論證是通過提出一系列的理由、證據(jù)和觀點(diǎn)，來證明或支持某一立場或觀點(diǎn)。寫總結(jié)時(shí)，要確保語言簡練、易于理解，并適當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法進(jìn)行修飾。下面是一些總結(jié)寫作的經(jīng)典句型和表達(dá)方式，幫助大家提高寫作水平。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇一
在中式家具的選擇上，明清時(shí)代的家具往往更受到人們的歡迎。
明式家具造型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)科學(xué)合理，榫卯精密，堅(jiān)實(shí)牢固;材質(zhì)方面重視木材本身的天然材質(zhì)紋理和色澤表現(xiàn)。
清代家具與明式家具相比品種更豐富，式樣多變，趨于華麗，重裝飾，并受到外來文化影響，融會了中西藝術(shù)。
清式家具最多采用的裝飾手法是雕飾與鑲嵌，在材料的選擇上常用色澤深、質(zhì)地密、紋理細(xì)的珍貴硬木。
現(xiàn)在大部分中式家具的選材都是仿古的老木新做，以榆木和楊木為主，在價(jià)格和后期的維護(hù)上也更能被人們接受。
在當(dāng)代中式風(fēng)格的室內(nèi)家具選用上，可以采用現(xiàn)代家具與中式家具相結(jié)合的布置方法，中式家具的選用不需要太多，用一兩件中式家具即可，能起到畫龍點(diǎn)睛的效果。
在家具的造型上也可以采用其他材料，而并非純粹的木質(zhì)材質(zhì)，在保持明清家具裝飾流暢、簡潔、以線條為主的裝飾特點(diǎn)外，再結(jié)合現(xiàn)代材料，這樣的改良更突出了室內(nèi)風(fēng)格中簡潔的元素，同時(shí)保持著中式古典的神韻，讓整個(gè)室內(nèi)兼具現(xiàn)代文藝氣息和古典文化的風(fēng)采。
二、中式傳統(tǒng)圖案在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
在我國古代，人們創(chuàng)造了許多具有追求美好和諧生活等寓意的吉祥圖案。
這些傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用非常廣泛，如天花吊頂、門窗、隔斷、墻面等。
1.天花現(xiàn)代室內(nèi)空間中天花布置不像古代以彩繪和雕刻中國傳統(tǒng)的吉祥圖案為主，大部分簡單明了。
也有小部分天花通過現(xiàn)代材質(zhì)制成一些簡單的回紋、萬字紋、菱形紋等中式傳統(tǒng)的圖案形式。
2.門窗中國傳統(tǒng)窗格圖案多吉祥圖案，有幾何圖案、動植物圖案、人物故事圖案、字符圖案。
而現(xiàn)代室內(nèi)空間中這些圖案大都被簡化，或以其他的形式存在，如直接將這些圖案印在玻璃上，也有將這些吉祥圖案用不同的材料、肌理、質(zhì)感來表現(xiàn)。
3.墻面?zhèn)鹘y(tǒng)圖案在墻面上大多以壁畫、裝飾畫、木雕、裝飾線腳等方式存在。
如今繪有中國傳統(tǒng)裝飾紋樣的墻紙、墻布在室內(nèi)空間被廣泛應(yīng)用。
近幾年墻體手繪的出現(xiàn)也為傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)空間的表現(xiàn)提供了新方式。
4.地面當(dāng)代室內(nèi)空間地面多鋪以木地板和瓷磚，一些面積比較小的空間地面很少會進(jìn)行裝飾。
而在一些大型的公共場所，如酒店、商業(yè)會所的地面會以多種石材為元素表現(xiàn)拼貼內(nèi)容，這些圖案多以花卉為主。
目前在材料市場上也有很多印有中式古典吉祥圖案的瓷磚可直接使用。
三、傳統(tǒng)色彩在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
色彩屬于一種客觀存在的自然現(xiàn)象，地域性、民族性、時(shí)代性都會賦予色彩濃厚的人文特色。
我國早在多年前就出現(xiàn)了關(guān)于“五色”的記載，五色即黃、青、赤、黑、白。
“五色”理論在中國古代裝飾藝術(shù)用色中起著指導(dǎo)性的作用，形成了中華民族獨(dú)有的原色觀念。
現(xiàn)代室內(nèi)空間對色彩的應(yīng)用格外講究，因?yàn)樯释彩怯绊懣臻g設(shè)計(jì)的關(guān)鍵因素。
在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中出現(xiàn)了一種新的潮流，那就是運(yùn)用最簡單的色彩表達(dá)最豐富的空間內(nèi)容。
設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)空間的時(shí)候往往會利用色彩的視覺沖擊力吸引人們的注意。
因此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)本身的簡潔、明晰、準(zhǔn)確，具有視覺上的可視性和感覺上的可讀性等特征，也正好和我國古代的“五色觀”一致。
如果將我國傳統(tǒng)色彩中的“五色”理念充分融入現(xiàn)代室內(nèi)裝飾色彩設(shè)計(jì)，并把傳統(tǒng)色彩在視覺和情感上帶給人的感受用于現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，就可以提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)，為中式風(fēng)格和現(xiàn)代風(fēng)格的結(jié)合提供新的設(shè)計(jì)元素。
四、結(jié)語。
設(shè)計(jì)一個(gè)真正具有中式傳統(tǒng)特色的空間，設(shè)計(jì)師必須對中國傳統(tǒng)文化有深刻了解，需要通過對中式風(fēng)格元素進(jìn)行深入的分析和歸納，加入自己的理解，進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，并將中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代文化元素相結(jié)合，以現(xiàn)代人的審美需求打造一個(gè)富有中式傳統(tǒng)韻味的空間。
設(shè)計(jì)師應(yīng)該熟悉材料，將新技術(shù)、新材料與我國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)元素相結(jié)合，創(chuàng)造出既具有現(xiàn)代風(fēng)格、又能夠體現(xiàn)出中式韻味的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)。
作者：江帆鴻單位：華中農(nóng)業(yè)大學(xué)楚天學(xué)院。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇二
（一）背景研究。
當(dāng)今的室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)范圍較廣。因此一般的室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾公司的分工也比較細(xì)致，大體都會有設(shè)計(jì)部、施工圖繪制部、材料部、軟裝配飾部等等。大多數(shù)人員只對自己負(fù)責(zé)的部分有深入的了解，而對于其他的工作只有片面的了解。尤其是設(shè)計(jì)師。今天大多數(shù)的設(shè)計(jì)師都是在公司埋頭做方案。他們?nèi)チ私庖恍┬碌牟牧稀⒐に嚒⒒蚴橇餍汹厔萃紒碓从跁s志和網(wǎng)絡(luò)。而沒有經(jīng)常通過施工現(xiàn)場和材料市場去了解。設(shè)計(jì)師往往只能了解一些材料和工藝的一部分性質(zhì)。這就導(dǎo)致了設(shè)計(jì)效果和施工效果差距過大，甚至是設(shè)計(jì)效果無法實(shí)施。
（二）研究意義。
（1）對室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)而言，需要一套能指導(dǎo)設(shè)計(jì)從方案到施工完成之間所有階段的理論來支撐。從控制的角度來指導(dǎo)整個(gè)設(shè)計(jì)的過程，能夠在方案的階段就能考慮到此方案的可行性，以最大限度的確保最終的'施工效果符合設(shè)計(jì)方案。
（2）對與室內(nèi)設(shè)計(jì)教育而言，除了最基礎(chǔ)的制圖表達(dá)和設(shè)計(jì)理念方面的教育外，學(xué)校也需要更加的重視關(guān)于設(shè)計(jì)流程控制的教育。當(dāng)今的室內(nèi)設(shè)計(jì)教育，更多的偏向藝術(shù)性的教育，重視造型、裝飾、文化底蘊(yùn)等。雖然說如今科技高度發(fā)達(dá)，人能想出來的東西都是一定有辦法能實(shí)現(xiàn)出來的。這也導(dǎo)致學(xué)校里教出來的設(shè)計(jì)師不去關(guān)心技術(shù)方面、經(jīng)濟(jì)方面、環(huán)境方面的問題。通過系統(tǒng)性的控制方法，能夠讓學(xué)生有意識的在整個(gè)設(shè)計(jì)到實(shí)施，到最后完成到實(shí)用的階段中有意識的去協(xié)調(diào)控制各個(gè)環(huán)節(jié)。
二、理論基礎(chǔ)。
作為三大理論基礎(chǔ)的控制論對室內(nèi)設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)的控制能夠起到指導(dǎo)的作用。人們根據(jù)己的目的，改變條件，使事物沿著可能性空間內(nèi)某種確定的方向發(fā)展，就形成控制?？刂茪w根到底是一個(gè)在事物可能性空間中進(jìn)行有方向的選擇的過程。雖然控制論主要是數(shù)學(xué)，機(jī)械方面的理論基礎(chǔ)，但它仍然可以為設(shè)計(jì)做指導(dǎo)。針對室內(nèi)設(shè)計(jì)，我們從中提出了三個(gè)知識點(diǎn)：1可能性空間，2信息、思維和組織，3負(fù)反饋調(diào)節(jié)。
（一）可能性空間：世界上許多事物并不是從一開始就注定要發(fā)展成現(xiàn)在這個(gè)樣子的，在事物發(fā)展的初期，它們往往有多種發(fā)展的可能性，由于條件或者純粹機(jī)遇的關(guān)系，最終才沿著某一個(gè)特定的方向發(fā)展下去。事物的發(fā)展都是從最初的可能性開始的，研究事物的可能性空間是控制論的基礎(chǔ)。
（二）信息、思維和組織：從控制的角度看，人的思維空間可以分為兩個(gè)部分，一個(gè)稱為形象空間，一個(gè)稱為概念空間。人在進(jìn)行形象思維時(shí)，形象思維就是形象空間中信息的運(yùn)動。而概念空間代表抽象思維時(shí)信息運(yùn)動范圍。人在進(jìn)行思維時(shí)，運(yùn)用到兩個(gè)空間的協(xié)調(diào)?？刂普撝赋?，一個(gè)系統(tǒng)必須獲得一定量的信息才能組織起來。因此在控制論中系統(tǒng)組織程度的度量跟信息量是一致的。
（三）負(fù)反饋調(diào)節(jié)：負(fù)反饋調(diào)節(jié)的本質(zhì)在于設(shè)計(jì)了一個(gè)目標(biāo)差不斷減少的過程，通過系統(tǒng)不斷把自己控制后果與目標(biāo)作比較，使得目標(biāo)差在一次一次控制中慢慢減少，最后達(dá)到控制的目的。因此，作為一般的負(fù)反饋調(diào)節(jié)機(jī)制必定要有兩個(gè)環(huán)節(jié)：1，系統(tǒng)一旦出現(xiàn)目標(biāo)差，便自動出現(xiàn)某種減少目標(biāo)差的反映。2，減少目標(biāo)差的調(diào)節(jié)要一次一次地發(fā)揮作用，使得對目標(biāo)的逼近積累起來。
（一）可能性空間理論在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
一個(gè)項(xiàng)目的開始意味著無數(shù)的可能性。設(shè)計(jì)師需要列出空間的一切可能性。以酒店空間為例：這個(gè)酒店可以是經(jīng)濟(jì)型的，可以是時(shí)尚前衛(wèi)的，可以是中式風(fēng)格，可以是主題酒店等等。通過對甲方要求的分析，對場地的分析定位，一步一步的來縮小可能性空間，最后得到最準(zhǔn)確的定位。
（二）信息、思維和組織在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
在有了明確的空間風(fēng)格定位后，就該根據(jù)確定的風(fēng)格開始收集相關(guān)的資料，如符號，形態(tài)，語匯等等。經(jīng)過系統(tǒng)的思維，整合把這個(gè)元素有規(guī)律的組織進(jìn)各個(gè)子空間當(dāng)中。這個(gè)階段可以通過大量的手繪來進(jìn)行思考。
（三）負(fù)反饋調(diào)節(jié)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
當(dāng)一個(gè)具體的方案確定下來，就要來確定此方案的可行性。制約方案可行的主要是空間實(shí)際條件。因此我們可以在電腦模型中進(jìn)行負(fù)反饋調(diào)節(jié)。把確定的方案用3dmax或sketchup按實(shí)際的尺寸建出來往往會發(fā)現(xiàn)一些問題，比如尺度不合適等等。然后再模型中將其調(diào)整為適合的尺度。這樣一個(gè)方案才能真算完成。
四、結(jié)論。
通過對控制論中部分觀點(diǎn)的提取發(fā)現(xiàn)控制論對室內(nèi)設(shè)計(jì)具有一定的指導(dǎo)作用。在設(shè)計(jì)過程中，控制論能引導(dǎo)設(shè)計(jì)師更理性的去掌控設(shè)計(jì)，以確保一個(gè)設(shè)計(jì)方案的可實(shí)施性。
參考文獻(xiàn)。
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［3］《室內(nèi)設(shè)計(jì)思維與方法》鄭曙d編著中國建筑工業(yè)出版社出版時(shí)間：.1。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇三
摘要：在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，裝飾材料是設(shè)計(jì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，材料的使用和搭配在整個(gè)設(shè)計(jì)活動中起到著非常重要的作用。為了滿足室內(nèi)設(shè)計(jì)的各項(xiàng)要求和需求，設(shè)計(jì)者必須要了解裝飾材料的各項(xiàng)特性并且能夠合理運(yùn)用，從而發(fā)揮裝飾材料的最大優(yōu)勢，做到有的放矢，物盡所用。本文探討建筑裝飾材料在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的合理應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：裝飾材料；室內(nèi)設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)者。
目前在市場上用于室內(nèi)裝飾的材料種類很多，從材質(zhì)上劃分主要有金屬、陶瓷、玻璃、木材、涂料、紡織品、石材、無機(jī)礦物等；室內(nèi)裝飾材料還可以分為防霉、防火、隔熱、隔音、防潮、防水等種類。在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，需要考慮兩方面的需求，一方面是裝飾材料的功能和適用性；另一方面是裝飾材料的美觀和精神功能的需求[1]。科技不斷地發(fā)展，涌現(xiàn)出了各式各樣的裝飾材料，其中使用最多的是建筑裝飾材料，很多裝飾材料的物理特性和外觀特性為設(shè)計(jì)師的工作提供了巨大的保障，也讓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)更符合人們的工作和生活需求，能夠非常個(gè)性化地彰顯不同風(fēng)格。同時(shí)如何在實(shí)用性和藝術(shù)感官上滿足人們的需要也成了室內(nèi)設(shè)計(jì)的主體思路。
2裝飾材料在室內(nèi)空間的作用和應(yīng)用。
目前的裝飾材料因?yàn)榫哂懈魺?、隔音、防水、防火、防潮、耐腐蝕等特性，從而能起到對建筑主體的保護(hù)作用，延長建筑使用壽命，滿足空間使用的.作用。
2.1墻面裝飾材料作用和應(yīng)用。
在室內(nèi)空間中，立面區(qū)域或者立面墻面的裝飾在室內(nèi)設(shè)計(jì)中起到非常重要的位置，由于立面區(qū)域的直觀性，那么對立面墻面的設(shè)計(jì)和裝飾也相對地面和頂棚的裝修裝飾更加豐富。立面區(qū)域給人最直觀的視覺感官和沖擊，也是居住者關(guān)注最多的方面，由于該區(qū)域處于視線中心，立面墻體區(qū)域的裝飾直接影響到整個(gè)空間的效果。通過裝飾不但可以滿足部分使用功能，還可以對墻體內(nèi)布置的線管等設(shè)施起到保護(hù)和美化作用。在墻面的裝飾和裝修上石膏、膩?zhàn)雍腿槟z漆的合理使用能在整體視覺感官上給人整潔和美化的作用，在內(nèi)墻裝飾用應(yīng)該根據(jù)不同材料的質(zhì)感和功能，色彩和特性進(jìn)行綜合的考慮和應(yīng)用。
2.2地面裝飾材料的作用和應(yīng)用。
通常情況下，地面基層為水泥地表，而地面裝飾材料是附加在地表之上，所以對地面基層能起到保護(hù)作用，并且也可以實(shí)現(xiàn)美化地面、功能區(qū)域分割等功能。一般情況下，家居空間會使用不同表面特性的地磚、木地板等對地面進(jìn)行裝修和裝飾。由于裝修工藝不同，對地磚和木地板裝飾地面的要求也不一樣，比如，臥室通常選擇木地板鋪地，也可以在木地板之上平鋪地毯，在客廳可以用大面積地磚進(jìn)行裝飾，而飯廳、廚房、衛(wèi)生間等區(qū)域則考慮選用防滑地磚。在色彩的搭配上可以進(jìn)行功能區(qū)域的劃分。這樣地面裝飾既符合空間實(shí)用性的不同需求，又能滿足室內(nèi)設(shè)計(jì)的各項(xiàng)要求[2]。
2.3頂部區(qū)域裝飾材料的作用和應(yīng)用。
頂部區(qū)域即頂棚的裝修材料作用主要考慮功能區(qū)域和綜合效果的搭配，頂棚的材料首先要起到保護(hù)頂部區(qū)域的作用；其次要考慮所處區(qū)域的特殊性，材質(zhì)上盡量考慮重量輕的材質(zhì)來裝修和裝飾。在不同的功能區(qū)域可以配以燈具及空間吊頂造型來增加視覺沖擊力和感染力，在廁所、浴室和廚房的頂部區(qū)域處理則可以采用材質(zhì)較輕的裝修材料來處理。當(dāng)然整個(gè)頂部的裝飾對室內(nèi)色彩、光線的變化起著非常重要的作用。
在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，對材料材質(zhì)的要求也非常重要，材料不但要滿足功能上的需求，材質(zhì)也要體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)創(chuàng)意和藝術(shù)美感。設(shè)計(jì)師要合理運(yùn)用材料上的色彩變化、紋理變化，盡可能的表現(xiàn)材料的質(zhì)地和肌理，靈活運(yùn)用不同材料的組合，從而造就各個(gè)界面上風(fēng)格迥異的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。
4裝飾材料色彩的應(yīng)用。
在裝修過程中，首先考慮的是裝飾材料的功能性；其次還要考慮裝飾材料的色彩搭配。正確的色彩搭配可以使人在心理上產(chǎn)生愉悅的感受，避免頭重腳輕的色彩搭配，讓裝飾材料的色彩盡量匹配裝修風(fēng)格的需要。在一個(gè)空間環(huán)境中，地面區(qū)域、墻面區(qū)域、頂面區(qū)域色彩搭配的合理性決定著整個(gè)裝修的成敗[3]。在裝修過程中要合理考慮和運(yùn)用裝飾材料的色相對比、色彩的冷暖對比、色彩的純度對比、裝明度對比、色彩面積大小等，將裝飾材料的色彩合理的組合搭配使整體環(huán)境色彩效果達(dá)到和諧統(tǒng)一，極富觀賞性是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要目的之一。
5結(jié)束語。
隨著社會不斷的進(jìn)步和人民生活水平的提高，人們對室內(nèi)設(shè)計(jì)的各項(xiàng)要求也在不斷提高。除了材料的功能上，更應(yīng)該考慮的是材料的綠色環(huán)保特性。本著經(jīng)濟(jì)適用的目的去實(shí)施，一味的追求“高大上”也不合理，同時(shí)，室內(nèi)設(shè)計(jì)師的綜合能力和水平也需要達(dá)到一個(gè)新的標(biāo)準(zhǔn)。設(shè)計(jì)師需要充分了解各種材料的功能和特性，在合理運(yùn)用和搭配上積極思考，才能打造符合現(xiàn)代人對生活空間的居住要求。
參考文獻(xiàn)：
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室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇四
室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格各種各樣，它是各個(gè)時(shí)代的特征跟地區(qū)文化特點(diǎn)的結(jié)合形式，通過有條理地把這些元素整合，然后融入室內(nèi)設(shè)計(jì)中，從而逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計(jì)形式，即室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。無論是哪一種風(fēng)格，通常都是和當(dāng)?shù)氐奈幕?、?xí)俗、自然條件等相關(guān)，在這些條件中尋找靈感，然后創(chuàng)作。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來說，風(fēng)格又不停留于或等同于形式。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的分類在體現(xiàn)藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性的同時(shí)，相對地說，可以認(rèn)為風(fēng)格跨越的時(shí)間要長一些，包含的地域會廣一些。室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格主要可分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、古典式風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混搭型風(fēng)格等。
室內(nèi)裝飾風(fēng)格傳統(tǒng)風(fēng)格；現(xiàn)代風(fēng)格；古典風(fēng)格；自然風(fēng)格；混搭風(fēng)格
中國有中國古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格，西方有西方古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格，每一種風(fēng)格的形式與地理位置、民族特征、生活方式、文化潮流、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰有密切關(guān)系，從而室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格各種各樣。
傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。
中國傳統(tǒng)風(fēng)格特色講究的是家具陳設(shè)對稱，注重文化意蘊(yùn)。
現(xiàn)代風(fēng)格是比較流行的一種風(fēng)格，追求時(shí)尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結(jié)合?，F(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的鮑豪斯（bauhaus）學(xué)派，該學(xué)派處于當(dāng)時(shí)的歷史背景，強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法。鮑豪斯學(xué)派重視實(shí)際的工藝制作操作，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。
現(xiàn)代風(fēng)格體現(xiàn)的是一種簡約之美，家具多以方形為主，色調(diào)多是純色調(diào)，它的特征是：形式簡單，立體主義的外形，色彩為黑白中性色，功能主義標(biāo)準(zhǔn)化原則，復(fù)雜而多色彩的裝飾基本上不用。它是把家具簡單化設(shè)計(jì)，甚至于就是以集合體的模樣進(jìn)行組合，但是單體依然保持相對獨(dú)立性和鮮明的可視性。
在西班牙作家德奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》書中，后現(xiàn)代主義用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種對現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。
后現(xiàn)代風(fēng)格是種在風(fēng)格上拋棄了現(xiàn)代風(fēng)格的簡樸與嚴(yán)肅，它增加了裝飾細(xì)節(jié)，強(qiáng)調(diào)跟空間的聯(lián)系，使用的色彩也開始多元化，不再是傳統(tǒng)的黑白中色系，開始增加了一些亮色的點(diǎn)綴等等。后現(xiàn)代風(fēng)格主張新舊融合，把古典的東西簡化之后與現(xiàn)代的東西結(jié)合，色彩豐富了很多，強(qiáng)調(diào)高設(shè)計(jì)技巧，家具方面也不再只是單調(diào)的簡單的集合體組合了，也開始融入了很多裝飾。后現(xiàn)代風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格是有所不同的，后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)的是感情，浪漫主義、個(gè)人主義，現(xiàn)代主義則是理性主義，強(qiáng)調(diào)實(shí)用。
中國古典式風(fēng)格，也可以說是中式風(fēng)。這種建筑風(fēng)格是中國所特有的一種風(fēng)格，是中國五千年文化所積累下來的，主要是以硬木高質(zhì)地的木頭為家具。中國一直喜歡紅色，因此紅色在中國文化中貫穿整個(gè)中華民族。古典風(fēng)格的裝飾，以暗紅色調(diào)為主。所以無論是家具還是配飾，都以偏紅為主，顯沉穩(wěn)大氣之格調(diào)。
新古典主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格其實(shí)是經(jīng)過改良的古典主義風(fēng)格。歐洲文化豐富的藝術(shù)底蘊(yùn)，開放、創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思想及其尊貴的姿容，一直以來頗受眾人喜愛與追求。新古典風(fēng)格從簡單到繁雜、從整體到局部，精雕細(xì)琢，鑲花刻金都給人一絲不茍的印象。一方面保留了材質(zhì)、色彩的大致風(fēng)格，仍然可以很強(qiáng)烈地感受傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)又摒棄了過于復(fù)雜的肌理和裝飾，簡化了線條。將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對生活的需求相結(jié)合，兼容華貴典雅與時(shí)尚現(xiàn)代，反映出后工業(yè)時(shí)代個(gè)性化的美學(xué)觀點(diǎn)和文化品位。新古典風(fēng)格則是把古典的東西與現(xiàn)代的東西結(jié)合，二者合一達(dá)到更完美的效果，不再單調(diào)。
自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”，美學(xué)上推崇“自然美”，多是清新淡雅的設(shè)計(jì)，因?yàn)槭亲匀伙L(fēng)格，要融于自然，那當(dāng)然是跟木類有所結(jié)合，因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運(yùn)用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理，巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡樸、高雅的氛圍。自然風(fēng)格帶有自然氣息的木頭，沒有刻意雕琢過，簡簡單單。室內(nèi)的格調(diào)寧靜而清雅，讓人一進(jìn)去或看到，就有想坐下來安安靜靜看書的沖動，踏實(shí)而內(nèi)斂。簡潔的家具，簡潔的地板或墻面，搭配了一些綠色植物的點(diǎn)綴，氛圍真的是愜意。
自然風(fēng)格一定少不了木頭、藤條系列的搭配，色彩也是淡色系為主，它大量地運(yùn)用具有自然紋理的材料，并采用亞光效果的油漆和散漫的燈光搭配，再加上一些綠色植物的點(diǎn)綴，并將室外的自然景物透進(jìn)室內(nèi)，達(dá)到內(nèi)外融合，自然界的氛圍。
像田園風(fēng)就屬于自然風(fēng)格，田園風(fēng)格是吸取鄉(xiāng)土的氣息，運(yùn)用一些木類，綠色植物或一些清新色調(diào)的墻漆來點(diǎn)綴，給人制造出一種農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息，大自然原有氣息的室內(nèi)空間。在這繁華的城市中，每天面對的都是現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)，回到家眼前迎來的是農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息，小清新的田園風(fēng)格，也是不錯(cuò)的選擇。
混搭，顧名思義就是把各種風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)有條理的搭配在一起，種類多，更滿足人們的內(nèi)心需要，現(xiàn)在國際元素、設(shè)計(jì)理念廣為人們推崇，很多人開始喜歡歐洲的設(shè)計(jì)風(fēng)格，但是中國的設(shè)計(jì)風(fēng)格也喜歡，那么就開始出現(xiàn)了混搭型風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)了，混搭搭得好的會使室內(nèi)元素多元化，色彩樣式豐富的同時(shí)又緊緊有條，但是搭得不好就會雜亂無章，毫無亮點(diǎn)?；齑铒L(fēng)格的最優(yōu)特點(diǎn)就是輕松自然、隨意親切。主人不會因?yàn)樽裱瓎我伙L(fēng)格的特點(diǎn)而被捆住手腳，不敢大膽創(chuàng)造。
近年來，建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)在總體上呈現(xiàn)多元化，在室內(nèi)布置中也有融合現(xiàn)代實(shí)用的設(shè)計(jì)，又融合西方的美觀雕刻的花紋，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設(shè)中融古今中西于一體，例如一個(gè)室內(nèi)空間里，運(yùn)用了傳統(tǒng)的窗花屏風(fēng)或者又用上青花瓷之類的擺設(shè)，再或者木頭制作的簡單的茶幾，再配上現(xiàn)代風(fēng)格及門窗、新型的沙發(fā)，再來一些墻紙，然后用上歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾?；旌闲惋L(fēng)格雖然在設(shè)計(jì)中不拘一格，運(yùn)用多種體例，但設(shè)計(jì)中仍然是匠心獨(dú)具，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果?；齑畈皇菫榱苏宫F(xiàn)不同元素，它的最高境界恰恰是融合，只要融合得恰到好處，就會無比完美。
混搭并不是簡單地把各種風(fēng)格的.元素放在一起做加法，而是把他們有主有次地組合在一起，混搭得是否成功完美，關(guān)鍵是看搭配得是否和諧，最簡單的方法是確定家具的主要的一兩種風(fēng)格與色調(diào)。
混搭的時(shí)候一定要注意的問題：
1、主調(diào)不明確，很多人混搭的時(shí)候沒有一個(gè)主要的風(fēng)格，弄得風(fēng)格不突出，作品沒有亮點(diǎn)之處。
2、風(fēng)格一定要統(tǒng)一，例如，客廳是歐式古典風(fēng)格，臥室卻是中國清代的風(fēng)格，洗手間又采用其他風(fēng)格，超過3種以上的風(fēng)格搭在一起，對一個(gè)整體的室內(nèi)設(shè)計(jì)的和諧來說是一個(gè)大挑戰(zhàn)，更何況有些風(fēng)格本身就是不好融合的。
3、色彩太多，主色調(diào)一定要明確，混搭的室內(nèi)一般家具的配飾多種多樣，色彩又很復(fù)雜，所以選色上一定要謹(jǐn)慎，要時(shí)刻考慮色調(diào)要統(tǒng)一一些，免得整體色彩太多而雜亂。
[1]姜明海.淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格與流派[j].都市家教(下半月),2013,(03).
[2]羅明明.室內(nèi)裝飾風(fēng)格的分類及特點(diǎn)簡述[j].今日科苑,2009,(08).
室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇五
摘要：茶館是中華民族傳統(tǒng)茶文化的重要載體，在茶館的室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，可以充分融入傳統(tǒng)裝飾元素，營造出古色古香的藝術(shù)氛圍和環(huán)境，并通過燈光、材質(zhì)裝飾、空間形態(tài)、情感元素等要素使茶館呈現(xiàn)出情景交融的獨(dú)特韻味，給人尋味、體驗(yàn)到茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)中不可名狀的藝術(shù)魅力，這對于提升人們的審美情趣有重要的作用。
關(guān)鍵詞：茶館；室內(nèi)設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)；裝飾；藝術(shù)。
茶館是一個(gè)開放性的公共空間，它也是中華民族茶文化的重要載體，它以與民眾相融的獨(dú)特魅力，深受人們的喜愛，成為了中國一種獨(dú)特的社會經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)象和空間形態(tài)，其存在價(jià)值不斷得到發(fā)展和繁榮，顯現(xiàn)出悠久的歷史和文化內(nèi)容。在茶館的室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，呈現(xiàn)出別具一格的空間設(shè)計(jì)傳統(tǒng)元素，傳遞出一種古樸的情感，使消費(fèi)者享受到新奇的情感體驗(yàn)，獲得了藝術(shù)的熏陶。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇六
室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)能力因?yàn)榈赜蚺c能力的不同具有較大差異，這也是高校畢業(yè)生就業(yè)情況的一個(gè)縮影。一方面是就業(yè)市場對于室內(nèi)設(shè)計(jì)人才提出了更高的要求，另一方面是傳統(tǒng)教育模式下培養(yǎng)的缺乏創(chuàng)新能力的畢業(yè)生。因此，了解市場對室內(nèi)設(shè)計(jì)人才的具體需求，對于教育改革內(nèi)容和手段的確定是十分必要的。
二、就業(yè)市場對室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的新要求。
1.基礎(chǔ)理論知識。
室內(nèi)設(shè)計(jì)是一門具有較強(qiáng)綜合性的學(xué)科，如果沒有美學(xué)、建筑設(shè)計(jì)、人體工程學(xué)、材料應(yīng)用等相關(guān)專業(yè)的扎實(shí)基礎(chǔ)就不可能成為一名優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)師。各高校的室內(nèi)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識內(nèi)容的教學(xué)一般采用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法，因此，一般高校都做得相當(dāng)不錯(cuò)，這也成為高校畢業(yè)生優(yōu)勢所在。
2.創(chuàng)新能力。
設(shè)計(jì)的生存價(jià)值在于創(chuàng)新，因此，作為一名優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)師僅憑扎實(shí)的基礎(chǔ)知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有較強(qiáng)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力。在高校室內(nèi)設(shè)計(jì)教育中，仍然采用創(chuàng)新設(shè)計(jì)課程的方式來進(jìn)行創(chuàng)新方法的教學(xué)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，必須進(jìn)行課堂教學(xué)模式改革，加強(qiáng)課程實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生在掌握創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法、儲備優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品的基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)的實(shí)訓(xùn)真正實(shí)現(xiàn)對學(xué)生創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)。
3.實(shí)踐技能。
實(shí)踐技能是指將設(shè)計(jì)思想轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)作品的能力，主要包括設(shè)計(jì)表現(xiàn)技能與設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)技能。設(shè)計(jì)表現(xiàn)技能是指設(shè)計(jì)師表達(dá)設(shè)計(jì)思想的能力。由于計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)具有制圖速度快、效果圖更真實(shí)的優(yōu)勢，因此，已經(jīng)成為室內(nèi)設(shè)計(jì)師的基本技能要求。由于設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)需要利用裝飾材料通過相應(yīng)的施工工藝體現(xiàn)出來，實(shí)踐技能的提高必須通過實(shí)訓(xùn)教學(xué)來實(shí)現(xiàn)，而目前高校的室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)在這方面的投入明顯不足，因此，各高校必須做出相應(yīng)的改革。
三、構(gòu)建室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)踐型課程體系。
構(gòu)建何種課程體系取決于社會對于人才培養(yǎng)提出的要求，隨著社會對室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)新型人才需求不斷增加，室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系的改革重點(diǎn)就落在了構(gòu)建實(shí)踐型課程體系上。
1.實(shí)踐型課程體系的教育新觀念。
（1）時(shí)效性。室內(nèi)設(shè)計(jì)是應(yīng)用性極強(qiáng)的專業(yè)，因此，課程設(shè)置和課程內(nèi)容的時(shí)效性十分重要，必須是在對職業(yè)需求進(jìn)行分析之后，所確定的滿足社會與市場需求知識與技能的整合，只有課程體系具有時(shí)效性才能保證培養(yǎng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)人才具有社會適應(yīng)性。
（2）整體性。由于室內(nèi)設(shè)計(jì)包含許多跨學(xué)科、跨專業(yè)的知識與技能，課程之間不是孤立關(guān)系，而是具有明顯的系統(tǒng)性和關(guān)聯(lián)性，課程與課程互相滲透、互為支撐。因此，實(shí)踐型課程體系必須改變傳統(tǒng)教育模式下的學(xué)科本位思想，課程體系要以職業(yè)需求為出發(fā)點(diǎn)，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行刪減、補(bǔ)充和整合。
（3）應(yīng)用性。實(shí)踐型課程體系的重心是對學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合。不同于傳統(tǒng)課程體系只著眼于知識的儲備與系統(tǒng)化，輕視實(shí)際應(yīng)用，實(shí)踐型課程體系的重心在于實(shí)踐性和應(yīng)用性，課程學(xué)習(xí)的目的在于使學(xué)生應(yīng)用知識去解決實(shí)際問題的能力得到提高。
（4）主動性。室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐型課程體系在教學(xué)方法上強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位的實(shí)現(xiàn)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與意識為手段來培養(yǎng)學(xué)生主動獲取知識的能力。
（5）開放性。室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)在課程內(nèi)容上必須以開放的姿態(tài)緊跟設(shè)計(jì)前沿的發(fā)展，并以此不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容不僅包括必要的基礎(chǔ)知識還應(yīng)包括最新的研究成果、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和工程案例。
2.實(shí)踐型課程體系的實(shí)施保障。
（1）課程標(biāo)準(zhǔn)。課程標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)現(xiàn)課程體系設(shè)置思想的綱領(lǐng)性文件，對于教師的教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的確定以及教學(xué)思路與教學(xué)模式的選擇都具有指導(dǎo)和約束作用。室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐型課程體系的實(shí)現(xiàn)，需要課程標(biāo)準(zhǔn)以社會對室內(nèi)設(shè)計(jì)人才的需求和培養(yǎng)學(xué)生能力為依據(jù)，對課程實(shí)施的各個(gè)要素進(jìn)行全面改革。使新的課程標(biāo)準(zhǔn)更符合學(xué)生與社會實(shí)際需求，為實(shí)現(xiàn)實(shí)踐型課程體系提供保障。
（2）課程環(huán)境。課程環(huán)境是課程實(shí)施的必要保障，在很大程度上決定著課程質(zhì)量。實(shí)踐型課程體系的實(shí)現(xiàn)需要大量應(yīng)用性課程資源的支撐，這些資源主要包括校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)環(huán)境，只有在真實(shí)環(huán)境下參與實(shí)訓(xùn)操作，才能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，達(dá)到發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的目的，從而使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。
（3）教學(xué)團(tuán)隊(duì)。從課程的開發(fā)到實(shí)施都離不開教師的參與，因此，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是實(shí)踐型課程體系實(shí)施的必要保證。高校首先要加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提高其專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，此外，有條件的學(xué)?？梢哉埿袠I(yè)的相關(guān)專家和優(yōu)秀設(shè)計(jì)師走進(jìn)校園和課汪慧高校室內(nèi)設(shè)計(jì)教育研究堂，以授課、座談、講演等多種形式與學(xué)校師生進(jìn)行進(jìn)行交流，以作為專任教師教學(xué)的必要補(bǔ)充。
四、多維視野下室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容改革。
室內(nèi)設(shè)計(jì)與藝術(shù)特別是美術(shù)的關(guān)系是密不可分的。隨著生活水平的提高，人們對室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)的追求越來越強(qiáng)，這一轉(zhuǎn)變使室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)逐步回歸其藝術(shù)范疇。因此，我們在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容選擇上也應(yīng)該適應(yīng)這一變化，要注意學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。
室內(nèi)設(shè)計(jì)作為建筑裝飾的一個(gè)分支不僅需要繪圖能力和設(shè)計(jì)表達(dá)，同時(shí)由于其具有很強(qiáng)的工程性質(zhì)，因此在施工中還需要應(yīng)用相當(dāng)數(shù)量的科學(xué)技術(shù)知識。但是由于室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)都設(shè)在藝術(shù)學(xué)院或美術(shù)學(xué)院，教學(xué)中科學(xué)技術(shù)知識的比重嚴(yán)重偏低，這就直接導(dǎo)致學(xué)生實(shí)際操作能力不足，不能適應(yīng)專業(yè)的發(fā)展趨勢。因此，必須進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)材料與施工部分課程的內(nèi)容改革。
互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展既改變了社會生產(chǎn)生活形式，也必將給室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來重大變革。室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)從手繪發(fā)展到計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)，并已經(jīng)成為室內(nèi)設(shè)計(jì)師的基本技能要求。目前，各高校在計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)軟硬件上投入不足，已經(jīng)嚴(yán)重制約了學(xué)生計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)。因此，各高校有必要加大這方面的軟硬件投入，進(jìn)一步加大相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)。
4.傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用。
中華民族五千年的歷史創(chuàng)造了燦爛的'文化，傳統(tǒng)文化是勞動人民淳樸生活的藝術(shù)體現(xiàn)，是人們追求美好生活的審美表達(dá)，經(jīng)過千百年的傳承與發(fā)展使許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)具有高度的藝術(shù)價(jià)值和民族精神內(nèi)涵。從藝術(shù)表達(dá)思想的角度來看，民間藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)有著許多共性，所以，傳統(tǒng)文化不僅是室內(nèi)設(shè)計(jì)的不竭源泉，而且是改變我國目前室內(nèi)設(shè)計(jì)西方化傾向的重要工具。因此，在該專業(yè)的教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化藝術(shù)的相關(guān)內(nèi)容是十分必要的。
1.創(chuàng)設(shè)多元化教學(xué)環(huán)境。
隨著現(xiàn)代科技和傳媒技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)環(huán)境多元化已經(jīng)成為教學(xué)改革的一大趨勢。利用網(wǎng)絡(luò)平臺輔助計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)無疑是教學(xué)環(huán)境多元化的重要途徑。目前，有個(gè)別大學(xué)進(jìn)行計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)課程網(wǎng)站的建設(shè)試點(diǎn)，網(wǎng)站上有大量的學(xué)習(xí)資源可供師生使用，使師生交流和學(xué)習(xí)不再局限于課堂，在課余的任何時(shí)間都能夠利用網(wǎng)絡(luò)資源學(xué)習(xí)。同時(shí)可以考慮在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)課程網(wǎng)站下設(shè)置網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)平臺，向?qū)W生提供資源下載、作業(yè)提交、討論社區(qū)等服務(wù)功能。
2.采用啟發(fā)式教學(xué)方式。
啟發(fā)式教學(xué)方式的優(yōu)點(diǎn)可以培養(yǎng)學(xué)生思考問題和解決問題的能力。在教學(xué)過程中，教師不要直接給出問題的答案，而是挑選一些類似的具有代表性的問題來解答，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會這一類問題的解決方法。對于室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)這一側(cè)重能力培養(yǎng)的應(yīng)用型課程來說，采用啟發(fā)式教學(xué)方式就顯得更為適合，因此，在教學(xué)中教師必須要做到“引而不發(fā)”，啟發(fā)學(xué)生利用所學(xué)的設(shè)計(jì)知識來解決實(shí)際設(shè)計(jì)中遇到的問題。
3.加大實(shí)訓(xùn)力度，提升學(xué)生綜合能力。
“理論聯(lián)系實(shí)際”是重要的教學(xué)原則，因?yàn)?，任何先進(jìn)的理論和技術(shù)都來源于生產(chǎn)生活實(shí)際，反過來，學(xué)習(xí)這些理論和技術(shù)也離不開在實(shí)際情景中的應(yīng)用，任何脫離實(shí)際的理論學(xué)習(xí)都將是“無源之水，無本之木”。在室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)課程的教學(xué)中，在保證理論知識學(xué)習(xí)的前提下，盡可能地增加實(shí)訓(xùn)教學(xué)是提高學(xué)生綜合能力的主要途徑。學(xué)生通過實(shí)訓(xùn)可以學(xué)到許多書本上沒有的知識與技能，從而提升學(xué)生的職業(yè)能力，這正是實(shí)訓(xùn)教學(xué)乃至課程教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。綜括全文，由于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，社會公眾對于室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求產(chǎn)生了很大變化，對于室內(nèi)設(shè)計(jì)師的職業(yè)能力也提出了更高的要求。作為培養(yǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)人才的主陣地，各高校的室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)必須要針對這些變化，進(jìn)行相應(yīng)的教育改革。改革必須從課程體系的構(gòu)建、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法等室內(nèi)設(shè)計(jì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)同時(shí)推進(jìn)，才能達(dá)到預(yù)期目的。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇七
摘要：在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，軟裝設(shè)計(jì)近年來逐漸受到人們的關(guān)注，作為一種靈活性更強(qiáng)的設(shè)計(jì)方式，能夠?qū)I(yè)主的需求充分的展此刻家居設(shè)計(jì)中。在軟裝設(shè)計(jì)中，色彩是很重要的一個(gè)元素，經(jīng)過合理的色彩設(shè)計(jì)能夠提高室內(nèi)家居的整體設(shè)計(jì)水平。文章結(jié)合相關(guān)案例對軟裝色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用要點(diǎn)進(jìn)行了全面的分析。
關(guān)鍵詞：軟裝色彩；室內(nèi)設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)要點(diǎn)。
在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，需要關(guān)注色彩的搭配，要能夠經(jīng)過運(yùn)用合理的色彩來傳達(dá)設(shè)計(jì)情緒，并能夠營造出適宜的空間氛圍。對于色彩進(jìn)行運(yùn)用，設(shè)計(jì)人員要意識到不能只從色彩表面來進(jìn)行應(yīng)用，更重要的是要結(jié)合室內(nèi)空間和時(shí)間等維度進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)，以營造出更加和諧的室內(nèi)氛圍，同時(shí)要爭取營造出室內(nèi)空間的藝術(shù)感。不一樣的色彩其象征意義是不一樣的，所以在具體的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)人員對于色彩所傳達(dá)出來的意義要有準(zhǔn)確的把握，對于不一樣氛圍要求的室內(nèi)空間，要善于選擇能傳達(dá)出相應(yīng)情緒的色彩，以努力經(jīng)過色彩將人們的情感信仰表達(dá)出來。
2.1色彩與氛圍設(shè)計(jì)。
對于室內(nèi)空間，設(shè)計(jì)人員首先要從整體上把握不一樣區(qū)域的空間氛圍要求。如想營造出喜慶的空間氛圍，則優(yōu)選紅色，可是在具體的應(yīng)用，也要避免大范圍的鋪設(shè)紅色，將其作為點(diǎn)綴即可，避免對人的情緒等造成負(fù)擔(dān)。而要想營造浪漫淡雅的氛圍，則能夠適當(dāng)?shù)氖褂米仙?。若想要營造活潑的氛圍，則可用橙色來體現(xiàn)出室內(nèi)空間的活力。
2.2色彩與協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)。
在對軟裝色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員需要做好與室內(nèi)光線、室內(nèi)各個(gè)空間色彩的協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)。這就要求設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)之前要做好整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，首先要了解業(yè)主的需求，確定出室內(nèi)軟裝的主色調(diào)。在確定完主色調(diào)以后，設(shè)計(jì)人員要對房間的各個(gè)部位包括墻面、地面等進(jìn)行色彩的整體規(guī)劃，使整個(gè)室內(nèi)空間的色彩搭配具有較高的協(xié)調(diào)性。在對室內(nèi)軟裝色彩進(jìn)行協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)時(shí)，還要注重空間的層次感，要在保障整體空間色彩可是于復(fù)雜的基礎(chǔ)上對色彩進(jìn)行搭配設(shè)計(jì)。利用色彩營造空間層次感要求設(shè)計(jì)人員對室內(nèi)的細(xì)節(jié)物件等進(jìn)行色彩裝飾設(shè)計(jì)，以達(dá)成細(xì)節(jié)物件和整體空間色彩的呼應(yīng)，同時(shí)體現(xiàn)出不一樣的層次。除上述協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)之外，設(shè)計(jì)人員還要把握住對室內(nèi)空間和室外空間色彩轉(zhuǎn)換的協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)，做好與室內(nèi)和室外空間光線的呼應(yīng)，以實(shí)現(xiàn)色彩變化。在選擇室內(nèi)窗簾時(shí)，則要根據(jù)室內(nèi)色彩和光線的要求確定窗簾的色彩和透光度等。對于室內(nèi)的色彩過渡而言，設(shè)計(jì)人員則要注重區(qū)分色彩明度和飽和度，為進(jìn)入室內(nèi)的人供給一種適應(yīng)室內(nèi)空間色彩的過程。
2.3色彩與區(qū)域設(shè)計(jì)。
在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，主要的區(qū)域包括臥室、客廳、餐廳等，不一樣的區(qū)域?qū)?yīng)的色彩要求不一樣。在對臥室進(jìn)行軟裝色彩設(shè)計(jì)時(shí)，要研究到業(yè)主的喜好或者室內(nèi)整體氛圍，要注意一般不能在臥室使用明度和飽和度較高的色彩，要為使用者供給一種適宜休息的環(huán)境。在對客廳進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，盡可能使用暖色調(diào)，對于想要營造沉靜風(fēng)格的客廳而言，則主要應(yīng)使用灰色等較為沉穩(wěn)的色系。在對餐廳進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，則要體現(xiàn)出餐廳的整潔和溫馨。
3案例分析。
3.1中航上城聯(lián)排別墅。
種簡練且輕盈的空間氛圍。（4）在設(shè)計(jì)書房時(shí)則以經(jīng)典與現(xiàn)代的相互交織為主基調(diào)，在書房放置了斑馬紋地毯，房內(nèi)家具基本為皮藝家具，從而能夠構(gòu)成較大的視覺張力。
3.2杭州泛海釣魚酒店。
釣魚臺酒店具有必須的歷史沿革，能夠追溯到北京阜成門外釣魚臺風(fēng)景區(qū)的“釣魚臺”品牌，其已經(jīng)具有了八百余年的歷史。在設(shè)計(jì)中應(yīng)注重體現(xiàn)出歷史文化的厚重感，要體現(xiàn)出中國建筑的神韻和中國美學(xué)的底蘊(yùn)，同時(shí)又要很好的與國際建筑風(fēng)格相融合。杭州泛海釣魚酒店在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中注重對其進(jìn)行院落式設(shè)計(jì)，秉承北京四合院等院落的結(jié)構(gòu)布局設(shè)計(jì)理念，對餐廳、接待臺和大堂休息區(qū)等進(jìn)行了合理的設(shè)計(jì)。且整個(gè)院落布局層層遞進(jìn)，三進(jìn)兩廊，觀感豐富。在對其客房進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，整體基調(diào)較為雅致，尤其家具風(fēng)格能夠看出，在設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員重點(diǎn)選用的是實(shí)木家具，且對于室內(nèi)的裝飾和點(diǎn)綴物品也傾向于進(jìn)行中式設(shè)計(jì)和選材?？墒且策m當(dāng)?shù)膽?yīng)用了西式元素，如迷你吧等，使得整個(gè)客房具有濃厚的人文氣息。在設(shè)計(jì)董事會議室時(shí)，摒棄了傳統(tǒng)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目臻g設(shè)計(jì)形態(tài)，利用橙紅色這種較為活潑的色系，營造了一種相對簡便的氛圍。在墻面設(shè)計(jì)上，選用了顏色較為素雅的黑白水墨畫，從畫中能夠窺見西湖景致。此外，畫中還將紅杉樹鐫繡其中，與不一樣紅色系相繼變化的地毯相互輝映，構(gòu)造出了豐富的表皮肌理，從細(xì)微處展現(xiàn)出空間的色彩美感。
4結(jié)束語。
總之，室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)能夠提高室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的整體水平，能夠更好的將業(yè)主品味體現(xiàn)處理，同時(shí)能夠展現(xiàn)出業(yè)主的個(gè)人審美情趣。在進(jìn)行室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員要抓住軟裝色彩這一關(guān)鍵要素，并根據(jù)空間的不一樣區(qū)域要求和氛圍要求等對色彩進(jìn)行協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)，對室內(nèi)的物件也要做好色彩設(shè)計(jì)，從而展現(xiàn)出較好的空間色彩的藝術(shù)效果。
參考文獻(xiàn)：
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室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇八
室內(nèi)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)將建筑美學(xué)融入進(jìn)人們居住環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)。伴隨著人們生活水平的提高，人們的審美水平也得到提高，因此對美的追求也不單單局限于以前的簡單的布置家居物品等，而是有了更高的追求，開始更加注重居住環(huán)境與人相結(jié)合，設(shè)計(jì)出輕松舒適的居住環(huán)境，而這一過程中，當(dāng)代美學(xué)毫無疑問地發(fā)揮著指導(dǎo)作用，創(chuàng)造出更符合人們居住需求的居住環(huán)境。
美學(xué)作為一種意識形態(tài)，是一種抽象的精神層面的意識。隨著社會的進(jìn)步，以及人們思想的發(fā)展和變化，美學(xué)雖然作為一種意識形態(tài)卻已逐漸引起了人們的重視，不再簡單地作為一種抽象的、概念性的東西而存在，而是逐漸被人們運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，是一個(gè)通過具體事物將美學(xué)實(shí)物化而體現(xiàn)美的過程?，F(xiàn)代美學(xué)作為一種哲學(xué)性的理論指導(dǎo)原則，不斷指導(dǎo)設(shè)計(jì)出適合人類居住的環(huán)境。現(xiàn)代美學(xué)是由傳統(tǒng)美學(xué)與古典美學(xué)演變而來，既繼承了傳統(tǒng)古典美，又體現(xiàn)著當(dāng)代社會奔放的現(xiàn)代美。
伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，人們對美的追求也越來越高，對房屋居住環(huán)境的美感要求也越來越高，這就使得當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中發(fā)揮著不可或缺的重要性。在當(dāng)代美學(xué)的指引下，使得當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅滿足了人們對美的要求，更是在一定程度上豐富了人們的精神生活，為他們營造了一個(gè)輕松舒適的居住氛圍。所謂的室內(nèi)設(shè)計(jì)就是將多種視覺效果結(jié)合在一起，營造出一個(gè)具有三維空間形態(tài)的造物過程。室內(nèi)設(shè)計(jì)并不是單純的一種藝術(shù)形式的體現(xiàn)，它更多的是在體現(xiàn)美的同時(shí)具有實(shí)用性。從美學(xué)角度看，室內(nèi)設(shè)計(jì)體現(xiàn)的`美學(xué)要素主要有以下幾點(diǎn)：
（一）美學(xué)中的空間要素。
將空間進(jìn)行合理化的設(shè)計(jì)，以此來給人以美的感受，這是室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)。因此，這就要求室內(nèi)設(shè)計(jì)師們要敢于創(chuàng)新、大膽突破，不要局限于以往的空間設(shè)置，設(shè)計(jì)出符合人們空間審美需求的居住環(huán)境。
（二）美學(xué)中的色彩要素。
眾所周知顏色會對人們的情緒以及心理產(chǎn)生影響。合理科學(xué)的把握色彩要素，運(yùn)用得當(dāng)可以給人們創(chuàng)造一個(gè)合理舒適的居住環(huán)境，因此設(shè)計(jì)師要遵循設(shè)計(jì)學(xué)的色彩規(guī)律，打造完美居住環(huán)境。
（三）當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的裝飾要素。
對室內(nèi)的墻壁、柱子、天花板進(jìn)行合理的裝飾，是設(shè)計(jì)構(gòu)造出一個(gè)完美的居住環(huán)境的重要組成部分。根據(jù)實(shí)際情況分析，合理的利用不同的裝飾材料，對不同地方采用不同的裝飾材料，不僅可以設(shè)計(jì)裝飾出一個(gè)漂亮的室內(nèi)環(huán)境，更可以給人們多變性的視覺沖擊，滿足人們對審美的要求。
時(shí)代的不斷進(jìn)步與發(fā)展，人類對美的追求不斷提高，推動了室內(nèi)設(shè)計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展。而現(xiàn)代美學(xué)作為一種哲學(xué)理論性的思想，形式是多種多樣的，這就使室內(nèi)設(shè)計(jì)有了更好的理論指導(dǎo)依據(jù)。室內(nèi)設(shè)計(jì)作為時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步產(chǎn)物，已經(jīng)逐漸發(fā)展成為一門新興的獨(dú)立產(chǎn)業(yè)。當(dāng)代美學(xué)涵蓋了傳統(tǒng)美、古典美以及具有現(xiàn)代藝術(shù)氣息的時(shí)尚美，在“理論指導(dǎo)實(shí)踐”中發(fā)揮著非常重要的作用，不斷地指導(dǎo)室內(nèi)設(shè)計(jì)，使各種美在室內(nèi)設(shè)計(jì)中淋漓盡致地體現(xiàn)出來。人們不再拘泥于以前整齊合規(guī)的家具設(shè)計(jì)擺放，而是遵循了現(xiàn)代美學(xué)的指導(dǎo)，將傳統(tǒng)美、古典美與現(xiàn)代美結(jié)合在一起，在看似不搭配的視覺效果中營造出一種極具各種藝術(shù)氣息、各種美的室內(nèi)環(huán)境，無不在傳統(tǒng)古典美中表現(xiàn)出現(xiàn)代美的特點(diǎn)，保守而又奔放。在這樣的理論指導(dǎo)下進(jìn)行的室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)，并不會給人不協(xié)調(diào)的感覺，反而更符合當(dāng)代人類的審美要求。
（二）色彩與自由簡約的結(jié)合。
顏色對人們的情緒有著影響作用。很多時(shí)候，顏色會成為人們的一種內(nèi)心的表達(dá)。室內(nèi)設(shè)計(jì)遵循了色彩原則，無論是明色系還是暗色系，都體現(xiàn)著當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中不一樣的美。隨著色彩設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，人們不再拘泥于以前單調(diào)的色彩設(shè)計(jì)，而是勇于打破常規(guī)，在遵循色彩原則的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)的色彩美。另外，簡約隨意也成為當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的一大主題。在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，人們不再循規(guī)蹈矩，而是自由隨性，設(shè)計(jì)出簡單大方的符合人們審美理念的室內(nèi)環(huán)境。與以往復(fù)雜的室內(nèi)設(shè)計(jì)相比較而言，當(dāng)代簡約隨意的室內(nèi)設(shè)計(jì)為人類營造了輕松舒適的居住環(huán)境，減輕復(fù)雜感帶來的壓迫感。
（三）人文主義與和諧環(huán)境的突出。
在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，必須做到遵循以人為本的核心，尊重人們自身的意愿選擇。以現(xiàn)代美學(xué)為指導(dǎo)，為看起來死板毫無生機(jī)的裝飾注入活力，運(yùn)用創(chuàng)新的理念，將理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，抓住人的感官，設(shè)計(jì)出以人為核心的居住環(huán)境。另外講求環(huán)境和諧也是當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用?，F(xiàn)代社會人類不僅要求感受美，更注重融入到大自然當(dāng)中，這就要求設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，對窗戶、房頂以及墻壁的設(shè)計(jì)要更加獨(dú)特，使室外自然美景透過窗戶等有效地展現(xiàn)在室內(nèi)居住者的視野內(nèi)，將人與環(huán)境巧妙地結(jié)合在一起。
（四）科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的審美潮流。
科學(xué)性與藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合是當(dāng)代美學(xué)運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)的又一個(gè)顯著特點(diǎn)。科學(xué)性的設(shè)計(jì)不僅給人們帶來了科學(xué)合理的空間安排，舒適高效的室內(nèi)環(huán)境在材料、結(jié)構(gòu)方面更是注入了科技性的美感，這二者共同締造凸顯了當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的這一主要特征。在當(dāng)代美學(xué)指導(dǎo)下的室內(nèi)設(shè)計(jì)，要求設(shè)計(jì)者進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，不但要注重美感，也要注重科學(xué)性，更要注重這二者的結(jié)合。在科技迅速發(fā)展的當(dāng)今社會，科學(xué)早已融入到社會的方方面面，當(dāng)然室內(nèi)設(shè)計(jì)也不例外。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候所選用的裝飾裝修材料等，不僅體現(xiàn)了美的藝術(shù)效果，更是運(yùn)用了科學(xué)手段，使這些材料在質(zhì)量與安全性上得到提高，正是這既富有美感又富有科學(xué)性的裝飾裝修材料，才使得室內(nèi)設(shè)計(jì)蓬蓽生輝。
時(shí)代是不斷進(jìn)步發(fā)展的，與此同時(shí)，人們的思想也會緊隨時(shí)代潮流不斷地進(jìn)行變化，因此人們對美的追求也是永無止境的，美學(xué)的思想也不會止步不前，定會與時(shí)俱進(jìn)不斷進(jìn)行更新的。正因?yàn)檫@樣，在美學(xué)指導(dǎo)之下的室內(nèi)設(shè)計(jì)想必也會慢慢進(jìn)入到一個(gè)廣闊又光明的發(fā)展道路。在將來，伴隨著人們對美的進(jìn)一步追求和探索，人們一定會將更多的美學(xué)方面的元素以及思想融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，將自己所發(fā)現(xiàn)的更多的美好事物運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)之中。與此同時(shí)，室內(nèi)設(shè)計(jì)也將變得越來越具有人情味，變得更加人性化，為人們提供更加完美的、舒適的、和諧的居住環(huán)境。
運(yùn)用當(dāng)代美學(xué)進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)，將美感與科學(xué)性相結(jié)合，以美學(xué)為理論指導(dǎo)，運(yùn)用高科技與創(chuàng)新理念，使室內(nèi)設(shè)計(jì)與人更加和諧地結(jié)合在一起的同時(shí)，展現(xiàn)自然美。合理地將人類活動與自然環(huán)境結(jié)合在一起，使人們在感受美的同時(shí)可以達(dá)到自身的放松。另外，室內(nèi)設(shè)計(jì)在當(dāng)代美學(xué)的指導(dǎo)下，在緊跟時(shí)代潮流的步伐下，還要注意統(tǒng)籌兼顧、尊重歷史，從整體出發(fā)進(jìn)行發(fā)展，努力創(chuàng)造更加貼入人們生活的室內(nèi)設(shè)計(jì)。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇九
美在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用也越來越突出，室內(nèi)空間布局及室內(nèi)設(shè)施設(shè)計(jì)要除了能保證滿足功能性需求之外，還要充分考慮到人們的審美需求.
1功能美的內(nèi)涵。
審美心理的體現(xiàn)及生活方式的表現(xiàn)，為人們創(chuàng)造更加健康的生活方式.功能美作為設(shè)計(jì)的審美要素之一，其最顯現(xiàn)的特征圍繞三個(gè)方面展開：第一，功能美在于滿足使用者的目的性原則。
第二，功能美以設(shè)計(jì)作品為載體，傳達(dá)著主體見之于客體的審美感應(yīng)。
用功能的同時(shí)擁有美的感受，給人們帶來更多的愉悅感，減輕人們生活負(fù)擔(dān)，提高生活質(zhì)量.
2功能美在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。
體的美.室內(nèi)設(shè)計(jì)中的功能美主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
2.1從空間上談功能美在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。
空間、禮儀空間和聚散空間.從交流空間來說，客廳要滿足一定的人體工程學(xué)要求，具有相應(yīng)的空間尺度和造型，而這些空間尺度及造型要適當(dāng)考慮形式美法則的運(yùn)用，避免形式單一、造型平淡。
作為禮儀空間，這些家具和陳設(shè)就要具有一定的裝飾性，能夠讓客人在客廳感受到與主人文化品味相等的待客氛圍。
家具造型、材料選擇、色彩搭配、燈光配置上要考慮人們對美的需求，營造出與客廳相符的氛圍，實(shí)現(xiàn)功能與審美的結(jié)合.
2.2從造型上談功能美對室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響。
在設(shè)計(jì)美學(xué)的特征中，造型美主要體現(xiàn)在物品的外在方面，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的形式、材料、技術(shù)、風(fēng)格等方面均有體現(xiàn).首先在形式方面，合理的功能布置即是美的形式，這意味著在注重空間功能和造型的同時(shí)可適當(dāng)體現(xiàn)出形式美。
可以充分而完整的表現(xiàn)出材料的特性，創(chuàng)造出獨(dú)有的材料美。
設(shè)計(jì)師可以用一塊完整無縫的大理石去裝飾墻面，還可以利用各種照明手段達(dá)到特殊的效果。
而中老年人則鐘情于帶有一定蘊(yùn)味和內(nèi)涵的風(fēng)格.所以說，無論是設(shè)計(jì)的形式、材料、技術(shù)還是風(fēng)格，都是功能美對室內(nèi)設(shè)計(jì)影響的體現(xiàn).
境之間的關(guān)系，營造和諧的空間環(huán)境，達(dá)到空間的合理化和審美性，使人們能夠感受整個(gè)空間環(huán)境的場所精神和氛圍，反映出人們的審美追求.在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，功能美對室內(nèi)設(shè)計(jì)也有一定的啟示，主要表現(xiàn)在：
3.1功能與審美的結(jié)合。
還考慮人與環(huán)境、人與空間的協(xié)調(diào)關(guān)系，是室內(nèi)環(huán)境中的最基本形態(tài)和使用價(jià)值的表現(xiàn).對室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，除了要求空間布局合理、家具設(shè)備完善，還要求室內(nèi)造型的美感，以此達(dá)到功能與審美的結(jié)合.
的完美結(jié)合.室內(nèi)空間環(huán)境是由各種構(gòu)成要素組成，如墻、棚、地、門窗、家具、陳設(shè)等，這些構(gòu)成要素具有一定的形狀、大小、色彩和質(zhì)感，這就表述了這些形式要素之間的要有普遍的組合規(guī)律.
空間的長度、寬度及高度，選擇比例合適的家具陳設(shè).此外也可以借鑒其他形式美法則進(jìn)行設(shè)計(jì)，如對比與和諧、對稱與均衡、節(jié)奏與韻律等.
3.2科學(xué)性與藝術(shù)性的結(jié)合。
間更加舒適、合理、安全。
設(shè)備，結(jié)合良好的聲、光、熱環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)，創(chuàng)造更加宜人、舒適、智能的生活環(huán)境.
4總結(jié)。
全的功能主義也會枯燥、單調(diào)，因此創(chuàng)造出合乎功能美的設(shè)計(jì)是不可忽視的.只有在滿足了空間的使用功能的同時(shí)又有形式美的存在，才能給人以美的感受，使人生理和心理都得到滿足，才是真正的室內(nèi)設(shè)計(jì).
作者：馬金鑫單位：鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院。
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室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇十
摘要：綠色設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持生態(tài)平衡，這貼合時(shí)代的需要。在建筑室內(nèi)應(yīng)用綠色設(shè)計(jì)，它是經(jīng)過對室內(nèi)布局、景觀、陳設(shè)的舒適和美感的改造。為人們營造健康、舒適、可持續(xù)的生態(tài)生活工作環(huán)境。
關(guān)鍵詞：建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)；綠色理念；
1、“綠色設(shè)計(jì)”的概念
綠色設(shè)計(jì)也被稱為生態(tài)設(shè)計(jì)，它是在20世紀(jì)80年代初期被正式提出的一種設(shè)計(jì)理念。這種設(shè)計(jì)理念是可持續(xù)的、環(huán)保的。將綠色設(shè)計(jì)理念帶入室內(nèi)設(shè)計(jì)中，也是當(dāng)下的潮流。綠色設(shè)計(jì)運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中有三種原則，即節(jié)儉型設(shè)計(jì)原則、以人為本設(shè)計(jì)原則、生態(tài)美學(xué)原則。節(jié)儉型設(shè)計(jì)原則是指倡導(dǎo)適度消費(fèi)的理念，設(shè)計(jì)中多用自然的條件，減少設(shè)計(jì)成本，減少能源、資源的消耗，選用可再生的，可回收、易拆解、再利用等的材料。以人為本設(shè)計(jì)原則是指綠色設(shè)計(jì)需滿足人的生理以及心理上的舒適，應(yīng)致力于解決過度裝飾給人們帶來的不便，過度裝飾不僅僅會對環(huán)境造成污染，還會使室內(nèi)看起來太過擁擠。綠色設(shè)計(jì)的生態(tài)原理就是指融于自然，采用自然的采光，良好的通風(fēng)環(huán)境，體現(xiàn)自然的生態(tài)美。
2、在室內(nèi)設(shè)計(jì)中綠色設(shè)計(jì)理念的實(shí)現(xiàn)路徑
在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是了提升室內(nèi)的美觀性、功能性，能夠更好的為人們供給服務(wù)。對此在進(jìn)行室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)過程中必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，要合理的應(yīng)用射中綠色設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)師必須要具有設(shè)計(jì)的職責(zé)與義務(wù)，要基于環(huán)保、生態(tài)以及節(jié)能的角度進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)，對此在實(shí)踐中能夠基于以下幾點(diǎn)開展設(shè)計(jì)：
2.1提升空間布局的合理化與綠色化
作為的布局綠色化以及合理化就是對室內(nèi)環(huán)境以及周邊環(huán)境進(jìn)行系統(tǒng)的分析、整合，綜合各種問題以及周邊的環(huán)境資源，加強(qiáng)對室內(nèi)環(huán)境的科學(xué)合理布局，對其進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，保障通風(fēng)以及采光的科學(xué)性。這樣能夠有效的避免一些電器設(shè)備的過度應(yīng)用，如科學(xué)的采光能夠避免電燈設(shè)備的應(yīng)用，降低了電資源的浪費(fèi)；而合理的通風(fēng)則能夠有效的避免空調(diào)與風(fēng)扇等設(shè)備的應(yīng)用。對此在進(jìn)行空間設(shè)計(jì)過程中，必須要保障其布局的合理性，合理的應(yīng)用各種室內(nèi)資源，做到資源的生態(tài)化發(fā)展。
2.2綠色建材應(yīng)用
綠色建材在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是綠色設(shè)計(jì)理念的直接表現(xiàn)形式，由于綠色材料本身具有無污染、低能耗、可回收利用等特點(diǎn)，在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能夠有效降低建筑能耗及對環(huán)境的污染?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)越來越強(qiáng)調(diào)綠色建筑材料的應(yīng)用，近年來綠色建筑材料生產(chǎn)工藝得到快速發(fā)展，進(jìn)取利用高新技術(shù)產(chǎn)品，能夠有效提升建筑的節(jié)能性和環(huán)保性。比如目前已經(jīng)得到必須應(yīng)用的新型吸熱玻璃、熱反射玻璃和調(diào)光玻璃等，能夠在合理設(shè)計(jì)空間布局的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高室內(nèi)空間的熱交換本事和采光本事。配合使用節(jié)能型燈具和其他配件，能夠有效降低能源消耗，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。在墻面裝飾材料上，使用水性涂料、天然植物和環(huán)保墻紙等綠色材料，代替以往使用的油漆類涂料，能夠減少室內(nèi)空間的有害物質(zhì)，滿足人們的身體健康需求。地面裝飾材料則能夠選擇大面積的木地板、復(fù)合地板和天然石材，降低污染性。在室內(nèi)軟裝飾方面，則能夠選用棉麻含量較高的窗簾、床單、沙發(fā)套，營造舒適、環(huán)保的室內(nèi)空間。綠色建材的使用不僅僅能夠提高室內(nèi)空間的宜居性，為人的審題健康供給保障，還能夠在材料生產(chǎn)、使用、報(bào)廢處理的全過程中，降低對環(huán)境的污染，實(shí)現(xiàn)建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
2.3合理的應(yīng)用各種高科技手段
科技信息技術(shù)在發(fā)展過程中，在人們的生活中應(yīng)用越來越廣泛，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用各種科學(xué)技術(shù)手段，能夠在根本上節(jié)省資源，避免資源的浪費(fèi)等問題的出現(xiàn)。在室內(nèi)裝修中應(yīng)用各種高新技術(shù)手段，能夠提升室內(nèi)空間的利用效率，真正的做到設(shè)計(jì)的節(jié)能化以及經(jīng)濟(jì)化發(fā)展，對此要基于實(shí)際狀況合理的應(yīng)用各種技術(shù)手段。
2.3.1綠色照明技術(shù)
要盡可能的應(yīng)用一些天然光，這樣能夠充分的凸顯綠色設(shè)計(jì)的安全、經(jīng)濟(jì)的特征。對此在設(shè)計(jì)過程中能夠應(yīng)用遮陽板、玻璃透光系統(tǒng)等設(shè)計(jì)加強(qiáng)對室內(nèi)采光的有效控制，合理的利用室內(nèi)白晝照明。同時(shí)要應(yīng)用一些高效的節(jié)能燈以及l(fā)ed燈，這樣能夠做到光效高、高壽命、容易控制以及安全環(huán)保、耗電少的特征。
2.3.2太陽能資源
太陽能資源作為一種清潔能源，在建筑行業(yè)中應(yīng)用能夠有效的節(jié)省資源，真正的實(shí)現(xiàn)綠色的環(huán)保設(shè)計(jì)。對此在進(jìn)行現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中能夠靈活的應(yīng)用太陽能資源，例如能夠在供水以及采暖中應(yīng)用。經(jīng)過太陽能熱水輻射采暖就是在進(jìn)行設(shè)計(jì)過程中，將采暖管放置在底板之下，經(jīng)過輻射采暖的方式傳遞熱量，進(jìn)而避免傳統(tǒng)供暖方式導(dǎo)致的環(huán)境污染問題。
2.3.3室內(nèi)窗戶節(jié)能設(shè)計(jì)
窗戶作為熱量散射的重要渠道，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中如果窗戶的這樣以及隔熱效果不好，就會導(dǎo)致熱量的丟失等問題。對此窗戶的合理設(shè)計(jì)是一種較為重要的室內(nèi)建筑節(jié)能方式。在實(shí)踐中基于氣候狀況、周邊采光扥該因素進(jìn)行窗框以及玻璃的設(shè)計(jì)，這樣才能夠提升窗戶的保暖隔熱性能，同時(shí)能夠經(jīng)過多層玻璃，增加距離等方式，避免熱量損失以及太陽輻射等問題。在現(xiàn)階段的新型節(jié)能窗戶主要有熱反射鍍膜玻璃、low-e玻璃以及有色玻璃等。
2.4室內(nèi)綠化的應(yīng)用
在早期的室內(nèi)設(shè)計(jì)中就會將一些綠色的植物作為設(shè)計(jì)的資料，可是多是作為擺設(shè)為主，其功能相對較為單一，在工業(yè)化的發(fā)展過程中，人們對于綠色植物有著越來越多的需求，對此在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中綠色植物的應(yīng)用越來越常見。一些綠色植物能夠有效的吸附空氣中包含的有毒物質(zhì)與氣體，有著講話室內(nèi)空氣、降低空氣灰塵等作用，對此在進(jìn)行綠色設(shè)計(jì)過程中，能夠基于實(shí)際狀況合理的而應(yīng)用一些綠色植物，將其與室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行充分的融合，這樣不僅僅能夠優(yōu)化室內(nèi)的空氣質(zhì)量，也能夠提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的生態(tài)美。
3、結(jié)束語
綜上所述，綠色設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是建筑行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的客觀需要，在設(shè)計(jì)過程中，高度重視人的身心需求，滿足室內(nèi)空間的功能、性能要求，能夠提升居住者的舒適度和滿意度。此外，進(jìn)取利用先進(jìn)的綠色環(huán)保建材，還可降低建筑能耗和污染，減少建設(shè)成本，獲得更高經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。
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室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇十一
市場形式和特點(diǎn)的改變是刺激設(shè)計(jì)發(fā)展最有影響力的因素之一，大眾市場與大批量消費(fèi)迅速擴(kuò)大，城市化及新的生活方式飛躍發(fā)展帶來了20世紀(jì)第一個(gè)消費(fèi)高峰。隨著二戰(zhàn)國際交往與流通的頻繁，一種國際化的設(shè)計(jì)趨勢成型，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的風(fēng)格開始國際化?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)也開始普通流傳，無國界的現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了戲劇性的影響。早期現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)就具有了功能主義與標(biāo)準(zhǔn)化，合理化的傾向，美術(shù)與建筑學(xué)之間的關(guān)系以一種激進(jìn)的方式影響著許多設(shè)計(jì)領(lǐng)域?！敖Y(jié)構(gòu)”成為藝術(shù)家都喜歡使用的名詞，而形式的簡化則逐漸成為普遍的手法，它們使設(shè)計(jì)逐漸擺脫古典藝術(shù)的禁錮而發(fā)展成其自身的特色。藝術(shù)的變革也為現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展開辟了道路?，F(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心因素是功能主義和理性主義，即:“形式追隨功能”———強(qiáng)調(diào)功能對于形式的決定作用和理性思考取代感性意象，盡可能減少設(shè)計(jì)的個(gè)性成分，從而提高產(chǎn)品的效率和經(jīng)濟(jì)性。值得注意的是:現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)并不只限于功能主義，也不只等同于理性主義，而是具有更加廣泛的意義。
若一定要追問什么是現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)，就不得不提“包豪斯”———世界第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而設(shè)立的學(xué)校。它在建筑設(shè)計(jì)中形成了一種新的設(shè)計(jì)體系，并不斷發(fā)展和完善。“包豪斯”成為歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中心，現(xiàn)代主義的概念開始傳播并深入人心，不分任何階級和階層，對現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)起到極大的推動作用，奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的觀念基礎(chǔ)。雖然“包豪斯”只是一所學(xué)校，沒有直接參與到現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的形成過程中去，但是“包豪斯”在室內(nèi)設(shè)計(jì)理論上提出了三個(gè)基本觀點(diǎn):一是藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一;二是設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品;三是設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行。這些觀點(diǎn)對設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了積極的作用，也成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念。雖然“包豪斯”有著不可避免的局限性，但無法磨滅它對現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響和作用?！鞍浪埂笔羌瘹W洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動大成的中心，它把歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)推到一個(gè)空前的高度。特別是沃爾特格羅佩斯等人在德國迪索設(shè)計(jì)和建成的“包豪斯”校舍是現(xiàn)代主義建筑的奠基作品，尤其是沃爾特格羅佩斯與師生聯(lián)合設(shè)計(jì)的辦公室內(nèi)部，由布魯爾設(shè)計(jì)的家具，具有鮮明的現(xiàn)代主義特色，代表了現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的趨向成熟。
現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)在格羅佩斯(cropius)，凡德羅(miesvanderrohe)，庫布西埃(lecorbusier)和阿爾托(al-varaalte)那些最成功的作品中大放異彩。一直延續(xù)迄今，這些作品仍然具有很深刻的影響力。建筑是由無數(shù)的室內(nèi)空間堆積而成的，只要有建筑的存在就一定存在著室內(nèi)設(shè)計(jì)，雖然兩者不能等同而言，卻在一定程度上是相互轉(zhuǎn)化的?，F(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)也跟隨著現(xiàn)代主義建筑光芒四射。
現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心原則之一是合理化，它從裝飾潮流中解放出來，強(qiáng)調(diào)其結(jié)構(gòu)功能，以及關(guān)注簡潔而經(jīng)濟(jì)的解決方案，這一切都是為了突出室內(nèi)空間的使用價(jià)值。另一方面它又能滿足人類心靈的審美愉悅，把它和物質(zhì)需要方面視為同等重要，達(dá)到了在經(jīng)濟(jì)的前提下功能和審美兩不誤。既滿足人的物質(zhì)需要，又滿足人的精神需求?，F(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心原則之二是標(biāo)準(zhǔn)化。標(biāo)準(zhǔn)化系統(tǒng)運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中將帶來巨大的節(jié)約，它符合經(jīng)濟(jì)原則。并且在現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)追求最大限度的標(biāo)準(zhǔn)化和最大限度的多樣化中愉快結(jié)合。現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)合理化和標(biāo)準(zhǔn)化的統(tǒng)一，同時(shí)注意室內(nèi)設(shè)計(jì)的人性化，使整個(gè)空間富有強(qiáng)烈的生命力和人情味。打破室內(nèi)獨(dú)立的空間感，巧妙地與空間主體———人相融通，不再有明顯的地域界限。突出設(shè)計(jì)的主體是“人”，強(qiáng)調(diào)“以人為本”，通過室內(nèi)空間反映人的生理和心理，更好地做到人性化，使室內(nèi)空間擬人化，更加有生趣。仔細(xì)觀察會發(fā)現(xiàn)，只要有建筑，就會看到這個(gè)花花世界的另外一面———那就是一個(gè)充滿著現(xiàn)代主義化氣息的神奇世界。再次走進(jìn)現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的氛圍內(nèi)，去探究一下各式各樣的建筑、建筑群，更精確地縮小到室內(nèi)室外環(huán)境，都具有著鮮明的社會特色———現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格，會發(fā)現(xiàn)它賦予了這個(gè)時(shí)代的共性———現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)最主要的特點(diǎn):。
第一，功能主義特征。
注重建筑內(nèi)部的功能，是以功能而不是形式為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，講究設(shè)計(jì)的科學(xué)性和合理性，重視設(shè)計(jì)的實(shí)施方便、舒適和效率，講究設(shè)計(jì)和實(shí)施相一致。設(shè)計(jì)要為功能服務(wù)，設(shè)計(jì)的理由是因?yàn)槭褂脙r(jià)值，沒有功能的設(shè)計(jì)是不被推行的。
第二，注重新型建筑材料的運(yùn)用。
強(qiáng)調(diào)材料的特性與建筑結(jié)構(gòu)的特性相適應(yīng)，并通過設(shè)計(jì)來發(fā)揮這些特性。直接運(yùn)用材料達(dá)到視覺上的沖擊，做到美與形的統(tǒng)一。其實(shí)許多建筑材料本身的.肌理美感，是無法被人為的裝飾所取代的，甚至是被仿造?，F(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)更多的是合理取材，做到視覺和功能兩不誤。如:在室內(nèi)使用磨砂有機(jī)玻璃作隔斷，其自身的肌理紋路、顏色、透明度、造型就是一種視覺效果，且又充當(dāng)著設(shè)計(jì)的功能———隔斷。
第三，突出建筑設(shè)計(jì)中的經(jīng)濟(jì)原則。以最低的開支達(dá)到最大限度的完美性，簡單地說，就是設(shè)計(jì)的完美性不再是由金錢消耗的多少來衡量，更加追求低花費(fèi)的高設(shè)計(jì)宗旨。這樣一來，建筑設(shè)計(jì)就成為面向廣大民眾的活動，而不再是只為少數(shù)權(quán)貴服務(wù)了。也就是沒有了“平民設(shè)計(jì)”和“權(quán)貴設(shè)計(jì)”的區(qū)別，現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)普及，人們也樂于接受這一經(jīng)濟(jì)原則。
第四，形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型。
設(shè)計(jì)理念上主張理性、簡潔，體現(xiàn)美感，又因?yàn)橐刂平ㄖ脑靸r(jià)，因此要反對任何不必要的裝飾。建筑的目的、內(nèi)容和形式應(yīng)該是統(tǒng)一的，煩瑣的裝飾會提高造價(jià)，因此應(yīng)該被取消?，F(xiàn)代主義一向反對裝飾主義，因?yàn)檠b飾成了不必要的額外開支，從而使大眾無法享用。第五，具體設(shè)計(jì)上注重空間的思考。設(shè)計(jì)不應(yīng)該僅在繪圖版上進(jìn)行，在預(yù)想圖上設(shè)計(jì)，而應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃，通過模型來進(jìn)行空間的考慮，這樣才能避免形式主義帶來的各種設(shè)計(jì)弊端，達(dá)到最佳的設(shè)計(jì)功能效果。第六，設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是邏輯性、科學(xué)性，而不是視覺美的裝飾性。它強(qiáng)調(diào)理性的東西更勝于感性，必須在滿足理性條件的前提上追求感性的美感。必須指出的是，現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)并不是單單只具備以上六個(gè)特點(diǎn)，這只是最為直觀，在任何設(shè)計(jì)中都能找到的特點(diǎn)?？傊?，現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)從現(xiàn)代生活中吸取了許多東西，并且在此過程中也不是一條單向的路，整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)都在不斷地接收、吸取現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，也在變得更加壯大。
現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)在一定程度上影響著整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展。
第一，它讓所有的室內(nèi)設(shè)計(jì)打破單一實(shí)用性的需要。室內(nèi)空間已經(jīng)不能僅僅局限于滿足人類的基本生理需求，對心理需求的提升，給室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來了難度。正像住宅已不光是為人類“住”而設(shè)計(jì)，已是與休閑娛樂形成一體，在滿足居住環(huán)境的前提下，提供嬉戲的場所，使之多功能化。如家庭影院，健身房等。
第二，它帶動了整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)提高新材料和新的建造技術(shù)的采用。設(shè)計(jì)師提高了裝修的技術(shù)，為室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)施提供了多種可能性，打破了設(shè)計(jì)外表和空間建造施工的傳統(tǒng)限制。例如，傳統(tǒng)開窗方式發(fā)展到現(xiàn)在大面積的落地窗，不僅讓整個(gè)空間與自然環(huán)境相融通，也擴(kuò)大了采光面積，讓人心情愉悅也是理所當(dāng)然的。新材料的發(fā)展，諸如玻璃，鋼鐵和水泥的靈活運(yùn)用，也讓室內(nèi)空間越來越豐富。注重材料本身的肌理紋路，將其作為天然的裝飾品，不需要任何的雕琢。大膽采用新的合成材料，鋼筋水泥和玻璃正在取代傳統(tǒng)的建筑材料。例如最常見的玻璃———熠熠閃光的非實(shí)體性，以及在墻面之間如輕盈的空氣一樣的漂浮效果，為我們的現(xiàn)代家庭增添了一種活潑的色彩。倫敦水晶宮就是最好的例子，無論是新材料的使用還是建造技術(shù)的新突破，都是值得驚嘆的。
第三，它影響著室內(nèi)設(shè)計(jì)服從于新的功能要求和經(jīng)濟(jì)的要求。特別是在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的情況下，經(jīng)濟(jì)的要求也是不能忽略的?！罢胺浇ㄖ恼婢哂袣v史風(fēng)格，設(shè)計(jì)這種風(fēng)格是為了確保其聲名價(jià)值，這種建筑注定要留給中產(chǎn)階級，而較貧困的人則住在它背后的建筑中?！边@種深刻的印象早已不復(fù)存在。標(biāo)準(zhǔn)化的“專制”是否將破壞個(gè)性，甚至是否能滿足個(gè)性的需要，也已經(jīng)成為眾說紛紜的話題。標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)生的雷同和批量，是否能很好地適合個(gè)性的發(fā)展與加強(qiáng)，也受到人們的懷疑。由于采取了精確性和整體性上都優(yōu)于自然材料的組合材料，現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)也越來越接近機(jī)械化生產(chǎn)階段。不同室內(nèi)中標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)，標(biāo)準(zhǔn)部件的重復(fù)出現(xiàn)，同樣材料的使用，是否會把我們的室內(nèi)環(huán)境變得刻板無趣，就像在我們的社會生活中都穿著千篇一律的服裝一樣，也引起了很多人的爭論。經(jīng)濟(jì)的限制導(dǎo)致了商業(yè)化，在一定程度上破壞了人性化的存在。并且現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)以線條的形式來表達(dá)美感，并且注重材料肌理的運(yùn)用，完全與傳統(tǒng)思想文化相脫離。人們對傳統(tǒng)文化的精髓因時(shí)間的流逝而更為好奇，現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)一向反對“裝飾主義”，人們也容易對“現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)”走入庸俗，呆板，平凡的誤區(qū)而表示失望。過量的簡約，容易造成無味和平庸，甚至?xí)a(chǎn)生反感心理。當(dāng)然現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)也不會一成不變。其實(shí)應(yīng)該這么說，“沒有一個(gè)統(tǒng)一的，一成不變的設(shè)計(jì)風(fēng)格，真正的設(shè)計(jì)是變化進(jìn)步的，它的精神是改革和開拓，它的目的是未來，它的宗旨是集體與個(gè)人，時(shí)代與個(gè)體，統(tǒng)一與分散，機(jī)械與唯美的統(tǒng)一。”現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)影響整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，使之在不斷的借鑒參考后更加完善和充實(shí)?，F(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)在被借鑒的同時(shí)，也汲取了很許多有利于自身發(fā)展的元素。
總之，現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)對整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展功不可沒。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇十二
摘要：隨著社會發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步，人們越來越追求高質(zhì)量的室內(nèi)環(huán)境，室內(nèi)設(shè)計(jì)既應(yīng)運(yùn)而生?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是綜合性的設(shè)計(jì)藝術(shù)，綜合包括了實(shí)際工程技術(shù)和人文、藝術(shù)等文化內(nèi)涵。其最終目的是深化人類對自身的認(rèn)知，將人類向有益方向引導(dǎo)，對其進(jìn)行分析，具有重要意義。
關(guān)鍵字：室內(nèi)設(shè)計(jì)；理念；發(fā)展
當(dāng)今社會為創(chuàng)造優(yōu)良的室內(nèi)環(huán)境，其首要前提是保障生命安全以及有利于人們的身心健康。對大多數(shù)人而言，人們對于室內(nèi)環(huán)境除了有感官使用、冷暖光照等物質(zhì)層次的功能性要求之外，還常有其他要求，諸如與建筑物的類型、性格必須相適應(yīng)的室內(nèi)環(huán)境氛圍、內(nèi)涵等精神功能方面的要求。
因此，對室內(nèi)設(shè)計(jì)含義的理解，以及它與建筑間的關(guān)系，從看問題的視角不同、研究的側(cè)重點(diǎn)不同來分析，許多學(xué)者都有相異但是深刻的見解，值得我們仔細(xì)思考和借鑒，例如：認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)“是建筑設(shè)計(jì)的繼續(xù)和深化，是室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造”，以及室內(nèi)設(shè)計(jì)是“建筑的靈魂，是人與環(huán)境的聯(lián)系，是人類藝術(shù)與物質(zhì)文明的結(jié)合”。
以我國前輩建筑師戴念慈先生為例，戴先生認(rèn)為“建筑設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)是內(nèi)涵的建筑空間，把空間效果作為建筑藝術(shù)追求的目標(biāo)，而界面、門窗是構(gòu)成空間必要的從屬部分。從屬部分是構(gòu)成空間的物質(zhì)基礎(chǔ)，并對內(nèi)涵空間使用的觀感起決定性作用，然而畢竟是從屬部分。至于外形只是構(gòu)成內(nèi)涵空間的必然結(jié)果”。而建筑大師普拉特納則認(rèn)為相比較建筑物而言，“室內(nèi)設(shè)計(jì)要困難得多”，這是因?yàn)樵谑覂?nèi)需要考慮的因素要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多余預(yù)期，設(shè)計(jì)師必須更多地同人打交道，研究人們的心理因素，以及如何能使他們感到舒適、興奮。經(jīng)驗(yàn)證明，這比同結(jié)構(gòu)、建筑體系打交道要費(fèi)心得多，也要求有更加專門的訓(xùn)練。
總之，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是對建筑設(shè)計(jì)的繼續(xù)和深化，是建筑物室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造，因而是建筑的靈魂，是聯(lián)系人與環(huán)境的紐帶，是對人類各種藝術(shù)與當(dāng)代物質(zhì)文明的有益結(jié)合。
室內(nèi)環(huán)境是指包括室內(nèi)空間環(huán)境、視覺環(huán)境、空氣質(zhì)量環(huán)境、聲光熱等物理環(huán)境、心理環(huán)境等許多方面，在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)固然需要重視視覺環(huán)境的設(shè)計(jì)，但是不應(yīng)局限于視覺環(huán)境，對室內(nèi)聲、光、熱等物理環(huán)境，空氣質(zhì)量環(huán)境以及心理環(huán)境等因素也應(yīng)極為重視，因?yàn)槿藗儗κ覂?nèi)環(huán)境是否舒適的感受，總是綜合的。一個(gè)悶熱、噪聲背景很高的室內(nèi)，即使看上去很漂亮，待在其間也很難給人愉悅的感受。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的總體，包括藝術(shù)風(fēng)格，從宏觀來看，往往能從一個(gè)側(cè)面反映相應(yīng)時(shí)期社會物質(zhì)和精神生活的特征。隨著社會發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計(jì)，總是具有時(shí)代的印記，猶如一部無字的史書。這是由于室內(nèi)設(shè)計(jì)從設(shè)計(jì)構(gòu)思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施，必然和社會當(dāng)時(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起；在室內(nèi)空間組織、平面布局和裝飾處理等方面，從總體來說，也還和當(dāng)時(shí)的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點(diǎn)、社會經(jīng)濟(jì)、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)基本觀點(diǎn)，是在創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境中高度重視科學(xué)性，高度重視藝術(shù)性，及其相互的結(jié)合。從建筑和室內(nèi)發(fā)展的歷史來看，具有創(chuàng)新精神的新的風(fēng)格的興起，總是和社會生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)。社會生活和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們價(jià)值觀和審美觀的改變，促使室內(nèi)設(shè)計(jì)必須充分重視并積極運(yùn)用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的成果，包括新型的材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)成和施工工藝，以及為創(chuàng)造良好聲、光、熱環(huán)境的設(shè)施設(shè)備。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的科學(xué)性，除了在設(shè)計(jì)觀念上需要進(jìn)一步確立以外，在設(shè)計(jì)方法和表現(xiàn)手段等方面，也日益予以重視，設(shè)計(jì)者已開始認(rèn)真的以科學(xué)的方法，分析和確定室內(nèi)物理環(huán)境和心理環(huán)境的優(yōu)劣，并已運(yùn)用電子計(jì)算機(jī)技術(shù)輔助設(shè)計(jì)和繪圖。
在演繹過程中，設(shè)計(jì)師更應(yīng)該給主人有自由發(fā)揮的空間。裝修與裝飾的整體組合、區(qū)間安排、飾物協(xié)調(diào)搭配，目的都是更好地體現(xiàn)主人的精神和有效地表現(xiàn)主人審美的理念。同樣的空間，同樣的金錢，有的很美，有的很丑，這都是室內(nèi)設(shè)計(jì)的終極結(jié)果。室內(nèi)設(shè)計(jì)不能單純于藝術(shù)裝飾。其實(shí)創(chuàng)造豐富的空間造型，講究科學(xué)，追求平和隨意、率真自由的境界更重要，也才是室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要意旨。室內(nèi)設(shè)計(jì)要有一個(gè)明確的統(tǒng)一的主題。統(tǒng)一可以構(gòu)成一切美的形式和本質(zhì)。用統(tǒng)一來規(guī)劃設(shè)計(jì)，使構(gòu)思變得既無價(jià)又有內(nèi)涵，這是每個(gè)設(shè)計(jì)師都應(yīng)該追求的設(shè)計(jì)境界。裝飾講流行但更講個(gè)性，具體的環(huán)境不同，文化背景品味追求與風(fēng)俗習(xí)慣不同，就可能會產(chǎn)生不同的效果。
所以室內(nèi)設(shè)計(jì)不斷創(chuàng)新，不拘泥于舊有的觀點(diǎn)，通過功能的裝修，美學(xué)的裝飾，賦予每個(gè)家居以新的形象就非常重要了。裝修和裝飾也不分誰輕誰重，兩者互為因果。只有在功能合理的裝修前提下，裝飾的內(nèi)涵與境界才最能體現(xiàn)。
室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)使兩者相得益彰，通過材料的質(zhì)感、顏色的搭配、飾物的布置，使裝修與裝飾產(chǎn)生超值的效果。室內(nèi)設(shè)計(jì)沒有一個(gè)什么定則，在人們需求日益多樣化、個(gè)性化的今天，最好的東西也會過時(shí)。新的風(fēng)格不斷出現(xiàn)并被人們所接受，才使得室內(nèi)設(shè)計(jì)多姿多彩。室內(nèi)設(shè)計(jì)以境界為最上，有境界就自成高格。室內(nèi)設(shè)計(jì)是裝修與裝飾的靈魂，是裝修與裝飾的劇中之本。
室內(nèi)設(shè)計(jì)即要有時(shí)代感，又要兼有民族性，要以獨(dú)特的眼光進(jìn)行創(chuàng)意性的設(shè)計(jì)，充分顯示出嶄新的風(fēng)格。在設(shè)計(jì)意識上應(yīng)體現(xiàn)出一種社會的進(jìn)步、一種民族的使命感。室內(nèi)設(shè)計(jì)整體的多元化和部分個(gè)性化的發(fā)展，使人們對設(shè)計(jì)形態(tài)、設(shè)計(jì)情感產(chǎn)生了更高的要求，促使更新的題材和形式出現(xiàn)；室內(nèi)設(shè)計(jì)中反映出的輕松、簡潔、獨(dú)特、浪漫、新奇的趣味性和深沉、樸實(shí)得體及創(chuàng)世紀(jì)性的超前意識，體現(xiàn)出別具一格，風(fēng)華正茂的態(tài)勢，是一種時(shí)尚和個(gè)性化在室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展變化中的體現(xiàn)。
設(shè)計(jì)師要發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性，運(yùn)用與眾不同的表現(xiàn)角度和表現(xiàn)手法，可以造就一種應(yīng)變能力，不走人家走過的老路。關(guān)鍵在于室內(nèi)設(shè)計(jì)必須創(chuàng)新。室內(nèi)設(shè)計(jì)的形式語言帶有設(shè)計(jì)師的情感和創(chuàng)造力，很容易被人感知并產(chǎn)生共鳴，帶來生理、心理、感官的愉悅。
由于人們長時(shí)間半生活活動于室內(nèi)，因此現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，相對地是環(huán)境設(shè)計(jì)系列中和人們關(guān)系最為密切的環(huán)節(jié)。室內(nèi)設(shè)計(jì)的總體。包括藝術(shù)風(fēng)格，從宏觀來看，往往能從一個(gè)側(cè)面反映相應(yīng)時(shí)期社會物質(zhì)和精神生活的特征。
隨著社會發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計(jì)，總是具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，猶如一部無字的史書。這里由于室內(nèi)設(shè)計(jì)從設(shè)計(jì)構(gòu)思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施，必須和社會當(dāng)時(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起；在室內(nèi)空間組織、平面布局和裝飾處理等方面，從總體說來，也還和當(dāng)時(shí)的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點(diǎn)、社會經(jīng)濟(jì)、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。從微觀的、個(gè)別的作品來看，室內(nèi)設(shè)計(jì)水平的高低、質(zhì)量的優(yōu)劣又都與設(shè)計(jì)者的專業(yè)素質(zhì)和文化藝術(shù)素養(yǎng)等聯(lián)系在一起。至于各個(gè)單項(xiàng)設(shè)計(jì)最終實(shí)施后成果的品位，又和該項(xiàng)工程具體的施工技術(shù)、用材質(zhì)量、設(shè)施配置情況，以及與建設(shè)者的協(xié)調(diào)關(guān)系密切相關(guān)，即設(shè)計(jì)是具有決定意義的最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和前提，但最終成果的質(zhì)量有賴于：設(shè)計(jì)――施工――用材――與業(yè)主關(guān)系的整體協(xié)調(diào)。
總之，人類社會的發(fā)展，不論是物質(zhì)技術(shù)的，還是精神文化的，都具有歷史延續(xù)性。追蹤時(shí)代和尊重歷史，就其社會發(fā)展的本質(zhì)講是有機(jī)統(tǒng)一的。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中。在生活居住、旅游休息和文化娛樂等類型的室內(nèi)環(huán)境里，都有可能因地制宜地采取具有民族特點(diǎn)、地方風(fēng)格、鄉(xiāng)土風(fēng)格。充分考慮歷史文化的延續(xù)和發(fā)展的設(shè)計(jì)手法。應(yīng)該指出，這里所說的歷史文脈，并不能簡單地只從形式、符號來理解，而是廣義地涉及規(guī)劃思想、平面布局和空間組織特征，甚至設(shè)計(jì)中的哲學(xué)思想和觀點(diǎn)。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇十三
摘要：當(dāng)今社會中，人們生活節(jié)奏越來越快，壓力越來越大，在這種快節(jié)奏的生活環(huán)境下，人們對家居生活空間的質(zhì)量要求也越來越高，渴望得到一種能放松、簡潔和純凈的空間來轉(zhuǎn)換工作所帶來的壓力，簡約風(fēng)格迎合了人們這種渴望，越來越受到人們的青睞，也成為設(shè)計(jì)界不可或缺的風(fēng)格元素。
關(guān)鍵詞：簡約風(fēng)格;風(fēng)格起源;設(shè)計(jì)手法;室內(nèi)的運(yùn)用。
簡約主義源于20世紀(jì)初期的西方現(xiàn)代主義。在80年代末期后，歐美經(jīng)濟(jì)陷入不景氣階段，瘋狂的消費(fèi)一夜之間停止。這不單是對設(shè)計(jì)界有強(qiáng)烈的影響，同時(shí)也對藝術(shù)界影響很大。主要?dú)W美城市的藝?yán)壤习鍌儗λ囆g(shù)品及其展示都有重新評估的必要。藝?yán)瓤臻g逐漸簡化，一方面反映經(jīng)濟(jì)的問題，同時(shí)也反映一種新唯美的出現(xiàn)，這種新的藝術(shù)美學(xué)是由一群70年代就開始受到重視的簡約主義藝術(shù)家所帶動，歐洲現(xiàn)代主義建筑大師miesvanderrohe的名言“l(fā)essismore”被認(rèn)為是代表著簡約主義的核心思想。90年代初期，開始融入室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。逐步讓更多人了解簡約，喜歡簡約。
簡約的設(shè)計(jì)風(fēng)格并不是單純的簡單就能概括的，簡單是一個(gè)常用到否定句的詞語，本義是不復(fù)雜，單純，不存細(xì)，草率，平凡。而簡約是簡潔、大方、精致，是形容一種層次的升華。簡約是將設(shè)計(jì)的元素、色彩、照明、原材料簡化到最少的程度，但對色彩、材料的質(zhì)感要求很高。因此簡約的空間設(shè)計(jì)通常表現(xiàn)的非常含蓄，往往能達(dá)到以少勝多、以簡勝繁的效果。簡約的設(shè)計(jì)大多運(yùn)用新材料、新技術(shù)、新手法，而且與人們新的思維觀念，新的想法相結(jié)合，達(dá)到以人為本的設(shè)計(jì)理念。它更注重設(shè)計(jì)中的功能主義，強(qiáng)調(diào)以功能為設(shè)計(jì)的中心和目的，而不在以形式為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，講究設(shè)計(jì)的科學(xué)性，提倡標(biāo)準(zhǔn)化原則，中性色彩計(jì)劃和反裝飾主義立場鮮明。在具體設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，特別強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)，反對在圖板上、預(yù)想圖上設(shè)計(jì)，而主張以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃。重視設(shè)計(jì)對象的費(fèi)用和開支，把經(jīng)濟(jì)問題放到設(shè)計(jì)中，作為一個(gè)重要因素加以考慮規(guī)劃，從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。
現(xiàn)代風(fēng)格的居室重視個(gè)性和創(chuàng)造性的表現(xiàn)，即不主張追求高檔豪華，而著力表現(xiàn)區(qū)別于其他住宅的東西。簡約的設(shè)計(jì)手法通常表現(xiàn)在線條的簡潔，多為直線，沒有太多的曲線，造型也比較簡潔，但給人豐富的遐想空間。簡約不等于簡單，它是經(jīng)過深思熟慮后經(jīng)過創(chuàng)新得出的設(shè)計(jì)和思路的延展，不是簡單的“堆砌”和平淡的“擺放”，比如臥室的設(shè)計(jì)，在臥室里我們可以不安裝主燈，看上去很單調(diào)，但其實(shí)它是凝結(jié)著設(shè)計(jì)師獨(dú)到的設(shè)計(jì)手法的，在床頭上安裝兩個(gè)小臺燈，晚上看書時(shí)就不會影響旁邊的人休息，在床頭柜的下面還可以安裝小射燈，開關(guān)就放在床頭柜的上面，晚上起床時(shí)可以輕松地就能打開燈，不用摸黑找開關(guān)了，而且絲毫不影響其他人休息。它即人性化又節(jié)約裝修成本。在極簡主義的家具中，更可見到現(xiàn)代工業(yè)的新材質(zhì)，如鋁、碳纖維、塑料、高密度玻璃等，為家具增添了各種可能性，如防水、耐刮、輕量、透光等。不僅在其材料的運(yùn)用上增加了許多可能性，而且在使用上也大大提高了利用率，比如一個(gè)用九塊正方體拼成的茶幾，它還可以隨時(shí)拆解成幾個(gè)小凳子，這就又增加了它的實(shí)用性，又例如我們在設(shè)計(jì)衣柜時(shí)，可以在柜門下側(cè)做個(gè)不規(guī)則的三角形，這樣既省掉了安裝把手的費(fèi)用，而且使衣柜也兼具了通風(fēng)的作用，也使看起來呆板的柜子增加了幾許靈動性，簡約的設(shè)計(jì)手法其實(shí)隨處可見。
在快節(jié)奏的生活環(huán)境下，人們追求空間的實(shí)用性和靈活性。而簡約風(fēng)格就能很好的詮釋其特點(diǎn)，正被越來越多的人們所喜愛。簡潔風(fēng)格在室內(nèi)的運(yùn)用很大一方面體現(xiàn)在材料的運(yùn)用，因?yàn)樗械氖覂?nèi)空間都是由不同材料組成的，通過材料來表現(xiàn)不同的設(shè)計(jì)構(gòu)思。通過材料來表現(xiàn)不同的裝修的效果，其關(guān)鍵不在材料本身，而在設(shè)計(jì)者如何運(yùn)用各種材料特有的內(nèi)在表現(xiàn)力。如木材的本質(zhì)讓人感到樸實(shí)無華，但同樣的木質(zhì)，不同的表面處理，又會產(chǎn)生不同的視覺效果：粗糙的木紋使人感到古老、樸實(shí)、粗獷，平滑的木紋使人感到高雅、精細(xì)、簡明。不同的風(fēng)格、不同的空間需要不同的材料，更需要不同的肌理、色彩、面積的材料在統(tǒng)一中產(chǎn)生對比，才能在簡潔的風(fēng)格中展現(xiàn)出材料本質(zhì)豐富的美感，滿足人們視覺與觸覺的需要。例如：在冷調(diào)的硬木地板上放置一塊柔軟的灰棕色羊毛地毯，房間馬上會充滿情趣。其次就是簡約設(shè)計(jì)也要充分體現(xiàn)人性化與個(gè)性化，以滿足人們的共同需求為設(shè)計(jì)的首要任務(wù)。簡潔構(gòu)成的審美性，因人而異，人們的年齡、見識、素養(yǎng)、生活背景的不同，產(chǎn)生的品味要求也就不同。設(shè)計(jì)師有責(zé)任把人們引進(jìn)一個(gè)簡潔、含蓄充滿個(gè)性的非常世界，有義務(wù)提升人們的審美意識，例如：老年人的居室空間與青年夫婦的居室空間就有著不同的個(gè)性化特點(diǎn)，老年人的居室空間沉穩(wěn)、安靜。相反，青年夫婦的居室空間應(yīng)熱情奔放，強(qiáng)烈的對比色，較高的純度，前衛(wèi)時(shí)尚極簡的造型正是個(gè)性特征的釋放。好的簡約設(shè)計(jì)也要展示這一點(diǎn)。
百花齊放、雅俗共賞?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)的春天已經(jīng)到來，它將給設(shè)計(jì)師們提供更大的想象空間，簡潔現(xiàn)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格必然會一枝獨(dú)秀，引領(lǐng)我國裝飾行業(yè)的潮流，成為21世紀(jì)人們時(shí)尚的生活追求。
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室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇十四
摘 要 根據(jù)自己的所學(xué)知識以及對室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)踐過程中，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)對生態(tài)環(huán)境破壞、資源浪費(fèi)等問題還相當(dāng)嚴(yán)重。本文通過對傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀念的闡述，以“天人合一”設(shè)計(jì)哲學(xué)為例來探析現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)。
關(guān)鍵詞 天人合一 節(jié)約 可持續(xù)
室內(nèi)設(shè)計(jì)是中國改革開放以來才興起的行業(yè)，由于在裝飾中大量使用不可再生的珍貴裝飾材料、人工合成材料，其中含有對人體有害的化學(xué)材料以及在施工現(xiàn)場電動工具的噪音、灰塵及室內(nèi)光環(huán)境的污染等原因，在美化環(huán)境的同時(shí)造成了人們生活空間生態(tài)環(huán)境破壞，由此帶來的能源及資源的消耗對環(huán)境的破壞越來越嚴(yán)重。在建設(shè)“和諧社會”的今天，古代設(shè)計(jì)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)――“天人合一”蘊(yùn)涵的人與自然和諧相處的思想，對解決室內(nèi)設(shè)計(jì)中資源、環(huán)境方面存在的問題有很大啟發(fā)作用。
在我們的生活中，通過室內(nèi)設(shè)計(jì)而營造的環(huán)境是一種消費(fèi)，而且是我們消費(fèi)中的重要內(nèi)容。目前在室內(nèi)設(shè)計(jì)界中，人們普遍存在追求“豪華” “新穎” “時(shí)尚”“氣派” 的環(huán)境，在一些室內(nèi)設(shè)計(jì)中過分使用不銹鋼、鋁板、銅條、 木材、石材等材料，不僅大型建筑大量使用，而且在一些豪宅中也使用天然石裝修墻壁、使用珍貴木材包裹柱子。太多的使用不可再生的珍貴材料，這使得建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展存在隱患。
室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)提倡適度消費(fèi)思想，倡導(dǎo)節(jié)約型的生活方式，反對室內(nèi)裝飾中的豪華、奢侈?！疤烊撕弦弧?思想中遵循規(guī)律的平衡觀、強(qiáng)調(diào)人主觀能動性的辯證觀與利用規(guī)律的發(fā)展觀，告訴我們在室內(nèi)的營造、利用和變更中，要充分發(fā)揮主觀能動性，對常規(guī)能源與不可再生資源如不銹鋼、鋁條、鋼板、塑料、玻璃、石材、大理石板等材料的利用時(shí)要節(jié)約和回收，對可再生資源也要低消耗使用。伴隨生態(tài)環(huán)保技術(shù)的發(fā)展，可采用生態(tài)環(huán)保型裝修材料，來實(shí)現(xiàn)在遵循自然規(guī)律的前提下，利用科技實(shí)現(xiàn)能源的可持續(xù)發(fā)展。
1.生活自然化
伴隨環(huán)境保護(hù)意識的增長，人們在生活中喜歡自然和天然材料，用自然材料，希望在天然綠色環(huán)境中。斯堪的納維亞設(shè)計(jì)的流派由此興起，對全球影響很大，在住宅中營造田園的舒適氣氛，強(qiáng)調(diào)自然色彩及天然材料的應(yīng)用，使用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格。在這個(gè)基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)師在“生活自然”上下功夫，創(chuàng)造新的自然效果，運(yùn)用具象的抽象的設(shè)計(jì)手法來使人們享受自然。
2.生活藝術(shù)化
伴隨社會物質(zhì)財(cái)富的豐富，人們要求從“物質(zhì)”中解放出來，要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內(nèi)設(shè)計(jì)是整體藝術(shù)，是空間、形體、色彩以及虛實(shí)關(guān)系的設(shè)計(jì)，功能關(guān)系的把握。成功的室內(nèi)設(shè)計(jì)都是藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)整體統(tǒng)一的設(shè)計(jì)作品。
3.生活高度現(xiàn)代化
伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用一些現(xiàn)代科技技術(shù)，來達(dá)到最佳聲、光、色、形的營造效果，實(shí)現(xiàn)高速度、高效率、高功能，創(chuàng)造出值得人們享受生活的空間環(huán)境。
4.設(shè)計(jì)空間民族化
雖然人們提高了生活質(zhì)量，但是感到失去了傳統(tǒng)的東西。所以，室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢是既要有現(xiàn)代化，又要有傳統(tǒng)。東京雅敘園飯店及辦公大樓的室內(nèi)設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)風(fēng)格濃重而又新穎，設(shè)備、材質(zhì)、工藝高度現(xiàn)代化，室內(nèi)空間處理及裝飾細(xì)部處處引人入勝，給人留下深刻的印象且深受影響。
5.設(shè)計(jì)空間個(gè)性化
大工業(yè)化生產(chǎn)給社會留下了同一化問題。相同樓房，相同房間，相同的室內(nèi)設(shè)備。為了打破同一化，人們追求個(gè)性化。有一種設(shè)計(jì)手法是把自然引進(jìn)室內(nèi)，室內(nèi)外通透或連成一體。還有一種設(shè)計(jì)手法是打破水泥方盒子，運(yùn)用斜面、斜線、或曲線裝飾，來打破水平垂直線營造變化。也可以用色彩、圖畫、圖案，利用玻璃鏡面的反射來擴(kuò)展空間，打破千篇一律的冷漠感，用精心的設(shè)計(jì)，給每個(gè)家庭居室一個(gè)個(gè)性化的生活空間。
6.高技術(shù)高情感化
近來，世界上工藝先進(jìn)國家的室內(nèi)設(shè)計(jì)正在向高技術(shù)、高情感方向發(fā)展，兩者并重，既要重視科技，又要強(qiáng)調(diào)人的情感。在藝術(shù)風(fēng)格上追求頻繁變化，新手法、新理論不斷推出，呈現(xiàn)出五彩斑斕，不斷創(chuàng)新的局面。
總之，我國的傳統(tǒng)哲學(xué)博大精深，豐實(shí)厚重，源遠(yuǎn)流長，是人類文化遺產(chǎn)中非常寶貴的部分。即使是在科技日益發(fā)達(dá)的今天，仍有強(qiáng)大的生命力和影響力?！疤烊撕弦弧彼枷胧侵袊鴤鹘y(tǒng)哲學(xué)的核心，更是我們構(gòu)建和諧社會的可資借鑒的思想資源，值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。
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室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇十五
摘要：色彩作為重要的室內(nèi)設(shè)計(jì)語言，其中的空間造型、綜合材料、家具陳設(shè)等多重要素共同構(gòu)成了室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)的體現(xiàn)。本文論述了通過分析光線和色彩的關(guān)系，在實(shí)際中相互應(yīng)用分析，介紹了在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的作用。
隨著人們對生活空間、工作環(huán)境和各類活動場所的使用功能與審美功能提出了更新、更高的要求，科學(xué)的發(fā)展和技術(shù)的提升生活品質(zhì)的環(huán)境，人們可以創(chuàng)造條件根據(jù)個(gè)人喜好充分運(yùn)用各種色彩與材料來創(chuàng)造個(gè)性化的室內(nèi)空氣要求。人類生存的每個(gè)空間都充滿色彩，小同顏色給人以小同的心理和生理感受。
一、色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的因素。
1。室內(nèi)光線的調(diào)節(jié)。室內(nèi)色彩可以調(diào)節(jié)室內(nèi)光線的強(qiáng)弱。各種色彩都有不同的反射率，如白色的反射率為70%～90%，灰色在10%至70%之間，黑色在10%以下，根據(jù)不同房間的采光要求，適當(dāng)?shù)倪x用反射率低的色彩或反射率高的色彩來調(diào)節(jié)進(jìn)光量。
2。對心理的調(diào)節(jié)。色彩是一種信息刺激，若過多使用高純度的色相對比，會使人感到過分刺激，容易煩躁，而過少的色彩對比，會使人感到空虛、無聊、冷清。因此，室內(nèi)色彩要根據(jù)使用者的性格、年齡、性別、文化程度和社會閱歷等，設(shè)計(jì)出各自適合的色彩，才能滿足視覺和精神上的需求；還要根據(jù)各個(gè)房間的使用功能進(jìn)行合理配色，以調(diào)整心理的平衡。
3。室內(nèi)溫感的調(diào)節(jié)。色彩在設(shè)計(jì)過程中采用不同的色彩方案主要是為了改變?nèi)藢κ覂?nèi)溫度的感受。比如寒冷地區(qū)的色彩方案應(yīng)選擇紅、黃等顏色，明度可以略低，但彩度必須相對變高；溫暖地區(qū)可以選擇藍(lán)綠、藍(lán)、藍(lán)紫等顏色使其明度升高，降低它相對的彩度。
4?？臻g感的調(diào)節(jié)。例如：狹長的空間如果頂棚采用強(qiáng)烈的暖色調(diào)，兩邊墻體采用明亮的冷色調(diào)，就會彌補(bǔ)這種狹長的感覺。光線較暗的小居室，應(yīng)該在裝飾色彩與光線上下工夫，如墻面涂成淡色，并盡量使用一些白色或淡色家具，可使光線得到明顯的改善，使居室顯得寬敞些。一般而言，色彩愈淺，空間感覺愈寬闊。這里所指的空間感，簡單地說就是即使在小空間中也不顯擁擠。
很多設(shè)計(jì)癥結(jié)對色彩設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響。主要包括室內(nèi)本身固有因素。例如：不同空間的使用目的，像工作室、病房，顯然在考慮色彩的要求、性格的體現(xiàn)、氣氛的形成各不相同。再如：室內(nèi)設(shè)計(jì)色彩可以按不同空間大小、形式來進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)或削弱。當(dāng)然也是室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)的參考因素，不同方位在自然光線作用下的色彩是不同的，冷暖感也有差別，我們可利用色彩來進(jìn)行調(diào)整。影響因素還包括“居住者”的因素。
室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)的色彩效果取決于不同顏色之間的相互關(guān)系，同一顏色在不同的背景條件下，呈現(xiàn)的效果可以迥然不同。視覺器官按照自然的生理?xiàng)l件，對色彩會有不同搭配要求。會有很多的視覺色彩現(xiàn)象。視覺器官對色彩的刺激本能地進(jìn)行調(diào)劑，以保持視覺上的生理平衡，并且只有在色彩的互補(bǔ)關(guān)系建立時(shí)，視覺才得到滿足而趨于平衡。室內(nèi)色彩的整體感，通常多采取以一色為主，其他色輔之以突出主調(diào)的方法。常見的室內(nèi)色調(diào)有調(diào)和色和對比色兩類，若以調(diào)和色作為主調(diào)，室內(nèi)就顯得靜雅、安祥和柔美，若以對比色作為主調(diào)，則可獲得明快、活躍和富于生氣的效果。但無論采用哪一種色調(diào)，都有要使它具有統(tǒng)一感。既可在大面積的調(diào)和色調(diào)中配以少量的對比色，以收到和諧而不平淡的效果，也可在對比色調(diào)中穿插一些中性色，或借助于材料質(zhì)感，以獲得彼此和諧的統(tǒng)一效果。
四、室內(nèi)裝飾中的色塊應(yīng)用。
色塊就是室內(nèi)色彩中一定形狀與大小的色彩分布面（如窗簾、家具、墻面造型、裝飾品、設(shè)備等的色彩），在室內(nèi)裝飾色彩中它又叫重點(diǎn)色，恰當(dāng)?shù)厥褂弥攸c(diǎn)色能取得畫龍點(diǎn)睛的效果。
1。臥室的色彩設(shè)計(jì)。臥室是人們睡眠休息的地方，對于色彩不同年齡要求差異較大。兒童臥室，色彩以明快的淺黃、淡藍(lán)等為主。男青少年宜以淡藍(lán)色的冷色調(diào)為主，女青少年的臥室最好以淡粉色等暖色調(diào)為主。新婚夫婦的臥室大都采用激情、熱烈的暖色調(diào)。中老年的臥室，宜以白、淡灰等色調(diào)為主。有調(diào)查表明人的生命中有三分之一的時(shí)間是在睡眠中度過的，臥室是休息的場所，其色彩不宜過重，對比不要太強(qiáng)烈，宜選擇優(yōu)雅寧靜的色彩。
2。客廳的色彩設(shè)計(jì)。客廳是最能展示主人的審美情調(diào)，和文化底蘊(yùn)的地方，在設(shè)計(jì)時(shí)往往要下大力量?？蛷d一般面積較其他的房間大，色彩運(yùn)用也最為豐富，客廳的色彩要以反映熱情好客的暖色調(diào)為基調(diào)，并可有較大的色彩跳躍和強(qiáng)烈的對比，突出各個(gè)重點(diǎn)裝飾部位。色彩濃重，可以顯出高貴典雅的氣派。如選用深紅、黑等重顏色。墻面宜根據(jù)家具的色彩和風(fēng)格，一般以選用紅、紫、黃等顏色為主，調(diào)配時(shí)不同的色彩純度上可以有所區(qū)別。
餐廳的色彩設(shè)計(jì)。餐廳是進(jìn)餐的專用場所，在色彩搭配上要和客廳相協(xié)調(diào)。具體色彩可根據(jù)家庭成員的'愛好而定，一般應(yīng)選擇暖色調(diào)，如深紅、橘紅、橙色等。這樣的色彩設(shè)計(jì)不但能從心理上提高人的食欲，同時(shí)突出了溫馨、祥和的氣氛。在局部的色彩選擇上可以選擇白色或淡黃色，這是便于保持衛(wèi)生的顏色。
4。廚房的色彩。廚房是制作食品的場所，是一個(gè)家庭中衛(wèi)生最難打掃的地方。顏色的選擇以清潔、衛(wèi)生為主，應(yīng)以白、淡灰、淡青色為主。地面不宜過淺，可采用深灰等耐污性好的顏色，墻面宜以白色為主，便于清潔整理，頂部宜采用淺灰、淺黃等顏色。
5。衛(wèi)生間的色彩設(shè)計(jì)。衛(wèi)生間是洗浴、洗滌的場所，也是一個(gè)清潔衛(wèi)生要求較高的空間。傳統(tǒng)色彩設(shè)計(jì)是以白色為主的淺色調(diào)，地面及墻面均以白色、淺灰或淡藍(lán)等顏色做表面裝飾，但是現(xiàn)在也有較為時(shí)尚的色彩設(shè)計(jì)。以深色為主調(diào)，地面、墻面以黑色，金色、銀色做小面積的裝飾色彩。兩種效果各有特點(diǎn)，第一種簡明、輕松，一般家庭選擇的較多，第二種具有個(gè)性強(qiáng)，促進(jìn)思考的特性。
六、結(jié)束語。
現(xiàn)代社會的發(fā)展使室內(nèi)設(shè)計(jì)面臨的課題越來越多因素化與復(fù)雜化，現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)給予未來的室內(nèi)設(shè)計(jì)師是一種能力；一種創(chuàng)造精神；一種把握環(huán)境空間的觀念和方法?？臻g色彩構(gòu)成是一個(gè)非常復(fù)雜的綜合性的問題，更多的空間、多變化、多組合的色彩設(shè)計(jì)、色彩對比和諧波影響和制約，同時(shí)通過使用函數(shù)控制，室內(nèi)，光線、材料、家具、人為因素的影響。
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室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇十六
摘要：在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，無論是功能性的還是裝飾性的，它們都有很大的比例，兩者都是不可分割的。作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的延伸，有必要滿足空間的功能要求，滿足人們的視聽感受，整合設(shè)計(jì)中的人文氛圍，這是現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)發(fā)展的方向。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)；功能性；裝飾性；關(guān)系；
1、室內(nèi)裝飾中的功能性分析
（1）主觀上功能性是為滿足人類的物質(zhì)需求而存在的。對建筑空間的規(guī)劃布局與修飾是室內(nèi)空間是實(shí)現(xiàn)其功能性的本質(zhì)。室內(nèi)空間的支撐與框架就是建筑，人則是空間服務(wù)的對象，所以空間的功能性和空間屬性則是由人的需求所決定的，多年以前，羅格皮烏斯曾提出過功能主義思想，以上分析與其思想大體一致。在此思想的影響下抽象幾何和技術(shù)美學(xué)的造型美學(xué)就產(chǎn)生了。現(xiàn)代工業(yè)化實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志之一就是大批量和標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)，就像在現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)源地所誕生的技術(shù)與藝術(shù)統(tǒng)一原則，將人設(shè)定為設(shè)計(jì)的目的，使設(shè)計(jì)藝術(shù)能夠有現(xiàn)實(shí)生活更加接近，更好的融入生活，更好地為人們的服務(wù)。
（2）客觀上功能性是為滿足實(shí)際的空間條件而存在的?，F(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)以人為目標(biāo)，目的則是人的需求，在必須程度上，也是建筑進(jìn)一步的延續(xù)，在主觀上要滿足人們的需求，在客觀上則會受到氣候等地理?xiàng)l件和歷史文脈等人文因素的制約和限定。于是，基于滿足室內(nèi)設(shè)計(jì)功能性的要求，室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程就不是獨(dú)立存在的，而是一整套既融合了物理環(huán)境又融合了人文環(huán)境的復(fù)雜過程。在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，亞洲與北歐的設(shè)計(jì)風(fēng)格就有很明顯的不一樣之處，像北歐的設(shè)計(jì)風(fēng)格，那種簡約的富有情味兒的設(shè)計(jì)風(fēng)格，據(jù)考證，其發(fā)源地是在斯堪的納維亞半島，冰川覆蓋是他們對白色情有獨(dú)鐘；這些室內(nèi)設(shè)計(jì)是將地理環(huán)境和人文環(huán)境相融合后構(gòu)成的成功的、成熟的設(shè)計(jì)范例，這樣其功能性就更能體現(xiàn)出來。
2、室內(nèi)裝飾中的裝飾性分析
人們在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，首先是滿足其基本功能，進(jìn)一步就是在精神境界上追求提升，裝飾性就由此而生了，在古代，人們建筑房屋的目的是滿足人類的最基本的物質(zhì)需求，到了封建時(shí)期，人們對房屋的裝飾是為了體現(xiàn)其自身的地位，到了現(xiàn)代，人們則是追求兼顧精神需求和物質(zhì)需求，這是與人類發(fā)展的總進(jìn)程相貼合的。在此過程中，設(shè)計(jì)的裝飾性也經(jīng)歷了由附屬品過渡為為必需品的過程裝修設(shè)計(jì)、裝飾陳設(shè)和室內(nèi)的環(huán)境設(shè)計(jì)是現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的三個(gè)方面，裝飾就是使文化融入設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要途徑，能夠促進(jìn)設(shè)計(jì)的妥帖和完善。
3、分析室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)活動裝飾性和功能性的關(guān)系
3.1讓裝飾服務(wù)于功能，把功能性作為主體
室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的功能性原則就是說要在室內(nèi)設(shè)計(jì)中裝飾性服務(wù)于功能性，室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅僅是為了保證居住環(huán)境的美觀舒適，更需要展現(xiàn)居住者的生活的便捷，所以，室內(nèi)設(shè)計(jì)的功能性要很好的展現(xiàn)出來。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是人們對自身生活的要求和真是寫照，所以，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)并不是簡單的將建筑材料堆疊到室內(nèi)，而是將室內(nèi)環(huán)境變成能夠供欣賞的藝術(shù)品。建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中采用的裝飾物選擇主要根據(jù)居住者的愛好和習(xí)慣進(jìn)行設(shè)計(jì)，一般情景下，室內(nèi)設(shè)計(jì)必須要在滿足功能性的前提下增加裝飾性設(shè)計(jì)。所以，在設(shè)計(jì)師在對建筑室內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要充分研究功能性和裝飾性的選擇。
3.2保證功能性的同時(shí)凸出裝飾個(gè)性化
目前，人們對住房的需求不斷增長，我國的房地產(chǎn)項(xiàng)目也在不斷的擴(kuò)建，而建筑單位也在不斷的嘗試批量化的建設(shè)室內(nèi)設(shè)計(jì)，也所以導(dǎo)致了建筑布局的相似性，體現(xiàn)不出當(dāng)代人們的個(gè)性化需求。而建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)是體現(xiàn)個(gè)人個(gè)性的良好平臺，這種批量化的方法在目前的設(shè)計(jì)市場中并不適用。當(dāng)代人們對于建筑設(shè)計(jì)的要求不僅僅是外在的要求，更需要在建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)上增加美感，力求居住空間能夠體現(xiàn)出居住者的性格和愛好。它也是人們領(lǐng)悟現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)以及獲得審美享受的立足點(diǎn)。有個(gè)性化的生活環(huán)境是人們追求新時(shí)尚生活的目標(biāo)。所以說，不管建筑的外觀如何，室內(nèi)的設(shè)計(jì)都要結(jié)合居住者的不一樣而進(jìn)行改變，充分體現(xiàn)裝飾的個(gè)性化。
3.3需要以人為本
室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)活動需要樹立以人為本的理念，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，假如與消費(fèi)者的居住狀況不貼合，便不能稱為成功的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)方案即使再優(yōu)秀，若是光有美觀性、沒有實(shí)用性也不能滿足人們個(gè)性化居住的需求。目前我國的很多方面都要求體現(xiàn)以人為本的原則，在建筑裝飾中當(dāng)然也不能例外。建筑行業(yè)中的“以人為本”的理念是經(jīng)過多年的改革與發(fā)展構(gòu)成的，大部分建筑師們已經(jīng)將這種觀念完全融入到建筑里面，爭取既能夠體現(xiàn)出特色設(shè)計(jì)又能夠滿足用戶的需求，從用戶的角度出發(fā)，讓他們能夠感受到生活的便捷性和舒適型，讓用戶在精神和身體上能夠處于良好狀態(tài)。
3.4景觀與設(shè)計(jì)的融合
室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)與室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)都需要對設(shè)計(jì)整體性加以研究。以建筑整體設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，重新整合各種空間要素進(jìn)行再創(chuàng)造的過程稱為室內(nèi)設(shè)計(jì)，基于此，立足于建筑空間形式、環(huán)境具體特點(diǎn)以及對于整體性把握的設(shè)計(jì)表達(dá)手法，能夠?qū)崿F(xiàn)建筑環(huán)境協(xié)調(diào)共處的設(shè)計(jì)效果。在室內(nèi)規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中要根據(jù)生態(tài)環(huán)境建設(shè)為目的，掌握室內(nèi)空間的地形特點(diǎn)以及建筑全環(huán)境特點(diǎn)，同時(shí)空間功能分區(qū)要具有合理性、景觀空間組織處理要具備科學(xué)性以及景點(diǎn)與所對應(yīng)的環(huán)境要具有適應(yīng)性，并突出重要的景觀節(jié)點(diǎn)使空間結(jié)構(gòu)能夠分清主次；在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)過程中也要根據(jù)開合變化的特點(diǎn)，構(gòu)成室內(nèi)綠色空間的序列結(jié)構(gòu)，從而豐富室內(nèi)空間的藝術(shù)涵養(yǎng)，提升景觀的品味價(jià)值。
4、結(jié)束語
綜上所述，建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的功能性和裝飾性是設(shè)計(jì)的重中之重，到達(dá)功能性和裝飾性的完美結(jié)合是建筑設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)。經(jīng)過本文得知，建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的功能性和裝飾性是缺一不可的，在建筑的室內(nèi)起到了相輔相成的作用，這樣的設(shè)計(jì)不僅僅為居住者供給了舒適的空間，還使室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)業(yè)得到了更為迅速的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇十七
摘要：在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，軟裝設(shè)計(jì)近年來逐漸受到人們的關(guān)注，作為一種靈活性更強(qiáng)的設(shè)計(jì)方式，能夠?qū)I(yè)主的需求充分的展此刻家居設(shè)計(jì)中。在軟裝設(shè)計(jì)中，色彩是很重要的一個(gè)元素，經(jīng)過合理的色彩設(shè)計(jì)能夠提高室內(nèi)家居的整體設(shè)計(jì)水平。文章結(jié)合相關(guān)案例對軟裝色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用要點(diǎn)進(jìn)行了全面的.分析。
關(guān)鍵詞：軟裝色彩；室內(nèi)設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)要點(diǎn)
1. 室內(nèi)軟裝色彩與設(shè)計(jì)表達(dá)
在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，需要關(guān)注色彩的搭配，要能夠經(jīng)過運(yùn)用合理的色彩來傳達(dá)設(shè)計(jì)情緒，并能夠營造出適宜的空間氛圍。對于色彩進(jìn)行運(yùn)用，設(shè)計(jì)人員要意識到不能只從色彩表面來進(jìn)行應(yīng)用，更重要的是要結(jié)合室內(nèi)空間和時(shí)間等維度進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)，以營造出更加和諧的室內(nèi)氛圍，同時(shí)要爭取營造出室內(nèi)空間的藝術(shù)感。不一樣的色彩其象征意義是不一樣的，所以在具體的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)人員對于色彩所傳達(dá)出來的意義要有準(zhǔn)確的把握，對于不一樣氛圍要求的室內(nèi)空間，要善于選擇能傳達(dá)出相應(yīng)情緒的色彩，以努力經(jīng)過色彩將人們的情感信仰表達(dá)出來。
2. 軟裝色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用
2.1 色彩與氛圍設(shè)計(jì)
對于室內(nèi)空間，設(shè)計(jì)人員首先要從整體上把握不一樣區(qū)域的空間氛圍要求。如想營造出喜慶的空間氛圍，則優(yōu)選紅色，可是在具體的應(yīng)用，也要避免大范圍的鋪設(shè)紅色，將其作為點(diǎn)綴即可，避免對人的情緒等造成負(fù)擔(dān)。而要想營造浪漫淡雅的氛圍，則能夠適當(dāng)?shù)氖褂米仙?。若想要營造活潑的氛圍，則可用橙色來體現(xiàn)出室內(nèi)空間的活力。
2.2 色彩與協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)
在對軟裝色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員需要做好與室內(nèi)光線、室內(nèi)各個(gè)空間色彩的協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)。這就要求設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)之前要做好整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，首先要了解業(yè)主的需求，確定出室內(nèi)軟裝的主色調(diào)。在確定完主色調(diào)以后，設(shè)計(jì)人員要對房間的各個(gè)部位包括墻面、地面等進(jìn)行色彩的整體規(guī)劃，使整個(gè)室內(nèi)空間的色彩搭配具有較高的協(xié)調(diào)性。在對室內(nèi)軟裝色彩進(jìn)行協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)時(shí)，還要注重空間的層次感，要在保障整體空間色彩可是于復(fù)雜的基礎(chǔ)上對色彩進(jìn)行搭配設(shè)計(jì)。利用色彩營造空間層次感要求設(shè)計(jì)人員對室內(nèi)的細(xì)節(jié)物件等進(jìn)行色彩裝飾設(shè)計(jì)，以達(dá)成細(xì)節(jié)物件和整體空間色彩的呼應(yīng)，同時(shí)體現(xiàn)出不一樣的層次。除上述協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)之外，設(shè)計(jì)人員還要把握住對室內(nèi)空間和室外空間色彩轉(zhuǎn)換的協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)，做好與室內(nèi)和室外空間光線的呼應(yīng)，以實(shí)現(xiàn)色彩變化。在選擇室內(nèi)窗簾時(shí)，則要根據(jù)室內(nèi)色彩和光線的要求確定窗簾的色彩和透光度等。對于室內(nèi)的色彩過渡而言，設(shè)計(jì)人員則要注重區(qū)分色彩明度和飽和度，為進(jìn)入室內(nèi)的人供給一種適應(yīng)室內(nèi)空間色彩的過程。
2.3色彩與區(qū)域設(shè)計(jì)
在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，主要的區(qū)域包括臥室、客廳、餐廳等，不一樣的區(qū)域?qū)?yīng)的色彩要求不一樣。在對臥室進(jìn)行軟裝色彩設(shè)計(jì)時(shí)，要研究到業(yè)主的喜好或者室內(nèi)整體氛圍，要注意一般不能在臥室使用明度和飽和度較高的色彩，要為使用者供給一種適宜休息的環(huán)境。在對客廳進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，盡可能使用暖色調(diào)，對于想要營造沉靜風(fēng)格的客廳而言，則主要應(yīng)使用灰色等較為沉穩(wěn)的色系。在對餐廳進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，則要體現(xiàn)出餐廳的整潔和溫馨。
3. 案例分析
3.1中航上城聯(lián)排別墅
設(shè)計(jì)中航上城聯(lián)排別墅時(shí)，根據(jù)業(yè)主的要求，定下了高端、簡潔的色彩設(shè)計(jì)總基調(diào)?？蛷d與餐廳的主要色彩是祖母綠，并用高級灰搭配來提升整個(gè)空間的檔次。
（1）餐廳的設(shè)計(jì)整體較為簡潔，其設(shè)計(jì)貫穿的更多的是現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，餐具的色調(diào)為祖母綠，且對于餐桌，在設(shè)計(jì)時(shí)注重對其進(jìn)行恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)綴，體現(xiàn)出了整體用餐環(huán)境的精致與雅致。
（2）聚會廳用黃翡色，這種色澤相對柔和，且聚會廳中有精工打造的用具，經(jīng)過不一樣材質(zhì)和色彩的搭配體現(xiàn)出來一種精心鋪排與設(shè)計(jì)的感覺。在聚會廳軟裝色彩設(shè)計(jì)完成之后，人們能夠感受到一種抽象的藝術(shù)感，且同時(shí)能夠體味出整體空間的雅致感。在聚餐廳的設(shè)計(jì)中，關(guān)注更多的是餐椅和各種家具等物件，聚餐廳的餐椅可謂是獨(dú)具風(fēng)情，具有鉚釘元素，展現(xiàn)出的是一種歐式復(fù)古風(fēng)格。而聚餐廳中的吊燈的白色基調(diào)則能宛如白流蘇，讓人感嘆其不經(jīng)意的美感。在聚餐廳，設(shè)計(jì)人員還選用了地毯和花藝，整體色彩基調(diào)協(xié)調(diào)一致，且充滿了藝術(shù)氣息。
（3）對主臥的設(shè)計(jì)，在床頭中融入了古羅馬的建筑元素，并采用較為復(fù)古粗獷的藝術(shù)裝置，在臥室空間中體現(xiàn)了一種強(qiáng)大的敘事感，整個(gè)臥室用色相對克制，卻處處彰顯浪漫。設(shè)計(jì)次臥時(shí)則主要使用的是稍顯現(xiàn)代風(fēng)范的灰色，搭配簡潔的床頭、飾品和掛畫等營造了一種簡練且輕盈的空間氛圍。
（4）在設(shè)計(jì)書房時(shí)則以經(jīng)典與現(xiàn)代的相互交織為主基調(diào)，在書房放置了斑馬紋地毯，房內(nèi)家具基本為皮藝家具，從而能夠構(gòu)成較大的視覺張力。
3.2杭州泛海釣魚酒店
釣魚臺酒店具有必須的歷史沿革，能夠追溯到北京阜成門外釣魚臺風(fēng)景區(qū)的“釣魚臺”品牌，其已經(jīng)具有了八百余年的歷史。在設(shè)計(jì)中應(yīng)注重體現(xiàn)出歷史文化的厚重感，要體現(xiàn)出中國建筑的神韻和中國美學(xué)的底蘊(yùn)，同時(shí)又要很好的與國際建筑風(fēng)格相融合。杭州泛海釣魚酒店在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中注重對其進(jìn)行院落式設(shè)計(jì)，秉承北京四合院等院落的結(jié)構(gòu)布局設(shè)計(jì)理念，對餐廳、接待臺和大堂休息區(qū)等進(jìn)行了合理的設(shè)計(jì)。且整個(gè)院落布局層層遞進(jìn)，三進(jìn)兩廊，觀感豐富。在對其客房進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，整體基調(diào)較為雅致，尤其家具風(fēng)格能夠看出，在設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員重點(diǎn)選用的是實(shí)木家具，且對于室內(nèi)的裝飾和點(diǎn)綴物品也傾向于進(jìn)行中式設(shè)計(jì)和選材?？墒且策m當(dāng)?shù)膽?yīng)用了西式元素，如迷你吧等，使得整個(gè)客房具有濃厚的人文氣息。在設(shè)計(jì)董事會議室時(shí)，摒棄了傳統(tǒng)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目臻g設(shè)計(jì)形態(tài)，利用橙紅色這種較為活潑的色系，營造了一種相對簡便的氛圍。在墻面設(shè)計(jì)上，選用了顏色較為素雅的黑白水墨畫，從畫中能夠窺見西湖景致。此外，畫中還將紅杉樹鐫繡其中，與不一樣紅色系相繼變化的地毯相互輝映，構(gòu)造出了豐富的表皮肌理，從細(xì)微處展現(xiàn)出空間的色彩美感。
4 結(jié)束語
總之，室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)能夠提高室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的整體水平，能夠更好的將業(yè)主品味體現(xiàn)處理，同時(shí)能夠展現(xiàn)出業(yè)主的個(gè)人審美情趣。在進(jìn)行室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員要抓住軟裝色彩這一關(guān)鍵要素，并根據(jù)空間的不一樣區(qū)域要求和氛圍要求等對色彩進(jìn)行協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)，對室內(nèi)的物件也要做好色彩設(shè)計(jì)，從而展現(xiàn)出較好的空間色彩的藝術(shù)效果。
參考文獻(xiàn)：
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室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇一
在中式家具的選擇上，明清時(shí)代的家具往往更受到人們的歡迎。
明式家具造型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)科學(xué)合理，榫卯精密，堅(jiān)實(shí)牢固;材質(zhì)方面重視木材本身的天然材質(zhì)紋理和色澤表現(xiàn)。
清代家具與明式家具相比品種更豐富，式樣多變，趨于華麗，重裝飾，并受到外來文化影響，融會了中西藝術(shù)。
清式家具最多采用的裝飾手法是雕飾與鑲嵌，在材料的選擇上常用色澤深、質(zhì)地密、紋理細(xì)的珍貴硬木。
現(xiàn)在大部分中式家具的選材都是仿古的老木新做，以榆木和楊木為主，在價(jià)格和后期的維護(hù)上也更能被人們接受。
在當(dāng)代中式風(fēng)格的室內(nèi)家具選用上，可以采用現(xiàn)代家具與中式家具相結(jié)合的布置方法，中式家具的選用不需要太多，用一兩件中式家具即可，能起到畫龍點(diǎn)睛的效果。
在家具的造型上也可以采用其他材料，而并非純粹的木質(zhì)材質(zhì)，在保持明清家具裝飾流暢、簡潔、以線條為主的裝飾特點(diǎn)外，再結(jié)合現(xiàn)代材料，這樣的改良更突出了室內(nèi)風(fēng)格中簡潔的元素，同時(shí)保持著中式古典的神韻，讓整個(gè)室內(nèi)兼具現(xiàn)代文藝氣息和古典文化的風(fēng)采。
二、中式傳統(tǒng)圖案在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
在我國古代，人們創(chuàng)造了許多具有追求美好和諧生活等寓意的吉祥圖案。
這些傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用非常廣泛，如天花吊頂、門窗、隔斷、墻面等。
1.天花現(xiàn)代室內(nèi)空間中天花布置不像古代以彩繪和雕刻中國傳統(tǒng)的吉祥圖案為主，大部分簡單明了。
也有小部分天花通過現(xiàn)代材質(zhì)制成一些簡單的回紋、萬字紋、菱形紋等中式傳統(tǒng)的圖案形式。
2.門窗中國傳統(tǒng)窗格圖案多吉祥圖案，有幾何圖案、動植物圖案、人物故事圖案、字符圖案。
而現(xiàn)代室內(nèi)空間中這些圖案大都被簡化，或以其他的形式存在，如直接將這些圖案印在玻璃上，也有將這些吉祥圖案用不同的材料、肌理、質(zhì)感來表現(xiàn)。
3.墻面?zhèn)鹘y(tǒng)圖案在墻面上大多以壁畫、裝飾畫、木雕、裝飾線腳等方式存在。
如今繪有中國傳統(tǒng)裝飾紋樣的墻紙、墻布在室內(nèi)空間被廣泛應(yīng)用。
近幾年墻體手繪的出現(xiàn)也為傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)空間的表現(xiàn)提供了新方式。
4.地面當(dāng)代室內(nèi)空間地面多鋪以木地板和瓷磚，一些面積比較小的空間地面很少會進(jìn)行裝飾。
而在一些大型的公共場所，如酒店、商業(yè)會所的地面會以多種石材為元素表現(xiàn)拼貼內(nèi)容，這些圖案多以花卉為主。
目前在材料市場上也有很多印有中式古典吉祥圖案的瓷磚可直接使用。
三、傳統(tǒng)色彩在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
色彩屬于一種客觀存在的自然現(xiàn)象，地域性、民族性、時(shí)代性都會賦予色彩濃厚的人文特色。
我國早在多年前就出現(xiàn)了關(guān)于“五色”的記載，五色即黃、青、赤、黑、白。
“五色”理論在中國古代裝飾藝術(shù)用色中起著指導(dǎo)性的作用，形成了中華民族獨(dú)有的原色觀念。
現(xiàn)代室內(nèi)空間對色彩的應(yīng)用格外講究，因?yàn)樯释彩怯绊懣臻g設(shè)計(jì)的關(guān)鍵因素。
在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中出現(xiàn)了一種新的潮流，那就是運(yùn)用最簡單的色彩表達(dá)最豐富的空間內(nèi)容。
設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)空間的時(shí)候往往會利用色彩的視覺沖擊力吸引人們的注意。
因此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)本身的簡潔、明晰、準(zhǔn)確，具有視覺上的可視性和感覺上的可讀性等特征，也正好和我國古代的“五色觀”一致。
如果將我國傳統(tǒng)色彩中的“五色”理念充分融入現(xiàn)代室內(nèi)裝飾色彩設(shè)計(jì)，并把傳統(tǒng)色彩在視覺和情感上帶給人的感受用于現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，就可以提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)，為中式風(fēng)格和現(xiàn)代風(fēng)格的結(jié)合提供新的設(shè)計(jì)元素。
四、結(jié)語。
設(shè)計(jì)一個(gè)真正具有中式傳統(tǒng)特色的空間，設(shè)計(jì)師必須對中國傳統(tǒng)文化有深刻了解，需要通過對中式風(fēng)格元素進(jìn)行深入的分析和歸納，加入自己的理解，進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，并將中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代文化元素相結(jié)合，以現(xiàn)代人的審美需求打造一個(gè)富有中式傳統(tǒng)韻味的空間。
設(shè)計(jì)師應(yīng)該熟悉材料，將新技術(shù)、新材料與我國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)元素相結(jié)合，創(chuàng)造出既具有現(xiàn)代風(fēng)格、又能夠體現(xiàn)出中式韻味的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)。
作者：江帆鴻單位：華中農(nóng)業(yè)大學(xué)楚天學(xué)院。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇二
（一）背景研究。
當(dāng)今的室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)范圍較廣。因此一般的室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾公司的分工也比較細(xì)致，大體都會有設(shè)計(jì)部、施工圖繪制部、材料部、軟裝配飾部等等。大多數(shù)人員只對自己負(fù)責(zé)的部分有深入的了解，而對于其他的工作只有片面的了解。尤其是設(shè)計(jì)師。今天大多數(shù)的設(shè)計(jì)師都是在公司埋頭做方案。他們?nèi)チ私庖恍┬碌牟牧稀⒐に嚒⒒蚴橇餍汹厔萃紒碓从跁s志和網(wǎng)絡(luò)。而沒有經(jīng)常通過施工現(xiàn)場和材料市場去了解。設(shè)計(jì)師往往只能了解一些材料和工藝的一部分性質(zhì)。這就導(dǎo)致了設(shè)計(jì)效果和施工效果差距過大，甚至是設(shè)計(jì)效果無法實(shí)施。
（二）研究意義。
（1）對室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)而言，需要一套能指導(dǎo)設(shè)計(jì)從方案到施工完成之間所有階段的理論來支撐。從控制的角度來指導(dǎo)整個(gè)設(shè)計(jì)的過程，能夠在方案的階段就能考慮到此方案的可行性，以最大限度的確保最終的'施工效果符合設(shè)計(jì)方案。
（2）對與室內(nèi)設(shè)計(jì)教育而言，除了最基礎(chǔ)的制圖表達(dá)和設(shè)計(jì)理念方面的教育外，學(xué)校也需要更加的重視關(guān)于設(shè)計(jì)流程控制的教育。當(dāng)今的室內(nèi)設(shè)計(jì)教育，更多的偏向藝術(shù)性的教育，重視造型、裝飾、文化底蘊(yùn)等。雖然說如今科技高度發(fā)達(dá)，人能想出來的東西都是一定有辦法能實(shí)現(xiàn)出來的。這也導(dǎo)致學(xué)校里教出來的設(shè)計(jì)師不去關(guān)心技術(shù)方面、經(jīng)濟(jì)方面、環(huán)境方面的問題。通過系統(tǒng)性的控制方法，能夠讓學(xué)生有意識的在整個(gè)設(shè)計(jì)到實(shí)施，到最后完成到實(shí)用的階段中有意識的去協(xié)調(diào)控制各個(gè)環(huán)節(jié)。
二、理論基礎(chǔ)。
作為三大理論基礎(chǔ)的控制論對室內(nèi)設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)的控制能夠起到指導(dǎo)的作用。人們根據(jù)己的目的，改變條件，使事物沿著可能性空間內(nèi)某種確定的方向發(fā)展，就形成控制?？刂茪w根到底是一個(gè)在事物可能性空間中進(jìn)行有方向的選擇的過程。雖然控制論主要是數(shù)學(xué)，機(jī)械方面的理論基礎(chǔ)，但它仍然可以為設(shè)計(jì)做指導(dǎo)。針對室內(nèi)設(shè)計(jì)，我們從中提出了三個(gè)知識點(diǎn)：1可能性空間，2信息、思維和組織，3負(fù)反饋調(diào)節(jié)。
（一）可能性空間：世界上許多事物并不是從一開始就注定要發(fā)展成現(xiàn)在這個(gè)樣子的，在事物發(fā)展的初期，它們往往有多種發(fā)展的可能性，由于條件或者純粹機(jī)遇的關(guān)系，最終才沿著某一個(gè)特定的方向發(fā)展下去。事物的發(fā)展都是從最初的可能性開始的，研究事物的可能性空間是控制論的基礎(chǔ)。
（二）信息、思維和組織：從控制的角度看，人的思維空間可以分為兩個(gè)部分，一個(gè)稱為形象空間，一個(gè)稱為概念空間。人在進(jìn)行形象思維時(shí)，形象思維就是形象空間中信息的運(yùn)動。而概念空間代表抽象思維時(shí)信息運(yùn)動范圍。人在進(jìn)行思維時(shí)，運(yùn)用到兩個(gè)空間的協(xié)調(diào)?？刂普撝赋?，一個(gè)系統(tǒng)必須獲得一定量的信息才能組織起來。因此在控制論中系統(tǒng)組織程度的度量跟信息量是一致的。
（三）負(fù)反饋調(diào)節(jié)：負(fù)反饋調(diào)節(jié)的本質(zhì)在于設(shè)計(jì)了一個(gè)目標(biāo)差不斷減少的過程，通過系統(tǒng)不斷把自己控制后果與目標(biāo)作比較，使得目標(biāo)差在一次一次控制中慢慢減少，最后達(dá)到控制的目的。因此，作為一般的負(fù)反饋調(diào)節(jié)機(jī)制必定要有兩個(gè)環(huán)節(jié)：1，系統(tǒng)一旦出現(xiàn)目標(biāo)差，便自動出現(xiàn)某種減少目標(biāo)差的反映。2，減少目標(biāo)差的調(diào)節(jié)要一次一次地發(fā)揮作用，使得對目標(biāo)的逼近積累起來。
（一）可能性空間理論在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
一個(gè)項(xiàng)目的開始意味著無數(shù)的可能性。設(shè)計(jì)師需要列出空間的一切可能性。以酒店空間為例：這個(gè)酒店可以是經(jīng)濟(jì)型的，可以是時(shí)尚前衛(wèi)的，可以是中式風(fēng)格，可以是主題酒店等等。通過對甲方要求的分析，對場地的分析定位，一步一步的來縮小可能性空間，最后得到最準(zhǔn)確的定位。
（二）信息、思維和組織在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
在有了明確的空間風(fēng)格定位后，就該根據(jù)確定的風(fēng)格開始收集相關(guān)的資料，如符號，形態(tài)，語匯等等。經(jīng)過系統(tǒng)的思維，整合把這個(gè)元素有規(guī)律的組織進(jìn)各個(gè)子空間當(dāng)中。這個(gè)階段可以通過大量的手繪來進(jìn)行思考。
（三）負(fù)反饋調(diào)節(jié)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
當(dāng)一個(gè)具體的方案確定下來，就要來確定此方案的可行性。制約方案可行的主要是空間實(shí)際條件。因此我們可以在電腦模型中進(jìn)行負(fù)反饋調(diào)節(jié)。把確定的方案用3dmax或sketchup按實(shí)際的尺寸建出來往往會發(fā)現(xiàn)一些問題，比如尺度不合適等等。然后再模型中將其調(diào)整為適合的尺度。這樣一個(gè)方案才能真算完成。
四、結(jié)論。
通過對控制論中部分觀點(diǎn)的提取發(fā)現(xiàn)控制論對室內(nèi)設(shè)計(jì)具有一定的指導(dǎo)作用。在設(shè)計(jì)過程中，控制論能引導(dǎo)設(shè)計(jì)師更理性的去掌控設(shè)計(jì)，以確保一個(gè)設(shè)計(jì)方案的可實(shí)施性。
參考文獻(xiàn)。
［1］《控制論與科學(xué)方法論》金觀濤編著新星出版社出版時(shí)間：.5。
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室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇三
摘要：在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，裝飾材料是設(shè)計(jì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，材料的使用和搭配在整個(gè)設(shè)計(jì)活動中起到著非常重要的作用。為了滿足室內(nèi)設(shè)計(jì)的各項(xiàng)要求和需求，設(shè)計(jì)者必須要了解裝飾材料的各項(xiàng)特性并且能夠合理運(yùn)用，從而發(fā)揮裝飾材料的最大優(yōu)勢，做到有的放矢，物盡所用。本文探討建筑裝飾材料在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的合理應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：裝飾材料；室內(nèi)設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)者。
目前在市場上用于室內(nèi)裝飾的材料種類很多，從材質(zhì)上劃分主要有金屬、陶瓷、玻璃、木材、涂料、紡織品、石材、無機(jī)礦物等；室內(nèi)裝飾材料還可以分為防霉、防火、隔熱、隔音、防潮、防水等種類。在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，需要考慮兩方面的需求，一方面是裝飾材料的功能和適用性；另一方面是裝飾材料的美觀和精神功能的需求[1]。科技不斷地發(fā)展，涌現(xiàn)出了各式各樣的裝飾材料，其中使用最多的是建筑裝飾材料，很多裝飾材料的物理特性和外觀特性為設(shè)計(jì)師的工作提供了巨大的保障，也讓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)更符合人們的工作和生活需求，能夠非常個(gè)性化地彰顯不同風(fēng)格。同時(shí)如何在實(shí)用性和藝術(shù)感官上滿足人們的需要也成了室內(nèi)設(shè)計(jì)的主體思路。
2裝飾材料在室內(nèi)空間的作用和應(yīng)用。
目前的裝飾材料因?yàn)榫哂懈魺?、隔音、防水、防火、防潮、耐腐蝕等特性，從而能起到對建筑主體的保護(hù)作用，延長建筑使用壽命，滿足空間使用的.作用。
2.1墻面裝飾材料作用和應(yīng)用。
在室內(nèi)空間中，立面區(qū)域或者立面墻面的裝飾在室內(nèi)設(shè)計(jì)中起到非常重要的位置，由于立面區(qū)域的直觀性，那么對立面墻面的設(shè)計(jì)和裝飾也相對地面和頂棚的裝修裝飾更加豐富。立面區(qū)域給人最直觀的視覺感官和沖擊，也是居住者關(guān)注最多的方面，由于該區(qū)域處于視線中心，立面墻體區(qū)域的裝飾直接影響到整個(gè)空間的效果。通過裝飾不但可以滿足部分使用功能，還可以對墻體內(nèi)布置的線管等設(shè)施起到保護(hù)和美化作用。在墻面的裝飾和裝修上石膏、膩?zhàn)雍腿槟z漆的合理使用能在整體視覺感官上給人整潔和美化的作用，在內(nèi)墻裝飾用應(yīng)該根據(jù)不同材料的質(zhì)感和功能，色彩和特性進(jìn)行綜合的考慮和應(yīng)用。
2.2地面裝飾材料的作用和應(yīng)用。
通常情況下，地面基層為水泥地表，而地面裝飾材料是附加在地表之上，所以對地面基層能起到保護(hù)作用，并且也可以實(shí)現(xiàn)美化地面、功能區(qū)域分割等功能。一般情況下，家居空間會使用不同表面特性的地磚、木地板等對地面進(jìn)行裝修和裝飾。由于裝修工藝不同，對地磚和木地板裝飾地面的要求也不一樣，比如，臥室通常選擇木地板鋪地，也可以在木地板之上平鋪地毯，在客廳可以用大面積地磚進(jìn)行裝飾，而飯廳、廚房、衛(wèi)生間等區(qū)域則考慮選用防滑地磚。在色彩的搭配上可以進(jìn)行功能區(qū)域的劃分。這樣地面裝飾既符合空間實(shí)用性的不同需求，又能滿足室內(nèi)設(shè)計(jì)的各項(xiàng)要求[2]。
2.3頂部區(qū)域裝飾材料的作用和應(yīng)用。
頂部區(qū)域即頂棚的裝修材料作用主要考慮功能區(qū)域和綜合效果的搭配，頂棚的材料首先要起到保護(hù)頂部區(qū)域的作用；其次要考慮所處區(qū)域的特殊性，材質(zhì)上盡量考慮重量輕的材質(zhì)來裝修和裝飾。在不同的功能區(qū)域可以配以燈具及空間吊頂造型來增加視覺沖擊力和感染力，在廁所、浴室和廚房的頂部區(qū)域處理則可以采用材質(zhì)較輕的裝修材料來處理。當(dāng)然整個(gè)頂部的裝飾對室內(nèi)色彩、光線的變化起著非常重要的作用。
在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，對材料材質(zhì)的要求也非常重要，材料不但要滿足功能上的需求，材質(zhì)也要體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)創(chuàng)意和藝術(shù)美感。設(shè)計(jì)師要合理運(yùn)用材料上的色彩變化、紋理變化，盡可能的表現(xiàn)材料的質(zhì)地和肌理，靈活運(yùn)用不同材料的組合，從而造就各個(gè)界面上風(fēng)格迥異的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。
4裝飾材料色彩的應(yīng)用。
在裝修過程中，首先考慮的是裝飾材料的功能性；其次還要考慮裝飾材料的色彩搭配。正確的色彩搭配可以使人在心理上產(chǎn)生愉悅的感受，避免頭重腳輕的色彩搭配，讓裝飾材料的色彩盡量匹配裝修風(fēng)格的需要。在一個(gè)空間環(huán)境中，地面區(qū)域、墻面區(qū)域、頂面區(qū)域色彩搭配的合理性決定著整個(gè)裝修的成敗[3]。在裝修過程中要合理考慮和運(yùn)用裝飾材料的色相對比、色彩的冷暖對比、色彩的純度對比、裝明度對比、色彩面積大小等，將裝飾材料的色彩合理的組合搭配使整體環(huán)境色彩效果達(dá)到和諧統(tǒng)一，極富觀賞性是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要目的之一。
5結(jié)束語。
隨著社會不斷的進(jìn)步和人民生活水平的提高，人們對室內(nèi)設(shè)計(jì)的各項(xiàng)要求也在不斷提高。除了材料的功能上，更應(yīng)該考慮的是材料的綠色環(huán)保特性。本著經(jīng)濟(jì)適用的目的去實(shí)施，一味的追求“高大上”也不合理，同時(shí)，室內(nèi)設(shè)計(jì)師的綜合能力和水平也需要達(dá)到一個(gè)新的標(biāo)準(zhǔn)。設(shè)計(jì)師需要充分了解各種材料的功能和特性，在合理運(yùn)用和搭配上積極思考，才能打造符合現(xiàn)代人對生活空間的居住要求。
參考文獻(xiàn)：
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[2]張穎,高元華,蘇立鵬,等.室內(nèi)外裝飾材料與施工工藝[m].南京:南京大學(xué)出版社,20xx.
[3]張峰,陳雪杰.室內(nèi)裝飾材料應(yīng)用與施工[m].北京:中國電力出版社,20xx.
室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇四
室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格各種各樣，它是各個(gè)時(shí)代的特征跟地區(qū)文化特點(diǎn)的結(jié)合形式，通過有條理地把這些元素整合，然后融入室內(nèi)設(shè)計(jì)中，從而逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計(jì)形式，即室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。無論是哪一種風(fēng)格，通常都是和當(dāng)?shù)氐奈幕?、?xí)俗、自然條件等相關(guān)，在這些條件中尋找靈感，然后創(chuàng)作。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來說，風(fēng)格又不停留于或等同于形式。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的分類在體現(xiàn)藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性的同時(shí)，相對地說，可以認(rèn)為風(fēng)格跨越的時(shí)間要長一些，包含的地域會廣一些。室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格主要可分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、古典式風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混搭型風(fēng)格等。
室內(nèi)裝飾風(fēng)格傳統(tǒng)風(fēng)格；現(xiàn)代風(fēng)格；古典風(fēng)格；自然風(fēng)格；混搭風(fēng)格
中國有中國古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格，西方有西方古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格，每一種風(fēng)格的形式與地理位置、民族特征、生活方式、文化潮流、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰有密切關(guān)系，從而室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格各種各樣。
傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。
中國傳統(tǒng)風(fēng)格特色講究的是家具陳設(shè)對稱，注重文化意蘊(yùn)。
現(xiàn)代風(fēng)格是比較流行的一種風(fēng)格，追求時(shí)尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結(jié)合?，F(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的鮑豪斯（bauhaus）學(xué)派，該學(xué)派處于當(dāng)時(shí)的歷史背景，強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法。鮑豪斯學(xué)派重視實(shí)際的工藝制作操作，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。
現(xiàn)代風(fēng)格體現(xiàn)的是一種簡約之美，家具多以方形為主，色調(diào)多是純色調(diào)，它的特征是：形式簡單，立體主義的外形，色彩為黑白中性色，功能主義標(biāo)準(zhǔn)化原則，復(fù)雜而多色彩的裝飾基本上不用。它是把家具簡單化設(shè)計(jì)，甚至于就是以集合體的模樣進(jìn)行組合，但是單體依然保持相對獨(dú)立性和鮮明的可視性。
在西班牙作家德奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》書中，后現(xiàn)代主義用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種對現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。
后現(xiàn)代風(fēng)格是種在風(fēng)格上拋棄了現(xiàn)代風(fēng)格的簡樸與嚴(yán)肅，它增加了裝飾細(xì)節(jié)，強(qiáng)調(diào)跟空間的聯(lián)系，使用的色彩也開始多元化，不再是傳統(tǒng)的黑白中色系，開始增加了一些亮色的點(diǎn)綴等等。后現(xiàn)代風(fēng)格主張新舊融合，把古典的東西簡化之后與現(xiàn)代的東西結(jié)合，色彩豐富了很多，強(qiáng)調(diào)高設(shè)計(jì)技巧，家具方面也不再只是單調(diào)的簡單的集合體組合了，也開始融入了很多裝飾。后現(xiàn)代風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格是有所不同的，后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)的是感情，浪漫主義、個(gè)人主義，現(xiàn)代主義則是理性主義，強(qiáng)調(diào)實(shí)用。
中國古典式風(fēng)格，也可以說是中式風(fēng)。這種建筑風(fēng)格是中國所特有的一種風(fēng)格，是中國五千年文化所積累下來的，主要是以硬木高質(zhì)地的木頭為家具。中國一直喜歡紅色，因此紅色在中國文化中貫穿整個(gè)中華民族。古典風(fēng)格的裝飾，以暗紅色調(diào)為主。所以無論是家具還是配飾，都以偏紅為主，顯沉穩(wěn)大氣之格調(diào)。
新古典主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格其實(shí)是經(jīng)過改良的古典主義風(fēng)格。歐洲文化豐富的藝術(shù)底蘊(yùn)，開放、創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思想及其尊貴的姿容，一直以來頗受眾人喜愛與追求。新古典風(fēng)格從簡單到繁雜、從整體到局部，精雕細(xì)琢，鑲花刻金都給人一絲不茍的印象。一方面保留了材質(zhì)、色彩的大致風(fēng)格，仍然可以很強(qiáng)烈地感受傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)又摒棄了過于復(fù)雜的肌理和裝飾，簡化了線條。將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對生活的需求相結(jié)合，兼容華貴典雅與時(shí)尚現(xiàn)代，反映出后工業(yè)時(shí)代個(gè)性化的美學(xué)觀點(diǎn)和文化品位。新古典風(fēng)格則是把古典的東西與現(xiàn)代的東西結(jié)合，二者合一達(dá)到更完美的效果，不再單調(diào)。
自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”，美學(xué)上推崇“自然美”，多是清新淡雅的設(shè)計(jì)，因?yàn)槭亲匀伙L(fēng)格，要融于自然，那當(dāng)然是跟木類有所結(jié)合，因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運(yùn)用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理，巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡樸、高雅的氛圍。自然風(fēng)格帶有自然氣息的木頭，沒有刻意雕琢過，簡簡單單。室內(nèi)的格調(diào)寧靜而清雅，讓人一進(jìn)去或看到，就有想坐下來安安靜靜看書的沖動，踏實(shí)而內(nèi)斂。簡潔的家具，簡潔的地板或墻面，搭配了一些綠色植物的點(diǎn)綴，氛圍真的是愜意。
自然風(fēng)格一定少不了木頭、藤條系列的搭配，色彩也是淡色系為主，它大量地運(yùn)用具有自然紋理的材料，并采用亞光效果的油漆和散漫的燈光搭配，再加上一些綠色植物的點(diǎn)綴，并將室外的自然景物透進(jìn)室內(nèi)，達(dá)到內(nèi)外融合，自然界的氛圍。
像田園風(fēng)就屬于自然風(fēng)格，田園風(fēng)格是吸取鄉(xiāng)土的氣息，運(yùn)用一些木類，綠色植物或一些清新色調(diào)的墻漆來點(diǎn)綴，給人制造出一種農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息，大自然原有氣息的室內(nèi)空間。在這繁華的城市中，每天面對的都是現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)，回到家眼前迎來的是農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息，小清新的田園風(fēng)格，也是不錯(cuò)的選擇。
混搭，顧名思義就是把各種風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)有條理的搭配在一起，種類多，更滿足人們的內(nèi)心需要，現(xiàn)在國際元素、設(shè)計(jì)理念廣為人們推崇，很多人開始喜歡歐洲的設(shè)計(jì)風(fēng)格，但是中國的設(shè)計(jì)風(fēng)格也喜歡，那么就開始出現(xiàn)了混搭型風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)了，混搭搭得好的會使室內(nèi)元素多元化，色彩樣式豐富的同時(shí)又緊緊有條，但是搭得不好就會雜亂無章，毫無亮點(diǎn)?；齑铒L(fēng)格的最優(yōu)特點(diǎn)就是輕松自然、隨意親切。主人不會因?yàn)樽裱瓎我伙L(fēng)格的特點(diǎn)而被捆住手腳，不敢大膽創(chuàng)造。
近年來，建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)在總體上呈現(xiàn)多元化，在室內(nèi)布置中也有融合現(xiàn)代實(shí)用的設(shè)計(jì)，又融合西方的美觀雕刻的花紋，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設(shè)中融古今中西于一體，例如一個(gè)室內(nèi)空間里，運(yùn)用了傳統(tǒng)的窗花屏風(fēng)或者又用上青花瓷之類的擺設(shè)，再或者木頭制作的簡單的茶幾，再配上現(xiàn)代風(fēng)格及門窗、新型的沙發(fā)，再來一些墻紙，然后用上歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾?；旌闲惋L(fēng)格雖然在設(shè)計(jì)中不拘一格，運(yùn)用多種體例，但設(shè)計(jì)中仍然是匠心獨(dú)具，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果?；齑畈皇菫榱苏宫F(xiàn)不同元素，它的最高境界恰恰是融合，只要融合得恰到好處，就會無比完美。
混搭并不是簡單地把各種風(fēng)格的.元素放在一起做加法，而是把他們有主有次地組合在一起，混搭得是否成功完美，關(guān)鍵是看搭配得是否和諧，最簡單的方法是確定家具的主要的一兩種風(fēng)格與色調(diào)。
混搭的時(shí)候一定要注意的問題：
1、主調(diào)不明確，很多人混搭的時(shí)候沒有一個(gè)主要的風(fēng)格，弄得風(fēng)格不突出，作品沒有亮點(diǎn)之處。
2、風(fēng)格一定要統(tǒng)一，例如，客廳是歐式古典風(fēng)格，臥室卻是中國清代的風(fēng)格，洗手間又采用其他風(fēng)格，超過3種以上的風(fēng)格搭在一起，對一個(gè)整體的室內(nèi)設(shè)計(jì)的和諧來說是一個(gè)大挑戰(zhàn)，更何況有些風(fēng)格本身就是不好融合的。
3、色彩太多，主色調(diào)一定要明確，混搭的室內(nèi)一般家具的配飾多種多樣，色彩又很復(fù)雜，所以選色上一定要謹(jǐn)慎，要時(shí)刻考慮色調(diào)要統(tǒng)一一些，免得整體色彩太多而雜亂。
[1]姜明海.淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格與流派[j].都市家教(下半月),2013,(03).
[2]羅明明.室內(nèi)裝飾風(fēng)格的分類及特點(diǎn)簡述[j].今日科苑,2009,(08).
室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇五
摘要：茶館是中華民族傳統(tǒng)茶文化的重要載體，在茶館的室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，可以充分融入傳統(tǒng)裝飾元素，營造出古色古香的藝術(shù)氛圍和環(huán)境，并通過燈光、材質(zhì)裝飾、空間形態(tài)、情感元素等要素使茶館呈現(xiàn)出情景交融的獨(dú)特韻味，給人尋味、體驗(yàn)到茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)中不可名狀的藝術(shù)魅力，這對于提升人們的審美情趣有重要的作用。
關(guān)鍵詞：茶館；室內(nèi)設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)；裝飾；藝術(shù)。
茶館是一個(gè)開放性的公共空間，它也是中華民族茶文化的重要載體，它以與民眾相融的獨(dú)特魅力，深受人們的喜愛，成為了中國一種獨(dú)特的社會經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)象和空間形態(tài)，其存在價(jià)值不斷得到發(fā)展和繁榮，顯現(xiàn)出悠久的歷史和文化內(nèi)容。在茶館的室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，呈現(xiàn)出別具一格的空間設(shè)計(jì)傳統(tǒng)元素，傳遞出一種古樸的情感，使消費(fèi)者享受到新奇的情感體驗(yàn)，獲得了藝術(shù)的熏陶。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇六
室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)能力因?yàn)榈赜蚺c能力的不同具有較大差異，這也是高校畢業(yè)生就業(yè)情況的一個(gè)縮影。一方面是就業(yè)市場對于室內(nèi)設(shè)計(jì)人才提出了更高的要求，另一方面是傳統(tǒng)教育模式下培養(yǎng)的缺乏創(chuàng)新能力的畢業(yè)生。因此，了解市場對室內(nèi)設(shè)計(jì)人才的具體需求，對于教育改革內(nèi)容和手段的確定是十分必要的。
二、就業(yè)市場對室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的新要求。
1.基礎(chǔ)理論知識。
室內(nèi)設(shè)計(jì)是一門具有較強(qiáng)綜合性的學(xué)科，如果沒有美學(xué)、建筑設(shè)計(jì)、人體工程學(xué)、材料應(yīng)用等相關(guān)專業(yè)的扎實(shí)基礎(chǔ)就不可能成為一名優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)師。各高校的室內(nèi)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識內(nèi)容的教學(xué)一般采用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法，因此，一般高校都做得相當(dāng)不錯(cuò)，這也成為高校畢業(yè)生優(yōu)勢所在。
2.創(chuàng)新能力。
設(shè)計(jì)的生存價(jià)值在于創(chuàng)新，因此，作為一名優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)師僅憑扎實(shí)的基礎(chǔ)知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有較強(qiáng)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力。在高校室內(nèi)設(shè)計(jì)教育中，仍然采用創(chuàng)新設(shè)計(jì)課程的方式來進(jìn)行創(chuàng)新方法的教學(xué)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，必須進(jìn)行課堂教學(xué)模式改革，加強(qiáng)課程實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生在掌握創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法、儲備優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品的基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)的實(shí)訓(xùn)真正實(shí)現(xiàn)對學(xué)生創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)。
3.實(shí)踐技能。
實(shí)踐技能是指將設(shè)計(jì)思想轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)作品的能力，主要包括設(shè)計(jì)表現(xiàn)技能與設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)技能。設(shè)計(jì)表現(xiàn)技能是指設(shè)計(jì)師表達(dá)設(shè)計(jì)思想的能力。由于計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)具有制圖速度快、效果圖更真實(shí)的優(yōu)勢，因此，已經(jīng)成為室內(nèi)設(shè)計(jì)師的基本技能要求。由于設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)需要利用裝飾材料通過相應(yīng)的施工工藝體現(xiàn)出來，實(shí)踐技能的提高必須通過實(shí)訓(xùn)教學(xué)來實(shí)現(xiàn)，而目前高校的室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)在這方面的投入明顯不足，因此，各高校必須做出相應(yīng)的改革。
三、構(gòu)建室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)踐型課程體系。
構(gòu)建何種課程體系取決于社會對于人才培養(yǎng)提出的要求，隨著社會對室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)新型人才需求不斷增加，室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系的改革重點(diǎn)就落在了構(gòu)建實(shí)踐型課程體系上。
1.實(shí)踐型課程體系的教育新觀念。
（1）時(shí)效性。室內(nèi)設(shè)計(jì)是應(yīng)用性極強(qiáng)的專業(yè)，因此，課程設(shè)置和課程內(nèi)容的時(shí)效性十分重要，必須是在對職業(yè)需求進(jìn)行分析之后，所確定的滿足社會與市場需求知識與技能的整合，只有課程體系具有時(shí)效性才能保證培養(yǎng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)人才具有社會適應(yīng)性。
（2）整體性。由于室內(nèi)設(shè)計(jì)包含許多跨學(xué)科、跨專業(yè)的知識與技能，課程之間不是孤立關(guān)系，而是具有明顯的系統(tǒng)性和關(guān)聯(lián)性，課程與課程互相滲透、互為支撐。因此，實(shí)踐型課程體系必須改變傳統(tǒng)教育模式下的學(xué)科本位思想，課程體系要以職業(yè)需求為出發(fā)點(diǎn)，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行刪減、補(bǔ)充和整合。
（3）應(yīng)用性。實(shí)踐型課程體系的重心是對學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合。不同于傳統(tǒng)課程體系只著眼于知識的儲備與系統(tǒng)化，輕視實(shí)際應(yīng)用，實(shí)踐型課程體系的重心在于實(shí)踐性和應(yīng)用性，課程學(xué)習(xí)的目的在于使學(xué)生應(yīng)用知識去解決實(shí)際問題的能力得到提高。
（4）主動性。室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐型課程體系在教學(xué)方法上強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位的實(shí)現(xiàn)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與意識為手段來培養(yǎng)學(xué)生主動獲取知識的能力。
（5）開放性。室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)在課程內(nèi)容上必須以開放的姿態(tài)緊跟設(shè)計(jì)前沿的發(fā)展，并以此不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容不僅包括必要的基礎(chǔ)知識還應(yīng)包括最新的研究成果、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和工程案例。
2.實(shí)踐型課程體系的實(shí)施保障。
（1）課程標(biāo)準(zhǔn)。課程標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)現(xiàn)課程體系設(shè)置思想的綱領(lǐng)性文件，對于教師的教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的確定以及教學(xué)思路與教學(xué)模式的選擇都具有指導(dǎo)和約束作用。室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐型課程體系的實(shí)現(xiàn)，需要課程標(biāo)準(zhǔn)以社會對室內(nèi)設(shè)計(jì)人才的需求和培養(yǎng)學(xué)生能力為依據(jù)，對課程實(shí)施的各個(gè)要素進(jìn)行全面改革。使新的課程標(biāo)準(zhǔn)更符合學(xué)生與社會實(shí)際需求，為實(shí)現(xiàn)實(shí)踐型課程體系提供保障。
（2）課程環(huán)境。課程環(huán)境是課程實(shí)施的必要保障，在很大程度上決定著課程質(zhì)量。實(shí)踐型課程體系的實(shí)現(xiàn)需要大量應(yīng)用性課程資源的支撐，這些資源主要包括校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)環(huán)境，只有在真實(shí)環(huán)境下參與實(shí)訓(xùn)操作，才能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，達(dá)到發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的目的，從而使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。
（3）教學(xué)團(tuán)隊(duì)。從課程的開發(fā)到實(shí)施都離不開教師的參與，因此，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是實(shí)踐型課程體系實(shí)施的必要保證。高校首先要加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提高其專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，此外，有條件的學(xué)?？梢哉埿袠I(yè)的相關(guān)專家和優(yōu)秀設(shè)計(jì)師走進(jìn)校園和課汪慧高校室內(nèi)設(shè)計(jì)教育研究堂，以授課、座談、講演等多種形式與學(xué)校師生進(jìn)行進(jìn)行交流，以作為專任教師教學(xué)的必要補(bǔ)充。
四、多維視野下室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容改革。
室內(nèi)設(shè)計(jì)與藝術(shù)特別是美術(shù)的關(guān)系是密不可分的。隨著生活水平的提高，人們對室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)的追求越來越強(qiáng)，這一轉(zhuǎn)變使室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)逐步回歸其藝術(shù)范疇。因此，我們在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容選擇上也應(yīng)該適應(yīng)這一變化，要注意學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。
室內(nèi)設(shè)計(jì)作為建筑裝飾的一個(gè)分支不僅需要繪圖能力和設(shè)計(jì)表達(dá)，同時(shí)由于其具有很強(qiáng)的工程性質(zhì)，因此在施工中還需要應(yīng)用相當(dāng)數(shù)量的科學(xué)技術(shù)知識。但是由于室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)都設(shè)在藝術(shù)學(xué)院或美術(shù)學(xué)院，教學(xué)中科學(xué)技術(shù)知識的比重嚴(yán)重偏低，這就直接導(dǎo)致學(xué)生實(shí)際操作能力不足，不能適應(yīng)專業(yè)的發(fā)展趨勢。因此，必須進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)材料與施工部分課程的內(nèi)容改革。
互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展既改變了社會生產(chǎn)生活形式，也必將給室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來重大變革。室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)從手繪發(fā)展到計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)，并已經(jīng)成為室內(nèi)設(shè)計(jì)師的基本技能要求。目前，各高校在計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)軟硬件上投入不足，已經(jīng)嚴(yán)重制約了學(xué)生計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)。因此，各高校有必要加大這方面的軟硬件投入，進(jìn)一步加大相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)。
4.傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用。
中華民族五千年的歷史創(chuàng)造了燦爛的'文化，傳統(tǒng)文化是勞動人民淳樸生活的藝術(shù)體現(xiàn)，是人們追求美好生活的審美表達(dá)，經(jīng)過千百年的傳承與發(fā)展使許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)具有高度的藝術(shù)價(jià)值和民族精神內(nèi)涵。從藝術(shù)表達(dá)思想的角度來看，民間藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)有著許多共性，所以，傳統(tǒng)文化不僅是室內(nèi)設(shè)計(jì)的不竭源泉，而且是改變我國目前室內(nèi)設(shè)計(jì)西方化傾向的重要工具。因此，在該專業(yè)的教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化藝術(shù)的相關(guān)內(nèi)容是十分必要的。
1.創(chuàng)設(shè)多元化教學(xué)環(huán)境。
隨著現(xiàn)代科技和傳媒技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)環(huán)境多元化已經(jīng)成為教學(xué)改革的一大趨勢。利用網(wǎng)絡(luò)平臺輔助計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)無疑是教學(xué)環(huán)境多元化的重要途徑。目前，有個(gè)別大學(xué)進(jìn)行計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)課程網(wǎng)站的建設(shè)試點(diǎn)，網(wǎng)站上有大量的學(xué)習(xí)資源可供師生使用，使師生交流和學(xué)習(xí)不再局限于課堂，在課余的任何時(shí)間都能夠利用網(wǎng)絡(luò)資源學(xué)習(xí)。同時(shí)可以考慮在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)課程網(wǎng)站下設(shè)置網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)平臺，向?qū)W生提供資源下載、作業(yè)提交、討論社區(qū)等服務(wù)功能。
2.采用啟發(fā)式教學(xué)方式。
啟發(fā)式教學(xué)方式的優(yōu)點(diǎn)可以培養(yǎng)學(xué)生思考問題和解決問題的能力。在教學(xué)過程中，教師不要直接給出問題的答案，而是挑選一些類似的具有代表性的問題來解答，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會這一類問題的解決方法。對于室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)這一側(cè)重能力培養(yǎng)的應(yīng)用型課程來說，采用啟發(fā)式教學(xué)方式就顯得更為適合，因此，在教學(xué)中教師必須要做到“引而不發(fā)”，啟發(fā)學(xué)生利用所學(xué)的設(shè)計(jì)知識來解決實(shí)際設(shè)計(jì)中遇到的問題。
3.加大實(shí)訓(xùn)力度，提升學(xué)生綜合能力。
“理論聯(lián)系實(shí)際”是重要的教學(xué)原則，因?yàn)?，任何先進(jìn)的理論和技術(shù)都來源于生產(chǎn)生活實(shí)際，反過來，學(xué)習(xí)這些理論和技術(shù)也離不開在實(shí)際情景中的應(yīng)用，任何脫離實(shí)際的理論學(xué)習(xí)都將是“無源之水，無本之木”。在室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)課程的教學(xué)中，在保證理論知識學(xué)習(xí)的前提下，盡可能地增加實(shí)訓(xùn)教學(xué)是提高學(xué)生綜合能力的主要途徑。學(xué)生通過實(shí)訓(xùn)可以學(xué)到許多書本上沒有的知識與技能，從而提升學(xué)生的職業(yè)能力，這正是實(shí)訓(xùn)教學(xué)乃至課程教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。綜括全文，由于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，社會公眾對于室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求產(chǎn)生了很大變化，對于室內(nèi)設(shè)計(jì)師的職業(yè)能力也提出了更高的要求。作為培養(yǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)人才的主陣地，各高校的室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)必須要針對這些變化，進(jìn)行相應(yīng)的教育改革。改革必須從課程體系的構(gòu)建、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法等室內(nèi)設(shè)計(jì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)同時(shí)推進(jìn)，才能達(dá)到預(yù)期目的。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇七
摘要：在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，軟裝設(shè)計(jì)近年來逐漸受到人們的關(guān)注，作為一種靈活性更強(qiáng)的設(shè)計(jì)方式，能夠?qū)I(yè)主的需求充分的展此刻家居設(shè)計(jì)中。在軟裝設(shè)計(jì)中，色彩是很重要的一個(gè)元素，經(jīng)過合理的色彩設(shè)計(jì)能夠提高室內(nèi)家居的整體設(shè)計(jì)水平。文章結(jié)合相關(guān)案例對軟裝色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用要點(diǎn)進(jìn)行了全面的分析。
關(guān)鍵詞：軟裝色彩；室內(nèi)設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)要點(diǎn)。
在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，需要關(guān)注色彩的搭配，要能夠經(jīng)過運(yùn)用合理的色彩來傳達(dá)設(shè)計(jì)情緒，并能夠營造出適宜的空間氛圍。對于色彩進(jìn)行運(yùn)用，設(shè)計(jì)人員要意識到不能只從色彩表面來進(jìn)行應(yīng)用，更重要的是要結(jié)合室內(nèi)空間和時(shí)間等維度進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)，以營造出更加和諧的室內(nèi)氛圍，同時(shí)要爭取營造出室內(nèi)空間的藝術(shù)感。不一樣的色彩其象征意義是不一樣的，所以在具體的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)人員對于色彩所傳達(dá)出來的意義要有準(zhǔn)確的把握，對于不一樣氛圍要求的室內(nèi)空間，要善于選擇能傳達(dá)出相應(yīng)情緒的色彩，以努力經(jīng)過色彩將人們的情感信仰表達(dá)出來。
2.1色彩與氛圍設(shè)計(jì)。
對于室內(nèi)空間，設(shè)計(jì)人員首先要從整體上把握不一樣區(qū)域的空間氛圍要求。如想營造出喜慶的空間氛圍，則優(yōu)選紅色，可是在具體的應(yīng)用，也要避免大范圍的鋪設(shè)紅色，將其作為點(diǎn)綴即可，避免對人的情緒等造成負(fù)擔(dān)。而要想營造浪漫淡雅的氛圍，則能夠適當(dāng)?shù)氖褂米仙?。若想要營造活潑的氛圍，則可用橙色來體現(xiàn)出室內(nèi)空間的活力。
2.2色彩與協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)。
在對軟裝色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員需要做好與室內(nèi)光線、室內(nèi)各個(gè)空間色彩的協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)。這就要求設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)之前要做好整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，首先要了解業(yè)主的需求，確定出室內(nèi)軟裝的主色調(diào)。在確定完主色調(diào)以后，設(shè)計(jì)人員要對房間的各個(gè)部位包括墻面、地面等進(jìn)行色彩的整體規(guī)劃，使整個(gè)室內(nèi)空間的色彩搭配具有較高的協(xié)調(diào)性。在對室內(nèi)軟裝色彩進(jìn)行協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)時(shí)，還要注重空間的層次感，要在保障整體空間色彩可是于復(fù)雜的基礎(chǔ)上對色彩進(jìn)行搭配設(shè)計(jì)。利用色彩營造空間層次感要求設(shè)計(jì)人員對室內(nèi)的細(xì)節(jié)物件等進(jìn)行色彩裝飾設(shè)計(jì)，以達(dá)成細(xì)節(jié)物件和整體空間色彩的呼應(yīng)，同時(shí)體現(xiàn)出不一樣的層次。除上述協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)之外，設(shè)計(jì)人員還要把握住對室內(nèi)空間和室外空間色彩轉(zhuǎn)換的協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)，做好與室內(nèi)和室外空間光線的呼應(yīng)，以實(shí)現(xiàn)色彩變化。在選擇室內(nèi)窗簾時(shí)，則要根據(jù)室內(nèi)色彩和光線的要求確定窗簾的色彩和透光度等。對于室內(nèi)的色彩過渡而言，設(shè)計(jì)人員則要注重區(qū)分色彩明度和飽和度，為進(jìn)入室內(nèi)的人供給一種適應(yīng)室內(nèi)空間色彩的過程。
2.3色彩與區(qū)域設(shè)計(jì)。
在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，主要的區(qū)域包括臥室、客廳、餐廳等，不一樣的區(qū)域?qū)?yīng)的色彩要求不一樣。在對臥室進(jìn)行軟裝色彩設(shè)計(jì)時(shí)，要研究到業(yè)主的喜好或者室內(nèi)整體氛圍，要注意一般不能在臥室使用明度和飽和度較高的色彩，要為使用者供給一種適宜休息的環(huán)境。在對客廳進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，盡可能使用暖色調(diào)，對于想要營造沉靜風(fēng)格的客廳而言，則主要應(yīng)使用灰色等較為沉穩(wěn)的色系。在對餐廳進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，則要體現(xiàn)出餐廳的整潔和溫馨。
3案例分析。
3.1中航上城聯(lián)排別墅。
種簡練且輕盈的空間氛圍。（4）在設(shè)計(jì)書房時(shí)則以經(jīng)典與現(xiàn)代的相互交織為主基調(diào)，在書房放置了斑馬紋地毯，房內(nèi)家具基本為皮藝家具，從而能夠構(gòu)成較大的視覺張力。
3.2杭州泛海釣魚酒店。
釣魚臺酒店具有必須的歷史沿革，能夠追溯到北京阜成門外釣魚臺風(fēng)景區(qū)的“釣魚臺”品牌，其已經(jīng)具有了八百余年的歷史。在設(shè)計(jì)中應(yīng)注重體現(xiàn)出歷史文化的厚重感，要體現(xiàn)出中國建筑的神韻和中國美學(xué)的底蘊(yùn)，同時(shí)又要很好的與國際建筑風(fēng)格相融合。杭州泛海釣魚酒店在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中注重對其進(jìn)行院落式設(shè)計(jì)，秉承北京四合院等院落的結(jié)構(gòu)布局設(shè)計(jì)理念，對餐廳、接待臺和大堂休息區(qū)等進(jìn)行了合理的設(shè)計(jì)。且整個(gè)院落布局層層遞進(jìn)，三進(jìn)兩廊，觀感豐富。在對其客房進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，整體基調(diào)較為雅致，尤其家具風(fēng)格能夠看出，在設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員重點(diǎn)選用的是實(shí)木家具，且對于室內(nèi)的裝飾和點(diǎn)綴物品也傾向于進(jìn)行中式設(shè)計(jì)和選材?？墒且策m當(dāng)?shù)膽?yīng)用了西式元素，如迷你吧等，使得整個(gè)客房具有濃厚的人文氣息。在設(shè)計(jì)董事會議室時(shí)，摒棄了傳統(tǒng)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目臻g設(shè)計(jì)形態(tài)，利用橙紅色這種較為活潑的色系，營造了一種相對簡便的氛圍。在墻面設(shè)計(jì)上，選用了顏色較為素雅的黑白水墨畫，從畫中能夠窺見西湖景致。此外，畫中還將紅杉樹鐫繡其中，與不一樣紅色系相繼變化的地毯相互輝映，構(gòu)造出了豐富的表皮肌理，從細(xì)微處展現(xiàn)出空間的色彩美感。
4結(jié)束語。
總之，室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)能夠提高室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的整體水平，能夠更好的將業(yè)主品味體現(xiàn)處理，同時(shí)能夠展現(xiàn)出業(yè)主的個(gè)人審美情趣。在進(jìn)行室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員要抓住軟裝色彩這一關(guān)鍵要素，并根據(jù)空間的不一樣區(qū)域要求和氛圍要求等對色彩進(jìn)行協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)，對室內(nèi)的物件也要做好色彩設(shè)計(jì)，從而展現(xiàn)出較好的空間色彩的藝術(shù)效果。
參考文獻(xiàn)：
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室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇八
室內(nèi)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)將建筑美學(xué)融入進(jìn)人們居住環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)。伴隨著人們生活水平的提高，人們的審美水平也得到提高，因此對美的追求也不單單局限于以前的簡單的布置家居物品等，而是有了更高的追求，開始更加注重居住環(huán)境與人相結(jié)合，設(shè)計(jì)出輕松舒適的居住環(huán)境，而這一過程中，當(dāng)代美學(xué)毫無疑問地發(fā)揮著指導(dǎo)作用，創(chuàng)造出更符合人們居住需求的居住環(huán)境。
美學(xué)作為一種意識形態(tài)，是一種抽象的精神層面的意識。隨著社會的進(jìn)步，以及人們思想的發(fā)展和變化，美學(xué)雖然作為一種意識形態(tài)卻已逐漸引起了人們的重視，不再簡單地作為一種抽象的、概念性的東西而存在，而是逐漸被人們運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，是一個(gè)通過具體事物將美學(xué)實(shí)物化而體現(xiàn)美的過程?，F(xiàn)代美學(xué)作為一種哲學(xué)性的理論指導(dǎo)原則，不斷指導(dǎo)設(shè)計(jì)出適合人類居住的環(huán)境。現(xiàn)代美學(xué)是由傳統(tǒng)美學(xué)與古典美學(xué)演變而來，既繼承了傳統(tǒng)古典美，又體現(xiàn)著當(dāng)代社會奔放的現(xiàn)代美。
伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，人們對美的追求也越來越高，對房屋居住環(huán)境的美感要求也越來越高，這就使得當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中發(fā)揮著不可或缺的重要性。在當(dāng)代美學(xué)的指引下，使得當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅滿足了人們對美的要求，更是在一定程度上豐富了人們的精神生活，為他們營造了一個(gè)輕松舒適的居住氛圍。所謂的室內(nèi)設(shè)計(jì)就是將多種視覺效果結(jié)合在一起，營造出一個(gè)具有三維空間形態(tài)的造物過程。室內(nèi)設(shè)計(jì)并不是單純的一種藝術(shù)形式的體現(xiàn)，它更多的是在體現(xiàn)美的同時(shí)具有實(shí)用性。從美學(xué)角度看，室內(nèi)設(shè)計(jì)體現(xiàn)的`美學(xué)要素主要有以下幾點(diǎn)：
（一）美學(xué)中的空間要素。
將空間進(jìn)行合理化的設(shè)計(jì)，以此來給人以美的感受，這是室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)。因此，這就要求室內(nèi)設(shè)計(jì)師們要敢于創(chuàng)新、大膽突破，不要局限于以往的空間設(shè)置，設(shè)計(jì)出符合人們空間審美需求的居住環(huán)境。
（二）美學(xué)中的色彩要素。
眾所周知顏色會對人們的情緒以及心理產(chǎn)生影響。合理科學(xué)的把握色彩要素，運(yùn)用得當(dāng)可以給人們創(chuàng)造一個(gè)合理舒適的居住環(huán)境，因此設(shè)計(jì)師要遵循設(shè)計(jì)學(xué)的色彩規(guī)律，打造完美居住環(huán)境。
（三）當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的裝飾要素。
對室內(nèi)的墻壁、柱子、天花板進(jìn)行合理的裝飾，是設(shè)計(jì)構(gòu)造出一個(gè)完美的居住環(huán)境的重要組成部分。根據(jù)實(shí)際情況分析，合理的利用不同的裝飾材料，對不同地方采用不同的裝飾材料，不僅可以設(shè)計(jì)裝飾出一個(gè)漂亮的室內(nèi)環(huán)境，更可以給人們多變性的視覺沖擊，滿足人們對審美的要求。
時(shí)代的不斷進(jìn)步與發(fā)展，人類對美的追求不斷提高，推動了室內(nèi)設(shè)計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展。而現(xiàn)代美學(xué)作為一種哲學(xué)理論性的思想，形式是多種多樣的，這就使室內(nèi)設(shè)計(jì)有了更好的理論指導(dǎo)依據(jù)。室內(nèi)設(shè)計(jì)作為時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步產(chǎn)物，已經(jīng)逐漸發(fā)展成為一門新興的獨(dú)立產(chǎn)業(yè)。當(dāng)代美學(xué)涵蓋了傳統(tǒng)美、古典美以及具有現(xiàn)代藝術(shù)氣息的時(shí)尚美，在“理論指導(dǎo)實(shí)踐”中發(fā)揮著非常重要的作用，不斷地指導(dǎo)室內(nèi)設(shè)計(jì)，使各種美在室內(nèi)設(shè)計(jì)中淋漓盡致地體現(xiàn)出來。人們不再拘泥于以前整齊合規(guī)的家具設(shè)計(jì)擺放，而是遵循了現(xiàn)代美學(xué)的指導(dǎo)，將傳統(tǒng)美、古典美與現(xiàn)代美結(jié)合在一起，在看似不搭配的視覺效果中營造出一種極具各種藝術(shù)氣息、各種美的室內(nèi)環(huán)境，無不在傳統(tǒng)古典美中表現(xiàn)出現(xiàn)代美的特點(diǎn)，保守而又奔放。在這樣的理論指導(dǎo)下進(jìn)行的室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)，并不會給人不協(xié)調(diào)的感覺，反而更符合當(dāng)代人類的審美要求。
（二）色彩與自由簡約的結(jié)合。
顏色對人們的情緒有著影響作用。很多時(shí)候，顏色會成為人們的一種內(nèi)心的表達(dá)。室內(nèi)設(shè)計(jì)遵循了色彩原則，無論是明色系還是暗色系，都體現(xiàn)著當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中不一樣的美。隨著色彩設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，人們不再拘泥于以前單調(diào)的色彩設(shè)計(jì)，而是勇于打破常規(guī)，在遵循色彩原則的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)的色彩美。另外，簡約隨意也成為當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的一大主題。在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，人們不再循規(guī)蹈矩，而是自由隨性，設(shè)計(jì)出簡單大方的符合人們審美理念的室內(nèi)環(huán)境。與以往復(fù)雜的室內(nèi)設(shè)計(jì)相比較而言，當(dāng)代簡約隨意的室內(nèi)設(shè)計(jì)為人類營造了輕松舒適的居住環(huán)境，減輕復(fù)雜感帶來的壓迫感。
（三）人文主義與和諧環(huán)境的突出。
在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，必須做到遵循以人為本的核心，尊重人們自身的意愿選擇。以現(xiàn)代美學(xué)為指導(dǎo)，為看起來死板毫無生機(jī)的裝飾注入活力，運(yùn)用創(chuàng)新的理念，將理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，抓住人的感官，設(shè)計(jì)出以人為核心的居住環(huán)境。另外講求環(huán)境和諧也是當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用?，F(xiàn)代社會人類不僅要求感受美，更注重融入到大自然當(dāng)中，這就要求設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，對窗戶、房頂以及墻壁的設(shè)計(jì)要更加獨(dú)特，使室外自然美景透過窗戶等有效地展現(xiàn)在室內(nèi)居住者的視野內(nèi)，將人與環(huán)境巧妙地結(jié)合在一起。
（四）科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的審美潮流。
科學(xué)性與藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合是當(dāng)代美學(xué)運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)的又一個(gè)顯著特點(diǎn)。科學(xué)性的設(shè)計(jì)不僅給人們帶來了科學(xué)合理的空間安排，舒適高效的室內(nèi)環(huán)境在材料、結(jié)構(gòu)方面更是注入了科技性的美感，這二者共同締造凸顯了當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的這一主要特征。在當(dāng)代美學(xué)指導(dǎo)下的室內(nèi)設(shè)計(jì)，要求設(shè)計(jì)者進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，不但要注重美感，也要注重科學(xué)性，更要注重這二者的結(jié)合。在科技迅速發(fā)展的當(dāng)今社會，科學(xué)早已融入到社會的方方面面，當(dāng)然室內(nèi)設(shè)計(jì)也不例外。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候所選用的裝飾裝修材料等，不僅體現(xiàn)了美的藝術(shù)效果，更是運(yùn)用了科學(xué)手段，使這些材料在質(zhì)量與安全性上得到提高，正是這既富有美感又富有科學(xué)性的裝飾裝修材料，才使得室內(nèi)設(shè)計(jì)蓬蓽生輝。
時(shí)代是不斷進(jìn)步發(fā)展的，與此同時(shí)，人們的思想也會緊隨時(shí)代潮流不斷地進(jìn)行變化，因此人們對美的追求也是永無止境的，美學(xué)的思想也不會止步不前，定會與時(shí)俱進(jìn)不斷進(jìn)行更新的。正因?yàn)檫@樣，在美學(xué)指導(dǎo)之下的室內(nèi)設(shè)計(jì)想必也會慢慢進(jìn)入到一個(gè)廣闊又光明的發(fā)展道路。在將來，伴隨著人們對美的進(jìn)一步追求和探索，人們一定會將更多的美學(xué)方面的元素以及思想融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，將自己所發(fā)現(xiàn)的更多的美好事物運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)之中。與此同時(shí)，室內(nèi)設(shè)計(jì)也將變得越來越具有人情味，變得更加人性化，為人們提供更加完美的、舒適的、和諧的居住環(huán)境。
運(yùn)用當(dāng)代美學(xué)進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)，將美感與科學(xué)性相結(jié)合，以美學(xué)為理論指導(dǎo)，運(yùn)用高科技與創(chuàng)新理念，使室內(nèi)設(shè)計(jì)與人更加和諧地結(jié)合在一起的同時(shí)，展現(xiàn)自然美。合理地將人類活動與自然環(huán)境結(jié)合在一起，使人們在感受美的同時(shí)可以達(dá)到自身的放松。另外，室內(nèi)設(shè)計(jì)在當(dāng)代美學(xué)的指導(dǎo)下，在緊跟時(shí)代潮流的步伐下，還要注意統(tǒng)籌兼顧、尊重歷史，從整體出發(fā)進(jìn)行發(fā)展，努力創(chuàng)造更加貼入人們生活的室內(nèi)設(shè)計(jì)。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇九
美在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用也越來越突出，室內(nèi)空間布局及室內(nèi)設(shè)施設(shè)計(jì)要除了能保證滿足功能性需求之外，還要充分考慮到人們的審美需求.
1功能美的內(nèi)涵。
審美心理的體現(xiàn)及生活方式的表現(xiàn)，為人們創(chuàng)造更加健康的生活方式.功能美作為設(shè)計(jì)的審美要素之一，其最顯現(xiàn)的特征圍繞三個(gè)方面展開：第一，功能美在于滿足使用者的目的性原則。
第二，功能美以設(shè)計(jì)作品為載體，傳達(dá)著主體見之于客體的審美感應(yīng)。
用功能的同時(shí)擁有美的感受，給人們帶來更多的愉悅感，減輕人們生活負(fù)擔(dān)，提高生活質(zhì)量.
2功能美在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。
體的美.室內(nèi)設(shè)計(jì)中的功能美主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
2.1從空間上談功能美在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。
空間、禮儀空間和聚散空間.從交流空間來說，客廳要滿足一定的人體工程學(xué)要求，具有相應(yīng)的空間尺度和造型，而這些空間尺度及造型要適當(dāng)考慮形式美法則的運(yùn)用，避免形式單一、造型平淡。
作為禮儀空間，這些家具和陳設(shè)就要具有一定的裝飾性，能夠讓客人在客廳感受到與主人文化品味相等的待客氛圍。
家具造型、材料選擇、色彩搭配、燈光配置上要考慮人們對美的需求，營造出與客廳相符的氛圍，實(shí)現(xiàn)功能與審美的結(jié)合.
2.2從造型上談功能美對室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響。
在設(shè)計(jì)美學(xué)的特征中，造型美主要體現(xiàn)在物品的外在方面，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的形式、材料、技術(shù)、風(fēng)格等方面均有體現(xiàn).首先在形式方面，合理的功能布置即是美的形式，這意味著在注重空間功能和造型的同時(shí)可適當(dāng)體現(xiàn)出形式美。
可以充分而完整的表現(xiàn)出材料的特性，創(chuàng)造出獨(dú)有的材料美。
設(shè)計(jì)師可以用一塊完整無縫的大理石去裝飾墻面，還可以利用各種照明手段達(dá)到特殊的效果。
而中老年人則鐘情于帶有一定蘊(yùn)味和內(nèi)涵的風(fēng)格.所以說，無論是設(shè)計(jì)的形式、材料、技術(shù)還是風(fēng)格，都是功能美對室內(nèi)設(shè)計(jì)影響的體現(xiàn).
境之間的關(guān)系，營造和諧的空間環(huán)境，達(dá)到空間的合理化和審美性，使人們能夠感受整個(gè)空間環(huán)境的場所精神和氛圍，反映出人們的審美追求.在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，功能美對室內(nèi)設(shè)計(jì)也有一定的啟示，主要表現(xiàn)在：
3.1功能與審美的結(jié)合。
還考慮人與環(huán)境、人與空間的協(xié)調(diào)關(guān)系，是室內(nèi)環(huán)境中的最基本形態(tài)和使用價(jià)值的表現(xiàn).對室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，除了要求空間布局合理、家具設(shè)備完善，還要求室內(nèi)造型的美感，以此達(dá)到功能與審美的結(jié)合.
的完美結(jié)合.室內(nèi)空間環(huán)境是由各種構(gòu)成要素組成，如墻、棚、地、門窗、家具、陳設(shè)等，這些構(gòu)成要素具有一定的形狀、大小、色彩和質(zhì)感，這就表述了這些形式要素之間的要有普遍的組合規(guī)律.
空間的長度、寬度及高度，選擇比例合適的家具陳設(shè).此外也可以借鑒其他形式美法則進(jìn)行設(shè)計(jì)，如對比與和諧、對稱與均衡、節(jié)奏與韻律等.
3.2科學(xué)性與藝術(shù)性的結(jié)合。
間更加舒適、合理、安全。
設(shè)備，結(jié)合良好的聲、光、熱環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)，創(chuàng)造更加宜人、舒適、智能的生活環(huán)境.
4總結(jié)。
全的功能主義也會枯燥、單調(diào)，因此創(chuàng)造出合乎功能美的設(shè)計(jì)是不可忽視的.只有在滿足了空間的使用功能的同時(shí)又有形式美的存在，才能給人以美的感受，使人生理和心理都得到滿足，才是真正的室內(nèi)設(shè)計(jì).
作者：馬金鑫單位：鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院。
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室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇十
摘要：綠色設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持生態(tài)平衡，這貼合時(shí)代的需要。在建筑室內(nèi)應(yīng)用綠色設(shè)計(jì)，它是經(jīng)過對室內(nèi)布局、景觀、陳設(shè)的舒適和美感的改造。為人們營造健康、舒適、可持續(xù)的生態(tài)生活工作環(huán)境。
關(guān)鍵詞：建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)；綠色理念；
1、“綠色設(shè)計(jì)”的概念
綠色設(shè)計(jì)也被稱為生態(tài)設(shè)計(jì)，它是在20世紀(jì)80年代初期被正式提出的一種設(shè)計(jì)理念。這種設(shè)計(jì)理念是可持續(xù)的、環(huán)保的。將綠色設(shè)計(jì)理念帶入室內(nèi)設(shè)計(jì)中，也是當(dāng)下的潮流。綠色設(shè)計(jì)運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中有三種原則，即節(jié)儉型設(shè)計(jì)原則、以人為本設(shè)計(jì)原則、生態(tài)美學(xué)原則。節(jié)儉型設(shè)計(jì)原則是指倡導(dǎo)適度消費(fèi)的理念，設(shè)計(jì)中多用自然的條件，減少設(shè)計(jì)成本，減少能源、資源的消耗，選用可再生的，可回收、易拆解、再利用等的材料。以人為本設(shè)計(jì)原則是指綠色設(shè)計(jì)需滿足人的生理以及心理上的舒適，應(yīng)致力于解決過度裝飾給人們帶來的不便，過度裝飾不僅僅會對環(huán)境造成污染，還會使室內(nèi)看起來太過擁擠。綠色設(shè)計(jì)的生態(tài)原理就是指融于自然，采用自然的采光，良好的通風(fēng)環(huán)境，體現(xiàn)自然的生態(tài)美。
2、在室內(nèi)設(shè)計(jì)中綠色設(shè)計(jì)理念的實(shí)現(xiàn)路徑
在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是了提升室內(nèi)的美觀性、功能性，能夠更好的為人們供給服務(wù)。對此在進(jìn)行室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)過程中必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，要合理的應(yīng)用射中綠色設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)師必須要具有設(shè)計(jì)的職責(zé)與義務(wù)，要基于環(huán)保、生態(tài)以及節(jié)能的角度進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)，對此在實(shí)踐中能夠基于以下幾點(diǎn)開展設(shè)計(jì)：
2.1提升空間布局的合理化與綠色化
作為的布局綠色化以及合理化就是對室內(nèi)環(huán)境以及周邊環(huán)境進(jìn)行系統(tǒng)的分析、整合，綜合各種問題以及周邊的環(huán)境資源，加強(qiáng)對室內(nèi)環(huán)境的科學(xué)合理布局，對其進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，保障通風(fēng)以及采光的科學(xué)性。這樣能夠有效的避免一些電器設(shè)備的過度應(yīng)用，如科學(xué)的采光能夠避免電燈設(shè)備的應(yīng)用，降低了電資源的浪費(fèi)；而合理的通風(fēng)則能夠有效的避免空調(diào)與風(fēng)扇等設(shè)備的應(yīng)用。對此在進(jìn)行空間設(shè)計(jì)過程中，必須要保障其布局的合理性，合理的應(yīng)用各種室內(nèi)資源，做到資源的生態(tài)化發(fā)展。
2.2綠色建材應(yīng)用
綠色建材在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是綠色設(shè)計(jì)理念的直接表現(xiàn)形式，由于綠色材料本身具有無污染、低能耗、可回收利用等特點(diǎn)，在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能夠有效降低建筑能耗及對環(huán)境的污染?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)越來越強(qiáng)調(diào)綠色建筑材料的應(yīng)用，近年來綠色建筑材料生產(chǎn)工藝得到快速發(fā)展，進(jìn)取利用高新技術(shù)產(chǎn)品，能夠有效提升建筑的節(jié)能性和環(huán)保性。比如目前已經(jīng)得到必須應(yīng)用的新型吸熱玻璃、熱反射玻璃和調(diào)光玻璃等，能夠在合理設(shè)計(jì)空間布局的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高室內(nèi)空間的熱交換本事和采光本事。配合使用節(jié)能型燈具和其他配件，能夠有效降低能源消耗，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。在墻面裝飾材料上，使用水性涂料、天然植物和環(huán)保墻紙等綠色材料，代替以往使用的油漆類涂料，能夠減少室內(nèi)空間的有害物質(zhì)，滿足人們的身體健康需求。地面裝飾材料則能夠選擇大面積的木地板、復(fù)合地板和天然石材，降低污染性。在室內(nèi)軟裝飾方面，則能夠選用棉麻含量較高的窗簾、床單、沙發(fā)套，營造舒適、環(huán)保的室內(nèi)空間。綠色建材的使用不僅僅能夠提高室內(nèi)空間的宜居性，為人的審題健康供給保障，還能夠在材料生產(chǎn)、使用、報(bào)廢處理的全過程中，降低對環(huán)境的污染，實(shí)現(xiàn)建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
2.3合理的應(yīng)用各種高科技手段
科技信息技術(shù)在發(fā)展過程中，在人們的生活中應(yīng)用越來越廣泛，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用各種科學(xué)技術(shù)手段，能夠在根本上節(jié)省資源，避免資源的浪費(fèi)等問題的出現(xiàn)。在室內(nèi)裝修中應(yīng)用各種高新技術(shù)手段，能夠提升室內(nèi)空間的利用效率，真正的做到設(shè)計(jì)的節(jié)能化以及經(jīng)濟(jì)化發(fā)展，對此要基于實(shí)際狀況合理的應(yīng)用各種技術(shù)手段。
2.3.1綠色照明技術(shù)
要盡可能的應(yīng)用一些天然光，這樣能夠充分的凸顯綠色設(shè)計(jì)的安全、經(jīng)濟(jì)的特征。對此在設(shè)計(jì)過程中能夠應(yīng)用遮陽板、玻璃透光系統(tǒng)等設(shè)計(jì)加強(qiáng)對室內(nèi)采光的有效控制，合理的利用室內(nèi)白晝照明。同時(shí)要應(yīng)用一些高效的節(jié)能燈以及l(fā)ed燈，這樣能夠做到光效高、高壽命、容易控制以及安全環(huán)保、耗電少的特征。
2.3.2太陽能資源
太陽能資源作為一種清潔能源，在建筑行業(yè)中應(yīng)用能夠有效的節(jié)省資源，真正的實(shí)現(xiàn)綠色的環(huán)保設(shè)計(jì)。對此在進(jìn)行現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中能夠靈活的應(yīng)用太陽能資源，例如能夠在供水以及采暖中應(yīng)用。經(jīng)過太陽能熱水輻射采暖就是在進(jìn)行設(shè)計(jì)過程中，將采暖管放置在底板之下，經(jīng)過輻射采暖的方式傳遞熱量，進(jìn)而避免傳統(tǒng)供暖方式導(dǎo)致的環(huán)境污染問題。
2.3.3室內(nèi)窗戶節(jié)能設(shè)計(jì)
窗戶作為熱量散射的重要渠道，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中如果窗戶的這樣以及隔熱效果不好，就會導(dǎo)致熱量的丟失等問題。對此窗戶的合理設(shè)計(jì)是一種較為重要的室內(nèi)建筑節(jié)能方式。在實(shí)踐中基于氣候狀況、周邊采光扥該因素進(jìn)行窗框以及玻璃的設(shè)計(jì)，這樣才能夠提升窗戶的保暖隔熱性能，同時(shí)能夠經(jīng)過多層玻璃，增加距離等方式，避免熱量損失以及太陽輻射等問題。在現(xiàn)階段的新型節(jié)能窗戶主要有熱反射鍍膜玻璃、low-e玻璃以及有色玻璃等。
2.4室內(nèi)綠化的應(yīng)用
在早期的室內(nèi)設(shè)計(jì)中就會將一些綠色的植物作為設(shè)計(jì)的資料，可是多是作為擺設(shè)為主，其功能相對較為單一，在工業(yè)化的發(fā)展過程中，人們對于綠色植物有著越來越多的需求，對此在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中綠色植物的應(yīng)用越來越常見。一些綠色植物能夠有效的吸附空氣中包含的有毒物質(zhì)與氣體，有著講話室內(nèi)空氣、降低空氣灰塵等作用，對此在進(jìn)行綠色設(shè)計(jì)過程中，能夠基于實(shí)際狀況合理的而應(yīng)用一些綠色植物，將其與室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行充分的融合，這樣不僅僅能夠優(yōu)化室內(nèi)的空氣質(zhì)量，也能夠提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的生態(tài)美。
3、結(jié)束語
綜上所述，綠色設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是建筑行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的客觀需要，在設(shè)計(jì)過程中，高度重視人的身心需求，滿足室內(nèi)空間的功能、性能要求，能夠提升居住者的舒適度和滿意度。此外，進(jìn)取利用先進(jìn)的綠色環(huán)保建材，還可降低建筑能耗和污染，減少建設(shè)成本，獲得更高經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。
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室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇十一
市場形式和特點(diǎn)的改變是刺激設(shè)計(jì)發(fā)展最有影響力的因素之一，大眾市場與大批量消費(fèi)迅速擴(kuò)大，城市化及新的生活方式飛躍發(fā)展帶來了20世紀(jì)第一個(gè)消費(fèi)高峰。隨著二戰(zhàn)國際交往與流通的頻繁，一種國際化的設(shè)計(jì)趨勢成型，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的風(fēng)格開始國際化?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)也開始普通流傳，無國界的現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了戲劇性的影響。早期現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)就具有了功能主義與標(biāo)準(zhǔn)化，合理化的傾向，美術(shù)與建筑學(xué)之間的關(guān)系以一種激進(jìn)的方式影響著許多設(shè)計(jì)領(lǐng)域?！敖Y(jié)構(gòu)”成為藝術(shù)家都喜歡使用的名詞，而形式的簡化則逐漸成為普遍的手法，它們使設(shè)計(jì)逐漸擺脫古典藝術(shù)的禁錮而發(fā)展成其自身的特色。藝術(shù)的變革也為現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展開辟了道路?，F(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心因素是功能主義和理性主義，即:“形式追隨功能”———強(qiáng)調(diào)功能對于形式的決定作用和理性思考取代感性意象，盡可能減少設(shè)計(jì)的個(gè)性成分，從而提高產(chǎn)品的效率和經(jīng)濟(jì)性。值得注意的是:現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)并不只限于功能主義，也不只等同于理性主義，而是具有更加廣泛的意義。
若一定要追問什么是現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)，就不得不提“包豪斯”———世界第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而設(shè)立的學(xué)校。它在建筑設(shè)計(jì)中形成了一種新的設(shè)計(jì)體系，并不斷發(fā)展和完善。“包豪斯”成為歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中心，現(xiàn)代主義的概念開始傳播并深入人心，不分任何階級和階層，對現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)起到極大的推動作用，奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的觀念基礎(chǔ)。雖然“包豪斯”只是一所學(xué)校，沒有直接參與到現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的形成過程中去，但是“包豪斯”在室內(nèi)設(shè)計(jì)理論上提出了三個(gè)基本觀點(diǎn):一是藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一;二是設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品;三是設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行。這些觀點(diǎn)對設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了積極的作用，也成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念。雖然“包豪斯”有著不可避免的局限性，但無法磨滅它對現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響和作用?！鞍浪埂笔羌瘹W洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動大成的中心，它把歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)推到一個(gè)空前的高度。特別是沃爾特格羅佩斯等人在德國迪索設(shè)計(jì)和建成的“包豪斯”校舍是現(xiàn)代主義建筑的奠基作品，尤其是沃爾特格羅佩斯與師生聯(lián)合設(shè)計(jì)的辦公室內(nèi)部，由布魯爾設(shè)計(jì)的家具，具有鮮明的現(xiàn)代主義特色，代表了現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的趨向成熟。
現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)在格羅佩斯(cropius)，凡德羅(miesvanderrohe)，庫布西埃(lecorbusier)和阿爾托(al-varaalte)那些最成功的作品中大放異彩。一直延續(xù)迄今，這些作品仍然具有很深刻的影響力。建筑是由無數(shù)的室內(nèi)空間堆積而成的，只要有建筑的存在就一定存在著室內(nèi)設(shè)計(jì)，雖然兩者不能等同而言，卻在一定程度上是相互轉(zhuǎn)化的?，F(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)也跟隨著現(xiàn)代主義建筑光芒四射。
現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心原則之一是合理化，它從裝飾潮流中解放出來，強(qiáng)調(diào)其結(jié)構(gòu)功能，以及關(guān)注簡潔而經(jīng)濟(jì)的解決方案，這一切都是為了突出室內(nèi)空間的使用價(jià)值。另一方面它又能滿足人類心靈的審美愉悅，把它和物質(zhì)需要方面視為同等重要，達(dá)到了在經(jīng)濟(jì)的前提下功能和審美兩不誤。既滿足人的物質(zhì)需要，又滿足人的精神需求?，F(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心原則之二是標(biāo)準(zhǔn)化。標(biāo)準(zhǔn)化系統(tǒng)運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中將帶來巨大的節(jié)約，它符合經(jīng)濟(jì)原則。并且在現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)追求最大限度的標(biāo)準(zhǔn)化和最大限度的多樣化中愉快結(jié)合。現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)合理化和標(biāo)準(zhǔn)化的統(tǒng)一，同時(shí)注意室內(nèi)設(shè)計(jì)的人性化，使整個(gè)空間富有強(qiáng)烈的生命力和人情味。打破室內(nèi)獨(dú)立的空間感，巧妙地與空間主體———人相融通，不再有明顯的地域界限。突出設(shè)計(jì)的主體是“人”，強(qiáng)調(diào)“以人為本”，通過室內(nèi)空間反映人的生理和心理，更好地做到人性化，使室內(nèi)空間擬人化，更加有生趣。仔細(xì)觀察會發(fā)現(xiàn)，只要有建筑，就會看到這個(gè)花花世界的另外一面———那就是一個(gè)充滿著現(xiàn)代主義化氣息的神奇世界。再次走進(jìn)現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的氛圍內(nèi)，去探究一下各式各樣的建筑、建筑群，更精確地縮小到室內(nèi)室外環(huán)境，都具有著鮮明的社會特色———現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格，會發(fā)現(xiàn)它賦予了這個(gè)時(shí)代的共性———現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)最主要的特點(diǎn):。
第一，功能主義特征。
注重建筑內(nèi)部的功能，是以功能而不是形式為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，講究設(shè)計(jì)的科學(xué)性和合理性，重視設(shè)計(jì)的實(shí)施方便、舒適和效率，講究設(shè)計(jì)和實(shí)施相一致。設(shè)計(jì)要為功能服務(wù)，設(shè)計(jì)的理由是因?yàn)槭褂脙r(jià)值，沒有功能的設(shè)計(jì)是不被推行的。
第二，注重新型建筑材料的運(yùn)用。
強(qiáng)調(diào)材料的特性與建筑結(jié)構(gòu)的特性相適應(yīng)，并通過設(shè)計(jì)來發(fā)揮這些特性。直接運(yùn)用材料達(dá)到視覺上的沖擊，做到美與形的統(tǒng)一。其實(shí)許多建筑材料本身的.肌理美感，是無法被人為的裝飾所取代的，甚至是被仿造?，F(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)更多的是合理取材，做到視覺和功能兩不誤。如:在室內(nèi)使用磨砂有機(jī)玻璃作隔斷，其自身的肌理紋路、顏色、透明度、造型就是一種視覺效果，且又充當(dāng)著設(shè)計(jì)的功能———隔斷。
第三，突出建筑設(shè)計(jì)中的經(jīng)濟(jì)原則。以最低的開支達(dá)到最大限度的完美性，簡單地說，就是設(shè)計(jì)的完美性不再是由金錢消耗的多少來衡量，更加追求低花費(fèi)的高設(shè)計(jì)宗旨。這樣一來，建筑設(shè)計(jì)就成為面向廣大民眾的活動，而不再是只為少數(shù)權(quán)貴服務(wù)了。也就是沒有了“平民設(shè)計(jì)”和“權(quán)貴設(shè)計(jì)”的區(qū)別，現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)普及，人們也樂于接受這一經(jīng)濟(jì)原則。
第四，形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型。
設(shè)計(jì)理念上主張理性、簡潔，體現(xiàn)美感，又因?yàn)橐刂平ㄖ脑靸r(jià)，因此要反對任何不必要的裝飾。建筑的目的、內(nèi)容和形式應(yīng)該是統(tǒng)一的，煩瑣的裝飾會提高造價(jià)，因此應(yīng)該被取消?，F(xiàn)代主義一向反對裝飾主義，因?yàn)檠b飾成了不必要的額外開支，從而使大眾無法享用。第五，具體設(shè)計(jì)上注重空間的思考。設(shè)計(jì)不應(yīng)該僅在繪圖版上進(jìn)行，在預(yù)想圖上設(shè)計(jì)，而應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃，通過模型來進(jìn)行空間的考慮，這樣才能避免形式主義帶來的各種設(shè)計(jì)弊端，達(dá)到最佳的設(shè)計(jì)功能效果。第六，設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是邏輯性、科學(xué)性，而不是視覺美的裝飾性。它強(qiáng)調(diào)理性的東西更勝于感性，必須在滿足理性條件的前提上追求感性的美感。必須指出的是，現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)并不是單單只具備以上六個(gè)特點(diǎn)，這只是最為直觀，在任何設(shè)計(jì)中都能找到的特點(diǎn)?？傊?，現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)從現(xiàn)代生活中吸取了許多東西，并且在此過程中也不是一條單向的路，整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)都在不斷地接收、吸取現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，也在變得更加壯大。
現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)在一定程度上影響著整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展。
第一，它讓所有的室內(nèi)設(shè)計(jì)打破單一實(shí)用性的需要。室內(nèi)空間已經(jīng)不能僅僅局限于滿足人類的基本生理需求，對心理需求的提升，給室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來了難度。正像住宅已不光是為人類“住”而設(shè)計(jì)，已是與休閑娛樂形成一體，在滿足居住環(huán)境的前提下，提供嬉戲的場所，使之多功能化。如家庭影院，健身房等。
第二，它帶動了整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)提高新材料和新的建造技術(shù)的采用。設(shè)計(jì)師提高了裝修的技術(shù)，為室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)施提供了多種可能性，打破了設(shè)計(jì)外表和空間建造施工的傳統(tǒng)限制。例如，傳統(tǒng)開窗方式發(fā)展到現(xiàn)在大面積的落地窗，不僅讓整個(gè)空間與自然環(huán)境相融通，也擴(kuò)大了采光面積，讓人心情愉悅也是理所當(dāng)然的。新材料的發(fā)展，諸如玻璃，鋼鐵和水泥的靈活運(yùn)用，也讓室內(nèi)空間越來越豐富。注重材料本身的肌理紋路，將其作為天然的裝飾品，不需要任何的雕琢。大膽采用新的合成材料，鋼筋水泥和玻璃正在取代傳統(tǒng)的建筑材料。例如最常見的玻璃———熠熠閃光的非實(shí)體性，以及在墻面之間如輕盈的空氣一樣的漂浮效果，為我們的現(xiàn)代家庭增添了一種活潑的色彩。倫敦水晶宮就是最好的例子，無論是新材料的使用還是建造技術(shù)的新突破，都是值得驚嘆的。
第三，它影響著室內(nèi)設(shè)計(jì)服從于新的功能要求和經(jīng)濟(jì)的要求。特別是在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的情況下，經(jīng)濟(jì)的要求也是不能忽略的?！罢胺浇ㄖ恼婢哂袣v史風(fēng)格，設(shè)計(jì)這種風(fēng)格是為了確保其聲名價(jià)值，這種建筑注定要留給中產(chǎn)階級，而較貧困的人則住在它背后的建筑中?！边@種深刻的印象早已不復(fù)存在。標(biāo)準(zhǔn)化的“專制”是否將破壞個(gè)性，甚至是否能滿足個(gè)性的需要，也已經(jīng)成為眾說紛紜的話題。標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)生的雷同和批量，是否能很好地適合個(gè)性的發(fā)展與加強(qiáng)，也受到人們的懷疑。由于采取了精確性和整體性上都優(yōu)于自然材料的組合材料，現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)也越來越接近機(jī)械化生產(chǎn)階段。不同室內(nèi)中標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)，標(biāo)準(zhǔn)部件的重復(fù)出現(xiàn)，同樣材料的使用，是否會把我們的室內(nèi)環(huán)境變得刻板無趣，就像在我們的社會生活中都穿著千篇一律的服裝一樣，也引起了很多人的爭論。經(jīng)濟(jì)的限制導(dǎo)致了商業(yè)化，在一定程度上破壞了人性化的存在。并且現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)以線條的形式來表達(dá)美感，并且注重材料肌理的運(yùn)用，完全與傳統(tǒng)思想文化相脫離。人們對傳統(tǒng)文化的精髓因時(shí)間的流逝而更為好奇，現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)一向反對“裝飾主義”，人們也容易對“現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)”走入庸俗，呆板，平凡的誤區(qū)而表示失望。過量的簡約，容易造成無味和平庸，甚至?xí)a(chǎn)生反感心理。當(dāng)然現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)也不會一成不變。其實(shí)應(yīng)該這么說，“沒有一個(gè)統(tǒng)一的，一成不變的設(shè)計(jì)風(fēng)格，真正的設(shè)計(jì)是變化進(jìn)步的，它的精神是改革和開拓，它的目的是未來，它的宗旨是集體與個(gè)人，時(shí)代與個(gè)體，統(tǒng)一與分散，機(jī)械與唯美的統(tǒng)一。”現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)影響整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，使之在不斷的借鑒參考后更加完善和充實(shí)?，F(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)在被借鑒的同時(shí)，也汲取了很許多有利于自身發(fā)展的元素。
總之，現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)對整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展功不可沒。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇十二
摘要：隨著社會發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步，人們越來越追求高質(zhì)量的室內(nèi)環(huán)境，室內(nèi)設(shè)計(jì)既應(yīng)運(yùn)而生?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是綜合性的設(shè)計(jì)藝術(shù)，綜合包括了實(shí)際工程技術(shù)和人文、藝術(shù)等文化內(nèi)涵。其最終目的是深化人類對自身的認(rèn)知，將人類向有益方向引導(dǎo)，對其進(jìn)行分析，具有重要意義。
關(guān)鍵字：室內(nèi)設(shè)計(jì)；理念；發(fā)展
當(dāng)今社會為創(chuàng)造優(yōu)良的室內(nèi)環(huán)境，其首要前提是保障生命安全以及有利于人們的身心健康。對大多數(shù)人而言，人們對于室內(nèi)環(huán)境除了有感官使用、冷暖光照等物質(zhì)層次的功能性要求之外，還常有其他要求，諸如與建筑物的類型、性格必須相適應(yīng)的室內(nèi)環(huán)境氛圍、內(nèi)涵等精神功能方面的要求。
因此，對室內(nèi)設(shè)計(jì)含義的理解，以及它與建筑間的關(guān)系，從看問題的視角不同、研究的側(cè)重點(diǎn)不同來分析，許多學(xué)者都有相異但是深刻的見解，值得我們仔細(xì)思考和借鑒，例如：認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)“是建筑設(shè)計(jì)的繼續(xù)和深化，是室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造”，以及室內(nèi)設(shè)計(jì)是“建筑的靈魂，是人與環(huán)境的聯(lián)系，是人類藝術(shù)與物質(zhì)文明的結(jié)合”。
以我國前輩建筑師戴念慈先生為例，戴先生認(rèn)為“建筑設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)是內(nèi)涵的建筑空間，把空間效果作為建筑藝術(shù)追求的目標(biāo)，而界面、門窗是構(gòu)成空間必要的從屬部分。從屬部分是構(gòu)成空間的物質(zhì)基礎(chǔ)，并對內(nèi)涵空間使用的觀感起決定性作用，然而畢竟是從屬部分。至于外形只是構(gòu)成內(nèi)涵空間的必然結(jié)果”。而建筑大師普拉特納則認(rèn)為相比較建筑物而言，“室內(nèi)設(shè)計(jì)要困難得多”，這是因?yàn)樵谑覂?nèi)需要考慮的因素要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多余預(yù)期，設(shè)計(jì)師必須更多地同人打交道，研究人們的心理因素，以及如何能使他們感到舒適、興奮。經(jīng)驗(yàn)證明，這比同結(jié)構(gòu)、建筑體系打交道要費(fèi)心得多，也要求有更加專門的訓(xùn)練。
總之，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是對建筑設(shè)計(jì)的繼續(xù)和深化，是建筑物室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造，因而是建筑的靈魂，是聯(lián)系人與環(huán)境的紐帶，是對人類各種藝術(shù)與當(dāng)代物質(zhì)文明的有益結(jié)合。
室內(nèi)環(huán)境是指包括室內(nèi)空間環(huán)境、視覺環(huán)境、空氣質(zhì)量環(huán)境、聲光熱等物理環(huán)境、心理環(huán)境等許多方面，在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)固然需要重視視覺環(huán)境的設(shè)計(jì)，但是不應(yīng)局限于視覺環(huán)境，對室內(nèi)聲、光、熱等物理環(huán)境，空氣質(zhì)量環(huán)境以及心理環(huán)境等因素也應(yīng)極為重視，因?yàn)槿藗儗κ覂?nèi)環(huán)境是否舒適的感受，總是綜合的。一個(gè)悶熱、噪聲背景很高的室內(nèi)，即使看上去很漂亮，待在其間也很難給人愉悅的感受。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的總體，包括藝術(shù)風(fēng)格，從宏觀來看，往往能從一個(gè)側(cè)面反映相應(yīng)時(shí)期社會物質(zhì)和精神生活的特征。隨著社會發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計(jì)，總是具有時(shí)代的印記，猶如一部無字的史書。這是由于室內(nèi)設(shè)計(jì)從設(shè)計(jì)構(gòu)思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施，必然和社會當(dāng)時(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起；在室內(nèi)空間組織、平面布局和裝飾處理等方面，從總體來說，也還和當(dāng)時(shí)的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點(diǎn)、社會經(jīng)濟(jì)、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)基本觀點(diǎn)，是在創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境中高度重視科學(xué)性，高度重視藝術(shù)性，及其相互的結(jié)合。從建筑和室內(nèi)發(fā)展的歷史來看，具有創(chuàng)新精神的新的風(fēng)格的興起，總是和社會生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)。社會生活和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們價(jià)值觀和審美觀的改變，促使室內(nèi)設(shè)計(jì)必須充分重視并積極運(yùn)用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的成果，包括新型的材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)成和施工工藝，以及為創(chuàng)造良好聲、光、熱環(huán)境的設(shè)施設(shè)備。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的科學(xué)性，除了在設(shè)計(jì)觀念上需要進(jìn)一步確立以外，在設(shè)計(jì)方法和表現(xiàn)手段等方面，也日益予以重視，設(shè)計(jì)者已開始認(rèn)真的以科學(xué)的方法，分析和確定室內(nèi)物理環(huán)境和心理環(huán)境的優(yōu)劣，并已運(yùn)用電子計(jì)算機(jī)技術(shù)輔助設(shè)計(jì)和繪圖。
在演繹過程中，設(shè)計(jì)師更應(yīng)該給主人有自由發(fā)揮的空間。裝修與裝飾的整體組合、區(qū)間安排、飾物協(xié)調(diào)搭配，目的都是更好地體現(xiàn)主人的精神和有效地表現(xiàn)主人審美的理念。同樣的空間，同樣的金錢，有的很美，有的很丑，這都是室內(nèi)設(shè)計(jì)的終極結(jié)果。室內(nèi)設(shè)計(jì)不能單純于藝術(shù)裝飾。其實(shí)創(chuàng)造豐富的空間造型，講究科學(xué)，追求平和隨意、率真自由的境界更重要，也才是室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要意旨。室內(nèi)設(shè)計(jì)要有一個(gè)明確的統(tǒng)一的主題。統(tǒng)一可以構(gòu)成一切美的形式和本質(zhì)。用統(tǒng)一來規(guī)劃設(shè)計(jì)，使構(gòu)思變得既無價(jià)又有內(nèi)涵，這是每個(gè)設(shè)計(jì)師都應(yīng)該追求的設(shè)計(jì)境界。裝飾講流行但更講個(gè)性，具體的環(huán)境不同，文化背景品味追求與風(fēng)俗習(xí)慣不同，就可能會產(chǎn)生不同的效果。
所以室內(nèi)設(shè)計(jì)不斷創(chuàng)新，不拘泥于舊有的觀點(diǎn)，通過功能的裝修，美學(xué)的裝飾，賦予每個(gè)家居以新的形象就非常重要了。裝修和裝飾也不分誰輕誰重，兩者互為因果。只有在功能合理的裝修前提下，裝飾的內(nèi)涵與境界才最能體現(xiàn)。
室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)使兩者相得益彰，通過材料的質(zhì)感、顏色的搭配、飾物的布置，使裝修與裝飾產(chǎn)生超值的效果。室內(nèi)設(shè)計(jì)沒有一個(gè)什么定則，在人們需求日益多樣化、個(gè)性化的今天，最好的東西也會過時(shí)。新的風(fēng)格不斷出現(xiàn)并被人們所接受，才使得室內(nèi)設(shè)計(jì)多姿多彩。室內(nèi)設(shè)計(jì)以境界為最上，有境界就自成高格。室內(nèi)設(shè)計(jì)是裝修與裝飾的靈魂，是裝修與裝飾的劇中之本。
室內(nèi)設(shè)計(jì)即要有時(shí)代感，又要兼有民族性，要以獨(dú)特的眼光進(jìn)行創(chuàng)意性的設(shè)計(jì)，充分顯示出嶄新的風(fēng)格。在設(shè)計(jì)意識上應(yīng)體現(xiàn)出一種社會的進(jìn)步、一種民族的使命感。室內(nèi)設(shè)計(jì)整體的多元化和部分個(gè)性化的發(fā)展，使人們對設(shè)計(jì)形態(tài)、設(shè)計(jì)情感產(chǎn)生了更高的要求，促使更新的題材和形式出現(xiàn)；室內(nèi)設(shè)計(jì)中反映出的輕松、簡潔、獨(dú)特、浪漫、新奇的趣味性和深沉、樸實(shí)得體及創(chuàng)世紀(jì)性的超前意識，體現(xiàn)出別具一格，風(fēng)華正茂的態(tài)勢，是一種時(shí)尚和個(gè)性化在室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展變化中的體現(xiàn)。
設(shè)計(jì)師要發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性，運(yùn)用與眾不同的表現(xiàn)角度和表現(xiàn)手法，可以造就一種應(yīng)變能力，不走人家走過的老路。關(guān)鍵在于室內(nèi)設(shè)計(jì)必須創(chuàng)新。室內(nèi)設(shè)計(jì)的形式語言帶有設(shè)計(jì)師的情感和創(chuàng)造力，很容易被人感知并產(chǎn)生共鳴，帶來生理、心理、感官的愉悅。
由于人們長時(shí)間半生活活動于室內(nèi)，因此現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，相對地是環(huán)境設(shè)計(jì)系列中和人們關(guān)系最為密切的環(huán)節(jié)。室內(nèi)設(shè)計(jì)的總體。包括藝術(shù)風(fēng)格，從宏觀來看，往往能從一個(gè)側(cè)面反映相應(yīng)時(shí)期社會物質(zhì)和精神生活的特征。
隨著社會發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計(jì)，總是具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，猶如一部無字的史書。這里由于室內(nèi)設(shè)計(jì)從設(shè)計(jì)構(gòu)思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施，必須和社會當(dāng)時(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起；在室內(nèi)空間組織、平面布局和裝飾處理等方面，從總體說來，也還和當(dāng)時(shí)的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點(diǎn)、社會經(jīng)濟(jì)、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。從微觀的、個(gè)別的作品來看，室內(nèi)設(shè)計(jì)水平的高低、質(zhì)量的優(yōu)劣又都與設(shè)計(jì)者的專業(yè)素質(zhì)和文化藝術(shù)素養(yǎng)等聯(lián)系在一起。至于各個(gè)單項(xiàng)設(shè)計(jì)最終實(shí)施后成果的品位，又和該項(xiàng)工程具體的施工技術(shù)、用材質(zhì)量、設(shè)施配置情況，以及與建設(shè)者的協(xié)調(diào)關(guān)系密切相關(guān)，即設(shè)計(jì)是具有決定意義的最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和前提，但最終成果的質(zhì)量有賴于：設(shè)計(jì)――施工――用材――與業(yè)主關(guān)系的整體協(xié)調(diào)。
總之，人類社會的發(fā)展，不論是物質(zhì)技術(shù)的，還是精神文化的，都具有歷史延續(xù)性。追蹤時(shí)代和尊重歷史，就其社會發(fā)展的本質(zhì)講是有機(jī)統(tǒng)一的。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中。在生活居住、旅游休息和文化娛樂等類型的室內(nèi)環(huán)境里，都有可能因地制宜地采取具有民族特點(diǎn)、地方風(fēng)格、鄉(xiāng)土風(fēng)格。充分考慮歷史文化的延續(xù)和發(fā)展的設(shè)計(jì)手法。應(yīng)該指出，這里所說的歷史文脈，并不能簡單地只從形式、符號來理解，而是廣義地涉及規(guī)劃思想、平面布局和空間組織特征，甚至設(shè)計(jì)中的哲學(xué)思想和觀點(diǎn)。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇十三
摘要：當(dāng)今社會中，人們生活節(jié)奏越來越快，壓力越來越大，在這種快節(jié)奏的生活環(huán)境下，人們對家居生活空間的質(zhì)量要求也越來越高，渴望得到一種能放松、簡潔和純凈的空間來轉(zhuǎn)換工作所帶來的壓力，簡約風(fēng)格迎合了人們這種渴望，越來越受到人們的青睞，也成為設(shè)計(jì)界不可或缺的風(fēng)格元素。
關(guān)鍵詞：簡約風(fēng)格;風(fēng)格起源;設(shè)計(jì)手法;室內(nèi)的運(yùn)用。
簡約主義源于20世紀(jì)初期的西方現(xiàn)代主義。在80年代末期后，歐美經(jīng)濟(jì)陷入不景氣階段，瘋狂的消費(fèi)一夜之間停止。這不單是對設(shè)計(jì)界有強(qiáng)烈的影響，同時(shí)也對藝術(shù)界影響很大。主要?dú)W美城市的藝?yán)壤习鍌儗λ囆g(shù)品及其展示都有重新評估的必要。藝?yán)瓤臻g逐漸簡化，一方面反映經(jīng)濟(jì)的問題，同時(shí)也反映一種新唯美的出現(xiàn)，這種新的藝術(shù)美學(xué)是由一群70年代就開始受到重視的簡約主義藝術(shù)家所帶動，歐洲現(xiàn)代主義建筑大師miesvanderrohe的名言“l(fā)essismore”被認(rèn)為是代表著簡約主義的核心思想。90年代初期，開始融入室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。逐步讓更多人了解簡約，喜歡簡約。
簡約的設(shè)計(jì)風(fēng)格并不是單純的簡單就能概括的，簡單是一個(gè)常用到否定句的詞語，本義是不復(fù)雜，單純，不存細(xì)，草率，平凡。而簡約是簡潔、大方、精致，是形容一種層次的升華。簡約是將設(shè)計(jì)的元素、色彩、照明、原材料簡化到最少的程度，但對色彩、材料的質(zhì)感要求很高。因此簡約的空間設(shè)計(jì)通常表現(xiàn)的非常含蓄，往往能達(dá)到以少勝多、以簡勝繁的效果。簡約的設(shè)計(jì)大多運(yùn)用新材料、新技術(shù)、新手法，而且與人們新的思維觀念，新的想法相結(jié)合，達(dá)到以人為本的設(shè)計(jì)理念。它更注重設(shè)計(jì)中的功能主義，強(qiáng)調(diào)以功能為設(shè)計(jì)的中心和目的，而不在以形式為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，講究設(shè)計(jì)的科學(xué)性，提倡標(biāo)準(zhǔn)化原則，中性色彩計(jì)劃和反裝飾主義立場鮮明。在具體設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，特別強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)，反對在圖板上、預(yù)想圖上設(shè)計(jì)，而主張以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃。重視設(shè)計(jì)對象的費(fèi)用和開支，把經(jīng)濟(jì)問題放到設(shè)計(jì)中，作為一個(gè)重要因素加以考慮規(guī)劃，從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。
現(xiàn)代風(fēng)格的居室重視個(gè)性和創(chuàng)造性的表現(xiàn)，即不主張追求高檔豪華，而著力表現(xiàn)區(qū)別于其他住宅的東西。簡約的設(shè)計(jì)手法通常表現(xiàn)在線條的簡潔，多為直線，沒有太多的曲線，造型也比較簡潔，但給人豐富的遐想空間。簡約不等于簡單，它是經(jīng)過深思熟慮后經(jīng)過創(chuàng)新得出的設(shè)計(jì)和思路的延展，不是簡單的“堆砌”和平淡的“擺放”，比如臥室的設(shè)計(jì)，在臥室里我們可以不安裝主燈，看上去很單調(diào)，但其實(shí)它是凝結(jié)著設(shè)計(jì)師獨(dú)到的設(shè)計(jì)手法的，在床頭上安裝兩個(gè)小臺燈，晚上看書時(shí)就不會影響旁邊的人休息，在床頭柜的下面還可以安裝小射燈，開關(guān)就放在床頭柜的上面，晚上起床時(shí)可以輕松地就能打開燈，不用摸黑找開關(guān)了，而且絲毫不影響其他人休息。它即人性化又節(jié)約裝修成本。在極簡主義的家具中，更可見到現(xiàn)代工業(yè)的新材質(zhì)，如鋁、碳纖維、塑料、高密度玻璃等，為家具增添了各種可能性，如防水、耐刮、輕量、透光等。不僅在其材料的運(yùn)用上增加了許多可能性，而且在使用上也大大提高了利用率，比如一個(gè)用九塊正方體拼成的茶幾，它還可以隨時(shí)拆解成幾個(gè)小凳子，這就又增加了它的實(shí)用性，又例如我們在設(shè)計(jì)衣柜時(shí)，可以在柜門下側(cè)做個(gè)不規(guī)則的三角形，這樣既省掉了安裝把手的費(fèi)用，而且使衣柜也兼具了通風(fēng)的作用，也使看起來呆板的柜子增加了幾許靈動性，簡約的設(shè)計(jì)手法其實(shí)隨處可見。
在快節(jié)奏的生活環(huán)境下，人們追求空間的實(shí)用性和靈活性。而簡約風(fēng)格就能很好的詮釋其特點(diǎn)，正被越來越多的人們所喜愛。簡潔風(fēng)格在室內(nèi)的運(yùn)用很大一方面體現(xiàn)在材料的運(yùn)用，因?yàn)樗械氖覂?nèi)空間都是由不同材料組成的，通過材料來表現(xiàn)不同的設(shè)計(jì)構(gòu)思。通過材料來表現(xiàn)不同的裝修的效果，其關(guān)鍵不在材料本身，而在設(shè)計(jì)者如何運(yùn)用各種材料特有的內(nèi)在表現(xiàn)力。如木材的本質(zhì)讓人感到樸實(shí)無華，但同樣的木質(zhì)，不同的表面處理，又會產(chǎn)生不同的視覺效果：粗糙的木紋使人感到古老、樸實(shí)、粗獷，平滑的木紋使人感到高雅、精細(xì)、簡明。不同的風(fēng)格、不同的空間需要不同的材料，更需要不同的肌理、色彩、面積的材料在統(tǒng)一中產(chǎn)生對比，才能在簡潔的風(fēng)格中展現(xiàn)出材料本質(zhì)豐富的美感，滿足人們視覺與觸覺的需要。例如：在冷調(diào)的硬木地板上放置一塊柔軟的灰棕色羊毛地毯，房間馬上會充滿情趣。其次就是簡約設(shè)計(jì)也要充分體現(xiàn)人性化與個(gè)性化，以滿足人們的共同需求為設(shè)計(jì)的首要任務(wù)。簡潔構(gòu)成的審美性，因人而異，人們的年齡、見識、素養(yǎng)、生活背景的不同，產(chǎn)生的品味要求也就不同。設(shè)計(jì)師有責(zé)任把人們引進(jìn)一個(gè)簡潔、含蓄充滿個(gè)性的非常世界，有義務(wù)提升人們的審美意識，例如：老年人的居室空間與青年夫婦的居室空間就有著不同的個(gè)性化特點(diǎn)，老年人的居室空間沉穩(wěn)、安靜。相反，青年夫婦的居室空間應(yīng)熱情奔放，強(qiáng)烈的對比色，較高的純度，前衛(wèi)時(shí)尚極簡的造型正是個(gè)性特征的釋放。好的簡約設(shè)計(jì)也要展示這一點(diǎn)。
百花齊放、雅俗共賞?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)的春天已經(jīng)到來，它將給設(shè)計(jì)師們提供更大的想象空間，簡潔現(xiàn)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格必然會一枝獨(dú)秀，引領(lǐng)我國裝飾行業(yè)的潮流，成為21世紀(jì)人們時(shí)尚的生活追求。
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室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇十四
摘 要 根據(jù)自己的所學(xué)知識以及對室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)踐過程中，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)對生態(tài)環(huán)境破壞、資源浪費(fèi)等問題還相當(dāng)嚴(yán)重。本文通過對傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀念的闡述，以“天人合一”設(shè)計(jì)哲學(xué)為例來探析現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)。
關(guān)鍵詞 天人合一 節(jié)約 可持續(xù)
室內(nèi)設(shè)計(jì)是中國改革開放以來才興起的行業(yè)，由于在裝飾中大量使用不可再生的珍貴裝飾材料、人工合成材料，其中含有對人體有害的化學(xué)材料以及在施工現(xiàn)場電動工具的噪音、灰塵及室內(nèi)光環(huán)境的污染等原因，在美化環(huán)境的同時(shí)造成了人們生活空間生態(tài)環(huán)境破壞，由此帶來的能源及資源的消耗對環(huán)境的破壞越來越嚴(yán)重。在建設(shè)“和諧社會”的今天，古代設(shè)計(jì)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)――“天人合一”蘊(yùn)涵的人與自然和諧相處的思想，對解決室內(nèi)設(shè)計(jì)中資源、環(huán)境方面存在的問題有很大啟發(fā)作用。
在我們的生活中，通過室內(nèi)設(shè)計(jì)而營造的環(huán)境是一種消費(fèi)，而且是我們消費(fèi)中的重要內(nèi)容。目前在室內(nèi)設(shè)計(jì)界中，人們普遍存在追求“豪華” “新穎” “時(shí)尚”“氣派” 的環(huán)境，在一些室內(nèi)設(shè)計(jì)中過分使用不銹鋼、鋁板、銅條、 木材、石材等材料，不僅大型建筑大量使用，而且在一些豪宅中也使用天然石裝修墻壁、使用珍貴木材包裹柱子。太多的使用不可再生的珍貴材料，這使得建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展存在隱患。
室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)提倡適度消費(fèi)思想，倡導(dǎo)節(jié)約型的生活方式，反對室內(nèi)裝飾中的豪華、奢侈?！疤烊撕弦弧?思想中遵循規(guī)律的平衡觀、強(qiáng)調(diào)人主觀能動性的辯證觀與利用規(guī)律的發(fā)展觀，告訴我們在室內(nèi)的營造、利用和變更中，要充分發(fā)揮主觀能動性，對常規(guī)能源與不可再生資源如不銹鋼、鋁條、鋼板、塑料、玻璃、石材、大理石板等材料的利用時(shí)要節(jié)約和回收，對可再生資源也要低消耗使用。伴隨生態(tài)環(huán)保技術(shù)的發(fā)展，可采用生態(tài)環(huán)保型裝修材料，來實(shí)現(xiàn)在遵循自然規(guī)律的前提下，利用科技實(shí)現(xiàn)能源的可持續(xù)發(fā)展。
1.生活自然化
伴隨環(huán)境保護(hù)意識的增長，人們在生活中喜歡自然和天然材料，用自然材料，希望在天然綠色環(huán)境中。斯堪的納維亞設(shè)計(jì)的流派由此興起，對全球影響很大，在住宅中營造田園的舒適氣氛，強(qiáng)調(diào)自然色彩及天然材料的應(yīng)用，使用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格。在這個(gè)基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)師在“生活自然”上下功夫，創(chuàng)造新的自然效果，運(yùn)用具象的抽象的設(shè)計(jì)手法來使人們享受自然。
2.生活藝術(shù)化
伴隨社會物質(zhì)財(cái)富的豐富，人們要求從“物質(zhì)”中解放出來，要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內(nèi)設(shè)計(jì)是整體藝術(shù)，是空間、形體、色彩以及虛實(shí)關(guān)系的設(shè)計(jì)，功能關(guān)系的把握。成功的室內(nèi)設(shè)計(jì)都是藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)整體統(tǒng)一的設(shè)計(jì)作品。
3.生活高度現(xiàn)代化
伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用一些現(xiàn)代科技技術(shù)，來達(dá)到最佳聲、光、色、形的營造效果，實(shí)現(xiàn)高速度、高效率、高功能，創(chuàng)造出值得人們享受生活的空間環(huán)境。
4.設(shè)計(jì)空間民族化
雖然人們提高了生活質(zhì)量，但是感到失去了傳統(tǒng)的東西。所以，室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢是既要有現(xiàn)代化，又要有傳統(tǒng)。東京雅敘園飯店及辦公大樓的室內(nèi)設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)風(fēng)格濃重而又新穎，設(shè)備、材質(zhì)、工藝高度現(xiàn)代化，室內(nèi)空間處理及裝飾細(xì)部處處引人入勝，給人留下深刻的印象且深受影響。
5.設(shè)計(jì)空間個(gè)性化
大工業(yè)化生產(chǎn)給社會留下了同一化問題。相同樓房，相同房間，相同的室內(nèi)設(shè)備。為了打破同一化，人們追求個(gè)性化。有一種設(shè)計(jì)手法是把自然引進(jìn)室內(nèi)，室內(nèi)外通透或連成一體。還有一種設(shè)計(jì)手法是打破水泥方盒子，運(yùn)用斜面、斜線、或曲線裝飾，來打破水平垂直線營造變化。也可以用色彩、圖畫、圖案，利用玻璃鏡面的反射來擴(kuò)展空間，打破千篇一律的冷漠感，用精心的設(shè)計(jì)，給每個(gè)家庭居室一個(gè)個(gè)性化的生活空間。
6.高技術(shù)高情感化
近來，世界上工藝先進(jìn)國家的室內(nèi)設(shè)計(jì)正在向高技術(shù)、高情感方向發(fā)展，兩者并重，既要重視科技，又要強(qiáng)調(diào)人的情感。在藝術(shù)風(fēng)格上追求頻繁變化，新手法、新理論不斷推出，呈現(xiàn)出五彩斑斕，不斷創(chuàng)新的局面。
總之，我國的傳統(tǒng)哲學(xué)博大精深，豐實(shí)厚重，源遠(yuǎn)流長，是人類文化遺產(chǎn)中非常寶貴的部分。即使是在科技日益發(fā)達(dá)的今天，仍有強(qiáng)大的生命力和影響力?！疤烊撕弦弧彼枷胧侵袊鴤鹘y(tǒng)哲學(xué)的核心，更是我們構(gòu)建和諧社會的可資借鑒的思想資源，值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。
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室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇十五
摘要：色彩作為重要的室內(nèi)設(shè)計(jì)語言，其中的空間造型、綜合材料、家具陳設(shè)等多重要素共同構(gòu)成了室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)的體現(xiàn)。本文論述了通過分析光線和色彩的關(guān)系，在實(shí)際中相互應(yīng)用分析，介紹了在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的作用。
隨著人們對生活空間、工作環(huán)境和各類活動場所的使用功能與審美功能提出了更新、更高的要求，科學(xué)的發(fā)展和技術(shù)的提升生活品質(zhì)的環(huán)境，人們可以創(chuàng)造條件根據(jù)個(gè)人喜好充分運(yùn)用各種色彩與材料來創(chuàng)造個(gè)性化的室內(nèi)空氣要求。人類生存的每個(gè)空間都充滿色彩，小同顏色給人以小同的心理和生理感受。
一、色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的因素。
1。室內(nèi)光線的調(diào)節(jié)。室內(nèi)色彩可以調(diào)節(jié)室內(nèi)光線的強(qiáng)弱。各種色彩都有不同的反射率，如白色的反射率為70%～90%，灰色在10%至70%之間，黑色在10%以下，根據(jù)不同房間的采光要求，適當(dāng)?shù)倪x用反射率低的色彩或反射率高的色彩來調(diào)節(jié)進(jìn)光量。
2。對心理的調(diào)節(jié)。色彩是一種信息刺激，若過多使用高純度的色相對比，會使人感到過分刺激，容易煩躁，而過少的色彩對比，會使人感到空虛、無聊、冷清。因此，室內(nèi)色彩要根據(jù)使用者的性格、年齡、性別、文化程度和社會閱歷等，設(shè)計(jì)出各自適合的色彩，才能滿足視覺和精神上的需求；還要根據(jù)各個(gè)房間的使用功能進(jìn)行合理配色，以調(diào)整心理的平衡。
3。室內(nèi)溫感的調(diào)節(jié)。色彩在設(shè)計(jì)過程中采用不同的色彩方案主要是為了改變?nèi)藢κ覂?nèi)溫度的感受。比如寒冷地區(qū)的色彩方案應(yīng)選擇紅、黃等顏色，明度可以略低，但彩度必須相對變高；溫暖地區(qū)可以選擇藍(lán)綠、藍(lán)、藍(lán)紫等顏色使其明度升高，降低它相對的彩度。
4?？臻g感的調(diào)節(jié)。例如：狹長的空間如果頂棚采用強(qiáng)烈的暖色調(diào)，兩邊墻體采用明亮的冷色調(diào)，就會彌補(bǔ)這種狹長的感覺。光線較暗的小居室，應(yīng)該在裝飾色彩與光線上下工夫，如墻面涂成淡色，并盡量使用一些白色或淡色家具，可使光線得到明顯的改善，使居室顯得寬敞些。一般而言，色彩愈淺，空間感覺愈寬闊。這里所指的空間感，簡單地說就是即使在小空間中也不顯擁擠。
很多設(shè)計(jì)癥結(jié)對色彩設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響。主要包括室內(nèi)本身固有因素。例如：不同空間的使用目的，像工作室、病房，顯然在考慮色彩的要求、性格的體現(xiàn)、氣氛的形成各不相同。再如：室內(nèi)設(shè)計(jì)色彩可以按不同空間大小、形式來進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)或削弱。當(dāng)然也是室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)的參考因素，不同方位在自然光線作用下的色彩是不同的，冷暖感也有差別，我們可利用色彩來進(jìn)行調(diào)整。影響因素還包括“居住者”的因素。
室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)的色彩效果取決于不同顏色之間的相互關(guān)系，同一顏色在不同的背景條件下，呈現(xiàn)的效果可以迥然不同。視覺器官按照自然的生理?xiàng)l件，對色彩會有不同搭配要求。會有很多的視覺色彩現(xiàn)象。視覺器官對色彩的刺激本能地進(jìn)行調(diào)劑，以保持視覺上的生理平衡，并且只有在色彩的互補(bǔ)關(guān)系建立時(shí)，視覺才得到滿足而趨于平衡。室內(nèi)色彩的整體感，通常多采取以一色為主，其他色輔之以突出主調(diào)的方法。常見的室內(nèi)色調(diào)有調(diào)和色和對比色兩類，若以調(diào)和色作為主調(diào)，室內(nèi)就顯得靜雅、安祥和柔美，若以對比色作為主調(diào)，則可獲得明快、活躍和富于生氣的效果。但無論采用哪一種色調(diào)，都有要使它具有統(tǒng)一感。既可在大面積的調(diào)和色調(diào)中配以少量的對比色，以收到和諧而不平淡的效果，也可在對比色調(diào)中穿插一些中性色，或借助于材料質(zhì)感，以獲得彼此和諧的統(tǒng)一效果。
四、室內(nèi)裝飾中的色塊應(yīng)用。
色塊就是室內(nèi)色彩中一定形狀與大小的色彩分布面（如窗簾、家具、墻面造型、裝飾品、設(shè)備等的色彩），在室內(nèi)裝飾色彩中它又叫重點(diǎn)色，恰當(dāng)?shù)厥褂弥攸c(diǎn)色能取得畫龍點(diǎn)睛的效果。
1。臥室的色彩設(shè)計(jì)。臥室是人們睡眠休息的地方，對于色彩不同年齡要求差異較大。兒童臥室，色彩以明快的淺黃、淡藍(lán)等為主。男青少年宜以淡藍(lán)色的冷色調(diào)為主，女青少年的臥室最好以淡粉色等暖色調(diào)為主。新婚夫婦的臥室大都采用激情、熱烈的暖色調(diào)。中老年的臥室，宜以白、淡灰等色調(diào)為主。有調(diào)查表明人的生命中有三分之一的時(shí)間是在睡眠中度過的，臥室是休息的場所，其色彩不宜過重，對比不要太強(qiáng)烈，宜選擇優(yōu)雅寧靜的色彩。
2。客廳的色彩設(shè)計(jì)。客廳是最能展示主人的審美情調(diào)，和文化底蘊(yùn)的地方，在設(shè)計(jì)時(shí)往往要下大力量?？蛷d一般面積較其他的房間大，色彩運(yùn)用也最為豐富，客廳的色彩要以反映熱情好客的暖色調(diào)為基調(diào)，并可有較大的色彩跳躍和強(qiáng)烈的對比，突出各個(gè)重點(diǎn)裝飾部位。色彩濃重，可以顯出高貴典雅的氣派。如選用深紅、黑等重顏色。墻面宜根據(jù)家具的色彩和風(fēng)格，一般以選用紅、紫、黃等顏色為主，調(diào)配時(shí)不同的色彩純度上可以有所區(qū)別。
餐廳的色彩設(shè)計(jì)。餐廳是進(jìn)餐的專用場所，在色彩搭配上要和客廳相協(xié)調(diào)。具體色彩可根據(jù)家庭成員的'愛好而定，一般應(yīng)選擇暖色調(diào)，如深紅、橘紅、橙色等。這樣的色彩設(shè)計(jì)不但能從心理上提高人的食欲，同時(shí)突出了溫馨、祥和的氣氛。在局部的色彩選擇上可以選擇白色或淡黃色，這是便于保持衛(wèi)生的顏色。
4。廚房的色彩。廚房是制作食品的場所，是一個(gè)家庭中衛(wèi)生最難打掃的地方。顏色的選擇以清潔、衛(wèi)生為主，應(yīng)以白、淡灰、淡青色為主。地面不宜過淺，可采用深灰等耐污性好的顏色，墻面宜以白色為主，便于清潔整理，頂部宜采用淺灰、淺黃等顏色。
5。衛(wèi)生間的色彩設(shè)計(jì)。衛(wèi)生間是洗浴、洗滌的場所，也是一個(gè)清潔衛(wèi)生要求較高的空間。傳統(tǒng)色彩設(shè)計(jì)是以白色為主的淺色調(diào)，地面及墻面均以白色、淺灰或淡藍(lán)等顏色做表面裝飾，但是現(xiàn)在也有較為時(shí)尚的色彩設(shè)計(jì)。以深色為主調(diào)，地面、墻面以黑色，金色、銀色做小面積的裝飾色彩。兩種效果各有特點(diǎn)，第一種簡明、輕松，一般家庭選擇的較多，第二種具有個(gè)性強(qiáng)，促進(jìn)思考的特性。
六、結(jié)束語。
現(xiàn)代社會的發(fā)展使室內(nèi)設(shè)計(jì)面臨的課題越來越多因素化與復(fù)雜化，現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)給予未來的室內(nèi)設(shè)計(jì)師是一種能力；一種創(chuàng)造精神；一種把握環(huán)境空間的觀念和方法?？臻g色彩構(gòu)成是一個(gè)非常復(fù)雜的綜合性的問題，更多的空間、多變化、多組合的色彩設(shè)計(jì)、色彩對比和諧波影響和制約，同時(shí)通過使用函數(shù)控制，室內(nèi)，光線、材料、家具、人為因素的影響。
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室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇十六
摘要：在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，無論是功能性的還是裝飾性的，它們都有很大的比例，兩者都是不可分割的。作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的延伸，有必要滿足空間的功能要求，滿足人們的視聽感受，整合設(shè)計(jì)中的人文氛圍，這是現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)發(fā)展的方向。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)；功能性；裝飾性；關(guān)系；
1、室內(nèi)裝飾中的功能性分析
（1）主觀上功能性是為滿足人類的物質(zhì)需求而存在的。對建筑空間的規(guī)劃布局與修飾是室內(nèi)空間是實(shí)現(xiàn)其功能性的本質(zhì)。室內(nèi)空間的支撐與框架就是建筑，人則是空間服務(wù)的對象，所以空間的功能性和空間屬性則是由人的需求所決定的，多年以前，羅格皮烏斯曾提出過功能主義思想，以上分析與其思想大體一致。在此思想的影響下抽象幾何和技術(shù)美學(xué)的造型美學(xué)就產(chǎn)生了。現(xiàn)代工業(yè)化實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志之一就是大批量和標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)，就像在現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)源地所誕生的技術(shù)與藝術(shù)統(tǒng)一原則，將人設(shè)定為設(shè)計(jì)的目的，使設(shè)計(jì)藝術(shù)能夠有現(xiàn)實(shí)生活更加接近，更好的融入生活，更好地為人們的服務(wù)。
（2）客觀上功能性是為滿足實(shí)際的空間條件而存在的?，F(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)以人為目標(biāo)，目的則是人的需求，在必須程度上，也是建筑進(jìn)一步的延續(xù)，在主觀上要滿足人們的需求，在客觀上則會受到氣候等地理?xiàng)l件和歷史文脈等人文因素的制約和限定。于是，基于滿足室內(nèi)設(shè)計(jì)功能性的要求，室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程就不是獨(dú)立存在的，而是一整套既融合了物理環(huán)境又融合了人文環(huán)境的復(fù)雜過程。在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，亞洲與北歐的設(shè)計(jì)風(fēng)格就有很明顯的不一樣之處，像北歐的設(shè)計(jì)風(fēng)格，那種簡約的富有情味兒的設(shè)計(jì)風(fēng)格，據(jù)考證，其發(fā)源地是在斯堪的納維亞半島，冰川覆蓋是他們對白色情有獨(dú)鐘；這些室內(nèi)設(shè)計(jì)是將地理環(huán)境和人文環(huán)境相融合后構(gòu)成的成功的、成熟的設(shè)計(jì)范例，這樣其功能性就更能體現(xiàn)出來。
2、室內(nèi)裝飾中的裝飾性分析
人們在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，首先是滿足其基本功能，進(jìn)一步就是在精神境界上追求提升，裝飾性就由此而生了，在古代，人們建筑房屋的目的是滿足人類的最基本的物質(zhì)需求，到了封建時(shí)期，人們對房屋的裝飾是為了體現(xiàn)其自身的地位，到了現(xiàn)代，人們則是追求兼顧精神需求和物質(zhì)需求，這是與人類發(fā)展的總進(jìn)程相貼合的。在此過程中，設(shè)計(jì)的裝飾性也經(jīng)歷了由附屬品過渡為為必需品的過程裝修設(shè)計(jì)、裝飾陳設(shè)和室內(nèi)的環(huán)境設(shè)計(jì)是現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的三個(gè)方面，裝飾就是使文化融入設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要途徑，能夠促進(jìn)設(shè)計(jì)的妥帖和完善。
3、分析室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)活動裝飾性和功能性的關(guān)系
3.1讓裝飾服務(wù)于功能，把功能性作為主體
室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的功能性原則就是說要在室內(nèi)設(shè)計(jì)中裝飾性服務(wù)于功能性，室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅僅是為了保證居住環(huán)境的美觀舒適，更需要展現(xiàn)居住者的生活的便捷，所以，室內(nèi)設(shè)計(jì)的功能性要很好的展現(xiàn)出來。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是人們對自身生活的要求和真是寫照，所以，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)并不是簡單的將建筑材料堆疊到室內(nèi)，而是將室內(nèi)環(huán)境變成能夠供欣賞的藝術(shù)品。建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中采用的裝飾物選擇主要根據(jù)居住者的愛好和習(xí)慣進(jìn)行設(shè)計(jì)，一般情景下，室內(nèi)設(shè)計(jì)必須要在滿足功能性的前提下增加裝飾性設(shè)計(jì)。所以，在設(shè)計(jì)師在對建筑室內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要充分研究功能性和裝飾性的選擇。
3.2保證功能性的同時(shí)凸出裝飾個(gè)性化
目前，人們對住房的需求不斷增長，我國的房地產(chǎn)項(xiàng)目也在不斷的擴(kuò)建，而建筑單位也在不斷的嘗試批量化的建設(shè)室內(nèi)設(shè)計(jì)，也所以導(dǎo)致了建筑布局的相似性，體現(xiàn)不出當(dāng)代人們的個(gè)性化需求。而建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)是體現(xiàn)個(gè)人個(gè)性的良好平臺，這種批量化的方法在目前的設(shè)計(jì)市場中并不適用。當(dāng)代人們對于建筑設(shè)計(jì)的要求不僅僅是外在的要求，更需要在建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)上增加美感，力求居住空間能夠體現(xiàn)出居住者的性格和愛好。它也是人們領(lǐng)悟現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)以及獲得審美享受的立足點(diǎn)。有個(gè)性化的生活環(huán)境是人們追求新時(shí)尚生活的目標(biāo)。所以說，不管建筑的外觀如何，室內(nèi)的設(shè)計(jì)都要結(jié)合居住者的不一樣而進(jìn)行改變，充分體現(xiàn)裝飾的個(gè)性化。
3.3需要以人為本
室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)活動需要樹立以人為本的理念，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，假如與消費(fèi)者的居住狀況不貼合，便不能稱為成功的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)方案即使再優(yōu)秀，若是光有美觀性、沒有實(shí)用性也不能滿足人們個(gè)性化居住的需求。目前我國的很多方面都要求體現(xiàn)以人為本的原則，在建筑裝飾中當(dāng)然也不能例外。建筑行業(yè)中的“以人為本”的理念是經(jīng)過多年的改革與發(fā)展構(gòu)成的，大部分建筑師們已經(jīng)將這種觀念完全融入到建筑里面，爭取既能夠體現(xiàn)出特色設(shè)計(jì)又能夠滿足用戶的需求，從用戶的角度出發(fā)，讓他們能夠感受到生活的便捷性和舒適型，讓用戶在精神和身體上能夠處于良好狀態(tài)。
3.4景觀與設(shè)計(jì)的融合
室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)與室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)都需要對設(shè)計(jì)整體性加以研究。以建筑整體設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，重新整合各種空間要素進(jìn)行再創(chuàng)造的過程稱為室內(nèi)設(shè)計(jì)，基于此，立足于建筑空間形式、環(huán)境具體特點(diǎn)以及對于整體性把握的設(shè)計(jì)表達(dá)手法，能夠?qū)崿F(xiàn)建筑環(huán)境協(xié)調(diào)共處的設(shè)計(jì)效果。在室內(nèi)規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中要根據(jù)生態(tài)環(huán)境建設(shè)為目的，掌握室內(nèi)空間的地形特點(diǎn)以及建筑全環(huán)境特點(diǎn)，同時(shí)空間功能分區(qū)要具有合理性、景觀空間組織處理要具備科學(xué)性以及景點(diǎn)與所對應(yīng)的環(huán)境要具有適應(yīng)性，并突出重要的景觀節(jié)點(diǎn)使空間結(jié)構(gòu)能夠分清主次；在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)過程中也要根據(jù)開合變化的特點(diǎn)，構(gòu)成室內(nèi)綠色空間的序列結(jié)構(gòu)，從而豐富室內(nèi)空間的藝術(shù)涵養(yǎng)，提升景觀的品味價(jià)值。
4、結(jié)束語
綜上所述，建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的功能性和裝飾性是設(shè)計(jì)的重中之重，到達(dá)功能性和裝飾性的完美結(jié)合是建筑設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)。經(jīng)過本文得知，建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的功能性和裝飾性是缺一不可的，在建筑的室內(nèi)起到了相輔相成的作用，這樣的設(shè)計(jì)不僅僅為居住者供給了舒適的空間，還使室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)業(yè)得到了更為迅速的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇十七
摘要：在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，軟裝設(shè)計(jì)近年來逐漸受到人們的關(guān)注，作為一種靈活性更強(qiáng)的設(shè)計(jì)方式，能夠?qū)I(yè)主的需求充分的展此刻家居設(shè)計(jì)中。在軟裝設(shè)計(jì)中，色彩是很重要的一個(gè)元素，經(jīng)過合理的色彩設(shè)計(jì)能夠提高室內(nèi)家居的整體設(shè)計(jì)水平。文章結(jié)合相關(guān)案例對軟裝色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用要點(diǎn)進(jìn)行了全面的.分析。
關(guān)鍵詞：軟裝色彩；室內(nèi)設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)要點(diǎn)
1. 室內(nèi)軟裝色彩與設(shè)計(jì)表達(dá)
在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，需要關(guān)注色彩的搭配，要能夠經(jīng)過運(yùn)用合理的色彩來傳達(dá)設(shè)計(jì)情緒，并能夠營造出適宜的空間氛圍。對于色彩進(jìn)行運(yùn)用，設(shè)計(jì)人員要意識到不能只從色彩表面來進(jìn)行應(yīng)用，更重要的是要結(jié)合室內(nèi)空間和時(shí)間等維度進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)，以營造出更加和諧的室內(nèi)氛圍，同時(shí)要爭取營造出室內(nèi)空間的藝術(shù)感。不一樣的色彩其象征意義是不一樣的，所以在具體的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)人員對于色彩所傳達(dá)出來的意義要有準(zhǔn)確的把握，對于不一樣氛圍要求的室內(nèi)空間，要善于選擇能傳達(dá)出相應(yīng)情緒的色彩，以努力經(jīng)過色彩將人們的情感信仰表達(dá)出來。
2. 軟裝色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用
2.1 色彩與氛圍設(shè)計(jì)
對于室內(nèi)空間，設(shè)計(jì)人員首先要從整體上把握不一樣區(qū)域的空間氛圍要求。如想營造出喜慶的空間氛圍，則優(yōu)選紅色，可是在具體的應(yīng)用，也要避免大范圍的鋪設(shè)紅色，將其作為點(diǎn)綴即可，避免對人的情緒等造成負(fù)擔(dān)。而要想營造浪漫淡雅的氛圍，則能夠適當(dāng)?shù)氖褂米仙?。若想要營造活潑的氛圍，則可用橙色來體現(xiàn)出室內(nèi)空間的活力。
2.2 色彩與協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)
在對軟裝色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員需要做好與室內(nèi)光線、室內(nèi)各個(gè)空間色彩的協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)。這就要求設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)之前要做好整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，首先要了解業(yè)主的需求，確定出室內(nèi)軟裝的主色調(diào)。在確定完主色調(diào)以后，設(shè)計(jì)人員要對房間的各個(gè)部位包括墻面、地面等進(jìn)行色彩的整體規(guī)劃，使整個(gè)室內(nèi)空間的色彩搭配具有較高的協(xié)調(diào)性。在對室內(nèi)軟裝色彩進(jìn)行協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)時(shí)，還要注重空間的層次感，要在保障整體空間色彩可是于復(fù)雜的基礎(chǔ)上對色彩進(jìn)行搭配設(shè)計(jì)。利用色彩營造空間層次感要求設(shè)計(jì)人員對室內(nèi)的細(xì)節(jié)物件等進(jìn)行色彩裝飾設(shè)計(jì)，以達(dá)成細(xì)節(jié)物件和整體空間色彩的呼應(yīng)，同時(shí)體現(xiàn)出不一樣的層次。除上述協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)之外，設(shè)計(jì)人員還要把握住對室內(nèi)空間和室外空間色彩轉(zhuǎn)換的協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)，做好與室內(nèi)和室外空間光線的呼應(yīng)，以實(shí)現(xiàn)色彩變化。在選擇室內(nèi)窗簾時(shí)，則要根據(jù)室內(nèi)色彩和光線的要求確定窗簾的色彩和透光度等。對于室內(nèi)的色彩過渡而言，設(shè)計(jì)人員則要注重區(qū)分色彩明度和飽和度，為進(jìn)入室內(nèi)的人供給一種適應(yīng)室內(nèi)空間色彩的過程。
2.3色彩與區(qū)域設(shè)計(jì)
在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，主要的區(qū)域包括臥室、客廳、餐廳等，不一樣的區(qū)域?qū)?yīng)的色彩要求不一樣。在對臥室進(jìn)行軟裝色彩設(shè)計(jì)時(shí)，要研究到業(yè)主的喜好或者室內(nèi)整體氛圍，要注意一般不能在臥室使用明度和飽和度較高的色彩，要為使用者供給一種適宜休息的環(huán)境。在對客廳進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，盡可能使用暖色調(diào)，對于想要營造沉靜風(fēng)格的客廳而言，則主要應(yīng)使用灰色等較為沉穩(wěn)的色系。在對餐廳進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，則要體現(xiàn)出餐廳的整潔和溫馨。
3. 案例分析
3.1中航上城聯(lián)排別墅
設(shè)計(jì)中航上城聯(lián)排別墅時(shí)，根據(jù)業(yè)主的要求，定下了高端、簡潔的色彩設(shè)計(jì)總基調(diào)?？蛷d與餐廳的主要色彩是祖母綠，并用高級灰搭配來提升整個(gè)空間的檔次。
（1）餐廳的設(shè)計(jì)整體較為簡潔，其設(shè)計(jì)貫穿的更多的是現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，餐具的色調(diào)為祖母綠，且對于餐桌，在設(shè)計(jì)時(shí)注重對其進(jìn)行恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)綴，體現(xiàn)出了整體用餐環(huán)境的精致與雅致。
（2）聚會廳用黃翡色，這種色澤相對柔和，且聚會廳中有精工打造的用具，經(jīng)過不一樣材質(zhì)和色彩的搭配體現(xiàn)出來一種精心鋪排與設(shè)計(jì)的感覺。在聚會廳軟裝色彩設(shè)計(jì)完成之后，人們能夠感受到一種抽象的藝術(shù)感，且同時(shí)能夠體味出整體空間的雅致感。在聚餐廳的設(shè)計(jì)中，關(guān)注更多的是餐椅和各種家具等物件，聚餐廳的餐椅可謂是獨(dú)具風(fēng)情，具有鉚釘元素，展現(xiàn)出的是一種歐式復(fù)古風(fēng)格。而聚餐廳中的吊燈的白色基調(diào)則能宛如白流蘇，讓人感嘆其不經(jīng)意的美感。在聚餐廳，設(shè)計(jì)人員還選用了地毯和花藝，整體色彩基調(diào)協(xié)調(diào)一致，且充滿了藝術(shù)氣息。
（3）對主臥的設(shè)計(jì)，在床頭中融入了古羅馬的建筑元素，并采用較為復(fù)古粗獷的藝術(shù)裝置，在臥室空間中體現(xiàn)了一種強(qiáng)大的敘事感，整個(gè)臥室用色相對克制，卻處處彰顯浪漫。設(shè)計(jì)次臥時(shí)則主要使用的是稍顯現(xiàn)代風(fēng)范的灰色，搭配簡潔的床頭、飾品和掛畫等營造了一種簡練且輕盈的空間氛圍。
（4）在設(shè)計(jì)書房時(shí)則以經(jīng)典與現(xiàn)代的相互交織為主基調(diào)，在書房放置了斑馬紋地毯，房內(nèi)家具基本為皮藝家具，從而能夠構(gòu)成較大的視覺張力。
3.2杭州泛海釣魚酒店
釣魚臺酒店具有必須的歷史沿革，能夠追溯到北京阜成門外釣魚臺風(fēng)景區(qū)的“釣魚臺”品牌，其已經(jīng)具有了八百余年的歷史。在設(shè)計(jì)中應(yīng)注重體現(xiàn)出歷史文化的厚重感，要體現(xiàn)出中國建筑的神韻和中國美學(xué)的底蘊(yùn)，同時(shí)又要很好的與國際建筑風(fēng)格相融合。杭州泛海釣魚酒店在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中注重對其進(jìn)行院落式設(shè)計(jì)，秉承北京四合院等院落的結(jié)構(gòu)布局設(shè)計(jì)理念，對餐廳、接待臺和大堂休息區(qū)等進(jìn)行了合理的設(shè)計(jì)。且整個(gè)院落布局層層遞進(jìn)，三進(jìn)兩廊，觀感豐富。在對其客房進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，整體基調(diào)較為雅致，尤其家具風(fēng)格能夠看出，在設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員重點(diǎn)選用的是實(shí)木家具，且對于室內(nèi)的裝飾和點(diǎn)綴物品也傾向于進(jìn)行中式設(shè)計(jì)和選材?？墒且策m當(dāng)?shù)膽?yīng)用了西式元素，如迷你吧等，使得整個(gè)客房具有濃厚的人文氣息。在設(shè)計(jì)董事會議室時(shí)，摒棄了傳統(tǒng)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目臻g設(shè)計(jì)形態(tài)，利用橙紅色這種較為活潑的色系，營造了一種相對簡便的氛圍。在墻面設(shè)計(jì)上，選用了顏色較為素雅的黑白水墨畫，從畫中能夠窺見西湖景致。此外，畫中還將紅杉樹鐫繡其中，與不一樣紅色系相繼變化的地毯相互輝映，構(gòu)造出了豐富的表皮肌理，從細(xì)微處展現(xiàn)出空間的色彩美感。
4 結(jié)束語
總之，室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)能夠提高室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的整體水平，能夠更好的將業(yè)主品味體現(xiàn)處理，同時(shí)能夠展現(xiàn)出業(yè)主的個(gè)人審美情趣。在進(jìn)行室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員要抓住軟裝色彩這一關(guān)鍵要素，并根據(jù)空間的不一樣區(qū)域要求和氛圍要求等對色彩進(jìn)行協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)，對室內(nèi)的物件也要做好色彩設(shè)計(jì)，從而展現(xiàn)出較好的空間色彩的藝術(shù)效果。
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