讀后感是讀完一本書(shū)后，作者在感受和思考的基礎(chǔ)上用文字表達(dá)出來(lái)的一種文學(xué)形式。通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以更好地理解和傳達(dá)書(shū)中的思想和情感，也能夠給我們的閱讀增添更多的樂(lè)趣和啟示。寫(xiě)讀后感要注重結(jié)構(gòu)安排和文字表達(dá)的準(zhǔn)確性。下面是一些知名學(xué)者對(duì)于某篇學(xué)術(shù)論文的讀后感，希望對(duì)大家的研究有所啟發(fā)。
蘇東坡詞傳讀后感篇一
每個(gè)人骨子里都有這樣的情結(jié)：想擁有一兩知己，既不是夫，也不是妻，更不是情人，而是居住在你精神領(lǐng)域里，一個(gè)可以說(shuō)心里話，心靈取暖的人。正如魯迅所言：人生得一知己足矣，世當(dāng)以同懷視之。所以俞伯牙得鐘子期、管仲得鮑叔牙，都是三生有幸的。在這世間，他們的精神不再孤苦無(wú)助，反倒多了一絲只知己間獨(dú)有的默契與快樂(lè)。然知己于當(dāng)世倘不能得，唯有等待，哪怕歷史悠悠，待洗盡鉛華之后，總有一人會(huì)在彼岸，席于天地，凈水烹茶，靜候斯人。正如陶潛靜候蘇東坡、而蘇東波則靜候林語(yǔ)堂般，明明縱跨千年，面色陌生，卻在茶色儼儼，霧氣迷蒙中，似遇見(jiàn)了多年不見(jiàn)的老友。這樣的隔世知己，一顰一笑間熟悉又默契，讓人心神頓時(shí)舒坦。
為死人立傳，寫(xiě)“死”容易寫(xiě)“活”難。泛讀歷史上的人物傳記，大都生硬乏味，評(píng)述公式化。為名利而書(shū)者，自然粗糙造作，他們硬生生的將人寫(xiě)“死”了。而另一波立傳者，似乎看到了將人寫(xiě)“死”后的無(wú)趣，于是更重傳記的情趣表達(dá)，乃至文學(xué)趣味全面壓倒了史實(shí)精神。這樣做的后果，確實(shí)為我們呈現(xiàn)了一位活靈活現(xiàn)的名人大家形象，只是這名人早已是立傳者筆下精雕細(xì)刻后的文學(xué)人物，這名人的名字是要加引號(hào)的。
能將文學(xué)趣味與史實(shí)完美結(jié)合，不失偏頗的傳記文，古有司馬遷的《史記》、今有林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》和唐明浩先生的《曾國(guó)藩》。司馬遷撰寫(xiě)《史記》，在查閱大量史料的基礎(chǔ)上又“不拘于史法，不囿于字句，發(fā)于情，肆于心而為文”，故所著之書(shū)兼具史學(xué)與文學(xué)價(jià)值。今人要寫(xiě)活“死”人，一方面要有好的文字功底，充足的史料，另一方面還需立傳者對(duì)人物興趣頗濃，至少在精神上，兩者有共鳴，甚至是知己。唯此，立傳者才會(huì)竭力去了解人物的所有方面：才華、作品、喜怒哀樂(lè)。并為其憂樂(lè)，傷懷，真真寫(xiě)出金圣嘆所言的“借他人生平，作我一片眼淚”的境界。
《中國(guó)文學(xué)史》獨(dú)有一章記敘蘇東坡，且多數(shù)是頌揚(yáng)他的文學(xué)功績(jī)。然史學(xué)上的蘇東坡是單調(diào)片面的，稍微認(rèn)真鉆研，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，蘇東坡這個(gè)人的內(nèi)涵實(shí)在太豐富了。林語(yǔ)堂在記中說(shuō)：他是一個(gè)太有性情、太多才多能的人。他既是大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng)新的畫(huà)家，還是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友，還是一個(gè)造酒實(shí)驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一個(gè)瑜珈修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、一位在政治上唱反調(diào)的人、一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑，但僅僅這些仍不足以道出蘇東坡的全部。為了寫(xiě)活蘇東坡，他讀過(guò)蘇東坡的札記、七百首詩(shī)及八百通私人書(shū)簡(jiǎn)，參閱了的書(shū)籍資料多達(dá)一百二十四種。是的，林語(yǔ)堂可以說(shuō)是今人最了解蘇東坡的，這種了解是孜孜不倦，饒有興趣的。如同熱戀之人，總會(huì)想盡辦法在對(duì)方身上極力的探尋與研究，以便知其喜好，對(duì)癥下藥，達(dá)到心靈與精神的完美契合。正是因?yàn)榱终Z(yǔ)堂對(duì)蘇東坡的了解，所以他筆下的東坡，擁有著多才多藝的天才的深厚、廣博，詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心。這些品質(zhì)之薈萃于一身，是天地間的鳳毛麟角，不可數(shù)見(jiàn)的。
東坡精于古典文化，儒釋道嫻熟于心，并在其身上完美的融合體現(xiàn)。儒家的入世思想是“主心骨”，激勵(lì)他對(duì)功名孜孜追求，引導(dǎo)他熱愛(ài)生活和人生。逆境之中，老莊哲學(xué)、佛理禪趣是他的“寬心藥”。于宦海沉浮，人生挫辱中，他清楚的看到政治斗爭(zhēng)中不可避免的陰暗，卑瑣和險(xiǎn)惡，感受到人生的無(wú)奈。道家的無(wú)為特別是莊子的齊物論，又使他淡泊名利，在逆境中也顯得從容自如;佛家的靜達(dá)圓通，又啟迪他走向圓融和通達(dá)。正是儒釋道三者的融合才成就了他的風(fēng)光霽月，使他高高超越了狗茍蠅營(yíng)的政治勾當(dāng)之上。
東坡喜作畫(huà)、好書(shū)法且自成一派;他善作詩(shī)詞，嬉笑怒罵，喜怒哀樂(lè)皆可入墨。不論是“奮厲有當(dāng)世志”的希冀，還是“朝廷清明而天下治平”的向往，無(wú)不體現(xiàn)了崇高的事業(yè)追求與家國(guó)情懷。也有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘......”，離奇凄艷，充滿令人迷惘的音樂(lè)之美，對(duì)亡妻的一片柔情與厚意盡顯。
林語(yǔ)堂先生評(píng)價(jià)蘇東坡屬于“不忙不快樂(lè)”的那一類人，我分外贊同，尤其體現(xiàn)在為官期間。他恪盡職守，愛(ài)民如子;關(guān)愛(ài)囚犯，幫助窘迫書(shū)生;替百姓治理河道，興水利工程。時(shí)逢大旱，為了替百姓求普降甘霖，他齋戒沐浴，親寫(xiě)祈雨文，虔誠(chéng)備至。任職潁州八月有余，時(shí)值荒年，東坡親眼目睹了難民流離，遍野哀嚎。夜不能寐，總想著對(duì)那些難民得幫助他們一點(diǎn)。他一針見(jiàn)血的指出了社會(huì)“豐兇皆病”的罪惡本質(zhì)，甚至寧愿冒著再次被貶謫的風(fēng)險(xiǎn)，仍要站出來(lái)指摘王安石變法的惡果，多方努力，一番作為除疾救民。這樣的蘇東坡雖飽經(jīng)憂患拂逆，顛沛之苦，卻更趨曠達(dá)灑脫，心憂黎民。正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)：“蘇東坡是個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派”，他擁有一顆別樣的禪心。
林語(yǔ)堂先生不愧為東坡的鐵桿粉，對(duì)東坡最為了解。他得了東坡精神之髓，故《蘇東坡傳》一書(shū)寫(xiě)的深情飽滿，評(píng)價(jià)獨(dú)到簡(jiǎn)練，字字穿透我心。我想，字字珠璣的背后，必定是他對(duì)東坡的欽佩與鐘愛(ài)。蘇東坡生前能活得盡才盡氣，死后亦有林語(yǔ)堂這樣的知己寫(xiě)書(shū)立傳，何其有幸!
傳記文妙筆生花如此，也就無(wú)怪乎本書(shū)被評(píng)為“20世紀(jì)四大傳記”之一了。
蘇東坡詞傳讀后感篇二
一提到蘇軾，人們的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)可親、可敬的小老頭，仿佛他就是自己身邊的長(zhǎng)輩一樣。蘇軾的詩(shī)詞有“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放，有“一蓑煙雨任平生”的'瀟灑，有“天涯何處無(wú)芳草”的達(dá)觀，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的痛楚，還有“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理，還有那“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的千古絕唱。
他在文學(xué)方面的造詣，還有他的書(shū)法，他的畫(huà)作，在當(dāng)時(shí)也是無(wú)人能比。就這么一個(gè)天才級(jí)的人物卻是一生仕途坎坷，窮困潦倒，但依然自得其樂(lè)。軾以他坦蕩的胸懷，盡情的享受人生，不懼權(quán)貴；他敢于說(shuō)：“我做華堂上，不該麋鹿姿?！彼覍?duì)天子說(shuō)：“我豈犬馬哉，從君求帷傘？”，他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。水旱殺人，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱……是常有二十萬(wàn)余虎狼散在民間，百姓何由安生？”
仕途的不順，反而讓他的才氣顯露出來(lái)，上天將他的一扇窗緊閉，也必將把他的才氣之門(mén)流傳千古，他即使被貶官，但是他依舊會(huì)用他的精神感動(dòng)世間萬(wàn)物，王安石的變法原本是好的，但它沒(méi)有將整個(gè)宋朝有一個(gè)轉(zhuǎn)變，縱使蘇軾奮力反抗，遭到迫害，歷史也會(huì)還給他一個(gè)光明的春天。
周國(guó)平評(píng)價(jià)蘇軾說(shuō)：“讀所東坡豪邁奔放的詩(shī)詞文章，你簡(jiǎn)直想不到他有如此坎坷艱難的一生?！碧K軾人格中那豁達(dá)樂(lè)觀的一面，他的詩(shī)文自然清新，奔放靈動(dòng)，豪放不羈。
同時(shí)他也把這種豪放之風(fēng)吹入了詞中，大大擴(kuò)寬了詞的題材。在“大江東去，浪淘盡，千古英雄人物”背后，是詩(shī)人廣袤千里的豁達(dá)胸襟。人生之中難免會(huì)有些風(fēng)風(fēng)雨雨，當(dāng)他遇到暗礁時(shí)，早已用闊達(dá)的胸襟將其粉碎，好一個(gè)曠古奇才。
蘇東坡詞傳讀后感篇三
《蘇東坡傳》，非簡(jiǎn)單之流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語(yǔ)堂先生閱讀超多資料，包括蘇東坡的札記、詩(shī)詞、私人書(shū)簡(jiǎn)等后所著的傳記。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛(ài)蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫(xiě)得如此色彩鮮明、感情豐富。
觀蘇東坡一生，無(wú)法不對(duì)其才智贊嘆不已;而其言行、詩(shī)詞、幽默，無(wú)一不是其才智的體現(xiàn)。
蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥(niǎo)，以王安石的方式來(lái)向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥(niǎo)”二字合成，實(shí)為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后，對(duì)朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說(shuō)“但若無(wú)醫(yī)藥，京師國(guó)醫(yī)手里，死漢尤多?！币源藖?lái)告知朋友不必?fù)?dān)憂。
蘇東坡是熱愛(ài)生活的。其余不必說(shuō)，僅在美食方面，就有軼事、傳說(shuō)數(shù)樁。他自我研究烹飪之法、自我釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩(shī)詞中，也多次提及美食--“無(wú)竹令人俗，無(wú)肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，等等，不一而足。
蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫?！保瑢?duì)其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中，均表達(dá)了深切情愛(ài)與傷痛，之后更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫(xiě)花，又似寫(xiě)人。
蘇東坡是剛直的。盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí)，他寫(xiě)詩(shī)諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫(xiě)“猶誦麥青青”，對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫(xiě)詩(shī)兩首，隨后自我也擲筆笑道“我真是不可救藥!”
蘇東坡也是幸福的。他一生交友無(wú)數(shù)，知己遍天下，兄弟情深，妻妾對(duì)其關(guān)愛(ài)有加。盡管不如意事眾多，如朝云笑言其“一肚子不合時(shí)宜”，但他的生活又怎可不稱為過(guò)得歡樂(lè)呢。
如林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會(huì)死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。誰(shuí)說(shuō)不是呢僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!
蘇東坡詞傳讀后感篇四
最早了解蘇東坡都是從以前的語(yǔ)文課本上，只知道他是《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《題西林壁》、《惠崇春江晚景二首》這些著名詩(shī)詞的作者，豪放派的主要代表，對(duì)蘇軾的了解只是一個(gè)名字、符號(hào)，很抽象，就像貼在墻上的一個(gè)偶像海報(bào)一樣。20xx年暑假在川大培訓(xùn)，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院中文系教授王紅老師給我們帶來(lái)了《已識(shí)乾坤大，猶憐草木青——中國(guó)人的詩(shī)意人生》的課程，課程中王紅老師多次提到了蘇軾，并建議大家看看林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》，沒(méi)曾想到至善讀書(shū)社共讀的第一本書(shū)就是《蘇東坡傳》。
這個(gè)寒假，除了走親訪友，最幸福的莫過(guò)于拿起《蘇東坡傳》，聽(tīng)著各位老師通過(guò)喜馬拉雅app分享的章節(jié)語(yǔ)音一起學(xué)習(xí)，群里各位老師也從不同的角度分享了自己對(duì)這本書(shū)的獨(dú)到看法，讓蘇軾在我腦子里從一個(gè)符號(hào)變成了一個(gè)鮮活的、立體的人，他不僅在文學(xué)上，在諸多領(lǐng)域皆卓有建樹(shù)；不僅以其博學(xué)之識(shí)影響世人，也處處展現(xiàn)其強(qiáng)大的人格力量；不僅有其“偉大豪壯”的一面，也有其“平凡普通”的一面。也正因?yàn)槿绱耍庞腥寮蚁财渲?，佛家喜其空，文人喜其雅，平民喜其義?？梢哉f(shuō)，蘇軾是中國(guó)歷史上“不可無(wú)一難能有二”之人。
蘇東坡是四川眉山人，離我婆婆家135公里，我和他也算半個(gè)老鄉(xiāng)。眉州雖然不大、但依然舒適別致。鎮(zhèn)上街道整潔，五六月間，路旁的荷花盛開(kāi)，香氣彌漫。像四川其它很多地方一樣，這里山川秀美、景色迷人。第一次出川的時(shí)候，蘇軾還未滿20周歲，弟弟蘇轍也僅僅是個(gè)18歲的少年。出川的道路是兇險(xiǎn)的，當(dāng)時(shí)從蜀中到京城的道路，就跟我們一家三口回四川老家的路程差不多，蘇東坡從眉州到開(kāi)封，我們從鄭州到四川彭州。還記得第一次開(kāi)車回老家時(shí)，穿秦嶺的擔(dān)驚受怕，愛(ài)人開(kāi)車，我的心提到嗓子眼，生怕他一不小心有什么閃失。可想而知1000年前，蘇洵帶上蘇軾、蘇轍兩個(gè)兒子，拿著朋友張方平寫(xiě)給韓琦、歐陽(yáng)修等人的介紹信，上京趕考是冒著多大的風(fēng)險(xiǎn)。出川的道路自古都是兇險(xiǎn)的，早于蘇軾幾百年前，這條路的艱險(xiǎn)被另一位走出四川的天才詩(shī)人這樣描寫(xiě)道：“蜀道之難，難于上青天?！边@一考，父子三人名動(dòng)京城，但母親突然在家鄉(xiāng)去世，按照朝廷律令，蘇東坡和弟弟必須為母親守孝三年，在此期間，他和妻子王弗過(guò)著尋幽青山、讀書(shū)綠水的生活。
此后1066年4月，蘇東坡還回過(guò)一次四川，他的父親去世了，于是他和弟弟辭去官職護(hù)送父親靈柩回鄉(xiāng)，再次守孝三年，他在父母墓旁蓋了一座小廟，種了3000棵松樹(shù)。服孝期滿后不久，蘇軾兄弟北上劍門(mén)從陸路返回汴梁，從此再?zèng)]有回過(guò)故里。
讀完蘇東坡傳最佩服的還是他的為人，在逆境中保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和獨(dú)立的人格，絕不隨波逐流；為官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤……；即使身處絕境，也保持樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求。
回首千年看“居士”，“千古一人”蘇東坡。他即平凡又尊貴，即隨俗又清傲，即普通又杰出，即“渺小”又偉大。他的身上始終閃現(xiàn)著一個(gè)生動(dòng)、鮮活的，立體、大寫(xiě)的“人”。蘇軾本身就是一部宏大的巨著，值得我們用心品鑒、去廣為倡揚(yáng)、去世代傳承！
蘇東坡詞傳讀后感篇五
讀完《蘇東坡傳》，在看到結(jié)尾處的“萬(wàn)古不朽”時(shí)，心中覺(jué)得悵然若失，竟真的有些舍不得，明明知道他早已作古，奇怪的是我到現(xiàn)在才真正認(rèn)識(shí)蘇東坡，并努力透過(guò)書(shū)去了解蘇東坡，但故事就這樣戛然而止。
每個(gè)人的年少都懷著雄心壯志，可世事無(wú)情，夢(mèng)想總被“雨打風(fēng)吹去”。蘇軾說(shuō)“當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安，似二陸初來(lái)俱少年。有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷”，但“世路無(wú)窮，勞生有限”，不如“身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗樽前”。
宦海沉浮，幾近顛沛流離，最讓我為之欽佩的是蘇軾蘇東坡的恬淡自足，似乎到哪兒都是家鄉(xiāng)，一副鄉(xiāng)土派頭，融于山水之間。
一杯茶，一幅遠(yuǎn)山的畫(huà)，一個(gè)美好的夢(mèng)想，就不難感受到蘇軾為之推崇，并躬行實(shí)踐的清歡了。
一本書(shū)講述一個(gè)生命，這個(gè)生命其實(shí)又活了，并隨著每一個(gè)讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞臺(tái)劇，我們也隨著他的心情跌宕起伏，感受一代文豪的人格魅力。
當(dāng)豪情經(jīng)過(guò)磨練，漸漸轉(zhuǎn)為平實(shí)，一顆心安靜下來(lái)，開(kāi)始著細(xì)小處為民造福，蘇軾處處為民請(qǐng)命，囤積糧食，以抵災(zāi)荒。久旱降雨，蘇東坡比誰(shuí)都高興，一州一民是他不可割舍的責(zé)任。
我想，如今的社會(huì)有多少人抱怨這抱怨那，不如抬起頭多看看身邊的美好事物。人總要經(jīng)過(guò)許許多多的磨練，重要的是自己的生活態(tài)度。
蘇東坡詞傳讀后感篇六
作為人類思想精華的名著書(shū)籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對(duì)于原著作者的思想交流、碰撞。
《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生眾多作品中其中一篇，我自認(rèn)為是一部值得細(xì)細(xì)品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細(xì)細(xì)品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶，需要我們坐下來(lái)好好的去品嘗，才能讀出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一，就像他所寫(xiě)的詩(shī)一樣的豪邁、大氣凜然。當(dāng)然我也是非常的喜歡他。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麩o(wú)可比擬的才華。一說(shuō)起蘇東坡，就不能不提他前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的詩(shī)才。他的詩(shī)，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。透過(guò)東坡，我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂，聆聽(tīng)到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麡?lè)觀豁達(dá)的性格?！俺梢财湓?shī)，敗也其詩(shī)”用在東坡身上再恰當(dāng)不過(guò)了?！盀跖_(tái)詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才往往是（被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來(lái)與之為友的同道們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州，他寫(xiě)出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫(xiě)照。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗暮迫恢畾?。?dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器——筆，寫(xiě)出了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū)，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神，都顯然可見(jiàn)。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚?！耙稽c(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)” 蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)!
誠(chéng)如林語(yǔ)堂所說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩(shī)詞一樣永留千古!
蘇東坡詞傳讀后感篇七
一提到蘇東坡，總會(huì)讓人產(chǎn)生敬佩之感，因?yàn)樵诿恳粋€(gè)人的心中都有一個(gè)蘇東坡。
《蘇東坡傳》以蘇軾的一生為主線，他黃州四年生活及心路歷程為重點(diǎn)內(nèi)容。通過(guò)古樸的語(yǔ)言，從文學(xué)、藝術(shù)、美食、情感等多角度解析了蘇東坡的傳奇一生和他至高無(wú)上令人驚嘆的品性，讓我感觸頗為深沉。
公元一零五六年，年滿十九歲的蘇東坡初次離開(kāi)生活將近二十年的故鄉(xiāng)湄州，前往汴京科考。
那年，他遇上了主考官，北宋文壇的領(lǐng)袖歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修閱卷時(shí)，讀到一篇文風(fēng)質(zhì)樸而明懷太志的文章。歐陽(yáng)修本以為這是自己的弟子曾鞏所作，為避嫌予了一個(gè)第二名的成績(jī)。當(dāng)拆去糊名的紙片，歐陽(yáng)修才發(fā)現(xiàn)，作者并非曾鞏，竟是蘇東坡。歐陽(yáng)修不禁感嘆道，“三十年后，無(wú)人再知我歐陽(yáng)修，只知有蘇子瞻?！?BR> 看到這里，我不由得被歐陽(yáng)修的話所震驚。歐陽(yáng)修身為詩(shī)詞大家，他慧眼識(shí)珠，能對(duì)年輕初出茅廬的蘇東坡如此贊譽(yù)，可想蘇東坡那是怎樣的文采??！十年后，果不其然，正如歐陽(yáng)修所言，蘇東坡名震北宋文壇，三十歲便成了文學(xué)大家。如此來(lái)說(shuō)，蘇東坡從小就與文學(xué)有法著不解之緣。
誰(shuí)知世事難料，蘇東坡因詩(shī)聞名于世，卻也因詩(shī)零落下獄。
公元一零七九年，“烏臺(tái)詩(shī)案”爆發(fā)，蘇東坡入獄。他以為自己時(shí)日不長(zhǎng)矣，日夜給弟弟蘇轍寫(xiě)詩(shī)，抒發(fā)自己愁苦，悲涼的心境。蘇軾一生坦蕩，到此刻，對(duì)死亡也未曾有過(guò)任何畏懼?？吹竭@里，敬佩之意不免在我心中油然而生。蘇東坡心憂天下，一心為國(guó)，生死早已被他置之度外；他無(wú)所恨懼，兩袖清風(fēng)，早已不是凡人所能比擬。我不禁贊嘆道：“好一個(gè)蘇東坡！”
經(jīng)過(guò)諸多波折，在不見(jiàn)天曰的黑牢中過(guò)了一百多天的蘇軾，終是出了獄。在漫天風(fēng)雪中，踏上了去黃州的迷茫之路。從此，他由詩(shī)人變?yōu)檗r(nóng)民，由生活無(wú)憂變?yōu)橄绿锔N。但他心中卻是更加坦然，將城郊的一塊無(wú)的身荒地以“東坡”命名，自號(hào)“東坡居士”。
世事的風(fēng)雨滄桑，草木的萬(wàn)千變化，都被收納進(jìn)蘇東坡的生命里，假若他不曾遭遇“烏臺(tái)詩(shī)案”，假若他不曾躬耕東坡，心境必然大不同。不經(jīng)歷那些痛苦與折磨，他不會(huì)知道“也無(wú)風(fēng)雨見(jiàn)無(wú)晴”，竟是讓人喜悅。
我與蘇東坡相識(shí)在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中。當(dāng)時(shí)，我只知他對(duì)人世間悲歡離合的感嘆，與兄弟的手足情深，卻未曾想他竟有如此的傳奇一生：
身居高位，他清高文雅，心懷天下百姓，被敗離京，他悠然自得，不以物喜，不以已悲。如此拿的起，放的下，這人世間也唯有蘇東坡。
當(dāng)枯樹(shù)發(fā)芽，石頭花開(kāi)，一張紙頁(yè)成為傳奇，人們就會(huì)從那張古老的紙上，嗅出舊年的芬芳。
蘇東坡詞傳讀后感篇八
比之于李白，他多了憂國(guó)憂民的情懷，他的一生都在為百姓的疾苦而奔波勞累，被貶黃州時(shí)他雖是一介草民，但是仍然心系百姓，為了改變黃州丟棄女?huà)氲牧?xí)俗更為了拯救那些無(wú)辜的生命，他用自己的積蓄建起了世界上第一座孤兒院，使那些剛出生的女?huà)胂碛辛松娴臋?quán)利。出任杭州太守時(shí)他不僅整頓西湖，平衡糧價(jià)，更在杭州瘟疫盛行時(shí)為了解決農(nóng)民因藥價(jià)貴而沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥的問(wèn)題成立了世界上第一座公立醫(yī)院。甚至在高齡謫居海南時(shí)他仍然沒(méi)忘了百姓，他教當(dāng)?shù)厝俗x書(shū)寫(xiě)字，耕地種田，打井采藥，為海南的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
比之于杜甫，他又多了一些幽默和曠達(dá)，他喜歡陶淵明棄官歸隱的日子，在被貶為農(nóng)時(shí)安于田園生活，他曾寫(xiě)道：吾現(xiàn)在東坡種稻，勞苦之中亦自有其樂(lè)。只是因?yàn)閯诙蝎@，衣食能夠自給，他就心滿意足了，這就是他的達(dá)觀思想。他還喜歡做菜，也樂(lè)于自己做菜吃，吃飯乃人生一大樂(lè)事也，這點(diǎn)倒是和我很像呢，從來(lái)都不能理解為什么有人會(huì)覺(jué)得吃飯是一種任務(wù)。蘇軾做的菜肴至今仍然有好多流傳下來(lái)了，最有名的當(dāng)屬東坡肉了吧，杭州樓外樓的東坡肉有幸吃過(guò)一次真的是名不虛傳呢，就是不知道是不是經(jīng)過(guò)現(xiàn)在的廚師改良過(guò)。
個(gè)人總覺(jué)得會(huì)吃的人總是更懂得享受生活，就像蘇軾，不管朝廷怎么貶都貶不倒他，因?yàn)椴还茉谀睦锊还芴幱谑裁礃拥牡匚凰偰苷业阶约涸撟龅氖虑榭偰軓纳钪姓业綐?lè)趣。人似鴻雁來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕，時(shí)間總是轉(zhuǎn)瞬即逝，一切經(jīng)歷都只有一次，正因如此，所以他那么深刻而堅(jiān)決的愛(ài)好人生。
讀罷全書(shū)，留給我最深刻的感觸是“塵世是唯一的天堂”人生不再，我們應(yīng)該趁著人生還未消逝的時(shí)候努力讓她更加豐富多彩，更加充實(shí)有價(jià)值！
蘇東坡詞傳讀后感篇九
關(guān)于蘇東坡，也就是蘇軾，我們都不陌生，他的文章詩(shī)詞在課本上都學(xué)過(guò)，而且據(jù)說(shuō)美食“東坡肉”是他研制出來(lái)的。總的來(lái)說(shuō)，他的大名，是如雷貫耳的。
翻開(kāi)林語(yǔ)堂寫(xiě)的《蘇東坡傳》，對(duì)于里面介紹的蘇東坡的童年生活，我非常有感悟。
書(shū)中提到，蘇東坡出生在一個(gè)小康家庭中。父親蘇洵年輕時(shí)也不愛(ài)讀書(shū)，后來(lái)看到哥哥考到功名，受到影響，就開(kāi)始決定認(rèn)真讀書(shū)了。剛好蘇東坡的出生，讓蘇洵就萌生了一種和兒子一起陪伴式讀書(shū)的'想法。
他教導(dǎo)蘇東坡朗讀，自己在一旁聽(tīng)，也能受益，父子算是共同學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。而蘇東坡的母親對(duì)他的品行教育也起到了十分關(guān)鍵的引導(dǎo)。她給小蘇東坡讀故事，引導(dǎo)他像古人中的圣賢一樣正直，勇敢。后來(lái)在對(duì)待王安石事件中，他能客觀地看待王安石的成就，沒(méi)有把當(dāng)初被貶的私人情緒帶到公事上的判斷中。
還有蘇東坡的爺爺，他的豁達(dá)的性格，讓從小與他生活的蘇東坡長(zhǎng)大后也是一種怡然積極樂(lè)觀的性格，在事業(yè)上的起起落落，讓他能夠有既來(lái)之，則安之的心態(tài)。
通過(guò)了解蘇東坡小時(shí)候的成長(zhǎng)故事，也讓我更加明白一個(gè)原生家庭對(duì)孩子教育的重要性。
蘇東坡詞傳讀后感篇十
第一次翻開(kāi)這本書(shū)，真的是毫無(wú)頭緒，而且也讀下去，便將它暫時(shí)冷落。可如今我又想起蘇東坡，我渴望了解他，于是再次翻開(kāi)了這本《蘇東坡傳》。
蘇東坡的這一輩子可謂是吃了不少的苦頭，所以我稱他為“苦了一輩子的詩(shī)人”。但是盡管生活困苦，他總是豁達(dá)樂(lè)觀，所以他那無(wú)人能敵的陽(yáng)光心態(tài)也是拜吃了太多苦頭所賜。
在1036年12月19日，這位偉大的詩(shī)人誕生了。蘇軾在他十歲時(shí)，已能寫(xiě)出出奇的詩(shī)句。而他的父親蘇洵進(jìn)京趕考，結(jié)果名落孫山。蘇洵敗在了需要有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)情緒的做詩(shī)上，這一點(diǎn)蘇東坡比他強(qiáng)。果然是“青出于藍(lán)勝于藍(lán)”?。?BR> 在蘇軾與蘇澈剛二十有余時(shí)，和父親已是朝廷命官。只是，這時(shí)的蘇東坡初入官場(chǎng)，還不夠成熟老練，他的妻子幫了他不少忙。蘇夫人能夠看出別人的短處，蘇東坡恰恰不能，所以妻子對(duì)蘇東坡的忠言他也聽(tīng)。蘇夫人或許是參透了“君子之交淡如水，小人之交甘若橘”的道理吧。
蘇東坡這位偉大的詩(shī)人，最令人喜歡的一點(diǎn)便是樂(lè)觀。因此，小人章惇和看蘇東坡不順眼的人十分煩惱，他們竟也無(wú)奈蘇東坡。當(dāng)蘇東坡只剩間破房子時(shí)，卻更加逍遙自在了。蘇東坡寫(xiě)的小短文《記承天寺夜游》給了我很深的印象。有一句話為“月色入戶”，可見(jiàn)房子之破，連月光都投進(jìn)來(lái)了?？上乱痪錇椤靶廊黄鹦小?，蘇東坡竟?jié)M心歡喜，像老朋友來(lái)家坐坐一樣，起了床，踏著月色，找好友張懷民去了。所以你看，這位詩(shī)人多么獨(dú)特！
蘇軾，讓我叫一聲你的名字，盡管你如曇花一現(xiàn)，但你留給我們的記憶與回憶，不會(huì)淹沒(méi)在時(shí)間大海里，你將永遠(yuǎn)住在人民心中，這朵美麗的花將永不凋零。
蘇東坡詞傳讀后感篇十一
20世紀(jì)四大傳記（梁?jiǎn)⒊摹独铠櫿聜鳌?，朱東潤(rùn)的《張居正大傳》，吳晗的《朱元璋傳》以及林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》），讀來(lái)風(fēng)格各異，但最酣暢淋漓的莫過(guò)于《蘇東坡傳》。我一直覺(jué)得，雖然遠(yuǎn)隔千年，在文人氣質(zhì)上，林語(yǔ)堂與蘇東坡的同聲相求，卻絲毫不因時(shí)光的阻隔而淡去。中華文化傳承的穿透力，由此可見(jiàn)一斑。
我對(duì)蘇東坡的偏愛(ài)，是從讀他的作品開(kāi)始的，豪放如《念奴嬌赤壁懷古》，深情如《江城子十年生死兩茫茫》，豁達(dá)如《赤壁賦》，閑雅如《記承天寺夜游》……從文字而想見(jiàn)其為人，敬仰之情，油然而生。
蘇東坡的文學(xué)造詣固然是驚采絕艷，但在泱泱五千年的歷史里，才華洋溢的不知其幾。司馬遷的史書(shū)為無(wú)韻之離騷，曹操的詩(shī)古直悲涼，江淹的賦文錯(cuò)彩鏤金，柳永的詞纏綿綣繾……然而蘇東坡，唯有蘇東坡，才讓我在欣賞其才華之外，產(chǎn)生感情上的依附。
蘇東坡的一生，起伏跌宕，幾經(jīng)沉浮。他少年得志，鮮衣怒馬，文章遍行天下，上至九五之尊宋仁宗，朝堂領(lǐng)袖歐陽(yáng)修，下至庶民，對(duì)他無(wú)一不欣賞推崇，愛(ài)護(hù)有加；他為政一方，造福一地，千年之后，杭州的蘇堤，仍在見(jiàn)證和訴說(shuō)著對(duì)蘇東坡的留戀。向太后當(dāng)政期間，他得到重用，位居龍圖閣大學(xué)士，奔走于四方，紓解新政給百姓帶來(lái)的疾苦。
然而政壇多風(fēng)雨，如果說(shuō)王安石的改革派與蘇東坡之間的分歧，僅僅是政見(jiàn)之不同，那么王安石之后，所謂“改革派”的章停之流，對(duì)待異己者的迫害，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出王安石的“流放”，他們捏造莫須有的罪名，制造“烏臺(tái)詩(shī)案”，更甚者，將元佑年間復(fù)被啟用的以蘇東坡為首的一批官員，污蔑為國(guó)之妖孽，將他們的姓名，鐫刻在碑石上，欲將他們生生世世，釘在“恥辱”柱上，是為“元佑黨人碑”也。其后蘇東坡被一貶再貶，從嶺南的惠州，到化外之地的海南，都留下了他年邁而疲憊的身軀。
無(wú)論是榮居高位，還是落魄南荒，蘇東坡給后人的印象，或?yàn)t灑出塵，或安靜自守，或童趣未泯。即使是低潮期，當(dāng)他冥想過(guò)去，也就是“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。甚至在海南時(shí)，居無(wú)安身之處，病無(wú)可醫(yī)之藥，他仍保持著“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的氣魄。短短的六十多年，榮耀時(shí)不盛氣凌人，艱辛?xí)r沒(méi)有卑躬屈膝，怨天尤人。我對(duì)他的情感上的依附，正是來(lái)自于精神上的擊節(jié)和共鳴。
書(shū)的作者林語(yǔ)堂，也是我一直非常喜愛(ài)的作家之一。他在《京華煙云》里塑造的姚思安和姚木蘭這對(duì)父女，也是中華文化中道家思想的踐行者。在傳記中，林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡給予了無(wú)上的贊譽(yù)。作為一個(gè)喜歡蘇東坡的讀者，讀到這樣的書(shū)，自然如遇知己。不過(guò)也正是由于他對(duì)蘇東坡的欣賞，所以對(duì)當(dāng)時(shí)另一位政治名人王安石，書(shū)中散發(fā)出強(qiáng)烈的厭惡感。甚至將一篇攻擊王安石的偽作《辯奸論》算在蘇東坡的父親蘇轍身上，連王安石的怪癖性格，也都成了他做作以博取名聲的罪名。我對(duì)王安石的認(rèn)識(shí)是模糊不清的。但對(duì)于改革者，無(wú)論其最終結(jié)果如何，我都認(rèn)為，至少他是時(shí)代的勇者。
成語(yǔ)知其不可為而為之：為：做。明知做不到卻偏要去做，指意志堅(jiān)決或倔強(qiáng)固執(zhí)如：茅盾《從風(fēng)洞山傳奇說(shuō)起》：“在明末諸忠臣中，我對(duì)于瞿式耜的評(píng)價(jià)，比史可法還高些……因?yàn)轹谋仁犯挥凇洳豢蔀槎鵀橹木??！?BR> 蘇東坡詞傳讀后感篇十二
不知道為什么，我其實(shí)不怎么會(huì)看傳記，因?yàn)槲矣X(jué)得了解完一個(gè)人的一生之后，會(huì)突然感到惆悵和不舍。就仿佛自己參與了他的一生，結(jié)局就是送他離開(kāi)一樣的難過(guò)。
今天聽(tīng)的《蘇東坡傳》，發(fā)現(xiàn)難過(guò)的感覺(jué)少了，可能是因?yàn)椤皷|坡肉”能讓我感受到那個(gè)“吃貨”還在吧。
蘇軾，從小就是個(gè)天才，傳說(shuō)他是文曲星下凡，帶動(dòng)了全家的讀書(shū)氛圍。有才的人，到哪里都是吃得開(kāi)的，蘇東坡年少時(shí)受到了大文豪歐陽(yáng)修的賞識(shí)，歐陽(yáng)修甚至說(shuō)三十年后無(wú)人記得歐陽(yáng)修都會(huì)在聊蘇東坡，可見(jiàn)蘇東坡的魅力之大，還有歐陽(yáng)修的眼光獨(dú)到和愛(ài)人好士。
蘇東坡，仕途坎坷，可以說(shuō)不是在去當(dāng)官的路上就是被貶的路上。他為人豪放，愛(ài)結(jié)交朋友，這個(gè)性格有利有弊，他的妻子王弗經(jīng)常提醒他要防小人，他還是依舊“放蕩不羈愛(ài)自由”，君子坦蕩蕩啊。我想每個(gè)人都會(huì)喜歡平等尊重他人的人吧。想想，他還是個(gè)十足的深情boy，“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘?！笔撬拮邮苣昙勒Q的時(shí)候作的詞，不難感受到他的悲痛之情。
蘇東坡，除了留下了許多千古詩(shī)篇，還給我們這些吃貨留下了東坡肉，他真的是很能吃，很會(huì)吃。換成一般人被貶到蠻荒之地，估計(jì)要愁死，他卻開(kāi)荒種田，每日以樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)生活的苦難。像他這么熱愛(ài)生活的人，真的很讓人佩服。晚年的他流放到海南島，作為吃貨的他發(fā)現(xiàn)烤生蠔鮮美，寫(xiě)信給弟弟子由說(shuō)千萬(wàn)不要跟北方人說(shuō)，有趣的老小孩。
蘇東坡這個(gè)“寶藏男孩”，真的聊不完，有興趣的小伙伴，可以看看林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的這本《蘇東坡傳》，不了解他的會(huì)了解他并且喜愛(ài)上他。
蘇東坡詞傳讀后感篇十三
從小我就讀蘇東坡的詩(shī)。有但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟的悲傷；還有大江東去浪淘盡的氣勢(shì)……這些無(wú)不體現(xiàn)出蘇東坡的豐富情感以及豪邁的氣概。昨天我讀完了蘇東坡傳這本書(shū)，讓我對(duì)蘇東坡有了更深刻的了解。
縱觀蘇東坡的一生，在才華畢露的背后，又有多少不為人知的幾度升遷的心酸呢？他一生為官，一生清廉，還一生與大文豪，大政治家，宋朝的宰相王安石斗智斗法。至于王安石的變法是好是壞，我們先不管。但是蘇東坡敢與皇帝的寵臣，宋朝的宰相相逆而行，用那顆博大的心去斗那些排擠良臣，任人唯親的小人，就需要有多大的勇氣呀。
說(shuō)到底，就是蘇東坡的人生目標(biāo)就是為了百姓的生活。蘇東坡關(guān)注的更多地是百姓的愉悅或疾苦。只要他認(rèn)為某一條政策不利于百姓，與救百姓于水深火熱之中相逆，就一定會(huì)對(duì)此對(duì)抗。
讀完這本書(shū)，我總結(jié)了一個(gè)問(wèn)題：如何在當(dāng)時(shí)步步高升？最重要的一點(diǎn)便是不要得罪當(dāng)權(quán)者。比如鄭俠，是全國(guó)第一個(gè)重挫王安石的人，結(jié)果慘遭流放。再比如雷州太守?zé)崆檎写紫嗾聬臄橙颂K東坡，結(jié)果被開(kāi)除。
把蘇東坡似乎不懂這一點(diǎn)。他一生堂堂正正，明辨是非，實(shí)事求是。一心只為國(guó)家人民。這是多么值得贊頌啊。
讓我們走進(jìn)蘇東坡，見(jiàn)證這個(gè)傳奇人物，領(lǐng)略他的傳奇一生。
蘇東坡詞傳讀后感篇十四
子瞻，蘇子瞻不知一千年前的大宋可否有人會(huì)像我這樣輕柔地呼喚先生的名字。
翻一翻語(yǔ)文書(shū)，原來(lái)從小就在學(xué)習(xí)先生的詩(shī)詞了。只恨那時(shí)只會(huì)死背古詩(shī)不管作者、朝代和題目，真真忽略了許多好詩(shī)詞和作者。那時(shí)覺(jué)得詩(shī)人都是枯燥乏味矯情做作的，錢(qián)花不完酒喝不光哪有那么多愁可以訴說(shuō)呢，而且作的詩(shī)詞又要我們后人背誦，這都是超級(jí)難背的啊。
蘇軾啊，這個(gè)一生被流放好多好多地方的人啊，這個(gè)政治上不得意卻能另辟蹊徑，在美食、烹飪、書(shū)法、繪畫(huà)史上都留下了深刻印記的人啊，把苦與樂(lè)都淡化，寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
遺憾稚嫩的自己從未懂過(guò)詩(shī)人的深遠(yuǎn)意境思想，初中之后也是懵懵懂懂恍恍惚惚。真正的詩(shī)人絕對(duì)沒(méi)有教科書(shū)上寫(xiě)得那么單調(diào)，寫(xiě)下來(lái)的詩(shī)怎么可能只是為了后人背誦徒增煩惱？他們有情有味，每一首詩(shī)里都是敘述不盡的深情。
所以在中考結(jié)束后的那個(gè)空閑暑假，我就想嘗試了解一個(gè)古人，機(jī)緣之下認(rèn)識(shí)了蘇先生，由林語(yǔ)堂所著的《蘇東坡傳》，讓我深深著迷。
蘇軾帶著一身傷痕被貶謫到凄涼的赤壁，還能在小舟上與客人飲酒暢談。也行那位客人只是假象，只是他心中的另一個(gè)蘇軾，蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。
他說(shuō)小舟從此逝，江海寄余生?？墒窃谒麑?xiě)完這句后繼續(xù)睡覺(jué)去了，何來(lái)把余生寄往江海呢。還有，張先年已八十高齡，娶了一位十八歲的小姑娘，婚禮上他還能取笑一首一樹(shù)梨花壓海棠呢。蘇先生的內(nèi)心永遠(yuǎn)那么明亮，可愛(ài)，大概這就是我喜歡上他的原因吧。
他把杭州作為第二個(gè)家，綠楊陰里的白沙堤，青磚黛瓦的江南水鄉(xiāng)，最能治愈一顆疲憊的心了。
書(shū)中說(shuō)道：元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的。他多才多藝，生活艱苦也能活出多姿多彩這樣挑出使人敬愛(ài)的特點(diǎn)，倒是輕而易舉。他是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友；是散文家，是畫(huà)家，是書(shū)法家，是詩(shī)人總之一雙手也數(shù)不完他的功績(jī)。
蘇先生活得宛如一陣清風(fēng)，一輪明月，吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。他死了，卻給我們留下了許多。是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是不朽的、所有人都會(huì)看到的。
蘇東坡詞傳讀后感篇十五
心與景會(huì)，神與物游，為此靜謐美好的大自然深深陶醉，為何不趁此良辰美景，駕一葉偏舟，任意東西？放下勾心斗角的官場(chǎng)，放下黑暗腐朽的朝廷，讓曠達(dá)不羈的靈魂盡情釋放，讓自己瀟灑如仙的曠達(dá)情懷融化在無(wú)盡的大自然中。
這才是生命最美的姿態(tài)。
林語(yǔ)堂先生這樣形容他：他猶如政壇風(fēng)暴之中的海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是工程師，是瑜伽術(shù)的修煉者，是皇帝的秘書(shū)，是慈悲的法官……可是這些也還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。
蘇東坡的文學(xué)造詣固然精彩絕艷，司馬遷的史書(shū)為無(wú)韻之離騷，曹操的詩(shī)古直悲涼，江淹的賦文錯(cuò)彩鏤金，柳永的詞纏綿繾綣……然而蘇東坡，唯有蘇東坡，讓我在欣賞其才華外，體會(huì)到他的生命與靈魂，感悟到他對(duì)人生的思考與追求。
二十一歲的蘇軾，還帶著些許稚氣與傲氣。步入考場(chǎng)，以筆為槍，文不加點(diǎn)，行云流水般的文章，使他一戰(zhàn)成名。對(duì)于考官的誤判，他云淡風(fēng)輕的一笑，笑沒(méi)了所有功名利祿，笑出了自己的風(fēng)華正茂。
二十四歲的蘇軾初步入官場(chǎng)，簽書(shū)鳳翔府判官。倜儻瀟灑，談笑風(fēng)生，他絕世的才華，令世人傾倒。他有感而作的詩(shī)，境內(nèi)多少文人競(jìng)相背誦，有多少首詩(shī)詞流傳至今。確實(shí)，他剛剛邁出了人生的第一步，開(kāi)始走向坎坷的一生。
而立之年的蘇軾，年輕氣盛。王安石開(kāi)始了激進(jìn)的變法，買(mǎi)通了宋神宗，讓朝廷又蒙上了一層灰霧。政見(jiàn)不符的蘇軾，自求外放，想拯救這個(gè)民不聊生的世界。承辦悍吏，滅蝗救災(zāi)，抗洪保堤，惠民于實(shí)際。本已得到皇帝賞識(shí)的蘇東坡，本可以回到朝廷，卻又被小人所污蔑，他的人生走向下一道坎坷。
已到了知命之年，人民的維護(hù)使蘇軾九死一生。烏臺(tái)詩(shī)案，洗去了他的孤傲，撫平了他的棱角，但沒(méi)有磨滅他的光輝。他變得成熟，開(kāi)始尋找內(nèi)心真正的追求，開(kāi)始思考這早已混沌不堪的世界。
他遠(yuǎn)離了世俗，遠(yuǎn)離了官場(chǎng)，也開(kāi)啟了自己真正的人生之旅。站在長(zhǎng)河邊遙望，月色下的江面泛起朵朵漣漪。一直以來(lái)，到底是什么讓我魂?duì)繅?mèng)繞？又到底是什么讓我苦苦追尋？我現(xiàn)在仿佛與這景色合為一體，輕倚著竹杖，聽(tīng)著流水奔騰前行。江邊的楊柳微微晃動(dòng)，也帶動(dòng)著透過(guò)柳枝的月光閃爍不定，就像我的心啊，搖擺不定，它怎樣才能孤傲達(dá)觀的穿越世俗的汪洋而不觸礁？希望我心中的那扁小船從此消逝，浮游江河湖海寄托余生。而我要將自己有限的生命融入無(wú)限的大自然中，只有在那里才有曠達(dá)，才有自由，才有靈魂深處的靜謐。月光搖落，仿佛已是三更了。
六十六歲時(shí)，蘇軾的生命之光暗淡了，但仿佛還殘存著一絲余溫。他帶去了瀟灑，帶去了不羈，也帶去了閑靜，帶去了淡泊。
一生為官，一生清廉。
這便是生命最美的姿態(tài)。
人生中常有暴風(fēng)雨，走在前行之路上的人們無(wú)法逃避，它往往暗淡了我們天空的顏色，暗淡了那份蔚藍(lán)和明麗，有些人在灰色的穹頂下漸漸消沉；蘇軾，卻在暴風(fēng)雨中傲然挺立，身處逆境也不覺(jué)痛苦，腳踏荊棘也不覺(jué)悲涼。
蘇軾在仕途路上因性格狂傲而得罪過(guò)很多人，多次被貶，被朝中大臣們惡語(yǔ)相向，但卻并不乏賞識(shí)他的才華的人。就連皇上和皇后都非常重視蘇軾的文采，蘇軾每次犯錯(cuò)之后，總有人替他求情，皇帝應(yīng)考慮到他性格直率，直言不諱，終會(huì)得罪朝廷大官，而把他貶謫。
與蘇軾生死相依的弟弟蘇子由也是當(dāng)時(shí)著名的文人，他的才華可能遠(yuǎn)不及蘇軾，但他卻順利地當(dāng)了官，官職一路扶搖而上，順風(fēng)順?biāo)^(guò)著安穩(wěn)平靜的生活。
說(shuō)到底，一個(gè)人的命運(yùn)取決于他的處事態(tài)度。子由追求平穩(wěn)安逸的生活，仿佛與世無(wú)爭(zhēng)，皇帝卻認(rèn)為他對(duì)朝廷沒(méi)有威脅性，將他遷升，蘇軾卻不忍屈服于混沌的世俗，不甘低頭與不公的命運(yùn)，在他眼里，百姓的生活才是第一位的?？粗俑牟蛔鳛楹蛠y作為，他的心情急切，卻無(wú)能為力地承受著，只能旁觀卻不能改變的痛楚。
只有經(jīng)歷多了，才能飽嘗人生的滋味。有“大江東去”的豪情壯志，有“十年生死兩茫?！钡臒o(wú)奈情思，又有“千里共嬋娟”的釋然，也不乏“淡妝濃抹總相宜”的情致。
蘇軾的生命是多彩的，他的感情亦是豐富的。
最令我敬佩的，是蘇軾走入仕途的激昂，和辭官歸隱的決絕。
蘇軾經(jīng)歷了風(fēng)雨，最終還是找到了自己真正向往的生活，難道我們不亦是如此？
每個(gè)人都是在生活中打拼的游子，他們最初步入這個(gè)世界的時(shí)候，攜著那份放蕩不羈。漸漸的，他們學(xué)會(huì)了收斂自己無(wú)畏的傲氣，在充滿泥濘的道路上負(fù)重前行。走累了，當(dāng)他們抬頭仰望時(shí)，一片都是灰色，有人倒下了，他們?yōu)槊\(yùn)屈膝，還有人只是在休息片刻后繼續(xù)前行。他們對(duì)命運(yùn)宣戰(zhàn)，用殘存的意志告訴自己：命運(yùn)越是對(duì)你不公，你就越要和他奮斗到底！
在經(jīng)歷了人生的起起落落，品味過(guò)悲歡離合后回首，發(fā)現(xiàn)自己的路上充滿了坎坷，這才醒悟，挫折和失敗并不是人生中的意外，而是一個(gè)人成長(zhǎng)道路上的必然，是生活的饋贈(zèng)，是命運(yùn)的磨礪。
無(wú)畏挫折與挑戰(zhàn)，提高自身素養(yǎng)，心系祖國(guó)與人民，小至個(gè)人理想，大至中國(guó)夢(mèng)，都必定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
不忘初心，與命運(yùn)抗?fàn)幍降祝@才是生命最美的姿態(tài)。
小舟從此逝，江海寄余生。
蘇東坡詞傳讀后感篇十六
蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州(今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城)人，祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書(shū)法和繪畫(huà)，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇;詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞與辛棄疾并稱蘇辛;書(shū)法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書(shū)法家之一;其畫(huà)則開(kāi)創(chuàng)了湖州畫(huà)派。
蘇東坡傳看完了，蘇軾可謂命運(yùn)坎坷，他的命運(yùn)完全掌握在朝庭某些人手中，這是他的悲哀，也是那個(gè)時(shí)代讀書(shū)人共同的悲哀，起也好貶也好，唯令是從，大起大落，富貴與凄涼，他都經(jīng)受了，但至死性情不變，詼諧、風(fēng)趣、達(dá)觀，可以居于京都，可以居于東坡。給我們留下了那么多的千古絕唱，純潔的思想是淳樸
生活
的基礎(chǔ)，我雖一芥草民，亦能夠從中悟出一些活出生活真性情的道理，無(wú)論是處于鬧市，還是獨(dú)行于東山。
東風(fēng)知我欲山行，
吹斷檐間積
雨
聲。
嶺上晴云披絮帽，
樹(shù)頭初日掛銅征。
其實(shí)蘇東坡所居之東坡，平凡之至，但是在他的眼中，在他的感受里卻不是常人所能感受到的，一個(gè)人有了愉悅的心情，才有了能夠使人感受愉悅心境的文章，他有一次寫(xiě)信給他的朋友說(shuō)：我一生之至樂(lè)在執(zhí)筆為文之時(shí)，民中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思，我筆皆可達(dá)之，我自謂人生之樂(lè)，未有過(guò)于此者也。
我有時(shí)也會(huì)有這樣快樂(lè)的感覺(jué)，思緒所至，非記之不可，打開(kāi)電腦，文思泉流涌，任手下十指翻動(dòng)，對(duì)面如有一位栩栩如生之好友，我與之娓娓道來(lái)：流暢歡快，是快樂(lè)之時(shí)，憂傷如煙，是郁郁之刻，能夠記述自己的思想，讓自己的思想停駐，回味，思考，所有的品嘗都是美好的，人生須臾，能夠留下些許特色靈魂的性情也不虛此行。
蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的是他那
心靈
的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的'。
——林語(yǔ)堂
原來(lái)既已聽(tīng)聞蘇東坡大名，如雷貫耳，萬(wàn)分佩服，尤
其他
那一闕《大江東去》、一首“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”以及其余如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“壬戌之秋，七月既望……”等等等等，不盡于牘，皆令我為之折服而贊不絕口。他為北宋豪放派詞人乃是當(dāng)之無(wú)愧，開(kāi)創(chuàng)出宋詞另一番天地。
閱畢此書(shū)，方知東坡其余的光輝點(diǎn)如天際之星，亦熠熠閃光，如
愛(ài)
民、敬友、忠妻，不一而足，他在杭州任太守期間，曾數(shù)次不厭其煩上書(shū)朝廷“莫專以救濟(jì)百姓為法，而要未雨綢繆的做好防饑備饉工作”(見(jiàn)第二十二章)。蘇軾畢生朋友滿天下，且?guī)缀醺餍懈鳂I(yè)皆有：道士、僧人、朝廷命官、邊城微吏、平民百姓、青樓妓-女、書(shū)法家畫(huà)家、詩(shī)人詞人，舉之不盡，列之不窮，就連后來(lái)他的敵人章chun(豎心旁加“享”)，東坡也不計(jì)前嫌的寬容他的罪行(見(jiàn)第二十八章)，至于其元配夫人王弗，蘇軾在她早年亡故后，作了流放百世、膾炙人口的《江城子》，其后娶王閨之以續(xù)弦，夫婦兩人舉案齊眉、相敬如賓，一直到后來(lái)還是在王閨之的大力操辦下蘇東坡從納了后來(lái)一直追隨他至死的小妾朝云?？梢?jiàn)三個(gè)女人對(duì)蘇東坡一生都是極其重要的。當(dāng)然，還有一個(gè)女人——元佑年間的太后，在其攝政期間(1085.3～1093.8)極力支持蘇軾，擢其高-官，使蘇軾得以大力宣揚(yáng)其政治思想。然太后逝世后，他失勢(shì)極慘，被四處流放，甚至到過(guò)海南，最后遇赦勉強(qiáng)才回到中原，死于常州。
無(wú)疑的，蘇軾的一生是光輝璀璨的，他的人生旅程和他的詩(shī)作書(shū)畫(huà)一樣是值得我們后人細(xì)細(xì)體味的。無(wú)論是作為一名大宋帝國(guó)的臣子，還是一位舉世聞名的才子，他都當(dāng)之無(wú)愧的在華夏大地的群英中占據(jù)一個(gè)極為重要的地位。林語(yǔ)堂這本書(shū)盡管融入了他自己對(duì)于蘇東坡的看法，但我想，正如他的那句"思想的快樂(lè)才是萬(wàn)古不朽的"正是我們對(duì)于蘇東坡這位千年才子的貼切概括。
蘇東坡詞傳讀后感篇十七
蘇東坡是我國(guó)北宋的詞人、詩(shī)人、散文家、畫(huà)家、書(shū)法家等眾多身份的集大成者。他與父親蘇洵弟弟蘇轍被世人稱為“三蘇”，占據(jù)了唐宋八大家的三席之位，可見(jiàn)，蘇家個(gè)個(gè)都是大才子，猶以蘇軾為甚。
蘇東坡才華橫溢、文思敏捷、多才多藝，不僅擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)，還是工程師、瑜伽術(shù)的修煉者、皇帝的秘書(shū)、慈悲的法官、佛教徒等，就連的東坡肉都是他發(fā)明的呢！
蘇東坡的一生雖仕途坎坷多舛，但與生俱來(lái)性格樂(lè)觀豁達(dá)，隨時(shí)隨地廣結(jié)摯友，無(wú)論為官還是被貶為農(nóng)，所到之處都把生活過(guò)成了詩(shī)，把自己的感受賦予了不朽的藝術(shù)形式，時(shí)而大氣磅礴、時(shí)而豪放奔騰、時(shí)而雋永樸質(zhì)，使之流芳千古，驚艷了世人。他一身浩然正氣，剛直不阿，他是官員中的智者，強(qiáng)者，仁者。
他是我國(guó)文化一位罕見(jiàn)的'全能天才、一位曠世奇才！在林語(yǔ)堂先生的筆下，他更是那么的光輝耀眼，將其跌宕起伏、波瀾壯闊的一生淋漓盡致地展現(xiàn)在我們的面前。童年嶄露頭角，青少年脫穎而出，中年精彩綻放，晚年顛沛流離，一生仕途“三起三落”，但他卻在人生的舞臺(tái)上演繹了一場(chǎng)永不謝幕的詩(shī)意人生。猶如一個(gè)和尚對(duì)他的贊譽(yù)，他就是天上宿星下界，在人間暫時(shí)做客而已！
雖然蘇東坡用盡了他的浩然之氣已離我們遠(yuǎn)去，“他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的?！币舱缣K東坡自己在《潮州韓文公廟碑》中所說(shuō)的：“浩然正氣，其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。”何嘗不是對(duì)自己的評(píng)說(shuō)呢！
蘇東坡詞傳讀后感篇一
每個(gè)人骨子里都有這樣的情結(jié)：想擁有一兩知己，既不是夫，也不是妻，更不是情人，而是居住在你精神領(lǐng)域里，一個(gè)可以說(shuō)心里話，心靈取暖的人。正如魯迅所言：人生得一知己足矣，世當(dāng)以同懷視之。所以俞伯牙得鐘子期、管仲得鮑叔牙，都是三生有幸的。在這世間，他們的精神不再孤苦無(wú)助，反倒多了一絲只知己間獨(dú)有的默契與快樂(lè)。然知己于當(dāng)世倘不能得，唯有等待，哪怕歷史悠悠，待洗盡鉛華之后，總有一人會(huì)在彼岸，席于天地，凈水烹茶，靜候斯人。正如陶潛靜候蘇東坡、而蘇東波則靜候林語(yǔ)堂般，明明縱跨千年，面色陌生，卻在茶色儼儼，霧氣迷蒙中，似遇見(jiàn)了多年不見(jiàn)的老友。這樣的隔世知己，一顰一笑間熟悉又默契，讓人心神頓時(shí)舒坦。
為死人立傳，寫(xiě)“死”容易寫(xiě)“活”難。泛讀歷史上的人物傳記，大都生硬乏味，評(píng)述公式化。為名利而書(shū)者，自然粗糙造作，他們硬生生的將人寫(xiě)“死”了。而另一波立傳者，似乎看到了將人寫(xiě)“死”后的無(wú)趣，于是更重傳記的情趣表達(dá)，乃至文學(xué)趣味全面壓倒了史實(shí)精神。這樣做的后果，確實(shí)為我們呈現(xiàn)了一位活靈活現(xiàn)的名人大家形象，只是這名人早已是立傳者筆下精雕細(xì)刻后的文學(xué)人物，這名人的名字是要加引號(hào)的。
能將文學(xué)趣味與史實(shí)完美結(jié)合，不失偏頗的傳記文，古有司馬遷的《史記》、今有林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》和唐明浩先生的《曾國(guó)藩》。司馬遷撰寫(xiě)《史記》，在查閱大量史料的基礎(chǔ)上又“不拘于史法，不囿于字句，發(fā)于情，肆于心而為文”，故所著之書(shū)兼具史學(xué)與文學(xué)價(jià)值。今人要寫(xiě)活“死”人，一方面要有好的文字功底，充足的史料，另一方面還需立傳者對(duì)人物興趣頗濃，至少在精神上，兩者有共鳴，甚至是知己。唯此，立傳者才會(huì)竭力去了解人物的所有方面：才華、作品、喜怒哀樂(lè)。并為其憂樂(lè)，傷懷，真真寫(xiě)出金圣嘆所言的“借他人生平，作我一片眼淚”的境界。
《中國(guó)文學(xué)史》獨(dú)有一章記敘蘇東坡，且多數(shù)是頌揚(yáng)他的文學(xué)功績(jī)。然史學(xué)上的蘇東坡是單調(diào)片面的，稍微認(rèn)真鉆研，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，蘇東坡這個(gè)人的內(nèi)涵實(shí)在太豐富了。林語(yǔ)堂在記中說(shuō)：他是一個(gè)太有性情、太多才多能的人。他既是大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng)新的畫(huà)家，還是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友，還是一個(gè)造酒實(shí)驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一個(gè)瑜珈修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、一位在政治上唱反調(diào)的人、一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑，但僅僅這些仍不足以道出蘇東坡的全部。為了寫(xiě)活蘇東坡，他讀過(guò)蘇東坡的札記、七百首詩(shī)及八百通私人書(shū)簡(jiǎn)，參閱了的書(shū)籍資料多達(dá)一百二十四種。是的，林語(yǔ)堂可以說(shuō)是今人最了解蘇東坡的，這種了解是孜孜不倦，饒有興趣的。如同熱戀之人，總會(huì)想盡辦法在對(duì)方身上極力的探尋與研究，以便知其喜好，對(duì)癥下藥，達(dá)到心靈與精神的完美契合。正是因?yàn)榱终Z(yǔ)堂對(duì)蘇東坡的了解，所以他筆下的東坡，擁有著多才多藝的天才的深厚、廣博，詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心。這些品質(zhì)之薈萃于一身，是天地間的鳳毛麟角，不可數(shù)見(jiàn)的。
東坡精于古典文化，儒釋道嫻熟于心，并在其身上完美的融合體現(xiàn)。儒家的入世思想是“主心骨”，激勵(lì)他對(duì)功名孜孜追求，引導(dǎo)他熱愛(ài)生活和人生。逆境之中，老莊哲學(xué)、佛理禪趣是他的“寬心藥”。于宦海沉浮，人生挫辱中，他清楚的看到政治斗爭(zhēng)中不可避免的陰暗，卑瑣和險(xiǎn)惡，感受到人生的無(wú)奈。道家的無(wú)為特別是莊子的齊物論，又使他淡泊名利，在逆境中也顯得從容自如;佛家的靜達(dá)圓通，又啟迪他走向圓融和通達(dá)。正是儒釋道三者的融合才成就了他的風(fēng)光霽月，使他高高超越了狗茍蠅營(yíng)的政治勾當(dāng)之上。
東坡喜作畫(huà)、好書(shū)法且自成一派;他善作詩(shī)詞，嬉笑怒罵，喜怒哀樂(lè)皆可入墨。不論是“奮厲有當(dāng)世志”的希冀，還是“朝廷清明而天下治平”的向往，無(wú)不體現(xiàn)了崇高的事業(yè)追求與家國(guó)情懷。也有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘......”，離奇凄艷，充滿令人迷惘的音樂(lè)之美，對(duì)亡妻的一片柔情與厚意盡顯。
林語(yǔ)堂先生評(píng)價(jià)蘇東坡屬于“不忙不快樂(lè)”的那一類人，我分外贊同，尤其體現(xiàn)在為官期間。他恪盡職守，愛(ài)民如子;關(guān)愛(ài)囚犯，幫助窘迫書(shū)生;替百姓治理河道，興水利工程。時(shí)逢大旱，為了替百姓求普降甘霖，他齋戒沐浴，親寫(xiě)祈雨文，虔誠(chéng)備至。任職潁州八月有余，時(shí)值荒年，東坡親眼目睹了難民流離，遍野哀嚎。夜不能寐，總想著對(duì)那些難民得幫助他們一點(diǎn)。他一針見(jiàn)血的指出了社會(huì)“豐兇皆病”的罪惡本質(zhì)，甚至寧愿冒著再次被貶謫的風(fēng)險(xiǎn)，仍要站出來(lái)指摘王安石變法的惡果，多方努力，一番作為除疾救民。這樣的蘇東坡雖飽經(jīng)憂患拂逆，顛沛之苦，卻更趨曠達(dá)灑脫，心憂黎民。正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)：“蘇東坡是個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派”，他擁有一顆別樣的禪心。
林語(yǔ)堂先生不愧為東坡的鐵桿粉，對(duì)東坡最為了解。他得了東坡精神之髓，故《蘇東坡傳》一書(shū)寫(xiě)的深情飽滿，評(píng)價(jià)獨(dú)到簡(jiǎn)練，字字穿透我心。我想，字字珠璣的背后，必定是他對(duì)東坡的欽佩與鐘愛(ài)。蘇東坡生前能活得盡才盡氣，死后亦有林語(yǔ)堂這樣的知己寫(xiě)書(shū)立傳，何其有幸!
傳記文妙筆生花如此，也就無(wú)怪乎本書(shū)被評(píng)為“20世紀(jì)四大傳記”之一了。
蘇東坡詞傳讀后感篇二
一提到蘇軾，人們的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)可親、可敬的小老頭，仿佛他就是自己身邊的長(zhǎng)輩一樣。蘇軾的詩(shī)詞有“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放，有“一蓑煙雨任平生”的'瀟灑，有“天涯何處無(wú)芳草”的達(dá)觀，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的痛楚，還有“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理，還有那“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的千古絕唱。
他在文學(xué)方面的造詣，還有他的書(shū)法，他的畫(huà)作，在當(dāng)時(shí)也是無(wú)人能比。就這么一個(gè)天才級(jí)的人物卻是一生仕途坎坷，窮困潦倒，但依然自得其樂(lè)。軾以他坦蕩的胸懷，盡情的享受人生，不懼權(quán)貴；他敢于說(shuō)：“我做華堂上，不該麋鹿姿?！彼覍?duì)天子說(shuō)：“我豈犬馬哉，從君求帷傘？”，他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。水旱殺人，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱……是常有二十萬(wàn)余虎狼散在民間，百姓何由安生？”
仕途的不順，反而讓他的才氣顯露出來(lái)，上天將他的一扇窗緊閉，也必將把他的才氣之門(mén)流傳千古，他即使被貶官，但是他依舊會(huì)用他的精神感動(dòng)世間萬(wàn)物，王安石的變法原本是好的，但它沒(méi)有將整個(gè)宋朝有一個(gè)轉(zhuǎn)變，縱使蘇軾奮力反抗，遭到迫害，歷史也會(huì)還給他一個(gè)光明的春天。
周國(guó)平評(píng)價(jià)蘇軾說(shuō)：“讀所東坡豪邁奔放的詩(shī)詞文章，你簡(jiǎn)直想不到他有如此坎坷艱難的一生?！碧K軾人格中那豁達(dá)樂(lè)觀的一面，他的詩(shī)文自然清新，奔放靈動(dòng)，豪放不羈。
同時(shí)他也把這種豪放之風(fēng)吹入了詞中，大大擴(kuò)寬了詞的題材。在“大江東去，浪淘盡，千古英雄人物”背后，是詩(shī)人廣袤千里的豁達(dá)胸襟。人生之中難免會(huì)有些風(fēng)風(fēng)雨雨，當(dāng)他遇到暗礁時(shí)，早已用闊達(dá)的胸襟將其粉碎，好一個(gè)曠古奇才。
蘇東坡詞傳讀后感篇三
《蘇東坡傳》，非簡(jiǎn)單之流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語(yǔ)堂先生閱讀超多資料，包括蘇東坡的札記、詩(shī)詞、私人書(shū)簡(jiǎn)等后所著的傳記。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛(ài)蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫(xiě)得如此色彩鮮明、感情豐富。
觀蘇東坡一生，無(wú)法不對(duì)其才智贊嘆不已;而其言行、詩(shī)詞、幽默，無(wú)一不是其才智的體現(xiàn)。
蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥(niǎo)，以王安石的方式來(lái)向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥(niǎo)”二字合成，實(shí)為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后，對(duì)朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說(shuō)“但若無(wú)醫(yī)藥，京師國(guó)醫(yī)手里，死漢尤多?！币源藖?lái)告知朋友不必?fù)?dān)憂。
蘇東坡是熱愛(ài)生活的。其余不必說(shuō)，僅在美食方面，就有軼事、傳說(shuō)數(shù)樁。他自我研究烹飪之法、自我釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩(shī)詞中，也多次提及美食--“無(wú)竹令人俗，無(wú)肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，等等，不一而足。
蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫?！保瑢?duì)其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中，均表達(dá)了深切情愛(ài)與傷痛，之后更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫(xiě)花，又似寫(xiě)人。
蘇東坡是剛直的。盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí)，他寫(xiě)詩(shī)諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫(xiě)“猶誦麥青青”，對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫(xiě)詩(shī)兩首，隨后自我也擲筆笑道“我真是不可救藥!”
蘇東坡也是幸福的。他一生交友無(wú)數(shù)，知己遍天下，兄弟情深，妻妾對(duì)其關(guān)愛(ài)有加。盡管不如意事眾多，如朝云笑言其“一肚子不合時(shí)宜”，但他的生活又怎可不稱為過(guò)得歡樂(lè)呢。
如林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會(huì)死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。誰(shuí)說(shuō)不是呢僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!
蘇東坡詞傳讀后感篇四
最早了解蘇東坡都是從以前的語(yǔ)文課本上，只知道他是《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《題西林壁》、《惠崇春江晚景二首》這些著名詩(shī)詞的作者，豪放派的主要代表，對(duì)蘇軾的了解只是一個(gè)名字、符號(hào)，很抽象，就像貼在墻上的一個(gè)偶像海報(bào)一樣。20xx年暑假在川大培訓(xùn)，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院中文系教授王紅老師給我們帶來(lái)了《已識(shí)乾坤大，猶憐草木青——中國(guó)人的詩(shī)意人生》的課程，課程中王紅老師多次提到了蘇軾，并建議大家看看林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》，沒(méi)曾想到至善讀書(shū)社共讀的第一本書(shū)就是《蘇東坡傳》。
這個(gè)寒假，除了走親訪友，最幸福的莫過(guò)于拿起《蘇東坡傳》，聽(tīng)著各位老師通過(guò)喜馬拉雅app分享的章節(jié)語(yǔ)音一起學(xué)習(xí)，群里各位老師也從不同的角度分享了自己對(duì)這本書(shū)的獨(dú)到看法，讓蘇軾在我腦子里從一個(gè)符號(hào)變成了一個(gè)鮮活的、立體的人，他不僅在文學(xué)上，在諸多領(lǐng)域皆卓有建樹(shù)；不僅以其博學(xué)之識(shí)影響世人，也處處展現(xiàn)其強(qiáng)大的人格力量；不僅有其“偉大豪壯”的一面，也有其“平凡普通”的一面。也正因?yàn)槿绱耍庞腥寮蚁财渲?，佛家喜其空，文人喜其雅，平民喜其義?？梢哉f(shuō)，蘇軾是中國(guó)歷史上“不可無(wú)一難能有二”之人。
蘇東坡是四川眉山人，離我婆婆家135公里，我和他也算半個(gè)老鄉(xiāng)。眉州雖然不大、但依然舒適別致。鎮(zhèn)上街道整潔，五六月間，路旁的荷花盛開(kāi)，香氣彌漫。像四川其它很多地方一樣，這里山川秀美、景色迷人。第一次出川的時(shí)候，蘇軾還未滿20周歲，弟弟蘇轍也僅僅是個(gè)18歲的少年。出川的道路是兇險(xiǎn)的，當(dāng)時(shí)從蜀中到京城的道路，就跟我們一家三口回四川老家的路程差不多，蘇東坡從眉州到開(kāi)封，我們從鄭州到四川彭州。還記得第一次開(kāi)車回老家時(shí)，穿秦嶺的擔(dān)驚受怕，愛(ài)人開(kāi)車，我的心提到嗓子眼，生怕他一不小心有什么閃失。可想而知1000年前，蘇洵帶上蘇軾、蘇轍兩個(gè)兒子，拿著朋友張方平寫(xiě)給韓琦、歐陽(yáng)修等人的介紹信，上京趕考是冒著多大的風(fēng)險(xiǎn)。出川的道路自古都是兇險(xiǎn)的，早于蘇軾幾百年前，這條路的艱險(xiǎn)被另一位走出四川的天才詩(shī)人這樣描寫(xiě)道：“蜀道之難，難于上青天?！边@一考，父子三人名動(dòng)京城，但母親突然在家鄉(xiāng)去世，按照朝廷律令，蘇東坡和弟弟必須為母親守孝三年，在此期間，他和妻子王弗過(guò)著尋幽青山、讀書(shū)綠水的生活。
此后1066年4月，蘇東坡還回過(guò)一次四川，他的父親去世了，于是他和弟弟辭去官職護(hù)送父親靈柩回鄉(xiāng)，再次守孝三年，他在父母墓旁蓋了一座小廟，種了3000棵松樹(shù)。服孝期滿后不久，蘇軾兄弟北上劍門(mén)從陸路返回汴梁，從此再?zèng)]有回過(guò)故里。
讀完蘇東坡傳最佩服的還是他的為人，在逆境中保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和獨(dú)立的人格，絕不隨波逐流；為官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤……；即使身處絕境，也保持樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求。
回首千年看“居士”，“千古一人”蘇東坡。他即平凡又尊貴，即隨俗又清傲，即普通又杰出，即“渺小”又偉大。他的身上始終閃現(xiàn)著一個(gè)生動(dòng)、鮮活的，立體、大寫(xiě)的“人”。蘇軾本身就是一部宏大的巨著，值得我們用心品鑒、去廣為倡揚(yáng)、去世代傳承！
蘇東坡詞傳讀后感篇五
讀完《蘇東坡傳》，在看到結(jié)尾處的“萬(wàn)古不朽”時(shí)，心中覺(jué)得悵然若失，竟真的有些舍不得，明明知道他早已作古，奇怪的是我到現(xiàn)在才真正認(rèn)識(shí)蘇東坡，并努力透過(guò)書(shū)去了解蘇東坡，但故事就這樣戛然而止。
每個(gè)人的年少都懷著雄心壯志，可世事無(wú)情，夢(mèng)想總被“雨打風(fēng)吹去”。蘇軾說(shuō)“當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安，似二陸初來(lái)俱少年。有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷”，但“世路無(wú)窮，勞生有限”，不如“身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗樽前”。
宦海沉浮，幾近顛沛流離，最讓我為之欽佩的是蘇軾蘇東坡的恬淡自足，似乎到哪兒都是家鄉(xiāng)，一副鄉(xiāng)土派頭，融于山水之間。
一杯茶，一幅遠(yuǎn)山的畫(huà)，一個(gè)美好的夢(mèng)想，就不難感受到蘇軾為之推崇，并躬行實(shí)踐的清歡了。
一本書(shū)講述一個(gè)生命，這個(gè)生命其實(shí)又活了，并隨著每一個(gè)讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞臺(tái)劇，我們也隨著他的心情跌宕起伏，感受一代文豪的人格魅力。
當(dāng)豪情經(jīng)過(guò)磨練，漸漸轉(zhuǎn)為平實(shí)，一顆心安靜下來(lái)，開(kāi)始著細(xì)小處為民造福，蘇軾處處為民請(qǐng)命，囤積糧食，以抵災(zāi)荒。久旱降雨，蘇東坡比誰(shuí)都高興，一州一民是他不可割舍的責(zé)任。
我想，如今的社會(huì)有多少人抱怨這抱怨那，不如抬起頭多看看身邊的美好事物。人總要經(jīng)過(guò)許許多多的磨練，重要的是自己的生活態(tài)度。
蘇東坡詞傳讀后感篇六
作為人類思想精華的名著書(shū)籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對(duì)于原著作者的思想交流、碰撞。
《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生眾多作品中其中一篇，我自認(rèn)為是一部值得細(xì)細(xì)品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細(xì)細(xì)品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶，需要我們坐下來(lái)好好的去品嘗，才能讀出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一，就像他所寫(xiě)的詩(shī)一樣的豪邁、大氣凜然。當(dāng)然我也是非常的喜歡他。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麩o(wú)可比擬的才華。一說(shuō)起蘇東坡，就不能不提他前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的詩(shī)才。他的詩(shī)，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。透過(guò)東坡，我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂，聆聽(tīng)到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麡?lè)觀豁達(dá)的性格?！俺梢财湓?shī)，敗也其詩(shī)”用在東坡身上再恰當(dāng)不過(guò)了?！盀跖_(tái)詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才往往是（被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來(lái)與之為友的同道們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州，他寫(xiě)出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫(xiě)照。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗暮迫恢畾?。?dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器——筆，寫(xiě)出了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū)，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神，都顯然可見(jiàn)。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚?！耙稽c(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)” 蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)!
誠(chéng)如林語(yǔ)堂所說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩(shī)詞一樣永留千古!
蘇東坡詞傳讀后感篇七
一提到蘇東坡，總會(huì)讓人產(chǎn)生敬佩之感，因?yàn)樵诿恳粋€(gè)人的心中都有一個(gè)蘇東坡。
《蘇東坡傳》以蘇軾的一生為主線，他黃州四年生活及心路歷程為重點(diǎn)內(nèi)容。通過(guò)古樸的語(yǔ)言，從文學(xué)、藝術(shù)、美食、情感等多角度解析了蘇東坡的傳奇一生和他至高無(wú)上令人驚嘆的品性，讓我感觸頗為深沉。
公元一零五六年，年滿十九歲的蘇東坡初次離開(kāi)生活將近二十年的故鄉(xiāng)湄州，前往汴京科考。
那年，他遇上了主考官，北宋文壇的領(lǐng)袖歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修閱卷時(shí)，讀到一篇文風(fēng)質(zhì)樸而明懷太志的文章。歐陽(yáng)修本以為這是自己的弟子曾鞏所作，為避嫌予了一個(gè)第二名的成績(jī)。當(dāng)拆去糊名的紙片，歐陽(yáng)修才發(fā)現(xiàn)，作者并非曾鞏，竟是蘇東坡。歐陽(yáng)修不禁感嘆道，“三十年后，無(wú)人再知我歐陽(yáng)修，只知有蘇子瞻?！?BR> 看到這里，我不由得被歐陽(yáng)修的話所震驚。歐陽(yáng)修身為詩(shī)詞大家，他慧眼識(shí)珠，能對(duì)年輕初出茅廬的蘇東坡如此贊譽(yù)，可想蘇東坡那是怎樣的文采??！十年后，果不其然，正如歐陽(yáng)修所言，蘇東坡名震北宋文壇，三十歲便成了文學(xué)大家。如此來(lái)說(shuō)，蘇東坡從小就與文學(xué)有法著不解之緣。
誰(shuí)知世事難料，蘇東坡因詩(shī)聞名于世，卻也因詩(shī)零落下獄。
公元一零七九年，“烏臺(tái)詩(shī)案”爆發(fā)，蘇東坡入獄。他以為自己時(shí)日不長(zhǎng)矣，日夜給弟弟蘇轍寫(xiě)詩(shī)，抒發(fā)自己愁苦，悲涼的心境。蘇軾一生坦蕩，到此刻，對(duì)死亡也未曾有過(guò)任何畏懼?？吹竭@里，敬佩之意不免在我心中油然而生。蘇東坡心憂天下，一心為國(guó)，生死早已被他置之度外；他無(wú)所恨懼，兩袖清風(fēng)，早已不是凡人所能比擬。我不禁贊嘆道：“好一個(gè)蘇東坡！”
經(jīng)過(guò)諸多波折，在不見(jiàn)天曰的黑牢中過(guò)了一百多天的蘇軾，終是出了獄。在漫天風(fēng)雪中，踏上了去黃州的迷茫之路。從此，他由詩(shī)人變?yōu)檗r(nóng)民，由生活無(wú)憂變?yōu)橄绿锔N。但他心中卻是更加坦然，將城郊的一塊無(wú)的身荒地以“東坡”命名，自號(hào)“東坡居士”。
世事的風(fēng)雨滄桑，草木的萬(wàn)千變化，都被收納進(jìn)蘇東坡的生命里，假若他不曾遭遇“烏臺(tái)詩(shī)案”，假若他不曾躬耕東坡，心境必然大不同。不經(jīng)歷那些痛苦與折磨，他不會(huì)知道“也無(wú)風(fēng)雨見(jiàn)無(wú)晴”，竟是讓人喜悅。
我與蘇東坡相識(shí)在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中。當(dāng)時(shí)，我只知他對(duì)人世間悲歡離合的感嘆，與兄弟的手足情深，卻未曾想他竟有如此的傳奇一生：
身居高位，他清高文雅，心懷天下百姓，被敗離京，他悠然自得，不以物喜，不以已悲。如此拿的起，放的下，這人世間也唯有蘇東坡。
當(dāng)枯樹(shù)發(fā)芽，石頭花開(kāi)，一張紙頁(yè)成為傳奇，人們就會(huì)從那張古老的紙上，嗅出舊年的芬芳。
蘇東坡詞傳讀后感篇八
比之于李白，他多了憂國(guó)憂民的情懷，他的一生都在為百姓的疾苦而奔波勞累，被貶黃州時(shí)他雖是一介草民，但是仍然心系百姓，為了改變黃州丟棄女?huà)氲牧?xí)俗更為了拯救那些無(wú)辜的生命，他用自己的積蓄建起了世界上第一座孤兒院，使那些剛出生的女?huà)胂碛辛松娴臋?quán)利。出任杭州太守時(shí)他不僅整頓西湖，平衡糧價(jià)，更在杭州瘟疫盛行時(shí)為了解決農(nóng)民因藥價(jià)貴而沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥的問(wèn)題成立了世界上第一座公立醫(yī)院。甚至在高齡謫居海南時(shí)他仍然沒(méi)忘了百姓，他教當(dāng)?shù)厝俗x書(shū)寫(xiě)字，耕地種田，打井采藥，為海南的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
比之于杜甫，他又多了一些幽默和曠達(dá)，他喜歡陶淵明棄官歸隱的日子，在被貶為農(nóng)時(shí)安于田園生活，他曾寫(xiě)道：吾現(xiàn)在東坡種稻，勞苦之中亦自有其樂(lè)。只是因?yàn)閯诙蝎@，衣食能夠自給，他就心滿意足了，這就是他的達(dá)觀思想。他還喜歡做菜，也樂(lè)于自己做菜吃，吃飯乃人生一大樂(lè)事也，這點(diǎn)倒是和我很像呢，從來(lái)都不能理解為什么有人會(huì)覺(jué)得吃飯是一種任務(wù)。蘇軾做的菜肴至今仍然有好多流傳下來(lái)了，最有名的當(dāng)屬東坡肉了吧，杭州樓外樓的東坡肉有幸吃過(guò)一次真的是名不虛傳呢，就是不知道是不是經(jīng)過(guò)現(xiàn)在的廚師改良過(guò)。
個(gè)人總覺(jué)得會(huì)吃的人總是更懂得享受生活，就像蘇軾，不管朝廷怎么貶都貶不倒他，因?yàn)椴还茉谀睦锊还芴幱谑裁礃拥牡匚凰偰苷业阶约涸撟龅氖虑榭偰軓纳钪姓业綐?lè)趣。人似鴻雁來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕，時(shí)間總是轉(zhuǎn)瞬即逝，一切經(jīng)歷都只有一次，正因如此，所以他那么深刻而堅(jiān)決的愛(ài)好人生。
讀罷全書(shū)，留給我最深刻的感觸是“塵世是唯一的天堂”人生不再，我們應(yīng)該趁著人生還未消逝的時(shí)候努力讓她更加豐富多彩，更加充實(shí)有價(jià)值！
蘇東坡詞傳讀后感篇九
關(guān)于蘇東坡，也就是蘇軾，我們都不陌生，他的文章詩(shī)詞在課本上都學(xué)過(guò)，而且據(jù)說(shuō)美食“東坡肉”是他研制出來(lái)的。總的來(lái)說(shuō)，他的大名，是如雷貫耳的。
翻開(kāi)林語(yǔ)堂寫(xiě)的《蘇東坡傳》，對(duì)于里面介紹的蘇東坡的童年生活，我非常有感悟。
書(shū)中提到，蘇東坡出生在一個(gè)小康家庭中。父親蘇洵年輕時(shí)也不愛(ài)讀書(shū)，后來(lái)看到哥哥考到功名，受到影響，就開(kāi)始決定認(rèn)真讀書(shū)了。剛好蘇東坡的出生，讓蘇洵就萌生了一種和兒子一起陪伴式讀書(shū)的'想法。
他教導(dǎo)蘇東坡朗讀，自己在一旁聽(tīng)，也能受益，父子算是共同學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。而蘇東坡的母親對(duì)他的品行教育也起到了十分關(guān)鍵的引導(dǎo)。她給小蘇東坡讀故事，引導(dǎo)他像古人中的圣賢一樣正直，勇敢。后來(lái)在對(duì)待王安石事件中，他能客觀地看待王安石的成就，沒(méi)有把當(dāng)初被貶的私人情緒帶到公事上的判斷中。
還有蘇東坡的爺爺，他的豁達(dá)的性格，讓從小與他生活的蘇東坡長(zhǎng)大后也是一種怡然積極樂(lè)觀的性格，在事業(yè)上的起起落落，讓他能夠有既來(lái)之，則安之的心態(tài)。
通過(guò)了解蘇東坡小時(shí)候的成長(zhǎng)故事，也讓我更加明白一個(gè)原生家庭對(duì)孩子教育的重要性。
蘇東坡詞傳讀后感篇十
第一次翻開(kāi)這本書(shū)，真的是毫無(wú)頭緒，而且也讀下去，便將它暫時(shí)冷落。可如今我又想起蘇東坡，我渴望了解他，于是再次翻開(kāi)了這本《蘇東坡傳》。
蘇東坡的這一輩子可謂是吃了不少的苦頭，所以我稱他為“苦了一輩子的詩(shī)人”。但是盡管生活困苦，他總是豁達(dá)樂(lè)觀，所以他那無(wú)人能敵的陽(yáng)光心態(tài)也是拜吃了太多苦頭所賜。
在1036年12月19日，這位偉大的詩(shī)人誕生了。蘇軾在他十歲時(shí)，已能寫(xiě)出出奇的詩(shī)句。而他的父親蘇洵進(jìn)京趕考，結(jié)果名落孫山。蘇洵敗在了需要有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)情緒的做詩(shī)上，這一點(diǎn)蘇東坡比他強(qiáng)。果然是“青出于藍(lán)勝于藍(lán)”?。?BR> 在蘇軾與蘇澈剛二十有余時(shí)，和父親已是朝廷命官。只是，這時(shí)的蘇東坡初入官場(chǎng)，還不夠成熟老練，他的妻子幫了他不少忙。蘇夫人能夠看出別人的短處，蘇東坡恰恰不能，所以妻子對(duì)蘇東坡的忠言他也聽(tīng)。蘇夫人或許是參透了“君子之交淡如水，小人之交甘若橘”的道理吧。
蘇東坡這位偉大的詩(shī)人，最令人喜歡的一點(diǎn)便是樂(lè)觀。因此，小人章惇和看蘇東坡不順眼的人十分煩惱，他們竟也無(wú)奈蘇東坡。當(dāng)蘇東坡只剩間破房子時(shí)，卻更加逍遙自在了。蘇東坡寫(xiě)的小短文《記承天寺夜游》給了我很深的印象。有一句話為“月色入戶”，可見(jiàn)房子之破，連月光都投進(jìn)來(lái)了?？上乱痪錇椤靶廊黄鹦小?，蘇東坡竟?jié)M心歡喜，像老朋友來(lái)家坐坐一樣，起了床，踏著月色，找好友張懷民去了。所以你看，這位詩(shī)人多么獨(dú)特！
蘇軾，讓我叫一聲你的名字，盡管你如曇花一現(xiàn)，但你留給我們的記憶與回憶，不會(huì)淹沒(méi)在時(shí)間大海里，你將永遠(yuǎn)住在人民心中，這朵美麗的花將永不凋零。
蘇東坡詞傳讀后感篇十一
20世紀(jì)四大傳記（梁?jiǎn)⒊摹独铠櫿聜鳌?，朱東潤(rùn)的《張居正大傳》，吳晗的《朱元璋傳》以及林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》），讀來(lái)風(fēng)格各異，但最酣暢淋漓的莫過(guò)于《蘇東坡傳》。我一直覺(jué)得，雖然遠(yuǎn)隔千年，在文人氣質(zhì)上，林語(yǔ)堂與蘇東坡的同聲相求，卻絲毫不因時(shí)光的阻隔而淡去。中華文化傳承的穿透力，由此可見(jiàn)一斑。
我對(duì)蘇東坡的偏愛(ài)，是從讀他的作品開(kāi)始的，豪放如《念奴嬌赤壁懷古》，深情如《江城子十年生死兩茫茫》，豁達(dá)如《赤壁賦》，閑雅如《記承天寺夜游》……從文字而想見(jiàn)其為人，敬仰之情，油然而生。
蘇東坡的文學(xué)造詣固然是驚采絕艷，但在泱泱五千年的歷史里，才華洋溢的不知其幾。司馬遷的史書(shū)為無(wú)韻之離騷，曹操的詩(shī)古直悲涼，江淹的賦文錯(cuò)彩鏤金，柳永的詞纏綿綣繾……然而蘇東坡，唯有蘇東坡，才讓我在欣賞其才華之外，產(chǎn)生感情上的依附。
蘇東坡的一生，起伏跌宕，幾經(jīng)沉浮。他少年得志，鮮衣怒馬，文章遍行天下，上至九五之尊宋仁宗，朝堂領(lǐng)袖歐陽(yáng)修，下至庶民，對(duì)他無(wú)一不欣賞推崇，愛(ài)護(hù)有加；他為政一方，造福一地，千年之后，杭州的蘇堤，仍在見(jiàn)證和訴說(shuō)著對(duì)蘇東坡的留戀。向太后當(dāng)政期間，他得到重用，位居龍圖閣大學(xué)士，奔走于四方，紓解新政給百姓帶來(lái)的疾苦。
然而政壇多風(fēng)雨，如果說(shuō)王安石的改革派與蘇東坡之間的分歧，僅僅是政見(jiàn)之不同，那么王安石之后，所謂“改革派”的章停之流，對(duì)待異己者的迫害，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出王安石的“流放”，他們捏造莫須有的罪名，制造“烏臺(tái)詩(shī)案”，更甚者，將元佑年間復(fù)被啟用的以蘇東坡為首的一批官員，污蔑為國(guó)之妖孽，將他們的姓名，鐫刻在碑石上，欲將他們生生世世，釘在“恥辱”柱上，是為“元佑黨人碑”也。其后蘇東坡被一貶再貶，從嶺南的惠州，到化外之地的海南，都留下了他年邁而疲憊的身軀。
無(wú)論是榮居高位，還是落魄南荒，蘇東坡給后人的印象，或?yàn)t灑出塵，或安靜自守，或童趣未泯。即使是低潮期，當(dāng)他冥想過(guò)去，也就是“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。甚至在海南時(shí)，居無(wú)安身之處，病無(wú)可醫(yī)之藥，他仍保持著“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的氣魄。短短的六十多年，榮耀時(shí)不盛氣凌人，艱辛?xí)r沒(méi)有卑躬屈膝，怨天尤人。我對(duì)他的情感上的依附，正是來(lái)自于精神上的擊節(jié)和共鳴。
書(shū)的作者林語(yǔ)堂，也是我一直非常喜愛(ài)的作家之一。他在《京華煙云》里塑造的姚思安和姚木蘭這對(duì)父女，也是中華文化中道家思想的踐行者。在傳記中，林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡給予了無(wú)上的贊譽(yù)。作為一個(gè)喜歡蘇東坡的讀者，讀到這樣的書(shū)，自然如遇知己。不過(guò)也正是由于他對(duì)蘇東坡的欣賞，所以對(duì)當(dāng)時(shí)另一位政治名人王安石，書(shū)中散發(fā)出強(qiáng)烈的厭惡感。甚至將一篇攻擊王安石的偽作《辯奸論》算在蘇東坡的父親蘇轍身上，連王安石的怪癖性格，也都成了他做作以博取名聲的罪名。我對(duì)王安石的認(rèn)識(shí)是模糊不清的。但對(duì)于改革者，無(wú)論其最終結(jié)果如何，我都認(rèn)為，至少他是時(shí)代的勇者。
成語(yǔ)知其不可為而為之：為：做。明知做不到卻偏要去做，指意志堅(jiān)決或倔強(qiáng)固執(zhí)如：茅盾《從風(fēng)洞山傳奇說(shuō)起》：“在明末諸忠臣中，我對(duì)于瞿式耜的評(píng)價(jià)，比史可法還高些……因?yàn)轹谋仁犯挥凇洳豢蔀槎鵀橹木??！?BR> 蘇東坡詞傳讀后感篇十二
不知道為什么，我其實(shí)不怎么會(huì)看傳記，因?yàn)槲矣X(jué)得了解完一個(gè)人的一生之后，會(huì)突然感到惆悵和不舍。就仿佛自己參與了他的一生，結(jié)局就是送他離開(kāi)一樣的難過(guò)。
今天聽(tīng)的《蘇東坡傳》，發(fā)現(xiàn)難過(guò)的感覺(jué)少了，可能是因?yàn)椤皷|坡肉”能讓我感受到那個(gè)“吃貨”還在吧。
蘇軾，從小就是個(gè)天才，傳說(shuō)他是文曲星下凡，帶動(dòng)了全家的讀書(shū)氛圍。有才的人，到哪里都是吃得開(kāi)的，蘇東坡年少時(shí)受到了大文豪歐陽(yáng)修的賞識(shí)，歐陽(yáng)修甚至說(shuō)三十年后無(wú)人記得歐陽(yáng)修都會(huì)在聊蘇東坡，可見(jiàn)蘇東坡的魅力之大，還有歐陽(yáng)修的眼光獨(dú)到和愛(ài)人好士。
蘇東坡，仕途坎坷，可以說(shuō)不是在去當(dāng)官的路上就是被貶的路上。他為人豪放，愛(ài)結(jié)交朋友，這個(gè)性格有利有弊，他的妻子王弗經(jīng)常提醒他要防小人，他還是依舊“放蕩不羈愛(ài)自由”，君子坦蕩蕩啊。我想每個(gè)人都會(huì)喜歡平等尊重他人的人吧。想想，他還是個(gè)十足的深情boy，“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘?！笔撬拮邮苣昙勒Q的時(shí)候作的詞，不難感受到他的悲痛之情。
蘇東坡，除了留下了許多千古詩(shī)篇，還給我們這些吃貨留下了東坡肉，他真的是很能吃，很會(huì)吃。換成一般人被貶到蠻荒之地，估計(jì)要愁死，他卻開(kāi)荒種田，每日以樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)生活的苦難。像他這么熱愛(ài)生活的人，真的很讓人佩服。晚年的他流放到海南島，作為吃貨的他發(fā)現(xiàn)烤生蠔鮮美，寫(xiě)信給弟弟子由說(shuō)千萬(wàn)不要跟北方人說(shuō)，有趣的老小孩。
蘇東坡這個(gè)“寶藏男孩”，真的聊不完，有興趣的小伙伴，可以看看林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的這本《蘇東坡傳》，不了解他的會(huì)了解他并且喜愛(ài)上他。
蘇東坡詞傳讀后感篇十三
從小我就讀蘇東坡的詩(shī)。有但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟的悲傷；還有大江東去浪淘盡的氣勢(shì)……這些無(wú)不體現(xiàn)出蘇東坡的豐富情感以及豪邁的氣概。昨天我讀完了蘇東坡傳這本書(shū)，讓我對(duì)蘇東坡有了更深刻的了解。
縱觀蘇東坡的一生，在才華畢露的背后，又有多少不為人知的幾度升遷的心酸呢？他一生為官，一生清廉，還一生與大文豪，大政治家，宋朝的宰相王安石斗智斗法。至于王安石的變法是好是壞，我們先不管。但是蘇東坡敢與皇帝的寵臣，宋朝的宰相相逆而行，用那顆博大的心去斗那些排擠良臣，任人唯親的小人，就需要有多大的勇氣呀。
說(shuō)到底，就是蘇東坡的人生目標(biāo)就是為了百姓的生活。蘇東坡關(guān)注的更多地是百姓的愉悅或疾苦。只要他認(rèn)為某一條政策不利于百姓，與救百姓于水深火熱之中相逆，就一定會(huì)對(duì)此對(duì)抗。
讀完這本書(shū)，我總結(jié)了一個(gè)問(wèn)題：如何在當(dāng)時(shí)步步高升？最重要的一點(diǎn)便是不要得罪當(dāng)權(quán)者。比如鄭俠，是全國(guó)第一個(gè)重挫王安石的人，結(jié)果慘遭流放。再比如雷州太守?zé)崆檎写紫嗾聬臄橙颂K東坡，結(jié)果被開(kāi)除。
把蘇東坡似乎不懂這一點(diǎn)。他一生堂堂正正，明辨是非，實(shí)事求是。一心只為國(guó)家人民。這是多么值得贊頌啊。
讓我們走進(jìn)蘇東坡，見(jiàn)證這個(gè)傳奇人物，領(lǐng)略他的傳奇一生。
蘇東坡詞傳讀后感篇十四
子瞻，蘇子瞻不知一千年前的大宋可否有人會(huì)像我這樣輕柔地呼喚先生的名字。
翻一翻語(yǔ)文書(shū)，原來(lái)從小就在學(xué)習(xí)先生的詩(shī)詞了。只恨那時(shí)只會(huì)死背古詩(shī)不管作者、朝代和題目，真真忽略了許多好詩(shī)詞和作者。那時(shí)覺(jué)得詩(shī)人都是枯燥乏味矯情做作的，錢(qián)花不完酒喝不光哪有那么多愁可以訴說(shuō)呢，而且作的詩(shī)詞又要我們后人背誦，這都是超級(jí)難背的啊。
蘇軾啊，這個(gè)一生被流放好多好多地方的人啊，這個(gè)政治上不得意卻能另辟蹊徑，在美食、烹飪、書(shū)法、繪畫(huà)史上都留下了深刻印記的人啊，把苦與樂(lè)都淡化，寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
遺憾稚嫩的自己從未懂過(guò)詩(shī)人的深遠(yuǎn)意境思想，初中之后也是懵懵懂懂恍恍惚惚。真正的詩(shī)人絕對(duì)沒(méi)有教科書(shū)上寫(xiě)得那么單調(diào)，寫(xiě)下來(lái)的詩(shī)怎么可能只是為了后人背誦徒增煩惱？他們有情有味，每一首詩(shī)里都是敘述不盡的深情。
所以在中考結(jié)束后的那個(gè)空閑暑假，我就想嘗試了解一個(gè)古人，機(jī)緣之下認(rèn)識(shí)了蘇先生，由林語(yǔ)堂所著的《蘇東坡傳》，讓我深深著迷。
蘇軾帶著一身傷痕被貶謫到凄涼的赤壁，還能在小舟上與客人飲酒暢談。也行那位客人只是假象，只是他心中的另一個(gè)蘇軾，蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。
他說(shuō)小舟從此逝，江海寄余生?？墒窃谒麑?xiě)完這句后繼續(xù)睡覺(jué)去了，何來(lái)把余生寄往江海呢。還有，張先年已八十高齡，娶了一位十八歲的小姑娘，婚禮上他還能取笑一首一樹(shù)梨花壓海棠呢。蘇先生的內(nèi)心永遠(yuǎn)那么明亮，可愛(ài)，大概這就是我喜歡上他的原因吧。
他把杭州作為第二個(gè)家，綠楊陰里的白沙堤，青磚黛瓦的江南水鄉(xiāng)，最能治愈一顆疲憊的心了。
書(shū)中說(shuō)道：元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的。他多才多藝，生活艱苦也能活出多姿多彩這樣挑出使人敬愛(ài)的特點(diǎn)，倒是輕而易舉。他是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友；是散文家，是畫(huà)家，是書(shū)法家，是詩(shī)人總之一雙手也數(shù)不完他的功績(jī)。
蘇先生活得宛如一陣清風(fēng)，一輪明月，吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。他死了，卻給我們留下了許多。是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是不朽的、所有人都會(huì)看到的。
蘇東坡詞傳讀后感篇十五
心與景會(huì)，神與物游，為此靜謐美好的大自然深深陶醉，為何不趁此良辰美景，駕一葉偏舟，任意東西？放下勾心斗角的官場(chǎng)，放下黑暗腐朽的朝廷，讓曠達(dá)不羈的靈魂盡情釋放，讓自己瀟灑如仙的曠達(dá)情懷融化在無(wú)盡的大自然中。
這才是生命最美的姿態(tài)。
林語(yǔ)堂先生這樣形容他：他猶如政壇風(fēng)暴之中的海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是工程師，是瑜伽術(shù)的修煉者，是皇帝的秘書(shū)，是慈悲的法官……可是這些也還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。
蘇東坡的文學(xué)造詣固然精彩絕艷，司馬遷的史書(shū)為無(wú)韻之離騷，曹操的詩(shī)古直悲涼，江淹的賦文錯(cuò)彩鏤金，柳永的詞纏綿繾綣……然而蘇東坡，唯有蘇東坡，讓我在欣賞其才華外，體會(huì)到他的生命與靈魂，感悟到他對(duì)人生的思考與追求。
二十一歲的蘇軾，還帶著些許稚氣與傲氣。步入考場(chǎng)，以筆為槍，文不加點(diǎn)，行云流水般的文章，使他一戰(zhàn)成名。對(duì)于考官的誤判，他云淡風(fēng)輕的一笑，笑沒(méi)了所有功名利祿，笑出了自己的風(fēng)華正茂。
二十四歲的蘇軾初步入官場(chǎng)，簽書(shū)鳳翔府判官。倜儻瀟灑，談笑風(fēng)生，他絕世的才華，令世人傾倒。他有感而作的詩(shī)，境內(nèi)多少文人競(jìng)相背誦，有多少首詩(shī)詞流傳至今。確實(shí)，他剛剛邁出了人生的第一步，開(kāi)始走向坎坷的一生。
而立之年的蘇軾，年輕氣盛。王安石開(kāi)始了激進(jìn)的變法，買(mǎi)通了宋神宗，讓朝廷又蒙上了一層灰霧。政見(jiàn)不符的蘇軾，自求外放，想拯救這個(gè)民不聊生的世界。承辦悍吏，滅蝗救災(zāi)，抗洪保堤，惠民于實(shí)際。本已得到皇帝賞識(shí)的蘇東坡，本可以回到朝廷，卻又被小人所污蔑，他的人生走向下一道坎坷。
已到了知命之年，人民的維護(hù)使蘇軾九死一生。烏臺(tái)詩(shī)案，洗去了他的孤傲，撫平了他的棱角，但沒(méi)有磨滅他的光輝。他變得成熟，開(kāi)始尋找內(nèi)心真正的追求，開(kāi)始思考這早已混沌不堪的世界。
他遠(yuǎn)離了世俗，遠(yuǎn)離了官場(chǎng)，也開(kāi)啟了自己真正的人生之旅。站在長(zhǎng)河邊遙望，月色下的江面泛起朵朵漣漪。一直以來(lái)，到底是什么讓我魂?duì)繅?mèng)繞？又到底是什么讓我苦苦追尋？我現(xiàn)在仿佛與這景色合為一體，輕倚著竹杖，聽(tīng)著流水奔騰前行。江邊的楊柳微微晃動(dòng)，也帶動(dòng)著透過(guò)柳枝的月光閃爍不定，就像我的心啊，搖擺不定，它怎樣才能孤傲達(dá)觀的穿越世俗的汪洋而不觸礁？希望我心中的那扁小船從此消逝，浮游江河湖海寄托余生。而我要將自己有限的生命融入無(wú)限的大自然中，只有在那里才有曠達(dá)，才有自由，才有靈魂深處的靜謐。月光搖落，仿佛已是三更了。
六十六歲時(shí)，蘇軾的生命之光暗淡了，但仿佛還殘存著一絲余溫。他帶去了瀟灑，帶去了不羈，也帶去了閑靜，帶去了淡泊。
一生為官，一生清廉。
這便是生命最美的姿態(tài)。
人生中常有暴風(fēng)雨，走在前行之路上的人們無(wú)法逃避，它往往暗淡了我們天空的顏色，暗淡了那份蔚藍(lán)和明麗，有些人在灰色的穹頂下漸漸消沉；蘇軾，卻在暴風(fēng)雨中傲然挺立，身處逆境也不覺(jué)痛苦，腳踏荊棘也不覺(jué)悲涼。
蘇軾在仕途路上因性格狂傲而得罪過(guò)很多人，多次被貶，被朝中大臣們惡語(yǔ)相向，但卻并不乏賞識(shí)他的才華的人。就連皇上和皇后都非常重視蘇軾的文采，蘇軾每次犯錯(cuò)之后，總有人替他求情，皇帝應(yīng)考慮到他性格直率，直言不諱，終會(huì)得罪朝廷大官，而把他貶謫。
與蘇軾生死相依的弟弟蘇子由也是當(dāng)時(shí)著名的文人，他的才華可能遠(yuǎn)不及蘇軾，但他卻順利地當(dāng)了官，官職一路扶搖而上，順風(fēng)順?biāo)^(guò)著安穩(wěn)平靜的生活。
說(shuō)到底，一個(gè)人的命運(yùn)取決于他的處事態(tài)度。子由追求平穩(wěn)安逸的生活，仿佛與世無(wú)爭(zhēng)，皇帝卻認(rèn)為他對(duì)朝廷沒(méi)有威脅性，將他遷升，蘇軾卻不忍屈服于混沌的世俗，不甘低頭與不公的命運(yùn)，在他眼里，百姓的生活才是第一位的?？粗俑牟蛔鳛楹蛠y作為，他的心情急切，卻無(wú)能為力地承受著，只能旁觀卻不能改變的痛楚。
只有經(jīng)歷多了，才能飽嘗人生的滋味。有“大江東去”的豪情壯志，有“十年生死兩茫?！钡臒o(wú)奈情思，又有“千里共嬋娟”的釋然，也不乏“淡妝濃抹總相宜”的情致。
蘇軾的生命是多彩的，他的感情亦是豐富的。
最令我敬佩的，是蘇軾走入仕途的激昂，和辭官歸隱的決絕。
蘇軾經(jīng)歷了風(fēng)雨，最終還是找到了自己真正向往的生活，難道我們不亦是如此？
每個(gè)人都是在生活中打拼的游子，他們最初步入這個(gè)世界的時(shí)候，攜著那份放蕩不羈。漸漸的，他們學(xué)會(huì)了收斂自己無(wú)畏的傲氣，在充滿泥濘的道路上負(fù)重前行。走累了，當(dāng)他們抬頭仰望時(shí)，一片都是灰色，有人倒下了，他們?yōu)槊\(yùn)屈膝，還有人只是在休息片刻后繼續(xù)前行。他們對(duì)命運(yùn)宣戰(zhàn)，用殘存的意志告訴自己：命運(yùn)越是對(duì)你不公，你就越要和他奮斗到底！
在經(jīng)歷了人生的起起落落，品味過(guò)悲歡離合后回首，發(fā)現(xiàn)自己的路上充滿了坎坷，這才醒悟，挫折和失敗并不是人生中的意外，而是一個(gè)人成長(zhǎng)道路上的必然，是生活的饋贈(zèng)，是命運(yùn)的磨礪。
無(wú)畏挫折與挑戰(zhàn)，提高自身素養(yǎng)，心系祖國(guó)與人民，小至個(gè)人理想，大至中國(guó)夢(mèng)，都必定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
不忘初心，與命運(yùn)抗?fàn)幍降祝@才是生命最美的姿態(tài)。
小舟從此逝，江海寄余生。
蘇東坡詞傳讀后感篇十六
蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州(今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城)人，祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書(shū)法和繪畫(huà)，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇;詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞與辛棄疾并稱蘇辛;書(shū)法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書(shū)法家之一;其畫(huà)則開(kāi)創(chuàng)了湖州畫(huà)派。
蘇東坡傳看完了，蘇軾可謂命運(yùn)坎坷，他的命運(yùn)完全掌握在朝庭某些人手中，這是他的悲哀，也是那個(gè)時(shí)代讀書(shū)人共同的悲哀，起也好貶也好，唯令是從，大起大落，富貴與凄涼，他都經(jīng)受了，但至死性情不變，詼諧、風(fēng)趣、達(dá)觀，可以居于京都，可以居于東坡。給我們留下了那么多的千古絕唱，純潔的思想是淳樸
生活
的基礎(chǔ)，我雖一芥草民，亦能夠從中悟出一些活出生活真性情的道理，無(wú)論是處于鬧市，還是獨(dú)行于東山。
東風(fēng)知我欲山行，
吹斷檐間積
雨
聲。
嶺上晴云披絮帽，
樹(shù)頭初日掛銅征。
其實(shí)蘇東坡所居之東坡，平凡之至，但是在他的眼中，在他的感受里卻不是常人所能感受到的，一個(gè)人有了愉悅的心情，才有了能夠使人感受愉悅心境的文章，他有一次寫(xiě)信給他的朋友說(shuō)：我一生之至樂(lè)在執(zhí)筆為文之時(shí)，民中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思，我筆皆可達(dá)之，我自謂人生之樂(lè)，未有過(guò)于此者也。
我有時(shí)也會(huì)有這樣快樂(lè)的感覺(jué)，思緒所至，非記之不可，打開(kāi)電腦，文思泉流涌，任手下十指翻動(dòng)，對(duì)面如有一位栩栩如生之好友，我與之娓娓道來(lái)：流暢歡快，是快樂(lè)之時(shí)，憂傷如煙，是郁郁之刻，能夠記述自己的思想，讓自己的思想停駐，回味，思考，所有的品嘗都是美好的，人生須臾，能夠留下些許特色靈魂的性情也不虛此行。
蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的是他那
心靈
的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的'。
——林語(yǔ)堂
原來(lái)既已聽(tīng)聞蘇東坡大名，如雷貫耳，萬(wàn)分佩服，尤
其他
那一闕《大江東去》、一首“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”以及其余如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“壬戌之秋，七月既望……”等等等等，不盡于牘，皆令我為之折服而贊不絕口。他為北宋豪放派詞人乃是當(dāng)之無(wú)愧，開(kāi)創(chuàng)出宋詞另一番天地。
閱畢此書(shū)，方知東坡其余的光輝點(diǎn)如天際之星，亦熠熠閃光，如
愛(ài)
民、敬友、忠妻，不一而足，他在杭州任太守期間，曾數(shù)次不厭其煩上書(shū)朝廷“莫專以救濟(jì)百姓為法，而要未雨綢繆的做好防饑備饉工作”(見(jiàn)第二十二章)。蘇軾畢生朋友滿天下，且?guī)缀醺餍懈鳂I(yè)皆有：道士、僧人、朝廷命官、邊城微吏、平民百姓、青樓妓-女、書(shū)法家畫(huà)家、詩(shī)人詞人，舉之不盡，列之不窮，就連后來(lái)他的敵人章chun(豎心旁加“享”)，東坡也不計(jì)前嫌的寬容他的罪行(見(jiàn)第二十八章)，至于其元配夫人王弗，蘇軾在她早年亡故后，作了流放百世、膾炙人口的《江城子》，其后娶王閨之以續(xù)弦，夫婦兩人舉案齊眉、相敬如賓，一直到后來(lái)還是在王閨之的大力操辦下蘇東坡從納了后來(lái)一直追隨他至死的小妾朝云?？梢?jiàn)三個(gè)女人對(duì)蘇東坡一生都是極其重要的。當(dāng)然，還有一個(gè)女人——元佑年間的太后，在其攝政期間(1085.3～1093.8)極力支持蘇軾，擢其高-官，使蘇軾得以大力宣揚(yáng)其政治思想。然太后逝世后，他失勢(shì)極慘，被四處流放，甚至到過(guò)海南，最后遇赦勉強(qiáng)才回到中原，死于常州。
無(wú)疑的，蘇軾的一生是光輝璀璨的，他的人生旅程和他的詩(shī)作書(shū)畫(huà)一樣是值得我們后人細(xì)細(xì)體味的。無(wú)論是作為一名大宋帝國(guó)的臣子，還是一位舉世聞名的才子，他都當(dāng)之無(wú)愧的在華夏大地的群英中占據(jù)一個(gè)極為重要的地位。林語(yǔ)堂這本書(shū)盡管融入了他自己對(duì)于蘇東坡的看法，但我想，正如他的那句"思想的快樂(lè)才是萬(wàn)古不朽的"正是我們對(duì)于蘇東坡這位千年才子的貼切概括。
蘇東坡詞傳讀后感篇十七
蘇東坡是我國(guó)北宋的詞人、詩(shī)人、散文家、畫(huà)家、書(shū)法家等眾多身份的集大成者。他與父親蘇洵弟弟蘇轍被世人稱為“三蘇”，占據(jù)了唐宋八大家的三席之位，可見(jiàn)，蘇家個(gè)個(gè)都是大才子，猶以蘇軾為甚。
蘇東坡才華橫溢、文思敏捷、多才多藝，不僅擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)，還是工程師、瑜伽術(shù)的修煉者、皇帝的秘書(shū)、慈悲的法官、佛教徒等，就連的東坡肉都是他發(fā)明的呢！
蘇東坡的一生雖仕途坎坷多舛，但與生俱來(lái)性格樂(lè)觀豁達(dá)，隨時(shí)隨地廣結(jié)摯友，無(wú)論為官還是被貶為農(nóng)，所到之處都把生活過(guò)成了詩(shī)，把自己的感受賦予了不朽的藝術(shù)形式，時(shí)而大氣磅礴、時(shí)而豪放奔騰、時(shí)而雋永樸質(zhì)，使之流芳千古，驚艷了世人。他一身浩然正氣，剛直不阿，他是官員中的智者，強(qiáng)者，仁者。
他是我國(guó)文化一位罕見(jiàn)的'全能天才、一位曠世奇才！在林語(yǔ)堂先生的筆下，他更是那么的光輝耀眼，將其跌宕起伏、波瀾壯闊的一生淋漓盡致地展現(xiàn)在我們的面前。童年嶄露頭角，青少年脫穎而出，中年精彩綻放，晚年顛沛流離，一生仕途“三起三落”，但他卻在人生的舞臺(tái)上演繹了一場(chǎng)永不謝幕的詩(shī)意人生。猶如一個(gè)和尚對(duì)他的贊譽(yù)，他就是天上宿星下界，在人間暫時(shí)做客而已！
雖然蘇東坡用盡了他的浩然之氣已離我們遠(yuǎn)去，“他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的?！币舱缣K東坡自己在《潮州韓文公廟碑》中所說(shuō)的：“浩然正氣，其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。”何嘗不是對(duì)自己的評(píng)說(shuō)呢！