心得體會(huì)是一種對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和歸納，以指導(dǎo)未來的行動(dòng)。要寫一篇較為完美的心得體會(huì)，首先需要明確寫作的目的和對(duì)象。是為了個(gè)人記錄和反思，還是為了與他人分享和交流？在寫作之前，可以先整理自己的思緒，回顧一段時(shí)間內(nèi)的經(jīng)歷和感受，提煉出其中的重要點(diǎn)和精髓，讓自己的心得體會(huì)更加凝練而有價(jià)值。此外，寫作過程中要注重語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性，適當(dāng)運(yùn)用修辭手法和具體事例來支持自己的觀點(diǎn)和感悟，讓讀者更易于理解和接受。下面是一些名人的心得體會(huì)，希望能給大家的思考帶來新的角度。
明禮心得體會(huì)和感想篇一
崇德明禮一直是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的核心價(jià)值觀之一。崇尚德行和明辨是非的人，往往受到他人的尊重和崇敬。而在我長(zhǎng)大的過程中，我逐漸體會(huì)到崇德明禮的重要性，并且在實(shí)踐中有了一些心得體會(huì)。下面我將通過以下五個(gè)方面來分享我在崇德明禮上的心得體會(huì)：對(duì)他人的尊重、用心做事、言談舉止、修身養(yǎng)性和助人為樂。
首先，對(duì)他人的尊重是崇德明禮的重要體現(xiàn)之一。無論是與長(zhǎng)輩、朋友還是陌生人相處，我們都應(yīng)該始終尊重他人的人格和權(quán)益。這意味著我們不僅要尊重他人的意見和決定，還要尊重他們的個(gè)人空間和隱私。在與他人交往時(shí)，我會(huì)盡量?jī)A聽對(duì)方的意見和看法，并且在語言和行為上表現(xiàn)出對(duì)對(duì)方的尊重。比如，當(dāng)與朋友一起吃飯時(shí)，我會(huì)等待他們先開始吃飯，而不是獨(dú)自開始就餐。
其次，用心做事是崇德明禮的體現(xiàn)之一。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，我們都應(yīng)該努力做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，不虛度光陰。我體會(huì)到，只有將自己的全副精力投入到工作或?qū)W業(yè)中，才能獲得更好的結(jié)果。在工作中，我常常努力學(xué)習(xí)更多的知識(shí)和技能，以提高自己的水平和能力。在生活中，我注重規(guī)劃和安排時(shí)間，以便更好地完成各項(xiàng)任務(wù)。這樣的努力和用心不僅會(huì)取得成功，還會(huì)得到他人的認(rèn)可和尊重。
言談舉止是崇德明禮的重要體現(xiàn)之一。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用溫和和善良的語言與他人交流，不使用粗魯和冒犯性的言辭。在對(duì)話中，我盡量控制自己的情緒，不發(fā)表沖動(dòng)和傷人的言論。同時(shí)，我也努力培養(yǎng)自己的禮貌和謙遜，盡量避免自大和傲慢的態(tài)度。這樣的言談舉止能夠傳遞出一種和善的氣質(zhì)，得到他人的認(rèn)同和喜愛。
修身養(yǎng)性也是崇德明禮的體現(xiàn)之一。我們應(yīng)該追求內(nèi)在的修養(yǎng)和道德的提高。在修身養(yǎng)性的過程中，我逐漸明白了做一個(gè)有愛心、有責(zé)任心和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜说闹匾?。通過讀書和實(shí)踐，我不斷嘗試克制自己的貪婪和自私，培養(yǎng)自己的善良和寬容。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何面對(duì)挫折和艱難，以更加積極樂觀的心態(tài)面對(duì)生活中的一切。
最后，助人為樂也是崇德明禮的重要體現(xiàn)之一。作為一個(gè)有德行的人，我們應(yīng)該懂得幫助他人。我堅(jiān)信，當(dāng)我們樂于助人時(shí)，我們不僅能獲得內(nèi)心的滿足和喜悅，還能夠?yàn)樗藥硐Ｍ蜏嘏Ｔ谖业娜粘Ｉ钪?，我?huì)盡量提供幫助給需要幫助的人，無論是通過提供物質(zhì)援助還是提供情感支持。這樣的助人行為，不僅弘揚(yáng)了崇德明禮的精神，也為社會(huì)和諧做出了積極貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來，崇德明禮是一種高尚的品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，在我日常的生活中給了我很多的啟發(fā)和感悟。通過對(duì)他人的尊重、用心做事、言談舉止、修身養(yǎng)性和助人為樂的實(shí)踐，我逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)更加寬容、善良和負(fù)責(zé)任的人。我相信，只有通過崇德明禮的實(shí)踐和體會(huì)，我們才能成為社會(huì)上真正有價(jià)值的人，并塑造一個(gè)更加美好的世界。
明禮心得體會(huì)和感想篇二
社交禮儀，是人們相互交往中的一種行為規(guī)范。人們?cè)谌粘Ｉ钪?，時(shí)時(shí)處處都離不開社交禮儀。隨著改革開放的不斷深入，人們交往不斷增多，講究社交禮儀越來越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機(jī)關(guān)干部，主要是與人打交道，做人的工作，在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié)，處處做到儀表端莊，謙遜和藹，文明禮貌，保持一種有素質(zhì)，有修養(yǎng)的良好形象。實(shí)踐證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來訪者，百姓來向你反映問題，而你舉止不得體，講話粗魯，心不在焉，就會(huì)缺乏信任度，引起來訪人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要是來訪者反映情況，你彬彬有禮，熱情接待，耐心傾聽，就會(huì)給人一種有信任度的感覺，讓人家滿腹牢騷而來，滿意高興而去。同樣是接待來訪者，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節(jié)，就會(huì)有兩種截然不同的效果。改革開放后，人們的社會(huì)交往日益增多，社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì)，機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個(gè)方面的問題：
其一、更新觀念，適應(yīng)形勢(shì)。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
附送：
為弘揚(yáng)和培育民族精神,促進(jìn)學(xué)生正確社會(huì)主義榮辱觀的樹立與良好習(xí)慣的養(yǎng)成，為構(gòu)建文明、和諧校園貢獻(xiàn)自己的一份微薄之力，我們向所有xxxx職業(yè)學(xué)院的學(xué)生發(fā)出倡議：
一、文明就餐我先行。勤儉節(jié)約，不浪費(fèi)一粒米、一滴水；二、文明上網(wǎng)我先行。養(yǎng)成好的網(wǎng)絡(luò)生活方式,安全健康上網(wǎng)；
三、
文明用語我先行。注意禮儀、禮貌、禮節(jié)，做文明公民；四、誠(chéng)實(shí)守信我先行。待人誠(chéng)懇，為人光明，遵守諾言；五、文明行路我先行。遵守交通規(guī)則，安全我；就一定能成為一個(gè)德才和諧發(fā)展的人，一個(gè)合格的當(dāng)代大學(xué)生。
親愛的同學(xué)們。讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，一起投身到文明我先行校園文明創(chuàng)建活動(dòng)當(dāng)中來，把道德規(guī)范落實(shí)到每一個(gè)人的言行上，人人爭(zhēng)做文明禮儀之星，大力倡導(dǎo)文明、健康、節(jié)儉的校園新風(fēng)尚，共創(chuàng)文明校園，展示當(dāng)代大學(xué)學(xué)子風(fēng)采！
同學(xué)們，讓我們?yōu)橹?，讓我們展示最美好的自我！同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來吧！
明禮心得體會(huì)和感想篇三
明禮守法是指在日常生活中，遵守社會(huì)公德、法律法規(guī)以及傳統(tǒng)禮儀，養(yǎng)成良好的社會(huì)行為習(xí)慣和文明生活方式的一種行為規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)中，因?yàn)槌鞘谢托畔⒒募铀侔l(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了很大的變化。但是，明禮守法依然是我們?cè)谌粘Ｉ钪斜仨氁喂虉?jiān)守的道德準(zhǔn)則和守則。
第二段：明禮。
明禮是指在人際交往中，要有良好的行為習(xí)慣和禮儀規(guī)范。比如，我們不能在公共場(chǎng)所隨地吐痰、亂扔垃圾、大聲喧嘩等行為，而應(yīng)該講究自己的言行舉止，遵守公共秩序。在社交場(chǎng)合中，應(yīng)該嚴(yán)格遵守禮儀規(guī)范，懂得尊重對(duì)方，注重禮節(jié)，讓自己變得更加有品位，更加有吸引力。
第三段：守法。
守法是指遵守國(guó)家法律，按照法律規(guī)范、秩序進(jìn)行活動(dòng)。法律是維護(hù)社會(huì)公正、秩序、安定的重要手段，對(duì)國(guó)家和社會(huì)的繁榮穩(wěn)定起到了重要作用。無論什么情況下，我們都必須牢記法律法規(guī)。如果我們犯了錯(cuò)誤，就要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。
第四段：領(lǐng)悟。
明禮守法不僅是每個(gè)公民的義務(wù)，更是每個(gè)公民的責(zé)任。在日常生活中，我們需要時(shí)刻追求著自己的文化修養(yǎng)，深化自己的品德，培養(yǎng)出良好的行為習(xí)慣和道德觀念。我們可以在學(xué)習(xí)、工作、生活中不停地提醒自己，讓自己成為一個(gè)懂得尊重他人、遵守規(guī)則、注意安全的好公民。
第五段：結(jié)論。
總的來說，明禮守法是我們每個(gè)人應(yīng)堅(jiān)守的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。通過明禮守法，我們能培養(yǎng)自己的良好行為習(xí)慣，讓自己更好地融入社會(huì)，同時(shí)也能建設(shè)和諧美好的社會(huì)環(huán)境。我們應(yīng)該時(shí)刻保持警醒，以優(yōu)秀品質(zhì)和行為規(guī)范成為一名合格的好公民，推動(dòng)國(guó)家社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
明禮心得體會(huì)和感想篇四
文明禮貌是我們生活中的重要素質(zhì)之一，一個(gè)有教養(yǎng)的人應(yīng)當(dāng)具有文明的言行舉止。從小學(xué)到大學(xué)，我們一直在學(xué)習(xí)著文明禮儀，然而我們是否真正理解了文明禮貌的意義和重要性呢？在我看來，學(xué)習(xí)文明禮儀不僅是一種行為習(xí)慣，更是一種 mindset，一種生活態(tài)度。
第二段：文明社區(qū)
社區(qū)是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾獔?chǎng)所。在社區(qū)，文明禮儀的實(shí)踐尤為重要。我常常觀察到有些人在社區(qū)里亂扔垃圾、隨地吐痰等惡劣行為，這樣的人既影響了社區(qū)的整潔環(huán)境，也影響其他居民的生活質(zhì)量。因此，我們每一個(gè)人都應(yīng)該做好自己的文明禮儀，不僅可以保證自己的生活品質(zhì)，也可以帶動(dòng)他人的行為舉止。
第三段：文明校園
文明禮儀在校園里尤為重要。在校園里，文明禮儀不僅是一種行為習(xí)慣，更是一種學(xué)習(xí)態(tài)度。一個(gè)有文明禮儀的學(xué)生不僅可以維護(hù)課堂秩序和校園安全，也可以增強(qiáng)自己的個(gè)人修養(yǎng)。在我所讀的小學(xué)中，學(xué)校有一條規(guī)定，即學(xué)生在上課期間不能小聲討論事情，以維護(hù)課堂秩序。雖然我經(jīng)常出言不遜，但是在這樣的規(guī)定下，我逐漸養(yǎng)成了“不在課堂上說話”的好習(xí)慣。
第四段：文明旅游
文明旅游要求我們?cè)诼糜纹陂g尊重當(dāng)?shù)匚幕腿宋沫h(huán)境，文明地游玩，不損害自然和人文環(huán)境。我曾去過一些景區(qū)，這些景區(qū)都有規(guī)定要求游客文明游玩。比如，游客在景區(qū)里應(yīng)該不大聲喧嘩，不隨意涂鴉，不亂扔垃圾等。如果每一個(gè)游客都自覺遵守這樣的規(guī)定，將會(huì)給景區(qū)帶來更加良好的環(huán)境和旅游體驗(yàn)。
第五段：結(jié)論
在日常生活中，文明禮儀是我們應(yīng)該堅(jiān)持的生活態(tài)度。無論在社區(qū)、校園還是旅游中，我們都應(yīng)該自覺遵守各種規(guī)定和道德準(zhǔn)則。只有把這些文明要求內(nèi)化為自己的品行和態(tài)度，才能真正做到文明禮貌，成為一個(gè)真正有教養(yǎng)的人。因此，讓我們一起保持良好的行為舉止，把文明禮儀的意義和重要性傳遞給更多人，讓世界變得更加美好，更加文明。
明禮心得體會(huì)和感想篇五
古人云“以禮自重，以德自尊”，明禮崇德一直被視為中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，如今隨著現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀的改變，這種傳統(tǒng)美德也開始逐漸被忽視和淡忘。因此，如何重新認(rèn)識(shí)和傳承明禮崇德的價(jià)值意義，已經(jīng)成為我們必須面對(duì)和思考的重要問題。
第二段：明禮的實(shí)踐。
明禮的實(shí)踐主要體現(xiàn)在對(duì)人的尊重和對(duì)事物的敬重。在人與人之間，我們應(yīng)該講究尊重和禮貌，不僅僅是言談舉止，還包括從內(nèi)心的態(tài)度和行為。在對(duì)待事物上，我們應(yīng)該堅(jiān)持勤懇認(rèn)真，注重細(xì)節(jié)，把每一件事情都做好，在用心做好自己的工作的同時(shí)，也體現(xiàn)了對(duì)事物的敬重。
第三段：崇德的實(shí)現(xiàn)。
崇德是指道德的高尚和優(yōu)秀，這種觀念不僅存在于言語與行為，更體現(xiàn)在內(nèi)心的信仰與態(tài)度。在現(xiàn)代社會(huì)，崇德意味著要遵守職業(yè)道德，尊重個(gè)人隱私，保護(hù)社會(huì)公義與經(jīng)濟(jì)公正。同時(shí)，我們還應(yīng)樹立強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，并且為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，讓自己的人生充實(shí)而有意義。
明禮崇德不但能夠提高個(gè)人的文化修養(yǎng)，更能夠使個(gè)人的生活更加美好。在尊重他人的同時(shí)，我們也能夠贏得他人的尊重。在注重個(gè)人品德和道德的同時(shí)，也能夠樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，逐漸實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)為社會(huì)作出更好的貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)語。
總的來說，明禮崇德是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它是我們走向社會(huì)成功和個(gè)人成就的重要支撐。在當(dāng)代社會(huì)，我們更應(yīng)該認(rèn)真地思考與貫徹明禮崇德，不僅讓自己的人生更加美好，更讓社會(huì)更加和諧，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，同時(shí)也為社會(huì)貢獻(xiàn)心力。
明禮心得體會(huì)和感想篇六
教師學(xué)習(xí)文明禮儀才能教學(xué)生怎么做。文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。下面是本站帶來的教師學(xué)習(xí)文明禮儀
心得體會(huì)
，僅供大家參考。
近日，學(xué)校組織教師觀看了《教師文明禮儀》專題片，針對(duì)當(dāng)前的教育改革發(fā)展形勢(shì)，對(duì)于廣大教師來說具有不尋常的意義，看了之后，頗有感觸。
對(duì)廣大教師學(xué)生來說，加強(qiáng)文明禮儀教育和培訓(xùn)，是素質(zhì)教育的迫切需要。實(shí)施素質(zhì)教育已經(jīng)多年了，但對(duì)于廣大師生來說，受傳統(tǒng)觀念和習(xí)慣的影響，師生在傳統(tǒng)文明禮儀方面沒有得到足夠的重視，存有許多不足。中國(guó)自古以來就是禮儀之邦，加強(qiáng)師生文明禮儀教育，既是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚(yáng)，也是當(dāng)前加強(qiáng)精神文明建設(shè)，全面提升公民文明素質(zhì)的迫切需要。
文明禮儀程度能反映出教育的整體質(zhì)量。沒有良好的家教，就不能培育出優(yōu)良的品格，沒有文明向上的社會(huì)風(fēng)氣和健康的育人環(huán)境，就很難培養(yǎng)出合格的符合未來需要的有用人才，沒有教師的言傳身教，學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)就得不到很好的訓(xùn)練。身教重于言教，教師的示范作用對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的，良好的習(xí)慣影響學(xué)生的性格，而性格又往往影響著人一生的命運(yùn)，教師在他的職業(yè)生涯中，將會(huì)對(duì)許多孩子的一生產(chǎn)生無數(shù)的影響。
針對(duì)教師的文明禮儀培訓(xùn)，是提升教師師德素養(yǎng)的需要。今天的教師不再是簡(jiǎn)單的教書匠，行傳道、授業(yè)、解惑之職，教師被冠以人類靈魂的工程師，其責(zé)任是重大的，其職業(yè)生涯中對(duì)學(xué)生的教育和影響是全方位的。讓學(xué)生的心里充滿陽光，自己的心里就要有陽光，讓學(xué)生做到的自己必須做到，教育不僅僅要成就一個(gè)個(gè)體，更要對(duì)整個(gè)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)我們的國(guó)家和民族負(fù)責(zé)。當(dāng)前，教師的師德素養(yǎng)問題，已受到社會(huì)的廣泛關(guān)注，加強(qiáng)教師的文明禮儀培訓(xùn)，提升教師師德素養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
加強(qiáng)文明禮儀培訓(xùn)，是時(shí)代賦予教師的高要求。社會(huì)在不斷發(fā)展進(jìn)步，對(duì)教師的形象和素養(yǎng)提出了很高的要求。新時(shí)期新形勢(shì)，要求每一位教育工作者，要自覺提高自身的文化素質(zhì)和師德素養(yǎng)，塑造良好的師表形象，以適應(yīng)時(shí)代賦予教師的更高的要求。教師要懂得文明自律，禮待學(xué)生，教書育人，為人師表，做學(xué)生喜歡的老師，做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿意的教師。
一位全國(guó)特級(jí)教師貝新茝的報(bào)告讓我記憶猶新，她曾經(jīng)是化學(xué)老師，后來卻成了一名禮儀老師，而且是全國(guó)第一位禮儀特級(jí)教師。
那一次化學(xué)課，貝老師去上課時(shí)，看見了令她吃驚的一幕，一個(gè)男生正歇斯底里地沖課代表怒吼，并把分發(fā)的試卷撕碎，扔到了女孩臉上……貝老師要求男生道歉，否則就停止這個(gè)班的化學(xué)課，哪怕校長(zhǎng)來做思想工作，結(jié)果那名男生最終都沒有真正的道歉。這件事給了貝老師很大的啟發(fā)，她認(rèn)識(shí)到禮儀教育的重要性，她認(rèn)為做人比成績(jī)更重要，于是她自費(fèi)去北京培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)了禮儀課程，和校長(zhǎng)請(qǐng)求后開始了她禮儀課程教育的道路。下面我把貝老師在報(bào)告會(huì)上提出的禮儀內(nèi)容進(jìn)行介紹：一、教師禮儀。她先問了在場(chǎng)的老師們開會(huì)時(shí)，是否把手機(jī)打到了震動(dòng)?培訓(xùn)時(shí)的心情，是自愿的嗎?如果不是發(fā)自內(nèi)心的自愿，那這次培訓(xùn)就等于是受罪。老師們都笑了，反正都是要學(xué)，是心懷抱怨學(xué)，還是心甘情愿學(xué)，是把學(xué)習(xí)當(dāng)做受罪還是當(dāng)做樂趣。我想這是一種態(tài)度，態(tài)度決定了認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)決定了行動(dòng)，行動(dòng)決定了結(jié)果。
貝老師介紹了很多待人接物的禮儀：
1、我們沏茶時(shí)，茶葉怎么取?很多時(shí)候不注意，我們就把茶葉用手抓一下，有時(shí)手也不洗，就放進(jìn)去。那沏茶要沏多少?待客時(shí)我們很熱情，熱情洋溢，水倒?jié)M甚至都溢出。茶涼了，要怎么知道涼了呢?有一位老師在講課時(shí)問學(xué)生：你怎么知道茶涼了呢?結(jié)果那個(gè)學(xué)生回答說：嘗一嘗。這位老師沒有回應(yīng)，忽略過去，就說同學(xué)請(qǐng)回。那這個(gè)老師給全班同學(xué)的信息就是客人的茶涼了要嘗一嘗。通過貝老師這樣生動(dòng)的講解，我才知道沏茶倒水有學(xué)問，以前真的不太懂，也不注意，現(xiàn)在知道了茶葉不能下手抓，茶要倒七八分滿，端茶要端下半部分，雙手送上，茶涼了不能嘗一嘗，可以摸一摸試一試。
2、遞物接物禮儀：遞物接物要雙手，貝老師在上課進(jìn)行了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把一把刀放在桌子上，讓學(xué)生遞給她，那個(gè)女生心懷敬意的雙手捧著著刀遞過來，但是刀尖是對(duì)著老師就遞過來，這雖然是些小細(xì)節(jié)，但能看出一個(gè)人的文明禮儀，貝老師通過這樣模仿演示對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，學(xué)生很容易懂得了以后再送尖端物品時(shí)，尖端要轉(zhuǎn)向自己。禮儀就在我們身邊，在小事中，在細(xì)節(jié)中。我想我們的班會(huì)課中也可以像貝老師這樣讓學(xué)生模仿著練習(xí)，并給他們正確的指引，學(xué)生一定會(huì)很喜歡這樣的課。
貝老師還講了學(xué)生上課禮儀，要學(xué)會(huì)傾聽，要有正確的坐姿。上課時(shí)，老師一個(gè)勁地要求做好，認(rèn)真聽，可是孩子們真的知道怎樣做嗎?我想當(dāng)學(xué)生很隨意，心不在焉上課時(shí)，不妨停下來，讓學(xué)生眼睛看著你，然后把腰挺直，離開桌子，兩腳著地放好，這樣再繼續(xù)講課，假若一會(huì)學(xué)生的眼睛又不看你了，那就是又三心二意了，那就再停下來，時(shí)間久了，慢慢學(xué)生注意力就應(yīng)該有所提高，就學(xué)會(huì)了傾聽。貝老師還講了周很多在細(xì)節(jié)處注重禮儀的故事，比如接見外賓刮胡子的事，為參觀長(zhǎng)城的外賓清理馬路的積雪，招待外賓的包子，周要先調(diào)查一下有沒有對(duì)海鮮過敏的，從這些細(xì)節(jié)中，從周的身上，我們看出細(xì)節(jié)就決定了成敗。?！痹凇抖Y記.冠義》中這樣寫道：“凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。容體正，顏色齊，辭令順，而后禮義備。”大家放松一下，一起讀一下。
這段話告訴我們?nèi)酥猿蔀槿?，是因?yàn)橛卸Y義，禮儀是從正容貌，修整服飾開始的，貝老師又講了體態(tài)禮儀，體態(tài)是一種無聲的語言，是一種內(nèi)在的道德修養(yǎng)，此時(shí)無聲勝有聲，學(xué)生在教室里大部分時(shí)間是坐著，出去大部分要走著、站著，要訓(xùn)練站姿、坐姿很重要，要站如松，坐如鐘，行如風(fēng)。
貝老師還講了對(duì)小學(xué)生進(jìn)行安靜教育，小學(xué)老師要常常給學(xué)生一個(gè)動(dòng)作，請(qǐng)不要大聲喧嘩，是什么動(dòng)作?噓!她還講了一個(gè)案例，去桂林開會(huì)時(shí)，在機(jī)場(chǎng)先是來了一群外國(guó)的三四年級(jí)的小學(xué)生，他們很活躍，蹦啊跳啊，特別開心，但是他們說話時(shí)卻是悄悄湊到耳邊，有一個(gè)大聲說話的，另一個(gè)人就：噓!他們帶來的是特別活躍的氣氛，但是沒有特別大的噪聲。后來又來了一個(gè)中國(guó)藝術(shù)團(tuán)，都是成人，他們來了就大聲喊，大聲叫，一下子變得很嘈雜。我想若是從小就接受了安靜教育，成人后在公共場(chǎng)合應(yīng)該不會(huì)這樣大聲喧嘩。
貝老師的報(bào)告讓人聽得很輕松，更讓我真正感受到了我們所忽視的文明禮儀是那么重要!作為小學(xué)老師，要從細(xì)節(jié)做起，今后應(yīng)更多給予要給學(xué)生禮儀的指引!
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。為了讓幼兒從小養(yǎng)成“講文明、重禮儀，懂謙讓，會(huì)感恩”的習(xí)慣，讓更多的人參與到講文明講禮儀的行列中，我園一直以來都在開展著“文明禮儀”的課程活動(dòng)。通過了活動(dòng)的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。
一、什么是文明禮儀?
首先，讓我們來了解一下什么是禮儀?對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，它是人類為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位(小到家庭、企事業(yè)單位、社區(qū)，大到城市、國(guó)家)，更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象。
二、不文明行為也是國(guó)恥。
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。我們來看看一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。再來看看孩子們，現(xiàn)在的孩子都是在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);這些行為直接影響孩子們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象。
三、文明禮儀從我做起，從點(diǎn)滴做起。
1、社交禮儀無處不在。
人們?cè)谌粘Ｉ钪?，時(shí)時(shí)處處都離不開社交禮儀。 所以，我覺得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
明禮心得體會(huì)和感想篇七
第一段：引言（200字）。
文明禮儀是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，也是一種人際關(guān)系和諧的表現(xiàn)。無論是生活中還是工作中，文明禮儀都要求我們尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人，展現(xiàn)出一種高貴的道德風(fēng)范。因此，我們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該秉持文明禮儀的原則，從自身做起，提升自己的道德水平。
第二段：文明禮儀在社會(huì)中的重要性（200字）。
在現(xiàn)代社會(huì)，全球化、多元化和信息化已經(jīng)成為趨勢(shì)。社會(huì)各個(gè)方面的競(jìng)爭(zhēng)也變得愈發(fā)激烈。在這樣的環(huán)境中，文明禮儀的重要性也日益凸顯。文明禮儀不僅可以展示一個(gè)公司或者個(gè)人的形象，讓別人感覺舒服，更可以提高企業(yè)或個(gè)人在社會(huì)中的信譽(yù)度和聲譽(yù)。同時(shí)，文明禮儀也能讓我們更好地與他人溝通、相處，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。因此，文明禮儀的重要性是不可忽視的。
第三段：影響文明禮儀的因素（200字）。
影響文明禮儀的因素有很多，包括教育、文化、職業(yè)、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)方面。在教育領(lǐng)域中，學(xué)校教育和家庭教育是培養(yǎng)文明禮儀的最基礎(chǔ)的途徑。在文化層面上，不同的國(guó)家和地區(qū)有其特有的文化和習(xí)俗，這就要求我們?cè)诮涣髦懈幼⒅刈鹬睾屠斫鈱?duì)方的文化差異。而在職業(yè)和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，諸如辦公室禮儀、商務(wù)交往禮儀等具體的場(chǎng)景也要求人們遵循一定的文明禮儀規(guī)范。
第四段：文明禮儀的應(yīng)用（200字）。
文明禮儀在各個(gè)領(lǐng)域中都有其具體的應(yīng)用。在學(xué)校中，學(xué)生們要學(xué)會(huì)彼此尊重、關(guān)愛，溫暖相抱，這是基本的人際關(guān)系處理能力。在家庭中，每個(gè)成員都要講究禮儀和諧相處，傳承和弘揚(yáng)中國(guó)的家庭文化。在職場(chǎng)中，人們要注意著裝、言行、語氣等細(xì)節(jié)方面，注意禮節(jié)，在工作中表現(xiàn)出專業(yè)的精神和團(tuán)隊(duì)的合作精神。在社交、商務(wù)等場(chǎng)合中，人們還要注意細(xì)節(jié)上的處理，展示出高貴典雅、安枕無憂的生活態(tài)度。
第五段：總結(jié)（200字）。
文明禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中的行為表現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)，越來越多的人對(duì)文明禮儀的重視會(huì)促使我們從自身做起，從日常生活中小事做起，著眼于細(xì)節(jié)，提高道德素質(zhì)，以更加自覺的態(tài)度對(duì)待生活、對(duì)待他人、對(duì)待社會(huì)?？傊?，文明禮儀不僅是我們個(gè)人的素質(zhì)表現(xiàn)，也是我們和社會(huì)、和別人建立和諧關(guān)系的助力。
明禮心得體會(huì)和感想篇八
首先，讓我們來了解一下什么是禮儀？對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，它是人類為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位（小到家庭、企事業(yè)單位、社區(qū)，大到城市、國(guó)家），更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象。
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。我們來看看一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。再來看看孩子們，現(xiàn)在的孩子都是在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn)；這些行為直接影響孩子們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象。
人們?cè)谌粘Ｉ钪?，時(shí)時(shí)處處都離不開社交禮儀。所以，我覺得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
明禮心得體會(huì)和感想篇九
明禮為先，作為一種道德準(zhǔn)則，在我們?nèi)粘Ｉ钪锌偸前缪葜陵P(guān)重要的角色。那么，究竟什么是明禮呢？而且，它又為何如此重要呢？道德的價(jià)值是無法計(jì)量的，在確立好這些規(guī)則的前提下，才能保證我們有一個(gè)健康，合理的社會(huì)環(huán)境。在本文中，我們會(huì)探討明禮為先的準(zhǔn)則，分析其重要性，并分享我們?cè)趹?yīng)用明禮原則時(shí)的體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)。
第二段：明禮的概念和重要性。
明禮作為一種道德準(zhǔn)則，它可以定義為一個(gè)人所具備的在各種正式和非正式的場(chǎng)合下表現(xiàn)恰當(dāng)?shù)男袨榉绞?。換言之，明禮是關(guān)于人際交往、交際場(chǎng)合以及社會(huì)禮儀的知識(shí)和技能的總和，是與他人和社會(huì)和諧相處共生的前提。正因?yàn)槿绱?，明禮不僅是道德的一部分，也代表著文化與品格的象征。明禮的重要性，不只是體現(xiàn)在我們對(duì)他人的尊重、禮貌和關(guān)愛；同時(shí)精神上同樣令我們更健康、更快樂、更成熟和更有素質(zhì)。總的來說，明禮在我們的生活中起著不可替代的作用，它不僅是我們個(gè)人品格的彰顯，同時(shí)還是參與和建立一個(gè)文明社會(huì)至關(guān)重要的基石。
第三段：應(yīng)用明禮原則的體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)。
明禮意味著我們要給予別人尊重和關(guān)注，并盡可能地讓他們感受到我們內(nèi)心的真誠(chéng)和善意。在我的工作和生活中，我深刻理解到應(yīng)用這一原則的重要性。比如，當(dāng)我與別人發(fā)生矛盾時(shí)，我會(huì)先停下來冷靜地思考，然后採(cǎi)取更合適的方法來化解沖突和改善關(guān)系。因?yàn)槲疑钪绻疫x擇了憤怒和沖動(dòng)，只會(huì)讓問題更加升級(jí)，難以得到解決。另外，也有許多其他的場(chǎng)合，需要我們不斷地學(xué)習(xí)并落實(shí)明禮的原則。對(duì)于我個(gè)人而言，只要我的行為符合明禮，我就能感受到內(nèi)心的滿足和成就感。
第四段：明禮的具體應(yīng)用。
在現(xiàn)代社會(huì)中，明禮的應(yīng)用十分豐富多樣。無論是在工作場(chǎng)所還是日常生活中，只要我們牢記著明禮為先的原則，對(duì)于我們的生活和工作都會(huì)產(chǎn)生良好的影響。例如在工作場(chǎng)所，我們應(yīng)該盡可能地尊重和關(guān)愛身邊的同事，避免沖突和爭(zhēng)執(zhí)；同時(shí)，在社交場(chǎng)合中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)既親切而自然，又懂得謙虛和尊重他人。這些都是應(yīng)用明禮原則的具體方法，既能夠增加人際和諧，同時(shí)又能夠提高我們的職業(yè)素質(zhì)。
第五段：結(jié)論。
在現(xiàn)代社會(huì)，明禮為先的原則更加需要被重視。明禮不僅是道德準(zhǔn)則，也是我們個(gè)人品格的體現(xiàn)，同時(shí)還是參與和建立一個(gè)文明社會(huì)至關(guān)重要的基石。應(yīng)用明禮的原則需要我們從細(xì)枝末節(jié)的小事做起，并將其融入我們的日常生活中。只有這樣，我們才能更好地體驗(yàn)到明禮的真諦，建立更好的人際關(guān)系，并創(chuàng)造出更為美好的工作和生活環(huán)境。
明禮心得體會(huì)和感想篇十
明禮是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)交往和人際關(guān)系中的重要一環(huán)。多年來，我在日常生活中始終秉持著這一原則，通過不斷的實(shí)踐和體會(huì)，我深刻地認(rèn)識(shí)到明禮的重要性。在這篇文章中，我將分享我對(duì)明禮的心得體會(huì)。
第二段：尊重他人，以禮待人
明禮的第一要義是尊重他人。我們應(yīng)當(dāng)理解并尊重每一個(gè)人的權(quán)利、習(xí)慣和價(jià)值觀，不以自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。在人際交往中，即使意見不合，我們也應(yīng)當(dāng)克制情緒，保持文明的態(tài)度。對(duì)于他人的成就和優(yōu)點(diǎn)，我們應(yīng)以贊美和善意的態(tài)度相待，每一個(gè)人都應(yīng)受到尊重。這種以禮待人的行為不僅能夠獲得他人的尊重，也有助于維護(hù)良好的人際關(guān)系。
第三段：善于傾聽，真誠(chéng)溝通
明禮還包括善于傾聽和真誠(chéng)溝通。當(dāng)我們與他人交談時(shí)，應(yīng)當(dāng)全神貫注地傾聽對(duì)方的意見和想法。只有真正地去理解對(duì)方，才能做出適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。此外，我們還應(yīng)當(dāng)保持真誠(chéng)的溝通，不做敷衍和虛假的表達(dá)。當(dāng)與他人溝通產(chǎn)生誤解或爭(zhēng)議時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)耐心解釋自己的立場(chǎng)，并且主動(dòng)尋求妥協(xié)的可能性。只有通過真誠(chéng)和積極的溝通，我們才能建立良好的合作關(guān)系，收獲更多的信任和友誼。
第四段：關(guān)心他人，樂于助人
明禮也包括關(guān)心他人和樂于助人。我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻關(guān)注身邊的人，體察他們的需要和困難。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)他人需要幫助時(shí)，應(yīng)該主動(dòng)伸出援手，提供力所能及的幫助。無論是幫助解決工作上的問題，還是在生活中給予關(guān)懷，我們都應(yīng)該心懷善意地付出。這種善意和友善的行為不僅將獲得他人的感激，也將塑造出我們自己積極向上的形象。
第五段：明禮的體悟
通過多年的實(shí)踐與總結(jié)，我逐漸領(lǐng)悟到明禮的真諦。明禮不僅是一種行為規(guī)范，更是我們內(nèi)心的修養(yǎng)。明禮不單單是為了取悅他人，更是出于我們對(duì)他人的尊重和關(guān)愛。只有擁有明禮的心態(tài)，才能在社會(huì)交往中贏得更多的友誼和認(rèn)可。明禮是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代社會(huì)需要弘揚(yáng)的價(jià)值觀念。我希望，通過我的努力和倡導(dǎo)，明禮的理念能夠在更多的人心中生根發(fā)芽，并得到更廣泛地傳承和傳播。
總結(jié)：
明禮是我們社會(huì)交往中的基本原則，體現(xiàn)了尊重、關(guān)愛、善意和友善的態(tài)度。通過尊重他人、善于傾聽、真誠(chéng)溝通、關(guān)心他人和樂于助人，我們可以更好地踐行明禮。明禮不僅是一種行為準(zhǔn)則，更是我們內(nèi)心修養(yǎng)的體現(xiàn)。希望通過我們每個(gè)人的努力，明禮的精神能夠在社會(huì)上繼續(xù)傳承、弘揚(yáng)。
明禮心得體會(huì)和感想篇十一
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，禮儀在我們?nèi)粘Ｉ钪械牡匚辉絹碓街匾?。無論是在工作場(chǎng)所還是家庭環(huán)境中，明禮儀既能體現(xiàn)出一個(gè)人的素質(zhì)和教養(yǎng)，也能為人們之間建立一種良好的交往方式。在我長(zhǎng)期的實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了明禮儀的重要性，并總結(jié)出了一些體會(huì)，下面就讓我們一起來探討一下吧。
第一段：禮儀是人際交往的基礎(chǔ)
在我們的生活中，禮儀對(duì)我們的作用是非常重要的。無論是在職場(chǎng)還是家庭中，都需要遵循一定的禮儀規(guī)則，才能使人們之間的交往更加順暢和愉快。明禮儀可以幫助我們更好地與他人交流，避免誤解和矛盾的發(fā)生。比如在職場(chǎng)上，我們要注意在與同事交往時(shí)，要遵循禮貌的行為規(guī)范，避免使用粗魯?shù)恼Z言和舉止，更好地與同事進(jìn)行溝通，增強(qiáng)協(xié)作能力。在家庭中，我們要注意尊重長(zhǎng)輩、愛護(hù)家人，使用文明的用語，讓家庭成為一個(gè)和諧的港灣。
第二段：禮儀可以塑造自己的形象
禮儀不僅可以為別人留下好印象，同時(shí)也可以塑造自己的形象。有時(shí)候，在社交場(chǎng)合中，人們總會(huì)根據(jù)對(duì)方的言行舉止來評(píng)價(jià)一個(gè)人。如果我們的舉止不文明，會(huì)導(dǎo)致別人對(duì)我們的看法產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，明禮儀是塑造自己形象的關(guān)鍵點(diǎn)。一個(gè)人如果經(jīng)常遵循禮儀規(guī)則，會(huì)向別人展現(xiàn)出他或她的教養(yǎng)和修養(yǎng)。這種高尚的品格可以呈現(xiàn)出一個(gè)明禮的形象，從而贏得別人的敬重和信賴。
第三段：禮儀有助于提升自我修養(yǎng)
遵循禮儀規(guī)范不僅可以為別人留下好印象，同時(shí)也有助于提升自我修養(yǎng)。在經(jīng)常踐行禮儀的同時(shí)，我們不斷地涵養(yǎng)自身的內(nèi)涵和品位，進(jìn)一步提升自我修養(yǎng)。比如在公共場(chǎng)合中，我們要對(duì)他人隨手幫助，保持良好的道德操守；在茶歇間，我們要禮讓別人，檢點(diǎn)自己的言行，增加自己的修養(yǎng)和內(nèi)涵。這些平淡的日常行為能夠以最深入最靈巧的方式內(nèi)化為我們的精神和知性成果，讓我們成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。
第四段：禮儀在交往中的具有比亞邁尼值
禮儀規(guī)范都是通過千百年的實(shí)踐和推行而形成的，具有很大的道義和文化內(nèi)涵。在使用文明用語和尊重他人的時(shí)候，我們能夠傳遞出一種良好的文化和價(jià)值觀念。以此來促進(jìn)文化間的交流和學(xué)習(xí)，讓各地區(qū)間的文化能夠在相互交流和學(xué)習(xí)的中逐漸血脈喜顫、得以繁榮。
第五段：總結(jié)
明禮儀不僅是日常生活中的底限標(biāo)準(zhǔn)，也是社會(huì)交往中的良心標(biāo)準(zhǔn)，為我們提供了建立和諧人際關(guān)系的重要途徑。明禮能夠讓我們更好地與他人溝通，塑造良好的個(gè)人形象，提升自我修養(yǎng)。同時(shí)，遵循禮儀規(guī)范也有助于傳遞文化和價(jià)值觀，讓各地區(qū)的文化相互交流和學(xué)習(xí)。在今后的生活中，我將時(shí)刻謹(jǐn)記禮儀，努力落實(shí)至我所處的每一個(gè)環(huán)節(jié)，讓我們能夠更好地與周圍人們建立親密聯(lián)系，共同建立一個(gè)和諧、溫馨的生活方式。
明禮心得體會(huì)和感想篇十二
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體 ，對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)地說：“不文明行為也是國(guó)恥?！辈恢蠹沂欠裼浀茫醒腚娨暸_(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基矗在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的同學(xué)具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，我們要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
南開大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和同學(xué)的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
“禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。”這是塞萬提斯說過的一句話。是的，文明禮貌體現(xiàn)出一個(gè)人的品德、代表著一個(gè)人的形象、表現(xiàn)出一個(gè)人的教養(yǎng)。所以，具有了禮貌比什么都珍貴。古人也說過：“不學(xué)禮，無以立”。也就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會(huì)中立足。禮儀是律己，是敬人的一種行為規(guī)范，也是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程。我們身在社會(huì)中，身份，角色在不停的變化之中。我們這一刻討厭別人，不一刻往往成 別人討厭的對(duì)象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當(dāng)我們是行人的時(shí)候，管他紅燈綠燈，管他有沒有人行道，往往是怎么就近就怎么走路。所以車禍連連。或許你會(huì)說，哪有那么倒霉我被撞啊？我天天都這么走啊~但是，不怕一萬只怕萬一。每個(gè)出事的人都是在沒有預(yù)料到的情況下才出事的，難道還有人希望自己出事不成？！
明禮心得體會(huì)和感想篇十三
誠(chéng)信明禮是一種待人接物的基本準(zhǔn)則，它涉及到人與人之間的信任、尊重和禮貌。誠(chéng)信明禮不僅僅是一種行為表達(dá)，更是一種內(nèi)心態(tài)度的體現(xiàn)。在生活和工作中，我從中獲得了一些寶貴的體會(huì)和心得，以下將分享給大家。
首先，誠(chéng)信為本，是根本道德準(zhǔn)則。在現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間的信任已經(jīng)越來越稀缺，因此，誠(chéng)信就顯得格外重要。對(duì)于個(gè)人而言，誠(chéng)信是立身之本，是我們塑造自己與他人關(guān)系的根本。一個(gè)誠(chéng)信的人，無論是在生活還是工作中，都能以真實(shí)的態(tài)度與他人溝通交流，別人也會(huì)更加相信他，愿意與他合作共事。
其次，明禮是社交基本禮儀。在與他人交往時(shí)，明禮是不可或缺的。明禮不僅是一種社會(huì)規(guī)范，更是一種對(duì)他人的尊重和關(guān)懷。每一次的問候、謝謝、對(duì)不起，都可以體現(xiàn)出個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)。一個(gè)有禮貌的人，他的言行舉止都不會(huì)讓人感到尷尬和不舒服，相反，他會(huì)給人留下良好的印象，并獲得他人的好感。
然后，誠(chéng)信明禮可以增進(jìn)人際關(guān)系。誠(chéng)信與明禮的結(jié)合，是一種良好的人際關(guān)系的基礎(chǔ)。在與他人交往中，互相信任是非常重要的，只有通過誠(chéng)實(shí)和守信言行，我們才能贏得他人的信任與好感。與此同時(shí)，明禮也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要環(huán)節(jié)，通過禮貌待人、尊重他人，我們能夠互相理解和包容，從而建立良好的人際關(guān)系。
再者，誠(chéng)信明禮是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的表現(xiàn)。在一切事物中，人際關(guān)系是人類社會(huì)中重要的一環(huán)，一個(gè)人若能以誠(chéng)信與明禮為準(zhǔn)則，與他人相處和諧融洽，則他就能體驗(yàn)到人際關(guān)系帶來的喜悅和成就感。只要與他人和睦相處，我們就能獲得他人的認(rèn)可與尊重，進(jìn)而提升自己的人際關(guān)系能力，體現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。
最后，誠(chéng)信明禮在現(xiàn)代社會(huì)中也存在一些困境與挑戰(zhàn)?，F(xiàn)實(shí)生活中，許多人為了個(gè)人利益，選擇了不誠(chéng)信、不守信的行為。一些人缺乏禮貌、尊重他人，導(dǎo)致人際關(guān)系的緊張與破裂。因此，我們應(yīng)該積極弘揚(yáng)誠(chéng)信明禮的價(jià)值觀，用實(shí)際行動(dòng)去改變現(xiàn)狀。
總之，誠(chéng)信明禮是一種需要我們長(zhǎng)期堅(jiān)持的品質(zhì)和修養(yǎng)。只有通過誠(chéng)信明禮，我們才能擁有良好的人際關(guān)系，塑造一個(gè)和諧宜人的社會(huì)環(huán)境。因此，我們要時(shí)刻牢記誠(chéng)信與明禮的重要性，用實(shí)際行動(dòng)來踐行它們，做一個(gè)值得信賴和受人尊敬的人。只有這樣，我們才能獲得自我提升和滿足，也能為他人帶來正能量，共同構(gòu)建美好的社會(huì)。
明禮心得體會(huì)和感想篇十四
導(dǎo)言：
在生活中，往往會(huì)因?yàn)槿藗兊姆N種行為舉止，給人留下深深的印象，而我們也必須要學(xué)會(huì)對(duì)他人有禮貌的舉止。在這樣一個(gè)擁擠喧囂，若無禮儀，恐難有秩序的時(shí)代背景下，舉止得體、謙虛有禮的人格更為顯得珍貴。因此，明禮為先這一規(guī)則愈發(fā)顯得不可或缺。從個(gè)人的角度來看，掌握禮儀規(guī)范和禮貌技巧，不僅可以得到別人的尊重和信任，也可以提升自己的修養(yǎng)和內(nèi)在品質(zhì)。而從社會(huì)的角度來看，尊重他人、遵守規(guī)則的行為習(xí)慣，同樣有助于維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。因此，明禮為先是一種十分重要的社交能力和生活技能，有著深遠(yuǎn)的影響。
正文：
一、優(yōu)雅得體的儀態(tài)禮儀。
在給人留下第一印象的時(shí)候，優(yōu)雅、得體的儀態(tài)禮儀顯然具有十分重要的作用。無論是在商務(wù)活動(dòng)中、社交場(chǎng)合還是公開演講中，穩(wěn)重的舉止都是讓人對(duì)你產(chǎn)生好感的重要因素。一個(gè)人如果站姿不穩(wěn)、手足無措、坐不端正等，都會(huì)給別人留下糟糕的印象。相反，一個(gè)完美的儀態(tài)姿勢(shì)，坦然自若、從容不迫，透露出來的優(yōu)雅、自信和得體，都會(huì)讓人對(duì)你刮目相看。
二、微笑應(yīng)對(duì)他人，關(guān)愛周圍的人。
當(dāng)你在與人交往時(shí)，優(yōu)美的微笑會(huì)讓你顯得親切可愛而且有吸引力，也是你受歡迎和獲得信任的關(guān)鍵。而且，友善的微笑也可以化解尷尬的氣氛，打開交流的大門。微笑雖然很微小，但是對(duì)人際交往的積極因素卻是不容忽視的。
三、語言禮儀，換個(gè)方式說話。
在口頭表達(dá)方面，語言禮儀的運(yùn)用同樣十分重要。任何時(shí)候，當(dāng)我們想要表達(dá)出一種想法或情感，我們都應(yīng)該以禮貌的方式表現(xiàn)出來。對(duì)于任何人而言，在用言辭與別人交流時(shí)，都應(yīng)遵循“換位思考”的原則，尊重他人的感受。當(dāng)然，禮儀規(guī)范對(duì)于不同的環(huán)境，也需要靈活運(yùn)用。尤其是在特定領(lǐng)域的交流場(chǎng)合，如法律、金融、醫(yī)學(xué)和科技等領(lǐng)域中，我們必須掌握專業(yè)術(shù)語、正式禮儀和談判技巧等方面的知識(shí)。
四、積極主動(dòng)的服務(wù)創(chuàng)造價(jià)值。
一個(gè)服務(wù)意識(shí)強(qiáng)的人在工作中，不但能夠?yàn)榭蛻魟?chuàng)造價(jià)值，也可以憑借著熱情、誠(chéng)信和專業(yè)來贏得客戶的信任。因此，在工作或日常生活中，我們同樣可以通過關(guān)注他人需求、細(xì)心貼切的服務(wù)來得到別人的信任和支持，從而讓我們更容易實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
五、尊重規(guī)則，成為安全的有利因素。
當(dāng)人們遵守社交禮儀時(shí)，會(huì)更加尊重規(guī)則，成為安全生產(chǎn)和有序社會(huì)的有利因素。在馬路上，我們要守交通規(guī)則，在公共場(chǎng)合對(duì)他人安全著想，遵循環(huán)境規(guī)則。同時(shí)，在工作中也要遵守公司制度，秉持“先規(guī)則、后人情”的原則，堅(jiān)守規(guī)范，維護(hù)公司的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
結(jié)語：
明禮為先、內(nèi)因外顯，已不再只是說一句客套話或滿足一時(shí)的自我欺騙，而是真正的站在他人的視角，珍視社交場(chǎng)合、關(guān)心他人需求、尊重規(guī)則、秉持至誠(chéng)信念，以一種溫潤(rùn)恭謙、靜態(tài)舒適的方式，為自己贏得別人的尊重和好感。在這樣的道路上，走出的每一步都將被印入有形記憶之中，也會(huì)成為無形之中，最強(qiáng)而有力的資產(chǎn)之一。
明禮心得體會(huì)和感想篇十五
人際交往中，社交禮儀已經(jīng)成為必不可缺少的一部分。社交禮儀教育有利于我們與他人建立良好的人際關(guān)系，構(gòu)成和諧的心理氛圍，促進(jìn)我們的身心健康。禮儀不僅僅能夠有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)、個(gè)人學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值。隨著社會(huì)的進(jìn)步，禮儀在生活、工作中的重要作用已經(jīng)被越來越多的人認(rèn)同。禮儀已經(jīng)成為提高個(gè)人素質(zhì)和宣傳單位形象的重要條件。眾所周知“不學(xué)禮，無以立”。要從狹小封閉的環(huán)境中走出來，除了應(yīng)具備一些必備的專業(yè)技能外，還務(wù)必了解如何與人相處的社交禮儀。禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫忙你順利地走向社會(huì)，走向世界，走向未來，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的完美印象。
學(xué)習(xí)了禮儀知識(shí)后，我感受頗深、受益匪淺，更加深刻的懂得禮儀在生活中的重要性，更加清楚的明白禮儀的深邃內(nèi)涵。對(duì)個(gè)人來說，禮儀是外部形象和內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn)，禮儀既是尊重他人也是尊重自己的要求，在個(gè)人事業(yè)發(fā)展中也起著十分重要的作用。適當(dāng)?shù)亩Y儀對(duì)內(nèi)部能夠融洽關(guān)系，對(duì)外界能夠樹立形象，營(yíng)造和諧的工作和生活環(huán)境，它還能夠提升人的涵養(yǎng)，增進(jìn)彼此之間的了解溝通，在細(xì)微之處更顯真情。禮儀在日常生活中無處不在，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但又往往被我們所忽略。所以學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀要注重平時(shí)，注重細(xì)節(jié)，從小培養(yǎng)，構(gòu)成良好習(xí)慣。講禮貌、講禮儀，需要的是人人從自我做起，從小事做起。具體說來要求個(gè)人要注重儀容儀表、待人接物、禮節(jié)等各個(gè)方面。禮儀貫穿于日常生活的點(diǎn)滴之中，穿衣、打招呼、遞名片、入座、握手等司空見慣的行為也有很多的學(xué)問與規(guī)矩。生活中我們常常不經(jīng)意間在一些平常的事情上做出的動(dòng)作可能正是不貼合禮儀要求的，可能自己還不察覺，但往往正是這些被人們認(rèn)為不足掛齒的小事卻體現(xiàn)出了一個(gè)人的涵養(yǎng)來。
“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周總理一生鞠躬盡瘁，為了祖國(guó)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。恰恰是這些看似平凡細(xì)微小事卻折射出了他們光榮偉大的形象。
現(xiàn)實(shí)中我們都渴望成功，都期盼自己能夠事業(yè)有成，所以務(wù)必要學(xué)好并運(yùn)用現(xiàn)代禮儀知識(shí)，來贏得人們的認(rèn)同。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，能夠規(guī)范地設(shè)計(jì)和維護(hù)個(gè)人形象，充分展示個(gè)人的良好素質(zhì)與優(yōu)雅風(fēng)度，當(dāng)我們都能夠以禮待人時(shí)，人和人之間將變得更加和睦，生活將變得更加完美。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，向交往對(duì)象表達(dá)自己的尊重、敬佩、友好與友善，就能夠增進(jìn)人與人之間的了解與信任。如果每個(gè)人都能夠正確地運(yùn)用禮儀，必將促進(jìn)社會(huì)交往進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而造就營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。
總之，禮儀是一張交際名片，能夠幫忙我們規(guī)范言談舉止，教會(huì)我們待人接物，塑造良好形象，贏得社會(huì)尊重;禮儀能夠幫忙我們架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路。因此，注重禮儀是每個(gè)人立足社會(huì)，成就事業(yè)和打造完美人生的重要條件。
明禮心得體會(huì)和感想篇十六
隨著年齡的增長(zhǎng)，自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)，也不在是你眼中曾經(jīng)的那個(gè)寶寶了，她有時(shí)也會(huì)抓住大人的缺提出意見，或是在心里質(zhì)疑大人的心里了。
做父母的可能都喜歡給孩子設(shè)計(jì)一個(gè)雄心壯志的計(jì)劃，一但教育偏離了設(shè)計(jì)的軌道，就會(huì)認(rèn)為孩子“笨”、“沒有出息”，等一系列影響家庭氣氛等不開心的問題也會(huì)急馳而來。首先我們做父母的要有一顆平常心，不要把自己父母曾經(jīng)給自己設(shè)計(jì)的未曾完成"宏偉藍(lán)圖"拿過來讓孩子來替你去完成。曾經(jīng)犯錯(cuò)改了就不是問題，相同的錯(cuò)誤重演就是問題了。少年的時(shí)光是金色的、自由的、和快樂的，我們要做的只是“引導(dǎo)”和“鼓勵(lì)”。
我們認(rèn)為婷婷只是個(gè)平凡的小女孩，我們沒有給她設(shè)計(jì)任何的遠(yuǎn)大理想，我們只是希望她開開心心上學(xué)，開開心心生活，健康的成長(zhǎng)。所以考試成績(jī)不理想時(shí)，我們更多的是要幫助她找出差錯(cuò)的原因，而不是開口就責(zé)罵她，對(duì)于因粗心大意的小毛病偶爾提提，不是揪住不放。尊重她自己興趣愛好的學(xué)習(xí)選擇，但也要監(jiān)督她對(duì)自己的選擇不要隨便更改或后悔，培養(yǎng)她自己獨(dú)立決定的意識(shí)是不可以沖動(dòng)和隨意的。要統(tǒng)一家庭的教育思想和規(guī)則，由于家庭結(jié)構(gòu)問題，老人都會(huì)把孩子當(dāng)做“寶”來喜歡或討孩子開心。如果祖輩和父母的意見不統(tǒng)一時(shí)，會(huì)使孩子無所適從，孩子對(duì)大人們的洞察力也是很強(qiáng)的，時(shí)間一久，在家長(zhǎng)的意見不統(tǒng)一時(shí)，孩子就會(huì)利用家長(zhǎng)的意見分歧而“投機(jī)取巧”，家庭和睦聯(lián)盟，是培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)、紀(jì)律感的最好教材。所以我們平常對(duì)孩子的教育有意見分歧時(shí)，都要采用背靠著孩子的溝通方式，而不要當(dāng)著孩子的面前爭(zhēng)執(zhí)不休。
父母要學(xué)會(huì)尊重孩子，隨著孩子年齡的逐步增長(zhǎng)，孩子開始學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不再盲目服從；平時(shí)我們多采用溝通辦法，口氣婉轉(zhuǎn)，放下架子，蹲下來和孩子講話，減少居高臨下的家長(zhǎng)制批評(píng)作風(fēng)。在與孩子溝通時(shí)，一定要認(rèn)真聆聽她說話，讓她感到父母對(duì)她的重視與尊重，這樣孩子小小的自尊心就會(huì)被樹立起來，她也會(huì)在與大人的談話中，認(rèn)真思考自己想的和做的，表達(dá)自己的意見，這對(duì)孩子的理性思維習(xí)慣也有良好的幫助。當(dāng)然大人在和孩子交流的時(shí)候，也應(yīng)該注意一些細(xì)節(jié)，這樣才能比較迅速的和孩子進(jìn)行良好的溝通，比如說看電視、玩電腦時(shí)間長(zhǎng)了，我們采用“提醒制”，告訴她再過幾分鐘該休息了，應(yīng)該保護(hù)好自己的眼睛等等。有一種飽和原則，就是孩子們慣有的厭煩心情。雖然強(qiáng)烈的想擁有目的，也能夠體會(huì)把事情做完的樂趣，但是因?yàn)檎n程繁多在內(nèi)心產(chǎn)生阻力，無法持續(xù)主動(dòng)地去做事，如果把要求的水準(zhǔn)降低，課業(yè)的份量減少，繼續(xù)培養(yǎng)孩子在低潮時(shí)的活力，那么他們?cè)诘统边^后，又會(huì)升起責(zé)任心，更主動(dòng)地去做功課。
明禮心得體會(huì)和感想篇十七
如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會(huì)是以文明、跟平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、前途的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神水平提高日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠(chéng)、理解、溫馨的跟諧生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠(chéng)與安寧的空間。前行的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來呼喚文明。當(dāng)前，我國(guó)正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè)，正努力擠身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)跟個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。例如：一位母親正騎自行車帶著年幼的孩子迎面而來，孩子一不小心，手中的餅干掉在地上，母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說：“我們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎？母親跟孩子在這一細(xì)節(jié)上的反映，在這里不是有了明顯的答案嗎？而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁狻⒉辉诤醵纬闪?xí)慣后，在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日因自我約束的態(tài)度、力度不夠，才有了令人一目了然的好壞區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān)，更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。真希望我們?cè)跇?gòu)建文明跟諧社會(huì)的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病，養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”、不拒“小善”，讓不文明的畫面，不跟諧的音符，少些、再少些。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基。是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)己對(duì)社會(huì)又有何用？千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人，說的就是先學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年悠久的歷史長(zhǎng)河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的傳統(tǒng)禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴精神財(cái)富。我們知道：童稚時(shí)的孔融讓梨，尊長(zhǎng)愛幼被傳為美談；岳飛問路，頗知禮節(jié)，才得以校場(chǎng)比武，騎馬奪天下；“程門立雪”更是為尊敬師長(zhǎng)的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人――青少年兒童，我們有責(zé)任繼承跟發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓，使中國(guó)”禮儀之邦“的美稱名副其實(shí)，發(fā)揚(yáng)光大。
一個(gè)注重自身修養(yǎng)、重禮儀的人才可能為優(yōu)秀的人，有用的人。孔子曰：“興于詩，立于禮，成于樂。”孟子也說過：“敬人者，人恒敬之，愛之者，人恒愛之。”古希臘哲人赫拉克利特也說：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽?！边@些都充分說明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國(guó)的未來，祖國(guó)的希望，加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀，養(yǎng)成良好教育氛圍至關(guān)重要。今天的孩子從小就不是一張白紙，五顏六色印入胸中，不良環(huán)境影響或多或少對(duì)孩子的心靈造成了污染，雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，不過就整體情況而言，確實(shí)存在弱化的趨勢(shì)。有些同學(xué)在學(xué)校不會(huì)尊重他人，不懂得禮讓他人；在社會(huì)上不懂禮貌稱呼他人，甚至滿口粗話；這些現(xiàn)象不得不引起我們重視。
俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓?！比藗兊闹獣_(dá)禮不是先天而生的，而是通過后天的教育跟實(shí)踐獲得的。目前，學(xué)生對(duì)此方面的認(rèn)識(shí)較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識(shí)入手。物換星移，禮儀規(guī)范也隨著不斷發(fā)生變化，但歸納起來無外乎這樣幾方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼、夫妻跟睦、鄰里團(tuán)結(jié)；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善；特別是在對(duì)外交往中，重形象，講禮儀；在社會(huì)生活中，表現(xiàn)為遵守文明規(guī)則，維護(hù)公德，同情弱者，扶貧濟(jì)困，愛護(hù)環(huán)境，善待自然。做到以上幾點(diǎn)，祖國(guó)的未來才能像那生機(jī)勃勃的旭日，富有朝氣。
讓我們對(duì)祖國(guó)的明天信心百倍！讓文明禮儀永伴你我他！
明禮心得體會(huì)和感想篇十八
作為一個(gè)社會(huì)人，我們時(shí)刻都要注意自己的言行舉止，尤其是在與人互動(dòng)的過程中。明禮是一種待人處事的基本素養(yǎng)，它體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)他人的尊重和關(guān)懷。在與他人的相處中，我深感明禮的重要性，也有了一些體會(huì)和心得。
首先，明禮要從自身做起。待人處事始于自己，只有我們能夠具備良好的素養(yǎng)和禮貌，才能夠正確對(duì)待他人。在日常生活中，我始終保持一顆真誠(chéng)待人的心，以平和的心態(tài)對(duì)待身邊的每個(gè)人。無論是與家人、朋友還是同事相處，我都盡量做到言談舉止得體，不給對(duì)方帶來不愉快或?qū)擂蔚母杏X。
其次，明禮需要不斷的練習(xí)和修養(yǎng)。明禮不僅要有內(nèi)在的修養(yǎng)，也要有外在的行為表現(xiàn)。在社交場(chǎng)合中，我學(xué)會(huì)了如何主動(dòng)地向他人問候，微笑并與人正常交流。同時(shí)，我還會(huì)注意自身的形象和儀態(tài)，盡量保持整潔利落。通過不斷地練習(xí)和修養(yǎng)，我漸漸掌握了與人相處的技巧，能夠更好地與他人保持良好的關(guān)系。
第三，明禮需要注重細(xì)節(jié)。在與他人互動(dòng)的過程中，即使是一些細(xì)節(jié)的處理也能體現(xiàn)出一個(gè)人是否懂得尊重他人。比如，在與人對(duì)話時(shí)，我會(huì)保持良好的姿勢(shì)，眼神與對(duì)方交流；在用餐時(shí)，我會(huì)注意不發(fā)出噪音、不隨意吐槽食物等。這些小的舉動(dòng)都能讓對(duì)方感受到我的尊重和關(guān)懷，有效地促進(jìn)了我們之間的溝通和互動(dòng)。
第四，明禮需要真誠(chéng)和自信。與人交往時(shí)，如果我們只是為了表面上的客套而過場(chǎng)子，那么明禮就沒有真正的價(jià)值。要做到真正的明禮，首先要真心實(shí)意地對(duì)待他人。在交流中，我會(huì)關(guān)注對(duì)方的需求和感受，盡量做到傾聽和理解。同時(shí)，我也要有自信，相信自己的言行舉止是合適的，不要為了取悅對(duì)方而迎合他人。只有真誠(chéng)和自信，才能讓明禮的體現(xiàn)更有價(jià)值和意義。
最后，明禮需要不斷的反思和自我調(diào)整。在與他人相處的過程中，我時(shí)?；仡欁约旱谋憩F(xiàn)，檢討自己的言行是否恰當(dāng)。如果發(fā)現(xiàn)了不足或錯(cuò)誤的地方，我會(huì)及時(shí)做出調(diào)整和改進(jìn)。只有不斷地反思和自我提升，才能做到言行一致、積極向上地與他人交往。
總之，明禮是一種待人處事的基本素養(yǎng)，它體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)他人的尊重和關(guān)心。通過對(duì)明禮的不斷思考和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到明禮的重要性。只有從自身做起，不斷練習(xí)和修養(yǎng)，注重細(xì)節(jié)，真誠(chéng)自信，并保持不斷的反思和調(diào)整，我們才能在與他人的互動(dòng)中展現(xiàn)出真正的素養(yǎng)和魅力，樹立良好的形象，促進(jìn)良好的人際關(guān)系的建立和發(fā)展。
明禮心得體會(huì)和感想篇一
崇德明禮一直是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的核心價(jià)值觀之一。崇尚德行和明辨是非的人，往往受到他人的尊重和崇敬。而在我長(zhǎng)大的過程中，我逐漸體會(huì)到崇德明禮的重要性，并且在實(shí)踐中有了一些心得體會(huì)。下面我將通過以下五個(gè)方面來分享我在崇德明禮上的心得體會(huì)：對(duì)他人的尊重、用心做事、言談舉止、修身養(yǎng)性和助人為樂。
首先，對(duì)他人的尊重是崇德明禮的重要體現(xiàn)之一。無論是與長(zhǎng)輩、朋友還是陌生人相處，我們都應(yīng)該始終尊重他人的人格和權(quán)益。這意味著我們不僅要尊重他人的意見和決定，還要尊重他們的個(gè)人空間和隱私。在與他人交往時(shí)，我會(huì)盡量?jī)A聽對(duì)方的意見和看法，并且在語言和行為上表現(xiàn)出對(duì)對(duì)方的尊重。比如，當(dāng)與朋友一起吃飯時(shí)，我會(huì)等待他們先開始吃飯，而不是獨(dú)自開始就餐。
其次，用心做事是崇德明禮的體現(xiàn)之一。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，我們都應(yīng)該努力做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，不虛度光陰。我體會(huì)到，只有將自己的全副精力投入到工作或?qū)W業(yè)中，才能獲得更好的結(jié)果。在工作中，我常常努力學(xué)習(xí)更多的知識(shí)和技能，以提高自己的水平和能力。在生活中，我注重規(guī)劃和安排時(shí)間，以便更好地完成各項(xiàng)任務(wù)。這樣的努力和用心不僅會(huì)取得成功，還會(huì)得到他人的認(rèn)可和尊重。
言談舉止是崇德明禮的重要體現(xiàn)之一。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用溫和和善良的語言與他人交流，不使用粗魯和冒犯性的言辭。在對(duì)話中，我盡量控制自己的情緒，不發(fā)表沖動(dòng)和傷人的言論。同時(shí)，我也努力培養(yǎng)自己的禮貌和謙遜，盡量避免自大和傲慢的態(tài)度。這樣的言談舉止能夠傳遞出一種和善的氣質(zhì)，得到他人的認(rèn)同和喜愛。
修身養(yǎng)性也是崇德明禮的體現(xiàn)之一。我們應(yīng)該追求內(nèi)在的修養(yǎng)和道德的提高。在修身養(yǎng)性的過程中，我逐漸明白了做一個(gè)有愛心、有責(zé)任心和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜说闹匾?。通過讀書和實(shí)踐，我不斷嘗試克制自己的貪婪和自私，培養(yǎng)自己的善良和寬容。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何面對(duì)挫折和艱難，以更加積極樂觀的心態(tài)面對(duì)生活中的一切。
最后，助人為樂也是崇德明禮的重要體現(xiàn)之一。作為一個(gè)有德行的人，我們應(yīng)該懂得幫助他人。我堅(jiān)信，當(dāng)我們樂于助人時(shí)，我們不僅能獲得內(nèi)心的滿足和喜悅，還能夠?yàn)樗藥硐Ｍ蜏嘏Ｔ谖业娜粘Ｉ钪?，我?huì)盡量提供幫助給需要幫助的人，無論是通過提供物質(zhì)援助還是提供情感支持。這樣的助人行為，不僅弘揚(yáng)了崇德明禮的精神，也為社會(huì)和諧做出了積極貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來，崇德明禮是一種高尚的品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，在我日常的生活中給了我很多的啟發(fā)和感悟。通過對(duì)他人的尊重、用心做事、言談舉止、修身養(yǎng)性和助人為樂的實(shí)踐，我逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)更加寬容、善良和負(fù)責(zé)任的人。我相信，只有通過崇德明禮的實(shí)踐和體會(huì)，我們才能成為社會(huì)上真正有價(jià)值的人，并塑造一個(gè)更加美好的世界。
明禮心得體會(huì)和感想篇二
社交禮儀，是人們相互交往中的一種行為規(guī)范。人們?cè)谌粘Ｉ钪?，時(shí)時(shí)處處都離不開社交禮儀。隨著改革開放的不斷深入，人們交往不斷增多，講究社交禮儀越來越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機(jī)關(guān)干部，主要是與人打交道，做人的工作，在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié)，處處做到儀表端莊，謙遜和藹，文明禮貌，保持一種有素質(zhì)，有修養(yǎng)的良好形象。實(shí)踐證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來訪者，百姓來向你反映問題，而你舉止不得體，講話粗魯，心不在焉，就會(huì)缺乏信任度，引起來訪人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要是來訪者反映情況，你彬彬有禮，熱情接待，耐心傾聽，就會(huì)給人一種有信任度的感覺，讓人家滿腹牢騷而來，滿意高興而去。同樣是接待來訪者，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節(jié)，就會(huì)有兩種截然不同的效果。改革開放后，人們的社會(huì)交往日益增多，社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì)，機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個(gè)方面的問題：
其一、更新觀念，適應(yīng)形勢(shì)。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
附送：
為弘揚(yáng)和培育民族精神,促進(jìn)學(xué)生正確社會(huì)主義榮辱觀的樹立與良好習(xí)慣的養(yǎng)成，為構(gòu)建文明、和諧校園貢獻(xiàn)自己的一份微薄之力，我們向所有xxxx職業(yè)學(xué)院的學(xué)生發(fā)出倡議：
一、文明就餐我先行。勤儉節(jié)約，不浪費(fèi)一粒米、一滴水；二、文明上網(wǎng)我先行。養(yǎng)成好的網(wǎng)絡(luò)生活方式,安全健康上網(wǎng)；
三、
文明用語我先行。注意禮儀、禮貌、禮節(jié)，做文明公民；四、誠(chéng)實(shí)守信我先行。待人誠(chéng)懇，為人光明，遵守諾言；五、文明行路我先行。遵守交通規(guī)則，安全我；就一定能成為一個(gè)德才和諧發(fā)展的人，一個(gè)合格的當(dāng)代大學(xué)生。
親愛的同學(xué)們。讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，一起投身到文明我先行校園文明創(chuàng)建活動(dòng)當(dāng)中來，把道德規(guī)范落實(shí)到每一個(gè)人的言行上，人人爭(zhēng)做文明禮儀之星，大力倡導(dǎo)文明、健康、節(jié)儉的校園新風(fēng)尚，共創(chuàng)文明校園，展示當(dāng)代大學(xué)學(xué)子風(fēng)采！
同學(xué)們，讓我們?yōu)橹?，讓我們展示最美好的自我！同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來吧！
明禮心得體會(huì)和感想篇三
明禮守法是指在日常生活中，遵守社會(huì)公德、法律法規(guī)以及傳統(tǒng)禮儀，養(yǎng)成良好的社會(huì)行為習(xí)慣和文明生活方式的一種行為規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)中，因?yàn)槌鞘谢托畔⒒募铀侔l(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了很大的變化。但是，明禮守法依然是我們?cè)谌粘Ｉ钪斜仨氁喂虉?jiān)守的道德準(zhǔn)則和守則。
第二段：明禮。
明禮是指在人際交往中，要有良好的行為習(xí)慣和禮儀規(guī)范。比如，我們不能在公共場(chǎng)所隨地吐痰、亂扔垃圾、大聲喧嘩等行為，而應(yīng)該講究自己的言行舉止，遵守公共秩序。在社交場(chǎng)合中，應(yīng)該嚴(yán)格遵守禮儀規(guī)范，懂得尊重對(duì)方，注重禮節(jié)，讓自己變得更加有品位，更加有吸引力。
第三段：守法。
守法是指遵守國(guó)家法律，按照法律規(guī)范、秩序進(jìn)行活動(dòng)。法律是維護(hù)社會(huì)公正、秩序、安定的重要手段，對(duì)國(guó)家和社會(huì)的繁榮穩(wěn)定起到了重要作用。無論什么情況下，我們都必須牢記法律法規(guī)。如果我們犯了錯(cuò)誤，就要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。
第四段：領(lǐng)悟。
明禮守法不僅是每個(gè)公民的義務(wù)，更是每個(gè)公民的責(zé)任。在日常生活中，我們需要時(shí)刻追求著自己的文化修養(yǎng)，深化自己的品德，培養(yǎng)出良好的行為習(xí)慣和道德觀念。我們可以在學(xué)習(xí)、工作、生活中不停地提醒自己，讓自己成為一個(gè)懂得尊重他人、遵守規(guī)則、注意安全的好公民。
第五段：結(jié)論。
總的來說，明禮守法是我們每個(gè)人應(yīng)堅(jiān)守的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。通過明禮守法，我們能培養(yǎng)自己的良好行為習(xí)慣，讓自己更好地融入社會(huì)，同時(shí)也能建設(shè)和諧美好的社會(huì)環(huán)境。我們應(yīng)該時(shí)刻保持警醒，以優(yōu)秀品質(zhì)和行為規(guī)范成為一名合格的好公民，推動(dòng)國(guó)家社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
明禮心得體會(huì)和感想篇四
文明禮貌是我們生活中的重要素質(zhì)之一，一個(gè)有教養(yǎng)的人應(yīng)當(dāng)具有文明的言行舉止。從小學(xué)到大學(xué)，我們一直在學(xué)習(xí)著文明禮儀，然而我們是否真正理解了文明禮貌的意義和重要性呢？在我看來，學(xué)習(xí)文明禮儀不僅是一種行為習(xí)慣，更是一種 mindset，一種生活態(tài)度。
第二段：文明社區(qū)
社區(qū)是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾獔?chǎng)所。在社區(qū)，文明禮儀的實(shí)踐尤為重要。我常常觀察到有些人在社區(qū)里亂扔垃圾、隨地吐痰等惡劣行為，這樣的人既影響了社區(qū)的整潔環(huán)境，也影響其他居民的生活質(zhì)量。因此，我們每一個(gè)人都應(yīng)該做好自己的文明禮儀，不僅可以保證自己的生活品質(zhì)，也可以帶動(dòng)他人的行為舉止。
第三段：文明校園
文明禮儀在校園里尤為重要。在校園里，文明禮儀不僅是一種行為習(xí)慣，更是一種學(xué)習(xí)態(tài)度。一個(gè)有文明禮儀的學(xué)生不僅可以維護(hù)課堂秩序和校園安全，也可以增強(qiáng)自己的個(gè)人修養(yǎng)。在我所讀的小學(xué)中，學(xué)校有一條規(guī)定，即學(xué)生在上課期間不能小聲討論事情，以維護(hù)課堂秩序。雖然我經(jīng)常出言不遜，但是在這樣的規(guī)定下，我逐漸養(yǎng)成了“不在課堂上說話”的好習(xí)慣。
第四段：文明旅游
文明旅游要求我們?cè)诼糜纹陂g尊重當(dāng)?shù)匚幕腿宋沫h(huán)境，文明地游玩，不損害自然和人文環(huán)境。我曾去過一些景區(qū)，這些景區(qū)都有規(guī)定要求游客文明游玩。比如，游客在景區(qū)里應(yīng)該不大聲喧嘩，不隨意涂鴉，不亂扔垃圾等。如果每一個(gè)游客都自覺遵守這樣的規(guī)定，將會(huì)給景區(qū)帶來更加良好的環(huán)境和旅游體驗(yàn)。
第五段：結(jié)論
在日常生活中，文明禮儀是我們應(yīng)該堅(jiān)持的生活態(tài)度。無論在社區(qū)、校園還是旅游中，我們都應(yīng)該自覺遵守各種規(guī)定和道德準(zhǔn)則。只有把這些文明要求內(nèi)化為自己的品行和態(tài)度，才能真正做到文明禮貌，成為一個(gè)真正有教養(yǎng)的人。因此，讓我們一起保持良好的行為舉止，把文明禮儀的意義和重要性傳遞給更多人，讓世界變得更加美好，更加文明。
明禮心得體會(huì)和感想篇五
古人云“以禮自重，以德自尊”，明禮崇德一直被視為中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，如今隨著現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀的改變，這種傳統(tǒng)美德也開始逐漸被忽視和淡忘。因此，如何重新認(rèn)識(shí)和傳承明禮崇德的價(jià)值意義，已經(jīng)成為我們必須面對(duì)和思考的重要問題。
第二段：明禮的實(shí)踐。
明禮的實(shí)踐主要體現(xiàn)在對(duì)人的尊重和對(duì)事物的敬重。在人與人之間，我們應(yīng)該講究尊重和禮貌，不僅僅是言談舉止，還包括從內(nèi)心的態(tài)度和行為。在對(duì)待事物上，我們應(yīng)該堅(jiān)持勤懇認(rèn)真，注重細(xì)節(jié)，把每一件事情都做好，在用心做好自己的工作的同時(shí)，也體現(xiàn)了對(duì)事物的敬重。
第三段：崇德的實(shí)現(xiàn)。
崇德是指道德的高尚和優(yōu)秀，這種觀念不僅存在于言語與行為，更體現(xiàn)在內(nèi)心的信仰與態(tài)度。在現(xiàn)代社會(huì)，崇德意味著要遵守職業(yè)道德，尊重個(gè)人隱私，保護(hù)社會(huì)公義與經(jīng)濟(jì)公正。同時(shí)，我們還應(yīng)樹立強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，并且為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，讓自己的人生充實(shí)而有意義。
明禮崇德不但能夠提高個(gè)人的文化修養(yǎng)，更能夠使個(gè)人的生活更加美好。在尊重他人的同時(shí)，我們也能夠贏得他人的尊重。在注重個(gè)人品德和道德的同時(shí)，也能夠樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，逐漸實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)為社會(huì)作出更好的貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)語。
總的來說，明禮崇德是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它是我們走向社會(huì)成功和個(gè)人成就的重要支撐。在當(dāng)代社會(huì)，我們更應(yīng)該認(rèn)真地思考與貫徹明禮崇德，不僅讓自己的人生更加美好，更讓社會(huì)更加和諧，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，同時(shí)也為社會(huì)貢獻(xiàn)心力。
明禮心得體會(huì)和感想篇六
教師學(xué)習(xí)文明禮儀才能教學(xué)生怎么做。文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。下面是本站帶來的教師學(xué)習(xí)文明禮儀
心得體會(huì)
，僅供大家參考。
近日，學(xué)校組織教師觀看了《教師文明禮儀》專題片，針對(duì)當(dāng)前的教育改革發(fā)展形勢(shì)，對(duì)于廣大教師來說具有不尋常的意義，看了之后，頗有感觸。
對(duì)廣大教師學(xué)生來說，加強(qiáng)文明禮儀教育和培訓(xùn)，是素質(zhì)教育的迫切需要。實(shí)施素質(zhì)教育已經(jīng)多年了，但對(duì)于廣大師生來說，受傳統(tǒng)觀念和習(xí)慣的影響，師生在傳統(tǒng)文明禮儀方面沒有得到足夠的重視，存有許多不足。中國(guó)自古以來就是禮儀之邦，加強(qiáng)師生文明禮儀教育，既是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚(yáng)，也是當(dāng)前加強(qiáng)精神文明建設(shè)，全面提升公民文明素質(zhì)的迫切需要。
文明禮儀程度能反映出教育的整體質(zhì)量。沒有良好的家教，就不能培育出優(yōu)良的品格，沒有文明向上的社會(huì)風(fēng)氣和健康的育人環(huán)境，就很難培養(yǎng)出合格的符合未來需要的有用人才，沒有教師的言傳身教，學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)就得不到很好的訓(xùn)練。身教重于言教，教師的示范作用對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的，良好的習(xí)慣影響學(xué)生的性格，而性格又往往影響著人一生的命運(yùn)，教師在他的職業(yè)生涯中，將會(huì)對(duì)許多孩子的一生產(chǎn)生無數(shù)的影響。
針對(duì)教師的文明禮儀培訓(xùn)，是提升教師師德素養(yǎng)的需要。今天的教師不再是簡(jiǎn)單的教書匠，行傳道、授業(yè)、解惑之職，教師被冠以人類靈魂的工程師，其責(zé)任是重大的，其職業(yè)生涯中對(duì)學(xué)生的教育和影響是全方位的。讓學(xué)生的心里充滿陽光，自己的心里就要有陽光，讓學(xué)生做到的自己必須做到，教育不僅僅要成就一個(gè)個(gè)體，更要對(duì)整個(gè)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)我們的國(guó)家和民族負(fù)責(zé)。當(dāng)前，教師的師德素養(yǎng)問題，已受到社會(huì)的廣泛關(guān)注，加強(qiáng)教師的文明禮儀培訓(xùn)，提升教師師德素養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
加強(qiáng)文明禮儀培訓(xùn)，是時(shí)代賦予教師的高要求。社會(huì)在不斷發(fā)展進(jìn)步，對(duì)教師的形象和素養(yǎng)提出了很高的要求。新時(shí)期新形勢(shì)，要求每一位教育工作者，要自覺提高自身的文化素質(zhì)和師德素養(yǎng)，塑造良好的師表形象，以適應(yīng)時(shí)代賦予教師的更高的要求。教師要懂得文明自律，禮待學(xué)生，教書育人，為人師表，做學(xué)生喜歡的老師，做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿意的教師。
一位全國(guó)特級(jí)教師貝新茝的報(bào)告讓我記憶猶新，她曾經(jīng)是化學(xué)老師，后來卻成了一名禮儀老師，而且是全國(guó)第一位禮儀特級(jí)教師。
那一次化學(xué)課，貝老師去上課時(shí)，看見了令她吃驚的一幕，一個(gè)男生正歇斯底里地沖課代表怒吼，并把分發(fā)的試卷撕碎，扔到了女孩臉上……貝老師要求男生道歉，否則就停止這個(gè)班的化學(xué)課，哪怕校長(zhǎng)來做思想工作，結(jié)果那名男生最終都沒有真正的道歉。這件事給了貝老師很大的啟發(fā)，她認(rèn)識(shí)到禮儀教育的重要性，她認(rèn)為做人比成績(jī)更重要，于是她自費(fèi)去北京培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)了禮儀課程，和校長(zhǎng)請(qǐng)求后開始了她禮儀課程教育的道路。下面我把貝老師在報(bào)告會(huì)上提出的禮儀內(nèi)容進(jìn)行介紹：一、教師禮儀。她先問了在場(chǎng)的老師們開會(huì)時(shí)，是否把手機(jī)打到了震動(dòng)?培訓(xùn)時(shí)的心情，是自愿的嗎?如果不是發(fā)自內(nèi)心的自愿，那這次培訓(xùn)就等于是受罪。老師們都笑了，反正都是要學(xué)，是心懷抱怨學(xué)，還是心甘情愿學(xué)，是把學(xué)習(xí)當(dāng)做受罪還是當(dāng)做樂趣。我想這是一種態(tài)度，態(tài)度決定了認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)決定了行動(dòng)，行動(dòng)決定了結(jié)果。
貝老師介紹了很多待人接物的禮儀：
1、我們沏茶時(shí)，茶葉怎么取?很多時(shí)候不注意，我們就把茶葉用手抓一下，有時(shí)手也不洗，就放進(jìn)去。那沏茶要沏多少?待客時(shí)我們很熱情，熱情洋溢，水倒?jié)M甚至都溢出。茶涼了，要怎么知道涼了呢?有一位老師在講課時(shí)問學(xué)生：你怎么知道茶涼了呢?結(jié)果那個(gè)學(xué)生回答說：嘗一嘗。這位老師沒有回應(yīng)，忽略過去，就說同學(xué)請(qǐng)回。那這個(gè)老師給全班同學(xué)的信息就是客人的茶涼了要嘗一嘗。通過貝老師這樣生動(dòng)的講解，我才知道沏茶倒水有學(xué)問，以前真的不太懂，也不注意，現(xiàn)在知道了茶葉不能下手抓，茶要倒七八分滿，端茶要端下半部分，雙手送上，茶涼了不能嘗一嘗，可以摸一摸試一試。
2、遞物接物禮儀：遞物接物要雙手，貝老師在上課進(jìn)行了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把一把刀放在桌子上，讓學(xué)生遞給她，那個(gè)女生心懷敬意的雙手捧著著刀遞過來，但是刀尖是對(duì)著老師就遞過來，這雖然是些小細(xì)節(jié)，但能看出一個(gè)人的文明禮儀，貝老師通過這樣模仿演示對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，學(xué)生很容易懂得了以后再送尖端物品時(shí)，尖端要轉(zhuǎn)向自己。禮儀就在我們身邊，在小事中，在細(xì)節(jié)中。我想我們的班會(huì)課中也可以像貝老師這樣讓學(xué)生模仿著練習(xí)，并給他們正確的指引，學(xué)生一定會(huì)很喜歡這樣的課。
貝老師還講了學(xué)生上課禮儀，要學(xué)會(huì)傾聽，要有正確的坐姿。上課時(shí)，老師一個(gè)勁地要求做好，認(rèn)真聽，可是孩子們真的知道怎樣做嗎?我想當(dāng)學(xué)生很隨意，心不在焉上課時(shí)，不妨停下來，讓學(xué)生眼睛看著你，然后把腰挺直，離開桌子，兩腳著地放好，這樣再繼續(xù)講課，假若一會(huì)學(xué)生的眼睛又不看你了，那就是又三心二意了，那就再停下來，時(shí)間久了，慢慢學(xué)生注意力就應(yīng)該有所提高，就學(xué)會(huì)了傾聽。貝老師還講了周很多在細(xì)節(jié)處注重禮儀的故事，比如接見外賓刮胡子的事，為參觀長(zhǎng)城的外賓清理馬路的積雪，招待外賓的包子，周要先調(diào)查一下有沒有對(duì)海鮮過敏的，從這些細(xì)節(jié)中，從周的身上，我們看出細(xì)節(jié)就決定了成敗。?！痹凇抖Y記.冠義》中這樣寫道：“凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。容體正，顏色齊，辭令順，而后禮義備。”大家放松一下，一起讀一下。
這段話告訴我們?nèi)酥猿蔀槿?，是因?yàn)橛卸Y義，禮儀是從正容貌，修整服飾開始的，貝老師又講了體態(tài)禮儀，體態(tài)是一種無聲的語言，是一種內(nèi)在的道德修養(yǎng)，此時(shí)無聲勝有聲，學(xué)生在教室里大部分時(shí)間是坐著，出去大部分要走著、站著，要訓(xùn)練站姿、坐姿很重要，要站如松，坐如鐘，行如風(fēng)。
貝老師還講了對(duì)小學(xué)生進(jìn)行安靜教育，小學(xué)老師要常常給學(xué)生一個(gè)動(dòng)作，請(qǐng)不要大聲喧嘩，是什么動(dòng)作?噓!她還講了一個(gè)案例，去桂林開會(huì)時(shí)，在機(jī)場(chǎng)先是來了一群外國(guó)的三四年級(jí)的小學(xué)生，他們很活躍，蹦啊跳啊，特別開心，但是他們說話時(shí)卻是悄悄湊到耳邊，有一個(gè)大聲說話的，另一個(gè)人就：噓!他們帶來的是特別活躍的氣氛，但是沒有特別大的噪聲。后來又來了一個(gè)中國(guó)藝術(shù)團(tuán)，都是成人，他們來了就大聲喊，大聲叫，一下子變得很嘈雜。我想若是從小就接受了安靜教育，成人后在公共場(chǎng)合應(yīng)該不會(huì)這樣大聲喧嘩。
貝老師的報(bào)告讓人聽得很輕松，更讓我真正感受到了我們所忽視的文明禮儀是那么重要!作為小學(xué)老師，要從細(xì)節(jié)做起，今后應(yīng)更多給予要給學(xué)生禮儀的指引!
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。為了讓幼兒從小養(yǎng)成“講文明、重禮儀，懂謙讓，會(huì)感恩”的習(xí)慣，讓更多的人參與到講文明講禮儀的行列中，我園一直以來都在開展著“文明禮儀”的課程活動(dòng)。通過了活動(dòng)的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。
一、什么是文明禮儀?
首先，讓我們來了解一下什么是禮儀?對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，它是人類為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位(小到家庭、企事業(yè)單位、社區(qū)，大到城市、國(guó)家)，更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象。
二、不文明行為也是國(guó)恥。
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。我們來看看一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。再來看看孩子們，現(xiàn)在的孩子都是在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);這些行為直接影響孩子們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象。
三、文明禮儀從我做起，從點(diǎn)滴做起。
1、社交禮儀無處不在。
人們?cè)谌粘Ｉ钪?，時(shí)時(shí)處處都離不開社交禮儀。 所以，我覺得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
明禮心得體會(huì)和感想篇七
第一段：引言（200字）。
文明禮儀是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，也是一種人際關(guān)系和諧的表現(xiàn)。無論是生活中還是工作中，文明禮儀都要求我們尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人，展現(xiàn)出一種高貴的道德風(fēng)范。因此，我們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該秉持文明禮儀的原則，從自身做起，提升自己的道德水平。
第二段：文明禮儀在社會(huì)中的重要性（200字）。
在現(xiàn)代社會(huì)，全球化、多元化和信息化已經(jīng)成為趨勢(shì)。社會(huì)各個(gè)方面的競(jìng)爭(zhēng)也變得愈發(fā)激烈。在這樣的環(huán)境中，文明禮儀的重要性也日益凸顯。文明禮儀不僅可以展示一個(gè)公司或者個(gè)人的形象，讓別人感覺舒服，更可以提高企業(yè)或個(gè)人在社會(huì)中的信譽(yù)度和聲譽(yù)。同時(shí)，文明禮儀也能讓我們更好地與他人溝通、相處，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。因此，文明禮儀的重要性是不可忽視的。
第三段：影響文明禮儀的因素（200字）。
影響文明禮儀的因素有很多，包括教育、文化、職業(yè)、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)方面。在教育領(lǐng)域中，學(xué)校教育和家庭教育是培養(yǎng)文明禮儀的最基礎(chǔ)的途徑。在文化層面上，不同的國(guó)家和地區(qū)有其特有的文化和習(xí)俗，這就要求我們?cè)诮涣髦懈幼⒅刈鹬睾屠斫鈱?duì)方的文化差異。而在職業(yè)和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，諸如辦公室禮儀、商務(wù)交往禮儀等具體的場(chǎng)景也要求人們遵循一定的文明禮儀規(guī)范。
第四段：文明禮儀的應(yīng)用（200字）。
文明禮儀在各個(gè)領(lǐng)域中都有其具體的應(yīng)用。在學(xué)校中，學(xué)生們要學(xué)會(huì)彼此尊重、關(guān)愛，溫暖相抱，這是基本的人際關(guān)系處理能力。在家庭中，每個(gè)成員都要講究禮儀和諧相處，傳承和弘揚(yáng)中國(guó)的家庭文化。在職場(chǎng)中，人們要注意著裝、言行、語氣等細(xì)節(jié)方面，注意禮節(jié)，在工作中表現(xiàn)出專業(yè)的精神和團(tuán)隊(duì)的合作精神。在社交、商務(wù)等場(chǎng)合中，人們還要注意細(xì)節(jié)上的處理，展示出高貴典雅、安枕無憂的生活態(tài)度。
第五段：總結(jié)（200字）。
文明禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中的行為表現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)，越來越多的人對(duì)文明禮儀的重視會(huì)促使我們從自身做起，從日常生活中小事做起，著眼于細(xì)節(jié)，提高道德素質(zhì)，以更加自覺的態(tài)度對(duì)待生活、對(duì)待他人、對(duì)待社會(huì)?？傊?，文明禮儀不僅是我們個(gè)人的素質(zhì)表現(xiàn)，也是我們和社會(huì)、和別人建立和諧關(guān)系的助力。
明禮心得體會(huì)和感想篇八
首先，讓我們來了解一下什么是禮儀？對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，它是人類為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位（小到家庭、企事業(yè)單位、社區(qū)，大到城市、國(guó)家），更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象。
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。我們來看看一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。再來看看孩子們，現(xiàn)在的孩子都是在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn)；這些行為直接影響孩子們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象。
人們?cè)谌粘Ｉ钪?，時(shí)時(shí)處處都離不開社交禮儀。所以，我覺得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
明禮心得體會(huì)和感想篇九
明禮為先，作為一種道德準(zhǔn)則，在我們?nèi)粘Ｉ钪锌偸前缪葜陵P(guān)重要的角色。那么，究竟什么是明禮呢？而且，它又為何如此重要呢？道德的價(jià)值是無法計(jì)量的，在確立好這些規(guī)則的前提下，才能保證我們有一個(gè)健康，合理的社會(huì)環(huán)境。在本文中，我們會(huì)探討明禮為先的準(zhǔn)則，分析其重要性，并分享我們?cè)趹?yīng)用明禮原則時(shí)的體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)。
第二段：明禮的概念和重要性。
明禮作為一種道德準(zhǔn)則，它可以定義為一個(gè)人所具備的在各種正式和非正式的場(chǎng)合下表現(xiàn)恰當(dāng)?shù)男袨榉绞?。換言之，明禮是關(guān)于人際交往、交際場(chǎng)合以及社會(huì)禮儀的知識(shí)和技能的總和，是與他人和社會(huì)和諧相處共生的前提。正因?yàn)槿绱?，明禮不僅是道德的一部分，也代表著文化與品格的象征。明禮的重要性，不只是體現(xiàn)在我們對(duì)他人的尊重、禮貌和關(guān)愛；同時(shí)精神上同樣令我們更健康、更快樂、更成熟和更有素質(zhì)。總的來說，明禮在我們的生活中起著不可替代的作用，它不僅是我們個(gè)人品格的彰顯，同時(shí)還是參與和建立一個(gè)文明社會(huì)至關(guān)重要的基石。
第三段：應(yīng)用明禮原則的體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)。
明禮意味著我們要給予別人尊重和關(guān)注，并盡可能地讓他們感受到我們內(nèi)心的真誠(chéng)和善意。在我的工作和生活中，我深刻理解到應(yīng)用這一原則的重要性。比如，當(dāng)我與別人發(fā)生矛盾時(shí)，我會(huì)先停下來冷靜地思考，然后採(cǎi)取更合適的方法來化解沖突和改善關(guān)系。因?yàn)槲疑钪绻疫x擇了憤怒和沖動(dòng)，只會(huì)讓問題更加升級(jí)，難以得到解決。另外，也有許多其他的場(chǎng)合，需要我們不斷地學(xué)習(xí)并落實(shí)明禮的原則。對(duì)于我個(gè)人而言，只要我的行為符合明禮，我就能感受到內(nèi)心的滿足和成就感。
第四段：明禮的具體應(yīng)用。
在現(xiàn)代社會(huì)中，明禮的應(yīng)用十分豐富多樣。無論是在工作場(chǎng)所還是日常生活中，只要我們牢記著明禮為先的原則，對(duì)于我們的生活和工作都會(huì)產(chǎn)生良好的影響。例如在工作場(chǎng)所，我們應(yīng)該盡可能地尊重和關(guān)愛身邊的同事，避免沖突和爭(zhēng)執(zhí)；同時(shí)，在社交場(chǎng)合中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)既親切而自然，又懂得謙虛和尊重他人。這些都是應(yīng)用明禮原則的具體方法，既能夠增加人際和諧，同時(shí)又能夠提高我們的職業(yè)素質(zhì)。
第五段：結(jié)論。
在現(xiàn)代社會(huì)，明禮為先的原則更加需要被重視。明禮不僅是道德準(zhǔn)則，也是我們個(gè)人品格的體現(xiàn)，同時(shí)還是參與和建立一個(gè)文明社會(huì)至關(guān)重要的基石。應(yīng)用明禮的原則需要我們從細(xì)枝末節(jié)的小事做起，并將其融入我們的日常生活中。只有這樣，我們才能更好地體驗(yàn)到明禮的真諦，建立更好的人際關(guān)系，并創(chuàng)造出更為美好的工作和生活環(huán)境。
明禮心得體會(huì)和感想篇十
明禮是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)交往和人際關(guān)系中的重要一環(huán)。多年來，我在日常生活中始終秉持著這一原則，通過不斷的實(shí)踐和體會(huì)，我深刻地認(rèn)識(shí)到明禮的重要性。在這篇文章中，我將分享我對(duì)明禮的心得體會(huì)。
第二段：尊重他人，以禮待人
明禮的第一要義是尊重他人。我們應(yīng)當(dāng)理解并尊重每一個(gè)人的權(quán)利、習(xí)慣和價(jià)值觀，不以自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。在人際交往中，即使意見不合，我們也應(yīng)當(dāng)克制情緒，保持文明的態(tài)度。對(duì)于他人的成就和優(yōu)點(diǎn)，我們應(yīng)以贊美和善意的態(tài)度相待，每一個(gè)人都應(yīng)受到尊重。這種以禮待人的行為不僅能夠獲得他人的尊重，也有助于維護(hù)良好的人際關(guān)系。
第三段：善于傾聽，真誠(chéng)溝通
明禮還包括善于傾聽和真誠(chéng)溝通。當(dāng)我們與他人交談時(shí)，應(yīng)當(dāng)全神貫注地傾聽對(duì)方的意見和想法。只有真正地去理解對(duì)方，才能做出適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。此外，我們還應(yīng)當(dāng)保持真誠(chéng)的溝通，不做敷衍和虛假的表達(dá)。當(dāng)與他人溝通產(chǎn)生誤解或爭(zhēng)議時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)耐心解釋自己的立場(chǎng)，并且主動(dòng)尋求妥協(xié)的可能性。只有通過真誠(chéng)和積極的溝通，我們才能建立良好的合作關(guān)系，收獲更多的信任和友誼。
第四段：關(guān)心他人，樂于助人
明禮也包括關(guān)心他人和樂于助人。我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻關(guān)注身邊的人，體察他們的需要和困難。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)他人需要幫助時(shí)，應(yīng)該主動(dòng)伸出援手，提供力所能及的幫助。無論是幫助解決工作上的問題，還是在生活中給予關(guān)懷，我們都應(yīng)該心懷善意地付出。這種善意和友善的行為不僅將獲得他人的感激，也將塑造出我們自己積極向上的形象。
第五段：明禮的體悟
通過多年的實(shí)踐與總結(jié)，我逐漸領(lǐng)悟到明禮的真諦。明禮不僅是一種行為規(guī)范，更是我們內(nèi)心的修養(yǎng)。明禮不單單是為了取悅他人，更是出于我們對(duì)他人的尊重和關(guān)愛。只有擁有明禮的心態(tài)，才能在社會(huì)交往中贏得更多的友誼和認(rèn)可。明禮是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代社會(huì)需要弘揚(yáng)的價(jià)值觀念。我希望，通過我的努力和倡導(dǎo)，明禮的理念能夠在更多的人心中生根發(fā)芽，并得到更廣泛地傳承和傳播。
總結(jié)：
明禮是我們社會(huì)交往中的基本原則，體現(xiàn)了尊重、關(guān)愛、善意和友善的態(tài)度。通過尊重他人、善于傾聽、真誠(chéng)溝通、關(guān)心他人和樂于助人，我們可以更好地踐行明禮。明禮不僅是一種行為準(zhǔn)則，更是我們內(nèi)心修養(yǎng)的體現(xiàn)。希望通過我們每個(gè)人的努力，明禮的精神能夠在社會(huì)上繼續(xù)傳承、弘揚(yáng)。
明禮心得體會(huì)和感想篇十一
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，禮儀在我們?nèi)粘Ｉ钪械牡匚辉絹碓街匾?。無論是在工作場(chǎng)所還是家庭環(huán)境中，明禮儀既能體現(xiàn)出一個(gè)人的素質(zhì)和教養(yǎng)，也能為人們之間建立一種良好的交往方式。在我長(zhǎng)期的實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了明禮儀的重要性，并總結(jié)出了一些體會(huì)，下面就讓我們一起來探討一下吧。
第一段：禮儀是人際交往的基礎(chǔ)
在我們的生活中，禮儀對(duì)我們的作用是非常重要的。無論是在職場(chǎng)還是家庭中，都需要遵循一定的禮儀規(guī)則，才能使人們之間的交往更加順暢和愉快。明禮儀可以幫助我們更好地與他人交流，避免誤解和矛盾的發(fā)生。比如在職場(chǎng)上，我們要注意在與同事交往時(shí)，要遵循禮貌的行為規(guī)范，避免使用粗魯?shù)恼Z言和舉止，更好地與同事進(jìn)行溝通，增強(qiáng)協(xié)作能力。在家庭中，我們要注意尊重長(zhǎng)輩、愛護(hù)家人，使用文明的用語，讓家庭成為一個(gè)和諧的港灣。
第二段：禮儀可以塑造自己的形象
禮儀不僅可以為別人留下好印象，同時(shí)也可以塑造自己的形象。有時(shí)候，在社交場(chǎng)合中，人們總會(huì)根據(jù)對(duì)方的言行舉止來評(píng)價(jià)一個(gè)人。如果我們的舉止不文明，會(huì)導(dǎo)致別人對(duì)我們的看法產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，明禮儀是塑造自己形象的關(guān)鍵點(diǎn)。一個(gè)人如果經(jīng)常遵循禮儀規(guī)則，會(huì)向別人展現(xiàn)出他或她的教養(yǎng)和修養(yǎng)。這種高尚的品格可以呈現(xiàn)出一個(gè)明禮的形象，從而贏得別人的敬重和信賴。
第三段：禮儀有助于提升自我修養(yǎng)
遵循禮儀規(guī)范不僅可以為別人留下好印象，同時(shí)也有助于提升自我修養(yǎng)。在經(jīng)常踐行禮儀的同時(shí)，我們不斷地涵養(yǎng)自身的內(nèi)涵和品位，進(jìn)一步提升自我修養(yǎng)。比如在公共場(chǎng)合中，我們要對(duì)他人隨手幫助，保持良好的道德操守；在茶歇間，我們要禮讓別人，檢點(diǎn)自己的言行，增加自己的修養(yǎng)和內(nèi)涵。這些平淡的日常行為能夠以最深入最靈巧的方式內(nèi)化為我們的精神和知性成果，讓我們成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。
第四段：禮儀在交往中的具有比亞邁尼值
禮儀規(guī)范都是通過千百年的實(shí)踐和推行而形成的，具有很大的道義和文化內(nèi)涵。在使用文明用語和尊重他人的時(shí)候，我們能夠傳遞出一種良好的文化和價(jià)值觀念。以此來促進(jìn)文化間的交流和學(xué)習(xí)，讓各地區(qū)間的文化能夠在相互交流和學(xué)習(xí)的中逐漸血脈喜顫、得以繁榮。
第五段：總結(jié)
明禮儀不僅是日常生活中的底限標(biāo)準(zhǔn)，也是社會(huì)交往中的良心標(biāo)準(zhǔn)，為我們提供了建立和諧人際關(guān)系的重要途徑。明禮能夠讓我們更好地與他人溝通，塑造良好的個(gè)人形象，提升自我修養(yǎng)。同時(shí)，遵循禮儀規(guī)范也有助于傳遞文化和價(jià)值觀，讓各地區(qū)的文化相互交流和學(xué)習(xí)。在今后的生活中，我將時(shí)刻謹(jǐn)記禮儀，努力落實(shí)至我所處的每一個(gè)環(huán)節(jié)，讓我們能夠更好地與周圍人們建立親密聯(lián)系，共同建立一個(gè)和諧、溫馨的生活方式。
明禮心得體會(huì)和感想篇十二
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體 ，對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)地說：“不文明行為也是國(guó)恥?！辈恢蠹沂欠裼浀茫醒腚娨暸_(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基矗在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的同學(xué)具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，我們要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
南開大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和同學(xué)的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
“禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。”這是塞萬提斯說過的一句話。是的，文明禮貌體現(xiàn)出一個(gè)人的品德、代表著一個(gè)人的形象、表現(xiàn)出一個(gè)人的教養(yǎng)。所以，具有了禮貌比什么都珍貴。古人也說過：“不學(xué)禮，無以立”。也就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會(huì)中立足。禮儀是律己，是敬人的一種行為規(guī)范，也是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程。我們身在社會(huì)中，身份，角色在不停的變化之中。我們這一刻討厭別人，不一刻往往成 別人討厭的對(duì)象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當(dāng)我們是行人的時(shí)候，管他紅燈綠燈，管他有沒有人行道，往往是怎么就近就怎么走路。所以車禍連連。或許你會(huì)說，哪有那么倒霉我被撞啊？我天天都這么走啊~但是，不怕一萬只怕萬一。每個(gè)出事的人都是在沒有預(yù)料到的情況下才出事的，難道還有人希望自己出事不成？！
明禮心得體會(huì)和感想篇十三
誠(chéng)信明禮是一種待人接物的基本準(zhǔn)則，它涉及到人與人之間的信任、尊重和禮貌。誠(chéng)信明禮不僅僅是一種行為表達(dá)，更是一種內(nèi)心態(tài)度的體現(xiàn)。在生活和工作中，我從中獲得了一些寶貴的體會(huì)和心得，以下將分享給大家。
首先，誠(chéng)信為本，是根本道德準(zhǔn)則。在現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間的信任已經(jīng)越來越稀缺，因此，誠(chéng)信就顯得格外重要。對(duì)于個(gè)人而言，誠(chéng)信是立身之本，是我們塑造自己與他人關(guān)系的根本。一個(gè)誠(chéng)信的人，無論是在生活還是工作中，都能以真實(shí)的態(tài)度與他人溝通交流，別人也會(huì)更加相信他，愿意與他合作共事。
其次，明禮是社交基本禮儀。在與他人交往時(shí)，明禮是不可或缺的。明禮不僅是一種社會(huì)規(guī)范，更是一種對(duì)他人的尊重和關(guān)懷。每一次的問候、謝謝、對(duì)不起，都可以體現(xiàn)出個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)。一個(gè)有禮貌的人，他的言行舉止都不會(huì)讓人感到尷尬和不舒服，相反，他會(huì)給人留下良好的印象，并獲得他人的好感。
然后，誠(chéng)信明禮可以增進(jìn)人際關(guān)系。誠(chéng)信與明禮的結(jié)合，是一種良好的人際關(guān)系的基礎(chǔ)。在與他人交往中，互相信任是非常重要的，只有通過誠(chéng)實(shí)和守信言行，我們才能贏得他人的信任與好感。與此同時(shí)，明禮也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要環(huán)節(jié)，通過禮貌待人、尊重他人，我們能夠互相理解和包容，從而建立良好的人際關(guān)系。
再者，誠(chéng)信明禮是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的表現(xiàn)。在一切事物中，人際關(guān)系是人類社會(huì)中重要的一環(huán)，一個(gè)人若能以誠(chéng)信與明禮為準(zhǔn)則，與他人相處和諧融洽，則他就能體驗(yàn)到人際關(guān)系帶來的喜悅和成就感。只要與他人和睦相處，我們就能獲得他人的認(rèn)可與尊重，進(jìn)而提升自己的人際關(guān)系能力，體現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。
最后，誠(chéng)信明禮在現(xiàn)代社會(huì)中也存在一些困境與挑戰(zhàn)?，F(xiàn)實(shí)生活中，許多人為了個(gè)人利益，選擇了不誠(chéng)信、不守信的行為。一些人缺乏禮貌、尊重他人，導(dǎo)致人際關(guān)系的緊張與破裂。因此，我們應(yīng)該積極弘揚(yáng)誠(chéng)信明禮的價(jià)值觀，用實(shí)際行動(dòng)去改變現(xiàn)狀。
總之，誠(chéng)信明禮是一種需要我們長(zhǎng)期堅(jiān)持的品質(zhì)和修養(yǎng)。只有通過誠(chéng)信明禮，我們才能擁有良好的人際關(guān)系，塑造一個(gè)和諧宜人的社會(huì)環(huán)境。因此，我們要時(shí)刻牢記誠(chéng)信與明禮的重要性，用實(shí)際行動(dòng)來踐行它們，做一個(gè)值得信賴和受人尊敬的人。只有這樣，我們才能獲得自我提升和滿足，也能為他人帶來正能量，共同構(gòu)建美好的社會(huì)。
明禮心得體會(huì)和感想篇十四
導(dǎo)言：
在生活中，往往會(huì)因?yàn)槿藗兊姆N種行為舉止，給人留下深深的印象，而我們也必須要學(xué)會(huì)對(duì)他人有禮貌的舉止。在這樣一個(gè)擁擠喧囂，若無禮儀，恐難有秩序的時(shí)代背景下，舉止得體、謙虛有禮的人格更為顯得珍貴。因此，明禮為先這一規(guī)則愈發(fā)顯得不可或缺。從個(gè)人的角度來看，掌握禮儀規(guī)范和禮貌技巧，不僅可以得到別人的尊重和信任，也可以提升自己的修養(yǎng)和內(nèi)在品質(zhì)。而從社會(huì)的角度來看，尊重他人、遵守規(guī)則的行為習(xí)慣，同樣有助于維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。因此，明禮為先是一種十分重要的社交能力和生活技能，有著深遠(yuǎn)的影響。
正文：
一、優(yōu)雅得體的儀態(tài)禮儀。
在給人留下第一印象的時(shí)候，優(yōu)雅、得體的儀態(tài)禮儀顯然具有十分重要的作用。無論是在商務(wù)活動(dòng)中、社交場(chǎng)合還是公開演講中，穩(wěn)重的舉止都是讓人對(duì)你產(chǎn)生好感的重要因素。一個(gè)人如果站姿不穩(wěn)、手足無措、坐不端正等，都會(huì)給別人留下糟糕的印象。相反，一個(gè)完美的儀態(tài)姿勢(shì)，坦然自若、從容不迫，透露出來的優(yōu)雅、自信和得體，都會(huì)讓人對(duì)你刮目相看。
二、微笑應(yīng)對(duì)他人，關(guān)愛周圍的人。
當(dāng)你在與人交往時(shí)，優(yōu)美的微笑會(huì)讓你顯得親切可愛而且有吸引力，也是你受歡迎和獲得信任的關(guān)鍵。而且，友善的微笑也可以化解尷尬的氣氛，打開交流的大門。微笑雖然很微小，但是對(duì)人際交往的積極因素卻是不容忽視的。
三、語言禮儀，換個(gè)方式說話。
在口頭表達(dá)方面，語言禮儀的運(yùn)用同樣十分重要。任何時(shí)候，當(dāng)我們想要表達(dá)出一種想法或情感，我們都應(yīng)該以禮貌的方式表現(xiàn)出來。對(duì)于任何人而言，在用言辭與別人交流時(shí)，都應(yīng)遵循“換位思考”的原則，尊重他人的感受。當(dāng)然，禮儀規(guī)范對(duì)于不同的環(huán)境，也需要靈活運(yùn)用。尤其是在特定領(lǐng)域的交流場(chǎng)合，如法律、金融、醫(yī)學(xué)和科技等領(lǐng)域中，我們必須掌握專業(yè)術(shù)語、正式禮儀和談判技巧等方面的知識(shí)。
四、積極主動(dòng)的服務(wù)創(chuàng)造價(jià)值。
一個(gè)服務(wù)意識(shí)強(qiáng)的人在工作中，不但能夠?yàn)榭蛻魟?chuàng)造價(jià)值，也可以憑借著熱情、誠(chéng)信和專業(yè)來贏得客戶的信任。因此，在工作或日常生活中，我們同樣可以通過關(guān)注他人需求、細(xì)心貼切的服務(wù)來得到別人的信任和支持，從而讓我們更容易實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
五、尊重規(guī)則，成為安全的有利因素。
當(dāng)人們遵守社交禮儀時(shí)，會(huì)更加尊重規(guī)則，成為安全生產(chǎn)和有序社會(huì)的有利因素。在馬路上，我們要守交通規(guī)則，在公共場(chǎng)合對(duì)他人安全著想，遵循環(huán)境規(guī)則。同時(shí)，在工作中也要遵守公司制度，秉持“先規(guī)則、后人情”的原則，堅(jiān)守規(guī)范，維護(hù)公司的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
結(jié)語：
明禮為先、內(nèi)因外顯，已不再只是說一句客套話或滿足一時(shí)的自我欺騙，而是真正的站在他人的視角，珍視社交場(chǎng)合、關(guān)心他人需求、尊重規(guī)則、秉持至誠(chéng)信念，以一種溫潤(rùn)恭謙、靜態(tài)舒適的方式，為自己贏得別人的尊重和好感。在這樣的道路上，走出的每一步都將被印入有形記憶之中，也會(huì)成為無形之中，最強(qiáng)而有力的資產(chǎn)之一。
明禮心得體會(huì)和感想篇十五
人際交往中，社交禮儀已經(jīng)成為必不可缺少的一部分。社交禮儀教育有利于我們與他人建立良好的人際關(guān)系，構(gòu)成和諧的心理氛圍，促進(jìn)我們的身心健康。禮儀不僅僅能夠有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)、個(gè)人學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值。隨著社會(huì)的進(jìn)步，禮儀在生活、工作中的重要作用已經(jīng)被越來越多的人認(rèn)同。禮儀已經(jīng)成為提高個(gè)人素質(zhì)和宣傳單位形象的重要條件。眾所周知“不學(xué)禮，無以立”。要從狹小封閉的環(huán)境中走出來，除了應(yīng)具備一些必備的專業(yè)技能外，還務(wù)必了解如何與人相處的社交禮儀。禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫忙你順利地走向社會(huì)，走向世界，走向未來，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的完美印象。
學(xué)習(xí)了禮儀知識(shí)后，我感受頗深、受益匪淺，更加深刻的懂得禮儀在生活中的重要性，更加清楚的明白禮儀的深邃內(nèi)涵。對(duì)個(gè)人來說，禮儀是外部形象和內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn)，禮儀既是尊重他人也是尊重自己的要求，在個(gè)人事業(yè)發(fā)展中也起著十分重要的作用。適當(dāng)?shù)亩Y儀對(duì)內(nèi)部能夠融洽關(guān)系，對(duì)外界能夠樹立形象，營(yíng)造和諧的工作和生活環(huán)境，它還能夠提升人的涵養(yǎng)，增進(jìn)彼此之間的了解溝通，在細(xì)微之處更顯真情。禮儀在日常生活中無處不在，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但又往往被我們所忽略。所以學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀要注重平時(shí)，注重細(xì)節(jié)，從小培養(yǎng)，構(gòu)成良好習(xí)慣。講禮貌、講禮儀，需要的是人人從自我做起，從小事做起。具體說來要求個(gè)人要注重儀容儀表、待人接物、禮節(jié)等各個(gè)方面。禮儀貫穿于日常生活的點(diǎn)滴之中，穿衣、打招呼、遞名片、入座、握手等司空見慣的行為也有很多的學(xué)問與規(guī)矩。生活中我們常常不經(jīng)意間在一些平常的事情上做出的動(dòng)作可能正是不貼合禮儀要求的，可能自己還不察覺，但往往正是這些被人們認(rèn)為不足掛齒的小事卻體現(xiàn)出了一個(gè)人的涵養(yǎng)來。
“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周總理一生鞠躬盡瘁，為了祖國(guó)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。恰恰是這些看似平凡細(xì)微小事卻折射出了他們光榮偉大的形象。
現(xiàn)實(shí)中我們都渴望成功，都期盼自己能夠事業(yè)有成，所以務(wù)必要學(xué)好并運(yùn)用現(xiàn)代禮儀知識(shí)，來贏得人們的認(rèn)同。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，能夠規(guī)范地設(shè)計(jì)和維護(hù)個(gè)人形象，充分展示個(gè)人的良好素質(zhì)與優(yōu)雅風(fēng)度，當(dāng)我們都能夠以禮待人時(shí)，人和人之間將變得更加和睦，生活將變得更加完美。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，向交往對(duì)象表達(dá)自己的尊重、敬佩、友好與友善，就能夠增進(jìn)人與人之間的了解與信任。如果每個(gè)人都能夠正確地運(yùn)用禮儀，必將促進(jìn)社會(huì)交往進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而造就營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。
總之，禮儀是一張交際名片，能夠幫忙我們規(guī)范言談舉止，教會(huì)我們待人接物，塑造良好形象，贏得社會(huì)尊重;禮儀能夠幫忙我們架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路。因此，注重禮儀是每個(gè)人立足社會(huì)，成就事業(yè)和打造完美人生的重要條件。
明禮心得體會(huì)和感想篇十六
隨著年齡的增長(zhǎng)，自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)，也不在是你眼中曾經(jīng)的那個(gè)寶寶了，她有時(shí)也會(huì)抓住大人的缺提出意見，或是在心里質(zhì)疑大人的心里了。
做父母的可能都喜歡給孩子設(shè)計(jì)一個(gè)雄心壯志的計(jì)劃，一但教育偏離了設(shè)計(jì)的軌道，就會(huì)認(rèn)為孩子“笨”、“沒有出息”，等一系列影響家庭氣氛等不開心的問題也會(huì)急馳而來。首先我們做父母的要有一顆平常心，不要把自己父母曾經(jīng)給自己設(shè)計(jì)的未曾完成"宏偉藍(lán)圖"拿過來讓孩子來替你去完成。曾經(jīng)犯錯(cuò)改了就不是問題，相同的錯(cuò)誤重演就是問題了。少年的時(shí)光是金色的、自由的、和快樂的，我們要做的只是“引導(dǎo)”和“鼓勵(lì)”。
我們認(rèn)為婷婷只是個(gè)平凡的小女孩，我們沒有給她設(shè)計(jì)任何的遠(yuǎn)大理想，我們只是希望她開開心心上學(xué)，開開心心生活，健康的成長(zhǎng)。所以考試成績(jī)不理想時(shí)，我們更多的是要幫助她找出差錯(cuò)的原因，而不是開口就責(zé)罵她，對(duì)于因粗心大意的小毛病偶爾提提，不是揪住不放。尊重她自己興趣愛好的學(xué)習(xí)選擇，但也要監(jiān)督她對(duì)自己的選擇不要隨便更改或后悔，培養(yǎng)她自己獨(dú)立決定的意識(shí)是不可以沖動(dòng)和隨意的。要統(tǒng)一家庭的教育思想和規(guī)則，由于家庭結(jié)構(gòu)問題，老人都會(huì)把孩子當(dāng)做“寶”來喜歡或討孩子開心。如果祖輩和父母的意見不統(tǒng)一時(shí)，會(huì)使孩子無所適從，孩子對(duì)大人們的洞察力也是很強(qiáng)的，時(shí)間一久，在家長(zhǎng)的意見不統(tǒng)一時(shí)，孩子就會(huì)利用家長(zhǎng)的意見分歧而“投機(jī)取巧”，家庭和睦聯(lián)盟，是培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)、紀(jì)律感的最好教材。所以我們平常對(duì)孩子的教育有意見分歧時(shí)，都要采用背靠著孩子的溝通方式，而不要當(dāng)著孩子的面前爭(zhēng)執(zhí)不休。
父母要學(xué)會(huì)尊重孩子，隨著孩子年齡的逐步增長(zhǎng)，孩子開始學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不再盲目服從；平時(shí)我們多采用溝通辦法，口氣婉轉(zhuǎn)，放下架子，蹲下來和孩子講話，減少居高臨下的家長(zhǎng)制批評(píng)作風(fēng)。在與孩子溝通時(shí)，一定要認(rèn)真聆聽她說話，讓她感到父母對(duì)她的重視與尊重，這樣孩子小小的自尊心就會(huì)被樹立起來，她也會(huì)在與大人的談話中，認(rèn)真思考自己想的和做的，表達(dá)自己的意見，這對(duì)孩子的理性思維習(xí)慣也有良好的幫助。當(dāng)然大人在和孩子交流的時(shí)候，也應(yīng)該注意一些細(xì)節(jié)，這樣才能比較迅速的和孩子進(jìn)行良好的溝通，比如說看電視、玩電腦時(shí)間長(zhǎng)了，我們采用“提醒制”，告訴她再過幾分鐘該休息了，應(yīng)該保護(hù)好自己的眼睛等等。有一種飽和原則，就是孩子們慣有的厭煩心情。雖然強(qiáng)烈的想擁有目的，也能夠體會(huì)把事情做完的樂趣，但是因?yàn)檎n程繁多在內(nèi)心產(chǎn)生阻力，無法持續(xù)主動(dòng)地去做事，如果把要求的水準(zhǔn)降低，課業(yè)的份量減少，繼續(xù)培養(yǎng)孩子在低潮時(shí)的活力，那么他們?cè)诘统边^后，又會(huì)升起責(zé)任心，更主動(dòng)地去做功課。
明禮心得體會(huì)和感想篇十七
如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會(huì)是以文明、跟平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、前途的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神水平提高日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠(chéng)、理解、溫馨的跟諧生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠(chéng)與安寧的空間。前行的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來呼喚文明。當(dāng)前，我國(guó)正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè)，正努力擠身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)跟個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。例如：一位母親正騎自行車帶著年幼的孩子迎面而來，孩子一不小心，手中的餅干掉在地上，母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說：“我們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎？母親跟孩子在這一細(xì)節(jié)上的反映，在這里不是有了明顯的答案嗎？而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁狻⒉辉诤醵纬闪?xí)慣后，在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日因自我約束的態(tài)度、力度不夠，才有了令人一目了然的好壞區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān)，更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。真希望我們?cè)跇?gòu)建文明跟諧社會(huì)的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病，養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”、不拒“小善”，讓不文明的畫面，不跟諧的音符，少些、再少些。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基。是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)己對(duì)社會(huì)又有何用？千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人，說的就是先學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年悠久的歷史長(zhǎng)河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的傳統(tǒng)禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴精神財(cái)富。我們知道：童稚時(shí)的孔融讓梨，尊長(zhǎng)愛幼被傳為美談；岳飛問路，頗知禮節(jié)，才得以校場(chǎng)比武，騎馬奪天下；“程門立雪”更是為尊敬師長(zhǎng)的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人――青少年兒童，我們有責(zé)任繼承跟發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓，使中國(guó)”禮儀之邦“的美稱名副其實(shí)，發(fā)揚(yáng)光大。
一個(gè)注重自身修養(yǎng)、重禮儀的人才可能為優(yōu)秀的人，有用的人。孔子曰：“興于詩，立于禮，成于樂。”孟子也說過：“敬人者，人恒敬之，愛之者，人恒愛之。”古希臘哲人赫拉克利特也說：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽?！边@些都充分說明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國(guó)的未來，祖國(guó)的希望，加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀，養(yǎng)成良好教育氛圍至關(guān)重要。今天的孩子從小就不是一張白紙，五顏六色印入胸中，不良環(huán)境影響或多或少對(duì)孩子的心靈造成了污染，雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，不過就整體情況而言，確實(shí)存在弱化的趨勢(shì)。有些同學(xué)在學(xué)校不會(huì)尊重他人，不懂得禮讓他人；在社會(huì)上不懂禮貌稱呼他人，甚至滿口粗話；這些現(xiàn)象不得不引起我們重視。
俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓?！比藗兊闹獣_(dá)禮不是先天而生的，而是通過后天的教育跟實(shí)踐獲得的。目前，學(xué)生對(duì)此方面的認(rèn)識(shí)較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識(shí)入手。物換星移，禮儀規(guī)范也隨著不斷發(fā)生變化，但歸納起來無外乎這樣幾方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼、夫妻跟睦、鄰里團(tuán)結(jié)；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善；特別是在對(duì)外交往中，重形象，講禮儀；在社會(huì)生活中，表現(xiàn)為遵守文明規(guī)則，維護(hù)公德，同情弱者，扶貧濟(jì)困，愛護(hù)環(huán)境，善待自然。做到以上幾點(diǎn)，祖國(guó)的未來才能像那生機(jī)勃勃的旭日，富有朝氣。
讓我們對(duì)祖國(guó)的明天信心百倍！讓文明禮儀永伴你我他！
明禮心得體會(huì)和感想篇十八
作為一個(gè)社會(huì)人，我們時(shí)刻都要注意自己的言行舉止，尤其是在與人互動(dòng)的過程中。明禮是一種待人處事的基本素養(yǎng)，它體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)他人的尊重和關(guān)懷。在與他人的相處中，我深感明禮的重要性，也有了一些體會(huì)和心得。
首先，明禮要從自身做起。待人處事始于自己，只有我們能夠具備良好的素養(yǎng)和禮貌，才能夠正確對(duì)待他人。在日常生活中，我始終保持一顆真誠(chéng)待人的心，以平和的心態(tài)對(duì)待身邊的每個(gè)人。無論是與家人、朋友還是同事相處，我都盡量做到言談舉止得體，不給對(duì)方帶來不愉快或?qū)擂蔚母杏X。
其次，明禮需要不斷的練習(xí)和修養(yǎng)。明禮不僅要有內(nèi)在的修養(yǎng)，也要有外在的行為表現(xiàn)。在社交場(chǎng)合中，我學(xué)會(huì)了如何主動(dòng)地向他人問候，微笑并與人正常交流。同時(shí)，我還會(huì)注意自身的形象和儀態(tài)，盡量保持整潔利落。通過不斷地練習(xí)和修養(yǎng)，我漸漸掌握了與人相處的技巧，能夠更好地與他人保持良好的關(guān)系。
第三，明禮需要注重細(xì)節(jié)。在與他人互動(dòng)的過程中，即使是一些細(xì)節(jié)的處理也能體現(xiàn)出一個(gè)人是否懂得尊重他人。比如，在與人對(duì)話時(shí)，我會(huì)保持良好的姿勢(shì)，眼神與對(duì)方交流；在用餐時(shí)，我會(huì)注意不發(fā)出噪音、不隨意吐槽食物等。這些小的舉動(dòng)都能讓對(duì)方感受到我的尊重和關(guān)懷，有效地促進(jìn)了我們之間的溝通和互動(dòng)。
第四，明禮需要真誠(chéng)和自信。與人交往時(shí)，如果我們只是為了表面上的客套而過場(chǎng)子，那么明禮就沒有真正的價(jià)值。要做到真正的明禮，首先要真心實(shí)意地對(duì)待他人。在交流中，我會(huì)關(guān)注對(duì)方的需求和感受，盡量做到傾聽和理解。同時(shí)，我也要有自信，相信自己的言行舉止是合適的，不要為了取悅對(duì)方而迎合他人。只有真誠(chéng)和自信，才能讓明禮的體現(xiàn)更有價(jià)值和意義。
最后，明禮需要不斷的反思和自我調(diào)整。在與他人相處的過程中，我時(shí)?；仡欁约旱谋憩F(xiàn)，檢討自己的言行是否恰當(dāng)。如果發(fā)現(xiàn)了不足或錯(cuò)誤的地方，我會(huì)及時(shí)做出調(diào)整和改進(jìn)。只有不斷地反思和自我提升，才能做到言行一致、積極向上地與他人交往。
總之，明禮是一種待人處事的基本素養(yǎng)，它體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)他人的尊重和關(guān)心。通過對(duì)明禮的不斷思考和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到明禮的重要性。只有從自身做起，不斷練習(xí)和修養(yǎng)，注重細(xì)節(jié)，真誠(chéng)自信，并保持不斷的反思和調(diào)整，我們才能在與他人的互動(dòng)中展現(xiàn)出真正的素養(yǎng)和魅力，樹立良好的形象，促進(jìn)良好的人際關(guān)系的建立和發(fā)展。