深入總結(jié)我們的行動(dòng)，可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。寫總結(jié)時(shí)要注意結(jié)合實(shí)際，給出切實(shí)可行的改進(jìn)和提升方案。看看別人的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)也能幫助我們更好地寫出自己的總結(jié)。
書的夜話讀書心得篇一
昨天用了一個(gè)下午的時(shí)間粗讀了一遍《圍爐夜話》，讀后感覺每句話都有道理，但是都不讓人印象深刻，就像天上的星星，看著都美，可是真想企及，卻是無處著手。總結(jié)起來基本就是：勤學(xué)好勞、親賢遠(yuǎn)佞、教育子弟、謹(jǐn)言慎行、勤儉節(jié)約等幾個(gè)方面的問題，都非常符合儒家正統(tǒng)思想。其中也有一些比較新的思想，但也只是蜻蜓點(diǎn)水，大概是偶然得之，沒有深思吧?？傊瑳]有振聾發(fā)聵的感覺，也許將來成家立業(yè)有了孩子回過頭來再看看可能受益匪淺。
全文比較通俗易懂，幾乎全篇都有對仗的意思，頗有打油詩的味道，很多我們熟悉的道理用這種方式說來也別有風(fēng)味。不過對于我這種通讀的，可能記住的就不會(huì)很多了。摘抄幾條印象深的：
與朋友交游，須將他好處留心學(xué)來，方能受益;。
對圣人言語，必要我平時(shí)照樣行去，才算讀書。
我以為，交朋友是一種感覺，對胃口就好，但是如果順便能夠留心到朋友的優(yōu)點(diǎn)，向他學(xué)習(xí)，這未嘗不是一件好事，但是做起來難度還是不小的，比如怎么發(fā)現(xiàn)，怎么判斷，怎么學(xué)習(xí)。后半句當(dāng)然強(qiáng)調(diào)的是身體力行，還是那句話，想到容易做到難。
穩(wěn)當(dāng)話，卻是平常話，所以聽穩(wěn)當(dāng)話者不多;。
本分人，即是快活人，無奈做本分人者甚少。
我以為，穩(wěn)當(dāng)話，應(yīng)該說的是不夸?？?，不隨便承諾，而不是聊閑話，嘮家常的意思。當(dāng)今社會(huì)吹牛是一種風(fēng)氣，開開玩笑可以，但是時(shí)時(shí)都這樣，未免會(huì)失于虛浮。另外，忠言逆耳，這忠言肯定不是穩(wěn)當(dāng)話，但是有些時(shí)候還是要說的，這個(gè)必須有。下半句對自己比較有警示作用，一定要本分，不要好高騖遠(yuǎn)，有時(shí)候做一天計(jì)劃不如認(rèn)真學(xué)習(xí)兩個(gè)小時(shí)。
書的夜話讀書心得篇二
夜晚，是人們在繁忙的白天之后得以休息的時(shí)刻，也是沉浸在寂靜黑暗中思考和與內(nèi)心對話的時(shí)刻。夜晚有時(shí)讓人感到寂寞，有時(shí)又讓人感到安撫。在夜晚的對話中，我逐漸明白了一些道理，獲得了一些體會(huì)和啟示。
第一段：夜晚是內(nèi)心對話的時(shí)間。當(dāng)一天的的紛擾和喧鬧逐漸褪去，夜晚的黑暗中，我的思緒愈發(fā)清晰。在這個(gè)特殊的時(shí)刻，我才發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處隱藏的疑問、困惑和渴望。夜晚是溝通內(nèi)在世界的橋梁，只有在夜晚，我才真正有時(shí)間和機(jī)會(huì)與內(nèi)心進(jìn)行深入的交流，思考生活的種種問題。
第二段：夜晚讓我看清人生的真實(shí)。在日復(fù)一日地奔忙中，我有時(shí)會(huì)迷失自我，迷失在表面的繁華和物質(zhì)的歡愉中。而在夜晚，當(dāng)我與自己對話的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己真正想要的并不是那些外在的東西，而是內(nèi)心的平靜與安寧。夜晚讓我有機(jī)會(huì)反思生活的真諦，明白人生的意義不在于追逐功名利祿，而在于追求內(nèi)心的寧靜和真實(shí)的快樂。
第三段：夜晚啟迪了我對世界的認(rèn)識(shí)。夜晚的黑暗中，星星點(diǎn)點(diǎn)的星光穿透無邊的黑色，在我心中點(diǎn)燃了一道明亮的火花。我從夜空中的點(diǎn)點(diǎn)閃爍中明白，宇宙的浩瀚和人類的微小相比，我和世界只是一粒塵埃。夜晚的靜謐和星空的美妙讓我思考生命的偉大和自己的渺小，從而更加懂得珍惜眼前的幸福和快樂，不再苛求無謂的完美。
第四段：夜晚教會(huì)我珍惜時(shí)間。當(dāng)黑暗逼近，時(shí)間也變得無比珍貴。夜晚，每一分鐘都將跳入時(shí)間的倒計(jì)時(shí)，我明白了時(shí)間的無情。我開始更加懂得利用時(shí)間，充實(shí)自己，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。夜晚是審視過去、規(guī)劃未來的時(shí)刻，我明白了每一天都應(yīng)該珍惜，勇敢追求夢想。
第五段：夜晚傳遞了希望與勇氣。有時(shí)夜晚也會(huì)讓人感到孤獨(dú)和迷茫，但正是在這片黑暗中，我看到了無數(shù)的凡人在黑暗中奮斗，他們的堅(jiān)持和努力為我點(diǎn)亮前進(jìn)的道路。夜晚教會(huì)我不要害怕困難和挫折，因?yàn)楹诎抵型N(yùn)藏著最光明的希望。夜晚給予我勇氣，讓我相信自己可以克服困難。
總結(jié)：夜晚是一本人生的教科書，它教會(huì)我內(nèi)心的對話、人生的真實(shí)、世界的宏偉、時(shí)間的珍貴和希望的力量。在夜晚的對話中，我學(xué)會(huì)了思考和反思，學(xué)會(huì)了感恩和珍惜。夜晚賦予了我對生活和自己的更加深刻的體悟，讓我明白了人生的真諦和意義。我希望將這些夜晚的心得體會(huì)，融入到我的生活中，讓每一個(gè)黑暗的夜晚都能成為我內(nèi)心的一把燈，照亮前行的道路。
書的夜話讀書心得篇三
一、“教子嚴(yán)成德”
在書中的第16節(jié)，講到如何教育子女，作者提出要“教子嚴(yán)成德”。而緊接下來的全文更使我有一種豁然開朗之感?！懊恳姶拥車?yán)厲者，易至成德;姑息者，多有敗行。則父兄之教育所系也。又見有子弟聰穎者，忽入下流;庸愚者，轉(zhuǎn)為上達(dá)，則父兄之培植所關(guān)也。人品之不高，總為一利字看不破;學(xué)業(yè)之不進(jìn)，總為一懶字丟不開。德足以感人，而以有德當(dāng)大權(quán)，其感尤速。”在對子女的教育問題上，不僅取決于家長愛心傾注的力度，更主要的是看父母是否教育有方。反思我們對孩子的教育，我們感到我們給與了孩子道德教育的良好環(huán)境，我們能夠在是非面前給與孩子以正確的辨別。特別是在孩子出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，我們會(huì)保持嚴(yán)厲的態(tài)度。記得在孩子很小時(shí)，帶他到廣場游玩，看到別人隨手丟棄垃圾，他也要把自己的垃圾丟到草地上，我們及時(shí)的抓住教育時(shí)機(jī)，告訴他：隨手丟到垃圾會(huì)讓美麗的草坪變得難看，這種行為非常不好。有了這樣的教育，軼群以后在公共場合很少隨手丟垃圾。但在孩子的學(xué)業(yè)問題上，做為家長我們卻非常的不稱職。沒有及時(shí)的發(fā)現(xiàn)孩子身上所存在的問題，比如做事情應(yīng)付，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性等。而最為關(guān)鍵的是作為家長我們沒有意識(shí)到這些品質(zhì)對于孩子學(xué)習(xí)的重要性，因此缺乏了嚴(yán)格的要求。就像有人總結(jié)的那樣：一味的姑息縱容，即使很小的錯(cuò)誤也是給了他一個(gè)錯(cuò)誤的引導(dǎo)，讓他覺得什么事情都無所謂，覺得不是那么的重要，也就養(yǎng)成不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，這對孩子的成長是很不利的。在教育孩子方面，我們同時(shí)還缺乏了持之以恒的關(guān)注，往往是忽冷忽熱。“學(xué)業(yè)之不進(jìn)，總為一懶字丟不開”。因此“和孩子一起努力，養(yǎng)成勤勉的習(xí)慣”將會(huì)是我們下一步的努力目標(biāo)。
二、白云山岳皆文章，黃華松柏乃吾師。
作者在書中提到“觀朱霞悟其明麗，觀白云悟其卷舒，觀山岳悟其靈奇，觀河海悟其浩瀚，則俯仰間皆文章也。對綠竹得其虛心，對黃華得其晚節(jié)，對松柏得其本性，對芝蘭得其幽芳，則游覽處皆師友也?！比伺c大自然是相通的，大自然給了我們無窮的樂趣，看云卷云舒，陽光雨露，聽百鳥鳴唱，風(fēng)來風(fēng)往。我們會(huì)有許多的欣喜，不僅是因?yàn)檫@美麗的風(fēng)景，更多的是我們心靈深處的感悟。因此我們應(yīng)該懷有一份賞識(shí)，一份感恩去面對我們周圍的人和事。然而在對待孩子的教育方面，我們卻正缺失了這份賞識(shí)。很多時(shí)候我過多的關(guān)注了孩子身上的缺點(diǎn)，致使這些缺點(diǎn)在我不斷的責(zé)問、提醒中得到了更多的強(qiáng)化，而讓我和孩子都感到身心疲憊。記得孩子在上學(xué)期對我說過：媽媽，你就不能多笑一點(diǎn)嗎?其實(shí)也許正因?yàn)槲医逃椒ǖ膯栴}，致使我們的家庭教育一度陷入一種危機(jī)。另外通過讀這段話自己更多的感悟到：在我們身上缺乏了一種以他人為師的學(xué)習(xí)的態(tài)度?！鞍自粕皆澜晕恼拢S華松柏乃吾師”若能懷有這樣一種淡定的心態(tài)，尊重，賞識(shí)孩子，也許會(huì)取得令我們意想不到的收獲。
人世間，很多平實(shí)、淡然的道理，往往蘊(yùn)藏?zé)o盡的睿智?！秶鸂t夜話》正是一本這樣的書。讀《圍爐夜話》，我的腦海中不時(shí)構(gòu)想出這樣的情景：暖暖的火爐旁，一對滿臉稚氣的孩童正靜靜的聆聽著一位髯髯老者的細(xì)心教誨，跳動(dòng)的爐火不時(shí)映紅老者矍鑠的臉龐。盡管屋外寒風(fēng)刺骨，雪花飛舞，但屋內(nèi)卻彌漫著智慧與溫馨。這是我所向往的家庭生活和教育方式，我也期盼孩子在我們的努力中會(huì)領(lǐng)悟更多的人生真諦。
書的夜話讀書心得篇四
《圍爐夜話》是清代文人王永彬的家庭談話記錄，全書以明理、處事、做人為中心，分別從“明理、為學(xué)、修身、齊家、教子、待人、處世”等方面，闡釋“立德、立功、立言”的主旨要義，揭示人生在世的基本遵循和價(jià)值追求，被世人稱為“東方人智慧珍品”。
全書告誡世人為人處世要明理向善、心平氣和，切忌違背鄉(xiāng)俗、自命清高。通篇都是三言兩語，但可謂“立片言而居要”，語言雖然簡潔，很是深刻。貫穿全文的主旨思想，大都是正宗的儒家學(xué)說，修治齊平、正心修身、向上向善，對世人啟發(fā)很大、受益匪淺。
生命有窮期，學(xué)問無定數(shù)。天地?zé)o窮期，生命則有窮期，去一日，便少一日;富貴有定數(shù)，學(xué)問則無定數(shù)，求一分，便得一分。生命有期只能為減法，學(xué)問無限卻可做加法。人生在世，如何在有限的生命里，學(xué)習(xí)無限的知識(shí)，做出無限的事業(yè)，值得每一個(gè)不甘虛度、積極上進(jìn)的人思考踐行。
不與人爭得失，惟求己有知能。俗話說“人生不如意十之-”，眼前的得與失在所難免，同時(shí)也是時(shí)刻在消減轉(zhuǎn)換的變化著，沒有必要刻意追求爭執(zhí)。相對于身外之物的得失，自身智慧和能力的增減，才是人生應(yīng)該執(zhí)著追求的，內(nèi)因的強(qiáng)大，才是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的必備條件和強(qiáng)大動(dòng)力。
良心不可喪，正路不可舍。天地生人，都有一個(gè)良心;茍喪此良心，則其去禽獸不遠(yuǎn)矣。圣賢教人，總是一條正路;若舍此正路，則長行荊棘之中矣。守良心，走正路，此乃人生之真諦。良心是人類與禽獸的分界線，正路是好人與壞人的標(biāo)識(shí)牌。不泯天良，長走正路，是每一個(gè)人都要堅(jiān)守的人生座右銘。
亡羊尚可補(bǔ)牢，羨魚何如結(jié)網(wǎng)。圖功未晚，亡羊尚可補(bǔ)牢;浮慕無成，羨魚何如結(jié)網(wǎng)。干事創(chuàng)業(yè)、謀求上進(jìn)，什么時(shí)候都不會(huì)晚，付出總有回報(bào)。停留在浮想聯(lián)翩和羨慕嫉妒之上，不付出行動(dòng)和腳踏實(shí)地耕耘，永遠(yuǎn)不會(huì)取得成功。亡羊補(bǔ)牢永不晚，臨淵羨魚事難成，值得每一個(gè)人反躬警醒。
矮板凳，且坐著;好光陰，莫錯(cuò)過。板凳要坐十年冷，一舉成名天下知。讀書學(xué)習(xí)是件苦差事，要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，受得了苦楚，珍惜美好時(shí)光，博學(xué)慎思、學(xué)思踐悟，堅(jiān)信“苦心人天不負(fù)”，一定會(huì)有所收獲和匯報(bào)。
享受適可而止，學(xué)問永不知足。身不饑寒，天未嘗負(fù)我;學(xué)無長進(jìn)，我何以對天。物質(zhì)生活條件大幅度改善，吃穿住用行基本滿足，上天也算眷顧，可是，物質(zhì)條件愈是豐厚，學(xué)習(xí)提高進(jìn)步的欲望和實(shí)踐偏偏在減弱、消退，捫心自問、于心何忍。有幸生活在新時(shí)代，物質(zhì)生活日益豐厚，精神層面萬萬不可停滯不前。
名言警句，寓意深遠(yuǎn)，猶如人生旅途中指路司南、航行燈塔，值得每一個(gè)深思篤行。
書的夜話讀書心得篇五
《圍爐夜話》一書是作者與子女的一部談話記錄，正如林語堂先生所說，它是一部文藝格言集。更是一部人生格言集。書中經(jīng)典簡練的語言在立身處世，德行修養(yǎng)，待人接物，思想境界等方面都有獨(dú)到的見解，深刻的內(nèi)涵。徜徉于書中，我常常會(huì)為書中的教育觀念所折服。而細(xì)細(xì)品味更覺得回味無窮。在更多人注重名利，追求富貴的的今天，還有多少人能夠關(guān)注子女身心健康的培植?浮躁，迷茫，憂郁充斥于我們生存的社會(huì)，而《圍爐夜話》正像一盞心燈，在靜靜的為我們照亮前行的路程。
一、“教子嚴(yán)成德”
在書中的第16節(jié)，講到如何教育子女，作者提出要“教子嚴(yán)成德”。而緊接下來的全文更使我有一種豁然開朗之感。“每見待子弟嚴(yán)厲者，易至成德;姑息者，多有敗行。則父兄之教育所系也。又見有子弟聰穎者，忽入下流;庸愚者，轉(zhuǎn)為上達(dá)，則父兄之培植所關(guān)也。人品之不高，總為一利字看不破;學(xué)業(yè)之不進(jìn)，總為一懶字丟不開。德足以感人，而以有德當(dāng)大權(quán)，其感尤速。”在對子女的教育問題上，不僅取決于家長愛心傾注的力度，更主要的是看父母是否教育有方。反思我們對孩子的教育，我們感到我們給與了孩子道德教育的良好環(huán)境，我們能夠在是非面前給與孩子以正確的.辨別。特別是在孩子出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，我們會(huì)保持嚴(yán)厲的態(tài)度。記得在孩子很小時(shí)，帶他到廣場游玩，看到別人隨手丟棄垃圾，他也要把自己的垃圾丟到草地上，我們及時(shí)的抓住教育時(shí)機(jī)，告訴他：隨手丟到垃圾會(huì)讓美麗的草坪變得難看，這種行為非常不好。有了這樣的教育，軼群以后在公共場合很少隨手丟垃圾。但在孩子的學(xué)業(yè)問題上，做為家長我們卻非常的不稱職。沒有及時(shí)的發(fā)現(xiàn)孩子身上所存在的問題，比如做事情應(yīng)付，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性等。而最為關(guān)鍵的是作為家長我們沒有意識(shí)到這些品質(zhì)對于孩子學(xué)習(xí)的重要性，因此缺乏了嚴(yán)格的要求。就像有人總結(jié)的那樣：一味的姑息縱容，即使很小的錯(cuò)誤也是給了他一個(gè)錯(cuò)誤的引導(dǎo)，讓他覺得什么事情都無所謂，覺得不是那么的重要，也就養(yǎng)成不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，這對孩子的成長是很不利的。在教育孩子方面，我們同時(shí)還缺乏了持之以恒的關(guān)注，往往是忽冷忽熱。“學(xué)業(yè)之不進(jìn)，總為一懶字丟不開”。因此“和孩子一起努力，養(yǎng)成勤勉的習(xí)慣”將會(huì)是我們下一步的努力目標(biāo)。
二、白云山岳皆文章，黃華松柏乃吾師。
作者在書中提到“觀朱霞悟其明麗，觀白云悟其卷舒，觀山岳悟其靈奇，觀河海悟其浩瀚，則俯仰間皆文章也。對綠竹得其虛心，對黃華得其晚節(jié)，對松柏得其本性，對芝蘭得其幽芳，則游覽處皆師友也?！比伺c大自然是相通的，大自然給了我們無窮的樂趣，看云卷云舒，陽光雨露，聽百鳥鳴唱，風(fēng)來風(fēng)往。我們會(huì)有許多的欣喜，不僅是因?yàn)檫@美麗的風(fēng)景，更多的是我們心靈深處的感悟。因此我們應(yīng)該懷有一份賞識(shí)，一份感恩去面對我們周圍的人和事。然而在對待孩子的教育方面，我們卻正缺失了這份賞識(shí)。很多時(shí)候我過多的關(guān)注了孩子身上的缺點(diǎn)，致使這些缺點(diǎn)在我不斷的責(zé)問、提醒中得到了更多的強(qiáng)化，而讓我和孩子都感到身心疲憊。記得孩子在上學(xué)期對我說過：媽媽，你就不能多笑一點(diǎn)嗎?其實(shí)也許正因?yàn)槲医逃椒ǖ膯栴}，致使我們的家庭教育一度陷入一種危機(jī)。另外通過讀這段話自己更多的感悟到：在我們身上缺乏了一種以他人為師的學(xué)習(xí)的態(tài)度?！鞍自粕皆澜晕恼?，黃華松柏乃吾師”若能懷有這樣一種淡定的心態(tài)，尊重，賞識(shí)孩子，也許會(huì)取得令我們意想不到的收獲。
人世間，很多平實(shí)、淡然的道理，往往蘊(yùn)藏?zé)o盡的睿智?！秶鸂t夜話》正是一本這樣的書。讀《圍爐夜話》，我的腦海中不時(shí)構(gòu)想出這樣的情景：暖暖的火爐旁，一對滿臉稚氣的孩童正靜靜的聆聽著一位髯髯老者的細(xì)心教誨，跳動(dòng)的爐火不時(shí)映紅老者矍鑠的臉龐。盡管屋外寒風(fēng)刺骨，雪花飛舞，但屋內(nèi)卻彌漫著智慧與溫馨。這是我所向往的家庭生活和教育方式，我也期盼孩子在我們的努力中會(huì)領(lǐng)悟更多的人生真諦。
書的夜話讀書心得篇六
逛舊書市場，是我的一個(gè)習(xí)慣，隨著年齡的增長，這種懷舊的情感越來越強(qiáng)烈。
那是一個(gè)周日，乘著1路班車，來到了南洋國際后面（榆樹市老政府后），在那臨街的人行路上，稀稀落落地有三兩個(gè)舊書攤位，我姑且把這里稱為舊書市場。說是市場，可沒有規(guī)?？裳?，那幾個(gè)攤位，就是幾個(gè)手推車臨時(shí)搭起的，想必日落之時(shí)，幾個(gè)年紀(jì)很大的攤主，只要略一收拾，便可推車走起，留下空地，迎接著那一地的月光。
時(shí)間一長，與幾位攤主混得倒是很熟。雖彼此不知姓甚名誰，但一見面，不用寒喧，相互之間熱情地笑一笑，就算是幾日不見的一種招呼，之后，他忙他的，我忙我的。有時(shí)，賣家與買家還進(jìn)行著短短的交流，聲音是輕輕的，只能兩人聽清，與周遭鋪天蓋地的叫賣聲、擴(kuò)音器里的吆喝聲，實(shí)在不成比例。
舊書攤?cè)缟毯Ｖ械膸字桓∑?，淹沒在川流不息的人流中，在花花綠綠的時(shí)裝攤位面前，顯然是幾位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人。可是，每一次來，我都要把目光從一本本書上掠過，一本兒也不落下，生怕丟漏了什么。也別說，每次，都能從那如故紙堆般的舊書里，選出一兩本兒，心滿意足地拿回家去，仿佛是在深山里尋到了寶貝。
就在那一天，我真的尋到了一個(gè)大大的寶貝——《燕山夜話》。一眼搭上了這個(gè)書名——在心中刻成印痕的四個(gè)字，煞時(shí)就把雙眼瞪得大大的，如是失散多年的老友得以相逢。我用顫抖的雙手，從那最底下的一排舊書里抽出來，生怕它跑走。我是輕輕抽出的，生怕弄壞了哪怕是一丁一點(diǎn)兒，就像是故鄉(xiāng)放山的老把頭，在按部就班地挖著那棵五品葉的山參——莊嚴(yán)而神圣，激動(dòng)得不能自持。
坐在攤主的小凳上，在明媚的陽光下，我仔細(xì)打量著這本兒盼望已久的“神書”，這是1981年3月北京出版社出版的鄧拓雜文，封面和封底都不見了蹤影。不知是攤主還是書的原主人，用白紙弄的自制封面和封底，用鋼筆隸書工工整整地寫下了書的名字。第三頁是鄧拓先生的照片，那是他1958年時(shí)的樣子，長方臉，高高的顴骨，張揚(yáng)向前的大耳朵，如是兩面飄揚(yáng)的旗幟；可稱得上鼻直口方，大背頭梳理得很是昂揚(yáng)，深色的中山裝，上衣口袋插著一只鋼筆。
這張照片，我就端祥了很久、很久——懷著深深的崇敬，似乎在聽著先生娓娓而談他的“夜話”。那些發(fā)人深省、感人至深的“夜話”啊，我在上學(xué)時(shí)學(xué)過，工作時(shí)也教過，《從三到萬》、《吳漢何嘗殺妻》……每一次學(xué)與教，都對先生加深著更深一層的敬意，而對《燕山夜話》這本雜文集，思之良久而不可得，多次去書店而不得遇。這次，在這如古董一樣的舊書攤偶得之，真是難得啊。
邊為自己的幸運(yùn)高興，邊翻看著那發(fā)黃的書頁，細(xì)心地品讀著那一個(gè)個(gè)如高粱米粒大小的鉛字，不住地點(diǎn)頭，不停地思索，引來攤主呵呵的笑聲。我如雞啄米似的讀著，想必會(huì)引來路人驚疑的目光——這人咋地了？一個(gè)高大的身影橫在我面前，遮住了那明晃晃的光線。合上書，上瞧，一位老者笑咪咪地望著這本書，書名那四個(gè)鋼筆大字，如是能量巨大的磁石，把他的目光緊緊地吸住。我忙站起身，與老者用目光交流著。他不看我，光盯著書，抬起手，伸向書，剛要觸到書，立刻停住了，自言自語——好書?。『脮。?BR> 老者用征詢的目光瞅著我，那雙手與書之間，不到一寸的距離。那目光，仿佛在征詢著我，也像在求著我，好像渴望著什么。我的心一怔，馬上把書放到老者手里，他顫顫微微地接過書，如是在接著莊嚴(yán)的經(jīng)典。他眼里滿是感激，抖抖地翻著，在鄧拓先生的那張照片上停住了。他張大了雙眼，不一會(huì)兒，幾滴渾濁的眼淚掉了下來，“啪啪”地落在了照片上，在陽光下放著光芒，一會(huì)兒，就是幾個(gè)洇濕的圈圈，如是為鄧拓先生獻(xiàn)上的花兒——那是思念和崇敬凝成的花兒??！
好人，好文章，好書??！老人說完，把書恭恭敬敬地放在我手里，打著唉聲，搖了搖頭，拄著拐杖，顫顫地走去。老人漸漸消失在人海里，那滿頭的銀發(fā)披著陽光，在風(fēng)中一閃一閃的，如是跳動(dòng)的火焰。
在那柔美的陽光里，我坐在馬路邊，靜靜地讀著，細(xì)心地品著“夜話”。鄧拓先生的氣質(zhì)愈來愈清晰，形象越來越高大偉岸，如巍峨山峰上的那棵青松，我就是山坡上的一棵小草，仔細(xì)地諦聽著松濤之音。我不敢妄加評(píng)價(jià)，只可仰視先生，還是借用先生的夫人丁一嵐女士的序文《不單是為了紀(jì)念》的一段話吧：
“鄧拓同志是長期戰(zhàn)斗在我黨思想戰(zhàn)線上的一名忠誠的無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。他畢生揮筆，積極宣傳馬列主義、毛澤東思想，宣傳黨的方針政策，熱情謳歌黨的事業(yè)所取得的每一個(gè)光輝勝利……字里行間無不跳動(dòng)著一顆對黨、對革命赤誠的心，充滿著對我們偉大祖國和中華民族的忠貞之愛；表現(xiàn)出對敵人的刻骨仇恨，對錯(cuò)誤思潮、歪風(fēng)邪氣嫉惡如仇，不可調(diào)和的戰(zhàn)斗精神?！?BR> 是啊，短小精練的文章，娓娓而談的文字，在1961年，在我們國家處在經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)期，先生的一篇篇“夜話”，如大旱之甘霖，澆灌著一顆顆干渴的心，引領(lǐng)人們?nèi)ヅ懦f難，去爭取勝利——這就是文化的力量，這是永恒的動(dòng)能！
合上書，夜話歸于我心。給遠(yuǎn)在京城的兒子發(fā)去微信：得精粹一部，寄去，讀前凈手洗臉，苦讀之，入腦，入心，并知行合一，切切！
書的夜話讀書心得篇七
《圍爐夜話》好就好在形式和方法上，它不以邏輯嚴(yán)密的專論見長，而以短小精辟、富于哲理的格言取勝。其以處事做人為中心，分別從“修身、處世、謀略”三個(gè)方面，闡釋“立德、立功、立言、立業(yè)”的要義，揭示人生價(jià)值的深刻。而且通過家人和親朋好友圍坐一起，說笑交談的方式，無拘無束，深入淺出，淺顯明了，眾口皆適、老少皆宜等。此書語言親切、自然、易讀，并由于其獨(dú)到見解在文學(xué)史上占有重要地位。
“圍爐”，“歲晚務(wù)閑，家人聚處，相與燒，煨山芋……”作者通過虛擬的手法，引用我國傳統(tǒng)的“守歲”、“話年”的形式，一家老小圍坐一起，聆聽飽經(jīng)風(fēng)霜的長者，悠悠地?cái)⑹鲋松慕?jīng)驗(yàn)、智慧的法門，體現(xiàn)了一種其樂融融的氛圍。所以，它不像《論語》哪樣嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅、呆板或說教等，給人一種親切、隨和的自然之感。
“夜話”,“顧篝燈坐對，或默默然無一言，或嘻嘻然言非所宜言，皆無所謂樂?！薄敖噪S得隨錄，語無倫次且意淺辭蕪，多非信心之論，特以課家人消永夜耳。”一個(gè)冬日的夜晚，人們疲倦地送走喧囂的白晝后，爐邊圍坐，自然而然的敘出瑣碎生活中為人處事的道理，給家人以此消磨時(shí)光解除困頓之勞，就如炎炎夏日送上的一杯清涼冰鎮(zhèn)水一樣，純情自然，悅心爽口，沁人心脾。
《圍爐夜話》共分為221則，以“安身立業(yè)”為總話題，分別從道德、修身、讀書、安貧、樂道、教子、忠孝、勤儉等十個(gè)方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立業(yè)”為本的深刻含義。書中雋語涉及社會(huì)生活的各個(gè)層面，將修身、齊家、治國、平天下的理想與日常生活緊密相聯(lián)，使先哲智慧帶上濃厚的生活氣息與人情味，讓讀者在輕松愉快中領(lǐng)略其蘊(yùn)含的深刻道理。
《圍爐夜話》盡管是因“圍爐”而“夜話”，但是，書中俯拾皆是經(jīng)典的精練之言，在立身處事、自我修養(yǎng)、待人接物、理想境界等方面，均蘊(yùn)含獨(dú)到的見解。且其文辭淺近，意旨深遠(yuǎn)，情真語直，意存勸誡，余味無窮。同時(shí)，其娓娓道來之言，恰如爐中之炭，默默地散發(fā)著恒久的熱量，讓人在寒冷的冬夜感到溫暖寧靜。
《圍爐夜話》開篇正文第一句就是“博學(xué)篤志，切問近思，此八字，是收放心的工夫?！遍_篇明義說明學(xué)問的重要。作為一個(gè)人成就大業(yè)的人，要廣博地吸收知識(shí)，否則無以見天地遼闊;要篤定志向，否則無法專精;遇到困惑要向人請教，否則無法通達(dá);同時(shí)，還要時(shí)常細(xì)心地思考，才能使學(xué)問進(jìn)步。所以，做人要有收放心的工夫。或者說，具有了收放心的功夫，才能成為人上之人。
《圍爐夜話》緊接的第二句就是“神閑氣靜，智深勇沉，此八字，是干大事的本領(lǐng)。”這是第一句的啟下句，說明一個(gè)人如果沒有信心、毅力、斗志等修養(yǎng)，是干不成大事的。或者說，一個(gè)干大事的人，要有深廣的智慧和沉毅的勇氣，否則，臨事不決或行事有誤;若無沉毅的勇氣，則會(huì)當(dāng)為而不敢為也，或是為而慎為。只有具備“神閑氣靜，智深勇沉”的條件，方能稱得上具有干大事的本領(lǐng)，否則，能力上不足以堪當(dāng)大任，即使有機(jī)會(huì)，也可能稍縱即逝，從身邊悄悄溜走。這句話充分說明了修養(yǎng)在事業(yè)成功中的重要性。
開篇前二句應(yīng)該是通篇的總綱，直接闡明了要想“立志、平天下”、成為一個(gè)成功的人，就應(yīng)該具備較深的學(xué)問和較高的修養(yǎng)?；蛘哒f，理想、信心、知識(shí)、學(xué)問、意志、毅力和修養(yǎng)等是成功的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。
書的夜話讀書心得篇八
我國是世界四大文明古國之一，有幾千年的文明發(fā)展史。在浩如煙海的知識(shí)文明海洋中，先人給我們留下了諸如《論語》、《道德經(jīng)》、《鬼谷子》、《河圖洛書》、《奇門遁甲》、《山海經(jīng)》、《孫子兵法》、《易經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《菜根譚》和《圍爐夜話》，以及《小窗幽記》等諸多古籍奇書。
這些古籍奇書，充分體現(xiàn)了先人的聰慧才智、權(quán)謀縱橫和英明偉大。同時(shí)，也充分證明了祖國文化寶庫中知識(shí)的經(jīng)天緯地，博大精深，可謂曠世絕學(xué)，流芳百世，彪炳千古。
最近，本人閑暇無聊之時(shí)，將“書韻流香”圖書漂流活動(dòng)中漂流過來的《圍爐夜話》翻開來，有時(shí)無時(shí)的拜讀、學(xué)習(xí)、參悟，收獲頗豐，教益匪淺。
特別是清未王永彬所著的《圍爐夜話》，細(xì)細(xì)品味，讀中有悟，以悟促讀，使人天葵開竅，茅塞頓開，豁然開朗，神清氣爽。
《圍爐夜話》好就好在形式和方法上，它不以邏輯嚴(yán)密的專論見長，而以短小精辟、富于哲理的格言取勝。其以處事做人為中心，分別從“修身、處世、謀略”三個(gè)方面，闡釋“立德、立功、立言、立業(yè)”的要義，揭示人生價(jià)值的深刻內(nèi)涵。而且通過家人和親朋好友圍坐一起，說笑交談的方式，無拘無束，深入淺出，淺顯明了，眾口皆適、老少皆宜等。此書語言親切、自然、易讀，并由于其獨(dú)到見解在文學(xué)史上占有重要地位。
“圍爐”，“歲晚務(wù)閑，家人聚處，相與燒，煨山芋……”作者通過虛擬的手法，引用我國傳統(tǒng)的“守歲”、“話年”的形式，一家老小圍坐一起，聆聽飽經(jīng)風(fēng)霜的長者，悠悠地?cái)⑹鲋松慕?jīng)驗(yàn)、智慧的法門，體現(xiàn)了一種其樂融融的氛圍。所以，它不像《論語》哪樣嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅、呆板或說教等，給人一種親切、隨和的自然之感。
“夜話”,“顧篝燈坐對，或默默然無一言，或嘻嘻然言非所宜言，皆無所謂樂。”“皆隨得隨錄，語無倫次且意淺辭蕪，多非信心之論，特以課家人消永夜耳。”一個(gè)冬日的夜晚，人們疲倦地送走喧囂的白晝后，爐邊圍坐，自然而然的敘出瑣碎生活中為人處事的道理，給家人以此消磨時(shí)光解除困頓之勞，就如炎炎夏日送上的一杯清涼冰鎮(zhèn)水一樣，純情自然，悅心爽口，沁人心脾。
《圍爐夜話》共分為221則，以“安身立業(yè)”為總話題，分別從道德、修身、讀書、安貧、樂道、教子、忠孝、勤儉等十個(gè)方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立業(yè)”為本的深刻含義。書中雋語涉及社會(huì)生活的各個(gè)層面，將修身、齊家、治國、平天下的理想與日常生活緊密相聯(lián)，使先哲智慧帶上濃厚的生活氣息與人情味，讓讀者在輕松愉快中領(lǐng)略其蘊(yùn)含的深刻道理。
書的夜話讀書心得篇九
書中經(jīng)典簡練的語言在立身處世，德行修養(yǎng)，待人接物，思想境界等方面都有獨(dú)到的見解，深刻的內(nèi)涵。徜徉于書中，我常常會(huì)為書中的教育觀念所折服。而細(xì)細(xì)品味更覺得回味無窮。在更多人注重名利，追求富貴的的今天，還有多少人能夠關(guān)注子女身心健康的培植?浮躁，迷茫，憂郁充斥于我們生存的社會(huì)，而《圍爐夜話》正像一盞心燈，在靜靜的為我們照亮前行的路程。
一、“教子嚴(yán)成德”
在書中的第16節(jié)，講到如何教育子女，作者提出要“教子嚴(yán)成德”。而緊接下來的全文更使我有一種豁然開朗之感?！懊恳姶拥車?yán)厲者，易至成德;姑息者，多有敗行。則父兄之教育所系也。又見有子弟聰穎者，忽入下流;庸愚者，轉(zhuǎn)為上達(dá)，則父兄之培植所關(guān)也。人品之不高，總為一利字看不破;學(xué)業(yè)之不進(jìn)，總為一懶字丟不開。德足以感人，而以有德當(dāng)大權(quán)，其感尤速。”在對子女的教育問題上，不僅取決于家長愛心傾注的力度，更主要的是看父母是否教育有方。反思我們對孩子的教育，我們感到我們給與了孩子道德教育的良好環(huán)境，我們能夠在是非面前給與孩子以正確的辨別。特別是在孩子出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，我們會(huì)保持嚴(yán)厲的態(tài)度。記得在孩子很小時(shí)，帶他到廣場游玩，看到別人隨手丟棄垃圾，他也要把自己的垃圾丟到草地上，我們及時(shí)的抓住教育時(shí)機(jī)，告訴他：隨手丟到垃圾會(huì)讓美麗的草坪變得難看，這種行為非常不好。有了這樣的教育，軼群以后在公共場合很少隨手丟垃圾。但在孩子的學(xué)業(yè)問題上，做為家長我們卻非常的不稱職。沒有及時(shí)的發(fā)現(xiàn)孩子身上所存在的問題，比如做事情應(yīng)付，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性等。而最為關(guān)鍵的是作為家長我們沒有意識(shí)到這些品質(zhì)對于孩子學(xué)習(xí)的重要性，因此缺乏了嚴(yán)格的要求。就像有人總結(jié)的那樣：一味的姑息縱容，即使很小的錯(cuò)誤也是給了他一個(gè)錯(cuò)誤的引導(dǎo)，讓他覺得什么事情都無所謂，覺得不是那么的重要，也就養(yǎng)成不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，這對孩子的成長是很不利的。在教育孩子方面，我們同時(shí)還缺乏了持之以恒的關(guān)注，往往是忽冷忽熱?！皩W(xué)業(yè)之不進(jìn)，總為一懶字丟不開”。因此“和孩子一起努力，養(yǎng)成勤勉的習(xí)慣”將會(huì)是我們下一步的努力目標(biāo)。
二、白云山岳皆文章，黃華松柏乃吾師。
作者在書中提到“觀朱霞悟其明麗，觀白云悟其卷舒，觀山岳悟其靈奇，觀河海悟其浩瀚，則俯仰間皆文章也。對綠竹得其虛心，對黃華得其晚節(jié)，對松柏得其本性，對芝蘭得其幽芳，則游覽處皆師友也?！比伺c大自然是相通的，大自然給了我們無窮的樂趣，看云卷云舒，陽光雨露，聽百鳥鳴唱，風(fēng)來風(fēng)往。我們會(huì)有許多的欣喜，不僅是因?yàn)檫@美麗的風(fēng)景，更多的是我們心靈深處的感悟。因此我們應(yīng)該懷有一份賞識(shí)，一份感恩去面對我們周圍的人和事。然而在對待孩子的教育方面，我們卻正缺失了這份賞識(shí)。很多時(shí)候我過多的關(guān)注了孩子身上的缺點(diǎn)，致使這些缺點(diǎn)在我不斷的責(zé)問、提醒中得到了更多的強(qiáng)化，而讓我和孩子都感到身心疲憊。記得孩子在上學(xué)期對我說過：媽媽，你就不能多笑一點(diǎn)嗎?其實(shí)也許正因?yàn)槲医逃椒ǖ膯栴}，致使我們的家庭教育一度陷入一種危機(jī)。另外通過讀這段話自己更多的感悟到：在我們身上缺乏了一種以他人為師的學(xué)習(xí)的態(tài)度?！鞍自粕皆澜晕恼拢S華松柏乃吾師”若能懷有這樣一種淡定的心態(tài)，尊重，賞識(shí)孩子，也許會(huì)取得令我們意想不到的收獲。
書的夜話讀書心得篇十
《圍爐夜話》盡管是因“圍爐”而“夜話”，但是，書中俯拾皆是經(jīng)典的精練之言，在立身處事、自我修養(yǎng)、待人接物、理想境界等方面，均蘊(yùn)含獨(dú)到的見解。且其文辭淺近，意旨深遠(yuǎn)，情真語直，意存勸誡，余味無窮。同時(shí)，其娓娓道來之言，恰如爐中之炭，默默地散發(fā)著恒久的熱量，讓人在寒冷的冬夜感到溫暖寧靜。
《圍爐夜話》開篇正文第一句就是“博學(xué)篤志，切問近思，此八字，是收放心的工夫。”開篇明義說明學(xué)問的重要。作為一個(gè)人成就大業(yè)的人，要廣博地吸收知識(shí)，否則無以見天地遼闊;要篤定志向，否則無法專精;遇到困惑要向人請教，否則無法通達(dá);同時(shí)，還要時(shí)常細(xì)心地思考，才能使學(xué)問進(jìn)步。所以，做人要有收放心的工夫。或者說，具有了收放心的功夫，才能成為人上之人。
《圍爐夜話》緊接的第二句就是“神閑氣靜，智深勇沉，此八字，是干大事的本領(lǐng)?！边@是第一句的啟下句，說明一個(gè)人如果沒有信心、毅力、斗志等修養(yǎng)，是干不成大事的?；蛘哒f，一個(gè)干大事的人，要有深廣的智慧和沉毅的勇氣，否則，臨事不決或行事有誤;若無沉毅的勇氣，則會(huì)當(dāng)為而不敢為也，或是為而慎為。只有具備“神閑氣靜，智深勇沉”的條件，方能稱得上具有干大事的本領(lǐng)，否則，能力上不足以堪當(dāng)大任，即使有機(jī)會(huì)，也可能稍縱即逝，從身邊悄悄溜走。這句話充分說明了修養(yǎng)在事業(yè)成功中的重要性。
開篇前二句應(yīng)該是通篇的總綱，直接闡明了要想“立志、平天下”、成為一個(gè)成功的人，就應(yīng)該具備較深的學(xué)問和較高的修養(yǎng)?；蛘哒f，理想、信心、知識(shí)、學(xué)問、意志、毅力和修養(yǎng)等是成功的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。
“不忮不求，可想見光明境界;勿忘勿助，是形容涵養(yǎng)功夫?！敝赋隽藶槿艘泻迫徽龤?，光明磊落、坦坦蕩蕩的襟懷。但是，浩然正氣是人們長時(shí)期積累和培養(yǎng)出來的。如果想涵養(yǎng)浩然之氣，切不可靠一時(shí)的造作，更不得揠苗助長。
“務(wù)實(shí)求是”是為人的作風(fēng)。生命真正的境界并不在形而之處,真正的修行也不在離群索居。“人間”才是生命境界的開拓處，“空談”既不能改變自己的生命，也不能幫助別人的生命達(dá)到圓滿的境界，“談玄論道”往往只是憑空說話。所以，追求生命最高境界的人，一定要落實(shí)于“人間”，發(fā)揮經(jīng)世濟(jì)民的才干，在造福萬民之中，體驗(yàn)生命的真諦，才能開拓更深更廣的生命境界。否則，一切的奧道妙理,都毫無意義。
“放眼讀書，立跟做人?！敝v的是學(xué)習(xí)和做人的方法。一個(gè)人要想把書真正的讀好，把書里的知識(shí)真正的轉(zhuǎn)化成自己的財(cái)富，就要學(xué)會(huì)“放眼”。“放開眼孔”，不僅要放開“肉眼”，最重要的是要放開“心眼”。如果“心眼”不能打開，永遠(yuǎn)如井底之蛙，死守井口一方天空。而且，要學(xué)會(huì)把自己看的無知一些，讓自己以一個(gè)求學(xué)的心態(tài)去面對書中的知識(shí)，不要自以為是，覺得什么都明白、覺得什么都是那么的簡單、那么的容易掌握。知識(shí)的博大精深是我們每個(gè)人都難以追求的，是我們窮盡一生的精力都難以窮盡的，怎么還有去驕傲自滿的心思呢。
同時(shí)，做人的道理真的有很多，可是最為根本的就是要有自己的立場、自己的性格和個(gè)性。一味的追求和別人趨同就失去了自我，失去了自己的個(gè)性、隨聲附和出來的東西別人也不會(huì)放在眼里的。所以，做人要有自己的個(gè)性、立場和原則，不要人云亦云，也不要隨波逐流，更不要成為“墻上的蘆葦，風(fēng)吹兩邊倒。”
“教子弟于幼時(shí)，便當(dāng)有正大光明氣象;檢身心于平日，不可無憂勤惕厲工夫?！敝v的是教育的方法。一個(gè)人的成功或失敗，往往決定于他的人格。而人格的形成，又往往決定于童年的教養(yǎng)。因此，作為父母或?yàn)槿藥煴恚虒?dǎo)子女或子弟要從幼時(shí)開始，要培養(yǎng)他養(yǎng)成良好的習(xí)慣和光明磊落的人格，以及一種正直寬大的胸懷;那么長大以后，無論在何種境況，也總能保持一種雍容大度的氣質(zhì)。同時(shí)，為人在平日的生活中，要養(yǎng)成隨時(shí)自我反省的修養(yǎng)，不能沒有自我督促和自我砥礪的修養(yǎng)，否則，便失會(huì)去向上的生命力，沒有進(jìn)步反而退步。
“但責(zé)已，不責(zé)人，此遠(yuǎn)怨之道也;但信已，不信人，此取敗之由也。”講的是修身的方法。在日常的生活和工作中，不管遇到什么事情，要多想想自己的過錯(cuò)，不要什么責(zé)任都往別人身上推，這是減少別人怨恨的辦法;凡事只相信自己，不多聽善言，這是失敗的緣由!
書的夜話讀書心得篇十一
第一段：前言（200字）。
荷塘夜話是一檔深受觀眾喜愛的電視節(jié)目，通過嘉賓們的真實(shí)講述，讓觀眾們深入了解了各行各業(yè)背后的辛酸和困惑。作為一位忠實(shí)的觀眾，我每周都會(huì)關(guān)注這個(gè)節(jié)目。在觀看的過程中，我學(xué)到了許多有意義的道理，也思考了許多人生的哲理問題。下面我將結(jié)合自己的觀察和思考，談?wù)勎覍商烈乖挼男牡煤腕w會(huì)。
第二段：人生哲理（200字）。
荷塘夜話上的許多故事都深入人心，其中展現(xiàn)了許多人生哲理。比如，節(jié)目中的很多嘉賓以樂觀積極的品質(zhì)面對挫折和困難。他們從各自的經(jīng)歷中明白了成長和蛻變的重要性，敢于面對自己的過去和缺點(diǎn)，并積極尋求改變。他們的故事激勵(lì)著觀眾，讓我們明白人生中很多事情都是有解決辦法的，只要我們勇于面對和改變，就能迎接更好的未來。這也讓我明白了，人生無論遇到怎樣的困境，都應(yīng)該以樂觀的心態(tài)面對。
第三段：家庭關(guān)系（200字）。
在荷塘夜話上，嘉賓們經(jīng)常聊到家庭關(guān)系。通過他們的講述，我看到了不少家庭變故帶來的傷害和痛苦。比如，有的人因?yàn)楹透改笭幊扯x家出走，有的人因?yàn)楦改傅碾x異而深受影響。然而，這些經(jīng)歷也讓我深刻領(lǐng)悟到了家庭和睦的重要性。在家庭中，親情和愛是最強(qiáng)大的力量。我們應(yīng)該珍惜和愛護(hù)自己的家人，不斷溝通和理解對方。荷塘夜話讓我深刻認(rèn)識(shí)到，只有家庭的和睦，我們才能更好地面對外界的挑戰(zhàn)和壓力。
第四段：人生價(jià)值（200字）。
荷塘夜話上講述的嘉賓們來自各行各業(yè)，他們的故事激勵(lì)著觀眾從事自己真正熱愛的事業(yè)。通過這些故事，我也意識(shí)到每個(gè)人都有自己獨(dú)特的人生價(jià)值。我們不應(yīng)該盲目追求金錢和權(quán)力，而是要尋找自己的真正興趣和熱情，并為之努力奮斗。只有在為自己熱愛的事業(yè)奮斗中，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。荷塘夜話就是一個(gè)很好的例子，它通過講述普通人的故事，讓我們意識(shí)到?jīng)]有什么工作是不具備價(jià)值和意義的。
第五段：人生態(tài)度（200字）。
在觀看荷塘夜話的過程中，我也認(rèn)識(shí)到了人生的態(tài)度對于我們的成長和幸福有著深遠(yuǎn)的影響。嘉賓們的故事告訴我們，面對困難和逆境，我們應(yīng)該以一種積極向上的心態(tài)去面對，相信自己能夠戰(zhàn)勝困難。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)感恩，珍惜眼前的一切。只有在滿懷感激和樂觀的心態(tài)下，我們才能真正享受人生的美好和幸福。
總結(jié)（100字）。
通過觀看荷塘夜話，我深刻領(lǐng)悟到了許多人生的道理和哲理。在人生的道路上，積極樂觀地面對困難和挫折，珍惜和愛護(hù)家人，追求自己的熱愛，擁有感恩和樂觀的心態(tài)，這些都是我們應(yīng)該去追求和努力的。荷塘夜話向我們展示了人生的智慧和美好，也激勵(lì)著我們在每一個(gè)細(xì)微的生活中都能夠發(fā)現(xiàn)自己人生的價(jià)值和意義。
書的夜話讀書心得篇十二
第一段：介紹群眾夜話的背景和意義（200字）。
群眾夜話是指在某些特定的社區(qū)或城市中，由居民自發(fā)組織的夜間談話活動(dòng)。這種活動(dòng)通常發(fā)生在天黑后，持續(xù)到深夜。群眾夜話是一種民主、平等、自由的交流方式，不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，給廣大居民提供了一個(gè)分享、傾訴和表達(dá)的平臺(tái)。在這個(gè)活動(dòng)中，人們可以坦誠地發(fā)表自己的觀點(diǎn)和意見，并與他人進(jìn)行對話和辯論，從而促進(jìn)思想的交流和共識(shí)的形成。它不僅使居民之間的關(guān)系更加緊密，也為社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展提供了重要的參考。
第二段：群眾夜話的益處與挑戰(zhàn)（250字）。
群眾夜話是一個(gè)有效的民主參與方式。在這個(gè)平臺(tái)上，每個(gè)人都有平等發(fā)言的權(quán)利，無論社會(huì)地位或身份如何，每個(gè)人的意見和聲音都能得到重視和尊重。這種平等和尊重的氛圍，有助于解決不同利益群體之間的矛盾與沖突，增進(jìn)社區(qū)的和諧與穩(wěn)定。
然而，群眾夜話也存在一些挑戰(zhàn)。首先，參與人數(shù)多且意見紛雜，很難統(tǒng)一大家的意見。在討論過程中，可能會(huì)出現(xiàn)爭吵和對立的情況，導(dǎo)致無法達(dá)成共識(shí)。其次，有些參與者可能擔(dān)心發(fā)言會(huì)被他人否定或嘲笑，因此選擇保持沉默。這種情況下，一些重要的問題可能無法得到充分的討論和解決。
第三段：個(gè)人參與群眾夜話的體驗(yàn)與收獲（300字）。
個(gè)人參與群眾夜話的體驗(yàn)是非常寶貴的。我發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)環(huán)境中，人們敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而且愿意傾聽并尊重他人的聲音。與之前的經(jīng)驗(yàn)相比，我感受到了一種前所未有的平等和開放的氛圍。這種氛圍讓我更加勇于表達(dá)自己的看法，同時(shí)也愿意接受他人的不同觀點(diǎn)。通過這種開放的對話和辯論，我從他人的觀點(diǎn)中汲取了許多新的思考方式和見解。
同時(shí)，我也注意到，群眾夜話的討論不僅僅局限于自己的個(gè)人問題，而是更加關(guān)注社區(qū)和公共利益。在這個(gè)環(huán)境中，人們通常會(huì)討論社區(qū)發(fā)展的問題，如街道管理、環(huán)境保護(hù)、文化活動(dòng)等。這種關(guān)注社區(qū)和公共利益的意識(shí)，讓我更加認(rèn)識(shí)到個(gè)體與社會(huì)之間的關(guān)系，并激發(fā)了我積極參與社區(qū)建設(shè)的欲望。
第四段：群眾夜話對社區(qū)發(fā)展的推動(dòng)作用（200字）。
群眾夜話對社區(qū)發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。首先，它提供了一個(gè)信息交流的平臺(tái)，使得社區(qū)的問題和需求能夠被及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決。通過居民自發(fā)的討論，社區(qū)可以了解群眾的真實(shí)聲音和需求，從而制定更具體和針對性的政策和措施。其次，群眾夜話促進(jìn)了居民之間的互動(dòng)與合作。通過參與夜話活動(dòng)，居民之間的聯(lián)系和了解增加了，社區(qū)的凝聚力和歸屬感得到了提升。這種積極的互動(dòng)和合作，為社區(qū)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：總結(jié)群眾夜話的意義與未來展望（250字）。
群眾夜話作為一種有效的民主參與方式，推動(dòng)了居民的互動(dòng)與合作，提升了社區(qū)的凝聚力與穩(wěn)定性。它不僅讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見，也為社區(qū)的發(fā)展提供了重要的參考。未來，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)對群眾夜話的推廣和宣傳，讓更多的人參與其中。同時(shí)，也應(yīng)該探索更好的組織和管理方式，以解決參與人數(shù)多且意見紛雜的問題，確保討論的結(jié)果能夠得到充分的考慮和實(shí)施。只有這樣，群眾夜話才能發(fā)揮出最大的效用，讓社區(qū)更加和諧、穩(wěn)定和繁榮。
書的夜話讀書心得篇十三
作為一名軍事愛好者，我經(jīng)常參加軍事夜話活動(dòng)，并且從中汲取到了豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在與其他軍事愛好者的交流中，我深深體會(huì)到了軍事夜話的重要性和價(jià)值。以下是我對于軍事夜話的心得體會(huì)，希望能夠與大家分享。
首先，軍事夜話是一種寶貴的學(xué)習(xí)資源。在這個(gè)活動(dòng)中，我們有機(jī)會(huì)與其他軍事愛好者分享自己的見解和觀點(diǎn)，了解到更多相關(guān)的知識(shí)。每個(gè)人都有自己的專長領(lǐng)域，通過多樣化的交流，我們能夠拓寬自己的視野，深入了解軍事領(lǐng)域的各個(gè)方面。軍事夜話中的熱烈討論和碰撞，激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)熱情，提供了一個(gè)相互學(xué)習(xí)的平臺(tái)。
其次，通過參加軍事夜話，我們能夠培養(yǎng)自己的分析和表達(dá)能力。在這個(gè)活動(dòng)中，我們需要面對其他人提出的各種問題，需要仔細(xì)思考并且給出準(zhǔn)確的答案。這種通過交流來推動(dòng)自己思考和學(xué)習(xí)的方式，鍛煉了我們的邏輯思維和分析能力。同時(shí)，我們需要將自己的觀點(diǎn)凝練成言簡意賅的語言，這可以幫助我們提高表達(dá)能力，讓復(fù)雜的問題變得簡單明了。
再次，軍事夜話是一種提高溝通和合作能力的有效方式。在這個(gè)活動(dòng)中，我們需要與其他人積極互動(dòng)，傾聽他人的意見，并且與他人進(jìn)行合作。通過相互學(xué)習(xí)和交流，我們能夠更好地理解他人的觀點(diǎn)，并且能夠更好地與人合作，達(dá)成共識(shí)。這種與他人的互動(dòng)，提高了我們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，讓我們在實(shí)際生活中的各種合作中更加游刃有余。
最后，軍事夜話也是一種增進(jìn)友誼和認(rèn)識(shí)的機(jī)會(huì)。在這個(gè)活動(dòng)中，我們與其他軍事愛好者相互交流，建立了深厚的友誼。我們一起分享軍事知識(shí)、討論軍事戰(zhàn)略，相互幫助、共同成長。這種互相支持和理解的情感紐帶，讓我們更加緊密地聯(lián)系在一起，共同追求軍事愛好。
通過參加軍事夜話活動(dòng)，我深深體會(huì)到了其重要性和價(jià)值。在這個(gè)活動(dòng)中，我們不僅僅能夠汲取到豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還能夠鍛煉自己的分析和表達(dá)能力，提高溝通和合作能力，并且建立深厚的友誼。相信通過這樣的不斷學(xué)習(xí)和交流，我們會(huì)變得更加優(yōu)秀和專業(yè)。軍事夜話不僅是我們學(xué)習(xí)和成長的一個(gè)機(jī)會(huì)，更是一個(gè)充滿激情和活力的平臺(tái)。讓我們一起積極參與軍事夜話，共同進(jìn)步。
書的夜話讀書心得篇十四
軍事夜話是人們討論并學(xué)習(xí)軍事知識(shí)的一個(gè)重要途徑。通過軍事夜話的交流，我們能夠更加深入地了解軍事方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，提升自己的軍事素養(yǎng)。在參加軍事夜話活動(dòng)的過程中，我有了一些心得體會(huì)。
首先，軍事夜話有利于培養(yǎng)大家的軍事興趣。軍事是與國家安全息息相關(guān)的重要領(lǐng)域，而軍事夜話正是為了培養(yǎng)人們對軍事的興趣和熱愛。通過與大家的交流，我漸漸對軍事有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)，也對軍隊(duì)的訓(xùn)練和作戰(zhàn)策略產(chǎn)生了濃厚的興趣。軍事夜話不僅幫助我打開了一扇了解軍事的大門，還激發(fā)了我在軍事領(lǐng)域不斷學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
其次，軍事夜話有助于提高大家的軍事素養(yǎng)。通過參加軍事夜話活動(dòng)，我了解到很多以前不曾接觸到的軍事知識(shí)和技巧。我們可以聆聽?wèi)?zhàn)場上的故事，了解軍事家的思維方式和訓(xùn)練方法。在與其他參與者的討論中，我受益匪淺，不僅學(xué)到了一些軍事理論，還了解到許多應(yīng)對戰(zhàn)爭和突發(fā)事件的策略和戰(zhàn)略。這些知識(shí)將對我的軍事學(xué)習(xí)和未來的軍事生涯產(chǎn)生重要的影響。
再次，軍事夜話可以增強(qiáng)大家的團(tuán)隊(duì)合作能力。在軍隊(duì)中，團(tuán)隊(duì)合作是非常重要的。軍事夜話通過與其他參與者的互動(dòng)和討論，讓我們學(xué)會(huì)了傾聽，學(xué)會(huì)了與人溝通和合作。我們可以在軍事夜話中分享自己的見解和經(jīng)驗(yàn)，也可以從他人那里獲得啟發(fā)和幫助。這種團(tuán)隊(duì)合作的精神將對我們在軍事領(lǐng)域的發(fā)展和未來的工作帶來莫大的幫助。
此外，軍事夜話還有助于培養(yǎng)大家的軍事判斷能力。在參與軍事夜話活動(dòng)的過程中，我需要分析和解決各種戰(zhàn)術(shù)問題。通過與他人的討論和交流，我逐漸培養(yǎng)了自己的軍事判斷能力，并且學(xué)會(huì)了從戰(zhàn)略的角度思考問題。軍事夜話給我提供了一個(gè)實(shí)踐和應(yīng)用軍事知識(shí)的平臺(tái)，這對我將來的軍事職業(yè)發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。
最后，軍事夜話增強(qiáng)了大家的軍事榮譽(yù)感。作為一個(gè)軍事愛好者，我為自己能夠參與到軍事夜話中感到自豪，也為自己能夠?qū)W習(xí)到更多的軍事知識(shí)而感到驕傲。軍事夜話不僅是一個(gè)獲取軍事知識(shí)的機(jī)會(huì)，更是一個(gè)展示自己的平臺(tái)。參與其中讓我明白了軍人的職責(zé)和使命，增強(qiáng)了我為國家和人民服務(wù)的決心。
通過參與軍事夜話活動(dòng)，我收獲了很多。不僅提高了自己的軍事素養(yǎng)和判斷能力，還培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作精神和對軍事的興趣。相信在將來的工作和學(xué)習(xí)中，這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)必將發(fā)揮重要的作用，讓我們能夠更好地為軍事事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
總的來說，軍事夜話是一種學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)，通過參與其中，我們可以全面提升自身的軍事素養(yǎng)。軍事夜話的價(jià)值不僅在于獲取知識(shí)，更在于培養(yǎng)人們對軍事的興趣和熱情，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，培養(yǎng)軍事判斷能力，并激發(fā)軍事榮譽(yù)感。通過不斷參與軍事夜話，我們將會(huì)得到更多的收獲，并為軍事事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
書的夜話讀書心得篇十五
從2021年6月至今，我參與了蘇州市委黨史夜話的學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過一系列的夜話、觀影、讀書等形式，深入了解了中國共產(chǎn)黨的歷史、使命、責(zé)任和業(yè)績，學(xué)習(xí)了共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌和革命精神，受益匪淺。在此，我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：黨史夜話的收獲
通過黨史夜話的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到，作為一名共產(chǎn)黨員，要銘記黨的歷史，牢記黨的初心使命，勇于開展自我革命。黨的歷史就是我們的歷史，我們的發(fā)展離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，離不開共產(chǎn)黨人的不懈奮斗。我們的每一次勝利，都是通過共產(chǎn)黨人傾盡全力、英勇無畏的奮斗而取得的。黨史夜話讓我更加深入地了解中國共產(chǎn)黨的歷史和責(zé)任，感到肩上的負(fù)擔(dān)更加沉重，同時(shí)也更加自豪和自信。
第三段：聚焦黨的建設(shè)
在學(xué)習(xí)黨史的過程中，我對黨的建設(shè)史有了更加深入的認(rèn)識(shí)。中國共產(chǎn)黨是以人民群眾為基礎(chǔ)，以社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步和革命的馬克思主義政黨。在各個(gè)歷史時(shí)期，黨在不斷探索、調(diào)整和完善自我，通過建設(shè)自身的思想、組織、作風(fēng)和制度，不斷提高自身的領(lǐng)導(dǎo)水平和治理能力，為社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們每一位黨員，都應(yīng)當(dāng)以黨的歷史為鏡，清醒認(rèn)識(shí)自身不足，把握新機(jī)遇，加強(qiáng)自身建設(shè)，更好地推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
第四段：重拾初心，勇?lián)姑?BR> 在學(xué)習(xí)黨史的過程中，我更加深刻地理解了共產(chǎn)黨員的初心和使命。共產(chǎn)主義追求的是整個(gè)人類的解放和幸福，這種精神屬于全體人類的共同財(cái)富。作為一名共產(chǎn)黨員，這是我們的初心和使命。在面對任何挑戰(zhàn)和困難時(shí)，我們都要堅(jiān)定不移地跟黨走，不因個(gè)人得失而動(dòng)搖，在各個(gè)崗位上發(fā)揮模范作用，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗。
第五段：總結(jié)
通過學(xué)習(xí)蘇州市委黨史夜話，我更加深刻認(rèn)識(shí)到自己作為一名共產(chǎn)黨員的責(zé)任和使命，在今后的工作中，我會(huì)更加努力奮斗，更加自覺地踐行黨的價(jià)值觀和思想路線，始終保持高昂的斗志和奮斗的激情，為實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的歷史使命做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，也期待更多的黨員干部參加類似的學(xué)習(xí)活動(dòng)，深化自身的黨史思想學(xué)習(xí)，推動(dòng)黨員干部的隊(duì)伍建設(shè)，努力推動(dòng)建設(shè)現(xiàn)代化社會(huì)主義強(qiáng)國的偉大事業(yè)。
書的夜話讀書心得篇十六
警民夜話是一種極具現(xiàn)實(shí)意義的社區(qū)活動(dòng)，它能夠讓社會(huì)主體了解警方工作的重要性，同時(shí)也能讓警方了解民生疾苦，從而實(shí)現(xiàn)警民合作共建和諧社區(qū)。在這次活動(dòng)中，我親身參與，深有感觸，今天我想分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：警方工作的重要性。
警方是維護(hù)社會(huì)安定的守護(hù)者。他們在快速處理刑事案件、維護(hù)交通秩序、破獲網(wǎng)絡(luò)犯罪等方面起著至關(guān)重要的作用。通過與警方的交流，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到警方的工作不僅僅是維護(hù)社會(huì)秩序和治安，而且是為了保障每一個(gè)人的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全，同時(shí)還能夠引導(dǎo)我們養(yǎng)成正義、規(guī)矩的社會(huì)道德觀。
第三段：民生疾苦的反映。
民生疾苦的反映是警民夜話必須要重視的一個(gè)方面。通過這次交流，我們了解到了社區(qū)居民的各種種種問題，有的是擔(dān)心小孩上學(xué)安全，有的是發(fā)現(xiàn)社區(qū)燈光不夠明亮，有的是嫌棄“黑車”橫行不止等等。面對這些問題，警方并不會(huì)抱有漠不關(guān)心的態(tài)度，相反他們會(huì)對民生疾苦進(jìn)行重視，并且會(huì)將問題反饋到上級(jí)部門，并盡可能地用擔(dān)當(dāng)與行動(dòng)解決問題。他們用實(shí)際行動(dòng)證明了自己：把我們的社區(qū)建設(shè)好，我們才能有更加安寧和美好的生活環(huán)境。
第四段:警民合作共建。
警民夜話活動(dòng)的意義不僅在于警方宣傳，同時(shí)也開啟了警民合作共建的模式。在活動(dòng)現(xiàn)場，警民互動(dòng)交流，起到互相理解和互相幫助的作用，從而讓我們感受到警方與我們是一起行走的。更重要的是，通過警民合作共建，我們可以團(tuán)結(jié)起來，發(fā)揮無窮的力量，打造更加和諧美滿的社區(qū)。
第五段：總結(jié)。
警民夜話對于社會(huì)的意義是顯而易見的，他不僅能使社會(huì)主體了解警方的工作重要性，同時(shí)也能夠讓警方了解民生疾苦，從而推進(jìn)警民合作共建和諧社區(qū)。這樣的活動(dòng)是必不可少的，因?yàn)樗梢耘囵B(yǎng)人們的社會(huì)責(zé)任感，讓大家明白自己身處社會(huì)中的地位與角色，最終達(dá)到真正的互利互惠，打造更加和諧的世界。
書的夜話讀書心得篇一
昨天用了一個(gè)下午的時(shí)間粗讀了一遍《圍爐夜話》，讀后感覺每句話都有道理，但是都不讓人印象深刻，就像天上的星星，看著都美，可是真想企及，卻是無處著手。總結(jié)起來基本就是：勤學(xué)好勞、親賢遠(yuǎn)佞、教育子弟、謹(jǐn)言慎行、勤儉節(jié)約等幾個(gè)方面的問題，都非常符合儒家正統(tǒng)思想。其中也有一些比較新的思想，但也只是蜻蜓點(diǎn)水，大概是偶然得之，沒有深思吧?？傊瑳]有振聾發(fā)聵的感覺，也許將來成家立業(yè)有了孩子回過頭來再看看可能受益匪淺。
全文比較通俗易懂，幾乎全篇都有對仗的意思，頗有打油詩的味道，很多我們熟悉的道理用這種方式說來也別有風(fēng)味。不過對于我這種通讀的，可能記住的就不會(huì)很多了。摘抄幾條印象深的：
與朋友交游，須將他好處留心學(xué)來，方能受益;。
對圣人言語，必要我平時(shí)照樣行去，才算讀書。
我以為，交朋友是一種感覺，對胃口就好，但是如果順便能夠留心到朋友的優(yōu)點(diǎn)，向他學(xué)習(xí)，這未嘗不是一件好事，但是做起來難度還是不小的，比如怎么發(fā)現(xiàn)，怎么判斷，怎么學(xué)習(xí)。后半句當(dāng)然強(qiáng)調(diào)的是身體力行，還是那句話，想到容易做到難。
穩(wěn)當(dāng)話，卻是平常話，所以聽穩(wěn)當(dāng)話者不多;。
本分人，即是快活人，無奈做本分人者甚少。
我以為，穩(wěn)當(dāng)話，應(yīng)該說的是不夸?？?，不隨便承諾，而不是聊閑話，嘮家常的意思。當(dāng)今社會(huì)吹牛是一種風(fēng)氣，開開玩笑可以，但是時(shí)時(shí)都這樣，未免會(huì)失于虛浮。另外，忠言逆耳，這忠言肯定不是穩(wěn)當(dāng)話，但是有些時(shí)候還是要說的，這個(gè)必須有。下半句對自己比較有警示作用，一定要本分，不要好高騖遠(yuǎn)，有時(shí)候做一天計(jì)劃不如認(rèn)真學(xué)習(xí)兩個(gè)小時(shí)。
書的夜話讀書心得篇二
夜晚，是人們在繁忙的白天之后得以休息的時(shí)刻，也是沉浸在寂靜黑暗中思考和與內(nèi)心對話的時(shí)刻。夜晚有時(shí)讓人感到寂寞，有時(shí)又讓人感到安撫。在夜晚的對話中，我逐漸明白了一些道理，獲得了一些體會(huì)和啟示。
第一段：夜晚是內(nèi)心對話的時(shí)間。當(dāng)一天的的紛擾和喧鬧逐漸褪去，夜晚的黑暗中，我的思緒愈發(fā)清晰。在這個(gè)特殊的時(shí)刻，我才發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處隱藏的疑問、困惑和渴望。夜晚是溝通內(nèi)在世界的橋梁，只有在夜晚，我才真正有時(shí)間和機(jī)會(huì)與內(nèi)心進(jìn)行深入的交流，思考生活的種種問題。
第二段：夜晚讓我看清人生的真實(shí)。在日復(fù)一日地奔忙中，我有時(shí)會(huì)迷失自我，迷失在表面的繁華和物質(zhì)的歡愉中。而在夜晚，當(dāng)我與自己對話的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己真正想要的并不是那些外在的東西，而是內(nèi)心的平靜與安寧。夜晚讓我有機(jī)會(huì)反思生活的真諦，明白人生的意義不在于追逐功名利祿，而在于追求內(nèi)心的寧靜和真實(shí)的快樂。
第三段：夜晚啟迪了我對世界的認(rèn)識(shí)。夜晚的黑暗中，星星點(diǎn)點(diǎn)的星光穿透無邊的黑色，在我心中點(diǎn)燃了一道明亮的火花。我從夜空中的點(diǎn)點(diǎn)閃爍中明白，宇宙的浩瀚和人類的微小相比，我和世界只是一粒塵埃。夜晚的靜謐和星空的美妙讓我思考生命的偉大和自己的渺小，從而更加懂得珍惜眼前的幸福和快樂，不再苛求無謂的完美。
第四段：夜晚教會(huì)我珍惜時(shí)間。當(dāng)黑暗逼近，時(shí)間也變得無比珍貴。夜晚，每一分鐘都將跳入時(shí)間的倒計(jì)時(shí)，我明白了時(shí)間的無情。我開始更加懂得利用時(shí)間，充實(shí)自己，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。夜晚是審視過去、規(guī)劃未來的時(shí)刻，我明白了每一天都應(yīng)該珍惜，勇敢追求夢想。
第五段：夜晚傳遞了希望與勇氣。有時(shí)夜晚也會(huì)讓人感到孤獨(dú)和迷茫，但正是在這片黑暗中，我看到了無數(shù)的凡人在黑暗中奮斗，他們的堅(jiān)持和努力為我點(diǎn)亮前進(jìn)的道路。夜晚教會(huì)我不要害怕困難和挫折，因?yàn)楹诎抵型N(yùn)藏著最光明的希望。夜晚給予我勇氣，讓我相信自己可以克服困難。
總結(jié)：夜晚是一本人生的教科書，它教會(huì)我內(nèi)心的對話、人生的真實(shí)、世界的宏偉、時(shí)間的珍貴和希望的力量。在夜晚的對話中，我學(xué)會(huì)了思考和反思，學(xué)會(huì)了感恩和珍惜。夜晚賦予了我對生活和自己的更加深刻的體悟，讓我明白了人生的真諦和意義。我希望將這些夜晚的心得體會(huì)，融入到我的生活中，讓每一個(gè)黑暗的夜晚都能成為我內(nèi)心的一把燈，照亮前行的道路。
書的夜話讀書心得篇三
一、“教子嚴(yán)成德”
在書中的第16節(jié)，講到如何教育子女，作者提出要“教子嚴(yán)成德”。而緊接下來的全文更使我有一種豁然開朗之感?！懊恳姶拥車?yán)厲者，易至成德;姑息者，多有敗行。則父兄之教育所系也。又見有子弟聰穎者，忽入下流;庸愚者，轉(zhuǎn)為上達(dá)，則父兄之培植所關(guān)也。人品之不高，總為一利字看不破;學(xué)業(yè)之不進(jìn)，總為一懶字丟不開。德足以感人，而以有德當(dāng)大權(quán)，其感尤速。”在對子女的教育問題上，不僅取決于家長愛心傾注的力度，更主要的是看父母是否教育有方。反思我們對孩子的教育，我們感到我們給與了孩子道德教育的良好環(huán)境，我們能夠在是非面前給與孩子以正確的辨別。特別是在孩子出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，我們會(huì)保持嚴(yán)厲的態(tài)度。記得在孩子很小時(shí)，帶他到廣場游玩，看到別人隨手丟棄垃圾，他也要把自己的垃圾丟到草地上，我們及時(shí)的抓住教育時(shí)機(jī)，告訴他：隨手丟到垃圾會(huì)讓美麗的草坪變得難看，這種行為非常不好。有了這樣的教育，軼群以后在公共場合很少隨手丟垃圾。但在孩子的學(xué)業(yè)問題上，做為家長我們卻非常的不稱職。沒有及時(shí)的發(fā)現(xiàn)孩子身上所存在的問題，比如做事情應(yīng)付，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性等。而最為關(guān)鍵的是作為家長我們沒有意識(shí)到這些品質(zhì)對于孩子學(xué)習(xí)的重要性，因此缺乏了嚴(yán)格的要求。就像有人總結(jié)的那樣：一味的姑息縱容，即使很小的錯(cuò)誤也是給了他一個(gè)錯(cuò)誤的引導(dǎo)，讓他覺得什么事情都無所謂，覺得不是那么的重要，也就養(yǎng)成不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，這對孩子的成長是很不利的。在教育孩子方面，我們同時(shí)還缺乏了持之以恒的關(guān)注，往往是忽冷忽熱。“學(xué)業(yè)之不進(jìn)，總為一懶字丟不開”。因此“和孩子一起努力，養(yǎng)成勤勉的習(xí)慣”將會(huì)是我們下一步的努力目標(biāo)。
二、白云山岳皆文章，黃華松柏乃吾師。
作者在書中提到“觀朱霞悟其明麗，觀白云悟其卷舒，觀山岳悟其靈奇，觀河海悟其浩瀚，則俯仰間皆文章也。對綠竹得其虛心，對黃華得其晚節(jié)，對松柏得其本性，對芝蘭得其幽芳，則游覽處皆師友也?！比伺c大自然是相通的，大自然給了我們無窮的樂趣，看云卷云舒，陽光雨露，聽百鳥鳴唱，風(fēng)來風(fēng)往。我們會(huì)有許多的欣喜，不僅是因?yàn)檫@美麗的風(fēng)景，更多的是我們心靈深處的感悟。因此我們應(yīng)該懷有一份賞識(shí)，一份感恩去面對我們周圍的人和事。然而在對待孩子的教育方面，我們卻正缺失了這份賞識(shí)。很多時(shí)候我過多的關(guān)注了孩子身上的缺點(diǎn)，致使這些缺點(diǎn)在我不斷的責(zé)問、提醒中得到了更多的強(qiáng)化，而讓我和孩子都感到身心疲憊。記得孩子在上學(xué)期對我說過：媽媽，你就不能多笑一點(diǎn)嗎?其實(shí)也許正因?yàn)槲医逃椒ǖ膯栴}，致使我們的家庭教育一度陷入一種危機(jī)。另外通過讀這段話自己更多的感悟到：在我們身上缺乏了一種以他人為師的學(xué)習(xí)的態(tài)度?！鞍自粕皆澜晕恼拢S華松柏乃吾師”若能懷有這樣一種淡定的心態(tài)，尊重，賞識(shí)孩子，也許會(huì)取得令我們意想不到的收獲。
人世間，很多平實(shí)、淡然的道理，往往蘊(yùn)藏?zé)o盡的睿智?！秶鸂t夜話》正是一本這樣的書。讀《圍爐夜話》，我的腦海中不時(shí)構(gòu)想出這樣的情景：暖暖的火爐旁，一對滿臉稚氣的孩童正靜靜的聆聽著一位髯髯老者的細(xì)心教誨，跳動(dòng)的爐火不時(shí)映紅老者矍鑠的臉龐。盡管屋外寒風(fēng)刺骨，雪花飛舞，但屋內(nèi)卻彌漫著智慧與溫馨。這是我所向往的家庭生活和教育方式，我也期盼孩子在我們的努力中會(huì)領(lǐng)悟更多的人生真諦。
書的夜話讀書心得篇四
《圍爐夜話》是清代文人王永彬的家庭談話記錄，全書以明理、處事、做人為中心，分別從“明理、為學(xué)、修身、齊家、教子、待人、處世”等方面，闡釋“立德、立功、立言”的主旨要義，揭示人生在世的基本遵循和價(jià)值追求，被世人稱為“東方人智慧珍品”。
全書告誡世人為人處世要明理向善、心平氣和，切忌違背鄉(xiāng)俗、自命清高。通篇都是三言兩語，但可謂“立片言而居要”，語言雖然簡潔，很是深刻。貫穿全文的主旨思想，大都是正宗的儒家學(xué)說，修治齊平、正心修身、向上向善，對世人啟發(fā)很大、受益匪淺。
生命有窮期，學(xué)問無定數(shù)。天地?zé)o窮期，生命則有窮期，去一日，便少一日;富貴有定數(shù)，學(xué)問則無定數(shù)，求一分，便得一分。生命有期只能為減法，學(xué)問無限卻可做加法。人生在世，如何在有限的生命里，學(xué)習(xí)無限的知識(shí)，做出無限的事業(yè)，值得每一個(gè)不甘虛度、積極上進(jìn)的人思考踐行。
不與人爭得失，惟求己有知能。俗話說“人生不如意十之-”，眼前的得與失在所難免，同時(shí)也是時(shí)刻在消減轉(zhuǎn)換的變化著，沒有必要刻意追求爭執(zhí)。相對于身外之物的得失，自身智慧和能力的增減，才是人生應(yīng)該執(zhí)著追求的，內(nèi)因的強(qiáng)大，才是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的必備條件和強(qiáng)大動(dòng)力。
良心不可喪，正路不可舍。天地生人，都有一個(gè)良心;茍喪此良心，則其去禽獸不遠(yuǎn)矣。圣賢教人，總是一條正路;若舍此正路，則長行荊棘之中矣。守良心，走正路，此乃人生之真諦。良心是人類與禽獸的分界線，正路是好人與壞人的標(biāo)識(shí)牌。不泯天良，長走正路，是每一個(gè)人都要堅(jiān)守的人生座右銘。
亡羊尚可補(bǔ)牢，羨魚何如結(jié)網(wǎng)。圖功未晚，亡羊尚可補(bǔ)牢;浮慕無成，羨魚何如結(jié)網(wǎng)。干事創(chuàng)業(yè)、謀求上進(jìn)，什么時(shí)候都不會(huì)晚，付出總有回報(bào)。停留在浮想聯(lián)翩和羨慕嫉妒之上，不付出行動(dòng)和腳踏實(shí)地耕耘，永遠(yuǎn)不會(huì)取得成功。亡羊補(bǔ)牢永不晚，臨淵羨魚事難成，值得每一個(gè)人反躬警醒。
矮板凳，且坐著;好光陰，莫錯(cuò)過。板凳要坐十年冷，一舉成名天下知。讀書學(xué)習(xí)是件苦差事，要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，受得了苦楚，珍惜美好時(shí)光，博學(xué)慎思、學(xué)思踐悟，堅(jiān)信“苦心人天不負(fù)”，一定會(huì)有所收獲和匯報(bào)。
享受適可而止，學(xué)問永不知足。身不饑寒，天未嘗負(fù)我;學(xué)無長進(jìn)，我何以對天。物質(zhì)生活條件大幅度改善，吃穿住用行基本滿足，上天也算眷顧，可是，物質(zhì)條件愈是豐厚，學(xué)習(xí)提高進(jìn)步的欲望和實(shí)踐偏偏在減弱、消退，捫心自問、于心何忍。有幸生活在新時(shí)代，物質(zhì)生活日益豐厚，精神層面萬萬不可停滯不前。
名言警句，寓意深遠(yuǎn)，猶如人生旅途中指路司南、航行燈塔，值得每一個(gè)深思篤行。
書的夜話讀書心得篇五
《圍爐夜話》一書是作者與子女的一部談話記錄，正如林語堂先生所說，它是一部文藝格言集。更是一部人生格言集。書中經(jīng)典簡練的語言在立身處世，德行修養(yǎng)，待人接物，思想境界等方面都有獨(dú)到的見解，深刻的內(nèi)涵。徜徉于書中，我常常會(huì)為書中的教育觀念所折服。而細(xì)細(xì)品味更覺得回味無窮。在更多人注重名利，追求富貴的的今天，還有多少人能夠關(guān)注子女身心健康的培植?浮躁，迷茫，憂郁充斥于我們生存的社會(huì)，而《圍爐夜話》正像一盞心燈，在靜靜的為我們照亮前行的路程。
一、“教子嚴(yán)成德”
在書中的第16節(jié)，講到如何教育子女，作者提出要“教子嚴(yán)成德”。而緊接下來的全文更使我有一種豁然開朗之感。“每見待子弟嚴(yán)厲者，易至成德;姑息者，多有敗行。則父兄之教育所系也。又見有子弟聰穎者，忽入下流;庸愚者，轉(zhuǎn)為上達(dá)，則父兄之培植所關(guān)也。人品之不高，總為一利字看不破;學(xué)業(yè)之不進(jìn)，總為一懶字丟不開。德足以感人，而以有德當(dāng)大權(quán)，其感尤速。”在對子女的教育問題上，不僅取決于家長愛心傾注的力度，更主要的是看父母是否教育有方。反思我們對孩子的教育，我們感到我們給與了孩子道德教育的良好環(huán)境，我們能夠在是非面前給與孩子以正確的.辨別。特別是在孩子出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，我們會(huì)保持嚴(yán)厲的態(tài)度。記得在孩子很小時(shí)，帶他到廣場游玩，看到別人隨手丟棄垃圾，他也要把自己的垃圾丟到草地上，我們及時(shí)的抓住教育時(shí)機(jī)，告訴他：隨手丟到垃圾會(huì)讓美麗的草坪變得難看，這種行為非常不好。有了這樣的教育，軼群以后在公共場合很少隨手丟垃圾。但在孩子的學(xué)業(yè)問題上，做為家長我們卻非常的不稱職。沒有及時(shí)的發(fā)現(xiàn)孩子身上所存在的問題，比如做事情應(yīng)付，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性等。而最為關(guān)鍵的是作為家長我們沒有意識(shí)到這些品質(zhì)對于孩子學(xué)習(xí)的重要性，因此缺乏了嚴(yán)格的要求。就像有人總結(jié)的那樣：一味的姑息縱容，即使很小的錯(cuò)誤也是給了他一個(gè)錯(cuò)誤的引導(dǎo)，讓他覺得什么事情都無所謂，覺得不是那么的重要，也就養(yǎng)成不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，這對孩子的成長是很不利的。在教育孩子方面，我們同時(shí)還缺乏了持之以恒的關(guān)注，往往是忽冷忽熱。“學(xué)業(yè)之不進(jìn)，總為一懶字丟不開”。因此“和孩子一起努力，養(yǎng)成勤勉的習(xí)慣”將會(huì)是我們下一步的努力目標(biāo)。
二、白云山岳皆文章，黃華松柏乃吾師。
作者在書中提到“觀朱霞悟其明麗，觀白云悟其卷舒，觀山岳悟其靈奇，觀河海悟其浩瀚，則俯仰間皆文章也。對綠竹得其虛心，對黃華得其晚節(jié)，對松柏得其本性，對芝蘭得其幽芳，則游覽處皆師友也?！比伺c大自然是相通的，大自然給了我們無窮的樂趣，看云卷云舒，陽光雨露，聽百鳥鳴唱，風(fēng)來風(fēng)往。我們會(huì)有許多的欣喜，不僅是因?yàn)檫@美麗的風(fēng)景，更多的是我們心靈深處的感悟。因此我們應(yīng)該懷有一份賞識(shí)，一份感恩去面對我們周圍的人和事。然而在對待孩子的教育方面，我們卻正缺失了這份賞識(shí)。很多時(shí)候我過多的關(guān)注了孩子身上的缺點(diǎn)，致使這些缺點(diǎn)在我不斷的責(zé)問、提醒中得到了更多的強(qiáng)化，而讓我和孩子都感到身心疲憊。記得孩子在上學(xué)期對我說過：媽媽，你就不能多笑一點(diǎn)嗎?其實(shí)也許正因?yàn)槲医逃椒ǖ膯栴}，致使我們的家庭教育一度陷入一種危機(jī)。另外通過讀這段話自己更多的感悟到：在我們身上缺乏了一種以他人為師的學(xué)習(xí)的態(tài)度?！鞍自粕皆澜晕恼?，黃華松柏乃吾師”若能懷有這樣一種淡定的心態(tài)，尊重，賞識(shí)孩子，也許會(huì)取得令我們意想不到的收獲。
人世間，很多平實(shí)、淡然的道理，往往蘊(yùn)藏?zé)o盡的睿智?！秶鸂t夜話》正是一本這樣的書。讀《圍爐夜話》，我的腦海中不時(shí)構(gòu)想出這樣的情景：暖暖的火爐旁，一對滿臉稚氣的孩童正靜靜的聆聽著一位髯髯老者的細(xì)心教誨，跳動(dòng)的爐火不時(shí)映紅老者矍鑠的臉龐。盡管屋外寒風(fēng)刺骨，雪花飛舞，但屋內(nèi)卻彌漫著智慧與溫馨。這是我所向往的家庭生活和教育方式，我也期盼孩子在我們的努力中會(huì)領(lǐng)悟更多的人生真諦。
書的夜話讀書心得篇六
逛舊書市場，是我的一個(gè)習(xí)慣，隨著年齡的增長，這種懷舊的情感越來越強(qiáng)烈。
那是一個(gè)周日，乘著1路班車，來到了南洋國際后面（榆樹市老政府后），在那臨街的人行路上，稀稀落落地有三兩個(gè)舊書攤位，我姑且把這里稱為舊書市場。說是市場，可沒有規(guī)?？裳?，那幾個(gè)攤位，就是幾個(gè)手推車臨時(shí)搭起的，想必日落之時(shí)，幾個(gè)年紀(jì)很大的攤主，只要略一收拾，便可推車走起，留下空地，迎接著那一地的月光。
時(shí)間一長，與幾位攤主混得倒是很熟。雖彼此不知姓甚名誰，但一見面，不用寒喧，相互之間熱情地笑一笑，就算是幾日不見的一種招呼，之后，他忙他的，我忙我的。有時(shí)，賣家與買家還進(jìn)行著短短的交流，聲音是輕輕的，只能兩人聽清，與周遭鋪天蓋地的叫賣聲、擴(kuò)音器里的吆喝聲，實(shí)在不成比例。
舊書攤?cè)缟毯Ｖ械膸字桓∑?，淹沒在川流不息的人流中，在花花綠綠的時(shí)裝攤位面前，顯然是幾位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人。可是，每一次來，我都要把目光從一本本書上掠過，一本兒也不落下，生怕丟漏了什么。也別說，每次，都能從那如故紙堆般的舊書里，選出一兩本兒，心滿意足地拿回家去，仿佛是在深山里尋到了寶貝。
就在那一天，我真的尋到了一個(gè)大大的寶貝——《燕山夜話》。一眼搭上了這個(gè)書名——在心中刻成印痕的四個(gè)字，煞時(shí)就把雙眼瞪得大大的，如是失散多年的老友得以相逢。我用顫抖的雙手，從那最底下的一排舊書里抽出來，生怕它跑走。我是輕輕抽出的，生怕弄壞了哪怕是一丁一點(diǎn)兒，就像是故鄉(xiāng)放山的老把頭，在按部就班地挖著那棵五品葉的山參——莊嚴(yán)而神圣，激動(dòng)得不能自持。
坐在攤主的小凳上，在明媚的陽光下，我仔細(xì)打量著這本兒盼望已久的“神書”，這是1981年3月北京出版社出版的鄧拓雜文，封面和封底都不見了蹤影。不知是攤主還是書的原主人，用白紙弄的自制封面和封底，用鋼筆隸書工工整整地寫下了書的名字。第三頁是鄧拓先生的照片，那是他1958年時(shí)的樣子，長方臉，高高的顴骨，張揚(yáng)向前的大耳朵，如是兩面飄揚(yáng)的旗幟；可稱得上鼻直口方，大背頭梳理得很是昂揚(yáng)，深色的中山裝，上衣口袋插著一只鋼筆。
這張照片，我就端祥了很久、很久——懷著深深的崇敬，似乎在聽著先生娓娓而談他的“夜話”。那些發(fā)人深省、感人至深的“夜話”啊，我在上學(xué)時(shí)學(xué)過，工作時(shí)也教過，《從三到萬》、《吳漢何嘗殺妻》……每一次學(xué)與教，都對先生加深著更深一層的敬意，而對《燕山夜話》這本雜文集，思之良久而不可得，多次去書店而不得遇。這次，在這如古董一樣的舊書攤偶得之，真是難得啊。
邊為自己的幸運(yùn)高興，邊翻看著那發(fā)黃的書頁，細(xì)心地品讀著那一個(gè)個(gè)如高粱米粒大小的鉛字，不住地點(diǎn)頭，不停地思索，引來攤主呵呵的笑聲。我如雞啄米似的讀著，想必會(huì)引來路人驚疑的目光——這人咋地了？一個(gè)高大的身影橫在我面前，遮住了那明晃晃的光線。合上書，上瞧，一位老者笑咪咪地望著這本書，書名那四個(gè)鋼筆大字，如是能量巨大的磁石，把他的目光緊緊地吸住。我忙站起身，與老者用目光交流著。他不看我，光盯著書，抬起手，伸向書，剛要觸到書，立刻停住了，自言自語——好書?。『脮。?BR> 老者用征詢的目光瞅著我，那雙手與書之間，不到一寸的距離。那目光，仿佛在征詢著我，也像在求著我，好像渴望著什么。我的心一怔，馬上把書放到老者手里，他顫顫微微地接過書，如是在接著莊嚴(yán)的經(jīng)典。他眼里滿是感激，抖抖地翻著，在鄧拓先生的那張照片上停住了。他張大了雙眼，不一會(huì)兒，幾滴渾濁的眼淚掉了下來，“啪啪”地落在了照片上，在陽光下放著光芒，一會(huì)兒，就是幾個(gè)洇濕的圈圈，如是為鄧拓先生獻(xiàn)上的花兒——那是思念和崇敬凝成的花兒??！
好人，好文章，好書??！老人說完，把書恭恭敬敬地放在我手里，打著唉聲，搖了搖頭，拄著拐杖，顫顫地走去。老人漸漸消失在人海里，那滿頭的銀發(fā)披著陽光，在風(fēng)中一閃一閃的，如是跳動(dòng)的火焰。
在那柔美的陽光里，我坐在馬路邊，靜靜地讀著，細(xì)心地品著“夜話”。鄧拓先生的氣質(zhì)愈來愈清晰，形象越來越高大偉岸，如巍峨山峰上的那棵青松，我就是山坡上的一棵小草，仔細(xì)地諦聽著松濤之音。我不敢妄加評(píng)價(jià)，只可仰視先生，還是借用先生的夫人丁一嵐女士的序文《不單是為了紀(jì)念》的一段話吧：
“鄧拓同志是長期戰(zhàn)斗在我黨思想戰(zhàn)線上的一名忠誠的無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。他畢生揮筆，積極宣傳馬列主義、毛澤東思想，宣傳黨的方針政策，熱情謳歌黨的事業(yè)所取得的每一個(gè)光輝勝利……字里行間無不跳動(dòng)著一顆對黨、對革命赤誠的心，充滿著對我們偉大祖國和中華民族的忠貞之愛；表現(xiàn)出對敵人的刻骨仇恨，對錯(cuò)誤思潮、歪風(fēng)邪氣嫉惡如仇，不可調(diào)和的戰(zhàn)斗精神?！?BR> 是啊，短小精練的文章，娓娓而談的文字，在1961年，在我們國家處在經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)期，先生的一篇篇“夜話”，如大旱之甘霖，澆灌著一顆顆干渴的心，引領(lǐng)人們?nèi)ヅ懦f難，去爭取勝利——這就是文化的力量，這是永恒的動(dòng)能！
合上書，夜話歸于我心。給遠(yuǎn)在京城的兒子發(fā)去微信：得精粹一部，寄去，讀前凈手洗臉，苦讀之，入腦，入心，并知行合一，切切！
書的夜話讀書心得篇七
《圍爐夜話》好就好在形式和方法上，它不以邏輯嚴(yán)密的專論見長，而以短小精辟、富于哲理的格言取勝。其以處事做人為中心，分別從“修身、處世、謀略”三個(gè)方面，闡釋“立德、立功、立言、立業(yè)”的要義，揭示人生價(jià)值的深刻。而且通過家人和親朋好友圍坐一起，說笑交談的方式，無拘無束，深入淺出，淺顯明了，眾口皆適、老少皆宜等。此書語言親切、自然、易讀，并由于其獨(dú)到見解在文學(xué)史上占有重要地位。
“圍爐”，“歲晚務(wù)閑，家人聚處，相與燒，煨山芋……”作者通過虛擬的手法，引用我國傳統(tǒng)的“守歲”、“話年”的形式，一家老小圍坐一起，聆聽飽經(jīng)風(fēng)霜的長者，悠悠地?cái)⑹鲋松慕?jīng)驗(yàn)、智慧的法門，體現(xiàn)了一種其樂融融的氛圍。所以，它不像《論語》哪樣嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅、呆板或說教等，給人一種親切、隨和的自然之感。
“夜話”,“顧篝燈坐對，或默默然無一言，或嘻嘻然言非所宜言，皆無所謂樂?！薄敖噪S得隨錄，語無倫次且意淺辭蕪，多非信心之論，特以課家人消永夜耳。”一個(gè)冬日的夜晚，人們疲倦地送走喧囂的白晝后，爐邊圍坐，自然而然的敘出瑣碎生活中為人處事的道理，給家人以此消磨時(shí)光解除困頓之勞，就如炎炎夏日送上的一杯清涼冰鎮(zhèn)水一樣，純情自然，悅心爽口，沁人心脾。
《圍爐夜話》共分為221則，以“安身立業(yè)”為總話題，分別從道德、修身、讀書、安貧、樂道、教子、忠孝、勤儉等十個(gè)方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立業(yè)”為本的深刻含義。書中雋語涉及社會(huì)生活的各個(gè)層面，將修身、齊家、治國、平天下的理想與日常生活緊密相聯(lián)，使先哲智慧帶上濃厚的生活氣息與人情味，讓讀者在輕松愉快中領(lǐng)略其蘊(yùn)含的深刻道理。
《圍爐夜話》盡管是因“圍爐”而“夜話”，但是，書中俯拾皆是經(jīng)典的精練之言，在立身處事、自我修養(yǎng)、待人接物、理想境界等方面，均蘊(yùn)含獨(dú)到的見解。且其文辭淺近，意旨深遠(yuǎn)，情真語直，意存勸誡，余味無窮。同時(shí)，其娓娓道來之言，恰如爐中之炭，默默地散發(fā)著恒久的熱量，讓人在寒冷的冬夜感到溫暖寧靜。
《圍爐夜話》開篇正文第一句就是“博學(xué)篤志，切問近思，此八字，是收放心的工夫?！遍_篇明義說明學(xué)問的重要。作為一個(gè)人成就大業(yè)的人，要廣博地吸收知識(shí)，否則無以見天地遼闊;要篤定志向，否則無法專精;遇到困惑要向人請教，否則無法通達(dá);同時(shí)，還要時(shí)常細(xì)心地思考，才能使學(xué)問進(jìn)步。所以，做人要有收放心的工夫。或者說，具有了收放心的功夫，才能成為人上之人。
《圍爐夜話》緊接的第二句就是“神閑氣靜，智深勇沉，此八字，是干大事的本領(lǐng)。”這是第一句的啟下句，說明一個(gè)人如果沒有信心、毅力、斗志等修養(yǎng)，是干不成大事的。或者說，一個(gè)干大事的人，要有深廣的智慧和沉毅的勇氣，否則，臨事不決或行事有誤;若無沉毅的勇氣，則會(huì)當(dāng)為而不敢為也，或是為而慎為。只有具備“神閑氣靜，智深勇沉”的條件，方能稱得上具有干大事的本領(lǐng)，否則，能力上不足以堪當(dāng)大任，即使有機(jī)會(huì)，也可能稍縱即逝，從身邊悄悄溜走。這句話充分說明了修養(yǎng)在事業(yè)成功中的重要性。
開篇前二句應(yīng)該是通篇的總綱，直接闡明了要想“立志、平天下”、成為一個(gè)成功的人，就應(yīng)該具備較深的學(xué)問和較高的修養(yǎng)?；蛘哒f，理想、信心、知識(shí)、學(xué)問、意志、毅力和修養(yǎng)等是成功的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。
書的夜話讀書心得篇八
我國是世界四大文明古國之一，有幾千年的文明發(fā)展史。在浩如煙海的知識(shí)文明海洋中，先人給我們留下了諸如《論語》、《道德經(jīng)》、《鬼谷子》、《河圖洛書》、《奇門遁甲》、《山海經(jīng)》、《孫子兵法》、《易經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《菜根譚》和《圍爐夜話》，以及《小窗幽記》等諸多古籍奇書。
這些古籍奇書，充分體現(xiàn)了先人的聰慧才智、權(quán)謀縱橫和英明偉大。同時(shí)，也充分證明了祖國文化寶庫中知識(shí)的經(jīng)天緯地，博大精深，可謂曠世絕學(xué)，流芳百世，彪炳千古。
最近，本人閑暇無聊之時(shí)，將“書韻流香”圖書漂流活動(dòng)中漂流過來的《圍爐夜話》翻開來，有時(shí)無時(shí)的拜讀、學(xué)習(xí)、參悟，收獲頗豐，教益匪淺。
特別是清未王永彬所著的《圍爐夜話》，細(xì)細(xì)品味，讀中有悟，以悟促讀，使人天葵開竅，茅塞頓開，豁然開朗，神清氣爽。
《圍爐夜話》好就好在形式和方法上，它不以邏輯嚴(yán)密的專論見長，而以短小精辟、富于哲理的格言取勝。其以處事做人為中心，分別從“修身、處世、謀略”三個(gè)方面，闡釋“立德、立功、立言、立業(yè)”的要義，揭示人生價(jià)值的深刻內(nèi)涵。而且通過家人和親朋好友圍坐一起，說笑交談的方式，無拘無束，深入淺出，淺顯明了，眾口皆適、老少皆宜等。此書語言親切、自然、易讀，并由于其獨(dú)到見解在文學(xué)史上占有重要地位。
“圍爐”，“歲晚務(wù)閑，家人聚處，相與燒，煨山芋……”作者通過虛擬的手法，引用我國傳統(tǒng)的“守歲”、“話年”的形式，一家老小圍坐一起，聆聽飽經(jīng)風(fēng)霜的長者，悠悠地?cái)⑹鲋松慕?jīng)驗(yàn)、智慧的法門，體現(xiàn)了一種其樂融融的氛圍。所以，它不像《論語》哪樣嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅、呆板或說教等，給人一種親切、隨和的自然之感。
“夜話”,“顧篝燈坐對，或默默然無一言，或嘻嘻然言非所宜言，皆無所謂樂。”“皆隨得隨錄，語無倫次且意淺辭蕪，多非信心之論，特以課家人消永夜耳。”一個(gè)冬日的夜晚，人們疲倦地送走喧囂的白晝后，爐邊圍坐，自然而然的敘出瑣碎生活中為人處事的道理，給家人以此消磨時(shí)光解除困頓之勞，就如炎炎夏日送上的一杯清涼冰鎮(zhèn)水一樣，純情自然，悅心爽口，沁人心脾。
《圍爐夜話》共分為221則，以“安身立業(yè)”為總話題，分別從道德、修身、讀書、安貧、樂道、教子、忠孝、勤儉等十個(gè)方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立業(yè)”為本的深刻含義。書中雋語涉及社會(huì)生活的各個(gè)層面，將修身、齊家、治國、平天下的理想與日常生活緊密相聯(lián)，使先哲智慧帶上濃厚的生活氣息與人情味，讓讀者在輕松愉快中領(lǐng)略其蘊(yùn)含的深刻道理。
書的夜話讀書心得篇九
書中經(jīng)典簡練的語言在立身處世，德行修養(yǎng)，待人接物，思想境界等方面都有獨(dú)到的見解，深刻的內(nèi)涵。徜徉于書中，我常常會(huì)為書中的教育觀念所折服。而細(xì)細(xì)品味更覺得回味無窮。在更多人注重名利，追求富貴的的今天，還有多少人能夠關(guān)注子女身心健康的培植?浮躁，迷茫，憂郁充斥于我們生存的社會(huì)，而《圍爐夜話》正像一盞心燈，在靜靜的為我們照亮前行的路程。
一、“教子嚴(yán)成德”
在書中的第16節(jié)，講到如何教育子女，作者提出要“教子嚴(yán)成德”。而緊接下來的全文更使我有一種豁然開朗之感?！懊恳姶拥車?yán)厲者，易至成德;姑息者，多有敗行。則父兄之教育所系也。又見有子弟聰穎者，忽入下流;庸愚者，轉(zhuǎn)為上達(dá)，則父兄之培植所關(guān)也。人品之不高，總為一利字看不破;學(xué)業(yè)之不進(jìn)，總為一懶字丟不開。德足以感人，而以有德當(dāng)大權(quán)，其感尤速。”在對子女的教育問題上，不僅取決于家長愛心傾注的力度，更主要的是看父母是否教育有方。反思我們對孩子的教育，我們感到我們給與了孩子道德教育的良好環(huán)境，我們能夠在是非面前給與孩子以正確的辨別。特別是在孩子出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，我們會(huì)保持嚴(yán)厲的態(tài)度。記得在孩子很小時(shí)，帶他到廣場游玩，看到別人隨手丟棄垃圾，他也要把自己的垃圾丟到草地上，我們及時(shí)的抓住教育時(shí)機(jī)，告訴他：隨手丟到垃圾會(huì)讓美麗的草坪變得難看，這種行為非常不好。有了這樣的教育，軼群以后在公共場合很少隨手丟垃圾。但在孩子的學(xué)業(yè)問題上，做為家長我們卻非常的不稱職。沒有及時(shí)的發(fā)現(xiàn)孩子身上所存在的問題，比如做事情應(yīng)付，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性等。而最為關(guān)鍵的是作為家長我們沒有意識(shí)到這些品質(zhì)對于孩子學(xué)習(xí)的重要性，因此缺乏了嚴(yán)格的要求。就像有人總結(jié)的那樣：一味的姑息縱容，即使很小的錯(cuò)誤也是給了他一個(gè)錯(cuò)誤的引導(dǎo)，讓他覺得什么事情都無所謂，覺得不是那么的重要，也就養(yǎng)成不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，這對孩子的成長是很不利的。在教育孩子方面，我們同時(shí)還缺乏了持之以恒的關(guān)注，往往是忽冷忽熱?！皩W(xué)業(yè)之不進(jìn)，總為一懶字丟不開”。因此“和孩子一起努力，養(yǎng)成勤勉的習(xí)慣”將會(huì)是我們下一步的努力目標(biāo)。
二、白云山岳皆文章，黃華松柏乃吾師。
作者在書中提到“觀朱霞悟其明麗，觀白云悟其卷舒，觀山岳悟其靈奇，觀河海悟其浩瀚，則俯仰間皆文章也。對綠竹得其虛心，對黃華得其晚節(jié)，對松柏得其本性，對芝蘭得其幽芳，則游覽處皆師友也?！比伺c大自然是相通的，大自然給了我們無窮的樂趣，看云卷云舒，陽光雨露，聽百鳥鳴唱，風(fēng)來風(fēng)往。我們會(huì)有許多的欣喜，不僅是因?yàn)檫@美麗的風(fēng)景，更多的是我們心靈深處的感悟。因此我們應(yīng)該懷有一份賞識(shí)，一份感恩去面對我們周圍的人和事。然而在對待孩子的教育方面，我們卻正缺失了這份賞識(shí)。很多時(shí)候我過多的關(guān)注了孩子身上的缺點(diǎn)，致使這些缺點(diǎn)在我不斷的責(zé)問、提醒中得到了更多的強(qiáng)化，而讓我和孩子都感到身心疲憊。記得孩子在上學(xué)期對我說過：媽媽，你就不能多笑一點(diǎn)嗎?其實(shí)也許正因?yàn)槲医逃椒ǖ膯栴}，致使我們的家庭教育一度陷入一種危機(jī)。另外通過讀這段話自己更多的感悟到：在我們身上缺乏了一種以他人為師的學(xué)習(xí)的態(tài)度?！鞍自粕皆澜晕恼拢S華松柏乃吾師”若能懷有這樣一種淡定的心態(tài)，尊重，賞識(shí)孩子，也許會(huì)取得令我們意想不到的收獲。
書的夜話讀書心得篇十
《圍爐夜話》盡管是因“圍爐”而“夜話”，但是，書中俯拾皆是經(jīng)典的精練之言，在立身處事、自我修養(yǎng)、待人接物、理想境界等方面，均蘊(yùn)含獨(dú)到的見解。且其文辭淺近，意旨深遠(yuǎn)，情真語直，意存勸誡，余味無窮。同時(shí)，其娓娓道來之言，恰如爐中之炭，默默地散發(fā)著恒久的熱量，讓人在寒冷的冬夜感到溫暖寧靜。
《圍爐夜話》開篇正文第一句就是“博學(xué)篤志，切問近思，此八字，是收放心的工夫。”開篇明義說明學(xué)問的重要。作為一個(gè)人成就大業(yè)的人，要廣博地吸收知識(shí)，否則無以見天地遼闊;要篤定志向，否則無法專精;遇到困惑要向人請教，否則無法通達(dá);同時(shí)，還要時(shí)常細(xì)心地思考，才能使學(xué)問進(jìn)步。所以，做人要有收放心的工夫。或者說，具有了收放心的功夫，才能成為人上之人。
《圍爐夜話》緊接的第二句就是“神閑氣靜，智深勇沉，此八字，是干大事的本領(lǐng)?！边@是第一句的啟下句，說明一個(gè)人如果沒有信心、毅力、斗志等修養(yǎng)，是干不成大事的?；蛘哒f，一個(gè)干大事的人，要有深廣的智慧和沉毅的勇氣，否則，臨事不決或行事有誤;若無沉毅的勇氣，則會(huì)當(dāng)為而不敢為也，或是為而慎為。只有具備“神閑氣靜，智深勇沉”的條件，方能稱得上具有干大事的本領(lǐng)，否則，能力上不足以堪當(dāng)大任，即使有機(jī)會(huì)，也可能稍縱即逝，從身邊悄悄溜走。這句話充分說明了修養(yǎng)在事業(yè)成功中的重要性。
開篇前二句應(yīng)該是通篇的總綱，直接闡明了要想“立志、平天下”、成為一個(gè)成功的人，就應(yīng)該具備較深的學(xué)問和較高的修養(yǎng)?；蛘哒f，理想、信心、知識(shí)、學(xué)問、意志、毅力和修養(yǎng)等是成功的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。
“不忮不求，可想見光明境界;勿忘勿助，是形容涵養(yǎng)功夫?！敝赋隽藶槿艘泻迫徽龤?，光明磊落、坦坦蕩蕩的襟懷。但是，浩然正氣是人們長時(shí)期積累和培養(yǎng)出來的。如果想涵養(yǎng)浩然之氣，切不可靠一時(shí)的造作，更不得揠苗助長。
“務(wù)實(shí)求是”是為人的作風(fēng)。生命真正的境界并不在形而之處,真正的修行也不在離群索居。“人間”才是生命境界的開拓處，“空談”既不能改變自己的生命，也不能幫助別人的生命達(dá)到圓滿的境界，“談玄論道”往往只是憑空說話。所以，追求生命最高境界的人，一定要落實(shí)于“人間”，發(fā)揮經(jīng)世濟(jì)民的才干，在造福萬民之中，體驗(yàn)生命的真諦，才能開拓更深更廣的生命境界。否則，一切的奧道妙理,都毫無意義。
“放眼讀書，立跟做人?！敝v的是學(xué)習(xí)和做人的方法。一個(gè)人要想把書真正的讀好，把書里的知識(shí)真正的轉(zhuǎn)化成自己的財(cái)富，就要學(xué)會(huì)“放眼”。“放開眼孔”，不僅要放開“肉眼”，最重要的是要放開“心眼”。如果“心眼”不能打開，永遠(yuǎn)如井底之蛙，死守井口一方天空。而且，要學(xué)會(huì)把自己看的無知一些，讓自己以一個(gè)求學(xué)的心態(tài)去面對書中的知識(shí)，不要自以為是，覺得什么都明白、覺得什么都是那么的簡單、那么的容易掌握。知識(shí)的博大精深是我們每個(gè)人都難以追求的，是我們窮盡一生的精力都難以窮盡的，怎么還有去驕傲自滿的心思呢。
同時(shí)，做人的道理真的有很多，可是最為根本的就是要有自己的立場、自己的性格和個(gè)性。一味的追求和別人趨同就失去了自我，失去了自己的個(gè)性、隨聲附和出來的東西別人也不會(huì)放在眼里的。所以，做人要有自己的個(gè)性、立場和原則，不要人云亦云，也不要隨波逐流，更不要成為“墻上的蘆葦，風(fēng)吹兩邊倒。”
“教子弟于幼時(shí)，便當(dāng)有正大光明氣象;檢身心于平日，不可無憂勤惕厲工夫?！敝v的是教育的方法。一個(gè)人的成功或失敗，往往決定于他的人格。而人格的形成，又往往決定于童年的教養(yǎng)。因此，作為父母或?yàn)槿藥煴恚虒?dǎo)子女或子弟要從幼時(shí)開始，要培養(yǎng)他養(yǎng)成良好的習(xí)慣和光明磊落的人格，以及一種正直寬大的胸懷;那么長大以后，無論在何種境況，也總能保持一種雍容大度的氣質(zhì)。同時(shí)，為人在平日的生活中，要養(yǎng)成隨時(shí)自我反省的修養(yǎng)，不能沒有自我督促和自我砥礪的修養(yǎng)，否則，便失會(huì)去向上的生命力，沒有進(jìn)步反而退步。
“但責(zé)已，不責(zé)人，此遠(yuǎn)怨之道也;但信已，不信人，此取敗之由也。”講的是修身的方法。在日常的生活和工作中，不管遇到什么事情，要多想想自己的過錯(cuò)，不要什么責(zé)任都往別人身上推，這是減少別人怨恨的辦法;凡事只相信自己，不多聽善言，這是失敗的緣由!
書的夜話讀書心得篇十一
第一段：前言（200字）。
荷塘夜話是一檔深受觀眾喜愛的電視節(jié)目，通過嘉賓們的真實(shí)講述，讓觀眾們深入了解了各行各業(yè)背后的辛酸和困惑。作為一位忠實(shí)的觀眾，我每周都會(huì)關(guān)注這個(gè)節(jié)目。在觀看的過程中，我學(xué)到了許多有意義的道理，也思考了許多人生的哲理問題。下面我將結(jié)合自己的觀察和思考，談?wù)勎覍商烈乖挼男牡煤腕w會(huì)。
第二段：人生哲理（200字）。
荷塘夜話上的許多故事都深入人心，其中展現(xiàn)了許多人生哲理。比如，節(jié)目中的很多嘉賓以樂觀積極的品質(zhì)面對挫折和困難。他們從各自的經(jīng)歷中明白了成長和蛻變的重要性，敢于面對自己的過去和缺點(diǎn)，并積極尋求改變。他們的故事激勵(lì)著觀眾，讓我們明白人生中很多事情都是有解決辦法的，只要我們勇于面對和改變，就能迎接更好的未來。這也讓我明白了，人生無論遇到怎樣的困境，都應(yīng)該以樂觀的心態(tài)面對。
第三段：家庭關(guān)系（200字）。
在荷塘夜話上，嘉賓們經(jīng)常聊到家庭關(guān)系。通過他們的講述，我看到了不少家庭變故帶來的傷害和痛苦。比如，有的人因?yàn)楹透改笭幊扯x家出走，有的人因?yàn)楦改傅碾x異而深受影響。然而，這些經(jīng)歷也讓我深刻領(lǐng)悟到了家庭和睦的重要性。在家庭中，親情和愛是最強(qiáng)大的力量。我們應(yīng)該珍惜和愛護(hù)自己的家人，不斷溝通和理解對方。荷塘夜話讓我深刻認(rèn)識(shí)到，只有家庭的和睦，我們才能更好地面對外界的挑戰(zhàn)和壓力。
第四段：人生價(jià)值（200字）。
荷塘夜話上講述的嘉賓們來自各行各業(yè)，他們的故事激勵(lì)著觀眾從事自己真正熱愛的事業(yè)。通過這些故事，我也意識(shí)到每個(gè)人都有自己獨(dú)特的人生價(jià)值。我們不應(yīng)該盲目追求金錢和權(quán)力，而是要尋找自己的真正興趣和熱情，并為之努力奮斗。只有在為自己熱愛的事業(yè)奮斗中，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。荷塘夜話就是一個(gè)很好的例子，它通過講述普通人的故事，讓我們意識(shí)到?jīng)]有什么工作是不具備價(jià)值和意義的。
第五段：人生態(tài)度（200字）。
在觀看荷塘夜話的過程中，我也認(rèn)識(shí)到了人生的態(tài)度對于我們的成長和幸福有著深遠(yuǎn)的影響。嘉賓們的故事告訴我們，面對困難和逆境，我們應(yīng)該以一種積極向上的心態(tài)去面對，相信自己能夠戰(zhàn)勝困難。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)感恩，珍惜眼前的一切。只有在滿懷感激和樂觀的心態(tài)下，我們才能真正享受人生的美好和幸福。
總結(jié)（100字）。
通過觀看荷塘夜話，我深刻領(lǐng)悟到了許多人生的道理和哲理。在人生的道路上，積極樂觀地面對困難和挫折，珍惜和愛護(hù)家人，追求自己的熱愛，擁有感恩和樂觀的心態(tài)，這些都是我們應(yīng)該去追求和努力的。荷塘夜話向我們展示了人生的智慧和美好，也激勵(lì)著我們在每一個(gè)細(xì)微的生活中都能夠發(fā)現(xiàn)自己人生的價(jià)值和意義。
書的夜話讀書心得篇十二
第一段：介紹群眾夜話的背景和意義（200字）。
群眾夜話是指在某些特定的社區(qū)或城市中，由居民自發(fā)組織的夜間談話活動(dòng)。這種活動(dòng)通常發(fā)生在天黑后，持續(xù)到深夜。群眾夜話是一種民主、平等、自由的交流方式，不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，給廣大居民提供了一個(gè)分享、傾訴和表達(dá)的平臺(tái)。在這個(gè)活動(dòng)中，人們可以坦誠地發(fā)表自己的觀點(diǎn)和意見，并與他人進(jìn)行對話和辯論，從而促進(jìn)思想的交流和共識(shí)的形成。它不僅使居民之間的關(guān)系更加緊密，也為社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展提供了重要的參考。
第二段：群眾夜話的益處與挑戰(zhàn)（250字）。
群眾夜話是一個(gè)有效的民主參與方式。在這個(gè)平臺(tái)上，每個(gè)人都有平等發(fā)言的權(quán)利，無論社會(huì)地位或身份如何，每個(gè)人的意見和聲音都能得到重視和尊重。這種平等和尊重的氛圍，有助于解決不同利益群體之間的矛盾與沖突，增進(jìn)社區(qū)的和諧與穩(wěn)定。
然而，群眾夜話也存在一些挑戰(zhàn)。首先，參與人數(shù)多且意見紛雜，很難統(tǒng)一大家的意見。在討論過程中，可能會(huì)出現(xiàn)爭吵和對立的情況，導(dǎo)致無法達(dá)成共識(shí)。其次，有些參與者可能擔(dān)心發(fā)言會(huì)被他人否定或嘲笑，因此選擇保持沉默。這種情況下，一些重要的問題可能無法得到充分的討論和解決。
第三段：個(gè)人參與群眾夜話的體驗(yàn)與收獲（300字）。
個(gè)人參與群眾夜話的體驗(yàn)是非常寶貴的。我發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)環(huán)境中，人們敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而且愿意傾聽并尊重他人的聲音。與之前的經(jīng)驗(yàn)相比，我感受到了一種前所未有的平等和開放的氛圍。這種氛圍讓我更加勇于表達(dá)自己的看法，同時(shí)也愿意接受他人的不同觀點(diǎn)。通過這種開放的對話和辯論，我從他人的觀點(diǎn)中汲取了許多新的思考方式和見解。
同時(shí)，我也注意到，群眾夜話的討論不僅僅局限于自己的個(gè)人問題，而是更加關(guān)注社區(qū)和公共利益。在這個(gè)環(huán)境中，人們通常會(huì)討論社區(qū)發(fā)展的問題，如街道管理、環(huán)境保護(hù)、文化活動(dòng)等。這種關(guān)注社區(qū)和公共利益的意識(shí)，讓我更加認(rèn)識(shí)到個(gè)體與社會(huì)之間的關(guān)系，并激發(fā)了我積極參與社區(qū)建設(shè)的欲望。
第四段：群眾夜話對社區(qū)發(fā)展的推動(dòng)作用（200字）。
群眾夜話對社區(qū)發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。首先，它提供了一個(gè)信息交流的平臺(tái)，使得社區(qū)的問題和需求能夠被及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決。通過居民自發(fā)的討論，社區(qū)可以了解群眾的真實(shí)聲音和需求，從而制定更具體和針對性的政策和措施。其次，群眾夜話促進(jìn)了居民之間的互動(dòng)與合作。通過參與夜話活動(dòng)，居民之間的聯(lián)系和了解增加了，社區(qū)的凝聚力和歸屬感得到了提升。這種積極的互動(dòng)和合作，為社區(qū)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：總結(jié)群眾夜話的意義與未來展望（250字）。
群眾夜話作為一種有效的民主參與方式，推動(dòng)了居民的互動(dòng)與合作，提升了社區(qū)的凝聚力與穩(wěn)定性。它不僅讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見，也為社區(qū)的發(fā)展提供了重要的參考。未來，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)對群眾夜話的推廣和宣傳，讓更多的人參與其中。同時(shí)，也應(yīng)該探索更好的組織和管理方式，以解決參與人數(shù)多且意見紛雜的問題，確保討論的結(jié)果能夠得到充分的考慮和實(shí)施。只有這樣，群眾夜話才能發(fā)揮出最大的效用，讓社區(qū)更加和諧、穩(wěn)定和繁榮。
書的夜話讀書心得篇十三
作為一名軍事愛好者，我經(jīng)常參加軍事夜話活動(dòng)，并且從中汲取到了豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在與其他軍事愛好者的交流中，我深深體會(huì)到了軍事夜話的重要性和價(jià)值。以下是我對于軍事夜話的心得體會(huì)，希望能夠與大家分享。
首先，軍事夜話是一種寶貴的學(xué)習(xí)資源。在這個(gè)活動(dòng)中，我們有機(jī)會(huì)與其他軍事愛好者分享自己的見解和觀點(diǎn)，了解到更多相關(guān)的知識(shí)。每個(gè)人都有自己的專長領(lǐng)域，通過多樣化的交流，我們能夠拓寬自己的視野，深入了解軍事領(lǐng)域的各個(gè)方面。軍事夜話中的熱烈討論和碰撞，激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)熱情，提供了一個(gè)相互學(xué)習(xí)的平臺(tái)。
其次，通過參加軍事夜話，我們能夠培養(yǎng)自己的分析和表達(dá)能力。在這個(gè)活動(dòng)中，我們需要面對其他人提出的各種問題，需要仔細(xì)思考并且給出準(zhǔn)確的答案。這種通過交流來推動(dòng)自己思考和學(xué)習(xí)的方式，鍛煉了我們的邏輯思維和分析能力。同時(shí)，我們需要將自己的觀點(diǎn)凝練成言簡意賅的語言，這可以幫助我們提高表達(dá)能力，讓復(fù)雜的問題變得簡單明了。
再次，軍事夜話是一種提高溝通和合作能力的有效方式。在這個(gè)活動(dòng)中，我們需要與其他人積極互動(dòng)，傾聽他人的意見，并且與他人進(jìn)行合作。通過相互學(xué)習(xí)和交流，我們能夠更好地理解他人的觀點(diǎn)，并且能夠更好地與人合作，達(dá)成共識(shí)。這種與他人的互動(dòng)，提高了我們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，讓我們在實(shí)際生活中的各種合作中更加游刃有余。
最后，軍事夜話也是一種增進(jìn)友誼和認(rèn)識(shí)的機(jī)會(huì)。在這個(gè)活動(dòng)中，我們與其他軍事愛好者相互交流，建立了深厚的友誼。我們一起分享軍事知識(shí)、討論軍事戰(zhàn)略，相互幫助、共同成長。這種互相支持和理解的情感紐帶，讓我們更加緊密地聯(lián)系在一起，共同追求軍事愛好。
通過參加軍事夜話活動(dòng)，我深深體會(huì)到了其重要性和價(jià)值。在這個(gè)活動(dòng)中，我們不僅僅能夠汲取到豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還能夠鍛煉自己的分析和表達(dá)能力，提高溝通和合作能力，并且建立深厚的友誼。相信通過這樣的不斷學(xué)習(xí)和交流，我們會(huì)變得更加優(yōu)秀和專業(yè)。軍事夜話不僅是我們學(xué)習(xí)和成長的一個(gè)機(jī)會(huì)，更是一個(gè)充滿激情和活力的平臺(tái)。讓我們一起積極參與軍事夜話，共同進(jìn)步。
書的夜話讀書心得篇十四
軍事夜話是人們討論并學(xué)習(xí)軍事知識(shí)的一個(gè)重要途徑。通過軍事夜話的交流，我們能夠更加深入地了解軍事方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，提升自己的軍事素養(yǎng)。在參加軍事夜話活動(dòng)的過程中，我有了一些心得體會(huì)。
首先，軍事夜話有利于培養(yǎng)大家的軍事興趣。軍事是與國家安全息息相關(guān)的重要領(lǐng)域，而軍事夜話正是為了培養(yǎng)人們對軍事的興趣和熱愛。通過與大家的交流，我漸漸對軍事有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)，也對軍隊(duì)的訓(xùn)練和作戰(zhàn)策略產(chǎn)生了濃厚的興趣。軍事夜話不僅幫助我打開了一扇了解軍事的大門，還激發(fā)了我在軍事領(lǐng)域不斷學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
其次，軍事夜話有助于提高大家的軍事素養(yǎng)。通過參加軍事夜話活動(dòng)，我了解到很多以前不曾接觸到的軍事知識(shí)和技巧。我們可以聆聽?wèi)?zhàn)場上的故事，了解軍事家的思維方式和訓(xùn)練方法。在與其他參與者的討論中，我受益匪淺，不僅學(xué)到了一些軍事理論，還了解到許多應(yīng)對戰(zhàn)爭和突發(fā)事件的策略和戰(zhàn)略。這些知識(shí)將對我的軍事學(xué)習(xí)和未來的軍事生涯產(chǎn)生重要的影響。
再次，軍事夜話可以增強(qiáng)大家的團(tuán)隊(duì)合作能力。在軍隊(duì)中，團(tuán)隊(duì)合作是非常重要的。軍事夜話通過與其他參與者的互動(dòng)和討論，讓我們學(xué)會(huì)了傾聽，學(xué)會(huì)了與人溝通和合作。我們可以在軍事夜話中分享自己的見解和經(jīng)驗(yàn)，也可以從他人那里獲得啟發(fā)和幫助。這種團(tuán)隊(duì)合作的精神將對我們在軍事領(lǐng)域的發(fā)展和未來的工作帶來莫大的幫助。
此外，軍事夜話還有助于培養(yǎng)大家的軍事判斷能力。在參與軍事夜話活動(dòng)的過程中，我需要分析和解決各種戰(zhàn)術(shù)問題。通過與他人的討論和交流，我逐漸培養(yǎng)了自己的軍事判斷能力，并且學(xué)會(huì)了從戰(zhàn)略的角度思考問題。軍事夜話給我提供了一個(gè)實(shí)踐和應(yīng)用軍事知識(shí)的平臺(tái)，這對我將來的軍事職業(yè)發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。
最后，軍事夜話增強(qiáng)了大家的軍事榮譽(yù)感。作為一個(gè)軍事愛好者，我為自己能夠參與到軍事夜話中感到自豪，也為自己能夠?qū)W習(xí)到更多的軍事知識(shí)而感到驕傲。軍事夜話不僅是一個(gè)獲取軍事知識(shí)的機(jī)會(huì)，更是一個(gè)展示自己的平臺(tái)。參與其中讓我明白了軍人的職責(zé)和使命，增強(qiáng)了我為國家和人民服務(wù)的決心。
通過參與軍事夜話活動(dòng)，我收獲了很多。不僅提高了自己的軍事素養(yǎng)和判斷能力，還培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作精神和對軍事的興趣。相信在將來的工作和學(xué)習(xí)中，這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)必將發(fā)揮重要的作用，讓我們能夠更好地為軍事事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
總的來說，軍事夜話是一種學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)，通過參與其中，我們可以全面提升自身的軍事素養(yǎng)。軍事夜話的價(jià)值不僅在于獲取知識(shí)，更在于培養(yǎng)人們對軍事的興趣和熱情，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，培養(yǎng)軍事判斷能力，并激發(fā)軍事榮譽(yù)感。通過不斷參與軍事夜話，我們將會(huì)得到更多的收獲，并為軍事事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
書的夜話讀書心得篇十五
從2021年6月至今，我參與了蘇州市委黨史夜話的學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過一系列的夜話、觀影、讀書等形式，深入了解了中國共產(chǎn)黨的歷史、使命、責(zé)任和業(yè)績，學(xué)習(xí)了共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌和革命精神，受益匪淺。在此，我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：黨史夜話的收獲
通過黨史夜話的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到，作為一名共產(chǎn)黨員，要銘記黨的歷史，牢記黨的初心使命，勇于開展自我革命。黨的歷史就是我們的歷史，我們的發(fā)展離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，離不開共產(chǎn)黨人的不懈奮斗。我們的每一次勝利，都是通過共產(chǎn)黨人傾盡全力、英勇無畏的奮斗而取得的。黨史夜話讓我更加深入地了解中國共產(chǎn)黨的歷史和責(zé)任，感到肩上的負(fù)擔(dān)更加沉重，同時(shí)也更加自豪和自信。
第三段：聚焦黨的建設(shè)
在學(xué)習(xí)黨史的過程中，我對黨的建設(shè)史有了更加深入的認(rèn)識(shí)。中國共產(chǎn)黨是以人民群眾為基礎(chǔ)，以社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步和革命的馬克思主義政黨。在各個(gè)歷史時(shí)期，黨在不斷探索、調(diào)整和完善自我，通過建設(shè)自身的思想、組織、作風(fēng)和制度，不斷提高自身的領(lǐng)導(dǎo)水平和治理能力，為社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們每一位黨員，都應(yīng)當(dāng)以黨的歷史為鏡，清醒認(rèn)識(shí)自身不足，把握新機(jī)遇，加強(qiáng)自身建設(shè)，更好地推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
第四段：重拾初心，勇?lián)姑?BR> 在學(xué)習(xí)黨史的過程中，我更加深刻地理解了共產(chǎn)黨員的初心和使命。共產(chǎn)主義追求的是整個(gè)人類的解放和幸福，這種精神屬于全體人類的共同財(cái)富。作為一名共產(chǎn)黨員，這是我們的初心和使命。在面對任何挑戰(zhàn)和困難時(shí)，我們都要堅(jiān)定不移地跟黨走，不因個(gè)人得失而動(dòng)搖，在各個(gè)崗位上發(fā)揮模范作用，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗。
第五段：總結(jié)
通過學(xué)習(xí)蘇州市委黨史夜話，我更加深刻認(rèn)識(shí)到自己作為一名共產(chǎn)黨員的責(zé)任和使命，在今后的工作中，我會(huì)更加努力奮斗，更加自覺地踐行黨的價(jià)值觀和思想路線，始終保持高昂的斗志和奮斗的激情，為實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的歷史使命做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，也期待更多的黨員干部參加類似的學(xué)習(xí)活動(dòng)，深化自身的黨史思想學(xué)習(xí)，推動(dòng)黨員干部的隊(duì)伍建設(shè)，努力推動(dòng)建設(shè)現(xiàn)代化社會(huì)主義強(qiáng)國的偉大事業(yè)。
書的夜話讀書心得篇十六
警民夜話是一種極具現(xiàn)實(shí)意義的社區(qū)活動(dòng)，它能夠讓社會(huì)主體了解警方工作的重要性，同時(shí)也能讓警方了解民生疾苦，從而實(shí)現(xiàn)警民合作共建和諧社區(qū)。在這次活動(dòng)中，我親身參與，深有感觸，今天我想分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：警方工作的重要性。
警方是維護(hù)社會(huì)安定的守護(hù)者。他們在快速處理刑事案件、維護(hù)交通秩序、破獲網(wǎng)絡(luò)犯罪等方面起著至關(guān)重要的作用。通過與警方的交流，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到警方的工作不僅僅是維護(hù)社會(huì)秩序和治安，而且是為了保障每一個(gè)人的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全，同時(shí)還能夠引導(dǎo)我們養(yǎng)成正義、規(guī)矩的社會(huì)道德觀。
第三段：民生疾苦的反映。
民生疾苦的反映是警民夜話必須要重視的一個(gè)方面。通過這次交流，我們了解到了社區(qū)居民的各種種種問題，有的是擔(dān)心小孩上學(xué)安全，有的是發(fā)現(xiàn)社區(qū)燈光不夠明亮，有的是嫌棄“黑車”橫行不止等等。面對這些問題，警方并不會(huì)抱有漠不關(guān)心的態(tài)度，相反他們會(huì)對民生疾苦進(jìn)行重視，并且會(huì)將問題反饋到上級(jí)部門，并盡可能地用擔(dān)當(dāng)與行動(dòng)解決問題。他們用實(shí)際行動(dòng)證明了自己：把我們的社區(qū)建設(shè)好，我們才能有更加安寧和美好的生活環(huán)境。
第四段:警民合作共建。
警民夜話活動(dòng)的意義不僅在于警方宣傳，同時(shí)也開啟了警民合作共建的模式。在活動(dòng)現(xiàn)場，警民互動(dòng)交流，起到互相理解和互相幫助的作用，從而讓我們感受到警方與我們是一起行走的。更重要的是，通過警民合作共建，我們可以團(tuán)結(jié)起來，發(fā)揮無窮的力量，打造更加和諧美滿的社區(qū)。
第五段：總結(jié)。
警民夜話對于社會(huì)的意義是顯而易見的，他不僅能使社會(huì)主體了解警方的工作重要性，同時(shí)也能夠讓警方了解民生疾苦，從而推進(jìn)警民合作共建和諧社區(qū)。這樣的活動(dòng)是必不可少的，因?yàn)樗梢耘囵B(yǎng)人們的社會(huì)責(zé)任感，讓大家明白自己身處社會(huì)中的地位與角色，最終達(dá)到真正的互利互惠，打造更加和諧的世界。