在人間讀書心得與感想(實(shí)用17篇)

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    在忙碌的工作生活中,總結(jié)可以幫助我們更好地調(diào)整狀態(tài)和提升效率。在總結(jié)中,要充分發(fā)揮自己的主觀能動性,敢于創(chuàng)新和突破。這些范文反映了不同人不同時期的總結(jié)風(fēng)格和方式。
    在人間讀書心得與感想篇一
    首先,需要介紹一下作者,太宰治,本名津島修治,19出生于日本青森縣北津輕郡貴族家庭,父親的嚴(yán)厲與母親的缺位讓太宰治從小性格纖細(xì)而敏感。大學(xué)時期太宰治積極參加左翼活動,同時開始過著放浪不羈的生活,曾與藝妓同居,畢業(yè)后走向消極,期間四次殉情未遂,三十九歲時與最后一位愛人相約投水自盡。他的作品中以《斜陽》和《人間失格》為人稱道,被譽(yù)為戰(zhàn)后日本文學(xué)的“金字塔”稱號。
    日本一向以“私小說”著稱,《人間失格》是對作者的自我生活寫照。太宰治最重要的小說是遺作《人間失格》,此書完成,他旋即投水,蘊(yùn)藏了他一生的遭遇和映射,“人間”這個名詞,在“日語”中是與“人”同義,不具社會等含義。所以,“人間失格”的意思就是“喪失做人資格的人”。書中的主角大庭葉藏自認(rèn)為天生是個“邊緣人”,所以曾經(jīng)積極參加非法馬克思社團(tuán),后來因?yàn)榕c女妓相攜自殺的時候,女方身亡而他獲救,所以他被以教唆殺人的罪名短暫入獄,淪為罪人。結(jié)婚之后,純潔的妻子卻因?yàn)樾湃味獾界栉圩屗麖氐妆罎?。最后,葉藏這個喪失為人資格的人完全憑感情行事,一步步由病弱、無力走向墮落的人生,從沉湎藥物、買春、自殺再到完全不理解他人,同時恐懼,棄絕世界,最后被送進(jìn)了精神病院。
    《人間失格》的主人公每日自責(zé)“茍活著就是罪惡的種子”!我的不幸是無力拒絕他人的不幸,一旦拒絕,不論對方還是自己心里,永遠(yuǎn)都有一道無法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著,問問老頭:“不抵抗是罪嗎?”最后靈肉一起湮滅。因?yàn)椴坏挚怪铮允チ藶槿速Y格,這不抵抗之罪其實(shí)也正是驕傲,拒絕一切形式的妥協(xié),已放棄抵抗來表示自己的立場,在另一本《斜陽》中,主人公即便在自殺的遺書最后一節(jié),也要寫下“我是貴族”。
    可惜,驕傲更是七宗罪之首。
    這篇講的是一個不諳世事的小孩從簡單到復(fù)雜的故事。故事以自傳的形式把一個想不通的瘋子形象表現(xiàn)了出來。讓人有一種代入感,讓我想起了小時候的我,小時候的我的想法和這個葉藏差不多,除了我對其他人持觀望態(tài)度而非恐懼外,葉藏知道人的脆弱和強(qiáng)大,但他把脆弱代入自己,強(qiáng)大代入他不熟悉的其他人,同時還傲慢的把其他人認(rèn)成惡魔,把自己當(dāng)成卑賤卻與人無害的小丑。把自己和人類區(qū)分開來最終會讓自己變成一個非人非鬼的東西,在落回人類之后,他還不知悔改,又找了一個“榜樣”(善于信賴他人的那個什么子)來維持自己“總有人是和齷齪的人類不同的天使”的信仰,可悲而又在意料之中的是,連“天使”也會找外遇,他又崩塌了,決心做回自己的“天使”卻意外成為嗎啡鬼被關(guān)進(jìn)瘋?cè)嗽骸K簧舾杏执嗳酰@人本身思想有問題,是一個一生都沒有把自己和別人劃清界限的人,也是個一生遇到人生大事只會選擇逃避的人,從他搞笑開始,能救他的就只有一個宏觀的,不局限于生活的,未完成的宗教讓其奮斗一生(不然他又會閑得無聊跌到什么坑里),比如科學(xué),但他錯過了,從始至終都錯過了。盡管他比誰都看的清楚,盡管他的思想絕不是一個頹廢的死人,但他卻活成了頹廢的一生。(可能有些詞不達(dá)意,卻為心聲)。
    “生而為人,我很抱歉?!?BR>    第一次看到這句話的時候,我的心尖竟狠狠地一顫,一種極大的疼痛感在心中無限擴(kuò)張、蔓延。
    說起日本作家,被眾人所熟知和喜愛的大約是村上春樹、夏目漱石和東野圭吾這樣的作家,但我最喜歡的作家莫過于太宰治。
    我們從太宰治的《人間失格》中可以獲得的不僅僅是一篇關(guān)于人性的故事,更多的是引發(fā)讀者對人與人交往的一種感嘆:生而為人,我很抱歉,這不僅僅是失去做人的資格,更是對滿是虛偽和欺騙的人間的失望。壓抑和無奈已經(jīng)快要沖破乏倦困頓的身體了,而我們也只能繼續(xù)在混沌之中游走,終日不知夢為魚的活著。
    文中主人翁大庭葉藏,自小就在一個家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募彝ブ虚L大,而從懂事起便有自我意識的覺醒發(fā)現(xiàn)自己與他人不一樣?!安怀燥垥赖摹边@樣一句稀松平常的話,在他眼中卻成為了一種恐嚇。由此,他得出一個結(jié)論:“我不知道人為什么活著,我的幸福觀和詩人的風(fēng)馬牛不相及,我很不安?!睆拇?,葉藏也走上了一條通過“扮丑”逗笑周圍人的一條“自我救贖”的道路。
    漸漸地,葉藏終于承受不住這樣的壓抑和無奈,在同學(xué)堀木的影響下一步一步走向墮落——利用酒精和麻醉神經(jīng),用女性的肉體安撫自身的肉體,依靠女人維系基本生活。
    生而為人,我很抱歉。很抱歉未能給交往中的人們帶來一種舒適的體驗(yàn);很抱歉自身獨(dú)立的思想難以茍同于眾;很抱歉沒能活出眾人價值觀所趨向的生活。最后的最后,大庭葉藏終于平靜、釋然的走完了他悲劇的一生。
    太宰治通過這樣一部絕筆,回顧評價了自己的一生,也為自己人生句號題上了最完美的注解。即使對濁世的看法已經(jīng)到了絕望,但是最后的一絲絕望也要留給自己。太宰治的離世是一時的消亡卻是永恒的存在。
    文章講的是主人公葉藏的故事。曾經(jīng),他是一個自閉的孩子,總是喜歡迎合別人,通過搞笑的方式讓身周圍的人歡樂,在讀了中學(xué)后,父親把他接到東京去讀高中,在高中認(rèn)識了絕木,一個跟他性格很像的混混,在絕木身上,他學(xué)會了吃喝嫖賭,后來還因?yàn)檠城榕c父親決裂,殉情后父親不再給葉藏寄錢,失去經(jīng)濟(jì)支柱的葉藏,深刻的體會到了錢斷情亦斷的人間冷暖,并由此沉淪。
    讀完這篇小說,我第一的感受是:其中的主人公看似一個三觀不正的混混,實(shí)則是一個悲劇性的人物。從他小時候說起,他活著就是為了別人,他極盡一切的搞怪,僅僅是為了博身邊人一笑,但從他的行為中,我看出了他的恐懼,那種時刻得不到認(rèn)可的恐懼,就如同魯迅先生狂人日記中的主人公一樣認(rèn)為周圍的人,是吃人的野蠻人;不過細(xì)細(xì)品味,我倒覺得,主人公是一個追求“真”的人,追求一種狹隘的“真”,他認(rèn)為周圍人做的一切都是虛假,你對他們真,他們對你反而有很大的看法,甚至排擠你,而如果你對他們假,他們反倒會哈哈大笑,無比快樂。他定義的“人”終究是要成為人們滿意的“人”如若不然他們便會視你為垃圾,使你受盡折磨,而他正因如此便失去了自我。不過他忽略了一點(diǎn),就是人性的善和美,親人對他的愛都是純粹的親情,但在他的眼里,卻成了虛偽的。所以當(dāng)父親問,他要什么禮物的時候,他并不想滿足父親這種虛偽的滿足,于是就拒絕了父親對他的好意,其實(shí)父親那并非是為了尋求虛偽的滿足感,那是人與人之間的真誠,美好和溫暖的親情。
    葉藏還是個懦夫,他不敢接受現(xiàn)實(shí),只會通過嗜酒抽煙和使用藥物來麻痹自己,逃避現(xiàn)實(shí),當(dāng)他因殉情自殺父親不再跟他匯錢后,他開始一蹶不振,過起了無業(yè)游民的墮落生活,感覺全世界都拋棄了他。
    人世間本來充滿了美好的東西,但他卻不曾擁抱它,而是去以狹隘的眼光去判斷它,曲解他,那只是會讓你沉淪。
    曾經(jīng)下載過這部電影,但是沒怎么仔細(xì)看。現(xiàn)在看到原著,覺得寫的真是好。形式上類似于《狂人日記》,但是這部小說是自傳色彩的,和太宰治的經(jīng)歷密不可分,札記就像真的作者寫照。
    不太懂得是主人公拋棄了社會,還是社會拋棄了主人公。他從小對社會、對人們感到害怕,徹底的逃離是不可能的,所以耍寶以掩飾自己,以免讓人們發(fā)現(xiàn)這個異類。他的早熟是顯而易見的,甚至不乏有些真知灼見。早熟的人與世界格格不入,他發(fā)現(xiàn)了人們之間的欺騙,而且越是欺騙的好越是被人稱為完美的人。對于年少的人來說,這大概是個可怕的發(fā)現(xiàn),因?yàn)橹懒巳绻约翰荒苄惺蛊垓_,那么就有可能在人們之間呆不下去。當(dāng)然,我覺得這并不意味著太宰治自己很小的時候就明白了這些,而是他長大后明了這些,再把這種看法注入到年幼的主人公心中去,為他今后的行為奠定基礎(chǔ)。
    說起女人,完全可以看做是太宰治本身的翻版,他本人是帥的,電影里的主人公也是帥的,這一點(diǎn)對于女人的魅力是不能忽視的。另一點(diǎn)就是那種頹廢的憂傷的氣質(zhì),也對于女人們有吸引力,覺得有些神秘吧。更為重要的是這種頹廢憂傷完全不是為賦新詞強(qiáng)說愁,不是表面化的,而是骨子里的,是從對于人生社會的思考而來的。他完全有機(jī)會成為一個有用的人,成為一個社會上的普通人,但是如果是那樣,就不會有多么吸引女人了。
    有意思的是,札記的最后提到了他的父親,覺得這一生好像是與父親拔河一樣。我們當(dāng)然不能說這一切都是父親造成的。但是父親也有很重的影響。小時候的家庭環(huán)境,對于子女的不真正了解,都是塑造他的性格的原因。(男孩仇恨父親:三島《午后曳航》里小孩子的籌謀,父親是敵人,是英雄的敵人。)但我不認(rèn)為這就是一出性格悲劇,不能簡單地劃分。他看起來是被社會拋棄了,但是方方面面還是在社會中,即使成為一個“廢人”。他思考到,“所謂的世人,也就是一個人”。單數(shù)復(fù)數(shù)的指稱已經(jīng)不足以概括這其中的關(guān)竅了。面對一個人的嘲笑和指責(zé),與面對全部人們的嘲笑和指責(zé)沒有什么兩樣。因?yàn)槿藗冇羞@樣的本事,“在互相欺瞞的情況下,居然雙方都沒有收到任何傷害,甚至幾乎沒有受騙的感覺”。大概所有的人早已融為一體了,只有主人公不是,所以他感到很“抱歉”。
    在人間讀書心得與感想篇二
    90歲還在工作的恒子奶奶,從事了一輩子的精神科醫(yī)生的工作,真的很了不起!精神科要接受多少的負(fù)面能量,恒子奶奶居然能過做一輩子,我覺得她靠的不僅僅是醫(yī)生的專業(yè)技能,還有她的哲學(xué)思想,不然,早就被擊垮了。90歲高齡還在工作,每周工作四天,大部分時間工作量都是相當(dāng)?shù)拇?,日本人的敬業(yè)精神早有耳聞。
    恒子奶奶說了幾個觀點(diǎn)我特別贊同。第一條:不管是親密關(guān)系,還是對家人、朋友、同事,不要期望太高,這樣才能相處愉快。
    第二條;人與人之間相處要保持適當(dāng)?shù)木嚯x感,例如婆媳關(guān)系。恒子奶奶經(jīng)歷了十年父母幫忙帶孩子的日子,父母越權(quán)導(dǎo)致與女婿關(guān)系不好長達(dá)十年之后久。
    第三條:禮貌。對于不懂的事情及工作,向后輩學(xué)習(xí),說話要禮貌溫和,千萬不要認(rèn)為“自己才了不起”。
    第四條:對于“自信”的理解。恒子奶奶說自信應(yīng)該是一個長期積累的過程,不能說一個人積極開朗言談就是有自信,而一個人專注細(xì)節(jié)不愛表現(xiàn)自己就是不自信,只是每個人的長處都不一樣而已。好多文章和書籍告訴我們要自信,好像是當(dāng)下的時刻要自信,那種自信似乎沒有強(qiáng)大的能力去支撐,不叫自信。
    第五條:對孤獨(dú)的理解。一個人在一生中本身就是孤獨(dú)的一個人。這點(diǎn)我特別贊同。孤獨(dú)才是與自我相處的時間。
    第六條:對于死亡的態(tài)度。恒子奶奶不懼死亡,對于一生的職業(yè)、家庭、孩子、老公,她都付出了最大限度的努力,在精神科醫(yī)生的崗位上幫助了那么多不開心的人,她已經(jīng)做出了巨大貢獻(xiàn),應(yīng)該說死得其所。越是不怕死的人越是能夠得倒永生。
    第七條:恒子奶奶她說,不要跟別人去比較成就、名譽(yù)、地位、成績,我的理解是不要把自己的精力浪費(fèi)在這樣的負(fù)能量里面,這只會損耗你的精力。而是要做好手頭上的工作、做好當(dāng)下的工作。所謂你懊惱過去,就會失去現(xiàn)在,更會丟掉未來。
    第八條:人生有時候,越是沒有退路,你才會把唯一的這條路走好。只要堅持去走,不要用十分的努力,六七分就好。
    第九條:人生總會遇到挫折和困難,沒有順利的人生。
    第九條:很多時候,不要處處在意別人的臉色。適度糊涂也是人生的一種智慧。
    這兩天我正是讀了《人間值得》這本小書,才過得淡定從容一些。沒有繼續(xù)在被羅阿姨傷害的情緒里,沒有計較老公是否給我?guī)兔铀秃⒆由吓鄡?yōu)班,沒有焦慮自己網(wǎng)站的工作沒有做完。
    恒子奶奶說沒必要跟別人比較,她90歲了,沒有想著要賺大錢,擁有名利和地位,卻在醫(yī)生崗位上工作70年,這何嘗不是一種成功。放下執(zhí)念,堅持下去,加上健康身心支撐,一生堅持靠自己的自立精神,終會成功。想想自己,總以為要有遠(yuǎn)大的夢想,一刻不停地努力才能成功,其實(shí),只會讓自己越來越焦慮,內(nèi)心疲憊。自己好多年都是焦慮急躁的性格,就是因?yàn)闆]有踏實(shí)做好當(dāng)下,但又有一腔熱血想要做出一點(diǎn)成績,這都是好高騖遠(yuǎn)的心態(tài)。
    越回味這本書,越覺得富有哲理和智慧。甚至,我的讀后感都沒有寫出恒子奶奶的人生精髓。
    在人間讀書心得與感想篇三
    《在人間》描寫的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷,自己尋找工作,自己賺錢某生的過程。在這個漫長的過程中,阿廖沙做過鞋店和圣像作坊的學(xué)徒;在兩條不同的船上做過兩次洗碗工;三次在外祖母妹妹家做仆人。其中讓我感到最難忘的是他三次在外祖母妹妹家做仆人的過程。
    阿廖沙第一次做仆人的時候,男東家教過他繪畫。但是,年老的女東家和年輕的女東家都不同意。為此,他們?nèi)齻€人還大吵了一架。之后,每當(dāng)阿廖沙畫畫的時候,老太婆就跟阿廖沙搗亂。比如:把啤酒弄翻在阿廖沙的畫紙上,叫阿廖沙去擦干凈的窗戶……而且,老太婆和女東家都反對阿廖沙看書。一但看見阿廖沙的書,就燒掉、扔掉、撕掉,有時,甚至還把阿廖沙痛打一頓。
    當(dāng)阿廖沙第二次做仆人的時候,他還是受著同樣的痛苦。有一次,阿廖沙因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)點(diǎn)小錯誤,就被老太婆痛打了一頓,雖然不怎么痛,但是,有很多小木刺扎進(jìn)了他的背上。最終,醫(yī)生幫阿廖沙一共拔出了四十二根木刺,這是常人所承受不了的。
    高爾基是多么偉大呀!他身邊的人都反對他看書、學(xué)習(xí),但是,他通過對書籍的酷愛,認(rèn)真讀書。功夫不負(fù)有心人,高爾基終于成為一名舉世聞名的優(yōu)秀作家。而我們呢?有一個讓我們學(xué)習(xí)的課堂,卻不認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí),反而浪費(fèi)了學(xué)習(xí)的寶貴時間。我想只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)就會取得好成績。
    當(dāng)我讀完了這本《在人間》時,讓我深深的感受到阿廖沙的童年生活是慘淡的。我們生活在一個幸福、溫暖的家庭里,家長每天陪伴在我們的身邊。用天壤之別這個詞語來形容阿廖沙和我們的童年之間的差別也毫不夸張。
    同學(xué)們,請珍惜現(xiàn)在的童年生活吧!
    在人間讀書心得與感想篇四
    高爾基一共寫了三部自傳體小說。我讀的《在人間》則是其中的第二部,這本小說記錄了高爾基1871年——1884年的學(xué)徒生活。高爾基小時候由于家境貧寒、父母雙亡從小就和外祖母、外祖父生活。然而在外祖母家的生活也并不幸福,外祖父常年不在家,全家就靠外祖母的一點(diǎn)退休金度日。所以高爾基小時候并未受過良好的教育。
    由于家境過于貧寒,外祖母不得不把年幼的高爾基送入她妹妹家當(dāng)學(xué)徒。但是因?yàn)橥庾婺傅拿妹脤Ω郀柣浅?瘫?,所以高爾基不得不離家出走。在此之后,高爾基又在船上當(dāng)洗碗工、在圣徒坊當(dāng)過學(xué)徒。在人生的道路上,高爾基歷盡坎坷但他仍不屈服。在工作之余還不斷閱讀大量優(yōu)秀文學(xué)作品。正是在童年生活中的許許多多的磨難,才使高爾基有了堅強(qiáng)的毅力。而閱讀大量的文學(xué)作品使高爾基開拓了視野,使他開始對文學(xué)產(chǎn)生興趣,從而成為一名偉大的作家。
    在我們的學(xué)習(xí)生活中雖然也有一些坎坷經(jīng)歷,但比起高爾基的童年卻算不了什么。有些人遇到了一點(diǎn)點(diǎn)困難就退縮了而不像高爾基堅強(qiáng)面對。我們的生活雖有許多不如意,但是只要有毅力就一定可以克服。而且我們還要多多閱讀優(yōu)秀文秀作品這樣才能開拓我們的視野、豐富我們的生活。有人說大量閱讀優(yōu)秀文秀作品可以使人受益匪淺,他可以陶冶人的情操,使我們從中悟出人生的哲理。
    所以我們要向高爾基學(xué)習(xí),做事要有毅力、閱讀大量的文秀作品。我們一定會受益匪淺的。
    在人間讀書心得與感想篇五
    看完了《童年》,我就不由自主地又想看《在人間》,因?yàn)樵谖疫€沒有接觸過社會的時候,可以多了解人間。
    在人間里,高爾基可以說是經(jīng)歷了無數(shù)事情,見識了形形色色的人。
    阿廖沙僅僅十一歲就來到了人間,為了生存,他不得不盡快地適應(yīng)這人間里的一切,所有事都讓他感到陌生,在一個僅僅十一歲的小孩子的世界里,因該全是純真的頑皮,哪里容得這么多沙子。
    他在鞋店當(dāng)?shù)陠T,在圣像作坊當(dāng)學(xué)徒,在繪畫師家?guī)兔Γ谳喆献鲭s工,雖然并沒有掙到多少錢,也沒有學(xué)習(xí)到多少技術(shù),可是他也有非常大的收獲,那就是博覽群書。
    才開始,阿廖沙周圍的人,幾乎都是淺薄,沒有文化,沒有智慧,什么都不懂的人,因?yàn)樗麄兊莫M隘,所以阿廖沙始終沒有機(jī)會讀書,直到他在輪船做雜工時遇到斯穆雷。開始,阿廖沙對斯穆雷的印象并不怎么樣,高爾基對斯穆雷是這樣描寫的:我很不喜歡這個家伙,雖然他穿著一身白衣服,看去依然很骯臟,指頭上長著毛,大耳朵里也突出幾根長毛。他說話簡直像狗叫一樣年幼的阿廖沙還是習(xí)慣于以貌取人,不過后來他也慢慢的發(fā)現(xiàn)斯穆雷是一個很正直的好人。斯穆雷那很多書出來讓高爾基念,盡管高爾基當(dāng)時覺得很不高興,但是事實(shí)證明這對高爾基是有很大幫助的。
    后來,他回到繪畫師家,遇到了那個裁縫的妻子,因?yàn)榘⒘紊车暮眯?,善良的裁縫妻子常常借書給他。但是由于周圍人們的愚昧無知,阿廖沙總是不能正大光明的看書。裁縫一家搬走后,又來了另一家人,其中一位美麗端莊的夫人引起他的好奇,于是阿廖沙有常去這位夫人家借書看,而且他把這位夫人成為王后,可見這位夫人對他的影響有多大,其實(shí)這也暗示了高爾基的理想——做一個有學(xué)問,知書達(dá)理,溫文爾雅的人。
    在人間,阿廖沙也學(xué)到了許多書中學(xué)不到的東西,對好壞的識別能力,生存能力,他也看到了許多丑惡。
    在這樣一個混亂的社會上,一個僅十余歲的小孩見到了太多,一個小孩的眼里怎么能容這么多沙子,如果稍有不慎,也會墮落到這些骯臟齷齪的娛樂中去,可是正是阿廖沙所讀過的大量的書籍拉住了他,他明白善惡美丑,只不過一步之遙,一失足可成千古恨。
    從《在人間》中我們可以學(xué)到很多,最重要的是我們更堅定了博覽群書的信念,書可以改變一個人的一生,可以讓人從“人間”到“天堂”。
    在人間讀書心得與感想篇六
    暑假的時候,我讀了一本世界名著:《童年·在人間》。從書名便可以看出這本書分為兩個部分:《童年》這部分反映了小主人公阿廖沙在父親出世后隨母親寄居住在外祖父家中度過的歲月。
    期間,他是到外祖母的疼愛、呵護(hù),受到外祖母所講述的優(yōu)美童話的熏陶,同時也親眼目睹了兩個舅舅為爭奪家產(chǎn)爭吵打架以及他在們生活鎖事中表現(xiàn)出的自私貪婪;《在人間》則講述了小主人公在十一歲時,母親不幸去世,外祖父也破了產(chǎn),他無法繼續(xù)過寄人籬下的生活,便走上了社會,獨(dú)立謀生。他先后在鞋店、圣像作坊當(dāng)過學(xué)徒,也在繪圖師家、輪船上做過雜工,飽嘗了人間痛苦。
    讀了這本書,我的感想是:這本書在描寫小主人公奮斗過程和人性美好一面的同時,但也寫出了人性的自私貪婪的一面。正如荀子所說:人之初,性本惡。記得有一次,我在電視上看到一個評論員叔叔在評論《少年派奇幻河流》時曾引用過著名的心理學(xué)家弗洛依德的一個理論,弗洛依德曾提出人的心理狀態(tài)分為三個境界:本我、自我、超我。在讀《童年·在人間》時,我想這個理論運(yùn)用到小主人公和他的舅舅、外祖母身上也挺合適的。書中的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫的精神狀態(tài)都只停留“本我”階段,只知道滿足自己生存欲望;阿廖沙通過一系列艱難困苦的磨礪,精神境界已達(dá)到了追求實(shí)現(xiàn)自己人生價值的“自我”階段,而在小主人公阿廖沙的眼里,外祖母則代表了至高至善的超我的道德境界。
    “寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來?!蔽覀兠恳粋€人都要像阿廖沙那樣堅持自己的理想,遇到再大的挫折也不放棄自己的理想,才能使自己的精神境界從“本我“向“自我”、“超我”飛躍。
    在人間讀書心得與感想篇七
    一晃之間已經(jīng)是二十出頭的年齡,讀了十幾年的教科書,做了數(shù)不清的考卷之后終于步入了工作崗位,在這剛剛事業(yè)起步的年歲里,我享受著親人尚且身體健康,身邊又無牽無絆的幸福生活。又因?yàn)楠?dú)身一人的自由,我沒有著急脫離一身的書生氣,工作閑暇之余的讀書時間仍然完整的保留了下來,即使是在偏遠(yuǎn)的山區(qū)施工一線,我的桌上總會放上幾本書,以書看天下,以書看人生。畢淑敏曾經(jīng)在書中寫過這樣一句話:“書不是胭脂,卻會使女人心顏常駐。書不是棍棒,卻會使女人鏗鏘有力”。我同樣認(rèn)為,作為一名新時代的職業(yè)女性,我們需要的不只是物質(zhì)上的無憂,家庭上的美滿,更多值得關(guān)注的是精神上的富足。
    若要談讀書的感悟,我所讀過的書籍?dāng)?shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有“破萬卷”,在所讀的深度上只算得上是“好讀書,不求甚解”罷了。但我對于讀書的熱情并沒有因?yàn)橐陨纤龆鴾p少絲毫,讀書是一項(xiàng)不需要特殊環(huán)境或同伴就能進(jìn)行的活動,是每一個現(xiàn)代女性都值得擁有的屬于自己的神圣殿堂。在這里我想試著談一談自己關(guān)于讀書想法,若能帶動起哪怕多一個人熱愛上讀書這件事,那也是很滿足的。
    讀書是享受。
    首先,我認(rèn)為讀書是一種享受。這里所談的“讀書”并非“讀教材”,教材是傳輸考學(xué)或仕途所必備知識的書本,是我們不得不讀的書,讀這種教材當(dāng)然不說什么享受了,只要能把書中的知識點(diǎn)搬到考卷上就好。這里我要說的書是所謂的“閑書”,這些書也許不能幫你拿滿分,也不能幫你獲得學(xué)位,但它會像夏日午后的一杯涼茶,冬日枯枝上的一芽新綠,使你的生活變得更驚喜更充實(shí)更精彩。
    在很多時候,我同時讀著好幾本書,那些書就像我心情的標(biāo)簽,是具有不同色彩的風(fēng)景。煩悶的時候,讀一讀《雨季不再來》,讓“奇女子”三毛帶我拋下一切卷起書筆隨波逐流;無聊的時候,抓起一本東野奎吾的《嫌疑人x的獻(xiàn)身》,讀劇中情節(jié)的跌宕起伏,主人公與案犯的尋影迷蹤;周末下午閑暇的時光里,端起一杯香濃的綠茶,拾起一本《倫敦塔集雨人》,與主人公共享集雨時心中的竊喜和釋放。讀書無關(guān)乎專一和執(zhí)著,更在于興趣,重要的是要抱著享受的心態(tài)去擁抱文字。
    為樂趣而讀書。
    有朋友曾經(jīng)問我:“你是怎么培養(yǎng)起對這本書的興趣的?我也想像你一樣讀它,可我覺得乏味?!蔽乙粫r覺得詫異:“你為什么強(qiáng)迫自己去讀它呢?如果覺得乏味,那就立即擱下吧!而我只是讀了想讀的書罷了,并沒有去刻意培養(yǎng)對它的興趣呀?!?BR>    每個人對于書都有各自的品味和感觸,每個人選擇所讀的書也跟自己的經(jīng)歷有關(guān),你心愛的書不一定會帶給別人同樣的感受。而歷經(jīng)時代的變遷,文化的更新?lián)Q代抹去了很多著作原有的神韻,即使是被稱為名著的著作,現(xiàn)在也有很多人沒有拜讀過。你不能強(qiáng)迫所有人去讀,也不能勉強(qiáng)所有人都欣賞,如果他們用完成任務(wù)的心態(tài)翻開書頁,那么這種負(fù)擔(dān)無形中攪渾了讀書的意義,不讀也罷。世界多變而恒永,文學(xué)孤獨(dú)卻自由。我們就不要給自由的文字帶上沉重的腳鐐了。
    讀書的樂趣。
    讀書給人帶來快樂,而所有快樂的本身都是很好的。
    我是喜愛買書的人,因此對于我來說讀書的樂趣從買書就開始了。不管是實(shí)體書店還是網(wǎng)購,我執(zhí)著于紙質(zhì)書籍。若在實(shí)體店,行走在書店的木質(zhì)書架之間,尋找最鐘意的名字,小心翼翼地捧在手里,翻開目錄頁,大致掌握了整本書的思緒脈絡(luò),然后隨便翻到書的某一頁讀上一兩行,如果覺得不合我的胃口,那就立即擱下了。遇到一本心愛的好書不易,就如同談戀愛一樣,既合了眼緣,又通了心意,心中自然是充滿了幸福感和滿足感的。
    一本書的內(nèi)容雖然是有限的,但在思想上的創(chuàng)造力是無限,讀書能讀出“黃金屋”,讀書能讀出“顏如玉”,在擁擠嘈雜的火車旅行中,戴上一副耳機(jī),翻開一本郁達(dá)夫的《春風(fēng)沉醉的晚上》,足以在1932年杭州的桂花樹下輕松的消磨掉幾個小時的時光了。
    讀什么書有用。
    讀書的本身就是一件放松身心、開拓視野的事情,因此不管讀什么書都是有用的。
    有人會用“有用”“無用”來衡量一本書的好壞,那就鬧笑話了,如果這么衡量,那有什么書比物品的說明書更有用?說明書豈不就是這世間最好的書了?世間并無無用之書,只有無心讀書之人。在閱讀之中必然能汲取自己所需的思想、詞匯或感悟,在古今中外的文學(xué)長河里盡情暢游,開拓視野。
    畢淑敏說“閱讀是一種精神的按摩”,對于我們新時代的職業(yè)女性來說,圍繞著家庭、工作開展的生活最需要的難道不就是它嗎?在讀書的短暫時間里,讓我們暫時忘卻令人頭疼的工作,中斷瑣碎無止境的家務(wù)活,拋開與這個世界無謂的爭吵,享受一番“精神的按摩”吧。
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    在人間讀書心得與感想篇八
    《在人間》這本書,我心緒不寧,感慨萬千,心情難于平靜。使我有了許多啟發(fā),對這本書的作者有了欽佩之情。
    這本書的作者是高爾基,他的童年生活并不是幸??鞓返?,而且很小的時候他的父親就與世長辭了,他就寄居在外祖父家。他是自學(xué)成才的,飽嘗了人生的辛酸,才登上了文學(xué)圣壇。想必他吃了許多苦才會有這么大的成就,這種樂學(xué)的精神可敬可佩,值得我們學(xué)習(xí)。
    《在人間》以作者的親身經(jīng)歷為題材,都是關(guān)于他的童年生活。因?yàn)楦郀柣龤q喪父,就跟隨母親和外祖母到了外祖父的家。他的外祖父卡什林是一個小染坊主,他貪財、自私;他的兩個舅舅和他的外祖父一樣,而且影響了第三代的人。外祖父經(jīng)常兇狠地毒打外祖母和孩子們,有一次把高爾基打得非常慘,因此生了一場大病。
    外祖母給了年幼的高爾基良好的影響,使他善良而又堅強(qiáng)。在他的心目中慈祥的外祖母就像溫暖的陽光一樣。高爾基和徒工伊凡是好朋友。每次外祖父打他,伊凡都會替他擋著,他每次手臂都會青一塊紫一塊。伊凡受了外祖父和兩個舅舅的壞影響學(xué)會了偷竊,他每天過著艱難的生活。后來因?yàn)閮蓚€舅舅把十字架的主干放到了伊凡的肩上,最后可憐的伊凡活生生地被十字架壓著悲慘地死了。
    我想:高爾基之所以能自學(xué)成才,是因?yàn)樗麤]有學(xué)會外祖父的壞習(xí)慣,仍然有一顆善良的心。在他的身邊也有良師益友,讓他對生活有了積極態(tài)度和反抗精神。他在逆境中磨練了自己的意志;而大都數(shù)人有幸福的童年,他們有些人卻不思進(jìn)取、安于現(xiàn)狀、意志薄弱。我們?yōu)槭裁床荒芎煤眠\(yùn)用良好的生活條件,創(chuàng)造出自己美好的未來呢?我們比高爾基不知幸福多少倍,有些人卻不像他一樣努力學(xué)習(xí),勇敢地面對挫折,克服困難。學(xué)習(xí)知識能使人進(jìn)步?!盎畹嚼?,學(xué)到老?!蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)高爾基的優(yōu)點(diǎn),好好學(xué)習(xí)。
    在人間讀書心得與感想篇九
    她,是優(yōu)雅的代名詞。她,是女人與孩子的精致混合。她,熱愛舞蹈,她,善良博愛,她,美麗動人,她,充滿魅力,炫目的讓人移不開雙眼。她,是飄落在人間的天使。她,就是——奧黛麗赫本。
    她有著輝煌的演藝生涯,她將自己的舞蹈融入在自己的演繹里,同時也演出了非常多的經(jīng)典電影:大家所熟知的“羅馬假日”、“甜姐兒”……她是在好萊塢里任何演員都無法攀升到的高度,她迷人,她閃亮,她優(yōu)雅,她善良。她的美麗,她的魅力讓所有人都為她傾心。她的輝煌,似乎誰都可以隨口說出來很多很多,但是這個并不是我所最崇拜她的一點(diǎn)。
    大家也知道,好萊塢的演員大部分都是有一段很好的演藝生涯,但是當(dāng)他們都老了,也許他們就不愿把自己年老的一面展示給大家,于是年老時就選擇過一段平靜的生活,當(dāng)然也不排除真的想安安靜靜過完下半輩子的人。但是——有一個人,當(dāng)她年老時,她還是選擇默默奉獻(xiàn),盡自己一切所能,幫助那些需要幫助的人,她,還能是誰?她就是奧黛麗赫本。
    她的奉獻(xiàn)非常大,在她老年的時候,她參加了聯(lián)合國兒童基金會工作,她不顧當(dāng)時索馬里的危險坐飛機(jī)去幫助那些饑餓的孩子,她發(fā)表演講,她爭取一切可以讓大家看到那些非洲兒童的機(jī)會。
    我終于知道,世界上最美的女人的含義了,在奧黛麗赫本的身上,我看到了。她不僅美麗,不僅優(yōu)雅,更重要的是,她的內(nèi)心——她的美麗,是由內(nèi)而發(fā)的,也是由外而發(fā)的。她善良,當(dāng)她看到那些受苦兒童時,她時常感到心痛。當(dāng)她在電視上或者報紙上看到發(fā)展中國家的那些母親和兒童遭遇的令人難以置信的悲劇時,她決定參加聯(lián)合國兒童基金會,而放棄她可以平平淡淡的過完下半輩子的打算,同時,她對于社會的不公正的憤恨以及對那些掙扎在死亡邊緣的孩子們的感情達(dá)到了極點(diǎn)。她溫暖,一個她的伙伴訴說給我們聽:在索馬里,一個極其消瘦的女孩在長長的打粥隊伍里焦急地向前面看著,突然,當(dāng)她的目光觸及到一個女子時,她似乎呆住了,也許這個女子身上所散發(fā)出來的溫柔和母性令她在一瞬間產(chǎn)生了一種沖動,她扔下盤子,像女子跑過來,緊緊地抱住了她。這個女子非常安靜,也緊緊地?fù)碜×诵∨?。那一刻,情感的需要超過了生存的需要。女孩可能一輩子也忘不了,在那個女子懷中得到的溫暖和希望。那個女子,就是——奧黛麗赫本。
    最后,她死于癌癥。他的兒子這樣說:她這一生都是很成功的。她選擇了回報。但是,有一種情感伴隨了她一生,那就是悲傷。
    就像書上講的:她堅信:愛能治愈任何傷口,而且會讓生命變得更美好,她做到了——用愛去對待世界,同時也得到了——世界對她的愛。
    在人間讀書心得與感想篇十
    最近,我讀了一本書名字叫《在人間》。真本書是著名的作家高爾基寫的一本自傳體說,這本小說記述了高爾基在人間時的悲慘經(jīng)歷。
    這本書主要講了:在高爾基11歲時,母親不幸病故,隨后,外祖父也破產(chǎn)了,高爾基無法再過寄人籬下的生活,被迫走向社會,獨(dú)立謀生。在這期間,高爾基曾經(jīng)在鞋店里當(dāng)過伙計,在輪船上當(dāng)過洗碗工人,還在別人家里當(dāng)過小傭人……在人間的時候,高爾基受盡屈辱、飽嘗辛酸。但未經(jīng)風(fēng)雨,怎見彩虹!高爾基最終成為了著名的作家!
    幼年喪父,11歲喪母。這對于我們來說,將會留下巨大的心靈創(chuàng)傷,但是高爾基卻用他那剛強(qiáng)的精神征服了悲慘的命運(yùn)!11歲,這個年齡對于我們來說,還是個美好的年齡,但是,高爾基卻已經(jīng)開始自食其力,所以,我們要懂得珍惜現(xiàn)在幸福、美好、快樂的生活。
    高爾基《在人間》是一本不一樣的小說,不是描述貴族舞會似的生活,而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種壓力這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外,在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
    對書籍的酷愛,開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人,反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)。主人公,厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,完美的生活。"我務(wù)必尋求一種新的好的生活,不然我就會毀滅。"帶著一種更高的追求,走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。但見識的淺薄,生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處,總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣,堅持看書,也有如荷花,不受污泥的沾染?!拔襾淼饺碎g”,仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂,這個“人間”里的天堂。
    我佩服高爾基先生的毅力和恒心,在如此艱苦的條件下仍手不釋卷,不理會別人的反對而做自我認(rèn)為對的事?!罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”,高爾基就是這少數(shù)人中的一個,因?yàn)樗?jīng)歷了許多,也閱讀了許多,包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思,隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當(dāng)然,這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心,還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個天堂嗎@天堂與人間只一線之隔,卻就大不相同了。有的人家有萬卷書,卻腹無點(diǎn)墨;有人做乞丐,卻也能讀好書,學(xué)到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現(xiàn),被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴,與眾不一樣,成了天堂。只要肯干,腳踏實(shí)地,人間也會變成天堂。
    《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部他是俄國的著名作家,通過用細(xì)致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活,描寫自己少年時代的親身經(jīng)歷,并在社會上艱苦生存的故事,反映了當(dāng)時俄國底層人民困苦、陰暗的生活。
    這部書中描寫了主人公悲慘的童年,他從小父母雙亡,由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長大,由于家境貧苦,不得不外出打工,自食其力。他曾在鞋店當(dāng)過學(xué)徒工,當(dāng)過繪圖師的徒弟,在一艘船上當(dāng)過洗碗工,還當(dāng)過圣像作坊徒工,由于他非常貧困又很年幼因此各地方的人都欺負(fù)他、嘲笑他,就連親戚家的兩個主人也變著法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、愛吵架、見識淺陋的小市民周圍,他非常厭惡身邊的丑陋與粗俗,向往著一種純潔美好的生活,因此他愛上了讀書,書中的世界給了他另外一片廣闊的天地,書也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求學(xué)的道路。
    我讀完這本名著后心情久久不能平靜,高爾基有著一段不堪回首的童年,但令人欣慰的是,他不但沒有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒,而且還在逆境中成長,在如此艱苦的條件下仍手不釋卷,把書作為朋友,在書中允吸著無窮無盡的知識。它擁有著頑強(qiáng)的毅力和恒心,在黑暗的社會中苦苦追尋著屬于自己的光明。本書通過高爾基的手筆反映了俄國十九世紀(jì)七十至八十年代的真實(shí)寫照,讓我目睹了舊時期、舊社會時人與人的不平等和當(dāng)時沙皇的暴政,而我們現(xiàn)在生活在新社會里,人人平等,大家和睦相處,我們更加應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí),將來把我們的祖國建設(shè)的更加和諧和美好!
    書籍始終是人類最寶貴的財富,因?yàn)樗侨祟愇拿鬟M(jìn)步的階梯,如果沒有書,人類就要回到原始的生活,只有書才能帶你來到文明的世界;只有書才能讓人與人之間更懂得溝通;只有書才會給予你無窮無境的知識和樂趣;只有書才能讓你懂得做人的道理;所以書是我們?nèi)祟惖牧紟熞嬗眩粌H能提高我們的文化修養(yǎng),也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操,讓我們永遠(yuǎn)和書成為好朋友。最后,讓我們一起讀書好、好讀書、讀好書!
    她是優(yōu)雅的同義語,她是女人與天使的精致結(jié)合體,她是圣潔與美麗的標(biāo)尺,她是飄落在人間的天使,她是奧黛麗。赫本!在好萊塢的世界里,明星奧黛麗·赫本的光彩“照亮”了整個電影界。在銀幕上,在舞臺上,她是gigi,她是princessanne,她是hollygolightly,但是在兒子肖恩的心中,她只是“媽媽”?!短焓乖谌碎g》,一部不是傳記的傳記,它卻告訴了我們這個猶如天使一般的女人的生活故事。
    或許人們總是覺得赫本是一個墜入人間的天使,確實(shí),她留給我們的永遠(yuǎn)都是那優(yōu)雅的身姿,《羅馬假日》里那個優(yōu)雅的公主,《窈窕淑女》里那個看似粗魯?shù)馁u花女,可是她也是一個平凡的女子,幼年經(jīng)歷戰(zhàn)亂,不得不忍受饑餓的折磨。曾經(jīng)為了成為一名出色的芭蕾舞演員而付出不懈努力,卻因?yàn)橄忍祗w制的不足和生活的艱辛而使夢想夭折?;蛟S她是幸運(yùn)的,在一大群有才華的演員、編劇和導(dǎo)演幫助下,她最終取得成功,但是只是那么一點(diǎn)點(diǎn),更多的時候她是努力的,經(jīng)過自己的堅持不懈,使得自己的天賦最終得到發(fā)現(xiàn),獲得了成功。
    或許有人欣賞赫本是因?yàn)樗齼?yōu)秀的電影作品,但是,當(dāng)我讀完這本傳記后,我發(fā)現(xiàn)她最美的地方,其實(shí)是在于她的內(nèi)心。記得,赫本曾經(jīng)說過:“如果你在任何時候需要一只手來幫助你,你可以在自己每條手臂的末端找到它。隨著年齡的增長,你會發(fā)現(xiàn)你有兩只手,一只用來幫助自己,另一只用來幫助別人?!贝_實(shí),在她的一生之中,都在用實(shí)際行動證明著這句話。她的一生都是成功的,每一次的選擇都是正確而高尚的。她用她的實(shí)際行動告訴了我們美麗的秘訣,不是所謂高檔的保養(yǎng)品,而在于一顆充滿愛的心靈。
    容貌的美麗總有一天會消逝,然而,心靈的美麗卻是永遠(yuǎn)不會褪色的。不可見,不可觸,世上最美的只可用心去感受。
    赫本總是堅信愛可以療傷,生命變得更美好。她做到了,用愛去對待世界,同時也得到了世界對她的愛?;蛟S我們沒有見過上帝,但是我們的確遇到了“天使”,她就是奧黛麗·赫本。
    小說描述了普通俄國人的困苦生活和他們?nèi)粘5目鄲?,顯示出這個少年對這種生活的反抗情緒越來越強(qiáng)烈了。從而創(chuàng)造出一個能干、求知欲很強(qiáng)的少年的活生生的形象。書中真實(shí)地描寫了人民下層的嚴(yán)峻的、陰暗的生活,也描述這個來自下層的少年建立了自己初步的世界觀。這部自傳小說獲得了進(jìn)步的社會活動家的好評。亞美尼亞作家希爾萬扎杰認(rèn)為這部小說具有全人類的意義。
    《在人間》這部自傳體小說告訴我們要從現(xiàn)象看到本質(zhì)。要從多方面、多角度看問題。不要被漂亮的外表所陶醉。這世間善惡并存,要我們用眼睛去洞察所看到的一切。
    我在放寒假時,有幸看了高爾基寫的非常有影響力的一本書——《在人間》。這本書寫了人的善與惡、美與丑。“善于惡是一枚硬幣的正反兩面”正面指的則是像高爾基這樣心存善良的人,而反面指的則是像文中主人一樣兇惡的人?!懊\(yùn)像風(fēng)箏一樣擺,只是心存敬畏,心懷惡善有報的戒律,才不至于滑向邪惡的深淵?!备郀柣恢眻孕胚@句話,所以他才能成功。
    和高爾基相比,我們的童年生活是豐富多彩的;我們的童年生活是幸福又充滿自由的;我們的童年生活是由父母的呵護(hù)、老師的關(guān)懷、同學(xué)的友愛組成的,因此我們的童年生活是令人難忘的。在生活中,多數(shù)的人面對歧路會選擇望而止步,高爾基卻告訴我們,你只有勇往直前,才會得到成功的喜悅,勝利的果實(shí)。人生不可能一帆風(fēng)順,既有平原又有險灘。在學(xué)習(xí)中也沒有常勝將軍,但是我們只要有足夠的拼勁,在逆境中能夠坦然的面對困難,成功之路近在咫尺!
    我佩服高爾基的恒心和毅力,在如此艱苦的條件下仍然手不釋卷。“毅力”——擲地有聲的一個詞,驚心動魄的兩個字,是我們每一個人都需要的。毅力可以改變我們的機(jī)遇,改變我們的糊口。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思,隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。
    高爾基這個形象是俄羅斯一代新人的代表,他的成長道路是俄國千百萬勞動者走向革命,走向新生活的道路。我要像他一樣,做一個心存善良,有文化,有教養(yǎng),認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí),汲取廣博的知識,如同即將沖鋒的戰(zhàn)士,做好出發(fā)前的準(zhǔn)備,為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。
    這次,我又看完了一本書,這本書的名字叫《在人間》。這本書的作者是高爾基。
    這本書講了高爾基的的母親去世后,外祖父也家道中落,外祖父沒辦法,只好把高爾基送到城市去工作。一開始高爾基去了一家叫“時式鞋店”的店工作,他在這里遇見了很多的人,不過他很討厭這樣的生活,有一次,他的手被燙傷了,被外祖母帶了回去。之后,外祖父又讓他去的兒子學(xué)畫畫,可是,那個兒子一點(diǎn)兒也沒教,每天都在干家務(wù)活,一天,他終于忍不住了說:“我是來學(xué)畫畫的,不是來干活的”。從此,他就開始教高爾基了。可是遭到了外祖母的妹妹的拒絕,高爾基受不了這樣的生活,這次,他竟然逃走了。他自己找到了一個工作,就是在船上工作,在那了,高爾基被一個船員激發(fā)了讀書的興趣,后來,高爾基又回去了。之后,他遇見了一位夫人,夫人給了高爾基很多書,讓高爾基沉入書的境界中。夫人搬走了之后,高爾基又找了一個工作,他在里面幾乎每天都在看書,沒時間才不看。后來,他遇見了以前的主人,主人推薦他去看管他的店。高爾基想改變自己,就走了。
    這本書給了我深刻的印象,高爾基的人間真讓人感動。
    在人間讀書心得與感想篇十一
    高爾基《在人間》是一本不一樣的小說,不是描述貴族舞會似的生活,而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種壓力這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外,在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
    對書籍的酷愛,開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人,反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)。主人公,厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,完美的生活。"我務(wù)必尋求一種新的好的生活,不然我就會毀滅。"帶著一種更高的追求,走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。但見識的淺薄,生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處,總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣,堅持看書,也有如荷花,不受污泥的沾染?!拔襾淼饺碎g”,仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂,這個“人間”里的天堂。
    在人間讀書心得與感想篇十二
    閱讀是我們搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀是吸收、是輸入,是在豐富自己的思想和內(nèi)部語言。而語言的積累就需要大量的閱讀,學(xué)好語文的根本乃在于大量的、高品位的閱讀。正如古人云:“開卷有益?!薄安┯^而約取,厚積而薄發(fā)?!倍鴮懽鲃t是語言的應(yīng)用。是傾吐,是輸出,是將自己的某些人生體驗(yàn)、內(nèi)部思維轉(zhuǎn)化為外部語言,是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式,是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn),小學(xué)生作文是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識活動和書面表達(dá)練習(xí)活動。
    讀寫結(jié)合,就是把閱讀教學(xué)與作文訓(xùn)練緊密聯(lián)系起來,在作文教學(xué)中要明確閱讀為寫作提供了哪些條件、打下哪些基礎(chǔ),寫作要借助閱讀的哪些知識、利用學(xué)得的哪些技巧。讀寫結(jié)合,能形成有效的學(xué)習(xí)鏈,能讓學(xué)生真正感受到語言文字的魅力。
    著名詩人郭沫若寫過這樣一句詩:“胸藏萬匯憑吞吐,筆有千鈞任翕張?!惫湃苏f:“熟讀唐詩三百首,不會寫詩也會吟。”“萬卷山積,一篇吟成?!薄皠谟谧x書,逸于作文?!睆倪@些詩句和名言中,我們可以看出寫作對讀書有很強(qiáng)的.依賴關(guān)系,或者說是閱讀積累對學(xué)習(xí)表達(dá)的重要意義。具體地講主要表現(xiàn)在以下幾方面:
    1、大量閱讀書籍可以幫助我們的學(xué)生積累豐富詞匯,提高語言表達(dá)能力。
    2、廣泛地閱讀可以幫助我們的學(xué)生豐富寫作素材,解決缺乏寫作內(nèi)容的問題。
    3、精細(xì)地閱讀可以幫助我們的學(xué)生開闊寫作思路,激起學(xué)生表達(dá)欲望。
    4、深入地閱讀可以幫助學(xué)生感悟?qū)懽饕?guī)律,學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀作文的寫作方法。
    當(dāng)然,閱讀對寫作的影響不是立竿見影的,而是潛移默化的,同時讀寫之間也是厚積薄發(fā)的關(guān)系。正如古人云:“讀書破萬卷,下筆如有神?!逼湟馑际钦f讀書有利于寫作,這道理十分簡單。由此,在閱讀教學(xué)中,使讀寫有效結(jié)合,才能使閱讀與寫作兩者相得益彰,互相促進(jìn)。
    “讀寫結(jié)合”以課文內(nèi)容為素材,加上是在對課文內(nèi)容的充分理解消化的基礎(chǔ)上進(jìn)行,選材角度小,內(nèi)容簡短,貼近實(shí)際,有利于學(xué)生習(xí)作興趣的培養(yǎng)和作文水平的提高。
    1、把握契機(jī),變被動為主動,引起學(xué)生興趣。
    2、明確要求,讓學(xué)生“練”有所依。
    (1)于精彩處仿寫。
    (2)于空白處補(bǔ)寫。
    (3)于“遷移點(diǎn)”拓寫。
    (4)于結(jié)尾處續(xù)寫。
    (5)變換文體練習(xí)寫。
    對于高年級的學(xué)生,我們則可以提出更高的要求,每天課外閱讀半小時,并摘錄好詞佳句甚至名段,學(xué)會做讀書筆記,寫一寫自己的見解,讀書后的心得體會。也可以將這些心得體會在平時的班級活動中加以體現(xiàn),供同學(xué)之間相互交流。無論是在課堂閱讀教學(xué)中的讀寫訓(xùn)練,還是在課外閱讀中的寫作能力訓(xùn)練,在實(shí)際運(yùn)用中,我們都應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),學(xué)情特點(diǎn),采取循序漸進(jìn)的策略:
    從學(xué)到仿,隨文說寫;
    積累體驗(yàn),由說到寫;
    從仿到創(chuàng),由扶到放;
    關(guān)注生活,加強(qiáng)練筆。
    我們著名教育家葉圣陶先生曾說:“教材無非是個例子?!比绾斡煤眠@個例子,決定了學(xué)生的實(shí)際收效有多大。學(xué)生在閱讀中學(xué)習(xí)寫作的技巧,在寫作中增強(qiáng)對語言文字閱讀的感悟能力,在這樣無數(shù)次的閱讀—寫作—閱讀的雙向遷移中,閱讀和寫作形成了互相補(bǔ)充的有機(jī)體,那么,學(xué)生語文素養(yǎng)的提高也就不再是遙遠(yuǎn)的夢。
    在人間讀書心得與感想篇十三
    翻開高爾基的三部曲,我的心便隨著故事情節(jié)起起伏伏,書中的每一個字都像一顆閃耀的明星,發(fā)出耀人的.光芒,讓我沉醉其中。
    《童年》《在人間》《我的大學(xué)》是高爾基的自傳三部曲,記錄了高爾基二十歲以前的坎坷經(jīng)歷。其中最吸引我的是《在人間》,因?yàn)樗涗浟烁郀柣簧凶钇D難的獨(dú)立謀生的故事。因?yàn)橥庾娓讣移飘a(chǎn),年僅十歲的高爾基來到人間,為了生存,他撿過破爛,當(dāng)過學(xué)徒和雜工,飽嘗人間苦難。但他卻像一條逆著洋流的魚,堅持游到底。
    在外婆妹妹家當(dāng)學(xué)徒的日子里,他只能睡在廚房和廁所正對門。廚房爐灶散發(fā)出來的熱氣使他滿頭大汗,而從臺階下頭吹進(jìn)來的過堂風(fēng)又把他的雙腳凍得冰冷,所以,每當(dāng)他躺下睡覺時,總要把門口所有的擦腳墊都蓋在腿上。雖說是來學(xué)藝,但制圖工具他也只碰過一次,他要干女仆、保姆的活,一刻都不能休息,可女主人仍對他橫眉冷對。
    小小年紀(jì),就要背上這么重的擔(dān)子,他只是個孩子?。≡谛枰惶蹛壅疹櫟哪挲g,卻經(jīng)歷著貧窮勞苦,被俄國社會壓彎了背脊,但他堅強(qiáng)剛毅,像一條逆著洋流的魚,迎難而上,他改變不了現(xiàn)實(shí),只能慢慢地適應(yīng)社會,適應(yīng)貧窮。
    再回頭來看看我自我,平時在家,只明白在空調(diào)房里吃著零食,看著電視,什么家務(wù)都不做,做什么事都不能堅持,不能自立,在吃苦耐勞、獨(dú)立自強(qiáng)方面我的確遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如高爾基。
    可是,高爾基的生活并不全是暗淡無光的,一些完美的插曲也一向伴隨著他。他遇到了像柳德米拉,瑪爾戈王后,裁縫師傅的妻子和斯穆雷這些愛讀書的人。他們就好像一盞盞燈,照進(jìn)高爾基的世界,為他暗淡的人生帶來絲絲光亮。他們幫忙高爾基看書學(xué)習(xí),把他引進(jìn)了知識的殿堂。高爾基就在那時養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣。晚上沒有燈,他就把滴在桌上的蠟油收集起來再次利用。如果書中有他不理解的詞匯,他就無法思考別的事情,會想方設(shè)法地把它弄明白。這種求知若渴的精神著實(shí)令我佩服。
    看看我的書架,書到是不少,可一本本都是嶄新的,連一個手印,一點(diǎn)折痕都沒有,閑置了太久,有的都已經(jīng)蒙上了一層薄薄的灰了,可見我平時有多懶。最初看這本書只是為了寫觀后感,可看完之后才發(fā)現(xiàn)看書是一件妙不可言的事,并且高爾基的讀書精神更激發(fā)了我的閱讀欲,是時候增加自我的閱讀量啦。
    在人間謀生的高爾基就像一條逆著洋流的魚,就算波濤再洶涌,他也不會改變自我的方向,和沿途的同伴們一齊逆流而上,執(zhí)著追求。
    在生活中,我也要做這樣一條固執(zhí)的魚,逆著挫折的洋流,一路向前!
    在人間讀書心得與感想篇十四
    在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無聊乏味的日子里,調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒有愛,大家都只是胡鬧而已.
    "愛情已經(jīng)完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存,但這又有什么關(guān)系,大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已.就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,探尋著智慧的光芒.那就是主人公渴望出路與改變的雙眼.他生活在他們中間,獨(dú)立著,總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義.他的思想被書引領(lǐng)著,生活在另一個廣闊而自由的天地.書中的世界與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差,也常使他苦惱,外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角.對書籍的酷愛,開啟了愚昧的頭腦.
    一個用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人,反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào).主人公,厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活."我必須尋求一種新的好的生活,不然我就會毀滅."帶著一種更高的追求,走上了去學(xué)校求學(xué)的道路.書籍,始終是人類最寶貴的財富.讓人有所追求,給人崇高的信仰.何時何地最好都別忘了讀書.
    器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報,便是:珍惜現(xiàn)在,好好學(xué)習(xí),天天向上。
    在人間讀書心得與感想篇十五
    《在人間》是繼高爾基自傳體小說的'第二部。講述了阿列克謝離開令他痛苦的家庭,在社會上打工的故事。在社會中,他明白了什么?又同情了什么?一切從書中揭曉。
    阿列克謝在一家名叫:“時尚鞋店”的店里工作時,見到店員一見到女顧客,就滿面笑容,內(nèi)心充滿邪念,非常恭敬的令人厭惡的舉動而惡心。人人平等,為什么一見到女的就圖謀不詭呢?還有一次,他無意中發(fā)現(xiàn)店長對離開的女顧客亂罵,這讓阿列克謝內(nèi)心非常震驚。不止一次,人們輕視著女性。我不禁想:“人人都是平等的,為什么要看不起部分人,女的也是人啊!既然是人就要和諧相處,美好的大千世界由我們一起共享,“相煎何太急”。男人們?nèi)绱诵袨?,真的是讓我厭惡至及?BR>    在書中,人們喜歡看不公平的事。對較弱的一方往往以冷朝熱諷相對,還有良心嗎!在別人有難時,我們應(yīng)該去幫助,而不是各種形式的打擊,一個個說要美好的生活,要國泰民安??墒悄膫€人為之行動?!罢f到不如做到”,“言出必行?!毕胍篮玫募覉@,不靠眾人的努力,怎么不會難以實(shí)行呢。
    《在人間》這本書,讓我看到了一個個邪惡之人,一件件不公平之事,以及——一個黑暗的世界。引起了我的怒訴,讓我的心智到了更高的層次。
    在人間讀書心得與感想篇十六
    文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。
    讀了馬克西姆·高爾基的《在人間》,你才能真正地了解19世紀(jì)末期沙皇統(tǒng)治俄國時的黑暗和猥褻、齷齪。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人,這一形象既是作者早年生活的寫照,也是俄國人民,特別是處于社會下層的勞動人民經(jīng)過磨練后走向新生活的典型。
    在讀這本書的第一遍的時候,我還看不懂,所以不是很喜歡這本書,只是覺得有趣罷了。
    讀第二遍時,我隱約能感受到阿廖沙的委屈與痛苦,那是一種無法形容的心路歷程,是一種令人可憐的童年。
    讀第三遍時,我開始迷上了這本書。我視乎可以進(jìn)入阿廖沙的人生路程,去陪他一起走過這條黑暗之路。我甚至可以進(jìn)入阿廖沙的身體,去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借書、一起抵擋那些惡言惡語。
    多讀幾遍,我發(fā)現(xiàn)我是多么地憎恨沙皇,憎恨那個19世紀(jì)末期的俄國。同時我十分可憐那些處于社會下層的勞動人民,例如阿廖沙。阿廖沙小小的年紀(jì)就要去打工、工作,還時常被人辱罵、暴打,卻一直在堅持著讀書與學(xué)習(xí),從來沒有放棄過讀書的信念。
    因?yàn)樯矸莺图彝サ年P(guān)系,他過早地去各種地方打工,卻在打工的時候想盡辦法借書看。他過早地接觸這些人情世故,過早地接觸一些猥褻、齷齪的事。
    高爾基精湛的寫法,常常使我身臨其境,也去想想如果當(dāng)時我就是阿廖沙,我會怎么去做?沒有任何一朵玫瑰花,可以永留芳香。唯有書中的智慧永世長存!
    多讀讀書吧,讀讀高爾基的《在人間》吧!這種令人驚嘆的筆鋒,不是任何一個人都可以模仿的;讀高爾基的《在人間》,給你不一樣的驚人感受;讀高爾基的《在人間》接受一次心靈的洗禮,一次精神的震撼!
    在人間讀書心得與感想篇十七
    在人間這是19世紀(jì)的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書,讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時的社會和人們是怎樣的。
    高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后,她的母親便改嫁了,于是他住到外祖父家。11歲時,母親去世,外祖父所開的染坊破產(chǎn),家境逐漸走向貧困,自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重?fù)?dān)??墒?,外祖母卻很疼愛自己的外孫,以后,她和外祖父便分了家產(chǎn)(被迫),即便她分到的東西很少,但都不抱怨,依然和外祖父共居,不計較外祖父的“任性”。
    于是,高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過學(xué)徒、在輪船上洗過碗碟,在碼頭上搬過貨物,還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前,小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣,受盡了種種欺負(fù)與壓迫。一路上,他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人,她有很多書,也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來,瑪格特王后總是那么美麗、善良,并且擁有高尚的品質(zhì)和對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣,光有漂亮外表的瓷娃娃。
    1994年,高爾基懷著上大學(xué)的渴望來到了碦山,了碦山才知道上大學(xué)對他來說只不過是一個夢想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過好友杰里科夫,高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們,在朝不保夕的困苦日子里,高爾基刻苦自學(xué),為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。