第三極心得體會(huì)及感悟（優(yōu)質(zhì)20篇）

    寫心得體會(huì)時(shí)，可以借鑒和參考他人的經(jīng)驗(yàn)，但要保持獨(dú)立思考和個(gè)人見解。要寫一篇較為完美的心得體會(huì)，可以嘗試采用多種文體和表達(dá)方式，增加閱讀的興趣和吸引力。這些心得體會(huì)范文具有一定的參考價(jià)值，希望能為大家的寫作提供一些思考方向。
    第三極心得體會(huì)及感悟篇一
    在苦難深重、命運(yùn)多舛的歷史磨煉中，中華民族從未放棄過對(duì)偉大夢(mèng)想的向往和追求;在嘔心瀝血、自強(qiáng)不息的艱苦奮斗中，中國人民從未停止過實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的前進(jìn)步伐。全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)，標(biāo)志著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷程將開啟向圓偉大中國夢(mèng)沖刺的歷史時(shí)刻。
    全面建成小康社會(huì)讓中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化站上歷史新起點(diǎn)，走出了一條中國特色現(xiàn)代化道路。全面建成小康社會(huì)，歸根結(jié)底是為了實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，讓人民群眾擁有更多獲得感、幸福感、安全感。
    小康社會(huì)是中華民族自古以來就向往的理想社會(huì)，也是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和中國人民為之拼搏的奮斗目標(biāo)。
    從擺脫貧困到總體小康再到全面小康，從全面建設(shè)小康社會(huì)到全面建成小康社會(huì)再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在站起來、富起來、強(qiáng)起來的征程.上邁出一個(gè)又一個(gè)堅(jiān)實(shí)步伐,在國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的康莊大道上書寫一頁又一頁嶄新篇章。
    第三極心得體會(huì)及感悟篇二
    此次培訓(xùn)讓我們踏入南湖革命紀(jì)念館，通過影像照片和實(shí)物資料，睹物、思人、品史。在紀(jì)念館內(nèi)，陳列著一代又一代的中國共產(chǎn)黨人，在不同歷史時(shí)期、在中華民族最緊迫、最危險(xiǎn)的時(shí)刻，為國家的自由民主、民族進(jìn)步和繁榮富強(qiáng)，做出重大努力、犧牲和貢獻(xiàn)的歷史物證。我們更要以此次參觀為契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)悟黨的“十九大”精神，不斷錘煉自我黨性，嚴(yán)格按照黨的要求開展工作實(shí)踐。
    滕頭村嵌在奉化與溪口之間的滕頭生態(tài)旅游區(qū)，它以"生態(tài)農(nóng)業(yè)"、"立體農(nóng)業(yè)"、"碧水、藍(lán)天"綠化工程，形成別具一格的生態(tài)旅游區(qū)，在國內(nèi)外頗享盛名。滕頭村根據(jù)"擴(kuò)大規(guī)模、完善功能、優(yōu)化環(huán)境、提高品位"這一總體要求，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，牢固確立"既要金山銀山，更要綠水青山"的科學(xué)發(fā)展觀，結(jié)合旅游業(yè)景點(diǎn)開發(fā)，把生態(tài)環(huán)境和村莊建設(shè)緊密相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)村莊環(huán)境的持續(xù)優(yōu)化。
    實(shí)地參觀學(xué)習(xí)余村，感受“綠水青山”發(fā)展之路。2019年8月15日，時(shí)任xx省委書記的習(xí)近平同志到余村考察調(diào)研時(shí)首次提出了“綠水青山就是金山銀山”的重要論述。十多年來，余村作為“中國美麗鄉(xiāng)村”的首批建設(shè)村，通過修編“村莊建設(shè)、村莊環(huán)境、產(chǎn)業(yè)提升”三項(xiàng)規(guī)劃，堅(jiān)持把“經(jīng)營村莊”理念貫穿始終，突出規(guī)劃引領(lǐng)、基礎(chǔ)夯實(shí)、特色彰顯，積極打造休閑產(chǎn)業(yè)的核心區(qū)。通過對(duì)中心村沿線立面改造，完善污水處理系統(tǒng)等舉措，村莊環(huán)境煥然一新。深切感受到余村的發(fā)展變化——如何從一個(gè)塵沙漫天的靠采礦為生的自然村發(fā)展為環(huán)境優(yōu)美、空氣清新、水質(zhì)優(yōu)良的新興旅游村莊。
    通過學(xué)習(xí)，感受到我們村和他們的差距很大，結(jié)合本村實(shí)際，我們那些資源，條件，但是我們要發(fā)展村域經(jīng)濟(jì)，就要做好幾點(diǎn)。一是，發(fā)揚(yáng)“紅船精神”，不忘初心，牢記使命，一個(gè)村能否較好、較快的發(fā)展要看是否有一個(gè)團(tuán)結(jié)、辦事效率高、愿意幫助群眾集體致富的黨支部和村委會(huì)。團(tuán)結(jié)就是力量，即使個(gè)人的力量是那么的微小，但一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量凝聚起來那是驚人的。一村的干部只要齊心向上、積極為群眾謀實(shí)事、辦好事，沒有干不成的難事。二是，一個(gè)農(nóng)村能否較好、較快的發(fā)展看是否有一個(gè)好的領(lǐng)頭人。我是一個(gè)村的帶頭人，要帶領(lǐng)村域堅(jiān)持綠色發(fā)展，將我村現(xiàn)有60余個(gè)林盤進(jìn)行保護(hù)，林盤資源進(jìn)行摸底核實(shí)，做好招商引資，發(fā)展綠色生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)。
    在實(shí)際工作中，作為黨總支書記，積極牢記為人民服務(wù)這一宗旨，傾情奉獻(xiàn)自己的力量，熱情的為黨和人民服務(wù)，做一名稱職的書記。
    近期，我積極參與了縣委舉辦的“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略專題培訓(xùn)班”，再次深入系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)總書記“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，感觸頗多，受益頗深、收獲頗豐。
    鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中提出的新戰(zhàn)略在課堂上，聆聽了專題輔導(dǎo)，讓我對(duì)縣委“工業(yè)強(qiáng)縣、雜技興縣”戰(zhàn)略又有了深入感受。作為一名基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記，如何創(chuàng)造性地貫徹好、落實(shí)好縣委、縣政府各項(xiàng)工作部署，在加快實(shí)現(xiàn)“工業(yè)強(qiáng)縣、雜技興縣”這一目標(biāo)的過程中，想在先、走在前呢?我覺得要從以下幾個(gè)方面突破:。
    一是思想上要解放。要堅(jiān)持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”，在黨紀(jì)法律范圍內(nèi)主動(dòng)破除制約鄉(xiāng)村發(fā)展的條條框框，為創(chuàng)新松綁、為發(fā)展撐腰。要結(jié)合當(dāng)前正在開展的解放思想大討論活動(dòng)，全方位反思以前在農(nóng)村農(nóng)業(yè)工作方面的不足和問題，總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)和做法，探討破解鄉(xiāng)村振興瓶頸的舉措，把討論活動(dòng)變成統(tǒng)一思想、形成共識(shí)的過程，用討論的成果推動(dòng)鄉(xiāng)村振興工作的開展。要在全社會(huì)形成人人為鄉(xiāng)村振興想辦法，不為不作為找理由的濃厚氛圍，樹立為干事者擔(dān)當(dāng)，為作為者負(fù)責(zé)的正確導(dǎo)向。
    二是政策上要吃透。結(jié)合現(xiàn)場教學(xué)所去村莊，感悟最深的就是把政策用足用活。這恰恰是我們工作的一大短板，我們的習(xí)慣做法是用政策限制，不是用政策發(fā)展。因此，一方面要加大政策法規(guī)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和宣傳力度，提高執(zhí)行者的業(yè)務(wù)素質(zhì)和水平。另一方面要加大對(duì)政策研究的力度，提高解讀政策的能力，創(chuàng)造性地提出貫徹落實(shí)政策的細(xì)則或舉措，讓政策更接地氣，更服水土，而不是機(jī)械教條式的執(zhí)行政策，更不能把政策變成謀取私利的工具和依據(jù)，也只有這樣才能讓政策變成推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力。
    三是資源上要激活。實(shí)現(xiàn)農(nóng)民承包地經(jīng)營權(quán)全部流轉(zhuǎn)，股權(quán)化既保證了農(nóng)民的土地收益，又弱化了農(nóng)民個(gè)體實(shí)際地塊的界限，限度地降低用地成本，化解了土地糾紛，很好地處理了農(nóng)村集體和個(gè)人的利益關(guān)系，極大地釋放和促進(jìn)了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了土地的規(guī)?；?、集約經(jīng)營。而集體產(chǎn)權(quán)制度改革這一政策，我們還未用足用活。其次社會(huì)資源。鄉(xiāng)村振興不是一部門的事，是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及方方面面，需要統(tǒng)籌整合使用政府資源、統(tǒng)籌調(diào)動(dòng)社會(huì)民間力量，引導(dǎo)企業(yè)資本參與。第三文化資源，如何借鑒融合，推動(dòng)現(xiàn)有資源融入縣全域旅游，盤活文化資源、增強(qiáng)文化底蘊(yùn)、打響文化品牌，是未來一段時(shí)間我的主要工作目標(biāo)。
    四是責(zé)任上要擔(dān)當(dāng)。創(chuàng)新發(fā)展，先行先試，需要擔(dān)當(dāng)，就要大力傳承弘揚(yáng)敢打敢拼精神。一要有為群眾為集體利益擔(dān)當(dāng)初心。二要有迎難而上、艱苦奮斗，不怕挫折、不怕失敗，愚公移山的恒心。三要有功成不必在我、功成必定有我，久久為功，利在長遠(yuǎn)，天下為公的公心。這既是對(duì)干部個(gè)人的要求，也是對(duì)各級(jí)黨組織的要求。
    五是黨建上要加強(qiáng)。黨群服務(wù)中心是每個(gè)參觀點(diǎn)最突出、最顯眼的標(biāo)志?！盀榧w操心、讓群眾省心、請(qǐng)組織放心”、“村莊發(fā)展快，要靠書記帶;群眾生活美，要靠班子領(lǐng);火車開的穩(wěn)，要靠黨員撐”，處處體現(xiàn)了黨員示范帶頭，服務(wù)群眾的理念，體現(xiàn)了黨組織在鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村治理中領(lǐng)導(dǎo)核心作用。任何一個(gè)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，都離不了黨組織引領(lǐng)、黨員示范帶動(dòng)，只有強(qiáng)一個(gè)支部，才能促一個(gè)產(chǎn)業(yè)、活一地經(jīng)濟(jì)、富一方百姓。要通過黨建引領(lǐng)，不斷強(qiáng)化“三基建設(shè)”，激活基層黨委、農(nóng)村黨支部內(nèi)部實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主觀能動(dòng)性。一是要發(fā)揮黨組織領(lǐng)導(dǎo)作用。黨管農(nóng)村工作是我們的傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)不能丟。實(shí)施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，辦好農(nóng)村的事情，關(guān)鍵在黨。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為黨和國家的重大決策部署，是一項(xiàng)復(fù)雜系統(tǒng)工程，需要發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用，健全黨管農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制和黨內(nèi)法規(guī)，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村工作本領(lǐng)，為鄉(xiāng)村振興提供堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保障。二是要堅(jiān)持規(guī)劃先行。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一項(xiàng)長期的歷史性任務(wù)，必須注重規(guī)劃先行、突出重點(diǎn)、分類實(shí)施、典型引路。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一篇大文章，要統(tǒng)籌謀劃，科學(xué)推進(jìn)。推進(jìn)鄉(xiāng)村振興具有前所未有的長遠(yuǎn)性和全局性，必須堅(jiān)持規(guī)劃先行，加快形成城鄉(xiāng)融合、區(qū)域一體、多規(guī)合一的規(guī)劃體系，強(qiáng)化鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的規(guī)劃引領(lǐng)作用。要始終堅(jiān)持以各級(jí)相關(guān)文件精神為引領(lǐng)，根據(jù)農(nóng)村實(shí)際，認(rèn)真謀劃鄉(xiāng)村振興發(fā)展。
    “黨的十九大報(bào)告提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，緊扣農(nóng)民群眾對(duì)美好生活的向往，給農(nóng)民群眾帶來了新期待、新希望。”作為一名奮戰(zhàn)在農(nóng)村工作的基層干部，肩上更是扛著振興鄉(xiāng)村的艱巨任務(wù)，就是要不等不靠，自力更生，將黨的好政策不折不扣的落實(shí)好，才能把外來“輸血”幫扶轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鳌霸煅卑l(fā)展，才能更好地推動(dòng)新時(shí)代農(nóng)村的發(fā)展。
    完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是筑牢鄉(xiāng)村振興之基的重點(diǎn)。在脫貧攻堅(jiān)的持續(xù)推進(jìn)下，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施條件明顯改善，但部分貧困山區(qū)受地理?xiàng)l件限制，歷史欠賬多、優(yōu)質(zhì)資源供給不足、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡等因素制約，各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施都相對(duì)落后，水、電、路、污染處理等方面仍存在突出短板，這都成為了鄉(xiāng)村振興的掣肘。在實(shí)現(xiàn)振興鄉(xiāng)村的過程中，必須以完善基礎(chǔ)設(shè)施為重點(diǎn)工作，立足群眾需求繼續(xù)大力實(shí)施民生工程，加快補(bǔ)齊水、氣、污染處理設(shè)施等突出短板，解決制約當(dāng)?shù)亻L遠(yuǎn)發(fā)展的突出問題，不斷改善人居環(huán)境，增強(qiáng)農(nóng)民群眾的獲得感、幸福感、安全感。許多地區(qū)在脫貧攻堅(jiān)的帶動(dòng)下，基礎(chǔ)設(shè)施條件得到了進(jìn)一步改善。但是部分偏遠(yuǎn)山區(qū)，在水、電、路、生態(tài)治理等方面依然非常落后，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面需政府給予大力支持。
    推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的重要途徑。實(shí)施鄉(xiāng)村振興的最終目標(biāo),就是要徹底解決農(nóng)村產(chǎn)業(yè)和農(nóng)民就業(yè)問題,確確保當(dāng)?shù)厝罕婇L期穩(wěn)定增收、安居樂業(yè)。而無論是解決農(nóng)民就業(yè)還是確保群眾增收,都需要以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)強(qiáng),產(chǎn)業(yè)必須強(qiáng);產(chǎn)業(yè)旺,鄉(xiāng)村振興才有底氣。習(xí)總書記說，“青山綠水就是金山銀山”，山區(qū)縣依山傍水，自然資源豐富，縣域旅游發(fā)展前景廣闊。隨著全縣全域旅游的發(fā)展，旅游業(yè)逐步做大做強(qiáng)，也將進(jìn)一步帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興帶來紅利。
    發(fā)展壯大村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的必由之路。如何發(fā)展壯大村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)消除“空殼村”，是基層黨組織建設(shè)的一個(gè)熱點(diǎn)也是一個(gè)難點(diǎn)，更是農(nóng)村如何打贏脫貧攻堅(jiān)這場硬仗的關(guān)鍵。許多村集體沒有任何收入，不說基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、公益事業(yè)、扶貧濟(jì)困，連基本辦公經(jīng)費(fèi)都全靠政府財(cái)政補(bǔ)貼，村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢是一塊突出的短板。村集體經(jīng)濟(jì)收入主要有政府補(bǔ)貼和村集體經(jīng)營收入，政府補(bǔ)貼基本固定，要想增加村集體經(jīng)濟(jì)收入，只有通過生產(chǎn)經(jīng)營，盤活村集體資產(chǎn)。國家出臺(tái)“深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革”這一惠農(nóng)政策，這是繼農(nóng)村土地制度改革后農(nóng)村改革的又一項(xiàng)大事，目的是保障農(nóng)民財(cái)產(chǎn)權(quán)益，壯大集體經(jīng)濟(jì)。怎樣讓農(nóng)村閑置資源“活”起來，充分發(fā)揮土地制度紅利在鄉(xiāng)村建設(shè)中的作用，讓資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股東，讓農(nóng)民切切實(shí)實(shí)得到實(shí)惠，這是當(dāng)下我們正在積極推進(jìn)的新課題，也是我們最終的奮斗目標(biāo)。
    實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為鄉(xiāng)村發(fā)展指明了方向和道路，是農(nóng)民共享國家發(fā)展成果的重要體現(xiàn)，是黨對(duì)“三農(nóng)”問題的重視和關(guān)心。作為一名基層干部，責(zé)無旁貸，應(yīng)該為鄉(xiāng)村振興獻(xiàn)計(jì)出力，帶領(lǐng)群眾發(fā)展致富。
    習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中首次提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略：“農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計(jì)民生的根本性問題，必須始終把解決好‘三農(nóng)’問題作為全黨工作重中之重。要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。”推進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展，實(shí)施鄉(xiāng)村振興，對(duì)促進(jìn)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢(mèng)”意義重大。
    13億多中國人中，有著近10億農(nóng)民，農(nóng)村成為了中國人口的重要組成部分。農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)問題關(guān)系“幸福百姓”獲得感的提升，關(guān)涉“美麗鄉(xiāng)村”愿景的實(shí)現(xiàn)，關(guān)乎“鄉(xiāng)土中國”的可持續(xù)發(fā)展。但隨著社會(huì)變革的急劇轉(zhuǎn)型，三農(nóng)問題成為了我們心頭難以放下的牽掛?！爸勺訝恳聠?，歸來何太遲”，鄉(xiāng)村振興已刻不容緩，而只有讓人們?cè)敢饣?、回得去、留得下，鄉(xiāng)村振興方有希望。
    鄉(xiāng)村振興，我認(rèn)為農(nóng)民必須富，讓人們?cè)敢饣亍｀l(xiāng)村若是“梧桐樹”，便會(huì)引來鄉(xiāng)賢游子們這些“金鳳凰”，正所謂“家有梧桐樹，引來金鳳凰”。鄉(xiāng)村的振興發(fā)展的對(duì)“城歸”的引力第一要義就植根于農(nóng)民生活的富足，從產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社會(huì)保障、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、社會(huì)治安、養(yǎng)老方面成為農(nóng)民最為關(guān)心最為迫切的問題，只有為農(nóng)民生活奠定堅(jiān)實(shí)的生活保障，方才能調(diào)動(dòng)農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的積極性;與此同時(shí)，農(nóng)民工返鄉(xiāng)，又能夠不斷促進(jìn)廣袤鄉(xiāng)鎮(zhèn)百業(yè)興旺，以創(chuàng)業(yè)促就業(yè)、增收入，從而打開了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化乃至新農(nóng)村建設(shè)的新局面，從而又成為了鄉(xiāng)村振興的有力助推器。
    鄉(xiāng)村振興，我認(rèn)為農(nóng)村必須美，讓人們回得去。農(nóng)村是農(nóng)民的家，每個(gè)人都期望自己的家能夠山清水秀，鳥語花香，改變農(nóng)村環(huán)境，創(chuàng)造良好的人居環(huán)境，還農(nóng)村以“松月夜生涼，風(fēng)泉滿清聽”的隨意而居是游子們的虔誠向往。而當(dāng)農(nóng)藥化肥的使用污染了塊塊土地;當(dāng)生活垃圾玷污了彎彎清泉;當(dāng)秸稈焚燒污濁了朗朗晴空，鄉(xiāng)村的土壤、水體、大氣的污染直接影響菜籃子、米袋子和水缸子的安全，何談夯實(shí)返鄉(xiāng)回歸之基?失去了鄉(xiāng)村清新的空氣、干凈的水質(zhì)、安全的食品，鄉(xiāng)村振興就失去了游子們的青睞，就失去了永續(xù)利用的戰(zhàn)略資源，何談鄉(xiāng)村振興的可持續(xù)發(fā)展?因此，望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)才是鄉(xiāng)村振興的依托。
    鄉(xiāng)村振興，我認(rèn)為農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)，讓人們留得下。興業(yè)致富是許多人逐夢(mèng)的源動(dòng)力，而守業(yè)安居則是廣大農(nóng)業(yè)經(jīng)營者的定心丸。鄉(xiāng)村留得住人才是鄉(xiāng)村持續(xù)振興發(fā)展的應(yīng)有之義，而農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展則是讓“城歸”留下創(chuàng)業(yè)守業(yè)的必由之路。當(dāng)農(nóng)業(yè)搭上“旅游+”的快車，鄉(xiāng)村旅游便為鄉(xiāng)村提供了“重塑”與“再生”的機(jī)會(huì)。隨著旅游需求的多元，寧靜致遠(yuǎn)，田園丹青的鄉(xiāng)村旅游因其特有的魅力成為人們新的選擇，尤其是在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”以及經(jīng)濟(jì)邁入新常態(tài)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷轉(zhuǎn)型升級(jí)的時(shí)代背景下，鄉(xiāng)村旅游將會(huì)有更大作為、更大擔(dān)當(dāng)，方能不斷填充著鄉(xiāng)村振興的底色。
    緣木求魚不可取，竭澤而漁不可行。全民期待“美麗鄉(xiāng)村”的今天，用富民之美給村民一個(gè)富足的生活條件，用生態(tài)之美給游子一個(gè)身心休憩的家園，用強(qiáng)業(yè)之美給城歸一個(gè)勃勃發(fā)展的生機(jī)，只有走上富民、村美、強(qiáng)業(yè)的多贏之路，才會(huì)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居安康的振興之夢(mèng)。
    xx大學(xué)是中國著名頂級(jí)學(xué)府之一，毗鄰著名而又古老的西溪風(fēng)景區(qū)的大學(xué)校園建筑別致、環(huán)境優(yōu)雅、學(xué)風(fēng)濃郁。在這里，我們深切感受了xx大學(xué)的“以人為本、整合培養(yǎng)、求是創(chuàng)新、追求卓越”的教育理念，學(xué)校精心安排的課程既有宏觀理論，也有實(shí)踐案例;既有課堂教學(xué)，也有現(xiàn)場教學(xué)，通過教授的講課和參觀中的交流討論，使我們?cè)趯W(xué)習(xí)境界上受到進(jìn)一步的觸動(dòng)。
    為期一周的學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)校為我們安排了豐富的教學(xué)內(nèi)容，聆聽了各領(lǐng)域知名專家教授的授課，領(lǐng)略了名師的智慧與風(fēng)采，老師們博古通今，知識(shí)淵博、理念精深，在各自的研究領(lǐng)域都有獨(dú)到的分析和精辟的見解，他們精彩的講解不時(shí)閃爍出智慧的火花，使我的境界得到一次大的提升，正所謂：聆聽的是智者的聲音，感悟的是知識(shí)的力量，學(xué)到的是管理的精華。
    此次現(xiàn)場教學(xué)的所到之處，無論是美麗鄉(xiāng)村、田園綜合體，還是特色小鎮(zhèn)，都讓我們實(shí)現(xiàn)了視覺上的沖擊、思想上的碰撞。深入分析不難發(fā)現(xiàn)，xx的特色村鎮(zhèn)建設(shè)具有四個(gè)特點(diǎn)。一是鄉(xiāng)村管理民主、嚴(yán)謹(jǐn)。不管是村干部選拔還是村級(jí)組織負(fù)責(zé)人的任命都是“以德為先”，德是指在選拔村級(jí)負(fù)責(zé)人時(shí)把德擺在首要位置，一個(gè)人的人品好壞決定地方發(fā)展的好壞，當(dāng)我們的鄉(xiāng)鎮(zhèn)還在強(qiáng)調(diào)通過成立村民議事會(huì)、鄉(xiāng)賢會(huì)來治理鄉(xiāng)村時(shí)，xx關(guān)于民主治理方面已經(jīng)頗有成效。另外，在鄉(xiāng)村治理上楓橋經(jīng)驗(yàn)很典型，全鎮(zhèn)設(shè)有近千個(gè)攝像頭，所有信息每天通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)逐級(jí)匯總上報(bào)，通過對(duì)上報(bào)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，及時(shí)處理各種問題。比如出現(xiàn)亂扔垃圾亂排廢水等情況，平臺(tái)立即反饋給執(zhí)法隊(duì)，執(zhí)法隊(duì)可以快速出勤進(jìn)行管制。二是業(yè)務(wù)辦理公開、透明、快速。在xx的楓橋，有規(guī)模較大的綜合辦事大廳，綜合了各個(gè)部門的業(yè)務(wù)工作，真正實(shí)現(xiàn)了“一站式辦結(jié)”服務(wù)，公平透明，快速便捷，工作人員的優(yōu)質(zhì)服務(wù)態(tài)度得到了群眾的一致好評(píng)。三是經(jīng)濟(jì)發(fā)展開放、包容、創(chuàng)新。村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在xx都有一套完整的制度，各村的村黨總支書記都是集中精力謀經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在招商引資過程中，采用股份制的形式與企業(yè)共同經(jīng)營，這種形式互惠互利，得到企業(yè)與群眾的一致認(rèn)可，許多群眾紛紛選擇返鄉(xiāng)務(wù)工創(chuàng)業(yè)，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了強(qiáng)勁的動(dòng)力。四是發(fā)展環(huán)境非常好。村級(jí)各項(xiàng)重大決策都是一起商討決定，群眾支持干部，干部支持領(lǐng)導(dǎo)，干群關(guān)系和諧，最重要的是，引導(dǎo)者確定方向，眾多追隨者一張藍(lán)圖干到底;內(nèi)部、外部發(fā)展環(huán)境一片和諧穩(wěn)定。
    通過這次xx的學(xué)習(xí)，我受益匪淺。也引發(fā)了我深入的思考，作為永和鄉(xiāng)的黨委書記，怎樣推動(dòng)永和鄉(xiāng)村振興工作，我認(rèn)為必須抓好以下四個(gè)方面：
    1、要抓好規(guī)劃編制這個(gè)先導(dǎo)。鄉(xiāng)村振興，規(guī)劃先行。鄉(xiāng)村振興不是一朝一夕就能完成的，必須要有長遠(yuǎn)規(guī)劃，穩(wěn)步推進(jìn)。要對(duì)照國家要求，結(jié)合實(shí)際，高標(biāo)準(zhǔn)編制永和鄉(xiāng)村振興具體行動(dòng)規(guī)劃，同時(shí)按照全縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)功能布局科學(xué)規(guī)劃，形成我鄉(xiāng)本土特色鮮明的鄉(xiāng)村振興發(fā)展格局。堅(jiān)持一張藍(lán)圖繪到底，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，一年接著一年做，一屆接著一屆干，確保干出成效。
    2、要抓好人文環(huán)境這個(gè)基礎(chǔ)。人是生產(chǎn)力最活躍的因素，而優(yōu)美宜居的農(nóng)村環(huán)境是吸引人的關(guān)鍵。加強(qiáng)農(nóng)村環(huán)境治理，以“廁所革命”為契機(jī)，加快實(shí)現(xiàn)農(nóng)村無害化衛(wèi)生廁所全覆蓋。美化鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，保護(hù)好綠水青山和田園風(fēng)光。以景區(qū)的理念規(guī)劃永和，以旅游景點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)永和，在全鄉(xiāng)開展村莊景觀美化、亮化活動(dòng)，建設(shè)生態(tài)宜居鄉(xiāng)村。加強(qiáng)農(nóng)村水、電、路、氣、房、訊等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和農(nóng)村公共服務(wù)站點(diǎn)建設(shè)，因地制宜興建特色餐飲、特色民宿、購物、娛樂等配套設(shè)施，打造生態(tài)宜居、生活便利的新農(nóng)村。
    3、要抓好產(chǎn)業(yè)發(fā)展這個(gè)核心。一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展道路，是鄉(xiāng)村振興的必然選擇。要堅(jiān)定不移做強(qiáng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)，加快現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展步伐。以打造“小水果”之鄉(xiāng)為契機(jī)，大力發(fā)展永和生態(tài)休閑旅游農(nóng)業(yè)。重點(diǎn)以冬棗、沃柑、獼猴桃、香瓜、西瓜、小水梨、湘蓮、油茶等為主打產(chǎn)品，推動(dòng)我鄉(xiāng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代代農(nóng)業(yè)發(fā)展。利用自然資源，以松柏、龍鳳為中心，推動(dòng)永和康養(yǎng)、休閑旅游業(yè)發(fā)展。以三和瓷業(yè)為龍頭，利用現(xiàn)在工業(yè)資源大力發(fā)展新型工業(yè)，重點(diǎn)引進(jìn)、扶持和壯大農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)。按照“工旅結(jié)合”“農(nóng)旅結(jié)合”“養(yǎng)旅結(jié)合”等思路，把永和的養(yǎng)生養(yǎng)老和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)結(jié)合起來，打造休閑觀光、健體康養(yǎng)等特色產(chǎn)業(yè)。
    4、要抓好組織建設(shè)這個(gè)保障。沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，鄉(xiāng)村振興就是一句空話。要建強(qiáng)基層干部隊(duì)伍，建立選派第一書記工作長效機(jī)制，實(shí)施農(nóng)村帶頭人隊(duì)伍優(yōu)化提升行動(dòng)，吸引大學(xué)生、機(jī)關(guān)企事業(yè)單位退休黨員干部到村任職。栽好梧桐樹，方可鳳凰來。必須研究和制訂切實(shí)可行的人才政策，創(chuàng)新用人機(jī)制，把農(nóng)村能人、賢人請(qǐng)回去、引進(jìn)來、留下來，為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)有力的人才保障和智力保障。要解決好基層干部問題，就要保障好村干部工資、醫(yī)保、社保等經(jīng)濟(jì)待遇，著力提高政治待遇，激發(fā)他們立足基層、干事創(chuàng)業(yè)的熱情，真正把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的各項(xiàng)政策落到實(shí)處。
    通過此次課的學(xué)習(xí)，我對(duì)中國共產(chǎn)黨的很多政策有了更加客觀的認(rèn)識(shí)，而不是隨大流，加上自己的理解就那樣不了了之。我想，在以后的學(xué)習(xí)中，要站在一個(gè)更高的角度去想問題，當(dāng)然我不能想像很多學(xué)者那樣，去研究個(gè)什么出來，但有自己的思考是必要的，也是必須的。
    此外，我深感最為一名共產(chǎn)黨員，我肩上的任務(wù)有多重，也有多么的重要。我一直認(rèn)為，做最好的自己，讓自己幸福，讓他人快樂，這是一種無私。但此刻，我覺得我們?cè)谧屪约簝?yōu)秀的同時(shí)，也應(yīng)該讓他人優(yōu)秀起來，大家一起進(jìn)步，一起為美好的理想奮斗。
    這次學(xué)習(xí)是由吳x老師主講的“中國共產(chǎn)黨執(zhí)政—?dú)v史和人民的選擇”。會(huì)議一開始，一曲沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國把我們的思緒帶回了共產(chǎn)黨執(zhí)政力挽狂瀾，解救中國于危難中的艱難歲月。心中不免會(huì)暗升幾許敬佩！
    學(xué)習(xí)會(huì)上吳雄老師主要講解了什么是政黨，政黨制度，中國共產(chǎn)黨的兩大歷史任務(wù)等。其中，在兩大歷史任務(wù)中，主要講了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位確立的歷史原因、確立的必然性、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性的來源以及樹立正確國情觀。
    學(xué)習(xí)中，老師還談到了一個(gè)很敏感的政治話題—腐敗。通過這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了自己長期以來的思想誤區(qū)，腐敗與什么黨來執(zhí)政是沒有必然聯(lián)系的。腐敗是隨著私有制產(chǎn)生之后，權(quán)利的出現(xiàn)才出現(xiàn)的。只要有權(quán)利就會(huì)有腐敗產(chǎn)生，跟政黨的性質(zhì)沒有必然的聯(lián)系。
    這就讓我想到要在同學(xué)中傳播這一正確觀點(diǎn)，解開一些同學(xué)跟我一樣的誤區(qū)。我們同學(xué)中，現(xiàn)在有很多為什么會(huì)對(duì)中國共產(chǎn)黨沒有好感，甚至很反感。大多原因就是覺得現(xiàn)在政府腐敗份子太多，腐敗之風(fēng)盛行。如果他們能夠認(rèn)識(shí)到，腐敗產(chǎn)生的根源的話，或許這樣的誤解自然就會(huì)解開吧。
    由于理論知識(shí)有限，社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)還不夠深刻，對(duì)于中國共產(chǎn)黨為什么要執(zhí)政的體會(huì)或許還不是十分深入，但我始終堅(jiān)信，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政必然可以帶領(lǐng)我們走向更加美好的社會(huì)主義社會(huì)。
    中國共產(chǎn)黨的歷史是一部黨帶領(lǐng)全國各族人民不斷奮發(fā)前行的歷史，是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，更是一部踐行黨的初心使命的歷史。習(xí)近平總書記在2月20日召開的黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要更好應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，必須從歷史中獲得啟迪，從歷史經(jīng)驗(yàn)中提煉出克敵制勝的法寶。
    以史為鏡，可以知興替。在慶祝我們黨百年華誕的重大時(shí)刻，在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，我們唯有在全黨集中開展黨史學(xué)習(xí)教育，從黨史中汲取不斷前行的力量，才能以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，以優(yōu)異成績迎接建黨100周年。
    崇高的理想信念是人生的支柱和前進(jìn)的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強(qiáng)大的精神支柱。有的黨員在矛盾面前畏縮不前，在困難面前消極悲觀，在誘惑面前不能潔身自好。究其原因，是共產(chǎn)主義理想和建設(shè)中國特色社會(huì)主義信念不堅(jiān)定。要堅(jiān)定理想信念就要在開展黨史學(xué)習(xí)教育中不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，深入思考、聯(lián)系實(shí)際，在政治理論的學(xué)習(xí)中學(xué)出對(duì)黨的忠誠，學(xué)出對(duì)理想和信念的堅(jiān)定，在真學(xué)真信中堅(jiān)定理想信念。
    我們黨歷來重視黨史學(xué)習(xí)教育，注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格。只有從學(xué)習(xí)黨史中不斷武裝自己的頭腦，修煉自身道德品質(zhì)，方能穩(wěn)住心神、守住清白。
    從xx南湖之畔的一葉紅船，到今天乘風(fēng)破浪揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的“中國號(hào)”巨輪，我們黨之所以能破除一個(gè)又一個(gè)困難，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)，很重要的一個(gè)原因就是立足實(shí)際、守正創(chuàng)新，不斷提高應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、迎接挑戰(zhàn)、化險(xiǎn)為夷的能力水平。
    當(dāng)前我們黨正面臨著中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的雙重挑戰(zhàn)，不論是開展黨史學(xué)習(xí)教育，或是開展反腐斗爭等各項(xiàng)工作，要注重方式方法創(chuàng)新，克服形式主義、官僚主義，不斷增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性。
    在為人民謀幸福的新征程上，還有許多“雪山”“草地”需要跨越，還有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要征服。黨和人民的事業(yè)等不得、慢不得，消極懈怠換不來美好生活。因循守舊、故步自封，事業(yè)發(fā)展就會(huì)原地踏步。我們決不能被既有的成績蒙蔽雙眼、捆縛手腳，每一位黨員干部都要拿出逢山開路、遇水架橋的開拓精神和拼搏斗志，唯有不斷開拓創(chuàng)新，才能更好開創(chuàng)未來。
    習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“事業(yè)發(fā)展永無止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時(shí)代，方可善作善成、一往無前?！币讶嗣穹旁谛闹凶罡呶恢?，把自己置身于人民群眾之中，想群眾之所想、辦群眾之所盼、解群眾之所憂，為不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感貢獻(xiàn)自己的力量。
    歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。學(xué)習(xí)黨史的成效如何終究要回到為民解憂的實(shí)踐中接受檢驗(yàn)，在為民擔(dān)當(dāng)作為中得到體現(xiàn)。
    若處處以個(gè)人為中心，事事搞自我設(shè)計(jì)，忘了為民初心，便失了民心。只有始終同人民群眾心心相印、同甘共苦，多謀民生之利，多解群眾之憂，增進(jìn)人民福祉，才能贏得人民衷心而持久的擁護(hù)和支持，才能將中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)向前推進(jìn)，在新征程創(chuàng)造新輝煌譜寫新篇章。
    回望黨史，汲取經(jīng)驗(yàn)；面向未來發(fā)展，更思肩上重任。站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，唯有學(xué)好黨史這門必修課，在學(xué)黨史中回望初心，堅(jiān)定信念，勇于創(chuàng)新，我們才能交出無愧于黨和人民的歷史答卷。
    學(xué)習(xí)黨的光輝歷史。我們偉大的英雄的中國共產(chǎn)黨，是中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心！中國共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)全國人民從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利的掌舵人！只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國人民建設(shè)繁榮昌盛的富強(qiáng)的新中國！
    “少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！睂?duì)于前輩們來說，我們這一輩人是比較幸運(yùn)的，在黨旗陽光下出生成長，在改革春風(fēng)中學(xué)習(xí)，工作，成家立業(yè)，擁有幸福的家庭和體面的工作，一切好像都是那么理所當(dāng)然，順理成章。通過這次學(xué)習(xí)讓我再一次認(rèn)識(shí)到，我們今天所擁有的一切都是那么的來之不易，與中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全分不開學(xué)的。
    我們現(xiàn)在的國家，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著無數(shù)中華兒女，用他們的血汗甚至生命，經(jīng)過幾十年艱苦卓絕的抗?fàn)幒蛫^斗，__壓在人民頭上的三座大山，趕走日本鬼子，打敗___，才使一個(gè)獨(dú)立的中華人民共和國屹立于世界民族之林，心得體會(huì)《建黨100周年黨課學(xué)習(xí)體會(huì)：學(xué)習(xí)黨的光輝歷史》。是由___同志擔(dān)任總設(shè)計(jì)師的改革開放、富民強(qiáng)國的一系列方針政策，使一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后，物質(zhì)貧乏，生產(chǎn)力低下，人民生活水平很低的國家有了初級(jí)階段的繁榮和安定。三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀的思想，更為我們國家的穩(wěn)定和健康發(fā)展指明了方向。作為充分享受改革開放成果的一代人，親歷了祖國發(fā)生的翻天覆地的變化，看到我們國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的突飛猛進(jìn)。香港和澳門的勝利回歸，印證了我們國力的強(qiáng)盛。去年的汶川大地震，黨和國家的及時(shí)反應(yīng)和強(qiáng)大救援力量，讓我強(qiáng)烈感覺到黨組織的堅(jiān)強(qiáng)核心和強(qiáng)大后盾的作用。去年肆虐全球的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，中國經(jīng)濟(jì)一枝獨(dú)秀，成為穩(wěn)定世界經(jīng)濟(jì)的重要力量，我們已經(jīng)看到一個(gè)大國正在崛起的腳步。當(dāng)然，我們的國家、我們的黨仍然還存在一些問題和困難，收入差距較大、地區(qū)發(fā)展不平衡、環(huán)?，F(xiàn)狀不容樂觀、腐敗現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生等等，但是，回顧中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程，我們堅(jiān)信這些都是前進(jìn)中的困難和問題，我們有能力也有信心逐漸克服他習(xí)們。
    經(jīng)過的學(xué)習(xí)、思考，我清楚的認(rèn)識(shí)到，所有這一切都是與偉大的中國共產(chǎn)黨分不開的，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大黨員和全國人民在開創(chuàng)歷史，開創(chuàng)美好的明天。再看看身邊，也是很多熟悉的普普通通的共產(chǎn)黨員，默默無聞，兢兢業(yè)業(yè)地在為我們的國家和人民工作著，為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦，正是這樣每一個(gè)看似普通的人，組成了一個(gè)偉大的黨。讓我們高興五星紅旗，高唱紅色凱歌，穩(wěn)坐在中國共產(chǎn)黨這艘乘風(fēng)破浪的飛船上向前！向前?。∮肋h(yuǎn)向前！
    通過為期一周的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使自己對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有更了進(jìn)一步的理解和認(rèn)識(shí)。十九大報(bào)告首度提出“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，內(nèi)容十分豐富，既包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化振興，又包括治理體系創(chuàng)新和生態(tài)文明進(jìn)步，這一戰(zhàn)略為當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展指明了方向，是從根本上促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民增收、農(nóng)村繁榮的重要決策部署。鄉(xiāng)村振興的最終目標(biāo)，就是要徹底解決農(nóng)村產(chǎn)業(yè)和農(nóng)民就業(yè)問題，確保當(dāng)?shù)厝罕婇L期穩(wěn)定增收、安居樂業(yè)。
    此次培訓(xùn)課程內(nèi)容充實(shí)豐富，既有《新農(nóng)村環(huán)境治理與生態(tài)文明建設(shè)》、《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略解讀》、《“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的大數(shù)據(jù)創(chuàng)新及應(yīng)用》等理論學(xué)習(xí)，也有美麗鄉(xiāng)村及特色小鎮(zhèn)進(jìn)行現(xiàn)場實(shí)地教學(xué)，圍繞本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)體會(huì)，結(jié)合目前我縣農(nóng)村實(shí)際情況來看，有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
    一是農(nóng)村環(huán)境治理與生態(tài)文明建設(shè)工作責(zé)任重大，刻不容緩。近年來,隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,農(nóng)村生活水平不斷提高,產(chǎn)生大量生產(chǎn)、生活垃圾。工業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)不斷擴(kuò)展,農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后,又缺乏環(huán)保意識(shí)，農(nóng)村環(huán)境污染越來越嚴(yán)重。要留住綠水青山，必須加大環(huán)境保護(hù)宣傳教育力度，提高農(nóng)村環(huán)保意識(shí);減少農(nóng)村工業(yè)污染，鼓勵(lì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)，提高環(huán)保準(zhǔn)入門檻，加大環(huán)境污染懲處力度;逐步完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),加強(qiáng)生活污染源治理;采取分散與集中處理相結(jié)合的方式處理生活垃圾和生活污水;大力發(fā)展生態(tài)有機(jī)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，培育無公害、綠色、有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地，減少農(nóng)藥污染。農(nóng)村環(huán)境治理重在建設(shè)，難在堅(jiān)持，只有通過逐步完善建設(shè)，形成長效機(jī)制，堅(jiān)持守住了綠水青山，才是保住了金山銀山。
    二是充分運(yùn)用大數(shù)據(jù)，把農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)融合的最大優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致。目前人們衣食住行已離不開互聯(lián)網(wǎng)，依賴于互聯(lián)網(wǎng)。一個(gè)品牌的成功，在品質(zhì)保證的前提下，營銷策劃是打響品牌的關(guān)鍵，在大數(shù)據(jù)時(shí)代下，想網(wǎng)民所想，思網(wǎng)民所思，站在一個(gè)普通網(wǎng)民的角度來做宣傳策劃，戳中要點(diǎn)，變被動(dòng)接受為主動(dòng)接觸。近年來，我縣農(nóng)產(chǎn)業(yè)搭上大數(shù)據(jù)后，發(fā)展迅速，宣傳力度逐年提升，通過大數(shù)據(jù)物聯(lián)網(wǎng)可追溯系統(tǒng)，可以查詢到農(nóng)產(chǎn)品的身份證，讓消費(fèi)者隨時(shí)查詢產(chǎn)品的生長過程，吃得更放心。圍繞大數(shù)據(jù)引領(lǐng)和推進(jìn)農(nóng)文旅一體化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了大數(shù)據(jù)物聯(lián)網(wǎng)可追溯系統(tǒng)在農(nóng)產(chǎn)品深加工領(lǐng)域的實(shí)際運(yùn)用，全面提升了我縣農(nóng)產(chǎn)品品牌影響力。實(shí)現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品出口，遠(yuǎn)銷俄羅斯、馬來西亞、香港等。
    三是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的本質(zhì)意義就是群眾文化素養(yǎng)提高和生活水平提升。鄉(xiāng)村發(fā)展必然要有興旺的產(chǎn)業(yè)支撐，要因地制宜、要具有特色。只有走可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，鄉(xiāng)村發(fā)展才能長久，經(jīng)濟(jì)才能帶動(dòng)發(fā)展。還要積極弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新風(fēng)尚，使鄉(xiāng)村更加互助發(fā)展。鄉(xiāng)村治理是社會(huì)治理的最基礎(chǔ)，讓村民牢固樹立法治意識(shí)，做遵紀(jì)守法的好公民，要弘揚(yáng)和傳承優(yōu)良的傳統(tǒng)道德觀，要把村規(guī)民約、村民自治整合起來形成治理有序的規(guī)范體系。要充分科學(xué)合理利用本土自然資源，有效保護(hù)生態(tài)環(huán)境，改變生活陋習(xí)，鄰里和睦，鄉(xiāng)風(fēng)文明，使農(nóng)村成為山清水秀、鳥語花香、文明和諧的生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。只有提高人民文化素養(yǎng)、生活水平，實(shí)現(xiàn)群眾對(duì)美好生活的向往，這才是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的根本所在。
    第三極心得體會(huì)及感悟篇三
    人生不止有一種模式，但卻有一種常態(tài)。人類對(duì)于生活的狀態(tài)一直都比較單一，隨著人類文明的進(jìn)步，我們不斷探索著各個(gè)不同的角落。而第三極，就是人們?cè)趯ふ椅拿鞴鍖?，發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界中的一個(gè)領(lǐng)域。在這個(gè)領(lǐng)域之中，我們可以找到一個(gè)真正該有的生命追求方向，個(gè)體之中的多種形態(tài)可以在這個(gè)方向之中得到充分的展現(xiàn)，從而創(chuàng)造更多的彩虹之光。然而，在第三極的道路上，我們也需要有一些心得體會(huì)，這樣才能夠在路途之中不斷地奮斗，終有所得。
    第二段：第三極的意義。
    第三極是人類文明中的一個(gè)新的領(lǐng)域，它能夠引導(dǎo)人們?nèi)ふ覀€(gè)體內(nèi)心世界中的各種不同形態(tài)，從而找到自己真正該有的生命追求方向。這種探索可以轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造，也可以強(qiáng)化內(nèi)心，它是源于個(gè)體內(nèi)心的一種力量，讓我們成為更好的自己，進(jìn)而去創(chuàng)造更好的未來。第三極是一個(gè)非物質(zhì)的環(huán)境，即使地理空間也不能束縛它的存在。每個(gè)人都可以去探索它，去尋找它的方向和意義，也可以選擇自己適合的方式去展現(xiàn)它，讓它在世界上得以廣泛傳播。
    第三段：第三極的探索。
    探索第三極并不是一件簡單的事情，它需要我們?cè)谌松?dāng)中承受靜默沉思，才能跟隨心靈中的方向去尋找它的方向和意義。在這個(gè)過程中，我們需要擺脫外界的雜音，也要擺脫那些人為的束縛，讓自己想象自由，讓自己的思維發(fā)揮得更加自由。我們需要通過自己的思考來看到自己的內(nèi)在世界，從而確定自己該有的追求方向。不論我們的追求方向是什么樣的，都需要讓它與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)刻開拓進(jìn)取，不要止步不前。
    在找到自己的追求方向之后，我們需要去不斷的奮斗，迎接挑戰(zhàn)，并從中不斷地尋找自己的機(jī)會(huì)，讓自己變得更加強(qiáng)大。追求第三極是一條充滿障礙和困難的路程，我們必須有信念，有勇氣，才能夠不斷地奮斗，不斷地前進(jìn)。在這個(gè)過程中，我們一定會(huì)遇到很多困難，但是只要我們堅(jiān)定信心，不斷努力，總會(huì)有一天會(huì)成功。同時(shí)，我們也需要主動(dòng)學(xué)習(xí)，不斷完善自己的理念，自己的認(rèn)知營養(yǎng)，自己的原則和思維，才能夠更好的迎接未來的挑戰(zhàn)。
    第五段：結(jié)論。
    第三極之于我們就像是天空之于飛鳥，是它們自有的舞臺(tái);第三極之于我們就像是內(nèi)心情感之于藝術(shù)家，是他們自有的構(gòu)思源泉。第三極的意義不僅限于此，它還可以讓人們自由地創(chuàng)造，去展示逆天威力，讓遙遠(yuǎn)的未來變得更加清晰和明亮。當(dāng)我們追求第三極的時(shí)候，一定要不斷地保持自己的內(nèi)心和信念，勇往直前，才能夠順利地走向前方的成功。
    第三極心得體會(huì)及感悟篇四
    在《習(xí)近平談治國理政》第三卷中，有一篇對(duì)思政課教師來說具有特殊意義的文章——《用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人》。該文是2019年3月18日習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話要點(diǎn)。這篇重要文獻(xiàn)，對(duì)于廣大思政課教師進(jìn)一步堅(jiān)定科學(xué)信仰，講好信仰、信念、信心的道理，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，具有十分重要的指導(dǎo)意義。
    習(xí)近平總書記高度重視并突出強(qiáng)調(diào)了思政課的重要性，明確提出：“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。”這一論斷鮮明有力，內(nèi)涵豐富，講清楚了學(xué)校思政課的特殊重要性。
    思政課是體現(xiàn)社會(huì)主義辦學(xué)方向的關(guān)鍵課程。我國是社會(huì)主義國家，我們的學(xué)校是社會(huì)主義的學(xué)校，大學(xué)是社會(huì)主義的大學(xué)。大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制、課程體系、學(xué)科建設(shè)、管理體制、校園文化等各方面工作，都應(yīng)體現(xiàn)我國大學(xué)的社會(huì)主義方向和屬性。其中，課程體系又是最重要的，它是學(xué)校教育教學(xué)的基本依據(jù)和主體內(nèi)容，集中承擔(dān)著學(xué)校的育人功能，是各項(xiàng)育人工作所圍繞的中心。而在課程體系中，思政課又是一類特殊重要的課程，它具有鮮明的政治立場和意識(shí)形態(tài)屬性，集中體現(xiàn)著社會(huì)主義大學(xué)性質(zhì)，體現(xiàn)著馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。
    思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)“立德樹人”是學(xué)校的根本任務(wù)和立身之本，表明了“立德樹人”在我國教育事業(yè)中的特殊重要性?！傲⒌聵淙恕笔且粋€(gè)綜合育人目標(biāo)，是“立德”與“樹人”的疊加與融合：一方面突出立德的優(yōu)先性，注重學(xué)生思想政治品德的成長，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，使他們學(xué)會(huì)做人；另一方面又重視樹人的全面性，注重學(xué)生知識(shí)、能力等綜合素養(yǎng)的提升，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞各方面全面發(fā)展。“樹人”包含“立德”，“樹人”首在“立德”，“立德”助力“樹人”。學(xué)校所有課程都有落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的職責(zé)，但思政課由于在“立德”上直接發(fā)力，并以此助力學(xué)生的全面成長，因而在立德樹人中起著關(guān)鍵性作用。習(xí)近平總書記指出：“在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開設(shè)思想政治理論課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障?！?BR>    思政課是用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的關(guān)鍵課程。開展大學(xué)生思想政治教育，提高大學(xué)生思想政治和道德素養(yǎng)，最重要的是用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。對(duì)此，思政課作用不可替代，思政課教師責(zé)任重大。當(dāng)前，要深入推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”工作，在高校思政課中普遍開設(shè)和高質(zhì)量講授這門課程，并進(jìn)一步發(fā)揮其對(duì)各門思政課教育教學(xué)的輻射與引領(lǐng)作用。
    知識(shí)是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是人類文化發(fā)展的科學(xué)結(jié)晶。傳播知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)是人類文明延續(xù)發(fā)展的重要途徑，也是教育事業(yè)的重要任務(wù)。學(xué)校的任何一門課程都需要講授知識(shí)，思政課也不例外。特別是高校思政課，不僅有自己完整的知識(shí)體系，并且向?qū)W生傳播比較系統(tǒng)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)。但是，對(duì)思政課來說最重要的不僅是向?qū)W生傳授知識(shí)，更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀塑造，特別是幫助他們樹立正確的理想信念或信仰。價(jià)值觀念與理想信念是相同性質(zhì)的文化現(xiàn)象，都是人內(nèi)心世界的意識(shí)傾向和精神力量，對(duì)人的思想、言語和行為起著支撐和引導(dǎo)作用。相比而言，價(jià)值觀念比較寬泛，而理想信念更為聚焦。因而，人們往往用理想信念來指稱最核心特別是最高層的價(jià)值觀念。
    “心有所信，方能行遠(yuǎn)?！崩硐胄拍罨蛐叛鰧?duì)于青少年的成長具有特殊重要的意義。特別是面向未來，走好新時(shí)代的長征路，更加需要青年人樹立和堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記始終高度重視理想信念的作用，并結(jié)合青年群體進(jìn)行了理論闡述。他指出：“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’?！薄扒嗄陼r(shí)代樹立正確的理想、堅(jiān)定的信念十分緊要，不僅要樹立，而且要在心中扎根，一輩子都能堅(jiān)持為之奮斗。這樣的有志青年，成千上萬這樣的有志青年，正是黨、國家、人民所需要的”。
    幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立起正確的理想信念，正是思政課落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，特別是用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的神圣職責(zé)。高校思政課教師要從“鑄魂育人”的高度去理解、把握和踐行“立德樹人”的要求，更加突出政治意識(shí)，更加強(qiáng)調(diào)理想信念。如果說“立德”的內(nèi)容十分廣泛，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生思想政治品德的全面要求，“鑄魂”則更加聚焦于人的正確理想信念的確立。因此，思政課不僅要講知識(shí)，傳播哲學(xué)社會(huì)科學(xué)相應(yīng)知識(shí)，還要講價(jià)值觀，培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀；不僅要講價(jià)值觀，還要講信仰觀，幫助學(xué)生樹立起科學(xué)的理想信念。
    思政課教師要在教育教學(xué)過程中，處理好認(rèn)識(shí)和價(jià)值、知識(shí)和信仰的關(guān)系。要以價(jià)值性為導(dǎo)向和引領(lǐng)，以知識(shí)性為載體和途徑，并努力實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合。要善于將正確的價(jià)值觀和理想信念融入知識(shí)傳授之中，就像將鹽融入食物之中一樣，用心制作出可口而有營養(yǎng)的精神大餐。通過知識(shí)的傳授以及情感的熏陶，使當(dāng)代大學(xué)生樹立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀，確立起對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念和對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心。
    信仰不是一種關(guān)于外部客體的純粹認(rèn)識(shí)現(xiàn)象，而是內(nèi)在地包含有主體的人格成分。只有講信仰的人自己有信仰，才能使信仰人格化，從抽象道理變成具體可感的形象化存在，使信仰更有親和力和吸引力。思政課教師要想擔(dān)當(dāng)起“講信仰”的重任，向?qū)W生傳遞信仰，自己首先要有信仰。習(xí)近平總書記明確要求“讓有信仰的人講信仰”，就是這個(gè)意思?？倳涍€提出思政課教師“人格要正”，并強(qiáng)調(diào)“親其師，才能信其道”。這就更加說明了教師自身信仰在教育教學(xué)中十分重要。如果說“師”是人格魅力，“道”是真理魅力，那么真理魅力需要人格魅力來襯托和支撐。如果思政課教師自身理想信念不堅(jiān)定，他就不能講好思政課，也就不能幫助學(xué)生樹立正確的理想信念。
    思政課教師只有自身信仰堅(jiān)定、旗幟鮮明，在講信仰時(shí)才真正能做到理直氣壯，真氣充盈，體現(xiàn)出信仰的感染力。信仰不是冷冰冰的知識(shí)，而是牽動(dòng)著人們的心靈和深層情感的真理。信仰的傳遞不僅需要從理智上講道理，同時(shí)也需要相應(yīng)的熱情感染，最好是理智與熱情有機(jī)結(jié)合。那么，熱情來自哪里呢？當(dāng)然是來自教師本身的內(nèi)心世界，來自基于信仰的真情。而真情的自然流露是最能感染人的。感情不能假裝，假裝的熱情總是蒼白無力的，瞞不住任何人。數(shù)百萬年的社會(huì)交往，已經(jīng)使人進(jìn)化形成了敏銳的情感感知能力。面對(duì)真實(shí)的感情，人們總是受到觸動(dòng)，而對(duì)于假裝的感動(dòng)則不會(huì)有真正的共鳴。只有內(nèi)心有真實(shí)的信仰，才能把信仰課程講得聲情并茂、合情合理、入耳入心。否則，不論知識(shí)如何淵博、辯才怎樣無礙，都是不能真正起到鑄魂育人的作用。
    應(yīng)該充分肯定，大多數(shù)思政課教師理想信念是堅(jiān)定的。正因?yàn)槿绱耍麄儗?duì)學(xué)生有很大的影響力。學(xué)生們正是通過聽教師的授課，以及與教師更多的接觸，來不斷接受老師影響的。從近年來各種觀察和調(diào)查情況看，大多數(shù)思政課教師的人格影響和教學(xué)效果是好的和比較好的，特別是涌現(xiàn)出一大批又紅又專的思政課名師，對(duì)于學(xué)生樹立正確的“三觀”和理想信念起到了關(guān)鍵性作用。同時(shí)不可忽視的是，也有個(gè)別人，并沒有堅(jiān)定的馬克思主義信仰和社會(huì)主義信念，對(duì)黨和國家也缺乏深厚感情，不能理直氣壯地講授思政課，甚至提到黨和國家時(shí)語帶嘲諷，對(duì)學(xué)生樹立正確理想信念起著一種消解作用。這種沒有信仰的人，絕不是合格的思政課教師。
    理想信念的確立不是一勞永逸的，也不是一成不變的。并不是一旦形成信仰就萬事大吉了，而是要有一個(gè)長期的甚至是終身的自覺維護(hù)和不斷加強(qiáng)自身信仰的修養(yǎng)過程。這是由信仰本身的規(guī)律所決定的，也是由社會(huì)生活的變動(dòng)所決定的。社會(huì)生活的復(fù)雜性以及一些預(yù)料不到的事件的發(fā)生，經(jīng)常會(huì)沖擊和影響著人們的思想和信仰。思政課教師不是生活在真空中，也有可能受到?jīng)_擊和影響。因此，作為有信仰的人，思政課教師要細(xì)心呵護(hù)和滋養(yǎng)自己的信仰，并在社會(huì)生活的變動(dòng)甚至復(fù)雜的政治斗爭中，磨礪自己的信仰。要更加自覺地加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，強(qiáng)化和深化自己的信仰，使自己在信仰上更加堅(jiān)定，更加自覺，更加成熟。
    思政課教師不僅自己要有堅(jiān)定的信仰，而且還要講好信仰的道理?！白層行叛稣咧v信仰”包括兩層意思：一是思政課教師自身要有信仰，二是有信仰的思政課教師要講好信仰。思政課教師，不僅是馬克思主義和中國特色社會(huì)主義的信仰者，而且是這種信仰的傳播者。傳播馬克思主義信仰，講好馬克思主義信仰的道理和學(xué)理，是思政課教師的職責(zé)。
    首先，要講清科學(xué)信仰或正確理想信念的內(nèi)容。對(duì)于學(xué)生經(jīng)常詢問的“正確理想信念究竟是什么，包含哪些內(nèi)容”這些最起碼的問題，必須講清楚。在當(dāng)今中國，我們所說的正確理想信念或者科學(xué)信仰是一個(gè)體系，主要包括對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心三個(gè)方面。習(xí)近平總書記明確指出：“信仰、信念、信心，任何時(shí)候都至關(guān)重要。小到一個(gè)人、一個(gè)集體，大到一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國家，只要有信仰、信念、信心，就會(huì)愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇，否則就會(huì)不戰(zhàn)自敗、不打自垮。無論過去、現(xiàn)在還是將來，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心，都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強(qiáng)起來的強(qiáng)大精神力量?！边@三個(gè)方面各自都有豐富內(nèi)涵，同時(shí)又構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的體系。對(duì)此，還需要進(jìn)一步深化研究，真正從學(xué)理上講清正確信仰是什么的道理。
    其次，要講清楚正確理想信念的性質(zhì)和優(yōu)越性。我們的信仰不是一般的信仰，更不是類似宗教那樣的信仰，而是科學(xué)的信仰。馬克思主義信仰是建立在科學(xué)唯物主義世界觀基礎(chǔ)上的社會(huì)政治信仰，它與宗教迷信有著根本不同。這樣的信仰并不要求盲目相信，而是啟迪人們理性思考，最終得到科學(xué)的結(jié)論。因而，幫助學(xué)生樹立正確理想信念，不能僅靠人格魅力的感染，還要靠科學(xué)魅力的說服。同時(shí)，馬克思主義信仰具有人民性，是以人民為中心的信仰，我們不是為神靈獻(xiàn)身，而是為人民獻(xiàn)身，全心全意為人民服務(wù)，是一種人民信仰。馬克思主義信仰還具有實(shí)踐性，是致力于改造客觀世界的信仰，它注重的不是信仰者個(gè)人內(nèi)心的解脫和心理的平衡，而是全人類的徹底解放和不斷發(fā)展；它強(qiáng)調(diào)的不是個(gè)人懺悔和心性修煉，而是按照世界本身的規(guī)律來改造世界和改造人自身，創(chuàng)造人類社會(huì)的美好生活。
    最后，還要講清楚樹立正確理想信念的路徑和方法。要樹立馬克思主義信仰有多種途徑，一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的經(jīng)典著作，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，用科學(xué)理論武裝頭腦。還要結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)和新中國來之不易，深刻認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義來之不易，深刻認(rèn)識(shí)改革開放對(duì)中華民族偉大復(fù)興的重大意義，深刻認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的偉大貢獻(xiàn)。二是要關(guān)注社會(huì)，積極參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中磨煉意志，深化對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，堅(jiān)定政治信仰。三是要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，經(jīng)常在學(xué)習(xí)、生活和思想進(jìn)步上進(jìn)行自我反思，找出不足，不斷改進(jìn)，不斷提升自己的道德水平和精神境界。要引導(dǎo)學(xué)生不斷提高自己的政治站位，提高自己的思想境界，開闊自己的眼界和胸懷。有學(xué)生提出問題：“我們總覺得馬克思主義和共產(chǎn)主義太過于高大上，離我們挺遠(yuǎn)，那么怎樣才能使我們覺得馬克思主義離我們很近呢？”我想，可以這樣回答：當(dāng)青年們習(xí)慣于從政治上看問題，從戰(zhàn)略上看問題的時(shí)候，習(xí)慣于從黨和國家事業(yè)的整體上看問題時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己與馬克思主義越來越近了。同時(shí)也就表明，馬克思主義信仰已經(jīng)開始在自己心里萌芽和扎根了。
    第三極心得體會(huì)及感悟篇五
    作為中國對(duì)南亞和東南亞的區(qū)域合作戰(zhàn)略，第三極自提出以來備受關(guān)注。第三極地區(qū)覆蓋了中國的西南邊陲、南亞次大陸以及東南亞的沿海地區(qū)，其中包括了中國境內(nèi)的西藏、西部地區(qū)、云南等地，以及聯(lián)合國所稱的前蘇聯(lián)的中亞五國，還有西南亞的伊朗、巴基斯坦等，對(duì)中國來講，第三極對(duì)遠(yuǎn)期的發(fā)展具有極為重要的戰(zhàn)略意義，具有重要的經(jīng)濟(jì)、政治、安全等方面的作用。
    第二段：第三極戰(zhàn)略的經(jīng)濟(jì)意義。
    第三極的地理位置十分重要，因此可以通過第三極間的交流和合作的促進(jìn)來實(shí)現(xiàn)共同繁榮。在經(jīng)濟(jì)方面，第三極戰(zhàn)略使得中國與周邊國家在貿(mào)易、貨運(yùn)、金融等方面進(jìn)行合作，提升各國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。比如說，中巴經(jīng)濟(jì)走廊是貫穿中巴兩國間的經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈，推進(jìn)了巴基斯坦的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，在旅游、能源、工業(yè)等方面帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。對(duì)于中國來說，實(shí)施第三極戰(zhàn)略有利于推進(jìn)“一帶一路”政策的實(shí)施，進(jìn)一步加強(qiáng)中國與周邊國家的合作。
    第三段：第三極戰(zhàn)略的政治意義。
    實(shí)施第三極戰(zhàn)略不僅在經(jīng)濟(jì)上有意義，還對(duì)中國的外交政策有著重要意義，幫助中國提升自己在地區(qū)內(nèi)的影響力，改變被認(rèn)為是地區(qū)霸權(quán)的西方國家的固有印象。第三極軍事上的合作可以進(jìn)一步加強(qiáng)中國與周邊國家的聯(lián)系，提高各國對(duì)中國的安全信任度。另外，中尼公路修建中，中國也通過選舉的方式向尼泊爾外交派團(tuán)表示支持，進(jìn)一步鞏固了與周邊國家間的良好關(guān)系。
    第四段：第三極戰(zhàn)略的安全意義。
    在安全方面，第三極對(duì)于中國來說具有重要的意義。隨著中國與周邊國家的聯(lián)系日益加強(qiáng)，中國將會(huì)變得更加安全，周邊國家的安全局勢(shì)也得到了較好的控制。特別是在打擊跨國恐怖主義、維護(hù)永久和平等方面，第三極國家將會(huì)共同協(xié)作，更好地實(shí)現(xiàn)地區(qū)內(nèi)的長期和平與安全。
    第五段：第三極戰(zhàn)略的影響。
    總之，實(shí)施第三極戰(zhàn)略是中國改變國際戰(zhàn)略格局的重要一步，也是中國進(jìn)一步提升區(qū)域影響力的有效途徑，它不僅推動(dòng)了地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更提高了地區(qū)的安全穩(wěn)定。隨著第三極戰(zhàn)略的實(shí)施，中國將在地區(qū)內(nèi)發(fā)揮更為重要的作用，打造更廣闊的戰(zhàn)略舞臺(tái)，對(duì)于中國的戰(zhàn)略作用產(chǎn)生積極的影響。
    第三極心得體會(huì)及感悟篇六
    《道德經(jīng)》是中國古代思想家老子創(chuàng)作的一部重要著作，被譽(yù)為中華文化的瑰寶。其中第三節(jié)探討了人與道的關(guān)系，以及如何應(yīng)對(duì)人際關(guān)系和治理國家的道德原則。通過深入閱讀和思考，我對(duì)其中的幾個(gè)觀點(diǎn)產(chǎn)生了深刻的感悟和體會(huì)。
    第二段：關(guān)于身心合一的感悟
    《道德經(jīng)》第三節(jié)強(qiáng)調(diào)身心合一的觀念。在現(xiàn)代社會(huì)，人們往往忙于工作和生活，心靈容易被外界紛擾所分割，導(dǎo)致內(nèi)心的混亂和不安。而身心合一，意味著內(nèi)心與外界一體化，自然而然地達(dá)到心境平靜和身心和諧的狀態(tài)。通過修煉內(nèi)在，掌握自己的情緒和行為，我們可以更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和壓力。
    第三段：關(guān)于無為而治的領(lǐng)悟
    《道德經(jīng)》第三節(jié)中的“無為而治”一詞頗有深意。它并不意味著什么都不做，而是要順應(yīng)大道，不違背自然的原則，適時(shí)地采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)。這種理念在現(xiàn)代社會(huì)中尤為重要。我們常常追求成功和成就，卻忽視了平衡和諧的重要性。在處理人際關(guān)系和治理國家時(shí)，我們應(yīng)該更多地關(guān)注人性和自然法則，不強(qiáng)求、不施壓，以達(dá)到事半功倍的效果。
    第四段：關(guān)于謙虛和寬容的感悟
    《道德經(jīng)》第三節(jié)中提到了“謙虛”和“寬容”這兩個(gè)重要的德行。謙虛是一種對(duì)自己和他人的正確估值，意味著不自以為是，不傲慢自大。寬容則是能夠包容他人的不同意見和不足，以和善的態(tài)度對(duì)待他人。謙虛和寬容成為了現(xiàn)代社會(huì)中許多人所缺乏的重要品質(zhì)。通過謙虛和寬容，我們可以建立良好的人際關(guān)系，促進(jìn)和諧的社會(huì)發(fā)展。
    第五段：總結(jié)并展望
    通過研讀《道德經(jīng)》第三節(jié)內(nèi)容，我深刻領(lǐng)悟到了身心合一、無為而治、謙虛和寬容等道德原則的重要性。這些原則對(duì)于個(gè)人的成長和修養(yǎng)，以及社會(huì)的和諧與穩(wěn)定都起到了重要的指導(dǎo)作用。在未來的生活中，我將努力將這些道德原則融入到實(shí)踐中，希望能夠更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的和諧與進(jìn)步。同時(shí)，也希望更多的人關(guān)注《道德經(jīng)》中的智慧，并將其融入到現(xiàn)代生活中，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
    第三極心得體會(huì)及感悟篇七
    中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議，于20_年10月26日至29日在北京舉行。全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，這是我國將進(jìn)入新發(fā)展階段、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興正處在關(guān)鍵時(shí)期召開的一次具有全局性、歷史性意義的重要會(huì)議。
    全會(huì)提出了到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)，規(guī)劃《建議》把“十四五”發(fā)展作為重點(diǎn)，同時(shí)對(duì)2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)進(jìn)行展望。這有利于明確前進(jìn)方向，凝聚社會(huì)共識(shí)，把短期、中期、長期發(fā)展目標(biāo)銜接協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，增強(qiáng)戰(zhàn)略一致性。同時(shí)，規(guī)劃《建議》中提出堅(jiān)持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，把科技自立自強(qiáng)作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐，擺在各項(xiàng)規(guī)劃任務(wù)的首位，進(jìn)行專章部署。這是我們黨編制五年規(guī)劃建議歷的第一次，也是以習(xí)近平同志為核心的黨中央把握世界發(fā)展大勢(shì)、立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)作出的戰(zhàn)略布局。
    會(huì)議中強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是“十四五”經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須遵循的首要原則，這是因?yàn)閳?jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)最重要的保證。辦好中國的事情關(guān)鍵在黨，由中國共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)，是歷史和人民的選擇，具有充分的歷史依據(jù)、理論依據(jù)、現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
    在國際上，“十四五”時(shí)期乃至更長時(shí)期，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將面臨極其復(fù)雜的國際形勢(shì)，要解開許多難題，會(huì)面臨一系列風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。越是這樣，就越離不開中國共產(chǎn)黨這個(gè)指引方向的指南針、凝心聚力的主心骨、社會(huì)穩(wěn)定的壓艙石，就越要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。
    第三極心得體會(huì)及感悟篇八
    道德經(jīng)第三節(jié)是道德經(jīng)中的重要章節(jié)之一，它探討了人們?nèi)绾瓮ㄟ^修身養(yǎng)性來提升個(gè)人的道德素質(zhì)。這一節(jié)的主題包括“知???心知者，不知??不知者”、“道者，萬物之奧秘也”、“持而不盈，深而不厚”等，這些詞句引導(dǎo)人們思考，并給人們的生活指明了正確的方向。通過對(duì)道德經(jīng)第三節(jié)的深入闡釋和思考，我深深感悟到了人與道的關(guān)系、內(nèi)外修身的重要性和“持而不盈，深而不厚”的智慧。以下是我的心得體會(huì)。
    首先，道德經(jīng)第三節(jié)讓我明白了人與道的關(guān)系。就像道德經(jīng)中所說“知???心知者，不知??不知者”，只有心存善念、追求道義的人才能真正認(rèn)識(shí)到道的存在。這種認(rèn)識(shí)并不是表面上的理解，而是融入生活，變成一種習(xí)慣和行為方式。人們應(yīng)當(dāng)通過修身養(yǎng)性，以道德為準(zhǔn)則指導(dǎo)自己的一言一行，才能真正接近道。我們應(yīng)該明白，人生的意義并不在于追求物質(zhì)的無限擴(kuò)張，而在于人與自然、人與社會(huì)的和諧共生。只有通過正確的道德觀念和行為方式，才能實(shí)現(xiàn)我們與道的聯(lián)系，找到人生的真正意義。
    其次，道德經(jīng)第三節(jié)強(qiáng)調(diào)了內(nèi)外修身的重要性。道德經(jīng)中說道是“萬物之奧秘也”，這告訴我們道不僅存在于外界的自然環(huán)境中，也存在于我們內(nèi)心的世界中。要真正接觸到道，我們首先需要凈化內(nèi)心。只有擁有純凈的心靈，才能洞悉事物的本質(zhì)，把握事物之間的關(guān)聯(lián)。內(nèi)外修身相輔相成，內(nèi)在的修煉能夠影響外在的表現(xiàn)，而外在的修煉又能夠影響內(nèi)在的品性。我們應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)自己的品德修養(yǎng)，努力保持靜心和自律，時(shí)刻保持謙遜、堅(jiān)韌、勇敢的心態(tài)，不被功名利祿所迷惑。只有秉持道德為準(zhǔn)則，才能真正做到內(nèi)外修身的統(tǒng)一，達(dá)到心境寧靜、人與自然和諧相處的境地。
    最后，道德經(jīng)第三節(jié)告訴我們應(yīng)當(dāng)“持而不盈，深而不厚”，這是一種關(guān)于生活智慧的啟示。這句話教導(dǎo)我們?cè)谌粘Ｉ钪胁灰^于貪心，不要追求無止境的物質(zhì)享受，要學(xué)會(huì)適度滿足，保持清心寡欲的心態(tài)。同時(shí)，這句話也告訴我們重要的是內(nèi)在的修煉，而不是外在的表象。我們應(yīng)當(dāng)注重內(nèi)心的成長和修養(yǎng)，而不是過分追求外在的繁華和虛榮。只有內(nèi)心足夠?qū)拸V，擁有善良的品性，才能真正感受到生命的意義，從而帶給我們內(nèi)在的滿足感和快樂。
    通過對(duì)道德經(jīng)第三節(jié)的深入思考和體悟，我深深認(rèn)識(shí)到了人與道的關(guān)系、內(nèi)外修身的重要性以及“持而不盈，深而不厚”的智慧。我深信，只有通過修煉自己的身心，追求道義，才能真正找到人生的意義，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。我將牢記這些教誨，并在日常生活中不斷努力，秉持良好的道德觀念和行為方式，為自己的成長和社會(huì)的進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
    第三極心得體會(huì)及感悟篇九
    道德經(jīng)是中國古代的一部哲學(xué)經(jīng)典，被譽(yù)為人類文明史上的瑰寶。其中的第三節(jié)是關(guān)于無為而治的思想，給人們提供了一種全新的思維方式和處理問題的方法。讀完這一節(jié)，我深深地體會(huì)到了其智慧和實(shí)用性。接下來，我將結(jié)合自己的理解，對(duì)道德經(jīng)第三節(jié)進(jìn)行感悟與體會(huì)，分享給讀者。
    首先，道德經(jīng)中提到的“治大國若烹小鮮”給了我很大的啟示。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們常常會(huì)被層出不窮的事務(wù)所累，感到壓力倍增。然而，通過“烹小鮮”的比喻，我們可以得知只有關(guān)注局部，才能獲得整體的安穩(wěn)。這種理念告訴我們要放下繁雜的事務(wù)，集中精力處理當(dāng)下最重要的事情，并且要從細(xì)節(jié)做起，逐步積累，一步一個(gè)腳印地朝著目標(biāo)前進(jìn)。
    其次，無為而治的思想也提醒我們要對(duì)自己的欲望有所克制。中國傳統(tǒng)文化中有一句話叫“欲速則不達(dá)”，就是想告訴我們通過忍耐與克制，才能更好地獲得成功。道德經(jīng)中的“制其兌，和其光，同其塵”同樣針對(duì)了這一點(diǎn)。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，我們往往容易被物質(zhì)和功利所迷惑，而失去了本心。因此，我們需要通過無欲無求的心態(tài)，平心靜氣地面對(duì)外界的挑戰(zhàn)，從而更好地處理事務(wù)。
    第三，道德經(jīng)中的“以無事治無事，事無大小，輕重，遠(yuǎn)近，是以不輕生”讓我受益匪淺?，F(xiàn)代社會(huì)中，我們常常陷入了忙碌和焦慮的狀態(tài)。然而，與其盲目地忙碌，不如通過“以無事治無事”的方式，調(diào)整自己的心態(tài)，保持平靜。這樣一來，在繁忙的生活中我們才能更好地獲得內(nèi)心的安寧，把握事情的主動(dòng)權(quán)，并始終保持積極向上的態(tài)度。
    另外，無為而治還讓我意識(shí)到不要過度干涉他人，要尊重他人的選擇與決策。在道德經(jīng)中，有一句非常經(jīng)典的話：“道常無為而無不為”。這句話告訴我們世間事皆有其道，我們不必過于干涉他人的選擇和行動(dòng)。每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀和生活方式，應(yīng)該尊重他人的選擇并給予幫助與理解。只有保持對(duì)他人行動(dòng)的尊重，才能建立友好的人際關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。
    最后，道德經(jīng)中的無為而治探討了寡欲的哲學(xué)原則。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往追求更高的社會(huì)地位和物質(zhì)財(cái)富，而忽略了內(nèi)心的愉悅和精神的滿足。然而，通過修煉自己的內(nèi)心世界，尋求心靈的寧靜才是真正的幸福。正如道德經(jīng)中所說：“知足不辱，知止不殆”，我們應(yīng)該珍惜已經(jīng)擁有的，以心靜為主，舍棄多余的欲望，從而能夠體驗(yàn)到真正的內(nèi)心寧靜和滿足感。
    綜上所述，道德經(jīng)第三節(jié)的無為而治思想對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過研讀這一節(jié)，我明白了要放下繁雜的事務(wù)，集中精力處理當(dāng)下最重要的事情；我也學(xué)會(huì)了對(duì)自己的欲望有所克制，通過無欲無求的心態(tài)面對(duì)外界的挑戰(zhàn)；我體驗(yàn)到了通過“以無事治無事”的方式調(diào)整心態(tài)，獲得內(nèi)心的安寧；我明白了要尊重他人的選擇和行動(dòng)，建立友好的人際關(guān)系；我意識(shí)到通過修煉自己的內(nèi)心世界尋求真正的幸福。道德經(jīng)的無為而治思想，不僅幫助我們應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的種種困擾，也給了我們一種全新的生活方式，使我們能夠擁有更快樂、更有意義的人生。
    第三極心得體會(huì)及感悟篇十
    近年來，“第三極”成為了越來越多人關(guān)注的話題。所謂“第三極”，就是指世界上人跡罕至、環(huán)境脆弱、開發(fā)程度低的地域，主要包括中國西部、俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)、南亞次大陸、東南亞等地。作為全球變化和生態(tài)安全的重要領(lǐng)域，人類必須正視和解決第三極問題。在這個(gè)過程中，我對(duì)“第三極”有了許多體會(huì)和感悟。
    第二段：認(rèn)識(shí)“第三極”的重要性。
    首先，我們需要認(rèn)識(shí)到“第三極”的重要性。作為國際生態(tài)安全的薄弱地帶，第三極地區(qū)擁有著極為豐富的自然資源，如天然氣、礦藏、水資源等。同時(shí)，這些地區(qū)還保留著獨(dú)特的文化、生態(tài)系統(tǒng)和物種。保護(hù)好這些資源，不僅有益于當(dāng)?shù)鼐用竦纳婧桶l(fā)展，也有利于全球生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定和健康。因此，加強(qiáng)第三極地區(qū)的保護(hù)和開發(fā)，對(duì)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)具有重要意義。
    第三段：面臨的挑戰(zhàn)和問題。
    然而，要想實(shí)現(xiàn)對(duì)第三極地區(qū)的保護(hù)和開發(fā)，還面臨著許多挑戰(zhàn)和問題。這些問題包括基礎(chǔ)設(shè)施滯后、交通不便、氣候惡劣、自然災(zāi)害等。同時(shí)，當(dāng)?shù)鼐用竦慕?jīng)濟(jì)水平普遍較低，文化教育水平也較低，存在著資源短缺、環(huán)境污染等問題。如何在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下，使當(dāng)?shù)鼐用袷芤?，是擺在我們面前的難題。
    第四段：如何應(yīng)對(duì)。
    為了應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)和問題，我們需要采取多種策略。首先，應(yīng)該制定一系列的政策和措施，促進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和投資，提高當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展水平。其次，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，可以開展生態(tài)旅游等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，提高當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖?，從而帶?dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。此外，加強(qiáng)文化教育和對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦呐嘤?xùn)，提高當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕刭|(zhì)和意識(shí)，也是非常重要的。
    第五段：總結(jié)。
    總的來說，我們必須認(rèn)識(shí)到“第三極”保護(hù)和開發(fā)的重要性，同時(shí)也要清楚地知道所面臨的挑戰(zhàn)和問題。只有采取綜合措施，加強(qiáng)國際合作，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)第三極地區(qū)的保護(hù)和開發(fā)。只有保護(hù)好第三極地區(qū)，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，也才能實(shí)現(xiàn)全球生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定和健康。
    第三極心得體會(huì)及感悟篇十一
    “《習(xí)近平談治國理政》第三卷，與第一卷、第二卷一脈相承，有機(jī)統(tǒng)一，集中展示了馬克思主義中國化的最新成果。在第三卷中，我們不僅能找到指針、找到差距，更找到方法、找到路徑，從中汲取思想力量、實(shí)踐力量，更好地推動(dòng)企業(yè)發(fā)展?！标柸薪紖^(qū)李家莊鄉(xiāng)汽車產(chǎn)業(yè)黨建聯(lián)盟副書記、天元比亞迪總經(jīng)理廉俊剛對(duì)記者說。
    “習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要不斷為民營經(jīng)濟(jì)營造更好發(fā)展環(huán)境，幫助民營經(jīng)濟(jì)解決發(fā)展中的困難。這極大地鼓舞了我們前進(jìn)的信心，這些年通過不斷深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，更是為我們企業(yè)指明了發(fā)展的方向。”廉俊剛說，“‘綠水青山就是金山銀山’，總書記不止一次強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境的重要性，我們企業(yè)也遵從指示在這方面開展了許多工作?！?BR>    天元集團(tuán)是一家陽泉市土生土長的家電銷售民營企業(yè)。近年來，天元集團(tuán)積極響應(yīng)各級(jí)號(hào)召，投身環(huán)保產(chǎn)業(yè)，建立了天元綠環(huán)公司挖掘“城市礦產(chǎn)”，開展廢舊家電回收，將塑料、鋼鐵等回收利用，對(duì)一些有害物質(zhì)進(jìn)行妥善處理。不僅如此，新能源汽車銷售、報(bào)廢汽車回收等產(chǎn)業(yè)的不斷壯大，讓天元集團(tuán)收獲綠色環(huán)保的同時(shí)，也收獲了一份可觀的利潤。
    “不忘初心，方得始終。企業(yè)發(fā)展了，就更得回饋社會(huì)，造福群眾。今年7月，咱們郊區(qū)李家莊鄉(xiāng)成立了汽車產(chǎn)業(yè)黨建聯(lián)盟，通過企企聯(lián)建、村企聯(lián)建等方式，不僅增強(qiáng)了黨建引領(lǐng)，也為我們搭建了回饋社會(huì)的平臺(tái)。過去，天元集團(tuán)每年都會(huì)資助近2000名貧困學(xué)生，現(xiàn)在27家汽車銷售企業(yè)組成了汽車產(chǎn)業(yè)黨建聯(lián)盟，就有了更大的力量，能為社會(huì)做更多的事了。”談及未來，廉俊剛信心十足。
    第三極心得體會(huì)及感悟篇十二
    個(gè)人是一個(gè)漢語詞語，別稱個(gè)體，一般指一個(gè)人或是一個(gè)群體中的特定的主體。以下是小編收集整理的談治國理政第三卷和個(gè)人感悟十六篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
    《習(xí)近平談治國理政》第三卷是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的理論結(jié)晶。這部著作是黨的十九大以來習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民攻堅(jiān)克難、砥礪前行的最新成果，是用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作的最新教材，是我們黨不忘初心、牢記使命，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民推動(dòng)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)取得新的重大進(jìn)展的偉大實(shí)踐，集中展示了馬克思主義中國化的最新成果，充分體現(xiàn)了我們黨為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)的智慧方案，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的權(quán)威著作，學(xué)習(xí)宣傳貫徹《習(xí)近平談治國理政》第三卷意義重大，認(rèn)真學(xué)、刻苦學(xué)，做到學(xué)以致用、積極踐行。
    把學(xué)習(xí)宣傳貫徹《習(xí)近平談治國理政》第三卷作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重大政治任務(wù)，作為增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”的實(shí)際舉措，聚焦學(xué)懂弄通做實(shí)要求，精心組織、周密安排，切實(shí)把其中蘊(yùn)涵的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措把握深、把握準(zhǔn)。要強(qiáng)化理論武裝，把第三卷與第一卷、第二卷作為整體系統(tǒng)學(xué)、一體學(xué)，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，深刻領(lǐng)會(huì)核心要義，準(zhǔn)確掌握立場觀點(diǎn)方法，真正用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。區(qū)政協(xié)將積極開展多形式、分層次的學(xué)習(xí)活動(dòng)，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在區(qū)政協(xié)工作中結(jié)出豐碩成果。
    認(rèn)識(shí)跟進(jìn)就是要進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的偉大意義。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想開辟了當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，是建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)有力的馬克思主義政黨、確保黨長期執(zhí)政和國家長治久安的思想旗幟，是在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的根本指針，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想就要進(jìn)一步增進(jìn)對(duì)“中國共產(chǎn)黨為什么‘能’、馬克思主義為什么‘行’、中國特色社會(huì)主義為什么‘好’”的認(rèn)識(shí)和理解，堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念，堅(jiān)定對(duì)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的信賴。要用先進(jìn)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，持續(xù)推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)深悟透、入腦入心，系統(tǒng)掌握和善于運(yùn)用貫穿其中的立場、觀點(diǎn)和方法，始終保持清醒頭腦，撥開迷霧、把準(zhǔn)方向、尋找出路。
    在學(xué)習(xí)跟進(jìn)、認(rèn)識(shí)跟進(jìn)的基礎(chǔ)上，要做到行動(dòng)跟進(jìn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)的理論只有運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中才能得到檢驗(yàn)和提升。深刻領(lǐng)會(huì)《習(xí)近平談治國理政》第三卷的精神實(shí)質(zhì)的最終目的是要結(jié)合實(shí)際抓好貫徹落實(shí)，用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，學(xué)以致用出實(shí)效?？茖W(xué)思維方法和工作方法是完成各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)的重要保障?！读?xí)近平談治國理政》第三卷所提供的方法論的指導(dǎo)是解決現(xiàn)實(shí)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的有力武器。面對(duì)復(fù)雜的各種工作局面，只有提高“戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維”，才能更好地解決工作中遇到的各種困難問題，更好貫徹黨的理論和路線方針政策，更好推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程。
    在新時(shí)代的征程上，全黨同志一定要弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，緊密聯(lián)系黨和國家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革，緊密聯(lián)系中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的實(shí)際，自覺運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，使各方面工作更符合客觀規(guī)律、科學(xué)規(guī)律的要求，不斷提高新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的能力。理論只有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)才能擁有改造社會(huì)的力量，這就要求我們要用實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)定貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，把黨的科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為萬眾一心推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的強(qiáng)大力量。
    學(xué)習(xí)跟進(jìn)、認(rèn)識(shí)跟進(jìn)、行動(dòng)跟進(jìn)是符合認(rèn)識(shí)實(shí)踐規(guī)律的。要自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。堅(jiān)持原原本本學(xué)、系統(tǒng)全面學(xué)、持續(xù)深入學(xué)，推動(dòng)黨的科學(xué)理論多出實(shí)踐成果。堅(jiān)持迎難而上、奮力拼搏精神，乘勢(shì)而上書寫踐行新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的新篇章，開啟區(qū)政協(xié)工作新局面。
    一、通篇閃爍著新時(shí)代中國特色的馬克思主義思想光芒。《習(xí)近平談治國理政》第三卷，是黨的十九大以來習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民攻堅(jiān)克難、砥礪前行，實(shí)現(xiàn)脫貧致富全面小康、開啟現(xiàn)代化新征程、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的理論集成，是用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推進(jìn)人類文明進(jìn)步的最新教材，是我們黨不忘初心、牢記使命、堅(jiān)定理想信念、樹牢以人民為中心宗旨意識(shí)的實(shí)踐總結(jié)，是為世界謀大同、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的科學(xué)理論，是馬克思主義理論中國化的最新成果。我們要系統(tǒng)辯證地認(rèn)識(shí)其中蘊(yùn)含的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，特別是用系統(tǒng)思維深入把握和自覺運(yùn)用，不斷汲取真理的力量和智慧。
    二、通篇突出了以人民為中心實(shí)現(xiàn)“治”與“理”的有機(jī)統(tǒng)一。《習(xí)近平談治國理政》第三卷，“以人民為中心”為統(tǒng)領(lǐng)，集治國與理政、目的與路徑、任務(wù)與方法為一爐，充分彰顯了為民治國、為民理政的執(zhí)政理念，實(shí)現(xiàn)了人民是執(zhí)政的基礎(chǔ)與執(zhí)政為民的高度統(tǒng)一。學(xué)深學(xué)透《習(xí)近平談治國理政》第三卷，最重要、最根本的是向習(xí)近平總書記看齊，最直接、最管用的是向習(xí)近平總書記學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記人民公仆的深厚情懷，在全心全意為人民服務(wù)中提升政治站位，在傾聽人民呼聲中提高思想覺悟。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記為民理政的根本立場，始終把為人民謀幸福作為根本使命，想問題、作決策、辦事情都要站在群眾的立場上。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記為民治國的使命擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持人民主體地位，傾聽人民呼聲，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。
    三、努力推動(dòng)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，應(yīng)重點(diǎn)抓好三方面工作。要加快民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范省建設(shè)。全面加強(qiáng)黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，把各族干部群眾的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上來，不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理。著力提高網(wǎng)絡(luò)綜合治理能力，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、企業(yè)履責(zé)、社會(huì)監(jiān)督、網(wǎng)民自律等多主體參與，經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)等多種手段相結(jié)合的綜合治網(wǎng)格局。要加強(qiáng)應(yīng)急管理能力建設(shè)。深化應(yīng)急管理體制機(jī)制改革，不斷加強(qiáng)我省應(yīng)急管理投入機(jī)制和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，健全完善應(yīng)急指揮和教育培訓(xùn)體系，加強(qiáng)應(yīng)急隊(duì)伍和醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)，奮力推進(jìn)全省應(yīng)急管理體系和能力現(xiàn)代化。
    《習(xí)近平談治國理政》第三卷與第一卷、第二卷一脈相承、有機(jī)統(tǒng)一，集中展示了馬克思主義中國化的最新成果，是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想最權(quán)威、最系統(tǒng)、最鮮活的原著原典。習(xí)近平總書記關(guān)于黨的建設(shè)和組織工作重要思想是第三卷的重要組成部分，新時(shí)代黨的組織路線是其集中體現(xiàn)，標(biāo)志著我們黨對(duì)組織建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。組織部門帶頭學(xué)習(xí)踐行新時(shí)代黨的組織路線，既是職責(zé)所在、使命所系，更是干事之基、成事之要。
    學(xué)習(xí)新時(shí)代黨的組織路線，首先應(yīng)把握好“四個(gè)之新”。
    一是深刻領(lǐng)會(huì)主線之新，以新思想統(tǒng)一思想、解放思想，增強(qiáng)組織工作的政治性。
    二是深刻領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵之新，把握組織建設(shè)、干部工作和人才工作規(guī)律，增強(qiáng)組織工作的科學(xué)性。
    三是深刻領(lǐng)會(huì)體系之新，把握“一個(gè)重點(diǎn)、兩個(gè)著力”全新布局，增強(qiáng)組織工作的系統(tǒng)性。四是深刻領(lǐng)會(huì)要求之新，一張藍(lán)圖繪到底、一錘接著一錘敲，增強(qiáng)組織工作的實(shí)效性。
    踐行新時(shí)代黨的組織路線，關(guān)鍵要做到“四個(gè)著力”。
    一是堅(jiān)持以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，著力推動(dòng)黨員干部增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。堅(jiān)持政治建設(shè)與組織工作、有聲有色與走心入心、集中教育與經(jīng)常教育有機(jī)融合，推動(dòng)黨員干部學(xué)懂弄通做實(shí)新思想，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
    二是突出組織體系建設(shè)這個(gè)重點(diǎn)，著力推動(dòng)黨中央及省委決策部署一貫到底。以換屆為契機(jī)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，建強(qiáng)地方黨委這個(gè)“中間段”;以“五聚焦五落實(shí)”為抓手，深化村黨組織書記專職化管理試點(diǎn)，打通基層黨組織這個(gè)“最后一公里”。
    三是狠抓干部隊(duì)伍建設(shè)這個(gè)關(guān)鍵，著力培育順應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展要求的執(zhí)政骨干。深化運(yùn)用“五突出五強(qiáng)化”機(jī)制，認(rèn)真落實(shí)“三項(xiàng)機(jī)制”，改進(jìn)綜合考核，建設(shè)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍。
    四是強(qiáng)化人才隊(duì)伍建設(shè)這個(gè)支撐，著力打造高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)引擎。把人才強(qiáng)省戰(zhàn)略作為第一戰(zhàn)略，以“五堅(jiān)持五提升”為統(tǒng)攬，聚焦“高精尖缺”，深化人才工程，創(chuàng)新人才政策，創(chuàng)優(yōu)人才環(huán)境，逐步打造全球人才高地。
    通過對(duì)《習(xí)近平談治國理政》第三卷一書的學(xué)習(xí)，我在折服于習(xí)總書記的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范與治國智慧的同時(shí)，結(jié)合本單位工作實(shí)際，我也開啟了一段關(guān)于如何更好的做好自己本職工作、有力推進(jìn)婦聯(lián)工作的思考之旅。下面是我一些粗淺的學(xué)習(xí)心得，不足之處，敬請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)、同事們批評(píng)指正。
    《習(xí)近平談治國理政》第三卷闡述了中國深化改革、推動(dòng)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的發(fā)展大勢(shì)，介紹了總書記主持制定的宏偉改革藍(lán)圖，介紹了他有關(guān)治國的許多觀點(diǎn)，包括關(guān)于改革開放、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、外交方針、國防建設(shè)、群眾路線、反腐倡廉等許多問題，對(duì)了解中國道路和中國理念都極具參考價(jià)值。讀此書，三點(diǎn)感受尤其深刻。
    婦聯(lián)工作是黨的群眾工作的重要組成部分，是黨聯(lián)系婦女群眾的橋梁和紐帶，肩負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大婦女在社會(huì)主義物質(zhì)文明政治文明精神文明建設(shè)中發(fā)揮積極作用的莊嚴(yán)使命。作為一名婦聯(lián)干部，做好新時(shí)期的婦聯(lián)工作，必須牢記婦聯(lián)組織神圣的使命和職責(zé)，必須清醒地、準(zhǔn)確地把握和了解婦女群眾最迫切、最現(xiàn)實(shí)、最直接的問題，為她們辦實(shí)事，辦好事，引導(dǎo)廣大婦女在推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程中貢獻(xiàn)巾幗力量。
    習(xí)近平總書記治國理政方略，是我們凝聚力量、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大思想武器，是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的行動(dòng)指南。堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平總書記為核心的黨中央的權(quán)威?！伴L風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！蔽覀儓?jiān)信，偉大的理論一經(jīng)被廣大干部群眾掌握，必將變成推動(dòng)偉大事業(yè)的巨大力量。只要我們真正學(xué)好、用好習(xí)近平總書記的治國理政思想理論，創(chuàng)新工作方法，把群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，更好的發(fā)揮婦聯(lián)系統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)，為新時(shí)期社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，我們今人期盼的壯麗中國夢(mèng)，一定會(huì)在黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
    為深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷，上海師范大學(xué)黨委緊緊圍繞學(xué)思踐悟習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一主線，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，通過校黨委理論學(xué)習(xí)中心組(擴(kuò)大)學(xué)習(xí)會(huì)、主題黨日學(xué)習(xí)交流、知識(shí)競賽等形式，認(rèn)真組織黨員、干部學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷，引導(dǎo)黨員讀原著、學(xué)原文、悟原理，進(jìn)一步筑牢思想根基，堅(jiān)定理想信念，激發(fā)黨員干部的奮斗精神，勇于擔(dān)當(dāng)作為，把理論學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為推進(jìn)學(xué)校事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
    舉行理論學(xué)習(xí)中心組(擴(kuò)大)學(xué)習(xí)會(huì)，專題學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷，邀請(qǐng)市委講師團(tuán)成員、市委黨校馬克思主義學(xué)院執(zhí)行院長王公龍教授作輔導(dǎo)報(bào)告，從“深刻理解第三卷出版的歷史背景與重大意義”“系統(tǒng)把握第三卷的總體框架和主要特色”“深入學(xué)習(xí)第三卷的幾個(gè)重大論斷”“在學(xué)懂弄通做實(shí)第三卷精神上下功夫”四個(gè)方面解讀《習(xí)近平談治國理政》第三卷，引導(dǎo)黨員干部系統(tǒng)掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，持續(xù)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。全校處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真落實(shí)雙重組織生活制度和“四史”學(xué)習(xí)教育黨支部工作聯(lián)系點(diǎn)的要求，認(rèn)真參加所在黨支部和聯(lián)系點(diǎn)支部的主題黨日活動(dòng)，帶頭分享學(xué)習(xí)體會(huì)。黨員干部們紛紛表示，要通過學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷，更加堅(jiān)定理想信念，更加強(qiáng)化黨的意識(shí)，把黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力。要堅(jiān)決貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上的重要講話精神，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的高度，全面貫徹黨的教育方針，認(rèn)真落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。
    全校392個(gè)基層黨支部舉行主題黨日活動(dòng)，召開專題學(xué)習(xí)交流會(huì)，組織6000余名黨員深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷。交流會(huì)上，每位黨員在精讀原文的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)選擇一篇文章在專題學(xué)習(xí)交流會(huì)上進(jìn)行分享，介紹文章主要內(nèi)容、研讀心得和學(xué)習(xí)體會(huì)。黨員教師緊密結(jié)合自身實(shí)際，把《習(xí)近平談治國理政》第三卷與習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述，與習(xí)近平總書記考察上海時(shí)的重要講話精神，一體學(xué)習(xí)、一體領(lǐng)會(huì)。全校黨員教師紛紛表示，要不忘立德樹人初心，牢記為黨育人、為國育才使命，把理論學(xué)習(xí)與做好本職工作緊密結(jié)合起來，結(jié)合統(tǒng)籌推進(jìn)常態(tài)化疫情防控工作，做好教育教學(xué)、人才培養(yǎng)、科學(xué)研究等各項(xiàng)工作，積極探索新時(shí)代教育教學(xué)方法，深化學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新，在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的過程中干事創(chuàng)業(yè)、開拓創(chuàng)新，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，為上海深化教育改革、加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化等，作出師大更大貢獻(xiàn)。
    學(xué)校充分利用新媒體技術(shù)，依托上海師大智慧校園企業(yè)號(hào)平臺(tái)，組織開展網(wǎng)上知識(shí)競賽。競賽題目緊扣習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主線，突出學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷中的重要文章和習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)、全國高校思想政治工作會(huì)議、學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)等會(huì)議上的重要講話精神。黨員在自學(xué)的基礎(chǔ)上，及時(shí)進(jìn)行自測(cè)，實(shí)現(xiàn)檢驗(yàn)學(xué)習(xí)情況，促進(jìn)提高的目的。同時(shí)，學(xué)校將支部黨員參加知識(shí)競賽的相關(guān)情況納入黨支部“戰(zhàn)斗堡壘指數(shù)”排行榜，引導(dǎo)黨員干部全面學(xué)、深入學(xué)、系統(tǒng)學(xué)，激勵(lì)黨員干部勇于擔(dān)當(dāng)、攻堅(jiān)克難，奮力做好學(xué)校各項(xiàng)工作，以優(yōu)異成績迎接中國共產(chǎn)黨成立100周年。
    “《習(xí)近平談治國理政》第三卷，與第一卷、第二卷一脈相承，有機(jī)統(tǒng)一，集中展示了馬克思主義中國化的最新成果。在第三卷中，我們不僅能找到指針、找到差距，更找到方法、找到路徑，從中汲取思想力量、實(shí)踐力量，更好地推動(dòng)企業(yè)發(fā)展?！标柸薪紖^(qū)李家莊鄉(xiāng)汽車產(chǎn)業(yè)黨建聯(lián)盟副書記、天元比亞迪總經(jīng)理廉俊剛對(duì)記者說。
    “習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要不斷為民營經(jīng)濟(jì)營造更好發(fā)展環(huán)境，幫助民營經(jīng)濟(jì)解決發(fā)展中的困難。這極大地鼓舞了我們前進(jìn)的信心，這些年通過不斷深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，更是為我們企業(yè)指明了發(fā)展的方向。”廉俊剛說，“‘綠水青山就是金山銀山’，總書記不止一次強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境的重要性，我們企業(yè)也遵從指示在這方面開展了許多工作。”
    天元集團(tuán)是一家陽泉市土生土長的家電銷售民營企業(yè)。近年來，天元集團(tuán)積極響應(yīng)各級(jí)號(hào)召，投身環(huán)保產(chǎn)業(yè)，建立了天元綠環(huán)公司挖掘“城市礦產(chǎn)”，開展廢舊家電回收，將塑料、鋼鐵等回收利用，對(duì)一些有害物質(zhì)進(jìn)行妥善處理。不僅如此，新能源汽車銷售、報(bào)廢汽車回收等產(chǎn)業(yè)的不斷壯大，讓天元集團(tuán)收獲綠色環(huán)保的同時(shí)，也收獲了一份可觀的利潤。
    “不忘初心，方得始終。企業(yè)發(fā)展了，就更得回饋社會(huì)，造福群眾。今年7月，咱們郊區(qū)李家莊鄉(xiāng)成立了汽車產(chǎn)業(yè)黨建聯(lián)盟，通過企企聯(lián)建、村企聯(lián)建等方式，不僅增強(qiáng)了黨建引領(lǐng)，也為我們搭建了回饋社會(huì)的平臺(tái)。過去，天元集團(tuán)每年都會(huì)資助近2000名貧困學(xué)生，現(xiàn)在27家汽車銷售企業(yè)組成了汽車產(chǎn)業(yè)黨建聯(lián)盟，就有了更大的力量，能為社會(huì)做更多的事了?！闭劶拔磥?，廉俊剛信心十足。
    根據(jù)機(jī)關(guān)黨支部的要求，我通過集體學(xué)、自己學(xué)和讀原文、查資料等多種方式，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《習(xí)近平談治國理政》第二卷和《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》等相關(guān)資料，其中習(xí)總書記于2016年10月21日發(fā)表的一份講話《弘揚(yáng)偉大長征精神，走好今天的長征路》(卷第47頁至58頁)尤其讓我感慨萬分。
    每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路。長征精神是中華民族自強(qiáng)不息的品格最集中的展示和愛國主義精神的最高體現(xiàn)。我們從先輩手中接過永垂不朽的精神和信仰，必定堅(jiān)持把今天、未來的路好好走下去。結(jié)合自身學(xué)習(xí)工作實(shí)際，談幾點(diǎn)體會(huì)。
    習(xí)近平總書記說：“長征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征。”因?yàn)?，共產(chǎn)主義是中國共產(chǎn)黨人的理想和信念，是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂。無論什么歷史階段，中國共產(chǎn)黨人都把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想，長征的過程，也是以實(shí)際行動(dòng)為共產(chǎn)主義理想奮斗的過程。今天，我們要走的新長征路，也是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗的過程，因此，我們要繼續(xù)弘揚(yáng)長征精神，堅(jiān)持共產(chǎn)主義的理想信念不動(dòng)搖，不忘初心，在新的長征路上繼續(xù)奮勇前進(jìn)。有黨和國家正確的理論指導(dǎo)，我們?cè)诖舐返姆较蛏喜挪粫?huì)迷惘。作為一名普通的公務(wù)員，首要事項(xiàng)為公。公事聽黨指揮，堅(jiān)持學(xué)習(xí)正確的理論，融入工作生活。
    馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人的信仰和靈魂。用馬克思主義的辯證唯物主義觀點(diǎn)指導(dǎo)實(shí)踐，克服困難，戰(zhàn)勝挫折?；顚W(xué)活用，在實(shí)踐中不斷與工作生活的具體情況相結(jié)合，使馬克思主義具體化，成為指導(dǎo)工作和生活的理論源泉，最終把事情做好?，F(xiàn)在，中國經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大，國力雄厚，正從世界大國向世界強(qiáng)國邁進(jìn)。實(shí)踐證明，馬克思主義是中國發(fā)展、繁榮、強(qiáng)盛的理論基礎(chǔ)，馬克思主義適合中國國情，適合工作于生活方方面面，我們努力向偉人的思想靠齊，也必將不斷腳踏實(shí)地完成一個(gè)有一個(gè)的工作。工作和生活，都一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)堅(jiān)持完成，就是最好的長征精神。!
    中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把全心全意為人民謀利益作為自己的神圣使命，始終把人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，與人民群眾形成了緊密的魚水關(guān)系，并把它作為一項(xiàng)政治制度貫徹執(zhí)行了下來。在長征過程中，自然環(huán)境惡劣，信息不暢，并且前有堵截，后有追兵，中國共產(chǎn)黨人最終能夠取得長征的偉大勝利，與人民群眾的大力支持是分不開的。試想如果當(dāng)時(shí)脫離了群眾，是不可能取得長征的偉大勝利的。因此，作為一個(gè)普通的公務(wù)員，始終保持著與人民群眾的血肉聯(lián)系。盡心盡職為人民服務(wù)，是義不容辭的職責(zé)。人民群眾的幸福指數(shù)不斷提高關(guān)系你我他千家萬戶。我為人民，人民有我，只有把人民群眾的利益放在第一位，我才能對(duì)得起黨和國家的教導(dǎo)，這個(gè)宗旨，是我事業(yè)的力量源泉。
    在時(shí)代中，找到一條正確發(fā)展的道路非常不易。我們這一代人，肩負(fù)振興中華民族的偉大使命。任何時(shí)候，都要堅(jiān)定不移地走下去，任何徨猶豫都是要不得的，只能白白浪費(fèi)青春。當(dāng)然，在前進(jìn)過程中，我的工作、生活各方面也會(huì)遇到各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，其難度、其阻力，不會(huì)比80年前的長征少，但只要我們弘揚(yáng)長征精神，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，必將克服一切困難，走好時(shí)代給予的這條新的長征路。
    《習(xí)近平談治國理政》第三卷第六專題《推動(dòng)全面深化改革實(shí)現(xiàn)新突破》有3篇文章共25頁，通篇以全面深化改革為主線，圍繞如何統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、奮力擔(dān)當(dāng)作為、運(yùn)用寶貴經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了深入淺出的論述，對(duì)于黨員干部抓好理論武裝、拿出改革實(shí)招、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)起到了極大的加油鼓勁作用。反復(fù)研讀第六專題文章就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)好用好該專題要善于抓住三個(gè)“點(diǎn)”。
    以統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)為“著眼點(diǎn)”，善用科學(xué)理論武裝頭腦。在本專題第一篇文章《切實(shí)把思想統(tǒng)一到黨的十九屆三中全會(huì)精神上來》中，從五個(gè)方面進(jìn)行了深入論述。縱觀這五個(gè)方面，其“著眼點(diǎn)”就是要進(jìn)一步統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，切實(shí)用黨的最新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，就要必須深刻認(rèn)識(shí)到，深化改革是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必然要求，是加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，作為黨員干部，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，在政治上思想上行動(dòng)上始終同黨中央保持高度一致，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)決落實(shí)黨中央確定的各項(xiàng)改革任務(wù)，令行禁止，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)，狠抓落實(shí)，履職盡責(zé)。
    以奮力擔(dān)當(dāng)作為為“著力點(diǎn)”，拿出全面深化改革實(shí)招。在本專題第二篇文章《改革越到深處越要擔(dān)當(dāng)作為》中，分七個(gè)小段節(jié)錄了習(xí)近平總書記在2018年7月6日至2019年11月26日期間的重要講話，通篇圍繞如何深化改革工作進(jìn)行論述。作為黨員干部，越是在改革到了攻堅(jiān)克難之際，越要以奮力擔(dān)當(dāng)作為“著力點(diǎn)”，蹄疾步穩(wěn)、奮勇前進(jìn)，不能有任何停一停、歇一歇的懈怠和懶惰。要進(jìn)一步堅(jiān)定完成各項(xiàng)急難險(xiǎn)重任務(wù)的必勝信心，敢于向前推進(jìn)，勇于實(shí)干擔(dān)當(dāng)。要增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，保持定力，著力破解突出矛盾和問題，有效防范和化解各種風(fēng)險(xiǎn)。要以釘釘子精神抓好落實(shí)，不務(wù)虛功，拿出全面深化改革的實(shí)招、硬招，敢于“涉險(xiǎn)灘”，敢啃“硬骨頭”，致力補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)、激活力，夙興夜寐，勤奮工作，務(wù)求必勝。
    以用好寶貴經(jīng)驗(yàn)為“側(cè)重點(diǎn)”，全面加強(qiáng)黨員干部作風(fēng)。在本專題第三篇文章《改革開放四十年積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)》中，突出強(qiáng)調(diào)“只有順應(yīng)歷史潮流，積極應(yīng)變，主動(dòng)求變，才能與時(shí)代同行?！蔽恼逻€從九個(gè)方面全面闡述了改革開放四十年的寶貴經(jīng)驗(yàn)，以及這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們開展工作的啟示。學(xué)經(jīng)驗(yàn)的目的是運(yùn)用于實(shí)踐，黨員干部要以學(xué)好寶貴經(jīng)驗(yàn)為“側(cè)重點(diǎn)”，通過系統(tǒng)研讀和思考，不斷增強(qiáng)戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力。要時(shí)刻牢記初心使命，大力弘揚(yáng)真抓實(shí)干和求真務(wù)實(shí)作風(fēng)，抓住人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，多謀民生之利，多解民生之憂。要牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，筑牢不破“底線”、不越“紅線”、不碰“高壓線”的思想防線，以過硬的作風(fēng)全面提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
    在《習(xí)近平談治國理政》第三卷中，有一篇對(duì)思政課教師來說具有特殊意義的文章——《用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人》。該文是2019年3月18日習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話要點(diǎn)。這篇重要文獻(xiàn)，對(duì)于廣大思政課教師進(jìn)一步堅(jiān)定科學(xué)信仰，講好信仰、信念、信心的道理，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，具有十分重要的指導(dǎo)意義。
    習(xí)近平總書記高度重視并突出強(qiáng)調(diào)了思政課的重要性，明確提出：“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！边@一論斷鮮明有力，內(nèi)涵豐富，講清楚了學(xué)校思政課的特殊重要性。
    思政課是體現(xiàn)社會(huì)主義辦學(xué)方向的關(guān)鍵課程。我國是社會(huì)主義國家，我們的學(xué)校是社會(huì)主義的學(xué)校，大學(xué)是社會(huì)主義的大學(xué)。大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制、課程體系、學(xué)科建設(shè)、管理體制、校園文化等各方面工作，都應(yīng)體現(xiàn)我國大學(xué)的社會(huì)主義方向和屬性。其中，課程體系又是最重要的，它是學(xué)校教育教學(xué)的基本依據(jù)和主體內(nèi)容，集中承擔(dān)著學(xué)校的育人功能，是各項(xiàng)育人工作所圍繞的中心。而在課程體系中，思政課又是一類特殊重要的課程，它具有鮮明的政治立場和意識(shí)形態(tài)屬性，集中體現(xiàn)著社會(huì)主義大學(xué)性質(zhì)，體現(xiàn)著馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。
    思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)“立德樹人”是學(xué)校的根本任務(wù)和立身之本，表明了“立德樹人”在我國教育事業(yè)中的特殊重要性?！傲⒌聵淙恕笔且粋€(gè)綜合育人目標(biāo)，是“立德”與“樹人”的疊加與融合：一方面突出立德的優(yōu)先性，注重學(xué)生思想政治品德的成長，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，使他們學(xué)會(huì)做人；另一方面又重視樹人的全面性，注重學(xué)生知識(shí)、能力等綜合素養(yǎng)的提升，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞各方面全面發(fā)展?！皹淙恕卑傲⒌隆?，“樹人”首在“立德”，“立德”助力“樹人”。學(xué)校所有課程都有落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的職責(zé)，但思政課由于在“立德”上直接發(fā)力，并以此助力學(xué)生的全面成長，因而在立德樹人中起著關(guān)鍵性作用。習(xí)近平總書記指出：“在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開設(shè)思想政治理論課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障?！?BR>    思政課是用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的關(guān)鍵課程。開展大學(xué)生思想政治教育，提高大學(xué)生思想政治和道德素養(yǎng)，最重要的是用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。對(duì)此，思政課作用不可替代，思政課教師責(zé)任重大。當(dāng)前，要深入推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”工作，在高校思政課中普遍開設(shè)和高質(zhì)量講授這門課程，并進(jìn)一步發(fā)揮其對(duì)各門思政課教育教學(xué)的輻射與引領(lǐng)作用。
    知識(shí)是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是人類文化發(fā)展的科學(xué)結(jié)晶。傳播知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)是人類文明延續(xù)發(fā)展的重要途徑，也是教育事業(yè)的重要任務(wù)。學(xué)校的任何一門課程都需要講授知識(shí)，思政課也不例外。特別是高校思政課，不僅有自己完整的知識(shí)體系，并且向?qū)W生傳播比較系統(tǒng)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)。但是，對(duì)思政課來說最重要的不僅是向?qū)W生傳授知識(shí)，更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀塑造，特別是幫助他們樹立正確的理想信念或信仰。價(jià)值觀念與理想信念是相同性質(zhì)的文化現(xiàn)象，都是人內(nèi)心世界的意識(shí)傾向和精神力量，對(duì)人的思想、言語和行為起著支撐和引導(dǎo)作用。相比而言，價(jià)值觀念比較寬泛，而理想信念更為聚焦。因而，人們往往用理想信念來指稱最核心特別是最高層的價(jià)值觀念。
    “心有所信，方能行遠(yuǎn)?！崩硐胄拍罨蛐叛鰧?duì)于青少年的成長具有特殊重要的意義。特別是面向未來，走好新時(shí)代的長征路，更加需要青年人樹立和堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記始終高度重視理想信念的作用，并結(jié)合青年群體進(jìn)行了理論闡述。他指出：“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’?！薄扒嗄陼r(shí)代樹立正確的理想、堅(jiān)定的信念十分緊要，不僅要樹立，而且要在心中扎根，一輩子都能堅(jiān)持為之奮斗。這樣的有志青年，成千上萬這樣的有志青年，正是黨、國家、人民所需要的”。
    幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立起正確的理想信念，正是思政課落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，特別是用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的神圣職責(zé)。高校思政課教師要從“鑄魂育人”的高度去理解、把握和踐行“立德樹人”的要求，更加突出政治意識(shí)，更加強(qiáng)調(diào)理想信念。如果說“立德”的內(nèi)容十分廣泛，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生思想政治品德的全面要求，“鑄魂”則更加聚焦于人的正確理想信念的確立。因此，思政課不僅要講知識(shí)，傳播哲學(xué)社會(huì)科學(xué)相應(yīng)知識(shí)，還要講價(jià)值觀，培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀；不僅要講價(jià)值觀，還要講信仰觀，幫助學(xué)生樹立起科學(xué)的理想信念。
    思政課教師要在教育教學(xué)過程中，處理好認(rèn)識(shí)和價(jià)值、知識(shí)和信仰的關(guān)系。要以價(jià)值性為導(dǎo)向和引領(lǐng)，以知識(shí)性為載體和途徑，并努力實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合。要善于將正確的價(jià)值觀和理想信念融入知識(shí)傳授之中，就像將鹽融入食物之中一樣，用心制作出可口而有營養(yǎng)的精神大餐。通過知識(shí)的傳授以及情感的熏陶，使當(dāng)代大學(xué)生樹立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀，確立起對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念和對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心。
    信仰不是一種關(guān)于外部客體的純粹認(rèn)識(shí)現(xiàn)象，而是內(nèi)在地包含有主體的人格成分。只有講信仰的人自己有信仰，才能使信仰人格化，從抽象道理變成具體可感的形象化存在，使信仰更有親和力和吸引力。思政課教師要想擔(dān)當(dāng)起“講信仰”的重任，向?qū)W生傳遞信仰，自己首先要有信仰。習(xí)近平總書記明確要求“讓有信仰的人講信仰”，就是這個(gè)意思。總書記還提出思政課教師“人格要正”，并強(qiáng)調(diào)“親其師，才能信其道”。這就更加說明了教師自身信仰在教育教學(xué)中十分重要。如果說“師”是人格魅力，“道”是真理魅力，那么真理魅力需要人格魅力來襯托和支撐。如果思政課教師自身理想信念不堅(jiān)定，他就不能講好思政課，也就不能幫助學(xué)生樹立正確的理想信念。
    思政課教師只有自身信仰堅(jiān)定、旗幟鮮明，在講信仰時(shí)才真正能做到理直氣壯，真氣充盈，體現(xiàn)出信仰的感染力。信仰不是冷冰冰的知識(shí)，而是牽動(dòng)著人們的心靈和深層情感的真理。信仰的傳遞不僅需要從理智上講道理，同時(shí)也需要相應(yīng)的熱情感染，最好是理智與熱情有機(jī)結(jié)合。那么，熱情來自哪里呢？當(dāng)然是來自教師本身的內(nèi)心世界，來自基于信仰的真情。而真情的自然流露是最能感染人的。感情不能假裝，假裝的熱情總是蒼白無力的，瞞不住任何人。數(shù)百萬年的社會(huì)交往，已經(jīng)使人進(jìn)化形成了敏銳的情感感知能力。面對(duì)真實(shí)的感情，人們總是受到觸動(dòng)，而對(duì)于假裝的感動(dòng)則不會(huì)有真正的共鳴。只有內(nèi)心有真實(shí)的信仰，才能把信仰課程講得聲情并茂、合情合理、入耳入心。否則，不論知識(shí)如何淵博、辯才怎樣無礙，都是不能真正起到鑄魂育人的作用。
    應(yīng)該充分肯定，大多數(shù)思政課教師理想信念是堅(jiān)定的。正因?yàn)槿绱?，他們?duì)學(xué)生有很大的影響力。學(xué)生們正是通過聽教師的授課，以及與教師更多的接觸，來不斷接受老師影響的。從近年來各種觀察和調(diào)查情況看，大多數(shù)思政課教師的人格影響和教學(xué)效果是好的和比較好的，特別是涌現(xiàn)出一大批又紅又專的思政課名師，對(duì)于學(xué)生樹立正確的“三觀”和理想信念起到了關(guān)鍵性作用。同時(shí)不可忽視的是，也有個(gè)別人，并沒有堅(jiān)定的馬克思主義信仰和社會(huì)主義信念，對(duì)黨和國家也缺乏深厚感情，不能理直氣壯地講授思政課，甚至提到黨和國家時(shí)語帶嘲諷，對(duì)學(xué)生樹立正確理想信念起著一種消解作用。這種沒有信仰的人，絕不是合格的思政課教師。
    理想信念的確立不是一勞永逸的，也不是一成不變的。并不是一旦形成信仰就萬事大吉了，而是要有一個(gè)長期的甚至是終身的自覺維護(hù)和不斷加強(qiáng)自身信仰的修養(yǎng)過程。這是由信仰本身的規(guī)律所決定的，也是由社會(huì)生活的變動(dòng)所決定的。社會(huì)生活的復(fù)雜性以及一些預(yù)料不到的事件的發(fā)生，經(jīng)常會(huì)沖擊和影響著人們的思想和信仰。思政課教師不是生活在真空中，也有可能受到?jīng)_擊和影響。因此，作為有信仰的人，思政課教師要細(xì)心呵護(hù)和滋養(yǎng)自己的信仰，并在社會(huì)生活的變動(dòng)甚至復(fù)雜的政治斗爭中，磨礪自己的信仰。要更加自覺地加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，強(qiáng)化和深化自己的信仰，使自己在信仰上更加堅(jiān)定，更加自覺，更加成熟。
    思政課教師不僅自己要有堅(jiān)定的信仰，而且還要講好信仰的道理。“讓有信仰者講信仰”包括兩層意思：一是思政課教師自身要有信仰，二是有信仰的思政課教師要講好信仰。思政課教師，不僅是馬克思主義和中國特色社會(huì)主義的信仰者，而且是這種信仰的傳播者。傳播馬克思主義信仰，講好馬克思主義信仰的道理和學(xué)理，是思政課教師的職責(zé)。
    首先，要講清科學(xué)信仰或正確理想信念的內(nèi)容。對(duì)于學(xué)生經(jīng)常詢問的“正確理想信念究竟是什么，包含哪些內(nèi)容”這些最起碼的問題，必須講清楚。在當(dāng)今中國，我們所說的正確理想信念或者科學(xué)信仰是一個(gè)體系，主要包括對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心三個(gè)方面。習(xí)近平總書記明確指出：“信仰、信念、信心，任何時(shí)候都至關(guān)重要。小到一個(gè)人、一個(gè)集體，大到一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國家，只要有信仰、信念、信心，就會(huì)愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇，否則就會(huì)不戰(zhàn)自敗、不打自垮。無論過去、現(xiàn)在還是將來，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心，都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強(qiáng)起來的強(qiáng)大精神力量?！边@三個(gè)方面各自都有豐富內(nèi)涵，同時(shí)又構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的體系。對(duì)此，還需要進(jìn)一步深化研究，真正從學(xué)理上講清正確信仰是什么的道理。
    其次，要講清楚正確理想信念的性質(zhì)和優(yōu)越性。我們的信仰不是一般的信仰，更不是類似宗教那樣的信仰，而是科學(xué)的信仰。馬克思主義信仰是建立在科學(xué)唯物主義世界觀基礎(chǔ)上的社會(huì)政治信仰，它與宗教迷信有著根本不同。這樣的信仰并不要求盲目相信，而是啟迪人們理性思考，最終得到科學(xué)的結(jié)論。因而，幫助學(xué)生樹立正確理想信念，不能僅靠人格魅力的感染，還要靠科學(xué)魅力的說服。同時(shí)，馬克思主義信仰具有人民性，是以人民為中心的信仰，我們不是為神靈獻(xiàn)身，而是為人民獻(xiàn)身，全心全意為人民服務(wù)，是一種人民信仰。馬克思主義信仰還具有實(shí)踐性，是致力于改造客觀世界的信仰，它注重的不是信仰者個(gè)人內(nèi)心的解脫和心理的平衡，而是全人類的徹底解放和不斷發(fā)展；它強(qiáng)調(diào)的不是個(gè)人懺悔和心性修煉，而是按照世界本身的規(guī)律來改造世界和改造人自身，創(chuàng)造人類社會(huì)的美好生活。
    最后，還要講清楚樹立正確理想信念的路徑和方法。要樹立馬克思主義信仰有多種途徑，一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的經(jīng)典著作，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，用科學(xué)理論武裝頭腦。還要結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)和新中國來之不易，深刻認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義來之不易，深刻認(rèn)識(shí)改革開放對(duì)中華民族偉大復(fù)興的重大意義，深刻認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的偉大貢獻(xiàn)。二是要關(guān)注社會(huì)，積極參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中磨煉意志，深化對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，堅(jiān)定政治信仰。三是要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，經(jīng)常在學(xué)習(xí)、生活和思想進(jìn)步上進(jìn)行自我反思，找出不足，不斷改進(jìn)，不斷提升自己的道德水平和精神境界。要引導(dǎo)學(xué)生不斷提高自己的政治站位，提高自己的思想境界，開闊自己的眼界和胸懷。有學(xué)生提出問題：“我們總覺得馬克思主義和共產(chǎn)主義太過于高大上，離我們挺遠(yuǎn)，那么怎樣才能使我們覺得馬克思主義離我們很近呢？”我想，可以這樣回答：當(dāng)青年們習(xí)慣于從政治上看問題，從戰(zhàn)略上看問題的時(shí)候，習(xí)慣于從黨和國家事業(yè)的整體上看問題時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己與馬克思主義越來越近了。同時(shí)也就表明，馬克思主義信仰已經(jīng)開始在自己心里萌芽和扎根了。
    三年前，我作為黨的十九大代表，現(xiàn)場聆聽了習(xí)近平總書記所作的報(bào)告。結(jié)合這三年來走過的路，系統(tǒng)深入地學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷，實(shí)踐歷程和心路歷程相互交織，由衷地感到，正是由以習(xí)近平同志為核心的黨中央掌舵、正是由與時(shí)俱進(jìn)的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指路，我們才能戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，不斷開辟事業(yè)發(fā)展的新局面、新境界。
    結(jié)合對(duì)習(xí)近平總書記關(guān)于區(qū)域城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展等方面重要論述的學(xué)習(xí)，聚焦縣鄉(xiāng)村在“十四五”期間開啟現(xiàn)代化建設(shè)新征程，習(xí)近平總書記的重要論述，可歸納為四條：
    一是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，推進(jìn)以促進(jìn)人的城鎮(zhèn)化為核心、提高質(zhì)量為導(dǎo)向的新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略。二是推動(dòng)人才、土地、資本等要素在城鄉(xiāng)間雙向流動(dòng)。三是注重分類施策，“要處理好頂層設(shè)計(jì)和基層探索的關(guān)系”。四是發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，一步一個(gè)腳印向前邁進(jìn)，堅(jiān)決防范各種風(fēng)險(xiǎn)特別是系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)。
    改革開放以來，江蘇縣鄉(xiāng)村在建設(shè)發(fā)展中創(chuàng)造了“蘇南模式”等先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，在開啟現(xiàn)代化新征程中也應(yīng)當(dāng)積極探索、走在前列。
    對(duì)縣城來說，關(guān)鍵要做好“融、轉(zhuǎn)、補(bǔ)、防”四篇文章?！叭凇保褪巧疃热谌攵际腥统鞘腥?，努力與中心城市形成“同城效應(yīng)”。“轉(zhuǎn)”，就是深入推進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，努力在產(chǎn)業(yè)鏈集群發(fā)展中“精準(zhǔn)卡位”。“補(bǔ)”，就是加快補(bǔ)齊縣城公共服務(wù)等功能短板，努力滿足群眾對(duì)高品質(zhì)生活的需求，有的還要滿足吸引國際人才的需要?！胺馈保褪乔袑?shí)防范化解各領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)，努力增強(qiáng)發(fā)展的韌勁和抗風(fēng)險(xiǎn)能力。
    現(xiàn)代化的江蘇鄉(xiāng)村應(yīng)當(dāng)是面向未來百年的鄉(xiāng)村，是與長三角世界級(jí)城市群融為一體的鄉(xiāng)村，既有傳統(tǒng)的自然生態(tài)之美、又有現(xiàn)代文明之美，既是農(nóng)民群眾生產(chǎn)生活的美好家園，也是人才集聚的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)樂園。
    實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，要推進(jìn)鄉(xiāng)村和城市群的融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)要素循環(huán)流動(dòng);要分類精準(zhǔn)施策，推動(dòng)鄉(xiāng)村各展所長、特色發(fā)展;要增強(qiáng)內(nèi)生動(dòng)力，加強(qiáng)農(nóng)村人才的培養(yǎng)和引進(jìn)，加強(qiáng)載體平臺(tái)的建設(shè)，大力促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，把鄉(xiāng)村的美好顏值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
    就學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷，談三點(diǎn)體會(huì)。
    一、通篇閃爍著新時(shí)代中國特色的馬克思主義思想光芒。《習(xí)近平談治國理政》第三卷，是黨的十九大以來習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民攻堅(jiān)克難、砥礪前行，實(shí)現(xiàn)脫貧致富全面小康、開啟現(xiàn)代化新征程、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的理論集成，是用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推進(jìn)人類文明進(jìn)步的最新教材，是我們黨不忘初心、牢記使命、堅(jiān)定理想信念、樹牢以人民為中心宗旨意識(shí)的實(shí)踐總結(jié)，是為世界謀大同、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的科學(xué)理論，是馬克思主義理論中國化的最新成果。我們要系統(tǒng)辯證地認(rèn)識(shí)其中蘊(yùn)含的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，特別是用系統(tǒng)思維深入把握和自覺運(yùn)用，不斷汲取真理的力量和智慧。
    二、通篇突出了以人民為中心實(shí)現(xiàn)“治”與“理”的有機(jī)統(tǒng)一?！读?xí)近平談治國理政》第三卷，“以人民為中心”為統(tǒng)領(lǐng)，集治國與理政、目的與路徑、任務(wù)與方法為一爐，充分彰顯了為民治國、為民理政的執(zhí)政理念，實(shí)現(xiàn)了人民是執(zhí)政的基礎(chǔ)與執(zhí)政為民的高度統(tǒng)一。學(xué)深學(xué)透《習(xí)近平談治國理政》第三卷，最重要、最根本的是向習(xí)近平總書記看齊，最直接、最管用的是向習(xí)近平總書記學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記人民公仆的深厚情懷，在全心全意為人民服務(wù)中提升政治站位，在傾聽人民呼聲中提高思想覺悟。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記為民理政的根本立場，始終把為人民謀幸福作為根本使命，想問題、作決策、辦事情都要站在群眾的立場上。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記為民治國的使命擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持人民主體地位，傾聽人民呼聲，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。
    三、努力推動(dòng)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，應(yīng)重點(diǎn)抓好三方面工作。要加快民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范省建設(shè)。全面加強(qiáng)黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，把各族干部群眾的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上來，不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理。著力提高網(wǎng)絡(luò)綜合治理能力，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、企業(yè)履責(zé)、社會(huì)監(jiān)督、網(wǎng)民自律等多主體參與，經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)等多種手段相結(jié)合的綜合治網(wǎng)格局。要加強(qiáng)應(yīng)急管理能力建設(shè)。深化應(yīng)急管理體制機(jī)制改革，不斷加強(qiáng)我省應(yīng)急管理投入機(jī)制和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，健全完善應(yīng)急指揮和教育培訓(xùn)體系，加強(qiáng)應(yīng)急隊(duì)伍和醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)，奮力推進(jìn)全省應(yīng)急管理體系和能力現(xiàn)代化。
    《習(xí)近平談治國理政》第三卷和前兩卷一脈相承，全面、系統(tǒng)、深入地闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求,為黨員干部學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想提供了“理論寶典”“鮮活教材”“營養(yǎng)套餐”。下面,我結(jié)合學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在中央和國家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)工作會(huì)議上的講話，談?wù)勛约涸跈C(jī)關(guān)黨建工作方面的心得體會(huì)。
    習(xí)近平總書記的重要講話深刻闡明了機(jī)關(guān)黨的建設(shè)的重大意、使命任務(wù)和重點(diǎn)工作舉措，科學(xué)回答了機(jī)關(guān)黨的建設(shè)一系列重大理論和實(shí)踐問題，為新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)機(jī)關(guān)黨的建設(shè)指明了努力方向、提供了根本遵循。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“中央和國家機(jī)關(guān)必須牢固樹立政治機(jī)關(guān)的意識(shí)?！?BR>    從中央到地方,各級(jí)機(jī)關(guān)掌握著“印把子”“筆桿子”“刀把子”“錢袋子”“官帽子”,都有著鮮明的政治屬性。無論是黨委工作部門,還是政府工作部門,或是群團(tuán)組織,雖然職責(zé)分工不同,但都不是單純的業(yè)務(wù)機(jī)關(guān),任何時(shí)候講政治都是第一位的要求。特別是縣直機(jī)關(guān)作為全縣增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”做到“兩個(gè)維護(hù)”的“排頭兵”,必須始終牢記,沒有脫離政治的業(yè)務(wù),也沒有脫離業(yè)務(wù)的政治,只顧低頭拉車、不抬頭看路是不行的。
    我們要結(jié)合自身工作實(shí)際，認(rèn)真對(duì)照檢查在踐行總書記重要講話精神上的差距和不足，始終把政治標(biāo)準(zhǔn)、政治要求貫穿機(jī)關(guān)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)以及制度建設(shè)全過程，深入思考研究貫徹落實(shí)的具體措施，創(chuàng)造性開展工作，始終讓黨的旗幟在機(jī)關(guān)高高飄揚(yáng)。
    習(xí)近平總書記指出，中央和國家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)方面還存在不少問題，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面，一是政治意識(shí)淡化;二是黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化;三是黨建工作虛化;四是責(zé)任落實(shí)軟化，并深刻指出這些問題的實(shí)質(zhì)就是“燈下黑”。總書記的講話振聾發(fā)聵、令人警醒。
    總書記指出的這些問題在我縣也不同程度存在，比如，有的對(duì)機(jī)關(guān)政治屬性認(rèn)識(shí)不到位，專注業(yè)務(wù)、忽視黨建，黨建和業(yè)務(wù)“兩張皮”;有的對(duì)機(jī)關(guān)黨建抓什么、怎么抓搞不清楚，找不到結(jié)合點(diǎn);有的組織生活庸俗化、隨意化、平淡化，“三會(huì)一課”形式化;有的黨委(黨組)履行主體責(zé)任不到位，對(duì)黨建工作多是號(hào)召式、要求式的安排部署，把黨建責(zé)任推給機(jī)關(guān)黨委，自己當(dāng)“甩手掌柜”，等等。這些問題的存在制約著我縣機(jī)關(guān)黨的建設(shè)的高質(zhì)量發(fā)展，必須高度重視，并認(rèn)真解決。下一步，既要堅(jiān)持和完善好的做法，也要瞄準(zhǔn)問題去、奔著問題改，敢于攻難克艱，積極探索創(chuàng)新，在補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)上持續(xù)發(fā)力，推動(dòng)我縣機(jī)關(guān)黨建工作高質(zhì)量發(fā)展。
    習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)和改進(jìn)中央和國家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)，必須牽住責(zé)任制這個(gè)“牛鼻子”。作為縣委書記，雖然一直高度重視機(jī)關(guān)黨建工作，但是離總書記的要求還有很大的差距。在這里，我也做深刻檢討。在以后的工作中，我一定樹立“抓機(jī)關(guān)黨建是本職、不抓機(jī)關(guān)黨建是失職、抓不好機(jī)關(guān)黨建是瀆職”的理念，堅(jiān)持“書記抓、抓書記”，切實(shí)履行好黨建的第一責(zé)任人責(zé)任。
    全縣各部門黨組(黨委)要加強(qiáng)對(duì)本單位黨的建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，把責(zé)任扛在肩上，健全定期研究機(jī)關(guān)黨建的工作機(jī)制，每年在本部門一定范圍內(nèi)通報(bào)抓機(jī)關(guān)黨建工作情況并接受評(píng)議，做到黨建工作與業(yè)務(wù)工作一起謀劃、一起部署、一起落實(shí)、一起檢查，切實(shí)履行好全面從嚴(yán)治黨的主體責(zé)任。機(jī)關(guān)主要負(fù)責(zé)同志要嚴(yán)格落實(shí)第一責(zé)任人責(zé)任，其他班子成員要認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”，抓好分管領(lǐng)域的黨建工作。各級(jí)黨建工作領(lǐng)導(dǎo)小組要加強(qiáng)指導(dǎo)、及時(shí)研究解決相關(guān)問題，統(tǒng)籌推進(jìn)機(jī)關(guān)黨建工作，形成齊抓共管的工作合力。
    總之，加強(qiáng)和改進(jìn)機(jī)關(guān)黨建工作責(zé)任重大、使命光榮。需要舉全縣之力，不斷開拓進(jìn)取、真抓實(shí)干，奮力開創(chuàng)機(jī)關(guān)黨建工作新局面。
    歷史唯物主義是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大理論武器和科學(xué)方法。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，只有堅(jiān)持歷史唯物主義，我們才能不斷把對(duì)中國特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界。”《習(xí)近平談治國理政》第三卷是運(yùn)用歷史唯物主義基本原理解決當(dāng)代中國實(shí)際問題的典范，具有深厚的歷史唯物主義底蘊(yùn)。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《習(xí)近平談治國理政》第三卷中蘊(yùn)含的歷史唯物主義基本原理，對(duì)于做好新時(shí)代人民政協(xié)工作，團(tuán)結(jié)各黨派團(tuán)體和各族各界人士深入貫徹落實(shí)黨的十九屆五中全會(huì)精神，凝聚起如期全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的磅礴力量，具有重要意義。
    歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。我們黨歷來高度重視思想教育和意識(shí)形態(tài)工作。毛澤東同志早在黨的七大所作的政治報(bào)告中就指出：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。如果這個(gè)任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的”。習(xí)近平總書記指出：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”，“能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”，強(qiáng)調(diào)“鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要處理好社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系，在推進(jìn)全面建成小康社會(huì)中強(qiáng)調(diào)重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，在推進(jìn)全面深化改革中強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持社會(huì)主義方向，在推進(jìn)全面依法治國中強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以中國特色社會(huì)主義法治理論為指導(dǎo)，在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨中強(qiáng)調(diào)注重思想建黨、堅(jiān)定理想信念等，都體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系原理的把握和運(yùn)用。
    習(xí)近平總書記高度重視人民政協(xié)工作，多次提到思想引領(lǐng)、凝聚共識(shí)，特別是強(qiáng)調(diào)“把加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)、廣泛凝聚共識(shí)作為中心環(huán)節(jié)”“堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)民主和增進(jìn)團(tuán)結(jié)相互貫通、建言資政和凝聚共識(shí)雙向發(fā)力”。十三屆全國政協(xié)著力把凝聚共識(shí)工作做在人心上、落到實(shí)際處，教育引導(dǎo)廣大政協(xié)委員增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。在全國政協(xié)系統(tǒng)集中開展習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)人民政協(xié)工作的重要思想學(xué)習(xí)研討活動(dòng)，召開全國政協(xié)系統(tǒng)理論研討會(huì)，在政治、思想、工作上取得積極成果。創(chuàng)建習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)座談會(huì)等制度，完善以黨組理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)為引領(lǐng)的學(xué)習(xí)制度體系；開展以自我教育為主旨的黨外委員專題視察，建立政協(xié)黨組成員同黨外委員談心談話制度，創(chuàng)設(shè)委員講堂和重大專項(xiàng)工作委員宣講團(tuán)，努力把凝聚共識(shí)融入履行職能全過程。我們要牢牢扭住中心環(huán)節(jié)，發(fā)揮人民政協(xié)作為統(tǒng)一戰(zhàn)線組織功能作用，堅(jiān)持一致性和多樣性統(tǒng)一，組織和引導(dǎo)廣大政協(xié)委員胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，聚焦黨的十九屆五中全會(huì)確定的目標(biāo)任務(wù)履職盡責(zé)，切實(shí)推動(dòng)人民政協(xié)成為堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)各項(xiàng)工作領(lǐng)導(dǎo)的重要陣地、用黨的創(chuàng)新理論團(tuán)結(jié)教育引導(dǎo)各族各界代表人士的重要平臺(tái)、在共同思想政治基礎(chǔ)上化解矛盾和凝聚共識(shí)的重要渠道。
    歷史唯物主義認(rèn)為，人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。我們黨自成立之日起，始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，將一切為了人民、一切依靠人民的價(jià)值理念和政治立場貫穿于革命、建設(shè)和改革全過程。毛澤東同志指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！绷?xí)近平總書記堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義群眾觀點(diǎn)，提出堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。“人民至上”是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的一條紅線。比如，關(guān)于人民主體地位，強(qiáng)調(diào)“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量”；關(guān)于黨的初心使命，強(qiáng)調(diào)“以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心”；關(guān)于發(fā)展協(xié)商民主，強(qiáng)調(diào)“全心全意為人民服務(wù)，始終代表最廣大人民根本利益，是我們能夠?qū)嵭泻桶l(fā)展協(xié)商民主的重要前提和基礎(chǔ)”；等等。
    人民政協(xié)作為人民民主的重要形式，始終把履職為民作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，十三屆全國政協(xié)連續(xù)三年把助力農(nóng)村貧困人口脫貧作為工作重點(diǎn)，錨定“三區(qū)三州”等精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧問題，通過專題議政性常委會(huì)會(huì)議、雙周協(xié)商座談會(huì)等，接力建言、跟蹤推進(jìn)。在抗疫斗爭中，全國政協(xié)堅(jiān)決貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神和黨中央決策部署，圍繞防止疫情擴(kuò)散、幫助困難群眾做好疫情防控等議政建言。廣大政協(xié)委員特別是醫(yī)衛(wèi)界委員身先士卒沖到抗擊疫情第一線，全力以赴救助患者，詮釋了人民政協(xié)為人民的宗旨意識(shí)。我們要堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持共同富裕方向，把不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往、促進(jìn)民生改善作為重要著力點(diǎn)，協(xié)助黨和政府增進(jìn)人民福祉，使廣大群眾真正感受到政協(xié)組織離自己很近、政協(xié)委員同自己很親，切實(shí)做到人民政協(xié)為人民。
    抓社會(huì)主要矛盾帶動(dòng)全面工作，是歷史唯物主義的內(nèi)在要求，也是我們黨重要的思想和工作方法。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中作出“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的重大政治論斷，反映了我國新的時(shí)代特點(diǎn)，提出了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期內(nèi)黨領(lǐng)導(dǎo)人民共同奮斗所要解決的主要問題。
    我國社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國家工作提出許多新要求，也對(duì)做好人民政協(xié)工作提出了新要求。十三屆全國政協(xié)適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化，著眼滿足人民日益增長的美好生活需要開展協(xié)商議政，圍繞推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、辦好人民滿意的教育、完善基層公共衛(wèi)生服務(wù)體系、農(nóng)村基本公共文化服務(wù)建設(shè)、白色污染防治等建真言、謀良策、出實(shí)招。新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)人民政協(xié)工作，要緊扣我國社會(huì)主要矛盾變化，適應(yīng)新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念，在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展和構(gòu)建新發(fā)展格局的基礎(chǔ)上，圍繞著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題來謀劃、來展開。要適應(yīng)人民“在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長”的形勢(shì)，進(jìn)一步拓展協(xié)商內(nèi)容、完善協(xié)商格局、規(guī)范協(xié)商程序，推動(dòng)政協(xié)協(xié)商向基層延伸，為滿足人民群眾對(duì)民主等的更高要求作出貢獻(xiàn)。
    歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力狀況，上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，它們的共同作用構(gòu)成整個(gè)社會(huì)的矛盾運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)發(fā)展的決定性因素，但上層建筑也可以反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就全面深化改革、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等作出一系列重要論述。在十八屆中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須不斷適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展完善上層建筑”；在黨的十九屆四中全會(huì)上所作的說明中強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代謀劃全面深化改革，必須以堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化為主軸，深刻把握我國發(fā)展要求和時(shí)代潮流，把制度建設(shè)和治理能力建設(shè)擺到更加突出的位置，繼續(xù)深化各領(lǐng)域各方面體制機(jī)制改革，推動(dòng)各方面制度更加成熟更加定型，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?！?BR>    十三屆全國政協(xié)認(rèn)真落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神和中央政協(xié)工作會(huì)議部署，制定《全國政協(xié)重要工作制度建設(shè)任務(wù)落實(shí)方案》，提出包括加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揮專門協(xié)商機(jī)構(gòu)作用等10個(gè)方面制度，目前已制定或修訂包括強(qiáng)化政協(xié)委員責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊庖?、加?qiáng)和促進(jìn)凝聚共識(shí)工作的意見、專門委員會(huì)通則等62項(xiàng)制度，正在制定全國政協(xié)協(xié)商工作規(guī)則、界別協(xié)商的辦法等。我們要進(jìn)一步對(duì)現(xiàn)有制度進(jìn)行系統(tǒng)梳理、統(tǒng)籌規(guī)劃，薄弱的就加強(qiáng)，不足的就改進(jìn)，缺失的就制定，切實(shí)為做好新時(shí)代政協(xié)工作提供制度保障。
    深刻理解和把握實(shí)踐第一的觀
    第三極心得體會(huì)及感悟篇十三
    舉旗定向，掌舵領(lǐng)航。9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會(huì)在北京召開。***總書記強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，做好新疆工作，要完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆，以推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆。
    使命在召喚，時(shí)代在見證。第二次中央新疆工作座談會(huì)以來，新疆各族兒女共同團(tuán)結(jié)奮斗，一個(gè)個(gè)穩(wěn)定發(fā)展的奮進(jìn)鏡頭、一個(gè)個(gè)暖心和諧的團(tuán)結(jié)故事……如涓涓細(xì)流，匯聚成為激昂澎湃的情感洪流，澆灌出天山南北最美的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花。如何貫徹落實(shí)好第三次中央新疆工作座談會(huì)精神，進(jìn)一步激發(fā)各族人民群眾“心向黨”“跟黨走”“感黨恩”的思想自覺、行動(dòng)自覺，仍需廣大黨員干部團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族群眾，始終堅(jiān)持以黨建引領(lǐng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展毫不動(dòng)搖，堅(jiān)定不移推動(dòng)黨中央各項(xiàng)決策部署在新疆落地生根，使天山南北春潮浩蕩、生機(jī)勃發(fā)，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花得以常開常盛。
    黨旗下，將心比心、以心換心，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“同心花”常開常盛。
    “船的力量在帆上，人的力量在心上。做民族團(tuán)結(jié)重在交心，要將心比心、以心換心?！毙陆褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要始終堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，把凝聚人心、增進(jìn)團(tuán)結(jié)作為做好民族工作的重中之重，要將學(xué)習(xí)宣傳貫徹***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想融入民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育全過程，從小從細(xì)從實(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。牢牢把握以思想同向主導(dǎo)民族同心這個(gè)大前提，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，踐行胡楊精神和兵團(tuán)精神，讓“兩個(gè)共同”“三個(gè)離不開”“四個(gè)自信”“五個(gè)認(rèn)同”深深扎根各族群眾靈魂深處，促進(jìn)各民族同胞同向同心同行，堅(jiān)定不移聽黨話跟黨走。
    黨旗下，以文聚魂、以文潤人，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“共榮花”常開常盛。
    “加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)。”新疆民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要始終堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，堅(jiān)持把保護(hù)和傳承少數(shù)民族文化作為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要手段，大力發(fā)展公共文化事業(yè)，加快民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，打響一批知名民族文化品牌，推動(dòng)文化交流持續(xù)深化，進(jìn)一步增強(qiáng)各族群眾對(duì)民族文化的自信、對(duì)中華文化的認(rèn)同。進(jìn)而夯實(shí)以文化繁榮促進(jìn)民族共榮這個(gè)基礎(chǔ)，堅(jiān)定政治認(rèn)同、深化文化認(rèn)同，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)。
    黨旗下，組織謀定、組織帶動(dòng)，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“合流花”常開常盛。
    “實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安，關(guān)鍵在黨?！毙陆褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要始終堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，“努力把基層黨組織建設(shè)成為服務(wù)群眾、維護(hù)穩(wěn)定、反對(duì)分裂的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，讓黨的旗幟在每一個(gè)基層陣地上都高高飄揚(yáng)起來”。要樹立鮮明用人導(dǎo)向，把建設(shè)一支對(duì)黨忠誠、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)少數(shù)民族干部隊(duì)伍作為重要任務(wù)常抓不懈，要按正確的標(biāo)準(zhǔn)、合理的結(jié)構(gòu)選干部、配班子，使各級(jí)各類干部有充分施展才干的舞臺(tái)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子能發(fā)揮整體功能，推動(dòng)各民族干部交流融合。進(jìn)而突出以組織融入帶動(dòng)民族融合這一重點(diǎn)，促進(jìn)各族群眾情同手足、親如一家。
    黨旗下，真情動(dòng)人、以情聯(lián)心，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“聯(lián)情花”常開常盛。
    “崇高信仰始終是我們黨的強(qiáng)大精神支柱，人民群眾始終是我們黨的堅(jiān)實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)。只要我們永不動(dòng)搖信仰、永不脫離群眾，我們就能無往而不勝?！毙陆褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，在事關(guān)長治久安的深層次問題上聚焦發(fā)力，大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善。要高舉社會(huì)主義法治旗幟，弘揚(yáng)法治精神，把全面依法治國的要求落實(shí)到新疆工作各個(gè)領(lǐng)域。要“緊緊圍繞各族群眾安居樂業(yè)，多搞一些改善生產(chǎn)生活條件的項(xiàng)目，多辦一些惠民生的實(shí)事，多解決一些各族群眾牽腸掛肚的問題，讓各族群眾切身感受到黨的關(guān)懷和祖國大家庭的溫暖”，推動(dòng)各民族兄弟姐妹聯(lián)情更連心，齊心謀發(fā)展。
    “我們新疆好地方，天山南北好風(fēng)光。”“新疆各族干部是值得信任、有戰(zhàn)斗力的”，只要各級(jí)黨組織及廣大黨員干部繼續(xù)帶領(lǐng)各族群眾，對(duì)標(biāo)新時(shí)代黨的治疆方略，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆，把各項(xiàng)工作做深做實(shí)做細(xì)，就一定能更好地促進(jìn)各族群眾像石榴籽一樣緊緊抱在一起，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下共同創(chuàng)造新疆更加美好的明天。
    新疆，亞克西!
    第三次中央新疆工作座談會(huì)心得體會(huì)感受
    本文來源：
    第三極心得體會(huì)及感悟篇十四
    2020年9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談?dòng)诒本┡e行。這次座談會(huì)深刻分析了新疆發(fā)展穩(wěn)定面臨的形勢(shì)，明確了新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，提出了新疆工作的思路和重點(diǎn)，進(jìn)一步豐富升華了我們黨的治疆方略，是新疆的又一歷史性機(jī)遇。通過學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的講話，我深受鼓舞，倍感振奮。讓我充分加深了以社會(huì)穩(wěn)定和長治久安為新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)的理解;使我感受到了中央對(duì)新疆工作的高度重視和空前的支持力度，為做好新疆工作，提供了價(jià)值遵循。
    習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，黨的十八大以來，黨中央深化對(duì)治疆規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，形成了新時(shí)代黨的治疆方略，堅(jiān)持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作，堅(jiān)持把社會(huì)穩(wěn)定和長治久安作為新疆工作總目標(biāo)，堅(jiān)持以凝聚人心為根本，堅(jiān)持鑄牢中華民族共同體意識(shí)，堅(jiān)持我國宗教中國化方向，堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持緊貼民生推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)踐證明，新時(shí)代黨的治疆方略完全正確，必須長期堅(jiān)持。全黨要把貫徹新時(shí)代黨的治疆方略作為一項(xiàng)政治任務(wù)，在完整準(zhǔn)確貫徹上下功夫，確保新疆工作始終保持正確政治方向。
    自第二次中央新疆工作座談會(huì)以來，經(jīng)過各方面艱辛努力，新疆工作取得了重大成效。新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。
    我通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻理解新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)就是社會(huì)穩(wěn)定和長治久安。這對(duì)我們基層工作任務(wù)來說，是非常艱巨的。必須落實(shí)人防、物防、技防各類安全防范措施，毫不放松地抓好巡控工作，加快視頻監(jiān)控系統(tǒng)建設(shè)，嚴(yán)格易燃易爆重點(diǎn)要素管控，提高安全防范水平。堅(jiān)持一小時(shí)報(bào)告制和流動(dòng)人口每日一報(bào)制度。只有這樣才能保證基層的穩(wěn)定和百姓的安全。
    我國是一個(gè)多民族的大家庭。古往今來，只有各名族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)才能換來如今幸福的生活，這是不爭的事實(shí)。各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，“像石榴籽那樣緊緊抱在一起”的比喻形象貼切，值得我們每個(gè)人去深思。
    身為一名基層工作人員，我能夠深刻感受到名族團(tuán)結(jié)帶給我們真真切切的好處?；鶎拥陌l(fā)展是祖國發(fā)展，社會(huì)繁榮的重中之重。團(tuán)結(jié)奮進(jìn)是我們祖國發(fā)展的必經(jīng)之路。只有我們各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)才能夯實(shí)基礎(chǔ)，穩(wěn)定基層。諺語云：人心齊，泰山移相信我們定能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的發(fā)展。
    在基層工作，學(xué)好雙語則是我們名族團(tuán)結(jié)的最好體現(xiàn)。只有通過語言這座橋梁才能讓我們名族之間少一份誤解，多一份關(guān)懷。我們?nèi)￠L補(bǔ)短，相互借鑒，來適應(yīng)當(dāng)今全球化時(shí)代的發(fā)展，不斷開闊、創(chuàng)新，摒棄封閉、落后、保守，去創(chuàng)造文明、幸福的生活。所以我們一定要按照中央新疆工作座談會(huì)的要求，把包容、交融、交往作為新疆各民族的永恒精神追求，努力實(shí)現(xiàn)相互欣賞，相互借鑒，相互包容，從而為新疆的發(fā)展添磚加瓦。
    這次工作座談會(huì)上，強(qiáng)調(diào)，要在各族群眾中牢固樹立正確的價(jià)值觀、民族觀，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)要精心做好宗教工作，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，發(fā)揮好宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用。
    在基層宗教人士居多，百姓們大多數(shù)為信教徒。我們應(yīng)做好宗教工作的責(zé)任感和使命感，依法管理宗教事務(wù)，保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。
    9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會(huì)在北京召開。中共中央總書記、國家主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，做好新疆工作，要完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆，以推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆。
    自古邊疆穩(wěn)，則國安；邊疆亂，則國難安。新疆局勢(shì)事關(guān)全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，事關(guān)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國家安全，事關(guān)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興。正因如此，黨中央歷來高度重視新疆工作，做出了一系列重大決策和部署，新疆改革發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、民生改善、邊防鞏固取得了歷史性成就。正因如此，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央堅(jiān)持從戰(zhàn)略全局高度審視和謀劃新疆工作，強(qiáng)調(diào)做好新疆工作是全黨全國的大事，必須謀長遠(yuǎn)之策，行固本之舉，建久安之勢(shì)，成長治之業(yè)。
    黨的十八大以來，黨中央深化對(duì)治疆規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，形成了新時(shí)代黨的治疆方略，堅(jiān)持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作，堅(jiān)持把社會(huì)穩(wěn)定和長治久安作為新疆工作總目標(biāo)，堅(jiān)持以凝聚人心為根本，堅(jiān)持鑄牢中華民族共同體意識(shí)，堅(jiān)持我國宗教中國化方向，堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持緊貼民生推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)踐證明，新時(shí)代黨的治疆方略完全正確，必須長期堅(jiān)持。全黨要把貫徹新時(shí)代黨的治疆方略作為一項(xiàng)政治任務(wù)，在完整準(zhǔn)確貫徹上下功夫，確保新疆工作始終保持正確政治方向。
    總目標(biāo)不是口號(hào)，而是統(tǒng)領(lǐng)，是做好新疆工作的綱，綱舉目張。新疆的一切工作，都要圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長治久安這個(gè)總目標(biāo)來展開。堅(jiān)定不移貫徹黨的民族政策，就要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆，在各民族中牢固樹立國家意識(shí)、公民意識(shí)、中華民族共同體意識(shí)，使每個(gè)民族、每個(gè)公民都為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。全面貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，就要保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵制滲透、打擊犯罪，發(fā)揮好宗教界人士和信教群眾的積極作用。緊貼民生推動(dòng)新疆跨越式發(fā)展，就要更好地使發(fā)展落實(shí)到改善民生上、落實(shí)到惠及當(dāng)?shù)厣?、落?shí)到增進(jìn)團(tuán)結(jié)上。加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭，就要抵御民族分裂主義和宗教極端思想滲透，不斷增強(qiáng)各民族對(duì)偉大祖國的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。
    一分部署，九分落實(shí)。中央關(guān)于新疆工作的大政方針已經(jīng)明確，全黨同志尤其是新疆的同志必須把思想統(tǒng)一到中央重大決策部署上來，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，響鼓重錘推進(jìn)落實(shí)。新疆工作重要而緊迫，等不得；新疆問題長期而復(fù)雜，急不得。要樹立長期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備，既堅(jiān)定信心，加大工作力度，又穩(wěn)扎穩(wěn)打，克服速勝念頭；既集中力量解決突出問題，又細(xì)致深入做好治本工作。積小勝為大勝，圖近功至恒遠(yuǎn)，一環(huán)扣一環(huán)解決各種深層次矛盾和問題，我們就能為新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
    “安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。”這是我們治黨治國的一個(gè)重大原則。建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的社會(huì)主義新疆，是新疆各族干部群眾的迫切期盼，是億萬中華兒女的共同意志。我們深信，有黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和全國人民的大力支持，有新疆各族干部群眾的團(tuán)結(jié)奮斗，我們的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，新疆的未來一定會(huì)更美好。
    第三次中央新疆工作座談會(huì)是在我國全面建成小康社會(huì)決勝階段、即將開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的歷史時(shí)刻召開的一次重要會(huì)議。習(xí)近平總書記在會(huì)上的重要講話具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性，閃耀著馬克思主義真理光芒，是指導(dǎo)新時(shí)代新疆工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是引領(lǐng)新疆工作守正創(chuàng)新、勝利前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。作為一名黨員干部，通過深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在新疆工作座談會(huì)上的講話精神，有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)與體會(huì)：
    社會(huì)穩(wěn)定和長治久安是新疆工作總目標(biāo)，是新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。在第三次中央新疆工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記全面部署了推動(dòng)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的重點(diǎn)工作，強(qiáng)調(diào)要“牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)”。這是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期做好新疆工作的根本遵循。自治區(qū)黨委九屆十次全會(huì)提出，全面貫徹落實(shí)第三次中央新疆工作座談會(huì)精神就要聚焦總目標(biāo)、打好組合拳，保持社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定長期穩(wěn)定。
    自古邊疆穩(wěn)，則國安;邊疆亂，則國難安。新疆工作做得好不好，最根本的是要看反分裂斗爭搞得怎么樣，是不是保持了安定團(tuán)結(jié)的政治局面、和諧穩(wěn)定的社會(huì)局面。第二次中央新疆工作座談會(huì)以來，自治區(qū)黨委堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央決策部署，緊緊圍繞新疆工作總目標(biāo)展開一切工作。堅(jiān)持把維護(hù)穩(wěn)定作為壓倒一切的政治任務(wù)、重于泰山的政治責(zé)任，堅(jiān)持依法治疆、標(biāo)本兼治、綜合施策，確保了社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定。全區(qū)連續(xù)3年10個(gè)月無暴恐案件，各族群眾的安全感明顯增強(qiáng)。實(shí)踐證明，總目標(biāo)是引領(lǐng)新疆工作的旗幟和方向，新時(shí)代黨的治疆方略是完全正確的，必須毫不動(dòng)搖、長期堅(jiān)持。
    今天的新疆，社會(huì)穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)。然而安不忘危，越是在這樣的時(shí)候，我們?cè)揭３指叨染瑁卫闻ぷ⌒陆ぷ骺偰繕?biāo)，打好反恐維穩(wěn)組合拳，進(jìn)一步鞏固社會(huì)穩(wěn)定成果。
    牢牢扭住總目標(biāo)就要扎實(shí)推進(jìn)反恐維穩(wěn)法治化、常態(tài)化。依法治疆是實(shí)現(xiàn)總目標(biāo)的根本保障，是全面依法治國的重要體現(xiàn)。我們要高舉社會(huì)主義法治旗幟，弘揚(yáng)法治精神，把全面依法治國的要求落實(shí)到新疆工作各個(gè)領(lǐng)域。要善于運(yùn)用法治思維和法治方式防范風(fēng)險(xiǎn)、打擊犯罪、處理問題、化解矛盾;要進(jìn)一步優(yōu)化反恐維穩(wěn)政策策略和方式方法，著力在精準(zhǔn)上下功夫，實(shí)現(xiàn)反恐維穩(wěn)常態(tài)化。
    牢牢扭住總目標(biāo)就要保持嚴(yán)打高壓態(tài)勢(shì)不動(dòng)搖。嚴(yán)打斗爭是維護(hù)新疆穩(wěn)定，維護(hù)各族群眾切身利益的需要。我們要堅(jiān)持依法嚴(yán)打方針不動(dòng)搖，健全嚴(yán)打斗爭長效機(jī)制，堅(jiān)決把暴恐威脅制止在萌芽狀態(tài)、未發(fā)階段，絕不能讓來之不易的穩(wěn)定形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)。
    牢牢扭住總目標(biāo)就要深入細(xì)致做好群眾工作。扎實(shí)做好群眾工作才能為實(shí)現(xiàn)總目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們要堅(jiān)持一手抓依法打擊暴恐分子，一手抓最大限度地團(tuán)結(jié)凝聚人心，切實(shí)做好各項(xiàng)惠民工程，讓各族群眾切身感受到黨的關(guān)懷和祖國大家庭的溫暖。要把社會(huì)治理同做好群眾工作緊密結(jié)合起來，全面形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制，打造共建共治共享的社會(huì)治理格局，為實(shí)現(xiàn)總目標(biāo)保駕護(hù)航。
    建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆是2500萬天山兒女的根本利益，也是14億中華兒女的共同意志。只要我們不斷深化對(duì)新時(shí)代黨的治疆方略的認(rèn)識(shí)，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，就能掌握依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆的主導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)，就能把祖國的新疆建設(shè)得越來越美好。
    一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，扎實(shí)推進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)，持續(xù)深化教育改革，扎實(shí)推進(jìn)兵地教育融合發(fā)展，切實(shí)發(fā)揮好教育援疆作用，辦好人民滿意的教育。
    貫徹落實(shí)好第三次中央新疆工作座談會(huì)精神，要做好以下重點(diǎn)工作：一是加強(qiáng)黨對(duì)教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，扛起黨管教育的旗幟，堅(jiān)定不移堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義辦學(xué)方向，服務(wù)服從于新時(shí)代黨的治疆方略的貫徹落實(shí)。二是加強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)教育，讓中華民族共同體意識(shí)根植學(xué)生心靈深處。三是加強(qiáng)國家通用語言文字教育教學(xué)，把推廣普及國家通用語言文字作為根本性、基礎(chǔ)性工作來抓。四是加強(qiáng)“十四五”時(shí)期教育事業(yè)謀劃，保質(zhì)保量做好各項(xiàng)工作。五是加強(qiáng)高質(zhì)量發(fā)展教育體系構(gòu)建，更加突出公平、質(zhì)量兩大主題，解決不平衡、不充分兩大問題，建立起支撐新疆新發(fā)展格局的教育體系。六是加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作，守好意識(shí)形態(tài)陣地，深入開展好文化潤疆工程。
    近年來，新疆教育事業(yè)發(fā)生了巨大變化，政治生態(tài)為之一凈、精神狀態(tài)為之一振、教育面貌為之一新、發(fā)展思路為之一變，黨對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)全面加強(qiáng)，立德樹人根本任務(wù)進(jìn)一步落實(shí)，辦學(xué)條件和教學(xué)質(zhì)量不斷提升，干部師生對(duì)教育事業(yè)發(fā)展充滿信心，各族群眾教育獲得感不斷提高。
    舉旗定向，掌舵領(lǐng)航。9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會(huì)在北京召開。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，做好新疆工作，要完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆，以推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆。
    使命在召喚，時(shí)代在見證。第二次中央新疆工作座談會(huì)以來，新疆各族兒女共同團(tuán)結(jié)奮斗，一個(gè)個(gè)穩(wěn)定發(fā)展的奮進(jìn)鏡頭、一個(gè)個(gè)暖心和諧的團(tuán)結(jié)故事……如涓涓細(xì)流，匯聚成為激昂澎湃的情感洪流，澆灌出天山南北最美的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花。如何貫徹落實(shí)好第三次中央新疆工作座談會(huì)精神，進(jìn)一步激發(fā)各族人民群眾“心向黨”“跟黨走”“感黨恩”的思想自覺、行動(dòng)自覺，仍需廣大黨員干部團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族群眾，始終堅(jiān)持以黨建引領(lǐng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展毫不動(dòng)搖，堅(jiān)定不移推動(dòng)黨中央各項(xiàng)決策部署在新疆落地生根，使天山南北春潮浩蕩、生機(jī)勃發(fā)，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花得以常開常盛。
    黨旗下，將心比心、以心換心，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“同心花”常開常盛。
    “船的力量在帆上，人的力量在心上。做民族團(tuán)結(jié)重在交心，要將心比心、以心換心?！毙陆褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要始終堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，把凝聚人心、增進(jìn)團(tuán)結(jié)作為做好民族工作的重中之重，要將學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想融入民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育全過程，從小從細(xì)從實(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。牢牢把握以思想同向主導(dǎo)民族同心這個(gè)大前提，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，踐行胡楊精神和兵團(tuán)精神，讓“兩個(gè)共同”“三個(gè)離不開”“四個(gè)自信”“五個(gè)認(rèn)同”深深扎根各族群眾靈魂深處，促進(jìn)各民族同胞同向同心同行，堅(jiān)定不移聽黨話跟黨走。
    “加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)?！毙陆褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要始終堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，堅(jiān)持把保護(hù)和傳承少數(shù)民族文化作為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要手段，大力發(fā)展公共文化事業(yè)，加快民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，打響一批知名民族文化品牌，推動(dòng)文化交流持續(xù)深化，進(jìn)一步增強(qiáng)各族群眾對(duì)民族文化的自信、對(duì)中華文化的認(rèn)同。進(jìn)而夯實(shí)以文化繁榮促進(jìn)民族共榮這個(gè)基礎(chǔ)，堅(jiān)定政治認(rèn)同、深化文化認(rèn)同，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)。
    黨旗下，組織謀定、組織帶動(dòng)，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“合流花”常開常盛。
    “實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安，關(guān)鍵在黨?！毙陆褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要始終堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，“努力把基層黨組織建設(shè)成為服務(wù)群眾、維護(hù)穩(wěn)定、反對(duì)分裂的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，讓黨的旗幟在每一個(gè)基層陣地上都高高飄揚(yáng)起來”。要樹立鮮明用人導(dǎo)向，把建設(shè)一支對(duì)黨忠誠、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)少數(shù)民族干部隊(duì)伍作為重要任務(wù)常抓不懈，要按正確的標(biāo)準(zhǔn)、合理的結(jié)構(gòu)選干部、配班子，使各級(jí)各類干部有充分施展才干的舞臺(tái)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子能發(fā)揮整體功能，推動(dòng)各民族干部交流融合。進(jìn)而突出以組織融入帶動(dòng)民族融合這一重點(diǎn)，促進(jìn)各族群眾情同手足、親如一家。
    黨旗下，真情動(dòng)人、以情聯(lián)心，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“聯(lián)情花”常開常盛。
    “崇高信仰始終是我們黨的強(qiáng)大精神支柱，人民群眾始終是我們黨的堅(jiān)實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)。只要我們永不動(dòng)搖信仰、永不脫離群眾，我們就能無往而不勝。”新疆民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，在事關(guān)長治久安的深層次問題上聚焦發(fā)力，大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善。要高舉社會(huì)主義法治旗幟，弘揚(yáng)法治精神，把全面依法治國的要求落實(shí)到新疆工作各個(gè)領(lǐng)域。要“緊緊圍繞各族群眾安居樂業(yè)，多搞一些改善生產(chǎn)生活條件的項(xiàng)目，多辦一些惠民生的實(shí)事，多解決一些各族群眾牽腸掛肚的問題，讓各族群眾切身感受到黨的關(guān)懷和祖國大家庭的溫暖”，推動(dòng)各民族兄弟姐妹聯(lián)情更連心，齊心謀發(fā)展。
    “我們新疆好地方，天山南北好風(fēng)光?！薄靶陆髯甯刹渴侵档眯湃巍⒂袘?zhàn)斗力的”，只要各級(jí)黨組織及廣大黨員干部繼續(xù)帶領(lǐng)各族群眾，對(duì)標(biāo)新時(shí)代黨的治疆方略，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆，把各項(xiàng)工作做深做實(shí)做細(xì)，就一定能更好地促進(jìn)各族群眾像石榴籽一樣緊緊抱在一起，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下共同創(chuàng)造新疆更加美好的明天。
    新疆，亞克西!
    2020年9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會(huì)在北京召開，習(xí)近平總書記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話，講話系統(tǒng)闡釋了新時(shí)代黨的治疆方略，這是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期做好新疆工作的指導(dǎo)綱領(lǐng)。我在會(huì)議結(jié)束后通過集體學(xué)習(xí)和自學(xué)等形式認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記講話精神和第三次中央新疆工作座談會(huì)精神，年底按照學(xué)校及保衛(wèi)處黨支部要求又一次進(jìn)行了深入、系統(tǒng)、全面的學(xué)習(xí)。
    黨的十八大以來，黨中央深化對(duì)治疆規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，形成了新時(shí)代黨的治疆方略—8個(gè)“堅(jiān)持”：堅(jiān)持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作，堅(jiān)持把社會(huì)穩(wěn)定和長治久安作為新疆工作總目標(biāo)，堅(jiān)持以凝聚人心為根本，堅(jiān)持鑄牢中華民族共同體意識(shí)，堅(jiān)持我國宗教中國化方向，堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持緊貼民生推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)。
    習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，必須牢記20字方針：依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆。要高舉社會(huì)主義法治旗幟，弘揚(yáng)法治精神；要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)；要將中華民族共同體意識(shí)教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會(huì)教育，教育引導(dǎo)青少年樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處；要堅(jiān)持不懈強(qiáng)化理想信念教育；要弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，踐行胡楊精神和兵團(tuán)精神在新時(shí)代扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆。“文化潤疆”是這次座談會(huì)20字方針中新增的概念，主線是鑄牢中華民族共同體意識(shí)。在六年前的中央新疆工作座談會(huì)上，習(xí)近平作出這樣的論斷：新疆的問題最長遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問題。今年的座談會(huì)總書記再次強(qiáng)調(diào)：民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線。如何在新疆開展好民族團(tuán)結(jié)工作，習(xí)近平總書記作出長遠(yuǎn)部署：把民族團(tuán)結(jié)落實(shí)到日常生活工作學(xué)習(xí)中，貫穿到學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育各環(huán)節(jié)。
    作為一名共產(chǎn)黨員，必須迅速行動(dòng)起來，不等不靠，努力把會(huì)議精神和習(xí)近平總書記講話精神落到自己的實(shí)際工作中去，為學(xué)校高質(zhì)量內(nèi)涵式發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
    一是加強(qiáng)思想理論教育，堅(jiān)定政治立場，將學(xué)習(xí)第三次中央新疆工作座談會(huì)精神作為今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù)抓緊抓好，提高政治理論水平，結(jié)合實(shí)際，努力做好自己本職工作。
    二是筑牢中華民族共同體意識(shí)。堅(jiān)定不移堅(jiān)持黨的政策，維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，積極參加學(xué)校及保衛(wèi)處的民族團(tuán)結(jié)一家親活動(dòng)，與其他民族的兄弟姐妹相互了解、相互尊重、相互包容、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。
    三是踏實(shí)做好本職工作。要深刻理解新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)就是社會(huì)穩(wěn)定和長治久安，必須按照學(xué)校要求，落實(shí)各類**防范措施，毫不放松抓好校園巡防巡控，提高**防范水平，為學(xué)校高質(zhì)量內(nèi)涵式發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的環(huán)境保障。
    黨和政府的方針政策讓人民在穩(wěn)定發(fā)展的社會(huì)環(huán)境里安居樂業(yè)，日子越過越好；即便面對(duì)這兇猛的疫情，也迅速有效地防控保障了我們的生命**。我們要以中央第三次新疆工作座談會(huì)為新起點(diǎn)，邁向新征程。盡我所能，為建設(shè)更加美好的家園獻(xiàn)策獻(xiàn)力，為學(xué)校高質(zhì)量內(nèi)涵式發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
    9月25日至26日第三次中央新疆工作座談會(huì)在北京召開。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，踐行胡楊精神，激勵(lì)各級(jí)干部在新時(shí)代扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆。胡楊，人們贊美它為“沙漠脊梁”，“生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年”，啟示著我們不管面對(duì)如何惡劣的環(huán)境，都要敢于挑戰(zhàn)困難、敢于戰(zhàn)勝困難，有挑戰(zhàn)精神、有戰(zhàn)斗精神，敢于斗爭、善于斗爭。作為當(dāng)代支邊青年，我們應(yīng)該爭做胡楊樹，要像胡楊一樣不怕困難，在艱苦的環(huán)境中磨練自己，始終做到不忘初心、牢記使命，把“忠”與“誠”像胡楊一樣深深扎牢在新疆大地、祖國大地。
    爭做胡楊樹，學(xué)會(huì)吃苦，甘于奮斗。胡楊本身生在沙漠之中，在惡劣的自然條件下落地、生根、發(fā)芽、結(jié)果，讓人在絕境之中看到生命的希望，這種精神是我們每個(gè)人應(yīng)該學(xué)習(xí)的。俗話說：“吃的苦中苦，方為人上人。”雖然我們從小生活在安逸、舒適的環(huán)境中，沒有吃過苦、很少吃苦，但是我們要學(xué)會(huì)吃苦。正如奧斯特洛夫斯基所言：“人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花?！币?yàn)槠届o的湖面練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人，溫室里養(yǎng)不出萬年松，庭院里跑不出千里馬。只有學(xué)會(huì)吃苦才能奏響青春之歌;只有甘于奮斗，才能擦亮青春的底色，讓青春更加絢麗。正如習(xí)近平總書記所言：“現(xiàn)在，青春是用奮斗的;將，青春是用回憶的?！敝挥懈视趭^斗，才能讓夢(mèng)想有澎湃之力，才能把握機(jī)遇、奮發(fā)有為，不辜負(fù)偉大的時(shí)代，不辜負(fù)黨對(duì)我們的期望，不辜負(fù)人民對(duì)我們的信任。為此，我們要學(xué)會(huì)吃苦，甘于奮斗。
    爭做胡楊樹，不忘初心，牢“忠”與“誠”。胡楊作為沙漠之“奇木”，一心扎在沙漠之中，站在“陽光大道”兩側(cè)，不僅增添生命與希塑，而且還阻擋風(fēng)沙，守護(hù)生命之道。作為當(dāng)代“支邊青年”，我們應(yīng)該不忘初心、牢記使命，始終記得為人民服務(wù)，始終記得為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興。為此，要牢記“忠”與“誠”?！爸摇笔菍?duì)黨忠誠、對(duì)國忠誠、對(duì)人民忠誠，心中時(shí)刻有黨、心中時(shí)刻有人民，這就是“忠”;“誠”是要做一個(gè)誠實(shí)的人，因?yàn)檎\是君子之行，是我們傳統(tǒng)美德之要、做人之需。正如司馬遷所言：“才者，德之資也;德者，才之帥也?！薄熬訏恫乓詾樯?，小人挾才以為惡。”如果沒有誠，一個(gè)人無法前行、無法立人，因而，我們需要做個(gè)誠實(shí)的人，不僅僅在個(gè)人言行中，還需在服務(wù)過程中，要時(shí)刻為人民謀實(shí)事、出實(shí)招、說實(shí)話、做實(shí)事、當(dāng)老實(shí)人。所以，要牢記初心和使命，在心中、頭腦中、行動(dòng)中，扎牢“忠”與“誠”。
    爭做胡楊樹，扣好扣子，樹好三觀。習(xí)近平總書記在北大對(duì)青年講話時(shí)說，當(dāng)代青年要抓好價(jià)值觀養(yǎng)成，要一開始就扣好人生的第一?？圩?，只有第一粒扣子扣好，下面的扣子才不會(huì)扣歪。青年作為人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，在青年時(shí)樹立好三觀，才能成為有用之人、黨與國家需要之人?，F(xiàn)在正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期，就需要我們這一代青年，發(fā)揚(yáng)奮斗精神，以國家富強(qiáng)、人民幸福為己任，胸懷理想、志存高遠(yuǎn)，扣好人生第一?？圩樱瑯淞⒑萌^，不負(fù)歷史的使命、不負(fù)人民的重托;樹立“天下興亡，匹夫有責(zé)”的意識(shí)，做到位卑未敢忘憂國。
    爭做胡楊樹，善于學(xué)習(xí)，知行合一。要想爭做胡楊樹，就要善于學(xué)習(xí)，學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)才能進(jìn)步成長，才能不在時(shí)代浪潮中被擊落?？鬃釉诮逃龑W(xué)生時(shí)常說：“君子之學(xué)必日新，日新者則日進(jìn)，不日新者必日退?！痹谌魏螘r(shí)代、任何年代，都要時(shí)刻學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。況且，當(dāng)代科技日新月異，我們更應(yīng)該善于學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為日常生活之需，像吃飯一樣每日不棄、每日不離。另一方面，在學(xué)習(xí)中要做到知行合一。王陽明常說：“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成?！辈豢啃袆?dòng)、實(shí)踐去檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)，是不能真正學(xué)到知識(shí)的。為此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)要隨時(shí)想到理論與實(shí)踐結(jié)合，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在理論中學(xué)習(xí);從理論中到實(shí)踐中去，從實(shí)踐中去檢驗(yàn)真理，從實(shí)踐中豐富真理，做到知行合一。
    宋張載在《橫渠語錄》中有言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！弊鳛楫?dāng)代青年，我們要弘揚(yáng)老一代支邊青年的優(yōu)良傳統(tǒng)，把愛國愛疆作為一生的信仰，像胡楊一樣扎根祖國西部邊陲，爭做胡楊樹，做到不忘初心、砥礪前行、扎牢忠與誠，成為一支熱愛邊疆、守護(hù)邊疆、奉獻(xiàn)邊疆的生力軍。
    第三次中央新疆工作座談會(huì)9月25日至26日在北京召開。27日xx大學(xué)馬克思主義學(xué)院召開學(xué)習(xí)研討會(huì)，深入交流第三次中央新疆工作座談會(huì)精神。大家一致認(rèn)為，習(xí)近平總書記的重要講話對(duì)新疆工作作出的一系列戰(zhàn)略部署，定位準(zhǔn)確、發(fā)力精準(zhǔn)，完全符合新疆的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展方向，集中體現(xiàn)了新疆各族人民的心愿和期盼，是指導(dǎo)新時(shí)代新疆工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。
    要把學(xué)習(xí)宣傳貫徹第三次中央新疆工作座談會(huì)精神特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重大政治任務(wù)，提高政治站位，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，多層次、全方位、立體式講好新疆故事，理直氣壯宣傳新疆社會(huì)穩(wěn)定的大好局勢(shì)、人民安居樂業(yè)的幸福生活。烏魯木齊市醫(yī)療保障局組織召開干部大會(huì)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神。大家一致表示，要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上來，圍繞保障和改善民生，進(jìn)一步深化醫(yī)療體制改革，持續(xù)推進(jìn)醫(yī)保支付方式改革，完善長期護(hù)理保險(xiǎn)制度，鞏固醫(yī)療保障脫貧攻堅(jiān)成果，在事關(guān)民生保障的深層次問題上聚焦發(fā)力，把黨中央決策部署轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作成效，提升各族群眾的獲得感、幸福感、安全感。
    一要把學(xué)深悟透總書記重要講話精神作為重要政治任務(wù)，學(xué)深悟透弄通做實(shí)，真正掌握核心要義和精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步提高政治站位，切實(shí)貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的治疆方略，為新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)作出自己的貢獻(xiàn)。
    作為新疆高校思政課教師，深知自己責(zé)任重大，使命光榮，在教育教學(xué)中一定要把總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上的講話精神學(xué)懂弄通做實(shí)。尤其要講好“文化潤疆”和“富民興疆”的精彩故事，對(duì)“文化潤疆”和“富民興疆”的具體內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和現(xiàn)實(shí)價(jià)值進(jìn)行深入挖掘，讓學(xué)生真切感受到黨中央帶領(lǐng)全疆各族人民共同努力取得了經(jīng)濟(jì)社會(huì)及文化事業(yè)快速發(fā)展的巨大成績。把總書記的重要講話精神內(nèi)化為自己學(xué)習(xí)、工作的精神動(dòng)力和智力支持，為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人而努力奮斗。
    “總書記的重要講話，為做好新時(shí)代新疆工作把舵定向、謀篇布局，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)新疆工作的高度重視和對(duì)新疆各族人民的親切關(guān)懷。
    “習(xí)近平總書記在講話中強(qiáng)調(diào)，要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)。作為一名高校教師，我將緊緊圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)開展科學(xué)研究工作，加強(qiáng)中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局研究，在教學(xué)科研中，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，以中華文化潤澤新疆這塊美麗沃土，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)服務(wù)?！?BR>    總書記在第三次新疆工作座談會(huì)上所說：“人民生活明顯改善、脫貧攻堅(jiān)取得了決定性成就、新疆呈現(xiàn)出社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)的良好局面，為邁向長治久安奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！弊鳛橐幻咝Ｋ枷胝卫碚撜n教師，特別是作為一名參與過南疆脫貧攻堅(jiān)工作的“扶貧專干”，我深切地感受到第二次新疆工作座談會(huì)以來新疆特別是南疆地區(qū)在完成脫貧攻堅(jiān)方面所取得的巨大進(jìn)步。
    二要發(fā)揮好思政課堂主渠道作用，講好新疆故事，講好新疆翻天覆地的偉大變化中的感人故事，不忘初心、踐行使命，為興疆固邊服務(wù)，成為新時(shí)代扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。習(xí)近平總書記的重要講話讓我們身在新疆的各族群眾深刻地感受到了黨中央對(duì)新疆各項(xiàng)工作的關(guān)心關(guān)愛，我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)好習(xí)近平總書記的重要講話精神，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于新疆工作的決策部署上來，努力完成好各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。
    “天下大務(wù)，莫過于賞罰二事。”習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要政治上激勵(lì)、工作上支持、待遇上保障、生活上關(guān)心、心理上關(guān)懷，研究采取有效措施，穩(wěn)定新疆干部人才隊(duì)伍。不僅為加強(qiáng)新疆干部隊(duì)伍建設(shè)指明了方向，也對(duì)激勵(lì)干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為提供了重要遵循和行動(dòng)指南。
    問題是時(shí)代的聲音，也是工作的導(dǎo)向。近年來，各地紛紛落實(shí)中央《關(guān)于激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的實(shí)施意見》和中組部激勵(lì)干部擔(dān)當(dāng)作為9條具體措施《通知》，干部思想作風(fēng)和精氣神為之一振、煥然一新。然而，少數(shù)地方也存在簡單以“條件不具備”搪塞基層、不執(zhí)行不落實(shí)中央激勵(lì)干部擔(dān)當(dāng)作為具體措施的現(xiàn)象，值得引起足夠重視。比如，有的以機(jī)構(gòu)改革合并單位多、取消提前離崗，導(dǎo)致干部“人滿為患”，在落實(shí)干部能上能下、年輕干部選育方面無形中降低了標(biāo)準(zhǔn)和力度;有的以財(cái)政收入少、財(cái)物保障能力弱為由，不按時(shí)足額發(fā)放績效考核獎(jiǎng)勵(lì)有關(guān)的獎(jiǎng)金補(bǔ)貼;還有的以規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)為由，該容錯(cuò)的不敢容，該樹典型評(píng)先進(jìn)的不愿樹，等等。凡此種.種“找理由”“不落實(shí)”，不僅引起基層一線干部議論紛紛、牽掛心焦，時(shí)間長了還影響士氣和精氣神，甚至?xí)纬蓯盒匝h(huán)，越不落實(shí)士氣效率越低，工作成果和發(fā)展成效越少，就越來越?jīng)]有條件落實(shí)激勵(lì)擔(dān)當(dāng)作為措施，值得深入查擺癥結(jié)、及時(shí)補(bǔ)足措施，避免造成更大不良后果。
    最大限度調(diào)動(dòng)干部的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，是激勵(lì)干部擔(dān)當(dāng)作為的出發(fā)點(diǎn)，也是干部教育管理工作的重要落腳點(diǎn)。一些單位以自身“有困難”“沒條件”為由，拒不執(zhí)行中央規(guī)定，既是不講政治、不講規(guī)矩的表現(xiàn)，也反映出有關(guān)負(fù)責(zé)同志形式主義、官僚主義做派。有的曲解中央“全面從嚴(yán)治黨”精神，簡單把“嚴(yán)管嚴(yán)抓”與“取消福利”劃等號(hào)，把關(guān)愛干部、激勵(lì)干部當(dāng)成可有可無、可抓可放的選擇題;有的正面激勵(lì)和負(fù)面懲處極不平衡，號(hào)召和督促干部干工作抓落實(shí)強(qiáng)調(diào)得多、重視程度大，本部門或作為領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)心關(guān)愛一線干部的規(guī)定動(dòng)作不落實(shí)、重視程度小，甚至有的領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人的福利政策落實(shí)了，對(duì)其他同志的不上心、不及時(shí);還有的班子思想僵化，搞“一刀切”，借上級(jí)清理不規(guī)范的評(píng)比表彰、福利補(bǔ)貼，不分青紅皂白干脆全部取消，結(jié)果冷了干部的心不說，還造成了上下級(jí)關(guān)系的隔閡和緊張，給一線任務(wù)推進(jìn)徒增阻力和困擾。
    “只要思想不滑坡，辦法總比困難多?！甭鋵?shí)激勵(lì)干部擔(dān)當(dāng)作為具體措施，是關(guān)乎治黨治國治吏的大事要事，是維護(hù)基層穩(wěn)定大局、激勵(lì)干部人才團(tuán)結(jié)干事的關(guān)鍵舉措，必須毫不動(dòng)搖、創(chuàng)造條件地落實(shí)到位。政治激勵(lì)重在強(qiáng)化研判分析和統(tǒng)籌擺布，要樹立實(shí)干實(shí)績的選人用人導(dǎo)向，讓有為者有位、吃苦者吃香，用好職務(wù)調(diào)整、職級(jí)晉升、職稱評(píng)聘、容錯(cuò)糾錯(cuò)等措施，讓各行各業(yè)、各年齡段先進(jìn)典型脫穎而出、受到重用、無后顧之憂。物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)重在早見實(shí)惠和循序漸進(jìn)，對(duì)一時(shí)不能全額發(fā)放符合規(guī)定獎(jiǎng)金補(bǔ)貼的，可按比例先行發(fā)放部分資金，不能只發(fā)領(lǐng)導(dǎo)干部不發(fā)一線員工，更不能因?yàn)椴荒茏泐~發(fā)放就分毫不發(fā)，然后待條件具備逐步補(bǔ)齊并定期提高標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)發(fā)揮真金白銀直接鼓舞人心、改善生活品質(zhì)的必要作用。精神激勵(lì)重在分層分類和科學(xué)精準(zhǔn)，對(duì)中央實(shí)施表彰的項(xiàng)目，各級(jí)黨組織和行政部門要依規(guī)開展本級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)選，既要照顧方方面面，調(diào)動(dòng)各行各樣各個(gè)層面的積極性和精氣神，又要從嚴(yán)把關(guān)、精準(zhǔn)考評(píng)，避免“輪流坐莊”照顧平衡、“南郭先生”渾水摸魚，讓激勵(lì)干部擔(dān)當(dāng)作為具體措施發(fā)揮基礎(chǔ)性導(dǎo)向性作用，切實(shí)把好事辦好，營造崇尚實(shí)干、鼓勵(lì)擔(dān)當(dāng)?shù)臐夂穹諊?BR>    大戰(zhàn)略的，把新疆目標(biāo)鎖在全方位、多側(cè)面、廣覆蓋、立體化、重持續(xù)的基點(diǎn)上。為此，提出：
    一個(gè)“目標(biāo)”：“努力推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安”?！翱缭绞健弊屓撕炔?。不是要發(fā)展、努力發(fā)展、加快發(fā)展，而是“跨越式發(fā)展”。“跨者”，抬腿邁大步、超越一定數(shù)量、時(shí)間、地區(qū)等界限之謂也;“越”者，跨過、不按一般次序之謂也?！伴L治久安”讓人叫好?！伴L治”，不是治表;“久安”，不是權(quán)宜。這是天荒地老之要求。這個(gè)目標(biāo)是何其令人欣喜期盼!
    兩個(gè)“共同”：“加快建設(shè)繁榮富裕和諧穩(wěn)定的社會(huì)主義新疆，是全黨全國各族人民的共同意志，是全體中華兒女的共同責(zé)任”。把國家意志和國民責(zé)任有機(jī)結(jié)合起來，十九省市對(duì)口支援新疆，意即在此。全國像一個(gè)大家庭，眼下的三十一個(gè)兄弟，十九個(gè)日子好些的幫助一個(gè)困難些的，把這個(gè)幫助當(dāng)做家里的規(guī)矩辦，當(dāng)做兄弟間的情誼辦。增強(qiáng)了祖國大家庭和各民族兄弟感情的凝聚力。這樣，新疆的發(fā)展，舉國關(guān)心，全民關(guān)注，這是一種無形而且巨大的力量。
    三個(gè)“關(guān)系”：“新疆發(fā)展和穩(wěn)定，關(guān)系全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興”。新疆的一切，早已不再是局部，從形勢(shì)看，關(guān)乎大局;從政治看，關(guān)乎國家;從未來看，關(guān)乎復(fù)興?！瓣P(guān)系”二字，將“系”緊每個(gè)人的心。
    四個(gè)“堅(jiān)持”：“堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義制度，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”?！皥?jiān)持”的成果就是從心底唱響“共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開放好、偉大祖國好、民族團(tuán)結(jié)好”。心底的這個(gè)“好”樹牢了，堅(jiān)持才是不恍惚、不猶豫、不動(dòng)搖的“堅(jiān)持”。
    五個(gè)“始終”：“始終把推動(dòng)科學(xué)發(fā)展作為解決一切問題的基礎(chǔ)，始終把改革開放作為促進(jìn)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，始終把保障和改善民生作為全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終把加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為長治久安的根本保障，始終把維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定作為發(fā)展進(jìn)步的前提”。始終者，從始至終也。即全過程夯基礎(chǔ)、強(qiáng)動(dòng)力、重民生、實(shí)保障、抓前提。古往今來，“靡不有初，鮮克其終”者眾。只要做到“始終”，則無事不可為。
    六個(gè)“建設(shè)”：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、黨的建設(shè)”。“建設(shè)”要取得成果，一是要認(rèn)清歷史方位，二是要結(jié)合新疆實(shí)際，三是要事事真抓實(shí)干。全國都在抓“六大建設(shè)”，如何做到“眾人共有之意，入此手而獨(dú)超;眾人共有之情，出此筆而獨(dú)雋。”這是我們要追求的。
    七個(gè)“局面”：“到2021年促進(jìn)新疆區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、人民富裕、生態(tài)良好、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、邊疆鞏固、文明進(jìn)步”。這七個(gè)新局面的形成，正是新疆各族人民的熱切期盼。當(dāng)這一天到來時(shí)，誰能不說新疆人的幸福指數(shù)在全國是令人羨慕的呢!
    當(dāng)然，中央新疆工作座談會(huì)精神遠(yuǎn)不止這些，僅此，就足以讓人激動(dòng)、讓人興奮、讓人感懷的了。在自治區(qū)黨委七屆九次全委(擴(kuò)大)會(huì)議上，張春賢書記指出，在指導(dǎo)思想和總體戰(zhàn)略方向的基點(diǎn)上，實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安的具體戰(zhàn)略性選擇是：以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以科技、教育為支撐，加速新型工業(yè)化、農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程，加快改革開放，打造中國西部區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長極和向西開放的橋頭堡，建設(shè)繁榮富裕和諧穩(wěn)定的美好新疆。
    我們相信，有黨中央、國務(wù)院堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有社會(huì)主義制度可靠保障，有全國各族人民大力支持，有新疆各族干部群眾團(tuán)結(jié)奮斗，推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安的戰(zhàn)略目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，新疆各族群眾生活一定會(huì)更加幸福、更加美好!
    在新疆維吾爾自治區(qū)迎來成立65周年之際，9月25日至26日中央在北京召開第三次新疆工作座談會(huì)，習(xí)近平總書記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。根據(jù)州政府機(jī)關(guān)黨委的安排，第5黨支部全體黨員以自學(xué)的形式對(duì)會(huì)議精神進(jìn)行了學(xué)習(xí)，現(xiàn)就本人學(xué)習(xí)此次重要會(huì)議精神體會(huì)和收獲匯報(bào)如下：
    在這次座談會(huì)上，習(xí)近平總書記結(jié)合新疆當(dāng)前工作實(shí)際，圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長治久安工作總目標(biāo)，提出了“依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆”新時(shí)代黨的治疆方略。作為一名長期工作生活在新疆的干部，可以深切感受到黨的十八大以來，習(xí)近平總書記始終情系新疆、心系新疆各族人民。他到新疆考察調(diào)研，出席中央新疆工作座談會(huì)，全國人代會(huì)上參加新疆代表團(tuán)審議，接見新疆基層民族團(tuán)結(jié)優(yōu)秀代表，多次給新疆各族干部群眾回信，針對(duì)新疆工作作出一系列重要論述，提出一系列新觀點(diǎn)、新理念、新戰(zhàn)略，新時(shí)代黨的治疆方略在不斷豐富、深化。實(shí)踐證明，新時(shí)代黨的治疆方略完全正確，必須長期堅(jiān)持。
    我們必須深刻地認(rèn)識(shí)到做好新疆各項(xiàng)工作一定要圍繞總目標(biāo)來開展，也就是維護(hù)新疆社會(huì)大局穩(wěn)定是前提。新疆各族人民從近幾年的實(shí)踐中深深認(rèn)識(shí)到，穩(wěn)定是最大的民生，是新疆發(fā)展繁榮的生命線。一個(gè)富饒幸福的新疆，首先要是一個(gè)穩(wěn)定和諧的新疆。我們十分欣慰地看到，今天的新疆處于歷史上最好的繁榮發(fā)展時(shí)期，越是在這個(gè)時(shí)候，越需要穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。要深刻認(rèn)識(shí)做好新疆工作的長期性、復(fù)雜性、艱巨性。新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安，是新疆2500多萬各族兒女的根本利益所在，是全國14億人民的共同意志所在。
    在這次座談會(huì)上，習(xí)近平總書記在講話中特別指出：發(fā)展是新疆長治久安的重要基礎(chǔ)。新疆與八個(gè)國家接壤，是我國西北的戰(zhàn)略屏障和對(duì)外開放的重要門戶，是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)。習(xí)近平指出，要發(fā)揮新疆區(qū)位優(yōu)勢(shì)，以推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)建設(shè)為驅(qū)動(dòng)，把新疆自身的區(qū)域性開放戰(zhàn)略納入國家向西開放的總體布局中，豐富對(duì)外開放載體，提升對(duì)外開放層次，創(chuàng)新開放型經(jīng)濟(jì)體制，打造內(nèi)陸開放和沿邊開放的高地。
    在這次座談會(huì)上，習(xí)近平總書記在講話中特別強(qiáng)調(diào)：做好新時(shí)代新疆工作，關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人。在新疆干部隊(duì)伍建設(shè)方面提出：要堅(jiān)持不懈強(qiáng)化理想信念教育，突出政治訓(xùn)練，常態(tài)化識(shí)別干部政治素質(zhì)，確保各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)始終牢牢掌握在忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹渴种?。要加大培養(yǎng)培訓(xùn)力度，研究制定新疆干部隊(duì)伍培養(yǎng)培訓(xùn)規(guī)劃，著力培養(yǎng)一支理論功底扎實(shí)、政策把握到位、實(shí)踐能力強(qiáng)的干部隊(duì)伍。要把建設(shè)一支對(duì)黨忠誠、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)少數(shù)民族干部隊(duì)伍作為重要任務(wù)常抓不懈。要樹立鮮明用人導(dǎo)向，對(duì)政治過硬、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀少數(shù)民族干部，要充分信任、堅(jiān)定團(tuán)結(jié)、大膽選拔、放手使用，表現(xiàn)突出的可以直接破格提拔使用。
    同時(shí)，習(xí)近平總書記對(duì)新疆干部也進(jìn)行了中肯的評(píng)價(jià)并寄予厚望，他說：新疆各族干部是值得信任、有戰(zhàn)斗力的。對(duì)他們要政治上激勵(lì)、工作上支持、待遇上保障、生活上關(guān)心、心理上關(guān)懷，研究采取有效措施，穩(wěn)定新疆干部人才隊(duì)伍。要弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，踐行胡楊精神和兵團(tuán)精神，激勵(lì)各級(jí)干部在新時(shí)代扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆。
    習(xí)近平總書記在第三次新疆工作座談會(huì)的重要講話全面總結(jié)了第二次中央新疆工作座談會(huì)以來新疆工作取得的重大成效，深入分析了當(dāng)前新疆工作面臨的形勢(shì)，闡釋了新時(shí)代黨的治疆方略，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期新疆工作的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，全面部署了推動(dòng)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的重點(diǎn)工作，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性，是指導(dǎo)新時(shí)代新疆工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。作為一名退休干部在深受鼓舞的同時(shí)，也深切感受到習(xí)總書記對(duì)我們干部的關(guān)心關(guān)懷，我們一定要發(fā)揚(yáng)好退休不退色的優(yōu)良作風(fēng)，為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆做出自己貢獻(xiàn)。
    9月25日至26日第三次中央新疆工作座談會(huì)在北京召開。習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上的重要講話，全面總結(jié)了第二次中央新疆工作座談會(huì)以來新疆工作取得的重大成效，深入分析了當(dāng)前新疆工作面臨的形勢(shì)，闡釋了新時(shí)代黨的治疆方略，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期新疆工作的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，全面部署了推動(dòng)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的重點(diǎn)工作，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性，是指導(dǎo)新時(shí)代新疆工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，按照第三次中央新疆工作座談會(huì)的部署要求，完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，加強(qiáng)同新疆協(xié)調(diào)配合，不斷提升對(duì)口援疆綜合效益，為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆貢獻(xiàn)江西力量。
    中國56個(gè)民族中47個(gè)在新疆有分布。新疆的發(fā)展和穩(wěn)定關(guān)系到全國改革發(fā)展的穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國家安全，關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興。要始終堅(jiān)持新時(shí)代黨的治疆方略，確保新疆地區(qū)在全面建成小康社會(huì)路上絕不掉隊(duì)。
    維護(hù)民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，讓民族政策有溫度。民族團(tuán)結(jié)是發(fā)展進(jìn)步的基石，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“新疆的問題，最難最長遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問題?！碑?dāng)前，民族工作面臨著一系列新情況新問題新挑戰(zhàn)，要加強(qiáng)對(duì)新疆地區(qū)黨員干部群眾的思想教育和文化教育，增進(jìn)少數(shù)民族文化和漢族文化有效融合，筑牢中華民族共同體意識(shí)，培育新疆地區(qū)人民群眾的文化認(rèn)同感、精神歸屬感、民族向心力，讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處，使全國各族人民像石榴籽一樣緊密團(tuán)結(jié)、抱團(tuán)成長、共同進(jìn)步。要旗幟鮮明、毫不動(dòng)搖地全面加強(qiáng)黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持我國宗教中國化方向，堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝聚起中華民族強(qiáng)大的精神內(nèi)核共同抵御分裂勢(shì)力、反華勢(shì)力的行徑，筑起祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的堅(jiān)固長城，使新疆成為各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、共同發(fā)展、不斷繁榮、溫暖和諧的大家庭。
    加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，讓社會(huì)治理有力度。社會(huì)穩(wěn)定和長治久安是我國新疆工作的總目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是民族工作成功的根本保證，也是各民族大團(tuán)結(jié)的根本保證。要始終堅(jiān)持把維護(hù)穩(wěn)定作為政治責(zé)任，立足抓早抓小抓快抓好，謀長遠(yuǎn)之策、行固本之舉、建久安之勢(shì)、成長治之業(yè)。要堅(jiān)決防范和嚴(yán)厲打擊“三股勢(shì)力”的滲透、破壞、分裂活動(dòng)，妥善化解和處理人民內(nèi)部矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和諧的大局。新疆的治理既要堅(jiān)持黨對(duì)新疆地區(qū)的政治領(lǐng)導(dǎo)、思想引領(lǐng)、文化凝聚，又要貫徹落實(shí)民族區(qū)域自治制度，尊重少數(shù)民族地區(qū)人民群眾的風(fēng)俗習(xí)慣，保障他們的合法權(quán)益，織密織牢新疆治理網(wǎng)格，全方位、多層次維護(hù)新疆安定團(tuán)結(jié)的政治局面和穩(wěn)定和諧的社會(huì)局面。
    堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)民生并重，讓新疆發(fā)展有刻度。發(fā)展是新疆長治久安的重要基礎(chǔ)。“建設(shè)美麗新疆、共圓祖國夢(mèng)想”，是新疆各族干部群眾的美好期盼，是全黨全國各族人民的共同心愿。要始終把改善民生擺在優(yōu)先位置，圍繞脫貧攻堅(jiān)和促進(jìn)就業(yè)兩件大事，著力抓好教育、社保、醫(yī)療、養(yǎng)老等各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，切實(shí)解決各族人民的后顧之憂，讓各族人民共享發(fā)展的成果，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，推動(dòng)民生工作高質(zhì)量發(fā)展。要抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)“牛鼻子”，下好全國一盤棋，發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢(shì)，不斷解放思想、深化改革，依托“一帶一路”建設(shè)，擴(kuò)大對(duì)外開放，提升對(duì)外開放水平，創(chuàng)新開放型經(jīng)濟(jì)體制，打造內(nèi)陸開放和沿邊開放的高地。要努力發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)、后發(fā)優(yōu)勢(shì)，借鑒其他省、自治區(qū)發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。
    中華民族是密不可分的整體，民族共同體意識(shí)在長期的民族交流與合作中深深鐫刻在中華兒女的心底，流淌在中華兒女的血液之中，已經(jīng)形成一種廣泛而深刻的民族共識(shí)。我們要牢固樹立“天下一家親”的民族觀念，珍惜來之不易的和平發(fā)展大局，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定大旗不動(dòng)搖，不斷鞏固和發(fā)展和諧互助的民族關(guān)系，讓民族團(tuán)結(jié)之花絢麗綻放，共同譜寫新疆發(fā)展新篇章。
    中央新疆工作座談會(huì)是黨中央、國務(wù)院在我國全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，新疆發(fā)展和穩(wěn)定面臨重大機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新形勢(shì)下召開的一次十分重要的會(huì)議。會(huì)議總結(jié)新疆發(fā)展和穩(wěn)定工作取得的成績和經(jīng)驗(yàn)，研究部署當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的新疆工作，明確提出了做好新形勢(shì)下新疆工作的指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)和重點(diǎn)任務(wù)，對(duì)于推動(dòng)新疆跨越式發(fā)展和長治久安，具有十分重要的戰(zhàn)略意義。新疆是偉大祖國的一塊寶地，新疆工作在黨和國家工作全局中具有特殊重要的戰(zhàn)略地位。新中國成立以來，黨中央始終高度重視新疆工作。以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為的黨中央，先后對(duì)新疆工作做出一系列重大決策部署，為新疆發(fā)展和穩(wěn)定指明了正確方向。在黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下，在各地區(qū)各部門大力支持下，新疆各級(jí)黨委、政府團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民艱苦奮斗、銳意進(jìn)取，新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目成就，一窮二白落后面貌得到明顯改變，各族群眾得到巨大。
    新疆各項(xiàng)事業(yè)已站在新的歷史起點(diǎn)上，中央新疆工作座談會(huì)為新疆下達(dá)了新的進(jìn)軍令，吹響了新的沖鋒號(hào)。進(jìn)軍令：定位高、目標(biāo)新、措施硬。沖鋒號(hào)：吹醒了山川大地，吹起了萬丈豪情，吹暖了百姓民心。新疆的大發(fā)展進(jìn)入了歷史的新階段，坐標(biāo)一個(gè)個(gè)閃亮、政策措施一項(xiàng)項(xiàng)有力。
    所得稅“兩免三減半”優(yōu)惠。這樣更合理，“放水養(yǎng)魚”勝過贈(zèng)之以魚;全社會(huì)固定資產(chǎn)投資規(guī)模翻番。這樣更牢靠，新疆的大發(fā)展之后勁才有保障;適當(dāng)增加建設(shè)用地規(guī)模和新增建設(shè)用地占用未利用地指標(biāo)。這樣更合理，“土地是財(cái)富之母”。只有當(dāng)它生財(cái)，才能名至實(shí)歸;適當(dāng)放寬在新疆具備資源優(yōu)勢(shì)、在本地區(qū)和周邊地區(qū)有市場需求行業(yè)的準(zhǔn)入限制。這樣更靈活，中國之大、新疆之特有了很好的兼顧;逐步放寬天然氣利用政策，增加當(dāng)?shù)乩锰烊粴庖?guī)模。這樣更有情，中國的傳統(tǒng)是靠山吃山、靠水吃水……這一系列貼上“新疆”標(biāo)簽優(yōu)惠政策措施的陸續(xù)出臺(tái)，新疆將迎來大建設(shè)、大開放、大發(fā)展的歷史性機(jī)遇。
    先進(jìn)的地緣優(yōu)勢(shì)、能源優(yōu)勢(shì)、自然優(yōu)勢(shì)如何充分發(fā)揮出來，必須大膽地試、大膽地闖、大膽地改。新疆除了世人已知的油源、氣源、煤源優(yōu)勢(shì)之外，還有豐富的風(fēng)源。
    低保、養(yǎng)老、醫(yī)療、牧民定居、提高城鄉(xiāng)居民收入，實(shí)現(xiàn)住者有其屋、家有水、電、氣，三個(gè)月解決零就業(yè)家庭有人就業(yè)，建立動(dòng)態(tài)“清零”機(jī)制。
    我相信，有黨中央、國務(wù)院堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有社會(huì)主義制度可靠保障，有全國各族人民大力支持，有新疆各族干部群眾團(tuán)結(jié)奮斗，推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安的戰(zhàn)略目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，新疆各族群眾生活一定會(huì)更加幸福、更加美好!
    舉旗定向，掌舵領(lǐng)航。9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會(huì)在北京召開。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，做好新疆工作，要完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆，以推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆。
    使命在召喚，時(shí)代在見證。第二次中央新疆工作座談會(huì)以來，新疆各族兒女共同團(tuán)結(jié)奮斗，一個(gè)個(gè)穩(wěn)定發(fā)展的奮進(jìn)鏡頭、一個(gè)個(gè)暖心和諧的團(tuán)結(jié)故事……如涓涓細(xì)流，匯聚成為激昂澎湃的情感洪流，澆灌出天山南北最美的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花。如何貫徹落實(shí)好第三次中央新疆工作座談會(huì)精神，進(jìn)一步激發(fā)各族人民群眾“心向黨”“跟黨走”“感黨恩”的思想自覺、行動(dòng)自覺，仍需廣大黨員干部團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族群眾，始終堅(jiān)持以黨建引領(lǐng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展毫不動(dòng)搖，堅(jiān)定不移推動(dòng)黨中央各項(xiàng)決策部署在新疆落地生根，使天山南北春潮浩蕩、生機(jī)勃發(fā)，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花得以常開常盛。
    黨旗下，將心比心、以心換心，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“同心花”常開常盛。
    “船的力量在帆上，人的力量在心上。做民族團(tuán)結(jié)重在交心，要將心比心、以心換心?！毙陆褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要始終堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，把凝聚人心、增進(jìn)團(tuán)結(jié)作為做好民族工作的重中之重，要將學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想融入民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育全過程，從小從細(xì)從實(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。牢牢把握以思想同向主導(dǎo)民族同心這個(gè)大前提，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，踐行胡楊精神和兵團(tuán)精神，讓“兩個(gè)共同”“三個(gè)離不開”“四個(gè)自信”“五個(gè)認(rèn)同”深深扎根各族群眾靈魂深處，促進(jìn)各民族同胞同向同心同行，堅(jiān)定不移聽黨話跟黨走。
    “加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)?！毙陆褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要始終堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，堅(jiān)持把保護(hù)和傳承少數(shù)民族文化作為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要手段，大力發(fā)展公共文化事業(yè)，加快民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，打響一批知名民族文化品牌，推動(dòng)文化交流持續(xù)深化，進(jìn)一步增強(qiáng)各族群眾對(duì)民族文化的自信、對(duì)中華文化的認(rèn)同。進(jìn)而夯實(shí)以文化繁榮促進(jìn)民族共榮這個(gè)基礎(chǔ)，堅(jiān)定政治認(rèn)同、深化文化認(rèn)同，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)。
    黨旗下，組織謀定、組織帶動(dòng)，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“合流花”常開常盛。
    “實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安，關(guān)鍵在黨?！毙陆褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要始終堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，“努力把基層黨組織建設(shè)成為服務(wù)群眾、維護(hù)穩(wěn)定、反對(duì)分裂的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，讓黨的旗幟在每一個(gè)基層陣地上都高高飄揚(yáng)起來”。要樹立鮮明用人導(dǎo)向，把建設(shè)一支對(duì)黨忠誠、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)少數(shù)民族干部隊(duì)伍作為重要任務(wù)常抓不懈，要按正確的標(biāo)準(zhǔn)、合理的結(jié)構(gòu)選干部、配班子，使各級(jí)各類干部有充分施展才干的舞臺(tái)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子能發(fā)揮整體功能，推動(dòng)各民族干部交流融合。進(jìn)而突出以組織融入帶動(dòng)民族融合這一重點(diǎn)，促進(jìn)各族群眾情同手足、親如一家。
    黨旗下，真情動(dòng)人、以情聯(lián)心，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“聯(lián)情花”常開常盛。
    “崇高信仰始終是我們黨的強(qiáng)大精神支柱，人民群眾始終是我們黨的堅(jiān)實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)。只要我們永不動(dòng)搖信仰、永不脫離群眾，我們就能無往而不勝?！毙陆褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，在事關(guān)長治久安的深層次問題上聚焦發(fā)力，大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善。要高舉社會(huì)主義法治旗幟，弘揚(yáng)法治精神，把全面依法治國的要求落實(shí)到新疆工作各個(gè)領(lǐng)域。要“緊緊圍繞各族群眾安居樂業(yè)，多搞一些改善生產(chǎn)生活條件的項(xiàng)目，多辦一些惠民生的實(shí)事，多解決一些各族群眾牽腸掛肚的問題，讓各族群眾切身感受到黨的關(guān)懷和祖國大家庭的溫暖”，推動(dòng)各民族兄弟姐妹聯(lián)情更連心，齊心謀發(fā)展。
    “我們新疆好地方，天山南北好風(fēng)光?！薄靶陆髯甯刹渴侵档眯湃?、有戰(zhàn)斗力的”，只要各級(jí)黨組織及廣大黨員干部繼續(xù)帶領(lǐng)各族群眾，對(duì)標(biāo)新時(shí)代黨的治疆方略，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆，把各項(xiàng)工作做深做實(shí)做細(xì)，就一定能更好地促進(jìn)各族群眾像石榴籽一樣緊緊抱在一起，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下共同創(chuàng)造新疆更加美好的明天。
    新疆，亞克西!
    9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會(huì)在北京召開。第三次中央新疆工作座談會(huì)是一次具有歷史性意義的重要會(huì)議，充分體現(xiàn)了以為的黨中央對(duì)新疆工作的特殊重視和對(duì)新疆各族人民的特殊關(guān)懷、特殊期待，必將對(duì)新疆工作產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。這也是指導(dǎo)新形勢(shì)下新疆工作的綱領(lǐng)性文件，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期新疆一切工作的總指針、總遵循。習(xí)近平在講話中指出，第二次中央新疆工作座談會(huì)以來，經(jīng)過各方面艱辛努力，新疆工作取得了重大成效。新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。
    第三極心得體會(huì)及感悟篇十五
    《習(xí)近平談治國理政》第三卷與第一卷、第二卷一脈相承、有機(jī)統(tǒng)一，集中展示了馬克思主義中國化的最新成果，是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想最權(quán)威、最系統(tǒng)、最鮮活的原著原典。習(xí)近平總書記關(guān)于黨的建設(shè)和組織工作重要思想是第三卷的重要組成部分，新時(shí)代黨的組織路線是其集中體現(xiàn)，標(biāo)志著我們黨對(duì)組織建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。組織部門帶頭學(xué)習(xí)踐行新時(shí)代黨的組織路線，既是職責(zé)所在、使命所系，更是干事之基、成事之要。
    學(xué)習(xí)新時(shí)代黨的組織路線，首先應(yīng)把握好“四個(gè)之新”。
    一是深刻領(lǐng)會(huì)主線之新，以新思想統(tǒng)一思想、解放思想，增強(qiáng)組織工作的政治性。
    二是深刻領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵之新，把握組織建設(shè)、干部工作和人才工作規(guī)律，增強(qiáng)組織工作的科學(xué)性。
    三是深刻領(lǐng)會(huì)體系之新，把握“一個(gè)重點(diǎn)、兩個(gè)著力”全新布局，增強(qiáng)組織工作的系統(tǒng)性。四是深刻領(lǐng)會(huì)要求之新，一張藍(lán)圖繪到底、一錘接著一錘敲，增強(qiáng)組織工作的實(shí)效性。
    踐行新時(shí)代黨的組織路線，關(guān)鍵要做到“四個(gè)著力”。
    一是堅(jiān)持以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，著力推動(dòng)黨員干部增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。堅(jiān)持政治建設(shè)與組織工作、有聲有色與走心入心、集中教育與經(jīng)常教育有機(jī)融合，推動(dòng)黨員干部學(xué)懂弄通做實(shí)新思想，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
    二是突出組織體系建設(shè)這個(gè)重點(diǎn)，著力推動(dòng)黨中央及省委決策部署一貫到底。以換屆為契機(jī)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，建強(qiáng)地方黨委這個(gè)“中間段”;以“五聚焦五落實(shí)”為抓手，深化村黨組織書記專職化管理試點(diǎn)，打通基層黨組織這個(gè)“最后一公里”。
    三是狠抓干部隊(duì)伍建設(shè)這個(gè)關(guān)鍵，著力培育順應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展要求的執(zhí)政骨干。深化運(yùn)用“五突出五強(qiáng)化”機(jī)制，認(rèn)真落實(shí)“三項(xiàng)機(jī)制”，改進(jìn)綜合考核，建設(shè)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍。
    四是強(qiáng)化人才隊(duì)伍建設(shè)這個(gè)支撐，著力打造高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)引擎。把人才強(qiáng)省戰(zhàn)略作為第一戰(zhàn)略，以“五堅(jiān)持五提升”為統(tǒng)攬，聚焦“高精尖缺”，深化人才工程，創(chuàng)新人才政策，創(chuàng)優(yōu)人才環(huán)境，逐步打造全球人才高地。
    第三極心得體會(huì)及感悟篇十六
    “國家監(jiān)護(hù)絕不缺席,國家就是孩子最忠實(shí)的監(jiān)護(hù)人?！蔽礄z檢察官的這一句莊嚴(yán)承諾,讓人印象深刻。
    “首映儀式上的法治片,讓我感覺未檢檢察官姐姐很有耐心,而且很有方法,能讓未成年人真正受到保護(hù)?！眳⒓邮子硟x式的學(xué)生對(duì)播放的節(jié)目印象深刻。
    “我感受到了國家和檢察機(jī)關(guān)對(duì)未成年人健康成長作出的努力和貢獻(xiàn)。能在這樣一個(gè)幸福的環(huán)境下健康成長,離不開大家對(duì)我們的關(guān)愛保護(hù)?！北本┦械诙袑W(xué)一名高一學(xué)生告訴記者。
    參加了三季節(jié)目錄制的北京青少年法律援助與研究中心主任佟麗華也來到了首映式現(xiàn)場。
    “向整個(gè)社會(huì)弘揚(yáng)了法治的力量。在這個(gè)過程當(dāng)中,這些優(yōu)秀的專業(yè)未檢人發(fā)揮了重要作用?！辟←惾A說,他在多次國際會(huì)議上講述中國未檢故事,不少外國人因此驚訝于中國司法文明進(jìn)步和人權(quán)保障成果?！敖窈?我們都要多向世界展示我們未檢工作的發(fā)展成效?！?BR>    “《守護(hù)明天》錄的不是節(jié)目,而是法治情懷,討論的不是案件,而是檢察官的初心和使命?！鄙虾Ｕ▽W(xué)院刑事司法學(xué)院院長姚建龍說,“《守護(hù)明天》走過的這三年,也是未檢工作快速發(fā)展的三年。通過這樣一種特殊的平臺(tái)和方式,培養(yǎng)和凝聚了一批有情懷敢擔(dān)當(dāng)?shù)奈礄z人,向老百姓傳遞著未成年人保護(hù)理念,推動(dòng)司法進(jìn)步?！?BR>    “錄制時(shí),來得最早走得最晚是他,最受‘折騰’的也是他?！睆?jiān)秸f。作為《守護(hù)明天》第三季的主創(chuàng)人員,最高檢第九檢察廳檢察官王?？芍^是使出了“洪荒之力”。
    “做續(xù)集挺難的,但我們做到了?！蓖鹾Ｕf,我們有責(zé)任有義務(wù)來思考這些案件帶來的問題,并向全社會(huì)弘揚(yáng)未成年人保護(hù)的理念。希望節(jié)目播出后,我們每個(gè)人都能捫心自問,對(duì)孩子的保護(hù)是否到位。
    “《守護(hù)明天》成為了我們共同的‘孩子’?！钡谌究倢?dǎo)演喻佳貼切地形容節(jié)目。
    “未成年人事關(guān)國家的發(fā)展,也事關(guān)社會(huì)的進(jìn)步。我們有信心有能力做得更好。”央視社會(huì)與法頻道綜合部副主任、《守護(hù)明天》總策劃權(quán)勇信心滿滿。
    “要用精良的制作,體現(xiàn)總臺(tái)水平。”《守護(hù)明天》第三季總制片人蘇大為說,要把《守護(hù)明天》和未檢工作的愛傳播到每一個(gè)角落。
    “我覺得身上的擔(dān)子更重了?！北本┦械诙袑W(xué)老師李倩男告訴記者,老師的工作不僅僅只有傳道授業(yè)解惑,還要注重保護(hù)孩子的身體和心靈的健康。
    第三極心得體會(huì)及感悟篇十七
    ——論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記新疆工作座談會(huì)重要講話精神
    自古以來，新疆就是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)。今天的天山南北，生活著47個(gè)民族2260多萬群眾。正如習(xí)近平總書記在新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)的，新疆的問題最長遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問題，民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線。做好新形勢(shì)下新疆民族工作，必須筑牢民族團(tuán)結(jié)這一各民族發(fā)展進(jìn)步的基石。
    團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍。民族團(tuán)結(jié)猶如空氣和陽光，受益而不覺，失之則難存。頭頂同一片天空，腳踏同一方土地，各族干部群眾都要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)、像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)。
    昆明嚴(yán)重暴力恐怖事件發(fā)生后，一位維吾爾族干部在微信上呼吁，各族人民要像石榴籽那樣緊緊抱在一起，表達(dá)了13億人的共同心聲——民族分裂勢(shì)力越是企圖破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，筑牢各族人民共同維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的鋼鐵長城。
    當(dāng)前新疆民族工作的內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了很大變化，民族關(guān)系出現(xiàn)了不少新情況新特點(diǎn)，對(duì)我們做好民族工作提出了新要求。政策和策略是黨的生命。高舉各民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，就是要堅(jiān)定不移堅(jiān)持黨的民族政策、堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。把政策落到實(shí)處，把工作做到細(xì)處，把事情辦到群眾心坎上，就能在各民族中牢固樹立國家意識(shí)、公民意識(shí)、中華民族共同體意識(shí)，最大限度團(tuán)結(jié)依靠各族群眾，使每個(gè)民族、每個(gè)公民都為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)貢獻(xiàn)力量，共享祖國繁榮發(fā)展的成果。
    親戚越走越親，感情越走越近。各民族只有相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，才能真正同呼吸、共命運(yùn)、心連心。來來往往、說說唱唱、聚聚聊聊里面就有大政治，加強(qiáng)民族交往交流交融，要抓緊做起來。部署和開展多種形式的共建工作，推進(jìn)“雙語”教育，推動(dòng)建立各民族相互嵌入式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，有序擴(kuò)大新疆少數(shù)民族群眾到內(nèi)地接受教育、就業(yè)、居住的規(guī)模，在共同生產(chǎn)生活和工作學(xué)習(xí)中，各族群眾必將不斷加深了解、增進(jìn)感情、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。
    我們偉大的祖國是56個(gè)民族共同締造的，中華民族的未來也要靠56個(gè)民族共同來開創(chuàng)。在新疆這片充滿希望的熱土上，只要我們牢牢把握促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)等工作重點(diǎn)，不斷把發(fā)展落實(shí)到增進(jìn)團(tuán)結(jié)上，不斷凝聚促團(tuán)結(jié)、反分裂的社會(huì)共識(shí)，就能讓民族團(tuán)結(jié)之花開遍天山南北，為新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和不竭動(dòng)力。
    第三極心得體會(huì)及感悟篇十八
    《習(xí)近平談治國理政》第三卷是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的理論結(jié)晶。這部著作是黨的十九大以來習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民攻堅(jiān)克難、砥礪前行的最新成果，是用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作的最新教材，是我們黨不忘初心、牢記使命，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民推動(dòng)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)取得新的重大進(jìn)展的偉大實(shí)踐，集中展示了馬克思主義中國化的最新成果，充分體現(xiàn)了我們黨為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)的智慧方案，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的權(quán)威著作，學(xué)習(xí)宣傳貫徹《習(xí)近平談治國理政》第三卷意義重大，認(rèn)真學(xué)、刻苦學(xué)，做到學(xué)以致用、積極踐行。
    把學(xué)習(xí)宣傳貫徹《習(xí)近平談治國理政》第三卷作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重大政治任務(wù)，作為增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”的實(shí)際舉措，聚焦學(xué)懂弄通做實(shí)要求，精心組織、周密安排，切實(shí)把其中蘊(yùn)涵的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措把握深、把握準(zhǔn)。要強(qiáng)化理論武裝，把第三卷與第一卷、第二卷作為整體系統(tǒng)學(xué)、一體學(xué)，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，深刻領(lǐng)會(huì)核心要義，準(zhǔn)確掌握立場觀點(diǎn)方法，真正用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。區(qū)政協(xié)將積極開展多形式、分層次的學(xué)習(xí)活動(dòng)，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在區(qū)政協(xié)工作中結(jié)出豐碩成果。
    認(rèn)識(shí)跟進(jìn)就是要進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的偉大意義。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想開辟了當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，是建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)有力的馬克思主義政黨、確保黨長期執(zhí)政和國家長治久安的思想旗幟，是在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的根本指針，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想就要進(jìn)一步增進(jìn)對(duì)“中國共產(chǎn)黨為什么‘能’、馬克思主義為什么‘行’、中國特色社會(huì)主義為什么‘好’”的認(rèn)識(shí)和理解，堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念，堅(jiān)定對(duì)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的信賴。要用先進(jìn)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，持續(xù)推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)深悟透、入腦入心，系統(tǒng)掌握和善于運(yùn)用貫穿其中的立場、觀點(diǎn)和方法，始終保持清醒頭腦，撥開迷霧、把準(zhǔn)方向、尋找出路。
    在學(xué)習(xí)跟進(jìn)、認(rèn)識(shí)跟進(jìn)的基礎(chǔ)上，要做到行動(dòng)跟進(jìn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)的理論只有運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中才能得到檢驗(yàn)和提升。深刻領(lǐng)會(huì)《習(xí)近平談治國理政》第三卷的精神實(shí)質(zhì)的最終目的是要結(jié)合實(shí)際抓好貫徹落實(shí)，用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，學(xué)以致用出實(shí)效?？茖W(xué)思維方法和工作方法是完成各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)的重要保障?！读?xí)近平談治國理政》第三卷所提供的方法論的指導(dǎo)是解決現(xiàn)實(shí)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的有力武器。面對(duì)復(fù)雜的各種工作局面，只有提高“戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維”，才能更好地解決工作中遇到的各種困難問題，更好貫徹黨的理論和路線方針政策，更好推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程。
    在新時(shí)代的征程上，全黨同志一定要弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，緊密聯(lián)系黨和國家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革，緊密聯(lián)系中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的實(shí)際，自覺運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，使各方面工作更符合客觀規(guī)律、科學(xué)規(guī)律的要求，不斷提高新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的能力。理論只有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)才能擁有改造社會(huì)的力量，這就要求我們要用實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)定貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，把黨的科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為萬眾一心推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的強(qiáng)大力量。
    學(xué)習(xí)跟進(jìn)、認(rèn)識(shí)跟進(jìn)、行動(dòng)跟進(jìn)是符合認(rèn)識(shí)實(shí)踐規(guī)律的。要自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。堅(jiān)持原原本本學(xué)、系統(tǒng)全面學(xué)、持續(xù)深入學(xué)，推動(dòng)黨的科學(xué)理論多出實(shí)踐成果。堅(jiān)持迎難而上、奮力拼搏精神，乘勢(shì)而上書寫踐行新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的新篇章，開啟區(qū)政協(xié)工作新局面。
    在《習(xí)近平談治國理政》第三卷中，有一篇對(duì)思政課教師來說具有特殊意義的文章——《用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人》。該文是2019年3月18日習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話要點(diǎn)。這篇重要文獻(xiàn)，對(duì)于廣大思政課教師進(jìn)一步堅(jiān)定科學(xué)信仰，講好信仰、信念、信心的道理，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，具有十分重要的指導(dǎo)意義。
    習(xí)近平總書記高度重視并突出強(qiáng)調(diào)了思政課的重要性，明確提出：“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。”這一論斷鮮明有力，內(nèi)涵豐富，講清楚了學(xué)校思政課的特殊重要性。
    思政課是體現(xiàn)社會(huì)主義辦學(xué)方向的關(guān)鍵課程。我國是社會(huì)主義國家，我們的學(xué)校是社會(huì)主義的學(xué)校，大學(xué)是社會(huì)主義的大學(xué)。大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制、課程體系、學(xué)科建設(shè)、管理體制、校園文化等各方面工作，都應(yīng)體現(xiàn)我國大學(xué)的社會(huì)主義方向和屬性。其中，課程體系又是最重要的，它是學(xué)校教育教學(xué)的基本依據(jù)和主體內(nèi)容，集中承擔(dān)著學(xué)校的育人功能，是各項(xiàng)育人工作所圍繞的中心。而在課程體系中，思政課又是一類特殊重要的課程，它具有鮮明的政治立場和意識(shí)形態(tài)屬性，集中體現(xiàn)著社會(huì)主義大學(xué)性質(zhì)，體現(xiàn)著馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。
    思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)“立德樹人”是學(xué)校的根本任務(wù)和立身之本，表明了“立德樹人”在我國教育事業(yè)中的特殊重要性?！傲⒌聵淙恕笔且粋€(gè)綜合育人目標(biāo)，是“立德”與“樹人”的疊加與融合：一方面突出立德的優(yōu)先性，注重學(xué)生思想政治品德的成長，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，使他們學(xué)會(huì)做人；另一方面又重視樹人的全面性，注重學(xué)生知識(shí)、能力等綜合素養(yǎng)的提升，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞各方面全面發(fā)展?！皹淙恕卑傲⒌隆?，“樹人”首在“立德”，“立德”助力“樹人”。學(xué)校所有課程都有落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的職責(zé)，但思政課由于在“立德”上直接發(fā)力，并以此助力學(xué)生的全面成長，因而在立德樹人中起著關(guān)鍵性作用。習(xí)近平總書記指出：“在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開設(shè)思想政治理論課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。”
    思政課是用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的關(guān)鍵課程。開展大學(xué)生思想政治教育，提高大學(xué)生思想政治和道德素養(yǎng)，最重要的是用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。對(duì)此，思政課作用不可替代，思政課教師責(zé)任重大。當(dāng)前，要深入推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”工作，在高校思政課中普遍開設(shè)和高質(zhì)量講授這門課程，并進(jìn)一步發(fā)揮其對(duì)各門思政課教育教學(xué)的輻射與引領(lǐng)作用。
    知識(shí)是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是人類文化發(fā)展的科學(xué)結(jié)晶。傳播知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)是人類文明延續(xù)發(fā)展的重要途徑，也是教育事業(yè)的重要任務(wù)。學(xué)校的任何一門課程都需要講授知識(shí)，思政課也不例外。特別是高校思政課，不僅有自己完整的知識(shí)體系，并且向?qū)W生傳播比較系統(tǒng)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)。但是，對(duì)思政課來說最重要的不僅是向?qū)W生傳授知識(shí)，更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀塑造，特別是幫助他們樹立正確的理想信念或信仰。價(jià)值觀念與理想信念是相同性質(zhì)的文化現(xiàn)象，都是人內(nèi)心世界的意識(shí)傾向和精神力量，對(duì)人的思想、言語和行為起著支撐和引導(dǎo)作用。相比而言，價(jià)值觀念比較寬泛，而理想信念更為聚焦。因而，人們往往用理想信念來指稱最核心特別是最高層的價(jià)值觀念。
    “心有所信，方能行遠(yuǎn)。”理想信念或信仰對(duì)于青少年的成長具有特殊重要的意義。特別是面向未來，走好新時(shí)代的長征路，更加需要青年人樹立和堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記始終高度重視理想信念的作用，并結(jié)合青年群體進(jìn)行了理論闡述。他指出：“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’?！薄扒嗄陼r(shí)代樹立正確的理想、堅(jiān)定的信念十分緊要，不僅要樹立，而且要在心中扎根，一輩子都能堅(jiān)持為之奮斗。這樣的有志青年，成千上萬這樣的有志青年，正是黨、國家、人民所需要的”。
    幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立起正確的理想信念，正是思政課落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，特別是用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的神圣職責(zé)。高校思政課教師要從“鑄魂育人”的高度去理解、把握和踐行“立德樹人”的要求，更加突出政治意識(shí)，更加強(qiáng)調(diào)理想信念。如果說“立德”的內(nèi)容十分廣泛，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生思想政治品德的全面要求，“鑄魂”則更加聚焦于人的正確理想信念的確立。因此，思政課不僅要講知識(shí)，傳播哲學(xué)社會(huì)科學(xué)相應(yīng)知識(shí)，還要講價(jià)值觀，培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀；不僅要講價(jià)值觀，還要講信仰觀，幫助學(xué)生樹立起科學(xué)的理想信念。
    思政課教師要在教育教學(xué)過程中，處理好認(rèn)識(shí)和價(jià)值、知識(shí)和信仰的關(guān)系。要以價(jià)值性為導(dǎo)向和引領(lǐng)，以知識(shí)性為載體和途徑，并努力實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合。要善于將正確的價(jià)值觀和理想信念融入知識(shí)傳授之中，就像將鹽融入食物之中一樣，用心制作出可口而有營養(yǎng)的精神大餐。通過知識(shí)的傳授以及情感的熏陶，使當(dāng)代大學(xué)生樹立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀，確立起對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念和對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心。
    信仰不是一種關(guān)于外部客體的純粹認(rèn)識(shí)現(xiàn)象，而是內(nèi)在地包含有主體的人格成分。只有講信仰的人自己有信仰，才能使信仰人格化，從抽象道理變成具體可感的形象化存在，使信仰更有親和力和吸引力。思政課教師要想擔(dān)當(dāng)起“講信仰”的重任，向?qū)W生傳遞信仰，自己首先要有信仰。習(xí)近平總書記明確要求“讓有信仰的人講信仰”，就是這個(gè)意思。總書記還提出思政課教師“人格要正”，并強(qiáng)調(diào)“親其師，才能信其道”。這就更加說明了教師自身信仰在教育教學(xué)中十分重要。如果說“師”是人格魅力，“道”是真理魅力，那么真理魅力需要人格魅力來襯托和支撐。如果思政課教師自身理想信念不堅(jiān)定，他就不能講好思政課，也就不能幫助學(xué)生樹立正確的理想信念。
    思政課教師只有自身信仰堅(jiān)定、旗幟鮮明，在講信仰時(shí)才真正能做到理直氣壯，真氣充盈，體現(xiàn)出信仰的感染力。信仰不是冷冰冰的知識(shí)，而是牽動(dòng)著人們的心靈和深層情感的真理。信仰的傳遞不僅需要從理智上講道理，同時(shí)也需要相應(yīng)的熱情感染，最好是理智與熱情有機(jī)結(jié)合。那么，熱情來自哪里呢？當(dāng)然是來自教師本身的內(nèi)心世界，來自基于信仰的真情。而真情的自然流露是最能感染人的。感情不能假裝，假裝的熱情總是蒼白無力的，瞞不住任何人。數(shù)百萬年的社會(huì)交往，已經(jīng)使人進(jìn)化形成了敏銳的情感感知能力。面對(duì)真實(shí)的感情，人們總是受到觸動(dòng)，而對(duì)于假裝的感動(dòng)則不會(huì)有真正的共鳴。只有內(nèi)心有真實(shí)的信仰，才能把信仰課程講得聲情并茂、合情合理、入耳入心。否則，不論知識(shí)如何淵博、辯才怎樣無礙，都是不能真正起到鑄魂育人的作用。
    應(yīng)該充分肯定，大多數(shù)思政課教師理想信念是堅(jiān)定的。正因?yàn)槿绱?，他們?duì)學(xué)生有很大的影響力。學(xué)生們正是通過聽教師的授課，以及與教師更多的接觸，來不斷接受老師影響的。從近年來各種觀察和調(diào)查情況看，大多數(shù)思政課教師的人格影響和教學(xué)效果是好的和比較好的，特別是涌現(xiàn)出一大批又紅又專的思政課名師，對(duì)于學(xué)生樹立正確的“三觀”和理想信念起到了關(guān)鍵性作用。同時(shí)不可忽視的是，也有個(gè)別人，并沒有堅(jiān)定的馬克思主義信仰和社會(huì)主義信念，對(duì)黨和國家也缺乏深厚感情，不能理直氣壯地講授思政課，甚至提到黨和國家時(shí)語帶嘲諷，對(duì)學(xué)生樹立正確理想信念起著一種消解作用。這種沒有信仰的人，絕不是合格的思政課教師。
    理想信念的確立不是一勞永逸的，也不是一成不變的。并不是一旦形成信仰就萬事大吉了，而是要有一個(gè)長期的甚至是終身的自覺維護(hù)和不斷加強(qiáng)自身信仰的修養(yǎng)過程。這是由信仰本身的規(guī)律所決定的，也是由社會(huì)生活的變動(dòng)所決定的。社會(huì)生活的復(fù)雜性以及一些預(yù)料不到的事件的發(fā)生，經(jīng)常會(huì)沖擊和影響著人們的思想和信仰。思政課教師不是生活在真空中，也有可能受到?jīng)_擊和影響。因此，作為有信仰的人，思政課教師要細(xì)心呵護(hù)和滋養(yǎng)自己的信仰，并在社會(huì)生活的變動(dòng)甚至復(fù)雜的政治斗爭中，磨礪自己的信仰。要更加自覺地加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，強(qiáng)化和深化自己的信仰，使自己在信仰上更加堅(jiān)定，更加自覺，更加成熟。
    思政課教師不僅自己要有堅(jiān)定的信仰，而且還要講好信仰的道理?！白層行叛稣咧v信仰”包括兩層意思：一是思政課教師自身要有信仰，二是有信仰的思政課教師要講好信仰。思政課教師，不僅是馬克思主義和中國特色社會(huì)主義的信仰者，而且是這種信仰的傳播者。傳播馬克思主義信仰，講好馬克思主義信仰的道理和學(xué)理，是思政課教師的職責(zé)。
    首先，要講清科學(xué)信仰或正確理想信念的內(nèi)容。對(duì)于學(xué)生經(jīng)常詢問的“正確理想信念究竟是什么，包含哪些內(nèi)容”這些最起碼的問題，必須講清楚。在當(dāng)今中國，我們所說的正確理想信念或者科學(xué)信仰是一個(gè)體系，主要包括對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心三個(gè)方面。習(xí)近平總書記明確指出：“信仰、信念、信心，任何時(shí)候都至關(guān)重要。小到一個(gè)人、一個(gè)集體，大到一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國家，只要有信仰、信念、信心，就會(huì)愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇，否則就會(huì)不戰(zhàn)自敗、不打自垮。無論過去、現(xiàn)在還是將來，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心，都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強(qiáng)起來的強(qiáng)大精神力量?！边@三個(gè)方面各自都有豐富內(nèi)涵，同時(shí)又構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的體系。對(duì)此，還需要進(jìn)一步深化研究，真正從學(xué)理上講清正確信仰是什么的道理。
    其次，要講清楚正確理想信念的性質(zhì)和優(yōu)越性。我們的信仰不是一般的信仰，更不是類似宗教那樣的信仰，而是科學(xué)的信仰。馬克思主義信仰是建立在科學(xué)唯物主義世界觀基礎(chǔ)上的社會(huì)政治信仰，它與宗教迷信有著根本不同。這樣的信仰并不要求盲目相信，而是啟迪人們理性思考，最終得到科學(xué)的結(jié)論。因而，幫助學(xué)生樹立正確理想信念，不能僅靠人格魅力的感染，還要靠科學(xué)魅力的說服。同時(shí)，馬克思主義信仰具有人民性，是以人民為中心的信仰，我們不是為神靈獻(xiàn)身，而是為人民獻(xiàn)身，全心全意為人民服務(wù)，是一種人民信仰。馬克思主義信仰還具有實(shí)踐性，是致力于改造客觀世界的信仰，它注重的不是信仰者個(gè)人內(nèi)心的解脫和心理的平衡，而是全人類的徹底解放和不斷發(fā)展；它強(qiáng)調(diào)的不是個(gè)人懺悔和心性修煉，而是按照世界本身的規(guī)律來改造世界和改造人自身，創(chuàng)造人類社會(huì)的美好生活。
    最后，還要講清楚樹立正確理想信念的路徑和方法。要樹立馬克思主義信仰有多種途徑，一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的經(jīng)典著作，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，用科學(xué)理論武裝頭腦。還要結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)和新中國來之不易，深刻認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義來之不易，深刻認(rèn)識(shí)改革開放對(duì)中華民族偉大復(fù)興的重大意義，深刻認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的偉大貢獻(xiàn)。二是要關(guān)注社會(huì)，積極參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中磨煉意志，深化對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，堅(jiān)定政治信仰。三是要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，經(jīng)常在學(xué)習(xí)、生活和思想進(jìn)步上進(jìn)行自我反思，找出不足，不斷改進(jìn)，不斷提升自己的道德水平和精神境界。要引導(dǎo)學(xué)生不斷提高自己的政治站位，提高自己的思想境界，開闊自己的眼界和胸懷。有學(xué)生提出問題：“我們總覺得馬克思主義和共產(chǎn)主義太過于高大上，離我們挺遠(yuǎn)，那么怎樣才能使我們覺得馬克思主義離我們很近呢？”我想，可以這樣回答：當(dāng)青年們習(xí)慣于從政治上看問題，從戰(zhàn)略上看問題的時(shí)候，習(xí)慣于從黨和國家事業(yè)的整體上看問題時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己與馬克思主義越來越近了。同時(shí)也就表明，馬克思主義信仰已經(jīng)開始在自己心里萌芽和扎根了。
    歷史唯物主義是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大理論武器和科學(xué)方法。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，只有堅(jiān)持歷史唯物主義，我們才能不斷把對(duì)中國特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界?！薄读?xí)近平談治國理政》第三卷是運(yùn)用歷史唯物主義基本原理解決當(dāng)代中國實(shí)際問題的典范，具有深厚的歷史唯物主義底蘊(yùn)。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《習(xí)近平談治國理政》第三卷中蘊(yùn)含的歷史唯物主義基本原理，對(duì)于做好新時(shí)代人民政協(xié)工作，團(tuán)結(jié)各黨派團(tuán)體和各族各界人士深入貫徹落實(shí)黨的十九屆五中全會(huì)精神，凝聚起如期全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的磅礴力量，具有重要意義。
    歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。我們黨歷來高度重視思想教育和意識(shí)形態(tài)工作。毛澤東同志早在黨的七大所作的政治報(bào)告中就指出：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。如果這個(gè)任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的”。習(xí)近平總書記指出：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”，“能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”，強(qiáng)調(diào)“鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要處理好社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系，在推進(jìn)全面建成小康社會(huì)中強(qiáng)調(diào)重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，在推進(jìn)全面深化改革中強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持社會(huì)主義方向，在推進(jìn)全面依法治國中強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以中國特色社會(huì)主義法治理論為指導(dǎo)，在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨中強(qiáng)調(diào)注重思想建黨、堅(jiān)定理想信念等，都體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系原理的把握和運(yùn)用。
    習(xí)近平總書記高度重視人民政協(xié)工作，多次提到思想引領(lǐng)、凝聚共識(shí)，特別是強(qiáng)調(diào)“把加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)、廣泛凝聚共識(shí)作為中心環(huán)節(jié)”“堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)民主和增進(jìn)團(tuán)結(jié)相互貫通、建言資政和凝聚共識(shí)雙向發(fā)力”。十三屆全國政協(xié)著力把凝聚共識(shí)工作做在人心上、落到實(shí)際處，教育引導(dǎo)廣大政協(xié)委員增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。在全國政協(xié)系統(tǒng)集中開展習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)人民政協(xié)工作的重要思想學(xué)習(xí)研討活動(dòng)，召開全國政協(xié)系統(tǒng)理論研討會(huì)，在政治、思想、工作上取得積極成果。創(chuàng)建習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)座談會(huì)等制度，完善以黨組理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)為引領(lǐng)的學(xué)習(xí)制度體系；開展以自我教育為主旨的黨外委員專題視察，建立政協(xié)黨組成員同黨外委員談心談話制度，創(chuàng)設(shè)委員講堂和重大專項(xiàng)工作委員宣講團(tuán)，努力把凝聚共識(shí)融入履行職能全過程。我們要牢牢扭住中心環(huán)節(jié)，發(fā)揮人民政協(xié)作為統(tǒng)一戰(zhàn)線組織功能作用，堅(jiān)持一致性和多樣性統(tǒng)一，組織和引導(dǎo)廣大政協(xié)委員胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，聚焦黨的十九屆五中全會(huì)確定的目標(biāo)任務(wù)履職盡責(zé)，切實(shí)推動(dòng)人民政協(xié)成為堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)各項(xiàng)工作領(lǐng)導(dǎo)的重要陣地、用黨的創(chuàng)新理論團(tuán)結(jié)教育引導(dǎo)各族各界代表人士的重要平臺(tái)、在共同思想政治基礎(chǔ)上化解矛盾和凝聚共識(shí)的重要渠道。
    歷史唯物主義認(rèn)為，人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。我們黨自成立之日起，始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，將一切為了人民、一切依靠人民的價(jià)值理念和政治立場貫穿于革命、建設(shè)和改革全過程。毛澤東同志指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！绷?xí)近平總書記堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義群眾觀點(diǎn)，提出堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。“人民至上”是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的一條紅線。比如，關(guān)于人民主體地位，強(qiáng)調(diào)“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量”；關(guān)于黨的初心使命，強(qiáng)調(diào)“以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心”；關(guān)于發(fā)展協(xié)商民主，強(qiáng)調(diào)“全心全意為人民服務(wù)，始終代表最廣大人民根本利益，是我們能夠?qū)嵭泻桶l(fā)展協(xié)商民主的重要前提和基礎(chǔ)”；等等。
    人民政協(xié)作為人民民主的重要形式，始終把履職為民作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，十三屆全國政協(xié)連續(xù)三年把助力農(nóng)村貧困人口脫貧作為工作重點(diǎn)，錨定“三區(qū)三州”等精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧問題，通過專題議政性常委會(huì)會(huì)議、雙周協(xié)商座談會(huì)等，接力建言、跟蹤推進(jìn)。在抗疫斗爭中，全國政協(xié)堅(jiān)決貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神和黨中央決策部署，圍繞防止疫情擴(kuò)散、幫助困難群眾做好疫情防控等議政建言。廣大政協(xié)委員特別是醫(yī)衛(wèi)界委員身先士卒沖到抗擊疫情第一線，全力以赴救助患者，詮釋了人民政協(xié)為人民的宗旨意識(shí)。我們要堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持共同富裕方向，把不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往、促進(jìn)民生改善作為重要著力點(diǎn)，協(xié)助黨和政府增進(jìn)人民福祉，使廣大群眾真正感受到政協(xié)組織離自己很近、政協(xié)委員同自己很親，切實(shí)做到人民政協(xié)為人民。
    抓社會(huì)主要矛盾帶動(dòng)全面工作，是歷史唯物主義的內(nèi)在要求，也是我們黨重要的思想和工作方法。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中作出“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的重大政治論斷，反映了我國新的時(shí)代特點(diǎn)，提出了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期內(nèi)黨領(lǐng)導(dǎo)人民共同奮斗所要解決的主要問題。
    我國社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國家工作提出許多新要求，也對(duì)做好人民政協(xié)工作提出了新要求。十三屆全國政協(xié)適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化，著眼滿足人民日益增長的美好生活需要開展協(xié)商議政，圍繞推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、辦好人民滿意的教育、完善基層公共衛(wèi)生服務(wù)體系、農(nóng)村基本公共文化服務(wù)建設(shè)、白色污染防治等建真言、謀良策、出實(shí)招。新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)人民政協(xié)工作，要緊扣我國社會(huì)主要矛盾變化，適應(yīng)新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念，在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展和構(gòu)建新發(fā)展格局的基礎(chǔ)上，圍繞著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題來謀劃、來展開。要適應(yīng)人民“在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長”的形勢(shì)，進(jìn)一步拓展協(xié)商內(nèi)容、完善協(xié)商格局、規(guī)范協(xié)商程序，推動(dòng)政協(xié)協(xié)商向基層延伸，為滿足人民群眾對(duì)民主等的更高要求作出貢獻(xiàn)。
    歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力狀況，上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，它們的共同作用構(gòu)成整個(gè)社會(huì)的矛盾運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)發(fā)展的決定性因素，但上層建筑也可以反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就全面深化改革、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等作出一系列重要論述。在十八屆中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須不斷適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展完善上層建筑”；在黨的十九屆四中全會(huì)上所作的說明中強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代謀劃全面深化改革，必須以堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化為主軸，深刻把握我國發(fā)展要求和時(shí)代潮流，把制度建設(shè)和治理能力建設(shè)擺到更加突出的位置，繼續(xù)深化各領(lǐng)域各方面體制機(jī)制改革，推動(dòng)各方面制度更加成熟更加定型，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?！?BR>    十三屆全國政協(xié)認(rèn)真落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神和中央政協(xié)工作會(huì)議部署，制定《全國政協(xié)重要工作制度建設(shè)任務(wù)落實(shí)方案》，提出包括加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揮專門協(xié)商機(jī)構(gòu)作用等10個(gè)方面制度，目前已制定或修訂包括強(qiáng)化政協(xié)委員責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊庖姟⒓訌?qiáng)和促進(jìn)凝聚共識(shí)工作的意見、專門委員會(huì)通則等62項(xiàng)制度，正在制定全國政協(xié)協(xié)商工作規(guī)則、界別協(xié)商的辦法等。我們要進(jìn)一步對(duì)現(xiàn)有制度進(jìn)行系統(tǒng)梳理、統(tǒng)籌規(guī)劃，薄弱的就加強(qiáng)，不足的就改進(jìn)，缺失的就制定，切實(shí)為做好新時(shí)代政協(xié)工作提供制度保障。
    實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)，實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。我們黨歷來重視實(shí)踐，重視理論與實(shí)際統(tǒng)一、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐統(tǒng)一。黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，就是推動(dòng)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新的結(jié)果。通過學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷，人們深切感受到習(xí)近平總書記重要講話始終堅(jiān)持實(shí)踐導(dǎo)向，既講是什么、為什么，又講怎么看、怎么辦。比如，既闡明了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一偉大社會(huì)革命的基本方略，又對(duì)把黨的自我革命推向深入提出明確要求；既闡明了新發(fā)展理念，又對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展作出重大決策部署；既對(duì)以人民為中心的發(fā)展思想作出闡述，又對(duì)提高保障和改善民生水平作出政策指導(dǎo)，充分體現(xiàn)知行合一、實(shí)踐第一的內(nèi)在品格。
    實(shí)踐既包括常規(guī)實(shí)踐，也包括創(chuàng)新實(shí)踐。創(chuàng)新實(shí)踐作為更高層次的實(shí)踐，對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用更為顯著。十三屆全國政協(xié)堅(jiān)持繼承發(fā)展創(chuàng)新，進(jìn)行積極探索和實(shí)踐，取得了豐碩成果。比如，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)全面推進(jìn)政協(xié)黨的各項(xiàng)建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)議政、遠(yuǎn)程協(xié)商會(huì)制度，建設(shè)參政議政人才庫，開展重大戰(zhàn)略性問題研究，開展委員讀書活動(dòng)等。習(xí)近平總書記在主持十九屆中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)今中國正經(jīng)歷廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正進(jìn)行著堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐創(chuàng)新?！弊龊眯聲r(shí)代人民政協(xié)工作，必須堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，以改革創(chuàng)新精神抓好黨中央對(duì)政協(xié)工作要求的貫徹落實(shí)，使政協(xié)工作更好跟上時(shí)代發(fā)展。重視理論創(chuàng)新，緊扣發(fā)揮好專門協(xié)商機(jī)構(gòu)作用等重大問題和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，加強(qiáng)理論研究，發(fā)揮理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。重視制度創(chuàng)新，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成機(jī)制性安排，在實(shí)踐中不斷完善，進(jìn)一步上升為制度規(guī)范。重視工作創(chuàng)新，圍繞統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化、信息化發(fā)展等，推進(jìn)工作載體、手段和形式創(chuàng)新，使政協(xié)工作與時(shí)俱進(jìn)、常做常新，進(jìn)一步開創(chuàng)新時(shí)代人民政協(xié)工作新局面。
    10月，“青年學(xué)習(xí)匯”第18期中央和國家機(jī)關(guān)青年理論學(xué)習(xí)分享交流活動(dòng)舉行，組織中央和國家機(jī)關(guān)團(tuán)員青年進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記在2020年秋季學(xué)期中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上的重要講話精神。中央和國家機(jī)關(guān)各部門團(tuán)員青年線上線下相結(jié)合，廣泛開展學(xué)習(xí)研討。
    在現(xiàn)場交流活動(dòng)中，中央宣傳部政策法規(guī)研究室副主任黃仁宗作主題分享。他談到，《習(xí)近平談治國理政》第三卷是在全黨全國各族人民決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)，黨的理論創(chuàng)新成果日益深入人心，中國智慧、中國方案加快走向世界的大背景下編輯出版的，編輯出版第三卷是黨和國家政治生活中的一件大事，也是馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化進(jìn)程中的一件大事，對(duì)于宣傳黨的創(chuàng)新理論、激揚(yáng)人民奮斗實(shí)踐、展示新時(shí)代中國和中國共產(chǎn)黨的形象，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義?！读?xí)近平談治國理政》第三卷面向理論發(fā)展、面向人民大眾、面向國際社會(huì)，既系統(tǒng)展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系，又注重反映黨的十九大以來具有重大突破、重大創(chuàng)新、重大發(fā)展意義的思想觀點(diǎn)，守正創(chuàng)新形成了領(lǐng)袖著作編輯工作的新理念新體例新規(guī)范?！读?xí)近平談治國理政》第三卷是黨的十九大以來黨和國家偉大奮斗實(shí)踐的生動(dòng)寫照，是用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民的權(quán)威著作，是我們黨牢記初心使命、帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活的鮮明昭示，是為世界謀大同、為人類創(chuàng)未來的鮮活讀本。要通過學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷，深刻體悟習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是科學(xué)之學(xué)也是信仰之學(xué)，是時(shí)代之學(xué)也是終身之學(xué)，要以更高政治站位、更長歷史縱深、更寬戰(zhàn)略視野深化理解認(rèn)識(shí)、吃透精髓要義，用以提高政治理論水平，指導(dǎo)各方面實(shí)際工作。他交流了學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上重要講話精神的體會(huì)，深感講話立意深刻、語重心長，對(duì)廣大干部特別是年輕干部提高解決實(shí)際問題能力作出了科學(xué)指導(dǎo)；解決實(shí)際問題能力與黨員干部治理能力“一體兩面”，是國家治理能力現(xiàn)代化的內(nèi)在要求和微觀基礎(chǔ)；解決實(shí)際問題能力包含的“七種能力”是一個(gè)環(huán)環(huán)相扣、相互聯(lián)系的有機(jī)整體，其中，政治能力處在第一位，是最根本、最核心、帶有統(tǒng)攝性質(zhì)的能力。新時(shí)代中央和國家機(jī)關(guān)青年作為服務(wù)國家和社會(huì)治理今天的生力軍、明天的主力軍，要時(shí)刻牢記習(xí)近平總書記的諄諄教誨，堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走，更加自覺學(xué)思想、悟思想，不斷錘煉馬克思主義的思想方法和工作方法，在起而行之、擔(dān)當(dāng)使命上干在實(shí)處，在解決實(shí)際問題、破解改革發(fā)展難題上走在前列。中央網(wǎng)信辦、中央黨校（國家行政學(xué)院）、國家發(fā)展改革委、文化和旅游部、中國郵政集團(tuán)公司的青年在現(xiàn)場與主講人交流互動(dòng)。各部門團(tuán)組織負(fù)責(zé)人、青年理論學(xué)習(xí)小組組長70余人參加現(xiàn)場交流。
    中央和國家機(jī)關(guān)各部門團(tuán)員青年，召開座談會(huì)進(jìn)行交流，參加培訓(xùn)班進(jìn)行學(xué)習(xí)，在微信群進(jìn)行討論，撰寫體會(huì)文章進(jìn)行深入思考，運(yùn)用多種方式進(jìn)行了廣泛地學(xué)習(xí)。大家深刻認(rèn)識(shí)到，提高解決實(shí)際問題能力要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)，當(dāng)前首要的就是要深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷這一最權(quán)威、最系統(tǒng)、最鮮活的原著原典，并運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中，真正把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論當(dāng)作責(zé)任來擔(dān)當(dāng)，當(dāng)作習(xí)慣來培養(yǎng)，逐篇逐段逐句，精研深鉆熟記，戒懶戒碎戒浮，努力在深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上走在前、作表率。
    新時(shí)代呼喚新作為。大家一致表示，中央和國家機(jī)關(guān)廣大青年要自覺加強(qiáng)思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉、專業(yè)訓(xùn)練，牢固樹立中央和國家機(jī)關(guān)首先是政治機(jī)關(guān)的意識(shí)，不斷增強(qiáng)做到“兩個(gè)維護(hù)”的政治定力和政治能力，切實(shí)提高“七種能力”，想干事、能干事、干成事，自覺擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的時(shí)代重任。
    就學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷，談三點(diǎn)體會(huì)。
    一、通篇閃爍著新時(shí)代中國特色的馬克思主義思想光芒?！读?xí)近平談治國理政》第三卷，是黨的十九大以來習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民攻堅(jiān)克難、砥礪前行，實(shí)現(xiàn)脫貧致富全面小康、開啟現(xiàn)代化新征程、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的理論集成，是用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推進(jìn)人類文明進(jìn)步的最新教材，是我們黨不忘初心、牢記使命、堅(jiān)定理想信念、樹牢以人民為中心宗旨意識(shí)的實(shí)踐總結(jié)，是為世界謀大同、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的科學(xué)理論，是馬克思主義理論中國化的最新成果。我們要系統(tǒng)辯證地認(rèn)識(shí)其中蘊(yùn)含的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，特別是用系統(tǒng)思維深入把握和自覺運(yùn)用，不斷汲取真理的力量和智慧。
    二、通篇突出了以人民為中心實(shí)現(xiàn)“治”與“理”的有機(jī)統(tǒng)一?！读?xí)近平談治國理政》第三卷，“以人民為中心”為統(tǒng)領(lǐng)，集治國與理政、目的與路徑、任務(wù)與方法為一爐，充分彰顯了為民治國、為民理政的執(zhí)政理念，實(shí)現(xiàn)了人民是執(zhí)政的基礎(chǔ)與執(zhí)政為民的高度統(tǒng)一。學(xué)深學(xué)透《習(xí)近平談治國理政》第三卷，最重要、最根本的是向習(xí)近平總書記看齊，最直接、最管用的是向習(xí)近平總書記學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記人民公仆的深厚情懷，在全心全意為人民服務(wù)中提升政治站位，在傾聽人民呼聲中提高思想覺悟。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記為民理政的根本立場，始終把為人民謀幸福作為根本使命，想問題、作決策、辦事情都要站在群眾的立場上。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記為民治國的使命擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持人民主體地位，傾聽人民呼聲，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。
    三、努力推動(dòng)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，應(yīng)重點(diǎn)抓好三方面工作。要加快民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范省建設(shè)。全面加強(qiáng)黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，把各族干部群眾的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上來，不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理。著力提高網(wǎng)絡(luò)綜合治理能力，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、企業(yè)履責(zé)、社會(huì)監(jiān)督、網(wǎng)民自律等多主體參與，經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)等多種手段相結(jié)合的綜合治網(wǎng)格局。要加強(qiáng)應(yīng)急管理能力建設(shè)。深化應(yīng)急管理體制機(jī)制改革，不斷加強(qiáng)我省應(yīng)急管理投入機(jī)制和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，健全完善應(yīng)急指揮和教育培訓(xùn)體系，加強(qiáng)應(yīng)急隊(duì)伍和醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)，奮力推進(jìn)全省應(yīng)急管理體系和能力現(xiàn)代化。
    一、通篇閃爍著新時(shí)代中國特色的馬克思主義思想光芒。《習(xí)近平談治國理政》第三卷，是黨的十九大以來習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民攻堅(jiān)克難、砥礪前行，實(shí)現(xiàn)脫貧致富全面小康、開啟現(xiàn)代化新征程、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的理論集成，是用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推進(jìn)人類文明進(jìn)步的最新教材，是我們黨不忘初心、牢記使命、堅(jiān)定理想信念、樹牢以人民為中心宗旨意識(shí)的實(shí)踐總結(jié)，是為世界謀大同、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的科學(xué)理論，是馬克思主義理論中國化的最新成果。我們要系統(tǒng)辯證地認(rèn)識(shí)其中蘊(yùn)含的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，特別是用系統(tǒng)思維深入把握和自覺運(yùn)用，不斷汲取真理的力量和智慧。
    二、通篇突出了以人民為中心實(shí)現(xiàn)“治”與“理”的有機(jī)統(tǒng)一?！读?xí)近平談治國理政》第三卷，“以人民為中心”為統(tǒng)領(lǐng)，集治國與理政、目的與路徑、任務(wù)與方法為一爐，充分彰顯了為民治國、為民理政的執(zhí)政理念，實(shí)現(xiàn)了人民是執(zhí)政的基礎(chǔ)與執(zhí)政為民的高度統(tǒng)一。學(xué)深學(xué)透《習(xí)近平談治國理政》第三卷，最重要、最根本的是向習(xí)近平總書記看齊，最直接、最管用的是向習(xí)近平總書記學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記人民公仆的深厚情懷，在全心全意為人民服務(wù)中提升政治站位，在傾聽人民呼聲中提高思想覺悟。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記為民理政的根本立場，始終把為人民謀幸福作為根本使命，想問題、作決策、辦事情都要站在群眾的立場上。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記為民治國的使命擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持人民主體地位，傾聽人民呼聲，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。
    三、努力推動(dòng)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，應(yīng)重點(diǎn)抓好三方面工作。要加快民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范省建設(shè)。全面加強(qiáng)黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，把各族干部群眾的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上來，不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理。著力提高網(wǎng)絡(luò)綜合治理能力，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、企業(yè)履責(zé)、社會(huì)監(jiān)督、網(wǎng)民自律等多主體參與，經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)等多種手段相結(jié)合的綜合治網(wǎng)格局。要加強(qiáng)應(yīng)急管理能力建設(shè)。深化應(yīng)急管理體制機(jī)制改革，不斷加強(qiáng)我省應(yīng)急管理投入機(jī)制和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，健全完善應(yīng)急指揮和教育培訓(xùn)體系，加強(qiáng)應(yīng)急隊(duì)伍和醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)，奮力推進(jìn)全省應(yīng)急管理體系和能力現(xiàn)代化。
    通過對(duì)《習(xí)近平談治國理政》第三卷一書的學(xué)習(xí)，我在折服于習(xí)總書記的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范與治國智慧的同時(shí)，結(jié)合本單位工作實(shí)際，我也開啟了一段關(guān)于如何更好的做好自己本職工作、有力推進(jìn)婦聯(lián)工作的思考之旅。下面是我一些粗淺的學(xué)習(xí)心得，不足之處，敬請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)、同事們批評(píng)指正。
    《習(xí)近平談治國理政》第三卷闡述了中國深化改革、推動(dòng)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的發(fā)展大勢(shì)，介紹了總書記主持制定的宏偉改革藍(lán)圖，介紹了他有關(guān)治國的許多觀點(diǎn)，包括關(guān)于改革開放、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、外交方針、國防建設(shè)、群眾路線、反腐倡廉等許多問題，對(duì)了解中國道路和中國理念都極具參考價(jià)值。讀此書，三點(diǎn)感受尤其深刻。
    婦聯(lián)工作是黨的群眾工作的重要組成部分，是黨聯(lián)系婦女群眾的橋梁和紐帶，肩負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大婦女在社會(huì)主義物質(zhì)文明政治文明精神文明建設(shè)中發(fā)揮積極作用的莊嚴(yán)使命。作為一名婦聯(lián)干部，做好新時(shí)期的婦聯(lián)工作，必須牢記婦聯(lián)組織神圣的使命和職責(zé)，必須清醒地、準(zhǔn)確地把握和了解婦女群眾最迫切、最現(xiàn)實(shí)、最直接的問題，為她們辦實(shí)事，辦好事，引導(dǎo)廣大婦女在推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程中貢獻(xiàn)巾幗力量。
    習(xí)近平總書記治國理政方略，是我們凝聚力量、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大思想武器，是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的行動(dòng)指南。堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平總書記為核心的黨中央的權(quán)威?！伴L風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！蔽覀儓?jiān)信，偉大的理論一經(jīng)被廣大干部群眾掌握，必將變成推動(dòng)偉大事業(yè)的巨大力量。只要我們真正學(xué)好、用好習(xí)近平總書記的治國理政思想理論，創(chuàng)新工作方法，把群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，更好的發(fā)揮婦聯(lián)系統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)，為新時(shí)期社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，我們今人期盼的壯麗中國夢(mèng)，一定會(huì)在黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
    一、通篇閃爍著新時(shí)代中國特色的馬克思主義思想光芒?！读?xí)近平談治國理政》第三卷，是黨的十九大以來習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民攻堅(jiān)克難、砥礪前行，實(shí)現(xiàn)脫貧致富全面小康、開啟現(xiàn)代化新征程、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的理論集成，是用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推進(jìn)人類文明進(jìn)步的最新教材，是我們黨不忘初心、牢記使命、堅(jiān)定理想信念、樹牢以人民為中心宗旨意識(shí)的實(shí)踐總結(jié)，是為世界謀大同、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的科學(xué)理論，是馬克思主義理論中國化的最新成果。我們要系統(tǒng)辯證地認(rèn)識(shí)其中蘊(yùn)含的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，特別是用系統(tǒng)思維深入把握和自覺運(yùn)用，不斷汲取真理的力量和智慧。
    二、通篇突出了以人民為中心實(shí)現(xiàn)“治”與“理”的有機(jī)統(tǒng)一。《習(xí)近平談治國理政》第三卷，“以人民為中心”為統(tǒng)領(lǐng)，集治國與理政、目的與路徑、任務(wù)與方法為一爐，充分彰顯了為民治國、為民理政的執(zhí)政理念，實(shí)現(xiàn)了人民是執(zhí)政的基礎(chǔ)與執(zhí)政為民的高度統(tǒng)一。學(xué)深學(xué)透《習(xí)近平談治國理政》第三卷，最重要、最根本的是向習(xí)近平總書記看齊，最直接、最管用的是向習(xí)近平總書記學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記人民公仆的深厚情懷，在全心全意為人民服務(wù)中提升政治站位，在傾聽人民呼聲中提高思想覺悟。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記為民理政的根本立場，始終把為人民謀幸福作為根本使命，想問題、作決策、辦事情都要站在群眾的立場上。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記為民治國的使命擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持人民主體地位，傾聽人民呼聲，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。
    三、努力推動(dòng)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，應(yīng)重點(diǎn)抓好三方面工作。要加快民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范省建設(shè)。全面加強(qiáng)黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，把各族干部群眾的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上來，不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理。著力提高網(wǎng)絡(luò)綜合治理能力，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、企業(yè)履責(zé)、社會(huì)監(jiān)督、網(wǎng)民自律等多主體參與，經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)等多種手段相結(jié)合的綜合治網(wǎng)格局。要加強(qiáng)應(yīng)急管理能力建設(shè)。深化應(yīng)急管理體制機(jī)制改革，不斷加強(qiáng)我省應(yīng)急管理投入機(jī)制和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，健全完善應(yīng)急指揮和教育培訓(xùn)體系，加強(qiáng)應(yīng)急隊(duì)伍和醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)，奮力推進(jìn)全省應(yīng)急管理體系和能力現(xiàn)代化。
    9月11日，省人大常委會(huì)黨組召開理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)會(huì)。受省委書記、省人大常委會(huì)主任、黨組書記婁勤儉委托，省人大常委會(huì)常務(wù)副主任、黨組副書記李小敏主持會(huì)議并講話，副主任、黨組副書記王燕文、陳震寧，副主任許仲梓、邢春寧、劉捍東、魏國強(qiáng)、曲福田和秘書長陳蒙蒙參加會(huì)議。
    學(xué)習(xí)會(huì)上，省人大常委會(huì)黨組負(fù)責(zé)同志領(lǐng)學(xué)，部分專工委主要負(fù)責(zé)同志結(jié)合工作實(shí)際作交流發(fā)言。大家一致認(rèn)為，《習(xí)近平談治國理政》第三卷集中反映了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的最新發(fā)展成果，蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法，為做好新時(shí)代地方人大工作提供了強(qiáng)大思想武器。通過研讀原著和交流體會(huì)，大家對(duì)蘊(yùn)含其中的新觀點(diǎn)新論斷新理念有了更加全面、更加深刻的理解和把握，思想認(rèn)識(shí)有了新提升，思路舉措有了新拓展，一致表示要自覺做新思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)踐行者，把學(xué)習(xí)成果真正轉(zhuǎn)化為務(wù)實(shí)舉措，奮力開創(chuàng)新時(shí)代地方人大工作新局面。
    李小敏在交流結(jié)束時(shí)指出，認(rèn)真學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷是用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民的重大政治任務(wù)。要堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，充分認(rèn)識(shí)到《習(xí)近平談治國理政》第三卷同第一卷、第二卷既有一脈相承的貫通與堅(jiān)守，又有與時(shí)俱進(jìn)的深化與拓展，在全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)中一體把握、一體貫徹，真正推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹往深里走、往心里走、往實(shí)里走。要進(jìn)一步提高運(yùn)用新思想推動(dòng)工作、指導(dǎo)實(shí)踐的自覺性，進(jìn)一步激發(fā)以新思想為指引、創(chuàng)造性做好人大工作的能動(dòng)性，進(jìn)一步增強(qiáng)把新思想落細(xì)落地、更好服務(wù)全省大局的實(shí)效性，為加快建設(shè)“強(qiáng)富美高”新江蘇作出更多人大貢獻(xiàn)。
    會(huì)議還傳達(dá)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利75周年座談會(huì)上重要講話和在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上的重要講話精神，學(xué)習(xí)貫徹省委常委會(huì)相關(guān)部署要求。會(huì)議指出，要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神上來，統(tǒng)一到中央和省委決策部署上來，弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神和偉大抗疫精神，立足本職、勇于擔(dān)當(dāng)，銳意進(jìn)取、埋頭苦干，把新時(shí)代地方人大事業(yè)不斷向前推進(jìn)。
    《習(xí)近平談治國理政》第三卷第六專題《推動(dòng)全面深化改革實(shí)現(xiàn)新突破》有3篇文章共25頁，通篇以全面深化改革為主線，圍繞如何統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、奮力擔(dān)當(dāng)作為、運(yùn)用寶貴經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了深入淺出的論述，對(duì)于黨員干部抓好理論武裝、拿出改革實(shí)招、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)起到了極大的加油鼓勁作用。反復(fù)研讀第六專題文章就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)好用好該專題要善于抓住三個(gè)“點(diǎn)”。
    以統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)為“著眼點(diǎn)”，善用科學(xué)理論武裝頭腦。在本專題第一篇文章《切實(shí)把思想統(tǒng)一到黨的十九屆三中全會(huì)精神上來》中，從五個(gè)方面進(jìn)行了深入論述。縱觀這五個(gè)方面，其“著眼點(diǎn)”就是要進(jìn)一步統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，切實(shí)用黨的最新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，就要必須深刻認(rèn)識(shí)到，深化改革是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必然要求，是加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，作為黨員干部，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，在政治上思想上行動(dòng)上始終同黨中央保持高度一致，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)決落實(shí)黨中央確定的各項(xiàng)改革任務(wù)，令行禁止，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)，狠抓落實(shí)，履職盡責(zé)。
    以奮力擔(dān)當(dāng)作為為“著力點(diǎn)”，拿出全面深化改革實(shí)招。在本專題第二篇文章《改革越到深處越要擔(dān)當(dāng)作為》中，分七個(gè)小段節(jié)錄了習(xí)近平總書記在2018年7月6日至2019年11月26日期間的重要講話，通篇圍繞如何深化改革工作進(jìn)行論述。作為黨員干部，越是在改革到了攻堅(jiān)克難之際，越要以奮力擔(dān)當(dāng)作為“著力點(diǎn)”，蹄疾步穩(wěn)、奮勇前進(jìn)，不能有任何停一停、歇一歇的懈怠和懶惰。要進(jìn)一步堅(jiān)定完成各項(xiàng)急難險(xiǎn)重任務(wù)的必勝信心，敢于向前推進(jìn)，勇于實(shí)干擔(dān)當(dāng)。要增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，保持定力，著力破解突出矛盾和問題，有效防范和化解各種風(fēng)險(xiǎn)。要以釘釘子精神抓好落實(shí)，不務(wù)虛功，拿出全面深化改革的實(shí)招、硬招，敢于“涉險(xiǎn)灘”，敢啃“硬骨頭”，致力補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)、激活力，夙興夜寐，勤奮工作，務(wù)求必勝。
    以用好寶貴經(jīng)驗(yàn)為“側(cè)重點(diǎn)”，全面加強(qiáng)黨員干部作風(fēng)。在本專題第三篇文章《改革開放四十年積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)》中，突出強(qiáng)調(diào)“只有順應(yīng)歷史潮流，積極應(yīng)變，主動(dòng)求變，才能與時(shí)代同行。”文章還從九個(gè)方面全面闡述了改革開放四十年的寶貴經(jīng)驗(yàn)，以及這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們開展工作的啟示。學(xué)經(jīng)驗(yàn)的目的是運(yùn)用于實(shí)踐，黨員干部要以學(xué)好寶貴經(jīng)驗(yàn)為“側(cè)重點(diǎn)”，通過系統(tǒng)研讀和思考，不斷增強(qiáng)戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力。要時(shí)刻牢記初心使命，大力弘揚(yáng)真抓實(shí)干和求真務(wù)實(shí)作風(fēng)，抓住人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，多謀民生之利，多解民生之憂。要牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，筑牢不破“底線”、不越“紅線”、不碰“高壓線”的思想防線，以過硬的作風(fēng)全面提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
    理論學(xué)習(xí)，應(yīng)該常學(xué)常新。習(xí)近平總書記在2019年春季學(xué)期中央黨校中青年干部培訓(xùn)班上對(duì)年輕干部提出要求，強(qiáng)調(diào)年輕干部要“在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)，在學(xué)思踐悟中牢記初心使命”?！读?xí)近平談治國理政》第三卷集中展示了馬克思主義中國化的最新成果，是全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論的權(quán)威著作。我們年輕干部必須在學(xué)懂弄通做實(shí)上花大力氣、下真功夫，真正做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，不斷提高我們運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想分析和解決問題的能力，真正在經(jīng)風(fēng)雨、見世面中長才干、壯筋骨，練就擔(dān)當(dāng)作為的鐵肩膀、真本事。
    《習(xí)近平談治國理政》第三卷生動(dòng)詳實(shí)地記錄了黨的十九大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國人民立足“兩個(gè)大局”、推進(jìn)“兩個(gè)革命”、全面建成小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，生動(dòng)展示了馬克思主義中國化的最新成果。與此同時(shí)，第三卷還以全新的視野，縝密的邏輯，深刻揭示了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，并系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題。作為年輕干部，必須全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)這些理論，把握理論高度，提升黨性修養(yǎng)。要堅(jiān)持橫向和縱向結(jié)合，把《習(xí)近平談治國理政》第三卷與第一卷、第二卷結(jié)合起來，一并學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，同時(shí)要縱向結(jié)合學(xué)習(xí)黨的十九大報(bào)告、《矛盾論》、《實(shí)踐論》等馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作，以及上級(jí)重要會(huì)議精神，不斷進(jìn)行融會(huì)貫通。堅(jiān)持理論與實(shí)際結(jié)合，到招商引資、項(xiàng)目建設(shè)、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興等工作一線上，用學(xué)到的理論指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，做到學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用。
    黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。在第三卷中，字里行間充分彰顯了習(xí)近平總書記深厚的為民情懷。在開篇的十九大報(bào)告中，“人民”二字就出現(xiàn)了203次，直抵人心，激發(fā)共鳴。并且，總書記在多次講話中強(qiáng)調(diào)最多的也是人民群眾。比如，“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”“要與群眾一塊過、一塊干”，等等。在新冠疫情防控中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央一開始就明確要求，把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，不惜一切代價(jià)防控疫情、救治患者，充分體現(xiàn)了堅(jiān)持“生命至上”的價(jià)值追求。作為基層干部，要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記這種為民情懷，堅(jiān)持將人民群眾利益擺在最高位置，全心全意為人民服務(wù)。通過開展基層調(diào)研，著力解決好群眾看病、上學(xué)、就醫(yī)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)環(huán)保等民之所難、民之所盼的問題，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
    第三卷蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義立場觀點(diǎn)和工作方法，對(duì)于各級(jí)干部特別是基層干部來說，尤其需要認(rèn)真深入學(xué)習(xí)把握。比如，第三卷多次提及“精準(zhǔn)”，精準(zhǔn)方法論也廣泛運(yùn)用于脫貧攻堅(jiān)、全面深化改革、生態(tài)文明建設(shè)、城市治理、黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域，貫穿于習(xí)近平總書記治國理政的方方面面。作為基層干部，面對(duì)“上面千條線、下面一根針”的繁雜工作局面，必須用好精準(zhǔn)方法論，定期對(duì)工作進(jìn)行精確梳理，準(zhǔn)確辨別工作輕重緩急，確保每項(xiàng)工作精準(zhǔn)高效。再如，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)法?；鶎庸ぷ魃婕懊鎻V、內(nèi)容多、任務(wù)重，需要充分用好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)法，學(xué)會(huì)并聯(lián)工作、十指彈鋼琴，從而推動(dòng)工作綜合協(xié)調(diào)高效開展。此外，書中還論述了“關(guān)鍵少數(shù)法”“調(diào)查研究法”“問題導(dǎo)向法”等等，這些方法論緯度廣、作用深，對(duì)基層的實(shí)際工作都有很大的啟示和幫助，要深入學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)和把握。
    透過第三卷，隨處可見總書記撲下身子、深入基層的工作作風(fēng)，真切感受到總書記奮發(fā)有為的工作熱情和求真務(wù)實(shí)的工作力度。從近段時(shí)間總書記的足跡也能印證，今年是全面建成小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之年，是全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)收官之年，國內(nèi)外疫情防控和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)愈加復(fù)雜嚴(yán)峻，就是在這樣日理萬機(jī)的繁重工作中，總書記堅(jiān)持深入調(diào)研、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，為做好“十四五”規(guī)劃編制以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)工作，深入吉林、安徽、湖南、廣東等地調(diào)研考察，主持召開企業(yè)家座談會(huì)、黨外人士座談會(huì)、扎實(shí)推進(jìn)長三角一體化發(fā)展座談會(huì)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域?qū)＜易剷?huì)等，聽取基層群眾及社會(huì)各界人士的意見和建議。作為基層年輕干部，我們都要學(xué)習(xí)總書記“我將無我、不負(fù)人民”的工作精神，用更加積極的態(tài)度對(duì)待發(fā)展。越是經(jīng)濟(jì)下行壓力加大，越要保持積極進(jìn)取的激情，認(rèn)真研判分析，采取有針對(duì)性的措施，切實(shí)做好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)工作。要秉承“跳起來摘桃子”的精神，搶抓四季度，奪取雙勝利。要帶頭改進(jìn)工作作風(fēng)，嚴(yán)格遵守中央八項(xiàng)規(guī)定，破除“怕慢假庸散”作風(fēng)頑疾。埋頭苦干，真抓實(shí)干，為為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    就學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷，談三點(diǎn)體會(huì)。
    一、通篇閃爍著新時(shí)代中國特色的馬克思主義思想光芒?！读?xí)近平談治國理政》第三卷，是黨的十九大以來習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民攻堅(jiān)克難、砥礪前行，實(shí)現(xiàn)脫貧致富全面小康、開啟現(xiàn)代化新征程、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的理論集成，是用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推進(jìn)人類文明進(jìn)步的最新教材，是我們黨不忘初心、牢記使命、堅(jiān)定理想信念、樹牢以人民為中心宗旨意識(shí)的實(shí)踐總結(jié)，是為世界謀大同、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的科學(xué)理論，是馬克思主義理論中國化的最新成果。我們要系統(tǒng)辯證地認(rèn)識(shí)其中蘊(yùn)含的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，特別是用系統(tǒng)思維深入把握和自覺運(yùn)用，不斷汲取真理的力量和智慧。
    二、通篇突出了以人民為中心實(shí)現(xiàn)“治”與“理”的有機(jī)統(tǒng)一?！读?xí)近平談治國理政》第三卷，“以人民為中心”為統(tǒng)領(lǐng)，集治國與理政、目的與路徑、任務(wù)與方法為一爐，充分彰顯了為民治國、為民理政的執(zhí)政理念，實(shí)現(xiàn)了人民是執(zhí)政的基礎(chǔ)與執(zhí)政為民的高度統(tǒng)一。學(xué)深學(xué)透《習(xí)近平談治國理政》第三卷，最重要、最根本的是向習(xí)近平總書記看齊，最直接、最管用的是向習(xí)近平總書記學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記人民公仆的深厚情懷，在全心全意為人民服務(wù)中提升政治站位，在傾聽人民呼聲中提高思想覺悟。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記為民理政的根本立場，始終把為人民謀幸福作為根本使命，想問題、作決策、辦事情都要站在群眾的立場上。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記為民治國的使命擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持人民主體地位，傾聽人民呼聲，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)
    第三極心得體會(huì)及感悟篇十九
    近日，習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，踐行胡楊精神和兵團(tuán)精神，激勵(lì)各級(jí)干部在新時(shí)代扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆?！闭驹跁r(shí)代的風(fēng)口，面對(duì)新時(shí)代各項(xiàng)工作的廣泛戰(zhàn)場，引入好培育好激勵(lì)好一支“胡楊”般的干部隊(duì)伍，讓“胡楊林”厚植在一個(gè)又一個(gè)戰(zhàn)場，影響時(shí)代，推動(dòng)時(shí)代。
    引好“胡楊苗”，充實(shí)事業(yè)“新鮮血液”?！扒锘鶚I(yè)，人才為本”，推動(dòng)事業(yè)，首要就在于不斷充實(shí)更新好干部隊(duì)伍。這就需要，一方面，各級(jí)部門要以“求賢若渴”的態(tài)度尋找人才，依托各種來源，在考察真才實(shí)干的基礎(chǔ)上做到“不拘一格”“唯才是舉”，將年輕的、頗具才干的人才吸納到隊(duì)伍之中，讓干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)更優(yōu)，能力更強(qiáng)。另一方面，還需要以“三顧茅廬”的姿態(tài)解決好人才的后顧之憂，要落實(shí)好更開放的人才政策，解決好他們?cè)诠ぷ鞯氐陌布衣鋺?、子女教育、職業(yè)發(fā)展上的后顧之憂，從而真正把人才這株“胡楊苗”引好，使他們?cè)赂鶃怼?BR>    育好“胡楊樹”，錘煉事業(yè)“中堅(jiān)力量”?！笆陿淠?，百年樹人”，建強(qiáng)力量，就需要持之以恒給干部教育“松土施肥”，使“胡楊樹”茁壯成長。要做好“問需”，從工作實(shí)際、工作特點(diǎn)、干部需求出發(fā)，將需求調(diào)研作為干部教育的出發(fā)點(diǎn)，摸清情況，有的放矢。要做好“謀計(jì)”，依托當(dāng)下的實(shí)踐形態(tài)、媒介形式，推進(jìn)干部教育的靈活性、多樣性，既重理論，也重實(shí)踐。要做好“供給”，干部教育要依托黨的理論思想、基層教育資源合理搭配培訓(xùn)內(nèi)容，使干部既修好“思想必修課”，也修好“業(yè)務(wù)選修課”。以“問需”“謀計(jì)”“供給”的養(yǎng)分，培育好干事創(chuàng)業(yè)的“中堅(jiān)力量”。
    厚植“胡楊”以成“林”，把干部引入培養(yǎng)成一株株能扎根、敢擔(dān)當(dāng)、善作為“胡楊”，從而聚合成干部隊(duì)伍的“胡楊林”。使干部隊(duì)伍從內(nèi)陸到邊陲，從沿海到大漠，干事一地做到“生而千年不死、死而千年不倒、倒而千年不朽”，筑就好我們事業(yè)的強(qiáng)勁根基。
    第三極心得體會(huì)及感悟篇二十
    《習(xí)近平談治國理政》第三卷第六專題《推動(dòng)全面深化改革實(shí)現(xiàn)新突破》有3篇文章共25頁，通篇以全面深化改革為主線，圍繞如何統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、奮力擔(dān)當(dāng)作為、運(yùn)用寶貴經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了深入淺出的論述，對(duì)于黨員干部抓好理論武裝、拿出改革實(shí)招、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)起到了極大的加油鼓勁作用。反復(fù)研讀第六專題文章就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)好用好該專題要善于抓住三個(gè)“點(diǎn)”。
    以統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)為“著眼點(diǎn)”，善用科學(xué)理論武裝頭腦。在本專題第一篇文章《切實(shí)把思想統(tǒng)一到黨的十九屆三中全會(huì)精神上來》中，從五個(gè)方面進(jìn)行了深入論述。縱觀這五個(gè)方面，其“著眼點(diǎn)”就是要進(jìn)一步統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，切實(shí)用黨的最新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，就要必須深刻認(rèn)識(shí)到，深化改革是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必然要求，是加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，作為黨員干部，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，在政治上思想上行動(dòng)上始終同黨中央保持高度一致，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)決落實(shí)黨中央確定的各項(xiàng)改革任務(wù)，令行禁止，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)，狠抓落實(shí)，履職盡責(zé)。
    以奮力擔(dān)當(dāng)作為為“著力點(diǎn)”，拿出全面深化改革實(shí)招。在本專題第二篇文章《改革越到深處越要擔(dān)當(dāng)作為》中，分七個(gè)小段節(jié)錄了習(xí)近平總書記在2018年7月6日至2019年11月26日期間的重要講話，通篇圍繞如何深化改革工作進(jìn)行論述。作為黨員干部，越是在改革到了攻堅(jiān)克難之際，越要以奮力擔(dān)當(dāng)作為“著力點(diǎn)”，蹄疾步穩(wěn)、奮勇前進(jìn)，不能有任何停一停、歇一歇的懈怠和懶惰。要進(jìn)一步堅(jiān)定完成各項(xiàng)急難險(xiǎn)重任務(wù)的必勝信心，敢于向前推進(jìn)，勇于實(shí)干擔(dān)當(dāng)。要增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，保持定力，著力破解突出矛盾和問題，有效防范和化解各種風(fēng)險(xiǎn)。要以釘釘子精神抓好落實(shí)，不務(wù)虛功，拿出全面深化改革的實(shí)招、硬招，敢于“涉險(xiǎn)灘”，敢啃“硬骨頭”，致力補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)、激活力，夙興夜寐，勤奮工作，務(wù)求必勝。
    以用好寶貴經(jīng)驗(yàn)為“側(cè)重點(diǎn)”，全面加強(qiáng)黨員干部作風(fēng)。在本專題第三篇文章《改革開放四十年積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)》中，突出強(qiáng)調(diào)“只有順應(yīng)歷史潮流，積極應(yīng)變，主動(dòng)求變，才能與時(shí)代同行?！蔽恼逻€從九個(gè)方面全面闡述了改革開放四十年的寶貴經(jīng)驗(yàn)，以及這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們開展工作的啟示。學(xué)經(jīng)驗(yàn)的目的是運(yùn)用于實(shí)踐，黨員干部要以學(xué)好寶貴經(jīng)驗(yàn)為“側(cè)重點(diǎn)”，通過系統(tǒng)研讀和思考，不斷增強(qiáng)戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力。要時(shí)刻牢記初心使命，大力弘揚(yáng)真抓實(shí)干和求真務(wù)實(shí)作風(fēng)，抓住人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，多謀民生之利，多解民生之憂。要牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，筑牢不破“底線”、不越“紅線”、不碰“高壓線”的思想防線，以過硬的作風(fēng)全面提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。