通過(guò)寫讀后感可以更好地理解和消化所讀內(nèi)容，同時(shí)也可以記錄自己的成長(zhǎng)和變化。那么如何寫一篇有深度有觸動(dòng)的讀后感呢？首先，要認(rèn)真閱讀全文，把握作者的主旨和觀點(diǎn)，其次，要理性思考，提出自己的見解和思考，最后，要用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)出個(gè)人的感受和體會(huì)。以下是小編為大家整理的一些感人的讀后感，希望能夠觸動(dòng)大家心靈的共鳴和思索。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇一
暑假里，我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情、用一個(gè)下午的時(shí)間看了《無(wú)畏的刀劍勇士》，之后一有時(shí)間我就坐下來(lái)翻看，這本書實(shí)在是太讓我著迷了。
《無(wú)畏的刀劍勇士》是沈石溪爺爺6月寫好出版的，整本書由30個(gè)故事組成的，書中講了30多個(gè)將軍或士兵和31種動(dòng)物。這些動(dòng)物在將士的驅(qū)使下像刀劍一樣鋒利，成為了無(wú)畏無(wú)懼的勇士。
我最喜歡書中“英軍的蜜蜂突擊隊(duì)”這個(gè)小故事，故事講在米特里達(dá)梯戰(zhàn)爭(zhēng)中，英軍想打擊圣。讓達(dá)克城，可是因?yàn)閷?duì)方軍隊(duì)防守的很好，花費(fèi)了很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有攻打成功，指揮官很著急，也找不出很好的計(jì)策。這時(shí)，一名叫朗達(dá)的士兵看見周圍有許多養(yǎng)蜂人，而他自己以前也是養(yǎng)蜂的。
因此，他向指揮官進(jìn)言：“收集蜂箱，把蜂箱投入圣。讓達(dá)克城，讓蜜蜂作為先鋒部隊(duì)，我們?cè)龠M(jìn)攻。”于是，他們把投石機(jī)上的石頭拿下來(lái)，裝上蜂箱再投入城中，蜂箱落地破碎后，蜜蜂的家被毀了，箱子里的'蜜蜂兇惡地飛了出來(lái)，到處蜇人，城里的士兵被蜇得鼻青臉腫，英軍乘機(jī)進(jìn)攻，取得了勝利。
我喜歡蜜蜂。蜜蜂是益蟲，它只有在被激怒或是受威脅的情況下才會(huì)蜇人，蜇人后，毒針和針尾就留在人的皮膚上，它自己就死了。蜜蜂是犧牲自己，成就他人，值得我敬佩。
蜜蜂啟發(fā)人們發(fā)明了小型直升機(jī)，還代表勤勞與智慧，它們?cè)绯鐾須w采花釀蜜，它們分工明確、各司其職，它們是天生的建造師，一間間的蜂巢足以讓人類自嘆不如。爸爸和爺爺養(yǎng)了8桶蜜蜂，我被蜜蜂蟄了3次，空閑時(shí)把蜜蜂當(dāng)成我的玩伴，現(xiàn)在我正在試驗(yàn)蜜蜂孤島漂流，觀察蜜蜂在水中瓶蓋上搖搖晃晃地漂浮。
這本書里的故事告訴我們：動(dòng)物不僅是我們?nèi)祟惖奈淦?，也是人類的朋友，我們要與動(dòng)物和睦相處。我也從書里得到了啟示：在生活中，我要多用眼睛看、用耳朵聽、用鼻子聞、用腦子想，這樣自然界里動(dòng)物的一舉一動(dòng)都會(huì)使我們受啟發(fā)，帶給我們驚喜，為我們?nèi)祟愃谩?BR> 創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇二
讀了肖川的《教育的智慧與真情》這本書，受益匪淺，感受到了教育的智慧――沒(méi)有愛就沒(méi)有教育，這是真理；有了愛，也不等于有了教育，這也是真理。前者告訴我們，教育的前提條件之一是對(duì)孩子的愛；后者提醒我們，教育僅僅靠愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教育還需要智慧。在任何時(shí)代，人們強(qiáng)調(diào)的，總是當(dāng)時(shí)所缺乏或者被忽略的。當(dāng)教育之愛失落時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)愛心；當(dāng)絕大多數(shù)教師并不缺少愛心而缺少智慧時(shí)，我們渴望智慧。
感受教育的真情――教師以真實(shí)的感情愛護(hù)學(xué)生，幫助教育學(xué)生，以真實(shí)的感情感染學(xué)生，會(huì)使學(xué)生增強(qiáng)承受壓力、耐受作者的能力，會(huì)使學(xué)生更好地發(fā)揮自己的潛能和創(chuàng)造性，在適應(yīng)環(huán)境的同時(shí)進(jìn)一步去改變環(huán)境。教育需要真情已經(jīng)成為我們無(wú)數(shù)的教育工作者從教育教學(xué)的`實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的真理。無(wú)數(shù)教育方面的事實(shí)都充分證明，那些矯揉造作的東西，()那些虛假的東西，那些流于形式的東西必須淘汰。
在教育工作中能用一顆真心，以真情感染，激勵(lì)我們的學(xué)生，教育教學(xué)效果將會(huì)顯著的提高。事實(shí)上，不僅在教學(xué)之中，在生活、在家庭、在學(xué)校，虛情假意、阿諛?lè)暧荒苁且粫r(shí)的，真的、實(shí)的、自然的，才會(huì)永遠(yuǎn)具有生命力。作為教師，我們對(duì)待學(xué)生要真；對(duì)待事業(yè)要真；對(duì)待社會(huì)、對(duì)待祖國(guó)都要有一顆無(wú)私的、純真的心，真心真意，真說(shuō)真做，是最寶貴的財(cái)富。如果在教學(xué)中，你想聽到學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)，那么，請(qǐng)你先為學(xué)生奉獻(xiàn)出一顆真心，因?yàn)榻逃枰媲椤?BR> 創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇三
我認(rèn)真的通讀了肖川博士所著的《教育的智慧與真情》一書，全書共分為九編：《教育的方向》、《教育的真義》、《教學(xué)的智慧》、《教師的解放》、《文明的星空》、《語(yǔ)言的世界》、《心靈的陽(yáng)光》、《自由的言說(shuō)》、《書的芳香》。
《教育的智慧與真情》整本書很有親和性。主要反映了教師的需要與趣味以及他們所關(guān)注的事物、他們所困惑的問(wèn)題、他們的喜怒哀樂(lè)、他們的委屈和追求。我最欣賞《教師的解放》篇里面的《成為有思想的教師》。文中解答了人生、教育教學(xué)中的很多疑惑。讀后感觸頗深。我深深地體會(huì)到，要做有思想的教師，首先要樂(lè)于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是大師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。反之，沒(méi)有博覽群書，只能就教材講教材，就內(nèi)容講內(nèi)容，就試題講試題，課堂會(huì)因此而單調(diào)乏味，死氣沉沉；沒(méi)有閱讀，就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現(xiàn)于學(xué)生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以說(shuō)，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中得出有效的經(jīng)驗(yàn)和反面教訓(xùn)，從經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出規(guī)律性的東西，將經(jīng)驗(yàn)抽象成理論。不積小流，無(wú)以成江海，不積跬步，無(wú)以致千里。作為教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)反思，注意積累一點(diǎn)一滴的經(jīng)驗(yàn)，不斷地工作，不斷地總結(jié)，不斷地發(fā)展，使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進(jìn)。要做有思想的教師，還要學(xué)會(huì)引領(lǐng)學(xué)生的心靈和精神。從對(duì)課程內(nèi)容的發(fā)掘，到教學(xué)策略的選擇，從對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，到課堂氣氛的營(yíng)造，甚至用什么語(yǔ)言，背后都蘊(yùn)藏著一種思想底蘊(yùn)，平時(shí)只是不覺(jué)得罷了。教師的思想對(duì)學(xué)生的熏陶，也是非常關(guān)鍵的，思想可以熏陶學(xué)生學(xué)習(xí)、熏陶學(xué)生做人。靜下心來(lái)仔細(xì)想想，要想做一名有思想的教師真的很難，這需要自己不斷地去學(xué)習(xí)和思考。
說(shuō)起教育的智慧，我們很容易想到的是課堂上的一些巧妙的教學(xué)技法，但是我們往往忽略的就是課堂上的隨機(jī)事件，這些突發(fā)的事件，也就是課堂上隨即生成的教學(xué)資源，利用好這些教學(xué)資源，會(huì)使我們的課堂變得鮮活起來(lái)，因?yàn)樵谡n堂上，因?yàn)槲覀兊慕逃腔?，?huì)讓優(yōu)異的學(xué)生變的更靈活，會(huì)讓那些學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生在錯(cuò)誤之后一步步的引向成功，感悟到思考的神奇。()課堂上的互動(dòng)生成，基于一種本色，就是愛，師生之間的'愛，缺少了這些，我們的課堂依舊是枯燥乏味的。
智慧的形成固然是不斷思考不斷積累的過(guò)程，但光有這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對(duì)教育的追求必須充滿真情，必須充滿仁愛之心，沒(méi)有真情，沒(méi)有愛的教育追求，只能是一種敷衍。有了愛，教育充滿陽(yáng)光，有了愛，追求變的美好，有了愛，生活變的更充實(shí)。
通讀了此書，對(duì)我的教學(xué)真的有太大的幫助，真的是要多讀書，讀好書。我深深的體會(huì)到了，書是生命的源泉！我深刻的認(rèn)識(shí)到自己在教育教學(xué)中所存在的問(wèn)題和不足，在今后的工作中我會(huì)通過(guò)多讀書，來(lái)提高自己的業(yè)務(wù)水平。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇四
暑假期間，我看了一部叫《紅星小勇士》的電影。
在這部電影里，我認(rèn)識(shí)了許多人，有潘冬子、小蘭、胡漢三、潘冬子的爸爸媽媽，我還知道在戰(zhàn)爭(zhēng)中生活的那些貧苦百姓們，和那些可憐的孩子們，因?yàn)槿毡竟碜硬粩嗟負(fù)尲Z食、殺村民，他們連飯都很難吃到。有些孩子甚至都沒(méi)有爸爸媽媽，上不了學(xué)。日本鬼子真是狠毒！這部電影里，讓我印象最深刻的人是潘冬子的媽媽。當(dāng)時(shí)日本鬼子要攻打紅軍的基地，就在這緊要的關(guān)頭，潘冬子的媽媽不顧危險(xiǎn)，自己拿著手榴彈去對(duì)付敵人。最后，她英勇犧牲了！可再看看我，在玩耍的時(shí)候受了一點(diǎn)傷就不肯走路了。我要向潘冬子的媽媽學(xué)習(xí)！
還有小蘭，雖然她很小就沒(méi)有了爸爸媽媽，但她卻一直都很堅(jiān)強(qiáng)，用微笑去面對(duì)困難，我們都要向她學(xué)習(xí)。
我以后要多看這些對(duì)我們有益的電影或書籍。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇五
我和媽媽一起看了一部電影，名字叫做《紅星小勇士》，這部電影講述的是紅軍與敵人斗智斗勇的故事，還有一位母親與一位孩子在幫助紅軍的過(guò)程中所流露出的母子之愛。潘冬子的爸爸是一名紅軍。他向走時(shí)給了潘冬子一顆閃閃的紅星，還說(shuō)：“冬子只要身上帶著這顆閃閃的紅星。你就不會(huì)害怕，紅星還可以帶給你強(qiáng)大的力量?！?BR> 紅軍戰(zhàn)士作戰(zhàn)時(shí)。遇到了團(tuán)難，潘冬子不怕危險(xiǎn)去幫助他們機(jī)智的奪回電報(bào)機(jī)，結(jié)果漢奸胡漢三發(fā)現(xiàn)他們躲藏的地方，去告密，潘冬子的媽媽壯烈犧牲，冬子很傷心，但是也變得更加堅(jiān)強(qiáng)了。戰(zhàn)士們沒(méi)有食物，沒(méi)有鹽，身體撐不下去了，潘冬子很聰明，他把鹽泡在衣服里，和小伙伴們假裝去山里采藥，把衣服安全的送給了紅軍們，結(jié)果又被胡漢三的手下給抓住了，兇惡的.胡漢三將冬子高高吊起，就要燒死他，胡漢三要求紅軍拿電報(bào)機(jī)來(lái)交換潘冬子，看到這里，我不由得為冬子捏了一把汗?！班?，紅軍叔叔來(lái)了！”最后大家齊心協(xié)力打敗了胡漢三。
紅軍那種不怕苦不怕累的精神值得我們贊揚(yáng)與學(xué)習(xí)，他們一直保持樂(lè)觀的心態(tài)與一定會(huì)戰(zhàn)勝敵人的決心。紅軍所做的一切都是為了老百姓，能讓他們過(guò)上好日子，讓他們有飯吃，有衣穿，決不再讓老百姓們受苦挨餓。紅軍的血和汗，換取了我們現(xiàn)在社會(huì)的和諧。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇六
――讀《三國(guó)演義》有感。
八年級(jí)二班王粟裕。
《三國(guó)演義》描述的是東漢時(shí)期至西晉初期，以劉備、孫權(quán)、曹操為首的三個(gè)政治軍事集團(tuán)，為獨(dú)霸天下、登上帝位以至互相攻伐的故事。在書中，作者塑造了許許多多、個(gè)性鮮明的人物，將故事情節(jié)描寫得栩栩如生，仿佛歷歷在目。在那個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)代，有野心勃勃、獨(dú)霸一方的亂世梟雄，懸壺濟(jì)民、廣施仁義的一代義主，橫刀立馬、英勇絕倫的大將，運(yùn)籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……其中，給我印象最深刻的是忠誠(chéng)的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮一生的寫照，“受任于敗軍之際，受命于危難之間”。當(dāng)時(shí)，劉備新敗，諸葛亮出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，力挽狂瀾，聯(lián)吳抗曹；與周瑜火燒赤壁，打破曹軍；面對(duì)東吳的盛情邀請(qǐng)，他毫不猶豫地拒絕；而后，兵進(jìn)西川，為劉備取下立足之地，面對(duì)白帝托孤，，他全心全意地輔佐新主劉禪；他七擒孟獲，平定南方；他六出祁山，只是為了興復(fù)漢室，上表《出師表》，表達(dá)了他對(duì)蜀漢政權(quán)的忠誠(chéng)。他的忠誠(chéng)深深地打動(dòng)了我，令我萬(wàn)分敬佩。
從古至今，忠誠(chéng)一直受到人們的敬仰。屈原的投江自盡，以身殉國(guó)，是忠誠(chéng)；蘇武牧羊，持漢節(jié)而不失，是忠誠(chéng)；荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”是忠誠(chéng)；岳飛的精忠報(bào)國(guó)，是忠誠(chéng)；文天祥寧死不屈，寫下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，是忠誠(chéng)……忠誠(chéng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去歌頌，去發(fā)揚(yáng)！
現(xiàn)在的社會(huì)，人們的物質(zhì)生活享受多了，像金錢、名譽(yù)、權(quán)勢(shì)等利益，深深地誘惑人們，有些人為了追求個(gè)人利益，從而不擇一切手段不達(dá)目的絕不甘休，違背了做人的基本原則，只要有利可圖，就將一切拋之腦后。這樣的'人，往往只能享受一時(shí)的風(fēng)光，最終的下場(chǎng)都是身敗名裂。
忠誠(chéng)，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，流逝的時(shí)光，社會(huì)的改變，逐漸銷蝕了忠誠(chéng)的光芒。青少年是民族的未來(lái)，背負(fù)著民族騰飛的重任，我們要時(shí)刻提醒自己，不能違背忠誠(chéng)，要使忠誠(chéng)永放光芒。忠誠(chéng)是青春沖刺的格言，是生命的指南針，是安身立業(yè)的根本，更是人生路上不可或缺的品質(zhì)！
我們要做一個(gè)忠誠(chéng)的人，一個(gè)忠于事業(yè)的人，一個(gè)忠于人民的人，一個(gè)忠于社會(huì)和國(guó)家的人！
（指導(dǎo)教師王立花）。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇七
“沒(méi)有智慧，‘教育’就只是心靈和精神的一種牽累，一種‘認(rèn)知結(jié)果的堆積’；沒(méi)有真情，生活就是無(wú)邊的荒漠，‘教育’也就只是一種敷衍和應(yīng)付?！弊x著這樣的語(yǔ)句，確實(shí)能給人以心智的啟迪，“教育”需要“智慧與真情”，也只有擁有了“教育的智慧與真情”，“教育”才能如陽(yáng)光般照遍大地，使荒漠變成綠洲。讀著這樣的語(yǔ)句，也讓我深感肩上的責(zé)任重大，心中忐忑，不知自己能否勝任“教育”的工作？很喜歡肖川教授的《教育的智慧與真情》一書，這是一部啟迪心智、陶冶性情的美文，它讓我激動(dòng)而生反復(fù)閱讀的沖動(dòng)，心就這樣被牢牢地拽住。
《教育的智慧與真情》整本書很有親和性。主要反映了教師的需要與趣味以及他們所關(guān)注的事物、他們所困惑的問(wèn)題、他們的喜怒哀樂(lè)、他們的委屈和追求。我最欣賞《教師的解放》篇里面的《成為有思想的教師》。文中解答了人生、教育教學(xué)中的很多疑惑。讀后感觸頗深。我深深地體會(huì)到，要做有思想的教師，首先要樂(lè)于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是大師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。反之，沒(méi)有博覽群書，只能就教材講教材，就內(nèi)容講內(nèi)容，就試題講試題，課堂會(huì)因此而單調(diào)乏味，死氣沉沉；沒(méi)有閱讀，就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現(xiàn)于學(xué)生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。
所以說(shuō)，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中得出有效的經(jīng)驗(yàn)和反面教訓(xùn)，從經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出規(guī)律性的東西，將經(jīng)驗(yàn)抽象成理論。不積小流，無(wú)以成江海，不積跬步，無(wú)以致千里。作為教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)反思，注意積累一點(diǎn)一滴的經(jīng)驗(yàn)，不斷地工作，不斷地總結(jié)，不斷地發(fā)展，使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進(jìn)。
要做有思想的教師，還要學(xué)會(huì)引領(lǐng)學(xué)生的心靈和精神。從對(duì)課程內(nèi)容的發(fā)掘，到教學(xué)策略的選擇，從對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，到課堂氣氛的營(yíng)造，甚至用什么語(yǔ)言，背后都蘊(yùn)藏著一種思想底蘊(yùn)，平時(shí)只是不覺(jué)得罷了。教師的思想對(duì)學(xué)生的熏陶，也是非常關(guān)鍵的，思想可以熏陶學(xué)生學(xué)習(xí)、熏陶學(xué)生做人。靜下心來(lái)仔細(xì)想想，要想做一名有思想的教師真的很難，這需要自己不斷地去學(xué)習(xí)和思考。
說(shuō)起教育的智慧，我們很容易想到的是課堂上的一些巧妙的教學(xué)技法，但是我們往往忽略的就是課堂上的隨機(jī)事件，這些突發(fā)的事件，也就是課堂上隨即生成的教學(xué)資源，利用好這些教學(xué)資源，會(huì)使我們的課堂變得鮮活起來(lái)，因?yàn)樵谡n堂上，因?yàn)槲覀兊慕逃腔?，?huì)讓優(yōu)異的學(xué)生變的更靈活，會(huì)讓那些學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生在錯(cuò)誤之后一步步的引向成功，感悟到思考的神奇。課堂上的互動(dòng)生成，基于一種本色，就是愛，師生之間的愛，缺少了這些，我們的課堂依舊是枯燥乏味的。
智慧的形成固然是不斷思考不斷積累的過(guò)程，但光有這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對(duì)教育的追求必須充滿真情，必須充滿仁愛之心，沒(méi)有真情，沒(méi)有愛的教育追求，只能是一種敷衍。有了愛，教育充滿陽(yáng)光，有了愛，追求變的美好，有了愛，生活變的更充實(shí)。
通讀了此書，對(duì)我的教學(xué)真的有太大的幫助，真的是要多讀書，讀好書。我深深的體會(huì)到了，書是生命的源泉！我深刻的認(rèn)識(shí)到自己在教育教學(xué)中所存在的問(wèn)題和不足，在今后的工作中我會(huì)通過(guò)多讀書，來(lái)提高自己的業(yè)務(wù)水平。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇八
晚上回家，我問(wèn)衡衡爸為什么會(huì)這樣。他說(shuō)：“你們有太多的顧慮，會(huì)想太多的后果?！边@和之前我與大藍(lán)的想法一致。我們覺(jué)得：像我們這樣的成年人已經(jīng)習(xí)慣對(duì)任何事都去把握平衡，權(quán)衡利弊，關(guān)注后果，控制局面，結(jié)果呢，我們丟失了人之初最寶貴的東西——無(wú)畏無(wú)懼，不顧一切，隨物而動(dòng)，享受當(dāng)下。
為什么要讓孩子在童年盡情地玩？現(xiàn)在更明白了。小孩子在玩的時(shí)候，沒(méi)有那么多顧忌，敞開了心扉，充分與自然和外物融合，自我約束、自我控制的心力不強(qiáng)，而這種無(wú)畏與活在當(dāng)下的心念恰恰支撐了一個(gè)人一生的成長(zhǎng)。如果在童年階段就讓他正襟危坐的念書，像成年人一樣約束自己的活力，那么結(jié)果或許只有兩個(gè)：一是一生謹(jǐn)小慎微，活力不足；二是長(zhǎng)大后內(nèi)心拼了命想找回活力，稍有不慎，走到另一個(gè)極端。
同樣，在游泳池里。很多小孩子不管不顧，嘻嘻哈哈地就往水里跳，而很多成年人都只能循規(guī)蹈矩的入水，不只是遵守泳池的規(guī)定，還有一點(diǎn)原因，是無(wú)法讓自己身體處于那種失控狀態(tài)。
后來(lái)，兩個(gè)小朋友玩了很長(zhǎng)時(shí)間沙子。成年人絕不會(huì)比孩子更愛玩沙。沙子無(wú)形，很難雕琢出什么像樣的作品來(lái)，有什么意思呢？這就是我們長(zhǎng)大成人的思維了：一定要有個(gè)像樣的結(jié)果，這件事才有意義。兩個(gè)小朋友不過(guò)是挖個(gè)坑，填個(gè)土，亂堆一氣，但他們專心致志地干了兩個(gè)小時(shí)，感受沙子的無(wú)形，沙子的流動(dòng)，沙子的粗糙或細(xì)膩。他們?cè)谙硎苷麄€(gè)過(guò)程，最后沒(méi)有看得見的結(jié)果，沙地又恢復(fù)了原狀，了無(wú)痕跡，然而真的沒(méi)有結(jié)果嗎？這種物我合一的感受會(huì)不會(huì)是最重要的東西？成年人在購(gòu)物里、酒桌上、旅行中未必真的能夠達(dá)到物我合一的`境界。而每個(gè)保有天性的孩子都有這種物我合一的本事。
我看見園里一個(gè)兩歲多的孩子在蹦床上蹦q，站不穩(wěn)倒在蹦床上也毫不在意，不刻意去控制自己的身體，隨著蹦床的起伏而躍起，不經(jīng)意站起來(lái)了，繼續(xù)按照自己的節(jié)奏蹦，倒下了，還是不急著站起來(lái)，享受躺在蹦床上被彈起的歡悅，從頭到尾咯咯大笑。如果是成年人，倒下后想必是會(huì)要想著趕緊站起來(lái)吧，反而多了一份緊張，少了一份愜意。
自由與規(guī)則是育兒永恒的話題，以個(gè)人的心念去控制，總會(huì)有不完美，這也是我們最大的無(wú)奈。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇九
一群動(dòng)物正在吃草，沖來(lái)一只老虎。動(dòng)物們嚇得四散奔逃，唯獨(dú)一只犀牛迎上前去，怒目相視。掉頭走了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望的動(dòng)物們蜂擁而上，團(tuán)團(tuán)圍住這位勇士向它唱起了贊歌。老虎并未走遠(yuǎn)，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)窺視著。不一會(huì)兒，它見犀牛離開了這群動(dòng)物，馬上返身沖來(lái)。動(dòng)物們有四散奔逃。只有一只剛出生的天真的小羊毫不畏懼，睜著一雙好奇的眼睛迎上去，對(duì)這老虎親昵地“咩咩”叫著。這小家伙把老虎當(dāng)成自己的親娘，想吃它的奶哩。老虎不明白這是怎么回事，愣了片刻，返身走了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望的動(dòng)物們又蜂擁上來(lái)，團(tuán)團(tuán)圍住這位不怕虎的小勇士，向他唱起了贊歌。羊羔的母親，一只老山羊走上前來(lái)，制止大伙的贊美。它懇切地說(shuō)：“伙計(jì)們，請(qǐng)你們閉上尊口吧我的孩子由于無(wú)知，差點(diǎn)兒送了一條民。老虎不知什么緣故沒(méi)有吃它，這已是萬(wàn)幸了，還有什么值得贊美的呢?”
2、“老虎不明白這是怎么回事”中加點(diǎn)的“這”指什么?
3、仔細(xì)閱讀老山羊的話，為寓言補(bǔ)充一個(gè)能概括出其寓意的'結(jié)尾。
4、談?wù)勀泱w會(huì)到了哪些生活哲理。
【答案】。
1、犀牛：怒目而視,表現(xiàn)犀牛勇敢無(wú)畏.
羔羊：睜著一雙好奇的眼睛迎上去,對(duì)著老虎親昵地咩咩叫著……體現(xiàn)羔羊的幼稚、無(wú)知.
2、這指一指剛出世的羔羊不怕老虎,睜著好奇的眼睛迎上老虎.
3、無(wú)知和無(wú)畏有時(shí)表面看來(lái)完全一樣,實(shí)質(zhì)卻完全不同.
4、無(wú)知不等于無(wú)畏,不是相互的,無(wú)畏不是膽大妄為,無(wú)知最可怕.
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇十
許多人談到做班主任工作時(shí)，都離不開一個(gè)字――愛，是不是只要有了愛就能解決一切教育問(wèn)題？我以為并非如此。22年的教育教學(xué)實(shí)踐告訴我：沒(méi)有愛就沒(méi)有教育，但教育并不僅僅需要愛；沒(méi)有愛是蒼白的教育，而沒(méi)有智慧則是愚昧的教育。就如溺愛孩子的父母，收獲的卻是苦果。缺少了智慧，往往事倍功半，達(dá)不到良好的教育效果。
我認(rèn)為，愛是教育的前提和貫穿始終的催化劑，但絕不是教育的全部。愛心主要體現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生及其所存在問(wèn)題采取欣賞和包容的態(tài)度，而智慧則直指問(wèn)題的解決和學(xué)生的終身發(fā)展。教育的藝術(shù)就于將問(wèn)題轉(zhuǎn)化為機(jī)會(huì)。學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，恰恰是教育、幫助學(xué)生的良機(jī)，也是教師不斷修正自我、不斷進(jìn)步的契機(jī)。而如何抓住這些契機(jī)，實(shí)現(xiàn)教育目的，光有愛心顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更需要教師敏銳地觀察、靈活地分析、機(jī)智地處理、耐心地鞏固。
班主任工作需要愛心，但更需要一顆智慧的愛心。
高爾基說(shuō)過(guò)，愛孩子，是老母雞都會(huì)的本領(lǐng)，而教育孩子則是件大事。很明顯，愛孩子是教育者首要的素質(zhì)，是做好班主任的前提。沒(méi)有了愛，教育將變成一潭死水，毫無(wú)生機(jī)和意義。但是，作為教師，光有愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教育孩子，不能亂愛，需要方法、技巧。試想，有哪一個(gè)家長(zhǎng)不愛自己的孩子？可是越是被溺愛的孩子，越難以管教，成長(zhǎng)越容易出現(xiàn)問(wèn)題。因?yàn)樗麄兊膼廴鄙僦腔?，缺少科學(xué)的教育觀念和方法。贊可夫說(shuō)過(guò)：“不能把教師對(duì)兒童的愛，僅僅設(shè)想為用慈祥的、關(guān)注的態(tài)度對(duì)待他們?！崩碇堑膼蹜?yīng)該是深刻的，不僅關(guān)注其智力、習(xí)慣，更關(guān)注其情感；不僅關(guān)注其表面行為，更關(guān)注其內(nèi)心所想；不僅關(guān)注學(xué)生的今天，更關(guān)注他們的明天。這種深刻的愛，來(lái)自教育者深厚的教育思想。教師應(yīng)該像淘金者一樣有信心，有耐心，不為表面的沙礫困擾，慢慢地去除沙礫，最終才能看見閃光的金子。
對(duì)班主任而言，愛心是工作的基礎(chǔ)，但更需要一顆智慧的愛心。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是一群需要引導(dǎo)、幫助的孩子，沒(méi)有愛心，就不能承擔(dān)工作，而只有愛心，不求方法、策略、技巧、規(guī)律，就難以開展工作。相信每個(gè)班級(jí)里或多或少都會(huì)有幾個(gè)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，教師常常把他們作為重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象，上課提醒他們聽課，有時(shí)間便給予個(gè)別輔導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)有點(diǎn)進(jìn)步便鼓勵(lì),但是一學(xué)期下來(lái)，我們往往發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生大都未能從根本上改變，有的甚至收效甚微。原因何在？愛心不能包治百病，愛心更不能解決所有的學(xué)生教育問(wèn)題。
愛心不是班主任的專利，對(duì)解決教育問(wèn)囊起決定作用的是班主任的專業(yè)能力。
解決教育中各方面的問(wèn)題，教師的愛心固然重要，但起決定作用的還是教師的專業(yè)能力。在日常教育中，班主任最重要的任務(wù)是在全面接納、包容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生深入具體地分析，使他對(duì)自己的心理問(wèn)題、智力類型、思維方式等有比較清楚的了解，然后幫助他找出困難所在，制定補(bǔ)救和突破的措施、方法，進(jìn)而一步步建立自信，走向成功。其中所體現(xiàn)出的教育智慧，是班主任能否走向優(yōu)秀的關(guān)鍵。比如，學(xué)生在一起相處久了。難免產(chǎn)生矛盾。有兩個(gè)同學(xué)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情發(fā)生了沖突，爭(zhēng)吵了起來(lái)，甚至拳腳相加。這種情形，相信很多班主任都不陌生，但是僅憑對(duì)弱者的關(guān)愛、強(qiáng)者的寬容能解決問(wèn)題嗎？當(dāng)然不能，因?yàn)檫@樣做并沒(méi)有教給學(xué)生處理矛盾的方法。有時(shí)，我們對(duì)弱者的關(guān)愛甚至?xí)葑優(yōu)橐环N依賴，最后異化成一種傷害。班主任對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，歸根到底是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而不是僅僅停留在感動(dòng)層面。這里的“愛”，是心靈對(duì)接的“觸發(fā)點(diǎn)”，后面有效的措施和持續(xù)的行動(dòng)，才是真正促成學(xué)生正視問(wèn)題、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、自我轉(zhuǎn)化的“良藥”。
教育智慧，并非單純的管理技巧，更包含民主的管理思想和科學(xué)的問(wèn)題研究意識(shí)及解決途徑。我認(rèn)為，班級(jí)管理既要有管，更要有理，“管”是要求、規(guī)范、約束、評(píng)判、督促；“理”是思考、研究、引導(dǎo)，進(jìn)而升華為感染、熏陶、激勵(lì)、喚醒、鼓舞。“管”體現(xiàn)著班主任的執(zhí)行力，決定著工作的廣度和寬度；而“理”的核心就是班主任的智慧和能力，體現(xiàn)著班主任的領(lǐng)導(dǎo)力，決定著工作的深度和高度。
現(xiàn)在許多年輕班主任一遇到問(wèn)題，就翻什么兵法，找什么技巧，卻忽視了自我身心的修養(yǎng)和自身專業(yè)能力的提高。其實(shí)，再好的技巧，再?gòu)?qiáng)的妙招，離開了猶如深厚內(nèi)功的教育智慧就無(wú)法施展。比如，尊重學(xué)生的理念、多種方案的預(yù)設(shè)、妥協(xié)多贏的策略等，都能體現(xiàn)班主任的教育智慧，是一個(gè)班主任走向優(yōu)秀乃至卓越的必然選擇。這些策略、技巧都需要以教育智慧為前提，對(duì)班級(jí)問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)的研究、反思、總結(jié)，富有創(chuàng)造性地加以實(shí)施，才能發(fā)揮最佳的育人效果。
教育本質(zhì)上是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的解讀和喚醒。因此，對(duì)教育者而言，尊重學(xué)生要比熱愛學(xué)生更為重要。只有給學(xué)生以尊重，學(xué)生才能感受到師生的平等，才能感受到自尊的存在，才能找到在班集體中生活的意義。一旦認(rèn)為失去自尊，他們就會(huì)失去向上的動(dòng)力、精神的支柱，由此導(dǎo)致消沉。因此，當(dāng)學(xué)生有過(guò)錯(cuò)或問(wèn)題時(shí)，教師要以寬容的心態(tài)表示充分的同情和諒解。對(duì)某些學(xué)生身上的一些行為，我們要分別對(duì)待，看是否能夠通過(guò)直接或間接的影響，使之改變；而對(duì)于已經(jīng)根深蒂固、不能輕易改變的行為，我們要采取包容、悅納的態(tài)度，積極干預(yù)、耐心化解，不能武斷地處理。
優(yōu)秀的班主任都善于用心給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松、愉悅、自主的學(xué)習(xí)和生活空間，放手讓學(xué)生做一些自己喜歡的、力所能及的事情。在平常的班級(jí)管理中，我留心觀察學(xué)生的行為表現(xiàn)和個(gè)性特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一系列的文體活動(dòng)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中得到感悟和提高。我把班級(jí)的管理權(quán)交給學(xué)生，班級(jí)實(shí)行小團(tuán)隊(duì)綜合評(píng)價(jià)制度，讓每一個(gè)學(xué)生參與到班級(jí)民主管理中，做到事事有人管，人人有事干。學(xué)生都成了我的助手，班主任做得輕松灑脫。充分了解學(xué)生，堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)。不斷地在實(shí)踐中反思，是教育智慧產(chǎn)生的重要源泉。
正如蘇霍姆林斯基所講的，“盡可能深入地了解每個(gè)孩子的精神世界――這是教師和校長(zhǎng)的首條金科玉律”。班主任只有在對(duì)學(xué)生有深入了解的基礎(chǔ)上，才能因材施教、個(gè)性培養(yǎng)；只有了解學(xué)生的家庭背景、個(gè)性差異、興趣愛好、心理變化、發(fā)展特點(diǎn)，我們才有與學(xué)生相處的基礎(chǔ)；也只有走進(jìn)學(xué)生的心靈，我們才可以幫助和引導(dǎo)學(xué)生自己從里面打開改變之門。
教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)生是我們教育教學(xué)的合作對(duì)象，是我們生命成長(zhǎng)歷程的重要旅伴。多年來(lái)，我管理學(xué)生的訣竅，就是兩個(gè)字：商量。教師不能主觀武斷，凡事要和學(xué)生商量，這樣也有助于深入了解學(xué)生。我們的班紀(jì)班規(guī)都是孩子們自己制定的，學(xué)生自己能做的事，我很少插手，對(duì)學(xué)生犯錯(cuò)的懲戒也由班級(jí)紀(jì)律委員會(huì)協(xié)商，這樣，學(xué)生也就逐漸由他律學(xué)會(huì)了自律，師生關(guān)系也逐漸變得融洽而和諧。班主任和學(xué)生之間，90％的矛盾起源于誤解，慢慢地接近、了解、研究、欣賞，教育智慧就會(huì)自然生成。同時(shí)，讀書學(xué)習(xí)，是教師思想之源，智慧之源。認(rèn)真地從古今中外經(jīng)典書籍中吸取精華，吸納能量，同時(shí)不斷吸收現(xiàn)代教育理念，實(shí)踐反思，創(chuàng)新思想，這是一個(gè)教師的教育生命永遠(yuǎn)年輕，洋溢青春活力和思想靈性的必然途徑。做教師，就要做一個(gè)充滿智慧的.教師！
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇十一
最近讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，感觸頗多。這本書體現(xiàn)的是一種對(duì)社會(huì)，對(duì)時(shí)代的深深的思考。作者在探索教育的方向與方法中提到：“教育的方向不是由政府文件決定的，也不是由課程標(biāo)準(zhǔn)決定的，更不是由教科書和學(xué)生決定的，而是由教師決定?！弊鳛榻處煟紫仁莻€(gè)教育工作者，其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人，一個(gè)具有積極、樂(lè)觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。
作者有一句話“眼界決定境界，方向決定方法?！边@是非常令人警醒的“如果我們沒(méi)有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西，譬如：如何快樂(lè)的活著，如何與不同的人相處，如何面對(duì)沖突和挫折，如何有個(gè)人價(jià)值感和自尊心，如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來(lái)的很大部分是只會(huì)讀、寫、算的學(xué)習(xí)機(jī)器，而要出些人才的確不是件容易的事情?！盃钤焙芏?，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒(méi)一些真正意義上的可塑之人才，因?yàn)榇蠹业哪抗舛急粻钤?。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實(shí)。
人人呼吁改革，但是又沒(méi)有人知道該由誰(shuí)來(lái)改革。其實(shí)能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師――最基層的教育工作者?！敖虒W(xué)中的交往使學(xué)生間的合作與競(jìng)爭(zhēng)成為可能，而無(wú)論是合作還是競(jìng)爭(zhēng)均是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力；是個(gè)體之間面對(duì)面的.交互作用，因而使及時(shí)反饋成為可能；交往使師生間的視界融合成為可能，使課堂生活生動(dòng)活潑、多姿多彩成為可能――生動(dòng)活潑、多姿多彩的課堂生活是學(xué)生的學(xué)校生活之所以值得過(guò)的重要原因?！睅е腔叟c真情和學(xué)生交流，是調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性的必需途徑。作為初中教師，我們是學(xué)生人生的啟蒙者；我們肩負(fù)著的不僅僅是要他們學(xué)會(huì)說(shuō)話、寫字更重要的是要將他們引導(dǎo)成為一個(gè)高級(jí)趣味的人。人生來(lái)就是具有自己個(gè)性的獨(dú)立體，每個(gè)人都有不同于其他人的一面，因此我們要用自己的智慧和真情來(lái)感悟每一個(gè)孩子的心靈，只有真正進(jìn)入他們的內(nèi)心世界才可能正確而合理的引導(dǎo)他們。交流便是進(jìn)入他們內(nèi)心世界的最佳途徑。怎樣才能使每個(gè)孩子都認(rèn)為“學(xué)校生活值得過(guò)”？其實(shí)誰(shuí)都知道，那就是讓孩子們覺(jué)得上學(xué)很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當(dāng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都了如指掌的時(shí)候，我們就可以找到孩子們都感興趣的教學(xué)方式了。如果每個(gè)孩子都是帶著興趣來(lái)學(xué)習(xí)的話，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生也就有了學(xué)習(xí)動(dòng)力和求知欲。對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)動(dòng)力和求知欲就是新鮮感。
作為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)者，又該怎樣做呢？書中這樣寫道“作為教師，只有學(xué)而不厭，才能保持內(nèi)心的開放和鮮活，才會(huì)有不斷增長(zhǎng)的與人分享的內(nèi)在需要?！敝挥薪處煴旧淼某砷L(zhǎng)才是教育力量的源泉。教師需要通過(guò)學(xué)習(xí)不斷豐富自己的知識(shí)，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。如果把我們自己比做水和風(fēng)的話，那么我們只有豐厚了自己才能“負(fù)大舟”“負(fù)大翼”，才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。只有多讀，多想，多交流，多實(shí)踐才能豐富自身底蘊(yùn)。這是一個(gè)需要持之以恒的學(xué)習(xí)之道，因?yàn)樨S厚的底蘊(yùn)是靠長(zhǎng)期積累而形成的個(gè)人素養(yǎng)。大量的閱讀是我們獲得知識(shí)的重要途徑；在閱讀中不斷思考才能將知識(shí)化為己有；拿自己所掌握的知識(shí)與別人交流探討，是對(duì)自己的又一次提升；最后把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，傳播給我們的學(xué)生。這便是真正意義上教學(xué)！孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，其實(shí)，前者是后者的必要條件。
《教育的智慧與真情》是值得一讀的好書，從書中我們知道教師不僅在于教，更在于學(xué)，并且要時(shí)刻用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來(lái)審視教育，教學(xué)要有明確的目的和方向，只有這樣，我們的教育才會(huì)不斷進(jìn)步。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇十二
《目送》是一本生死筆記，深邃，憂傷，美麗。《目送》的七十三篇散文，寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無(wú)。
龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)這是獻(xiàn)給自己父親、母親和兄弟們的書。有評(píng)論者認(rèn)為，這本書不僅是為作者的同代人寫的，同時(shí)也是寫給上一代和更年輕的下一代的。在書中，展翅高飛的孩子、即將離去的母親和站立在小路這一端目送他們的作者——三代人的情感一樣豐沛，只是各自表達(dá)的方式不同。龍應(yīng)臺(tái)以她流暢的筆法寫出了三代人的心情，寫盡了幽微，如燭光冷照山壁，如未湮回望之光撫亮心靈，讓每一代讀者都從中有所感悟：再多的遺憾不舍都不過(guò)是生命的過(guò)程，我們只能往前走，用現(xiàn)在來(lái)填補(bǔ)過(guò)去的空白和傷口，帶著愛和釋懷與生命和解，與未湮之回望相遇。
在《目送》中，龍應(yīng)臺(tái)明顯地將筆觸伸向了“人”的內(nèi)心世界，用散文的方式，述說(shuō)著生命中的悲歡離合。她娓娓述說(shuō)，述說(shuō)著親情的血濃于水，也述說(shuō)著親情離去的無(wú)奈與錐心疼痛，但更多的是告訴人們親人的重要與親情的珍貴，“作為父母的子女，作為子女的父母，彼此的身份，是在一生之中一次又一次的目送中完成轉(zhuǎn)換——只是第一次的目送是成長(zhǎng)，最后一次的目送卻永別。”這或許就是龍應(yīng)臺(tái)想要告訴給我們的生活與生命的本真。這些溫情的語(yǔ)言，如一劑醒腦益智的良藥，使我們深陷塵世羈絆的心靈，一次次得到解脫和自省。
“我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒(méi)有，一次都沒(méi)有?！碑?dāng)我看到這句話時(shí)，心猛地一震，繼而涌出一抹莫名的傷感——華安的一舉一動(dòng)，牽動(dòng)著媽媽的心，只可惜，他沒(méi)有再像小時(shí)般不斷回頭，而是，選擇將背影送給媽媽。因?yàn)椋呀?jīng)長(zhǎng)大了，有了自己的思想了，他早已淡忘那個(gè)依賴母親的小華安了，他不再是那個(gè)用怯怯的眼光看周圍的那個(gè)小孩子了。他沒(méi)有看到，媽媽的眼神一直隨著他的行進(jìn)而移動(dòng);他沒(méi)有注意到，媽媽的眼神一點(diǎn)點(diǎn)的燃起希望然后又一點(diǎn)點(diǎn)的暗淡下來(lái)。他用自己的時(shí)間，無(wú)形的抵抗了母親的靠近。
窗外，微風(fēng)起，雨絲紛紛，風(fēng)吟故里，幾度風(fēng)雨暮，一曲笙蕭隨云飛，穿越浮世煙囂，念溫婉淺笑安然。
記得，周日返校，母親在身后的千叮萬(wàn)囑，“在學(xué)校記得多喝水?！薄坝惺麓螂娫挕薄翱荚囌J(rèn)真考。”……而我，總是不耐煩的擺擺手，徑直走向?qū)W校，殊不知，身后是母親之濃濃親情凝成的目送，我，將回望，湮至朦朧。終于，又是一次徑直走向?qū)W校，我不經(jīng)意間一回望，便是母親的溫婉淺笑，安然濺起點(diǎn)點(diǎn)溫馨，溫暖心頭，暖之余溫久久不散。
星宿如許笑蒼茫，淚成行，咬噬星點(diǎn)憂郁晶瑩淚，訴說(shuō)心扉，風(fēng)影傳音，溫婉淺笑間，才明曉，回望后，風(fēng)景如此之美。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇十三
有時(shí)候想想真的是無(wú)知者無(wú)畏。那時(shí)候有人問(wèn)我的個(gè)性簽名說(shuō)，都麻木了生活還有什么希望，其實(shí)他只是看到了我表面的意思。因?yàn)闆](méi)有人可以做到麻木，所以就會(huì)有很多的感覺(jué)，包括痛和驚喜，生活帶來(lái)的一切意外，所以有時(shí)候就覺(jué)得幸福是件很遙遠(yuǎn)的事情……有時(shí)候知道的太多了，可能就畏懼了前行的道路。因?yàn)橛X(jué)得結(jié)果不可能如自己所想象的那樣美好。誰(shuí)也不希望自己做的事情是白費(fèi)功夫的。因?yàn)榇蠹叶疾皇巧倒?。所以說(shuō)無(wú)知者是無(wú)畏的。因?yàn)樗麄儫o(wú)知所以他們勇敢，所以也是一件幸福的事。
生活就這么平淡，有人埋怨，有人享受，有人發(fā)現(xiàn)，有人創(chuàng)造奇跡。其實(shí)平淡中就蘊(yùn)涵著很多我們未曾發(fā)現(xiàn)的真理和驚喜。只是未曾心細(xì)的發(fā)現(xiàn)過(guò)而已……。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇十四
讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，寓言通過(guò)描寫動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。
非常喜歡《伊索寓言》里的故事，篇篇都有著深刻的寓意。如對(duì)富人貪婪自私的揭露;對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃;對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定;對(duì)社會(huì)不平等的抨擊;對(duì)懦弱、懶惰的諷刺;對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美，還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。
例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈;《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人;在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
我最喜歡的是《龜兔賽跑》、《烏鴉找水喝》的故事，相信這兩個(gè)故事也是人人都耳熟能詳?shù)模墒巧钪杏钟袔兹四苡袨觚數(shù)囊懔?，卻有很多人一不小心就變成了那個(gè)兔子，在學(xué)習(xí)上或生活中比別人聰明一點(diǎn)點(diǎn)，或者是比加人跑得快一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)就有驕傲自滿的情緒。這個(gè)故事告訴我們，如果你想永遠(yuǎn)比別人快一點(diǎn)、聰明一點(diǎn)，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點(diǎn)或是慢一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系，你只要向?yàn)觚攲W(xué)習(xí)那種一刻不停始終堅(jiān)持到最后的堅(jiān)韌毅力和精神。
這樣到最后你一定會(huì)成功，一定會(huì)勝利。
《烏鴉找水喝》的故事又讓我們明白了另外一個(gè)道理，不管是在學(xué)習(xí)中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對(duì)困難，運(yùn)用你的智慧，只要你開動(dòng)腦筋積極面對(duì)，困難一定能迎刃而解。
我想每個(gè)人的成功都是來(lái)之不易的，在人的一生中會(huì)有各式各樣的際遇，有失意的困惑，也有收獲的喜悅。失意的時(shí)候要堅(jiān)持不懈的努力面對(duì)，不被一時(shí)的失意或失敗打到，意志一定要堅(jiān)強(qiáng);跌倒了沒(méi)有關(guān)系，爬起來(lái)拍拍身上的塵土，繼續(xù)頑強(qiáng)的前行，成功和勝利就在你前面。在你嘗到勝利的果實(shí)時(shí)，也請(qǐng)你不要驕傲自滿，不要沾沾自喜，不要因?yàn)橐淮蔚某晒騽倮屇阆萑腧湵財(cái)〉木车亍?BR> 讓我們每個(gè)人都記得時(shí)時(shí)提醒自己，不害怕困難，具有和困難作斗爭(zhēng)的勇氣和信心;在成功的喜悅面前也懂得時(shí)時(shí)自律，永做一個(gè)清醒的成功人。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇十五
幾天前看了電影《愛麗絲夢(mèng)游仙境》深受感動(dòng)。講的是愛麗絲掉進(jìn)兔子洞，經(jīng)歷波折，找回童年的無(wú)畏，殺死炸脖龍，對(duì)付紅皇后的故事。最后她回到現(xiàn)實(shí)生活中，明白了堅(jiān)持自我，相信夢(mèng)想。拒絕了領(lǐng)主兒子的求婚。其中有一個(gè)片段是瘋帽子回憶小時(shí)候的愛麗絲，那種天真善良帶來(lái)的無(wú)所畏懼，給我很大震撼。
同樣的，《功夫熊貓2》想必大家都看過(guò)，沈王爺利用火藥制造了危害人們的大炮，阿寶作為神龍大俠前去阻止他的惡行。阿寶并不知道那種武器的威力，來(lái)到沈王爺面前，他毫不在乎地踢碎了武器模型，沒(méi)有畏懼的神色。然而極諷刺的是，沈王爺料想了無(wú)數(shù)個(gè)和阿寶見面的場(chǎng)景，早已做好準(zhǔn)備，卻被阿寶輕松的“hi”打斷了。
從很多影視和文學(xué)作品中我們都可以看出這些“無(wú)知”的偉大。也許你會(huì)問(wèn)：無(wú)知真的就比愛因斯坦神明么？不是的，無(wú)知不等于無(wú)智。在我看來(lái)，這種“無(wú)知”更是一種態(tài)度：輕松、簡(jiǎn)單。這也正是勾心斗角的生活中最最需要的一種品德。
記得某年春晚郭冬臨小品中的一句話火了很久：你心里能不能陽(yáng)光一點(diǎn)？
其實(shí)很多麻煩都是自找的，很多壓力都是自己給的。像《天下無(wú)賊》里傻根的相信善良也是一種高尚。
我很喜歡阿貍，那只紅紅的小狐貍?？催^(guò)阿貍的人都會(huì)感覺(jué)到hans在漫畫中傳遞的溫暖。也正事因?yàn)檫@種相信童話的純真，相信有開出雞肉卷的花的夢(mèng)想，才使這只可愛的小狐貍紅遍了大江南北。
也許是因?yàn)榭催^(guò)的太多，發(fā)現(xiàn)的太多，我們開始麻木、冷酷。其實(shí)我們本不應(yīng)該如此復(fù)雜。我們會(huì)害怕大多因?yàn)殍饺藨n天的神話和問(wèn)心有愧的不安。《武林外傳》電影版中佟湘玉說(shuō)：是福不是禍，是禍躲不過(guò)。我寧愿做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的死鬼也不想做一個(gè)半夜怕鬼來(lái)敲門的活人。如果人人做到這種正直，我想便沒(méi)有了提心吊膽的茍活。
無(wú)知者無(wú)畏。如果你滿足現(xiàn)在，熱愛生活，就算你已站在了風(fēng)口浪尖，你，還會(huì)害怕么？
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇十六
無(wú)知者無(wú)畏，貌似能解釋了，為什么好多老板只是小學(xué)生，然后很多高材生去為這些小學(xué)生打工；正所謂，無(wú)知者無(wú)畏。即自己不是很了解，然后空有個(gè)想法而去大膽去做。其實(shí)，并不是他們多么勇敢，而剛好是因?yàn)樗麄儾恢雷鲞@件事究竟有多困難以及后果是否嚴(yán)重。只是突然有了這個(gè)想法，然后通過(guò)自己簡(jiǎn)單的一算能成功而就去做了。
今天一個(gè)朋友問(wèn)我會(huì)做dj網(wǎng)站不會(huì)，就站來(lái)看的話，都差不多，即使做了也不會(huì)太麻煩的。但是我有點(diǎn)猶豫了，記得去年我剛來(lái)這里時(shí)，自己基本不懂什么的，既不會(huì)做站，也基本不怎么會(huì)優(yōu)化方面的知識(shí)。記得有次和朋友談到電影站能帶來(lái)很大利潤(rùn)，然后我就想當(dāng)然的說(shuō)，那你為什么不去做個(gè)電影站呢？（注：他從事seo行業(yè)多年，無(wú)論建站與優(yōu)化都是技術(shù)很好的。）他當(dāng)時(shí)說(shuō)電影站不是那么簡(jiǎn)單的，要很大投資，以及很多方面的問(wèn)題。
然后，今天這朋友有和我這么說(shuō)，我就想到了去年時(shí)候朋友說(shuō)的。想著也許不那么容易的，就順便到一個(gè)群里問(wèn)了一下，那個(gè)群基本都是建站高手吧。然后他們給我說(shuō)dj這類音樂(lè)站點(diǎn)現(xiàn)在不好做了，因?yàn)楝F(xiàn)在國(guó)家嚴(yán)重打擊盜版，對(duì)這塊整治力度比較大的。
我就回復(fù)那朋友說(shuō)，我考慮一下，他貌似信心很大，說(shuō)只要站做出來(lái)，那么肯定能賺不少錢的。但是現(xiàn)在貌似我倒是有點(diǎn)擔(dān)心了，前段時(shí)間做了個(gè)文章站點(diǎn)；到現(xiàn)在收錄還是很少，基本什么聯(lián)盟都做不了。當(dāng)然那個(gè)可能是域名問(wèn)題太大了點(diǎn)，才導(dǎo)致這樣的情況吧。
就今天的事，我突然理解了這句話“無(wú)知者無(wú)畏”；但是究竟哪個(gè)才是對(duì)的呢，有時(shí)候真的是知道的太多了，懂的太多了，很容易讓人膽怯的。有時(shí)候覺(jué)得知識(shí)真的很可怕，她能讓人失去自信，加上社會(huì)上的各種謠言都在恐嚇著我們。
社會(huì)會(huì)告訴我們什么？首先，工作太難找，所以不要輕易辭職；創(chuàng)業(yè)失敗率高，也不要隨意創(chuàng)業(yè)；很多方面別人已經(jīng)做大做強(qiáng)了，我們根本不可能去超越他們；還有些大的企業(yè)家會(huì)這樣說(shuō)：現(xiàn)在的年輕人創(chuàng)業(yè)要選好路，要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，要找不被那些巨頭看好的行業(yè)來(lái)做，但是，這樣真的對(duì)嗎，創(chuàng)新，誰(shuí)都想的，但是真的走一個(gè)完全新穎的道路，貌似不是那么容易的。因?yàn)槲覀冋l(shuí)都無(wú)法未卜先知，誰(shuí)都不知道明年社會(huì)會(huì)需要什么。
“無(wú)知者無(wú)畏“，那么我們應(yīng)該去做無(wú)知者呢，還是做個(gè)淵博的打工仔呢？
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇十七
我，是天空中快樂(lè)而又沉寂的雨。
一聲粗獷的悶雷在村邊響起，一道紫色的閃電從城市上空滑過(guò)。人們下意識(shí)地放下手中的工作，隨口說(shuō)了一句：“變天了，要下雨了?！睂?duì)人們來(lái)說(shuō)，那只不過(guò)是一場(chǎng)雨，算不了什么。但對(duì)我來(lái)說(shuō)，那卻是一次無(wú)比光榮、但又萬(wàn)分艱巨的使命，一項(xiàng)我需要用生命來(lái)完成的使命。閃電如令旗，雷聲如軍號(hào)。要出發(fā)了，心里卻沒(méi)有什么異樣的感覺(jué)，只感覺(jué)身體輕飄飄的，被風(fēng)卷了起來(lái)?！拜p輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)。我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！蔽业男闹心钪?，抬頭看看頭頂?shù)脑?，低頭看看腳下的地，突然間，心頭涌上一陣快樂(lè)，也帶來(lái)了一絲沉寂。
我，是天空中快樂(lè)而又沉寂的雨。
伴著輕捷的腳步，我來(lái)到了這個(gè)世界。我落到大街上，落到小巷間，落到田野中，落到軟融融的春泥里。淅淅瀝瀝、滴滴答答、嘩嘩啦啦、叮叮咚咚，都是我用生命敲擊世界的旋律，一篇又一篇，篇篇都精妙絕倫，篇篇都是大自然的杰作。我，是大自然中最有靈性的樂(lè)章，伴隨著我的聲音、我的`身體、我的心靈，甚至是我的生命，去演奏那生命的贊歌?；蛟S你還沒(méi)有聽出這雨之旋律，那可能是你沒(méi)有仔細(xì)認(rèn)真地去聽。那么，請(qǐng)你閉上眼睛，去傾聽這雨之旋律！
聽：淅淅瀝瀝，是悠揚(yáng)的小提琴；叮叮咚咚，是明快的鋼琴；嘩嘩啦啦，是嘹亮的小號(hào)；滴滴答答，是清脆的豎琴。閃電當(dāng)了鈸，雷聲當(dāng)了鼓。這些，你都聽到了嗎？這是自然界最美妙的交響樂(lè)，是自然界的“命運(yùn)交響曲”。這些，都是雨之旋律，是我的旋律。如果你的心情好，你可以把它想像成歡快的輕音樂(lè)；如果你的心情不好，也可以把它想像成凄凄慘慘的聲音。總之，你可以把它想像成世間的任何音樂(lè)，當(dāng)然以你的心情而定。聆聽我的聲音，就是聆聽自然的聲音，也就是聆聽你自己。
但是，你可曾想過(guò)嗎？雨之旋律，是用我的生命換來(lái)的；沒(méi)有了我，也就再也沒(méi)有了雨之旋律。
在天空中，在土地里，我是快樂(lè)而又沉寂的雨。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇十八
龍應(yīng)臺(tái)一向以犀利文風(fēng)著稱，尤其是《野火集》中的那篇《中國(guó)人，你為什么不生氣》，銳利逼人的批判讓國(guó)人振聾發(fā)聵，擲地有聲的叩問(wèn)讓那扇外強(qiáng)中干的舊體制的大門應(yīng)聲倒下。直到《孩子你慢慢來(lái)》和《目送》等親情系列書籍的連續(xù)出版，剛性的批判文學(xué)之外開出了清淺柔軟的花，同時(shí)讀者也看到進(jìn)入天命之年后嫻靜柔美、溫情淡定的龍應(yīng)臺(tái)。
《目送》共73篇散文，作者用細(xì)膩的筆觸寫盡了幽微處動(dòng)人心弦的種.種感覺(jué)，流露出最樸素的人生觀，對(duì)孩子、父母、朋友的愛，對(duì)人的關(guān)懷，對(duì)人生的感悟和對(duì)生命的尊重。全書提及最多的、最打動(dòng)人的是親情。作者用優(yōu)美的文字記錄了自己作為母親面對(duì)日益長(zhǎng)大的孩子時(shí)的失落和困惑，作為女兒面對(duì)日漸蒼老的雙親時(shí)的守候與不舍。
同名篇《目送》是全書開篇之作，跨越了三代人的感情。全文分成兩部分，第一部分作者回憶了送兒子華安上小學(xué)的細(xì)節(jié)，那時(shí)的兒子背著五顏六色的書包往前走。時(shí)光一劃而過(guò)，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)16歲的華安要赴美做交換生，機(jī)場(chǎng)送別，作為母親的龍應(yīng)臺(tái)目送兒子漸行漸遠(yuǎn)的背影，期望他消失前的回頭，哪怕僅僅是一瞥，“但是他沒(méi)有，一次都沒(méi)有”。母親的深情送別與兒子的毅然離去形成反差，教人如何不落寞?接下來(lái)作者追憶了在醫(yī)院探望生病的父親時(shí)，目送護(hù)士推著輪椅上老父的背影消失在玻璃門，后來(lái)有一天，父親在殯儀館熊熊爐火里永遠(yuǎn)消逝，作為女兒，她深深銘記這最后一次的目送。
就這樣，在一次次包含心酸和不舍的目送中，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)親情有了簡(jiǎn)單而又深刻的領(lǐng)悟：所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是、今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你，不必追。這一份目送，包含了數(shù)不盡感傷、道不完的無(wú)奈，尤其是最后的“不必追”3個(gè)字滲透作者心中那片不甘心的柔情和不得不放手的勇氣。
時(shí)光的車輪慢慢滾動(dòng)，像所有平凡的父母一樣，縱然有萬(wàn)般的留戀和不舍，龍應(yīng)臺(tái)也不得不目送孩子長(zhǎng)大、擁有自己的生活。而這，也就成為了兩代人產(chǎn)生代溝的導(dǎo)火索?！妒邭q》一文中，龍應(yīng)臺(tái)冒雨步行到巴士站去接兒子。當(dāng)她遞過(guò)一把為兒子預(yù)備的傘并關(guān)切地囑咐“會(huì)感冒”時(shí)，被細(xì)細(xì)的飄雨濕了頭發(fā)的兒子斷然拒接，冷冷扔下一句“不要”。但就是這樣追求獨(dú)立、不喜歡母親過(guò)分呵護(hù)的兒子也有溫情脈脈的一面。他看到母親在孩子們都離開后變得不愿買菜做飯，母親可從沒(méi)這么“懶”的，便花3個(gè)小時(shí)去超市挑選材料并認(rèn)真地為媽媽做了一頓西餐。當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)表示自己學(xué)會(huì)做西餐并要做給兒子吃的時(shí)候，兒子一絲不茍地說(shuō)“我是要你學(xué)會(huì)以后做給你自己吃”。父母和子女，付出與給予，強(qiáng)和弱，一直在不斷地轉(zhuǎn)換輪回，但一脈相承的感動(dòng)卻一直久久延續(xù)，可能這就是家庭喜怒哀樂(lè)的無(wú)限循環(huán)。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇十九
人們常說(shuō)無(wú)知者無(wú)畏，但是我更想說(shuō)，野蠻無(wú)知者無(wú)畏。
但是像希特勒這樣程度的人著實(shí)不多，但是野蠻無(wú)知者可能是真的多。無(wú)知者，什么也不知道，野蠻者，什么道德法律都無(wú)視，那么，他們是真正的無(wú)畏者了。
人們說(shuō)，餓死膽小的，撐死膽大的，這句話是用來(lái)鼓勵(lì)膽小者的，而不是野蠻無(wú)知者的名言。他們，無(wú)所畏懼，用什么也不知道，肯定會(huì)鬧出大笑話。
我很早就懂得了這樣的道理。我喜歡玩象棋，于是研究出了一個(gè)無(wú)敵陣容，每一個(gè)棋都是相互照應(yīng)的，但是，我后來(lái)發(fā)現(xiàn)，如果對(duì)方根本就不知道我的算盤，那么他就要折兵損將破壞我的陣容，那還是無(wú)敵嗎？再深入一點(diǎn)，要是對(duì)方根本就不會(huì)玩象棋，直接一個(gè)棋盤向你砸過(guò)來(lái)，這盤棋，不下比下好了。
我的心里不禁感嘆道，要是社會(huì)上沒(méi)有這么多野蠻無(wú)知者就好了，他們太無(wú)畏了，整個(gè)社會(huì)就像那一盤棋，相互照應(yīng)，共同發(fā)展，但是，如果出現(xiàn)了一個(gè)漏洞，整個(gè)棋盤都得毀掉了。
遺憾的是，真的有這種人。他們就是網(wǎng)絡(luò)鍵盤俠。他們總是喜歡站在自己的角度去看，當(dāng)他們看到對(duì)方出現(xiàn)了瑕疵，就像那一個(gè)個(gè)野蠻人似的，瘋狂的進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)暴力，由于隔著一個(gè)屏幕，所以他們根本就無(wú)所畏懼，可怕至極。
野蠻無(wú)知者，不僅無(wú)畏而且可怕，我們一定不要成為野蠻無(wú)知者！
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇二十
大自然所給予我們的一種信念——生命，它太渺小，卻擁有無(wú)盡的內(nèi)涵，它有時(shí)就像是一面明鏡，映照出最真實(shí)的自己，可是，當(dāng)它支離破碎時(shí)，卻又讓多少人陷入失望的絕境。那似曾迷途的厄運(yùn)讓多少人痛苦地離去。但是也有一些人，他們不停地重拾自己散落的碎片，哪怕是與死神斗爭(zhēng)，一切都變得無(wú)所畏懼，因?yàn)樵谒麄兊男闹幸欢ù嬖谥@無(wú)畏的旋律。
在一次語(yǔ)文課中，我認(rèn)識(shí)了你——田維。你的勇敢讓我忍不住落淚了。我也無(wú)法想象，一個(gè)得知病情的少女是有怎樣的信念支撐著自己讀完初中和高中。在那遙遠(yuǎn)的一方，我聽到了生命的吶喊，你沖破了死亡的底線繼續(xù)自己的征途。寒夜觸動(dòng)你生命的指尖，初見的笑顏，映襯你絢爛的年華。未曾絕望的你，站在死亡的邊緣，靜靜等待那失望的風(fēng)鈴為你奏響悲傷的樂(lè)曲。也許那時(shí)的你是幸運(yùn)的，因?yàn)槟惚任覀兏绲伢w會(huì)到生命存在的意義，你也更加深刻地體會(huì)到了生命的可貴。也許，在你得知將要失去的瞬間，你動(dòng)搖了那所謂的信念。當(dāng)死亡的訊息無(wú)情吞噬你靈魂的時(shí)候，你又將如何面對(duì)。只是那淡淡的詩(shī)篇，它教會(huì)我太多，也讓我懂得了太多：
倘若，
這世上從未有我。
那么，
又有什么遺憾，什么悲傷。
生命是跌撞的曲折，
死亡是寂靜的星。
歸于塵土，
歸于雨露。
這世上不再有我，
卻無(wú)處不是我。
你那簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的詩(shī)篇，卻給了我生命的觸動(dòng)，那似迷途的色彩，又怎不令我熱淚盈眶，詩(shī)篇中又融入了多少你那純凈的靈魂。
時(shí)間靜靜地流淌著，那教室中凝重的氣氛鎖住了我的心靈，大概是為你的不幸而痛苦著。陌生人啊，請(qǐng)讓我為你祝福，也請(qǐng)?jiān)徫疫t來(lái)的祝福，我只想告訴你，其實(shí)，你并不孤獨(dú)，因?yàn)橐宦酚形覀兊呐惆椤?BR> 夜，它扼殺了光明，卻帶來(lái)無(wú)限的遐想。人，它失去了生命，卻帶來(lái)無(wú)限詩(shī)篇，心跳的震動(dòng)，描繪出上下波動(dòng)的曲線，思念的節(jié)拍，幻化成漂浮不定的色彩。哭聲漸漸停息，視野漸漸模糊，在你即將逝世的那一秒，當(dāng)夢(mèng)想的羽翼被無(wú)情地折斷，在你的耳邊，在你的腦海，一定存在著那無(wú)畏的旋律!而我將深深地記住你——田維，記住你的《花田半畝》，記住你那最美的笑顏!
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇二十一
求知的路上，我需不斷前行。
——題記。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮。如果把人生比作一趟列車，那么學(xué)習(xí)就是使這趟列車不斷前行的動(dòng)力。
從呱呱墜地，我們就開始了學(xué)習(xí)的旅程，學(xué)習(xí)吃飯、學(xué)習(xí)說(shuō)話、更學(xué)習(xí)閱讀。
“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”這句話果真沒(méi)錯(cuò)，在讀了許多書之后，我的寫作水平也隨之有很大提高。每次在考場(chǎng)上寫作文，我總是文思泉涌，八百字的格子仿佛瞬間可以填滿，也總能取得一個(gè)不錯(cuò)的成績(jī)，爸爸媽媽把我的作文分享在公眾號(hào)上，也經(jīng)常能得到大家的贊譽(yù)。
我開始自滿起來(lái)，沉浸在鮮花與掌聲中無(wú)法自拔，便不屑與我的“功臣”——“書”繼續(xù)交談。話說(shuō)“無(wú)知者無(wú)畏”，那時(shí)的我正是如此，覺(jué)得自己的`文章已是極好，便呆在自己的世界里洋洋自得，停滯不前。
直到有一次，我偶然間看到一本關(guān)于蘇軾的書。由于我對(duì)蘇軾的喜愛，便不由自主地翻了幾頁(yè)?？粗粗?，我一陣驚愕，不禁連連贊嘆：世上怎么有人能寫出如此精美絕倫的詞句?！皩?duì)于蘇軾而言，黃州已不是一個(gè)困苦流放之地，對(duì)于黃州而言，蘇軾也不再是一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的天地過(guò)客?！?BR> 作者用短短兩行，便道盡了蘇軾與黃州千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。用詞如此精準(zhǔn)，語(yǔ)句如此凝練。我不禁深深折服于作者深厚的寫作功底，也為自己的“無(wú)知者無(wú)畏”倍感慚愧。
再拿出自己覺(jué)得寫的還不錯(cuò)的文章一比，簡(jiǎn)直不堪入目，自己竟然如井底之蛙般以為窺探到寫作的秘籍，殊不知，寫作的天空如此廣闊而深邃，而我只不過(guò)是一粒塵埃而已。
我驚訝于這本書優(yōu)美的詞藻，也驚嘆于這本書的作者傾入的深情。從此之后，我收起自己的鋒芒，靜下不安的心，用“無(wú)知者無(wú)畏”的態(tài)度翻開那塵封已久的書籍，重新領(lǐng)會(huì)文字的魅力，繼續(xù)吮吸知識(shí)的甘甜。
無(wú)知者無(wú)畏，我這個(gè)“無(wú)知者”原本在知識(shí)的海洋里迷失了自己，海浪給予我沉重一擊，而現(xiàn)在，我這個(gè)“無(wú)知者”抱著謙卑而又勇敢的心，乘風(fēng)破浪，奔向更廣闊的海域。
知識(shí)啊，請(qǐng)你耐心些，我正乘著學(xué)習(xí)的巨輪向你飛去……。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇二十二
1796年的一天，德國(guó)哥廷根大學(xué)，一個(gè)19歲的很有數(shù)學(xué)天賦的青年吃完晚飯，開始做導(dǎo)師單獨(dú)布置給他的每天例行的三道數(shù)學(xué)題。
像往常一樣，前兩道題目在兩個(gè)小時(shí)內(nèi)順利地完成了。第三道題寫在一張小紙條上，是要求只用圓規(guī)和一把沒(méi)有刻度的直尺做出正17邊形。青年做著做著，感到越來(lái)越吃力。
困難激起了青年的斗志：我一定要把它做出來(lái)！他拿起圓規(guī)和直尺，在紙上畫著，嘗試著用一些超常規(guī)的思路去解這道題。終于，當(dāng)窗口露出一絲曙光時(shí)，青年長(zhǎng)舒了一口氣，他終于做出了這道難題！
作業(yè)交給導(dǎo)師后，導(dǎo)師當(dāng)即驚呆了。他用顫抖的聲音對(duì)青年說(shuō)：“這真是你自己做出來(lái)的？你知不知道，你解開了一道有2000多年歷史的數(shù)學(xué)懸案？阿基米德沒(méi)有解出來(lái)，牛頓也沒(méi)有解出來(lái)，你竟然一個(gè)晚上就解出來(lái)了！你真是天才！我最近正在研究這道難題，昨天給你布置題目時(shí)，不小心把寫有這個(gè)題目的小紙條夾在了給你的題目里。”
多年以后，這個(gè)青年回憶起這一幕時(shí)，總是說(shuō)：“如果有人告訴我，這是一道有2000多年歷史的數(shù)學(xué)難題，我不可能在一個(gè)晚上解決它?！?BR> 這個(gè)青年就是數(shù)學(xué)王子高斯。
有些事情，在不清楚它到底有多難時(shí)，我們往往能夠做得更好，這就是人們常說(shuō)的無(wú)知者無(wú)畏。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇一
暑假里，我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情、用一個(gè)下午的時(shí)間看了《無(wú)畏的刀劍勇士》，之后一有時(shí)間我就坐下來(lái)翻看，這本書實(shí)在是太讓我著迷了。
《無(wú)畏的刀劍勇士》是沈石溪爺爺6月寫好出版的，整本書由30個(gè)故事組成的，書中講了30多個(gè)將軍或士兵和31種動(dòng)物。這些動(dòng)物在將士的驅(qū)使下像刀劍一樣鋒利，成為了無(wú)畏無(wú)懼的勇士。
我最喜歡書中“英軍的蜜蜂突擊隊(duì)”這個(gè)小故事，故事講在米特里達(dá)梯戰(zhàn)爭(zhēng)中，英軍想打擊圣。讓達(dá)克城，可是因?yàn)閷?duì)方軍隊(duì)防守的很好，花費(fèi)了很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有攻打成功，指揮官很著急，也找不出很好的計(jì)策。這時(shí)，一名叫朗達(dá)的士兵看見周圍有許多養(yǎng)蜂人，而他自己以前也是養(yǎng)蜂的。
因此，他向指揮官進(jìn)言：“收集蜂箱，把蜂箱投入圣。讓達(dá)克城，讓蜜蜂作為先鋒部隊(duì)，我們?cè)龠M(jìn)攻。”于是，他們把投石機(jī)上的石頭拿下來(lái)，裝上蜂箱再投入城中，蜂箱落地破碎后，蜜蜂的家被毀了，箱子里的'蜜蜂兇惡地飛了出來(lái)，到處蜇人，城里的士兵被蜇得鼻青臉腫，英軍乘機(jī)進(jìn)攻，取得了勝利。
我喜歡蜜蜂。蜜蜂是益蟲，它只有在被激怒或是受威脅的情況下才會(huì)蜇人，蜇人后，毒針和針尾就留在人的皮膚上，它自己就死了。蜜蜂是犧牲自己，成就他人，值得我敬佩。
蜜蜂啟發(fā)人們發(fā)明了小型直升機(jī)，還代表勤勞與智慧，它們?cè)绯鐾須w采花釀蜜，它們分工明確、各司其職，它們是天生的建造師，一間間的蜂巢足以讓人類自嘆不如。爸爸和爺爺養(yǎng)了8桶蜜蜂，我被蜜蜂蟄了3次，空閑時(shí)把蜜蜂當(dāng)成我的玩伴，現(xiàn)在我正在試驗(yàn)蜜蜂孤島漂流，觀察蜜蜂在水中瓶蓋上搖搖晃晃地漂浮。
這本書里的故事告訴我們：動(dòng)物不僅是我們?nèi)祟惖奈淦?，也是人類的朋友，我們要與動(dòng)物和睦相處。我也從書里得到了啟示：在生活中，我要多用眼睛看、用耳朵聽、用鼻子聞、用腦子想，這樣自然界里動(dòng)物的一舉一動(dòng)都會(huì)使我們受啟發(fā)，帶給我們驚喜，為我們?nèi)祟愃谩?BR> 創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇二
讀了肖川的《教育的智慧與真情》這本書，受益匪淺，感受到了教育的智慧――沒(méi)有愛就沒(méi)有教育，這是真理；有了愛，也不等于有了教育，這也是真理。前者告訴我們，教育的前提條件之一是對(duì)孩子的愛；后者提醒我們，教育僅僅靠愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教育還需要智慧。在任何時(shí)代，人們強(qiáng)調(diào)的，總是當(dāng)時(shí)所缺乏或者被忽略的。當(dāng)教育之愛失落時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)愛心；當(dāng)絕大多數(shù)教師并不缺少愛心而缺少智慧時(shí)，我們渴望智慧。
感受教育的真情――教師以真實(shí)的感情愛護(hù)學(xué)生，幫助教育學(xué)生，以真實(shí)的感情感染學(xué)生，會(huì)使學(xué)生增強(qiáng)承受壓力、耐受作者的能力，會(huì)使學(xué)生更好地發(fā)揮自己的潛能和創(chuàng)造性，在適應(yīng)環(huán)境的同時(shí)進(jìn)一步去改變環(huán)境。教育需要真情已經(jīng)成為我們無(wú)數(shù)的教育工作者從教育教學(xué)的`實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的真理。無(wú)數(shù)教育方面的事實(shí)都充分證明，那些矯揉造作的東西，()那些虛假的東西，那些流于形式的東西必須淘汰。
在教育工作中能用一顆真心，以真情感染，激勵(lì)我們的學(xué)生，教育教學(xué)效果將會(huì)顯著的提高。事實(shí)上，不僅在教學(xué)之中，在生活、在家庭、在學(xué)校，虛情假意、阿諛?lè)暧荒苁且粫r(shí)的，真的、實(shí)的、自然的，才會(huì)永遠(yuǎn)具有生命力。作為教師，我們對(duì)待學(xué)生要真；對(duì)待事業(yè)要真；對(duì)待社會(huì)、對(duì)待祖國(guó)都要有一顆無(wú)私的、純真的心，真心真意，真說(shuō)真做，是最寶貴的財(cái)富。如果在教學(xué)中，你想聽到學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)，那么，請(qǐng)你先為學(xué)生奉獻(xiàn)出一顆真心，因?yàn)榻逃枰媲椤?BR> 創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇三
我認(rèn)真的通讀了肖川博士所著的《教育的智慧與真情》一書，全書共分為九編：《教育的方向》、《教育的真義》、《教學(xué)的智慧》、《教師的解放》、《文明的星空》、《語(yǔ)言的世界》、《心靈的陽(yáng)光》、《自由的言說(shuō)》、《書的芳香》。
《教育的智慧與真情》整本書很有親和性。主要反映了教師的需要與趣味以及他們所關(guān)注的事物、他們所困惑的問(wèn)題、他們的喜怒哀樂(lè)、他們的委屈和追求。我最欣賞《教師的解放》篇里面的《成為有思想的教師》。文中解答了人生、教育教學(xué)中的很多疑惑。讀后感觸頗深。我深深地體會(huì)到，要做有思想的教師，首先要樂(lè)于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是大師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。反之，沒(méi)有博覽群書，只能就教材講教材，就內(nèi)容講內(nèi)容，就試題講試題，課堂會(huì)因此而單調(diào)乏味，死氣沉沉；沒(méi)有閱讀，就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現(xiàn)于學(xué)生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以說(shuō)，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中得出有效的經(jīng)驗(yàn)和反面教訓(xùn)，從經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出規(guī)律性的東西，將經(jīng)驗(yàn)抽象成理論。不積小流，無(wú)以成江海，不積跬步，無(wú)以致千里。作為教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)反思，注意積累一點(diǎn)一滴的經(jīng)驗(yàn)，不斷地工作，不斷地總結(jié)，不斷地發(fā)展，使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進(jìn)。要做有思想的教師，還要學(xué)會(huì)引領(lǐng)學(xué)生的心靈和精神。從對(duì)課程內(nèi)容的發(fā)掘，到教學(xué)策略的選擇，從對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，到課堂氣氛的營(yíng)造，甚至用什么語(yǔ)言，背后都蘊(yùn)藏著一種思想底蘊(yùn)，平時(shí)只是不覺(jué)得罷了。教師的思想對(duì)學(xué)生的熏陶，也是非常關(guān)鍵的，思想可以熏陶學(xué)生學(xué)習(xí)、熏陶學(xué)生做人。靜下心來(lái)仔細(xì)想想，要想做一名有思想的教師真的很難，這需要自己不斷地去學(xué)習(xí)和思考。
說(shuō)起教育的智慧，我們很容易想到的是課堂上的一些巧妙的教學(xué)技法，但是我們往往忽略的就是課堂上的隨機(jī)事件，這些突發(fā)的事件，也就是課堂上隨即生成的教學(xué)資源，利用好這些教學(xué)資源，會(huì)使我們的課堂變得鮮活起來(lái)，因?yàn)樵谡n堂上，因?yàn)槲覀兊慕逃腔?，?huì)讓優(yōu)異的學(xué)生變的更靈活，會(huì)讓那些學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生在錯(cuò)誤之后一步步的引向成功，感悟到思考的神奇。()課堂上的互動(dòng)生成，基于一種本色，就是愛，師生之間的'愛，缺少了這些，我們的課堂依舊是枯燥乏味的。
智慧的形成固然是不斷思考不斷積累的過(guò)程，但光有這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對(duì)教育的追求必須充滿真情，必須充滿仁愛之心，沒(méi)有真情，沒(méi)有愛的教育追求，只能是一種敷衍。有了愛，教育充滿陽(yáng)光，有了愛，追求變的美好，有了愛，生活變的更充實(shí)。
通讀了此書，對(duì)我的教學(xué)真的有太大的幫助，真的是要多讀書，讀好書。我深深的體會(huì)到了，書是生命的源泉！我深刻的認(rèn)識(shí)到自己在教育教學(xué)中所存在的問(wèn)題和不足，在今后的工作中我會(huì)通過(guò)多讀書，來(lái)提高自己的業(yè)務(wù)水平。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇四
暑假期間，我看了一部叫《紅星小勇士》的電影。
在這部電影里，我認(rèn)識(shí)了許多人，有潘冬子、小蘭、胡漢三、潘冬子的爸爸媽媽，我還知道在戰(zhàn)爭(zhēng)中生活的那些貧苦百姓們，和那些可憐的孩子們，因?yàn)槿毡竟碜硬粩嗟負(fù)尲Z食、殺村民，他們連飯都很難吃到。有些孩子甚至都沒(méi)有爸爸媽媽，上不了學(xué)。日本鬼子真是狠毒！這部電影里，讓我印象最深刻的人是潘冬子的媽媽。當(dāng)時(shí)日本鬼子要攻打紅軍的基地，就在這緊要的關(guān)頭，潘冬子的媽媽不顧危險(xiǎn)，自己拿著手榴彈去對(duì)付敵人。最后，她英勇犧牲了！可再看看我，在玩耍的時(shí)候受了一點(diǎn)傷就不肯走路了。我要向潘冬子的媽媽學(xué)習(xí)！
還有小蘭，雖然她很小就沒(méi)有了爸爸媽媽，但她卻一直都很堅(jiān)強(qiáng)，用微笑去面對(duì)困難，我們都要向她學(xué)習(xí)。
我以后要多看這些對(duì)我們有益的電影或書籍。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇五
我和媽媽一起看了一部電影，名字叫做《紅星小勇士》，這部電影講述的是紅軍與敵人斗智斗勇的故事，還有一位母親與一位孩子在幫助紅軍的過(guò)程中所流露出的母子之愛。潘冬子的爸爸是一名紅軍。他向走時(shí)給了潘冬子一顆閃閃的紅星，還說(shuō)：“冬子只要身上帶著這顆閃閃的紅星。你就不會(huì)害怕，紅星還可以帶給你強(qiáng)大的力量?！?BR> 紅軍戰(zhàn)士作戰(zhàn)時(shí)。遇到了團(tuán)難，潘冬子不怕危險(xiǎn)去幫助他們機(jī)智的奪回電報(bào)機(jī)，結(jié)果漢奸胡漢三發(fā)現(xiàn)他們躲藏的地方，去告密，潘冬子的媽媽壯烈犧牲，冬子很傷心，但是也變得更加堅(jiān)強(qiáng)了。戰(zhàn)士們沒(méi)有食物，沒(méi)有鹽，身體撐不下去了，潘冬子很聰明，他把鹽泡在衣服里，和小伙伴們假裝去山里采藥，把衣服安全的送給了紅軍們，結(jié)果又被胡漢三的手下給抓住了，兇惡的.胡漢三將冬子高高吊起，就要燒死他，胡漢三要求紅軍拿電報(bào)機(jī)來(lái)交換潘冬子，看到這里，我不由得為冬子捏了一把汗?！班?，紅軍叔叔來(lái)了！”最后大家齊心協(xié)力打敗了胡漢三。
紅軍那種不怕苦不怕累的精神值得我們贊揚(yáng)與學(xué)習(xí)，他們一直保持樂(lè)觀的心態(tài)與一定會(huì)戰(zhàn)勝敵人的決心。紅軍所做的一切都是為了老百姓，能讓他們過(guò)上好日子，讓他們有飯吃，有衣穿，決不再讓老百姓們受苦挨餓。紅軍的血和汗，換取了我們現(xiàn)在社會(huì)的和諧。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇六
――讀《三國(guó)演義》有感。
八年級(jí)二班王粟裕。
《三國(guó)演義》描述的是東漢時(shí)期至西晉初期，以劉備、孫權(quán)、曹操為首的三個(gè)政治軍事集團(tuán)，為獨(dú)霸天下、登上帝位以至互相攻伐的故事。在書中，作者塑造了許許多多、個(gè)性鮮明的人物，將故事情節(jié)描寫得栩栩如生，仿佛歷歷在目。在那個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)代，有野心勃勃、獨(dú)霸一方的亂世梟雄，懸壺濟(jì)民、廣施仁義的一代義主，橫刀立馬、英勇絕倫的大將，運(yùn)籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……其中，給我印象最深刻的是忠誠(chéng)的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮一生的寫照，“受任于敗軍之際，受命于危難之間”。當(dāng)時(shí)，劉備新敗，諸葛亮出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，力挽狂瀾，聯(lián)吳抗曹；與周瑜火燒赤壁，打破曹軍；面對(duì)東吳的盛情邀請(qǐng)，他毫不猶豫地拒絕；而后，兵進(jìn)西川，為劉備取下立足之地，面對(duì)白帝托孤，，他全心全意地輔佐新主劉禪；他七擒孟獲，平定南方；他六出祁山，只是為了興復(fù)漢室，上表《出師表》，表達(dá)了他對(duì)蜀漢政權(quán)的忠誠(chéng)。他的忠誠(chéng)深深地打動(dòng)了我，令我萬(wàn)分敬佩。
從古至今，忠誠(chéng)一直受到人們的敬仰。屈原的投江自盡，以身殉國(guó)，是忠誠(chéng)；蘇武牧羊，持漢節(jié)而不失，是忠誠(chéng)；荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”是忠誠(chéng)；岳飛的精忠報(bào)國(guó)，是忠誠(chéng)；文天祥寧死不屈，寫下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，是忠誠(chéng)……忠誠(chéng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去歌頌，去發(fā)揚(yáng)！
現(xiàn)在的社會(huì)，人們的物質(zhì)生活享受多了，像金錢、名譽(yù)、權(quán)勢(shì)等利益，深深地誘惑人們，有些人為了追求個(gè)人利益，從而不擇一切手段不達(dá)目的絕不甘休，違背了做人的基本原則，只要有利可圖，就將一切拋之腦后。這樣的'人，往往只能享受一時(shí)的風(fēng)光，最終的下場(chǎng)都是身敗名裂。
忠誠(chéng)，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，流逝的時(shí)光，社會(huì)的改變，逐漸銷蝕了忠誠(chéng)的光芒。青少年是民族的未來(lái)，背負(fù)著民族騰飛的重任，我們要時(shí)刻提醒自己，不能違背忠誠(chéng)，要使忠誠(chéng)永放光芒。忠誠(chéng)是青春沖刺的格言，是生命的指南針，是安身立業(yè)的根本，更是人生路上不可或缺的品質(zhì)！
我們要做一個(gè)忠誠(chéng)的人，一個(gè)忠于事業(yè)的人，一個(gè)忠于人民的人，一個(gè)忠于社會(huì)和國(guó)家的人！
（指導(dǎo)教師王立花）。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇七
“沒(méi)有智慧，‘教育’就只是心靈和精神的一種牽累，一種‘認(rèn)知結(jié)果的堆積’；沒(méi)有真情，生活就是無(wú)邊的荒漠，‘教育’也就只是一種敷衍和應(yīng)付?！弊x著這樣的語(yǔ)句，確實(shí)能給人以心智的啟迪，“教育”需要“智慧與真情”，也只有擁有了“教育的智慧與真情”，“教育”才能如陽(yáng)光般照遍大地，使荒漠變成綠洲。讀著這樣的語(yǔ)句，也讓我深感肩上的責(zé)任重大，心中忐忑，不知自己能否勝任“教育”的工作？很喜歡肖川教授的《教育的智慧與真情》一書，這是一部啟迪心智、陶冶性情的美文，它讓我激動(dòng)而生反復(fù)閱讀的沖動(dòng)，心就這樣被牢牢地拽住。
《教育的智慧與真情》整本書很有親和性。主要反映了教師的需要與趣味以及他們所關(guān)注的事物、他們所困惑的問(wèn)題、他們的喜怒哀樂(lè)、他們的委屈和追求。我最欣賞《教師的解放》篇里面的《成為有思想的教師》。文中解答了人生、教育教學(xué)中的很多疑惑。讀后感觸頗深。我深深地體會(huì)到，要做有思想的教師，首先要樂(lè)于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是大師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。反之，沒(méi)有博覽群書，只能就教材講教材，就內(nèi)容講內(nèi)容，就試題講試題，課堂會(huì)因此而單調(diào)乏味，死氣沉沉；沒(méi)有閱讀，就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現(xiàn)于學(xué)生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。
所以說(shuō)，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中得出有效的經(jīng)驗(yàn)和反面教訓(xùn)，從經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出規(guī)律性的東西，將經(jīng)驗(yàn)抽象成理論。不積小流，無(wú)以成江海，不積跬步，無(wú)以致千里。作為教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)反思，注意積累一點(diǎn)一滴的經(jīng)驗(yàn)，不斷地工作，不斷地總結(jié)，不斷地發(fā)展，使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進(jìn)。
要做有思想的教師，還要學(xué)會(huì)引領(lǐng)學(xué)生的心靈和精神。從對(duì)課程內(nèi)容的發(fā)掘，到教學(xué)策略的選擇，從對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，到課堂氣氛的營(yíng)造，甚至用什么語(yǔ)言，背后都蘊(yùn)藏著一種思想底蘊(yùn)，平時(shí)只是不覺(jué)得罷了。教師的思想對(duì)學(xué)生的熏陶，也是非常關(guān)鍵的，思想可以熏陶學(xué)生學(xué)習(xí)、熏陶學(xué)生做人。靜下心來(lái)仔細(xì)想想，要想做一名有思想的教師真的很難，這需要自己不斷地去學(xué)習(xí)和思考。
說(shuō)起教育的智慧，我們很容易想到的是課堂上的一些巧妙的教學(xué)技法，但是我們往往忽略的就是課堂上的隨機(jī)事件，這些突發(fā)的事件，也就是課堂上隨即生成的教學(xué)資源，利用好這些教學(xué)資源，會(huì)使我們的課堂變得鮮活起來(lái)，因?yàn)樵谡n堂上，因?yàn)槲覀兊慕逃腔?，?huì)讓優(yōu)異的學(xué)生變的更靈活，會(huì)讓那些學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生在錯(cuò)誤之后一步步的引向成功，感悟到思考的神奇。課堂上的互動(dòng)生成，基于一種本色，就是愛，師生之間的愛，缺少了這些，我們的課堂依舊是枯燥乏味的。
智慧的形成固然是不斷思考不斷積累的過(guò)程，但光有這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對(duì)教育的追求必須充滿真情，必須充滿仁愛之心，沒(méi)有真情，沒(méi)有愛的教育追求，只能是一種敷衍。有了愛，教育充滿陽(yáng)光，有了愛，追求變的美好，有了愛，生活變的更充實(shí)。
通讀了此書，對(duì)我的教學(xué)真的有太大的幫助，真的是要多讀書，讀好書。我深深的體會(huì)到了，書是生命的源泉！我深刻的認(rèn)識(shí)到自己在教育教學(xué)中所存在的問(wèn)題和不足，在今后的工作中我會(huì)通過(guò)多讀書，來(lái)提高自己的業(yè)務(wù)水平。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇八
晚上回家，我問(wèn)衡衡爸為什么會(huì)這樣。他說(shuō)：“你們有太多的顧慮，會(huì)想太多的后果?！边@和之前我與大藍(lán)的想法一致。我們覺(jué)得：像我們這樣的成年人已經(jīng)習(xí)慣對(duì)任何事都去把握平衡，權(quán)衡利弊，關(guān)注后果，控制局面，結(jié)果呢，我們丟失了人之初最寶貴的東西——無(wú)畏無(wú)懼，不顧一切，隨物而動(dòng)，享受當(dāng)下。
為什么要讓孩子在童年盡情地玩？現(xiàn)在更明白了。小孩子在玩的時(shí)候，沒(méi)有那么多顧忌，敞開了心扉，充分與自然和外物融合，自我約束、自我控制的心力不強(qiáng)，而這種無(wú)畏與活在當(dāng)下的心念恰恰支撐了一個(gè)人一生的成長(zhǎng)。如果在童年階段就讓他正襟危坐的念書，像成年人一樣約束自己的活力，那么結(jié)果或許只有兩個(gè)：一是一生謹(jǐn)小慎微，活力不足；二是長(zhǎng)大后內(nèi)心拼了命想找回活力，稍有不慎，走到另一個(gè)極端。
同樣，在游泳池里。很多小孩子不管不顧，嘻嘻哈哈地就往水里跳，而很多成年人都只能循規(guī)蹈矩的入水，不只是遵守泳池的規(guī)定，還有一點(diǎn)原因，是無(wú)法讓自己身體處于那種失控狀態(tài)。
后來(lái)，兩個(gè)小朋友玩了很長(zhǎng)時(shí)間沙子。成年人絕不會(huì)比孩子更愛玩沙。沙子無(wú)形，很難雕琢出什么像樣的作品來(lái)，有什么意思呢？這就是我們長(zhǎng)大成人的思維了：一定要有個(gè)像樣的結(jié)果，這件事才有意義。兩個(gè)小朋友不過(guò)是挖個(gè)坑，填個(gè)土，亂堆一氣，但他們專心致志地干了兩個(gè)小時(shí)，感受沙子的無(wú)形，沙子的流動(dòng)，沙子的粗糙或細(xì)膩。他們?cè)谙硎苷麄€(gè)過(guò)程，最后沒(méi)有看得見的結(jié)果，沙地又恢復(fù)了原狀，了無(wú)痕跡，然而真的沒(méi)有結(jié)果嗎？這種物我合一的感受會(huì)不會(huì)是最重要的東西？成年人在購(gòu)物里、酒桌上、旅行中未必真的能夠達(dá)到物我合一的`境界。而每個(gè)保有天性的孩子都有這種物我合一的本事。
我看見園里一個(gè)兩歲多的孩子在蹦床上蹦q，站不穩(wěn)倒在蹦床上也毫不在意，不刻意去控制自己的身體，隨著蹦床的起伏而躍起，不經(jīng)意站起來(lái)了，繼續(xù)按照自己的節(jié)奏蹦，倒下了，還是不急著站起來(lái)，享受躺在蹦床上被彈起的歡悅，從頭到尾咯咯大笑。如果是成年人，倒下后想必是會(huì)要想著趕緊站起來(lái)吧，反而多了一份緊張，少了一份愜意。
自由與規(guī)則是育兒永恒的話題，以個(gè)人的心念去控制，總會(huì)有不完美，這也是我們最大的無(wú)奈。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇九
一群動(dòng)物正在吃草，沖來(lái)一只老虎。動(dòng)物們嚇得四散奔逃，唯獨(dú)一只犀牛迎上前去，怒目相視。掉頭走了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望的動(dòng)物們蜂擁而上，團(tuán)團(tuán)圍住這位勇士向它唱起了贊歌。老虎并未走遠(yuǎn)，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)窺視著。不一會(huì)兒，它見犀牛離開了這群動(dòng)物，馬上返身沖來(lái)。動(dòng)物們有四散奔逃。只有一只剛出生的天真的小羊毫不畏懼，睜著一雙好奇的眼睛迎上去，對(duì)這老虎親昵地“咩咩”叫著。這小家伙把老虎當(dāng)成自己的親娘，想吃它的奶哩。老虎不明白這是怎么回事，愣了片刻，返身走了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望的動(dòng)物們又蜂擁上來(lái)，團(tuán)團(tuán)圍住這位不怕虎的小勇士，向他唱起了贊歌。羊羔的母親，一只老山羊走上前來(lái)，制止大伙的贊美。它懇切地說(shuō)：“伙計(jì)們，請(qǐng)你們閉上尊口吧我的孩子由于無(wú)知，差點(diǎn)兒送了一條民。老虎不知什么緣故沒(méi)有吃它，這已是萬(wàn)幸了，還有什么值得贊美的呢?”
2、“老虎不明白這是怎么回事”中加點(diǎn)的“這”指什么?
3、仔細(xì)閱讀老山羊的話，為寓言補(bǔ)充一個(gè)能概括出其寓意的'結(jié)尾。
4、談?wù)勀泱w會(huì)到了哪些生活哲理。
【答案】。
1、犀牛：怒目而視,表現(xiàn)犀牛勇敢無(wú)畏.
羔羊：睜著一雙好奇的眼睛迎上去,對(duì)著老虎親昵地咩咩叫著……體現(xiàn)羔羊的幼稚、無(wú)知.
2、這指一指剛出世的羔羊不怕老虎,睜著好奇的眼睛迎上老虎.
3、無(wú)知和無(wú)畏有時(shí)表面看來(lái)完全一樣,實(shí)質(zhì)卻完全不同.
4、無(wú)知不等于無(wú)畏,不是相互的,無(wú)畏不是膽大妄為,無(wú)知最可怕.
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇十
許多人談到做班主任工作時(shí)，都離不開一個(gè)字――愛，是不是只要有了愛就能解決一切教育問(wèn)題？我以為并非如此。22年的教育教學(xué)實(shí)踐告訴我：沒(méi)有愛就沒(méi)有教育，但教育并不僅僅需要愛；沒(méi)有愛是蒼白的教育，而沒(méi)有智慧則是愚昧的教育。就如溺愛孩子的父母，收獲的卻是苦果。缺少了智慧，往往事倍功半，達(dá)不到良好的教育效果。
我認(rèn)為，愛是教育的前提和貫穿始終的催化劑，但絕不是教育的全部。愛心主要體現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生及其所存在問(wèn)題采取欣賞和包容的態(tài)度，而智慧則直指問(wèn)題的解決和學(xué)生的終身發(fā)展。教育的藝術(shù)就于將問(wèn)題轉(zhuǎn)化為機(jī)會(huì)。學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，恰恰是教育、幫助學(xué)生的良機(jī)，也是教師不斷修正自我、不斷進(jìn)步的契機(jī)。而如何抓住這些契機(jī)，實(shí)現(xiàn)教育目的，光有愛心顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更需要教師敏銳地觀察、靈活地分析、機(jī)智地處理、耐心地鞏固。
班主任工作需要愛心，但更需要一顆智慧的愛心。
高爾基說(shuō)過(guò)，愛孩子，是老母雞都會(huì)的本領(lǐng)，而教育孩子則是件大事。很明顯，愛孩子是教育者首要的素質(zhì)，是做好班主任的前提。沒(méi)有了愛，教育將變成一潭死水，毫無(wú)生機(jī)和意義。但是，作為教師，光有愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教育孩子，不能亂愛，需要方法、技巧。試想，有哪一個(gè)家長(zhǎng)不愛自己的孩子？可是越是被溺愛的孩子，越難以管教，成長(zhǎng)越容易出現(xiàn)問(wèn)題。因?yàn)樗麄兊膼廴鄙僦腔?，缺少科學(xué)的教育觀念和方法。贊可夫說(shuō)過(guò)：“不能把教師對(duì)兒童的愛，僅僅設(shè)想為用慈祥的、關(guān)注的態(tài)度對(duì)待他們?！崩碇堑膼蹜?yīng)該是深刻的，不僅關(guān)注其智力、習(xí)慣，更關(guān)注其情感；不僅關(guān)注其表面行為，更關(guān)注其內(nèi)心所想；不僅關(guān)注學(xué)生的今天，更關(guān)注他們的明天。這種深刻的愛，來(lái)自教育者深厚的教育思想。教師應(yīng)該像淘金者一樣有信心，有耐心，不為表面的沙礫困擾，慢慢地去除沙礫，最終才能看見閃光的金子。
對(duì)班主任而言，愛心是工作的基礎(chǔ)，但更需要一顆智慧的愛心。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是一群需要引導(dǎo)、幫助的孩子，沒(méi)有愛心，就不能承擔(dān)工作，而只有愛心，不求方法、策略、技巧、規(guī)律，就難以開展工作。相信每個(gè)班級(jí)里或多或少都會(huì)有幾個(gè)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，教師常常把他們作為重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象，上課提醒他們聽課，有時(shí)間便給予個(gè)別輔導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)有點(diǎn)進(jìn)步便鼓勵(lì),但是一學(xué)期下來(lái)，我們往往發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生大都未能從根本上改變，有的甚至收效甚微。原因何在？愛心不能包治百病，愛心更不能解決所有的學(xué)生教育問(wèn)題。
愛心不是班主任的專利，對(duì)解決教育問(wèn)囊起決定作用的是班主任的專業(yè)能力。
解決教育中各方面的問(wèn)題，教師的愛心固然重要，但起決定作用的還是教師的專業(yè)能力。在日常教育中，班主任最重要的任務(wù)是在全面接納、包容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生深入具體地分析，使他對(duì)自己的心理問(wèn)題、智力類型、思維方式等有比較清楚的了解，然后幫助他找出困難所在，制定補(bǔ)救和突破的措施、方法，進(jìn)而一步步建立自信，走向成功。其中所體現(xiàn)出的教育智慧，是班主任能否走向優(yōu)秀的關(guān)鍵。比如，學(xué)生在一起相處久了。難免產(chǎn)生矛盾。有兩個(gè)同學(xué)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情發(fā)生了沖突，爭(zhēng)吵了起來(lái)，甚至拳腳相加。這種情形，相信很多班主任都不陌生，但是僅憑對(duì)弱者的關(guān)愛、強(qiáng)者的寬容能解決問(wèn)題嗎？當(dāng)然不能，因?yàn)檫@樣做并沒(méi)有教給學(xué)生處理矛盾的方法。有時(shí)，我們對(duì)弱者的關(guān)愛甚至?xí)葑優(yōu)橐环N依賴，最后異化成一種傷害。班主任對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，歸根到底是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而不是僅僅停留在感動(dòng)層面。這里的“愛”，是心靈對(duì)接的“觸發(fā)點(diǎn)”，后面有效的措施和持續(xù)的行動(dòng)，才是真正促成學(xué)生正視問(wèn)題、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、自我轉(zhuǎn)化的“良藥”。
教育智慧，并非單純的管理技巧，更包含民主的管理思想和科學(xué)的問(wèn)題研究意識(shí)及解決途徑。我認(rèn)為，班級(jí)管理既要有管，更要有理，“管”是要求、規(guī)范、約束、評(píng)判、督促；“理”是思考、研究、引導(dǎo)，進(jìn)而升華為感染、熏陶、激勵(lì)、喚醒、鼓舞。“管”體現(xiàn)著班主任的執(zhí)行力，決定著工作的廣度和寬度；而“理”的核心就是班主任的智慧和能力，體現(xiàn)著班主任的領(lǐng)導(dǎo)力，決定著工作的深度和高度。
現(xiàn)在許多年輕班主任一遇到問(wèn)題，就翻什么兵法，找什么技巧，卻忽視了自我身心的修養(yǎng)和自身專業(yè)能力的提高。其實(shí)，再好的技巧，再?gòu)?qiáng)的妙招，離開了猶如深厚內(nèi)功的教育智慧就無(wú)法施展。比如，尊重學(xué)生的理念、多種方案的預(yù)設(shè)、妥協(xié)多贏的策略等，都能體現(xiàn)班主任的教育智慧，是一個(gè)班主任走向優(yōu)秀乃至卓越的必然選擇。這些策略、技巧都需要以教育智慧為前提，對(duì)班級(jí)問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)的研究、反思、總結(jié)，富有創(chuàng)造性地加以實(shí)施，才能發(fā)揮最佳的育人效果。
教育本質(zhì)上是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的解讀和喚醒。因此，對(duì)教育者而言，尊重學(xué)生要比熱愛學(xué)生更為重要。只有給學(xué)生以尊重，學(xué)生才能感受到師生的平等，才能感受到自尊的存在，才能找到在班集體中生活的意義。一旦認(rèn)為失去自尊，他們就會(huì)失去向上的動(dòng)力、精神的支柱，由此導(dǎo)致消沉。因此，當(dāng)學(xué)生有過(guò)錯(cuò)或問(wèn)題時(shí)，教師要以寬容的心態(tài)表示充分的同情和諒解。對(duì)某些學(xué)生身上的一些行為，我們要分別對(duì)待，看是否能夠通過(guò)直接或間接的影響，使之改變；而對(duì)于已經(jīng)根深蒂固、不能輕易改變的行為，我們要采取包容、悅納的態(tài)度，積極干預(yù)、耐心化解，不能武斷地處理。
優(yōu)秀的班主任都善于用心給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松、愉悅、自主的學(xué)習(xí)和生活空間，放手讓學(xué)生做一些自己喜歡的、力所能及的事情。在平常的班級(jí)管理中，我留心觀察學(xué)生的行為表現(xiàn)和個(gè)性特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一系列的文體活動(dòng)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中得到感悟和提高。我把班級(jí)的管理權(quán)交給學(xué)生，班級(jí)實(shí)行小團(tuán)隊(duì)綜合評(píng)價(jià)制度，讓每一個(gè)學(xué)生參與到班級(jí)民主管理中，做到事事有人管，人人有事干。學(xué)生都成了我的助手，班主任做得輕松灑脫。充分了解學(xué)生，堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)。不斷地在實(shí)踐中反思，是教育智慧產(chǎn)生的重要源泉。
正如蘇霍姆林斯基所講的，“盡可能深入地了解每個(gè)孩子的精神世界――這是教師和校長(zhǎng)的首條金科玉律”。班主任只有在對(duì)學(xué)生有深入了解的基礎(chǔ)上，才能因材施教、個(gè)性培養(yǎng)；只有了解學(xué)生的家庭背景、個(gè)性差異、興趣愛好、心理變化、發(fā)展特點(diǎn)，我們才有與學(xué)生相處的基礎(chǔ)；也只有走進(jìn)學(xué)生的心靈，我們才可以幫助和引導(dǎo)學(xué)生自己從里面打開改變之門。
教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)生是我們教育教學(xué)的合作對(duì)象，是我們生命成長(zhǎng)歷程的重要旅伴。多年來(lái)，我管理學(xué)生的訣竅，就是兩個(gè)字：商量。教師不能主觀武斷，凡事要和學(xué)生商量，這樣也有助于深入了解學(xué)生。我們的班紀(jì)班規(guī)都是孩子們自己制定的，學(xué)生自己能做的事，我很少插手，對(duì)學(xué)生犯錯(cuò)的懲戒也由班級(jí)紀(jì)律委員會(huì)協(xié)商，這樣，學(xué)生也就逐漸由他律學(xué)會(huì)了自律，師生關(guān)系也逐漸變得融洽而和諧。班主任和學(xué)生之間，90％的矛盾起源于誤解，慢慢地接近、了解、研究、欣賞，教育智慧就會(huì)自然生成。同時(shí)，讀書學(xué)習(xí)，是教師思想之源，智慧之源。認(rèn)真地從古今中外經(jīng)典書籍中吸取精華，吸納能量，同時(shí)不斷吸收現(xiàn)代教育理念，實(shí)踐反思，創(chuàng)新思想，這是一個(gè)教師的教育生命永遠(yuǎn)年輕，洋溢青春活力和思想靈性的必然途徑。做教師，就要做一個(gè)充滿智慧的.教師！
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇十一
最近讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，感觸頗多。這本書體現(xiàn)的是一種對(duì)社會(huì)，對(duì)時(shí)代的深深的思考。作者在探索教育的方向與方法中提到：“教育的方向不是由政府文件決定的，也不是由課程標(biāo)準(zhǔn)決定的，更不是由教科書和學(xué)生決定的，而是由教師決定?！弊鳛榻處煟紫仁莻€(gè)教育工作者，其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人，一個(gè)具有積極、樂(lè)觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。
作者有一句話“眼界決定境界，方向決定方法?！边@是非常令人警醒的“如果我們沒(méi)有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西，譬如：如何快樂(lè)的活著，如何與不同的人相處，如何面對(duì)沖突和挫折，如何有個(gè)人價(jià)值感和自尊心，如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來(lái)的很大部分是只會(huì)讀、寫、算的學(xué)習(xí)機(jī)器，而要出些人才的確不是件容易的事情?！盃钤焙芏?，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒(méi)一些真正意義上的可塑之人才，因?yàn)榇蠹业哪抗舛急粻钤?。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實(shí)。
人人呼吁改革，但是又沒(méi)有人知道該由誰(shuí)來(lái)改革。其實(shí)能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師――最基層的教育工作者?！敖虒W(xué)中的交往使學(xué)生間的合作與競(jìng)爭(zhēng)成為可能，而無(wú)論是合作還是競(jìng)爭(zhēng)均是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力；是個(gè)體之間面對(duì)面的.交互作用，因而使及時(shí)反饋成為可能；交往使師生間的視界融合成為可能，使課堂生活生動(dòng)活潑、多姿多彩成為可能――生動(dòng)活潑、多姿多彩的課堂生活是學(xué)生的學(xué)校生活之所以值得過(guò)的重要原因?！睅е腔叟c真情和學(xué)生交流，是調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性的必需途徑。作為初中教師，我們是學(xué)生人生的啟蒙者；我們肩負(fù)著的不僅僅是要他們學(xué)會(huì)說(shuō)話、寫字更重要的是要將他們引導(dǎo)成為一個(gè)高級(jí)趣味的人。人生來(lái)就是具有自己個(gè)性的獨(dú)立體，每個(gè)人都有不同于其他人的一面，因此我們要用自己的智慧和真情來(lái)感悟每一個(gè)孩子的心靈，只有真正進(jìn)入他們的內(nèi)心世界才可能正確而合理的引導(dǎo)他們。交流便是進(jìn)入他們內(nèi)心世界的最佳途徑。怎樣才能使每個(gè)孩子都認(rèn)為“學(xué)校生活值得過(guò)”？其實(shí)誰(shuí)都知道，那就是讓孩子們覺(jué)得上學(xué)很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當(dāng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都了如指掌的時(shí)候，我們就可以找到孩子們都感興趣的教學(xué)方式了。如果每個(gè)孩子都是帶著興趣來(lái)學(xué)習(xí)的話，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生也就有了學(xué)習(xí)動(dòng)力和求知欲。對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)動(dòng)力和求知欲就是新鮮感。
作為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)者，又該怎樣做呢？書中這樣寫道“作為教師，只有學(xué)而不厭，才能保持內(nèi)心的開放和鮮活，才會(huì)有不斷增長(zhǎng)的與人分享的內(nèi)在需要?！敝挥薪處煴旧淼某砷L(zhǎng)才是教育力量的源泉。教師需要通過(guò)學(xué)習(xí)不斷豐富自己的知識(shí)，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。如果把我們自己比做水和風(fēng)的話，那么我們只有豐厚了自己才能“負(fù)大舟”“負(fù)大翼”，才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。只有多讀，多想，多交流，多實(shí)踐才能豐富自身底蘊(yùn)。這是一個(gè)需要持之以恒的學(xué)習(xí)之道，因?yàn)樨S厚的底蘊(yùn)是靠長(zhǎng)期積累而形成的個(gè)人素養(yǎng)。大量的閱讀是我們獲得知識(shí)的重要途徑；在閱讀中不斷思考才能將知識(shí)化為己有；拿自己所掌握的知識(shí)與別人交流探討，是對(duì)自己的又一次提升；最后把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，傳播給我們的學(xué)生。這便是真正意義上教學(xué)！孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，其實(shí)，前者是后者的必要條件。
《教育的智慧與真情》是值得一讀的好書，從書中我們知道教師不僅在于教，更在于學(xué)，并且要時(shí)刻用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來(lái)審視教育，教學(xué)要有明確的目的和方向，只有這樣，我們的教育才會(huì)不斷進(jìn)步。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇十二
《目送》是一本生死筆記，深邃，憂傷，美麗。《目送》的七十三篇散文，寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無(wú)。
龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)這是獻(xiàn)給自己父親、母親和兄弟們的書。有評(píng)論者認(rèn)為，這本書不僅是為作者的同代人寫的，同時(shí)也是寫給上一代和更年輕的下一代的。在書中，展翅高飛的孩子、即將離去的母親和站立在小路這一端目送他們的作者——三代人的情感一樣豐沛，只是各自表達(dá)的方式不同。龍應(yīng)臺(tái)以她流暢的筆法寫出了三代人的心情，寫盡了幽微，如燭光冷照山壁，如未湮回望之光撫亮心靈，讓每一代讀者都從中有所感悟：再多的遺憾不舍都不過(guò)是生命的過(guò)程，我們只能往前走，用現(xiàn)在來(lái)填補(bǔ)過(guò)去的空白和傷口，帶著愛和釋懷與生命和解，與未湮之回望相遇。
在《目送》中，龍應(yīng)臺(tái)明顯地將筆觸伸向了“人”的內(nèi)心世界，用散文的方式，述說(shuō)著生命中的悲歡離合。她娓娓述說(shuō)，述說(shuō)著親情的血濃于水，也述說(shuō)著親情離去的無(wú)奈與錐心疼痛，但更多的是告訴人們親人的重要與親情的珍貴，“作為父母的子女，作為子女的父母，彼此的身份，是在一生之中一次又一次的目送中完成轉(zhuǎn)換——只是第一次的目送是成長(zhǎng)，最后一次的目送卻永別。”這或許就是龍應(yīng)臺(tái)想要告訴給我們的生活與生命的本真。這些溫情的語(yǔ)言，如一劑醒腦益智的良藥，使我們深陷塵世羈絆的心靈，一次次得到解脫和自省。
“我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒(méi)有，一次都沒(méi)有?！碑?dāng)我看到這句話時(shí)，心猛地一震，繼而涌出一抹莫名的傷感——華安的一舉一動(dòng)，牽動(dòng)著媽媽的心，只可惜，他沒(méi)有再像小時(shí)般不斷回頭，而是，選擇將背影送給媽媽。因?yàn)椋呀?jīng)長(zhǎng)大了，有了自己的思想了，他早已淡忘那個(gè)依賴母親的小華安了，他不再是那個(gè)用怯怯的眼光看周圍的那個(gè)小孩子了。他沒(méi)有看到，媽媽的眼神一直隨著他的行進(jìn)而移動(dòng);他沒(méi)有注意到，媽媽的眼神一點(diǎn)點(diǎn)的燃起希望然后又一點(diǎn)點(diǎn)的暗淡下來(lái)。他用自己的時(shí)間，無(wú)形的抵抗了母親的靠近。
窗外，微風(fēng)起，雨絲紛紛，風(fēng)吟故里，幾度風(fēng)雨暮，一曲笙蕭隨云飛，穿越浮世煙囂，念溫婉淺笑安然。
記得，周日返校，母親在身后的千叮萬(wàn)囑，“在學(xué)校記得多喝水?！薄坝惺麓螂娫挕薄翱荚囌J(rèn)真考。”……而我，總是不耐煩的擺擺手，徑直走向?qū)W校，殊不知，身后是母親之濃濃親情凝成的目送，我，將回望，湮至朦朧。終于，又是一次徑直走向?qū)W校，我不經(jīng)意間一回望，便是母親的溫婉淺笑，安然濺起點(diǎn)點(diǎn)溫馨，溫暖心頭，暖之余溫久久不散。
星宿如許笑蒼茫，淚成行，咬噬星點(diǎn)憂郁晶瑩淚，訴說(shuō)心扉，風(fēng)影傳音，溫婉淺笑間，才明曉，回望后，風(fēng)景如此之美。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇十三
有時(shí)候想想真的是無(wú)知者無(wú)畏。那時(shí)候有人問(wèn)我的個(gè)性簽名說(shuō)，都麻木了生活還有什么希望，其實(shí)他只是看到了我表面的意思。因?yàn)闆](méi)有人可以做到麻木，所以就會(huì)有很多的感覺(jué)，包括痛和驚喜，生活帶來(lái)的一切意外，所以有時(shí)候就覺(jué)得幸福是件很遙遠(yuǎn)的事情……有時(shí)候知道的太多了，可能就畏懼了前行的道路。因?yàn)橛X(jué)得結(jié)果不可能如自己所想象的那樣美好。誰(shuí)也不希望自己做的事情是白費(fèi)功夫的。因?yàn)榇蠹叶疾皇巧倒?。所以說(shuō)無(wú)知者是無(wú)畏的。因?yàn)樗麄儫o(wú)知所以他們勇敢，所以也是一件幸福的事。
生活就這么平淡，有人埋怨，有人享受，有人發(fā)現(xiàn)，有人創(chuàng)造奇跡。其實(shí)平淡中就蘊(yùn)涵著很多我們未曾發(fā)現(xiàn)的真理和驚喜。只是未曾心細(xì)的發(fā)現(xiàn)過(guò)而已……。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇十四
讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，寓言通過(guò)描寫動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。
非常喜歡《伊索寓言》里的故事，篇篇都有著深刻的寓意。如對(duì)富人貪婪自私的揭露;對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃;對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定;對(duì)社會(huì)不平等的抨擊;對(duì)懦弱、懶惰的諷刺;對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美，還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。
例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈;《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人;在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
我最喜歡的是《龜兔賽跑》、《烏鴉找水喝》的故事，相信這兩個(gè)故事也是人人都耳熟能詳?shù)模墒巧钪杏钟袔兹四苡袨觚數(shù)囊懔?，卻有很多人一不小心就變成了那個(gè)兔子，在學(xué)習(xí)上或生活中比別人聰明一點(diǎn)點(diǎn)，或者是比加人跑得快一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)就有驕傲自滿的情緒。這個(gè)故事告訴我們，如果你想永遠(yuǎn)比別人快一點(diǎn)、聰明一點(diǎn)，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點(diǎn)或是慢一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系，你只要向?yàn)觚攲W(xué)習(xí)那種一刻不停始終堅(jiān)持到最后的堅(jiān)韌毅力和精神。
這樣到最后你一定會(huì)成功，一定會(huì)勝利。
《烏鴉找水喝》的故事又讓我們明白了另外一個(gè)道理，不管是在學(xué)習(xí)中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對(duì)困難，運(yùn)用你的智慧，只要你開動(dòng)腦筋積極面對(duì)，困難一定能迎刃而解。
我想每個(gè)人的成功都是來(lái)之不易的，在人的一生中會(huì)有各式各樣的際遇，有失意的困惑，也有收獲的喜悅。失意的時(shí)候要堅(jiān)持不懈的努力面對(duì)，不被一時(shí)的失意或失敗打到，意志一定要堅(jiān)強(qiáng);跌倒了沒(méi)有關(guān)系，爬起來(lái)拍拍身上的塵土，繼續(xù)頑強(qiáng)的前行，成功和勝利就在你前面。在你嘗到勝利的果實(shí)時(shí)，也請(qǐng)你不要驕傲自滿，不要沾沾自喜，不要因?yàn)橐淮蔚某晒騽倮屇阆萑腧湵財(cái)〉木车亍?BR> 讓我們每個(gè)人都記得時(shí)時(shí)提醒自己，不害怕困難，具有和困難作斗爭(zhēng)的勇氣和信心;在成功的喜悅面前也懂得時(shí)時(shí)自律，永做一個(gè)清醒的成功人。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇十五
幾天前看了電影《愛麗絲夢(mèng)游仙境》深受感動(dòng)。講的是愛麗絲掉進(jìn)兔子洞，經(jīng)歷波折，找回童年的無(wú)畏，殺死炸脖龍，對(duì)付紅皇后的故事。最后她回到現(xiàn)實(shí)生活中，明白了堅(jiān)持自我，相信夢(mèng)想。拒絕了領(lǐng)主兒子的求婚。其中有一個(gè)片段是瘋帽子回憶小時(shí)候的愛麗絲，那種天真善良帶來(lái)的無(wú)所畏懼，給我很大震撼。
同樣的，《功夫熊貓2》想必大家都看過(guò)，沈王爺利用火藥制造了危害人們的大炮，阿寶作為神龍大俠前去阻止他的惡行。阿寶并不知道那種武器的威力，來(lái)到沈王爺面前，他毫不在乎地踢碎了武器模型，沒(méi)有畏懼的神色。然而極諷刺的是，沈王爺料想了無(wú)數(shù)個(gè)和阿寶見面的場(chǎng)景，早已做好準(zhǔn)備，卻被阿寶輕松的“hi”打斷了。
從很多影視和文學(xué)作品中我們都可以看出這些“無(wú)知”的偉大。也許你會(huì)問(wèn)：無(wú)知真的就比愛因斯坦神明么？不是的，無(wú)知不等于無(wú)智。在我看來(lái)，這種“無(wú)知”更是一種態(tài)度：輕松、簡(jiǎn)單。這也正是勾心斗角的生活中最最需要的一種品德。
記得某年春晚郭冬臨小品中的一句話火了很久：你心里能不能陽(yáng)光一點(diǎn)？
其實(shí)很多麻煩都是自找的，很多壓力都是自己給的。像《天下無(wú)賊》里傻根的相信善良也是一種高尚。
我很喜歡阿貍，那只紅紅的小狐貍?？催^(guò)阿貍的人都會(huì)感覺(jué)到hans在漫畫中傳遞的溫暖。也正事因?yàn)檫@種相信童話的純真，相信有開出雞肉卷的花的夢(mèng)想，才使這只可愛的小狐貍紅遍了大江南北。
也許是因?yàn)榭催^(guò)的太多，發(fā)現(xiàn)的太多，我們開始麻木、冷酷。其實(shí)我們本不應(yīng)該如此復(fù)雜。我們會(huì)害怕大多因?yàn)殍饺藨n天的神話和問(wèn)心有愧的不安。《武林外傳》電影版中佟湘玉說(shuō)：是福不是禍，是禍躲不過(guò)。我寧愿做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的死鬼也不想做一個(gè)半夜怕鬼來(lái)敲門的活人。如果人人做到這種正直，我想便沒(méi)有了提心吊膽的茍活。
無(wú)知者無(wú)畏。如果你滿足現(xiàn)在，熱愛生活，就算你已站在了風(fēng)口浪尖，你，還會(huì)害怕么？
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇十六
無(wú)知者無(wú)畏，貌似能解釋了，為什么好多老板只是小學(xué)生，然后很多高材生去為這些小學(xué)生打工；正所謂，無(wú)知者無(wú)畏。即自己不是很了解，然后空有個(gè)想法而去大膽去做。其實(shí)，并不是他們多么勇敢，而剛好是因?yàn)樗麄儾恢雷鲞@件事究竟有多困難以及后果是否嚴(yán)重。只是突然有了這個(gè)想法，然后通過(guò)自己簡(jiǎn)單的一算能成功而就去做了。
今天一個(gè)朋友問(wèn)我會(huì)做dj網(wǎng)站不會(huì)，就站來(lái)看的話，都差不多，即使做了也不會(huì)太麻煩的。但是我有點(diǎn)猶豫了，記得去年我剛來(lái)這里時(shí)，自己基本不懂什么的，既不會(huì)做站，也基本不怎么會(huì)優(yōu)化方面的知識(shí)。記得有次和朋友談到電影站能帶來(lái)很大利潤(rùn)，然后我就想當(dāng)然的說(shuō)，那你為什么不去做個(gè)電影站呢？（注：他從事seo行業(yè)多年，無(wú)論建站與優(yōu)化都是技術(shù)很好的。）他當(dāng)時(shí)說(shuō)電影站不是那么簡(jiǎn)單的，要很大投資，以及很多方面的問(wèn)題。
然后，今天這朋友有和我這么說(shuō)，我就想到了去年時(shí)候朋友說(shuō)的。想著也許不那么容易的，就順便到一個(gè)群里問(wèn)了一下，那個(gè)群基本都是建站高手吧。然后他們給我說(shuō)dj這類音樂(lè)站點(diǎn)現(xiàn)在不好做了，因?yàn)楝F(xiàn)在國(guó)家嚴(yán)重打擊盜版，對(duì)這塊整治力度比較大的。
我就回復(fù)那朋友說(shuō)，我考慮一下，他貌似信心很大，說(shuō)只要站做出來(lái)，那么肯定能賺不少錢的。但是現(xiàn)在貌似我倒是有點(diǎn)擔(dān)心了，前段時(shí)間做了個(gè)文章站點(diǎn)；到現(xiàn)在收錄還是很少，基本什么聯(lián)盟都做不了。當(dāng)然那個(gè)可能是域名問(wèn)題太大了點(diǎn)，才導(dǎo)致這樣的情況吧。
就今天的事，我突然理解了這句話“無(wú)知者無(wú)畏”；但是究竟哪個(gè)才是對(duì)的呢，有時(shí)候真的是知道的太多了，懂的太多了，很容易讓人膽怯的。有時(shí)候覺(jué)得知識(shí)真的很可怕，她能讓人失去自信，加上社會(huì)上的各種謠言都在恐嚇著我們。
社會(huì)會(huì)告訴我們什么？首先，工作太難找，所以不要輕易辭職；創(chuàng)業(yè)失敗率高，也不要隨意創(chuàng)業(yè)；很多方面別人已經(jīng)做大做強(qiáng)了，我們根本不可能去超越他們；還有些大的企業(yè)家會(huì)這樣說(shuō)：現(xiàn)在的年輕人創(chuàng)業(yè)要選好路，要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，要找不被那些巨頭看好的行業(yè)來(lái)做，但是，這樣真的對(duì)嗎，創(chuàng)新，誰(shuí)都想的，但是真的走一個(gè)完全新穎的道路，貌似不是那么容易的。因?yàn)槲覀冋l(shuí)都無(wú)法未卜先知，誰(shuí)都不知道明年社會(huì)會(huì)需要什么。
“無(wú)知者無(wú)畏“，那么我們應(yīng)該去做無(wú)知者呢，還是做個(gè)淵博的打工仔呢？
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇十七
我，是天空中快樂(lè)而又沉寂的雨。
一聲粗獷的悶雷在村邊響起，一道紫色的閃電從城市上空滑過(guò)。人們下意識(shí)地放下手中的工作，隨口說(shuō)了一句：“變天了，要下雨了?！睂?duì)人們來(lái)說(shuō)，那只不過(guò)是一場(chǎng)雨，算不了什么。但對(duì)我來(lái)說(shuō)，那卻是一次無(wú)比光榮、但又萬(wàn)分艱巨的使命，一項(xiàng)我需要用生命來(lái)完成的使命。閃電如令旗，雷聲如軍號(hào)。要出發(fā)了，心里卻沒(méi)有什么異樣的感覺(jué)，只感覺(jué)身體輕飄飄的，被風(fēng)卷了起來(lái)?！拜p輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)。我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！蔽业男闹心钪?，抬頭看看頭頂?shù)脑?，低頭看看腳下的地，突然間，心頭涌上一陣快樂(lè)，也帶來(lái)了一絲沉寂。
我，是天空中快樂(lè)而又沉寂的雨。
伴著輕捷的腳步，我來(lái)到了這個(gè)世界。我落到大街上，落到小巷間，落到田野中，落到軟融融的春泥里。淅淅瀝瀝、滴滴答答、嘩嘩啦啦、叮叮咚咚，都是我用生命敲擊世界的旋律，一篇又一篇，篇篇都精妙絕倫，篇篇都是大自然的杰作。我，是大自然中最有靈性的樂(lè)章，伴隨著我的聲音、我的`身體、我的心靈，甚至是我的生命，去演奏那生命的贊歌?；蛟S你還沒(méi)有聽出這雨之旋律，那可能是你沒(méi)有仔細(xì)認(rèn)真地去聽。那么，請(qǐng)你閉上眼睛，去傾聽這雨之旋律！
聽：淅淅瀝瀝，是悠揚(yáng)的小提琴；叮叮咚咚，是明快的鋼琴；嘩嘩啦啦，是嘹亮的小號(hào)；滴滴答答，是清脆的豎琴。閃電當(dāng)了鈸，雷聲當(dāng)了鼓。這些，你都聽到了嗎？這是自然界最美妙的交響樂(lè)，是自然界的“命運(yùn)交響曲”。這些，都是雨之旋律，是我的旋律。如果你的心情好，你可以把它想像成歡快的輕音樂(lè)；如果你的心情不好，也可以把它想像成凄凄慘慘的聲音。總之，你可以把它想像成世間的任何音樂(lè)，當(dāng)然以你的心情而定。聆聽我的聲音，就是聆聽自然的聲音，也就是聆聽你自己。
但是，你可曾想過(guò)嗎？雨之旋律，是用我的生命換來(lái)的；沒(méi)有了我，也就再也沒(méi)有了雨之旋律。
在天空中，在土地里，我是快樂(lè)而又沉寂的雨。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇十八
龍應(yīng)臺(tái)一向以犀利文風(fēng)著稱，尤其是《野火集》中的那篇《中國(guó)人，你為什么不生氣》，銳利逼人的批判讓國(guó)人振聾發(fā)聵，擲地有聲的叩問(wèn)讓那扇外強(qiáng)中干的舊體制的大門應(yīng)聲倒下。直到《孩子你慢慢來(lái)》和《目送》等親情系列書籍的連續(xù)出版，剛性的批判文學(xué)之外開出了清淺柔軟的花，同時(shí)讀者也看到進(jìn)入天命之年后嫻靜柔美、溫情淡定的龍應(yīng)臺(tái)。
《目送》共73篇散文，作者用細(xì)膩的筆觸寫盡了幽微處動(dòng)人心弦的種.種感覺(jué)，流露出最樸素的人生觀，對(duì)孩子、父母、朋友的愛，對(duì)人的關(guān)懷，對(duì)人生的感悟和對(duì)生命的尊重。全書提及最多的、最打動(dòng)人的是親情。作者用優(yōu)美的文字記錄了自己作為母親面對(duì)日益長(zhǎng)大的孩子時(shí)的失落和困惑，作為女兒面對(duì)日漸蒼老的雙親時(shí)的守候與不舍。
同名篇《目送》是全書開篇之作，跨越了三代人的感情。全文分成兩部分，第一部分作者回憶了送兒子華安上小學(xué)的細(xì)節(jié)，那時(shí)的兒子背著五顏六色的書包往前走。時(shí)光一劃而過(guò)，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)16歲的華安要赴美做交換生，機(jī)場(chǎng)送別，作為母親的龍應(yīng)臺(tái)目送兒子漸行漸遠(yuǎn)的背影，期望他消失前的回頭，哪怕僅僅是一瞥，“但是他沒(méi)有，一次都沒(méi)有”。母親的深情送別與兒子的毅然離去形成反差，教人如何不落寞?接下來(lái)作者追憶了在醫(yī)院探望生病的父親時(shí)，目送護(hù)士推著輪椅上老父的背影消失在玻璃門，后來(lái)有一天，父親在殯儀館熊熊爐火里永遠(yuǎn)消逝，作為女兒，她深深銘記這最后一次的目送。
就這樣，在一次次包含心酸和不舍的目送中，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)親情有了簡(jiǎn)單而又深刻的領(lǐng)悟：所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是、今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你，不必追。這一份目送，包含了數(shù)不盡感傷、道不完的無(wú)奈，尤其是最后的“不必追”3個(gè)字滲透作者心中那片不甘心的柔情和不得不放手的勇氣。
時(shí)光的車輪慢慢滾動(dòng)，像所有平凡的父母一樣，縱然有萬(wàn)般的留戀和不舍，龍應(yīng)臺(tái)也不得不目送孩子長(zhǎng)大、擁有自己的生活。而這，也就成為了兩代人產(chǎn)生代溝的導(dǎo)火索?！妒邭q》一文中，龍應(yīng)臺(tái)冒雨步行到巴士站去接兒子。當(dāng)她遞過(guò)一把為兒子預(yù)備的傘并關(guān)切地囑咐“會(huì)感冒”時(shí)，被細(xì)細(xì)的飄雨濕了頭發(fā)的兒子斷然拒接，冷冷扔下一句“不要”。但就是這樣追求獨(dú)立、不喜歡母親過(guò)分呵護(hù)的兒子也有溫情脈脈的一面。他看到母親在孩子們都離開后變得不愿買菜做飯，母親可從沒(méi)這么“懶”的，便花3個(gè)小時(shí)去超市挑選材料并認(rèn)真地為媽媽做了一頓西餐。當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)表示自己學(xué)會(huì)做西餐并要做給兒子吃的時(shí)候，兒子一絲不茍地說(shuō)“我是要你學(xué)會(huì)以后做給你自己吃”。父母和子女，付出與給予，強(qiáng)和弱，一直在不斷地轉(zhuǎn)換輪回，但一脈相承的感動(dòng)卻一直久久延續(xù)，可能這就是家庭喜怒哀樂(lè)的無(wú)限循環(huán)。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇十九
人們常說(shuō)無(wú)知者無(wú)畏，但是我更想說(shuō)，野蠻無(wú)知者無(wú)畏。
但是像希特勒這樣程度的人著實(shí)不多，但是野蠻無(wú)知者可能是真的多。無(wú)知者，什么也不知道，野蠻者，什么道德法律都無(wú)視，那么，他們是真正的無(wú)畏者了。
人們說(shuō)，餓死膽小的，撐死膽大的，這句話是用來(lái)鼓勵(lì)膽小者的，而不是野蠻無(wú)知者的名言。他們，無(wú)所畏懼，用什么也不知道，肯定會(huì)鬧出大笑話。
我很早就懂得了這樣的道理。我喜歡玩象棋，于是研究出了一個(gè)無(wú)敵陣容，每一個(gè)棋都是相互照應(yīng)的，但是，我后來(lái)發(fā)現(xiàn)，如果對(duì)方根本就不知道我的算盤，那么他就要折兵損將破壞我的陣容，那還是無(wú)敵嗎？再深入一點(diǎn)，要是對(duì)方根本就不會(huì)玩象棋，直接一個(gè)棋盤向你砸過(guò)來(lái)，這盤棋，不下比下好了。
我的心里不禁感嘆道，要是社會(huì)上沒(méi)有這么多野蠻無(wú)知者就好了，他們太無(wú)畏了，整個(gè)社會(huì)就像那一盤棋，相互照應(yīng)，共同發(fā)展，但是，如果出現(xiàn)了一個(gè)漏洞，整個(gè)棋盤都得毀掉了。
遺憾的是，真的有這種人。他們就是網(wǎng)絡(luò)鍵盤俠。他們總是喜歡站在自己的角度去看，當(dāng)他們看到對(duì)方出現(xiàn)了瑕疵，就像那一個(gè)個(gè)野蠻人似的，瘋狂的進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)暴力，由于隔著一個(gè)屏幕，所以他們根本就無(wú)所畏懼，可怕至極。
野蠻無(wú)知者，不僅無(wú)畏而且可怕，我們一定不要成為野蠻無(wú)知者！
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇二十
大自然所給予我們的一種信念——生命，它太渺小，卻擁有無(wú)盡的內(nèi)涵，它有時(shí)就像是一面明鏡，映照出最真實(shí)的自己，可是，當(dāng)它支離破碎時(shí)，卻又讓多少人陷入失望的絕境。那似曾迷途的厄運(yùn)讓多少人痛苦地離去。但是也有一些人，他們不停地重拾自己散落的碎片，哪怕是與死神斗爭(zhēng)，一切都變得無(wú)所畏懼，因?yàn)樵谒麄兊男闹幸欢ù嬖谥@無(wú)畏的旋律。
在一次語(yǔ)文課中，我認(rèn)識(shí)了你——田維。你的勇敢讓我忍不住落淚了。我也無(wú)法想象，一個(gè)得知病情的少女是有怎樣的信念支撐著自己讀完初中和高中。在那遙遠(yuǎn)的一方，我聽到了生命的吶喊，你沖破了死亡的底線繼續(xù)自己的征途。寒夜觸動(dòng)你生命的指尖，初見的笑顏，映襯你絢爛的年華。未曾絕望的你，站在死亡的邊緣，靜靜等待那失望的風(fēng)鈴為你奏響悲傷的樂(lè)曲。也許那時(shí)的你是幸運(yùn)的，因?yàn)槟惚任覀兏绲伢w會(huì)到生命存在的意義，你也更加深刻地體會(huì)到了生命的可貴。也許，在你得知將要失去的瞬間，你動(dòng)搖了那所謂的信念。當(dāng)死亡的訊息無(wú)情吞噬你靈魂的時(shí)候，你又將如何面對(duì)。只是那淡淡的詩(shī)篇，它教會(huì)我太多，也讓我懂得了太多：
倘若，
這世上從未有我。
那么，
又有什么遺憾，什么悲傷。
生命是跌撞的曲折，
死亡是寂靜的星。
歸于塵土，
歸于雨露。
這世上不再有我，
卻無(wú)處不是我。
你那簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的詩(shī)篇，卻給了我生命的觸動(dòng)，那似迷途的色彩，又怎不令我熱淚盈眶，詩(shī)篇中又融入了多少你那純凈的靈魂。
時(shí)間靜靜地流淌著，那教室中凝重的氣氛鎖住了我的心靈，大概是為你的不幸而痛苦著。陌生人啊，請(qǐng)讓我為你祝福，也請(qǐng)?jiān)徫疫t來(lái)的祝福，我只想告訴你，其實(shí)，你并不孤獨(dú)，因?yàn)橐宦酚形覀兊呐惆椤?BR> 夜，它扼殺了光明，卻帶來(lái)無(wú)限的遐想。人，它失去了生命，卻帶來(lái)無(wú)限詩(shī)篇，心跳的震動(dòng)，描繪出上下波動(dòng)的曲線，思念的節(jié)拍，幻化成漂浮不定的色彩。哭聲漸漸停息，視野漸漸模糊，在你即將逝世的那一秒，當(dāng)夢(mèng)想的羽翼被無(wú)情地折斷，在你的耳邊，在你的腦海，一定存在著那無(wú)畏的旋律!而我將深深地記住你——田維，記住你的《花田半畝》，記住你那最美的笑顏!
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇二十一
求知的路上，我需不斷前行。
——題記。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮。如果把人生比作一趟列車，那么學(xué)習(xí)就是使這趟列車不斷前行的動(dòng)力。
從呱呱墜地，我們就開始了學(xué)習(xí)的旅程，學(xué)習(xí)吃飯、學(xué)習(xí)說(shuō)話、更學(xué)習(xí)閱讀。
“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”這句話果真沒(méi)錯(cuò)，在讀了許多書之后，我的寫作水平也隨之有很大提高。每次在考場(chǎng)上寫作文，我總是文思泉涌，八百字的格子仿佛瞬間可以填滿，也總能取得一個(gè)不錯(cuò)的成績(jī)，爸爸媽媽把我的作文分享在公眾號(hào)上，也經(jīng)常能得到大家的贊譽(yù)。
我開始自滿起來(lái)，沉浸在鮮花與掌聲中無(wú)法自拔，便不屑與我的“功臣”——“書”繼續(xù)交談。話說(shuō)“無(wú)知者無(wú)畏”，那時(shí)的我正是如此，覺(jué)得自己的`文章已是極好，便呆在自己的世界里洋洋自得，停滯不前。
直到有一次，我偶然間看到一本關(guān)于蘇軾的書。由于我對(duì)蘇軾的喜愛，便不由自主地翻了幾頁(yè)?？粗粗?，我一陣驚愕，不禁連連贊嘆：世上怎么有人能寫出如此精美絕倫的詞句?！皩?duì)于蘇軾而言，黃州已不是一個(gè)困苦流放之地，對(duì)于黃州而言，蘇軾也不再是一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的天地過(guò)客?！?BR> 作者用短短兩行，便道盡了蘇軾與黃州千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。用詞如此精準(zhǔn)，語(yǔ)句如此凝練。我不禁深深折服于作者深厚的寫作功底，也為自己的“無(wú)知者無(wú)畏”倍感慚愧。
再拿出自己覺(jué)得寫的還不錯(cuò)的文章一比，簡(jiǎn)直不堪入目，自己竟然如井底之蛙般以為窺探到寫作的秘籍，殊不知，寫作的天空如此廣闊而深邃，而我只不過(guò)是一粒塵埃而已。
我驚訝于這本書優(yōu)美的詞藻，也驚嘆于這本書的作者傾入的深情。從此之后，我收起自己的鋒芒，靜下不安的心，用“無(wú)知者無(wú)畏”的態(tài)度翻開那塵封已久的書籍，重新領(lǐng)會(huì)文字的魅力，繼續(xù)吮吸知識(shí)的甘甜。
無(wú)知者無(wú)畏，我這個(gè)“無(wú)知者”原本在知識(shí)的海洋里迷失了自己，海浪給予我沉重一擊，而現(xiàn)在，我這個(gè)“無(wú)知者”抱著謙卑而又勇敢的心，乘風(fēng)破浪，奔向更廣闊的海域。
知識(shí)啊，請(qǐng)你耐心些，我正乘著學(xué)習(xí)的巨輪向你飛去……。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇二十二
1796年的一天，德國(guó)哥廷根大學(xué)，一個(gè)19歲的很有數(shù)學(xué)天賦的青年吃完晚飯，開始做導(dǎo)師單獨(dú)布置給他的每天例行的三道數(shù)學(xué)題。
像往常一樣，前兩道題目在兩個(gè)小時(shí)內(nèi)順利地完成了。第三道題寫在一張小紙條上，是要求只用圓規(guī)和一把沒(méi)有刻度的直尺做出正17邊形。青年做著做著，感到越來(lái)越吃力。
困難激起了青年的斗志：我一定要把它做出來(lái)！他拿起圓規(guī)和直尺，在紙上畫著，嘗試著用一些超常規(guī)的思路去解這道題。終于，當(dāng)窗口露出一絲曙光時(shí)，青年長(zhǎng)舒了一口氣，他終于做出了這道難題！
作業(yè)交給導(dǎo)師后，導(dǎo)師當(dāng)即驚呆了。他用顫抖的聲音對(duì)青年說(shuō)：“這真是你自己做出來(lái)的？你知不知道，你解開了一道有2000多年歷史的數(shù)學(xué)懸案？阿基米德沒(méi)有解出來(lái)，牛頓也沒(méi)有解出來(lái)，你竟然一個(gè)晚上就解出來(lái)了！你真是天才！我最近正在研究這道難題，昨天給你布置題目時(shí)，不小心把寫有這個(gè)題目的小紙條夾在了給你的題目里。”
多年以后，這個(gè)青年回憶起這一幕時(shí)，總是說(shuō)：“如果有人告訴我，這是一道有2000多年歷史的數(shù)學(xué)難題，我不可能在一個(gè)晚上解決它?！?BR> 這個(gè)青年就是數(shù)學(xué)王子高斯。
有些事情，在不清楚它到底有多難時(shí)，我們往往能夠做得更好，這就是人們常說(shuō)的無(wú)知者無(wú)畏。