讀后感是對閱讀一本書后的個人感受和思考的總結。在寫讀后感時，要注意結構的合理和邏輯的連貫，避免篇章松散和思路混亂的問題。以下是一些讀者分享的讀后感，他們對書中情節(jié)的理解或許與你有類似的觀點。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇一
好多年沒有特意去書店買書了，但由于上課需要和自己對禮儀方面知識的欠缺，還是去買了一本《教師禮儀》當作茶余飯后的消遣只用。但自認真學習了之后，我漸漸明白了很多禮儀道理以及規(guī)范的行為表達方式。對今后自己在行為舉止、教師的言談等方面，感受頗深。禮者敬人也，儀者形式也；禮儀即尊重別人，尊重自己。中國有句古語“親其師方能信其道”,教師必須給學生留下美好的印象，進而才能引起學習注意，產生學習興趣，激發(fā)學習聯(lián)想，培養(yǎng)學習欲望，端正學習態(tài)度，強化學習動機，導致學習行為，提高學習效果。
我們所學的教師禮儀是指人民教師在工作中為人處事、待人接物的行為規(guī)范。這本書從儀表、教師禮儀學習心得舉止、語言、態(tài)度等方面講解了教師在工作以及日常生活中應該怎樣做和應注意的事情，其中感受最深的是反復強調教師要擺正位置、端正態(tài)度。擺正位置，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學生的位置、家長的位置。在社交禮儀中交往是以對方為主的，現(xiàn)代教育教學中強調教師和學生平等，當然在人格上是必須的。
但是畢竟教師注重的是教，學生注重的是學，所以現(xiàn)代教育要求教育教學要以學生為本，即一切“教師禮儀”培訓都是為了學生，為了學生的一切。端正態(tài)度，就是要容忍，容忍別人的不同，即“和而不同”.青春期的學生講求的是個性話不同，針對這一點，以人為工作對象的教師必須正視。費孝通先生曾講過，西方文明并沒有解決好這個問題，這些年發(fā)生了很多地區(qū)沖突和戰(zhàn)爭；而中國傳統(tǒng)文化中的“和而不同”思想和當代中國的民族政策，在促進世界各民族和平相處、共同發(fā)展方面具有啟迪意義。
我們說，承認不同而謀求“和”,這是世界多元文化實現(xiàn)和平相處必走的一條路，否則就會引發(fā)爭端；只講“同”而不求“和”,只能毀滅文化和導致霸權主義。作為教師，就要平等對待每一個學生，讓學生盡情發(fā)揮自己的才能，因材施教；就要和同事團結協(xié)作，和睦相處……一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學生以外，還必須自覺地，高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學生健康的人格。通過學習，我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅應當反映在內在的精神境界上，而且應當體現(xiàn)在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對學生思想品質的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
因此，我決心從以下幾方面努力完善自己。
1、儀表。儀表是教師的教養(yǎng)與形體給學生的整體感覺。今后的著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點相吻合，穿著大方得體，干凈整齊。
2、舉止。舉止方面，我認為應該從坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等方面來要求自己。在我看來，教師僅僅注重了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學生的榜樣。
3、語言。語言是教師在教育學生時使用的最主要的手段。因此，教師的語言必須規(guī)范、準確、生動，我會努力運用語言的力量激發(fā)學生的求知欲，撥動學生的上進心，把知識和感情送進學生的心田，讓學生知曉做人的道理，讓學生在思想上認同后，再指導其行為，以加強自己的人格素質。
4、待人接物。教師應該通過文明的禮儀表現(xiàn)出應有的風度，反映出對他人的尊重，從而給學生良好的影響。我要努力做好“四個一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。努力為學生做表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對于每個人來說是必須具備的。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇二
人們常說：“退一步，海闊天空”凡事都是說的容易，做的難。想要正真做到這一點，是很難的。
學校里，一個盛完湯的同學因盛的太滿而不小心撒到了別的同學。那個被撒到的同學瞬間火了，一邊吐著臟字，一邊想要打人。那個同學見他沖來，也向他應起了戰(zhàn)。就這樣你左一拳，我右一腳，打的難分難解，熱火朝天。
最后，同學們請來了老師，這才平息了這次的“撒湯”事件。老師把他們叫到一旁，語重心長地說：“做人嘛，總有吃虧的地方，可是俗話說的好，吃虧就是福嘛。不要那么計較小事。就讓它過去吧，大家都是朋友嘛?！甭犃死蠋煹倪@番話，他們面面相覷，開心的笑了。
沒錯，就是這樣，不要計較小事，就讓它過去吧。退一步，海闊天空嘛。做一個中國人就應該懂禮儀，講禮貌。就像孔融讓梨中的孔融，千里送鵝毛中的緬伯高，他們的故事，雖小，但道理深刻。我們就應該向他們學習，向身邊的人學習。
總而言之，言而總之，我們一定要學禮儀，學會禮儀，學好禮儀。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇三
現(xiàn)代社會越來越注重個人的儀表以及社交是怎樣對待他人。個人的儀表問題不僅關系到你自信與否，而且還關系到工作。
學習現(xiàn)代禮儀，我們知道怎樣裝扮自己，展示給別人以最佳狀態(tài)，以自己最佳面貌面對他人，以自信滿滿面對他人，我們知道了禮儀對于工作的重要意義，只哦到了禮儀的非凡的作用：（1）從個人角度來看，一是有助于提高個人的自身修養(yǎng)；二是有助于人美化自身、美化生活；三是有助于人們的社會交往，改善人們的人際關系。（2）從企業(yè)的角度來說，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽度，最終達到提升企業(yè)的經濟效益和社會效益的目的。
通過教程對我們的日常行為規(guī)范提出了具體而嚴格的要求，讓我受益非淺。今后學習生活以及工作中，我將以教程為標準，嚴格規(guī)范自己的服務言行，在個人修養(yǎng)、心理素質、專業(yè)素質等方面加強學習與提升，努力為班級爭光彩，為學校添榮譽。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。作為每一個有社會責任的中國人，我們都應該學會懂禮儀，用禮儀，以應有的禮儀對待每一個人，以應有的禮儀面對社會。
社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”！
所以，要記?。何覀兊囊谎砸恍胁粌H代表我們自己，也代表我們的學校，代表我們的家族，代表我們所在的各種集體，也得表我們的民族，我們的國家。我們決不能因為我們自己的行為而給自己所在的各種集體抹黑。
學習現(xiàn)代禮儀，我懂得了平時不能太忘乎所以，應該適當?shù)淖⒅刈约旱亩Y儀面貌，注意自己給人留下的印象，學會應該在該注重禮儀方面注重它，學會在公共場所應該注意自己的言行，或許僅一個簡單的動作，就能改變一個人的命運，或許只一句話，就能失去一個千載難逢的機會，懂得了站就得有站姿，坐也該有坐的樣子，走就該抬頭挺胸，要自信的面對一切，給人以愜意的感覺，給人以能夠信任的安全感，這樣，無論是交朋友，還是應聘，都給人以最佳狀態(tài)，都會取得成功。
感謝現(xiàn)代禮儀的學習，如果不是現(xiàn)代禮儀的學習，我現(xiàn)在可能還是做任何事都跟著自己的感覺走，想怎么樣就怎么樣，從來不考略自己的面貌給人以怎樣的感受，或許，一直就是一個放縱不懂規(guī)矩的人吧，現(xiàn)在，我懂得了禮儀的重要性，那么就會在無形當中慢慢注重禮節(jié)，慢慢注意自己的言行給人以何種感受，我會無形中運用所學過的現(xiàn)代禮儀，改變自己的外在面貌。
感謝現(xiàn)代禮儀的學習，我不再那么不拘禮節(jié)；感謝現(xiàn)代禮儀的學習，我不再那么忘乎所以；感謝現(xiàn)代禮儀的學習，我開始運用禮儀，提高自己的自身修養(yǎng)；感謝現(xiàn)代禮儀的學習，我慢慢注意禮儀，美化自身、美化生活。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇四
最近閱讀了一本名為《現(xiàn)代禮儀》的書，此書內容不多，但對日常的一些禮儀介紹得卻比較詳荊比如說，握手這種最常見的社交禮儀里面其實是有許多講究的，握手分為很多種，有著各自的不同涵義。握手有手心向左相握，有手心上下相對相握，有用雙手握等方式。從內容上說，現(xiàn)代禮儀至少應該包括四大類：家庭
生活
類如一般日常生活、節(jié)日生活、家庭祭祀等;社會交往類;職業(yè)工作類;政治生活類。具體而言，家庭生活禮儀應當包括一切與生老病死相關的禮儀，例如出生禮、成年禮，以及婚喪食節(jié)喜祭等等的禮儀;社會交往禮儀應該包括往來迎送諸禮儀;職業(yè)工作禮儀包括求、辭職禮、與各類同事相處禮等;政治生活禮儀包括與開會、選舉、談判、外交、軍隊等相關的禮儀;另外還有一些
其他
比較細微的禮節(jié)。
在看此書之前，我對這些東西還是一無所知的，甚至我還認為這等等講究只是繁文縟節(jié)，沒有必要，但現(xiàn)在卻不然了。禮儀是交往的需要也是交往的一種方式，體現(xiàn)了一個的的修養(yǎng)也體現(xiàn)了一個人的的`個性風格。如果說語言是人與人之間溝通的橋梁，那么禮儀則是其中的橋墩，兩者相輔相成，讓交際更加的完美，因此許多禮儀方面的學問之中很多地方與語言相關，也有許多語言方面的的學問中有不少與禮儀相關的地方。
不同的國家、不同的文化有不同的禮儀，比如說在我國握手、抱拳是最為見的禮儀;日本最有代表性的禮儀是相互鞠躬;而西方最常見的是親臉?，F(xiàn)代世界中不同國家間的人際交往越來越頻繁，而禮儀方面由于文化的差異有許多的不同，所以
什么
國際禮儀方面的一大堆的東西就應運而生了，我認為在兩個國家間的人際交往中除了使用一些共同的禮儀方式外，其他的應該堅持自己國家的禮儀方式而不必刻意去使用他國的禮儀。《現(xiàn)代禮儀》認為，我們的禮儀方式應面向世界，對于西方的禮儀作了許多的介紹，比如說親臉這種禮儀，其認為這是一種文明的，現(xiàn)代的禮儀，大有西方的禮儀就是現(xiàn)代化禮儀的意思。所以我對此不以為然，就以親臉這種禮儀來說，在中國如果日常以這種方式來交往是大大不妙的，因為我們的文化有含蓄、矜持的特點，中國傳統(tǒng)文化是極力反對這種行為的，作為一個中國人應該維護自家的傳統(tǒng)文化，不可能完全向外國
學習
。
禮儀這東西在我國也是歷史久遠的東西了，好像四書五經里面就有《禮》這一門學課，在古代的封建朝庭也有“禮”這樣一個部門，看來古代的人比現(xiàn)代的人更有“禮”，的確，現(xiàn)代的人對禮儀能夠全面了解的人不是很多，就以我和我身邊的人來說，我自認為在日常交往中并沒有明確的禮儀概念，在行為上似乎更沒有受到禮儀的約束，所以我覺得我們的禮儀教育有待改進，一個標準的人才就應具備溫文有禮這一項素質。
現(xiàn)代禮儀通過規(guī)范人們的每一個行為舉止強調人的尊嚴，強調人與人之間相互禮讓的互助合作，強調公共領域與私人領域的邊界，強調職業(yè)倫理對職業(yè)行為的規(guī)范，強調人應該熱
愛
而不是憎恨這個世界，引導人的精神邁向更高境界。
以上內容就是我在閱讀《現(xiàn)代禮儀》一書后想要說的一些話，也就是我的一些感想，雖然篇幅不長但也大體表達出我的意思與觀點了。我雖然沒有深入細細在閱讀本書，在其中卻知道了不少的東西，增進了我對這個世界，這個社會的了解。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇五
有著上下五千年文明史的中國，素有“禮儀之邦”之幫的美譽，正是我們炎黃子孫引以為豪的資本。禮儀，是我國古代文明的寶貴遺產之一，是自然和諧的.美好結晶，它展示了社會成員的文明形象。在構建社會主義和諧社會的進程中，我們既要摒棄傳統(tǒng)禮儀中的繁文縟節(jié)，又要把中華禮儀中的精華發(fā)揚光大，并與世界接軌，形成有中國特色的現(xiàn)代禮儀文化，才能適應現(xiàn)代交際的需要。為了普及現(xiàn)代禮儀，近年來中國人民大學教授、博士生導師金正昆，曾作了一系列禮儀演講，尤其是在央視“百家講壇”上開設的禮儀講座，深受廣大聽眾的歡迎。
金正昆教授喜歡講一句話：“教養(yǎng)體現(xiàn)于細節(jié)，細節(jié)展示素質，細節(jié)決定成敗。”這句話講得對不對呢？現(xiàn)代人之間打交道，有時候細節(jié)你不注意，就很麻煩。有一個博士生被推薦到一個國家機關去應聘，考試成績都沒得說的，最后去面試，機關一位領導要見他。他卻晚到十分鐘！沒有別的原因，就是因為晚到十分鐘，這個機關不要他了。教養(yǎng)體現(xiàn)于細節(jié)中。這個細節(jié)使他失去了一個進國家機關的機遇！
禮儀是一套行為規(guī)范，要做出來給人看。有一次，金教授以自己的切身感受。講給客人上茶的禮儀——一天，他到一個局級單位去，人家請他當一項活動的顧問。局里的主要領導陪著他。服務生過來上茶，第一杯給了局長，第二杯給了副局長。最后才給他。領導征求他的意見，他說：“你們的服務生不懂游戲規(guī)則。招待客人上茶、上酒水。要做到：先客人后主人，先長輩后晚輩，先女人后男人。”
許多禮儀看似繁瑣，其實有規(guī)律可循，金教授擅長簡明扼要歸納使人好懂好記。請客時如何確定上座？他說“面門為上、居中為上、以右為上、前排為上”，他歸納成“四個為上”，又上口又好記。禮儀規(guī)范經金教授“三點”濃縮，短小精悍易記憶，印象鮮明好操作。
教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師禮儀的修養(yǎng)如何，不僅直接影響其教育效果，而且會直接影響到整個社會中傳播人類文明的效果。
教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應有的氣質與風度。教師儀表是教師整體風范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風正派、知識淵博、風度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學生和社會學習的楷模。
教師禮儀內容，包括以下幾個方面：
形象對一個人來說是其綜合素質的最初展示。教師，尤其是小學教師，在孩子們的心目中地位是崇高的。孩子們的模仿能力很強，教師的一言一行、一舉一動孩子們都急于去模仿。因此，教師必須講究美的儀表、美的儀態(tài)、美的語言。教師儀表的好壞，對于學生的價值標準、審美標準的形成，有著重要的示范和影響作用。為此，教師的儀表就要符合兩個要求；具有職業(yè)美，即衣著、發(fā)式要整潔大方，符合教師形象；還要有風度美，即氣質、舉止穩(wěn)重端莊，姿態(tài)動作落落大方，有著教師的內在修養(yǎng)。
教師的教學禮儀是指教師在教育教學中的教育藝術性、科學性和方法性，需要針對不同的學生特點做到有的放矢，收放自如。這就要求教師掌握一定的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”等許多行之有效的教學方法和藝術。
教師，作為社會的一個層面，要和社會打交道，需要懂得基本的社會交往禮儀。教師的社交禮儀主要體現(xiàn)為教師的日常行為禮儀舉止和人際交往活動的方式禮儀。如“稱呼禮儀”、“問候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門造訪禮儀”和“接待來訪禮儀”等方面。
通過觀看金教授的“百家講壇”的講座，粗略拜讀金教授撰寫的《教師禮儀》一書，結合我們現(xiàn)代教師的實際，我認為教師文明禮儀規(guī)范，應該做到以下幾點：
1、認真參加升旗儀式，自覺按照儀式要求做到嚴肅、規(guī)范。
2、在校內講普通話，寫規(guī)范字。自覺使用禮貌用語和體態(tài)語言，做到語言規(guī)范、談吐文雅、舉止端莊。不講粗話、臟話，不用“教師忌語”，要言行一致，表里如一。接受學生問候要回禮示意。
3、舉止樸實、自然、合理，衣著整潔、莊重，自然得體。
4、教師不得在教室、會議室等公共場所吸煙或喧嘩，不隨地吐痰、亂扔廢物。
5、上課不遲到、早退、不拖堂，不隨意中途離開教室處理私事，不在課上訓斥學生；不讓學生站在外面。
6、尊重學生人格，不挖苦、辱罵、體罰或變相體罰學生；不以罰款、驅趕等粗暴手段處罰學生。
7、接待或拜訪家長，做到熱情有禮、謙遜耐心，平易近人。不耍態(tài)度，不訓斥學生家長。
8、教師的一言一行、一舉一動不僅要符合我們教師的身份，更應該作傳承祖國文明表率。
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禮儀教養(yǎng)讀后感篇六
禮儀是人類文明和社會進步的重要標志。
當今世界，禮儀無處不在，無時不有。禮儀與發(fā)展同在，與進步共生。注重禮儀，學習禮儀，實踐禮儀，已成為全社會的一種共識。禮儀，它不僅是一種道德規(guī)范，更是恰到好處地向別人表示尊重的具體形式。在日常生活和工作中，用不同的一句話和不同的一個舉動來表達同一個意思，其效果就可能大不相同，也正如俗話所說的：“一句話講得人笑，一句話講得人跳”。這就需要善于表達文明禮儀的方式，從而也顯現(xiàn)出了講究文明禮儀的重要性和必要性。和別人打交道時，你一定要恰到好處地把你的尊重和友善表達出來。你不去表達，穿衣服你不注意，和別人說話你也不注意，那么你很可能就會自找麻煩，惹火燒身，影響到有效的溝通。你對別人的尊重，往往可能會被別人誤會。所以要善于表達自己的律己與敬人之意。例如：作為服務行業(yè)的我們，在收費過程中，需要向司機拿零錢時，對方明罷著是一位年輕的女士，你卻稱呼成啊姨，她給你才怪呢？。所謂良言一句三冬暖，惡語一聲六月寒。這就需要我們撐握人際關系交往的禮儀，才不會搞出低級的笑話來。日常生活和工作中，禮儀能夠調節(jié)人際關系，從一定意義上說，禮儀是人際關系和諧發(fā)展的調節(jié)器，人們在交往時按禮儀規(guī)范去做，有助于加強人們之間互相尊重，建立友好合作的關系，緩和和避免不必要的矛盾和沖突。一般來說，人們受到尊重、禮遇、贊同和幫助就會產生吸引心理，形成友誼關系，反之會產生敵對，抵觸，禮儀具有很強的凝聚情感的作用。禮儀的重要功能是對人際關系的調解。在現(xiàn)代生活中，人們的相互關系錯綜復雜，在平靜中會突然發(fā)生沖突，甚至采取極端行為。禮儀有利于促使沖突各方保持冷靜，緩解已經激化的矛盾。如果人們都能夠自覺主動地遵守禮儀規(guī)范，按照禮儀規(guī)范約束自己，就容易使人際間感情得以溝通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關系，進而有利于各種事業(yè)的發(fā)展。
我想，學習了金正昆禮儀知識后必將會影響我的人生，對我以后的學習工作都將起到至關重要的促進作用。正是由于當今社會生活中，禮儀在人際交往中具有不可忽視的重要作用，有時甚至會決定事情的最終結果，所以，任何人都不能輕視禮儀，都應當積極主動去學習禮儀、講究禮儀，讓我們的社會更加文明，更加和諧，人們的生活更加健康。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇七
無意間在書架上發(fā)現(xiàn)了這樣一本書，隨手翻翻，便被吸引住了。與以往見到的類似書籍不同之處在于，文中用了大量彩色圖片示范書中所闡述的禮儀規(guī)范，甚至連錯誤的禮儀舉止也有所列舉，給人的感覺非常的直觀。
書中從商務禮儀、職場禮儀、舉止氣質、服飾、形象、儀表、社交禮儀、用餐禮儀、公共場所禮儀、說話藝術、涉外及旅行禮儀11個方面全面系統(tǒng)的講解了社交禮儀中應注意的.問題，并沒有羅列晦澀難懂的理論，而是從基本的禮儀常識入手，圖文并茂，用具體的實例向我們揭示出社交場合中最規(guī)范的禮儀行為。
古人云：“禮者，道也，知禮者，得道也！”中國自古以來就有禮儀之邦的稱號，但是隨著經濟、社會的飛速發(fā)展，人們卻往往會忽視最基本的禮儀規(guī)范。每年都會有大批的畢業(yè)生涌入職場，也會有千萬人成為“考碗”一族。但是，這其中有很多人眼中都流露出迷茫，有的人是明天就面試了還不知道該穿什么樣的衣服去；有的人坐在面試的考場上神情慌亂，無數(shù)的小動作，完全不懂面試的禮儀；還有的人好不容易進入新的工作崗位，卻不懂職場禮儀，經常做錯事。其實，無論你未來有怎樣的人生規(guī)劃，是繼續(xù)讀書、就業(yè)、還是考公務員、出國，都需要學習一下禮儀，這可以說是在為你的未來儲備能量。因為無論你做上述中的哪樣事情，總會涉及到面試，總會面臨陌生環(huán)境的人際交往。而《你的禮儀價值百萬》就像是一本社交場合的行為指南，為我們答疑解惑，教會我們如何在面試時正確地著裝，告訴我們如何在職場中提升自身素質和整體形象。禮儀是人與人之間溝通的橋梁，禮儀關系到每個人的形象塑造和人格展示。良好的禮儀是開啟成功大門的鑰匙，讓我們都去知禮、懂禮、習禮、用禮吧！
禮儀教養(yǎng)讀后感篇八
在暑期的師德培訓上，我們全體教師認真
學習
和觀看了中國人民大學教授金正昆主講的《教師禮儀》。
觀看講座后，我懂得了
什么
是禮儀?！岸Y者敬人也”，即尊重；“儀”就是恰到好處的向別人表示尊重的形式。教師禮儀指導了教師在與人交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，不僅要有禮，而且要有儀。對學生要“以學生為本”，“嚴以律己，寬以待人”；還指導教師善于應用“首輪效應，近因效應，定型效應，親和效應，光環(huán)效應”來塑造良好的教師形象。正確處理好教師與學生的關系，教師與家長的關系，教師與教師的關系，也告訴老師要以一顆平常心、平等心和
愛
心來展示自己的人格魅力，成為學生喜愛的良師益友，成為家長尊重愛戴的好教師。
要做一名人民教師，首先是做好一個人，因此，做為教師，我們需要具備一些基本的素養(yǎng)。這些素養(yǎng)也是做為一個人必須做到的，最首要的素養(yǎng)就是做為一名愛黨、愛國、愛人民的公民，只有自己做到，才能去教育學生，培養(yǎng)學生樹立一個正確的人生觀、世界觀和價值觀。
“桃李不言，下自成蹊”，言教輔以身教，身教重于言教，教師文明的言談舉止對學生思想品質的形成起著重要的'作用。教師是教人（學生）
怎樣
做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。教師的一言一行都是教師內在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會給學生以潛移默化的作用影響，學生也正是通過教師的言行舉止來了解教師的思想，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學生做出表率，學生受到影響，其不良的行為和習慣受到約束，得到修正。
具體說來，教師的禮儀主要有以下四個方面的內容：
一、儀表儀容。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學生面前的外部形態(tài)。日常工作中，對自身的著裝及修飾等方面還是比較注重的。發(fā)型大眾化，年輕精神。衣著服式樸素大方，干凈整齊，，協(xié)調得體，做廣大學生的榜樣。
二、行為舉止。包括坐有坐相、站有立相，行有走相，言有說相，姿態(tài)瀟灑自然。這些表情動作行為習慣等，皆是教師與學生交往中的“人體信號”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學過程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。學校要求學生做到的，作為人師表率的，必須首先做到。
三、說話言語。教師語言是藝術，是教師在教學過程中如何選擇完美的語言培養(yǎng)人才的技能、技巧。語言是完成教學任務的主要工具，反映著教師的能力和教學水平，在很大程度上決定著教師教育、教學效果。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范純潔，準確鮮明，生動幽默，要善于運用語言的力量啟動學生求知的欲望，撥動學生上進的心弦，把知識真理和美好的感情送進學生的心田。教師的語言還要情理結合。要讓學生知曉做人的基本道理，讓學生在思想上認同以后再加以行為上的引導，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質。
四、文明禮儀。古人言“禮者，人道之極也”、“不學禮，無以立”。育人就要講禮儀。從孔夫子開始，禮儀就被列入必修的“六藝”之中了。教師應當成為講究禮儀的典范，言傳身教，弘揚文明的光榮傳統(tǒng)。主要是指教師在與人交往時所表現(xiàn)出來的文明禮貌行為的總和。教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應有的風度，反映出對他人應有的尊重，從而不但給學生以良好影響，同時也促進全社會團結互助，平等友愛，共同前進的新型人際關系的形成。在學生中開展“一張笑臉、一聲致謝、一個問候、一句道歉”的待人接物“四個一”工程活動。教師要起好帶頭用，做學生的表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足
勇氣
，義無反顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.作為一名人民教師應加強自身修養(yǎng)，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻一份力量。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇九
今天，我看了《文明禮儀實用手冊》，我手捧這本綠色封面的書時，感覺沉甸甸地。因為我清楚地知道，文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德它就像我們貼身侍衛(wèi)一樣伴隨著我們成長，在我們的生活中的重要性。
我迫不及待地翻開書，認真地閱讀起來。不時被文明禮儀的小故事深深地感動了除了平時的日常用語、態(tài)度舉止以外，還包含著方方面面的`內容。如上課聽講的學校課堂禮儀，過馬路要走斑馬線的交通禮儀，愛護綠化公物的社會禮儀，孝敬長輩的家庭禮儀……這些生活中的小節(jié)，處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。這本書，讓我真正認識到文明禮儀的重要性，也給我提供了更加廣闊的空間讓我去學習。
我更是從中知道了，上課時要認真聽講，做作業(yè)速度要快，做事不要拖泥帶水。
這里我不想舉過多偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是名人、偉人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明行為而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的群眾。
一個社會的公共文明水平，
禮儀教養(yǎng)讀后感篇十
禮儀,它不僅是一種道德規(guī)范，更是恰到好處地向別人表示尊重的具體形式。
當今世界，禮儀無處不在，無時不有。
禮儀與發(fā)展同在，與進步共生。
注重禮儀，學習禮儀，實踐禮儀，已成為全社會的一種共識。
禮儀,它不僅是一種道德規(guī)范，更是恰到好處地向別人表示尊重的具體形式。
在日常生活和工作中，用不同的一句話和不同的一個舉動來表達同一個意思，其效果就可能大不相同，也正如俗話所說的：“一句話講得人笑，一句話講得人跳”。
這就需要善于表達文明禮儀的方式，從而也顯現(xiàn)出了講究文明禮儀的重要性和必要性。
和別人打交道時，你一定要恰到好處地把你的尊重和友善表達出來。
你不去表達，穿衣服你不注意，和別人說話你也不注意，那么你很可能就會自找麻煩，惹火燒身，影響到有效的溝通。
你對別人的尊重，往往可能會被別人誤會。
所以要善于表達自己的律己與敬人之意。
例如:作為服務行業(yè)的我們，在收費過程中,需要向司機拿零錢時,對方明罷著是一位年輕的女士,你卻稱呼成啊姨,她給你才怪呢?.所謂良言一句三冬暖,惡語一聲六月寒.這就需要我們撐握人際關系交往的禮儀，才不會搞出低級的笑話來。
日常生活和工作中，禮儀能夠調節(jié)人際關系，從一定意義上說，禮儀是人際關系和諧發(fā)展的調節(jié)器，人們在交往時按禮儀規(guī)范去做，有助于加強人們之間互相尊重，建立友好合作的關系，緩和和避免不必要的矛盾和沖突。
一般來說，人們受到尊重、禮遇、贊同和幫助就會產生吸引心理，形成友誼關系，反之會產生敵對，抵觸，禮儀具有很強的凝聚情感的作用。
禮儀的重要功能是對人際關系的調解。
在現(xiàn)代生活中，人們的相互關系錯綜復雜，在平靜中會突然發(fā)生沖突，甚至采取極端行為。
禮儀有利于促使沖突各方保持冷靜，緩解已經激化的矛盾。
如果人們都能夠自覺主動地遵守禮儀規(guī)范，按照禮儀規(guī)范約束自己，就容易使人際間感情得以溝通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關系，進而有利于各種事業(yè)的發(fā)展。
我想，學習了金正昆禮儀知識后必將會影響我的人生，對我以后的學習工作都將起到至關重要的促進作用。
正是由于當今社會生活中，禮儀在人際交往中具有不可忽視的重要作用，有時甚至會決定事情的最終結果，所以，任何人都不能輕視禮儀，都應當積極主動去學習禮儀、講究禮儀，讓我們的社會更加文明，更加和諧，人們的生活更加健康。
為了進一步規(guī)范公司員工禮儀，提高公司整體形象，培養(yǎng)和造就一支高素質、高效率、高服務的員工隊伍。
于是公司在3月組織員工進行了商務禮儀光盤培訓。
金正昆先生詼諧、風趣的授課，充滿睿智和哲理的講解，使大家在觀看的同時，在現(xiàn)場輕松氛圍中學習、受益。
中國一向是禮儀之邦，禮儀對每個中國人來說是非常重要的，無論是會見親朋好友或者是在人與人的打交道上，都離不開禮儀。
禮儀被認為是一個人道德修養(yǎng)的表現(xiàn)，一個人若毫無禮儀可言，那么他在學習或工作時都將不會很順利，因為沒有人愿意和這樣一個人相處。
隨著人們日常交際的頻繁，在商務活動、公務活動、社交活動中越來越重視交往的細節(jié)，也許一個微小的細節(jié)決定了一個人的第一印象。
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！彼?，做任何事情，都應有一定之規(guī)。
禮儀，是一種在人與人交往中的行為準則和規(guī)范，是互相尊重的需要。
通過學習，讓我從真正意義上理解了禮儀的含義，禮儀是一種在人際關系和社會交往過程中所應具有的'相互表示敬重、親善友好的行為規(guī)范，是人的一種內在涵養(yǎng)的充分體現(xiàn);從個人角度看，優(yōu)秀的禮儀素質不僅有助于提高個人的修養(yǎng)，還有助于美化自身、美化生活，并且有利于與他人的交往與溝通，使人獲得良好的人際關系。
禮儀不僅是個人形象的社會表現(xiàn)，而且還關系到所在單位的榮辱得失。
在商務交往中，個人便代表了整體，個人的所作所為，一舉一動，一言一行，就是企業(yè)的典型活體廣告。
尤其像我們所在的服務性行業(yè)，個人的禮儀素質，直接關系到顧客的滿意度，關系到企業(yè)的形象，關系到單位的經濟與社會效益。
正如金教授說的：“教養(yǎng)體現(xiàn)于細節(jié)，細節(jié)展示素質，細節(jié)決定成敗”
隨著中國加入wto，會有越來越多的商機，因此就更需要擁有商務禮儀的人才。
因此，我們更需要掌握商務禮儀知識，這樣才能使我們立于不敗之地，擁有更廣闊的未來。
禮儀，是一個人內在修養(yǎng)和素質的外在體現(xiàn)，作文之觀后感:商務禮儀觀后感。
學習禮儀，有助于提升我們的個人魅力。
生活中一個不經意的小動作，往往體現(xiàn)了一個人的素養(yǎng)。
學習商務禮儀，不僅糾正了我們日常生活中的一些不良習慣，也為我們今后的就業(yè)提供了一些借鑒。
還沒開始學商務禮儀時，就對這門課充滿了期待。
在真正接觸了商務禮儀這門課之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來要真正做到優(yōu)雅并不是那么容易的。
一個人舉止得體，言語文雅，就給別人留下了良好的印象。
正所謂，愛美之心，人皆有之。
雖說現(xiàn)今崇尚的是自然美，但兩者并不沖突。
恰到好處的打扮和修飾，不僅不會顯得過分招搖，反而塑造了個人的良好形象，展現(xiàn)了個人的道德素養(yǎng)。
在此之前，我總認為，只有未經任何修飾的美才叫自然美。
然而經老師一講，我逐漸改變了以前的觀點。
學習商務禮儀，不僅僅局限于應用在正式的社交場合，生活中，禮儀同樣隨處可見。
通過對一個人儀表風度，服飾著裝，行為舉止以及語言談吐的觀察，我們能夠大致了解其生活習慣、個人喜好、思想品德等其他方面的信息。
因此，學好禮儀，對我們大有用處。
每當看到熒幕上的亞運會禮儀小姐迎面走來，個個氣質非凡，舉手投足間無不散發(fā)著一種優(yōu)雅。
這時，我們往往不由心生艷羨。
禁不住感慨，如果我們能有她們一半的氣質……然而，我們或許無須去羨慕別人，只要我們用心，肯努力，一樣可以做的很好。
通過一個學期的禮儀課的學習，我收獲頗多。
比如著裝，在不同的季節(jié)、場合，就要有適合其季節(jié)、場合的不同的裝扮。
并不見得非得穿著漂亮、時尚才是美，這也不是我們要追求的目標。
得體大方的衣著，同樣能展現(xiàn)個人的美好形象。
在這一系列的禮儀指導課程中，自我感覺收獲最大的是行為舉止。
如果在平時，我們大都隨意任行，從來沒有注意過自己的一些行為舉止是否得體。
上了禮儀課后，我才察覺，以前的一些行為在現(xiàn)在看來是多么地不雅，著實有失淑女風范。
在禮儀課的學習過程中，我們獲得了很多的樂趣。
僅一個簡簡單單的蹲坐姿勢，就蘊含著不少學問。
課堂上，當老師說到，坐不能超過椅子的三分之二時，幾乎所有的同學都不由地欠了欠身。
這時才驚覺，自己的整個身體幾乎全癱坐在椅子上了，于是不禁一陣竊笑。
有些人則暗暗自喜，慶幸自己沒坐多。
又如，當不小心掉了東西時，撿的時候要半蹲著身子，并膝蓋靠攏……有時候，我偶爾會自我開玩笑地說：連撿個東西也表現(xiàn)得如此有紳士風度和淑女風范，這還真有點古代的韻味了。
不過，這也正好展現(xiàn)了我們“禮儀之邦”固有的大國風范。
在職場中，學好商務禮儀更顯得重要。
穿著得體、談吐優(yōu)雅、舉止大方，無言中增加了自己的印象分。
對于一個即將面臨就業(yè)的大學生，更應該了解一些職場禮儀方面的知識。
光有專業(yè)知識還不夠，還要懂得一些面試的技巧。
有些人很優(yōu)秀，但在求職中卻屢屢不順，很多時候往往是在一些細節(jié)上出了問題。
因此，在面試之前，我們要給自己來一個精心的打扮，這不僅是對自己負責，同時也是對面試官的一種尊重。
在面試的過程中，我們要做到自信、有禮。
如此我們將邁出了成功的第一步。
接下來的，我相信，如果你已經具備了一定的專業(yè)知識和技能，那么，一切的問題也都能迎刃而解了。
短短的一個學期的商務禮儀課，卻讓我們從中學到很多。
生活中仍然存在著一些有失大體的行為舉止和不良的習慣，雖然我們一時半會還無法改正過來，但至少我們已經意識到了。
我們經常不斷地提醒自己，注意自己的一言一行。
相信在不久，我們會在不斷地改進，完善自我的過程中受益不少。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇十一
暑假在新華書店里看了《教師禮儀》一書，雖然稱不上十分的精彩，卻也能給自己一些啟發(fā)。
平時自己也比較注重形象，舉手投足之間也時刻提醒自己是教師的身份。然而讀了這本書后，感覺自己還有不少方面需要提高，真要去照著書上說的做，那我可就要累死了。反過來，如果形成了習慣的話，要做到這些也真不難。就像現(xiàn)在每次接電話時我都會親切的說“你好?！绷晳T了就沒覺得累。
說到禮儀，是人都要講禮儀，從人類的不斷進化過程中我們不難看出人是越來越講禮儀，這也是反映出人類的文明進步。那些英國貴族們從小就要專門學習禮儀，當然他們是為了顯耀自己的身份。記得曾經聽過一個笑話，說一個女孩子剛到歐洲時，走在大街上，迎面走來的那些高鼻子藍眼睛都會對著她笑，一開始她還認為那些人是花癡，又不認識我，對我笑干嘛呀，后來才知道那是別人對她表示友好，歐洲人在禮儀方面似乎比我們東方人更注重，這不是給我們老祖宗丟臉嗎？我們中國可稱得上文明古國，還有“禮在東方”的美譽呢。在社會不斷發(fā)展進步的今天，我們也應該開始注重禮儀的培養(yǎng)，使自己能成為一個溫文爾雅的人，尤其是作為教師這一特色身份的我們，更應該不斷去完善自己，改變自己。
教師禮儀顧名思義就是作為教師這一職業(yè)所應該具備的禮儀。就像警察、法官、播音員等等職業(yè)，都有其特殊的禮儀規(guī)范要，所以作為教師禮儀是在作為一個社會人應該具備的禮儀素養(yǎng)基礎上，帶上職業(yè)身份時所要表現(xiàn)的一些特征性的禮儀，更確切的說是工作時間的禮儀。工作與生活不同，工作時更多的需要自律、自我克制、自我約束，因此不管是外表還是語言，都需要符合身份和場所?？v觀目前的狀態(tài)，我們會比較忽略這些，有的衣著露、透，有的配飾過多、有的衣衫不整、有的行為隨意……當我們在工作中潛移默化的影響孩子的時候，我們是用怎樣的形象去告訴孩子作為一個有修養(yǎng)的人應該具備的表現(xiàn)？如果和孩子朝夕相處的老師都不是一個有修養(yǎng)的人，那讓孩子去學誰呢？書本中的道道很多，一時半刻也不會全記住，有些記住了也不一定用得上，但我記住了書中的一句溫馨提示“禮儀無需花費一文而贏得一切，贏得陌生人的友善、贏得朋友的關心、贏得同事的尊重。
想我們自己平時看別人時很多時候也是先以貌取人的，對于那些不怎么注意自己穿著的同志，如果是不熟悉的人我們會覺得他（她）不怎么樣，對于我們的職業(yè)，我們要面對很多孩子家長，家長對我們的接觸是有限的，他們對我們的第一印象就是從我們的穿著和談吐舉止上來的，如果我們穿著等不得體，那么家長對我們的能力可能就會產生不信任，一旦他們腦海里對你產生負面印象，要再讓他們改變就很難了。所以我覺得我們平時除了要提高業(yè)務能力，適時的抽出點時間來學習學習一下我們教師的禮儀知識是很應該的。
漂亮的容顏，談吐不凡的儀表很容易讓人眼前一亮。我明白：教師的禮儀風貌就像是展現(xiàn)在學生面前的一面鏡子，透過這面鏡子，孩子會看到美與丑，會隨著競爭任務的快樂而快樂。有了教師這面鏡子，再加上對孩子禮儀風范的養(yǎng)成，我相信，澧幼的文明禮儀將成為一道靚麗的風景線。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇十二
作為一名被喻之為“蠟燭”的人民教師，整年整月穿梭在教室和辦公室之間，時時被學生和作業(yè)本包圍。繁忙的工作常常讓我們沒有時間關注自己，包括自己的容顏、自己的健康、自己的家人、自己的學業(yè)、自己的修養(yǎng)。我們每天關注的是孩子們的進步，自己卻真的像蠟燭一樣，照亮別人的同時變得越來越短了。通過學習了《教師禮儀》，我好象突然頓悟了，覺得新時代的教師不能再做蠟燭了，要做電燈泡，有強大的發(fā)電廠供電，最不濟也要做個油燈，能時時往里邊加油，生命的火花才不至于熄滅。學習禮儀規(guī)范、提高自己的修養(yǎng)、培養(yǎng)自己良好的氣質風度，比學業(yè)的進修也許更有意義。一個學生關注他們的老師的氣質風度、行為儀表根本勝過關注老師的文憑。對這我有親身體會。
通學習《教師禮儀》使我明白了禮儀最重要的是尊重，既要尊重自己，也要尊重別人，正如金教授所講：“禮講的是尊重，禮由心生?！碧岣咦陨硭刭|，培養(yǎng)良好修養(yǎng)，具備文明禮儀，是新時代賦予我們的要求。從內心到外表不斷完善自我，美化自我，向外界展示自我的風采，將有助于提高我們的生活質量；學習交際藝術，掌握交際技巧，將有助于我們事業(yè)的發(fā)展。教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風范之一，他們的`音容笑貌、舉止文明、作風正派、知識淵博、風度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學生和社會學習的楷模。新的世紀是一個騰飛的時代，我想和所有的人民教師一起，挺起胸來，用高貴的氣質、良好的儀表、優(yōu)雅的語言、規(guī)范的禮儀來面對開放的世界、開放的社會。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇十三
人生第三個剩下一個尾聲了，臉上的皺紋日趨明顯，心里的就不說了，簡直就是大裂谷，從小到大對文學的迷戀一直到今天，想著趁著想著有些碎片化的時間，我一定不要辜負自己，我要用起來。這本書不單單講故事，還以最通俗易懂的語言教我們怎么寫作，怎么從普通的日子里找到不普通，怎么在平凡的人身上看到不平凡，怎么去描寫春天的生氣夏天的激情秋天的沉穩(wěn)冬日的內涵，怎么去愛去恨去憤怒去拒絕，怎么去熱烈瘋狂地去相遇怎么去悄無聲息地離開。
如果你是一個媽媽，一定要給孩子好好看看這本書，鼓勵孩子去觀察去體會去熱愛生活，去好好寫日記寫作；如果你是一個老師，一定要給你的學生介紹這本書，激勵學生去記錄去留意去更好的熱愛青春和愛情；如果。
每一分鐘，每一個在無意中說出來的字眼，每一個無心的流盼，每一個深刻的或者戲謔的想法，人的心臟的每一次察覺不到的搏動，一如楊樹的飛絮或者夜間映在水洼中的星光----無不都是一粒粒金粉。然后，送那個最愛的人一朵永不凋零的金薔薇。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇十四
人前歡笑的人未必關起門來也快樂。
合照的時候，記得p對方。
對方給你看手機的時候。
不要左滑右滑照片。
別人自黑，你不要起哄。
看電影的.時候，不要一直逼逼逼。
劇透或者一路瞎解說。
不喜歡我請不要撩我。
浪費我的真心。
有些東西，你可以不愛。
但是不要傷害。
別人幫你帶東西。
不要挑三揀四。
開車不打遠光燈。
對面的人容易看不清路。
不要老說女生胖。
久了會自卑的。
不要對女生使用暴力。
即使你只是想嚇唬她而已。
對發(fā)傳單的人可以禮貌拒絕。
但是不要黑臉罵人。
一個人的教養(yǎng)體現(xiàn)的方面有教養(yǎng)的人，不會隨意的給與自己意見不合的人穿小鞋，扣帽子。
沒有教養(yǎng)的人喜歡揪著對方的口音不放，刻意的去模仿別人說話。
不管是開會還是約會，只要是約定好的，都提前到場，這也是有教養(yǎng)的表現(xiàn)。
無論對方是何種身份，都會及時的表示道歉或者感謝。
在公共場合接電話時，會刻意的壓低自己的聲音，以免影響到別人。
有教養(yǎng)的人一般不會抖腿，站有站相，坐有坐相。
怎么做一個有教養(yǎng)的人1、守時。無論是開會、赴約都不要遲到。即使是無意遲到，對于準時到達的人也是一種不敬。
2、耐心傾聽。別人談話的時候，不要隨意打斷。應當注視對方的眼睛。因為，心不在焉會使對方尷尬。
3、尊重別人。對別人的觀點，即使不同意，也不要說“瞎說”、“瘋活”、“胡說八道”之類的話，而是冷靜陳述自己反對的理由。
4、信守諾言。不管遇到什么挫折，承諾過的事情就竭力去辦。萬一辦不到，首先致歉，絕不要為自己辯解。
5、自謙。在交往中，從不強調自己的職位，不表現(xiàn)優(yōu)越感。
6、富有同情心。在別人遭到不幸與痛苦時，絕不袖手旁觀，盡自己力量和可能給予同情與幫助。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇十五
中國，具有“禮儀之邦”的稱號。我們的校園禮儀，逐日向我們每一個中小學生發(fā)展。一幅幅的照片，一張張的廣告，一塊塊的板牌，在校園里到處可見。當同學們在吵鬧時，看見旁邊的板牌上寫著“不能吵鬧”，就安靜下來;當同學們在打架時，看見旁邊的廣告上寫著“不準打架”，就不會再打架了。課堂上，一聲“老師好”使老師感到欣慰。
中國上下五千年，多少文明禮儀的好榜樣，孕育著有文明禮儀的.人類。文明禮儀，不僅僅只包括禮貌，還包括了人的一言一行。在學生中，只有有禮貌的學生才能受到別人的贊揚;在工作者中，.只有有好習慣的工作者才能受到別人的尊重。在生活中，不僅僅只有例子，還有醫(yī)生.科學家.軍人等等，這些都是文明禮儀的支柱。愿文明之花開遍全球大地!
今天下午，我們收看了《小學生文明禮儀》的電影，我知道了以往自己犯下的錯誤，而感到羞愧。但是青少年正如春天的小草，萌發(fā)新芽。文明禮儀教育是一顆有生命力的種子，只要適時播下這粒種子，它就會在我們的心靈中生根，并在青春花季結出豐碩的果實。因此，講文明，懂禮貌是億萬中小學生健康成長的需要。
中國是禮儀之邦，被外國人贊嘆中國的文明歷史。那么，以往的中國怎樣才成為禮儀之邦的呢?“文明從我做起”這句口號，大家都并不陌生，可誰又真正地把它牢記在心，做出真實行動呢!一個個小小的家庭組成一個大家，那是國家，那什么是家呢?就是由一個個成員組成的。所以，一個國家中人最重要的。只有當每個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。反思我們的所作所為，可見文明還離我們有一段距離。在我們校園里，增加了紙屑灰塵，極不和這美麗和諧的校園。這一種種不文明的行為，漸漸地讓人們的心中中國曾是文明禮儀之邦。
文明之花，隨處可見。只要我們管好自己的手腳;管好自己的嘴。文明，只是人與人直接的一種距離，只要撿一下紙屑，往往文明之花就會在你的心中開放!舉手之勞，會讓自己感動快樂和幸福。文明往往是一張紙那么厚，那么你就做到了文明。
文明，只是人的肩膀……文明是一種象征。文明之花是垂手可齲熱愛文明，讓文明之花在每個人心中開放，永開不敗。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇十六
拍去書上的灰塵，心中還有幾分僥幸，幸好它還沒有葬身于哪個廁所里。就著寢室的燈光，我翻開《文明禮儀》，打算先了解書的具體內容。書中列有很多小故事，感覺與學校的生活很相似。其中的一則小故事，讓我想到在學校發(fā)生的一件事。那天很冷，冷得讓我放棄洗冷水的想法，乖乖提著個桶去熱水供應處去打熱水。人很多，我找了個相對短一些的隊伍排隊。等待的時間很無聊，讓我不得不靠數(shù)周圍有多少人來打發(fā)時間。在數(shù)人數(shù)的時候，我發(fā)現(xiàn)這么多人只有我一個男生。不過，我沒有耗費太多時間思考這個問題，因為我發(fā)現(xiàn)了新問題，就是過了這么久隊伍竟然不見減短。我觀察了一陣子，原來是有人插隊。他們插隊不是直接插隊，而是變相插隊，托熟人幫接水。前面的.女生就是這樣，她已經幫三個人接水了。“你這人怎么這樣?！焙竺嬗袀€女生不樂意了。前面的女生不答話，顯然是想以“充耳不聞，不動如山”神功抵擋?？珊笳唢@然不想輕易放過她，說出的話甚至有些不堪入耳。我看著吵架的這兩個人，又算了一下時間，只能放棄洗熱水澡這個誘人的想法，提著空桶從哪來回哪去。后來聽同學說就是因為這樣，所以男生很少去洗熱水，就算去也是人少了才去。只有我不懂“規(guī)矩”才去那么早。我還能怎樣，只好一笑了之。
讀了這本書后，我懂得了禮儀雖小卻能反映出一個人的個人素質的道理。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇十七
今天，我讀了《金鵝》這篇文章，使我深有感觸。
故事講的是：在很早以前，有一對夫妻，他們有三個兒子。其中最小的叫小傻瓜，大家看不起他，他總是受人嘲笑和欺負。
有一天，大兒子要去森林里砍柴，母親替他準備了美味的食物，他走著走著，在森林里遇到了一個花白頭發(fā)的矮人，向他討吃的，他沒給，還罵了小矮人。第二天，二兒子要去砍柴，母親像對待大兒子一樣，準備了美味的食物，二兒同樣遇到那個花白頭發(fā)的矮人，同樣也沒給他吃的，也罵了他。最后他們哥倆都受了傷，是小矮人施得法。
三兒子也去砍柴，但母親卻只給他了一塊餅子和酸啤酒，遠遠比不上兩個兄弟。他在森林中同樣也遇到了那個矮人，三兒子把自己吃的.、喝的都拿出來和小矮人一起享用。結果，小矮人也施了法，讓他和公主結了婚，當了王子。國王去世后，他繼承了王位，當了國王。
讀了這篇童話，使我懂得了：心地善良、無私幫助他人是每個人應具有的美德。我們應學習小兒子，樂于幫助他人，贈人玫瑰，手留余香。但千萬不要當大兒子和二兒子，因為自私的人，早晚會遭報應。只有心地善良的人，才有好運相伴”。
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禮儀教養(yǎng)讀后感篇十八
第三章和我們分享了社交禮節(jié)基本行為規(guī)范。這一章和我們走上事情崗位的辦公室一族是親昵相關的，在通常待人接物中，這些行為規(guī)范是最基本的。該章節(jié)偏重先容了怎樣語言、聽話、問候、先容、握手、電話等，有助于今后我們在事情和生活中的一些不妥當行為失掉改善。
第四章重要先容一樣平常的社交禮節(jié)，諸如省親探友、迎來送往、節(jié)慶宴會、婚喪祝壽、饋贈受禮等禮節(jié)的學習，讓大家在來往過程中可以不要再為這些一樣平常的社交禮節(jié)心煩、頭痛，甚至手足無措，好好研讀這個章節(jié)的知識，可以讓我們在一樣平常社交禮節(jié)中得心應手、處置懲罰得當、生活更輕松。
先容了當代社交禮節(jié)的職能和準繩。概括起來社交禮節(jié)具有四大職能:第一是塑造抽象;第二是溝通信息;第三是聯(lián)結情感;第四是增長交情。我們在了解其這么緊張職能的底子上，應該好好學習，將禮節(jié)的作用發(fā)揮到事情當中，一定會帶給大家不測的驚喜，禮節(jié)掌握得當，事情溝通中服從更高，心境更好，對付業(yè)務朋友來說，掌握好禮節(jié)能間接帶來銷售業(yè)績提高。
第四章重要先容一樣平常的社交禮節(jié)，諸如省親探友、迎來送往、節(jié)慶宴會、婚喪祝壽、饋贈受禮等禮節(jié)的學習，讓大家在來往過程中可以不要再為這些一樣平常的社交禮節(jié)心煩、頭痛，甚至手足無措，好好研讀這個章節(jié)的知識，可以讓我們在一樣平常社交禮節(jié)中得心應手、處置懲罰得當、生活更輕松。
關彤，男，商務禮節(jié)、職業(yè)生活指導專家及資深培訓講師。歷任北京速記協(xié)會培訓中間教師，北京禮節(jié)學校培訓講師，北京前門商業(yè)大廈精品樓人事司理，北都門范大學科培中間客座傳授，北京理實華恩企管顧問公司高級培訓顧問、培訓講師，《企業(yè)文化研究》雜志社記者、編輯，四川仙牌靈芝芝團體司理、內刊編輯，重慶瑞碩思生理資詢事務所首席咨詢顧問，四川成都思先企管顧問公司首席禮節(jié)培訓講師、職業(yè)生活顧問等職。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇十九
金正昆，中國人民大學國際關系學院外交系教授、系主任、博士生導師，禮儀與公共關系研究中心主任。作為中國禮儀泰斗、中國奧運會禮儀顧問、沈陽世界園藝博覽會禮儀大使、cctv―10《百家講壇》禮儀專欄撰稿人，金正昆教授多次在中央電視臺、中央人民廣播電臺、山東電視臺等全國幾十家知名媒體禮儀節(jié)目中擔任主講嘉賓，經常被邀請去香港、澳門等地區(qū)做演講。
金正昆教授的《禮儀金說》這本書買回來后我閱讀了多遍，因為這本書有較強的操作性，學了就可以應用到生活和工作當中去。
大凡在電視上看過金正昆教授禮儀講座的人，都會折服于他橫溢的才華、淵博的學識，從內心深處欣賞他風發(fā)的銳氣、精深的見解，更會被他旁征博引的故事、詼諧幽默的談話方式所吸引。
《禮儀金說》這本書融合了金正昆教授多年以來禮儀講座的精華，從瑣碎的日常生活到正式的國際交往，100多個禮儀細節(jié)都包含在其中，每篇都引用了生活與工作中的典型事例，能夠幫助您改善溝通能力、提高個人素質、維護個人和企業(yè)形象，使您成為人際溝通與社交禮儀的高手，成為政場或商場上叱咤風云的人物。
有時候，對于絕大多數(shù)上班族來說，女士們常常披一頭飄逸的長發(fā)，而男士的腰間也總是掛滿了東西，女士會以為自己很嫵媚，男士也會感到信心滿懷，但是此書的緒論就明確地告訴你這樣做是多么的沒有品位：
“一個女人一頭飄逸的長發(fā)，極富有女人的魅力，你自己可能不知道，那是年輕女人的標志，你這兒若無其事地一甩，沒準就把附近的某個兄弟搞暈了。那叫搔首弄姿，搞不好別人說你是不正當競爭手段。……一個有社會地位的人，在大庭廣眾之下腰上是不掛任何東西的。你見過普京腰上掛手機嗎？你見過安南腰上有鑰匙嗎？”
隨著現(xiàn)代通訊技術的發(fā)達，手機已經成為最普遍的通訊工具，但是，我們缺少的卻是打電話的禮儀，為了說明休息時間尤其是就餐時間不要打電話，金正昆教授用了這樣的幽默語言：“說實話，像我們大家都挺忙的，我和你一樣，中午就那么一個小時吃個飯，你還給我打個長長的電話，影響我的食欲，破壞我的消化系統(tǒng)，摧殘我的生命?！?BR> 就這樣，書中涉及了從日常生活到國際接待等各個方面上百個禮儀細節(jié)，隨著禮儀教授的講解，你很快就能輕松掌握禮儀規(guī)范，而且會記憶深刻，從而讓你在生活和工作中時刻留意自己的行為舉止，提高自己的休養(yǎng)，塑造自身形象。
另外，本書的封面與腰封的設計也很有特色，雅與俗完美結合，簡單中透出了典雅。
禮儀的表現(xiàn)需要細節(jié)，細節(jié)的拿捏需要智慧，讓我們尋求最獨特的演繹，從《禮儀金說》中得到最完美的指引吧！
(項目部黃曉妍)“禮”這個字的意思是什么呢？它是一種道德規(guī)范：尊重。“禮者敬人也。”在人際交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，禮者敬人。但是你只是口頭說說尊重沒用。心里想什么？這就要求你善于表達，它需要一定的表達形式。你得會說話，你得有眼色，你得懂得待人接物之道。因此，在人際交往中我們不僅要有禮，而且要有儀。
看著手中的書，任何一則小故事和一段引人深思的話都會讓我陷入思考。而上面這段對本書的概論，相信也是推薦該書的原因。在忙碌的`工作中，思考過自身在工作中角色的定位，也不斷調整工作方式和自身的工作能力、積極性，疲憊的時候很多，也曾經茫然和困惑在人際交往的過程中。如今在書中體味著人際交往中的禮儀方面認知：學會表達、尊重、友善及溝通，用簡單的四句話我歸類了自己的讀后感：
一、昨天過去了,不要煩;明天還沒來到,暫時煩不著;今天的事,不能煩。
二、從來不拿自己折磨別人,從來不讓別人折磨自己。
三、讓大家都喜歡你是不可能的,我們應該爭取讓多數(shù)人喜歡。
四、用健康的心態(tài)面對每一個人每一天。
喜歡在安靜的狀態(tài)看書，于是選擇了晚飯后。遠離一天的煩雜，在這時才能靜靜的思考。如今的工作的角色定位很清楚，實際工作能力加上自身的平時行為將是人際交往中和工作中舉足輕重的關鍵因素。在外接洽項目留給人第一印象非常重要。代表的是公司而不是個人。人的第六感（好感）、親和力以及人投緣、掌握人際交往的磁場是外聯(lián)工作中成功的必要因素。相信讀了這本書除了努力打拼外，我更會注重把人做好。學會尊重別人和尊重自己。善于看到別人的優(yōu)點，接受別人的缺點。物業(yè)作為一個如日中天的行業(yè)，除了要內部管理外還要有對外的品牌知名度。希望通過努力可以為打造這種企業(yè)對外的形象。我們在前期交往中傳遞的是一種企業(yè)的印象，在溝通中越融洽則越接近合作對象，溝通越通常和直接，才能越了解對方需求，雙方透過這樣的合作才能達成共識。
一個人的素養(yǎng)不是與生俱來的，從孩提時代的家庭教育到學校的成長教育，這些過程的積累和培養(yǎng)，都為今后打下基礎。因此學生從學校出來都會學習怎么適應社會，在家庭中都會有人謙讓這是因為是你的家人，在社會中個性只能在不斷的人際交往中進行磨練。協(xié)作才能造就團隊的戰(zhàn)斗力，把個性的角磨平是社會必修課，適應各種環(huán)境是工作中恒久不變的主題。因此自己覺得人際交往在未來扮演著舉足輕重的角色，面對有些事情還是會有任性和孩子氣。從“尊重”到“禮儀”，從“不斷學習”到“成功”，都是在人生成長中不斷接受的歷練。
讀了這本書，感受就是希望人際交往成為我工作中的一座橋，而不是一堵墻。人和人之間有接觸才有了解，有了解才能溝通，有溝通才會互動，這是重要的溝通程序。因此在禮儀方面只有不斷的自我完善和學習，我才可以有提高。在交往中有基本要求：第一個要求尊重為本；第二個方面的要求就是要自尊為本；平時的待人接物、生活工作小節(jié)上也不斷的改進。細節(jié)決定成敗，我很認同這樣的話，既然成功的關鍵就是不斷審視改進自己，那就對照這本書看看還有什么還沒做到位的。書是看完了，思緒有些跳躍，改進才剛剛開始。讓那么多的感慨成為實際行動，這樣讀了這本書才更有意義。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇二十
金正昆教授的《禮儀金說》這本書買回來后我閱讀了多遍，因為這本書有較強的操作性，學了就可以應用到生活和工作當中去。
大凡在電視上看過金正昆教授禮儀講座的人，都會折服于他橫溢的才華、淵博的學識，從內心深處欣賞他風發(fā)的銳氣、精深的見解，更會被他旁征博引的故事、詼諧幽默的談話方式所吸引。
《禮儀金說》這本書融合了金正昆教授多年以來禮儀講座的精華，從瑣碎的日常生活到正式的國際交往，100多個禮儀細節(jié)都包含在其中，每篇都引用了生活與工作中的典型事例，能夠幫助您改善溝通能力、提高個人素質、維護個人和企業(yè)形象，使您成為人際溝通與社交禮儀的高手，成為政場或商場上叱咤風云的人物。
有時候，對于絕大多數(shù)上班族來說，女士們常常披一頭飄逸的長發(fā)，而男士的腰間也總是掛滿了東西，女士會以為自己很嫵媚，男士也會感到信心滿懷，但是此書的緒論就明確地告訴你這樣做是多么的沒有品位：
“一個女人一頭飄逸的長發(fā)，極富有女人的魅力，你自己可能不知道，那是年輕女人的標志，你這兒若無其事地一甩，沒準就把附近的某個兄弟搞暈了。那叫搔首弄姿，搞不好別人說你是不正當競爭手段?！粋€有社會地位的人，在大庭廣眾之下腰上是不掛任何東西的。你見過普京腰上掛手機嗎？你見過安南腰上有鑰匙嗎？”
隨著現(xiàn)代通訊技術的發(fā)達，手機已經成為最普遍的通訊工具，但是，我們缺少的卻是打電話的禮儀，為了說明休息時間尤其是就餐時間不要打電話，金正昆教授用了這樣的幽默語言：“說實話，像我們大家都挺忙的，我和你一樣，中午就那么一個小時吃個飯，你還給我打個長長的電話，影響我的食欲，破壞我的消化系統(tǒng)，摧殘我的生命?！?BR>
禮儀教養(yǎng)讀后感篇一
好多年沒有特意去書店買書了，但由于上課需要和自己對禮儀方面知識的欠缺，還是去買了一本《教師禮儀》當作茶余飯后的消遣只用。但自認真學習了之后，我漸漸明白了很多禮儀道理以及規(guī)范的行為表達方式。對今后自己在行為舉止、教師的言談等方面，感受頗深。禮者敬人也，儀者形式也；禮儀即尊重別人，尊重自己。中國有句古語“親其師方能信其道”,教師必須給學生留下美好的印象，進而才能引起學習注意，產生學習興趣，激發(fā)學習聯(lián)想，培養(yǎng)學習欲望，端正學習態(tài)度，強化學習動機，導致學習行為，提高學習效果。
我們所學的教師禮儀是指人民教師在工作中為人處事、待人接物的行為規(guī)范。這本書從儀表、教師禮儀學習心得舉止、語言、態(tài)度等方面講解了教師在工作以及日常生活中應該怎樣做和應注意的事情，其中感受最深的是反復強調教師要擺正位置、端正態(tài)度。擺正位置，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學生的位置、家長的位置。在社交禮儀中交往是以對方為主的，現(xiàn)代教育教學中強調教師和學生平等，當然在人格上是必須的。
但是畢竟教師注重的是教，學生注重的是學，所以現(xiàn)代教育要求教育教學要以學生為本，即一切“教師禮儀”培訓都是為了學生，為了學生的一切。端正態(tài)度，就是要容忍，容忍別人的不同，即“和而不同”.青春期的學生講求的是個性話不同，針對這一點，以人為工作對象的教師必須正視。費孝通先生曾講過，西方文明并沒有解決好這個問題，這些年發(fā)生了很多地區(qū)沖突和戰(zhàn)爭；而中國傳統(tǒng)文化中的“和而不同”思想和當代中國的民族政策，在促進世界各民族和平相處、共同發(fā)展方面具有啟迪意義。
我們說，承認不同而謀求“和”,這是世界多元文化實現(xiàn)和平相處必走的一條路，否則就會引發(fā)爭端；只講“同”而不求“和”,只能毀滅文化和導致霸權主義。作為教師，就要平等對待每一個學生，讓學生盡情發(fā)揮自己的才能，因材施教；就要和同事團結協(xié)作，和睦相處……一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學生以外，還必須自覺地，高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學生健康的人格。通過學習，我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅應當反映在內在的精神境界上，而且應當體現(xiàn)在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對學生思想品質的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
因此，我決心從以下幾方面努力完善自己。
1、儀表。儀表是教師的教養(yǎng)與形體給學生的整體感覺。今后的著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點相吻合，穿著大方得體，干凈整齊。
2、舉止。舉止方面，我認為應該從坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等方面來要求自己。在我看來，教師僅僅注重了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學生的榜樣。
3、語言。語言是教師在教育學生時使用的最主要的手段。因此，教師的語言必須規(guī)范、準確、生動，我會努力運用語言的力量激發(fā)學生的求知欲，撥動學生的上進心，把知識和感情送進學生的心田，讓學生知曉做人的道理，讓學生在思想上認同后，再指導其行為，以加強自己的人格素質。
4、待人接物。教師應該通過文明的禮儀表現(xiàn)出應有的風度，反映出對他人的尊重，從而給學生良好的影響。我要努力做好“四個一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。努力為學生做表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對于每個人來說是必須具備的。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇二
人們常說：“退一步，海闊天空”凡事都是說的容易，做的難。想要正真做到這一點，是很難的。
學校里，一個盛完湯的同學因盛的太滿而不小心撒到了別的同學。那個被撒到的同學瞬間火了，一邊吐著臟字，一邊想要打人。那個同學見他沖來，也向他應起了戰(zhàn)。就這樣你左一拳，我右一腳，打的難分難解，熱火朝天。
最后，同學們請來了老師，這才平息了這次的“撒湯”事件。老師把他們叫到一旁，語重心長地說：“做人嘛，總有吃虧的地方，可是俗話說的好，吃虧就是福嘛。不要那么計較小事。就讓它過去吧，大家都是朋友嘛?！甭犃死蠋煹倪@番話，他們面面相覷，開心的笑了。
沒錯，就是這樣，不要計較小事，就讓它過去吧。退一步，海闊天空嘛。做一個中國人就應該懂禮儀，講禮貌。就像孔融讓梨中的孔融，千里送鵝毛中的緬伯高，他們的故事，雖小，但道理深刻。我們就應該向他們學習，向身邊的人學習。
總而言之，言而總之，我們一定要學禮儀，學會禮儀，學好禮儀。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇三
現(xiàn)代社會越來越注重個人的儀表以及社交是怎樣對待他人。個人的儀表問題不僅關系到你自信與否，而且還關系到工作。
學習現(xiàn)代禮儀，我們知道怎樣裝扮自己，展示給別人以最佳狀態(tài)，以自己最佳面貌面對他人，以自信滿滿面對他人，我們知道了禮儀對于工作的重要意義，只哦到了禮儀的非凡的作用：（1）從個人角度來看，一是有助于提高個人的自身修養(yǎng)；二是有助于人美化自身、美化生活；三是有助于人們的社會交往，改善人們的人際關系。（2）從企業(yè)的角度來說，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽度，最終達到提升企業(yè)的經濟效益和社會效益的目的。
通過教程對我們的日常行為規(guī)范提出了具體而嚴格的要求，讓我受益非淺。今后學習生活以及工作中，我將以教程為標準，嚴格規(guī)范自己的服務言行，在個人修養(yǎng)、心理素質、專業(yè)素質等方面加強學習與提升，努力為班級爭光彩，為學校添榮譽。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。作為每一個有社會責任的中國人，我們都應該學會懂禮儀，用禮儀，以應有的禮儀對待每一個人，以應有的禮儀面對社會。
社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”！
所以，要記?。何覀兊囊谎砸恍胁粌H代表我們自己，也代表我們的學校，代表我們的家族，代表我們所在的各種集體，也得表我們的民族，我們的國家。我們決不能因為我們自己的行為而給自己所在的各種集體抹黑。
學習現(xiàn)代禮儀，我懂得了平時不能太忘乎所以，應該適當?shù)淖⒅刈约旱亩Y儀面貌，注意自己給人留下的印象，學會應該在該注重禮儀方面注重它，學會在公共場所應該注意自己的言行，或許僅一個簡單的動作，就能改變一個人的命運，或許只一句話，就能失去一個千載難逢的機會，懂得了站就得有站姿，坐也該有坐的樣子，走就該抬頭挺胸，要自信的面對一切，給人以愜意的感覺，給人以能夠信任的安全感，這樣，無論是交朋友，還是應聘，都給人以最佳狀態(tài)，都會取得成功。
感謝現(xiàn)代禮儀的學習，如果不是現(xiàn)代禮儀的學習，我現(xiàn)在可能還是做任何事都跟著自己的感覺走，想怎么樣就怎么樣，從來不考略自己的面貌給人以怎樣的感受，或許，一直就是一個放縱不懂規(guī)矩的人吧，現(xiàn)在，我懂得了禮儀的重要性，那么就會在無形當中慢慢注重禮節(jié)，慢慢注意自己的言行給人以何種感受，我會無形中運用所學過的現(xiàn)代禮儀，改變自己的外在面貌。
感謝現(xiàn)代禮儀的學習，我不再那么不拘禮節(jié)；感謝現(xiàn)代禮儀的學習，我不再那么忘乎所以；感謝現(xiàn)代禮儀的學習，我開始運用禮儀，提高自己的自身修養(yǎng)；感謝現(xiàn)代禮儀的學習，我慢慢注意禮儀，美化自身、美化生活。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇四
最近閱讀了一本名為《現(xiàn)代禮儀》的書，此書內容不多，但對日常的一些禮儀介紹得卻比較詳荊比如說，握手這種最常見的社交禮儀里面其實是有許多講究的，握手分為很多種，有著各自的不同涵義。握手有手心向左相握，有手心上下相對相握，有用雙手握等方式。從內容上說，現(xiàn)代禮儀至少應該包括四大類：家庭
生活
類如一般日常生活、節(jié)日生活、家庭祭祀等;社會交往類;職業(yè)工作類;政治生活類。具體而言，家庭生活禮儀應當包括一切與生老病死相關的禮儀，例如出生禮、成年禮，以及婚喪食節(jié)喜祭等等的禮儀;社會交往禮儀應該包括往來迎送諸禮儀;職業(yè)工作禮儀包括求、辭職禮、與各類同事相處禮等;政治生活禮儀包括與開會、選舉、談判、外交、軍隊等相關的禮儀;另外還有一些
其他
比較細微的禮節(jié)。
在看此書之前，我對這些東西還是一無所知的，甚至我還認為這等等講究只是繁文縟節(jié)，沒有必要，但現(xiàn)在卻不然了。禮儀是交往的需要也是交往的一種方式，體現(xiàn)了一個的的修養(yǎng)也體現(xiàn)了一個人的的`個性風格。如果說語言是人與人之間溝通的橋梁，那么禮儀則是其中的橋墩，兩者相輔相成，讓交際更加的完美，因此許多禮儀方面的學問之中很多地方與語言相關，也有許多語言方面的的學問中有不少與禮儀相關的地方。
不同的國家、不同的文化有不同的禮儀，比如說在我國握手、抱拳是最為見的禮儀;日本最有代表性的禮儀是相互鞠躬;而西方最常見的是親臉?，F(xiàn)代世界中不同國家間的人際交往越來越頻繁，而禮儀方面由于文化的差異有許多的不同，所以
什么
國際禮儀方面的一大堆的東西就應運而生了，我認為在兩個國家間的人際交往中除了使用一些共同的禮儀方式外，其他的應該堅持自己國家的禮儀方式而不必刻意去使用他國的禮儀。《現(xiàn)代禮儀》認為，我們的禮儀方式應面向世界，對于西方的禮儀作了許多的介紹，比如說親臉這種禮儀，其認為這是一種文明的，現(xiàn)代的禮儀，大有西方的禮儀就是現(xiàn)代化禮儀的意思。所以我對此不以為然，就以親臉這種禮儀來說，在中國如果日常以這種方式來交往是大大不妙的，因為我們的文化有含蓄、矜持的特點，中國傳統(tǒng)文化是極力反對這種行為的，作為一個中國人應該維護自家的傳統(tǒng)文化，不可能完全向外國
學習
。
禮儀這東西在我國也是歷史久遠的東西了，好像四書五經里面就有《禮》這一門學課，在古代的封建朝庭也有“禮”這樣一個部門，看來古代的人比現(xiàn)代的人更有“禮”，的確，現(xiàn)代的人對禮儀能夠全面了解的人不是很多，就以我和我身邊的人來說，我自認為在日常交往中并沒有明確的禮儀概念，在行為上似乎更沒有受到禮儀的約束，所以我覺得我們的禮儀教育有待改進，一個標準的人才就應具備溫文有禮這一項素質。
現(xiàn)代禮儀通過規(guī)范人們的每一個行為舉止強調人的尊嚴，強調人與人之間相互禮讓的互助合作，強調公共領域與私人領域的邊界，強調職業(yè)倫理對職業(yè)行為的規(guī)范，強調人應該熱
愛
而不是憎恨這個世界，引導人的精神邁向更高境界。
以上內容就是我在閱讀《現(xiàn)代禮儀》一書后想要說的一些話，也就是我的一些感想，雖然篇幅不長但也大體表達出我的意思與觀點了。我雖然沒有深入細細在閱讀本書，在其中卻知道了不少的東西，增進了我對這個世界，這個社會的了解。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇五
有著上下五千年文明史的中國，素有“禮儀之邦”之幫的美譽，正是我們炎黃子孫引以為豪的資本。禮儀，是我國古代文明的寶貴遺產之一，是自然和諧的.美好結晶，它展示了社會成員的文明形象。在構建社會主義和諧社會的進程中，我們既要摒棄傳統(tǒng)禮儀中的繁文縟節(jié)，又要把中華禮儀中的精華發(fā)揚光大，并與世界接軌，形成有中國特色的現(xiàn)代禮儀文化，才能適應現(xiàn)代交際的需要。為了普及現(xiàn)代禮儀，近年來中國人民大學教授、博士生導師金正昆，曾作了一系列禮儀演講，尤其是在央視“百家講壇”上開設的禮儀講座，深受廣大聽眾的歡迎。
金正昆教授喜歡講一句話：“教養(yǎng)體現(xiàn)于細節(jié)，細節(jié)展示素質，細節(jié)決定成敗。”這句話講得對不對呢？現(xiàn)代人之間打交道，有時候細節(jié)你不注意，就很麻煩。有一個博士生被推薦到一個國家機關去應聘，考試成績都沒得說的，最后去面試，機關一位領導要見他。他卻晚到十分鐘！沒有別的原因，就是因為晚到十分鐘，這個機關不要他了。教養(yǎng)體現(xiàn)于細節(jié)中。這個細節(jié)使他失去了一個進國家機關的機遇！
禮儀是一套行為規(guī)范，要做出來給人看。有一次，金教授以自己的切身感受。講給客人上茶的禮儀——一天，他到一個局級單位去，人家請他當一項活動的顧問。局里的主要領導陪著他。服務生過來上茶，第一杯給了局長，第二杯給了副局長。最后才給他。領導征求他的意見，他說：“你們的服務生不懂游戲規(guī)則。招待客人上茶、上酒水。要做到：先客人后主人，先長輩后晚輩，先女人后男人。”
許多禮儀看似繁瑣，其實有規(guī)律可循，金教授擅長簡明扼要歸納使人好懂好記。請客時如何確定上座？他說“面門為上、居中為上、以右為上、前排為上”，他歸納成“四個為上”，又上口又好記。禮儀規(guī)范經金教授“三點”濃縮，短小精悍易記憶，印象鮮明好操作。
教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師禮儀的修養(yǎng)如何，不僅直接影響其教育效果，而且會直接影響到整個社會中傳播人類文明的效果。
教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應有的氣質與風度。教師儀表是教師整體風范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風正派、知識淵博、風度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學生和社會學習的楷模。
教師禮儀內容，包括以下幾個方面：
形象對一個人來說是其綜合素質的最初展示。教師，尤其是小學教師，在孩子們的心目中地位是崇高的。孩子們的模仿能力很強，教師的一言一行、一舉一動孩子們都急于去模仿。因此，教師必須講究美的儀表、美的儀態(tài)、美的語言。教師儀表的好壞，對于學生的價值標準、審美標準的形成，有著重要的示范和影響作用。為此，教師的儀表就要符合兩個要求；具有職業(yè)美，即衣著、發(fā)式要整潔大方，符合教師形象；還要有風度美，即氣質、舉止穩(wěn)重端莊，姿態(tài)動作落落大方，有著教師的內在修養(yǎng)。
教師的教學禮儀是指教師在教育教學中的教育藝術性、科學性和方法性，需要針對不同的學生特點做到有的放矢，收放自如。這就要求教師掌握一定的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”等許多行之有效的教學方法和藝術。
教師，作為社會的一個層面，要和社會打交道，需要懂得基本的社會交往禮儀。教師的社交禮儀主要體現(xiàn)為教師的日常行為禮儀舉止和人際交往活動的方式禮儀。如“稱呼禮儀”、“問候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門造訪禮儀”和“接待來訪禮儀”等方面。
通過觀看金教授的“百家講壇”的講座，粗略拜讀金教授撰寫的《教師禮儀》一書，結合我們現(xiàn)代教師的實際，我認為教師文明禮儀規(guī)范，應該做到以下幾點：
1、認真參加升旗儀式，自覺按照儀式要求做到嚴肅、規(guī)范。
2、在校內講普通話，寫規(guī)范字。自覺使用禮貌用語和體態(tài)語言，做到語言規(guī)范、談吐文雅、舉止端莊。不講粗話、臟話，不用“教師忌語”，要言行一致，表里如一。接受學生問候要回禮示意。
3、舉止樸實、自然、合理，衣著整潔、莊重，自然得體。
4、教師不得在教室、會議室等公共場所吸煙或喧嘩，不隨地吐痰、亂扔廢物。
5、上課不遲到、早退、不拖堂，不隨意中途離開教室處理私事，不在課上訓斥學生；不讓學生站在外面。
6、尊重學生人格，不挖苦、辱罵、體罰或變相體罰學生；不以罰款、驅趕等粗暴手段處罰學生。
7、接待或拜訪家長，做到熱情有禮、謙遜耐心，平易近人。不耍態(tài)度，不訓斥學生家長。
8、教師的一言一行、一舉一動不僅要符合我們教師的身份，更應該作傳承祖國文明表率。
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禮儀教養(yǎng)讀后感篇六
禮儀是人類文明和社會進步的重要標志。
當今世界，禮儀無處不在，無時不有。禮儀與發(fā)展同在，與進步共生。注重禮儀，學習禮儀，實踐禮儀，已成為全社會的一種共識。禮儀，它不僅是一種道德規(guī)范，更是恰到好處地向別人表示尊重的具體形式。在日常生活和工作中，用不同的一句話和不同的一個舉動來表達同一個意思，其效果就可能大不相同，也正如俗話所說的：“一句話講得人笑，一句話講得人跳”。這就需要善于表達文明禮儀的方式，從而也顯現(xiàn)出了講究文明禮儀的重要性和必要性。和別人打交道時，你一定要恰到好處地把你的尊重和友善表達出來。你不去表達，穿衣服你不注意，和別人說話你也不注意，那么你很可能就會自找麻煩，惹火燒身，影響到有效的溝通。你對別人的尊重，往往可能會被別人誤會。所以要善于表達自己的律己與敬人之意。例如：作為服務行業(yè)的我們，在收費過程中，需要向司機拿零錢時，對方明罷著是一位年輕的女士，你卻稱呼成啊姨，她給你才怪呢？。所謂良言一句三冬暖，惡語一聲六月寒。這就需要我們撐握人際關系交往的禮儀，才不會搞出低級的笑話來。日常生活和工作中，禮儀能夠調節(jié)人際關系，從一定意義上說，禮儀是人際關系和諧發(fā)展的調節(jié)器，人們在交往時按禮儀規(guī)范去做，有助于加強人們之間互相尊重，建立友好合作的關系，緩和和避免不必要的矛盾和沖突。一般來說，人們受到尊重、禮遇、贊同和幫助就會產生吸引心理，形成友誼關系，反之會產生敵對，抵觸，禮儀具有很強的凝聚情感的作用。禮儀的重要功能是對人際關系的調解。在現(xiàn)代生活中，人們的相互關系錯綜復雜，在平靜中會突然發(fā)生沖突，甚至采取極端行為。禮儀有利于促使沖突各方保持冷靜，緩解已經激化的矛盾。如果人們都能夠自覺主動地遵守禮儀規(guī)范，按照禮儀規(guī)范約束自己，就容易使人際間感情得以溝通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關系，進而有利于各種事業(yè)的發(fā)展。
我想，學習了金正昆禮儀知識后必將會影響我的人生，對我以后的學習工作都將起到至關重要的促進作用。正是由于當今社會生活中，禮儀在人際交往中具有不可忽視的重要作用，有時甚至會決定事情的最終結果，所以，任何人都不能輕視禮儀，都應當積極主動去學習禮儀、講究禮儀，讓我們的社會更加文明，更加和諧，人們的生活更加健康。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇七
無意間在書架上發(fā)現(xiàn)了這樣一本書，隨手翻翻，便被吸引住了。與以往見到的類似書籍不同之處在于，文中用了大量彩色圖片示范書中所闡述的禮儀規(guī)范，甚至連錯誤的禮儀舉止也有所列舉，給人的感覺非常的直觀。
書中從商務禮儀、職場禮儀、舉止氣質、服飾、形象、儀表、社交禮儀、用餐禮儀、公共場所禮儀、說話藝術、涉外及旅行禮儀11個方面全面系統(tǒng)的講解了社交禮儀中應注意的.問題，并沒有羅列晦澀難懂的理論，而是從基本的禮儀常識入手，圖文并茂，用具體的實例向我們揭示出社交場合中最規(guī)范的禮儀行為。
古人云：“禮者，道也，知禮者，得道也！”中國自古以來就有禮儀之邦的稱號，但是隨著經濟、社會的飛速發(fā)展，人們卻往往會忽視最基本的禮儀規(guī)范。每年都會有大批的畢業(yè)生涌入職場，也會有千萬人成為“考碗”一族。但是，這其中有很多人眼中都流露出迷茫，有的人是明天就面試了還不知道該穿什么樣的衣服去；有的人坐在面試的考場上神情慌亂，無數(shù)的小動作，完全不懂面試的禮儀；還有的人好不容易進入新的工作崗位，卻不懂職場禮儀，經常做錯事。其實，無論你未來有怎樣的人生規(guī)劃，是繼續(xù)讀書、就業(yè)、還是考公務員、出國，都需要學習一下禮儀，這可以說是在為你的未來儲備能量。因為無論你做上述中的哪樣事情，總會涉及到面試，總會面臨陌生環(huán)境的人際交往。而《你的禮儀價值百萬》就像是一本社交場合的行為指南，為我們答疑解惑，教會我們如何在面試時正確地著裝，告訴我們如何在職場中提升自身素質和整體形象。禮儀是人與人之間溝通的橋梁，禮儀關系到每個人的形象塑造和人格展示。良好的禮儀是開啟成功大門的鑰匙，讓我們都去知禮、懂禮、習禮、用禮吧！
禮儀教養(yǎng)讀后感篇八
在暑期的師德培訓上，我們全體教師認真
學習
和觀看了中國人民大學教授金正昆主講的《教師禮儀》。
觀看講座后，我懂得了
什么
是禮儀?！岸Y者敬人也”，即尊重；“儀”就是恰到好處的向別人表示尊重的形式。教師禮儀指導了教師在與人交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，不僅要有禮，而且要有儀。對學生要“以學生為本”，“嚴以律己，寬以待人”；還指導教師善于應用“首輪效應，近因效應，定型效應，親和效應，光環(huán)效應”來塑造良好的教師形象。正確處理好教師與學生的關系，教師與家長的關系，教師與教師的關系，也告訴老師要以一顆平常心、平等心和
愛
心來展示自己的人格魅力，成為學生喜愛的良師益友，成為家長尊重愛戴的好教師。
要做一名人民教師，首先是做好一個人，因此，做為教師，我們需要具備一些基本的素養(yǎng)。這些素養(yǎng)也是做為一個人必須做到的，最首要的素養(yǎng)就是做為一名愛黨、愛國、愛人民的公民，只有自己做到，才能去教育學生，培養(yǎng)學生樹立一個正確的人生觀、世界觀和價值觀。
“桃李不言，下自成蹊”，言教輔以身教，身教重于言教，教師文明的言談舉止對學生思想品質的形成起著重要的'作用。教師是教人（學生）
怎樣
做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。教師的一言一行都是教師內在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會給學生以潛移默化的作用影響，學生也正是通過教師的言行舉止來了解教師的思想，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學生做出表率，學生受到影響，其不良的行為和習慣受到約束，得到修正。
具體說來，教師的禮儀主要有以下四個方面的內容：
一、儀表儀容。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學生面前的外部形態(tài)。日常工作中，對自身的著裝及修飾等方面還是比較注重的。發(fā)型大眾化，年輕精神。衣著服式樸素大方，干凈整齊，，協(xié)調得體，做廣大學生的榜樣。
二、行為舉止。包括坐有坐相、站有立相，行有走相，言有說相，姿態(tài)瀟灑自然。這些表情動作行為習慣等，皆是教師與學生交往中的“人體信號”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學過程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。學校要求學生做到的，作為人師表率的，必須首先做到。
三、說話言語。教師語言是藝術，是教師在教學過程中如何選擇完美的語言培養(yǎng)人才的技能、技巧。語言是完成教學任務的主要工具，反映著教師的能力和教學水平，在很大程度上決定著教師教育、教學效果。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范純潔，準確鮮明，生動幽默，要善于運用語言的力量啟動學生求知的欲望，撥動學生上進的心弦，把知識真理和美好的感情送進學生的心田。教師的語言還要情理結合。要讓學生知曉做人的基本道理，讓學生在思想上認同以后再加以行為上的引導，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質。
四、文明禮儀。古人言“禮者，人道之極也”、“不學禮，無以立”。育人就要講禮儀。從孔夫子開始，禮儀就被列入必修的“六藝”之中了。教師應當成為講究禮儀的典范，言傳身教，弘揚文明的光榮傳統(tǒng)。主要是指教師在與人交往時所表現(xiàn)出來的文明禮貌行為的總和。教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應有的風度，反映出對他人應有的尊重，從而不但給學生以良好影響，同時也促進全社會團結互助，平等友愛，共同前進的新型人際關系的形成。在學生中開展“一張笑臉、一聲致謝、一個問候、一句道歉”的待人接物“四個一”工程活動。教師要起好帶頭用，做學生的表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足
勇氣
，義無反顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.作為一名人民教師應加強自身修養(yǎng)，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻一份力量。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇九
今天，我看了《文明禮儀實用手冊》，我手捧這本綠色封面的書時，感覺沉甸甸地。因為我清楚地知道，文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德它就像我們貼身侍衛(wèi)一樣伴隨著我們成長，在我們的生活中的重要性。
我迫不及待地翻開書，認真地閱讀起來。不時被文明禮儀的小故事深深地感動了除了平時的日常用語、態(tài)度舉止以外，還包含著方方面面的`內容。如上課聽講的學校課堂禮儀，過馬路要走斑馬線的交通禮儀，愛護綠化公物的社會禮儀，孝敬長輩的家庭禮儀……這些生活中的小節(jié)，處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。這本書，讓我真正認識到文明禮儀的重要性，也給我提供了更加廣闊的空間讓我去學習。
我更是從中知道了，上課時要認真聽講，做作業(yè)速度要快，做事不要拖泥帶水。
這里我不想舉過多偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是名人、偉人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明行為而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的群眾。
一個社會的公共文明水平，
禮儀教養(yǎng)讀后感篇十
禮儀,它不僅是一種道德規(guī)范，更是恰到好處地向別人表示尊重的具體形式。
當今世界，禮儀無處不在，無時不有。
禮儀與發(fā)展同在，與進步共生。
注重禮儀，學習禮儀，實踐禮儀，已成為全社會的一種共識。
禮儀,它不僅是一種道德規(guī)范，更是恰到好處地向別人表示尊重的具體形式。
在日常生活和工作中，用不同的一句話和不同的一個舉動來表達同一個意思，其效果就可能大不相同，也正如俗話所說的：“一句話講得人笑，一句話講得人跳”。
這就需要善于表達文明禮儀的方式，從而也顯現(xiàn)出了講究文明禮儀的重要性和必要性。
和別人打交道時，你一定要恰到好處地把你的尊重和友善表達出來。
你不去表達，穿衣服你不注意，和別人說話你也不注意，那么你很可能就會自找麻煩，惹火燒身，影響到有效的溝通。
你對別人的尊重，往往可能會被別人誤會。
所以要善于表達自己的律己與敬人之意。
例如:作為服務行業(yè)的我們，在收費過程中,需要向司機拿零錢時,對方明罷著是一位年輕的女士,你卻稱呼成啊姨,她給你才怪呢?.所謂良言一句三冬暖,惡語一聲六月寒.這就需要我們撐握人際關系交往的禮儀，才不會搞出低級的笑話來。
日常生活和工作中，禮儀能夠調節(jié)人際關系，從一定意義上說，禮儀是人際關系和諧發(fā)展的調節(jié)器，人們在交往時按禮儀規(guī)范去做，有助于加強人們之間互相尊重，建立友好合作的關系，緩和和避免不必要的矛盾和沖突。
一般來說，人們受到尊重、禮遇、贊同和幫助就會產生吸引心理，形成友誼關系，反之會產生敵對，抵觸，禮儀具有很強的凝聚情感的作用。
禮儀的重要功能是對人際關系的調解。
在現(xiàn)代生活中，人們的相互關系錯綜復雜，在平靜中會突然發(fā)生沖突，甚至采取極端行為。
禮儀有利于促使沖突各方保持冷靜，緩解已經激化的矛盾。
如果人們都能夠自覺主動地遵守禮儀規(guī)范，按照禮儀規(guī)范約束自己，就容易使人際間感情得以溝通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關系，進而有利于各種事業(yè)的發(fā)展。
我想，學習了金正昆禮儀知識后必將會影響我的人生，對我以后的學習工作都將起到至關重要的促進作用。
正是由于當今社會生活中，禮儀在人際交往中具有不可忽視的重要作用，有時甚至會決定事情的最終結果，所以，任何人都不能輕視禮儀，都應當積極主動去學習禮儀、講究禮儀，讓我們的社會更加文明，更加和諧，人們的生活更加健康。
為了進一步規(guī)范公司員工禮儀，提高公司整體形象，培養(yǎng)和造就一支高素質、高效率、高服務的員工隊伍。
于是公司在3月組織員工進行了商務禮儀光盤培訓。
金正昆先生詼諧、風趣的授課，充滿睿智和哲理的講解，使大家在觀看的同時，在現(xiàn)場輕松氛圍中學習、受益。
中國一向是禮儀之邦，禮儀對每個中國人來說是非常重要的，無論是會見親朋好友或者是在人與人的打交道上，都離不開禮儀。
禮儀被認為是一個人道德修養(yǎng)的表現(xiàn)，一個人若毫無禮儀可言，那么他在學習或工作時都將不會很順利，因為沒有人愿意和這樣一個人相處。
隨著人們日常交際的頻繁，在商務活動、公務活動、社交活動中越來越重視交往的細節(jié)，也許一個微小的細節(jié)決定了一個人的第一印象。
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！彼?，做任何事情，都應有一定之規(guī)。
禮儀，是一種在人與人交往中的行為準則和規(guī)范，是互相尊重的需要。
通過學習，讓我從真正意義上理解了禮儀的含義，禮儀是一種在人際關系和社會交往過程中所應具有的'相互表示敬重、親善友好的行為規(guī)范，是人的一種內在涵養(yǎng)的充分體現(xiàn);從個人角度看，優(yōu)秀的禮儀素質不僅有助于提高個人的修養(yǎng)，還有助于美化自身、美化生活，并且有利于與他人的交往與溝通，使人獲得良好的人際關系。
禮儀不僅是個人形象的社會表現(xiàn)，而且還關系到所在單位的榮辱得失。
在商務交往中，個人便代表了整體，個人的所作所為，一舉一動，一言一行，就是企業(yè)的典型活體廣告。
尤其像我們所在的服務性行業(yè)，個人的禮儀素質，直接關系到顧客的滿意度，關系到企業(yè)的形象，關系到單位的經濟與社會效益。
正如金教授說的：“教養(yǎng)體現(xiàn)于細節(jié)，細節(jié)展示素質，細節(jié)決定成敗”
隨著中國加入wto，會有越來越多的商機，因此就更需要擁有商務禮儀的人才。
因此，我們更需要掌握商務禮儀知識，這樣才能使我們立于不敗之地，擁有更廣闊的未來。
禮儀，是一個人內在修養(yǎng)和素質的外在體現(xiàn)，作文之觀后感:商務禮儀觀后感。
學習禮儀，有助于提升我們的個人魅力。
生活中一個不經意的小動作，往往體現(xiàn)了一個人的素養(yǎng)。
學習商務禮儀，不僅糾正了我們日常生活中的一些不良習慣，也為我們今后的就業(yè)提供了一些借鑒。
還沒開始學商務禮儀時，就對這門課充滿了期待。
在真正接觸了商務禮儀這門課之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來要真正做到優(yōu)雅并不是那么容易的。
一個人舉止得體，言語文雅，就給別人留下了良好的印象。
正所謂，愛美之心，人皆有之。
雖說現(xiàn)今崇尚的是自然美，但兩者并不沖突。
恰到好處的打扮和修飾，不僅不會顯得過分招搖，反而塑造了個人的良好形象，展現(xiàn)了個人的道德素養(yǎng)。
在此之前，我總認為，只有未經任何修飾的美才叫自然美。
然而經老師一講，我逐漸改變了以前的觀點。
學習商務禮儀，不僅僅局限于應用在正式的社交場合，生活中，禮儀同樣隨處可見。
通過對一個人儀表風度，服飾著裝，行為舉止以及語言談吐的觀察，我們能夠大致了解其生活習慣、個人喜好、思想品德等其他方面的信息。
因此，學好禮儀，對我們大有用處。
每當看到熒幕上的亞運會禮儀小姐迎面走來，個個氣質非凡，舉手投足間無不散發(fā)著一種優(yōu)雅。
這時，我們往往不由心生艷羨。
禁不住感慨，如果我們能有她們一半的氣質……然而，我們或許無須去羨慕別人，只要我們用心，肯努力，一樣可以做的很好。
通過一個學期的禮儀課的學習，我收獲頗多。
比如著裝，在不同的季節(jié)、場合，就要有適合其季節(jié)、場合的不同的裝扮。
并不見得非得穿著漂亮、時尚才是美，這也不是我們要追求的目標。
得體大方的衣著，同樣能展現(xiàn)個人的美好形象。
在這一系列的禮儀指導課程中，自我感覺收獲最大的是行為舉止。
如果在平時，我們大都隨意任行，從來沒有注意過自己的一些行為舉止是否得體。
上了禮儀課后，我才察覺，以前的一些行為在現(xiàn)在看來是多么地不雅，著實有失淑女風范。
在禮儀課的學習過程中，我們獲得了很多的樂趣。
僅一個簡簡單單的蹲坐姿勢，就蘊含著不少學問。
課堂上，當老師說到，坐不能超過椅子的三分之二時，幾乎所有的同學都不由地欠了欠身。
這時才驚覺，自己的整個身體幾乎全癱坐在椅子上了，于是不禁一陣竊笑。
有些人則暗暗自喜，慶幸自己沒坐多。
又如，當不小心掉了東西時，撿的時候要半蹲著身子，并膝蓋靠攏……有時候，我偶爾會自我開玩笑地說：連撿個東西也表現(xiàn)得如此有紳士風度和淑女風范，這還真有點古代的韻味了。
不過，這也正好展現(xiàn)了我們“禮儀之邦”固有的大國風范。
在職場中，學好商務禮儀更顯得重要。
穿著得體、談吐優(yōu)雅、舉止大方，無言中增加了自己的印象分。
對于一個即將面臨就業(yè)的大學生，更應該了解一些職場禮儀方面的知識。
光有專業(yè)知識還不夠，還要懂得一些面試的技巧。
有些人很優(yōu)秀，但在求職中卻屢屢不順，很多時候往往是在一些細節(jié)上出了問題。
因此，在面試之前，我們要給自己來一個精心的打扮，這不僅是對自己負責，同時也是對面試官的一種尊重。
在面試的過程中，我們要做到自信、有禮。
如此我們將邁出了成功的第一步。
接下來的，我相信，如果你已經具備了一定的專業(yè)知識和技能，那么，一切的問題也都能迎刃而解了。
短短的一個學期的商務禮儀課，卻讓我們從中學到很多。
生活中仍然存在著一些有失大體的行為舉止和不良的習慣，雖然我們一時半會還無法改正過來，但至少我們已經意識到了。
我們經常不斷地提醒自己，注意自己的一言一行。
相信在不久，我們會在不斷地改進，完善自我的過程中受益不少。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇十一
暑假在新華書店里看了《教師禮儀》一書，雖然稱不上十分的精彩，卻也能給自己一些啟發(fā)。
平時自己也比較注重形象，舉手投足之間也時刻提醒自己是教師的身份。然而讀了這本書后，感覺自己還有不少方面需要提高，真要去照著書上說的做，那我可就要累死了。反過來，如果形成了習慣的話，要做到這些也真不難。就像現(xiàn)在每次接電話時我都會親切的說“你好?！绷晳T了就沒覺得累。
說到禮儀，是人都要講禮儀，從人類的不斷進化過程中我們不難看出人是越來越講禮儀，這也是反映出人類的文明進步。那些英國貴族們從小就要專門學習禮儀，當然他們是為了顯耀自己的身份。記得曾經聽過一個笑話，說一個女孩子剛到歐洲時，走在大街上，迎面走來的那些高鼻子藍眼睛都會對著她笑，一開始她還認為那些人是花癡，又不認識我，對我笑干嘛呀，后來才知道那是別人對她表示友好，歐洲人在禮儀方面似乎比我們東方人更注重，這不是給我們老祖宗丟臉嗎？我們中國可稱得上文明古國，還有“禮在東方”的美譽呢。在社會不斷發(fā)展進步的今天，我們也應該開始注重禮儀的培養(yǎng)，使自己能成為一個溫文爾雅的人，尤其是作為教師這一特色身份的我們，更應該不斷去完善自己，改變自己。
教師禮儀顧名思義就是作為教師這一職業(yè)所應該具備的禮儀。就像警察、法官、播音員等等職業(yè)，都有其特殊的禮儀規(guī)范要，所以作為教師禮儀是在作為一個社會人應該具備的禮儀素養(yǎng)基礎上，帶上職業(yè)身份時所要表現(xiàn)的一些特征性的禮儀，更確切的說是工作時間的禮儀。工作與生活不同，工作時更多的需要自律、自我克制、自我約束，因此不管是外表還是語言，都需要符合身份和場所?？v觀目前的狀態(tài)，我們會比較忽略這些，有的衣著露、透，有的配飾過多、有的衣衫不整、有的行為隨意……當我們在工作中潛移默化的影響孩子的時候，我們是用怎樣的形象去告訴孩子作為一個有修養(yǎng)的人應該具備的表現(xiàn)？如果和孩子朝夕相處的老師都不是一個有修養(yǎng)的人，那讓孩子去學誰呢？書本中的道道很多，一時半刻也不會全記住，有些記住了也不一定用得上，但我記住了書中的一句溫馨提示“禮儀無需花費一文而贏得一切，贏得陌生人的友善、贏得朋友的關心、贏得同事的尊重。
想我們自己平時看別人時很多時候也是先以貌取人的，對于那些不怎么注意自己穿著的同志，如果是不熟悉的人我們會覺得他（她）不怎么樣，對于我們的職業(yè)，我們要面對很多孩子家長，家長對我們的接觸是有限的，他們對我們的第一印象就是從我們的穿著和談吐舉止上來的，如果我們穿著等不得體，那么家長對我們的能力可能就會產生不信任，一旦他們腦海里對你產生負面印象，要再讓他們改變就很難了。所以我覺得我們平時除了要提高業(yè)務能力，適時的抽出點時間來學習學習一下我們教師的禮儀知識是很應該的。
漂亮的容顏，談吐不凡的儀表很容易讓人眼前一亮。我明白：教師的禮儀風貌就像是展現(xiàn)在學生面前的一面鏡子，透過這面鏡子，孩子會看到美與丑，會隨著競爭任務的快樂而快樂。有了教師這面鏡子，再加上對孩子禮儀風范的養(yǎng)成，我相信，澧幼的文明禮儀將成為一道靚麗的風景線。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇十二
作為一名被喻之為“蠟燭”的人民教師，整年整月穿梭在教室和辦公室之間，時時被學生和作業(yè)本包圍。繁忙的工作常常讓我們沒有時間關注自己，包括自己的容顏、自己的健康、自己的家人、自己的學業(yè)、自己的修養(yǎng)。我們每天關注的是孩子們的進步，自己卻真的像蠟燭一樣，照亮別人的同時變得越來越短了。通過學習了《教師禮儀》，我好象突然頓悟了，覺得新時代的教師不能再做蠟燭了，要做電燈泡，有強大的發(fā)電廠供電，最不濟也要做個油燈，能時時往里邊加油，生命的火花才不至于熄滅。學習禮儀規(guī)范、提高自己的修養(yǎng)、培養(yǎng)自己良好的氣質風度，比學業(yè)的進修也許更有意義。一個學生關注他們的老師的氣質風度、行為儀表根本勝過關注老師的文憑。對這我有親身體會。
通學習《教師禮儀》使我明白了禮儀最重要的是尊重，既要尊重自己，也要尊重別人，正如金教授所講：“禮講的是尊重，禮由心生?！碧岣咦陨硭刭|，培養(yǎng)良好修養(yǎng)，具備文明禮儀，是新時代賦予我們的要求。從內心到外表不斷完善自我，美化自我，向外界展示自我的風采，將有助于提高我們的生活質量；學習交際藝術，掌握交際技巧，將有助于我們事業(yè)的發(fā)展。教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風范之一，他們的`音容笑貌、舉止文明、作風正派、知識淵博、風度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學生和社會學習的楷模。新的世紀是一個騰飛的時代，我想和所有的人民教師一起，挺起胸來，用高貴的氣質、良好的儀表、優(yōu)雅的語言、規(guī)范的禮儀來面對開放的世界、開放的社會。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇十三
人生第三個剩下一個尾聲了，臉上的皺紋日趨明顯，心里的就不說了，簡直就是大裂谷，從小到大對文學的迷戀一直到今天，想著趁著想著有些碎片化的時間，我一定不要辜負自己，我要用起來。這本書不單單講故事，還以最通俗易懂的語言教我們怎么寫作，怎么從普通的日子里找到不普通，怎么在平凡的人身上看到不平凡，怎么去描寫春天的生氣夏天的激情秋天的沉穩(wěn)冬日的內涵，怎么去愛去恨去憤怒去拒絕，怎么去熱烈瘋狂地去相遇怎么去悄無聲息地離開。
如果你是一個媽媽，一定要給孩子好好看看這本書，鼓勵孩子去觀察去體會去熱愛生活，去好好寫日記寫作；如果你是一個老師，一定要給你的學生介紹這本書，激勵學生去記錄去留意去更好的熱愛青春和愛情；如果。
每一分鐘，每一個在無意中說出來的字眼，每一個無心的流盼，每一個深刻的或者戲謔的想法，人的心臟的每一次察覺不到的搏動，一如楊樹的飛絮或者夜間映在水洼中的星光----無不都是一粒粒金粉。然后，送那個最愛的人一朵永不凋零的金薔薇。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇十四
人前歡笑的人未必關起門來也快樂。
合照的時候，記得p對方。
對方給你看手機的時候。
不要左滑右滑照片。
別人自黑，你不要起哄。
看電影的.時候，不要一直逼逼逼。
劇透或者一路瞎解說。
不喜歡我請不要撩我。
浪費我的真心。
有些東西，你可以不愛。
但是不要傷害。
別人幫你帶東西。
不要挑三揀四。
開車不打遠光燈。
對面的人容易看不清路。
不要老說女生胖。
久了會自卑的。
不要對女生使用暴力。
即使你只是想嚇唬她而已。
對發(fā)傳單的人可以禮貌拒絕。
但是不要黑臉罵人。
一個人的教養(yǎng)體現(xiàn)的方面有教養(yǎng)的人，不會隨意的給與自己意見不合的人穿小鞋，扣帽子。
沒有教養(yǎng)的人喜歡揪著對方的口音不放，刻意的去模仿別人說話。
不管是開會還是約會，只要是約定好的，都提前到場，這也是有教養(yǎng)的表現(xiàn)。
無論對方是何種身份，都會及時的表示道歉或者感謝。
在公共場合接電話時，會刻意的壓低自己的聲音，以免影響到別人。
有教養(yǎng)的人一般不會抖腿，站有站相，坐有坐相。
怎么做一個有教養(yǎng)的人1、守時。無論是開會、赴約都不要遲到。即使是無意遲到，對于準時到達的人也是一種不敬。
2、耐心傾聽。別人談話的時候，不要隨意打斷。應當注視對方的眼睛。因為，心不在焉會使對方尷尬。
3、尊重別人。對別人的觀點，即使不同意，也不要說“瞎說”、“瘋活”、“胡說八道”之類的話，而是冷靜陳述自己反對的理由。
4、信守諾言。不管遇到什么挫折，承諾過的事情就竭力去辦。萬一辦不到，首先致歉，絕不要為自己辯解。
5、自謙。在交往中，從不強調自己的職位，不表現(xiàn)優(yōu)越感。
6、富有同情心。在別人遭到不幸與痛苦時，絕不袖手旁觀，盡自己力量和可能給予同情與幫助。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇十五
中國，具有“禮儀之邦”的稱號。我們的校園禮儀，逐日向我們每一個中小學生發(fā)展。一幅幅的照片，一張張的廣告，一塊塊的板牌，在校園里到處可見。當同學們在吵鬧時，看見旁邊的板牌上寫著“不能吵鬧”，就安靜下來;當同學們在打架時，看見旁邊的廣告上寫著“不準打架”，就不會再打架了。課堂上，一聲“老師好”使老師感到欣慰。
中國上下五千年，多少文明禮儀的好榜樣，孕育著有文明禮儀的.人類。文明禮儀，不僅僅只包括禮貌，還包括了人的一言一行。在學生中，只有有禮貌的學生才能受到別人的贊揚;在工作者中，.只有有好習慣的工作者才能受到別人的尊重。在生活中，不僅僅只有例子，還有醫(yī)生.科學家.軍人等等，這些都是文明禮儀的支柱。愿文明之花開遍全球大地!
今天下午，我們收看了《小學生文明禮儀》的電影，我知道了以往自己犯下的錯誤，而感到羞愧。但是青少年正如春天的小草，萌發(fā)新芽。文明禮儀教育是一顆有生命力的種子，只要適時播下這粒種子，它就會在我們的心靈中生根，并在青春花季結出豐碩的果實。因此，講文明，懂禮貌是億萬中小學生健康成長的需要。
中國是禮儀之邦，被外國人贊嘆中國的文明歷史。那么，以往的中國怎樣才成為禮儀之邦的呢?“文明從我做起”這句口號，大家都并不陌生，可誰又真正地把它牢記在心，做出真實行動呢!一個個小小的家庭組成一個大家，那是國家，那什么是家呢?就是由一個個成員組成的。所以，一個國家中人最重要的。只有當每個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。反思我們的所作所為，可見文明還離我們有一段距離。在我們校園里，增加了紙屑灰塵，極不和這美麗和諧的校園。這一種種不文明的行為，漸漸地讓人們的心中中國曾是文明禮儀之邦。
文明之花，隨處可見。只要我們管好自己的手腳;管好自己的嘴。文明，只是人與人直接的一種距離，只要撿一下紙屑，往往文明之花就會在你的心中開放!舉手之勞，會讓自己感動快樂和幸福。文明往往是一張紙那么厚，那么你就做到了文明。
文明，只是人的肩膀……文明是一種象征。文明之花是垂手可齲熱愛文明，讓文明之花在每個人心中開放，永開不敗。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇十六
拍去書上的灰塵，心中還有幾分僥幸，幸好它還沒有葬身于哪個廁所里。就著寢室的燈光，我翻開《文明禮儀》，打算先了解書的具體內容。書中列有很多小故事，感覺與學校的生活很相似。其中的一則小故事，讓我想到在學校發(fā)生的一件事。那天很冷，冷得讓我放棄洗冷水的想法，乖乖提著個桶去熱水供應處去打熱水。人很多，我找了個相對短一些的隊伍排隊。等待的時間很無聊，讓我不得不靠數(shù)周圍有多少人來打發(fā)時間。在數(shù)人數(shù)的時候，我發(fā)現(xiàn)這么多人只有我一個男生。不過，我沒有耗費太多時間思考這個問題，因為我發(fā)現(xiàn)了新問題，就是過了這么久隊伍竟然不見減短。我觀察了一陣子，原來是有人插隊。他們插隊不是直接插隊，而是變相插隊，托熟人幫接水。前面的.女生就是這樣，她已經幫三個人接水了。“你這人怎么這樣?！焙竺嬗袀€女生不樂意了。前面的女生不答話，顯然是想以“充耳不聞，不動如山”神功抵擋?？珊笳唢@然不想輕易放過她，說出的話甚至有些不堪入耳。我看著吵架的這兩個人，又算了一下時間，只能放棄洗熱水澡這個誘人的想法，提著空桶從哪來回哪去。后來聽同學說就是因為這樣，所以男生很少去洗熱水，就算去也是人少了才去。只有我不懂“規(guī)矩”才去那么早。我還能怎樣，只好一笑了之。
讀了這本書后，我懂得了禮儀雖小卻能反映出一個人的個人素質的道理。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇十七
今天，我讀了《金鵝》這篇文章，使我深有感觸。
故事講的是：在很早以前，有一對夫妻，他們有三個兒子。其中最小的叫小傻瓜，大家看不起他，他總是受人嘲笑和欺負。
有一天，大兒子要去森林里砍柴，母親替他準備了美味的食物，他走著走著，在森林里遇到了一個花白頭發(fā)的矮人，向他討吃的，他沒給，還罵了小矮人。第二天，二兒子要去砍柴，母親像對待大兒子一樣，準備了美味的食物，二兒同樣遇到那個花白頭發(fā)的矮人，同樣也沒給他吃的，也罵了他。最后他們哥倆都受了傷，是小矮人施得法。
三兒子也去砍柴，但母親卻只給他了一塊餅子和酸啤酒，遠遠比不上兩個兄弟。他在森林中同樣也遇到了那個矮人，三兒子把自己吃的.、喝的都拿出來和小矮人一起享用。結果，小矮人也施了法，讓他和公主結了婚，當了王子。國王去世后，他繼承了王位，當了國王。
讀了這篇童話，使我懂得了：心地善良、無私幫助他人是每個人應具有的美德。我們應學習小兒子，樂于幫助他人，贈人玫瑰，手留余香。但千萬不要當大兒子和二兒子，因為自私的人，早晚會遭報應。只有心地善良的人，才有好運相伴”。
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禮儀教養(yǎng)讀后感篇十八
第三章和我們分享了社交禮節(jié)基本行為規(guī)范。這一章和我們走上事情崗位的辦公室一族是親昵相關的，在通常待人接物中，這些行為規(guī)范是最基本的。該章節(jié)偏重先容了怎樣語言、聽話、問候、先容、握手、電話等，有助于今后我們在事情和生活中的一些不妥當行為失掉改善。
第四章重要先容一樣平常的社交禮節(jié)，諸如省親探友、迎來送往、節(jié)慶宴會、婚喪祝壽、饋贈受禮等禮節(jié)的學習，讓大家在來往過程中可以不要再為這些一樣平常的社交禮節(jié)心煩、頭痛，甚至手足無措，好好研讀這個章節(jié)的知識，可以讓我們在一樣平常社交禮節(jié)中得心應手、處置懲罰得當、生活更輕松。
先容了當代社交禮節(jié)的職能和準繩。概括起來社交禮節(jié)具有四大職能:第一是塑造抽象;第二是溝通信息;第三是聯(lián)結情感;第四是增長交情。我們在了解其這么緊張職能的底子上，應該好好學習，將禮節(jié)的作用發(fā)揮到事情當中，一定會帶給大家不測的驚喜，禮節(jié)掌握得當，事情溝通中服從更高，心境更好，對付業(yè)務朋友來說，掌握好禮節(jié)能間接帶來銷售業(yè)績提高。
第四章重要先容一樣平常的社交禮節(jié)，諸如省親探友、迎來送往、節(jié)慶宴會、婚喪祝壽、饋贈受禮等禮節(jié)的學習，讓大家在來往過程中可以不要再為這些一樣平常的社交禮節(jié)心煩、頭痛，甚至手足無措，好好研讀這個章節(jié)的知識，可以讓我們在一樣平常社交禮節(jié)中得心應手、處置懲罰得當、生活更輕松。
關彤，男，商務禮節(jié)、職業(yè)生活指導專家及資深培訓講師。歷任北京速記協(xié)會培訓中間教師，北京禮節(jié)學校培訓講師，北京前門商業(yè)大廈精品樓人事司理，北都門范大學科培中間客座傳授，北京理實華恩企管顧問公司高級培訓顧問、培訓講師，《企業(yè)文化研究》雜志社記者、編輯，四川仙牌靈芝芝團體司理、內刊編輯，重慶瑞碩思生理資詢事務所首席咨詢顧問，四川成都思先企管顧問公司首席禮節(jié)培訓講師、職業(yè)生活顧問等職。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇十九
金正昆，中國人民大學國際關系學院外交系教授、系主任、博士生導師，禮儀與公共關系研究中心主任。作為中國禮儀泰斗、中國奧運會禮儀顧問、沈陽世界園藝博覽會禮儀大使、cctv―10《百家講壇》禮儀專欄撰稿人，金正昆教授多次在中央電視臺、中央人民廣播電臺、山東電視臺等全國幾十家知名媒體禮儀節(jié)目中擔任主講嘉賓，經常被邀請去香港、澳門等地區(qū)做演講。
金正昆教授的《禮儀金說》這本書買回來后我閱讀了多遍，因為這本書有較強的操作性，學了就可以應用到生活和工作當中去。
大凡在電視上看過金正昆教授禮儀講座的人，都會折服于他橫溢的才華、淵博的學識，從內心深處欣賞他風發(fā)的銳氣、精深的見解，更會被他旁征博引的故事、詼諧幽默的談話方式所吸引。
《禮儀金說》這本書融合了金正昆教授多年以來禮儀講座的精華，從瑣碎的日常生活到正式的國際交往，100多個禮儀細節(jié)都包含在其中，每篇都引用了生活與工作中的典型事例，能夠幫助您改善溝通能力、提高個人素質、維護個人和企業(yè)形象，使您成為人際溝通與社交禮儀的高手，成為政場或商場上叱咤風云的人物。
有時候，對于絕大多數(shù)上班族來說，女士們常常披一頭飄逸的長發(fā)，而男士的腰間也總是掛滿了東西，女士會以為自己很嫵媚，男士也會感到信心滿懷，但是此書的緒論就明確地告訴你這樣做是多么的沒有品位：
“一個女人一頭飄逸的長發(fā)，極富有女人的魅力，你自己可能不知道，那是年輕女人的標志，你這兒若無其事地一甩，沒準就把附近的某個兄弟搞暈了。那叫搔首弄姿，搞不好別人說你是不正當競爭手段。……一個有社會地位的人，在大庭廣眾之下腰上是不掛任何東西的。你見過普京腰上掛手機嗎？你見過安南腰上有鑰匙嗎？”
隨著現(xiàn)代通訊技術的發(fā)達，手機已經成為最普遍的通訊工具，但是，我們缺少的卻是打電話的禮儀，為了說明休息時間尤其是就餐時間不要打電話，金正昆教授用了這樣的幽默語言：“說實話，像我們大家都挺忙的，我和你一樣，中午就那么一個小時吃個飯，你還給我打個長長的電話，影響我的食欲，破壞我的消化系統(tǒng)，摧殘我的生命?！?BR> 就這樣，書中涉及了從日常生活到國際接待等各個方面上百個禮儀細節(jié)，隨著禮儀教授的講解，你很快就能輕松掌握禮儀規(guī)范，而且會記憶深刻，從而讓你在生活和工作中時刻留意自己的行為舉止，提高自己的休養(yǎng)，塑造自身形象。
另外，本書的封面與腰封的設計也很有特色，雅與俗完美結合，簡單中透出了典雅。
禮儀的表現(xiàn)需要細節(jié)，細節(jié)的拿捏需要智慧，讓我們尋求最獨特的演繹，從《禮儀金說》中得到最完美的指引吧！
(項目部黃曉妍)“禮”這個字的意思是什么呢？它是一種道德規(guī)范：尊重。“禮者敬人也。”在人際交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，禮者敬人。但是你只是口頭說說尊重沒用。心里想什么？這就要求你善于表達，它需要一定的表達形式。你得會說話，你得有眼色，你得懂得待人接物之道。因此，在人際交往中我們不僅要有禮，而且要有儀。
看著手中的書，任何一則小故事和一段引人深思的話都會讓我陷入思考。而上面這段對本書的概論，相信也是推薦該書的原因。在忙碌的`工作中，思考過自身在工作中角色的定位，也不斷調整工作方式和自身的工作能力、積極性，疲憊的時候很多，也曾經茫然和困惑在人際交往的過程中。如今在書中體味著人際交往中的禮儀方面認知：學會表達、尊重、友善及溝通，用簡單的四句話我歸類了自己的讀后感：
一、昨天過去了,不要煩;明天還沒來到,暫時煩不著;今天的事,不能煩。
二、從來不拿自己折磨別人,從來不讓別人折磨自己。
三、讓大家都喜歡你是不可能的,我們應該爭取讓多數(shù)人喜歡。
四、用健康的心態(tài)面對每一個人每一天。
喜歡在安靜的狀態(tài)看書，于是選擇了晚飯后。遠離一天的煩雜，在這時才能靜靜的思考。如今的工作的角色定位很清楚，實際工作能力加上自身的平時行為將是人際交往中和工作中舉足輕重的關鍵因素。在外接洽項目留給人第一印象非常重要。代表的是公司而不是個人。人的第六感（好感）、親和力以及人投緣、掌握人際交往的磁場是外聯(lián)工作中成功的必要因素。相信讀了這本書除了努力打拼外，我更會注重把人做好。學會尊重別人和尊重自己。善于看到別人的優(yōu)點，接受別人的缺點。物業(yè)作為一個如日中天的行業(yè)，除了要內部管理外還要有對外的品牌知名度。希望通過努力可以為打造這種企業(yè)對外的形象。我們在前期交往中傳遞的是一種企業(yè)的印象，在溝通中越融洽則越接近合作對象，溝通越通常和直接，才能越了解對方需求，雙方透過這樣的合作才能達成共識。
一個人的素養(yǎng)不是與生俱來的，從孩提時代的家庭教育到學校的成長教育，這些過程的積累和培養(yǎng)，都為今后打下基礎。因此學生從學校出來都會學習怎么適應社會，在家庭中都會有人謙讓這是因為是你的家人，在社會中個性只能在不斷的人際交往中進行磨練。協(xié)作才能造就團隊的戰(zhàn)斗力，把個性的角磨平是社會必修課，適應各種環(huán)境是工作中恒久不變的主題。因此自己覺得人際交往在未來扮演著舉足輕重的角色，面對有些事情還是會有任性和孩子氣。從“尊重”到“禮儀”，從“不斷學習”到“成功”，都是在人生成長中不斷接受的歷練。
讀了這本書，感受就是希望人際交往成為我工作中的一座橋，而不是一堵墻。人和人之間有接觸才有了解，有了解才能溝通，有溝通才會互動，這是重要的溝通程序。因此在禮儀方面只有不斷的自我完善和學習，我才可以有提高。在交往中有基本要求：第一個要求尊重為本；第二個方面的要求就是要自尊為本；平時的待人接物、生活工作小節(jié)上也不斷的改進。細節(jié)決定成敗，我很認同這樣的話，既然成功的關鍵就是不斷審視改進自己，那就對照這本書看看還有什么還沒做到位的。書是看完了，思緒有些跳躍，改進才剛剛開始。讓那么多的感慨成為實際行動，這樣讀了這本書才更有意義。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇二十
金正昆教授的《禮儀金說》這本書買回來后我閱讀了多遍，因為這本書有較強的操作性，學了就可以應用到生活和工作當中去。
大凡在電視上看過金正昆教授禮儀講座的人，都會折服于他橫溢的才華、淵博的學識，從內心深處欣賞他風發(fā)的銳氣、精深的見解，更會被他旁征博引的故事、詼諧幽默的談話方式所吸引。
《禮儀金說》這本書融合了金正昆教授多年以來禮儀講座的精華，從瑣碎的日常生活到正式的國際交往，100多個禮儀細節(jié)都包含在其中，每篇都引用了生活與工作中的典型事例，能夠幫助您改善溝通能力、提高個人素質、維護個人和企業(yè)形象，使您成為人際溝通與社交禮儀的高手，成為政場或商場上叱咤風云的人物。
有時候，對于絕大多數(shù)上班族來說，女士們常常披一頭飄逸的長發(fā)，而男士的腰間也總是掛滿了東西，女士會以為自己很嫵媚，男士也會感到信心滿懷，但是此書的緒論就明確地告訴你這樣做是多么的沒有品位：
“一個女人一頭飄逸的長發(fā)，極富有女人的魅力，你自己可能不知道，那是年輕女人的標志，你這兒若無其事地一甩，沒準就把附近的某個兄弟搞暈了。那叫搔首弄姿，搞不好別人說你是不正當競爭手段?！粋€有社會地位的人，在大庭廣眾之下腰上是不掛任何東西的。你見過普京腰上掛手機嗎？你見過安南腰上有鑰匙嗎？”
隨著現(xiàn)代通訊技術的發(fā)達，手機已經成為最普遍的通訊工具，但是，我們缺少的卻是打電話的禮儀，為了說明休息時間尤其是就餐時間不要打電話，金正昆教授用了這樣的幽默語言：“說實話，像我們大家都挺忙的，我和你一樣，中午就那么一個小時吃個飯，你還給我打個長長的電話，影響我的食欲，破壞我的消化系統(tǒng)，摧殘我的生命?！?BR>