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畢業(yè)論文與設(shè)計篇一
摘要：藝術(shù)設(shè)計教育是我國藝術(shù)類專業(yè)的重要內(nèi)容，隨著新興內(nèi)容的增多和傳統(tǒng)知識的沒落，民間美術(shù)的傳承遇到了很大的危機。文章針對藝術(shù)設(shè)計教育中民間美術(shù)的傳承展開討論。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計;民間美術(shù);教育;傳承
藝術(shù)設(shè)計教育在現(xiàn)階段的社會中獲得了廣泛的重視，由于環(huán)境穩(wěn)定，藝術(shù)文化領(lǐng)域獲得了充足的外部條件。民間美術(shù)是藝術(shù)設(shè)計教育中的組成部分，但正在走向沒落，學(xué)習(xí)者更多傾向于當(dāng)前流行的藝術(shù)形式，對民間美術(shù)的興趣并不大，由此導(dǎo)致民間美術(shù)的傳承遇到了很多的問題。根據(jù)藝術(shù)設(shè)計教育的現(xiàn)狀和民間美術(shù)的特點，合理選擇傳承方法，保留民間美術(shù)教育的固有組成部分，減少民間美術(shù)瑰寶的流失，是今后的重點工作。
一、民間美術(shù)傳承的困境分析
從歷史的發(fā)展來看，民間美術(shù)的時間較長，擁有的文化內(nèi)涵非常豐富。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育過程中，比較追求的是新興藝術(shù)類型以及流行的教育方法，民間美術(shù)的傳統(tǒng)性，與當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計并不符合，二者雖然在本質(zhì)上都隸屬于藝術(shù)的范疇，但在發(fā)展道路上卻走出了兩個方向。所以，民間美術(shù)傳承出現(xiàn)了較大的困境。首先，民間美術(shù)的學(xué)習(xí)者不斷的減少。藝術(shù)設(shè)計經(jīng)歷的每一次歷史變遷，都將改變研究的方向和追求的目標(biāo)。民間美術(shù)雖然也隨著歷史的推移而改變，但改變的幅度非常小，其想要更多的保留傳統(tǒng)內(nèi)容。學(xué)習(xí)者主要是跟隨大的潮流來發(fā)展，因此他們對民間美術(shù)的興趣程度較低。其次，民間美術(shù)的內(nèi)容與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計出現(xiàn)了沖突。對于民間美術(shù)而言，無論是創(chuàng)新還是內(nèi)部體系的優(yōu)化，都必須在一定的規(guī)范內(nèi)進行，一旦有人嘗試打破固有的規(guī)則，就會遭到相關(guān)人士的譴責(zé)，甚至是引起極大的輿論壓力。與之相反的是，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育，講究的是個人的極限創(chuàng)造和天馬行空的想象，追求各種打破常規(guī)的藝術(shù)形式。二者在觀念、方法上的沖突，導(dǎo)致很多人都選擇了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計，主觀上拋棄了民間美術(shù)。第三，國家對民間美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計，均保持中立態(tài)度。這就導(dǎo)致民間美術(shù)失去了最大的支持，后續(xù)發(fā)展表現(xiàn)為乏力狀態(tài)。
二、民間美術(shù)傳承的可行性分析
藝術(shù)設(shè)計教育在長久的探討和分析中，認為民間美術(shù)是一個不可缺少的組成部分。近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申請項目較多，其中有相當(dāng)數(shù)量的項目，都隸屬于民間美術(shù)的范疇。一旦民間美術(shù)失傳，藝術(shù)設(shè)計教育的空洞就無法彌補，對國內(nèi)的藝術(shù)事業(yè)發(fā)展將構(gòu)成嚴重的威脅。從客觀的角度來分析，藝術(shù)設(shè)計教育中民間美術(shù)的傳承，必須要在可行性上進行分析，才能明確相關(guān)執(zhí)行措施。
1、藝術(shù)設(shè)計教育提供了較大的平臺
民間美術(shù)的傳承，倘若要在客觀上獲得較大的提升，就必須借助藝術(shù)設(shè)計教育的平臺作用。在國家看來，民間美術(shù)是一種不可缺少的瑰寶，但如果執(zhí)行一系列的強硬措施，勢必會在藝術(shù)設(shè)計教育中產(chǎn)生較強的負面影響，這并不是最好的結(jié)果。為了能夠?qū)⒚耖g美術(shù)更好的傳承下去，分析其中的一種可行性為，將藝術(shù)設(shè)計教育作為基礎(chǔ)平臺，廣泛開展民間美術(shù)傳承。首先，藝術(shù)設(shè)計教育的主體是學(xué)生、教師，無論是在理論水平上，還是在專業(yè)基礎(chǔ)上，均有良好的條件和能力，可作為民間美術(shù)傳承的有效載體。其次，藝術(shù)設(shè)計教育的各個院校，均具有廣泛的硬件設(shè)備，這正是民間美術(shù)所需要的。所以，藝術(shù)設(shè)計教育在發(fā)展過程中，雖然占有了絕大部分的藝術(shù)空間，但卻在不知不覺中為民間美術(shù)傳承提供了較大的平臺，有利于民間美術(shù)在“絕望”之際獲得新的進步。
2、藝術(shù)設(shè)計教育幫助民間美術(shù)獲得延伸
從主觀的角度來分析，民間美術(shù)之所以在現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)者、擁戴者比較少，很大一部分原因在于民間美術(shù)守著固有的內(nèi)容，未進行全面的延伸和創(chuàng)新，給不了社會需要的東西。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在申請過程中，民間美術(shù)更像是“一個未被開啟的大門”，同時還有很多的人守著，不希望民間美術(shù)獲得延伸。藝術(shù)設(shè)計教育在長久的發(fā)展中，最大的功能就在于，幫助任何一種存在的、已知的藝術(shù)形式進行發(fā)展，民間美術(shù)也不例外。第一，藝術(shù)設(shè)計教育的研究方向，多數(shù)是當(dāng)前比較流行的內(nèi)容。倘若民間美術(shù)能夠適當(dāng)?shù)呐c當(dāng)下研究相互結(jié)合，相信可以獲得較大的創(chuàng)新，學(xué)習(xí)者和擁戴者的數(shù)量將增加，為傳承提供更多的幫助。第二，藝術(shù)設(shè)計教育的固有研究成果，完全可以與民間美術(shù)進行共享。由于國內(nèi)的藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展，正處于一個非常重要的階段，將民間美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，是一條可行性較高的研究路徑。第三，藝術(shù)設(shè)計教育，已經(jīng)是公認的“大環(huán)境上的藝術(shù)類別”，民間美術(shù)是被包括在內(nèi)的。前者有必要向后者進行延伸處理，并獲得更大的價值。
三、藝術(shù)設(shè)計教育中民間美術(shù)的傳承措施
在經(jīng)濟迅速發(fā)展的今天，民間美術(shù)的傳承并不容易。從價值的角度來分析，民間美術(shù)所擁有的價值是無限的，但必須獲得相關(guān)領(lǐng)域和社會的認可，否則依然不能進行有效的傳承。藝術(shù)設(shè)計教育為民間美術(shù)提供了較大的平臺，還可以促使民間美術(shù)更好的延伸，傳承可行性是可以肯定的。研究民間美術(shù)傳承的具體措施，需要結(jié)合當(dāng)前的客觀情況來完成，避免造成傳承方向的錯誤和內(nèi)容的缺失。
1、培養(yǎng)民間美術(shù)教育的師資隊伍
民間美術(shù)的傳承，必須在師資隊伍的建設(shè)中獲得提升，否則很容易“各自為政”，造成民間美術(shù)的派別、門類過多，對將來的發(fā)展是非常不利的。結(jié)合以往的工作經(jīng)驗和當(dāng)下的傳承目標(biāo)，認為培養(yǎng)民間美術(shù)教育的隊伍，可嘗試從以下幾個方面出發(fā)：首先，應(yīng)將民間美術(shù)的一些高手，或者是公認的藝術(shù)大師邀請到院校當(dāng)中，逐步建立純正的民間美術(shù)師資隊伍。例如，天津的泥人張，是我國民間美術(shù)的公認代表。泥人張的第三代傳人――張景祜，就曾經(jīng)被邀請到原中央工藝美術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院進行教學(xué)。陜西的民間剪紙藝術(shù)大師――庫淑蘭也曾被邀請過。這些藝術(shù)大師在社會上具有相當(dāng)?shù)挠绊懥Γ敲耖g美術(shù)教育隊伍最需要的人。其次，師資隊伍在建設(shè)過程中，還應(yīng)該明確每一位教師的具體責(zé)任。民間美術(shù)的傳承工作，不能再依靠傳統(tǒng)的“收弟子”形式來完成，必須要考慮到社會的發(fā)展與需求。將每一位藝術(shù)大師的責(zé)任、教學(xué)方法、教學(xué)目的明確后，便于開展針對性的教育，增加民間美術(shù)的學(xué)習(xí)者、擁戴者。
2、開設(shè)民間美術(shù)課程
藝術(shù)設(shè)計教育中民間美術(shù)的傳承，在獲得師資力量的幫助下，應(yīng)進一步的開展相匹配的課程內(nèi)容。當(dāng)前的藝術(shù)教育比較開放，但不可能無任何的規(guī)章、制度，開設(shè)民間美術(shù)課程，是為了讓學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí)民間美術(shù)的內(nèi)容，豐富自身的藝術(shù)內(nèi)涵。當(dāng)學(xué)生擁有一定的基礎(chǔ)之后，才可以進一步的拓展訓(xùn)練，逐步了解到民間美術(shù)的更多內(nèi)容，完成民間美術(shù)的傳承和發(fā)展。本文認為，民間美術(shù)要改變目前的狀況而真正地“活”起來,學(xué)校教育是一個很重要的環(huán)節(jié)。在高等學(xué)校設(shè)計藝術(shù)專業(yè)的文化情境中，通過組織民間藝術(shù)家、專業(yè)教師傳授知識與技藝，可使民間美術(shù)的技藝與民間美術(shù)的精神得到傳承與延續(xù)，實現(xiàn)民間美術(shù)的再創(chuàng)新。這樣不僅為民間美術(shù)提供了新內(nèi)容,同時也給民間美術(shù)提供了新形式。當(dāng)主體對象發(fā)生根本性改變以后，重新融合后的民間美術(shù)必將產(chǎn)生新的藝術(shù)生命力。民間美術(shù)課程包括理論和技法兩個方面。理論方面，可講授我國各種類型的傳統(tǒng)民間美術(shù)發(fā)展演變的歷史、不同地域文化下的民間美術(shù)的風(fēng)格特色，以培養(yǎng)學(xué)生對民間美術(shù)的興趣;技法方面，可講授一些民間美術(shù)的材料、工具、制作過程、生產(chǎn)工藝等，以培養(yǎng)學(xué)生對于民間美術(shù)的制作能力。
3、增加民間美術(shù)專題講座、現(xiàn)場展演
民間美術(shù)經(jīng)過歷史的影響，自身的組成內(nèi)容和各種文化內(nèi)涵都比較豐富，想要將這些東西更好的傳承下去，就應(yīng)該將民間美術(shù)的內(nèi)容充分展示出來，并以此來獲得更多人的支持。增加民間美術(shù)專題講座、現(xiàn)場展演，是一項高度可行的措施。這種方法的優(yōu)勢在于，不僅能夠讓學(xué)院內(nèi)的人深入了解民間藝術(shù)，同時在展演過程中，吸引了相關(guān)機構(gòu)、企業(yè)的注意，聯(lián)合進行民間美術(shù)的傳承，進一步擴大了工作的空間。例如，校企聯(lián)合過程中，開展民間美術(shù)專題講座、展演，學(xué)生畢業(yè)后直接到相關(guān)機構(gòu)、企業(yè)進行工作，既能將民間美術(shù)更好的傳承下去，同時還可以在價值的創(chuàng)造上有所提升。建議在今后的專題講座、展演工作中，可以嘗試采用高校的專職教師授課和邀請民間藝人進行專題講座與現(xiàn)場展演相結(jié)合的形式，充分利用高校的區(qū)域優(yōu)勢，加強民間美術(shù)教育。所謂區(qū)域優(yōu)勢指的是可以以高校所在的周邊地區(qū)較發(fā)達的民間美術(shù)類型作為學(xué)習(xí)和研究的重點。民間美術(shù)種類繁多、分布廣泛，是民族文化最重要的載體之一，民間美術(shù)的發(fā)展是不能脫離民族文化特別是本土文化情境的，因而具有較強的地域性。將民間美術(shù)引入高等學(xué)校設(shè)計教育，要充分利用其地域性的特點。
四、總結(jié)
本文對藝術(shù)設(shè)計教育中民間美術(shù)的傳承展開分析，當(dāng)前的民間藝術(shù)獲得了社會和業(yè)界的雙重肯定，傳承工作正在緊密開展，成果方面非常豐碩。相信在未來的工作中，民間美術(shù)將獲得更高的傳承水平。
參考文獻
畢業(yè)論文與設(shè)計篇二
關(guān)鍵字：標(biāo)志設(shè)計標(biāo)志意義標(biāo)志設(shè)計的未來發(fā)展。
1.標(biāo)志可追溯到最古老的功用：記號，以及到以后實用過程中的商標(biāo)。
2.到現(xiàn)代社會，標(biāo)志是一種象征的符號。
3.標(biāo)志作為人類直觀聯(lián)系的特殊方式，不但在社會活動與生產(chǎn)活動中無處不在，而且對于國家、社會集團乃至個人的根本利益，越來越顯示其極重要的獨特功用。
4.二戰(zhàn)后，在標(biāo)志設(shè)計上突出表現(xiàn)為使用簡潔的表現(xiàn)形式，反對多余的裝飾。提倡以少見多，高度理性化，統(tǒng)一準(zhǔn)確的視覺傳達。
5.各行各業(yè)成攻及失敗的例子。
6.由于國際商業(yè)的頻繁交往，在標(biāo)志設(shè)計方面也在交流中相互影響，在視覺傳播過程中，使不同語系的人在短暫的時間內(nèi)迅速的理解和接受。
7.標(biāo)志設(shè)計在功能、形式、語言和表現(xiàn)手法上，受東西方文化思潮與藝術(shù)風(fēng)格的`影響，注重觀念的介入、思維的引導(dǎo)、情感的表達和圖形的創(chuàng)造，形成了現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計多元發(fā)展的大趨勢。
畢業(yè)論文與設(shè)計篇三
建筑仿生已成為一種新時代潮流，也是建筑文化的新課題。為了啟發(fā)建筑合理創(chuàng)新，以及使城市環(huán)境達到生態(tài)平衡和持續(xù)發(fā)展，建筑仿生學(xué)是一種重要手段。從人與自然界的關(guān)系來說，建筑可謂是人的第3層皮膚(第1層是人的自身皮膚，第2層是衣服)，它是人與自然界之間的中介，如何使建筑能適應(yīng)環(huán)境的自然規(guī)律，又能適合人類不斷發(fā)展的需要，這的確是現(xiàn)代文明所提出的新課題。正因為如此，有效尋找和利用自然界生物的成長規(guī)律來適應(yīng)人類社會發(fā)展對建筑的需要，這就是建筑仿生學(xué)的主要任務(wù)。
仿生建筑在國內(nèi)建筑類別里面是一個開發(fā)中的亮點，也是未來建筑的一個良好走勢，將人與自然更完美、和諧的統(tǒng)一，是人的自然回歸性的一種表現(xiàn)。而在建筑本身的結(jié)構(gòu)方面來講，仿生建筑正是吸取了自然界優(yōu)勢來更好的改善人們的生活環(huán)境。其實，人類在建筑技術(shù)上所遇到的許多難題，自然界中早已有了類似的解答，因為生物在千萬年進化的過程中，為了適應(yīng)自然界的規(guī)律需要不斷完善自身的性能與組織，它需要獲得高效低耗、自覺應(yīng)變、新陳代謝、肌體完整的保障系統(tǒng)，從而生物才能得以生存與繁衍。只有這樣，自然界才能成為一個整體，才能保持生物鏈的平衡與延續(xù)。當(dāng)然，人也是大自然中的一員，人類為了生存與發(fā)展不僅需要建筑，而建筑也需要適應(yīng)自然界的規(guī)律，否則不僅會破壞自然環(huán)境，而且也會毀滅人類自身。
仿生的傾向在近幾十年來也在不斷發(fā)展，它的研究意義既是為了建筑應(yīng)用類比的方法從自然界中吸取靈感進行創(chuàng)新，同時也是為了與自然生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)，保持生態(tài)平衡。自然界是人類最好的老師，人們無時無刻不在從自然界中獲得啟發(fā)而進行有益的創(chuàng)造。本課題是對辦公空間的仿生性進行研究，辦公是釀造文化、孵化成果的過程，孵化這一自然現(xiàn)象便為設(shè)計提供了靈感來源。本課題將生物孵化器如蛋的形態(tài)進行小型建筑設(shè)計，并結(jié)合生物孵化的原理對建筑的生態(tài)設(shè)計進行研究。仿生并不是單純地模仿照抄，它是吸收動物、植物的生長肌理以及一切自然生態(tài)的規(guī)律，結(jié)合建筑的自身特點而適應(yīng)新環(huán)境的一種創(chuàng)作方法，它無疑是最具有生命力的，也是可持續(xù)發(fā)展的保證。
本選題從建筑仿生的綜合性角度出發(fā)，圍繞生物孵化的原理，嘗試創(chuàng)造出新穎和適應(yīng)環(huán)境生態(tài)的建筑形式，從中觀察吸收一切有用的因素作為創(chuàng)作靈感，同時學(xué)習(xí)生物科學(xué)的肌理并結(jié)合現(xiàn)代建筑技術(shù)來為建筑創(chuàng)新服務(wù)。希望通過本題及今后對建筑仿生的研究為人們創(chuàng)造良好的生活和工作環(huán)境，為使城市環(huán)境達到生態(tài)平衡和持續(xù)發(fā)展的提供一種新的可能性。
二、本題的基本內(nèi)容
緒論
1.概念
1.1仿生建筑的定義
1.2仿生建筑的表現(xiàn)形式及實現(xiàn)手法
1.2.1建筑的形式仿生
1.2.2建筑的功能仿生
1.3仿生建筑存在的意義
2.仿生建筑的調(diào)研分析
2.1國內(nèi)實例分析
2.2國外實例分析
2.3分析結(jié)果
2.3.1借鑒的地方
2.3.2存在問題
一些作品設(shè)計的時候經(jīng)常會出現(xiàn)簡單模仿某一形象的問題，這種做法背離了建筑仿生的意義，只是一種單純追求新奇噱頭的效果，既無創(chuàng)新的價值，也不能與周圍生態(tài)環(huán)境取得協(xié)調(diào)。
3.空間形態(tài)仿生設(shè)計實踐
3.1設(shè)計靈感來源
3.2設(shè)計方案
4.結(jié)論
建筑仿生可以是多方面的，也可以是綜合性的，要應(yīng)用仿生原理創(chuàng)造出新穎和適應(yīng)環(huán)境生態(tài)的建筑形式。要有效的利用有限資源，使建筑更貼近大自然更適合人類居住;還應(yīng)從材料的選擇、結(jié)構(gòu)功能、制造過程、使用和等諸方面，全方位考慮資源利用和環(huán)境影響及解決方法。在設(shè)計過程中把降低能耗、美觀實用、使材料和部件最大限度的發(fā)揮，把人性化設(shè)計列入的設(shè)計指標(biāo)，使建筑向自然回歸。建筑仿生學(xué)是新時代的一種潮流，今后也仍然會成為建筑創(chuàng)新的源泉和保證環(huán)境生態(tài)平衡的重要手段。
三、完成期限和主要措施
第1周：進行實地和書面調(diào)研，確定畢業(yè)設(shè)計和論文的題目。
第2周：對資料進行整理和再收集，在此基礎(chǔ)上進行開題報告的撰寫。
第3周：在草稿紙上繪制設(shè)計的草圖，對小型辦公空間建筑的大體外型進行整體把握并考慮外型中存在的仿生問題。
第4周：在外型設(shè)計完成的基礎(chǔ)上對空間劃分和布局在草稿紙上繪制草圖。
第5周：開始繪制cad的總平面和各層平面，尋找與論文相關(guān)的英文資料。
第6周：sketchup創(chuàng)建小型建筑外部場景和辦公空間內(nèi)部建模，對畢業(yè)論文提綱進行詳細補充。
第7周：對查找的英文資料進行英譯漢，sketchup建模進行部分渲染。
第8周：sketchup建模完成3張，cad圖完成5張，畢業(yè)論文、英譯漢完成50%。
第9周：cad圖進行細部完善，繪制辦公空間室內(nèi)的立面和剖面。
第10周：sketchup建模進行辦公空間室內(nèi)的建模和渲染。
第11周：把畢業(yè)論文進行完善，把cad圖標(biāo)注尺寸和材料。
第12周：對剩余的英文資料進行完成，sketchup效果圖進行調(diào)整。
第13周：完成5000字的論文，英譯漢5000英文字符。完成設(shè)計效果圖5張、cad10張、a3的設(shè)計報告書。
第14周：打印報告書、論文打印和裝訂，制作ppt。
第15周：刻盤上交導(dǎo)師(效果圖5張、cad10張、a3的設(shè)計報告書，ppt15)。
第16周：布置畢業(yè)設(shè)計展
第17周：畢業(yè)答辯
四、預(yù)期達到的目標(biāo)
通過畢業(yè)設(shè)計和對畢業(yè)論文的撰寫，希望對空間形態(tài)仿生這一課題有更深刻的理解，對中外的仿生建筑狀況有較全面的了解，在現(xiàn)有的研究成果的基礎(chǔ)上對我國仿生建筑問題做進一步的研究和分析，通過自己的調(diào)研和老師的指導(dǎo)對我國現(xiàn)在的仿生建筑有一個全新的認識，在認識問題的基礎(chǔ)上找到一種解決問題的合適方法。通過這次畢業(yè)設(shè)計和畢業(yè)論文能使自己的能力得到全面地提高，培養(yǎng)邏輯思維與形象思維的融合滲透，以產(chǎn)生獨特的思考力和創(chuàng)造性，使自己的設(shè)計思維更加的成熟，為自己今后的設(shè)計生涯做好充分的準(zhǔn)備。
五、主要參考文獻
2.(法)卡特林.格魯姚孟吟譯，藝術(shù)介入空間，桂林;廣西師范大學(xué)出版社
4.中華學(xué)生百科全書-建筑科學(xué)建筑仿生學(xué)原理
5.楊小峰，羅文緩，仿生建筑淺析，青島理工大學(xué)學(xué)報，2005年06期
6.李兵，崔念迅，建筑設(shè)計中的仿生理念，工程建筑與設(shè)計，2005年12期
7.姚曉微，沈明磊，仿生建筑設(shè)計，山西建筑，2006年05期
11.李華東，高科技生態(tài)建筑，天津;天津大學(xué)出版社，2002.9
畢業(yè)論文與設(shè)計篇四
摘要：許多理論與實踐研究證明，藝術(shù)教育是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性的重要途徑，傳統(tǒng)的兒童藝術(shù)教育以灌輸為主，兒童的藝術(shù)應(yīng)該是兒童內(nèi)在精神生活生動的外部表達，兒童通過藝術(shù)活動，能夠豐富想象力，提高審美力，并逐漸形成良好的創(chuàng)造心理素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育創(chuàng)造性培養(yǎng)途徑
一、鼓勵幼兒自由地進行藝術(shù)創(chuàng)造
幼兒好奇心強，想象大膽，創(chuàng)造性若隱若現(xiàn)，成人要及時發(fā)現(xiàn)并精心培育。當(dāng)孩子的一些稀奇古怪的想法超越客觀現(xiàn)實時，當(dāng)他們的描述與實際情況有出入時，當(dāng)他們自編自唱時，當(dāng)他們興致勃勃地亂涂亂畫時，老師切不可以“不對，不像，不是這樣的”等成人化審美趣味和評價標(biāo)準(zhǔn)去限制他們，或盲目地否定，而要認識孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)的優(yōu)勢，捕捉他們的“閃光點”，以啟發(fā)、引導(dǎo)、提示、鼓勵為主，為孩子創(chuàng)設(shè)一種輕松自由的教學(xué)氛圍，讓他們自由思索，大膽想象，主動選擇并作出決定。以美術(shù)教育為例，教師應(yīng)給兒童創(chuàng)作“自由畫”的機會，即使是命題畫，也應(yīng)當(dāng)給兒童充分的創(chuàng)作空間，如工具材料可以讓幼兒自由選擇，造型不必強調(diào)嚴謹準(zhǔn)確，只要盡力畫，就是純真而可愛，色彩也不必是客觀再現(xiàn)的，更注重兒童各自的氣質(zhì)個性與對色彩的偏愛，在構(gòu)思上則更多地鼓勵那些獨物的想象和創(chuàng)造。如一次美術(shù)活動時，我讓小朋友畫意愿畫“炎熱的夏天”，沒提太多要求，讓他們發(fā)揮想象，畫出各種小朋友的動態(tài)。有的幼兒通過回憶:畫出有的小朋友的太陽傘底下乘涼，有的小朋友在玩水，有的小朋友在吃冰淇淋，等等。大部分孩子畫得干凈、漂亮，只有小文的畫亂糟糟的，大樹東倒西歪，太陽的顏色也不對，我一拿起他的畫，小朋友都大笑起來，有的說:“老師，讓他重畫一張吧，他畫得不好。”我也沒好氣地說:“重新畫一張吧!”小文似乎很委屈。過了一會兒，他把畫交給我，我一看和剛才的那張一樣，就呵斥道:“你是不會畫，還是不想好好畫!”小文這才支支吾吾地說:“老師，我畫的黑色的太陽，我們就不怕曬了!”我愣住了，趕緊拿起畫來仔細一看:“太好了，這是今天最成功的一幅畫!”我深深地自責(zé)，剛才怎么沒先讓他說說理由呢?我拉著小文的手說:“小文，真對不起，老師錯怪你了，你畫得真棒?！边@件事極大地觸動了我:在日常教育過程中，我們的教育觀念和教育行為仍是脫節(jié)的，常常以固定的模式要求孩子，抑制了孩子的思想和想象。在以后的美術(shù)活動中，我都先讓孩子說說他們的構(gòu)思，使孩子們的想象得到了激發(fā)，畫的畫也豐富多彩。
二、多通道參與藝術(shù)作品欣賞，培養(yǎng)幼兒的美學(xué)意識
首先，教師應(yīng)有計劃、有步驟地選取古今中外經(jīng)典的、富有濃郁民族特色、符合幼兒欣賞水平的音樂、舞蹈、美術(shù)和戲劇等藝術(shù)作品供幼兒欣賞。如此，既可以增進幼兒的藝術(shù)欣賞經(jīng)驗，又可以引領(lǐng)幼兒感受多元文化，形成包容、理解與尊重多元文化的心理。
其次，教師應(yīng)從欣賞入手組織藝術(shù)學(xué)習(xí)活動。幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)必然要經(jīng)歷欣賞d體驗d創(chuàng)造的進程，從欣賞入手組織幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)，既可以激發(fā)幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，又可以滿足藝術(shù)活動自身規(guī)律的特殊需要。
最后，教師應(yīng)想方設(shè)法地讓幼兒進行多通道參與欣賞。個體在認識過程中開放的感知通道越多，對認識對象的體驗就越細致、越豐富，理解也會越全面、越深刻。如教師在引導(dǎo)幼兒欣賞音樂作品時，就可以鼓勵幼兒用線條、語言、動作等表現(xiàn)自己對音樂的感受;在引導(dǎo)幼兒欣賞文學(xué)作品時，教師可以借助配樂詩朗誦的形式幫助幼兒感受文學(xué)作品的美。美的自然法則如平衡、秩序、和諧、自然、真實等人類審美的本能在兒童的繪畫、舞蹈、音樂活動中均能自然顯現(xiàn)，所以成人要做的就是對兒童在藝術(shù)活動中表現(xiàn)出來的這些審美本能加以肯定，并有意識地加以引導(dǎo)，使他們無意識的顯現(xiàn)成為藝術(shù)表現(xiàn)。
三、在啟發(fā)引導(dǎo)教學(xué)中適當(dāng)?shù)剡M行藝術(shù)技巧訓(xùn)練
藝術(shù)表現(xiàn)是需要一定的技巧的，不過一味地加以灌輸和模仿的方式進行這方面的訓(xùn)練又會影響兒童的藝術(shù)創(chuàng)造，幼兒的藝術(shù)活動不僅是他們思想、情感、興趣和對外部世界認識的表現(xiàn)，作為審美活動，更重要的在于對美的追求，讓幼兒感受和理解真、善、美，引起幼兒的情感揮發(fā)，給幼兒以美的享受，陶冶其情操。教師要大量運用觀察、記憶、體驗、聯(lián)想、欣賞等方法進行啟發(fā)式教學(xué)，盡量不做技法示范，側(cè)重教會幼兒運用各種藝術(shù)工具、材料的方法，強調(diào)表現(xiàn)形式的多樣性、個性化，兒童具有極大的潛力，只要解放他們，充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性、積極性、創(chuàng)造性，他們的藝術(shù)活動水平就會迅速得到提高。
1.游戲化的技巧訓(xùn)練
繪畫活動是一個逐漸上升的過程，枯燥的技術(shù)訓(xùn)練不僅會影響幼兒創(chuàng)造性的表達，而且會讓幼兒失去繪畫的興趣。于是，我設(shè)計了一些游戲化的技術(shù)訓(xùn)練。它的游戲性可以讓幼兒在愉快、積極的情緒中，不知不覺地達到技術(shù)訓(xùn)練的目的;可以培養(yǎng)幼兒的繪畫興趣，使其從中感到審美愉悅。如繪畫命題應(yīng)從學(xué)生感興趣的物入手，五顏六色的泡泡、滑稽的小丑、可愛的小雞、甜美的蘋果娃娃……只有生動的形象、絢麗的色彩，才有可能引起幼兒的興趣。
2.多樣化的繪畫工具和材料
幼兒有意注意發(fā)展不夠穩(wěn)定，因而多樣化的繪畫工具和材料能刺激他們的操作欲望，吸引其從事繪畫活動，這才有可能有效發(fā)揮幼兒在繪畫活動中的創(chuàng)造力。為此，我在班級里設(shè)立了“巧手吧”，先后投放過水粉顏料、絨線、熒光筆、棉簽、水彩筆、油畫棒等工具和材料。如此多樣化的繪畫工具和材料并不是隨意堆砌在一起，而是根據(jù)表達的需要來提供，從而提高繪畫成功率，增強他們對繪畫活動的興趣。
3.針對能力層次的差異提出不同的要求
考慮到每個幼兒的能力差異，在技巧訓(xùn)練時，我對幼兒提出了適合不同能力層次的要求。如在練習(xí)畫直線時，同樣是畫格子布的內(nèi)容，我要求能力弱的幼兒將分布較密集的點連成直線;能力中等的幼兒對點地分布較疏些;能力強的幼兒只用兩點連成直線。這滿足了不同能力幼兒的需要，使幼兒練習(xí)畫直線再也不枯燥，其能力也在自己原有的水平上有所提高，從活動中獲得滿足感。
四、個性心理品質(zhì)培養(yǎng)促進創(chuàng)造性發(fā)展
個性心理品質(zhì)在創(chuàng)造性發(fā)展中起著十分重要的作用，在藝術(shù)教育中幼兒的個性心理品質(zhì)可以得到較好的發(fā)展。
第一，要注意培養(yǎng)幼兒的合作精神。教師要充分利用藝術(shù)教育的優(yōu)勢，多為幼兒提供集體創(chuàng)編的機會，如全班幼兒群策群力共同創(chuàng)編舞蹈、歌曲或幾個合作完成一幅畫等，是兒童體會到互助的力量、合作的樂趣，共同體驗成功的喜悅，從而樂于合作，善于合作。
第二，要注重培養(yǎng)幼兒大膽探索、獨立、自信的個性品質(zhì)，在活動中，教師要鼓勵幼兒獨立構(gòu)思，自由創(chuàng)編，盡量與別人不同，少用“對”、“錯”、“像不像”來評價幼兒。
第三，要培養(yǎng)幼兒克服困難、堅韌不拔、堅持到底的個性品質(zhì)。教師要充分利用藝術(shù)教育活動對幼兒的強大吸引力，強化兒童在反復(fù)練習(xí)，想辦法，克服困難，取得成功的喜悅情緒和內(nèi)心體驗，使孩子逐漸養(yǎng)成做事能動腦筋克服困難，堅持到底的行為習(xí)慣。
參考文獻：
[1]邊霞，劉麗玲.關(guān)于幼兒藝術(shù)教育若干問題的對話.學(xué)前教育研究，.1.
[2]閆春梅.童話審美教育初探.學(xué)前教育研究，.2.
[3]李小紅.幼兒繪畫教學(xué)指導(dǎo)思想淺談.學(xué)前教育研究，2007.4.
[4]張小鷺.中日幼兒美術(shù)教育的比較研究.美術(shù)教育，.11.
[5]茅惠祥.兒童畫的繪畫語言.美術(shù)報，.2.
畢業(yè)論文與設(shè)計篇五
設(shè)計提綱寫作構(gòu)思(一)。
1.標(biāo)題式提綱。
這種提綱比較簡單，只寫出行文各段的標(biāo)題。
這是一個標(biāo)題式的作文提綱，勇簡潔的文字標(biāo)出了各段的寫作要點。
它的特點是文字簡潔、速度較快，適合于對寫作內(nèi)容較熟悉或時間較緊的情況。
但對初學(xué)寫作的人來說，很難起到指導(dǎo)作文的作用。
這種提綱比較詳細，它即要表明作文的中心，又要寫出作文的大致內(nèi)容;同時，還要交代出文章的詳略。
編寫提綱的要求。
1.要審清題目，確定中心，選擇材料。
作文提綱是寫好作文的基礎(chǔ)，編寫作文提綱要按照寫作文的三個順序：審清題目、確立中心，選擇材料來進行。
作文題目一般給我們規(guī)定了寫作范圍(記人、記事、寫景、狀物等)、寫作問題(記敘文、說明文、議論文)，所以，審清題目，才能明確寫什么、怎么寫，才能避免文不對題、偏離中心的毛病。
中心思想是一篇文章的靈魂，在編寫作文提綱式時，只有確立了中心，才能圍繞選材，確定重點，安排詳略，等等。
選材時要注意緊緊圍繞文章的中心思想，選擇真實可信、新鮮有趣的材料，以使文章中心思想鮮明、深刻地表現(xiàn)出來。
2.要簡潔明了。
作文論文提綱只是作文的'一個思路，一個框架。
因此作文提綱既要完整，又不能過于繁瑣;既要簡潔，又要達到寫作目的。
畢業(yè)論文與設(shè)計篇六
摘要：許多理論與實踐研究證明，藝術(shù)教育是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性的重要途徑，傳統(tǒng)的兒童藝術(shù)教育以灌輸為主，兒童的藝術(shù)應(yīng)該是兒童內(nèi)在精神生活生動的外部表達，兒童通過藝術(shù)活動，能夠豐富想象力，提高審美力，并逐漸形成良好的創(chuàng)造心理素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育創(chuàng)造性培養(yǎng)途徑
一、鼓勵幼兒自由地進行藝術(shù)創(chuàng)造
幼兒好奇心強，想象大膽，創(chuàng)造性若隱若現(xiàn)，成人要及時發(fā)現(xiàn)并精心培育。當(dāng)孩子的一些稀奇古怪的想法超越客觀現(xiàn)實時，當(dāng)他們的描述與實際情況有出入時，當(dāng)他們自編自唱時，當(dāng)他們興致勃勃地亂涂亂畫時，老師切不可以“不對，不像，不是這樣的”等成人化審美趣味和評價標(biāo)準(zhǔn)去限制他們，或盲目地否定，而要認識孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)的優(yōu)勢，捕捉他們的“閃光點”，以啟發(fā)、引導(dǎo)、提示、鼓勵為主，為孩子創(chuàng)設(shè)一種輕松自由的教學(xué)氛圍，讓他們自由思索，大膽想象，主動選擇并作出決定。以美術(shù)教育為例，教師應(yīng)給兒童創(chuàng)作“自由畫”的機會，即使是命題畫，也應(yīng)當(dāng)給兒童充分的創(chuàng)作空間，如工具材料可以讓幼兒自由選擇，造型不必強調(diào)嚴謹準(zhǔn)確，只要盡力畫，就是純真而可愛，色彩也不必是客觀再現(xiàn)的，更注重兒童各自的氣質(zhì)個性與對色彩的偏愛，在構(gòu)思上則更多地鼓勵那些獨物的想象和創(chuàng)造。如一次美術(shù)活動時，我讓小朋友畫意愿畫“炎熱的夏天”，沒提太多要求，讓他們發(fā)揮想象，畫出各種小朋友的動態(tài)。有的幼兒通過回憶:畫出有的小朋友的太陽傘底下乘涼，有的小朋友在玩水，有的小朋友在吃冰淇淋，等等。大部分孩子畫得干凈、漂亮，只有小文的畫亂糟糟的，大樹東倒西歪，太陽的顏色也不對，我一拿起他的畫，小朋友都大笑起來，有的說:“老師，讓他重畫一張吧，他畫得不好?！蔽乙矝]好氣地說:“重新畫一張吧!”小文似乎很委屈。過了一會兒，他把畫交給我，我一看和剛才的那張一樣，就呵斥道:“你是不會畫，還是不想好好畫!”小文這才支支吾吾地說:“老師，我畫的黑色的太陽，我們就不怕曬了!”我愣住了，趕緊拿起畫來仔細一看:“太好了，這是今天最成功的一幅畫!”我深深地自責(zé)，剛才怎么沒先讓他說說理由呢?我拉著小文的手說:“小文，真對不起，老師錯怪你了，你畫得真棒?！边@件事極大地觸動了我:在日常教育過程中，我們的教育觀念和教育行為仍是脫節(jié)的，常常以固定的模式要求孩子，抑制了孩子的思想和想象。在以后的美術(shù)活動中，我都先讓孩子說說他們的構(gòu)思，使孩子們的想象得到了激發(fā)，畫的畫也豐富多彩。
二、多通道參與藝術(shù)作品欣賞，培養(yǎng)幼兒的美學(xué)意識
首先，教師應(yīng)有計劃、有步驟地選取古今中外經(jīng)典的、富有濃郁民族特色、符合幼兒欣賞水平的音樂、舞蹈、美術(shù)和戲劇等藝術(shù)作品供幼兒欣賞。如此，既可以增進幼兒的藝術(shù)欣賞經(jīng)驗，又可以引領(lǐng)幼兒感受多元文化，形成包容、理解與尊重多元文化的心理。
其次，教師應(yīng)從欣賞入手組織藝術(shù)學(xué)習(xí)活動。幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)必然要經(jīng)歷欣賞d體驗d創(chuàng)造的進程，從欣賞入手組織幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)，既可以激發(fā)幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，又可以滿足藝術(shù)活動自身規(guī)律的特殊需要。
最后，教師應(yīng)想方設(shè)法地讓幼兒進行多通道參與欣賞。個體在認識過程中開放的感知通道越多，對認識對象的體驗就越細致、越豐富，理解也會越全面、越深刻。如教師在引導(dǎo)幼兒欣賞音樂作品時，就可以鼓勵幼兒用線條、語言、動作等表現(xiàn)自己對音樂的感受;在引導(dǎo)幼兒欣賞文學(xué)作品時，教師可以借助配樂詩朗誦的形式幫助幼兒感受文學(xué)作品的美。美的自然法則如平衡、秩序、和諧、自然、真實等人類審美的本能在兒童的繪畫、舞蹈、音樂活動中均能自然顯現(xiàn)，所以成人要做的就是對兒童在藝術(shù)活動中表現(xiàn)出來的這些審美本能加以肯定，并有意識地加以引導(dǎo)，使他們無意識的顯現(xiàn)成為藝術(shù)表現(xiàn)。
三、在啟發(fā)引導(dǎo)教學(xué)中適當(dāng)?shù)剡M行藝術(shù)技巧訓(xùn)練
藝術(shù)表現(xiàn)是需要一定的技巧的，不過一味地加以灌輸和模仿的方式進行這方面的訓(xùn)練又會影響兒童的藝術(shù)創(chuàng)造，幼兒的藝術(shù)活動不僅是他們思想、情感、興趣和對外部世界認識的表現(xiàn)，作為審美活動，更重要的在于對美的追求，讓幼兒感受和理解真、善、美，引起幼兒的情感揮發(fā)，給幼兒以美的享受，陶冶其情操。教師要大量運用觀察、記憶、體驗、聯(lián)想、欣賞等方法進行啟發(fā)式教學(xué)，盡量不做技法示范，側(cè)重教會幼兒運用各種藝術(shù)工具、材料的方法，強調(diào)表現(xiàn)形式的多樣性、個性化，兒童具有極大的潛力，只要解放他們，充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性、積極性、創(chuàng)造性，他們的藝術(shù)活動水平就會迅速得到提高。
1.游戲化的技巧訓(xùn)練
繪畫活動是一個逐漸上升的過程，枯燥的技術(shù)訓(xùn)練不僅會影響幼兒創(chuàng)造性的表達，而且會讓幼兒失去繪畫的興趣。于是，我設(shè)計了一些游戲化的技術(shù)訓(xùn)練。它的游戲性可以讓幼兒在愉快、積極的情緒中，不知不覺地達到技術(shù)訓(xùn)練的目的;可以培養(yǎng)幼兒的繪畫興趣，使其從中感到審美愉悅。如繪畫命題應(yīng)從學(xué)生感興趣的物入手，五顏六色的泡泡、滑稽的小丑、可愛的小雞、甜美的蘋果娃娃……只有生動的形象、絢麗的色彩，才有可能引起幼兒的興趣。
2.多樣化的繪畫工具和材料
幼兒有意注意發(fā)展不夠穩(wěn)定，因而多樣化的繪畫工具和材料能刺激他們的操作欲望，吸引其從事繪畫活動，這才有可能有效發(fā)揮幼兒在繪畫活動中的創(chuàng)造力。為此，我在班級里設(shè)立了“巧手吧”，先后投放過水粉顏料、絨線、熒光筆、棉簽、水彩筆、油畫棒等工具和材料。如此多樣化的繪畫工具和材料并不是隨意堆砌在一起，而是根據(jù)表達的需要來提供，從而提高繪畫成功率，增強他們對繪畫活動的興趣。
3.針對能力層次的差異提出不同的要求
考慮到每個幼兒的能力差異，在技巧訓(xùn)練時，我對幼兒提出了適合不同能力層次的要求。如在練習(xí)畫直線時，同樣是畫格子布的內(nèi)容，我要求能力弱的幼兒將分布較密集的點連成直線;能力中等的幼兒對點地分布較疏些;能力強的幼兒只用兩點連成直線。這滿足了不同能力幼兒的需要，使幼兒練習(xí)畫直線再也不枯燥，其能力也在自己原有的水平上有所提高，從活動中獲得滿足感。
四、個性心理品質(zhì)培養(yǎng)促進創(chuàng)造性發(fā)展
個性心理品質(zhì)在創(chuàng)造性發(fā)展中起著十分重要的作用，在藝術(shù)教育中幼兒的個性心理品質(zhì)可以得到較好的發(fā)展。
第一，要注意培養(yǎng)幼兒的合作精神。教師要充分利用藝術(shù)教育的優(yōu)勢，多為幼兒提供集體創(chuàng)編的機會，如全班幼兒群策群力共同創(chuàng)編舞蹈、歌曲或幾個合作完成一幅畫等，是兒童體會到互助的力量、合作的樂趣，共同體驗成功的喜悅，從而樂于合作，善于合作。
第二，要注重培養(yǎng)幼兒大膽探索、獨立、自信的個性品質(zhì)，在活動中，教師要鼓勵幼兒獨立構(gòu)思，自由創(chuàng)編，盡量與別人不同，少用“對”、“錯”、“像不像”來評價幼兒。
第三，要培養(yǎng)幼兒克服困難、堅韌不拔、堅持到底的個性品質(zhì)。教師要充分利用藝術(shù)教育活動對幼兒的強大吸引力，強化兒童在反復(fù)練習(xí)，想辦法，克服困難，取得成功的喜悅情緒和內(nèi)心體驗，使孩子逐漸養(yǎng)成做事能動腦筋克服困難，堅持到底的行為習(xí)慣。
參考文獻：
[1]邊霞，劉麗玲.關(guān)于幼兒藝術(shù)教育若干問題的對話.學(xué)前教育研究，2003.1.
[2]閆春梅.童話審美教育初探.學(xué)前教育研究，2007.2.
[3]李小紅.幼兒繪畫教學(xué)指導(dǎo)思想淺談.學(xué)前教育研究，2007.4.
[4]張小鷺.中日幼兒美術(shù)教育的比較研究.美術(shù)教育，2002.11.
[5]茅惠祥.兒童畫的繪畫語言.美術(shù)報，2004.2.
畢業(yè)論文與設(shè)計篇七
裝飾藝術(shù)設(shè)計是一門范圍極廣的學(xué)科,只有針對目標(biāo)消費群,進行相應(yīng)的、有目的的裝飾,在不同要求下根據(jù)社會需求做出大膽創(chuàng)新,才能適應(yīng)現(xiàn)在的裝飾環(huán)境。隨著經(jīng)濟社會的進一步發(fā)展，自然資源的大量消耗，人類對自然環(huán)境的破壞導(dǎo)致了一系列的惡果，環(huán)境因索成為人類生存利益的主體。
淺析裝飾藝術(shù)設(shè)計發(fā)展方向
摘要：隨著時代的發(fā)展和進步，人類社會揭開了發(fā)展的新紀(jì)元。
傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)設(shè)計也面臨著一場從感覺方式、思維方式、行為方式以至生存方式的革命，如何，使裝飾藝術(shù)在新的時代變革中獲得更新更好的發(fā)展，裝飾藝術(shù)設(shè)計應(yīng)當(dāng)向人性化、數(shù)字化、綠色生態(tài)化、情感化這幾個方向發(fā)展。
關(guān)鍵詞：裝飾藝術(shù);設(shè)計;發(fā)展方向
隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展，數(shù)字時代的進步，文化的多元化和進一步交融。
人類社會揭開了發(fā)展的新紀(jì)元。
傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)設(shè)計也面臨著一場從感覺方式、思維方式、行為方式以至生存方式的革命，如何應(yīng)對時代的變化，使裝飾藝術(shù)在新的時代獲得更新更好的發(fā)展，成為了擺在裝飾藝術(shù)設(shè)計者的面前的問題，重新思考裝飾藝術(shù)的發(fā)展。
綜觀近年來裝飾藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展，我認為，裝飾藝術(shù)設(shè)計應(yīng)當(dāng)向以下幾個方向發(fā)展。
一、裝飾藝術(shù)的概念
裝飾藝術(shù)的概念具有廣義和狹義的兩種含義：廣義的泛指裝飾現(xiàn)象和活動，具有極其普遍和寬泛的適應(yīng)性，它統(tǒng)和于一切藝術(shù)行為或藝術(shù)現(xiàn)象之中，規(guī)定或制約著其特定的形式結(jié)構(gòu)和意象本質(zhì)。
狹義的一般指藝術(shù)設(shè)計中，具體的裝飾品類、圖案、紋飾等。
裝飾藝術(shù)也可看著是整體設(shè)計中的一部分。
[1]
二、裝飾藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展方向
(一)人性化
人性化設(shè)計一詞從二十世紀(jì)八十年代開始就開始為人們所熟悉，近年來，人性化設(shè)計更是形成了一股新的設(shè)計潮流，現(xiàn)已成為裝飾藝術(shù)設(shè)計一種發(fā)展的必然方向。
人性化設(shè)計的本質(zhì)是以人為本，為人而設(shè)計，人性化因素對設(shè)計形式和功能等方面的注入，人是設(shè)計的出發(fā)點和歸宿，并賦予設(shè)計物以人性化的品格。
一方面，人性化設(shè)計要求人們在生理層面的需求必須滿足。
這就要求裝飾設(shè)計必須建立在人體工程學(xué)科學(xué)和系統(tǒng)的研究基礎(chǔ)上，關(guān)注產(chǎn)品使用者的需求動機，追求真實功能的本質(zhì)，符合使用者的生理和心理特點。
另一方面，科學(xué)的人本主義是人性化設(shè)計的核心思想。
這就要求人性化設(shè)計關(guān)注更高層次的人的需求，倡導(dǎo)人人平等和尊重的人文主義。
諸如尊重需求、自我實現(xiàn)需求等，有助于提高和改善人的人性和人格，賦予設(shè)計以文化內(nèi)涵，促進人的社會化，促進社會和諧發(fā)展，改善人與人的關(guān)系，形成良好的人際環(huán)境，滿足人們深層次的精神文化需求，在更高層次上反映人文關(guān)懷的深層內(nèi)涵。
體現(xiàn)在設(shè)計師的設(shè)計中，要在適應(yīng)機械化大生產(chǎn)的前提下，通過設(shè)計的形式要素的變化，力戒虛飾，以少裝飾為要，但在適當(dāng)?shù)难b飾確可以增加設(shè)計的情趣和個性，引發(fā)人們積極的情感體驗和心理感受，使設(shè)計物燦然生色，以有形的“物質(zhì)”去反映和承載無形的“精神”，使其完全成為一種精神體驗，體現(xiàn)人性化設(shè)計的現(xiàn)代趨勢。
(二)數(shù)字化
數(shù)字時代興起于二十世紀(jì)中葉的西方，它的出現(xiàn)揭開了人類社會發(fā)展的新紀(jì)元。
科技高度社會化的今天，數(shù)字化對人們的生活產(chǎn)生了極大的影響，不僅給人們帶來了新的表達方式和視覺效果，更帶來了新的觀念及新的欣賞標(biāo)準(zhǔn)。
以數(shù)字化為基礎(chǔ)，人類正在進行著一場從感覺、思維、行為以至生存方式的革命，數(shù)字化對設(shè)計領(lǐng)域的影響是深刻而深遠的，數(shù)字化對裝飾藝術(shù)的發(fā)展方向也進行著巨大的沖擊和影響。
數(shù)字化的裝飾藝術(shù)設(shè)計，具有可復(fù)制性;高純度、高明度、高清晰度;互動性;流動的光效性;數(shù)字化形象;群體性等設(shè)計優(yōu)勢和特點。
首先，受數(shù)字藝術(shù)的影響，傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法、觀念等正在發(fā)生著一定的變化，改變了人們傳統(tǒng)的審美經(jīng)驗方式，帶來了全新的視覺體驗。
數(shù)字技術(shù)的運用使傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的設(shè)計發(fā)生了改變。
尤其是電腦在裝飾藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，已成為一種發(fā)展趨向，發(fā)展速度較快。
其次，隨著信息時代的到來，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展及應(yīng)用更是加速了裝飾藝術(shù)對人們?nèi)粘Ｉ畹臐B透。
數(shù)字化為新的藝術(shù)手段和傳媒形式提供了技術(shù)基礎(chǔ)，裝飾藝術(shù)的發(fā)展變化研究的可知性和方便性得到了增強，數(shù)字化時代對裝飾藝術(shù)的探索，數(shù)字技術(shù)與裝飾藝術(shù)的完美結(jié)合沖擊著人們的日常生活。
主要體現(xiàn)在觀念、技術(shù)、形式、表現(xiàn)手段等。
利用數(shù)字科技與裝飾藝術(shù)相結(jié)合，構(gòu)建新的適應(yīng)時代變革的裝飾藝術(shù)，創(chuàng)作出許多富有時代特色的數(shù)字化裝飾藝術(shù)設(shè)計作品。
最后，隨著數(shù)字時代的興起，數(shù)字技術(shù)為裝飾藝術(shù)的設(shè)計提供了廣闊的空間，數(shù)字化在設(shè)計中的運用，擴大了設(shè)計的思維空間，給人的思維以新的和不斷變化的啟示和視覺體驗，開拓了人的思維廣度和深度，其綜合性、多面性、豐富性改變了傳統(tǒng)的思維形式和設(shè)計方法，使其內(nèi)涵發(fā)生了根本性的變化。
可以說，科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合是當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計的突出要求。
(三)綠色生態(tài)化
隨著經(jīng)濟社會的進一步發(fā)展，自然資源的大量消耗，人類對自然環(huán)境的破壞導(dǎo)致了一系列的惡果，環(huán)境因索成為人類生存利益的主體。
綠色是生命的象征，隨著人們對環(huán)境意識的覺醒，現(xiàn)代社會的人們普遍都意識到與自然環(huán)境和諧可持續(xù)發(fā)展的重要性，裝飾設(shè)計作為連接精神文明與物質(zhì)文明的橋梁。
因此，綠色生態(tài)化也是裝飾設(shè)計的應(yīng)有之義，具體反映在裝飾設(shè)計活動中，以綠色作為定語的“綠色生態(tài)化裝飾設(shè)計”，其核心是創(chuàng)造符合綠色生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)的環(huán)境良性循環(huán)規(guī)律的設(shè)計系統(tǒng)。
或在裝飾中創(chuàng)造出山水綠樹等景象，運用有生命的造型藝術(shù)，通過它們的使用來牽動人們的情思，使現(xiàn)代城市中的人們回歸自然的情緒得到安慰。
材料的環(huán)保概念包括兩個層面的含義：第一是材料自身
以綠色生態(tài)作為定語的“綠色生態(tài)設(shè)計”，綠色生態(tài)設(shè)計從本質(zhì)上來講是宏觀的戰(zhàn)略概念，是“人與自然”之間取得平衡的基本標(biāo)志，其核心概念就是“環(huán)境與發(fā)展”的均衡創(chuàng)造符合綠色生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)規(guī)律的設(shè)計系統(tǒng)。
人類設(shè)計創(chuàng)造活動應(yīng)符合生態(tài)學(xué)的要求，要在分析當(dāng)代科學(xué)技術(shù)特點的基礎(chǔ)上，將綠色設(shè)計作為行業(yè)發(fā)展的最終戰(zhàn)略目標(biāo)，去努力尋找綠色設(shè)計的突破點。
我們也要看到，實現(xiàn)綠色生態(tài)化的裝飾設(shè)計需要經(jīng)過相當(dāng)長的一個歷史階段的努力，這―人與地球可持續(xù)發(fā)展的'戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下，在戰(zhàn)略發(fā)展的十字路口，生態(tài)設(shè)計和研究備受重視。
(四)情感化
情感指人對外界事物的一種反應(yīng)，是人對生活的體驗，它建立在生活實踐的基礎(chǔ)上，是善、惡、美、丑的體現(xiàn)，它代表人對外在事物做出的心理反應(yīng)。
了解設(shè)計與情感的基本關(guān)系，一個完美的裝飾設(shè)計作品需要設(shè)計師將自己對作品的感受的融入，只有融入設(shè)計師對生活的情感，形成感官與心靈上的共鳴。
將二者結(jié)合并運用于裝飾藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作當(dāng)中，才能達到一個優(yōu)秀設(shè)計的目的，才能有效地運用于裝飾設(shè)計實踐。
運用情感應(yīng)從內(nèi)心出發(fā)。
情感在意識形態(tài)里是精神的一種表象，人的情感在藝術(shù)的海洋里有著極大的魅力。
情感在裝飾設(shè)計藝術(shù)中的運用是較感性的，這種情感從作品中反映出來，并可通過作品來體驗這種情感。
可以說，真正的設(shè)計作品是設(shè)計師自己的生活，自己的情感去塑造的。
因此，設(shè)計師必須在周圍的環(huán)境和不斷的實踐中去尋找、去體驗，用一雙情感的眼睛去看世界，只有在生活中體驗到情感才能將其表現(xiàn)在設(shè)計中。
情感的另一個重要作用就是可以把民族審美情緒同現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計的某些因素結(jié)合起來，唯有從自己的文化和歷史出發(fā)，將情感用設(shè)計的手法表現(xiàn)在對主題內(nèi)容的把握上，從而形成獨特的裝飾藝術(shù)設(shè)計體系，才能作好裝飾藝術(shù)設(shè)計。
畢業(yè)論文與設(shè)計篇八
3月，我開始了我的工作，時至今日，論文基本完成。從最初的茫然，到慢慢的進入狀態(tài)，再到對思路逐漸的清晰，整個寫作過程難以用語言來表達。歷經(jīng)了幾個月的奮戰(zhàn)，緊張而又充實的畢業(yè)終于落下了帷幕。回想這段日子的經(jīng)歷和感受，我感慨萬千，在這次畢業(yè)的過程中，我擁有了無數(shù)難忘的回憶和收獲。
3月初，在與導(dǎo)師的交流討論中我的題目定了下來，是：8031單片機控制led顯示屏。當(dāng)選題報告，開題報告定下來的時候，我當(dāng)時便立刻著手資料的收集工作中，當(dāng)時面對浩瀚的書海真是有些茫然，不知如何下手。我將這一困難告訴了導(dǎo)師，在導(dǎo)師細心的指導(dǎo)下，終于使我對自己現(xiàn)在的工作方向和方法有了掌握。
在搜集資料的過程中，我認真準(zhǔn)備了一個筆記本。我在學(xué)校圖書館，大工圖書館搜集資料，還在網(wǎng)上查找各類相關(guān)資料，將這些寶貴的資料全部記在筆記本上，盡量使我的資料完整、精確、數(shù)量多，這有利于論文的撰寫。然后我將收集到的資料仔細整理分類，及時拿給導(dǎo)師進行溝通。
4月初，資料已經(jīng)查找完畢了，我開始著手論文的寫作。在寫作過程中遇到困難我就及時和導(dǎo)師聯(lián)系，并和同學(xué)互相交流，請教專業(yè)課老師。在大家的幫助下，困難一個一個解決掉，論文也慢慢成型。
4月底，論文的文字敘述已經(jīng)完成。5月開始進行相關(guān)圖形的繪制工作和電路的工作。為了畫出自己滿意的電路圖，圖表等，我仔細學(xué)習(xí)了excel的繪圖技術(shù)。在電路初期，由于沒有經(jīng)驗，覺得無從下手，空有很多思想，卻不知道應(yīng)該選哪個，經(jīng)過導(dǎo)師的指導(dǎo)，我的漸漸有了頭緒，通過查閱資料，逐漸確立系統(tǒng)方案。方案中l(wèi)ed顯示屏行、列驅(qū)動電路的是個比較頭疼的問題，在反復(fù)推敲，對比的過程中，最終定下了行驅(qū)動電路采用74ls154譯碼器，列驅(qū)動電路采用74hc595集成電路。
當(dāng)我終于完成了所有打字、繪圖、排版、校對的任務(wù)后整個人都很累，但同時看著電腦熒屏上的畢業(yè)稿件我的心里是甜的，我覺得這一切都值了。這次的制作過程是我的一次再學(xué)習(xí)，再提高的過程。在論文中我充分地運用了大學(xué)期間所學(xué)到的知識。
我不會忘記這難忘的3個多月的時間。的制作給了我難忘的回憶。在我徜徉書海查找資料的日子里，面對無數(shù)書本的羅列，最難忘的是每次找到資料時的激動和興奮；親手電路圖的時間里，記憶最深的是每一步小小思路實現(xiàn)時那幸福的心情；為了論文我曾趕稿到深夜，但看著親手打出的一字一句，心里滿滿的只有喜悅毫無疲憊。這段旅程看似荊棘密布，實則蘊藏著無盡的寶藏。我從資料的收集中，掌握了很多單片機、led顯示屏的知識，讓我對我所學(xué)過的知識有所鞏固和提高，并且讓我對當(dāng)今單片機、led顯示屏的最新發(fā)展技術(shù)有所了解。在整個過程中，我學(xué)到了新知識，增長了見識。在今后的日子里，我仍然要不斷地充實自己，爭取在所學(xué)領(lǐng)域有所作為。
腳踏實地，認真嚴謹，實事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度，不怕困難、堅持不懈、吃苦耐勞的精神是我在這次中最大的收益。我想這是一次意志的磨練，是對我實際能力的一次提升，也會對我未來的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。
在這次畢業(yè)中也使我們的同學(xué)關(guān)系更進一步了，同學(xué)之間互相幫助，有什么不懂的大家在一起商量，聽聽不同的看法對我們更好的理解知識，所以在這里非常感謝幫助我的同學(xué)。
在此更要感謝我的導(dǎo)師和專業(yè)老師，是你們的細心指導(dǎo)和關(guān)懷，使我能夠順利的完成。在我的學(xué)業(yè)和論文的研究工作中無不傾注著老師們辛勤的汗水和心血。老師的嚴謹治學(xué)態(tài)度、淵博的知識、無私的奉獻精神使我深受啟迪。從尊敬的導(dǎo)師身上，我不僅學(xué)到了扎實、寬廣的專業(yè)知識，也學(xué)到了做人的道理。在此我要向我的導(dǎo)師致以最衷心的感謝和深深的敬意。
畢業(yè)論文與設(shè)計篇九
編寫提綱的步驟：
(一)確定論文提要，再加進材料，形成全文的概要。
論文提要是內(nèi)容提綱的雛型。
一般書、教學(xué)參考書都有反映全書內(nèi)容的提要，以便讀者一翻提要就知道書的大概內(nèi)容。
我們寫論文也需要先寫出論文提要。
在執(zhí)筆前把論文的題目和大標(biāo)題、小標(biāo)題列出來，再把選用的材料插進去，就形成了論文內(nèi)容的提要。
(二)原稿紙頁數(shù)的分配(三)編寫提綱。
論文提綱可分為簡單提綱和詳細提綱兩種。
簡單提綱是高度概括的，只提示論文的要點，如何展開則不涉及。
這種提綱雖然簡單，但由于它是經(jīng)過深思熟慮構(gòu)成的，寫作時能順利進行。
沒有這種準(zhǔn)備，邊想邊寫很難順利地寫下去。
以《關(guān)于培育和完善建筑勞動力市場的思考》為例，簡單提綱可以寫成下面這樣：
一、序論。
二、本論。
(一)培育建筑勞動力市場的前提條件。
(二)目前建筑勞動力市場的基本現(xiàn)狀。
(三)培育和完善建筑勞動力市場的對策。
三、結(jié)論。
詳細提綱，是把論文的主要論點和展開部分較為詳細地列出來。
如果在寫作之前準(zhǔn)備了詳細提綱，那么，執(zhí)筆時就能更順利。
下面仍以《關(guān)于培育和完善建筑勞動力市場的思考》為例，介紹詳細提綱的寫法：
一、序論。
1.提出中心論題;。
2，說明寫作意圖。
二、本論。
(一)培育建筑勞動力市場的前提條件。
1.市場經(jīng)濟體制的確立，為建筑勞動力市場的產(chǎn)生創(chuàng)造了宏觀環(huán)境;。
2.建筑產(chǎn)品市場的形成，對建筑勞動力市場的培育提出了現(xiàn)實的要求;。
3.城鄉(xiāng)體制改革的深化，為建筑勞動力市場的形成提供了可靠的保證;。
4.建筑勞動力市場的建立，是建筑行業(yè)用工特殊性的內(nèi)在要求。
(二)目前建筑勞動力市場的基本現(xiàn)狀。
1.供大于求的買方市場;。
2，有市無場的隱形市場;。
3.易進難出的畸形市場;。
4，交易無序的自發(fā)市場。
(三)培育和完善建筑勞動力市場的對策。
1.統(tǒng)一思想認識，變自發(fā)交易為自覺調(diào)控;。
2.加快建章立制，變無序交易為規(guī)范交易;。
3.健全市場網(wǎng)絡(luò)，變隱形交易為有形交易;。
4.調(diào)整經(jīng)營結(jié)構(gòu)，變個別流動為隊伍流動;。
5，深化用工改革，變單向流動為雙向流動。
三、結(jié)論。
1，概述當(dāng)前的建筑勞動力市場形勢和我們的任務(wù);。
2.呼應(yīng)開頭的序言。
上面所說的簡單提綱和詳細提綱都是論文的骨架和要點，選擇哪一種，要根據(jù)作者的需要。
如果考慮周到，調(diào)查詳細，用簡單提綱問題不是很大;但如果考慮粗疏，調(diào)查不周，則必須用詳細提綱，否則，很難寫出合格的畢業(yè)論文。
總之，在動手撰寫畢業(yè)’論文之前擬好提綱，寫起來就會方便得多。
如何落筆擬定畢業(yè)論文提綱呢?首先要把握擬定畢業(yè)論文提綱的原則，為此要掌握如下四個方面：
(一)要有全局觀念，從整體出發(fā)去檢查每一部分在論文中所占的地位和作用。
看看各部分的比例分配是否恰當(dāng)，篇幅的長短是否合適，每一部分能否為中心論點服務(wù)。
比如有一篇論文論述企業(yè)深化改革與穩(wěn)定是辯證統(tǒng)一的，作者以浙江××市某企業(yè)為例，說只要干部在改革中以身作則，與職工同甘共苦，可以取得多數(shù)職工的理解。
從全局觀念分折，我們就可以發(fā)現(xiàn)這里只講了企業(yè)如何改革才能穩(wěn)定，沒有論述通過深化改革，轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機制，提高了企業(yè)經(jīng)濟效益，職工收入增加，最終達到社會穩(wěn)定。
畢業(yè)論文與設(shè)計篇十
：伴隨著生活水平的提升，人們對城市環(huán)境的要求越來越嚴格。因此，生態(tài)園林建設(shè)已經(jīng)成為城市生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展的重要方向。一般而言，生態(tài)型園林包含著2個方面的內(nèi)涵，一方面為觀賞性、藝術(shù)性內(nèi)涵，另一方面內(nèi)涵為改善生態(tài)環(huán)境。這2方面的內(nèi)涵宗旨在于美化城市環(huán)境，凈化城市空氣，從而滿足城市居民對城市環(huán)境的要求，不斷推進城市可持續(xù)發(fā)展。
：城市生態(tài)園林；景觀設(shè)計；植物配置方法
1.1統(tǒng)一性的原則
在城市生態(tài)型園林景觀設(shè)計的過程中，應(yīng)進一步地改進與完善相關(guān)的線條、色彩、比例以及質(zhì)地，在城市景觀設(shè)計的過程中，應(yīng)該保證多樣性的設(shè)計特點，且在整體的構(gòu)建方面應(yīng)該融合統(tǒng)一性的優(yōu)勢，這樣的生態(tài)型園林景觀設(shè)計才能進一步展現(xiàn)和諧統(tǒng)一、生動活潑的雙方面內(nèi)容。
1.2因地制宜原則
根據(jù)城市當(dāng)?shù)氐娜宋奶攸c來對節(jié)約型生態(tài)園林景觀進行設(shè)計。設(shè)計師在進行方案設(shè)計前，先要對項目地的地理特點、人文景觀、氣候環(huán)境做好深入調(diào)查研究，并在設(shè)計的過程中充分地遵循因地制宜的原則，這樣才能夠設(shè)計出符合生態(tài)節(jié)約、環(huán)保要求的園林景觀。
1.3美觀性原則
美觀性原則主要指生態(tài)型園林景觀設(shè)計能夠與大眾審美要求相符合，緩解人們視覺疲憊感，充分體現(xiàn)出植物群落美，同時也能夠充分地體現(xiàn)藝術(shù)和科學(xué)的價值。這要求相關(guān)工作人員在植物群落配置工程中，充分體現(xiàn)出植物造景功能以及觀賞特性。
2.1植物種類缺乏創(chuàng)新
有些地方在生態(tài)園林設(shè)計中過度地借鑒與模仿其他地區(qū)的成功案例，甚至連植物的種類都一成不變，完全對當(dāng)?shù)氐臍夂蛞蛩睾屯临|(zhì)缺乏思考，直接導(dǎo)致較低的植物成活率，這樣反而得不償失，增加了園林的維護費用。同時這樣也達不到地方特色傳揚效果，又如南方內(nèi)陸某些地區(qū)一味照搬江浙一帶小橋流水的生態(tài)園林設(shè)計模式，使得園林的樣子千篇一律，枯燥單調(diào)。甚至還有部分地區(qū)為搏眼球，在生態(tài)園林建設(shè)中試圖引進國外稀有品種，這不僅耗資巨大，還使本地物種的生存受到外來物種的威脅，對生態(tài)環(huán)境造成巨大的破壞。
2.2植物種類單調(diào)
體現(xiàn)生物多樣性是生態(tài)園林建設(shè)過程中的一個原則，也就是說同一個物種數(shù)量不能過多，否則會給人造成單調(diào)乏味的感覺。并且在生態(tài)園林建設(shè)過程中，要充分結(jié)合本地的氣候特點，不能一味地追求所謂的四季常青，能夠做到四季分明為最佳，已獲得更好的觀賞性。
2.3夸大植物觀賞性，忽視植物功能性
城市園林建設(shè)中存在的最大的弊端是人們往往比較重視植物的觀賞性而忽視了植物該有的功能性，一些地方在生態(tài)園林的設(shè)計上過度去追求其視覺上的效果，卻不重視生態(tài)園林最重要的生態(tài)方面的作用。
3.1生態(tài)功能優(yōu)先
若想設(shè)計出具有生態(tài)效果的園林景觀，擁有一個完整的景觀生態(tài)系統(tǒng)至關(guān)重要。在設(shè)計期間，如果可以融入大量的生態(tài)元素，那么在最終呈現(xiàn)的園林景觀中，就可以展現(xiàn)出生態(tài)多樣性的效果，從而完成生態(tài)空間合理的有效搭配。在對植物進行配置的工作過程中，若想讓節(jié)約型生態(tài)園林景觀具有冬暖夏涼的特點，設(shè)計師最好選用光合效率較高，而且葉面大而寬的植物。
3.2物種多樣性
目前，很多植物的種類被使用到園林景觀設(shè)計當(dāng)中，但是植物群落的規(guī)模卻極為有限。由于一些設(shè)計師在選擇植物時，過于喜歡具有“四季常綠”特點的植物，這樣的做法舍棄掉了很多具有特色的植物，無法形成季相豐富的植物景觀。對于建設(shè)與發(fā)展生態(tài)節(jié)約型園林景觀，這樣的做法顯然不對。正確的做法是要擴大適應(yīng)性植物的類型，并增強它和其他種類的植物融合的能力，且還要根據(jù)科學(xué)性以及藝術(shù)性的特點，來達到植物景觀特色的多樣性。
3.3體現(xiàn)因地制宜原則，合理使用鄉(xiāng)土植物
要充分地了解城市土地、氣候的特點，合理搭配并使用優(yōu)質(zhì)的種植土。同時，從環(huán)境、土壤特點等角度出發(fā)，來全面提升軟硬景之間的融合度。
創(chuàng)建生態(tài)節(jié)約型視域的園林植物景觀，需要做好植物群落的配置工作，而這要求相關(guān)設(shè)計師要掌握好生態(tài)功能優(yōu)先、物種多樣性等一系列有關(guān)植物配置的要點。同時，還要充分地了解城市土地、氣候等環(huán)境特點，才能實現(xiàn)因地制宜的種植目標(biāo)。
畢業(yè)論文與設(shè)計篇十一
abstract
引論
第一節(jié)研究緣起
第二節(jié)研究價值
一、科學(xué)教育的價值
二、反思的價值
三、啟示的價值
第三節(jié)文獻綜述
一、關(guān)于云南藝術(shù)學(xué)院影視學(xué)院學(xué)生作品的引用和分析
二、本體論的辦學(xué)思想
三、關(guān)于影視教育觀念教育方法的研究
第四節(jié)研究方法
一、本體論的研究思路
二、研究方法
第一章云南藝術(shù)學(xué)院影視學(xué)院學(xué)生紀(jì)錄片作品概況
第一節(jié)本體論的'堅持和初期的榮耀
第二節(jié)目的論的要求和社會的妥協(xié)
第二章“本體論”框架下紀(jì)錄片應(yīng)用研究
第一節(jié)“本體論”紀(jì)錄片的含義
第二節(jié)“本體論”紀(jì)錄片的特點
一、素材來自于對現(xiàn)實存在的紀(jì)錄
二、真實的反映了現(xiàn)實的面貌和本質(zhì)
三、具有歷史的態(tài)度，運用視聽語言來表達反思和質(zhì)疑的精神
第三節(jié)視點策略
一、主觀視點的傾向
二、視點策略：觀眾的選擇
第四節(jié)聲音構(gòu)成
一、現(xiàn)場聲的錄制
二、解說詞
第五節(jié)非連貫性剪輯
第三章“技術(shù)主義”視野下紀(jì)錄片應(yīng)用研究
第一節(jié)“技術(shù)主義”紀(jì)錄片的含義
第二節(jié)“技術(shù)主義”紀(jì)錄片風(fēng)格下的視聽語言分析
一、封閉空間
二、“三鏡頭法”
三、主客觀視點的平衡
四、連貫性剪輯
第四章視聽語言的嬗變
第一節(jié)產(chǎn)生的原因和面臨的問題
一、產(chǎn)生的原因
二、面臨的問題
第二節(jié)未來紀(jì)錄片教育的思考
一、影視教育“同質(zhì)化”
二、人文教育的欠缺
三、堅持“本體論”，辦有特色的大學(xué)
結(jié)語夢想根植于現(xiàn)實
畢業(yè)論文與設(shè)計篇十二
如何在現(xiàn)代平面設(shè)計中融入我國傳統(tǒng)藝術(shù)是每一位設(shè)計師所面臨的重要問題之一。現(xiàn)代平面設(shè)計在注重民族傳統(tǒng)文化的同時還應(yīng)融入現(xiàn)代設(shè)計理念和傳統(tǒng)文化特色，從而更好的融入我國傳統(tǒng)藝術(shù)，在對傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚光大的同時促進現(xiàn)代平面設(shè)計事業(yè)的發(fā)展。由此可見，就如何在現(xiàn)代平面設(shè)計中融入我國傳統(tǒng)藝術(shù)進行探討具有十分重要的意義。基于此，筆者結(jié)合自身工作實踐，提出以下幾點見解。
(一)概念
所謂現(xiàn)代平面設(shè)計，泛指具備專業(yè)性和藝術(shù)性且將視覺作為表現(xiàn)和溝通的方式，并采用多種方式進行創(chuàng)造與結(jié)合的文字、符號與圖片，從而表達現(xiàn)代設(shè)計人員所要傳達的信息，并在二度空間范圍之內(nèi)采取形象的方式進行輪廓線劃分圖和對這二者界限的描繪。由此可見，平面設(shè)計表現(xiàn)出的立體空間感主要結(jié)合圖形視覺的引導(dǎo)而形成的一種幻想的空間，其實并不是真正意義上的三維空間。
(二)歸類
平面設(shè)計包括了多方面，主要包括網(wǎng)頁、包裝、dm廣告、海報、pop廣告、平面媒體廣告、樣本、vi、刊物、書籍等方面的設(shè)計。搞好現(xiàn)代平面設(shè)計應(yīng)注重和諧、對稱、對比、平衡、重心、比例、韻律、重心等方面，并在此基礎(chǔ)上應(yīng)用視覺元素、實用元素、概念元素、關(guān)系元素，而恰好我國傳統(tǒng)藝術(shù)涵蓋了上述要求各方法。因而在現(xiàn)代平面設(shè)計時首先創(chuàng)新思想與意識，以便于更多的給人心靈震撼和情操洗禮，從而反映出現(xiàn)代人的生活意識與人文意識。在設(shè)計過程中應(yīng)盡可能的在傳承與發(fā)展方面產(chǎn)生重大突破，讓人更好的理解和接受并產(chǎn)生聯(lián)想。
現(xiàn)代平面設(shè)計主要由圖案元素和文字符號組成，因而就分別從圖案和文字藝術(shù)兩個方面分析如何在現(xiàn)代平面設(shè)計中融入我國傳統(tǒng)藝術(shù)。
(一)如何在現(xiàn)代平面設(shè)計中融入我國傳統(tǒng)圖案藝術(shù)
在現(xiàn)代平面設(shè)計中融入我國傳統(tǒng)圖案藝術(shù)，這不僅是由于圖案藝術(shù)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)的主要內(nèi)容之一，還因為其具有十分強烈的民族性和地域性，比如從審美來分析，我國傳統(tǒng)藝術(shù)是現(xiàn)代平面設(shè)計的主要文化基礎(chǔ)，也是最能體現(xiàn)具有中國特色的文化藝術(shù)形象。因而在現(xiàn)代平面設(shè)計中融入我國傳統(tǒng)圖案藝術(shù)，就必須充分考慮與我國文化與藝術(shù)元素的有機結(jié)合，尤其是現(xiàn)代設(shè)計人員更應(yīng)具備廣域的文化視角，不斷的繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)的藝術(shù)與文化遺產(chǎn)，從而更好的吸收精華而獲取創(chuàng)意靈感，確保藝術(shù)設(shè)計作品具備藝術(shù)魅力和民族特色。這也是當(dāng)前很多設(shè)計師將傳統(tǒng)圖案藝術(shù)融入現(xiàn)代平面設(shè)計之中的重要原因。
比如奧運五環(huán)標(biāo)志、象形中國結(jié)等都融入了傳統(tǒng)圖案藝術(shù)，將現(xiàn)代標(biāo)志的設(shè)計與傳統(tǒng)的文化理念有機結(jié)合形成的藝術(shù)魅力表現(xiàn)得淋漓盡致。又如我國香港的鳳凰衛(wèi)視臺徽，其中就融入了我國傳統(tǒng)圖案藝術(shù)中的“喜相逢”，其所體現(xiàn)的是厚實而又凝重的民族文化底蘊，尤其是一對鳳鳥相對而望，旋轉(zhuǎn)過程中的翅膀動感而又圓滿和吉祥，寓意著欣欣向榮的美好發(fā)展愿望。
這一充滿美好希望的裝飾圖案的設(shè)計充分體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)手法。由此可見，在現(xiàn)代平面設(shè)計中融入我國傳統(tǒng)圖案藝術(shù)，需要我們在掌握好圖案的色彩對比、統(tǒng)一和變化規(guī)律的基礎(chǔ)上，還應(yīng)注重傳統(tǒng)圖案藝術(shù)中色彩精華的應(yīng)用和進行創(chuàng)新，從而體現(xiàn)現(xiàn)代平面設(shè)計中的民族風(fēng)格。
(二)如何在現(xiàn)代平面設(shè)計中融入我國傳統(tǒng)文字藝術(shù)
作為我國傳統(tǒng)文化重要組成部分的傳統(tǒng)文字，其經(jīng)過漫長的發(fā)展而反映了我國不同時期表現(xiàn)的文化狀況，其時代特征十分強烈，具有極大的藝術(shù)感染力。文字是具有極強生命力與感染力的主要設(shè)計元素，在傳遞信息的同時還具有美化裝飾和傳承文化的功效，因而文字是現(xiàn)代平面設(shè)計中最為常見和應(yīng)用的設(shè)計創(chuàng)意元素，這也是很多優(yōu)秀的平面設(shè)計作品大都以文字創(chuàng)意為形式或?qū)⑽淖之?dāng)做基本創(chuàng)意元素而延伸出圖形。
眾所周知，漢字從象形文字演變而來，因而文字不僅是文字，也是圖形。文字藝術(shù)是現(xiàn)代平面設(shè)計中的主要元素，同樣也是現(xiàn)代平面設(shè)計之根本。漢字是傳遞信息的媒介，其體現(xiàn)的視覺功能能傳達主題內(nèi)容。
這不僅是由于字形符號的明晰與強烈的'視覺效果能確保傳達信息的標(biāo)識性與即效性，而且具備抒事功能和裝飾功能，因而在應(yīng)用傳統(tǒng)文字藝術(shù)時應(yīng)采取創(chuàng)意設(shè)計漢字，對漢字的字型進行形象化的二次創(chuàng)造，從而強化文字內(nèi)涵，若對漢字的圖形進行創(chuàng)意的設(shè)計滿足平面設(shè)計水平，在達到推廣功能的同時也在承擔(dān)提升并反映中華民族文化的價值責(zé)任。我國傳統(tǒng)平面設(shè)計自古以來就與文字藝術(shù)結(jié)下了深刻的淵源，例如在《清明上河圖》中店鋪所懸掛的招牌，成為廣告設(shè)計雛形，還有早期的公文告示就是最早的招貼設(shè)計。
比如2010年亞運會會徽設(shè)計以草書字體構(gòu)成申亞城市廣州二字，點線富于動感，不僅傳達了強烈的現(xiàn)代城市精神、人文精神和亞運精神，而且草書流暢飛動的藝術(shù)特征在這里得到了充分的發(fā)揮，使標(biāo)志圖案舒展、自由、活潑、靈動，體現(xiàn)了時代的節(jié)奏與動感。這件標(biāo)志作品堪稱運用漢字書法表現(xiàn)現(xiàn)代平面設(shè)計的成功典范。
綜上所述，如何在現(xiàn)代平面設(shè)計中融入傳統(tǒng)藝術(shù)是促進現(xiàn)代平面設(shè)計事業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路?，F(xiàn)代平面設(shè)計在注重民族傳統(tǒng)文化的同時還應(yīng)融入現(xiàn)代設(shè)計理念和傳統(tǒng)文化特色，尤其應(yīng)注重傳統(tǒng)圖案與文字藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的融入，從而更好的在對傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚光大的同時促進現(xiàn)代平面設(shè)計事業(yè)的發(fā)展。
畢業(yè)論文與設(shè)計篇十三
摘要：室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展與人類禮貌和社會的發(fā)展是密不可分的。為了更好地促進室內(nèi)設(shè)計教育的發(fā)展，結(jié)合目前國內(nèi)室內(nèi)設(shè)計教育的現(xiàn)狀，教師應(yīng)立足當(dāng)今經(jīng)濟文化發(fā)展的具體需要，規(guī)劃室內(nèi)設(shè)計教育的新模式。目前，室內(nèi)設(shè)計教育普及的速度較快，這為其繼續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。規(guī)范和整合室內(nèi)設(shè)計教育，將其逐漸調(diào)整到既貼合教育規(guī)律又適應(yīng)社會需求上來，是教師的職責(zé)與義務(wù)，最終使室內(nèi)設(shè)計相關(guān)專業(yè)真正為國家經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計教學(xué)改革教育新模式
一、室內(nèi)設(shè)計教育現(xiàn)狀及問題
近年來，藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)考生逐年遞增，這一方面體現(xiàn)了當(dāng)今社會設(shè)計人才的緊缺，另一方面其存在的問題也值得深思。自高校擴招政策實行以來，藝術(shù)院校和綜合院校的藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的招生規(guī)模不斷擴大，而藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)受專業(yè)特點限制每個班級的學(xué)生人數(shù)較少，占用教學(xué)資源比其他專業(yè)多，學(xué)校各種軟硬件設(shè)施的更新速度趕不上學(xué)生人數(shù)增加的速度，這些對教學(xué)效果造成了必須的影響。另外，擴招在必須程度上影響了藝術(shù)設(shè)計類畢業(yè)生的就業(yè)率，部分畢業(yè)生只能轉(zhuǎn)向其他行業(yè)，從而造成了人才培養(yǎng)的浪費。從教學(xué)過程看，室內(nèi)設(shè)計教學(xué)的過程比較單調(diào)。一些教師的課堂教學(xué)方式脫離了社會現(xiàn)實，導(dǎo)致理論與實踐脫節(jié)，加上學(xué)校受各種制度或條件的制約，一些學(xué)生在幾年的大學(xué)生活中很少參加室內(nèi)設(shè)計方面的實踐練習(xí)，僅僅在課堂中理解教師的理論教學(xué)，所以他們的室內(nèi)設(shè)計作品多是紙上談兵。室內(nèi)設(shè)計是實踐性很強的專業(yè)課程，學(xué)生僅有緊跟社會發(fā)展，才能使室內(nèi)設(shè)計作品貼合當(dāng)今人們的審美需求。
從室內(nèi)設(shè)計教育的師資看，教師的學(xué)歷普遍較高，但部分教師僅作理論研究，缺乏實踐經(jīng)驗，難以培養(yǎng)出貼合當(dāng)今社會需求的具有綜合素質(zhì)的室內(nèi)設(shè)計人才。另外，部分藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生的文化素質(zhì)較低。由于藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)招生對文化課成績的要求相對較低，一些文化課成績不夠優(yōu)秀的學(xué)生將這類專業(yè)當(dāng)成進入高校的一種捷徑。他們僅僅經(jīng)過幾個月短暫的藝術(shù)強化訓(xùn)練就參加了高考。進入大學(xué)之后，由于所學(xué)專業(yè)與自我的興趣目標(biāo)不一致，導(dǎo)致這些學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)缺乏主動性，最終難以獲得事半功倍的效果。
二、室內(nèi)設(shè)計教育新模式的改革措施
1.加強高校招生制度的改革力度
藝術(shù)院校在招生時應(yīng)采取適合專業(yè)特色的特殊招生形式，學(xué)校能夠在專業(yè)技能考核中側(cè)重考查學(xué)生的思維本事與設(shè)計本事，從而選拔出具有設(shè)計潛力的學(xué)生。另外，藝術(shù)院校對學(xué)生的文化課成績也要提出更高的要求。藝術(shù)設(shè)計是一門需要相關(guān)文化理論知識做基礎(chǔ)的綜合學(xué)科，而當(dāng)前部分藝術(shù)院校、綜合院校中的藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)對學(xué)生的文化課成績要求并不高。所以，藝術(shù)院校、綜合院校中的藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)在招生時能夠逐漸加大考生文化課成績在錄取總分中所占的比重，為藝術(shù)設(shè)計教育奠定堅實的文化基礎(chǔ)。
2.加強室內(nèi)設(shè)計相關(guān)基礎(chǔ)課程的教學(xué)工作
室內(nèi)設(shè)計教育不是孤立的存在，它是建立在眾多相關(guān)基礎(chǔ)課程之上的，如效果圖表現(xiàn)技法、室內(nèi)設(shè)計制圖、人體工程學(xué)、室內(nèi)設(shè)計原理等課程。有了扎實的專業(yè)基礎(chǔ)的鋪墊，學(xué)生才能順利地完成室內(nèi)設(shè)計專業(yè)學(xué)習(xí)。教師要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計的初期就樹立起正確的室內(nèi)設(shè)計觀。教師不應(yīng)提倡把“室內(nèi)設(shè)計”稱為“室內(nèi)裝飾設(shè)計”“室內(nèi)裝潢設(shè)計”或“室內(nèi)裝修設(shè)計”。實際上，室內(nèi)設(shè)計是一項綜合性較強的系統(tǒng)工程，它是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造出功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價值，又能夠滿足人們相應(yīng)的功能要求，同時也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。學(xué)生在學(xué)習(xí)的初期，由于缺乏經(jīng)驗及專業(yè)知識，設(shè)計往往無從下手。教師能夠引導(dǎo)學(xué)生先從欣賞及臨摹優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計案例入手，在欣賞及臨摹的過程中，對優(yōu)秀的設(shè)計思路異常是小的設(shè)計細節(jié)進行積累。
另外，教師要培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)成觀察周圍生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境及社會環(huán)境的習(xí)慣。身邊處處都是設(shè)計，學(xué)生在日常生活或?qū)W習(xí)中要善于挖掘各種設(shè)計的素材。經(jīng)過日積月累，學(xué)生就能夠利用這些零星的知識構(gòu)建自我的設(shè)計信息存儲庫。養(yǎng)成良好的設(shè)計習(xí)慣是一名優(yōu)秀設(shè)計師成長的必須環(huán)節(jié)，學(xué)生在平時要多臨摹、多借鑒、多學(xué)習(xí)，從中提取設(shè)計所需要的元素，并構(gòu)成自我的室內(nèi)設(shè)計方案。室內(nèi)設(shè)計是為人服務(wù)的，學(xué)生僅有了解人的生理、心理需求，才能創(chuàng)造出滿足人們需求的室內(nèi)設(shè)計環(huán)境。人體工程學(xué)正是這樣一門研究“人”的學(xué)科。它能夠解決設(shè)計師在實際室內(nèi)設(shè)計中的許多問題，如人的行為習(xí)性。經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，雖然多數(shù)國家的道路交通規(guī)則是靠右行駛，但在沒有其他因素干擾的情景下，一些人會選擇左側(cè)通行。這種行為習(xí)性對于商業(yè)展示空間的流線設(shè)計尤為重要。
3.全面優(yōu)化課堂教學(xué)
要想全面優(yōu)化課堂教學(xué)，教師要創(chuàng)新室內(nèi)設(shè)計教育新模式，營造新穎的課堂教學(xué)氛圍。以往的室內(nèi)設(shè)計教學(xué)方式千篇一律，“滿堂灌”的課堂教學(xué)方式，容易使學(xué)生產(chǎn)生疲倦心理，難以激發(fā)設(shè)計靈感。在培養(yǎng)學(xué)生思維本事的室內(nèi)設(shè)計課堂教學(xué)過程中，教師首先要有清晰的教學(xué)思路與教學(xué)目標(biāo)。教師應(yīng)盡量避免對教材資料全盤照搬，而應(yīng)以教材為依據(jù)，緊跟社會發(fā)展的步伐，融入與市場接軌的知識。教師在講解過程中能夠多向?qū)W生提出問題，以提升學(xué)生的獨立思考本事。在室內(nèi)設(shè)計課程資料安排方面，教師還應(yīng)突出重、難點。要使學(xué)生能夠舉一反三，教師就要在課堂教學(xué)中講深講透基礎(chǔ)知識，而對于那些需要擴展或較易理解的資料，可讓學(xué)生嘗試自學(xué)。這樣既為學(xué)生供給了提高和鍛煉設(shè)計思維本事的機會，又有利于學(xué)生經(jīng)過多種途徑查閱相關(guān)室內(nèi)設(shè)計資料，開拓思路，獲取更多有關(guān)室內(nèi)設(shè)計的知識。在室內(nèi)設(shè)計課堂教學(xué)中，教師要盡可能地采用多種授課形式調(diào)動學(xué)生的進取性。如，讓學(xué)生在課堂上分享室內(nèi)設(shè)計方案就是一個好辦法。在學(xué)生完成設(shè)計方案后，教師能夠讓其經(jīng)過幻燈片在課堂上向其他學(xué)生分享自我的室內(nèi)設(shè)計方案，講解設(shè)計方案的靈感來源、風(fēng)格選擇、功能布局、燈光色彩、材料運用、設(shè)計思路等。講完之后，其他學(xué)生能夠共同參與討論，發(fā)現(xiàn)其中設(shè)計精彩之處，也可指出設(shè)計有待提高的地方。教師最終能夠根據(jù)學(xué)生的講解與討論情景進行打分，并做出設(shè)計方案的總結(jié)分析。這種自由自在、簡便愉悅的課堂氣氛更容易被學(xué)生理解，學(xué)生能夠互相學(xué)習(xí)、取長補短，獲得更多的富有創(chuàng)意的設(shè)計思路。許多學(xué)生的室內(nèi)設(shè)計方案往往就是在這種熱烈的討論中一步步完成的。
4.加強師資隊伍建設(shè)
教學(xué)工作的關(guān)鍵在于擁有良好的教師團隊，這是順利進行教學(xué)活動的有力保障。目前，藝術(shù)院校、綜合院校中的藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)教師的學(xué)歷較高，但教師的年齡分布并不均衡、合理，其中青年教師所占的比重較大。這些青年教師大多是從學(xué)校畢業(yè)后直接進入高校從教，往往沒有過多的實踐經(jīng)驗，而室內(nèi)設(shè)計又與市場聯(lián)系尤為緊密，兩者之間容易構(gòu)成較大的矛盾。當(dāng)然，青年教師的優(yōu)點也很明顯，如年輕有活力、思維活躍、設(shè)計想法新穎、理論知識扎實等，可上升的空間較大。學(xué)校能夠從一些有影響力的室內(nèi)設(shè)計公司或企業(yè)聘請一些一線設(shè)計師來高校兼職教學(xué)，以彌補青年教師實踐經(jīng)驗不足的問題。有實踐經(jīng)驗的設(shè)計師與高校理論知識扎實的青年教師結(jié)合，既有利于堅持學(xué)校師資結(jié)構(gòu)的靈活性，又有利于室內(nèi)設(shè)計教育新模式的構(gòu)成，這樣的師資力量才能真正有力地推進室內(nèi)設(shè)計教育的改革。
5.加強高校工作室建設(shè)
學(xué)生進入工作室，在教師的指導(dǎo)下共同完成室內(nèi)設(shè)計項目。針對不一樣年級的學(xué)生，教師可按項目的難易程度進行合理分配。如：對一、二年級的學(xué)生，教師可把真實項目進行虛擬設(shè)計；對于三年級的學(xué)生，可在專業(yè)教師的指導(dǎo)下完成真實項目，真實操作；對于四年級學(xué)生，教師可采用學(xué)生組團完成真實項目的教學(xué)方式，幫忙學(xué)生在畢業(yè)后直接進入室內(nèi)設(shè)計公司或企業(yè)工作。
結(jié)語
以上探討的室內(nèi)設(shè)計教育新模式是相對于以往的室內(nèi)設(shè)計教育觀念而言的。完善的室內(nèi)設(shè)計教育的總體特征是：教育比較民主化、個性化、大眾化，比較注重學(xué)生學(xué)習(xí)本事、創(chuàng)造本事、實踐本事等方面的培養(yǎng)。我國部分院校的室內(nèi)設(shè)計教育比較注重理論知識的講解，忽視了對學(xué)生實踐本事、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。找出室內(nèi)設(shè)計教育問題產(chǎn)生的根本原因，尋求室內(nèi)設(shè)計教育的新模式是文章想要表達的主要資料。任何教育改革都不是萬能的，室內(nèi)設(shè)計教育也是如此。僅有踏踏實實地認真研究、學(xué)習(xí)先進的經(jīng)驗，找出當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計教育問題的根本原因，并且針對問題逐一解決，室內(nèi)設(shè)計教育改革的未來才會有期望。
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畢業(yè)論文與設(shè)計篇十四
題目：室內(nèi)裝飾設(shè)計中環(huán)保材料的分析與應(yīng)用經(jīng)驗談
摘要：近年來，人們生活水平的提高和社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，使得人們對室內(nèi)居住裝飾環(huán)境的要求逐漸增強。裝修設(shè)計不僅僅要舒服還要環(huán)保，有利于住戶的身體健康。所以在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中，環(huán)保材料的使用逐漸加強。本文針對室內(nèi)裝飾中環(huán)保材料的使用進行分析，并為環(huán)保材料的選擇和應(yīng)用供給了可靠性的提議。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾；環(huán)保材料；優(yōu)勢；應(yīng)用；經(jīng)驗；
建筑工程的室內(nèi)裝飾工作十分重要，這樣工作直接影響了居住者的享受體驗。室內(nèi)裝飾材料的種類繁多，價位也各不相同。傳統(tǒng)的裝修材料的選擇上，重視美感和價格，可是此刻人們裝修過程中，更注重裝飾材料的環(huán)保性能。環(huán)保材料成為室內(nèi)裝飾設(shè)計中的首選。環(huán)保材料的使用不僅僅能夠提高人們的居住質(zhì)量，還有利于人們的身體健康。文章針對室內(nèi)裝飾設(shè)計中對環(huán)保材料的應(yīng)用進行了分析。
1、室內(nèi)裝飾設(shè)計中常見的問題
1.1房屋居住者存在心理誤區(qū)
一般情景下，新房的環(huán)境不好，會對居住者的身體健康造成嚴重的影響，也不利于改善居住者的生活條件?？墒?，很多住戶對此抱著無所謂的態(tài)度。他們認為，新裝修的房屋對人的身體造成的危害完全是危言聳聽，覺得只要自我身體好，經(jīng)常鍛煉，生活環(huán)境就不會對自我的身體造成嚴重的影響。然而實際上，“裝修病”會在人的身體里面進行漸變，裝修材料的有害物質(zhì)積累到必須程度才會令人感到不適，長此以往，會對人的身體造成嚴重的損傷。與此同時，很多人在裝修過程中，對自我盲目自信，認為自我買的材料便是最好最環(huán)保的，覺得自我買的材料不會對身體造成傷害，且裝修過程中只重視整體感覺和視覺感受，并沒有構(gòu)成必須的環(huán)保意識。
1.2混淆“綠色材料”與“環(huán)保材料”
近年來，裝修過程中人們的環(huán)保意識逐漸增強。環(huán)保意識的增強，使得越來越多的家庭都開始購買綠色裝飾材料，其實，市面上所謂的“綠色材料”并不等同于環(huán)保材料，只是在原有的劣質(zhì)材料的基礎(chǔ)上，打上“綠色材料”的標(biāo)簽，很多人沒有選擇環(huán)保材料的經(jīng)驗，就會受到不法商家的欺騙，花了高價錢卻買不到好材料，也不能實現(xiàn)真正意義的環(huán)保效果，還會對自我和家人的身體健康造成嚴重的影響。所以，在選擇裝飾材料時，應(yīng)當(dāng)盡量擦亮眼睛，不要被所謂的“綠色材料”蒙蔽雙眼，以至于不能買到真正的環(huán)保材料。
1.3混淆“綠色材料”和“綠色裝修”
目前，室內(nèi)裝飾市場上出現(xiàn)了很多綠色環(huán)保材料，其實，綠色材料并不等同于綠色裝修。很多綠色材料只是質(zhì)量較比普通的裝飾材料好一點可是并不是真正的無害。綠色材料對人身體的影響只是比普通的裝飾材料少一些。所以，很多人在購買綠色材料之后，就認為自我的裝修是綠色的，對身體沒有危害的。這種想法是不對的。一些環(huán)保材料中也是包包含毒物質(zhì)和有毒氣體的，只是這些有毒物質(zhì)和有毒氣體被控制在相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)，不會對人體造成明顯的傷害?？墒牵@些有毒氣體和有害物質(zhì)也會進行堆積，一旦堆積過多，也就會對居住環(huán)境造成嚴重的影響。
2、室內(nèi)裝飾設(shè)計中的環(huán)保材料種類
2.1環(huán)保板材的使用
一般情景下，在室內(nèi)裝飾過程中，能夠選擇環(huán)保板材進行裝飾。板材主要分為膠合板、密度板、細木工板和薄膜板幾種類型。其中，細木工板具有較高的防潮效果，相應(yīng)的價格也比較高，可是這種類型的板材不能直接刷漆；而薄膜板是一種十分薄的板材，這種板材的材質(zhì)與實木相類似，有很多種類，價格也比較高，通常用在高檔裝修中。密度板在現(xiàn)代裝飾中被經(jīng)常使用，將其應(yīng)用在櫥柜的制作上，經(jīng)濟實惠，也有必須的環(huán)保效果，且這種板材的平整度比較高，不易受潮，適合使用。
2.2環(huán)保壁紙的使用
在室內(nèi)裝飾過程中，壁紙是一道畫龍點睛之筆，其豐富的色彩和柔滑的質(zhì)地，收到了越來越多人的喜愛。綠色環(huán)保壁紙采用環(huán)保材料制成，不僅僅甲醛含量較少，不會對人體造成嚴重的傷害，還具有較強的耐磨性和抗污染性?？墒牵幼≌咴谫徺I壁紙時，應(yīng)當(dāng)購買同一批產(chǎn)品，避免出現(xiàn)色產(chǎn)，對全屋的裝修效果造成影響。在壁紙的使用過程中，值得注意的是，壁紙的裱糊面積比較大，且一般壁紙的環(huán)保性能都比較低，需要選擇高環(huán)保性能的壁紙，僅有這樣，才能夠既提高室內(nèi)裝飾的美觀性，也能夠有效保證居住者的身體健康。
2.3環(huán)保涂料的使用
在室內(nèi)裝飾過程中，涂料是被經(jīng)常使用的一種裝飾材料。涂料主要是一種固體材料，其能夠涂在物體表面，進而對物體構(gòu)成必須的保護作用。在環(huán)保涂料的選擇上，一般的國產(chǎn)品牌和進口品牌之間的差異性不大，只是不一樣品牌的涂料的耐擦洗性和成膜性和開關(guān)效果有些不一樣。此刻市場上，立邦涂料的使用比較普遍，且具有必須的環(huán)保性能。在國產(chǎn)品牌中，紫金花等品牌的環(huán)保性能也不錯，住戶能夠根據(jù)自我的喜好進行選擇，盡可能選擇環(huán)保性能較強的涂料品牌。
2.4環(huán)保地板的使用
室內(nèi)裝飾中，對地板的選擇也是十分重要的。一般情景下，地面材料的種類有實木地板、天然石材、纖維紡織材料和復(fù)合地板。實木地板的導(dǎo)熱快，適合使用在有地暖的地方，且實木地板的穩(wěn)定性比較好，不容易變形。同時，實木地板具有較強的環(huán)保性，價格也比較合理，所以，一般裝修者都選用實木地板作為地面材料；復(fù)合地板的價格比較便宜，且比實木地板要美觀，有著良好的抗靜電和抗沖擊的本事，可是這種地板一旦被水泡后，就不可修復(fù)，且腳感比較差。有些人裝修時，喜歡在地面鋪上天然石材，這種材料耐磨損且價格比較便宜，可是沒有較強的彈性，且輻射性強，室內(nèi)裝飾中，使用頻率比較少。
3、室內(nèi)裝飾設(shè)計中環(huán)保材料的應(yīng)用
3.1室內(nèi)裝飾設(shè)計中對綠色環(huán)保型材料的應(yīng)用
為了加強室內(nèi)裝飾的環(huán)保型，需要加強對綠色環(huán)保材料的使用。目前，裝修者的需求越來越朝著產(chǎn)品生態(tài)化的方向發(fā)展，使得生態(tài)的環(huán)保裝飾材料在市場上受到了青睞。在貼合綠色環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)的情景下，能夠最大限度地降低裝飾材料對人體造成的傷害，也能夠避免裝修工程隊人的生活環(huán)境造成了不利影響。所以，應(yīng)當(dāng)加強室內(nèi)裝飾中對綠色建材的普及。
3.2室內(nèi)裝飾設(shè)計中對綠色裝飾技術(shù)的應(yīng)用
為了促進室內(nèi)裝飾設(shè)計的環(huán)?；?，不僅僅要加強對環(huán)保材料的使用，還能夠用用一些綠色植物來緩解裝飾材料的影響。在室內(nèi)裝飾過后，能夠放一些綠色植物，這樣不僅僅能為房間增添升級，還能夠有效凈化空氣。同時，研究到人類生活和居住的各要素之間的聯(lián)系，能夠選擇具有藝術(shù)價值的植物擺設(shè)，這樣就能夠加強室內(nèi)環(huán)境的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，也加強了家具與裝飾環(huán)境之間的結(jié)合，提高了室內(nèi)裝飾的環(huán)保性，也就提高了居住者的生活質(zhì)量。
4、結(jié)語
總的來說，室內(nèi)裝飾設(shè)計工作對人們的生活和身體健康都造成了直接的影響。所以，應(yīng)當(dāng)在室內(nèi)裝飾設(shè)計中選擇相應(yīng)的環(huán)保材料，提高人們的環(huán)保意識，選擇綠色環(huán)保的裝飾材料，進而為自我供給一個良好的生活條件。
裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用
［摘要］傳統(tǒng)建筑文化作為中華民族中的一項重要的文化遺產(chǎn)，由于它具有鮮明的民族特色與獨特的風(fēng)格，使得它在世界文化建筑里占有一席之地。在建筑文化中，傳統(tǒng)的建筑元素是其中最具特色代表的一項設(shè)計元素。不僅僅能夠營造一種室內(nèi)空間的文化韻味，并且對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚與繼承有著進取作用。本文主要針對傳統(tǒng)建筑裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)的設(shè)計應(yīng)用進行分析。
［關(guān)鍵詞］傳統(tǒng)建筑裝飾元素；現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計；應(yīng)用
近幾年來，我國將傳統(tǒng)建筑元素引入到室內(nèi)設(shè)計中，使室內(nèi)設(shè)計與傳統(tǒng)建筑裝飾相互結(jié)合，這種設(shè)計方法不僅僅營造了一種溫馨舒適的環(huán)境，并且還使我國古典的建筑文化得到了推廣與發(fā)揚。我接下來經(jīng)過分析傳統(tǒng)建筑裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用，為室內(nèi)設(shè)計供給一些可供參考的方案。
1在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中傳統(tǒng)建筑裝飾元素的應(yīng)用原則
1.1文化內(nèi)涵的體現(xiàn)
我國傳統(tǒng)建筑建筑物在進行圖案、花紋、樣式選擇時，除了考量外觀形象，還蘊涵了深刻的寓意，體現(xiàn)了人們對好的生活向往期待。比如來說，在屏風(fēng)上繡制孔雀、牡丹等圖樣，代表了尊貴、吉祥的意思；在窗戶上、燈籠上繪制梅花鹿、蝙蝠，代表了“?！薄暗摗彪p全的意思。并且，我國自古以來尊崇龍為吉祥神獸，皇帝被稱之為“真龍?zhí)熳印保酥?，在皇宮的建筑也得到了體現(xiàn)。比如，在皇宮殿腳處到處都有龍子璃吻的形象以及塑像，這與當(dāng)時的社會地位密切相關(guān)，古代建筑物體現(xiàn)了人們不一樣的社會地位，用來區(qū)分權(quán)貴與人民。
1.2將現(xiàn)代審美與理念進行融合當(dāng)今中國進入了高速發(fā)展時代，人們的觀念以及思想正逐步發(fā)生著變化，給人以時代性、文化性等特點。在這一形式下，我們需要將傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代文化中，這就要求“取其精華，棄其糟粕”。讓它貼合當(dāng)代人的審美觀，讓人們普遍理解它。舉個例子，當(dāng)代人們喜歡簡單樸素美，在對傳統(tǒng)建筑裝飾進行加工的時候，就要時刻注意，避免將復(fù)雜因素融入其中，讓它清晰明了的表達自我的文化魅力。
1.3現(xiàn)代工藝特征與材料的應(yīng)用
新技術(shù)的廣泛應(yīng)用以及新材料的很多普及使得室內(nèi)變得日漸更新，給其中加入了很多元素，要想到達這一水準(zhǔn)，這就要求技術(shù)人員要及時的掌握最新的室內(nèi)設(shè)計工藝與材料，并且能了解工藝技術(shù)與材料的屬性，進而能夠在室內(nèi)設(shè)計中靈活應(yīng)用。將這些工藝與傳統(tǒng)建筑元素相互結(jié)合，取長補短，最終實現(xiàn)古今結(jié)合。
2傳統(tǒng)裝飾在當(dāng)代室內(nèi)的普及
2.1對傳統(tǒng)裝飾“精華”的提取
對屋內(nèi)的設(shè)計，我們需要對傳統(tǒng)建筑進行再加工處理，讓它貼合當(dāng)代人們的需求，這是當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計的一個方向。比如齊白石的《蛙聲十里出山泉》中，就體現(xiàn)出了意境的表達，實現(xiàn)了情與景的結(jié)合，將已經(jīng)到達了新的高度。它用水墨勾畫出來山巒映襯下的山澗，清泉在山澗中流淌，六只蝌蚪急流而下，活潑的在水中玩耍，經(jīng)過這幅畫我們不禁想到了失去了蝌蚪的蛙媽媽的唉聲嘆氣，蛙聲陣陣。現(xiàn)代家庭設(shè)計中，會運用中國傳統(tǒng)元素，就是為了體現(xiàn)出意境，寓情于景、情景交融來體現(xiàn)出古代傳統(tǒng)文化的特征，能夠讓更多人所理解，進而方便推廣。中國傳統(tǒng)“精華”存在于多種多樣，它們以不一樣方式存在，我們在對屋內(nèi)設(shè)計時，需要多方面思考，將真正的精髓表達出來，在提取中，需要保留原有的特征，也要貼合當(dāng)代人的審美觀。
2.2紋樣圖案
在傳統(tǒng)建筑裝飾中，紋樣圖案主要分為基礎(chǔ)紋樣與敘事性紋樣兩種?；A(chǔ)紋樣指的是建筑物、動植物、自然山水以及幾何圖樣等。根據(jù)設(shè)計風(fēng)格的不一樣，合理的將這些紋樣靈活的用到現(xiàn)代化設(shè)計中，比如，自然山水與動植物的圖案能夠讓室內(nèi)的景象趨向于自然化，塑造出一種簡便和諧的氣氛；幾何圖案能夠緩解人們的視覺疲勞減輕人們的生活壓力。敘事性紋樣主要對一些歷史史實的概括，進而表達了人們所期望到達的某種精神狀態(tài)。比如，家喻戶曉的“孔融讓梨”宣揚的是謙讓精神；“岳母刺字”宣揚的是愛國情懷。傳統(tǒng)建筑紋樣具有較強的裝飾效果，能夠在室內(nèi)設(shè)計中得到廣泛的應(yīng)用。而應(yīng)用最廣泛的是中式室內(nèi)陳設(shè)品的設(shè)計。比如把傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用到地毯、壁畫、家具的構(gòu)建中，不可是一種完美的寓意，并且還能夠營造出一個濃厚的民族氣氛。
2.3傳統(tǒng)建筑屋內(nèi)的工具狀況
我國家具時代久遠，在幾千年的時間里，古代人憑借著自我的聰明才干，創(chuàng)造出了各種各樣的家具，本篇文章我們就明式家具進行說明。明式家具不一樣于明代家具的是，它不僅僅限制于明朝家具，它是一套完整的風(fēng)格特點，具有很強的嚴謹性、適當(dāng)?shù)谋壤?、簡樸而又注重?nèi)涵、圖案頗具美感等特征，選取的是黃花梨材料，這種材料堅固，不易碎壞。家具的型號很多，根據(jù)功能劃分有：臥室床頭類、平板坐具類、分開隔離類等等，現(xiàn)如今，傳統(tǒng)家具很多都已經(jīng)應(yīng)用到中國建筑物中，它對室內(nèi)設(shè)計有著舉足輕重的作用，它所打造出來的風(fēng)格別的物品無法代替。隨著人們的生活不斷發(fā)生變化，人們已經(jīng)不再適應(yīng)于當(dāng)前的生活節(jié)奏，傳統(tǒng)家具需要多次設(shè)計，才能被現(xiàn)代人們所理解。舉個例子來說，以前的架子床一般是被三面包圍的，僅有最終一側(cè)才能上下活動，并且旁邊你也不能多加物件，比如；書板。這樣的款式無法適應(yīng)當(dāng)下人們的生活習(xí)慣。之后這種款式經(jīng)過多次設(shè)計，在它的架子床只留下了四個角，這樣就有三個方向能夠上下床，這種設(shè)計被合理化，被人們所理解。
3結(jié)束語
傳統(tǒng)建筑裝飾體現(xiàn)了我國上下五千年的傳統(tǒng)文化，具有時代特色，不僅僅有著美觀的形象，并且還蘊含著深刻的寓意以及文化內(nèi)涵。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，傳統(tǒng)元素的應(yīng)用具有十分重要的意義。不僅僅能夠使室內(nèi)空間的層次得到豐富，還能夠使設(shè)計獨特化。
參考文獻
室內(nèi)設(shè)計中燈光的藝術(shù)設(shè)計思考
［摘要］隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們的生活水平日益提高，對生活質(zhì)量要求也逐漸提升，尤其是對室內(nèi)居住條件有了更高要求。合理的室內(nèi)設(shè)計不但能滿足人們對室內(nèi)居住質(zhì)量的要求，并且能帶給人們一種與眾不一樣的感覺，促使人們的身心得以放松，心境愉悅。然而燈光設(shè)計是室內(nèi)設(shè)計中最為關(guān)鍵的一部分，甚至決定著整個室內(nèi)設(shè)計的質(zhì)量，本文主要以室內(nèi)設(shè)計燈光的藝術(shù)設(shè)計進行淺要分析，以供參考。
［關(guān)鍵詞］室內(nèi)設(shè)計；燈光；藝術(shù)設(shè)計；裝飾效果
對室內(nèi)設(shè)計者來說，最需要研究的就是光。光在室內(nèi)設(shè)計中起著很大的作用，光的表現(xiàn)形式有很多種，其能夠表現(xiàn)為不一樣的色彩，而色彩具有一種渲染氣氛的作用。在空間上，光可帶給人們不一樣的空間感受。在藝術(shù)設(shè)計上，相對于普遍的家庭設(shè)計裝飾而言，通常離不開燈光修飾與表現(xiàn)?，F(xiàn)如今，新時代之際，人們更加追求時尚與高貴。燈光設(shè)計裝飾有著多樣藝術(shù)效果，令人迷醉，使人贊嘆，帶給人們美的享受與對完美生活的追求。在以往人們傳統(tǒng)思想中，燈光只是室內(nèi)裝飾中的附屬品，顯然易見這種思想有些片面。我們此刻必須用新思想新眼光來重新審視燈光在室內(nèi)裝飾中的作用，深入探討燈光作為一種表達形式，在室內(nèi)裝飾中的內(nèi)涵與特點。選擇上等的燈光形式來為室內(nèi)添加豐富色彩，從而更具美感，給人以各種藝術(shù)感受。
1現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中燈光的藝術(shù)表現(xiàn)形式
1.1臥室
臥室燈光對使用者而言比較重要，不僅僅要利于睡眠，并且還要具備多種功能，例如看書、化妝、衣物存放區(qū)等。所以，在臥室照明設(shè)計過程中，整體照明光線不能太高，根據(jù)臥室實際需求來選擇適宜的燈具以及燈光色彩。值得注意的是，室內(nèi)燈光照明應(yīng)以溫馨氛圍為主，可使用燈光局部照明較強的光源設(shè)計。臥室照明設(shè)計形式主要為間接照明，以防燈光光線太強刺激眼睛。
1.2客廳
在室內(nèi)空間中，客廳主要是家庭成員聚餐以及活動區(qū)域，這塊照明設(shè)計是重中之重，也是招待客人、朋友聚會的重要場所，所以客廳照明設(shè)計必須精致，別具一格?？傮w而言，客廳照明主要以普通照明和局部照明相結(jié)合的形式來設(shè)計，同時注重光源與燈具的配合，使得整體照明效果與室內(nèi)設(shè)計相協(xié)調(diào)。通常情景下，客廳燈光設(shè)計風(fēng)格應(yīng)簡潔明亮，給人以簡約、獨具特色之感。
1.3廚房
廚房對燈光照明的要求較高，在此基礎(chǔ)上為人們供給溫馨舒適的用餐環(huán)境，營造良好的用餐氛圍，使人們的心靜下來，從而可全心全意的進行飲食研究。有的家庭室內(nèi)設(shè)計中，將廚房與客廳合為一體，以此來加強對使用空間的節(jié)儉，使得空間布局的整體性科學(xué)合理。一般而言，廚房照明設(shè)計應(yīng)選取暖色調(diào)光源，讓人倍感溫馨，擁有愉悅的用餐心境。如果廚房選用冷色調(diào)光源，會造成必須的食欲影響，還會影響食物外觀以及食物口感。
2燈光的定位
人們能夠善于利用燈光來渲染不一樣的氣氛，滿足現(xiàn)代高質(zhì)量生活需求，并借助燈光氛圍來疏導(dǎo)與緩解生活壓力等不良情緒，以此來滿足人們心理情感需求。所以，室內(nèi)設(shè)計者必須根據(jù)使用者的心理需求，并盡量到達使用者滿意程度。室內(nèi)設(shè)計者可利用光射管理，善于觀察燈光營造效果，選取不一樣設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)對燈光進行相應(yīng)區(qū)分，科學(xué)合理選定光源的顏色、形狀、冷暖色調(diào)等方面，進而到達夢想感官效果，滿足人們的心理需求。
2.1合理搭配冷暖色調(diào)
在室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計方法與模式各種各樣，通常情景下，采用色調(diào)統(tǒng)一的光源視覺效果會顯得更和諧自然，室內(nèi)居住也顯得較溫馨舒適。但人們的心理需求早已未停留在單一色調(diào)的需求上，而更加注重的是對室內(nèi)層次感、多樣化的需求，所以可合理搭配冷暖色調(diào)來實現(xiàn)。例如某個房間地面、墻面為淺黃色調(diào)，如果地面、墻面燈光照明為暖色色調(diào)，就會營造出溫暖幸福的氛圍；如果選用冷色光源和白色吊頂，將構(gòu)成一種強烈比較，豐富室內(nèi)色調(diào)，進而促進整體效果。
2.2利用光學(xué)原理，巧用光射效果
眾所周知，不一樣的光會產(chǎn)生不一樣的照明效果，在不一樣的照射路徑下同一光源反射、直射效果也不一樣，它有不一樣的邊緣和硬虛效果。想象我們?nèi)糇咴谝粋€狹長的門廳走廊，會感覺壓抑陰森。但經(jīng)營豐富的設(shè)計師會善于調(diào)整，利用光學(xué)原理來巧用光射效果。對于客廳走廊的設(shè)計將呈現(xiàn)出一片充滿陽光、寬闊明亮的景象。所以采用不一樣的照明效果，對人們認知和理解事物也會產(chǎn)生必須的影響，給人們的視覺印象也不一樣。所以，室內(nèi)設(shè)計師工作十分重要，需要運用專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計知識來為人們的生活添色彩，增加趣味。
3燈光藝術(shù)設(shè)計的價值及發(fā)展趨勢
室內(nèi)燈光設(shè)計中，往往融入設(shè)計者及使用者的情感思維，室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)價值與水平能夠用很多因素來進行衡量，比如根據(jù)燈光色彩與室內(nèi)設(shè)計的搭配，室內(nèi)燈光設(shè)計也需要全面研究使用者的心境，若長期使用過亮燈光，將會引起人們過度亢奮，長期使用過暗燈光，又會引起人們心境消沉壓抑。所以，設(shè)計師在進行室內(nèi)燈光設(shè)計時，應(yīng)研究周到，不僅僅要滿足人們的審美，并且要顧及用戶的心理需求，采用人性化設(shè)計，進而提升燈光藝術(shù)設(shè)計的價值。室內(nèi)修飾中燈光設(shè)計尤為關(guān)鍵，其發(fā)展趨勢以滿足人性化需求為主，從而提升燈光設(shè)計使用價值與藝術(shù)價值，進一步豐富人們的情感審美素養(yǎng)，為用戶供給更多感官享受。
4結(jié)語
綜上所述，若要適應(yīng)時代經(jīng)濟發(fā)展，順應(yīng)人們審美觀與心理需求，我們的設(shè)計觀念需要不斷與時俱進、勇于創(chuàng)新，敢于打破傳統(tǒng)設(shè)計觀念，推陳出新。展現(xiàn)出更多具有個性化、多元化的設(shè)計作品，從而促進室內(nèi)設(shè)計行業(yè)快速發(fā)展。
參考文獻
生態(tài)設(shè)計理念在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用
［摘要］綠色生態(tài)的設(shè)計原則已經(jīng)深入到人們生活中的各個角落。本文針對綠色生態(tài)設(shè)計理念的主要涉及原則進行分析，并對綠色生態(tài)設(shè)計理念在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用進行具體的分析，包括了室內(nèi)裝飾綠化、材料利用等等，有效拓展了室內(nèi)設(shè)計的資料，使得社內(nèi)設(shè)計工作資料得到充實。同時綠色生態(tài)設(shè)計理念在室內(nèi)設(shè)計的應(yīng)用也使得人們生活更加健康環(huán)保，更有利于可持續(xù)發(fā)展建設(shè)。
［關(guān)鍵詞］綠色生態(tài)設(shè)計理念；室內(nèi)設(shè)計；應(yīng)用
1前言
隨著人們生活水品的提高，日益增長的物質(zhì)及文化需求成為了社會發(fā)展的主要趨勢。在當(dāng)今社會發(fā)展的形勢下，自然、綠色、環(huán)保成為了社會發(fā)展的主要趨勢。綠色環(huán)保已經(jīng)深入到人們生活中的各個角落，這不僅僅是針對自然環(huán)境受到侵蝕后人們采取的彌補措施、也是社會禮貌不斷提高的重要體現(xiàn)。隨著人們對綠色環(huán)保理念的認識越來越高，建筑行業(yè)對安全、健康、綠色環(huán)保的室內(nèi)設(shè)計需求也日益提高。綠色生態(tài)設(shè)計理念受到了人們的廣泛認可和追捧。能夠說，綠色設(shè)計已經(jīng)成為了現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展中的重要組成。
2綠色生態(tài)設(shè)計理念在室內(nèi)設(shè)計中的原則
程中也是這樣，如何合理利用資源，實現(xiàn)節(jié)能減排成為了室內(nèi)設(shè)計過程中需要研究的重要問題。其中包括了水電的利用、天然氣的使用、當(dāng)然也包括了太陽能等新型能源的利用。在節(jié)能減排的過程中需要注意降低污染，在設(shè)計炫彩過程中，注意到材料的選擇問題，多利用可降解無污染材料。第四、根據(jù)實際出發(fā)，動態(tài)設(shè)計。對于室內(nèi)設(shè)計工作來說，其本身與其他形式的設(shè)計類工作有著本質(zhì)的區(qū)別，室內(nèi)設(shè)計的設(shè)計更具有多樣性、復(fù)雜而繁瑣。室內(nèi)設(shè)計會根據(jù)審計理念、審美觀念發(fā)生概念，簡單來說，好的室內(nèi)設(shè)計首先就需要捕獲人心。而人們的審美往往受到外界因素所影響，所以，室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格具有很強的反復(fù)性，同時，室內(nèi)設(shè)計是短期的。由于這種短期性導(dǎo)致的資源浪費，事實上就是印象綠色理念發(fā)展的重要因素。所以如何選用高循環(huán)性的裝飾材料成為了重要的問題。
3綠色生態(tài)理念在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用
對于室內(nèi)設(shè)計來說，綠色生態(tài)設(shè)計理念的應(yīng)用是必要的。近幾年，我國是內(nèi)設(shè)計進取融合綠色生態(tài)設(shè)計理念，其主要應(yīng)用如下。
3.1堅持以人為本的設(shè)計風(fēng)格
以人為本作為室內(nèi)設(shè)計的最基礎(chǔ)要求，是室內(nèi)設(shè)計應(yīng)用綠色生態(tài)設(shè)計理念過程中首先需要研究的問題。室內(nèi)設(shè)計工作人員需要擺脫傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計理念的束縛，結(jié)合當(dāng)下的世界情景進行分析。協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。以此實現(xiàn)對室內(nèi)環(huán)境的正確改造和設(shè)計工作，實現(xiàn)人與環(huán)境的和諧。在這個過程中，首先就需要設(shè)計師充分了解用戶的生活習(xí)性，使得室內(nèi)布局以及裝飾材料盡量貼合用戶需求。
3.2選擇綠色的裝飾材料
裝飾材料在室內(nèi)設(shè)計的過程中作為必需品，是綠色生態(tài)設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計實際應(yīng)用中的重要環(huán)節(jié)。綠色的裝飾材料應(yīng)用具有很多的優(yōu)點，其中主要表現(xiàn)為：綠色裝飾材料本身具有環(huán)保和兼容性質(zhì)、同時無公害。設(shè)計師在室內(nèi)設(shè)計的過程中應(yīng)用綠色生態(tài)設(shè)計理念選取院士無公害的環(huán)保材料，有效的提高了整個居住環(huán)境的舒適感以及健康行。同時在進行炫彩的過程中，需要根據(jù)設(shè)計空間的功能性，進行實際結(jié)合。將環(huán)保乳膠漆代替化學(xué)物質(zhì)較高的材料對墻體進行粉刷，地板上多采取復(fù)合實木地板，這些實際的裝飾材料都屬于更為環(huán)保的材料，選擇性和實用性遠遠高于其他同作用的材料。同時，在裝飾選材選材的過程中，需要研究可循環(huán)利用，盡可能降低因過時帶來的不必要損耗，大大節(jié)省資源，實現(xiàn)綠色環(huán)保。
3.3合理布局空間
在進行室內(nèi)環(huán)境美化的過程中，設(shè)計人員需要充分結(jié)合空間實際情景進行布局和美化設(shè)計。首先，在結(jié)構(gòu)設(shè)計的過程中，需要合理對室內(nèi)空間進行布局，這是一種完善的措施。根據(jù)綠色生態(tài)設(shè)計理念，對空間進行合理化利用，充分利用有效空間，對空間內(nèi)不合理的布局進行調(diào)整和優(yōu)化共總，彌補原有的缺陷或者不足。隨后對于室內(nèi)的物品陳設(shè)工作，需要結(jié)合循環(huán)利用和節(jié)能思想。例如在對綠化植物進行擺放的過程中，需要研究植物擺放位置，以及充分研究植物的大小尺寸等資料。經(jīng)過物品陳設(shè)，給空間營造舒適的層次感。在綠色生態(tài)理念下合理的布局設(shè)計，有效的提高空間舒適感的同時也提高了房間的美觀度。
4結(jié)語
綠色生態(tài)設(shè)計作為現(xiàn)代人們關(guān)注度較高的問題，已經(jīng)深入社內(nèi)設(shè)計之中。如何在室內(nèi)設(shè)計中正確的應(yīng)用綠色生態(tài)設(shè)計理念成為了設(shè)計師需要研究的重要問題。我國正在為綠色環(huán)保建設(shè)工作不斷的努力，室內(nèi)設(shè)計也是如此，這就需要設(shè)計人員對此進行更加深入研究和思考，為提高人們的生活質(zhì)量，保障綠色健康的環(huán)境建設(shè)獻策獻力。
參考文獻
新中式風(fēng)格視闕下室內(nèi)設(shè)計研究
摘要：新中式風(fēng)格視闕下的室內(nèi)設(shè)計是基于源遠流長的中華文化發(fā)展而來的，其風(fēng)格獨樹一幟，不僅僅是將室內(nèi)格局設(shè)計成新型的樣式，還融入新時代元素，將理論與時尚的審美相結(jié)合，貼合現(xiàn)代大眾的審美。本文首先介紹了新中式風(fēng)格的主要特點，然后從室內(nèi)陳設(shè)布局、裝飾材質(zhì)與色彩圖案等方面進行探討，深入分析其在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。新中式室內(nèi)設(shè)計溫馨舒適，簡約古典，所以深受大眾的喜愛。
關(guān)鍵詞：新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計研究
引言
近年來，隨著人們的生活水平不斷提高，人們對室內(nèi)環(huán)境也越來越講究。為了跟上時代的發(fā)展，滿足大眾的需求，以前從未出現(xiàn)的設(shè)計理念不斷涌現(xiàn)。傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格逐漸被人們所摒棄，新的設(shè)計理念正在逐步提升，新中式室內(nèi)設(shè)計就在這樣的背景下登上舞臺。這種新型的設(shè)計理念不僅僅繼承了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，還融合新時代因素，這一新風(fēng)格的出現(xiàn)受到了大眾的歡迎并被采納。
一、新中式風(fēng)格的設(shè)計特點
（一）設(shè)計上的主要特點
在室內(nèi)設(shè)計中，新中式風(fēng)格在空間、風(fēng)格、造型等各方面都有著自我別具一格的設(shè)計特色。例如在空間方面，新中式風(fēng)格采用了中式風(fēng)格一貫的古典風(fēng)格，并在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，將室內(nèi)的屏風(fēng)、博古架進行改造，將屏風(fēng)設(shè)計成鏤空雕花狀，不僅僅起到了隔斷的作用，并且還具有美感，不似老式的屏風(fēng)過于沉悶古板，起到了很好的點綴作用，給人一種層次感與空間感。這種新的設(shè)計風(fēng)格受到了大眾的喜愛，不僅僅能夠?qū)崿F(xiàn)功能分區(qū)的作用，還提升了住宅的整體格調(diào)，營造一種簡約卻又富有內(nèi)涵的設(shè)計風(fēng)格。
（二）風(fēng)格上的整體特點
在室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格方面，新中式風(fēng)格給人一種典雅、莊重、復(fù)古、簡約的感覺。并且在室內(nèi)設(shè)計裝飾這方面喜歡運用復(fù)古元素，例如屏風(fēng)、壁畫、磚雕等，在設(shè)計中自然地融入到這些裝飾元素，為整體的設(shè)計增添了很多古典元素，自然而又富有特色，為整體風(fēng)格起到畫龍點睛的作用。與此同時，新中式風(fēng)格在設(shè)計上將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，在細節(jié)之處無一不體現(xiàn)著古典，而在風(fēng)格上也透漏出現(xiàn)代元素，滿足大眾追尋的清新自然、簡約古樸的設(shè)計風(fēng)格。在設(shè)計整體風(fēng)格采用線條勾勒出簡單而又硬朗的感覺，在細節(jié)中進行加工，營造一種古典簡約的韻味。
（三）色彩方面的主要特點
在室內(nèi)設(shè)計的色彩方面，新中式風(fēng)格主要是采用傳統(tǒng)中式設(shè)計中的紅、黃、黑等，使用紅木、檀木等帶有天然色彩的木材，同時也在這些傳統(tǒng)的色彩上進行了創(chuàng)新。比如在傳統(tǒng)黑色的基礎(chǔ)上增加了銀色暗紋，用桃紅色代替大紅色，采用材料時選用淺色木質(zhì)材料。在設(shè)計顏色上，不斷依據(jù)現(xiàn)代人的審美進行變化，在堅持中式風(fēng)格古典的基礎(chǔ)上，又增添了現(xiàn)代元素，給人一種新的視覺體驗，并且在莊重的設(shè)計風(fēng)格中又增添了一種靈動清新的風(fēng)格。
二、新中式風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計中的具體應(yīng)用
（一）新中式風(fēng)格在室內(nèi)陳設(shè)布局的應(yīng)用
1.臥室
傳統(tǒng)的中式風(fēng)格的臥室風(fēng)格是極為精致華貴、富麗堂皇的，新中式風(fēng)格在繼承傳統(tǒng)的風(fēng)格基礎(chǔ)上也結(jié)合現(xiàn)代的情景進行了適當(dāng)?shù)母牧?，在臥室設(shè)計時借助中式風(fēng)格的古典元素來展示中華文化，簡約舒適卻又極具韻味，受到現(xiàn)代人的喜愛。例如在臥室的地板選用時能夠采用實木地板，具有質(zhì)感；屋頂能夠采用中式吊燈，增加古典韻味；床在選用時要研究整體效果，選擇使用中式風(fēng)格的床，床頭能夠采用顏色清爽的牛皮拼接軟包，周邊鑲嵌金屬邊條，中間掛著喜歡的字畫；床尾能夠放沙發(fā)椅，旁邊放置一條復(fù)古色的地毯，相得益彰；床頭燈當(dāng)然也要選用木質(zhì)仿古燈。如此一來，整間臥室的設(shè)計頗具古典之美，也不至于太華貴或是太暗淡，具有新中式風(fēng)格的特征，體現(xiàn)著現(xiàn)代人的藝術(shù)品位。
2.客廳
客廳的設(shè)計時十分重要的，首先它的位置相當(dāng)重要，其次它是主人平時休閑娛樂且招待客人的場所，所以客廳設(shè)計必須要給人眼前一亮的感覺，第一眼就要抓住賓客的眼球，體現(xiàn)著主人的良好品位，給人一種舒適大方的感覺。能夠?qū)⒖蛷d的主色調(diào)設(shè)計為較為清新大方的顏色，具體看個人品位，再配合乳白色、嫩黃色等明亮顏色，展現(xiàn)出清新大氣的格調(diào)。背景墻能夠設(shè)計成白色，配合格狀紋底；客廳的沙發(fā)、椅子的選用至關(guān)重要，必須要研究整體裝修風(fēng)格，選擇適宜的；茶幾上能夠添置擺設(shè)的陶瓷罐、玻璃瓶，插上裝飾花，當(dāng)然亦可放置一些盆栽。使得整個客廳的風(fēng)格協(xié)調(diào)統(tǒng)一，細節(jié)之處又體現(xiàn)著時尚感，體系著新中式之美?？蛷d在布置的時候必須要簡潔大方，適宜的地方能夠用一些小物件點綴，放一些盆栽花草，墻壁能夠選擇喜歡的墻紙，掛著具有中國特色的壁畫，無一不體現(xiàn)著主人的品位，同時也使得客廳更具有生活氣息。
3.廚房
新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計中的廚房要有新中式一貫的風(fēng)格特色，但廚房的設(shè)計應(yīng)當(dāng)注重實用性，貼合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣，不能過于繁瑣。屋頂?shù)鯚暨x擇簡約風(fēng)格即可，廚房臺面根據(jù)個人喜好能夠選擇大理石、玻璃等材料，看上去整潔清新，還能夠防止一些陶瓷小擺件，增加生活氣息。廚房的設(shè)計以實用為主，簡潔大方。
4.衛(wèi)生間
衛(wèi)生間的設(shè)計必須要兼具實用性、隱秘性，在室內(nèi)設(shè)計是必不可少的。衛(wèi)生間能夠采用灰色木質(zhì)吊燈，地面鋪設(shè)水墨圖樣瓷磚；側(cè)面設(shè)置圓鏡，周邊用花紋鑲嵌，下頭放置青花瓷盆，白色質(zhì)感小柜子，鏡子上方能夠設(shè)暖色吊燈。浴室能夠用玻璃透明門，整體風(fēng)格簡約舒適即可。
（二）新中式風(fēng)格在于室內(nèi)裝飾材質(zhì)的應(yīng)用
在新中式風(fēng)格的室內(nèi)頂棚方面，在進行設(shè)計時設(shè)計師通常應(yīng)用木質(zhì)材料，有時候也會用藤、竹等材料進行裝飾，使得整體風(fēng)格更為自然。衛(wèi)生間與廚房的頂棚設(shè)計時，研究實用性，采用實用的石膏板、木板等材料。應(yīng)對客廳、餐廳等一系列的墻面裝潢時，新中式風(fēng)格下一般會采用乳膠漆或墻紙等相關(guān)裝修原材料，局部裝飾運用木紋板等裝飾凸顯。廚房和衛(wèi)生間采用大理石更為實用的材料。在新中式風(fēng)格的室內(nèi)地面設(shè)計時，客廳、餐廳和廚房采用大理石瓷磚，便于清潔衛(wèi)生，異常是廚房在選擇瓷磚時必須要注意顏色的選擇。書房和臥室的地面設(shè)計，能夠采用木質(zhì)地板，具有保溫等功效，木質(zhì)天然材質(zhì)，對于住戶身體健康更有保障，是住戶的不二之選。踢腳線在室內(nèi)設(shè)計時主要是用來保護墻體，所以在選擇材質(zhì)是極其講究的。通常在踢腳線的選擇時以木質(zhì)為主，當(dāng)然也能夠選擇瓷磚等材料，在使用時保證墻體與地面的緊密結(jié)合，保護墻體。當(dāng)然在選用時也要研究美感，與整體的搭配效果，不能過于突兀，必須要與整體的設(shè)計效果相協(xié)調(diào)，呈現(xiàn)出裝飾突出的效果，美感與實用的結(jié)合。
（三）新中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計的色彩與圖案的應(yīng)用
1.關(guān)于色彩方面
眾所周知，我國傳統(tǒng)的中式宮廷宅院的設(shè)計色調(diào)主要是以黃色與紅色為主，襯托出皇室的威嚴與氣派。普通人家的住宅是不能夠使用這些顏色，主要是使用灰色等暗色系列為主，突出皇家的尊貴。傳統(tǒng)的中式風(fēng)格以古典為主，在色彩上主要運用深紅、黑色、深色為主，使得建筑恢弘大氣，這是古代建筑的一種特色，體現(xiàn)了他們對品質(zhì)的追求。新中式風(fēng)格在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中式風(fēng)格的基礎(chǔ)上進行大膽創(chuàng)新，采用色彩比較來突出整體設(shè)計的風(fēng)格，例如正紅與乳白、褐色與白色等色彩的搭配，經(jīng)過強烈的色彩沖突以到達不一樣的視覺效果與美感?？墒潜仨氁⒁?，新中式風(fēng)格的色彩比較必須要合理搭配，而不是大紅大綠，需要從細節(jié)考究，給人眼前一亮的感覺，搭配的必須要出彩，得到大眾的認可。所以新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計師在進行色彩搭配時必須要注重色彩的應(yīng)用，不是毫無章法的，而是有必須的規(guī)律感，到達整體色彩的和諧統(tǒng)一。
2.關(guān)于圖案方面
新中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計采用了傳統(tǒng)元素中的水墨、臉譜、書法等，但并不是直接使用，而是在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，結(jié)合現(xiàn)代生活進行改良，貼合現(xiàn)代人的審美。例如在室內(nèi)背景的設(shè)計時，能夠使用圖案裝飾，將具有吉祥如意的漢字“?！钡劝凑諘ㄗ煮w的風(fēng)格轉(zhuǎn)化為特色的圖案壁畫，能夠做成壁畫掛在墻上，當(dāng)然直接設(shè)計成墻紙作為背景，這些裝飾具有文化底蘊也富有美感；當(dāng)然我們也能夠創(chuàng)作水墨畫做成壁畫掛在客廳，具有點綴的作用。再如大家都喜歡“喜”字，設(shè)計師能夠進行二次創(chuàng)作，加以結(jié)構(gòu)性調(diào)整，搭配不一樣的顏色與形狀，做成博古架等，會有一種吉祥如意之感，既結(jié)合了傳統(tǒng)文化的蘊意又極其現(xiàn)代感，討人歡喜的很。中華文化博大精深，源遠流長，諸如此類的圖案設(shè)計不勝枚舉，能夠根據(jù)住戶的要求進行設(shè)計，受到現(xiàn)代設(shè)計師的追捧。這類圖案設(shè)計不僅僅蘊含著豐富的文化底蘊，還蘊含著人們對完美生活的期盼，應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計中，受到大眾的歡迎，彰顯著新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計的獨到之處。
結(jié)語
新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計將中國古典元素與人們的細膩情感相結(jié)合，滿足現(xiàn)代人的生活習(xí)慣和精神需求，從而更好地滿足現(xiàn)代人的生活。這就要求室內(nèi)設(shè)計師深入了解中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，并具有獨到見解，結(jié)合現(xiàn)代生活中的各種時尚和科技元素，將傳統(tǒng)古典元素與現(xiàn)代文化相結(jié)合，使其協(xié)調(diào)統(tǒng)一，實現(xiàn)新中式室內(nèi)設(shè)計的和諧典雅，為人民營造出一個更加美觀舒適的生活環(huán)境。新中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計受到大眾的喜愛，所以室內(nèi)設(shè)計師要不斷地進行挖掘與探索，讀懂傳統(tǒng)文化中的內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)代生活中的豐富元素，將新中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計更好地創(chuàng)新與展現(xiàn)，使其在世界的舞臺上熠熠生輝，大放異彩。
參考文獻
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室內(nèi)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)論文
室內(nèi)設(shè)計簡歷
室內(nèi)設(shè)計工作計劃
室內(nèi)設(shè)計理念
室內(nèi)設(shè)計崗位職責(zé)
畢業(yè)論文與設(shè)計篇十五
摘要：室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格各種各樣，它是各個時代的特征跟地區(qū)文化特點的結(jié)合形式，通過有條理地把這些元素整合，然后融入室內(nèi)設(shè)計中，從而逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計形式，即室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。無論是哪一種風(fēng)格，通常都是和當(dāng)?shù)氐奈幕⒘?xí)俗、自然條件等相關(guān)，在這些條件中尋找靈感，然后創(chuàng)作。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來說，風(fēng)格又不停留于或等同于形式。 室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的分類在體現(xiàn)藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性的同時，相對地說，可以認為風(fēng)格跨越的時間要長一些，包含的地域會廣一些。室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格主要可分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、古典式風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混搭型風(fēng)格等。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾風(fēng)格傳統(tǒng)風(fēng)格；現(xiàn)代風(fēng)格；古典風(fēng)格；自然風(fēng)格；混搭風(fēng)格
中國有中國古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格，西方有西方古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格，每一種風(fēng)格的形式與地理位置、民族特征、生活方式、文化潮流、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰有密切關(guān)系，從而室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格各種各樣。
一、傳統(tǒng)風(fēng)格
傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形” “神”的特征。
中國傳統(tǒng)風(fēng)格特色講究的是家具陳設(shè)對稱，注重文化意蘊。
二、現(xiàn)代風(fēng)格
現(xiàn)代風(fēng)格是比較流行的一種風(fēng)格，追求時尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結(jié)合。現(xiàn)代風(fēng)格起源于1919 年成立的鮑豪斯 （bauhaus） 學(xué)派，該學(xué)派處于當(dāng)時的歷史背景，強調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法。鮑豪斯學(xué)派重視實際的工藝制作操作，強調(diào)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。
現(xiàn)代風(fēng)格體現(xiàn)的是一種簡約之美，家具多以方形為主，色調(diào)多是純色調(diào)，它的特征是：形式簡單，立體主義的外形，色彩為黑白中性色，功能主義標(biāo)準(zhǔn)化原則，復(fù)雜而多色彩的裝飾基本上不用。它是把家具簡單化設(shè)計，甚至于就是以集合體的模樣進行組合，但是單體依然保持相對獨立性和鮮明的可視性。
三、后現(xiàn)代風(fēng)格
在西班牙作家德奧尼斯 1934 年的《西班牙與西班牙語類詩選》書中，后現(xiàn)代主義用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種對現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。
后現(xiàn)代風(fēng)格是種在風(fēng)格上拋棄了現(xiàn)代風(fēng)格的簡樸與嚴肅，它增加了裝飾細節(jié)，強調(diào)跟空間的聯(lián)系，使用的色彩也開始多元化，不再是傳統(tǒng)的黑白中色系，開始增加了一些亮色的點綴等等。后現(xiàn)代風(fēng)格主張新舊融合，把古典的東西簡化之后與現(xiàn)代的東西結(jié)合，色彩豐富了很多，強調(diào)高設(shè)計技巧，家具方面也不再只是單調(diào)的簡單的集合體組合了，也開始融入了很多裝飾。后現(xiàn)代風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格是有所不同的，后現(xiàn)代風(fēng)格強調(diào)的是感情，浪漫主義、個人主義，現(xiàn)代主義則是理性主義，強調(diào)實用。
四、中國古典式風(fēng)格
中國古典式風(fēng)格，也可以說是中式風(fēng)。這種建筑風(fēng)格是中國所特有的一種風(fēng)格，是中國五千年文化所積累下來的，主要是以硬木高質(zhì)地的木頭為家具。中國一直喜歡紅色，因此紅色在中國文化中貫穿整個中華民族。古典風(fēng)格的裝飾，以暗紅色調(diào)為主。所以無論是家具還是配飾，都以偏紅為主，顯沉穩(wěn)大氣之格調(diào)。
五、新古典風(fēng)格
新古典主義的設(shè)計風(fēng)格其實是經(jīng)過改良的古典主義風(fēng)格。歐洲文化豐富的藝術(shù)底蘊，開放、創(chuàng)新的設(shè)計思想及其尊貴的姿容，一直以來頗受眾人喜愛與追求。新古典風(fēng)格從簡單到繁雜、從整體到局部，精雕細琢，鑲花刻金都給人一絲不茍的印象。一方面保留了材質(zhì)、色彩的大致風(fēng)格，仍然可以很強烈地感受傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊，同時又摒棄了過于復(fù)雜的肌理和裝飾，簡化了線條。將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對生活的需求相結(jié)合，兼容華貴典雅與時尚現(xiàn)代，反映出后工業(yè)時代個性化的美學(xué)觀點和文化品位。新古典風(fēng)格則是把古典的東西與現(xiàn)代的東西結(jié)合，二者合一達到更完美的效果，不再單調(diào)。
六、自然風(fēng)格
自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”，美學(xué)上推崇“自然美”，多是清新淡雅的設(shè)計，因為是自然風(fēng)格，要融于自然，那當(dāng)然是跟木類有所結(jié)合，因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理，巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡樸、高雅的氛圍。自然風(fēng)格帶有自然氣息的木頭，沒有刻意雕琢過，簡簡單單。室內(nèi)的格調(diào)寧靜而清雅，讓人一進去或看到，就有想坐下來安安靜靜看書的沖動，踏實而內(nèi)斂。簡潔的家具，簡潔的地板或墻面，搭配了一些綠色植物的點綴，氛圍真的是愜意。
自然風(fēng)格一定少不了木頭、藤條系列的搭配，色彩也是淡色系為主，它大量地運用具有自然紋理的材料，并采用亞光效果的油漆和散漫的燈光搭配，再加上一些綠色植物的點綴，并將室外的自然景物透進室內(nèi)，達到內(nèi)外融合，自然界的氛圍。
像田園風(fēng)就屬于自然風(fēng)格，田園風(fēng)格是吸取鄉(xiāng)土的氣息，運用一些木類，綠色植物或一些清新色調(diào)的墻漆來點綴，給人制造出一種農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息，大自然原有氣息的室內(nèi)空間。在這繁華的城市中，每天面對的都是現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計，回到家眼前迎來的是農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息，小清新的田園風(fēng)格，也是不錯的選擇。
七、混搭型風(fēng)格
混搭，顧名思義就是把各種風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計有條理的搭配在一起，種類多，更滿足人們的內(nèi)心需要，現(xiàn)在國際元素、設(shè)計理念廣為人們推崇，很多人開始喜歡歐洲的設(shè)計風(fēng)格，但是中國的設(shè)計風(fēng)格也喜歡，那么就開始出現(xiàn)了混搭型風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計了，混搭搭得好的會使室內(nèi)元素多元化，色彩樣式豐富的同時又緊緊有條，但是搭得不好就會雜亂無章，毫無亮點?；齑铒L(fēng)格的最優(yōu)特點就是輕松自然、隨意親切。主人不會因為遵循單一風(fēng)格的特點而被捆住手腳，不敢大膽創(chuàng)造。
近年來，建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計在總體上呈現(xiàn)多元化，在室內(nèi)布置中也有融合現(xiàn)代實用的設(shè)計，又融合西方的美觀雕刻的花紋，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設(shè)中融古今中西于一體，例如一個室內(nèi)空間里，運用了傳統(tǒng)的窗花屏風(fēng)或者又用上青花瓷之類的擺設(shè)，再或者木頭制作的簡單的茶幾，再配上現(xiàn)代風(fēng)格及門窗、新型的沙發(fā)，再來一些墻紙，然后用上歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾。混合型風(fēng)格雖然在設(shè)計中不拘一格，運用多種體例，但設(shè)計中仍然是匠心獨具，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果?；齑畈皇菫榱苏宫F(xiàn)不同元素，它的最高境界恰恰是融合，只要融合得恰到好處，就會無比完美。
混搭并不是簡單地把各種風(fēng)格的元素放在一起做加法，而是把他們有主有次地組合在一起，混搭得是否成功完美，關(guān)鍵是看搭配得是否和諧，最簡單的方法是確定家具的主要的一兩種風(fēng)格與色調(diào)。
混搭的時候一定要注意的問題：
1、主調(diào)不明確，很多人混搭的時候沒有一個主要的風(fēng)格，弄得風(fēng)格不突出，作品沒有亮點之處。
2、風(fēng)格一定要統(tǒng)一，例如，客廳是歐式古典風(fēng)格，臥室卻是中國清代的風(fēng)格，洗手間又采用其他風(fēng)格，超過3種以上的風(fēng)格搭在一起，對一個整體的室內(nèi)設(shè)計的和諧來說是一個大挑戰(zhàn)，更何況有些風(fēng)格本身就是不好融合的。
3、色彩太多，主色調(diào)一定要明確，混搭的室內(nèi)一般家具的配飾多種多樣，色彩又很復(fù)雜，所以選色上一定要謹慎，要時刻考慮色調(diào)要統(tǒng)一一些，免得整體色彩太多而雜亂。
參考文獻：
[1]姜明海.淺談室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格與流派[j].都市家教(下半月),2013 ,(03) .
[2]羅明明.室內(nèi)裝飾風(fēng)格的分類及特點簡述[j].今日科苑,2009,(08) .
畢業(yè)論文與設(shè)計篇十六
室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格各種各樣，它是各個時代的特征跟地區(qū)文化特點的結(jié)合形式，通過有條理地把這些元素整合，然后融入室內(nèi)設(shè)計中，從而逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計形式，即室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。無論是哪一種風(fēng)格，通常都是和當(dāng)?shù)氐奈幕?、?xí)俗、自然條件等相關(guān)，在這些條件中尋找靈感，然后創(chuàng)作。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來說，風(fēng)格又不停留于或等同于形式。室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的分類在體現(xiàn)藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性的同時，相對地說，可以認為風(fēng)格跨越的時間要長一些，包含的地域會廣一些。室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格主要可分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、古典式風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混搭型風(fēng)格等。
室內(nèi)裝飾風(fēng)格傳統(tǒng)風(fēng)格；現(xiàn)代風(fēng)格；古典風(fēng)格；自然風(fēng)格；混搭風(fēng)格
中國有中國古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格，西方有西方古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格，每一種風(fēng)格的形式與地理位置、民族特征、生活方式、文化潮流、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰有密切關(guān)系，從而室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格各種各樣。
傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。
中國傳統(tǒng)風(fēng)格特色講究的是家具陳設(shè)對稱，注重文化意蘊。
現(xiàn)代風(fēng)格是比較流行的一種風(fēng)格，追求時尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結(jié)合?，F(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的鮑豪斯（bauhaus）學(xué)派，該學(xué)派處于當(dāng)時的歷史背景，強調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法。鮑豪斯學(xué)派重視實際的工藝制作操作，強調(diào)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。
現(xiàn)代風(fēng)格體現(xiàn)的是一種簡約之美，家具多以方形為主，色調(diào)多是純色調(diào)，它的特征是：形式簡單，立體主義的外形，色彩為黑白中性色，功能主義標(biāo)準(zhǔn)化原則，復(fù)雜而多色彩的裝飾基本上不用。它是把家具簡單化設(shè)計，甚至于就是以集合體的模樣進行組合，但是單體依然保持相對獨立性和鮮明的可視性。
在西班牙作家德奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》書中，后現(xiàn)代主義用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種對現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。
后現(xiàn)代風(fēng)格是種在風(fēng)格上拋棄了現(xiàn)代風(fēng)格的簡樸與嚴肅，它增加了裝飾細節(jié)，強調(diào)跟空間的聯(lián)系，使用的色彩也開始多元化，不再是傳統(tǒng)的黑白中色系，開始增加了一些亮色的點綴等等。后現(xiàn)代風(fēng)格主張新舊融合，把古典的東西簡化之后與現(xiàn)代的東西結(jié)合，色彩豐富了很多，強調(diào)高設(shè)計技巧，家具方面也不再只是單調(diào)的簡單的集合體組合了，也開始融入了很多裝飾。后現(xiàn)代風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格是有所不同的，后現(xiàn)代風(fēng)格強調(diào)的是感情，浪漫主義、個人主義，現(xiàn)代主義則是理性主義，強調(diào)實用。
中國古典式風(fēng)格，也可以說是中式風(fēng)。這種建筑風(fēng)格是中國所特有的一種風(fēng)格，是中國五千年文化所積累下來的，主要是以硬木高質(zhì)地的木頭為家具。中國一直喜歡紅色，因此紅色在中國文化中貫穿整個中華民族。古典風(fēng)格的裝飾，以暗紅色調(diào)為主。所以無論是家具還是配飾，都以偏紅為主，顯沉穩(wěn)大氣之格調(diào)。
新古典主義的設(shè)計風(fēng)格其實是經(jīng)過改良的古典主義風(fēng)格。歐洲文化豐富的藝術(shù)底蘊，開放、創(chuàng)新的設(shè)計思想及其尊貴的姿容，一直以來頗受眾人喜愛與追求。新古典風(fēng)格從簡單到繁雜、從整體到局部，精雕細琢，鑲花刻金都給人一絲不茍的印象。一方面保留了材質(zhì)、色彩的大致風(fēng)格，仍然可以很強烈地感受傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊，同時又摒棄了過于復(fù)雜的肌理和裝飾，簡化了線條。將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對生活的需求相結(jié)合，兼容華貴典雅與時尚現(xiàn)代，反映出后工業(yè)時代個性化的美學(xué)觀點和文化品位。新古典風(fēng)格則是把古典的東西與現(xiàn)代的東西結(jié)合，二者合一達到更完美的效果，不再單調(diào)。
自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”，美學(xué)上推崇“自然美”，多是清新淡雅的設(shè)計，因為是自然風(fēng)格，要融于自然，那當(dāng)然是跟木類有所結(jié)合，因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理，巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡樸、高雅的氛圍。自然風(fēng)格帶有自然氣息的木頭，沒有刻意雕琢過，簡簡單單。室內(nèi)的格調(diào)寧靜而清雅，讓人一進去或看到，就有想坐下來安安靜靜看書的沖動，踏實而內(nèi)斂。簡潔的家具，簡潔的地板或墻面，搭配了一些綠色植物的點綴，氛圍真的是愜意。
自然風(fēng)格一定少不了木頭、藤條系列的搭配，色彩也是淡色系為主，它大量地運用具有自然紋理的材料，并采用亞光效果的油漆和散漫的燈光搭配，再加上一些綠色植物的點綴，并將室外的自然景物透進室內(nèi)，達到內(nèi)外融合，自然界的氛圍。
像田園風(fēng)就屬于自然風(fēng)格，田園風(fēng)格是吸取鄉(xiāng)土的氣息，運用一些木類，綠色植物或一些清新色調(diào)的墻漆來點綴，給人制造出一種農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息，大自然原有氣息的室內(nèi)空間。在這繁華的城市中，每天面對的都是現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計，回到家眼前迎來的是農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息，小清新的田園風(fēng)格，也是不錯的選擇。
混搭，顧名思義就是把各種風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計有條理的搭配在一起，種類多，更滿足人們的內(nèi)心需要，現(xiàn)在國際元素、設(shè)計理念廣為人們推崇，很多人開始喜歡歐洲的設(shè)計風(fēng)格，但是中國的設(shè)計風(fēng)格也喜歡，那么就開始出現(xiàn)了混搭型風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計了，混搭搭得好的會使室內(nèi)元素多元化，色彩樣式豐富的同時又緊緊有條，但是搭得不好就會雜亂無章，毫無亮點?；齑铒L(fēng)格的最優(yōu)特點就是輕松自然、隨意親切。主人不會因為遵循單一風(fēng)格的特點而被捆住手腳，不敢大膽創(chuàng)造。
近年來，建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計在總體上呈現(xiàn)多元化，在室內(nèi)布置中也有融合現(xiàn)代實用的設(shè)計，又融合西方的美觀雕刻的花紋，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設(shè)中融古今中西于一體，例如一個室內(nèi)空間里，運用了傳統(tǒng)的窗花屏風(fēng)或者又用上青花瓷之類的擺設(shè)，再或者木頭制作的簡單的茶幾，再配上現(xiàn)代風(fēng)格及門窗、新型的沙發(fā)，再來一些墻紙，然后用上歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾?；旌闲惋L(fēng)格雖然在設(shè)計中不拘一格，運用多種體例，但設(shè)計中仍然是匠心獨具，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果。混搭不是為了展現(xiàn)不同元素，它的最高境界恰恰是融合，只要融合得恰到好處，就會無比完美。
混搭并不是簡單地把各種風(fēng)格的.元素放在一起做加法，而是把他們有主有次地組合在一起，混搭得是否成功完美，關(guān)鍵是看搭配得是否和諧，最簡單的方法是確定家具的主要的一兩種風(fēng)格與色調(diào)。
混搭的時候一定要注意的問題：
1、主調(diào)不明確，很多人混搭的時候沒有一個主要的風(fēng)格，弄得風(fēng)格不突出，作品沒有亮點之處。
2、風(fēng)格一定要統(tǒng)一，例如，客廳是歐式古典風(fēng)格，臥室卻是中國清代的風(fēng)格，洗手間又采用其他風(fēng)格，超過3種以上的風(fēng)格搭在一起，對一個整體的室內(nèi)設(shè)計的和諧來說是一個大挑戰(zhàn)，更何況有些風(fēng)格本身就是不好融合的。
3、色彩太多，主色調(diào)一定要明確，混搭的室內(nèi)一般家具的配飾多種多樣，色彩又很復(fù)雜，所以選色上一定要謹慎，要時刻考慮色調(diào)要統(tǒng)一一些，免得整體色彩太多而雜亂。
[1]姜明海.淺談室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格與流派[j].都市家教(下半月),2013,(03).
[2]羅明明.室內(nèi)裝飾風(fēng)格的分類及特點簡述[j].今日科苑,2009,(08).
畢業(yè)論文與設(shè)計篇十七
1.在五分鐘的陳述中，該生介紹了論文的主要內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，以及為此進行的研究，顯示出對所研究的問題有一定的認識。視頻設(shè)計很漂亮，但不太符合專業(yè)要求，若多從計算機專業(yè)的角度對實現(xiàn)過程進行設(shè)計則更好。
2.該生流利地陳述了寫作該論文的目的、理論與實踐意義，古玩網(wǎng)站設(shè)計過程很規(guī)范，但實體和概念之間聯(lián)系少，整個設(shè)計應(yīng)該盡量符合計算機方面的要求。
3.該生陳述清楚，回答問題流利。雖論文立意比較好，有一定的研究價值，但構(gòu)架和內(nèi)容都比較龐大，需要較強的獨立研究能力，論文題目和客戶端登陸服務(wù)器模塊也需稍作修改。該生準(zhǔn)備工作充分，環(huán)節(jié)陳述完整，論文構(gòu)思清晰，體現(xiàn)了較好的專業(yè)基礎(chǔ)，時間把握也很好。就是論文中有需求但缺乏需求分析，對部分答辯問題回答不太清楚，圖的表示方式不規(guī)范。
4.該生用dreamweave和access數(shù)據(jù)庫等技術(shù)對甘孜旅游網(wǎng)站進行設(shè)計，設(shè)計清新美觀，主要問題回答準(zhǔn)確，基本概念清楚，望對論文中指正的數(shù)據(jù)庫存放問題進行修改。
5.該生專業(yè)素養(yǎng)比較好，對所提問題回答流利，正確率高，對實現(xiàn)過程中遇到的難題認識到位，時間把握得當(dāng)，若能用比較新的運行環(huán)境進行實現(xiàn)相對好。
6.該生對數(shù)據(jù)庫的設(shè)計細節(jié)講解詳細，研究深入，論壇設(shè)計部分獨立完成，有一定的科研能力，答辯中思路清晰，回答得簡明扼要，語言流利。答辯組經(jīng)過認真討論，一致同意通過該生成績?yōu)榱己?，但要求該生糾正論文中尚存的某些錯誤。
7.在十分鐘的陳述中，該生介紹了論文的主要觀點、內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，以及論文的寫作過程，條理清晰，語言無大錯，對老師的提問做出了基本正確的回答，體現(xiàn)了一定的專業(yè)素養(yǎng)。但設(shè)計過程有點小問題，流程圖不很完善，希望及時糾正。
8.從答辯可以看出該生總體專業(yè)基礎(chǔ)比較扎實，準(zhǔn)備工作充分，對論文內(nèi)容非常熟悉，能簡潔明了的陳述設(shè)計思想和過程，系統(tǒng)展示流暢，回答問題有理有據(jù)，基本概念清楚，論文有一定創(chuàng)新。希望繼續(xù)完善論文中的部分文字和符號，爭取規(guī)范使用。
9.該生在規(guī)定時間內(nèi)比較流利、清楚的闡述論文的主要內(nèi)容，能恰當(dāng)回答與論文有關(guān)的問題，態(tài)度謙虛，體現(xiàn)了比較扎實的計算機基礎(chǔ)。建議把圖像的打開功能用適當(dāng)?shù)奈淖直磉_出來，繼續(xù)完善使論文格式規(guī)范化。
10.結(jié)合數(shù)學(xué)知識用計算機技術(shù)來處理地質(zhì)問題，對方法原理掌握透徹，論文有比較好的創(chuàng)新。對快速傅里葉和小波變換圖的結(jié)果分析到位，處理結(jié)果良好，計算機基礎(chǔ)素養(yǎng)好。答辯中主要問題回答準(zhǔn)確、深入。論文中變換的指標(biāo)若有對比會更好。
11.論文陳述清楚，講解簡單明了，存在不足在于缺少自己的新觀點、新方法，多為套用他人研究成果，論文格式方面應(yīng)多規(guī)范。
12.答辯的準(zhǔn)備工作充分，對老師的提問能詳實回答，并對設(shè)計過程中所遇困境能反復(fù)探討研究，找出更好的解決方法，專業(yè)技術(shù)比較好。若能結(jié)合專業(yè)改進使靜態(tài)的網(wǎng)頁成為動態(tài)的則更好，不足在于數(shù)據(jù)庫中表的描述方式不太對，望改進。
13.論文陳述清晰明白，開門見山，直接入題。對老師的提問能流利作答，思路清晰，但對論文中的部分代碼解釋不楚，有少量語言錯誤，望今后的研究中多創(chuàng)新。
14.該生能在規(guī)定時間內(nèi)陳述論文的主要內(nèi)容，但答辯中回答問題不是很流暢，對設(shè)計的細節(jié)技術(shù)不太熟，回答問題不夠切題。
15.從五部分對論文進行闡述，重點突出，答辯流暢、熟練，知識掌握基本到位，時間符合要求。不足是論文中有部分概念錯誤。
16、該文以***-為主題，充分體現(xiàn)出時代性和現(xiàn)實的社會價值。全文分**個大部分。首先對***進行了論述，然后重點分析***。全文基本上都是緊扣主題來展開論述。在論述過程中該生較好的運用了行政管理專業(yè)知識來分析解決***-問題。語言較流暢，但觀點不夠精煉。在論證過程中能恰到好處地運用理論論證方法與實踐論證方法。觀點表達準(zhǔn)確，思路清晰，文章整體性較強。整體上符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求。
17、該文選題具有較強的現(xiàn)實性、針對性和實用性。結(jié)構(gòu)安排科學(xué)合理，思路清晰，層次分明。各部分之間聯(lián)系比較緊密，觀點表述也基本準(zhǔn)確，論證內(nèi)容比較具有說服力。在論證過程中基本上運用了行政管理專業(yè)基本知識原理來分析文中的主要問題，但參考的資料還欠充分，文章缺乏自己原創(chuàng)的內(nèi)容，少數(shù)觀點論證不深刻和全面。
19、論文評語——良：論文選題符合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，能夠達到綜合訓(xùn)練目標(biāo)，題目有難度，工作量較大。選題具有學(xué)術(shù)研究(參考)價值(實踐指導(dǎo)意義)。該生查閱文獻資料能力較強，能較為全面收集關(guān)于考試系統(tǒng)的資料，寫作過程中能綜合運用考試系統(tǒng)知識，全面分析考試系統(tǒng)問題，綜合運用知識能力較強。文章篇幅完全符合學(xué)院規(guī)定，內(nèi)容較為完整，層次結(jié)構(gòu)安排科學(xué)，主要觀點突出，邏輯關(guān)系清楚，但缺乏個人見解。文題相符，論點突出，論述緊扣主題。語言表達流暢，格式完全符合規(guī)范要求;參考了較為豐富的文獻資料，其時效性較強;未發(fā)現(xiàn)抄襲現(xiàn)象。
20、本論文選題有很強的應(yīng)用價值，文獻材料收集詳實，綜合運用了所學(xué)知識解決問題，所得數(shù)據(jù)合理，結(jié)論正確，有創(chuàng)新見解。另外論文格式正確，書寫規(guī)范，條理清晰，語言流暢。今后要進一步總結(jié)經(jīng)驗，對德育教育模式進行比較，這樣可以把德育教育工作得更好。論文能按時交稿，經(jīng)過認真修改，已經(jīng)達到本科論文的要求。
21、該文選題符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求，能較好地綜合運用行政管理知識來分析企業(yè)行政管理實踐問題，論文寫作態(tài)度比較認真負責(zé)，論文內(nèi)容較充分，參考的相關(guān)資料比較切合論題的需要，層次結(jié)構(gòu)比較合理，主要觀點表達的比較明確，邏輯思路基本符合要求，語言表達基本通順。但論證的深度還不夠，創(chuàng)新點不足。
22、研究內(nèi)容具有現(xiàn)實性和可操作性。選題社會熱點問題，邏輯結(jié)構(gòu)嚴謹。觀點表達清楚，論述全面。語言平實簡潔，通俗易懂。在論證過程中也能較好地將專業(yè)知識原理與現(xiàn)實問題結(jié)合起來。但論據(jù)還不夠?？傮w上符合畢業(yè)論文要求。
23、論文評語——及格：論文選題符合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，基本能夠達到綜合訓(xùn)練目標(biāo)，題目難度較小，工作量不大。論文選題一般。該生查閱文獻資料能力較差，不能全面收集關(guān)于考試系統(tǒng)的資料，寫作過程中綜合運用考試系統(tǒng)知識，全面分析考試系統(tǒng)問題的能力較差強。文章篇幅符合學(xué)院規(guī)定，內(nèi)容不夠完整，層次結(jié)構(gòu)安排存在一定問題，主要觀點不夠突出，邏輯性較差，沒有個人見解。文題有偏差，論點不夠突出，論述不能緊緊圍繞主題。語言表達較差，格式符合規(guī)范要求;占有資料較少，其時效性較差;有部分內(nèi)容與他人成果雷同。
24、本文選題較合理，符合行政管理專業(yè)要求。全文以……為主題來分析論證，對提高我國行政管理的……具有參考與借鑒意義。內(nèi)容論證也較科學(xué)合理，格式較規(guī)范，參考的資料緊扣文章主題需要，但創(chuàng)新點不夠，論證不夠，尤其文章最后一部分論證太薄弱，缺乏說服力?？傮w上基本達到畢業(yè)論文的要求。
25、論文主題明確，語句基本通順，層次基本清晰，觀點表達基本準(zhǔn)確。作者比較很好的將行政管理專業(yè)基本原理知識與鄧小平關(guān)于行政改革的思想有機結(jié)合起來進行分析，格式基本規(guī)范，選題符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)要求，但查閱與參考的文獻資料太少，部分論證內(nèi)容與主題結(jié)合不緊密，邏輯結(jié)構(gòu)也存在一點小問題?？傮w上說，基本達到畢業(yè)論文的基本要求。
26、本文以……為主題，重點探討……問題，選題基本符合行政管理專業(yè)范疇，充分體現(xiàn)出專業(yè)特色。全文結(jié)構(gòu)符合要求，邏輯思路清晰，論據(jù)較充分，觀點表達準(zhǔn)確，語言流暢，論證方法也較合理，但創(chuàng)新點不夠，部分觀點論證不充分，格式還不是非常的規(guī)范，真正屬于自己的思想不多?？傮w上基本合格。
27、該文選題具有較強的現(xiàn)實性、針對性和實用性。結(jié)構(gòu)安排科學(xué)合理，思路清晰，層次分明。各部分之間聯(lián)系緊密，觀點表述準(zhǔn)確，論證內(nèi)容比較具有說服力，但文章缺乏自己原創(chuàng)的內(nèi)容。
28、全文以***為題。重點探討分析***的問題及原因，然后針對問題提出一些具有可操作性的對策。全文選題新穎，具有很強的研究性。全文結(jié)構(gòu)符合要求，邏輯結(jié)構(gòu)嚴謹，思路清晰，觀點鮮明，論據(jù)具有較強的說服力。論證方法合理，了大量的數(shù)據(jù)來論證，更增加了論證的可靠性。能綜合運用行政管理專業(yè)知識來分析***-，但不足之處主要是語言不是很精煉。
29、本文以***為題，首先對***的論述，然后在重點分析***的原因，并針對原因提出解決問題的有效對策。因此該文在選題上緊扣專業(yè)要求，文章結(jié)構(gòu)科學(xué)合理，文章觀點表達準(zhǔn)確，用詞正確，語句通順，思路清晰。部分與部分之間聯(lián)系非常緊密，在論證方法上采用事例論證與案例論證。查閱的資料充分合理。不足之處解決問題的對策還缺少可操作性。
30、論文結(jié)構(gòu)完整，各部分基本符合英語論文的寫作規(guī)范。論文的選題很好，有創(chuàng)意。為了寫好這篇論文，作者作了一定研究，特別是斯坦貝克的原著。從作者對原著的引用情況不難看出，作者對原著的內(nèi)容是相當(dāng)熟悉的。語言也非常犀利，論文條理清晰、說理充分，觀點具有獨創(chuàng)性，有一定的參考價值，不失為一篇好文章。
畢業(yè)論文與設(shè)計篇十八
摘要：在室內(nèi)設(shè)計中，軟裝設(shè)計近年來逐漸受到人們的關(guān)注，作為一種靈活性更強的設(shè)計方式，能夠?qū)I(yè)主的需求充分的展此刻家居設(shè)計中。在軟裝設(shè)計中，色彩是很重要的一個元素，經(jīng)過合理的色彩設(shè)計能夠提高室內(nèi)家居的整體設(shè)計水平。文章結(jié)合相關(guān)案例對軟裝色彩在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用要點進行了全面的分析。
關(guān)鍵詞：軟裝色彩；室內(nèi)設(shè)計；設(shè)計要點。
在進行室內(nèi)設(shè)計時，需要關(guān)注色彩的搭配，要能夠經(jīng)過運用合理的色彩來傳達設(shè)計情緒，并能夠營造出適宜的空間氛圍。對于色彩進行運用，設(shè)計人員要意識到不能只從色彩表面來進行應(yīng)用，更重要的是要結(jié)合室內(nèi)空間和時間等維度進行色彩設(shè)計，以營造出更加和諧的室內(nèi)氛圍，同時要爭取營造出室內(nèi)空間的藝術(shù)感。不一樣的色彩其象征意義是不一樣的，所以在具體的室內(nèi)軟裝設(shè)計過程中，設(shè)計人員對于色彩所傳達出來的意義要有準(zhǔn)確的把握，對于不一樣氛圍要求的室內(nèi)空間，要善于選擇能傳達出相應(yīng)情緒的色彩，以努力經(jīng)過色彩將人們的情感信仰表達出來。
2.1色彩與氛圍設(shè)計。
對于室內(nèi)空間，設(shè)計人員首先要從整體上把握不一樣區(qū)域的空間氛圍要求。如想營造出喜慶的空間氛圍，則優(yōu)選紅色，可是在具體的應(yīng)用，也要避免大范圍的鋪設(shè)紅色，將其作為點綴即可，避免對人的情緒等造成負擔(dān)。而要想營造浪漫淡雅的氛圍，則能夠適當(dāng)?shù)氖褂米仙Ｈ粝胍獱I造活潑的氛圍，則可用橙色來體現(xiàn)出室內(nèi)空間的活力。
2.2色彩與協(xié)調(diào)設(shè)計。
在對軟裝色彩進行設(shè)計時，設(shè)計人員需要做好與室內(nèi)光線、室內(nèi)各個空間色彩的協(xié)調(diào)設(shè)計。這就要求設(shè)計人員在設(shè)計之前要做好整體規(guī)劃設(shè)計，首先要了解業(yè)主的需求，確定出室內(nèi)軟裝的主色調(diào)。在確定完主色調(diào)以后，設(shè)計人員要對房間的各個部位包括墻面、地面等進行色彩的整體規(guī)劃，使整個室內(nèi)空間的色彩搭配具有較高的協(xié)調(diào)性。在對室內(nèi)軟裝色彩進行協(xié)調(diào)設(shè)計時，還要注重空間的層次感，要在保障整體空間色彩可是于復(fù)雜的基礎(chǔ)上對色彩進行搭配設(shè)計。利用色彩營造空間層次感要求設(shè)計人員對室內(nèi)的細節(jié)物件等進行色彩裝飾設(shè)計，以達成細節(jié)物件和整體空間色彩的呼應(yīng)，同時體現(xiàn)出不一樣的層次。除上述協(xié)調(diào)設(shè)計之外，設(shè)計人員還要把握住對室內(nèi)空間和室外空間色彩轉(zhuǎn)換的協(xié)調(diào)設(shè)計，做好與室內(nèi)和室外空間光線的呼應(yīng)，以實現(xiàn)色彩變化。在選擇室內(nèi)窗簾時，則要根據(jù)室內(nèi)色彩和光線的要求確定窗簾的色彩和透光度等。對于室內(nèi)的色彩過渡而言，設(shè)計人員則要注重區(qū)分色彩明度和飽和度，為進入室內(nèi)的人供給一種適應(yīng)室內(nèi)空間色彩的過程。
2.3色彩與區(qū)域設(shè)計。
在室內(nèi)設(shè)計中，主要的區(qū)域包括臥室、客廳、餐廳等，不一樣的區(qū)域?qū)?yīng)的色彩要求不一樣。在對臥室進行軟裝色彩設(shè)計時，要研究到業(yè)主的喜好或者室內(nèi)整體氛圍，要注意一般不能在臥室使用明度和飽和度較高的色彩，要為使用者供給一種適宜休息的環(huán)境。在對客廳進行設(shè)計時，盡可能使用暖色調(diào)，對于想要營造沉靜風(fēng)格的客廳而言，則主要應(yīng)使用灰色等較為沉穩(wěn)的色系。在對餐廳進行設(shè)計時，則要體現(xiàn)出餐廳的整潔和溫馨。
3案例分析。
3.1中航上城聯(lián)排別墅。
種簡練且輕盈的空間氛圍。（4）在設(shè)計書房時則以經(jīng)典與現(xiàn)代的相互交織為主基調(diào)，在書房放置了斑馬紋地毯，房內(nèi)家具基本為皮藝家具，從而能夠構(gòu)成較大的視覺張力。
3.2杭州泛海釣魚酒店。
釣魚臺酒店具有必須的歷史沿革，能夠追溯到北京阜成門外釣魚臺風(fēng)景區(qū)的“釣魚臺”品牌，其已經(jīng)具有了八百余年的歷史。在設(shè)計中應(yīng)注重體現(xiàn)出歷史文化的厚重感，要體現(xiàn)出中國建筑的神韻和中國美學(xué)的底蘊，同時又要很好的與國際建筑風(fēng)格相融合。杭州泛海釣魚酒店在整個設(shè)計過程中注重對其進行院落式設(shè)計，秉承北京四合院等院落的結(jié)構(gòu)布局設(shè)計理念，對餐廳、接待臺和大堂休息區(qū)等進行了合理的設(shè)計。且整個院落布局層層遞進，三進兩廊，觀感豐富。在對其客房進行設(shè)計時，整體基調(diào)較為雅致，尤其家具風(fēng)格能夠看出，在設(shè)計時，設(shè)計人員重點選用的是實木家具，且對于室內(nèi)的裝飾和點綴物品也傾向于進行中式設(shè)計和選材。可是也適當(dāng)?shù)膽?yīng)用了西式元素，如迷你吧等，使得整個客房具有濃厚的人文氣息。在設(shè)計董事會議室時，摒棄了傳統(tǒng)的嚴謹?shù)目臻g設(shè)計形態(tài)，利用橙紅色這種較為活潑的色系，營造了一種相對簡便的氛圍。在墻面設(shè)計上，選用了顏色較為素雅的黑白水墨畫，從畫中能夠窺見西湖景致。此外，畫中還將紅杉樹鐫繡其中，與不一樣紅色系相繼變化的地毯相互輝映，構(gòu)造出了豐富的表皮肌理，從細微處展現(xiàn)出空間的色彩美感。
4結(jié)束語。
總之，室內(nèi)軟裝設(shè)計能夠提高室內(nèi)裝修設(shè)計的整體水平，能夠更好的將業(yè)主品味體現(xiàn)處理，同時能夠展現(xiàn)出業(yè)主的個人審美情趣。在進行室內(nèi)軟裝設(shè)計時，設(shè)計人員要抓住軟裝色彩這一關(guān)鍵要素，并根據(jù)空間的不一樣區(qū)域要求和氛圍要求等對色彩進行協(xié)調(diào)設(shè)計，對室內(nèi)的物件也要做好色彩設(shè)計，從而展現(xiàn)出較好的空間色彩的藝術(shù)效果。
參考文獻：
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畢業(yè)論文與設(shè)計篇十九
摘要：經(jīng)過對植物景觀在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用的重要意義與主要種類進行簡要論述，歸納分析了植物景觀在室內(nèi)設(shè)計中的重要作用，并以華東某地一處機場室內(nèi)設(shè)計中的植物景觀為例，初步探索植物景觀在其大廳、候機室等室內(nèi)空間中的具體應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：植物景觀；室內(nèi)設(shè)計；景觀設(shè)計；植物配置
1植物景觀與室內(nèi)設(shè)計
1.1植物景觀在室內(nèi)設(shè)計中的重要意義
植物景觀具備的色彩和外形是任何室內(nèi)陳設(shè)都無法替代的，不僅僅給民眾帶來了自然氣息，還能營造溫馨氣氛，在改善空間微環(huán)境上有顯著功效。近年來，相關(guān)學(xué)者和專家在植物景觀對室內(nèi)人員心理狀態(tài)改善方面的作用有了較為深入的研究和探索。眾多研究數(shù)據(jù)證明，植物景觀不但彰顯了自然界生生不息的活力，更能起到凈化人類心靈的作用，且長期在室內(nèi)進行高強度工作的人員可經(jīng)過觀察、欣賞綠色植物來使身心得到放松和休閑，從而獲得寧靜和安詳。同時，室內(nèi)觀賞植物所擁有的旺盛生命力也不斷觸動著人們的心靈，從而使其迸發(fā)出工作的活力和動力。
1.2室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用較為廣泛的植物分類
目前，室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用較為廣泛的植物大致有50類，本文根據(jù)植物景觀觀賞的具體部分，將其分為觀葉植物、觀花植物、觀果植物及其他類型植物4類。室內(nèi)觀葉植物通常是植物的枝葉，具備較高的觀賞價值，而此類植物通常產(chǎn)自氣候溫暖的熱帶或亞熱帶地區(qū)，例如蕨類、竹芋類等，尤其是部分原本生長在熱帶雨林陰濕高溫環(huán)境中的觀葉植物更適應(yīng)在室內(nèi)生長。同時，該類型的室內(nèi)植物日常養(yǎng)護較為簡單，只需確保擁有充足的水分和光照，并堅持室內(nèi)空氣的濕潤和清潔即可。室內(nèi)觀花植物通常會在特定時間內(nèi)盛開嬌艷的花朵，花朵的顏色與姿態(tài)、花香等獨特的感官效果受到民眾追捧，例如曇花、水仙、風(fēng)信子等。但由于室內(nèi)觀花植物對養(yǎng)護要求十分苛刻，一旦某種營養(yǎng)元素不足，就可能會影響植物開花時間和景觀效果，這也是制約觀花植物在室內(nèi)設(shè)計中推廣和應(yīng)用的主要因素。
2植物景觀在室內(nèi)設(shè)計中起到的作用
2.1美化作用
室內(nèi)觀賞植物的姿態(tài)、色彩及自身韻味都能起到美化室內(nèi)空間的作用，尤其是對裝修中較為僵硬的線條，可利用植物柔和的枝條和曼妙的葉片來改變其呆板、生硬的感覺，使室內(nèi)充滿生機并產(chǎn)生柔和的情調(diào)，使人感到親切宜人。各類植物經(jīng)過合理布置，與室內(nèi)環(huán)境有機結(jié)合，更能營造出溫馨氛圍。利用植物營造的室內(nèi)環(huán)境使人仿佛重新置身于大自然的森林之中，感受到自然的親切與完美。
2.2生態(tài)作用
室內(nèi)植物本身可進行光合作用，向室內(nèi)釋放新鮮氧氣，并經(jīng)過呼吸作用從土壤中吸收水分并散發(fā)到空氣中，從而起到調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣濕度與溫度的作用。同時，部分室內(nèi)觀賞植物還能利用葉片或枝條上的絨毛吸附飄散在室內(nèi)的各類有害微生物，而其本身所散發(fā)的各類有益芳香烴、醛類物質(zhì)也能起到改善室內(nèi)空氣質(zhì)量的作用。另外，由于室內(nèi)裝修時會產(chǎn)生很多的甲醛、一氧化碳、過氧化氮、光化學(xué)煙霧、苯、二氧化硫、二氧化碳等有害氣體，而蘆薈、龜背竹、散尾葵等室內(nèi)觀葉植物能很好吸收這些有毒、有害氣體，從而起到改善室內(nèi)環(huán)境的作用。
2.3空間作用
室內(nèi)設(shè)計中，合理布置植物能起到改善室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)、組織分割室內(nèi)空間的作用。例如，經(jīng)過在較為開闊的室內(nèi)空間布置由植物盆栽組成的景觀墻，利用其分割出不一樣大小的室內(nèi)空間，其封閉程度可經(jīng)過植物盆栽的密度和高度進行調(diào)節(jié)。鑒于我國目前大部分建筑物都采用混凝土框架結(jié)構(gòu)，該類型的建筑內(nèi)部雖比普通的磚混式建筑少了很多承重墻，有利于內(nèi)部空間的利用，但框架式建筑內(nèi)部還存在很多立柱，嚴重影響了室內(nèi)景觀。所以，在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用部分具備攀爬本事的植物品種，經(jīng)過其在立柱表面的生長和攀爬弱化原本僵硬的立柱線條。同時，在立柱上懸掛吊蘭、蔦蘿等植物，利用其向下生長的枝條改善空間效果。在部分展覽大廳內(nèi)，經(jīng)過設(shè)置有規(guī)律的植物盆栽陣列，從而構(gòu)成或曲或直的景觀通道，可疏導(dǎo)人流、為客戶指引方向。
3案例分析
3.1項目概況
某機場位于我國華東地區(qū)，占地面積約45萬m2，該機場內(nèi)共設(shè)置停機位42處，候機大廳面積約14萬m2。機場作為華東地區(qū)重要的干線機場，每年的客流量到達300萬人次，而貨運流量也在100萬t以上。機場經(jīng)過專用高速與市區(qū)及滬寧杭等高速公路連接，交通十分便利。本案例主要研究機場的航站樓部分，其主體部分2層，局部5層，是旅客進出港的重要通道。
3.2植物景觀在航站樓中的應(yīng)用
本案例所涉及的航站樓雖然建筑面積較大，但經(jīng)過室內(nèi)設(shè)計師們精心布局，其內(nèi)部的植物景觀分布較為均衡，而景觀核心位于出發(fā)大廳的正中，也正處于整座航站樓的中軸線上，設(shè)計師結(jié)合該城市的千年古韻，將其布置成具有中國特色的植物景觀。該處庭院利用很多的觀葉植物營造出豐富的景觀效果，采用的植物品種主要有綠籮、蘇鐵、小葉榕、龜背竹、散尾葵、萬年青等。設(shè)計師將2株造型優(yōu)美、枝繁葉茂的蘇鐵布置在大廳門口，起到了點景迎客的作用，并成為了周邊區(qū)域的景觀亮點。同時，將1株高大的魚尾葵單獨種植在大廳的中央來展現(xiàn)其美麗的姿態(tài)和外觀，此種布局方式不僅僅拉伸了植物景觀的層次感，同時也成為整個候機大廳的核心標(biāo)識，起到了指引方位的作用。而在魚尾葵下部，設(shè)計師還布置了部分叢植的八角金盤、灑金桃葉珊瑚等地被植物從而構(gòu)成了錯落有致的景觀效果。
在候機大廳的南側(cè)，為了便于前來登機的旅客小坐，設(shè)計師在此處列植了部分小葉榕，同時設(shè)置了供旅客休息的座椅。而在選擇所種植小葉榕的枝葉規(guī)格時，設(shè)計師研究到不讓植物的枝葉遮擋旅客觀察視線的細節(jié)，故所有小葉榕的分枝點都在1.4m以上。另外，所設(shè)置的休息座椅也與室內(nèi)植物的種植臺相結(jié)合。鑒于候機大廳內(nèi)部存在很多高聳的支撐立柱，設(shè)計師經(jīng)過在其下設(shè)置花臺來種植爬山虎、藤本月季等攀爬植物，到達美化立柱空間的作用。在候機大廳的登機柜臺前，設(shè)計師利用時令的盆栽草花圍合成景觀隔離欄，對前來取票登機的旅客進行有效指引和疏導(dǎo)，以防部分旅客插隊而造成登機柜臺前的混亂。由于該區(qū)域的人流量較為密集，從而造成草花損壞現(xiàn)象嚴重，故需定期進行更換以保證景觀效果。候機大廳2層設(shè)置旅客休息的座椅和部分售賣紀(jì)念商品的商店，設(shè)計師沿著2層的欄桿設(shè)置了休閑座椅，而在某后間隔種植了綠籮、花葉蔓長春藤等觀葉植物。此種室內(nèi)設(shè)計方式不但合理利用了座椅背側(cè)的空間，又美化了室內(nèi)環(huán)境，可謂一舉兩得。作為航站樓內(nèi)另一處人流較為密集的區(qū)域，自動扶梯區(qū)也成為室內(nèi)植物景觀設(shè)計的重點。本案例的設(shè)計師們在自動扶梯的兩側(cè)種植了疏密有致的叢生竹與高大挺拔的散尾葵，其中叢生竹是經(jīng)過花臺定植在航站樓內(nèi)，而散尾葵則種植在可移動的花箱內(nèi)以便于空間的重新組織。種植叢生竹的花臺由整塊的大理石切割而成，經(jīng)過人工修飾從而構(gòu)成了高低錯落的臺面，剛好供旅客倚靠休息。
叢生竹和散尾葵使區(qū)域內(nèi)的環(huán)境遠較航站樓內(nèi)其他區(qū)域更加幽靜，吸引了眾多旅客前來休息。自動扶梯右側(cè)區(qū)域的植物景觀布置主要體現(xiàn)了休息功能，高大的盆栽散尾葵使這片區(qū)域的私密性更強?；ㄅ_不僅僅結(jié)合了休息長凳設(shè)置，還與車站標(biāo)識設(shè)計靈活結(jié)合，在引導(dǎo)旅客的同時，還起到了隔斷空間的作用。此景觀區(qū)域的旅客人數(shù)眾多，很多旅客三兩成群地在此聊天、看報甚至睡覺。設(shè)計師時常結(jié)合中華民族的重大節(jié)日，利用時令草花在候機大廳內(nèi)搭設(shè)臨時性的模紋花壇。例如，每當(dāng)中秋佳節(jié)，為了營造居家團圓的溫馨氛圍，設(shè)計師將各色菊花拼搭成象征完美的圓月，利用百合花組成雪白的玉兔來恭迎四方游子。另外，航站樓內(nèi)大部分的交通及設(shè)施導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)除被固定在較為顯著的高臺或立柱上，部分標(biāo)識物還與植物景觀結(jié)合設(shè)置。例如，在種植花臺或花箱上標(biāo)出最近的商店及洗手間位置，部分登機口的引導(dǎo)標(biāo)識直接由時令草花拼接而成，顯得格外賞心悅目。
3.3航站樓植物景觀的日常養(yǎng)護
室內(nèi)觀賞植物與普通綠地內(nèi)生長的植物存在土地條件上的明顯差異，尤其是土壤環(huán)境變化造成室內(nèi)觀賞植物更容易出現(xiàn)失溫、缺水、缺肥、透氣性差等問題。為此，設(shè)計師們并未使用普通種植土作為種植基質(zhì)，而是針對每種室內(nèi)觀賞植物的自身需求合理調(diào)配，選取河砂、熟園土、腐殖質(zhì)土、蛭石、鋸末等材料作為主要基質(zhì)，并配以部分微量元素，從而保證各類植物的正常生長。為了保證航站樓內(nèi)所有植物的正常生長，設(shè)計師提前預(yù)設(shè)了部分供電和供水設(shè)置，以便植物日常養(yǎng)護工作的開展。同時，機場管理部門還成立了專門的養(yǎng)護巡視班組，對植物進行日常巡查，一旦發(fā)現(xiàn)植物出現(xiàn)缺水、缺肥或病蟲害等問題，及時通知專業(yè)人員進行處理。對于部分特殊區(qū)域如立柱或高臺上懸掛的植物，在場地條件允許的前提下設(shè)置專門的滴灌設(shè)備為其供給水分和養(yǎng)料。
3.4本案例植物景觀設(shè)計的經(jīng)驗和不足之處
1）本案例所處的地區(qū)有悠久的歷史文化，但在機場室內(nèi)植物景觀設(shè)計中雖然應(yīng)用了部分具有地域色彩的植物品種，但在種植數(shù)量和面積上仍然無法地向來自全國各地的旅客完美展現(xiàn)這座城市的獨特魅力和文化底蘊。同時，設(shè)計團隊在選擇本土植物以體現(xiàn)文脈時，并未對植物的生長率、葉片質(zhì)量、養(yǎng)護需求和可持續(xù)生長本事等方面進行充分考量，導(dǎo)致部分在室外生長良好的本土植物在室內(nèi)環(huán)境中出現(xiàn)“水土不服”問題，導(dǎo)致其景觀效果大打折扣。為此，在進行室內(nèi)植物景觀設(shè)計時，應(yīng)抓住城市地域性特征，使其成為展現(xiàn)城市魅力的另一處窗口和舞臺。2）室內(nèi)植物景觀設(shè)計時，必須結(jié)合建筑物進行整體設(shè)計，而不是等建筑物設(shè)計甚至施工完成后才開始室內(nèi)植物景觀營造，應(yīng)將其與室內(nèi)裝修一同作為室內(nèi)環(huán)境改善的附屬。僅有提前介入設(shè)計和施工，才能為室內(nèi)植物景觀營造爭取到更有利的空間條件和配套設(shè)備，以便有效開展系統(tǒng)性設(shè)計工作。3）注重植物景觀形式與整體環(huán)境的結(jié)合，須從植物生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展的角度進行科學(xué)設(shè)計，對植物素材作出全面了解和掌握，堅持種植和養(yǎng)護結(jié)合。
4結(jié)語
植物景觀是大自然賦予人類最美麗的禮物，其絢麗的色彩和獨特的形態(tài)為人類創(chuàng)造了最具有生氣和活力的室內(nèi)景觀，已受到了學(xué)術(shù)界和民眾的共同認可。經(jīng)過合理利用各類植物景觀，將原本呆板的室內(nèi)環(huán)境重新改造成充滿生機的人間天堂，讓其中居住和生活的民眾近距離享受大自然的饋贈。
參考文獻：
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畢業(yè)論文與設(shè)計篇二十
摘要：在實際的設(shè)計中采用新中式風(fēng)格，主要將我國傳統(tǒng)的文化與現(xiàn)階段的現(xiàn)代文化更好的進行結(jié)合，同時在設(shè)計的過程中還要充分的研究到室內(nèi)空間發(fā)展的美感、造型以及文化內(nèi)涵，進行更好的發(fā)展我國的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)我國的民族精神。由于人們的審美本事越來越高，對建筑和居住環(huán)境的要求也越來越多，所以人們也開始將注意力放在生活中的室內(nèi)設(shè)計中。本文從中式風(fēng)格和新中式風(fēng)格的含義出發(fā)，對新中式風(fēng)格的主要特點進行深入分析，在分析的過程中全面闡述新中式設(shè)計風(fēng)格在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計中的重要表現(xiàn)的應(yīng)用，為日后我國新中式風(fēng)格在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：新中式風(fēng)格；室內(nèi)設(shè)計；應(yīng)用分析；
在現(xiàn)階段的室內(nèi)設(shè)計中，很多人已經(jīng)不再將注意力放在歐式、簡約設(shè)計中，隨著人們審美的不斷改變，新一輪的設(shè)計潮流已經(jīng)進入了人們的生活中，這個潮流就是新中式設(shè)計。新中式設(shè)計風(fēng)格與傳統(tǒng)的中式設(shè)計風(fēng)格不一樣，主要是在設(shè)計的過程中將我國的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)階段人們的生活相結(jié)合，在設(shè)計中取其精華，去其糟粕，進一步實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)設(shè)計與現(xiàn)代設(shè)計的巧妙結(jié)合，為發(fā)展我國新中式設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用打下堅實的基礎(chǔ)。
1、中式風(fēng)格和新中式風(fēng)格的含義
1.1中式風(fēng)格
中式風(fēng)格主要就是將傳統(tǒng)的一些裝修風(fēng)格和裝修理念按照原樣照搬到現(xiàn)階段的室內(nèi)設(shè)計中，主要以裝飾的材料效果為主，講究對稱、華麗以及色彩的裝飾效果。在整體的設(shè)計中，主要的設(shè)計方案為龍、鳳、獅等圖案，雕刻的線條柔美、精細，主要運用的材料為木材。這種風(fēng)格主要有造價高、工藝復(fù)雜的特點，所以很多年輕人都無法理解這種裝修風(fēng)格。
1.2新中式風(fēng)格
新中式風(fēng)格設(shè)計主要是將我國傳統(tǒng)的文化與現(xiàn)階段社會中流行的元素巧妙地結(jié)合在一齊，在不斷的發(fā)展中構(gòu)成的一種設(shè)計模式?，F(xiàn)階段大多數(shù)的年輕人都會選擇這種裝修風(fēng)格，不僅僅能夠滿足年輕人的需求還能夠滿足傳統(tǒng)文化的傳承。
2、新中式設(shè)計風(fēng)格在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計中的重要表現(xiàn)
2.1新中式室內(nèi)設(shè)計理念下的空間布局
在現(xiàn)階段新中式風(fēng)格設(shè)計的過程中，首先就要找到一種布局的美感。因為一個室內(nèi)空間的布局對于設(shè)計的整體效果有著十分重要的作用，如果沒有一個準(zhǔn)確的規(guī)劃就會產(chǎn)生不好的裝修效果。所以，自古以來，在設(shè)計室內(nèi)裝修的過程中，一般情景下就會根據(jù)不一樣人的身份、年齡、人口數(shù)量等方面進行統(tǒng)計，然后在不一樣的格局中設(shè)計不一樣的裝修風(fēng)格[1].同時對于居住人的性格特點以及自我喜好也要進行設(shè)計。在實際的新中式風(fēng)格設(shè)計中，既要保證傳統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格的美感，同時在實際的設(shè)計中也要加入現(xiàn)代的元素進去，以此來增添整體設(shè)計的和諧型。一般情景下中國傳統(tǒng)的格局都是按照對稱為主，在反對稱的格局中進行設(shè)計，充分體現(xiàn)新中式風(fēng)格的沉穩(wěn)、大方。
2.2新中式室內(nèi)設(shè)計理念下的色彩搭配
對于新中式風(fēng)格設(shè)計理念下的色彩搭配，主要從以下3個方面進行具體分析：第一個方面就是材料肌理與色彩設(shè)計的結(jié)合，第二個方面就是色彩交融的基本原則，第三個方面就是堅持適宜性原則。以上這3個方面缺一不可，需要進行整體的結(jié)合，進而實現(xiàn)新中式風(fēng)格中的完美色彩搭配[2].在整個設(shè)計中是，要注重的就是不一樣顏色和不一樣的紋理需要借助必須的介質(zhì)，例如：粗糙的質(zhì)地就會給人一種歷史、陳舊、厚重的感受；反之光滑的紋理就會給人一種華麗、清純的感覺，所以在設(shè)計的過程中就需要充分掌握紋理，進而構(gòu)建一個顏色和諧的新中式風(fēng)格設(shè)計。
2.3新中式室內(nèi)設(shè)計理念下的圖案重組
在實現(xiàn)和設(shè)計新中式風(fēng)格中圖案重組的時候，首先確定的就是要在色彩和諧度的前提下進行對傳統(tǒng)紋飾的一種整合。我國的歷史博大精深，出現(xiàn)了很多的不一樣種類的紋飾，其中就包括經(jīng)常見到的：梅花、竹子、蓮花等，這些紋飾主要代表了人們對完美生活的向往和完美氣節(jié)的傳承。所以，在現(xiàn)階段的新中式風(fēng)格設(shè)計中，就需要對這些圖文進行轉(zhuǎn)變樣式或者進行抽象化改變，科學(xué)的體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精髓和現(xiàn)代文化的時尚。
2.4新中式室內(nèi)設(shè)計理念下的室內(nèi)陳設(shè)
現(xiàn)階段隨著民族文化的不斷發(fā)展，已經(jīng)在設(shè)計的過程中逐漸構(gòu)成了一種“輕裝修、重裝飾”的設(shè)計理念，并且這種設(shè)計理念逐漸得到了廣大人們的認可[3].在新中式風(fēng)格中的室內(nèi)陳設(shè)中，要根據(jù)不一樣的功能區(qū)進行設(shè)計不一樣的陳設(shè)，例如：燈具、家居、飾品等。在實際的設(shè)計中要選擇合理的陳設(shè)進行設(shè)計室內(nèi)的基本樣式，進而起到畫龍點睛的效果。
3、結(jié)束語
綜上所述，現(xiàn)階段我國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)更廣泛的被人們所關(guān)注，作為代表的中式裝修風(fēng)格也逐漸被越來越多的人所理解，而在傳統(tǒng)中式風(fēng)格基礎(chǔ)上所演變的新中式風(fēng)格設(shè)計，更逐漸成為人們最重要的追求熱點。在實際的設(shè)計中采用新中式風(fēng)格，主要將我國傳統(tǒng)的文化與現(xiàn)階段的現(xiàn)代文化更好的進行結(jié)合，同時在設(shè)計的過程中還要充分的研究到室內(nèi)空間發(fā)展的美感、造型以及文化內(nèi)涵，進行更好的發(fā)展我國的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)我國的民族精神。
參考文獻
[3]韓超.新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的意義與表現(xiàn)略議[j].美術(shù)教育研究,2014(17):101.
畢業(yè)論文與設(shè)計篇二十一
一直以來，我國教育就存在重視理論教育，輕視實踐應(yīng)用的問題。在室內(nèi)設(shè)計這一專業(yè)的教學(xué)上也不例外。很多學(xué)校只注重美術(shù)課等基礎(chǔ)課程的灌輸，不注意將學(xué)生帶到企業(yè)去考察、實踐。教學(xué)中過分偏重于理論教育，忽視實踐的重要性，至少會產(chǎn)生兩個嚴重的后果：一是這種教學(xué)方式太過枯燥，學(xué)生提不起學(xué)習(xí)興趣，理論知識也學(xué)不好。二是學(xué)習(xí)與應(yīng)用脫節(jié)，沒有緊密聯(lián)系企業(yè)實際，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生不能適應(yīng)企業(yè)的需要。當(dāng)今社會瞬息萬變，消費者的喜好在變，市場環(huán)境在變，而學(xué)生沒有深入到企業(yè)、深入到現(xiàn)場，接觸不到最新的市場需求，只是被動地接受老師灌輸?shù)臅局R，而這些理論知識很可能很多已經(jīng)過時了，不符合當(dāng)前社會的需求了?？上攵?，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生，其設(shè)計出來的產(chǎn)品自然很難符合當(dāng)前消費者的需求。
(一)很多東西在現(xiàn)場教學(xué)中提出來更容易被學(xué)生接受和掌握
室內(nèi)設(shè)計精髓在于空間總體藝術(shù)氛圍的塑造，而這一過程不論從概念到方案，從方案到施工，從平面到空間，從裝飾到陳設(shè)，每一個環(huán)節(jié)都要接觸不同專業(yè)的內(nèi)容，而這些內(nèi)容在現(xiàn)場實踐教學(xué)中提出來是最實際、最具體、最生動的，也是在現(xiàn)場提出才最容易讓學(xué)生接受和掌握的。就學(xué)習(xí)的積極性來說，學(xué)生在現(xiàn)場實踐的時候比在教室要積極得多，從這個方面來說，現(xiàn)場教學(xué)也比在教室里要強得多。
(二)身臨其境有助于學(xué)生更好地理解和欣賞他人的作品
室內(nèi)設(shè)計具有科學(xué)、藝術(shù)、功能、審美等多元化要素，是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，同時室內(nèi)設(shè)計也是一種創(chuàng)作過程，是理性與感性的結(jié)合。學(xué)生要想深入理解他人設(shè)計的作品、感受他人作品的魅力所在，光靠在課堂上聽老師講解是遠遠不夠的，必須親臨現(xiàn)場，身臨其境，才能充分感受到作品的美妙之處。
(三)深入現(xiàn)場才能讓學(xué)生在平時練習(xí)中更貼近實際
學(xué)生在課堂上做設(shè)計時，一般限制條件很少，學(xué)生發(fā)揮的空間比較大。而現(xiàn)實中，室內(nèi)設(shè)計還要考慮到建筑的結(jié)構(gòu)、空間大小、外部環(huán)境甚至是消防安全系統(tǒng)等等，設(shè)計過程中要注意因地制宜，充分考慮并利用建筑本身的特點。要在滿足各種限制的條件下去尋求創(chuàng)新。如果平時只注重在沒有或者只有很少的限制條件下練習(xí)設(shè)計，結(jié)果到了企業(yè)以后，需要真正面對復(fù)雜的現(xiàn)實情況時就難以適應(yīng)了。
所謂校企結(jié)合辦學(xué)，就是指學(xué)校在教學(xué)過程中，要注意經(jīng)常與企業(yè)合作，經(jīng)常將學(xué)生送到企業(yè)中去學(xué)習(xí)，或者是從企業(yè)請一些專業(yè)設(shè)計師來給學(xué)生上課。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識的同時，密切關(guān)注企業(yè)的實際情況，緊跟市場的變化和消費者的需求變化，真正做到學(xué)以致用。具體來講，校企合作辦學(xué)可以有以下幾種模式。
(一)把課堂搬進工地
就是把有些知識點直接拿到工地上來講解，有計劃地安排同學(xué)到工地實地參觀學(xué)習(xí)，實地測量房屋的各項尺寸，繪圖，讓學(xué)生一邊動手一邊學(xué)習(xí)理論知識。舉一個例子，比如講解室內(nèi)吊頂?shù)陌惭b這部分知識，如果在課堂上講，即使有多媒體投影輔助來講，也比較抽象，太過理論化，學(xué)生學(xué)習(xí)起來也很乏味枯燥。相反，現(xiàn)在采用現(xiàn)場教學(xué)，老師一遍講解一遍演示，根據(jù)現(xiàn)場的實物展示就講清楚了什么是燈槽，什么是輕鋼龍骨等概念。學(xué)生則可以一邊聽講，一邊動手自己操作，自己安裝，既學(xué)到了理論知識，又增強了動手能力。需要注意的事，一些高職高專院校，讓學(xué)生在一二年級的時候幾種在學(xué)校上理論課，不去企業(yè)實踐，到三年級的時候，也就是最后一學(xué)年，集中到企業(yè)進行實習(xí)。這種辦法對于有些專業(yè)可能比較好，但是對于室內(nèi)設(shè)計專業(yè)而言，則不是特別好。因為這樣在一二年級的時候光學(xué)理論不實踐，不利于理論知識的學(xué)習(xí)。一種比較好的做法是在一二年級的時候以理論課為主，以實踐課為輔，把一部分適合在現(xiàn)場講解的知識拿到現(xiàn)場去講解。
(二)讓學(xué)生到商場或?qū)Ｙu店去學(xué)習(xí)
把學(xué)生帶到商場或?qū)Ｙu店，就是讓學(xué)生到賣家具或材料等的商場或?qū)Ｙu店去，一方面可以學(xué)習(xí)家具的陳設(shè)、家具的設(shè)計等方面的知識，另一方面也可以跟客戶接觸，了解客戶的需求，從而使自己今后的設(shè)計更符合消費者的需求。比如，在學(xué)生學(xué)習(xí)了室內(nèi)家具與陳設(shè)部分的理論知識以后，就可以讓學(xué)生去一些家具市場或者櫥柜專賣店等短期實地學(xué)習(xí)一番，向那里的營銷人員或者專業(yè)設(shè)計師進一步學(xué)習(xí)先關(guān)知識，還可以讓學(xué)生針對一些實際案例參與初測、方案設(shè)計以及最后產(chǎn)品安裝。
畢業(yè)論文與設(shè)計篇二十二
高迪建筑是世界建筑藝術(shù)史上的一朵奇葩，它有著豐富的文化內(nèi)涵、鮮明的民族特色和個性特征?，F(xiàn)代的人們越來越追求服飾品的藝術(shù)性、以及注重精神感受，服飾品包裝更承載著時尚、文化、情感的使命。
建筑藝術(shù);服飾包裝設(shè)計;文化。
服飾品包裝設(shè)計在時尚界中掀起了狂熱的浪潮，表現(xiàn)個性的同時，還傳達了著裝者的審美趣味和價值觀，現(xiàn)代人們越來越追求個性服飾品的藝術(shù)性以及注重精神感受。消費者喜愛富有文化內(nèi)涵，以及實用性和裝飾性完美結(jié)合的服飾品。完美的服飾品包裝不但滿足消費者以及市場的需求，更承載著時尚、文化、情感的使命。孤僻沉默、衣衫襤褸、成天工作、無浪漫史——這就是19世紀(jì)最著名的建筑師，整個巴塞羅那建筑藝術(shù)的締造者安東尼高迪伊克爾內(nèi)特的寫照。高迪建筑是世界建筑藝術(shù)史上的一朵奇葩，有著豐富的文化內(nèi)涵、鮮明的民族特色和個性特征。他的藝術(shù)作品已經(jīng)超越建筑本身，在世人眼里，他是具備驚世才華的“瘋子”，而追求真誠、自然的他說“只有瘋子才會試圖去描繪世界上不存在的東西”。他的藝術(shù)是有生命的，是用心把獨特的情感通過形態(tài)和裝飾的方式表達在建筑上。隨著全球經(jīng)濟一體化，服飾品包裝設(shè)計早已跨越民族和國家的界限，眾多的`文化元素融合在一起，民族共融現(xiàn)象已擴散到世界的各個角落，在一定程度上高迪藝術(shù)的某些特征和服飾品包裝設(shè)計的某些元素不謀而合。用新的設(shè)計方式，設(shè)計思維達到高迪藝術(shù)精神服飾品包裝的物質(zhì)化，下面將其具體的應(yīng)用分析如下。
所謂重現(xiàn)自然就是追求自然主義，趨勢是不斷平衡人與自然之間的生態(tài)關(guān)系。高迪堅信建筑是對自然的再現(xiàn)和人類幻想的結(jié)合，而不是所謂的憑空幻想，海浪的弧度、海螺的紋路、蜂巢的格致、神話人物的形狀，都是高迪建筑作品中采用的表達思路。他認為，自然界中沒有僵硬的直線，因此，在他的建筑設(shè)計中筆直的元素是很少見的，所有的主體基本都是有點傾斜或曲線、弧度天衣無縫融為一體。20世紀(jì)90年代,隨著生態(tài)技術(shù)的發(fā)展和消費品觀念的變化，綠色設(shè)計以一種新的設(shè)計方式發(fā)展并流行起來。21世紀(jì)服飾品包裝流行主題之一仍然把“回歸自然”之風(fēng)推到首位。大眾消費者逐漸崇尚自然材料，在造型、色彩、圖案、材質(zhì)方面追求綠色、健康、自然的傾向。這也必然引導(dǎo)服飾品包裝設(shè)計者以人們賴以生存的大自然為靈感來源，表現(xiàn)自然成為服飾品包裝創(chuàng)意的主流。服飾品包裝的設(shè)計傾向來自于大自然的語言形式，自然界與生俱來的形態(tài)成為主導(dǎo)?，F(xiàn)代的人們越來越認可天然產(chǎn)品，在商場中天然服飾以及各種配飾越來越受到人們的青睞。天然纖維的、麻織的服裝包裝，木質(zhì)的配飾，動物骨雕刻的裝飾以及草編的包、帽子等都表現(xiàn)出讓美好的多樣生態(tài)延續(xù)下去的訊息。
任何形式的建筑離不開色彩，所以說色彩是最直接表達建筑心情的方式。我們經(jīng)?？吹浇ㄖ耐饬⒚婊臼前咨?、灰色、褐色等單一的顏色，或者是能反映一定光照、或者周圍環(huán)境的現(xiàn)代材質(zhì)。而在高迪的建筑中要用絢麗繽紛來形容它的色彩豐富性。例如，被各種顏色的裝飾點綴的充滿了童話色彩的古埃爾。公園入口處的小樓本身顏色和設(shè)計奇特，外墻鑲嵌著白、棕、綠、藍、紅等色的碎海片，頂上有許多小塔和突出物，不由得讓人們聯(lián)想到童話故事。心理學(xué)家認為人的第一感覺就是視覺，而對世界影響最大的就是色彩。無論古代還是現(xiàn)代，色彩在審美中都有著舉足輕重的作用。在現(xiàn)代社會中色彩心理反應(yīng)的研究已不局限為少數(shù)心理學(xué)家、藝術(shù)家的范圍，隨著商品競爭的發(fā)展，它也越來越受到服飾設(shè)計界人士的關(guān)注。服飾品包裝的色彩經(jīng)歷了單調(diào)到多元大眾化、到強調(diào)個性、強調(diào)創(chuàng)意與眾不同的風(fēng)格。隨著人們對服飾的關(guān)注和投入，人們求異求新的心理需求是服飾品包裝多元設(shè)計的必然趨勢。這種多元首先出現(xiàn)在大膽的用色方面，在任何時候都感受到色彩帶給我們的視覺沖擊力。
高迪以建筑為載體，將本民族的文化予以傳承。他出生于加泰羅民亞小城，他的建筑作品體現(xiàn)了濃厚的加泰羅民亞民族意識。巴特羅公寓是以加泰羅民亞地區(qū)的古老神話為背景而創(chuàng)作的。故事講述的是一位美麗的公主被惡龍囚禁在古堡中，英雄圣喬治和惡龍展開搏斗，最終殺死了惡龍，解救了公主。巴特羅之家便是以圣喬治和惡龍的故事為背景的屋頂及正立面，上釉的波狀鱗片瓷磚如惡龍背部使得刺在龍脊上的十字架格外耀眼。而屋子的外觀，則以受難者的骨頭為裝飾增添了童話故事般的氛圍。所以說，高迪的建筑具有他獨特的設(shè)計語言，描寫著本民族的文化與精神。服飾品設(shè)計要在世界占有一席之地，它的包裝不能一味的模仿，而是要做具有本土化和民族性的設(shè)計，用自己的語言符號傳遞信息的設(shè)計。服飾品包裝的本土化并不僅僅是傳統(tǒng)文化元素的重復(fù)使用，而是隨著人們的需求和市場的發(fā)展不斷注入新的元素。服飾品包裝本土化設(shè)計符合不同的民族，需要民族識別、民族認同的情感要求，是各民族表現(xiàn)于不同文化上的共同心理素質(zhì)。每一地區(qū)的文化氛圍不同，那么其中的消費群體的消費心理也是有差異的，消費者在選擇時會因地方文化特性的影響而帶有一定的傾向性。在歐美國家和日本，為了占領(lǐng)市場，他們已經(jīng)形成具有民族特色和本土化氣息的多個設(shè)計中心，他們把民族精神的內(nèi)涵、審美情趣同現(xiàn)代服飾包裝的設(shè)計理念相融合，形成具有民族特色的服飾品包裝風(fēng)格。同樣，中國的服飾品包裝設(shè)計師正背負起宣揚中國傳統(tǒng)文化的社會責(zé)任，作為中國服飾文化的守護者和繼承者，netiger始終秉承“貫通古今”的設(shè)計理念，致力于復(fù)興中國的服飾文化。中國國際時裝周nettg，主題為“華宋”的20xx夏季高級定制華服發(fā)布會，它的包裝設(shè)計延續(xù)了“貫通古今”的品牌精神，將宋代淡雅高貴、簡潔婉約的服飾文化與輕盈通透、色彩柔和20xx年國際流行趨勢精妙結(jié)合，展示了中國高貴的華服品質(zhì)和服飾工藝所傳承的文化內(nèi)涵。高迪建筑藝術(shù)的獨特魅力，不僅融匯在人們的思想里，包含在設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展中，其對于服飾包裝領(lǐng)域也產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。服飾包裝的設(shè)計與高迪建筑藝術(shù)審美特征相結(jié)合，既符合現(xiàn)代人們獨特的需求，又體現(xiàn)了服飾的文化藝術(shù)性。高迪建筑藝術(shù)豐富了各界藝術(shù)設(shè)計的文化底蘊，為人類的精神文明建設(shè)留下了一筆寶貴的財富。
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[4]高山,袁金龍著.服飾品設(shè)計藝術(shù).合肥工業(yè)大學(xué)出版社,20xx.
畢業(yè)論文與設(shè)計篇二十三
摘要：在社會經(jīng)濟動態(tài)發(fā)展中，人們生活質(zhì)量明顯提高，對住宅舒適度、功能等方面提出了更高層次要求，對室內(nèi)設(shè)計關(guān)注度不斷提高。在設(shè)計過程中，設(shè)計人員必須圍繞人們客觀需求，深層次分析室內(nèi)設(shè)計問題，深化室內(nèi)設(shè)計關(guān)鍵環(huán)節(jié)，實時提高室內(nèi)設(shè)計水平，有效滿足人們在室內(nèi)方面的多元化客觀需求。所以，本文從不一樣方面客觀闡述了室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)存問題及優(yōu)化措施。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；現(xiàn)存問題；優(yōu)化措施；
隨著時代不斷演變，現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計更加關(guān)注健康生活、民族文化、內(nèi)心境感等。在設(shè)計過程中，設(shè)計人員要全方位深層次認識現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計，根據(jù)地區(qū)室內(nèi)設(shè)計具體情景，注重優(yōu)化創(chuàng)新，提升室內(nèi)設(shè)計整體質(zhì)量，促使室內(nèi)設(shè)計更加規(guī)范化，展現(xiàn)多樣化功能的基礎(chǔ)上具有鮮明的地方特色。
一、室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)存問題
1.過分追求豪華效果，材料使用不科學(xué)
在室內(nèi)設(shè)計過程中，材料是必不可少的重要元素之一。部分設(shè)計人員對高檔材料認識不夠深入，過分追求豪華效果，不加區(qū)分地使用各類高檔材料，導(dǎo)致應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計中的高檔材料不貼合建筑物室內(nèi)主題。在此過程中，部分設(shè)計人員沒有從各方面實際情景出發(fā)，明確室內(nèi)設(shè)計要點，科學(xué)選擇作用其中的各類材料，尤其是人工合成化學(xué)材料，其中某些物質(zhì)對人體健康具有必須威脅，甚至引發(fā)各類疾病，而這違背了現(xiàn)代建筑物室內(nèi)設(shè)計理念。部分設(shè)計人員不注重綠色環(huán)保類材料應(yīng)用，設(shè)計的室內(nèi)經(jīng)濟性、生態(tài)性等不高。
2.不注重室內(nèi)文化品位，美觀追求不合理
理念巧妙融入到建筑室內(nèi)設(shè)計中，導(dǎo)致設(shè)計的室內(nèi)不具有較高的文化內(nèi)涵，無法實時滿足人們對室內(nèi)設(shè)計的多方面客觀需求。在此基礎(chǔ)上，部分設(shè)計人員對室內(nèi)美觀追求并不合理，比如，過分追求華麗的燈飾，在室內(nèi)安裝多盞大吊燈，對反光燈罩、磨砂燈泡等使用不當(dāng)，無形中增加了室內(nèi)資源消耗，極易讓人產(chǎn)生壓抑感。
3.忽視功能與人性化設(shè)計，不注重室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)新
在設(shè)計過程中，部分設(shè)計人員忽視了室內(nèi)功能設(shè)計，沒有全方位充分研究居住者在室內(nèi)方面的客觀需求，過分強調(diào)室內(nèi)美觀性，功能設(shè)計不到位，無法客觀呈現(xiàn)室內(nèi)多樣化價值，導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計整體效果不高。在此過程中，人性化設(shè)計已成為新時期室內(nèi)設(shè)計的關(guān)鍵點。但部分設(shè)計人員并沒有人性化設(shè)計理念融入到具體化設(shè)計，沒有堅持人性化原則，沒有從居住者心理、生理、情感等多方面需求出發(fā)，合理設(shè)計室內(nèi)燈飾、裝飾品等，無法滿足人們在健康、環(huán)保等多方面客觀需求，導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計效果不高。此外，部分設(shè)計人員沒有根據(jù)室內(nèi)設(shè)計主題，結(jié)合地區(qū)特色，將創(chuàng)新元素融入其中，抄襲、模仿他人作品，室內(nèi)設(shè)計雷同現(xiàn)象普遍化，設(shè)計的室內(nèi)大同小異，室內(nèi)布局、室內(nèi)界面設(shè)計等不具有特色，人們對室內(nèi)設(shè)計滿意度不高。
二、室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)存問題優(yōu)化措施
1.科學(xué)使用材料，注重節(jié)能技術(shù)應(yīng)用
在設(shè)計過程中，設(shè)計人員要深層次認識室內(nèi)設(shè)計，要多角度準(zhǔn)確把握室內(nèi)設(shè)計內(nèi)涵、要點等，科學(xué)制定室內(nèi)設(shè)計方案、流程，從存在的問題入手，進行規(guī)范化設(shè)計。設(shè)計人員不要一味地強調(diào)豪華效果，要從功能性、經(jīng)濟性、環(huán)保性等方面入手，科學(xué)選擇作用其中的材料，應(yīng)用其中的高檔材料要適中，注重綠色環(huán)保型材料的使用，盡可能減少對人工合成化學(xué)材料的應(yīng)用，確保居住者身體健康，也能在必須程度上降低能耗。在此過程中，設(shè)計人員要注重節(jié)能技術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的規(guī)范化應(yīng)用，將現(xiàn)代綠化技術(shù)巧妙應(yīng)用其中，合理擴大室內(nèi)綠化范圍，巧引庭園等，有效吸收室內(nèi)的甲醛等有害氣體、包括空氣中的細菌，實時凈化室內(nèi)空氣，提高內(nèi)部空氣質(zhì)量。設(shè)計人員要注重節(jié)儉型常規(guī)能源技術(shù)的應(yīng)用，將熱反射玻璃、保溫墻體等現(xiàn)代化綠色材料應(yīng)用其中，巧借技術(shù)手段，規(guī)范化設(shè)計室內(nèi)復(fù)合構(gòu)造，提高室內(nèi)保溫與采光效果。設(shè)計人員要注重潔凈能源技術(shù)的利用，有效利用清潔無污染能耗較低的太陽能等，降低室內(nèi)能耗的同時為居住者營造一種“簡便、和諧”的居住環(huán)節(jié)氛圍。需要注意的是：在應(yīng)用節(jié)能技術(shù)過程中，設(shè)計人員要堅持生態(tài)化設(shè)計理念，將生態(tài)化理念巧妙融入到室內(nèi)設(shè)計各個環(huán)節(jié)，有效滿足新時期我國在室內(nèi)生態(tài)設(shè)計方面的客觀要求。
2.注重室內(nèi)文化品位，不要過分強調(diào)美觀
在室內(nèi)設(shè)計過程中，設(shè)計人員要注重居住者精神層次的追求，要從不一樣方面入手深層次理解室內(nèi)設(shè)計地區(qū)的文化，科學(xué)整合多方面要素，堅持現(xiàn)代化設(shè)計原則，以室內(nèi)設(shè)計主題為基點，準(zhǔn)確把握室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，規(guī)范化設(shè)計建筑室內(nèi)，將文化、功能等要素有機融合，促使設(shè)計的室內(nèi)有著更高的文化品位，在發(fā)揮過氧化功能的基礎(chǔ)上能夠有效滿足居住者在室內(nèi)設(shè)計方面精神層次追求。在此過程中，設(shè)計人員要遵循現(xiàn)代化建筑室內(nèi)設(shè)計規(guī)律，不要過分強調(diào)美觀，在優(yōu)化設(shè)計的基礎(chǔ)上確保建筑室內(nèi)多樣化功能順利呈現(xiàn)，具有較高的經(jīng)濟性、生態(tài)性、人文性等，真正意義上落實現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計理念。
3.強調(diào)功能設(shè)計、人性化設(shè)計
（1）室內(nèi)功能設(shè)計
在室內(nèi)設(shè)計過程中，設(shè)計人員要多層次準(zhǔn)確把握室內(nèi)功能設(shè)計，明確作用到室內(nèi)設(shè)計的各類資源，規(guī)范化應(yīng)用的基礎(chǔ)上客觀呈現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計實用價值。設(shè)計人員要從實際出發(fā)，以居住者需求為媒介，盡可能減少室內(nèi)成本的基礎(chǔ)上規(guī)范室內(nèi)布局，科學(xué)設(shè)計室內(nèi)裝飾品等，注重室內(nèi)地面、墻面等裝飾，科學(xué)搭配室內(nèi)的燈飾、家具、陳設(shè)品等，充分發(fā)揮室內(nèi)各方面功能，使其具有較高的美觀性、實用性。在此過程中，設(shè)計人員能夠根據(jù)室內(nèi)多樣化功能，將其融入到室內(nèi)生態(tài)化、人性化等多方面設(shè)計中，深化功能設(shè)計環(huán)節(jié)，順利提升建筑物室內(nèi)功能性、實用性。
（2）室內(nèi)人性化設(shè)計
在新形勢下，室內(nèi)人性化設(shè)計已成為一種必然趨勢，也是對現(xiàn)代化建筑建設(shè)內(nèi)涵的客觀折射。在設(shè)計過程中，設(shè)計人員也要高度重視人性化設(shè)計，將以人為本設(shè)計理念融入到室內(nèi)設(shè)計中，促使建筑物室內(nèi)有著鮮明的人性化特征。在設(shè)計過程中，設(shè)計人員要將人性化元素融入到室內(nèi)空間布局中，要堅持經(jīng)濟、實用等一系列原則，從美學(xué)的角度出發(fā)，科學(xué)布局室內(nèi)空間，促使室內(nèi)空間最大化應(yīng)用的同時能客觀呈現(xiàn)人性化特點，實時滿足各層次居住者的審美客觀需求。設(shè)計人員要將人性化元素融入到室內(nèi)色彩搭配中，要客觀把握建筑物各方面功能，包括具體化特點，結(jié)合各層次居住者的心理以及生理客觀需求，合理搭配室內(nèi)色彩。設(shè)計人員也要注重材料選擇方面人性化元素的融入，應(yīng)用其中的材料貼合居住者喜好，應(yīng)用過程中不會散發(fā)有害氣體，材料能夠循環(huán)使用等，具有節(jié)儉、環(huán)保的特點。設(shè)計人員要將人性化元素融入到室內(nèi)家具選擇中，具有較高舒適程度，其顏色能夠和室內(nèi)主色調(diào)有機融合。進而，促使室內(nèi)布局、色彩、材料等都是對新時期人性化設(shè)計理念的客觀折射。
4、注重室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)新
在設(shè)計過程中，設(shè)計人員要將創(chuàng)新元素巧妙融入到室內(nèi)設(shè)計各個環(huán)節(jié)，促使室內(nèi)設(shè)計更加別具一格。設(shè)計人員不要一味地采用傳統(tǒng)設(shè)計方法手段，敢于突破創(chuàng)新，創(chuàng)新設(shè)計室內(nèi)空間組合形式、作用其中的各類裝飾材料等，促使設(shè)計的建筑物更加新穎。在此過程中，設(shè)計人員要注重科學(xué)技術(shù)在其中的應(yīng)用，將技術(shù)、文化等元素有機融合，充分發(fā)揮現(xiàn)代化技術(shù)作用，深層次創(chuàng)新室內(nèi)設(shè)計。設(shè)計人員能夠?qū)⒕W(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計算機技術(shù)、材料技術(shù)等巧妙融入其中，實時提高室內(nèi)“采光”、“通風(fēng)”等效果，確保室內(nèi)溫度、濕度等適中，再將傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化元素融入其中，使其和作用其中的一系列科技元素融合，在相互作用過程中，促使室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格更具特色。
三、結(jié)語
總而言之，在設(shè)計過程中，設(shè)計人員要以問題為基礎(chǔ)，堅持現(xiàn)代化設(shè)計原則，根據(jù)室內(nèi)設(shè)計具體要求，采取可行的手段，高層次開展室內(nèi)設(shè)計工作，確保室內(nèi)設(shè)計更加科學(xué)、合理，真正落實新時期室內(nèi)設(shè)計理念，不斷推動新時期建筑行業(yè)健康穩(wěn)定發(fā)展，加快社會經(jīng)濟發(fā)展步伐。
參考文獻
畢業(yè)論文與設(shè)計篇一
摘要：藝術(shù)設(shè)計教育是我國藝術(shù)類專業(yè)的重要內(nèi)容，隨著新興內(nèi)容的增多和傳統(tǒng)知識的沒落，民間美術(shù)的傳承遇到了很大的危機。文章針對藝術(shù)設(shè)計教育中民間美術(shù)的傳承展開討論。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計;民間美術(shù);教育;傳承
藝術(shù)設(shè)計教育在現(xiàn)階段的社會中獲得了廣泛的重視，由于環(huán)境穩(wěn)定，藝術(shù)文化領(lǐng)域獲得了充足的外部條件。民間美術(shù)是藝術(shù)設(shè)計教育中的組成部分，但正在走向沒落，學(xué)習(xí)者更多傾向于當(dāng)前流行的藝術(shù)形式，對民間美術(shù)的興趣并不大，由此導(dǎo)致民間美術(shù)的傳承遇到了很多的問題。根據(jù)藝術(shù)設(shè)計教育的現(xiàn)狀和民間美術(shù)的特點，合理選擇傳承方法，保留民間美術(shù)教育的固有組成部分，減少民間美術(shù)瑰寶的流失，是今后的重點工作。
一、民間美術(shù)傳承的困境分析
從歷史的發(fā)展來看，民間美術(shù)的時間較長，擁有的文化內(nèi)涵非常豐富。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育過程中，比較追求的是新興藝術(shù)類型以及流行的教育方法，民間美術(shù)的傳統(tǒng)性，與當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計并不符合，二者雖然在本質(zhì)上都隸屬于藝術(shù)的范疇，但在發(fā)展道路上卻走出了兩個方向。所以，民間美術(shù)傳承出現(xiàn)了較大的困境。首先，民間美術(shù)的學(xué)習(xí)者不斷的減少。藝術(shù)設(shè)計經(jīng)歷的每一次歷史變遷，都將改變研究的方向和追求的目標(biāo)。民間美術(shù)雖然也隨著歷史的推移而改變，但改變的幅度非常小，其想要更多的保留傳統(tǒng)內(nèi)容。學(xué)習(xí)者主要是跟隨大的潮流來發(fā)展，因此他們對民間美術(shù)的興趣程度較低。其次，民間美術(shù)的內(nèi)容與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計出現(xiàn)了沖突。對于民間美術(shù)而言，無論是創(chuàng)新還是內(nèi)部體系的優(yōu)化，都必須在一定的規(guī)范內(nèi)進行，一旦有人嘗試打破固有的規(guī)則，就會遭到相關(guān)人士的譴責(zé)，甚至是引起極大的輿論壓力。與之相反的是，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育，講究的是個人的極限創(chuàng)造和天馬行空的想象，追求各種打破常規(guī)的藝術(shù)形式。二者在觀念、方法上的沖突，導(dǎo)致很多人都選擇了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計，主觀上拋棄了民間美術(shù)。第三，國家對民間美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計，均保持中立態(tài)度。這就導(dǎo)致民間美術(shù)失去了最大的支持，后續(xù)發(fā)展表現(xiàn)為乏力狀態(tài)。
二、民間美術(shù)傳承的可行性分析
藝術(shù)設(shè)計教育在長久的探討和分析中，認為民間美術(shù)是一個不可缺少的組成部分。近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申請項目較多，其中有相當(dāng)數(shù)量的項目，都隸屬于民間美術(shù)的范疇。一旦民間美術(shù)失傳，藝術(shù)設(shè)計教育的空洞就無法彌補，對國內(nèi)的藝術(shù)事業(yè)發(fā)展將構(gòu)成嚴重的威脅。從客觀的角度來分析，藝術(shù)設(shè)計教育中民間美術(shù)的傳承，必須要在可行性上進行分析，才能明確相關(guān)執(zhí)行措施。
1、藝術(shù)設(shè)計教育提供了較大的平臺
民間美術(shù)的傳承，倘若要在客觀上獲得較大的提升，就必須借助藝術(shù)設(shè)計教育的平臺作用。在國家看來，民間美術(shù)是一種不可缺少的瑰寶，但如果執(zhí)行一系列的強硬措施，勢必會在藝術(shù)設(shè)計教育中產(chǎn)生較強的負面影響，這并不是最好的結(jié)果。為了能夠?qū)⒚耖g美術(shù)更好的傳承下去，分析其中的一種可行性為，將藝術(shù)設(shè)計教育作為基礎(chǔ)平臺，廣泛開展民間美術(shù)傳承。首先，藝術(shù)設(shè)計教育的主體是學(xué)生、教師，無論是在理論水平上，還是在專業(yè)基礎(chǔ)上，均有良好的條件和能力，可作為民間美術(shù)傳承的有效載體。其次，藝術(shù)設(shè)計教育的各個院校，均具有廣泛的硬件設(shè)備，這正是民間美術(shù)所需要的。所以，藝術(shù)設(shè)計教育在發(fā)展過程中，雖然占有了絕大部分的藝術(shù)空間，但卻在不知不覺中為民間美術(shù)傳承提供了較大的平臺，有利于民間美術(shù)在“絕望”之際獲得新的進步。
2、藝術(shù)設(shè)計教育幫助民間美術(shù)獲得延伸
從主觀的角度來分析，民間美術(shù)之所以在現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)者、擁戴者比較少，很大一部分原因在于民間美術(shù)守著固有的內(nèi)容，未進行全面的延伸和創(chuàng)新，給不了社會需要的東西。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在申請過程中，民間美術(shù)更像是“一個未被開啟的大門”，同時還有很多的人守著，不希望民間美術(shù)獲得延伸。藝術(shù)設(shè)計教育在長久的發(fā)展中，最大的功能就在于，幫助任何一種存在的、已知的藝術(shù)形式進行發(fā)展，民間美術(shù)也不例外。第一，藝術(shù)設(shè)計教育的研究方向，多數(shù)是當(dāng)前比較流行的內(nèi)容。倘若民間美術(shù)能夠適當(dāng)?shù)呐c當(dāng)下研究相互結(jié)合，相信可以獲得較大的創(chuàng)新，學(xué)習(xí)者和擁戴者的數(shù)量將增加，為傳承提供更多的幫助。第二，藝術(shù)設(shè)計教育的固有研究成果，完全可以與民間美術(shù)進行共享。由于國內(nèi)的藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展，正處于一個非常重要的階段，將民間美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，是一條可行性較高的研究路徑。第三，藝術(shù)設(shè)計教育，已經(jīng)是公認的“大環(huán)境上的藝術(shù)類別”，民間美術(shù)是被包括在內(nèi)的。前者有必要向后者進行延伸處理，并獲得更大的價值。
三、藝術(shù)設(shè)計教育中民間美術(shù)的傳承措施
在經(jīng)濟迅速發(fā)展的今天，民間美術(shù)的傳承并不容易。從價值的角度來分析，民間美術(shù)所擁有的價值是無限的，但必須獲得相關(guān)領(lǐng)域和社會的認可，否則依然不能進行有效的傳承。藝術(shù)設(shè)計教育為民間美術(shù)提供了較大的平臺，還可以促使民間美術(shù)更好的延伸，傳承可行性是可以肯定的。研究民間美術(shù)傳承的具體措施，需要結(jié)合當(dāng)前的客觀情況來完成，避免造成傳承方向的錯誤和內(nèi)容的缺失。
1、培養(yǎng)民間美術(shù)教育的師資隊伍
民間美術(shù)的傳承，必須在師資隊伍的建設(shè)中獲得提升，否則很容易“各自為政”，造成民間美術(shù)的派別、門類過多，對將來的發(fā)展是非常不利的。結(jié)合以往的工作經(jīng)驗和當(dāng)下的傳承目標(biāo)，認為培養(yǎng)民間美術(shù)教育的隊伍，可嘗試從以下幾個方面出發(fā)：首先，應(yīng)將民間美術(shù)的一些高手，或者是公認的藝術(shù)大師邀請到院校當(dāng)中，逐步建立純正的民間美術(shù)師資隊伍。例如，天津的泥人張，是我國民間美術(shù)的公認代表。泥人張的第三代傳人――張景祜，就曾經(jīng)被邀請到原中央工藝美術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院進行教學(xué)。陜西的民間剪紙藝術(shù)大師――庫淑蘭也曾被邀請過。這些藝術(shù)大師在社會上具有相當(dāng)?shù)挠绊懥Γ敲耖g美術(shù)教育隊伍最需要的人。其次，師資隊伍在建設(shè)過程中，還應(yīng)該明確每一位教師的具體責(zé)任。民間美術(shù)的傳承工作，不能再依靠傳統(tǒng)的“收弟子”形式來完成，必須要考慮到社會的發(fā)展與需求。將每一位藝術(shù)大師的責(zé)任、教學(xué)方法、教學(xué)目的明確后，便于開展針對性的教育，增加民間美術(shù)的學(xué)習(xí)者、擁戴者。
2、開設(shè)民間美術(shù)課程
藝術(shù)設(shè)計教育中民間美術(shù)的傳承，在獲得師資力量的幫助下，應(yīng)進一步的開展相匹配的課程內(nèi)容。當(dāng)前的藝術(shù)教育比較開放，但不可能無任何的規(guī)章、制度，開設(shè)民間美術(shù)課程，是為了讓學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí)民間美術(shù)的內(nèi)容，豐富自身的藝術(shù)內(nèi)涵。當(dāng)學(xué)生擁有一定的基礎(chǔ)之后，才可以進一步的拓展訓(xùn)練，逐步了解到民間美術(shù)的更多內(nèi)容，完成民間美術(shù)的傳承和發(fā)展。本文認為，民間美術(shù)要改變目前的狀況而真正地“活”起來,學(xué)校教育是一個很重要的環(huán)節(jié)。在高等學(xué)校設(shè)計藝術(shù)專業(yè)的文化情境中，通過組織民間藝術(shù)家、專業(yè)教師傳授知識與技藝，可使民間美術(shù)的技藝與民間美術(shù)的精神得到傳承與延續(xù)，實現(xiàn)民間美術(shù)的再創(chuàng)新。這樣不僅為民間美術(shù)提供了新內(nèi)容,同時也給民間美術(shù)提供了新形式。當(dāng)主體對象發(fā)生根本性改變以后，重新融合后的民間美術(shù)必將產(chǎn)生新的藝術(shù)生命力。民間美術(shù)課程包括理論和技法兩個方面。理論方面，可講授我國各種類型的傳統(tǒng)民間美術(shù)發(fā)展演變的歷史、不同地域文化下的民間美術(shù)的風(fēng)格特色，以培養(yǎng)學(xué)生對民間美術(shù)的興趣;技法方面，可講授一些民間美術(shù)的材料、工具、制作過程、生產(chǎn)工藝等，以培養(yǎng)學(xué)生對于民間美術(shù)的制作能力。
3、增加民間美術(shù)專題講座、現(xiàn)場展演
民間美術(shù)經(jīng)過歷史的影響，自身的組成內(nèi)容和各種文化內(nèi)涵都比較豐富，想要將這些東西更好的傳承下去，就應(yīng)該將民間美術(shù)的內(nèi)容充分展示出來，并以此來獲得更多人的支持。增加民間美術(shù)專題講座、現(xiàn)場展演，是一項高度可行的措施。這種方法的優(yōu)勢在于，不僅能夠讓學(xué)院內(nèi)的人深入了解民間藝術(shù)，同時在展演過程中，吸引了相關(guān)機構(gòu)、企業(yè)的注意，聯(lián)合進行民間美術(shù)的傳承，進一步擴大了工作的空間。例如，校企聯(lián)合過程中，開展民間美術(shù)專題講座、展演，學(xué)生畢業(yè)后直接到相關(guān)機構(gòu)、企業(yè)進行工作，既能將民間美術(shù)更好的傳承下去，同時還可以在價值的創(chuàng)造上有所提升。建議在今后的專題講座、展演工作中，可以嘗試采用高校的專職教師授課和邀請民間藝人進行專題講座與現(xiàn)場展演相結(jié)合的形式，充分利用高校的區(qū)域優(yōu)勢，加強民間美術(shù)教育。所謂區(qū)域優(yōu)勢指的是可以以高校所在的周邊地區(qū)較發(fā)達的民間美術(shù)類型作為學(xué)習(xí)和研究的重點。民間美術(shù)種類繁多、分布廣泛，是民族文化最重要的載體之一，民間美術(shù)的發(fā)展是不能脫離民族文化特別是本土文化情境的，因而具有較強的地域性。將民間美術(shù)引入高等學(xué)校設(shè)計教育，要充分利用其地域性的特點。
四、總結(jié)
本文對藝術(shù)設(shè)計教育中民間美術(shù)的傳承展開分析，當(dāng)前的民間藝術(shù)獲得了社會和業(yè)界的雙重肯定，傳承工作正在緊密開展，成果方面非常豐碩。相信在未來的工作中，民間美術(shù)將獲得更高的傳承水平。
參考文獻
畢業(yè)論文與設(shè)計篇二
關(guān)鍵字：標(biāo)志設(shè)計標(biāo)志意義標(biāo)志設(shè)計的未來發(fā)展。
1.標(biāo)志可追溯到最古老的功用：記號，以及到以后實用過程中的商標(biāo)。
2.到現(xiàn)代社會，標(biāo)志是一種象征的符號。
3.標(biāo)志作為人類直觀聯(lián)系的特殊方式，不但在社會活動與生產(chǎn)活動中無處不在，而且對于國家、社會集團乃至個人的根本利益，越來越顯示其極重要的獨特功用。
4.二戰(zhàn)后，在標(biāo)志設(shè)計上突出表現(xiàn)為使用簡潔的表現(xiàn)形式，反對多余的裝飾。提倡以少見多，高度理性化，統(tǒng)一準(zhǔn)確的視覺傳達。
5.各行各業(yè)成攻及失敗的例子。
6.由于國際商業(yè)的頻繁交往，在標(biāo)志設(shè)計方面也在交流中相互影響，在視覺傳播過程中，使不同語系的人在短暫的時間內(nèi)迅速的理解和接受。
7.標(biāo)志設(shè)計在功能、形式、語言和表現(xiàn)手法上，受東西方文化思潮與藝術(shù)風(fēng)格的`影響，注重觀念的介入、思維的引導(dǎo)、情感的表達和圖形的創(chuàng)造，形成了現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計多元發(fā)展的大趨勢。
畢業(yè)論文與設(shè)計篇三
建筑仿生已成為一種新時代潮流，也是建筑文化的新課題。為了啟發(fā)建筑合理創(chuàng)新，以及使城市環(huán)境達到生態(tài)平衡和持續(xù)發(fā)展，建筑仿生學(xué)是一種重要手段。從人與自然界的關(guān)系來說，建筑可謂是人的第3層皮膚(第1層是人的自身皮膚，第2層是衣服)，它是人與自然界之間的中介，如何使建筑能適應(yīng)環(huán)境的自然規(guī)律，又能適合人類不斷發(fā)展的需要，這的確是現(xiàn)代文明所提出的新課題。正因為如此，有效尋找和利用自然界生物的成長規(guī)律來適應(yīng)人類社會發(fā)展對建筑的需要，這就是建筑仿生學(xué)的主要任務(wù)。
仿生建筑在國內(nèi)建筑類別里面是一個開發(fā)中的亮點，也是未來建筑的一個良好走勢，將人與自然更完美、和諧的統(tǒng)一，是人的自然回歸性的一種表現(xiàn)。而在建筑本身的結(jié)構(gòu)方面來講，仿生建筑正是吸取了自然界優(yōu)勢來更好的改善人們的生活環(huán)境。其實，人類在建筑技術(shù)上所遇到的許多難題，自然界中早已有了類似的解答，因為生物在千萬年進化的過程中，為了適應(yīng)自然界的規(guī)律需要不斷完善自身的性能與組織，它需要獲得高效低耗、自覺應(yīng)變、新陳代謝、肌體完整的保障系統(tǒng)，從而生物才能得以生存與繁衍。只有這樣，自然界才能成為一個整體，才能保持生物鏈的平衡與延續(xù)。當(dāng)然，人也是大自然中的一員，人類為了生存與發(fā)展不僅需要建筑，而建筑也需要適應(yīng)自然界的規(guī)律，否則不僅會破壞自然環(huán)境，而且也會毀滅人類自身。
仿生的傾向在近幾十年來也在不斷發(fā)展，它的研究意義既是為了建筑應(yīng)用類比的方法從自然界中吸取靈感進行創(chuàng)新，同時也是為了與自然生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)，保持生態(tài)平衡。自然界是人類最好的老師，人們無時無刻不在從自然界中獲得啟發(fā)而進行有益的創(chuàng)造。本課題是對辦公空間的仿生性進行研究，辦公是釀造文化、孵化成果的過程，孵化這一自然現(xiàn)象便為設(shè)計提供了靈感來源。本課題將生物孵化器如蛋的形態(tài)進行小型建筑設(shè)計，并結(jié)合生物孵化的原理對建筑的生態(tài)設(shè)計進行研究。仿生并不是單純地模仿照抄，它是吸收動物、植物的生長肌理以及一切自然生態(tài)的規(guī)律，結(jié)合建筑的自身特點而適應(yīng)新環(huán)境的一種創(chuàng)作方法，它無疑是最具有生命力的，也是可持續(xù)發(fā)展的保證。
本選題從建筑仿生的綜合性角度出發(fā)，圍繞生物孵化的原理，嘗試創(chuàng)造出新穎和適應(yīng)環(huán)境生態(tài)的建筑形式，從中觀察吸收一切有用的因素作為創(chuàng)作靈感，同時學(xué)習(xí)生物科學(xué)的肌理并結(jié)合現(xiàn)代建筑技術(shù)來為建筑創(chuàng)新服務(wù)。希望通過本題及今后對建筑仿生的研究為人們創(chuàng)造良好的生活和工作環(huán)境，為使城市環(huán)境達到生態(tài)平衡和持續(xù)發(fā)展的提供一種新的可能性。
二、本題的基本內(nèi)容
緒論
1.概念
1.1仿生建筑的定義
1.2仿生建筑的表現(xiàn)形式及實現(xiàn)手法
1.2.1建筑的形式仿生
1.2.2建筑的功能仿生
1.3仿生建筑存在的意義
2.仿生建筑的調(diào)研分析
2.1國內(nèi)實例分析
2.2國外實例分析
2.3分析結(jié)果
2.3.1借鑒的地方
2.3.2存在問題
一些作品設(shè)計的時候經(jīng)常會出現(xiàn)簡單模仿某一形象的問題，這種做法背離了建筑仿生的意義，只是一種單純追求新奇噱頭的效果，既無創(chuàng)新的價值，也不能與周圍生態(tài)環(huán)境取得協(xié)調(diào)。
3.空間形態(tài)仿生設(shè)計實踐
3.1設(shè)計靈感來源
3.2設(shè)計方案
4.結(jié)論
建筑仿生可以是多方面的，也可以是綜合性的，要應(yīng)用仿生原理創(chuàng)造出新穎和適應(yīng)環(huán)境生態(tài)的建筑形式。要有效的利用有限資源，使建筑更貼近大自然更適合人類居住;還應(yīng)從材料的選擇、結(jié)構(gòu)功能、制造過程、使用和等諸方面，全方位考慮資源利用和環(huán)境影響及解決方法。在設(shè)計過程中把降低能耗、美觀實用、使材料和部件最大限度的發(fā)揮，把人性化設(shè)計列入的設(shè)計指標(biāo)，使建筑向自然回歸。建筑仿生學(xué)是新時代的一種潮流，今后也仍然會成為建筑創(chuàng)新的源泉和保證環(huán)境生態(tài)平衡的重要手段。
三、完成期限和主要措施
第1周：進行實地和書面調(diào)研，確定畢業(yè)設(shè)計和論文的題目。
第2周：對資料進行整理和再收集，在此基礎(chǔ)上進行開題報告的撰寫。
第3周：在草稿紙上繪制設(shè)計的草圖，對小型辦公空間建筑的大體外型進行整體把握并考慮外型中存在的仿生問題。
第4周：在外型設(shè)計完成的基礎(chǔ)上對空間劃分和布局在草稿紙上繪制草圖。
第5周：開始繪制cad的總平面和各層平面，尋找與論文相關(guān)的英文資料。
第6周：sketchup創(chuàng)建小型建筑外部場景和辦公空間內(nèi)部建模，對畢業(yè)論文提綱進行詳細補充。
第7周：對查找的英文資料進行英譯漢，sketchup建模進行部分渲染。
第8周：sketchup建模完成3張，cad圖完成5張，畢業(yè)論文、英譯漢完成50%。
第9周：cad圖進行細部完善，繪制辦公空間室內(nèi)的立面和剖面。
第10周：sketchup建模進行辦公空間室內(nèi)的建模和渲染。
第11周：把畢業(yè)論文進行完善，把cad圖標(biāo)注尺寸和材料。
第12周：對剩余的英文資料進行完成，sketchup效果圖進行調(diào)整。
第13周：完成5000字的論文，英譯漢5000英文字符。完成設(shè)計效果圖5張、cad10張、a3的設(shè)計報告書。
第14周：打印報告書、論文打印和裝訂，制作ppt。
第15周：刻盤上交導(dǎo)師(效果圖5張、cad10張、a3的設(shè)計報告書，ppt15)。
第16周：布置畢業(yè)設(shè)計展
第17周：畢業(yè)答辯
四、預(yù)期達到的目標(biāo)
通過畢業(yè)設(shè)計和對畢業(yè)論文的撰寫，希望對空間形態(tài)仿生這一課題有更深刻的理解，對中外的仿生建筑狀況有較全面的了解，在現(xiàn)有的研究成果的基礎(chǔ)上對我國仿生建筑問題做進一步的研究和分析，通過自己的調(diào)研和老師的指導(dǎo)對我國現(xiàn)在的仿生建筑有一個全新的認識，在認識問題的基礎(chǔ)上找到一種解決問題的合適方法。通過這次畢業(yè)設(shè)計和畢業(yè)論文能使自己的能力得到全面地提高，培養(yǎng)邏輯思維與形象思維的融合滲透，以產(chǎn)生獨特的思考力和創(chuàng)造性，使自己的設(shè)計思維更加的成熟，為自己今后的設(shè)計生涯做好充分的準(zhǔn)備。
五、主要參考文獻
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11.李華東，高科技生態(tài)建筑，天津;天津大學(xué)出版社，2002.9
畢業(yè)論文與設(shè)計篇四
摘要：許多理論與實踐研究證明，藝術(shù)教育是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性的重要途徑，傳統(tǒng)的兒童藝術(shù)教育以灌輸為主，兒童的藝術(shù)應(yīng)該是兒童內(nèi)在精神生活生動的外部表達，兒童通過藝術(shù)活動，能夠豐富想象力，提高審美力，并逐漸形成良好的創(chuàng)造心理素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育創(chuàng)造性培養(yǎng)途徑
一、鼓勵幼兒自由地進行藝術(shù)創(chuàng)造
幼兒好奇心強，想象大膽，創(chuàng)造性若隱若現(xiàn)，成人要及時發(fā)現(xiàn)并精心培育。當(dāng)孩子的一些稀奇古怪的想法超越客觀現(xiàn)實時，當(dāng)他們的描述與實際情況有出入時，當(dāng)他們自編自唱時，當(dāng)他們興致勃勃地亂涂亂畫時，老師切不可以“不對，不像，不是這樣的”等成人化審美趣味和評價標(biāo)準(zhǔn)去限制他們，或盲目地否定，而要認識孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)的優(yōu)勢，捕捉他們的“閃光點”，以啟發(fā)、引導(dǎo)、提示、鼓勵為主，為孩子創(chuàng)設(shè)一種輕松自由的教學(xué)氛圍，讓他們自由思索，大膽想象，主動選擇并作出決定。以美術(shù)教育為例，教師應(yīng)給兒童創(chuàng)作“自由畫”的機會，即使是命題畫，也應(yīng)當(dāng)給兒童充分的創(chuàng)作空間，如工具材料可以讓幼兒自由選擇，造型不必強調(diào)嚴謹準(zhǔn)確，只要盡力畫，就是純真而可愛，色彩也不必是客觀再現(xiàn)的，更注重兒童各自的氣質(zhì)個性與對色彩的偏愛，在構(gòu)思上則更多地鼓勵那些獨物的想象和創(chuàng)造。如一次美術(shù)活動時，我讓小朋友畫意愿畫“炎熱的夏天”，沒提太多要求，讓他們發(fā)揮想象，畫出各種小朋友的動態(tài)。有的幼兒通過回憶:畫出有的小朋友的太陽傘底下乘涼，有的小朋友在玩水，有的小朋友在吃冰淇淋，等等。大部分孩子畫得干凈、漂亮，只有小文的畫亂糟糟的，大樹東倒西歪，太陽的顏色也不對，我一拿起他的畫，小朋友都大笑起來，有的說:“老師，讓他重畫一張吧，他畫得不好。”我也沒好氣地說:“重新畫一張吧!”小文似乎很委屈。過了一會兒，他把畫交給我，我一看和剛才的那張一樣，就呵斥道:“你是不會畫，還是不想好好畫!”小文這才支支吾吾地說:“老師，我畫的黑色的太陽，我們就不怕曬了!”我愣住了，趕緊拿起畫來仔細一看:“太好了，這是今天最成功的一幅畫!”我深深地自責(zé)，剛才怎么沒先讓他說說理由呢?我拉著小文的手說:“小文，真對不起，老師錯怪你了，你畫得真棒?！边@件事極大地觸動了我:在日常教育過程中，我們的教育觀念和教育行為仍是脫節(jié)的，常常以固定的模式要求孩子，抑制了孩子的思想和想象。在以后的美術(shù)活動中，我都先讓孩子說說他們的構(gòu)思，使孩子們的想象得到了激發(fā)，畫的畫也豐富多彩。
二、多通道參與藝術(shù)作品欣賞，培養(yǎng)幼兒的美學(xué)意識
首先，教師應(yīng)有計劃、有步驟地選取古今中外經(jīng)典的、富有濃郁民族特色、符合幼兒欣賞水平的音樂、舞蹈、美術(shù)和戲劇等藝術(shù)作品供幼兒欣賞。如此，既可以增進幼兒的藝術(shù)欣賞經(jīng)驗，又可以引領(lǐng)幼兒感受多元文化，形成包容、理解與尊重多元文化的心理。
其次，教師應(yīng)從欣賞入手組織藝術(shù)學(xué)習(xí)活動。幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)必然要經(jīng)歷欣賞d體驗d創(chuàng)造的進程，從欣賞入手組織幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)，既可以激發(fā)幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，又可以滿足藝術(shù)活動自身規(guī)律的特殊需要。
最后，教師應(yīng)想方設(shè)法地讓幼兒進行多通道參與欣賞。個體在認識過程中開放的感知通道越多，對認識對象的體驗就越細致、越豐富，理解也會越全面、越深刻。如教師在引導(dǎo)幼兒欣賞音樂作品時，就可以鼓勵幼兒用線條、語言、動作等表現(xiàn)自己對音樂的感受;在引導(dǎo)幼兒欣賞文學(xué)作品時，教師可以借助配樂詩朗誦的形式幫助幼兒感受文學(xué)作品的美。美的自然法則如平衡、秩序、和諧、自然、真實等人類審美的本能在兒童的繪畫、舞蹈、音樂活動中均能自然顯現(xiàn)，所以成人要做的就是對兒童在藝術(shù)活動中表現(xiàn)出來的這些審美本能加以肯定，并有意識地加以引導(dǎo)，使他們無意識的顯現(xiàn)成為藝術(shù)表現(xiàn)。
三、在啟發(fā)引導(dǎo)教學(xué)中適當(dāng)?shù)剡M行藝術(shù)技巧訓(xùn)練
藝術(shù)表現(xiàn)是需要一定的技巧的，不過一味地加以灌輸和模仿的方式進行這方面的訓(xùn)練又會影響兒童的藝術(shù)創(chuàng)造，幼兒的藝術(shù)活動不僅是他們思想、情感、興趣和對外部世界認識的表現(xiàn)，作為審美活動，更重要的在于對美的追求，讓幼兒感受和理解真、善、美，引起幼兒的情感揮發(fā)，給幼兒以美的享受，陶冶其情操。教師要大量運用觀察、記憶、體驗、聯(lián)想、欣賞等方法進行啟發(fā)式教學(xué)，盡量不做技法示范，側(cè)重教會幼兒運用各種藝術(shù)工具、材料的方法，強調(diào)表現(xiàn)形式的多樣性、個性化，兒童具有極大的潛力，只要解放他們，充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性、積極性、創(chuàng)造性，他們的藝術(shù)活動水平就會迅速得到提高。
1.游戲化的技巧訓(xùn)練
繪畫活動是一個逐漸上升的過程，枯燥的技術(shù)訓(xùn)練不僅會影響幼兒創(chuàng)造性的表達，而且會讓幼兒失去繪畫的興趣。于是，我設(shè)計了一些游戲化的技術(shù)訓(xùn)練。它的游戲性可以讓幼兒在愉快、積極的情緒中，不知不覺地達到技術(shù)訓(xùn)練的目的;可以培養(yǎng)幼兒的繪畫興趣，使其從中感到審美愉悅。如繪畫命題應(yīng)從學(xué)生感興趣的物入手，五顏六色的泡泡、滑稽的小丑、可愛的小雞、甜美的蘋果娃娃……只有生動的形象、絢麗的色彩，才有可能引起幼兒的興趣。
2.多樣化的繪畫工具和材料
幼兒有意注意發(fā)展不夠穩(wěn)定，因而多樣化的繪畫工具和材料能刺激他們的操作欲望，吸引其從事繪畫活動，這才有可能有效發(fā)揮幼兒在繪畫活動中的創(chuàng)造力。為此，我在班級里設(shè)立了“巧手吧”，先后投放過水粉顏料、絨線、熒光筆、棉簽、水彩筆、油畫棒等工具和材料。如此多樣化的繪畫工具和材料并不是隨意堆砌在一起，而是根據(jù)表達的需要來提供，從而提高繪畫成功率，增強他們對繪畫活動的興趣。
3.針對能力層次的差異提出不同的要求
考慮到每個幼兒的能力差異，在技巧訓(xùn)練時，我對幼兒提出了適合不同能力層次的要求。如在練習(xí)畫直線時，同樣是畫格子布的內(nèi)容，我要求能力弱的幼兒將分布較密集的點連成直線;能力中等的幼兒對點地分布較疏些;能力強的幼兒只用兩點連成直線。這滿足了不同能力幼兒的需要，使幼兒練習(xí)畫直線再也不枯燥，其能力也在自己原有的水平上有所提高，從活動中獲得滿足感。
四、個性心理品質(zhì)培養(yǎng)促進創(chuàng)造性發(fā)展
個性心理品質(zhì)在創(chuàng)造性發(fā)展中起著十分重要的作用，在藝術(shù)教育中幼兒的個性心理品質(zhì)可以得到較好的發(fā)展。
第一，要注意培養(yǎng)幼兒的合作精神。教師要充分利用藝術(shù)教育的優(yōu)勢，多為幼兒提供集體創(chuàng)編的機會，如全班幼兒群策群力共同創(chuàng)編舞蹈、歌曲或幾個合作完成一幅畫等，是兒童體會到互助的力量、合作的樂趣，共同體驗成功的喜悅，從而樂于合作，善于合作。
第二，要注重培養(yǎng)幼兒大膽探索、獨立、自信的個性品質(zhì)，在活動中，教師要鼓勵幼兒獨立構(gòu)思，自由創(chuàng)編，盡量與別人不同，少用“對”、“錯”、“像不像”來評價幼兒。
第三，要培養(yǎng)幼兒克服困難、堅韌不拔、堅持到底的個性品質(zhì)。教師要充分利用藝術(shù)教育活動對幼兒的強大吸引力，強化兒童在反復(fù)練習(xí)，想辦法，克服困難，取得成功的喜悅情緒和內(nèi)心體驗，使孩子逐漸養(yǎng)成做事能動腦筋克服困難，堅持到底的行為習(xí)慣。
參考文獻：
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畢業(yè)論文與設(shè)計篇五
設(shè)計提綱寫作構(gòu)思(一)。
1.標(biāo)題式提綱。
這種提綱比較簡單，只寫出行文各段的標(biāo)題。
這是一個標(biāo)題式的作文提綱，勇簡潔的文字標(biāo)出了各段的寫作要點。
它的特點是文字簡潔、速度較快，適合于對寫作內(nèi)容較熟悉或時間較緊的情況。
但對初學(xué)寫作的人來說，很難起到指導(dǎo)作文的作用。
這種提綱比較詳細，它即要表明作文的中心，又要寫出作文的大致內(nèi)容;同時，還要交代出文章的詳略。
編寫提綱的要求。
1.要審清題目，確定中心，選擇材料。
作文提綱是寫好作文的基礎(chǔ)，編寫作文提綱要按照寫作文的三個順序：審清題目、確立中心，選擇材料來進行。
作文題目一般給我們規(guī)定了寫作范圍(記人、記事、寫景、狀物等)、寫作問題(記敘文、說明文、議論文)，所以，審清題目，才能明確寫什么、怎么寫，才能避免文不對題、偏離中心的毛病。
中心思想是一篇文章的靈魂，在編寫作文提綱式時，只有確立了中心，才能圍繞選材，確定重點，安排詳略，等等。
選材時要注意緊緊圍繞文章的中心思想，選擇真實可信、新鮮有趣的材料，以使文章中心思想鮮明、深刻地表現(xiàn)出來。
2.要簡潔明了。
作文論文提綱只是作文的'一個思路，一個框架。
因此作文提綱既要完整，又不能過于繁瑣;既要簡潔，又要達到寫作目的。
畢業(yè)論文與設(shè)計篇六
摘要：許多理論與實踐研究證明，藝術(shù)教育是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性的重要途徑，傳統(tǒng)的兒童藝術(shù)教育以灌輸為主，兒童的藝術(shù)應(yīng)該是兒童內(nèi)在精神生活生動的外部表達，兒童通過藝術(shù)活動，能夠豐富想象力，提高審美力，并逐漸形成良好的創(chuàng)造心理素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育創(chuàng)造性培養(yǎng)途徑
一、鼓勵幼兒自由地進行藝術(shù)創(chuàng)造
幼兒好奇心強，想象大膽，創(chuàng)造性若隱若現(xiàn)，成人要及時發(fā)現(xiàn)并精心培育。當(dāng)孩子的一些稀奇古怪的想法超越客觀現(xiàn)實時，當(dāng)他們的描述與實際情況有出入時，當(dāng)他們自編自唱時，當(dāng)他們興致勃勃地亂涂亂畫時，老師切不可以“不對，不像，不是這樣的”等成人化審美趣味和評價標(biāo)準(zhǔn)去限制他們，或盲目地否定，而要認識孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)的優(yōu)勢，捕捉他們的“閃光點”，以啟發(fā)、引導(dǎo)、提示、鼓勵為主，為孩子創(chuàng)設(shè)一種輕松自由的教學(xué)氛圍，讓他們自由思索，大膽想象，主動選擇并作出決定。以美術(shù)教育為例，教師應(yīng)給兒童創(chuàng)作“自由畫”的機會，即使是命題畫，也應(yīng)當(dāng)給兒童充分的創(chuàng)作空間，如工具材料可以讓幼兒自由選擇，造型不必強調(diào)嚴謹準(zhǔn)確，只要盡力畫，就是純真而可愛，色彩也不必是客觀再現(xiàn)的，更注重兒童各自的氣質(zhì)個性與對色彩的偏愛，在構(gòu)思上則更多地鼓勵那些獨物的想象和創(chuàng)造。如一次美術(shù)活動時，我讓小朋友畫意愿畫“炎熱的夏天”，沒提太多要求，讓他們發(fā)揮想象，畫出各種小朋友的動態(tài)。有的幼兒通過回憶:畫出有的小朋友的太陽傘底下乘涼，有的小朋友在玩水，有的小朋友在吃冰淇淋，等等。大部分孩子畫得干凈、漂亮，只有小文的畫亂糟糟的，大樹東倒西歪，太陽的顏色也不對，我一拿起他的畫，小朋友都大笑起來，有的說:“老師，讓他重畫一張吧，他畫得不好?！蔽乙矝]好氣地說:“重新畫一張吧!”小文似乎很委屈。過了一會兒，他把畫交給我，我一看和剛才的那張一樣，就呵斥道:“你是不會畫，還是不想好好畫!”小文這才支支吾吾地說:“老師，我畫的黑色的太陽，我們就不怕曬了!”我愣住了，趕緊拿起畫來仔細一看:“太好了，這是今天最成功的一幅畫!”我深深地自責(zé)，剛才怎么沒先讓他說說理由呢?我拉著小文的手說:“小文，真對不起，老師錯怪你了，你畫得真棒?！边@件事極大地觸動了我:在日常教育過程中，我們的教育觀念和教育行為仍是脫節(jié)的，常常以固定的模式要求孩子，抑制了孩子的思想和想象。在以后的美術(shù)活動中，我都先讓孩子說說他們的構(gòu)思，使孩子們的想象得到了激發(fā)，畫的畫也豐富多彩。
二、多通道參與藝術(shù)作品欣賞，培養(yǎng)幼兒的美學(xué)意識
首先，教師應(yīng)有計劃、有步驟地選取古今中外經(jīng)典的、富有濃郁民族特色、符合幼兒欣賞水平的音樂、舞蹈、美術(shù)和戲劇等藝術(shù)作品供幼兒欣賞。如此，既可以增進幼兒的藝術(shù)欣賞經(jīng)驗，又可以引領(lǐng)幼兒感受多元文化，形成包容、理解與尊重多元文化的心理。
其次，教師應(yīng)從欣賞入手組織藝術(shù)學(xué)習(xí)活動。幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)必然要經(jīng)歷欣賞d體驗d創(chuàng)造的進程，從欣賞入手組織幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)，既可以激發(fā)幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，又可以滿足藝術(shù)活動自身規(guī)律的特殊需要。
最后，教師應(yīng)想方設(shè)法地讓幼兒進行多通道參與欣賞。個體在認識過程中開放的感知通道越多，對認識對象的體驗就越細致、越豐富，理解也會越全面、越深刻。如教師在引導(dǎo)幼兒欣賞音樂作品時，就可以鼓勵幼兒用線條、語言、動作等表現(xiàn)自己對音樂的感受;在引導(dǎo)幼兒欣賞文學(xué)作品時，教師可以借助配樂詩朗誦的形式幫助幼兒感受文學(xué)作品的美。美的自然法則如平衡、秩序、和諧、自然、真實等人類審美的本能在兒童的繪畫、舞蹈、音樂活動中均能自然顯現(xiàn)，所以成人要做的就是對兒童在藝術(shù)活動中表現(xiàn)出來的這些審美本能加以肯定，并有意識地加以引導(dǎo)，使他們無意識的顯現(xiàn)成為藝術(shù)表現(xiàn)。
三、在啟發(fā)引導(dǎo)教學(xué)中適當(dāng)?shù)剡M行藝術(shù)技巧訓(xùn)練
藝術(shù)表現(xiàn)是需要一定的技巧的，不過一味地加以灌輸和模仿的方式進行這方面的訓(xùn)練又會影響兒童的藝術(shù)創(chuàng)造，幼兒的藝術(shù)活動不僅是他們思想、情感、興趣和對外部世界認識的表現(xiàn)，作為審美活動，更重要的在于對美的追求，讓幼兒感受和理解真、善、美，引起幼兒的情感揮發(fā)，給幼兒以美的享受，陶冶其情操。教師要大量運用觀察、記憶、體驗、聯(lián)想、欣賞等方法進行啟發(fā)式教學(xué)，盡量不做技法示范，側(cè)重教會幼兒運用各種藝術(shù)工具、材料的方法，強調(diào)表現(xiàn)形式的多樣性、個性化，兒童具有極大的潛力，只要解放他們，充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性、積極性、創(chuàng)造性，他們的藝術(shù)活動水平就會迅速得到提高。
1.游戲化的技巧訓(xùn)練
繪畫活動是一個逐漸上升的過程，枯燥的技術(shù)訓(xùn)練不僅會影響幼兒創(chuàng)造性的表達，而且會讓幼兒失去繪畫的興趣。于是，我設(shè)計了一些游戲化的技術(shù)訓(xùn)練。它的游戲性可以讓幼兒在愉快、積極的情緒中，不知不覺地達到技術(shù)訓(xùn)練的目的;可以培養(yǎng)幼兒的繪畫興趣，使其從中感到審美愉悅。如繪畫命題應(yīng)從學(xué)生感興趣的物入手，五顏六色的泡泡、滑稽的小丑、可愛的小雞、甜美的蘋果娃娃……只有生動的形象、絢麗的色彩，才有可能引起幼兒的興趣。
2.多樣化的繪畫工具和材料
幼兒有意注意發(fā)展不夠穩(wěn)定，因而多樣化的繪畫工具和材料能刺激他們的操作欲望，吸引其從事繪畫活動，這才有可能有效發(fā)揮幼兒在繪畫活動中的創(chuàng)造力。為此，我在班級里設(shè)立了“巧手吧”，先后投放過水粉顏料、絨線、熒光筆、棉簽、水彩筆、油畫棒等工具和材料。如此多樣化的繪畫工具和材料并不是隨意堆砌在一起，而是根據(jù)表達的需要來提供，從而提高繪畫成功率，增強他們對繪畫活動的興趣。
3.針對能力層次的差異提出不同的要求
考慮到每個幼兒的能力差異，在技巧訓(xùn)練時，我對幼兒提出了適合不同能力層次的要求。如在練習(xí)畫直線時，同樣是畫格子布的內(nèi)容，我要求能力弱的幼兒將分布較密集的點連成直線;能力中等的幼兒對點地分布較疏些;能力強的幼兒只用兩點連成直線。這滿足了不同能力幼兒的需要，使幼兒練習(xí)畫直線再也不枯燥，其能力也在自己原有的水平上有所提高，從活動中獲得滿足感。
四、個性心理品質(zhì)培養(yǎng)促進創(chuàng)造性發(fā)展
個性心理品質(zhì)在創(chuàng)造性發(fā)展中起著十分重要的作用，在藝術(shù)教育中幼兒的個性心理品質(zhì)可以得到較好的發(fā)展。
第一，要注意培養(yǎng)幼兒的合作精神。教師要充分利用藝術(shù)教育的優(yōu)勢，多為幼兒提供集體創(chuàng)編的機會，如全班幼兒群策群力共同創(chuàng)編舞蹈、歌曲或幾個合作完成一幅畫等，是兒童體會到互助的力量、合作的樂趣，共同體驗成功的喜悅，從而樂于合作，善于合作。
第二，要注重培養(yǎng)幼兒大膽探索、獨立、自信的個性品質(zhì)，在活動中，教師要鼓勵幼兒獨立構(gòu)思，自由創(chuàng)編，盡量與別人不同，少用“對”、“錯”、“像不像”來評價幼兒。
第三，要培養(yǎng)幼兒克服困難、堅韌不拔、堅持到底的個性品質(zhì)。教師要充分利用藝術(shù)教育活動對幼兒的強大吸引力，強化兒童在反復(fù)練習(xí)，想辦法，克服困難，取得成功的喜悅情緒和內(nèi)心體驗，使孩子逐漸養(yǎng)成做事能動腦筋克服困難，堅持到底的行為習(xí)慣。
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畢業(yè)論文與設(shè)計篇七
裝飾藝術(shù)設(shè)計是一門范圍極廣的學(xué)科,只有針對目標(biāo)消費群,進行相應(yīng)的、有目的的裝飾,在不同要求下根據(jù)社會需求做出大膽創(chuàng)新,才能適應(yīng)現(xiàn)在的裝飾環(huán)境。隨著經(jīng)濟社會的進一步發(fā)展，自然資源的大量消耗，人類對自然環(huán)境的破壞導(dǎo)致了一系列的惡果，環(huán)境因索成為人類生存利益的主體。
淺析裝飾藝術(shù)設(shè)計發(fā)展方向
摘要：隨著時代的發(fā)展和進步，人類社會揭開了發(fā)展的新紀(jì)元。
傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)設(shè)計也面臨著一場從感覺方式、思維方式、行為方式以至生存方式的革命，如何，使裝飾藝術(shù)在新的時代變革中獲得更新更好的發(fā)展，裝飾藝術(shù)設(shè)計應(yīng)當(dāng)向人性化、數(shù)字化、綠色生態(tài)化、情感化這幾個方向發(fā)展。
關(guān)鍵詞：裝飾藝術(shù);設(shè)計;發(fā)展方向
隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展，數(shù)字時代的進步，文化的多元化和進一步交融。
人類社會揭開了發(fā)展的新紀(jì)元。
傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)設(shè)計也面臨著一場從感覺方式、思維方式、行為方式以至生存方式的革命，如何應(yīng)對時代的變化，使裝飾藝術(shù)在新的時代獲得更新更好的發(fā)展，成為了擺在裝飾藝術(shù)設(shè)計者的面前的問題，重新思考裝飾藝術(shù)的發(fā)展。
綜觀近年來裝飾藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展，我認為，裝飾藝術(shù)設(shè)計應(yīng)當(dāng)向以下幾個方向發(fā)展。
一、裝飾藝術(shù)的概念
裝飾藝術(shù)的概念具有廣義和狹義的兩種含義：廣義的泛指裝飾現(xiàn)象和活動，具有極其普遍和寬泛的適應(yīng)性，它統(tǒng)和于一切藝術(shù)行為或藝術(shù)現(xiàn)象之中，規(guī)定或制約著其特定的形式結(jié)構(gòu)和意象本質(zhì)。
狹義的一般指藝術(shù)設(shè)計中，具體的裝飾品類、圖案、紋飾等。
裝飾藝術(shù)也可看著是整體設(shè)計中的一部分。
[1]
二、裝飾藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展方向
(一)人性化
人性化設(shè)計一詞從二十世紀(jì)八十年代開始就開始為人們所熟悉，近年來，人性化設(shè)計更是形成了一股新的設(shè)計潮流，現(xiàn)已成為裝飾藝術(shù)設(shè)計一種發(fā)展的必然方向。
人性化設(shè)計的本質(zhì)是以人為本，為人而設(shè)計，人性化因素對設(shè)計形式和功能等方面的注入，人是設(shè)計的出發(fā)點和歸宿，并賦予設(shè)計物以人性化的品格。
一方面，人性化設(shè)計要求人們在生理層面的需求必須滿足。
這就要求裝飾設(shè)計必須建立在人體工程學(xué)科學(xué)和系統(tǒng)的研究基礎(chǔ)上，關(guān)注產(chǎn)品使用者的需求動機，追求真實功能的本質(zhì)，符合使用者的生理和心理特點。
另一方面，科學(xué)的人本主義是人性化設(shè)計的核心思想。
這就要求人性化設(shè)計關(guān)注更高層次的人的需求，倡導(dǎo)人人平等和尊重的人文主義。
諸如尊重需求、自我實現(xiàn)需求等，有助于提高和改善人的人性和人格，賦予設(shè)計以文化內(nèi)涵，促進人的社會化，促進社會和諧發(fā)展，改善人與人的關(guān)系，形成良好的人際環(huán)境，滿足人們深層次的精神文化需求，在更高層次上反映人文關(guān)懷的深層內(nèi)涵。
體現(xiàn)在設(shè)計師的設(shè)計中，要在適應(yīng)機械化大生產(chǎn)的前提下，通過設(shè)計的形式要素的變化，力戒虛飾，以少裝飾為要，但在適當(dāng)?shù)难b飾確可以增加設(shè)計的情趣和個性，引發(fā)人們積極的情感體驗和心理感受，使設(shè)計物燦然生色，以有形的“物質(zhì)”去反映和承載無形的“精神”，使其完全成為一種精神體驗，體現(xiàn)人性化設(shè)計的現(xiàn)代趨勢。
(二)數(shù)字化
數(shù)字時代興起于二十世紀(jì)中葉的西方，它的出現(xiàn)揭開了人類社會發(fā)展的新紀(jì)元。
科技高度社會化的今天，數(shù)字化對人們的生活產(chǎn)生了極大的影響，不僅給人們帶來了新的表達方式和視覺效果，更帶來了新的觀念及新的欣賞標(biāo)準(zhǔn)。
以數(shù)字化為基礎(chǔ)，人類正在進行著一場從感覺、思維、行為以至生存方式的革命，數(shù)字化對設(shè)計領(lǐng)域的影響是深刻而深遠的，數(shù)字化對裝飾藝術(shù)的發(fā)展方向也進行著巨大的沖擊和影響。
數(shù)字化的裝飾藝術(shù)設(shè)計，具有可復(fù)制性;高純度、高明度、高清晰度;互動性;流動的光效性;數(shù)字化形象;群體性等設(shè)計優(yōu)勢和特點。
首先，受數(shù)字藝術(shù)的影響，傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法、觀念等正在發(fā)生著一定的變化，改變了人們傳統(tǒng)的審美經(jīng)驗方式，帶來了全新的視覺體驗。
數(shù)字技術(shù)的運用使傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的設(shè)計發(fā)生了改變。
尤其是電腦在裝飾藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，已成為一種發(fā)展趨向，發(fā)展速度較快。
其次，隨著信息時代的到來，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展及應(yīng)用更是加速了裝飾藝術(shù)對人們?nèi)粘Ｉ畹臐B透。
數(shù)字化為新的藝術(shù)手段和傳媒形式提供了技術(shù)基礎(chǔ)，裝飾藝術(shù)的發(fā)展變化研究的可知性和方便性得到了增強，數(shù)字化時代對裝飾藝術(shù)的探索，數(shù)字技術(shù)與裝飾藝術(shù)的完美結(jié)合沖擊著人們的日常生活。
主要體現(xiàn)在觀念、技術(shù)、形式、表現(xiàn)手段等。
利用數(shù)字科技與裝飾藝術(shù)相結(jié)合，構(gòu)建新的適應(yīng)時代變革的裝飾藝術(shù)，創(chuàng)作出許多富有時代特色的數(shù)字化裝飾藝術(shù)設(shè)計作品。
最后，隨著數(shù)字時代的興起，數(shù)字技術(shù)為裝飾藝術(shù)的設(shè)計提供了廣闊的空間，數(shù)字化在設(shè)計中的運用，擴大了設(shè)計的思維空間，給人的思維以新的和不斷變化的啟示和視覺體驗，開拓了人的思維廣度和深度，其綜合性、多面性、豐富性改變了傳統(tǒng)的思維形式和設(shè)計方法，使其內(nèi)涵發(fā)生了根本性的變化。
可以說，科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合是當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計的突出要求。
(三)綠色生態(tài)化
隨著經(jīng)濟社會的進一步發(fā)展，自然資源的大量消耗，人類對自然環(huán)境的破壞導(dǎo)致了一系列的惡果，環(huán)境因索成為人類生存利益的主體。
綠色是生命的象征，隨著人們對環(huán)境意識的覺醒，現(xiàn)代社會的人們普遍都意識到與自然環(huán)境和諧可持續(xù)發(fā)展的重要性，裝飾設(shè)計作為連接精神文明與物質(zhì)文明的橋梁。
因此，綠色生態(tài)化也是裝飾設(shè)計的應(yīng)有之義，具體反映在裝飾設(shè)計活動中，以綠色作為定語的“綠色生態(tài)化裝飾設(shè)計”，其核心是創(chuàng)造符合綠色生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)的環(huán)境良性循環(huán)規(guī)律的設(shè)計系統(tǒng)。
或在裝飾中創(chuàng)造出山水綠樹等景象，運用有生命的造型藝術(shù)，通過它們的使用來牽動人們的情思，使現(xiàn)代城市中的人們回歸自然的情緒得到安慰。
材料的環(huán)保概念包括兩個層面的含義：第一是材料自身
以綠色生態(tài)作為定語的“綠色生態(tài)設(shè)計”，綠色生態(tài)設(shè)計從本質(zhì)上來講是宏觀的戰(zhàn)略概念，是“人與自然”之間取得平衡的基本標(biāo)志，其核心概念就是“環(huán)境與發(fā)展”的均衡創(chuàng)造符合綠色生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)規(guī)律的設(shè)計系統(tǒng)。
人類設(shè)計創(chuàng)造活動應(yīng)符合生態(tài)學(xué)的要求，要在分析當(dāng)代科學(xué)技術(shù)特點的基礎(chǔ)上，將綠色設(shè)計作為行業(yè)發(fā)展的最終戰(zhàn)略目標(biāo)，去努力尋找綠色設(shè)計的突破點。
我們也要看到，實現(xiàn)綠色生態(tài)化的裝飾設(shè)計需要經(jīng)過相當(dāng)長的一個歷史階段的努力，這―人與地球可持續(xù)發(fā)展的'戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下，在戰(zhàn)略發(fā)展的十字路口，生態(tài)設(shè)計和研究備受重視。
(四)情感化
情感指人對外界事物的一種反應(yīng)，是人對生活的體驗，它建立在生活實踐的基礎(chǔ)上，是善、惡、美、丑的體現(xiàn)，它代表人對外在事物做出的心理反應(yīng)。
了解設(shè)計與情感的基本關(guān)系，一個完美的裝飾設(shè)計作品需要設(shè)計師將自己對作品的感受的融入，只有融入設(shè)計師對生活的情感，形成感官與心靈上的共鳴。
將二者結(jié)合并運用于裝飾藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作當(dāng)中，才能達到一個優(yōu)秀設(shè)計的目的，才能有效地運用于裝飾設(shè)計實踐。
運用情感應(yīng)從內(nèi)心出發(fā)。
情感在意識形態(tài)里是精神的一種表象，人的情感在藝術(shù)的海洋里有著極大的魅力。
情感在裝飾設(shè)計藝術(shù)中的運用是較感性的，這種情感從作品中反映出來，并可通過作品來體驗這種情感。
可以說，真正的設(shè)計作品是設(shè)計師自己的生活，自己的情感去塑造的。
因此，設(shè)計師必須在周圍的環(huán)境和不斷的實踐中去尋找、去體驗，用一雙情感的眼睛去看世界，只有在生活中體驗到情感才能將其表現(xiàn)在設(shè)計中。
情感的另一個重要作用就是可以把民族審美情緒同現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計的某些因素結(jié)合起來，唯有從自己的文化和歷史出發(fā)，將情感用設(shè)計的手法表現(xiàn)在對主題內(nèi)容的把握上，從而形成獨特的裝飾藝術(shù)設(shè)計體系，才能作好裝飾藝術(shù)設(shè)計。
畢業(yè)論文與設(shè)計篇八
3月，我開始了我的工作，時至今日，論文基本完成。從最初的茫然，到慢慢的進入狀態(tài)，再到對思路逐漸的清晰，整個寫作過程難以用語言來表達。歷經(jīng)了幾個月的奮戰(zhàn)，緊張而又充實的畢業(yè)終于落下了帷幕。回想這段日子的經(jīng)歷和感受，我感慨萬千，在這次畢業(yè)的過程中，我擁有了無數(shù)難忘的回憶和收獲。
3月初，在與導(dǎo)師的交流討論中我的題目定了下來，是：8031單片機控制led顯示屏。當(dāng)選題報告，開題報告定下來的時候，我當(dāng)時便立刻著手資料的收集工作中，當(dāng)時面對浩瀚的書海真是有些茫然，不知如何下手。我將這一困難告訴了導(dǎo)師，在導(dǎo)師細心的指導(dǎo)下，終于使我對自己現(xiàn)在的工作方向和方法有了掌握。
在搜集資料的過程中，我認真準(zhǔn)備了一個筆記本。我在學(xué)校圖書館，大工圖書館搜集資料，還在網(wǎng)上查找各類相關(guān)資料，將這些寶貴的資料全部記在筆記本上，盡量使我的資料完整、精確、數(shù)量多，這有利于論文的撰寫。然后我將收集到的資料仔細整理分類，及時拿給導(dǎo)師進行溝通。
4月初，資料已經(jīng)查找完畢了，我開始著手論文的寫作。在寫作過程中遇到困難我就及時和導(dǎo)師聯(lián)系，并和同學(xué)互相交流，請教專業(yè)課老師。在大家的幫助下，困難一個一個解決掉，論文也慢慢成型。
4月底，論文的文字敘述已經(jīng)完成。5月開始進行相關(guān)圖形的繪制工作和電路的工作。為了畫出自己滿意的電路圖，圖表等，我仔細學(xué)習(xí)了excel的繪圖技術(shù)。在電路初期，由于沒有經(jīng)驗，覺得無從下手，空有很多思想，卻不知道應(yīng)該選哪個，經(jīng)過導(dǎo)師的指導(dǎo)，我的漸漸有了頭緒，通過查閱資料，逐漸確立系統(tǒng)方案。方案中l(wèi)ed顯示屏行、列驅(qū)動電路的是個比較頭疼的問題，在反復(fù)推敲，對比的過程中，最終定下了行驅(qū)動電路采用74ls154譯碼器，列驅(qū)動電路采用74hc595集成電路。
當(dāng)我終于完成了所有打字、繪圖、排版、校對的任務(wù)后整個人都很累，但同時看著電腦熒屏上的畢業(yè)稿件我的心里是甜的，我覺得這一切都值了。這次的制作過程是我的一次再學(xué)習(xí)，再提高的過程。在論文中我充分地運用了大學(xué)期間所學(xué)到的知識。
我不會忘記這難忘的3個多月的時間。的制作給了我難忘的回憶。在我徜徉書海查找資料的日子里，面對無數(shù)書本的羅列，最難忘的是每次找到資料時的激動和興奮；親手電路圖的時間里，記憶最深的是每一步小小思路實現(xiàn)時那幸福的心情；為了論文我曾趕稿到深夜，但看著親手打出的一字一句，心里滿滿的只有喜悅毫無疲憊。這段旅程看似荊棘密布，實則蘊藏著無盡的寶藏。我從資料的收集中，掌握了很多單片機、led顯示屏的知識，讓我對我所學(xué)過的知識有所鞏固和提高，并且讓我對當(dāng)今單片機、led顯示屏的最新發(fā)展技術(shù)有所了解。在整個過程中，我學(xué)到了新知識，增長了見識。在今后的日子里，我仍然要不斷地充實自己，爭取在所學(xué)領(lǐng)域有所作為。
腳踏實地，認真嚴謹，實事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度，不怕困難、堅持不懈、吃苦耐勞的精神是我在這次中最大的收益。我想這是一次意志的磨練，是對我實際能力的一次提升，也會對我未來的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。
在這次畢業(yè)中也使我們的同學(xué)關(guān)系更進一步了，同學(xué)之間互相幫助，有什么不懂的大家在一起商量，聽聽不同的看法對我們更好的理解知識，所以在這里非常感謝幫助我的同學(xué)。
在此更要感謝我的導(dǎo)師和專業(yè)老師，是你們的細心指導(dǎo)和關(guān)懷，使我能夠順利的完成。在我的學(xué)業(yè)和論文的研究工作中無不傾注著老師們辛勤的汗水和心血。老師的嚴謹治學(xué)態(tài)度、淵博的知識、無私的奉獻精神使我深受啟迪。從尊敬的導(dǎo)師身上，我不僅學(xué)到了扎實、寬廣的專業(yè)知識，也學(xué)到了做人的道理。在此我要向我的導(dǎo)師致以最衷心的感謝和深深的敬意。
畢業(yè)論文與設(shè)計篇九
編寫提綱的步驟：
(一)確定論文提要，再加進材料，形成全文的概要。
論文提要是內(nèi)容提綱的雛型。
一般書、教學(xué)參考書都有反映全書內(nèi)容的提要，以便讀者一翻提要就知道書的大概內(nèi)容。
我們寫論文也需要先寫出論文提要。
在執(zhí)筆前把論文的題目和大標(biāo)題、小標(biāo)題列出來，再把選用的材料插進去，就形成了論文內(nèi)容的提要。
(二)原稿紙頁數(shù)的分配(三)編寫提綱。
論文提綱可分為簡單提綱和詳細提綱兩種。
簡單提綱是高度概括的，只提示論文的要點，如何展開則不涉及。
這種提綱雖然簡單，但由于它是經(jīng)過深思熟慮構(gòu)成的，寫作時能順利進行。
沒有這種準(zhǔn)備，邊想邊寫很難順利地寫下去。
以《關(guān)于培育和完善建筑勞動力市場的思考》為例，簡單提綱可以寫成下面這樣：
一、序論。
二、本論。
(一)培育建筑勞動力市場的前提條件。
(二)目前建筑勞動力市場的基本現(xiàn)狀。
(三)培育和完善建筑勞動力市場的對策。
三、結(jié)論。
詳細提綱，是把論文的主要論點和展開部分較為詳細地列出來。
如果在寫作之前準(zhǔn)備了詳細提綱，那么，執(zhí)筆時就能更順利。
下面仍以《關(guān)于培育和完善建筑勞動力市場的思考》為例，介紹詳細提綱的寫法：
一、序論。
1.提出中心論題;。
2，說明寫作意圖。
二、本論。
(一)培育建筑勞動力市場的前提條件。
1.市場經(jīng)濟體制的確立，為建筑勞動力市場的產(chǎn)生創(chuàng)造了宏觀環(huán)境;。
2.建筑產(chǎn)品市場的形成，對建筑勞動力市場的培育提出了現(xiàn)實的要求;。
3.城鄉(xiāng)體制改革的深化，為建筑勞動力市場的形成提供了可靠的保證;。
4.建筑勞動力市場的建立，是建筑行業(yè)用工特殊性的內(nèi)在要求。
(二)目前建筑勞動力市場的基本現(xiàn)狀。
1.供大于求的買方市場;。
2，有市無場的隱形市場;。
3.易進難出的畸形市場;。
4，交易無序的自發(fā)市場。
(三)培育和完善建筑勞動力市場的對策。
1.統(tǒng)一思想認識，變自發(fā)交易為自覺調(diào)控;。
2.加快建章立制，變無序交易為規(guī)范交易;。
3.健全市場網(wǎng)絡(luò)，變隱形交易為有形交易;。
4.調(diào)整經(jīng)營結(jié)構(gòu)，變個別流動為隊伍流動;。
5，深化用工改革，變單向流動為雙向流動。
三、結(jié)論。
1，概述當(dāng)前的建筑勞動力市場形勢和我們的任務(wù);。
2.呼應(yīng)開頭的序言。
上面所說的簡單提綱和詳細提綱都是論文的骨架和要點，選擇哪一種，要根據(jù)作者的需要。
如果考慮周到，調(diào)查詳細，用簡單提綱問題不是很大;但如果考慮粗疏，調(diào)查不周，則必須用詳細提綱，否則，很難寫出合格的畢業(yè)論文。
總之，在動手撰寫畢業(yè)’論文之前擬好提綱，寫起來就會方便得多。
如何落筆擬定畢業(yè)論文提綱呢?首先要把握擬定畢業(yè)論文提綱的原則，為此要掌握如下四個方面：
(一)要有全局觀念，從整體出發(fā)去檢查每一部分在論文中所占的地位和作用。
看看各部分的比例分配是否恰當(dāng)，篇幅的長短是否合適，每一部分能否為中心論點服務(wù)。
比如有一篇論文論述企業(yè)深化改革與穩(wěn)定是辯證統(tǒng)一的，作者以浙江××市某企業(yè)為例，說只要干部在改革中以身作則，與職工同甘共苦，可以取得多數(shù)職工的理解。
從全局觀念分折，我們就可以發(fā)現(xiàn)這里只講了企業(yè)如何改革才能穩(wěn)定，沒有論述通過深化改革，轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機制，提高了企業(yè)經(jīng)濟效益，職工收入增加，最終達到社會穩(wěn)定。
畢業(yè)論文與設(shè)計篇十
：伴隨著生活水平的提升，人們對城市環(huán)境的要求越來越嚴格。因此，生態(tài)園林建設(shè)已經(jīng)成為城市生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展的重要方向。一般而言，生態(tài)型園林包含著2個方面的內(nèi)涵，一方面為觀賞性、藝術(shù)性內(nèi)涵，另一方面內(nèi)涵為改善生態(tài)環(huán)境。這2方面的內(nèi)涵宗旨在于美化城市環(huán)境，凈化城市空氣，從而滿足城市居民對城市環(huán)境的要求，不斷推進城市可持續(xù)發(fā)展。
：城市生態(tài)園林；景觀設(shè)計；植物配置方法
1.1統(tǒng)一性的原則
在城市生態(tài)型園林景觀設(shè)計的過程中，應(yīng)進一步地改進與完善相關(guān)的線條、色彩、比例以及質(zhì)地，在城市景觀設(shè)計的過程中，應(yīng)該保證多樣性的設(shè)計特點，且在整體的構(gòu)建方面應(yīng)該融合統(tǒng)一性的優(yōu)勢，這樣的生態(tài)型園林景觀設(shè)計才能進一步展現(xiàn)和諧統(tǒng)一、生動活潑的雙方面內(nèi)容。
1.2因地制宜原則
根據(jù)城市當(dāng)?shù)氐娜宋奶攸c來對節(jié)約型生態(tài)園林景觀進行設(shè)計。設(shè)計師在進行方案設(shè)計前，先要對項目地的地理特點、人文景觀、氣候環(huán)境做好深入調(diào)查研究，并在設(shè)計的過程中充分地遵循因地制宜的原則，這樣才能夠設(shè)計出符合生態(tài)節(jié)約、環(huán)保要求的園林景觀。
1.3美觀性原則
美觀性原則主要指生態(tài)型園林景觀設(shè)計能夠與大眾審美要求相符合，緩解人們視覺疲憊感，充分體現(xiàn)出植物群落美，同時也能夠充分地體現(xiàn)藝術(shù)和科學(xué)的價值。這要求相關(guān)工作人員在植物群落配置工程中，充分體現(xiàn)出植物造景功能以及觀賞特性。
2.1植物種類缺乏創(chuàng)新
有些地方在生態(tài)園林設(shè)計中過度地借鑒與模仿其他地區(qū)的成功案例，甚至連植物的種類都一成不變，完全對當(dāng)?shù)氐臍夂蛞蛩睾屯临|(zhì)缺乏思考，直接導(dǎo)致較低的植物成活率，這樣反而得不償失，增加了園林的維護費用。同時這樣也達不到地方特色傳揚效果，又如南方內(nèi)陸某些地區(qū)一味照搬江浙一帶小橋流水的生態(tài)園林設(shè)計模式，使得園林的樣子千篇一律，枯燥單調(diào)。甚至還有部分地區(qū)為搏眼球，在生態(tài)園林建設(shè)中試圖引進國外稀有品種，這不僅耗資巨大，還使本地物種的生存受到外來物種的威脅，對生態(tài)環(huán)境造成巨大的破壞。
2.2植物種類單調(diào)
體現(xiàn)生物多樣性是生態(tài)園林建設(shè)過程中的一個原則，也就是說同一個物種數(shù)量不能過多，否則會給人造成單調(diào)乏味的感覺。并且在生態(tài)園林建設(shè)過程中，要充分結(jié)合本地的氣候特點，不能一味地追求所謂的四季常青，能夠做到四季分明為最佳，已獲得更好的觀賞性。
2.3夸大植物觀賞性，忽視植物功能性
城市園林建設(shè)中存在的最大的弊端是人們往往比較重視植物的觀賞性而忽視了植物該有的功能性，一些地方在生態(tài)園林的設(shè)計上過度去追求其視覺上的效果，卻不重視生態(tài)園林最重要的生態(tài)方面的作用。
3.1生態(tài)功能優(yōu)先
若想設(shè)計出具有生態(tài)效果的園林景觀，擁有一個完整的景觀生態(tài)系統(tǒng)至關(guān)重要。在設(shè)計期間，如果可以融入大量的生態(tài)元素，那么在最終呈現(xiàn)的園林景觀中，就可以展現(xiàn)出生態(tài)多樣性的效果，從而完成生態(tài)空間合理的有效搭配。在對植物進行配置的工作過程中，若想讓節(jié)約型生態(tài)園林景觀具有冬暖夏涼的特點，設(shè)計師最好選用光合效率較高，而且葉面大而寬的植物。
3.2物種多樣性
目前，很多植物的種類被使用到園林景觀設(shè)計當(dāng)中，但是植物群落的規(guī)模卻極為有限。由于一些設(shè)計師在選擇植物時，過于喜歡具有“四季常綠”特點的植物，這樣的做法舍棄掉了很多具有特色的植物，無法形成季相豐富的植物景觀。對于建設(shè)與發(fā)展生態(tài)節(jié)約型園林景觀，這樣的做法顯然不對。正確的做法是要擴大適應(yīng)性植物的類型，并增強它和其他種類的植物融合的能力，且還要根據(jù)科學(xué)性以及藝術(shù)性的特點，來達到植物景觀特色的多樣性。
3.3體現(xiàn)因地制宜原則，合理使用鄉(xiāng)土植物
要充分地了解城市土地、氣候的特點，合理搭配并使用優(yōu)質(zhì)的種植土。同時，從環(huán)境、土壤特點等角度出發(fā)，來全面提升軟硬景之間的融合度。
創(chuàng)建生態(tài)節(jié)約型視域的園林植物景觀，需要做好植物群落的配置工作，而這要求相關(guān)設(shè)計師要掌握好生態(tài)功能優(yōu)先、物種多樣性等一系列有關(guān)植物配置的要點。同時，還要充分地了解城市土地、氣候等環(huán)境特點，才能實現(xiàn)因地制宜的種植目標(biāo)。
畢業(yè)論文與設(shè)計篇十一
abstract
引論
第一節(jié)研究緣起
第二節(jié)研究價值
一、科學(xué)教育的價值
二、反思的價值
三、啟示的價值
第三節(jié)文獻綜述
一、關(guān)于云南藝術(shù)學(xué)院影視學(xué)院學(xué)生作品的引用和分析
二、本體論的辦學(xué)思想
三、關(guān)于影視教育觀念教育方法的研究
第四節(jié)研究方法
一、本體論的研究思路
二、研究方法
第一章云南藝術(shù)學(xué)院影視學(xué)院學(xué)生紀(jì)錄片作品概況
第一節(jié)本體論的'堅持和初期的榮耀
第二節(jié)目的論的要求和社會的妥協(xié)
第二章“本體論”框架下紀(jì)錄片應(yīng)用研究
第一節(jié)“本體論”紀(jì)錄片的含義
第二節(jié)“本體論”紀(jì)錄片的特點
一、素材來自于對現(xiàn)實存在的紀(jì)錄
二、真實的反映了現(xiàn)實的面貌和本質(zhì)
三、具有歷史的態(tài)度，運用視聽語言來表達反思和質(zhì)疑的精神
第三節(jié)視點策略
一、主觀視點的傾向
二、視點策略：觀眾的選擇
第四節(jié)聲音構(gòu)成
一、現(xiàn)場聲的錄制
二、解說詞
第五節(jié)非連貫性剪輯
第三章“技術(shù)主義”視野下紀(jì)錄片應(yīng)用研究
第一節(jié)“技術(shù)主義”紀(jì)錄片的含義
第二節(jié)“技術(shù)主義”紀(jì)錄片風(fēng)格下的視聽語言分析
一、封閉空間
二、“三鏡頭法”
三、主客觀視點的平衡
四、連貫性剪輯
第四章視聽語言的嬗變
第一節(jié)產(chǎn)生的原因和面臨的問題
一、產(chǎn)生的原因
二、面臨的問題
第二節(jié)未來紀(jì)錄片教育的思考
一、影視教育“同質(zhì)化”
二、人文教育的欠缺
三、堅持“本體論”，辦有特色的大學(xué)
結(jié)語夢想根植于現(xiàn)實
畢業(yè)論文與設(shè)計篇十二
如何在現(xiàn)代平面設(shè)計中融入我國傳統(tǒng)藝術(shù)是每一位設(shè)計師所面臨的重要問題之一。現(xiàn)代平面設(shè)計在注重民族傳統(tǒng)文化的同時還應(yīng)融入現(xiàn)代設(shè)計理念和傳統(tǒng)文化特色，從而更好的融入我國傳統(tǒng)藝術(shù)，在對傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚光大的同時促進現(xiàn)代平面設(shè)計事業(yè)的發(fā)展。由此可見，就如何在現(xiàn)代平面設(shè)計中融入我國傳統(tǒng)藝術(shù)進行探討具有十分重要的意義。基于此，筆者結(jié)合自身工作實踐，提出以下幾點見解。
(一)概念
所謂現(xiàn)代平面設(shè)計，泛指具備專業(yè)性和藝術(shù)性且將視覺作為表現(xiàn)和溝通的方式，并采用多種方式進行創(chuàng)造與結(jié)合的文字、符號與圖片，從而表達現(xiàn)代設(shè)計人員所要傳達的信息，并在二度空間范圍之內(nèi)采取形象的方式進行輪廓線劃分圖和對這二者界限的描繪。由此可見，平面設(shè)計表現(xiàn)出的立體空間感主要結(jié)合圖形視覺的引導(dǎo)而形成的一種幻想的空間，其實并不是真正意義上的三維空間。
(二)歸類
平面設(shè)計包括了多方面，主要包括網(wǎng)頁、包裝、dm廣告、海報、pop廣告、平面媒體廣告、樣本、vi、刊物、書籍等方面的設(shè)計。搞好現(xiàn)代平面設(shè)計應(yīng)注重和諧、對稱、對比、平衡、重心、比例、韻律、重心等方面，并在此基礎(chǔ)上應(yīng)用視覺元素、實用元素、概念元素、關(guān)系元素，而恰好我國傳統(tǒng)藝術(shù)涵蓋了上述要求各方法。因而在現(xiàn)代平面設(shè)計時首先創(chuàng)新思想與意識，以便于更多的給人心靈震撼和情操洗禮，從而反映出現(xiàn)代人的生活意識與人文意識。在設(shè)計過程中應(yīng)盡可能的在傳承與發(fā)展方面產(chǎn)生重大突破，讓人更好的理解和接受并產(chǎn)生聯(lián)想。
現(xiàn)代平面設(shè)計主要由圖案元素和文字符號組成，因而就分別從圖案和文字藝術(shù)兩個方面分析如何在現(xiàn)代平面設(shè)計中融入我國傳統(tǒng)藝術(shù)。
(一)如何在現(xiàn)代平面設(shè)計中融入我國傳統(tǒng)圖案藝術(shù)
在現(xiàn)代平面設(shè)計中融入我國傳統(tǒng)圖案藝術(shù)，這不僅是由于圖案藝術(shù)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)的主要內(nèi)容之一，還因為其具有十分強烈的民族性和地域性，比如從審美來分析，我國傳統(tǒng)藝術(shù)是現(xiàn)代平面設(shè)計的主要文化基礎(chǔ)，也是最能體現(xiàn)具有中國特色的文化藝術(shù)形象。因而在現(xiàn)代平面設(shè)計中融入我國傳統(tǒng)圖案藝術(shù)，就必須充分考慮與我國文化與藝術(shù)元素的有機結(jié)合，尤其是現(xiàn)代設(shè)計人員更應(yīng)具備廣域的文化視角，不斷的繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)的藝術(shù)與文化遺產(chǎn)，從而更好的吸收精華而獲取創(chuàng)意靈感，確保藝術(shù)設(shè)計作品具備藝術(shù)魅力和民族特色。這也是當(dāng)前很多設(shè)計師將傳統(tǒng)圖案藝術(shù)融入現(xiàn)代平面設(shè)計之中的重要原因。
比如奧運五環(huán)標(biāo)志、象形中國結(jié)等都融入了傳統(tǒng)圖案藝術(shù)，將現(xiàn)代標(biāo)志的設(shè)計與傳統(tǒng)的文化理念有機結(jié)合形成的藝術(shù)魅力表現(xiàn)得淋漓盡致。又如我國香港的鳳凰衛(wèi)視臺徽，其中就融入了我國傳統(tǒng)圖案藝術(shù)中的“喜相逢”，其所體現(xiàn)的是厚實而又凝重的民族文化底蘊，尤其是一對鳳鳥相對而望，旋轉(zhuǎn)過程中的翅膀動感而又圓滿和吉祥，寓意著欣欣向榮的美好發(fā)展愿望。
這一充滿美好希望的裝飾圖案的設(shè)計充分體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)手法。由此可見，在現(xiàn)代平面設(shè)計中融入我國傳統(tǒng)圖案藝術(shù)，需要我們在掌握好圖案的色彩對比、統(tǒng)一和變化規(guī)律的基礎(chǔ)上，還應(yīng)注重傳統(tǒng)圖案藝術(shù)中色彩精華的應(yīng)用和進行創(chuàng)新，從而體現(xiàn)現(xiàn)代平面設(shè)計中的民族風(fēng)格。
(二)如何在現(xiàn)代平面設(shè)計中融入我國傳統(tǒng)文字藝術(shù)
作為我國傳統(tǒng)文化重要組成部分的傳統(tǒng)文字，其經(jīng)過漫長的發(fā)展而反映了我國不同時期表現(xiàn)的文化狀況，其時代特征十分強烈，具有極大的藝術(shù)感染力。文字是具有極強生命力與感染力的主要設(shè)計元素，在傳遞信息的同時還具有美化裝飾和傳承文化的功效，因而文字是現(xiàn)代平面設(shè)計中最為常見和應(yīng)用的設(shè)計創(chuàng)意元素，這也是很多優(yōu)秀的平面設(shè)計作品大都以文字創(chuàng)意為形式或?qū)⑽淖之?dāng)做基本創(chuàng)意元素而延伸出圖形。
眾所周知，漢字從象形文字演變而來，因而文字不僅是文字，也是圖形。文字藝術(shù)是現(xiàn)代平面設(shè)計中的主要元素，同樣也是現(xiàn)代平面設(shè)計之根本。漢字是傳遞信息的媒介，其體現(xiàn)的視覺功能能傳達主題內(nèi)容。
這不僅是由于字形符號的明晰與強烈的'視覺效果能確保傳達信息的標(biāo)識性與即效性，而且具備抒事功能和裝飾功能，因而在應(yīng)用傳統(tǒng)文字藝術(shù)時應(yīng)采取創(chuàng)意設(shè)計漢字，對漢字的字型進行形象化的二次創(chuàng)造，從而強化文字內(nèi)涵，若對漢字的圖形進行創(chuàng)意的設(shè)計滿足平面設(shè)計水平，在達到推廣功能的同時也在承擔(dān)提升并反映中華民族文化的價值責(zé)任。我國傳統(tǒng)平面設(shè)計自古以來就與文字藝術(shù)結(jié)下了深刻的淵源，例如在《清明上河圖》中店鋪所懸掛的招牌，成為廣告設(shè)計雛形，還有早期的公文告示就是最早的招貼設(shè)計。
比如2010年亞運會會徽設(shè)計以草書字體構(gòu)成申亞城市廣州二字，點線富于動感，不僅傳達了強烈的現(xiàn)代城市精神、人文精神和亞運精神，而且草書流暢飛動的藝術(shù)特征在這里得到了充分的發(fā)揮，使標(biāo)志圖案舒展、自由、活潑、靈動，體現(xiàn)了時代的節(jié)奏與動感。這件標(biāo)志作品堪稱運用漢字書法表現(xiàn)現(xiàn)代平面設(shè)計的成功典范。
綜上所述，如何在現(xiàn)代平面設(shè)計中融入傳統(tǒng)藝術(shù)是促進現(xiàn)代平面設(shè)計事業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路?，F(xiàn)代平面設(shè)計在注重民族傳統(tǒng)文化的同時還應(yīng)融入現(xiàn)代設(shè)計理念和傳統(tǒng)文化特色，尤其應(yīng)注重傳統(tǒng)圖案與文字藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的融入，從而更好的在對傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚光大的同時促進現(xiàn)代平面設(shè)計事業(yè)的發(fā)展。
畢業(yè)論文與設(shè)計篇十三
摘要：室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展與人類禮貌和社會的發(fā)展是密不可分的。為了更好地促進室內(nèi)設(shè)計教育的發(fā)展，結(jié)合目前國內(nèi)室內(nèi)設(shè)計教育的現(xiàn)狀，教師應(yīng)立足當(dāng)今經(jīng)濟文化發(fā)展的具體需要，規(guī)劃室內(nèi)設(shè)計教育的新模式。目前，室內(nèi)設(shè)計教育普及的速度較快，這為其繼續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。規(guī)范和整合室內(nèi)設(shè)計教育，將其逐漸調(diào)整到既貼合教育規(guī)律又適應(yīng)社會需求上來，是教師的職責(zé)與義務(wù)，最終使室內(nèi)設(shè)計相關(guān)專業(yè)真正為國家經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計教學(xué)改革教育新模式
一、室內(nèi)設(shè)計教育現(xiàn)狀及問題
近年來，藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)考生逐年遞增，這一方面體現(xiàn)了當(dāng)今社會設(shè)計人才的緊缺，另一方面其存在的問題也值得深思。自高校擴招政策實行以來，藝術(shù)院校和綜合院校的藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的招生規(guī)模不斷擴大，而藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)受專業(yè)特點限制每個班級的學(xué)生人數(shù)較少，占用教學(xué)資源比其他專業(yè)多，學(xué)校各種軟硬件設(shè)施的更新速度趕不上學(xué)生人數(shù)增加的速度，這些對教學(xué)效果造成了必須的影響。另外，擴招在必須程度上影響了藝術(shù)設(shè)計類畢業(yè)生的就業(yè)率，部分畢業(yè)生只能轉(zhuǎn)向其他行業(yè)，從而造成了人才培養(yǎng)的浪費。從教學(xué)過程看，室內(nèi)設(shè)計教學(xué)的過程比較單調(diào)。一些教師的課堂教學(xué)方式脫離了社會現(xiàn)實，導(dǎo)致理論與實踐脫節(jié)，加上學(xué)校受各種制度或條件的制約，一些學(xué)生在幾年的大學(xué)生活中很少參加室內(nèi)設(shè)計方面的實踐練習(xí)，僅僅在課堂中理解教師的理論教學(xué)，所以他們的室內(nèi)設(shè)計作品多是紙上談兵。室內(nèi)設(shè)計是實踐性很強的專業(yè)課程，學(xué)生僅有緊跟社會發(fā)展，才能使室內(nèi)設(shè)計作品貼合當(dāng)今人們的審美需求。
從室內(nèi)設(shè)計教育的師資看，教師的學(xué)歷普遍較高，但部分教師僅作理論研究，缺乏實踐經(jīng)驗，難以培養(yǎng)出貼合當(dāng)今社會需求的具有綜合素質(zhì)的室內(nèi)設(shè)計人才。另外，部分藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生的文化素質(zhì)較低。由于藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)招生對文化課成績的要求相對較低，一些文化課成績不夠優(yōu)秀的學(xué)生將這類專業(yè)當(dāng)成進入高校的一種捷徑。他們僅僅經(jīng)過幾個月短暫的藝術(shù)強化訓(xùn)練就參加了高考。進入大學(xué)之后，由于所學(xué)專業(yè)與自我的興趣目標(biāo)不一致，導(dǎo)致這些學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)缺乏主動性，最終難以獲得事半功倍的效果。
二、室內(nèi)設(shè)計教育新模式的改革措施
1.加強高校招生制度的改革力度
藝術(shù)院校在招生時應(yīng)采取適合專業(yè)特色的特殊招生形式，學(xué)校能夠在專業(yè)技能考核中側(cè)重考查學(xué)生的思維本事與設(shè)計本事，從而選拔出具有設(shè)計潛力的學(xué)生。另外，藝術(shù)院校對學(xué)生的文化課成績也要提出更高的要求。藝術(shù)設(shè)計是一門需要相關(guān)文化理論知識做基礎(chǔ)的綜合學(xué)科，而當(dāng)前部分藝術(shù)院校、綜合院校中的藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)對學(xué)生的文化課成績要求并不高。所以，藝術(shù)院校、綜合院校中的藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)在招生時能夠逐漸加大考生文化課成績在錄取總分中所占的比重，為藝術(shù)設(shè)計教育奠定堅實的文化基礎(chǔ)。
2.加強室內(nèi)設(shè)計相關(guān)基礎(chǔ)課程的教學(xué)工作
室內(nèi)設(shè)計教育不是孤立的存在，它是建立在眾多相關(guān)基礎(chǔ)課程之上的，如效果圖表現(xiàn)技法、室內(nèi)設(shè)計制圖、人體工程學(xué)、室內(nèi)設(shè)計原理等課程。有了扎實的專業(yè)基礎(chǔ)的鋪墊，學(xué)生才能順利地完成室內(nèi)設(shè)計專業(yè)學(xué)習(xí)。教師要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計的初期就樹立起正確的室內(nèi)設(shè)計觀。教師不應(yīng)提倡把“室內(nèi)設(shè)計”稱為“室內(nèi)裝飾設(shè)計”“室內(nèi)裝潢設(shè)計”或“室內(nèi)裝修設(shè)計”。實際上，室內(nèi)設(shè)計是一項綜合性較強的系統(tǒng)工程，它是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造出功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價值，又能夠滿足人們相應(yīng)的功能要求，同時也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。學(xué)生在學(xué)習(xí)的初期，由于缺乏經(jīng)驗及專業(yè)知識，設(shè)計往往無從下手。教師能夠引導(dǎo)學(xué)生先從欣賞及臨摹優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計案例入手，在欣賞及臨摹的過程中，對優(yōu)秀的設(shè)計思路異常是小的設(shè)計細節(jié)進行積累。
另外，教師要培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)成觀察周圍生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境及社會環(huán)境的習(xí)慣。身邊處處都是設(shè)計，學(xué)生在日常生活或?qū)W習(xí)中要善于挖掘各種設(shè)計的素材。經(jīng)過日積月累，學(xué)生就能夠利用這些零星的知識構(gòu)建自我的設(shè)計信息存儲庫。養(yǎng)成良好的設(shè)計習(xí)慣是一名優(yōu)秀設(shè)計師成長的必須環(huán)節(jié)，學(xué)生在平時要多臨摹、多借鑒、多學(xué)習(xí)，從中提取設(shè)計所需要的元素，并構(gòu)成自我的室內(nèi)設(shè)計方案。室內(nèi)設(shè)計是為人服務(wù)的，學(xué)生僅有了解人的生理、心理需求，才能創(chuàng)造出滿足人們需求的室內(nèi)設(shè)計環(huán)境。人體工程學(xué)正是這樣一門研究“人”的學(xué)科。它能夠解決設(shè)計師在實際室內(nèi)設(shè)計中的許多問題，如人的行為習(xí)性。經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，雖然多數(shù)國家的道路交通規(guī)則是靠右行駛，但在沒有其他因素干擾的情景下，一些人會選擇左側(cè)通行。這種行為習(xí)性對于商業(yè)展示空間的流線設(shè)計尤為重要。
3.全面優(yōu)化課堂教學(xué)
要想全面優(yōu)化課堂教學(xué)，教師要創(chuàng)新室內(nèi)設(shè)計教育新模式，營造新穎的課堂教學(xué)氛圍。以往的室內(nèi)設(shè)計教學(xué)方式千篇一律，“滿堂灌”的課堂教學(xué)方式，容易使學(xué)生產(chǎn)生疲倦心理，難以激發(fā)設(shè)計靈感。在培養(yǎng)學(xué)生思維本事的室內(nèi)設(shè)計課堂教學(xué)過程中，教師首先要有清晰的教學(xué)思路與教學(xué)目標(biāo)。教師應(yīng)盡量避免對教材資料全盤照搬，而應(yīng)以教材為依據(jù)，緊跟社會發(fā)展的步伐，融入與市場接軌的知識。教師在講解過程中能夠多向?qū)W生提出問題，以提升學(xué)生的獨立思考本事。在室內(nèi)設(shè)計課程資料安排方面，教師還應(yīng)突出重、難點。要使學(xué)生能夠舉一反三，教師就要在課堂教學(xué)中講深講透基礎(chǔ)知識，而對于那些需要擴展或較易理解的資料，可讓學(xué)生嘗試自學(xué)。這樣既為學(xué)生供給了提高和鍛煉設(shè)計思維本事的機會，又有利于學(xué)生經(jīng)過多種途徑查閱相關(guān)室內(nèi)設(shè)計資料，開拓思路，獲取更多有關(guān)室內(nèi)設(shè)計的知識。在室內(nèi)設(shè)計課堂教學(xué)中，教師要盡可能地采用多種授課形式調(diào)動學(xué)生的進取性。如，讓學(xué)生在課堂上分享室內(nèi)設(shè)計方案就是一個好辦法。在學(xué)生完成設(shè)計方案后，教師能夠讓其經(jīng)過幻燈片在課堂上向其他學(xué)生分享自我的室內(nèi)設(shè)計方案，講解設(shè)計方案的靈感來源、風(fēng)格選擇、功能布局、燈光色彩、材料運用、設(shè)計思路等。講完之后，其他學(xué)生能夠共同參與討論，發(fā)現(xiàn)其中設(shè)計精彩之處，也可指出設(shè)計有待提高的地方。教師最終能夠根據(jù)學(xué)生的講解與討論情景進行打分，并做出設(shè)計方案的總結(jié)分析。這種自由自在、簡便愉悅的課堂氣氛更容易被學(xué)生理解，學(xué)生能夠互相學(xué)習(xí)、取長補短，獲得更多的富有創(chuàng)意的設(shè)計思路。許多學(xué)生的室內(nèi)設(shè)計方案往往就是在這種熱烈的討論中一步步完成的。
4.加強師資隊伍建設(shè)
教學(xué)工作的關(guān)鍵在于擁有良好的教師團隊，這是順利進行教學(xué)活動的有力保障。目前，藝術(shù)院校、綜合院校中的藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)教師的學(xué)歷較高，但教師的年齡分布并不均衡、合理，其中青年教師所占的比重較大。這些青年教師大多是從學(xué)校畢業(yè)后直接進入高校從教，往往沒有過多的實踐經(jīng)驗，而室內(nèi)設(shè)計又與市場聯(lián)系尤為緊密，兩者之間容易構(gòu)成較大的矛盾。當(dāng)然，青年教師的優(yōu)點也很明顯，如年輕有活力、思維活躍、設(shè)計想法新穎、理論知識扎實等，可上升的空間較大。學(xué)校能夠從一些有影響力的室內(nèi)設(shè)計公司或企業(yè)聘請一些一線設(shè)計師來高校兼職教學(xué)，以彌補青年教師實踐經(jīng)驗不足的問題。有實踐經(jīng)驗的設(shè)計師與高校理論知識扎實的青年教師結(jié)合，既有利于堅持學(xué)校師資結(jié)構(gòu)的靈活性，又有利于室內(nèi)設(shè)計教育新模式的構(gòu)成，這樣的師資力量才能真正有力地推進室內(nèi)設(shè)計教育的改革。
5.加強高校工作室建設(shè)
學(xué)生進入工作室，在教師的指導(dǎo)下共同完成室內(nèi)設(shè)計項目。針對不一樣年級的學(xué)生，教師可按項目的難易程度進行合理分配。如：對一、二年級的學(xué)生，教師可把真實項目進行虛擬設(shè)計；對于三年級的學(xué)生，可在專業(yè)教師的指導(dǎo)下完成真實項目，真實操作；對于四年級學(xué)生，教師可采用學(xué)生組團完成真實項目的教學(xué)方式，幫忙學(xué)生在畢業(yè)后直接進入室內(nèi)設(shè)計公司或企業(yè)工作。
結(jié)語
以上探討的室內(nèi)設(shè)計教育新模式是相對于以往的室內(nèi)設(shè)計教育觀念而言的。完善的室內(nèi)設(shè)計教育的總體特征是：教育比較民主化、個性化、大眾化，比較注重學(xué)生學(xué)習(xí)本事、創(chuàng)造本事、實踐本事等方面的培養(yǎng)。我國部分院校的室內(nèi)設(shè)計教育比較注重理論知識的講解，忽視了對學(xué)生實踐本事、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。找出室內(nèi)設(shè)計教育問題產(chǎn)生的根本原因，尋求室內(nèi)設(shè)計教育的新模式是文章想要表達的主要資料。任何教育改革都不是萬能的，室內(nèi)設(shè)計教育也是如此。僅有踏踏實實地認真研究、學(xué)習(xí)先進的經(jīng)驗，找出當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計教育問題的根本原因，并且針對問題逐一解決，室內(nèi)設(shè)計教育改革的未來才會有期望。
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畢業(yè)論文與設(shè)計篇十四
題目：室內(nèi)裝飾設(shè)計中環(huán)保材料的分析與應(yīng)用經(jīng)驗談
摘要：近年來，人們生活水平的提高和社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，使得人們對室內(nèi)居住裝飾環(huán)境的要求逐漸增強。裝修設(shè)計不僅僅要舒服還要環(huán)保，有利于住戶的身體健康。所以在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中，環(huán)保材料的使用逐漸加強。本文針對室內(nèi)裝飾中環(huán)保材料的使用進行分析，并為環(huán)保材料的選擇和應(yīng)用供給了可靠性的提議。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾；環(huán)保材料；優(yōu)勢；應(yīng)用；經(jīng)驗；
建筑工程的室內(nèi)裝飾工作十分重要，這樣工作直接影響了居住者的享受體驗。室內(nèi)裝飾材料的種類繁多，價位也各不相同。傳統(tǒng)的裝修材料的選擇上，重視美感和價格，可是此刻人們裝修過程中，更注重裝飾材料的環(huán)保性能。環(huán)保材料成為室內(nèi)裝飾設(shè)計中的首選。環(huán)保材料的使用不僅僅能夠提高人們的居住質(zhì)量，還有利于人們的身體健康。文章針對室內(nèi)裝飾設(shè)計中對環(huán)保材料的應(yīng)用進行了分析。
1、室內(nèi)裝飾設(shè)計中常見的問題
1.1房屋居住者存在心理誤區(qū)
一般情景下，新房的環(huán)境不好，會對居住者的身體健康造成嚴重的影響，也不利于改善居住者的生活條件?？墒?，很多住戶對此抱著無所謂的態(tài)度。他們認為，新裝修的房屋對人的身體造成的危害完全是危言聳聽，覺得只要自我身體好，經(jīng)常鍛煉，生活環(huán)境就不會對自我的身體造成嚴重的影響。然而實際上，“裝修病”會在人的身體里面進行漸變，裝修材料的有害物質(zhì)積累到必須程度才會令人感到不適，長此以往，會對人的身體造成嚴重的損傷。與此同時，很多人在裝修過程中，對自我盲目自信，認為自我買的材料便是最好最環(huán)保的，覺得自我買的材料不會對身體造成傷害，且裝修過程中只重視整體感覺和視覺感受，并沒有構(gòu)成必須的環(huán)保意識。
1.2混淆“綠色材料”與“環(huán)保材料”
近年來，裝修過程中人們的環(huán)保意識逐漸增強。環(huán)保意識的增強，使得越來越多的家庭都開始購買綠色裝飾材料，其實，市面上所謂的“綠色材料”并不等同于環(huán)保材料，只是在原有的劣質(zhì)材料的基礎(chǔ)上，打上“綠色材料”的標(biāo)簽，很多人沒有選擇環(huán)保材料的經(jīng)驗，就會受到不法商家的欺騙，花了高價錢卻買不到好材料，也不能實現(xiàn)真正意義的環(huán)保效果，還會對自我和家人的身體健康造成嚴重的影響。所以，在選擇裝飾材料時，應(yīng)當(dāng)盡量擦亮眼睛，不要被所謂的“綠色材料”蒙蔽雙眼，以至于不能買到真正的環(huán)保材料。
1.3混淆“綠色材料”和“綠色裝修”
目前，室內(nèi)裝飾市場上出現(xiàn)了很多綠色環(huán)保材料，其實，綠色材料并不等同于綠色裝修。很多綠色材料只是質(zhì)量較比普通的裝飾材料好一點可是并不是真正的無害。綠色材料對人身體的影響只是比普通的裝飾材料少一些。所以，很多人在購買綠色材料之后，就認為自我的裝修是綠色的，對身體沒有危害的。這種想法是不對的。一些環(huán)保材料中也是包包含毒物質(zhì)和有毒氣體的，只是這些有毒物質(zhì)和有毒氣體被控制在相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)，不會對人體造成明顯的傷害?？墒牵@些有毒氣體和有害物質(zhì)也會進行堆積，一旦堆積過多，也就會對居住環(huán)境造成嚴重的影響。
2、室內(nèi)裝飾設(shè)計中的環(huán)保材料種類
2.1環(huán)保板材的使用
一般情景下，在室內(nèi)裝飾過程中，能夠選擇環(huán)保板材進行裝飾。板材主要分為膠合板、密度板、細木工板和薄膜板幾種類型。其中，細木工板具有較高的防潮效果，相應(yīng)的價格也比較高，可是這種類型的板材不能直接刷漆；而薄膜板是一種十分薄的板材，這種板材的材質(zhì)與實木相類似，有很多種類，價格也比較高，通常用在高檔裝修中。密度板在現(xiàn)代裝飾中被經(jīng)常使用，將其應(yīng)用在櫥柜的制作上，經(jīng)濟實惠，也有必須的環(huán)保效果，且這種板材的平整度比較高，不易受潮，適合使用。
2.2環(huán)保壁紙的使用
在室內(nèi)裝飾過程中，壁紙是一道畫龍點睛之筆，其豐富的色彩和柔滑的質(zhì)地，收到了越來越多人的喜愛。綠色環(huán)保壁紙采用環(huán)保材料制成，不僅僅甲醛含量較少，不會對人體造成嚴重的傷害，還具有較強的耐磨性和抗污染性?？墒牵幼≌咴谫徺I壁紙時，應(yīng)當(dāng)購買同一批產(chǎn)品，避免出現(xiàn)色產(chǎn)，對全屋的裝修效果造成影響。在壁紙的使用過程中，值得注意的是，壁紙的裱糊面積比較大，且一般壁紙的環(huán)保性能都比較低，需要選擇高環(huán)保性能的壁紙，僅有這樣，才能夠既提高室內(nèi)裝飾的美觀性，也能夠有效保證居住者的身體健康。
2.3環(huán)保涂料的使用
在室內(nèi)裝飾過程中，涂料是被經(jīng)常使用的一種裝飾材料。涂料主要是一種固體材料，其能夠涂在物體表面，進而對物體構(gòu)成必須的保護作用。在環(huán)保涂料的選擇上，一般的國產(chǎn)品牌和進口品牌之間的差異性不大，只是不一樣品牌的涂料的耐擦洗性和成膜性和開關(guān)效果有些不一樣。此刻市場上，立邦涂料的使用比較普遍，且具有必須的環(huán)保性能。在國產(chǎn)品牌中，紫金花等品牌的環(huán)保性能也不錯，住戶能夠根據(jù)自我的喜好進行選擇，盡可能選擇環(huán)保性能較強的涂料品牌。
2.4環(huán)保地板的使用
室內(nèi)裝飾中，對地板的選擇也是十分重要的。一般情景下，地面材料的種類有實木地板、天然石材、纖維紡織材料和復(fù)合地板。實木地板的導(dǎo)熱快，適合使用在有地暖的地方，且實木地板的穩(wěn)定性比較好，不容易變形。同時，實木地板具有較強的環(huán)保性，價格也比較合理，所以，一般裝修者都選用實木地板作為地面材料；復(fù)合地板的價格比較便宜，且比實木地板要美觀，有著良好的抗靜電和抗沖擊的本事，可是這種地板一旦被水泡后，就不可修復(fù)，且腳感比較差。有些人裝修時，喜歡在地面鋪上天然石材，這種材料耐磨損且價格比較便宜，可是沒有較強的彈性，且輻射性強，室內(nèi)裝飾中，使用頻率比較少。
3、室內(nèi)裝飾設(shè)計中環(huán)保材料的應(yīng)用
3.1室內(nèi)裝飾設(shè)計中對綠色環(huán)保型材料的應(yīng)用
為了加強室內(nèi)裝飾的環(huán)保型，需要加強對綠色環(huán)保材料的使用。目前，裝修者的需求越來越朝著產(chǎn)品生態(tài)化的方向發(fā)展，使得生態(tài)的環(huán)保裝飾材料在市場上受到了青睞。在貼合綠色環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)的情景下，能夠最大限度地降低裝飾材料對人體造成的傷害，也能夠避免裝修工程隊人的生活環(huán)境造成了不利影響。所以，應(yīng)當(dāng)加強室內(nèi)裝飾中對綠色建材的普及。
3.2室內(nèi)裝飾設(shè)計中對綠色裝飾技術(shù)的應(yīng)用
為了促進室內(nèi)裝飾設(shè)計的環(huán)?；?，不僅僅要加強對環(huán)保材料的使用，還能夠用用一些綠色植物來緩解裝飾材料的影響。在室內(nèi)裝飾過后，能夠放一些綠色植物，這樣不僅僅能為房間增添升級，還能夠有效凈化空氣。同時，研究到人類生活和居住的各要素之間的聯(lián)系，能夠選擇具有藝術(shù)價值的植物擺設(shè)，這樣就能夠加強室內(nèi)環(huán)境的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，也加強了家具與裝飾環(huán)境之間的結(jié)合，提高了室內(nèi)裝飾的環(huán)保性，也就提高了居住者的生活質(zhì)量。
4、結(jié)語
總的來說，室內(nèi)裝飾設(shè)計工作對人們的生活和身體健康都造成了直接的影響。所以，應(yīng)當(dāng)在室內(nèi)裝飾設(shè)計中選擇相應(yīng)的環(huán)保材料，提高人們的環(huán)保意識，選擇綠色環(huán)保的裝飾材料，進而為自我供給一個良好的生活條件。
裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用
［摘要］傳統(tǒng)建筑文化作為中華民族中的一項重要的文化遺產(chǎn)，由于它具有鮮明的民族特色與獨特的風(fēng)格，使得它在世界文化建筑里占有一席之地。在建筑文化中，傳統(tǒng)的建筑元素是其中最具特色代表的一項設(shè)計元素。不僅僅能夠營造一種室內(nèi)空間的文化韻味，并且對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚與繼承有著進取作用。本文主要針對傳統(tǒng)建筑裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)的設(shè)計應(yīng)用進行分析。
［關(guān)鍵詞］傳統(tǒng)建筑裝飾元素；現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計；應(yīng)用
近幾年來，我國將傳統(tǒng)建筑元素引入到室內(nèi)設(shè)計中，使室內(nèi)設(shè)計與傳統(tǒng)建筑裝飾相互結(jié)合，這種設(shè)計方法不僅僅營造了一種溫馨舒適的環(huán)境，并且還使我國古典的建筑文化得到了推廣與發(fā)揚。我接下來經(jīng)過分析傳統(tǒng)建筑裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用，為室內(nèi)設(shè)計供給一些可供參考的方案。
1在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中傳統(tǒng)建筑裝飾元素的應(yīng)用原則
1.1文化內(nèi)涵的體現(xiàn)
我國傳統(tǒng)建筑建筑物在進行圖案、花紋、樣式選擇時，除了考量外觀形象，還蘊涵了深刻的寓意，體現(xiàn)了人們對好的生活向往期待。比如來說，在屏風(fēng)上繡制孔雀、牡丹等圖樣，代表了尊貴、吉祥的意思；在窗戶上、燈籠上繪制梅花鹿、蝙蝠，代表了“?！薄暗摗彪p全的意思。并且，我國自古以來尊崇龍為吉祥神獸，皇帝被稱之為“真龍?zhí)熳印保酥?，在皇宮的建筑也得到了體現(xiàn)。比如，在皇宮殿腳處到處都有龍子璃吻的形象以及塑像，這與當(dāng)時的社會地位密切相關(guān)，古代建筑物體現(xiàn)了人們不一樣的社會地位，用來區(qū)分權(quán)貴與人民。
1.2將現(xiàn)代審美與理念進行融合當(dāng)今中國進入了高速發(fā)展時代，人們的觀念以及思想正逐步發(fā)生著變化，給人以時代性、文化性等特點。在這一形式下，我們需要將傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代文化中，這就要求“取其精華，棄其糟粕”。讓它貼合當(dāng)代人的審美觀，讓人們普遍理解它。舉個例子，當(dāng)代人們喜歡簡單樸素美，在對傳統(tǒng)建筑裝飾進行加工的時候，就要時刻注意，避免將復(fù)雜因素融入其中，讓它清晰明了的表達自我的文化魅力。
1.3現(xiàn)代工藝特征與材料的應(yīng)用
新技術(shù)的廣泛應(yīng)用以及新材料的很多普及使得室內(nèi)變得日漸更新，給其中加入了很多元素，要想到達這一水準(zhǔn)，這就要求技術(shù)人員要及時的掌握最新的室內(nèi)設(shè)計工藝與材料，并且能了解工藝技術(shù)與材料的屬性，進而能夠在室內(nèi)設(shè)計中靈活應(yīng)用。將這些工藝與傳統(tǒng)建筑元素相互結(jié)合，取長補短，最終實現(xiàn)古今結(jié)合。
2傳統(tǒng)裝飾在當(dāng)代室內(nèi)的普及
2.1對傳統(tǒng)裝飾“精華”的提取
對屋內(nèi)的設(shè)計，我們需要對傳統(tǒng)建筑進行再加工處理，讓它貼合當(dāng)代人們的需求，這是當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計的一個方向。比如齊白石的《蛙聲十里出山泉》中，就體現(xiàn)出了意境的表達，實現(xiàn)了情與景的結(jié)合，將已經(jīng)到達了新的高度。它用水墨勾畫出來山巒映襯下的山澗，清泉在山澗中流淌，六只蝌蚪急流而下，活潑的在水中玩耍，經(jīng)過這幅畫我們不禁想到了失去了蝌蚪的蛙媽媽的唉聲嘆氣，蛙聲陣陣。現(xiàn)代家庭設(shè)計中，會運用中國傳統(tǒng)元素，就是為了體現(xiàn)出意境，寓情于景、情景交融來體現(xiàn)出古代傳統(tǒng)文化的特征，能夠讓更多人所理解，進而方便推廣。中國傳統(tǒng)“精華”存在于多種多樣，它們以不一樣方式存在，我們在對屋內(nèi)設(shè)計時，需要多方面思考，將真正的精髓表達出來，在提取中，需要保留原有的特征，也要貼合當(dāng)代人的審美觀。
2.2紋樣圖案
在傳統(tǒng)建筑裝飾中，紋樣圖案主要分為基礎(chǔ)紋樣與敘事性紋樣兩種?；A(chǔ)紋樣指的是建筑物、動植物、自然山水以及幾何圖樣等。根據(jù)設(shè)計風(fēng)格的不一樣，合理的將這些紋樣靈活的用到現(xiàn)代化設(shè)計中，比如，自然山水與動植物的圖案能夠讓室內(nèi)的景象趨向于自然化，塑造出一種簡便和諧的氣氛；幾何圖案能夠緩解人們的視覺疲勞減輕人們的生活壓力。敘事性紋樣主要對一些歷史史實的概括，進而表達了人們所期望到達的某種精神狀態(tài)。比如，家喻戶曉的“孔融讓梨”宣揚的是謙讓精神；“岳母刺字”宣揚的是愛國情懷。傳統(tǒng)建筑紋樣具有較強的裝飾效果，能夠在室內(nèi)設(shè)計中得到廣泛的應(yīng)用。而應(yīng)用最廣泛的是中式室內(nèi)陳設(shè)品的設(shè)計。比如把傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用到地毯、壁畫、家具的構(gòu)建中，不可是一種完美的寓意，并且還能夠營造出一個濃厚的民族氣氛。
2.3傳統(tǒng)建筑屋內(nèi)的工具狀況
我國家具時代久遠，在幾千年的時間里，古代人憑借著自我的聰明才干，創(chuàng)造出了各種各樣的家具，本篇文章我們就明式家具進行說明。明式家具不一樣于明代家具的是，它不僅僅限制于明朝家具，它是一套完整的風(fēng)格特點，具有很強的嚴謹性、適當(dāng)?shù)谋壤?、簡樸而又注重?nèi)涵、圖案頗具美感等特征，選取的是黃花梨材料，這種材料堅固，不易碎壞。家具的型號很多，根據(jù)功能劃分有：臥室床頭類、平板坐具類、分開隔離類等等，現(xiàn)如今，傳統(tǒng)家具很多都已經(jīng)應(yīng)用到中國建筑物中，它對室內(nèi)設(shè)計有著舉足輕重的作用，它所打造出來的風(fēng)格別的物品無法代替。隨著人們的生活不斷發(fā)生變化，人們已經(jīng)不再適應(yīng)于當(dāng)前的生活節(jié)奏，傳統(tǒng)家具需要多次設(shè)計，才能被現(xiàn)代人們所理解。舉個例子來說，以前的架子床一般是被三面包圍的，僅有最終一側(cè)才能上下活動，并且旁邊你也不能多加物件，比如；書板。這樣的款式無法適應(yīng)當(dāng)下人們的生活習(xí)慣。之后這種款式經(jīng)過多次設(shè)計，在它的架子床只留下了四個角，這樣就有三個方向能夠上下床，這種設(shè)計被合理化，被人們所理解。
3結(jié)束語
傳統(tǒng)建筑裝飾體現(xiàn)了我國上下五千年的傳統(tǒng)文化，具有時代特色，不僅僅有著美觀的形象，并且還蘊含著深刻的寓意以及文化內(nèi)涵。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，傳統(tǒng)元素的應(yīng)用具有十分重要的意義。不僅僅能夠使室內(nèi)空間的層次得到豐富，還能夠使設(shè)計獨特化。
參考文獻
室內(nèi)設(shè)計中燈光的藝術(shù)設(shè)計思考
［摘要］隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們的生活水平日益提高，對生活質(zhì)量要求也逐漸提升，尤其是對室內(nèi)居住條件有了更高要求。合理的室內(nèi)設(shè)計不但能滿足人們對室內(nèi)居住質(zhì)量的要求，并且能帶給人們一種與眾不一樣的感覺，促使人們的身心得以放松，心境愉悅。然而燈光設(shè)計是室內(nèi)設(shè)計中最為關(guān)鍵的一部分，甚至決定著整個室內(nèi)設(shè)計的質(zhì)量，本文主要以室內(nèi)設(shè)計燈光的藝術(shù)設(shè)計進行淺要分析，以供參考。
［關(guān)鍵詞］室內(nèi)設(shè)計；燈光；藝術(shù)設(shè)計；裝飾效果
對室內(nèi)設(shè)計者來說，最需要研究的就是光。光在室內(nèi)設(shè)計中起著很大的作用，光的表現(xiàn)形式有很多種，其能夠表現(xiàn)為不一樣的色彩，而色彩具有一種渲染氣氛的作用。在空間上，光可帶給人們不一樣的空間感受。在藝術(shù)設(shè)計上，相對于普遍的家庭設(shè)計裝飾而言，通常離不開燈光修飾與表現(xiàn)?，F(xiàn)如今，新時代之際，人們更加追求時尚與高貴。燈光設(shè)計裝飾有著多樣藝術(shù)效果，令人迷醉，使人贊嘆，帶給人們美的享受與對完美生活的追求。在以往人們傳統(tǒng)思想中，燈光只是室內(nèi)裝飾中的附屬品，顯然易見這種思想有些片面。我們此刻必須用新思想新眼光來重新審視燈光在室內(nèi)裝飾中的作用，深入探討燈光作為一種表達形式，在室內(nèi)裝飾中的內(nèi)涵與特點。選擇上等的燈光形式來為室內(nèi)添加豐富色彩，從而更具美感，給人以各種藝術(shù)感受。
1現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中燈光的藝術(shù)表現(xiàn)形式
1.1臥室
臥室燈光對使用者而言比較重要，不僅僅要利于睡眠，并且還要具備多種功能，例如看書、化妝、衣物存放區(qū)等。所以，在臥室照明設(shè)計過程中，整體照明光線不能太高，根據(jù)臥室實際需求來選擇適宜的燈具以及燈光色彩。值得注意的是，室內(nèi)燈光照明應(yīng)以溫馨氛圍為主，可使用燈光局部照明較強的光源設(shè)計。臥室照明設(shè)計形式主要為間接照明，以防燈光光線太強刺激眼睛。
1.2客廳
在室內(nèi)空間中，客廳主要是家庭成員聚餐以及活動區(qū)域，這塊照明設(shè)計是重中之重，也是招待客人、朋友聚會的重要場所，所以客廳照明設(shè)計必須精致，別具一格?？傮w而言，客廳照明主要以普通照明和局部照明相結(jié)合的形式來設(shè)計，同時注重光源與燈具的配合，使得整體照明效果與室內(nèi)設(shè)計相協(xié)調(diào)。通常情景下，客廳燈光設(shè)計風(fēng)格應(yīng)簡潔明亮，給人以簡約、獨具特色之感。
1.3廚房
廚房對燈光照明的要求較高，在此基礎(chǔ)上為人們供給溫馨舒適的用餐環(huán)境，營造良好的用餐氛圍，使人們的心靜下來，從而可全心全意的進行飲食研究。有的家庭室內(nèi)設(shè)計中，將廚房與客廳合為一體，以此來加強對使用空間的節(jié)儉，使得空間布局的整體性科學(xué)合理。一般而言，廚房照明設(shè)計應(yīng)選取暖色調(diào)光源，讓人倍感溫馨，擁有愉悅的用餐心境。如果廚房選用冷色調(diào)光源，會造成必須的食欲影響，還會影響食物外觀以及食物口感。
2燈光的定位
人們能夠善于利用燈光來渲染不一樣的氣氛，滿足現(xiàn)代高質(zhì)量生活需求，并借助燈光氛圍來疏導(dǎo)與緩解生活壓力等不良情緒，以此來滿足人們心理情感需求。所以，室內(nèi)設(shè)計者必須根據(jù)使用者的心理需求，并盡量到達使用者滿意程度。室內(nèi)設(shè)計者可利用光射管理，善于觀察燈光營造效果，選取不一樣設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)對燈光進行相應(yīng)區(qū)分，科學(xué)合理選定光源的顏色、形狀、冷暖色調(diào)等方面，進而到達夢想感官效果，滿足人們的心理需求。
2.1合理搭配冷暖色調(diào)
在室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計方法與模式各種各樣，通常情景下，采用色調(diào)統(tǒng)一的光源視覺效果會顯得更和諧自然，室內(nèi)居住也顯得較溫馨舒適。但人們的心理需求早已未停留在單一色調(diào)的需求上，而更加注重的是對室內(nèi)層次感、多樣化的需求，所以可合理搭配冷暖色調(diào)來實現(xiàn)。例如某個房間地面、墻面為淺黃色調(diào)，如果地面、墻面燈光照明為暖色色調(diào)，就會營造出溫暖幸福的氛圍；如果選用冷色光源和白色吊頂，將構(gòu)成一種強烈比較，豐富室內(nèi)色調(diào)，進而促進整體效果。
2.2利用光學(xué)原理，巧用光射效果
眾所周知，不一樣的光會產(chǎn)生不一樣的照明效果，在不一樣的照射路徑下同一光源反射、直射效果也不一樣，它有不一樣的邊緣和硬虛效果。想象我們?nèi)糇咴谝粋€狹長的門廳走廊，會感覺壓抑陰森。但經(jīng)營豐富的設(shè)計師會善于調(diào)整，利用光學(xué)原理來巧用光射效果。對于客廳走廊的設(shè)計將呈現(xiàn)出一片充滿陽光、寬闊明亮的景象。所以采用不一樣的照明效果，對人們認知和理解事物也會產(chǎn)生必須的影響，給人們的視覺印象也不一樣。所以，室內(nèi)設(shè)計師工作十分重要，需要運用專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計知識來為人們的生活添色彩，增加趣味。
3燈光藝術(shù)設(shè)計的價值及發(fā)展趨勢
室內(nèi)燈光設(shè)計中，往往融入設(shè)計者及使用者的情感思維，室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)價值與水平能夠用很多因素來進行衡量，比如根據(jù)燈光色彩與室內(nèi)設(shè)計的搭配，室內(nèi)燈光設(shè)計也需要全面研究使用者的心境，若長期使用過亮燈光，將會引起人們過度亢奮，長期使用過暗燈光，又會引起人們心境消沉壓抑。所以，設(shè)計師在進行室內(nèi)燈光設(shè)計時，應(yīng)研究周到，不僅僅要滿足人們的審美，并且要顧及用戶的心理需求，采用人性化設(shè)計，進而提升燈光藝術(shù)設(shè)計的價值。室內(nèi)修飾中燈光設(shè)計尤為關(guān)鍵，其發(fā)展趨勢以滿足人性化需求為主，從而提升燈光設(shè)計使用價值與藝術(shù)價值，進一步豐富人們的情感審美素養(yǎng)，為用戶供給更多感官享受。
4結(jié)語
綜上所述，若要適應(yīng)時代經(jīng)濟發(fā)展，順應(yīng)人們審美觀與心理需求，我們的設(shè)計觀念需要不斷與時俱進、勇于創(chuàng)新，敢于打破傳統(tǒng)設(shè)計觀念，推陳出新。展現(xiàn)出更多具有個性化、多元化的設(shè)計作品，從而促進室內(nèi)設(shè)計行業(yè)快速發(fā)展。
參考文獻
生態(tài)設(shè)計理念在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用
［摘要］綠色生態(tài)的設(shè)計原則已經(jīng)深入到人們生活中的各個角落。本文針對綠色生態(tài)設(shè)計理念的主要涉及原則進行分析，并對綠色生態(tài)設(shè)計理念在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用進行具體的分析，包括了室內(nèi)裝飾綠化、材料利用等等，有效拓展了室內(nèi)設(shè)計的資料，使得社內(nèi)設(shè)計工作資料得到充實。同時綠色生態(tài)設(shè)計理念在室內(nèi)設(shè)計的應(yīng)用也使得人們生活更加健康環(huán)保，更有利于可持續(xù)發(fā)展建設(shè)。
［關(guān)鍵詞］綠色生態(tài)設(shè)計理念；室內(nèi)設(shè)計；應(yīng)用
1前言
隨著人們生活水品的提高，日益增長的物質(zhì)及文化需求成為了社會發(fā)展的主要趨勢。在當(dāng)今社會發(fā)展的形勢下，自然、綠色、環(huán)保成為了社會發(fā)展的主要趨勢。綠色環(huán)保已經(jīng)深入到人們生活中的各個角落，這不僅僅是針對自然環(huán)境受到侵蝕后人們采取的彌補措施、也是社會禮貌不斷提高的重要體現(xiàn)。隨著人們對綠色環(huán)保理念的認識越來越高，建筑行業(yè)對安全、健康、綠色環(huán)保的室內(nèi)設(shè)計需求也日益提高。綠色生態(tài)設(shè)計理念受到了人們的廣泛認可和追捧。能夠說，綠色設(shè)計已經(jīng)成為了現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展中的重要組成。
2綠色生態(tài)設(shè)計理念在室內(nèi)設(shè)計中的原則
程中也是這樣，如何合理利用資源，實現(xiàn)節(jié)能減排成為了室內(nèi)設(shè)計過程中需要研究的重要問題。其中包括了水電的利用、天然氣的使用、當(dāng)然也包括了太陽能等新型能源的利用。在節(jié)能減排的過程中需要注意降低污染，在設(shè)計炫彩過程中，注意到材料的選擇問題，多利用可降解無污染材料。第四、根據(jù)實際出發(fā)，動態(tài)設(shè)計。對于室內(nèi)設(shè)計工作來說，其本身與其他形式的設(shè)計類工作有著本質(zhì)的區(qū)別，室內(nèi)設(shè)計的設(shè)計更具有多樣性、復(fù)雜而繁瑣。室內(nèi)設(shè)計會根據(jù)審計理念、審美觀念發(fā)生概念，簡單來說，好的室內(nèi)設(shè)計首先就需要捕獲人心。而人們的審美往往受到外界因素所影響，所以，室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格具有很強的反復(fù)性，同時，室內(nèi)設(shè)計是短期的。由于這種短期性導(dǎo)致的資源浪費，事實上就是印象綠色理念發(fā)展的重要因素。所以如何選用高循環(huán)性的裝飾材料成為了重要的問題。
3綠色生態(tài)理念在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用
對于室內(nèi)設(shè)計來說，綠色生態(tài)設(shè)計理念的應(yīng)用是必要的。近幾年，我國是內(nèi)設(shè)計進取融合綠色生態(tài)設(shè)計理念，其主要應(yīng)用如下。
3.1堅持以人為本的設(shè)計風(fēng)格
以人為本作為室內(nèi)設(shè)計的最基礎(chǔ)要求，是室內(nèi)設(shè)計應(yīng)用綠色生態(tài)設(shè)計理念過程中首先需要研究的問題。室內(nèi)設(shè)計工作人員需要擺脫傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計理念的束縛，結(jié)合當(dāng)下的世界情景進行分析。協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。以此實現(xiàn)對室內(nèi)環(huán)境的正確改造和設(shè)計工作，實現(xiàn)人與環(huán)境的和諧。在這個過程中，首先就需要設(shè)計師充分了解用戶的生活習(xí)性，使得室內(nèi)布局以及裝飾材料盡量貼合用戶需求。
3.2選擇綠色的裝飾材料
裝飾材料在室內(nèi)設(shè)計的過程中作為必需品，是綠色生態(tài)設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計實際應(yīng)用中的重要環(huán)節(jié)。綠色的裝飾材料應(yīng)用具有很多的優(yōu)點，其中主要表現(xiàn)為：綠色裝飾材料本身具有環(huán)保和兼容性質(zhì)、同時無公害。設(shè)計師在室內(nèi)設(shè)計的過程中應(yīng)用綠色生態(tài)設(shè)計理念選取院士無公害的環(huán)保材料，有效的提高了整個居住環(huán)境的舒適感以及健康行。同時在進行炫彩的過程中，需要根據(jù)設(shè)計空間的功能性，進行實際結(jié)合。將環(huán)保乳膠漆代替化學(xué)物質(zhì)較高的材料對墻體進行粉刷，地板上多采取復(fù)合實木地板，這些實際的裝飾材料都屬于更為環(huán)保的材料，選擇性和實用性遠遠高于其他同作用的材料。同時，在裝飾選材選材的過程中，需要研究可循環(huán)利用，盡可能降低因過時帶來的不必要損耗，大大節(jié)省資源，實現(xiàn)綠色環(huán)保。
3.3合理布局空間
在進行室內(nèi)環(huán)境美化的過程中，設(shè)計人員需要充分結(jié)合空間實際情景進行布局和美化設(shè)計。首先，在結(jié)構(gòu)設(shè)計的過程中，需要合理對室內(nèi)空間進行布局，這是一種完善的措施。根據(jù)綠色生態(tài)設(shè)計理念，對空間進行合理化利用，充分利用有效空間，對空間內(nèi)不合理的布局進行調(diào)整和優(yōu)化共總，彌補原有的缺陷或者不足。隨后對于室內(nèi)的物品陳設(shè)工作，需要結(jié)合循環(huán)利用和節(jié)能思想。例如在對綠化植物進行擺放的過程中，需要研究植物擺放位置，以及充分研究植物的大小尺寸等資料。經(jīng)過物品陳設(shè)，給空間營造舒適的層次感。在綠色生態(tài)理念下合理的布局設(shè)計，有效的提高空間舒適感的同時也提高了房間的美觀度。
4結(jié)語
綠色生態(tài)設(shè)計作為現(xiàn)代人們關(guān)注度較高的問題，已經(jīng)深入社內(nèi)設(shè)計之中。如何在室內(nèi)設(shè)計中正確的應(yīng)用綠色生態(tài)設(shè)計理念成為了設(shè)計師需要研究的重要問題。我國正在為綠色環(huán)保建設(shè)工作不斷的努力，室內(nèi)設(shè)計也是如此，這就需要設(shè)計人員對此進行更加深入研究和思考，為提高人們的生活質(zhì)量，保障綠色健康的環(huán)境建設(shè)獻策獻力。
參考文獻
新中式風(fēng)格視闕下室內(nèi)設(shè)計研究
摘要：新中式風(fēng)格視闕下的室內(nèi)設(shè)計是基于源遠流長的中華文化發(fā)展而來的，其風(fēng)格獨樹一幟，不僅僅是將室內(nèi)格局設(shè)計成新型的樣式，還融入新時代元素，將理論與時尚的審美相結(jié)合，貼合現(xiàn)代大眾的審美。本文首先介紹了新中式風(fēng)格的主要特點，然后從室內(nèi)陳設(shè)布局、裝飾材質(zhì)與色彩圖案等方面進行探討，深入分析其在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。新中式室內(nèi)設(shè)計溫馨舒適，簡約古典，所以深受大眾的喜愛。
關(guān)鍵詞：新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計研究
引言
近年來，隨著人們的生活水平不斷提高，人們對室內(nèi)環(huán)境也越來越講究。為了跟上時代的發(fā)展，滿足大眾的需求，以前從未出現(xiàn)的設(shè)計理念不斷涌現(xiàn)。傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格逐漸被人們所摒棄，新的設(shè)計理念正在逐步提升，新中式室內(nèi)設(shè)計就在這樣的背景下登上舞臺。這種新型的設(shè)計理念不僅僅繼承了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，還融合新時代因素，這一新風(fēng)格的出現(xiàn)受到了大眾的歡迎并被采納。
一、新中式風(fēng)格的設(shè)計特點
（一）設(shè)計上的主要特點
在室內(nèi)設(shè)計中，新中式風(fēng)格在空間、風(fēng)格、造型等各方面都有著自我別具一格的設(shè)計特色。例如在空間方面，新中式風(fēng)格采用了中式風(fēng)格一貫的古典風(fēng)格，并在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，將室內(nèi)的屏風(fēng)、博古架進行改造，將屏風(fēng)設(shè)計成鏤空雕花狀，不僅僅起到了隔斷的作用，并且還具有美感，不似老式的屏風(fēng)過于沉悶古板，起到了很好的點綴作用，給人一種層次感與空間感。這種新的設(shè)計風(fēng)格受到了大眾的喜愛，不僅僅能夠?qū)崿F(xiàn)功能分區(qū)的作用，還提升了住宅的整體格調(diào)，營造一種簡約卻又富有內(nèi)涵的設(shè)計風(fēng)格。
（二）風(fēng)格上的整體特點
在室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格方面，新中式風(fēng)格給人一種典雅、莊重、復(fù)古、簡約的感覺。并且在室內(nèi)設(shè)計裝飾這方面喜歡運用復(fù)古元素，例如屏風(fēng)、壁畫、磚雕等，在設(shè)計中自然地融入到這些裝飾元素，為整體的設(shè)計增添了很多古典元素，自然而又富有特色，為整體風(fēng)格起到畫龍點睛的作用。與此同時，新中式風(fēng)格在設(shè)計上將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，在細節(jié)之處無一不體現(xiàn)著古典，而在風(fēng)格上也透漏出現(xiàn)代元素，滿足大眾追尋的清新自然、簡約古樸的設(shè)計風(fēng)格。在設(shè)計整體風(fēng)格采用線條勾勒出簡單而又硬朗的感覺，在細節(jié)中進行加工，營造一種古典簡約的韻味。
（三）色彩方面的主要特點
在室內(nèi)設(shè)計的色彩方面，新中式風(fēng)格主要是采用傳統(tǒng)中式設(shè)計中的紅、黃、黑等，使用紅木、檀木等帶有天然色彩的木材，同時也在這些傳統(tǒng)的色彩上進行了創(chuàng)新。比如在傳統(tǒng)黑色的基礎(chǔ)上增加了銀色暗紋，用桃紅色代替大紅色，采用材料時選用淺色木質(zhì)材料。在設(shè)計顏色上，不斷依據(jù)現(xiàn)代人的審美進行變化，在堅持中式風(fēng)格古典的基礎(chǔ)上，又增添了現(xiàn)代元素，給人一種新的視覺體驗，并且在莊重的設(shè)計風(fēng)格中又增添了一種靈動清新的風(fēng)格。
二、新中式風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計中的具體應(yīng)用
（一）新中式風(fēng)格在室內(nèi)陳設(shè)布局的應(yīng)用
1.臥室
傳統(tǒng)的中式風(fēng)格的臥室風(fēng)格是極為精致華貴、富麗堂皇的，新中式風(fēng)格在繼承傳統(tǒng)的風(fēng)格基礎(chǔ)上也結(jié)合現(xiàn)代的情景進行了適當(dāng)?shù)母牧?，在臥室設(shè)計時借助中式風(fēng)格的古典元素來展示中華文化，簡約舒適卻又極具韻味，受到現(xiàn)代人的喜愛。例如在臥室的地板選用時能夠采用實木地板，具有質(zhì)感；屋頂能夠采用中式吊燈，增加古典韻味；床在選用時要研究整體效果，選擇使用中式風(fēng)格的床，床頭能夠采用顏色清爽的牛皮拼接軟包，周邊鑲嵌金屬邊條，中間掛著喜歡的字畫；床尾能夠放沙發(fā)椅，旁邊放置一條復(fù)古色的地毯，相得益彰；床頭燈當(dāng)然也要選用木質(zhì)仿古燈。如此一來，整間臥室的設(shè)計頗具古典之美，也不至于太華貴或是太暗淡，具有新中式風(fēng)格的特征，體現(xiàn)著現(xiàn)代人的藝術(shù)品位。
2.客廳
客廳的設(shè)計時十分重要的，首先它的位置相當(dāng)重要，其次它是主人平時休閑娛樂且招待客人的場所，所以客廳設(shè)計必須要給人眼前一亮的感覺，第一眼就要抓住賓客的眼球，體現(xiàn)著主人的良好品位，給人一種舒適大方的感覺。能夠?qū)⒖蛷d的主色調(diào)設(shè)計為較為清新大方的顏色，具體看個人品位，再配合乳白色、嫩黃色等明亮顏色，展現(xiàn)出清新大氣的格調(diào)。背景墻能夠設(shè)計成白色，配合格狀紋底；客廳的沙發(fā)、椅子的選用至關(guān)重要，必須要研究整體裝修風(fēng)格，選擇適宜的；茶幾上能夠添置擺設(shè)的陶瓷罐、玻璃瓶，插上裝飾花，當(dāng)然亦可放置一些盆栽。使得整個客廳的風(fēng)格協(xié)調(diào)統(tǒng)一，細節(jié)之處又體現(xiàn)著時尚感，體系著新中式之美?？蛷d在布置的時候必須要簡潔大方，適宜的地方能夠用一些小物件點綴，放一些盆栽花草，墻壁能夠選擇喜歡的墻紙，掛著具有中國特色的壁畫，無一不體現(xiàn)著主人的品位，同時也使得客廳更具有生活氣息。
3.廚房
新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計中的廚房要有新中式一貫的風(fēng)格特色，但廚房的設(shè)計應(yīng)當(dāng)注重實用性，貼合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣，不能過于繁瑣。屋頂?shù)鯚暨x擇簡約風(fēng)格即可，廚房臺面根據(jù)個人喜好能夠選擇大理石、玻璃等材料，看上去整潔清新，還能夠防止一些陶瓷小擺件，增加生活氣息。廚房的設(shè)計以實用為主，簡潔大方。
4.衛(wèi)生間
衛(wèi)生間的設(shè)計必須要兼具實用性、隱秘性，在室內(nèi)設(shè)計是必不可少的。衛(wèi)生間能夠采用灰色木質(zhì)吊燈，地面鋪設(shè)水墨圖樣瓷磚；側(cè)面設(shè)置圓鏡，周邊用花紋鑲嵌，下頭放置青花瓷盆，白色質(zhì)感小柜子，鏡子上方能夠設(shè)暖色吊燈。浴室能夠用玻璃透明門，整體風(fēng)格簡約舒適即可。
（二）新中式風(fēng)格在于室內(nèi)裝飾材質(zhì)的應(yīng)用
在新中式風(fēng)格的室內(nèi)頂棚方面，在進行設(shè)計時設(shè)計師通常應(yīng)用木質(zhì)材料，有時候也會用藤、竹等材料進行裝飾，使得整體風(fēng)格更為自然。衛(wèi)生間與廚房的頂棚設(shè)計時，研究實用性，采用實用的石膏板、木板等材料。應(yīng)對客廳、餐廳等一系列的墻面裝潢時，新中式風(fēng)格下一般會采用乳膠漆或墻紙等相關(guān)裝修原材料，局部裝飾運用木紋板等裝飾凸顯。廚房和衛(wèi)生間采用大理石更為實用的材料。在新中式風(fēng)格的室內(nèi)地面設(shè)計時，客廳、餐廳和廚房采用大理石瓷磚，便于清潔衛(wèi)生，異常是廚房在選擇瓷磚時必須要注意顏色的選擇。書房和臥室的地面設(shè)計，能夠采用木質(zhì)地板，具有保溫等功效，木質(zhì)天然材質(zhì)，對于住戶身體健康更有保障，是住戶的不二之選。踢腳線在室內(nèi)設(shè)計時主要是用來保護墻體，所以在選擇材質(zhì)是極其講究的。通常在踢腳線的選擇時以木質(zhì)為主，當(dāng)然也能夠選擇瓷磚等材料，在使用時保證墻體與地面的緊密結(jié)合，保護墻體。當(dāng)然在選用時也要研究美感，與整體的搭配效果，不能過于突兀，必須要與整體的設(shè)計效果相協(xié)調(diào)，呈現(xiàn)出裝飾突出的效果，美感與實用的結(jié)合。
（三）新中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計的色彩與圖案的應(yīng)用
1.關(guān)于色彩方面
眾所周知，我國傳統(tǒng)的中式宮廷宅院的設(shè)計色調(diào)主要是以黃色與紅色為主，襯托出皇室的威嚴與氣派。普通人家的住宅是不能夠使用這些顏色，主要是使用灰色等暗色系列為主，突出皇家的尊貴。傳統(tǒng)的中式風(fēng)格以古典為主，在色彩上主要運用深紅、黑色、深色為主，使得建筑恢弘大氣，這是古代建筑的一種特色，體現(xiàn)了他們對品質(zhì)的追求。新中式風(fēng)格在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中式風(fēng)格的基礎(chǔ)上進行大膽創(chuàng)新，采用色彩比較來突出整體設(shè)計的風(fēng)格，例如正紅與乳白、褐色與白色等色彩的搭配，經(jīng)過強烈的色彩沖突以到達不一樣的視覺效果與美感?？墒潜仨氁⒁?，新中式風(fēng)格的色彩比較必須要合理搭配，而不是大紅大綠，需要從細節(jié)考究，給人眼前一亮的感覺，搭配的必須要出彩，得到大眾的認可。所以新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計師在進行色彩搭配時必須要注重色彩的應(yīng)用，不是毫無章法的，而是有必須的規(guī)律感，到達整體色彩的和諧統(tǒng)一。
2.關(guān)于圖案方面
新中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計采用了傳統(tǒng)元素中的水墨、臉譜、書法等，但并不是直接使用，而是在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，結(jié)合現(xiàn)代生活進行改良，貼合現(xiàn)代人的審美。例如在室內(nèi)背景的設(shè)計時，能夠使用圖案裝飾，將具有吉祥如意的漢字“?！钡劝凑諘ㄗ煮w的風(fēng)格轉(zhuǎn)化為特色的圖案壁畫，能夠做成壁畫掛在墻上，當(dāng)然直接設(shè)計成墻紙作為背景，這些裝飾具有文化底蘊也富有美感；當(dāng)然我們也能夠創(chuàng)作水墨畫做成壁畫掛在客廳，具有點綴的作用。再如大家都喜歡“喜”字，設(shè)計師能夠進行二次創(chuàng)作，加以結(jié)構(gòu)性調(diào)整，搭配不一樣的顏色與形狀，做成博古架等，會有一種吉祥如意之感，既結(jié)合了傳統(tǒng)文化的蘊意又極其現(xiàn)代感，討人歡喜的很。中華文化博大精深，源遠流長，諸如此類的圖案設(shè)計不勝枚舉，能夠根據(jù)住戶的要求進行設(shè)計，受到現(xiàn)代設(shè)計師的追捧。這類圖案設(shè)計不僅僅蘊含著豐富的文化底蘊，還蘊含著人們對完美生活的期盼，應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計中，受到大眾的歡迎，彰顯著新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計的獨到之處。
結(jié)語
新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計將中國古典元素與人們的細膩情感相結(jié)合，滿足現(xiàn)代人的生活習(xí)慣和精神需求，從而更好地滿足現(xiàn)代人的生活。這就要求室內(nèi)設(shè)計師深入了解中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，并具有獨到見解，結(jié)合現(xiàn)代生活中的各種時尚和科技元素，將傳統(tǒng)古典元素與現(xiàn)代文化相結(jié)合，使其協(xié)調(diào)統(tǒng)一，實現(xiàn)新中式室內(nèi)設(shè)計的和諧典雅，為人民營造出一個更加美觀舒適的生活環(huán)境。新中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計受到大眾的喜愛，所以室內(nèi)設(shè)計師要不斷地進行挖掘與探索，讀懂傳統(tǒng)文化中的內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)代生活中的豐富元素，將新中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計更好地創(chuàng)新與展現(xiàn)，使其在世界的舞臺上熠熠生輝，大放異彩。
參考文獻
[2]張瑛琪.新中式風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用淺析[j].才智，2015，（26）：258.[3]張文兵.室內(nèi)設(shè)計中新中式風(fēng)格的運用[j].裝飾裝修天地，2018，（2）：193.[4]吳琳.新中式風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用[j].文藝生活文海藝苑，2016，（5）：152，154.室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文(精選15篇)如果還不能滿足你的要求，請在本站搜索更多其他室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文范文。
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畢業(yè)論文與設(shè)計篇十五
摘要：室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格各種各樣，它是各個時代的特征跟地區(qū)文化特點的結(jié)合形式，通過有條理地把這些元素整合，然后融入室內(nèi)設(shè)計中，從而逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計形式，即室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。無論是哪一種風(fēng)格，通常都是和當(dāng)?shù)氐奈幕⒘?xí)俗、自然條件等相關(guān)，在這些條件中尋找靈感，然后創(chuàng)作。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來說，風(fēng)格又不停留于或等同于形式。 室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的分類在體現(xiàn)藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性的同時，相對地說，可以認為風(fēng)格跨越的時間要長一些，包含的地域會廣一些。室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格主要可分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、古典式風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混搭型風(fēng)格等。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾風(fēng)格傳統(tǒng)風(fēng)格；現(xiàn)代風(fēng)格；古典風(fēng)格；自然風(fēng)格；混搭風(fēng)格
中國有中國古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格，西方有西方古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格，每一種風(fēng)格的形式與地理位置、民族特征、生活方式、文化潮流、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰有密切關(guān)系，從而室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格各種各樣。
一、傳統(tǒng)風(fēng)格
傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形” “神”的特征。
中國傳統(tǒng)風(fēng)格特色講究的是家具陳設(shè)對稱，注重文化意蘊。
二、現(xiàn)代風(fēng)格
現(xiàn)代風(fēng)格是比較流行的一種風(fēng)格，追求時尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結(jié)合。現(xiàn)代風(fēng)格起源于1919 年成立的鮑豪斯 （bauhaus） 學(xué)派，該學(xué)派處于當(dāng)時的歷史背景，強調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法。鮑豪斯學(xué)派重視實際的工藝制作操作，強調(diào)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。
現(xiàn)代風(fēng)格體現(xiàn)的是一種簡約之美，家具多以方形為主，色調(diào)多是純色調(diào)，它的特征是：形式簡單，立體主義的外形，色彩為黑白中性色，功能主義標(biāo)準(zhǔn)化原則，復(fù)雜而多色彩的裝飾基本上不用。它是把家具簡單化設(shè)計，甚至于就是以集合體的模樣進行組合，但是單體依然保持相對獨立性和鮮明的可視性。
三、后現(xiàn)代風(fēng)格
在西班牙作家德奧尼斯 1934 年的《西班牙與西班牙語類詩選》書中，后現(xiàn)代主義用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種對現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。
后現(xiàn)代風(fēng)格是種在風(fēng)格上拋棄了現(xiàn)代風(fēng)格的簡樸與嚴肅，它增加了裝飾細節(jié)，強調(diào)跟空間的聯(lián)系，使用的色彩也開始多元化，不再是傳統(tǒng)的黑白中色系，開始增加了一些亮色的點綴等等。后現(xiàn)代風(fēng)格主張新舊融合，把古典的東西簡化之后與現(xiàn)代的東西結(jié)合，色彩豐富了很多，強調(diào)高設(shè)計技巧，家具方面也不再只是單調(diào)的簡單的集合體組合了，也開始融入了很多裝飾。后現(xiàn)代風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格是有所不同的，后現(xiàn)代風(fēng)格強調(diào)的是感情，浪漫主義、個人主義，現(xiàn)代主義則是理性主義，強調(diào)實用。
四、中國古典式風(fēng)格
中國古典式風(fēng)格，也可以說是中式風(fēng)。這種建筑風(fēng)格是中國所特有的一種風(fēng)格，是中國五千年文化所積累下來的，主要是以硬木高質(zhì)地的木頭為家具。中國一直喜歡紅色，因此紅色在中國文化中貫穿整個中華民族。古典風(fēng)格的裝飾，以暗紅色調(diào)為主。所以無論是家具還是配飾，都以偏紅為主，顯沉穩(wěn)大氣之格調(diào)。
五、新古典風(fēng)格
新古典主義的設(shè)計風(fēng)格其實是經(jīng)過改良的古典主義風(fēng)格。歐洲文化豐富的藝術(shù)底蘊，開放、創(chuàng)新的設(shè)計思想及其尊貴的姿容，一直以來頗受眾人喜愛與追求。新古典風(fēng)格從簡單到繁雜、從整體到局部，精雕細琢，鑲花刻金都給人一絲不茍的印象。一方面保留了材質(zhì)、色彩的大致風(fēng)格，仍然可以很強烈地感受傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊，同時又摒棄了過于復(fù)雜的肌理和裝飾，簡化了線條。將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對生活的需求相結(jié)合，兼容華貴典雅與時尚現(xiàn)代，反映出后工業(yè)時代個性化的美學(xué)觀點和文化品位。新古典風(fēng)格則是把古典的東西與現(xiàn)代的東西結(jié)合，二者合一達到更完美的效果，不再單調(diào)。
六、自然風(fēng)格
自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”，美學(xué)上推崇“自然美”，多是清新淡雅的設(shè)計，因為是自然風(fēng)格，要融于自然，那當(dāng)然是跟木類有所結(jié)合，因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理，巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡樸、高雅的氛圍。自然風(fēng)格帶有自然氣息的木頭，沒有刻意雕琢過，簡簡單單。室內(nèi)的格調(diào)寧靜而清雅，讓人一進去或看到，就有想坐下來安安靜靜看書的沖動，踏實而內(nèi)斂。簡潔的家具，簡潔的地板或墻面，搭配了一些綠色植物的點綴，氛圍真的是愜意。
自然風(fēng)格一定少不了木頭、藤條系列的搭配，色彩也是淡色系為主，它大量地運用具有自然紋理的材料，并采用亞光效果的油漆和散漫的燈光搭配，再加上一些綠色植物的點綴，并將室外的自然景物透進室內(nèi)，達到內(nèi)外融合，自然界的氛圍。
像田園風(fēng)就屬于自然風(fēng)格，田園風(fēng)格是吸取鄉(xiāng)土的氣息，運用一些木類，綠色植物或一些清新色調(diào)的墻漆來點綴，給人制造出一種農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息，大自然原有氣息的室內(nèi)空間。在這繁華的城市中，每天面對的都是現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計，回到家眼前迎來的是農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息，小清新的田園風(fēng)格，也是不錯的選擇。
七、混搭型風(fēng)格
混搭，顧名思義就是把各種風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計有條理的搭配在一起，種類多，更滿足人們的內(nèi)心需要，現(xiàn)在國際元素、設(shè)計理念廣為人們推崇，很多人開始喜歡歐洲的設(shè)計風(fēng)格，但是中國的設(shè)計風(fēng)格也喜歡，那么就開始出現(xiàn)了混搭型風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計了，混搭搭得好的會使室內(nèi)元素多元化，色彩樣式豐富的同時又緊緊有條，但是搭得不好就會雜亂無章，毫無亮點?；齑铒L(fēng)格的最優(yōu)特點就是輕松自然、隨意親切。主人不會因為遵循單一風(fēng)格的特點而被捆住手腳，不敢大膽創(chuàng)造。
近年來，建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計在總體上呈現(xiàn)多元化，在室內(nèi)布置中也有融合現(xiàn)代實用的設(shè)計，又融合西方的美觀雕刻的花紋，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設(shè)中融古今中西于一體，例如一個室內(nèi)空間里，運用了傳統(tǒng)的窗花屏風(fēng)或者又用上青花瓷之類的擺設(shè)，再或者木頭制作的簡單的茶幾，再配上現(xiàn)代風(fēng)格及門窗、新型的沙發(fā)，再來一些墻紙，然后用上歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾。混合型風(fēng)格雖然在設(shè)計中不拘一格，運用多種體例，但設(shè)計中仍然是匠心獨具，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果?；齑畈皇菫榱苏宫F(xiàn)不同元素，它的最高境界恰恰是融合，只要融合得恰到好處，就會無比完美。
混搭并不是簡單地把各種風(fēng)格的元素放在一起做加法，而是把他們有主有次地組合在一起，混搭得是否成功完美，關(guān)鍵是看搭配得是否和諧，最簡單的方法是確定家具的主要的一兩種風(fēng)格與色調(diào)。
混搭的時候一定要注意的問題：
1、主調(diào)不明確，很多人混搭的時候沒有一個主要的風(fēng)格，弄得風(fēng)格不突出，作品沒有亮點之處。
2、風(fēng)格一定要統(tǒng)一，例如，客廳是歐式古典風(fēng)格，臥室卻是中國清代的風(fēng)格，洗手間又采用其他風(fēng)格，超過3種以上的風(fēng)格搭在一起，對一個整體的室內(nèi)設(shè)計的和諧來說是一個大挑戰(zhàn)，更何況有些風(fēng)格本身就是不好融合的。
3、色彩太多，主色調(diào)一定要明確，混搭的室內(nèi)一般家具的配飾多種多樣，色彩又很復(fù)雜，所以選色上一定要謹慎，要時刻考慮色調(diào)要統(tǒng)一一些，免得整體色彩太多而雜亂。
參考文獻：
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畢業(yè)論文與設(shè)計篇十六
室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格各種各樣，它是各個時代的特征跟地區(qū)文化特點的結(jié)合形式，通過有條理地把這些元素整合，然后融入室內(nèi)設(shè)計中，從而逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計形式，即室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。無論是哪一種風(fēng)格，通常都是和當(dāng)?shù)氐奈幕?、?xí)俗、自然條件等相關(guān)，在這些條件中尋找靈感，然后創(chuàng)作。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來說，風(fēng)格又不停留于或等同于形式。室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的分類在體現(xiàn)藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性的同時，相對地說，可以認為風(fēng)格跨越的時間要長一些，包含的地域會廣一些。室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格主要可分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、古典式風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混搭型風(fēng)格等。
室內(nèi)裝飾風(fēng)格傳統(tǒng)風(fēng)格；現(xiàn)代風(fēng)格；古典風(fēng)格；自然風(fēng)格；混搭風(fēng)格
中國有中國古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格，西方有西方古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格，每一種風(fēng)格的形式與地理位置、民族特征、生活方式、文化潮流、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰有密切關(guān)系，從而室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格各種各樣。
傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。
中國傳統(tǒng)風(fēng)格特色講究的是家具陳設(shè)對稱，注重文化意蘊。
現(xiàn)代風(fēng)格是比較流行的一種風(fēng)格，追求時尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結(jié)合?，F(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的鮑豪斯（bauhaus）學(xué)派，該學(xué)派處于當(dāng)時的歷史背景，強調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法。鮑豪斯學(xué)派重視實際的工藝制作操作，強調(diào)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。
現(xiàn)代風(fēng)格體現(xiàn)的是一種簡約之美，家具多以方形為主，色調(diào)多是純色調(diào)，它的特征是：形式簡單，立體主義的外形，色彩為黑白中性色，功能主義標(biāo)準(zhǔn)化原則，復(fù)雜而多色彩的裝飾基本上不用。它是把家具簡單化設(shè)計，甚至于就是以集合體的模樣進行組合，但是單體依然保持相對獨立性和鮮明的可視性。
在西班牙作家德奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》書中，后現(xiàn)代主義用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種對現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。
后現(xiàn)代風(fēng)格是種在風(fēng)格上拋棄了現(xiàn)代風(fēng)格的簡樸與嚴肅，它增加了裝飾細節(jié)，強調(diào)跟空間的聯(lián)系，使用的色彩也開始多元化，不再是傳統(tǒng)的黑白中色系，開始增加了一些亮色的點綴等等。后現(xiàn)代風(fēng)格主張新舊融合，把古典的東西簡化之后與現(xiàn)代的東西結(jié)合，色彩豐富了很多，強調(diào)高設(shè)計技巧，家具方面也不再只是單調(diào)的簡單的集合體組合了，也開始融入了很多裝飾。后現(xiàn)代風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格是有所不同的，后現(xiàn)代風(fēng)格強調(diào)的是感情，浪漫主義、個人主義，現(xiàn)代主義則是理性主義，強調(diào)實用。
中國古典式風(fēng)格，也可以說是中式風(fēng)。這種建筑風(fēng)格是中國所特有的一種風(fēng)格，是中國五千年文化所積累下來的，主要是以硬木高質(zhì)地的木頭為家具。中國一直喜歡紅色，因此紅色在中國文化中貫穿整個中華民族。古典風(fēng)格的裝飾，以暗紅色調(diào)為主。所以無論是家具還是配飾，都以偏紅為主，顯沉穩(wěn)大氣之格調(diào)。
新古典主義的設(shè)計風(fēng)格其實是經(jīng)過改良的古典主義風(fēng)格。歐洲文化豐富的藝術(shù)底蘊，開放、創(chuàng)新的設(shè)計思想及其尊貴的姿容，一直以來頗受眾人喜愛與追求。新古典風(fēng)格從簡單到繁雜、從整體到局部，精雕細琢，鑲花刻金都給人一絲不茍的印象。一方面保留了材質(zhì)、色彩的大致風(fēng)格，仍然可以很強烈地感受傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊，同時又摒棄了過于復(fù)雜的肌理和裝飾，簡化了線條。將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對生活的需求相結(jié)合，兼容華貴典雅與時尚現(xiàn)代，反映出后工業(yè)時代個性化的美學(xué)觀點和文化品位。新古典風(fēng)格則是把古典的東西與現(xiàn)代的東西結(jié)合，二者合一達到更完美的效果，不再單調(diào)。
自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”，美學(xué)上推崇“自然美”，多是清新淡雅的設(shè)計，因為是自然風(fēng)格，要融于自然，那當(dāng)然是跟木類有所結(jié)合，因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理，巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡樸、高雅的氛圍。自然風(fēng)格帶有自然氣息的木頭，沒有刻意雕琢過，簡簡單單。室內(nèi)的格調(diào)寧靜而清雅，讓人一進去或看到，就有想坐下來安安靜靜看書的沖動，踏實而內(nèi)斂。簡潔的家具，簡潔的地板或墻面，搭配了一些綠色植物的點綴，氛圍真的是愜意。
自然風(fēng)格一定少不了木頭、藤條系列的搭配，色彩也是淡色系為主，它大量地運用具有自然紋理的材料，并采用亞光效果的油漆和散漫的燈光搭配，再加上一些綠色植物的點綴，并將室外的自然景物透進室內(nèi)，達到內(nèi)外融合，自然界的氛圍。
像田園風(fēng)就屬于自然風(fēng)格，田園風(fēng)格是吸取鄉(xiāng)土的氣息，運用一些木類，綠色植物或一些清新色調(diào)的墻漆來點綴，給人制造出一種農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息，大自然原有氣息的室內(nèi)空間。在這繁華的城市中，每天面對的都是現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計，回到家眼前迎來的是農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息，小清新的田園風(fēng)格，也是不錯的選擇。
混搭，顧名思義就是把各種風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計有條理的搭配在一起，種類多，更滿足人們的內(nèi)心需要，現(xiàn)在國際元素、設(shè)計理念廣為人們推崇，很多人開始喜歡歐洲的設(shè)計風(fēng)格，但是中國的設(shè)計風(fēng)格也喜歡，那么就開始出現(xiàn)了混搭型風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計了，混搭搭得好的會使室內(nèi)元素多元化，色彩樣式豐富的同時又緊緊有條，但是搭得不好就會雜亂無章，毫無亮點?；齑铒L(fēng)格的最優(yōu)特點就是輕松自然、隨意親切。主人不會因為遵循單一風(fēng)格的特點而被捆住手腳，不敢大膽創(chuàng)造。
近年來，建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計在總體上呈現(xiàn)多元化，在室內(nèi)布置中也有融合現(xiàn)代實用的設(shè)計，又融合西方的美觀雕刻的花紋，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設(shè)中融古今中西于一體，例如一個室內(nèi)空間里，運用了傳統(tǒng)的窗花屏風(fēng)或者又用上青花瓷之類的擺設(shè)，再或者木頭制作的簡單的茶幾，再配上現(xiàn)代風(fēng)格及門窗、新型的沙發(fā)，再來一些墻紙，然后用上歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾?；旌闲惋L(fēng)格雖然在設(shè)計中不拘一格，運用多種體例，但設(shè)計中仍然是匠心獨具，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果。混搭不是為了展現(xiàn)不同元素，它的最高境界恰恰是融合，只要融合得恰到好處，就會無比完美。
混搭并不是簡單地把各種風(fēng)格的.元素放在一起做加法，而是把他們有主有次地組合在一起，混搭得是否成功完美，關(guān)鍵是看搭配得是否和諧，最簡單的方法是確定家具的主要的一兩種風(fēng)格與色調(diào)。
混搭的時候一定要注意的問題：
1、主調(diào)不明確，很多人混搭的時候沒有一個主要的風(fēng)格，弄得風(fēng)格不突出，作品沒有亮點之處。
2、風(fēng)格一定要統(tǒng)一，例如，客廳是歐式古典風(fēng)格，臥室卻是中國清代的風(fēng)格，洗手間又采用其他風(fēng)格，超過3種以上的風(fēng)格搭在一起，對一個整體的室內(nèi)設(shè)計的和諧來說是一個大挑戰(zhàn)，更何況有些風(fēng)格本身就是不好融合的。
3、色彩太多，主色調(diào)一定要明確，混搭的室內(nèi)一般家具的配飾多種多樣，色彩又很復(fù)雜，所以選色上一定要謹慎，要時刻考慮色調(diào)要統(tǒng)一一些，免得整體色彩太多而雜亂。
[1]姜明海.淺談室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格與流派[j].都市家教(下半月),2013,(03).
[2]羅明明.室內(nèi)裝飾風(fēng)格的分類及特點簡述[j].今日科苑,2009,(08).
畢業(yè)論文與設(shè)計篇十七
1.在五分鐘的陳述中，該生介紹了論文的主要內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，以及為此進行的研究，顯示出對所研究的問題有一定的認識。視頻設(shè)計很漂亮，但不太符合專業(yè)要求，若多從計算機專業(yè)的角度對實現(xiàn)過程進行設(shè)計則更好。
2.該生流利地陳述了寫作該論文的目的、理論與實踐意義，古玩網(wǎng)站設(shè)計過程很規(guī)范，但實體和概念之間聯(lián)系少，整個設(shè)計應(yīng)該盡量符合計算機方面的要求。
3.該生陳述清楚，回答問題流利。雖論文立意比較好，有一定的研究價值，但構(gòu)架和內(nèi)容都比較龐大，需要較強的獨立研究能力，論文題目和客戶端登陸服務(wù)器模塊也需稍作修改。該生準(zhǔn)備工作充分，環(huán)節(jié)陳述完整，論文構(gòu)思清晰，體現(xiàn)了較好的專業(yè)基礎(chǔ)，時間把握也很好。就是論文中有需求但缺乏需求分析，對部分答辯問題回答不太清楚，圖的表示方式不規(guī)范。
4.該生用dreamweave和access數(shù)據(jù)庫等技術(shù)對甘孜旅游網(wǎng)站進行設(shè)計，設(shè)計清新美觀，主要問題回答準(zhǔn)確，基本概念清楚，望對論文中指正的數(shù)據(jù)庫存放問題進行修改。
5.該生專業(yè)素養(yǎng)比較好，對所提問題回答流利，正確率高，對實現(xiàn)過程中遇到的難題認識到位，時間把握得當(dāng)，若能用比較新的運行環(huán)境進行實現(xiàn)相對好。
6.該生對數(shù)據(jù)庫的設(shè)計細節(jié)講解詳細，研究深入，論壇設(shè)計部分獨立完成，有一定的科研能力，答辯中思路清晰，回答得簡明扼要，語言流利。答辯組經(jīng)過認真討論，一致同意通過該生成績?yōu)榱己?，但要求該生糾正論文中尚存的某些錯誤。
7.在十分鐘的陳述中，該生介紹了論文的主要觀點、內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，以及論文的寫作過程，條理清晰，語言無大錯，對老師的提問做出了基本正確的回答，體現(xiàn)了一定的專業(yè)素養(yǎng)。但設(shè)計過程有點小問題，流程圖不很完善，希望及時糾正。
8.從答辯可以看出該生總體專業(yè)基礎(chǔ)比較扎實，準(zhǔn)備工作充分，對論文內(nèi)容非常熟悉，能簡潔明了的陳述設(shè)計思想和過程，系統(tǒng)展示流暢，回答問題有理有據(jù)，基本概念清楚，論文有一定創(chuàng)新。希望繼續(xù)完善論文中的部分文字和符號，爭取規(guī)范使用。
9.該生在規(guī)定時間內(nèi)比較流利、清楚的闡述論文的主要內(nèi)容，能恰當(dāng)回答與論文有關(guān)的問題，態(tài)度謙虛，體現(xiàn)了比較扎實的計算機基礎(chǔ)。建議把圖像的打開功能用適當(dāng)?shù)奈淖直磉_出來，繼續(xù)完善使論文格式規(guī)范化。
10.結(jié)合數(shù)學(xué)知識用計算機技術(shù)來處理地質(zhì)問題，對方法原理掌握透徹，論文有比較好的創(chuàng)新。對快速傅里葉和小波變換圖的結(jié)果分析到位，處理結(jié)果良好，計算機基礎(chǔ)素養(yǎng)好。答辯中主要問題回答準(zhǔn)確、深入。論文中變換的指標(biāo)若有對比會更好。
11.論文陳述清楚，講解簡單明了，存在不足在于缺少自己的新觀點、新方法，多為套用他人研究成果，論文格式方面應(yīng)多規(guī)范。
12.答辯的準(zhǔn)備工作充分，對老師的提問能詳實回答，并對設(shè)計過程中所遇困境能反復(fù)探討研究，找出更好的解決方法，專業(yè)技術(shù)比較好。若能結(jié)合專業(yè)改進使靜態(tài)的網(wǎng)頁成為動態(tài)的則更好，不足在于數(shù)據(jù)庫中表的描述方式不太對，望改進。
13.論文陳述清晰明白，開門見山，直接入題。對老師的提問能流利作答，思路清晰，但對論文中的部分代碼解釋不楚，有少量語言錯誤，望今后的研究中多創(chuàng)新。
14.該生能在規(guī)定時間內(nèi)陳述論文的主要內(nèi)容，但答辯中回答問題不是很流暢，對設(shè)計的細節(jié)技術(shù)不太熟，回答問題不夠切題。
15.從五部分對論文進行闡述，重點突出，答辯流暢、熟練，知識掌握基本到位，時間符合要求。不足是論文中有部分概念錯誤。
16、該文以***-為主題，充分體現(xiàn)出時代性和現(xiàn)實的社會價值。全文分**個大部分。首先對***進行了論述，然后重點分析***。全文基本上都是緊扣主題來展開論述。在論述過程中該生較好的運用了行政管理專業(yè)知識來分析解決***-問題。語言較流暢，但觀點不夠精煉。在論證過程中能恰到好處地運用理論論證方法與實踐論證方法。觀點表達準(zhǔn)確，思路清晰，文章整體性較強。整體上符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求。
17、該文選題具有較強的現(xiàn)實性、針對性和實用性。結(jié)構(gòu)安排科學(xué)合理，思路清晰，層次分明。各部分之間聯(lián)系比較緊密，觀點表述也基本準(zhǔn)確，論證內(nèi)容比較具有說服力。在論證過程中基本上運用了行政管理專業(yè)基本知識原理來分析文中的主要問題，但參考的資料還欠充分，文章缺乏自己原創(chuàng)的內(nèi)容，少數(shù)觀點論證不深刻和全面。
19、論文評語——良：論文選題符合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，能夠達到綜合訓(xùn)練目標(biāo)，題目有難度，工作量較大。選題具有學(xué)術(shù)研究(參考)價值(實踐指導(dǎo)意義)。該生查閱文獻資料能力較強，能較為全面收集關(guān)于考試系統(tǒng)的資料，寫作過程中能綜合運用考試系統(tǒng)知識，全面分析考試系統(tǒng)問題，綜合運用知識能力較強。文章篇幅完全符合學(xué)院規(guī)定，內(nèi)容較為完整，層次結(jié)構(gòu)安排科學(xué)，主要觀點突出，邏輯關(guān)系清楚，但缺乏個人見解。文題相符，論點突出，論述緊扣主題。語言表達流暢，格式完全符合規(guī)范要求;參考了較為豐富的文獻資料，其時效性較強;未發(fā)現(xiàn)抄襲現(xiàn)象。
20、本論文選題有很強的應(yīng)用價值，文獻材料收集詳實，綜合運用了所學(xué)知識解決問題，所得數(shù)據(jù)合理，結(jié)論正確，有創(chuàng)新見解。另外論文格式正確，書寫規(guī)范，條理清晰，語言流暢。今后要進一步總結(jié)經(jīng)驗，對德育教育模式進行比較，這樣可以把德育教育工作得更好。論文能按時交稿，經(jīng)過認真修改，已經(jīng)達到本科論文的要求。
21、該文選題符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求，能較好地綜合運用行政管理知識來分析企業(yè)行政管理實踐問題，論文寫作態(tài)度比較認真負責(zé)，論文內(nèi)容較充分，參考的相關(guān)資料比較切合論題的需要，層次結(jié)構(gòu)比較合理，主要觀點表達的比較明確，邏輯思路基本符合要求，語言表達基本通順。但論證的深度還不夠，創(chuàng)新點不足。
22、研究內(nèi)容具有現(xiàn)實性和可操作性。選題社會熱點問題，邏輯結(jié)構(gòu)嚴謹。觀點表達清楚，論述全面。語言平實簡潔，通俗易懂。在論證過程中也能較好地將專業(yè)知識原理與現(xiàn)實問題結(jié)合起來。但論據(jù)還不夠?？傮w上符合畢業(yè)論文要求。
23、論文評語——及格：論文選題符合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，基本能夠達到綜合訓(xùn)練目標(biāo)，題目難度較小，工作量不大。論文選題一般。該生查閱文獻資料能力較差，不能全面收集關(guān)于考試系統(tǒng)的資料，寫作過程中綜合運用考試系統(tǒng)知識，全面分析考試系統(tǒng)問題的能力較差強。文章篇幅符合學(xué)院規(guī)定，內(nèi)容不夠完整，層次結(jié)構(gòu)安排存在一定問題，主要觀點不夠突出，邏輯性較差，沒有個人見解。文題有偏差，論點不夠突出，論述不能緊緊圍繞主題。語言表達較差，格式符合規(guī)范要求;占有資料較少，其時效性較差;有部分內(nèi)容與他人成果雷同。
24、本文選題較合理，符合行政管理專業(yè)要求。全文以……為主題來分析論證，對提高我國行政管理的……具有參考與借鑒意義。內(nèi)容論證也較科學(xué)合理，格式較規(guī)范，參考的資料緊扣文章主題需要，但創(chuàng)新點不夠，論證不夠，尤其文章最后一部分論證太薄弱，缺乏說服力?？傮w上基本達到畢業(yè)論文的要求。
25、論文主題明確，語句基本通順，層次基本清晰，觀點表達基本準(zhǔn)確。作者比較很好的將行政管理專業(yè)基本原理知識與鄧小平關(guān)于行政改革的思想有機結(jié)合起來進行分析，格式基本規(guī)范，選題符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)要求，但查閱與參考的文獻資料太少，部分論證內(nèi)容與主題結(jié)合不緊密，邏輯結(jié)構(gòu)也存在一點小問題?？傮w上說，基本達到畢業(yè)論文的基本要求。
26、本文以……為主題，重點探討……問題，選題基本符合行政管理專業(yè)范疇，充分體現(xiàn)出專業(yè)特色。全文結(jié)構(gòu)符合要求，邏輯思路清晰，論據(jù)較充分，觀點表達準(zhǔn)確，語言流暢，論證方法也較合理，但創(chuàng)新點不夠，部分觀點論證不充分，格式還不是非常的規(guī)范，真正屬于自己的思想不多?？傮w上基本合格。
27、該文選題具有較強的現(xiàn)實性、針對性和實用性。結(jié)構(gòu)安排科學(xué)合理，思路清晰，層次分明。各部分之間聯(lián)系緊密，觀點表述準(zhǔn)確，論證內(nèi)容比較具有說服力，但文章缺乏自己原創(chuàng)的內(nèi)容。
28、全文以***為題。重點探討分析***的問題及原因，然后針對問題提出一些具有可操作性的對策。全文選題新穎，具有很強的研究性。全文結(jié)構(gòu)符合要求，邏輯結(jié)構(gòu)嚴謹，思路清晰，觀點鮮明，論據(jù)具有較強的說服力。論證方法合理，了大量的數(shù)據(jù)來論證，更增加了論證的可靠性。能綜合運用行政管理專業(yè)知識來分析***-，但不足之處主要是語言不是很精煉。
29、本文以***為題，首先對***的論述，然后在重點分析***的原因，并針對原因提出解決問題的有效對策。因此該文在選題上緊扣專業(yè)要求，文章結(jié)構(gòu)科學(xué)合理，文章觀點表達準(zhǔn)確，用詞正確，語句通順，思路清晰。部分與部分之間聯(lián)系非常緊密，在論證方法上采用事例論證與案例論證。查閱的資料充分合理。不足之處解決問題的對策還缺少可操作性。
30、論文結(jié)構(gòu)完整，各部分基本符合英語論文的寫作規(guī)范。論文的選題很好，有創(chuàng)意。為了寫好這篇論文，作者作了一定研究，特別是斯坦貝克的原著。從作者對原著的引用情況不難看出，作者對原著的內(nèi)容是相當(dāng)熟悉的。語言也非常犀利，論文條理清晰、說理充分，觀點具有獨創(chuàng)性，有一定的參考價值，不失為一篇好文章。
畢業(yè)論文與設(shè)計篇十八
摘要：在室內(nèi)設(shè)計中，軟裝設(shè)計近年來逐漸受到人們的關(guān)注，作為一種靈活性更強的設(shè)計方式，能夠?qū)I(yè)主的需求充分的展此刻家居設(shè)計中。在軟裝設(shè)計中，色彩是很重要的一個元素，經(jīng)過合理的色彩設(shè)計能夠提高室內(nèi)家居的整體設(shè)計水平。文章結(jié)合相關(guān)案例對軟裝色彩在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用要點進行了全面的分析。
關(guān)鍵詞：軟裝色彩；室內(nèi)設(shè)計；設(shè)計要點。
在進行室內(nèi)設(shè)計時，需要關(guān)注色彩的搭配，要能夠經(jīng)過運用合理的色彩來傳達設(shè)計情緒，并能夠營造出適宜的空間氛圍。對于色彩進行運用，設(shè)計人員要意識到不能只從色彩表面來進行應(yīng)用，更重要的是要結(jié)合室內(nèi)空間和時間等維度進行色彩設(shè)計，以營造出更加和諧的室內(nèi)氛圍，同時要爭取營造出室內(nèi)空間的藝術(shù)感。不一樣的色彩其象征意義是不一樣的，所以在具體的室內(nèi)軟裝設(shè)計過程中，設(shè)計人員對于色彩所傳達出來的意義要有準(zhǔn)確的把握，對于不一樣氛圍要求的室內(nèi)空間，要善于選擇能傳達出相應(yīng)情緒的色彩，以努力經(jīng)過色彩將人們的情感信仰表達出來。
2.1色彩與氛圍設(shè)計。
對于室內(nèi)空間，設(shè)計人員首先要從整體上把握不一樣區(qū)域的空間氛圍要求。如想營造出喜慶的空間氛圍，則優(yōu)選紅色，可是在具體的應(yīng)用，也要避免大范圍的鋪設(shè)紅色，將其作為點綴即可，避免對人的情緒等造成負擔(dān)。而要想營造浪漫淡雅的氛圍，則能夠適當(dāng)?shù)氖褂米仙Ｈ粝胍獱I造活潑的氛圍，則可用橙色來體現(xiàn)出室內(nèi)空間的活力。
2.2色彩與協(xié)調(diào)設(shè)計。
在對軟裝色彩進行設(shè)計時，設(shè)計人員需要做好與室內(nèi)光線、室內(nèi)各個空間色彩的協(xié)調(diào)設(shè)計。這就要求設(shè)計人員在設(shè)計之前要做好整體規(guī)劃設(shè)計，首先要了解業(yè)主的需求，確定出室內(nèi)軟裝的主色調(diào)。在確定完主色調(diào)以后，設(shè)計人員要對房間的各個部位包括墻面、地面等進行色彩的整體規(guī)劃，使整個室內(nèi)空間的色彩搭配具有較高的協(xié)調(diào)性。在對室內(nèi)軟裝色彩進行協(xié)調(diào)設(shè)計時，還要注重空間的層次感，要在保障整體空間色彩可是于復(fù)雜的基礎(chǔ)上對色彩進行搭配設(shè)計。利用色彩營造空間層次感要求設(shè)計人員對室內(nèi)的細節(jié)物件等進行色彩裝飾設(shè)計，以達成細節(jié)物件和整體空間色彩的呼應(yīng)，同時體現(xiàn)出不一樣的層次。除上述協(xié)調(diào)設(shè)計之外，設(shè)計人員還要把握住對室內(nèi)空間和室外空間色彩轉(zhuǎn)換的協(xié)調(diào)設(shè)計，做好與室內(nèi)和室外空間光線的呼應(yīng)，以實現(xiàn)色彩變化。在選擇室內(nèi)窗簾時，則要根據(jù)室內(nèi)色彩和光線的要求確定窗簾的色彩和透光度等。對于室內(nèi)的色彩過渡而言，設(shè)計人員則要注重區(qū)分色彩明度和飽和度，為進入室內(nèi)的人供給一種適應(yīng)室內(nèi)空間色彩的過程。
2.3色彩與區(qū)域設(shè)計。
在室內(nèi)設(shè)計中，主要的區(qū)域包括臥室、客廳、餐廳等，不一樣的區(qū)域?qū)?yīng)的色彩要求不一樣。在對臥室進行軟裝色彩設(shè)計時，要研究到業(yè)主的喜好或者室內(nèi)整體氛圍，要注意一般不能在臥室使用明度和飽和度較高的色彩，要為使用者供給一種適宜休息的環(huán)境。在對客廳進行設(shè)計時，盡可能使用暖色調(diào)，對于想要營造沉靜風(fēng)格的客廳而言，則主要應(yīng)使用灰色等較為沉穩(wěn)的色系。在對餐廳進行設(shè)計時，則要體現(xiàn)出餐廳的整潔和溫馨。
3案例分析。
3.1中航上城聯(lián)排別墅。
種簡練且輕盈的空間氛圍。（4）在設(shè)計書房時則以經(jīng)典與現(xiàn)代的相互交織為主基調(diào)，在書房放置了斑馬紋地毯，房內(nèi)家具基本為皮藝家具，從而能夠構(gòu)成較大的視覺張力。
3.2杭州泛海釣魚酒店。
釣魚臺酒店具有必須的歷史沿革，能夠追溯到北京阜成門外釣魚臺風(fēng)景區(qū)的“釣魚臺”品牌，其已經(jīng)具有了八百余年的歷史。在設(shè)計中應(yīng)注重體現(xiàn)出歷史文化的厚重感，要體現(xiàn)出中國建筑的神韻和中國美學(xué)的底蘊，同時又要很好的與國際建筑風(fēng)格相融合。杭州泛海釣魚酒店在整個設(shè)計過程中注重對其進行院落式設(shè)計，秉承北京四合院等院落的結(jié)構(gòu)布局設(shè)計理念，對餐廳、接待臺和大堂休息區(qū)等進行了合理的設(shè)計。且整個院落布局層層遞進，三進兩廊，觀感豐富。在對其客房進行設(shè)計時，整體基調(diào)較為雅致，尤其家具風(fēng)格能夠看出，在設(shè)計時，設(shè)計人員重點選用的是實木家具，且對于室內(nèi)的裝飾和點綴物品也傾向于進行中式設(shè)計和選材。可是也適當(dāng)?shù)膽?yīng)用了西式元素，如迷你吧等，使得整個客房具有濃厚的人文氣息。在設(shè)計董事會議室時，摒棄了傳統(tǒng)的嚴謹?shù)目臻g設(shè)計形態(tài)，利用橙紅色這種較為活潑的色系，營造了一種相對簡便的氛圍。在墻面設(shè)計上，選用了顏色較為素雅的黑白水墨畫，從畫中能夠窺見西湖景致。此外，畫中還將紅杉樹鐫繡其中，與不一樣紅色系相繼變化的地毯相互輝映，構(gòu)造出了豐富的表皮肌理，從細微處展現(xiàn)出空間的色彩美感。
4結(jié)束語。
總之，室內(nèi)軟裝設(shè)計能夠提高室內(nèi)裝修設(shè)計的整體水平，能夠更好的將業(yè)主品味體現(xiàn)處理，同時能夠展現(xiàn)出業(yè)主的個人審美情趣。在進行室內(nèi)軟裝設(shè)計時，設(shè)計人員要抓住軟裝色彩這一關(guān)鍵要素，并根據(jù)空間的不一樣區(qū)域要求和氛圍要求等對色彩進行協(xié)調(diào)設(shè)計，對室內(nèi)的物件也要做好色彩設(shè)計，從而展現(xiàn)出較好的空間色彩的藝術(shù)效果。
參考文獻：
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畢業(yè)論文與設(shè)計篇十九
摘要：經(jīng)過對植物景觀在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用的重要意義與主要種類進行簡要論述，歸納分析了植物景觀在室內(nèi)設(shè)計中的重要作用，并以華東某地一處機場室內(nèi)設(shè)計中的植物景觀為例，初步探索植物景觀在其大廳、候機室等室內(nèi)空間中的具體應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：植物景觀；室內(nèi)設(shè)計；景觀設(shè)計；植物配置
1植物景觀與室內(nèi)設(shè)計
1.1植物景觀在室內(nèi)設(shè)計中的重要意義
植物景觀具備的色彩和外形是任何室內(nèi)陳設(shè)都無法替代的，不僅僅給民眾帶來了自然氣息，還能營造溫馨氣氛，在改善空間微環(huán)境上有顯著功效。近年來，相關(guān)學(xué)者和專家在植物景觀對室內(nèi)人員心理狀態(tài)改善方面的作用有了較為深入的研究和探索。眾多研究數(shù)據(jù)證明，植物景觀不但彰顯了自然界生生不息的活力，更能起到凈化人類心靈的作用，且長期在室內(nèi)進行高強度工作的人員可經(jīng)過觀察、欣賞綠色植物來使身心得到放松和休閑，從而獲得寧靜和安詳。同時，室內(nèi)觀賞植物所擁有的旺盛生命力也不斷觸動著人們的心靈，從而使其迸發(fā)出工作的活力和動力。
1.2室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用較為廣泛的植物分類
目前，室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用較為廣泛的植物大致有50類，本文根據(jù)植物景觀觀賞的具體部分，將其分為觀葉植物、觀花植物、觀果植物及其他類型植物4類。室內(nèi)觀葉植物通常是植物的枝葉，具備較高的觀賞價值，而此類植物通常產(chǎn)自氣候溫暖的熱帶或亞熱帶地區(qū)，例如蕨類、竹芋類等，尤其是部分原本生長在熱帶雨林陰濕高溫環(huán)境中的觀葉植物更適應(yīng)在室內(nèi)生長。同時，該類型的室內(nèi)植物日常養(yǎng)護較為簡單，只需確保擁有充足的水分和光照，并堅持室內(nèi)空氣的濕潤和清潔即可。室內(nèi)觀花植物通常會在特定時間內(nèi)盛開嬌艷的花朵，花朵的顏色與姿態(tài)、花香等獨特的感官效果受到民眾追捧，例如曇花、水仙、風(fēng)信子等。但由于室內(nèi)觀花植物對養(yǎng)護要求十分苛刻，一旦某種營養(yǎng)元素不足，就可能會影響植物開花時間和景觀效果，這也是制約觀花植物在室內(nèi)設(shè)計中推廣和應(yīng)用的主要因素。
2植物景觀在室內(nèi)設(shè)計中起到的作用
2.1美化作用
室內(nèi)觀賞植物的姿態(tài)、色彩及自身韻味都能起到美化室內(nèi)空間的作用，尤其是對裝修中較為僵硬的線條，可利用植物柔和的枝條和曼妙的葉片來改變其呆板、生硬的感覺，使室內(nèi)充滿生機并產(chǎn)生柔和的情調(diào)，使人感到親切宜人。各類植物經(jīng)過合理布置，與室內(nèi)環(huán)境有機結(jié)合，更能營造出溫馨氛圍。利用植物營造的室內(nèi)環(huán)境使人仿佛重新置身于大自然的森林之中，感受到自然的親切與完美。
2.2生態(tài)作用
室內(nèi)植物本身可進行光合作用，向室內(nèi)釋放新鮮氧氣，并經(jīng)過呼吸作用從土壤中吸收水分并散發(fā)到空氣中，從而起到調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣濕度與溫度的作用。同時，部分室內(nèi)觀賞植物還能利用葉片或枝條上的絨毛吸附飄散在室內(nèi)的各類有害微生物，而其本身所散發(fā)的各類有益芳香烴、醛類物質(zhì)也能起到改善室內(nèi)空氣質(zhì)量的作用。另外，由于室內(nèi)裝修時會產(chǎn)生很多的甲醛、一氧化碳、過氧化氮、光化學(xué)煙霧、苯、二氧化硫、二氧化碳等有害氣體，而蘆薈、龜背竹、散尾葵等室內(nèi)觀葉植物能很好吸收這些有毒、有害氣體，從而起到改善室內(nèi)環(huán)境的作用。
2.3空間作用
室內(nèi)設(shè)計中，合理布置植物能起到改善室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)、組織分割室內(nèi)空間的作用。例如，經(jīng)過在較為開闊的室內(nèi)空間布置由植物盆栽組成的景觀墻，利用其分割出不一樣大小的室內(nèi)空間，其封閉程度可經(jīng)過植物盆栽的密度和高度進行調(diào)節(jié)。鑒于我國目前大部分建筑物都采用混凝土框架結(jié)構(gòu)，該類型的建筑內(nèi)部雖比普通的磚混式建筑少了很多承重墻，有利于內(nèi)部空間的利用，但框架式建筑內(nèi)部還存在很多立柱，嚴重影響了室內(nèi)景觀。所以，在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用部分具備攀爬本事的植物品種，經(jīng)過其在立柱表面的生長和攀爬弱化原本僵硬的立柱線條。同時，在立柱上懸掛吊蘭、蔦蘿等植物，利用其向下生長的枝條改善空間效果。在部分展覽大廳內(nèi)，經(jīng)過設(shè)置有規(guī)律的植物盆栽陣列，從而構(gòu)成或曲或直的景觀通道，可疏導(dǎo)人流、為客戶指引方向。
3案例分析
3.1項目概況
某機場位于我國華東地區(qū)，占地面積約45萬m2，該機場內(nèi)共設(shè)置停機位42處，候機大廳面積約14萬m2。機場作為華東地區(qū)重要的干線機場，每年的客流量到達300萬人次，而貨運流量也在100萬t以上。機場經(jīng)過專用高速與市區(qū)及滬寧杭等高速公路連接，交通十分便利。本案例主要研究機場的航站樓部分，其主體部分2層，局部5層，是旅客進出港的重要通道。
3.2植物景觀在航站樓中的應(yīng)用
本案例所涉及的航站樓雖然建筑面積較大，但經(jīng)過室內(nèi)設(shè)計師們精心布局，其內(nèi)部的植物景觀分布較為均衡，而景觀核心位于出發(fā)大廳的正中，也正處于整座航站樓的中軸線上，設(shè)計師結(jié)合該城市的千年古韻，將其布置成具有中國特色的植物景觀。該處庭院利用很多的觀葉植物營造出豐富的景觀效果，采用的植物品種主要有綠籮、蘇鐵、小葉榕、龜背竹、散尾葵、萬年青等。設(shè)計師將2株造型優(yōu)美、枝繁葉茂的蘇鐵布置在大廳門口，起到了點景迎客的作用，并成為了周邊區(qū)域的景觀亮點。同時，將1株高大的魚尾葵單獨種植在大廳的中央來展現(xiàn)其美麗的姿態(tài)和外觀，此種布局方式不僅僅拉伸了植物景觀的層次感，同時也成為整個候機大廳的核心標(biāo)識，起到了指引方位的作用。而在魚尾葵下部，設(shè)計師還布置了部分叢植的八角金盤、灑金桃葉珊瑚等地被植物從而構(gòu)成了錯落有致的景觀效果。
在候機大廳的南側(cè)，為了便于前來登機的旅客小坐，設(shè)計師在此處列植了部分小葉榕，同時設(shè)置了供旅客休息的座椅。而在選擇所種植小葉榕的枝葉規(guī)格時，設(shè)計師研究到不讓植物的枝葉遮擋旅客觀察視線的細節(jié)，故所有小葉榕的分枝點都在1.4m以上。另外，所設(shè)置的休息座椅也與室內(nèi)植物的種植臺相結(jié)合。鑒于候機大廳內(nèi)部存在很多高聳的支撐立柱，設(shè)計師經(jīng)過在其下設(shè)置花臺來種植爬山虎、藤本月季等攀爬植物，到達美化立柱空間的作用。在候機大廳的登機柜臺前，設(shè)計師利用時令的盆栽草花圍合成景觀隔離欄，對前來取票登機的旅客進行有效指引和疏導(dǎo)，以防部分旅客插隊而造成登機柜臺前的混亂。由于該區(qū)域的人流量較為密集，從而造成草花損壞現(xiàn)象嚴重，故需定期進行更換以保證景觀效果。候機大廳2層設(shè)置旅客休息的座椅和部分售賣紀(jì)念商品的商店，設(shè)計師沿著2層的欄桿設(shè)置了休閑座椅，而在某后間隔種植了綠籮、花葉蔓長春藤等觀葉植物。此種室內(nèi)設(shè)計方式不但合理利用了座椅背側(cè)的空間，又美化了室內(nèi)環(huán)境，可謂一舉兩得。作為航站樓內(nèi)另一處人流較為密集的區(qū)域，自動扶梯區(qū)也成為室內(nèi)植物景觀設(shè)計的重點。本案例的設(shè)計師們在自動扶梯的兩側(cè)種植了疏密有致的叢生竹與高大挺拔的散尾葵，其中叢生竹是經(jīng)過花臺定植在航站樓內(nèi)，而散尾葵則種植在可移動的花箱內(nèi)以便于空間的重新組織。種植叢生竹的花臺由整塊的大理石切割而成，經(jīng)過人工修飾從而構(gòu)成了高低錯落的臺面，剛好供旅客倚靠休息。
叢生竹和散尾葵使區(qū)域內(nèi)的環(huán)境遠較航站樓內(nèi)其他區(qū)域更加幽靜，吸引了眾多旅客前來休息。自動扶梯右側(cè)區(qū)域的植物景觀布置主要體現(xiàn)了休息功能，高大的盆栽散尾葵使這片區(qū)域的私密性更強?；ㄅ_不僅僅結(jié)合了休息長凳設(shè)置，還與車站標(biāo)識設(shè)計靈活結(jié)合，在引導(dǎo)旅客的同時，還起到了隔斷空間的作用。此景觀區(qū)域的旅客人數(shù)眾多，很多旅客三兩成群地在此聊天、看報甚至睡覺。設(shè)計師時常結(jié)合中華民族的重大節(jié)日，利用時令草花在候機大廳內(nèi)搭設(shè)臨時性的模紋花壇。例如，每當(dāng)中秋佳節(jié)，為了營造居家團圓的溫馨氛圍，設(shè)計師將各色菊花拼搭成象征完美的圓月，利用百合花組成雪白的玉兔來恭迎四方游子。另外，航站樓內(nèi)大部分的交通及設(shè)施導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)除被固定在較為顯著的高臺或立柱上，部分標(biāo)識物還與植物景觀結(jié)合設(shè)置。例如，在種植花臺或花箱上標(biāo)出最近的商店及洗手間位置，部分登機口的引導(dǎo)標(biāo)識直接由時令草花拼接而成，顯得格外賞心悅目。
3.3航站樓植物景觀的日常養(yǎng)護
室內(nèi)觀賞植物與普通綠地內(nèi)生長的植物存在土地條件上的明顯差異，尤其是土壤環(huán)境變化造成室內(nèi)觀賞植物更容易出現(xiàn)失溫、缺水、缺肥、透氣性差等問題。為此，設(shè)計師們并未使用普通種植土作為種植基質(zhì)，而是針對每種室內(nèi)觀賞植物的自身需求合理調(diào)配，選取河砂、熟園土、腐殖質(zhì)土、蛭石、鋸末等材料作為主要基質(zhì)，并配以部分微量元素，從而保證各類植物的正常生長。為了保證航站樓內(nèi)所有植物的正常生長，設(shè)計師提前預(yù)設(shè)了部分供電和供水設(shè)置，以便植物日常養(yǎng)護工作的開展。同時，機場管理部門還成立了專門的養(yǎng)護巡視班組，對植物進行日常巡查，一旦發(fā)現(xiàn)植物出現(xiàn)缺水、缺肥或病蟲害等問題，及時通知專業(yè)人員進行處理。對于部分特殊區(qū)域如立柱或高臺上懸掛的植物，在場地條件允許的前提下設(shè)置專門的滴灌設(shè)備為其供給水分和養(yǎng)料。
3.4本案例植物景觀設(shè)計的經(jīng)驗和不足之處
1）本案例所處的地區(qū)有悠久的歷史文化，但在機場室內(nèi)植物景觀設(shè)計中雖然應(yīng)用了部分具有地域色彩的植物品種，但在種植數(shù)量和面積上仍然無法地向來自全國各地的旅客完美展現(xiàn)這座城市的獨特魅力和文化底蘊。同時，設(shè)計團隊在選擇本土植物以體現(xiàn)文脈時，并未對植物的生長率、葉片質(zhì)量、養(yǎng)護需求和可持續(xù)生長本事等方面進行充分考量，導(dǎo)致部分在室外生長良好的本土植物在室內(nèi)環(huán)境中出現(xiàn)“水土不服”問題，導(dǎo)致其景觀效果大打折扣。為此，在進行室內(nèi)植物景觀設(shè)計時，應(yīng)抓住城市地域性特征，使其成為展現(xiàn)城市魅力的另一處窗口和舞臺。2）室內(nèi)植物景觀設(shè)計時，必須結(jié)合建筑物進行整體設(shè)計，而不是等建筑物設(shè)計甚至施工完成后才開始室內(nèi)植物景觀營造，應(yīng)將其與室內(nèi)裝修一同作為室內(nèi)環(huán)境改善的附屬。僅有提前介入設(shè)計和施工，才能為室內(nèi)植物景觀營造爭取到更有利的空間條件和配套設(shè)備，以便有效開展系統(tǒng)性設(shè)計工作。3）注重植物景觀形式與整體環(huán)境的結(jié)合，須從植物生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展的角度進行科學(xué)設(shè)計，對植物素材作出全面了解和掌握，堅持種植和養(yǎng)護結(jié)合。
4結(jié)語
植物景觀是大自然賦予人類最美麗的禮物，其絢麗的色彩和獨特的形態(tài)為人類創(chuàng)造了最具有生氣和活力的室內(nèi)景觀，已受到了學(xué)術(shù)界和民眾的共同認可。經(jīng)過合理利用各類植物景觀，將原本呆板的室內(nèi)環(huán)境重新改造成充滿生機的人間天堂，讓其中居住和生活的民眾近距離享受大自然的饋贈。
參考文獻：
［2］趙明遠.觀賞植物在展示空間設(shè)計中的應(yīng)用研究［d］.濟南：山東建筑大學(xué)，2014.
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畢業(yè)論文與設(shè)計篇二十
摘要：在實際的設(shè)計中采用新中式風(fēng)格，主要將我國傳統(tǒng)的文化與現(xiàn)階段的現(xiàn)代文化更好的進行結(jié)合，同時在設(shè)計的過程中還要充分的研究到室內(nèi)空間發(fā)展的美感、造型以及文化內(nèi)涵，進行更好的發(fā)展我國的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)我國的民族精神。由于人們的審美本事越來越高，對建筑和居住環(huán)境的要求也越來越多，所以人們也開始將注意力放在生活中的室內(nèi)設(shè)計中。本文從中式風(fēng)格和新中式風(fēng)格的含義出發(fā)，對新中式風(fēng)格的主要特點進行深入分析，在分析的過程中全面闡述新中式設(shè)計風(fēng)格在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計中的重要表現(xiàn)的應(yīng)用，為日后我國新中式風(fēng)格在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：新中式風(fēng)格；室內(nèi)設(shè)計；應(yīng)用分析；
在現(xiàn)階段的室內(nèi)設(shè)計中，很多人已經(jīng)不再將注意力放在歐式、簡約設(shè)計中，隨著人們審美的不斷改變，新一輪的設(shè)計潮流已經(jīng)進入了人們的生活中，這個潮流就是新中式設(shè)計。新中式設(shè)計風(fēng)格與傳統(tǒng)的中式設(shè)計風(fēng)格不一樣，主要是在設(shè)計的過程中將我國的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)階段人們的生活相結(jié)合，在設(shè)計中取其精華，去其糟粕，進一步實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)設(shè)計與現(xiàn)代設(shè)計的巧妙結(jié)合，為發(fā)展我國新中式設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用打下堅實的基礎(chǔ)。
1、中式風(fēng)格和新中式風(fēng)格的含義
1.1中式風(fēng)格
中式風(fēng)格主要就是將傳統(tǒng)的一些裝修風(fēng)格和裝修理念按照原樣照搬到現(xiàn)階段的室內(nèi)設(shè)計中，主要以裝飾的材料效果為主，講究對稱、華麗以及色彩的裝飾效果。在整體的設(shè)計中，主要的設(shè)計方案為龍、鳳、獅等圖案，雕刻的線條柔美、精細，主要運用的材料為木材。這種風(fēng)格主要有造價高、工藝復(fù)雜的特點，所以很多年輕人都無法理解這種裝修風(fēng)格。
1.2新中式風(fēng)格
新中式風(fēng)格設(shè)計主要是將我國傳統(tǒng)的文化與現(xiàn)階段社會中流行的元素巧妙地結(jié)合在一齊，在不斷的發(fā)展中構(gòu)成的一種設(shè)計模式?，F(xiàn)階段大多數(shù)的年輕人都會選擇這種裝修風(fēng)格，不僅僅能夠滿足年輕人的需求還能夠滿足傳統(tǒng)文化的傳承。
2、新中式設(shè)計風(fēng)格在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計中的重要表現(xiàn)
2.1新中式室內(nèi)設(shè)計理念下的空間布局
在現(xiàn)階段新中式風(fēng)格設(shè)計的過程中，首先就要找到一種布局的美感。因為一個室內(nèi)空間的布局對于設(shè)計的整體效果有著十分重要的作用，如果沒有一個準(zhǔn)確的規(guī)劃就會產(chǎn)生不好的裝修效果。所以，自古以來，在設(shè)計室內(nèi)裝修的過程中，一般情景下就會根據(jù)不一樣人的身份、年齡、人口數(shù)量等方面進行統(tǒng)計，然后在不一樣的格局中設(shè)計不一樣的裝修風(fēng)格[1].同時對于居住人的性格特點以及自我喜好也要進行設(shè)計。在實際的新中式風(fēng)格設(shè)計中，既要保證傳統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格的美感，同時在實際的設(shè)計中也要加入現(xiàn)代的元素進去，以此來增添整體設(shè)計的和諧型。一般情景下中國傳統(tǒng)的格局都是按照對稱為主，在反對稱的格局中進行設(shè)計，充分體現(xiàn)新中式風(fēng)格的沉穩(wěn)、大方。
2.2新中式室內(nèi)設(shè)計理念下的色彩搭配
對于新中式風(fēng)格設(shè)計理念下的色彩搭配，主要從以下3個方面進行具體分析：第一個方面就是材料肌理與色彩設(shè)計的結(jié)合，第二個方面就是色彩交融的基本原則，第三個方面就是堅持適宜性原則。以上這3個方面缺一不可，需要進行整體的結(jié)合，進而實現(xiàn)新中式風(fēng)格中的完美色彩搭配[2].在整個設(shè)計中是，要注重的就是不一樣顏色和不一樣的紋理需要借助必須的介質(zhì)，例如：粗糙的質(zhì)地就會給人一種歷史、陳舊、厚重的感受；反之光滑的紋理就會給人一種華麗、清純的感覺，所以在設(shè)計的過程中就需要充分掌握紋理，進而構(gòu)建一個顏色和諧的新中式風(fēng)格設(shè)計。
2.3新中式室內(nèi)設(shè)計理念下的圖案重組
在實現(xiàn)和設(shè)計新中式風(fēng)格中圖案重組的時候，首先確定的就是要在色彩和諧度的前提下進行對傳統(tǒng)紋飾的一種整合。我國的歷史博大精深，出現(xiàn)了很多的不一樣種類的紋飾，其中就包括經(jīng)常見到的：梅花、竹子、蓮花等，這些紋飾主要代表了人們對完美生活的向往和完美氣節(jié)的傳承。所以，在現(xiàn)階段的新中式風(fēng)格設(shè)計中，就需要對這些圖文進行轉(zhuǎn)變樣式或者進行抽象化改變，科學(xué)的體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精髓和現(xiàn)代文化的時尚。
2.4新中式室內(nèi)設(shè)計理念下的室內(nèi)陳設(shè)
現(xiàn)階段隨著民族文化的不斷發(fā)展，已經(jīng)在設(shè)計的過程中逐漸構(gòu)成了一種“輕裝修、重裝飾”的設(shè)計理念，并且這種設(shè)計理念逐漸得到了廣大人們的認可[3].在新中式風(fēng)格中的室內(nèi)陳設(shè)中，要根據(jù)不一樣的功能區(qū)進行設(shè)計不一樣的陳設(shè)，例如：燈具、家居、飾品等。在實際的設(shè)計中要選擇合理的陳設(shè)進行設(shè)計室內(nèi)的基本樣式，進而起到畫龍點睛的效果。
3、結(jié)束語
綜上所述，現(xiàn)階段我國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)更廣泛的被人們所關(guān)注，作為代表的中式裝修風(fēng)格也逐漸被越來越多的人所理解，而在傳統(tǒng)中式風(fēng)格基礎(chǔ)上所演變的新中式風(fēng)格設(shè)計，更逐漸成為人們最重要的追求熱點。在實際的設(shè)計中采用新中式風(fēng)格，主要將我國傳統(tǒng)的文化與現(xiàn)階段的現(xiàn)代文化更好的進行結(jié)合，同時在設(shè)計的過程中還要充分的研究到室內(nèi)空間發(fā)展的美感、造型以及文化內(nèi)涵，進行更好的發(fā)展我國的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)我國的民族精神。
參考文獻
[3]韓超.新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的意義與表現(xiàn)略議[j].美術(shù)教育研究,2014(17):101.
畢業(yè)論文與設(shè)計篇二十一
一直以來，我國教育就存在重視理論教育，輕視實踐應(yīng)用的問題。在室內(nèi)設(shè)計這一專業(yè)的教學(xué)上也不例外。很多學(xué)校只注重美術(shù)課等基礎(chǔ)課程的灌輸，不注意將學(xué)生帶到企業(yè)去考察、實踐。教學(xué)中過分偏重于理論教育，忽視實踐的重要性，至少會產(chǎn)生兩個嚴重的后果：一是這種教學(xué)方式太過枯燥，學(xué)生提不起學(xué)習(xí)興趣，理論知識也學(xué)不好。二是學(xué)習(xí)與應(yīng)用脫節(jié)，沒有緊密聯(lián)系企業(yè)實際，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生不能適應(yīng)企業(yè)的需要。當(dāng)今社會瞬息萬變，消費者的喜好在變，市場環(huán)境在變，而學(xué)生沒有深入到企業(yè)、深入到現(xiàn)場，接觸不到最新的市場需求，只是被動地接受老師灌輸?shù)臅局R，而這些理論知識很可能很多已經(jīng)過時了，不符合當(dāng)前社會的需求了?？上攵?，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生，其設(shè)計出來的產(chǎn)品自然很難符合當(dāng)前消費者的需求。
(一)很多東西在現(xiàn)場教學(xué)中提出來更容易被學(xué)生接受和掌握
室內(nèi)設(shè)計精髓在于空間總體藝術(shù)氛圍的塑造，而這一過程不論從概念到方案，從方案到施工，從平面到空間，從裝飾到陳設(shè)，每一個環(huán)節(jié)都要接觸不同專業(yè)的內(nèi)容，而這些內(nèi)容在現(xiàn)場實踐教學(xué)中提出來是最實際、最具體、最生動的，也是在現(xiàn)場提出才最容易讓學(xué)生接受和掌握的。就學(xué)習(xí)的積極性來說，學(xué)生在現(xiàn)場實踐的時候比在教室要積極得多，從這個方面來說，現(xiàn)場教學(xué)也比在教室里要強得多。
(二)身臨其境有助于學(xué)生更好地理解和欣賞他人的作品
室內(nèi)設(shè)計具有科學(xué)、藝術(shù)、功能、審美等多元化要素，是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，同時室內(nèi)設(shè)計也是一種創(chuàng)作過程，是理性與感性的結(jié)合。學(xué)生要想深入理解他人設(shè)計的作品、感受他人作品的魅力所在，光靠在課堂上聽老師講解是遠遠不夠的，必須親臨現(xiàn)場，身臨其境，才能充分感受到作品的美妙之處。
(三)深入現(xiàn)場才能讓學(xué)生在平時練習(xí)中更貼近實際
學(xué)生在課堂上做設(shè)計時，一般限制條件很少，學(xué)生發(fā)揮的空間比較大。而現(xiàn)實中，室內(nèi)設(shè)計還要考慮到建筑的結(jié)構(gòu)、空間大小、外部環(huán)境甚至是消防安全系統(tǒng)等等，設(shè)計過程中要注意因地制宜，充分考慮并利用建筑本身的特點。要在滿足各種限制的條件下去尋求創(chuàng)新。如果平時只注重在沒有或者只有很少的限制條件下練習(xí)設(shè)計，結(jié)果到了企業(yè)以后，需要真正面對復(fù)雜的現(xiàn)實情況時就難以適應(yīng)了。
所謂校企結(jié)合辦學(xué)，就是指學(xué)校在教學(xué)過程中，要注意經(jīng)常與企業(yè)合作，經(jīng)常將學(xué)生送到企業(yè)中去學(xué)習(xí)，或者是從企業(yè)請一些專業(yè)設(shè)計師來給學(xué)生上課。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識的同時，密切關(guān)注企業(yè)的實際情況，緊跟市場的變化和消費者的需求變化，真正做到學(xué)以致用。具體來講，校企合作辦學(xué)可以有以下幾種模式。
(一)把課堂搬進工地
就是把有些知識點直接拿到工地上來講解，有計劃地安排同學(xué)到工地實地參觀學(xué)習(xí)，實地測量房屋的各項尺寸，繪圖，讓學(xué)生一邊動手一邊學(xué)習(xí)理論知識。舉一個例子，比如講解室內(nèi)吊頂?shù)陌惭b這部分知識，如果在課堂上講，即使有多媒體投影輔助來講，也比較抽象，太過理論化，學(xué)生學(xué)習(xí)起來也很乏味枯燥。相反，現(xiàn)在采用現(xiàn)場教學(xué)，老師一遍講解一遍演示，根據(jù)現(xiàn)場的實物展示就講清楚了什么是燈槽，什么是輕鋼龍骨等概念。學(xué)生則可以一邊聽講，一邊動手自己操作，自己安裝，既學(xué)到了理論知識，又增強了動手能力。需要注意的事，一些高職高專院校，讓學(xué)生在一二年級的時候幾種在學(xué)校上理論課，不去企業(yè)實踐，到三年級的時候，也就是最后一學(xué)年，集中到企業(yè)進行實習(xí)。這種辦法對于有些專業(yè)可能比較好，但是對于室內(nèi)設(shè)計專業(yè)而言，則不是特別好。因為這樣在一二年級的時候光學(xué)理論不實踐，不利于理論知識的學(xué)習(xí)。一種比較好的做法是在一二年級的時候以理論課為主，以實踐課為輔，把一部分適合在現(xiàn)場講解的知識拿到現(xiàn)場去講解。
(二)讓學(xué)生到商場或?qū)Ｙu店去學(xué)習(xí)
把學(xué)生帶到商場或?qū)Ｙu店，就是讓學(xué)生到賣家具或材料等的商場或?qū)Ｙu店去，一方面可以學(xué)習(xí)家具的陳設(shè)、家具的設(shè)計等方面的知識，另一方面也可以跟客戶接觸，了解客戶的需求，從而使自己今后的設(shè)計更符合消費者的需求。比如，在學(xué)生學(xué)習(xí)了室內(nèi)家具與陳設(shè)部分的理論知識以后，就可以讓學(xué)生去一些家具市場或者櫥柜專賣店等短期實地學(xué)習(xí)一番，向那里的營銷人員或者專業(yè)設(shè)計師進一步學(xué)習(xí)先關(guān)知識，還可以讓學(xué)生針對一些實際案例參與初測、方案設(shè)計以及最后產(chǎn)品安裝。
畢業(yè)論文與設(shè)計篇二十二
高迪建筑是世界建筑藝術(shù)史上的一朵奇葩，它有著豐富的文化內(nèi)涵、鮮明的民族特色和個性特征?，F(xiàn)代的人們越來越追求服飾品的藝術(shù)性、以及注重精神感受，服飾品包裝更承載著時尚、文化、情感的使命。
建筑藝術(shù);服飾包裝設(shè)計;文化。
服飾品包裝設(shè)計在時尚界中掀起了狂熱的浪潮，表現(xiàn)個性的同時，還傳達了著裝者的審美趣味和價值觀，現(xiàn)代人們越來越追求個性服飾品的藝術(shù)性以及注重精神感受。消費者喜愛富有文化內(nèi)涵，以及實用性和裝飾性完美結(jié)合的服飾品。完美的服飾品包裝不但滿足消費者以及市場的需求，更承載著時尚、文化、情感的使命。孤僻沉默、衣衫襤褸、成天工作、無浪漫史——這就是19世紀(jì)最著名的建筑師，整個巴塞羅那建筑藝術(shù)的締造者安東尼高迪伊克爾內(nèi)特的寫照。高迪建筑是世界建筑藝術(shù)史上的一朵奇葩，有著豐富的文化內(nèi)涵、鮮明的民族特色和個性特征。他的藝術(shù)作品已經(jīng)超越建筑本身，在世人眼里，他是具備驚世才華的“瘋子”，而追求真誠、自然的他說“只有瘋子才會試圖去描繪世界上不存在的東西”。他的藝術(shù)是有生命的，是用心把獨特的情感通過形態(tài)和裝飾的方式表達在建筑上。隨著全球經(jīng)濟一體化，服飾品包裝設(shè)計早已跨越民族和國家的界限，眾多的`文化元素融合在一起，民族共融現(xiàn)象已擴散到世界的各個角落，在一定程度上高迪藝術(shù)的某些特征和服飾品包裝設(shè)計的某些元素不謀而合。用新的設(shè)計方式，設(shè)計思維達到高迪藝術(shù)精神服飾品包裝的物質(zhì)化，下面將其具體的應(yīng)用分析如下。
所謂重現(xiàn)自然就是追求自然主義，趨勢是不斷平衡人與自然之間的生態(tài)關(guān)系。高迪堅信建筑是對自然的再現(xiàn)和人類幻想的結(jié)合，而不是所謂的憑空幻想，海浪的弧度、海螺的紋路、蜂巢的格致、神話人物的形狀，都是高迪建筑作品中采用的表達思路。他認為，自然界中沒有僵硬的直線，因此，在他的建筑設(shè)計中筆直的元素是很少見的，所有的主體基本都是有點傾斜或曲線、弧度天衣無縫融為一體。20世紀(jì)90年代,隨著生態(tài)技術(shù)的發(fā)展和消費品觀念的變化，綠色設(shè)計以一種新的設(shè)計方式發(fā)展并流行起來。21世紀(jì)服飾品包裝流行主題之一仍然把“回歸自然”之風(fēng)推到首位。大眾消費者逐漸崇尚自然材料，在造型、色彩、圖案、材質(zhì)方面追求綠色、健康、自然的傾向。這也必然引導(dǎo)服飾品包裝設(shè)計者以人們賴以生存的大自然為靈感來源，表現(xiàn)自然成為服飾品包裝創(chuàng)意的主流。服飾品包裝的設(shè)計傾向來自于大自然的語言形式，自然界與生俱來的形態(tài)成為主導(dǎo)?，F(xiàn)代的人們越來越認可天然產(chǎn)品，在商場中天然服飾以及各種配飾越來越受到人們的青睞。天然纖維的、麻織的服裝包裝，木質(zhì)的配飾，動物骨雕刻的裝飾以及草編的包、帽子等都表現(xiàn)出讓美好的多樣生態(tài)延續(xù)下去的訊息。
任何形式的建筑離不開色彩，所以說色彩是最直接表達建筑心情的方式。我們經(jīng)?？吹浇ㄖ耐饬⒚婊臼前咨?、灰色、褐色等單一的顏色，或者是能反映一定光照、或者周圍環(huán)境的現(xiàn)代材質(zhì)。而在高迪的建筑中要用絢麗繽紛來形容它的色彩豐富性。例如，被各種顏色的裝飾點綴的充滿了童話色彩的古埃爾。公園入口處的小樓本身顏色和設(shè)計奇特，外墻鑲嵌著白、棕、綠、藍、紅等色的碎海片，頂上有許多小塔和突出物，不由得讓人們聯(lián)想到童話故事。心理學(xué)家認為人的第一感覺就是視覺，而對世界影響最大的就是色彩。無論古代還是現(xiàn)代，色彩在審美中都有著舉足輕重的作用。在現(xiàn)代社會中色彩心理反應(yīng)的研究已不局限為少數(shù)心理學(xué)家、藝術(shù)家的范圍，隨著商品競爭的發(fā)展，它也越來越受到服飾設(shè)計界人士的關(guān)注。服飾品包裝的色彩經(jīng)歷了單調(diào)到多元大眾化、到強調(diào)個性、強調(diào)創(chuàng)意與眾不同的風(fēng)格。隨著人們對服飾的關(guān)注和投入，人們求異求新的心理需求是服飾品包裝多元設(shè)計的必然趨勢。這種多元首先出現(xiàn)在大膽的用色方面，在任何時候都感受到色彩帶給我們的視覺沖擊力。
高迪以建筑為載體，將本民族的文化予以傳承。他出生于加泰羅民亞小城，他的建筑作品體現(xiàn)了濃厚的加泰羅民亞民族意識。巴特羅公寓是以加泰羅民亞地區(qū)的古老神話為背景而創(chuàng)作的。故事講述的是一位美麗的公主被惡龍囚禁在古堡中，英雄圣喬治和惡龍展開搏斗，最終殺死了惡龍，解救了公主。巴特羅之家便是以圣喬治和惡龍的故事為背景的屋頂及正立面，上釉的波狀鱗片瓷磚如惡龍背部使得刺在龍脊上的十字架格外耀眼。而屋子的外觀，則以受難者的骨頭為裝飾增添了童話故事般的氛圍。所以說，高迪的建筑具有他獨特的設(shè)計語言，描寫著本民族的文化與精神。服飾品設(shè)計要在世界占有一席之地，它的包裝不能一味的模仿，而是要做具有本土化和民族性的設(shè)計，用自己的語言符號傳遞信息的設(shè)計。服飾品包裝的本土化并不僅僅是傳統(tǒng)文化元素的重復(fù)使用，而是隨著人們的需求和市場的發(fā)展不斷注入新的元素。服飾品包裝本土化設(shè)計符合不同的民族，需要民族識別、民族認同的情感要求，是各民族表現(xiàn)于不同文化上的共同心理素質(zhì)。每一地區(qū)的文化氛圍不同，那么其中的消費群體的消費心理也是有差異的，消費者在選擇時會因地方文化特性的影響而帶有一定的傾向性。在歐美國家和日本，為了占領(lǐng)市場，他們已經(jīng)形成具有民族特色和本土化氣息的多個設(shè)計中心，他們把民族精神的內(nèi)涵、審美情趣同現(xiàn)代服飾包裝的設(shè)計理念相融合，形成具有民族特色的服飾品包裝風(fēng)格。同樣，中國的服飾品包裝設(shè)計師正背負起宣揚中國傳統(tǒng)文化的社會責(zé)任，作為中國服飾文化的守護者和繼承者，netiger始終秉承“貫通古今”的設(shè)計理念，致力于復(fù)興中國的服飾文化。中國國際時裝周nettg，主題為“華宋”的20xx夏季高級定制華服發(fā)布會，它的包裝設(shè)計延續(xù)了“貫通古今”的品牌精神，將宋代淡雅高貴、簡潔婉約的服飾文化與輕盈通透、色彩柔和20xx年國際流行趨勢精妙結(jié)合，展示了中國高貴的華服品質(zhì)和服飾工藝所傳承的文化內(nèi)涵。高迪建筑藝術(shù)的獨特魅力，不僅融匯在人們的思想里，包含在設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展中，其對于服飾包裝領(lǐng)域也產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。服飾包裝的設(shè)計與高迪建筑藝術(shù)審美特征相結(jié)合，既符合現(xiàn)代人們獨特的需求，又體現(xiàn)了服飾的文化藝術(shù)性。高迪建筑藝術(shù)豐富了各界藝術(shù)設(shè)計的文化底蘊，為人類的精神文明建設(shè)留下了一筆寶貴的財富。
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畢業(yè)論文與設(shè)計篇二十三
摘要：在社會經(jīng)濟動態(tài)發(fā)展中，人們生活質(zhì)量明顯提高，對住宅舒適度、功能等方面提出了更高層次要求，對室內(nèi)設(shè)計關(guān)注度不斷提高。在設(shè)計過程中，設(shè)計人員必須圍繞人們客觀需求，深層次分析室內(nèi)設(shè)計問題，深化室內(nèi)設(shè)計關(guān)鍵環(huán)節(jié)，實時提高室內(nèi)設(shè)計水平，有效滿足人們在室內(nèi)方面的多元化客觀需求。所以，本文從不一樣方面客觀闡述了室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)存問題及優(yōu)化措施。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；現(xiàn)存問題；優(yōu)化措施；
隨著時代不斷演變，現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計更加關(guān)注健康生活、民族文化、內(nèi)心境感等。在設(shè)計過程中，設(shè)計人員要全方位深層次認識現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計，根據(jù)地區(qū)室內(nèi)設(shè)計具體情景，注重優(yōu)化創(chuàng)新，提升室內(nèi)設(shè)計整體質(zhì)量，促使室內(nèi)設(shè)計更加規(guī)范化，展現(xiàn)多樣化功能的基礎(chǔ)上具有鮮明的地方特色。
一、室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)存問題
1.過分追求豪華效果，材料使用不科學(xué)
在室內(nèi)設(shè)計過程中，材料是必不可少的重要元素之一。部分設(shè)計人員對高檔材料認識不夠深入，過分追求豪華效果，不加區(qū)分地使用各類高檔材料，導(dǎo)致應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計中的高檔材料不貼合建筑物室內(nèi)主題。在此過程中，部分設(shè)計人員沒有從各方面實際情景出發(fā)，明確室內(nèi)設(shè)計要點，科學(xué)選擇作用其中的各類材料，尤其是人工合成化學(xué)材料，其中某些物質(zhì)對人體健康具有必須威脅，甚至引發(fā)各類疾病，而這違背了現(xiàn)代建筑物室內(nèi)設(shè)計理念。部分設(shè)計人員不注重綠色環(huán)保類材料應(yīng)用，設(shè)計的室內(nèi)經(jīng)濟性、生態(tài)性等不高。
2.不注重室內(nèi)文化品位，美觀追求不合理
理念巧妙融入到建筑室內(nèi)設(shè)計中，導(dǎo)致設(shè)計的室內(nèi)不具有較高的文化內(nèi)涵，無法實時滿足人們對室內(nèi)設(shè)計的多方面客觀需求。在此基礎(chǔ)上，部分設(shè)計人員對室內(nèi)美觀追求并不合理，比如，過分追求華麗的燈飾，在室內(nèi)安裝多盞大吊燈，對反光燈罩、磨砂燈泡等使用不當(dāng)，無形中增加了室內(nèi)資源消耗，極易讓人產(chǎn)生壓抑感。
3.忽視功能與人性化設(shè)計，不注重室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)新
在設(shè)計過程中，部分設(shè)計人員忽視了室內(nèi)功能設(shè)計，沒有全方位充分研究居住者在室內(nèi)方面的客觀需求，過分強調(diào)室內(nèi)美觀性，功能設(shè)計不到位，無法客觀呈現(xiàn)室內(nèi)多樣化價值，導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計整體效果不高。在此過程中，人性化設(shè)計已成為新時期室內(nèi)設(shè)計的關(guān)鍵點。但部分設(shè)計人員并沒有人性化設(shè)計理念融入到具體化設(shè)計，沒有堅持人性化原則，沒有從居住者心理、生理、情感等多方面需求出發(fā)，合理設(shè)計室內(nèi)燈飾、裝飾品等，無法滿足人們在健康、環(huán)保等多方面客觀需求，導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計效果不高。此外，部分設(shè)計人員沒有根據(jù)室內(nèi)設(shè)計主題，結(jié)合地區(qū)特色，將創(chuàng)新元素融入其中，抄襲、模仿他人作品，室內(nèi)設(shè)計雷同現(xiàn)象普遍化，設(shè)計的室內(nèi)大同小異，室內(nèi)布局、室內(nèi)界面設(shè)計等不具有特色，人們對室內(nèi)設(shè)計滿意度不高。
二、室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)存問題優(yōu)化措施
1.科學(xué)使用材料，注重節(jié)能技術(shù)應(yīng)用
在設(shè)計過程中，設(shè)計人員要深層次認識室內(nèi)設(shè)計，要多角度準(zhǔn)確把握室內(nèi)設(shè)計內(nèi)涵、要點等，科學(xué)制定室內(nèi)設(shè)計方案、流程，從存在的問題入手，進行規(guī)范化設(shè)計。設(shè)計人員不要一味地強調(diào)豪華效果，要從功能性、經(jīng)濟性、環(huán)保性等方面入手，科學(xué)選擇作用其中的材料，應(yīng)用其中的高檔材料要適中，注重綠色環(huán)保型材料的使用，盡可能減少對人工合成化學(xué)材料的應(yīng)用，確保居住者身體健康，也能在必須程度上降低能耗。在此過程中，設(shè)計人員要注重節(jié)能技術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的規(guī)范化應(yīng)用，將現(xiàn)代綠化技術(shù)巧妙應(yīng)用其中，合理擴大室內(nèi)綠化范圍，巧引庭園等，有效吸收室內(nèi)的甲醛等有害氣體、包括空氣中的細菌，實時凈化室內(nèi)空氣，提高內(nèi)部空氣質(zhì)量。設(shè)計人員要注重節(jié)儉型常規(guī)能源技術(shù)的應(yīng)用，將熱反射玻璃、保溫墻體等現(xiàn)代化綠色材料應(yīng)用其中，巧借技術(shù)手段，規(guī)范化設(shè)計室內(nèi)復(fù)合構(gòu)造，提高室內(nèi)保溫與采光效果。設(shè)計人員要注重潔凈能源技術(shù)的利用，有效利用清潔無污染能耗較低的太陽能等，降低室內(nèi)能耗的同時為居住者營造一種“簡便、和諧”的居住環(huán)節(jié)氛圍。需要注意的是：在應(yīng)用節(jié)能技術(shù)過程中，設(shè)計人員要堅持生態(tài)化設(shè)計理念，將生態(tài)化理念巧妙融入到室內(nèi)設(shè)計各個環(huán)節(jié)，有效滿足新時期我國在室內(nèi)生態(tài)設(shè)計方面的客觀要求。
2.注重室內(nèi)文化品位，不要過分強調(diào)美觀
在室內(nèi)設(shè)計過程中，設(shè)計人員要注重居住者精神層次的追求，要從不一樣方面入手深層次理解室內(nèi)設(shè)計地區(qū)的文化，科學(xué)整合多方面要素，堅持現(xiàn)代化設(shè)計原則，以室內(nèi)設(shè)計主題為基點，準(zhǔn)確把握室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，規(guī)范化設(shè)計建筑室內(nèi)，將文化、功能等要素有機融合，促使設(shè)計的室內(nèi)有著更高的文化品位，在發(fā)揮過氧化功能的基礎(chǔ)上能夠有效滿足居住者在室內(nèi)設(shè)計方面精神層次追求。在此過程中，設(shè)計人員要遵循現(xiàn)代化建筑室內(nèi)設(shè)計規(guī)律，不要過分強調(diào)美觀，在優(yōu)化設(shè)計的基礎(chǔ)上確保建筑室內(nèi)多樣化功能順利呈現(xiàn)，具有較高的經(jīng)濟性、生態(tài)性、人文性等，真正意義上落實現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計理念。
3.強調(diào)功能設(shè)計、人性化設(shè)計
（1）室內(nèi)功能設(shè)計
在室內(nèi)設(shè)計過程中，設(shè)計人員要多層次準(zhǔn)確把握室內(nèi)功能設(shè)計，明確作用到室內(nèi)設(shè)計的各類資源，規(guī)范化應(yīng)用的基礎(chǔ)上客觀呈現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計實用價值。設(shè)計人員要從實際出發(fā)，以居住者需求為媒介，盡可能減少室內(nèi)成本的基礎(chǔ)上規(guī)范室內(nèi)布局，科學(xué)設(shè)計室內(nèi)裝飾品等，注重室內(nèi)地面、墻面等裝飾，科學(xué)搭配室內(nèi)的燈飾、家具、陳設(shè)品等，充分發(fā)揮室內(nèi)各方面功能，使其具有較高的美觀性、實用性。在此過程中，設(shè)計人員能夠根據(jù)室內(nèi)多樣化功能，將其融入到室內(nèi)生態(tài)化、人性化等多方面設(shè)計中，深化功能設(shè)計環(huán)節(jié)，順利提升建筑物室內(nèi)功能性、實用性。
（2）室內(nèi)人性化設(shè)計
在新形勢下，室內(nèi)人性化設(shè)計已成為一種必然趨勢，也是對現(xiàn)代化建筑建設(shè)內(nèi)涵的客觀折射。在設(shè)計過程中，設(shè)計人員也要高度重視人性化設(shè)計，將以人為本設(shè)計理念融入到室內(nèi)設(shè)計中，促使建筑物室內(nèi)有著鮮明的人性化特征。在設(shè)計過程中，設(shè)計人員要將人性化元素融入到室內(nèi)空間布局中，要堅持經(jīng)濟、實用等一系列原則，從美學(xué)的角度出發(fā)，科學(xué)布局室內(nèi)空間，促使室內(nèi)空間最大化應(yīng)用的同時能客觀呈現(xiàn)人性化特點，實時滿足各層次居住者的審美客觀需求。設(shè)計人員要將人性化元素融入到室內(nèi)色彩搭配中，要客觀把握建筑物各方面功能，包括具體化特點，結(jié)合各層次居住者的心理以及生理客觀需求，合理搭配室內(nèi)色彩。設(shè)計人員也要注重材料選擇方面人性化元素的融入，應(yīng)用其中的材料貼合居住者喜好，應(yīng)用過程中不會散發(fā)有害氣體，材料能夠循環(huán)使用等，具有節(jié)儉、環(huán)保的特點。設(shè)計人員要將人性化元素融入到室內(nèi)家具選擇中，具有較高舒適程度，其顏色能夠和室內(nèi)主色調(diào)有機融合。進而，促使室內(nèi)布局、色彩、材料等都是對新時期人性化設(shè)計理念的客觀折射。
4、注重室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)新
在設(shè)計過程中，設(shè)計人員要將創(chuàng)新元素巧妙融入到室內(nèi)設(shè)計各個環(huán)節(jié)，促使室內(nèi)設(shè)計更加別具一格。設(shè)計人員不要一味地采用傳統(tǒng)設(shè)計方法手段，敢于突破創(chuàng)新，創(chuàng)新設(shè)計室內(nèi)空間組合形式、作用其中的各類裝飾材料等，促使設(shè)計的建筑物更加新穎。在此過程中，設(shè)計人員要注重科學(xué)技術(shù)在其中的應(yīng)用，將技術(shù)、文化等元素有機融合，充分發(fā)揮現(xiàn)代化技術(shù)作用，深層次創(chuàng)新室內(nèi)設(shè)計。設(shè)計人員能夠?qū)⒕W(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計算機技術(shù)、材料技術(shù)等巧妙融入其中，實時提高室內(nèi)“采光”、“通風(fēng)”等效果，確保室內(nèi)溫度、濕度等適中，再將傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化元素融入其中，使其和作用其中的一系列科技元素融合，在相互作用過程中，促使室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格更具特色。
三、結(jié)語
總而言之，在設(shè)計過程中，設(shè)計人員要以問題為基礎(chǔ)，堅持現(xiàn)代化設(shè)計原則，根據(jù)室內(nèi)設(shè)計具體要求，采取可行的手段，高層次開展室內(nèi)設(shè)計工作，確保室內(nèi)設(shè)計更加科學(xué)、合理，真正落實新時期室內(nèi)設(shè)計理念，不斷推動新時期建筑行業(yè)健康穩(wěn)定發(fā)展，加快社會經(jīng)濟發(fā)展步伐。
參考文獻