心得體會(huì)是對(duì)自身學(xué)習(xí)、工作、生活等方面經(jīng)歷的總結(jié)和思考，它可以讓我們更好地反思自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。我覺(jué)得寫下自己的心得體會(huì)是件非常重要的事情，有助于個(gè)人成長(zhǎng)和提高。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重細(xì)節(jié)和具體事例，以豐富內(nèi)容和提升可讀性。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能給大家一些寫作思路和啟示。在寫作過(guò)程中，要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行創(chuàng)作，不要完全照搬范文，保持個(gè)人獨(dú)特性和觀點(diǎn)的表達(dá)。通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以更好地了解自己，促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步。讓我們一起來(lái)看看吧。
三十六計(jì)心得體會(huì)大學(xué)篇一
初中教師作為培養(yǎng)未來(lái)建設(shè)的重要工作人員，肩負(fù)著教育育人的神圣使命。在教學(xué)過(guò)程中，初中教師需要充分應(yīng)用自己所掌握的知識(shí)和技能，維護(hù)教育界的形象和聲譽(yù)。而“三十六計(jì)”是中國(guó)古代兵法的精髓之一，對(duì)于助力初中教師的教學(xué)工作也有著重要的作用。本文將從初中教師的角度出發(fā)，談?wù)摗俺踔薪處熑?jì)”的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。
第二段：應(yīng)用“三十六計(jì)”原則加強(qiáng)交流。
初中教師必須與學(xué)生、家長(zhǎng)、同事等人進(jìn)行良好的溝通交流，增強(qiáng)相互間的信任和理解。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人溝通能力并不夠強(qiáng)，這就要求初中教師要懂得運(yùn)用“三十六計(jì)”原則。如“瞞天過(guò)海計(jì)”、“欲擒故縱計(jì)”等，能夠有效地通過(guò)巧妙運(yùn)用文字、態(tài)度等手段，使得交流達(dá)到更好的效果，從而讓更多人對(duì)教育工作產(chǎn)生認(rèn)同感。
第三段：應(yīng)用“三十六計(jì)”原則改善教學(xué)效果。
初中教師作為受眾較廣的職業(yè)，每年都會(huì)面臨不同年級(jí)、不同科目的教學(xué)任務(wù)，如果不能及時(shí)總結(jié)和改進(jìn)教學(xué)方法，就難以提高教學(xué)效果。那么，如何通過(guò)“三十六計(jì)”來(lái)提高教學(xué)效果呢？初中教師可以運(yùn)用“圍魏救趙計(jì)”、“聲東擊西計(jì)”等做法，通過(guò)巧妙挪用教學(xué)資源、調(diào)整上課方式等手段，來(lái)使更多學(xué)生受益。同時(shí)，初中教師可以運(yùn)用“無(wú)中生有計(jì)”、“拖泥帶水計(jì)”等方法，通過(guò)課堂氛圍和語(yǔ)言、情感方面的操作，讓學(xué)生快速吸收知識(shí)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果得到大幅度提高。
第四段：應(yīng)用“三十六計(jì)”原則增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力。
建設(shè)一個(gè)高效的教育團(tuán)隊(duì)，對(duì)初中教師團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)至為重要。但要想建設(shè)一個(gè)團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新、務(wù)實(shí)的教育團(tuán)隊(duì)，并非易如反掌。因此，初中教師也要了解“三十六計(jì)”中的相關(guān)原則，如“以逸待勞計(jì)”、“聲東擊西計(jì)”等，通過(guò)巧妙地表達(dá)想法和建言，使教育團(tuán)隊(duì)凝聚力更加強(qiáng)大。利用“捉虎拍猴計(jì)”、“金蟬脫殼計(jì)”等方法，也可在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，受到教育部門和家長(zhǎng)的關(guān)注，從而更好地服務(wù)于教育事業(yè)。
第五段：結(jié)論。
在當(dāng)今不斷進(jìn)步的時(shí)代背景下，教育事業(yè)也面臨了各式各樣的挑戰(zhàn)。初中教師需要不斷更新自己的知識(shí)，不斷提高溝通能力和組織協(xié)調(diào)能力，才能更好地服務(wù)于教育事業(yè)?！俺踔薪處熑?jì)”是整合古代兵法智慧和現(xiàn)代教育理念的好方法，它不僅可以被應(yīng)用在教學(xué)和管理方面，還可以使教育從業(yè)者的團(tuán)隊(duì)凝聚力得到更好的體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)共同發(fā)展。
三十六計(jì)心得體會(huì)大學(xué)篇二
近年來(lái)，“趣味三十六計(jì)”這個(gè)話題廣受矚目。無(wú)論是網(wǎng)友、知名人士還認(rèn)可，都已經(jīng)成為最新的熱潮。本文將探討這一話題，并分享自己的趣味三十六計(jì)心得體會(huì)。
第一段：對(duì)趣味三十六計(jì)的認(rèn)知及了解
“趣味三十六計(jì)”源于中國(guó)古代，“三十六計(jì)”是一套獨(dú)特的策略思想，旨在實(shí)現(xiàn)各種領(lǐng)域的成功，比如戰(zhàn)爭(zhēng)、生活、人事等。這份智慧所提供的戰(zhàn)略思想和策略非常廣泛，現(xiàn)今對(duì)于中華文化的弘揚(yáng)和發(fā)展仍然得到重視。近年來(lái)，“趣味三十六計(jì)”概念未曾引人注目，這份智慧注入了趣味元素，為普通百姓帶來(lái)了樂(lè)趣。
第二段：對(duì)趣味三十六計(jì)的發(fā)現(xiàn)及了解
第三段：趣味三十六計(jì)對(duì)我意味著什么？
對(duì)于我的感受來(lái)說(shuō)，趣味三十六計(jì)意味著“學(xué)習(xí)的樂(lè)趣”。這套獨(dú)特的智慧，以詼諧的語(yǔ)言和搞笑的元素給了我更多的啟示，例如“無(wú)中生有”可以促使我學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，了解做事情的方法，而“趁火打劫”則讓我明白了識(shí)時(shí)務(wù)者為真，以及運(yùn)用智慧攻擊敵人的方略。
第四段：從趣味三十六計(jì)學(xué)到的東西
從這些趣味三十六計(jì)中學(xué)到的東西非常豐富，它們都闡明了一個(gè)問(wèn)題：面對(duì)困難必須有計(jì)劃和策略。值得注意的是，不同的計(jì)謀互相聯(lián)系，皆是一個(gè)系統(tǒng)的、協(xié)調(diào)的策略體系，都有著想要實(shí)現(xiàn)勝利的“金科玉律”。
第五段：個(gè)人心得及結(jié)論
通過(guò)趣味三十六計(jì)，我深刻領(lǐng)悟到了策略思想的重要性以及思維的局限性。人類的最大劣勢(shì)是在某些時(shí)候不使用大腦，但是在學(xué)習(xí)這些策略思想時(shí)，我迎來(lái)了自我挑戰(zhàn)。結(jié)合自己的實(shí)際情況，用自己的智慧和思維完成實(shí)踐，有趣又充實(shí)，尤其是對(duì)于我這樣一個(gè)獨(dú)自生活的人來(lái)說(shuō)，更能找到人生的樂(lè)趣。
總之，“趣味三十六計(jì)”不僅僅是一個(gè)游戲，更是發(fā)展人類智慧的一大趨勢(shì)。從整個(gè)文化背景來(lái)講，中華文化的傳承里即嵌套著一個(gè)品牌價(jià)值，這即是趣味三十六計(jì)。學(xué)會(huì)這套智慧體系意味著學(xué)會(huì)了戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)挑戰(zhàn)的能力，更是成為智慧的化身。
三十六計(jì)心得體會(huì)大學(xué)篇三
在這個(gè)暑假，我看了許多書(shū)，讓我印象最深的是：《三十六計(jì)》。《三十六計(jì)》是根據(jù)我國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的一部書(shū)。它集歷代韜略、詭道、兵法之大成，素有“謀略奇書(shū)”之稱。它不僅是中國(guó)古軍事指揮理論的經(jīng)典之作，而且其思想早已滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。本書(shū)對(duì)青少年的處世有著積極指導(dǎo)借鑒意義。
古今中外，英雄無(wú)數(shù)，英雄與英雄之間，可謂是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，他們的事跡已經(jīng)成了人們?cè)谏睿幨赖戎T多方面的典范、也成了人們街談巷議的佳話。這本書(shū)中所談到的每一計(jì)，都有軍事商業(yè)，為人處世等各方面的事例，每一計(jì)，每個(gè)事例都是智慧的體現(xiàn)，在展現(xiàn)它博大精深的智慧同時(shí)，也延伸其豐富的思想內(nèi)涵。書(shū)中的計(jì)各來(lái)源頗廣，有的來(lái)源于歷史典故，如圍魏救趙;有的來(lái)源于古代兵書(shū)，如聲東擊西;有的來(lái)源于日常用語(yǔ)，如指桑罵槐;有的來(lái)源于詩(shī)人的詩(shī)句，如擒賊先擒王，李代桃僵。雖然這些計(jì)謀表面上好像跟我們的現(xiàn)實(shí)生活與技巧，但是我們卻可以從中得到許許多多生活啟迪，和做人道理及學(xué)習(xí)方法。讓我更高興的.是：這本書(shū)還讓我結(jié)識(shí)了一大批古代杰出的謀略家與軍事家。它不僅適合大人看，也適合我們看，里面既有原文、譯文，點(diǎn)評(píng)，又有許多扣人心弦、生動(dòng)有趣的故事，讓我們深深地沉浸在書(shū)海之中。
《三十六計(jì)》這本書(shū)讓我學(xué)會(huì)了很多技能，它帶給了我很大的啟發(fā)，就是生活中遇到的任何事情，哪怕是麻煩，只要將事情巧妙的做好，這便是智慧的所在。透過(guò)它也讓我清楚認(rèn)識(shí)到，生活中仍有很多的事物有待我們?nèi)ネ诰蚺c探索。
三十六計(jì)心得體會(huì)大學(xué)篇四
輔導(dǎo)孩子是每位家長(zhǎng)義不容辭的責(zé)任和使命。然而，教育孩子并不簡(jiǎn)單，涉及到許多技巧和方法。在這個(gè)過(guò)程中，借鑒中國(guó)古代智慧——三十六計(jì)，可以幫助我們更好地引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)。通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和思考，我總結(jié)出了一些輔導(dǎo)孩子三十六計(jì)的心得體會(huì)。
首先，"欲擒故縱"是輔導(dǎo)孩子的重要原則之一。每個(gè)孩子都有自己的性格和特點(diǎn)，我們不能僅僅按照自己的意愿去塑造他們。相反，我們應(yīng)該積極關(guān)注孩子的興趣和特長(zhǎng)，并為他們提供合適的平臺(tái)進(jìn)行發(fā)展。比如，如果孩子對(duì)繪畫很感興趣，我們可以鼓勵(lì)他們參加繪畫培訓(xùn)班，提供他們發(fā)展才藝的機(jī)會(huì)。
其次，"暗渡陳倉(cāng)"是輔導(dǎo)孩子的關(guān)鍵策略之一。孩子面臨的問(wèn)題和困難往往是多方面的，也許我們也無(wú)法事先預(yù)料到。在這種情況下，我們應(yīng)該耐心傾聽(tīng)孩子的思考和想法，然后以一種溫和的方式給予建議和指導(dǎo)。我們可以啟發(fā)孩子獨(dú)立思考的能力，并鼓勵(lì)他們找到解決問(wèn)題的方法，使他們?cè)诮鉀Q困難時(shí)更加自信和獨(dú)立。
再次，"釜底抽薪"是輔導(dǎo)孩子的必備法寶。孩子的不良習(xí)慣和行為往往需要及時(shí)糾正，否則可能會(huì)對(duì)他們的成長(zhǎng)產(chǎn)生嚴(yán)重影響。在這種情況下，我們應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，制定相應(yīng)的對(duì)策。例如，如果孩子總是拖延寫作業(yè)，我們可以設(shè)定一個(gè)時(shí)間表，列出每天需要完成的任務(wù)，從而幫助他們逐漸養(yǎng)成良好的時(shí)間管理習(xí)慣。
最后，"聲東擊西"是輔導(dǎo)孩子的重要方式之一。有時(shí)候，我們不妨采用巧妙的策略引導(dǎo)孩子的行為。比如，當(dāng)孩子不愛(ài)讀書(shū)時(shí)，我們可以選擇自己讀書(shū)然后與他們分享讀書(shū)的樂(lè)趣，潛移默化地影響他們。通過(guò)這種方式，我們可以培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，并以身作則地成為他們的榜樣。
總之，輔導(dǎo)孩子三十六計(jì)，關(guān)鍵在于順應(yīng)孩子的發(fā)展需求，因材施教，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。這需要我們始終保持開(kāi)放的心態(tài)，耐心傾聽(tīng)孩子的心聲，并運(yùn)用不同的方法和策略引導(dǎo)他們成長(zhǎng)。只有這樣，我們才能夠培養(yǎng)出具有獨(dú)立思考和解決問(wèn)題能力的孩子。
三十六計(jì)心得體會(huì)大學(xué)篇五
孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，家長(zhǎng)的輔導(dǎo)舉足輕重。輔導(dǎo)孩子既是一門學(xué)問(wèn)，也是一項(xiàng)藝術(shù)。在日常的教育中，我們可以借鑒古人智慧的三十六計(jì)，來(lái)引導(dǎo)孩子正確成長(zhǎng)。下面就讓我們一起探討一下輔導(dǎo)孩子三十六計(jì)的心得體會(huì)。
第一計(jì)：瞞天過(guò)海
作為父母我們要善于隱藏我們給予孩子的幫助，讓孩子在承受壓力的過(guò)程中學(xué)會(huì)自立和獨(dú)立思考。當(dāng)孩子遇到挑戰(zhàn)和困難時(shí)，我們可以進(jìn)行秘密輔導(dǎo)，悄悄地幫助他們解決問(wèn)題。這樣一來(lái)，孩子在解決問(wèn)題的過(guò)程中會(huì)逐漸積累經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)自信心，最終成功。
第二計(jì)：圍魏救趙
有時(shí)候，當(dāng)孩子陷入困境無(wú)法自拔時(shí)，我們可以通過(guò)改變他們的環(huán)境來(lái)改變他們的困境。比如，當(dāng)孩子在學(xué)業(yè)上遇到瓶頸時(shí)，我們可以找到適合他們的學(xué)習(xí)方式和環(huán)境，讓他們?cè)谳p松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。通過(guò)改變環(huán)境的方式，我們可以幫助孩子從困境中解脫出來(lái)，重新找到學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
第三計(jì)：借刀殺人
有時(shí)候，當(dāng)我們的孩子無(wú)法面對(duì)自己的問(wèn)題時(shí)，我們可以引導(dǎo)他們主動(dòng)尋求幫助。比如，當(dāng)孩子與同學(xué)、老師發(fā)生矛盾時(shí)，我們可以讓他們主動(dòng)與當(dāng)事人解決問(wèn)題，通過(guò)溝通和合作解決矛盾。通過(guò)主動(dòng)與他人解決問(wèn)題，孩子可以學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系和解決問(wèn)題的能力。
第四計(jì)：以逸待勞
我們要耐心等待孩子逐步成長(zhǎng)，不要急于求成。每個(gè)孩子都有其成長(zhǎng)的節(jié)奏和規(guī)律，我們要根據(jù)孩子的性格和特點(diǎn)，制定合適的教育方法。在教育過(guò)程中，我們要給孩子足夠的時(shí)間和空間去發(fā)展他們的興趣愛(ài)好，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力。
第五計(jì)：聲東擊西
在規(guī)定孩子的行為和要求時(shí)，我們可以通過(guò)轉(zhuǎn)移他們的注意力，使他們主動(dòng)接受我們的教育和引導(dǎo)。比如，當(dāng)孩子不聽(tīng)話時(shí)，我們可以轉(zhuǎn)移他們的注意力，使他們暫時(shí)忘記不聽(tīng)話的行為。通過(guò)這樣的方法，我們可以建立起良好的教育和引導(dǎo)信任基礎(chǔ)，使孩子更容易接受我們的教育和引導(dǎo)。
第六計(jì)：無(wú)中生有
我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)和潛能，鼓勵(lì)他們發(fā)揚(yáng)光大。每個(gè)孩子都有自己的特長(zhǎng)和天賦，我們要積極引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛(ài)好，并站在他們的角度去理解他們的想法和行為。通過(guò)發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)和潛能，我們可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和自信心，幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第七計(jì)：暗渡陳倉(cāng)
有時(shí)候，當(dāng)孩子陷入放松和滿足的狀態(tài)時(shí)，我們需要提醒他們及時(shí)調(diào)整狀態(tài)，以免影響他們的成長(zhǎng)和發(fā)展。比如，在孩子取得好成績(jī)后，我們可以與他們一起回顧學(xué)習(xí)的過(guò)程，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，從而促使他們不斷進(jìn)步。
……
總結(jié)起來(lái)，輔導(dǎo)孩子三十六計(jì)涵蓋了眾多智慧和策略，通過(guò)運(yùn)用這些計(jì)策，我們可以更好地引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)。在實(shí)際操作中，我們需要根據(jù)孩子的個(gè)性和特點(diǎn)，有針對(duì)性地運(yùn)用這些計(jì)策，幫助孩子在困境中成長(zhǎng)，在挑戰(zhàn)中前進(jìn)。輔導(dǎo)孩子是一門藝術(shù)，要注重方法和策略的靈活運(yùn)用，而不是機(jī)械地套用公式。只有做到善于觀察、持之以恒，真正關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，我們才能成為優(yōu)秀的教育者，為孩子提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境和教育引導(dǎo)。
三十六計(jì)心得體會(huì)大學(xué)篇六
《三十六計(jì)》是依照我國(guó)古代軍事思想，戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的一部兵書(shū)，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。
調(diào)虎離山計(jì)：“待天以困之，用人以誘之，往蹇來(lái)返”是說(shuō)“利用自然條件去圍困敵人，利用一人為的假象去誘騙敵人，主動(dòng)進(jìn)攻有危險(xiǎn)，就引誘敵人來(lái)進(jìn)攻。”古時(shí)韓信奇謀攻趙、秦滅六國(guó)統(tǒng)一天下時(shí)趙國(guó)的截?fù)魬?zhàn)，肥下之戰(zhàn)都是非常經(jīng)典的“調(diào)虎離山計(jì)”。想起上次和爺爺下象棋時(shí)，你下一步，我下一步，圖窮匕見(jiàn)，根據(jù)對(duì)方的`變化而變化，這“打草驚蛇”可是常有的?？扇绾巍按虿荨辈弧绑@蛇”呢？我考慮再三，用了“調(diào)虎離山”計(jì)。虛晃一槍，假裝打“炮”，爺爺果然上當(dāng)，“車”立馬出動(dòng)，爺爺“山”里空蕩蕩的，我趁機(jī)大舉進(jìn)攻，直搗黃巢，把爺爺剃了個(gè)光頭。指桑罵槐計(jì)：“大凌小者，警以誘之。剛中而應(yīng)，行險(xiǎn)而順?！笔钦f(shuō)“強(qiáng)大的勢(shì)力想要控制弱小的勢(shì)力，應(yīng)該以警告的方式去誘導(dǎo)他。剛強(qiáng)而不偏激可以得到人們的信服；行事艱險(xiǎn)，果斷而又勇敢，也能使人順從?！?BR> 古時(shí)候，孫武斬吳王寵姬、明憲宗時(shí)期，阿丑暗諷奸臣，都是有名的戰(zhàn)例。此計(jì)可以教育所有的人汲取教訓(xùn)，服從管理和領(lǐng)導(dǎo)，從而樹(shù)立領(lǐng)導(dǎo)者的絕對(duì)威信。這招可是我們班主任的殺手锏。我們好同學(xué)犯錯(cuò)誤了，礙于面子，班主任又不能直接批評(píng)，于是就批評(píng)那些壞同學(xué)。這招通過(guò)壞同學(xué)“反射”到好同學(xué)身上，比批評(píng)的印象還深，可又不傷人自尊心，絕！真絕！金蟬脫殼計(jì)：“存其形，完其勢(shì)，友不疑，敵不動(dòng)。巽而止，蠱?！薄氨４嬖瓉?lái)的形態(tài)，進(jìn)一步完善各種態(tài)勢(shì)，要讓自己的友軍不懷疑，也要讓敵人毫不察覺(jué)，不會(huì)采取什么行動(dòng)。我方暗中謹(jǐn)慎地轉(zhuǎn)移主要力量，避開(kāi)強(qiáng)敵，免受損傷?！惫糯仪嘀侨±鲫P(guān)，畢再遇懸羊擊鼓就是采用了這個(gè)計(jì)策。再看這計(jì)，我也使用過(guò)。有一次，老媽她逼我讀英語(yǔ)，可我還有重任在身去接老爸的郵遞。急中生智，我把我讀英語(yǔ)的聲音錄了下來(lái)，反復(fù)播音。又把房門鎖了起來(lái)，鑰匙拿走，做得滴水不漏，然后急急忙忙地接郵遞去了。
三十六計(jì)，做事必濟(jì)！
三十六計(jì)心得體會(huì)大學(xué)篇七
第一段：引言（100字）。
人生是一場(chǎng)復(fù)雜而精彩的旅程，每個(gè)人都在這個(gè)旅程中經(jīng)歷各式各樣的挑戰(zhàn)。而在這個(gè)過(guò)程中，我們可以借鑒《三十六計(jì)》這本兵法書(shū)的智慧，去應(yīng)對(duì)人生的種種考驗(yàn)。本文將從整體、策略、權(quán)謀、縱橫和反制五個(gè)角度來(lái)淺談個(gè)人對(duì)人生三十六計(jì)的心得體會(huì)。
第二段：整體（200字）。
無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)還是人生，局勢(shì)都非常復(fù)雜而多變。在這種情況下，我們應(yīng)該站在整體的角度去思考問(wèn)題，以更加全面的視野來(lái)決策。作為腳踏實(shí)地的個(gè)體，我們可以從中選擇適合自己的計(jì)策，比如《順勢(shì)而為》，在大勢(shì)已成的情況下，我們應(yīng)該順應(yīng)時(shí)勢(shì)，選擇好的發(fā)展方向。此外，《反客為主》也是一個(gè)很好的策略，當(dāng)我們面臨困境時(shí)，我們要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變角色，以求得更好的解決辦法。
第三段：策略（200字）。
在人生的旅程中，我們需要制定一定的策略方針。對(duì)于困難的問(wèn)題來(lái)說(shuō)，我們可以參考《趁火打劫》這一計(jì)策，就是在別人遇到困難的時(shí)候，趁機(jī)來(lái)尋找自己的生存機(jī)會(huì)。此外，《杞人憂天》也是一個(gè)很好的策略，它告訴我們，不要被困難壓倒，要學(xué)會(huì)從平常的日子中發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，這樣才能更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
第四段：權(quán)謀（200字）。
在追求成功的道路上，我們不得不面對(duì)各種權(quán)謀。與之相應(yīng)，《聲東擊西》是一個(gè)非常實(shí)用的計(jì)策，通過(guò)制造誤判，讓對(duì)手分散注意力，從而取得自己的利益。而《笑里藏刀》則告訴我們，要學(xué)會(huì)隱忍和偽裝，通過(guò)不經(jīng)意的細(xì)微行動(dòng)來(lái)達(dá)成自己的目的。權(quán)謀是人生的一部分，我們需要學(xué)會(huì)運(yùn)用其中的智慧，但也要注意保持誠(chéng)實(shí)和道義。
第五段：縱橫和反制（300字）。
縱橫和反制是人生中最艱難的一部分。在人際關(guān)系中，《無(wú)中生有》是一個(gè)非常重要的策略，通過(guò)立即地應(yīng)對(duì)謠言和攻擊，保護(hù)自己的形象和利益。而《拆東墻補(bǔ)西墻》則告訴我們，遇到問(wèn)題時(shí)要學(xué)會(huì)靈活應(yīng)對(duì)，尋找新的解決方案。在人生的挫折中，我們需要保持堅(jiān)定的信念，采取積極的措施來(lái)應(yīng)對(duì)任何可能的打擊。
結(jié)論（200字）。
《三十六計(jì)》是一本千古流傳的兵法書(shū)，雖然是為了戰(zhàn)爭(zhēng)而寫的，但其中蘊(yùn)含的智慧可以很好地應(yīng)用于人生的方方面面。無(wú)論是整體、策略、權(quán)謀、縱橫還是反制，都可以給我們的人生帶來(lái)啟示和指引。通過(guò)學(xué)習(xí)和應(yīng)用《三十六計(jì)》，我們可以更加聰明地面對(duì)人生，更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
三十六計(jì)心得體會(huì)大學(xué)篇八
第一段：引言（100字）。
傳承文化是一項(xiàng)重要的任務(wù)，而《三十六計(jì)》作為中國(guó)古代智慧的結(jié)晶，對(duì)我們現(xiàn)代人的生活和工作依然具有重要的借鑒意義。在閱讀和研究《三十六計(jì)》的過(guò)程中，我深深感受到它所傳遞的智慧和戰(zhàn)略思維，并將這些心得融入到自己的實(shí)踐中，幫助我更好地面對(duì)和解決各種問(wèn)題。
第二段：抓住時(shí)機(jī)，隨機(jī)應(yīng)變（200字）。
《三十六計(jì)》中的第二計(jì)是“圍魏救趙”，意為在困境中尋找轉(zhuǎn)機(jī)。我體會(huì)到，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)面臨各種困難和難題，這時(shí)候，我們可以學(xué)會(huì)觀察和思考，抓住機(jī)會(huì)。有時(shí)候，逆境可以激發(fā)我們的潛能和創(chuàng)造力，帶來(lái)意想不到的好結(jié)果。我曾經(jīng)遇到過(guò)一次工作爭(zhēng)議，通過(guò)運(yùn)用這個(gè)計(jì)策，我轉(zhuǎn)變了自己的思維方式，采取了不同的策略，并最終獲得了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同。
第三段：制敵制勝，居安思危（300字）。
《三十六計(jì)》中的第三計(jì)是“等閑取勝”，要求保持警惕并隨時(shí)做好應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備。我深刻認(rèn)識(shí)到，在生活和工作中，我們不能只顧自己的眼前利益，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的遠(yuǎn)見(jiàn)和規(guī)劃。我們應(yīng)該樹(shù)立起“敵人”的意識(shí)，隨時(shí)觀察和分析對(duì)手的動(dòng)向，并做好防范和應(yīng)對(duì)。運(yùn)用這個(gè)計(jì)策，我曾經(jīng)在一次與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的談判中，通過(guò)提前做好準(zhǔn)備并運(yùn)用巧妙的策略，最終贏得了對(duì)方的認(rèn)可和合作。
第四段：變化萬(wàn)端，靈活運(yùn)用（300字）。
《三十六計(jì)》中的第四計(jì)是“微言大義”，要求我們運(yùn)用柔和的方式來(lái)變襲對(duì)手。通過(guò)運(yùn)用細(xì)小的變化和調(diào)整，我們可以在面對(duì)復(fù)雜和困難的環(huán)境中找到突破口。我體會(huì)到，只有保持靈活的心態(tài)和思維方式，我們才能更好地應(yīng)對(duì)變化和挑戰(zhàn)。在日常工作中，我曾經(jīng)遇到過(guò)與同事意見(jiàn)不合的情況，通過(guò)運(yùn)用這個(gè)計(jì)策，我學(xué)會(huì)了以更柔和的方式去溝通和表達(dá)，最終解決了矛盾，維護(hù)了工作和諧。
第五段：化危為機(jī)，智勇雙全（300字）。
《三十六計(jì)》中的第五計(jì)是“聲東擊西”，要求我們運(yùn)用干擾和迷惑對(duì)手的手段來(lái)取得勝利。這要求我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)，要有勇氣和創(chuàng)造力，敢于去嘗試新的方案和方法。我從中領(lǐng)悟到，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們不應(yīng)該退縮，而是要勇往直前，挑戰(zhàn)自我，尋找解決問(wèn)題的新思路。我曾經(jīng)在一次企業(yè)推廣中遇到困難，通過(guò)運(yùn)用這個(gè)計(jì)策，我敢于嘗試新的市場(chǎng)營(yíng)銷手段，并最終獲得了成功。
總結(jié)（100字）。
通過(guò)對(duì)《三十六計(jì)》的研究和實(shí)踐，我從中汲取了豐富的智慧和戰(zhàn)略思維。這些心得和體會(huì)不僅讓我更加明確了自己在生活和工作中的目標(biāo)和態(tài)度，也給了我解決問(wèn)題的新思路和方法。作為一名新時(shí)代的傳承者，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將智慧融入到自己的生活中，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
三十六計(jì)心得體會(huì)大學(xué)篇九
我看了看三十六計(jì)這本書(shū)，其中第一計(jì)是唐太宗征高麗—瞞天過(guò)海之計(jì)，那是早在公元673年的事情了：那一年唐太宗率領(lǐng)幾十萬(wàn)大軍親征高麗，來(lái)到海邊時(shí)，之見(jiàn)白浪濤天，一片汪洋漫無(wú)邊際，險(xiǎn)些栽下馬來(lái)。
大軍登船渡海時(shí)，唐太宗怎么也不肯上船。張士貴見(jiàn)了，連忙和其他大將商量對(duì)策。
薛仁貴說(shuō)：“有一位老人精通法術(shù)，可助我軍東征成功?！碧铺谄炔患按卣f(shuō)：“哦，快快帶路，讓我親自見(jiàn)見(jiàn)他?！?BR> 于是，他們來(lái)到一個(gè)華麗的房間，不一會(huì)兒薛仁貴就帶這一個(gè)鶴發(fā)童顏的老人來(lái)了。
唐太宗恍然大悟!
薛仁貴為了不讓唐太宗受驚，故意制造假像真是聰明中的聰明呀!
三十六計(jì)心得體會(huì)大學(xué)篇十
一、引言（200字）。
人生三十六計(jì)是中國(guó)古代兵法中的重要經(jīng)典，它不僅在戰(zhàn)爭(zhēng)中派上用場(chǎng)，而且也可以在日常生活中借鑒和運(yùn)用。經(jīng)歷了一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和思考，我深深地感受到人生三十六計(jì)的智慧和力量。在我看來(lái)，人生三十六計(jì)是一本對(duì)人們有著重要啟示的書(shū)，它不僅幫助我們提高智慧和思維能力，還讓我們更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困難。本文將從我個(gè)人的角度出發(fā)，談?wù)勎覍?duì)人生三十六計(jì)的體會(huì)和心得。
二、以逆為正-偷梁換柱（200字）。
人生如戰(zhàn)場(chǎng)，處處充滿了競(jìng)爭(zhēng)和機(jī)會(huì)。對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都有過(guò)被壓抑和被貶低的時(shí)候。人生三十六計(jì)中的第一計(jì)“偷梁換柱”教會(huì)了我，即使自己被冠以負(fù)面標(biāo)簽，也能利用情報(bào)和技巧，轉(zhuǎn)移別人的注意力，并改變困境。我曾經(jīng)在工作中遇到過(guò)被指責(zé)的情況，但通過(guò)運(yùn)用這個(gè)計(jì)謀，我能夠適時(shí)地調(diào)整態(tài)度、改正錯(cuò)誤，為自己扭轉(zhuǎn)了局勢(shì)。逆境并非絕望，當(dāng)我們逆向思維的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)寶貴的機(jī)遇。
三、以柔克剛-借尸還魂（200字）。
生活中充滿了各種各樣的角色和身份。有時(shí)，我們需要借助外界的力量來(lái)增強(qiáng)自己，以達(dá)到目標(biāo)。人生三十六計(jì)中的第三計(jì)“借尸還魂”告訴我們，可以通過(guò)借力使勁，用別人的力量來(lái)駕馭局勢(shì)。我曾經(jīng)跟一位聰明且富有經(jīng)驗(yàn)的同事合作，在團(tuán)隊(duì)中他一直發(fā)揮著重要作用。面對(duì)困境，我學(xué)會(huì)了善于借用他人的優(yōu)點(diǎn)和力量，將其轉(zhuǎn)化為自己的能量，從而實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的成長(zhǎng)和成功。柔中有剛，換位思考，讓我們能夠更加靈活地應(yīng)對(duì)人生的變局。
四、變被動(dòng)為主動(dòng)-聲東擊西（200字）。
在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)中，積極主動(dòng)地掌握主動(dòng)權(quán)顯得尤為重要。人生三十六計(jì)中的第九計(jì)“聲東擊西”教會(huì)了我在面對(duì)敵手時(shí)，要抓住對(duì)方的矛盾與威脅，從而迅速地奪取主動(dòng)權(quán)。這個(gè)計(jì)策反映出了以變應(yīng)變之道，讓我意識(shí)到在任何局勢(shì)下，都可以找到對(duì)敵方最有利的一面。在職場(chǎng)中，我曾經(jīng)面臨著同事之間的明爭(zhēng)暗斗，但我懂得了通過(guò)創(chuàng)造假象，制造混亂，從而轉(zhuǎn)變被動(dòng)為主動(dòng)。掌握主動(dòng)權(quán)，才能掌握自己的命運(yùn)。
五、善于多方協(xié)調(diào)-瞞天過(guò)海（200字）。
在人際關(guān)系中，協(xié)調(diào)能力是非常重要的。人生三十六計(jì)中的第十五計(jì)“瞞天過(guò)?！苯虝?huì)了我如何在困境中化解矛盾、爭(zhēng)取利益。這個(gè)計(jì)策告訴我們，在面對(duì)強(qiáng)大對(duì)手時(shí)，要善于察覺(jué)細(xì)節(jié)和揣摩對(duì)方心理，從而說(shuō)服和影響他人的決策。我曾經(jīng)在項(xiàng)目中遇到過(guò)提前期限和配額的問(wèn)題，因?yàn)槲疑朴诜治鼍謩?shì)和掌握對(duì)方的底線，所以在團(tuán)隊(duì)合作中，我能夠巧妙地化解矛盾，確保了項(xiàng)目的成功。協(xié)調(diào)能力是人際交往中的一把利器，它能夠幫助我們解決問(wèn)題和達(dá)到目標(biāo)。
六、結(jié)論（200字）。
人生三十六計(jì)是一本對(duì)人們很有啟迪意義的書(shū)籍。通過(guò)學(xué)習(xí)和應(yīng)用人生三十六計(jì)，我體會(huì)到了它在現(xiàn)代人生中所蘊(yùn)含的智慧和力量。其中的策略和思想，不僅幫助我們提高了個(gè)人的智力和思維能力，也讓我們能夠更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困難。人生就像一場(chǎng)戰(zhàn)役，只有掌握了正確的策略和方法，我們才能在逆境中逆襲，在困局中突圍。因此，我們應(yīng)當(dāng)在生活中不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用人生三十六計(jì)，找到適合自己的策略，用智慧和智謀創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
三十六計(jì)心得體會(huì)大學(xué)篇十一
這本書(shū)收錄了各類型的戰(zhàn)例，介紹了再普通不過(guò)的環(huán)境下克敵制勝的謀略。按記名排列，原書(shū)共分六套計(jì)：勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。前三套是處于優(yōu)勢(shì)時(shí)使用的`計(jì)謀，后三套是處于劣勢(shì)時(shí)使用。其中共有整整三十六個(gè)計(jì)謀，可謂之計(jì)計(jì)精彩。我這里就擇要述之：苦肉計(jì)、美人計(jì)、空城計(jì)、反間計(jì)等等，這些都是很著名的計(jì)策，但最著名的要數(shù)最后一計(jì)，也就是第三十六計(jì)——“走為上計(jì)”。總之，由三十六計(jì)引出的故事很多，說(shuō)不完，數(shù)不盡。
其中“暗渡陳倉(cāng)”給我留下了深刻的印象：秦末農(nóng)民起義后，項(xiàng)羽與劉邦為爭(zhēng)奪天下，進(jìn)行為期四年的“楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)韓信派了1萬(wàn)多人馬去修復(fù)燒毀的棧道。棧道修復(fù)工程艱巨，進(jìn)展緩慢。章邯料定棧道修復(fù)決非易事，毫無(wú)防備，殊不知韓信的主力已抄下路向陳倉(cāng)進(jìn)軍，很快攻下了咸陽(yáng)。讀到這兒，我的感想頗深，在我們的生活中不是也有人在使用這一計(jì)嗎?也許你們本來(lái)認(rèn)為暗渡陳倉(cāng)是壞事，但我認(rèn)為有時(shí)暗渡陳倉(cāng)也可以說(shuō)是給人一個(gè)驚喜。
我愛(ài)看這本書(shū)不僅是我喜歡歷史，我還非常欣賞古代的軍事家，諸葛亮使用空城計(jì)嚇退司馬懿十萬(wàn)大軍的故事……而我最早認(rèn)識(shí)諸葛亮是在課文《草船借箭》里，并被他的鎮(zhèn)定自若和超凡智慧所深深折服。今天再次在《三十六計(jì)》中感受到他的睿智和人格魅力，大為興奮。他們能設(shè)置出這么多足智多謀的計(jì)策來(lái)與敵人周旋，真的很了不起。
在將這本書(shū)看完之后，我深深被里面圖文并貌的事例所折服。它讓我明白了生活中遇到的任何事情，哪怕是遇到麻煩，只要我們用心將事情做好，不管是運(yùn)用“調(diào)虎離山”之計(jì)還是使用“欲擒故縱”、“擒賊先擒王”之計(jì)，就一定能“將計(jì)就計(jì)”達(dá)到目的，千萬(wàn)不可“瞞天過(guò)海”“渾水摸魚(yú)”。當(dāng)朋友遇到困難時(shí)要及時(shí)采用“圍魏救趙”、“聲東擊西”計(jì)，一定不要“隔岸觀火”，更不能“趁火打劫”。生活中還有許多地方用得著三十六計(jì)。我想說(shuō)平時(shí)你們學(xué)習(xí)可千萬(wàn)別“瞞天過(guò)海”“渾水摸魚(yú)”，看到“偷梁換柱”“無(wú)中生有”的事情別“隔岸觀火”、袖手旁觀。
通過(guò)這本書(shū)，我知道了人要有智慧，不能被花言巧語(yǔ)所迷惑。在不同的情況下用不同的對(duì)策，這樣才能取勝。在生活中，有很多地方可以用到計(jì)謀，讀完了這本書(shū)后我要學(xué)著運(yùn)用它，它是一部使大家能在通俗生動(dòng)的文字和精美形象的圖片中領(lǐng)會(huì)“用兵如孫子，策謀三十六”的好書(shū)!
三十六計(jì)心得體會(huì)大學(xué)篇十二
《三十六計(jì)》是我國(guó)古代兵書(shū)中的佼佼者，它蘊(yùn)含了我國(guó)古代智慧與人文思想。《三十六計(jì)》的誕生，彰顯了中國(guó)智慧在兵法上的卓越成就。筆者在閱讀《三十六計(jì)》的同時(shí)，深刻領(lǐng)悟到其中體現(xiàn)的智慧思想和管理哲學(xué)，并通過(guò)這些心得體會(huì)去改變自己的生活方式和處事原則。以下為筆者的三十六計(jì)心得體會(huì)，希望這些體會(huì)能夠給更多讀者帶來(lái)更多的啟示和思考。
第二段：利用智慧應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)
“瞞天過(guò)?！保恰度?jì)》中重要的一條計(jì)策。它的核心思想是騙過(guò)敵人，創(chuàng)造出假象讓敵人無(wú)從下手。這啟示我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，也應(yīng)采取類似的策略來(lái)應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。我在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中曾遇到無(wú)數(shù)的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，但是我就是用這條計(jì)策來(lái)應(yīng)對(duì)，不斷尋找和創(chuàng)造契機(jī)，迎接挑戰(zhàn)并解決問(wèn)題。
第三段：平衡管理與奮進(jìn)追求
“殘陽(yáng)照墟落，煙村四五棟?！边@句話描繪了晚霞將近時(shí)遙遠(yuǎn)的村莊，將鏡頭拉遠(yuǎn)并減緩節(jié)奏，是一個(gè)人在奮斗過(guò)程中，意識(shí)到他身邊的平凡生活和默默奉獻(xiàn)的人們，感受到心靈的平靜和力量。這種平衡和感悟，是現(xiàn)代管理領(lǐng)域的一種高層次管理觀念，也是一種追求自我平衡的方式。
第四段：成功離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)
“借刀殺人”，是指借用他人之力以達(dá)到自己目的的一種策略。在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，我們需要互相協(xié)作，共同推進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和不足，需要互相借力、互相補(bǔ)充。只有團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力地做好每一個(gè)環(huán)節(jié)，才能取得真正的成功。
第五段：不斷學(xué)習(xí)與追求創(chuàng)新
在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，我們最需要的是不斷學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的精神。《三十六計(jì)》所體現(xiàn)的是一種追求卓越和創(chuàng)新的精神，而現(xiàn)如今，隨著時(shí)代的發(fā)展，這種精神也同樣適用于個(gè)人的生活和職業(yè)發(fā)展這兩個(gè)方面。我們應(yīng)不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷接受新觀念，使自己適應(yīng)社會(huì)新變化，才能獲致更大的成長(zhǎng)和升華。
結(jié)語(yǔ)：
“三十六計(jì)”是中國(guó)古代兵書(shū)的杰出代表，其中蘊(yùn)含了深刻的智慧和管理哲學(xué)，成為在日常生活中間的重要參考和借鑒。筆者通過(guò)了解《三十六計(jì)》中的各種策略，不僅學(xué)習(xí)了豐富的思想，更意識(shí)到了自我發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要性。希望我的這些心得體會(huì)能夠給大家一些啟示，讓大家在人生的道路上走得更加堅(jiān)定和成功。
三十六計(jì)心得體會(huì)大學(xué)篇十三
第一段：引言（100字）
三十六計(jì)是中國(guó)古代的兵書(shū)，融合了智慧、策略與戰(zhàn)略的精華。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，三十六計(jì)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了軍事領(lǐng)域，被廣泛應(yīng)用于商務(wù)、政治以及日常生活。在我逐漸了解和學(xué)習(xí)三十六計(jì)的過(guò)程中，我深深感受到了其內(nèi)在的智慧與人性的映射，為我提供了啟迪和指引。下面我將與大家分享我對(duì)傳承文化三十六計(jì)的心得體會(huì)。
第二段：計(jì)策匯思（300字）
三十六計(jì)是一本充滿智慧的書(shū)，它以豐富的比喻和實(shí)例，教導(dǎo)我們?cè)趶?fù)雜的處境中正確判斷，有效應(yīng)對(duì)。計(jì)策與思考是三十六計(jì)的核心。目前我們生活在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，處理信息和策略思考變得尤為重要。通過(guò)學(xué)習(xí)三十六計(jì)，我學(xué)會(huì)通過(guò)觀察、分析和比較等方式進(jìn)行思維跳躍，從而解決問(wèn)題。例如，“順手牽羊”這個(gè)計(jì)策告訴我，在面對(duì)困難時(shí)，不能畏首畏尾，而是要運(yùn)用巧妙手段來(lái)應(yīng)對(duì)，逐漸接近目標(biāo)。這讓我明白到，我們不能被事物的表面現(xiàn)象所迷惑，要學(xué)會(huì)洞察事物的本質(zhì)，以此來(lái)對(duì)抗困難和挑戰(zhàn)。
第三段：人情世故（300字）
除了計(jì)策與思考，三十六計(jì)中也體現(xiàn)了人性與社交的智慧。在當(dāng)代社會(huì)，人際關(guān)系和社交技巧尤為重要。三十六計(jì)中的“美人計(jì)”、“笑里藏刀”等計(jì)策對(duì)于處理人際關(guān)系給了我很大的啟發(fā)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)適時(shí)地表現(xiàn)出一些微妙的態(tài)度與舉動(dòng)，以應(yīng)對(duì)不同的人際關(guān)系。人情世故需要我們學(xué)會(huì)把握對(duì)方的心理，用溫暖和善意來(lái)處理各種敏感的關(guān)系。通過(guò)三十六計(jì)的學(xué)習(xí)，我逐漸明白了社交在人際交往中的重要性，同時(shí)也看到了一個(gè)人真正的內(nèi)涵不僅僅在于智慧，還要有情感和生活的智慧。
第四段：遺傳文化（300字）
三十六計(jì)作為中國(guó)古代軍事文化的瑰寶，其影響深遠(yuǎn)，不僅僅在戰(zhàn)爭(zhēng)中，還在文化傳承中發(fā)揮著重要的作用。文化的傳承不僅僅是文字的傳播，更重要的是內(nèi)化于人們的思想和行為中。通過(guò)學(xué)習(xí)三十六計(jì)，我逐漸理解了傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的重要性。三十六計(jì)中所包含的智慧和策略，并不是空洞的理論，而是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)和思考得出的結(jié)論，經(jīng)過(guò)歷史的驗(yàn)證并在實(shí)踐中得以傳承。因此，我們應(yīng)當(dāng)更好地借鑒和應(yīng)用傳統(tǒng)文化中包含的人類智慧，將其融入到現(xiàn)代生活中，以推動(dòng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展。
第五段：致敬與總結(jié)（200字）
在我學(xué)習(xí)和思考三十六計(jì)的過(guò)程中，我更加深刻地理解了傳統(tǒng)文化的意義和價(jià)值。它不僅是我們民族的瑰寶，更是我們心靈的寄托。它是我們歷史與文化的根基，是我們身份與認(rèn)同的象征。通過(guò)傳承文化三十六計(jì)，我們可以更好地了解自己的文化，更好地把握現(xiàn)代社會(huì)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。因此，我們應(yīng)致敬傳統(tǒng)文化，將其發(fā)揚(yáng)光大，使其在當(dāng)代社會(huì)中煥發(fā)新的活力。作為新一代的中國(guó)人，我們有責(zé)任和義務(wù)去傳承和發(fā)揚(yáng)古代智慧，以創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
總結(jié)
通過(guò)學(xué)習(xí)傳承文化三十六計(jì)，我們不僅僅能夠獲得智慧和策略，更能夠了解和尊重傳統(tǒng)文化，從而深化我們對(duì)中華文明的認(rèn)識(shí)，提升我們的人文素質(zhì)。通過(guò)三十六計(jì)的學(xué)習(xí)，我們可以更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜的處境，提高我們的智慧和思考能力，從而更好地適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的需要。傳承三十六計(jì)，就是傳承中國(guó)的智慧和文化，為我們的民族注入新的力量和希望。因此，我們應(yīng)當(dāng)重視并學(xué)習(xí)傳承文化三十六計(jì)，以實(shí)現(xiàn)我們的人生目標(biāo)和夢(mèng)想，為我們的國(guó)家和社會(huì)貢獻(xiàn)更多的智慧和力量。
三十六計(jì)心得體會(huì)大學(xué)篇十四
家長(zhǎng)溝通是教育中非常重要的組成部分，良好的家長(zhǎng)溝通關(guān)系對(duì)孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。然而，實(shí)際操作中，我們常常會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)。如今，有一本名為《家長(zhǎng)溝通三十六計(jì)》的書(shū)籍被廣泛推崇，成為家長(zhǎng)們學(xué)習(xí)溝通技巧的好幫手。在我讀完這本書(shū)后，我深感受益匪淺，以下是我對(duì)家長(zhǎng)溝通三十六計(jì)的心得體會(huì)。
第一段：掌握主動(dòng)出擊的策略
在家長(zhǎng)溝通中，我們常常因?yàn)楝嵤露鵂?zhēng)吵不休，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)是十分不利的。而在家長(zhǎng)溝通三十六計(jì)中，首推的是主動(dòng)出擊。主動(dòng)出擊的策略告訴我們，如果我們能夠及時(shí)主動(dòng)地與對(duì)方溝通，設(shè)身處地地考慮對(duì)方的思想和感受，我們就能夠有效地防止問(wèn)題的擴(kuò)大化，并達(dá)到更好的溝通效果。例如，當(dāng)我們注意到孩子在學(xué)校中表現(xiàn)不佳時(shí)，我們應(yīng)該主動(dòng)與老師及時(shí)溝通，了解原因，并尋找解決方法。只有我們毫不推諉地走出第一步，才能夠取得良好的溝通效果。
第二段：善于運(yùn)用勾魂法
在家長(zhǎng)溝通中，善于運(yùn)用勾魂法是十分重要的。勾魂法要求我們善于發(fā)現(xiàn)對(duì)方的需求和痛點(diǎn)，并以真誠(chéng)的態(tài)度與對(duì)方進(jìn)行溝通。例如，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)某個(gè)學(xué)科不感興趣時(shí)，我們可以通過(guò)與孩子的深入交流，了解孩子的需求和困惑，進(jìn)而找到切實(shí)可行的解決方法。通過(guò)勾魂法，我們能夠更好地理解孩子的內(nèi)心世界，建立良好的溝通渠道。
第三段：運(yùn)用有色眼鏡法
有色眼鏡法告訴我們，在家長(zhǎng)溝通中，我們不能只看到問(wèn)題的一面，而應(yīng)該善于換位思考，站在對(duì)方的角度看問(wèn)題。例如，當(dāng)我們的孩子因?yàn)榭荚嚥患案穸馐艿嚼蠋煹呐u(píng)時(shí)，我們不能簡(jiǎn)單地責(zé)備孩子，而是應(yīng)該試圖理解孩子的壓力和困難，適時(shí)地給予他們支持和鼓勵(lì)。通過(guò)運(yùn)用有色眼鏡法，我們能夠更好地構(gòu)建親子關(guān)系，讓孩子感受到我們的關(guān)愛(ài)和理解。
第四段：善于運(yùn)用連環(huán)計(jì)
在家長(zhǎng)溝通中，善于運(yùn)用連環(huán)計(jì)是非常重要的。連環(huán)計(jì)的核心思想是通過(guò)連續(xù)的溝通來(lái)達(dá)到目標(biāo)，而不是一次性解決所有問(wèn)題。例如，當(dāng)我們想要讓孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣時(shí)，我們不能一味地逼迫孩子，在一次次的溝通中我們可以表達(dá)自己的期望，并制定一系列切實(shí)可行的計(jì)劃，逐漸引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過(guò)善于運(yùn)用連環(huán)計(jì)，我們能夠更好地跟孩子建立起溝通的規(guī)律，培養(yǎng)他們良好的品質(zhì)和習(xí)慣。
第五段：結(jié)論
家長(zhǎng)溝通三十六計(jì)是家長(zhǎng)們?cè)诮逃械膶氋F經(jīng)驗(yàn)和智慧的總結(jié)。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐這些策略，我們可以更好地與孩子進(jìn)行溝通，建立起良好的家庭氛圍。在家長(zhǎng)溝通中，我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)出擊，善于運(yùn)用勾魂法，運(yùn)用有色眼鏡法和連環(huán)計(jì)等策略，做到真誠(chéng)而有效地溝通。只有通過(guò)良好的溝通，我們才能夠與孩子建立起深厚的情感，并實(shí)現(xiàn)良好的家庭教育效果。
三十六計(jì)心得體會(huì)大學(xué)篇十五
導(dǎo)言：作為中華民族豐富的文化遺產(chǎn)，三十六計(jì)給我們留下了許多智慧和教訓(xùn)。通過(guò)學(xué)習(xí)和運(yùn)用三十六計(jì)，我們不僅能夠培養(yǎng)思維靈活和智慧，還能夠傳承中華文化，提高個(gè)人的素質(zhì)和能力。在這篇文章中，將從“機(jī)智”、“策略”、“洞察”、“變通”和“智囊團(tuán)”五個(gè)方面談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
第一段：機(jī)智（200字）。
三十六計(jì)注重在戰(zhàn)爭(zhēng)和生活中靈活運(yùn)用各種策略，機(jī)智是其中的重要素質(zhì)。無(wú)論是在個(gè)人生活還是工作中，機(jī)智都能幫助我們迎接各種挑戰(zhàn)和困難。我在學(xué)習(xí)三十六計(jì)的過(guò)程中，明白了機(jī)智不僅僅是回答問(wèn)題的能力，更是在困境中找出突破口的智慧。通過(guò)運(yùn)用三十六計(jì)中的“假癡不癲”、“瞞天過(guò)海”等計(jì)策，我發(fā)現(xiàn)了自己思考問(wèn)題的角度愈發(fā)多樣化，并在工作中遇到問(wèn)題時(shí)能夠迅速找到解決辦法。
第二段：策略（200字）。
三十六計(jì)的精髓之一就是策略。掌握了三十六計(jì)的策略，可以讓我們更加深入地思考問(wèn)題的核心，把握因果關(guān)系，從而制定切實(shí)有效的解決方案。例如，我在公司項(xiàng)目中遇到了一次難題，通過(guò)研究三十六計(jì)中“聲東擊西”這一計(jì)策，我意識(shí)到可以通過(guò)外部干擾和分散對(duì)手的注意力，從而獲得先機(jī)并解決問(wèn)題。這一策略讓我清楚地認(rèn)識(shí)到在工作中，戰(zhàn)略眼光和靈活性的重要性。
第三段：洞察（200字）。
三十六計(jì)中，許多計(jì)策強(qiáng)調(diào)了對(duì)于敵我情況和局勢(shì)的準(zhǔn)確洞察。在現(xiàn)實(shí)生活中，洞察力的培養(yǎng)對(duì)于我們解決問(wèn)題至關(guān)重要。通過(guò)學(xué)習(xí)三十六計(jì)中的“圍魏救趙”、“聲東擊西”等計(jì)策，我懂得了從多方面的角度思考問(wèn)題，而不僅僅是局限于當(dāng)前的表象。通過(guò)深入了解和觀察，我發(fā)現(xiàn)了許多問(wèn)題背后的本質(zhì)和規(guī)律，從而更好地做出決策和處理情況。
第四段：變通（200字）。
三十六計(jì)中的很多計(jì)策都要求我們能夠隨機(jī)應(yīng)變、善于變通。在現(xiàn)實(shí)生活中，情況千變?nèi)f化，沒(méi)有一成不變的解決方案。通過(guò)學(xué)習(xí)三十六計(jì)，我明白了變通的重要性。例如，三十六計(jì)中的“暗渡陳倉(cāng)”和“笑里藏刀”都告訴我們，有時(shí)候我們需要暫時(shí)屈服，以求最后的勝利。在我的工作中，有一次我遇到一位非常頑固的客戶，通過(guò)變通的方式，我成功地化解了矛盾并得到了客戶的認(rèn)可。這一經(jīng)歷讓我深刻地認(rèn)識(shí)到在變幻莫測(cè)的現(xiàn)實(shí)生活中，變通是我們應(yīng)對(duì)各種狀況的關(guān)鍵。
第五段：智囊團(tuán)（200字）。
三十六計(jì)提到了“智囊團(tuán)”這一概念，強(qiáng)調(diào)了集思廣益和多方參考的重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中，沒(méi)有人能夠獨(dú)立解決所有問(wèn)題。通過(guò)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和建議，我們可以更全面地思考問(wèn)題，并找到更好的解決方案。我在學(xué)習(xí)三十六計(jì)時(shí)，結(jié)識(shí)了許多有智慧和經(jīng)驗(yàn)的朋友，他們對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了很大的幫助。我經(jīng)常會(huì)向他們請(qǐng)教，充分利用智囊團(tuán)的力量，進(jìn)一步提升自己的能力和素質(zhì)。
結(jié)語(yǔ)：通過(guò)學(xué)習(xí)和運(yùn)用三十六計(jì)，我在機(jī)智、策略、洞察、變通和智囊團(tuán)等方面都有了新的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。三十六計(jì)是中華傳統(tǒng)智慧的結(jié)晶，也是我們向后世傳承中華文化的重要途徑。通過(guò)挖掘和運(yùn)用三十六計(jì)中的智慧，我們可以更好地解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，并在工作和成長(zhǎng)中取得更大的成就。
三十六計(jì)心得體會(huì)大學(xué)篇十六
說(shuō)到《三國(guó)演義》，大家一定知道”三十六計(jì)“，對(duì)于”空城計(jì)“、”反間計(jì)“、”苦肉計(jì)“、”欲擒故縱“，它們背后的故事也是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。我想說(shuō)說(shuō)我讀《三十六計(jì)》的感受。
我讀的《三十六計(jì)》按計(jì)名排列共分六套，即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。前三套是處于優(yōu)勢(shì)所用之計(jì)，后三套是處于劣勢(shì)所用之計(jì)。每套各包含六計(jì)，共三十六計(jì)?，F(xiàn)在同學(xué)們所背的成語(yǔ)：欲擒故縱、調(diào)虎離山、釜底抽薪、指桑罵槐、聲東擊西、暗度陳倉(cāng)等等都出自于三十六計(jì)的故事。
我讀完《三十六計(jì)》，不僅暗發(fā)感慨：”在古代，要是把三十六計(jì)運(yùn)用得爐火純青，那不就是天下無(wú)敵了?“同時(shí)，我也有了疑問(wèn)：”三十六計(jì)這么厲害，到底是誰(shuí)編寫的呢?“通過(guò)查找資料，我得到的答案是——據(jù)說(shuō)，”三十六計(jì)“出自《南齊書(shū)·王敬則傳》：”譚公三十六策，走為上計(jì)，汝父子唯應(yīng)走耳。“意為敗局已定，無(wú)可挽回，唯有退卻，方是上策。后人沿用這一說(shuō)法，宋代惠洪《冷齋夜話》也有：”三十六計(jì)，走為上計(jì)?！爸钡矫髂┣宄酰么朔N說(shuō)法的人更多。于是，有心人采集群書(shū)，編撰成了《三十六計(jì)》一書(shū)。但此書(shū)為何時(shí)何人所撰已難確切考證。
哦，我心有所悟：原來(lái)《三十六計(jì)》是這么來(lái)的啊!看來(lái)要想把三十六計(jì)掌握得爐火純青還不是那么容易。《三十六計(jì)》雖然是古人戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所用的書(shū)，但從另一個(gè)角度看，它教會(huì)了我們要學(xué)會(huì)運(yùn)籌帷幄，才會(huì)決勝千里，取得成功。
《三十六計(jì)》的精彩內(nèi)容，讓我想到了做游戲。于是乎，在我和朋友的商討下，發(fā)明了名為”三十六計(jì)“的游戲。游戲至少需要四人或四人以上，可以通過(guò)”石頭剪子布“來(lái)決定誰(shuí)當(dāng)”大敵“，其他人扮演聯(lián)盟的”小國(guó)“。當(dāng)”大敵“快要抓住一名玩家時(shí)，同學(xué)只需喊出三十六計(jì)中的一計(jì)并保持一個(gè)姿勢(shì)不動(dòng)，”大敵“就無(wú)法抓他;這時(shí)另一名同學(xué)用手拍被定住的同學(xué)，喊出”解“，被定的同學(xué)便可恢復(fù)行動(dòng)。兩個(gè)人一起被定住時(shí)，可以互相擊掌(成為”聯(lián)盟“)，也可以恢復(fù)行動(dòng)。如有一名同學(xué)被”大敵“抓住，雙方便交換身份。(游戲中每人喊出三十六計(jì)中的計(jì)謀之一，盡量不要重復(fù))這個(gè)游戲我和同學(xué)們玩的可是熱火朝天，大受歡迎。
《三十六計(jì)》，在古時(shí)候的戰(zhàn)亂時(shí)期被當(dāng)做”法寶“，已成為古人智慧的結(jié)晶;在和平年代的我們把它轉(zhuǎn)化成了游戲，也是”法寶“。
三十六計(jì)心得體會(huì)大學(xué)篇一
初中教師作為培養(yǎng)未來(lái)建設(shè)的重要工作人員，肩負(fù)著教育育人的神圣使命。在教學(xué)過(guò)程中，初中教師需要充分應(yīng)用自己所掌握的知識(shí)和技能，維護(hù)教育界的形象和聲譽(yù)。而“三十六計(jì)”是中國(guó)古代兵法的精髓之一，對(duì)于助力初中教師的教學(xué)工作也有著重要的作用。本文將從初中教師的角度出發(fā)，談?wù)摗俺踔薪處熑?jì)”的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。
第二段：應(yīng)用“三十六計(jì)”原則加強(qiáng)交流。
初中教師必須與學(xué)生、家長(zhǎng)、同事等人進(jìn)行良好的溝通交流，增強(qiáng)相互間的信任和理解。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人溝通能力并不夠強(qiáng)，這就要求初中教師要懂得運(yùn)用“三十六計(jì)”原則。如“瞞天過(guò)海計(jì)”、“欲擒故縱計(jì)”等，能夠有效地通過(guò)巧妙運(yùn)用文字、態(tài)度等手段，使得交流達(dá)到更好的效果，從而讓更多人對(duì)教育工作產(chǎn)生認(rèn)同感。
第三段：應(yīng)用“三十六計(jì)”原則改善教學(xué)效果。
初中教師作為受眾較廣的職業(yè)，每年都會(huì)面臨不同年級(jí)、不同科目的教學(xué)任務(wù)，如果不能及時(shí)總結(jié)和改進(jìn)教學(xué)方法，就難以提高教學(xué)效果。那么，如何通過(guò)“三十六計(jì)”來(lái)提高教學(xué)效果呢？初中教師可以運(yùn)用“圍魏救趙計(jì)”、“聲東擊西計(jì)”等做法，通過(guò)巧妙挪用教學(xué)資源、調(diào)整上課方式等手段，來(lái)使更多學(xué)生受益。同時(shí)，初中教師可以運(yùn)用“無(wú)中生有計(jì)”、“拖泥帶水計(jì)”等方法，通過(guò)課堂氛圍和語(yǔ)言、情感方面的操作，讓學(xué)生快速吸收知識(shí)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果得到大幅度提高。
第四段：應(yīng)用“三十六計(jì)”原則增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力。
建設(shè)一個(gè)高效的教育團(tuán)隊(duì)，對(duì)初中教師團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)至為重要。但要想建設(shè)一個(gè)團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新、務(wù)實(shí)的教育團(tuán)隊(duì)，并非易如反掌。因此，初中教師也要了解“三十六計(jì)”中的相關(guān)原則，如“以逸待勞計(jì)”、“聲東擊西計(jì)”等，通過(guò)巧妙地表達(dá)想法和建言，使教育團(tuán)隊(duì)凝聚力更加強(qiáng)大。利用“捉虎拍猴計(jì)”、“金蟬脫殼計(jì)”等方法，也可在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，受到教育部門和家長(zhǎng)的關(guān)注，從而更好地服務(wù)于教育事業(yè)。
第五段：結(jié)論。
在當(dāng)今不斷進(jìn)步的時(shí)代背景下，教育事業(yè)也面臨了各式各樣的挑戰(zhàn)。初中教師需要不斷更新自己的知識(shí)，不斷提高溝通能力和組織協(xié)調(diào)能力，才能更好地服務(wù)于教育事業(yè)?！俺踔薪處熑?jì)”是整合古代兵法智慧和現(xiàn)代教育理念的好方法，它不僅可以被應(yīng)用在教學(xué)和管理方面，還可以使教育從業(yè)者的團(tuán)隊(duì)凝聚力得到更好的體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)共同發(fā)展。
三十六計(jì)心得體會(huì)大學(xué)篇二
近年來(lái)，“趣味三十六計(jì)”這個(gè)話題廣受矚目。無(wú)論是網(wǎng)友、知名人士還認(rèn)可，都已經(jīng)成為最新的熱潮。本文將探討這一話題，并分享自己的趣味三十六計(jì)心得體會(huì)。
第一段：對(duì)趣味三十六計(jì)的認(rèn)知及了解
“趣味三十六計(jì)”源于中國(guó)古代，“三十六計(jì)”是一套獨(dú)特的策略思想，旨在實(shí)現(xiàn)各種領(lǐng)域的成功，比如戰(zhàn)爭(zhēng)、生活、人事等。這份智慧所提供的戰(zhàn)略思想和策略非常廣泛，現(xiàn)今對(duì)于中華文化的弘揚(yáng)和發(fā)展仍然得到重視。近年來(lái)，“趣味三十六計(jì)”概念未曾引人注目，這份智慧注入了趣味元素，為普通百姓帶來(lái)了樂(lè)趣。
第二段：對(duì)趣味三十六計(jì)的發(fā)現(xiàn)及了解
第三段：趣味三十六計(jì)對(duì)我意味著什么？
對(duì)于我的感受來(lái)說(shuō)，趣味三十六計(jì)意味著“學(xué)習(xí)的樂(lè)趣”。這套獨(dú)特的智慧，以詼諧的語(yǔ)言和搞笑的元素給了我更多的啟示，例如“無(wú)中生有”可以促使我學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，了解做事情的方法，而“趁火打劫”則讓我明白了識(shí)時(shí)務(wù)者為真，以及運(yùn)用智慧攻擊敵人的方略。
第四段：從趣味三十六計(jì)學(xué)到的東西
從這些趣味三十六計(jì)中學(xué)到的東西非常豐富，它們都闡明了一個(gè)問(wèn)題：面對(duì)困難必須有計(jì)劃和策略。值得注意的是，不同的計(jì)謀互相聯(lián)系，皆是一個(gè)系統(tǒng)的、協(xié)調(diào)的策略體系，都有著想要實(shí)現(xiàn)勝利的“金科玉律”。
第五段：個(gè)人心得及結(jié)論
通過(guò)趣味三十六計(jì)，我深刻領(lǐng)悟到了策略思想的重要性以及思維的局限性。人類的最大劣勢(shì)是在某些時(shí)候不使用大腦，但是在學(xué)習(xí)這些策略思想時(shí)，我迎來(lái)了自我挑戰(zhàn)。結(jié)合自己的實(shí)際情況，用自己的智慧和思維完成實(shí)踐，有趣又充實(shí)，尤其是對(duì)于我這樣一個(gè)獨(dú)自生活的人來(lái)說(shuō)，更能找到人生的樂(lè)趣。
總之，“趣味三十六計(jì)”不僅僅是一個(gè)游戲，更是發(fā)展人類智慧的一大趨勢(shì)。從整個(gè)文化背景來(lái)講，中華文化的傳承里即嵌套著一個(gè)品牌價(jià)值，這即是趣味三十六計(jì)。學(xué)會(huì)這套智慧體系意味著學(xué)會(huì)了戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)挑戰(zhàn)的能力，更是成為智慧的化身。
三十六計(jì)心得體會(huì)大學(xué)篇三
在這個(gè)暑假，我看了許多書(shū)，讓我印象最深的是：《三十六計(jì)》。《三十六計(jì)》是根據(jù)我國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的一部書(shū)。它集歷代韜略、詭道、兵法之大成，素有“謀略奇書(shū)”之稱。它不僅是中國(guó)古軍事指揮理論的經(jīng)典之作，而且其思想早已滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。本書(shū)對(duì)青少年的處世有著積極指導(dǎo)借鑒意義。
古今中外，英雄無(wú)數(shù)，英雄與英雄之間，可謂是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，他們的事跡已經(jīng)成了人們?cè)谏睿幨赖戎T多方面的典范、也成了人們街談巷議的佳話。這本書(shū)中所談到的每一計(jì)，都有軍事商業(yè)，為人處世等各方面的事例，每一計(jì)，每個(gè)事例都是智慧的體現(xiàn)，在展現(xiàn)它博大精深的智慧同時(shí)，也延伸其豐富的思想內(nèi)涵。書(shū)中的計(jì)各來(lái)源頗廣，有的來(lái)源于歷史典故，如圍魏救趙;有的來(lái)源于古代兵書(shū)，如聲東擊西;有的來(lái)源于日常用語(yǔ)，如指桑罵槐;有的來(lái)源于詩(shī)人的詩(shī)句，如擒賊先擒王，李代桃僵。雖然這些計(jì)謀表面上好像跟我們的現(xiàn)實(shí)生活與技巧，但是我們卻可以從中得到許許多多生活啟迪，和做人道理及學(xué)習(xí)方法。讓我更高興的.是：這本書(shū)還讓我結(jié)識(shí)了一大批古代杰出的謀略家與軍事家。它不僅適合大人看，也適合我們看，里面既有原文、譯文，點(diǎn)評(píng)，又有許多扣人心弦、生動(dòng)有趣的故事，讓我們深深地沉浸在書(shū)海之中。
《三十六計(jì)》這本書(shū)讓我學(xué)會(huì)了很多技能，它帶給了我很大的啟發(fā)，就是生活中遇到的任何事情，哪怕是麻煩，只要將事情巧妙的做好，這便是智慧的所在。透過(guò)它也讓我清楚認(rèn)識(shí)到，生活中仍有很多的事物有待我們?nèi)ネ诰蚺c探索。
三十六計(jì)心得體會(huì)大學(xué)篇四
輔導(dǎo)孩子是每位家長(zhǎng)義不容辭的責(zé)任和使命。然而，教育孩子并不簡(jiǎn)單，涉及到許多技巧和方法。在這個(gè)過(guò)程中，借鑒中國(guó)古代智慧——三十六計(jì)，可以幫助我們更好地引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)。通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和思考，我總結(jié)出了一些輔導(dǎo)孩子三十六計(jì)的心得體會(huì)。
首先，"欲擒故縱"是輔導(dǎo)孩子的重要原則之一。每個(gè)孩子都有自己的性格和特點(diǎn)，我們不能僅僅按照自己的意愿去塑造他們。相反，我們應(yīng)該積極關(guān)注孩子的興趣和特長(zhǎng)，并為他們提供合適的平臺(tái)進(jìn)行發(fā)展。比如，如果孩子對(duì)繪畫很感興趣，我們可以鼓勵(lì)他們參加繪畫培訓(xùn)班，提供他們發(fā)展才藝的機(jī)會(huì)。
其次，"暗渡陳倉(cāng)"是輔導(dǎo)孩子的關(guān)鍵策略之一。孩子面臨的問(wèn)題和困難往往是多方面的，也許我們也無(wú)法事先預(yù)料到。在這種情況下，我們應(yīng)該耐心傾聽(tīng)孩子的思考和想法，然后以一種溫和的方式給予建議和指導(dǎo)。我們可以啟發(fā)孩子獨(dú)立思考的能力，并鼓勵(lì)他們找到解決問(wèn)題的方法，使他們?cè)诮鉀Q困難時(shí)更加自信和獨(dú)立。
再次，"釜底抽薪"是輔導(dǎo)孩子的必備法寶。孩子的不良習(xí)慣和行為往往需要及時(shí)糾正，否則可能會(huì)對(duì)他們的成長(zhǎng)產(chǎn)生嚴(yán)重影響。在這種情況下，我們應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，制定相應(yīng)的對(duì)策。例如，如果孩子總是拖延寫作業(yè)，我們可以設(shè)定一個(gè)時(shí)間表，列出每天需要完成的任務(wù)，從而幫助他們逐漸養(yǎng)成良好的時(shí)間管理習(xí)慣。
最后，"聲東擊西"是輔導(dǎo)孩子的重要方式之一。有時(shí)候，我們不妨采用巧妙的策略引導(dǎo)孩子的行為。比如，當(dāng)孩子不愛(ài)讀書(shū)時(shí)，我們可以選擇自己讀書(shū)然后與他們分享讀書(shū)的樂(lè)趣，潛移默化地影響他們。通過(guò)這種方式，我們可以培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，并以身作則地成為他們的榜樣。
總之，輔導(dǎo)孩子三十六計(jì)，關(guān)鍵在于順應(yīng)孩子的發(fā)展需求，因材施教，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。這需要我們始終保持開(kāi)放的心態(tài)，耐心傾聽(tīng)孩子的心聲，并運(yùn)用不同的方法和策略引導(dǎo)他們成長(zhǎng)。只有這樣，我們才能夠培養(yǎng)出具有獨(dú)立思考和解決問(wèn)題能力的孩子。
三十六計(jì)心得體會(huì)大學(xué)篇五
孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，家長(zhǎng)的輔導(dǎo)舉足輕重。輔導(dǎo)孩子既是一門學(xué)問(wèn)，也是一項(xiàng)藝術(shù)。在日常的教育中，我們可以借鑒古人智慧的三十六計(jì)，來(lái)引導(dǎo)孩子正確成長(zhǎng)。下面就讓我們一起探討一下輔導(dǎo)孩子三十六計(jì)的心得體會(huì)。
第一計(jì)：瞞天過(guò)海
作為父母我們要善于隱藏我們給予孩子的幫助，讓孩子在承受壓力的過(guò)程中學(xué)會(huì)自立和獨(dú)立思考。當(dāng)孩子遇到挑戰(zhàn)和困難時(shí)，我們可以進(jìn)行秘密輔導(dǎo)，悄悄地幫助他們解決問(wèn)題。這樣一來(lái)，孩子在解決問(wèn)題的過(guò)程中會(huì)逐漸積累經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)自信心，最終成功。
第二計(jì)：圍魏救趙
有時(shí)候，當(dāng)孩子陷入困境無(wú)法自拔時(shí)，我們可以通過(guò)改變他們的環(huán)境來(lái)改變他們的困境。比如，當(dāng)孩子在學(xué)業(yè)上遇到瓶頸時(shí)，我們可以找到適合他們的學(xué)習(xí)方式和環(huán)境，讓他們?cè)谳p松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。通過(guò)改變環(huán)境的方式，我們可以幫助孩子從困境中解脫出來(lái)，重新找到學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
第三計(jì)：借刀殺人
有時(shí)候，當(dāng)我們的孩子無(wú)法面對(duì)自己的問(wèn)題時(shí)，我們可以引導(dǎo)他們主動(dòng)尋求幫助。比如，當(dāng)孩子與同學(xué)、老師發(fā)生矛盾時(shí)，我們可以讓他們主動(dòng)與當(dāng)事人解決問(wèn)題，通過(guò)溝通和合作解決矛盾。通過(guò)主動(dòng)與他人解決問(wèn)題，孩子可以學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系和解決問(wèn)題的能力。
第四計(jì)：以逸待勞
我們要耐心等待孩子逐步成長(zhǎng)，不要急于求成。每個(gè)孩子都有其成長(zhǎng)的節(jié)奏和規(guī)律，我們要根據(jù)孩子的性格和特點(diǎn)，制定合適的教育方法。在教育過(guò)程中，我們要給孩子足夠的時(shí)間和空間去發(fā)展他們的興趣愛(ài)好，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力。
第五計(jì)：聲東擊西
在規(guī)定孩子的行為和要求時(shí)，我們可以通過(guò)轉(zhuǎn)移他們的注意力，使他們主動(dòng)接受我們的教育和引導(dǎo)。比如，當(dāng)孩子不聽(tīng)話時(shí)，我們可以轉(zhuǎn)移他們的注意力，使他們暫時(shí)忘記不聽(tīng)話的行為。通過(guò)這樣的方法，我們可以建立起良好的教育和引導(dǎo)信任基礎(chǔ)，使孩子更容易接受我們的教育和引導(dǎo)。
第六計(jì)：無(wú)中生有
我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)和潛能，鼓勵(lì)他們發(fā)揚(yáng)光大。每個(gè)孩子都有自己的特長(zhǎng)和天賦，我們要積極引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛(ài)好，并站在他們的角度去理解他們的想法和行為。通過(guò)發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)和潛能，我們可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和自信心，幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第七計(jì)：暗渡陳倉(cāng)
有時(shí)候，當(dāng)孩子陷入放松和滿足的狀態(tài)時(shí)，我們需要提醒他們及時(shí)調(diào)整狀態(tài)，以免影響他們的成長(zhǎng)和發(fā)展。比如，在孩子取得好成績(jī)后，我們可以與他們一起回顧學(xué)習(xí)的過(guò)程，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，從而促使他們不斷進(jìn)步。
……
總結(jié)起來(lái)，輔導(dǎo)孩子三十六計(jì)涵蓋了眾多智慧和策略，通過(guò)運(yùn)用這些計(jì)策，我們可以更好地引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)。在實(shí)際操作中，我們需要根據(jù)孩子的個(gè)性和特點(diǎn)，有針對(duì)性地運(yùn)用這些計(jì)策，幫助孩子在困境中成長(zhǎng)，在挑戰(zhàn)中前進(jìn)。輔導(dǎo)孩子是一門藝術(shù)，要注重方法和策略的靈活運(yùn)用，而不是機(jī)械地套用公式。只有做到善于觀察、持之以恒，真正關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，我們才能成為優(yōu)秀的教育者，為孩子提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境和教育引導(dǎo)。
三十六計(jì)心得體會(huì)大學(xué)篇六
《三十六計(jì)》是依照我國(guó)古代軍事思想，戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的一部兵書(shū)，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。
調(diào)虎離山計(jì)：“待天以困之，用人以誘之，往蹇來(lái)返”是說(shuō)“利用自然條件去圍困敵人，利用一人為的假象去誘騙敵人，主動(dòng)進(jìn)攻有危險(xiǎn)，就引誘敵人來(lái)進(jìn)攻。”古時(shí)韓信奇謀攻趙、秦滅六國(guó)統(tǒng)一天下時(shí)趙國(guó)的截?fù)魬?zhàn)，肥下之戰(zhàn)都是非常經(jīng)典的“調(diào)虎離山計(jì)”。想起上次和爺爺下象棋時(shí)，你下一步，我下一步，圖窮匕見(jiàn)，根據(jù)對(duì)方的`變化而變化，這“打草驚蛇”可是常有的?？扇绾巍按虿荨辈弧绑@蛇”呢？我考慮再三，用了“調(diào)虎離山”計(jì)。虛晃一槍，假裝打“炮”，爺爺果然上當(dāng)，“車”立馬出動(dòng)，爺爺“山”里空蕩蕩的，我趁機(jī)大舉進(jìn)攻，直搗黃巢，把爺爺剃了個(gè)光頭。指桑罵槐計(jì)：“大凌小者，警以誘之。剛中而應(yīng)，行險(xiǎn)而順?！笔钦f(shuō)“強(qiáng)大的勢(shì)力想要控制弱小的勢(shì)力，應(yīng)該以警告的方式去誘導(dǎo)他。剛強(qiáng)而不偏激可以得到人們的信服；行事艱險(xiǎn)，果斷而又勇敢，也能使人順從?！?BR> 古時(shí)候，孫武斬吳王寵姬、明憲宗時(shí)期，阿丑暗諷奸臣，都是有名的戰(zhàn)例。此計(jì)可以教育所有的人汲取教訓(xùn)，服從管理和領(lǐng)導(dǎo)，從而樹(shù)立領(lǐng)導(dǎo)者的絕對(duì)威信。這招可是我們班主任的殺手锏。我們好同學(xué)犯錯(cuò)誤了，礙于面子，班主任又不能直接批評(píng)，于是就批評(píng)那些壞同學(xué)。這招通過(guò)壞同學(xué)“反射”到好同學(xué)身上，比批評(píng)的印象還深，可又不傷人自尊心，絕！真絕！金蟬脫殼計(jì)：“存其形，完其勢(shì)，友不疑，敵不動(dòng)。巽而止，蠱?！薄氨４嬖瓉?lái)的形態(tài)，進(jìn)一步完善各種態(tài)勢(shì)，要讓自己的友軍不懷疑，也要讓敵人毫不察覺(jué)，不會(huì)采取什么行動(dòng)。我方暗中謹(jǐn)慎地轉(zhuǎn)移主要力量，避開(kāi)強(qiáng)敵，免受損傷?！惫糯仪嘀侨±鲫P(guān)，畢再遇懸羊擊鼓就是采用了這個(gè)計(jì)策。再看這計(jì)，我也使用過(guò)。有一次，老媽她逼我讀英語(yǔ)，可我還有重任在身去接老爸的郵遞。急中生智，我把我讀英語(yǔ)的聲音錄了下來(lái)，反復(fù)播音。又把房門鎖了起來(lái)，鑰匙拿走，做得滴水不漏，然后急急忙忙地接郵遞去了。
三十六計(jì)，做事必濟(jì)！
三十六計(jì)心得體會(huì)大學(xué)篇七
第一段：引言（100字）。
人生是一場(chǎng)復(fù)雜而精彩的旅程，每個(gè)人都在這個(gè)旅程中經(jīng)歷各式各樣的挑戰(zhàn)。而在這個(gè)過(guò)程中，我們可以借鑒《三十六計(jì)》這本兵法書(shū)的智慧，去應(yīng)對(duì)人生的種種考驗(yàn)。本文將從整體、策略、權(quán)謀、縱橫和反制五個(gè)角度來(lái)淺談個(gè)人對(duì)人生三十六計(jì)的心得體會(huì)。
第二段：整體（200字）。
無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)還是人生，局勢(shì)都非常復(fù)雜而多變。在這種情況下，我們應(yīng)該站在整體的角度去思考問(wèn)題，以更加全面的視野來(lái)決策。作為腳踏實(shí)地的個(gè)體，我們可以從中選擇適合自己的計(jì)策，比如《順勢(shì)而為》，在大勢(shì)已成的情況下，我們應(yīng)該順應(yīng)時(shí)勢(shì)，選擇好的發(fā)展方向。此外，《反客為主》也是一個(gè)很好的策略，當(dāng)我們面臨困境時(shí)，我們要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變角色，以求得更好的解決辦法。
第三段：策略（200字）。
在人生的旅程中，我們需要制定一定的策略方針。對(duì)于困難的問(wèn)題來(lái)說(shuō)，我們可以參考《趁火打劫》這一計(jì)策，就是在別人遇到困難的時(shí)候，趁機(jī)來(lái)尋找自己的生存機(jī)會(huì)。此外，《杞人憂天》也是一個(gè)很好的策略，它告訴我們，不要被困難壓倒，要學(xué)會(huì)從平常的日子中發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，這樣才能更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
第四段：權(quán)謀（200字）。
在追求成功的道路上，我們不得不面對(duì)各種權(quán)謀。與之相應(yīng)，《聲東擊西》是一個(gè)非常實(shí)用的計(jì)策，通過(guò)制造誤判，讓對(duì)手分散注意力，從而取得自己的利益。而《笑里藏刀》則告訴我們，要學(xué)會(huì)隱忍和偽裝，通過(guò)不經(jīng)意的細(xì)微行動(dòng)來(lái)達(dá)成自己的目的。權(quán)謀是人生的一部分，我們需要學(xué)會(huì)運(yùn)用其中的智慧，但也要注意保持誠(chéng)實(shí)和道義。
第五段：縱橫和反制（300字）。
縱橫和反制是人生中最艱難的一部分。在人際關(guān)系中，《無(wú)中生有》是一個(gè)非常重要的策略，通過(guò)立即地應(yīng)對(duì)謠言和攻擊，保護(hù)自己的形象和利益。而《拆東墻補(bǔ)西墻》則告訴我們，遇到問(wèn)題時(shí)要學(xué)會(huì)靈活應(yīng)對(duì)，尋找新的解決方案。在人生的挫折中，我們需要保持堅(jiān)定的信念，采取積極的措施來(lái)應(yīng)對(duì)任何可能的打擊。
結(jié)論（200字）。
《三十六計(jì)》是一本千古流傳的兵法書(shū)，雖然是為了戰(zhàn)爭(zhēng)而寫的，但其中蘊(yùn)含的智慧可以很好地應(yīng)用于人生的方方面面。無(wú)論是整體、策略、權(quán)謀、縱橫還是反制，都可以給我們的人生帶來(lái)啟示和指引。通過(guò)學(xué)習(xí)和應(yīng)用《三十六計(jì)》，我們可以更加聰明地面對(duì)人生，更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
三十六計(jì)心得體會(huì)大學(xué)篇八
第一段：引言（100字）。
傳承文化是一項(xiàng)重要的任務(wù)，而《三十六計(jì)》作為中國(guó)古代智慧的結(jié)晶，對(duì)我們現(xiàn)代人的生活和工作依然具有重要的借鑒意義。在閱讀和研究《三十六計(jì)》的過(guò)程中，我深深感受到它所傳遞的智慧和戰(zhàn)略思維，并將這些心得融入到自己的實(shí)踐中，幫助我更好地面對(duì)和解決各種問(wèn)題。
第二段：抓住時(shí)機(jī)，隨機(jī)應(yīng)變（200字）。
《三十六計(jì)》中的第二計(jì)是“圍魏救趙”，意為在困境中尋找轉(zhuǎn)機(jī)。我體會(huì)到，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)面臨各種困難和難題，這時(shí)候，我們可以學(xué)會(huì)觀察和思考，抓住機(jī)會(huì)。有時(shí)候，逆境可以激發(fā)我們的潛能和創(chuàng)造力，帶來(lái)意想不到的好結(jié)果。我曾經(jīng)遇到過(guò)一次工作爭(zhēng)議，通過(guò)運(yùn)用這個(gè)計(jì)策，我轉(zhuǎn)變了自己的思維方式，采取了不同的策略，并最終獲得了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同。
第三段：制敵制勝，居安思危（300字）。
《三十六計(jì)》中的第三計(jì)是“等閑取勝”，要求保持警惕并隨時(shí)做好應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備。我深刻認(rèn)識(shí)到，在生活和工作中，我們不能只顧自己的眼前利益，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的遠(yuǎn)見(jiàn)和規(guī)劃。我們應(yīng)該樹(shù)立起“敵人”的意識(shí)，隨時(shí)觀察和分析對(duì)手的動(dòng)向，并做好防范和應(yīng)對(duì)。運(yùn)用這個(gè)計(jì)策，我曾經(jīng)在一次與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的談判中，通過(guò)提前做好準(zhǔn)備并運(yùn)用巧妙的策略，最終贏得了對(duì)方的認(rèn)可和合作。
第四段：變化萬(wàn)端，靈活運(yùn)用（300字）。
《三十六計(jì)》中的第四計(jì)是“微言大義”，要求我們運(yùn)用柔和的方式來(lái)變襲對(duì)手。通過(guò)運(yùn)用細(xì)小的變化和調(diào)整，我們可以在面對(duì)復(fù)雜和困難的環(huán)境中找到突破口。我體會(huì)到，只有保持靈活的心態(tài)和思維方式，我們才能更好地應(yīng)對(duì)變化和挑戰(zhàn)。在日常工作中，我曾經(jīng)遇到過(guò)與同事意見(jiàn)不合的情況，通過(guò)運(yùn)用這個(gè)計(jì)策，我學(xué)會(huì)了以更柔和的方式去溝通和表達(dá)，最終解決了矛盾，維護(hù)了工作和諧。
第五段：化危為機(jī)，智勇雙全（300字）。
《三十六計(jì)》中的第五計(jì)是“聲東擊西”，要求我們運(yùn)用干擾和迷惑對(duì)手的手段來(lái)取得勝利。這要求我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)，要有勇氣和創(chuàng)造力，敢于去嘗試新的方案和方法。我從中領(lǐng)悟到，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們不應(yīng)該退縮，而是要勇往直前，挑戰(zhàn)自我，尋找解決問(wèn)題的新思路。我曾經(jīng)在一次企業(yè)推廣中遇到困難，通過(guò)運(yùn)用這個(gè)計(jì)策，我敢于嘗試新的市場(chǎng)營(yíng)銷手段，并最終獲得了成功。
總結(jié)（100字）。
通過(guò)對(duì)《三十六計(jì)》的研究和實(shí)踐，我從中汲取了豐富的智慧和戰(zhàn)略思維。這些心得和體會(huì)不僅讓我更加明確了自己在生活和工作中的目標(biāo)和態(tài)度，也給了我解決問(wèn)題的新思路和方法。作為一名新時(shí)代的傳承者，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將智慧融入到自己的生活中，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
三十六計(jì)心得體會(huì)大學(xué)篇九
我看了看三十六計(jì)這本書(shū)，其中第一計(jì)是唐太宗征高麗—瞞天過(guò)海之計(jì)，那是早在公元673年的事情了：那一年唐太宗率領(lǐng)幾十萬(wàn)大軍親征高麗，來(lái)到海邊時(shí)，之見(jiàn)白浪濤天，一片汪洋漫無(wú)邊際，險(xiǎn)些栽下馬來(lái)。
大軍登船渡海時(shí)，唐太宗怎么也不肯上船。張士貴見(jiàn)了，連忙和其他大將商量對(duì)策。
薛仁貴說(shuō)：“有一位老人精通法術(shù)，可助我軍東征成功?！碧铺谄炔患按卣f(shuō)：“哦，快快帶路，讓我親自見(jiàn)見(jiàn)他?！?BR> 于是，他們來(lái)到一個(gè)華麗的房間，不一會(huì)兒薛仁貴就帶這一個(gè)鶴發(fā)童顏的老人來(lái)了。
唐太宗恍然大悟!
薛仁貴為了不讓唐太宗受驚，故意制造假像真是聰明中的聰明呀!
三十六計(jì)心得體會(huì)大學(xué)篇十
一、引言（200字）。
人生三十六計(jì)是中國(guó)古代兵法中的重要經(jīng)典，它不僅在戰(zhàn)爭(zhēng)中派上用場(chǎng)，而且也可以在日常生活中借鑒和運(yùn)用。經(jīng)歷了一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和思考，我深深地感受到人生三十六計(jì)的智慧和力量。在我看來(lái)，人生三十六計(jì)是一本對(duì)人們有著重要啟示的書(shū)，它不僅幫助我們提高智慧和思維能力，還讓我們更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困難。本文將從我個(gè)人的角度出發(fā)，談?wù)勎覍?duì)人生三十六計(jì)的體會(huì)和心得。
二、以逆為正-偷梁換柱（200字）。
人生如戰(zhàn)場(chǎng)，處處充滿了競(jìng)爭(zhēng)和機(jī)會(huì)。對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都有過(guò)被壓抑和被貶低的時(shí)候。人生三十六計(jì)中的第一計(jì)“偷梁換柱”教會(huì)了我，即使自己被冠以負(fù)面標(biāo)簽，也能利用情報(bào)和技巧，轉(zhuǎn)移別人的注意力，并改變困境。我曾經(jīng)在工作中遇到過(guò)被指責(zé)的情況，但通過(guò)運(yùn)用這個(gè)計(jì)謀，我能夠適時(shí)地調(diào)整態(tài)度、改正錯(cuò)誤，為自己扭轉(zhuǎn)了局勢(shì)。逆境并非絕望，當(dāng)我們逆向思維的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)寶貴的機(jī)遇。
三、以柔克剛-借尸還魂（200字）。
生活中充滿了各種各樣的角色和身份。有時(shí)，我們需要借助外界的力量來(lái)增強(qiáng)自己，以達(dá)到目標(biāo)。人生三十六計(jì)中的第三計(jì)“借尸還魂”告訴我們，可以通過(guò)借力使勁，用別人的力量來(lái)駕馭局勢(shì)。我曾經(jīng)跟一位聰明且富有經(jīng)驗(yàn)的同事合作，在團(tuán)隊(duì)中他一直發(fā)揮著重要作用。面對(duì)困境，我學(xué)會(huì)了善于借用他人的優(yōu)點(diǎn)和力量，將其轉(zhuǎn)化為自己的能量，從而實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的成長(zhǎng)和成功。柔中有剛，換位思考，讓我們能夠更加靈活地應(yīng)對(duì)人生的變局。
四、變被動(dòng)為主動(dòng)-聲東擊西（200字）。
在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)中，積極主動(dòng)地掌握主動(dòng)權(quán)顯得尤為重要。人生三十六計(jì)中的第九計(jì)“聲東擊西”教會(huì)了我在面對(duì)敵手時(shí)，要抓住對(duì)方的矛盾與威脅，從而迅速地奪取主動(dòng)權(quán)。這個(gè)計(jì)策反映出了以變應(yīng)變之道，讓我意識(shí)到在任何局勢(shì)下，都可以找到對(duì)敵方最有利的一面。在職場(chǎng)中，我曾經(jīng)面臨著同事之間的明爭(zhēng)暗斗，但我懂得了通過(guò)創(chuàng)造假象，制造混亂，從而轉(zhuǎn)變被動(dòng)為主動(dòng)。掌握主動(dòng)權(quán)，才能掌握自己的命運(yùn)。
五、善于多方協(xié)調(diào)-瞞天過(guò)海（200字）。
在人際關(guān)系中，協(xié)調(diào)能力是非常重要的。人生三十六計(jì)中的第十五計(jì)“瞞天過(guò)?！苯虝?huì)了我如何在困境中化解矛盾、爭(zhēng)取利益。這個(gè)計(jì)策告訴我們，在面對(duì)強(qiáng)大對(duì)手時(shí)，要善于察覺(jué)細(xì)節(jié)和揣摩對(duì)方心理，從而說(shuō)服和影響他人的決策。我曾經(jīng)在項(xiàng)目中遇到過(guò)提前期限和配額的問(wèn)題，因?yàn)槲疑朴诜治鼍謩?shì)和掌握對(duì)方的底線，所以在團(tuán)隊(duì)合作中，我能夠巧妙地化解矛盾，確保了項(xiàng)目的成功。協(xié)調(diào)能力是人際交往中的一把利器，它能夠幫助我們解決問(wèn)題和達(dá)到目標(biāo)。
六、結(jié)論（200字）。
人生三十六計(jì)是一本對(duì)人們很有啟迪意義的書(shū)籍。通過(guò)學(xué)習(xí)和應(yīng)用人生三十六計(jì)，我體會(huì)到了它在現(xiàn)代人生中所蘊(yùn)含的智慧和力量。其中的策略和思想，不僅幫助我們提高了個(gè)人的智力和思維能力，也讓我們能夠更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困難。人生就像一場(chǎng)戰(zhàn)役，只有掌握了正確的策略和方法，我們才能在逆境中逆襲，在困局中突圍。因此，我們應(yīng)當(dāng)在生活中不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用人生三十六計(jì)，找到適合自己的策略，用智慧和智謀創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
三十六計(jì)心得體會(huì)大學(xué)篇十一
這本書(shū)收錄了各類型的戰(zhàn)例，介紹了再普通不過(guò)的環(huán)境下克敵制勝的謀略。按記名排列，原書(shū)共分六套計(jì)：勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。前三套是處于優(yōu)勢(shì)時(shí)使用的`計(jì)謀，后三套是處于劣勢(shì)時(shí)使用。其中共有整整三十六個(gè)計(jì)謀，可謂之計(jì)計(jì)精彩。我這里就擇要述之：苦肉計(jì)、美人計(jì)、空城計(jì)、反間計(jì)等等，這些都是很著名的計(jì)策，但最著名的要數(shù)最后一計(jì)，也就是第三十六計(jì)——“走為上計(jì)”。總之，由三十六計(jì)引出的故事很多，說(shuō)不完，數(shù)不盡。
其中“暗渡陳倉(cāng)”給我留下了深刻的印象：秦末農(nóng)民起義后，項(xiàng)羽與劉邦為爭(zhēng)奪天下，進(jìn)行為期四年的“楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)韓信派了1萬(wàn)多人馬去修復(fù)燒毀的棧道。棧道修復(fù)工程艱巨，進(jìn)展緩慢。章邯料定棧道修復(fù)決非易事，毫無(wú)防備，殊不知韓信的主力已抄下路向陳倉(cāng)進(jìn)軍，很快攻下了咸陽(yáng)。讀到這兒，我的感想頗深，在我們的生活中不是也有人在使用這一計(jì)嗎?也許你們本來(lái)認(rèn)為暗渡陳倉(cāng)是壞事，但我認(rèn)為有時(shí)暗渡陳倉(cāng)也可以說(shuō)是給人一個(gè)驚喜。
我愛(ài)看這本書(shū)不僅是我喜歡歷史，我還非常欣賞古代的軍事家，諸葛亮使用空城計(jì)嚇退司馬懿十萬(wàn)大軍的故事……而我最早認(rèn)識(shí)諸葛亮是在課文《草船借箭》里，并被他的鎮(zhèn)定自若和超凡智慧所深深折服。今天再次在《三十六計(jì)》中感受到他的睿智和人格魅力，大為興奮。他們能設(shè)置出這么多足智多謀的計(jì)策來(lái)與敵人周旋，真的很了不起。
在將這本書(shū)看完之后，我深深被里面圖文并貌的事例所折服。它讓我明白了生活中遇到的任何事情，哪怕是遇到麻煩，只要我們用心將事情做好，不管是運(yùn)用“調(diào)虎離山”之計(jì)還是使用“欲擒故縱”、“擒賊先擒王”之計(jì)，就一定能“將計(jì)就計(jì)”達(dá)到目的，千萬(wàn)不可“瞞天過(guò)海”“渾水摸魚(yú)”。當(dāng)朋友遇到困難時(shí)要及時(shí)采用“圍魏救趙”、“聲東擊西”計(jì)，一定不要“隔岸觀火”，更不能“趁火打劫”。生活中還有許多地方用得著三十六計(jì)。我想說(shuō)平時(shí)你們學(xué)習(xí)可千萬(wàn)別“瞞天過(guò)海”“渾水摸魚(yú)”，看到“偷梁換柱”“無(wú)中生有”的事情別“隔岸觀火”、袖手旁觀。
通過(guò)這本書(shū)，我知道了人要有智慧，不能被花言巧語(yǔ)所迷惑。在不同的情況下用不同的對(duì)策，這樣才能取勝。在生活中，有很多地方可以用到計(jì)謀，讀完了這本書(shū)后我要學(xué)著運(yùn)用它，它是一部使大家能在通俗生動(dòng)的文字和精美形象的圖片中領(lǐng)會(huì)“用兵如孫子，策謀三十六”的好書(shū)!
三十六計(jì)心得體會(huì)大學(xué)篇十二
《三十六計(jì)》是我國(guó)古代兵書(shū)中的佼佼者，它蘊(yùn)含了我國(guó)古代智慧與人文思想。《三十六計(jì)》的誕生，彰顯了中國(guó)智慧在兵法上的卓越成就。筆者在閱讀《三十六計(jì)》的同時(shí)，深刻領(lǐng)悟到其中體現(xiàn)的智慧思想和管理哲學(xué)，并通過(guò)這些心得體會(huì)去改變自己的生活方式和處事原則。以下為筆者的三十六計(jì)心得體會(huì)，希望這些體會(huì)能夠給更多讀者帶來(lái)更多的啟示和思考。
第二段：利用智慧應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)
“瞞天過(guò)?！保恰度?jì)》中重要的一條計(jì)策。它的核心思想是騙過(guò)敵人，創(chuàng)造出假象讓敵人無(wú)從下手。這啟示我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，也應(yīng)采取類似的策略來(lái)應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。我在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中曾遇到無(wú)數(shù)的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，但是我就是用這條計(jì)策來(lái)應(yīng)對(duì)，不斷尋找和創(chuàng)造契機(jī)，迎接挑戰(zhàn)并解決問(wèn)題。
第三段：平衡管理與奮進(jìn)追求
“殘陽(yáng)照墟落，煙村四五棟?！边@句話描繪了晚霞將近時(shí)遙遠(yuǎn)的村莊，將鏡頭拉遠(yuǎn)并減緩節(jié)奏，是一個(gè)人在奮斗過(guò)程中，意識(shí)到他身邊的平凡生活和默默奉獻(xiàn)的人們，感受到心靈的平靜和力量。這種平衡和感悟，是現(xiàn)代管理領(lǐng)域的一種高層次管理觀念，也是一種追求自我平衡的方式。
第四段：成功離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)
“借刀殺人”，是指借用他人之力以達(dá)到自己目的的一種策略。在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，我們需要互相協(xié)作，共同推進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和不足，需要互相借力、互相補(bǔ)充。只有團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力地做好每一個(gè)環(huán)節(jié)，才能取得真正的成功。
第五段：不斷學(xué)習(xí)與追求創(chuàng)新
在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，我們最需要的是不斷學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的精神。《三十六計(jì)》所體現(xiàn)的是一種追求卓越和創(chuàng)新的精神，而現(xiàn)如今，隨著時(shí)代的發(fā)展，這種精神也同樣適用于個(gè)人的生活和職業(yè)發(fā)展這兩個(gè)方面。我們應(yīng)不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷接受新觀念，使自己適應(yīng)社會(huì)新變化，才能獲致更大的成長(zhǎng)和升華。
結(jié)語(yǔ)：
“三十六計(jì)”是中國(guó)古代兵書(shū)的杰出代表，其中蘊(yùn)含了深刻的智慧和管理哲學(xué)，成為在日常生活中間的重要參考和借鑒。筆者通過(guò)了解《三十六計(jì)》中的各種策略，不僅學(xué)習(xí)了豐富的思想，更意識(shí)到了自我發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要性。希望我的這些心得體會(huì)能夠給大家一些啟示，讓大家在人生的道路上走得更加堅(jiān)定和成功。
三十六計(jì)心得體會(huì)大學(xué)篇十三
第一段：引言（100字）
三十六計(jì)是中國(guó)古代的兵書(shū)，融合了智慧、策略與戰(zhàn)略的精華。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，三十六計(jì)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了軍事領(lǐng)域，被廣泛應(yīng)用于商務(wù)、政治以及日常生活。在我逐漸了解和學(xué)習(xí)三十六計(jì)的過(guò)程中，我深深感受到了其內(nèi)在的智慧與人性的映射，為我提供了啟迪和指引。下面我將與大家分享我對(duì)傳承文化三十六計(jì)的心得體會(huì)。
第二段：計(jì)策匯思（300字）
三十六計(jì)是一本充滿智慧的書(shū)，它以豐富的比喻和實(shí)例，教導(dǎo)我們?cè)趶?fù)雜的處境中正確判斷，有效應(yīng)對(duì)。計(jì)策與思考是三十六計(jì)的核心。目前我們生活在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，處理信息和策略思考變得尤為重要。通過(guò)學(xué)習(xí)三十六計(jì)，我學(xué)會(huì)通過(guò)觀察、分析和比較等方式進(jìn)行思維跳躍，從而解決問(wèn)題。例如，“順手牽羊”這個(gè)計(jì)策告訴我，在面對(duì)困難時(shí)，不能畏首畏尾，而是要運(yùn)用巧妙手段來(lái)應(yīng)對(duì)，逐漸接近目標(biāo)。這讓我明白到，我們不能被事物的表面現(xiàn)象所迷惑，要學(xué)會(huì)洞察事物的本質(zhì)，以此來(lái)對(duì)抗困難和挑戰(zhàn)。
第三段：人情世故（300字）
除了計(jì)策與思考，三十六計(jì)中也體現(xiàn)了人性與社交的智慧。在當(dāng)代社會(huì)，人際關(guān)系和社交技巧尤為重要。三十六計(jì)中的“美人計(jì)”、“笑里藏刀”等計(jì)策對(duì)于處理人際關(guān)系給了我很大的啟發(fā)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)適時(shí)地表現(xiàn)出一些微妙的態(tài)度與舉動(dòng)，以應(yīng)對(duì)不同的人際關(guān)系。人情世故需要我們學(xué)會(huì)把握對(duì)方的心理，用溫暖和善意來(lái)處理各種敏感的關(guān)系。通過(guò)三十六計(jì)的學(xué)習(xí)，我逐漸明白了社交在人際交往中的重要性，同時(shí)也看到了一個(gè)人真正的內(nèi)涵不僅僅在于智慧，還要有情感和生活的智慧。
第四段：遺傳文化（300字）
三十六計(jì)作為中國(guó)古代軍事文化的瑰寶，其影響深遠(yuǎn)，不僅僅在戰(zhàn)爭(zhēng)中，還在文化傳承中發(fā)揮著重要的作用。文化的傳承不僅僅是文字的傳播，更重要的是內(nèi)化于人們的思想和行為中。通過(guò)學(xué)習(xí)三十六計(jì)，我逐漸理解了傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的重要性。三十六計(jì)中所包含的智慧和策略，并不是空洞的理論，而是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)和思考得出的結(jié)論，經(jīng)過(guò)歷史的驗(yàn)證并在實(shí)踐中得以傳承。因此，我們應(yīng)當(dāng)更好地借鑒和應(yīng)用傳統(tǒng)文化中包含的人類智慧，將其融入到現(xiàn)代生活中，以推動(dòng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展。
第五段：致敬與總結(jié)（200字）
在我學(xué)習(xí)和思考三十六計(jì)的過(guò)程中，我更加深刻地理解了傳統(tǒng)文化的意義和價(jià)值。它不僅是我們民族的瑰寶，更是我們心靈的寄托。它是我們歷史與文化的根基，是我們身份與認(rèn)同的象征。通過(guò)傳承文化三十六計(jì)，我們可以更好地了解自己的文化，更好地把握現(xiàn)代社會(huì)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。因此，我們應(yīng)致敬傳統(tǒng)文化，將其發(fā)揚(yáng)光大，使其在當(dāng)代社會(huì)中煥發(fā)新的活力。作為新一代的中國(guó)人，我們有責(zé)任和義務(wù)去傳承和發(fā)揚(yáng)古代智慧，以創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
總結(jié)
通過(guò)學(xué)習(xí)傳承文化三十六計(jì)，我們不僅僅能夠獲得智慧和策略，更能夠了解和尊重傳統(tǒng)文化，從而深化我們對(duì)中華文明的認(rèn)識(shí)，提升我們的人文素質(zhì)。通過(guò)三十六計(jì)的學(xué)習(xí)，我們可以更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜的處境，提高我們的智慧和思考能力，從而更好地適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的需要。傳承三十六計(jì)，就是傳承中國(guó)的智慧和文化，為我們的民族注入新的力量和希望。因此，我們應(yīng)當(dāng)重視并學(xué)習(xí)傳承文化三十六計(jì)，以實(shí)現(xiàn)我們的人生目標(biāo)和夢(mèng)想，為我們的國(guó)家和社會(huì)貢獻(xiàn)更多的智慧和力量。
三十六計(jì)心得體會(huì)大學(xué)篇十四
家長(zhǎng)溝通是教育中非常重要的組成部分，良好的家長(zhǎng)溝通關(guān)系對(duì)孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。然而，實(shí)際操作中，我們常常會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)。如今，有一本名為《家長(zhǎng)溝通三十六計(jì)》的書(shū)籍被廣泛推崇，成為家長(zhǎng)們學(xué)習(xí)溝通技巧的好幫手。在我讀完這本書(shū)后，我深感受益匪淺，以下是我對(duì)家長(zhǎng)溝通三十六計(jì)的心得體會(huì)。
第一段：掌握主動(dòng)出擊的策略
在家長(zhǎng)溝通中，我們常常因?yàn)楝嵤露鵂?zhēng)吵不休，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)是十分不利的。而在家長(zhǎng)溝通三十六計(jì)中，首推的是主動(dòng)出擊。主動(dòng)出擊的策略告訴我們，如果我們能夠及時(shí)主動(dòng)地與對(duì)方溝通，設(shè)身處地地考慮對(duì)方的思想和感受，我們就能夠有效地防止問(wèn)題的擴(kuò)大化，并達(dá)到更好的溝通效果。例如，當(dāng)我們注意到孩子在學(xué)校中表現(xiàn)不佳時(shí)，我們應(yīng)該主動(dòng)與老師及時(shí)溝通，了解原因，并尋找解決方法。只有我們毫不推諉地走出第一步，才能夠取得良好的溝通效果。
第二段：善于運(yùn)用勾魂法
在家長(zhǎng)溝通中，善于運(yùn)用勾魂法是十分重要的。勾魂法要求我們善于發(fā)現(xiàn)對(duì)方的需求和痛點(diǎn)，并以真誠(chéng)的態(tài)度與對(duì)方進(jìn)行溝通。例如，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)某個(gè)學(xué)科不感興趣時(shí)，我們可以通過(guò)與孩子的深入交流，了解孩子的需求和困惑，進(jìn)而找到切實(shí)可行的解決方法。通過(guò)勾魂法，我們能夠更好地理解孩子的內(nèi)心世界，建立良好的溝通渠道。
第三段：運(yùn)用有色眼鏡法
有色眼鏡法告訴我們，在家長(zhǎng)溝通中，我們不能只看到問(wèn)題的一面，而應(yīng)該善于換位思考，站在對(duì)方的角度看問(wèn)題。例如，當(dāng)我們的孩子因?yàn)榭荚嚥患案穸馐艿嚼蠋煹呐u(píng)時(shí)，我們不能簡(jiǎn)單地責(zé)備孩子，而是應(yīng)該試圖理解孩子的壓力和困難，適時(shí)地給予他們支持和鼓勵(lì)。通過(guò)運(yùn)用有色眼鏡法，我們能夠更好地構(gòu)建親子關(guān)系，讓孩子感受到我們的關(guān)愛(ài)和理解。
第四段：善于運(yùn)用連環(huán)計(jì)
在家長(zhǎng)溝通中，善于運(yùn)用連環(huán)計(jì)是非常重要的。連環(huán)計(jì)的核心思想是通過(guò)連續(xù)的溝通來(lái)達(dá)到目標(biāo)，而不是一次性解決所有問(wèn)題。例如，當(dāng)我們想要讓孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣時(shí)，我們不能一味地逼迫孩子，在一次次的溝通中我們可以表達(dá)自己的期望，并制定一系列切實(shí)可行的計(jì)劃，逐漸引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過(guò)善于運(yùn)用連環(huán)計(jì)，我們能夠更好地跟孩子建立起溝通的規(guī)律，培養(yǎng)他們良好的品質(zhì)和習(xí)慣。
第五段：結(jié)論
家長(zhǎng)溝通三十六計(jì)是家長(zhǎng)們?cè)诮逃械膶氋F經(jīng)驗(yàn)和智慧的總結(jié)。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐這些策略，我們可以更好地與孩子進(jìn)行溝通，建立起良好的家庭氛圍。在家長(zhǎng)溝通中，我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)出擊，善于運(yùn)用勾魂法，運(yùn)用有色眼鏡法和連環(huán)計(jì)等策略，做到真誠(chéng)而有效地溝通。只有通過(guò)良好的溝通，我們才能夠與孩子建立起深厚的情感，并實(shí)現(xiàn)良好的家庭教育效果。
三十六計(jì)心得體會(huì)大學(xué)篇十五
導(dǎo)言：作為中華民族豐富的文化遺產(chǎn)，三十六計(jì)給我們留下了許多智慧和教訓(xùn)。通過(guò)學(xué)習(xí)和運(yùn)用三十六計(jì)，我們不僅能夠培養(yǎng)思維靈活和智慧，還能夠傳承中華文化，提高個(gè)人的素質(zhì)和能力。在這篇文章中，將從“機(jī)智”、“策略”、“洞察”、“變通”和“智囊團(tuán)”五個(gè)方面談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
第一段：機(jī)智（200字）。
三十六計(jì)注重在戰(zhàn)爭(zhēng)和生活中靈活運(yùn)用各種策略，機(jī)智是其中的重要素質(zhì)。無(wú)論是在個(gè)人生活還是工作中，機(jī)智都能幫助我們迎接各種挑戰(zhàn)和困難。我在學(xué)習(xí)三十六計(jì)的過(guò)程中，明白了機(jī)智不僅僅是回答問(wèn)題的能力，更是在困境中找出突破口的智慧。通過(guò)運(yùn)用三十六計(jì)中的“假癡不癲”、“瞞天過(guò)海”等計(jì)策，我發(fā)現(xiàn)了自己思考問(wèn)題的角度愈發(fā)多樣化，并在工作中遇到問(wèn)題時(shí)能夠迅速找到解決辦法。
第二段：策略（200字）。
三十六計(jì)的精髓之一就是策略。掌握了三十六計(jì)的策略，可以讓我們更加深入地思考問(wèn)題的核心，把握因果關(guān)系，從而制定切實(shí)有效的解決方案。例如，我在公司項(xiàng)目中遇到了一次難題，通過(guò)研究三十六計(jì)中“聲東擊西”這一計(jì)策，我意識(shí)到可以通過(guò)外部干擾和分散對(duì)手的注意力，從而獲得先機(jī)并解決問(wèn)題。這一策略讓我清楚地認(rèn)識(shí)到在工作中，戰(zhàn)略眼光和靈活性的重要性。
第三段：洞察（200字）。
三十六計(jì)中，許多計(jì)策強(qiáng)調(diào)了對(duì)于敵我情況和局勢(shì)的準(zhǔn)確洞察。在現(xiàn)實(shí)生活中，洞察力的培養(yǎng)對(duì)于我們解決問(wèn)題至關(guān)重要。通過(guò)學(xué)習(xí)三十六計(jì)中的“圍魏救趙”、“聲東擊西”等計(jì)策，我懂得了從多方面的角度思考問(wèn)題，而不僅僅是局限于當(dāng)前的表象。通過(guò)深入了解和觀察，我發(fā)現(xiàn)了許多問(wèn)題背后的本質(zhì)和規(guī)律，從而更好地做出決策和處理情況。
第四段：變通（200字）。
三十六計(jì)中的很多計(jì)策都要求我們能夠隨機(jī)應(yīng)變、善于變通。在現(xiàn)實(shí)生活中，情況千變?nèi)f化，沒(méi)有一成不變的解決方案。通過(guò)學(xué)習(xí)三十六計(jì)，我明白了變通的重要性。例如，三十六計(jì)中的“暗渡陳倉(cāng)”和“笑里藏刀”都告訴我們，有時(shí)候我們需要暫時(shí)屈服，以求最后的勝利。在我的工作中，有一次我遇到一位非常頑固的客戶，通過(guò)變通的方式，我成功地化解了矛盾并得到了客戶的認(rèn)可。這一經(jīng)歷讓我深刻地認(rèn)識(shí)到在變幻莫測(cè)的現(xiàn)實(shí)生活中，變通是我們應(yīng)對(duì)各種狀況的關(guān)鍵。
第五段：智囊團(tuán)（200字）。
三十六計(jì)提到了“智囊團(tuán)”這一概念，強(qiáng)調(diào)了集思廣益和多方參考的重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中，沒(méi)有人能夠獨(dú)立解決所有問(wèn)題。通過(guò)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和建議，我們可以更全面地思考問(wèn)題，并找到更好的解決方案。我在學(xué)習(xí)三十六計(jì)時(shí)，結(jié)識(shí)了許多有智慧和經(jīng)驗(yàn)的朋友，他們對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了很大的幫助。我經(jīng)常會(huì)向他們請(qǐng)教，充分利用智囊團(tuán)的力量，進(jìn)一步提升自己的能力和素質(zhì)。
結(jié)語(yǔ)：通過(guò)學(xué)習(xí)和運(yùn)用三十六計(jì)，我在機(jī)智、策略、洞察、變通和智囊團(tuán)等方面都有了新的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。三十六計(jì)是中華傳統(tǒng)智慧的結(jié)晶，也是我們向后世傳承中華文化的重要途徑。通過(guò)挖掘和運(yùn)用三十六計(jì)中的智慧，我們可以更好地解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，并在工作和成長(zhǎng)中取得更大的成就。
三十六計(jì)心得體會(huì)大學(xué)篇十六
說(shuō)到《三國(guó)演義》，大家一定知道”三十六計(jì)“，對(duì)于”空城計(jì)“、”反間計(jì)“、”苦肉計(jì)“、”欲擒故縱“，它們背后的故事也是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。我想說(shuō)說(shuō)我讀《三十六計(jì)》的感受。
我讀的《三十六計(jì)》按計(jì)名排列共分六套，即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。前三套是處于優(yōu)勢(shì)所用之計(jì)，后三套是處于劣勢(shì)所用之計(jì)。每套各包含六計(jì)，共三十六計(jì)?，F(xiàn)在同學(xué)們所背的成語(yǔ)：欲擒故縱、調(diào)虎離山、釜底抽薪、指桑罵槐、聲東擊西、暗度陳倉(cāng)等等都出自于三十六計(jì)的故事。
我讀完《三十六計(jì)》，不僅暗發(fā)感慨：”在古代，要是把三十六計(jì)運(yùn)用得爐火純青，那不就是天下無(wú)敵了?“同時(shí)，我也有了疑問(wèn)：”三十六計(jì)這么厲害，到底是誰(shuí)編寫的呢?“通過(guò)查找資料，我得到的答案是——據(jù)說(shuō)，”三十六計(jì)“出自《南齊書(shū)·王敬則傳》：”譚公三十六策，走為上計(jì)，汝父子唯應(yīng)走耳。“意為敗局已定，無(wú)可挽回，唯有退卻，方是上策。后人沿用這一說(shuō)法，宋代惠洪《冷齋夜話》也有：”三十六計(jì)，走為上計(jì)?！爸钡矫髂┣宄酰么朔N說(shuō)法的人更多。于是，有心人采集群書(shū)，編撰成了《三十六計(jì)》一書(shū)。但此書(shū)為何時(shí)何人所撰已難確切考證。
哦，我心有所悟：原來(lái)《三十六計(jì)》是這么來(lái)的啊!看來(lái)要想把三十六計(jì)掌握得爐火純青還不是那么容易。《三十六計(jì)》雖然是古人戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所用的書(shū)，但從另一個(gè)角度看，它教會(huì)了我們要學(xué)會(huì)運(yùn)籌帷幄，才會(huì)決勝千里，取得成功。
《三十六計(jì)》的精彩內(nèi)容，讓我想到了做游戲。于是乎，在我和朋友的商討下，發(fā)明了名為”三十六計(jì)“的游戲。游戲至少需要四人或四人以上，可以通過(guò)”石頭剪子布“來(lái)決定誰(shuí)當(dāng)”大敵“，其他人扮演聯(lián)盟的”小國(guó)“。當(dāng)”大敵“快要抓住一名玩家時(shí)，同學(xué)只需喊出三十六計(jì)中的一計(jì)并保持一個(gè)姿勢(shì)不動(dòng)，”大敵“就無(wú)法抓他;這時(shí)另一名同學(xué)用手拍被定住的同學(xué)，喊出”解“，被定的同學(xué)便可恢復(fù)行動(dòng)。兩個(gè)人一起被定住時(shí)，可以互相擊掌(成為”聯(lián)盟“)，也可以恢復(fù)行動(dòng)。如有一名同學(xué)被”大敵“抓住，雙方便交換身份。(游戲中每人喊出三十六計(jì)中的計(jì)謀之一，盡量不要重復(fù))這個(gè)游戲我和同學(xué)們玩的可是熱火朝天，大受歡迎。
《三十六計(jì)》，在古時(shí)候的戰(zhàn)亂時(shí)期被當(dāng)做”法寶“，已成為古人智慧的結(jié)晶;在和平年代的我們把它轉(zhuǎn)化成了游戲，也是”法寶“。