2023年猴王出世教案反思(匯總12篇)

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    編寫教案可以幫助教師更好地組織教學(xué)活動(dòng),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。如果想要編寫一份完美的教案,首先要明確教學(xué)目標(biāo)是什么。以下是小編為大家收集的教案范文,供大家參考。希望這些范文能夠給大家?guī)?lái)一些啟示,助力教師編寫一份優(yōu)秀的教案。大家可以借鑒其中的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)方法等方面的設(shè)計(jì),根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)際進(jìn)行靈活調(diào)整,以提高教學(xué)效果。記住,一份好的教案能夠?yàn)榻虒W(xué)活動(dòng)的順利實(shí)施提供有力支持。趕快動(dòng)手起草一份屬于自己的教案吧,祝大家教學(xué)順利!
    猴王出世教案反思篇一
    今天上完《猴王出世》這篇課文,存在以下幾個(gè)問(wèn)題:。
    1、課堂容量過(guò)大,導(dǎo)致前松后緊。只解決了兩個(gè)問(wèn)題,課堂的重難點(diǎn)沒(méi)有很好的突破。
    2、對(duì)于略讀課文的教法不是很明確。雖然理論上知道略讀課文學(xué)生要運(yùn)用在精讀課文里學(xué)到的方法,但是具體運(yùn)用什么方法,精讀課文交給學(xué)生的方法本來(lái)就不是很具體,導(dǎo)致課堂不知道如何操作。
    3、方法的運(yùn)用不具體,可操作性不強(qiáng),學(xué)生實(shí)際所得很少。本課交給學(xué)生抓重點(diǎn)的詞句來(lái)講故事的方法事實(shí)在前面的精讀課文里,特別是《草船借箭》里已經(jīng)讓學(xué)生學(xué)到了方法,但是在這課中,老師還是沒(méi)放開(kāi)讓學(xué)生自己運(yùn)用方法講。在本課還交給了學(xué)生積累語(yǔ)言的表達(dá),這個(gè)方法面太廣,學(xué)生知道但是在實(shí)際的的讀書過(guò)程中,學(xué)生真的會(huì)應(yīng)用嗎?實(shí)際所得很少。
    4、課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)單調(diào),沒(méi)有激勵(lì)性。
    5、課堂問(wèn)題設(shè)計(jì)過(guò)多。反思自己,這節(jié)課應(yīng)該有主要的問(wèn)題和次要的問(wèn)題,對(duì)于次要的問(wèn)題應(yīng)該略講,講故事是本節(jié)課的主要問(wèn)題,而其他的都是略講的,課堂的主次不分,導(dǎo)致沒(méi)有重點(diǎn),也沒(méi)有將課堂的重難點(diǎn)進(jìn)行突破。
    6、放的不夠。老師總是害怕自己預(yù)設(shè)的知識(shí)點(diǎn)沒(méi)講到,課堂容量過(guò)大,問(wèn)題設(shè)計(jì)不太合理時(shí)就會(huì)讓學(xué)生在課堂上失去自主性。
    今后改進(jìn)的措施:。
    1、簡(jiǎn)約設(shè)計(jì),讓學(xué)生在課堂上施展自如。每節(jié)課應(yīng)該有主要的核心問(wèn)題,直奔課堂的重難點(diǎn),這個(gè)問(wèn)題也應(yīng)該是學(xué)生急需要解決的,依據(jù)學(xué)情,讓學(xué)生學(xué)的輕松,真有所學(xué)。
    2、精讀課文讓學(xué)生要在課堂上有所得,“一課一得”。依據(jù)課標(biāo),單元目標(biāo)要求,特別在解讀文本上下功夫,讓學(xué)生在精讀課文中真正得法,在略讀課文中運(yùn)用,在課外閱讀中鞏固方法。
    3、不斷學(xué)習(xí),提高自身的教學(xué)水平。課堂上學(xué)生的評(píng)價(jià),閱讀方法的滲透,新理念的學(xué)習(xí)實(shí)踐,自己的思考力和反思力的提升等。都需要在教學(xué)中學(xué)習(xí)摸索。
    希望在每次的.實(shí)踐中不斷地反思,提升自身的素養(yǎng)。
    猴王出世教案反思篇二
    《猴王出世》一文是一篇略讀課文,選編這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷,體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn),感受其形象,激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣,這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代白話文,有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言有區(qū)別,因此,理解這些詞語(yǔ)的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)的難點(diǎn)。
    根據(jù)本文的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn),教學(xué)時(shí),我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。首先,學(xué)生自讀課文,把課文讀正確、讀通順,讀中了解課文的大體內(nèi)容。然后圍繞“石猴是怎樣出世的,又是怎樣成為猴王的”等問(wèn)題讀讀議議。接著再讀課文,讀中感受形象。最后組織學(xué)生講講猴王出世的故事,并適度拓展,開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)。孫悟空,學(xué)生大都比較熟悉,幫助學(xué)生感受他最初的形象是本課教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)我注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象,將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合,讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹(shù)立起來(lái)。如,“忽見(jiàn)叢雜中跳出一個(gè)石猴,應(yīng)聲高叫道:‘我進(jìn)去!我進(jìn)去!’他瞑目蹲身,將身一縱,徑跳入瀑布泉中”,可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象:你眼前仿佛出現(xiàn)了什么。想象后說(shuō)一說(shuō),說(shuō)后再讀,這樣,猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹(shù)立起來(lái)。 另外選中這篇課文,在于學(xué)生們喜歡文中人物——孫悟空,能在孩子們的愉快心情中展開(kāi)教學(xué)。設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí),我的構(gòu)思是這樣的:先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你心目中的孫悟空是什么樣的,學(xué)生對(duì)他的金箍棒、虎皮裙,他那頑皮的動(dòng)作和神態(tài)太了解了。一個(gè)在上面說(shuō),下面的同學(xué)仿佛此時(shí)的孫悟空就在他們眼前活靈活現(xiàn)一樣。有的同學(xué)學(xué)他的猴樣十足;有的同學(xué)學(xué)他的金箍棒,耍得左右翻飛;有的同學(xué)學(xué)他的說(shuō)話,引得大家捧腹大笑。有的同學(xué)講孫悟空的故事。有孫悟空大鬧天宮、鬧地宮、鬧龍宮;“孫悟空三大百骨精”等膾炙人口的名篇。故事后我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)故事留給我們的思考和啟發(fā)。有的說(shuō)孫悟空敢說(shuō)敢干,有挑戰(zhàn)精神;他不怕玉皇大帝,敢于反抗;還有的埋怨唐憎:說(shuō)孫悟空舍命相救 ,他卻人妖不分,那么容易被蒙騙,讓孫悟空受盡委屈;我想像孫悟空一樣有無(wú)窮的本領(lǐng)那該多好孩子們打開(kāi)話匣子,學(xué)課文變得很容易。15分鐘的讀書、思考后的交流、討論更始熱烈。后面的交流感悟、朗讀展示,讓為師感到了學(xué)生的潛力,這類課文放手,學(xué)生完全有能力學(xué)會(huì),從而培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。
    以孫悟空的名字來(lái)由〈石猴〉到變化〈美猴王〉為線索,把故事過(guò)程展示出
    來(lái),這樣讓教學(xué)過(guò)程顯得更有趣。本文語(yǔ)言精練優(yōu)美,節(jié)奏感強(qiáng)。教學(xué)中,我重點(diǎn)在于讓學(xué)生充分朗讀〈個(gè)人讀,小組讀,全班齊讀〉,在朗讀中體會(huì)古代的白話文的語(yǔ)言特征。還有,句段賞讀,讓學(xué)生一邊讀,讀出語(yǔ)氣,感悟美猴王的頑皮、活潑、勇敢、個(gè)性。
    其中,孫悟空始叫石猴,再稱美猴王。我點(diǎn)撥學(xué)生說(shuō)一說(shuō):石猴——美猴王。讓學(xué)生感受這稱呼中微妙區(qū)別,并說(shuō)說(shuō)美猴王“美”在哪,學(xué)生將體會(huì)到:勇敢無(wú)畏,也是一種美。
    當(dāng)然在本節(jié)課中也有不足之處: 例如課文中有一些難認(rèn)的字,其中,許多字在本課尚未列入“會(huì)認(rèn)”的范圍,這些字,學(xué)生憑借拼音會(huì)讀即可。課文中有些詞句,學(xué)生能知其大意即可。如,“蓋自開(kāi)辟以來(lái),每受天真地秀,日精月華,感之既久,遂有靈通之意”一句,學(xué)生大概知道“這塊石頭自從盤古開(kāi)天辟地時(shí)就有了,日久天長(zhǎng),有了靈氣”這個(gè)意思就行了。教師大可不必逐個(gè)細(xì)講,只要在有些影響閱讀的古今差異較大的詞義出現(xiàn)時(shí),可讓學(xué)生通過(guò)查字(詞)典解決,有的老師可直接告訴學(xué)生。避免占用課堂大量時(shí)間。教學(xué)過(guò)程中各步驟都能運(yùn)籌帷幄,美中不足的是仍舊覺(jué)得難以真正放手讓學(xué)生用自己喜愛(ài)的方式精讀自己認(rèn)為優(yōu)美的部分,感受語(yǔ)言的精美,修辭的靈活運(yùn)用,所刻畫人物的栩栩如生。 另一不足是朗讀的指導(dǎo)欠缺時(shí)間,幾乎沒(méi)法進(jìn)行。細(xì)想想,如果這一節(jié)課能真正放手自主,把教師瑣碎的解析刪除也許真可以面面俱到。教學(xué)之前還應(yīng)讓學(xué)生把預(yù)習(xí)任務(wù)完成得更好些,包括分段,概括段意,試擬標(biāo)題,試談人物印象,這些方面都做好了,前面那十幾分鐘也能充分應(yīng)用到學(xué)生的自主閱讀交流中去。 勇敢無(wú)畏也是一種美。
    《猴王出世》是一篇略讀課文,這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷,體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn),感受其形象,激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣,這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代白話文,有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言有區(qū)別,因此,在于學(xué)生們喜歡文中人物——孫悟空,可以在孩子們的愉快心情中展開(kāi)教學(xué)。
    根據(jù)本文的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn),教學(xué)時(shí),我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。首先,學(xué)生自讀課文,把課文讀正確、讀通順,讀中了解課文的大體內(nèi)容。然后圍繞“石猴是怎樣出世的,又是怎樣成為猴王的”等問(wèn)題讀讀議議。接著再讀課文,讀中感受形象。最后組織學(xué)生講講猴王出世的故事,并適度拓展,開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)。孫悟空,學(xué)生大都比較熟悉,幫助學(xué)生感受他最初的形象是本課教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)我注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象,將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合,讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹(shù)立起來(lái)。如,“忽見(jiàn)叢雜中跳出一個(gè)石猴,應(yīng)聲高叫道:‘我進(jìn)去!我進(jìn)去!’他瞑目蹲身,將身一縱,徑跳入瀑布泉中”,可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象:你眼前仿佛出現(xiàn)了什么。想象后說(shuō)一說(shuō),說(shuō)后再讀,這樣,猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹(shù)立起來(lái)。
    當(dāng)然在本節(jié)課中也有不足之處:例如課文中有一些難認(rèn)的字,其中,許多字在本課尚未列入“會(huì)認(rèn)”的范圍,這些字,學(xué)生憑借拼音會(huì)讀即可。課文中有些詞句,學(xué)生能知其大意即可。如,“蓋自開(kāi)辟以來(lái),每受天真地秀,日精月華,感之既久,遂有靈通之意”一句,學(xué)生大概知道“這塊石頭自從盤古開(kāi)天辟地時(shí)就有了,日久天長(zhǎng),有了靈氣”這個(gè)意思就行了。教師大可不必逐個(gè)細(xì)講,只要在有些影響閱讀的古今差異較大的詞義出現(xiàn)時(shí),可讓學(xué)生通過(guò)查字(詞)典解決,有的老師可直接告訴學(xué)生。避免占用課堂大量時(shí)間。教學(xué)中也有許多不足之處,如我沒(méi)有點(diǎn)撥學(xué)生說(shuō)一說(shuō):石猴——美猴王。沒(méi)讓學(xué)生感受這稱呼中微妙區(qū)別,并說(shuō)說(shuō)美猴王“美”在哪,學(xué)生也沒(méi)深入體會(huì)到:勇敢無(wú)畏,也是一種美。課堂氣氛不夠活躍,學(xué)生放不開(kāi);板書也不夠完美;時(shí)間把握不準(zhǔn)所以,在今后的教學(xué)中我會(huì)不斷改進(jìn)、努力提高自己!
    本文是一篇半白話文,根據(jù)本文的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn),教學(xué)時(shí),我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。首先,學(xué)生自讀課文,把課文讀正確、讀通順,讀懂、了解課文的大體內(nèi)容。然后圍繞“石猴是怎樣出世的,又是怎樣成為猴王的”等問(wèn)題讀讀議議。接著再讀課文,讀中感受形象。最后組織學(xué)生講講猴王出世的故事,并適度拓展,開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)。
    教學(xué)時(shí)我注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象,將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合,讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹(shù)立起來(lái)。如“那猴在山中,卻會(huì)行走跳躍,食草木,飲澗泉,采山花,覓樹(shù)果;與狼蟲(chóng)為伴,虎豹為群,獐鹿為友,獼猿為親;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。”我讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象:你仿佛看見(jiàn)了孫悟空在干什么?想象后說(shuō)一說(shuō),說(shuō)后再讀,這樣,猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹(shù)立起來(lái)。 又如讀到:“石猴端坐上面道:“列位呵,‘人而無(wú)信,不知其可?!銈儾耪f(shuō)有本事進(jìn)得來(lái),出得去,不傷身體者,就拜他為王。我如今進(jìn)來(lái)又出去,出去又進(jìn)來(lái),尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡,各享成家之福,何不拜我為王?眾猴聽(tīng)說(shuō),即拱伏無(wú)違。一個(gè)個(gè)序齒排班,朝上禮拜,都稱‘千歲大王’ ”時(shí),先讓學(xué)生理解畫線部分的意思,再讓學(xué)生想象:讀到這,你仿佛看到一只怎樣的石猴?最后還讓幾個(gè)同學(xué)表演石猴登上王位時(shí)的情景,讓學(xué)生進(jìn)一步感受猴王形象。
    設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí),我的構(gòu)思是這樣的:先播放《西游記》第一回片段,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你心目中的孫悟空是什么樣的,知道孫悟空是從哪來(lái)?又是怎樣成為美猴王的?通過(guò)初讀總體感知課文內(nèi)容,細(xì)讀品句感受猴王形象。教學(xué)過(guò)程中采用齊讀、個(gè)別讀、分組讀、默讀、用自己最喜歡的方式讀等等形式指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀,讓學(xué)生通過(guò)朗讀進(jìn) 一步了解課文內(nèi)容,感受猴王形象。
    聽(tīng)了周老師《猴王出世》精彩的教學(xué),收獲良多。
    《猴王出世》是一篇閱讀課文,主要花果山上一塊仙石孕育了一只猴子,這只猴子每天快樂(lè)地在林間生活,一日,這只石猴與群猴玩耍時(shí),因?yàn)楦矣诘谝粋€(gè)跳進(jìn)水簾洞,被群猴拜為猴王,表現(xiàn)了石猴活潑可愛(ài)、敢作敢為、聰明機(jī)敏、爽朗坦率的特點(diǎn)。
    顯然,周老師在課前作了充分的準(zhǔn)備,熟知文本和大綱,對(duì)課文重點(diǎn)、難點(diǎn)把我得很好,教學(xué)輕車熟路。教學(xué)中,抓住“石猴怎樣出世?”和“怎樣稱為猴王?”兩個(gè)重點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟,充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的'主體性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。由于本文是是古代白話文,語(yǔ)言很精辟,長(zhǎng)短句結(jié)合多,讀起來(lái)比較拗口。周老師給足時(shí)間讓學(xué)生用朗讀、默讀、略讀、瀏覽等閱讀方法,充分讀文,實(shí)現(xiàn)與作者、文本間的交流,機(jī)器求職、閱讀的愿望。
    周老師在輔與學(xué)的方面處理的恰如其分,既突出了教學(xué)重點(diǎn),有突破了教學(xué)難點(diǎn)。雖然《西游記》是古代白話文,但它的語(yǔ)言較現(xiàn)代白話文,甚至其他名著的語(yǔ)言風(fēng)格都有很大不同,語(yǔ)言很精練,古文味很濃,生僻字較多,學(xué)生讀起來(lái)較拗口,難理解。教學(xué)中,周老師特意把個(gè)別生字詞出示,讓學(xué)生熟記、理解,突破障礙。在教學(xué)課文時(shí),抓住“食草木、飲澗泉,才山花,覓樹(shù)果;與狼蟲(chóng)為伴,虎豹為群,獐鹿為友,獼猿為親;夜宿石崖之下吧,朝游峰洞之中?!弊寣W(xué)生反復(fù)朗讀,理解意思,發(fā)現(xiàn)其運(yùn)用排比、對(duì)偶的修辭手法,動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的詞句,且長(zhǎng)短句結(jié)合的文法,感受語(yǔ)言的精煉優(yōu)美、節(jié)奏感強(qiáng),激起閱讀的興趣,提高賞析、審美的能力。在讓學(xué)生學(xué)習(xí)“石猴怎樣成為猴王?”時(shí),抓住石猴的語(yǔ)言“大造化!大造化!”、“我進(jìn)去!我進(jìn)去!”、“沒(méi)水!沒(méi)水!”等等,讓學(xué)生品讀,體會(huì)作者這樣寫的用意,感受優(yōu)秀作品語(yǔ)言簡(jiǎn)練、明快、干脆、富有感召力的特點(diǎn),感悟石猴的聰明、機(jī)敏、勇敢的特點(diǎn),感受古典文學(xué)的魅力,激起于都的愿望。
    這節(jié)課也引起我的一些思考。
    2.怎樣發(fā)揮教師主導(dǎo)作用,該講哪些,講到什么程度,充分的發(fā)揮學(xué)生的主體性。
    樣激起學(xué)生閱讀的興趣,維持閱讀的動(dòng)力,養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣?
    《猴王出世》這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷,體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn),感受其形象,激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣,這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代白話文,語(yǔ)法、詞匯與現(xiàn)代文均有所差異,因此,在課前布置了學(xué)生通過(guò)查字典或資料弄懂字、詞的基本意思,為課上學(xué)習(xí)清楚障礙,理解這些詞語(yǔ)的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)的難點(diǎn)。
    根據(jù)本文的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn),教學(xué)時(shí),我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。首先,學(xué)生自讀課文,把課文讀正確、讀通順,讀中了解課文的大體內(nèi)容。然后圍繞“石猴是怎樣出世的,又是怎樣成為猴王的”等問(wèn)題讀讀議議。接著再讀課文,讀中感受形象。最后組織學(xué)生講講猴王出世的故事,并適度拓展,開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)。孫悟空,學(xué)生大都比較熟悉,幫助學(xué)生感受他最初的形象是本課教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)我注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象,將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合,讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹(shù)立起來(lái)。如,“忽見(jiàn)叢雜中跳出一個(gè)石猴,應(yīng)聲高叫道:“‘我進(jìn)去!我進(jìn)去!’他瞑目蹲身,將身一縱,徑跳入瀑布泉中”,可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象:你眼前仿佛出現(xiàn)了什么。想象后說(shuō)一說(shuō),說(shuō)后再讀,這樣,猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹(shù)立起來(lái)。
    當(dāng)然在本節(jié)課中也有不足之處:例如課文中有一些難認(rèn)的字,其中,許多字在本課尚未列入“會(huì)認(rèn)”的范圍,這些字,學(xué)生憑借拼音會(huì)讀即可。課文中有些詞句,學(xué)生能知其大意即可。如,“山中無(wú)甲子,寒盡不知年”一句,學(xué)生大概知道“山里沒(méi)有日期,冬天過(guò)去了還不知道一年已經(jīng)過(guò)了”這個(gè)意思就行了。教師大可不必逐個(gè)細(xì)講,只要在有些影響閱讀的古今差異較大的詞義出現(xiàn)時(shí),可讓學(xué)生通過(guò)查字(詞)典解決,有的老師可直接告訴學(xué)生。避免占用課堂大量時(shí)間。
    猴王出世教案反思篇三
    《猴王出世》是一篇略讀課文,這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷,體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn),感受其形象,激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣,這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代白話文,有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言有區(qū)別,因此,在于學(xué)生們喜歡文中人物——孫悟空,可以在孩子們的愉快心情中展開(kāi)教學(xué)。
    根據(jù)本文的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn),教學(xué)時(shí),我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。首先,學(xué)生自讀課文,把課文讀正確、讀通順,讀中了解課文的大體內(nèi)容。然后圍繞“石猴是怎樣出世的,又是怎樣成為猴王的”等問(wèn)題讀讀議議。接著再讀課文,讀中感受形象。最后組織學(xué)生講講猴王出世的故事,并適度拓展,開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)。孫悟空,學(xué)生大都比較熟悉,幫助學(xué)生感受他最初的形象是本課教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)我注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象,將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合,讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹(shù)立起來(lái)。如,“忽見(jiàn)叢雜中跳出一個(gè)石猴,應(yīng)聲高叫道:‘我進(jìn)去!我進(jìn)去!’他瞑目蹲身,將身一縱,徑跳入瀑布泉中”,可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象:你眼前仿佛出現(xiàn)了什么。想象后說(shuō)一說(shuō),說(shuō)后再讀,這樣,猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹(shù)立起來(lái)。
    當(dāng)然在本節(jié)課中也有不足之處:例如課文中有一些難認(rèn)的字,其中,許多字在本課尚未列入“會(huì)認(rèn)”的范圍,這些字,學(xué)生憑借拼音會(huì)讀即可。課文中有些詞句,學(xué)生能知其大意即可。如,“蓋自開(kāi)辟以來(lái),每受天真地秀,日精月華,感之既久,遂有靈通之意”一句,學(xué)生大概知道“這塊石頭自從盤古開(kāi)天辟地時(shí)就有了,日久天長(zhǎng),有了靈氣”這個(gè)意思就行了。
    教師大可不必逐個(gè)細(xì)講,只要在有些影響閱讀的古今差異較大的詞義出現(xiàn)時(shí),可讓學(xué)生通過(guò)查字(詞)典解決,有的老師可直接告訴學(xué)生。避免占用課堂大量時(shí)間。
    教學(xué)中也有許多不足之處,如我沒(méi)有點(diǎn)撥學(xué)生說(shuō)一說(shuō):石猴——美猴王。沒(méi)讓學(xué)生感受這稱呼中微妙區(qū)別,并說(shuō)說(shuō)美猴王“美”在哪,學(xué)生也沒(méi)深入體會(huì)到:勇敢無(wú)畏,也是一種美。
    課堂氣氛不夠活躍,學(xué)生放不開(kāi);板書也不夠完美;時(shí)間把握不準(zhǔn)……所以,在今后的教學(xué)中我會(huì)不斷改進(jìn)、努力提高自己!
    選中這篇課文,在于學(xué)生們喜歡文中人物——孫悟空,能在孩子們的愉快心情中展開(kāi)教學(xué)。
    設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí),我的構(gòu)思是這樣的:先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你心目中的孫悟空是什么樣的,學(xué)生對(duì)他的金箍棒、虎皮裙,他那頑皮的動(dòng)作和神態(tài)太了解了。一個(gè)在上面說(shuō),下面的同學(xué)仿佛此時(shí)的孫悟空就在他們眼前活靈活現(xiàn)一樣。有的同學(xué)學(xué)他的猴樣十足;有的同學(xué)學(xué)他的金箍棒,耍得左右翻飛;有的同學(xué)學(xué)他的說(shuō)話,引得大家捧腹大笑。有的同學(xué)講孫悟空的故事。有孫悟空大鬧天宮、鬧地宮、鬧龍宮;“孫悟空三大百骨精”等膾炙人口的名篇。故事后我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)故事留給我們的思考和啟發(fā)。有的說(shuō)孫悟空敢說(shuō)敢干,有挑戰(zhàn)精神;他不怕玉皇大帝,敢于反抗;還有的埋怨唐憎:說(shuō)孫悟空舍命相救,他卻人妖不分,那么容易被蒙騙,讓孫悟空受盡委屈;我想像孫悟空一樣有無(wú)窮的本領(lǐng)那該多好……孩子們打開(kāi)話匣子,學(xué)課文變得很容易。15分鐘的讀書、思考后的交流、討論更始熱烈。后面的交流感悟、朗讀展示,讓為師感到了學(xué)生的潛力,這類課文放手,學(xué)生完全有能力學(xué)會(huì),從而培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。
    以孫悟空的名字來(lái)由〈石猴〉到變化〈美猴王〉為線索,把故事過(guò)程展示出來(lái),這樣讓教學(xué)過(guò)程顯得更有趣。本文語(yǔ)言精練優(yōu)美,節(jié)奏感強(qiáng)。教學(xué)中,我重點(diǎn)在于讓學(xué)生充分朗讀〈個(gè)人讀,小組讀,全班齊讀〉,在朗讀中體會(huì)古代的白話文的語(yǔ)言特征。還有,句段賞讀,讓學(xué)生一邊讀,讀出語(yǔ)氣,感悟美猴王的頑皮、活潑、勇敢、個(gè)性。
    其中,孫悟空始叫石猴,再稱美猴王。我點(diǎn)撥學(xué)生說(shuō)一說(shuō):石猴——美猴王。讓學(xué)生感受這稱呼中微妙區(qū)別,并說(shuō)說(shuō)美猴王“美”在哪,學(xué)生將體會(huì)到:勇敢無(wú)畏,也是一種美。
    如何提高教學(xué)的有效性,是我們一直關(guān)注的,討論的話題。真正有效教學(xué)是促進(jìn)教師和學(xué)生的發(fā)展。今天,秀芳工作室又開(kāi)展課堂研討活動(dòng),對(duì)課堂教學(xué)中各教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)間的分配、課堂問(wèn)題的有效性、學(xué)生集體學(xué)習(xí)的時(shí)間和學(xué)生發(fā)言情況等方面進(jìn)行了觀察統(tǒng)計(jì),分析討論。利用課堂觀察對(duì)課堂的有效性進(jìn)行科學(xué)地分析與評(píng)價(jià)。
    本節(jié)課觀察結(jié)果統(tǒng)計(jì)如下:
    1、各教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)間的分配。
    導(dǎo)入:2分;檢查預(yù)習(xí):10分;理解課文內(nèi)容:17分;感悟形象、與語(yǔ)言:8分;總結(jié)延伸:3分。
    2、課堂問(wèn)題的有效性。
    問(wèn)題總數(shù):31個(gè);機(jī)械問(wèn)題:3個(gè);思維定式性問(wèn)題:17個(gè);開(kāi)放性問(wèn)題:8個(gè);主線問(wèn)題:3個(gè)。
    3、學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間。
    讀書:9分23秒;學(xué)習(xí):28分15秒;寫話:0分。
    集體參與活動(dòng):11分48秒;師生交流:23分25秒;同桌交流:2次,第一次35秒,第二次1分50秒。
    4、學(xué)生發(fā)言情況。
    總?cè)藬?shù):50人;發(fā)言人數(shù)32人,占全班人數(shù)64%;發(fā)言次數(shù):49次,人均1次;學(xué)困生12人,發(fā)言5人(共7次);優(yōu)等生12人,發(fā)言11人。
    看著這些數(shù)據(jù),我們進(jìn)行了分析與探討。
    1、從教學(xué)目標(biāo)角度進(jìn)行分析。
    “目標(biāo)是定在鋼板上的?!苯虒W(xué)目標(biāo)是課的綱領(lǐng),要看一堂是否有效,先要看制定的目標(biāo)是否有效。
    《猴王出世》安排在五下第五單元“經(jīng)典名著”中,課文較長(zhǎng),語(yǔ)言精練,節(jié)奏感強(qiáng),但全文是古代白話文,有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言有區(qū)別。因此,借助注釋、工具書,讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)的重點(diǎn)。目標(biāo)之二,利用“閱讀提示”,了解石猴從出世的經(jīng)歷,感受其形象。其三,通過(guò)重點(diǎn)品讀寫石猴生活的語(yǔ)句,讀出語(yǔ)言的整齊美,感受古典文學(xué)的語(yǔ)言魅力,激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣。
    以上三點(diǎn)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是合理、有效的,尊重了語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn),體現(xiàn)了知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo),結(jié)合單元的編排意圖和課文的特點(diǎn),是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展。
    2、從教學(xué)策略角度分析。
    有效的教學(xué)目標(biāo)只是有效課堂的重要保證,目標(biāo)與實(shí)踐還是有距離的。課堂的效率關(guān)鍵是看你如何實(shí)施,采用的教學(xué)策略是否符合學(xué)生的特點(diǎn)與實(shí)際,促進(jìn)學(xué)生的主體參與程度,從而保證課題上學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性。
    (1)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)間的安排還是合理的,這保證了學(xué)生讀書學(xué)習(xí)的時(shí)間,這是有效教學(xué)的基本條件。語(yǔ)文是一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科,學(xué)生只有在各種語(yǔ)言實(shí)踐中才能理解語(yǔ)言,運(yùn)用語(yǔ)言。課堂上,學(xué)生在讀、思、議中感悟提高,但在檢查預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)用了10分鐘,但效率是不高的,還不如給學(xué)生更多的讀的時(shí)間,這也是造成時(shí)間緊的重要原因。
    (2)課堂提問(wèn)是一種藝術(shù),要針對(duì)學(xué)生特點(diǎn),能為學(xué)生提供思維空間,使學(xué)生處于積極狀態(tài)。從課堂上學(xué)生的反應(yīng)和問(wèn)題統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看,我還是做得比較好的。但對(duì)第三個(gè)主線問(wèn)題的設(shè)計(jì)上,還是有點(diǎn)偏?!澳阌X(jué)得這是一只怎樣的猴子?”這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)就偏向與分析理解。如果在學(xué)生了解石猴出世、成王的經(jīng)過(guò)后,以“課文中有很多句子寫得特別美,讀讀,畫畫,想想美在哪?”這一問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生品讀語(yǔ)言,感受古典文學(xué)的魅力,從而激起學(xué)生閱讀的興趣。這樣的教學(xué),語(yǔ)文味就更濃了。
    (3)一堂課右40分鐘,學(xué)生集體學(xué)習(xí)時(shí)間有33分18秒,教師講的時(shí)間不多,可見(jiàn),已注重激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí),讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)中來(lái)。但是學(xué)生自由讀書感悟,交流的時(shí)間僅有14分18秒,把更多是時(shí)間花在師生交流上,學(xué)習(xí)的形式還比較單一,這也就大大影響了課堂效率,特別是集體的學(xué)習(xí)效率。課堂上,學(xué)生不僅要有充足的時(shí)間自主讀書感悟的時(shí)間,更要讓更多的同學(xué)參與交流討論。
    (4)語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文中的語(yǔ)言,學(xué)習(xí)表達(dá)的形式。但從課堂教學(xué)個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配上來(lái)看,閱讀理解比學(xué)習(xí)語(yǔ)言的比重更大,也就是說(shuō),教師還是比較注重課文的分析,讓分析內(nèi)容擠了品讀感悟的時(shí)間,讓人遺憾的是課堂上沒(méi)有學(xué)生動(dòng)筆寫話的時(shí)間,模仿課文中的經(jīng)典片段進(jìn)行仿寫練習(xí),這是一個(gè)學(xué)生感悟內(nèi)化后的語(yǔ)言運(yùn)用實(shí)踐訓(xùn)練,是不容忽視的。
    (5)一堂高效的課是使優(yōu)、中、差各類學(xué)生都得到發(fā)展。從課堂觀察的數(shù)據(jù)反映,教師比較全面地關(guān)注各類學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,即使是后百分之三十的學(xué)生,12人中有5人發(fā)言,共7次,優(yōu)生的發(fā)言面就更廣了。其實(shí)課堂上最容易被忽視的是中等生,不要讓他們成為課堂上被遺忘的角落。
    課堂上,學(xué)生在認(rèn)知上,從不懂到懂,從少知到多知,從不會(huì)到會(huì);在情感上,從不喜歡到喜歡,從不熱愛(ài)到熱愛(ài),從不感興趣到感興趣。這就是課堂教學(xué)有效性的具體表現(xiàn)。只要我們心中有學(xué)生,一切為學(xué)生的學(xué)服務(wù),那么我們的學(xué)生通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng),在學(xué)業(yè)上一定會(huì)有收獲,有提高,有進(jìn)步。
    通過(guò)此次課堂觀察活動(dòng),更科學(xué)準(zhǔn)確地剖析我們的課堂,使我清楚地認(rèn)識(shí)自己的不足,從而探討教學(xué)的對(duì)策。我相信,通過(guò)這樣的觀察,我們的教研能力會(huì)不斷提高,我們的教學(xué)水平也會(huì)進(jìn)步更快。
    先說(shuō)明自己的兩個(gè)教育觀點(diǎn),一、個(gè)人特別崇尚本色語(yǔ)文,也力求使自己的教學(xué)能夠返本歸真,二、今天也算是冒天下之大不韙,講了一節(jié)閱讀課?;谶@兩點(diǎn),我將教學(xué)重點(diǎn)定在.朗讀和學(xué)法運(yùn)用的指導(dǎo)上。下邊說(shuō)說(shuō)我的具體想法。這篇課文節(jié)選自我國(guó)古典神話小說(shuō)《西游記》的第一回,課文講述了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴,因敢于第一個(gè)跳進(jìn)水簾洞而被群猴拜為猴王的故事。課文是一篇古代白話文,特別富有語(yǔ)言美,同時(shí)又是閱讀課文,因此教學(xué)任務(wù)定在:一、了解石猴出世到成王的過(guò)程;二、感受語(yǔ)言美,激發(fā)閱讀古典文學(xué)的興趣;三、進(jìn)行閱讀學(xué)法的指導(dǎo)。關(guān)于第一點(diǎn),我想學(xué)生能夠通過(guò)自己的獨(dú)立閱讀課文了解故事的梗概,第二點(diǎn),我通過(guò)引用原文中的詩(shī)句,誦讀文中的美句,課后用美的語(yǔ)言講精彩的故事這三個(gè)途徑,應(yīng)該能起到一定的作用。關(guān)于第三點(diǎn),我想多說(shuō)幾句,閱讀課與講讀課最大的不同就是側(cè)重點(diǎn)的不同,閱讀課的側(cè)重點(diǎn)在于怎么學(xué)而不是學(xué)什么,是學(xué)方法而不是用方法,主動(dòng)權(quán)也更多的交到學(xué)生的手里,有一句話叫做一石激起千層浪,我想,在閱讀課上,老師就是那個(gè)扔石子的人,當(dāng)然我這個(gè)老師,這節(jié)課扔了石子也下了水,這個(gè)度把握的不太好,這是以后應(yīng)該改正的地方。這節(jié)課也有值得驚喜的地方,就算是課堂的生成吧,一是學(xué)生細(xì)心的發(fā)現(xiàn)七個(gè)“跳”體現(xiàn)了石猴的活潑,一是深學(xué)生用“探”水簾洞,再有一個(gè)學(xué)生說(shuō)是一只自私的猴,我將學(xué)生的問(wèn)題跑出去,讓他們自己去爭(zhēng)論,從而使自己的觀點(diǎn)更加系統(tǒng)更加深入更加完善,我尊重學(xué)生的觀點(diǎn),允許他保留自己的意見(jiàn),這是這節(jié)課比較成功的地方,我想借用老祖宗唐太宗的一句話:“以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以明得失”,希望大家通過(guò)我這面鏡子,取得戒失,少走彎路。謝謝大家!
    猴王出世教案反思篇四
    教學(xué)中也有許多不足之處,如我沒(méi)有點(diǎn)撥學(xué)生說(shuō)一說(shuō):石猴——美猴王。沒(méi)讓學(xué)生感受這稱呼中微妙區(qū)別,并說(shuō)說(shuō)美猴王“美”在哪,學(xué)生也沒(méi)深入體會(huì)到:勇敢無(wú)畏,也是一種美。課堂氣氛不夠活躍,學(xué)生放不開(kāi);板書也不夠完美;時(shí)間把握不準(zhǔn)……所以,在今后的教學(xué)中我會(huì)不斷改進(jìn)、努力提高自己!
    《猴王出世》是一篇略讀課文,教學(xué)這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷,體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn),感受其形象,激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣。課文是一篇古代白話文,有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言有區(qū)別。因此,理解這些詞語(yǔ)的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容也是教學(xué)的難點(diǎn)。
    學(xué)習(xí)方法。
    來(lái)學(xué)習(xí)略讀課文。另外,發(fā)揮略讀課文的橋梁作用,使學(xué)生在略讀內(nèi)容向課外延伸?;谶@兩個(gè)方向的指引,我小心的設(shè)計(jì)過(guò)程,既避免上成講讀課文,又不能一讀帶過(guò)。
    在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)目標(biāo)時(shí),我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。首先在課前讓學(xué)生自讀課文,把課文讀正確、讀通順,了解課文的大體內(nèi)容。在課中檢查學(xué)生的朗讀情況,并用自己的話說(shuō)說(shuō)“石猴是怎樣出世的,又是怎樣成為猴王的”?了解事情的前因后果,然后根據(jù)課文的特點(diǎn),讓學(xué)生說(shuō)出自己不懂的詞句分組交流、集體討論。盡量體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在教學(xué)的過(guò)程中,對(duì)詞語(yǔ)的理解,我讓學(xué)生聯(lián)系上下文、根據(jù)字面意思、查字典和組詞等辦法教學(xué)生理解。對(duì)好詞好句的品賞,讓學(xué)生邊讀邊觀察句子的表達(dá)方式,然后讓學(xué)生來(lái)仿寫,體會(huì)古代語(yǔ)言的精美。
    在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)目標(biāo)時(shí),我堅(jiān)持以本文為引子,激發(fā)學(xué)生去讀整本《西游記》的熱情。于是,在開(kāi)課時(shí),我以孫悟空的美稱開(kāi)頭。例:石猴、美猴王、齊天大圣等,激發(fā)學(xué)生在課文中找答案,最后又以美稱、諺語(yǔ)和歇后語(yǔ)結(jié)尾,激發(fā)學(xué)生去整本書中找答案。根據(jù)學(xué)生課后看書的反饋,我發(fā)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)達(dá)到了。課間學(xué)生爭(zhēng)著說(shuō)有關(guān)《西游記》的歇后語(yǔ)讓我猜,同學(xué)之間交流讀書感受,在班級(jí)召開(kāi)講故事比賽等。班級(jí)掀起了一股讀名著熱潮。
    在教學(xué)中還存在一些問(wèn)題。例如讀的不夠,特別是在感受孫悟空的形象上,應(yīng)該注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象,將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合,讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹(shù)立起來(lái)。如“忽見(jiàn)叢雜中跳出一個(gè)石猴,應(yīng)聲高叫道:“我進(jìn)去!我進(jìn)去!”他瞑目蹲身,將身一縱,徑跳入瀑布泉中”,“抓耳撓腮”,可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象:你眼前仿佛出現(xiàn)了什么?想象后說(shuō)一說(shuō),說(shuō)后再讀,這樣,猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹(shù)立起來(lái)。
    猴王出世教案反思篇五
    文章的第一回講的是美猴王出世。孫悟空是一只石猴,他是從一塊石頭里蹦出來(lái)的,沒(méi)有爸爸媽媽。他是一只很調(diào)皮的石猴,剛出世的時(shí)候,他無(wú)憂無(wú)慮,到處玩耍。他很勇敢,也很有好奇心。他帶著許多猴子找到了水簾洞,被眾猴拜為美猴王。這樣無(wú)憂無(wú)慮的生活過(guò)了許多年。有一天,美猴王突然覺(jué)得日子很無(wú)聊,生出了要拜師學(xué)藝的想法,在眾猴的支持下,他就去尋找神仙學(xué)本領(lǐng)。
    這段故事告訴我,孫悟空雖然沒(méi)有爸爸媽媽催他去學(xué)藝,可是他自我悟出了要學(xué)本領(lǐng)的道理。我平時(shí)在家里,爸爸媽媽總是催我學(xué)這學(xué)那,有時(shí)我覺(jué)得他們很煩,有時(shí)候真期望能每一天像孫悟空一樣自由地玩耍。可是,又一想,要是等我長(zhǎng)大了什么也不會(huì),那可就慘了。
    有一次,師傅講道法的時(shí)候,孫悟空在一邊跳來(lái)跳去,手舞足蹈。師傅問(wèn)他要學(xué)什么,他只說(shuō)學(xué)長(zhǎng)生不老的本領(lǐng),其它什么也不想學(xué)。師傅氣得在他的頭上打了3下,倒背著手,走進(jìn)屋里,把前門關(guān)上,不出來(lái)了。孫悟空真聰明,他猜出了師傅的用意,師傅在他的頭上打3下,他就明白這是讓他半夜3點(diǎn)鐘去師傅的房間學(xué)本領(lǐng)。我要是像孫悟空一樣能猜出別人的想法,說(shuō)不定就能夠做個(gè)大偵探了。
    就這樣,孫悟空從師傅那里學(xué)到了長(zhǎng)生不老、翻筋斗云和七十二變的本領(lǐng)??墒菍O悟空不謙虛,好在別人面前賣弄,師傅生了氣,把他趕回了花果山。孫悟空這種驕傲任性的脾氣之后給他惹了不少麻煩。孫悟空的本領(lǐng)很大,但很驕傲,不服管教,所以得罪了許多天神,還被佛祖壓在山下。要是我有孫悟空的本領(lǐng),我就不用坐飛機(jī)去中國(guó)看我的爺爺奶奶、姥姥姥爺了。我能夠翻一個(gè)筋斗云,每一天去中國(guó)。要是我會(huì)七十二般變化,我能夠把自我變成一只小蟲(chóng)子來(lái)和我的弟弟妹妹玩捉謎藏,他們必須找不到我。孫悟空的故事很趣味,也教會(huì)了我許多道理。在新學(xué)期里,我還要之后讀更多的孫悟空的故事。
    課文《猴王出世》
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    猴王出世教案反思篇六
    課文可按事情發(fā)展順序分為三個(gè)部分。
    第一部分(第1自然段)講了石猴出世的經(jīng)過(guò)及他的生活環(huán)境:花果山上的一塊仙石由于吸收了天地精華,孕育出一只石猴;石猴在山中行走跳躍,呼朋結(jié)友,伊然一只真猴。
    第二部分(第2自然段)講了石猴和群猴一齊尋找山澗源頭,來(lái)到一處瀑布旁,石猴第一個(gè)跳進(jìn)瀑布,竟發(fā)現(xiàn)了水簾洞。
    第三部分(第3、第4自然段)寫石猴出來(lái)后,將所見(jiàn)之景告訴群猴,并帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞安家,眾按猴照約定拜石猴為王。
    文中塑造了石猴這樣一個(gè)活潑可愛(ài)、敢作敢為的形象。他一方面有許多猴子的習(xí)性,另一方面也因?yàn)閬?lái)歷的不凡,擁有與生俱來(lái)的神性。課文開(kāi)頭先寫石猴的出世,充滿奇幻色彩,讓人一下子感受到他的與眾不一樣;繼而寫他在山林間采食蔬果,與動(dòng)物打成一片,可見(jiàn)其自由自在、快活追遙;從石猴率先跳入瀑布中的舉動(dòng),能夠看出他十分勇敢;提議眾猴一齊進(jìn)入水簾洞居住,則體現(xiàn)出石猴是很有主見(jiàn)的。正是這一處處刻畫,賦予了石猴無(wú)窮的魅力。
    課文的文言色彩相對(duì)濃厚,部分語(yǔ)句理解起來(lái)有必須難度。比如,“瞑日蹲身”的意思是閉上眼睛蹲下去;“拱伏無(wú)違”的意思是行禮伏拜、沒(méi)有違逆,表示全部順從;“序齒排班”的意思是排好順序:“蓋自開(kāi)辟以來(lái),每受天真地秀,日精月華,感之既久,遂有靈通之意”的大意是仙石吸收天地精華,時(shí)間久了就有了靈氣。
    猴王出世教案反思篇七
    歌德曾說(shuō):“內(nèi)容人人看得見(jiàn),涵義只有有心人得之,形式對(duì)于大多數(shù)人是秘密?!辈粌H要通過(guò)語(yǔ)言文字了解課文寫了什么,還要弄清楚是怎么寫的?為什么要這樣寫?關(guān)注語(yǔ)言形式,發(fā)現(xiàn)文本秘妙。內(nèi)容與形式是一張硬幣的兩個(gè)面,一種恰到好處的形式更能夠準(zhǔn)確表達(dá)內(nèi)容。閱讀是吸收,寫作是表達(dá)。讀與寫要緊密結(jié)合。根據(jù)本單元目標(biāo)以及閱讀提示,確定這篇課文教學(xué)重點(diǎn)是通過(guò)品味石猴的動(dòng)作、語(yǔ)言去體會(huì)石猴的不凡形象。
    這篇文章節(jié)選自《西游記》,是章回體長(zhǎng)篇小說(shuō),是用古代白話文寫成的。古代白話文跟現(xiàn)代文還是有比較大的區(qū)別的。主要表現(xiàn)在一些詞語(yǔ)的用法習(xí)慣、相同詞語(yǔ)的語(yǔ)義已經(jīng)發(fā)生了變化。另外,表述風(fēng)格也是不同的,比如寫石猴動(dòng)作的一段話,形式整齊對(duì)稱,富有韻味,用詞準(zhǔn)確生動(dòng)。要讓學(xué)生品味經(jīng)典作品語(yǔ)言的魅力。
    預(yù)設(shè)要充分,要充分估計(jì)到學(xué)生可能出現(xiàn)的問(wèn)題,及時(shí)調(diào)整。比如,石猴動(dòng)作一段,一讀感受形式整齊的美,二讀體會(huì)用詞變化準(zhǔn)確,三讀體會(huì)人物形象。用詞準(zhǔn)確上,食、飲,能相互調(diào)換嗎?為什么?如果學(xué)生不會(huì),則從意思上入手解決這個(gè)問(wèn)題:水只能飲,草木只能食;另外采與覓能調(diào)換嗎?為什么,也是先理解意思,采摘,尋找;然后對(duì)象山花可以采摘,但是樹(shù)果不是很多,需要尋找,也就是覓,這樣學(xué)生就清楚知道為什么要這樣使用。
    “我進(jìn)去!我進(jìn)去!”這一語(yǔ)段,我讓學(xué)生讀,然后評(píng)價(jià)讀得怎樣?好或者不好,都要講出理由。在討論中,學(xué)生明白了應(yīng)該怎樣讀,也明白了理由。為了感悟形象,我設(shè)計(jì)了問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo),其他猴子為什么不敢進(jìn)水簾洞?(害怕,怕有危險(xiǎn))那么石猴呢?他不害怕嗎?(勇敢,敢于冒險(xiǎn),想稱王,有膽略)最后進(jìn)行比較,我進(jìn)去吧!我進(jìn)去吧!一對(duì)比,馬上能夠感覺(jué)其猶豫不決。
    稱王的一段話,我設(shè)計(jì)了這到關(guān)聯(lián)詞,讓學(xué)生填寫,通過(guò)這一環(huán)節(jié),感受猴王語(yǔ)言有條理,而且理由充分。聽(tīng)了石猴的話以后,如果你們是眾猴,你們?cè)敢獍菔餅橥鯁??為什么?這樣的好處是讓學(xué)生轉(zhuǎn)換身份,去思考,成為一個(gè)表達(dá)的點(diǎn)。最后是設(shè)計(jì)了一個(gè)反問(wèn)句與祈使句的比較,讓學(xué)生在比較中,判斷出第一句好,語(yǔ)氣強(qiáng)烈,有霸王之氣,不可辯駁的理由,讓眾猴信服。
    興趣是最好的老師。課文有一個(gè)重要的目標(biāo)是體驗(yàn)閱讀名著帶來(lái)的樂(lè)趣。通過(guò)多種形式的讀,不僅在讀中理解與感悟,還在讀中體驗(yàn)到樂(lè)趣,比如開(kāi)頭老師的范讀,有一種說(shuō)書的味道,讀石猴動(dòng)作的一段話,朗朗上口,富有韻味,帶給人美的享受。讓學(xué)生表演讀,最后一個(gè)環(huán)節(jié)是賽讀,讀出猴王的霸氣。
    原著銜接,選擇的是美猴王龍宮得金箍棒的一個(gè)片段,也是為了激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在評(píng)課的時(shí)候,老師提出,我應(yīng)該再放得開(kāi)一些,引進(jìn)說(shuō)書的形式,利用老師的范讀,激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。我覺(jué)得很有道理的。一方面,帶給學(xué)生新奇的感覺(jué),一方面,讓學(xué)生知曉說(shuō)書這一傳統(tǒng)文化的形式,讓課堂變得豐厚起來(lái)。要充分關(guān)注學(xué)生的心理,要選擇學(xué)生感興趣的形式進(jìn)行教學(xué),這樣就能起到良好的效果。這是今后努力的一個(gè)方向。
    猴王出世教案反思篇八
    《猴王出世》是一篇閱讀課文,節(jié)選自四大名著之一的《西游記》。全文主要講述了猴王出世及其成為猴王的經(jīng)過(guò)。通過(guò)這篇課文體會(huì)猴王的形象,品悟語(yǔ)言的精彩,感受名著的魅力是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。因此,在教學(xué)中在學(xué)生初讀課文已能用自己的話概括出猴王從哪兒來(lái)和是怎樣成為猴王的基礎(chǔ)上,抓住“那猴在山中,都會(huì)行走跳躍,食草木,飲澗泉,采山花,覓樹(shù)果;與狼蟲(chóng)為伴,虎豹為群,獐鹿為友,獼猿為親;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中”和猴子的語(yǔ)言“大造化!大造化”“我進(jìn)去!我進(jìn)去!”“沒(méi)水!沒(méi)水!”等語(yǔ)句作為突破口。
    教學(xué)前一部分時(shí)首先將學(xué)生的目光聚焦到語(yǔ)言文字上,讓學(xué)生在自主讀中發(fā)現(xiàn)作者遣詞造句的秘密。然后提出“這樣的句子用什么節(jié)奏讀呢?”這一提問(wèn)就將學(xué)生的理解通過(guò)讀得以外化,而在反復(fù)品讀中猴子頑皮可愛(ài)的形象亦呈現(xiàn)在眼前了。此時(shí)此刻學(xué)生對(duì)什么是經(jīng)典,什么是語(yǔ)言與內(nèi)容的高度融合已深有感觸。第二部分,猴子的幾處語(yǔ)言看似平常,卻同樣顯示著名著的魅力。教學(xué)中通過(guò)“我進(jìn)去!”與“我進(jìn)去吧”的對(duì)比,感受到“一流作品和二流作品往往只差幾個(gè)字”的含義,通過(guò)個(gè)性化的朗讀,體會(huì)到猴子敢作敢為的美猴王的形象。可以說(shuō)正是在這節(jié)課中對(duì)這兩處的重點(diǎn)學(xué)習(xí),避免了面面俱到,突出了重點(diǎn),突破了難點(diǎn),使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)課文不僅要注意寫什么,還要注意是怎么寫的,將名家的手法銘記心中。
    猴王出世教案反思篇九
    選中這篇課文,在于學(xué)生們喜歡文中人物——孫悟空,能在孩子們的愉快心情中展開(kāi)教學(xué)。
    設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí),我的構(gòu)思是這樣的:先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你心目中的孫悟空是什么樣的,學(xué)生對(duì)他的金箍棒、虎皮裙,他那頑皮的動(dòng)作和神態(tài)太了解了。一個(gè)在上面說(shuō),下面的同學(xué)仿佛此時(shí)的孫悟空就在他們眼前活靈活現(xiàn)一樣。有的同學(xué)學(xué)他的猴樣十足;有的同學(xué)學(xué)他的金箍棒,耍得左右翻飛;有的同學(xué)學(xué)他的說(shuō)話,引得大家捧腹大笑。有的同學(xué)講孫悟空的'故事。有孫悟空大鬧天宮、鬧地宮、鬧龍宮;“孫悟空三大百骨精”等膾炙人口的名篇。故事后我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)故事留給我們的思考和啟發(fā)。有的說(shuō)孫悟空敢說(shuō)敢干,有挑戰(zhàn)精神;他不怕玉皇大帝,敢于反抗;還有的埋怨唐憎:說(shuō)孫悟空舍命相救,他卻人妖不分,那么容易被蒙騙,讓孫悟空受盡委屈;我想像孫悟空一樣有無(wú)窮的本領(lǐng)那該多好……孩子們打開(kāi)話匣子,學(xué)課文變得很容易。15分鐘的讀書、思考后的交流、討論更始熱烈。后面的交流感悟、朗讀展示,讓為師感到了學(xué)生的潛力,這類課文放手,學(xué)生完全有能力學(xué)會(huì),從而培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。
    猴王出世教案反思篇十
    《猴王出世》是部編版五年級(jí)下冊(cè)第7課,選自我國(guó)古典名著《西游記》第一回。本文寫了花果山一仙石孕育出一只石猴,石猴第一個(gè)進(jìn)入水簾洞被眾猴尊為猴王的故事。
    本課是略讀課,自讀提示要求默讀課文,遇到不理解的詞句,可以猜猜大致意思,然后繼續(xù)往下讀。讀后用自己的話說(shuō)一說(shuō)猴王是怎樣出世的,又是怎樣成為猴王的。
    在本課教學(xué)中,我計(jì)劃用猴王出世的視頻激趣導(dǎo)入。認(rèn)讀生字并理解詞語(yǔ),然后感悟猴王形象,體會(huì)古代漢語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)。
    在觀看《猴王出世》的視頻時(shí),自己心潮澎湃,激動(dòng)萬(wàn)分。但是在備課環(huán)節(jié),視頻沒(méi)有下載好,導(dǎo)致課堂上視頻出現(xiàn)一些問(wèn)題。雖然沒(méi)有影響學(xué)生的興趣。但仍覺(jué)得不去備課時(shí)看到的視頻好。也可能是備課時(shí),自己滿懷期待,所以特別有觸動(dòng)吧。
    本文要求認(rèn)讀的生字,我們采用開(kāi)火車的方式,然后齊讀。現(xiàn)在覺(jué)得這種方式并不能起到很好的檢測(cè)效果。我可以利用小組,組長(zhǎng)先帶領(lǐng)組員讀2分鐘,然后指名讀,檢測(cè)效果更明顯。
    理解詞語(yǔ)環(huán)節(jié),我讓同學(xué)們聯(lián)系上下文,在句子中理解詞語(yǔ)。但是我沒(méi)有提前在課件中寫出句子,所以當(dāng)我讓同學(xué)們從文中找出詞語(yǔ),并讀一讀句子時(shí),一部分同學(xué)沒(méi)有及時(shí)找到。
    在這一環(huán)節(jié),我讓同學(xué)們先自己默讀課文。然后在小組內(nèi)交流。因?yàn)閮蓚€(gè)問(wèn)題不難,所以小組很快就有了交流結(jié)果?;卮鸬耐瑢W(xué)能夠說(shuō)出猴王是怎樣出世的,怎樣成為猴王的。但是同學(xué)們語(yǔ)言組織能力和概括能力欠佳,回答不夠流利,比較傾向于借用文中詞句。當(dāng)時(shí),我只是告訴同學(xué)們要再次讀課文,只有熟悉了課文內(nèi)容。才能流利回答問(wèn)題。
    課后想想,這還是學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)問(wèn)題。在課堂上學(xué)生的概括能力和語(yǔ)言組織能力沒(méi)有得到很好的鍛煉,也導(dǎo)致一部分同學(xué)在作文中語(yǔ)句不通,沒(méi)有中心。
    我給同學(xué)們出示了描寫石猴出世后的句子?!澳呛镌谏街?,卻會(huì)行走跳躍,食草木,飲澗泉,采山花,覓樹(shù)果;與狼蟲(chóng)為伴,虎豹為群,獐鹿為友,彌猿為親;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中?!蔽覇?wèn)同學(xué)們通過(guò)這個(gè)描寫,你看到了一只什么樣的石猴?“頑皮的”、“自由的”田奧博同學(xué)和孫俊豪同學(xué)分別說(shuō)道。我肯定了他們的看法,他們確實(shí)很會(huì)理解。同時(shí),我又給學(xué)生們提到語(yǔ)言的特點(diǎn)?!罢Z(yǔ)言簡(jiǎn)潔”陳曉雷說(shuō)道。我當(dāng)即告訴同學(xué)們這就是古代語(yǔ)言和現(xiàn)代語(yǔ)言的不同之處。當(dāng)我問(wèn)道修辭手法時(shí),同學(xué)們能說(shuō)出排比。我又告訴同學(xué)們最后一句是對(duì)偶。我讓同學(xué)們?cè)俅巫x這幾句話,感受石猴的自由、頑皮,感受語(yǔ)文的魅力。
    接下來(lái),我本打算讓同學(xué)們找出,石猴進(jìn)水簾洞的動(dòng)作描寫,體會(huì)石猴的靈活、勇敢。通過(guò)就去水簾洞后,石猴的語(yǔ)言描寫感受其坦率、有心計(jì),有領(lǐng)導(dǎo)才能??墒窍抡n鈴聲已經(jīng)響起了,這節(jié)課又沒(méi)有按計(jì)劃完成。
    在上課過(guò)程中,板書設(shè)計(jì)是我的一大弱項(xiàng)。特別是用課件上課時(shí),更是會(huì)忘記板書。這節(jié)課依然犯了這一錯(cuò)誤。偌大的黑板上只有一個(gè)課題。下課后才反應(yīng)過(guò)來(lái),應(yīng)該寫板書的。這也是我備課環(huán)節(jié)忽略掉的一方面。如果備課時(shí)設(shè)計(jì)板書,那么上課時(shí),應(yīng)該就不會(huì)忘記了。
    反思這節(jié)課,還是自己備課不充分,不細(xì)致,所以課堂沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。
    猴王出世教案反思篇十一
    《猴王出世》一文是一篇略讀課文,選編這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷,體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn),感受其形象,激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣,這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代白話文,有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言有區(qū)別,因此,理解這些詞語(yǔ)的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)的難點(diǎn)。
    根據(jù)本文的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn),教學(xué)時(shí),我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。首先,學(xué)生自讀課文,把課文讀正確、讀通順,讀中了解課文的大體內(nèi)容。然后圍繞“石猴是怎樣出世的,又是怎樣成為猴王的等問(wèn)題讀讀議議。接著再讀課文,讀中感受形象。最后組織學(xué)生講講猴王出世的故事,并適度拓展,開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)。孫悟空,學(xué)生大都比較熟悉,幫助學(xué)生感受他最初的形象是本課教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)我注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象,將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合,讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹(shù)立起來(lái)。如,“忽見(jiàn)叢雜中跳出一個(gè)石猴,應(yīng)聲高叫道:‘我進(jìn)去!我進(jìn)去!’他瞑目蹲身,將身一縱,徑跳入瀑布泉中,可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象:你眼前仿佛出現(xiàn)了什么。想象后說(shuō)一說(shuō),說(shuō)后再讀,這樣,猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹(shù)立起來(lái)。
    當(dāng)然在本節(jié)課中也有不足之處:例如課文中有一些難認(rèn)的字,其中,許多字在本課尚未列入“會(huì)認(rèn)的范圍,這些字,學(xué)生憑借拼音會(huì)讀即可。課文中有些詞句,學(xué)生能知其大意即可。如,“蓋自開(kāi)辟以來(lái),每受天真地秀,日精月華,感之既久,遂有靈通之意一句,學(xué)生大概知道“這塊石頭自從盤古開(kāi)天辟地時(shí)就有了,日久天長(zhǎng),有了靈氣這個(gè)意思就行了。教師大可不必逐個(gè)細(xì)講,只要在有些影響閱讀的古今差異較大的詞義出現(xiàn)時(shí),可讓學(xué)生通過(guò)查字(詞)典解決,有的老師可直接告訴學(xué)生。避免占用課堂大量時(shí)間。
    猴王出世教案反思篇十二
    本文是一篇略讀課文,選編這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷,體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn),感受其形象,激發(fā)學(xué)生對(duì)古典文學(xué)的興趣,這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代白話文,有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言有區(qū)別,因此,理解這些詞語(yǔ)的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)的難點(diǎn)。
    設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí),我的構(gòu)思是這樣的:先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你心目中的孫悟空是什么樣的,學(xué)生對(duì)他的金箍棒、虎皮裙,他那頑皮的動(dòng)作和神態(tài)太了解了。一個(gè)在上面說(shuō),下面的同學(xué)仿佛此時(shí)的孫悟空就在他們眼前活靈活現(xiàn)一樣,有效的導(dǎo)入激發(fā)了孩子們學(xué)課文的濃厚興趣。
    教學(xué)時(shí),我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。首先,孩子們自讀課文,把課文讀正確、讀通順,讀中了解課文的主要內(nèi)容;然后圍繞“石猴是怎樣出世的,又是怎樣成為猴王的”等問(wèn)題讀讀議議。對(duì)其中的句段進(jìn)行賞讀,讓孩子們一邊讀,讀出語(yǔ)氣,讀出人物形象。感悟美猴王的個(gè)性。我注意結(jié)合孩子們頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象,將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合。如,“忽見(jiàn)叢雜中跳出一個(gè)石猴,應(yīng)聲高叫道:‘我進(jìn)去!我進(jìn)去!’他瞑目蹲身,將身一縱,徑跳入瀑布泉中”,讓孩子們邊讀邊想象:你眼前仿佛出現(xiàn)了什么?說(shuō)后再讀,這樣,猴王形象就在學(xué)生頭腦中樹(shù)立起來(lái)。
    孩子們興趣朗讀、思考交流、朗讀展示,讓我感到了孩子們學(xué)習(xí)的潛力很大,像這類的略讀課文,孩子們完全有能力學(xué)會(huì),從而培養(yǎng)了他們的自學(xué)能力。
    課后,在我的指導(dǎo)下,孩子們將課文改寫為課本劇,利用班隊(duì)活動(dòng)課時(shí)間進(jìn)行了表演,小演員們?cè)诒硌輹r(shí)入情入境,將劇本的語(yǔ)言變成了鮮活的人物形象。一個(gè)個(gè)精彩的節(jié)目逗得大家捧腹大笑,博得了同學(xué)們的陣陣掌聲。雖然同學(xué)們的表演還顯得很稚嫩,但依然令人振奮!大家在表演的同時(shí)不僅感受到文學(xué)名著的博大精深,還領(lǐng)悟到了不少做人的道理,他們都表示:一定要讀讀原著,細(xì)細(xì)品味原著中栩栩如生的人物、引人入勝的故事。相信,通過(guò)這次課本劇表演,會(huì)有更多的同學(xué)愛(ài)上我國(guó)的名著,愛(ài)上我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典文化!