總結是梳理思路、總結經驗的好方法。寫總結時，可以借鑒一些成功的經驗和方法，從而提高總結的質量和效果。以下范文供參考，我們可以從中學習別人優(yōu)秀的總結寫作方法。
自我總結性格特點篇一
親愛的各位學長，學姐，同學們，大家中午好。
我叫xx，來自計算機系汽車電子班，很高興今天能夠站在這個講臺上參加學生會的面試。我要競選的是學生會的秘書處，因為我個人不太喜歡喧鬧，我是個喜歡安靜的人，因為只有安靜才能體會到別人無法體會的境界，才能寫出精彩的文章，秘書處給我提供了這樣的環(huán)境，所以我喜歡安靜，更喜歡秘書處的安靜。
我相信我能勝任秘書處這讓我們的生命更加精彩一點啊。大學學生會既是一個機遇也是一個挑戰(zhàn)，但是我始終相信，有志者事竟成。沒有拆不散的個工作，請大家信任我，給我一個展示才能，實現(xiàn)夢想的.機會，謝謝大家!
大家好!我是五年(1)班的xx，今年10歲。我是位踏實穩(wěn)重、誠實善良的女孩，了解我的人覺得我做事比說話要漂亮些。
相信許多同學對我比較眼熟吧!確實，我經常在學?；顒又新睹?。瞧，20xx年11月第一屆校運會上亞運助威操領操里有我的身影;20xx年12月學校班級形象大使展示上，我與大家一起努力，獲得了全校第一名;20xx年5月越秀區(qū)大課間活動評比中我擔任紅歌小指揮;不久前的9月9日教師節(jié)童謠表演，我也有參加;現(xiàn)在我還和同學一起主持一年(1)班每周的班隊會呢。
我在課外也有一些收獲：去年5月在xx舉辦的“我和媽媽不得不說的故事”演講大賽中獲得“十佳故事講演獎”;有五篇文章發(fā)表在《趣味作文》等報刊雜志上;我愛畫畫，會畫漫畫、素描和速寫，曾在去年12月越秀區(qū)“學生奶包裝設計”比賽中獲三等獎;我愛拉小提琴，從六歲時就開始學，如今它已成為我生活的一部分，還是全國有名的xx小天使交響樂團的一員呢!我最大的優(yōu)點，就是對人對事認真負責;我最大的缺點，就是不太會表現(xiàn)自己。
自我總結性格特點篇二
我是來自山東的xx，大家所看到的我的內在就像我的外表一樣，敦厚和實在是我對自己最好的概括。我不飄，不浮，不躁，不懶。我內心充實，物質享樂和精神刺激都不是我的嗜好。我待人誠實，從沒有花言巧語，但真誠和厚道使我總能贏得朋友的信賴。我專業(yè)扎實，看書是我最大的享受，鉆研電腦讓我感覺其樂無窮。我做事踏實，再小的事情我也要一絲不茍地完成。我會修電腦，能管網絡，網絡經營和網上銷售也沒問題。重要的是，我有一種執(zhí)著鉆研的精神，一種不弄明白絕不罷休的。頸頭。我叫春雨，春天的雨潤物細無聲，我希望我能默默無聞地、悄無聲息地給我的團隊裝一點點綠色。給我一個機會，我會給您一個驚喜。
我叫xx，今年十三歲，剛上初二。
我個子中等，1.66米，再班里排第十個，長臉短鼻子，手大腳也大，一雙眼睛不大也不小，眼珠子特別有神，一張大嘴巴特別能說，只要一說起來，說上一個小時也沒問題，個子不高不矮，身體不胖不瘦。總的來說還是比較帥的。
我在北京市xx中上學，我們的校服不好看，全是蘭色，所以特別好認，一看就是中學生。我的優(yōu)點就是愛動，每天早上我都到外面鍛煉，跑跑步，玩玩單杠等，所以，我在學校的體育特別好，我的`學習也是不可質疑的，數(shù)學考試從來沒下過90分，我的英語也不錯。所以，我的臉上總是洋溢者喜悅的表情。
我的缺點就是不會打籃球，也不知到是怎么一回事，就是不喜歡，而且，我上課還總走神，不注意聽講。所以，老師叫我后，我還滿有信心的站起來，百分之八十都是對的，害的老師又氣又笑。
這就是我，只要一見到我，我總是笑，我會熱情的和你打招呼，來吧！
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自我總結性格特點篇三
在中國歷史上,七百多年來一直為世人傳涌的民族英雄,那就是高唱“人生自古誰元死,留取丹心照汗青”的文天祥。
廬陵山川靈秀,自古以來就是文章節(jié)義之邦。文天祥生長在這塊具有豐厚愛國主義傳統(tǒng)的土地上,從小受到良好的教育。他的父親文儀,人稱革齋先生,是一位鄉(xiāng)間儒者,其性格曠達,重義輕財,樂于濟人。家產雖不多,然藏書頗豐,經史子集、天文地理、醫(yī)卡技藝各類圖書應有盡有。母親曾德慈,又是一位知書識禮、賢慧善良的婦女。他們對子女的教育極其嚴格。小天祥就在這樣一個家庭中度過了他的童年苦讀的歲月,環(huán)繞居室的校校勁竹,陶冶了他堅韌清勁的節(jié)操。有一年二他來到縣邑的學宮里,看見墻上掛著歐陽修、楊邦義、胡錐、周必大幾位鄉(xiāng)賢的畫像,甚為敬佩。他曾讀過許多忠臣烈士的傳記,對這幾位先賢的德行業(yè)績尤為熟悉。此刻,他激動無比,心中發(fā)誓:“日后我若不象他們那樣做人,就算不得大丈夫!”
20歲時,文天祥懷著“修身、齊家、治國、平天下”的遠大抱負,進入吉州白鶯洲書院深造。這是宋代江西最著名的書院之一，山長歐陽守道是一位德高望重的大教育家。書院采取開放式的教育,教學不拘泥于經典的錐釋,而“求為有益于世用”學生可以自由討論時政,甚至可同教師質疑,學術風氣很盛。這種嶄新的教學方法,使.這位從大山里走出來的青年大開眼界。他在這所風景優(yōu)雅、學風濃厚的書院里學習雖然還不到一年,但學問大有長進,思想變得更為成熟。
寶祐四年(公元1256年)，文天祥帶著老師和鄉(xiāng)親們的囑語赴京參加全國進士考試。在殿試中,他接到由皇帝親自的命題,便文思泉涌,洋洋萬言的《御試對策》一氣網成。在那篇《對策》中,他以《周易》中的“行健,君子以自強不息”義觀為理論武器,針對時弊提出了全面改革政治的方略?？脊偻鯌胱x到這份試卷,大加贊賞,連忙向理宗皇帝推薦。理宗閱后,也被文天祥那“肝鐵石”“天不息”精神所感動,因而親搭為第一甲第一名進士。當時,理宗高興地說:“天之祥,乃宋之瑞也。”
中了狀元,本可馬上得官而為國家出力,不幸的是,父親的突然病故,使文天祥在家服喪守孝三年。開慶元年(公元1259年〉,他陪同胞弟文璧進京應試(文璧中本科進士),朝延照例要對這位前科狀元任命官職。這時,元兵已分三路大舉南侵,宦官董宋臣不規(guī)勸皇帝抵抗,卻一味鼓噪遷都避敵,弄得朝野一片混亂。朝廷的委任書還未下達,文天祥便不顧一切地上書皇帝,乞斬董宋臣以安定人心。奏折被截,於是他氣憤地回到鄉(xiāng)里。半年以后,他得到一個主管仙都觀的閑職,第二年又被任命為秘書省正字,兼任景獻府教授。其時,賈似道正掌國柄,權傾一朝,文天祥不亢不卑。當董宋臣又被委以主任,并且成為他的頂頭上司時,他“驚嘆累日”,再也不能容忍那班權奸把持朝政了,于是再次上書皇帝,列數(shù)董宋臣“天下乏惡名萃諸其身”。奏折又一次未獲報,他心灰意冷,準備辭職,賈似道卻差遣他出知瑞州。
瑞州前幾年被元兵鐵蹄蹂躪,郡縣滿目瘡痰。本來就窮困已極的人民,加上戰(zhàn)爭的摧殘,猶如雪上加霜,這使深愛人民的文天祥憂心如焚。他一到任,便決心對這凋敝破敗的景象進行一番認真整治。他修復了被燒毀的幾處名勝古跡;張布綱紀,對驕橫擾民的郡兵給予嚴懲;用庫存資財創(chuàng)設便民庫,用以救濟貧困農民發(fā)展生產。總之,他采取許多得力措施,讓人民休養(yǎng)生息,重建家園,盡最大的力量來恢復經濟,改善人民的生產和生活條件。雖然支天祥在瑞州的時間不到一年,可是面貌大為改觀。
不久,文天祥任江西提刑,處理了臨江城中發(fā)生的一起冤案,處決了殺人兇犯,對草營人命的官吏施以極刑,給冤死者的母親瞻養(yǎng)終身。這件事震動很大,深得人民擁護。后來,他知寧國府,提刑湖南,都能憂民所憂,為民請命,處處政績卓然。他在《御試對策》中提出的改革理想,決心在地方職任上努力實現(xiàn)。
咸淳六年(公元1270年),江萬里任左23相期間,任命文天祥兼權學士院。平章賈似道以曾當過度宗皇帝的老師和策劃立儲有功而驕橫跋窟,甚至托故辭職,要挾君主。文天祥代皇帝草擬詔書,不僅沒有溢美阿訣之詞,而且對他嚴加責伐,因此觸怒了這個權貴,又受到彈劫而罷官。
文天祥在仕途主是不得意的?；潞３粮?幾度道罷礎,使他更加看清了朝政的黑暗腐敗?？少F的是,他救國救民的丹心不改;大是大非面前,堅持正義立場不變。這種不屈的性格,使他不顧個人安危,勇敢地和邪惡勢力作斗爭,努力追求真理,為拯救國家的前途不惜犧牲一切。
德格元年(公元1275年),元兵進逼京城臨安。南宋雖擁有幾十萬官軍,但不思抵抗,只知妥協(xié)退讓,國家到了發(fā)發(fā)可危的境地。正在贛州任上的文天祥,接到朝廷的勤王詔令時,痛哭流涕。他深知現(xiàn)在起兵困難重重,但是國家不能不保,正如父母患病,做子女的不能不延醫(yī)。他迅速地在贛、吉兩州募集了數(shù)萬民兵,變賣自己的家產來充作軍餉。當勤王軍浩浩蕩蕩北上時,朝廷在陳宜中一伙人的把持下,卻不讓文天祥的部隊進駐臨安,竟令他們在吉州等待了四個月之久,以至錯過了許多戰(zhàn)機。陳宜中的所作所為,首先激起了京城太學生的強烈反對,同時,朝廷內部許多正直之士也紛紛抗議。等到文天祥的勤王軍開到臨安時,元兵前鋒已兵臨城下。宋廷內外一片恐慌,宰相陳宜中連夜逃竄,議事大臣已經沒有幾個人了。
德桔二年(公元1276年)正月十九日,文天祥被任命為右ze相兼樞密使,都督諸路軍馬。自這天起,人們便稱呼文天祥為“文翠相”。臨危受命,挽國家于傾倒之時,宰相身上的擔子有多重他是清楚的。第二天,他就被派遣出使元營談判。這元疑是去虎穴,可文天祥毫不推辭。他的可貴之處,就在于明知不可為而為之。到泉亭山,他大氣凜凜會見元軍統(tǒng)帥伯顏說：“如果你們退兵到嘉興去,不以滅宋為目的,我們可以坐下來談條件;否則的.話,我朝還有大片國土,軍民同仇敵內,一定與你方奉陪到底。真要打,還說不定誰勝誰負呢!”伯顏原以為他是來談技降事宜的,卻不料他竟然這樣強硬,因此把他軟禁營中不遣。對于來使采取如此做法是不義的,當即遭到文天祥的抗議?？墒撬纬⒌募冀捣结樢讯?第二天又派遣吳堅、賈余慶等人帶著玉笠和降表向伯顏稱臣。這是文天祥沒有敢想的,他非常憤恨。伯顏以宋皇已降為由脅迫他就范,他用“社穰為重君為輕”相辯,明白地表示“君降,臣不降”。他的忠誠只付予祖國!
伯顏將他與那班“祈請使”們一同押往北方。沿途人民曾設法營救他。在鎮(zhèn)江短暫逗留期間,文天祥和他的隨行部屬杜滸等十一人,制訂了一個周密的脫逃計劃,秘密地尋找著時機。當時鎮(zhèn)江這個軍事重鎮(zhèn),被元兵嚴密把守,看守文天祥的軍官王千戶簡直是寸步不離。文天祥表面裝作若無其事的樣子。他借口即將離別啟程,要設宴答謝房東,同時請王千戶作陪。角光籌交錯,不一會兒將“客人”灌得酷町大醉。文天祥等人換上了準備好的衣帽,帶著智取來的通行的官燈,避過元兵的哨卡,穿過曲折的街巷幽徑,來到了甘露寺旁江邊。約好的船未按時到,令他們萬分焦急;沿江尋找了好一陣才找到了船,他們急速登船渡江。船到江心,突然通上元軍的巡邏船。原來,長江江面已為元軍封鎖,所有船只都已管制。發(fā)現(xiàn)他們這艘沒有燈火的小船,不免生疑,盤問一番后,更不能相信。眼看敵船追趕過來,恰逢潮退水落而擁淺了。元兵眼睜睜地“目送”他們渡過了江。
江北的真州、揚州、通州等一些城池尚未失守。文天祥到真州后,與守將苗再成討論復興的計劃,寫信與淮東、淮西聯(lián)絡,準備聯(lián)合起來收復失地。淮東制置使李庭芝,認定在無軍戒備森嚴之下,文天祥決無脫險的可能,而他這次來,一定是作為元軍的奸細來賺城的,因而下令各地相機殺掉他。文天祥并非怕死,但不作無為的犧牲,思謀良久,決定先回南方去。他們在當?shù)厝嗣竦膸椭?走小徑,涉泥濘,蹲破店,臥糞堆,忍饑挨餓,九死一生,終于輾轉到達通州?；仡欉@段險象環(huán)生的歷程,他感慨萬千z敵人要追擊他,“自己人”誤解并要殺掉他,同患難的部屬有人棄他而去。他不顧危難,顛沛奔波,目的只有一個：“不指南方不肯休”。他把這段經歷用詩記之,取名為《指南錄》。
景炎元年(公元1276年)五月二十六日,文天祥在福安(今福州)見到新立的端宗皇帝。流亡小朝廷重新任命他為右丞相。文天祥看到陳宜中、張世杰把持朝政,很難與他們共事,便辭不拜相,而以樞密使、同都督諸路軍馬頭銜去南劍聚兵,號召各地起來抗元。文天祥的許多舊部僚屬非常支持他,各地聞風而動,紛紛匯聚在他的磨下,一下子又組建了一支抗元大軍。他們在汀州、龍巖等地積極備戰(zhàn),作出了反攻江西的戰(zhàn)略部署。景炎二年(公元1277年)五月,文天祥率軍從廣東梅州攻入江西,連克會昌、于都、興國三城,軍威大振。緊接著,各路大軍會師興國,從而使興國成為東南抗元力量的中樞。接著分兵攻打贛、吉諸縣,戰(zhàn)果輝煌:贛州各縣都收復了,只剩州治一座孤城;吉州八縣復其半,半垂下。這一勝利消息,極大地鼓舞了東南各地人民奮起抗元的熱情。臨、洪、袁、瑞豪杰響應,詣軍門請約束;兩湖、閩、粵也有不少州縣先后返正,號令通及江淮?？梢哉f,東南半壁河山又回到宋朝手中。但是,正當文天祥指揮部隊圍攻贛州,打算北上直取袁州(今宜春〉、隆興(今南昌)之際,元朝迅速調集了十多萬軍隊增援江西,形成對義軍的圍剿之勢,加之南宋小朝廷的逃亡,使福建很多州縣相繼淪陷,更加重了對江西的威脅。文天樣選擇贛南大山區(qū)與敵周旋,不能不說是他軍事策略上的一種成熟表現(xiàn)。由于敵眾我寡,義軍鐘步之戰(zhàn)不利。在東固方石嶺,義軍老將鞏信率領數(shù)十人阻擊元大軍的追擊,壯烈犧牲。永豐空坑一役,文天祥命令五百弩兵研山樹為“鹿角”,在山谷布下陣勢,以對付敵人的騎兵。戰(zhàn)斗打得非常激烈,義軍損失慘重,許多將士被俘或犧牲,連文天祥的妻兒子女也被俘了。將領趙時賞在緊急關頭,化裝成“文丞相”招引元兵,使文天祥再次得以脫險。
空坑之敗,義軍元氣大喪。這期間,軍中還染上了瘟疫。一支疲備而得不到休整補充的孤軍,對付劍拔弩張的強敵,其命運是可想而知的。而文天祥只要有一口氣,只要有一兵一卒,他就要堅持戰(zhàn)斗。他收拾殘部,退卻粵東,保存實力,再圖發(fā)展。此時,小朝廷逃亡到新會崖山。文天祥要求赴行朝,竟道拒絕,他不得不另謀出路。軍電潮陽時,部將鄒訊、劉子俊率江西兵趕來會合。他們計議再返江西,以擺脫目前的困境。當部隊行至海豐五坡嶺用飯時,元軍張弘范部在海盜的帶引下突襲而至,義軍來不及抵抗。文天祥眼看就要被俘,他立即吞下二兩冰片自盡,然而自殺未成,做了楚囚。布張丑范一陣大喜,命令將文天祥押往崖山。途經零丁洋時,文天祥百感交集,回顧一生及近幾年的遭遇,他寫了一首《過零丁洋》詩,最后兩句是：“人生自古誰元死?留取丹心照汗青!”張弘范逼令文天祥寫信招降張世杰,文天祥回答說:“我自己不能救父母,難道還會勸別人背叛父母嗎?”于是將寫成的詩遞了過去。張弘范看了詩,知道不能使文天祥屈服,禁不住稱贊“好人,好詩”。
崖山海戰(zhàn),是宋元的最后決戰(zhàn),也是中國歷史上第一次大海戰(zhàn)。由于宋軍單純防守,指揮失當,因而遭到了毀滅性的打擊,使幾十萬軍民葬身魚腹。文天祥目睹這一切,悲偏不已：“惟有孤臣兩淚垂,冥冥不敢向人啼?！?BR> 文天祥被押送北上,同行的有在崖山被元兵從海上鉤起來的同鄉(xiāng)好友、禮部侍郎鄧光薦。行役之苦算不了什么,而國破家亡卻令他們痛不欲生。文天祥又想到了死,他決定絕食,以便首丘于故鄉(xiāng)廬陵?？墒前颂爝^去了,船過了吉州到了豐城,還沒有餓死。他想,求死不成就活下去,開始一場新的嚴峻的斗爭。一路上,他與鄧光薦用詩唱和,抒發(fā)自己的愛國情感。到建康,他揮淚辭別了因病留居的好友鄧光薦,毅然北往。
在元大都(今北京)的監(jiān)獄中,文天祥備受煎熬?！皺绊椏`手”,囚禁于陰暗潮濕、穢氣囚溢的土牢中,他挺過來了”病魔纏身,令他不能坐、不能睡,他也挺過來了;他共患難的夫人歐陽氏也被押到了大都,近在咫尺卻不能相見,生離死別之痛,他承受下來了。元朝統(tǒng)治集團對他的威逼利誘,只能使他的斗爭意志更加堅定。開初,是元丞相孛羅等大臣來拷問,強令他下跪,他干脆坐在地上不起。問為什么要棄德拮皇帝而別立君主,算不算篡位?他答道:德桔技降而失國,“吾別立君,為宗廟社穰計,所以為忠臣也。雖無傳授之命,推戴擁立,亦無不可?！睌橙藛柫税胩?都被他“辭色慷慨”地駁斥得啞口無言。他不屑于與這些人爭論是非,而堅定地表示：“今日文天祥至此,有死而己,何必多言!”接著,元朝又派留夢炎等投降分子來做說客,被他罵得抬不起頭來。元朝無計可施,竟將那個“德桔君”趙腺抬出來了;可沒等趙阪開口,文天祥就要他回到南方去。之后,元朝企圖利用文天祥的思親情緒,令已經附降的璧弟來動骨肉之情,仍不奏效,送給他錢鈔,被斥之為“逆物”而不受。
在獄中三年多的時日,文天祥以詩敘事抒懷,長歌短吟,慷慨激昂。一篇《正氣歌》是最富哲理和情感的,這是他毫不動搖的英雄氣概和寧折不彎的崇高氣節(jié)的集中表現(xiàn):。
天地有正氣,雜,然賦流形。
下則為河岳,上則為日星。
于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷,含和吐明庭。
時窮節(jié)乃見,一一垂丹青。
當時,這首詩在大都廣為傳抄。
元世祖忽必烈對文天祥“百計以馴之”而全然無效,他為那班大臣的無能而傷透了腦筋,于是決定親自出馬。他對丈天祥說：“宋朝早已滅亡,你做臣子的忠心也算盡到了。你若用忠于宋室的心來忠于我,那么我可以讓你當元朝的宰相?！蔽奶煜閳远ǖ鼗卮穑骸拔沂谴笏螤钤紫?宋亡,惟可死,不可生?！焙霰亓乙矡o計可施,只好昕從麥術丁等人的意見,將他處死,以絕后患。
元至元十九年十二月初九日(公元1283年1月9日),文天祥臨刑的日子到了。那天,整個大都風沙彌漫,陰蘊蔽日。萬余市民紛紛聚集在街道和刑場,為他設祭送行。民心向背,令監(jiān)斬官驚慌膽寒。文天祥神態(tài)自若,邊歌邊行。待登上了刑臺,他問哪是南方?隨即向南方三拜,從容地說：“我報國到此了!”偉大的民族英雄文天祥就義時,年僅47歲。
700多年來,文天祥的愛國主義精神與寧死不屈的英雄氣節(jié),鼓舞了一代又一代的人們。他的壯麗詩篇,成為中華民族寶貴的思想和文化遺產,為后人所繼承。他的英名永遠留在各族人民心中。法天不息,改革不息,自強不息,中國人民將永遠自立于世界民族之林!
自我總結性格特點篇四
這一星座的人對互不相同的和互不相融的事物有特殊的興趣。他是一個喜歡探究事物的本質并加以區(qū)別的人。在蕭瑟的秋風中降生到這一星座的人粗獷而倔強，他顯得沉悶的個性和緊張的神經會使接近他的人感到壓抑和迷惘。他的愛情心理常常充滿著矛盾。他有一雙極其敏銳的眼睛，能洞察和利用人性的弱點和利弊。
另外，他的神秘性、極端性、好斗性和狂熱性，也常常給人們留下深刻的印象。無法擺脫的煩惱常常糾纏著他，使他感到精神疲憊。
天蝎座的人個性冷漠，神秘而性感。他喜歡親自動手去做;喜歡改善自己的工作和生活環(huán)境;而不喜歡無所事事和庸庸碌碌的生活，那會使他喪失生機和活力。也有的喜歡自暴自棄，生活在陰影中。他從不愿承認失敗，如果遭到了挫折，他將會產生強烈的心理變態(tài)反應。
他喜歡戲劇性的場面，會不時地在他前進的道路上導演一幕。他將永遠不會忘記自己所受的傷害和失敗的教訓。
天蝎座給人印象是冷漠和神秘的，它雖然是水象星座，形象卻是沙漠中的蝎子，蝎子往往是很善于偽裝的動物，把自己偽裝在平靜的沙子里，伺機而動。
有很多天蝎座人個性冷酷、極端，這符合沙漠帶給人的印象。不論你談論什么，他/她的回答總是干巴巴的、讓人難以理解。不想把自己的事情和內心想法公開出來，這是他/她們經常的說辭。很注重個人隱私，實際上，對于天蝎座人來說，她根本不認為那種真心話大冒險的游戲有什么意義。
如果天蝎座的人真的動怒了，將會表現(xiàn)得非常冷漠絕情，那么破損的關系將難再修復。
從這一點來看天蝎座的人冷酷，態(tài)度明確。天蝎座的神秘感不會像表面那般膚淺，而是內心的抑制，這也正是天蝎這個星座的一個顯著特點。
自我總結性格特點篇五
摩羯座的妻子賢惠大方，當然不是隨便就能娶回家的。想要俘獲她的心，你必須是事業(yè)有成、穩(wěn)健持重的男士。本著寧缺毋濫的性格，她不會隨便就找個人嫁了，反而會在充實自己的實力，改善自己的生活品質上下功夫。不過，能娶一個摩羯座的妻子，這個男人真是賺到了。
摩羯座妻子個性保守，即使有自己的雄心壯志，也不愿意疏忽對家庭的責任。在她們看來，丈夫才是她們要經營一輩子的事業(yè)。丈夫越成功，自己也就越成功，因此會全心支持丈夫的事業(yè)，自己甘居其下。
另外，摩羯座妻子個性樸實，不奢求錦衣玉食的生活，但善于理財。娶了她，保證你沒有后顧之憂。
摩羯座母親對自己孩子的關心不是那么容易讓人體會得到。表面上看來，她們對待自己的孩子太嚴格了。
她在教導孩子方面比較理性，不會因為孩子成長過程中的挫折、傷痛而心疼不已。在她的教導下，孩子會養(yǎng)成善良的品質，但不會被嬌慣的任性妄為。
摩羯座的男人固執(zhí)而傳統(tǒng)，把婚姻看的很嚴肅。他很少因為一時的感情沖動而步入婚姻。所以，當他決心要娶誰時，肯定已經觀察你不是一天兩天了。那是對你進行深入的了解和實際的評估后才做出的慎重決定。
結婚后，他會對婚姻非常忠實，也堅信只要肯努力，家庭生活一定會越來越美好。
摩羯座的男人天生富有責任感，不會輕易拋棄妻子，嫁給他就像買了終身保險，真是一件幸事。對于摩羯座的丈夫來說，照顧好太太，讓她有更好的生活是男人的責任，太太過的越好，就表明他們越成功，越有社會地位。
摩羯座的男人有大家長風范，要時刻記住他是一家之主。他辦事有條不紊，一定會是家里的主心骨，要求孩子一定要尊敬他、服從他。
他是一個有威嚴的父親，會制定各種條條框框的紀律來規(guī)范孩子的行為。在孩子的眼里，摩羯座父親像一座巍巍的高山不容易接近，但是他絕對是個負責、值得孩子們信賴的父親。跟著摩羯座父親長大的孩子很少有驕縱、任性的，他們都繼承了父親的嚴肅、有責任感的特性。
自我總結性格特點篇六
張順深得宋江的重用，死于征方臘一戰(zhàn)，宋江與方臘交戰(zhàn)多時招降失利受阻，張順便自告奉勇獨自一人作為信使去敵方一探虛實。張順摸水至涌金門下，先用水扯得鈴子叮當響，見無人起疑便爬城墻，邊爬邊往城墻上投石子試探，始終沒聽聞什么課大動靜便以為沒有埋伏，誰知剛爬到一半，城門上突有巨響，張順沒料到中了敵方的埋伏，萬箭齊發(fā)向他射來，慘死在涌金門水池中。誰也沒想到方臘如此兇殘竟對來使也痛下毒手，而張順就因為一時大意犯了這么一個令人瞠目結舌的錯誤，十分意外又十分可惜地犧牲了。
張順死后，宋江心痛難忍，即便身處危難之時也仍請人祭奠他的亡靈，仰天而哭。
即使在張順死前，施耐庵也著重凸顯了他的勇敢與情義，張順孤身潛入敵方早便知此次一去九死一生，便對李俊說：“要拿命報答與哥哥這些年之間的情分，已經不多了。”這一句將這位英雄的形象打造得更加鮮明更令人惋惜了。
自我總結性格特點篇七
1、果斷：
張順的性格不僅僅是沉穩(wěn)，也有其果斷一面，張順選擇了最直接，最簡單的解決方法——殺掉李巧奴和虔婆等人，嫁禍安道全，逼迫安道全出山相助，這件事雖然有張順復仇張旺的因素，但如果僅僅是為了復仇，殺掉張旺，甚至李巧奴就能夠了，完全不必嫁禍安道全，可見張順的舉動還是展現(xiàn)出了他的果斷一面。
2、穩(wěn)重：
張順是一個具有穩(wěn)重性格的人，不急躁，不貪功，遇事往往能夠淡定處理，這一點與其他的水軍頭領大大不一樣。自我的嫡親兄弟危在旦夕，張順并不是坐視不理，任其死活，而是為不曾得哥哥將令，卻不敢輕動，可見張順的心里首先是以梁山的大局利益為重，自我的兄弟利益次之的。
3、豪爽仗義：
4、重情重義：
自我總結性格特點篇八
別人說人的性格只有一兩種，，而我卻不一樣，我在面對不同的人，有不同的性格。
我的奶奶平時什么事都順著我，什么都聽我的，也正是這一點，被奶奶寵壞了的我，平時對奶奶也很不耐煩，很容易發(fā)火。還記得有一次下午，外面雷雨交加、寒風刺骨，我突然想吃肯德基，可爸爸媽媽沒回來，所以就支奶奶去給我買。奶奶看著外面下著的傾盆大雨，又看看馬上要發(fā)火的我，頓時愣住了。等了半天，她才醒過神來，慢騰騰地換好鞋，拿上傘，走出去了....可是，半天“肯德基”沒回來，卻有一個噩耗來了：奶奶跌倒了。聽到這個，我那時卻在抱怨奶奶沒用，回想，真不應該??！可每每做事都忘記，常常對奶奶發(fā)火，所以我在奶奶面前就是一個蠻橫不講理任性的人。
我的奶奶對我很好，而我的媽媽卻是相反。她只要見到我頂撞她，便會大發(fā)雷霆，有時還會狠狠地打我一頓。所以，在媽媽面前我只能裝“孫子”，平時在她面前是十分乖巧，唯命是從，不敢得意洋洋的，還不敢頂嘴，更不敢狡辯，再次回想那不聽話的后果——小則痛罵一頓，大則痛打一頓，所以在“母老虎”面前，我只能當“小白兔”。
在同學面前我卻是一個幽默的人。平時我也不對他們發(fā)火，也不在他們面前賣乖、裝孫子，我只會和他們嬉戲打鬧，尤其跟他們講一講冷笑話，他們聽了常常笑得前俯后仰，偶爾，就連我們班上的“冷面”大王也會噗哧一聲笑出來。
這些不同人面前的“形象”，都是千變萬化的我，那你呢？
自我總結性格特點篇九
對于博愛又知性的水瓶座來說，所有的關系都是從朋友開始的，每個人都可以成為他的朋友，因為每個人都有不同的特質和優(yōu)點，值得他去探討、去了解。所以，你最好是一個寶藏，讓他有不斷挖掘的興趣。水瓶座的男人不會在意他身邊的女伴是不是很漂亮，打扮是不是很入時，家世是不是很顯赫!一些事俗的條件并不見得一定能吸引到一個水瓶座的男子，你的個性和內涵才是他重視的。水瓶座的愛情非常需要友情做基礎。
在他面前你大可表現(xiàn)真實的自我，他是個追求真實人性的人。他不會害怕你的多變或是情緒化，那只會讓他更想深入了解你。
說得更露骨一點，“多變”和“情緒”可以成為你吸引他的一種方式，我說過水瓶座是喜歡探究真理的，你愈奇怪，他愈想要弄清楚你是什么樣的人。(當然，重要的是，在多變的外表下，你必需有些內涵，否則當他了解你之后，就會覺得索然無味了。)。
很多水瓶座的人都喜歡了解別人的內心世界，進而幫助別人解決人生的困惑。做別人的心理醫(yī)師是他的樂趣。
等待他向你表白“他愛你”是有一點困難，也需要一點時間的。當你發(fā)現(xiàn)他對你特別好，或者特別不好的時候，你就可以知道他對你的感覺有些不一樣了，一般的情況下，水瓶座的男人多半都希望自己對所有的朋友一視同仁。因此愛上你的感覺會讓他有些不安(似乎潛意識里他覺得自己不該被局限于這種小情小愛里面)。他可能消失個幾天，你不必在意，等他想清楚再來找你的時候，你就有一個溫柔體貼的情人了。
你可能會覺得你們之間的進展有一些緩慢，水瓶座的男人很少是肉欲主事的。他們可以停留在柏拉圖式的精神戀愛中，好長一段時間，有時候連你都會覺得不耐煩，開始懷疑自己是不是缺乏女性魅力了。千萬不要!許多水瓶座男子不敢輕舉妄動，是害怕肉體關系會破壞彼此之間的友誼(你知道愛人之間的友誼對他說是很重要的)，其實他內心說不定對靈肉之間的結合也很好奇呢!所以，除非掌握事實證據(jù)，否則，不要輕易懷疑自己，當然，更不要懷疑他。
如果你想用激將法來刺激他前進的腳步，恐怕不會是很好的辦法，有時候很可能會讓自己下不了臺，如果你告訴你那個久久不采取行動的水瓶座男人，有另外一個男人正對你展開熱烈的攻勢，而且他的人品學識都是一流，對你一往情深。他很可能先是楞了一會兒，然后平靜的對你說：“我想，如果我是你的話，我也會選擇他的。我祝福你?！?BR> 說完之后，黯然離去。這下子，糗不著的可能就是你啰!
或許你會有些難過他的冷漠無情。其實不然，只是平靜的水瓶座男人很少讓人看到他內心的悲哀。他情緒的確會因你而波動，只是他很快的用理智的方式讓自己平靜下來。
期待看到他一副沒有你就活不下去的樣子，是一件非常愚蠢，而且幼稚的事。
不要希望你的瓶座男人會像獅座男人一樣，在戀愛的過程中，不斷的用名貴的禮物討你開心。瓶座的男人是知性而且感性的，對他們而言，一束鮮艷的玫瑰，比不上寫滿智能語言的卡片。水瓶座的男人的確不怎么浪漫，但卻溫和而體貼，很少男人會像他那樣耐心的聽你說心事，冷靜的替你分析。
多數(shù)水瓶座男人對婚姻實在沒什么興趣，柴米油鹽的世界對他來說似乎太小了，他情愿把時間花在一些他們認為更有意義的事情上，許多瓶座男人內心總渴望能作一些對社會人類有貢獻的事。所以想讓他陪你走到地毯的那一端，你恐怕得動點腦筋，讓他對婚姻產生一探竟的好奇，是讓他走進禮堂的好方法。常常讓他陪你去參加婚禮，或是經常告訴他別的朋友結婚的消息，都可能會刺激他對婚姻的好奇心。當然對于一些婚姻失敗的消息，最好少提。不按牌理出牌的水瓶座(應該說他們有自己的邏輯)雖然偶然讓你失望，但也會經常帶給你驚喜。而且他將可以做你一輩子的好朋友呢!
婚后，他不會是個難伺侯的老公，對于你烹飪和做家事的技術都不會挑剔，你的行動自由他也不會過于干涉，當然你最好不要讓自己變成一個世儈、俗氣的三姑六婆，那他可能會有一點受不了。只要你把妻子份內的事情做好，他會是個很和氣的老公。瓶座的男人多半不是多情種子，應該很值得你信任，只不過“了解別人”是他的興趣，男女不拘，這一點可能婚后也改不了。你實在不必疑神疑鬼，造成不必要的爭執(zhí)。
自我總結性格特點篇十
《紅樓夢》中劉姥姥的出場就給人們留下很深刻的印象，曹雪芹在《紅樓夢》里面是十分注意重要人物的出場的，我們能夠注意一下，那些人物都是怎樣出場。劉姥姥出場就表現(xiàn)出她見識不凡，你看她一個農村老太太，她就比她的女婿狗兒強得多。這狗兒是務農為業(yè)，只會唉聲嘆氣，劉姥姥比他強多了。你看劉姥姥就說謀事在人，成事在天，這是務虛。底下還務實，供給了一條重要線索。你們王家二十年前，從前跟賈府有什么瓜葛，王家的二小姐此刻就是王夫人了，當時我還見過，二十年前我還見過，那么能夠從這個地方打開缺口，去爭取點贊助。她是又務虛又務實，這比狗兒明顯強多了。
劉姥姥一進榮國府，她有兩個作用，第一個作用是突出了賈府之大、之顯赫、之奢華。賈府有多大？在前面賈雨村跟冷子興說的那段談話，冷子興演說榮國府，已經做了一個大致的介紹，他就說寧榮二府東西占了大半條街，這是東西，南北有多大呢？我們來看看，南北有多大，就是經過劉姥姥的活動給反映出來的，劉姥姥先是到了榮府大門口，大門口是怎樣個架勢，好家伙，轎馬簇簇，所謂簇簇就是轎馬是一堆一堆的，它不是一頂轎子一兩匹馬。那個馬是好多匹，轎子是好幾臺。我們明白官轎最起碼是四個轎夫，到榮府來拜訪的這些達官貴人，凡是從大門進的，那都不會是一個人自我騎馬來，都得有馬夫有跟班。所以門口的仆人有多少，轎夫有多少，那就由讀者自我去想像，所以劉姥姥她根本就不敢打聽從這兒進，她不敢。劉姥姥怎樣呢？她是撣了撣衣服，又教了板兒幾句話，然后蹭到角門前，到了角門前，只見什么呢？只見那兒坐了好幾個仆人。這些仆人個個挺胸疊肚，指手劃腳坐在大板凳上說東道西。這個角門都是自我家里人進出的，做官的來拜訪的都走大門，當然了，這個大門咱們看見過，北京這種王府恭府大門，它中間那個門，一般是不常開的，除非是很高地位的官員來。那么角門呢，這幾個仆人，這幾個仆人你看看那氣勢，角門門口就好幾個，那大門有多少仆人，光是榮府自我的仆人就不得了。
劉姥姥是怎樣稱呼這些仆人呢？她不是叫大爺，也不是叫老爺，而是稱他們?yōu)樘珷敗Ｎ覀兠靼自诜饨ㄉ鐣Q縣官縣令才是縣太爺，所以劉姥姥在稱呼上就顯示出她那種膽戰(zhàn)心驚，那種自卑心理，細心謹慎，她要找周瑞家的說，煩哪位太爺替我請他老出來，這種謙卑的語氣都反映出什么呢？就是封建社會那種嚴格的等級觀念，深深地滲透到每個人的心里。像劉姥姥這樣一個普通的農村老太太，在榮府的仆人面前，都是根本不起眼的，所以都要盡細心。那些仆人當然都不把她放在眼里了，幸虧有一個忠厚老仆，就對她說，說你呀，到后門的后街上去打聽去。那么劉姥姥呢，就繞到后門上，這個“繞”字用得也十分好，那么到后街后門上，那么我們就明白了。寧府榮府占了寧榮街的大半條街，從前門到后門，它還沒進院子呢，還沒見到一個主子，甚至沒見到一個仆人，我們已經能夠看出，榮府之大，賓客之貴，仆人之多，真能夠說是談笑皆好仆，往來盡顯貴。
她的一進榮國府，她第二個作用，就是經過她的活動來介紹王熙鳳，我們能夠注意到這么一個現(xiàn)象，就是劉姥姥進榮國府，她見的第一個人是周瑞家的，第二個人是平兒，王熙鳳且不出場呢?？墒亲x者會感到處處有王熙鳳的影子，劉姥姥陪襯的第一個人物是周瑞家的，曹雪芹采取的就是步步陪襯的手法，他是經過周瑞家的來陪襯王熙鳳，經過周瑞家的那些言談，顯出榮國府的顯赫和王熙鳳的權勢。周瑞家的怎樣肯幫忙呢，因為當年周瑞買地的時候，以往請狗兒幫過忙，從年齡來講應當是狗兒他爹在的時候，我們要注意一下，這可不是賈府買地，這是賈府的仆人買地，要是賈府買地，那肯定不會讓狗兒幫忙，它有官府幫忙，都察院就幫忙了。并且還有一條，周瑞家的有自我的丫頭，你想連仆人都有丫頭，你就可想而知，這榮國府是多么奢華，仆人家都買地，賈府有多少地，咱就可想而知了。第二個就是經過平兒來陪襯王熙鳳，因為平兒長得又漂亮，穿得又十分闊氣，劉姥姥一開始以為她是王熙鳳，之后才明白她可是是個有身份的丫頭。
那么到這兒為止呢，劉姥姥見到了平兒跟周瑞家的，還沒見到王熙鳳，王熙鳳最終出場了，王熙鳳出場還不是直截了當?shù)亓⒖叹吐睹?，這個地方寫得實在是太高明了，是經過劉姥姥的聽覺和視覺來寫出王熙鳳的出場。先是自鳴鐘，這個自鳴鐘就是掛鐘，這個甭說在乾隆中期，就是在解放前，誰家里面有一個自鳴鐘，那也是一個相當重要的財產，聽了自鳴鐘響了幾下以后，只見小丫頭們齊亂跑，說奶奶下來了。周瑞家的和平兒忙起身，急忙走了，一個“亂”，兩個“忙”，就寫出王熙鳳的權勢和威風，誰都不敢有一點差錯。所以這時候王熙鳳還沒有露面，她手下人馬之多，權力之大，威嚴之重已經充分顯示出來了。然后，總算引見了劉姥姥，王熙鳳吃完飯了，王熙鳳問她有沒有吃飯，然后下令傳飯，最終又給她二十兩銀子。你看二十兩銀子王熙鳳找了個什么說法，多高明，你看看這個地方二十兩零一吊，這一吊是我給的，那二十兩銀子是太太給丫頭們做衣服的，我還沒來得及給她們做衣服呢！你先拿去吧，你看她多會做人，多會說話。所以前面冷子興說萬個男人也不及的，周瑞家的說她少說有一萬個心眼子，都具體化、形象化、藝術化了，這王熙鳳實在太會說話。
到這兒為止，我們能夠總結出一個帶有規(guī)律性的現(xiàn)象來，構成了一個十分有意思的比較，就是劉姥姥進榮國府，她不是從前門進去的。她從前門到角門到后門，從后門進去以后先到周瑞家的。然后在那兒說了會兒話，周瑞家的讓她在道廳等著，這時候開始接近了，最終從道廳進入了賈璉的那個院子，大院子里面有好幾個小院子，進了賈璉的院子，她是從前門到后門，經過仆人家的這么進去的。她見到的人物，首先見到的是各種各樣的仆人，然后是見到的周瑞家的，再見到王熙鳳的貼身丫頭平兒，最終見到了王熙鳳。也就是說，她越來越接近賈府的榮國府的權力中心，實際掌權者，可是她一進榮國府，最重要的見到的人物還是就是到王熙鳳為止了。
那么二進榮國府寫得就完全不一樣了，因為有了一進這個經驗以后，有了這一層關系以后，二進榮國府曹雪芹就直接寫劉姥姥見到了王熙鳳，并且很快就見到了賈母。因為賈母正好想找個上歲數(shù)的老太太說說話，這樣的話整個前面已經寫過的就不寫了，不重復了，這很高明。并且還有一點一進榮國府只寫了一回，只占了一回的篇幅，二進榮國府，占了三回半，所以二進榮國府是劉姥姥跟賈府關系的最重要的部分，那么我們這個題目叫《穿針引線劉姥姥》，這個穿針引線的基本任務，在劉姥姥二進榮國府里面，表現(xiàn)得就更加充分了。二進榮國府，有四個作用：第一個作用是經過劉姥姥的眼光和活動寫出大觀園之大、之豪華、之美麗。那么這個大觀園的規(guī)模這么大，你怎樣才能把它的各個景點它的美麗豪華介紹出來，主要是經過兩個活動，一個就是17、18回賈政帶著賈寶玉和一幫卿客去驗收。驗收的時候呢，到了好幾個景點，那么十七十八回一方面是介紹大觀園；另一方面，為了表現(xiàn)賈寶玉的才華。可是如果十七、十八回，把大觀園都介紹了，大家就會覺得比較單調，并且那時候大觀園沒有住人，所以劉姥姥二進大觀園它和賈政驗收的時候，參觀大觀園有幾個很大的不一樣。
青苔，琥珀異常提醒劉姥姥，地滑，您老人家走的時候細心別摔著，結果劉姥姥還是摔著了，摔一跤，劉姥姥可75歲了，比賈母還大5歲呢。結果別人要去扶她，劉姥姥自個就爬起來了，當然劉姥姥這么一摔覺得挺可笑的，讀者有時候看到這兒也會樂，看起來好像是個閑筆，其實不是。曹雪芹為什么要寫劉姥姥摔跤？你想劉姥姥這會兒已經75歲了，若干年后賈府敗落巧姐被賣，劉姥姥已經八十多了，她如果身子骨不硬朗，她能吃盡千辛萬苦，千方百計把巧姐找回來嗎？甭說三百年前的劉姥姥，二百五十年最少，是不是，擱到此刻八十多歲老太太，身子骨那么硬朗也不好找。所以曹雪芹筆下寫劉姥姥摔跤，摔得有道理，摔得有伏筆，后頭有作用，這是第一個作用。
第二個作用是寫活了許多人物。寫活的人物當中最重要的是妙玉，我們明白妙玉在金陵十二釵正冊里頭，她的身份比較特殊。并且，這個櫳翠庵，它雖然屬于賈府的家廟性質，所以一般的人他平常不大有機會，也不大愿意進這個櫳翠庵，因為妙玉這人比較怪，所以討紅梅的時候不是派寶玉去嗎。連李紈她們都厭惡妙玉有點怪僻嘛，而這回怎樣寫到妙玉呢？十分自然，因為是賈母要進院子看看帶劉姥姥玩，賈母還親自當導游解說，走得累了，想喝茶，這樣很自然地大隊人馬進了櫳翠庵，那么妙玉就成了這一場戲當中的中心人物了。我們看妙玉獻茶當中表現(xiàn)出來她的個性，一個，不一樣的人用不一樣的杯子，給賈母我們看看用的是什么杯子，給其他人用的什么杯子，當然都是珍品，擱到此刻拍賣，甭說賈母那個了，賈母那個我估計得幾千萬。你再看給黛玉和寶釵的，上邊還有晉朝人的題字，還有蘇東坡用過的筆跡，都是稀世珍寶。可是從這個杯子上能夠顯示出妙玉喜歡誰不喜歡誰，還顯示出等級，在賈母她們很多人在場的情景下，賈母用的這個杯子是最高級的，其他人的是官窯脫胎填白蓋碗，那也是珍品，可是跟賈母比要差得多。
第二點，經過賈母喝過的那一杯茶，她喝了一口，然后就給劉姥姥喝，完了你看這么貴重的杯子還有托盤和蓋，小蓋盅，妙玉就不要了，讓道婆放到外頭了，準備將來扔掉了。寶玉就讓她，說將來賞給劉姥姥吧，能夠賣個錢，過日子，妙玉說如果我自我用過的，幸虧我自我沒用過這杯子，如果我自我用過，我就是砸碎了也不給她，這個地方就寫出妙玉這個潔癖，這種毛病，并且勢利，因為妙玉也是出身官宦人家，她看不起劉姥姥這樣的一個農村老太太。
第三點經過妙玉獻茶反映出妙玉十分微妙的這種潛意識，就是寶玉后進來，妙玉呢把她平常自我喝茶的那個綠玉斗給寶玉喝了，給他用了。妙玉當時十八九歲，她進園子的時候十八歲，一個年輕姑娘，她是被迫出家，帶發(fā)修行的，在當時嚴酷的封建禮教和嚴格的佛門戒律雙重束縛下，妙玉渴望感情，對一個完美的男性的那種愛慕之情，在她的內心深處依然存在，盡管經過這么些年修行，她表面上已經完全能夠控制住自我了，可是在不經意間依然能夠流露出來。這些地方反映了曹雪芹對于所謂純天理滅人欲的那種宋明理教、封建禮教的批判。寫人物，自然也寫出了劉姥姥自我，這位老太太的形象，在二進榮國府當中，能夠說是更加發(fā)展，更加豐滿，大放異彩，我們看劉姥姥講故事，當時不是說賈母想找個老太太說說話，說你們那有什么新鮮的事都說說，我們看劉姥姥怎樣講。劉姥姥能夠說是個編故事的天才，張嘴就來，并且異常適合聽眾的需要，用時髦的話說，她就是能夠適應聽眾的審美需求，她編的第一個故事，她說下雪天，聽見外邊柴火響。一看是個漂亮的十七八歲小姑娘，她為什么說是個十七八歲的漂亮小姑娘，當時賈母讓她講有什么新鮮事的時候，劉姥姥一看賈母身邊，金陵十二釵都在，除了妙玉巧姐還小聽不懂，好多人，可卿死了，好些個小姐少奶奶還有那些漂亮的丫頭，不都是十七八歲上下嗎！有的二十歲左右，像王熙鳳，有的十三四歲，十二三歲，說個十七八歲正好，肯定是討人喜歡，值得注意的是什么呢？劉姥姥只講了外邊聽見那個柴火響，有人好像抽柴火，所以賈母就說是不是因為天冷了，下雪天，外邊有人走過，怕冷，那么抽柴火呢，生個火，取暖，正好這時候外邊著火了，說走水了著火了，劉姥姥可沒說個“火”字，劉姥姥要說柴火，完了，生火，沾了火字，那底下就沒她的活了。就不會講第二個了，說生火用那個火字是賈母說的，所以等火救滅了以后，賈母讓她之后講，劉姥姥理解教訓了，明白了，不能沾這個火字要異常細心。這回她編了一個萬無一失的故事，說有個九十多歲老太太，本來要絕后了。觀音菩薩念她心誠，賜給她一孫子，那孫子此刻十三四歲。你說她編得多好，你想90多歲老太太減掉十三四歲是多少？七十多八十，對不對，賈母不是七十嗎。賈寶玉她看得出來就這一個男孩是賈母最鐘愛的，九十多歲老太太比七十歲要年長二十多歲呢，老人都愿意聽長壽的故事，并且肯定討人喜歡。所以咱們用此刻的話來說，民間藝術家劉姥姥善于根據(jù)聽眾的審美需要，進行即興創(chuàng)作。
那么今日兩孩子偶然碰上了，一個正好玩佛手，一個正好玩柚子，又香又圓，這不巧嗎，巧合了嘛，巧了就有緣了。之后賈府破敗后，巧姐做了劉姥姥的童養(yǎng)媳。所以《紅樓夢》真是值得琢磨，有很多細節(jié)十分有味道，這是其他優(yōu)秀小說所遠遠趕不上的一個十分重要的原因。當然劉姥姥三進就不是榮國府了，那個時候榮寧二府已經被抄了，她第三次跟賈府打交道呢，是她得到信息以后，賈府被抄了，她去獄神廟探望鳳姐，鳳姐就拜托她必須要把巧姐找回來，那么當時去獄神廟探訪鳳姐的`還有茜雪、小紅、賈蕓等人。所以劉姥姥這個藝術形象塑造得十分成功，她善良正直聰明能干，很重情義，并且有那種堅韌不拔的毅力。在這個老太太身上體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德，許多十分值得珍惜的那些東西，所以我相信劉姥姥這個出色的藝術形象，必須會和《紅樓夢》一齊萬壽無疆。
自我總結性格特點篇十一
一、家庭對幼兒保持教育要求的一致性。
現(xiàn)代家庭中的孩子都是獨生子女，他們的長輩有父母、爺爺、奶奶、外婆、外公等。首先我們的長輩在對孩子進行教育時必須有統(tǒng)一認識，克服樹大自然直，孩子大了自然會懂事等錯誤的觀點。如今特別是祖輩們對孫子孫女特別的溺愛和順從，經常為一些小事情，父母說應該這樣做，而祖輩卻說這樣做不行，那樣做不行。長輩之間的矛盾造成了孩子無所適從，使之缺乏正確的是非觀念，因此我們做家長的一定要保持教育的一致性。這樣教育才能形成幼兒良好的性格品行。如當孩子犯了錯誤后，我們家長應該一致的批評、說理，千萬不能出現(xiàn)父母批評他，而長輩卻站出來幫孩子的情況。我們父母的一言一行、一舉一動，都應該為幼兒作出良好的示范。
二、培養(yǎng)幼兒能關心別人，共享歡樂。
獨生子女處在家庭中讓人圍著轉的地位，因而也決定了他們的特異性，如自私、孤獨、不合群、不關心別人等不良性格。為了防止幼兒在家庭中“以我為中心”，杜絕幼兒不良性格和行為的滋長，我們做家長必須從日常生活中的小事著手，讓幼兒在行為上得到陶冶。如給幼兒吃東西時，應教育他先給祖輩吃，再給長輩吃，最后自己吃，懂得大的給別人，小的給自己，不能有自私獨霸的行為，同時還應有意識地讓幼兒與同伴交往，特別是教育他照顧好比自己小的同伴，能借玩具給別人玩，對小同伴應該謙讓、關心、友愛，讓幼兒的心靈播下關心別人、與人共享快樂的種子。
三、愛孩子應該愛得適度。
愛孩子本是父母的天性，但是家長在愛孩子的同時，應該向孩子提出適當?shù)囊?。在日常生活中，幼兒往往會提出許多無理的要求，假若我們做父母的對幼兒過份溺愛和遷就，要什么給什么，久而久之，孩子長大后一旦對越來越高的物質享受得不到滿足又缺乏用道德標準約束自己的能力，就很容易走上犯罪的道路。因此我們家長對幼兒正確的言行和合理的要求應該給予支持和鼓勵，對不正確的言行要求不但不能滿足其要求，而且應耐心進行說服教育，使孩子懂得做人的道理，這才是真正的愛孩子。
四、要尊重幼兒的自尊心與自信心。
自尊心和自信心是人的精神支柱，即使是能力差的幼兒，只要我們能發(fā)現(xiàn)他的長處，并提供一些取得成功的機會，及時給予表揚和鼓勵，就能把他內在的潛力發(fā)揮出來。我們更應尊重幼兒，特別是發(fā)現(xiàn)幼兒犯了錯誤，不能用打罵或一些較難聽的言語來刺激他們，而應抓住他們某些特長或進步給予鼓勵表揚，這樣幼兒就會有自信心。
五、注意家園一致教育的原則。
夸美紐斯說過，一切存在的東西都是在嬌弱時候容易屈服，容易形成，到大以后就不容易改變了。因此我們作為家長和老師要抓住幼兒性格雛形奠定的良好時機，努力做好幼兒良好性格的培養(yǎng)。
自我總結性格特點篇十二
如其曰：「然而求名得名，求祿得祿，人皆以為能，仆獨以為命，……所以上不怨天，下不尤人者，實如此也。今且安時順命，用遣歲月，或免罷之后。得以自由，浩然江湖，從此長往。……」.
的確，明哲保身、知足隨緣、安時順命成為白居易中年以后的指導原則，在政壇上，他沒有明顯的黨派傾向，不卷入政治核心，而是用另一種方式，在權限范圍內，直接造福百姓；而在內在的修持上，佛教思想開始敲擊他的心窗，菩提種子逐漸發(fā)芽，茁壯，信仰的因緣已然具足。此后他便一直以儒釋道三家思想，貫穿其一生，葉夢得《避暑錄話》云：「……處世者如是人（白樂天），亦足矣。推其所由得，惟不汲汲于進，而志在于退，是以能安于去就愛憎之際，每裕然有余也……雍容無事，順適其意，……」但白居易謫居時生活浪蕩,對于女性喜新厭舊,十年換三批家姬,晚年更是逼死已故好友張愔的侍妾關盼盼,事后追悔莫及,遣散自己最喜歡的兩個家姬小蠻和樊素,但是這樣反而造成小蠻和樊素晚年生活的不幸,這就是他人生做下的兩大糊涂事.
自我總結性格特點篇十三
每年都有來自全國各地的高三的學生來找我咨詢，他們所有的癥狀都是一樣的：到了高三不投入學習，整天看手機，整天看小說。你問他想不想考大學?他回答，想，還要考好的。那為什么不投入呢?因為他們焦慮不堪。我只要說一句話他們就會淌眼淚，我說：“你可能考不到你覺得理想的大學，然后你會覺得實在對不起你的家長，他們對你太好了，是不是?”孩子們一聽眼淚就淌下來。
孩子們太可憐了。我跟這些孩子說：“誰告訴你，你家長的幸福要你來負責任?孩子們，這個世界上沒有一個人可以對另外一個人的幸福負責任。比如說兩個人談戀愛，一個男的對女的說‘嫁給我吧，我會給你一生一世的幸?！?，結果沒有三天就吵翻天了。孩子們，你記住，幸福是自己的主觀人生體驗?！?BR> 有一個媽媽，她培育了一個博士兒子，這個博士后來做了外交官，誰都羨慕這個媽媽，但是我們看她在干嗎?天天在吃抗抑郁癥的藥;還有一個媽媽，她的兒子只不過是個普通工人，但是我們看到這個媽媽天天在樂呵呵地搓麻將。所以，幸福不是別人能給的，而是自己的主觀體驗。父母們要告訴孩子不要背這個包袱，輕裝往前走，這個才是給孩子正能量。
我講一句貼心的話，我們把孩子帶到這個世界上來，你要記住，不是他要來的，如果他要選擇未必會選你，你是單向選擇。我跟我兒子經常說的話是，“兒子，咱們母子一場，彼此不要嫌棄，你不嫌我，我不嫌你?！焙⒆記]有這種重擔，他才能輕裝往前走，他才不會有考試焦慮?，F(xiàn)在咱們國家有多少學生因為在臨考前焦慮不堪，學習成績才沒有達到應該有的目標呀!
我們能看到現(xiàn)在的孩子有空前的學業(yè)壓力，這只是顯性的，而隱性的東西是孩子們整天跟焦慮高危人群在一起，這些人是孩子的父母、老師。你想想看，如果孩子在學校、在家里都要面對一群焦慮的人，人人對孩子拉橡皮筋，老師在學校里不停強調考試、學習;孩子回到家，家長也在強調考試、學習，那孩子可能就完了。跟焦慮的人在一起，會疲憊不堪，我們孩子所遇到的壓力是全世界沒有的。美國的學校不應試嗎?也應試的，人家的學習任務也很重，可是人家的老師和家長不是我們這樣的內心世界，我們(父母)自己太脆弱、不夠強大。
02、當今的孩子對話語權要求很高。
反過來看我們現(xiàn)在的學校教育者，還是秉承老一套。我們經常可以看到有的中學生被老師教育的時候，老師在訓他，這個中學生就這樣子，“你講好了。差不多了講好了吧?我可以進教室了吧?”他根本不會聽你講的。為什么?因為你不了解他話語權要求很高，你沒有給他平等的對話。
這也就是我們職場上馬上要面對的93年以后的人。曾經有個老總找我，說他有一個名牌大學的實習生，這個實習生在開會的時候負責做記錄，會上老總發(fā)完言，實習生說：“我也來講”，老總說：“怎么輪到你講?”他說：“我為什么不可以講?我也了解啊!”于是這個老總就看不懂了。我跟他說，你要看懂他們話語權要求很高，如果你不讓他有話語的可能性，他就到網上去說，你堵不住他的。
所以各位，你想想看，有這種平等話語權要求的民族，它怎么不是進步的呢?這是對我們幾千年文化的一種挑戰(zhàn)，你要面對的是我們的文化怎么來銜接，只有把它銜接好了以后，孩子才能夠平穩(wěn)地過渡，而不受到他前代人的壓制，這是我們所遇到的問題。
03、當今的孩子知識面寬廣。
各位在座的老師你不要生氣，現(xiàn)在的孩子他未必是要到你這里來接受知識的，好多課都有光盤，他可以買來光盤自己看，而且都是名師講的。現(xiàn)在的老師沒有權威性，不像我們小時候，家里如果沒有一本書，老師就是萬寶全書，現(xiàn)在沒有這樣的老師。你也別指望你做這樣的老師，或者說你可能得不到這樣老師的感受。老師不理解這點就會打擊學生，就否定現(xiàn)在的學生不如過去的學生。其實這就是時代的特征，跟不上的話，那是老師的問題。
在上海，有的孩子讀初中的時候，已經走過半個地球了。老師在教室里面講加拿大，學生說，“我在加拿大待過很長時間，老師你去過沒有?”那么各位，這個書怎么教?我講的都是非常實際的東西，教育要針對這些問題才能對未來的學生有用。
04、當今的孩子都很善良。
我們所有的1993年以后孩子的父母都會說他的孩子有這樣那樣的缺點，但是有一點，孩子是非常善良的。這就是中國的希望所在。理由如下：你在馬路上，但凡看到一個乞丐，小孩子的腳步就有點邁不開了，他會拖住他媽媽盡量慢一點，實際上他想讓他的媽媽捐點錢給這個乞丐。
小孩子很善良，原因是他有愛，他是浸潤在愛當中長大的，他是在一個物質豐厚的時代里長大的，這樣的人他一定善良，一定有愛心。愛心不是空穴來風，愛心是有條件的?，F(xiàn)在的孩子具備了基礎條件，所以他有同情心，他同情弱者，他愛別人。所以他的道德判斷水平要比我們這代人高多了。
因為不同的身世，兩代人的道德水準是不同的。所以我覺得非常有信心，后面的年輕人他們會越來越好，他們沒有經過“”，這一代孩子是有希望的。我們做家長的絕對不要辜負了他們，他們都是好孩子。
05、當今都市孩子現(xiàn)實感非常弱。
當今都市孩子現(xiàn)實感非常弱也是教育的結果。我們的孩子從小到大一切現(xiàn)實事務都被替代了，他們只知道好好學習，而我們的學校也沒有提供給孩子處理事務的可能性，除了學習和補課沒有其他活動。孩子在現(xiàn)代化的電腦世界里生活，現(xiàn)實感很弱。他們在虛擬的世界體會到真實感，在真實的世界里有虛擬感，這就是他們的特征。
比如說現(xiàn)在的中學生都在玩“手辦”，人數(shù)大概比例是1/4。什么叫手辦?“手辦”就是以日本動漫為模板所制作的那些玩偶。他一個人跟這些玩偶在玩，有的時候玩偶還帶一些色情，一個男孩子玩到他會愛上這個玩偶，然后就會在虛擬世界里搗鼓真實感。他們在網上交流，似乎這個玩偶是一個活人一樣，最后他反而在真實世界里有虛擬感。兩個人在網上聊好了以后準備見面，坐在一起，居然沒有話，結果說，“我們網上去說吧，再見。”就到網上去說了。
我不知道在座的有沒有德育校長，如果有，請思考一下：我們現(xiàn)在中小學的德育活動應該做什么?因為孩子們現(xiàn)實感很弱，學校應該提供這種幫助，模擬法庭，模擬超市，模擬社區(qū)……去搞這些東西。有一個高中生跟我說，學校請來一個老掉牙的戰(zhàn)爭年代的老軍人跟他們說，“我們戰(zhàn)爭年代如此艱苦，你們這些人到現(xiàn)在滿腦子資產階級思想，天天想著穿名牌”，那個高中生說，“老爺爺，你們革命不是為了我們穿名牌，是為了什么呀?”所以我們的德育教育真該動動腦筋了。孩子缺什么?你要給他什么?德育教育是育人，不是灌輸某些東西，你要把他育成一個健康的人，不然一個沒有現(xiàn)實感的人，到后來他的人格會有問題的。
曾經有一次有個重點中學高中的學生，她帶了一個手機給我們看，她說，“老師，我們在玩這個東西”，我一看嚇一跳，玩什么?一人割自己一刀，很好玩嗎?這種行為我們怎么理解?這就是現(xiàn)實感缺乏的表現(xiàn)，他必須這樣才能找到自己真實的存在?？上?，我們教育者全然不知。我們只知道他的成績上去了還是下去了，而成績下來有太多的因素。我們一定要了解我們的孩子，這些都是他的內心的一些痛苦點。
06、當今的孩子對個性化生活要求非常高。
有一個孩子跑到我這邊，說他就是非要留長頭發(fā)，穿花衣服，校服到門口就脫掉了，結果教導主任跟他說，要不剪頭發(fā)就不要來。后來我打電話給他班主任，我說，“你知道嗎?這個孩子的動漫知識，我連做他的小學生都不配。你把一節(jié)班會課給他，讓他展現(xiàn)一下做好的ppt，我相信他從此就會改變?！?BR> 這個是我們現(xiàn)在孩子的又一個特征所在。那么各位，如果你要壓抑他，他就抗爭?？範幍耐緩椒椒ㄊ遣灰粯拥?，有的孩子跟你打，我們叫逆反。為什么逆反?逆反是因為你不允許他長大。逆反有“硬抗”這樣的形式，就是你說東他一定要說西，你說要好好讀書考高中，他就跟你說要考職業(yè)學校。那么“硬抗”還好一點，如果“軟抗”就麻煩了。如果老師、家長“強大無比”，是“不可戰(zhàn)勝的”，孩子反抗的能量應付全部轉移到里面，結果各類精神問題都出來了，導致現(xiàn)在15歲以后的孩子，神經癥高發(fā)。各位注意，我們培養(yǎng)孩子健康是很要緊的，所以要充分滿足他的個性展現(xiàn)，我們的學校德育活動要有這樣的意識。
07、當今的孩子活在“第三只籠子”里。
最后我想總結的是，現(xiàn)在的孩子是活在“第三只籠子”里的。假設，我們有這樣一個籠子，讓一個老鼠在籠子里，籠子外面裝一個門，如果老鼠不小心踩了一下這個門，門打開以后有一個食物會進來，這個老鼠踩一下，食物就進來，踩一下，食物就進來，老鼠會怎么做呢?會一直踩。如果第二只籠子是這樣的，老鼠踩一下，電擊一下，踩一下，電擊一下，以老鼠的智力會怎么做呢?不踩了。如果“第三只籠子”我們是這樣設計的，它踩一下是食物，再踩一下是電擊，老鼠就不知道應該踩還是不踩，這個老鼠會在里面糾結死。
孩子來到這個世界上，家長對他太好了，就像食物;但同時給他壓力，就像電擊，孩子們如同老鼠在第三個籠子。每個家庭都渴望自己的孩子是成功者，嘴巴不說，心里是這樣想的。各行各業(yè)，凡是能成功的都有一個共性的特質，這些人一定是輸?shù)闷鸬娜?，輸了再來，最后就贏了。
其實他都知道自己應該成為什么樣的人，非常明確，但有的家庭期望太高，這是不可以的。特別是對獨生子女，你不把一個很具體的目標告訴他，這個人要崩潰。實際上高要求只有對自己，不能對別人。孩子非常清楚他的目標在哪里，可是心里也很清楚，自己是沒有這個能力的。那么你想想看，他不是糾結死嗎?這就是老鼠在第三只籠子里的感受。
自我總結性格特點篇十四
水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，
誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，
淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，
綠楊陰里白沙堤。
[賞析]。
這首詩不但描繪了西湖旖旎駘蕩的春光，以及世間萬物在春色沐浴下的勃勃生機，而且將詩人陶醉在這良辰美景中的心態(tài)和盤托出，使人在欣賞西湖醉人風光的同時，也在不知不覺中深深地被作者對春天、對生命的滿腔熱情所感染和打動了。“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低?！钡谝痪鋵懙?是地點，第二句是遠景。孤山寺的北面，賈公亭的西畔，放眼望去，只見春水蕩漾，云幕低垂，湖光山色，盡收眼底。此刻，腳下平靜的水面與天上低垂的云幕構成了一幅寧靜的水墨西湖圖。而正當此時，耳邊卻傳來了陣陣清脆的鳥鳴聲，打破了他的沉思，于是他把視線從水云交界處收了回來，從而發(fā)現(xiàn)自己實際上是早已置身于一個春意盎然的美好世界中了。
“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”這四句是此詩的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的神來之筆。一個“爭”字，讓人感到春光的難得與寶貴，而不知是誰家檐下的燕子，此時也正忙個不停地銜泥做窩，用一個“啄”字，來描寫燕子忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了。這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動態(tài)，從而使得全詩洋溢著春的活力與生機。
在對小鳥進行了形象的擬人化描寫之后，自居易又把視線轉向了腳下的植被，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！边@也是一聯(lián)極富情感色彩與生命活力的景物描寫，充分顯示了自居易對描寫對象的細致觀察以及準確把握其特征的能力。在綠草如茵、繁花似錦的西子湖畔，與二三友人，信馬由韁，自由自在地游山逛景，該是一件多么愜意的事情呀！馬兒似乎也體會到了背上主人那輕松閑逸的興致，便不緊不慢地踩著那青青的草地，踏上那長長的白堤。詩人在指點湖山、流連光景的不經意間，偶然瞥到了野花在草地上亦起亦落、時隱時現(xiàn)的情景，覺得分外有趣，忍不住將其寫入了詩中，沒想到就是這隨意的一筆，卻為全詩增添了不少活潑和雅致閑情。
自我總結性格特點篇十五
賈寶玉，中國古典名著《紅樓夢》中的男主角。以下是小編精心整理的作文賈寶玉的性格特點，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關于寶玉的性格特征，總結出七個字：癡、靈、頑、呆、乖、僻、輕，分解如下。
寶玉素有情極之癡，尚不說說金釧，晴雯等人離世，他悲傷如斯。就是紫鵑當初一句頑話便就使得他急痛攻心，呆滯多時。而他對于黛玉的癡心絕對，亙古可見，不必細言。
另外，寶玉亦不乏其他癡處，如：他本又是個多情種子，其對于世事萬物亦多抱以寬容賞納之心，無論其對己是否有情，每必能予以關懷慰藉；又如寶玉又重情不重禮，對于仆人竟大都能一視同仁，雖在當時顯為難得，但在外人看來卻也是他的大不是了。如此種種，不勝枚舉。
寶玉的癡，是常人莫敵的，這是他性格中最顯著的特征，將一個如至情的人定為全書之主角，作者是頗存匠心的：想當年賈府是何等的溫柔富貴，到頭來樹倒猢猻散，轉眼間富貴悲涼......試想，如換常人，其心尚且不堪，更何況象寶玉這樣一個重戀癡迷，極至性情之人！？可見，家境人物的云泥之變對于寶玉而后的影響打擊又更勝甚多了。癡性如斯，便早為其后來的撒手出家埋下了重重的伏筆——若他人得寶釵之妻，麝月之婢，還焉能棄而為僧？叫人感慨悲憫之余亦更信服。
有人說寶玉之靈多半依于那塊通靈寶玉，我覺得不盡然，其赤瑕宮神瑛侍者也實非尋常之輩了。
在愚看來，寶玉的靈多體現(xiàn)在他的“不俗”之上，一如探春所言的，其眼光甚奇雅。
另外，雖然他最不喜讀書，更厭那些仕途經濟學問之人（這應是作者對于時政的不滿使然），然每每必遭父親責斥，姐妹箴勸，可他愈更膩煩，但大觀園論景題名一章中，寶玉的靈意慧才更顯露無疑，可見，寶玉性散，隨性任為，喜無拘束，其靈性發(fā)揮是很有賴于興趣之合意的，從其寫給晴雯的悼詞中亦可見一斑。如此靈性，若一貫強力壓制，實非可取之道。惟有黛玉深知其性，但總欠機緣，讀來更耐人尋味。
而寶玉用在閨中女兒間的心思卻如滿似誠，其靈秀之處更多伴裙釵間而出，而其也實招女孩喜愛。只是他的靈意多半是無心之發(fā)，于人也無必須之益。確切講，真真屬于性空靈罷了。
寶玉頑劣異常，大家都看在眼里的。這應是此人物塑造的成功之處：以他的年歲，連個臨家孩童都玩鬧異常，況他萬般寵溺集一身之人？寶玉的頑，讓其形象更真實，也更生動親切，同時也更具感染力了。
人非圣賢，寶玉更有其愚頑不化之性，然他最惡人勸，這是他通生一大病。直叫人慨嘆且無奈，孰不知，他的堅頑固意實令身邊多少癡心盡愛之人操心費意。但如若非如此，襲，釵等人的深大賢能卻也是無從可表的了。
易忘情，是寶玉的又一大特征，盡管在別人眼中換做了呆氣。
三十五回中兩個婆子的談話中可見一二，其說寶玉是：“外像好里頭糊涂，中看不中吃的，果然有些呆氣、自己燙了手，倒問人疼不疼?！庇秩缯f：“聽見他家里許多人抱怨，千真萬真的有些呆氣。大雨淋的水雞似的，他反告訴別人`下雨了，快避雨去罷。'”又如：“時常沒人在跟前，就自哭自笑的，看見燕子，就和燕子說話，河里看見了魚，就和魚說話，見了星星月亮，不是長吁短嘆，就是咕咕噥噥的......”等等，如許談論只是俗人眼中的看法罷了。孰不知此實乃寶玉不俗常人之大靈性：他雖出身顯貴，但心底里卻深知其世間萬物之存在絕非易事，而自己與人待物是以為何？人與人之相處其第一要義乃非自保或者爭斗，而是能彼此間予以慰藉，如此方不褻這妄生一世。
這亦是寶玉的可愛之處。
雖然平時頑劣，但在長輩或外人面前，寶玉還是很知禮乖順的，這也是他受長輩們寵的又一大原因。
第五十六回中賈母與甄家來的兩個婆子談話中可知端的：時賈母笑道：“可知你我這樣人家的孩子們，憑他們有什么刁鉆古怪的毛病兒，見了外人，必是要還出正經禮數(shù)來的、若他不還正經禮數(shù)，也斷不容他刁鉆去了、就是大人溺愛的，是他一則生的得人意，二則見人禮數(shù)竟比大人行出來的不錯，使人見了可愛可憐，背地里所以才縱他一點子、若一味他只管沒里沒外，不與大人爭光，憑他生的怎樣，也是該打死的、”
其原故，何嘗不有依于其先生靈性？
寶玉的.偏僻之處，也著實不少。
如他那一干有關男孩女孩的偏僻論斷；又如他喜紅，愛香，好吃胭脂等僻病。也大都是抬不上桌面的。然情由性生，他如此乖僻性格生出這些乖僻習慣也尚可理解，每每表現(xiàn)出來之時，料定不能有長輩外人在側，而此中行為表現(xiàn)也便完全是其真性情的自然釋放了。
畢竟是少年心性，寶玉的性格之中還是有很多略顯輕佻、隨性的孩子氣的，尤其面對黛玉，每每言語造次，情急之處更沖動，場面之纏綿激烈，讓人牽心不已。但殊不知，其與黛玉，晴雯等人的華彩場合卻也多始于這輕隨急噪的孩子氣的。
而此輕亦有自輕之意，由于己是男兒身，他便自認是混物。然寶玉在姐妹間向來都是謙勉誠切的，對于女孩的鐘愛，可謂能疼即疼，能讓便讓，在常人眼里看來竟是沒有一點剛性。然，本書其旨便是描寫閨中各色裙釵之錦華靈秀，若主角都這般無所謂，不以為然，那反倒令人不解了吧。
頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絳，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，睛若秋波。雖怒時而似笑，即瞋視而有情。
頭上周圍一轉的短發(fā)，都結成小辮，紅絲結束，共攢至頂中胎發(fā)，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角，身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍舊帶著項圈、寶玉、寄名鎖、護身符等物，下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。越顯得面如傅粉，唇若施脂；轉盼多情，語言若笑。天然一段風韻，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角?？雌渫饷?，最是極好，卻難知其底細。
《紅樓夢》里面的甄賈兩寶玉，即是曹雪芹自己的化身；甄賈兩府即是當日曹家的影子。第一，《紅樓夢》開端明明說這是一部"將真事隱去"的自敘的書，既然作者是曹雪芹，那么曹雪芹即是《紅樓夢》開端時那個深自懺悔的"我"，即是書里的甄賈（真假）兩個寶玉的底本；第二，那石頭明白清楚的說"這書是我自己的事體情理"，"是我半世親見親聞的"；第三，第16回談論南巡接駕，所說的甄家與賈家都是曹家，康熙帝南巡六次，曹寅當了四次接駕的差，這也是敦敏送他的詩里說的“秦淮舊夢憶繁華”了；第四，《紅樓夢》里的賈政，也是次子，也是先不襲爵，也是員外郎，這三層都與曹頫相合，因此賈寶玉即是曹雪芹，即是曹頫之子；第五，《紅樓夢》開端便說，作者——即是書中的主人翁——當著書時，已在那窮愁不幸的境地，從敦誠兄弟送曹雪芹的詩里，可以看到曹雪芹是做過繁華舊夢的人，他有美術和文學的天才，能做詩，能繪畫，他晚年的境況非常貧窮潦倒，這正是賈寶玉的歷史。
索隱派去收羅許多不相干的零碎史事來附會《紅樓夢》里的賈寶玉，流傳較廣的有：第一派說賈寶玉即是順治皇帝；第二派說賈寶玉即清朝之帝系，寶玉者，傳國璽之義也，即指胤礽；第三派說賈寶玉即納蘭容若。20世紀90年代以降，一些草根紅學愛好者就賈寶玉原型拋出了更多離奇的索隱觀點。
寶玉自幼天資聰穎，他給大觀園所題之額受到父親的頻頻贊許，為晴雯寫所寫《芙蓉女兒誄》更是一絕。在警幻仙姑的眼中，他是“天分高明，性情穎慧”。另一方面，賈寶玉自認為見識高明，對于《四書》之類的“圣賢書”他卻偏偏“怕讀”，以至“大半夾生”，“斷不能背”。他厭惡世間知識分子的仕宦道路，諷刺那些熱衷功名的人是“國賊祿鬼”；他更是嘲笑道學所稱的“文死諫、武死戰(zhàn)”的所謂“大丈夫名節(jié)”是“沽名釣譽”
在這一過程中也有不少人給寶玉敲響了警鐘。警幻仙姑受寧榮二公之托特勸其投身于仕宦經濟之道，秦鐘臨終前更是向寶玉自白懊悔年少輕狂，勸其立志功名。寶玉卻并沒有把這些勸告放在心上，到了最后家族敗落卻無力回天，只能眼睜睜的看著當年珍愛的女兒們各奔東西，就連元春封妃也成了家族最后的盛景。恰如作者年少富貴，卻落得了落魄凄慘的結局，最終只能默默回憶少時那些閨中女兒們的才情。作者借寶玉的一生，以后人的口吻道盡了作者的一個“悔”字。
自我總結性格特點篇十六
天秤座女生是能夠很好地平衡理想和現(xiàn)實的中庸主義者，性格穩(wěn)重，能夠沉著地觀察，謹慎地行動。你堅定地捍衛(wèi)自己的理想，但不愿為實踐而冒險或競爭，凡事總要保持平均水準。你熱愛和平，充滿正義感，但情感溫溫吞吞，不會形成磅礴之勢，而且不夠剛強，有優(yōu)柔寡斷的一面。和諧和均衡是你的生活信條，你還追求出類拔萃，有著希望在所有方面均超過他人的虛榮心。善于察言觀色，有才氣，善于迎合他人的心情，嫉妒心和占有欲很強。性格溫和耿直，有很強的社交能力和很高的威信，但由于缺乏靈活性，態(tài)度偏于生硬，有時會陷入孤獨當中。
和任何人都能輕易地打成一片。喜歡玩樂，朋友眾多。同時受到男同事和女同事的歡迎，總是生活在人們的包圍之中。
最討厭拼命地干活或動腦筋。希望“周圍盡是整潔美好的事物”，喜愛沉浸在夢想之中。
天生優(yōu)雅。這種優(yōu)雅使你散發(fā)出其他女性無法比擬的魅力。
由于受到人們的喜愛，所以很多人都認識你。許多人都會產生“要是能和她成為朋友，該有多好……”之類的想法。但是你慣于掀起波瀾，雖然人氣很旺，但也招徠不少怨言。
你是將好事和壞事，正確和錯誤區(qū)分得清清楚楚的理性派，經常被推舉為調解爭端或解決棘手問題的人。
討厭痛苦和孤獨，總是給自己選擇陽光大道，遇到困難時不會勇往直前，帶有只想品嘗人生甜蜜的懶惰和嬌態(tài)。
喜歡美麗的事物。對服裝有很好的品位，能夠極快地領悟最新的流行趨勢。
在外有很好的合作精神，回到家之后就會我行我素，隨心所欲。無論是準備三餐、打掃衛(wèi)生，還是清洗衣物，都會理所當然地推給媽媽去做。
自我總結性格特點篇十七
剛與天秤座陷入情網時，你覺得一切都太浪漫、太華美了!但，他重實際的性格會慢慢跑出來，如果你們只能相愛，卻不合適相處，他會比你更快一步去面對現(xiàn)實而提出分手的「建議」。
用建議這個字眼，是表示秤座人向往協(xié)議式的分手，那樣比較平靜。事實上，天秤座要與情人分手時所流露出來的神經質，已使得平靜的場面成為空談。
身材與相貌，足以魅惑天秤座人。即使他明知你們的愛情有大問題，仍可能會迷戀你的身材和相貌，遲遲做不了分手的決定。
公平客觀、有正義感、適應力強、對美感有鑒賞力、邏輯強，善分析、天生的優(yōu)雅風采、浪漫的戀愛高手、有外交手腕、因事制宜，能屈能伸，適應力強。
優(yōu)柔寡斷，猶豫不決、意志不堅定，容易受人影響、鄉(xiāng)愿，怕得罪人、不能承受壓力，沒有擔當、過份要求公平，吃不得虧、息事寧人，治標不治本、總是自圓其說，藉口太多、喜歡享受，好逸惡勞、常不經意地亂放電、缺乏自省能力。
自我總結性格特點篇十八
現(xiàn)在的獨生子女大都是“小皇帝”“小公主”，集所有家長關愛于一身。獨生子女習慣了所有人對他的寵愛，特別容易自以為是，認為自己很了不起，認為自己比其他人重要，可以為所欲為，嚴重缺乏社會責任感，例如10月16日發(fā)生的“我爸是李剛事件”，僅隔幾天，又發(fā)生了“藥家鑫撞車殺人事件”，引起無數(shù)人的憤慨。獨生子女往往心高氣傲，孤芳自賞，目空一切，因而瞧不起任何人，大有“天下之大，舍我其誰”之概。另一方面，大多數(shù)獨生子女經常會想要什么就脫口而出，不惜代價堅持自己的想法，而不顧及他人的利益，例如在集體生活中會這樣發(fā)問：為什么周圍的人都不像爸爸媽媽那樣把自己的話當圣旨?為什么不是所有人都圍著自己轉?這種自認唯一的態(tài)度，很容易讓孩子不合群，并且容易與其他孩子發(fā)生沖突。
(二)冷漠自私，不懂分享。
以自我為中心的特點容易延伸出自私的特征，事事只考慮自己而不顧及他人的感受，并且由于沒有兄弟姐妹的分享，獨生子女習慣了獨自占有，從心底里抵制與他人分享，也不懂得理解別人，關愛他人，只知索取愛而不去付出愛。例如：獨生子女在自己生日之前就告訴家長自己要什么禮物，但相反的是，大多數(shù)孩子不知道父母生日，更不用說送給家長禮物了。更有甚者，有些為了自己的一時快樂而傷及無辜，例如劉海洋傷熊事件，足可以看出獨生子女的自私心理多么強烈。
(三)驕縱任性，敏感多疑。
獨生子女在家長無微不至的照顧下變得非常驕縱和任性，喜歡吃獨食，愛占便宜，要求什么事情都要按照他的意愿去辦。例如：因父母工作忙，一個八歲的男孩常年跟隨爺爺奶奶生活，全家把他當成寶，對其溺愛，致使男孩驕縱無比，衣來伸手，飯來張口不說，讓人難以接受的是，男孩在生病時，非要他爺爺給他下跪并叫他爺爺才肯打針。獨生子女在任性的同時還敏感多疑，處事時小心翼翼的，總是猜測周圍的人和事，過分注意與自己相關的信息，非常在乎別人對自己的態(tài)度和評價，愛走極端，從現(xiàn)在越來越多的青少年兒童自殺事件可以看出。
(四)依賴他人，難以自立。
由于家長的溺愛，獨生子女的依賴性極強，不能獨立處理事情。特別是進入學校后，自己的生活都不能自理，這種例子屢見不鮮。例如：一位考上上海一所名牌大學的學生，來到大學后，因為沒有媽媽給洗衣服，沒有媽媽給做可口的飯菜，生活不能自理，適應不了學校集體生活，不得不退學返鄉(xiāng)。父母把萬千寵愛給予獨生子女，并且大多數(shù)獨生子女家長非常善于建立強烈的依戀關系讓他們的子女依靠，以致獨生子女的獨立性太差，嚴重影響他們的健康成長。
(五)孤獨自閉，苦悶憂郁。
眾所周知，現(xiàn)在的孩子，物質上豐富，精神上孤獨。大多數(shù)家長為了工作，為了生活所迫，往往無暇顧及孩子，不能花很多時間陪伴孩子。曾有一則公益廣告：一個小女孩在學校發(fā)了獎狀，她很想與爸爸一起分享這份喜悅，可是等了又等，聽到車響聲就去看是不是爸爸回來，可是深夜了，仍然未等到。這個廣告讓人深思，獨生子女缺乏家長的陪伴。并且獨生子女又卻乏同齡伙伴，找不到情感傾訴的對象，極容易陷入孤獨之中。許多獨生子女進入學校后不愛說話，也不愛與他人交往，不喜歡參與到集體活動當中去，不合群，處于自己的小世界當中，經常感到孤獨，苦悶，臉上經常出現(xiàn)憂郁的神情。他們朋友很少，但又對友情充滿了渴望。
(六)功利心強，好大喜功。
在家長急功近利心理的影響下，孩子也就產生了自己的功利心理。調查發(fā)現(xiàn)，獨生子女的功利心理要比非獨生子女強烈，他們往往都不愿意做幕后奉獻的無名英雄，事事都想爭個第一，但其往往過份注重結果而忽視過程，要求自己只能成功不許失敗，當取得好成績時又得意忘形。獨生子女在學習，工作中積極表現(xiàn)大多是為了出人頭地，光宗耀祖，滿足自己的虛榮心，而不是為了自己有更好的進步與發(fā)展。而且他們會這樣想“因為我是獨生子女，我背負著父母所有的期望，可能這就是我現(xiàn)在如此努力只是為了不讓人失望的原因?！盵3]功利心太強，往往會讓人不擇手段，弄虛作假，損人利己。
自我總結性格特點篇十九
冬天生辰在水瓶座的人，內心像寒冬一樣冰冷。是神秘主義者。有天生的理性了解人類內心的本性，同時擁有高度的容忍力，富于研究精神，喜愛一切新穎的東西，能接受新的發(fā)現(xiàn)。具有好的觀察能力及建立理論的能力，常常造成天才人物、發(fā)明家、科學家或成為一位精明的人類行為研究者。但為達目標，不會走暴力極端的方法，會贊成舉行公民自決，具有溫和的態(tài)度。
本質上喜歡孤獨的水瓶座，在他的性格上，隱藏著保守的一面。水瓶座的人頑固得不容易改變自己的意見或主張，但另一方面卻又極端討厭和別人爭執(zhí)及暴力。有時在快要跟別人起正面沖突時，他會裝做完全不知道有笸對聲音的樣子，而按自己想做的去做。
水瓶的性格其實是12個星座中最難測的一個，這樣說的原因是因為連水瓶自己都經常不明白自己。崇尚自由的水瓶座人，外表上呈現(xiàn)冷漠與熱情的交變型態(tài)。你不會覺得他是個冷漠的人，也不會認定他是個熱情的人，總是感到他的天真與世故不斷地交錯運作。這完全肇因于他的保守性格。你很不容易見到一只瓶子把自己摔碎，不過一旦你見到了，要相信，他是真的想一碎了之。別企圖拼湊他，只能期待碎瓶片浴火重生。以保守性格追求自由、開放與前進，陷水瓶座于溫情主義的泥沼中，易如反掌。但也因著內、外的背道而馳，使得他對自我和世界的反省能力，與日俱增。
水瓶是精神性的動物，是12個星座性格中最重視精神的，所以對物質的欲望較低。水瓶座的人，不愿意受感情上的絲毫束縛。你時而異想天開，幽默過人，時而又冷若冰霜，令人費解，這常常是一個不易相處的人。有優(yōu)秀的推理力和創(chuàng)造力，客觀、冷靜，善于思考，思想博愛，講求科學、邏輯和概念，價值觀很強。是一個對超能力、超自然現(xiàn)象會積極證明，忠于自己信念，又令人難以捉摸的星座。
水瓶座的人善于重新組織所有人的精神生活。是新思想的開拓者。追求屬于自己獨一無二的生活方式，是水瓶星座的生活態(tài)度，但他又會偏向頑固的一面，有時令人捉摸不定，不過注重人道主義的水瓶座對人友善，亦都重視私隱，這一切一切皆由掌管水瓶座的天王星影響。創(chuàng)新、多變、獨立、倔強、反叛的水瓶座，究竟是什么的一個人?其實他們是很矛盾的一類人，不單外人看他們如是，連他們自己也感受到自己的矛盾。當你初初認識一個水瓶座的人，很容易覺得和他很容易溝通，因為水瓶座絕對是個友誼之星，他歡喜和每一類人做朋友，但事實往往是三分鐘熱度，要和水瓶座的人做到知心朋友，相信要花很長的時間，同時，認識你之初，在他們心中早己為你訂下了一個分數(shù)。一樣的不愛受約束，一樣的博愛，但他們還是不同于射手座，他們較著重于精神層次的提升，是很好的啟發(fā)對象。水瓶座不喜歡愛束縛，所以也不喜歡介入別人的私生活，而他的確是個博愛主義者，對任何人都能成為好朋友，但無所不談的知心友卻很少，水瓶座對事或感情總是充滿好奇心，他一旦喜歡上會把全部的精神給對方。
自我總結性格特點篇一
親愛的各位學長，學姐，同學們，大家中午好。
我叫xx，來自計算機系汽車電子班，很高興今天能夠站在這個講臺上參加學生會的面試。我要競選的是學生會的秘書處，因為我個人不太喜歡喧鬧，我是個喜歡安靜的人，因為只有安靜才能體會到別人無法體會的境界，才能寫出精彩的文章，秘書處給我提供了這樣的環(huán)境，所以我喜歡安靜，更喜歡秘書處的安靜。
我相信我能勝任秘書處這讓我們的生命更加精彩一點啊。大學學生會既是一個機遇也是一個挑戰(zhàn)，但是我始終相信，有志者事竟成。沒有拆不散的個工作，請大家信任我，給我一個展示才能，實現(xiàn)夢想的.機會，謝謝大家!
大家好!我是五年(1)班的xx，今年10歲。我是位踏實穩(wěn)重、誠實善良的女孩，了解我的人覺得我做事比說話要漂亮些。
相信許多同學對我比較眼熟吧!確實，我經常在學?；顒又新睹?。瞧，20xx年11月第一屆校運會上亞運助威操領操里有我的身影;20xx年12月學校班級形象大使展示上，我與大家一起努力，獲得了全校第一名;20xx年5月越秀區(qū)大課間活動評比中我擔任紅歌小指揮;不久前的9月9日教師節(jié)童謠表演，我也有參加;現(xiàn)在我還和同學一起主持一年(1)班每周的班隊會呢。
我在課外也有一些收獲：去年5月在xx舉辦的“我和媽媽不得不說的故事”演講大賽中獲得“十佳故事講演獎”;有五篇文章發(fā)表在《趣味作文》等報刊雜志上;我愛畫畫，會畫漫畫、素描和速寫，曾在去年12月越秀區(qū)“學生奶包裝設計”比賽中獲三等獎;我愛拉小提琴，從六歲時就開始學，如今它已成為我生活的一部分，還是全國有名的xx小天使交響樂團的一員呢!我最大的優(yōu)點，就是對人對事認真負責;我最大的缺點，就是不太會表現(xiàn)自己。
自我總結性格特點篇二
我是來自山東的xx，大家所看到的我的內在就像我的外表一樣，敦厚和實在是我對自己最好的概括。我不飄，不浮，不躁，不懶。我內心充實，物質享樂和精神刺激都不是我的嗜好。我待人誠實，從沒有花言巧語，但真誠和厚道使我總能贏得朋友的信賴。我專業(yè)扎實，看書是我最大的享受，鉆研電腦讓我感覺其樂無窮。我做事踏實，再小的事情我也要一絲不茍地完成。我會修電腦，能管網絡，網絡經營和網上銷售也沒問題。重要的是，我有一種執(zhí)著鉆研的精神，一種不弄明白絕不罷休的。頸頭。我叫春雨，春天的雨潤物細無聲，我希望我能默默無聞地、悄無聲息地給我的團隊裝一點點綠色。給我一個機會，我會給您一個驚喜。
我叫xx，今年十三歲，剛上初二。
我個子中等，1.66米，再班里排第十個，長臉短鼻子，手大腳也大，一雙眼睛不大也不小，眼珠子特別有神，一張大嘴巴特別能說，只要一說起來，說上一個小時也沒問題，個子不高不矮，身體不胖不瘦。總的來說還是比較帥的。
我在北京市xx中上學，我們的校服不好看，全是蘭色，所以特別好認，一看就是中學生。我的優(yōu)點就是愛動，每天早上我都到外面鍛煉，跑跑步，玩玩單杠等，所以，我在學校的體育特別好，我的`學習也是不可質疑的，數(shù)學考試從來沒下過90分，我的英語也不錯。所以，我的臉上總是洋溢者喜悅的表情。
我的缺點就是不會打籃球，也不知到是怎么一回事，就是不喜歡，而且，我上課還總走神，不注意聽講。所以，老師叫我后，我還滿有信心的站起來，百分之八十都是對的，害的老師又氣又笑。
這就是我，只要一見到我，我總是笑，我會熱情的和你打招呼，來吧！
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自我總結性格特點篇三
在中國歷史上,七百多年來一直為世人傳涌的民族英雄,那就是高唱“人生自古誰元死,留取丹心照汗青”的文天祥。
廬陵山川靈秀,自古以來就是文章節(jié)義之邦。文天祥生長在這塊具有豐厚愛國主義傳統(tǒng)的土地上,從小受到良好的教育。他的父親文儀,人稱革齋先生,是一位鄉(xiāng)間儒者,其性格曠達,重義輕財,樂于濟人。家產雖不多,然藏書頗豐,經史子集、天文地理、醫(yī)卡技藝各類圖書應有盡有。母親曾德慈,又是一位知書識禮、賢慧善良的婦女。他們對子女的教育極其嚴格。小天祥就在這樣一個家庭中度過了他的童年苦讀的歲月,環(huán)繞居室的校校勁竹,陶冶了他堅韌清勁的節(jié)操。有一年二他來到縣邑的學宮里,看見墻上掛著歐陽修、楊邦義、胡錐、周必大幾位鄉(xiāng)賢的畫像,甚為敬佩。他曾讀過許多忠臣烈士的傳記,對這幾位先賢的德行業(yè)績尤為熟悉。此刻,他激動無比,心中發(fā)誓:“日后我若不象他們那樣做人,就算不得大丈夫!”
20歲時,文天祥懷著“修身、齊家、治國、平天下”的遠大抱負,進入吉州白鶯洲書院深造。這是宋代江西最著名的書院之一，山長歐陽守道是一位德高望重的大教育家。書院采取開放式的教育,教學不拘泥于經典的錐釋,而“求為有益于世用”學生可以自由討論時政,甚至可同教師質疑,學術風氣很盛。這種嶄新的教學方法,使.這位從大山里走出來的青年大開眼界。他在這所風景優(yōu)雅、學風濃厚的書院里學習雖然還不到一年,但學問大有長進,思想變得更為成熟。
寶祐四年(公元1256年)，文天祥帶著老師和鄉(xiāng)親們的囑語赴京參加全國進士考試。在殿試中,他接到由皇帝親自的命題,便文思泉涌,洋洋萬言的《御試對策》一氣網成。在那篇《對策》中,他以《周易》中的“行健,君子以自強不息”義觀為理論武器,針對時弊提出了全面改革政治的方略?？脊偻鯌胱x到這份試卷,大加贊賞,連忙向理宗皇帝推薦。理宗閱后,也被文天祥那“肝鐵石”“天不息”精神所感動,因而親搭為第一甲第一名進士。當時,理宗高興地說:“天之祥,乃宋之瑞也。”
中了狀元,本可馬上得官而為國家出力,不幸的是,父親的突然病故,使文天祥在家服喪守孝三年。開慶元年(公元1259年〉,他陪同胞弟文璧進京應試(文璧中本科進士),朝延照例要對這位前科狀元任命官職。這時,元兵已分三路大舉南侵,宦官董宋臣不規(guī)勸皇帝抵抗,卻一味鼓噪遷都避敵,弄得朝野一片混亂。朝廷的委任書還未下達,文天祥便不顧一切地上書皇帝,乞斬董宋臣以安定人心。奏折被截,於是他氣憤地回到鄉(xiāng)里。半年以后,他得到一個主管仙都觀的閑職,第二年又被任命為秘書省正字,兼任景獻府教授。其時,賈似道正掌國柄,權傾一朝,文天祥不亢不卑。當董宋臣又被委以主任,并且成為他的頂頭上司時,他“驚嘆累日”,再也不能容忍那班權奸把持朝政了,于是再次上書皇帝,列數(shù)董宋臣“天下乏惡名萃諸其身”。奏折又一次未獲報,他心灰意冷,準備辭職,賈似道卻差遣他出知瑞州。
瑞州前幾年被元兵鐵蹄蹂躪,郡縣滿目瘡痰。本來就窮困已極的人民,加上戰(zhàn)爭的摧殘,猶如雪上加霜,這使深愛人民的文天祥憂心如焚。他一到任,便決心對這凋敝破敗的景象進行一番認真整治。他修復了被燒毀的幾處名勝古跡;張布綱紀,對驕橫擾民的郡兵給予嚴懲;用庫存資財創(chuàng)設便民庫,用以救濟貧困農民發(fā)展生產。總之,他采取許多得力措施,讓人民休養(yǎng)生息,重建家園,盡最大的力量來恢復經濟,改善人民的生產和生活條件。雖然支天祥在瑞州的時間不到一年,可是面貌大為改觀。
不久,文天祥任江西提刑,處理了臨江城中發(fā)生的一起冤案,處決了殺人兇犯,對草營人命的官吏施以極刑,給冤死者的母親瞻養(yǎng)終身。這件事震動很大,深得人民擁護。后來,他知寧國府,提刑湖南,都能憂民所憂,為民請命,處處政績卓然。他在《御試對策》中提出的改革理想,決心在地方職任上努力實現(xiàn)。
咸淳六年(公元1270年),江萬里任左23相期間,任命文天祥兼權學士院。平章賈似道以曾當過度宗皇帝的老師和策劃立儲有功而驕橫跋窟,甚至托故辭職,要挾君主。文天祥代皇帝草擬詔書,不僅沒有溢美阿訣之詞,而且對他嚴加責伐,因此觸怒了這個權貴,又受到彈劫而罷官。
文天祥在仕途主是不得意的?；潞３粮?幾度道罷礎,使他更加看清了朝政的黑暗腐敗?？少F的是,他救國救民的丹心不改;大是大非面前,堅持正義立場不變。這種不屈的性格,使他不顧個人安危,勇敢地和邪惡勢力作斗爭,努力追求真理,為拯救國家的前途不惜犧牲一切。
德格元年(公元1275年),元兵進逼京城臨安。南宋雖擁有幾十萬官軍,但不思抵抗,只知妥協(xié)退讓,國家到了發(fā)發(fā)可危的境地。正在贛州任上的文天祥,接到朝廷的勤王詔令時,痛哭流涕。他深知現(xiàn)在起兵困難重重,但是國家不能不保,正如父母患病,做子女的不能不延醫(yī)。他迅速地在贛、吉兩州募集了數(shù)萬民兵,變賣自己的家產來充作軍餉。當勤王軍浩浩蕩蕩北上時,朝廷在陳宜中一伙人的把持下,卻不讓文天祥的部隊進駐臨安,竟令他們在吉州等待了四個月之久,以至錯過了許多戰(zhàn)機。陳宜中的所作所為,首先激起了京城太學生的強烈反對,同時,朝廷內部許多正直之士也紛紛抗議。等到文天祥的勤王軍開到臨安時,元兵前鋒已兵臨城下。宋廷內外一片恐慌,宰相陳宜中連夜逃竄,議事大臣已經沒有幾個人了。
德桔二年(公元1276年)正月十九日,文天祥被任命為右ze相兼樞密使,都督諸路軍馬。自這天起,人們便稱呼文天祥為“文翠相”。臨危受命,挽國家于傾倒之時,宰相身上的擔子有多重他是清楚的。第二天,他就被派遣出使元營談判。這元疑是去虎穴,可文天祥毫不推辭。他的可貴之處,就在于明知不可為而為之。到泉亭山,他大氣凜凜會見元軍統(tǒng)帥伯顏說：“如果你們退兵到嘉興去,不以滅宋為目的,我們可以坐下來談條件;否則的.話,我朝還有大片國土,軍民同仇敵內,一定與你方奉陪到底。真要打,還說不定誰勝誰負呢!”伯顏原以為他是來談技降事宜的,卻不料他竟然這樣強硬,因此把他軟禁營中不遣。對于來使采取如此做法是不義的,當即遭到文天祥的抗議?？墒撬纬⒌募冀捣结樢讯?第二天又派遣吳堅、賈余慶等人帶著玉笠和降表向伯顏稱臣。這是文天祥沒有敢想的,他非常憤恨。伯顏以宋皇已降為由脅迫他就范,他用“社穰為重君為輕”相辯,明白地表示“君降,臣不降”。他的忠誠只付予祖國!
伯顏將他與那班“祈請使”們一同押往北方。沿途人民曾設法營救他。在鎮(zhèn)江短暫逗留期間,文天祥和他的隨行部屬杜滸等十一人,制訂了一個周密的脫逃計劃,秘密地尋找著時機。當時鎮(zhèn)江這個軍事重鎮(zhèn),被元兵嚴密把守,看守文天祥的軍官王千戶簡直是寸步不離。文天祥表面裝作若無其事的樣子。他借口即將離別啟程,要設宴答謝房東,同時請王千戶作陪。角光籌交錯,不一會兒將“客人”灌得酷町大醉。文天祥等人換上了準備好的衣帽,帶著智取來的通行的官燈,避過元兵的哨卡,穿過曲折的街巷幽徑,來到了甘露寺旁江邊。約好的船未按時到,令他們萬分焦急;沿江尋找了好一陣才找到了船,他們急速登船渡江。船到江心,突然通上元軍的巡邏船。原來,長江江面已為元軍封鎖,所有船只都已管制。發(fā)現(xiàn)他們這艘沒有燈火的小船,不免生疑,盤問一番后,更不能相信。眼看敵船追趕過來,恰逢潮退水落而擁淺了。元兵眼睜睜地“目送”他們渡過了江。
江北的真州、揚州、通州等一些城池尚未失守。文天祥到真州后,與守將苗再成討論復興的計劃,寫信與淮東、淮西聯(lián)絡,準備聯(lián)合起來收復失地。淮東制置使李庭芝,認定在無軍戒備森嚴之下,文天祥決無脫險的可能,而他這次來,一定是作為元軍的奸細來賺城的,因而下令各地相機殺掉他。文天祥并非怕死,但不作無為的犧牲,思謀良久,決定先回南方去。他們在當?shù)厝嗣竦膸椭?走小徑,涉泥濘,蹲破店,臥糞堆,忍饑挨餓,九死一生,終于輾轉到達通州?；仡欉@段險象環(huán)生的歷程,他感慨萬千z敵人要追擊他,“自己人”誤解并要殺掉他,同患難的部屬有人棄他而去。他不顧危難,顛沛奔波,目的只有一個：“不指南方不肯休”。他把這段經歷用詩記之,取名為《指南錄》。
景炎元年(公元1276年)五月二十六日,文天祥在福安(今福州)見到新立的端宗皇帝。流亡小朝廷重新任命他為右丞相。文天祥看到陳宜中、張世杰把持朝政,很難與他們共事,便辭不拜相,而以樞密使、同都督諸路軍馬頭銜去南劍聚兵,號召各地起來抗元。文天祥的許多舊部僚屬非常支持他,各地聞風而動,紛紛匯聚在他的磨下,一下子又組建了一支抗元大軍。他們在汀州、龍巖等地積極備戰(zhàn),作出了反攻江西的戰(zhàn)略部署。景炎二年(公元1277年)五月,文天祥率軍從廣東梅州攻入江西,連克會昌、于都、興國三城,軍威大振。緊接著,各路大軍會師興國,從而使興國成為東南抗元力量的中樞。接著分兵攻打贛、吉諸縣,戰(zhàn)果輝煌:贛州各縣都收復了,只剩州治一座孤城;吉州八縣復其半,半垂下。這一勝利消息,極大地鼓舞了東南各地人民奮起抗元的熱情。臨、洪、袁、瑞豪杰響應,詣軍門請約束;兩湖、閩、粵也有不少州縣先后返正,號令通及江淮?？梢哉f,東南半壁河山又回到宋朝手中。但是,正當文天祥指揮部隊圍攻贛州,打算北上直取袁州(今宜春〉、隆興(今南昌)之際,元朝迅速調集了十多萬軍隊增援江西,形成對義軍的圍剿之勢,加之南宋小朝廷的逃亡,使福建很多州縣相繼淪陷,更加重了對江西的威脅。文天樣選擇贛南大山區(qū)與敵周旋,不能不說是他軍事策略上的一種成熟表現(xiàn)。由于敵眾我寡,義軍鐘步之戰(zhàn)不利。在東固方石嶺,義軍老將鞏信率領數(shù)十人阻擊元大軍的追擊,壯烈犧牲。永豐空坑一役,文天祥命令五百弩兵研山樹為“鹿角”,在山谷布下陣勢,以對付敵人的騎兵。戰(zhàn)斗打得非常激烈,義軍損失慘重,許多將士被俘或犧牲,連文天祥的妻兒子女也被俘了。將領趙時賞在緊急關頭,化裝成“文丞相”招引元兵,使文天祥再次得以脫險。
空坑之敗,義軍元氣大喪。這期間,軍中還染上了瘟疫。一支疲備而得不到休整補充的孤軍,對付劍拔弩張的強敵,其命運是可想而知的。而文天祥只要有一口氣,只要有一兵一卒,他就要堅持戰(zhàn)斗。他收拾殘部,退卻粵東,保存實力,再圖發(fā)展。此時,小朝廷逃亡到新會崖山。文天祥要求赴行朝,竟道拒絕,他不得不另謀出路。軍電潮陽時,部將鄒訊、劉子俊率江西兵趕來會合。他們計議再返江西,以擺脫目前的困境。當部隊行至海豐五坡嶺用飯時,元軍張弘范部在海盜的帶引下突襲而至,義軍來不及抵抗。文天祥眼看就要被俘,他立即吞下二兩冰片自盡,然而自殺未成,做了楚囚。布張丑范一陣大喜,命令將文天祥押往崖山。途經零丁洋時,文天祥百感交集,回顧一生及近幾年的遭遇,他寫了一首《過零丁洋》詩,最后兩句是：“人生自古誰元死?留取丹心照汗青!”張弘范逼令文天祥寫信招降張世杰,文天祥回答說:“我自己不能救父母,難道還會勸別人背叛父母嗎?”于是將寫成的詩遞了過去。張弘范看了詩,知道不能使文天祥屈服,禁不住稱贊“好人,好詩”。
崖山海戰(zhàn),是宋元的最后決戰(zhàn),也是中國歷史上第一次大海戰(zhàn)。由于宋軍單純防守,指揮失當,因而遭到了毀滅性的打擊,使幾十萬軍民葬身魚腹。文天祥目睹這一切,悲偏不已：“惟有孤臣兩淚垂,冥冥不敢向人啼?！?BR> 文天祥被押送北上,同行的有在崖山被元兵從海上鉤起來的同鄉(xiāng)好友、禮部侍郎鄧光薦。行役之苦算不了什么,而國破家亡卻令他們痛不欲生。文天祥又想到了死,他決定絕食,以便首丘于故鄉(xiāng)廬陵?？墒前颂爝^去了,船過了吉州到了豐城,還沒有餓死。他想,求死不成就活下去,開始一場新的嚴峻的斗爭。一路上,他與鄧光薦用詩唱和,抒發(fā)自己的愛國情感。到建康,他揮淚辭別了因病留居的好友鄧光薦,毅然北往。
在元大都(今北京)的監(jiān)獄中,文天祥備受煎熬?！皺绊椏`手”,囚禁于陰暗潮濕、穢氣囚溢的土牢中,他挺過來了”病魔纏身,令他不能坐、不能睡,他也挺過來了;他共患難的夫人歐陽氏也被押到了大都,近在咫尺卻不能相見,生離死別之痛,他承受下來了。元朝統(tǒng)治集團對他的威逼利誘,只能使他的斗爭意志更加堅定。開初,是元丞相孛羅等大臣來拷問,強令他下跪,他干脆坐在地上不起。問為什么要棄德拮皇帝而別立君主,算不算篡位?他答道:德桔技降而失國,“吾別立君,為宗廟社穰計,所以為忠臣也。雖無傳授之命,推戴擁立,亦無不可?！睌橙藛柫税胩?都被他“辭色慷慨”地駁斥得啞口無言。他不屑于與這些人爭論是非,而堅定地表示：“今日文天祥至此,有死而己,何必多言!”接著,元朝又派留夢炎等投降分子來做說客,被他罵得抬不起頭來。元朝無計可施,竟將那個“德桔君”趙腺抬出來了;可沒等趙阪開口,文天祥就要他回到南方去。之后,元朝企圖利用文天祥的思親情緒,令已經附降的璧弟來動骨肉之情,仍不奏效,送給他錢鈔,被斥之為“逆物”而不受。
在獄中三年多的時日,文天祥以詩敘事抒懷,長歌短吟,慷慨激昂。一篇《正氣歌》是最富哲理和情感的,這是他毫不動搖的英雄氣概和寧折不彎的崇高氣節(jié)的集中表現(xiàn):。
天地有正氣,雜,然賦流形。
下則為河岳,上則為日星。
于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷,含和吐明庭。
時窮節(jié)乃見,一一垂丹青。
當時,這首詩在大都廣為傳抄。
元世祖忽必烈對文天祥“百計以馴之”而全然無效,他為那班大臣的無能而傷透了腦筋,于是決定親自出馬。他對丈天祥說：“宋朝早已滅亡,你做臣子的忠心也算盡到了。你若用忠于宋室的心來忠于我,那么我可以讓你當元朝的宰相?！蔽奶煜閳远ǖ鼗卮穑骸拔沂谴笏螤钤紫?宋亡,惟可死,不可生?！焙霰亓乙矡o計可施,只好昕從麥術丁等人的意見,將他處死,以絕后患。
元至元十九年十二月初九日(公元1283年1月9日),文天祥臨刑的日子到了。那天,整個大都風沙彌漫,陰蘊蔽日。萬余市民紛紛聚集在街道和刑場,為他設祭送行。民心向背,令監(jiān)斬官驚慌膽寒。文天祥神態(tài)自若,邊歌邊行。待登上了刑臺,他問哪是南方?隨即向南方三拜,從容地說：“我報國到此了!”偉大的民族英雄文天祥就義時,年僅47歲。
700多年來,文天祥的愛國主義精神與寧死不屈的英雄氣節(jié),鼓舞了一代又一代的人們。他的壯麗詩篇,成為中華民族寶貴的思想和文化遺產,為后人所繼承。他的英名永遠留在各族人民心中。法天不息,改革不息,自強不息,中國人民將永遠自立于世界民族之林!
自我總結性格特點篇四
這一星座的人對互不相同的和互不相融的事物有特殊的興趣。他是一個喜歡探究事物的本質并加以區(qū)別的人。在蕭瑟的秋風中降生到這一星座的人粗獷而倔強，他顯得沉悶的個性和緊張的神經會使接近他的人感到壓抑和迷惘。他的愛情心理常常充滿著矛盾。他有一雙極其敏銳的眼睛，能洞察和利用人性的弱點和利弊。
另外，他的神秘性、極端性、好斗性和狂熱性，也常常給人們留下深刻的印象。無法擺脫的煩惱常常糾纏著他，使他感到精神疲憊。
天蝎座的人個性冷漠，神秘而性感。他喜歡親自動手去做;喜歡改善自己的工作和生活環(huán)境;而不喜歡無所事事和庸庸碌碌的生活，那會使他喪失生機和活力。也有的喜歡自暴自棄，生活在陰影中。他從不愿承認失敗，如果遭到了挫折，他將會產生強烈的心理變態(tài)反應。
他喜歡戲劇性的場面，會不時地在他前進的道路上導演一幕。他將永遠不會忘記自己所受的傷害和失敗的教訓。
天蝎座給人印象是冷漠和神秘的，它雖然是水象星座，形象卻是沙漠中的蝎子，蝎子往往是很善于偽裝的動物，把自己偽裝在平靜的沙子里，伺機而動。
有很多天蝎座人個性冷酷、極端，這符合沙漠帶給人的印象。不論你談論什么，他/她的回答總是干巴巴的、讓人難以理解。不想把自己的事情和內心想法公開出來，這是他/她們經常的說辭。很注重個人隱私，實際上，對于天蝎座人來說，她根本不認為那種真心話大冒險的游戲有什么意義。
如果天蝎座的人真的動怒了，將會表現(xiàn)得非常冷漠絕情，那么破損的關系將難再修復。
從這一點來看天蝎座的人冷酷，態(tài)度明確。天蝎座的神秘感不會像表面那般膚淺，而是內心的抑制，這也正是天蝎這個星座的一個顯著特點。
自我總結性格特點篇五
摩羯座的妻子賢惠大方，當然不是隨便就能娶回家的。想要俘獲她的心，你必須是事業(yè)有成、穩(wěn)健持重的男士。本著寧缺毋濫的性格，她不會隨便就找個人嫁了，反而會在充實自己的實力，改善自己的生活品質上下功夫。不過，能娶一個摩羯座的妻子，這個男人真是賺到了。
摩羯座妻子個性保守，即使有自己的雄心壯志，也不愿意疏忽對家庭的責任。在她們看來，丈夫才是她們要經營一輩子的事業(yè)。丈夫越成功，自己也就越成功，因此會全心支持丈夫的事業(yè)，自己甘居其下。
另外，摩羯座妻子個性樸實，不奢求錦衣玉食的生活，但善于理財。娶了她，保證你沒有后顧之憂。
摩羯座母親對自己孩子的關心不是那么容易讓人體會得到。表面上看來，她們對待自己的孩子太嚴格了。
她在教導孩子方面比較理性，不會因為孩子成長過程中的挫折、傷痛而心疼不已。在她的教導下，孩子會養(yǎng)成善良的品質，但不會被嬌慣的任性妄為。
摩羯座的男人固執(zhí)而傳統(tǒng)，把婚姻看的很嚴肅。他很少因為一時的感情沖動而步入婚姻。所以，當他決心要娶誰時，肯定已經觀察你不是一天兩天了。那是對你進行深入的了解和實際的評估后才做出的慎重決定。
結婚后，他會對婚姻非常忠實，也堅信只要肯努力，家庭生活一定會越來越美好。
摩羯座的男人天生富有責任感，不會輕易拋棄妻子，嫁給他就像買了終身保險，真是一件幸事。對于摩羯座的丈夫來說，照顧好太太，讓她有更好的生活是男人的責任，太太過的越好，就表明他們越成功，越有社會地位。
摩羯座的男人有大家長風范，要時刻記住他是一家之主。他辦事有條不紊，一定會是家里的主心骨，要求孩子一定要尊敬他、服從他。
他是一個有威嚴的父親，會制定各種條條框框的紀律來規(guī)范孩子的行為。在孩子的眼里，摩羯座父親像一座巍巍的高山不容易接近，但是他絕對是個負責、值得孩子們信賴的父親。跟著摩羯座父親長大的孩子很少有驕縱、任性的，他們都繼承了父親的嚴肅、有責任感的特性。
自我總結性格特點篇六
張順深得宋江的重用，死于征方臘一戰(zhàn)，宋江與方臘交戰(zhàn)多時招降失利受阻，張順便自告奉勇獨自一人作為信使去敵方一探虛實。張順摸水至涌金門下，先用水扯得鈴子叮當響，見無人起疑便爬城墻，邊爬邊往城墻上投石子試探，始終沒聽聞什么課大動靜便以為沒有埋伏，誰知剛爬到一半，城門上突有巨響，張順沒料到中了敵方的埋伏，萬箭齊發(fā)向他射來，慘死在涌金門水池中。誰也沒想到方臘如此兇殘竟對來使也痛下毒手，而張順就因為一時大意犯了這么一個令人瞠目結舌的錯誤，十分意外又十分可惜地犧牲了。
張順死后，宋江心痛難忍，即便身處危難之時也仍請人祭奠他的亡靈，仰天而哭。
即使在張順死前，施耐庵也著重凸顯了他的勇敢與情義，張順孤身潛入敵方早便知此次一去九死一生，便對李俊說：“要拿命報答與哥哥這些年之間的情分，已經不多了。”這一句將這位英雄的形象打造得更加鮮明更令人惋惜了。
自我總結性格特點篇七
1、果斷：
張順的性格不僅僅是沉穩(wěn)，也有其果斷一面，張順選擇了最直接，最簡單的解決方法——殺掉李巧奴和虔婆等人，嫁禍安道全，逼迫安道全出山相助，這件事雖然有張順復仇張旺的因素，但如果僅僅是為了復仇，殺掉張旺，甚至李巧奴就能夠了，完全不必嫁禍安道全，可見張順的舉動還是展現(xiàn)出了他的果斷一面。
2、穩(wěn)重：
張順是一個具有穩(wěn)重性格的人，不急躁，不貪功，遇事往往能夠淡定處理，這一點與其他的水軍頭領大大不一樣。自我的嫡親兄弟危在旦夕，張順并不是坐視不理，任其死活，而是為不曾得哥哥將令，卻不敢輕動，可見張順的心里首先是以梁山的大局利益為重，自我的兄弟利益次之的。
3、豪爽仗義：
4、重情重義：
自我總結性格特點篇八
別人說人的性格只有一兩種，，而我卻不一樣，我在面對不同的人，有不同的性格。
我的奶奶平時什么事都順著我，什么都聽我的，也正是這一點，被奶奶寵壞了的我，平時對奶奶也很不耐煩，很容易發(fā)火。還記得有一次下午，外面雷雨交加、寒風刺骨，我突然想吃肯德基，可爸爸媽媽沒回來，所以就支奶奶去給我買。奶奶看著外面下著的傾盆大雨，又看看馬上要發(fā)火的我，頓時愣住了。等了半天，她才醒過神來，慢騰騰地換好鞋，拿上傘，走出去了....可是，半天“肯德基”沒回來，卻有一個噩耗來了：奶奶跌倒了。聽到這個，我那時卻在抱怨奶奶沒用，回想，真不應該??！可每每做事都忘記，常常對奶奶發(fā)火，所以我在奶奶面前就是一個蠻橫不講理任性的人。
我的奶奶對我很好，而我的媽媽卻是相反。她只要見到我頂撞她，便會大發(fā)雷霆，有時還會狠狠地打我一頓。所以，在媽媽面前我只能裝“孫子”，平時在她面前是十分乖巧，唯命是從，不敢得意洋洋的，還不敢頂嘴，更不敢狡辯，再次回想那不聽話的后果——小則痛罵一頓，大則痛打一頓，所以在“母老虎”面前，我只能當“小白兔”。
在同學面前我卻是一個幽默的人。平時我也不對他們發(fā)火，也不在他們面前賣乖、裝孫子，我只會和他們嬉戲打鬧，尤其跟他們講一講冷笑話，他們聽了常常笑得前俯后仰，偶爾，就連我們班上的“冷面”大王也會噗哧一聲笑出來。
這些不同人面前的“形象”，都是千變萬化的我，那你呢？
自我總結性格特點篇九
對于博愛又知性的水瓶座來說，所有的關系都是從朋友開始的，每個人都可以成為他的朋友，因為每個人都有不同的特質和優(yōu)點，值得他去探討、去了解。所以，你最好是一個寶藏，讓他有不斷挖掘的興趣。水瓶座的男人不會在意他身邊的女伴是不是很漂亮，打扮是不是很入時，家世是不是很顯赫!一些事俗的條件并不見得一定能吸引到一個水瓶座的男子，你的個性和內涵才是他重視的。水瓶座的愛情非常需要友情做基礎。
在他面前你大可表現(xiàn)真實的自我，他是個追求真實人性的人。他不會害怕你的多變或是情緒化，那只會讓他更想深入了解你。
說得更露骨一點，“多變”和“情緒”可以成為你吸引他的一種方式，我說過水瓶座是喜歡探究真理的，你愈奇怪，他愈想要弄清楚你是什么樣的人。(當然，重要的是，在多變的外表下，你必需有些內涵，否則當他了解你之后，就會覺得索然無味了。)。
很多水瓶座的人都喜歡了解別人的內心世界，進而幫助別人解決人生的困惑。做別人的心理醫(yī)師是他的樂趣。
等待他向你表白“他愛你”是有一點困難，也需要一點時間的。當你發(fā)現(xiàn)他對你特別好，或者特別不好的時候，你就可以知道他對你的感覺有些不一樣了，一般的情況下，水瓶座的男人多半都希望自己對所有的朋友一視同仁。因此愛上你的感覺會讓他有些不安(似乎潛意識里他覺得自己不該被局限于這種小情小愛里面)。他可能消失個幾天，你不必在意，等他想清楚再來找你的時候，你就有一個溫柔體貼的情人了。
你可能會覺得你們之間的進展有一些緩慢，水瓶座的男人很少是肉欲主事的。他們可以停留在柏拉圖式的精神戀愛中，好長一段時間，有時候連你都會覺得不耐煩，開始懷疑自己是不是缺乏女性魅力了。千萬不要!許多水瓶座男子不敢輕舉妄動，是害怕肉體關系會破壞彼此之間的友誼(你知道愛人之間的友誼對他說是很重要的)，其實他內心說不定對靈肉之間的結合也很好奇呢!所以，除非掌握事實證據(jù)，否則，不要輕易懷疑自己，當然，更不要懷疑他。
如果你想用激將法來刺激他前進的腳步，恐怕不會是很好的辦法，有時候很可能會讓自己下不了臺，如果你告訴你那個久久不采取行動的水瓶座男人，有另外一個男人正對你展開熱烈的攻勢，而且他的人品學識都是一流，對你一往情深。他很可能先是楞了一會兒，然后平靜的對你說：“我想，如果我是你的話，我也會選擇他的。我祝福你?！?BR> 說完之后，黯然離去。這下子，糗不著的可能就是你啰!
或許你會有些難過他的冷漠無情。其實不然，只是平靜的水瓶座男人很少讓人看到他內心的悲哀。他情緒的確會因你而波動，只是他很快的用理智的方式讓自己平靜下來。
期待看到他一副沒有你就活不下去的樣子，是一件非常愚蠢，而且幼稚的事。
不要希望你的瓶座男人會像獅座男人一樣，在戀愛的過程中，不斷的用名貴的禮物討你開心。瓶座的男人是知性而且感性的，對他們而言，一束鮮艷的玫瑰，比不上寫滿智能語言的卡片。水瓶座的男人的確不怎么浪漫，但卻溫和而體貼，很少男人會像他那樣耐心的聽你說心事，冷靜的替你分析。
多數(shù)水瓶座男人對婚姻實在沒什么興趣，柴米油鹽的世界對他來說似乎太小了，他情愿把時間花在一些他們認為更有意義的事情上，許多瓶座男人內心總渴望能作一些對社會人類有貢獻的事。所以想讓他陪你走到地毯的那一端，你恐怕得動點腦筋，讓他對婚姻產生一探竟的好奇，是讓他走進禮堂的好方法。常常讓他陪你去參加婚禮，或是經常告訴他別的朋友結婚的消息，都可能會刺激他對婚姻的好奇心。當然對于一些婚姻失敗的消息，最好少提。不按牌理出牌的水瓶座(應該說他們有自己的邏輯)雖然偶然讓你失望，但也會經常帶給你驚喜。而且他將可以做你一輩子的好朋友呢!
婚后，他不會是個難伺侯的老公，對于你烹飪和做家事的技術都不會挑剔，你的行動自由他也不會過于干涉，當然你最好不要讓自己變成一個世儈、俗氣的三姑六婆，那他可能會有一點受不了。只要你把妻子份內的事情做好，他會是個很和氣的老公。瓶座的男人多半不是多情種子，應該很值得你信任，只不過“了解別人”是他的興趣，男女不拘，這一點可能婚后也改不了。你實在不必疑神疑鬼，造成不必要的爭執(zhí)。
自我總結性格特點篇十
《紅樓夢》中劉姥姥的出場就給人們留下很深刻的印象，曹雪芹在《紅樓夢》里面是十分注意重要人物的出場的，我們能夠注意一下，那些人物都是怎樣出場。劉姥姥出場就表現(xiàn)出她見識不凡，你看她一個農村老太太，她就比她的女婿狗兒強得多。這狗兒是務農為業(yè)，只會唉聲嘆氣，劉姥姥比他強多了。你看劉姥姥就說謀事在人，成事在天，這是務虛。底下還務實，供給了一條重要線索。你們王家二十年前，從前跟賈府有什么瓜葛，王家的二小姐此刻就是王夫人了，當時我還見過，二十年前我還見過，那么能夠從這個地方打開缺口，去爭取點贊助。她是又務虛又務實，這比狗兒明顯強多了。
劉姥姥一進榮國府，她有兩個作用，第一個作用是突出了賈府之大、之顯赫、之奢華。賈府有多大？在前面賈雨村跟冷子興說的那段談話，冷子興演說榮國府，已經做了一個大致的介紹，他就說寧榮二府東西占了大半條街，這是東西，南北有多大呢？我們來看看，南北有多大，就是經過劉姥姥的活動給反映出來的，劉姥姥先是到了榮府大門口，大門口是怎樣個架勢，好家伙，轎馬簇簇，所謂簇簇就是轎馬是一堆一堆的，它不是一頂轎子一兩匹馬。那個馬是好多匹，轎子是好幾臺。我們明白官轎最起碼是四個轎夫，到榮府來拜訪的這些達官貴人，凡是從大門進的，那都不會是一個人自我騎馬來，都得有馬夫有跟班。所以門口的仆人有多少，轎夫有多少，那就由讀者自我去想像，所以劉姥姥她根本就不敢打聽從這兒進，她不敢。劉姥姥怎樣呢？她是撣了撣衣服，又教了板兒幾句話，然后蹭到角門前，到了角門前，只見什么呢？只見那兒坐了好幾個仆人。這些仆人個個挺胸疊肚，指手劃腳坐在大板凳上說東道西。這個角門都是自我家里人進出的，做官的來拜訪的都走大門，當然了，這個大門咱們看見過，北京這種王府恭府大門，它中間那個門，一般是不常開的，除非是很高地位的官員來。那么角門呢，這幾個仆人，這幾個仆人你看看那氣勢，角門門口就好幾個，那大門有多少仆人，光是榮府自我的仆人就不得了。
劉姥姥是怎樣稱呼這些仆人呢？她不是叫大爺，也不是叫老爺，而是稱他們?yōu)樘珷敗Ｎ覀兠靼自诜饨ㄉ鐣Q縣官縣令才是縣太爺，所以劉姥姥在稱呼上就顯示出她那種膽戰(zhàn)心驚，那種自卑心理，細心謹慎，她要找周瑞家的說，煩哪位太爺替我請他老出來，這種謙卑的語氣都反映出什么呢？就是封建社會那種嚴格的等級觀念，深深地滲透到每個人的心里。像劉姥姥這樣一個普通的農村老太太，在榮府的仆人面前，都是根本不起眼的，所以都要盡細心。那些仆人當然都不把她放在眼里了，幸虧有一個忠厚老仆，就對她說，說你呀，到后門的后街上去打聽去。那么劉姥姥呢，就繞到后門上，這個“繞”字用得也十分好，那么到后街后門上，那么我們就明白了。寧府榮府占了寧榮街的大半條街，從前門到后門，它還沒進院子呢，還沒見到一個主子，甚至沒見到一個仆人，我們已經能夠看出，榮府之大，賓客之貴，仆人之多，真能夠說是談笑皆好仆，往來盡顯貴。
她的一進榮國府，她第二個作用，就是經過她的活動來介紹王熙鳳，我們能夠注意到這么一個現(xiàn)象，就是劉姥姥進榮國府，她見的第一個人是周瑞家的，第二個人是平兒，王熙鳳且不出場呢?？墒亲x者會感到處處有王熙鳳的影子，劉姥姥陪襯的第一個人物是周瑞家的，曹雪芹采取的就是步步陪襯的手法，他是經過周瑞家的來陪襯王熙鳳，經過周瑞家的那些言談，顯出榮國府的顯赫和王熙鳳的權勢。周瑞家的怎樣肯幫忙呢，因為當年周瑞買地的時候，以往請狗兒幫過忙，從年齡來講應當是狗兒他爹在的時候，我們要注意一下，這可不是賈府買地，這是賈府的仆人買地，要是賈府買地，那肯定不會讓狗兒幫忙，它有官府幫忙，都察院就幫忙了。并且還有一條，周瑞家的有自我的丫頭，你想連仆人都有丫頭，你就可想而知，這榮國府是多么奢華，仆人家都買地，賈府有多少地，咱就可想而知了。第二個就是經過平兒來陪襯王熙鳳，因為平兒長得又漂亮，穿得又十分闊氣，劉姥姥一開始以為她是王熙鳳，之后才明白她可是是個有身份的丫頭。
那么到這兒為止呢，劉姥姥見到了平兒跟周瑞家的，還沒見到王熙鳳，王熙鳳最終出場了，王熙鳳出場還不是直截了當?shù)亓⒖叹吐睹?，這個地方寫得實在是太高明了，是經過劉姥姥的聽覺和視覺來寫出王熙鳳的出場。先是自鳴鐘，這個自鳴鐘就是掛鐘，這個甭說在乾隆中期，就是在解放前，誰家里面有一個自鳴鐘，那也是一個相當重要的財產，聽了自鳴鐘響了幾下以后，只見小丫頭們齊亂跑，說奶奶下來了。周瑞家的和平兒忙起身，急忙走了，一個“亂”，兩個“忙”，就寫出王熙鳳的權勢和威風，誰都不敢有一點差錯。所以這時候王熙鳳還沒有露面，她手下人馬之多，權力之大，威嚴之重已經充分顯示出來了。然后，總算引見了劉姥姥，王熙鳳吃完飯了，王熙鳳問她有沒有吃飯，然后下令傳飯，最終又給她二十兩銀子。你看二十兩銀子王熙鳳找了個什么說法，多高明，你看看這個地方二十兩零一吊，這一吊是我給的，那二十兩銀子是太太給丫頭們做衣服的，我還沒來得及給她們做衣服呢！你先拿去吧，你看她多會做人，多會說話。所以前面冷子興說萬個男人也不及的，周瑞家的說她少說有一萬個心眼子，都具體化、形象化、藝術化了，這王熙鳳實在太會說話。
到這兒為止，我們能夠總結出一個帶有規(guī)律性的現(xiàn)象來，構成了一個十分有意思的比較，就是劉姥姥進榮國府，她不是從前門進去的。她從前門到角門到后門，從后門進去以后先到周瑞家的。然后在那兒說了會兒話，周瑞家的讓她在道廳等著，這時候開始接近了，最終從道廳進入了賈璉的那個院子，大院子里面有好幾個小院子，進了賈璉的院子，她是從前門到后門，經過仆人家的這么進去的。她見到的人物，首先見到的是各種各樣的仆人，然后是見到的周瑞家的，再見到王熙鳳的貼身丫頭平兒，最終見到了王熙鳳。也就是說，她越來越接近賈府的榮國府的權力中心，實際掌權者，可是她一進榮國府，最重要的見到的人物還是就是到王熙鳳為止了。
那么二進榮國府寫得就完全不一樣了，因為有了一進這個經驗以后，有了這一層關系以后，二進榮國府曹雪芹就直接寫劉姥姥見到了王熙鳳，并且很快就見到了賈母。因為賈母正好想找個上歲數(shù)的老太太說說話，這樣的話整個前面已經寫過的就不寫了，不重復了，這很高明。并且還有一點一進榮國府只寫了一回，只占了一回的篇幅，二進榮國府，占了三回半，所以二進榮國府是劉姥姥跟賈府關系的最重要的部分，那么我們這個題目叫《穿針引線劉姥姥》，這個穿針引線的基本任務，在劉姥姥二進榮國府里面，表現(xiàn)得就更加充分了。二進榮國府，有四個作用：第一個作用是經過劉姥姥的眼光和活動寫出大觀園之大、之豪華、之美麗。那么這個大觀園的規(guī)模這么大，你怎樣才能把它的各個景點它的美麗豪華介紹出來，主要是經過兩個活動，一個就是17、18回賈政帶著賈寶玉和一幫卿客去驗收。驗收的時候呢，到了好幾個景點，那么十七十八回一方面是介紹大觀園；另一方面，為了表現(xiàn)賈寶玉的才華。可是如果十七、十八回，把大觀園都介紹了，大家就會覺得比較單調，并且那時候大觀園沒有住人，所以劉姥姥二進大觀園它和賈政驗收的時候，參觀大觀園有幾個很大的不一樣。
青苔，琥珀異常提醒劉姥姥，地滑，您老人家走的時候細心別摔著，結果劉姥姥還是摔著了，摔一跤，劉姥姥可75歲了，比賈母還大5歲呢。結果別人要去扶她，劉姥姥自個就爬起來了，當然劉姥姥這么一摔覺得挺可笑的，讀者有時候看到這兒也會樂，看起來好像是個閑筆，其實不是。曹雪芹為什么要寫劉姥姥摔跤？你想劉姥姥這會兒已經75歲了，若干年后賈府敗落巧姐被賣，劉姥姥已經八十多了，她如果身子骨不硬朗，她能吃盡千辛萬苦，千方百計把巧姐找回來嗎？甭說三百年前的劉姥姥，二百五十年最少，是不是，擱到此刻八十多歲老太太，身子骨那么硬朗也不好找。所以曹雪芹筆下寫劉姥姥摔跤，摔得有道理，摔得有伏筆，后頭有作用，這是第一個作用。
第二個作用是寫活了許多人物。寫活的人物當中最重要的是妙玉，我們明白妙玉在金陵十二釵正冊里頭，她的身份比較特殊。并且，這個櫳翠庵，它雖然屬于賈府的家廟性質，所以一般的人他平常不大有機會，也不大愿意進這個櫳翠庵，因為妙玉這人比較怪，所以討紅梅的時候不是派寶玉去嗎。連李紈她們都厭惡妙玉有點怪僻嘛，而這回怎樣寫到妙玉呢？十分自然，因為是賈母要進院子看看帶劉姥姥玩，賈母還親自當導游解說，走得累了，想喝茶，這樣很自然地大隊人馬進了櫳翠庵，那么妙玉就成了這一場戲當中的中心人物了。我們看妙玉獻茶當中表現(xiàn)出來她的個性，一個，不一樣的人用不一樣的杯子，給賈母我們看看用的是什么杯子，給其他人用的什么杯子，當然都是珍品，擱到此刻拍賣，甭說賈母那個了，賈母那個我估計得幾千萬。你再看給黛玉和寶釵的，上邊還有晉朝人的題字，還有蘇東坡用過的筆跡，都是稀世珍寶。可是從這個杯子上能夠顯示出妙玉喜歡誰不喜歡誰，還顯示出等級，在賈母她們很多人在場的情景下，賈母用的這個杯子是最高級的，其他人的是官窯脫胎填白蓋碗，那也是珍品，可是跟賈母比要差得多。
第二點，經過賈母喝過的那一杯茶，她喝了一口，然后就給劉姥姥喝，完了你看這么貴重的杯子還有托盤和蓋，小蓋盅，妙玉就不要了，讓道婆放到外頭了，準備將來扔掉了。寶玉就讓她，說將來賞給劉姥姥吧，能夠賣個錢，過日子，妙玉說如果我自我用過的，幸虧我自我沒用過這杯子，如果我自我用過，我就是砸碎了也不給她，這個地方就寫出妙玉這個潔癖，這種毛病，并且勢利，因為妙玉也是出身官宦人家，她看不起劉姥姥這樣的一個農村老太太。
第三點經過妙玉獻茶反映出妙玉十分微妙的這種潛意識，就是寶玉后進來，妙玉呢把她平常自我喝茶的那個綠玉斗給寶玉喝了，給他用了。妙玉當時十八九歲，她進園子的時候十八歲，一個年輕姑娘，她是被迫出家，帶發(fā)修行的，在當時嚴酷的封建禮教和嚴格的佛門戒律雙重束縛下，妙玉渴望感情，對一個完美的男性的那種愛慕之情，在她的內心深處依然存在，盡管經過這么些年修行，她表面上已經完全能夠控制住自我了，可是在不經意間依然能夠流露出來。這些地方反映了曹雪芹對于所謂純天理滅人欲的那種宋明理教、封建禮教的批判。寫人物，自然也寫出了劉姥姥自我，這位老太太的形象，在二進榮國府當中，能夠說是更加發(fā)展，更加豐滿，大放異彩，我們看劉姥姥講故事，當時不是說賈母想找個老太太說說話，說你們那有什么新鮮的事都說說，我們看劉姥姥怎樣講。劉姥姥能夠說是個編故事的天才，張嘴就來，并且異常適合聽眾的需要，用時髦的話說，她就是能夠適應聽眾的審美需求，她編的第一個故事，她說下雪天，聽見外邊柴火響。一看是個漂亮的十七八歲小姑娘，她為什么說是個十七八歲的漂亮小姑娘，當時賈母讓她講有什么新鮮事的時候，劉姥姥一看賈母身邊，金陵十二釵都在，除了妙玉巧姐還小聽不懂，好多人，可卿死了，好些個小姐少奶奶還有那些漂亮的丫頭，不都是十七八歲上下嗎！有的二十歲左右，像王熙鳳，有的十三四歲，十二三歲，說個十七八歲正好，肯定是討人喜歡，值得注意的是什么呢？劉姥姥只講了外邊聽見那個柴火響，有人好像抽柴火，所以賈母就說是不是因為天冷了，下雪天，外邊有人走過，怕冷，那么抽柴火呢，生個火，取暖，正好這時候外邊著火了，說走水了著火了，劉姥姥可沒說個“火”字，劉姥姥要說柴火，完了，生火，沾了火字，那底下就沒她的活了。就不會講第二個了，說生火用那個火字是賈母說的，所以等火救滅了以后，賈母讓她之后講，劉姥姥理解教訓了，明白了，不能沾這個火字要異常細心。這回她編了一個萬無一失的故事，說有個九十多歲老太太，本來要絕后了。觀音菩薩念她心誠，賜給她一孫子，那孫子此刻十三四歲。你說她編得多好，你想90多歲老太太減掉十三四歲是多少？七十多八十，對不對，賈母不是七十嗎。賈寶玉她看得出來就這一個男孩是賈母最鐘愛的，九十多歲老太太比七十歲要年長二十多歲呢，老人都愿意聽長壽的故事，并且肯定討人喜歡。所以咱們用此刻的話來說，民間藝術家劉姥姥善于根據(jù)聽眾的審美需要，進行即興創(chuàng)作。
那么今日兩孩子偶然碰上了，一個正好玩佛手，一個正好玩柚子，又香又圓，這不巧嗎，巧合了嘛，巧了就有緣了。之后賈府破敗后，巧姐做了劉姥姥的童養(yǎng)媳。所以《紅樓夢》真是值得琢磨，有很多細節(jié)十分有味道，這是其他優(yōu)秀小說所遠遠趕不上的一個十分重要的原因。當然劉姥姥三進就不是榮國府了，那個時候榮寧二府已經被抄了，她第三次跟賈府打交道呢，是她得到信息以后，賈府被抄了，她去獄神廟探望鳳姐，鳳姐就拜托她必須要把巧姐找回來，那么當時去獄神廟探訪鳳姐的`還有茜雪、小紅、賈蕓等人。所以劉姥姥這個藝術形象塑造得十分成功，她善良正直聰明能干，很重情義，并且有那種堅韌不拔的毅力。在這個老太太身上體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德，許多十分值得珍惜的那些東西，所以我相信劉姥姥這個出色的藝術形象，必須會和《紅樓夢》一齊萬壽無疆。
自我總結性格特點篇十一
一、家庭對幼兒保持教育要求的一致性。
現(xiàn)代家庭中的孩子都是獨生子女，他們的長輩有父母、爺爺、奶奶、外婆、外公等。首先我們的長輩在對孩子進行教育時必須有統(tǒng)一認識，克服樹大自然直，孩子大了自然會懂事等錯誤的觀點。如今特別是祖輩們對孫子孫女特別的溺愛和順從，經常為一些小事情，父母說應該這樣做，而祖輩卻說這樣做不行，那樣做不行。長輩之間的矛盾造成了孩子無所適從，使之缺乏正確的是非觀念，因此我們做家長的一定要保持教育的一致性。這樣教育才能形成幼兒良好的性格品行。如當孩子犯了錯誤后，我們家長應該一致的批評、說理，千萬不能出現(xiàn)父母批評他，而長輩卻站出來幫孩子的情況。我們父母的一言一行、一舉一動，都應該為幼兒作出良好的示范。
二、培養(yǎng)幼兒能關心別人，共享歡樂。
獨生子女處在家庭中讓人圍著轉的地位，因而也決定了他們的特異性，如自私、孤獨、不合群、不關心別人等不良性格。為了防止幼兒在家庭中“以我為中心”，杜絕幼兒不良性格和行為的滋長，我們做家長必須從日常生活中的小事著手，讓幼兒在行為上得到陶冶。如給幼兒吃東西時，應教育他先給祖輩吃，再給長輩吃，最后自己吃，懂得大的給別人，小的給自己，不能有自私獨霸的行為，同時還應有意識地讓幼兒與同伴交往，特別是教育他照顧好比自己小的同伴，能借玩具給別人玩，對小同伴應該謙讓、關心、友愛，讓幼兒的心靈播下關心別人、與人共享快樂的種子。
三、愛孩子應該愛得適度。
愛孩子本是父母的天性，但是家長在愛孩子的同時，應該向孩子提出適當?shù)囊?。在日常生活中，幼兒往往會提出許多無理的要求，假若我們做父母的對幼兒過份溺愛和遷就，要什么給什么，久而久之，孩子長大后一旦對越來越高的物質享受得不到滿足又缺乏用道德標準約束自己的能力，就很容易走上犯罪的道路。因此我們家長對幼兒正確的言行和合理的要求應該給予支持和鼓勵，對不正確的言行要求不但不能滿足其要求，而且應耐心進行說服教育，使孩子懂得做人的道理，這才是真正的愛孩子。
四、要尊重幼兒的自尊心與自信心。
自尊心和自信心是人的精神支柱，即使是能力差的幼兒，只要我們能發(fā)現(xiàn)他的長處，并提供一些取得成功的機會，及時給予表揚和鼓勵，就能把他內在的潛力發(fā)揮出來。我們更應尊重幼兒，特別是發(fā)現(xiàn)幼兒犯了錯誤，不能用打罵或一些較難聽的言語來刺激他們，而應抓住他們某些特長或進步給予鼓勵表揚，這樣幼兒就會有自信心。
五、注意家園一致教育的原則。
夸美紐斯說過，一切存在的東西都是在嬌弱時候容易屈服，容易形成，到大以后就不容易改變了。因此我們作為家長和老師要抓住幼兒性格雛形奠定的良好時機，努力做好幼兒良好性格的培養(yǎng)。
自我總結性格特點篇十二
如其曰：「然而求名得名，求祿得祿，人皆以為能，仆獨以為命，……所以上不怨天，下不尤人者，實如此也。今且安時順命，用遣歲月，或免罷之后。得以自由，浩然江湖，從此長往。……」.
的確，明哲保身、知足隨緣、安時順命成為白居易中年以后的指導原則，在政壇上，他沒有明顯的黨派傾向，不卷入政治核心，而是用另一種方式，在權限范圍內，直接造福百姓；而在內在的修持上，佛教思想開始敲擊他的心窗，菩提種子逐漸發(fā)芽，茁壯，信仰的因緣已然具足。此后他便一直以儒釋道三家思想，貫穿其一生，葉夢得《避暑錄話》云：「……處世者如是人（白樂天），亦足矣。推其所由得，惟不汲汲于進，而志在于退，是以能安于去就愛憎之際，每裕然有余也……雍容無事，順適其意，……」但白居易謫居時生活浪蕩,對于女性喜新厭舊,十年換三批家姬,晚年更是逼死已故好友張愔的侍妾關盼盼,事后追悔莫及,遣散自己最喜歡的兩個家姬小蠻和樊素,但是這樣反而造成小蠻和樊素晚年生活的不幸,這就是他人生做下的兩大糊涂事.
自我總結性格特點篇十三
每年都有來自全國各地的高三的學生來找我咨詢，他們所有的癥狀都是一樣的：到了高三不投入學習，整天看手機，整天看小說。你問他想不想考大學?他回答，想，還要考好的。那為什么不投入呢?因為他們焦慮不堪。我只要說一句話他們就會淌眼淚，我說：“你可能考不到你覺得理想的大學，然后你會覺得實在對不起你的家長，他們對你太好了，是不是?”孩子們一聽眼淚就淌下來。
孩子們太可憐了。我跟這些孩子說：“誰告訴你，你家長的幸福要你來負責任?孩子們，這個世界上沒有一個人可以對另外一個人的幸福負責任。比如說兩個人談戀愛，一個男的對女的說‘嫁給我吧，我會給你一生一世的幸?！?，結果沒有三天就吵翻天了。孩子們，你記住，幸福是自己的主觀人生體驗?！?BR> 有一個媽媽，她培育了一個博士兒子，這個博士后來做了外交官，誰都羨慕這個媽媽，但是我們看她在干嗎?天天在吃抗抑郁癥的藥;還有一個媽媽，她的兒子只不過是個普通工人，但是我們看到這個媽媽天天在樂呵呵地搓麻將。所以，幸福不是別人能給的，而是自己的主觀體驗。父母們要告訴孩子不要背這個包袱，輕裝往前走，這個才是給孩子正能量。
我講一句貼心的話，我們把孩子帶到這個世界上來，你要記住，不是他要來的，如果他要選擇未必會選你，你是單向選擇。我跟我兒子經常說的話是，“兒子，咱們母子一場，彼此不要嫌棄，你不嫌我，我不嫌你?！焙⒆記]有這種重擔，他才能輕裝往前走，他才不會有考試焦慮?，F(xiàn)在咱們國家有多少學生因為在臨考前焦慮不堪，學習成績才沒有達到應該有的目標呀!
我們能看到現(xiàn)在的孩子有空前的學業(yè)壓力，這只是顯性的，而隱性的東西是孩子們整天跟焦慮高危人群在一起，這些人是孩子的父母、老師。你想想看，如果孩子在學校、在家里都要面對一群焦慮的人，人人對孩子拉橡皮筋，老師在學校里不停強調考試、學習;孩子回到家，家長也在強調考試、學習，那孩子可能就完了。跟焦慮的人在一起，會疲憊不堪，我們孩子所遇到的壓力是全世界沒有的。美國的學校不應試嗎?也應試的，人家的學習任務也很重，可是人家的老師和家長不是我們這樣的內心世界，我們(父母)自己太脆弱、不夠強大。
02、當今的孩子對話語權要求很高。
反過來看我們現(xiàn)在的學校教育者，還是秉承老一套。我們經常可以看到有的中學生被老師教育的時候，老師在訓他，這個中學生就這樣子，“你講好了。差不多了講好了吧?我可以進教室了吧?”他根本不會聽你講的。為什么?因為你不了解他話語權要求很高，你沒有給他平等的對話。
這也就是我們職場上馬上要面對的93年以后的人。曾經有個老總找我，說他有一個名牌大學的實習生，這個實習生在開會的時候負責做記錄，會上老總發(fā)完言，實習生說：“我也來講”，老總說：“怎么輪到你講?”他說：“我為什么不可以講?我也了解啊!”于是這個老總就看不懂了。我跟他說，你要看懂他們話語權要求很高，如果你不讓他有話語的可能性，他就到網上去說，你堵不住他的。
所以各位，你想想看，有這種平等話語權要求的民族，它怎么不是進步的呢?這是對我們幾千年文化的一種挑戰(zhàn)，你要面對的是我們的文化怎么來銜接，只有把它銜接好了以后，孩子才能夠平穩(wěn)地過渡，而不受到他前代人的壓制，這是我們所遇到的問題。
03、當今的孩子知識面寬廣。
各位在座的老師你不要生氣，現(xiàn)在的孩子他未必是要到你這里來接受知識的，好多課都有光盤，他可以買來光盤自己看，而且都是名師講的。現(xiàn)在的老師沒有權威性，不像我們小時候，家里如果沒有一本書，老師就是萬寶全書，現(xiàn)在沒有這樣的老師。你也別指望你做這樣的老師，或者說你可能得不到這樣老師的感受。老師不理解這點就會打擊學生，就否定現(xiàn)在的學生不如過去的學生。其實這就是時代的特征，跟不上的話，那是老師的問題。
在上海，有的孩子讀初中的時候，已經走過半個地球了。老師在教室里面講加拿大，學生說，“我在加拿大待過很長時間，老師你去過沒有?”那么各位，這個書怎么教?我講的都是非常實際的東西，教育要針對這些問題才能對未來的學生有用。
04、當今的孩子都很善良。
我們所有的1993年以后孩子的父母都會說他的孩子有這樣那樣的缺點，但是有一點，孩子是非常善良的。這就是中國的希望所在。理由如下：你在馬路上，但凡看到一個乞丐，小孩子的腳步就有點邁不開了，他會拖住他媽媽盡量慢一點，實際上他想讓他的媽媽捐點錢給這個乞丐。
小孩子很善良，原因是他有愛，他是浸潤在愛當中長大的，他是在一個物質豐厚的時代里長大的，這樣的人他一定善良，一定有愛心。愛心不是空穴來風，愛心是有條件的?，F(xiàn)在的孩子具備了基礎條件，所以他有同情心，他同情弱者，他愛別人。所以他的道德判斷水平要比我們這代人高多了。
因為不同的身世，兩代人的道德水準是不同的。所以我覺得非常有信心，后面的年輕人他們會越來越好，他們沒有經過“”，這一代孩子是有希望的。我們做家長的絕對不要辜負了他們，他們都是好孩子。
05、當今都市孩子現(xiàn)實感非常弱。
當今都市孩子現(xiàn)實感非常弱也是教育的結果。我們的孩子從小到大一切現(xiàn)實事務都被替代了，他們只知道好好學習，而我們的學校也沒有提供給孩子處理事務的可能性，除了學習和補課沒有其他活動。孩子在現(xiàn)代化的電腦世界里生活，現(xiàn)實感很弱。他們在虛擬的世界體會到真實感，在真實的世界里有虛擬感，這就是他們的特征。
比如說現(xiàn)在的中學生都在玩“手辦”，人數(shù)大概比例是1/4。什么叫手辦?“手辦”就是以日本動漫為模板所制作的那些玩偶。他一個人跟這些玩偶在玩，有的時候玩偶還帶一些色情，一個男孩子玩到他會愛上這個玩偶，然后就會在虛擬世界里搗鼓真實感。他們在網上交流，似乎這個玩偶是一個活人一樣，最后他反而在真實世界里有虛擬感。兩個人在網上聊好了以后準備見面，坐在一起，居然沒有話，結果說，“我們網上去說吧，再見。”就到網上去說了。
我不知道在座的有沒有德育校長，如果有，請思考一下：我們現(xiàn)在中小學的德育活動應該做什么?因為孩子們現(xiàn)實感很弱，學校應該提供這種幫助，模擬法庭，模擬超市，模擬社區(qū)……去搞這些東西。有一個高中生跟我說，學校請來一個老掉牙的戰(zhàn)爭年代的老軍人跟他們說，“我們戰(zhàn)爭年代如此艱苦，你們這些人到現(xiàn)在滿腦子資產階級思想，天天想著穿名牌”，那個高中生說，“老爺爺，你們革命不是為了我們穿名牌，是為了什么呀?”所以我們的德育教育真該動動腦筋了。孩子缺什么?你要給他什么?德育教育是育人，不是灌輸某些東西，你要把他育成一個健康的人，不然一個沒有現(xiàn)實感的人，到后來他的人格會有問題的。
曾經有一次有個重點中學高中的學生，她帶了一個手機給我們看，她說，“老師，我們在玩這個東西”，我一看嚇一跳，玩什么?一人割自己一刀，很好玩嗎?這種行為我們怎么理解?這就是現(xiàn)實感缺乏的表現(xiàn)，他必須這樣才能找到自己真實的存在?？上?，我們教育者全然不知。我們只知道他的成績上去了還是下去了，而成績下來有太多的因素。我們一定要了解我們的孩子，這些都是他的內心的一些痛苦點。
06、當今的孩子對個性化生活要求非常高。
有一個孩子跑到我這邊，說他就是非要留長頭發(fā)，穿花衣服，校服到門口就脫掉了，結果教導主任跟他說，要不剪頭發(fā)就不要來。后來我打電話給他班主任，我說，“你知道嗎?這個孩子的動漫知識，我連做他的小學生都不配。你把一節(jié)班會課給他，讓他展現(xiàn)一下做好的ppt，我相信他從此就會改變?！?BR> 這個是我們現(xiàn)在孩子的又一個特征所在。那么各位，如果你要壓抑他，他就抗爭?？範幍耐緩椒椒ㄊ遣灰粯拥?，有的孩子跟你打，我們叫逆反。為什么逆反?逆反是因為你不允許他長大。逆反有“硬抗”這樣的形式，就是你說東他一定要說西，你說要好好讀書考高中，他就跟你說要考職業(yè)學校。那么“硬抗”還好一點，如果“軟抗”就麻煩了。如果老師、家長“強大無比”，是“不可戰(zhàn)勝的”，孩子反抗的能量應付全部轉移到里面，結果各類精神問題都出來了，導致現(xiàn)在15歲以后的孩子，神經癥高發(fā)。各位注意，我們培養(yǎng)孩子健康是很要緊的，所以要充分滿足他的個性展現(xiàn)，我們的學校德育活動要有這樣的意識。
07、當今的孩子活在“第三只籠子”里。
最后我想總結的是，現(xiàn)在的孩子是活在“第三只籠子”里的。假設，我們有這樣一個籠子，讓一個老鼠在籠子里，籠子外面裝一個門，如果老鼠不小心踩了一下這個門，門打開以后有一個食物會進來，這個老鼠踩一下，食物就進來，踩一下，食物就進來，老鼠會怎么做呢?會一直踩。如果第二只籠子是這樣的，老鼠踩一下，電擊一下，踩一下，電擊一下，以老鼠的智力會怎么做呢?不踩了。如果“第三只籠子”我們是這樣設計的，它踩一下是食物，再踩一下是電擊，老鼠就不知道應該踩還是不踩，這個老鼠會在里面糾結死。
孩子來到這個世界上，家長對他太好了，就像食物;但同時給他壓力，就像電擊，孩子們如同老鼠在第三個籠子。每個家庭都渴望自己的孩子是成功者，嘴巴不說，心里是這樣想的。各行各業(yè)，凡是能成功的都有一個共性的特質，這些人一定是輸?shù)闷鸬娜?，輸了再來，最后就贏了。
其實他都知道自己應該成為什么樣的人，非常明確，但有的家庭期望太高，這是不可以的。特別是對獨生子女，你不把一個很具體的目標告訴他，這個人要崩潰。實際上高要求只有對自己，不能對別人。孩子非常清楚他的目標在哪里，可是心里也很清楚，自己是沒有這個能力的。那么你想想看，他不是糾結死嗎?這就是老鼠在第三只籠子里的感受。
自我總結性格特點篇十四
水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，
誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，
淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，
綠楊陰里白沙堤。
[賞析]。
這首詩不但描繪了西湖旖旎駘蕩的春光，以及世間萬物在春色沐浴下的勃勃生機，而且將詩人陶醉在這良辰美景中的心態(tài)和盤托出，使人在欣賞西湖醉人風光的同時，也在不知不覺中深深地被作者對春天、對生命的滿腔熱情所感染和打動了。“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低?！钡谝痪鋵懙?是地點，第二句是遠景。孤山寺的北面，賈公亭的西畔，放眼望去，只見春水蕩漾，云幕低垂，湖光山色，盡收眼底。此刻，腳下平靜的水面與天上低垂的云幕構成了一幅寧靜的水墨西湖圖。而正當此時，耳邊卻傳來了陣陣清脆的鳥鳴聲，打破了他的沉思，于是他把視線從水云交界處收了回來，從而發(fā)現(xiàn)自己實際上是早已置身于一個春意盎然的美好世界中了。
“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”這四句是此詩的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的神來之筆。一個“爭”字，讓人感到春光的難得與寶貴，而不知是誰家檐下的燕子，此時也正忙個不停地銜泥做窩，用一個“啄”字，來描寫燕子忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了。這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動態(tài)，從而使得全詩洋溢著春的活力與生機。
在對小鳥進行了形象的擬人化描寫之后，自居易又把視線轉向了腳下的植被，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！边@也是一聯(lián)極富情感色彩與生命活力的景物描寫，充分顯示了自居易對描寫對象的細致觀察以及準確把握其特征的能力。在綠草如茵、繁花似錦的西子湖畔，與二三友人，信馬由韁，自由自在地游山逛景，該是一件多么愜意的事情呀！馬兒似乎也體會到了背上主人那輕松閑逸的興致，便不緊不慢地踩著那青青的草地，踏上那長長的白堤。詩人在指點湖山、流連光景的不經意間，偶然瞥到了野花在草地上亦起亦落、時隱時現(xiàn)的情景，覺得分外有趣，忍不住將其寫入了詩中，沒想到就是這隨意的一筆，卻為全詩增添了不少活潑和雅致閑情。
自我總結性格特點篇十五
賈寶玉，中國古典名著《紅樓夢》中的男主角。以下是小編精心整理的作文賈寶玉的性格特點，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關于寶玉的性格特征，總結出七個字：癡、靈、頑、呆、乖、僻、輕，分解如下。
寶玉素有情極之癡，尚不說說金釧，晴雯等人離世，他悲傷如斯。就是紫鵑當初一句頑話便就使得他急痛攻心，呆滯多時。而他對于黛玉的癡心絕對，亙古可見，不必細言。
另外，寶玉亦不乏其他癡處，如：他本又是個多情種子，其對于世事萬物亦多抱以寬容賞納之心，無論其對己是否有情，每必能予以關懷慰藉；又如寶玉又重情不重禮，對于仆人竟大都能一視同仁，雖在當時顯為難得，但在外人看來卻也是他的大不是了。如此種種，不勝枚舉。
寶玉的癡，是常人莫敵的，這是他性格中最顯著的特征，將一個如至情的人定為全書之主角，作者是頗存匠心的：想當年賈府是何等的溫柔富貴，到頭來樹倒猢猻散，轉眼間富貴悲涼......試想，如換常人，其心尚且不堪，更何況象寶玉這樣一個重戀癡迷，極至性情之人！？可見，家境人物的云泥之變對于寶玉而后的影響打擊又更勝甚多了。癡性如斯，便早為其后來的撒手出家埋下了重重的伏筆——若他人得寶釵之妻，麝月之婢，還焉能棄而為僧？叫人感慨悲憫之余亦更信服。
有人說寶玉之靈多半依于那塊通靈寶玉，我覺得不盡然，其赤瑕宮神瑛侍者也實非尋常之輩了。
在愚看來，寶玉的靈多體現(xiàn)在他的“不俗”之上，一如探春所言的，其眼光甚奇雅。
另外，雖然他最不喜讀書，更厭那些仕途經濟學問之人（這應是作者對于時政的不滿使然），然每每必遭父親責斥，姐妹箴勸，可他愈更膩煩，但大觀園論景題名一章中，寶玉的靈意慧才更顯露無疑，可見，寶玉性散，隨性任為，喜無拘束，其靈性發(fā)揮是很有賴于興趣之合意的，從其寫給晴雯的悼詞中亦可見一斑。如此靈性，若一貫強力壓制，實非可取之道。惟有黛玉深知其性，但總欠機緣，讀來更耐人尋味。
而寶玉用在閨中女兒間的心思卻如滿似誠，其靈秀之處更多伴裙釵間而出，而其也實招女孩喜愛。只是他的靈意多半是無心之發(fā)，于人也無必須之益。確切講，真真屬于性空靈罷了。
寶玉頑劣異常，大家都看在眼里的。這應是此人物塑造的成功之處：以他的年歲，連個臨家孩童都玩鬧異常，況他萬般寵溺集一身之人？寶玉的頑，讓其形象更真實，也更生動親切，同時也更具感染力了。
人非圣賢，寶玉更有其愚頑不化之性，然他最惡人勸，這是他通生一大病。直叫人慨嘆且無奈，孰不知，他的堅頑固意實令身邊多少癡心盡愛之人操心費意。但如若非如此，襲，釵等人的深大賢能卻也是無從可表的了。
易忘情，是寶玉的又一大特征，盡管在別人眼中換做了呆氣。
三十五回中兩個婆子的談話中可見一二，其說寶玉是：“外像好里頭糊涂，中看不中吃的，果然有些呆氣、自己燙了手，倒問人疼不疼?！庇秩缯f：“聽見他家里許多人抱怨，千真萬真的有些呆氣。大雨淋的水雞似的，他反告訴別人`下雨了，快避雨去罷。'”又如：“時常沒人在跟前，就自哭自笑的，看見燕子，就和燕子說話，河里看見了魚，就和魚說話，見了星星月亮，不是長吁短嘆，就是咕咕噥噥的......”等等，如許談論只是俗人眼中的看法罷了。孰不知此實乃寶玉不俗常人之大靈性：他雖出身顯貴，但心底里卻深知其世間萬物之存在絕非易事，而自己與人待物是以為何？人與人之相處其第一要義乃非自保或者爭斗，而是能彼此間予以慰藉，如此方不褻這妄生一世。
這亦是寶玉的可愛之處。
雖然平時頑劣，但在長輩或外人面前，寶玉還是很知禮乖順的，這也是他受長輩們寵的又一大原因。
第五十六回中賈母與甄家來的兩個婆子談話中可知端的：時賈母笑道：“可知你我這樣人家的孩子們，憑他們有什么刁鉆古怪的毛病兒，見了外人，必是要還出正經禮數(shù)來的、若他不還正經禮數(shù)，也斷不容他刁鉆去了、就是大人溺愛的，是他一則生的得人意，二則見人禮數(shù)竟比大人行出來的不錯，使人見了可愛可憐，背地里所以才縱他一點子、若一味他只管沒里沒外，不與大人爭光，憑他生的怎樣，也是該打死的、”
其原故，何嘗不有依于其先生靈性？
寶玉的.偏僻之處，也著實不少。
如他那一干有關男孩女孩的偏僻論斷；又如他喜紅，愛香，好吃胭脂等僻病。也大都是抬不上桌面的。然情由性生，他如此乖僻性格生出這些乖僻習慣也尚可理解，每每表現(xiàn)出來之時，料定不能有長輩外人在側，而此中行為表現(xiàn)也便完全是其真性情的自然釋放了。
畢竟是少年心性，寶玉的性格之中還是有很多略顯輕佻、隨性的孩子氣的，尤其面對黛玉，每每言語造次，情急之處更沖動，場面之纏綿激烈，讓人牽心不已。但殊不知，其與黛玉，晴雯等人的華彩場合卻也多始于這輕隨急噪的孩子氣的。
而此輕亦有自輕之意，由于己是男兒身，他便自認是混物。然寶玉在姐妹間向來都是謙勉誠切的，對于女孩的鐘愛，可謂能疼即疼，能讓便讓，在常人眼里看來竟是沒有一點剛性。然，本書其旨便是描寫閨中各色裙釵之錦華靈秀，若主角都這般無所謂，不以為然，那反倒令人不解了吧。
頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絳，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，睛若秋波。雖怒時而似笑，即瞋視而有情。
頭上周圍一轉的短發(fā)，都結成小辮，紅絲結束，共攢至頂中胎發(fā)，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角，身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍舊帶著項圈、寶玉、寄名鎖、護身符等物，下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。越顯得面如傅粉，唇若施脂；轉盼多情，語言若笑。天然一段風韻，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角?？雌渫饷?，最是極好，卻難知其底細。
《紅樓夢》里面的甄賈兩寶玉，即是曹雪芹自己的化身；甄賈兩府即是當日曹家的影子。第一，《紅樓夢》開端明明說這是一部"將真事隱去"的自敘的書，既然作者是曹雪芹，那么曹雪芹即是《紅樓夢》開端時那個深自懺悔的"我"，即是書里的甄賈（真假）兩個寶玉的底本；第二，那石頭明白清楚的說"這書是我自己的事體情理"，"是我半世親見親聞的"；第三，第16回談論南巡接駕，所說的甄家與賈家都是曹家，康熙帝南巡六次，曹寅當了四次接駕的差，這也是敦敏送他的詩里說的“秦淮舊夢憶繁華”了；第四，《紅樓夢》里的賈政，也是次子，也是先不襲爵，也是員外郎，這三層都與曹頫相合，因此賈寶玉即是曹雪芹，即是曹頫之子；第五，《紅樓夢》開端便說，作者——即是書中的主人翁——當著書時，已在那窮愁不幸的境地，從敦誠兄弟送曹雪芹的詩里，可以看到曹雪芹是做過繁華舊夢的人，他有美術和文學的天才，能做詩，能繪畫，他晚年的境況非常貧窮潦倒，這正是賈寶玉的歷史。
索隱派去收羅許多不相干的零碎史事來附會《紅樓夢》里的賈寶玉，流傳較廣的有：第一派說賈寶玉即是順治皇帝；第二派說賈寶玉即清朝之帝系，寶玉者，傳國璽之義也，即指胤礽；第三派說賈寶玉即納蘭容若。20世紀90年代以降，一些草根紅學愛好者就賈寶玉原型拋出了更多離奇的索隱觀點。
寶玉自幼天資聰穎，他給大觀園所題之額受到父親的頻頻贊許，為晴雯寫所寫《芙蓉女兒誄》更是一絕。在警幻仙姑的眼中，他是“天分高明，性情穎慧”。另一方面，賈寶玉自認為見識高明，對于《四書》之類的“圣賢書”他卻偏偏“怕讀”，以至“大半夾生”，“斷不能背”。他厭惡世間知識分子的仕宦道路，諷刺那些熱衷功名的人是“國賊祿鬼”；他更是嘲笑道學所稱的“文死諫、武死戰(zhàn)”的所謂“大丈夫名節(jié)”是“沽名釣譽”
在這一過程中也有不少人給寶玉敲響了警鐘。警幻仙姑受寧榮二公之托特勸其投身于仕宦經濟之道，秦鐘臨終前更是向寶玉自白懊悔年少輕狂，勸其立志功名。寶玉卻并沒有把這些勸告放在心上，到了最后家族敗落卻無力回天，只能眼睜睜的看著當年珍愛的女兒們各奔東西，就連元春封妃也成了家族最后的盛景。恰如作者年少富貴，卻落得了落魄凄慘的結局，最終只能默默回憶少時那些閨中女兒們的才情。作者借寶玉的一生，以后人的口吻道盡了作者的一個“悔”字。
自我總結性格特點篇十六
天秤座女生是能夠很好地平衡理想和現(xiàn)實的中庸主義者，性格穩(wěn)重，能夠沉著地觀察，謹慎地行動。你堅定地捍衛(wèi)自己的理想，但不愿為實踐而冒險或競爭，凡事總要保持平均水準。你熱愛和平，充滿正義感，但情感溫溫吞吞，不會形成磅礴之勢，而且不夠剛強，有優(yōu)柔寡斷的一面。和諧和均衡是你的生活信條，你還追求出類拔萃，有著希望在所有方面均超過他人的虛榮心。善于察言觀色，有才氣，善于迎合他人的心情，嫉妒心和占有欲很強。性格溫和耿直，有很強的社交能力和很高的威信，但由于缺乏靈活性，態(tài)度偏于生硬，有時會陷入孤獨當中。
和任何人都能輕易地打成一片。喜歡玩樂，朋友眾多。同時受到男同事和女同事的歡迎，總是生活在人們的包圍之中。
最討厭拼命地干活或動腦筋。希望“周圍盡是整潔美好的事物”，喜愛沉浸在夢想之中。
天生優(yōu)雅。這種優(yōu)雅使你散發(fā)出其他女性無法比擬的魅力。
由于受到人們的喜愛，所以很多人都認識你。許多人都會產生“要是能和她成為朋友，該有多好……”之類的想法。但是你慣于掀起波瀾，雖然人氣很旺，但也招徠不少怨言。
你是將好事和壞事，正確和錯誤區(qū)分得清清楚楚的理性派，經常被推舉為調解爭端或解決棘手問題的人。
討厭痛苦和孤獨，總是給自己選擇陽光大道，遇到困難時不會勇往直前，帶有只想品嘗人生甜蜜的懶惰和嬌態(tài)。
喜歡美麗的事物。對服裝有很好的品位，能夠極快地領悟最新的流行趨勢。
在外有很好的合作精神，回到家之后就會我行我素，隨心所欲。無論是準備三餐、打掃衛(wèi)生，還是清洗衣物，都會理所當然地推給媽媽去做。
自我總結性格特點篇十七
剛與天秤座陷入情網時，你覺得一切都太浪漫、太華美了!但，他重實際的性格會慢慢跑出來，如果你們只能相愛，卻不合適相處，他會比你更快一步去面對現(xiàn)實而提出分手的「建議」。
用建議這個字眼，是表示秤座人向往協(xié)議式的分手，那樣比較平靜。事實上，天秤座要與情人分手時所流露出來的神經質，已使得平靜的場面成為空談。
身材與相貌，足以魅惑天秤座人。即使他明知你們的愛情有大問題，仍可能會迷戀你的身材和相貌，遲遲做不了分手的決定。
公平客觀、有正義感、適應力強、對美感有鑒賞力、邏輯強，善分析、天生的優(yōu)雅風采、浪漫的戀愛高手、有外交手腕、因事制宜，能屈能伸，適應力強。
優(yōu)柔寡斷，猶豫不決、意志不堅定，容易受人影響、鄉(xiāng)愿，怕得罪人、不能承受壓力，沒有擔當、過份要求公平，吃不得虧、息事寧人，治標不治本、總是自圓其說，藉口太多、喜歡享受，好逸惡勞、常不經意地亂放電、缺乏自省能力。
自我總結性格特點篇十八
現(xiàn)在的獨生子女大都是“小皇帝”“小公主”，集所有家長關愛于一身。獨生子女習慣了所有人對他的寵愛，特別容易自以為是，認為自己很了不起，認為自己比其他人重要，可以為所欲為，嚴重缺乏社會責任感，例如10月16日發(fā)生的“我爸是李剛事件”，僅隔幾天，又發(fā)生了“藥家鑫撞車殺人事件”，引起無數(shù)人的憤慨。獨生子女往往心高氣傲，孤芳自賞，目空一切，因而瞧不起任何人，大有“天下之大，舍我其誰”之概。另一方面，大多數(shù)獨生子女經常會想要什么就脫口而出，不惜代價堅持自己的想法，而不顧及他人的利益，例如在集體生活中會這樣發(fā)問：為什么周圍的人都不像爸爸媽媽那樣把自己的話當圣旨?為什么不是所有人都圍著自己轉?這種自認唯一的態(tài)度，很容易讓孩子不合群，并且容易與其他孩子發(fā)生沖突。
(二)冷漠自私，不懂分享。
以自我為中心的特點容易延伸出自私的特征，事事只考慮自己而不顧及他人的感受，并且由于沒有兄弟姐妹的分享，獨生子女習慣了獨自占有，從心底里抵制與他人分享，也不懂得理解別人，關愛他人，只知索取愛而不去付出愛。例如：獨生子女在自己生日之前就告訴家長自己要什么禮物，但相反的是，大多數(shù)孩子不知道父母生日，更不用說送給家長禮物了。更有甚者，有些為了自己的一時快樂而傷及無辜，例如劉海洋傷熊事件，足可以看出獨生子女的自私心理多么強烈。
(三)驕縱任性，敏感多疑。
獨生子女在家長無微不至的照顧下變得非常驕縱和任性，喜歡吃獨食，愛占便宜，要求什么事情都要按照他的意愿去辦。例如：因父母工作忙，一個八歲的男孩常年跟隨爺爺奶奶生活，全家把他當成寶，對其溺愛，致使男孩驕縱無比，衣來伸手，飯來張口不說，讓人難以接受的是，男孩在生病時，非要他爺爺給他下跪并叫他爺爺才肯打針。獨生子女在任性的同時還敏感多疑，處事時小心翼翼的，總是猜測周圍的人和事，過分注意與自己相關的信息，非常在乎別人對自己的態(tài)度和評價，愛走極端，從現(xiàn)在越來越多的青少年兒童自殺事件可以看出。
(四)依賴他人，難以自立。
由于家長的溺愛，獨生子女的依賴性極強，不能獨立處理事情。特別是進入學校后，自己的生活都不能自理，這種例子屢見不鮮。例如：一位考上上海一所名牌大學的學生，來到大學后，因為沒有媽媽給洗衣服，沒有媽媽給做可口的飯菜，生活不能自理，適應不了學校集體生活，不得不退學返鄉(xiāng)。父母把萬千寵愛給予獨生子女，并且大多數(shù)獨生子女家長非常善于建立強烈的依戀關系讓他們的子女依靠，以致獨生子女的獨立性太差，嚴重影響他們的健康成長。
(五)孤獨自閉，苦悶憂郁。
眾所周知，現(xiàn)在的孩子，物質上豐富，精神上孤獨。大多數(shù)家長為了工作，為了生活所迫，往往無暇顧及孩子，不能花很多時間陪伴孩子。曾有一則公益廣告：一個小女孩在學校發(fā)了獎狀，她很想與爸爸一起分享這份喜悅，可是等了又等，聽到車響聲就去看是不是爸爸回來，可是深夜了，仍然未等到。這個廣告讓人深思，獨生子女缺乏家長的陪伴。并且獨生子女又卻乏同齡伙伴，找不到情感傾訴的對象，極容易陷入孤獨之中。許多獨生子女進入學校后不愛說話，也不愛與他人交往，不喜歡參與到集體活動當中去，不合群，處于自己的小世界當中，經常感到孤獨，苦悶，臉上經常出現(xiàn)憂郁的神情。他們朋友很少，但又對友情充滿了渴望。
(六)功利心強，好大喜功。
在家長急功近利心理的影響下，孩子也就產生了自己的功利心理。調查發(fā)現(xiàn)，獨生子女的功利心理要比非獨生子女強烈，他們往往都不愿意做幕后奉獻的無名英雄，事事都想爭個第一，但其往往過份注重結果而忽視過程，要求自己只能成功不許失敗，當取得好成績時又得意忘形。獨生子女在學習，工作中積極表現(xiàn)大多是為了出人頭地，光宗耀祖，滿足自己的虛榮心，而不是為了自己有更好的進步與發(fā)展。而且他們會這樣想“因為我是獨生子女，我背負著父母所有的期望，可能這就是我現(xiàn)在如此努力只是為了不讓人失望的原因?！盵3]功利心太強，往往會讓人不擇手段，弄虛作假，損人利己。
自我總結性格特點篇十九
冬天生辰在水瓶座的人，內心像寒冬一樣冰冷。是神秘主義者。有天生的理性了解人類內心的本性，同時擁有高度的容忍力，富于研究精神，喜愛一切新穎的東西，能接受新的發(fā)現(xiàn)。具有好的觀察能力及建立理論的能力，常常造成天才人物、發(fā)明家、科學家或成為一位精明的人類行為研究者。但為達目標，不會走暴力極端的方法，會贊成舉行公民自決，具有溫和的態(tài)度。
本質上喜歡孤獨的水瓶座，在他的性格上，隱藏著保守的一面。水瓶座的人頑固得不容易改變自己的意見或主張，但另一方面卻又極端討厭和別人爭執(zhí)及暴力。有時在快要跟別人起正面沖突時，他會裝做完全不知道有笸對聲音的樣子，而按自己想做的去做。
水瓶的性格其實是12個星座中最難測的一個，這樣說的原因是因為連水瓶自己都經常不明白自己。崇尚自由的水瓶座人，外表上呈現(xiàn)冷漠與熱情的交變型態(tài)。你不會覺得他是個冷漠的人，也不會認定他是個熱情的人，總是感到他的天真與世故不斷地交錯運作。這完全肇因于他的保守性格。你很不容易見到一只瓶子把自己摔碎，不過一旦你見到了，要相信，他是真的想一碎了之。別企圖拼湊他，只能期待碎瓶片浴火重生。以保守性格追求自由、開放與前進，陷水瓶座于溫情主義的泥沼中，易如反掌。但也因著內、外的背道而馳，使得他對自我和世界的反省能力，與日俱增。
水瓶是精神性的動物，是12個星座性格中最重視精神的，所以對物質的欲望較低。水瓶座的人，不愿意受感情上的絲毫束縛。你時而異想天開，幽默過人，時而又冷若冰霜，令人費解，這常常是一個不易相處的人。有優(yōu)秀的推理力和創(chuàng)造力，客觀、冷靜，善于思考，思想博愛，講求科學、邏輯和概念，價值觀很強。是一個對超能力、超自然現(xiàn)象會積極證明，忠于自己信念，又令人難以捉摸的星座。
水瓶座的人善于重新組織所有人的精神生活。是新思想的開拓者。追求屬于自己獨一無二的生活方式，是水瓶星座的生活態(tài)度，但他又會偏向頑固的一面，有時令人捉摸不定，不過注重人道主義的水瓶座對人友善，亦都重視私隱，這一切一切皆由掌管水瓶座的天王星影響。創(chuàng)新、多變、獨立、倔強、反叛的水瓶座，究竟是什么的一個人?其實他們是很矛盾的一類人，不單外人看他們如是，連他們自己也感受到自己的矛盾。當你初初認識一個水瓶座的人，很容易覺得和他很容易溝通，因為水瓶座絕對是個友誼之星，他歡喜和每一類人做朋友，但事實往往是三分鐘熱度，要和水瓶座的人做到知心朋友，相信要花很長的時間，同時，認識你之初，在他們心中早己為你訂下了一個分數(shù)。一樣的不愛受約束，一樣的博愛，但他們還是不同于射手座，他們較著重于精神層次的提升，是很好的啟發(fā)對象。水瓶座不喜歡愛束縛，所以也不喜歡介入別人的私生活，而他的確是個博愛主義者，對任何人都能成為好朋友，但無所不談的知心友卻很少，水瓶座對事或感情總是充滿好奇心，他一旦喜歡上會把全部的精神給對方。