心得體會(huì)是對(duì)于自身在某方面的經(jīng)驗(yàn)和思考的總結(jié)和概括。它能夠幫助我們更好地總結(jié)過(guò)去的經(jīng)歷，進(jìn)而指導(dǎo)未來(lái)的發(fā)展規(guī)劃。心得體會(huì)是一種寶貴的精神財(cái)富，它來(lái)源于我們對(duì)事物的觀察和思考，對(duì)自己的成長(zhǎng)和改進(jìn)的反思。寫(xiě)心得體會(huì)是一種很好的機(jī)會(huì)，可以使我們反思過(guò)去的經(jīng)歷，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)不足，提高自己的知識(shí)和能力。心得體會(huì)的寫(xiě)作具有一定的特點(diǎn)，需要注重觀察和思考，要有自己的見(jiàn)解，同時(shí)也要注重語(yǔ)言的表達(dá)，使讀者有所得。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和感受，加上一定的論述和分析。小編為大家整理了一些精選的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
培養(yǎng)情操陶冶性情心得體會(huì)篇一
一要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨的提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！边@與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)做出的重要論斷。指出，干部必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。坐而論道不如起而行之，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要具體落實(shí)到三個(gè)“做起”上。從小事做起，在日常生活中以“微公益”弘揚(yáng)新風(fēng)尚。深刻指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。平常生活中，像垃圾分類(lèi)、低碳出行、給有需要的人讓座，都是舉手之勞。如果沒(méi)做，就應(yīng)該感到如芒在背，要有“去民之患，如除腹心之疾”的自覺(jué)。從有錯(cuò)的地方做起，在接受批評(píng)和糾正錯(cuò)誤中進(jìn)步提高。金無(wú)足赤、人無(wú)完人，黨員干部也不可能不犯錯(cuò)，但是要善于從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。要經(jīng)常對(duì)照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求反省自己，經(jīng)常打掃思想上的灰塵。從群眾反映強(qiáng)烈的事情做起，在迎難而上中樹(shù)立新風(fēng)正氣。這些年，花樣繁多、層出不窮的詐騙給人民群眾帶來(lái)了巨大的傷害，面對(duì)這種情況，黨員干部不能明哲保身，要挺身而出，為百姓撐腰壯膽。
二要擰緊道德螺絲。黨的以來(lái)，黨中央堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，既抓老虎，又拍蒼蠅，深得黨心民心。看這些官員的墮落軌跡，道德淪喪是關(guān)鍵點(diǎn)。現(xiàn)實(shí)生活中，各種各樣的誘惑隨時(shí)隨地都有，共產(chǎn)黨員必須擰緊道德螺絲，多補(bǔ)精神之“鈣”，不斷增強(qiáng)抵抗力和免疫力。過(guò)好人情關(guān)。黨員也是人，有親人和朋友，人情世故不能不講，但是黨員又不是普通人，一個(gè)人一旦入了黨，就要始終牢記：人情再大大不過(guò)道德原則，家人再親，也不能超越黨和人民的利益。要積極引導(dǎo)人情世故合乎道德標(biāo)準(zhǔn)，不越界不過(guò)線(xiàn)，為社會(huì)文明增添正能量。
培養(yǎng)情操陶冶性情心得體會(huì)篇二
一要系統(tǒng)學(xué)習(xí)有關(guān)規(guī)章制度、法律法規(guī)。
教師良好思想道德品質(zhì)的形成，首先要靠規(guī)章制度、法律法規(guī)的約束。《中華人民共和國(guó)教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《中華人民共和國(guó)教育法》、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》、《教師資格條例》、《中學(xué)教師職務(wù)試行條例》等法律和制度的出臺(tái)，為我們提高道德水平提供了參考。通過(guò)學(xué)習(xí)法律、法規(guī)的學(xué)習(xí)，我們可以更加明確什么可以做，什么不可以做;哪些行為是違法的，哪些行為是不違法的。我們的教師在方面確實(shí)比社會(huì)其他的人群有較高的道德素質(zhì)和良好的行為，在社會(huì)上樹(shù)立了良好的口碑和形象。但我們也應(yīng)看到，我們的教師由于受到來(lái)自社會(huì)各方面負(fù)面因素的影響，有些教師是沾染了一些不良習(xí)氣的。他們觀念的錯(cuò)誤導(dǎo)致了許多言行的錯(cuò)誤，猥褻孩童案、變項(xiàng)體罰學(xué)生案等等屢屢發(fā)生，在社會(huì)上造成了很壞的影響。因此，我們的教師必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有關(guān)的法律法規(guī)，用一種強(qiáng)制力去更好的約束自己，教師要在學(xué)習(xí)中慢慢轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤的觀念，進(jìn)而提高自身的社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德。
二教師要繼承傳統(tǒng)
教師的思想道德的面貌不光關(guān)系到教師自身的形象，更關(guān)系到青少年學(xué)生的成長(zhǎng)。作為人類(lèi)靈魂的工和師，教師要繼承中華民族的幾千年形成的傳統(tǒng)美德，真正地提高自身的思想道德情操。
“為人民服務(wù)”是我們國(guó)家的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在此精神的鼓舞下，我們的許多教師是愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)孩子的，我們的師資隊(duì)伍也是率先垂范，樂(lè)于貢獻(xiàn)的。但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，追求財(cái)富、追求利益成為了現(xiàn)代有些教師的目標(biāo)。有些教師為了追求自身的工作業(yè)績(jī)，不顧及學(xué)生的發(fā)展，為了追求短期的目標(biāo)，而去犧牲學(xué)生長(zhǎng)期的發(fā)展。他們?cè)缫园选盀槿嗣穹?wù)”、“為集體服務(wù)”、“人民的利益高開(kāi)一切”等等這些傳統(tǒng)美德拋諸腦后。作為新的歷史條件下的有創(chuàng)新精神的教師們，一定要解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、磨練自我，堅(jiān)定地把“為人民服務(wù)”的美德注入心中，使自己更富有責(zé)任感與犧牲精神，讓我們的教育行業(yè)有更多的許本禹。
三教師要自覺(jué)自律，自我調(diào)節(jié)。
有調(diào)查表明，現(xiàn)代教師隊(duì)伍中有心理疾病的人數(shù)占了七成，這是一個(gè)可怕的事實(shí)。試想，一個(gè)有心理疾病的人又怎能教出心理健康的孩子，他又怎可能是一個(gè)品德高尚的人呢。現(xiàn)代教師由于工作壓力大，工作繁重，形成了疲倦、失望、焦慮、煩躁的心理情緒，在這種情緒波動(dòng)下，往往會(huì)變得很自私、很獨(dú)斷，更有甚者會(huì)把自己的不良情緒轉(zhuǎn)嫁到孩子們的身上。自覺(jué)自律，自我調(diào)節(jié)對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)就至關(guān)重要了。我們的教師要學(xué)會(huì)如何宣泄和疏導(dǎo)自己的情緒，要多方面地培養(yǎng)自己的興趣和愛(ài)好，要增加自己的技能和特長(zhǎng)，豐富自身的業(yè)余文化生活，陶冶自己的情操，通過(guò)自身的努力，建立自己的精神家園。使自己能夠體驗(yàn)到生活的愉悅，從而更有效地投入到工作當(dāng)中，提高自身的道德情操。
在新世紀(jì)，對(duì)教師的道德提出的更高更具體的要求。我們的教師隊(duì)伍通過(guò)理想教育、榜樣學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)進(jìn)修、合理獎(jiǎng)懲等等一系措施，教書(shū)育人、樂(lè)于奉獻(xiàn)以成為了一種風(fēng)氣。但我們的教師要更加提高自身的素質(zhì)，加強(qiáng)道德情操，使教師的精神面貌不斷升華!
培養(yǎng)情操陶冶性情心得體會(huì)篇三
截止6月10日晚，我終于讀完曾坤、李雪芬主編《論教師的道德情操》這本書(shū)，書(shū)中的每一個(gè)教育案例，使我獲益匪淺。做一名學(xué)生喜歡的老師，我?jiàn)^斗的目標(biāo)。
該書(shū)主要從教師修養(yǎng)、心育藝術(shù)、班主任工作、書(shū)香校園四大板塊，一一論述教師的道德情操。教師就是要為人師表。教師天職既要教書(shū)，又要育人。如何履行職責(zé)，這就是每一個(gè)教育人應(yīng)該思考的問(wèn)題。
古語(yǔ)云:“其身正，不令而行?！蔽蚁?所謂身正是指教師應(yīng)該具備高尚的道德情操，讓學(xué)生崇拜教師，從而模仿教師的品行。正如書(shū)中所說(shuō)那樣:“一個(gè)教師若能擁有很高的道德素質(zhì)，那么他的一言一行自是學(xué)生的榜樣和示范，這種示范對(duì)學(xué)生的人格健康發(fā)展起著至關(guān)重要的作用?！?BR> 迄今為止，我已經(jīng)從事20多年的中小學(xué)教育教學(xué)工作。中小學(xué)生知識(shí)面狹窄，缺乏主見(jiàn)，盲從性比較強(qiáng)，老師的權(quán)威性相對(duì)比較高。然而，自去年調(diào)入職業(yè)學(xué)校，與義務(wù)教育階段教育教學(xué)模式具有天壤之別。
中職生是考不起普通高中的學(xué)生，成績(jī)相對(duì)比較差。他們不是愚蠢，而是自控力比較差，靜不下心來(lái)學(xué)習(xí)，手機(jī)不離手，導(dǎo)致成績(jī)下滑，最后順其自然。
面對(duì)這些學(xué)生，我曾一度不知所措。我不僅請(qǐng)教經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師，還向書(shū)本學(xué)習(xí)。特別是讀了《論教師的道德情操》這本書(shū)以后，使我從山重水復(fù)疑無(wú)路的'困境中走出來(lái)，才看到柳暗花明又一村的驚喜。
作為老師，對(duì)待學(xué)生就是要大人不記小人過(guò)。對(duì)于觸犯班紀(jì)校規(guī)的學(xué)生，我總是宰相肚里能撐船，循循善誘，曉之以理，動(dòng)之以情地引導(dǎo)他們，走入正道。雖然中職生叛逆，但是他們已經(jīng)有了自己的想法，基本上能夠明辨是非。
比如，沒(méi)有完成作業(yè)的學(xué)生，我首先了解他不交作業(yè)的原因。然后我故意自我檢討，是不是我課上得不好，使你聽(tīng)不懂課，如果是這樣的話(huà)，我寧愿犧牲休息時(shí)間，為你查漏補(bǔ)缺。經(jīng)過(guò)一番以退為進(jìn)，學(xué)生承認(rèn)是他自己不聽(tīng)課，導(dǎo)致不會(huì)做作業(yè)，并表示，以后一定要認(rèn)真聽(tīng)課。
言傳身教，因材施教，是一個(gè)顛撲不破的真理。教師說(shuō)話(huà)就要言之有理，教師行為就要舉止大方。一個(gè)班級(jí)的學(xué)生，就是一個(gè)小社會(huì)，形形色色的人都有，因此，我們就要根據(jù)不同學(xué)生用不同的教育方法。
因工作需要，我在辦公室從事文字工作。也是這本書(shū)指引我工作。它讓我明白:什么樣的教師就是好老師。也讓我知道，如何才能做一名學(xué)生喜歡的老師，是我追求的目標(biāo)。
培養(yǎng)情操陶冶性情心得體會(huì)篇四
思想、政治素質(zhì)是教師整個(gè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的統(tǒng)帥，在很大程度上支配著教師職業(yè)活動(dòng)的目的、方向和動(dòng)力，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。
1.堅(jiān)定正確的政治方向
2.高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟
3.學(xué)習(xí)馬克思主義理論
教師對(duì)社會(huì)文明的承前啟后起著重要作用，是人類(lèi)科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，理應(yīng)一身正氣，為人師表，道德情操高尚，堪為學(xué)生的楷模。
1.熱愛(ài)學(xué)生，獻(xiàn)身語(yǔ)文教育
教育的事業(yè)是愛(ài)的事業(yè)。師愛(ài)超越親于之愛(ài)，友人之愛(ài)，因?yàn)樗N(yùn)了崇高的使命感和責(zé)任感。愛(ài)不是姑息，不是遷就，愛(ài)是“嚴(yán)”的孿生兄妹。沒(méi)有規(guī)矩，不能成方圓。教書(shū)育人，要有嚴(yán)格的要求，要以黨的教育方針為準(zhǔn)繩，以語(yǔ)文教學(xué)大綱為規(guī)矩，不能憑主觀臆造?！皭?ài)”是“嚴(yán)”的基礎(chǔ)，愛(ài)是對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，是對(duì)莘莘學(xué)子的`無(wú)限期望；有了愛(ài)滿(mǎn)天下的胸懷，“嚴(yán)”才會(huì)有效果，“嚴(yán)”要嚴(yán)在“理”上?！皭?ài)”中有“嚴(yán)”，“嚴(yán)”中有“愛(ài)”，學(xué)生就會(huì)健康成長(zhǎng)。
語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生要滿(mǎn)腔熱情滿(mǎn)腔愛(ài)，對(duì)所教的學(xué)科同樣要滿(mǎn)腔熱情滿(mǎn)腔愛(ài)。語(yǔ)文是工具，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和從事各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)工具，要教會(huì)學(xué)生正確理解和運(yùn)用這個(gè)工具表達(dá)情意。要做到堅(jiān)持不懈地對(duì)語(yǔ)文教學(xué)探索、追求，必須對(duì)學(xué)科傾注極大的愛(ài)心。對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字有深切的愛(ài)，對(duì)語(yǔ)言文字寶庫(kù)中無(wú)數(shù)瑰麗璀璨的名著佳作心向往之，才會(huì)有鉆勁，才會(huì)有持久的內(nèi)驅(qū)力，也才會(huì)真正體味到其中的甘甜。
2.遵紀(jì)守法，情操高尚
孔子在《論語(yǔ)?子路》中說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的高低與語(yǔ)文教師在學(xué)生心目中形象高大與否成正比，教師言行一致，表里如一，堂堂正正，溫文爾雅，學(xué)生就崇敬，就信服?！疤依畈谎裕伦猿甚琛薄＝處熈己玫牡赖?、良好的言行對(duì)學(xué)生起潛移默化的作用。
3.團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相尊重
任何一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)離不開(kāi)教師群體的智慧和指導(dǎo)。一個(gè)班級(jí)語(yǔ)文教師再出色，也離不開(kāi)其他學(xué)科教師的支持與幫助。正因?yàn)槿绱?，語(yǔ)文教師要具備尊重別人，善于與別人團(tuán)結(jié)協(xié)作的道德。
要善于團(tuán)結(jié)教研組里的語(yǔ)文同行，共同探索語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律；要善于團(tuán)結(jié)班級(jí)教學(xué)中的各學(xué)科任科教師，互相支持，齊心協(xié)力搞好工作。要做到團(tuán)結(jié)協(xié)作，提高教育質(zhì)量，須明確奮斗目標(biāo)，尊重別人，以誠(chéng)相待。要善于聯(lián)系學(xué)生家長(zhǎng)，與他們團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互配合，教育學(xué)生成長(zhǎng)。
(王世堪主編高等教育出版社《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法》)
培養(yǎng)情操陶冶性情心得體會(huì)篇五
文/張秀娟常金茹
摘要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，改革的不斷深入，在高校教育中，越來(lái)越重視大學(xué)生道德情操的培養(yǎng)。在高校教育中，社會(huì)主義核心價(jià)值體系為大學(xué)生發(fā)展提供了正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，進(jìn)而在一定程度上激發(fā)了大學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性與積極性，提高了大學(xué)生的道德情操，使其樹(shù)立了正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。
培養(yǎng)情操陶冶性情心得體會(huì)篇六
道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)?！敖蹋纤?，下所效也;育，養(yǎng)子使做善”，教師的職業(yè)特性決定教師必須是道德高尚的人。教師的工作就是塑造靈魂、塑造生命、塑造人，最終達(dá)成向善的教育目標(biāo)。教師是在言傳身教的過(guò)程中，用自己的道德情操去感染學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。因此，合格的老師首先是道德上的合格，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。《論語(yǔ)》有言：“其身正，不令而行?！睂W(xué)生對(duì)于教師不僅是聽(tīng)其言，更觀其行，教師在學(xué)生眼中是為人的模范。一個(gè)教師如果在是非、曲直、善惡、義利等方面都有問(wèn)題，怎么能擔(dān)當(dāng)起立德樹(shù)人的責(zé)任?教師只有以德立身、以身作則，學(xué)生才能以師為鏡，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
一個(gè)有道德情操的好老師，把敬業(yè)愛(ài)生作為教育工作的根本準(zhǔn)則。敬業(yè)者，專(zhuān)心致志以事其業(yè)也。有敬業(yè)愛(ài)生精神的教師，才會(huì)獻(xiàn)身教育，心系學(xué)生;才會(huì)嚴(yán)以律己，為人師表;才會(huì)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦;才會(huì)終身學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步;才會(huì)成就自己，成就學(xué)生。在我國(guó)的中西部農(nóng)村、邊遠(yuǎn)地區(qū)的教師，正是秉持著敬業(yè)愛(ài)生的精神，才能安于清苦生活而不失理想，才能立于困難條件而不失追求，為廣大的農(nóng)村學(xué)生鑄就圓夢(mèng)基石。一個(gè)有道德情操的好老師，應(yīng)該像這些教師一樣，去除浮躁之氣、遠(yuǎn)離功利之風(fēng)，執(zhí)著于教書(shū)育人，把心放在學(xué)生身上，把根扎在三尺講臺(tái)。
一個(gè)有道德情操的好老師，在自我修養(yǎng)的不斷提升中實(shí)現(xiàn)道德追求。師德需要教育培養(yǎng)，更需要教師自我修養(yǎng)。做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人，應(yīng)該是每個(gè)教師的不懈追求。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，教師自我修養(yǎng)的陶冶需得在讀書(shū)上下功夫。心靈要用精神食糧去涵養(yǎng)，教師只有常讀書(shū)、讀好書(shū)，多讀中國(guó)古典詩(shī)詞、經(jīng)典作品，以詩(shī)書(shū)育浩然之氣，才能認(rèn)識(shí)和相信道德之理。知行合一，互為表里，教師自我修養(yǎng)的完善更需要在行動(dòng)中磨礪。教師要在教育教學(xué)實(shí)踐中嚴(yán)以律己，用個(gè)人的行為來(lái)體現(xiàn)自己于公于私、于國(guó)于民的價(jià)值觀;要在日常言行中三省吾身，自覺(jué)堅(jiān)守倫理底線(xiàn)，見(jiàn)賢思齊、景行行止，唯此才能體會(huì)和展示道德之美。教師正是用在道德追求之路上的知行統(tǒng)一，去示范人的高尚和純粹，去弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值和中華傳統(tǒng)美德，去引領(lǐng)學(xué)生把握好人生的方向。
教師道德情操心得體會(huì)(三)
一。俗話(huà)說(shuō)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。
對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。二要說(shuō)老實(shí)話(huà)。說(shuō)老實(shí)話(huà)，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。
黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線(xiàn)。
講道德、有品行，說(shuō)到底就在于能否正確處理公、私二字。
能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒(méi)有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
教師道德情操心得體會(huì)(四)
一、要有高漲的工作熱情。成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。有人說(shuō)，快樂(lè)是一種選擇，有的人快樂(lè)，有的人痛苦，在于一念之差。既然選擇了了教師這個(gè)職業(yè)，快樂(lè)要干，不快樂(lè)也要干，干嘛不讓自己快樂(lè)呢!因此，從某種意義上來(lái)講，選擇快樂(lè)從教是善待自己的一種表現(xiàn)。從另一種意義上來(lái)說(shuō)，教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)能促使自己積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢(shì)必會(huì)使祖國(guó)的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長(zhǎng)。
二、關(guān)愛(ài)學(xué)生，平等公正的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。?關(guān)愛(ài)學(xué)生?是師德的靈魂。以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。我們要用最大的愛(ài)心對(duì)待學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)?親其師?，從而?信其道?。教育愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
三、熱愛(ài)教育，無(wú)私奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類(lèi)所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。作為新世紀(jì)的教師，人民給我們提出了更高的要求。我們要用最大的愛(ài)心對(duì)待工作，要在平凡的工作崗位上，熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書(shū)育人。要認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé);我們要尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生，保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。循循善誘，誨人不倦，因材施教。
培養(yǎng)情操陶冶性情心得體會(huì)篇七
最近，我校在全體教師中開(kāi)展了道德大講堂活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，使我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，使我深受感動(dòng)。下面我從自己實(shí)際出發(fā)，談一談自己的一點(diǎn)心得體會(huì)：
1、通過(guò)學(xué)習(xí)使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺(jué)服從黨和人民的安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說(shuō)：“愛(ài)之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個(gè)道理。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，作為學(xué)生都會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
4、通過(guò)學(xué)習(xí)使我不僅可以促使我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
總之，教育事業(yè)是一曲愛(ài)心贊歌，是需要付出心血的。對(duì)學(xué)生的教育往往不會(huì)如此順利，老師作為學(xué)生思想上重要的引路人，如果用愛(ài)心去關(guān)心他們，用愛(ài)心去幫助他們，他們一定會(huì)逐漸脫落思想的“塵垢“，成為一塊名副其實(shí)的美玉。俗話(huà)說(shuō)：“攻城為下，攻心為上“，要讓學(xué)生心悅城服地接受教育，必須下番功夫。讓我們攜起手來(lái)，為了學(xué)生的明天，學(xué)生的將來(lái)而努力奮斗吧。
“道德講堂”心得體會(huì)
我校非常重視教師的師德建設(shè)，組織全校教師開(kāi)展道德講堂，并進(jìn)行了師德承諾、師德創(chuàng)優(yōu)等一系列活動(dòng)，提高了我校教師的職業(yè)道德水平，樹(shù)立了良好的教師群體師德形象。下面我就開(kāi)展“道德講堂”活動(dòng)談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、師愛(ài)為魂，關(guān)愛(ài)無(wú)限。
師德中，最重要的是必須有愛(ài)心。“師愛(ài)”是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，它是師德的核心，即“師魂”。
1、春風(fēng)化雨，關(guān)愛(ài)無(wú)限。愛(ài)是人類(lèi)永恒的話(huà)題，是人類(lèi)的基本情感，愛(ài)更是教育的靈魂和生命，愛(ài)是架構(gòu)師生心靈的橋梁，是教育成功的基石，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。陶行知先生說(shuō)得好：“愛(ài)滿(mǎn)天下，愛(ài)生如子”。這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范，愛(ài)可以產(chǎn)生巨大的教育力量，教師的愛(ài)，是照亮學(xué)生心靈窗戶(hù)的盞盞燭光。
2、愛(ài)是責(zé)任，愛(ài)是敬業(yè)。教書(shū)育人是愛(ài)的事業(yè)，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生是我們教師的責(zé)任，是高尚師德最直觀的體現(xiàn)。愛(ài)心使我們熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育事業(yè)，使我們樂(lè)意做出奉獻(xiàn)。愛(ài)心使我們時(shí)時(shí)為學(xué)生著想，關(guān)心他們的健康成長(zhǎng)，關(guān)心他們的一切，關(guān)心他們的成人、成才、成就未來(lái);愛(ài)心使我們?cè)诠ぷ髦?，始終熱情洋溢、細(xì)致入微!
二、學(xué)高為師，終身學(xué)習(xí)。
1、終身學(xué)習(xí)，更新知識(shí)?！皩W(xué)高為師，德高為范”時(shí)刻激勵(lì)著我們。是的，教師職業(yè)要成為個(gè)人永久職業(yè)，必須永遠(yuǎn)保持“學(xué)高”這一范疇?！安粩鄬W(xué)習(xí)”“終身教育”成為優(yōu)秀教師的基本要求。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)，所以作為教師就要不斷地學(xué)習(xí)，甚至終身學(xué)習(xí)。不斷地完善自己，讓自己成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)性的教師。正如我們的先哲孔子所說(shuō)“學(xué)不厭，教不倦?！边@也是新《規(guī)范》中對(duì)教師提出的一個(gè)較高標(biāo)準(zhǔn)，要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則，教師要把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。正如蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此?！?BR> 2、潛心鉆研，勇于創(chuàng)新?？茖W(xué)不斷進(jìn)步，知識(shí)不斷更新，為適應(yīng)時(shí)代及教學(xué)的需要，我們?cè)诮虒W(xué)中，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷完善自我，努力提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。同時(shí)也不斷改革創(chuàng)新自己的教學(xué)方式，能做到與時(shí)俱進(jìn)，精心施教，并形成了自己的特色。
三、德高為范，示范表率。
1、愛(ài)國(guó)守法，師德高尚。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。
通過(guò)開(kāi)展道德講堂的活動(dòng)，我們的職業(yè)道德水平提高了，廉潔從教、教書(shū)育人、為人師表的自覺(jué)性增強(qiáng)了，廣大教師實(shí)施素質(zhì)教育的積極性調(diào)動(dòng)了，以良好的教師群體師德形象樹(shù)立在社會(huì)公眾面前。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
培養(yǎng)情操陶冶性情心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，隨著社會(huì)發(fā)展和教育改革的不斷推進(jìn)，人們對(duì)于培養(yǎng)情操和陶冶性情的重視程度越來(lái)越高。這不僅是因?yàn)榍椴俸托郧閷?duì)個(gè)體的發(fā)展具有重要意義，也是因?yàn)榍椴俸托郧閷?duì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展有著重要的影響。在我多年的人生旅途中，我積累了一些培養(yǎng)情操和陶冶性情的心得體會(huì)，在這里，我想與大家分享。首先，培養(yǎng)情操和陶冶性情需要注重情感的培養(yǎng)。情感是人類(lèi)獨(dú)特的心理特征，是思維和意志的直接體現(xiàn)。情感的培養(yǎng)不僅要注意自身的情感發(fā)展，還需要關(guān)注他人的情感體驗(yàn)。
培養(yǎng)情操陶冶性情心得體會(huì)篇九
思想、政治素質(zhì)是教師整個(gè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的統(tǒng)帥，在很大程度上支配著教師職業(yè)活動(dòng)的目的、方向和動(dòng)力，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。
1.堅(jiān)定正確的政治方向。
2.高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟。
3.學(xué)習(xí)馬克思主義理論。
教師對(duì)社會(huì)文明的承前啟后起著重要作用，是人類(lèi)科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，理應(yīng)一身正氣，為人師表，道德情操高尚，堪為學(xué)生的楷模。
1.熱愛(ài)學(xué)生，獻(xiàn)身語(yǔ)文教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。
教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的事業(yè)是愛(ài)的事業(yè)。師愛(ài)超越親于之愛(ài)，友人之愛(ài)，因?yàn)樗N(yùn)了崇高的使命感和責(zé)任感。愛(ài)不是姑息，不是遷就，愛(ài)是“嚴(yán)”的孿生兄妹。沒(méi)有規(guī)矩，不能成方圓。教書(shū)育人，要有嚴(yán)格的要求，要以黨的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）方針為準(zhǔn)繩，以語(yǔ)文教學(xué)大綱為規(guī)矩，不能憑主觀臆造?！皭?ài)”是“嚴(yán)”的基礎(chǔ)，愛(ài)是對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，是對(duì)莘莘學(xué)子的無(wú)限期望；有了愛(ài)滿(mǎn)天下的胸懷，“嚴(yán)”才會(huì)有效果，“嚴(yán)”要嚴(yán)在“理”上?！皭?ài)”中有“嚴(yán)”，“嚴(yán)”中有“愛(ài)”，學(xué)生就會(huì)健康成長(zhǎng)。
語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生要滿(mǎn)腔熱情滿(mǎn)腔愛(ài)，對(duì)所教的學(xué)科同樣要滿(mǎn)腔熱情滿(mǎn)腔愛(ài)。語(yǔ)文是工具，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和從事各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)工具，要教會(huì)學(xué)生正確理解和運(yùn)用這個(gè)工具表達(dá)情意。要做到堅(jiān)持不懈地對(duì)語(yǔ)文教學(xué)探索、追求，必須對(duì)學(xué)科傾注極大的愛(ài)心。對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字有深切的愛(ài)，對(duì)語(yǔ)言文字寶庫(kù)中無(wú)數(shù)瑰麗璀璨的名著佳作心向往之，才會(huì)有鉆勁，才會(huì)有持久的內(nèi)驅(qū)力，也才會(huì)真正體味到其中的甘甜。
2.遵紀(jì)守法，情操高尚。
孔子在《論語(yǔ)?子路》中說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的'高低與語(yǔ)文教師在學(xué)生心目中形象高大與否成正比，教師言行一致，表里如一，堂堂正正，溫文爾雅，學(xué)生就崇敬，就信服?！疤依畈谎?，下自成蹊”。教師良好的道德、良好的言行對(duì)學(xué)生起潛移默化的作用。
3.團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相尊重。
任何一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)離不開(kāi)教師群體的智慧和指導(dǎo)。一個(gè)班級(jí)語(yǔ)文教師再出色，也離不開(kāi)其他學(xué)科教師的支持與幫助。正因?yàn)槿绱?，語(yǔ)文教師要具備尊重別人，善于與別人團(tuán)結(jié)協(xié)作的道德。
要善于團(tuán)結(jié)教研組里的語(yǔ)文同行，共同探索語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律；要善于團(tuán)結(jié)班級(jí)教學(xué)中的各學(xué)科任科教師，互相支持，齊心協(xié)力搞好工作。要做到團(tuán)結(jié)協(xié)作，提高教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）質(zhì)量，須明確奮斗目標(biāo)，尊重別人，以誠(chéng)相待。要善于聯(lián)系學(xué)生家長(zhǎng)，與他們團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互配合，教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）學(xué)生成長(zhǎng)。
(王世堪主編高等教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）出版社《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法》)
培養(yǎng)情操陶冶性情心得體會(huì)篇十
自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)進(jìn)程越來(lái)越快，并且取得了一定的成績(jī)，無(wú)論是在物質(zhì)文明建設(shè)中，還是精神文明建設(shè)中，都促進(jìn)了社會(huì)主義的發(fā)展。同時(shí)，在高校教育中，社會(huì)主義核心價(jià)值體系也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，對(duì)大學(xué)生凝聚力的培養(yǎng)有著一定的積極作用，在一定程度上提高了大學(xué)生的道德情操。
一、社會(huì)主義價(jià)值核心體系的內(nèi)涵
社會(huì)主義價(jià)值核心體系，主要就是對(duì)社會(huì)發(fā)展與改革歷程的深入分析與科學(xué)論證，其是我國(guó)社會(huì)建設(shè)以及改革深化的高度總結(jié)，進(jìn)而促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)。其核心價(jià)值體系主要就是在建設(shè)特色社會(huì)主義社會(huì)需求的基礎(chǔ)上，積極繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)美德，在突出時(shí)代特色的同時(shí)，增加我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的特色，讓人民感受到了親切感。其核心價(jià)值體系主要是黨中央集體的心血與智慧結(jié)晶，通過(guò)其不斷推行，逐漸增加社會(huì)的凝聚力與吸引力，進(jìn)而促進(jìn)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的步伐。
二、大學(xué)生高尚道德情操的培養(yǎng)
在高校教育中融入社會(huì)主義的核心價(jià)值體系，有利于促進(jìn)大學(xué)生高尚道德情操的培養(yǎng)。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.加強(qiáng)馬克思主義思想的融入
通過(guò)馬克思主義思想的學(xué)習(xí)，可以為高校思政教育提供相應(yīng)的方法論與世界觀，在一定程度上，對(duì)大學(xué)生的思想訴求進(jìn)行相應(yīng)的整合，從而為大學(xué)生的行為奠定正確、科學(xué)的價(jià)值基礎(chǔ)。
2.加強(qiáng)核心價(jià)值體系的融入
在融入核心價(jià)值體系的時(shí)候，加強(qiáng)了社會(huì)主義初級(jí)任務(wù)、民族強(qiáng)盛、國(guó)家富強(qiáng)以及個(gè)人發(fā)展這四個(gè)方面的融合，進(jìn)而有效增強(qiáng)了凝聚力與號(hào)召力。同時(shí)，其也集中體現(xiàn)了全國(guó)人民的共同愿望，代表了全國(guó)人民的根本要求與利益，是強(qiáng)國(guó)富民與振興中華的重要途徑。在高校教育中，加強(qiáng)對(duì)核心價(jià)值體系的運(yùn)用，可以有效提高大學(xué)生對(duì)思政理論的學(xué)習(xí)，在一定程度上，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性與積極性，提高大學(xué)生的道德情操。
3.加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義思想、改革創(chuàng)新精神的融入
在我國(guó)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，一定要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，并且進(jìn)行一定的融合。而以愛(ài)國(guó)主義為核心內(nèi)容的民族精神，就是我國(guó)傳統(tǒng)文化的主要體現(xiàn)，其已經(jīng)深深的融入到了我國(guó)的民族特征之中，是所有中華兒女積極奮進(jìn)的主要目標(biāo)，也是一種高貴的品質(zhì)。隨著改革創(chuàng)新精神的不斷發(fā)展，其相關(guān)的時(shí)代精神已經(jīng)逐漸成為社會(huì)發(fā)展的理論品質(zhì)，主要包括了探索精神、批判精神、獨(dú)立精神等，在一定程度上，可以有效地調(diào)動(dòng)大學(xué)生的情感，從而使他們具備刻苦鉆研、不屈不撓的精神與意志，同時(shí)還可以培養(yǎng)大學(xué)生具備犧牲的精神。在激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，也能有效地調(diào)動(dòng)大學(xué)生的創(chuàng)新潛能。在高校思政教育中，通過(guò)改革創(chuàng)新精神的融入，可以有效增強(qiáng)大學(xué)生的精神風(fēng)貌，培養(yǎng)大學(xué)生的道德情操。
4.加強(qiáng)“八榮八恥”社會(huì)榮辱觀的融入
通過(guò)“八榮八恥”社會(huì)榮辱觀的提出，使得中華民族傳統(tǒng)美德得到了一定的弘揚(yáng)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與全球經(jīng)濟(jì)化的快速發(fā)展形勢(shì)下，對(duì)社會(huì)主義法制協(xié)調(diào)和人類(lèi)文明發(fā)展的要求，提出了更加嚴(yán)格的規(guī)范，促進(jìn)社會(huì)道德的可持續(xù)發(fā)展。在此發(fā)展形勢(shì)下，部分人對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念，產(chǎn)生了一種片面的理解，比如，假公濟(jì)私、自私自利、急功近利等行為，導(dǎo)致市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到了一定的限制。在社會(huì)生活與人際交往中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中等價(jià)交換原則的.運(yùn)用，出現(xiàn)了一定的無(wú)原則性，致使出現(xiàn)了敗壞社會(huì)風(fēng)氣的情況，出現(xiàn)了如金錢(qián)萬(wàn)能、金錢(qián)至上等不良觀念，進(jìn)而影響了社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。針對(duì)這樣的情況，在高校中開(kāi)展思政教育的時(shí)候，一定要加強(qiáng)“八榮八恥”，社會(huì)榮辱觀的融入，有效提高大學(xué)生分辨是非的能力，進(jìn)而幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀與世界觀，促進(jìn)大學(xué)生道德情操的培養(yǎng)與提高，使其成長(zhǎng)為社會(huì)發(fā)展需要的人才，進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
總而言之，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，改革的不斷深化，社會(huì)主義核心價(jià)值體系越來(lái)越完善，并且其內(nèi)容也越來(lái)越豐富，相互之間的聯(lián)系也越來(lái)越密切，已經(jīng)成為了一個(gè)不可分割的整體。在此基礎(chǔ)上，將其運(yùn)用到高校教育中，促進(jìn)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生目標(biāo)，并且為增強(qiáng)素質(zhì)教育的落實(shí)提供了可靠的理論依據(jù)，促進(jìn)了大學(xué)生的全面發(fā)展。因此，要想有效增強(qiáng)大學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生的道德情操，就一定要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn)：
馬建軍，周玉。社會(huì)主義核心價(jià)值體系：大學(xué)生思想政治教育的核心內(nèi)容和引領(lǐng)旗幟［j］。揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)：高教研究版，（03）。
（作者單位陜西省西安市西安翻譯學(xué)院）
培養(yǎng)情操陶冶性情心得體會(huì)篇十一
對(duì)黨員來(lái)說(shuō)，紀(jì)律和規(guī)矩就是行為的底線(xiàn)，它是一個(gè)硬約束。每個(gè)黨員在入黨誓言中，都莊嚴(yán)承諾過(guò)遵守黨的紀(jì)律。誰(shuí)破了這個(gè)底線(xiàn)，誰(shuí)就要受到紀(jì)律的追究與處罰。
新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，表明了國(guó)有法、黨有規(guī)，黨內(nèi)法規(guī)是黨的生命。全面從嚴(yán)治黨要管全黨、治全黨，準(zhǔn)則應(yīng)成為執(zhí)政黨廉潔自律的宣誓和向人民的承諾;黨紀(jì)處分條例應(yīng)成為從嚴(yán)治黨的一把尺子、廣大黨員的基本底線(xiàn)和遵循。準(zhǔn)則與條例關(guān)鍵在嚴(yán)格執(zhí)法，也說(shuō)明了黨內(nèi)法規(guī)是管黨治黨的基本遵循。條例與準(zhǔn)則為全面從嚴(yán)治黨立了兩個(gè)新規(guī)，提高了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做人做官的要求和標(biāo)準(zhǔn)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，貫徹落實(shí)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》就是要牢牢堅(jiān)守住底線(xiàn)。
一是要堅(jiān)守政治底線(xiàn)。政治底線(xiàn)不是虛的，而是很具體的，就體現(xiàn)在日常工作生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，反映在思想和作風(fēng)的一言一行里。
二是要牢守用權(quán)底線(xiàn)。用權(quán)的核心就是正確對(duì)待“公”與“私”。要做到公權(quán)不能私用、私事不能用公款、嚴(yán)格遵守職位待遇規(guī)定。
三是要牢守職責(zé)底線(xiàn)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記自己的身份第一是黨員，第二是黨員干部，第三是職位。黨組織書(shū)記要把黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任牢記心頭、扛在肩上、落到實(shí)處。
四是要牢守生活作風(fēng)底線(xiàn)。黨員干部要保持高尚的道德情操，堅(jiān)持理想信念上有更高的追求。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)貫徹新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，就要敬畏紀(jì)律，堅(jiān)守底線(xiàn)，把紀(jì)律挺在前面，抓早抓小抓好預(yù)防，維護(hù)黨章黨規(guī)黨紀(jì)的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，把黨員的紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)豎立起來(lái)，不踩底線(xiàn)，保持共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)。
培養(yǎng)情操陶冶性情心得體會(huì)篇十二
對(duì)黨員來(lái)說(shuō)，紀(jì)律和規(guī)矩就是行為的底線(xiàn)，它是一個(gè)硬約束。每個(gè)黨員在入黨誓詞中，都莊嚴(yán)承諾過(guò)遵守黨的紀(jì)律。誰(shuí)破了這個(gè)底線(xiàn)，誰(shuí)就要受到紀(jì)律的追究與處罰。
新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，表明了國(guó)有法、黨有規(guī)，黨內(nèi)法規(guī)是黨的生命。全面從嚴(yán)治黨要管全黨、治全黨，準(zhǔn)則應(yīng)成為執(zhí)政黨廉潔自律的宣誓和向人民的承諾;黨紀(jì)處分條例應(yīng)成為從嚴(yán)治黨的一把尺子、廣大黨員的基本底線(xiàn)和遵循。準(zhǔn)則與條例關(guān)鍵在嚴(yán)格執(zhí)法，也說(shuō)明了黨內(nèi)法規(guī)是管黨治黨的基本遵循。條例與準(zhǔn)則為全面從嚴(yán)治黨立了兩個(gè)新規(guī)，提高了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做人做官的要求和標(biāo)準(zhǔn)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，貫徹落實(shí)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》就是要牢牢堅(jiān)守住底線(xiàn)。
一是要堅(jiān)守政治底線(xiàn)。政治底線(xiàn)不是虛的，而是很具體的，就體現(xiàn)在日常工作生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，反映在思想和作風(fēng)的一言一行里。
二是要牢守用權(quán)底線(xiàn)。用權(quán)的核心就是正確對(duì)待“公”與“私”。要做到公權(quán)不能私用、私事不能用公款、嚴(yán)格遵守職位待遇規(guī)定。
三是要牢守職責(zé)底線(xiàn)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記自己的身份第一是黨員，第二是黨員干部，第三是職位。黨組織書(shū)記要把黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任牢記心頭、扛在肩上、落到實(shí)處。
四是要牢守生活作風(fēng)底線(xiàn)。黨員干部要保持高尚的道德情操，堅(jiān)持理想信念上有更高的追求。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)貫徹新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，就要敬畏紀(jì)律，堅(jiān)守底線(xiàn)，把紀(jì)律挺在前面，抓早抓小抓好預(yù)防，維護(hù)黨章黨規(guī)黨紀(jì)的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，把黨員的紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)豎立起來(lái)，不踩底線(xiàn)，保持共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)。
培養(yǎng)情操陶冶性情心得體會(huì)篇十三
近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話(huà)，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，方案指出，開(kāi)展“兩學(xué)一做”，要做到“五個(gè)堅(jiān)持”：堅(jiān)持正面教育為主，用科學(xué)理論武裝頭腦;堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行合一;堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，注重實(shí)效;堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭，以上率下;堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，分類(lèi)指導(dǎo)。這“五個(gè)堅(jiān)持”，既是中央就如何開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育提出的總體要求，也是全體黨員落實(shí)“兩學(xué)一做”的根本遵循。做到“五個(gè)堅(jiān)持”，事關(guān)當(dāng)前中央全面從嚴(yán)治黨大戰(zhàn)略向縱深延伸，事關(guān)當(dāng)前改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局，事關(guān)全面小康戰(zhàn)略目標(biāo)的如期完成。下面，筆者就“兩學(xué)一做”如何做到“五個(gè)堅(jiān)持”談一些思考。
一、堅(jiān)持以正面教育為主，用科學(xué)理論武裝頭腦。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，思想上的先進(jìn)是行動(dòng)先進(jìn)的基礎(chǔ)。我們黨歷來(lái)重視思想教育，堅(jiān)持正面教育為主是我們黨開(kāi)展思想教育的基本方法。堅(jiān)持正面教育，就是堅(jiān)持用科學(xué)理論、先進(jìn)思想啟發(fā)、教育和武裝群眾，用人民群眾自己創(chuàng)造的新成就新經(jīng)驗(yàn)激勵(lì)群眾，用人民群眾在改造社會(huì)、自然中涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物的模范事跡影響、帶動(dòng)群眾，通過(guò)批判錯(cuò)誤腐朽的理論和思想教育群眾。在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中堅(jiān)持以正面教育為主，用科學(xué)理論武裝頭腦，首先，要求廣大黨員干部把學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話(huà)作為理論武裝的重中之重，引導(dǎo)黨員干部讀原著、學(xué)原文、悟原理，補(bǔ)足“精神之鈣”，練就“金剛之身”，進(jìn)一步提高個(gè)人理論素養(yǎng)。其次，要引導(dǎo)廣大黨員干部自覺(jué)學(xué)習(xí)黨史、學(xué)習(xí)革命先輩和先進(jìn)典型的光輝事跡，從中汲取催人奮進(jìn)的精神力量。再次，要將正面激勵(lì)與反面警示結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)黨員牢記黨規(guī)黨紀(jì)，牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹(shù)立崇高道德追求，養(yǎng)成紀(jì)律自覺(jué)，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線(xiàn)。
二、堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行合一。知行合一是指中國(guó)古代哲學(xué)中認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的命題。中國(guó)古代哲學(xué)家認(rèn)為，不僅要認(rèn)識(shí)(知)，更應(yīng)當(dāng)實(shí)踐(行)，只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來(lái)，才能稱(chēng)得上“善”。在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行合一。首先，要把學(xué)習(xí)擺在突出位置，通過(guò)深入學(xué)習(xí)黨章，深刻理解黨的性質(zhì)宗旨，黨的指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義的深刻內(nèi)涵，牢記入黨誓詞，牢記黨員權(quán)利義務(wù);通過(guò)持續(xù)深入學(xué)習(xí)系列講話(huà)，深刻領(lǐng)會(huì)其豐富內(nèi)涵和核心要義，深刻理解“全面從嚴(yán)治黨”的重大戰(zhàn)略意義，全面把握“四個(gè)全面”的偉大戰(zhàn)略布局，深刻認(rèn)識(shí)蘊(yùn)含其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法;通過(guò)深入學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī)，追求黨員干部行為高線(xiàn)，明確紀(jì)律和規(guī)矩底線(xiàn)。其次，要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信仰，講規(guī)矩、守紀(jì)律，講道德、重品行，講奉獻(xiàn)、能擔(dān)當(dāng)?shù)暮细顸h員。就是要求廣大黨員要在思想上政治上行動(dòng)上經(jīng)常主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論路線(xiàn)方針政策看齊;要切實(shí)踐行黨的根本宗旨，全心全意為人民服務(wù);要加強(qiáng)黨性鍛煉，筑牢拒腐防變的思想防線(xiàn);平時(shí)看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)站得出來(lái)，危險(xiǎn)時(shí)豁得出來(lái)，在“十三五”開(kāi)局起步、決勝全面小康、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年目標(biāo)中奮發(fā)有為、建立功勛。
三、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，注重實(shí)效。人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程，就是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的循環(huán)往復(fù)、螺旋式上升的過(guò)程。問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義世界觀和方法論的重要體現(xiàn)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)前，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中如何堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，注重實(shí)效?答案還是要從問(wèn)題入手。問(wèn)題就是實(shí)際、就是方向、就是靶子。首先要正視問(wèn)題。當(dāng)前，我們正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期、矛盾多發(fā)期、改革攻堅(jiān)期、破除利益藩籬期四期疊加的特殊時(shí)刻，老問(wèn)題、新矛盾相互交織，錯(cuò)綜復(fù)雜。作為黨員干部，一定要清醒的正視發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，以忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)臎Q心和勇氣，正視問(wèn)題，解決問(wèn)題。其次，要找準(zhǔn)問(wèn)題。我們黨有8700多萬(wàn)黨員，來(lái)自不同層面，不同行業(yè)，不同崗位，大家面臨的問(wèn)題，不可能是完全一樣的。因此，每個(gè)人都應(yīng)該緊密結(jié)合自己的思想和工作實(shí)際，對(duì)照黨章黨規(guī)的基本要求，切實(shí)查找自身存在的問(wèn)題，主動(dòng)反思，不斷改進(jìn)。主要看看自己的理想信念夠不夠堅(jiān)定，黨員意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)，能不能時(shí)刻向黨中央標(biāo)準(zhǔn)看齊，是不是善作為、敢作為、有作為，是否恪守社會(huì)主義道德等等。再次，要著力解決問(wèn)題。查找問(wèn)題不是目的，解決問(wèn)題，形成風(fēng)清氣正的執(zhí)政氛圍，激發(fā)廣大黨員干事創(chuàng)業(yè)的激情，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，提升黨的執(zhí)政能力才是目的。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，一定要始終堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，對(duì)照黨章要求，黨員標(biāo)準(zhǔn)，深刻查擺自省，思悟結(jié)合，查改結(jié)合。
四、堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭，以上率下。所謂“領(lǐng)導(dǎo)”，就是率領(lǐng)和引導(dǎo)，要率領(lǐng)要引導(dǎo)，就要領(lǐng)先、率先。由此，表率作用就是領(lǐng)導(dǎo)者資格的通行證。古語(yǔ)講，“政者，正也。子帥以正，孰敢不正?”從黨的發(fā)展歷程看，領(lǐng)導(dǎo)帶頭，以上率下，業(yè)已成為加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的重要法寶。在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部如何帶好頭，做好表率?首先，帶頭樹(shù)立良好學(xué)風(fēng)。當(dāng)今時(shí)代日新月異，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部誰(shuí)也不能吃“老本”。如果學(xué)風(fēng)不正，學(xué)風(fēng)不濃，就容易出現(xiàn)學(xué)用“兩張皮”。其次，帶頭遵章守紀(jì)。遵章守紀(jì)，是每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的重要責(zé)任和義務(wù)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要帶頭嚴(yán)守學(xué)習(xí)教育規(guī)定，堅(jiān)決克服特權(quán)思想，做到無(wú)論黨齡長(zhǎng)短、職務(wù)高低、功勞大小，都應(yīng)毫無(wú)例外地遵守學(xué)習(xí)教育規(guī)定，從自身做起，樹(shù)立公平遵守紀(jì)律意識(shí)，以上率下，模范帶動(dòng)全體黨員嚴(yán)格遵守黨章黨規(guī)和學(xué)習(xí)教育規(guī)定。只有如此，才能使“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育在黨員隊(duì)伍中蔚然成風(fēng)。再次，做合格黨員的表率。這就要求，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭筑牢思想防線(xiàn)，牢固樹(shù)立黨的意識(shí)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，帶頭樹(shù)立看齊意識(shí)，嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，在黨言黨、愛(ài)黨、信黨、憂(yōu)黨，勇于負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)。
五、堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，分類(lèi)指導(dǎo)。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是我們黨必須始終堅(jiān)持的思想路線(xiàn)。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，也要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，分類(lèi)指導(dǎo)。要根據(jù)不同領(lǐng)域、不同行業(yè)、不同單位特點(diǎn)，因地制宜、因崗制宜，靈活展開(kāi)，對(duì)學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容、組織等提出具體要求。既體現(xiàn)從嚴(yán)要求，又考慮實(shí)際情況，以適宜方式組織學(xué)習(xí)教育，務(wù)求實(shí)效。
培養(yǎng)情操陶冶性情心得體會(huì)篇十四
近日，在對(duì)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要指示中強(qiáng)調(diào)，要“把做人做事的底線(xiàn)劃出來(lái)”，明確要求黨員干部堅(jiān)守法律底線(xiàn)、紀(jì)律底線(xiàn)、政策底線(xiàn)、道德底線(xiàn)。這就要求黨員干部必須始終牢固樹(shù)立底線(xiàn)意識(shí)，時(shí)刻用底線(xiàn)警醒自己，確保一言一行不越底線(xiàn)一步。
“底線(xiàn)”原本是體育詞匯，指足球、排球、羽毛球等運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地兩端的界線(xiàn)。后引申為做人的最低限制，即不能低于這個(gè)限制。也就是說(shuō)，底線(xiàn)是事物質(zhì)變的分界線(xiàn)、做人做事的警戒線(xiàn)，不可踩、更不可越。
堅(jiān)守住法律底線(xiàn)，就可以增強(qiáng)對(duì)法律的敬畏感和忠誠(chéng)感，從而不逾越法律紅線(xiàn)、不觸碰法律底線(xiàn)，真真正正提高依法辦事的自覺(jué)性、堅(jiān)定性。堅(jiān)守住紀(jì)律底線(xiàn)，就可以把規(guī)矩挺在前面，嚴(yán)守《準(zhǔn)則》和《條例》，自覺(jué)提升紀(jì)律意識(shí)，提高規(guī)矩意識(shí)，做到表里如一、言行一致。堅(jiān)守住政策底線(xiàn)，就可以強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)，正確把握自己的角色和位置，認(rèn)清自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，自覺(jué)按政策法規(guī)辦事，按制度程序辦事，敢于擔(dān)當(dāng)各自負(fù)責(zé)，做到工作到位，不錯(cuò)位、不越位。堅(jiān)守住道德底線(xiàn)，就可以自覺(jué)遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，時(shí)時(shí)、事事、處處繃緊抵御貪欲誘惑這根弦，時(shí)時(shí)、事事、處處用道德規(guī)范來(lái)約束自己的言行，做道德高尚的表率。
堅(jiān)守法律底線(xiàn)，要求黨員干部樹(shù)立法律信仰、常懷法治理想，并把法治理想踐行到實(shí)際行動(dòng)中;敬畏法律、尊重法律、崇尚法律，慎用手中的權(quán)力;帶頭遵守法律、執(zhí)行法律，帶頭營(yíng)造辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的法治環(huán)境。黨員干部要把堅(jiān)守法律底線(xiàn)，作為自己義不容辭的責(zé)任和歷史擔(dān)當(dāng)，作為自己做人做事最基本的素養(yǎng)和品德。
堅(jiān)守紀(jì)律底線(xiàn)，要求黨員干部自覺(jué)遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律和生活紀(jì)律，把講紀(jì)律、講規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，自覺(jué)掃除自身存在的突出“四風(fēng)”問(wèn)題，切實(shí)落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”，在“兩學(xué)一做”中當(dāng)楷模、做模范。
堅(jiān)守政策底線(xiàn)，要求黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線(xiàn)方針政策和國(guó)家法律法規(guī)，并把它作為開(kāi)展工作的基本準(zhǔn)備，堅(jiān)持政策的剛性，不打擦邊球、不搞特殊、不搞例外，按規(guī)矩辦事、按制度辦事，懂規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩。同時(shí)，堅(jiān)持辦事公開(kāi)、公正、公平，把堅(jiān)守政策底線(xiàn)落到實(shí)處。
堅(jiān)守道德底線(xiàn)，要求黨員干部堅(jiān)守高尚的品格，嚴(yán)于律己，以正心為本、以修身為基;堅(jiān)守道義，不畏強(qiáng)暴、威逼，不惑利誘、色迷;堅(jiān)守尊嚴(yán)，不為任何誘惑而心動(dòng)。堅(jiān)守道德底線(xiàn)，就要有廉恥之心，還要有尊重他人之品，更要有遵守社會(huì)公德之本。
黨員干部牢牢堅(jiān)守住法律底線(xiàn)、紀(jì)律底線(xiàn)、政策底線(xiàn)、道德底線(xiàn)這“四條底線(xiàn)”，就會(huì)有很強(qiáng)的底氣，不斷取得一個(gè)又一進(jìn)步。若守不住底線(xiàn)，則會(huì)走向墮落或毀滅。黨員干部應(yīng)該堅(jiān)持底線(xiàn)思維，恪守底線(xiàn)原則，牢牢守住底線(xiàn)，從嚴(yán)落實(shí)中央路線(xiàn)方針政策、從實(shí)遵守為民服務(wù)理念，不打折扣地做好中央安排部署的各項(xiàng)工作，做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，清清白白做人、扎扎實(shí)實(shí)做事、坦坦蕩蕩為官。
培養(yǎng)情操陶冶性情心得體會(huì)篇十五
為進(jìn)一步深化“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，近日，機(jī)動(dòng)大隊(duì)二中隊(duì)聯(lián)合駐地海防部隊(duì)開(kāi)展“堅(jiān)守紀(jì)律底線(xiàn)、培養(yǎng)高尚情操”主題黨日活動(dòng)。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，該中隊(duì)不斷創(chuàng)新教育模式，將傳統(tǒng)的課堂教育與豐富的主題實(shí)踐有機(jī)融合，采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合的模式，整合教育資源，抓好滲透教育，不斷深化學(xué)習(xí)教育活動(dòng)內(nèi)涵。期間，軍警官兵前往泉州市海外交通史博物館，在解說(shuō)員的帶領(lǐng)下，欣賞了以“廉政”為主旋律的書(shū)畫(huà)作品，陶冶了思想情操，增強(qiáng)了廉潔意識(shí)，紛紛表示要大力弘揚(yáng)“以廉為榮、以廉為美”的良好社會(huì)風(fēng)尚，樹(shù)立“尊廉、崇廉、學(xué)廉、守廉”的良好軍人形象。
據(jù)了解，此次“講規(guī)矩守紀(jì)律強(qiáng)作風(fēng)”廉政書(shū)畫(huà)作品展由泉州市紀(jì)委、泉州市人民檢察院共同舉辦，共展出了來(lái)自泉州市書(shū)法、美術(shù)名家及各地政法部門(mén)書(shū)畫(huà)愛(ài)好者精心創(chuàng)作的158幅書(shū)畫(huà)作品，全面展示了泉州市反腐倡廉建設(shè)的豐碩成果和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的清風(fēng)的形象。
培養(yǎng)情操陶冶性情心得體會(huì)篇十六
今年以來(lái)，縣政府辦公室堅(jiān)持把“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育與服務(wù)全縣工作緊密結(jié)合，聚焦紀(jì)律意識(shí)、服務(wù)能力和服務(wù)水平的提升，堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合、知行合一，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，嚴(yán)守紀(jì)律底線(xiàn)，帶動(dòng)整體工作水平不斷邁上新臺(tái)階。
一是提升服務(wù)水平。通過(guò)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，進(jìn)一步增強(qiáng)大局意識(shí)，自覺(jué)主動(dòng)地把各項(xiàng)工作放到政府工作大局中來(lái)定位，準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方向性、關(guān)鍵性問(wèn)題，著力在推動(dòng)發(fā)展、保障和改善民生等方面獻(xiàn)良策、出實(shí)招。二是改進(jìn)工作作風(fēng)。通過(guò)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，自覺(jué)對(duì)照先進(jìn)典型，找準(zhǔn)差距，自我加壓、比學(xué)趕超，進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、精品意識(shí)。積極樹(shù)立“工匠精神”，發(fā)揮“釘子”精神，堅(jiān)持在本職崗位上精益求精，努力把平凡的工作做到極致。三是增強(qiáng)履職能力。通過(guò)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，切實(shí)深入查找自身能力水平方法方面的不足，使辦公室全體干部職工樹(shù)立起自覺(jué)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)理念，切實(shí)提高服務(wù)決策、服務(wù)落實(shí)、服務(wù)發(fā)展的能力。四是嚴(yán)守紀(jì)律底線(xiàn)。通過(guò)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，全體干部職工自覺(jué)加強(qiáng)黨紀(jì)黨規(guī)學(xué)習(xí)，注重從違紀(jì)違法案件中汲取教訓(xùn)，養(yǎng)成紀(jì)律自覺(jué)，樹(shù)立崇高道德追求，積極筑牢拒腐防變防線(xiàn)，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的精氣神。
培養(yǎng)情操陶冶性情心得體會(huì)篇一
一要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨的提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！边@與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)做出的重要論斷。指出，干部必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。坐而論道不如起而行之，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要具體落實(shí)到三個(gè)“做起”上。從小事做起，在日常生活中以“微公益”弘揚(yáng)新風(fēng)尚。深刻指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。平常生活中，像垃圾分類(lèi)、低碳出行、給有需要的人讓座，都是舉手之勞。如果沒(méi)做，就應(yīng)該感到如芒在背，要有“去民之患，如除腹心之疾”的自覺(jué)。從有錯(cuò)的地方做起，在接受批評(píng)和糾正錯(cuò)誤中進(jìn)步提高。金無(wú)足赤、人無(wú)完人，黨員干部也不可能不犯錯(cuò)，但是要善于從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。要經(jīng)常對(duì)照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求反省自己，經(jīng)常打掃思想上的灰塵。從群眾反映強(qiáng)烈的事情做起，在迎難而上中樹(shù)立新風(fēng)正氣。這些年，花樣繁多、層出不窮的詐騙給人民群眾帶來(lái)了巨大的傷害，面對(duì)這種情況，黨員干部不能明哲保身，要挺身而出，為百姓撐腰壯膽。
二要擰緊道德螺絲。黨的以來(lái)，黨中央堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，既抓老虎，又拍蒼蠅，深得黨心民心。看這些官員的墮落軌跡，道德淪喪是關(guān)鍵點(diǎn)。現(xiàn)實(shí)生活中，各種各樣的誘惑隨時(shí)隨地都有，共產(chǎn)黨員必須擰緊道德螺絲，多補(bǔ)精神之“鈣”，不斷增強(qiáng)抵抗力和免疫力。過(guò)好人情關(guān)。黨員也是人，有親人和朋友，人情世故不能不講，但是黨員又不是普通人，一個(gè)人一旦入了黨，就要始終牢記：人情再大大不過(guò)道德原則，家人再親，也不能超越黨和人民的利益。要積極引導(dǎo)人情世故合乎道德標(biāo)準(zhǔn)，不越界不過(guò)線(xiàn)，為社會(huì)文明增添正能量。
培養(yǎng)情操陶冶性情心得體會(huì)篇二
一要系統(tǒng)學(xué)習(xí)有關(guān)規(guī)章制度、法律法規(guī)。
教師良好思想道德品質(zhì)的形成，首先要靠規(guī)章制度、法律法規(guī)的約束。《中華人民共和國(guó)教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《中華人民共和國(guó)教育法》、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》、《教師資格條例》、《中學(xué)教師職務(wù)試行條例》等法律和制度的出臺(tái)，為我們提高道德水平提供了參考。通過(guò)學(xué)習(xí)法律、法規(guī)的學(xué)習(xí)，我們可以更加明確什么可以做，什么不可以做;哪些行為是違法的，哪些行為是不違法的。我們的教師在方面確實(shí)比社會(huì)其他的人群有較高的道德素質(zhì)和良好的行為，在社會(huì)上樹(shù)立了良好的口碑和形象。但我們也應(yīng)看到，我們的教師由于受到來(lái)自社會(huì)各方面負(fù)面因素的影響，有些教師是沾染了一些不良習(xí)氣的。他們觀念的錯(cuò)誤導(dǎo)致了許多言行的錯(cuò)誤，猥褻孩童案、變項(xiàng)體罰學(xué)生案等等屢屢發(fā)生，在社會(huì)上造成了很壞的影響。因此，我們的教師必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有關(guān)的法律法規(guī)，用一種強(qiáng)制力去更好的約束自己，教師要在學(xué)習(xí)中慢慢轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤的觀念，進(jìn)而提高自身的社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德。
二教師要繼承傳統(tǒng)
教師的思想道德的面貌不光關(guān)系到教師自身的形象，更關(guān)系到青少年學(xué)生的成長(zhǎng)。作為人類(lèi)靈魂的工和師，教師要繼承中華民族的幾千年形成的傳統(tǒng)美德，真正地提高自身的思想道德情操。
“為人民服務(wù)”是我們國(guó)家的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在此精神的鼓舞下，我們的許多教師是愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)孩子的，我們的師資隊(duì)伍也是率先垂范，樂(lè)于貢獻(xiàn)的。但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，追求財(cái)富、追求利益成為了現(xiàn)代有些教師的目標(biāo)。有些教師為了追求自身的工作業(yè)績(jī)，不顧及學(xué)生的發(fā)展，為了追求短期的目標(biāo)，而去犧牲學(xué)生長(zhǎng)期的發(fā)展。他們?cè)缫园选盀槿嗣穹?wù)”、“為集體服務(wù)”、“人民的利益高開(kāi)一切”等等這些傳統(tǒng)美德拋諸腦后。作為新的歷史條件下的有創(chuàng)新精神的教師們，一定要解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、磨練自我，堅(jiān)定地把“為人民服務(wù)”的美德注入心中，使自己更富有責(zé)任感與犧牲精神，讓我們的教育行業(yè)有更多的許本禹。
三教師要自覺(jué)自律，自我調(diào)節(jié)。
有調(diào)查表明，現(xiàn)代教師隊(duì)伍中有心理疾病的人數(shù)占了七成，這是一個(gè)可怕的事實(shí)。試想，一個(gè)有心理疾病的人又怎能教出心理健康的孩子，他又怎可能是一個(gè)品德高尚的人呢。現(xiàn)代教師由于工作壓力大，工作繁重，形成了疲倦、失望、焦慮、煩躁的心理情緒，在這種情緒波動(dòng)下，往往會(huì)變得很自私、很獨(dú)斷，更有甚者會(huì)把自己的不良情緒轉(zhuǎn)嫁到孩子們的身上。自覺(jué)自律，自我調(diào)節(jié)對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)就至關(guān)重要了。我們的教師要學(xué)會(huì)如何宣泄和疏導(dǎo)自己的情緒，要多方面地培養(yǎng)自己的興趣和愛(ài)好，要增加自己的技能和特長(zhǎng)，豐富自身的業(yè)余文化生活，陶冶自己的情操，通過(guò)自身的努力，建立自己的精神家園。使自己能夠體驗(yàn)到生活的愉悅，從而更有效地投入到工作當(dāng)中，提高自身的道德情操。
在新世紀(jì)，對(duì)教師的道德提出的更高更具體的要求。我們的教師隊(duì)伍通過(guò)理想教育、榜樣學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)進(jìn)修、合理獎(jiǎng)懲等等一系措施，教書(shū)育人、樂(lè)于奉獻(xiàn)以成為了一種風(fēng)氣。但我們的教師要更加提高自身的素質(zhì)，加強(qiáng)道德情操，使教師的精神面貌不斷升華!
培養(yǎng)情操陶冶性情心得體會(huì)篇三
截止6月10日晚，我終于讀完曾坤、李雪芬主編《論教師的道德情操》這本書(shū)，書(shū)中的每一個(gè)教育案例，使我獲益匪淺。做一名學(xué)生喜歡的老師，我?jiàn)^斗的目標(biāo)。
該書(shū)主要從教師修養(yǎng)、心育藝術(shù)、班主任工作、書(shū)香校園四大板塊，一一論述教師的道德情操。教師就是要為人師表。教師天職既要教書(shū)，又要育人。如何履行職責(zé)，這就是每一個(gè)教育人應(yīng)該思考的問(wèn)題。
古語(yǔ)云:“其身正，不令而行?！蔽蚁?所謂身正是指教師應(yīng)該具備高尚的道德情操，讓學(xué)生崇拜教師，從而模仿教師的品行。正如書(shū)中所說(shuō)那樣:“一個(gè)教師若能擁有很高的道德素質(zhì)，那么他的一言一行自是學(xué)生的榜樣和示范，這種示范對(duì)學(xué)生的人格健康發(fā)展起著至關(guān)重要的作用?！?BR> 迄今為止，我已經(jīng)從事20多年的中小學(xué)教育教學(xué)工作。中小學(xué)生知識(shí)面狹窄，缺乏主見(jiàn)，盲從性比較強(qiáng)，老師的權(quán)威性相對(duì)比較高。然而，自去年調(diào)入職業(yè)學(xué)校，與義務(wù)教育階段教育教學(xué)模式具有天壤之別。
中職生是考不起普通高中的學(xué)生，成績(jī)相對(duì)比較差。他們不是愚蠢，而是自控力比較差，靜不下心來(lái)學(xué)習(xí)，手機(jī)不離手，導(dǎo)致成績(jī)下滑，最后順其自然。
面對(duì)這些學(xué)生，我曾一度不知所措。我不僅請(qǐng)教經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師，還向書(shū)本學(xué)習(xí)。特別是讀了《論教師的道德情操》這本書(shū)以后，使我從山重水復(fù)疑無(wú)路的'困境中走出來(lái)，才看到柳暗花明又一村的驚喜。
作為老師，對(duì)待學(xué)生就是要大人不記小人過(guò)。對(duì)于觸犯班紀(jì)校規(guī)的學(xué)生，我總是宰相肚里能撐船，循循善誘，曉之以理，動(dòng)之以情地引導(dǎo)他們，走入正道。雖然中職生叛逆，但是他們已經(jīng)有了自己的想法，基本上能夠明辨是非。
比如，沒(méi)有完成作業(yè)的學(xué)生，我首先了解他不交作業(yè)的原因。然后我故意自我檢討，是不是我課上得不好，使你聽(tīng)不懂課，如果是這樣的話(huà)，我寧愿犧牲休息時(shí)間，為你查漏補(bǔ)缺。經(jīng)過(guò)一番以退為進(jìn)，學(xué)生承認(rèn)是他自己不聽(tīng)課，導(dǎo)致不會(huì)做作業(yè)，并表示，以后一定要認(rèn)真聽(tīng)課。
言傳身教，因材施教，是一個(gè)顛撲不破的真理。教師說(shuō)話(huà)就要言之有理，教師行為就要舉止大方。一個(gè)班級(jí)的學(xué)生，就是一個(gè)小社會(huì)，形形色色的人都有，因此，我們就要根據(jù)不同學(xué)生用不同的教育方法。
因工作需要，我在辦公室從事文字工作。也是這本書(shū)指引我工作。它讓我明白:什么樣的教師就是好老師。也讓我知道，如何才能做一名學(xué)生喜歡的老師，是我追求的目標(biāo)。
培養(yǎng)情操陶冶性情心得體會(huì)篇四
思想、政治素質(zhì)是教師整個(gè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的統(tǒng)帥，在很大程度上支配著教師職業(yè)活動(dòng)的目的、方向和動(dòng)力，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。
1.堅(jiān)定正確的政治方向
2.高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟
3.學(xué)習(xí)馬克思主義理論
教師對(duì)社會(huì)文明的承前啟后起著重要作用，是人類(lèi)科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，理應(yīng)一身正氣，為人師表，道德情操高尚，堪為學(xué)生的楷模。
1.熱愛(ài)學(xué)生，獻(xiàn)身語(yǔ)文教育
教育的事業(yè)是愛(ài)的事業(yè)。師愛(ài)超越親于之愛(ài)，友人之愛(ài)，因?yàn)樗N(yùn)了崇高的使命感和責(zé)任感。愛(ài)不是姑息，不是遷就，愛(ài)是“嚴(yán)”的孿生兄妹。沒(méi)有規(guī)矩，不能成方圓。教書(shū)育人，要有嚴(yán)格的要求，要以黨的教育方針為準(zhǔn)繩，以語(yǔ)文教學(xué)大綱為規(guī)矩，不能憑主觀臆造?！皭?ài)”是“嚴(yán)”的基礎(chǔ)，愛(ài)是對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，是對(duì)莘莘學(xué)子的`無(wú)限期望；有了愛(ài)滿(mǎn)天下的胸懷，“嚴(yán)”才會(huì)有效果，“嚴(yán)”要嚴(yán)在“理”上?！皭?ài)”中有“嚴(yán)”，“嚴(yán)”中有“愛(ài)”，學(xué)生就會(huì)健康成長(zhǎng)。
語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生要滿(mǎn)腔熱情滿(mǎn)腔愛(ài)，對(duì)所教的學(xué)科同樣要滿(mǎn)腔熱情滿(mǎn)腔愛(ài)。語(yǔ)文是工具，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和從事各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)工具，要教會(huì)學(xué)生正確理解和運(yùn)用這個(gè)工具表達(dá)情意。要做到堅(jiān)持不懈地對(duì)語(yǔ)文教學(xué)探索、追求，必須對(duì)學(xué)科傾注極大的愛(ài)心。對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字有深切的愛(ài)，對(duì)語(yǔ)言文字寶庫(kù)中無(wú)數(shù)瑰麗璀璨的名著佳作心向往之，才會(huì)有鉆勁，才會(huì)有持久的內(nèi)驅(qū)力，也才會(huì)真正體味到其中的甘甜。
2.遵紀(jì)守法，情操高尚
孔子在《論語(yǔ)?子路》中說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的高低與語(yǔ)文教師在學(xué)生心目中形象高大與否成正比，教師言行一致，表里如一，堂堂正正，溫文爾雅，學(xué)生就崇敬，就信服?！疤依畈谎裕伦猿甚琛薄＝處熈己玫牡赖?、良好的言行對(duì)學(xué)生起潛移默化的作用。
3.團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相尊重
任何一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)離不開(kāi)教師群體的智慧和指導(dǎo)。一個(gè)班級(jí)語(yǔ)文教師再出色，也離不開(kāi)其他學(xué)科教師的支持與幫助。正因?yàn)槿绱?，語(yǔ)文教師要具備尊重別人，善于與別人團(tuán)結(jié)協(xié)作的道德。
要善于團(tuán)結(jié)教研組里的語(yǔ)文同行，共同探索語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律；要善于團(tuán)結(jié)班級(jí)教學(xué)中的各學(xué)科任科教師，互相支持，齊心協(xié)力搞好工作。要做到團(tuán)結(jié)協(xié)作，提高教育質(zhì)量，須明確奮斗目標(biāo)，尊重別人，以誠(chéng)相待。要善于聯(lián)系學(xué)生家長(zhǎng)，與他們團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互配合，教育學(xué)生成長(zhǎng)。
(王世堪主編高等教育出版社《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法》)
培養(yǎng)情操陶冶性情心得體會(huì)篇五
文/張秀娟常金茹
摘要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，改革的不斷深入，在高校教育中，越來(lái)越重視大學(xué)生道德情操的培養(yǎng)。在高校教育中，社會(huì)主義核心價(jià)值體系為大學(xué)生發(fā)展提供了正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，進(jìn)而在一定程度上激發(fā)了大學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性與積極性，提高了大學(xué)生的道德情操，使其樹(shù)立了正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。
培養(yǎng)情操陶冶性情心得體會(huì)篇六
道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)?！敖蹋纤?，下所效也;育，養(yǎng)子使做善”，教師的職業(yè)特性決定教師必須是道德高尚的人。教師的工作就是塑造靈魂、塑造生命、塑造人，最終達(dá)成向善的教育目標(biāo)。教師是在言傳身教的過(guò)程中，用自己的道德情操去感染學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。因此，合格的老師首先是道德上的合格，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。《論語(yǔ)》有言：“其身正，不令而行?！睂W(xué)生對(duì)于教師不僅是聽(tīng)其言，更觀其行，教師在學(xué)生眼中是為人的模范。一個(gè)教師如果在是非、曲直、善惡、義利等方面都有問(wèn)題，怎么能擔(dān)當(dāng)起立德樹(shù)人的責(zé)任?教師只有以德立身、以身作則，學(xué)生才能以師為鏡，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
一個(gè)有道德情操的好老師，把敬業(yè)愛(ài)生作為教育工作的根本準(zhǔn)則。敬業(yè)者，專(zhuān)心致志以事其業(yè)也。有敬業(yè)愛(ài)生精神的教師，才會(huì)獻(xiàn)身教育，心系學(xué)生;才會(huì)嚴(yán)以律己，為人師表;才會(huì)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦;才會(huì)終身學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步;才會(huì)成就自己，成就學(xué)生。在我國(guó)的中西部農(nóng)村、邊遠(yuǎn)地區(qū)的教師，正是秉持著敬業(yè)愛(ài)生的精神，才能安于清苦生活而不失理想，才能立于困難條件而不失追求，為廣大的農(nóng)村學(xué)生鑄就圓夢(mèng)基石。一個(gè)有道德情操的好老師，應(yīng)該像這些教師一樣，去除浮躁之氣、遠(yuǎn)離功利之風(fēng)，執(zhí)著于教書(shū)育人，把心放在學(xué)生身上，把根扎在三尺講臺(tái)。
一個(gè)有道德情操的好老師，在自我修養(yǎng)的不斷提升中實(shí)現(xiàn)道德追求。師德需要教育培養(yǎng)，更需要教師自我修養(yǎng)。做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人，應(yīng)該是每個(gè)教師的不懈追求。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，教師自我修養(yǎng)的陶冶需得在讀書(shū)上下功夫。心靈要用精神食糧去涵養(yǎng)，教師只有常讀書(shū)、讀好書(shū)，多讀中國(guó)古典詩(shī)詞、經(jīng)典作品，以詩(shī)書(shū)育浩然之氣，才能認(rèn)識(shí)和相信道德之理。知行合一，互為表里，教師自我修養(yǎng)的完善更需要在行動(dòng)中磨礪。教師要在教育教學(xué)實(shí)踐中嚴(yán)以律己，用個(gè)人的行為來(lái)體現(xiàn)自己于公于私、于國(guó)于民的價(jià)值觀;要在日常言行中三省吾身，自覺(jué)堅(jiān)守倫理底線(xiàn)，見(jiàn)賢思齊、景行行止，唯此才能體會(huì)和展示道德之美。教師正是用在道德追求之路上的知行統(tǒng)一，去示范人的高尚和純粹，去弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值和中華傳統(tǒng)美德，去引領(lǐng)學(xué)生把握好人生的方向。
教師道德情操心得體會(huì)(三)
一。俗話(huà)說(shuō)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。
對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。二要說(shuō)老實(shí)話(huà)。說(shuō)老實(shí)話(huà)，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。
黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線(xiàn)。
講道德、有品行，說(shuō)到底就在于能否正確處理公、私二字。
能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒(méi)有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
教師道德情操心得體會(huì)(四)
一、要有高漲的工作熱情。成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。有人說(shuō)，快樂(lè)是一種選擇，有的人快樂(lè)，有的人痛苦，在于一念之差。既然選擇了了教師這個(gè)職業(yè)，快樂(lè)要干，不快樂(lè)也要干，干嘛不讓自己快樂(lè)呢!因此，從某種意義上來(lái)講，選擇快樂(lè)從教是善待自己的一種表現(xiàn)。從另一種意義上來(lái)說(shuō)，教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)能促使自己積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢(shì)必會(huì)使祖國(guó)的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長(zhǎng)。
二、關(guān)愛(ài)學(xué)生，平等公正的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。?關(guān)愛(ài)學(xué)生?是師德的靈魂。以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。我們要用最大的愛(ài)心對(duì)待學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)?親其師?，從而?信其道?。教育愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
三、熱愛(ài)教育，無(wú)私奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類(lèi)所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。作為新世紀(jì)的教師，人民給我們提出了更高的要求。我們要用最大的愛(ài)心對(duì)待工作，要在平凡的工作崗位上，熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書(shū)育人。要認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé);我們要尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生，保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。循循善誘，誨人不倦，因材施教。
培養(yǎng)情操陶冶性情心得體會(huì)篇七
最近，我校在全體教師中開(kāi)展了道德大講堂活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，使我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，使我深受感動(dòng)。下面我從自己實(shí)際出發(fā)，談一談自己的一點(diǎn)心得體會(huì)：
1、通過(guò)學(xué)習(xí)使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺(jué)服從黨和人民的安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說(shuō)：“愛(ài)之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個(gè)道理。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，作為學(xué)生都會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
4、通過(guò)學(xué)習(xí)使我不僅可以促使我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
總之，教育事業(yè)是一曲愛(ài)心贊歌，是需要付出心血的。對(duì)學(xué)生的教育往往不會(huì)如此順利，老師作為學(xué)生思想上重要的引路人，如果用愛(ài)心去關(guān)心他們，用愛(ài)心去幫助他們，他們一定會(huì)逐漸脫落思想的“塵垢“，成為一塊名副其實(shí)的美玉。俗話(huà)說(shuō)：“攻城為下，攻心為上“，要讓學(xué)生心悅城服地接受教育，必須下番功夫。讓我們攜起手來(lái)，為了學(xué)生的明天，學(xué)生的將來(lái)而努力奮斗吧。
“道德講堂”心得體會(huì)
我校非常重視教師的師德建設(shè)，組織全校教師開(kāi)展道德講堂，并進(jìn)行了師德承諾、師德創(chuàng)優(yōu)等一系列活動(dòng)，提高了我校教師的職業(yè)道德水平，樹(shù)立了良好的教師群體師德形象。下面我就開(kāi)展“道德講堂”活動(dòng)談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、師愛(ài)為魂，關(guān)愛(ài)無(wú)限。
師德中，最重要的是必須有愛(ài)心。“師愛(ài)”是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，它是師德的核心，即“師魂”。
1、春風(fēng)化雨，關(guān)愛(ài)無(wú)限。愛(ài)是人類(lèi)永恒的話(huà)題，是人類(lèi)的基本情感，愛(ài)更是教育的靈魂和生命，愛(ài)是架構(gòu)師生心靈的橋梁，是教育成功的基石，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。陶行知先生說(shuō)得好：“愛(ài)滿(mǎn)天下，愛(ài)生如子”。這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范，愛(ài)可以產(chǎn)生巨大的教育力量，教師的愛(ài)，是照亮學(xué)生心靈窗戶(hù)的盞盞燭光。
2、愛(ài)是責(zé)任，愛(ài)是敬業(yè)。教書(shū)育人是愛(ài)的事業(yè)，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生是我們教師的責(zé)任，是高尚師德最直觀的體現(xiàn)。愛(ài)心使我們熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育事業(yè)，使我們樂(lè)意做出奉獻(xiàn)。愛(ài)心使我們時(shí)時(shí)為學(xué)生著想，關(guān)心他們的健康成長(zhǎng)，關(guān)心他們的一切，關(guān)心他們的成人、成才、成就未來(lái);愛(ài)心使我們?cè)诠ぷ髦?，始終熱情洋溢、細(xì)致入微!
二、學(xué)高為師，終身學(xué)習(xí)。
1、終身學(xué)習(xí)，更新知識(shí)?！皩W(xué)高為師，德高為范”時(shí)刻激勵(lì)著我們。是的，教師職業(yè)要成為個(gè)人永久職業(yè)，必須永遠(yuǎn)保持“學(xué)高”這一范疇?！安粩鄬W(xué)習(xí)”“終身教育”成為優(yōu)秀教師的基本要求。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)，所以作為教師就要不斷地學(xué)習(xí)，甚至終身學(xué)習(xí)。不斷地完善自己，讓自己成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)性的教師。正如我們的先哲孔子所說(shuō)“學(xué)不厭，教不倦?！边@也是新《規(guī)范》中對(duì)教師提出的一個(gè)較高標(biāo)準(zhǔn)，要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則，教師要把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。正如蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此?！?BR> 2、潛心鉆研，勇于創(chuàng)新?？茖W(xué)不斷進(jìn)步，知識(shí)不斷更新，為適應(yīng)時(shí)代及教學(xué)的需要，我們?cè)诮虒W(xué)中，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷完善自我，努力提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。同時(shí)也不斷改革創(chuàng)新自己的教學(xué)方式，能做到與時(shí)俱進(jìn)，精心施教，并形成了自己的特色。
三、德高為范，示范表率。
1、愛(ài)國(guó)守法，師德高尚。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。
通過(guò)開(kāi)展道德講堂的活動(dòng)，我們的職業(yè)道德水平提高了，廉潔從教、教書(shū)育人、為人師表的自覺(jué)性增強(qiáng)了，廣大教師實(shí)施素質(zhì)教育的積極性調(diào)動(dòng)了，以良好的教師群體師德形象樹(shù)立在社會(huì)公眾面前。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
培養(yǎng)情操陶冶性情心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，隨著社會(huì)發(fā)展和教育改革的不斷推進(jìn)，人們對(duì)于培養(yǎng)情操和陶冶性情的重視程度越來(lái)越高。這不僅是因?yàn)榍椴俸托郧閷?duì)個(gè)體的發(fā)展具有重要意義，也是因?yàn)榍椴俸托郧閷?duì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展有著重要的影響。在我多年的人生旅途中，我積累了一些培養(yǎng)情操和陶冶性情的心得體會(huì)，在這里，我想與大家分享。首先，培養(yǎng)情操和陶冶性情需要注重情感的培養(yǎng)。情感是人類(lèi)獨(dú)特的心理特征，是思維和意志的直接體現(xiàn)。情感的培養(yǎng)不僅要注意自身的情感發(fā)展，還需要關(guān)注他人的情感體驗(yàn)。
培養(yǎng)情操陶冶性情心得體會(huì)篇九
思想、政治素質(zhì)是教師整個(gè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的統(tǒng)帥，在很大程度上支配著教師職業(yè)活動(dòng)的目的、方向和動(dòng)力，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。
1.堅(jiān)定正確的政治方向。
2.高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟。
3.學(xué)習(xí)馬克思主義理論。
教師對(duì)社會(huì)文明的承前啟后起著重要作用，是人類(lèi)科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，理應(yīng)一身正氣，為人師表，道德情操高尚，堪為學(xué)生的楷模。
1.熱愛(ài)學(xué)生，獻(xiàn)身語(yǔ)文教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。
教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的事業(yè)是愛(ài)的事業(yè)。師愛(ài)超越親于之愛(ài)，友人之愛(ài)，因?yàn)樗N(yùn)了崇高的使命感和責(zé)任感。愛(ài)不是姑息，不是遷就，愛(ài)是“嚴(yán)”的孿生兄妹。沒(méi)有規(guī)矩，不能成方圓。教書(shū)育人，要有嚴(yán)格的要求，要以黨的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）方針為準(zhǔn)繩，以語(yǔ)文教學(xué)大綱為規(guī)矩，不能憑主觀臆造?！皭?ài)”是“嚴(yán)”的基礎(chǔ)，愛(ài)是對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，是對(duì)莘莘學(xué)子的無(wú)限期望；有了愛(ài)滿(mǎn)天下的胸懷，“嚴(yán)”才會(huì)有效果，“嚴(yán)”要嚴(yán)在“理”上?！皭?ài)”中有“嚴(yán)”，“嚴(yán)”中有“愛(ài)”，學(xué)生就會(huì)健康成長(zhǎng)。
語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生要滿(mǎn)腔熱情滿(mǎn)腔愛(ài)，對(duì)所教的學(xué)科同樣要滿(mǎn)腔熱情滿(mǎn)腔愛(ài)。語(yǔ)文是工具，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和從事各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)工具，要教會(huì)學(xué)生正確理解和運(yùn)用這個(gè)工具表達(dá)情意。要做到堅(jiān)持不懈地對(duì)語(yǔ)文教學(xué)探索、追求，必須對(duì)學(xué)科傾注極大的愛(ài)心。對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字有深切的愛(ài)，對(duì)語(yǔ)言文字寶庫(kù)中無(wú)數(shù)瑰麗璀璨的名著佳作心向往之，才會(huì)有鉆勁，才會(huì)有持久的內(nèi)驅(qū)力，也才會(huì)真正體味到其中的甘甜。
2.遵紀(jì)守法，情操高尚。
孔子在《論語(yǔ)?子路》中說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的'高低與語(yǔ)文教師在學(xué)生心目中形象高大與否成正比，教師言行一致，表里如一，堂堂正正，溫文爾雅，學(xué)生就崇敬，就信服?！疤依畈谎?，下自成蹊”。教師良好的道德、良好的言行對(duì)學(xué)生起潛移默化的作用。
3.團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相尊重。
任何一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)離不開(kāi)教師群體的智慧和指導(dǎo)。一個(gè)班級(jí)語(yǔ)文教師再出色，也離不開(kāi)其他學(xué)科教師的支持與幫助。正因?yàn)槿绱?，語(yǔ)文教師要具備尊重別人，善于與別人團(tuán)結(jié)協(xié)作的道德。
要善于團(tuán)結(jié)教研組里的語(yǔ)文同行，共同探索語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律；要善于團(tuán)結(jié)班級(jí)教學(xué)中的各學(xué)科任科教師，互相支持，齊心協(xié)力搞好工作。要做到團(tuán)結(jié)協(xié)作，提高教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）質(zhì)量，須明確奮斗目標(biāo)，尊重別人，以誠(chéng)相待。要善于聯(lián)系學(xué)生家長(zhǎng)，與他們團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互配合，教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）學(xué)生成長(zhǎng)。
(王世堪主編高等教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）出版社《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法》)
培養(yǎng)情操陶冶性情心得體會(huì)篇十
自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)進(jìn)程越來(lái)越快，并且取得了一定的成績(jī)，無(wú)論是在物質(zhì)文明建設(shè)中，還是精神文明建設(shè)中，都促進(jìn)了社會(huì)主義的發(fā)展。同時(shí)，在高校教育中，社會(huì)主義核心價(jià)值體系也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，對(duì)大學(xué)生凝聚力的培養(yǎng)有著一定的積極作用，在一定程度上提高了大學(xué)生的道德情操。
一、社會(huì)主義價(jià)值核心體系的內(nèi)涵
社會(huì)主義價(jià)值核心體系，主要就是對(duì)社會(huì)發(fā)展與改革歷程的深入分析與科學(xué)論證，其是我國(guó)社會(huì)建設(shè)以及改革深化的高度總結(jié)，進(jìn)而促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)。其核心價(jià)值體系主要就是在建設(shè)特色社會(huì)主義社會(huì)需求的基礎(chǔ)上，積極繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)美德，在突出時(shí)代特色的同時(shí)，增加我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的特色，讓人民感受到了親切感。其核心價(jià)值體系主要是黨中央集體的心血與智慧結(jié)晶，通過(guò)其不斷推行，逐漸增加社會(huì)的凝聚力與吸引力，進(jìn)而促進(jìn)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的步伐。
二、大學(xué)生高尚道德情操的培養(yǎng)
在高校教育中融入社會(huì)主義的核心價(jià)值體系，有利于促進(jìn)大學(xué)生高尚道德情操的培養(yǎng)。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.加強(qiáng)馬克思主義思想的融入
通過(guò)馬克思主義思想的學(xué)習(xí)，可以為高校思政教育提供相應(yīng)的方法論與世界觀，在一定程度上，對(duì)大學(xué)生的思想訴求進(jìn)行相應(yīng)的整合，從而為大學(xué)生的行為奠定正確、科學(xué)的價(jià)值基礎(chǔ)。
2.加強(qiáng)核心價(jià)值體系的融入
在融入核心價(jià)值體系的時(shí)候，加強(qiáng)了社會(huì)主義初級(jí)任務(wù)、民族強(qiáng)盛、國(guó)家富強(qiáng)以及個(gè)人發(fā)展這四個(gè)方面的融合，進(jìn)而有效增強(qiáng)了凝聚力與號(hào)召力。同時(shí)，其也集中體現(xiàn)了全國(guó)人民的共同愿望，代表了全國(guó)人民的根本要求與利益，是強(qiáng)國(guó)富民與振興中華的重要途徑。在高校教育中，加強(qiáng)對(duì)核心價(jià)值體系的運(yùn)用，可以有效提高大學(xué)生對(duì)思政理論的學(xué)習(xí)，在一定程度上，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性與積極性，提高大學(xué)生的道德情操。
3.加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義思想、改革創(chuàng)新精神的融入
在我國(guó)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，一定要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，并且進(jìn)行一定的融合。而以愛(ài)國(guó)主義為核心內(nèi)容的民族精神，就是我國(guó)傳統(tǒng)文化的主要體現(xiàn)，其已經(jīng)深深的融入到了我國(guó)的民族特征之中，是所有中華兒女積極奮進(jìn)的主要目標(biāo)，也是一種高貴的品質(zhì)。隨著改革創(chuàng)新精神的不斷發(fā)展，其相關(guān)的時(shí)代精神已經(jīng)逐漸成為社會(huì)發(fā)展的理論品質(zhì)，主要包括了探索精神、批判精神、獨(dú)立精神等，在一定程度上，可以有效地調(diào)動(dòng)大學(xué)生的情感，從而使他們具備刻苦鉆研、不屈不撓的精神與意志，同時(shí)還可以培養(yǎng)大學(xué)生具備犧牲的精神。在激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，也能有效地調(diào)動(dòng)大學(xué)生的創(chuàng)新潛能。在高校思政教育中，通過(guò)改革創(chuàng)新精神的融入，可以有效增強(qiáng)大學(xué)生的精神風(fēng)貌，培養(yǎng)大學(xué)生的道德情操。
4.加強(qiáng)“八榮八恥”社會(huì)榮辱觀的融入
通過(guò)“八榮八恥”社會(huì)榮辱觀的提出，使得中華民族傳統(tǒng)美德得到了一定的弘揚(yáng)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與全球經(jīng)濟(jì)化的快速發(fā)展形勢(shì)下，對(duì)社會(huì)主義法制協(xié)調(diào)和人類(lèi)文明發(fā)展的要求，提出了更加嚴(yán)格的規(guī)范，促進(jìn)社會(huì)道德的可持續(xù)發(fā)展。在此發(fā)展形勢(shì)下，部分人對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念，產(chǎn)生了一種片面的理解，比如，假公濟(jì)私、自私自利、急功近利等行為，導(dǎo)致市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到了一定的限制。在社會(huì)生活與人際交往中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中等價(jià)交換原則的.運(yùn)用，出現(xiàn)了一定的無(wú)原則性，致使出現(xiàn)了敗壞社會(huì)風(fēng)氣的情況，出現(xiàn)了如金錢(qián)萬(wàn)能、金錢(qián)至上等不良觀念，進(jìn)而影響了社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。針對(duì)這樣的情況，在高校中開(kāi)展思政教育的時(shí)候，一定要加強(qiáng)“八榮八恥”，社會(huì)榮辱觀的融入，有效提高大學(xué)生分辨是非的能力，進(jìn)而幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀與世界觀，促進(jìn)大學(xué)生道德情操的培養(yǎng)與提高，使其成長(zhǎng)為社會(huì)發(fā)展需要的人才，進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
總而言之，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，改革的不斷深化，社會(huì)主義核心價(jià)值體系越來(lái)越完善，并且其內(nèi)容也越來(lái)越豐富，相互之間的聯(lián)系也越來(lái)越密切，已經(jīng)成為了一個(gè)不可分割的整體。在此基礎(chǔ)上，將其運(yùn)用到高校教育中，促進(jìn)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生目標(biāo)，并且為增強(qiáng)素質(zhì)教育的落實(shí)提供了可靠的理論依據(jù)，促進(jìn)了大學(xué)生的全面發(fā)展。因此，要想有效增強(qiáng)大學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生的道德情操，就一定要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn)：
馬建軍，周玉。社會(huì)主義核心價(jià)值體系：大學(xué)生思想政治教育的核心內(nèi)容和引領(lǐng)旗幟［j］。揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)：高教研究版，（03）。
（作者單位陜西省西安市西安翻譯學(xué)院）
培養(yǎng)情操陶冶性情心得體會(huì)篇十一
對(duì)黨員來(lái)說(shuō)，紀(jì)律和規(guī)矩就是行為的底線(xiàn)，它是一個(gè)硬約束。每個(gè)黨員在入黨誓言中，都莊嚴(yán)承諾過(guò)遵守黨的紀(jì)律。誰(shuí)破了這個(gè)底線(xiàn)，誰(shuí)就要受到紀(jì)律的追究與處罰。
新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，表明了國(guó)有法、黨有規(guī)，黨內(nèi)法規(guī)是黨的生命。全面從嚴(yán)治黨要管全黨、治全黨，準(zhǔn)則應(yīng)成為執(zhí)政黨廉潔自律的宣誓和向人民的承諾;黨紀(jì)處分條例應(yīng)成為從嚴(yán)治黨的一把尺子、廣大黨員的基本底線(xiàn)和遵循。準(zhǔn)則與條例關(guān)鍵在嚴(yán)格執(zhí)法，也說(shuō)明了黨內(nèi)法規(guī)是管黨治黨的基本遵循。條例與準(zhǔn)則為全面從嚴(yán)治黨立了兩個(gè)新規(guī)，提高了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做人做官的要求和標(biāo)準(zhǔn)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，貫徹落實(shí)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》就是要牢牢堅(jiān)守住底線(xiàn)。
一是要堅(jiān)守政治底線(xiàn)。政治底線(xiàn)不是虛的，而是很具體的，就體現(xiàn)在日常工作生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，反映在思想和作風(fēng)的一言一行里。
二是要牢守用權(quán)底線(xiàn)。用權(quán)的核心就是正確對(duì)待“公”與“私”。要做到公權(quán)不能私用、私事不能用公款、嚴(yán)格遵守職位待遇規(guī)定。
三是要牢守職責(zé)底線(xiàn)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記自己的身份第一是黨員，第二是黨員干部，第三是職位。黨組織書(shū)記要把黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任牢記心頭、扛在肩上、落到實(shí)處。
四是要牢守生活作風(fēng)底線(xiàn)。黨員干部要保持高尚的道德情操，堅(jiān)持理想信念上有更高的追求。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)貫徹新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，就要敬畏紀(jì)律，堅(jiān)守底線(xiàn)，把紀(jì)律挺在前面，抓早抓小抓好預(yù)防，維護(hù)黨章黨規(guī)黨紀(jì)的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，把黨員的紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)豎立起來(lái)，不踩底線(xiàn)，保持共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)。
培養(yǎng)情操陶冶性情心得體會(huì)篇十二
對(duì)黨員來(lái)說(shuō)，紀(jì)律和規(guī)矩就是行為的底線(xiàn)，它是一個(gè)硬約束。每個(gè)黨員在入黨誓詞中，都莊嚴(yán)承諾過(guò)遵守黨的紀(jì)律。誰(shuí)破了這個(gè)底線(xiàn)，誰(shuí)就要受到紀(jì)律的追究與處罰。
新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，表明了國(guó)有法、黨有規(guī)，黨內(nèi)法規(guī)是黨的生命。全面從嚴(yán)治黨要管全黨、治全黨，準(zhǔn)則應(yīng)成為執(zhí)政黨廉潔自律的宣誓和向人民的承諾;黨紀(jì)處分條例應(yīng)成為從嚴(yán)治黨的一把尺子、廣大黨員的基本底線(xiàn)和遵循。準(zhǔn)則與條例關(guān)鍵在嚴(yán)格執(zhí)法，也說(shuō)明了黨內(nèi)法規(guī)是管黨治黨的基本遵循。條例與準(zhǔn)則為全面從嚴(yán)治黨立了兩個(gè)新規(guī)，提高了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做人做官的要求和標(biāo)準(zhǔn)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，貫徹落實(shí)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》就是要牢牢堅(jiān)守住底線(xiàn)。
一是要堅(jiān)守政治底線(xiàn)。政治底線(xiàn)不是虛的，而是很具體的，就體現(xiàn)在日常工作生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，反映在思想和作風(fēng)的一言一行里。
二是要牢守用權(quán)底線(xiàn)。用權(quán)的核心就是正確對(duì)待“公”與“私”。要做到公權(quán)不能私用、私事不能用公款、嚴(yán)格遵守職位待遇規(guī)定。
三是要牢守職責(zé)底線(xiàn)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記自己的身份第一是黨員，第二是黨員干部，第三是職位。黨組織書(shū)記要把黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任牢記心頭、扛在肩上、落到實(shí)處。
四是要牢守生活作風(fēng)底線(xiàn)。黨員干部要保持高尚的道德情操，堅(jiān)持理想信念上有更高的追求。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)貫徹新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，就要敬畏紀(jì)律，堅(jiān)守底線(xiàn)，把紀(jì)律挺在前面，抓早抓小抓好預(yù)防，維護(hù)黨章黨規(guī)黨紀(jì)的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，把黨員的紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)豎立起來(lái)，不踩底線(xiàn)，保持共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)。
培養(yǎng)情操陶冶性情心得體會(huì)篇十三
近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話(huà)，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，方案指出，開(kāi)展“兩學(xué)一做”，要做到“五個(gè)堅(jiān)持”：堅(jiān)持正面教育為主，用科學(xué)理論武裝頭腦;堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行合一;堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，注重實(shí)效;堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭，以上率下;堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，分類(lèi)指導(dǎo)。這“五個(gè)堅(jiān)持”，既是中央就如何開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育提出的總體要求，也是全體黨員落實(shí)“兩學(xué)一做”的根本遵循。做到“五個(gè)堅(jiān)持”，事關(guān)當(dāng)前中央全面從嚴(yán)治黨大戰(zhàn)略向縱深延伸，事關(guān)當(dāng)前改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局，事關(guān)全面小康戰(zhàn)略目標(biāo)的如期完成。下面，筆者就“兩學(xué)一做”如何做到“五個(gè)堅(jiān)持”談一些思考。
一、堅(jiān)持以正面教育為主，用科學(xué)理論武裝頭腦。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，思想上的先進(jìn)是行動(dòng)先進(jìn)的基礎(chǔ)。我們黨歷來(lái)重視思想教育，堅(jiān)持正面教育為主是我們黨開(kāi)展思想教育的基本方法。堅(jiān)持正面教育，就是堅(jiān)持用科學(xué)理論、先進(jìn)思想啟發(fā)、教育和武裝群眾，用人民群眾自己創(chuàng)造的新成就新經(jīng)驗(yàn)激勵(lì)群眾，用人民群眾在改造社會(huì)、自然中涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物的模范事跡影響、帶動(dòng)群眾，通過(guò)批判錯(cuò)誤腐朽的理論和思想教育群眾。在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中堅(jiān)持以正面教育為主，用科學(xué)理論武裝頭腦，首先，要求廣大黨員干部把學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話(huà)作為理論武裝的重中之重，引導(dǎo)黨員干部讀原著、學(xué)原文、悟原理，補(bǔ)足“精神之鈣”，練就“金剛之身”，進(jìn)一步提高個(gè)人理論素養(yǎng)。其次，要引導(dǎo)廣大黨員干部自覺(jué)學(xué)習(xí)黨史、學(xué)習(xí)革命先輩和先進(jìn)典型的光輝事跡，從中汲取催人奮進(jìn)的精神力量。再次，要將正面激勵(lì)與反面警示結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)黨員牢記黨規(guī)黨紀(jì)，牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹(shù)立崇高道德追求，養(yǎng)成紀(jì)律自覺(jué)，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線(xiàn)。
二、堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行合一。知行合一是指中國(guó)古代哲學(xué)中認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的命題。中國(guó)古代哲學(xué)家認(rèn)為，不僅要認(rèn)識(shí)(知)，更應(yīng)當(dāng)實(shí)踐(行)，只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來(lái)，才能稱(chēng)得上“善”。在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行合一。首先，要把學(xué)習(xí)擺在突出位置，通過(guò)深入學(xué)習(xí)黨章，深刻理解黨的性質(zhì)宗旨，黨的指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義的深刻內(nèi)涵，牢記入黨誓詞，牢記黨員權(quán)利義務(wù);通過(guò)持續(xù)深入學(xué)習(xí)系列講話(huà)，深刻領(lǐng)會(huì)其豐富內(nèi)涵和核心要義，深刻理解“全面從嚴(yán)治黨”的重大戰(zhàn)略意義，全面把握“四個(gè)全面”的偉大戰(zhàn)略布局，深刻認(rèn)識(shí)蘊(yùn)含其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法;通過(guò)深入學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī)，追求黨員干部行為高線(xiàn)，明確紀(jì)律和規(guī)矩底線(xiàn)。其次，要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信仰，講規(guī)矩、守紀(jì)律，講道德、重品行，講奉獻(xiàn)、能擔(dān)當(dāng)?shù)暮细顸h員。就是要求廣大黨員要在思想上政治上行動(dòng)上經(jīng)常主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論路線(xiàn)方針政策看齊;要切實(shí)踐行黨的根本宗旨，全心全意為人民服務(wù);要加強(qiáng)黨性鍛煉，筑牢拒腐防變的思想防線(xiàn);平時(shí)看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)站得出來(lái)，危險(xiǎn)時(shí)豁得出來(lái)，在“十三五”開(kāi)局起步、決勝全面小康、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年目標(biāo)中奮發(fā)有為、建立功勛。
三、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，注重實(shí)效。人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程，就是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的循環(huán)往復(fù)、螺旋式上升的過(guò)程。問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義世界觀和方法論的重要體現(xiàn)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)前，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中如何堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，注重實(shí)效?答案還是要從問(wèn)題入手。問(wèn)題就是實(shí)際、就是方向、就是靶子。首先要正視問(wèn)題。當(dāng)前，我們正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期、矛盾多發(fā)期、改革攻堅(jiān)期、破除利益藩籬期四期疊加的特殊時(shí)刻，老問(wèn)題、新矛盾相互交織，錯(cuò)綜復(fù)雜。作為黨員干部，一定要清醒的正視發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，以忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)臎Q心和勇氣，正視問(wèn)題，解決問(wèn)題。其次，要找準(zhǔn)問(wèn)題。我們黨有8700多萬(wàn)黨員，來(lái)自不同層面，不同行業(yè)，不同崗位，大家面臨的問(wèn)題，不可能是完全一樣的。因此，每個(gè)人都應(yīng)該緊密結(jié)合自己的思想和工作實(shí)際，對(duì)照黨章黨規(guī)的基本要求，切實(shí)查找自身存在的問(wèn)題，主動(dòng)反思，不斷改進(jìn)。主要看看自己的理想信念夠不夠堅(jiān)定，黨員意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)，能不能時(shí)刻向黨中央標(biāo)準(zhǔn)看齊，是不是善作為、敢作為、有作為，是否恪守社會(huì)主義道德等等。再次，要著力解決問(wèn)題。查找問(wèn)題不是目的，解決問(wèn)題，形成風(fēng)清氣正的執(zhí)政氛圍，激發(fā)廣大黨員干事創(chuàng)業(yè)的激情，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，提升黨的執(zhí)政能力才是目的。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，一定要始終堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，對(duì)照黨章要求，黨員標(biāo)準(zhǔn)，深刻查擺自省，思悟結(jié)合，查改結(jié)合。
四、堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭，以上率下。所謂“領(lǐng)導(dǎo)”，就是率領(lǐng)和引導(dǎo)，要率領(lǐng)要引導(dǎo)，就要領(lǐng)先、率先。由此，表率作用就是領(lǐng)導(dǎo)者資格的通行證。古語(yǔ)講，“政者，正也。子帥以正，孰敢不正?”從黨的發(fā)展歷程看，領(lǐng)導(dǎo)帶頭，以上率下，業(yè)已成為加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的重要法寶。在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部如何帶好頭，做好表率?首先，帶頭樹(shù)立良好學(xué)風(fēng)。當(dāng)今時(shí)代日新月異，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部誰(shuí)也不能吃“老本”。如果學(xué)風(fēng)不正，學(xué)風(fēng)不濃，就容易出現(xiàn)學(xué)用“兩張皮”。其次，帶頭遵章守紀(jì)。遵章守紀(jì)，是每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的重要責(zé)任和義務(wù)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要帶頭嚴(yán)守學(xué)習(xí)教育規(guī)定，堅(jiān)決克服特權(quán)思想，做到無(wú)論黨齡長(zhǎng)短、職務(wù)高低、功勞大小，都應(yīng)毫無(wú)例外地遵守學(xué)習(xí)教育規(guī)定，從自身做起，樹(shù)立公平遵守紀(jì)律意識(shí)，以上率下，模范帶動(dòng)全體黨員嚴(yán)格遵守黨章黨規(guī)和學(xué)習(xí)教育規(guī)定。只有如此，才能使“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育在黨員隊(duì)伍中蔚然成風(fēng)。再次，做合格黨員的表率。這就要求，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭筑牢思想防線(xiàn)，牢固樹(shù)立黨的意識(shí)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，帶頭樹(shù)立看齊意識(shí)，嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，在黨言黨、愛(ài)黨、信黨、憂(yōu)黨，勇于負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)。
五、堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，分類(lèi)指導(dǎo)。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是我們黨必須始終堅(jiān)持的思想路線(xiàn)。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，也要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，分類(lèi)指導(dǎo)。要根據(jù)不同領(lǐng)域、不同行業(yè)、不同單位特點(diǎn)，因地制宜、因崗制宜，靈活展開(kāi)，對(duì)學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容、組織等提出具體要求。既體現(xiàn)從嚴(yán)要求，又考慮實(shí)際情況，以適宜方式組織學(xué)習(xí)教育，務(wù)求實(shí)效。
培養(yǎng)情操陶冶性情心得體會(huì)篇十四
近日，在對(duì)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要指示中強(qiáng)調(diào)，要“把做人做事的底線(xiàn)劃出來(lái)”，明確要求黨員干部堅(jiān)守法律底線(xiàn)、紀(jì)律底線(xiàn)、政策底線(xiàn)、道德底線(xiàn)。這就要求黨員干部必須始終牢固樹(shù)立底線(xiàn)意識(shí)，時(shí)刻用底線(xiàn)警醒自己，確保一言一行不越底線(xiàn)一步。
“底線(xiàn)”原本是體育詞匯，指足球、排球、羽毛球等運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地兩端的界線(xiàn)。后引申為做人的最低限制，即不能低于這個(gè)限制。也就是說(shuō)，底線(xiàn)是事物質(zhì)變的分界線(xiàn)、做人做事的警戒線(xiàn)，不可踩、更不可越。
堅(jiān)守住法律底線(xiàn)，就可以增強(qiáng)對(duì)法律的敬畏感和忠誠(chéng)感，從而不逾越法律紅線(xiàn)、不觸碰法律底線(xiàn)，真真正正提高依法辦事的自覺(jué)性、堅(jiān)定性。堅(jiān)守住紀(jì)律底線(xiàn)，就可以把規(guī)矩挺在前面，嚴(yán)守《準(zhǔn)則》和《條例》，自覺(jué)提升紀(jì)律意識(shí)，提高規(guī)矩意識(shí)，做到表里如一、言行一致。堅(jiān)守住政策底線(xiàn)，就可以強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)，正確把握自己的角色和位置，認(rèn)清自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，自覺(jué)按政策法規(guī)辦事，按制度程序辦事，敢于擔(dān)當(dāng)各自負(fù)責(zé)，做到工作到位，不錯(cuò)位、不越位。堅(jiān)守住道德底線(xiàn)，就可以自覺(jué)遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，時(shí)時(shí)、事事、處處繃緊抵御貪欲誘惑這根弦，時(shí)時(shí)、事事、處處用道德規(guī)范來(lái)約束自己的言行，做道德高尚的表率。
堅(jiān)守法律底線(xiàn)，要求黨員干部樹(shù)立法律信仰、常懷法治理想，并把法治理想踐行到實(shí)際行動(dòng)中;敬畏法律、尊重法律、崇尚法律，慎用手中的權(quán)力;帶頭遵守法律、執(zhí)行法律，帶頭營(yíng)造辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的法治環(huán)境。黨員干部要把堅(jiān)守法律底線(xiàn)，作為自己義不容辭的責(zé)任和歷史擔(dān)當(dāng)，作為自己做人做事最基本的素養(yǎng)和品德。
堅(jiān)守紀(jì)律底線(xiàn)，要求黨員干部自覺(jué)遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律和生活紀(jì)律，把講紀(jì)律、講規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，自覺(jué)掃除自身存在的突出“四風(fēng)”問(wèn)題，切實(shí)落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”，在“兩學(xué)一做”中當(dāng)楷模、做模范。
堅(jiān)守政策底線(xiàn)，要求黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線(xiàn)方針政策和國(guó)家法律法規(guī)，并把它作為開(kāi)展工作的基本準(zhǔn)備，堅(jiān)持政策的剛性，不打擦邊球、不搞特殊、不搞例外，按規(guī)矩辦事、按制度辦事，懂規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩。同時(shí)，堅(jiān)持辦事公開(kāi)、公正、公平，把堅(jiān)守政策底線(xiàn)落到實(shí)處。
堅(jiān)守道德底線(xiàn)，要求黨員干部堅(jiān)守高尚的品格，嚴(yán)于律己，以正心為本、以修身為基;堅(jiān)守道義，不畏強(qiáng)暴、威逼，不惑利誘、色迷;堅(jiān)守尊嚴(yán)，不為任何誘惑而心動(dòng)。堅(jiān)守道德底線(xiàn)，就要有廉恥之心，還要有尊重他人之品，更要有遵守社會(huì)公德之本。
黨員干部牢牢堅(jiān)守住法律底線(xiàn)、紀(jì)律底線(xiàn)、政策底線(xiàn)、道德底線(xiàn)這“四條底線(xiàn)”，就會(huì)有很強(qiáng)的底氣，不斷取得一個(gè)又一進(jìn)步。若守不住底線(xiàn)，則會(huì)走向墮落或毀滅。黨員干部應(yīng)該堅(jiān)持底線(xiàn)思維，恪守底線(xiàn)原則，牢牢守住底線(xiàn)，從嚴(yán)落實(shí)中央路線(xiàn)方針政策、從實(shí)遵守為民服務(wù)理念，不打折扣地做好中央安排部署的各項(xiàng)工作，做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，清清白白做人、扎扎實(shí)實(shí)做事、坦坦蕩蕩為官。
培養(yǎng)情操陶冶性情心得體會(huì)篇十五
為進(jìn)一步深化“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，近日，機(jī)動(dòng)大隊(duì)二中隊(duì)聯(lián)合駐地海防部隊(duì)開(kāi)展“堅(jiān)守紀(jì)律底線(xiàn)、培養(yǎng)高尚情操”主題黨日活動(dòng)。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，該中隊(duì)不斷創(chuàng)新教育模式，將傳統(tǒng)的課堂教育與豐富的主題實(shí)踐有機(jī)融合，采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合的模式，整合教育資源，抓好滲透教育，不斷深化學(xué)習(xí)教育活動(dòng)內(nèi)涵。期間，軍警官兵前往泉州市海外交通史博物館，在解說(shuō)員的帶領(lǐng)下，欣賞了以“廉政”為主旋律的書(shū)畫(huà)作品，陶冶了思想情操，增強(qiáng)了廉潔意識(shí)，紛紛表示要大力弘揚(yáng)“以廉為榮、以廉為美”的良好社會(huì)風(fēng)尚，樹(shù)立“尊廉、崇廉、學(xué)廉、守廉”的良好軍人形象。
據(jù)了解，此次“講規(guī)矩守紀(jì)律強(qiáng)作風(fēng)”廉政書(shū)畫(huà)作品展由泉州市紀(jì)委、泉州市人民檢察院共同舉辦，共展出了來(lái)自泉州市書(shū)法、美術(shù)名家及各地政法部門(mén)書(shū)畫(huà)愛(ài)好者精心創(chuàng)作的158幅書(shū)畫(huà)作品，全面展示了泉州市反腐倡廉建設(shè)的豐碩成果和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的清風(fēng)的形象。
培養(yǎng)情操陶冶性情心得體會(huì)篇十六
今年以來(lái)，縣政府辦公室堅(jiān)持把“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育與服務(wù)全縣工作緊密結(jié)合，聚焦紀(jì)律意識(shí)、服務(wù)能力和服務(wù)水平的提升，堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合、知行合一，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，嚴(yán)守紀(jì)律底線(xiàn)，帶動(dòng)整體工作水平不斷邁上新臺(tái)階。
一是提升服務(wù)水平。通過(guò)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，進(jìn)一步增強(qiáng)大局意識(shí)，自覺(jué)主動(dòng)地把各項(xiàng)工作放到政府工作大局中來(lái)定位，準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方向性、關(guān)鍵性問(wèn)題，著力在推動(dòng)發(fā)展、保障和改善民生等方面獻(xiàn)良策、出實(shí)招。二是改進(jìn)工作作風(fēng)。通過(guò)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，自覺(jué)對(duì)照先進(jìn)典型，找準(zhǔn)差距，自我加壓、比學(xué)趕超，進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、精品意識(shí)。積極樹(shù)立“工匠精神”，發(fā)揮“釘子”精神，堅(jiān)持在本職崗位上精益求精，努力把平凡的工作做到極致。三是增強(qiáng)履職能力。通過(guò)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，切實(shí)深入查找自身能力水平方法方面的不足，使辦公室全體干部職工樹(shù)立起自覺(jué)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)理念，切實(shí)提高服務(wù)決策、服務(wù)落實(shí)、服務(wù)發(fā)展的能力。四是嚴(yán)守紀(jì)律底線(xiàn)。通過(guò)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，全體干部職工自覺(jué)加強(qiáng)黨紀(jì)黨規(guī)學(xué)習(xí)，注重從違紀(jì)違法案件中汲取教訓(xùn)，養(yǎng)成紀(jì)律自覺(jué)，樹(shù)立崇高道德追求，積極筑牢拒腐防變防線(xiàn)，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的精氣神。