對于一項任務(wù)的完成，不僅要看結(jié)果，還要注重其過程中的各種收獲和教訓。寫作可以鍛煉我們的邏輯思維和嚴密推理的能力，提高思維的清晰度。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給大家提供一些啟示和參考。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇一
聽了由省教育專家的專題講座，使我懂得心理健康教育要面向全體學生，培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)，促進學生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的教學活動，現(xiàn)今社會不僅要求我們具有健康的身體，而且需要健康的心理狀態(tài)和良好的社會適應(yīng)能力。經(jīng)過這次心理健康教育的學習,我的收獲很大。不僅學習了許多專業(yè)的心理知識,以前很多的疑問都得到了解決,我真正認識到了心理健康的重要性。以下是我學習后的一些心得：
眾所周知，我國中學生尤其是高中生學習壓力太大，這也是很難改變的一個現(xiàn)狀。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，社會競爭也愈加激烈，每位父母都希望自己的子女成才，那成才的通道就是考所好的大學，有個好的工作，于是父母便不惜一切代價地培養(yǎng)孩子。在學校學習，在課外補習，在特長班學音體美，在外語班學韓日俄。學生為了能順利地通過高考的獨木橋，只能被迫接受這一切安排，每天除了學習還是學習，由于過重的心理負擔，使孩子的心理產(chǎn)生了心理障礙，長時間的壓抑，他們用行動發(fā)泄，甚至報復(fù)社會。有的學生畢業(yè)后狠狠地把課本撕掉。有的學生可能恐懼、不信任自己，成績不好產(chǎn)生自卑感，有的學生絕望和無意義感等等。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，引發(fā)了教育工作者的深思：我們教給學生知識還不夠，我們還應(yīng)做好學生心理的洞察倡導(dǎo)和心理健康教育，作為教師怎樣排解學生的壓力太大問題;他們這樣學習有助于孩子的健康成長嗎?怎樣學以致用;怎樣才能讓孩子帶著興趣去學，而且對學校的學習生活留有美好的回憶......
在學校里，有一些孩子厭學或具有學校恐怖癥。其實，這些孩子都有一定的性格缺陷，如懦弱、內(nèi)向、不擅于交際等等。這些孩子在學校一旦受到傷害，在學習上一旦遇到挫折，往往不會自我調(diào)適，從而對學校對學習產(chǎn)生畏懼心理，嚴重的就發(fā)展成為學?？謶职Y。通過這次培訓使我懂得了如何去面對這些學生，在方式方法上都會進行有效的探索。認真研究孩子的病因。
一、教師自己必須是心理健康的人
通過一線的教學經(jīng)歷，深深的體會到教師自身的心理健康直接影響到周邊的人，心理不健康就不能正確理解學生的行為，更無法巧妙地處理學生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學生心靈。因此，為了更好地教育學生，教師自己首先必須是心理健康的人。
教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個方面的關(guān)系——既關(guān)注學生的心理健康，同時也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學習和掌握新的知識，盡快適應(yīng)新的教學觀念，掌握新的教學方法，達到新的教學要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗到焦慮和挫折，對維護心理健康有重要意義。
一個盡職的教師是非常辛苦的，需要休息和放松。充當“無所不能”的教育者形象的確使人精疲力盡。因此，教師可以試著在假期給自己充電，例如：學習做旅行家，用膠片記錄生活中的美景美事;學習做美食家，在品評佳肴的同時自己也做一次大廚。新的工作體驗不僅能使教師得到放松，而且可以開闊教師的視野，增加教師的知識面。教師可以把從其他工作體驗中獲得的經(jīng)驗、積極情緒帶到教育工作中來，更好的促進教育工作。
二、經(jīng)常關(guān)注特殊學生的心理輔導(dǎo)
教師的天職就是教書育人，對待問題學生更應(yīng)該盡心盡責，遇到問題學生怎么辦呢?一定要充分利用班集體的作用，在寬松平等的班級氛圍中，加強對學生心理的團體輔導(dǎo)，通過主題班會的形式，充分發(fā)揮班隊活動課的集體心理輔導(dǎo)效應(yīng)。針對特殊學生的特點，有側(cè)重地選擇團體輔導(dǎo)的主題。如自信心教育、青春期教育等。采用講座法、認識法、操作法、表演法、角色扮演和行為訓練等多種方法來激發(fā)學生積極參與的內(nèi)在動機，并在活動中得到領(lǐng)悟。通過一系列的團體輔導(dǎo)活動，不僅讓全體學生獲得心理健康方面的有關(guān)知識，也拉近了同學間、師生間的距離，融洽了師生關(guān)系。
在考慮學生一般心理規(guī)律的同時，也要對暴露出來的個別學生的個別心理問題進行疏導(dǎo)幫助。在對學生的個別輔導(dǎo)中，我一方面通過心理輔導(dǎo)室兼職心理教師的個別咨詢輔導(dǎo)，另一方面也進行了個別談心與輔導(dǎo)。通過學校開通的心理咨詢箱，打通教師和學生的心理通道，及時了解學生的真實思想，幫助學生解決心理困惑。
以上，是我的一家之言，收獲是巨大的，體會可能膚淺，切記心理健康的前提是身體健康!重視我們自己的心理，正視我們自己的問題，看到自己的優(yōu)勢，找到自己的不足，這樣才能更有效的幫助我們身邊的人，希望我們都能保持開闊的心境，良好的心態(tài)!使我們獲得一種境界、一種風范和一種思想。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇二
第一章導(dǎo)論概念：
橫向研究、縱向研究、聚合交叉設(shè)計
問題：
發(fā)展心理學的研究內(nèi)容、科學兒童心理學的誕生、
發(fā)展心理學主要理論流派的名稱、代表人物和主要觀點、
發(fā)展心理學研究的基本原則、
血緣關(guān)系研究（家譜分析、雙生子研究）的含義及其探討的問題
主要內(nèi)容
發(fā)展心理學的研究內(nèi)容
1（畢生發(fā)展：年齡有關(guān)的變化過程）畢生發(fā)展：個體從受精卵開始到出生、到成熟、衰老，直至死亡的生命全程中，與年齡有關(guān)的那些變化過程。
2（階段劃分：年齡段劃分標準和特點）心理發(fā)展年齡特征的劃分標準、各年齡段的心理發(fā)展特征3（基本原理：遺傳-環(huán)境階段-連續(xù)一致-多樣）心理發(fā)展的基本原理：遺傳和環(huán)境的作用、內(nèi)因與外因的關(guān)系、發(fā)展的階段性和連續(xù)性、發(fā)展的普遍性和多樣性（領(lǐng)域或背景特殊性）
科學兒童心理學的誕生（誕生標志、奠基人）
1.兒童心理學產(chǎn)生的歷史原因
2.科學兒童心理學的誕生（時間、人物、事件）1882年，德國生理學家和實驗心理學家普萊爾（w.preyer，1842-1897）的著作《兒童心理》出版，標志著科學兒童心理學產(chǎn)生。普萊爾被視為兒童心理學的創(chuàng)始人。
關(guān)于人類發(fā)展的主要理論流派
維果斯基的社會文化-歷史發(fā)展理論：社會文化背景對個體的影響（sociocultural）
布朗芬布倫納（bronfenbrenner）的人類發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)觀：重視兒童與環(huán)境的交互作用（ecologicalsystem）
研究的基本原則
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（基本原則）科學研究的基本原則――實事求是
個人尊嚴不受到傷害、私人生活不受干擾
特別是以兒童、青少年為對象的研究，要考慮實驗條件對被試的潛在影響（教育性）
研究設(shè)計
橫斷研究（橫向,cross-sectionaldesign）：在同一時間里，對不同年齡的被試進行觀察、實驗或測量，探究心理發(fā)展的規(guī)律或特點。
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縱向研究（追蹤，longitudinaldesign）：對同一個被試個體或群體，在較長的時間內(nèi)進行定期的觀察、實驗或測量，探究心理發(fā)展的規(guī)律或特點。聚合交叉設(shè)計（序列，sequentialdesigns）：橫斷與縱向研究結(jié)合。在不同年齡組被試之間及同組被試在不同年齡進行比較。
血緣關(guān)系研究
第二章生物學基礎(chǔ)概念
基本問題
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胎兒發(fā)育關(guān)鍵階段及影響因素主要的先天無條件反射
生物因素在心理發(fā)展中的作用
主要內(nèi)容
遺傳病
（遺傳物質(zhì)的結(jié)構(gòu)功能變異）由于生殖細胞或受精卵里的遺傳物質(zhì)（染色體或基因）在結(jié)構(gòu)或功能上發(fā)生了變異所導(dǎo)致的疾病。包括由基因突變和染色體異常造成的疾病。
先天素質(zhì)
（出生時的先天特征）出生時的身心特征，即先天素質(zhì)，是遺傳基因和胎兒發(fā)育過程的環(huán)境因素之間復(fù)雜的相互作用的結(jié)果。
胚胎發(fā)育的三個階段
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ps：懷孕頭三個月很關(guān)鍵，3/4流產(chǎn)發(fā)生于此；胚胎期和胎兒期初期，環(huán)境中致畸因子（teratogen)的作用最大。
幼兒發(fā)育的影響因素
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（孕婦的外環(huán)境、內(nèi)環(huán)境-主觀-客觀）母親的自然特征：身材、血型、年齡孕期營養(yǎng)
孕婦的疾病：病毒感染、妊娠高血壓等藥物、吸煙、飲酒
孕婦情緒及對懷孕和生育的態(tài)度環(huán)境因素：輻射、噪聲、有毒物質(zhì)等
主要的先天無條件反射
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新生兒：（生存需要-吃-防御-反應(yīng)非生存-軀體-四肢）（滿足基本生存需要）
覓食反射、吸吮反射、吞咽反射防御性的反射：眼睛閉合、打噴嚏等定向反射
（與生存需要不直接相關(guān)，但是進化過程中有意義、可反映神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育、可用于動作訓練的）
驚跳、抓握、行走、足趾、游泳、強直性頸反射
極度早產(chǎn)
28周；體重1500克。多疾病纏身，易發(fā)生注意和動作障礙、學習困難。
青春發(fā)育期
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生長發(fā)育與動作發(fā)展的基本規(guī)律
頭（首）尾原則（cephalocaudaltrend）
身體各部分的發(fā)展從頭部延伸到身體的下半部：頭部―頸部―軀干―下肢動作發(fā)展沿著抬頭―翻身―坐―爬―站―行走的方向成熟近遠原則（proximodistaltrend）
身體的發(fā)展從身體中部開始，然后延伸到邊緣部分。頭部和軀干比四肢先發(fā)育，手臂和腿比手指和腳趾先發(fā)育。動作發(fā)展從身體中部開始，越接近軀干的部位動作發(fā)展越早，遠離身體的部位動作發(fā)展較遲。
動作發(fā)展還相應(yīng)地表現(xiàn)出從粗到細（或從大到?。┑陌l(fā)展順序。ps：
動作發(fā)展的普遍模式說明遺傳對它的影響作用。動作發(fā)展還表現(xiàn)出明顯的文化差異和個體差異，這在一定程度表明了后天環(huán)境的制約作用。
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生物因素在心理發(fā)展中的作用
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（奠基與影響）
身體發(fā)育和生理成熟影響心理調(diào)適生理成熟使心理發(fā)展處于一種準備狀態(tài)關(guān)鍵期與敏感期
關(guān)鍵期
敏感期
個體比其他時候更容易獲得新行為模式的發(fā)展階段。在該時期比其他時期更容易受到環(huán)境影響。
第三章感知覺發(fā)展
概念
習慣化、去習慣化、視覺偏愛、視崖、配對、指認、命名、視覺恒常性
問題
測定兒童感知覺的主要方法
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（視覺、語言、反應(yīng)、自然動作）（用注視時間判定分辨與偏好）
通過嬰兒注視兩樣不同的刺激所花費的時間是否相同判斷嬰兒早期是否辨別形狀、顏色等。視覺偏愛（注視時）也可以反映嬰兒更喜歡哪些類型的刺激模式。嬰兒對刺激的自然反應(yīng)（反射活動、心率、動作等生理反應(yīng)）習慣化（habituation）：（重復(fù)導(dǎo)致的定向反應(yīng)消失）
由于重復(fù)或不斷受到某種能導(dǎo)致個體選擇性定向反應(yīng)的刺激而引起個體對該刺激反應(yīng)減少，甚至消失的現(xiàn)象。去習慣化（dishabituation）：（新刺激使反應(yīng)回到習慣化水平）
在形成習慣化之后，一種新刺激的出現(xiàn)使個體的反應(yīng)恢復(fù)到習慣化之前的水平。條件反射
配對：根據(jù)語言提示對具有相同特征或?qū)傩缘奈矬w進行匹配，如“顏色相同”或“形狀相同”等。
指認：按照指令中的顏色、形狀或類別名稱找出相應(yīng)物體。命名：說出物體的顏色、形狀或類別名稱。
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視崖
一塊大的玻璃平臺，中間放一塊略高于玻璃的中央板。板的一側(cè)玻璃下緊貼格子圖案布，看起來像“淺灘”；另一側(cè)離玻璃幾尺深處鋪有同樣的格子圖案布，看起來像懸崖下的“深灘”。
知覺恒常性
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（視網(wǎng)膜大小不引起知覺變化）
客體的映像在視網(wǎng)膜上的大小變化并不導(dǎo)致對客體本身知覺的變化
兒童感知覺的發(fā)展趨勢
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第4章皮亞杰認知發(fā)展階段理論
概念
問題現(xiàn)象
基本觀點
臨床法
?臨床法（認知測試+談話）
?不僅描述，更試圖去解釋內(nèi)在的認知發(fā)展
圖式：
?（定義）圖式指主體所具有的認知結(jié)構(gòu)或心理機能系統(tǒng)。
?（源起）圖式是動作的結(jié)構(gòu)或組織；最初的圖式來自先天具有的動作和無條件反射。?（媒介）外界刺激與主體反應(yīng)之間的關(guān)系是以主體已有的圖式為中介的間接反應(yīng)。?（變化）隨著成熟及經(jīng)驗的增加，圖式不斷變化，兒童的反應(yīng)能力也不斷增強。
適應(yīng)
反映主體與外部環(huán)境的相互作用同化
的過程。
?（結(jié)果）同化引起圖式的量變。順應(yīng)
?（定義）內(nèi)部圖式的改變以適應(yīng)現(xiàn)實。?（過程）在主體已有圖式不能同化客體時，通過調(diào)整原有圖式或建立新圖式來適應(yīng)環(huán)境。?（結(jié)果）順應(yīng)引起圖式的質(zhì)變。運算（內(nèi)化了的可逆操作）
?能以內(nèi)隱的方式完成智慧動作并預(yù)見其結(jié)果
?智慧動作具有可逆性，即逆反性（a加-a等于零）和互反性（aa）
皮亞杰認知發(fā)展各主要階段的年齡、名稱和主要特點
基本觀點：
?（階段性）不同階段認知結(jié)構(gòu)有質(zhì)的差別
?（階段順序一致，差異與一致統(tǒng)一）發(fā)展階段順序相對固定，具有一定普遍性
第5章信息加工研究
概念
嬰兒期健忘、記憶恢復(fù)、元認知
嬰兒期健忘
（缺乏回憶）人們?nèi)狈貞泲雰浩谑挛锏哪芰Φ默F(xiàn)象
記憶恢復(fù)
（認知的認知）對認知的認知，即對自己的認知方法策略的認識，有元認知知識、元認知監(jiān)控、元認知體驗，（通俗來說，就是是否知道該如何學習、有什么策略、如何執(zhí)行）
問題
信息加工心理學如何解釋認知過程的發(fā)展
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（速度-方法硬件能力效率、質(zhì)量）
知識（庫）擴展：專業(yè)知識的增多與結(jié)構(gòu)化
執(zhí)行認知策略的有效性提高：有選擇地運用多種策略元認知的發(fā)展：自我監(jiān)控的靈活性增強
兒童的主要識記策略
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使用外部線索記憶：注視、標記等復(fù)述：即時復(fù)述、累積復(fù)述
復(fù)述圖片名稱：5歲10%；7歲50%；10歲85%識記材料的組織化-組塊
9-10歲前，回憶易于組塊的詞匯表成績不比回憶無關(guān)詞匯表的成績好精細化（間接的意義識記，elaborating）
第6章智力和思維發(fā)展
問題
智力發(fā)展曲線與智力發(fā)展一般趨勢
智力發(fā)展曲線
幼兒和小學低中年段智力發(fā)展最迅速。
運用不同量表測得的智力發(fā)展曲線有一定差異，分歧主要在智力增長速率變化出現(xiàn)的年齡。
早期智力測驗的預(yù)測性
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第7章語言發(fā)展
概念
問題
自我中心語言：
特點：語法結(jié)構(gòu)與成人類似（相似性）、以單一事項為主（單一性）、不以提供信息、提出問題、交往為目的（無交際目的）、忽略他人反映（忽視他人）
分為重復(fù)、獨白、集體獨白（一個孩子的自我中心言語引發(fā)另一個的自我中心言語）
社會化語言
（有交際目的）傳遞信息；批評與嘲笑；命令、請求、威脅；提問與回答
語言準備期（前言語期）
包括語言產(chǎn)生與理解的準備兩個方面：?語言理解的準備
呀呀語：與語音相似的聲音（無實際意義、以發(fā)音做游戲獲得快感）?語言產(chǎn)生的準備
語言發(fā)展期
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事件可能性策略（詞義策略）：
根據(jù)詞的意義和事件的可能性確定詞的語法功能和相互關(guān)系，不顧句法結(jié)構(gòu)。例“羊打鞭子”詞序策略：
5、6歲兒童。例：被動句
非語言策略：根據(jù)經(jīng)驗或預(yù)期理解
幼兒和低年級小學生較難理解語句中的諷刺意圖，難以辨別諷刺話、玩笑話。
嬰幼兒詞義理解和運用的特點
詞匯量發(fā)展：
詞類擴展：
各類詞絕對數(shù)量隨幼兒年齡增長而增多3歲-4歲實詞增長迅速4歲-5歲虛詞增長迅速
詞義理解（2-6歲兒童詞義理解和運用的特殊現(xiàn)象）詞的使用范圍擴張（例如把各種圓的東西都稱為月亮）
詞匯量少
語義特征假設(shè):兒童最初學習詞時，把詞義和事物的某些具體特征等同起來。詞的使用范圍縮小（例如桌子僅指自家的桌子）
兒童對某類事物的基本屬性未達到適當?shù)某橄蟾爬ㄋ?。自我中?BR> 方位詞
指示代詞：7歲前很難掌握“這”、“那”成對指示代詞的相對指稱意義
人稱代詞：在需要進行參照點轉(zhuǎn)換的情景中，嬰兒對“你”和“他”的理解出現(xiàn)困難
構(gòu)詞規(guī)則
3歲左右：從簡單模仿發(fā)展為運用規(guī)則
語言獲得理論的主要代表人物及其基本觀點
第8章情緒情感
概念
怯生、（親子）依戀、陌生情境實驗、安全依戀、回避型依戀、反抗型依戀
問題
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怯生：對不熟悉的人感到害怕
兒童的主要情緒誘因情緒發(fā)展的一般趨勢
1.情緒的豐富和深刻化（變多變深）情緒不斷分化（分化）情緒指向的事物逐漸增多
3.情緒的自我調(diào)節(jié)化（自我調(diào)節(jié)化）表達方式：外露到內(nèi)隱、沖動到自制
通過語言表達情緒、自我激勵、控制他人
青春期情緒發(fā)展特殊表現(xiàn)
在公眾面前的行為
依戀形成和發(fā)展的四個階段
親子依戀：（情感聯(lián)結(jié)、保持親密）兒童與撫養(yǎng)者（通常是母親）之間形成的一種情感聯(lián)結(jié)，表現(xiàn)為兒童尋求并企圖保持與該成人親密的身體聯(lián)系的一種傾向。
無差別的社會反應(yīng)：0-3個月（對陌生人與熟悉者的反應(yīng)一致）有選擇的社會反應(yīng)：3-6個月（對熟悉的反應(yīng)較陌生更多）特殊的情感聯(lián)結(jié)形成：6個月-3歲（產(chǎn)生依戀，對熟悉著的離去感到害怕，回歸后感到高興）目標協(xié)調(diào)的伙伴關(guān)系：3歲以后，兒童不再單純“索取”，他們開始考慮依戀對象的想法和感受，試圖使行為與父母要求和計劃協(xié)調(diào)一致（開始能夠從父母角度思考，例如要求走之前講個故事）
依戀類型形成原因
陌生情境實驗：依戀分四種類型（安全型、反抗型、回避型、無指向型）
依戀類型
行為
安全型約65%
安全基地效應(yīng)：照管者在場陌生人焦慮：照管者在場
積極探索
反抗型約10%不探索，依附
回避型約10%
探索但不很積極
紊亂/無指向型約15%不
表現(xiàn)自如恐懼
像對照管者一樣冷漠
混雜反應(yīng)
成因：
1、照看的穩(wěn)定性2、照看的質(zhì)量
建議：
母子間有一定量的身體接觸和適度的分離經(jīng)驗；（穩(wěn)定）母親對孩子發(fā)出的信號敏感地作出反應(yīng)；（質(zhì)量）母親與孩子交往時情緒愉快、態(tài)度溫和。（質(zhì)量）
早期剝奪的干預(yù)：
第9章人格和自我
概念
問題
兒童氣質(zhì)類型
基本觀點：
本我、自我、超我
各階段有各自對應(yīng)的本能活動需要
決定因素：父母對兒童本能活動的控制與容許是否平衡
艾里克森
基本觀點：
健康人格：有活力（vital）、主動支配環(huán)境、正確感知自己與世界的關(guān)系（整體性、獨特性、連續(xù)性）
八個階段：
（8）自我整合與絕望（50歲以后）―睿智（wisdom）
不同
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人格的發(fā)展不局限在兒童早期，而貫穿人的一生（八個階段）
理解兒童發(fā)展必須與兒童生活的具體文化背景（看重和需要什么能力）聯(lián)系
自我認識與評價發(fā)展趨勢
1、自我意識的形成
?幾個月：意識到“主我
有意重復(fù)動作引起物體移動預(yù)測（引起）他人反應(yīng)?第二年逐漸構(gòu)建“客體我”（me-self）
?點紅實驗：在兒童鼻尖涂紅點并觀察兒童對自己鏡中形像的反應(yīng)
“游戲伙伴”階段（6-12個月）（意識不到鏡像）有意識重復(fù)自己的動作（12個月左右開始）（意識到鏡像但不發(fā)展心理學復(fù)習資料愿交往）用手摸自己的鼻子（15-24個月）
同一性
第10章社會認知和社會行為
概念
前道德、他律道德、自律道德、延遲滿足、抗拒誘惑、替代強化
問題
皮亞杰道德發(fā)展階段
皮亞杰和柯爾伯格研究兒童道德判斷發(fā)展的主要方法
皮亞杰――臨床法（談話）科爾伯格――道德兩難選擇
自我控制研究
???
延遲滿足：為得到更大的利益而等待，放棄眼前的報酬。幼兒多選擇即時報酬。抗拒誘惑：無論是否有人在場，都拒絕具有誘惑力但被禁止的愿望和行動。言語對幼兒的延遲滿足和抗拒誘惑能力有一定的調(diào)節(jié)作用。
替代強化
第11章心理發(fā)展的主要因素及年齡特征
概念
問題
大眾傳媒對兒童發(fā)展的影響
尋求滿足的途徑
???
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學發(fā)展心理學的體會和收獲篇三
在得到上面學習了武志紅老師的心理學課，每次點開課程的第一句話“生命的意義就是成為你自己”，即簡潔又深烙我心。
和大多數(shù)人一樣，我的內(nèi)心也夾渣著各種復(fù)雜的情感，包括正義的、邪惡的、貪婪的、慷慨的、憤怒的、感動的、悲痛的、愉快的。這些情感有時候讓我很焦慮、悲觀和墮落，認為自己一事無成，一無是處，沒有任何值得驕傲的地方，死能量占據(jù)了我的內(nèi)心世界;然而有時又讓我感到安慰、積極和上進，認為天生我材必有用，自己內(nèi)心善良，富有責任感，熱愛學習和工作，受他人信任和尊重，生能量充滿了我的身體。這種即矛盾又統(tǒng)一的心理世界，我想大都數(shù)人都曾經(jīng)歷過。
如果你做出了改變，命運也會悄然的發(fā)生改變。正如魯米的詩：
“不要簡單滿足于聽別人的故事，不要單單滿足于知道發(fā)生在別人身上的事情。
展開你自己的神話，
讓每個人都明白這句話的意義;
我們，打開了你?！?BR> 從此以后我可能還會彷徨，迷茫但已不在恐懼掉入黑暗之下，似乎有一盞燈在指引著我前行，而我手中也有一根微小蠟燭，閃爍著小火花，我照亮了自己，也照亮別人，我們一同照亮了彼此。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇四
發(fā)展心理學研究個體從受精卵開始到出生、成熟、衰老的生命過程中心理發(fā)生發(fā)展的特點和規(guī)律。
這是不是說明，個體從受精卵到出生之前就已經(jīng)具有了一定的心理呢？至少胎兒發(fā)展到后期應(yīng)該是有部分的心理的?；蛟S這段時間的心理由無到有也是人類心理進化的縮影呢。
心理學是研究心理活動和行為的科學。
我國心理學家張春興認為：“心理科學是超科學的科學”。因此，在進行心理學研究時，人們首先把注意力集中在人的外部行為上。
行為與心理的關(guān)系：首先，人的行為很明顯要受到心理活動的支配。外部行為乃是人的心理活動的直接表現(xiàn)，認知、情感、意志等心理過程及整個人格對行為又有很大的影響。其次，人是有意識的高等動物，人的心理非常復(fù)雜，人們可以有意識地掩蓋自己的某些心理活動，甚至表現(xiàn)出一些與內(nèi)心不符的外部假象。最后，人的心理的復(fù)雜性、外部行為的多變性并不能使心理活動成為神秘莫測、不可捉摸、無法研究的東西。
通過比較長的時間，全面系統(tǒng)地觀察或借助儀器分析，我們?nèi)匀豢梢詫σ粋€人的心理有所理解。
對于心理的認識，以及對于意識與行為之間的關(guān)系，心理學家（至少是中國的）比較遵循唯物主義的觀點，認為大腦是心理的物質(zhì)基礎(chǔ)；認為行為是意識的外顯表現(xiàn)；認為心理可以分析。但是以我的觀點看，認為心理是由物質(zhì)決定的或者過度神秘化心理（靈魂），都不是很全面。心理之中，既有有生物基礎(chǔ)的部分，也有一些部分是物質(zhì)之外的。
如果把心理活動分成不同層次，在不同水平上加以研究，心理學可分為實驗心理學、生理心理學、發(fā)展心理學、認知心理學、人格心理學、社會心理學、理論心理學等。如果把心理學按其應(yīng)用范圍加以研究，心理學又可以分為教育心理學、臨床心理學、工業(yè)心理學、商業(yè)心理學、醫(yī)學心理學、法律心理學、軍事心理學等。
我們心理咨詢行業(yè)的各種“大師”的課程，放在這個體系中，寥若星辰。
人的個體發(fā)展離不開種系的發(fā)展。所謂種系心理發(fā)展，指的是從動物到人類心理演變的過程。這個過程包括兩個過程：一個是動物心理的進化過程，一個是人類心理的進化過程。
廣義上來說，發(fā)展心理學是研究種系和個體心理發(fā)生與發(fā)展的科學。狹義發(fā)展心理學就是個體發(fā)展心理學。
現(xiàn)今人類的心理必然有動物心理和早期人類心理的遺存，這部分就是集體潛意識。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇五
丁敬耘是中國著名的發(fā)展心理學研究者，他的研究成果對于了解兒童和青少年的成長過程和心理變化具有重要意義。發(fā)展心理學旨在探究人類在各個年齡段內(nèi)心理發(fā)育的規(guī)律性和機制，丁敬耘在該領(lǐng)域的研究能為我們深入了解兒童和青少年的生理、心理、社會發(fā)展提供幫助。
第二段：體會一—受益于丁敬耘對于兒童心理的研究成果
在丁敬耘對于兒童心理的研究中，我學到了兒童和青少年在生理和心理方面的發(fā)展規(guī)律，以及不同年齡段的兒童會面臨的心理問題。通過理解兒童和青少年的內(nèi)心世界，我學會了如何更好地與他們進行溝通和互動，更全面地了解他們的生理和心理狀態(tài)，為兒童的成長與發(fā)展提供了更好的支持。
第三段：體會二—受益于對丁敬耘學術(shù)思想的學習
丁敬耘在發(fā)展心理學研究領(lǐng)域有著深刻的學術(shù)思想和獨到的見解，通過對他學術(shù)思想的學習，我不斷豐富自己的知識儲備，也對自己的專業(yè)選擇和發(fā)展有了更清晰的認識。同時，丁敬耘的學術(shù)思想也啟示我在實踐中更靈活地運用所學理論，更加全面地為當下的兒童心理挑戰(zhàn)尋找解決方案。
第四段：體會三—不斷完善自我專業(yè)素養(yǎng)
在學習丁敬耘研究成果和學術(shù)思想的過程中，我逐漸意識到，自身專業(yè)素養(yǎng)的不斷提升對于更好地為兒童心理服務(wù)至關(guān)重要。通過平時的實踐鍛煉和不斷學習研究成果，我不僅能夠更好地進行兒童心理輔導(dǎo)和咨詢，還能夠為兒童和家長提供更高質(zhì)量的服務(wù)。
第五段：總結(jié)—感謝丁敬耘對于發(fā)展心理學的貢獻
總之，丁敬耘的研究成果和學術(shù)思想對于我個人的成長和發(fā)展有著重要的推動作用。在這里，我想表達對于一位杰出的學者和他對于發(fā)展心理學領(lǐng)域做出的貢獻的深深感激之情。今后，我將繼續(xù)鞏固自身專業(yè)素養(yǎng)，爭取在兒童心理服務(wù)領(lǐng)域為更多的人帶來幫助。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇六
作為一位教育工作者，應(yīng)該遵循一些教育原則，明白教育規(guī)律，使自己的教育更具有科學性、合理性。我讀了英國心理學家布麗姬特。賈艾斯的《發(fā)展心理學》。本書是發(fā)展心理學研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作。它綜合了心理學、社會學和醫(yī)學等各個領(lǐng)域知名專家的最新研究成果，從胎兒的發(fā)展、嬰兒的認知、知覺發(fā)展、發(fā)展階段、記憶的發(fā)展、問題解決能力的發(fā)展、情感發(fā)展、社會發(fā)展以及應(yīng)用和未來的挑戰(zhàn)等方面，全面介紹人一生的心理發(fā)展進程、各個階段的特點，系統(tǒng)闡述了發(fā)展心理學的歷史、重要人物、重要理論和未來的發(fā)展趨勢，對更深入地學習心理學知識具有指導(dǎo)意義。
書中第一章和第四章的內(nèi)容給我留下深刻印象，感受也多些。第一章胎兒的發(fā)展讓我更深入地意識到胎教的重要性和必要性。人們常說：“不要讓孩子輸在起跑線上。”我認為起跑線應(yīng)該指受孕的那一刻起。一個胎兒在子宮中就已經(jīng)開始學習了。胎兒時期，認知能力、視覺能力、味覺嗅覺、聽覺、運動能力都在發(fā)展。很多認知技能都有自己的關(guān)鍵時期，一旦關(guān)鍵時期錯過了，一些認知技能將不能以同樣的熟練程度被學會。胎教的內(nèi)容多少會被胎兒記住，也就是說胎兒有記憶。
例如：對新生兒地研究明確顯示，他們?nèi)匀挥浀迷谧訉m里的經(jīng)驗。在出生之前一直聽的音樂會阻止他的哭聲，因為這個音樂并不是嬰兒第一次聽到。萊斯艾略特博士曾說：“當我們來到這個世界上時，我們就已經(jīng)具備了智力技巧和抵抗易患病的體質(zhì)，以及獨一無二的適應(yīng)早期生活的關(guān)鍵要求?！币虼?，不想讓孩子輸在起跑線上的父母們應(yīng)從胎教開始努力。第四章詳細論述了發(fā)展的階段。關(guān)于兒童心智和認知發(fā)展與兩個最重要的理論。
一個是俄國心理學家列夫·維果茨基認為兒童是跟更有經(jīng)驗的人學習的“學徒”。維果茨基通過實驗提出了“最近發(fā)展區(qū)”，他認為是最近發(fā)展區(qū)刺激了兒童的發(fā)展。我明白了要想讓學生發(fā)展，就得弄清學生的現(xiàn)有水平，在學生最近發(fā)展區(qū)內(nèi)促使學生發(fā)展。促使學生發(fā)展的關(guān)鍵是更有經(jīng)驗的人恰當幫助。另一個是皮亞杰的發(fā)展理論。與列夫·維果茨基觀點不同的是皮亞杰把兒童看做體驗其周圍環(huán)境的“探索中的科學家”。皮亞杰的觀點更突出了兒童的自主性，因此皮亞杰的發(fā)展理論及著作對后世產(chǎn)生了極大的影響。皮亞杰的認知發(fā)展理論經(jīng)過了四個不同的階段。感覺運動期（從出生到兩歲）、前期運思期（從兩歲開始到七歲結(jié)束）、具體運思期（從七歲開始到十一歲結(jié)束）、形式運思期（大概從十一歲開始到成年時期確立）。
每個兒童都是有差別的，他們將會以自己的速度經(jīng)歷不同的階段。中國的小學生從六歲入學十二歲畢業(yè)，經(jīng)歷著前期運思期、具體運思期、形式運思期。皮亞杰認為學齡前兒童是自我中心主義的，他們很難理解別人的觀點，并不是他們只關(guān)心自己。兒童在整個前運思期過程中都在學習從別人的角度看問題，大約七歲時確實學會這個本領(lǐng)。由此我明白了，一、二年級的小學生上課為什么注意力那么容易分散，上課總喜歡王子窗外和擺弄自己的物品，總是不由自主的沉浸在自己的世界中，就連和老師談話時也總喜歡說自己有關(guān)的事情，而把老師的提醒拋到腦后。本來我很生氣總想：真可氣，這些小不點兒竟不把老師放眼里，真是不長記性，前面左耳朵聽后面右耳朵就扔了?，F(xiàn)在我明白了，我生氣也是白費功夫，他們本來就是以自我為中心的，很難理解別人的觀點，今后再教低年級的學生時要多理解孩子并且引導(dǎo)他們學會從別人的角度看問題。具體運思期的兒童出現(xiàn)了心智運思，懂得了守恒概念，可以同時探索同一事物的不同屬性，但只能思考具體的事物。
當碰到復(fù)雜的問題是，他們處理問題的程序仍然存在相當多的試錯成分，所以他們常常會重復(fù)前面已經(jīng)做過的步驟。了解了具體運思期的兒童的特點后，教師們要多一些耐心，多一些理解，因為學生常常重復(fù)已有的經(jīng)驗解決新的問題，必然會出現(xiàn)許多錯誤，老師們也經(jīng)常埋怨道：怎么搞得，原來會的知識需要在新的知識中運用孩子反而不會了，講過好幾遍的東西就是容易錯。
也真不知道這些孩子是怎么搞的？有時火大了，直接發(fā)到了學生身上，既挫傷了學生的自信心，也破壞了師生之間的和諧關(guān)系。十一歲的兒童和成年人才可以用形式運思去思考那些存在的事物，抽象思維才得以發(fā)展，做事情解決問題會制定出有效的計劃。教師此時可以指導(dǎo)學生根據(jù)學生自身情況制定各種有效計劃促進學生不斷地發(fā)展。
讀完《發(fā)展心理學》后，我想到了教育不能“拔苗助長”，應(yīng)該遵循學生的發(fā)展規(guī)律進行適當?shù)囊龑?dǎo)教育。我對一個人的發(fā)展階段有了清醒的認識，也更多地了解了小學生發(fā)展的各個階段的特點，同時也明白了，在自己今后的教育教學工作中，對學生要多一些理解，少一些埋怨，多一些耐心，少一些急躁，多一些包容，少一些遷怒。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇七
丁敬耘是中國心理學奠基人之一，他將發(fā)展心理學引進中國，并且在此領(lǐng)域中做出了重要的貢獻。在閱讀丁敬耘的相關(guān)著作后，我深受其影響。下面，我將分享我對他的發(fā)展心理學的心得體會。
第二段：理論思想
丁敬耘提出了“意識結(jié)構(gòu)”理論和“層級理論”。前者指的是人類思維過程中相互關(guān)聯(lián)和互相依賴的諸多觀念之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，后者闡述了人類意識活動是由多個層級組成的，且每個層級受到下一層級和上一層級的影響。這些理論思想深刻揭示了人類思考、學習、認知和發(fā)展的機制，豐富了心理學的理論體系。
第三段：實驗方法
在研究中，丁敬耘創(chuàng)造性地開發(fā)了許多量化實驗方法，例如“異象測試”、“空間辨別度測試”、“應(yīng)變測試”和“發(fā)育測試”等。這些方法實現(xiàn)了對認知和發(fā)展過程的準確測量，并且在心理學中產(chǎn)生了深遠的影響。
第四段：實踐應(yīng)用
除了學術(shù)研究，丁敬耘還在教育、醫(yī)學等領(lǐng)域開展了實踐應(yīng)用。他提出了“以人為本”的教育理念，認為教育應(yīng)該注重學生的個性化需求和全面發(fā)展。此外，他還曾幫助癲癇病人實現(xiàn)康復(fù)和自立，開展了兒童智力評估和教育咨詢等工作。這些實踐應(yīng)用表明，丁敬耘的發(fā)展心理學理論具有廣泛的實際應(yīng)用價值。
第五段：對我啟示
丁敬耘的發(fā)展心理學理論和實踐經(jīng)驗為我提供了許多啟示。在我看來，追求個性化、以人為本的發(fā)展觀念是現(xiàn)代社會發(fā)展的必要方向。此外，我還應(yīng)嘗試將理論研究與實踐應(yīng)用相結(jié)合，進一步完善心理學理論體系，為解決實際問題提供更有力的支持。
總之，丁敬耘的發(fā)展心理學開創(chuàng)了新的研究領(lǐng)域，為心理學的發(fā)展和實用性做出了杰出的貢獻。在我今后的學術(shù)道路中，我會不斷探索和借鑒他的思想和經(jīng)驗，為推進心理學科學研究盡一份力量。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇八
作為一位新東方的個性化老師，我認為自己有必要也有義務(wù)去全面的了解學生，遵循一些教育原則，明白教育規(guī)律，使自己的教育更具有科學性、合理性。我讀了英國心理學家布麗姬特。賈艾斯的《發(fā)展心理學》。本書是發(fā)展心理學研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作。它綜合了心理學、社會學和醫(yī)學等各個領(lǐng)域知名專家的最新研究成果，從胎兒的發(fā)展、嬰兒的認知、知覺發(fā)展、發(fā)展階段、記憶的發(fā)展、問題解決能力的發(fā)展、情感發(fā)展、社會發(fā)展以及應(yīng)用和未來的挑戰(zhàn)等方面，全面介紹人一生的心理發(fā)展進程、各個階段的特點，系統(tǒng)闡述了發(fā)展心理學的歷史、重要人物、重要理論和未來的發(fā)展趨勢，對更深入地學習心理學知識具有指導(dǎo)意義。
因為平時比較多接觸到的都是初中的學生，這個時期的學生都處在我們平時所說的青春期中。青春期又稱為“困難期”、“危機期”，其主要特點是身心發(fā)展不平衡、成人感和半成熟現(xiàn)狀之間的錯綜矛盾及這些矛盾所帶來的心理和行為的特殊變化。我看過一篇調(diào)查報告，600多名參加調(diào)查的學生，在面對學習生活、人際關(guān)系中出現(xiàn)的問題及困難時，42%的初中生和75%的高中生的心理防衛(wèi)方式大多采取消極、逃避的態(tài)度。在我看來，很多學生的在上初中時出現(xiàn)成績下滑，逃學、厭學等等一系列問題的原因很多都可以歸結(jié)為心理健康的問題。
現(xiàn)在很多家庭都是獨生子女，望子成龍的心態(tài)可以理解，但很多家長都忽略了學生的身心健康，只是把成績差的原因歸結(jié)于表面的貪玩，走神等等，盲目施加壓力，而忽略了孩子的很多心理需求。而學校的教師因為教育制度的不完善，有著各種各樣的進度壓力，升學壓力，績效壓力，也不可能真正做到去重視學生的心理健康。
作為新東方的個性化教師，逃過了不完善的教育制度，一對一的面對學生，對學生有著較為全面的了解，這就可以很好的幫助我們?nèi)プ哌M學生的心理世界，從而在根本原因上去幫助他們。這就要求我們老師要在課余時間去更多的閱讀相關(guān)的書籍，更多的去拓展自己的知識面，才能更好的去和學生溝通交流，根據(jù)學生的不同情況，更好的去幫助他們。
在書中有提到中學生常見的行為與心理問題中有提到一個學習障礙讓我印象非常深刻。學習障礙一般是指中學生的學習困難嚴重到影響他們知識的獲得，而這種困難又不是智力低下（智力障礙）所引起的。許多智力正常甚至是優(yōu)秀的學生在學業(yè)成績上表現(xiàn)極差，與其智商不相匹配。他們的問題是學習過程受到了妨礙，是某一特定學習能力（如記憶能力、空間想象能力）的缺損，或者某一學科知識結(jié)構(gòu)殘缺。其原因可能是遺傳（生物）的，也可能是心理的，但就中學生而言，則大多是社會（家庭、學校）因素造成的。
“……對于一些比較好的同學，我通常會忍不住地忌妒，不自覺的跟他們比較。都以像敵人的眼光看待同學，對生活很消極。而且腦子會陷于一些幻想，很不現(xiàn)實。這種心理障礙已從入學持續(xù)到現(xiàn)在了。我覺得自己的日子像發(fā)霉了一樣，極度的困惑和難受。我很擔憂，因為期末考試就快要到了，我還是處在這種困境當中，我真不知道怎么辦才好。”
我們必須認識到學習困難是中學生種種心理和行為問題的主要成因，必須引起教師的高度重視。如何幫助學生解決問題是需要不斷學習和改進的。
1、調(diào)整自我意識，增強自信心，減輕心理壓力，及時肯定進步。
2、配合學校的任課教師查漏補缺，彌補知識漏洞。
3、注重培養(yǎng)良好的學習習慣，矯正心理素質(zhì)薄弱的方面。
4、真正含義上的“分層教學”，創(chuàng)設(shè)成功情景（降低作業(yè)難度、評分標準、提供必要幫助等），體驗成功喜悅。
5、克羅華特的“角色地位改變”法（幫助低年級學生），可以幫助學習困難生產(chǎn)生責任感并改進方法。
現(xiàn)在的中小學生都是獨生子女，平時在家里受到百般疼愛，一旦與老師同學發(fā)生不愉快的摩擦，往往不肯主動承認錯誤，缺乏寬容諒解之心。當學習成績或日常表現(xiàn)出現(xiàn)問題時，他們又常常處于困惑、迷茫狀態(tài)，心理很脆弱，而此時如果老師和家長的過度施壓，會使學生的心理負擔加大，產(chǎn)生抵觸心理，因此對學習感到厭煩并采取回避的方式。
中學生在學習生活中，應(yīng)努力提高自己的抗挫折能力。對學習、考試中的難題、錯題，設(shè)法解決它們，就會進步，而回避只能會將缺失積少成多。真正的快樂是一朵需要困難作陪襯的花兒。
遇到困難，尋求別人的幫助，不是降低了我們的能力，而是一種升華。不要怕被拒絕，恰當?shù)膶で髱椭俏覀兩某砷L力量。在共同應(yīng)對艱難困苦的學習生活中，攜手并進，過關(guān)斬將，才會擁有攀躍巔峰的輝煌。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇九
以1879年馮特在德國萊比錫大學建立第一個心理學實驗室為標志，心理學踏上了科學的道路，人們開始圍繞人的行為和心理歷程進行了各種各樣的研究，各個學派也相繼產(chǎn)生，并發(fā)展出一系列的研究方法和學派觀點。
馮特的學生鐵欽納創(chuàng)立了構(gòu)造主義心理學派，該學派的基本觀點是認為人類的所有知識來源于感覺印象，而感覺所提供是一些簡單的觀念或元素。這是一種元素主義的學派觀點，使心理學更加科學化的同時，也成了其他學派爭相反對的目標。
機能主義學派是第一個與構(gòu)造主義學派相對立的學派，以意識為研究對象，大力提倡意識流的學說，強調(diào)動物與人之間的連續(xù)性，并對動物進行了大量研究。該學派的基本觀點強調(diào)意識具有適應(yīng)性。
19華生發(fā)表《在一個行為主義者看來的心理學》宣告行為主義學派誕生，將機能主義心理學推向了極端。行為主義學派反對構(gòu)造主義學派，主張心理學的研究對象應(yīng)該是行為。
作為反對構(gòu)造主義學派的另一個學派是格式塔學派，該學派反對元素主義的見解，主張整體觀，以直接經(jīng)驗和行為作為該學派的研究對象，主要采用整體的觀察法、實驗現(xiàn)象學的方法進行研究。
精神分析學派的產(chǎn)生無疑讓心理學的研究焦點從意識層面的研究轉(zhuǎn)入潛意識層面，掀起了另一個研究熱潮。精神分析學派的研究對象主要是異常的人和他們的潛意識，主要采用自由聯(lián)想法、釋夢、日常生活的心理分析等方法。主張人的一切行為都是由他的潛意識決定的，這與傳統(tǒng)心理學對于是否以意識為研究對象的爭論形成鮮明的對照。
受生物進化論的影響，皮亞杰對兒童心理學的發(fā)展提出了自己獨創(chuàng)的見解。皮亞杰提出“建構(gòu)觀”，認為應(yīng)該研究兒童的動作，并一再強調(diào)建構(gòu)是通過主體和客體的相互作用。皮亞杰也對兒童的認知發(fā)展的不同階段作了重要的區(qū)分。
隨著計算機科學的發(fā)展，認知心理學派模擬計算機，以人的內(nèi)部信息加工過程為研究對象。該學派主張認為人的信息加工是在已有認知結(jié)構(gòu)中的信息選擇、接受、編碼加工、儲存、提取和使用的過程，強調(diào)研究的整體性和內(nèi)部心理機制。
人本主義學派的代表人物馬斯洛主張把個體內(nèi)在的意識體驗或經(jīng)驗作為心理學的首要研究對象，認為人性本是善良的，人是有尊嚴的人，是有價值的人，是有自我實現(xiàn)的需要的人，主張要以人為中心進行研究和討論。
(一)從學科的意義談心理學的分裂。
在英文中是用discipline表示“學科”的，這個單詞還有紀律、規(guī)范的意思。也就是說一個學科要稱之為“學科”，就需要有它的規(guī)范和標準。這點在庫恩的學說中也得到體現(xiàn)，庫恩在《科學革命的結(jié)構(gòu)》中提出范式的概念，范式指的是常規(guī)科學所賴以運作的理論基礎(chǔ)和實踐規(guī)范，是從事某一科學的研究者群體所共同遵從的世界觀和行為方式。而在現(xiàn)存的各個心理學派別中，每個學派都各執(zhí)一詞，各有各的研究對象、研究方法和所持的基本觀點。每個學派雖然看似都在深入地研究人的心理的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，但是實際上都只是在孤立地前行，這種深入更多的是對自己學派的深入，對自己的學派的發(fā)揚。所以心理學從這個角度來說是分裂的。
比如早期的行為主義學派，他們的研究對象是行為，完全排除對意識的研究。到了20世紀早期，新行為主義者在堅持可觀察實證的基礎(chǔ)上，提出實證不僅可以采用直接實證的方法，還可以采用間接實證的方法。這對行為主義學派來說是一個方法論上的新突破，使新行為主義者可以開始探究關(guān)于人體內(nèi)部的因素。但是無論行為主義怎樣改進自己的理論，他的理論基礎(chǔ)都從未動搖過，也從未真正承認過其他的學派。
(二)企圖融合心理學各個學派的一些人的嘗試和局限。
19，美國心理學會邀請弗洛伊德和榮格等人參加克拉克大學校慶，并做專題報告，使得精神分析和機能主義在一定程度上得到融合；1929年苛勒出版《格式塔心理學》，使得格式塔心理學家與行為主義者取得一定程度的溝通……雖然這些人試圖融合心理學各個學派，但是由于他們吸收其他學派的思想非常有限，所以對于整個心理學的融合來說，其作用是微乎其微的。對于融合心理學做出更多貢獻的是人本主義心理學家，他們從心理學兩種基本范式的對立——科學心理學和人文心理學的對立出發(fā)，倡導(dǎo)以整體論為基礎(chǔ)，堅持經(jīng)驗(或心理)是主觀的東西與客觀行為的共同體，明確提出融合兩種心理學范式的構(gòu)想。這種企圖融合心理學的思想雖然實質(zhì)上只是實證主義與現(xiàn)象學的折中，但為后人提供了一個從整合兩種范式來整合心理學的思路。
20世紀80年代末期，以達爾文的進化論為指導(dǎo)的進化心理學派出現(xiàn)在人們的視野中。進化心理學派主要以人的心理起源和本質(zhì)以及一些社會現(xiàn)象為研究對象，認為人的心理是人類進化過程中通過自然選擇形成的適應(yīng)裝置，心理學的研究目的在于發(fā)現(xiàn)、理解和詳盡描繪人類心理。
進化心理學似乎是為整合心理學各個學派而生的，該學派的學者認為心理是由大量特殊的、解決某種適應(yīng)性問題的心理機制構(gòu)成的，不同的適應(yīng)問題會有不同的解決方法。這個觀點是針對主流的心理學觀點提出的，主流的心理學觀點認為心理機制具有普遍性，在不同的領(lǐng)域以本質(zhì)上相同的方式產(chǎn)生作用。進化心理學的這個觀點似乎在表明每個學派都有自己正確的一面，人的心理現(xiàn)象是可以通過各個方式去解釋的，只是這些解釋的方式都是以生物進化學說為基礎(chǔ)的，也就是無論是行為主義學派研究人的行為而衍生的各個觀點，還是精神分析因研究無意識而發(fā)展出的一系列理論等都是在經(jīng)過了自然選擇的人類所表現(xiàn)出來的現(xiàn)象為基礎(chǔ)的，而經(jīng)過了自然選擇的人類所表現(xiàn)出來的現(xiàn)象都是由大量特殊的、解決某種適應(yīng)性問題的心理機制作用而成的。
進化心理學同時注意到了心理學理論的兩種傾向——實證主義和現(xiàn)象學。實證主義強調(diào)心理學對象的可被觀察性，所得出的理論觀點都必須從經(jīng)驗觀察中提煉和抽取。而現(xiàn)象學則主張將直接經(jīng)驗作為心理學的對象，強調(diào)對人及其獨特性研究，將人生的意義與價值作為研究的重點。這兩種心理學的視角的差異隨著他們各自的發(fā)展而日趨顯著。進化心理學正是看到了這種差異對于現(xiàn)存心理學的威脅，提出人類有一個普遍的內(nèi)在本性，即進化而成的心理機制，希望從一個更宏觀的角度去統(tǒng)合實證主義和現(xiàn)象學。眾所周知，新進化主義心理學是以認知心理學的信息加工原則為基礎(chǔ)的，認知心理學將人比作計算機，更傾向于一種實證的.方法，而新進化論認為人的心理是由通過自然選擇形成的、大量的功能專門化的信息加工機制所組成，而不是所有的心理過程都是按照同樣的信息加工原則進行反映的。從新進化論的這個觀點看出，該觀點在實證的基礎(chǔ)上，更強調(diào)了心理活動的能動作用，是一種后經(jīng)驗主義的心理學觀點，使得心理學的兩種理論傾向趨于統(tǒng)一。
從進化心理學的發(fā)展，我們可以看出心理學的一個整體的發(fā)展趨勢——心理學的融合。庫恩在他的《科學革命的結(jié)構(gòu)》中也提到這種趨勢，即庫恩提出“范式”說，所謂的范式，就是一種“理論框架”或“認識模型”，規(guī)定了在某一領(lǐng)域中應(yīng)當研究些什么問題，采用些什么方法。范式使得心理學的研究更為規(guī)范化，更為一致。
但是庫恩的范式說也遭到了很多人的反對，因為他的學說更多的是建立在相對主義的基礎(chǔ)之上，很容易使人們陷入唯心主義的漩渦。
從學科的角度來說，心理學正面臨四分五裂的狀態(tài)，如果沒有一個更好的，或者更能融合心理學的理論范式的出現(xiàn)，各個學派仍然處于一種各自為政的狀態(tài)的話，那么心理學的發(fā)展只能算是一種涉獵廣，但不深刻的心理學。很多思想敏銳的心理學家已經(jīng)注意到這個問題，并提出了自己的一些觀點。美國學者斯塔茲便提出要在實證主義的基礎(chǔ)上統(tǒng)一心理學。他認為心理學的統(tǒng)一需要有統(tǒng)一的哲學，而這個統(tǒng)一的哲學就是統(tǒng)一的實證主義。我國學者車文博先生、葛魯嘉先生和葉浩生先生也曾撰文探討過心理學的整合(統(tǒng)一)問題，在整合心理學問題上都認為心理學的整合應(yīng)該建立在辯證唯物主義之上。這些都是在心理學發(fā)展棱角分明時期的一種融合的姿態(tài)，似乎是在研究一種溶化劑，使得心理學各個學派的對立不要太尖銳，能夠更為相互接受。
從心理學史的角度來看，心理學的各個學派的誕生是有其歷史必然性的，而當今的歷史似乎正在無聲的宣布心理學需要走向一種更為復(fù)雜的融合。筆者認為，雖然心理學目前的分裂狀態(tài)仍然難以消解，但是能看到這種融合的趨勢似乎是心理學從分裂走向融合的一種新氣象。如果各個學派的支持者都能夠以一種更兼容的方式去承認其他的學派，那么心理學的統(tǒng)一將成為可能。
五、結(jié)束語。
一個學科要真正的獨立存在，就不能只是滿足于各個學派的爭鋒相對。進化心理學的這種追求心理學融合的觀點，越來越受到學術(shù)界，特別是心理學界人士的關(guān)注，雖然在現(xiàn)在看來，該學派的觀點并未得到學術(shù)界廣泛一致的認同，但是，這種趨勢已經(jīng)提醒我們要關(guān)注心理學面臨的分裂問題和心理學對融合的需要。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇十
一直以來，人們對教育的追求總是不斷的升級和變化，新網(wǎng)師已經(jīng)成為了不可或缺的教育改革力量，為了適應(yīng)不斷變化的時代需求，這些教育工作者同樣需要關(guān)注心理學在教育中的運用。作為一名新網(wǎng)師，個人發(fā)現(xiàn)發(fā)展心理學是一個必備的重要部分，對于學生健康成長與教育的實踐非常重要，下面將結(jié)合個人實踐經(jīng)驗，總結(jié)一下新網(wǎng)師發(fā)展心理學心得體會。
二段：發(fā)展心理學對于教育的重要性
心理學是研究人類心理現(xiàn)象和社會行為的科學，而發(fā)展心理學則特別研究兒童、青少年、成人的生理、心理、社會、文化等方面的成長和發(fā)展。在教育領(lǐng)域，這個領(lǐng)域的研究為新網(wǎng)師提供了理論支持，而且為教育實踐的成功提供了基礎(chǔ)。新網(wǎng)師需要掌握適合不同年齡層學生發(fā)展心理學的相關(guān)知識，這樣才能更好的促進學生的成長發(fā)展。
三段：在教育實踐中實踐心理學
實踐充實知識，只有將心理學理論運用到教育實踐中，才能更好的發(fā)揮此知識的作用。在新網(wǎng)師的教學實踐中，我意識到在教育過程中學生發(fā)展心理不同年齡階段出現(xiàn)的普遍行為。發(fā)展心理學上所提到的青春期，對中學生來說是一個特殊的時期，因此我們應(yīng)該采取貼近學生的教育方式，積極參與、引導(dǎo)學生的心理發(fā)展，讓學生盡可能地適應(yīng)生命中的各個階段。
四段：提高教育實踐質(zhì)量
能將心理學知識應(yīng)用到教育實踐中，提高教學質(zhì)量和效率。事實上，課堂教學必須針對學生的發(fā)展階段，了解學生的心理發(fā)展特征，不斷調(diào)整教育方式、方法和內(nèi)容，以適應(yīng)學生的需要和發(fā)展不同階段的特點。這需要新網(wǎng)師細心耐心的了解掌握學生心理變化的規(guī)律、適應(yīng)不同模式和掌握操作方法，從而提高教育實踐質(zhì)量。
五段：結(jié)語
發(fā)展心理學是新網(wǎng)師不可缺少的一部分，掌握心理學知識并將之應(yīng)用到教育實踐中是一種能力和素養(yǎng)提升。將發(fā)展心理學知識得到靈活使用，能夠幫助新網(wǎng)師更好的服務(wù)青少年教育以及健康、全面的成長。通過不斷實踐學習，相信我們可以改變傳統(tǒng)教學方式，實現(xiàn)個人教育水平的提升，創(chuàng)造未來教育的新生態(tài)。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇十一
發(fā)展與心理學是我所學習的一門重要課程，通過學習，我深刻體會到發(fā)展與心理學對個體發(fā)展以及心理健康的重要性。這門課程使我對人的成長與發(fā)展的規(guī)律有了更深層次的了解，同時也幫助我理解了心理學的基本原理與概念。通過對這門課程的學習，我對自身的成長與發(fā)展有了新的認識，并在實踐中獲得了不少寶貴的經(jīng)驗，從而提升了自身的心理健康。
第二段：個體發(fā)展的規(guī)律
在發(fā)展與心理學的學習中，我了解到個體發(fā)展的規(guī)律對一個人的成長至關(guān)重要。個體發(fā)展是人一生中不斷變化和演化的過程，它包括身體、心理和社會方面的發(fā)展。通過對個體發(fā)展的規(guī)律的學習，我認識到每個階段都有自己的特定任務(wù)和需求，從而有助于我理解自己和他人的行為。這種認識給我的生活帶來了很大的幫助，讓我能夠更好地處理自己的情緒和與他人的關(guān)系。
第三段：心理學原理與概念
在學習發(fā)展與心理學的過程中，我還學習了許多心理學的基本原理與概念。通過了解人類的認知、情感和行為等方面的原理，我更加全面地了解了自己和他人的心理運作方式。比如，我學到了情感的基本理論和心理疾病的分類與治療方法等知識。這些知識為我更好地理解并應(yīng)對自己和他人的心理問題提供了有效的依據(jù)。
第四段：實踐經(jīng)驗
在學習發(fā)展與心理學的過程中，不僅學到了理論知識，還通過實踐獲得了寶貴的經(jīng)驗。我們通過參與各種案例分析和小組討論來應(yīng)用所學的知識，這讓我更好地理解了課程內(nèi)容，并將其運用到實際生活中。通過實踐，我意識到只有將理論知識與實際情境相結(jié)合，才能更好地理解和應(yīng)用心理學的原理。
第五段：提升心理健康
通過學習發(fā)展與心理學，我更加認識到心理健康對個體的重要性。有一個健康的心理狀態(tài)對個體的成長、學習和生活有著積極的影響。我在學習中明白了如何應(yīng)對挫折和壓力，如何提升自己的情商和心理抗壓能力。同時，我也理解到心理健康需要我們的主動培養(yǎng)和維護，包括積極參加體育活動、保持良好的社交關(guān)系和保持積極的心態(tài)等。這些對于我個人的發(fā)展和心理健康都有著重要的意義。
總結(jié)：
通過學習發(fā)展與心理學，我對個體發(fā)展的規(guī)律有了更深入的了解，同時也學習到了許多心理學的原理和概念。通過實踐，我將所學的理論知識應(yīng)用到實際生活中，不僅提升了自身的心理健康，還提高了自己的情商和心理抗壓能力。這門課程對我個人的成長和發(fā)展意義重大，我將繼續(xù)在以后的學習中努力將所學知識運用到實際生活中，為自己和他人的心理健康做出更大的貢獻。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇十二
心理學作為一門學科，對人類心智的發(fā)展和心理過程的研究具有重要的意義。通過學習發(fā)展與心理學，我深入了解了人類在不同發(fā)展階段的心理變化和影響因素，對于促進個人的全面發(fā)展，提高自身的心理素質(zhì)具有積極的作用。在這次學習的過程中，我獲得了很多的收獲和體會。
首先，學習發(fā)展與心理學使我更加了解了人的成長和發(fā)展。通過學習，我了解到人類的心理發(fā)展是一個連續(xù)的過程，從胚胎發(fā)育到老年人，每個階段都會伴隨著一系列的心理變化。例如，在幼兒期，兒童的心理發(fā)展主要集中在感知、學習、情感和社會化等方面，而在青少年期，他們則面臨著身份認同、角色轉(zhuǎn)換和自我意識等心理問題。了解這些發(fā)展規(guī)律，對于幫助兒童和青少年合理發(fā)展，了解自己的心理健康狀態(tài)具有重要的價值。
其次，學習發(fā)展與心理學讓我認識到了心理素養(yǎng)的重要性。心理素養(yǎng)是指個體在認知、情感、行為等方面的發(fā)展水平。通過學習心理學的相關(guān)知識，我了解到心理素養(yǎng)的培養(yǎng)可以幫助個體更好地適應(yīng)社會環(huán)境、應(yīng)對壓力和解決問題。例如，積極的情緒調(diào)節(jié)和情緒管理能力可以提高個體的幸福感和生活質(zhì)量，積極心理素養(yǎng)可以幫助個人更好地面對困難和挫折，增強個體的抗逆能力。因此，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自身的心理素養(yǎng)，提高個人心理健康水平。
再次，學習發(fā)展與心理學讓我認識到了環(huán)境對心理發(fā)展的影響。環(huán)境是人類心理發(fā)展的重要影響因素之一。我們所處的環(huán)境決定了我們的成長和發(fā)展的軌跡。例如，良好的家庭環(huán)境和教育環(huán)境對于兒童和青少年的心理發(fā)展具有重要的影響。同時，社會環(huán)境、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟條件等也會對個體的心理健康產(chǎn)生重要影響。因此，我們應(yīng)該重視和改善自身所處的環(huán)境，創(chuàng)造一個有利于個人發(fā)展的環(huán)境。
最后，學習發(fā)展與心理學給了我一個更加寬廣的視野和思維方式。通過學習，我了解到心理學研究的對象不僅僅是個體，也關(guān)注個體與環(huán)境之間的相互作用。同時，心理學的研究方法也是多種多樣的，包括觀察、實驗、問卷等多種方法的使用。這讓我認識到問題的解決不應(yīng)該僅僅局限于一個角度和方法，而是應(yīng)該從多個角度綜合考慮。這種思維方式的轉(zhuǎn)變讓我能夠更全面地分析和解決問題，培養(yǎng)了我的多元思維能力。
總而言之，通過學習發(fā)展與心理學，我深入了解了人類心理發(fā)展的規(guī)律和影響因素，認識到了心理素養(yǎng)的重要性，感受到了環(huán)境對心理發(fā)展的影響以及拓寬了自己的視野和思維方式。這些收獲和體會將對我未來的學習和工作產(chǎn)生積極的影響，幫助我更好地理解自己和他人的心理，并提高自身的心理素質(zhì)。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇十三
個性心理學是心理學領(lǐng)域中一個極其重要的分支，它成長于20世紀早期，被標志著為心理學領(lǐng)域的一個顯著變化。由于對個性心理學的不斷深入，我們對個體行為、認知和情感面臨的挑戰(zhàn)有了更為清晰的認識。本文將著重于探討個性心理學的發(fā)展史，并關(guān)注于其對于當代心理學的意義。
段落2：個性心理學的歷史發(fā)展
從19世紀晚期到20世紀早期，人類思想和文化逐漸轉(zhuǎn)向了“個體主義”，個體成為了關(guān)注的重點。個性心理學在此背景下誕生了，在當時人們已經(jīng)意識到了人類思維和行為的多樣性。這一時期的代表性思想家和心理學家有威廉·詹姆斯、西格蒙德·弗洛伊德等。隨著行為主義心理學在20世紀初成為主流學派，個性心理學經(jīng)歷了較長一段時間的邊緣化，但是在20世紀60年代，個性心理學家重新開始關(guān)注個體差異和多樣性，使其成為當時心理學領(lǐng)域中的熱門研究方向。如今，個性心理學已成為心理學領(lǐng)域中廣泛探討和研究的領(lǐng)域。
段落3：個性心理學的主要理論
個性心理學的研究涉及許多理論和方法，其中包括人格理論、情感和動機等。人格理論是個性心理學的核心內(nèi)容，目前主要的人格理論有特質(zhì)心理學、生物學理論和心理動力學理論。特質(zhì)理論強調(diào)認知和行為角度，認為個體的人格特質(zhì)是固定且與生俱來的。而生物學理論則強調(diào)生物基礎(chǔ)和神經(jīng)謝過程對人格的影響。心理動力學理論重點在于深入思考了個體內(nèi)心結(jié)構(gòu)與人格發(fā)展的關(guān)系。
段落4：個性心理學在當代的意義
個性心理學在當代有重要作用，在個體心理健康、心理危機干預(yù)、職業(yè)規(guī)劃和人事管理等方面有著廣泛的應(yīng)用。研究個性差異，了解個體的行為和態(tài)度，有助于預(yù)測和解釋他人行為，和幫助人們更好地理解自己。個性心理學還對職業(yè)選擇和管理人員具有重要的意義，在企業(yè)領(lǐng)域中發(fā)揮著越來越重要的作用。此外，在個體的心理治療和診療中，個性心理學的研究也為臨床醫(yī)學做出了貢獻。
段落5：結(jié)論
總之，個性心理學是一個重要的學科，它的發(fā)展和研究得到了心理學界和各個領(lǐng)域的廣泛關(guān)注。在今天的社會背景下，研究和了解個體特質(zhì)和心理行為的差異對于人們?nèi)ジ玫乩斫馄渌说男袨椴豢苫蛉??？茖W技術(shù)的飛速發(fā)展促使個性心理學也在不斷進步，探究個體發(fā)展、人際關(guān)系和個人心理健康等方面，將為人類的學習、工作和發(fā)展做出越來越多的貢獻。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇十四
第一段：引入，介紹新網(wǎng)師發(fā)展心理學的背景和意義（約200字）
隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，越來越多的人關(guān)注到學生的成長過程中的心理發(fā)展問題。于是，心理學成為一門被廣泛接受、并逐漸得到應(yīng)用的學科。新網(wǎng)師發(fā)展心理學則是在這樣的背景下被提出的一門新學科，旨在研究人在教育環(huán)境中的心理發(fā)展規(guī)律，為教育教學提供有益的指導(dǎo)。在本次文章中，我將分享我在學習新網(wǎng)師發(fā)展心理學時所了解到的心得和體會，分享如何將學習到的知識應(yīng)用于老師和學生的教育工作中。
第二段：心理發(fā)展的基本理論和內(nèi)容（約400字）
學習新網(wǎng)師發(fā)展心理學，首先需要了解的是心理發(fā)展的基本理論和內(nèi)容。其中，心理發(fā)展理論是核心，它主要研究個體的認知、情感和性格發(fā)展的規(guī)律。除此之外，還有行為發(fā)展、社會化、自我意識、學習動力、課程設(shè)置等方面的研究。這些都是個體在教育環(huán)境中的心理特點和心理狀態(tài)的表現(xiàn)。
第三段：體會和感悟（約400字）
在學習新網(wǎng)師發(fā)展心理學的過程中，我發(fā)現(xiàn)這門學科不僅可以更深刻地理解學生的心理行為和表現(xiàn)，而且可以為教育工作提供有價值的指導(dǎo)和幫助。在實際教育工作中，我們要求每個學生都能做到在自己的發(fā)展中不斷前進，而新網(wǎng)師發(fā)展心理學正是為我們提供了如何達成這個目標的方法和幫助。如何使學生更好地適應(yīng)教育環(huán)境，如何營造良好的教育氛圍，如何根據(jù)學生的個性特點獎懲分明，等等，都是需要我們根據(jù)心理學知識謹慎把握的。
第四段：在教育工作中的應(yīng)用（約400字）
學習完新網(wǎng)師發(fā)展心理學的相關(guān)知識，我嘗試將其應(yīng)用到實際的教育工作中。比如，學生的學習動機是影響其學習熱情的重要因素。因此，我在教育工作中不僅注重解答學生的問題，而且更加重視給學生提供實現(xiàn)他們學習目標的工具，鼓勵和獎勵他們，營造一個積極向上的學習環(huán)境。此外，針對不同學生的不同性格特點，我還想辦法運用他們的天賦和特點來改進他們的學習方法，從而更好地發(fā)揮他們的學習潛力。
第五段：總結(jié)回顧，展望未來（約200字）
學習新網(wǎng)師發(fā)展心理學，幫助我更好地理解學生在教育環(huán)境中的心理狀態(tài)和行為表現(xiàn)。同時，它也讓我掌握了教育工作中更精準、專業(yè)的應(yīng)對方法，并更好地進入學生心理，幫助他們實現(xiàn)自我潛力。雖然相比大部分學科而言，新網(wǎng)師發(fā)展心理學還非常年輕，但是我相信它將在未來得到更廣泛的應(yīng)用和推廣。我將繼續(xù)努力學習，希望將更多的心理學知識和方法應(yīng)用到我的教育工作中，成為一位更專業(yè)、更富有愛心的優(yōu)秀教育者。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇十五
關(guān)于心理健康的標準，劉教授說，現(xiàn)在大家都比較認可的有六條：1。對現(xiàn)實的正確認識?？磫栴}能持客觀的。2。自知、自尊與自我接納。能現(xiàn)實地評價自己，不過分地顯示自己也不刻意地取悅別人。既接納自己的優(yōu)點也接納自己的缺點。一個人如果連自己都不，又怎么談得上別人。3。自我調(diào)控的能力。能調(diào)節(jié)自己的行為，既能克制自己的沖動，又能調(diào)動自己的身心力量，在實踐中實現(xiàn)自己的更高級目標。4。與人建立親密關(guān)系的能力。關(guān)心他人，善于合作，不為了滿足自己的需要而苛求于人。這種人有知心的，有親密的家人。而不健康的人，人際關(guān)系緊張，處處利用他人，以達到自己的目的。5。人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。這種穩(wěn)定與協(xié)調(diào)包括與現(xiàn)實差距的調(diào)適，包括認知與情感的協(xié)調(diào)。6。生活熱情與工作效率。人人都會有，但心理健康的人能從生活與工作中尋得。
心理健康要兼顧內(nèi)外。
除了以上六條標準，劉教授還提出，心理健康需要內(nèi)外兼顧。
所謂兼顧內(nèi)外是指，對外，要人際關(guān)系良好，行為符合規(guī)范。對內(nèi)，基本需要獲得滿足，心理機能正常。與此相反的是兩種人，一是只顧自己需要的滿足，不顧社會規(guī)范。為了達到自己的目的，什么都可以干。這種人一般具有反社會的人格，如許多犯罪分子就是如此。另一方面，有的人千方百計讓自己的行為符合社會要求，但又感到，因為自身的心理需要沒有得到滿足。比如過去有很多勞模很地工作，從來沒休息過星期天。不是他不想休息，而是按照外界的觀念，一休息就不像勞模了。久而久之，他的工作效率降低了，心理狀態(tài)也自然不會好。只有行為符合外界的規(guī)范，又能滿足自己的心理需要，才是心理健康人的特征。
心理平衡不是心理健康。
劉教授還提出，心理健康并不是平衡與適應(yīng)狀態(tài)，而是兩極中的中間位置。通常人們把適應(yīng)理解成對周圍環(huán)境的順從，把平衡理解為內(nèi)心無沖突，但這并不是心理健康。他說，如果說“平衡”就是健康，那么一個滿足現(xiàn)狀，沒有追求，不思進取的人，內(nèi)部就很平衡，因為他不會有感，也沒有沖突，他健康不健康？如果說“適應(yīng)”就是健康，那么現(xiàn)在社會上有的人見人說人話，逢鬼說鬼話，左右逢源，上下討好，這種人算不算健康？其實，這種人只能叫做沒有靈魂的軀殼，有教養(yǎng)的市儈。和社會邪惡勢力有共鳴的人，應(yīng)該說是最大的不健康。
心理健康也有層次高低。
劉教授認為，如果把清除過度的緊張不安而達到內(nèi)部平衡狀態(tài)稱作“消極的”或“低層次”的心理健康，應(yīng)該提倡的是“積極的”或“高層次”的心理健康。這種狀態(tài)意味著總有高尚的目標追求，能發(fā)展建設(shè)性的人際關(guān)系，從事具有社會的創(chuàng)造，追求高層次需要的滿足，尋求生活的。它的實質(zhì)就是老有追求，始終是一個平衡——不平衡——平衡的過程。
心理健康是一個動態(tài)過程。
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學發(fā)展心理學的體會和收獲篇一
聽了由省教育專家的專題講座，使我懂得心理健康教育要面向全體學生，培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)，促進學生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的教學活動，現(xiàn)今社會不僅要求我們具有健康的身體，而且需要健康的心理狀態(tài)和良好的社會適應(yīng)能力。經(jīng)過這次心理健康教育的學習,我的收獲很大。不僅學習了許多專業(yè)的心理知識,以前很多的疑問都得到了解決,我真正認識到了心理健康的重要性。以下是我學習后的一些心得：
眾所周知，我國中學生尤其是高中生學習壓力太大，這也是很難改變的一個現(xiàn)狀。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，社會競爭也愈加激烈，每位父母都希望自己的子女成才，那成才的通道就是考所好的大學，有個好的工作，于是父母便不惜一切代價地培養(yǎng)孩子。在學校學習，在課外補習，在特長班學音體美，在外語班學韓日俄。學生為了能順利地通過高考的獨木橋，只能被迫接受這一切安排，每天除了學習還是學習，由于過重的心理負擔，使孩子的心理產(chǎn)生了心理障礙，長時間的壓抑，他們用行動發(fā)泄，甚至報復(fù)社會。有的學生畢業(yè)后狠狠地把課本撕掉。有的學生可能恐懼、不信任自己，成績不好產(chǎn)生自卑感，有的學生絕望和無意義感等等。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，引發(fā)了教育工作者的深思：我們教給學生知識還不夠，我們還應(yīng)做好學生心理的洞察倡導(dǎo)和心理健康教育，作為教師怎樣排解學生的壓力太大問題;他們這樣學習有助于孩子的健康成長嗎?怎樣學以致用;怎樣才能讓孩子帶著興趣去學，而且對學校的學習生活留有美好的回憶......
在學校里，有一些孩子厭學或具有學校恐怖癥。其實，這些孩子都有一定的性格缺陷，如懦弱、內(nèi)向、不擅于交際等等。這些孩子在學校一旦受到傷害，在學習上一旦遇到挫折，往往不會自我調(diào)適，從而對學校對學習產(chǎn)生畏懼心理，嚴重的就發(fā)展成為學?？謶职Y。通過這次培訓使我懂得了如何去面對這些學生，在方式方法上都會進行有效的探索。認真研究孩子的病因。
一、教師自己必須是心理健康的人
通過一線的教學經(jīng)歷，深深的體會到教師自身的心理健康直接影響到周邊的人，心理不健康就不能正確理解學生的行為，更無法巧妙地處理學生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學生心靈。因此，為了更好地教育學生，教師自己首先必須是心理健康的人。
教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個方面的關(guān)系——既關(guān)注學生的心理健康，同時也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學習和掌握新的知識，盡快適應(yīng)新的教學觀念，掌握新的教學方法，達到新的教學要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗到焦慮和挫折，對維護心理健康有重要意義。
一個盡職的教師是非常辛苦的，需要休息和放松。充當“無所不能”的教育者形象的確使人精疲力盡。因此，教師可以試著在假期給自己充電，例如：學習做旅行家，用膠片記錄生活中的美景美事;學習做美食家，在品評佳肴的同時自己也做一次大廚。新的工作體驗不僅能使教師得到放松，而且可以開闊教師的視野，增加教師的知識面。教師可以把從其他工作體驗中獲得的經(jīng)驗、積極情緒帶到教育工作中來，更好的促進教育工作。
二、經(jīng)常關(guān)注特殊學生的心理輔導(dǎo)
教師的天職就是教書育人，對待問題學生更應(yīng)該盡心盡責，遇到問題學生怎么辦呢?一定要充分利用班集體的作用，在寬松平等的班級氛圍中，加強對學生心理的團體輔導(dǎo)，通過主題班會的形式，充分發(fā)揮班隊活動課的集體心理輔導(dǎo)效應(yīng)。針對特殊學生的特點，有側(cè)重地選擇團體輔導(dǎo)的主題。如自信心教育、青春期教育等。采用講座法、認識法、操作法、表演法、角色扮演和行為訓練等多種方法來激發(fā)學生積極參與的內(nèi)在動機，并在活動中得到領(lǐng)悟。通過一系列的團體輔導(dǎo)活動，不僅讓全體學生獲得心理健康方面的有關(guān)知識，也拉近了同學間、師生間的距離，融洽了師生關(guān)系。
在考慮學生一般心理規(guī)律的同時，也要對暴露出來的個別學生的個別心理問題進行疏導(dǎo)幫助。在對學生的個別輔導(dǎo)中，我一方面通過心理輔導(dǎo)室兼職心理教師的個別咨詢輔導(dǎo)，另一方面也進行了個別談心與輔導(dǎo)。通過學校開通的心理咨詢箱，打通教師和學生的心理通道，及時了解學生的真實思想，幫助學生解決心理困惑。
以上，是我的一家之言，收獲是巨大的，體會可能膚淺，切記心理健康的前提是身體健康!重視我們自己的心理，正視我們自己的問題，看到自己的優(yōu)勢，找到自己的不足，這樣才能更有效的幫助我們身邊的人，希望我們都能保持開闊的心境，良好的心態(tài)!使我們獲得一種境界、一種風范和一種思想。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇二
第一章導(dǎo)論概念：
橫向研究、縱向研究、聚合交叉設(shè)計
問題：
發(fā)展心理學的研究內(nèi)容、科學兒童心理學的誕生、
發(fā)展心理學主要理論流派的名稱、代表人物和主要觀點、
發(fā)展心理學研究的基本原則、
血緣關(guān)系研究（家譜分析、雙生子研究）的含義及其探討的問題
主要內(nèi)容
發(fā)展心理學的研究內(nèi)容
1（畢生發(fā)展：年齡有關(guān)的變化過程）畢生發(fā)展：個體從受精卵開始到出生、到成熟、衰老，直至死亡的生命全程中，與年齡有關(guān)的那些變化過程。
2（階段劃分：年齡段劃分標準和特點）心理發(fā)展年齡特征的劃分標準、各年齡段的心理發(fā)展特征3（基本原理：遺傳-環(huán)境階段-連續(xù)一致-多樣）心理發(fā)展的基本原理：遺傳和環(huán)境的作用、內(nèi)因與外因的關(guān)系、發(fā)展的階段性和連續(xù)性、發(fā)展的普遍性和多樣性（領(lǐng)域或背景特殊性）
科學兒童心理學的誕生（誕生標志、奠基人）
1.兒童心理學產(chǎn)生的歷史原因
2.科學兒童心理學的誕生（時間、人物、事件）1882年，德國生理學家和實驗心理學家普萊爾（w.preyer，1842-1897）的著作《兒童心理》出版，標志著科學兒童心理學產(chǎn)生。普萊爾被視為兒童心理學的創(chuàng)始人。
關(guān)于人類發(fā)展的主要理論流派
維果斯基的社會文化-歷史發(fā)展理論：社會文化背景對個體的影響（sociocultural）
布朗芬布倫納（bronfenbrenner）的人類發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)觀：重視兒童與環(huán)境的交互作用（ecologicalsystem）
研究的基本原則
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（基本原則）科學研究的基本原則――實事求是
個人尊嚴不受到傷害、私人生活不受干擾
特別是以兒童、青少年為對象的研究，要考慮實驗條件對被試的潛在影響（教育性）
研究設(shè)計
橫斷研究（橫向,cross-sectionaldesign）：在同一時間里，對不同年齡的被試進行觀察、實驗或測量，探究心理發(fā)展的規(guī)律或特點。
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縱向研究（追蹤，longitudinaldesign）：對同一個被試個體或群體，在較長的時間內(nèi)進行定期的觀察、實驗或測量，探究心理發(fā)展的規(guī)律或特點。聚合交叉設(shè)計（序列，sequentialdesigns）：橫斷與縱向研究結(jié)合。在不同年齡組被試之間及同組被試在不同年齡進行比較。
血緣關(guān)系研究
第二章生物學基礎(chǔ)概念
基本問題
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胎兒發(fā)育關(guān)鍵階段及影響因素主要的先天無條件反射
生物因素在心理發(fā)展中的作用
主要內(nèi)容
遺傳病
（遺傳物質(zhì)的結(jié)構(gòu)功能變異）由于生殖細胞或受精卵里的遺傳物質(zhì)（染色體或基因）在結(jié)構(gòu)或功能上發(fā)生了變異所導(dǎo)致的疾病。包括由基因突變和染色體異常造成的疾病。
先天素質(zhì)
（出生時的先天特征）出生時的身心特征，即先天素質(zhì)，是遺傳基因和胎兒發(fā)育過程的環(huán)境因素之間復(fù)雜的相互作用的結(jié)果。
胚胎發(fā)育的三個階段
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ps：懷孕頭三個月很關(guān)鍵，3/4流產(chǎn)發(fā)生于此；胚胎期和胎兒期初期，環(huán)境中致畸因子（teratogen)的作用最大。
幼兒發(fā)育的影響因素
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（孕婦的外環(huán)境、內(nèi)環(huán)境-主觀-客觀）母親的自然特征：身材、血型、年齡孕期營養(yǎng)
孕婦的疾病：病毒感染、妊娠高血壓等藥物、吸煙、飲酒
孕婦情緒及對懷孕和生育的態(tài)度環(huán)境因素：輻射、噪聲、有毒物質(zhì)等
主要的先天無條件反射
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新生兒：（生存需要-吃-防御-反應(yīng)非生存-軀體-四肢）（滿足基本生存需要）
覓食反射、吸吮反射、吞咽反射防御性的反射：眼睛閉合、打噴嚏等定向反射
（與生存需要不直接相關(guān)，但是進化過程中有意義、可反映神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育、可用于動作訓練的）
驚跳、抓握、行走、足趾、游泳、強直性頸反射
極度早產(chǎn)
28周；體重1500克。多疾病纏身，易發(fā)生注意和動作障礙、學習困難。
青春發(fā)育期
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生長發(fā)育與動作發(fā)展的基本規(guī)律
頭（首）尾原則（cephalocaudaltrend）
身體各部分的發(fā)展從頭部延伸到身體的下半部：頭部―頸部―軀干―下肢動作發(fā)展沿著抬頭―翻身―坐―爬―站―行走的方向成熟近遠原則（proximodistaltrend）
身體的發(fā)展從身體中部開始，然后延伸到邊緣部分。頭部和軀干比四肢先發(fā)育，手臂和腿比手指和腳趾先發(fā)育。動作發(fā)展從身體中部開始，越接近軀干的部位動作發(fā)展越早，遠離身體的部位動作發(fā)展較遲。
動作發(fā)展還相應(yīng)地表現(xiàn)出從粗到細（或從大到?。┑陌l(fā)展順序。ps：
動作發(fā)展的普遍模式說明遺傳對它的影響作用。動作發(fā)展還表現(xiàn)出明顯的文化差異和個體差異，這在一定程度表明了后天環(huán)境的制約作用。
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生物因素在心理發(fā)展中的作用
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（奠基與影響）
身體發(fā)育和生理成熟影響心理調(diào)適生理成熟使心理發(fā)展處于一種準備狀態(tài)關(guān)鍵期與敏感期
關(guān)鍵期
敏感期
個體比其他時候更容易獲得新行為模式的發(fā)展階段。在該時期比其他時期更容易受到環(huán)境影響。
第三章感知覺發(fā)展
概念
習慣化、去習慣化、視覺偏愛、視崖、配對、指認、命名、視覺恒常性
問題
測定兒童感知覺的主要方法
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（視覺、語言、反應(yīng)、自然動作）（用注視時間判定分辨與偏好）
通過嬰兒注視兩樣不同的刺激所花費的時間是否相同判斷嬰兒早期是否辨別形狀、顏色等。視覺偏愛（注視時）也可以反映嬰兒更喜歡哪些類型的刺激模式。嬰兒對刺激的自然反應(yīng)（反射活動、心率、動作等生理反應(yīng)）習慣化（habituation）：（重復(fù)導(dǎo)致的定向反應(yīng)消失）
由于重復(fù)或不斷受到某種能導(dǎo)致個體選擇性定向反應(yīng)的刺激而引起個體對該刺激反應(yīng)減少，甚至消失的現(xiàn)象。去習慣化（dishabituation）：（新刺激使反應(yīng)回到習慣化水平）
在形成習慣化之后，一種新刺激的出現(xiàn)使個體的反應(yīng)恢復(fù)到習慣化之前的水平。條件反射
配對：根據(jù)語言提示對具有相同特征或?qū)傩缘奈矬w進行匹配，如“顏色相同”或“形狀相同”等。
指認：按照指令中的顏色、形狀或類別名稱找出相應(yīng)物體。命名：說出物體的顏色、形狀或類別名稱。
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視崖
一塊大的玻璃平臺，中間放一塊略高于玻璃的中央板。板的一側(cè)玻璃下緊貼格子圖案布，看起來像“淺灘”；另一側(cè)離玻璃幾尺深處鋪有同樣的格子圖案布，看起來像懸崖下的“深灘”。
知覺恒常性
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（視網(wǎng)膜大小不引起知覺變化）
客體的映像在視網(wǎng)膜上的大小變化并不導(dǎo)致對客體本身知覺的變化
兒童感知覺的發(fā)展趨勢
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第4章皮亞杰認知發(fā)展階段理論
概念
問題現(xiàn)象
基本觀點
臨床法
?臨床法（認知測試+談話）
?不僅描述，更試圖去解釋內(nèi)在的認知發(fā)展
圖式：
?（定義）圖式指主體所具有的認知結(jié)構(gòu)或心理機能系統(tǒng)。
?（源起）圖式是動作的結(jié)構(gòu)或組織；最初的圖式來自先天具有的動作和無條件反射。?（媒介）外界刺激與主體反應(yīng)之間的關(guān)系是以主體已有的圖式為中介的間接反應(yīng)。?（變化）隨著成熟及經(jīng)驗的增加，圖式不斷變化，兒童的反應(yīng)能力也不斷增強。
適應(yīng)
反映主體與外部環(huán)境的相互作用同化
的過程。
?（結(jié)果）同化引起圖式的量變。順應(yīng)
?（定義）內(nèi)部圖式的改變以適應(yīng)現(xiàn)實。?（過程）在主體已有圖式不能同化客體時，通過調(diào)整原有圖式或建立新圖式來適應(yīng)環(huán)境。?（結(jié)果）順應(yīng)引起圖式的質(zhì)變。運算（內(nèi)化了的可逆操作）
?能以內(nèi)隱的方式完成智慧動作并預(yù)見其結(jié)果
?智慧動作具有可逆性，即逆反性（a加-a等于零）和互反性（aa）
皮亞杰認知發(fā)展各主要階段的年齡、名稱和主要特點
基本觀點：
?（階段性）不同階段認知結(jié)構(gòu)有質(zhì)的差別
?（階段順序一致，差異與一致統(tǒng)一）發(fā)展階段順序相對固定，具有一定普遍性
第5章信息加工研究
概念
嬰兒期健忘、記憶恢復(fù)、元認知
嬰兒期健忘
（缺乏回憶）人們?nèi)狈貞泲雰浩谑挛锏哪芰Φ默F(xiàn)象
記憶恢復(fù)
（認知的認知）對認知的認知，即對自己的認知方法策略的認識，有元認知知識、元認知監(jiān)控、元認知體驗，（通俗來說，就是是否知道該如何學習、有什么策略、如何執(zhí)行）
問題
信息加工心理學如何解釋認知過程的發(fā)展
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（速度-方法硬件能力效率、質(zhì)量）
知識（庫）擴展：專業(yè)知識的增多與結(jié)構(gòu)化
執(zhí)行認知策略的有效性提高：有選擇地運用多種策略元認知的發(fā)展：自我監(jiān)控的靈活性增強
兒童的主要識記策略
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使用外部線索記憶：注視、標記等復(fù)述：即時復(fù)述、累積復(fù)述
復(fù)述圖片名稱：5歲10%；7歲50%；10歲85%識記材料的組織化-組塊
9-10歲前，回憶易于組塊的詞匯表成績不比回憶無關(guān)詞匯表的成績好精細化（間接的意義識記，elaborating）
第6章智力和思維發(fā)展
問題
智力發(fā)展曲線與智力發(fā)展一般趨勢
智力發(fā)展曲線
幼兒和小學低中年段智力發(fā)展最迅速。
運用不同量表測得的智力發(fā)展曲線有一定差異，分歧主要在智力增長速率變化出現(xiàn)的年齡。
早期智力測驗的預(yù)測性
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第7章語言發(fā)展
概念
問題
自我中心語言：
特點：語法結(jié)構(gòu)與成人類似（相似性）、以單一事項為主（單一性）、不以提供信息、提出問題、交往為目的（無交際目的）、忽略他人反映（忽視他人）
分為重復(fù)、獨白、集體獨白（一個孩子的自我中心言語引發(fā)另一個的自我中心言語）
社會化語言
（有交際目的）傳遞信息；批評與嘲笑；命令、請求、威脅；提問與回答
語言準備期（前言語期）
包括語言產(chǎn)生與理解的準備兩個方面：?語言理解的準備
呀呀語：與語音相似的聲音（無實際意義、以發(fā)音做游戲獲得快感）?語言產(chǎn)生的準備
語言發(fā)展期
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事件可能性策略（詞義策略）：
根據(jù)詞的意義和事件的可能性確定詞的語法功能和相互關(guān)系，不顧句法結(jié)構(gòu)。例“羊打鞭子”詞序策略：
5、6歲兒童。例：被動句
非語言策略：根據(jù)經(jīng)驗或預(yù)期理解
幼兒和低年級小學生較難理解語句中的諷刺意圖，難以辨別諷刺話、玩笑話。
嬰幼兒詞義理解和運用的特點
詞匯量發(fā)展：
詞類擴展：
各類詞絕對數(shù)量隨幼兒年齡增長而增多3歲-4歲實詞增長迅速4歲-5歲虛詞增長迅速
詞義理解（2-6歲兒童詞義理解和運用的特殊現(xiàn)象）詞的使用范圍擴張（例如把各種圓的東西都稱為月亮）
詞匯量少
語義特征假設(shè):兒童最初學習詞時，把詞義和事物的某些具體特征等同起來。詞的使用范圍縮小（例如桌子僅指自家的桌子）
兒童對某類事物的基本屬性未達到適當?shù)某橄蟾爬ㄋ?。自我中?BR> 方位詞
指示代詞：7歲前很難掌握“這”、“那”成對指示代詞的相對指稱意義
人稱代詞：在需要進行參照點轉(zhuǎn)換的情景中，嬰兒對“你”和“他”的理解出現(xiàn)困難
構(gòu)詞規(guī)則
3歲左右：從簡單模仿發(fā)展為運用規(guī)則
語言獲得理論的主要代表人物及其基本觀點
第8章情緒情感
概念
怯生、（親子）依戀、陌生情境實驗、安全依戀、回避型依戀、反抗型依戀
問題
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怯生：對不熟悉的人感到害怕
兒童的主要情緒誘因情緒發(fā)展的一般趨勢
1.情緒的豐富和深刻化（變多變深）情緒不斷分化（分化）情緒指向的事物逐漸增多
3.情緒的自我調(diào)節(jié)化（自我調(diào)節(jié)化）表達方式：外露到內(nèi)隱、沖動到自制
通過語言表達情緒、自我激勵、控制他人
青春期情緒發(fā)展特殊表現(xiàn)
在公眾面前的行為
依戀形成和發(fā)展的四個階段
親子依戀：（情感聯(lián)結(jié)、保持親密）兒童與撫養(yǎng)者（通常是母親）之間形成的一種情感聯(lián)結(jié)，表現(xiàn)為兒童尋求并企圖保持與該成人親密的身體聯(lián)系的一種傾向。
無差別的社會反應(yīng)：0-3個月（對陌生人與熟悉者的反應(yīng)一致）有選擇的社會反應(yīng)：3-6個月（對熟悉的反應(yīng)較陌生更多）特殊的情感聯(lián)結(jié)形成：6個月-3歲（產(chǎn)生依戀，對熟悉著的離去感到害怕，回歸后感到高興）目標協(xié)調(diào)的伙伴關(guān)系：3歲以后，兒童不再單純“索取”，他們開始考慮依戀對象的想法和感受，試圖使行為與父母要求和計劃協(xié)調(diào)一致（開始能夠從父母角度思考，例如要求走之前講個故事）
依戀類型形成原因
陌生情境實驗：依戀分四種類型（安全型、反抗型、回避型、無指向型）
依戀類型
行為
安全型約65%
安全基地效應(yīng)：照管者在場陌生人焦慮：照管者在場
積極探索
反抗型約10%不探索，依附
回避型約10%
探索但不很積極
紊亂/無指向型約15%不
表現(xiàn)自如恐懼
像對照管者一樣冷漠
混雜反應(yīng)
成因：
1、照看的穩(wěn)定性2、照看的質(zhì)量
建議：
母子間有一定量的身體接觸和適度的分離經(jīng)驗；（穩(wěn)定）母親對孩子發(fā)出的信號敏感地作出反應(yīng)；（質(zhì)量）母親與孩子交往時情緒愉快、態(tài)度溫和。（質(zhì)量）
早期剝奪的干預(yù)：
第9章人格和自我
概念
問題
兒童氣質(zhì)類型
基本觀點：
本我、自我、超我
各階段有各自對應(yīng)的本能活動需要
決定因素：父母對兒童本能活動的控制與容許是否平衡
艾里克森
基本觀點：
健康人格：有活力（vital）、主動支配環(huán)境、正確感知自己與世界的關(guān)系（整體性、獨特性、連續(xù)性）
八個階段：
（8）自我整合與絕望（50歲以后）―睿智（wisdom）
不同
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人格的發(fā)展不局限在兒童早期，而貫穿人的一生（八個階段）
理解兒童發(fā)展必須與兒童生活的具體文化背景（看重和需要什么能力）聯(lián)系
自我認識與評價發(fā)展趨勢
1、自我意識的形成
?幾個月：意識到“主我
有意重復(fù)動作引起物體移動預(yù)測（引起）他人反應(yīng)?第二年逐漸構(gòu)建“客體我”（me-self）
?點紅實驗：在兒童鼻尖涂紅點并觀察兒童對自己鏡中形像的反應(yīng)
“游戲伙伴”階段（6-12個月）（意識不到鏡像）有意識重復(fù)自己的動作（12個月左右開始）（意識到鏡像但不發(fā)展心理學復(fù)習資料愿交往）用手摸自己的鼻子（15-24個月）
同一性
第10章社會認知和社會行為
概念
前道德、他律道德、自律道德、延遲滿足、抗拒誘惑、替代強化
問題
皮亞杰道德發(fā)展階段
皮亞杰和柯爾伯格研究兒童道德判斷發(fā)展的主要方法
皮亞杰――臨床法（談話）科爾伯格――道德兩難選擇
自我控制研究
???
延遲滿足：為得到更大的利益而等待，放棄眼前的報酬。幼兒多選擇即時報酬。抗拒誘惑：無論是否有人在場，都拒絕具有誘惑力但被禁止的愿望和行動。言語對幼兒的延遲滿足和抗拒誘惑能力有一定的調(diào)節(jié)作用。
替代強化
第11章心理發(fā)展的主要因素及年齡特征
概念
問題
大眾傳媒對兒童發(fā)展的影響
尋求滿足的途徑
???
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學發(fā)展心理學的體會和收獲篇三
在得到上面學習了武志紅老師的心理學課，每次點開課程的第一句話“生命的意義就是成為你自己”，即簡潔又深烙我心。
和大多數(shù)人一樣，我的內(nèi)心也夾渣著各種復(fù)雜的情感，包括正義的、邪惡的、貪婪的、慷慨的、憤怒的、感動的、悲痛的、愉快的。這些情感有時候讓我很焦慮、悲觀和墮落，認為自己一事無成，一無是處，沒有任何值得驕傲的地方，死能量占據(jù)了我的內(nèi)心世界;然而有時又讓我感到安慰、積極和上進，認為天生我材必有用，自己內(nèi)心善良，富有責任感，熱愛學習和工作，受他人信任和尊重，生能量充滿了我的身體。這種即矛盾又統(tǒng)一的心理世界，我想大都數(shù)人都曾經(jīng)歷過。
如果你做出了改變，命運也會悄然的發(fā)生改變。正如魯米的詩：
“不要簡單滿足于聽別人的故事，不要單單滿足于知道發(fā)生在別人身上的事情。
展開你自己的神話，
讓每個人都明白這句話的意義;
我們，打開了你?！?BR> 從此以后我可能還會彷徨，迷茫但已不在恐懼掉入黑暗之下，似乎有一盞燈在指引著我前行，而我手中也有一根微小蠟燭，閃爍著小火花，我照亮了自己，也照亮別人，我們一同照亮了彼此。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇四
發(fā)展心理學研究個體從受精卵開始到出生、成熟、衰老的生命過程中心理發(fā)生發(fā)展的特點和規(guī)律。
這是不是說明，個體從受精卵到出生之前就已經(jīng)具有了一定的心理呢？至少胎兒發(fā)展到后期應(yīng)該是有部分的心理的?；蛟S這段時間的心理由無到有也是人類心理進化的縮影呢。
心理學是研究心理活動和行為的科學。
我國心理學家張春興認為：“心理科學是超科學的科學”。因此，在進行心理學研究時，人們首先把注意力集中在人的外部行為上。
行為與心理的關(guān)系：首先，人的行為很明顯要受到心理活動的支配。外部行為乃是人的心理活動的直接表現(xiàn)，認知、情感、意志等心理過程及整個人格對行為又有很大的影響。其次，人是有意識的高等動物，人的心理非常復(fù)雜，人們可以有意識地掩蓋自己的某些心理活動，甚至表現(xiàn)出一些與內(nèi)心不符的外部假象。最后，人的心理的復(fù)雜性、外部行為的多變性并不能使心理活動成為神秘莫測、不可捉摸、無法研究的東西。
通過比較長的時間，全面系統(tǒng)地觀察或借助儀器分析，我們?nèi)匀豢梢詫σ粋€人的心理有所理解。
對于心理的認識，以及對于意識與行為之間的關(guān)系，心理學家（至少是中國的）比較遵循唯物主義的觀點，認為大腦是心理的物質(zhì)基礎(chǔ)；認為行為是意識的外顯表現(xiàn)；認為心理可以分析。但是以我的觀點看，認為心理是由物質(zhì)決定的或者過度神秘化心理（靈魂），都不是很全面。心理之中，既有有生物基礎(chǔ)的部分，也有一些部分是物質(zhì)之外的。
如果把心理活動分成不同層次，在不同水平上加以研究，心理學可分為實驗心理學、生理心理學、發(fā)展心理學、認知心理學、人格心理學、社會心理學、理論心理學等。如果把心理學按其應(yīng)用范圍加以研究，心理學又可以分為教育心理學、臨床心理學、工業(yè)心理學、商業(yè)心理學、醫(yī)學心理學、法律心理學、軍事心理學等。
我們心理咨詢行業(yè)的各種“大師”的課程，放在這個體系中，寥若星辰。
人的個體發(fā)展離不開種系的發(fā)展。所謂種系心理發(fā)展，指的是從動物到人類心理演變的過程。這個過程包括兩個過程：一個是動物心理的進化過程，一個是人類心理的進化過程。
廣義上來說，發(fā)展心理學是研究種系和個體心理發(fā)生與發(fā)展的科學。狹義發(fā)展心理學就是個體發(fā)展心理學。
現(xiàn)今人類的心理必然有動物心理和早期人類心理的遺存，這部分就是集體潛意識。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇五
丁敬耘是中國著名的發(fā)展心理學研究者，他的研究成果對于了解兒童和青少年的成長過程和心理變化具有重要意義。發(fā)展心理學旨在探究人類在各個年齡段內(nèi)心理發(fā)育的規(guī)律性和機制，丁敬耘在該領(lǐng)域的研究能為我們深入了解兒童和青少年的生理、心理、社會發(fā)展提供幫助。
第二段：體會一—受益于丁敬耘對于兒童心理的研究成果
在丁敬耘對于兒童心理的研究中，我學到了兒童和青少年在生理和心理方面的發(fā)展規(guī)律，以及不同年齡段的兒童會面臨的心理問題。通過理解兒童和青少年的內(nèi)心世界，我學會了如何更好地與他們進行溝通和互動，更全面地了解他們的生理和心理狀態(tài)，為兒童的成長與發(fā)展提供了更好的支持。
第三段：體會二—受益于對丁敬耘學術(shù)思想的學習
丁敬耘在發(fā)展心理學研究領(lǐng)域有著深刻的學術(shù)思想和獨到的見解，通過對他學術(shù)思想的學習，我不斷豐富自己的知識儲備，也對自己的專業(yè)選擇和發(fā)展有了更清晰的認識。同時，丁敬耘的學術(shù)思想也啟示我在實踐中更靈活地運用所學理論，更加全面地為當下的兒童心理挑戰(zhàn)尋找解決方案。
第四段：體會三—不斷完善自我專業(yè)素養(yǎng)
在學習丁敬耘研究成果和學術(shù)思想的過程中，我逐漸意識到，自身專業(yè)素養(yǎng)的不斷提升對于更好地為兒童心理服務(wù)至關(guān)重要。通過平時的實踐鍛煉和不斷學習研究成果，我不僅能夠更好地進行兒童心理輔導(dǎo)和咨詢，還能夠為兒童和家長提供更高質(zhì)量的服務(wù)。
第五段：總結(jié)—感謝丁敬耘對于發(fā)展心理學的貢獻
總之，丁敬耘的研究成果和學術(shù)思想對于我個人的成長和發(fā)展有著重要的推動作用。在這里，我想表達對于一位杰出的學者和他對于發(fā)展心理學領(lǐng)域做出的貢獻的深深感激之情。今后，我將繼續(xù)鞏固自身專業(yè)素養(yǎng)，爭取在兒童心理服務(wù)領(lǐng)域為更多的人帶來幫助。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇六
作為一位教育工作者，應(yīng)該遵循一些教育原則，明白教育規(guī)律，使自己的教育更具有科學性、合理性。我讀了英國心理學家布麗姬特。賈艾斯的《發(fā)展心理學》。本書是發(fā)展心理學研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作。它綜合了心理學、社會學和醫(yī)學等各個領(lǐng)域知名專家的最新研究成果，從胎兒的發(fā)展、嬰兒的認知、知覺發(fā)展、發(fā)展階段、記憶的發(fā)展、問題解決能力的發(fā)展、情感發(fā)展、社會發(fā)展以及應(yīng)用和未來的挑戰(zhàn)等方面，全面介紹人一生的心理發(fā)展進程、各個階段的特點，系統(tǒng)闡述了發(fā)展心理學的歷史、重要人物、重要理論和未來的發(fā)展趨勢，對更深入地學習心理學知識具有指導(dǎo)意義。
書中第一章和第四章的內(nèi)容給我留下深刻印象，感受也多些。第一章胎兒的發(fā)展讓我更深入地意識到胎教的重要性和必要性。人們常說：“不要讓孩子輸在起跑線上。”我認為起跑線應(yīng)該指受孕的那一刻起。一個胎兒在子宮中就已經(jīng)開始學習了。胎兒時期，認知能力、視覺能力、味覺嗅覺、聽覺、運動能力都在發(fā)展。很多認知技能都有自己的關(guān)鍵時期，一旦關(guān)鍵時期錯過了，一些認知技能將不能以同樣的熟練程度被學會。胎教的內(nèi)容多少會被胎兒記住，也就是說胎兒有記憶。
例如：對新生兒地研究明確顯示，他們?nèi)匀挥浀迷谧訉m里的經(jīng)驗。在出生之前一直聽的音樂會阻止他的哭聲，因為這個音樂并不是嬰兒第一次聽到。萊斯艾略特博士曾說：“當我們來到這個世界上時，我們就已經(jīng)具備了智力技巧和抵抗易患病的體質(zhì)，以及獨一無二的適應(yīng)早期生活的關(guān)鍵要求?！币虼?，不想讓孩子輸在起跑線上的父母們應(yīng)從胎教開始努力。第四章詳細論述了發(fā)展的階段。關(guān)于兒童心智和認知發(fā)展與兩個最重要的理論。
一個是俄國心理學家列夫·維果茨基認為兒童是跟更有經(jīng)驗的人學習的“學徒”。維果茨基通過實驗提出了“最近發(fā)展區(qū)”，他認為是最近發(fā)展區(qū)刺激了兒童的發(fā)展。我明白了要想讓學生發(fā)展，就得弄清學生的現(xiàn)有水平，在學生最近發(fā)展區(qū)內(nèi)促使學生發(fā)展。促使學生發(fā)展的關(guān)鍵是更有經(jīng)驗的人恰當幫助。另一個是皮亞杰的發(fā)展理論。與列夫·維果茨基觀點不同的是皮亞杰把兒童看做體驗其周圍環(huán)境的“探索中的科學家”。皮亞杰的觀點更突出了兒童的自主性，因此皮亞杰的發(fā)展理論及著作對后世產(chǎn)生了極大的影響。皮亞杰的認知發(fā)展理論經(jīng)過了四個不同的階段。感覺運動期（從出生到兩歲）、前期運思期（從兩歲開始到七歲結(jié)束）、具體運思期（從七歲開始到十一歲結(jié)束）、形式運思期（大概從十一歲開始到成年時期確立）。
每個兒童都是有差別的，他們將會以自己的速度經(jīng)歷不同的階段。中國的小學生從六歲入學十二歲畢業(yè)，經(jīng)歷著前期運思期、具體運思期、形式運思期。皮亞杰認為學齡前兒童是自我中心主義的，他們很難理解別人的觀點，并不是他們只關(guān)心自己。兒童在整個前運思期過程中都在學習從別人的角度看問題，大約七歲時確實學會這個本領(lǐng)。由此我明白了，一、二年級的小學生上課為什么注意力那么容易分散，上課總喜歡王子窗外和擺弄自己的物品，總是不由自主的沉浸在自己的世界中，就連和老師談話時也總喜歡說自己有關(guān)的事情，而把老師的提醒拋到腦后。本來我很生氣總想：真可氣，這些小不點兒竟不把老師放眼里，真是不長記性，前面左耳朵聽后面右耳朵就扔了?，F(xiàn)在我明白了，我生氣也是白費功夫，他們本來就是以自我為中心的，很難理解別人的觀點，今后再教低年級的學生時要多理解孩子并且引導(dǎo)他們學會從別人的角度看問題。具體運思期的兒童出現(xiàn)了心智運思，懂得了守恒概念，可以同時探索同一事物的不同屬性，但只能思考具體的事物。
當碰到復(fù)雜的問題是，他們處理問題的程序仍然存在相當多的試錯成分，所以他們常常會重復(fù)前面已經(jīng)做過的步驟。了解了具體運思期的兒童的特點后，教師們要多一些耐心，多一些理解，因為學生常常重復(fù)已有的經(jīng)驗解決新的問題，必然會出現(xiàn)許多錯誤，老師們也經(jīng)常埋怨道：怎么搞得，原來會的知識需要在新的知識中運用孩子反而不會了，講過好幾遍的東西就是容易錯。
也真不知道這些孩子是怎么搞的？有時火大了，直接發(fā)到了學生身上，既挫傷了學生的自信心，也破壞了師生之間的和諧關(guān)系。十一歲的兒童和成年人才可以用形式運思去思考那些存在的事物，抽象思維才得以發(fā)展，做事情解決問題會制定出有效的計劃。教師此時可以指導(dǎo)學生根據(jù)學生自身情況制定各種有效計劃促進學生不斷地發(fā)展。
讀完《發(fā)展心理學》后，我想到了教育不能“拔苗助長”，應(yīng)該遵循學生的發(fā)展規(guī)律進行適當?shù)囊龑?dǎo)教育。我對一個人的發(fā)展階段有了清醒的認識，也更多地了解了小學生發(fā)展的各個階段的特點，同時也明白了，在自己今后的教育教學工作中，對學生要多一些理解，少一些埋怨，多一些耐心，少一些急躁，多一些包容，少一些遷怒。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇七
丁敬耘是中國心理學奠基人之一，他將發(fā)展心理學引進中國，并且在此領(lǐng)域中做出了重要的貢獻。在閱讀丁敬耘的相關(guān)著作后，我深受其影響。下面，我將分享我對他的發(fā)展心理學的心得體會。
第二段：理論思想
丁敬耘提出了“意識結(jié)構(gòu)”理論和“層級理論”。前者指的是人類思維過程中相互關(guān)聯(lián)和互相依賴的諸多觀念之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，后者闡述了人類意識活動是由多個層級組成的，且每個層級受到下一層級和上一層級的影響。這些理論思想深刻揭示了人類思考、學習、認知和發(fā)展的機制，豐富了心理學的理論體系。
第三段：實驗方法
在研究中，丁敬耘創(chuàng)造性地開發(fā)了許多量化實驗方法，例如“異象測試”、“空間辨別度測試”、“應(yīng)變測試”和“發(fā)育測試”等。這些方法實現(xiàn)了對認知和發(fā)展過程的準確測量，并且在心理學中產(chǎn)生了深遠的影響。
第四段：實踐應(yīng)用
除了學術(shù)研究，丁敬耘還在教育、醫(yī)學等領(lǐng)域開展了實踐應(yīng)用。他提出了“以人為本”的教育理念，認為教育應(yīng)該注重學生的個性化需求和全面發(fā)展。此外，他還曾幫助癲癇病人實現(xiàn)康復(fù)和自立，開展了兒童智力評估和教育咨詢等工作。這些實踐應(yīng)用表明，丁敬耘的發(fā)展心理學理論具有廣泛的實際應(yīng)用價值。
第五段：對我啟示
丁敬耘的發(fā)展心理學理論和實踐經(jīng)驗為我提供了許多啟示。在我看來，追求個性化、以人為本的發(fā)展觀念是現(xiàn)代社會發(fā)展的必要方向。此外，我還應(yīng)嘗試將理論研究與實踐應(yīng)用相結(jié)合，進一步完善心理學理論體系，為解決實際問題提供更有力的支持。
總之，丁敬耘的發(fā)展心理學開創(chuàng)了新的研究領(lǐng)域，為心理學的發(fā)展和實用性做出了杰出的貢獻。在我今后的學術(shù)道路中，我會不斷探索和借鑒他的思想和經(jīng)驗，為推進心理學科學研究盡一份力量。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇八
作為一位新東方的個性化老師，我認為自己有必要也有義務(wù)去全面的了解學生，遵循一些教育原則，明白教育規(guī)律，使自己的教育更具有科學性、合理性。我讀了英國心理學家布麗姬特。賈艾斯的《發(fā)展心理學》。本書是發(fā)展心理學研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作。它綜合了心理學、社會學和醫(yī)學等各個領(lǐng)域知名專家的最新研究成果，從胎兒的發(fā)展、嬰兒的認知、知覺發(fā)展、發(fā)展階段、記憶的發(fā)展、問題解決能力的發(fā)展、情感發(fā)展、社會發(fā)展以及應(yīng)用和未來的挑戰(zhàn)等方面，全面介紹人一生的心理發(fā)展進程、各個階段的特點，系統(tǒng)闡述了發(fā)展心理學的歷史、重要人物、重要理論和未來的發(fā)展趨勢，對更深入地學習心理學知識具有指導(dǎo)意義。
因為平時比較多接觸到的都是初中的學生，這個時期的學生都處在我們平時所說的青春期中。青春期又稱為“困難期”、“危機期”，其主要特點是身心發(fā)展不平衡、成人感和半成熟現(xiàn)狀之間的錯綜矛盾及這些矛盾所帶來的心理和行為的特殊變化。我看過一篇調(diào)查報告，600多名參加調(diào)查的學生，在面對學習生活、人際關(guān)系中出現(xiàn)的問題及困難時，42%的初中生和75%的高中生的心理防衛(wèi)方式大多采取消極、逃避的態(tài)度。在我看來，很多學生的在上初中時出現(xiàn)成績下滑，逃學、厭學等等一系列問題的原因很多都可以歸結(jié)為心理健康的問題。
現(xiàn)在很多家庭都是獨生子女，望子成龍的心態(tài)可以理解，但很多家長都忽略了學生的身心健康，只是把成績差的原因歸結(jié)于表面的貪玩，走神等等，盲目施加壓力，而忽略了孩子的很多心理需求。而學校的教師因為教育制度的不完善，有著各種各樣的進度壓力，升學壓力，績效壓力，也不可能真正做到去重視學生的心理健康。
作為新東方的個性化教師，逃過了不完善的教育制度，一對一的面對學生，對學生有著較為全面的了解，這就可以很好的幫助我們?nèi)プ哌M學生的心理世界，從而在根本原因上去幫助他們。這就要求我們老師要在課余時間去更多的閱讀相關(guān)的書籍，更多的去拓展自己的知識面，才能更好的去和學生溝通交流，根據(jù)學生的不同情況，更好的去幫助他們。
在書中有提到中學生常見的行為與心理問題中有提到一個學習障礙讓我印象非常深刻。學習障礙一般是指中學生的學習困難嚴重到影響他們知識的獲得，而這種困難又不是智力低下（智力障礙）所引起的。許多智力正常甚至是優(yōu)秀的學生在學業(yè)成績上表現(xiàn)極差，與其智商不相匹配。他們的問題是學習過程受到了妨礙，是某一特定學習能力（如記憶能力、空間想象能力）的缺損，或者某一學科知識結(jié)構(gòu)殘缺。其原因可能是遺傳（生物）的，也可能是心理的，但就中學生而言，則大多是社會（家庭、學校）因素造成的。
“……對于一些比較好的同學，我通常會忍不住地忌妒，不自覺的跟他們比較。都以像敵人的眼光看待同學，對生活很消極。而且腦子會陷于一些幻想，很不現(xiàn)實。這種心理障礙已從入學持續(xù)到現(xiàn)在了。我覺得自己的日子像發(fā)霉了一樣，極度的困惑和難受。我很擔憂，因為期末考試就快要到了，我還是處在這種困境當中，我真不知道怎么辦才好。”
我們必須認識到學習困難是中學生種種心理和行為問題的主要成因，必須引起教師的高度重視。如何幫助學生解決問題是需要不斷學習和改進的。
1、調(diào)整自我意識，增強自信心，減輕心理壓力，及時肯定進步。
2、配合學校的任課教師查漏補缺，彌補知識漏洞。
3、注重培養(yǎng)良好的學習習慣，矯正心理素質(zhì)薄弱的方面。
4、真正含義上的“分層教學”，創(chuàng)設(shè)成功情景（降低作業(yè)難度、評分標準、提供必要幫助等），體驗成功喜悅。
5、克羅華特的“角色地位改變”法（幫助低年級學生），可以幫助學習困難生產(chǎn)生責任感并改進方法。
現(xiàn)在的中小學生都是獨生子女，平時在家里受到百般疼愛，一旦與老師同學發(fā)生不愉快的摩擦，往往不肯主動承認錯誤，缺乏寬容諒解之心。當學習成績或日常表現(xiàn)出現(xiàn)問題時，他們又常常處于困惑、迷茫狀態(tài)，心理很脆弱，而此時如果老師和家長的過度施壓，會使學生的心理負擔加大，產(chǎn)生抵觸心理，因此對學習感到厭煩并采取回避的方式。
中學生在學習生活中，應(yīng)努力提高自己的抗挫折能力。對學習、考試中的難題、錯題，設(shè)法解決它們，就會進步，而回避只能會將缺失積少成多。真正的快樂是一朵需要困難作陪襯的花兒。
遇到困難，尋求別人的幫助，不是降低了我們的能力，而是一種升華。不要怕被拒絕，恰當?shù)膶で髱椭俏覀兩某砷L力量。在共同應(yīng)對艱難困苦的學習生活中，攜手并進，過關(guān)斬將，才會擁有攀躍巔峰的輝煌。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇九
以1879年馮特在德國萊比錫大學建立第一個心理學實驗室為標志，心理學踏上了科學的道路，人們開始圍繞人的行為和心理歷程進行了各種各樣的研究，各個學派也相繼產(chǎn)生，并發(fā)展出一系列的研究方法和學派觀點。
馮特的學生鐵欽納創(chuàng)立了構(gòu)造主義心理學派，該學派的基本觀點是認為人類的所有知識來源于感覺印象，而感覺所提供是一些簡單的觀念或元素。這是一種元素主義的學派觀點，使心理學更加科學化的同時，也成了其他學派爭相反對的目標。
機能主義學派是第一個與構(gòu)造主義學派相對立的學派，以意識為研究對象，大力提倡意識流的學說，強調(diào)動物與人之間的連續(xù)性，并對動物進行了大量研究。該學派的基本觀點強調(diào)意識具有適應(yīng)性。
19華生發(fā)表《在一個行為主義者看來的心理學》宣告行為主義學派誕生，將機能主義心理學推向了極端。行為主義學派反對構(gòu)造主義學派，主張心理學的研究對象應(yīng)該是行為。
作為反對構(gòu)造主義學派的另一個學派是格式塔學派，該學派反對元素主義的見解，主張整體觀，以直接經(jīng)驗和行為作為該學派的研究對象，主要采用整體的觀察法、實驗現(xiàn)象學的方法進行研究。
精神分析學派的產(chǎn)生無疑讓心理學的研究焦點從意識層面的研究轉(zhuǎn)入潛意識層面，掀起了另一個研究熱潮。精神分析學派的研究對象主要是異常的人和他們的潛意識，主要采用自由聯(lián)想法、釋夢、日常生活的心理分析等方法。主張人的一切行為都是由他的潛意識決定的，這與傳統(tǒng)心理學對于是否以意識為研究對象的爭論形成鮮明的對照。
受生物進化論的影響，皮亞杰對兒童心理學的發(fā)展提出了自己獨創(chuàng)的見解。皮亞杰提出“建構(gòu)觀”，認為應(yīng)該研究兒童的動作，并一再強調(diào)建構(gòu)是通過主體和客體的相互作用。皮亞杰也對兒童的認知發(fā)展的不同階段作了重要的區(qū)分。
隨著計算機科學的發(fā)展，認知心理學派模擬計算機，以人的內(nèi)部信息加工過程為研究對象。該學派主張認為人的信息加工是在已有認知結(jié)構(gòu)中的信息選擇、接受、編碼加工、儲存、提取和使用的過程，強調(diào)研究的整體性和內(nèi)部心理機制。
人本主義學派的代表人物馬斯洛主張把個體內(nèi)在的意識體驗或經(jīng)驗作為心理學的首要研究對象，認為人性本是善良的，人是有尊嚴的人，是有價值的人，是有自我實現(xiàn)的需要的人，主張要以人為中心進行研究和討論。
(一)從學科的意義談心理學的分裂。
在英文中是用discipline表示“學科”的，這個單詞還有紀律、規(guī)范的意思。也就是說一個學科要稱之為“學科”，就需要有它的規(guī)范和標準。這點在庫恩的學說中也得到體現(xiàn)，庫恩在《科學革命的結(jié)構(gòu)》中提出范式的概念，范式指的是常規(guī)科學所賴以運作的理論基礎(chǔ)和實踐規(guī)范，是從事某一科學的研究者群體所共同遵從的世界觀和行為方式。而在現(xiàn)存的各個心理學派別中，每個學派都各執(zhí)一詞，各有各的研究對象、研究方法和所持的基本觀點。每個學派雖然看似都在深入地研究人的心理的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，但是實際上都只是在孤立地前行，這種深入更多的是對自己學派的深入，對自己的學派的發(fā)揚。所以心理學從這個角度來說是分裂的。
比如早期的行為主義學派，他們的研究對象是行為，完全排除對意識的研究。到了20世紀早期，新行為主義者在堅持可觀察實證的基礎(chǔ)上，提出實證不僅可以采用直接實證的方法，還可以采用間接實證的方法。這對行為主義學派來說是一個方法論上的新突破，使新行為主義者可以開始探究關(guān)于人體內(nèi)部的因素。但是無論行為主義怎樣改進自己的理論，他的理論基礎(chǔ)都從未動搖過，也從未真正承認過其他的學派。
(二)企圖融合心理學各個學派的一些人的嘗試和局限。
19，美國心理學會邀請弗洛伊德和榮格等人參加克拉克大學校慶，并做專題報告，使得精神分析和機能主義在一定程度上得到融合；1929年苛勒出版《格式塔心理學》，使得格式塔心理學家與行為主義者取得一定程度的溝通……雖然這些人試圖融合心理學各個學派，但是由于他們吸收其他學派的思想非常有限，所以對于整個心理學的融合來說，其作用是微乎其微的。對于融合心理學做出更多貢獻的是人本主義心理學家，他們從心理學兩種基本范式的對立——科學心理學和人文心理學的對立出發(fā)，倡導(dǎo)以整體論為基礎(chǔ)，堅持經(jīng)驗(或心理)是主觀的東西與客觀行為的共同體，明確提出融合兩種心理學范式的構(gòu)想。這種企圖融合心理學的思想雖然實質(zhì)上只是實證主義與現(xiàn)象學的折中，但為后人提供了一個從整合兩種范式來整合心理學的思路。
20世紀80年代末期，以達爾文的進化論為指導(dǎo)的進化心理學派出現(xiàn)在人們的視野中。進化心理學派主要以人的心理起源和本質(zhì)以及一些社會現(xiàn)象為研究對象，認為人的心理是人類進化過程中通過自然選擇形成的適應(yīng)裝置，心理學的研究目的在于發(fā)現(xiàn)、理解和詳盡描繪人類心理。
進化心理學似乎是為整合心理學各個學派而生的，該學派的學者認為心理是由大量特殊的、解決某種適應(yīng)性問題的心理機制構(gòu)成的，不同的適應(yīng)問題會有不同的解決方法。這個觀點是針對主流的心理學觀點提出的，主流的心理學觀點認為心理機制具有普遍性，在不同的領(lǐng)域以本質(zhì)上相同的方式產(chǎn)生作用。進化心理學的這個觀點似乎在表明每個學派都有自己正確的一面，人的心理現(xiàn)象是可以通過各個方式去解釋的，只是這些解釋的方式都是以生物進化學說為基礎(chǔ)的，也就是無論是行為主義學派研究人的行為而衍生的各個觀點，還是精神分析因研究無意識而發(fā)展出的一系列理論等都是在經(jīng)過了自然選擇的人類所表現(xiàn)出來的現(xiàn)象為基礎(chǔ)的，而經(jīng)過了自然選擇的人類所表現(xiàn)出來的現(xiàn)象都是由大量特殊的、解決某種適應(yīng)性問題的心理機制作用而成的。
進化心理學同時注意到了心理學理論的兩種傾向——實證主義和現(xiàn)象學。實證主義強調(diào)心理學對象的可被觀察性，所得出的理論觀點都必須從經(jīng)驗觀察中提煉和抽取。而現(xiàn)象學則主張將直接經(jīng)驗作為心理學的對象，強調(diào)對人及其獨特性研究，將人生的意義與價值作為研究的重點。這兩種心理學的視角的差異隨著他們各自的發(fā)展而日趨顯著。進化心理學正是看到了這種差異對于現(xiàn)存心理學的威脅，提出人類有一個普遍的內(nèi)在本性，即進化而成的心理機制，希望從一個更宏觀的角度去統(tǒng)合實證主義和現(xiàn)象學。眾所周知，新進化主義心理學是以認知心理學的信息加工原則為基礎(chǔ)的，認知心理學將人比作計算機，更傾向于一種實證的.方法，而新進化論認為人的心理是由通過自然選擇形成的、大量的功能專門化的信息加工機制所組成，而不是所有的心理過程都是按照同樣的信息加工原則進行反映的。從新進化論的這個觀點看出，該觀點在實證的基礎(chǔ)上，更強調(diào)了心理活動的能動作用，是一種后經(jīng)驗主義的心理學觀點，使得心理學的兩種理論傾向趨于統(tǒng)一。
從進化心理學的發(fā)展，我們可以看出心理學的一個整體的發(fā)展趨勢——心理學的融合。庫恩在他的《科學革命的結(jié)構(gòu)》中也提到這種趨勢，即庫恩提出“范式”說，所謂的范式，就是一種“理論框架”或“認識模型”，規(guī)定了在某一領(lǐng)域中應(yīng)當研究些什么問題，采用些什么方法。范式使得心理學的研究更為規(guī)范化，更為一致。
但是庫恩的范式說也遭到了很多人的反對，因為他的學說更多的是建立在相對主義的基礎(chǔ)之上，很容易使人們陷入唯心主義的漩渦。
從學科的角度來說，心理學正面臨四分五裂的狀態(tài)，如果沒有一個更好的，或者更能融合心理學的理論范式的出現(xiàn)，各個學派仍然處于一種各自為政的狀態(tài)的話，那么心理學的發(fā)展只能算是一種涉獵廣，但不深刻的心理學。很多思想敏銳的心理學家已經(jīng)注意到這個問題，并提出了自己的一些觀點。美國學者斯塔茲便提出要在實證主義的基礎(chǔ)上統(tǒng)一心理學。他認為心理學的統(tǒng)一需要有統(tǒng)一的哲學，而這個統(tǒng)一的哲學就是統(tǒng)一的實證主義。我國學者車文博先生、葛魯嘉先生和葉浩生先生也曾撰文探討過心理學的整合(統(tǒng)一)問題，在整合心理學問題上都認為心理學的整合應(yīng)該建立在辯證唯物主義之上。這些都是在心理學發(fā)展棱角分明時期的一種融合的姿態(tài)，似乎是在研究一種溶化劑，使得心理學各個學派的對立不要太尖銳，能夠更為相互接受。
從心理學史的角度來看，心理學的各個學派的誕生是有其歷史必然性的，而當今的歷史似乎正在無聲的宣布心理學需要走向一種更為復(fù)雜的融合。筆者認為，雖然心理學目前的分裂狀態(tài)仍然難以消解，但是能看到這種融合的趨勢似乎是心理學從分裂走向融合的一種新氣象。如果各個學派的支持者都能夠以一種更兼容的方式去承認其他的學派，那么心理學的統(tǒng)一將成為可能。
五、結(jié)束語。
一個學科要真正的獨立存在，就不能只是滿足于各個學派的爭鋒相對。進化心理學的這種追求心理學融合的觀點，越來越受到學術(shù)界，特別是心理學界人士的關(guān)注，雖然在現(xiàn)在看來，該學派的觀點并未得到學術(shù)界廣泛一致的認同，但是，這種趨勢已經(jīng)提醒我們要關(guān)注心理學面臨的分裂問題和心理學對融合的需要。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇十
一直以來，人們對教育的追求總是不斷的升級和變化，新網(wǎng)師已經(jīng)成為了不可或缺的教育改革力量，為了適應(yīng)不斷變化的時代需求，這些教育工作者同樣需要關(guān)注心理學在教育中的運用。作為一名新網(wǎng)師，個人發(fā)現(xiàn)發(fā)展心理學是一個必備的重要部分，對于學生健康成長與教育的實踐非常重要，下面將結(jié)合個人實踐經(jīng)驗，總結(jié)一下新網(wǎng)師發(fā)展心理學心得體會。
二段：發(fā)展心理學對于教育的重要性
心理學是研究人類心理現(xiàn)象和社會行為的科學，而發(fā)展心理學則特別研究兒童、青少年、成人的生理、心理、社會、文化等方面的成長和發(fā)展。在教育領(lǐng)域，這個領(lǐng)域的研究為新網(wǎng)師提供了理論支持，而且為教育實踐的成功提供了基礎(chǔ)。新網(wǎng)師需要掌握適合不同年齡層學生發(fā)展心理學的相關(guān)知識，這樣才能更好的促進學生的成長發(fā)展。
三段：在教育實踐中實踐心理學
實踐充實知識，只有將心理學理論運用到教育實踐中，才能更好的發(fā)揮此知識的作用。在新網(wǎng)師的教學實踐中，我意識到在教育過程中學生發(fā)展心理不同年齡階段出現(xiàn)的普遍行為。發(fā)展心理學上所提到的青春期，對中學生來說是一個特殊的時期，因此我們應(yīng)該采取貼近學生的教育方式，積極參與、引導(dǎo)學生的心理發(fā)展，讓學生盡可能地適應(yīng)生命中的各個階段。
四段：提高教育實踐質(zhì)量
能將心理學知識應(yīng)用到教育實踐中，提高教學質(zhì)量和效率。事實上，課堂教學必須針對學生的發(fā)展階段，了解學生的心理發(fā)展特征，不斷調(diào)整教育方式、方法和內(nèi)容，以適應(yīng)學生的需要和發(fā)展不同階段的特點。這需要新網(wǎng)師細心耐心的了解掌握學生心理變化的規(guī)律、適應(yīng)不同模式和掌握操作方法，從而提高教育實踐質(zhì)量。
五段：結(jié)語
發(fā)展心理學是新網(wǎng)師不可缺少的一部分，掌握心理學知識并將之應(yīng)用到教育實踐中是一種能力和素養(yǎng)提升。將發(fā)展心理學知識得到靈活使用，能夠幫助新網(wǎng)師更好的服務(wù)青少年教育以及健康、全面的成長。通過不斷實踐學習，相信我們可以改變傳統(tǒng)教學方式，實現(xiàn)個人教育水平的提升，創(chuàng)造未來教育的新生態(tài)。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇十一
發(fā)展與心理學是我所學習的一門重要課程，通過學習，我深刻體會到發(fā)展與心理學對個體發(fā)展以及心理健康的重要性。這門課程使我對人的成長與發(fā)展的規(guī)律有了更深層次的了解，同時也幫助我理解了心理學的基本原理與概念。通過對這門課程的學習，我對自身的成長與發(fā)展有了新的認識，并在實踐中獲得了不少寶貴的經(jīng)驗，從而提升了自身的心理健康。
第二段：個體發(fā)展的規(guī)律
在發(fā)展與心理學的學習中，我了解到個體發(fā)展的規(guī)律對一個人的成長至關(guān)重要。個體發(fā)展是人一生中不斷變化和演化的過程，它包括身體、心理和社會方面的發(fā)展。通過對個體發(fā)展的規(guī)律的學習，我認識到每個階段都有自己的特定任務(wù)和需求，從而有助于我理解自己和他人的行為。這種認識給我的生活帶來了很大的幫助，讓我能夠更好地處理自己的情緒和與他人的關(guān)系。
第三段：心理學原理與概念
在學習發(fā)展與心理學的過程中，我還學習了許多心理學的基本原理與概念。通過了解人類的認知、情感和行為等方面的原理，我更加全面地了解了自己和他人的心理運作方式。比如，我學到了情感的基本理論和心理疾病的分類與治療方法等知識。這些知識為我更好地理解并應(yīng)對自己和他人的心理問題提供了有效的依據(jù)。
第四段：實踐經(jīng)驗
在學習發(fā)展與心理學的過程中，不僅學到了理論知識，還通過實踐獲得了寶貴的經(jīng)驗。我們通過參與各種案例分析和小組討論來應(yīng)用所學的知識，這讓我更好地理解了課程內(nèi)容，并將其運用到實際生活中。通過實踐，我意識到只有將理論知識與實際情境相結(jié)合，才能更好地理解和應(yīng)用心理學的原理。
第五段：提升心理健康
通過學習發(fā)展與心理學，我更加認識到心理健康對個體的重要性。有一個健康的心理狀態(tài)對個體的成長、學習和生活有著積極的影響。我在學習中明白了如何應(yīng)對挫折和壓力，如何提升自己的情商和心理抗壓能力。同時，我也理解到心理健康需要我們的主動培養(yǎng)和維護，包括積極參加體育活動、保持良好的社交關(guān)系和保持積極的心態(tài)等。這些對于我個人的發(fā)展和心理健康都有著重要的意義。
總結(jié)：
通過學習發(fā)展與心理學，我對個體發(fā)展的規(guī)律有了更深入的了解，同時也學習到了許多心理學的原理和概念。通過實踐，我將所學的理論知識應(yīng)用到實際生活中，不僅提升了自身的心理健康，還提高了自己的情商和心理抗壓能力。這門課程對我個人的成長和發(fā)展意義重大，我將繼續(xù)在以后的學習中努力將所學知識運用到實際生活中，為自己和他人的心理健康做出更大的貢獻。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇十二
心理學作為一門學科，對人類心智的發(fā)展和心理過程的研究具有重要的意義。通過學習發(fā)展與心理學，我深入了解了人類在不同發(fā)展階段的心理變化和影響因素，對于促進個人的全面發(fā)展，提高自身的心理素質(zhì)具有積極的作用。在這次學習的過程中，我獲得了很多的收獲和體會。
首先，學習發(fā)展與心理學使我更加了解了人的成長和發(fā)展。通過學習，我了解到人類的心理發(fā)展是一個連續(xù)的過程，從胚胎發(fā)育到老年人，每個階段都會伴隨著一系列的心理變化。例如，在幼兒期，兒童的心理發(fā)展主要集中在感知、學習、情感和社會化等方面，而在青少年期，他們則面臨著身份認同、角色轉(zhuǎn)換和自我意識等心理問題。了解這些發(fā)展規(guī)律，對于幫助兒童和青少年合理發(fā)展，了解自己的心理健康狀態(tài)具有重要的價值。
其次，學習發(fā)展與心理學讓我認識到了心理素養(yǎng)的重要性。心理素養(yǎng)是指個體在認知、情感、行為等方面的發(fā)展水平。通過學習心理學的相關(guān)知識，我了解到心理素養(yǎng)的培養(yǎng)可以幫助個體更好地適應(yīng)社會環(huán)境、應(yīng)對壓力和解決問題。例如，積極的情緒調(diào)節(jié)和情緒管理能力可以提高個體的幸福感和生活質(zhì)量，積極心理素養(yǎng)可以幫助個人更好地面對困難和挫折，增強個體的抗逆能力。因此，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自身的心理素養(yǎng)，提高個人心理健康水平。
再次，學習發(fā)展與心理學讓我認識到了環(huán)境對心理發(fā)展的影響。環(huán)境是人類心理發(fā)展的重要影響因素之一。我們所處的環(huán)境決定了我們的成長和發(fā)展的軌跡。例如，良好的家庭環(huán)境和教育環(huán)境對于兒童和青少年的心理發(fā)展具有重要的影響。同時，社會環(huán)境、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟條件等也會對個體的心理健康產(chǎn)生重要影響。因此，我們應(yīng)該重視和改善自身所處的環(huán)境，創(chuàng)造一個有利于個人發(fā)展的環(huán)境。
最后，學習發(fā)展與心理學給了我一個更加寬廣的視野和思維方式。通過學習，我了解到心理學研究的對象不僅僅是個體，也關(guān)注個體與環(huán)境之間的相互作用。同時，心理學的研究方法也是多種多樣的，包括觀察、實驗、問卷等多種方法的使用。這讓我認識到問題的解決不應(yīng)該僅僅局限于一個角度和方法，而是應(yīng)該從多個角度綜合考慮。這種思維方式的轉(zhuǎn)變讓我能夠更全面地分析和解決問題，培養(yǎng)了我的多元思維能力。
總而言之，通過學習發(fā)展與心理學，我深入了解了人類心理發(fā)展的規(guī)律和影響因素，認識到了心理素養(yǎng)的重要性，感受到了環(huán)境對心理發(fā)展的影響以及拓寬了自己的視野和思維方式。這些收獲和體會將對我未來的學習和工作產(chǎn)生積極的影響，幫助我更好地理解自己和他人的心理，并提高自身的心理素質(zhì)。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇十三
個性心理學是心理學領(lǐng)域中一個極其重要的分支，它成長于20世紀早期，被標志著為心理學領(lǐng)域的一個顯著變化。由于對個性心理學的不斷深入，我們對個體行為、認知和情感面臨的挑戰(zhàn)有了更為清晰的認識。本文將著重于探討個性心理學的發(fā)展史，并關(guān)注于其對于當代心理學的意義。
段落2：個性心理學的歷史發(fā)展
從19世紀晚期到20世紀早期，人類思想和文化逐漸轉(zhuǎn)向了“個體主義”，個體成為了關(guān)注的重點。個性心理學在此背景下誕生了，在當時人們已經(jīng)意識到了人類思維和行為的多樣性。這一時期的代表性思想家和心理學家有威廉·詹姆斯、西格蒙德·弗洛伊德等。隨著行為主義心理學在20世紀初成為主流學派，個性心理學經(jīng)歷了較長一段時間的邊緣化，但是在20世紀60年代，個性心理學家重新開始關(guān)注個體差異和多樣性，使其成為當時心理學領(lǐng)域中的熱門研究方向。如今，個性心理學已成為心理學領(lǐng)域中廣泛探討和研究的領(lǐng)域。
段落3：個性心理學的主要理論
個性心理學的研究涉及許多理論和方法，其中包括人格理論、情感和動機等。人格理論是個性心理學的核心內(nèi)容，目前主要的人格理論有特質(zhì)心理學、生物學理論和心理動力學理論。特質(zhì)理論強調(diào)認知和行為角度，認為個體的人格特質(zhì)是固定且與生俱來的。而生物學理論則強調(diào)生物基礎(chǔ)和神經(jīng)謝過程對人格的影響。心理動力學理論重點在于深入思考了個體內(nèi)心結(jié)構(gòu)與人格發(fā)展的關(guān)系。
段落4：個性心理學在當代的意義
個性心理學在當代有重要作用，在個體心理健康、心理危機干預(yù)、職業(yè)規(guī)劃和人事管理等方面有著廣泛的應(yīng)用。研究個性差異，了解個體的行為和態(tài)度，有助于預(yù)測和解釋他人行為，和幫助人們更好地理解自己。個性心理學還對職業(yè)選擇和管理人員具有重要的意義，在企業(yè)領(lǐng)域中發(fā)揮著越來越重要的作用。此外，在個體的心理治療和診療中，個性心理學的研究也為臨床醫(yī)學做出了貢獻。
段落5：結(jié)論
總之，個性心理學是一個重要的學科，它的發(fā)展和研究得到了心理學界和各個領(lǐng)域的廣泛關(guān)注。在今天的社會背景下，研究和了解個體特質(zhì)和心理行為的差異對于人們?nèi)ジ玫乩斫馄渌说男袨椴豢苫蛉??？茖W技術(shù)的飛速發(fā)展促使個性心理學也在不斷進步，探究個體發(fā)展、人際關(guān)系和個人心理健康等方面，將為人類的學習、工作和發(fā)展做出越來越多的貢獻。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇十四
第一段：引入，介紹新網(wǎng)師發(fā)展心理學的背景和意義（約200字）
隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，越來越多的人關(guān)注到學生的成長過程中的心理發(fā)展問題。于是，心理學成為一門被廣泛接受、并逐漸得到應(yīng)用的學科。新網(wǎng)師發(fā)展心理學則是在這樣的背景下被提出的一門新學科，旨在研究人在教育環(huán)境中的心理發(fā)展規(guī)律，為教育教學提供有益的指導(dǎo)。在本次文章中，我將分享我在學習新網(wǎng)師發(fā)展心理學時所了解到的心得和體會，分享如何將學習到的知識應(yīng)用于老師和學生的教育工作中。
第二段：心理發(fā)展的基本理論和內(nèi)容（約400字）
學習新網(wǎng)師發(fā)展心理學，首先需要了解的是心理發(fā)展的基本理論和內(nèi)容。其中，心理發(fā)展理論是核心，它主要研究個體的認知、情感和性格發(fā)展的規(guī)律。除此之外，還有行為發(fā)展、社會化、自我意識、學習動力、課程設(shè)置等方面的研究。這些都是個體在教育環(huán)境中的心理特點和心理狀態(tài)的表現(xiàn)。
第三段：體會和感悟（約400字）
在學習新網(wǎng)師發(fā)展心理學的過程中，我發(fā)現(xiàn)這門學科不僅可以更深刻地理解學生的心理行為和表現(xiàn)，而且可以為教育工作提供有價值的指導(dǎo)和幫助。在實際教育工作中，我們要求每個學生都能做到在自己的發(fā)展中不斷前進，而新網(wǎng)師發(fā)展心理學正是為我們提供了如何達成這個目標的方法和幫助。如何使學生更好地適應(yīng)教育環(huán)境，如何營造良好的教育氛圍，如何根據(jù)學生的個性特點獎懲分明，等等，都是需要我們根據(jù)心理學知識謹慎把握的。
第四段：在教育工作中的應(yīng)用（約400字）
學習完新網(wǎng)師發(fā)展心理學的相關(guān)知識，我嘗試將其應(yīng)用到實際的教育工作中。比如，學生的學習動機是影響其學習熱情的重要因素。因此，我在教育工作中不僅注重解答學生的問題，而且更加重視給學生提供實現(xiàn)他們學習目標的工具，鼓勵和獎勵他們，營造一個積極向上的學習環(huán)境。此外，針對不同學生的不同性格特點，我還想辦法運用他們的天賦和特點來改進他們的學習方法，從而更好地發(fā)揮他們的學習潛力。
第五段：總結(jié)回顧，展望未來（約200字）
學習新網(wǎng)師發(fā)展心理學，幫助我更好地理解學生在教育環(huán)境中的心理狀態(tài)和行為表現(xiàn)。同時，它也讓我掌握了教育工作中更精準、專業(yè)的應(yīng)對方法，并更好地進入學生心理，幫助他們實現(xiàn)自我潛力。雖然相比大部分學科而言，新網(wǎng)師發(fā)展心理學還非常年輕，但是我相信它將在未來得到更廣泛的應(yīng)用和推廣。我將繼續(xù)努力學習，希望將更多的心理學知識和方法應(yīng)用到我的教育工作中，成為一位更專業(yè)、更富有愛心的優(yōu)秀教育者。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇十五
關(guān)于心理健康的標準，劉教授說，現(xiàn)在大家都比較認可的有六條：1。對現(xiàn)實的正確認識?？磫栴}能持客觀的。2。自知、自尊與自我接納。能現(xiàn)實地評價自己，不過分地顯示自己也不刻意地取悅別人。既接納自己的優(yōu)點也接納自己的缺點。一個人如果連自己都不，又怎么談得上別人。3。自我調(diào)控的能力。能調(diào)節(jié)自己的行為，既能克制自己的沖動，又能調(diào)動自己的身心力量，在實踐中實現(xiàn)自己的更高級目標。4。與人建立親密關(guān)系的能力。關(guān)心他人，善于合作，不為了滿足自己的需要而苛求于人。這種人有知心的，有親密的家人。而不健康的人，人際關(guān)系緊張，處處利用他人，以達到自己的目的。5。人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。這種穩(wěn)定與協(xié)調(diào)包括與現(xiàn)實差距的調(diào)適，包括認知與情感的協(xié)調(diào)。6。生活熱情與工作效率。人人都會有，但心理健康的人能從生活與工作中尋得。
心理健康要兼顧內(nèi)外。
除了以上六條標準，劉教授還提出，心理健康需要內(nèi)外兼顧。
所謂兼顧內(nèi)外是指，對外，要人際關(guān)系良好，行為符合規(guī)范。對內(nèi)，基本需要獲得滿足，心理機能正常。與此相反的是兩種人，一是只顧自己需要的滿足，不顧社會規(guī)范。為了達到自己的目的，什么都可以干。這種人一般具有反社會的人格，如許多犯罪分子就是如此。另一方面，有的人千方百計讓自己的行為符合社會要求，但又感到，因為自身的心理需要沒有得到滿足。比如過去有很多勞模很地工作，從來沒休息過星期天。不是他不想休息，而是按照外界的觀念，一休息就不像勞模了。久而久之，他的工作效率降低了，心理狀態(tài)也自然不會好。只有行為符合外界的規(guī)范，又能滿足自己的心理需要，才是心理健康人的特征。
心理平衡不是心理健康。
劉教授還提出，心理健康并不是平衡與適應(yīng)狀態(tài)，而是兩極中的中間位置。通常人們把適應(yīng)理解成對周圍環(huán)境的順從，把平衡理解為內(nèi)心無沖突，但這并不是心理健康。他說，如果說“平衡”就是健康，那么一個滿足現(xiàn)狀，沒有追求，不思進取的人，內(nèi)部就很平衡，因為他不會有感，也沒有沖突，他健康不健康？如果說“適應(yīng)”就是健康，那么現(xiàn)在社會上有的人見人說人話，逢鬼說鬼話，左右逢源，上下討好，這種人算不算健康？其實，這種人只能叫做沒有靈魂的軀殼，有教養(yǎng)的市儈。和社會邪惡勢力有共鳴的人，應(yīng)該說是最大的不健康。
心理健康也有層次高低。
劉教授認為，如果把清除過度的緊張不安而達到內(nèi)部平衡狀態(tài)稱作“消極的”或“低層次”的心理健康，應(yīng)該提倡的是“積極的”或“高層次”的心理健康。這種狀態(tài)意味著總有高尚的目標追求，能發(fā)展建設(shè)性的人際關(guān)系，從事具有社會的創(chuàng)造，追求高層次需要的滿足，尋求生活的。它的實質(zhì)就是老有追求，始終是一個平衡——不平衡——平衡的過程。
心理健康是一個動態(tài)過程。
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