仰，一種道德的承載。職責(zé)，對于科學(xué)家來說就是研究新科學(xué)，推動社會發(fā)展；對于演員來說是讓觀眾從熒屏上找到生活中的自我；而對于我們工人來說就是“立足崗位，盡心盡責(zé)?！蹦敲矗业穆氊?zé)又在哪里作為生產(chǎn)線一名普通員工，多想法優(yōu)化生產(chǎn)工序，保證生產(chǎn)的合格率，保證每一天檢測數(shù)據(jù)真實(shí)準(zhǔn)確，更好的提高產(chǎn)品的質(zhì)量，這正是我們職責(zé)的具體體現(xiàn)。
講職責(zé)的重要意義講職責(zé)重在履行職責(zé)抓落實(shí)的關(guān)鍵在“職責(zé)”二字上(。“責(zé)”，指職責(zé)、自責(zé)、盡責(zé)、專責(zé)等；“任”，一般指選賢任能，挑起任務(wù)的擔(dān)子，賦予相應(yīng)的職務(wù)。職責(zé)兩字是統(tǒng)一的，責(zé)在人先，利居人后。職責(zé)是一種精神境界，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的精神支柱，職責(zé)也是一種作風(fēng)，是檢驗(yàn)我們每個(gè)民政人思想、工作、生活作風(fēng)優(yōu)劣與否的定性詞。如何履行職責(zé)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，盡職盡責(zé)，是我們學(xué)習(xí)的主要目的。
外因經(jīng)過內(nèi)因起作用，講職責(zé)必須是內(nèi)因作主導(dǎo)，才能真正樹立起正確的職責(zé)意識。有了職責(zé)意識，才能增強(qiáng)人民意識、法制意識；有了職責(zé)意識，才會有奉獻(xiàn)精神，創(chuàng)新精神，自覺做到主動解決問題，主動攻堅(jiān)排難，主動迎接挑戰(zhàn)；有了職責(zé)意識，才會努力學(xué)習(xí)，時(shí)刻不放松學(xué)習(xí)，提高工作水平，不斷適應(yīng)新情景，不斷提高思想認(rèn)識和解決新問題的本事；有了職責(zé)意識，才會增強(qiáng)事業(yè)心，堅(jiān)持平常心態(tài)，全心全意為人民服務(wù)，為人民干好事業(yè)；有了職責(zé)意識，才會克已奉公，廉潔自律，堅(jiān)持共產(chǎn)黨人先進(jìn)本色。做任何工作，都需要一大批勇于負(fù)責(zé)、敢于負(fù)責(zé)、善于負(fù)責(zé)、負(fù)責(zé)到底的干部。從必須意義上講，我們各部門的員工、工作人員講職責(zé)講到什么程度，經(jīng)濟(jì)效益和社會效益就能發(fā)展到什么程度。
想負(fù)責(zé)、想干事，應(yīng)當(dāng)支持和鼓勵(lì)，但如果不是圍繞中心、圍繞發(fā)展大局做工作，就可能起副作用甚至起反作用。我們做每一項(xiàng)工作，都要想想對單位、全局是否有利，對人民群眾是否有好處。如果總是想著自我出名、對自我有利、不管對單位有沒有好處，明明對的不敢堅(jiān)持、不敢冒風(fēng)險(xiǎn)，明知錯(cuò)的不敢反對，那么在落實(shí)發(fā)展大局上的各項(xiàng)目標(biāo)和任務(wù)就不力或落空。黨章明確規(guī)定共產(chǎn)黨員、國家機(jī)關(guān)工作人員，辦任何事情都要對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。失去法定職責(zé)約束的干部，就會失去應(yīng)有的人民公仆形象，失去法定職責(zé)約束的干部和組織，就不會忠于職守、認(rèn)真履職，人民也不會滿意的。要切實(shí)對人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益負(fù)起歷史的職責(zé)，把經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)和提高人民群眾生活水平的階段性任務(wù)統(tǒng)一齊來，把實(shí)現(xiàn)人民群眾的長遠(yuǎn)利益和當(dāng)前利益結(jié)合起來。這既是對大局負(fù)責(zé)，也是對人民群眾負(fù)責(zé)。
有位就有職，有職就有責(zé)。各級員工都在各自不一樣的崗位上，履行著黨和人民賦予的大大小小的職責(zé)。(不管是主任、部門負(fù)責(zé)人、選墓、收款)要做到有所作為，首先必須立足本職，明確職責(zé)，認(rèn)真履職，切實(shí)盡責(zé)，把職責(zé)賦予的份內(nèi)事情做好。同時(shí)，在工作中要解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，迎難而上，推動工作，不要件件去請示，事事依靠于領(lǐng)導(dǎo)。要有所作為，寫下人生有價(jià)值的業(yè)績。
有權(quán)必有責(zé)，權(quán)大職責(zé)大。有的同志看重“權(quán)力”，卻沒有看到“權(quán)力”的另一面是“職責(zé)”，沒有看到權(quán)力的加大意味著職責(zé)的增加和要求的提高。各級干部必須要勇于承擔(dān)職責(zé)，對可能出現(xiàn)的各種問題、矛盾，早調(diào)研、早處理，不上交矛盾，不推卸職責(zé)，一級抓一級，一級帶一級，一級對一級負(fù)責(zé)。我們講要落實(shí)這樣那樣的制度，最重要的是職責(zé)制度要健全完善，落實(shí)好各項(xiàng)職責(zé)制。我們講這樣那樣的執(zhí)政本事增強(qiáng)，首先是各級領(lǐng)導(dǎo)干部在各自領(lǐng)導(dǎo)崗位上的執(zhí)政職責(zé)要增強(qiáng)。這個(gè)職責(zé)應(yīng)當(dāng)是一把手負(fù)總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門具體負(fù)責(zé)，崗位工作人員各負(fù)其責(zé)的職責(zé)機(jī)制。把有職責(zé)心、勇于負(fù)責(zé)，能夠負(fù)責(zé)的干部放在重要崗位上；對失職、瀆職的工作人員要實(shí)行職責(zé)追究制和“問責(zé)制”；對少數(shù)不愿干事、不想干事、不能干事的不負(fù)職責(zé)的工作人員要采取措施，教育、培訓(xùn)、提高、淘汰。職責(zé)和權(quán)力，職責(zé)是第一位的，履行職責(zé)，樹立權(quán)威，人民才能擁戴你去努力正確行使人民賦予的權(quán)力。職責(zé)二字，說到底，就是落實(shí)立黨為公、執(zhí)政為民這一本質(zhì)要求的自覺性和主動性。為此，要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，自覺做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。倍加珍惜(陵園)。
來之不易的發(fā)展合力、發(fā)展環(huán)境、發(fā)展動力和發(fā)展態(tài)勢，堅(jiān)定信心，開拓進(jìn)取，進(jìn)一步構(gòu)成團(tuán)結(jié)協(xié)作、干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍，把履行職責(zé)、擔(dān)當(dāng)職責(zé)化作具體的、抓落實(shí)的行動。讓我們都來做一個(gè)有職責(zé)心、有職責(zé)感的人；做一個(gè)勇于擔(dān)責(zé)、敢于負(fù)責(zé)，把做人、做事、做官統(tǒng)一于抓好落實(shí)之中的人。
論責(zé)任心得體會篇十七
當(dāng)今社會的很多問題與社會責(zé)任的缺失密切相關(guān)，教育也不例外。所不同的是教育比起其他，所承載的社會責(zé)任更大，是責(zé)任之上的責(zé)任。教育本身社會責(zé)任的回歸、解析與重構(gòu)，是值得人們高度關(guān)注的話題。
在這本書中具體的闡述了什么是真責(zé)任，就像剝核桃一樣，將責(zé)任的核剝開。只有明確什么是真責(zé)任，才能搞真教育，也才能搞好教育!這是每一個(gè)教育工作者所義不容辭的責(zé)任。
在書中我們看到很多當(dāng)今教育存在的問題。之所以出現(xiàn)這些弊病，是因?yàn)槲覀円痪€教師，尤其是自認(rèn)為兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生負(fù)責(zé)的教師，剝奪了孩子學(xué)習(xí)的權(quán)利、抹殺了孩子學(xué)習(xí)的興趣，這樣的教育怎能不會是一種悲哀呢!要想扭轉(zhuǎn)這種局面，我們必須放手給孩子，不應(yīng)該包辦，不要怕孩子犯錯(cuò)。書中說過“我們不僅給予學(xué)生機(jī)會，更應(yīng)當(dāng)包括容許學(xué)生從錯(cuò)誤中站起來，獲得進(jìn)步。這才是這真正的教學(xué)和課堂?！币虼宋覀儽仨毞攀纸o學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生使學(xué)生自覺成為學(xué)習(xí)的主人。
那么我們怎樣把主動權(quán)教給學(xué)生呢?
首先師生共同營造樂學(xué)的寬松環(huán)境。它要求學(xué)生不把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，它要求教師不把教書當(dāng)作一種操作。而要達(dá)到這種境界，就必須從師德、師藝和教學(xué)過程的優(yōu)化等方面對教師劃定一個(gè)目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)提出具體要求。比如課程的設(shè)置、課節(jié)的安排、教具的使用、活動場所的美化乃至學(xué)生在校時(shí)間和作業(yè)量的控制等，均在具體界定的范圍之內(nèi)。教師嚴(yán)教而不隨意，學(xué)生精學(xué)而不覺其苦，由此才可能真正形成教與學(xué)的愉快交流。
個(gè)有胸襟的老師，良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠(yuǎn)。
教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園;他的學(xué)生，才會開墾自己心靈，建造精神家園、人生中能遇到胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。
最后，對孩子要有愛。愛因斯坦說過，只有愛才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感。因此我們要樹立正確的學(xué)生觀。多讓學(xué)生說說話。孩子在家里是否有平等說話的機(jī)會，家長是否有傾聽的習(xí)慣?的確，我們面臨很多學(xué)生，各個(gè)學(xué)生都有不同的特點(diǎn)，如果學(xué)生不愿意和老師交談，孩子不愿意和家長溝通，那么我們的教育就無法順利展開，所以對于我們教師來講一定要注意給孩子說話的空間，讓孩子愿意表達(dá)自己的態(tài)度和闡明自己的立場，才能解決問題。讓學(xué)生喘口氣。五一長假，國慶長假，有幾天休息可能對學(xué)生來講是災(zāi)難。我們?yōu)榱俗寣W(xué)生不“玩瘋”，會給學(xué)生留不少家庭作業(yè)，我想還有些老師是心虛或者“攀比”，看看那其他老師都留那么多作業(yè)，我也不能少留，或者覺得學(xué)生多寫一遍或者多做一題總比不做少做好。
再者，換個(gè)角度，老師們也最好在假期不工作，舒舒服服的放松下，如果領(lǐng)導(dǎo)分配個(gè)什么工作，或者培訓(xùn)還怨聲載道，所以確實(shí)，我們應(yīng)該讓我們的學(xué)生喘口氣，給他們奔跑嬉戲。
尊重學(xué)生的成長規(guī)律。教育是個(gè)慢過程，如同農(nóng)業(yè)和林業(yè)，不能依賴硬件設(shè)備，不能強(qiáng)調(diào)資金投入，不能指望加班加點(diǎn)，不能靠使用生長激素。植物有自己的生長規(guī)律，有自身的生長周期。美國“兒童給成人的忠告”中有一句“我的手很小，請不要往上面放太多的東西”，在我們中國的教育中不僅“多”，還很“快”。我想長期這樣下去，學(xué)生不是會喪失學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)樵絹碓铰牪欢?，為什么老師們不按教材?nèi)容適時(shí)教學(xué)，為什么要額外增加學(xué)生壓力，學(xué)生長時(shí)間的精神疲憊，實(shí)在跑不動了就想干脆坐下，不想再起來了，所以確實(shí)，不管是家長，老師或者學(xué)校都應(yīng)該尊重學(xué)生的生長規(guī)律，不能揠苗助長，急于求成。
在這本書中我學(xué)到的很多，在教育的這條路上還要走的更遠(yuǎn)，不辜負(fù)每一個(gè)孩子，這是我們所需要做到的。
論責(zé)任心得體會篇十八
責(zé)任感是人對待事物的態(tài)度和一種對自身的自我約束，從本質(zhì)上可以說是人對于宇宙萬物和自身處境的意識存在的具體展現(xiàn)，在日常工作中，責(zé)任感就是責(zé)任心，“不患無策，只怕無心”，一個(gè)人的學(xué)識、能力、才華很重要，但缺乏責(zé)任感、責(zé)任意識、責(zé)任心就不堪大用，即使小用也令人擔(dān)心，人們從事的工作不同，能力和作用不同，但無論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導(dǎo)者還是平凡崗位上的工作人員，系于責(zé)任就沒有小事。當(dāng)前，在社會、學(xué)校、家庭以及自身多方面因素的作用下，部分大生的責(zé)任感趨于淡化。
重個(gè)人意識，輕社會需要； 過分偏重功利，講究實(shí)惠、自私、冷漠、懦弱、缺乏正義感，奉行明哲保身的人生哲學(xué)；真畫龍點(diǎn)睛認(rèn)識到責(zé)任感是做人最重要的品質(zhì)的大學(xué)生比例不高，這一切都是大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的表現(xiàn)，然而這與時(shí)代的要求背道而弛，因而如何做一名有責(zé)任感的大學(xué)生已經(jīng)成為社會的迫切需要。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們因當(dāng)以主人翁的態(tài)度對待社會；以集體利益，國家利益為重；自覺接受人生價(jià)值的教育，使自己樹立起正確的人生價(jià)值觀念；加強(qiáng)思想道德教育，培養(yǎng)正確的責(zé)任意識；注重參與社會實(shí)踐活動，增強(qiáng)自身的社會責(zé)任感，一個(gè)人的責(zé)任感是認(rèn)識過程，意志行為過程和情感過程的統(tǒng)一，這個(gè)統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實(shí)踐，通過參加公益性的活動，為自己創(chuàng)造服務(wù)社會、履行社會責(zé)任的實(shí)踐機(jī)會，使自己獲得積極的情感體驗(yàn)，從而更進(jìn)一步地增強(qiáng)自己的社會責(zé)任感。
社會責(zé)任感對國家、民族、社會舉足輕重，是一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會責(zé)任感從廣義上說是指個(gè)人、組織對自己、他人、家庭及社會所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說是指個(gè)人、組織對社會的責(zé)任。大學(xué)生社會責(zé)任感教育要求高校及其教師有針對性地通過理論灌輸、理性分析引導(dǎo)、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實(shí)踐體驗(yàn)等途徑，使大學(xué)生的社會責(zé)任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。
在現(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)大學(xué)生都具有一定的社會責(zé)任感與使命感，他們有著高尚的愛國情操和集體主義精神，并展現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的時(shí)代風(fēng)采。但是也有一部分大學(xué)生缺乏社會責(zé)任感，如理想主義和集體主義精神弱化，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識到自己的責(zé)任等，具體表現(xiàn)為：
1.思想上對社會責(zé)任感的認(rèn)識不夠客觀。一部分學(xué)生不了解什么是社會責(zé)任感，對其認(rèn)識不夠全面，不夠均衡，甚至把社會責(zé)任感與家庭責(zé)任感混為一談。同時(shí)，也有一些大學(xué)生認(rèn)為社會責(zé)任感與自己毫無關(guān)系，對其持無所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問題，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境、而行動上無所作為，這實(shí)際上也是責(zé)任心缺乏的表現(xiàn)。
2.行為上重視個(gè)人價(jià)值，輕視集體與社會的價(jià)值。在市場經(jīng)濟(jì)下，越來越多的大學(xué)生面對競爭的壓力，開始標(biāo)榜個(gè)人主義，輕視集體與社會的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個(gè)人利益，輕視集體主義，對社會缺少主人翁責(zé)任感。當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，只強(qiáng)調(diào)個(gè)體，并以“我”為主，缺乏為社會和集體犧牲的精神，過于強(qiáng)調(diào)自我。
3.實(shí)踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行。不可否認(rèn)的是，一部分大學(xué)生在提到社會責(zé)任感時(shí)，總是苛求別人，苛求社會該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務(wù)為國家和社會發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。很明顯他們存在著從意識到實(shí)踐的斷裂，如缺少社會公德意識，缺少積極實(shí)踐的行為。責(zé)任感是一個(gè)人對自己、自然界和人類社會，包括國家、社會、集體、家庭和他人，主動施以積極有益作用的精神?！柏?zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機(jī)制促使人盡力做好，故“責(zé)任”有被動的屬性，而責(zé)任感是一種自覺主動地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)?，精神指人的意識、思維活動和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強(qiáng)除受意識形態(tài)和社會文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。
責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會，而且自己的利益同國家、社會和他人的利益相矛盾時(shí)，要以國家、社會和他人的利益為重。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動自己一生都勇往直前的不竭動力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價(jià)值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。有了責(zé)任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場，屢建戰(zhàn)功；作為學(xué)生，就能夠主動學(xué)習(xí)，天天向上；作為知識分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰；作為領(lǐng)導(dǎo)者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責(zé)任感則國家富強(qiáng)，中華崛起。而具有很強(qiáng)責(zé)任感的人則在自己的利益同國家、社會和他人的利益相沖突時(shí)，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英，國家之脊梁。所謂很強(qiáng)的責(zé)任感是怎么體現(xiàn)的呢？以下說法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì)，故引用于此：“見到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責(zé)任感中的勇氣。千里長途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān)，俯首向前踏及目標(biāo)的，是責(zé)任感中的堅(jiān)忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責(zé)任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的，是責(zé)任感中的奉公。搶尖霸上愛出風(fēng)頭是虛榮的天性，但能讓人自動自覺腳踏實(shí)地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責(zé)任感中的誠摯?！?BR>