心得體會是我們在學習或者工作生活中對經(jīng)歷和感悟的總結(jié)和歸納，有助于我們進一步提高和成長。寫心得體會時要注重自我反思和批評，對自己的不足進行深刻的剖析和反思。心得體會是對一段時間內(nèi)的學習和經(jīng)驗進行總結(jié)和歸納的一種方式，通過心得體會，我們可以深入思考自己的成長和發(fā)展。如何寫一篇較為完美的心得體會是一個需要思考和探索的問題。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會范文，希望大家可以從中汲取經(jīng)驗和教訓，借鑒其中的思路和方法，提升自己的寫作水平。
紅樓夢前八回心得體會篇一
《紅樓夢》是中國古代文學的經(jīng)典之作，而其中的第五十八回更是以其精彩紛呈的情節(jié)和深刻的人物形象吸引了廣大讀者的目光。這一回，描述了賈母往事的夢境，勾勒出了寶玉和黛玉之間的深情厚誼。同時，這一回也揭示了女性在封建社會中所面臨的壓力和無奈。紅樓夢第五十八回的情節(jié)扣人心弦，讓我們對其中的道理和思想有了更深入的理解。
第二段：賈母的往事夢境引發(fā)的思考。
在第五十八回中，賈母的夢境引發(fā)了人們對封建家庭的思考。在賈母的夢中，她與寶玉的母親王夫人一同坐在一棵紅杏樹下，回憶起先前的往事。這個夢境不僅僅呈現(xiàn)了賈母內(nèi)心深處對往事的思戀，更暗示了封建家庭中對于女性地位和命運的限制。賈母在夢中回憶起自己為了寶玉的事業(yè)所付出的努力，以及受到的痛苦和委屈，使得讀者對封建家庭的不公平有了更加深刻的認識。
第三段：寶玉與黛玉的深情厚誼令人動容。
在第五十八回中，寶玉與黛玉之間的深情厚誼也是一個令人動容的情節(jié)。黛玉在夢中的愿望是要與寶玉結(jié)為夫妻，但寶玉卻堅決地拒絕了。盡管如此，兩人之間的深情厚誼在這一回中得到了充分的展現(xiàn)，讀者們也更加明白了黛玉對于寶玉的愛與寶玉的感激之情。他們之間的情感不僅僅是親情，更是精神上的支持和依賴，這種深情厚誼觸動了讀者的心靈。
第四段：紅樓夢中女性命運的無奈揭示社會問題。
紅樓夢第五十八回還通過一系列的情節(jié)，揭示了女性在封建社會中所面臨的壓力和無奈。在這一回中，鳳姐因為誤會黛玉與寶玉相戀，從而將黛玉逼到了絕境。黛玉在鳳姐的指責下，無法以自己的力量辯解，只能默默忍受。這一情節(jié)反映了封建社會中女性的地位和命運隨時可能被他人左右，對于自身權(quán)益和聲譽的捍衛(wèi)缺乏了有效的手段。紅樓夢通過這一情節(jié)揭示了封建社會中女性命運的無奈，引起了讀者對于性別平等問題的思考。
第五段：紅樓夢中的思想與現(xiàn)實的聯(lián)系。
紅樓夢第五十八回中所揭示的問題與現(xiàn)實社會中的問題有著密切的聯(lián)系。盡管時代已經(jīng)發(fā)生了變化，但一些封建社會中的現(xiàn)象仍然存在。女性在家庭和社會中的地位和權(quán)益仍然受到限制，性別平等問題依然是我們需要思考和解決的的一個重要議題。紅樓夢第五十八回以其深刻的思想和生動的情節(jié)，引發(fā)了讀者對于這些問題的思考，并促使我們更加積極地關(guān)注現(xiàn)實社會中的性別平等問題。
在紅樓夢第五十八回中，精彩紛呈的情節(jié)和深刻的人物形象讓讀者對其中的道理和思想有了更深入的理解。從賈母的往事夢境到寶玉與黛玉的深情厚誼，再到女性命運的無奈和與現(xiàn)實的聯(lián)系，這一回中的情節(jié)扣人心弦，引發(fā)了讀者對封建社會中的不公平和性別平等問題的思考。紅樓夢第五十八回以其情節(jié)的發(fā)展和思想的深度，給人們留下了深刻的體驗和啟示。
紅樓夢前八回心得體會篇二
紅樓夢是中國古代小說的經(jīng)典之作，以其獨特的藝術(shù)風格和卓越的人物形象而著稱。其中，《紅樓夢前八回》作為整個《紅樓夢》巨著的開篇，展現(xiàn)了一幅豐富多彩的家族畫卷。通過閱讀這段回憶，我深受啟發(fā)和感動。在這篇文章中，我將分享我對《紅樓夢前八回》的心得體會和感悟。
首先，這八回的劇情引人入勝，人物形象栩栩如生。整個故事圍繞賈母的封赦來展開，各種家族內(nèi)部的紛爭和人物之間的情感糾葛交織在一起。賈母的婚配問題，寶玉與黛玉的愛情糾葛，賈府內(nèi)部的勾心斗角等等，讓人看得熱血沸騰。每個人物都有明顯的個性特點和復雜的心理世界，使整個故事更加生動有趣。
其次，小說中的描寫細膩入微，充滿了藝術(shù)感染力。作者曹雪芹善于用文字描繪場景和人物情感，使整個故事躍然紙上。例如，作者通過描寫寶玉和黛玉的情感糾葛，以及她們與賈母的交流，展現(xiàn)了人物之間的情感紐帶和家族的凝聚力。這些細膩入微的描寫，使我更加感受到了家族的重要性和家人之間的情感糾葛。
再次，小說中融入了豐富的文化內(nèi)涵和哲理思考。作者通過對紅樓人物的塑造和故事情節(jié)的設(shè)計，探討了人性的善惡、榮辱、情感和命運等深層次的問題。例如，作者通過寶玉和黛玉的愛情悲劇，探討了人生的無常和命運的翻轉(zhuǎn)。這些哲理思考，使我對人生的意義和價值產(chǎn)生了更多的思考。
此外，這八回中融入了許多詩詞曲賦，提升了整個故事的藝術(shù)美感。作者通過插入這些詩詞曲賦，使整個故事更加豐富多彩。尤其是黛玉的詩詞曲賦，既表達了她對生活的熱愛和對自己命運的思考，又表現(xiàn)了她與寶玉之間的情感糾葛，增加了整個故事的藝術(shù)魅力。
最后，這八回還展示了中國古代社會的階級制度和女性地位的局限性。小說中賈府家族的生活豐富多樣，但同時也展現(xiàn)了社會的不公和階級之間的明顯差距。女性在這個社會中地位低下，受到了封建禮教的束縛。例如，黛玉作為女性，她沒有較大的自主權(quán)。這一點使我更加瞻仰古代女性的堅韌和智慧。
通過閱讀《紅樓夢前八回》，我對這部經(jīng)典之作有了更深層次的了解和體會。這篇文章只是我對其中一些感悟和體會的簡略描述，當然還有許多其它值得探討的方面?！都t樓夢前八回》無論是從情節(jié)、人物、描寫還是思想等方面，都展示了曹雪芹的才華和智慧，是中國文學寶庫中的一顆璀璨明珠。
紅樓夢前八回心得體會篇三
《紅樓夢》是中國文學史上一部不可忽視的經(jīng)典之作，它的文學價值不僅在于它的詩歌、對白，更在于它對中國社會歷史的反映與批判。本文將圍繞著《紅樓夢》前八回進行心得體會總結(jié)，以此對這部小說進行探究與深入思考。
第二段：清明打祭。
“清明玩水，打祭忌親，籍薄涼籬下，深松小徑里。”從小說的開頭，我們就可以感受到《紅樓夢》所呈現(xiàn)的是一個封建家族的生活狀態(tài)。清明打祭是一個以祭祀祖先為意義的節(jié)日，整個氛圍充滿著哀思與敬意，使我們得以窺見古代中國人對于家族血脈與傳承的重視。
第三段：賈政設(shè)宴。
第四段：秦可卿。
秦可卿這個角色被作者刻畫得十分豐滿與細膩，她的去世雖然不是小說中最為耀眼的事件，但這悲劇仍給我們帶來了深沉的思考。賈母說：“如今見親一日，恨不得見四時?！边@句話不僅僅代表著賈母對于秦可卿的喜愛之情，更代表了當時社會上對于女性地位的冷漠和拋棄。
第五段：金陵城頭。
“在下假扮成保長，想來南京城靠點老本度日?！苯鹆瓿穷^這個世界觀的反轉(zhuǎn)，使我們感受到人性的多面性。一個走投無路、被迫變性的男人依靠的，竟然是一個語言冰冷、充滿借貸陷阱的世界。這與現(xiàn)代社會的錢權(quán)交換卻又呈現(xiàn)相似之處，唯有我們內(nèi)心的良知，才能讓我們走得更遠。
總結(jié)。
通過對《紅樓夢》前八回的總結(jié)，我們可以得到一個共同點：這部小說是一部極富思想性的小說。無論是家族傳承、財富和快樂、女性地位還是人性多面性等問題，作者都深入地剖析并予以反思，而我們更應該從這些問題中汲取啟示，并在生活中謹記這些崇高的道德觀和價值觀。
紅樓夢前八回心得體會篇四
紅樓夢是中國古代文學的經(jīng)典之作，其前八回是整部小說中最為重要的部分之一。通過讀《紅樓夢前八回》，我深刻地感受到了作者曹雪芹對人性的洞察和對社會現(xiàn)象的揭示。其中，賈寶玉的弱點和破落背景與賈母讀心術(shù)的比擬展示了人性的復雜和尖銳的社會沖突；大觀園的林黛玉貴為貴妃之女，為何結(jié)局如此凄慘，對我產(chǎn)生了深深的思考。通過閱讀，我愈發(fā)認識到生命的無常和凡世的虛幻，更加深刻地體會到了帝國大時代的幕落，以及人性與生活的真諦。
在《紅樓夢前八回》中，賈寶玉無疑是最令人注目的角色之一。他是賈府的著名神童，也是賈府的繼承人。然而，正是由于他的特殊身份和成長背景，使得他的性格非常復雜。他既渴望自由，又注重禮儀；既深愛黛玉，又不想違背家庭的意愿。通過賈府家族的心理和物質(zhì)戰(zhàn)爭，我們看到了一個人內(nèi)心的深處的糾結(jié)和搖擺。賈寶玉的個性塑造了他良好的形象，這也讓我想到了我自己的弱點。同樣，我也常常陷入矛盾，面臨各種抉擇的時候迷茫不已。通過賈寶玉的故事，我明白了人性的復雜和尖銳的社會沖突。
另一方面，賈母的角色在小說中也占據(jù)了重要地位，她作為賈府的長輩，展現(xiàn)了一系列不凡的能力。尤其是她讀心術(shù)的揭示了人心的狡詐和復雜。賈母可以清楚地知道別人的心思，從而采取相應的行動。這使她在家族中占據(jù)了很高的地位。然而，正是這種讀心術(shù)的運用，使得她對人心的研究愈發(fā)深刻。通過賈母的角色，我們進一步了解了人性的真實面目，以及社會現(xiàn)象的真實背后的現(xiàn)象。這讓我深刻思考了自己內(nèi)心的真實和外在形象的表象之間的差異。也讓我再次認識到了生活和人性的復雜程度。
大觀園的故事是《紅樓夢前八回》中最感人的部分之一。林黛玉作為貴為貴妃之女，她本應享受幸福而安寧的生活。然而，由于她的堅持和獨特，她最終面臨困境。林黛玉的結(jié)局如此凄慘，讓我感受到了命運的無常和凡世的虛幻。林黛玉的生活遠非盡善盡美，而是充滿了苦痛和無奈。通過林黛玉的故事，我深深地思考了命運的不可預測性。每個人都有權(quán)利選擇自己的生活方式，但命運往往不可抗拒。
通過閱讀《紅樓夢前八回》，我對帝國大時代的幕落有了更加深刻的理解。小說中賈府家族的興衰，預示著整個帝國的興衰。這讓我想到了現(xiàn)實中社會的發(fā)展和人類文明的演化。大時代的更替意味著著新的開始與舊的結(jié)束，以及生活的不斷變化。紅樓夢描繪了一個特定時代的故事，它結(jié)束了對我價值觀的再次思考。衰落與復興是不可避免的，這是每個人都必須面對的現(xiàn)實。
通過讀《紅樓夢前八回》，我對人性和生活有了更深刻的認識和理解。賈寶玉的弱點和賈母讀心術(shù)的比擬，使我對人性的復雜性和社會沖突有了更深入的體會；林黛玉的結(jié)局如此凄慘，讓我對生命的無常和凡世的虛幻產(chǎn)生了深深的思考。同時，作為曹雪芹的經(jīng)典之作，紅樓夢展示了帝國大時代的幕落，讓我進一步認識到了人性與生活的真諦。通過這些心得體會和感悟，我更加珍視自己的成長和人生的真實。
紅樓夢前八回心得體會篇五
紅樓夢第五十八回是《紅樓夢》中的一個重要回目，展現(xiàn)了寶黛之間的情感糾纏和榮府的衰敗。通過閱讀這一回，我深深地感受到作者以細膩的筆觸展現(xiàn)了人性的復雜和命運的無常，引人深思。下面我將從“寶黛情感的變化”、“金玉良緣的預示”、“榮府的衰敗”、“命運的無奈”和“人性的善惡”這五個方面，對這一回進行分析和點評。
在這一回中，寶黛之間的情感變化令人動容。寶玉自從受了傷以后，對寶黛的情感發(fā)生了轉(zhuǎn)變。他對寶黛的愛護和在意之情愈發(fā)深沉，而寶黛對寶玉也慢慢產(chǎn)生了感激和思念之情。然而，命運的無常使得兩人始終未能走到一起。寶黛的身體狀況不佳，加上寶玉的烏云再度浮現(xiàn)，使得兩人的愛情變得復雜而撲朔迷離。
此外，第五十八回中還預示了金玉良緣的破滅。黛玉從小就是命運弄人的受害者，她渴望真正的幸福，但卻注定不能得到。與寶玉之間的糾葛、寶玉與寶釵之間的心動，以及黛玉自己的病情，無一不在暗示著她與寶玉的金玉良緣只是一場悲劇的開始。她的悲劇遭遇預示了整個故事的發(fā)展，使人不禁陷入憂傷之中。
此外，第五十八回中也展現(xiàn)出了榮府的衰敗。賈母和王夫人的相繼離世，使得賈府內(nèi)部的權(quán)力重新洗牌。賈府自從內(nèi)外勢力的角逐開始以來，一直是權(quán)謀之地。賈府的衰敗不僅僅是賈府本身的問題，也是封建社會衰敗的縮影。正是因為封建信仰和封建制度的束縛，導致了一代又一代人的苦楚和不幸。
命運的無奈是這一回中一個重要的主題。賈母的去世，是整個故事中最重要的轉(zhuǎn)折點之一。賈母去世意味著權(quán)力的重新分配，也意味著家族命運的不可逆轉(zhuǎn)。寶黛的悲劇、黛玉的病情、林黛玉和賈政的苦楚，無不表現(xiàn)出作者對人生無常和命運的無奈。在封建社會的桎梏之下，人們往往只能任憑命運擺布，無法自主選擇自己的命運。
最后，紅樓夢第五十八回也讓我深思人性的善惡。在這一回中，賈府內(nèi)部的紛爭不斷，權(quán)謀算計不斷上演。寶玉雖是家族的少爺，但也不能逃脫封建道德準則對他的束縛。賈府內(nèi)外的斗爭，讓人看到了人性的陰暗面。同時，書中也有很多善良和仁愛的人物，他們在這個世界中默默付出，無論是為他人還是為家族，都在努力追求著真理和善良。
紅樓夢第五十八回是《紅樓夢》中的一個重要回目，通過寶黛情感的變化、金玉良緣的預示、榮府的衰敗、命運的無奈和人性的善惡來展示了人生的復雜性和無常性。通過閱讀這一回，我深深體會到了人性中的善惡之別以及社會制度對個體命運的影響。我被書中的人物形象和情節(jié)所吸引，思考著他們的命運和人性的較量。這一回對我產(chǎn)生了深遠的影響，使我反思自己的生活和處世態(tài)度。
紅樓夢前八回心得體會篇六
《紅樓夢》是一部家族興衰的宏篇巨制，其中第八回是賈寶玉與黛玉的初次相遇和情感的糾葛展開之回。通過這一回的閱讀，我深刻感受到賈寶玉與黛玉這對千年絕配之間的情感糾葛，以及他們內(nèi)心的糾結(jié)和痛苦。賈寶玉與黛玉分別扮演著男主角和女主角的角色，他們的相遇不僅讓故事更加精彩，也讓讀者對他們的感情產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第二段：賈寶玉與黛玉的深情表達
在第八回中，賈寶玉與黛玉的情感開始得到展現(xiàn)，他們之間開始有了一些可以被稱為愛情的東西。賈寶玉以貼身仆從的身份常年陪伴著黛玉，默默地守護著她。在賈寶玉同情黛玉失足下井之后，他們之間展開了一段難忘的對話。在這段對話中，賈寶玉用真摯的語言表達了對黛玉的深深愛意，而黛玉也用直接的方式表達了對賈寶玉的情感。這段對話讓我深感賈寶玉和黛玉的情感是多么的深沉和動人。
第三段：紅樓夢中情感的復雜性
然而，盡管賈寶玉和黛玉明確地表達了彼此之間的情感，但他們卻陷入了一個復雜的情感網(wǎng)中。賈寶玉雖然深愛黛玉，但他同時也對其他女性充滿了癡迷，如黛玉的表妹林黛玉和薛寶釵等。而黛玉則也不能全心全意地接受賈寶玉的愛，她內(nèi)心充滿了對自身身份和命運的痛苦和掙扎。賈寶玉和黛玉的情感糾葛充分展現(xiàn)了人性的復雜性和情感的無奈。
第四段：社會環(huán)境對愛情的壓抑
第八回中的情感糾葛和復雜性不僅體現(xiàn)了個體的心理和情感，也揭示了封建社會對愛情的壓抑。在這個封建社會中，人們的婚姻往往受到社會地位、家庭政治和傳統(tǒng)觀念的束縛。賈寶玉和黛玉之間的愛情就受到了家族、倫理和規(guī)矩的限制，他們無法像普通男女一樣自由地選擇自己的伴侶。這種社會環(huán)境讓賈寶玉和黛玉的情感更加撲朔迷離，更加動人心弦。
第五段：對愛情的思考與啟示
通過閱讀第八回《紅樓夢》，我對愛情有了更深入的思考和體會。愛情是一種復雜而多變的情感，它既能給人帶來極大的快樂和滿足，又能給人帶來痛苦和糾結(jié)。在現(xiàn)實生活中，我們也常常陷入情感糾葛中，難以抉擇。然而，無論是賈寶玉和黛玉還是我們自己，都要學會面對情感的復雜性和無奈。愛情不能凌駕于一切之上，我們也要學會在復雜的社會環(huán)境中堅守自己的原則和選擇。
通過閱讀《紅樓夢》第八回，我更加深入地理解了賈寶玉和黛玉之間的情感糾葛和封建社會對愛情的壓抑。這對千年絕配的故事不僅給我們帶來了情感上的共鳴，也讓我們對愛情和人性有了更深刻的思考。
紅樓夢前八回心得體會篇七
紅樓夢七八回是《紅樓夢》中被譽為高潮之一的章節(jié)。其以賈寶玉的貶黜和薛寶釵的到來為主線，展現(xiàn)了人情冷暖的殘酷和虛偽。這些情節(jié)深深觸動了我的內(nèi)心，讓我對世界和人性有了更深入的認識。
第一段，引言。
紅樓夢七八回，凸顯了人世間繁瑣復雜的人情冷暖，展露了人性的貪婪和虛偽，留下深深的印記和無盡的思考。在這兩回中，作者以細致入微的筆觸，揭示出人性的種種缺點，警醒人們珍惜真正的友情與親情。
第二段，人情冷暖。
七八回中，賈寶玉受到貶黜，曾經(jīng)的朋友和親戚紛紛疏遠他，表面上仿佛有太多虛偽的情感。這讓我深刻地認識到，人情虛偽是世間常態(tài)，即使是親朋好友也難免受繁瑣的世事影響。同時，我也領(lǐng)悟到，其中還包括一種奧妙，即感情的復雜性，有時我們也無法完全明白自己的內(nèi)心。
第三段，人性的貪婪。
在這兩回中，我們見到了寶釵的出場，她的聰明機智、清高灑脫都為她贏得了眾人的敬愛。然而，寶釵在家族之爭中的明媚表現(xiàn)，也暴露了人性的貪婪。她不惜利用自己的美貌與智慧，謀求自己的利益和地位，這讓我深感到現(xiàn)世榮利的卑鄙和可怕。
第四段，友情與親情。
紅樓夢七八回中，雖然寶玉遭遇貶黜，但薛寶釵為之鵲橋梁，一度使得兩人的友情得以延續(xù)。這樣的情節(jié)讓我感受到了友情與親情的珍貴。正是在紅樓世界中，善良的人們相互溫暖，相互陪伴，才使得這個虛無縹緲的世界顯得在某種層面上具有意義和價值。
第五段，結(jié)尾。
作為經(jīng)典之作，《紅樓夢》中的每個章節(jié)都是值得我們仔細品味的。紅樓夢七八回讓人對世間人性和情感產(chǎn)生了深刻的思考。人情冷暖、人性貪婪、友情與親情……這些題材雖然歷經(jīng)百年，依然讓我們感同身受，體會到在這個世界上，我們總要有一種投融入其中的力量，那便是我們天生的情感需求。
紅樓夢前八回心得體會篇八
紅樓夢是一部中國古典文學史上的巨著，膾炙人口，被譽為中國古典小說的巔峰之作。在閱讀第八回后，我深刻地感受到這部小說的內(nèi)涵之豐富，思想之深刻，引人入勝，刻畫出了古代士人愛情、生活、倫理和人性的精髓，真正成為了全民共同的文化瑰寶。
第二段：閑章兒和王熙鳳的心路歷程
閑章兒是一個身份低微的人，他一直默默地喜歡著王熙鳳，但是由于自己的身份和條件，并沒有表白。而王熙鳳是一個善良而又聰明的女子，她對待閑章兒的感情也是十分復雜的。在第八回中，閑章兒和王熙鳳的心路歷程描寫得十分細致入微，令人感嘆作者的深厚文學功底，情真意切，讓人回味悠長。
第三段：金鳳和賈蕓的愛情
金鳳是一個十分急功近利的女子，但是在面對賈蕓時，她的內(nèi)心開始變得柔軟和感性。在這一回中，金鳳和賈蕓的愛情展開了，精彩而又感人。兩人在愛情的道路上雖然曲折，但最終有情人終成眷屬，這一段愛情，不僅有著濃郁的中國文化氣息，更展現(xiàn)了愛情的真摯和堅持的力量。
第四段：詠春和尚的出現(xiàn)
小說中詠春和尚是一個隱居于街市的小說家，他的文學才華深受作者的推崇。在第八回中，他出現(xiàn)了，并與賈寶玉的成長經(jīng)歷產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)。詠春和尚不局限于生活，他更關(guān)心個人的情感和成長，這是本書中的一個非常重要的角色。
第五段：我的思考
讀完第八回，我對于人生有更深刻的思考。在很多繁瑣的生活中，我們應該多關(guān)心身邊的人，多關(guān)注我們內(nèi)心的感受，把握住每個美好的時光。這部小說的人物形象構(gòu)建得非常鮮明，每一個角色都別具風格，人性的深度和豐富度也是難以突破的。因此，我們更應該珍視現(xiàn)有的每個機會，不放過任何一次追求真愛的機會。
結(jié)語：本書讓我久久不能自私，得到了對中國傳統(tǒng)文化的一種重新認識，對于我們這代人，讀紅樓夢這樣的巨著的確是十分有助于我們更好地走好自己的人生。
紅樓夢前八回心得體會篇九
紅樓夢是中國古代文學的經(jīng)典之作，而其中的前八回更是為整個故事的鋪陳打下了基礎(chǔ)。通過閱讀紅樓夢前八回，我感受到了其中蘊含的深刻人性哲理和對社會現(xiàn)象的揭示，同時也對作者曹雪芹的文學才華和審美觸動深為感動。以下是我個人在閱讀紅樓夢前八回過程中的心得體會和感悟。
第一段：紅樓夢前八回的情節(jié)曲折動人，深深吸引了我的注意。從賈雨村憂郁的命運開始，到榮府的華麗繁華，再到賈寶玉與黛玉的愛情糾葛，故事情節(jié)可以說是扣人心弦。作者以獨特的筆法，展示出了各個角色的人性缺陷和情感糾葛，令我不禁為之動容。同時，我也深深體會到了其中對人生境遇的思考，對命運與自由的思辨，讓我對自己的人生有了更深入的思考。
第二段：紅樓夢前八回所展示的社會現(xiàn)象和人性弱點讓我觸動頗深。賈寶玉能夠看破世俗名利，并以自由的心態(tài)對待人生，這讓我對于現(xiàn)實社會中功利主義的心態(tài)感到深深的反思。與此同時，賈府中的女性角色也揭示了封建社會中婦女地位的低下，以及由此引發(fā)的權(quán)力斗爭和生活悲劇，讓我深感社會的不公與悲劇。紅樓夢前八回中所描繪的社會現(xiàn)象和人性弱點，不僅僅是一個家族的故事，也讓我思考了封建社會對于個體命運的壓抑和束縛。
第三段：紅樓夢前八回中的藝術(shù)創(chuàng)作讓我為之傾倒。紅樓夢以其獨特的寫作手法與風格，在中國文學史上具有極高的地位。作者曹雪芹巧妙地運用夸張、諷刺和象征等手法，將人物形象刻畫得鮮活生動。同時，通過詳細描繪風景、品味美食、甚至用色彩來塑造人物，讓讀者仿佛置身于紅樓之中，感受到了藝術(shù)的魅力。作者曹雪芹的文學才華令人震撼，他在紅樓夢中創(chuàng)造了一個獨特的藝術(shù)世界，讓我深深沉醉其中，領(lǐng)略到了藝術(shù)的無窮魅力。
第四段：紅樓夢前八回對于人性的深度探討讓我有很多思考。小說中的角色各具特色，每個人物都有著鮮明的個性和心理特點。賈寶玉的玩世不恭、賈母的權(quán)威、林黛玉的憂郁等等，都在不同程度上反映了人性的善惡及復雜性。從這樣的角度看，紅樓夢前八回不僅僅是一個家族的故事，更是對人性、情感和人生的深刻思考。通過閱讀紅樓夢前八回，我認識到了人性的復雜性和多樣性，并開始思考人生的真諦和人性的本質(zhì)。
第五段：紅樓夢前八回所表達的美感與哲思給我留下了深刻的觸動。小說中精美的語言、細膩的心理描寫、獨特的人物塑造等等，都讓我對于藝術(shù)與人性有了更加深入的思考。紅樓夢前八回中展示的美感與哲思，引起了我對于文學的熱愛和追求。每一次閱讀，我都能夠發(fā)現(xiàn)新的亮點和意義，這讓我深深陶醉其中，體會到了文學的魅力和思想的啟迪。
紅樓夢前八回的閱讀讓我收獲頗豐。其中的情節(jié)曲折、社會現(xiàn)象揭示、藝術(shù)創(chuàng)作、人性探討以及美感與哲思等方面都給予了我深入的思考和啟發(fā)。通過閱讀紅樓夢前八回，我不僅僅領(lǐng)略到了古代文學的瑰寶，也對人生、社會及文學本身有了更加深入的認識。我相信，紅樓夢前八回這一不朽的經(jīng)典將繼續(xù)引領(lǐng)著讀者們對于人性、情感和人生的思考與探索。
紅樓夢前八回心得體會篇十
第八回是《紅樓夢》中的關(guān)鍵回合之一，也是情節(jié)發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點。通過閱讀這一回，我深刻地體會到了作者對于家國情懷的追憶，以及對社會道德與倫理的思考。同時，我也被小說中的人物形象所深深吸引，他們的性格與行為展示了作者對于人性的探究。本文將從描述作者的寫作風格、展示關(guān)鍵事件的敘述、表達作品情感的描寫、分析人物性格與行為以及總結(jié)對于小說的感悟等五個方面，來探討《紅樓夢》第八回給我?guī)淼男牡皿w會。
首先，通過閱讀第八回，我對于曹雪芹的寫作風格有了更深的認知。作者在描寫人物心理活動與情感變化時，常常使用運筆草草的語句來表達。例如，林黛玉在父親因病去世后痛哭的場景，作者用“一哭二鬧三上吊”的簡潔描述，充滿著悲憤和痛惜之情。而且作者多次以寓言的方式，通過動物形象來揭示人物性格，如探春被比作“老貓吃老鼠”，揭示了她為人處世的機智與敏銳。這種風格的運用使得小說生動活潑，增加了閱讀的趣味性和可讀性。
第八回的故事情節(jié)扣人心弦，帶給我很大的震撼。整個回合發(fā)生了許多關(guān)鍵事件，如黛玉與薛寶釵的爭執(zhí)，寶玉的離家之行等。這些事件不僅推動了故事的發(fā)展，也展示了人性的復雜與扭曲。例如薛寶釵在黛玉面前表現(xiàn)得溫文爾雅，但私底下對黛玉起著嫉妒和排擠的作用；而林黛玉雖然有時任性妄為，但對于親人和朋友卻表現(xiàn)出極大的關(guān)懷。通過這些事件的敘述，作者成功地揭示了人性的善惡兩面，并引發(fā)了我對于人性的思考。
在第八回中，作者通過動人的描寫，將作品中的情感表達得淋漓盡致。例如，黛玉在母親去世后的哀痛以及她內(nèi)心的壓抑與無力，在作者的描寫下真切地傳達給了讀者。筆者通過描述黛玉半夜獨自坐在床上，凝視著地上優(yōu)雅的一支象牙云髻，發(fā)出了深深的嘆息，并寫道“小草枯黃雁飛高，忍死忍活忍雙雙”，生動地表達了黛玉的內(nèi)心世界。這種描寫方式不僅喚起了我對于黛玉的同情之情，也讓我更加深刻地理解了黛玉這個角色的心理變化。
在第八回中，曹雪芹通過對人物性格和行為的刻畫，展現(xiàn)了對于人性的思考。例如，林黛玉表現(xiàn)出的堅韌、聰明與同情心，以及薛寶釵的虛偽與心機，這些都是作者對于人性不同面向的反思。林黛玉處境悲慘，卻依然敢于表露情感與真實，她的人物特質(zhì)令我深為感動。而薛寶釵則展示了人性中的復雜與丑惡，她雖然表現(xiàn)出溫文爾雅的外表，卻對黛玉充滿嫉妒與排擠。通過對這些人物的性格與行為的刻畫，作者向讀者展示了人性的各種面貌，讓人真實地觸摸到了小說的生動和真實。
最后，通過閱讀第八回，《紅樓夢》給我?guī)砹藢τ谛≌f的深刻感悟。這部作品不僅僅是一部描寫紅塵世界的長篇小說，更是一部關(guān)于人性的哲學巨著。通過對于人性善惡的揭示以及對社會倫理與道德的反思，作者在小說中質(zhì)疑了古代封建社會的種種弊端。這種對于社會的呈現(xiàn)和思考，使得小說具有了深刻的社會意義，引發(fā)了我對于人性、倫理和社會價值的思考。通過閱讀第八回，我對《紅樓夢》的欣賞達到了新的高度，也對作品中的問題有了更深的思考。
總而言之，《紅樓夢》第八回給我?guī)砹嗽S多的心得體會。通過對曹雪芹的寫作風格的了解、關(guān)鍵事件的敘述、情感的描寫、人物性格與行為的分析以及對小說的整體感悟，我更加深刻地理解了這部作品的藝術(shù)魅力和社會意義，也讓我對于人性、倫理和社會問題有了更多的思考。通過閱讀《紅樓夢》，我得到了不僅僅是對于古代文學作品的欣賞，更是對于人性和人生的思考與啟發(fā)。
紅樓夢前八回心得體會篇十一
紅樓夢第五十八回是《紅樓夢》這部經(jīng)典巨著中的重要篇章之一。本回以賈母的過世和榮府的財產(chǎn)分配為主線，揭示了榮府家族的破敗和命運的無常。讀完這一回后，我深感人世間的得與失無常相伴，人生的悲歡離合充滿了不可預知的變數(shù)。通過閱讀紅樓夢第五十八回，我不禁反思了人生與命運的關(guān)系，也體會到了作者對于生活哲理的深刻思考。
首先，本回以賈母的過世為開端，生動展示了人世間的無常和命運的脆弱。賈母作為賈府的核心人物，一直以來都是家族成員們的頂梁柱，她的過世讓整個賈府陷入了一片混亂和悲傷之中。然而，這一變故不僅僅是賈府家族的問題，也是表現(xiàn)了人生的無常和命運的力量。無論是賈母這樣的權(quán)貴，還是普通人民，最終都無法逃脫生老病死的命運。這時，讀者不禁感嘆人生的短暫和浮華，以及面對無常的態(tài)度。
其次，本回還揭示了財產(chǎn)與家族命運的緊密聯(lián)系。榮府的財產(chǎn)分配成為各家族成員之間爭斗的焦點。賈府的破敗，與財產(chǎn)的流失密不可分。諸多親朋好友開始展開了爭奪遺產(chǎn)的戰(zhàn)斗，各顯身手?？墒秦敭a(chǎn)最終流向何處，由誰掌控，都是無法預測和掌控的。這一點，再次提醒著我們，財富無法永恒，命運難以掌握。重要的是我們對財富的態(tài)度，以及如何正確看待財富和家族的關(guān)系。
然后，本回點出了虛榮的病態(tài)和人性的扭曲。賈政等人對賈母的過世并沒有真正的悲傷，而是關(guān)注著財產(chǎn)的分配。他們的貪婪和虛榮心導致了家族的破碎和命運的光景。這一點使我深深地反思了人性的扭曲和虛偽。在欲望和利益面前，人們常常迷失了自己的本心，目光被金錢和權(quán)力所迷惑。當這種虛榮和病態(tài)達到了一定程度時，無疑會帶來家族和個人的滅亡。而紅樓夢第五十八回通過揭示賈政等人的真實面目，警示讀者要警惕虛偽和人性的扭曲。
最后，本回以賈府的破敗和命運的轉(zhuǎn)折為結(jié)尾，突出了人生的轉(zhuǎn)折和變數(shù)。賈府的破敗和命運的轉(zhuǎn)折是紅樓夢故事中一個重要的轉(zhuǎn)折點，也是整個故事中人物命運發(fā)生轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時刻。整個賈府的盛衰興敗讓我深感人生如戲、命運無常。無論是封建社會還是現(xiàn)代社會，每個人的一生都充滿了變數(shù)和轉(zhuǎn)折。我們無法預測未來，無法掌控命運的旋轉(zhuǎn)，但我們可以從中學到很多東西，明白人生的脆弱和無常。
通過閱讀紅樓夢第五十八回，我對于人生和命運有了深刻的體會。人世間的得與失無常相伴，人生的悲歡離合充滿了不可預知的變數(shù)。我認識到，生活不易，人生無常，我們應該珍惜眼前，明白人生的真諦。無論是財富的紛爭，還是貪婪的虛榮，都不應該迷失我們的本心，忘記人生的初衷。唯有堅守于善良和真誠之中，我們才能在命運的起伏間保持堅定，追求真正的幸福和意義。這是我在閱讀紅樓夢第五十八回后得到的思考，也是我對于人生和命運的一種體悟。
紅樓夢前八回心得體會篇十二
《紅樓夢》是中國古代文學中的一部巨著，具有極高的文學價值和歷史意義。其中七到八回是小說中至關(guān)重要的兩回，本文將從文學角度分析七到八回給我留下的深刻印象。
經(jīng)歷了前六回的所見所聞，七到八回為整個小說的情節(jié)推進扮演了非常重要的角色。七到八回中的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，通過角色之間的生動對話、細節(jié)刻畫和意象運用，不僅為之后的故事埋下重要伏筆，更為我們展示了賈府內(nèi)部一些人物的本質(zhì)和性格，令讀者更加深入地了解了這些角色的背后故事。
第三段：分析敘事方式和態(tài)度的變化。
在七到八回中，敘事方式和態(tài)度的變化也值得關(guān)注。七回出現(xiàn)了許多戲曲形式的表達，這充分表明了小說作品的民間性和廣泛的文化背景。在文本中，賈母和王夫人被塑造成了圣母般的形象，而寶釵等人卻顯得世故涼薄，這種態(tài)度呈現(xiàn)出對于人生的深刻思考，使得整個小說的立意更加深刻。
第四段：紅樓夢的道德觀。
紅樓夢中流露的道德觀念也十分值得關(guān)注。在七到八回中，林黛玉對薛寶釵的態(tài)度可以看作是作者對于女性自由和自主性的探討，同時也表現(xiàn)出作者對于封建禮教的反思。此外，七到八回中還有很多對于人性善惡，權(quán)力游戲等問題的深刻思考，這對于當時歷史背景下的中國社會十分具有啟示作用。
第五段：結(jié)語。
綜上所述，紅樓夢七到八回具有極高的文學價值，不僅僅在于其中所塑造的人物形象和情節(jié)，更在于其對于道德觀念、人性觀念等問題進行的深刻探討，深深影響了后人。在今天，我們也應該從中獲取靈感，對于人性、生命、文化等方面進行反思和思考，以此不斷提高自己的文化素養(yǎng)和思考能力。
紅樓夢前八回心得體會篇十三
這幾天讀了一本《紅樓夢》，讓我欲罷不能，淚眼連連。
《紅樓夢》是一本驚世駭俗的名作，以四大家族為背景展開的世界觀，不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽的控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、貪婪、腐朽、罪惡。故事主要圍繞賈寶玉、林黛玉、薜寶釵三人的愛情悲劇和一個大家族的興衰來描述的。讀完這本書，我感觸最深的就是林黛玉這個人物，她性子里的孤傲，對世俗的不屑一顧，使她處處顯的卓爾不群。無論是清寒入骨的詩情，還是草木黃枯雁南的凄涼，無不體現(xiàn)出她的詩人氣質(zhì)。如此這般，卻多愁善感，紅顏薄命。她的身世注定了她的孤獨，也注定了她的悲哀。她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會融合，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是悲劇的開始，最終落得“一縷香魂隨風散”的悲慘結(jié)局。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，這句黛玉葬花的情景引人深思，揭露了一個封建社會的世態(tài)炎涼和思想落后，在面對封建禮教下的迫害和冷漠，甚至以生命付出代價，批判了封建社會的黑暗和腐朽，以及各種倫理道德和種種矛盾，最終走向覆滅的歷史趨勢。
每當讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，讓我對封建社會有了更深刻的認識。
《紅樓夢》這部名著讓我感慨萬千。慶幸自己生活在一個民主的時代，雖然在生活中有艱難困苦，但是比起封建社會的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，這是值得慶幸的。
紅樓夢前八回心得體會篇十四
最近擠時間閱讀了《紅樓夢》，感受頗深。讓我更深地認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
《紅樓夢》又名《石頭記》、《金玉緣》，以賈、王、史、四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外的一系列的青年男女的愛情故事。同時，通過對這些愛情悲劇產(chǎn)生的社會環(huán)境描繪,牽涉到封建社會政治法律、家法、婦女、道德、婚姻等方面的問題，昭示了封建社會末期的世態(tài)，暴露了封建貴族階級及其統(tǒng)治的腐朽與醉惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲慘命運宣告了這一社會必然走向滅亡。初讀《紅樓夢》是覺得很深奧，看不懂，說以我就連續(xù)看了幾遍。在我看第三遍的時候，終于開始懂了?！都t樓夢》其實是一部我國封建社會后期社會生活的百科全書。甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀。
在《紅樓夢》中的一切都是那么讓人心酸，合上書本。我覺得我們離紅樓兒女們的故事是多么遙遠。我們淋浴在黨的春風中，我們是多么幸福??！所以，我們不能身在福中不知福，我們要發(fā)奮圖強、努力向上學好知識，將來做個國家的有用人才，為國爭光！
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián)，也是林黛玉對自己結(jié)局的最為精準的預測。《紅樓夢》是一出悲劇，劇中的每個人都被牢牢困在命運的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來。他們的悲劇并非巧合與偶然，而是與整個社會的沉淪密不可分的。預言從一開始寶玉夢游太虛時就得見端倪。不然，高鶚何以續(xù)作后四十回？何不續(xù)出大團圓的皆大歡喜的結(jié)局？寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會還化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢？還是一朝春盡，終歸塵土。 《紅樓夢》是悲劇，但在人類對美好的人性、人情和美的追求上確實勝利的。它集中了人性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的，心靈也是脆弱的，就如林黛玉那樣?！皟蓮澦契痉酋玖鵁熋?，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！比绱嗣廊?，最終卻落的個憂郁而死，只因她一心追求愛情的永恒與唯一?？上攵且粋€多么固執(zhí)的人。
傷懷日、寂寞時，試遣愚衷，因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢’” 。愛情既是生活中的幸福之源，又是逃避人生的避難所。在《紅樓夢》里，愛情是宿命的，愛情本身就是悲劇，是人的悲劇，是人的世界的悲劇。木石前盟和金玉良緣，只不過是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已，在本質(zhì)上是相通的，那就是它們都是理想追求與現(xiàn)實世界的相互沖突，共同作用的結(jié)果。
生活在由情感的鎖鏈所組成的世界，而在情感的鎖鏈中，必不可少的是愛情這個環(huán)扣。在紅樓夢，在大觀園里，愛情是永恒的，永恒使我們選擇了它，永恒的愛情成了可塑性的話題。它引起了我們對人性的思考，對生活的思考。
人活在世上，雖然有許多煩惱和痛苦，但是我們卻從沒有放棄過追求理想和美，曹雪芹是這樣，我們也應該是這樣，歷史正因為這樣而繼續(xù)向前發(fā)展。
紅樓夢前八回心得體會篇十五
紅樓夢七到八回是《紅樓夢》的中篇描寫的兩個重要章節(jié)。本篇文章將針對這兩章的內(nèi)容進行分析，探討蔣玉菡、迎春等人物形象的塑造，以及這兩章所體現(xiàn)的社會與人性的深刻道理。
第一段：圓通巧計與人物性格。
在《紅樓夢》的第七回中，我們看到了一個令人嘆服的“圓通巧計”。主人公寶玉與黛玉一起到蔣府拜訪蔣玉菡，卻遭遇了薛蟠的暴行。在迎春等人的幫助下，寶黛二人得以短暫避難在湘云家中。而蔣玉菡卻因此事受到了若干打擊，最終自殺。這一情節(jié)緊湊而有趣，展現(xiàn)出了迎春、湘云等人的機智與聰明。與此同時，蔣玉菡的塑造也十分成功，她擁有聰明、心胸開闊、善解人意的優(yōu)點，但同時也暴露出了傲慢的性格缺陷。這種人物塑造展現(xiàn)了清朝社會精英階層的特點，迎春等人的圓通巧計則展現(xiàn)了清朝女性的聰穎才智和膽識。
第二段：情節(jié)推進與人性深刻描繪。
在《紅樓夢》的第八回中，我們看到了一系列豐富的情節(jié)推進。寶玉與鳳姐之間的矛盾漸漸展露無疑，黛玉因為對寶玉的熱情而開始發(fā)狂。這些情節(jié)推進展示了寶黛二人心理的復雜性，清晰地揭示了他們的欲望和缺陷。同時，迎春等人的人物性格也得到了深刻的描繪。迎春熱情大方，尤其是對黛玉的關(guān)愛，表現(xiàn)出了她寬容、同情的性格。在黛玉精神失常的時候，迎春的理智、堅韌和鎮(zhèn)定成為了支撐她們的力量。她的人物形象那種溫柔、仁愛和精神計較之間的矛盾，深刻地引導著我們思索著人性的本質(zhì)和日常生活中的復雜性。
第三段：顯露高貴身份與塑造人物性格。
紅樓夢中的諸多角色都有各自的身份和背景，第七八回中，妙玉、可卿等人也被逐漸引入深層次的話題，并也鮮明地顯露出自己的貴族身份。例如可卿總是和薛蟠在一起，這是因為她是祖宗派之女，不能和尋常庶民來往。這也說明，她因為家世而岌岌可危的“獨特身份”。同時，妙玉的形象設(shè)計也更具有高貴氣質(zhì)。她被拜為金榮公主，這種氣息感也體現(xiàn)在她的細節(jié)設(shè)計上：少言懶動，淡雅脫俗，不湊熱鬧。這種高貴氣質(zhì)的體現(xiàn)不僅成功塑造了這些角色的人物性格，也更好地詮釋了這個貴族社會中的不易。
第四段：嚴格審視女性社交制度。
非常值得一提的是，第七到八回對于清朝女性的文化制度進行了更為深入的描繪。例如，薛蟠在第七回中讓寶玉猜謎，這是因為清朝女子不能娛樂。鳳姐因為她的身份對女子如何行動有很清晰的認識，她拒絕給女孩子們講故事和唱歌，稱之為下流。這說明了花園派女性社交制度嚴格，化妝和娛樂活動都需要小心謹慎?；蛟S對于現(xiàn)代人來說，這種約束是難以接受的，但是這種規(guī)制也確實為人們的世俗行為設(shè)定了界限，展現(xiàn)出社會的那種約束力量認知。
第五段：探究人性的復雜性。
總的來說，第七到八回展現(xiàn)了社會性和人性的復雜性，這種深度的復雜性對于一部文學作品來說是必不可少的。這本書的人物性格、情節(jié)和社會背景都非常豐富，揭示出了時代和人性的多面性。例如寶玉、黛玉等人的復雜性，在多面人物塑造和反轉(zhuǎn)中展現(xiàn)無遺。除此之外，作者還借助于花園派，探討了社會倫理、婦女經(jīng)濟和文化制度等問題。通過這種反思和批判現(xiàn)實的形式，揭示了在社會現(xiàn)實之下僵化而不平等、灰暗而低劣的社會病態(tài)。不止是紅樓夢，很多優(yōu)秀文學作品中都蘊含了深刻、廣泛而飽滿的人性塑造，并能夠?qū)ξ覀冞M行思維激活。
紅樓夢前八回心得體會篇十六
紅樓夢是中國文學史上的一部經(jīng)典之作，它不僅是一部文學巨著，更是一部充滿哲理和人生智慧的書。在紅樓夢七到八回中，我們看到了賈寶玉的病情和香菱的離開，以及林黛玉的悲痛和惋惜。在這一過程中，我們不僅看到了人世間的苦難和生命的無常，更深入地領(lǐng)悟到了作者對于人性的刻畫和對于命運玄奧的思考。下面，我來談一談我對于紅樓夢七到八回的體會和感悟。
第一段：疾病與賈寶玉的成長。
在紅樓夢七到八回中，賈寶玉患上了風疾，這個病因為茶館春和狂歡過度引起，反映了一種世俗的生活方式和一種放縱的心態(tài)。在這一過程中，我們看到了賈寶玉的無助和絕望，也看到了賈母和王夫人的憂慮和擔憂。然而，賈寶玉在這個過程中也得到了成長，從小時候毫不在意身體健康，到生病后深刻反省。這種成長不僅表現(xiàn)在身體的健康上，更體現(xiàn)在他的心靈成熟和對于生命的認識。
第二段：情感與香菱的離開。
在紅樓夢七到八回中，我們看到了香菱的離開和賈寶玉心中的懊悔和傷心。香菱最初只是來到賈府當一個小丫鬟，卻因為她的美貌和才藝成為了整個賈府男女老少的關(guān)注對象。在這個過程中，香菱也愛上了賈寶玉，但最終卻只能離開賈府。這種凄美的愛情不僅體現(xiàn)了社會的殘酷和無情，更關(guān)注了人的感情和情感的價值。
第三段：人性與林黛玉。
林黛玉可以說是紅樓夢中最為復雜、深刻的人物之一。在她的身上，我們看到了人性的善惡和復雜性。她一方面善良純潔，一方面卻沉溺于自己的情感，產(chǎn)生了矛盾和不愉快。林黛玉的悲痛和惋惜，也讓我們看到了命運對于人的影響和改變。她是一個充滿生命力的人，卻最終只能在命運的安排中成為一個失敗者。
第四段：儒家倫理與家庭教育。
在紅樓夢中，儒家的思想和倫理觀念影響了整個賈府家族的家庭教育。這種家庭教育既是道德和細節(jié)的教育，也是官僚和政治的護身教育。在紅樓夢七到八回中，我們看到了這種家庭教育的體現(xiàn)，以及它對于賈寶玉和賈母王夫人等人的影響。在這種教育中，我們看到了人的努力和奮發(fā)向上，同時也看到了人的局限和無奈。
第五段：個性與命運。
在紅樓夢七到八回中，我們也得到了對于個性和命運的思考。一個人的命運如同一條船，有時候會因為強大的波浪和狂風，而偏離原先的方向。而個性就是一個人的駕馭手法，它會影響著人的命運和生活方式。在紅樓夢中，我們看到了賈府家族的富貴和榮耀，也看到了它們的崩塌和消亡。這種變遷既是個性和命運的選擇和決定，更是人性和社會性的反映和抗衡。
總的來說，紅樓夢七到八回是一個充滿哲理和思考的篇章，它不僅讓我們看到了一個個人物的生命和遭遇，也讓我們領(lǐng)悟到了對于人性和命運的深刻思考。在這個過程中，我們得到了啟迪和觸動，也得到了心靈的洗禮和升華。
紅樓夢前八回心得體會篇十七
《紅樓夢》是中國古典文學的經(jīng)典之作，也是世界文學史上的經(jīng)典之一。前八回是全書的開頭，展現(xiàn)了賈、史、王、薛四大家族的家族生活以及賈寶玉、薛寶釵等人的成長歷程。讀完前八回，我從中獲得了很多體會和啟示。
第二段：觀感。
前八回的筆觸刻畫細膩，情節(jié)詳實生動，結(jié)構(gòu)嚴謹緊湊，人物形象鮮明，已經(jīng)為后續(xù)的故事奠定了很好的基礎(chǔ)。同時，這些章節(jié)也充分體現(xiàn)了作者曹雪芹的才華和文學思想。他在小說中融入了眾多細節(jié)、寓言和哲學思考，并通過小說中的漫談、讀書、詩詞等形式展現(xiàn)了對社會現(xiàn)象、人性問題的觀察與反思。
第三段：人物。
在前八回中，深深地印刻在我心中的是賈寶玉和林黛玉的情感故事。賈寶玉是一個內(nèi)心多疑、情感豐富的人，而林黛玉則是一個獨立自主、感性細膩的女子。他們之間的愛情故事，既令人感嘆它以微妙的語言和形式表達了情感的深度和力量，又啟示我們在現(xiàn)實生活中對情感選擇和處理的時候應該根據(jù)自己的意愿和原則去做出決策。
第四段：教育意義。
《紅樓夢》是一部兼具文學意義和教育意義的小說，前八回中許多情節(jié)也深深地影響了我。譬如，最后一回中，薛寶釵在為賈寶玉洗腳時，勸說他要糊涂些，放下一些才會得到幸福。這種從另外一個人的角度出發(fā)，誠懇地表達出自身忠告的精神，值得我們學習和借鑒。
第五段：收尾。
總之，《紅樓夢》是一部極具思想性和文學性的經(jīng)典之作。前八回雖然只是整個故事的開端，但卻已經(jīng)展現(xiàn)了它的精髓。讀完這些章節(jié)，我理解了《紅樓夢》所傳達的思想，也深深地被它的魅力所吸引著。哪怕是經(jīng)過幾百年的時間洗禮和演化，它仍然保持著它那獨特的文學性格，成為了我們這個國家乃至世界文學寶庫中的一個重要財富。
紅樓夢前八回心得體會篇一
《紅樓夢》是中國古代文學的經(jīng)典之作，而其中的第五十八回更是以其精彩紛呈的情節(jié)和深刻的人物形象吸引了廣大讀者的目光。這一回，描述了賈母往事的夢境，勾勒出了寶玉和黛玉之間的深情厚誼。同時，這一回也揭示了女性在封建社會中所面臨的壓力和無奈。紅樓夢第五十八回的情節(jié)扣人心弦，讓我們對其中的道理和思想有了更深入的理解。
第二段：賈母的往事夢境引發(fā)的思考。
在第五十八回中，賈母的夢境引發(fā)了人們對封建家庭的思考。在賈母的夢中，她與寶玉的母親王夫人一同坐在一棵紅杏樹下，回憶起先前的往事。這個夢境不僅僅呈現(xiàn)了賈母內(nèi)心深處對往事的思戀，更暗示了封建家庭中對于女性地位和命運的限制。賈母在夢中回憶起自己為了寶玉的事業(yè)所付出的努力，以及受到的痛苦和委屈，使得讀者對封建家庭的不公平有了更加深刻的認識。
第三段：寶玉與黛玉的深情厚誼令人動容。
在第五十八回中，寶玉與黛玉之間的深情厚誼也是一個令人動容的情節(jié)。黛玉在夢中的愿望是要與寶玉結(jié)為夫妻，但寶玉卻堅決地拒絕了。盡管如此，兩人之間的深情厚誼在這一回中得到了充分的展現(xiàn)，讀者們也更加明白了黛玉對于寶玉的愛與寶玉的感激之情。他們之間的情感不僅僅是親情，更是精神上的支持和依賴，這種深情厚誼觸動了讀者的心靈。
第四段：紅樓夢中女性命運的無奈揭示社會問題。
紅樓夢第五十八回還通過一系列的情節(jié)，揭示了女性在封建社會中所面臨的壓力和無奈。在這一回中，鳳姐因為誤會黛玉與寶玉相戀，從而將黛玉逼到了絕境。黛玉在鳳姐的指責下，無法以自己的力量辯解，只能默默忍受。這一情節(jié)反映了封建社會中女性的地位和命運隨時可能被他人左右，對于自身權(quán)益和聲譽的捍衛(wèi)缺乏了有效的手段。紅樓夢通過這一情節(jié)揭示了封建社會中女性命運的無奈，引起了讀者對于性別平等問題的思考。
第五段：紅樓夢中的思想與現(xiàn)實的聯(lián)系。
紅樓夢第五十八回中所揭示的問題與現(xiàn)實社會中的問題有著密切的聯(lián)系。盡管時代已經(jīng)發(fā)生了變化，但一些封建社會中的現(xiàn)象仍然存在。女性在家庭和社會中的地位和權(quán)益仍然受到限制，性別平等問題依然是我們需要思考和解決的的一個重要議題。紅樓夢第五十八回以其深刻的思想和生動的情節(jié)，引發(fā)了讀者對于這些問題的思考，并促使我們更加積極地關(guān)注現(xiàn)實社會中的性別平等問題。
在紅樓夢第五十八回中，精彩紛呈的情節(jié)和深刻的人物形象讓讀者對其中的道理和思想有了更深入的理解。從賈母的往事夢境到寶玉與黛玉的深情厚誼，再到女性命運的無奈和與現(xiàn)實的聯(lián)系，這一回中的情節(jié)扣人心弦，引發(fā)了讀者對封建社會中的不公平和性別平等問題的思考。紅樓夢第五十八回以其情節(jié)的發(fā)展和思想的深度，給人們留下了深刻的體驗和啟示。
紅樓夢前八回心得體會篇二
紅樓夢是中國古代小說的經(jīng)典之作，以其獨特的藝術(shù)風格和卓越的人物形象而著稱。其中，《紅樓夢前八回》作為整個《紅樓夢》巨著的開篇，展現(xiàn)了一幅豐富多彩的家族畫卷。通過閱讀這段回憶，我深受啟發(fā)和感動。在這篇文章中，我將分享我對《紅樓夢前八回》的心得體會和感悟。
首先，這八回的劇情引人入勝，人物形象栩栩如生。整個故事圍繞賈母的封赦來展開，各種家族內(nèi)部的紛爭和人物之間的情感糾葛交織在一起。賈母的婚配問題，寶玉與黛玉的愛情糾葛，賈府內(nèi)部的勾心斗角等等，讓人看得熱血沸騰。每個人物都有明顯的個性特點和復雜的心理世界，使整個故事更加生動有趣。
其次，小說中的描寫細膩入微，充滿了藝術(shù)感染力。作者曹雪芹善于用文字描繪場景和人物情感，使整個故事躍然紙上。例如，作者通過描寫寶玉和黛玉的情感糾葛，以及她們與賈母的交流，展現(xiàn)了人物之間的情感紐帶和家族的凝聚力。這些細膩入微的描寫，使我更加感受到了家族的重要性和家人之間的情感糾葛。
再次，小說中融入了豐富的文化內(nèi)涵和哲理思考。作者通過對紅樓人物的塑造和故事情節(jié)的設(shè)計，探討了人性的善惡、榮辱、情感和命運等深層次的問題。例如，作者通過寶玉和黛玉的愛情悲劇，探討了人生的無常和命運的翻轉(zhuǎn)。這些哲理思考，使我對人生的意義和價值產(chǎn)生了更多的思考。
此外，這八回中融入了許多詩詞曲賦，提升了整個故事的藝術(shù)美感。作者通過插入這些詩詞曲賦，使整個故事更加豐富多彩。尤其是黛玉的詩詞曲賦，既表達了她對生活的熱愛和對自己命運的思考，又表現(xiàn)了她與寶玉之間的情感糾葛，增加了整個故事的藝術(shù)魅力。
最后，這八回還展示了中國古代社會的階級制度和女性地位的局限性。小說中賈府家族的生活豐富多樣，但同時也展現(xiàn)了社會的不公和階級之間的明顯差距。女性在這個社會中地位低下，受到了封建禮教的束縛。例如，黛玉作為女性，她沒有較大的自主權(quán)。這一點使我更加瞻仰古代女性的堅韌和智慧。
通過閱讀《紅樓夢前八回》，我對這部經(jīng)典之作有了更深層次的了解和體會。這篇文章只是我對其中一些感悟和體會的簡略描述，當然還有許多其它值得探討的方面?！都t樓夢前八回》無論是從情節(jié)、人物、描寫還是思想等方面，都展示了曹雪芹的才華和智慧，是中國文學寶庫中的一顆璀璨明珠。
紅樓夢前八回心得體會篇三
《紅樓夢》是中國文學史上一部不可忽視的經(jīng)典之作，它的文學價值不僅在于它的詩歌、對白，更在于它對中國社會歷史的反映與批判。本文將圍繞著《紅樓夢》前八回進行心得體會總結(jié)，以此對這部小說進行探究與深入思考。
第二段：清明打祭。
“清明玩水，打祭忌親，籍薄涼籬下，深松小徑里。”從小說的開頭，我們就可以感受到《紅樓夢》所呈現(xiàn)的是一個封建家族的生活狀態(tài)。清明打祭是一個以祭祀祖先為意義的節(jié)日，整個氛圍充滿著哀思與敬意，使我們得以窺見古代中國人對于家族血脈與傳承的重視。
第三段：賈政設(shè)宴。
第四段：秦可卿。
秦可卿這個角色被作者刻畫得十分豐滿與細膩，她的去世雖然不是小說中最為耀眼的事件，但這悲劇仍給我們帶來了深沉的思考。賈母說：“如今見親一日，恨不得見四時?！边@句話不僅僅代表著賈母對于秦可卿的喜愛之情，更代表了當時社會上對于女性地位的冷漠和拋棄。
第五段：金陵城頭。
“在下假扮成保長，想來南京城靠點老本度日?！苯鹆瓿穷^這個世界觀的反轉(zhuǎn)，使我們感受到人性的多面性。一個走投無路、被迫變性的男人依靠的，竟然是一個語言冰冷、充滿借貸陷阱的世界。這與現(xiàn)代社會的錢權(quán)交換卻又呈現(xiàn)相似之處，唯有我們內(nèi)心的良知，才能讓我們走得更遠。
總結(jié)。
通過對《紅樓夢》前八回的總結(jié)，我們可以得到一個共同點：這部小說是一部極富思想性的小說。無論是家族傳承、財富和快樂、女性地位還是人性多面性等問題，作者都深入地剖析并予以反思，而我們更應該從這些問題中汲取啟示，并在生活中謹記這些崇高的道德觀和價值觀。
紅樓夢前八回心得體會篇四
紅樓夢是中國古代文學的經(jīng)典之作，其前八回是整部小說中最為重要的部分之一。通過讀《紅樓夢前八回》，我深刻地感受到了作者曹雪芹對人性的洞察和對社會現(xiàn)象的揭示。其中，賈寶玉的弱點和破落背景與賈母讀心術(shù)的比擬展示了人性的復雜和尖銳的社會沖突；大觀園的林黛玉貴為貴妃之女，為何結(jié)局如此凄慘，對我產(chǎn)生了深深的思考。通過閱讀，我愈發(fā)認識到生命的無常和凡世的虛幻，更加深刻地體會到了帝國大時代的幕落，以及人性與生活的真諦。
在《紅樓夢前八回》中，賈寶玉無疑是最令人注目的角色之一。他是賈府的著名神童，也是賈府的繼承人。然而，正是由于他的特殊身份和成長背景，使得他的性格非常復雜。他既渴望自由，又注重禮儀；既深愛黛玉，又不想違背家庭的意愿。通過賈府家族的心理和物質(zhì)戰(zhàn)爭，我們看到了一個人內(nèi)心的深處的糾結(jié)和搖擺。賈寶玉的個性塑造了他良好的形象，這也讓我想到了我自己的弱點。同樣，我也常常陷入矛盾，面臨各種抉擇的時候迷茫不已。通過賈寶玉的故事，我明白了人性的復雜和尖銳的社會沖突。
另一方面，賈母的角色在小說中也占據(jù)了重要地位，她作為賈府的長輩，展現(xiàn)了一系列不凡的能力。尤其是她讀心術(shù)的揭示了人心的狡詐和復雜。賈母可以清楚地知道別人的心思，從而采取相應的行動。這使她在家族中占據(jù)了很高的地位。然而，正是這種讀心術(shù)的運用，使得她對人心的研究愈發(fā)深刻。通過賈母的角色，我們進一步了解了人性的真實面目，以及社會現(xiàn)象的真實背后的現(xiàn)象。這讓我深刻思考了自己內(nèi)心的真實和外在形象的表象之間的差異。也讓我再次認識到了生活和人性的復雜程度。
大觀園的故事是《紅樓夢前八回》中最感人的部分之一。林黛玉作為貴為貴妃之女，她本應享受幸福而安寧的生活。然而，由于她的堅持和獨特，她最終面臨困境。林黛玉的結(jié)局如此凄慘，讓我感受到了命運的無常和凡世的虛幻。林黛玉的生活遠非盡善盡美，而是充滿了苦痛和無奈。通過林黛玉的故事，我深深地思考了命運的不可預測性。每個人都有權(quán)利選擇自己的生活方式，但命運往往不可抗拒。
通過閱讀《紅樓夢前八回》，我對帝國大時代的幕落有了更加深刻的理解。小說中賈府家族的興衰，預示著整個帝國的興衰。這讓我想到了現(xiàn)實中社會的發(fā)展和人類文明的演化。大時代的更替意味著著新的開始與舊的結(jié)束，以及生活的不斷變化。紅樓夢描繪了一個特定時代的故事，它結(jié)束了對我價值觀的再次思考。衰落與復興是不可避免的，這是每個人都必須面對的現(xiàn)實。
通過讀《紅樓夢前八回》，我對人性和生活有了更深刻的認識和理解。賈寶玉的弱點和賈母讀心術(shù)的比擬，使我對人性的復雜性和社會沖突有了更深入的體會；林黛玉的結(jié)局如此凄慘，讓我對生命的無常和凡世的虛幻產(chǎn)生了深深的思考。同時，作為曹雪芹的經(jīng)典之作，紅樓夢展示了帝國大時代的幕落，讓我進一步認識到了人性與生活的真諦。通過這些心得體會和感悟，我更加珍視自己的成長和人生的真實。
紅樓夢前八回心得體會篇五
紅樓夢第五十八回是《紅樓夢》中的一個重要回目，展現(xiàn)了寶黛之間的情感糾纏和榮府的衰敗。通過閱讀這一回，我深深地感受到作者以細膩的筆觸展現(xiàn)了人性的復雜和命運的無常，引人深思。下面我將從“寶黛情感的變化”、“金玉良緣的預示”、“榮府的衰敗”、“命運的無奈”和“人性的善惡”這五個方面，對這一回進行分析和點評。
在這一回中，寶黛之間的情感變化令人動容。寶玉自從受了傷以后，對寶黛的情感發(fā)生了轉(zhuǎn)變。他對寶黛的愛護和在意之情愈發(fā)深沉，而寶黛對寶玉也慢慢產(chǎn)生了感激和思念之情。然而，命運的無常使得兩人始終未能走到一起。寶黛的身體狀況不佳，加上寶玉的烏云再度浮現(xiàn)，使得兩人的愛情變得復雜而撲朔迷離。
此外，第五十八回中還預示了金玉良緣的破滅。黛玉從小就是命運弄人的受害者，她渴望真正的幸福，但卻注定不能得到。與寶玉之間的糾葛、寶玉與寶釵之間的心動，以及黛玉自己的病情，無一不在暗示著她與寶玉的金玉良緣只是一場悲劇的開始。她的悲劇遭遇預示了整個故事的發(fā)展，使人不禁陷入憂傷之中。
此外，第五十八回中也展現(xiàn)出了榮府的衰敗。賈母和王夫人的相繼離世，使得賈府內(nèi)部的權(quán)力重新洗牌。賈府自從內(nèi)外勢力的角逐開始以來，一直是權(quán)謀之地。賈府的衰敗不僅僅是賈府本身的問題，也是封建社會衰敗的縮影。正是因為封建信仰和封建制度的束縛，導致了一代又一代人的苦楚和不幸。
命運的無奈是這一回中一個重要的主題。賈母的去世，是整個故事中最重要的轉(zhuǎn)折點之一。賈母去世意味著權(quán)力的重新分配，也意味著家族命運的不可逆轉(zhuǎn)。寶黛的悲劇、黛玉的病情、林黛玉和賈政的苦楚，無不表現(xiàn)出作者對人生無常和命運的無奈。在封建社會的桎梏之下，人們往往只能任憑命運擺布，無法自主選擇自己的命運。
最后，紅樓夢第五十八回也讓我深思人性的善惡。在這一回中，賈府內(nèi)部的紛爭不斷，權(quán)謀算計不斷上演。寶玉雖是家族的少爺，但也不能逃脫封建道德準則對他的束縛。賈府內(nèi)外的斗爭，讓人看到了人性的陰暗面。同時，書中也有很多善良和仁愛的人物，他們在這個世界中默默付出，無論是為他人還是為家族，都在努力追求著真理和善良。
紅樓夢第五十八回是《紅樓夢》中的一個重要回目，通過寶黛情感的變化、金玉良緣的預示、榮府的衰敗、命運的無奈和人性的善惡來展示了人生的復雜性和無常性。通過閱讀這一回，我深深體會到了人性中的善惡之別以及社會制度對個體命運的影響。我被書中的人物形象和情節(jié)所吸引，思考著他們的命運和人性的較量。這一回對我產(chǎn)生了深遠的影響，使我反思自己的生活和處世態(tài)度。
紅樓夢前八回心得體會篇六
《紅樓夢》是一部家族興衰的宏篇巨制，其中第八回是賈寶玉與黛玉的初次相遇和情感的糾葛展開之回。通過這一回的閱讀，我深刻感受到賈寶玉與黛玉這對千年絕配之間的情感糾葛，以及他們內(nèi)心的糾結(jié)和痛苦。賈寶玉與黛玉分別扮演著男主角和女主角的角色，他們的相遇不僅讓故事更加精彩，也讓讀者對他們的感情產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第二段：賈寶玉與黛玉的深情表達
在第八回中，賈寶玉與黛玉的情感開始得到展現(xiàn)，他們之間開始有了一些可以被稱為愛情的東西。賈寶玉以貼身仆從的身份常年陪伴著黛玉，默默地守護著她。在賈寶玉同情黛玉失足下井之后，他們之間展開了一段難忘的對話。在這段對話中，賈寶玉用真摯的語言表達了對黛玉的深深愛意，而黛玉也用直接的方式表達了對賈寶玉的情感。這段對話讓我深感賈寶玉和黛玉的情感是多么的深沉和動人。
第三段：紅樓夢中情感的復雜性
然而，盡管賈寶玉和黛玉明確地表達了彼此之間的情感，但他們卻陷入了一個復雜的情感網(wǎng)中。賈寶玉雖然深愛黛玉，但他同時也對其他女性充滿了癡迷，如黛玉的表妹林黛玉和薛寶釵等。而黛玉則也不能全心全意地接受賈寶玉的愛，她內(nèi)心充滿了對自身身份和命運的痛苦和掙扎。賈寶玉和黛玉的情感糾葛充分展現(xiàn)了人性的復雜性和情感的無奈。
第四段：社會環(huán)境對愛情的壓抑
第八回中的情感糾葛和復雜性不僅體現(xiàn)了個體的心理和情感，也揭示了封建社會對愛情的壓抑。在這個封建社會中，人們的婚姻往往受到社會地位、家庭政治和傳統(tǒng)觀念的束縛。賈寶玉和黛玉之間的愛情就受到了家族、倫理和規(guī)矩的限制，他們無法像普通男女一樣自由地選擇自己的伴侶。這種社會環(huán)境讓賈寶玉和黛玉的情感更加撲朔迷離，更加動人心弦。
第五段：對愛情的思考與啟示
通過閱讀第八回《紅樓夢》，我對愛情有了更深入的思考和體會。愛情是一種復雜而多變的情感，它既能給人帶來極大的快樂和滿足，又能給人帶來痛苦和糾結(jié)。在現(xiàn)實生活中，我們也常常陷入情感糾葛中，難以抉擇。然而，無論是賈寶玉和黛玉還是我們自己，都要學會面對情感的復雜性和無奈。愛情不能凌駕于一切之上，我們也要學會在復雜的社會環(huán)境中堅守自己的原則和選擇。
通過閱讀《紅樓夢》第八回，我更加深入地理解了賈寶玉和黛玉之間的情感糾葛和封建社會對愛情的壓抑。這對千年絕配的故事不僅給我們帶來了情感上的共鳴，也讓我們對愛情和人性有了更深刻的思考。
紅樓夢前八回心得體會篇七
紅樓夢七八回是《紅樓夢》中被譽為高潮之一的章節(jié)。其以賈寶玉的貶黜和薛寶釵的到來為主線，展現(xiàn)了人情冷暖的殘酷和虛偽。這些情節(jié)深深觸動了我的內(nèi)心，讓我對世界和人性有了更深入的認識。
第一段，引言。
紅樓夢七八回，凸顯了人世間繁瑣復雜的人情冷暖，展露了人性的貪婪和虛偽，留下深深的印記和無盡的思考。在這兩回中，作者以細致入微的筆觸，揭示出人性的種種缺點，警醒人們珍惜真正的友情與親情。
第二段，人情冷暖。
七八回中，賈寶玉受到貶黜，曾經(jīng)的朋友和親戚紛紛疏遠他，表面上仿佛有太多虛偽的情感。這讓我深刻地認識到，人情虛偽是世間常態(tài)，即使是親朋好友也難免受繁瑣的世事影響。同時，我也領(lǐng)悟到，其中還包括一種奧妙，即感情的復雜性，有時我們也無法完全明白自己的內(nèi)心。
第三段，人性的貪婪。
在這兩回中，我們見到了寶釵的出場，她的聰明機智、清高灑脫都為她贏得了眾人的敬愛。然而，寶釵在家族之爭中的明媚表現(xiàn)，也暴露了人性的貪婪。她不惜利用自己的美貌與智慧，謀求自己的利益和地位，這讓我深感到現(xiàn)世榮利的卑鄙和可怕。
第四段，友情與親情。
紅樓夢七八回中，雖然寶玉遭遇貶黜，但薛寶釵為之鵲橋梁，一度使得兩人的友情得以延續(xù)。這樣的情節(jié)讓我感受到了友情與親情的珍貴。正是在紅樓世界中，善良的人們相互溫暖，相互陪伴，才使得這個虛無縹緲的世界顯得在某種層面上具有意義和價值。
第五段，結(jié)尾。
作為經(jīng)典之作，《紅樓夢》中的每個章節(jié)都是值得我們仔細品味的。紅樓夢七八回讓人對世間人性和情感產(chǎn)生了深刻的思考。人情冷暖、人性貪婪、友情與親情……這些題材雖然歷經(jīng)百年，依然讓我們感同身受，體會到在這個世界上，我們總要有一種投融入其中的力量，那便是我們天生的情感需求。
紅樓夢前八回心得體會篇八
紅樓夢是一部中國古典文學史上的巨著，膾炙人口，被譽為中國古典小說的巔峰之作。在閱讀第八回后，我深刻地感受到這部小說的內(nèi)涵之豐富，思想之深刻，引人入勝，刻畫出了古代士人愛情、生活、倫理和人性的精髓，真正成為了全民共同的文化瑰寶。
第二段：閑章兒和王熙鳳的心路歷程
閑章兒是一個身份低微的人，他一直默默地喜歡著王熙鳳，但是由于自己的身份和條件，并沒有表白。而王熙鳳是一個善良而又聰明的女子，她對待閑章兒的感情也是十分復雜的。在第八回中，閑章兒和王熙鳳的心路歷程描寫得十分細致入微，令人感嘆作者的深厚文學功底，情真意切，讓人回味悠長。
第三段：金鳳和賈蕓的愛情
金鳳是一個十分急功近利的女子，但是在面對賈蕓時，她的內(nèi)心開始變得柔軟和感性。在這一回中，金鳳和賈蕓的愛情展開了，精彩而又感人。兩人在愛情的道路上雖然曲折，但最終有情人終成眷屬，這一段愛情，不僅有著濃郁的中國文化氣息，更展現(xiàn)了愛情的真摯和堅持的力量。
第四段：詠春和尚的出現(xiàn)
小說中詠春和尚是一個隱居于街市的小說家，他的文學才華深受作者的推崇。在第八回中，他出現(xiàn)了，并與賈寶玉的成長經(jīng)歷產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)。詠春和尚不局限于生活，他更關(guān)心個人的情感和成長，這是本書中的一個非常重要的角色。
第五段：我的思考
讀完第八回，我對于人生有更深刻的思考。在很多繁瑣的生活中，我們應該多關(guān)心身邊的人，多關(guān)注我們內(nèi)心的感受，把握住每個美好的時光。這部小說的人物形象構(gòu)建得非常鮮明，每一個角色都別具風格，人性的深度和豐富度也是難以突破的。因此，我們更應該珍視現(xiàn)有的每個機會，不放過任何一次追求真愛的機會。
結(jié)語：本書讓我久久不能自私，得到了對中國傳統(tǒng)文化的一種重新認識，對于我們這代人，讀紅樓夢這樣的巨著的確是十分有助于我們更好地走好自己的人生。
紅樓夢前八回心得體會篇九
紅樓夢是中國古代文學的經(jīng)典之作，而其中的前八回更是為整個故事的鋪陳打下了基礎(chǔ)。通過閱讀紅樓夢前八回，我感受到了其中蘊含的深刻人性哲理和對社會現(xiàn)象的揭示，同時也對作者曹雪芹的文學才華和審美觸動深為感動。以下是我個人在閱讀紅樓夢前八回過程中的心得體會和感悟。
第一段：紅樓夢前八回的情節(jié)曲折動人，深深吸引了我的注意。從賈雨村憂郁的命運開始，到榮府的華麗繁華，再到賈寶玉與黛玉的愛情糾葛，故事情節(jié)可以說是扣人心弦。作者以獨特的筆法，展示出了各個角色的人性缺陷和情感糾葛，令我不禁為之動容。同時，我也深深體會到了其中對人生境遇的思考，對命運與自由的思辨，讓我對自己的人生有了更深入的思考。
第二段：紅樓夢前八回所展示的社會現(xiàn)象和人性弱點讓我觸動頗深。賈寶玉能夠看破世俗名利，并以自由的心態(tài)對待人生，這讓我對于現(xiàn)實社會中功利主義的心態(tài)感到深深的反思。與此同時，賈府中的女性角色也揭示了封建社會中婦女地位的低下，以及由此引發(fā)的權(quán)力斗爭和生活悲劇，讓我深感社會的不公與悲劇。紅樓夢前八回中所描繪的社會現(xiàn)象和人性弱點，不僅僅是一個家族的故事，也讓我思考了封建社會對于個體命運的壓抑和束縛。
第三段：紅樓夢前八回中的藝術(shù)創(chuàng)作讓我為之傾倒。紅樓夢以其獨特的寫作手法與風格，在中國文學史上具有極高的地位。作者曹雪芹巧妙地運用夸張、諷刺和象征等手法，將人物形象刻畫得鮮活生動。同時，通過詳細描繪風景、品味美食、甚至用色彩來塑造人物，讓讀者仿佛置身于紅樓之中，感受到了藝術(shù)的魅力。作者曹雪芹的文學才華令人震撼，他在紅樓夢中創(chuàng)造了一個獨特的藝術(shù)世界，讓我深深沉醉其中，領(lǐng)略到了藝術(shù)的無窮魅力。
第四段：紅樓夢前八回對于人性的深度探討讓我有很多思考。小說中的角色各具特色，每個人物都有著鮮明的個性和心理特點。賈寶玉的玩世不恭、賈母的權(quán)威、林黛玉的憂郁等等，都在不同程度上反映了人性的善惡及復雜性。從這樣的角度看，紅樓夢前八回不僅僅是一個家族的故事，更是對人性、情感和人生的深刻思考。通過閱讀紅樓夢前八回，我認識到了人性的復雜性和多樣性，并開始思考人生的真諦和人性的本質(zhì)。
第五段：紅樓夢前八回所表達的美感與哲思給我留下了深刻的觸動。小說中精美的語言、細膩的心理描寫、獨特的人物塑造等等，都讓我對于藝術(shù)與人性有了更加深入的思考。紅樓夢前八回中展示的美感與哲思，引起了我對于文學的熱愛和追求。每一次閱讀，我都能夠發(fā)現(xiàn)新的亮點和意義，這讓我深深陶醉其中，體會到了文學的魅力和思想的啟迪。
紅樓夢前八回的閱讀讓我收獲頗豐。其中的情節(jié)曲折、社會現(xiàn)象揭示、藝術(shù)創(chuàng)作、人性探討以及美感與哲思等方面都給予了我深入的思考和啟發(fā)。通過閱讀紅樓夢前八回，我不僅僅領(lǐng)略到了古代文學的瑰寶，也對人生、社會及文學本身有了更加深入的認識。我相信，紅樓夢前八回這一不朽的經(jīng)典將繼續(xù)引領(lǐng)著讀者們對于人性、情感和人生的思考與探索。
紅樓夢前八回心得體會篇十
第八回是《紅樓夢》中的關(guān)鍵回合之一，也是情節(jié)發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點。通過閱讀這一回，我深刻地體會到了作者對于家國情懷的追憶，以及對社會道德與倫理的思考。同時，我也被小說中的人物形象所深深吸引，他們的性格與行為展示了作者對于人性的探究。本文將從描述作者的寫作風格、展示關(guān)鍵事件的敘述、表達作品情感的描寫、分析人物性格與行為以及總結(jié)對于小說的感悟等五個方面，來探討《紅樓夢》第八回給我?guī)淼男牡皿w會。
首先，通過閱讀第八回，我對于曹雪芹的寫作風格有了更深的認知。作者在描寫人物心理活動與情感變化時，常常使用運筆草草的語句來表達。例如，林黛玉在父親因病去世后痛哭的場景，作者用“一哭二鬧三上吊”的簡潔描述，充滿著悲憤和痛惜之情。而且作者多次以寓言的方式，通過動物形象來揭示人物性格，如探春被比作“老貓吃老鼠”，揭示了她為人處世的機智與敏銳。這種風格的運用使得小說生動活潑，增加了閱讀的趣味性和可讀性。
第八回的故事情節(jié)扣人心弦，帶給我很大的震撼。整個回合發(fā)生了許多關(guān)鍵事件，如黛玉與薛寶釵的爭執(zhí)，寶玉的離家之行等。這些事件不僅推動了故事的發(fā)展，也展示了人性的復雜與扭曲。例如薛寶釵在黛玉面前表現(xiàn)得溫文爾雅，但私底下對黛玉起著嫉妒和排擠的作用；而林黛玉雖然有時任性妄為，但對于親人和朋友卻表現(xiàn)出極大的關(guān)懷。通過這些事件的敘述，作者成功地揭示了人性的善惡兩面，并引發(fā)了我對于人性的思考。
在第八回中，作者通過動人的描寫，將作品中的情感表達得淋漓盡致。例如，黛玉在母親去世后的哀痛以及她內(nèi)心的壓抑與無力，在作者的描寫下真切地傳達給了讀者。筆者通過描述黛玉半夜獨自坐在床上，凝視著地上優(yōu)雅的一支象牙云髻，發(fā)出了深深的嘆息，并寫道“小草枯黃雁飛高，忍死忍活忍雙雙”，生動地表達了黛玉的內(nèi)心世界。這種描寫方式不僅喚起了我對于黛玉的同情之情，也讓我更加深刻地理解了黛玉這個角色的心理變化。
在第八回中，曹雪芹通過對人物性格和行為的刻畫，展現(xiàn)了對于人性的思考。例如，林黛玉表現(xiàn)出的堅韌、聰明與同情心，以及薛寶釵的虛偽與心機，這些都是作者對于人性不同面向的反思。林黛玉處境悲慘，卻依然敢于表露情感與真實，她的人物特質(zhì)令我深為感動。而薛寶釵則展示了人性中的復雜與丑惡，她雖然表現(xiàn)出溫文爾雅的外表，卻對黛玉充滿嫉妒與排擠。通過對這些人物的性格與行為的刻畫，作者向讀者展示了人性的各種面貌，讓人真實地觸摸到了小說的生動和真實。
最后，通過閱讀第八回，《紅樓夢》給我?guī)砹藢τ谛≌f的深刻感悟。這部作品不僅僅是一部描寫紅塵世界的長篇小說，更是一部關(guān)于人性的哲學巨著。通過對于人性善惡的揭示以及對社會倫理與道德的反思，作者在小說中質(zhì)疑了古代封建社會的種種弊端。這種對于社會的呈現(xiàn)和思考，使得小說具有了深刻的社會意義，引發(fā)了我對于人性、倫理和社會價值的思考。通過閱讀第八回，我對《紅樓夢》的欣賞達到了新的高度，也對作品中的問題有了更深的思考。
總而言之，《紅樓夢》第八回給我?guī)砹嗽S多的心得體會。通過對曹雪芹的寫作風格的了解、關(guān)鍵事件的敘述、情感的描寫、人物性格與行為的分析以及對小說的整體感悟，我更加深刻地理解了這部作品的藝術(shù)魅力和社會意義，也讓我對于人性、倫理和社會問題有了更多的思考。通過閱讀《紅樓夢》，我得到了不僅僅是對于古代文學作品的欣賞，更是對于人性和人生的思考與啟發(fā)。
紅樓夢前八回心得體會篇十一
紅樓夢第五十八回是《紅樓夢》這部經(jīng)典巨著中的重要篇章之一。本回以賈母的過世和榮府的財產(chǎn)分配為主線，揭示了榮府家族的破敗和命運的無常。讀完這一回后，我深感人世間的得與失無常相伴，人生的悲歡離合充滿了不可預知的變數(shù)。通過閱讀紅樓夢第五十八回，我不禁反思了人生與命運的關(guān)系，也體會到了作者對于生活哲理的深刻思考。
首先，本回以賈母的過世為開端，生動展示了人世間的無常和命運的脆弱。賈母作為賈府的核心人物，一直以來都是家族成員們的頂梁柱，她的過世讓整個賈府陷入了一片混亂和悲傷之中。然而，這一變故不僅僅是賈府家族的問題，也是表現(xiàn)了人生的無常和命運的力量。無論是賈母這樣的權(quán)貴，還是普通人民，最終都無法逃脫生老病死的命運。這時，讀者不禁感嘆人生的短暫和浮華，以及面對無常的態(tài)度。
其次，本回還揭示了財產(chǎn)與家族命運的緊密聯(lián)系。榮府的財產(chǎn)分配成為各家族成員之間爭斗的焦點。賈府的破敗，與財產(chǎn)的流失密不可分。諸多親朋好友開始展開了爭奪遺產(chǎn)的戰(zhàn)斗，各顯身手?？墒秦敭a(chǎn)最終流向何處，由誰掌控，都是無法預測和掌控的。這一點，再次提醒著我們，財富無法永恒，命運難以掌握。重要的是我們對財富的態(tài)度，以及如何正確看待財富和家族的關(guān)系。
然后，本回點出了虛榮的病態(tài)和人性的扭曲。賈政等人對賈母的過世并沒有真正的悲傷，而是關(guān)注著財產(chǎn)的分配。他們的貪婪和虛榮心導致了家族的破碎和命運的光景。這一點使我深深地反思了人性的扭曲和虛偽。在欲望和利益面前，人們常常迷失了自己的本心，目光被金錢和權(quán)力所迷惑。當這種虛榮和病態(tài)達到了一定程度時，無疑會帶來家族和個人的滅亡。而紅樓夢第五十八回通過揭示賈政等人的真實面目，警示讀者要警惕虛偽和人性的扭曲。
最后，本回以賈府的破敗和命運的轉(zhuǎn)折為結(jié)尾，突出了人生的轉(zhuǎn)折和變數(shù)。賈府的破敗和命運的轉(zhuǎn)折是紅樓夢故事中一個重要的轉(zhuǎn)折點，也是整個故事中人物命運發(fā)生轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時刻。整個賈府的盛衰興敗讓我深感人生如戲、命運無常。無論是封建社會還是現(xiàn)代社會，每個人的一生都充滿了變數(shù)和轉(zhuǎn)折。我們無法預測未來，無法掌控命運的旋轉(zhuǎn)，但我們可以從中學到很多東西，明白人生的脆弱和無常。
通過閱讀紅樓夢第五十八回，我對于人生和命運有了深刻的體會。人世間的得與失無常相伴，人生的悲歡離合充滿了不可預知的變數(shù)。我認識到，生活不易，人生無常，我們應該珍惜眼前，明白人生的真諦。無論是財富的紛爭，還是貪婪的虛榮，都不應該迷失我們的本心，忘記人生的初衷。唯有堅守于善良和真誠之中，我們才能在命運的起伏間保持堅定，追求真正的幸福和意義。這是我在閱讀紅樓夢第五十八回后得到的思考，也是我對于人生和命運的一種體悟。
紅樓夢前八回心得體會篇十二
《紅樓夢》是中國古代文學中的一部巨著，具有極高的文學價值和歷史意義。其中七到八回是小說中至關(guān)重要的兩回，本文將從文學角度分析七到八回給我留下的深刻印象。
經(jīng)歷了前六回的所見所聞，七到八回為整個小說的情節(jié)推進扮演了非常重要的角色。七到八回中的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，通過角色之間的生動對話、細節(jié)刻畫和意象運用，不僅為之后的故事埋下重要伏筆，更為我們展示了賈府內(nèi)部一些人物的本質(zhì)和性格，令讀者更加深入地了解了這些角色的背后故事。
第三段：分析敘事方式和態(tài)度的變化。
在七到八回中，敘事方式和態(tài)度的變化也值得關(guān)注。七回出現(xiàn)了許多戲曲形式的表達，這充分表明了小說作品的民間性和廣泛的文化背景。在文本中，賈母和王夫人被塑造成了圣母般的形象，而寶釵等人卻顯得世故涼薄，這種態(tài)度呈現(xiàn)出對于人生的深刻思考，使得整個小說的立意更加深刻。
第四段：紅樓夢的道德觀。
紅樓夢中流露的道德觀念也十分值得關(guān)注。在七到八回中，林黛玉對薛寶釵的態(tài)度可以看作是作者對于女性自由和自主性的探討，同時也表現(xiàn)出作者對于封建禮教的反思。此外，七到八回中還有很多對于人性善惡，權(quán)力游戲等問題的深刻思考，這對于當時歷史背景下的中國社會十分具有啟示作用。
第五段：結(jié)語。
綜上所述，紅樓夢七到八回具有極高的文學價值，不僅僅在于其中所塑造的人物形象和情節(jié)，更在于其對于道德觀念、人性觀念等問題進行的深刻探討，深深影響了后人。在今天，我們也應該從中獲取靈感，對于人性、生命、文化等方面進行反思和思考，以此不斷提高自己的文化素養(yǎng)和思考能力。
紅樓夢前八回心得體會篇十三
這幾天讀了一本《紅樓夢》，讓我欲罷不能，淚眼連連。
《紅樓夢》是一本驚世駭俗的名作，以四大家族為背景展開的世界觀，不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽的控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、貪婪、腐朽、罪惡。故事主要圍繞賈寶玉、林黛玉、薜寶釵三人的愛情悲劇和一個大家族的興衰來描述的。讀完這本書，我感觸最深的就是林黛玉這個人物，她性子里的孤傲，對世俗的不屑一顧，使她處處顯的卓爾不群。無論是清寒入骨的詩情，還是草木黃枯雁南的凄涼，無不體現(xiàn)出她的詩人氣質(zhì)。如此這般，卻多愁善感，紅顏薄命。她的身世注定了她的孤獨，也注定了她的悲哀。她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會融合，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是悲劇的開始，最終落得“一縷香魂隨風散”的悲慘結(jié)局。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，這句黛玉葬花的情景引人深思，揭露了一個封建社會的世態(tài)炎涼和思想落后，在面對封建禮教下的迫害和冷漠，甚至以生命付出代價，批判了封建社會的黑暗和腐朽，以及各種倫理道德和種種矛盾，最終走向覆滅的歷史趨勢。
每當讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，讓我對封建社會有了更深刻的認識。
《紅樓夢》這部名著讓我感慨萬千。慶幸自己生活在一個民主的時代，雖然在生活中有艱難困苦，但是比起封建社會的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，這是值得慶幸的。
紅樓夢前八回心得體會篇十四
最近擠時間閱讀了《紅樓夢》，感受頗深。讓我更深地認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
《紅樓夢》又名《石頭記》、《金玉緣》，以賈、王、史、四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外的一系列的青年男女的愛情故事。同時，通過對這些愛情悲劇產(chǎn)生的社會環(huán)境描繪,牽涉到封建社會政治法律、家法、婦女、道德、婚姻等方面的問題，昭示了封建社會末期的世態(tài)，暴露了封建貴族階級及其統(tǒng)治的腐朽與醉惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲慘命運宣告了這一社會必然走向滅亡。初讀《紅樓夢》是覺得很深奧，看不懂，說以我就連續(xù)看了幾遍。在我看第三遍的時候，終于開始懂了?！都t樓夢》其實是一部我國封建社會后期社會生活的百科全書。甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀。
在《紅樓夢》中的一切都是那么讓人心酸，合上書本。我覺得我們離紅樓兒女們的故事是多么遙遠。我們淋浴在黨的春風中，我們是多么幸福??！所以，我們不能身在福中不知福，我們要發(fā)奮圖強、努力向上學好知識，將來做個國家的有用人才，為國爭光！
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián)，也是林黛玉對自己結(jié)局的最為精準的預測。《紅樓夢》是一出悲劇，劇中的每個人都被牢牢困在命運的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來。他們的悲劇并非巧合與偶然，而是與整個社會的沉淪密不可分的。預言從一開始寶玉夢游太虛時就得見端倪。不然，高鶚何以續(xù)作后四十回？何不續(xù)出大團圓的皆大歡喜的結(jié)局？寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會還化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢？還是一朝春盡，終歸塵土。 《紅樓夢》是悲劇，但在人類對美好的人性、人情和美的追求上確實勝利的。它集中了人性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的，心靈也是脆弱的，就如林黛玉那樣?！皟蓮澦契痉酋玖鵁熋?，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！比绱嗣廊?，最終卻落的個憂郁而死，只因她一心追求愛情的永恒與唯一?？上攵且粋€多么固執(zhí)的人。
傷懷日、寂寞時，試遣愚衷，因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢’” 。愛情既是生活中的幸福之源，又是逃避人生的避難所。在《紅樓夢》里，愛情是宿命的，愛情本身就是悲劇，是人的悲劇，是人的世界的悲劇。木石前盟和金玉良緣，只不過是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已，在本質(zhì)上是相通的，那就是它們都是理想追求與現(xiàn)實世界的相互沖突，共同作用的結(jié)果。
生活在由情感的鎖鏈所組成的世界，而在情感的鎖鏈中，必不可少的是愛情這個環(huán)扣。在紅樓夢，在大觀園里，愛情是永恒的，永恒使我們選擇了它，永恒的愛情成了可塑性的話題。它引起了我們對人性的思考，對生活的思考。
人活在世上，雖然有許多煩惱和痛苦，但是我們卻從沒有放棄過追求理想和美，曹雪芹是這樣，我們也應該是這樣，歷史正因為這樣而繼續(xù)向前發(fā)展。
紅樓夢前八回心得體會篇十五
紅樓夢七到八回是《紅樓夢》的中篇描寫的兩個重要章節(jié)。本篇文章將針對這兩章的內(nèi)容進行分析，探討蔣玉菡、迎春等人物形象的塑造，以及這兩章所體現(xiàn)的社會與人性的深刻道理。
第一段：圓通巧計與人物性格。
在《紅樓夢》的第七回中，我們看到了一個令人嘆服的“圓通巧計”。主人公寶玉與黛玉一起到蔣府拜訪蔣玉菡，卻遭遇了薛蟠的暴行。在迎春等人的幫助下，寶黛二人得以短暫避難在湘云家中。而蔣玉菡卻因此事受到了若干打擊，最終自殺。這一情節(jié)緊湊而有趣，展現(xiàn)出了迎春、湘云等人的機智與聰明。與此同時，蔣玉菡的塑造也十分成功，她擁有聰明、心胸開闊、善解人意的優(yōu)點，但同時也暴露出了傲慢的性格缺陷。這種人物塑造展現(xiàn)了清朝社會精英階層的特點，迎春等人的圓通巧計則展現(xiàn)了清朝女性的聰穎才智和膽識。
第二段：情節(jié)推進與人性深刻描繪。
在《紅樓夢》的第八回中，我們看到了一系列豐富的情節(jié)推進。寶玉與鳳姐之間的矛盾漸漸展露無疑，黛玉因為對寶玉的熱情而開始發(fā)狂。這些情節(jié)推進展示了寶黛二人心理的復雜性，清晰地揭示了他們的欲望和缺陷。同時，迎春等人的人物性格也得到了深刻的描繪。迎春熱情大方，尤其是對黛玉的關(guān)愛，表現(xiàn)出了她寬容、同情的性格。在黛玉精神失常的時候，迎春的理智、堅韌和鎮(zhèn)定成為了支撐她們的力量。她的人物形象那種溫柔、仁愛和精神計較之間的矛盾，深刻地引導著我們思索著人性的本質(zhì)和日常生活中的復雜性。
第三段：顯露高貴身份與塑造人物性格。
紅樓夢中的諸多角色都有各自的身份和背景，第七八回中，妙玉、可卿等人也被逐漸引入深層次的話題，并也鮮明地顯露出自己的貴族身份。例如可卿總是和薛蟠在一起，這是因為她是祖宗派之女，不能和尋常庶民來往。這也說明，她因為家世而岌岌可危的“獨特身份”。同時，妙玉的形象設(shè)計也更具有高貴氣質(zhì)。她被拜為金榮公主，這種氣息感也體現(xiàn)在她的細節(jié)設(shè)計上：少言懶動，淡雅脫俗，不湊熱鬧。這種高貴氣質(zhì)的體現(xiàn)不僅成功塑造了這些角色的人物性格，也更好地詮釋了這個貴族社會中的不易。
第四段：嚴格審視女性社交制度。
非常值得一提的是，第七到八回對于清朝女性的文化制度進行了更為深入的描繪。例如，薛蟠在第七回中讓寶玉猜謎，這是因為清朝女子不能娛樂。鳳姐因為她的身份對女子如何行動有很清晰的認識，她拒絕給女孩子們講故事和唱歌，稱之為下流。這說明了花園派女性社交制度嚴格，化妝和娛樂活動都需要小心謹慎?；蛟S對于現(xiàn)代人來說，這種約束是難以接受的，但是這種規(guī)制也確實為人們的世俗行為設(shè)定了界限，展現(xiàn)出社會的那種約束力量認知。
第五段：探究人性的復雜性。
總的來說，第七到八回展現(xiàn)了社會性和人性的復雜性，這種深度的復雜性對于一部文學作品來說是必不可少的。這本書的人物性格、情節(jié)和社會背景都非常豐富，揭示出了時代和人性的多面性。例如寶玉、黛玉等人的復雜性，在多面人物塑造和反轉(zhuǎn)中展現(xiàn)無遺。除此之外，作者還借助于花園派，探討了社會倫理、婦女經(jīng)濟和文化制度等問題。通過這種反思和批判現(xiàn)實的形式，揭示了在社會現(xiàn)實之下僵化而不平等、灰暗而低劣的社會病態(tài)。不止是紅樓夢，很多優(yōu)秀文學作品中都蘊含了深刻、廣泛而飽滿的人性塑造，并能夠?qū)ξ覀冞M行思維激活。
紅樓夢前八回心得體會篇十六
紅樓夢是中國文學史上的一部經(jīng)典之作，它不僅是一部文學巨著，更是一部充滿哲理和人生智慧的書。在紅樓夢七到八回中，我們看到了賈寶玉的病情和香菱的離開，以及林黛玉的悲痛和惋惜。在這一過程中，我們不僅看到了人世間的苦難和生命的無常，更深入地領(lǐng)悟到了作者對于人性的刻畫和對于命運玄奧的思考。下面，我來談一談我對于紅樓夢七到八回的體會和感悟。
第一段：疾病與賈寶玉的成長。
在紅樓夢七到八回中，賈寶玉患上了風疾，這個病因為茶館春和狂歡過度引起，反映了一種世俗的生活方式和一種放縱的心態(tài)。在這一過程中，我們看到了賈寶玉的無助和絕望，也看到了賈母和王夫人的憂慮和擔憂。然而，賈寶玉在這個過程中也得到了成長，從小時候毫不在意身體健康，到生病后深刻反省。這種成長不僅表現(xiàn)在身體的健康上，更體現(xiàn)在他的心靈成熟和對于生命的認識。
第二段：情感與香菱的離開。
在紅樓夢七到八回中，我們看到了香菱的離開和賈寶玉心中的懊悔和傷心。香菱最初只是來到賈府當一個小丫鬟，卻因為她的美貌和才藝成為了整個賈府男女老少的關(guān)注對象。在這個過程中，香菱也愛上了賈寶玉，但最終卻只能離開賈府。這種凄美的愛情不僅體現(xiàn)了社會的殘酷和無情，更關(guān)注了人的感情和情感的價值。
第三段：人性與林黛玉。
林黛玉可以說是紅樓夢中最為復雜、深刻的人物之一。在她的身上，我們看到了人性的善惡和復雜性。她一方面善良純潔，一方面卻沉溺于自己的情感，產(chǎn)生了矛盾和不愉快。林黛玉的悲痛和惋惜，也讓我們看到了命運對于人的影響和改變。她是一個充滿生命力的人，卻最終只能在命運的安排中成為一個失敗者。
第四段：儒家倫理與家庭教育。
在紅樓夢中，儒家的思想和倫理觀念影響了整個賈府家族的家庭教育。這種家庭教育既是道德和細節(jié)的教育，也是官僚和政治的護身教育。在紅樓夢七到八回中，我們看到了這種家庭教育的體現(xiàn)，以及它對于賈寶玉和賈母王夫人等人的影響。在這種教育中，我們看到了人的努力和奮發(fā)向上，同時也看到了人的局限和無奈。
第五段：個性與命運。
在紅樓夢七到八回中，我們也得到了對于個性和命運的思考。一個人的命運如同一條船，有時候會因為強大的波浪和狂風，而偏離原先的方向。而個性就是一個人的駕馭手法，它會影響著人的命運和生活方式。在紅樓夢中，我們看到了賈府家族的富貴和榮耀，也看到了它們的崩塌和消亡。這種變遷既是個性和命運的選擇和決定，更是人性和社會性的反映和抗衡。
總的來說，紅樓夢七到八回是一個充滿哲理和思考的篇章，它不僅讓我們看到了一個個人物的生命和遭遇，也讓我們領(lǐng)悟到了對于人性和命運的深刻思考。在這個過程中，我們得到了啟迪和觸動，也得到了心靈的洗禮和升華。
紅樓夢前八回心得體會篇十七
《紅樓夢》是中國古典文學的經(jīng)典之作，也是世界文學史上的經(jīng)典之一。前八回是全書的開頭，展現(xiàn)了賈、史、王、薛四大家族的家族生活以及賈寶玉、薛寶釵等人的成長歷程。讀完前八回，我從中獲得了很多體會和啟示。
第二段：觀感。
前八回的筆觸刻畫細膩，情節(jié)詳實生動，結(jié)構(gòu)嚴謹緊湊，人物形象鮮明，已經(jīng)為后續(xù)的故事奠定了很好的基礎(chǔ)。同時，這些章節(jié)也充分體現(xiàn)了作者曹雪芹的才華和文學思想。他在小說中融入了眾多細節(jié)、寓言和哲學思考，并通過小說中的漫談、讀書、詩詞等形式展現(xiàn)了對社會現(xiàn)象、人性問題的觀察與反思。
第三段：人物。
在前八回中，深深地印刻在我心中的是賈寶玉和林黛玉的情感故事。賈寶玉是一個內(nèi)心多疑、情感豐富的人，而林黛玉則是一個獨立自主、感性細膩的女子。他們之間的愛情故事，既令人感嘆它以微妙的語言和形式表達了情感的深度和力量，又啟示我們在現(xiàn)實生活中對情感選擇和處理的時候應該根據(jù)自己的意愿和原則去做出決策。
第四段：教育意義。
《紅樓夢》是一部兼具文學意義和教育意義的小說，前八回中許多情節(jié)也深深地影響了我。譬如，最后一回中，薛寶釵在為賈寶玉洗腳時，勸說他要糊涂些，放下一些才會得到幸福。這種從另外一個人的角度出發(fā)，誠懇地表達出自身忠告的精神，值得我們學習和借鑒。
第五段：收尾。
總之，《紅樓夢》是一部極具思想性和文學性的經(jīng)典之作。前八回雖然只是整個故事的開端，但卻已經(jīng)展現(xiàn)了它的精髓。讀完這些章節(jié)，我理解了《紅樓夢》所傳達的思想，也深深地被它的魅力所吸引著。哪怕是經(jīng)過幾百年的時間洗禮和演化，它仍然保持著它那獨特的文學性格，成為了我們這個國家乃至世界文學寶庫中的一個重要財富。