人生的意義不僅在于追求成功，更在于怎樣過好每一天。在總結的語言上，要簡明扼要，不過度展開。精選了一些優(yōu)秀的總結示范，希望能夠給您提供一些范文參考和寫作靈感。
西方經(jīng)濟學論文篇一
1、課程設置不合理?！段鞣浇?jīng)濟學》的學習需要一系列的先期課程作為支撐，比如《經(jīng)濟史》、《高等數(shù)學》等課程。比如通過學習《經(jīng)濟史》，讓學生了解經(jīng)濟學說的發(fā)展過程，理解現(xiàn)代經(jīng)濟學的產(chǎn)生意義。在接觸《西方經(jīng)濟學》時，對微觀經(jīng)濟學以及宏觀經(jīng)濟學理論的理解會加深?，F(xiàn)代經(jīng)濟學中有大量的數(shù)學計算、公式推導以及圖形，需要以《高等數(shù)學》的相關知識為鋪墊才能完成這些知識的講授。比如在微觀經(jīng)濟學中消費者均衡理論以及生產(chǎn)者均衡理論，都離不開《高等數(shù)學》中的函數(shù)求導運算、函數(shù)求極值運算。許多地方應用型本科院校多是剛剛升本的院校，缺乏對西方經(jīng)濟學課程體系的深層次理解，在課程設置上忽視《經(jīng)濟史》，有的院校雖然開設《高等數(shù)學》，但是卻將其開設在《西方經(jīng)濟學》課程之后，造成學生在學習《西方經(jīng)濟學》時缺乏必要的數(shù)學儲備，教學效果不理想。
2、體系過于龐雜?！段鞣浇?jīng)濟學》旨在研究整個西方國家的市場經(jīng)濟，從內(nèi)容上看包括微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩部分。微觀經(jīng)濟學又包含均衡價格理論、消費者均衡理論、生產(chǎn)理論、成本理論以及市場理論、生產(chǎn)要素分配理論等。宏觀經(jīng)濟學包含了經(jīng)濟總量理論、經(jīng)濟增長理論、通貨膨脹理論、失業(yè)理論以及國際貿(mào)易理論等。這么龐雜的內(nèi)容，有的學校將其壓縮為一個學期講授，只能淺嘗輒止。即使在一個學年講授，學生學習起來難度非常大，因為在整個課程的學習過程中需要學生較強的邏輯推理能力以及數(shù)學演算能力，知識點環(huán)環(huán)相扣，一個知識點掌握不好將影響后面的學習。在許多學校，《西方經(jīng)濟學》課程考核往往出現(xiàn)高分率低、不及格率高的現(xiàn)象。
3、教材選用不合適。當前地方應用型本科院校在學習《西方經(jīng)濟學》時，往往選用國家規(guī)劃級教材，比如高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟學》。對于應用型本科院校的學生來說，這本教材理論難度較大，而且數(shù)學推導、數(shù)學公式非常多，有些地方甚至達到了中級西方經(jīng)濟學的難度。國外經(jīng)濟學教材中結合生活實際的案例非常多，而我國的西方經(jīng)濟學教材多是對理論、模型的書面闡述，案例非常少，即使有案例往往是從國外教科書上搬下來了，與我們的生活實際距離較遠。比如在說明社會資源的有效配置時，國內(nèi)教材多用大炮和黃油的產(chǎn)量來說明，黃油不是我們中國人熟悉的東西。在說明消費者均衡時，總是在咖啡和茶葉兩種商品間進行選擇，都和我們的生活實際有所差距。這樣案例分析將很難達到預期的效果。
4、教學手段相對單一。《西方經(jīng)濟學》課程的講授依然是傳統(tǒng)的“教師講授，學生接受”的教學模式，教學中側重學生對基本理論的理解、記憶，忽視學生的積極主動參與，教學手段比較單一。多數(shù)高校的經(jīng)濟學課堂，已經(jīng)實現(xiàn)了多媒體教學，教師利用制作精美的課件講解相關理論，但這種方式僅僅是在經(jīng)濟學圖形方面清晰，又由于其信息量過大，學生往往跟不上節(jié)奏。這種現(xiàn)代化的教學手段依然不能改變傳統(tǒng)的“填鴨式”教學方式，學生在學習時始終是被動地接受，學習效果可想而知。
1、優(yōu)化課程設置。作為經(jīng)管類學生的專業(yè)基礎課，《西方經(jīng)濟學》可以在第二學年開設，在第一學年學校可以開設一些先期的支持課程，比如說《經(jīng)濟史》、《經(jīng)濟學說史》、《高等數(shù)學》等課程，為學生后續(xù)的《西方經(jīng)濟學》的學習奠定基礎?！陡叩葦?shù)學》課程應該與經(jīng)管類專業(yè)的學科特點相聯(lián)系，多增加一些經(jīng)濟應用知識，有利于學生以后經(jīng)濟學學習中的數(shù)學公式推導和演算。一些管理類的專業(yè)由于課時有限，可以將《經(jīng)濟史》課程開設為選修課程。在課程設置上要充分發(fā)揮第二課堂的作用，積極開設學術講座。授課教師可以結合自己的科研項目，為學生開設專題性質(zhì)的學術講座，使得學生可以了解當前經(jīng)濟學的發(fā)展前沿。學校也要積極聘請企業(yè)、其他高校和科研機構的專家學者，為學生開設講座，使學生獲悉當前我國的市場經(jīng)濟改革和企業(yè)改革發(fā)展的現(xiàn)狀，激發(fā)其對經(jīng)濟學的學習興趣。
2、科學選定教學內(nèi)容。經(jīng)濟學經(jīng)歷上百年的發(fā)展，逐漸形成了其系統(tǒng)而完整的理論。對于應用型本科院校來說，即使用完整的一個學年來學習也無法做到面面俱到。從應用型本科院校人才培養(yǎng)目標來看，教學中要做到理論與實際的關聯(lián)，突出重點和難點，緊緊把握注重實踐的教學原則。所以在《西方經(jīng)濟學》課程的教學安排上，要做到合理劃分重點與非重點內(nèi)容，堅持以講解重點和難點內(nèi)容為主，非重點內(nèi)容簡單一提或者讓學生課下自我閱讀，增強實踐性。以微觀經(jīng)濟學的講授為例，講解內(nèi)容涉及均衡價格理論、彈性理論、消費者均衡理論、生產(chǎn)理論、市場理論、市場理論以及生產(chǎn)要素分配理論等內(nèi)容，但是每一部分要突出重點，重點的多講，不重要的少講或者不講。比如彈性理論要重點講解需求的價格彈性，需求的收入彈性、需求的交叉價格彈性以及供給價格彈性可以少講或者不講。在講解需求價格彈性時，重點講其計算、分類，特別是需求價格彈性在實際中的應用。要結合生活實際給學生詳細講解“薄利多銷”、“谷賤傷農(nóng)”問題，讓學生用抽象理論去分析和解決實際問題。
3、本著“基礎、實用”的原則選擇教材?！段鞣浇?jīng)濟學》教材的選擇也要符合應用型本科院校人才培養(yǎng)目標，要以“基礎、實用”為原則。一方面教材要注重對基本原理、概念、模型的解釋和闡述，對于一些很復雜的數(shù)學證明可以適當省略。比如在介紹利潤最大化原則時，注重對原則的理論解釋，極限求導運算可以忽略。在介紹短期生產(chǎn)時邊際產(chǎn)量與平均產(chǎn)量之間關系時，可以通過舉例來講解，沒有必要構造生產(chǎn)函數(shù)通過求導來運算。有些教師在講解中過分注重對數(shù)學公式的推導，而忽視了模型本身的經(jīng)濟含義。以文科生為主的經(jīng)管類學生本身數(shù)學基礎比較差，對數(shù)學推導接受起來難度大，又不理解模型的經(jīng)濟含義，進而對《西方經(jīng)濟學》課程產(chǎn)生畏懼心理。另一方面要注重教材的實用性，教材中的案例要貼近大學生的生活，增強學生的學習興趣。比如在講微觀經(jīng)濟學的消費者均衡理論時，不一定非要用咖啡和茶葉作為消費者抉擇的商品，完全可以換成同學們更加熟悉的商品，比如是饅頭和大米之間的選擇、雪糕和飲料之間的選擇等。宏觀經(jīng)濟學中在講解就業(yè)理論時，應該多講講我國的就業(yè)現(xiàn)狀。在講宏觀經(jīng)濟政策時，財政政策要給學生講清我國近年來政府支出的規(guī)模、稅率的變動，貨幣政策要給學生講清楚我國非市場化的利率變動歷史，引導學生思考政府這些政策的目的所在。這樣學生會感覺經(jīng)濟學與我們的生活息息相關，對經(jīng)濟學產(chǎn)生濃厚的學習興趣，才能真正地掌握有關理論，提高分析解決問題的能力。
4、多樣化的教學手段。傳統(tǒng)的教師“一言堂”的教學方式不利于學生綜合能力的培養(yǎng)，必須進行改革。在教學過程中要創(chuàng)建以學生為中心的教學模式，一切教學有利于提高學生的分析解決問題能力、創(chuàng)新能力等。一是注重啟發(fā)式、互動式教學。這類教學模式首先拋出問題，引導學生思考、探索，然后再講解相應的教學內(nèi)容。教師可以根據(jù)教學內(nèi)容，選取一些經(jīng)濟熱點問題如社會收入分配、大學生就業(yè)等問題進行講解，促進學生分析和解決問題能力的提高。在實踐中也可以采取《西方經(jīng)濟學》課堂實驗的辦法?！段鞣浇?jīng)濟學》課堂實驗是對實際經(jīng)濟環(huán)境的一種模擬，由學生來扮演不同的經(jīng)濟角色來做出不同的經(jīng)濟抉擇。比如通過市場均衡價格實驗，讓學生身臨其境地領會相關經(jīng)濟理論，這往往是單純的理論講授無法達到的事半功倍的效果。通過進行《西方經(jīng)濟學》課堂實驗，學生增強對經(jīng)濟學的興趣，同時其團隊合作能力、口才能力、分析解決問題的能力都得到一定提升。二是注重案例分析教學。案例是溝通抽象的理論與客觀實際之間的橋梁。教師在進行案例教學時，要注重兩個原則。一是所選用的案例應是生活熱點，廣為人們關注的問題，引導學生思考，在案例講解中融入有關經(jīng)濟理論。比如“公交車讓座”問題近來一直是社會爭論的熱點，教師可以從經(jīng)濟學的效率與公平角度去分析。年輕人是納稅人，他購買了車票，理應有座位；老年人免費乘車，如果將座位給老年人，似乎有悖于效率原則。但是長遠來看，老年人為社會做了一輩子貢獻，如果不讓座給他，似乎也不公平。二是所選案例要貼近大學生的生活。比如講商品效用時，可以講大學生看電影的效用來的快，時間短暫；而努力學習的效用來得晚，時間長久。將機會成本時，可以給大學生算一下其上大學的機會成本是多少，提高其學習興趣。
西方經(jīng)濟學論文篇二
我國經(jīng)濟連續(xù)多年高速增長，近幾年經(jīng)濟增長率都在10%左右，是世界上經(jīng)濟發(fā)展最快的國家之一，但是，經(jīng)濟的高增長沒有帶來高就業(yè)。進一步講，就業(yè)形勢的好壞，與國民經(jīng)濟的發(fā)展速度有著密切關系。一般而言，一定的經(jīng)濟增長所帶來的就業(yè)增長也是一定的，然而我國的經(jīng)濟增長對就業(yè)增長的貢獻卻不是很明顯。
最近十多年來，中國經(jīng)濟高速增長，但就業(yè)增長卻相對緩慢，中國目前有大量的農(nóng)村剩余勞動力以及存在大量的大學、大專畢業(yè)生面臨就業(yè)選擇，甚至畢業(yè)就失業(yè)的境況?？梢哉f，中國的就業(yè)壓力很大，勞動力總量供過于求，局部就業(yè)供給不足，結構性矛盾日益突出。
因而面對著巨大的就業(yè)壓力，我們應將視野放寬，在立足國情的基礎上，充分借鑒西方經(jīng)濟學中有關就業(yè)理論研究的成果，解決就業(yè)問題，對于中國來說具有非常重要的現(xiàn)實意義。
就業(yè)這一重大的社會經(jīng)濟問題長期以來一直受到西方經(jīng)濟學家的關注，從而形成了各具特色的就業(yè)理論。西方經(jīng)濟學家對就業(yè)問題的長期研究和探索，形成了適應市場經(jīng)濟需求的多角度、多層次的就業(yè)理論。如古典經(jīng)濟學派的就業(yè)理論，凱恩斯的充分就業(yè)理論，新古典綜合學派的就業(yè)理論，新凱恩斯主義的工資粘性就業(yè)理論等。
（一）古典學派的就業(yè)理論。
薩伊定律是古典經(jīng)濟學派就業(yè)理論的基石，其基本內(nèi)涵是供給創(chuàng)造需求。該學派經(jīng)濟學家代表人物有馬歇爾、庇古等，他們從完全競爭的市場結構出發(fā)，認為市場上產(chǎn)品價格和貨幣工資可以根據(jù)市場供求狀況自發(fā)調(diào)整。勞動供給和勞動需求相互作用決定實際工資和就業(yè)水平，供求平衡時的就業(yè)量就是充分就業(yè)水平。進而認為，只要不存在工資剛性，工資率可以自由伸縮，市場機制能自由的發(fā)揮調(diào)節(jié)作用，可使一切可供使用的勞動力資源都被用于生產(chǎn)，勞動力市場總能達到就業(yè)均衡，長期持續(xù)的非自然失業(yè)不可能存在，存在的只是自愿失業(yè)和短期性摩擦性失業(yè)。
他們認為，解決失業(yè)問題的辦法是消除貨幣工資的剛性，使貨幣工資能夠隨市場的需求而發(fā)生相應的變化。古典學派將自由競爭作為前提條件，主張市場調(diào)節(jié)平衡就業(yè)，否定了失業(yè)問題的普遍性。但換個角度理解失業(yè)的產(chǎn)生仍然是有可能的，失業(yè)問題正是競爭不充分所導致的結果，要解決失業(yè)問題首先就應該解決勞動力市場競爭的不充分問題。
（二）凱恩斯的就業(yè)理論。
凱恩斯就業(yè)理論是以有效需求原則為核心，認為就業(yè)量取決于有效需求。失業(yè)之所以持續(xù)不斷，是由于資本主義社會一般情況均存在“有效需求不足”。即總供給價格和總需求價格達到均衡時的總需求不足，由此造成較多的社會失業(yè)，即不充分就業(yè)。凱恩斯主義的促進就業(yè)理論實際上主張降低工資，即在不降低名義工資的情況下，降低實際工資。但前提是擴大總需求，因為總需求的擴大，必然會導致通貨膨脹，工人名義工資不變，但實際工資相對減少。為實現(xiàn)充分就業(yè)，凱恩斯認為，必須摒棄自由放任的經(jīng)濟政策，依靠國家干預，提出需求管理政策，從而達到促進生產(chǎn)，增加就業(yè)的目的。
（三）新古典綜合學派的就業(yè)理論。
20世紀60年代末，各主要資本主義國家的經(jīng)濟相繼陷入“滯脹”的困境，凱恩斯理論失靈了。因而以托賓、杜生貝等為代表的新古典綜合學派經(jīng)濟學家提出“結構性失業(yè)問題”，力圖用市場結構的變化來解釋失業(yè)和通貨膨脹并發(fā)癥，認為是微觀市場的不完全性和結構變化引起滯脹。得出結構性失業(yè)是因經(jīng)濟結構的變化而引起的勞動力供給和需求的結構失調(diào)，結構性失業(yè)的存在必然引起失業(yè)與工作空位并存。由于強大的工會力量使工資易漲不易跌，所以盡管社會上存在著失業(yè)，但貨幣工資卻不下降，而只要存在工作空位，貨幣工資就會迅速上升。于是，失業(yè)與工作空位并存就轉化為失業(yè)與貨幣工資上漲并存，進而轉化為失業(yè)與通貨膨脹的并發(fā)癥。該理論主張從就業(yè)內(nèi)容或就業(yè)結構角度來解決結構性失業(yè)問題，如政府要指導收入政策，即政府要采取措施限制工資和物價的上升，以緩和通脹；注重完善勞動力市場，緩和因勞工市場技術結構變化造成的失業(yè)；適當修改完善失業(yè)補助金制度，激勵失業(yè)者就業(yè)。
（四）新凱恩斯主義的工資粘性就業(yè)理論。
新凱恩斯主義的勞動市場理論主要包括名義工資粘性和實際工資粘性兩方面。名義工資粘性是由于長期勞動合同的存在和交錯調(diào)整工資所致，工資通常是由于工會與企業(yè)通過談判訂立的合同而固定下來的。在合同有效期限內(nèi)工資不能隨市場供求行情而調(diào)整。即使沒有工會組織未簽訂勞動合同的企業(yè)，因受有合同的企業(yè)粘性工資的影響，工資也不會輕易變動。隱性合同理論認為，雇員與雇主之間隨著時間的推移，它們之間會形成某種穩(wěn)定收入的非正式契約，從而使工資具有粘性。隱性合同導致失業(yè)的原因是由于在非對稱信息條件下，廠商和工人因信息有限，決定了均衡合同出現(xiàn)無效率的非充分就業(yè)，因而通常會解除工人。效率工資論則說明了雇主會主動付給員工高工資，以提高雇員的生產(chǎn)積極性，提高跳槽和偷懶的機會成本同時吸引有能力及高技術人才。內(nèi)部人——外部人理論則指出，內(nèi)部人由于受到勞動轉換成本的保護，在工資決定上有著重要的討價還價能力，具有較強的就業(yè)優(yōu)勢和地位。致使工資調(diào)整主要取決于在職人員而不是失業(yè)者，于是，便可能出現(xiàn)非自愿性失業(yè)。因而解決失業(yè)問題政府就要干預工資合同，要減少工資粘性，增加工資彈性，使工資能夠適時適度靈活調(diào)整。
（五）反古典經(jīng)濟學的就業(yè)理論。
“反古典”學派主張放棄自由放任的經(jīng)濟政策，借鑒日本的經(jīng)濟模式及行政主導性的市場經(jīng)濟模式。在就業(yè)問題上，強調(diào)在保證企業(yè)自由用人和求職者自主擇業(yè)的前提下，在保持企業(yè)活力和充分發(fā)揮市場機制作用的基礎上，國家對市場活動進行宏觀調(diào)控和政策指導。同時建立穩(wěn)定就業(yè)，勞動力流動平緩、勞資合同和工資差距較小的勞動力模式。
（一）古典學派就業(yè)理論的啟示及借鑒。
首先要解決勞動力市場的分割問題和就業(yè)歧視問題，完善勞動力市場的結構，實現(xiàn)勞動力市場的充分競爭。我國目前勞動力市場的競爭不充分表現(xiàn)得很突出，市場存在嚴重的城鄉(xiāng)分割和地區(qū)分割，就業(yè)歧視隨處可見。就業(yè)招聘中存在嚴重的歧視性條款，如戶籍歧視、地域與方言歧視、學歷歧視、性別和年齡歧視乃至身高、相貌等身體歧視、婚姻狀況歧視、犯罪經(jīng)歷歧視、姓氏歧視等等已經(jīng)成為我國勞動力招聘中的一個正?，F(xiàn)象。這些現(xiàn)象嚴重阻礙了我國勞動力市場的正常發(fā)展，破壞了就業(yè)市場的公平競爭環(huán)境，導致了人力資源的巨大浪費，因而必須加強透明化、公平化、法制化和市場化。
其次，為了規(guī)范我國的勞動力市場，運用市場價格機制調(diào)節(jié)的同時要嚴格落實勞動用工合同制度，同時要鼓勵企業(yè)履行現(xiàn)在流行的sa8000社會責任認證標準的相關規(guī)定，保護勞動者的合法權利。
（二）凱恩斯就業(yè)理論的啟示及借鑒。
凱恩斯就業(yè)理論強調(diào)宏觀的財政政策、貨幣政策，以及政府對對外貿(mào)易的干預和實行稅收政策等來調(diào)節(jié)就業(yè)，是一種總量就業(yè)理論。它只考察資本主義社會的總就業(yè)量的變化、就業(yè)水平的高低，而不分析就業(yè)的結構。由于它只強調(diào)從增加有效需求來解決失業(yè)問題，忽視對勞動力供給方面的管理與改善；只強調(diào)投資總量的增加而忽視投資的就業(yè)效率和投資結構的優(yōu)化。因此，中國在通過政府擴大投資規(guī)模解決就業(yè)問題的過程中，一定要注意提高投資的就業(yè)效率，要盡可能投向吸納勞動力較多的行業(yè)和領域。另外，政府應注意經(jīng)濟增長模式的選擇，制定有利于增加就業(yè)的經(jīng)濟增長計劃和產(chǎn)業(yè)政策，把技術密集型、資金密集型和勞動密集型增長方式結合起來。因而當前應當實行就業(yè)優(yōu)先的發(fā)展戰(zhàn)略，選擇“以就業(yè)為中心”的經(jīng)濟增長模式，實施以就業(yè)為基礎的經(jīng)濟政策，優(yōu)化就業(yè)結構和產(chǎn)業(yè)結構，積極發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)。
（三）新古典綜合派的就業(yè)理論啟示及借鑒。
新古典綜合派認為，政府應主要從勞動力市場和人力政策來解決結構性失業(yè)問題。第一，采取全方位人力資源開發(fā)措施，對勞動力進行多層次、多領域、多種形式的繼續(xù)培訓，使勞動者及時掌握新知識和新技能；第二，大力發(fā)展職業(yè)介紹機構，負責信息咨詢、指導服務、就業(yè)介紹等方面工作，使企業(yè)和求職者實現(xiàn)信息對稱；第三，減少戶籍制度對勞動力的限制，增加勞動力的區(qū)際流動，幫助解決勞動力和企業(yè)進行地區(qū)遷移。
結合我國目前的情況，應建立完善就業(yè)教育制度，積極開發(fā)人力資源，全面提高職業(yè)技術教育水平。對于農(nóng)村學齡兒童要普及九年義務教育，同時對勞動力加強職業(yè)教育和技術培訓以及在崗培訓指導等，從而有利于生產(chǎn)要素的及時有效配置，消除結構性失業(yè)。鼓勵引導勞動力在地區(qū)、行業(yè)間的流動，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。再則建立和完善勞動力市場服務體系，借助網(wǎng)絡信息資源平臺加強對職業(yè)指導、職業(yè)介紹、職業(yè)培訓、特殊群體就業(yè)、下崗職工再就業(yè)等相關信息的發(fā)布，達到信息資源共享。
（四）新凱恩斯主義的粘性工資論啟示及借鑒。
新凱恩斯主義所提出的工資粘性實際上是勞動力市場自身運行不可避免的現(xiàn)象，僅靠勞動力市場調(diào)節(jié)是不可能解決的。政府可就全社會工資水平定期進行全國性的調(diào)查，并結合各省、自治區(qū)、直轄市的基本生活水平為基礎，制定出基準工資水平以供各地區(qū)的企業(yè)參考，使得企業(yè)工資在合理區(qū)間浮動。另外，政府應控制非工資性人工成本的過快上升，以增強工資彈性，例如，股份制企業(yè)股利的發(fā)放等要按照企業(yè)所處的成長階段采取適當?shù)墓衫l(fā)放政策，以及企業(yè)在年終發(fā)給職工的年終獎金等都要在合理的預算范圍內(nèi)。因為股利和獎金都是企業(yè)非工資性成本的重要組成部分，如果發(fā)放過多，有損企業(yè)的市場競爭力，無論從短期看，還是從長期看，都不利于企業(yè)的長遠發(fā)展及就業(yè)。
（五）反古典經(jīng)濟學的就業(yè)理論啟示及借鑒。
可以說反古典經(jīng)濟學的就業(yè)理論對現(xiàn)實更具有指導意義。關于就業(yè)保證企業(yè)具有靈活的用人機制，加強人力資源部的建設，保證企業(yè)能夠在第一時間招聘到合適的、合格的勞動力，同時求職者也能夠自由靈活地選擇適應自己的滿意的工作崗位，從而充分地適應市場經(jīng)濟的競爭。政府要加強對勞動力市場的宏觀調(diào)控，制定人口政策，一方面調(diào)整教育結構等來控制和影響勞動力的供給，另一方面，國家給與市場活動進行宏觀引導，建立穩(wěn)定的社會保障體系等措施來建立新型的勞動就業(yè)體制服務。
總之，西方的就業(yè)理論對我國尋求解決就業(yè)矛盾的途徑有著重要的借鑒意義。同時我國還要根據(jù)自身的具體情況，不僅依賴市場機制來優(yōu)化資源配置，推動社會經(jīng)濟總量增長，擴大勞動力的有效需求，還要有市場調(diào)控體制改善的制度保證，兩者面相輔相成，不可偏頗。
參考文獻：
[1]肖靜。西方失業(yè)理論與中國的就業(yè)問題[j].法制與社會，2006，（11）.
[2]劉加強。緩解西部地區(qū)城鄉(xiāng)就業(yè)矛盾對策研究[m].重慶：西南財經(jīng)大學出版社，2007.
[3]羅恩立，孫定東。西方就業(yè)理論的演變進程剖析與借鑒[j].經(jīng)濟學與經(jīng)濟管理，2003，（2）.
[4]譚運進。西方就業(yè)理論對我國的借鑒意義[j].商業(yè)時代，2005，（12）.
[5]韓志萍。西方經(jīng)濟學家對失業(yè)問題的理論探討[j].經(jīng)濟問題探索，2000，（11）.
[6]伍希。借鑒西方經(jīng)濟學失業(yè)理論解決我國就業(yè)問題[j].內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟，2005，（4）.
[7]楊宜勇。勞動就業(yè)體制改革攻堅[m].北京：中國水利水電出版社，2005.
[8]凱恩斯。就業(yè)、利息和貨幣通論[m].北京：商務印書館，2006.
西方經(jīng)濟學論文篇三
美國是目前世界上住房金融業(yè)發(fā)展最發(fā)達的舊家，政策性住房金融機構在解決居民住房問題發(fā)揮了重大作用。
與其他國家不同，美國的政策性住房金融機構的形式多樣，不僅有政府自己設立的機構，還有政府本身并不投資但是提供貸款擔保的機構。主要有以下三類機構組成：
（一）住房金融一級市場的政府保證機構。
美國政府成立了聯(lián)邦住房管理局（fha）、退伍軍人管理局（va）等機構，對特定人群提供住房抵押貸款擔?；虮ｋU。fha為中低收入家庭提供購房貸款信用保險，va設立面向退伍軍人的住房貸款支持和擔保計劃，凡fha和va保險的抵押貸款，由擔保機構承擔因借款人無力償還或房屋貶值造成損失的全部責任，保證銀行不受損失。這樣不僅保護了金融機構的利益，穩(wěn)定了一級市場，而且為中低收入家庭和退伍軍人等特定群體解決住房需求提供了有效金融支持，減小其貸款風險。
（二）聯(lián)邦住房貸款銀行體系。
該體系是依據(jù)1932年《住房貸款銀行法》建立的，這一體系由聯(lián)邦住房貸款銀行委員會、12個聯(lián)邦住房貸款銀行及其會員（儲蓄貸款協(xié)會）等組成。該體系通過吸收私人資金，為住房開發(fā)建設和住房購買提供資金來源，是政府調(diào)節(jié)管理住房金融市場的主要工具之一。聯(lián)邦住房貸款銀行體系在穩(wěn)定住房金融市場，促進住房抵押資金的流動性，提供住房開發(fā)建設資金等方面都發(fā)揮了巨大作用。
除了聯(lián)邦政府層面的住房金融制度安排和機構設置外以外，美國在州和地方層面也設有專門的政策性住房金融機構，用以解決中低收入家庭住房問題。以加利福尼亞州為例，1975年成立加州住房金融局（cahfa），業(yè)務范圍主要包括：為首次購房者提供低利率按揭貸款和政策性住房抵押貸款保險，幫助加州中低收入家庭購買住房，為多戶住房項目的開發(fā)建設提供低利率融資。
自1976年成立到2007年，加州住房金融局累計為州內(nèi)13萬首次購房的家庭發(fā)放共計121億美元的低息貸款，截至2007年底住房按揭貸款余額為41.9億美元。
（三）住房金融二級市場的政府保證機構。
目前美國住宅金融抵押二級市場中發(fā)揮主要作用的金融機構主要有三類：
一是聯(lián)邦國民抵押貸款協(xié)會（fnma），于1938年由聯(lián)邦政府組織成立，目的是從貸款者手上購買聯(lián)邦住房協(xié)會貸款，增加抵押貸款的流動性，2008年9月發(fā)生次貸危機以來由美國聯(lián)邦住房金融局接管。
二是政府國民抵押貸款協(xié)會（gnma），于1968年從fnma中分離出來，是住宅和城市發(fā)展部的附屬機構，其信用完全由美國政府擔保，目的是發(fā)行以抵押貸款為擔保的長期債券。
三是聯(lián)邦住房抵押貸款公司（fhlmc），1970年經(jīng)國會批準成立，作為二級市場機構，其成立宗旨在于為提供房屋貸款的儲貸機構供給穩(wěn)定的資金。它從銀行和其他放貸機構處購買抵押貸款，并向它們提供用于發(fā)放新貸款的資金，盡管1988年后已私營化，但是政府提供的優(yōu)惠政策讓其獲利的同時也承擔了部分政策功能。
結合美國住房金融市場發(fā)展現(xiàn)狀，可以看到美國聯(lián)邦政府將“居者有其屋”的住房政策目標通過fha保險、聯(lián)邦住房貸款體系、聯(lián)邦住房抵押貸款協(xié)會和政府國民抵押貸款協(xié)會等證券化機構來達到，使美國居民能擁有自住房產(chǎn)。美國住房金融體系的設計中，既充分發(fā)揮了商業(yè)性金融機構的作用，也通過政府支持有效促進了政策性住房金融業(yè)務的發(fā)展。據(jù)美國人口普查局的統(tǒng)計，2012年美國住房自有率達到65.5%，高于歐美其他發(fā)達國家平均水平。
第二次世界大戰(zhàn)后，為解決居民住房問題，德國政策性住房金融體系發(fā)揮了重大作用。目前德國已經(jīng)形成了以契約儲蓄制度為核心，自愿互助性儲蓄為主和政府獎勵為輔的住房市場融資機制。政策性住房金融體系建立的多渠道融資系統(tǒng)和多樣化貸款方式，不斷推進德國政策性住房的建設和開發(fā)，有效促進了政策性住房目標的實現(xiàn)。
在德國，為居民購建房和為公共住房建設提供金融支持的住房抵押貸款機構有很多，呈現(xiàn)出多樣化、多類型的發(fā)展趨勢。德國的政策性住房金融機構主要包括以下兩大類：
（一）屬于聯(lián)邦政府的州立銀行或者是儲蓄銀行。
作為聯(lián)邦制國家，聯(lián)邦政府負責制定頒布全國性的住房市場法規(guī)制度，依據(jù)聯(lián)邦政府頒布的《民房建設資助法案》。德國地方的16個邦，基本上每個邦政府下都會設立政策性住房金融機構，幫助社會貧困家庭和中低收入人群獲得購買住房的貸款資金，金融支持方式包括為中低收入家庭建購房和私人投資建造低租金住房發(fā)放優(yōu)惠利率貸款資助。這部分抵押銀行的資金有一半左右是由政府提供的，政府擁有大部分股權，為解決中低收入家庭住房問題提供資金保障，是德國重要的政策性住房金融機構。
（二）多元化的合同住房儲蓄貸款融資服務體系。
1972年德國頒布《住房儲蓄銀行法》，并于1991年進行修訂，從法律層面上對住房儲蓄銀行的組織形式、監(jiān)督管理機制、業(yè)務經(jīng)營范圍、從業(yè)準則、住房儲蓄合同標準條款、住房儲蓄資金的來源與使用方向、風險規(guī)避、貸款擔保方式等各方面都做出了詳細規(guī)定。
在制度設計和政策傾斜的背景下，形成了主要包括儲蓄銀行和建房互助儲蓄信貸社的住房金融機構，為中低收入群體和普通居民解決住房問題提供金融支持。德國的儲蓄銀行大多是政府背景的國營銀行。它在住房領域的主要業(yè)務是吸收個人存款、發(fā)放房地產(chǎn)貸款，為個人買房、建房籌集資金，在德國共有600多家。德國儲蓄銀行金融集團是德國金融市場的領導者，集團下屬430家儲蓄銀行，10家州立建房儲蓄銀行。
合同儲蓄模式以自愿性和契約性為主導，居民連續(xù)幾年存入一定金額的定期儲蓄存款作為獲得購房時貸款的前提條件，貸款利率與存款利率相掛鉤，資金實現(xiàn)先存后貸、封閉運作，政府對居民住房儲蓄進行獎勵和稅收優(yōu)惠。系統(tǒng)內(nèi)資金封閉運作，它只向住房儲蓄客戶吸存，也只向自己的住房儲戶發(fā)放購建房貸款，存貸款利率具有一定穩(wěn)定性，不受市場利率影響，資金運用的平衡性和國家配套的獎勵政策也使得市場利率無論如何變化，住房儲蓄貸款合同下的住房貸款利率都能保持固定及穩(wěn)定，按公司化的經(jīng)營管理體制來運營，形成了有效的約束與激勵機制。合作儲蓄模式實現(xiàn)了住房市場效率的整體帕累托改進。
新加坡住房金融體系屬于典型的政府主導型，主要表現(xiàn)為中央公積金制度下的政策性住房金融體系。1953年，新加坡頒布了《中央公積金法》，1955年成立中央公積金局，負責整個公積金的管理運行。中央公積金制度設立的初期只是單一的養(yǎng)老儲蓄制度，隨著經(jīng)濟發(fā)展逐步演變成綜合性的、包括養(yǎng)老、住房、醫(yī)療的制度。
中央公積金局是由政府組建的用于管理居民所繳納的公積金的專門性政策住房金融機構。其通過實施公積金制度吸收存款，籌集資金，在使用公積金時除應付會員提取之外，主要用于向住房發(fā)展商發(fā)放社會住房建設貸款，向購房者提供抵押貸款。中央公積金局為公共住房建設提供資金支持有兩種方式，一種方式是通過購買由政府發(fā)行的長期債券的方式向建屋發(fā)展局（hdb，新加坡公共住房的建設主體）提供資金。新加坡國有投資公司幫助政府發(fā)行債券，中央公積金局購買政府發(fā)行的有價證券，這樣前者就可以從中央公積金局獲得巨額資金，使公積金變?yōu)榭梢员徽玫牧鲃淤Y金，而這些資金主要運用于基礎設施建設以及住房建設。另一種方式是向住房建設發(fā)展商提供貸款的方式提供住房建設資金。住房建設資金投入量大，開發(fā)商需要資金融通時，可以通過向中央公積金局借款來緩解資金的壓力，使得閑置的中央公積金轉為用于開發(fā)建設公共住房，從而保證公共住房建設工程的順利進行。居民存入中央公積金局中的公積金也有兩種用途。一是可以用來支付購房的首付款。目前，公積金會員一般約用3年的公積金存款即有能力繳付相當于房價20%的首付款。二是可以用來償還購房貸款的本息。
新加坡建屋發(fā)展局數(shù)據(jù)顯示：截至2012年，新加坡83.3%的居民居住在政府建設的組屋中（80%的居民是購買的組屋，3.3%的居民是租住的組屋），政府興建的組屋共計有98萬套，占到新加坡住房總套數(shù)的76%，私房僅占全部住房套數(shù)的24%。政府主導型的住房金融業(yè)務為公共住房的建設和消費都提供了有效的金融支持。
西方經(jīng)濟學論文篇四
一、自然之物與勞動、資本的通約——尋找不變的價值尺度。
分工和交換是人類社會進步的起點，是經(jīng)濟學最基礎的分析層面。馬克思經(jīng)濟學和以正統(tǒng)自居的新古典經(jīng)濟學都是從這里著手開始經(jīng)濟理論體系的搭建。兩者都遇到了同樣的技術性間題:為使交換成為現(xiàn)實，必須構造出相互交換商品之間的相對價格體系。除去兩者所被賦予的不同意識形態(tài)，其實他們是從不同的角度和層次對同一問題的回答。其根本的區(qū)別在于，新古典經(jīng)濟學認為決定財富的生產(chǎn)要素是土地、勞動、資本的三位一體;馬克思經(jīng)濟學認為資本從邏輯上講只能是自然和勞動的產(chǎn)物，所以在這些要素中，只有土地和勞動才是有關財富形成的終極要素。
認為價值是由土地和勞動共同創(chuàng)造的第一人是配第。配第在考慮價值量的決定時企圖把土地和勞動通約，他用土地的面積、自然年生產(chǎn)力和勞動者的谷物工資及勞動時間來進行勞動和土地之間的換算。川但是他受到了重農(nóng)學派的影響，沒有解釋作為土地之外的自然之物與勞動之間的通約。為克服這一間題，斯拉法也作了解答。假定商品是用商品生產(chǎn)出來的，即a商品的價格由生產(chǎn)a的勞動以及為生產(chǎn)a所耗用的b,c,d……z商品來決定，這樣就得到一個方程;同理b商品的價格又由生產(chǎn)b的勞動以及為生產(chǎn)b所耗用的a,c,d……z商品來決定。依次推理，c,d……z商品都可以作出如上分解，從而構成一個龐大的物質(zhì)生產(chǎn)的投人一產(chǎn)出方程組。加上勞動變量，消去一元，求解該方程，就得到了一種相對價格體系，川也就是李嘉圖苦苦追求的“不變的價值尺度”。這個理論完美地實現(xiàn)了勞動與物質(zhì)的通約。斯拉法通過“標準生產(chǎn)體系”，用數(shù)學證明了利潤與工資分割經(jīng)濟剩余的比例不會對價格體系產(chǎn)生影響。也就是說，通約后的價格體系可以換算成以勞動時間計量的單位，并且不再受資本構成的干擾。這就提高了勞動價值理論的純潔度，解決了李嘉圖面臨的難題。但是斯拉法的生產(chǎn)體系是線性的，意味著這種價格體系只是在固定不變的技術條件下才能夠成立。在一個動態(tài)的技術可以變化的社會里，價值尺度將會受到影響。
人類社會之初，假設自然資源是充沛并可自由支取的，如陽光與空氣，必定沒有價值和價格，因為它們不是交換的對象。一旦出現(xiàn)了稀缺，就會有先占權或暴力創(chuàng)制的種種產(chǎn)權。馬克思寫道:“只有一個人事先就以所有者的身份來對待自然界這個一切勞動資料和勞動對象的第一源泉，把自然界看作隸屬他的東西來處置，他的勞動才成為使用價值的源泉，因而也成為財富的源泉。這些產(chǎn)權的取得，顯然是來自于先于生產(chǎn)和交換的非生產(chǎn)的制度因素，它賦予自然資源以壟斷價格，使“不具價格的東西也獲得了價格”。簡化掉開采成本的影響，它是權力對勞動所創(chuàng)造的價值的再分配，它的量的決定是權力斗爭的結果，即維持資源產(chǎn)權的資本化費用參與剩余價值分配從而獲得地租的過程。所以諾思稱贊馬克思所強調(diào)的所有權在經(jīng)濟組織中的重要作用是重大貢獻。
自然資源的資本定價理論是由當代新古典經(jīng)濟學的代表人物索羅較早提出的。他試圖深究三要素之間的相互關系。他把資源視為資本，扣除開采成本和供求的影響后，當預期的資源市場價格上漲幅度高于利率時，業(yè)主就傾向于較早開采，反之亦然。這樣根據(jù)利潤最大化的假設所達到的均衡，按照現(xiàn)實的開采量和利率，就可以倒求出現(xiàn)存資源的價值，完成自然資源與資本的通約。然而資源存量的勘察開采和轉換替代取決于不確定的技術條件。一般來說，資源存量是未知量，而存量的多寡將直接影響價格體系和對未來價格的預期，使得情況更加錯綜復雜。
用現(xiàn)金流資本化的方法把資源與資本通約存在同樣的問題，不僅要假設利率不變，還必須假定現(xiàn)金流是永續(xù)和穩(wěn)定的。自然資源所帶來的壟斷利潤和租金在長期中不可能保持穩(wěn)定。不確定的技術和自然資源存量的變化將對現(xiàn)金流產(chǎn)生直接的影響。
兩大經(jīng)濟學范式都試圖把自然之物通約掉，使用的方法不同，是為了服務于不同的目的。新古典經(jīng)濟學把一切能夠帶來穩(wěn)定的現(xiàn)金流的東西統(tǒng)統(tǒng)資本化，是為了論證給這種現(xiàn)金流帶來保障的制度的合理性;而馬克思要揭示剩余價值在資本主義制度下不斷增殖的社會過程中的矛盾，所以必須把規(guī)模報酬遞增內(nèi)生化。報酬遞增的規(guī)律只有在價值的世界里才能找到，自然世界受物質(zhì)和能量守恒原理制約，不可能產(chǎn)生報酬遞增，所以馬克思要抽象掉使用價值對價值的影響。無論如何，把自然之物通約掉，可以使我們集中討論勞動和資本這個更為核心的問題。
二、不同勞動之間的通約—實踐尺度與理論尺度的背離。
勞動價值論必須解決不同種類的具體勞動之間的計量及可加性的通約問題。馬克思用勞動時間來計量同質(zhì)的抽象勞動，但對不同的具體勞動之間的換算通約卻沒有過多涉及。
馬克思排除了勞動者的察賦差異，認為人類抽象的勞動是同質(zhì)的。斯密也是這樣。他認為:“人們天賦資質(zhì)的差異實際并不像我們想象的那么大。人們到了壯年，分別選擇不同的職業(yè)，好象是由于不同的天資，但在多數(shù)場合，天資的差異與其說是分工的原因倒不如說是分工的結果。然而在現(xiàn)實中，“由于總體工人的各種職能有的比較簡單，有的比較復雜，有的比較低級，有的比較高級，因此他們的器官，即各個勞動力需要極不同的教育程度，從而具有不同的價值。因此工廠手工業(yè)發(fā)展了勞動力的等級制度。與此相適應的是工資制度”。
馬克思用復雜勞動與簡單勞動的換算來說明不同等級的具體勞動之間的通約，“生產(chǎn)力特別高的勞動起了自乘的勞動的作用，或者說，在同樣的時間內(nèi)，它所創(chuàng)造的價值比同種社會平均勞動要多”。至于這種換算所必須的自乘系數(shù)又是什么決定的，馬克思認為，“各種勞動化為當作它們的計量單位的簡單勞動的不同比例，是在生產(chǎn)者背后由社會過程決定的”。但是馬克思沒有詳細論證這種“生產(chǎn)者背后的社會過程”，從而留下了廣闊的探討空間。
龐巴維克對此進行質(zhì)疑:“依照什么比例復雜勞動產(chǎn)品的價值可以轉化為簡單勞動，這是不確定的，不可能預先根據(jù)復雜勞動所固有的任何性質(zhì)加以確定。它只是實際交換關系所決定的實際結果。”這個批評可以說是切中要害。要把現(xiàn)實中不斷生成變化的“生產(chǎn)者背后的社會過程”在理論上用簡單倍乘系數(shù)固定地表達出來，無疑是極其困難的。對此，希法亭辯護說，龐巴維克把揭示價值規(guī)律的“固有性質(zhì)”的“理論尺度”同作為“實際結果”的“實踐尺度”混同起來了。在希法亭看來，理論尺度似乎沒有必要和實踐尺度相吻合。希法亭為馬克思的辯護，如同麥克庫洛赫為李嘉圖的辯護，并沒有為勞動價值理論增添有分量的理論價值。這種價值尺度的兩分法實際上等于承認了兩種尺度之間的背離。要想取得理論上的進步，我們必須找到新的理論尺度，使之與實踐尺度相符合。
對于不同勞動之間的通約，新古典經(jīng)濟學用供求理論來解釋，認為勞動力等級和工資體系，都是在勞動力市場上討價還價的均衡的結果。但是結構上的均衡無法解釋總體上的非均衡—失業(yè)。雖然凱恩斯極力反對勞動價值論，他卻站在西方經(jīng)濟學立場上第一個從總量的角度上思考勞動就業(yè)量的決定的問題，用失業(yè)的現(xiàn)實反對新古典經(jīng)濟學關于勞動力的供求理論，從而與馬克思有了相通的地方。
凱恩斯寫道:“所以在討論就業(yè)理論時，我只想用兩種數(shù)量即幣值量及就業(yè)量。前者是絕對齊次性，后者可變?yōu)辇R次性。因為只要各種勞工以及助理員之間之相對報酬相當穩(wěn)定，則為計算就業(yè)量起見，我們可以取一小時普通勞工就業(yè)為單位，而一小時特種勞工之就業(yè)，則依其報酬之大小加權。在凱恩斯看來，構成總量的不同勞動之間是可以通約的，這個通約有兩層含義:一是用具有代表性的“普通勞工”的勞動時間來作為勞動就業(yè)的基本計量單位;二是利用市場上形成的報酬體系作為加權來換算不同種類的勞動。以“新劍橋左派”為代表的西方經(jīng)濟學家發(fā)展了凱恩斯的第一層含義，認為“工資率決定物價水平”，市場上的討價還價只是使得工資率圍繞一個基準上下波動，而工資率的決定力量只能在“生產(chǎn)者背后的社會過程”中尋找，從而把目光轉向習俗、歷史、法律等長期社會因素，以及勞資雙方階級力量的對比。他們不自覺地涉及了價值的“絕對尺度”，猛烈抨擊了新古典經(jīng)濟學的研究方法。雖然他們并不贊成勞動價值論，但是沿著這些觀點可以找到兩大經(jīng)濟學范式之間關于價值理論的融通的線索。
而大多數(shù)西方經(jīng)濟學家囿于市場理念和均衡思想，把目光集中在第二層含義上，就連以研究勞動價值論著稱的米克也寫道:“(各種不同的勞動)在理論上必須換算，在實際上換算不是根據(jù)準確的尺度，而是根據(jù)在市場上的討價還價。米克認識到了不同勞動之間通約的理論困難，卻又試圖用理論和實踐兩種尺度進行調(diào)和。這個做法不過是對希法亭的回應。
三、勞動與資本的通約—價值尺度的兩維刻度。
資本與勞動是兩大經(jīng)濟學范式的基本概念，而越是基本的概念越是深奧復雜。資本在不同語義里歧義頗多，沒有統(tǒng)一的解釋。本文認為，資本定義要滿足下列條件:第一，完全抽象掉具體物質(zhì)的內(nèi)容，我們已討論過對“終極之物”的通約問題。第二，包含有時間因素，否則就無法解釋利息的時間性質(zhì)。第三，包含有生產(chǎn)力的技術性因素。這是資本的傳統(tǒng)語義里的基本內(nèi)容。
最傳統(tǒng)的觀點就是認為資本是實物資本，是機器設備、原材料、生產(chǎn)工具或是過去積累的物化的勞動。這顯然不滿足上述條件一。認為資本是生產(chǎn)條件和環(huán)境的總和等觀點，雖側重歷史的演化，但是內(nèi)涵過于寬泛，無法做時間上的分析，不能說明利息的產(chǎn)生，不滿足條件二。西尼耳的“節(jié)欲論”是純心理的概念，節(jié)欲一年與一個月顯然是不一樣的，它包含了時間因素，并且排除了物質(zhì)因素。但是單純的“節(jié)欲”什么也創(chuàng)造不出來，儲蓄不能夠自動地轉化為投資。所以，他的觀點不滿足條件三。龐巴維克的“遷回生產(chǎn)”是最接近滿意程度的資本概念。他的遷回生產(chǎn)過程又是和時差利息論密切相關，遷回生產(chǎn)在經(jīng)歷一個較長的時間后能夠帶來更大的生產(chǎn)力，所以滿足上述三個條件。按照他的定義，資本是一種遷回的生產(chǎn)手段，所有資本在生產(chǎn)過程中可以按照等級排序，處于遷回生產(chǎn)頂端的是高級資本。
雖然龐巴維克極力反對勞動價值理論，但是“遷回生產(chǎn)”與馬克思的資本定義也有相通的地方。馬克思認為資本是“能夠帶來剩余價值的價值”，是“處于運動過程中的價值，從自身出發(fā)并以加大的量回到自身”。資本在形式上表現(xiàn)為可變與不變資本，其實質(zhì)功能卻是通過不斷的再生產(chǎn)的循環(huán)來實現(xiàn)自身不斷增殖的終極目的。馬克思和龐巴維克都繼承了歐陸哲學的思維傳統(tǒng)，在資本定義中徹底排除了實物概念，重視時間和技術的因素，強調(diào)再生產(chǎn)循環(huán)的社會過程，認為資本是流量而不是存量，是面向未來的不確定的更大產(chǎn)量或價值，而不是對已知的過去的盤點。
于是，遷回生產(chǎn)和復雜勞動也就有了融通的地方。勞動過程不是簡單的物質(zhì)能量的轉換，最鱉腳的建筑師也比最靈巧的蜜蜂高明。人類使用實物資本的生產(chǎn)過程是有意識的能動的復雜勞動，也是遷回生產(chǎn)的開始。復雜勞動與經(jīng)驗、技能、知識、資本等因素密切相關。掌握的知識越多，操縱的資本越高級，勞動的復雜程度越高。斯密最早對此有所認識，他把“社會上一切人民學到的有用才能”也算做與實物等同的資本;而舒而茨發(fā)展的人力資本理論更加貼近了復雜勞動的概念。它們的形成都需要“教育培訓”和經(jīng)驗積累;其目的都是為了遞增的報酬或增殖的剩余價值。
隨著時間推移和社會進步，生產(chǎn)過程越來越“遷回”，社會的人力資本存量越來越大，“整體工人”的勞動程度也越來越趨于復雜，社會生產(chǎn)力也越來越大。馬克思認為在勞動中勞動者和生產(chǎn)資料是緊密結合的，“自然物本身就成為他的活動器官……延長了他的自然的肢體”。這種延長了的肢體，或者說，由人類所掌握的經(jīng)驗、技能和知識外在地轉化的能夠操縱的實物資本，就成為社會平均的復雜勞動程度的標志。不僅如此，個別勞動越是復雜，所能夠操縱的實物資本也越高級。這里的操縱不是直接的操作，它指的是復雜程度較高的勞動處于遷回生產(chǎn)過程中的較高地位，掌控著所有下游的低級實物資本，代表著先進的生產(chǎn)力。它在再生產(chǎn)中發(fā)揮著更為重要的作用，一方面生產(chǎn)出更多的產(chǎn)量和使用價值，另一方面還擔負著進一步技術創(chuàng)新的任務，使得遷回生產(chǎn)的鏈條繼續(xù)延伸。因此，復雜勞動通約為簡單勞動，應該按照它們在遷回生產(chǎn)過程中所處的地位進行系數(shù)折算。
至于系數(shù)折算的具體方法，本文只能作出粗淺的嘗試。如果按照復雜勞動所掌控的實物資本量進行折算，存在著上文討論過的實物資本的加總悖論，使得這個方法并不可行。我們可以嘗試按照復雜勞動在下一個生產(chǎn)周期所帶來的產(chǎn)量和使用價值進行折算。產(chǎn)量和使用價值可以用貨幣量加總，同時在技術上也可以預期。通過技術上的統(tǒng)計，就能為實際折算提供現(xiàn)實資料。當然這只是近似地換算，是價值決定因素中的實踐尺度。這并不意味著使用價值量決定價值量，歸根到底，這個系數(shù)是在遷回生產(chǎn)的過程中復雜勞動的特性所決定的。誠然，產(chǎn)量和使用價值并不是再生產(chǎn)的唯一目標，理論尺度與實踐尺度仍然有偏離;但是通過再生產(chǎn)過程中形成的價值實踐尺度，比在市場中形成的尺度較少地受到偶然因素的干擾，能夠最大程度地接近理論尺度。
有人用復雜勞動所耗費的時間和培訓、教育等費用為基數(shù)來進行系數(shù)折算。這些時間和物質(zhì)耗費是一種沉沒成本，只能說明過去而不能面向未來。只有通過對復雜勞動在再生產(chǎn)過程中的作用和地位的衡量，才能夠揭示動態(tài)的“生產(chǎn)者背后的社會過程”。因為人類的學習、技術的進步是加速度的變遷過程，復雜勞動的折算不僅僅是簡單的倍乘，而是非線性累積的指數(shù)乘積。也只有在擴大再生產(chǎn)的循環(huán)中，依據(jù)未來的產(chǎn)量和使用價值，才能夠反映這種系數(shù)的指數(shù)特征。
復雜勞動是一個內(nèi)涵極其豐富的概念，在勞動價值論中占據(jù)關鍵地位。在遷回的擴大再生產(chǎn)過程中形成的不同等級的復雜勞動，是勞動的一般形態(tài)，反映了資本(生產(chǎn)資料)和勞動者相結合的特性和勞動對資本(生產(chǎn)資料)的利用程度，是勞動與資本通約的橋梁。所以，價值量是對復雜勞動的計量。對于同等程度的復雜勞動，可以用勞動時間計量;對于不同程度的復雜勞動，必須先折算它們的換算系數(shù)。從以上論述可知，這個系數(shù)必然也包含了技術的因素。所以說，時間與技術是價值尺度的兩維刻度。
四、通約的量綱——一種新的理論尺度。
由此可見，復雜勞動與簡單勞動的通約矛盾不能依靠單純的時間標準來解決。如果以勞動時間為單位，則人壽期百年，所有人創(chuàng)造的價值就大致等同，這與現(xiàn)實顯然不一致。馬克思認為價值量是由勞動時間決定，并且不受技術變動的影響，但是這樣就不能進行不同復雜程度的勞動之間的通約。如果要進行不同復雜程度的勞動之間的通約，就要折算它們之間的技術含量，承認技術對價值的影響。為了解決這個兩難問題，利用綜合時間和技術的復合單位來定義價值是惟一的出路。正如牛頓在自然哲學里對質(zhì)量的定義表述為每單位加速度的力，價值的量綱應該表述為時間與技術的復合單位。
讓我們再次回顧一下龐巴維克的話:“馬克思從古代的亞里士多德那里發(fā)現(xiàn)了一種思想，即沒有等同性就不能交換，沒有可通約性就不能等同..…在交換的場合，事情是以商品所有權的變化為結束。這寧可表明存在某種導致變化的不均等和優(yōu)勢。當某些復合體彼此密切接觸時，就會產(chǎn)生某種新的化學組合..…事實上，在現(xiàn)代政治經(jīng)濟學家看來，古代經(jīng)院學者關于被交換商品中存在某種等同的理論是不能成立的。龐巴維克的原義是批評馬克思邏輯“三大步”的第一步，即相互交換的商品中包含有等量的質(zhì)。他的意思是說，商品的交換，就像是能量的流轉，總是由“不均等和優(yōu)勢”肇始，并且終結于這種“不均等和優(yōu)勢”的消洱。這個說法是有啟發(fā)的。不同的分工造成了不同的技術和察賦差異，從而具有了李嘉圖式的“相對比較優(yōu)勢”。這種比較優(yōu)勢，不僅可以解釋國際貿(mào)易，同樣可以解釋國內(nèi)的一般性的商品交換。價值的流通，正是基于這種相對優(yōu)勢，從而使得買賣雙方有利可圖。
這樣，價值的復合單位在現(xiàn)實生活中就能夠找到根據(jù)。在交換中，出于對相對優(yōu)勢的衡量和比較，人們一方面需要計算由勞動時間來計量的實際成本，另一方面也需要對相互之間的生產(chǎn)技術條件和機會成本進行估算對比。馬克思寫道:“不同部門的生產(chǎn)力水平不能直接比較。我們不能因為生產(chǎn)一盎司金與生產(chǎn)一噸鐵需要同量勞動時間，就說金的生產(chǎn)力低于鐵?？梢姡瑫r間與技術因素必須綜合地考慮在一起才能在交換中進行相對優(yōu)勢的比較。當金與鐵交換時，生產(chǎn)鐵的工人會計算在自己現(xiàn)有掌握的技術下生產(chǎn)一盎司金所需要的勞動時間;同樣生產(chǎn)金的工人也會計算由自己來生產(chǎn)一噸鐵所需要的勞動時間。當各自都估算出自己的比較優(yōu)勢時，交換就發(fā)生了。估算中依據(jù)的時間和技術，就產(chǎn)生了新的“價值的理論尺度”。
新的“價值的理論尺度”會受到各種偶然因素的影響，比如供求的數(shù)量、討價還價的勢力等等。但是它的決定性的因素，是能夠保證再生產(chǎn)的順利進行。所以xxx說:“價值是生產(chǎn)費用對效用的關系。價值首先是用來解決某種物品是否應該生產(chǎn)的問題，即這種物的效用是否能抵償生產(chǎn)費用的問題。只有這個問題解決之后，才談得上運用價值來進行交換的問題。而生產(chǎn)費用，在不同的技術條件下顯然是不同的。只有把勞動時間和技術條件結合考慮，才能判斷出一宗交換“值不值得”，判斷出該商品的價值能否保證它的再生產(chǎn)。
馬克思定義了“社會必要勞動時間”來構造一種標準的社會平均技術條件。對于生產(chǎn)同一種商品的不同生產(chǎn)者來說，這是合理的，而對于資本構成不同的眾多品種商品的生產(chǎn)者來說，就不太現(xiàn)實了?！吧鐣匾獎趧訒r間”與斯拉法的“標準生產(chǎn)體系”一樣，排除了技術變動的可能性，不能夠反映動態(tài)的社會過程。從這個意義上來講，新的“價值的理論尺度”也需要綜合考慮時間和技術。
時間不僅是經(jīng)濟學的研究對象，也是哲學家思考的對象。伯格森區(qū)分了“真正的時間”和“科學的時間”，認為人類生命延綿的真正時間是不可衡量的。至少，這句話啟示了單純用鐘表的勞動時間來衡量價值的困難性和復雜性。過去一小時的勞動與現(xiàn)在一小時的勞動即使在生理上是無差別的，在社會意義上也會有極大的差別。時間并不是均衡的流程，因為社會進步和技術發(fā)展總是加速度的。如果說價值量是單純由勞動時間決定的，那么這個時間是過去生產(chǎn)該商品的時間還是現(xiàn)在再生產(chǎn)同種商品的時間呢?可見，時間和技術關系的理解是本文的關鍵所在。等量勞動時間創(chuàng)造等量價值，是在不變的技術條件下起作用的規(guī)律。當社會呈現(xiàn)整體的技術進步，或者個別勞動中所包含的技術因素起了變化，價值的衡量就要考慮重新計算。
從兩大經(jīng)濟學范式相互通融的角度來理解價值理論，不僅解決了復雜勞動的通約問題，而且長期困擾勞動價值論的其他難題也都迎刃而解。同時，可以更為清楚地看到兩大范式之間的區(qū)別與聯(lián)系，它們各自堅持了價值尺度的時間維度和技術維度，“新的理論尺度”為它們的通融搭建了橋梁。
西方經(jīng)濟學論文篇五
本文結合西方經(jīng)濟學課程特點，基于民辦學院學生特點的基礎，分析了課堂實驗教學在西方經(jīng)濟學課程教學改革的必要性和可行性，提出了基于實驗教學理念的課程教學改革的總體思路，并以博弈論為例設計總結了課堂實驗在教學改革的應用和注意事項。
民辦院校；實驗教學；教學改革。
《西方經(jīng)濟學》是西方經(jīng)濟學家運用市場經(jīng)濟運行規(guī)律與政府政策調(diào)節(jié)方面的理論來解決資源的有效配置與充分使用等現(xiàn)實經(jīng)濟問題。該門課比較重視對相關數(shù)據(jù)模型的分析，而中國學生，特別是民辦高校學生數(shù)學模型建立與分析能力較弱，為了提高學生該方面的能力，提高《西方經(jīng)濟學》的教學效果，需要學生走進實驗室，運用現(xiàn)代技術手段和數(shù)學方法對有關數(shù)據(jù)進行預測與分析，從而提出可行性的政策建議。
《西方經(jīng)濟學》是一門理論性和實踐性都較強的課程。一方面，它通過大量研究西方國家的經(jīng)濟現(xiàn)象或產(chǎn)生的矛盾，總結出較為完整的理論體系；它還運用抽象分析法、建立數(shù)學模型等方式來分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題；另一方面，《西方經(jīng)濟學》中的理論對現(xiàn)實經(jīng)濟情況常常具有很強的指導意義。在民辦高校《西方經(jīng)濟學》的教學過程中，往往只采用講授法，向學生介紹一些基本理論、公式、圖形，卻很少注重對學生運用相關理論分析現(xiàn)實經(jīng)濟能力的培養(yǎng)，因此，學生運用所學理論分析現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象的能力較弱。
（二）民辦高校學生特點。
1.學習基礎薄弱，知識接受上難度大。
與普通本科院校學生相比，民辦高校學生的高考成績較低，主要原因為其學習習慣懶散、自主學習能力較差?！段鞣浇?jīng)濟學》主要是經(jīng)管類專業(yè)開設的課程，學生多為文科生，其數(shù)學知識較弱，對定量分析不是很感興趣，也不習慣理性思維與邏輯思維。
2.缺乏學習興趣，常常“知難而退”
《西方經(jīng)濟學》中有大量理論性、邏輯性知識，而學生往往對邏輯性學習內(nèi)容不感興趣，例如，在介紹國民經(jīng)濟核算方法、相關概念時，學生比較感興趣，但學到國民收入決定理論、消費的決定時便失去興趣，不是很專注地聽課。另外，一些學生認為如果不考研，學習該門課意義不大，故他們只要保證考試能夠通過即可，學習動力不足。
3.思維活躍、實踐能力強。
民辦高校學生的思維較為活躍，其有較強的自我表現(xiàn)欲和社會實踐能力、動手能力，在講課過程中，如果將經(jīng)濟理論與學生熟知的經(jīng)濟現(xiàn)象相聯(lián)系，學生往往會發(fā)表獨到的見解。針對此種現(xiàn)象，許多教師進行了教學模式改革的探索，實驗教學就是其中非常普遍且有較好教學效果的一種。
《西方經(jīng)濟學》中的教學實驗是根據(jù)相關經(jīng)濟學原理，對現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象進行模擬，設定特定場景，通過讓學生扮演生產(chǎn)者、消費者等角色，從事相關經(jīng)濟活動，從而促使學生主動進行獨立思考、做出一定決策，并對其結果進行分析、總結。實驗教學可以讓學生通過親自體驗特定場景中的特定角色，親自進行解讀經(jīng)濟現(xiàn)象、數(shù)據(jù)分析與整理、做出經(jīng)濟決策、分析決策所產(chǎn)生的結果等，這樣，不僅可以加深學生對所學理論知識的理解、掌握了相關的分析方法，還提高學生的數(shù)據(jù)分析與處理能力、邏輯思維能力以及綜合素質(zhì)、創(chuàng)新能力。
（一）實驗準備。
需要進行兩方面準備，一方面，教師需要在實驗課前詳細講解此次實驗所涉及的理論知識，使學生明確實驗中所運用到的理論知識；另一方面，準備好此次實驗所涉及的相關實驗資料。
（二）實驗過程。
《西方經(jīng)濟學》課程的實驗多為學生在模擬市場中進行自由交易，從而得到相關實驗結果。在實施過程中，首先，教師宣布實驗規(guī)則、解釋需要注意的問題，然后學生按照規(guī)則進行操作。教師對學生的實驗過程進行觀察并指導，提醒學生遵守實驗規(guī)則，做好相關數(shù)據(jù)、結果的記錄。
（三）實驗總結。
實驗結束階段，教師需對本次實驗進行點評、總結，重點分析前期預測與實驗結果中存在差異的地方，找出差異的大小及產(chǎn)生的原因，并指導學生分析自己的實驗結果、撰寫實驗報告。
《西方經(jīng)濟學》中“博弈論”非常重要，其比較注重邏輯與數(shù)學的推理，在實際授課過程中，尤其是民辦高校授課過程中，難度較大。為了激發(fā)學生學習該知識的興趣，可以采用以下幾種博弈實驗：
（一）協(xié)調(diào)博弈實驗。
許多現(xiàn)實經(jīng)濟問題中都會涉及協(xié)調(diào)博弈實驗，該實驗有助于學生理解合作的困難、給各位參與人可能增加的福利。該實驗是采用分組抽取撲克牌的形式，在實驗前，先將學生分為兩組，兩組中各選一名學生作為“囚徒”，每位學生可拿到兩張撲克牌，一張為紅色（紅桃或方片），一張為黑色（梅花或黑桃），然后進行配對。實驗規(guī)則為：配對過程中，倘若都是紅色，每位學生獲得3分；倘若都是黑色，每位學生獲得2分，倘若一張紅色、一張黑色，出紅牌的學生不得分，出黑牌的學生得5分，每輪結束后，學生記錄自己的得分，實驗進行若干輪，教師決定具體在哪一輪宣布結束，結束時得分最多者獲勝。另外，在整個實驗過程中，兩組學生之間不能進行任何方面的交流。通過該實驗，可以讓學生親自體驗“囚徒困境”，加深對“囚徒困境”現(xiàn)象的理解，從而更對深刻地理解、掌握相關推理過程及推理結果。
（二）選美博弈實驗。
選美博弈實驗是通過不斷測量重復，刪除較劣策略來啟發(fā)學生進行思考在博弈過程中是否具備完全理性。實驗具體規(guī)則為：首先，教師要求全班學生在[0，100]中任選一個數(shù)字。然后，將學生所選的數(shù)值進行平均，得出平均數(shù)，最后，將平均數(shù)乘以2/3得出一個數(shù)值，該數(shù)值與哪位學生選擇的數(shù)越接近，該學生就獲勝。此實驗進行若干輪，每次實驗后，及時進行分析、總結，及時更新自己的選擇策略，然后進行下一輪實驗。一般情況下，學生有以下兩種思維：一種是最大平均數(shù)思維；另一種是隨機平均數(shù)思維。游戲一直循環(huán)下去，直到所有人都選擇了0，得到了納什均衡，即每個人都取得了勝利，并且沒有意愿再去改變猜測的結果。
（三）最后通碟博弈實驗。
該實驗主要用于檢驗人們對不公平的反應。實驗規(guī)則為：教師將全班學生分為若干組，每組兩人，一名提議者，一名響應者，給每組學生一筆錢，提議者思考如何分這筆錢，并提出分配方案，接受者有權接受或拒絕提議者提出的方案。如果選擇接受，則二名同學按照方案獲得約定的金額。如果選擇拒絕，則他們都無法從中獲益。根據(jù)完全理性假設,提議者按最小出價份額出價，響應者也會選擇接受，因為響應者知道選擇永遠都比拒絕好，選擇至少可以獲得一些，拒絕將會一無所獲。但現(xiàn)實生活中，均衡的出價顯然是不公平的，只有當給響應者分配足夠資源時，方案才能通過。在準備采用上述實驗時，教師需要注意每個實驗實施的時間點，在講解完相關理論后及時插入實驗，便于學生理解和掌握。在具體開展實驗前，教師需要對該實驗的目的、規(guī)則進行清晰地解釋，在實施過程中，需要對學生進行適當?shù)匾龑?、提醒其注意?guī)則與其他事項，實驗結束后，給學生適當?shù)墓膭?、調(diào)動其積極性，并提醒學生完成實驗報告。當然，《西方經(jīng)濟學》課程還可設計出其他有意義的實驗，如檸檬實驗、通貨膨脹實驗等，這些實驗有助于學生深入理解相關經(jīng)濟學原理。
現(xiàn)有《西方經(jīng)濟學》所采用的講授法雖然注重理論知識的講解，但與學生的實際生活相脫節(jié)，學生學習興趣不足。而實施課堂實驗教學，通過對現(xiàn)實經(jīng)濟社會進行模擬，能促使學生充分發(fā)揮主體性，有利于教學質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。
西方經(jīng)濟學論文篇六
西方經(jīng)濟學作為高校財經(jīng)類、管理類本科生的核心課程之一，是學生進入大學學習接觸的最早的專業(yè)基礎課，它分為《微觀經(jīng)濟學》和《宏觀經(jīng)濟學》兩部分，跟高中課程比較，是學生學習知識和學習方法的一大轉折點，其理論性強，專業(yè)程度高，面對從未接觸過的經(jīng)濟理論和大量的經(jīng)濟模型的大學新生，學生們普遍都產(chǎn)生了畏懼心理，都有抵觸情緒。那么如何教好這門課，如何提高學生的學習興趣，提高教學效果就成了廣大教師的必須認真研究和探討的問題。
由于西方經(jīng)濟學具有理論性強、抽象、難理解的特點，同時也是一門實踐性很強的學科，它的理論都是建立在一定的假設條件上形成的，比如，序數(shù)效用論者用無差異曲線分析方法來考察消費者行為就給出了關于消費者偏好的三個假定等，西方經(jīng)濟學的研究方法都是借助抽象的數(shù)學模型來解析經(jīng)濟現(xiàn)象，應用數(shù)學分析工具來經(jīng)濟學論題是很常用的方法。
西方經(jīng)濟學在消費者行為、生產(chǎn)理論、資源配置、資源利用、就業(yè)失業(yè)、貨幣供給、財政政策、貨幣政策等方面的理論為社會經(jīng)濟生活提供了一定的參考和借鑒。鑒于西方經(jīng)濟學特殊的課程特點，很多學生在學習西方經(jīng)濟學的過程中感覺困難。因此要提高學生的學習興趣，必須要求學生端正自己的態(tài)度，轉換自己的角色，從高中的灌輸式教學轉換為自我學習為主，培養(yǎng)學生對經(jīng)濟學的探索思考和學習的興趣。
筆者長期以來一直從事西方經(jīng)濟學的教學工作，且擔任過四年班主任，經(jīng)過與學生接觸，發(fā)現(xiàn)我院學生在學習西方經(jīng)濟學時普遍有以下特點：
1、數(shù)學基礎薄弱。貴州民族大學商學院學生普遍具有數(shù)學基礎薄弱的特點。由于西方經(jīng)濟學分析方法有定性分析和定量相結合、實證分析與規(guī)范分析相結合的分析方法，要求學生在學習的時候有一定的數(shù)學基礎，我院經(jīng)濟學和金融學專業(yè)該課程一般是大一下學期開設，其他專業(yè)是大二上學期開始開設。而學生大一的時候僅僅學了高等數(shù)學，概率和統(tǒng)計還沒接觸，學生數(shù)學基礎參差不齊，導致學生普遍不愿進行定性分析，一看到需要相關的數(shù)學知識，從心理上就產(chǎn)生了畏懼。
2、感性認識多于理性認識。我院學生對老師授課課程中關于經(jīng)濟學家的逸聞趣事很感興趣，而一旦講到圖形、表格、函數(shù)公式推導等內(nèi)容時則表現(xiàn)得較迷茫。經(jīng)濟學分析中的實證分析方法需要用到數(shù)學思想，理性成分相對較多。
3、學生學習的主動性不強，大多處于被動狀態(tài)。根據(jù)筆者教學實踐經(jīng)驗來看，筆者在第一次課的時候會提出學習三步驟的要求：課前預習，課堂聽講，課后習題。但是在后面的教學中有很多學生并沒有按照要求去做，在學習上非常被動，沒有預習的同學上課大多都聽不懂，由于西方經(jīng)濟學是一個系統(tǒng)性的課程，其理論連貫性很強，最終會產(chǎn)生惡性循環(huán)，一學期下來都聽不懂；有些即使暫時聽懂，但是沒有真正理解，過后不久就會忘記；有些看著懂，但是自己不去做題，不去琢磨，就會出現(xiàn)“眼高手底”的現(xiàn)象。
針對以上我院學生特的特點，筆者認為要提高學生學習西方經(jīng)濟學的興趣，提高教學效果，應從以下幾方面著手：
1、定位要清晰，目標要明確。進入課程學習之前要讓學生明白，學習西方經(jīng)濟學要達到的目標是結合社會需要來培養(yǎng)人才，即社會需要什么人才，要求有什么知識結構能力。首先要求學生具有扎實的基本功，對理論體系把握清楚，重點掌握，西方經(jīng)濟學成為很多學校考研的必考科目，因此要求學生學完后能達到考碩士研究生沒問題。要達到這個要求，就必須做到課前預習，課中跟老師思路走，課后復習思考三步驟。培養(yǎng)學生嚴密的邏輯思維能力和較強的綜合素質(zhì)能力，會用經(jīng)濟學的思維方式來思考問題、分析問題和解決問題。第一節(jié)課就應該給學生充分講解什么是西方經(jīng)濟學、為什么要學習西方經(jīng)濟學以及如何才能學好微觀經(jīng)濟學，該門課程要達到的目標，讓學生從思想上端正自己的態(tài)度，引起足夠的重視。從筆者這幾年的教學實踐來看，學生們通過第一次課后，基本上都能認識到西方經(jīng)濟學這門課的重要性，也表示要學好這么課雖然有一定的難度，但只要下足夠的功夫，有信心學好西方經(jīng)濟學。
2、掌握方法，事半功倍。筆者多年來講授西方經(jīng)濟學，與學生接觸較多，學生普遍反映西方經(jīng)濟學理論性強，圖表模型多，學習起來抽象，枯燥乏味。教師在教授課程中和學生在學習過程中都要掌握方法，以達到事半功倍的效果。
首先，教師授課改變以往“灌輸式”教學—老師講課學生聽課的模式，多利用現(xiàn)代化教學方式，采用重點內(nèi)容老師講解，學生討論消化的模式，理論聯(lián)系實際，多結合身邊新穎的、生活化的案例來闡述經(jīng)濟理論，幫助學生更好地理解理論，讓學生成為學習的主體，挖掘學生的潛力。如“蛛網(wǎng)模型”可以利用農(nóng)民生產(chǎn)的實例加以講解，以幫助學生更好地理解。
其次，可以充分利用多媒體教學，除了利用多媒體進行ppt展示以外，還要給學生進行視頻教學，給學生介紹主流經(jīng)濟學網(wǎng)站，多了解掌握經(jīng)濟熱點問題，讓他們主動進行瀏覽學習，拓寬視野，提升學習興趣。我院學生與經(jīng)濟學大師正面接觸的機會不多，除了學校邀請專家講學作報告以外，要利用網(wǎng)絡自己主動接觸獲取相關信息，就要在上課的時候由教師適當?shù)匾龑W生，而不是一味地講書上的內(nèi)容。
再次，西方經(jīng)濟學的很多知識點具有相類似性，在教學過程中可以將這些知識點串聯(lián)起來講解，以便幫助學生溫故而知新。由于我校是二本，學生的基礎比國內(nèi)某些一流院校學生要稍微差些，尤其是數(shù)學基礎。部分學生在理解問題的時候反應稍微慢點，因此老師在教學過程中需要多點耐心，能不厭其煩地給學生講解，尤其是某些聯(lián)系比較緊密的知識點。如無差異曲線和等產(chǎn)量曲線為什么都是向右下方傾斜且都是凸向原點，收入預算線與等成本線等，可以通過對比分析幫助學生更好地理解知識點。
最后，要求學生課后多做習題，鞏固學習效果。由于西方經(jīng)濟學理論體系強，各知識點銜接緊密，且有較多的圖表，需要一定地數(shù)學基礎，對相關的數(shù)學知識點部分要多復習，能很好的將數(shù)學知識利用到經(jīng)濟學上來，用數(shù)學理論解決經(jīng)濟問題，如一階倒數(shù)與邊際分析方法。因此必須要求學生除了課堂認真聽講外，在課后要多做習題，教師每講完一章要多布置習題，來幫助學生加深理解，培養(yǎng)學生的經(jīng)濟思維能力。
另外考試方式的轉變也很重要。對學生進行考核是衡量老師教學、學生學習效果的手段，科學的考核方式能幫助教師及時發(fā)現(xiàn)問題，總結經(jīng)驗。從筆者教學實踐來看，我院學生在很大程度上都是“臨時抱佛腳”的心態(tài)，在平時上課不重視，專等老師期末劃重點，然后把老師的重點一抄一背，保準能通過，這也成了學生們的考試法寶。因此要打破學生的這種依賴心理，要采用多種考核方式相結合的方法，平時成績和考試成績相結合。首先教師在上課第一節(jié)課就要明確告訴學生期末絕不會劃重點，重點就在平時上課內(nèi)容中；其次考試題目多樣化，除了常規(guī)習題外，還要有開放式的論述分析題，讓學生利用經(jīng)濟思維方式來分析問題解決問題；最后筆者認為應該加大平時成績的比例，來督促學生平時主動學習的積極性，改變“臨時抱佛腳”的突擊學習法。
西方經(jīng)濟學是一門理論性強、抽象、難于理解和掌握的學科，要提高教學效果，就需要教師和學生從思想上給予重視，端正態(tài)度，教師根據(jù)學生自身的特點掌握教學方法，因人施教；學生要掌握學習方法，教師和學生相結合，才能起到事半功倍的效果。
西方經(jīng)濟學論文篇七
摘要：西方經(jīng)濟學是高校財經(jīng)管理類專業(yè)的專業(yè)基礎課，其理論性和實踐性都很強，要學好這門課程對剛進入大學的新生而言有一定的難度。結合親身教學實踐，提出自己的幾點思考。
關鍵詞：西方經(jīng)濟學；教學方法；教學效果；思考。
西方經(jīng)濟學作為高校財經(jīng)類、管理類本科生的核心課程之一，是學生進入大學學習接觸的最早的專業(yè)基礎課，它分為《微觀經(jīng)濟學》和《宏觀經(jīng)濟學》兩部分，跟高中課程比較，是學生學習知識和學習方法的一大轉折點，其理論性強，專業(yè)程度高，面對從未接觸過的經(jīng)濟理論和大量的經(jīng)濟模型的大學新生，學生們普遍都產(chǎn)生了畏懼心理，都有抵觸情緒。那么如何教好這門課，如何提高學生的學習興趣，提高教學效果就成了廣大教師的必須認真研究和探討的問題。
由于西方經(jīng)濟學具有理論性強、抽象、難理解的特點，同時也是一門實踐性很強的學科，它的理論都是建立在一定的假設條件上形成的，比如，序數(shù)效用論者用無差異曲線分析方法來考察消費者行為就給出了關于消費者偏好的三個假定等，西方經(jīng)濟學的研究方法都是借助抽象的數(shù)學模型來解析經(jīng)濟現(xiàn)象，應用數(shù)學分析工具來經(jīng)濟學論題是很常用的方法。西方經(jīng)濟學在消費者行為、生產(chǎn)理論、資源配置、資源利用、就業(yè)失業(yè)、貨幣供給、財政政策、貨幣政策等方面的理論為社會經(jīng)濟生活提供了一定的參考和借鑒。鑒于西方經(jīng)濟學特殊的課程特點，很多學生在學習西方經(jīng)濟學的過程中感覺困難。因此要提高學生的學習興趣，必須要求學生端正自己的態(tài)度，轉換自己的角色，從高中的灌輸式教學轉換為自我學習為主，培養(yǎng)學生對經(jīng)濟學的探索思考和學習的興趣。
筆者長期以來一直從事西方經(jīng)濟學的教學工作，且擔任過四年班主任，經(jīng)過與學生接觸，發(fā)現(xiàn)我院學生在學習西方經(jīng)濟學時普遍有以下特點：
1、數(shù)學基礎薄弱。貴州民族大學商學院學生普遍具有數(shù)學基礎薄弱的特點。由于西方經(jīng)濟學分析方法有定性分析和定量相結合、實證分析與規(guī)范分析相結合的分析方法，要求學生在學習的時候有一定的數(shù)學基礎，我院經(jīng)濟學和金融學專業(yè)該課程一般是大一下學期開設，其他專業(yè)是大二上學期開始開設。而學生大一的時候僅僅學了高等數(shù)學，概率和統(tǒng)計還沒接觸，學生數(shù)學基礎參差不齊，導致學生普遍不愿進行定性分析，一看到需要相關的數(shù)學知識，從心理上就產(chǎn)生了畏懼。
2、感性認識多于理性認識。我院學生對老師授課課程中關于經(jīng)濟學家的逸聞趣事很感興趣，而一旦講到圖形、表格、函數(shù)公式推導等內(nèi)容時則表現(xiàn)得較迷茫。經(jīng)濟學分析中的實證分析方法需要用到數(shù)學思想，理性成分相對較多。
3、學生學習的主動性不強，大多處于被動狀態(tài)。根據(jù)筆者教學實踐經(jīng)驗來看，筆者在第一次課的時候會提出學習三步驟的要求：課前預習，課堂聽講，課后習題。但是在后面的教學中有很多學生并沒有按照要求去做，在學習上非常被動，沒有預習的同學上課大多都聽不懂，由于西方經(jīng)濟學是一個系統(tǒng)性的課程，其理論連貫性很強，最終會產(chǎn)生惡性循環(huán)，一學期下來都聽不懂；有些即使暫時聽懂，但是沒有真正理解，過后不久就會忘記；有些看著懂，但是自己不去做題，不去琢磨，就會出現(xiàn)“眼高手底”的現(xiàn)象。
針對以上我院學生特的特點，筆者認為要提高學生學習西方經(jīng)濟學的興趣，提高教學效果，應從以下幾方面著手：
1、定位要清晰，目標要明確。進入課程學習之前要讓學生明白，學習西方經(jīng)濟學要達到的目標是結合社會需要來培養(yǎng)人才，即社會需要什么人才，要求有什么知識結構能力。首先要求學生具有扎實的基本功，對理論體系把握清楚，重點掌握，西方經(jīng)濟學成為很多學?？佳械谋乜伎颇?，因此要求學生學完后能達到考碩士研究生沒問題。要達到這個要求，就必須做到課前預習，課中跟老師思路走，課后復習思考三步驟。培養(yǎng)學生嚴密的邏輯思維能力和較強的綜合素質(zhì)能力，會用經(jīng)濟學的思維方式來思考問題、分析問題和解決問題。第一節(jié)課就應該給學生充分講解什么是西方經(jīng)濟學、為什么要學習西方經(jīng)濟學以及如何才能學好微觀經(jīng)濟學，該門課程要達到的目標，讓學生從思想上端正自己的態(tài)度，引起足夠的重視。從筆者這幾年的教學實踐來看，學生們通過第一次課后，基本上都能認識到西方經(jīng)濟學這門課的重要性，也表示要學好這么課雖然有一定的難度，但只要下足夠的功夫，有信心學好西方經(jīng)濟學。
2、掌握方法，事半功倍。筆者多年來講授西方經(jīng)濟學，與學生接觸較多，學生普遍反映西方經(jīng)濟學理論性強，圖表模型多，學習起來抽象，枯燥乏味。教師在教授課程中和學生在學習過程中都要掌握方法，以達到事半功倍的效果。
首先，教師授課改變以往“灌輸式”教學—老師講課學生聽課的模式，多利用現(xiàn)代化教學方式，采用重點內(nèi)容老師講解，學生討論消化的模式，理論聯(lián)系實際，多結合身邊新穎的、生活化的案例來闡述經(jīng)濟理論，幫助學生更好地理解理論，讓學生成為學習的主體，挖掘學生的潛力。如“蛛網(wǎng)模型”可以利用農(nóng)民生產(chǎn)的實例加以講解，以幫助學生更好地理解。
其次，可以充分利用多媒體教學，除了利用多媒體進行ppt展示以外，還要給學生進行視頻教學，給學生介紹主流經(jīng)濟學網(wǎng)站，多了解掌握經(jīng)濟熱點問題，讓他們主動進行瀏覽學習，拓寬視野，提升學習興趣。我院學生與經(jīng)濟學大師正面接觸的機會不多，除了學校邀請專家講學作報告以外，要利用網(wǎng)絡自己主動接觸獲取相關信息，就要在上課的時候由教師適當?shù)匾龑W生，而不是一味地講書上的內(nèi)容。
再次，西方經(jīng)濟學的很多知識點具有相類似性，在教學過程中可以將這些知識點串聯(lián)起來講解，以便幫助學生溫故而知新。由于我校是二本，學生的基礎比國內(nèi)某些一流院校學生要稍微差些，尤其是數(shù)學基礎。部分學生在理解問題的時候反應稍微慢點，因此老師在教學過程中需要多點耐心，能不厭其煩地給學生講解，尤其是某些聯(lián)系比較緊密的知識點。如無差異曲線和等產(chǎn)量曲線為什么都是向右下方傾斜且都是凸向原點，收入預算線與等成本線等，可以通過對比分析幫助學生更好地理解知識點。
最后，要求學生課后多做習題，鞏固學習效果。由于西方經(jīng)濟學理論體系強，各知識點銜接緊密，且有較多的圖表，需要一定地數(shù)學基礎，對相關的數(shù)學知識點部分要多復習，能很好的將數(shù)學知識利用到經(jīng)濟學上來，用數(shù)學理論解決經(jīng)濟問題，如一階倒數(shù)與邊際分析方法。因此必須要求學生除了課堂認真聽講外，在課后要多做習題，教師每講完一章要多布置習題，來幫助學生加深理解，培養(yǎng)學生的經(jīng)濟思維能力。
另外考試方式的轉變也很重要。對學生進行考核是衡量老師教學、學生學習效果的手段，科學的考核方式能幫助教師及時發(fā)現(xiàn)問題，總結經(jīng)驗。從筆者教學實踐來看，我院學生在很大程度上都是“臨時抱佛腳”的心態(tài)，在平時上課不重視，專等老師期末劃重點，然后把老師的重點一抄一背，保準能通過，這也成了學生們的考試法寶。因此要打破學生的這種依賴心理，要采用多種考核方式相結合的方法，平時成績和考試成績相結合。首先教師在上課第一節(jié)課就要明確告訴學生期末絕不會劃重點，重點就在平時上課內(nèi)容中；其次考試題目多樣化，除了常規(guī)習題外，還要有開放式的論述分析題，讓學生利用經(jīng)濟思維方式來分析問題解決問題；最后筆者認為應該加大平時成績的比例，來督促學生平時主動學習的積極性，改變“臨時抱佛腳”的`突擊學習法。
西方經(jīng)濟學是一門理論性強、抽象、難于理解和掌握的學科，要提高教學效果，就需要教師和學生從思想上給予重視，端正態(tài)度，教師根據(jù)學生自身的特點掌握教學方法，因人施教；學生要掌握學習方法，教師和學生相結合，才能起到事半功倍的效果。
[1]張志娟?！段⒂^經(jīng)濟學》課程教學方法淺談[j]。當代經(jīng)濟，2012，（2）。
[2]陸輝。關于西方經(jīng)濟學教學的三點體會[j]?？平涛膮R，2008，（1）。
[3]王彬，鄭興無。行業(yè)院校管理類專業(yè)微觀經(jīng)濟學教學改革的實踐——以中國民航大學為例[j]。高教論壇，2011，（3）。
[4]張巖。西方經(jīng)濟學教學過程中的思考[j]。中小企業(yè)管理與科技：上旬刊，2011，（12）。
西方經(jīng)濟學論文篇八
摘要：馬克思經(jīng)濟學側重制度分析，通過考察人與人在生產(chǎn)、交換、分配和消費中的關系來解釋經(jīng)濟問題。西方經(jīng)濟學側重于從現(xiàn)象層面進行經(jīng)濟分析，運用個量和總量研究法、均衡分析法、靜態(tài)和動態(tài)研究法、實證研究和規(guī)范研究法、數(shù)理模型分析法、制度分析法等來研究資源配置問題。通過對馬克思經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學方法論的比較研究，對推動我國經(jīng)濟學研究方法的發(fā)展具有重要意義。
關鍵詞：方法論；馬克思經(jīng)濟學；西方經(jīng)濟學；比較。
任何一門社會科學的發(fā)展和突破都離不開方法論的變革，深入了解不同經(jīng)濟學體系的方法論是把握好經(jīng)濟學基本理論的關鍵。本文對馬克思經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學的方法論進行比較，對我國經(jīng)濟學研究方法的發(fā)展具有重要作用。
一、馬克思經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學方法論基礎的比較。
馬克思經(jīng)濟學是制度分析，通過考察人與人在生產(chǎn)、交換、分配和消費中的關系來解釋經(jīng)濟的本質(zhì)問題。唯物史觀是馬克思經(jīng)濟學與其它經(jīng)濟學流派相區(qū)別的根本標志。在馬克思經(jīng)濟學中，歷史唯物主義的世界觀和方法論注重對經(jīng)濟制度、經(jīng)濟權力及其歷史變遷的研究，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動中解釋社會經(jīng)濟制度變遷，在歷史形成的社會經(jīng)濟結構中分析個體的經(jīng)濟行為；把復雜的社會現(xiàn)象歸結為經(jīng)濟關系，依據(jù)經(jīng)濟關系來理解政治、法律制度和倫理規(guī)范，以生產(chǎn)資料所有制為基礎確定生產(chǎn)關系及社會經(jīng)濟制度的性質(zhì)；把生產(chǎn)關系的變化歸結為生產(chǎn)力的發(fā)展變化，從生產(chǎn)力水平出發(fā)，揭示社會發(fā)展的客觀規(guī)律，通過社會實踐實現(xiàn)社會經(jīng)濟發(fā)展合規(guī)律與合目的的統(tǒng)一。這種歷史唯物主義的方法論基礎反映了馬克思經(jīng)濟學的本質(zhì)和精髓，并使馬克思經(jīng)濟學作為一個整體、一種范式與其它的經(jīng)濟學流派區(qū)別開來。馬克思經(jīng)濟學是人類社會經(jīng)濟發(fā)展客觀規(guī)律的正確反映，馬克思經(jīng)濟學的科學意義不僅在于其理論，而且在于其方法。
當代西方經(jīng)濟學把資本主義生產(chǎn)關系和經(jīng)濟制度視為一般和永恒的范疇，從總體上看，其哲學基礎是歷史唯心主義的人性論，并以個人主義作為其研究的出發(fā)點。在這一哲學基礎上，西方經(jīng)濟學家運用個量和總量研究法、均衡分析法、靜態(tài)和動態(tài)研究法、實證研究和規(guī)范研究法、數(shù)理模型分析法、制度分析法等，并在一定的制度背景下研究資源配置問題。可見，當代西方經(jīng)濟學從其唯心主義世界觀基礎出發(fā)，側重經(jīng)濟運行分析，研究資源配置及各種經(jīng)濟變量之間的關系。這些具體的研究方法在馬克思經(jīng)濟學中也有類似的體現(xiàn)，雖然馬克思并沒有從這個角度進行論述，也沒有使用過相同的名詞。
二、馬克思經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學研究方法的比較。
(一)總量研究方法和個量研究方法的比較與評析。個量研究主要以單個經(jīng)濟主體的活動為研究對象，在假定其他條件不變的前提下研究個體的經(jīng)濟行為和經(jīng)濟活動，其特點是把一些復雜的外在因素排除掉，突出個體經(jīng)濟主體的現(xiàn)狀和特征。這種研究方法在實踐中主要分析單個企業(yè)中要素的投入量、產(chǎn)出量、成本和利潤的決定及單個企業(yè)有限資源的配置、單個居民戶的收入合理使用，以及由此引起的單個市場中商品供求的決定、個別市場的均衡等問題。這種研究方法往往將某一個體的具體情況和局部特征表現(xiàn)得非常清楚，但也有一定的局限性：一是難以注意到宏觀經(jīng)濟對個量關系或個體經(jīng)濟行為的影響；二是研究結果常常是有條件的，因為這種方法是在假定其他條件不變的情況下，排除一些外部經(jīng)濟因素來研究個體經(jīng)濟問題，但在實際的經(jīng)濟生活中，一些外部因素卻常常是事物發(fā)展的重要條件，有時還可能會成為影響經(jīng)濟運行的主要因素，從這個意義上說，這種研究方法的運用是有條件的，而且研究結果往往與現(xiàn)實不符。
總量研究方法把制度因素及其變動的原因及后果和個量都看成是不變或已知的前提下，以經(jīng)濟發(fā)展的總體或總量為研究主體，研究宏觀經(jīng)濟總量及其相互關系。如，在研究消費時，只著眼于社會總消費與總收入、總投資、總儲蓄的相互關系，對個體的消費行為及其變動則不予關注。這種研究方法由于抓住經(jīng)濟運動的總體狀況及總體結構，因而其研究結果對把握國民經(jīng)濟全局具有重要作用。但這種研究方法也有局限性：主要是往往忽視個量對總量的影響。
作為分析經(jīng)濟的具體方法，不論是總量研究方法，還是個量研究方法都具有重要的科學價值。由于個量與總量的關系不是簡單的加和關系，有些經(jīng)濟現(xiàn)象從總體和個體不同的視角來研究，其結果會有所不同。
在《資本論》中，馬克思就運用了總量與個量研究方法。關于資本的再生產(chǎn)和流通，馬克思有時以個別資本為研究對象，有時以社會總資本為研究對象。在對魁奈的《經(jīng)濟表》中運用的總體的研究方法，曾給予很高評價。他說：“魁奈的《經(jīng)濟表》用幾根粗線條表明，國民生產(chǎn)的具有一定價值的年產(chǎn)品怎樣通過流通進行分配，……無數(shù)單個的流動行為，從一開始就被概括為它們的具有社會特征的大量運動，——幾個巨大的、職能上確定的、經(jīng)濟的社會階級之間的流通?！钡捎诳巍坝邢薜馁Y產(chǎn)階級的眼界”，使他對資本主義的經(jīng)濟結構和階級關系進行錯誤的劃分，因此，他雖然天才地應用了總量分析的方法，卻不能得出完全科學的結論。從馬克思對個量和總量研究方法的運用中，不難發(fā)現(xiàn)：第一，馬克思的總量分析總是以個量分析為前提，因而對資本主義經(jīng)濟的宏觀分析具有堅實的微觀基礎，具有內(nèi)在的邏輯一貫性。而二戰(zhàn)后以凱恩斯主張的以總量分析方法建構的宏觀經(jīng)濟理論中，卻缺乏必要的微觀基礎。這也是近些年來西方經(jīng)濟學理論界為之修漏補缺的重要原因。第二，馬克思是在對資本主義現(xiàn)實經(jīng)濟結構和階級關系作了科學分析的基礎上運用個量或總量的研究方法。而西方主流經(jīng)濟學者在運用這些方法時則往往忽視甚至抹煞了現(xiàn)實的階級關系。
(二)均衡研究方法的比較與評析。均衡分析方法是研究各種經(jīng)濟變量如何趨于平衡的方法。馬歇爾在其《經(jīng)濟學原理》中曾借用機械力學中的作用力和反作用力的研究方法來說明經(jīng)濟均衡。因此，均衡研究方法主要研究各種經(jīng)濟力量達到均衡所需要的條件和均衡實現(xiàn)穩(wěn)定的條件。雖然，由于影響均衡的條件經(jīng)常變動，以致難以達到均衡，但在假定其他條件不變時，研究各種力量的均衡方向，仍然極為有用。均衡分析方法通常有兩種：局部均衡和一般均衡。局部均衡分析是將經(jīng)濟事件分為若干部分，集中考察其中的某一部分，而對其他部分存而不論。一般均衡分析法則側重用各種經(jīng)濟因素間的相互依存關系來分析整個經(jīng)濟體系的均衡，重視不同市場中各種商品和資源的產(chǎn)量和價格的相互關系。如果資源供給狀況、消費者偏好、技術函數(shù)已知，一般均衡理論便能從數(shù)學上證明通過資源和商品價格的自行調(diào)節(jié)以達到彼此相互適應的水平即均衡狀態(tài)。
均衡分析法側重經(jīng)濟數(shù)量關系的研究，在正確的思想和理論指導下，其科學性不容懷疑。但當代西方經(jīng)濟學家在運用這一研究方法時都往往忽視量的平衡背后質(zhì)的關系，甚至用量的平衡取代質(zhì)的同一性，這往往會掩蓋事物發(fā)展的本來面貌。如，馬歇爾通過市場供求關系的研究，確立了供求相等時的價格為均衡價格，并以此代替價值關系。但他從來不回答為什么供求相等時的價格恰好處在這一水平，而不會處于其他水平。因此，這種分析方法缺乏對價值實體的分析。從均衡方法的具體運用來說，決不能用函數(shù)關系代替因果關系的分析。函數(shù)分析是量的關系的研究，而因果關系的分析是質(zhì)的關系的研究，因此，不能用量的分析代替因果關系的研究。波蘭經(jīng)濟學家蘭格在《政治經(jīng)濟學》一書中，將經(jīng)濟規(guī)律和一切規(guī)律分為三類，即因果律、同時律(或結構律)和函數(shù)關系律，并指出：“最基本的是因果經(jīng)濟律，因為其他兩類經(jīng)濟規(guī)律都可以轉化為因果律”。在馬克思的經(jīng)濟理論中，也完整系統(tǒng)地運用了均衡分析法，在分析供求時馬克思不僅分析了競爭如何使供求趨于一致，同時也著力分析在供求一致時的價值決定問題，這實際上是分析價值實體問題，因此，馬克思能科學地揭示價值是價格變動的內(nèi)在根據(jù)。馬克思對社會再生產(chǎn)的研究實際上也是均衡分析，他深入地研究了社會再生產(chǎn)平衡發(fā)展的實現(xiàn)比例或均衡條件，但并不說明資本主義經(jīng)濟是均衡的，而是說明資本主義經(jīng)濟難以達到均衡，并且資本主義經(jīng)濟的不均衡是如何形成的及其深刻的社會原因。
(三)靜態(tài)和動態(tài)研究方法的比較與評析。靜態(tài)研究方法是抽象掉了時間因素和變化過程而靜止地分析問題的方法，主要為了說明什么是均衡狀態(tài)和達到均衡狀態(tài)需要的條件，而不管達到均衡的過程和取得均衡所需要的時間。當已知條件發(fā)生變化后，均衡會由一種狀態(tài)轉化到另一種狀態(tài)。如果只著眼于前后兩個均衡狀態(tài)的比較，而不考慮從一個均衡點到另一均衡點的移動過程和經(jīng)濟變化中的時間延滯，則被稱為靜態(tài)的研究方法。動態(tài)分析方法是對經(jīng)濟體系變化運動的數(shù)量進行研究，通過引進時間的因素來分析經(jīng)濟事件從前到后的變化和調(diào)整過程。漢森在《凱恩斯學說指南》中引用拉格納·佛里舒的話說“不但考慮在某一時點的系列數(shù)值并研究它們之間的內(nèi)在關系，而且要考慮在不同時點某些變數(shù)的大小，同時我們引用某些足以在同時屬于不同時刻的其中數(shù)值的公式，這是動態(tài)學說的重要特點。只有通過這種學說，我們才能解釋一種情況怎樣從前面的情況中產(chǎn)生出來。”?？怂乖凇秲r值與資本》中指出：“我把那些我們并不計較日期的經(jīng)濟理論稱之為靜態(tài)經(jīng)濟學；而把那些對每一個數(shù)量都必須注上日期的理論稱之為動態(tài)經(jīng)濟學?！?BR> 由此可以看出，用是否考慮經(jīng)濟數(shù)量在時間上的變化來區(qū)分靜態(tài)分析和動態(tài)分析。如何將根據(jù)有無時間的變化與有無增長來區(qū)分的動態(tài)和靜態(tài)分析統(tǒng)一起來?阿克利在《宏觀經(jīng)濟學》中指出：“靜態(tài)分析，不論簡單的或比較的，都只集中在均衡位置上面。它既不涉及達到一個均衡位置所需要的時間，也不涉及各個變量向均衡狀態(tài)所經(jīng)過的路線。這是一件關系動態(tài)分析的事?！薄叭绻馐窃跁r間推移中沒有變動的一種狀態(tài)，那么只要均衡保持著，一種關系的時間維度就可以略而不論?！卑窗⒖死囊馑迹M管均衡是在時間中變動的，但量上沒有變動，可按靜態(tài)來處理。瑞典學派的林達爾在《貨幣與資本》中認為：“沒有經(jīng)濟事物不是在時間中進行的，如果要具體考察動態(tài)與靜態(tài)，我們就可以給出一個一般方程，然后又將具體的經(jīng)濟量值帶入方程中，如果在量上不變動，這就是一種特殊的靜態(tài)。如果有量上的變動，就稱為特殊的動態(tài)?！?BR> 西方經(jīng)濟學的靜態(tài)與動態(tài)分析法各有所長。靜態(tài)分析可有效說明均衡的條件，而動態(tài)分析可觀察到經(jīng)濟變化的過程。馬克思認為物質(zhì)總是在一定的時間與空間中運動的，運動是普遍的，靜止是相對的，靜止不過是運動的一種特例，并且認為靜止是事物存在的必要條件，否則任何事物都不具有質(zhì)的穩(wěn)定性。但決不允許用靜止掩蓋和替代事物運動變化的絕對性。質(zhì)量互變規(guī)律告訴我們必須在質(zhì)量互變中研究動態(tài)與靜止。因此，西方經(jīng)濟學中的靜態(tài)與動態(tài)分析與馬克思主義的運動與靜止是不同的，前者主要局限在數(shù)量關系上。
(四)實證分析法與規(guī)范分析法的比較與評析。實證分析簡言之就是分析經(jīng)濟問題“是什么”的研究方法．。側重研究經(jīng)濟體系如何運行，分析經(jīng)濟活動的過程、后果及向什么方向發(fā)展，而不考慮運行的結果是否可取。實證分析法在一定的假定及考慮有關經(jīng)濟變量之間因果關系的前提下，描述、解釋或說明已觀察到的事實，對有關現(xiàn)象將會出現(xiàn)的情況做出預測?？陀^事實是檢驗由實證分析法得出結論的標準。樊剛指出實證研究作為一種經(jīng)濟研究方法的基本特征是：“從經(jīng)濟現(xiàn)象的分析、歸納中，概括出一些基本的理論前提假設作為邏輯分析的起點，然后在這些基于現(xiàn)實得出的假設基礎上進行邏輯演繹，推導出一系列結論，并逐步放松一些假設，使理論結論更加接近具體事實?！币?guī)范分析法是研究經(jīng)濟運行“應該是什么”的研究方法。這種方法主要依據(jù)一定的價值判斷和社會目標，來探討達到這種價值判斷和社會目標的步驟。
現(xiàn)代西方經(jīng)濟學認為實證分析和規(guī)范分析是相對的而非絕對的。具體的經(jīng)濟分析都不可能離開人的行為。在實證分析法中，關于人的行為的社會認識是其分析的基礎，完全的客觀主義是不存在的。從經(jīng)濟理論發(fā)展的歷史來看，“除少數(shù)經(jīng)濟學家主張經(jīng)濟學像自然科學一樣的純實證分析以外，基本一致認為經(jīng)濟學既是實證的科學，又是規(guī)范的科學，因為提出什么問題來進行研究，采用什么方法來研究，突出強調(diào)那些因素，實際上涉及到個人的價值判斷問題”。
馬克思所處的時代還沒有實證分析這個方法論術語，在一些學者看來，馬克思經(jīng)濟學在方法論上強調(diào)的只是規(guī)范分析。其實，馬克思主張的歷史與邏輯統(tǒng)一的分析方法，就是規(guī)范與實證有機結合的方法。馬克思的歷史分析方法可以說就是一種實證分析方法，是“動態(tài)實證”。馬克思十分重視對事實的分析。在《資本論》第一卷的序言中他說：“物理學家是在自然過程表現(xiàn)得最確實，最少受干擾的地方考察自然過程的，或者，如有可能，是在保證過程以其純粹形態(tài)進行的條件下從事實驗的。我要在本書中研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相應的生產(chǎn)關系和交換關系。到現(xiàn)在為止，這種生產(chǎn)方式的典型地點是英國，因此，我在理論闡述上主要用英國作為例證”。馬克思很重視實證分析，如，馬克思對分工、生產(chǎn)、交換、市場、利潤、利息等范疇的考察和研究都是實證分析，他的經(jīng)濟研究實踐也可以證明這一點。
(五)數(shù)理模型分析方法的比較與評析。數(shù)理模型分析方法可使對經(jīng)濟過程和經(jīng)濟現(xiàn)象研究的表述更簡潔清晰，推理更直觀、方便和精確，使經(jīng)濟學的理論框架更加條理化、邏輯化和明了化。與英國的斯密、李嘉圖，法國的魁奈、西斯蒙第及德國的李斯特等同時代的經(jīng)濟學家相比，馬克思是當時經(jīng)濟學大師中運用定量分析最多和最好的?！顿Y本論》在數(shù)學方法上，除運用簡單的加減乘除之外，還有比例關系、函數(shù)關系、不等式及眾多的統(tǒng)計圖表。保爾·拉法格在《憶馬克思》一文中提到馬克思對數(shù)學分析的評價，馬克思認為：“一種科學只有成功地運用數(shù)學時，才算達到了完善的地步。”xxx認為：“單靠數(shù)學演繹就確定一個論斷為真理的事，這種情況幾乎從來沒有，或只是在非常簡單的運算中才有。”而且列寧也指出：“數(shù)學公式本身什么也不能說明，它只能在過程的各個要素從理論上解釋清楚以后對過程繪圖說明”?？梢?，馬克思經(jīng)濟學對數(shù)學的運用，只是把數(shù)學當成一種工具。而當代西方主流經(jīng)濟學的發(fā)展把數(shù)學當成一種目的，以數(shù)學化的程度來評價經(jīng)濟學達到的水平。
(六)制度分析方法的比較與評析。自亞當·斯密以來，經(jīng)濟學家們就以經(jīng)濟人假設為前提，在制度不變的前提下研究經(jīng)濟問題。在一定情況下，這種假定有利于經(jīng)濟學家對經(jīng)濟問題做深入分析。但在許多情況下，經(jīng)濟行為遠比傳統(tǒng)經(jīng)濟理論中的經(jīng)濟人假設復雜得多。因此，制度經(jīng)濟學家創(chuàng)立了將制度作為變量，用正統(tǒng)經(jīng)濟學的研究方法來分析制度的構成和運用，采取結構分析法、歷史分析法和社會文化分析法來研究經(jīng)濟問題，揭示制度對社會經(jīng)濟發(fā)展的影響，并發(fā)現(xiàn)這些制度在經(jīng)濟體系中的地位和作用的經(jīng)濟學方法論?？傮w來看，制度分析方法的特征主要有：第一，動態(tài)化特征。即用進化或演進的眼光看待經(jīng)濟世界，這是制度分析方法的一個突出特征。制度分析方法特別看重制度的演進，而且認為促進制度演進的真正動因是技術的變化或技術的能動性，同時還認為技術變化和經(jīng)濟政策之間存在互動關系。因此，必須在制度演化的動態(tài)過程中去尋找問題形成的原因。第二，“非純粹經(jīng)濟分析”的特征。制度分析方法始終堅持一種信念：社會經(jīng)濟是一個整體，經(jīng)濟系統(tǒng)中一切事物之間都相互聯(lián)系、相互依存，而且任何事物都是其他事物的原因。所以在研究經(jīng)濟問題時既考慮“經(jīng)濟因素”，又考慮“非經(jīng)濟因素”的影響，并把法律、政治、社會意識形態(tài)等非經(jīng)濟因素納入經(jīng)濟研究的內(nèi)生變量中。第三，方法論的集體主義特征。從經(jīng)濟學方法論的發(fā)展歷史來看，經(jīng)濟學對人類行為的分析有兩種途徑：一是方法論的個人主義，二是方法論的集體主義。正統(tǒng)經(jīng)濟學是以方法論的個人主義為基礎，而制度經(jīng)濟學則帶有強烈的方法論集體主義色彩，他們認為對制度這一集體行動的考察和描述才能最好地理解個人的經(jīng)濟行為。第四，具體化特征。制度經(jīng)濟學家使用正統(tǒng)經(jīng)濟理論去分析制度的構成及運行，并發(fā)現(xiàn)這些制度在經(jīng)濟運行中的地位和作用，因而在研究方法上帶有具體化的特點，側重研究微觀經(jīng)濟制度，并更多地從現(xiàn)象上和形式上進行分析，較少進行內(nèi)在矛盾的分析和考察。其理論核心總是圍繞制度的內(nèi)涵和構成、制度變遷和創(chuàng)新、產(chǎn)權制度和國家理論這些具體的制度范疇。
制度分析方法不是西方制度經(jīng)濟學家的獨創(chuàng)，其實馬克思就是一個制度經(jīng)濟學家，他的生產(chǎn)關系分析實質(zhì)就是制度分析，與西方制度經(jīng)濟學家不同的是，馬克思是從本質(zhì)上來進行制度分析的，西方經(jīng)濟學家則是從現(xiàn)象上進行分析。由于西方經(jīng)濟學的制度分析方法注重從現(xiàn)象和形式上進行制度分析，因而具有客觀實用性，所以它針對當代外部性經(jīng)濟問題的解決得到進一步的發(fā)展，并被廣泛運用于經(jīng)濟理論的研究中。
三、結論。
(一)馬克思經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學具有不同的經(jīng)濟學方法論。馬克思經(jīng)濟學是制度分析，側重于人與人之間關系的研究，通過人與人在生產(chǎn)、交換、分配和消費中關系的考察來解釋經(jīng)濟的本質(zhì)問題。西方經(jīng)濟學側重于經(jīng)濟運行分析，研究資源配置、研究各種經(jīng)濟變量之間的關系。馬克思經(jīng)濟學是人們在認識世界、改造世界的創(chuàng)造性活動中，進行觀察和感悟事物所形成的理性結論。
(二)馬克思經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學具有不同的方法論基礎。西方經(jīng)濟學的哲學基礎是歷史唯心主義的人性論，并以個人主義作為研究的出發(fā)點。馬克思經(jīng)濟學的哲學基礎是唯物史觀，唯物史觀是馬克思經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學相區(qū)別的標志，它反映了馬克思經(jīng)濟學的本質(zhì)和精髓。
(三)借鑒當代西方經(jīng)濟學研究方法，實現(xiàn)馬克思經(jīng)濟學研究方法的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。西方經(jīng)濟學在其漫長的發(fā)展經(jīng)歷中，實現(xiàn)了研究方法的不斷革新，這是我們在創(chuàng)新馬克思經(jīng)濟學方法過程中可以借鑒的。如，數(shù)學方法在西方主流經(jīng)濟學中運用，確實使西方主流經(jīng)濟學的某些研究變得更加精確。從當前中國經(jīng)濟學的研究情況來看，數(shù)理方式已被引用到一些經(jīng)濟學的研究中，這標志著中國經(jīng)濟學的進步和方法論的創(chuàng)新。但在應用中，既要克服以往忽視運用數(shù)學的缺陷，適當增添經(jīng)濟數(shù)量的成份，又要防止走西方過度數(shù)學化的另一個極端，防止數(shù)學方法的濫用，把科學的定性分析與定量分析有機地結合起來。又如，我國目前正處在經(jīng)濟體制的轉型時期，一些與市場經(jīng)濟相適應的規(guī)則和制度不健全，在經(jīng)濟體制改革的過程中出現(xiàn)大量的問題。這些問題完全靠傳統(tǒng)經(jīng)濟理論所提供的辦法難以解決，因而制度分析方法對研究轉型時期的經(jīng)濟問題具有一定的借鑒意義。
西方經(jīng)濟學論文篇九
1美元走高擠壓美國公司利潤影響經(jīng)濟增長。美元走強在眾人看起來好像是一種“榮譽勛章”，折射了美國經(jīng)濟在全球經(jīng)濟中的實力。但對美國企業(yè)界的大多數(shù)公司來說，這對其業(yè)務的開展卻是背道而馳。眾所周知，美國有將近一半的公司都駐扎在海外，主要是歐洲和亞洲地區(qū)。對于歐洲地區(qū)的美國公司來說，當美元兌歐元匯率上漲時，就會以兩種方式對企業(yè)造成損害：一是美國向歐洲出口的產(chǎn)品價格變得更貴，二是從歐洲進口到美國的產(chǎn)品在換成美元后則會變少。這兩股力量直接導致歐洲地區(qū)的美國公司的營收和盈利下降。以雅芳為例，這家公司近一半的銷售額來自于拉美客戶。上周雅芳公布財報稱，該公司的季度營收同比下滑12%，調(diào)整后利潤同比下滑41%。但是，如果去掉美元兌外幣匯率變動的影響，那么情況就會變得完全不同：營收會變成同比增長5%，調(diào)整后利潤更是會變成同比大幅增長29%。抱怨美元走強導致其業(yè)績受損的公司幾乎覆蓋了每個主要行業(yè)：微軟、谷歌及其他科技巨頭都因此受損，甚至就連在上個財季中創(chuàng)下180億美元盈利紀錄的蘋果公司也表示，美元上漲導致其銷售額減少了20億美元。據(jù)上周公布的財報顯示，可口可樂和百事可樂的銷售額均有所下降。但是，如果不計入美元匯率上漲所帶來的影響，那么原本下降的銷售額就會突然變成增長了。從上面的有些公司來說，美元走強所代表的是盈利與虧損之間的天壤之別。
2美元走強給美國出口帶來影響。“美元走強真的導致公司盈利受到了打擊。”bmo私人銀行的首席投資官杰克阿布林（jackablin）說道。美元走強會傷及海外業(yè)務比重較大的公司，因為海外銷售額折回美元時會縮水。在過去一年時間里，美元兌國際主要貨幣的匯率已經(jīng)上漲了18%，美元上漲意味著美元定價的農(nóng)產(chǎn)品對海外買家變得更為昂貴，因此不利于美國農(nóng)產(chǎn)品的出口競爭力。美元走強成為壓在美國出口商肩上的重擔，美元升值使得美國進口的產(chǎn)品更加便宜，讓業(yè)已疲軟的通脹承壓，而且對出口商構成挑戰(zhàn)，因為這使得美國的出口產(chǎn)品在國際市場變得更貴，使美國的出口遭到重創(chuàng)。
美元走強就僅僅是給美國公司帶來了困擾嗎？我們把視點轉移到國內(nèi)。尤其是2012年5月份以來，美元指數(shù)維持其強勢走勢，伴隨著強勢美元趨勢的確立與擴大，勢必會對全球經(jīng)濟增長和國際金融市場波動等產(chǎn)生較大的影響。對此，有必要觀察和分析強勢美元對中國經(jīng)濟可能產(chǎn)生的兩方面影響。
1、全球對美元的避險需求突然激增，這是引發(fā)目前美元不斷走強的重要影響原因之一，也突出反映了包括中國在內(nèi)的全球經(jīng)濟已經(jīng)出現(xiàn)流動性緊縮。對中國而言，美元走強，一方面，意味著中國進出口增長將遭遇一定的沖擊與影響，尤其是會降低出口競爭力，因為人民幣兌其他非美元貨幣匯率有望走強，但美元走強也有助于降低目前的貿(mào)易順差規(guī)模；另一方面，鑒于當前歐債危機的再度升級、主要經(jīng)濟體國家增長放緩及國際金融市場劇烈動蕩，勢必會提高避險需求，觸發(fā)部分資金持續(xù)撤離中國而買入美元及其美元資產(chǎn)。結果是將大大減少"外匯占款"，進而會因為降低基礎貨幣的創(chuàng)造能力而引起國內(nèi)流動性的不斷緊縮。
但是，強勢美元也有利于降低人民幣升值壓力。因為，美元走強意味著未來美元有上漲空間，從而有助于減輕人民幣兌美元匯率的進一步升值壓力，對貿(mào)易順差規(guī)模下降等也會產(chǎn)生一定影響。其實，美元走強對中國經(jīng)濟的影響似已體現(xiàn)，從國內(nèi)來看，分析師在一份研究報告中表示，中國房地產(chǎn)、原材料行業(yè)，以及大中華地區(qū)及印度的公用事業(yè)公司最容易受到美元走強的影響，因為對沖外幣債務在這些行業(yè)并不常見。從最近幾個月份的外匯占款增長下降、m2同比增長低于調(diào)控目標、進出口增長大幅下降等經(jīng)濟數(shù)據(jù)變動中可見一斑。
2、強勢美元，導致以美元計價和結算的國際大宗商品價格持續(xù)走弱，也有利于降低未來中國的通脹壓力及其宏觀風險。確實，由于美元是目前石油等國際大宗商品交易的計價和支付貨幣，美元走勢與國際大宗商品價之間存在著明顯的負相關關系。相對于美元的走強，如果同時又出現(xiàn)大宗商品需求的大幅萎縮，這種需求萎縮可能反映了經(jīng)濟增長顯著放緩趨勢，那么大宗商品價格自然就會不斷下跌。從目前來看，國際油價等大宗商品價格的大幅下挫與美元的持續(xù)走強，其實早已反映了這一負相關性關系。這也表明，美元走強，的確是影響當前國際大宗商品價格持續(xù)下降的重要影響之一。至于美元走強對降低中國通脹壓力的影響而言，一方面是在人民幣對美元此輪凌厲的貶值周期中，人民幣和美元之間的無風險收益‘一降一升’會讓投資者降低以人民幣計價資產(chǎn)的持有意愿，從而增加美元計價資產(chǎn)的持有的整體意愿，從而投資者會適當配置美元資產(chǎn)，引起資本外流，美元走強將促使熱錢撤離，從而有助于緩解國內(nèi)的物價和經(jīng)濟過熱壓力；另一方面是避險需求導致短期國際資本回流美元及其美元資產(chǎn)，勢必會導致資金撤離國際大宗商品，引發(fā)國際大宗商品價格的大幅調(diào)整，從而也有利于降低中國的輸入型通脹壓力。從這個角度觀察，美元走強存在對降低中國通脹壓力的潛在正面影響，也有助于增強中國宏觀政策不斷調(diào)整的較大空間，如降息和下調(diào)存款準備金率等。
總體而言，個人覺得美元走強對中國經(jīng)濟的影響是相對正面的，關鍵是政策的制定者如何"揚長避短"，充分利用美元走強的市場機會，制訂或調(diào)整有利于中國經(jīng)濟增長的諸多宏觀政策，如面對流動性緊縮現(xiàn)狀應加快宏觀尤其是貨幣政策的松動節(jié)奏，使中國經(jīng)濟能盡快走出超預期下滑困境。
西方經(jīng)濟學論文篇十
要籌劃建設西方經(jīng)濟學的絡共享平臺，需要投入相應的人力、物力和財力，而民辦高校在高速發(fā)展的同時，資金需求量增大，學校要健全和解決的問題很多，短期內(nèi)無暇顧及到專業(yè)基礎課程教學資源共享平臺的建設。西方經(jīng)濟學教學資源共享網(wǎng)絡平臺建設不僅需要教師的積極參與，還需要學校配備相應的人員進行相互協(xié)調(diào)，更重要的是要進行相應的網(wǎng)絡硬件設備采購和軟件程序的開發(fā)設計，這些沒有必要的資金支持，就只能是無水之源。
民辦高?，F(xiàn)有網(wǎng)站主要是針對教學行政管理和學生管理，缺乏專業(yè)課程的教學資源共享平臺。在21世紀互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的今天，將先進的網(wǎng)絡技術理念與現(xiàn)實的專業(yè)課程教學資源有機結合起來，通過網(wǎng)絡資源共享西方經(jīng)濟學課程的教學資源，對推動西方經(jīng)濟學的課程改革有著重要作用。第一，西方經(jīng)濟學課程教學資源共享平臺有助于同行教師相互借鑒。很多教學經(jīng)驗豐富的老師教學方法與經(jīng)驗，因為種種原因該老師離開現(xiàn)在的教學崗位而沒有將其寶貴的教學資料保留下來，很是令人感到遺憾。通過對西方經(jīng)濟學課程教學資源共享平臺可以將前輩先進的教學經(jīng)驗及時的保留下來，避免對人力資源的浪費；更有利于支持西方經(jīng)濟學新進教師的學習和提高教學水平。該平臺能夠提供給教師強大的在線備課環(huán)境，有助于教師在備課時進行教學探討與交流，進行課堂教學環(huán)節(jié)的討論與設計，拓展教師教學思路。第二，西方經(jīng)濟學課程教學資源共享平臺，可以選擇適合學生的教學方法和教學媒體。西方經(jīng)濟學課程課堂教學中，教師主要是講授經(jīng)濟學的原理，由于課堂時間有限，學生實際經(jīng)濟生活的經(jīng)驗不足，造成學生對某些基礎知識與技術難于接受，通過合適的課件，可以使學生更全面的理解經(jīng)濟學的知識，獲得更佳的學習效果。第三，西方經(jīng)濟學課程教學資源共享平臺，極大地拓寬了課程教學空間。借助網(wǎng)絡在線資源與人機交互系統(tǒng)的支持，使學生得到及時、充分的個別輔導。尤其是對上合班課的大課堂，老師不可能照顧到每個同學的情況，該平臺可以在課后彌補對于課堂上沒有照顧到的群體，利用網(wǎng)絡平臺提升個體的學習效果。
西方經(jīng)濟學教學平臺資源主要由文本、幻燈片、圖形、圖像、動畫、音頻、視頻七種媒體類型組成，資源劃分縱向以課程、章、節(jié)、知識點為主線組織；橫向教學視頻、教學課件、講義、案例庫、試題庫，師生互動、經(jīng)濟學學科前沿動態(tài)、經(jīng)濟學閱讀推薦的資源為主線組織。西方經(jīng)濟學教學資源共享平臺，一方面支持資源的查找、鏈接、更新、上傳、下載，另一方面支持教師在線管理功能，學生在線學習及動態(tài)資源調(diào)用。教學資源共享平臺建設分為基礎部分和擴展部分。
1、基礎軟件部分。
基礎軟件包括教學視頻、教學課件、講義、案例庫、試題庫共五個子模型。分述如下：教學視頻是信息技術發(fā)展的必然形勢也是當代教育的重要資源。視頻類素材使用四種存儲格式：avi格式、quicktime格式、mpeg格式和流式媒體格式。在pc平臺上要使用avi格式，apple系列使用quicktime格式，單獨欣賞較大視頻素材用mpeg格式，在網(wǎng)上實時傳輸供實時教學使用的視頻類素材使用流式媒體格式。視頻數(shù)據(jù)以sql數(shù)據(jù)庫存儲視頻文件屬性和路徑。在數(shù)據(jù)庫之外獨立設置視頻服務器，存放視頻文件，提供視頻流媒體服務。教學課件庫包括教材、習題點評、講座、學習專題分析、網(wǎng)絡課程等，主要以word文件、幻燈片、網(wǎng)頁、動畫等媒體表現(xiàn)形式，一般根據(jù)教學知識點設計存儲于數(shù)據(jù)庫中供使用。電子講義以數(shù)據(jù)庫形式存放經(jīng)濟學教學使用需要的定義、定理、公式、教學用表格、教輔材料、經(jīng)濟學家信息等；每一個教學講義的內(nèi)容都有如下幾個部份：學習目標、教學內(nèi)容、練習題、測試題、參考的教學資源。講義時間安排、學習進度和學習方法說明等。案例庫和試題庫用以存儲教學案例、實驗案例和應用案例的資源；教學過程測評需要的資源，包括試題、試卷、試題答案等。
2、擴展軟件部分。
擴展軟件包括用e-mail或bbs實現(xiàn)師生互動功能和在線學習系統(tǒng)。用e-mail或bbs實現(xiàn)師生互動功能對學生提出在學習過程中遇到的問題，教師進行回答，對于典型問題教師可以決定是否審核、發(fā)布和共享該問題。在線學習系統(tǒng)提供全部共享的學習資源的訪問入口點，學習者通過安全登錄后，可以訪問自己定制或者系統(tǒng)共享提供的學習內(nèi)容，為各二級學院的教師和學生提供終身學習的途徑。提供各種經(jīng)濟學課外資源，如經(jīng)濟學學科前沿動態(tài)介紹經(jīng)濟學前沿的文章和鏈接網(wǎng)址；經(jīng)濟學閱讀推薦部分經(jīng)濟學經(jīng)典電子書籍和閱讀鏈接網(wǎng)址，教研論文等。西方經(jīng)濟學學習資源將按照所學不同專業(yè)進行分類發(fā)送，跟蹤學習者的學習興趣和愛好，智能推薦學習資料、學習伙伴、學習社區(qū)等等。
綜上所述，西方經(jīng)濟學教學過程中使用與發(fā)展網(wǎng)絡教學資源共享平臺，并不是拋棄過去傳統(tǒng)的教學手段和方法，而是把網(wǎng)絡教學方法和傳統(tǒng)教育手段有機的結合起來，積極促進各種先進技術手段之間的協(xié)同互補作用。通過這個平臺使得專兼職教師之間共享教學資源，促進教學水平提高，在時間和空間范圍擴展學生學習西方經(jīng)濟課程的延展性，以促進西方經(jīng)濟學課程教學體系整體協(xié)調(diào)發(fā)展，從而達到教育資源的有效優(yōu)化。
西方經(jīng)濟學論文篇十一
160.短期總成本曲線是一條從固定成本出發(fā)，向右上方傾斜的曲線。
161.短期邊際成本曲線與短期平均成本曲線相交于短期平均成本曲線的最低點。
162.短期邊際成本曲線與短期平均成本曲線相交于短期平均成本曲線的最低點，這個相交點被稱為收支相抵點。
163.在邊際成本曲線與平均成本曲線相交之前，邊際成本小于平均成本;而在相交之后，邊際成本大于平均成本;在相交時，平均成本處于最低點。
164.短期邊際成本曲線與平均可變成本曲線相交于平均可變成本曲線的最低點,這個點被稱為停止營業(yè)點。
165.在停止營業(yè)點上，價格只能彌補平均可變成本，這時所損失的是平均固定成。
166.長期平均成本曲線把各條短期平均成本曲線包在其中，因此又稱為包絡曲線或計劃曲線。
167.一般可以根據(jù)長期平均成本變動的情況把不同的行業(yè)分為三種情況：成本不變、成本遞增、成本遞減。
168.成本不變的行業(yè)是指這種行業(yè)中各企業(yè)的長期平均成本不受整個行業(yè)產(chǎn)量變化的影響。
169.各個企業(yè)的長期平均成本要隨整個行業(yè)產(chǎn)量的增加而增加，這種行業(yè)被稱為成本遞增的行業(yè)。
170.各個企業(yè)的長期平均成本要隨整個行業(yè)產(chǎn)量的增加而減少，這種行業(yè)被稱為成本遞減的行業(yè)。
171.長期邊際成本曲線與長期平均成本曲線相交于長期平均成本曲線的最低點。
172.長期邊際成本曲線與長期平均成本曲線相交于長期平均成本曲線的最低點。
173.在長期邊際成本曲線與長期平均成本曲線相交之前，長期邊際成本小于長期平均成本;而在相交之后，長期邊際成本大于長期平均成本。
174.收益可分為總收益、平均收益、邊際收益。
175.收益中既包括了成本，又包括了利潤。
176.在經(jīng)濟分析中，利潤最大化的原則是邊際收益等于邊際成本。
177.市場結構是指市場的壟斷與競爭程度。
178.劃分市場結構的標準有：行業(yè)的市場集中程度、行業(yè)的進入限制、產(chǎn)品差別。
179.市場集中程度指大企業(yè)在市場上的控制程度，用市場占有額來表示。
180.一般用四家集中率、赫芬達爾-赫希曼指數(shù)或hhi兩個標準來判斷一個市場的集中程度。
181.假設某一市場的銷售額為1000億元，在該市場上最大的四家企業(yè)的銷售額分別為200億元、160億元、140億元和100億元，則該市場上的四家集中率為60%。
182.赫芬達爾-赫希曼指數(shù)是計算某一市場上50家最大企業(yè)每家企業(yè)市場占有份額的平方之和，這一指數(shù)越大，表示市場集中程度越高，壟斷程度越高。
183.行業(yè)的進入限制來自自然原因與立法原因。
184.引起行業(yè)進入限制的自然原因指資源控制與規(guī)模經(jīng)濟。
185.引起行業(yè)進入限制的立法限制主要采取的形式是特許經(jīng)營、許可證制度、專利制。
186.產(chǎn)品差別是指同一種產(chǎn)品在質(zhì)量、牌號、形式、包裝等方面的差別。
187.根據(jù)行業(yè)的市場集中程度、行業(yè)的進入限制和產(chǎn)品差別，可以把市場分為完全競爭、壟斷、壟斷競爭、寡頭四種類型。
188.壟斷競爭市場與完全競爭市場的相同之處是市場集中率低，而且無進入限制，但關鍵差別是完全競爭產(chǎn)品無差別，而壟斷產(chǎn)品有差別。
189.形成寡頭市場的關鍵是規(guī)模經(jīng)濟。
190.形成壟斷的關鍵條件是進入限制。
191.在完全競爭市場上，對整個行業(yè)來說，需求曲線是一條向右下方傾斜的曲線，對個別企業(yè)來說，需求曲線是一條由既定價格出發(fā)的平行線。
192.在完全競爭市場上，平均收益等于邊際收益;而在其他市場上，一般是平均收益大于邊際收益。
193.對個別企業(yè)來說，只有在完全競爭市場上，平均收益、邊際收益與價格才相等。
194.在完全競爭市場上，企業(yè)短期均衡的條件是mr=mc，長期均衡的條件是mr=mc=ar=ac。
195.在完全競爭市場上，長期中企業(yè)無法實現(xiàn)超額利潤，只要獲得正常利潤就是實現(xiàn)了利潤最大化。
196.壟斷市場上的企業(yè)數(shù)量是一家。
197.壟斷企業(yè)是價格的決定者，它按照自己規(guī)定的價格出售產(chǎn)品，而不像完全競爭企業(yè)那樣是價格的接受者(追隨者)，按照既定的市場價格出售產(chǎn)品。
198.在完全競爭市場上，一家企業(yè)所面臨的需求曲線是一條由既定市場價格出發(fā)的平行線，而在壟斷市場上，一家企業(yè)所面臨的需求曲線是一條向右下方傾斜的曲線。
199.壟斷市場上的企業(yè)在短期內(nèi)難以完全適應市場需求調(diào)整生產(chǎn)要素，可能出現(xiàn)供大于求、供小于求或供求相等的情況。_在供大于求的情況下，會有虧損;在供小于求的情況下，會有超額利潤;在供求相等時，會有正常利潤。
200.在壟斷市場的長期中，壟斷企業(yè)可以通過調(diào)節(jié)產(chǎn)量與價格來實現(xiàn)利潤最大化。
201.壟斷市場上短期均衡的條件是mr=mc，長期均衡的條件是mr=lmc=smc。
202.壟斷企業(yè)對賣給不同消費者的同樣產(chǎn)品確定相同的價格，這種定價策略稱為單一定價。
203.壟斷企業(yè)對賣給不同消費者的同樣產(chǎn)品收取不同的價格，這種定價策略稱為歧視定價。
204.壟斷企業(yè)實行歧視定價可以實現(xiàn)更大的利潤，其基本原則是對需求富有彈性的消費者收取低價，對需求缺乏彈性的消費者收取高價。
205.壟斷企業(yè)實行歧視定價可以實現(xiàn)更大的利潤，其基本原則是對需求富有彈性的消費者收取低價，對需求缺乏彈性的消費者收取高價。
西方經(jīng)濟學論文篇十二
因所學專業(yè)是信息管理，《西方經(jīng)濟學》也就理所當然成為了我的專業(yè)基礎課。初次學習了高鴻業(yè)著的《西方經(jīng)濟學》，第一次接觸了“微觀經(jīng)濟學”這個概念，首次認識到經(jīng)濟學也有宏觀微觀之分，學習了供給、需求與均衡價格理論、彈性理論、消費者行為理論等經(jīng)濟學知識，慢慢接觸并認識到了經(jīng)濟學的博大精深。為了更好學習這門學科，同時自己進行課后復習，現(xiàn)簡單談談自己對微觀經(jīng)濟學的看法。
課文中談及到了微觀經(jīng)濟學的特點，包括它的研究對象及研究的三個層次。并通過學習需求曲線和供給曲線概述以及有關的基本概念對微觀經(jīng)濟學進行描述。
微觀經(jīng)濟學又稱個體經(jīng)濟學，小經(jīng)濟學，主要以單個經(jīng)濟單位（單個生產(chǎn)者、單個消費者、單個市場經(jīng)濟活動）作為研究對象，分析單個生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤；單個消費者如何將有限收入分配在各種商品消費上以獲得最大滿足；單個生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素數(shù)量和利潤如何確定；生產(chǎn)要素供應者的收入如何決定；單個商品的'效用、供給量、需求量和價格如何確定等等。
微觀經(jīng)濟學的研究對象是個體經(jīng)濟單位，包括單個消費者、單個生產(chǎn)者和單個市場等。課本中介紹了三個逐步深入的層次：1.單個消費者和單個生產(chǎn)者的經(jīng)濟行為，它分析單個消費者如何進行最優(yōu)的消費決策以獲得最大效用；單個生產(chǎn)者如何進行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤。2.單個市場的均衡價格決定，它是作為單個市場中所有消費者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟行為的相互作用結果而出現(xiàn)的。3.所有單個市場均衡價格的同時決定，它是作為由經(jīng)濟社會中全部市場上的全部消費者和全部生產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟行為的相互作用結果而出現(xiàn)的。
微觀經(jīng)濟學的基本假設條件：理性人（經(jīng)濟人）：每一個從事經(jīng)濟活動的人所采取的經(jīng)濟行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟代價去獲得自己的最大經(jīng)濟利益。
西方經(jīng)濟學論文篇十三
這一學期我們專業(yè)開設了《西方經(jīng)濟學》這門課程。起初我對為什么要開這門課真的一無所知。以前的學習都是反復的上幾門應試的課程，上了大學，學習形式、學習方法、學習內(nèi)容一下子全變了。雖然當初填志愿時我首選了現(xiàn)在的這個專業(yè)，但我對這個專業(yè)主要研究什么、主要學習什么、主要將會接觸哪些課程、哪些知識都不曾深涉深知，有點懵懵懂懂地闖進了這個專業(yè)。所以，開學至今，每一門課程的學習完全是按照學校的安排而進行的，每一門課程也都是從開學的一無所知、不知道學習目的'與方向到漸漸了解，知道了一些知識、一些原理，漸漸明白學習這門課的原因和目的，漸漸學到一些學習每門課所需的一些方法和重點?！段鞣浇?jīng)濟學》的學習讓我更有感觸。
從第一節(jié)課，老師您對我們進行洗腦開始，我們接觸、認識了這門課程，我們從您那里了解了該如何去學這門課，為什么學習這門課，學習這門課的目的等一系列開啟我們進入這門課學習大門的關鍵。
對這門課的學習，您對我們的要求是能利用所學的知識去分析、解釋發(fā)生在我們周圍的一些經(jīng)濟現(xiàn)象，要求我們能利用所學的知識學著做一個理性的人。
西方經(jīng)濟學論文篇十四
說到貨幣，大家想到的無外就是錢了，貨幣在哪個行業(yè)最多呢?當然是銀行業(yè)，銀行既要吸收存款，又要放出貸款，當然，這里主要說的是商業(yè)銀行，當然，由于商業(yè)銀行是唯利是圖的，所以這里貨幣政策的主體一定需要具備管理商業(yè)銀行的能力，而管理商業(yè)銀行的銀行我們稱之為央行，在美國是美聯(lián)儲，在中國是中國人民銀行，央行存在的意義就在于在宏觀經(jīng)濟上調(diào)節(jié)流通中的貨幣量，使其不至于過多，也不至于過少，從而維持經(jīng)濟能夠穩(wěn)定持續(xù)地發(fā)展，因此所謂貨幣政策就是中央銀行為實現(xiàn)既定的目標，運用各種工具調(diào)節(jié)貨幣供應量來調(diào)節(jié)市場利率，通過市場利率的變化來影響民間的資本投資，影響總需求來影響宏觀經(jīng)濟運行的各種方針措施。因此判別貨幣政策的依據(jù)首先是通過主體判斷，政策主體必須是央行。
2.法定存款準備金率。
眾所周知商業(yè)銀行最關注的就是商業(yè)利潤，商業(yè)銀行通過吸收存款，后放出貸款，再通過存款和貸款之間的差額利率盈利，打一個比方，如果存款利率為3%，那么貸款利率為6%，則商業(yè)銀行就可以獲得3%的利息差了，如果商業(yè)銀行貸款100元出去，則商業(yè)利潤為3元，如果商業(yè)銀行貸款100萬出去，則商業(yè)利潤為3萬元，因此，理論上，如果需要商業(yè)利潤達到最大化，最好的辦法就是把所有的錢全都貸出去，但是現(xiàn)實生活中，商業(yè)銀行不可能這么做，因為總會有人來他這里取錢，所以為了規(guī)避這種事情，央行要求商業(yè)銀行必須要存一筆錢作為準備金在它那里，我們把這筆錢就叫做法定存款準備金，如果商業(yè)銀行有100元，法定存款準備金有3元，那么法定存款準備金率就為3%，這個時候意味著商業(yè)銀行的最大貸款額度僅為97元，如果法定存款準備金率為6%，則商業(yè)銀行的最大貸款額度僅為94元，所以提高法定存款準備金率降低了商業(yè)銀行的最大貸款額度，阻礙了資金流入市場，是一個緊縮性的貨幣政策。
3.再貼現(xiàn)率。
企業(yè)往往由于資金不足等原因，需要開信用票據(jù)，即為匯票，如果按時兌換匯票，那么企業(yè)就可以按時得到資金，但如果企業(yè)需要提前向商業(yè)銀行兌換匯票，商業(yè)銀行就需要拿出自己的資金出來貼給企業(yè)，這個行為叫貼現(xiàn)，當然，商業(yè)銀行唯利是圖，必然會收一筆費用，假如貼現(xiàn)金額為100元，商業(yè)銀行向企業(yè)收取的'貼現(xiàn)費用為4元，則貼現(xiàn)率為4%，如果商業(yè)銀行無錢可貼，其便需要找央行要錢，央行把自己的資金拿出來兌換商業(yè)銀行的匯票，此行為稱之為再貼現(xiàn)，當然，央行也需要收取一定的費用，如果再貼現(xiàn)金額為100元，央行向商業(yè)銀行收取2元，則再貼現(xiàn)率為2%，當再貼現(xiàn)率上漲為4%，意味著央行在再貼現(xiàn)時要多收商業(yè)銀行的錢，商業(yè)銀行只能將這種壓力轉嫁給企業(yè)身上，因此貼現(xiàn)率也會水漲船高，而這將直接提高到企業(yè)的貼現(xiàn)成本，因此提高再貼現(xiàn)率將提高企業(yè)貼現(xiàn)成本，阻礙了資金流入市場，是一個緊縮性的貨幣政策。
4.公開市場業(yè)務。
央行可以在政府的授意下買賣國家債券，當經(jīng)濟過熱的時候，市場當中錢太多了，央行可以拋售國債，從而講貨幣回籠到央行中來，減少流通中的貨幣量，當經(jīng)濟蕭條的時候，央行可以收購國債，把貨幣吐回到市場中來，從而增加流通中的貨幣量，因此拋售國債是一個緊縮性的貨幣政策。
5.利率。
利率是一個衡量當前貨幣供求關系的指標，如果當前貨幣供應量少，供不應求，則利率提高，如果當前貨幣供應量供過于求，則利率下降。
央行提高貼現(xiàn)率將引起：
a利率降低和貨幣供給量減少b利率提高和貨幣供給量減少。
c利率降低和貨幣供給量增加d利率提高和貨幣供給量增加。
【答案】：b。
解析：提高貼現(xiàn)率，屬于緊縮性的貨幣政策，企業(yè)的貼現(xiàn)成本會加大，所以從央行的政策會減少商業(yè)銀行的資金流入市場，貨幣供應量減少，同時，由于貨幣顯得供不應求，利率自然會提高，故本題答案為b。
西方經(jīng)濟學論文篇十五
西方經(jīng)濟學作為一門基礎理論課,其特點是理論性強,內(nèi)容比較抽象,枯燥乏味.加之我們的學生在中學根本沒有接觸過這方面的基礎知識,對經(jīng)濟學的許多名詞術語根本不了解,學好西方經(jīng)濟學不是一件容易的'事情.針對教學中存在的問題,必須貫徹創(chuàng)新教育理念,在教學中嘗試多種教學方法,不僅要系統(tǒng)傳授基礎知識,更要重視思維訓練和研究、分析等多方面能力的培養(yǎng).
作者：魏滿濤作者單位：鄭州廣播電視大學刊名：商情英文刊名：shangqing年，卷(期)：“”(23)分類號：g64關鍵詞：創(chuàng)新教育西方經(jīng)濟學教學方法
西方經(jīng)濟學論文篇十六
65.收入彈性是指_收入_變動的比率所引起的_需求量_變動的比率。
66.收入負彈性是指需求量變動與收入變動成_反方向_變化。
67.恩格爾系數(shù)是用于_食物_的支出與全部支出之比。
68.一般地說，收入彈性為正值的商品是_正常_商品，收入彈性為負值的商品是_低檔_商品。
69.如果交叉彈性為負值，則兩種商品為_互補_關系，如果交叉彈性為正值，則兩種商品為替代關系。
70.供給彈性是指_供給量_變動對__價格_變動的反應程度。
71.供給缺乏彈性是指供給量變動的比率_小于_價格變動的比率，供給富有彈性則是指供給量變動的比率大于價格變動的比率。
72.影響供給彈性的最重要的因素是_時間_。
73.如果某種商品是需求富有彈性的，則價格與總收益成_反方向_變動;如果某種商品是需求缺乏彈性的，則價格與總收益成_同方向_變動。
74.能夠做到薄利多銷的商品是需求_富有_彈性的商品。
75.在需求的價格彈性大于1的條件下，賣者適當降低價格能_增加_總收益。
76.在需求的價格彈性小于1的條件下，賣者適當_提高_價格能增加總收益。
77.稅收負擔在經(jīng)營者和消費者之間的分割稱為_稅收分攤_，稅收負擔最終由誰承擔稱為_稅收歸宿_。
78.如果某種商品需求缺乏彈性而供給富有彈性，則稅收就主要落在_消費者身上。
79.如果某種商品需求富有彈性而供給缺乏彈性，則稅收就主要落在_生產(chǎn)者身上。
80.消費者的_偏好_表示為對一種物品或幾種物品組合的排序。
81.假設有三種不同的物品組合，如果消費者對b的偏好大于c，同時對a的偏好大于b，那么就可以推出對a的偏好也大于c，這說明消費者的偏好具有傳遞性。
82.效用是從消費某種物品中所得到的_滿足程度_。
83.研究消費者行為的基數(shù)效用論認為，效用可以_計量并加總求和_，因此效用的大小可以用基數(shù)表示。
84.研究消費者行為的序數(shù)效用論認為，效用只能表示出滿足程度的_高低與順序_，因此效用的大小只能用序數(shù)表示。
85.基數(shù)效用論采用的是邊際效用分析法，序數(shù)效用論采用的是無差異曲線分析法。
86.邊際效用是指某種物品的消費量_每增加一單位所增加的滿足程度(效用)。
87.當邊際效用為正數(shù)時，總效用是增加的;當邊際效用為零時，總效用達到最大;當邊際效用為負數(shù)時，總效用減少。
88.當邊際效用為_正數(shù)_時，總效用是增加的;當邊際效用為零時，總效用達到最大;當邊際效用為負數(shù)時，總效用減少。
89.邊際效用遞減規(guī)律可以用兩個理由來解釋：第一、生理或心理的原因_;第二、物品本身用途的多樣性。
90.在研究消費者均衡時，有三點假設：第一、消費者的嗜好是既定的;第二、消費者的收入是既定的;第三、物品的價格是既定的。
91.用公式表示消費者均衡的限制條件和均衡條件：px?qx+py?qy=mmux/px=muy/py=mum。
92.無差異曲線是用來表示兩種商品的不同數(shù)量的組合給消費者所帶來的_效用完全相同的一條曲線。
93.無差異曲線是一條向右下方傾斜的曲線，其斜率為負值。
94.在同一個平面圖上，離原點越遠的無差異曲線，所代表的效用_越大_，離原點越近的無差異曲線，所代表的效用越小。
95.無差異曲線之所以凸向原點，這是由邊際替代率遞減決定的。
96.消費可能線的假設條件是消費者收入既定、商品價格既定。
97.消費可能線的限制條件可用公式表示為：m=px?qx+py?qy。
98.商品價格不變時，如果消費者的收入增加，則消費可能線向右上方平行移動;如果消費者的收入減少，則消費可能線向左下方平行移動。
99.如果把無差異曲線與消費可能線合在一個圖上，那么消費可能線必定與無數(shù)條無差異曲線中的一條相切于一點，在這個切點上就實現(xiàn)了消費者均衡。
100.消費者愿意對某種物品所支付的價格與他實際支付的價格的差額稱為消費者剩余。
101.消費者對某種物品的需求量與價格成反方向變動的原因在于邊際效用_遞減。
102.隨著工資的增加，替代效應使勞動供給增加，收入效應使勞動供給減少。
103.決定消費者儲蓄決策的是利率。
104.在考慮到投資的風險時，家庭投資決策取決于一項投資的未來收益率。
105.技術效率是投入的生產(chǎn)要素與產(chǎn)量的關系。
106.經(jīng)濟效率是成本與收益的關系。
107.在合伙制企業(yè)中每一位合伙者都要對企業(yè)承擔全部責任。
108.現(xiàn)代市場經(jīng)濟中最重要的企業(yè)形式是股份制公司。
109.經(jīng)濟學家把不是由于資源配置所引起效率損失稱為x非效率。
110.代理人在不違背合約的情況下，以違背委托人的利益為代價來實現(xiàn)自己的利益，代理人的這種行為被稱為機會主義行為。
111.公司治理結構是指關于企業(yè)組織形式、控制機制、利益分配的所有法律、機構、文化和制度安排。
112.在分析技術效率時，短期是指企業(yè)不能全部調(diào)整所有生產(chǎn)要素投入的時期。
113.生產(chǎn)是對各種生產(chǎn)要素進行組合以制成產(chǎn)品的行為。
114.生產(chǎn)要素是指生產(chǎn)中所使用的各種資源，這些資源可以分為勞動、資本、土地和企業(yè)家才能。
115.生產(chǎn)函數(shù)是表明在一定的技術水平下，生產(chǎn)要素的數(shù)量與某種組合和它所能生產(chǎn)出來的最大產(chǎn)量之間依存關系的函數(shù)。
116.在其他生產(chǎn)要素不變時，一種生產(chǎn)要素增加所引起的產(chǎn)量或收益的變動可分為產(chǎn)量遞增、邊際產(chǎn)量遞減與產(chǎn)量絕對減少三個階段。
117.邊際產(chǎn)量遞減規(guī)律發(fā)生作用的前提是技術水平不變。
118.邊際產(chǎn)量是指某種生產(chǎn)要素增加一單位所增加的產(chǎn)量。
119.總產(chǎn)量曲線、平均產(chǎn)量曲線、邊際產(chǎn)量曲線都是先上升而后下降，這反映了邊際產(chǎn)量遞減規(guī)律。
120.邊際產(chǎn)量曲線與平均產(chǎn)量曲線相交于平均產(chǎn)量曲線的最高點。
121.邊際產(chǎn)量曲線與平均產(chǎn)量曲線相交于平均產(chǎn)量曲線的最高點。
122.在邊際產(chǎn)量曲線與平均產(chǎn)量曲線相交前，邊際產(chǎn)量大于平均產(chǎn)量;在相交后，邊際產(chǎn)量小于平均產(chǎn)量;在相交時，平均產(chǎn)量達到最大。
123.在邊際產(chǎn)量曲線與平均產(chǎn)量曲線相交時，平均產(chǎn)量達到最大。
124.當邊際產(chǎn)量為零時，總產(chǎn)量達到最大。
125.當企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴大時，如果產(chǎn)量增加的比率大于生產(chǎn)規(guī)模擴大的比率，稱為規(guī)模收益遞增;如果產(chǎn)量增加的比率小于生產(chǎn)規(guī)模擴大的比率，稱為規(guī)模收益遞減。
126.內(nèi)在經(jīng)濟是指一個企業(yè)在生產(chǎn)規(guī)模擴大時由自身內(nèi)部所引起的產(chǎn)量增加。
127.內(nèi)在經(jīng)濟是指一個企業(yè)在生產(chǎn)規(guī)模擴大時由自身內(nèi)部所引起的產(chǎn)量增加。
128.如果一個企業(yè)由于本身生產(chǎn)規(guī)模擴大而引起產(chǎn)量或收益減少，被稱為內(nèi)在不經(jīng)濟。
129.引起內(nèi)在不經(jīng)濟的主要原因是：第一，管理效率的降低;第二，生產(chǎn)要素價格與銷售費用的增加。
130.適度規(guī)模就是指生產(chǎn)規(guī)模的擴大正好使收益遞增達到最大。
131.在確定適度規(guī)模時應該考慮到的因素主要是本行業(yè)的技術特點、市場條件。
132.生產(chǎn)要素的最適組合是研究生產(chǎn)者如何把既定的成本分配于兩種生產(chǎn)要素的購買與生產(chǎn)上，以達到_利潤最大化。
133.研究生產(chǎn)要素最適組合時采用的是邊際分析法和等產(chǎn)量分析法。
134.用公式表示生產(chǎn)要素最適組合的條件：(1)_pk?qk+pl?ql=m;(2)mpk/pk=mpl/pl=mpm。
135.等產(chǎn)量線是表示兩種生產(chǎn)要素的不同數(shù)量的組合可以相等產(chǎn)量帶來的一條曲線。
136.等產(chǎn)量線是一條向右下方傾斜的線，其斜率為負值。
137.在同一個平面圖上，離原點越遠的等產(chǎn)量線，所代表的產(chǎn)量水平越高，離原點越近的等產(chǎn)量線，所代表的產(chǎn)量水平越低。
138.等產(chǎn)量線之所以凸向原點是由邊際技術替代率遞減決定的。
139.等成本線是一條表明在生產(chǎn)者的成本、生產(chǎn)要素價格既定的條件下，生產(chǎn)者所能購買到的兩種生產(chǎn)要素數(shù)量的最大組合的線。
140.如果生產(chǎn)者的貨幣成本增加，則等成本線向右上方平行移動;貨幣成本減少，則等成本線向左下方平行移動。
141.如果把等產(chǎn)量線與等成本線合在一個圖上，那么等成本線必定與無數(shù)條等產(chǎn)量線中的一條相切于一點，在這個切點上就實現(xiàn)了生產(chǎn)要素最適組合或生產(chǎn)者均衡。
142.根據(jù)等產(chǎn)量線與等成本線相結合的分析，生產(chǎn)要素最適組合之點一定是等產(chǎn)量線與等成本線的切點，這時就是既定成本下產(chǎn)量最大或者既定產(chǎn)量下成本最小。
143.不同的等成本線與不同的等產(chǎn)量線相切，形成不同的生產(chǎn)要素最適組合點，將這些點連接在一起就可得出擴張線。
144.擴張線的含義是，當生產(chǎn)者沿著這條線擴大生產(chǎn)時，可以始終實現(xiàn)生產(chǎn)要素最適組合或生產(chǎn)者均衡，從而使生產(chǎn)規(guī)模沿著最有利的方向擴大。
145.成本等于生產(chǎn)要素的價格乘以數(shù)量，收益等于產(chǎn)品價格乘以數(shù)量。
146.企業(yè)進行生產(chǎn)與經(jīng)營的各種支出稱之為成本。
147.會計成本是指企業(yè)生產(chǎn)與經(jīng)營中的各種實際支出。
148.機會成本是作出一項決策時所放棄的其他可供選擇的最好用途。
149.由于機會成本并不是實際支出，沒有反映在會計帳目上，因此被稱為隱性成本。
150.總收益減去會計成本就是會計利潤，總收益減去會計成本再減去機會成本就是經(jīng)濟利潤。
151.會計成本與機會成本之和稱為經(jīng)濟成本。
152.在正常情況下，會計利潤大于經(jīng)濟利潤。
153.短期成本分為短期總成本、短期平均成本、短期邊際成本。
154.短期總成本等于固定成本加可變成本。
155.短期內(nèi)可以調(diào)整的成本稱為可變成本，短期內(nèi)不能調(diào)整的成本稱為固定成本。
156.短期固定成本主要包括廠房和設備的折舊以及管理人員的工資。
157.在短期，管理人員的工資屬于固定成本，生產(chǎn)工人的工資屬于可變成本。
158.短期平均成本分為平均固定成本與平均可變成本。
159.短期邊際成本是短期內(nèi)每增加一單位產(chǎn)量(產(chǎn)品)所增加的成本總量。
西方經(jīng)濟學論文篇十七
二、簡答題（每題10分）。
1、在市場經(jīng)濟的國民收入她集中，如按產(chǎn)品流動法分，一般有哪些項目？
2、請導出費雪()的效應方程，費雪通過該方程的出什么結論？依據(jù)是什么？
3、產(chǎn)商決定銷售價格是否應該考慮需求價格彈性因素？為什么？
4、加爾布雷斯（ith）施工怎樣說明生產(chǎn)者主權與消費者主權的？
三、論述題(每題18分)。
1、試述國民收入核算中的缺陷及糾正。
2、試述“蛛網(wǎng)理論”(cobwebtheorem)。
一、名詞解釋：（每題4分）。
1．支持價格。
2．一般均衡。
3．邊際轉換率。
4．加速系數(shù)。
5．“擠出效應”
6．準貨幣。
二、簡答題（每題10分）。
1．生產(chǎn)規(guī)模擴大導致收益的變動可分為哪些階段？它說明了什么問題？
2．欲望與效用的關系如何？關于欲望有什么樣的規(guī)律？
3．什么是“流動性陷阱”？請用圖表示。
4．什么是“需求管理”的目的？其主要內(nèi)容包括哪些政策？
三、論述題（每題18分）。
2．試述西方經(jīng)濟學中的“公債哲學”極其運用。
西方經(jīng)濟學論文篇十八
學習這門專業(yè)課，特別是學習了微觀經(jīng)濟學后，我意識到，學習這門課程，它不是簡單地介紹西方經(jīng)濟學，不單簡單地介紹微觀經(jīng)濟學的，不但但分析消費者的效用最大化分析和生產(chǎn)者的成本最小化等，而是致力于培養(yǎng)學生的經(jīng)濟直覺，使學生通過本書的訓練，逐漸形成經(jīng)濟通或者如書中所提到的經(jīng)濟自然主義者的思考方式，對人們?nèi)粘Ｉ畹拇笮∈录寄軓慕?jīng)濟學的角度來思考，或能夠看出這些事件的經(jīng)濟含義。
然而這一點對初次學習經(jīng)濟學的我們來說，常?；煜虒W的目的性。當我們要努力使自身所掌握的經(jīng)濟理論現(xiàn)代化的時候，往往過分強調(diào)學習的成績，過去地關注課本上所描敘的知識，而忽略了學習的本質(zhì)。學習經(jīng)濟學知識，學習西方經(jīng)濟學，乃至于今天學習的微觀經(jīng)濟學，都旨在向我們介紹經(jīng)濟學知識，而透過微觀經(jīng)濟學，透過書本，我們需要掌握的實際上是更深層次的東西。掌握經(jīng)濟學或能夠稱為經(jīng)濟學入門的重要標志就是，能夠從現(xiàn)實生活的細節(jié)中產(chǎn)生經(jīng)濟的直覺，并能夠把這種直覺升華成理論上的思想。學習微觀經(jīng)濟學，目的就是要培養(yǎng)我們的這種經(jīng)濟直覺，讓我們能“像經(jīng)濟學家一樣思考問題”。
西方經(jīng)濟學論文篇十九
期末復習經(jīng)濟學考試的時候，拿來《西方經(jīng)濟學》作為《西方經(jīng)濟學》作為復習資料，讀到經(jīng)濟復習資料，讀到經(jīng)濟增長模型的時候，突然想到了一些問題，便記下來吧。
我們知道傳統(tǒng)經(jīng)濟增長的兩個最重要要素是資本和勞動力。例如西方經(jīng)濟要素是資本和勞動力。例如西方經(jīng)濟學中，內(nèi)生經(jīng)濟增長模型將儲蓄率、人口增長率和技術進步等重要參數(shù)作為內(nèi)生、人口增長率和技術進步等重要參數(shù)作為內(nèi)生變量來考慮，由模型的內(nèi)部來決定經(jīng)濟長期增長率。可見，技術進步是經(jīng)濟增長重要的推動力。
我們在認可這些基本事實的同時，現(xiàn)代社會一其他因素對經(jīng)濟增長我們在認可這些基本事實的同時，現(xiàn)代社會一其他因素對經(jīng)濟增長我們在認可這些基本事實的同時，現(xiàn)代社會一其他因素對經(jīng)濟增長影響似乎更大，舉例來說：虛擬經(jīng)濟的增長加重要比如金融對影響似乎更大，舉例來說：虛擬經(jīng)濟的增長加重要比如金融對影響似乎更大，舉例來說：虛擬經(jīng)濟的增長加重要比如金融對影響似乎更大，舉例來說：虛擬經(jīng)濟的增長加重要比如金融對影響似乎更大，舉例來說：虛擬經(jīng)濟的增長加重要比如金融對推動作用超過了原始的依賴于資本和勞力投入制造業(yè)，而這些產(chǎn)與技術推動作用超過了原始的依賴于資本和勞力投入制造業(yè)，而這些產(chǎn)與技術進步似乎相關不大。換而言之，我們能進步似乎相關不大。換而言之，我們能進步似乎相關不大。換而言之，我們能說金融技術進步是經(jīng)濟增長的最強的動力;另外的動力;另外，能源在經(jīng)濟增長模型中從來沒有作為主要分析角度存但是各，能源在經(jīng)濟增長模型中從來沒有作為主要分析角度存但是各，能源在經(jīng)濟增長模型中從來沒有作為主要分析角度存但是各國政府如此重視能源，但改變不了國政府如此重視能源，但改變不了的事實是，無論怎么重視能源對經(jīng)濟增的事實是，無論怎么重視能源對經(jīng)濟增的事實是，無論怎么重視能源對經(jīng)濟增長的貢獻度卻在逐年下降。
因此，現(xiàn)代經(jīng)濟社會同過去相比已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，牽涉到，牽涉到經(jīng)濟增長的因素已經(jīng)不僅是資本、勞動力那么簡單，不僅是資本、勞動力那么簡單，應該加入像金融、互聯(lián)網(wǎng)國際協(xié)作加入像金融、互聯(lián)網(wǎng)國際協(xié)作加入像金融、互聯(lián)網(wǎng)國際協(xié)作外部效應等因素，其實這些的本質(zhì)是降低信息成以及交易成本。
就拿目前我國的經(jīng)濟狀況來說，經(jīng)濟發(fā)展后勁不足，產(chǎn)能過剩問題嚴重，內(nèi)需消費能力疲軟，可以說我國目前的經(jīng)濟狀況相當危險。從剛過去的2014年中央經(jīng)濟工作會議提出“新常態(tài)”這一看似自相矛盾的總結中的就能看出，我國經(jīng)濟已經(jīng)不是單純考慮勞動力以及技術進步所能改善的，需要從不是單純考慮勞動力以及技術進步所能改善的，需要從各種因素入手來分析?！耙粠贰耙粠贰耙粠贰敝\求拓展海外市場、電子商務發(fā)拓展海外市場、電子商務發(fā)拓展海外市場、電子商務發(fā)拓展海外市場、電子商務發(fā)規(guī)劃嘗試提升內(nèi)需嘗試提升內(nèi)需嘗試提升內(nèi)需水平、京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟帶京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟帶提高區(qū)域合作水平等。這些政策的提出和實施都在不同程度上都會影響著經(jīng)濟增長。
西方經(jīng)濟學論文篇二十
西方經(jīng)濟學作為一門基礎理論課,其特點是理論性強,內(nèi)容比較抽象,枯燥乏味.加之我們的學生在中學根本沒有接觸過這方面的基礎知識,對經(jīng)濟學的許多名詞術語根本不了解,學好西方經(jīng)濟學不是一件容易的'事情.針對教學中存在的問題,必須貫徹創(chuàng)新教育理念,在教學中嘗試多種教學方法,不僅要系統(tǒng)傳授基礎知識,更要重視思維訓練和研究、分析等多方面能力的培養(yǎng).
作者：魏滿濤作者單位：鄭州廣播電視大學刊名：商情英文刊名：shangqing年，卷(期)：2009“”(23)分類號：g64關鍵詞：創(chuàng)新教育西方經(jīng)濟學教學方法。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
西方經(jīng)濟學論文篇二十一
一、單項選擇題(共20道試題，共40分。)。
1.一般來說，菲利普斯曲線是一條(b)。
a.向右上方傾斜的曲線。
b.向右下方傾斜的曲線。
c.水平線d.垂線。
2.在下列情況下，乘數(shù)最大的是(b)。
a.封閉型國家的邊際消費傾向是0.6。
b.封閉型國家的邊際儲蓄傾向是0.3。
c.開放型國家的邊際消費傾向是0.8，邊際進口傾向是0.2。
d.開放型國家的邊際儲蓄傾向是0.3，邊際進口傾向是0.2。
3.三部門均衡的條件是(b)。
a.i=sb.i+g=s+t。
c.i+g+x=s+t+md.ad=as。
4.“滯脹”理論用菲利普斯曲線表示即：(b)。
a.一條垂直于橫軸的菲利普斯曲線。
b.一條長期存在的斜率為正的直線。
c.短期菲利普斯曲線的不斷外移。
d.一條不規(guī)則曲線。
5.兩部門均衡的條件是(a)。
a.i=sb.i+g=s+t。
c.i+g+x=s+t+md.ad=as。
6.在總需求與總供給的短期均衡中，總需求減少會引起(d)。
a.國民收入增加，價格水平上升。
b.國民收入增加，價格水平下降。
c.國民收入減少，價格水平上升。
d.國民收入減少，價格水平下降。
7.總需求曲線ad是一條(a)。
a.向右下方傾斜的曲線。
b.向右上方傾斜的曲線。
c.水平的直線。
d.與橫軸垂直的線。
8.要實施擴張型的貨幣政策，中央銀行可采取的措施有(c)。
a.賣出國債b.提高準備金率。
c.降低再貼現(xiàn)率d.減少貨幣供應。
9.根據(jù)短期菲利普斯曲線，失業(yè)率和通貨膨脹率之間的關系是(b)。
a.正相關b.負相關。
c.無關d.不能確定。
10.消費和投資的增加(c)。
a.國民收入減少。
b.國民經(jīng)濟總財富量減少。
c.國民經(jīng)濟總產(chǎn)出水平增加。
d.國民經(jīng)濟總產(chǎn)出水平不變。
11.在總需求不變時，短期總供給的增加會引起(a)。
a.國民收入增加，價格水平下降。
b.國民收入增加，價格水平上升。
c.國民收入減少，價格水平上升。
d.國民收入減少，價格水平下降。
12.緊縮性貨幣政策的運用會導致(c)。
a.減少貨幣供給量，降低利率。
b.增加貨幣供給量，提高利率。
c.減少貨幣供給量，提高利率。
d.增加貨幣供給量，降低利率。
13.經(jīng)濟中存在著通貨膨脹的壓力，由于政府實施了嚴格的價格管制而使物價并沒有上升，此時(d)。
a.不存在通貨膨脹。
b.存在著溫和的通貨膨脹。
c.存在著惡性通貨膨脹。
d.存在著隱蔽的通貨膨脹。
14.根據(jù)總需求一總供給模型，當總需求不變時，預期的物價水平上升會引起(c)。
a.均衡的國內(nèi)生產(chǎn)總值增加，價格水平上升。
b.均衡的國內(nèi)生產(chǎn)總值減少，價格水平不變。
c.均衡的國內(nèi)生產(chǎn)總值減少，價格水平上升。
d.均衡的國內(nèi)生產(chǎn)總值不變，價格水平下降。
15.國際收支平衡表是編制的原則(d)。
a.平衡預算b.凈出口。
c.國際貿(mào)易原理d.復式記帳原理。
16.當存在生產(chǎn)能力過剩時(d)。
a.總需求增加對產(chǎn)出無影響。
b.總供給增加對價格產(chǎn)生抬升作用。
c.總供給減少對價格產(chǎn)生抬升作用。
d.總需求增加將提高產(chǎn)出，而對價格影響很少。
17.物價水平上升對總需求的影響可以表示為(a)。
a.沿同一條總需求曲線向左上方移動。
b.沿同一條總需求曲線向右下方移動。
c.總需求曲線向左平行移動。
d.總需求曲線向右平行移動。
18.某人正在等待著某項工作，這種情況可歸類于(b)。
a.就業(yè)b.失業(yè)。
c.非勞動力d.就業(yè)不足。
19.已知國民消費函數(shù)為c=80+0.8y，如果消費增加100億元，則國民收入(c)。
a.增加100億元b.減少500億元。
c.增加500億元d.減少100億元。
20.政府實行出口補貼，會使總供給曲線(c)。
a.不動b.上移。
c.下移d.轉動。
二、多項選擇題(共5道試題，共20分。)。
1.下列因素中可能造成需求拉動通貨膨脹的有(abc)。
a.過度擴張性的財政政策。
b.過度擴張性的貨幣政策。
c.消費習慣突然的改變。
d.農(nóng)業(yè)的歉收。
e.勞動生產(chǎn)率的突然降低。
2.下列關于短期總供給曲線命題正確的有(ace)。
a.短期總供給曲線就是正常的總供給曲線。
b.短期總供給曲線是一條水平線。
c.短期總供給曲線表明國民收入與價格水平是同方向變化的。
d.短期總供給曲線的斜率越大，一定的價格水平變動所引起的國民收入變動量越大。
e.短期總供給曲線的斜率越大，一定的價格水平變動所引起的國民收入變動量越小。
3.通貨膨脹形成的原因有(abcde)。
a.需求的過度增長b.工資的大幅度上升。
c.利潤的大幅提升d.經(jīng)濟部門發(fā)展失衡。
e.個別關鍵性商品供求比例失調(diào)。
4.中央銀行具有的職能是(abde)。
a.制定貨幣政策b.發(fā)行貨幣c.為政府創(chuàng)造利潤。
d.調(diào)控商業(yè)銀行與其他金融機構。
e.代理政府發(fā)行或購買政府債券。
5.擴張性的財政政策包括(ad)。
a.增加政府支出b.減少政府支出。
c.增加稅收d.減少稅收e.調(diào)節(jié)貨幣供給。
三、判斷題(共10道試題，共20分。)。
a.錯誤。
b.正確。
a.錯誤。
b.正確。
3.在不考慮稅收的情況下，平衡預算乘數(shù)為1。b。
a.錯誤。
b.正確。
4.中央銀行提高再貼現(xiàn)率會導致貨幣供給量的減少和利息率的提高。b。
a.錯誤。
b.正確。
5.摩擦性失業(yè)與勞動力供求狀態(tài)相關，與市場制度本身無關。a。
a.錯誤。
b.正確。
6.匯率在我國使用直接標價法，美國使用間接標價法。b。
a.錯誤。
b.正確。
7.只要投資增加國民收入就一定成倍的增加，這就是乘數(shù)理論所揭示的一般原理。a。
a.錯誤。
b.正確。
8.均衡的國民收入一定等于充分就業(yè)的國民收入。a。
a.錯誤。
b.正確。
9.自然失業(yè)率是指摩擦性失業(yè)和結構性失業(yè)造成的失業(yè)率。b。
a.錯誤。
b.正確。
10.利率越低，用于投機的貨幣則越少。a。
a.錯誤。
b.正確。
四、概念連線題(共10道試題，共20分。)。
1.基礎貨幣：(c)。
a.是指人們在不同條件下，出于各種考慮對持有貨幣的需要。
b.是一個存量指標，它表明一個國家或地區(qū)在某一時點上所擁有的貨幣數(shù)量。
c.是指流通于銀行體系之外的通貨總和，即公眾、廠商與銀行的現(xiàn)金總額和商業(yè)銀行在中央銀行的存款準備金之和。
d.是指銀行之間的存貸款活動所引起的存款增加額。
2.派生存款：(b)。
a.是指人們在不同條件下，出于各種考慮對持有貨幣的需要。
b.是一個存量指標，它表明一個國家或地區(qū)在某一時點上所擁有的貨幣數(shù)量。
c.是指流通于銀行體系之外的通貨總和，即公眾、廠商與銀行的現(xiàn)金總額和商業(yè)銀行在中央銀行的存款準備金之和。
d.是指銀行之間的存貸款活動所引起的存款增加額。
3.自然失業(yè)率：(e)。
a.是指失業(yè)人數(shù)占就業(yè)人數(shù)與失業(yè)人數(shù)之和的百分比。
b.是指勞動者正常流動過程產(chǎn)生的失業(yè)。
c.是指由于經(jīng)濟結構的變化，勞動力的供給和需求在職業(yè)、技能、產(chǎn)業(yè)、地區(qū)分布等方面的不協(xié)調(diào)所引起的失業(yè)。
d.是指因勞動力總需求不足所引起的失業(yè)。
e.是指由摩擦性失業(yè)和結構性失業(yè)形成的失業(yè)率。
4.儲蓄函數(shù)：(d)。
a.一般是指消費與收入之間的數(shù)量關系。
b.是指消費占收入的比例。
c.是指增加的消費在增加的收入中所占的比例。
d.一般是指儲蓄和收入之間的數(shù)量關系。
e.是指儲蓄占收入的比例。
5.消費函數(shù)：(a)。
a.一般是指消費與收入之間的數(shù)量關系。
b.是指消費占收入的比例。
c.是指增加的消費在增加的收入中所占的比例。
d.一般是指儲蓄和收入之間的數(shù)量關系。
e.是指儲蓄占收入的比例。
6.均衡國民收入：(c)。
a.是指增加的儲蓄占增加的收入的比例。
b.是指充分就業(yè)時的國民收入均衡。
c.是指小于充分就業(yè)時的國民收入均衡。
d.國民收入變動量與引起這種變動量的最初注入量之間的比例。
e.是投資引起的收入增加量與投資增加量之間的比率。
7.總供給曲線：(d)。
a.一般是指全社會在一定價格水平條件下，對產(chǎn)品和勞務的需求總量。
b.是一條向右下方傾斜的曲線。
c.一般是指全社會在一定時間內(nèi)，在一定價格水平條件下的總產(chǎn)出或總產(chǎn)量。
d.是一條先平行于橫軸、后向右上方傾斜、最后垂直于橫軸的曲線。
e.把總需求曲線和總供給曲線放在一個坐標圖上，用以解釋國民收入和價格水平的決定。
8.邊際消費傾向：(c)。
a.一般是指消費與收入之間的數(shù)量關系。
b.是指消費占收入的比例。
c.是指增加的消費在增加的收入中所占的比例。
d.一般是指儲蓄和收入之間的數(shù)量關系。
e.是指儲蓄占收入的比例。
9.存款乘數(shù)：(a)。
a.是指把派生存款d為原始存款的倍數(shù)。
b.一般是指由基礎貨幣創(chuàng)造的貨幣供給。
c.是指中央銀行運用貨幣政策工具來調(diào)節(jié)貨幣供給量以實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展既定目標的經(jīng)濟政策手段的總和。
d.是指中央銀行在公開市場上購買或售賣政府債券，以增加或減少商業(yè)銀行準備金，從而影響利率和貨幣供給量達到既定目標的一種政策措施。
10.貨幣供給：(b)。
a.是指人們在不同條件下，出于各種考慮對持有貨幣的需要。
b.是一個存量指標，它表明一個國家或地區(qū)在某一時點上所擁有的貨幣數(shù)量。
c.是指流通于銀行體系之外的通貨總和，即公眾、廠商與銀行的現(xiàn)金總額和商業(yè)銀行在中央銀行的存款準備金之和。
d.是指銀行之間的存貸款活動所引起的存款增加額。
【更多相關內(nèi)容瀏覽】。
2.經(jīng)濟管理專業(yè)介紹。
3.經(jīng)濟學專業(yè)就業(yè)方向。
4.國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)介紹。
5.國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)就業(yè)方向。
6.中國大學經(jīng)濟學學科專業(yè)排行榜(最新)。
西方經(jīng)濟學論文篇二十二
一、單項選取題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)。
在每小題列出的四個備選項中只有一個是貼合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。
1。微觀經(jīng)濟學要解決的問題是()。
a。既定資源的配置b。資源總量的決定c。如何實現(xiàn)充分就業(yè)d。國民收入的決定。
2。完全競爭廠商面臨的需求曲線形狀是()。
a。垂直的b。水平的c。向右上方傾斜d。向右下方傾斜。
3。短期成本的“短期”是指()。
a。3年以內(nèi)b。5年以內(nèi)c。10年以內(nèi)d。廠商來不及調(diào)整全部生產(chǎn)要素數(shù)量的時期。
4。成本遞增的完全競爭行業(yè)的長期供給曲線()。
a。水平b。向右上方傾斜c。向右下方傾斜d。垂直。
5。壟斷廠商在短期均衡時()。
a。必須不能獲得超額利潤b。必須獲得超額利潤。
c。必須不會處于虧損狀態(tài)d?？赡塬@得超額利潤也可能只能獲得正常利潤也可能虧損。
6。人們在消費公共物品時()。
a。務必付費購買b。能夠免費消費c。務必排隊進行消費d。務必憑票消費。
7。根據(jù)科斯定理，糾正外部經(jīng)濟影響的政策有()。
a。征稅b。明晰產(chǎn)權c。收取污染費用d。補貼。
8。生產(chǎn)要素的最優(yōu)組合點是()。
a。等產(chǎn)量曲線的最高點b。等成本曲線的最低點。
c。無差異曲線與預算線的切點d。等產(chǎn)量曲線與等成本曲線的切點。
9。廠商的利潤等于()。
10。投資乘數(shù)在哪種狀況下較大?()。
a。邊際消費傾向較大b。邊際儲蓄傾向較大c。邊際消費傾向較小d。通貨膨脹率較高。
11。假設某國目前的均衡國民收入為5500億元，若政府要把國民收入提高到6000億元，在邊際消費傾向等于0。9的狀況下，應增加的支出數(shù)量是()。
a。50億元b。500億元c。450億元d。550億元。
12。在兩部門經(jīng)濟中，如果經(jīng)濟處于is曲線左下方，那么()。
a。投資等于儲蓄b。投資小于儲蓄c。投資大于儲蓄d。產(chǎn)品市場處于均衡狀態(tài)。
13。需求拉動型通貨膨脹的起因有()。
a。石油沖擊b。行業(yè)工會要求加薪c。貨幣供給過多d。壟斷定價。
14。中央銀行的貨幣政策手段中對整個經(jīng)濟影響程度最大的是()。
a。公開市場業(yè)務b。調(diào)整再貼現(xiàn)率c。調(diào)整法定準備金率d。道義勸說。
15。政府執(zhí)行相機抉擇的財政政策最常使用的手段是()。
a。調(diào)整稅率b。改變轉移支付c。改變政府購買水平d。增加農(nóng)產(chǎn)品補貼。
16。根據(jù)凱恩斯主義的觀點，總需求管理政策()。
a。在短期內(nèi)有效，在長期內(nèi)可能無效b。在短期內(nèi)和長期內(nèi)都有效。
c。在短期內(nèi)無效，在長期內(nèi)可能有效d。在短期內(nèi)和長期內(nèi)都無效。
17。總需求曲線的一般形狀是()。
a。向右下方傾斜b。向右上方傾斜c。垂直d。水平。
18。假設經(jīng)濟實現(xiàn)了充分就業(yè)，總供給曲線垂直，若增加10%的名義貨幣供給，將()。
a。對物價水平?jīng)]有影響b。實際利率水平提高10%。
c。物價水平增加10%d。增加實際貨幣供給10%。
19。國民收入是()。
a。國內(nèi)生產(chǎn)總值減資本折舊b。國內(nèi)生產(chǎn)凈值減間接稅。
c。一個國家生產(chǎn)的最終產(chǎn)品的總價值d。個人從經(jīng)濟活動中獲得的收入。
20。如果邊際儲蓄傾向為0。3，投資支出增加60億元，將導致均衡國民收入增加()。
a。20億元b。60億元c。180億元d。200億元。
二、多項選取題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)。
在每小題列出的五個備選項中有二至五個是貼合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。
21。資源配置要解決的基本問題包括(。
a。生產(chǎn)什么b。如何生產(chǎn)c。為誰生產(chǎn)d。國際收支e。通貨膨脹。
22。當消費者處于均衡狀態(tài)時(。
a。消費者在既定收入和商品價格下得到了最大滿足。
b。消費者能夠透過增加某種商品的消費來最大化效用。
c。消費者實現(xiàn)了效用最大化。
d。消費者能夠透過改變商品組合而使效用增加。
e。消費者不能夠透過改變商品組合而使效用增加。
23。完全競爭市場的特征有(。
a。市場上有超多的消費者和生產(chǎn)者b。產(chǎn)品是無差異的c。產(chǎn)品是有差異的。
d。消費者和廠商都具有完全信息e。長期內(nèi)廠商能夠自由進入或退出該市場。
24。引起總供給曲線移動的原因有(。
a。自然的災禍b。技術進步c。人為的災禍d。工資率變化e。進口商品價格變化。
25。一般來說，在溫和型通貨膨脹下可能受害的群體有(。
a。白領b。以利潤為收入者c。公務員d。食利者e?？客诵萁鹕钫?。
西方經(jīng)濟學論文篇一
1、課程設置不合理?！段鞣浇?jīng)濟學》的學習需要一系列的先期課程作為支撐，比如《經(jīng)濟史》、《高等數(shù)學》等課程。比如通過學習《經(jīng)濟史》，讓學生了解經(jīng)濟學說的發(fā)展過程，理解現(xiàn)代經(jīng)濟學的產(chǎn)生意義。在接觸《西方經(jīng)濟學》時，對微觀經(jīng)濟學以及宏觀經(jīng)濟學理論的理解會加深?，F(xiàn)代經(jīng)濟學中有大量的數(shù)學計算、公式推導以及圖形，需要以《高等數(shù)學》的相關知識為鋪墊才能完成這些知識的講授。比如在微觀經(jīng)濟學中消費者均衡理論以及生產(chǎn)者均衡理論，都離不開《高等數(shù)學》中的函數(shù)求導運算、函數(shù)求極值運算。許多地方應用型本科院校多是剛剛升本的院校，缺乏對西方經(jīng)濟學課程體系的深層次理解，在課程設置上忽視《經(jīng)濟史》，有的院校雖然開設《高等數(shù)學》，但是卻將其開設在《西方經(jīng)濟學》課程之后，造成學生在學習《西方經(jīng)濟學》時缺乏必要的數(shù)學儲備，教學效果不理想。
2、體系過于龐雜?！段鞣浇?jīng)濟學》旨在研究整個西方國家的市場經(jīng)濟，從內(nèi)容上看包括微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩部分。微觀經(jīng)濟學又包含均衡價格理論、消費者均衡理論、生產(chǎn)理論、成本理論以及市場理論、生產(chǎn)要素分配理論等。宏觀經(jīng)濟學包含了經(jīng)濟總量理論、經(jīng)濟增長理論、通貨膨脹理論、失業(yè)理論以及國際貿(mào)易理論等。這么龐雜的內(nèi)容，有的學校將其壓縮為一個學期講授，只能淺嘗輒止。即使在一個學年講授，學生學習起來難度非常大，因為在整個課程的學習過程中需要學生較強的邏輯推理能力以及數(shù)學演算能力，知識點環(huán)環(huán)相扣，一個知識點掌握不好將影響后面的學習。在許多學校，《西方經(jīng)濟學》課程考核往往出現(xiàn)高分率低、不及格率高的現(xiàn)象。
3、教材選用不合適。當前地方應用型本科院校在學習《西方經(jīng)濟學》時，往往選用國家規(guī)劃級教材，比如高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟學》。對于應用型本科院校的學生來說，這本教材理論難度較大，而且數(shù)學推導、數(shù)學公式非常多，有些地方甚至達到了中級西方經(jīng)濟學的難度。國外經(jīng)濟學教材中結合生活實際的案例非常多，而我國的西方經(jīng)濟學教材多是對理論、模型的書面闡述，案例非常少，即使有案例往往是從國外教科書上搬下來了，與我們的生活實際距離較遠。比如在說明社會資源的有效配置時，國內(nèi)教材多用大炮和黃油的產(chǎn)量來說明，黃油不是我們中國人熟悉的東西。在說明消費者均衡時，總是在咖啡和茶葉兩種商品間進行選擇，都和我們的生活實際有所差距。這樣案例分析將很難達到預期的效果。
4、教學手段相對單一。《西方經(jīng)濟學》課程的講授依然是傳統(tǒng)的“教師講授，學生接受”的教學模式，教學中側重學生對基本理論的理解、記憶，忽視學生的積極主動參與，教學手段比較單一。多數(shù)高校的經(jīng)濟學課堂，已經(jīng)實現(xiàn)了多媒體教學，教師利用制作精美的課件講解相關理論，但這種方式僅僅是在經(jīng)濟學圖形方面清晰，又由于其信息量過大，學生往往跟不上節(jié)奏。這種現(xiàn)代化的教學手段依然不能改變傳統(tǒng)的“填鴨式”教學方式，學生在學習時始終是被動地接受，學習效果可想而知。
1、優(yōu)化課程設置。作為經(jīng)管類學生的專業(yè)基礎課，《西方經(jīng)濟學》可以在第二學年開設，在第一學年學校可以開設一些先期的支持課程，比如說《經(jīng)濟史》、《經(jīng)濟學說史》、《高等數(shù)學》等課程，為學生后續(xù)的《西方經(jīng)濟學》的學習奠定基礎?！陡叩葦?shù)學》課程應該與經(jīng)管類專業(yè)的學科特點相聯(lián)系，多增加一些經(jīng)濟應用知識，有利于學生以后經(jīng)濟學學習中的數(shù)學公式推導和演算。一些管理類的專業(yè)由于課時有限，可以將《經(jīng)濟史》課程開設為選修課程。在課程設置上要充分發(fā)揮第二課堂的作用，積極開設學術講座。授課教師可以結合自己的科研項目，為學生開設專題性質(zhì)的學術講座，使得學生可以了解當前經(jīng)濟學的發(fā)展前沿。學校也要積極聘請企業(yè)、其他高校和科研機構的專家學者，為學生開設講座，使學生獲悉當前我國的市場經(jīng)濟改革和企業(yè)改革發(fā)展的現(xiàn)狀，激發(fā)其對經(jīng)濟學的學習興趣。
2、科學選定教學內(nèi)容。經(jīng)濟學經(jīng)歷上百年的發(fā)展，逐漸形成了其系統(tǒng)而完整的理論。對于應用型本科院校來說，即使用完整的一個學年來學習也無法做到面面俱到。從應用型本科院校人才培養(yǎng)目標來看，教學中要做到理論與實際的關聯(lián)，突出重點和難點，緊緊把握注重實踐的教學原則。所以在《西方經(jīng)濟學》課程的教學安排上，要做到合理劃分重點與非重點內(nèi)容，堅持以講解重點和難點內(nèi)容為主，非重點內(nèi)容簡單一提或者讓學生課下自我閱讀，增強實踐性。以微觀經(jīng)濟學的講授為例，講解內(nèi)容涉及均衡價格理論、彈性理論、消費者均衡理論、生產(chǎn)理論、市場理論、市場理論以及生產(chǎn)要素分配理論等內(nèi)容，但是每一部分要突出重點，重點的多講，不重要的少講或者不講。比如彈性理論要重點講解需求的價格彈性，需求的收入彈性、需求的交叉價格彈性以及供給價格彈性可以少講或者不講。在講解需求價格彈性時，重點講其計算、分類，特別是需求價格彈性在實際中的應用。要結合生活實際給學生詳細講解“薄利多銷”、“谷賤傷農(nóng)”問題，讓學生用抽象理論去分析和解決實際問題。
3、本著“基礎、實用”的原則選擇教材?！段鞣浇?jīng)濟學》教材的選擇也要符合應用型本科院校人才培養(yǎng)目標，要以“基礎、實用”為原則。一方面教材要注重對基本原理、概念、模型的解釋和闡述，對于一些很復雜的數(shù)學證明可以適當省略。比如在介紹利潤最大化原則時，注重對原則的理論解釋，極限求導運算可以忽略。在介紹短期生產(chǎn)時邊際產(chǎn)量與平均產(chǎn)量之間關系時，可以通過舉例來講解，沒有必要構造生產(chǎn)函數(shù)通過求導來運算。有些教師在講解中過分注重對數(shù)學公式的推導，而忽視了模型本身的經(jīng)濟含義。以文科生為主的經(jīng)管類學生本身數(shù)學基礎比較差，對數(shù)學推導接受起來難度大，又不理解模型的經(jīng)濟含義，進而對《西方經(jīng)濟學》課程產(chǎn)生畏懼心理。另一方面要注重教材的實用性，教材中的案例要貼近大學生的生活，增強學生的學習興趣。比如在講微觀經(jīng)濟學的消費者均衡理論時，不一定非要用咖啡和茶葉作為消費者抉擇的商品，完全可以換成同學們更加熟悉的商品，比如是饅頭和大米之間的選擇、雪糕和飲料之間的選擇等。宏觀經(jīng)濟學中在講解就業(yè)理論時，應該多講講我國的就業(yè)現(xiàn)狀。在講宏觀經(jīng)濟政策時，財政政策要給學生講清我國近年來政府支出的規(guī)模、稅率的變動，貨幣政策要給學生講清楚我國非市場化的利率變動歷史，引導學生思考政府這些政策的目的所在。這樣學生會感覺經(jīng)濟學與我們的生活息息相關，對經(jīng)濟學產(chǎn)生濃厚的學習興趣，才能真正地掌握有關理論，提高分析解決問題的能力。
4、多樣化的教學手段。傳統(tǒng)的教師“一言堂”的教學方式不利于學生綜合能力的培養(yǎng)，必須進行改革。在教學過程中要創(chuàng)建以學生為中心的教學模式，一切教學有利于提高學生的分析解決問題能力、創(chuàng)新能力等。一是注重啟發(fā)式、互動式教學。這類教學模式首先拋出問題，引導學生思考、探索，然后再講解相應的教學內(nèi)容。教師可以根據(jù)教學內(nèi)容，選取一些經(jīng)濟熱點問題如社會收入分配、大學生就業(yè)等問題進行講解，促進學生分析和解決問題能力的提高。在實踐中也可以采取《西方經(jīng)濟學》課堂實驗的辦法?！段鞣浇?jīng)濟學》課堂實驗是對實際經(jīng)濟環(huán)境的一種模擬，由學生來扮演不同的經(jīng)濟角色來做出不同的經(jīng)濟抉擇。比如通過市場均衡價格實驗，讓學生身臨其境地領會相關經(jīng)濟理論，這往往是單純的理論講授無法達到的事半功倍的效果。通過進行《西方經(jīng)濟學》課堂實驗，學生增強對經(jīng)濟學的興趣，同時其團隊合作能力、口才能力、分析解決問題的能力都得到一定提升。二是注重案例分析教學。案例是溝通抽象的理論與客觀實際之間的橋梁。教師在進行案例教學時，要注重兩個原則。一是所選用的案例應是生活熱點，廣為人們關注的問題，引導學生思考，在案例講解中融入有關經(jīng)濟理論。比如“公交車讓座”問題近來一直是社會爭論的熱點，教師可以從經(jīng)濟學的效率與公平角度去分析。年輕人是納稅人，他購買了車票，理應有座位；老年人免費乘車，如果將座位給老年人，似乎有悖于效率原則。但是長遠來看，老年人為社會做了一輩子貢獻，如果不讓座給他，似乎也不公平。二是所選案例要貼近大學生的生活。比如講商品效用時，可以講大學生看電影的效用來的快，時間短暫；而努力學習的效用來得晚，時間長久。將機會成本時，可以給大學生算一下其上大學的機會成本是多少，提高其學習興趣。
西方經(jīng)濟學論文篇二
我國經(jīng)濟連續(xù)多年高速增長，近幾年經(jīng)濟增長率都在10%左右，是世界上經(jīng)濟發(fā)展最快的國家之一，但是，經(jīng)濟的高增長沒有帶來高就業(yè)。進一步講，就業(yè)形勢的好壞，與國民經(jīng)濟的發(fā)展速度有著密切關系。一般而言，一定的經(jīng)濟增長所帶來的就業(yè)增長也是一定的，然而我國的經(jīng)濟增長對就業(yè)增長的貢獻卻不是很明顯。
最近十多年來，中國經(jīng)濟高速增長，但就業(yè)增長卻相對緩慢，中國目前有大量的農(nóng)村剩余勞動力以及存在大量的大學、大專畢業(yè)生面臨就業(yè)選擇，甚至畢業(yè)就失業(yè)的境況?？梢哉f，中國的就業(yè)壓力很大，勞動力總量供過于求，局部就業(yè)供給不足，結構性矛盾日益突出。
因而面對著巨大的就業(yè)壓力，我們應將視野放寬，在立足國情的基礎上，充分借鑒西方經(jīng)濟學中有關就業(yè)理論研究的成果，解決就業(yè)問題，對于中國來說具有非常重要的現(xiàn)實意義。
就業(yè)這一重大的社會經(jīng)濟問題長期以來一直受到西方經(jīng)濟學家的關注，從而形成了各具特色的就業(yè)理論。西方經(jīng)濟學家對就業(yè)問題的長期研究和探索，形成了適應市場經(jīng)濟需求的多角度、多層次的就業(yè)理論。如古典經(jīng)濟學派的就業(yè)理論，凱恩斯的充分就業(yè)理論，新古典綜合學派的就業(yè)理論，新凱恩斯主義的工資粘性就業(yè)理論等。
（一）古典學派的就業(yè)理論。
薩伊定律是古典經(jīng)濟學派就業(yè)理論的基石，其基本內(nèi)涵是供給創(chuàng)造需求。該學派經(jīng)濟學家代表人物有馬歇爾、庇古等，他們從完全競爭的市場結構出發(fā)，認為市場上產(chǎn)品價格和貨幣工資可以根據(jù)市場供求狀況自發(fā)調(diào)整。勞動供給和勞動需求相互作用決定實際工資和就業(yè)水平，供求平衡時的就業(yè)量就是充分就業(yè)水平。進而認為，只要不存在工資剛性，工資率可以自由伸縮，市場機制能自由的發(fā)揮調(diào)節(jié)作用，可使一切可供使用的勞動力資源都被用于生產(chǎn)，勞動力市場總能達到就業(yè)均衡，長期持續(xù)的非自然失業(yè)不可能存在，存在的只是自愿失業(yè)和短期性摩擦性失業(yè)。
他們認為，解決失業(yè)問題的辦法是消除貨幣工資的剛性，使貨幣工資能夠隨市場的需求而發(fā)生相應的變化。古典學派將自由競爭作為前提條件，主張市場調(diào)節(jié)平衡就業(yè)，否定了失業(yè)問題的普遍性。但換個角度理解失業(yè)的產(chǎn)生仍然是有可能的，失業(yè)問題正是競爭不充分所導致的結果，要解決失業(yè)問題首先就應該解決勞動力市場競爭的不充分問題。
（二）凱恩斯的就業(yè)理論。
凱恩斯就業(yè)理論是以有效需求原則為核心，認為就業(yè)量取決于有效需求。失業(yè)之所以持續(xù)不斷，是由于資本主義社會一般情況均存在“有效需求不足”。即總供給價格和總需求價格達到均衡時的總需求不足，由此造成較多的社會失業(yè)，即不充分就業(yè)。凱恩斯主義的促進就業(yè)理論實際上主張降低工資，即在不降低名義工資的情況下，降低實際工資。但前提是擴大總需求，因為總需求的擴大，必然會導致通貨膨脹，工人名義工資不變，但實際工資相對減少。為實現(xiàn)充分就業(yè)，凱恩斯認為，必須摒棄自由放任的經(jīng)濟政策，依靠國家干預，提出需求管理政策，從而達到促進生產(chǎn)，增加就業(yè)的目的。
（三）新古典綜合學派的就業(yè)理論。
20世紀60年代末，各主要資本主義國家的經(jīng)濟相繼陷入“滯脹”的困境，凱恩斯理論失靈了。因而以托賓、杜生貝等為代表的新古典綜合學派經(jīng)濟學家提出“結構性失業(yè)問題”，力圖用市場結構的變化來解釋失業(yè)和通貨膨脹并發(fā)癥，認為是微觀市場的不完全性和結構變化引起滯脹。得出結構性失業(yè)是因經(jīng)濟結構的變化而引起的勞動力供給和需求的結構失調(diào)，結構性失業(yè)的存在必然引起失業(yè)與工作空位并存。由于強大的工會力量使工資易漲不易跌，所以盡管社會上存在著失業(yè)，但貨幣工資卻不下降，而只要存在工作空位，貨幣工資就會迅速上升。于是，失業(yè)與工作空位并存就轉化為失業(yè)與貨幣工資上漲并存，進而轉化為失業(yè)與通貨膨脹的并發(fā)癥。該理論主張從就業(yè)內(nèi)容或就業(yè)結構角度來解決結構性失業(yè)問題，如政府要指導收入政策，即政府要采取措施限制工資和物價的上升，以緩和通脹；注重完善勞動力市場，緩和因勞工市場技術結構變化造成的失業(yè)；適當修改完善失業(yè)補助金制度，激勵失業(yè)者就業(yè)。
（四）新凱恩斯主義的工資粘性就業(yè)理論。
新凱恩斯主義的勞動市場理論主要包括名義工資粘性和實際工資粘性兩方面。名義工資粘性是由于長期勞動合同的存在和交錯調(diào)整工資所致，工資通常是由于工會與企業(yè)通過談判訂立的合同而固定下來的。在合同有效期限內(nèi)工資不能隨市場供求行情而調(diào)整。即使沒有工會組織未簽訂勞動合同的企業(yè)，因受有合同的企業(yè)粘性工資的影響，工資也不會輕易變動。隱性合同理論認為，雇員與雇主之間隨著時間的推移，它們之間會形成某種穩(wěn)定收入的非正式契約，從而使工資具有粘性。隱性合同導致失業(yè)的原因是由于在非對稱信息條件下，廠商和工人因信息有限，決定了均衡合同出現(xiàn)無效率的非充分就業(yè)，因而通常會解除工人。效率工資論則說明了雇主會主動付給員工高工資，以提高雇員的生產(chǎn)積極性，提高跳槽和偷懶的機會成本同時吸引有能力及高技術人才。內(nèi)部人——外部人理論則指出，內(nèi)部人由于受到勞動轉換成本的保護，在工資決定上有著重要的討價還價能力，具有較強的就業(yè)優(yōu)勢和地位。致使工資調(diào)整主要取決于在職人員而不是失業(yè)者，于是，便可能出現(xiàn)非自愿性失業(yè)。因而解決失業(yè)問題政府就要干預工資合同，要減少工資粘性，增加工資彈性，使工資能夠適時適度靈活調(diào)整。
（五）反古典經(jīng)濟學的就業(yè)理論。
“反古典”學派主張放棄自由放任的經(jīng)濟政策，借鑒日本的經(jīng)濟模式及行政主導性的市場經(jīng)濟模式。在就業(yè)問題上，強調(diào)在保證企業(yè)自由用人和求職者自主擇業(yè)的前提下，在保持企業(yè)活力和充分發(fā)揮市場機制作用的基礎上，國家對市場活動進行宏觀調(diào)控和政策指導。同時建立穩(wěn)定就業(yè)，勞動力流動平緩、勞資合同和工資差距較小的勞動力模式。
（一）古典學派就業(yè)理論的啟示及借鑒。
首先要解決勞動力市場的分割問題和就業(yè)歧視問題，完善勞動力市場的結構，實現(xiàn)勞動力市場的充分競爭。我國目前勞動力市場的競爭不充分表現(xiàn)得很突出，市場存在嚴重的城鄉(xiāng)分割和地區(qū)分割，就業(yè)歧視隨處可見。就業(yè)招聘中存在嚴重的歧視性條款，如戶籍歧視、地域與方言歧視、學歷歧視、性別和年齡歧視乃至身高、相貌等身體歧視、婚姻狀況歧視、犯罪經(jīng)歷歧視、姓氏歧視等等已經(jīng)成為我國勞動力招聘中的一個正?，F(xiàn)象。這些現(xiàn)象嚴重阻礙了我國勞動力市場的正常發(fā)展，破壞了就業(yè)市場的公平競爭環(huán)境，導致了人力資源的巨大浪費，因而必須加強透明化、公平化、法制化和市場化。
其次，為了規(guī)范我國的勞動力市場，運用市場價格機制調(diào)節(jié)的同時要嚴格落實勞動用工合同制度，同時要鼓勵企業(yè)履行現(xiàn)在流行的sa8000社會責任認證標準的相關規(guī)定，保護勞動者的合法權利。
（二）凱恩斯就業(yè)理論的啟示及借鑒。
凱恩斯就業(yè)理論強調(diào)宏觀的財政政策、貨幣政策，以及政府對對外貿(mào)易的干預和實行稅收政策等來調(diào)節(jié)就業(yè)，是一種總量就業(yè)理論。它只考察資本主義社會的總就業(yè)量的變化、就業(yè)水平的高低，而不分析就業(yè)的結構。由于它只強調(diào)從增加有效需求來解決失業(yè)問題，忽視對勞動力供給方面的管理與改善；只強調(diào)投資總量的增加而忽視投資的就業(yè)效率和投資結構的優(yōu)化。因此，中國在通過政府擴大投資規(guī)模解決就業(yè)問題的過程中，一定要注意提高投資的就業(yè)效率，要盡可能投向吸納勞動力較多的行業(yè)和領域。另外，政府應注意經(jīng)濟增長模式的選擇，制定有利于增加就業(yè)的經(jīng)濟增長計劃和產(chǎn)業(yè)政策，把技術密集型、資金密集型和勞動密集型增長方式結合起來。因而當前應當實行就業(yè)優(yōu)先的發(fā)展戰(zhàn)略，選擇“以就業(yè)為中心”的經(jīng)濟增長模式，實施以就業(yè)為基礎的經(jīng)濟政策，優(yōu)化就業(yè)結構和產(chǎn)業(yè)結構，積極發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)。
（三）新古典綜合派的就業(yè)理論啟示及借鑒。
新古典綜合派認為，政府應主要從勞動力市場和人力政策來解決結構性失業(yè)問題。第一，采取全方位人力資源開發(fā)措施，對勞動力進行多層次、多領域、多種形式的繼續(xù)培訓，使勞動者及時掌握新知識和新技能；第二，大力發(fā)展職業(yè)介紹機構，負責信息咨詢、指導服務、就業(yè)介紹等方面工作，使企業(yè)和求職者實現(xiàn)信息對稱；第三，減少戶籍制度對勞動力的限制，增加勞動力的區(qū)際流動，幫助解決勞動力和企業(yè)進行地區(qū)遷移。
結合我國目前的情況，應建立完善就業(yè)教育制度，積極開發(fā)人力資源，全面提高職業(yè)技術教育水平。對于農(nóng)村學齡兒童要普及九年義務教育，同時對勞動力加強職業(yè)教育和技術培訓以及在崗培訓指導等，從而有利于生產(chǎn)要素的及時有效配置，消除結構性失業(yè)。鼓勵引導勞動力在地區(qū)、行業(yè)間的流動，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。再則建立和完善勞動力市場服務體系，借助網(wǎng)絡信息資源平臺加強對職業(yè)指導、職業(yè)介紹、職業(yè)培訓、特殊群體就業(yè)、下崗職工再就業(yè)等相關信息的發(fā)布，達到信息資源共享。
（四）新凱恩斯主義的粘性工資論啟示及借鑒。
新凱恩斯主義所提出的工資粘性實際上是勞動力市場自身運行不可避免的現(xiàn)象，僅靠勞動力市場調(diào)節(jié)是不可能解決的。政府可就全社會工資水平定期進行全國性的調(diào)查，并結合各省、自治區(qū)、直轄市的基本生活水平為基礎，制定出基準工資水平以供各地區(qū)的企業(yè)參考，使得企業(yè)工資在合理區(qū)間浮動。另外，政府應控制非工資性人工成本的過快上升，以增強工資彈性，例如，股份制企業(yè)股利的發(fā)放等要按照企業(yè)所處的成長階段采取適當?shù)墓衫l(fā)放政策，以及企業(yè)在年終發(fā)給職工的年終獎金等都要在合理的預算范圍內(nèi)。因為股利和獎金都是企業(yè)非工資性成本的重要組成部分，如果發(fā)放過多，有損企業(yè)的市場競爭力，無論從短期看，還是從長期看，都不利于企業(yè)的長遠發(fā)展及就業(yè)。
（五）反古典經(jīng)濟學的就業(yè)理論啟示及借鑒。
可以說反古典經(jīng)濟學的就業(yè)理論對現(xiàn)實更具有指導意義。關于就業(yè)保證企業(yè)具有靈活的用人機制，加強人力資源部的建設，保證企業(yè)能夠在第一時間招聘到合適的、合格的勞動力，同時求職者也能夠自由靈活地選擇適應自己的滿意的工作崗位，從而充分地適應市場經(jīng)濟的競爭。政府要加強對勞動力市場的宏觀調(diào)控，制定人口政策，一方面調(diào)整教育結構等來控制和影響勞動力的供給，另一方面，國家給與市場活動進行宏觀引導，建立穩(wěn)定的社會保障體系等措施來建立新型的勞動就業(yè)體制服務。
總之，西方的就業(yè)理論對我國尋求解決就業(yè)矛盾的途徑有著重要的借鑒意義。同時我國還要根據(jù)自身的具體情況，不僅依賴市場機制來優(yōu)化資源配置，推動社會經(jīng)濟總量增長，擴大勞動力的有效需求，還要有市場調(diào)控體制改善的制度保證，兩者面相輔相成，不可偏頗。
參考文獻：
[1]肖靜。西方失業(yè)理論與中國的就業(yè)問題[j].法制與社會，2006，（11）.
[2]劉加強。緩解西部地區(qū)城鄉(xiāng)就業(yè)矛盾對策研究[m].重慶：西南財經(jīng)大學出版社，2007.
[3]羅恩立，孫定東。西方就業(yè)理論的演變進程剖析與借鑒[j].經(jīng)濟學與經(jīng)濟管理，2003，（2）.
[4]譚運進。西方就業(yè)理論對我國的借鑒意義[j].商業(yè)時代，2005，（12）.
[5]韓志萍。西方經(jīng)濟學家對失業(yè)問題的理論探討[j].經(jīng)濟問題探索，2000，（11）.
[6]伍希。借鑒西方經(jīng)濟學失業(yè)理論解決我國就業(yè)問題[j].內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟，2005，（4）.
[7]楊宜勇。勞動就業(yè)體制改革攻堅[m].北京：中國水利水電出版社，2005.
[8]凱恩斯。就業(yè)、利息和貨幣通論[m].北京：商務印書館，2006.
西方經(jīng)濟學論文篇三
美國是目前世界上住房金融業(yè)發(fā)展最發(fā)達的舊家，政策性住房金融機構在解決居民住房問題發(fā)揮了重大作用。
與其他國家不同，美國的政策性住房金融機構的形式多樣，不僅有政府自己設立的機構，還有政府本身并不投資但是提供貸款擔保的機構。主要有以下三類機構組成：
（一）住房金融一級市場的政府保證機構。
美國政府成立了聯(lián)邦住房管理局（fha）、退伍軍人管理局（va）等機構，對特定人群提供住房抵押貸款擔?；虮ｋU。fha為中低收入家庭提供購房貸款信用保險，va設立面向退伍軍人的住房貸款支持和擔保計劃，凡fha和va保險的抵押貸款，由擔保機構承擔因借款人無力償還或房屋貶值造成損失的全部責任，保證銀行不受損失。這樣不僅保護了金融機構的利益，穩(wěn)定了一級市場，而且為中低收入家庭和退伍軍人等特定群體解決住房需求提供了有效金融支持，減小其貸款風險。
（二）聯(lián)邦住房貸款銀行體系。
該體系是依據(jù)1932年《住房貸款銀行法》建立的，這一體系由聯(lián)邦住房貸款銀行委員會、12個聯(lián)邦住房貸款銀行及其會員（儲蓄貸款協(xié)會）等組成。該體系通過吸收私人資金，為住房開發(fā)建設和住房購買提供資金來源，是政府調(diào)節(jié)管理住房金融市場的主要工具之一。聯(lián)邦住房貸款銀行體系在穩(wěn)定住房金融市場，促進住房抵押資金的流動性，提供住房開發(fā)建設資金等方面都發(fā)揮了巨大作用。
除了聯(lián)邦政府層面的住房金融制度安排和機構設置外以外，美國在州和地方層面也設有專門的政策性住房金融機構，用以解決中低收入家庭住房問題。以加利福尼亞州為例，1975年成立加州住房金融局（cahfa），業(yè)務范圍主要包括：為首次購房者提供低利率按揭貸款和政策性住房抵押貸款保險，幫助加州中低收入家庭購買住房，為多戶住房項目的開發(fā)建設提供低利率融資。
自1976年成立到2007年，加州住房金融局累計為州內(nèi)13萬首次購房的家庭發(fā)放共計121億美元的低息貸款，截至2007年底住房按揭貸款余額為41.9億美元。
（三）住房金融二級市場的政府保證機構。
目前美國住宅金融抵押二級市場中發(fā)揮主要作用的金融機構主要有三類：
一是聯(lián)邦國民抵押貸款協(xié)會（fnma），于1938年由聯(lián)邦政府組織成立，目的是從貸款者手上購買聯(lián)邦住房協(xié)會貸款，增加抵押貸款的流動性，2008年9月發(fā)生次貸危機以來由美國聯(lián)邦住房金融局接管。
二是政府國民抵押貸款協(xié)會（gnma），于1968年從fnma中分離出來，是住宅和城市發(fā)展部的附屬機構，其信用完全由美國政府擔保，目的是發(fā)行以抵押貸款為擔保的長期債券。
三是聯(lián)邦住房抵押貸款公司（fhlmc），1970年經(jīng)國會批準成立，作為二級市場機構，其成立宗旨在于為提供房屋貸款的儲貸機構供給穩(wěn)定的資金。它從銀行和其他放貸機構處購買抵押貸款，并向它們提供用于發(fā)放新貸款的資金，盡管1988年后已私營化，但是政府提供的優(yōu)惠政策讓其獲利的同時也承擔了部分政策功能。
結合美國住房金融市場發(fā)展現(xiàn)狀，可以看到美國聯(lián)邦政府將“居者有其屋”的住房政策目標通過fha保險、聯(lián)邦住房貸款體系、聯(lián)邦住房抵押貸款協(xié)會和政府國民抵押貸款協(xié)會等證券化機構來達到，使美國居民能擁有自住房產(chǎn)。美國住房金融體系的設計中，既充分發(fā)揮了商業(yè)性金融機構的作用，也通過政府支持有效促進了政策性住房金融業(yè)務的發(fā)展。據(jù)美國人口普查局的統(tǒng)計，2012年美國住房自有率達到65.5%，高于歐美其他發(fā)達國家平均水平。
第二次世界大戰(zhàn)后，為解決居民住房問題，德國政策性住房金融體系發(fā)揮了重大作用。目前德國已經(jīng)形成了以契約儲蓄制度為核心，自愿互助性儲蓄為主和政府獎勵為輔的住房市場融資機制。政策性住房金融體系建立的多渠道融資系統(tǒng)和多樣化貸款方式，不斷推進德國政策性住房的建設和開發(fā)，有效促進了政策性住房目標的實現(xiàn)。
在德國，為居民購建房和為公共住房建設提供金融支持的住房抵押貸款機構有很多，呈現(xiàn)出多樣化、多類型的發(fā)展趨勢。德國的政策性住房金融機構主要包括以下兩大類：
（一）屬于聯(lián)邦政府的州立銀行或者是儲蓄銀行。
作為聯(lián)邦制國家，聯(lián)邦政府負責制定頒布全國性的住房市場法規(guī)制度，依據(jù)聯(lián)邦政府頒布的《民房建設資助法案》。德國地方的16個邦，基本上每個邦政府下都會設立政策性住房金融機構，幫助社會貧困家庭和中低收入人群獲得購買住房的貸款資金，金融支持方式包括為中低收入家庭建購房和私人投資建造低租金住房發(fā)放優(yōu)惠利率貸款資助。這部分抵押銀行的資金有一半左右是由政府提供的，政府擁有大部分股權，為解決中低收入家庭住房問題提供資金保障，是德國重要的政策性住房金融機構。
（二）多元化的合同住房儲蓄貸款融資服務體系。
1972年德國頒布《住房儲蓄銀行法》，并于1991年進行修訂，從法律層面上對住房儲蓄銀行的組織形式、監(jiān)督管理機制、業(yè)務經(jīng)營范圍、從業(yè)準則、住房儲蓄合同標準條款、住房儲蓄資金的來源與使用方向、風險規(guī)避、貸款擔保方式等各方面都做出了詳細規(guī)定。
在制度設計和政策傾斜的背景下，形成了主要包括儲蓄銀行和建房互助儲蓄信貸社的住房金融機構，為中低收入群體和普通居民解決住房問題提供金融支持。德國的儲蓄銀行大多是政府背景的國營銀行。它在住房領域的主要業(yè)務是吸收個人存款、發(fā)放房地產(chǎn)貸款，為個人買房、建房籌集資金，在德國共有600多家。德國儲蓄銀行金融集團是德國金融市場的領導者，集團下屬430家儲蓄銀行，10家州立建房儲蓄銀行。
合同儲蓄模式以自愿性和契約性為主導，居民連續(xù)幾年存入一定金額的定期儲蓄存款作為獲得購房時貸款的前提條件，貸款利率與存款利率相掛鉤，資金實現(xiàn)先存后貸、封閉運作，政府對居民住房儲蓄進行獎勵和稅收優(yōu)惠。系統(tǒng)內(nèi)資金封閉運作，它只向住房儲蓄客戶吸存，也只向自己的住房儲戶發(fā)放購建房貸款，存貸款利率具有一定穩(wěn)定性，不受市場利率影響，資金運用的平衡性和國家配套的獎勵政策也使得市場利率無論如何變化，住房儲蓄貸款合同下的住房貸款利率都能保持固定及穩(wěn)定，按公司化的經(jīng)營管理體制來運營，形成了有效的約束與激勵機制。合作儲蓄模式實現(xiàn)了住房市場效率的整體帕累托改進。
新加坡住房金融體系屬于典型的政府主導型，主要表現(xiàn)為中央公積金制度下的政策性住房金融體系。1953年，新加坡頒布了《中央公積金法》，1955年成立中央公積金局，負責整個公積金的管理運行。中央公積金制度設立的初期只是單一的養(yǎng)老儲蓄制度，隨著經(jīng)濟發(fā)展逐步演變成綜合性的、包括養(yǎng)老、住房、醫(yī)療的制度。
中央公積金局是由政府組建的用于管理居民所繳納的公積金的專門性政策住房金融機構。其通過實施公積金制度吸收存款，籌集資金，在使用公積金時除應付會員提取之外，主要用于向住房發(fā)展商發(fā)放社會住房建設貸款，向購房者提供抵押貸款。中央公積金局為公共住房建設提供資金支持有兩種方式，一種方式是通過購買由政府發(fā)行的長期債券的方式向建屋發(fā)展局（hdb，新加坡公共住房的建設主體）提供資金。新加坡國有投資公司幫助政府發(fā)行債券，中央公積金局購買政府發(fā)行的有價證券，這樣前者就可以從中央公積金局獲得巨額資金，使公積金變?yōu)榭梢员徽玫牧鲃淤Y金，而這些資金主要運用于基礎設施建設以及住房建設。另一種方式是向住房建設發(fā)展商提供貸款的方式提供住房建設資金。住房建設資金投入量大，開發(fā)商需要資金融通時，可以通過向中央公積金局借款來緩解資金的壓力，使得閑置的中央公積金轉為用于開發(fā)建設公共住房，從而保證公共住房建設工程的順利進行。居民存入中央公積金局中的公積金也有兩種用途。一是可以用來支付購房的首付款。目前，公積金會員一般約用3年的公積金存款即有能力繳付相當于房價20%的首付款。二是可以用來償還購房貸款的本息。
新加坡建屋發(fā)展局數(shù)據(jù)顯示：截至2012年，新加坡83.3%的居民居住在政府建設的組屋中（80%的居民是購買的組屋，3.3%的居民是租住的組屋），政府興建的組屋共計有98萬套，占到新加坡住房總套數(shù)的76%，私房僅占全部住房套數(shù)的24%。政府主導型的住房金融業(yè)務為公共住房的建設和消費都提供了有效的金融支持。
西方經(jīng)濟學論文篇四
一、自然之物與勞動、資本的通約——尋找不變的價值尺度。
分工和交換是人類社會進步的起點，是經(jīng)濟學最基礎的分析層面。馬克思經(jīng)濟學和以正統(tǒng)自居的新古典經(jīng)濟學都是從這里著手開始經(jīng)濟理論體系的搭建。兩者都遇到了同樣的技術性間題:為使交換成為現(xiàn)實，必須構造出相互交換商品之間的相對價格體系。除去兩者所被賦予的不同意識形態(tài)，其實他們是從不同的角度和層次對同一問題的回答。其根本的區(qū)別在于，新古典經(jīng)濟學認為決定財富的生產(chǎn)要素是土地、勞動、資本的三位一體;馬克思經(jīng)濟學認為資本從邏輯上講只能是自然和勞動的產(chǎn)物，所以在這些要素中，只有土地和勞動才是有關財富形成的終極要素。
認為價值是由土地和勞動共同創(chuàng)造的第一人是配第。配第在考慮價值量的決定時企圖把土地和勞動通約，他用土地的面積、自然年生產(chǎn)力和勞動者的谷物工資及勞動時間來進行勞動和土地之間的換算。川但是他受到了重農(nóng)學派的影響，沒有解釋作為土地之外的自然之物與勞動之間的通約。為克服這一間題，斯拉法也作了解答。假定商品是用商品生產(chǎn)出來的，即a商品的價格由生產(chǎn)a的勞動以及為生產(chǎn)a所耗用的b,c,d……z商品來決定，這樣就得到一個方程;同理b商品的價格又由生產(chǎn)b的勞動以及為生產(chǎn)b所耗用的a,c,d……z商品來決定。依次推理，c,d……z商品都可以作出如上分解，從而構成一個龐大的物質(zhì)生產(chǎn)的投人一產(chǎn)出方程組。加上勞動變量，消去一元，求解該方程，就得到了一種相對價格體系，川也就是李嘉圖苦苦追求的“不變的價值尺度”。這個理論完美地實現(xiàn)了勞動與物質(zhì)的通約。斯拉法通過“標準生產(chǎn)體系”，用數(shù)學證明了利潤與工資分割經(jīng)濟剩余的比例不會對價格體系產(chǎn)生影響。也就是說，通約后的價格體系可以換算成以勞動時間計量的單位，并且不再受資本構成的干擾。這就提高了勞動價值理論的純潔度，解決了李嘉圖面臨的難題。但是斯拉法的生產(chǎn)體系是線性的，意味著這種價格體系只是在固定不變的技術條件下才能夠成立。在一個動態(tài)的技術可以變化的社會里，價值尺度將會受到影響。
人類社會之初，假設自然資源是充沛并可自由支取的，如陽光與空氣，必定沒有價值和價格，因為它們不是交換的對象。一旦出現(xiàn)了稀缺，就會有先占權或暴力創(chuàng)制的種種產(chǎn)權。馬克思寫道:“只有一個人事先就以所有者的身份來對待自然界這個一切勞動資料和勞動對象的第一源泉，把自然界看作隸屬他的東西來處置，他的勞動才成為使用價值的源泉，因而也成為財富的源泉。這些產(chǎn)權的取得，顯然是來自于先于生產(chǎn)和交換的非生產(chǎn)的制度因素，它賦予自然資源以壟斷價格，使“不具價格的東西也獲得了價格”。簡化掉開采成本的影響，它是權力對勞動所創(chuàng)造的價值的再分配，它的量的決定是權力斗爭的結果，即維持資源產(chǎn)權的資本化費用參與剩余價值分配從而獲得地租的過程。所以諾思稱贊馬克思所強調(diào)的所有權在經(jīng)濟組織中的重要作用是重大貢獻。
自然資源的資本定價理論是由當代新古典經(jīng)濟學的代表人物索羅較早提出的。他試圖深究三要素之間的相互關系。他把資源視為資本，扣除開采成本和供求的影響后，當預期的資源市場價格上漲幅度高于利率時，業(yè)主就傾向于較早開采，反之亦然。這樣根據(jù)利潤最大化的假設所達到的均衡，按照現(xiàn)實的開采量和利率，就可以倒求出現(xiàn)存資源的價值，完成自然資源與資本的通約。然而資源存量的勘察開采和轉換替代取決于不確定的技術條件。一般來說，資源存量是未知量，而存量的多寡將直接影響價格體系和對未來價格的預期，使得情況更加錯綜復雜。
用現(xiàn)金流資本化的方法把資源與資本通約存在同樣的問題，不僅要假設利率不變，還必須假定現(xiàn)金流是永續(xù)和穩(wěn)定的。自然資源所帶來的壟斷利潤和租金在長期中不可能保持穩(wěn)定。不確定的技術和自然資源存量的變化將對現(xiàn)金流產(chǎn)生直接的影響。
兩大經(jīng)濟學范式都試圖把自然之物通約掉，使用的方法不同，是為了服務于不同的目的。新古典經(jīng)濟學把一切能夠帶來穩(wěn)定的現(xiàn)金流的東西統(tǒng)統(tǒng)資本化，是為了論證給這種現(xiàn)金流帶來保障的制度的合理性;而馬克思要揭示剩余價值在資本主義制度下不斷增殖的社會過程中的矛盾，所以必須把規(guī)模報酬遞增內(nèi)生化。報酬遞增的規(guī)律只有在價值的世界里才能找到，自然世界受物質(zhì)和能量守恒原理制約，不可能產(chǎn)生報酬遞增，所以馬克思要抽象掉使用價值對價值的影響。無論如何，把自然之物通約掉，可以使我們集中討論勞動和資本這個更為核心的問題。
二、不同勞動之間的通約—實踐尺度與理論尺度的背離。
勞動價值論必須解決不同種類的具體勞動之間的計量及可加性的通約問題。馬克思用勞動時間來計量同質(zhì)的抽象勞動，但對不同的具體勞動之間的換算通約卻沒有過多涉及。
馬克思排除了勞動者的察賦差異，認為人類抽象的勞動是同質(zhì)的。斯密也是這樣。他認為:“人們天賦資質(zhì)的差異實際并不像我們想象的那么大。人們到了壯年，分別選擇不同的職業(yè)，好象是由于不同的天資，但在多數(shù)場合，天資的差異與其說是分工的原因倒不如說是分工的結果。然而在現(xiàn)實中，“由于總體工人的各種職能有的比較簡單，有的比較復雜，有的比較低級，有的比較高級，因此他們的器官，即各個勞動力需要極不同的教育程度，從而具有不同的價值。因此工廠手工業(yè)發(fā)展了勞動力的等級制度。與此相適應的是工資制度”。
馬克思用復雜勞動與簡單勞動的換算來說明不同等級的具體勞動之間的通約，“生產(chǎn)力特別高的勞動起了自乘的勞動的作用，或者說，在同樣的時間內(nèi)，它所創(chuàng)造的價值比同種社會平均勞動要多”。至于這種換算所必須的自乘系數(shù)又是什么決定的，馬克思認為，“各種勞動化為當作它們的計量單位的簡單勞動的不同比例，是在生產(chǎn)者背后由社會過程決定的”。但是馬克思沒有詳細論證這種“生產(chǎn)者背后的社會過程”，從而留下了廣闊的探討空間。
龐巴維克對此進行質(zhì)疑:“依照什么比例復雜勞動產(chǎn)品的價值可以轉化為簡單勞動，這是不確定的，不可能預先根據(jù)復雜勞動所固有的任何性質(zhì)加以確定。它只是實際交換關系所決定的實際結果。”這個批評可以說是切中要害。要把現(xiàn)實中不斷生成變化的“生產(chǎn)者背后的社會過程”在理論上用簡單倍乘系數(shù)固定地表達出來，無疑是極其困難的。對此，希法亭辯護說，龐巴維克把揭示價值規(guī)律的“固有性質(zhì)”的“理論尺度”同作為“實際結果”的“實踐尺度”混同起來了。在希法亭看來，理論尺度似乎沒有必要和實踐尺度相吻合。希法亭為馬克思的辯護，如同麥克庫洛赫為李嘉圖的辯護，并沒有為勞動價值理論增添有分量的理論價值。這種價值尺度的兩分法實際上等于承認了兩種尺度之間的背離。要想取得理論上的進步，我們必須找到新的理論尺度，使之與實踐尺度相符合。
對于不同勞動之間的通約，新古典經(jīng)濟學用供求理論來解釋，認為勞動力等級和工資體系，都是在勞動力市場上討價還價的均衡的結果。但是結構上的均衡無法解釋總體上的非均衡—失業(yè)。雖然凱恩斯極力反對勞動價值論，他卻站在西方經(jīng)濟學立場上第一個從總量的角度上思考勞動就業(yè)量的決定的問題，用失業(yè)的現(xiàn)實反對新古典經(jīng)濟學關于勞動力的供求理論，從而與馬克思有了相通的地方。
凱恩斯寫道:“所以在討論就業(yè)理論時，我只想用兩種數(shù)量即幣值量及就業(yè)量。前者是絕對齊次性，后者可變?yōu)辇R次性。因為只要各種勞工以及助理員之間之相對報酬相當穩(wěn)定，則為計算就業(yè)量起見，我們可以取一小時普通勞工就業(yè)為單位，而一小時特種勞工之就業(yè)，則依其報酬之大小加權。在凱恩斯看來，構成總量的不同勞動之間是可以通約的，這個通約有兩層含義:一是用具有代表性的“普通勞工”的勞動時間來作為勞動就業(yè)的基本計量單位;二是利用市場上形成的報酬體系作為加權來換算不同種類的勞動。以“新劍橋左派”為代表的西方經(jīng)濟學家發(fā)展了凱恩斯的第一層含義，認為“工資率決定物價水平”，市場上的討價還價只是使得工資率圍繞一個基準上下波動，而工資率的決定力量只能在“生產(chǎn)者背后的社會過程”中尋找，從而把目光轉向習俗、歷史、法律等長期社會因素，以及勞資雙方階級力量的對比。他們不自覺地涉及了價值的“絕對尺度”，猛烈抨擊了新古典經(jīng)濟學的研究方法。雖然他們并不贊成勞動價值論，但是沿著這些觀點可以找到兩大經(jīng)濟學范式之間關于價值理論的融通的線索。
而大多數(shù)西方經(jīng)濟學家囿于市場理念和均衡思想，把目光集中在第二層含義上，就連以研究勞動價值論著稱的米克也寫道:“(各種不同的勞動)在理論上必須換算，在實際上換算不是根據(jù)準確的尺度，而是根據(jù)在市場上的討價還價。米克認識到了不同勞動之間通約的理論困難，卻又試圖用理論和實踐兩種尺度進行調(diào)和。這個做法不過是對希法亭的回應。
三、勞動與資本的通約—價值尺度的兩維刻度。
資本與勞動是兩大經(jīng)濟學范式的基本概念，而越是基本的概念越是深奧復雜。資本在不同語義里歧義頗多，沒有統(tǒng)一的解釋。本文認為，資本定義要滿足下列條件:第一，完全抽象掉具體物質(zhì)的內(nèi)容，我們已討論過對“終極之物”的通約問題。第二，包含有時間因素，否則就無法解釋利息的時間性質(zhì)。第三，包含有生產(chǎn)力的技術性因素。這是資本的傳統(tǒng)語義里的基本內(nèi)容。
最傳統(tǒng)的觀點就是認為資本是實物資本，是機器設備、原材料、生產(chǎn)工具或是過去積累的物化的勞動。這顯然不滿足上述條件一。認為資本是生產(chǎn)條件和環(huán)境的總和等觀點，雖側重歷史的演化，但是內(nèi)涵過于寬泛，無法做時間上的分析，不能說明利息的產(chǎn)生，不滿足條件二。西尼耳的“節(jié)欲論”是純心理的概念，節(jié)欲一年與一個月顯然是不一樣的，它包含了時間因素，并且排除了物質(zhì)因素。但是單純的“節(jié)欲”什么也創(chuàng)造不出來，儲蓄不能夠自動地轉化為投資。所以，他的觀點不滿足條件三。龐巴維克的“遷回生產(chǎn)”是最接近滿意程度的資本概念。他的遷回生產(chǎn)過程又是和時差利息論密切相關，遷回生產(chǎn)在經(jīng)歷一個較長的時間后能夠帶來更大的生產(chǎn)力，所以滿足上述三個條件。按照他的定義，資本是一種遷回的生產(chǎn)手段，所有資本在生產(chǎn)過程中可以按照等級排序，處于遷回生產(chǎn)頂端的是高級資本。
雖然龐巴維克極力反對勞動價值理論，但是“遷回生產(chǎn)”與馬克思的資本定義也有相通的地方。馬克思認為資本是“能夠帶來剩余價值的價值”，是“處于運動過程中的價值，從自身出發(fā)并以加大的量回到自身”。資本在形式上表現(xiàn)為可變與不變資本，其實質(zhì)功能卻是通過不斷的再生產(chǎn)的循環(huán)來實現(xiàn)自身不斷增殖的終極目的。馬克思和龐巴維克都繼承了歐陸哲學的思維傳統(tǒng)，在資本定義中徹底排除了實物概念，重視時間和技術的因素，強調(diào)再生產(chǎn)循環(huán)的社會過程，認為資本是流量而不是存量，是面向未來的不確定的更大產(chǎn)量或價值，而不是對已知的過去的盤點。
于是，遷回生產(chǎn)和復雜勞動也就有了融通的地方。勞動過程不是簡單的物質(zhì)能量的轉換，最鱉腳的建筑師也比最靈巧的蜜蜂高明。人類使用實物資本的生產(chǎn)過程是有意識的能動的復雜勞動，也是遷回生產(chǎn)的開始。復雜勞動與經(jīng)驗、技能、知識、資本等因素密切相關。掌握的知識越多，操縱的資本越高級，勞動的復雜程度越高。斯密最早對此有所認識，他把“社會上一切人民學到的有用才能”也算做與實物等同的資本;而舒而茨發(fā)展的人力資本理論更加貼近了復雜勞動的概念。它們的形成都需要“教育培訓”和經(jīng)驗積累;其目的都是為了遞增的報酬或增殖的剩余價值。
隨著時間推移和社會進步，生產(chǎn)過程越來越“遷回”，社會的人力資本存量越來越大，“整體工人”的勞動程度也越來越趨于復雜，社會生產(chǎn)力也越來越大。馬克思認為在勞動中勞動者和生產(chǎn)資料是緊密結合的，“自然物本身就成為他的活動器官……延長了他的自然的肢體”。這種延長了的肢體，或者說，由人類所掌握的經(jīng)驗、技能和知識外在地轉化的能夠操縱的實物資本，就成為社會平均的復雜勞動程度的標志。不僅如此，個別勞動越是復雜，所能夠操縱的實物資本也越高級。這里的操縱不是直接的操作，它指的是復雜程度較高的勞動處于遷回生產(chǎn)過程中的較高地位，掌控著所有下游的低級實物資本，代表著先進的生產(chǎn)力。它在再生產(chǎn)中發(fā)揮著更為重要的作用，一方面生產(chǎn)出更多的產(chǎn)量和使用價值，另一方面還擔負著進一步技術創(chuàng)新的任務，使得遷回生產(chǎn)的鏈條繼續(xù)延伸。因此，復雜勞動通約為簡單勞動，應該按照它們在遷回生產(chǎn)過程中所處的地位進行系數(shù)折算。
至于系數(shù)折算的具體方法，本文只能作出粗淺的嘗試。如果按照復雜勞動所掌控的實物資本量進行折算，存在著上文討論過的實物資本的加總悖論，使得這個方法并不可行。我們可以嘗試按照復雜勞動在下一個生產(chǎn)周期所帶來的產(chǎn)量和使用價值進行折算。產(chǎn)量和使用價值可以用貨幣量加總，同時在技術上也可以預期。通過技術上的統(tǒng)計，就能為實際折算提供現(xiàn)實資料。當然這只是近似地換算，是價值決定因素中的實踐尺度。這并不意味著使用價值量決定價值量，歸根到底，這個系數(shù)是在遷回生產(chǎn)的過程中復雜勞動的特性所決定的。誠然，產(chǎn)量和使用價值并不是再生產(chǎn)的唯一目標，理論尺度與實踐尺度仍然有偏離;但是通過再生產(chǎn)過程中形成的價值實踐尺度，比在市場中形成的尺度較少地受到偶然因素的干擾，能夠最大程度地接近理論尺度。
有人用復雜勞動所耗費的時間和培訓、教育等費用為基數(shù)來進行系數(shù)折算。這些時間和物質(zhì)耗費是一種沉沒成本，只能說明過去而不能面向未來。只有通過對復雜勞動在再生產(chǎn)過程中的作用和地位的衡量，才能夠揭示動態(tài)的“生產(chǎn)者背后的社會過程”。因為人類的學習、技術的進步是加速度的變遷過程，復雜勞動的折算不僅僅是簡單的倍乘，而是非線性累積的指數(shù)乘積。也只有在擴大再生產(chǎn)的循環(huán)中，依據(jù)未來的產(chǎn)量和使用價值，才能夠反映這種系數(shù)的指數(shù)特征。
復雜勞動是一個內(nèi)涵極其豐富的概念，在勞動價值論中占據(jù)關鍵地位。在遷回的擴大再生產(chǎn)過程中形成的不同等級的復雜勞動，是勞動的一般形態(tài)，反映了資本(生產(chǎn)資料)和勞動者相結合的特性和勞動對資本(生產(chǎn)資料)的利用程度，是勞動與資本通約的橋梁。所以，價值量是對復雜勞動的計量。對于同等程度的復雜勞動，可以用勞動時間計量;對于不同程度的復雜勞動，必須先折算它們的換算系數(shù)。從以上論述可知，這個系數(shù)必然也包含了技術的因素。所以說，時間與技術是價值尺度的兩維刻度。
四、通約的量綱——一種新的理論尺度。
由此可見，復雜勞動與簡單勞動的通約矛盾不能依靠單純的時間標準來解決。如果以勞動時間為單位，則人壽期百年，所有人創(chuàng)造的價值就大致等同，這與現(xiàn)實顯然不一致。馬克思認為價值量是由勞動時間決定，并且不受技術變動的影響，但是這樣就不能進行不同復雜程度的勞動之間的通約。如果要進行不同復雜程度的勞動之間的通約，就要折算它們之間的技術含量，承認技術對價值的影響。為了解決這個兩難問題，利用綜合時間和技術的復合單位來定義價值是惟一的出路。正如牛頓在自然哲學里對質(zhì)量的定義表述為每單位加速度的力，價值的量綱應該表述為時間與技術的復合單位。
讓我們再次回顧一下龐巴維克的話:“馬克思從古代的亞里士多德那里發(fā)現(xiàn)了一種思想，即沒有等同性就不能交換，沒有可通約性就不能等同..…在交換的場合，事情是以商品所有權的變化為結束。這寧可表明存在某種導致變化的不均等和優(yōu)勢。當某些復合體彼此密切接觸時，就會產(chǎn)生某種新的化學組合..…事實上，在現(xiàn)代政治經(jīng)濟學家看來，古代經(jīng)院學者關于被交換商品中存在某種等同的理論是不能成立的。龐巴維克的原義是批評馬克思邏輯“三大步”的第一步，即相互交換的商品中包含有等量的質(zhì)。他的意思是說，商品的交換，就像是能量的流轉，總是由“不均等和優(yōu)勢”肇始，并且終結于這種“不均等和優(yōu)勢”的消洱。這個說法是有啟發(fā)的。不同的分工造成了不同的技術和察賦差異，從而具有了李嘉圖式的“相對比較優(yōu)勢”。這種比較優(yōu)勢，不僅可以解釋國際貿(mào)易，同樣可以解釋國內(nèi)的一般性的商品交換。價值的流通，正是基于這種相對優(yōu)勢，從而使得買賣雙方有利可圖。
這樣，價值的復合單位在現(xiàn)實生活中就能夠找到根據(jù)。在交換中，出于對相對優(yōu)勢的衡量和比較，人們一方面需要計算由勞動時間來計量的實際成本，另一方面也需要對相互之間的生產(chǎn)技術條件和機會成本進行估算對比。馬克思寫道:“不同部門的生產(chǎn)力水平不能直接比較。我們不能因為生產(chǎn)一盎司金與生產(chǎn)一噸鐵需要同量勞動時間，就說金的生產(chǎn)力低于鐵?？梢姡瑫r間與技術因素必須綜合地考慮在一起才能在交換中進行相對優(yōu)勢的比較。當金與鐵交換時，生產(chǎn)鐵的工人會計算在自己現(xiàn)有掌握的技術下生產(chǎn)一盎司金所需要的勞動時間;同樣生產(chǎn)金的工人也會計算由自己來生產(chǎn)一噸鐵所需要的勞動時間。當各自都估算出自己的比較優(yōu)勢時，交換就發(fā)生了。估算中依據(jù)的時間和技術，就產(chǎn)生了新的“價值的理論尺度”。
新的“價值的理論尺度”會受到各種偶然因素的影響，比如供求的數(shù)量、討價還價的勢力等等。但是它的決定性的因素，是能夠保證再生產(chǎn)的順利進行。所以xxx說:“價值是生產(chǎn)費用對效用的關系。價值首先是用來解決某種物品是否應該生產(chǎn)的問題，即這種物的效用是否能抵償生產(chǎn)費用的問題。只有這個問題解決之后，才談得上運用價值來進行交換的問題。而生產(chǎn)費用，在不同的技術條件下顯然是不同的。只有把勞動時間和技術條件結合考慮，才能判斷出一宗交換“值不值得”，判斷出該商品的價值能否保證它的再生產(chǎn)。
馬克思定義了“社會必要勞動時間”來構造一種標準的社會平均技術條件。對于生產(chǎn)同一種商品的不同生產(chǎn)者來說，這是合理的，而對于資本構成不同的眾多品種商品的生產(chǎn)者來說，就不太現(xiàn)實了?！吧鐣匾獎趧訒r間”與斯拉法的“標準生產(chǎn)體系”一樣，排除了技術變動的可能性，不能夠反映動態(tài)的社會過程。從這個意義上來講，新的“價值的理論尺度”也需要綜合考慮時間和技術。
時間不僅是經(jīng)濟學的研究對象，也是哲學家思考的對象。伯格森區(qū)分了“真正的時間”和“科學的時間”，認為人類生命延綿的真正時間是不可衡量的。至少，這句話啟示了單純用鐘表的勞動時間來衡量價值的困難性和復雜性。過去一小時的勞動與現(xiàn)在一小時的勞動即使在生理上是無差別的，在社會意義上也會有極大的差別。時間并不是均衡的流程，因為社會進步和技術發(fā)展總是加速度的。如果說價值量是單純由勞動時間決定的，那么這個時間是過去生產(chǎn)該商品的時間還是現(xiàn)在再生產(chǎn)同種商品的時間呢?可見，時間和技術關系的理解是本文的關鍵所在。等量勞動時間創(chuàng)造等量價值，是在不變的技術條件下起作用的規(guī)律。當社會呈現(xiàn)整體的技術進步，或者個別勞動中所包含的技術因素起了變化，價值的衡量就要考慮重新計算。
從兩大經(jīng)濟學范式相互通融的角度來理解價值理論，不僅解決了復雜勞動的通約問題，而且長期困擾勞動價值論的其他難題也都迎刃而解。同時，可以更為清楚地看到兩大范式之間的區(qū)別與聯(lián)系，它們各自堅持了價值尺度的時間維度和技術維度，“新的理論尺度”為它們的通融搭建了橋梁。
西方經(jīng)濟學論文篇五
本文結合西方經(jīng)濟學課程特點，基于民辦學院學生特點的基礎，分析了課堂實驗教學在西方經(jīng)濟學課程教學改革的必要性和可行性，提出了基于實驗教學理念的課程教學改革的總體思路，并以博弈論為例設計總結了課堂實驗在教學改革的應用和注意事項。
民辦院校；實驗教學；教學改革。
《西方經(jīng)濟學》是西方經(jīng)濟學家運用市場經(jīng)濟運行規(guī)律與政府政策調(diào)節(jié)方面的理論來解決資源的有效配置與充分使用等現(xiàn)實經(jīng)濟問題。該門課比較重視對相關數(shù)據(jù)模型的分析，而中國學生，特別是民辦高校學生數(shù)學模型建立與分析能力較弱，為了提高學生該方面的能力，提高《西方經(jīng)濟學》的教學效果，需要學生走進實驗室，運用現(xiàn)代技術手段和數(shù)學方法對有關數(shù)據(jù)進行預測與分析，從而提出可行性的政策建議。
《西方經(jīng)濟學》是一門理論性和實踐性都較強的課程。一方面，它通過大量研究西方國家的經(jīng)濟現(xiàn)象或產(chǎn)生的矛盾，總結出較為完整的理論體系；它還運用抽象分析法、建立數(shù)學模型等方式來分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題；另一方面，《西方經(jīng)濟學》中的理論對現(xiàn)實經(jīng)濟情況常常具有很強的指導意義。在民辦高校《西方經(jīng)濟學》的教學過程中，往往只采用講授法，向學生介紹一些基本理論、公式、圖形，卻很少注重對學生運用相關理論分析現(xiàn)實經(jīng)濟能力的培養(yǎng)，因此，學生運用所學理論分析現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象的能力較弱。
（二）民辦高校學生特點。
1.學習基礎薄弱，知識接受上難度大。
與普通本科院校學生相比，民辦高校學生的高考成績較低，主要原因為其學習習慣懶散、自主學習能力較差?！段鞣浇?jīng)濟學》主要是經(jīng)管類專業(yè)開設的課程，學生多為文科生，其數(shù)學知識較弱，對定量分析不是很感興趣，也不習慣理性思維與邏輯思維。
2.缺乏學習興趣，常常“知難而退”
《西方經(jīng)濟學》中有大量理論性、邏輯性知識，而學生往往對邏輯性學習內(nèi)容不感興趣，例如，在介紹國民經(jīng)濟核算方法、相關概念時，學生比較感興趣，但學到國民收入決定理論、消費的決定時便失去興趣，不是很專注地聽課。另外，一些學生認為如果不考研，學習該門課意義不大，故他們只要保證考試能夠通過即可，學習動力不足。
3.思維活躍、實踐能力強。
民辦高校學生的思維較為活躍，其有較強的自我表現(xiàn)欲和社會實踐能力、動手能力，在講課過程中，如果將經(jīng)濟理論與學生熟知的經(jīng)濟現(xiàn)象相聯(lián)系，學生往往會發(fā)表獨到的見解。針對此種現(xiàn)象，許多教師進行了教學模式改革的探索，實驗教學就是其中非常普遍且有較好教學效果的一種。
《西方經(jīng)濟學》中的教學實驗是根據(jù)相關經(jīng)濟學原理，對現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象進行模擬，設定特定場景，通過讓學生扮演生產(chǎn)者、消費者等角色，從事相關經(jīng)濟活動，從而促使學生主動進行獨立思考、做出一定決策，并對其結果進行分析、總結。實驗教學可以讓學生通過親自體驗特定場景中的特定角色，親自進行解讀經(jīng)濟現(xiàn)象、數(shù)據(jù)分析與整理、做出經(jīng)濟決策、分析決策所產(chǎn)生的結果等，這樣，不僅可以加深學生對所學理論知識的理解、掌握了相關的分析方法，還提高學生的數(shù)據(jù)分析與處理能力、邏輯思維能力以及綜合素質(zhì)、創(chuàng)新能力。
（一）實驗準備。
需要進行兩方面準備，一方面，教師需要在實驗課前詳細講解此次實驗所涉及的理論知識，使學生明確實驗中所運用到的理論知識；另一方面，準備好此次實驗所涉及的相關實驗資料。
（二）實驗過程。
《西方經(jīng)濟學》課程的實驗多為學生在模擬市場中進行自由交易，從而得到相關實驗結果。在實施過程中，首先，教師宣布實驗規(guī)則、解釋需要注意的問題，然后學生按照規(guī)則進行操作。教師對學生的實驗過程進行觀察并指導，提醒學生遵守實驗規(guī)則，做好相關數(shù)據(jù)、結果的記錄。
（三）實驗總結。
實驗結束階段，教師需對本次實驗進行點評、總結，重點分析前期預測與實驗結果中存在差異的地方，找出差異的大小及產(chǎn)生的原因，并指導學生分析自己的實驗結果、撰寫實驗報告。
《西方經(jīng)濟學》中“博弈論”非常重要，其比較注重邏輯與數(shù)學的推理，在實際授課過程中，尤其是民辦高校授課過程中，難度較大。為了激發(fā)學生學習該知識的興趣，可以采用以下幾種博弈實驗：
（一）協(xié)調(diào)博弈實驗。
許多現(xiàn)實經(jīng)濟問題中都會涉及協(xié)調(diào)博弈實驗，該實驗有助于學生理解合作的困難、給各位參與人可能增加的福利。該實驗是采用分組抽取撲克牌的形式，在實驗前，先將學生分為兩組，兩組中各選一名學生作為“囚徒”，每位學生可拿到兩張撲克牌，一張為紅色（紅桃或方片），一張為黑色（梅花或黑桃），然后進行配對。實驗規(guī)則為：配對過程中，倘若都是紅色，每位學生獲得3分；倘若都是黑色，每位學生獲得2分，倘若一張紅色、一張黑色，出紅牌的學生不得分，出黑牌的學生得5分，每輪結束后，學生記錄自己的得分，實驗進行若干輪，教師決定具體在哪一輪宣布結束，結束時得分最多者獲勝。另外，在整個實驗過程中，兩組學生之間不能進行任何方面的交流。通過該實驗，可以讓學生親自體驗“囚徒困境”，加深對“囚徒困境”現(xiàn)象的理解，從而更對深刻地理解、掌握相關推理過程及推理結果。
（二）選美博弈實驗。
選美博弈實驗是通過不斷測量重復，刪除較劣策略來啟發(fā)學生進行思考在博弈過程中是否具備完全理性。實驗具體規(guī)則為：首先，教師要求全班學生在[0，100]中任選一個數(shù)字。然后，將學生所選的數(shù)值進行平均，得出平均數(shù)，最后，將平均數(shù)乘以2/3得出一個數(shù)值，該數(shù)值與哪位學生選擇的數(shù)越接近，該學生就獲勝。此實驗進行若干輪，每次實驗后，及時進行分析、總結，及時更新自己的選擇策略，然后進行下一輪實驗。一般情況下，學生有以下兩種思維：一種是最大平均數(shù)思維；另一種是隨機平均數(shù)思維。游戲一直循環(huán)下去，直到所有人都選擇了0，得到了納什均衡，即每個人都取得了勝利，并且沒有意愿再去改變猜測的結果。
（三）最后通碟博弈實驗。
該實驗主要用于檢驗人們對不公平的反應。實驗規(guī)則為：教師將全班學生分為若干組，每組兩人，一名提議者，一名響應者，給每組學生一筆錢，提議者思考如何分這筆錢，并提出分配方案，接受者有權接受或拒絕提議者提出的方案。如果選擇接受，則二名同學按照方案獲得約定的金額。如果選擇拒絕，則他們都無法從中獲益。根據(jù)完全理性假設,提議者按最小出價份額出價，響應者也會選擇接受，因為響應者知道選擇永遠都比拒絕好，選擇至少可以獲得一些，拒絕將會一無所獲。但現(xiàn)實生活中，均衡的出價顯然是不公平的，只有當給響應者分配足夠資源時，方案才能通過。在準備采用上述實驗時，教師需要注意每個實驗實施的時間點，在講解完相關理論后及時插入實驗，便于學生理解和掌握。在具體開展實驗前，教師需要對該實驗的目的、規(guī)則進行清晰地解釋，在實施過程中，需要對學生進行適當?shù)匾龑?、提醒其注意?guī)則與其他事項，實驗結束后，給學生適當?shù)墓膭?、調(diào)動其積極性，并提醒學生完成實驗報告。當然，《西方經(jīng)濟學》課程還可設計出其他有意義的實驗，如檸檬實驗、通貨膨脹實驗等，這些實驗有助于學生深入理解相關經(jīng)濟學原理。
現(xiàn)有《西方經(jīng)濟學》所采用的講授法雖然注重理論知識的講解，但與學生的實際生活相脫節(jié)，學生學習興趣不足。而實施課堂實驗教學，通過對現(xiàn)實經(jīng)濟社會進行模擬，能促使學生充分發(fā)揮主體性，有利于教學質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。
西方經(jīng)濟學論文篇六
西方經(jīng)濟學作為高校財經(jīng)類、管理類本科生的核心課程之一，是學生進入大學學習接觸的最早的專業(yè)基礎課，它分為《微觀經(jīng)濟學》和《宏觀經(jīng)濟學》兩部分，跟高中課程比較，是學生學習知識和學習方法的一大轉折點，其理論性強，專業(yè)程度高，面對從未接觸過的經(jīng)濟理論和大量的經(jīng)濟模型的大學新生，學生們普遍都產(chǎn)生了畏懼心理，都有抵觸情緒。那么如何教好這門課，如何提高學生的學習興趣，提高教學效果就成了廣大教師的必須認真研究和探討的問題。
由于西方經(jīng)濟學具有理論性強、抽象、難理解的特點，同時也是一門實踐性很強的學科，它的理論都是建立在一定的假設條件上形成的，比如，序數(shù)效用論者用無差異曲線分析方法來考察消費者行為就給出了關于消費者偏好的三個假定等，西方經(jīng)濟學的研究方法都是借助抽象的數(shù)學模型來解析經(jīng)濟現(xiàn)象，應用數(shù)學分析工具來經(jīng)濟學論題是很常用的方法。
西方經(jīng)濟學在消費者行為、生產(chǎn)理論、資源配置、資源利用、就業(yè)失業(yè)、貨幣供給、財政政策、貨幣政策等方面的理論為社會經(jīng)濟生活提供了一定的參考和借鑒。鑒于西方經(jīng)濟學特殊的課程特點，很多學生在學習西方經(jīng)濟學的過程中感覺困難。因此要提高學生的學習興趣，必須要求學生端正自己的態(tài)度，轉換自己的角色，從高中的灌輸式教學轉換為自我學習為主，培養(yǎng)學生對經(jīng)濟學的探索思考和學習的興趣。
筆者長期以來一直從事西方經(jīng)濟學的教學工作，且擔任過四年班主任，經(jīng)過與學生接觸，發(fā)現(xiàn)我院學生在學習西方經(jīng)濟學時普遍有以下特點：
1、數(shù)學基礎薄弱。貴州民族大學商學院學生普遍具有數(shù)學基礎薄弱的特點。由于西方經(jīng)濟學分析方法有定性分析和定量相結合、實證分析與規(guī)范分析相結合的分析方法，要求學生在學習的時候有一定的數(shù)學基礎，我院經(jīng)濟學和金融學專業(yè)該課程一般是大一下學期開設，其他專業(yè)是大二上學期開始開設。而學生大一的時候僅僅學了高等數(shù)學，概率和統(tǒng)計還沒接觸，學生數(shù)學基礎參差不齊，導致學生普遍不愿進行定性分析，一看到需要相關的數(shù)學知識，從心理上就產(chǎn)生了畏懼。
2、感性認識多于理性認識。我院學生對老師授課課程中關于經(jīng)濟學家的逸聞趣事很感興趣，而一旦講到圖形、表格、函數(shù)公式推導等內(nèi)容時則表現(xiàn)得較迷茫。經(jīng)濟學分析中的實證分析方法需要用到數(shù)學思想，理性成分相對較多。
3、學生學習的主動性不強，大多處于被動狀態(tài)。根據(jù)筆者教學實踐經(jīng)驗來看，筆者在第一次課的時候會提出學習三步驟的要求：課前預習，課堂聽講，課后習題。但是在后面的教學中有很多學生并沒有按照要求去做，在學習上非常被動，沒有預習的同學上課大多都聽不懂，由于西方經(jīng)濟學是一個系統(tǒng)性的課程，其理論連貫性很強，最終會產(chǎn)生惡性循環(huán)，一學期下來都聽不懂；有些即使暫時聽懂，但是沒有真正理解，過后不久就會忘記；有些看著懂，但是自己不去做題，不去琢磨，就會出現(xiàn)“眼高手底”的現(xiàn)象。
針對以上我院學生特的特點，筆者認為要提高學生學習西方經(jīng)濟學的興趣，提高教學效果，應從以下幾方面著手：
1、定位要清晰，目標要明確。進入課程學習之前要讓學生明白，學習西方經(jīng)濟學要達到的目標是結合社會需要來培養(yǎng)人才，即社會需要什么人才，要求有什么知識結構能力。首先要求學生具有扎實的基本功，對理論體系把握清楚，重點掌握，西方經(jīng)濟學成為很多學校考研的必考科目，因此要求學生學完后能達到考碩士研究生沒問題。要達到這個要求，就必須做到課前預習，課中跟老師思路走，課后復習思考三步驟。培養(yǎng)學生嚴密的邏輯思維能力和較強的綜合素質(zhì)能力，會用經(jīng)濟學的思維方式來思考問題、分析問題和解決問題。第一節(jié)課就應該給學生充分講解什么是西方經(jīng)濟學、為什么要學習西方經(jīng)濟學以及如何才能學好微觀經(jīng)濟學，該門課程要達到的目標，讓學生從思想上端正自己的態(tài)度，引起足夠的重視。從筆者這幾年的教學實踐來看，學生們通過第一次課后，基本上都能認識到西方經(jīng)濟學這門課的重要性，也表示要學好這么課雖然有一定的難度，但只要下足夠的功夫，有信心學好西方經(jīng)濟學。
2、掌握方法，事半功倍。筆者多年來講授西方經(jīng)濟學，與學生接觸較多，學生普遍反映西方經(jīng)濟學理論性強，圖表模型多，學習起來抽象，枯燥乏味。教師在教授課程中和學生在學習過程中都要掌握方法，以達到事半功倍的效果。
首先，教師授課改變以往“灌輸式”教學—老師講課學生聽課的模式，多利用現(xiàn)代化教學方式，采用重點內(nèi)容老師講解，學生討論消化的模式，理論聯(lián)系實際，多結合身邊新穎的、生活化的案例來闡述經(jīng)濟理論，幫助學生更好地理解理論，讓學生成為學習的主體，挖掘學生的潛力。如“蛛網(wǎng)模型”可以利用農(nóng)民生產(chǎn)的實例加以講解，以幫助學生更好地理解。
其次，可以充分利用多媒體教學，除了利用多媒體進行ppt展示以外，還要給學生進行視頻教學，給學生介紹主流經(jīng)濟學網(wǎng)站，多了解掌握經(jīng)濟熱點問題，讓他們主動進行瀏覽學習，拓寬視野，提升學習興趣。我院學生與經(jīng)濟學大師正面接觸的機會不多，除了學校邀請專家講學作報告以外，要利用網(wǎng)絡自己主動接觸獲取相關信息，就要在上課的時候由教師適當?shù)匾龑W生，而不是一味地講書上的內(nèi)容。
再次，西方經(jīng)濟學的很多知識點具有相類似性，在教學過程中可以將這些知識點串聯(lián)起來講解，以便幫助學生溫故而知新。由于我校是二本，學生的基礎比國內(nèi)某些一流院校學生要稍微差些，尤其是數(shù)學基礎。部分學生在理解問題的時候反應稍微慢點，因此老師在教學過程中需要多點耐心，能不厭其煩地給學生講解，尤其是某些聯(lián)系比較緊密的知識點。如無差異曲線和等產(chǎn)量曲線為什么都是向右下方傾斜且都是凸向原點，收入預算線與等成本線等，可以通過對比分析幫助學生更好地理解知識點。
最后，要求學生課后多做習題，鞏固學習效果。由于西方經(jīng)濟學理論體系強，各知識點銜接緊密，且有較多的圖表，需要一定地數(shù)學基礎，對相關的數(shù)學知識點部分要多復習，能很好的將數(shù)學知識利用到經(jīng)濟學上來，用數(shù)學理論解決經(jīng)濟問題，如一階倒數(shù)與邊際分析方法。因此必須要求學生除了課堂認真聽講外，在課后要多做習題，教師每講完一章要多布置習題，來幫助學生加深理解，培養(yǎng)學生的經(jīng)濟思維能力。
另外考試方式的轉變也很重要。對學生進行考核是衡量老師教學、學生學習效果的手段，科學的考核方式能幫助教師及時發(fā)現(xiàn)問題，總結經(jīng)驗。從筆者教學實踐來看，我院學生在很大程度上都是“臨時抱佛腳”的心態(tài)，在平時上課不重視，專等老師期末劃重點，然后把老師的重點一抄一背，保準能通過，這也成了學生們的考試法寶。因此要打破學生的這種依賴心理，要采用多種考核方式相結合的方法，平時成績和考試成績相結合。首先教師在上課第一節(jié)課就要明確告訴學生期末絕不會劃重點，重點就在平時上課內(nèi)容中；其次考試題目多樣化，除了常規(guī)習題外，還要有開放式的論述分析題，讓學生利用經(jīng)濟思維方式來分析問題解決問題；最后筆者認為應該加大平時成績的比例，來督促學生平時主動學習的積極性，改變“臨時抱佛腳”的突擊學習法。
西方經(jīng)濟學是一門理論性強、抽象、難于理解和掌握的學科，要提高教學效果，就需要教師和學生從思想上給予重視，端正態(tài)度，教師根據(jù)學生自身的特點掌握教學方法，因人施教；學生要掌握學習方法，教師和學生相結合，才能起到事半功倍的效果。
西方經(jīng)濟學論文篇七
摘要：西方經(jīng)濟學是高校財經(jīng)管理類專業(yè)的專業(yè)基礎課，其理論性和實踐性都很強，要學好這門課程對剛進入大學的新生而言有一定的難度。結合親身教學實踐，提出自己的幾點思考。
關鍵詞：西方經(jīng)濟學；教學方法；教學效果；思考。
西方經(jīng)濟學作為高校財經(jīng)類、管理類本科生的核心課程之一，是學生進入大學學習接觸的最早的專業(yè)基礎課，它分為《微觀經(jīng)濟學》和《宏觀經(jīng)濟學》兩部分，跟高中課程比較，是學生學習知識和學習方法的一大轉折點，其理論性強，專業(yè)程度高，面對從未接觸過的經(jīng)濟理論和大量的經(jīng)濟模型的大學新生，學生們普遍都產(chǎn)生了畏懼心理，都有抵觸情緒。那么如何教好這門課，如何提高學生的學習興趣，提高教學效果就成了廣大教師的必須認真研究和探討的問題。
由于西方經(jīng)濟學具有理論性強、抽象、難理解的特點，同時也是一門實踐性很強的學科，它的理論都是建立在一定的假設條件上形成的，比如，序數(shù)效用論者用無差異曲線分析方法來考察消費者行為就給出了關于消費者偏好的三個假定等，西方經(jīng)濟學的研究方法都是借助抽象的數(shù)學模型來解析經(jīng)濟現(xiàn)象，應用數(shù)學分析工具來經(jīng)濟學論題是很常用的方法。西方經(jīng)濟學在消費者行為、生產(chǎn)理論、資源配置、資源利用、就業(yè)失業(yè)、貨幣供給、財政政策、貨幣政策等方面的理論為社會經(jīng)濟生活提供了一定的參考和借鑒。鑒于西方經(jīng)濟學特殊的課程特點，很多學生在學習西方經(jīng)濟學的過程中感覺困難。因此要提高學生的學習興趣，必須要求學生端正自己的態(tài)度，轉換自己的角色，從高中的灌輸式教學轉換為自我學習為主，培養(yǎng)學生對經(jīng)濟學的探索思考和學習的興趣。
筆者長期以來一直從事西方經(jīng)濟學的教學工作，且擔任過四年班主任，經(jīng)過與學生接觸，發(fā)現(xiàn)我院學生在學習西方經(jīng)濟學時普遍有以下特點：
1、數(shù)學基礎薄弱。貴州民族大學商學院學生普遍具有數(shù)學基礎薄弱的特點。由于西方經(jīng)濟學分析方法有定性分析和定量相結合、實證分析與規(guī)范分析相結合的分析方法，要求學生在學習的時候有一定的數(shù)學基礎，我院經(jīng)濟學和金融學專業(yè)該課程一般是大一下學期開設，其他專業(yè)是大二上學期開始開設。而學生大一的時候僅僅學了高等數(shù)學，概率和統(tǒng)計還沒接觸，學生數(shù)學基礎參差不齊，導致學生普遍不愿進行定性分析，一看到需要相關的數(shù)學知識，從心理上就產(chǎn)生了畏懼。
2、感性認識多于理性認識。我院學生對老師授課課程中關于經(jīng)濟學家的逸聞趣事很感興趣，而一旦講到圖形、表格、函數(shù)公式推導等內(nèi)容時則表現(xiàn)得較迷茫。經(jīng)濟學分析中的實證分析方法需要用到數(shù)學思想，理性成分相對較多。
3、學生學習的主動性不強，大多處于被動狀態(tài)。根據(jù)筆者教學實踐經(jīng)驗來看，筆者在第一次課的時候會提出學習三步驟的要求：課前預習，課堂聽講，課后習題。但是在后面的教學中有很多學生并沒有按照要求去做，在學習上非常被動，沒有預習的同學上課大多都聽不懂，由于西方經(jīng)濟學是一個系統(tǒng)性的課程，其理論連貫性很強，最終會產(chǎn)生惡性循環(huán)，一學期下來都聽不懂；有些即使暫時聽懂，但是沒有真正理解，過后不久就會忘記；有些看著懂，但是自己不去做題，不去琢磨，就會出現(xiàn)“眼高手底”的現(xiàn)象。
針對以上我院學生特的特點，筆者認為要提高學生學習西方經(jīng)濟學的興趣，提高教學效果，應從以下幾方面著手：
1、定位要清晰，目標要明確。進入課程學習之前要讓學生明白，學習西方經(jīng)濟學要達到的目標是結合社會需要來培養(yǎng)人才，即社會需要什么人才，要求有什么知識結構能力。首先要求學生具有扎實的基本功，對理論體系把握清楚，重點掌握，西方經(jīng)濟學成為很多學?？佳械谋乜伎颇?，因此要求學生學完后能達到考碩士研究生沒問題。要達到這個要求，就必須做到課前預習，課中跟老師思路走，課后復習思考三步驟。培養(yǎng)學生嚴密的邏輯思維能力和較強的綜合素質(zhì)能力，會用經(jīng)濟學的思維方式來思考問題、分析問題和解決問題。第一節(jié)課就應該給學生充分講解什么是西方經(jīng)濟學、為什么要學習西方經(jīng)濟學以及如何才能學好微觀經(jīng)濟學，該門課程要達到的目標，讓學生從思想上端正自己的態(tài)度，引起足夠的重視。從筆者這幾年的教學實踐來看，學生們通過第一次課后，基本上都能認識到西方經(jīng)濟學這門課的重要性，也表示要學好這么課雖然有一定的難度，但只要下足夠的功夫，有信心學好西方經(jīng)濟學。
2、掌握方法，事半功倍。筆者多年來講授西方經(jīng)濟學，與學生接觸較多，學生普遍反映西方經(jīng)濟學理論性強，圖表模型多，學習起來抽象，枯燥乏味。教師在教授課程中和學生在學習過程中都要掌握方法，以達到事半功倍的效果。
首先，教師授課改變以往“灌輸式”教學—老師講課學生聽課的模式，多利用現(xiàn)代化教學方式，采用重點內(nèi)容老師講解，學生討論消化的模式，理論聯(lián)系實際，多結合身邊新穎的、生活化的案例來闡述經(jīng)濟理論，幫助學生更好地理解理論，讓學生成為學習的主體，挖掘學生的潛力。如“蛛網(wǎng)模型”可以利用農(nóng)民生產(chǎn)的實例加以講解，以幫助學生更好地理解。
其次，可以充分利用多媒體教學，除了利用多媒體進行ppt展示以外，還要給學生進行視頻教學，給學生介紹主流經(jīng)濟學網(wǎng)站，多了解掌握經(jīng)濟熱點問題，讓他們主動進行瀏覽學習，拓寬視野，提升學習興趣。我院學生與經(jīng)濟學大師正面接觸的機會不多，除了學校邀請專家講學作報告以外，要利用網(wǎng)絡自己主動接觸獲取相關信息，就要在上課的時候由教師適當?shù)匾龑W生，而不是一味地講書上的內(nèi)容。
再次，西方經(jīng)濟學的很多知識點具有相類似性，在教學過程中可以將這些知識點串聯(lián)起來講解，以便幫助學生溫故而知新。由于我校是二本，學生的基礎比國內(nèi)某些一流院校學生要稍微差些，尤其是數(shù)學基礎。部分學生在理解問題的時候反應稍微慢點，因此老師在教學過程中需要多點耐心，能不厭其煩地給學生講解，尤其是某些聯(lián)系比較緊密的知識點。如無差異曲線和等產(chǎn)量曲線為什么都是向右下方傾斜且都是凸向原點，收入預算線與等成本線等，可以通過對比分析幫助學生更好地理解知識點。
最后，要求學生課后多做習題，鞏固學習效果。由于西方經(jīng)濟學理論體系強，各知識點銜接緊密，且有較多的圖表，需要一定地數(shù)學基礎，對相關的數(shù)學知識點部分要多復習，能很好的將數(shù)學知識利用到經(jīng)濟學上來，用數(shù)學理論解決經(jīng)濟問題，如一階倒數(shù)與邊際分析方法。因此必須要求學生除了課堂認真聽講外，在課后要多做習題，教師每講完一章要多布置習題，來幫助學生加深理解，培養(yǎng)學生的經(jīng)濟思維能力。
另外考試方式的轉變也很重要。對學生進行考核是衡量老師教學、學生學習效果的手段，科學的考核方式能幫助教師及時發(fā)現(xiàn)問題，總結經(jīng)驗。從筆者教學實踐來看，我院學生在很大程度上都是“臨時抱佛腳”的心態(tài)，在平時上課不重視，專等老師期末劃重點，然后把老師的重點一抄一背，保準能通過，這也成了學生們的考試法寶。因此要打破學生的這種依賴心理，要采用多種考核方式相結合的方法，平時成績和考試成績相結合。首先教師在上課第一節(jié)課就要明確告訴學生期末絕不會劃重點，重點就在平時上課內(nèi)容中；其次考試題目多樣化，除了常規(guī)習題外，還要有開放式的論述分析題，讓學生利用經(jīng)濟思維方式來分析問題解決問題；最后筆者認為應該加大平時成績的比例，來督促學生平時主動學習的積極性，改變“臨時抱佛腳”的`突擊學習法。
西方經(jīng)濟學是一門理論性強、抽象、難于理解和掌握的學科，要提高教學效果，就需要教師和學生從思想上給予重視，端正態(tài)度，教師根據(jù)學生自身的特點掌握教學方法，因人施教；學生要掌握學習方法，教師和學生相結合，才能起到事半功倍的效果。
[1]張志娟?！段⒂^經(jīng)濟學》課程教學方法淺談[j]。當代經(jīng)濟，2012，（2）。
[2]陸輝。關于西方經(jīng)濟學教學的三點體會[j]?？平涛膮R，2008，（1）。
[3]王彬，鄭興無。行業(yè)院校管理類專業(yè)微觀經(jīng)濟學教學改革的實踐——以中國民航大學為例[j]。高教論壇，2011，（3）。
[4]張巖。西方經(jīng)濟學教學過程中的思考[j]。中小企業(yè)管理與科技：上旬刊，2011，（12）。
西方經(jīng)濟學論文篇八
摘要：馬克思經(jīng)濟學側重制度分析，通過考察人與人在生產(chǎn)、交換、分配和消費中的關系來解釋經(jīng)濟問題。西方經(jīng)濟學側重于從現(xiàn)象層面進行經(jīng)濟分析，運用個量和總量研究法、均衡分析法、靜態(tài)和動態(tài)研究法、實證研究和規(guī)范研究法、數(shù)理模型分析法、制度分析法等來研究資源配置問題。通過對馬克思經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學方法論的比較研究，對推動我國經(jīng)濟學研究方法的發(fā)展具有重要意義。
關鍵詞：方法論；馬克思經(jīng)濟學；西方經(jīng)濟學；比較。
任何一門社會科學的發(fā)展和突破都離不開方法論的變革，深入了解不同經(jīng)濟學體系的方法論是把握好經(jīng)濟學基本理論的關鍵。本文對馬克思經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學的方法論進行比較，對我國經(jīng)濟學研究方法的發(fā)展具有重要作用。
一、馬克思經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學方法論基礎的比較。
馬克思經(jīng)濟學是制度分析，通過考察人與人在生產(chǎn)、交換、分配和消費中的關系來解釋經(jīng)濟的本質(zhì)問題。唯物史觀是馬克思經(jīng)濟學與其它經(jīng)濟學流派相區(qū)別的根本標志。在馬克思經(jīng)濟學中，歷史唯物主義的世界觀和方法論注重對經(jīng)濟制度、經(jīng)濟權力及其歷史變遷的研究，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動中解釋社會經(jīng)濟制度變遷，在歷史形成的社會經(jīng)濟結構中分析個體的經(jīng)濟行為；把復雜的社會現(xiàn)象歸結為經(jīng)濟關系，依據(jù)經(jīng)濟關系來理解政治、法律制度和倫理規(guī)范，以生產(chǎn)資料所有制為基礎確定生產(chǎn)關系及社會經(jīng)濟制度的性質(zhì)；把生產(chǎn)關系的變化歸結為生產(chǎn)力的發(fā)展變化，從生產(chǎn)力水平出發(fā)，揭示社會發(fā)展的客觀規(guī)律，通過社會實踐實現(xiàn)社會經(jīng)濟發(fā)展合規(guī)律與合目的的統(tǒng)一。這種歷史唯物主義的方法論基礎反映了馬克思經(jīng)濟學的本質(zhì)和精髓，并使馬克思經(jīng)濟學作為一個整體、一種范式與其它的經(jīng)濟學流派區(qū)別開來。馬克思經(jīng)濟學是人類社會經(jīng)濟發(fā)展客觀規(guī)律的正確反映，馬克思經(jīng)濟學的科學意義不僅在于其理論，而且在于其方法。
當代西方經(jīng)濟學把資本主義生產(chǎn)關系和經(jīng)濟制度視為一般和永恒的范疇，從總體上看，其哲學基礎是歷史唯心主義的人性論，并以個人主義作為其研究的出發(fā)點。在這一哲學基礎上，西方經(jīng)濟學家運用個量和總量研究法、均衡分析法、靜態(tài)和動態(tài)研究法、實證研究和規(guī)范研究法、數(shù)理模型分析法、制度分析法等，并在一定的制度背景下研究資源配置問題。可見，當代西方經(jīng)濟學從其唯心主義世界觀基礎出發(fā)，側重經(jīng)濟運行分析，研究資源配置及各種經(jīng)濟變量之間的關系。這些具體的研究方法在馬克思經(jīng)濟學中也有類似的體現(xiàn)，雖然馬克思并沒有從這個角度進行論述，也沒有使用過相同的名詞。
二、馬克思經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學研究方法的比較。
(一)總量研究方法和個量研究方法的比較與評析。個量研究主要以單個經(jīng)濟主體的活動為研究對象，在假定其他條件不變的前提下研究個體的經(jīng)濟行為和經(jīng)濟活動，其特點是把一些復雜的外在因素排除掉，突出個體經(jīng)濟主體的現(xiàn)狀和特征。這種研究方法在實踐中主要分析單個企業(yè)中要素的投入量、產(chǎn)出量、成本和利潤的決定及單個企業(yè)有限資源的配置、單個居民戶的收入合理使用，以及由此引起的單個市場中商品供求的決定、個別市場的均衡等問題。這種研究方法往往將某一個體的具體情況和局部特征表現(xiàn)得非常清楚，但也有一定的局限性：一是難以注意到宏觀經(jīng)濟對個量關系或個體經(jīng)濟行為的影響；二是研究結果常常是有條件的，因為這種方法是在假定其他條件不變的情況下，排除一些外部經(jīng)濟因素來研究個體經(jīng)濟問題，但在實際的經(jīng)濟生活中，一些外部因素卻常常是事物發(fā)展的重要條件，有時還可能會成為影響經(jīng)濟運行的主要因素，從這個意義上說，這種研究方法的運用是有條件的，而且研究結果往往與現(xiàn)實不符。
總量研究方法把制度因素及其變動的原因及后果和個量都看成是不變或已知的前提下，以經(jīng)濟發(fā)展的總體或總量為研究主體，研究宏觀經(jīng)濟總量及其相互關系。如，在研究消費時，只著眼于社會總消費與總收入、總投資、總儲蓄的相互關系，對個體的消費行為及其變動則不予關注。這種研究方法由于抓住經(jīng)濟運動的總體狀況及總體結構，因而其研究結果對把握國民經(jīng)濟全局具有重要作用。但這種研究方法也有局限性：主要是往往忽視個量對總量的影響。
作為分析經(jīng)濟的具體方法，不論是總量研究方法，還是個量研究方法都具有重要的科學價值。由于個量與總量的關系不是簡單的加和關系，有些經(jīng)濟現(xiàn)象從總體和個體不同的視角來研究，其結果會有所不同。
在《資本論》中，馬克思就運用了總量與個量研究方法。關于資本的再生產(chǎn)和流通，馬克思有時以個別資本為研究對象，有時以社會總資本為研究對象。在對魁奈的《經(jīng)濟表》中運用的總體的研究方法，曾給予很高評價。他說：“魁奈的《經(jīng)濟表》用幾根粗線條表明，國民生產(chǎn)的具有一定價值的年產(chǎn)品怎樣通過流通進行分配，……無數(shù)單個的流動行為，從一開始就被概括為它們的具有社會特征的大量運動，——幾個巨大的、職能上確定的、經(jīng)濟的社會階級之間的流通?！钡捎诳巍坝邢薜馁Y產(chǎn)階級的眼界”，使他對資本主義的經(jīng)濟結構和階級關系進行錯誤的劃分，因此，他雖然天才地應用了總量分析的方法，卻不能得出完全科學的結論。從馬克思對個量和總量研究方法的運用中，不難發(fā)現(xiàn)：第一，馬克思的總量分析總是以個量分析為前提，因而對資本主義經(jīng)濟的宏觀分析具有堅實的微觀基礎，具有內(nèi)在的邏輯一貫性。而二戰(zhàn)后以凱恩斯主張的以總量分析方法建構的宏觀經(jīng)濟理論中，卻缺乏必要的微觀基礎。這也是近些年來西方經(jīng)濟學理論界為之修漏補缺的重要原因。第二，馬克思是在對資本主義現(xiàn)實經(jīng)濟結構和階級關系作了科學分析的基礎上運用個量或總量的研究方法。而西方主流經(jīng)濟學者在運用這些方法時則往往忽視甚至抹煞了現(xiàn)實的階級關系。
(二)均衡研究方法的比較與評析。均衡分析方法是研究各種經(jīng)濟變量如何趨于平衡的方法。馬歇爾在其《經(jīng)濟學原理》中曾借用機械力學中的作用力和反作用力的研究方法來說明經(jīng)濟均衡。因此，均衡研究方法主要研究各種經(jīng)濟力量達到均衡所需要的條件和均衡實現(xiàn)穩(wěn)定的條件。雖然，由于影響均衡的條件經(jīng)常變動，以致難以達到均衡，但在假定其他條件不變時，研究各種力量的均衡方向，仍然極為有用。均衡分析方法通常有兩種：局部均衡和一般均衡。局部均衡分析是將經(jīng)濟事件分為若干部分，集中考察其中的某一部分，而對其他部分存而不論。一般均衡分析法則側重用各種經(jīng)濟因素間的相互依存關系來分析整個經(jīng)濟體系的均衡，重視不同市場中各種商品和資源的產(chǎn)量和價格的相互關系。如果資源供給狀況、消費者偏好、技術函數(shù)已知，一般均衡理論便能從數(shù)學上證明通過資源和商品價格的自行調(diào)節(jié)以達到彼此相互適應的水平即均衡狀態(tài)。
均衡分析法側重經(jīng)濟數(shù)量關系的研究，在正確的思想和理論指導下，其科學性不容懷疑。但當代西方經(jīng)濟學家在運用這一研究方法時都往往忽視量的平衡背后質(zhì)的關系，甚至用量的平衡取代質(zhì)的同一性，這往往會掩蓋事物發(fā)展的本來面貌。如，馬歇爾通過市場供求關系的研究，確立了供求相等時的價格為均衡價格，并以此代替價值關系。但他從來不回答為什么供求相等時的價格恰好處在這一水平，而不會處于其他水平。因此，這種分析方法缺乏對價值實體的分析。從均衡方法的具體運用來說，決不能用函數(shù)關系代替因果關系的分析。函數(shù)分析是量的關系的研究，而因果關系的分析是質(zhì)的關系的研究，因此，不能用量的分析代替因果關系的研究。波蘭經(jīng)濟學家蘭格在《政治經(jīng)濟學》一書中，將經(jīng)濟規(guī)律和一切規(guī)律分為三類，即因果律、同時律(或結構律)和函數(shù)關系律，并指出：“最基本的是因果經(jīng)濟律，因為其他兩類經(jīng)濟規(guī)律都可以轉化為因果律”。在馬克思的經(jīng)濟理論中，也完整系統(tǒng)地運用了均衡分析法，在分析供求時馬克思不僅分析了競爭如何使供求趨于一致，同時也著力分析在供求一致時的價值決定問題，這實際上是分析價值實體問題，因此，馬克思能科學地揭示價值是價格變動的內(nèi)在根據(jù)。馬克思對社會再生產(chǎn)的研究實際上也是均衡分析，他深入地研究了社會再生產(chǎn)平衡發(fā)展的實現(xiàn)比例或均衡條件，但并不說明資本主義經(jīng)濟是均衡的，而是說明資本主義經(jīng)濟難以達到均衡，并且資本主義經(jīng)濟的不均衡是如何形成的及其深刻的社會原因。
(三)靜態(tài)和動態(tài)研究方法的比較與評析。靜態(tài)研究方法是抽象掉了時間因素和變化過程而靜止地分析問題的方法，主要為了說明什么是均衡狀態(tài)和達到均衡狀態(tài)需要的條件，而不管達到均衡的過程和取得均衡所需要的時間。當已知條件發(fā)生變化后，均衡會由一種狀態(tài)轉化到另一種狀態(tài)。如果只著眼于前后兩個均衡狀態(tài)的比較，而不考慮從一個均衡點到另一均衡點的移動過程和經(jīng)濟變化中的時間延滯，則被稱為靜態(tài)的研究方法。動態(tài)分析方法是對經(jīng)濟體系變化運動的數(shù)量進行研究，通過引進時間的因素來分析經(jīng)濟事件從前到后的變化和調(diào)整過程。漢森在《凱恩斯學說指南》中引用拉格納·佛里舒的話說“不但考慮在某一時點的系列數(shù)值并研究它們之間的內(nèi)在關系，而且要考慮在不同時點某些變數(shù)的大小，同時我們引用某些足以在同時屬于不同時刻的其中數(shù)值的公式，這是動態(tài)學說的重要特點。只有通過這種學說，我們才能解釋一種情況怎樣從前面的情況中產(chǎn)生出來。”?？怂乖凇秲r值與資本》中指出：“我把那些我們并不計較日期的經(jīng)濟理論稱之為靜態(tài)經(jīng)濟學；而把那些對每一個數(shù)量都必須注上日期的理論稱之為動態(tài)經(jīng)濟學?！?BR> 由此可以看出，用是否考慮經(jīng)濟數(shù)量在時間上的變化來區(qū)分靜態(tài)分析和動態(tài)分析。如何將根據(jù)有無時間的變化與有無增長來區(qū)分的動態(tài)和靜態(tài)分析統(tǒng)一起來?阿克利在《宏觀經(jīng)濟學》中指出：“靜態(tài)分析，不論簡單的或比較的，都只集中在均衡位置上面。它既不涉及達到一個均衡位置所需要的時間，也不涉及各個變量向均衡狀態(tài)所經(jīng)過的路線。這是一件關系動態(tài)分析的事?！薄叭绻馐窃跁r間推移中沒有變動的一種狀態(tài)，那么只要均衡保持著，一種關系的時間維度就可以略而不論?！卑窗⒖死囊馑迹M管均衡是在時間中變動的，但量上沒有變動，可按靜態(tài)來處理。瑞典學派的林達爾在《貨幣與資本》中認為：“沒有經(jīng)濟事物不是在時間中進行的，如果要具體考察動態(tài)與靜態(tài)，我們就可以給出一個一般方程，然后又將具體的經(jīng)濟量值帶入方程中，如果在量上不變動，這就是一種特殊的靜態(tài)。如果有量上的變動，就稱為特殊的動態(tài)?！?BR> 西方經(jīng)濟學的靜態(tài)與動態(tài)分析法各有所長。靜態(tài)分析可有效說明均衡的條件，而動態(tài)分析可觀察到經(jīng)濟變化的過程。馬克思認為物質(zhì)總是在一定的時間與空間中運動的，運動是普遍的，靜止是相對的，靜止不過是運動的一種特例，并且認為靜止是事物存在的必要條件，否則任何事物都不具有質(zhì)的穩(wěn)定性。但決不允許用靜止掩蓋和替代事物運動變化的絕對性。質(zhì)量互變規(guī)律告訴我們必須在質(zhì)量互變中研究動態(tài)與靜止。因此，西方經(jīng)濟學中的靜態(tài)與動態(tài)分析與馬克思主義的運動與靜止是不同的，前者主要局限在數(shù)量關系上。
(四)實證分析法與規(guī)范分析法的比較與評析。實證分析簡言之就是分析經(jīng)濟問題“是什么”的研究方法．。側重研究經(jīng)濟體系如何運行，分析經(jīng)濟活動的過程、后果及向什么方向發(fā)展，而不考慮運行的結果是否可取。實證分析法在一定的假定及考慮有關經(jīng)濟變量之間因果關系的前提下，描述、解釋或說明已觀察到的事實，對有關現(xiàn)象將會出現(xiàn)的情況做出預測?？陀^事實是檢驗由實證分析法得出結論的標準。樊剛指出實證研究作為一種經(jīng)濟研究方法的基本特征是：“從經(jīng)濟現(xiàn)象的分析、歸納中，概括出一些基本的理論前提假設作為邏輯分析的起點，然后在這些基于現(xiàn)實得出的假設基礎上進行邏輯演繹，推導出一系列結論，并逐步放松一些假設，使理論結論更加接近具體事實?！币?guī)范分析法是研究經(jīng)濟運行“應該是什么”的研究方法。這種方法主要依據(jù)一定的價值判斷和社會目標，來探討達到這種價值判斷和社會目標的步驟。
現(xiàn)代西方經(jīng)濟學認為實證分析和規(guī)范分析是相對的而非絕對的。具體的經(jīng)濟分析都不可能離開人的行為。在實證分析法中，關于人的行為的社會認識是其分析的基礎，完全的客觀主義是不存在的。從經(jīng)濟理論發(fā)展的歷史來看，“除少數(shù)經(jīng)濟學家主張經(jīng)濟學像自然科學一樣的純實證分析以外，基本一致認為經(jīng)濟學既是實證的科學，又是規(guī)范的科學，因為提出什么問題來進行研究，采用什么方法來研究，突出強調(diào)那些因素，實際上涉及到個人的價值判斷問題”。
馬克思所處的時代還沒有實證分析這個方法論術語，在一些學者看來，馬克思經(jīng)濟學在方法論上強調(diào)的只是規(guī)范分析。其實，馬克思主張的歷史與邏輯統(tǒng)一的分析方法，就是規(guī)范與實證有機結合的方法。馬克思的歷史分析方法可以說就是一種實證分析方法，是“動態(tài)實證”。馬克思十分重視對事實的分析。在《資本論》第一卷的序言中他說：“物理學家是在自然過程表現(xiàn)得最確實，最少受干擾的地方考察自然過程的，或者，如有可能，是在保證過程以其純粹形態(tài)進行的條件下從事實驗的。我要在本書中研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相應的生產(chǎn)關系和交換關系。到現(xiàn)在為止，這種生產(chǎn)方式的典型地點是英國，因此，我在理論闡述上主要用英國作為例證”。馬克思很重視實證分析，如，馬克思對分工、生產(chǎn)、交換、市場、利潤、利息等范疇的考察和研究都是實證分析，他的經(jīng)濟研究實踐也可以證明這一點。
(五)數(shù)理模型分析方法的比較與評析。數(shù)理模型分析方法可使對經(jīng)濟過程和經(jīng)濟現(xiàn)象研究的表述更簡潔清晰，推理更直觀、方便和精確，使經(jīng)濟學的理論框架更加條理化、邏輯化和明了化。與英國的斯密、李嘉圖，法國的魁奈、西斯蒙第及德國的李斯特等同時代的經(jīng)濟學家相比，馬克思是當時經(jīng)濟學大師中運用定量分析最多和最好的?！顿Y本論》在數(shù)學方法上，除運用簡單的加減乘除之外，還有比例關系、函數(shù)關系、不等式及眾多的統(tǒng)計圖表。保爾·拉法格在《憶馬克思》一文中提到馬克思對數(shù)學分析的評價，馬克思認為：“一種科學只有成功地運用數(shù)學時，才算達到了完善的地步。”xxx認為：“單靠數(shù)學演繹就確定一個論斷為真理的事，這種情況幾乎從來沒有，或只是在非常簡單的運算中才有。”而且列寧也指出：“數(shù)學公式本身什么也不能說明，它只能在過程的各個要素從理論上解釋清楚以后對過程繪圖說明”?？梢?，馬克思經(jīng)濟學對數(shù)學的運用，只是把數(shù)學當成一種工具。而當代西方主流經(jīng)濟學的發(fā)展把數(shù)學當成一種目的，以數(shù)學化的程度來評價經(jīng)濟學達到的水平。
(六)制度分析方法的比較與評析。自亞當·斯密以來，經(jīng)濟學家們就以經(jīng)濟人假設為前提，在制度不變的前提下研究經(jīng)濟問題。在一定情況下，這種假定有利于經(jīng)濟學家對經(jīng)濟問題做深入分析。但在許多情況下，經(jīng)濟行為遠比傳統(tǒng)經(jīng)濟理論中的經(jīng)濟人假設復雜得多。因此，制度經(jīng)濟學家創(chuàng)立了將制度作為變量，用正統(tǒng)經(jīng)濟學的研究方法來分析制度的構成和運用，采取結構分析法、歷史分析法和社會文化分析法來研究經(jīng)濟問題，揭示制度對社會經(jīng)濟發(fā)展的影響，并發(fā)現(xiàn)這些制度在經(jīng)濟體系中的地位和作用的經(jīng)濟學方法論?？傮w來看，制度分析方法的特征主要有：第一，動態(tài)化特征。即用進化或演進的眼光看待經(jīng)濟世界，這是制度分析方法的一個突出特征。制度分析方法特別看重制度的演進，而且認為促進制度演進的真正動因是技術的變化或技術的能動性，同時還認為技術變化和經(jīng)濟政策之間存在互動關系。因此，必須在制度演化的動態(tài)過程中去尋找問題形成的原因。第二，“非純粹經(jīng)濟分析”的特征。制度分析方法始終堅持一種信念：社會經(jīng)濟是一個整體，經(jīng)濟系統(tǒng)中一切事物之間都相互聯(lián)系、相互依存，而且任何事物都是其他事物的原因。所以在研究經(jīng)濟問題時既考慮“經(jīng)濟因素”，又考慮“非經(jīng)濟因素”的影響，并把法律、政治、社會意識形態(tài)等非經(jīng)濟因素納入經(jīng)濟研究的內(nèi)生變量中。第三，方法論的集體主義特征。從經(jīng)濟學方法論的發(fā)展歷史來看，經(jīng)濟學對人類行為的分析有兩種途徑：一是方法論的個人主義，二是方法論的集體主義。正統(tǒng)經(jīng)濟學是以方法論的個人主義為基礎，而制度經(jīng)濟學則帶有強烈的方法論集體主義色彩，他們認為對制度這一集體行動的考察和描述才能最好地理解個人的經(jīng)濟行為。第四，具體化特征。制度經(jīng)濟學家使用正統(tǒng)經(jīng)濟理論去分析制度的構成及運行，并發(fā)現(xiàn)這些制度在經(jīng)濟運行中的地位和作用，因而在研究方法上帶有具體化的特點，側重研究微觀經(jīng)濟制度，并更多地從現(xiàn)象上和形式上進行分析，較少進行內(nèi)在矛盾的分析和考察。其理論核心總是圍繞制度的內(nèi)涵和構成、制度變遷和創(chuàng)新、產(chǎn)權制度和國家理論這些具體的制度范疇。
制度分析方法不是西方制度經(jīng)濟學家的獨創(chuàng)，其實馬克思就是一個制度經(jīng)濟學家，他的生產(chǎn)關系分析實質(zhì)就是制度分析，與西方制度經(jīng)濟學家不同的是，馬克思是從本質(zhì)上來進行制度分析的，西方經(jīng)濟學家則是從現(xiàn)象上進行分析。由于西方經(jīng)濟學的制度分析方法注重從現(xiàn)象和形式上進行制度分析，因而具有客觀實用性，所以它針對當代外部性經(jīng)濟問題的解決得到進一步的發(fā)展，并被廣泛運用于經(jīng)濟理論的研究中。
三、結論。
(一)馬克思經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學具有不同的經(jīng)濟學方法論。馬克思經(jīng)濟學是制度分析，側重于人與人之間關系的研究，通過人與人在生產(chǎn)、交換、分配和消費中關系的考察來解釋經(jīng)濟的本質(zhì)問題。西方經(jīng)濟學側重于經(jīng)濟運行分析，研究資源配置、研究各種經(jīng)濟變量之間的關系。馬克思經(jīng)濟學是人們在認識世界、改造世界的創(chuàng)造性活動中，進行觀察和感悟事物所形成的理性結論。
(二)馬克思經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學具有不同的方法論基礎。西方經(jīng)濟學的哲學基礎是歷史唯心主義的人性論，并以個人主義作為研究的出發(fā)點。馬克思經(jīng)濟學的哲學基礎是唯物史觀，唯物史觀是馬克思經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學相區(qū)別的標志，它反映了馬克思經(jīng)濟學的本質(zhì)和精髓。
(三)借鑒當代西方經(jīng)濟學研究方法，實現(xiàn)馬克思經(jīng)濟學研究方法的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。西方經(jīng)濟學在其漫長的發(fā)展經(jīng)歷中，實現(xiàn)了研究方法的不斷革新，這是我們在創(chuàng)新馬克思經(jīng)濟學方法過程中可以借鑒的。如，數(shù)學方法在西方主流經(jīng)濟學中運用，確實使西方主流經(jīng)濟學的某些研究變得更加精確。從當前中國經(jīng)濟學的研究情況來看，數(shù)理方式已被引用到一些經(jīng)濟學的研究中，這標志著中國經(jīng)濟學的進步和方法論的創(chuàng)新。但在應用中，既要克服以往忽視運用數(shù)學的缺陷，適當增添經(jīng)濟數(shù)量的成份，又要防止走西方過度數(shù)學化的另一個極端，防止數(shù)學方法的濫用，把科學的定性分析與定量分析有機地結合起來。又如，我國目前正處在經(jīng)濟體制的轉型時期，一些與市場經(jīng)濟相適應的規(guī)則和制度不健全，在經(jīng)濟體制改革的過程中出現(xiàn)大量的問題。這些問題完全靠傳統(tǒng)經(jīng)濟理論所提供的辦法難以解決，因而制度分析方法對研究轉型時期的經(jīng)濟問題具有一定的借鑒意義。
西方經(jīng)濟學論文篇九
1美元走高擠壓美國公司利潤影響經(jīng)濟增長。美元走強在眾人看起來好像是一種“榮譽勛章”，折射了美國經(jīng)濟在全球經(jīng)濟中的實力。但對美國企業(yè)界的大多數(shù)公司來說，這對其業(yè)務的開展卻是背道而馳。眾所周知，美國有將近一半的公司都駐扎在海外，主要是歐洲和亞洲地區(qū)。對于歐洲地區(qū)的美國公司來說，當美元兌歐元匯率上漲時，就會以兩種方式對企業(yè)造成損害：一是美國向歐洲出口的產(chǎn)品價格變得更貴，二是從歐洲進口到美國的產(chǎn)品在換成美元后則會變少。這兩股力量直接導致歐洲地區(qū)的美國公司的營收和盈利下降。以雅芳為例，這家公司近一半的銷售額來自于拉美客戶。上周雅芳公布財報稱，該公司的季度營收同比下滑12%，調(diào)整后利潤同比下滑41%。但是，如果去掉美元兌外幣匯率變動的影響，那么情況就會變得完全不同：營收會變成同比增長5%，調(diào)整后利潤更是會變成同比大幅增長29%。抱怨美元走強導致其業(yè)績受損的公司幾乎覆蓋了每個主要行業(yè)：微軟、谷歌及其他科技巨頭都因此受損，甚至就連在上個財季中創(chuàng)下180億美元盈利紀錄的蘋果公司也表示，美元上漲導致其銷售額減少了20億美元。據(jù)上周公布的財報顯示，可口可樂和百事可樂的銷售額均有所下降。但是，如果不計入美元匯率上漲所帶來的影響，那么原本下降的銷售額就會突然變成增長了。從上面的有些公司來說，美元走強所代表的是盈利與虧損之間的天壤之別。
2美元走強給美國出口帶來影響。“美元走強真的導致公司盈利受到了打擊。”bmo私人銀行的首席投資官杰克阿布林（jackablin）說道。美元走強會傷及海外業(yè)務比重較大的公司，因為海外銷售額折回美元時會縮水。在過去一年時間里，美元兌國際主要貨幣的匯率已經(jīng)上漲了18%，美元上漲意味著美元定價的農(nóng)產(chǎn)品對海外買家變得更為昂貴，因此不利于美國農(nóng)產(chǎn)品的出口競爭力。美元走強成為壓在美國出口商肩上的重擔，美元升值使得美國進口的產(chǎn)品更加便宜，讓業(yè)已疲軟的通脹承壓，而且對出口商構成挑戰(zhàn)，因為這使得美國的出口產(chǎn)品在國際市場變得更貴，使美國的出口遭到重創(chuàng)。
美元走強就僅僅是給美國公司帶來了困擾嗎？我們把視點轉移到國內(nèi)。尤其是2012年5月份以來，美元指數(shù)維持其強勢走勢，伴隨著強勢美元趨勢的確立與擴大，勢必會對全球經(jīng)濟增長和國際金融市場波動等產(chǎn)生較大的影響。對此，有必要觀察和分析強勢美元對中國經(jīng)濟可能產(chǎn)生的兩方面影響。
1、全球對美元的避險需求突然激增，這是引發(fā)目前美元不斷走強的重要影響原因之一，也突出反映了包括中國在內(nèi)的全球經(jīng)濟已經(jīng)出現(xiàn)流動性緊縮。對中國而言，美元走強，一方面，意味著中國進出口增長將遭遇一定的沖擊與影響，尤其是會降低出口競爭力，因為人民幣兌其他非美元貨幣匯率有望走強，但美元走強也有助于降低目前的貿(mào)易順差規(guī)模；另一方面，鑒于當前歐債危機的再度升級、主要經(jīng)濟體國家增長放緩及國際金融市場劇烈動蕩，勢必會提高避險需求，觸發(fā)部分資金持續(xù)撤離中國而買入美元及其美元資產(chǎn)。結果是將大大減少"外匯占款"，進而會因為降低基礎貨幣的創(chuàng)造能力而引起國內(nèi)流動性的不斷緊縮。
但是，強勢美元也有利于降低人民幣升值壓力。因為，美元走強意味著未來美元有上漲空間，從而有助于減輕人民幣兌美元匯率的進一步升值壓力，對貿(mào)易順差規(guī)模下降等也會產(chǎn)生一定影響。其實，美元走強對中國經(jīng)濟的影響似已體現(xiàn)，從國內(nèi)來看，分析師在一份研究報告中表示，中國房地產(chǎn)、原材料行業(yè)，以及大中華地區(qū)及印度的公用事業(yè)公司最容易受到美元走強的影響，因為對沖外幣債務在這些行業(yè)并不常見。從最近幾個月份的外匯占款增長下降、m2同比增長低于調(diào)控目標、進出口增長大幅下降等經(jīng)濟數(shù)據(jù)變動中可見一斑。
2、強勢美元，導致以美元計價和結算的國際大宗商品價格持續(xù)走弱，也有利于降低未來中國的通脹壓力及其宏觀風險。確實，由于美元是目前石油等國際大宗商品交易的計價和支付貨幣，美元走勢與國際大宗商品價之間存在著明顯的負相關關系。相對于美元的走強，如果同時又出現(xiàn)大宗商品需求的大幅萎縮，這種需求萎縮可能反映了經(jīng)濟增長顯著放緩趨勢，那么大宗商品價格自然就會不斷下跌。從目前來看，國際油價等大宗商品價格的大幅下挫與美元的持續(xù)走強，其實早已反映了這一負相關性關系。這也表明，美元走強，的確是影響當前國際大宗商品價格持續(xù)下降的重要影響之一。至于美元走強對降低中國通脹壓力的影響而言，一方面是在人民幣對美元此輪凌厲的貶值周期中，人民幣和美元之間的無風險收益‘一降一升’會讓投資者降低以人民幣計價資產(chǎn)的持有意愿，從而增加美元計價資產(chǎn)的持有的整體意愿，從而投資者會適當配置美元資產(chǎn)，引起資本外流，美元走強將促使熱錢撤離，從而有助于緩解國內(nèi)的物價和經(jīng)濟過熱壓力；另一方面是避險需求導致短期國際資本回流美元及其美元資產(chǎn)，勢必會導致資金撤離國際大宗商品，引發(fā)國際大宗商品價格的大幅調(diào)整，從而也有利于降低中國的輸入型通脹壓力。從這個角度觀察，美元走強存在對降低中國通脹壓力的潛在正面影響，也有助于增強中國宏觀政策不斷調(diào)整的較大空間，如降息和下調(diào)存款準備金率等。
總體而言，個人覺得美元走強對中國經(jīng)濟的影響是相對正面的，關鍵是政策的制定者如何"揚長避短"，充分利用美元走強的市場機會，制訂或調(diào)整有利于中國經(jīng)濟增長的諸多宏觀政策，如面對流動性緊縮現(xiàn)狀應加快宏觀尤其是貨幣政策的松動節(jié)奏，使中國經(jīng)濟能盡快走出超預期下滑困境。
西方經(jīng)濟學論文篇十
要籌劃建設西方經(jīng)濟學的絡共享平臺，需要投入相應的人力、物力和財力，而民辦高校在高速發(fā)展的同時，資金需求量增大，學校要健全和解決的問題很多，短期內(nèi)無暇顧及到專業(yè)基礎課程教學資源共享平臺的建設。西方經(jīng)濟學教學資源共享網(wǎng)絡平臺建設不僅需要教師的積極參與，還需要學校配備相應的人員進行相互協(xié)調(diào)，更重要的是要進行相應的網(wǎng)絡硬件設備采購和軟件程序的開發(fā)設計，這些沒有必要的資金支持，就只能是無水之源。
民辦高?，F(xiàn)有網(wǎng)站主要是針對教學行政管理和學生管理，缺乏專業(yè)課程的教學資源共享平臺。在21世紀互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的今天，將先進的網(wǎng)絡技術理念與現(xiàn)實的專業(yè)課程教學資源有機結合起來，通過網(wǎng)絡資源共享西方經(jīng)濟學課程的教學資源，對推動西方經(jīng)濟學的課程改革有著重要作用。第一，西方經(jīng)濟學課程教學資源共享平臺有助于同行教師相互借鑒。很多教學經(jīng)驗豐富的老師教學方法與經(jīng)驗，因為種種原因該老師離開現(xiàn)在的教學崗位而沒有將其寶貴的教學資料保留下來，很是令人感到遺憾。通過對西方經(jīng)濟學課程教學資源共享平臺可以將前輩先進的教學經(jīng)驗及時的保留下來，避免對人力資源的浪費；更有利于支持西方經(jīng)濟學新進教師的學習和提高教學水平。該平臺能夠提供給教師強大的在線備課環(huán)境，有助于教師在備課時進行教學探討與交流，進行課堂教學環(huán)節(jié)的討論與設計，拓展教師教學思路。第二，西方經(jīng)濟學課程教學資源共享平臺，可以選擇適合學生的教學方法和教學媒體。西方經(jīng)濟學課程課堂教學中，教師主要是講授經(jīng)濟學的原理，由于課堂時間有限，學生實際經(jīng)濟生活的經(jīng)驗不足，造成學生對某些基礎知識與技術難于接受，通過合適的課件，可以使學生更全面的理解經(jīng)濟學的知識，獲得更佳的學習效果。第三，西方經(jīng)濟學課程教學資源共享平臺，極大地拓寬了課程教學空間。借助網(wǎng)絡在線資源與人機交互系統(tǒng)的支持，使學生得到及時、充分的個別輔導。尤其是對上合班課的大課堂，老師不可能照顧到每個同學的情況，該平臺可以在課后彌補對于課堂上沒有照顧到的群體，利用網(wǎng)絡平臺提升個體的學習效果。
西方經(jīng)濟學教學平臺資源主要由文本、幻燈片、圖形、圖像、動畫、音頻、視頻七種媒體類型組成，資源劃分縱向以課程、章、節(jié)、知識點為主線組織；橫向教學視頻、教學課件、講義、案例庫、試題庫，師生互動、經(jīng)濟學學科前沿動態(tài)、經(jīng)濟學閱讀推薦的資源為主線組織。西方經(jīng)濟學教學資源共享平臺，一方面支持資源的查找、鏈接、更新、上傳、下載，另一方面支持教師在線管理功能，學生在線學習及動態(tài)資源調(diào)用。教學資源共享平臺建設分為基礎部分和擴展部分。
1、基礎軟件部分。
基礎軟件包括教學視頻、教學課件、講義、案例庫、試題庫共五個子模型。分述如下：教學視頻是信息技術發(fā)展的必然形勢也是當代教育的重要資源。視頻類素材使用四種存儲格式：avi格式、quicktime格式、mpeg格式和流式媒體格式。在pc平臺上要使用avi格式，apple系列使用quicktime格式，單獨欣賞較大視頻素材用mpeg格式，在網(wǎng)上實時傳輸供實時教學使用的視頻類素材使用流式媒體格式。視頻數(shù)據(jù)以sql數(shù)據(jù)庫存儲視頻文件屬性和路徑。在數(shù)據(jù)庫之外獨立設置視頻服務器，存放視頻文件，提供視頻流媒體服務。教學課件庫包括教材、習題點評、講座、學習專題分析、網(wǎng)絡課程等，主要以word文件、幻燈片、網(wǎng)頁、動畫等媒體表現(xiàn)形式，一般根據(jù)教學知識點設計存儲于數(shù)據(jù)庫中供使用。電子講義以數(shù)據(jù)庫形式存放經(jīng)濟學教學使用需要的定義、定理、公式、教學用表格、教輔材料、經(jīng)濟學家信息等；每一個教學講義的內(nèi)容都有如下幾個部份：學習目標、教學內(nèi)容、練習題、測試題、參考的教學資源。講義時間安排、學習進度和學習方法說明等。案例庫和試題庫用以存儲教學案例、實驗案例和應用案例的資源；教學過程測評需要的資源，包括試題、試卷、試題答案等。
2、擴展軟件部分。
擴展軟件包括用e-mail或bbs實現(xiàn)師生互動功能和在線學習系統(tǒng)。用e-mail或bbs實現(xiàn)師生互動功能對學生提出在學習過程中遇到的問題，教師進行回答，對于典型問題教師可以決定是否審核、發(fā)布和共享該問題。在線學習系統(tǒng)提供全部共享的學習資源的訪問入口點，學習者通過安全登錄后，可以訪問自己定制或者系統(tǒng)共享提供的學習內(nèi)容，為各二級學院的教師和學生提供終身學習的途徑。提供各種經(jīng)濟學課外資源，如經(jīng)濟學學科前沿動態(tài)介紹經(jīng)濟學前沿的文章和鏈接網(wǎng)址；經(jīng)濟學閱讀推薦部分經(jīng)濟學經(jīng)典電子書籍和閱讀鏈接網(wǎng)址，教研論文等。西方經(jīng)濟學學習資源將按照所學不同專業(yè)進行分類發(fā)送，跟蹤學習者的學習興趣和愛好，智能推薦學習資料、學習伙伴、學習社區(qū)等等。
綜上所述，西方經(jīng)濟學教學過程中使用與發(fā)展網(wǎng)絡教學資源共享平臺，并不是拋棄過去傳統(tǒng)的教學手段和方法，而是把網(wǎng)絡教學方法和傳統(tǒng)教育手段有機的結合起來，積極促進各種先進技術手段之間的協(xié)同互補作用。通過這個平臺使得專兼職教師之間共享教學資源，促進教學水平提高，在時間和空間范圍擴展學生學習西方經(jīng)濟課程的延展性，以促進西方經(jīng)濟學課程教學體系整體協(xié)調(diào)發(fā)展，從而達到教育資源的有效優(yōu)化。
西方經(jīng)濟學論文篇十一
160.短期總成本曲線是一條從固定成本出發(fā)，向右上方傾斜的曲線。
161.短期邊際成本曲線與短期平均成本曲線相交于短期平均成本曲線的最低點。
162.短期邊際成本曲線與短期平均成本曲線相交于短期平均成本曲線的最低點，這個相交點被稱為收支相抵點。
163.在邊際成本曲線與平均成本曲線相交之前，邊際成本小于平均成本;而在相交之后，邊際成本大于平均成本;在相交時，平均成本處于最低點。
164.短期邊際成本曲線與平均可變成本曲線相交于平均可變成本曲線的最低點,這個點被稱為停止營業(yè)點。
165.在停止營業(yè)點上，價格只能彌補平均可變成本，這時所損失的是平均固定成。
166.長期平均成本曲線把各條短期平均成本曲線包在其中，因此又稱為包絡曲線或計劃曲線。
167.一般可以根據(jù)長期平均成本變動的情況把不同的行業(yè)分為三種情況：成本不變、成本遞增、成本遞減。
168.成本不變的行業(yè)是指這種行業(yè)中各企業(yè)的長期平均成本不受整個行業(yè)產(chǎn)量變化的影響。
169.各個企業(yè)的長期平均成本要隨整個行業(yè)產(chǎn)量的增加而增加，這種行業(yè)被稱為成本遞增的行業(yè)。
170.各個企業(yè)的長期平均成本要隨整個行業(yè)產(chǎn)量的增加而減少，這種行業(yè)被稱為成本遞減的行業(yè)。
171.長期邊際成本曲線與長期平均成本曲線相交于長期平均成本曲線的最低點。
172.長期邊際成本曲線與長期平均成本曲線相交于長期平均成本曲線的最低點。
173.在長期邊際成本曲線與長期平均成本曲線相交之前，長期邊際成本小于長期平均成本;而在相交之后，長期邊際成本大于長期平均成本。
174.收益可分為總收益、平均收益、邊際收益。
175.收益中既包括了成本，又包括了利潤。
176.在經(jīng)濟分析中，利潤最大化的原則是邊際收益等于邊際成本。
177.市場結構是指市場的壟斷與競爭程度。
178.劃分市場結構的標準有：行業(yè)的市場集中程度、行業(yè)的進入限制、產(chǎn)品差別。
179.市場集中程度指大企業(yè)在市場上的控制程度，用市場占有額來表示。
180.一般用四家集中率、赫芬達爾-赫希曼指數(shù)或hhi兩個標準來判斷一個市場的集中程度。
181.假設某一市場的銷售額為1000億元，在該市場上最大的四家企業(yè)的銷售額分別為200億元、160億元、140億元和100億元，則該市場上的四家集中率為60%。
182.赫芬達爾-赫希曼指數(shù)是計算某一市場上50家最大企業(yè)每家企業(yè)市場占有份額的平方之和，這一指數(shù)越大，表示市場集中程度越高，壟斷程度越高。
183.行業(yè)的進入限制來自自然原因與立法原因。
184.引起行業(yè)進入限制的自然原因指資源控制與規(guī)模經(jīng)濟。
185.引起行業(yè)進入限制的立法限制主要采取的形式是特許經(jīng)營、許可證制度、專利制。
186.產(chǎn)品差別是指同一種產(chǎn)品在質(zhì)量、牌號、形式、包裝等方面的差別。
187.根據(jù)行業(yè)的市場集中程度、行業(yè)的進入限制和產(chǎn)品差別，可以把市場分為完全競爭、壟斷、壟斷競爭、寡頭四種類型。
188.壟斷競爭市場與完全競爭市場的相同之處是市場集中率低，而且無進入限制，但關鍵差別是完全競爭產(chǎn)品無差別，而壟斷產(chǎn)品有差別。
189.形成寡頭市場的關鍵是規(guī)模經(jīng)濟。
190.形成壟斷的關鍵條件是進入限制。
191.在完全競爭市場上，對整個行業(yè)來說，需求曲線是一條向右下方傾斜的曲線，對個別企業(yè)來說，需求曲線是一條由既定價格出發(fā)的平行線。
192.在完全競爭市場上，平均收益等于邊際收益;而在其他市場上，一般是平均收益大于邊際收益。
193.對個別企業(yè)來說，只有在完全競爭市場上，平均收益、邊際收益與價格才相等。
194.在完全競爭市場上，企業(yè)短期均衡的條件是mr=mc，長期均衡的條件是mr=mc=ar=ac。
195.在完全競爭市場上，長期中企業(yè)無法實現(xiàn)超額利潤，只要獲得正常利潤就是實現(xiàn)了利潤最大化。
196.壟斷市場上的企業(yè)數(shù)量是一家。
197.壟斷企業(yè)是價格的決定者，它按照自己規(guī)定的價格出售產(chǎn)品，而不像完全競爭企業(yè)那樣是價格的接受者(追隨者)，按照既定的市場價格出售產(chǎn)品。
198.在完全競爭市場上，一家企業(yè)所面臨的需求曲線是一條由既定市場價格出發(fā)的平行線，而在壟斷市場上，一家企業(yè)所面臨的需求曲線是一條向右下方傾斜的曲線。
199.壟斷市場上的企業(yè)在短期內(nèi)難以完全適應市場需求調(diào)整生產(chǎn)要素，可能出現(xiàn)供大于求、供小于求或供求相等的情況。_在供大于求的情況下，會有虧損;在供小于求的情況下，會有超額利潤;在供求相等時，會有正常利潤。
200.在壟斷市場的長期中，壟斷企業(yè)可以通過調(diào)節(jié)產(chǎn)量與價格來實現(xiàn)利潤最大化。
201.壟斷市場上短期均衡的條件是mr=mc，長期均衡的條件是mr=lmc=smc。
202.壟斷企業(yè)對賣給不同消費者的同樣產(chǎn)品確定相同的價格，這種定價策略稱為單一定價。
203.壟斷企業(yè)對賣給不同消費者的同樣產(chǎn)品收取不同的價格，這種定價策略稱為歧視定價。
204.壟斷企業(yè)實行歧視定價可以實現(xiàn)更大的利潤，其基本原則是對需求富有彈性的消費者收取低價，對需求缺乏彈性的消費者收取高價。
205.壟斷企業(yè)實行歧視定價可以實現(xiàn)更大的利潤，其基本原則是對需求富有彈性的消費者收取低價，對需求缺乏彈性的消費者收取高價。
西方經(jīng)濟學論文篇十二
因所學專業(yè)是信息管理，《西方經(jīng)濟學》也就理所當然成為了我的專業(yè)基礎課。初次學習了高鴻業(yè)著的《西方經(jīng)濟學》，第一次接觸了“微觀經(jīng)濟學”這個概念，首次認識到經(jīng)濟學也有宏觀微觀之分，學習了供給、需求與均衡價格理論、彈性理論、消費者行為理論等經(jīng)濟學知識，慢慢接觸并認識到了經(jīng)濟學的博大精深。為了更好學習這門學科，同時自己進行課后復習，現(xiàn)簡單談談自己對微觀經(jīng)濟學的看法。
課文中談及到了微觀經(jīng)濟學的特點，包括它的研究對象及研究的三個層次。并通過學習需求曲線和供給曲線概述以及有關的基本概念對微觀經(jīng)濟學進行描述。
微觀經(jīng)濟學又稱個體經(jīng)濟學，小經(jīng)濟學，主要以單個經(jīng)濟單位（單個生產(chǎn)者、單個消費者、單個市場經(jīng)濟活動）作為研究對象，分析單個生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤；單個消費者如何將有限收入分配在各種商品消費上以獲得最大滿足；單個生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素數(shù)量和利潤如何確定；生產(chǎn)要素供應者的收入如何決定；單個商品的'效用、供給量、需求量和價格如何確定等等。
微觀經(jīng)濟學的研究對象是個體經(jīng)濟單位，包括單個消費者、單個生產(chǎn)者和單個市場等。課本中介紹了三個逐步深入的層次：1.單個消費者和單個生產(chǎn)者的經(jīng)濟行為，它分析單個消費者如何進行最優(yōu)的消費決策以獲得最大效用；單個生產(chǎn)者如何進行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤。2.單個市場的均衡價格決定，它是作為單個市場中所有消費者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟行為的相互作用結果而出現(xiàn)的。3.所有單個市場均衡價格的同時決定，它是作為由經(jīng)濟社會中全部市場上的全部消費者和全部生產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟行為的相互作用結果而出現(xiàn)的。
微觀經(jīng)濟學的基本假設條件：理性人（經(jīng)濟人）：每一個從事經(jīng)濟活動的人所采取的經(jīng)濟行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟代價去獲得自己的最大經(jīng)濟利益。
西方經(jīng)濟學論文篇十三
這一學期我們專業(yè)開設了《西方經(jīng)濟學》這門課程。起初我對為什么要開這門課真的一無所知。以前的學習都是反復的上幾門應試的課程，上了大學，學習形式、學習方法、學習內(nèi)容一下子全變了。雖然當初填志愿時我首選了現(xiàn)在的這個專業(yè)，但我對這個專業(yè)主要研究什么、主要學習什么、主要將會接觸哪些課程、哪些知識都不曾深涉深知，有點懵懵懂懂地闖進了這個專業(yè)。所以，開學至今，每一門課程的學習完全是按照學校的安排而進行的，每一門課程也都是從開學的一無所知、不知道學習目的'與方向到漸漸了解，知道了一些知識、一些原理，漸漸明白學習這門課的原因和目的，漸漸學到一些學習每門課所需的一些方法和重點?！段鞣浇?jīng)濟學》的學習讓我更有感觸。
從第一節(jié)課，老師您對我們進行洗腦開始，我們接觸、認識了這門課程，我們從您那里了解了該如何去學這門課，為什么學習這門課，學習這門課的目的等一系列開啟我們進入這門課學習大門的關鍵。
對這門課的學習，您對我們的要求是能利用所學的知識去分析、解釋發(fā)生在我們周圍的一些經(jīng)濟現(xiàn)象，要求我們能利用所學的知識學著做一個理性的人。
西方經(jīng)濟學論文篇十四
說到貨幣，大家想到的無外就是錢了，貨幣在哪個行業(yè)最多呢?當然是銀行業(yè)，銀行既要吸收存款，又要放出貸款，當然，這里主要說的是商業(yè)銀行，當然，由于商業(yè)銀行是唯利是圖的，所以這里貨幣政策的主體一定需要具備管理商業(yè)銀行的能力，而管理商業(yè)銀行的銀行我們稱之為央行，在美國是美聯(lián)儲，在中國是中國人民銀行，央行存在的意義就在于在宏觀經(jīng)濟上調(diào)節(jié)流通中的貨幣量，使其不至于過多，也不至于過少，從而維持經(jīng)濟能夠穩(wěn)定持續(xù)地發(fā)展，因此所謂貨幣政策就是中央銀行為實現(xiàn)既定的目標，運用各種工具調(diào)節(jié)貨幣供應量來調(diào)節(jié)市場利率，通過市場利率的變化來影響民間的資本投資，影響總需求來影響宏觀經(jīng)濟運行的各種方針措施。因此判別貨幣政策的依據(jù)首先是通過主體判斷，政策主體必須是央行。
2.法定存款準備金率。
眾所周知商業(yè)銀行最關注的就是商業(yè)利潤，商業(yè)銀行通過吸收存款，后放出貸款，再通過存款和貸款之間的差額利率盈利，打一個比方，如果存款利率為3%，那么貸款利率為6%，則商業(yè)銀行就可以獲得3%的利息差了，如果商業(yè)銀行貸款100元出去，則商業(yè)利潤為3元，如果商業(yè)銀行貸款100萬出去，則商業(yè)利潤為3萬元，因此，理論上，如果需要商業(yè)利潤達到最大化，最好的辦法就是把所有的錢全都貸出去，但是現(xiàn)實生活中，商業(yè)銀行不可能這么做，因為總會有人來他這里取錢，所以為了規(guī)避這種事情，央行要求商業(yè)銀行必須要存一筆錢作為準備金在它那里，我們把這筆錢就叫做法定存款準備金，如果商業(yè)銀行有100元，法定存款準備金有3元，那么法定存款準備金率就為3%，這個時候意味著商業(yè)銀行的最大貸款額度僅為97元，如果法定存款準備金率為6%，則商業(yè)銀行的最大貸款額度僅為94元，所以提高法定存款準備金率降低了商業(yè)銀行的最大貸款額度，阻礙了資金流入市場，是一個緊縮性的貨幣政策。
3.再貼現(xiàn)率。
企業(yè)往往由于資金不足等原因，需要開信用票據(jù)，即為匯票，如果按時兌換匯票，那么企業(yè)就可以按時得到資金，但如果企業(yè)需要提前向商業(yè)銀行兌換匯票，商業(yè)銀行就需要拿出自己的資金出來貼給企業(yè)，這個行為叫貼現(xiàn)，當然，商業(yè)銀行唯利是圖，必然會收一筆費用，假如貼現(xiàn)金額為100元，商業(yè)銀行向企業(yè)收取的'貼現(xiàn)費用為4元，則貼現(xiàn)率為4%，如果商業(yè)銀行無錢可貼，其便需要找央行要錢，央行把自己的資金拿出來兌換商業(yè)銀行的匯票，此行為稱之為再貼現(xiàn)，當然，央行也需要收取一定的費用，如果再貼現(xiàn)金額為100元，央行向商業(yè)銀行收取2元，則再貼現(xiàn)率為2%，當再貼現(xiàn)率上漲為4%，意味著央行在再貼現(xiàn)時要多收商業(yè)銀行的錢，商業(yè)銀行只能將這種壓力轉嫁給企業(yè)身上，因此貼現(xiàn)率也會水漲船高，而這將直接提高到企業(yè)的貼現(xiàn)成本，因此提高再貼現(xiàn)率將提高企業(yè)貼現(xiàn)成本，阻礙了資金流入市場，是一個緊縮性的貨幣政策。
4.公開市場業(yè)務。
央行可以在政府的授意下買賣國家債券，當經(jīng)濟過熱的時候，市場當中錢太多了，央行可以拋售國債，從而講貨幣回籠到央行中來，減少流通中的貨幣量，當經(jīng)濟蕭條的時候，央行可以收購國債，把貨幣吐回到市場中來，從而增加流通中的貨幣量，因此拋售國債是一個緊縮性的貨幣政策。
5.利率。
利率是一個衡量當前貨幣供求關系的指標，如果當前貨幣供應量少，供不應求，則利率提高，如果當前貨幣供應量供過于求，則利率下降。
央行提高貼現(xiàn)率將引起：
a利率降低和貨幣供給量減少b利率提高和貨幣供給量減少。
c利率降低和貨幣供給量增加d利率提高和貨幣供給量增加。
【答案】：b。
解析：提高貼現(xiàn)率，屬于緊縮性的貨幣政策，企業(yè)的貼現(xiàn)成本會加大，所以從央行的政策會減少商業(yè)銀行的資金流入市場，貨幣供應量減少，同時，由于貨幣顯得供不應求，利率自然會提高，故本題答案為b。
西方經(jīng)濟學論文篇十五
西方經(jīng)濟學作為一門基礎理論課,其特點是理論性強,內(nèi)容比較抽象,枯燥乏味.加之我們的學生在中學根本沒有接觸過這方面的基礎知識,對經(jīng)濟學的許多名詞術語根本不了解,學好西方經(jīng)濟學不是一件容易的'事情.針對教學中存在的問題,必須貫徹創(chuàng)新教育理念,在教學中嘗試多種教學方法,不僅要系統(tǒng)傳授基礎知識,更要重視思維訓練和研究、分析等多方面能力的培養(yǎng).
作者：魏滿濤作者單位：鄭州廣播電視大學刊名：商情英文刊名：shangqing年，卷(期)：“”(23)分類號：g64關鍵詞：創(chuàng)新教育西方經(jīng)濟學教學方法
西方經(jīng)濟學論文篇十六
65.收入彈性是指_收入_變動的比率所引起的_需求量_變動的比率。
66.收入負彈性是指需求量變動與收入變動成_反方向_變化。
67.恩格爾系數(shù)是用于_食物_的支出與全部支出之比。
68.一般地說，收入彈性為正值的商品是_正常_商品，收入彈性為負值的商品是_低檔_商品。
69.如果交叉彈性為負值，則兩種商品為_互補_關系，如果交叉彈性為正值，則兩種商品為替代關系。
70.供給彈性是指_供給量_變動對__價格_變動的反應程度。
71.供給缺乏彈性是指供給量變動的比率_小于_價格變動的比率，供給富有彈性則是指供給量變動的比率大于價格變動的比率。
72.影響供給彈性的最重要的因素是_時間_。
73.如果某種商品是需求富有彈性的，則價格與總收益成_反方向_變動;如果某種商品是需求缺乏彈性的，則價格與總收益成_同方向_變動。
74.能夠做到薄利多銷的商品是需求_富有_彈性的商品。
75.在需求的價格彈性大于1的條件下，賣者適當降低價格能_增加_總收益。
76.在需求的價格彈性小于1的條件下，賣者適當_提高_價格能增加總收益。
77.稅收負擔在經(jīng)營者和消費者之間的分割稱為_稅收分攤_，稅收負擔最終由誰承擔稱為_稅收歸宿_。
78.如果某種商品需求缺乏彈性而供給富有彈性，則稅收就主要落在_消費者身上。
79.如果某種商品需求富有彈性而供給缺乏彈性，則稅收就主要落在_生產(chǎn)者身上。
80.消費者的_偏好_表示為對一種物品或幾種物品組合的排序。
81.假設有三種不同的物品組合，如果消費者對b的偏好大于c，同時對a的偏好大于b，那么就可以推出對a的偏好也大于c，這說明消費者的偏好具有傳遞性。
82.效用是從消費某種物品中所得到的_滿足程度_。
83.研究消費者行為的基數(shù)效用論認為，效用可以_計量并加總求和_，因此效用的大小可以用基數(shù)表示。
84.研究消費者行為的序數(shù)效用論認為，效用只能表示出滿足程度的_高低與順序_，因此效用的大小只能用序數(shù)表示。
85.基數(shù)效用論采用的是邊際效用分析法，序數(shù)效用論采用的是無差異曲線分析法。
86.邊際效用是指某種物品的消費量_每增加一單位所增加的滿足程度(效用)。
87.當邊際效用為正數(shù)時，總效用是增加的;當邊際效用為零時，總效用達到最大;當邊際效用為負數(shù)時，總效用減少。
88.當邊際效用為_正數(shù)_時，總效用是增加的;當邊際效用為零時，總效用達到最大;當邊際效用為負數(shù)時，總效用減少。
89.邊際效用遞減規(guī)律可以用兩個理由來解釋：第一、生理或心理的原因_;第二、物品本身用途的多樣性。
90.在研究消費者均衡時，有三點假設：第一、消費者的嗜好是既定的;第二、消費者的收入是既定的;第三、物品的價格是既定的。
91.用公式表示消費者均衡的限制條件和均衡條件：px?qx+py?qy=mmux/px=muy/py=mum。
92.無差異曲線是用來表示兩種商品的不同數(shù)量的組合給消費者所帶來的_效用完全相同的一條曲線。
93.無差異曲線是一條向右下方傾斜的曲線，其斜率為負值。
94.在同一個平面圖上，離原點越遠的無差異曲線，所代表的效用_越大_，離原點越近的無差異曲線，所代表的效用越小。
95.無差異曲線之所以凸向原點，這是由邊際替代率遞減決定的。
96.消費可能線的假設條件是消費者收入既定、商品價格既定。
97.消費可能線的限制條件可用公式表示為：m=px?qx+py?qy。
98.商品價格不變時，如果消費者的收入增加，則消費可能線向右上方平行移動;如果消費者的收入減少，則消費可能線向左下方平行移動。
99.如果把無差異曲線與消費可能線合在一個圖上，那么消費可能線必定與無數(shù)條無差異曲線中的一條相切于一點，在這個切點上就實現(xiàn)了消費者均衡。
100.消費者愿意對某種物品所支付的價格與他實際支付的價格的差額稱為消費者剩余。
101.消費者對某種物品的需求量與價格成反方向變動的原因在于邊際效用_遞減。
102.隨著工資的增加，替代效應使勞動供給增加，收入效應使勞動供給減少。
103.決定消費者儲蓄決策的是利率。
104.在考慮到投資的風險時，家庭投資決策取決于一項投資的未來收益率。
105.技術效率是投入的生產(chǎn)要素與產(chǎn)量的關系。
106.經(jīng)濟效率是成本與收益的關系。
107.在合伙制企業(yè)中每一位合伙者都要對企業(yè)承擔全部責任。
108.現(xiàn)代市場經(jīng)濟中最重要的企業(yè)形式是股份制公司。
109.經(jīng)濟學家把不是由于資源配置所引起效率損失稱為x非效率。
110.代理人在不違背合約的情況下，以違背委托人的利益為代價來實現(xiàn)自己的利益，代理人的這種行為被稱為機會主義行為。
111.公司治理結構是指關于企業(yè)組織形式、控制機制、利益分配的所有法律、機構、文化和制度安排。
112.在分析技術效率時，短期是指企業(yè)不能全部調(diào)整所有生產(chǎn)要素投入的時期。
113.生產(chǎn)是對各種生產(chǎn)要素進行組合以制成產(chǎn)品的行為。
114.生產(chǎn)要素是指生產(chǎn)中所使用的各種資源，這些資源可以分為勞動、資本、土地和企業(yè)家才能。
115.生產(chǎn)函數(shù)是表明在一定的技術水平下，生產(chǎn)要素的數(shù)量與某種組合和它所能生產(chǎn)出來的最大產(chǎn)量之間依存關系的函數(shù)。
116.在其他生產(chǎn)要素不變時，一種生產(chǎn)要素增加所引起的產(chǎn)量或收益的變動可分為產(chǎn)量遞增、邊際產(chǎn)量遞減與產(chǎn)量絕對減少三個階段。
117.邊際產(chǎn)量遞減規(guī)律發(fā)生作用的前提是技術水平不變。
118.邊際產(chǎn)量是指某種生產(chǎn)要素增加一單位所增加的產(chǎn)量。
119.總產(chǎn)量曲線、平均產(chǎn)量曲線、邊際產(chǎn)量曲線都是先上升而后下降，這反映了邊際產(chǎn)量遞減規(guī)律。
120.邊際產(chǎn)量曲線與平均產(chǎn)量曲線相交于平均產(chǎn)量曲線的最高點。
121.邊際產(chǎn)量曲線與平均產(chǎn)量曲線相交于平均產(chǎn)量曲線的最高點。
122.在邊際產(chǎn)量曲線與平均產(chǎn)量曲線相交前，邊際產(chǎn)量大于平均產(chǎn)量;在相交后，邊際產(chǎn)量小于平均產(chǎn)量;在相交時，平均產(chǎn)量達到最大。
123.在邊際產(chǎn)量曲線與平均產(chǎn)量曲線相交時，平均產(chǎn)量達到最大。
124.當邊際產(chǎn)量為零時，總產(chǎn)量達到最大。
125.當企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴大時，如果產(chǎn)量增加的比率大于生產(chǎn)規(guī)模擴大的比率，稱為規(guī)模收益遞增;如果產(chǎn)量增加的比率小于生產(chǎn)規(guī)模擴大的比率，稱為規(guī)模收益遞減。
126.內(nèi)在經(jīng)濟是指一個企業(yè)在生產(chǎn)規(guī)模擴大時由自身內(nèi)部所引起的產(chǎn)量增加。
127.內(nèi)在經(jīng)濟是指一個企業(yè)在生產(chǎn)規(guī)模擴大時由自身內(nèi)部所引起的產(chǎn)量增加。
128.如果一個企業(yè)由于本身生產(chǎn)規(guī)模擴大而引起產(chǎn)量或收益減少，被稱為內(nèi)在不經(jīng)濟。
129.引起內(nèi)在不經(jīng)濟的主要原因是：第一，管理效率的降低;第二，生產(chǎn)要素價格與銷售費用的增加。
130.適度規(guī)模就是指生產(chǎn)規(guī)模的擴大正好使收益遞增達到最大。
131.在確定適度規(guī)模時應該考慮到的因素主要是本行業(yè)的技術特點、市場條件。
132.生產(chǎn)要素的最適組合是研究生產(chǎn)者如何把既定的成本分配于兩種生產(chǎn)要素的購買與生產(chǎn)上，以達到_利潤最大化。
133.研究生產(chǎn)要素最適組合時采用的是邊際分析法和等產(chǎn)量分析法。
134.用公式表示生產(chǎn)要素最適組合的條件：(1)_pk?qk+pl?ql=m;(2)mpk/pk=mpl/pl=mpm。
135.等產(chǎn)量線是表示兩種生產(chǎn)要素的不同數(shù)量的組合可以相等產(chǎn)量帶來的一條曲線。
136.等產(chǎn)量線是一條向右下方傾斜的線，其斜率為負值。
137.在同一個平面圖上，離原點越遠的等產(chǎn)量線，所代表的產(chǎn)量水平越高，離原點越近的等產(chǎn)量線，所代表的產(chǎn)量水平越低。
138.等產(chǎn)量線之所以凸向原點是由邊際技術替代率遞減決定的。
139.等成本線是一條表明在生產(chǎn)者的成本、生產(chǎn)要素價格既定的條件下，生產(chǎn)者所能購買到的兩種生產(chǎn)要素數(shù)量的最大組合的線。
140.如果生產(chǎn)者的貨幣成本增加，則等成本線向右上方平行移動;貨幣成本減少，則等成本線向左下方平行移動。
141.如果把等產(chǎn)量線與等成本線合在一個圖上，那么等成本線必定與無數(shù)條等產(chǎn)量線中的一條相切于一點，在這個切點上就實現(xiàn)了生產(chǎn)要素最適組合或生產(chǎn)者均衡。
142.根據(jù)等產(chǎn)量線與等成本線相結合的分析，生產(chǎn)要素最適組合之點一定是等產(chǎn)量線與等成本線的切點，這時就是既定成本下產(chǎn)量最大或者既定產(chǎn)量下成本最小。
143.不同的等成本線與不同的等產(chǎn)量線相切，形成不同的生產(chǎn)要素最適組合點，將這些點連接在一起就可得出擴張線。
144.擴張線的含義是，當生產(chǎn)者沿著這條線擴大生產(chǎn)時，可以始終實現(xiàn)生產(chǎn)要素最適組合或生產(chǎn)者均衡，從而使生產(chǎn)規(guī)模沿著最有利的方向擴大。
145.成本等于生產(chǎn)要素的價格乘以數(shù)量，收益等于產(chǎn)品價格乘以數(shù)量。
146.企業(yè)進行生產(chǎn)與經(jīng)營的各種支出稱之為成本。
147.會計成本是指企業(yè)生產(chǎn)與經(jīng)營中的各種實際支出。
148.機會成本是作出一項決策時所放棄的其他可供選擇的最好用途。
149.由于機會成本并不是實際支出，沒有反映在會計帳目上，因此被稱為隱性成本。
150.總收益減去會計成本就是會計利潤，總收益減去會計成本再減去機會成本就是經(jīng)濟利潤。
151.會計成本與機會成本之和稱為經(jīng)濟成本。
152.在正常情況下，會計利潤大于經(jīng)濟利潤。
153.短期成本分為短期總成本、短期平均成本、短期邊際成本。
154.短期總成本等于固定成本加可變成本。
155.短期內(nèi)可以調(diào)整的成本稱為可變成本，短期內(nèi)不能調(diào)整的成本稱為固定成本。
156.短期固定成本主要包括廠房和設備的折舊以及管理人員的工資。
157.在短期，管理人員的工資屬于固定成本，生產(chǎn)工人的工資屬于可變成本。
158.短期平均成本分為平均固定成本與平均可變成本。
159.短期邊際成本是短期內(nèi)每增加一單位產(chǎn)量(產(chǎn)品)所增加的成本總量。
西方經(jīng)濟學論文篇十七
二、簡答題（每題10分）。
1、在市場經(jīng)濟的國民收入她集中，如按產(chǎn)品流動法分，一般有哪些項目？
2、請導出費雪()的效應方程，費雪通過該方程的出什么結論？依據(jù)是什么？
3、產(chǎn)商決定銷售價格是否應該考慮需求價格彈性因素？為什么？
4、加爾布雷斯（ith）施工怎樣說明生產(chǎn)者主權與消費者主權的？
三、論述題(每題18分)。
1、試述國民收入核算中的缺陷及糾正。
2、試述“蛛網(wǎng)理論”(cobwebtheorem)。
一、名詞解釋：（每題4分）。
1．支持價格。
2．一般均衡。
3．邊際轉換率。
4．加速系數(shù)。
5．“擠出效應”
6．準貨幣。
二、簡答題（每題10分）。
1．生產(chǎn)規(guī)模擴大導致收益的變動可分為哪些階段？它說明了什么問題？
2．欲望與效用的關系如何？關于欲望有什么樣的規(guī)律？
3．什么是“流動性陷阱”？請用圖表示。
4．什么是“需求管理”的目的？其主要內(nèi)容包括哪些政策？
三、論述題（每題18分）。
2．試述西方經(jīng)濟學中的“公債哲學”極其運用。
西方經(jīng)濟學論文篇十八
學習這門專業(yè)課，特別是學習了微觀經(jīng)濟學后，我意識到，學習這門課程，它不是簡單地介紹西方經(jīng)濟學，不單簡單地介紹微觀經(jīng)濟學的，不但但分析消費者的效用最大化分析和生產(chǎn)者的成本最小化等，而是致力于培養(yǎng)學生的經(jīng)濟直覺，使學生通過本書的訓練，逐漸形成經(jīng)濟通或者如書中所提到的經(jīng)濟自然主義者的思考方式，對人們?nèi)粘Ｉ畹拇笮∈录寄軓慕?jīng)濟學的角度來思考，或能夠看出這些事件的經(jīng)濟含義。
然而這一點對初次學習經(jīng)濟學的我們來說，常?；煜虒W的目的性。當我們要努力使自身所掌握的經(jīng)濟理論現(xiàn)代化的時候，往往過分強調(diào)學習的成績，過去地關注課本上所描敘的知識，而忽略了學習的本質(zhì)。學習經(jīng)濟學知識，學習西方經(jīng)濟學，乃至于今天學習的微觀經(jīng)濟學，都旨在向我們介紹經(jīng)濟學知識，而透過微觀經(jīng)濟學，透過書本，我們需要掌握的實際上是更深層次的東西。掌握經(jīng)濟學或能夠稱為經(jīng)濟學入門的重要標志就是，能夠從現(xiàn)實生活的細節(jié)中產(chǎn)生經(jīng)濟的直覺，并能夠把這種直覺升華成理論上的思想。學習微觀經(jīng)濟學，目的就是要培養(yǎng)我們的這種經(jīng)濟直覺，讓我們能“像經(jīng)濟學家一樣思考問題”。
西方經(jīng)濟學論文篇十九
期末復習經(jīng)濟學考試的時候，拿來《西方經(jīng)濟學》作為《西方經(jīng)濟學》作為復習資料，讀到經(jīng)濟復習資料，讀到經(jīng)濟增長模型的時候，突然想到了一些問題，便記下來吧。
我們知道傳統(tǒng)經(jīng)濟增長的兩個最重要要素是資本和勞動力。例如西方經(jīng)濟要素是資本和勞動力。例如西方經(jīng)濟學中，內(nèi)生經(jīng)濟增長模型將儲蓄率、人口增長率和技術進步等重要參數(shù)作為內(nèi)生、人口增長率和技術進步等重要參數(shù)作為內(nèi)生變量來考慮，由模型的內(nèi)部來決定經(jīng)濟長期增長率。可見，技術進步是經(jīng)濟增長重要的推動力。
我們在認可這些基本事實的同時，現(xiàn)代社會一其他因素對經(jīng)濟增長我們在認可這些基本事實的同時，現(xiàn)代社會一其他因素對經(jīng)濟增長我們在認可這些基本事實的同時，現(xiàn)代社會一其他因素對經(jīng)濟增長影響似乎更大，舉例來說：虛擬經(jīng)濟的增長加重要比如金融對影響似乎更大，舉例來說：虛擬經(jīng)濟的增長加重要比如金融對影響似乎更大，舉例來說：虛擬經(jīng)濟的增長加重要比如金融對影響似乎更大，舉例來說：虛擬經(jīng)濟的增長加重要比如金融對影響似乎更大，舉例來說：虛擬經(jīng)濟的增長加重要比如金融對推動作用超過了原始的依賴于資本和勞力投入制造業(yè)，而這些產(chǎn)與技術推動作用超過了原始的依賴于資本和勞力投入制造業(yè)，而這些產(chǎn)與技術進步似乎相關不大。換而言之，我們能進步似乎相關不大。換而言之，我們能進步似乎相關不大。換而言之，我們能說金融技術進步是經(jīng)濟增長的最強的動力;另外的動力;另外，能源在經(jīng)濟增長模型中從來沒有作為主要分析角度存但是各，能源在經(jīng)濟增長模型中從來沒有作為主要分析角度存但是各，能源在經(jīng)濟增長模型中從來沒有作為主要分析角度存但是各國政府如此重視能源，但改變不了國政府如此重視能源，但改變不了的事實是，無論怎么重視能源對經(jīng)濟增的事實是，無論怎么重視能源對經(jīng)濟增的事實是，無論怎么重視能源對經(jīng)濟增長的貢獻度卻在逐年下降。
因此，現(xiàn)代經(jīng)濟社會同過去相比已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，牽涉到，牽涉到經(jīng)濟增長的因素已經(jīng)不僅是資本、勞動力那么簡單，不僅是資本、勞動力那么簡單，應該加入像金融、互聯(lián)網(wǎng)國際協(xié)作加入像金融、互聯(lián)網(wǎng)國際協(xié)作加入像金融、互聯(lián)網(wǎng)國際協(xié)作外部效應等因素，其實這些的本質(zhì)是降低信息成以及交易成本。
就拿目前我國的經(jīng)濟狀況來說，經(jīng)濟發(fā)展后勁不足，產(chǎn)能過剩問題嚴重，內(nèi)需消費能力疲軟，可以說我國目前的經(jīng)濟狀況相當危險。從剛過去的2014年中央經(jīng)濟工作會議提出“新常態(tài)”這一看似自相矛盾的總結中的就能看出，我國經(jīng)濟已經(jīng)不是單純考慮勞動力以及技術進步所能改善的，需要從不是單純考慮勞動力以及技術進步所能改善的，需要從各種因素入手來分析?！耙粠贰耙粠贰耙粠贰敝\求拓展海外市場、電子商務發(fā)拓展海外市場、電子商務發(fā)拓展海外市場、電子商務發(fā)拓展海外市場、電子商務發(fā)規(guī)劃嘗試提升內(nèi)需嘗試提升內(nèi)需嘗試提升內(nèi)需水平、京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟帶京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟帶提高區(qū)域合作水平等。這些政策的提出和實施都在不同程度上都會影響著經(jīng)濟增長。
西方經(jīng)濟學論文篇二十
西方經(jīng)濟學作為一門基礎理論課,其特點是理論性強,內(nèi)容比較抽象,枯燥乏味.加之我們的學生在中學根本沒有接觸過這方面的基礎知識,對經(jīng)濟學的許多名詞術語根本不了解,學好西方經(jīng)濟學不是一件容易的'事情.針對教學中存在的問題,必須貫徹創(chuàng)新教育理念,在教學中嘗試多種教學方法,不僅要系統(tǒng)傳授基礎知識,更要重視思維訓練和研究、分析等多方面能力的培養(yǎng).
作者：魏滿濤作者單位：鄭州廣播電視大學刊名：商情英文刊名：shangqing年，卷(期)：2009“”(23)分類號：g64關鍵詞：創(chuàng)新教育西方經(jīng)濟學教學方法。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
西方經(jīng)濟學論文篇二十一
一、單項選擇題(共20道試題，共40分。)。
1.一般來說，菲利普斯曲線是一條(b)。
a.向右上方傾斜的曲線。
b.向右下方傾斜的曲線。
c.水平線d.垂線。
2.在下列情況下，乘數(shù)最大的是(b)。
a.封閉型國家的邊際消費傾向是0.6。
b.封閉型國家的邊際儲蓄傾向是0.3。
c.開放型國家的邊際消費傾向是0.8，邊際進口傾向是0.2。
d.開放型國家的邊際儲蓄傾向是0.3，邊際進口傾向是0.2。
3.三部門均衡的條件是(b)。
a.i=sb.i+g=s+t。
c.i+g+x=s+t+md.ad=as。
4.“滯脹”理論用菲利普斯曲線表示即：(b)。
a.一條垂直于橫軸的菲利普斯曲線。
b.一條長期存在的斜率為正的直線。
c.短期菲利普斯曲線的不斷外移。
d.一條不規(guī)則曲線。
5.兩部門均衡的條件是(a)。
a.i=sb.i+g=s+t。
c.i+g+x=s+t+md.ad=as。
6.在總需求與總供給的短期均衡中，總需求減少會引起(d)。
a.國民收入增加，價格水平上升。
b.國民收入增加，價格水平下降。
c.國民收入減少，價格水平上升。
d.國民收入減少，價格水平下降。
7.總需求曲線ad是一條(a)。
a.向右下方傾斜的曲線。
b.向右上方傾斜的曲線。
c.水平的直線。
d.與橫軸垂直的線。
8.要實施擴張型的貨幣政策，中央銀行可采取的措施有(c)。
a.賣出國債b.提高準備金率。
c.降低再貼現(xiàn)率d.減少貨幣供應。
9.根據(jù)短期菲利普斯曲線，失業(yè)率和通貨膨脹率之間的關系是(b)。
a.正相關b.負相關。
c.無關d.不能確定。
10.消費和投資的增加(c)。
a.國民收入減少。
b.國民經(jīng)濟總財富量減少。
c.國民經(jīng)濟總產(chǎn)出水平增加。
d.國民經(jīng)濟總產(chǎn)出水平不變。
11.在總需求不變時，短期總供給的增加會引起(a)。
a.國民收入增加，價格水平下降。
b.國民收入增加，價格水平上升。
c.國民收入減少，價格水平上升。
d.國民收入減少，價格水平下降。
12.緊縮性貨幣政策的運用會導致(c)。
a.減少貨幣供給量，降低利率。
b.增加貨幣供給量，提高利率。
c.減少貨幣供給量，提高利率。
d.增加貨幣供給量，降低利率。
13.經(jīng)濟中存在著通貨膨脹的壓力，由于政府實施了嚴格的價格管制而使物價并沒有上升，此時(d)。
a.不存在通貨膨脹。
b.存在著溫和的通貨膨脹。
c.存在著惡性通貨膨脹。
d.存在著隱蔽的通貨膨脹。
14.根據(jù)總需求一總供給模型，當總需求不變時，預期的物價水平上升會引起(c)。
a.均衡的國內(nèi)生產(chǎn)總值增加，價格水平上升。
b.均衡的國內(nèi)生產(chǎn)總值減少，價格水平不變。
c.均衡的國內(nèi)生產(chǎn)總值減少，價格水平上升。
d.均衡的國內(nèi)生產(chǎn)總值不變，價格水平下降。
15.國際收支平衡表是編制的原則(d)。
a.平衡預算b.凈出口。
c.國際貿(mào)易原理d.復式記帳原理。
16.當存在生產(chǎn)能力過剩時(d)。
a.總需求增加對產(chǎn)出無影響。
b.總供給增加對價格產(chǎn)生抬升作用。
c.總供給減少對價格產(chǎn)生抬升作用。
d.總需求增加將提高產(chǎn)出，而對價格影響很少。
17.物價水平上升對總需求的影響可以表示為(a)。
a.沿同一條總需求曲線向左上方移動。
b.沿同一條總需求曲線向右下方移動。
c.總需求曲線向左平行移動。
d.總需求曲線向右平行移動。
18.某人正在等待著某項工作，這種情況可歸類于(b)。
a.就業(yè)b.失業(yè)。
c.非勞動力d.就業(yè)不足。
19.已知國民消費函數(shù)為c=80+0.8y，如果消費增加100億元，則國民收入(c)。
a.增加100億元b.減少500億元。
c.增加500億元d.減少100億元。
20.政府實行出口補貼，會使總供給曲線(c)。
a.不動b.上移。
c.下移d.轉動。
二、多項選擇題(共5道試題，共20分。)。
1.下列因素中可能造成需求拉動通貨膨脹的有(abc)。
a.過度擴張性的財政政策。
b.過度擴張性的貨幣政策。
c.消費習慣突然的改變。
d.農(nóng)業(yè)的歉收。
e.勞動生產(chǎn)率的突然降低。
2.下列關于短期總供給曲線命題正確的有(ace)。
a.短期總供給曲線就是正常的總供給曲線。
b.短期總供給曲線是一條水平線。
c.短期總供給曲線表明國民收入與價格水平是同方向變化的。
d.短期總供給曲線的斜率越大，一定的價格水平變動所引起的國民收入變動量越大。
e.短期總供給曲線的斜率越大，一定的價格水平變動所引起的國民收入變動量越小。
3.通貨膨脹形成的原因有(abcde)。
a.需求的過度增長b.工資的大幅度上升。
c.利潤的大幅提升d.經(jīng)濟部門發(fā)展失衡。
e.個別關鍵性商品供求比例失調(diào)。
4.中央銀行具有的職能是(abde)。
a.制定貨幣政策b.發(fā)行貨幣c.為政府創(chuàng)造利潤。
d.調(diào)控商業(yè)銀行與其他金融機構。
e.代理政府發(fā)行或購買政府債券。
5.擴張性的財政政策包括(ad)。
a.增加政府支出b.減少政府支出。
c.增加稅收d.減少稅收e.調(diào)節(jié)貨幣供給。
三、判斷題(共10道試題，共20分。)。
a.錯誤。
b.正確。
a.錯誤。
b.正確。
3.在不考慮稅收的情況下，平衡預算乘數(shù)為1。b。
a.錯誤。
b.正確。
4.中央銀行提高再貼現(xiàn)率會導致貨幣供給量的減少和利息率的提高。b。
a.錯誤。
b.正確。
5.摩擦性失業(yè)與勞動力供求狀態(tài)相關，與市場制度本身無關。a。
a.錯誤。
b.正確。
6.匯率在我國使用直接標價法，美國使用間接標價法。b。
a.錯誤。
b.正確。
7.只要投資增加國民收入就一定成倍的增加，這就是乘數(shù)理論所揭示的一般原理。a。
a.錯誤。
b.正確。
8.均衡的國民收入一定等于充分就業(yè)的國民收入。a。
a.錯誤。
b.正確。
9.自然失業(yè)率是指摩擦性失業(yè)和結構性失業(yè)造成的失業(yè)率。b。
a.錯誤。
b.正確。
10.利率越低，用于投機的貨幣則越少。a。
a.錯誤。
b.正確。
四、概念連線題(共10道試題，共20分。)。
1.基礎貨幣：(c)。
a.是指人們在不同條件下，出于各種考慮對持有貨幣的需要。
b.是一個存量指標，它表明一個國家或地區(qū)在某一時點上所擁有的貨幣數(shù)量。
c.是指流通于銀行體系之外的通貨總和，即公眾、廠商與銀行的現(xiàn)金總額和商業(yè)銀行在中央銀行的存款準備金之和。
d.是指銀行之間的存貸款活動所引起的存款增加額。
2.派生存款：(b)。
a.是指人們在不同條件下，出于各種考慮對持有貨幣的需要。
b.是一個存量指標，它表明一個國家或地區(qū)在某一時點上所擁有的貨幣數(shù)量。
c.是指流通于銀行體系之外的通貨總和，即公眾、廠商與銀行的現(xiàn)金總額和商業(yè)銀行在中央銀行的存款準備金之和。
d.是指銀行之間的存貸款活動所引起的存款增加額。
3.自然失業(yè)率：(e)。
a.是指失業(yè)人數(shù)占就業(yè)人數(shù)與失業(yè)人數(shù)之和的百分比。
b.是指勞動者正常流動過程產(chǎn)生的失業(yè)。
c.是指由于經(jīng)濟結構的變化，勞動力的供給和需求在職業(yè)、技能、產(chǎn)業(yè)、地區(qū)分布等方面的不協(xié)調(diào)所引起的失業(yè)。
d.是指因勞動力總需求不足所引起的失業(yè)。
e.是指由摩擦性失業(yè)和結構性失業(yè)形成的失業(yè)率。
4.儲蓄函數(shù)：(d)。
a.一般是指消費與收入之間的數(shù)量關系。
b.是指消費占收入的比例。
c.是指增加的消費在增加的收入中所占的比例。
d.一般是指儲蓄和收入之間的數(shù)量關系。
e.是指儲蓄占收入的比例。
5.消費函數(shù)：(a)。
a.一般是指消費與收入之間的數(shù)量關系。
b.是指消費占收入的比例。
c.是指增加的消費在增加的收入中所占的比例。
d.一般是指儲蓄和收入之間的數(shù)量關系。
e.是指儲蓄占收入的比例。
6.均衡國民收入：(c)。
a.是指增加的儲蓄占增加的收入的比例。
b.是指充分就業(yè)時的國民收入均衡。
c.是指小于充分就業(yè)時的國民收入均衡。
d.國民收入變動量與引起這種變動量的最初注入量之間的比例。
e.是投資引起的收入增加量與投資增加量之間的比率。
7.總供給曲線：(d)。
a.一般是指全社會在一定價格水平條件下，對產(chǎn)品和勞務的需求總量。
b.是一條向右下方傾斜的曲線。
c.一般是指全社會在一定時間內(nèi)，在一定價格水平條件下的總產(chǎn)出或總產(chǎn)量。
d.是一條先平行于橫軸、后向右上方傾斜、最后垂直于橫軸的曲線。
e.把總需求曲線和總供給曲線放在一個坐標圖上，用以解釋國民收入和價格水平的決定。
8.邊際消費傾向：(c)。
a.一般是指消費與收入之間的數(shù)量關系。
b.是指消費占收入的比例。
c.是指增加的消費在增加的收入中所占的比例。
d.一般是指儲蓄和收入之間的數(shù)量關系。
e.是指儲蓄占收入的比例。
9.存款乘數(shù)：(a)。
a.是指把派生存款d為原始存款的倍數(shù)。
b.一般是指由基礎貨幣創(chuàng)造的貨幣供給。
c.是指中央銀行運用貨幣政策工具來調(diào)節(jié)貨幣供給量以實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展既定目標的經(jīng)濟政策手段的總和。
d.是指中央銀行在公開市場上購買或售賣政府債券，以增加或減少商業(yè)銀行準備金，從而影響利率和貨幣供給量達到既定目標的一種政策措施。
10.貨幣供給：(b)。
a.是指人們在不同條件下，出于各種考慮對持有貨幣的需要。
b.是一個存量指標，它表明一個國家或地區(qū)在某一時點上所擁有的貨幣數(shù)量。
c.是指流通于銀行體系之外的通貨總和，即公眾、廠商與銀行的現(xiàn)金總額和商業(yè)銀行在中央銀行的存款準備金之和。
d.是指銀行之間的存貸款活動所引起的存款增加額。
【更多相關內(nèi)容瀏覽】。
2.經(jīng)濟管理專業(yè)介紹。
3.經(jīng)濟學專業(yè)就業(yè)方向。
4.國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)介紹。
5.國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)就業(yè)方向。
6.中國大學經(jīng)濟學學科專業(yè)排行榜(最新)。
西方經(jīng)濟學論文篇二十二
一、單項選取題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)。
在每小題列出的四個備選項中只有一個是貼合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。
1。微觀經(jīng)濟學要解決的問題是()。
a。既定資源的配置b。資源總量的決定c。如何實現(xiàn)充分就業(yè)d。國民收入的決定。
2。完全競爭廠商面臨的需求曲線形狀是()。
a。垂直的b。水平的c。向右上方傾斜d。向右下方傾斜。
3。短期成本的“短期”是指()。
a。3年以內(nèi)b。5年以內(nèi)c。10年以內(nèi)d。廠商來不及調(diào)整全部生產(chǎn)要素數(shù)量的時期。
4。成本遞增的完全競爭行業(yè)的長期供給曲線()。
a。水平b。向右上方傾斜c。向右下方傾斜d。垂直。
5。壟斷廠商在短期均衡時()。
a。必須不能獲得超額利潤b。必須獲得超額利潤。
c。必須不會處于虧損狀態(tài)d?？赡塬@得超額利潤也可能只能獲得正常利潤也可能虧損。
6。人們在消費公共物品時()。
a。務必付費購買b。能夠免費消費c。務必排隊進行消費d。務必憑票消費。
7。根據(jù)科斯定理，糾正外部經(jīng)濟影響的政策有()。
a。征稅b。明晰產(chǎn)權c。收取污染費用d。補貼。
8。生產(chǎn)要素的最優(yōu)組合點是()。
a。等產(chǎn)量曲線的最高點b。等成本曲線的最低點。
c。無差異曲線與預算線的切點d。等產(chǎn)量曲線與等成本曲線的切點。
9。廠商的利潤等于()。
10。投資乘數(shù)在哪種狀況下較大?()。
a。邊際消費傾向較大b。邊際儲蓄傾向較大c。邊際消費傾向較小d。通貨膨脹率較高。
11。假設某國目前的均衡國民收入為5500億元，若政府要把國民收入提高到6000億元，在邊際消費傾向等于0。9的狀況下，應增加的支出數(shù)量是()。
a。50億元b。500億元c。450億元d。550億元。
12。在兩部門經(jīng)濟中，如果經(jīng)濟處于is曲線左下方，那么()。
a。投資等于儲蓄b。投資小于儲蓄c。投資大于儲蓄d。產(chǎn)品市場處于均衡狀態(tài)。
13。需求拉動型通貨膨脹的起因有()。
a。石油沖擊b。行業(yè)工會要求加薪c。貨幣供給過多d。壟斷定價。
14。中央銀行的貨幣政策手段中對整個經(jīng)濟影響程度最大的是()。
a。公開市場業(yè)務b。調(diào)整再貼現(xiàn)率c。調(diào)整法定準備金率d。道義勸說。
15。政府執(zhí)行相機抉擇的財政政策最常使用的手段是()。
a。調(diào)整稅率b。改變轉移支付c。改變政府購買水平d。增加農(nóng)產(chǎn)品補貼。
16。根據(jù)凱恩斯主義的觀點，總需求管理政策()。
a。在短期內(nèi)有效，在長期內(nèi)可能無效b。在短期內(nèi)和長期內(nèi)都有效。
c。在短期內(nèi)無效，在長期內(nèi)可能有效d。在短期內(nèi)和長期內(nèi)都無效。
17。總需求曲線的一般形狀是()。
a。向右下方傾斜b。向右上方傾斜c。垂直d。水平。
18。假設經(jīng)濟實現(xiàn)了充分就業(yè)，總供給曲線垂直，若增加10%的名義貨幣供給，將()。
a。對物價水平?jīng)]有影響b。實際利率水平提高10%。
c。物價水平增加10%d。增加實際貨幣供給10%。
19。國民收入是()。
a。國內(nèi)生產(chǎn)總值減資本折舊b。國內(nèi)生產(chǎn)凈值減間接稅。
c。一個國家生產(chǎn)的最終產(chǎn)品的總價值d。個人從經(jīng)濟活動中獲得的收入。
20。如果邊際儲蓄傾向為0。3，投資支出增加60億元，將導致均衡國民收入增加()。
a。20億元b。60億元c。180億元d。200億元。
二、多項選取題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)。
在每小題列出的五個備選項中有二至五個是貼合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。
21。資源配置要解決的基本問題包括(。
a。生產(chǎn)什么b。如何生產(chǎn)c。為誰生產(chǎn)d。國際收支e。通貨膨脹。
22。當消費者處于均衡狀態(tài)時(。
a。消費者在既定收入和商品價格下得到了最大滿足。
b。消費者能夠透過增加某種商品的消費來最大化效用。
c。消費者實現(xiàn)了效用最大化。
d。消費者能夠透過改變商品組合而使效用增加。
e。消費者不能夠透過改變商品組合而使效用增加。
23。完全競爭市場的特征有(。
a。市場上有超多的消費者和生產(chǎn)者b。產(chǎn)品是無差異的c。產(chǎn)品是有差異的。
d。消費者和廠商都具有完全信息e。長期內(nèi)廠商能夠自由進入或退出該市場。
24。引起總供給曲線移動的原因有(。
a。自然的災禍b。技術進步c。人為的災禍d。工資率變化e。進口商品價格變化。
25。一般來說，在溫和型通貨膨脹下可能受害的群體有(。
a。白領b。以利潤為收入者c。公務員d。食利者e?？客诵萁鹕钫?。