知識(shí)是人們認(rèn)識(shí)事物、了解規(guī)律的寶貴財(cái)富，我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)總結(jié)來(lái)鞏固所學(xué)知識(shí)。如何運(yùn)用科技創(chuàng)新改善醫(yī)療服務(wù)、提高人們的生活質(zhì)量是醫(yī)學(xué)界的目標(biāo)。我們?yōu)榇蠹艺砹艘恍﹥?yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒，希望對(duì)大家有所幫助。
看見閱讀心得篇一
冒出讀這本書的念頭，是在“新冠”疫情期間想要了解“非典”，得知柴靜是當(dāng)年冒死深入非典一線采訪的記者之一，所以買下了這本書。
這本書主要記敘了柴靜在央視的十年經(jīng)歷，個(gè)人的成長(zhǎng)之路與那幾年中國(guó)發(fā)生的大事件，既可以算上柴靜的個(gè)人告白書，亦可看作中國(guó)社會(huì)變遷的備忘錄。
柴靜在這本書中，語(yǔ)言樸實(shí)、平淡、娓娓道來(lái)，似乎感嘆號(hào)都用得很少，讓人覺(jué)得真實(shí)、準(zhǔn)確且充滿理性。她于歲月的沉淀中，在與自我的對(duì)話中磨去了棱角，變得溫順、柔和、善良，但并不意味著她軟弱和膽小。其實(shí)只有善良的人才有剛性，決定守護(hù)著_決不退縮讓步。
她相信這世上并沒(méi)有絕對(duì)的黑白強(qiáng)弱，如果按這樣兩個(gè)世界就像一個(gè)立方體推倒它，另一面朝上，原狀存在，就如“藥家鑫”事件中，藥家鑫將張妙撞倒不及時(shí)救助，反而因?yàn)閾?dān)心受害人找麻煩用刀去刺她，從這一面看，藥家鑫是一個(gè)十惡不赦的惡人，但藥家鑫的童年乃至青少年是較壓抑的，他的殘酷舉動(dòng)僅僅是出于對(duì)父親的懼怕，從某中意義上說(shuō)，他其實(shí)也是一個(gè)家庭教育失敗的受害者。
柴靜似乎總是這樣對(duì)世界有自己獨(dú)立的思考和見解，帶領(lǐng)著我們走向善惡背后的世界。
她是極大膽且勇敢的，采訪的對(duì)象不分階層、立場(chǎng)、社會(huì)地位，甚至是性取向，各式各樣的人都采訪，無(wú)論是_女、吸毒者，亦或是當(dāng)時(shí)被視作“性心理障礙”的_者，她尊重每一個(gè)采訪者，認(rèn)真地傾聽他們所說(shuō)的話。盡管社會(huì)上的許多人，甚至是他們的家人都不關(guān)心他們的死活，對(duì)他們充滿鄙視。
看見閱讀心得篇二
由于最近比較忙，看了接近兩個(gè)月，終于把《看見》看完了。感觸頗深。其實(shí)感受最深的是文章所采用的細(xì)節(jié)，幾乎所有的東西都是從細(xì)節(jié)方面著手寫的，覺(jué)得更有畫面感，更感動(dòng)。
現(xiàn)在讀完這本書后總是想寫一篇讀后感來(lái)紀(jì)念一下，但是受這本書的影響，總是不敢提筆，總想要更深入的去了解一些東西。
“第二章那個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著”
__年，非典那年。當(dāng)時(shí)還在小學(xué)的我并沒(méi)有多么的恐懼，一個(gè)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)我所在的小城市并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)非典的病例，還有可能就是當(dāng)時(shí)真的太小了，對(duì)于“生命”這個(gè)詞還沒(méi)有太多的理解。只是覺(jué)得每天都在檢查體溫，很新鮮的每天上學(xué)都拿著體溫計(jì)，甚至很開心的放了一個(gè)小長(zhǎng)假。而對(duì)于當(dāng)時(shí)每天在電視上報(bào)道的今天的死亡人數(shù)新增了多少，對(duì)于小區(qū)新增的門禁都不是很感冒，因?yàn)樗⒉挥绊懳液托∨笥阎g的玩耍，不影響我寫個(gè)作業(yè)，看個(gè)電視。等到自己長(zhǎng)大，漸漸地淡忘了這件事情，也少了一份大災(zāi)之后的思考和認(rèn)識(shí)。而直到我看了這個(gè)第二章，我才真真實(shí)實(shí)的開始反思當(dāng)時(shí)的情景，才真正體會(huì)到了生命的可貴，才真正的對(duì)生命有了一分敬畏與珍惜之情。
當(dāng)我看到說(shuō)“在整個(gè)病區(qū)里，只有三個(gè)病人，沒(méi)有醫(yī)生，沒(méi)有護(hù)士，沒(méi)有鞋底在水泥地上的摩擦聲，沒(méi)有儀器轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音，沒(méi)有金屬托盤在什么地方叮當(dāng)作響，這個(gè)病區(qū)沒(méi)有任何聲音”的時(shí)候，我的眼睛是控制不了的.干澀感，整個(gè)人像是喘不過(guò)氣來(lái)的難受，我不知道那三個(gè)病人當(dāng)時(shí)是怎樣的心里狀態(tài)，但是我可以想像的到他們眼神里的那種絕望，那種被社會(huì)拋棄的苦痛。生命對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都只有一次，當(dāng)他們孤單的躺在床上的時(shí)候是不是已經(jīng)害怕到了不害怕的地步，絕望到了沒(méi)有任何的思想和感覺(jué)。
很多人都說(shuō)是從非典那個(gè)時(shí)候開始認(rèn)識(shí)柴靜這個(gè)人的，才開始認(rèn)可這個(gè)勇敢的記者。其實(shí)我原來(lái)對(duì)柴靜的認(rèn)識(shí)還遠(yuǎn)不及此，知道我看到這本書，看到這篇文章我才深深的感受到他的勇敢。里面有一句話我印象特別的深刻，就是他們從醫(yī)院錄完當(dāng)天非典的狀況，回到酒店之后一個(gè)人的一句話——“覺(jué)得么，像是《卡桑德拉大橋》里頭的感覺(jué)，火車正往危險(xiǎn)的地方開，車?yán)锏娜硕呥圻垌憽饷嬗腥苏汛皯翎斔馈！痹谀莻€(gè)時(shí)期，每個(gè)在醫(yī)院的人，無(wú)論是病人、醫(yī)生、護(hù)士還是在醫(yī)院采訪的記者，都像“火車?yán)锏娜恕?，說(shuō)不上絕望，卻肯定做好了死亡的準(zhǔn)備。
醫(yī)院里的醫(yī)生，基本都不怎么采取防護(hù)措施，就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的戴個(gè)藍(lán)色的薄口罩，采訪時(shí)他們的回答是“我們靠精神防護(hù)”。這又讓我想到了前面有人曾經(jīng)問(wèn)過(guò)柴靜，說(shuō)你害怕非典嗎，柴靜的回答是：“我不怕它，但是我憎恨它。”不知道為什么，看這一段的文章的時(shí)候感覺(jué)在當(dāng)時(shí)在醫(yī)院里的人們回答所有的問(wèn)題都是那么的短促，雖然短促，但是直入人心。短促到讓你更加尊敬他們的堅(jiān)強(qiáng)，尊敬他們的勇敢，也更增加了自己對(duì)于生命的認(rèn)識(shí)，對(duì)于生命的敬畏。
“第七章山西山西”
其實(shí)，在剛剛讀完這一章的時(shí)候并沒(méi)有多么大的感觸，感覺(jué)就是身為公眾人物對(duì)于環(huán)保這個(gè)熱門話題的呼應(yīng)。直到我看完另一本書《額爾古納河右岸》我才真真切切的明白這個(gè)話題的深度。這一章開頭的一幅和妹妹柴敏小時(shí)候在紡織廠的照相館里拍下的照片。下邊寫到“我媽在工廠的理發(fā)店給我燙個(gè)卷發(fā)，隔了這么多年，腦袋上包個(gè)黃色蛇皮袋的燙熱感還有，是文明讓人不舒服的啟蒙?！?BR> 看見閱讀心得篇三
《看見》是我在2013年購(gòu)買的一本書，當(dāng)時(shí)自我一心撲在技術(shù)的學(xué)習(xí)上，想要提升一下自我的綜合素養(yǎng)，順便裝一下文藝青年，所以就買了。可是說(shuō)來(lái)慚愧，此刻都20__年了，我才把它閱讀完，也是自我的執(zhí)行力太差，總是太貪婪地想要吸收更多的技術(shù)知識(shí)點(diǎn)，把這些所謂的“雜書”總是放在一邊。經(jīng)歷了3個(gè)月的持續(xù)加班，立刻項(xiàng)目就要上生產(chǎn)環(huán)境了，最近加班的也不是那么頻繁了，加上最近成都天氣一夜入冬，晚上早早進(jìn)到鋪里，不想看其他的，于是就找出這本書翻著翻著就覺(jué)得越來(lái)越過(guò)癮，旁邊放著我最喜歡聽的各種音樂(lè)，突然覺(jué)得這也是一種享受，它比我在某個(gè)技術(shù)點(diǎn)上的提升更有感覺(jué)。那里，我也將這本書推薦給各位園友，期望大家有空時(shí)都能夠去看一看。以前很喜歡聽高曉松作詞，許巍演唱的一首《生活不只眼前的茍且》，我們作為it行業(yè)的技術(shù)人員，除了學(xué)習(xí)技術(shù)，應(yīng)用技術(shù)，也要看到詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野，這樣或許我們的生活會(huì)更有樂(lè)趣!
二、關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)。
《看見》是知名記者、主持人柴靜講述自我在央視十年歷程的自傳性作品，它既是柴靜個(gè)人的成長(zhǎng)告白書，某種程度上也可視作中國(guó)社會(huì)十年變遷的備忘錄。書的封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一齊，一個(gè)小朋友也毫不怯場(chǎng)地在大家面前玩耍。在農(nóng)村，能讓老人和小孩如此放松地出此刻鏡頭前，那絕不是容易的事情。翻過(guò)來(lái)，在柴靜的簡(jiǎn)介里，寥寥幾句話寫完了她的工作經(jīng)歷，這一點(diǎn)可不像許多名人出書，在簡(jiǎn)介里寫滿各類榮譽(yù)、頭銜。也許經(jīng)過(guò)這就足以給人平凡有愛(ài)、簡(jiǎn)單真實(shí)的形象吧。
十年前她被知名電視人陳虻發(fā)掘，將她從湖南衛(wèi)視請(qǐng)到了cctv，成為了一名央視主播，但卻因?yàn)楹翢o(wú)經(jīng)驗(yàn)而遭遇挫敗。非典時(shí)期成為現(xiàn)場(chǎng)記者之后，現(xiàn)實(shí)生活的犬牙交錯(cuò)的切膚之感，讓柴靜一點(diǎn)一滴脫離外在和自我的束縛，對(duì)生活與人性有了更為寬廣和深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、兩會(huì)報(bào)道、北京奧運(yùn)等等，在每個(gè)重大事件現(xiàn)場(chǎng)，幾乎都能發(fā)現(xiàn)柴靜的身影，而如華南虎照片、征地、藥家鑫事件等剛性的調(diào)查報(bào)道也會(huì)有她的制作。在書里，她記錄下淹沒(méi)在宏大敘事中的動(dòng)人細(xì)節(jié)，為時(shí)代留下私人的注腳。一如既往，柴靜看見并記錄下新聞中給她留下強(qiáng)烈生命印象的個(gè)人，正如柴靜所說(shuō)：每個(gè)人都深深地嵌入在世界之中，沒(méi)有人能夠只是一個(gè)旁觀者，他人經(jīng)受的，我必經(jīng)受，書中記錄下的人與事，是他們的生活，也是你和我的生活。
柴靜說(shuō)這本書有三重內(nèi)涵：
(1)柴靜個(gè)人成長(zhǎng)的自白：從對(duì)新聞一無(wú)所知的新人，嘗遍失敗、迷茫、摔打的滋味，到如今成為央視最受歡迎的女記者和主持人，柴靜從未停止反思和追問(wèn)，本書告訴你柴靜何以成為柴靜，她經(jīng)歷過(guò)什么，思考著什么，又記下了什么。
(2)中國(guó)社會(huì)的十年變遷：非典、汶川地震、北京奧運(yùn)、華南虎照事件、藥家鑫事件……在新世紀(jì)頭十年的幾乎所有重大事件中，都能看到柴靜的身影，經(jīng)過(guò)她在新聞熱點(diǎn)第一線的真實(shí)記錄，我們能夠更真切、更深刻地讀懂中國(guó)，了解我們身邊這塊土地上曾發(fā)生過(guò)的與我們的命運(yùn)休戚相關(guān)的大事，明白它們?nèi)绾伟l(fā)生，我們又該怎樣應(yīng)對(duì)。
(3)我們自我的故事：采訪是生命間的往來(lái)，在柴靜的節(jié)目和文字中，無(wú)論是汶川地震、征地拆遷、家庭暴力，還是盧安克、藥家鑫，我們看到的是一個(gè)個(gè)具體的人，在他們身上，也能夠看到我們自我，他們的故事，某種意義上也是你和我的故事。
回頭想想我們自我的學(xué)習(xí)工作生活，回想九年前，意氣風(fēng)發(fā)的我踏進(jìn)了大學(xué)的校門，選擇了一個(gè)計(jì)算機(jī)專業(yè)，想著一技在手便能無(wú)憂。到大學(xué)畢業(yè)，面臨著深造與工作的雙重選擇，在父母的干預(yù)下(這一點(diǎn)我沒(méi)有做出自我獨(dú)立的選擇)，選擇了讀研。而在讀研的幾年里面，因?yàn)樽晕业那樯桃脖粚?dǎo)師吐槽。在校外實(shí)習(xí)的一年多里，也看到許多形形色色的人，也曾學(xué)著他們改變自我的行事風(fēng)格，慢慢地讓自我“圓潤(rùn)”起來(lái)，融入這個(gè)社會(huì)。研究生畢業(yè)后，經(jīng)歷了兩家公司，雖然一貫堅(jiān)持著程序員的簡(jiǎn)單的單純與憨厚，可是仍然是倔強(qiáng)地不解風(fēng)情，甚至有段時(shí)間一度自我認(rèn)為自我似乎變成了自我以往最反感的那一類人，在不斷地否定自我又肯定自我的過(guò)程中，尋求著一步一步的成長(zhǎng)。毫無(wú)疑問(wèn)，這個(gè)過(guò)程是痛苦的，可是我又沒(méi)法跳過(guò)它，有些事情必須要經(jīng)歷，不然我沒(méi)法認(rèn)識(shí)自我，就像書中寫得：但求了解認(rèn)識(shí)而已。
三、關(guān)于獨(dú)立與真相。
閱讀《看見》最大的感受莫不在于“獨(dú)立”與“真相”。生而為人，最重要的就是獨(dú)立。正如胡適所說(shuō)：“你們不要總在爭(zhēng)自由，自由是外界給你的，你們先要爭(zhēng)獨(dú)立，給你自由而不獨(dú)立，仍然是奴隸?！?。獨(dú)立來(lái)源于思考，思考來(lái)源于生活的經(jīng)歷，來(lái)源于挫折對(duì)你的打磨，來(lái)源于生命中所遇見不一樣的人給予自我的觀念的沖擊。獨(dú)立是不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷質(zhì)疑、不斷重建事實(shí)和因果的過(guò)程。獨(dú)立是不斷推翻過(guò)去的自我，完善此刻的自我的過(guò)程。也許在這途中，也面臨著變成“自我以往最厭惡的那類人”的過(guò)程，然后再次推翻自我。走過(guò)去，就是一個(gè)新的自我!
柴靜不一樣于一般央視女主持的一板一眼。她能夠嚴(yán)肅的講述一件事件的發(fā)生和發(fā)展，但又充滿感性情分，是一種帶著感性的理性。她離你很近，近得能夠像鄰家姐姐平易近人。她又離你很遠(yuǎn)，不開微博不湊熱鬧，專心新聞，真實(shí)理智。正是這種真相的高度，讓人覺(jué)得高不勝寒。
書里講的故事，都是柴靜以前做的節(jié)目。節(jié)目所反映的問(wèn)題，其實(shí)無(wú)論哪個(gè)年代去看，都一樣還會(huì)存在。過(guò)去的腐敗被揭露，還有新的腐敗滋生;一個(gè)地方貧困的孩子得到救助，還有無(wú)數(shù)貧困的孩子留守深山無(wú)人問(wèn)津;揭穿一個(gè)家庭的暴力真相，還有更多無(wú)名家庭依舊如此。社會(huì)是由各種因素構(gòu)成的，生命在不斷的體驗(yàn)和重塑，在這個(gè)過(guò)程中僅有獨(dú)立與真相長(zhǎng)存。
回頭再看看我們it技術(shù)人員的生活，我們不能滿足于在別人的指導(dǎo)下完成開發(fā)工作，更要學(xué)著獨(dú)立去思考框架為什么要這么設(shè)計(jì)，哪些地方能夠完善，這個(gè)東西的原理是什么僅有堅(jiān)持獨(dú)立思考，了解事件原理(即事件本質(zhì)-》真相)，做到知其然也知其所以然，才算是一個(gè)合格的技術(shù)人員，一個(gè)所謂的工程師。當(dāng)然，這一點(diǎn)也是我所追求的，或許也能夠說(shuō)我要追求的也是獨(dú)立于真相!
看見閱讀心得篇四
開篇何帆老師提出了描寫歷史的兩種方式——長(zhǎng)河模式和大樹模式。從后往前的長(zhǎng)河模式更適合對(duì)歷史進(jìn)行復(fù)盤，描述在一個(gè)更長(zhǎng)的時(shí)段內(nèi)的歷史演變，對(duì)于描述30年的變化是索然無(wú)味的。因此本書選擇的是多維度的大樹模式，目的在于喚醒讀者的歷史感，讓讀者能夠更好地理解自己的命運(yùn)以及自己所處的時(shí)代，在慢變量中尋找小趨勢(shì)。
過(guò)去30年，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三個(gè)最主要的慢變量是工業(yè)化、城市化和技術(shù)創(chuàng)新。到目前為止，中國(guó)的工業(yè)化沒(méi)有停止，城市化沒(méi)有停止，技術(shù)創(chuàng)新也沒(méi)有停止，也就是說(shuō)這三個(gè)慢變量都沒(méi)有發(fā)生改變，但這也是我們很難明顯感覺(jué)到的。所以何帆老師從小趨勢(shì)來(lái)看待中國(guó)的發(fā)展，這其中包括了“大國(guó)博弈、技術(shù)賦能、新舊融合、自下而上、重建社群”等五個(gè)方面。
大國(guó)博弈的背后是想要下車的美國(guó)和剛擠上車的中國(guó)在經(jīng)濟(jì)與政治領(lǐng)域的全方位較量，技術(shù)賦能的邏輯是技術(shù)的發(fā)展必須與市場(chǎng)的運(yùn)行相匹配才能更好地為人賦能，新舊融合的要求是在鍛煉互聯(lián)網(wǎng)思維的同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)保持足夠的謙卑和敬畏，自下而上的力量能夠在維護(hù)城市系統(tǒng)的多樣性的同時(shí)激發(fā)出普通民眾和基層社區(qū)的創(chuàng)新，重建社群讓人們?cè)诠采钪袑W(xué)會(huì)如何平等、和諧相處。
這本書解答了這樣一個(gè)問(wèn)題——在一個(gè)充滿不確定性的時(shí)代，個(gè)體要如何認(rèn)識(shí)世界及如何自處?作者給出的回答是：在慢變量中找準(zhǔn)定力，從小趨勢(shì)中洞察時(shí)代新機(jī)會(huì)。
看見閱讀心得篇五
世上的大多數(shù)人是沉默而又麻木的，他們被習(xí)俗與教條束縛著，壓制著，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己在某些方面與傳統(tǒng)社會(huì)觀念不符時(shí)，他們會(huì)選擇壓制，偽裝，把自己拖入痛苦的深淵，而同時(shí)，又有一小部分人骨子里的掙扎的意識(shí)覺(jué)醒了，他們不甘沉默，他們不屑偽裝，他們熱烈的渴望著能改變現(xiàn)狀，并為此而_。
在柴靜的《看見》一書里，我們可以發(fā)現(xiàn)，她是一個(gè)真正的敢于說(shuō)話的斗士，她讓我們接觸到了邊緣人的喜怒哀樂(lè)，把他們具化成了有血有肉的形象，而不是一個(gè)沉默的符號(hào)。
在文明的發(fā)展中，總會(huì)出現(xiàn)各種歧視，種族歧視，性別歧視，地域歧視，以及性向歧視。
柴靜《看見》的第五章標(biāo)題是———“我們終將渾然難分，像水溶于水一樣?！碧岬酵詰僬?，大多數(shù)人是避之不及的，厭惡，惡心是大眾的第一反應(yīng)，社會(huì)的躲避把這一群體推向了邊緣，很少有人敢為他們發(fā)聲。
柴靜在書中寫道“同性戀者就這樣隱身在這個(gè)國(guó)家之中，將近三千萬(wàn)人，這個(gè)群體從來(lái)沒(méi)有在央視出現(xiàn)過(guò)。”
當(dāng)柴靜問(wèn)張北川“您能不能理解，為什么這么多年人們總稱之為他們不正常的?”
張北川從容的說(shuō)，“因?yàn)樗麄冞`背了一個(gè)非常落后的認(rèn)識(shí)，這種落后的認(rèn)識(shí)就是說(shuō)性應(yīng)該服從于生育。把無(wú)知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦?，把偏見?dāng)作原則。落后，這就叫落后，是大眾性文明的落后。”
他們本身并不處于一種特殊的位置，而是我們因?yàn)槠姾推缫暥阉麄冡斣诹艘粋€(gè)特殊的位置。
崔子恩是極少數(shù)公開自己性取向的人之一，當(dāng)柴靜問(wèn)他有一些東西對(duì)同性戀者來(lái)說(shuō)比生命還要重要么。崔子恩回答說(shuō)，愛(ài)情，自由，公開表達(dá)自己身份的空氣，空間。
他們渴望得到真愛(ài)，這并無(wú)羞恥。
以生命的名義，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，都有自由釋放天性的權(quán)利。
看見閱讀心得篇六
拿到《看見》這本書后，一周之內(nèi)讀完，勾勾畫畫，圈圈點(diǎn)點(diǎn)，大部分都是引起我對(duì)自身的思考和審視的句子。比如說(shuō)“許多事情是有人相信，才會(huì)存在”;“比如說(shuō)”正義是自己內(nèi)心對(duì)自己的期許，不是用來(lái)脅迫人的“;比如說(shuō)”可貴在于產(chǎn)生分歧“。從前不知道，我為什么喜歡她，第一次看到她不是在時(shí)空連線，是她作為記者，只看了一次就開始喜歡這個(gè)記者。看完這本書，有一點(diǎn)感悟，原來(lái)一個(gè)人的思想、性格可以通過(guò)他的眼神、行為、談吐表達(dá)出來(lái)。我感覺(jué)到了從那雙犀利的眼神后面?zhèn)鬟f出來(lái)的她倔強(qiáng)、獨(dú)立的靈魂。
想寫篇讀后感，記錄我的想法。觸動(dòng)心靈的句子有很多，每個(gè)人喜歡的柴靜都不同，我只寫我看到的柴靜、我為什么喜歡柴靜。
一、關(guān)注內(nèi)心的變化，關(guān)注自己成長(zhǎng)的過(guò)程。
初次接到陳虻的電話，柴靜心高氣傲，說(shuō):”我知道我能達(dá)到的高度“、”體制里的工作我干不了“。開始了中央臺(tái)的工作，有一陣連話都不會(huì)說(shuō)了，再然后知道什么樣的題能拿獎(jiǎng)和被表?yè)P(yáng)，然而那只是工作，為了虛榮心和恐懼，而不是發(fā)自內(nèi)心。我相信大部分起步的人都有這個(gè)過(guò)程，不同的是一些人看到了，關(guān)注了并重視自己的內(nèi)心的感受，然后追求變化;一些人迷失于這個(gè)過(guò)程，變成了那個(gè)當(dāng)初自己反對(duì)的人。人生就是這樣，社會(huì)總有它的規(guī)則將你的驕傲搓殺，棱角抹平。你要努力的去尋找那個(gè)契合點(diǎn)，那個(gè)能被社會(huì)接納，又能聽從內(nèi)心的契合點(diǎn)，才能綻放你的顏色出來(lái)。當(dāng)了記者，報(bào)道了地震、非典，讓真實(shí)的生活扎扎實(shí)實(shí)的敲打了內(nèi)心，讓內(nèi)心的觸動(dòng)貼著地皮長(zhǎng)了出來(lái)，量變之后，一個(gè)契機(jī)，開始質(zhì)變，才有了之后不斷漸進(jìn)的完善、再完善。只是這一變化不是每個(gè)人都會(huì)發(fā)生，就像在事實(shí)面前，不是每個(gè)人都會(huì)追求真相，在真相面前，不是每個(gè)人都會(huì)獨(dú)立思考，獨(dú)立思考的過(guò)程，不是每一個(gè)人都能堅(jiān)持。追求真相的、獨(dú)立思考的、堅(jiān)持的人有一個(gè)共同點(diǎn)，尊重自己的內(nèi)心。內(nèi)心是那個(gè)起點(diǎn)，獨(dú)立的起點(diǎn)，不盲從、不受欺騙、不依賴門戶、不依賴別人的起點(diǎn)。
首發(fā)式上，很多人不止一次的提到，柴靜要幸福。幸福的柴靜要抱著孩子、攜著老公、面帶微笑。我不這么認(rèn)為，我不認(rèn)為已經(jīng)結(jié)婚、有了孩子，衣食無(wú)憂，或者滿臉微笑的女人就是幸福的，也不認(rèn)為單身的、未婚的、或者還沒(méi)有生孩子的女人就是不幸福的。幸福沒(méi)有公式，沒(méi)有條件句，幸福是一種內(nèi)心感受，一種只有自己才知道的感受，每個(gè)人的幸福都不同，每個(gè)時(shí)段的幸福都不一樣。我喜歡柴靜的回答，她說(shuō)，我要配得上我希望的幸福。”
二、執(zhí)著的追求自己想做的事。
一九九八年，柴靜到北京，去一家雜志社實(shí)習(xí)，寫國(guó)內(nèi)研究的困境，不肯按編輯的要求修改內(nèi)容，失去了來(lái)北京后的第一份工作。還是九八年，給一家刊登了一張十六歲的三陪女和男朋友的照片的雜志寫了一封《生命本身并無(wú)羞恥》的信，愿意給他們無(wú)償做記者，唯一的期望，是能和拍那張照片的攝影師趙鐵林合作。在東方時(shí)空時(shí)，看到女子監(jiān)獄，暴力重犯六成是因殺夫入獄，到了新聞?wù){(diào)查，要繼續(xù)完成這個(gè)事，做女殺夫女犯人的調(diào)查。后來(lái)柴靜越來(lái)越有名，有名之后，很多追求容易被掩蓋，看不見?；蛘撸芏嘞胱龅氖赂菀鬃龀?，但也有很多事情更容易被放棄。書里寫到山西這個(gè)煤炭大省嚴(yán)重的環(huán)境污染，寫到焦黃色的天空、惡臭的河流、各種各樣的癌癥和拿著布袋子裝的現(xiàn)金。一個(gè)官員問(wèn)她:你是山西人，怎么就不給山西辦點(diǎn)好事兒?柴靜說(shuō):我辦的就是好事。
同樣是執(zhí)著，最初的拒絕修改和無(wú)償自薦是執(zhí)著，后來(lái)的山西報(bào)告也是執(zhí)著。后一種，更難一些?？催^(guò)柴靜的兩個(gè)采訪，一個(gè)是采訪《一九四二》的作者和導(dǎo)演，劉震云和馮小剛，十年，不斷拿起、不斷擱下，然后再拿起這個(gè)電影，一個(gè)是采訪《少年派的奇幻漂流》導(dǎo)演李安，一個(gè)電影界公認(rèn)最不可能拍成的電影，一部拍了四年的電影。也許記者有時(shí)候會(huì)將自己最關(guān)心的問(wèn)題和答案通過(guò)采訪表達(dá)出來(lái)。如果我認(rèn)為是對(duì)的、應(yīng)該做的，就一定會(huì)做。柴靜說(shuō)，原來(lái)她也不怎么求實(shí)，總是用那股四兩撥千斤的巧勁，是后來(lái)經(jīng)歷了嚴(yán)格的思維訓(xùn)練。其實(shí)，我覺(jué)得那只是方法，真正起作用的還是骨子里的那股執(zhí)著和堅(jiān)持。哪怕是對(duì)待導(dǎo)師陳虻的勸誡、批評(píng)，也是一樣，錯(cuò)的還是對(duì)的，你說(shuō)了不算，撞了南墻，也我要自己認(rèn)識(shí)到。
三、尊重人、理解人。
尊重和理解，說(shuō)起來(lái)容易，真正做到卻困難無(wú)比。尊重不是禮貌;理解不是可憐。新聞?wù){(diào)查，柴靜連續(xù)做了幾期節(jié)目，關(guān)于戒毒所強(qiáng)迫戒毒的人賣淫;關(guān)于一個(gè)1974年，因撿了一張蔣介石的傳單，而無(wú)卷宗、無(wú)判決、無(wú)罪名被超期羈押20__年的謝洪武;關(guān)于被鄙視、被拋棄、極易感染艾滋病的同性戀者。她寫到“沒(méi)有人會(huì)關(guān)心一個(gè)吸毒的人的死活”;寫到療養(yǎng)院工作人員把謝洪武和其他老人整齊的背對(duì)滿天紅霞坐成一排，老人直視前方，看上去無(wú)動(dòng)于衷，她還是忍不住跟工作人員說(shuō)“能不能把他們的椅子轉(zhuǎn)一下，換成另一個(gè)方向”;寫到“一個(gè)人對(duì)性和愛(ài)的態(tài)度‘不在于男男、女女、男女’，只是在于這個(gè)人本身”。在記錄這幅內(nèi)容章節(jié)的結(jié)尾，她用了一句話“我們最終將渾然難分，像水溶于水中”。
對(duì)不同于大多數(shù)人的尊重和理解，容易接受。對(duì)于已經(jīng)聲名鵲起，或地位尊崇的人，需要的同樣是尊敬和理解。柴靜書中，周其仁推薦陳錫文時(shí)，說(shuō)“就算反對(duì)他的人，也是尊重他的”。朋友談?wù)撍龔亩肥哭D(zhuǎn)為采訪官員，她說(shuō)，不管報(bào)道誰(shuí)，都是平等的吧。當(dāng)然，她談到，哪一種尊重和理解之后，職業(yè)要求的是準(zhǔn)確。其實(shí)這對(duì)于每一個(gè)人也都一樣，要真正做到不卑不亢的尊重和理解每一個(gè)人，要求以理性的態(tài)度和豐富的知識(shí)為基礎(chǔ)。
四、真誠(chéng)的感激每一種情感。
在《看見》首發(fā)式上，最后一刻，邱啟明發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)了自己對(duì)于柴靜的敬佩，用了一句“再怎么變，也還是那樣的欣賞你、喜歡你”，我覺(jué)得，我看見，那一刻，柴靜有些羞澀的低下了頭。書中，柴靜寫到非典結(jié)束了，“數(shù)月之后，我接到一封信，很短……他在最后說(shuō):‘你會(huì)覺(jué)得好笑嗎?我曾以為你會(huì)是我的另外一半’。”這兩個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)看到的是柴靜的真誠(chéng)，因?yàn)樗嘈艅e人的真誠(chéng);一個(gè)看到的是柴靜的尊重，她尊重每一段真摯的感情。
首發(fā)式上，主持人，稱柴靜為柴老，柴靜自己提到很多人稱她柴記者，也有人稱她為柴姑娘。我想就稱呼柴靜，因?yàn)樵谧掷镄虚g閱讀柴靜的時(shí)候，在思想交匯的時(shí)候，在沉思的時(shí)候，我們平等。
看見閱讀心得篇七
作為主角之一的林黛玉在第二回就出場(chǎng)了，可是等待她的卻是遭遇自幼喪母。
于是故事就這么展開了，林黛玉便進(jìn)入了賈府?！都t樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描寫著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對(duì)于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計(jì)，生怕寫出來(lái)與鳳姐，寶玉對(duì)比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無(wú)盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時(shí)喜歡上那不愛(ài)武槍愛(ài)顏色的少年?；蚴莿x那的初見:賈寶玉因?yàn)槿缣煜梢粯拥牧置妹脹](méi)有攜玉而要把他落草時(shí)含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無(wú)理和冷笑。佛曰:“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾?！彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無(wú)數(shù)的須臾中他們將這份美好無(wú)盡的展現(xiàn)。
記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說(shuō)話總是有那么幾分刻薄。對(duì)于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當(dāng)代有些人仇恨社會(huì)，認(rèn)為世界上沒(méi)有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護(hù)著她。愛(ài)之深，責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識(shí)知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露:“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時(shí)，我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯(cuò)，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個(gè)嬌命之人。先是賈寶玉，本就生于深院，大哥早年逝世，嫡系子孫中只有他一人，身邊女子便多，且他居然喜歡胭脂，還是女子臉上的。要是在現(xiàn)代，必以他騷擾婦女幾進(jìn)牢房了。
其二他不喜歡四書五經(jīng)，雖然本就不是什么十分好的書，但怎么也是經(jīng)典，鑒古才能引今。他喜歡的總是那些艷書或是婉約感傷的詩(shī)詞。他身為男兒應(yīng)當(dāng)自立自強(qiáng)，雖不能百戰(zhàn)沙場(chǎng)，九死一生，也因頂天立地，有長(zhǎng)劍走天涯的豪邁之志。都說(shuō)字能反應(yīng)人性格，而我卻認(rèn)為沒(méi)有經(jīng)過(guò)雕琢的詩(shī)才能體現(xiàn)人性格。
其三他對(duì)父親不孝，賈政雖然作為一家之主確實(shí)是嚴(yán)厲而規(guī)矩的。我認(rèn)為卻是書中唯一能對(duì)賈寶玉指引正道的人，但賈寶玉卻總是對(duì)賈政欺騙著他的學(xué)業(yè)，這廂賈政拉著不情不愿的賈寶玉向正路走一尺，那廂賈母鳳姐兒卻縱容賈寶玉向岔路走一丈。
次次讀到這種時(shí)候，我只能望天長(zhǎng)嘆:“恨鐵不成鋼啊!”其四賈寶玉身邊已經(jīng)美人如云了，竟還是起過(guò)龍陽(yáng)之好。我真不知道此人怎么想的，明明心屬林妹妹，身有襲人，居然仍撞上了蔣公子。再說(shuō)林黛玉，她身為小家碧玉，柔柔弱弱自小有病根，卻不珍惜自己的身體。寄住在外可能思家，落落淚很正常，但她卻把哭當(dāng)飯吃，三天兩頭哭一回。眼淚可能引起別人同情，但次數(shù)多了，那些泛泛之交的人便不會(huì)再理會(huì)，傷的是自己和那些真正愛(ài)你，心疼你的人。
在當(dāng)今社會(huì)，如果要不怕別人，不再自卑，第一點(diǎn)便是要笑對(duì)生活。其二林黛玉說(shuō)話總是帶幾分諷刺意味，也許有時(shí)她是無(wú)心的，但大多數(shù)時(shí)候她都以嘲笑自己和別人的樣子試圖掩飾她內(nèi)心的自卑。卻不知她這樣既不能讓人尊重她，又使別人遠(yuǎn)離她。這樣的她就像是帶刺的玫瑰，大家只愿意遠(yuǎn)觀，不愿意為了了解她而走近傷害到自身。
也許她內(nèi)心是嫉妒薛寶釵的，因?qū)氣O的識(shí)大體，說(shuō)話帶三分笑，受別人的喜歡，還與賈寶玉有“金玉之合”。但林妹妹內(nèi)心又是那么清高，自認(rèn)為寶玉視她為知己，而薛寶釵不過(guò)只是頭頂虛名而已，而且自己又博覽群書，才華輩出，只是恨不得身為男兒，一展自己的全部才華。在現(xiàn)代做人一定不能像林妹妹，而要像薛寶釵。我最敬寶釵的一點(diǎn)就是她的大氣，不會(huì)因小事而鬧別扭。
我又時(shí)常想著，若不是在書中，在那個(gè)時(shí)代，他們不會(huì)是他們，也不會(huì)成長(zhǎng)成那個(gè)樣子。時(shí)代環(huán)境決定了一生，比如不能要求漢代深閨明白現(xiàn)代的短裙，不能要求長(zhǎng)期吃肉的人理解吃素的美好。一切的一切都是因?yàn)闀械氖鞘澜缟溪?dú)一無(wú)二的他。在特定的時(shí)間，特定的人寫下的特定的他們，留給他們應(yīng)有的結(jié)局。
寶哥哥和林妹妹的故事未能使我落淚，而是心中澀澀的，只想嘆氣，畢竟我在很早以前便知道了他們的結(jié)局。時(shí)下流行寫同人文，很多人把一些沒(méi)有明確結(jié)局和悲劇的文章寫成了好結(jié)局，圓了書中人物一個(gè)夢(mèng)，也是圓了自己一個(gè)夢(mèng)。在我們小時(shí)候總是讀著童話，讀者“從此，公主和王子幸福的生活在一起”也聽著父母說(shuō)世界上有很多壞人，但是也有更多的好人。于是，我們總相信故事和生活會(huì)有一個(gè)好結(jié)局。
不知道是不是很多人和我一樣，讀小說(shuō)除了很經(jīng)典的，好結(jié)局不記得講了什么，甚至連書名都記不住，而悲劇卻總記得那么清楚，主角們的名字，他們?cè)趺聪嘤?，?jīng)歷了些什么，說(shuō)過(guò)最刻骨銘心的話。他們總是有夢(mèng)一般的前言，卻最終明白那只是霧里看花。即使在書中掙扎，歷險(xiǎn)，卻最終沒(méi)有迎來(lái)峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。我想林妹妹和寶哥哥也是這樣的，一個(gè)紅顏薄命，一個(gè)皈依佛門。最后他們沒(méi)有執(zhí)手走過(guò)一生，我認(rèn)為這是他們最好的結(jié)局。畢竟在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)歲月，留下曾經(jīng)美好的回憶已是不錯(cuò)了。
記著林妹妹內(nèi)心深處的憧憬，記著寶哥哥曾許下的誓言，寶黛憶藏與夢(mèng)中······
看見閱讀心得篇八
花了一周的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了柴靜的《看見》，感觸良多?？磿?，在網(wǎng)上看了很多介紹、書評(píng)，反映甚好。我曾以為這不過(guò)是一部介紹一個(gè)優(yōu)秀的記者如何成長(zhǎng)的書，是一本出入職場(chǎng)的心路歷程。然而令我始料未及的是，這本書很沉重，以致于我無(wú)法一目十行，速讀完成。
同樣柴靜的敬業(yè)令我折服，為了記者的職業(yè)道德，不斷壓抑著自己的情緒、打磨著自己的冷靜和理智，但她熱愛(ài)這份工作，她心甘情愿。我的第二個(gè)感觸便是責(zé)任感。在非典面前，她不甘于只做一個(gè)旁觀者，沒(méi)有設(shè)備記錄，沒(méi)有同事陪伴，獨(dú)自一人進(jìn)入病區(qū)，承受著被傳染的風(fēng)險(xiǎn)，和病人面對(duì)面交流。在山西采訪時(shí)，一位官員帶著譏笑的說(shuō)：你怎么不給山西辦點(diǎn)好事兒?我辦的就是。她可以在不斷的余震中走入地震災(zāi)區(qū)，冒著生命危險(xiǎn)走入非典病區(qū)，頂著各種壓力采訪敏感話題，憑的就是一份責(zé)任感。在采訪兩會(huì)時(shí)，有個(gè)編導(dǎo)說(shuō)柴靜看你采訪，眼睛里都放著光，攫取的光，這種光正是她的熱情的所在。責(zé)任感是一個(gè)有職業(yè)道德的人必不可少的。我是一名教師，我的職業(yè)是教書育人，傳道授業(yè)解惑意味著改變別人的思想，這不是一件簡(jiǎn)單的事情。責(zé)任感在我看來(lái)就是不愧對(duì)每一節(jié)課，不敷衍，對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)負(fù)責(zé)任，能讓我的學(xué)生從每節(jié)課中學(xué)到一點(diǎn)內(nèi)容，也許這種看法比較膚淺，但這也是我目前致力于達(dá)到的目標(biāo)。
《看見》中還令我深有感觸的就是包容。包容建立在尊重與理解的基礎(chǔ)之上，尊重不等于禮貌，理解也不是可憐。存在即合理，我們往往只看見受害方，一味的去譴責(zé)侵害方，卻缺少對(duì)于他們的諒解。一個(gè)人他的心在硬，也有自己心底一角的溫柔這是《沉默中的尖叫》一章中小梅的話，即使她父親經(jīng)常毆打她母親，她仍然相信父親會(huì)溫柔，只是沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。kim對(duì)孩子說(shuō)可以恨爸爸錯(cuò)誤的行為，不要恨爸爸這個(gè)人。我們?nèi)鄙俚木褪沁@顆包容的心。包容不同于容忍和寬容。容忍還有個(gè)忍字，表示造成了不悅但沒(méi)有改變侵害。寬容有個(gè)寬字，表示一方的大度，不是平等的容，唯有包容是全方位的容。理解，站在孩子的角度去看待他們的行為，可以對(duì)他們的行為提出合理的建議，但表示對(duì)他們錯(cuò)誤行為的理解，這是我要去學(xué)習(xí)的。
看見閱讀心得篇九
很早就聽說(shuō)過(guò)《看見》這本書，可是當(dāng)身邊太多人說(shuō)這本書不錯(cuò)、好看時(shí)，反而也就沒(méi)有去看了。直到最近，偶然間在圖書館看到這本書，或許是有太多人看過(guò)的緣故，書本已顯得有些破舊，看著泛黃的書頁(yè)，那一刻有了捧起來(lái)看的沖動(dòng)。
結(jié)果從這本書的序言開始，我就開始深深地陷了進(jìn)去，最終，如饑似渴地一口氣看完了全書，當(dāng)合上書本的那一刻，心中壓抑著的千種感慨，仿佛要噴涌出來(lái)。
書中一開始有一句話：“‘人’常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深，以至于常常看不見他人。對(duì)自己也熟視無(wú)睹?！闭沁@句話，讓《看見》這本書以人為著重點(diǎn)，以人的情感、人的經(jīng)歷，反映這個(gè)時(shí)代的變遷，人既是參與者，也是見證者，還有什么比“人”更能讓人受到觸動(dòng)與共鳴了的呢。歷史曾告訴我們：時(shí)勢(shì)造英雄。就像《看見》這本書以柴靜——名主持人、一名記者在其十年的工作經(jīng)歷中所遇到的各種人和事為素材，卻反映了我國(guó)在這十年中的變遷。
就如我國(guó)很多紀(jì)錄片都有的一句話：這十年，是改革開放的十年，是不斷變化的十年。這十年，我們確實(shí)經(jīng)歷了很多。本書以“非典”、“汶川大地震”、“北京奧運(yùn)”的幾件大事件，以及在社會(huì)上引起爭(zhēng)議的“華南虎”、“藥家鑫案”等事件，同時(shí)也關(guān)注著隱藏在整個(gè)社會(huì)與體制下的各種深層次的問(wèn)題為整個(gè)行文點(diǎn)，看似零零散散的內(nèi)容，卻讓我們?cè)跁r(shí)空歷史的`穿梭中，暫時(shí)拋棄本身就是一個(gè)經(jīng)歷者的身份，以一種旁觀者的角度，慢慢品味，細(xì)細(xì)道來(lái)，陷入那些你不常記起的回憶。
但是，從整個(gè)字里行間，我們不難看出作者對(duì)人本身的關(guān)注與思考。書中說(shuō)到：要想“看見”，就要從蒙昧中睜開眼來(lái)。還有什么比處于經(jīng)歷者的人，更能夠“看見”處于表面下的涌動(dòng)著的暗流呢?現(xiàn)在回憶起“非典”，我們想到的大概就是那段全國(guó)都彌漫在白色的恐懼下，人人緊閉家門和從電視上不斷報(bào)導(dǎo)又有多少人感染，又有多少人逝去的歲月了吧?？墒牵@本書寫下的卻是處于那種情形下的人，病人、醫(yī)生、家人，以及作者這群新聞工作者。處于時(shí)代背景下的人似乎很渺小，在那段“希望與絕望并存”的時(shí)光，我們看到了身處最前沿的“白衣天使”，有多少人深藏著內(nèi)心的恐懼卻仍舊奮戰(zhàn)在最前沿，與家人孩子隔離，甚至獻(xiàn)出了自己的生命。我們記得“非典”的恐懼，記得我們眾志成城最終戰(zhàn)勝了困難，可又有誰(shuí)記住了他們?在歷史的洪流前，我們被推動(dòng)著前進(jìn)，似乎總處在被動(dòng)的局面，但不要忘了：我們創(chuàng)造了歷史。同樣的，對(duì)于北京奧運(yùn)，我們除了看到那盛況空前的開幕式，中國(guó)健兒將一枚又一枚的金牌收入囊中，我們還看到些什么，又記住了什么?而本書，講到了“中國(guó)人民永遠(yuǎn)的好朋友”埃蒙斯，講到了那個(gè)在奪冠后親吻自己已逝妻子照片的德國(guó)舉重選手施泰納等等。事物的表象往往會(huì)讓人迷失，其實(shí)并不需要你站在一個(gè)仲裁者的立場(chǎng)上，把是非善惡分得一清二楚，流于表面的輕易只會(huì)讓你迷失了方向，將心比心，不要忘了人性的復(fù)雜之處。
看見閱讀心得篇十
但是，當(dāng)我每夜睡不著覺(jué)，從床上爬起來(lái)到窗前時(shí)，皎白的月光，很柔和的，輕輕的灑了進(jìn)來(lái)，我抬頭望向明月，總會(huì)突然覺(jué)得這境甚是熟悉，轉(zhuǎn)念一想，是啊，這難道不是寶玉獨(dú)自一人在夜間坐在小亭時(shí)的場(chǎng)景嗎，我防浮看到了他獨(dú)自一人心念黛玉的場(chǎng)景，多么的滄桑啊。讓人不免為他們的愛(ài)情搓折而感覺(jué)心傷——突然那一霎那，我防浮又明白了什么，如果黛玉沒(méi)有死的話，如果像我們想的那樣的話，寶玉娶了黛玉，那這悲情劇啟不是變了個(gè)味道呢。
是呀，假如黛玉沒(méi)死掉，那之后的變數(shù)難以想像。多么傷感啊，黛玉為什么不在活著時(shí)，對(duì)寶玉坦白，而寶玉又為何不像黛玉解釋清楚呢。
所以，人世間，沒(méi)有那么多假如給你，只有你自己把握好了。即使你明天即將逝去，也一定要把握好今天;如果你明天即將面臨挑戰(zhàn)，那你在今天就要把握好時(shí)光來(lái)應(yīng)戰(zhàn)。
所以，在此書中，我不僅看到了賈家是怎樣衰敗的，也好像經(jīng)歷了寶玉與黛玉的悲情史，也防浮輕眼目睹了晴雯，鳳姐，黛玉，襲人等等的死。這讓我徹底感受到了那時(shí)的豐建程度，當(dāng)然還有里面的種種歡樂(lè)時(shí)光——這讓我明白了珍惜，珍惜身邊的人，珍惜美好的今天，面對(duì)不知道怎樣的明天。
關(guān)于紅樓夢(mèng)高中生閱讀心得2
《紅樓夢(mèng)》是一本很玄妙的書，讓人百讀不厭，從不同角度去讀，總會(huì)有不同的收獲。也許是這個(gè)原因，讓這本書遍布大千南北，老少皆知，人人皆愛(ài)，成為了中國(guó)的驕傲，必讀的經(jīng)典。
作者曹雪芹翻閱歷史，絞盡腦汁編寫了這本書的前80章，是那么繪聲繪色。高鄂又續(xù)編了后40章，卻不如曹雪芹的80章動(dòng)人。不過(guò)人們通常認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的作者有兩位――曹雪芹和高鄂。
由于我是課代表，數(shù)學(xué)老師布置給我一個(gè)任務(wù)，讓8給組長(zhǎng)收齊導(dǎo)學(xué)案，并交給我。我向八個(gè)組長(zhǎng)通知了，下午第二節(jié)課下課才交了2個(gè)組，我心慌了，讀后感這次匆匆忙忙去催。這又收了3個(gè)組，臨近放學(xué)又去催，一共收了6個(gè)組。老師第二天問(wèn)我情況，我吞吞吐吐地回答：“收了六個(gè)組，還……還有一個(gè)組沒(méi)交?！崩蠋焽?yán)肅的反問(wèn)：“你怎么不去催啊!”我把責(zé)任都推卸給那兩個(gè)組長(zhǎng)：“我早上就跟他們說(shuō)過(guò)了，他們到下午都不收起來(lái)。”老師看了我一眼也就草草了事了。我好羞愧，就這樣把責(zé)任推卸給別人，明明是我自己不及時(shí)去催，看了這本書后，我知道該怎么做了。
《紅樓夢(mèng)》這本書，真是讓我受益匪淺，難怪它這么出名，成為了四大名著之一。它帶給了我太多太多，我愛(ài)這本書，我一定要好好的去回味這本書。
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《紅樓夢(mèng)》，一部書中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，而且贊美了封建禮教下純真的愛(ài)情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，書中的人物多達(dá)900多個(gè)，而其中我有一個(gè)最喜歡——探春。
“才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊泣，千里東風(fēng)一望遙。”“[分骨肉]一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來(lái)拋閃?？挚迵p殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無(wú)緣?從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連?！?BR> 在那樣一個(gè)千順從，萬(wàn)順從的時(shí)候，只有她敢于去抗?fàn)?，敢于去維護(hù)自己的尊嚴(yán)。一個(gè)敢于同命運(yùn)、同邪惡斗爭(zhēng)的人，才是生活的強(qiáng)者。而她“分骨肉”的無(wú)奈或許就是這個(gè)時(shí)代的悲劇了。
在《紅樓夢(mèng)》中的一段情節(jié)——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個(gè)情節(jié)，也是黛玉的個(gè)性焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
毛澤東說(shuō)“不讀《紅樓夢(mèng)》就不是中國(guó)人”，清末有《京都竹枝詞》“開談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書亦枉然”，可見《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)影響之大。
我所看的《紅樓夢(mèng)》，不僅僅是120回的通行本，還有周汝昌校匯本、甲戌本、戚序本，一共四個(gè)版本。我沒(méi)有看高鶚的續(xù)書，因?yàn)槲铱傉J(rèn)為，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》不是那樣子的，我可以通過(guò)自己的發(fā)現(xiàn)，去還原一個(gè)我認(rèn)為真實(shí)的情節(jié)而不受高鶚的影響。
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又刻畫了王熙鳳、賈母、王夫人、紫鵑、襲人、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、晴雯、劉姥姥等許多栩栩如生的人物形象。
在《紅樓夢(mèng)》中，我最為喜愛(ài)的是《劉姥姥游大觀園》。這篇文章主要寫鄉(xiāng)下親戚劉姥姥和外孫板兒來(lái)了，在大觀園住了幾天，給眾人帶來(lái)了無(wú)數(shù)歡樂(lè)。其中，令我影響最深的是劉姥姥吃飯的時(shí)候，“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬不抬頭!”這句話雖然是一個(gè)極為普通的鄉(xiāng)下人說(shuō)的，卻引來(lái)無(wú)數(shù)歡聲笑語(yǔ)，然而曹雪芹把眾人歡笑的場(chǎng)面寫的淋漓盡致：劉姥姥對(duì)的對(duì)子更為滑稽，鴛鴦?wù)f：“左邊‘大四’是個(gè)人?！眲⒗牙训溃骸笆莻€(gè)莊稼人罷?！兵x鴦?wù)f：“中間‘三四’綠配紅?！眲⒗牙训溃骸按蠡馃嗣x?！兵x鴦?wù)f：“右邊‘幺四’真好看?！眲⒗牙训溃骸耙粋€(gè)蘿卜一頭蒜。”鴛鴦?wù)f：“湊成便是‘一枝花’?！眲⒗牙训溃骸盎浣Y(jié)個(gè)大倭瓜。”多么幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言!我眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)活生生的劉姥姥正給大伙說(shuō)笑話的場(chǎng)景。
當(dāng)然，被稱為“百科全書”的《紅樓夢(mèng)》還有許多故事，如《奢華元妃省親》、《黛玉葬花凄慘紅》、《愈是多情愈斟情》、《寶玉中舉了塵緣》等等，家喻戶曉，讓人百看不厭。
我喜歡看《紅樓夢(mèng)》。
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《紅樓夢(mèng)》，大家應(yīng)該都非常熟悉這本書吧，是曹雪芹所著的，四大名著之一。在圖書館一次偶然的邂逅，我翻開了這本書，認(rèn)識(shí)了她——林黛玉，她最后可以說(shuō)是患憂郁癥死的，但她給我留下了深刻的映像。
她那張眉清目秀的面孔，天真的想法，還有和賈寶玉的那段令人感傷的愛(ài)情故事......上個(gè)星期，回頭望了望圖書角，又發(fā)現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》這本書，一時(shí)心血來(lái)潮，借接回家看看，回顧回顧這本中國(guó)的經(jīng)典名著。
我覺(jué)得，當(dāng)時(shí)的社會(huì)很奢侈，賈府的賈母很有權(quán)勢(shì)，說(shuō)話很有分量，賈府上下全都聽她的。但她特別疼愛(ài)賈寶玉，把他當(dāng)作心肝寶貝。也許因?yàn)槭琴Z府上上下下都是姑娘，只有賈府的老爺和賈寶玉兩個(gè)男人吧。賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉，她很愛(ài)哭，但很有才華，很漂亮，也就是那個(gè)令我映像最深的人物。做詩(shī)、畫畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái)，經(jīng)常一起玩耍，但別人都說(shuō)寶釵比林黛玉好，唉......不過(guò)，林黛玉不是很堅(jiān)強(qiáng)，還有些疑心病。現(xiàn)代的孩子要堅(jiān)強(qiáng)些，不要那么多愁善感。我覺(jué)得，林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物，也是最讓我感動(dòng)的人物。最后他們賈府也是死的死，嫁的嫁......最后，還是以悲慘的結(jié)局結(jié)束了這段故事，賈寶玉和林黛玉那絕后的愛(ài)情故事真是讓人深思。
想想紅樓夢(mèng)，真的想別人說(shuō)的那樣“紅樓夢(mèng)中夢(mèng)難醒”，但林黛玉的知書達(dá)理我們還是要好好學(xué)習(xí)。
看見閱讀心得篇十一
對(duì)于名人，我總有一種強(qiáng)的烈“窺視欲”。有時(shí)似乎超越了那種所謂的“欣賞”。我暫且把這種心理戲稱為“八卦心理”，只不過(guò)八卦的對(duì)象在變罷了。我覺(jué)得完整的了解一個(gè)人得背景，才能讓我們更加客觀的認(rèn)識(shí)一個(gè)人，不管是她的年齡，她的童年，還是她的感情，這些支離破碎的片段才完整的構(gòu)成了這個(gè)人的人生，冥冥之中卻是存在著一種必然。
毫不避諱地說(shuō)，我有一個(gè)新聞夢(mèng)。當(dāng)初填報(bào)志愿是曾經(jīng)有意無(wú)意的和父母提過(guò)，結(jié)果當(dāng)然是可想而知的。當(dāng)然當(dāng)時(shí)的自己也沒(méi)有太多的欲望，太多的所謂的理想，因而也沒(méi)有堅(jiān)持?；蛟S現(xiàn)在也沒(méi)有……對(duì)于記者這個(gè)職業(yè)，每個(gè)人有自己的看法。有些憤青總是把這群人偏激的看作政府的發(fā)言人(尤其是中央臺(tái)的記者)，在他們眼中記者是政府雇傭的“宣傳隊(duì)”罷了。我想不盡然吧。這個(gè)社會(huì)其實(shí)真的有慢慢地在走向民主，即使是片面的民主，誰(shuí)會(huì)奢求絕對(duì)的民主呢?那些總喜歡埋怨的人，或許應(yīng)該懂得應(yīng)該留給積弊已久的體制一個(gè)喘息的機(jī)會(huì)，畢竟誰(shuí)都不能一口吃出一個(gè)胖子。從個(gè)人情感方面說(shuō)，對(duì)于這個(gè)職業(yè)，我是充滿著敬佩，可以理解這個(gè)行業(yè)的苦衷。
言歸正傳，還是談?wù)剟偟绞值臅犊匆姟贰Ｗx著柴靜的書，對(duì)一些曾經(jīng)并不甚了解的新聞熱點(diǎn)，也有了一些新的認(rèn)識(shí)。過(guò)去多年的非典時(shí)期，此時(shí)仿佛也浮現(xiàn)在眼前了。那時(shí)，我在上小學(xué)。雖然每天清晨進(jìn)校之前，都要被老師“觀察”一番，但老實(shí)說(shuō)，自己一直認(rèn)為那件事距離自己很遙遠(yuǎn)。那一段段文字，卻讓這段恐慌那么真切。雙城事件，開始我也不明白為什么那么小的孩子會(huì)把有些東西看的比生命還重，但我漸漸理解了他們，或許每個(gè)人都有自己所執(zhí)著的東西。同性戀，這樣尖銳的字眼，你怎么看?或許有的人覺(jué)得惡心，但當(dāng)我們不再無(wú)知，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到性取向是由基因決定的，大多人會(huì)理解他們吧。我想我能理解。當(dāng)文中的一個(gè)妻子，得知自己的丈夫是同性戀時(shí)，給了丈夫一個(gè)大大的擁抱時(shí)，作為一個(gè)旁觀者，我的眼圈濕潤(rùn)了。對(duì)于很多事件，也許我們一輩子都不會(huì)遇見，但這些確實(shí)真真的發(fā)生過(guò)，也許就在我們周圍。許多事，許多人，我們不能理解，但我們沒(méi)有權(quán)利去干涉它的存在。
有人善意地告訴柴靜，她做的節(jié)目脫離了大眾，僅僅關(guān)注社會(huì)邊緣的人與事物。我想說(shuō)，那些大眾的問(wèn)題，有人在說(shuō)了，有很多人在關(guān)注了，為什么就不能分點(diǎn)兒給那些“被社會(huì)拋棄的人”。的的確確，我們能感覺(jué)到她很真實(shí)，很有力量。也許這就是欣賞!
有人說(shuō)柴靜不像一個(gè)新聞人。那么我想問(wèn)：新聞需要的僅僅是客觀嗎?真實(shí)的去還原事情的真相?我想不是，畢竟什么是真相?什么是公眾期望看到的真相?什么是公眾所能承受的真相?我們還不能下定論。柴靜的節(jié)目、書之所以對(duì)我有吸引力，恰恰不僅僅是有真相，而是有看法，有血有肉。也許有人要笑說(shuō)，你以為的那些也不是真相，但我無(wú)條件的相信她所訴說(shuō)的真相，也許這就是信任。
(以上是個(gè)人的一點(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí)，或多或少的片面。最后也推薦年輕的朋友看看這本書——《看見》)。
最后分享一下，書中打動(dòng)我的話：
1.我們都痛恨用馬賽克壓在人臉上的丑陋和不尊重。
2.我從來(lái)沒(méi)想過(guò)一個(gè)節(jié)目會(huì)以無(wú)解來(lái)結(jié)尾，一直到我明白真實(shí)的世界即是可能如此。
3.其實(shí)只有善良的人才能剛性。善良的人做“對(duì)抗性”采訪，不會(huì)躍躍欲試地好斗，但當(dāng)他看護(hù)真相的時(shí)候，是絕不撤步的對(duì)峙。
4.采訪是生命間的往來(lái)，認(rèn)識(shí)自己越深，認(rèn)識(shí)他人越深，反之亦然。
5.為什么許多人都選擇屈服?因?yàn)樗麄冇X(jué)得投入太多，收獲很少或根本沒(méi)有。
6.先打一槍，然后再在那個(gè)洞上畫一個(gè)靶子，效果是一樣的。
7.人性是這樣，光靠自己靠不住。
8.許多事情，是有人相信，才會(huì)存在。
9.探尋就是要不斷相信、不斷懷疑、不斷幻滅、不斷摧毀、不斷重建，為的只是避免成為偏見的附庸?；蛘哒f(shuō)，煽動(dòng)各種偏見的互毆，從而取得平衡，這是我所理解的“探尋”。
10.記者提供的是事實(shí)，不是情緒。
11.痛苦就是痛苦，對(duì)痛苦的思考才是財(cái)富。
12.實(shí)際上這個(gè)世界上沒(méi)有好人和壞人，只有做了好事的人和做了壞事的人。
13.真相常流失于涕淚交加中。
14.生活就是生活，他沒(méi)有只站在哪一方的立場(chǎng)上，不贊美，不責(zé)難，甚至也不惋惜，但求了解認(rèn)識(shí)而已。
15.我這個(gè)年齡經(jīng)歷的所有事都特別淡。
16.真相往往就在于毫米之間，把一杯水從桌上端到嘴邊并不吃力，把它精確的移動(dòng)一毫米卻要花更多時(shí)間和更多氣力，精確是一件笨重的事。
17.我們都努力把自己報(bào)道的世界與生活分隔開，但是都發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成為它的一部分。
18.“記者”就是“記著”。
19.只刻意求新，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，所以矯情虛妄。生活并不需要時(shí)時(shí)有新的主題，即使是華麗的《霸王別姬》，力量也在于真實(shí)的市井人性。
20.真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力。
21.你有自己認(rèn)識(shí)事物的坐標(biāo)系嗎?
22.做新聞，就是和這個(gè)時(shí)代的疾病打交道，我們都是時(shí)代的患者，采訪很大程度上是病友之間的相互探問(wèn)。
看見閱讀心得篇十二
第一次發(fā)現(xiàn)這本書是在同學(xué)的桌上，柴靜這個(gè)名字雖早有耳聞但并沒(méi)多少了解，只知道她是一個(gè)央視記者。吸引我的是它的封面，是怎樣的一個(gè)記者能讓身旁的老人笑的如此慈祥，小孩肆無(wú)忌憚地玩耍，而《看見》這一個(gè)名字又有種莫名的沉重感。
個(gè)人認(rèn)為讀的速度過(guò)快是對(duì)這本書的不尊重，一本書，二百八十八頁(yè)，二十個(gè)章節(jié)，二十六萬(wàn)字，能描述的不算多，內(nèi)容的厚重感卻絕不允許你匆匆掠過(guò)，打開品讀讓人不禁停下來(lái)深思，合上又讓人不舍。
“人們聲稱最美好的歲月其實(shí)都是最痛苦的，只是事后回憶起來(lái)的時(shí)候才那么幸?！?。《看見》是柴靜十年記者生涯的一個(gè)回顧，沒(méi)有宏大的敘事，在講一個(gè)個(gè)鮮活的，這十年中所經(jīng)歷過(guò)極具突出的事件里的人。這十年中，從娛樂(lè)節(jié)目到中央電視臺(tái)的新聞評(píng)論部，由第一次采訪時(shí)的青澀，緊張，焦慮，到語(yǔ)言犀利，咄咄逼人的溫柔殺手，再到現(xiàn)在的寬厚。她說(shuō)關(guān)鍵不是別人能給什么，而是自己內(nèi)心想要什么。如今的柴靜正在一步一個(gè)臺(tái)階的爬上事業(yè)的最頂峰。她這十年中遇到過(guò)的挫折，苦難，感動(dòng)，也許只有自己能夠體會(huì)。那時(shí)的陳邙對(duì)柴靜說(shuō):痛苦就是痛苦，對(duì)痛苦的思考才是幸福…十年的成長(zhǎng)，就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。青春是用來(lái)奮斗的，相比起來(lái)，我的青春或許不值一提，但青春對(duì)于每個(gè)人自身來(lái)說(shuō)都是同樣的刻骨銘心。像那年的高三，沒(méi)有人會(huì)記得你考過(guò)多少分，沒(méi)有人知道自己在排名榜前走開時(shí)失落的模樣。但只有自己記得曾經(jīng)做題做到教室里只剩自己，曾經(jīng)在失敗時(shí)痛苦地向朋友傾訴，只是因?yàn)椴桓市摹Ｒ苍S很多努力貌似徒勞無(wú)獲，但對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他得到的是博爾赫斯說(shuō)的“時(shí)光流逝而我心安”。如今的柴靜已經(jīng)有成熟的淡然，在許多誤解與反對(duì)的聲音中她只是沉默、微笑。然而多少人知道有些笑容背后是緊咬牙關(guān)的靈魂。
人常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，被埋在無(wú)意識(shí)之下。真相來(lái)自探尋，來(lái)自我們自身對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。而這個(gè)過(guò)程中，平衡是我們的道德責(zé)任。藥家鑫的故事那時(shí)傳遍了大街小巷，可是又有多少人真正了解這件事。就如那時(shí)的我寫作文常想著如何把這個(gè)人批判得再犀利一點(diǎn)，把這件事說(shuō)的再有深度一點(diǎn)，然而看過(guò)這本書后發(fā)現(xiàn)自己是多么的無(wú)知。自己那所謂的觀點(diǎn)不過(guò)也是從新聞媒體的觀點(diǎn)得來(lái)，從沒(méi)去深入了解和思考，然后得到自己的觀點(diǎn)。柴靜是從藥家鑫父親的角度來(lái)闡述這個(gè)事情的來(lái)龍去脈。一個(gè)兒子的成長(zhǎng)以及父親的影響都是潛移默化的，當(dāng)父親用暴力手段去解決問(wèn)題的時(shí)候，孩子學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的手法必然是暴力，當(dāng)父親對(duì)受欺負(fù)的孩子漠然置之的時(shí)候，孩子可能得出的結(jié)論是這就是個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，暴力才能解決問(wèn)題。一個(gè)自己看著長(zhǎng)大的孩子，作為家長(zhǎng)卻沒(méi)有機(jī)會(huì)或者無(wú)法走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，失敗的教育才會(huì)釀成如此悲劇。書中是拋開媒體對(duì)藥家鑫殺人影響的大肆渲染，去關(guān)注事件的本身，關(guān)注真相，這也是柴靜這本書一直想傳達(dá)的觀點(diǎn)。
身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的我們，面對(duì)形形色色網(wǎng)絡(luò)信息，我們又是否能像柴靜一樣去關(guān)注真相，關(guān)注事件本身，面對(duì)社會(huì)又是否能多一份理智。像書中講到的許多新聞事件，像華南虎事件、虐貓事件，當(dāng)時(shí)的人們?cè)诳吹叫侣剤?bào)道后是熱議紛紛，網(wǎng)友的批判聲也能壓過(guò)新聞的本身，然而看過(guò)這本書后，有人會(huì)后悔曾經(jīng)的妄下論斷，也有人會(huì)因?yàn)榇掏吹膫诙_始謾罵。而我學(xué)到的是在許多事情發(fā)生的面前，不必急于下結(jié)論，發(fā)表意見，很多時(shí)候眼見不一定為實(shí)，換一個(gè)角度或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)缺口。對(duì)真相的拷問(wèn)與挖掘，理智對(duì)待我們所見的不公，也許是我們?cè)搶W(xué)會(huì)的一種能力。
《看見》這本書是柴靜十年的心路歷程，我自認(rèn)閱歷尚淺，她所抵達(dá)的高度是我不能觸及的，但也正因?yàn)檫@樣，讀書的意義就顯得更深遠(yuǎn)，從讀書中經(jīng)歷他們的心路，在自己的領(lǐng)悟中成長(zhǎng)，才能看見真實(shí)的自己。
看見閱讀心得篇十三
近階段，我讀完了王小波的《看見》，這本書記錄了他在1984年到1997年這段期間的生活點(diǎn)滴，以及他對(duì)那個(gè)時(shí)代的感悟和思考。書中的內(nèi)容博大精深，引人深思，對(duì)我有著極大的啟發(fā)作用。在這篇文章中，我將對(duì)我閱讀過(guò)程中的一些想法和感受加以概括總結(jié)。
第一段：對(duì)于時(shí)間的思考。
書中提到了一些歷史事件和當(dāng)時(shí)社會(huì)的變遷，如天安門事件、六四事件，以及中國(guó)開始進(jìn)行改革開放等。閱讀過(guò)程中，我不禁想到了很多哲學(xué)問(wèn)題，比如人生的意義、快樂(lè)和痛苦的來(lái)源、時(shí)間的意義等。歷史和時(shí)間有一個(gè)特別的聯(lián)系，它能讓我們看到事物的演變和變化。我常常會(huì)想，如果自己也能生活在那個(gè)時(shí)代，我該會(huì)是怎樣的一個(gè)人，會(huì)對(duì)各種事件和改革有著怎樣的看法和思考。
第二段：對(duì)于生命的思考。
在《看見》一書中，作者對(duì)生命和死亡的思考很重要，這是這本書給我的啟示之一。王小波對(duì)自己的生命有著很深刻的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為生命是無(wú)常的、易逝的，它有一個(gè)開始和一個(gè)結(jié)束，在這一期間里，我們需要珍惜每一個(gè)瞬間。我認(rèn)為這是一種很有價(jià)值的思考方式，它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)生命，珍惜每一分鐘，更好地利用時(shí)間，做自己想做的事情。
第三段：對(duì)于發(fā)展的思考。
改革開放是一個(gè)重要的歷史事件，它給了中國(guó)一個(gè)全新的面貌。在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)進(jìn)行了大量的改革和發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的要求。書中所提及的改革，比如城市化、個(gè)人旅游和媒體發(fā)展等，是值得我們思考和研究的。作為現(xiàn)在的年輕人，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和提高，以便能在新時(shí)代中發(fā)揮我們的作用。
第四段：對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的思考。
《看見》一書中，王小波不僅分享了自己的見聞和思想，還介紹了他自己的成長(zhǎng)歷程。他對(duì)自己的思考和行動(dòng)都比較嚴(yán)謹(jǐn)，有時(shí)甚至是自我質(zhì)疑。這讓我想到了個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的問(wèn)題，它需要我們有自我認(rèn)知的能力，并且要有足夠的勇氣和決心，去改變自己。每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)耐心和堅(jiān)韌，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第五段：對(duì)于真愛(ài)的思考。
《看見》一書提到了作者和他的愛(ài)人李銀河之間的感情和親情。雖然他們的故事中有許多曲折和坎坷，但他們最終還是走到了一起。他們的故事讓我想起了真愛(ài)的意義，它不僅代表了情感，也代表了一種信仰和堅(jiān)持。在這樣一個(gè)變幻莫測(cè)的世界里，我們需要有愛(ài)和關(guān)懷，去面對(duì)所有的挑戰(zhàn)和困難。
以上五段，共同展現(xiàn)了我在閱讀《看見》一書時(shí)，所得到的很多收獲和感悟。這本書提供了一種特別的思維方式和生活態(tài)度，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了自己和人生。它對(duì)我產(chǎn)生了極大的影響，也值得我一次又一次地閱讀和思考。
看見閱讀心得篇十四
初見《看見》這本書的封面上的柴靜，天生的清秀，又有些小清新的文藝范兒，又像是鄰里的小妹妹，親切、可愛(ài)。因?yàn)閷?duì)作者的喜愛(ài)，又懷著一份好奇，想了解一些自己卻不了解的層面。
文中舉了很多實(shí)例，有很多熱門話題。兩個(gè)人物很打動(dòng)我，一個(gè)是盧安克，一個(gè)是藥家鑫。盧安克是個(gè)德國(guó)人，在中國(guó)的大山里待了十年還是個(gè)沒(méi)有資質(zhì)的教育者，跟留守兒童混在一起，為了什么呢?從我的角度來(lái)說(shuō)不好說(shuō)，他也許是希望通過(guò)自己的努力，試圖在這些孩子的成長(zhǎng)道路上能起到一些小小的影響作用吧!之后我去了盧安克的博客看了看，我個(gè)人覺(jué)得他太理想主義了。教育是個(gè)太大的話題，留守兒童更是個(gè)不小的社會(huì)問(wèn)題。一個(gè)問(wèn)題有社會(huì)、有家庭，孩子成長(zhǎng)的問(wèn)題卻在這之間變得無(wú)人理會(huì)了，而盧安克想做點(diǎn)什么，也許他做的微乎其微最后淹沒(méi)在茫茫的人潮中了，但至少他做了。書中有這樣一段對(duì)話，柴靜在采訪盧安克時(shí)說(shuō)：“你一步步這樣退到農(nóng)村……”盧安克說(shuō)：“我覺(jué)得不是退，是一步步接近我喜歡的地方。”一直有個(gè)問(wèn)題在我腦海里縈繞，留守兒童的教育問(wèn)題、孤兒?jiǎn)栴}、有一些類似于盧安克的人(無(wú)論是中國(guó)人還是外國(guó)人)，他們做的事情很有意義，同時(shí)他們面對(duì)的挑戰(zhàn)和問(wèn)題也不是他們這個(gè)層面可以解決的，但是他們盡力了，努力過(guò)著每一天試圖去改變或者影響著孩子的命運(yùn)。他們一定放棄了很多其他的機(jī)會(huì)，例如在大城市里發(fā)展而買房、買車的機(jī)會(huì)，他們的思想境界可能比我們?cè)诖蟪鞘欣锘烊兆拥娜烁?，但是這個(gè)是最有效的解決問(wèn)題的方法嗎?是的，也許你會(huì)說(shuō)：“那他們至少做了，他們過(guò)得日子比你在大城市里天天混日子要有意義的多了!”
藥家鑫的故事我聽過(guò)很多次，這次是從藥家鑫父親的角度來(lái)闡述這個(gè)事情的來(lái)龍去脈一個(gè)自己看著長(zhǎng)大的孩子，作為家長(zhǎng)卻沒(méi)有機(jī)會(huì)或者無(wú)法走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，真是太遺憾了。印象很深的一個(gè)片段，藥家鑫想捐自己的眼角膜，但是藥爸爸嚴(yán)厲的告訴他，“不要了，把你的罪惡都帶走吧，不要再留給別人”。
一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，從小別人照顧你，到你長(zhǎng)大有了自己的家庭和承擔(dān)越拉越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時(shí)候，就需要關(guān)注孩子成長(zhǎng)中的心理健康的培養(yǎng)。希望這樣的悲劇不要再發(fā)生，希望家長(zhǎng)們不要吝嗇對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)，要走進(jìn)孩子的心里，要教會(huì)他們承擔(dān)責(zé)任，不要逃避。
閱讀中，我在《看見》這本書中努力尋找著自己的影子，每個(gè)人成長(zhǎng)的路都不同，但總會(huì)有相似的痕跡。曾經(jīng)，我有些害怕長(zhǎng)大，害怕要面對(duì)更多的困難，在遇到困難時(shí)慌張、迷茫，甚至想放棄。在柴靜身上，使我懂得要坦然的等待和接收現(xiàn)實(shí)。
《看見》這本書給我的啟示不止是生活和工作的態(tài)度，更使我體會(huì)到生活的真諦，使我對(duì)未來(lái)生活更加充滿自信。
看見閱讀心得篇十五
剛剛翻上兩頁(yè)，就被這本書深深吸引住了，平實(shí)無(wú)華的敘述，觸動(dòng)人心的故事，讓我忍不住一頁(yè)又一頁(yè)地翻看，一遍又一遍地思考。
感覺(jué)這是一本能觸動(dòng)心弦的書。讀完，心里卻有一種說(shuō)不清的滋味，和同樣看過(guò)的爸爸討論方知，那是因?yàn)檎鎸?shí)。爸爸說(shuō)，很久沒(méi)有看這么沉重的書了，我又何嘗不是，原以為這只是一本記錄作者十年以來(lái)采訪的書，或是一本記錄十年里的榮譽(yù)自傳，但出乎我的意料，她在這本書里寫下的，是自我對(duì)生命，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中種種現(xiàn)象的理解。讀它時(shí)，共鳴一向存在，讓我猶如身在其中，體會(huì)事件的本質(zhì)，感悟人生的真諦，內(nèi)心有太多無(wú)法言表的情感，不斷地肆意翻滾著、流淌著。
這本書給我兩方面的震撼，其中一點(diǎn)就是對(duì)事物的思考，認(rèn)知與理解的本事。我們真的明白自我是誰(shuí)，在哪，又為何而做了些什么嗎當(dāng)我們看一部電影，一部電視時(shí)，腦中是否會(huì)第一時(shí)間想誰(shuí)是好人，誰(shuí)是壞人很多被我們視而不見的細(xì)節(jié)才是我們最應(yīng)當(dāng)明白到的。你或許不會(huì)關(guān)心拖欠農(nóng)民工工資的新聞，你或許不會(huì)在意遙遠(yuǎn)他鄉(xiāng)的違法征地或污染，你或許會(huì)對(duì)不收零錢的行為做出讓步，你或許會(huì)對(duì)不開一張五塊錢的發(fā)票忍氣吞聲?？墒敲魈?，如果被拖欠的人是你，如果被征地的是你辛苦勞作的父母。你還會(huì)淡定嗎如果明天，不給開的發(fā)票從五塊到五十再到五百五千甚至更多，你還能“淡定”嗎此刻的人們，為了自我少惹一點(diǎn)麻煩，抱著事不關(guān)己，高高掛起的心態(tài)漠視一切?；仡櫄v史，中國(guó)不就是因?yàn)橛刑噙@樣的人民而有了屈辱的歷史。今日，我們高喊著以史為鑒的口號(hào)，卻忘記了那辛丑條約的簽訂，這何嘗不令人感到沉重。生活在條條框框，被權(quán)威“統(tǒng)治”漸漸麻木的人們，這又何嘗不令人感到沉重。我們需要的發(fā)聲人，不是某一個(gè)，某幾個(gè)，而是全部，是浩浩蕩蕩的龍的傳人們。
除了這樣無(wú)聲的“歇斯底里”，還有另一方面的震撼，那就是見到了作者筆下那讓人心動(dòng)的團(tuán)隊(duì)。千里迢迢，不畏艱辛，去尋找它們熱血中的真理?！皫资矫?，低著頭都明白對(duì)方要干什么的溫暖是難以言表的”這段描述，著實(shí)觸動(dòng)了我的內(nèi)心。這樣一群知己知彼的伙伴，這樣一群志同道合的摯友，實(shí)在令人生羨，令人感動(dòng)，以至于令我一度有了當(dāng)記者的想法。那些年，她們拼過(guò)，累過(guò)，戰(zhàn)斗過(guò)，此刻作者想來(lái)，也必須滿懷幸福吧。
書名為《看見》，柴靜將她所看見的，別人看不見的，讓我們看見。告訴我們不要盲從，要理性，要理解。她說(shuō)，不管怎樣樣，我們終將像水溶于水一樣，但她不一樣，她是這茫茫大江中，最真實(shí)，最清澈的一涓。
看見閱讀心得篇十六
沒(méi)有過(guò)多的修飾，沒(méi)有過(guò)多的感情，柴靜用冷靜真實(shí)的文字記錄了她所見證過(guò)的悲歡離合。整本書讓我內(nèi)心產(chǎn)生最大波動(dòng)的不是屬于柴靜的成長(zhǎng)，而是人性的交織。
20__年前，同性戀在中國(guó)似乎是一個(gè)比妓女或者艾滋病毒傳染者更為令人鄙視的詞。同性戀和其他人一樣上學(xué)，工作，努力活著，事實(shí)上，同性戀是由先天基因決定的，這是人類的發(fā)展過(guò)程中的另一種必然的相愛(ài)方式，他們無(wú)法選擇，愛(ài)了就是愛(ài)了。但是，社會(huì)的不接受導(dǎo)致的是他們不能公開身份，絕大多數(shù)的他們不得不和異性結(jié)婚，建立感情的社交場(chǎng)所大多是公廁或是浴池，那些不是愛(ài)情，只是性行為，而且是陌生人間的，對(duì)于他們而言“在沒(méi)有過(guò)去和未來(lái)的地方，愛(ài)活不過(guò)來(lái)，只有性?！?BR> 我們的社會(huì)不接受同性戀，同性戀只能被壓抑在角落，他們中有的因?yàn)椴焕斫猓蛔杂?，想改變卻無(wú)力選擇自殺，有的被父母強(qiáng)制送入精神病院被當(dāng)做一生的恥辱。是的，連父母都無(wú)法接受，最親近的人都為因新天基因而決定的性取向離開他，嫌棄他。
書中，柴靜問(wèn)張北川：“我們的社會(huì)為什么不接受同性戀者?”
他說(shuō)：“因?yàn)槲覀兊男晕幕?，把生育?dāng)作性的目的，把無(wú)知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦校哑姰?dāng)原則?！?BR> 我不能說(shuō)完完全全的明白了這段話，但是，每個(gè)人都有每個(gè)人的活法，社會(huì)的共識(shí)不能為那些社會(huì)眼中特殊的人選擇活下去的道路，當(dāng)你的無(wú)知，你的愚昧，你的偏見傷害了一個(gè)努力去生活的人，我并不認(rèn)為這作文是一種善意。21世紀(jì)，人人呼吁著平等，而平等不是某些人因?yàn)榉狭舜蠹业墓沧R(shí)所以被給予的尊重，平等是發(fā)自內(nèi)心的，你有你的所愛(ài)，我尊重并誠(chéng)摯的希望你能快樂(lè)地生活，你能獲得幸福。是的，這種愛(ài)并無(wú)羞恥。我相信，愛(ài)情、自由、公開表達(dá)自己身份的空氣、空間，這些同性戀者視作比生命還重要的東西，終有一天會(huì)蘊(yùn)含在每一個(gè)人的體內(nèi)，總有一天，我們會(huì)與之相逢?！拔覀兘K將渾然難分，像水溶于水?！?BR> 人性的交織，本來(lái)就是美而復(fù)雜的，法律無(wú)法因?yàn)槿诵远模诵砸矔?huì)有法律無(wú)法抑制的時(shí)候，接受一切可能性，冷靜的面對(duì)，不要因?yàn)槟愕墨F語(yǔ)而剝奪任何一個(gè)人懺悔的機(jī)會(huì)。
看見閱讀心得篇十七
中央電視臺(tái)記者柴靜所寫的《看見》一書，可以說(shuō)是中國(guó)社會(huì)十年變遷的備忘錄。作者把自己在新聞第一線的真相挖掘，如北京"非典"阻擊戰(zhàn)，山西因煤礦資源過(guò)度無(wú)序開采引發(fā)的環(huán)保問(wèn)題，村民選舉，征地拆遷等重大事件以及新聞背后的故事，真實(shí)地記錄下來(lái)。書中的文字很接地氣，有民有官，有國(guó)有家，有情有理，文字平實(shí)，讓讀者更真切、更深刻了解身邊這塊土地上曾發(fā)生過(guò)的與大家的命運(yùn)休戚相關(guān)的大事，知道它們?nèi)绾伟l(fā)生，又該怎樣面對(duì)。正如作者所說(shuō)的"這本書中，我沒(méi)有刻意選擇標(biāo)志性事件，也沒(méi)有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報(bào)道里，我只選擇了留給我強(qiáng)烈生命印象的人，因?yàn)楣ぷ髟?，我恰好與這些人相遇。""一個(gè)國(guó)家由人構(gòu)成，一個(gè)人也由無(wú)數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報(bào)道一個(gè)國(guó)家，就要如何報(bào)道自己。"
難能可貴的是盡管書中所寫的內(nèi)容都是這個(gè)社會(huì)最激蕩的部分，升斗小民也好，國(guó)家大事也罷，在作者筆下都是通過(guò)平靜、理性的文字表現(xiàn)出來(lái)，盡力展現(xiàn)作者所了解的事實(shí)，沒(méi)有加入自己的主觀價(jià)值，沒(méi)有做任何直接和間接地是非判斷。在書中的章節(jié)結(jié)尾，作者最后留給讀者的不一定是真相，而是一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)可以引發(fā)讀者思考的問(wèn)題，她沒(méi)有強(qiáng)加評(píng)論告訴讀者什么是好的，什么是壞的，她給讀者看她所看到的真實(shí)情況，讓讀者自己去思考，去評(píng)判。
在作者安靜、誠(chéng)懇的文字情緒感染下，讀后對(duì)自己思考問(wèn)題，看人解事頗有觸動(dòng)和啟發(fā)：多思才能敏行，慎行才能正品。
深入了解真相，客觀評(píng)判人和事。在我們的工作生活中，或多或少會(huì)犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤，看人待物有時(shí)也會(huì)存在"淺嘗輒止"的現(xiàn)象。如果以自己的生活經(jīng)驗(yàn)、生活邏輯和價(jià)值觀去揣度他人他事，往往謬之千里。只有深入實(shí)際，沉下心來(lái)做事情，才能做好事，做成事。
學(xué)會(huì)換位思考，跳出問(wèn)題看問(wèn)題。換位思考真正做到很難，我們受過(guò)的教育，所處的環(huán)境，所站的位置，個(gè)人的性格，這些都影響著我們看事情、做事情的態(tài)度。在我們的工作生活中，跳出問(wèn)題看問(wèn)題，才能不沖動(dòng)，不急躁，不盲目。
加強(qiáng)自身修煉，踏實(shí)平和處世。人的一生從懵懂到老練，從稚嫩到成熟，走走停停，我們都有過(guò)青春熱血的豪邁，現(xiàn)在有了中年的穩(wěn)中求上進(jìn)，希**年老時(shí)能與子孫共看夕陽(yáng)美好時(shí)光。歲月荏苒，不斷地做好自己，錘煉自己，反省自己，做到"清""慎""勤"，就能走好踏實(shí)平和的人生。
看見閱讀心得篇十八
現(xiàn)在書的市場(chǎng)魚龍混雜，有的時(shí)候我都不知道該買哪本書來(lái)讀，經(jīng)常是很多書翻了一半就讀不下去了。學(xué)校舉行的教師讀書活動(dòng)中，老師們?nèi)翰呷毫?，推薦出了很多值得一看的好書，在工作之余，到書海里暢游，讓我們覺(jué)得自己依然年輕，自己和這個(gè)世界依然緊密相連。好享受那種愛(ài)不釋手，欲罷不能，如饑似渴地讀完一本再去讀另一本的感覺(jué)，很充實(shí)、很快樂(lè)、很甜蜜。
對(duì)于柴靜，以前只認(rèn)為她很另類，很多年輕漂亮的主持人都積極尋找嫁入豪門的機(jī)會(huì)，不惜嫁給能當(dāng)自己父親的富翁，她沒(méi)有。她不浮夸、不奢華，普通、真實(shí)。真正地認(rèn)識(shí)她緣于讀《看見》這本書，從心底里佩服這個(gè)外表柔弱，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)的小姑娘，她帶給人令人振奮的一股力量——正能量，而我們這個(gè)社會(huì)太需要這種正能量。
書的撰寫讓我看到了柴靜的文字功底，每一篇報(bào)道都條理清晰、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、絲毫沒(méi)有廢話，這也正是做教師的我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的地方。
回到書的內(nèi)容，我不是新聞人，但能感覺(jué)到柴靜的新聞是她自己找到的一種新聞表達(dá)，是自己的我就很欣賞。所以看到這本書中描寫的人和事我感悟《看見》名符其實(shí)。
當(dāng)把這本帶著油墨香的《看見》捧在手心兒里時(shí)，首先，書的封面讓我一看便親切得不能自已，作者那恬靜的笑容被一群純樸的笑臉包圍著，一下子拉近了與讀者的距離。作者開篇直言不諱地表明來(lái)自思想深處的觀點(diǎn)：“我試著盡可能誠(chéng)實(shí)地寫下這不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷疑問(wèn)、不斷重建的事實(shí)和因果，一個(gè)國(guó)家由人構(gòu)成，一個(gè)人也由無(wú)數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報(bào)道一個(gè)國(guó)家，就要如何報(bào)道自己。”而從整本書的內(nèi)容來(lái)看，作者的確是在用一個(gè)成熟記者的思想和平實(shí)的語(yǔ)言，深刻地揭示出人生的真諦。
“我天生沒(méi)有什么機(jī)靈勁兒?！边@是作者剛到央視工作時(shí)，面對(duì)男同事們的戲謔而對(duì)自己的評(píng)價(jià)，然后只好“呆呆地去倒了幾杯水”。類似的鏡頭對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都感到很真實(shí)，因?yàn)楹芏嗳硕冀?jīng)歷過(guò)。但隨著在工作崗位上的歷練，和生活中遇到得一些人一些事兒，還有面對(duì)各種突發(fā)事件時(shí)對(duì)人性的思考，思想也就漸漸成熟起來(lái)，并且能冷靜地面對(duì)世間的一切“苦難”。就像作者在書里說(shuō)得：“像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著?！边@句話似乎給萎靡的人注射了雞血，讓人的精神為之一振!會(huì)自然而然地對(duì)人生進(jìn)行觀察、思考、反思和評(píng)判。
有人說(shuō)《看見》這本書的內(nèi)容除了給人以人生得思考外，作者更多記錄得是自己的成長(zhǎng)。這話我覺(jué)著挺在理兒。什么是真實(shí)?最真實(shí)的文字莫過(guò)于作者對(duì)自己真切的成長(zhǎng)記錄，而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長(zhǎng)的文字中體會(huì)和感受到真實(shí)的愛(ài)與痛，只有在這種愛(ài)與痛中激發(fā)出來(lái)的能量，才叫人生的“正能量”。其中作者寫了一個(gè)去新疆地震采訪的鏡頭：“路已經(jīng)破壞得很厲害，一顛簸，我和巨大的德國(guó)搜救犬一起滾倒在廂板上。它一聲不吭，從我的身子底下挪開，把大尾巴抽出來(lái)，廂板上一拍，琥珀色的眼睛看著我，等我爬起來(lái)了，豎耳擰頭目視遠(yuǎn)方?！睕](méi)有真實(shí)的經(jīng)歷，你怎么能編造得出如此驚心動(dòng)魄的畫面!
而真正讓人驚心動(dòng)魄得是關(guān)于作者記錄“探尋事實(shí)真相”的“非典”和“汶川地震”。“負(fù)責(zé)人看看錄音桿：‘這個(gè)毛茸茸的東西不能進(jìn)’?！边@是因?yàn)殇浺魲U不能消毒。面對(duì)這樣的危險(xiǎn)，作者堅(jiān)定地說(shuō)：“那讓我進(jìn)去，我可以消毒?！笨吹竭@里時(shí)，作為一個(gè)讀者，我的心已經(jīng)熱血沸騰!雖然沒(méi)有作者那種經(jīng)歷與豪氣，但她無(wú)私無(wú)謂的精神深深地感染了我!在作者對(duì)汶川地震的細(xì)節(jié)描述中，讓人產(chǎn)生更多對(duì)生命的珍重和親情的思索。要說(shuō)誰(shuí)不怕死亡，那真是睜眼說(shuō)瞎話，但當(dāng)每個(gè)人在面對(duì)死亡來(lái)臨時(shí)，亦或者說(shuō)看到那些在災(zāi)難中，還沒(méi)來(lái)得及展示人生的美好就死亡后，那種痛心疾首的體會(huì)似乎無(wú)處渲泄!而作者在書里對(duì)人類中“人性”的解讀，特別是對(duì)生活在底層人的關(guān)注和敢于為老百姓說(shuō)話的膽量，剎那間就將讀者的心疏導(dǎo)開來(lái)。
讀完這本書，突然對(duì)寫作有了新的認(rèn)識(shí)與感悟：有時(shí)候一個(gè)人的觀點(diǎn)不重要，重要的是寫作千萬(wàn)不能瞎編，要盡可能地讓“我筆寫我心”來(lái)還原事實(shí)真相。作者用記者敏銳的眼睛觀察，從當(dāng)事人的角度思考，就這樣在平淡中用內(nèi)斂而樸實(shí)的筆觸描述出思想中的“正能量!”。
看見閱讀心得篇十九
在《看見》中，柴靜在序言中寫道“‘人’常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋藏在無(wú)意識(shí)之下。”“想要‘看見’，就要從蒙昧中睜開眼來(lái)?！敝钡椒磸?fù)翻閱這本書特別是第十一章才能較清晰地明白這句話的含義。
第十一章講述采訪一位在熱傳視頻中笑著把貓踩死的女主人公與拍攝者的故事。再讀故事發(fā)展的背景時(shí)，我如眾位網(wǎng)友一樣，為小動(dòng)物生命的失去感到憤怒與痛恨那個(gè)踩貓的女人。我并沒(méi)有養(yǎng)寵物或與小動(dòng)物有深切的感情，但是當(dāng)想像有這么一個(gè)無(wú)力反抗的小生命被殘暴的人類剝奪就感到心痛。我希望惡人有惡報(bào)。最讓我難以接受的是視頻女主人公的職業(yè)是我心中的“白衣天使”——護(hù)士，而拍攝者是我認(rèn)為應(yīng)去揭示真相與罪惡的記者，我接受不了這種反差。
作者與同事來(lái)到視頻拍攝地。隨著故事的推進(jìn)，我了解到拍攝者是為了比自己一個(gè)月工資還高的收益去違背自己的善心拍下視頻；視頻原發(fā)布站的負(fù)責(zé)人解釋它的網(wǎng)站只是提供一個(gè)平臺(tái)給戀足者交換關(guān)于足部的視頻，而踩踏小動(dòng)物的視頻是一個(gè)極端的分支存在；女主人公的公開信道歉：“我不需要大家的同情，只求你們的一份理解，有誰(shuí)理解一個(gè)離異女人內(nèi)心地猶豫和對(duì)生活的煩悶？正是這份壓抑和煩悶，使我對(duì)生活喪失信心，只是發(fā)泄無(wú)辜小動(dòng)物的身上，成為不光彩的角色……”
當(dāng)世事慢慢被撥開因憤怒而帶來(lái)的塵土?xí)r，我忽然懂得真實(shí)的人性有無(wú)限的可能。我現(xiàn)在有些同情這個(gè)抑郁的離異女人，但我不認(rèn)為它可以把殘忍地踩貓的責(zé)任推卸在自己脆弱的心理。我同情這個(gè)女人，甚至理解她的苦楚，但我選擇不原諒她的行為。我仍然希望做錯(cuò)事的人要為自己的行為負(fù)責(zé)，不同的是，我現(xiàn)在的選擇是基于我能較清晰地看到事件本來(lái)的面貌、不帶偏見做出的。
但在生活中，很多報(bào)道與調(diào)查，都是站在高尚的角度去同情表面弱勢(shì)的一方，我們通過(guò)閱讀報(bào)道并不能客觀地認(rèn)識(shí)事件的面貌。甚至，我們很容易被這種模式影響。在讀報(bào)道時(shí)，我們對(duì)弱者感到心酸同情，譴責(zé)相對(duì)的強(qiáng)者，為自己關(guān)注所謂的弱勢(shì)群體簡(jiǎn)單地被感動(dòng)到一塌糊涂。有些人還以為自己就是站在道德的高地，同情弱者就是高尚的。他們用惡毒的話語(yǔ)攻擊與自己見解不同的人，哪怕那個(gè)人只是對(duì)相對(duì)弱勢(shì)的一方中某些被忽略的細(xì)節(jié)提出疑問(wèn)。柴靜寫的序言“人常常被偏見遮蔽，被概念化，被模式化……”
爸爸從小就和我說(shuō)不要人云亦云。爸爸是想要我不要不經(jīng)思考不經(jīng)判斷就對(duì)聽到的聲音看到的文字表達(dá)觀點(diǎn)。想不人云亦云就要從蒙昧中睜開雙眼，從所謂強(qiáng)硬的“政治正確”的狂叫中重托出來(lái)，我知道這會(huì)是一個(gè)痛苦的過(guò)程，因?yàn)檫@個(gè)成長(zhǎng)需要我承認(rèn)我過(guò)去的無(wú)知、愚昧，更要在了解事件時(shí)暫且放下自己對(duì)事件第一印象以免情感阻礙自己判斷的能力。
我依然迷惑于善與惡的界線，這種界線也許需要一生去尋找。但此時(shí)我希望我能先睜開雙眼客觀認(rèn)識(shí)事物原來(lái)的面貌，若像第十一章題目中“只求了解與認(rèn)識(shí)而已”也是我的幸運(yùn)！
看見閱讀心得篇二十
應(yīng)該怎樣來(lái)報(bào)道新聞，應(yīng)該怎樣來(lái)分辨善惡真假，用這樣的角度來(lái)看事情，用怎樣的方式來(lái)了解中國(guó)。很有意義的一本書，這本書是目前我唯一會(huì)在看完一章之后會(huì)沉思一會(huì)的書。它引人深思。
就好像書的開頭說(shuō)的：“每個(gè)人都深嵌在世界之中，沒(méi)有人可以只是一個(gè)旁觀者，他人所經(jīng)受的，我必經(jīng)受”。雙城的創(chuàng)傷中孩子的心里的創(chuàng)傷，孩童的心里問(wèn)題。孩子心里覺(jué)得大人的不了解，認(rèn)為受到的侮辱，書中說(shuō)的：“對(duì)遭受的侮辱，不需要憤怒，也不需要還擊，只需要蔑視?！辈扇O端的方法，往往也會(huì)走向極端。
關(guān)于同性戀，社會(huì)對(duì)同性戀的偏見。張北川教授說(shuō)：“因?yàn)槲覀兊男晕幕?，把生育?dāng)作性的目的，把無(wú)知當(dāng)作純潔，把愚昧當(dāng)作道德，把偏見當(dāng)作原則”
關(guān)于社會(huì)中很多我們看不過(guò)的事情，不要那么憤青。
就好像踩貓事件中的網(wǎng)友懸賞事件相關(guān)人的人頭，后來(lái)有網(wǎng)友說(shuō)，對(duì)于懸賞也很抱歉，因?yàn)槿绻蓉埵清e(cuò)誤的，為什么要在錯(cuò)誤的事件上繼續(xù)錯(cuò)誤，并且延續(xù)了錯(cuò)誤。
這本書值得看幾遍。
看見閱讀心得篇二十一
說(shuō)起來(lái)慚愧，已經(jīng)很久沒(méi)有靜下心來(lái)好好看一本書了，柴靜的《看見》卻讓我一見鐘情，書中并沒(méi)有華麗的詞藻和多么優(yōu)美的文字，但是這些平實(shí)的文字，卻總能引起我的共鳴，讓我有一種看完他的欲望。
看見，是書名，也是我一直思考的問(wèn)題。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，作為一個(gè)渺小的個(gè)體，我能看見的東西很局限，在這個(gè)局限中又有多少是我能看透，看明白的呢?別的不說(shuō)，對(duì)于自己，我又是否能看見自己的內(nèi)心深處?從小到大習(xí)慣了順從，但又一天需要自己做主一些事的時(shí)候，就會(huì)慌張失措。現(xiàn)在的我，喜歡在一個(gè)人的時(shí)候思索，與自己的內(nèi)心對(duì)話，我的人生目標(biāo)是什么?我渴望和我所追求的到底是一種怎樣的生活?他跟現(xiàn)在生活的差距在哪里?需要怎么做才能達(dá)到這個(gè)目標(biāo)?得到的結(jié)果往往是無(wú)解。生活是個(gè)魔術(shù)師，他在這里的某個(gè)時(shí)刻我的意識(shí)形態(tài)是這樣，但是下一刻，他會(huì)為你打開一個(gè)窗或者在路口轉(zhuǎn)一個(gè)彎，讓你欣喜或者沮喪。而我所能做的，就是盡自己所能的去做自己可以做的事，做完之后不要去想結(jié)果，就讓他過(guò)去，是成功最好，不成功我也能淡然處之。這也是所謂的成熟吧。
書中內(nèi)容除了給人以人生得思考外，作者更多記錄得是自己的成長(zhǎng)。
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)：“我們從古至今，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人?！薄犊匆姟纷屛覍?duì)cctv改變了很多固有的成見，做新聞的人骨子里都有那么些執(zhí)拗，作為觀眾我們看不到他們幕后的掙扎和探索。
什么是真實(shí)?最真實(shí)的文字莫過(guò)于作者對(duì)自己真切的成長(zhǎng)記錄，而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長(zhǎng)的文字中體會(huì)和感受到真實(shí)的愛(ài)與痛，只有在這種愛(ài)與痛中激發(fā)出來(lái)的能量，才叫人生的“正能量”。關(guān)注無(wú)數(shù)人真實(shí)的生活，用我們富有感情和敏銳的眼睛去捕捉、發(fā)現(xiàn)，將完整事件鋪陳在大眾面前，讓他們自己做出判斷。
也許，這就是媒體最大程度上，能夠做到的最好的。
看了《雙城的創(chuàng)傷》后，我的心情很抑郁，這種感情不濃卻化不開;在《山西，山西》一章里，書記跟老頭兒的那一番“國(guó)家是先發(fā)展再治理”、“有錢就能治理”的話，回蕩在心頭凝成郁結(jié);在《真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力》一章中，看到那個(gè)沒(méi)能求出小女孩，最終只能夠給她兩個(gè)糖的記者在嚎啕大哭時(shí)，我雖沒(méi)有淚眼婆娑，但心里猶如被蟻啃噬一樣。柴靜帶給人的力量，不是來(lái)自這些故事本身，而是來(lái)自于柴靜認(rèn)識(shí)人，了解人，感受人，理解人，她在認(rèn)識(shí)人的過(guò)程中認(rèn)識(shí)自己，也讓我們跟隨著她去認(rèn)識(shí)我們自己。
在《看見》的宣傳片里，柴靜說(shuō)以前別人認(rèn)為她是一個(gè)如林妹妹般的人物，但我現(xiàn)在看到的是一個(gè)揮灑自如的女強(qiáng)人;書中以前的柴靜是一個(gè)被批評(píng)后會(huì)“眼淚打轉(zhuǎn)”的女孩，但現(xiàn)在的柴靜無(wú)論面對(duì)什么都能夠鎮(zhèn)定自若;曾經(jīng)的柴靜一個(gè)心氣高傲的文藝女青年，現(xiàn)今的柴靜已經(jīng)化繭成蝶?！犊匆姟肥沁@十年來(lái)柴靜看見的別人的故事，也是這十年來(lái)柴靜看見的自己的故事。
看到了柴進(jìn)辛苦事業(yè)的進(jìn)程，再反觀自己，雖然本身職業(yè)不是記者，但是知道記者的責(zé)任感是很巨大的，他們的言論導(dǎo)向決定了群體的思維導(dǎo)向，這也就是政府為何多多干預(yù)媒體的言辭，南方周末事件才能得以發(fā)生。柴靜她的出名是中國(guó)當(dāng)代迫切渴望真實(shí)報(bào)道的必然發(fā)生的結(jié)果，她給人真實(shí)、追根究底，解決問(wèn)題的真實(shí)感覺(jué)，所以很多柴迷信賴她，我雖然不是她的柴迷，但是內(nèi)心是尊重她，敬重她這種女子，也渴望自己能像她一樣，有自己的原則，又在不斷經(jīng)歷中完善自己的原則，獨(dú)立而自主。
看見閱讀心得篇二十二
柴靜的《看見》已經(jīng)發(fā)售兩年有余了。記得在《看見》發(fā)售前，微博微信上網(wǎng)上鋪天蓋地的說(shuō)這書好，強(qiáng)烈推薦，于是抽了個(gè)時(shí)間到圖書館借了這本書。
一開始看就是喜歡。覺(jué)得人性中的復(fù)雜與簡(jiǎn)單就在那里，每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)，卻不是時(shí)時(shí)都會(huì)察覺(jué)到，只用邏輯去判斷人性中的光輝，明滅是沒(méi)有用的。采訪的結(jié)果以編輯后的形式呈現(xiàn)，當(dāng)然會(huì)有所忽略。有偏頗，而每個(gè)人的背后，內(nèi)心也不是我們所看見的那樣的簡(jiǎn)單。人，或者說(shuō)人性是個(gè)多面體狀的形態(tài)，我們有時(shí)只能看到某幾個(gè)面，即使完完整整地看到也不一定能在每個(gè)面之間找到連接，找到合乎情理的理解?？伤褪钦鎸?shí)存在的。但并不是那句“存在即合理”便能解釋一切的，有些存在并不合理。
盧安克那一章讓我讀的更吃力，更觸動(dòng)我內(nèi)心萌發(fā)的一些心思，一些理想主義。他對(duì)教育，對(duì)人，對(duì)人的.生存狀態(tài)持一種完全自由的心態(tài)，他喜歡自由，對(duì)人的善惡，對(duì)事物的看法從心從善，就好像我在水里時(shí)任由身體放松，舒展，呈現(xiàn)它自己的狀態(tài)。
有些也也看深刻，太自由，理解不了，體會(huì)不到。
想做到完全自由對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是不可能的。因?yàn)闋拷O，因?yàn)闋繏臁Ｄ闼畹膬?nèi)容就是由周圍的人組成的，少了牽絆，少了牽掛，填充你的大多數(shù)是孤獨(dú)和寂寞吧。
看見閱讀心得篇二十三
江岸小學(xué)的環(huán)境，一早就已經(jīng)聽?zhēng)熜謧冋f(shuō)起過(guò)了，但剛來(lái)到那會(huì)，看著那倒塌的圍墻，那破舊不堪的桌椅，那簡(jiǎn)陋骯臟的廚房，那兩張已經(jīng)是相當(dāng)破爛的乒乓球桌已經(jīng)是這個(gè)學(xué)校最最好的，也是唯一的體育器材……這些種種，還是給了我們一個(gè)大大的下馬威。特別是剛?cè)サ侥菐滋煲恢标幱赀B連，潮濕不干的衣服，突然的停水停電，生不起火的灶爐，送孩子回家走到腳底起泡的疼痛，但最多是一皺眉的時(shí)間吧，大家一直保持著最真最勇敢的笑顏來(lái)面對(duì)這一切。
一開始，大家都信誓旦旦的恨不得把自己從小學(xué)到大學(xué)學(xué)到的全部知識(shí)都教給孩子們，可是每節(jié)課只有四十分鐘，永遠(yuǎn)都是不夠用的，昨晚備好的課，幾乎還沒(méi)講了一半，就已經(jīng)下課了。所以最后才發(fā)現(xiàn)，短短一個(gè)月，我們能教給他們的并不多，而他們能掌握的也并不多。倒是我們自己，體會(huì)到了做老師的辛苦，體驗(yàn)到了做“家長(zhǎng)”的擔(dān)憂。
孩子們天真爛漫的笑顏每一天每一天都感動(dòng)著我，牽動(dòng)著我的心，我想，我記住的每一個(gè)感人瞬間，就是我這一個(gè)月最最大的收獲吧。
還清楚的記得當(dāng)時(shí)面試這個(gè)“用愛(ài)筑起“儒學(xué)”的“三味”書屋”的下鄉(xiāng)支教活動(dòng)的場(chǎng)景，“心的北緯36°”，這個(gè)團(tuán)隊(duì)的名字，從一開始就深深的吸引了我，我深信，參加這次活動(dòng)的每一位志愿者，都如同谷歌贊助的志愿者服上的圖案，我們只有一顆小小的心，但我們的愛(ài)，卻重過(guò)了大笨象。感謝“益暖中華”的電源，點(diǎn)亮了我們心中的愛(ài)之燈。而我們，會(huì)像歌詞中唱的：
“手牽手，一起走，為了夢(mèng)，不停留。我們相依相伴，不再孤單，迎著陽(yáng)光，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。有愛(ài)在，就能夠，抬起頭，不憂愁。我們相依相伴，感受溫暖，伴著陽(yáng)光，你我共同成長(zhǎng)……”
是的，在夢(mèng)想起飛的地方，你我看見朝陽(yáng)；伴著陽(yáng)光，我們共同成長(zhǎng)！
看見閱讀心得篇一
冒出讀這本書的念頭，是在“新冠”疫情期間想要了解“非典”，得知柴靜是當(dāng)年冒死深入非典一線采訪的記者之一，所以買下了這本書。
這本書主要記敘了柴靜在央視的十年經(jīng)歷，個(gè)人的成長(zhǎng)之路與那幾年中國(guó)發(fā)生的大事件，既可以算上柴靜的個(gè)人告白書，亦可看作中國(guó)社會(huì)變遷的備忘錄。
柴靜在這本書中，語(yǔ)言樸實(shí)、平淡、娓娓道來(lái)，似乎感嘆號(hào)都用得很少，讓人覺(jué)得真實(shí)、準(zhǔn)確且充滿理性。她于歲月的沉淀中，在與自我的對(duì)話中磨去了棱角，變得溫順、柔和、善良，但并不意味著她軟弱和膽小。其實(shí)只有善良的人才有剛性，決定守護(hù)著_決不退縮讓步。
她相信這世上并沒(méi)有絕對(duì)的黑白強(qiáng)弱，如果按這樣兩個(gè)世界就像一個(gè)立方體推倒它，另一面朝上，原狀存在，就如“藥家鑫”事件中，藥家鑫將張妙撞倒不及時(shí)救助，反而因?yàn)閾?dān)心受害人找麻煩用刀去刺她，從這一面看，藥家鑫是一個(gè)十惡不赦的惡人，但藥家鑫的童年乃至青少年是較壓抑的，他的殘酷舉動(dòng)僅僅是出于對(duì)父親的懼怕，從某中意義上說(shuō)，他其實(shí)也是一個(gè)家庭教育失敗的受害者。
柴靜似乎總是這樣對(duì)世界有自己獨(dú)立的思考和見解，帶領(lǐng)著我們走向善惡背后的世界。
她是極大膽且勇敢的，采訪的對(duì)象不分階層、立場(chǎng)、社會(huì)地位，甚至是性取向，各式各樣的人都采訪，無(wú)論是_女、吸毒者，亦或是當(dāng)時(shí)被視作“性心理障礙”的_者，她尊重每一個(gè)采訪者，認(rèn)真地傾聽他們所說(shuō)的話。盡管社會(huì)上的許多人，甚至是他們的家人都不關(guān)心他們的死活，對(duì)他們充滿鄙視。
看見閱讀心得篇二
由于最近比較忙，看了接近兩個(gè)月，終于把《看見》看完了。感觸頗深。其實(shí)感受最深的是文章所采用的細(xì)節(jié)，幾乎所有的東西都是從細(xì)節(jié)方面著手寫的，覺(jué)得更有畫面感，更感動(dòng)。
現(xiàn)在讀完這本書后總是想寫一篇讀后感來(lái)紀(jì)念一下，但是受這本書的影響，總是不敢提筆，總想要更深入的去了解一些東西。
“第二章那個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著”
__年，非典那年。當(dāng)時(shí)還在小學(xué)的我并沒(méi)有多么的恐懼，一個(gè)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)我所在的小城市并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)非典的病例，還有可能就是當(dāng)時(shí)真的太小了，對(duì)于“生命”這個(gè)詞還沒(méi)有太多的理解。只是覺(jué)得每天都在檢查體溫，很新鮮的每天上學(xué)都拿著體溫計(jì)，甚至很開心的放了一個(gè)小長(zhǎng)假。而對(duì)于當(dāng)時(shí)每天在電視上報(bào)道的今天的死亡人數(shù)新增了多少，對(duì)于小區(qū)新增的門禁都不是很感冒，因?yàn)樗⒉挥绊懳液托∨笥阎g的玩耍，不影響我寫個(gè)作業(yè)，看個(gè)電視。等到自己長(zhǎng)大，漸漸地淡忘了這件事情，也少了一份大災(zāi)之后的思考和認(rèn)識(shí)。而直到我看了這個(gè)第二章，我才真真實(shí)實(shí)的開始反思當(dāng)時(shí)的情景，才真正體會(huì)到了生命的可貴，才真正的對(duì)生命有了一分敬畏與珍惜之情。
當(dāng)我看到說(shuō)“在整個(gè)病區(qū)里，只有三個(gè)病人，沒(méi)有醫(yī)生，沒(méi)有護(hù)士，沒(méi)有鞋底在水泥地上的摩擦聲，沒(méi)有儀器轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音，沒(méi)有金屬托盤在什么地方叮當(dāng)作響，這個(gè)病區(qū)沒(méi)有任何聲音”的時(shí)候，我的眼睛是控制不了的.干澀感，整個(gè)人像是喘不過(guò)氣來(lái)的難受，我不知道那三個(gè)病人當(dāng)時(shí)是怎樣的心里狀態(tài)，但是我可以想像的到他們眼神里的那種絕望，那種被社會(huì)拋棄的苦痛。生命對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都只有一次，當(dāng)他們孤單的躺在床上的時(shí)候是不是已經(jīng)害怕到了不害怕的地步，絕望到了沒(méi)有任何的思想和感覺(jué)。
很多人都說(shuō)是從非典那個(gè)時(shí)候開始認(rèn)識(shí)柴靜這個(gè)人的，才開始認(rèn)可這個(gè)勇敢的記者。其實(shí)我原來(lái)對(duì)柴靜的認(rèn)識(shí)還遠(yuǎn)不及此，知道我看到這本書，看到這篇文章我才深深的感受到他的勇敢。里面有一句話我印象特別的深刻，就是他們從醫(yī)院錄完當(dāng)天非典的狀況，回到酒店之后一個(gè)人的一句話——“覺(jué)得么，像是《卡桑德拉大橋》里頭的感覺(jué)，火車正往危險(xiǎn)的地方開，車?yán)锏娜硕呥圻垌憽饷嬗腥苏汛皯翎斔馈！痹谀莻€(gè)時(shí)期，每個(gè)在醫(yī)院的人，無(wú)論是病人、醫(yī)生、護(hù)士還是在醫(yī)院采訪的記者，都像“火車?yán)锏娜恕?，說(shuō)不上絕望，卻肯定做好了死亡的準(zhǔn)備。
醫(yī)院里的醫(yī)生，基本都不怎么采取防護(hù)措施，就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的戴個(gè)藍(lán)色的薄口罩，采訪時(shí)他們的回答是“我們靠精神防護(hù)”。這又讓我想到了前面有人曾經(jīng)問(wèn)過(guò)柴靜，說(shuō)你害怕非典嗎，柴靜的回答是：“我不怕它，但是我憎恨它。”不知道為什么，看這一段的文章的時(shí)候感覺(jué)在當(dāng)時(shí)在醫(yī)院里的人們回答所有的問(wèn)題都是那么的短促，雖然短促，但是直入人心。短促到讓你更加尊敬他們的堅(jiān)強(qiáng)，尊敬他們的勇敢，也更增加了自己對(duì)于生命的認(rèn)識(shí)，對(duì)于生命的敬畏。
“第七章山西山西”
其實(shí)，在剛剛讀完這一章的時(shí)候并沒(méi)有多么大的感觸，感覺(jué)就是身為公眾人物對(duì)于環(huán)保這個(gè)熱門話題的呼應(yīng)。直到我看完另一本書《額爾古納河右岸》我才真真切切的明白這個(gè)話題的深度。這一章開頭的一幅和妹妹柴敏小時(shí)候在紡織廠的照相館里拍下的照片。下邊寫到“我媽在工廠的理發(fā)店給我燙個(gè)卷發(fā)，隔了這么多年，腦袋上包個(gè)黃色蛇皮袋的燙熱感還有，是文明讓人不舒服的啟蒙?！?BR> 看見閱讀心得篇三
《看見》是我在2013年購(gòu)買的一本書，當(dāng)時(shí)自我一心撲在技術(shù)的學(xué)習(xí)上，想要提升一下自我的綜合素養(yǎng)，順便裝一下文藝青年，所以就買了。可是說(shuō)來(lái)慚愧，此刻都20__年了，我才把它閱讀完，也是自我的執(zhí)行力太差，總是太貪婪地想要吸收更多的技術(shù)知識(shí)點(diǎn)，把這些所謂的“雜書”總是放在一邊。經(jīng)歷了3個(gè)月的持續(xù)加班，立刻項(xiàng)目就要上生產(chǎn)環(huán)境了，最近加班的也不是那么頻繁了，加上最近成都天氣一夜入冬，晚上早早進(jìn)到鋪里，不想看其他的，于是就找出這本書翻著翻著就覺(jué)得越來(lái)越過(guò)癮，旁邊放著我最喜歡聽的各種音樂(lè)，突然覺(jué)得這也是一種享受，它比我在某個(gè)技術(shù)點(diǎn)上的提升更有感覺(jué)。那里，我也將這本書推薦給各位園友，期望大家有空時(shí)都能夠去看一看。以前很喜歡聽高曉松作詞，許巍演唱的一首《生活不只眼前的茍且》，我們作為it行業(yè)的技術(shù)人員，除了學(xué)習(xí)技術(shù)，應(yīng)用技術(shù)，也要看到詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野，這樣或許我們的生活會(huì)更有樂(lè)趣!
二、關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)。
《看見》是知名記者、主持人柴靜講述自我在央視十年歷程的自傳性作品，它既是柴靜個(gè)人的成長(zhǎng)告白書，某種程度上也可視作中國(guó)社會(huì)十年變遷的備忘錄。書的封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一齊，一個(gè)小朋友也毫不怯場(chǎng)地在大家面前玩耍。在農(nóng)村，能讓老人和小孩如此放松地出此刻鏡頭前，那絕不是容易的事情。翻過(guò)來(lái)，在柴靜的簡(jiǎn)介里，寥寥幾句話寫完了她的工作經(jīng)歷，這一點(diǎn)可不像許多名人出書，在簡(jiǎn)介里寫滿各類榮譽(yù)、頭銜。也許經(jīng)過(guò)這就足以給人平凡有愛(ài)、簡(jiǎn)單真實(shí)的形象吧。
十年前她被知名電視人陳虻發(fā)掘，將她從湖南衛(wèi)視請(qǐng)到了cctv，成為了一名央視主播，但卻因?yàn)楹翢o(wú)經(jīng)驗(yàn)而遭遇挫敗。非典時(shí)期成為現(xiàn)場(chǎng)記者之后，現(xiàn)實(shí)生活的犬牙交錯(cuò)的切膚之感，讓柴靜一點(diǎn)一滴脫離外在和自我的束縛，對(duì)生活與人性有了更為寬廣和深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、兩會(huì)報(bào)道、北京奧運(yùn)等等，在每個(gè)重大事件現(xiàn)場(chǎng)，幾乎都能發(fā)現(xiàn)柴靜的身影，而如華南虎照片、征地、藥家鑫事件等剛性的調(diào)查報(bào)道也會(huì)有她的制作。在書里，她記錄下淹沒(méi)在宏大敘事中的動(dòng)人細(xì)節(jié)，為時(shí)代留下私人的注腳。一如既往，柴靜看見并記錄下新聞中給她留下強(qiáng)烈生命印象的個(gè)人，正如柴靜所說(shuō)：每個(gè)人都深深地嵌入在世界之中，沒(méi)有人能夠只是一個(gè)旁觀者，他人經(jīng)受的，我必經(jīng)受，書中記錄下的人與事，是他們的生活，也是你和我的生活。
柴靜說(shuō)這本書有三重內(nèi)涵：
(1)柴靜個(gè)人成長(zhǎng)的自白：從對(duì)新聞一無(wú)所知的新人，嘗遍失敗、迷茫、摔打的滋味，到如今成為央視最受歡迎的女記者和主持人，柴靜從未停止反思和追問(wèn)，本書告訴你柴靜何以成為柴靜，她經(jīng)歷過(guò)什么，思考著什么，又記下了什么。
(2)中國(guó)社會(huì)的十年變遷：非典、汶川地震、北京奧運(yùn)、華南虎照事件、藥家鑫事件……在新世紀(jì)頭十年的幾乎所有重大事件中，都能看到柴靜的身影，經(jīng)過(guò)她在新聞熱點(diǎn)第一線的真實(shí)記錄，我們能夠更真切、更深刻地讀懂中國(guó)，了解我們身邊這塊土地上曾發(fā)生過(guò)的與我們的命運(yùn)休戚相關(guān)的大事，明白它們?nèi)绾伟l(fā)生，我們又該怎樣應(yīng)對(duì)。
(3)我們自我的故事：采訪是生命間的往來(lái)，在柴靜的節(jié)目和文字中，無(wú)論是汶川地震、征地拆遷、家庭暴力，還是盧安克、藥家鑫，我們看到的是一個(gè)個(gè)具體的人，在他們身上，也能夠看到我們自我，他們的故事，某種意義上也是你和我的故事。
回頭想想我們自我的學(xué)習(xí)工作生活，回想九年前，意氣風(fēng)發(fā)的我踏進(jìn)了大學(xué)的校門，選擇了一個(gè)計(jì)算機(jī)專業(yè)，想著一技在手便能無(wú)憂。到大學(xué)畢業(yè)，面臨著深造與工作的雙重選擇，在父母的干預(yù)下(這一點(diǎn)我沒(méi)有做出自我獨(dú)立的選擇)，選擇了讀研。而在讀研的幾年里面，因?yàn)樽晕业那樯桃脖粚?dǎo)師吐槽。在校外實(shí)習(xí)的一年多里，也看到許多形形色色的人，也曾學(xué)著他們改變自我的行事風(fēng)格，慢慢地讓自我“圓潤(rùn)”起來(lái)，融入這個(gè)社會(huì)。研究生畢業(yè)后，經(jīng)歷了兩家公司，雖然一貫堅(jiān)持著程序員的簡(jiǎn)單的單純與憨厚，可是仍然是倔強(qiáng)地不解風(fēng)情，甚至有段時(shí)間一度自我認(rèn)為自我似乎變成了自我以往最反感的那一類人，在不斷地否定自我又肯定自我的過(guò)程中，尋求著一步一步的成長(zhǎng)。毫無(wú)疑問(wèn)，這個(gè)過(guò)程是痛苦的，可是我又沒(méi)法跳過(guò)它，有些事情必須要經(jīng)歷，不然我沒(méi)法認(rèn)識(shí)自我，就像書中寫得：但求了解認(rèn)識(shí)而已。
三、關(guān)于獨(dú)立與真相。
閱讀《看見》最大的感受莫不在于“獨(dú)立”與“真相”。生而為人，最重要的就是獨(dú)立。正如胡適所說(shuō)：“你們不要總在爭(zhēng)自由，自由是外界給你的，你們先要爭(zhēng)獨(dú)立，給你自由而不獨(dú)立，仍然是奴隸?！?。獨(dú)立來(lái)源于思考，思考來(lái)源于生活的經(jīng)歷，來(lái)源于挫折對(duì)你的打磨，來(lái)源于生命中所遇見不一樣的人給予自我的觀念的沖擊。獨(dú)立是不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷質(zhì)疑、不斷重建事實(shí)和因果的過(guò)程。獨(dú)立是不斷推翻過(guò)去的自我，完善此刻的自我的過(guò)程。也許在這途中，也面臨著變成“自我以往最厭惡的那類人”的過(guò)程，然后再次推翻自我。走過(guò)去，就是一個(gè)新的自我!
柴靜不一樣于一般央視女主持的一板一眼。她能夠嚴(yán)肅的講述一件事件的發(fā)生和發(fā)展，但又充滿感性情分，是一種帶著感性的理性。她離你很近，近得能夠像鄰家姐姐平易近人。她又離你很遠(yuǎn)，不開微博不湊熱鬧，專心新聞，真實(shí)理智。正是這種真相的高度，讓人覺(jué)得高不勝寒。
書里講的故事，都是柴靜以前做的節(jié)目。節(jié)目所反映的問(wèn)題，其實(shí)無(wú)論哪個(gè)年代去看，都一樣還會(huì)存在。過(guò)去的腐敗被揭露，還有新的腐敗滋生;一個(gè)地方貧困的孩子得到救助，還有無(wú)數(shù)貧困的孩子留守深山無(wú)人問(wèn)津;揭穿一個(gè)家庭的暴力真相，還有更多無(wú)名家庭依舊如此。社會(huì)是由各種因素構(gòu)成的，生命在不斷的體驗(yàn)和重塑，在這個(gè)過(guò)程中僅有獨(dú)立與真相長(zhǎng)存。
回頭再看看我們it技術(shù)人員的生活，我們不能滿足于在別人的指導(dǎo)下完成開發(fā)工作，更要學(xué)著獨(dú)立去思考框架為什么要這么設(shè)計(jì)，哪些地方能夠完善，這個(gè)東西的原理是什么僅有堅(jiān)持獨(dú)立思考，了解事件原理(即事件本質(zhì)-》真相)，做到知其然也知其所以然，才算是一個(gè)合格的技術(shù)人員，一個(gè)所謂的工程師。當(dāng)然，這一點(diǎn)也是我所追求的，或許也能夠說(shuō)我要追求的也是獨(dú)立于真相!
看見閱讀心得篇四
開篇何帆老師提出了描寫歷史的兩種方式——長(zhǎng)河模式和大樹模式。從后往前的長(zhǎng)河模式更適合對(duì)歷史進(jìn)行復(fù)盤，描述在一個(gè)更長(zhǎng)的時(shí)段內(nèi)的歷史演變，對(duì)于描述30年的變化是索然無(wú)味的。因此本書選擇的是多維度的大樹模式，目的在于喚醒讀者的歷史感，讓讀者能夠更好地理解自己的命運(yùn)以及自己所處的時(shí)代，在慢變量中尋找小趨勢(shì)。
過(guò)去30年，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三個(gè)最主要的慢變量是工業(yè)化、城市化和技術(shù)創(chuàng)新。到目前為止，中國(guó)的工業(yè)化沒(méi)有停止，城市化沒(méi)有停止，技術(shù)創(chuàng)新也沒(méi)有停止，也就是說(shuō)這三個(gè)慢變量都沒(méi)有發(fā)生改變，但這也是我們很難明顯感覺(jué)到的。所以何帆老師從小趨勢(shì)來(lái)看待中國(guó)的發(fā)展，這其中包括了“大國(guó)博弈、技術(shù)賦能、新舊融合、自下而上、重建社群”等五個(gè)方面。
大國(guó)博弈的背后是想要下車的美國(guó)和剛擠上車的中國(guó)在經(jīng)濟(jì)與政治領(lǐng)域的全方位較量，技術(shù)賦能的邏輯是技術(shù)的發(fā)展必須與市場(chǎng)的運(yùn)行相匹配才能更好地為人賦能，新舊融合的要求是在鍛煉互聯(lián)網(wǎng)思維的同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)保持足夠的謙卑和敬畏，自下而上的力量能夠在維護(hù)城市系統(tǒng)的多樣性的同時(shí)激發(fā)出普通民眾和基層社區(qū)的創(chuàng)新，重建社群讓人們?cè)诠采钪袑W(xué)會(huì)如何平等、和諧相處。
這本書解答了這樣一個(gè)問(wèn)題——在一個(gè)充滿不確定性的時(shí)代，個(gè)體要如何認(rèn)識(shí)世界及如何自處?作者給出的回答是：在慢變量中找準(zhǔn)定力，從小趨勢(shì)中洞察時(shí)代新機(jī)會(huì)。
看見閱讀心得篇五
世上的大多數(shù)人是沉默而又麻木的，他們被習(xí)俗與教條束縛著，壓制著，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己在某些方面與傳統(tǒng)社會(huì)觀念不符時(shí)，他們會(huì)選擇壓制，偽裝，把自己拖入痛苦的深淵，而同時(shí)，又有一小部分人骨子里的掙扎的意識(shí)覺(jué)醒了，他們不甘沉默，他們不屑偽裝，他們熱烈的渴望著能改變現(xiàn)狀，并為此而_。
在柴靜的《看見》一書里，我們可以發(fā)現(xiàn)，她是一個(gè)真正的敢于說(shuō)話的斗士，她讓我們接觸到了邊緣人的喜怒哀樂(lè)，把他們具化成了有血有肉的形象，而不是一個(gè)沉默的符號(hào)。
在文明的發(fā)展中，總會(huì)出現(xiàn)各種歧視，種族歧視，性別歧視，地域歧視，以及性向歧視。
柴靜《看見》的第五章標(biāo)題是———“我們終將渾然難分，像水溶于水一樣?！碧岬酵詰僬?，大多數(shù)人是避之不及的，厭惡，惡心是大眾的第一反應(yīng)，社會(huì)的躲避把這一群體推向了邊緣，很少有人敢為他們發(fā)聲。
柴靜在書中寫道“同性戀者就這樣隱身在這個(gè)國(guó)家之中，將近三千萬(wàn)人，這個(gè)群體從來(lái)沒(méi)有在央視出現(xiàn)過(guò)。”
當(dāng)柴靜問(wèn)張北川“您能不能理解，為什么這么多年人們總稱之為他們不正常的?”
張北川從容的說(shuō)，“因?yàn)樗麄冞`背了一個(gè)非常落后的認(rèn)識(shí)，這種落后的認(rèn)識(shí)就是說(shuō)性應(yīng)該服從于生育。把無(wú)知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦?，把偏見?dāng)作原則。落后，這就叫落后，是大眾性文明的落后。”
他們本身并不處于一種特殊的位置，而是我們因?yàn)槠姾推缫暥阉麄冡斣诹艘粋€(gè)特殊的位置。
崔子恩是極少數(shù)公開自己性取向的人之一，當(dāng)柴靜問(wèn)他有一些東西對(duì)同性戀者來(lái)說(shuō)比生命還要重要么。崔子恩回答說(shuō)，愛(ài)情，自由，公開表達(dá)自己身份的空氣，空間。
他們渴望得到真愛(ài)，這并無(wú)羞恥。
以生命的名義，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，都有自由釋放天性的權(quán)利。
看見閱讀心得篇六
拿到《看見》這本書后，一周之內(nèi)讀完，勾勾畫畫，圈圈點(diǎn)點(diǎn)，大部分都是引起我對(duì)自身的思考和審視的句子。比如說(shuō)“許多事情是有人相信，才會(huì)存在”;“比如說(shuō)”正義是自己內(nèi)心對(duì)自己的期許，不是用來(lái)脅迫人的“;比如說(shuō)”可貴在于產(chǎn)生分歧“。從前不知道，我為什么喜歡她，第一次看到她不是在時(shí)空連線，是她作為記者，只看了一次就開始喜歡這個(gè)記者。看完這本書，有一點(diǎn)感悟，原來(lái)一個(gè)人的思想、性格可以通過(guò)他的眼神、行為、談吐表達(dá)出來(lái)。我感覺(jué)到了從那雙犀利的眼神后面?zhèn)鬟f出來(lái)的她倔強(qiáng)、獨(dú)立的靈魂。
想寫篇讀后感，記錄我的想法。觸動(dòng)心靈的句子有很多，每個(gè)人喜歡的柴靜都不同，我只寫我看到的柴靜、我為什么喜歡柴靜。
一、關(guān)注內(nèi)心的變化，關(guān)注自己成長(zhǎng)的過(guò)程。
初次接到陳虻的電話，柴靜心高氣傲，說(shuō):”我知道我能達(dá)到的高度“、”體制里的工作我干不了“。開始了中央臺(tái)的工作，有一陣連話都不會(huì)說(shuō)了，再然后知道什么樣的題能拿獎(jiǎng)和被表?yè)P(yáng)，然而那只是工作，為了虛榮心和恐懼，而不是發(fā)自內(nèi)心。我相信大部分起步的人都有這個(gè)過(guò)程，不同的是一些人看到了，關(guān)注了并重視自己的內(nèi)心的感受，然后追求變化;一些人迷失于這個(gè)過(guò)程，變成了那個(gè)當(dāng)初自己反對(duì)的人。人生就是這樣，社會(huì)總有它的規(guī)則將你的驕傲搓殺，棱角抹平。你要努力的去尋找那個(gè)契合點(diǎn)，那個(gè)能被社會(huì)接納，又能聽從內(nèi)心的契合點(diǎn)，才能綻放你的顏色出來(lái)。當(dāng)了記者，報(bào)道了地震、非典，讓真實(shí)的生活扎扎實(shí)實(shí)的敲打了內(nèi)心，讓內(nèi)心的觸動(dòng)貼著地皮長(zhǎng)了出來(lái)，量變之后，一個(gè)契機(jī)，開始質(zhì)變，才有了之后不斷漸進(jìn)的完善、再完善。只是這一變化不是每個(gè)人都會(huì)發(fā)生，就像在事實(shí)面前，不是每個(gè)人都會(huì)追求真相，在真相面前，不是每個(gè)人都會(huì)獨(dú)立思考，獨(dú)立思考的過(guò)程，不是每一個(gè)人都能堅(jiān)持。追求真相的、獨(dú)立思考的、堅(jiān)持的人有一個(gè)共同點(diǎn)，尊重自己的內(nèi)心。內(nèi)心是那個(gè)起點(diǎn)，獨(dú)立的起點(diǎn)，不盲從、不受欺騙、不依賴門戶、不依賴別人的起點(diǎn)。
首發(fā)式上，很多人不止一次的提到，柴靜要幸福。幸福的柴靜要抱著孩子、攜著老公、面帶微笑。我不這么認(rèn)為，我不認(rèn)為已經(jīng)結(jié)婚、有了孩子，衣食無(wú)憂，或者滿臉微笑的女人就是幸福的，也不認(rèn)為單身的、未婚的、或者還沒(méi)有生孩子的女人就是不幸福的。幸福沒(méi)有公式，沒(méi)有條件句，幸福是一種內(nèi)心感受，一種只有自己才知道的感受，每個(gè)人的幸福都不同，每個(gè)時(shí)段的幸福都不一樣。我喜歡柴靜的回答，她說(shuō)，我要配得上我希望的幸福。”
二、執(zhí)著的追求自己想做的事。
一九九八年，柴靜到北京，去一家雜志社實(shí)習(xí)，寫國(guó)內(nèi)研究的困境，不肯按編輯的要求修改內(nèi)容，失去了來(lái)北京后的第一份工作。還是九八年，給一家刊登了一張十六歲的三陪女和男朋友的照片的雜志寫了一封《生命本身并無(wú)羞恥》的信，愿意給他們無(wú)償做記者，唯一的期望，是能和拍那張照片的攝影師趙鐵林合作。在東方時(shí)空時(shí)，看到女子監(jiān)獄，暴力重犯六成是因殺夫入獄，到了新聞?wù){(diào)查，要繼續(xù)完成這個(gè)事，做女殺夫女犯人的調(diào)查。后來(lái)柴靜越來(lái)越有名，有名之后，很多追求容易被掩蓋，看不見?；蛘撸芏嘞胱龅氖赂菀鬃龀?，但也有很多事情更容易被放棄。書里寫到山西這個(gè)煤炭大省嚴(yán)重的環(huán)境污染，寫到焦黃色的天空、惡臭的河流、各種各樣的癌癥和拿著布袋子裝的現(xiàn)金。一個(gè)官員問(wèn)她:你是山西人，怎么就不給山西辦點(diǎn)好事兒?柴靜說(shuō):我辦的就是好事。
同樣是執(zhí)著，最初的拒絕修改和無(wú)償自薦是執(zhí)著，后來(lái)的山西報(bào)告也是執(zhí)著。后一種，更難一些?？催^(guò)柴靜的兩個(gè)采訪，一個(gè)是采訪《一九四二》的作者和導(dǎo)演，劉震云和馮小剛，十年，不斷拿起、不斷擱下，然后再拿起這個(gè)電影，一個(gè)是采訪《少年派的奇幻漂流》導(dǎo)演李安，一個(gè)電影界公認(rèn)最不可能拍成的電影，一部拍了四年的電影。也許記者有時(shí)候會(huì)將自己最關(guān)心的問(wèn)題和答案通過(guò)采訪表達(dá)出來(lái)。如果我認(rèn)為是對(duì)的、應(yīng)該做的，就一定會(huì)做。柴靜說(shuō)，原來(lái)她也不怎么求實(shí)，總是用那股四兩撥千斤的巧勁，是后來(lái)經(jīng)歷了嚴(yán)格的思維訓(xùn)練。其實(shí)，我覺(jué)得那只是方法，真正起作用的還是骨子里的那股執(zhí)著和堅(jiān)持。哪怕是對(duì)待導(dǎo)師陳虻的勸誡、批評(píng)，也是一樣，錯(cuò)的還是對(duì)的，你說(shuō)了不算，撞了南墻，也我要自己認(rèn)識(shí)到。
三、尊重人、理解人。
尊重和理解，說(shuō)起來(lái)容易，真正做到卻困難無(wú)比。尊重不是禮貌;理解不是可憐。新聞?wù){(diào)查，柴靜連續(xù)做了幾期節(jié)目，關(guān)于戒毒所強(qiáng)迫戒毒的人賣淫;關(guān)于一個(gè)1974年，因撿了一張蔣介石的傳單，而無(wú)卷宗、無(wú)判決、無(wú)罪名被超期羈押20__年的謝洪武;關(guān)于被鄙視、被拋棄、極易感染艾滋病的同性戀者。她寫到“沒(méi)有人會(huì)關(guān)心一個(gè)吸毒的人的死活”;寫到療養(yǎng)院工作人員把謝洪武和其他老人整齊的背對(duì)滿天紅霞坐成一排，老人直視前方，看上去無(wú)動(dòng)于衷，她還是忍不住跟工作人員說(shuō)“能不能把他們的椅子轉(zhuǎn)一下，換成另一個(gè)方向”;寫到“一個(gè)人對(duì)性和愛(ài)的態(tài)度‘不在于男男、女女、男女’，只是在于這個(gè)人本身”。在記錄這幅內(nèi)容章節(jié)的結(jié)尾，她用了一句話“我們最終將渾然難分，像水溶于水中”。
對(duì)不同于大多數(shù)人的尊重和理解，容易接受。對(duì)于已經(jīng)聲名鵲起，或地位尊崇的人，需要的同樣是尊敬和理解。柴靜書中，周其仁推薦陳錫文時(shí)，說(shuō)“就算反對(duì)他的人，也是尊重他的”。朋友談?wù)撍龔亩肥哭D(zhuǎn)為采訪官員，她說(shuō)，不管報(bào)道誰(shuí)，都是平等的吧。當(dāng)然，她談到，哪一種尊重和理解之后，職業(yè)要求的是準(zhǔn)確。其實(shí)這對(duì)于每一個(gè)人也都一樣，要真正做到不卑不亢的尊重和理解每一個(gè)人，要求以理性的態(tài)度和豐富的知識(shí)為基礎(chǔ)。
四、真誠(chéng)的感激每一種情感。
在《看見》首發(fā)式上，最后一刻，邱啟明發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)了自己對(duì)于柴靜的敬佩，用了一句“再怎么變，也還是那樣的欣賞你、喜歡你”，我覺(jué)得，我看見，那一刻，柴靜有些羞澀的低下了頭。書中，柴靜寫到非典結(jié)束了，“數(shù)月之后，我接到一封信，很短……他在最后說(shuō):‘你會(huì)覺(jué)得好笑嗎?我曾以為你會(huì)是我的另外一半’。”這兩個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)看到的是柴靜的真誠(chéng)，因?yàn)樗嘈艅e人的真誠(chéng);一個(gè)看到的是柴靜的尊重，她尊重每一段真摯的感情。
首發(fā)式上，主持人，稱柴靜為柴老，柴靜自己提到很多人稱她柴記者，也有人稱她為柴姑娘。我想就稱呼柴靜，因?yàn)樵谧掷镄虚g閱讀柴靜的時(shí)候，在思想交匯的時(shí)候，在沉思的時(shí)候，我們平等。
看見閱讀心得篇七
作為主角之一的林黛玉在第二回就出場(chǎng)了，可是等待她的卻是遭遇自幼喪母。
于是故事就這么展開了，林黛玉便進(jìn)入了賈府?！都t樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描寫著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對(duì)于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計(jì)，生怕寫出來(lái)與鳳姐，寶玉對(duì)比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無(wú)盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時(shí)喜歡上那不愛(ài)武槍愛(ài)顏色的少年?；蚴莿x那的初見:賈寶玉因?yàn)槿缣煜梢粯拥牧置妹脹](méi)有攜玉而要把他落草時(shí)含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無(wú)理和冷笑。佛曰:“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾?！彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無(wú)數(shù)的須臾中他們將這份美好無(wú)盡的展現(xiàn)。
記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說(shuō)話總是有那么幾分刻薄。對(duì)于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當(dāng)代有些人仇恨社會(huì)，認(rèn)為世界上沒(méi)有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護(hù)著她。愛(ài)之深，責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識(shí)知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露:“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時(shí)，我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯(cuò)，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個(gè)嬌命之人。先是賈寶玉，本就生于深院，大哥早年逝世，嫡系子孫中只有他一人，身邊女子便多，且他居然喜歡胭脂，還是女子臉上的。要是在現(xiàn)代，必以他騷擾婦女幾進(jìn)牢房了。
其二他不喜歡四書五經(jīng)，雖然本就不是什么十分好的書，但怎么也是經(jīng)典，鑒古才能引今。他喜歡的總是那些艷書或是婉約感傷的詩(shī)詞。他身為男兒應(yīng)當(dāng)自立自強(qiáng)，雖不能百戰(zhàn)沙場(chǎng)，九死一生，也因頂天立地，有長(zhǎng)劍走天涯的豪邁之志。都說(shuō)字能反應(yīng)人性格，而我卻認(rèn)為沒(méi)有經(jīng)過(guò)雕琢的詩(shī)才能體現(xiàn)人性格。
其三他對(duì)父親不孝，賈政雖然作為一家之主確實(shí)是嚴(yán)厲而規(guī)矩的。我認(rèn)為卻是書中唯一能對(duì)賈寶玉指引正道的人，但賈寶玉卻總是對(duì)賈政欺騙著他的學(xué)業(yè)，這廂賈政拉著不情不愿的賈寶玉向正路走一尺，那廂賈母鳳姐兒卻縱容賈寶玉向岔路走一丈。
次次讀到這種時(shí)候，我只能望天長(zhǎng)嘆:“恨鐵不成鋼啊!”其四賈寶玉身邊已經(jīng)美人如云了，竟還是起過(guò)龍陽(yáng)之好。我真不知道此人怎么想的，明明心屬林妹妹，身有襲人，居然仍撞上了蔣公子。再說(shuō)林黛玉，她身為小家碧玉，柔柔弱弱自小有病根，卻不珍惜自己的身體。寄住在外可能思家，落落淚很正常，但她卻把哭當(dāng)飯吃，三天兩頭哭一回。眼淚可能引起別人同情，但次數(shù)多了，那些泛泛之交的人便不會(huì)再理會(huì)，傷的是自己和那些真正愛(ài)你，心疼你的人。
在當(dāng)今社會(huì)，如果要不怕別人，不再自卑，第一點(diǎn)便是要笑對(duì)生活。其二林黛玉說(shuō)話總是帶幾分諷刺意味，也許有時(shí)她是無(wú)心的，但大多數(shù)時(shí)候她都以嘲笑自己和別人的樣子試圖掩飾她內(nèi)心的自卑。卻不知她這樣既不能讓人尊重她，又使別人遠(yuǎn)離她。這樣的她就像是帶刺的玫瑰，大家只愿意遠(yuǎn)觀，不愿意為了了解她而走近傷害到自身。
也許她內(nèi)心是嫉妒薛寶釵的，因?qū)氣O的識(shí)大體，說(shuō)話帶三分笑，受別人的喜歡，還與賈寶玉有“金玉之合”。但林妹妹內(nèi)心又是那么清高，自認(rèn)為寶玉視她為知己，而薛寶釵不過(guò)只是頭頂虛名而已，而且自己又博覽群書，才華輩出，只是恨不得身為男兒，一展自己的全部才華。在現(xiàn)代做人一定不能像林妹妹，而要像薛寶釵。我最敬寶釵的一點(diǎn)就是她的大氣，不會(huì)因小事而鬧別扭。
我又時(shí)常想著，若不是在書中，在那個(gè)時(shí)代，他們不會(huì)是他們，也不會(huì)成長(zhǎng)成那個(gè)樣子。時(shí)代環(huán)境決定了一生，比如不能要求漢代深閨明白現(xiàn)代的短裙，不能要求長(zhǎng)期吃肉的人理解吃素的美好。一切的一切都是因?yàn)闀械氖鞘澜缟溪?dú)一無(wú)二的他。在特定的時(shí)間，特定的人寫下的特定的他們，留給他們應(yīng)有的結(jié)局。
寶哥哥和林妹妹的故事未能使我落淚，而是心中澀澀的，只想嘆氣，畢竟我在很早以前便知道了他們的結(jié)局。時(shí)下流行寫同人文，很多人把一些沒(méi)有明確結(jié)局和悲劇的文章寫成了好結(jié)局，圓了書中人物一個(gè)夢(mèng)，也是圓了自己一個(gè)夢(mèng)。在我們小時(shí)候總是讀著童話，讀者“從此，公主和王子幸福的生活在一起”也聽著父母說(shuō)世界上有很多壞人，但是也有更多的好人。于是，我們總相信故事和生活會(huì)有一個(gè)好結(jié)局。
不知道是不是很多人和我一樣，讀小說(shuō)除了很經(jīng)典的，好結(jié)局不記得講了什么，甚至連書名都記不住，而悲劇卻總記得那么清楚，主角們的名字，他們?cè)趺聪嘤?，?jīng)歷了些什么，說(shuō)過(guò)最刻骨銘心的話。他們總是有夢(mèng)一般的前言，卻最終明白那只是霧里看花。即使在書中掙扎，歷險(xiǎn)，卻最終沒(méi)有迎來(lái)峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。我想林妹妹和寶哥哥也是這樣的，一個(gè)紅顏薄命，一個(gè)皈依佛門。最后他們沒(méi)有執(zhí)手走過(guò)一生，我認(rèn)為這是他們最好的結(jié)局。畢竟在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)歲月，留下曾經(jīng)美好的回憶已是不錯(cuò)了。
記著林妹妹內(nèi)心深處的憧憬，記著寶哥哥曾許下的誓言，寶黛憶藏與夢(mèng)中······
看見閱讀心得篇八
花了一周的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了柴靜的《看見》，感觸良多?？磿?，在網(wǎng)上看了很多介紹、書評(píng)，反映甚好。我曾以為這不過(guò)是一部介紹一個(gè)優(yōu)秀的記者如何成長(zhǎng)的書，是一本出入職場(chǎng)的心路歷程。然而令我始料未及的是，這本書很沉重，以致于我無(wú)法一目十行，速讀完成。
同樣柴靜的敬業(yè)令我折服，為了記者的職業(yè)道德，不斷壓抑著自己的情緒、打磨著自己的冷靜和理智，但她熱愛(ài)這份工作，她心甘情愿。我的第二個(gè)感觸便是責(zé)任感。在非典面前，她不甘于只做一個(gè)旁觀者，沒(méi)有設(shè)備記錄，沒(méi)有同事陪伴，獨(dú)自一人進(jìn)入病區(qū)，承受著被傳染的風(fēng)險(xiǎn)，和病人面對(duì)面交流。在山西采訪時(shí)，一位官員帶著譏笑的說(shuō)：你怎么不給山西辦點(diǎn)好事兒?我辦的就是。她可以在不斷的余震中走入地震災(zāi)區(qū)，冒著生命危險(xiǎn)走入非典病區(qū)，頂著各種壓力采訪敏感話題，憑的就是一份責(zé)任感。在采訪兩會(huì)時(shí)，有個(gè)編導(dǎo)說(shuō)柴靜看你采訪，眼睛里都放著光，攫取的光，這種光正是她的熱情的所在。責(zé)任感是一個(gè)有職業(yè)道德的人必不可少的。我是一名教師，我的職業(yè)是教書育人，傳道授業(yè)解惑意味著改變別人的思想，這不是一件簡(jiǎn)單的事情。責(zé)任感在我看來(lái)就是不愧對(duì)每一節(jié)課，不敷衍，對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)負(fù)責(zé)任，能讓我的學(xué)生從每節(jié)課中學(xué)到一點(diǎn)內(nèi)容，也許這種看法比較膚淺，但這也是我目前致力于達(dá)到的目標(biāo)。
《看見》中還令我深有感觸的就是包容。包容建立在尊重與理解的基礎(chǔ)之上，尊重不等于禮貌，理解也不是可憐。存在即合理，我們往往只看見受害方，一味的去譴責(zé)侵害方，卻缺少對(duì)于他們的諒解。一個(gè)人他的心在硬，也有自己心底一角的溫柔這是《沉默中的尖叫》一章中小梅的話，即使她父親經(jīng)常毆打她母親，她仍然相信父親會(huì)溫柔，只是沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。kim對(duì)孩子說(shuō)可以恨爸爸錯(cuò)誤的行為，不要恨爸爸這個(gè)人。我們?nèi)鄙俚木褪沁@顆包容的心。包容不同于容忍和寬容。容忍還有個(gè)忍字，表示造成了不悅但沒(méi)有改變侵害。寬容有個(gè)寬字，表示一方的大度，不是平等的容，唯有包容是全方位的容。理解，站在孩子的角度去看待他們的行為，可以對(duì)他們的行為提出合理的建議，但表示對(duì)他們錯(cuò)誤行為的理解，這是我要去學(xué)習(xí)的。
看見閱讀心得篇九
很早就聽說(shuō)過(guò)《看見》這本書，可是當(dāng)身邊太多人說(shuō)這本書不錯(cuò)、好看時(shí)，反而也就沒(méi)有去看了。直到最近，偶然間在圖書館看到這本書，或許是有太多人看過(guò)的緣故，書本已顯得有些破舊，看著泛黃的書頁(yè)，那一刻有了捧起來(lái)看的沖動(dòng)。
結(jié)果從這本書的序言開始，我就開始深深地陷了進(jìn)去，最終，如饑似渴地一口氣看完了全書，當(dāng)合上書本的那一刻，心中壓抑著的千種感慨，仿佛要噴涌出來(lái)。
書中一開始有一句話：“‘人’常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深，以至于常常看不見他人。對(duì)自己也熟視無(wú)睹?！闭沁@句話，讓《看見》這本書以人為著重點(diǎn)，以人的情感、人的經(jīng)歷，反映這個(gè)時(shí)代的變遷，人既是參與者，也是見證者，還有什么比“人”更能讓人受到觸動(dòng)與共鳴了的呢。歷史曾告訴我們：時(shí)勢(shì)造英雄。就像《看見》這本書以柴靜——名主持人、一名記者在其十年的工作經(jīng)歷中所遇到的各種人和事為素材，卻反映了我國(guó)在這十年中的變遷。
就如我國(guó)很多紀(jì)錄片都有的一句話：這十年，是改革開放的十年，是不斷變化的十年。這十年，我們確實(shí)經(jīng)歷了很多。本書以“非典”、“汶川大地震”、“北京奧運(yùn)”的幾件大事件，以及在社會(huì)上引起爭(zhēng)議的“華南虎”、“藥家鑫案”等事件，同時(shí)也關(guān)注著隱藏在整個(gè)社會(huì)與體制下的各種深層次的問(wèn)題為整個(gè)行文點(diǎn)，看似零零散散的內(nèi)容，卻讓我們?cè)跁r(shí)空歷史的`穿梭中，暫時(shí)拋棄本身就是一個(gè)經(jīng)歷者的身份，以一種旁觀者的角度，慢慢品味，細(xì)細(xì)道來(lái)，陷入那些你不常記起的回憶。
但是，從整個(gè)字里行間，我們不難看出作者對(duì)人本身的關(guān)注與思考。書中說(shuō)到：要想“看見”，就要從蒙昧中睜開眼來(lái)。還有什么比處于經(jīng)歷者的人，更能夠“看見”處于表面下的涌動(dòng)著的暗流呢?現(xiàn)在回憶起“非典”，我們想到的大概就是那段全國(guó)都彌漫在白色的恐懼下，人人緊閉家門和從電視上不斷報(bào)導(dǎo)又有多少人感染，又有多少人逝去的歲月了吧?？墒牵@本書寫下的卻是處于那種情形下的人，病人、醫(yī)生、家人，以及作者這群新聞工作者。處于時(shí)代背景下的人似乎很渺小，在那段“希望與絕望并存”的時(shí)光，我們看到了身處最前沿的“白衣天使”，有多少人深藏著內(nèi)心的恐懼卻仍舊奮戰(zhàn)在最前沿，與家人孩子隔離，甚至獻(xiàn)出了自己的生命。我們記得“非典”的恐懼，記得我們眾志成城最終戰(zhàn)勝了困難，可又有誰(shuí)記住了他們?在歷史的洪流前，我們被推動(dòng)著前進(jìn)，似乎總處在被動(dòng)的局面，但不要忘了：我們創(chuàng)造了歷史。同樣的，對(duì)于北京奧運(yùn)，我們除了看到那盛況空前的開幕式，中國(guó)健兒將一枚又一枚的金牌收入囊中，我們還看到些什么，又記住了什么?而本書，講到了“中國(guó)人民永遠(yuǎn)的好朋友”埃蒙斯，講到了那個(gè)在奪冠后親吻自己已逝妻子照片的德國(guó)舉重選手施泰納等等。事物的表象往往會(huì)讓人迷失，其實(shí)并不需要你站在一個(gè)仲裁者的立場(chǎng)上，把是非善惡分得一清二楚，流于表面的輕易只會(huì)讓你迷失了方向，將心比心，不要忘了人性的復(fù)雜之處。
看見閱讀心得篇十
但是，當(dāng)我每夜睡不著覺(jué)，從床上爬起來(lái)到窗前時(shí)，皎白的月光，很柔和的，輕輕的灑了進(jìn)來(lái)，我抬頭望向明月，總會(huì)突然覺(jué)得這境甚是熟悉，轉(zhuǎn)念一想，是啊，這難道不是寶玉獨(dú)自一人在夜間坐在小亭時(shí)的場(chǎng)景嗎，我防浮看到了他獨(dú)自一人心念黛玉的場(chǎng)景，多么的滄桑啊。讓人不免為他們的愛(ài)情搓折而感覺(jué)心傷——突然那一霎那，我防浮又明白了什么，如果黛玉沒(méi)有死的話，如果像我們想的那樣的話，寶玉娶了黛玉，那這悲情劇啟不是變了個(gè)味道呢。
是呀，假如黛玉沒(méi)死掉，那之后的變數(shù)難以想像。多么傷感啊，黛玉為什么不在活著時(shí)，對(duì)寶玉坦白，而寶玉又為何不像黛玉解釋清楚呢。
所以，人世間，沒(méi)有那么多假如給你，只有你自己把握好了。即使你明天即將逝去，也一定要把握好今天;如果你明天即將面臨挑戰(zhàn)，那你在今天就要把握好時(shí)光來(lái)應(yīng)戰(zhàn)。
所以，在此書中，我不僅看到了賈家是怎樣衰敗的，也好像經(jīng)歷了寶玉與黛玉的悲情史，也防浮輕眼目睹了晴雯，鳳姐，黛玉，襲人等等的死。這讓我徹底感受到了那時(shí)的豐建程度，當(dāng)然還有里面的種種歡樂(lè)時(shí)光——這讓我明白了珍惜，珍惜身邊的人，珍惜美好的今天，面對(duì)不知道怎樣的明天。
關(guān)于紅樓夢(mèng)高中生閱讀心得2
《紅樓夢(mèng)》是一本很玄妙的書，讓人百讀不厭，從不同角度去讀，總會(huì)有不同的收獲。也許是這個(gè)原因，讓這本書遍布大千南北，老少皆知，人人皆愛(ài)，成為了中國(guó)的驕傲，必讀的經(jīng)典。
作者曹雪芹翻閱歷史，絞盡腦汁編寫了這本書的前80章，是那么繪聲繪色。高鄂又續(xù)編了后40章，卻不如曹雪芹的80章動(dòng)人。不過(guò)人們通常認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的作者有兩位――曹雪芹和高鄂。
由于我是課代表，數(shù)學(xué)老師布置給我一個(gè)任務(wù)，讓8給組長(zhǎng)收齊導(dǎo)學(xué)案，并交給我。我向八個(gè)組長(zhǎng)通知了，下午第二節(jié)課下課才交了2個(gè)組，我心慌了，讀后感這次匆匆忙忙去催。這又收了3個(gè)組，臨近放學(xué)又去催，一共收了6個(gè)組。老師第二天問(wèn)我情況，我吞吞吐吐地回答：“收了六個(gè)組，還……還有一個(gè)組沒(méi)交?！崩蠋焽?yán)肅的反問(wèn)：“你怎么不去催啊!”我把責(zé)任都推卸給那兩個(gè)組長(zhǎng)：“我早上就跟他們說(shuō)過(guò)了，他們到下午都不收起來(lái)。”老師看了我一眼也就草草了事了。我好羞愧，就這樣把責(zé)任推卸給別人，明明是我自己不及時(shí)去催，看了這本書后，我知道該怎么做了。
《紅樓夢(mèng)》這本書，真是讓我受益匪淺，難怪它這么出名，成為了四大名著之一。它帶給了我太多太多，我愛(ài)這本書，我一定要好好的去回味這本書。
關(guān)于紅樓夢(mèng)高中生閱讀心得3
《紅樓夢(mèng)》，一部書中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，而且贊美了封建禮教下純真的愛(ài)情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，書中的人物多達(dá)900多個(gè)，而其中我有一個(gè)最喜歡——探春。
“才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊泣，千里東風(fēng)一望遙。”“[分骨肉]一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來(lái)拋閃?？挚迵p殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無(wú)緣?從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連?！?BR> 在那樣一個(gè)千順從，萬(wàn)順從的時(shí)候，只有她敢于去抗?fàn)?，敢于去維護(hù)自己的尊嚴(yán)。一個(gè)敢于同命運(yùn)、同邪惡斗爭(zhēng)的人，才是生活的強(qiáng)者。而她“分骨肉”的無(wú)奈或許就是這個(gè)時(shí)代的悲劇了。
在《紅樓夢(mèng)》中的一段情節(jié)——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個(gè)情節(jié)，也是黛玉的個(gè)性焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
毛澤東說(shuō)“不讀《紅樓夢(mèng)》就不是中國(guó)人”，清末有《京都竹枝詞》“開談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書亦枉然”，可見《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)影響之大。
我所看的《紅樓夢(mèng)》，不僅僅是120回的通行本，還有周汝昌校匯本、甲戌本、戚序本，一共四個(gè)版本。我沒(méi)有看高鶚的續(xù)書，因?yàn)槲铱傉J(rèn)為，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》不是那樣子的，我可以通過(guò)自己的發(fā)現(xiàn)，去還原一個(gè)我認(rèn)為真實(shí)的情節(jié)而不受高鶚的影響。
關(guān)于紅樓夢(mèng)高中生閱讀心得4
又刻畫了王熙鳳、賈母、王夫人、紫鵑、襲人、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、晴雯、劉姥姥等許多栩栩如生的人物形象。
在《紅樓夢(mèng)》中，我最為喜愛(ài)的是《劉姥姥游大觀園》。這篇文章主要寫鄉(xiāng)下親戚劉姥姥和外孫板兒來(lái)了，在大觀園住了幾天，給眾人帶來(lái)了無(wú)數(shù)歡樂(lè)。其中，令我影響最深的是劉姥姥吃飯的時(shí)候，“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬不抬頭!”這句話雖然是一個(gè)極為普通的鄉(xiāng)下人說(shuō)的，卻引來(lái)無(wú)數(shù)歡聲笑語(yǔ)，然而曹雪芹把眾人歡笑的場(chǎng)面寫的淋漓盡致：劉姥姥對(duì)的對(duì)子更為滑稽，鴛鴦?wù)f：“左邊‘大四’是個(gè)人?！眲⒗牙训溃骸笆莻€(gè)莊稼人罷?！兵x鴦?wù)f：“中間‘三四’綠配紅?！眲⒗牙训溃骸按蠡馃嗣x?！兵x鴦?wù)f：“右邊‘幺四’真好看?！眲⒗牙训溃骸耙粋€(gè)蘿卜一頭蒜。”鴛鴦?wù)f：“湊成便是‘一枝花’?！眲⒗牙训溃骸盎浣Y(jié)個(gè)大倭瓜。”多么幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言!我眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)活生生的劉姥姥正給大伙說(shuō)笑話的場(chǎng)景。
當(dāng)然，被稱為“百科全書”的《紅樓夢(mèng)》還有許多故事，如《奢華元妃省親》、《黛玉葬花凄慘紅》、《愈是多情愈斟情》、《寶玉中舉了塵緣》等等，家喻戶曉，讓人百看不厭。
我喜歡看《紅樓夢(mèng)》。
關(guān)于紅樓夢(mèng)高中生閱讀心得5
《紅樓夢(mèng)》，大家應(yīng)該都非常熟悉這本書吧，是曹雪芹所著的，四大名著之一。在圖書館一次偶然的邂逅，我翻開了這本書，認(rèn)識(shí)了她——林黛玉，她最后可以說(shuō)是患憂郁癥死的，但她給我留下了深刻的映像。
她那張眉清目秀的面孔，天真的想法，還有和賈寶玉的那段令人感傷的愛(ài)情故事......上個(gè)星期，回頭望了望圖書角，又發(fā)現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》這本書，一時(shí)心血來(lái)潮，借接回家看看，回顧回顧這本中國(guó)的經(jīng)典名著。
我覺(jué)得，當(dāng)時(shí)的社會(huì)很奢侈，賈府的賈母很有權(quán)勢(shì)，說(shuō)話很有分量，賈府上下全都聽她的。但她特別疼愛(ài)賈寶玉，把他當(dāng)作心肝寶貝。也許因?yàn)槭琴Z府上上下下都是姑娘，只有賈府的老爺和賈寶玉兩個(gè)男人吧。賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉，她很愛(ài)哭，但很有才華，很漂亮，也就是那個(gè)令我映像最深的人物。做詩(shī)、畫畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái)，經(jīng)常一起玩耍，但別人都說(shuō)寶釵比林黛玉好，唉......不過(guò)，林黛玉不是很堅(jiān)強(qiáng)，還有些疑心病。現(xiàn)代的孩子要堅(jiān)強(qiáng)些，不要那么多愁善感。我覺(jué)得，林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物，也是最讓我感動(dòng)的人物。最后他們賈府也是死的死，嫁的嫁......最后，還是以悲慘的結(jié)局結(jié)束了這段故事，賈寶玉和林黛玉那絕后的愛(ài)情故事真是讓人深思。
想想紅樓夢(mèng)，真的想別人說(shuō)的那樣“紅樓夢(mèng)中夢(mèng)難醒”，但林黛玉的知書達(dá)理我們還是要好好學(xué)習(xí)。
看見閱讀心得篇十一
對(duì)于名人，我總有一種強(qiáng)的烈“窺視欲”。有時(shí)似乎超越了那種所謂的“欣賞”。我暫且把這種心理戲稱為“八卦心理”，只不過(guò)八卦的對(duì)象在變罷了。我覺(jué)得完整的了解一個(gè)人得背景，才能讓我們更加客觀的認(rèn)識(shí)一個(gè)人，不管是她的年齡，她的童年，還是她的感情，這些支離破碎的片段才完整的構(gòu)成了這個(gè)人的人生，冥冥之中卻是存在著一種必然。
毫不避諱地說(shuō)，我有一個(gè)新聞夢(mèng)。當(dāng)初填報(bào)志愿是曾經(jīng)有意無(wú)意的和父母提過(guò)，結(jié)果當(dāng)然是可想而知的。當(dāng)然當(dāng)時(shí)的自己也沒(méi)有太多的欲望，太多的所謂的理想，因而也沒(méi)有堅(jiān)持?；蛟S現(xiàn)在也沒(méi)有……對(duì)于記者這個(gè)職業(yè)，每個(gè)人有自己的看法。有些憤青總是把這群人偏激的看作政府的發(fā)言人(尤其是中央臺(tái)的記者)，在他們眼中記者是政府雇傭的“宣傳隊(duì)”罷了。我想不盡然吧。這個(gè)社會(huì)其實(shí)真的有慢慢地在走向民主，即使是片面的民主，誰(shuí)會(huì)奢求絕對(duì)的民主呢?那些總喜歡埋怨的人，或許應(yīng)該懂得應(yīng)該留給積弊已久的體制一個(gè)喘息的機(jī)會(huì)，畢竟誰(shuí)都不能一口吃出一個(gè)胖子。從個(gè)人情感方面說(shuō)，對(duì)于這個(gè)職業(yè)，我是充滿著敬佩，可以理解這個(gè)行業(yè)的苦衷。
言歸正傳，還是談?wù)剟偟绞值臅犊匆姟贰Ｗx著柴靜的書，對(duì)一些曾經(jīng)并不甚了解的新聞熱點(diǎn)，也有了一些新的認(rèn)識(shí)。過(guò)去多年的非典時(shí)期，此時(shí)仿佛也浮現(xiàn)在眼前了。那時(shí)，我在上小學(xué)。雖然每天清晨進(jìn)校之前，都要被老師“觀察”一番，但老實(shí)說(shuō)，自己一直認(rèn)為那件事距離自己很遙遠(yuǎn)。那一段段文字，卻讓這段恐慌那么真切。雙城事件，開始我也不明白為什么那么小的孩子會(huì)把有些東西看的比生命還重，但我漸漸理解了他們，或許每個(gè)人都有自己所執(zhí)著的東西。同性戀，這樣尖銳的字眼，你怎么看?或許有的人覺(jué)得惡心，但當(dāng)我們不再無(wú)知，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到性取向是由基因決定的，大多人會(huì)理解他們吧。我想我能理解。當(dāng)文中的一個(gè)妻子，得知自己的丈夫是同性戀時(shí)，給了丈夫一個(gè)大大的擁抱時(shí)，作為一個(gè)旁觀者，我的眼圈濕潤(rùn)了。對(duì)于很多事件，也許我們一輩子都不會(huì)遇見，但這些確實(shí)真真的發(fā)生過(guò)，也許就在我們周圍。許多事，許多人，我們不能理解，但我們沒(méi)有權(quán)利去干涉它的存在。
有人善意地告訴柴靜，她做的節(jié)目脫離了大眾，僅僅關(guān)注社會(huì)邊緣的人與事物。我想說(shuō)，那些大眾的問(wèn)題，有人在說(shuō)了，有很多人在關(guān)注了，為什么就不能分點(diǎn)兒給那些“被社會(huì)拋棄的人”。的的確確，我們能感覺(jué)到她很真實(shí)，很有力量。也許這就是欣賞!
有人說(shuō)柴靜不像一個(gè)新聞人。那么我想問(wèn)：新聞需要的僅僅是客觀嗎?真實(shí)的去還原事情的真相?我想不是，畢竟什么是真相?什么是公眾期望看到的真相?什么是公眾所能承受的真相?我們還不能下定論。柴靜的節(jié)目、書之所以對(duì)我有吸引力，恰恰不僅僅是有真相，而是有看法，有血有肉。也許有人要笑說(shuō)，你以為的那些也不是真相，但我無(wú)條件的相信她所訴說(shuō)的真相，也許這就是信任。
(以上是個(gè)人的一點(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí)，或多或少的片面。最后也推薦年輕的朋友看看這本書——《看見》)。
最后分享一下，書中打動(dòng)我的話：
1.我們都痛恨用馬賽克壓在人臉上的丑陋和不尊重。
2.我從來(lái)沒(méi)想過(guò)一個(gè)節(jié)目會(huì)以無(wú)解來(lái)結(jié)尾，一直到我明白真實(shí)的世界即是可能如此。
3.其實(shí)只有善良的人才能剛性。善良的人做“對(duì)抗性”采訪，不會(huì)躍躍欲試地好斗，但當(dāng)他看護(hù)真相的時(shí)候，是絕不撤步的對(duì)峙。
4.采訪是生命間的往來(lái)，認(rèn)識(shí)自己越深，認(rèn)識(shí)他人越深，反之亦然。
5.為什么許多人都選擇屈服?因?yàn)樗麄冇X(jué)得投入太多，收獲很少或根本沒(méi)有。
6.先打一槍，然后再在那個(gè)洞上畫一個(gè)靶子，效果是一樣的。
7.人性是這樣，光靠自己靠不住。
8.許多事情，是有人相信，才會(huì)存在。
9.探尋就是要不斷相信、不斷懷疑、不斷幻滅、不斷摧毀、不斷重建，為的只是避免成為偏見的附庸?；蛘哒f(shuō)，煽動(dòng)各種偏見的互毆，從而取得平衡，這是我所理解的“探尋”。
10.記者提供的是事實(shí)，不是情緒。
11.痛苦就是痛苦，對(duì)痛苦的思考才是財(cái)富。
12.實(shí)際上這個(gè)世界上沒(méi)有好人和壞人，只有做了好事的人和做了壞事的人。
13.真相常流失于涕淚交加中。
14.生活就是生活，他沒(méi)有只站在哪一方的立場(chǎng)上，不贊美，不責(zé)難，甚至也不惋惜，但求了解認(rèn)識(shí)而已。
15.我這個(gè)年齡經(jīng)歷的所有事都特別淡。
16.真相往往就在于毫米之間，把一杯水從桌上端到嘴邊并不吃力，把它精確的移動(dòng)一毫米卻要花更多時(shí)間和更多氣力，精確是一件笨重的事。
17.我們都努力把自己報(bào)道的世界與生活分隔開，但是都發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成為它的一部分。
18.“記者”就是“記著”。
19.只刻意求新，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，所以矯情虛妄。生活并不需要時(shí)時(shí)有新的主題，即使是華麗的《霸王別姬》，力量也在于真實(shí)的市井人性。
20.真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力。
21.你有自己認(rèn)識(shí)事物的坐標(biāo)系嗎?
22.做新聞，就是和這個(gè)時(shí)代的疾病打交道，我們都是時(shí)代的患者，采訪很大程度上是病友之間的相互探問(wèn)。
看見閱讀心得篇十二
第一次發(fā)現(xiàn)這本書是在同學(xué)的桌上，柴靜這個(gè)名字雖早有耳聞但并沒(méi)多少了解，只知道她是一個(gè)央視記者。吸引我的是它的封面，是怎樣的一個(gè)記者能讓身旁的老人笑的如此慈祥，小孩肆無(wú)忌憚地玩耍，而《看見》這一個(gè)名字又有種莫名的沉重感。
個(gè)人認(rèn)為讀的速度過(guò)快是對(duì)這本書的不尊重，一本書，二百八十八頁(yè)，二十個(gè)章節(jié)，二十六萬(wàn)字，能描述的不算多，內(nèi)容的厚重感卻絕不允許你匆匆掠過(guò)，打開品讀讓人不禁停下來(lái)深思，合上又讓人不舍。
“人們聲稱最美好的歲月其實(shí)都是最痛苦的，只是事后回憶起來(lái)的時(shí)候才那么幸?！?。《看見》是柴靜十年記者生涯的一個(gè)回顧，沒(méi)有宏大的敘事，在講一個(gè)個(gè)鮮活的，這十年中所經(jīng)歷過(guò)極具突出的事件里的人。這十年中，從娛樂(lè)節(jié)目到中央電視臺(tái)的新聞評(píng)論部，由第一次采訪時(shí)的青澀，緊張，焦慮，到語(yǔ)言犀利，咄咄逼人的溫柔殺手，再到現(xiàn)在的寬厚。她說(shuō)關(guān)鍵不是別人能給什么，而是自己內(nèi)心想要什么。如今的柴靜正在一步一個(gè)臺(tái)階的爬上事業(yè)的最頂峰。她這十年中遇到過(guò)的挫折，苦難，感動(dòng)，也許只有自己能夠體會(huì)。那時(shí)的陳邙對(duì)柴靜說(shuō):痛苦就是痛苦，對(duì)痛苦的思考才是幸福…十年的成長(zhǎng)，就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。青春是用來(lái)奮斗的，相比起來(lái)，我的青春或許不值一提，但青春對(duì)于每個(gè)人自身來(lái)說(shuō)都是同樣的刻骨銘心。像那年的高三，沒(méi)有人會(huì)記得你考過(guò)多少分，沒(méi)有人知道自己在排名榜前走開時(shí)失落的模樣。但只有自己記得曾經(jīng)做題做到教室里只剩自己，曾經(jīng)在失敗時(shí)痛苦地向朋友傾訴，只是因?yàn)椴桓市摹Ｒ苍S很多努力貌似徒勞無(wú)獲，但對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他得到的是博爾赫斯說(shuō)的“時(shí)光流逝而我心安”。如今的柴靜已經(jīng)有成熟的淡然，在許多誤解與反對(duì)的聲音中她只是沉默、微笑。然而多少人知道有些笑容背后是緊咬牙關(guān)的靈魂。
人常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，被埋在無(wú)意識(shí)之下。真相來(lái)自探尋，來(lái)自我們自身對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。而這個(gè)過(guò)程中，平衡是我們的道德責(zé)任。藥家鑫的故事那時(shí)傳遍了大街小巷，可是又有多少人真正了解這件事。就如那時(shí)的我寫作文常想著如何把這個(gè)人批判得再犀利一點(diǎn)，把這件事說(shuō)的再有深度一點(diǎn)，然而看過(guò)這本書后發(fā)現(xiàn)自己是多么的無(wú)知。自己那所謂的觀點(diǎn)不過(guò)也是從新聞媒體的觀點(diǎn)得來(lái)，從沒(méi)去深入了解和思考，然后得到自己的觀點(diǎn)。柴靜是從藥家鑫父親的角度來(lái)闡述這個(gè)事情的來(lái)龍去脈。一個(gè)兒子的成長(zhǎng)以及父親的影響都是潛移默化的，當(dāng)父親用暴力手段去解決問(wèn)題的時(shí)候，孩子學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的手法必然是暴力，當(dāng)父親對(duì)受欺負(fù)的孩子漠然置之的時(shí)候，孩子可能得出的結(jié)論是這就是個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，暴力才能解決問(wèn)題。一個(gè)自己看著長(zhǎng)大的孩子，作為家長(zhǎng)卻沒(méi)有機(jī)會(huì)或者無(wú)法走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，失敗的教育才會(huì)釀成如此悲劇。書中是拋開媒體對(duì)藥家鑫殺人影響的大肆渲染，去關(guān)注事件的本身，關(guān)注真相，這也是柴靜這本書一直想傳達(dá)的觀點(diǎn)。
身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的我們，面對(duì)形形色色網(wǎng)絡(luò)信息，我們又是否能像柴靜一樣去關(guān)注真相，關(guān)注事件本身，面對(duì)社會(huì)又是否能多一份理智。像書中講到的許多新聞事件，像華南虎事件、虐貓事件，當(dāng)時(shí)的人們?cè)诳吹叫侣剤?bào)道后是熱議紛紛，網(wǎng)友的批判聲也能壓過(guò)新聞的本身，然而看過(guò)這本書后，有人會(huì)后悔曾經(jīng)的妄下論斷，也有人會(huì)因?yàn)榇掏吹膫诙_始謾罵。而我學(xué)到的是在許多事情發(fā)生的面前，不必急于下結(jié)論，發(fā)表意見，很多時(shí)候眼見不一定為實(shí)，換一個(gè)角度或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)缺口。對(duì)真相的拷問(wèn)與挖掘，理智對(duì)待我們所見的不公，也許是我們?cè)搶W(xué)會(huì)的一種能力。
《看見》這本書是柴靜十年的心路歷程，我自認(rèn)閱歷尚淺，她所抵達(dá)的高度是我不能觸及的，但也正因?yàn)檫@樣，讀書的意義就顯得更深遠(yuǎn)，從讀書中經(jīng)歷他們的心路，在自己的領(lǐng)悟中成長(zhǎng)，才能看見真實(shí)的自己。
看見閱讀心得篇十三
近階段，我讀完了王小波的《看見》，這本書記錄了他在1984年到1997年這段期間的生活點(diǎn)滴，以及他對(duì)那個(gè)時(shí)代的感悟和思考。書中的內(nèi)容博大精深，引人深思，對(duì)我有著極大的啟發(fā)作用。在這篇文章中，我將對(duì)我閱讀過(guò)程中的一些想法和感受加以概括總結(jié)。
第一段：對(duì)于時(shí)間的思考。
書中提到了一些歷史事件和當(dāng)時(shí)社會(huì)的變遷，如天安門事件、六四事件，以及中國(guó)開始進(jìn)行改革開放等。閱讀過(guò)程中，我不禁想到了很多哲學(xué)問(wèn)題，比如人生的意義、快樂(lè)和痛苦的來(lái)源、時(shí)間的意義等。歷史和時(shí)間有一個(gè)特別的聯(lián)系，它能讓我們看到事物的演變和變化。我常常會(huì)想，如果自己也能生活在那個(gè)時(shí)代，我該會(huì)是怎樣的一個(gè)人，會(huì)對(duì)各種事件和改革有著怎樣的看法和思考。
第二段：對(duì)于生命的思考。
在《看見》一書中，作者對(duì)生命和死亡的思考很重要，這是這本書給我的啟示之一。王小波對(duì)自己的生命有著很深刻的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為生命是無(wú)常的、易逝的，它有一個(gè)開始和一個(gè)結(jié)束，在這一期間里，我們需要珍惜每一個(gè)瞬間。我認(rèn)為這是一種很有價(jià)值的思考方式，它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)生命，珍惜每一分鐘，更好地利用時(shí)間，做自己想做的事情。
第三段：對(duì)于發(fā)展的思考。
改革開放是一個(gè)重要的歷史事件，它給了中國(guó)一個(gè)全新的面貌。在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)進(jìn)行了大量的改革和發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的要求。書中所提及的改革，比如城市化、個(gè)人旅游和媒體發(fā)展等，是值得我們思考和研究的。作為現(xiàn)在的年輕人，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和提高，以便能在新時(shí)代中發(fā)揮我們的作用。
第四段：對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的思考。
《看見》一書中，王小波不僅分享了自己的見聞和思想，還介紹了他自己的成長(zhǎng)歷程。他對(duì)自己的思考和行動(dòng)都比較嚴(yán)謹(jǐn)，有時(shí)甚至是自我質(zhì)疑。這讓我想到了個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的問(wèn)題，它需要我們有自我認(rèn)知的能力，并且要有足夠的勇氣和決心，去改變自己。每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)耐心和堅(jiān)韌，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第五段：對(duì)于真愛(ài)的思考。
《看見》一書提到了作者和他的愛(ài)人李銀河之間的感情和親情。雖然他們的故事中有許多曲折和坎坷，但他們最終還是走到了一起。他們的故事讓我想起了真愛(ài)的意義，它不僅代表了情感，也代表了一種信仰和堅(jiān)持。在這樣一個(gè)變幻莫測(cè)的世界里，我們需要有愛(ài)和關(guān)懷，去面對(duì)所有的挑戰(zhàn)和困難。
以上五段，共同展現(xiàn)了我在閱讀《看見》一書時(shí)，所得到的很多收獲和感悟。這本書提供了一種特別的思維方式和生活態(tài)度，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了自己和人生。它對(duì)我產(chǎn)生了極大的影響，也值得我一次又一次地閱讀和思考。
看見閱讀心得篇十四
初見《看見》這本書的封面上的柴靜，天生的清秀，又有些小清新的文藝范兒，又像是鄰里的小妹妹，親切、可愛(ài)。因?yàn)閷?duì)作者的喜愛(ài)，又懷著一份好奇，想了解一些自己卻不了解的層面。
文中舉了很多實(shí)例，有很多熱門話題。兩個(gè)人物很打動(dòng)我，一個(gè)是盧安克，一個(gè)是藥家鑫。盧安克是個(gè)德國(guó)人，在中國(guó)的大山里待了十年還是個(gè)沒(méi)有資質(zhì)的教育者，跟留守兒童混在一起，為了什么呢?從我的角度來(lái)說(shuō)不好說(shuō)，他也許是希望通過(guò)自己的努力，試圖在這些孩子的成長(zhǎng)道路上能起到一些小小的影響作用吧!之后我去了盧安克的博客看了看，我個(gè)人覺(jué)得他太理想主義了。教育是個(gè)太大的話題，留守兒童更是個(gè)不小的社會(huì)問(wèn)題。一個(gè)問(wèn)題有社會(huì)、有家庭，孩子成長(zhǎng)的問(wèn)題卻在這之間變得無(wú)人理會(huì)了，而盧安克想做點(diǎn)什么，也許他做的微乎其微最后淹沒(méi)在茫茫的人潮中了，但至少他做了。書中有這樣一段對(duì)話，柴靜在采訪盧安克時(shí)說(shuō)：“你一步步這樣退到農(nóng)村……”盧安克說(shuō)：“我覺(jué)得不是退，是一步步接近我喜歡的地方。”一直有個(gè)問(wèn)題在我腦海里縈繞，留守兒童的教育問(wèn)題、孤兒?jiǎn)栴}、有一些類似于盧安克的人(無(wú)論是中國(guó)人還是外國(guó)人)，他們做的事情很有意義，同時(shí)他們面對(duì)的挑戰(zhàn)和問(wèn)題也不是他們這個(gè)層面可以解決的，但是他們盡力了，努力過(guò)著每一天試圖去改變或者影響著孩子的命運(yùn)。他們一定放棄了很多其他的機(jī)會(huì)，例如在大城市里發(fā)展而買房、買車的機(jī)會(huì)，他們的思想境界可能比我們?cè)诖蟪鞘欣锘烊兆拥娜烁?，但是這個(gè)是最有效的解決問(wèn)題的方法嗎?是的，也許你會(huì)說(shuō)：“那他們至少做了，他們過(guò)得日子比你在大城市里天天混日子要有意義的多了!”
藥家鑫的故事我聽過(guò)很多次，這次是從藥家鑫父親的角度來(lái)闡述這個(gè)事情的來(lái)龍去脈一個(gè)自己看著長(zhǎng)大的孩子，作為家長(zhǎng)卻沒(méi)有機(jī)會(huì)或者無(wú)法走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，真是太遺憾了。印象很深的一個(gè)片段，藥家鑫想捐自己的眼角膜，但是藥爸爸嚴(yán)厲的告訴他，“不要了，把你的罪惡都帶走吧，不要再留給別人”。
一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，從小別人照顧你，到你長(zhǎng)大有了自己的家庭和承擔(dān)越拉越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時(shí)候，就需要關(guān)注孩子成長(zhǎng)中的心理健康的培養(yǎng)。希望這樣的悲劇不要再發(fā)生，希望家長(zhǎng)們不要吝嗇對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)，要走進(jìn)孩子的心里，要教會(huì)他們承擔(dān)責(zé)任，不要逃避。
閱讀中，我在《看見》這本書中努力尋找著自己的影子，每個(gè)人成長(zhǎng)的路都不同，但總會(huì)有相似的痕跡。曾經(jīng)，我有些害怕長(zhǎng)大，害怕要面對(duì)更多的困難，在遇到困難時(shí)慌張、迷茫，甚至想放棄。在柴靜身上，使我懂得要坦然的等待和接收現(xiàn)實(shí)。
《看見》這本書給我的啟示不止是生活和工作的態(tài)度，更使我體會(huì)到生活的真諦，使我對(duì)未來(lái)生活更加充滿自信。
看見閱讀心得篇十五
剛剛翻上兩頁(yè)，就被這本書深深吸引住了，平實(shí)無(wú)華的敘述，觸動(dòng)人心的故事，讓我忍不住一頁(yè)又一頁(yè)地翻看，一遍又一遍地思考。
感覺(jué)這是一本能觸動(dòng)心弦的書。讀完，心里卻有一種說(shuō)不清的滋味，和同樣看過(guò)的爸爸討論方知，那是因?yàn)檎鎸?shí)。爸爸說(shuō)，很久沒(méi)有看這么沉重的書了，我又何嘗不是，原以為這只是一本記錄作者十年以來(lái)采訪的書，或是一本記錄十年里的榮譽(yù)自傳，但出乎我的意料，她在這本書里寫下的，是自我對(duì)生命，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中種種現(xiàn)象的理解。讀它時(shí)，共鳴一向存在，讓我猶如身在其中，體會(huì)事件的本質(zhì)，感悟人生的真諦，內(nèi)心有太多無(wú)法言表的情感，不斷地肆意翻滾著、流淌著。
這本書給我兩方面的震撼，其中一點(diǎn)就是對(duì)事物的思考，認(rèn)知與理解的本事。我們真的明白自我是誰(shuí)，在哪，又為何而做了些什么嗎當(dāng)我們看一部電影，一部電視時(shí)，腦中是否會(huì)第一時(shí)間想誰(shuí)是好人，誰(shuí)是壞人很多被我們視而不見的細(xì)節(jié)才是我們最應(yīng)當(dāng)明白到的。你或許不會(huì)關(guān)心拖欠農(nóng)民工工資的新聞，你或許不會(huì)在意遙遠(yuǎn)他鄉(xiāng)的違法征地或污染，你或許會(huì)對(duì)不收零錢的行為做出讓步，你或許會(huì)對(duì)不開一張五塊錢的發(fā)票忍氣吞聲?？墒敲魈?，如果被拖欠的人是你，如果被征地的是你辛苦勞作的父母。你還會(huì)淡定嗎如果明天，不給開的發(fā)票從五塊到五十再到五百五千甚至更多，你還能“淡定”嗎此刻的人們，為了自我少惹一點(diǎn)麻煩，抱著事不關(guān)己，高高掛起的心態(tài)漠視一切?；仡櫄v史，中國(guó)不就是因?yàn)橛刑噙@樣的人民而有了屈辱的歷史。今日，我們高喊著以史為鑒的口號(hào)，卻忘記了那辛丑條約的簽訂，這何嘗不令人感到沉重。生活在條條框框，被權(quán)威“統(tǒng)治”漸漸麻木的人們，這又何嘗不令人感到沉重。我們需要的發(fā)聲人，不是某一個(gè)，某幾個(gè)，而是全部，是浩浩蕩蕩的龍的傳人們。
除了這樣無(wú)聲的“歇斯底里”，還有另一方面的震撼，那就是見到了作者筆下那讓人心動(dòng)的團(tuán)隊(duì)。千里迢迢，不畏艱辛，去尋找它們熱血中的真理?！皫资矫?，低著頭都明白對(duì)方要干什么的溫暖是難以言表的”這段描述，著實(shí)觸動(dòng)了我的內(nèi)心。這樣一群知己知彼的伙伴，這樣一群志同道合的摯友，實(shí)在令人生羨，令人感動(dòng)，以至于令我一度有了當(dāng)記者的想法。那些年，她們拼過(guò)，累過(guò)，戰(zhàn)斗過(guò)，此刻作者想來(lái)，也必須滿懷幸福吧。
書名為《看見》，柴靜將她所看見的，別人看不見的，讓我們看見。告訴我們不要盲從，要理性，要理解。她說(shuō)，不管怎樣樣，我們終將像水溶于水一樣，但她不一樣，她是這茫茫大江中，最真實(shí)，最清澈的一涓。
看見閱讀心得篇十六
沒(méi)有過(guò)多的修飾，沒(méi)有過(guò)多的感情，柴靜用冷靜真實(shí)的文字記錄了她所見證過(guò)的悲歡離合。整本書讓我內(nèi)心產(chǎn)生最大波動(dòng)的不是屬于柴靜的成長(zhǎng)，而是人性的交織。
20__年前，同性戀在中國(guó)似乎是一個(gè)比妓女或者艾滋病毒傳染者更為令人鄙視的詞。同性戀和其他人一樣上學(xué)，工作，努力活著，事實(shí)上，同性戀是由先天基因決定的，這是人類的發(fā)展過(guò)程中的另一種必然的相愛(ài)方式，他們無(wú)法選擇，愛(ài)了就是愛(ài)了。但是，社會(huì)的不接受導(dǎo)致的是他們不能公開身份，絕大多數(shù)的他們不得不和異性結(jié)婚，建立感情的社交場(chǎng)所大多是公廁或是浴池，那些不是愛(ài)情，只是性行為，而且是陌生人間的，對(duì)于他們而言“在沒(méi)有過(guò)去和未來(lái)的地方，愛(ài)活不過(guò)來(lái)，只有性?！?BR> 我們的社會(huì)不接受同性戀，同性戀只能被壓抑在角落，他們中有的因?yàn)椴焕斫猓蛔杂?，想改變卻無(wú)力選擇自殺，有的被父母強(qiáng)制送入精神病院被當(dāng)做一生的恥辱。是的，連父母都無(wú)法接受，最親近的人都為因新天基因而決定的性取向離開他，嫌棄他。
書中，柴靜問(wèn)張北川：“我們的社會(huì)為什么不接受同性戀者?”
他說(shuō)：“因?yàn)槲覀兊男晕幕?，把生育?dāng)作性的目的，把無(wú)知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦校哑姰?dāng)原則?！?BR> 我不能說(shuō)完完全全的明白了這段話，但是，每個(gè)人都有每個(gè)人的活法，社會(huì)的共識(shí)不能為那些社會(huì)眼中特殊的人選擇活下去的道路，當(dāng)你的無(wú)知，你的愚昧，你的偏見傷害了一個(gè)努力去生活的人，我并不認(rèn)為這作文是一種善意。21世紀(jì)，人人呼吁著平等，而平等不是某些人因?yàn)榉狭舜蠹业墓沧R(shí)所以被給予的尊重，平等是發(fā)自內(nèi)心的，你有你的所愛(ài)，我尊重并誠(chéng)摯的希望你能快樂(lè)地生活，你能獲得幸福。是的，這種愛(ài)并無(wú)羞恥。我相信，愛(ài)情、自由、公開表達(dá)自己身份的空氣、空間，這些同性戀者視作比生命還重要的東西，終有一天會(huì)蘊(yùn)含在每一個(gè)人的體內(nèi)，總有一天，我們會(huì)與之相逢?！拔覀兘K將渾然難分，像水溶于水?！?BR> 人性的交織，本來(lái)就是美而復(fù)雜的，法律無(wú)法因?yàn)槿诵远模诵砸矔?huì)有法律無(wú)法抑制的時(shí)候，接受一切可能性，冷靜的面對(duì)，不要因?yàn)槟愕墨F語(yǔ)而剝奪任何一個(gè)人懺悔的機(jī)會(huì)。
看見閱讀心得篇十七
中央電視臺(tái)記者柴靜所寫的《看見》一書，可以說(shuō)是中國(guó)社會(huì)十年變遷的備忘錄。作者把自己在新聞第一線的真相挖掘，如北京"非典"阻擊戰(zhàn)，山西因煤礦資源過(guò)度無(wú)序開采引發(fā)的環(huán)保問(wèn)題，村民選舉，征地拆遷等重大事件以及新聞背后的故事，真實(shí)地記錄下來(lái)。書中的文字很接地氣，有民有官，有國(guó)有家，有情有理，文字平實(shí)，讓讀者更真切、更深刻了解身邊這塊土地上曾發(fā)生過(guò)的與大家的命運(yùn)休戚相關(guān)的大事，知道它們?nèi)绾伟l(fā)生，又該怎樣面對(duì)。正如作者所說(shuō)的"這本書中，我沒(méi)有刻意選擇標(biāo)志性事件，也沒(méi)有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報(bào)道里，我只選擇了留給我強(qiáng)烈生命印象的人，因?yàn)楣ぷ髟?，我恰好與這些人相遇。""一個(gè)國(guó)家由人構(gòu)成，一個(gè)人也由無(wú)數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報(bào)道一個(gè)國(guó)家，就要如何報(bào)道自己。"
難能可貴的是盡管書中所寫的內(nèi)容都是這個(gè)社會(huì)最激蕩的部分，升斗小民也好，國(guó)家大事也罷，在作者筆下都是通過(guò)平靜、理性的文字表現(xiàn)出來(lái)，盡力展現(xiàn)作者所了解的事實(shí)，沒(méi)有加入自己的主觀價(jià)值，沒(méi)有做任何直接和間接地是非判斷。在書中的章節(jié)結(jié)尾，作者最后留給讀者的不一定是真相，而是一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)可以引發(fā)讀者思考的問(wèn)題，她沒(méi)有強(qiáng)加評(píng)論告訴讀者什么是好的，什么是壞的，她給讀者看她所看到的真實(shí)情況，讓讀者自己去思考，去評(píng)判。
在作者安靜、誠(chéng)懇的文字情緒感染下，讀后對(duì)自己思考問(wèn)題，看人解事頗有觸動(dòng)和啟發(fā)：多思才能敏行，慎行才能正品。
深入了解真相，客觀評(píng)判人和事。在我們的工作生活中，或多或少會(huì)犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤，看人待物有時(shí)也會(huì)存在"淺嘗輒止"的現(xiàn)象。如果以自己的生活經(jīng)驗(yàn)、生活邏輯和價(jià)值觀去揣度他人他事，往往謬之千里。只有深入實(shí)際，沉下心來(lái)做事情，才能做好事，做成事。
學(xué)會(huì)換位思考，跳出問(wèn)題看問(wèn)題。換位思考真正做到很難，我們受過(guò)的教育，所處的環(huán)境，所站的位置，個(gè)人的性格，這些都影響著我們看事情、做事情的態(tài)度。在我們的工作生活中，跳出問(wèn)題看問(wèn)題，才能不沖動(dòng)，不急躁，不盲目。
加強(qiáng)自身修煉，踏實(shí)平和處世。人的一生從懵懂到老練，從稚嫩到成熟，走走停停，我們都有過(guò)青春熱血的豪邁，現(xiàn)在有了中年的穩(wěn)中求上進(jìn)，希**年老時(shí)能與子孫共看夕陽(yáng)美好時(shí)光。歲月荏苒，不斷地做好自己，錘煉自己，反省自己，做到"清""慎""勤"，就能走好踏實(shí)平和的人生。
看見閱讀心得篇十八
現(xiàn)在書的市場(chǎng)魚龍混雜，有的時(shí)候我都不知道該買哪本書來(lái)讀，經(jīng)常是很多書翻了一半就讀不下去了。學(xué)校舉行的教師讀書活動(dòng)中，老師們?nèi)翰呷毫?，推薦出了很多值得一看的好書，在工作之余，到書海里暢游，讓我們覺(jué)得自己依然年輕，自己和這個(gè)世界依然緊密相連。好享受那種愛(ài)不釋手，欲罷不能，如饑似渴地讀完一本再去讀另一本的感覺(jué)，很充實(shí)、很快樂(lè)、很甜蜜。
對(duì)于柴靜，以前只認(rèn)為她很另類，很多年輕漂亮的主持人都積極尋找嫁入豪門的機(jī)會(huì)，不惜嫁給能當(dāng)自己父親的富翁，她沒(méi)有。她不浮夸、不奢華，普通、真實(shí)。真正地認(rèn)識(shí)她緣于讀《看見》這本書，從心底里佩服這個(gè)外表柔弱，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)的小姑娘，她帶給人令人振奮的一股力量——正能量，而我們這個(gè)社會(huì)太需要這種正能量。
書的撰寫讓我看到了柴靜的文字功底，每一篇報(bào)道都條理清晰、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、絲毫沒(méi)有廢話，這也正是做教師的我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的地方。
回到書的內(nèi)容，我不是新聞人，但能感覺(jué)到柴靜的新聞是她自己找到的一種新聞表達(dá)，是自己的我就很欣賞。所以看到這本書中描寫的人和事我感悟《看見》名符其實(shí)。
當(dāng)把這本帶著油墨香的《看見》捧在手心兒里時(shí)，首先，書的封面讓我一看便親切得不能自已，作者那恬靜的笑容被一群純樸的笑臉包圍著，一下子拉近了與讀者的距離。作者開篇直言不諱地表明來(lái)自思想深處的觀點(diǎn)：“我試著盡可能誠(chéng)實(shí)地寫下這不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷疑問(wèn)、不斷重建的事實(shí)和因果，一個(gè)國(guó)家由人構(gòu)成，一個(gè)人也由無(wú)數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報(bào)道一個(gè)國(guó)家，就要如何報(bào)道自己。”而從整本書的內(nèi)容來(lái)看，作者的確是在用一個(gè)成熟記者的思想和平實(shí)的語(yǔ)言，深刻地揭示出人生的真諦。
“我天生沒(méi)有什么機(jī)靈勁兒?！边@是作者剛到央視工作時(shí)，面對(duì)男同事們的戲謔而對(duì)自己的評(píng)價(jià)，然后只好“呆呆地去倒了幾杯水”。類似的鏡頭對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都感到很真實(shí)，因?yàn)楹芏嗳硕冀?jīng)歷過(guò)。但隨著在工作崗位上的歷練，和生活中遇到得一些人一些事兒，還有面對(duì)各種突發(fā)事件時(shí)對(duì)人性的思考，思想也就漸漸成熟起來(lái)，并且能冷靜地面對(duì)世間的一切“苦難”。就像作者在書里說(shuō)得：“像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著?！边@句話似乎給萎靡的人注射了雞血，讓人的精神為之一振!會(huì)自然而然地對(duì)人生進(jìn)行觀察、思考、反思和評(píng)判。
有人說(shuō)《看見》這本書的內(nèi)容除了給人以人生得思考外，作者更多記錄得是自己的成長(zhǎng)。這話我覺(jué)著挺在理兒。什么是真實(shí)?最真實(shí)的文字莫過(guò)于作者對(duì)自己真切的成長(zhǎng)記錄，而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長(zhǎng)的文字中體會(huì)和感受到真實(shí)的愛(ài)與痛，只有在這種愛(ài)與痛中激發(fā)出來(lái)的能量，才叫人生的“正能量”。其中作者寫了一個(gè)去新疆地震采訪的鏡頭：“路已經(jīng)破壞得很厲害，一顛簸，我和巨大的德國(guó)搜救犬一起滾倒在廂板上。它一聲不吭，從我的身子底下挪開，把大尾巴抽出來(lái)，廂板上一拍，琥珀色的眼睛看著我，等我爬起來(lái)了，豎耳擰頭目視遠(yuǎn)方?！睕](méi)有真實(shí)的經(jīng)歷，你怎么能編造得出如此驚心動(dòng)魄的畫面!
而真正讓人驚心動(dòng)魄得是關(guān)于作者記錄“探尋事實(shí)真相”的“非典”和“汶川地震”。“負(fù)責(zé)人看看錄音桿：‘這個(gè)毛茸茸的東西不能進(jìn)’?！边@是因?yàn)殇浺魲U不能消毒。面對(duì)這樣的危險(xiǎn)，作者堅(jiān)定地說(shuō)：“那讓我進(jìn)去，我可以消毒?！笨吹竭@里時(shí)，作為一個(gè)讀者，我的心已經(jīng)熱血沸騰!雖然沒(méi)有作者那種經(jīng)歷與豪氣，但她無(wú)私無(wú)謂的精神深深地感染了我!在作者對(duì)汶川地震的細(xì)節(jié)描述中，讓人產(chǎn)生更多對(duì)生命的珍重和親情的思索。要說(shuō)誰(shuí)不怕死亡，那真是睜眼說(shuō)瞎話，但當(dāng)每個(gè)人在面對(duì)死亡來(lái)臨時(shí)，亦或者說(shuō)看到那些在災(zāi)難中，還沒(méi)來(lái)得及展示人生的美好就死亡后，那種痛心疾首的體會(huì)似乎無(wú)處渲泄!而作者在書里對(duì)人類中“人性”的解讀，特別是對(duì)生活在底層人的關(guān)注和敢于為老百姓說(shuō)話的膽量，剎那間就將讀者的心疏導(dǎo)開來(lái)。
讀完這本書，突然對(duì)寫作有了新的認(rèn)識(shí)與感悟：有時(shí)候一個(gè)人的觀點(diǎn)不重要，重要的是寫作千萬(wàn)不能瞎編，要盡可能地讓“我筆寫我心”來(lái)還原事實(shí)真相。作者用記者敏銳的眼睛觀察，從當(dāng)事人的角度思考，就這樣在平淡中用內(nèi)斂而樸實(shí)的筆觸描述出思想中的“正能量!”。
看見閱讀心得篇十九
在《看見》中，柴靜在序言中寫道“‘人’常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋藏在無(wú)意識(shí)之下。”“想要‘看見’，就要從蒙昧中睜開眼來(lái)?！敝钡椒磸?fù)翻閱這本書特別是第十一章才能較清晰地明白這句話的含義。
第十一章講述采訪一位在熱傳視頻中笑著把貓踩死的女主人公與拍攝者的故事。再讀故事發(fā)展的背景時(shí)，我如眾位網(wǎng)友一樣，為小動(dòng)物生命的失去感到憤怒與痛恨那個(gè)踩貓的女人。我并沒(méi)有養(yǎng)寵物或與小動(dòng)物有深切的感情，但是當(dāng)想像有這么一個(gè)無(wú)力反抗的小生命被殘暴的人類剝奪就感到心痛。我希望惡人有惡報(bào)。最讓我難以接受的是視頻女主人公的職業(yè)是我心中的“白衣天使”——護(hù)士，而拍攝者是我認(rèn)為應(yīng)去揭示真相與罪惡的記者，我接受不了這種反差。
作者與同事來(lái)到視頻拍攝地。隨著故事的推進(jìn)，我了解到拍攝者是為了比自己一個(gè)月工資還高的收益去違背自己的善心拍下視頻；視頻原發(fā)布站的負(fù)責(zé)人解釋它的網(wǎng)站只是提供一個(gè)平臺(tái)給戀足者交換關(guān)于足部的視頻，而踩踏小動(dòng)物的視頻是一個(gè)極端的分支存在；女主人公的公開信道歉：“我不需要大家的同情，只求你們的一份理解，有誰(shuí)理解一個(gè)離異女人內(nèi)心地猶豫和對(duì)生活的煩悶？正是這份壓抑和煩悶，使我對(duì)生活喪失信心，只是發(fā)泄無(wú)辜小動(dòng)物的身上，成為不光彩的角色……”
當(dāng)世事慢慢被撥開因憤怒而帶來(lái)的塵土?xí)r，我忽然懂得真實(shí)的人性有無(wú)限的可能。我現(xiàn)在有些同情這個(gè)抑郁的離異女人，但我不認(rèn)為它可以把殘忍地踩貓的責(zé)任推卸在自己脆弱的心理。我同情這個(gè)女人，甚至理解她的苦楚，但我選擇不原諒她的行為。我仍然希望做錯(cuò)事的人要為自己的行為負(fù)責(zé)，不同的是，我現(xiàn)在的選擇是基于我能較清晰地看到事件本來(lái)的面貌、不帶偏見做出的。
但在生活中，很多報(bào)道與調(diào)查，都是站在高尚的角度去同情表面弱勢(shì)的一方，我們通過(guò)閱讀報(bào)道并不能客觀地認(rèn)識(shí)事件的面貌。甚至，我們很容易被這種模式影響。在讀報(bào)道時(shí)，我們對(duì)弱者感到心酸同情，譴責(zé)相對(duì)的強(qiáng)者，為自己關(guān)注所謂的弱勢(shì)群體簡(jiǎn)單地被感動(dòng)到一塌糊涂。有些人還以為自己就是站在道德的高地，同情弱者就是高尚的。他們用惡毒的話語(yǔ)攻擊與自己見解不同的人，哪怕那個(gè)人只是對(duì)相對(duì)弱勢(shì)的一方中某些被忽略的細(xì)節(jié)提出疑問(wèn)。柴靜寫的序言“人常常被偏見遮蔽，被概念化，被模式化……”
爸爸從小就和我說(shuō)不要人云亦云。爸爸是想要我不要不經(jīng)思考不經(jīng)判斷就對(duì)聽到的聲音看到的文字表達(dá)觀點(diǎn)。想不人云亦云就要從蒙昧中睜開雙眼，從所謂強(qiáng)硬的“政治正確”的狂叫中重托出來(lái)，我知道這會(huì)是一個(gè)痛苦的過(guò)程，因?yàn)檫@個(gè)成長(zhǎng)需要我承認(rèn)我過(guò)去的無(wú)知、愚昧，更要在了解事件時(shí)暫且放下自己對(duì)事件第一印象以免情感阻礙自己判斷的能力。
我依然迷惑于善與惡的界線，這種界線也許需要一生去尋找。但此時(shí)我希望我能先睜開雙眼客觀認(rèn)識(shí)事物原來(lái)的面貌，若像第十一章題目中“只求了解與認(rèn)識(shí)而已”也是我的幸運(yùn)！
看見閱讀心得篇二十
應(yīng)該怎樣來(lái)報(bào)道新聞，應(yīng)該怎樣來(lái)分辨善惡真假，用這樣的角度來(lái)看事情，用怎樣的方式來(lái)了解中國(guó)。很有意義的一本書，這本書是目前我唯一會(huì)在看完一章之后會(huì)沉思一會(huì)的書。它引人深思。
就好像書的開頭說(shuō)的：“每個(gè)人都深嵌在世界之中，沒(méi)有人可以只是一個(gè)旁觀者，他人所經(jīng)受的，我必經(jīng)受”。雙城的創(chuàng)傷中孩子的心里的創(chuàng)傷，孩童的心里問(wèn)題。孩子心里覺(jué)得大人的不了解，認(rèn)為受到的侮辱，書中說(shuō)的：“對(duì)遭受的侮辱，不需要憤怒，也不需要還擊，只需要蔑視?！辈扇O端的方法，往往也會(huì)走向極端。
關(guān)于同性戀，社會(huì)對(duì)同性戀的偏見。張北川教授說(shuō)：“因?yàn)槲覀兊男晕幕?，把生育?dāng)作性的目的，把無(wú)知當(dāng)作純潔，把愚昧當(dāng)作道德，把偏見當(dāng)作原則”
關(guān)于社會(huì)中很多我們看不過(guò)的事情，不要那么憤青。
就好像踩貓事件中的網(wǎng)友懸賞事件相關(guān)人的人頭，后來(lái)有網(wǎng)友說(shuō)，對(duì)于懸賞也很抱歉，因?yàn)槿绻蓉埵清e(cuò)誤的，為什么要在錯(cuò)誤的事件上繼續(xù)錯(cuò)誤，并且延續(xù)了錯(cuò)誤。
這本書值得看幾遍。
看見閱讀心得篇二十一
說(shuō)起來(lái)慚愧，已經(jīng)很久沒(méi)有靜下心來(lái)好好看一本書了，柴靜的《看見》卻讓我一見鐘情，書中并沒(méi)有華麗的詞藻和多么優(yōu)美的文字，但是這些平實(shí)的文字，卻總能引起我的共鳴，讓我有一種看完他的欲望。
看見，是書名，也是我一直思考的問(wèn)題。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，作為一個(gè)渺小的個(gè)體，我能看見的東西很局限，在這個(gè)局限中又有多少是我能看透，看明白的呢?別的不說(shuō)，對(duì)于自己，我又是否能看見自己的內(nèi)心深處?從小到大習(xí)慣了順從，但又一天需要自己做主一些事的時(shí)候，就會(huì)慌張失措。現(xiàn)在的我，喜歡在一個(gè)人的時(shí)候思索，與自己的內(nèi)心對(duì)話，我的人生目標(biāo)是什么?我渴望和我所追求的到底是一種怎樣的生活?他跟現(xiàn)在生活的差距在哪里?需要怎么做才能達(dá)到這個(gè)目標(biāo)?得到的結(jié)果往往是無(wú)解。生活是個(gè)魔術(shù)師，他在這里的某個(gè)時(shí)刻我的意識(shí)形態(tài)是這樣，但是下一刻，他會(huì)為你打開一個(gè)窗或者在路口轉(zhuǎn)一個(gè)彎，讓你欣喜或者沮喪。而我所能做的，就是盡自己所能的去做自己可以做的事，做完之后不要去想結(jié)果，就讓他過(guò)去，是成功最好，不成功我也能淡然處之。這也是所謂的成熟吧。
書中內(nèi)容除了給人以人生得思考外，作者更多記錄得是自己的成長(zhǎng)。
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)：“我們從古至今，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人?！薄犊匆姟纷屛覍?duì)cctv改變了很多固有的成見，做新聞的人骨子里都有那么些執(zhí)拗，作為觀眾我們看不到他們幕后的掙扎和探索。
什么是真實(shí)?最真實(shí)的文字莫過(guò)于作者對(duì)自己真切的成長(zhǎng)記錄，而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長(zhǎng)的文字中體會(huì)和感受到真實(shí)的愛(ài)與痛，只有在這種愛(ài)與痛中激發(fā)出來(lái)的能量，才叫人生的“正能量”。關(guān)注無(wú)數(shù)人真實(shí)的生活，用我們富有感情和敏銳的眼睛去捕捉、發(fā)現(xiàn)，將完整事件鋪陳在大眾面前，讓他們自己做出判斷。
也許，這就是媒體最大程度上，能夠做到的最好的。
看了《雙城的創(chuàng)傷》后，我的心情很抑郁，這種感情不濃卻化不開;在《山西，山西》一章里，書記跟老頭兒的那一番“國(guó)家是先發(fā)展再治理”、“有錢就能治理”的話，回蕩在心頭凝成郁結(jié);在《真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力》一章中，看到那個(gè)沒(méi)能求出小女孩，最終只能夠給她兩個(gè)糖的記者在嚎啕大哭時(shí)，我雖沒(méi)有淚眼婆娑，但心里猶如被蟻啃噬一樣。柴靜帶給人的力量，不是來(lái)自這些故事本身，而是來(lái)自于柴靜認(rèn)識(shí)人，了解人，感受人，理解人，她在認(rèn)識(shí)人的過(guò)程中認(rèn)識(shí)自己，也讓我們跟隨著她去認(rèn)識(shí)我們自己。
在《看見》的宣傳片里，柴靜說(shuō)以前別人認(rèn)為她是一個(gè)如林妹妹般的人物，但我現(xiàn)在看到的是一個(gè)揮灑自如的女強(qiáng)人;書中以前的柴靜是一個(gè)被批評(píng)后會(huì)“眼淚打轉(zhuǎn)”的女孩，但現(xiàn)在的柴靜無(wú)論面對(duì)什么都能夠鎮(zhèn)定自若;曾經(jīng)的柴靜一個(gè)心氣高傲的文藝女青年，現(xiàn)今的柴靜已經(jīng)化繭成蝶?！犊匆姟肥沁@十年來(lái)柴靜看見的別人的故事，也是這十年來(lái)柴靜看見的自己的故事。
看到了柴進(jìn)辛苦事業(yè)的進(jìn)程，再反觀自己，雖然本身職業(yè)不是記者，但是知道記者的責(zé)任感是很巨大的，他們的言論導(dǎo)向決定了群體的思維導(dǎo)向，這也就是政府為何多多干預(yù)媒體的言辭，南方周末事件才能得以發(fā)生。柴靜她的出名是中國(guó)當(dāng)代迫切渴望真實(shí)報(bào)道的必然發(fā)生的結(jié)果，她給人真實(shí)、追根究底，解決問(wèn)題的真實(shí)感覺(jué)，所以很多柴迷信賴她，我雖然不是她的柴迷，但是內(nèi)心是尊重她，敬重她這種女子，也渴望自己能像她一樣，有自己的原則，又在不斷經(jīng)歷中完善自己的原則，獨(dú)立而自主。
看見閱讀心得篇二十二
柴靜的《看見》已經(jīng)發(fā)售兩年有余了。記得在《看見》發(fā)售前，微博微信上網(wǎng)上鋪天蓋地的說(shuō)這書好，強(qiáng)烈推薦，于是抽了個(gè)時(shí)間到圖書館借了這本書。
一開始看就是喜歡。覺(jué)得人性中的復(fù)雜與簡(jiǎn)單就在那里，每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)，卻不是時(shí)時(shí)都會(huì)察覺(jué)到，只用邏輯去判斷人性中的光輝，明滅是沒(méi)有用的。采訪的結(jié)果以編輯后的形式呈現(xiàn)，當(dāng)然會(huì)有所忽略。有偏頗，而每個(gè)人的背后，內(nèi)心也不是我們所看見的那樣的簡(jiǎn)單。人，或者說(shuō)人性是個(gè)多面體狀的形態(tài)，我們有時(shí)只能看到某幾個(gè)面，即使完完整整地看到也不一定能在每個(gè)面之間找到連接，找到合乎情理的理解?？伤褪钦鎸?shí)存在的。但并不是那句“存在即合理”便能解釋一切的，有些存在并不合理。
盧安克那一章讓我讀的更吃力，更觸動(dòng)我內(nèi)心萌發(fā)的一些心思，一些理想主義。他對(duì)教育，對(duì)人，對(duì)人的.生存狀態(tài)持一種完全自由的心態(tài)，他喜歡自由，對(duì)人的善惡，對(duì)事物的看法從心從善，就好像我在水里時(shí)任由身體放松，舒展，呈現(xiàn)它自己的狀態(tài)。
有些也也看深刻，太自由，理解不了，體會(huì)不到。
想做到完全自由對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是不可能的。因?yàn)闋拷O，因?yàn)闋繏臁Ｄ闼畹膬?nèi)容就是由周圍的人組成的，少了牽絆，少了牽掛，填充你的大多數(shù)是孤獨(dú)和寂寞吧。
看見閱讀心得篇二十三
江岸小學(xué)的環(huán)境，一早就已經(jīng)聽?zhēng)熜謧冋f(shuō)起過(guò)了，但剛來(lái)到那會(huì)，看著那倒塌的圍墻，那破舊不堪的桌椅，那簡(jiǎn)陋骯臟的廚房，那兩張已經(jīng)是相當(dāng)破爛的乒乓球桌已經(jīng)是這個(gè)學(xué)校最最好的，也是唯一的體育器材……這些種種，還是給了我們一個(gè)大大的下馬威。特別是剛?cè)サ侥菐滋煲恢标幱赀B連，潮濕不干的衣服，突然的停水停電，生不起火的灶爐，送孩子回家走到腳底起泡的疼痛，但最多是一皺眉的時(shí)間吧，大家一直保持著最真最勇敢的笑顏來(lái)面對(duì)這一切。
一開始，大家都信誓旦旦的恨不得把自己從小學(xué)到大學(xué)學(xué)到的全部知識(shí)都教給孩子們，可是每節(jié)課只有四十分鐘，永遠(yuǎn)都是不夠用的，昨晚備好的課，幾乎還沒(méi)講了一半，就已經(jīng)下課了。所以最后才發(fā)現(xiàn)，短短一個(gè)月，我們能教給他們的并不多，而他們能掌握的也并不多。倒是我們自己，體會(huì)到了做老師的辛苦，體驗(yàn)到了做“家長(zhǎng)”的擔(dān)憂。
孩子們天真爛漫的笑顏每一天每一天都感動(dòng)著我，牽動(dòng)著我的心，我想，我記住的每一個(gè)感人瞬間，就是我這一個(gè)月最最大的收獲吧。
還清楚的記得當(dāng)時(shí)面試這個(gè)“用愛(ài)筑起“儒學(xué)”的“三味”書屋”的下鄉(xiāng)支教活動(dòng)的場(chǎng)景，“心的北緯36°”，這個(gè)團(tuán)隊(duì)的名字，從一開始就深深的吸引了我，我深信，參加這次活動(dòng)的每一位志愿者，都如同谷歌贊助的志愿者服上的圖案，我們只有一顆小小的心，但我們的愛(ài)，卻重過(guò)了大笨象。感謝“益暖中華”的電源，點(diǎn)亮了我們心中的愛(ài)之燈。而我們，會(huì)像歌詞中唱的：
“手牽手，一起走，為了夢(mèng)，不停留。我們相依相伴，不再孤單，迎著陽(yáng)光，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。有愛(ài)在，就能夠，抬起頭，不憂愁。我們相依相伴，感受溫暖，伴著陽(yáng)光，你我共同成長(zhǎng)……”
是的，在夢(mèng)想起飛的地方，你我看見朝陽(yáng)；伴著陽(yáng)光，我們共同成長(zhǎng)！