中等職業(yè)教育研究論文（優(yōu)質(zhì)18篇）

    在生活中，總結(jié)是一種重要的反思和成長方式。善于觀察生活和思考問題，可以為寫作提供豐富的素材和靈感。接下來是一些成功者的心得體會和分享，或許可以給我們一些啟發(fā)。
    中等職業(yè)教育研究論文篇一
    1．營造社會環(huán)境，形成中等職業(yè)教育促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的正確認識。
    中等職業(yè)教育的發(fā)展與地方社會環(huán)境是緊密相連的。在我國，學(xué)科型教育模式長期以來都是人才培養(yǎng)的唯一模式，許多人一直把其視為正宗，而很多人對中等職業(yè)教育模式一直持懷疑的態(tài)度。從培養(yǎng)目標來看，中職教育不同于普通教育，它以培養(yǎng)技能型人才和服務(wù)第一線的應(yīng)用型人才為目標。針對這些情況，政府和有關(guān)部門應(yīng)依法履行教育職能，對中職教育從輿論支持、政策扶持、經(jīng)費傾斜、業(yè)務(wù)指導(dǎo)等方面給予關(guān)注，才有可能促進地方中職教育發(fā)展規(guī)模的擴大。
    2．結(jié)合蘇北地區(qū)區(qū)域?qū)嶋H，探索中職教育的資金投入機制。
    中等職業(yè)教育發(fā)展離不開所在區(qū)域資金的投入和支持。由于江蘇省區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡，蘇北地區(qū)作為區(qū)域經(jīng)濟相對不發(fā)達的地區(qū)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以第一產(chǎn)業(yè)為主，第二產(chǎn)業(yè)有所發(fā)展，第三產(chǎn)業(yè)尚未形成相應(yīng)規(guī)模，經(jīng)濟增長主要依靠資本和勞動投入而不是依靠科技進步和勞動者素質(zhì)的提高，因此，區(qū)域經(jīng)濟對中等職業(yè)教育需求不強，相應(yīng)的對中等職業(yè)學(xué)校也沒有提供良好的資金支持。政府應(yīng)加大對中等職業(yè)教育的資金投入機制建設(shè)。如為切實解決學(xué)生的企業(yè)實習(xí)問題，政府可以出臺稅收減免政策，鼓勵企業(yè)接受學(xué)生實習(xí)。中職校應(yīng)主動加強與企業(yè)之間的合作，提高企業(yè)對中職教育的資金注入。
    3．中等職業(yè)學(xué)校要主動與蘇北地區(qū)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展接軌。
    中等職業(yè)學(xué)校一定要有廣闊的視野，堅持以勞動服務(wù)為辦學(xué)目標，使中等職業(yè)教育主動適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展需要，并且在適應(yīng)的前提下，發(fā)展中等職業(yè)教育。專業(yè)設(shè)置上，要與市場接軌，在考慮中職教育供需之間的關(guān)系，以企業(yè)市場需求為導(dǎo)向，根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展狀況和企業(yè)用人需要來對專業(yè)進行調(diào)整，為增強中職教育對市場的迅速應(yīng)對能力，市級教育行政主管部門對專業(yè)設(shè)置少些限制。教學(xué)內(nèi)容上要以適應(yīng)市場需求為導(dǎo)向，注意突出“創(chuàng)業(yè)”和“技能”，同時加強教學(xué)實踐和技能訓(xùn)練。實踐環(huán)節(jié)的成功與否是中等職業(yè)教育能否辦出自己特色的關(guān)鍵，實踐能力的培養(yǎng)離不開課程實踐，它的開設(shè)具有很高的設(shè)備和環(huán)境要求。由于資金等各方面條件限制，中等職業(yè)學(xué)校不可能把所有的實踐都放在學(xué)校的實驗室里完成，真正意義上的實踐課程平臺原本就來自企業(yè)。辦學(xué)模式以適應(yīng)市場為目的，對外國“雙元制”辦學(xué)模式進行推廣，結(jié)合區(qū)域?qū)嶋H情況，使該辦學(xué)模式最大限度地本地化，積極地開展“訂單式”的培養(yǎng)。在辦學(xué)形式上要采取靈活多樣的學(xué)制可長可短的方式。根據(jù)受教育者上崗和轉(zhuǎn)崗需要，在中等職業(yè)學(xué)校開展靈活的'學(xué)制，為學(xué)生的半工半讀和工學(xué)交替及分階段地完成學(xué)業(yè)創(chuàng)造條件。
    4．組建職教集團，實現(xiàn)校企聯(lián)合。
    職教集團是新形勢下職業(yè)教育資源共享、實現(xiàn)職業(yè)教育與區(qū)域經(jīng)濟深層次鏈接的新途徑和模式，是校企合作的更高層次，是提高職業(yè)教育水平和競爭力、提升職業(yè)教育服務(wù)經(jīng)濟的有效途徑。職教集團是新形勢下以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以培養(yǎng)更多、更好技能型人才為目標，以提高職業(yè)教育服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展能力，探索建立一種以重點職業(yè)院?；蚱笫聵I(yè)單位為龍頭，以專業(yè)為紐帶、優(yōu)勢互補的職教發(fā)展模式。根據(jù)蘇北區(qū)域經(jīng)濟特點和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整對人才的需求，首先組建以下幾大類專業(yè)市級職業(yè)教育集團：現(xiàn)代制造業(yè)職業(yè)教育集團、電子信息業(yè)職業(yè)教育集團、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)職教集團。
    二、總結(jié)。
    中等職業(yè)教育以培養(yǎng)技能型人才和高素質(zhì)勞動者服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟為最終目的，如何使中等職教育更好地服務(wù)于地方經(jīng)濟建設(shè)是一個重大的理論與現(xiàn)實課題。作為有第一資源之稱的人力資源，它對人才資源的投入是收益的最大投入，對人才資源的浪費則是最大的浪費。要想實現(xiàn)對蘇北地區(qū)經(jīng)濟全面、可協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，必須要確立中等職業(yè)學(xué)校在發(fā)展本地經(jīng)濟當中的重要地位與作用，根據(jù)當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的需要來確定培養(yǎng)目標，以提高本地化的就業(yè)率，只有這樣，才能使蘇北地區(qū)經(jīng)濟擁有強勁的競爭力，搶占經(jīng)濟發(fā)展的制高點，才能促進蘇北地區(qū)區(qū)域經(jīng)濟的快速發(fā)展。
    中等職業(yè)教育研究論文篇二
    xx年4月19日，田莊小學(xué)召開了全校教師會議，集中學(xué)習(xí)貫徹平度市教育體育局文件和孫局長關(guān)于教師工作會議上的重要講話精神。會上，張校長結(jié)合文件精神語重心長的對全校教師現(xiàn)狀進行了分析，解讀了本次教師隊伍建設(shè)活動的精髓，并提出要求：務(wù)必加強和提高師德修養(yǎng)和教師個人道德素質(zhì)；加強學(xué)習(xí)，努力豐富個人專業(yè)知識和提高專業(yè)技能水平；調(diào)整心態(tài)，樹立自信心、自尊心、上進心，充分把握課堂教育教學(xué)40分鐘，體現(xiàn)師生生命價值；全面提升學(xué)校形象和社會影響力。
    通過學(xué)習(xí)，我感受最深的明白了教育要堅持以人為本，遵循教育規(guī)律，面向社會需求，一切以促進學(xué)生身心健康和全面發(fā)展為根據(jù)，注重培養(yǎng)學(xué)生社會責任感學(xué)習(xí)全國教育工作會議精神和民族精神，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、實踐能力和創(chuàng)新能力。
    教育是國家和民族發(fā)展最根本的事業(yè)，必須堅持黨對教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，明確政府發(fā)展和管理教育的責任，落實教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，實現(xiàn)教育和經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，充分發(fā)揮教育在黨和國家事業(yè)中的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性地位和作用。
    教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在我們教師，我們必須不斷提高教師政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)，用自身的人格魅力贏得社會的尊重。推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才和杰出人才，著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實踐能力、創(chuàng)新能力。要為學(xué)生創(chuàng)造充分的自由發(fā)展空間。注重維護學(xué)生的尊嚴和人格，尊重學(xué)生的意愿和選擇，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心。讓學(xué)生有更多的時間去思考，去鍛煉，去選擇性地讀課外書，去了解社會，去接觸書本上沒有的知識，促進學(xué)生身心健康、全面發(fā)展。
    我們廣大教師要自覺加強師德修養(yǎng)，“學(xué)為人師，行為世范”。要以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。教師是知識的傳播者和創(chuàng)造者，教師的知識和業(yè)務(wù)水平?jīng)Q定著教育的質(zhì)量。要想給學(xué)生一杯水，自己必須先有一桶水。這就要求教師具備廣博的知識和廣泛的興趣，具備深厚的專業(yè)功底和獨特的教學(xué)藝術(shù)，具有出色的教學(xué)效果和對教育教學(xué)的深入研究。“強國必強教，強國先強教。”作為一名教師，一名普通的教育工作者，我們確實應(yīng)該增強教書育人的責任感和使命感，大力弘揚優(yōu)良教風，關(guān)愛學(xué)生，嚴謹篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，努力做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人，不愧于人民教師的光榮稱號！
    中等職業(yè)教育研究論文篇三
    在相關(guān)的教學(xué)改革中，要以提高學(xué)生的專業(yè)技能素養(yǎng)為基本目標，更好地提高學(xué)生的專業(yè)實踐技能，使其具備為社會貢獻價值的能力，從而真正的實現(xiàn)教學(xué)的有效性。
    計算機及應(yīng)用專業(yè)。
    教學(xué)質(zhì)量。
    改革。
    在當前的職業(yè)教育中，計算機以及相關(guān)的專業(yè)占有重要的地位，不僅是因為它們是由教育部確定的重點專業(yè)，而且還表現(xiàn)在社會對于相關(guān)人才的需求程度上。
    當前社會處于快速發(fā)展的階段，對于高科技相關(guān)的高素質(zhì)人才非常缺乏，因此就需要職業(yè)教育中針對性地對學(xué)生進行培養(yǎng)，并且要對當前的教學(xué)模式進行改革，從而更好地做好教學(xué)的完善工作。
    經(jīng)過長時間的教學(xué)經(jīng)驗，以及查閱相關(guān)資料，我認為在教學(xué)改革的實踐中應(yīng)該著重注意以下方面。
    當前的社會變化越來越快，因此也就導(dǎo)致很多的計算機相關(guān)的學(xué)生在畢業(yè)時面臨的就業(yè)崗位多種多樣。
    在上世紀，很多的計算機相關(guān)的產(chǎn)業(yè)還沒有興起，相關(guān)技術(shù)也不是很發(fā)達，因此很多的計算機專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后都是在計算機軟硬件維修或者是系統(tǒng)操作方面的職位就職，但是隨著當前計算機技術(shù)的突飛猛進，對于相關(guān)人才的要求有了質(zhì)的提高。
    從當前計算機相關(guān)的就業(yè)市場來看，很多的崗位都更加趨于技術(shù)化，比如網(wǎng)絡(luò)管理維護工作、計算機平面設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計等。
    因此在專業(yè)教學(xué)的改革中就應(yīng)該認識到社會需求的變化，培養(yǎng)出更加符合社會需求的人才，否則學(xué)生們將會空有一身技能而毫無用武之處。
    校方要對應(yīng)社會的需要以及用人單位的實際需求為導(dǎo)向，更好地設(shè)置教學(xué)改革方案，從而做到針對性教學(xué)，為學(xué)生走上社會做好培養(yǎng)工作。
    在對學(xué)生進行專業(yè)培養(yǎng)時，應(yīng)該革新教學(xué)體系，而不應(yīng)該還是用傳統(tǒng)教學(xué)中的“老三段教學(xué)體系進行教學(xué)，因為這些教學(xué)方式與內(nèi)容早就不適應(yīng)社會的發(fā)展了，而且學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)過程中能夠掌握的也只是對于基本的計算機知識，而對于實際的上機實踐的能力卻較為缺乏，這樣的學(xué)生遠遠無法達到高素質(zhì)人才的要求。
    在優(yōu)化教學(xué)課程結(jié)構(gòu)時可以適當?shù)馗鶕?jù)當代的需求進行規(guī)劃，比如可以增設(shè)諸如《辦公自動化》、《網(wǎng)絡(luò)技術(shù)》、《網(wǎng)頁制作》、《多媒體技術(shù)》等課程，對于傳統(tǒng)教學(xué)中的《操作系統(tǒng)》等內(nèi)容可以大膽舍棄，對于教學(xué)內(nèi)容的規(guī)劃主要以實踐為主，教學(xué)為輔，并且要充分考慮到學(xué)生掌握的相關(guān)技能以及日后的工作崗位，針對學(xué)生的特點來建立課程體系，立于當下，著眼于未來。
    在教學(xué)內(nèi)容方面要及時地更新，因為當前很多的內(nèi)容比較老舊，而計算機相關(guān)技術(shù)又是更新?lián)Q代較快的技術(shù)，因此要不斷地對當前的教學(xué)內(nèi)容進行更新，涵蓋一些專業(yè)領(lǐng)域的知識，讓學(xué)生在學(xué)校能夠?qū)W習(xí)一些前沿的專業(yè)知識，從而可以有效地拓寬學(xué)生的眼界。
    在教學(xué)改革中不僅要積極地創(chuàng)新，還可以適當?shù)匾胍恍┹^為先進的教學(xué)方法，并且結(jié)合本校計算機教學(xué)的特點來做出適應(yīng)。
    在教學(xué)時該改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將學(xué)生作為教學(xué)的主體。
    因為傳統(tǒng)的教學(xué)中，很多教師都是采取說教的教學(xué)模式，學(xué)生只能在課下被動地聽課，教師和學(xué)生之間沒有互動，因此也就無法更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。
    因此教師在革新教學(xué)模式時一定要讓學(xué)生作為整個教學(xué)過程的主體，并且通過有效地“教與“學(xué)結(jié)合，在課堂上教師要和學(xué)生進行有效地互動，來活躍課堂的氣氛。
    如果只是死板地對學(xué)生進行教學(xué)，那么學(xué)生對于計算機技能的學(xué)習(xí)會逐漸喪失興趣，長此以往甚至?xí)a(chǎn)生抵觸情緒。
    教師在課堂上要做好引導(dǎo)作用，比如可以利用項目教學(xué)法或者是通過布置任務(wù)來督促學(xué)生教學(xué)的方法提高教學(xué)效率。
    結(jié)合計算機相關(guān)專業(yè)的需要布置相應(yīng)的任務(wù)，讓學(xué)生通過完成任務(wù)來加深對操作技能的印象，或者可以通過真實的案例進行教學(xué)，在充分調(diào)動學(xué)生積極性的基礎(chǔ)上讓學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)技能。
    學(xué)生只有在學(xué)習(xí)中化被動為主動，才能著實提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，教師也要針對性地對學(xué)生進行培養(yǎng)。
    比如在進行《計算機的組裝與維護》課程教學(xué)時，教師不能僅僅靠教學(xué)，還要布置相應(yīng)的實踐內(nèi)容，可以將安裝一臺計算機作為項目的主要內(nèi)容進行教學(xué)，再加上學(xué)生的親身實踐，就能對相應(yīng)的內(nèi)容更好地理解。
    對于學(xué)生素質(zhì)能力來說可以分為三方面具體培養(yǎng)：專業(yè)能力、方法能力以及社會能力。
    因此在進行專業(yè)教學(xué)改革時還要針對學(xué)生的素質(zhì)能力來做出相應(yīng)的規(guī)劃。
    其中最重要的就是專業(yè)能力，主要體現(xiàn)在對于計算機相關(guān)的技能的掌握，這不僅體現(xiàn)在知識的掌握，還表現(xiàn)在操作技能的掌握，只有在這方面著重培養(yǎng)學(xué)生，才能更好地滿足社會的需求。
    其次就是針對學(xué)生的方法能力以及社會能力的培養(yǎng)進行改革。
    著重培養(yǎng)學(xué)生對于計算機相關(guān)的興趣，興趣帶動其積極性，才能更好地訓(xùn)練學(xué)生的整體素質(zhì)。
    計算機以及相關(guān)專業(yè)的改革應(yīng)該以社會和企業(yè)的需求為導(dǎo)向，并且將培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)作為主要目標。
    當前的計算機職業(yè)教育在發(fā)展中雖然面臨著很多問題，但是如果能夠針對性地進行改革，還是能夠達到預(yù)期目標，從而為社會培養(yǎng)出更有價值的人才。
    [1]楊海艷。項目教學(xué)法在中職“計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)課程教學(xué)中的設(shè)計與應(yīng)用[j]。網(wǎng)友世界，2014(08)。
    [2]張藝，秦學(xué)禮，鄧松如，朱小平。走進校門是大學(xué)生，培養(yǎng)出來的是職業(yè)人——高職學(xué)院計算機技術(shù)與應(yīng)用專業(yè)技能培養(yǎng)的實踐[j]。計算機教育，2005(04)。
    [3]丁春明。中職計算機及應(yīng)用專業(yè)項目課程校本教材開發(fā)的思考[j]。職業(yè)技術(shù)教育，2010(08)。
    [4]湯承林。中專類學(xué)校計算機及應(yīng)用專業(yè)課程設(shè)置的調(diào)查及思考[j]。職業(yè)教育研究，2004(01)。
    中等職業(yè)教育研究論文篇四
    政府和地方先后出臺了相關(guān)的政策文件，大大促進了中等職業(yè)教育的發(fā)展，制度與機制建設(shè)取得新進展，在校人數(shù)及招生規(guī)模也取得了很大的突破。1996年《中華人民共和國職業(yè)教育法》的頒布，形成了以《職教法》為核心、地方配套法規(guī)為支撐的職業(yè)教育法規(guī)體系。2004年10月，教育部頒布的《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》等成為了規(guī)范和指導(dǎo)中等職業(yè)學(xué)校德育工作的重要綱領(lǐng)和行動指南。2005年頒布的《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》中做出了把發(fā)展職業(yè)教育作為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)和教育工作的戰(zhàn)略重點，培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者和數(shù)以千萬計的高技能專門人才，深化教學(xué)改革等發(fā)展職業(yè)教育的決定。2007年國家發(fā)展改革委、教育部等共同編制的《中等職業(yè)教育基礎(chǔ)能力建設(shè)規(guī)劃（2005～2010年）》指出重點加強一批中等職業(yè)學(xué)校，使其在深化改革、創(chuàng)新機制、學(xué)校管理等方面起示范作用，成為培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的骨干力量。2008年頒布了《關(guān)于進一步深化中等職業(yè)教育教學(xué)改革的若干意見》，從提高師資隊伍整體素質(zhì)、教育教材、實習(xí)等方面提出了對中等職業(yè)教育教學(xué)改革的意見。2010年7月《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》正式發(fā)布，成為了今后一個時期指導(dǎo)全國教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件，綱要提出要全面提高中等職業(yè)教學(xué)質(zhì)量，加強職業(yè)教育保障體系的建設(shè)。2011年發(fā)布的《國家教育督導(dǎo)報告：關(guān)注中等職業(yè)教育》顯示，近年來先后出臺了促進發(fā)展中等職業(yè)教育的政策文件，把中等職業(yè)教育擺到更加突出、重要的位置，制度與機制建設(shè)取得新進展。1999年提出了《教育部職業(yè)教育與成人教育司1999年工作要點》，以此為契機，教育部每年都會提出當年的工作要點，把中等職業(yè)教育放在很重要的位置?！督逃柯殬I(yè)教育與成人教育司2010年工作要點》提出要切實把中等職業(yè)教育放在更加突出位置，加強基礎(chǔ)能力和制度建設(shè)，推動中等職業(yè)教育改革創(chuàng)新，全面提高教育質(zhì)量，加強教師隊伍建設(shè)，提高中等職業(yè)學(xué)校教師隊伍整體素質(zhì)等?！督逃柯殬I(yè)教育與成人教育司2013年工作要點》中更是指出要加大力度鞏固職業(yè)教育招生規(guī)模。此外，教育部研究制訂了《關(guān)于加快推進職業(yè)教育集團化辦學(xué)的若干意見》，改革中等職業(yè)教育辦學(xué)、人才培養(yǎng)、教學(xué)、評價模式，重點推進符合職教特點的教學(xué)環(huán)境、專業(yè)設(shè)置、課程體系、教材建設(shè)、教師隊伍建設(shè)和管理制度等創(chuàng)新。在中等職業(yè)學(xué)校德育工作方面，深入貫徹落實《關(guān)于加強和改進中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生思想道德教育的意見》精神，修訂《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》，研究制定中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生守則和日常行為規(guī)范。教學(xué)改革方面，頒布新的《中等職業(yè)學(xué)校專業(yè)目錄》，完善專業(yè)管理，制訂專業(yè)設(shè)置標準，開發(fā)教學(xué)指導(dǎo)方案，促進專業(yè)建設(shè)規(guī)范化等一系列的政策措施，大大促進了中等職業(yè)教育的發(fā)展。
    中等職業(yè)教育研究論文篇五
    20xx年，國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》，教育部等六部門印發(fā)了《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（20xx－20xx年）》，為職業(yè)教育改革與發(fā)展提供了正式制度規(guī)范運作的體制保障，但非正式制度環(huán)境對職業(yè)教育的負面影響仍然存在，是目前職業(yè)教育面臨的主要現(xiàn)實困境。
    長期以來，社會上存在對職業(yè)教育的非正式制度歧視問題。文化因素、傳統(tǒng)人才觀、擇業(yè)觀促使職業(yè)教育成為高考正式制度下學(xué)生和家長的末位無奈選擇，又使就業(yè)市場化背景下人力資源配置對職教畢業(yè)生冷漠排斥。首先，從升學(xué)角度看，由于正式制度將高等教育院校依據(jù)教育質(zhì)量、辦學(xué)規(guī)模、專業(yè)設(shè)置、師資力量、科研水平、文化及學(xué)術(shù)影響力等指標對其進行了績效標準化等級劃分，造成高校人為的“名、優(yōu)、中、差”三六九等現(xiàn)狀。無論學(xué)校還是考生家庭都普遍看重選擇高層次院校，首選國外名校（高考制度外），國內(nèi)名校及“211”“985”院校次之，再次二本，至少三本，緊后才會心不甘情不愿的考慮高職高專或技校等中等職業(yè)學(xué)校；其次，從就業(yè)角度看，順應(yīng)傳統(tǒng)觀念的嵌入式影響，用人單位的人才觀產(chǎn)生連鎖性扭曲，偏重學(xué)歷文憑又要求能力水平，尤其強調(diào)第一學(xué)歷是否為“211”“985”院校畢業(yè)，二本、三本和專升本學(xué)歷成為人才市場選人用人的底線，高等院校的專業(yè)技術(shù)人員聘用標準更是高至要求博士、碩士研究生學(xué)歷，對海歸博士更為青睞。相比之下，職教畢業(yè)生鮮有平等競爭就業(yè)機遇。由于傳統(tǒng)觀念、文化影響等非正式制度層面的變革不可能一蹴而就，從根本上改變職業(yè)教育的非正式制度歧視，只能從改革完善正式制度設(shè)計入手，在制度安排上營造普通高校和職教院校平等地位認同的社會環(huán)境。一是深化招生制度改革，適度擴大職業(yè)教育院校數(shù)量和辦學(xué)規(guī)模。探索普通高校和職業(yè)院校招生和考試相對分離、學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間通過考試多次選擇人生定位和發(fā)展坐標、普通高校、高職院校間學(xué)分轉(zhuǎn)換、學(xué)歷互認的運行機制，改變“一考定終身”現(xiàn)狀，建立職業(yè)院校分類招考或注冊入學(xué)制度，拓寬終身學(xué)習(xí)通道。讓“勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大”成為社會成員普遍認同的主流意識形態(tài)；二是構(gòu)建普通高校和職業(yè)院校畢業(yè)生機會均等、競爭公平的就業(yè)平臺。除專業(yè)性較強的技術(shù)崗位外，黨政機關(guān)、企事業(yè)單位公開招聘不應(yīng)設(shè)置學(xué)歷層次、畢業(yè)院校等附加條件，為職校畢業(yè)生讓渡一定的就業(yè)制度空間；同時提高高級技工、高素質(zhì)勞動者薪酬待遇和社會地位，在正式制度安排上解決高校畢業(yè)生就業(yè)難和技術(shù)技能型人才供給不足的結(jié)構(gòu)性矛盾。通過接受職業(yè)教育讓從事技術(shù)技能崗位工作成為人們就業(yè)的新追求。
    伴隨高等教育由精英教育向大眾教育的轉(zhuǎn)變，職業(yè)教育在辦學(xué)規(guī)模和發(fā)展速度上也實現(xiàn)了同步增長，但普遍存在職教功能弱化、單一化和辦學(xué)質(zhì)量不高的問題，突出表現(xiàn)為非正式制度作用下的三種異化現(xiàn)象:一是職教功能異化。普通高校擴招衍生了職教院校的生源保障危機，高職高專院校為保證生源，降低錄取標準，成為承接大量未能升入普通高校考生的載體，一旦出現(xiàn)生存發(fā)展困境，職業(yè)院校多會選擇聯(lián)合升本或與普通高校合并等“轉(zhuǎn)型”方案，造成辦學(xué)定位與市場需求脫節(jié)；二是辦學(xué)形式異化。職教院校仿照普通高校辦學(xué)形式，在專業(yè)設(shè)置、課程安排、培養(yǎng)目標等方面缺少辦學(xué)特色，造成職業(yè)教育與學(xué)歷教育混淆同一化。職教院校為了滿足就業(yè)導(dǎo)向爭相創(chuàng)辦熱門專業(yè)，結(jié)構(gòu)趨同、專業(yè)趨同現(xiàn)象普遍存在。三是培養(yǎng)過程異化。由于經(jīng)費、師資、相關(guān)實訓(xùn)基地和設(shè)備的限制，造成職教院校對在校學(xué)生的專業(yè)技能培訓(xùn)缺失及專業(yè)化、標準化程度低的現(xiàn)狀，客觀上形成職校畢業(yè)生低分低能低素質(zhì)的整體社會形象，使學(xué)生難以適應(yīng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)多元化、市場需求多樣性的現(xiàn)實需要。改變這種局面需要通過深化改革，創(chuàng)新職業(yè)教育體制機制，使之能夠克服非正式制度的異化影響，當前應(yīng)重點解決兩個問題:首先，改革職業(yè)教育體制，科學(xué)界定職業(yè)教育的市場定位。在體制轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的新形勢下，職業(yè)教育應(yīng)作為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要基礎(chǔ)，區(qū)別于普通高等教育構(gòu)建相對獨立的職業(yè)教育體系。其市場定位是使受教育者獲得某種專業(yè)職業(yè)技能，畢業(yè)后能夠熟練掌握相應(yīng)的技術(shù)和技藝，成為高技能應(yīng)用型人才，更好的服務(wù)于結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型需要。要打破現(xiàn)行的職業(yè)教育只有?？平逃膯我粚傩?，在學(xué)制、專業(yè)設(shè)置上突出實踐性和技術(shù)性的鮮明特色，形成專科、本科、研究生教學(xué)體制相銜接，學(xué)士、碩士、博士學(xué)位體制相統(tǒng)一的獨立體系，拓寬學(xué)生職業(yè)生涯選擇的寬度和上升渠道，使職業(yè)教育的發(fā)展坐標更具吸引力、影響力和凝聚力；其次，改革教學(xué)內(nèi)容和手段。職業(yè)教育課程設(shè)置應(yīng)突出專業(yè)技術(shù)技能特色，在具體課程選擇上要緊密結(jié)合區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展需要，立足產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級設(shè)置專業(yè)課，并根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展需求實行動態(tài)調(diào)整，改變幾十年一貫制的傳統(tǒng)做法。在教學(xué)手段上更多的應(yīng)用實踐教學(xué)、具體操作，在校期間更多的舉辦專業(yè)技能競賽，并把成績納入學(xué)分累積和就業(yè)指導(dǎo)，提升學(xué)生實際動手能力和適應(yīng)市場需求能力。
    長期以來，職業(yè)教育始終存在辦學(xué)機制不活、培養(yǎng)模式僵化的問題，國家特定的教育機構(gòu)是職業(yè)教育的單一主體。在現(xiàn)行的高考制度安排下，職業(yè)院校接收的都是未能進入本科院校的生源，不分興趣愛好，只按照學(xué)校設(shè)置專業(yè)統(tǒng)一編班，沿襲理論教學(xué)、課堂教學(xué)為主的教學(xué)方式，造成教學(xué)活動與社會實踐相割裂，培養(yǎng)目標與社會需求相脫節(jié)；特別是在教育經(jīng)費來源上主要依賴政府撥款，在辦學(xué)主體和資金來源單一的雙重制約下，僵化的辦學(xué)機制、滯后的教學(xué)內(nèi)容、傳統(tǒng)的教學(xué)手段，加之職校學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、動手能力和綜合素質(zhì)不高，致使職業(yè)教育教學(xué)效果欠佳，市場活力匱乏。針對這些弊端，應(yīng)借鑒國外職業(yè)教育的先進經(jīng)驗，從三個方面對職業(yè)教育的現(xiàn)行辦學(xué)模式進行制度重構(gòu)，以規(guī)避非正式制度負面沖擊下的正式制度設(shè)計缺欠:一是通過培育多元辦學(xué)主體，創(chuàng)新職業(yè)教育的人才培養(yǎng)機制，引入以企業(yè)為主導(dǎo)的市場配置職教資源的辦學(xué)體制，推廣校企合作雙主體參與辦學(xué)模式。如參照德國國家立法引導(dǎo)、校企合作聯(lián)合培養(yǎng)、以企業(yè)投入和社會投入為主的辦學(xué)資金籌措模式。課堂教學(xué)和實訓(xùn)基地操作并重，使學(xué)生獲得相關(guān)行業(yè)從業(yè)的實用性技能。通過實行訂單式培養(yǎng)，寬進嚴出，以學(xué)生在校學(xué)習(xí)成績和專項技能為依據(jù)，推廣“對號入座”就業(yè)導(dǎo)向，使職業(yè)教育和市場化競爭緊密結(jié)合，以高質(zhì)量應(yīng)用人才滿足企業(yè)市場需求和社會發(fā)展需求；二是拓寬職業(yè)院校師資來源渠道，要打破現(xiàn)行的職業(yè)教育教師資格、編制的局限性，探索客座教授、企業(yè)師傅和“雙師型”專職教師三位一體的職教師資構(gòu)成，其薪酬福利除教師工資外，還可享受企業(yè)提供的津貼等，從而確保優(yōu)質(zhì)職教師資資源通過市場機制優(yōu)化配置；三是培育職業(yè)教育文化，營造良性非正式制度環(huán)境，把職教文化納入社會主義核心價值體系，當前，迫切需要把培育大國工匠精神作為職教辦學(xué)方向，使精益求精、務(wù)實創(chuàng)新成為職教文化的核心理念，讓具備職業(yè)技能和創(chuàng)新本領(lǐng)的職教學(xué)生同樣可以實現(xiàn)個人價值的理念深入人心，使職教畢業(yè)生能夠獲得職業(yè)尊嚴、社會認同。
    歐美職業(yè)教育發(fā)達國家都建立了一整套比較完備的職業(yè)教育法律法規(guī)，在辦學(xué)投資、學(xué)校管理、就業(yè)導(dǎo)向等方面作出明確規(guī)定，以法律的強制性約束各項職教措施貫徹落實。國外職業(yè)教育成功實踐表明，完善的立法是職業(yè)教育健康發(fā)展的重要保障。從我國實踐看，職業(yè)教育立法制度設(shè)計方面僅有一部籠統(tǒng)《中華人民共和國職業(yè)教育法》（1996年9月實施），針對性、操作性不強，盡管此后在正式制度安排上陸續(xù)出臺了一些政府規(guī)章及地方性政策，但缺乏系統(tǒng)性和制度銜接的嚴謹性，而且政府規(guī)章和地方性政策并不具備法律約束力，致使一些政策出臺后束之高閣，形同虛設(shè)。特別是在職教投資渠道、管理機制、就業(yè)指導(dǎo)方面，由于缺少法律規(guī)范，使職業(yè)教育游離于高等教育體系之外，整體發(fā)展能力和潛力遠落后于普通高等教育，職教畢業(yè)生成為不受待見的求職者、打工族。在相關(guān)法制缺失的背景下，職業(yè)教育行政化人治結(jié)構(gòu)特征明顯，亟需用依法治國理念促進職業(yè)教育制度重構(gòu)。完善職業(yè)教育立法，應(yīng)立足職業(yè)教育的市場定位，著眼構(gòu)建終身教育體系，提升國民整體素質(zhì)，促進結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)升級，培養(yǎng)技術(shù)型、應(yīng)用性人才，突出實效性、針對性和職業(yè)教育行業(yè)整體發(fā)展的規(guī)范性。由于現(xiàn)行體制受非正式制度環(huán)境的負面影響較多，在立法層面對職業(yè)教育進行正式制度設(shè)計過程中，應(yīng)充分考量消除非正式制度因素慣性作用的影響。通過建立國家扶持性法規(guī)條款，對參與、支持職教事業(yè)發(fā)展的企業(yè)、社會組織給予褒獎，優(yōu)化職業(yè)教育發(fā)展的社會環(huán)境，形成支撐其發(fā)展的法律結(jié)構(gòu)和長效化激勵引導(dǎo)機制；通過政府購買服務(wù)的方式，支持非營利性行業(yè)組織發(fā)展，發(fā)揮其溝通銜接政府、企業(yè)和職業(yè)院校的中介橋梁作用；保障職業(yè)教育投資穩(wěn)定增長、鼓勵引導(dǎo)社會資本進入職教領(lǐng)域，培育多元辦學(xué)主體；推進職教領(lǐng)域去行政化，細化依法治校、依法治學(xué)法律法規(guī)；增強教學(xué)環(huán)節(jié)專業(yè)技能性、實踐性、開放性；加強職教文化建設(shè)，增強職業(yè)教育吸引力，促進社會人才觀的轉(zhuǎn)變和認知提升；建立職業(yè)教育和普通教育互融機制，拓展職教畢業(yè)生就業(yè)渠道和上升空間。制定便于操作者執(zhí)行、管理者考評和社會公眾監(jiān)督的法規(guī)條款的同時，依據(jù)不同地區(qū)和不同類別職業(yè)院校的發(fā)展特點，還應(yīng)出臺適用于區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的具體實施細則。
    中等職業(yè)教育研究論文篇六
    論文摘要：中職教育在發(fā)展過程中出現(xiàn)了準入門檻亟待提高、辦學(xué)行為亟待規(guī)范、招生制度亟待改進的軟環(huán)境問題。本文披露了這三方面的突出表現(xiàn)和嚴重危害，并呼吁政府重視，社會關(guān)注。
    論文關(guān)鍵詞：加強；教育軟環(huán)境；建設(shè)。
    隨著黨中央國務(wù)院“大力發(fā)展職業(yè)教育”戰(zhàn)略的貫徹實施，各級政府對職業(yè)教育尤其是中等職業(yè)教育的投入和保障機制正逐步得到改善，各地中職學(xué)校硬件設(shè)施也得到了明顯的改觀。中等職業(yè)教育正迎來極好的發(fā)展機遇期。但是我們必須看到，中職教育的現(xiàn)狀不容樂觀。中職教育領(lǐng)域魚龍混雜的結(jié)構(gòu)、投機牟利的辦學(xué)、混亂無序的招生等問題，正嚴重地污損著環(huán)境，制約著整個行業(yè)的健康發(fā)展，必須引起各級政府和全社會的高度重視和關(guān)注。
    一、中職學(xué)校的準入門檻亟待提高。
    對于中職學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展，國家已經(jīng)明確了每50萬人口重點建設(shè)好一所學(xué)校的宏觀政策。近幾年，中央和省級財政對各縣域內(nèi)的骨干中職校給予了大力扶持，從而使這些學(xué)校的規(guī)模和品質(zhì)都發(fā)生了巨大變化。以江蘇省鹽城市為例，原有的l4所國家級職業(yè)高中，師資質(zhì)量、校容校貌、實驗實訓(xùn)設(shè)施、培養(yǎng)管理水平，都實現(xiàn)了一次歷史性的跨越。其中，已有兩所接受了“四星級評估。但是，這些由國家花費巨資打造出來的優(yōu)質(zhì)教育資源并沒有得到充分利用，這些學(xué)校的學(xué)額飽和度一般只有7層左右。面對逐步萎縮的生源，這一現(xiàn)象還可能逐步加劇。而與此同時，那些沒有穩(wěn)定的師資和場所、管理失控、甚至連基本實驗實訓(xùn)設(shè)備都不具備的招牌職業(yè)學(xué)校還在堂而皇之地招生、辦學(xué)。應(yīng)當承認，追溯到5年、lo年以前，那些小打小鬧的'職業(yè)學(xué)校作為骨干學(xué)校的補充應(yīng)運而生，是無可厚非的然而，如今的形勢已經(jīng)發(fā)生了太大的變化，我們對職業(yè)教育機構(gòu)的資質(zhì)要求，也應(yīng)與時俱進，提升規(guī)格。
    最近召開的黨的十七屆三中全會提出了實現(xiàn)“農(nóng)村人人享有良好教育的機會”的歷史任務(wù)，國家教育部也把“以中等職業(yè)教育為重點，加快普及農(nóng)村高中階段教育”確定為貫徹十七屆三中全會精神著重做好的工作。黨中央、教育部明確的歷史任務(wù)和工作重點，是根據(jù)國情作出的科學(xué)決策當前，在中職教育領(lǐng)域，如何維護教育的公平正義，保證農(nóng)民子弟人人享有接受良好教育的機會?提高中職學(xué)校的準入門檻、建立嚴格的退出機制勢在必行。我們必須明白，中職教育的質(zhì)量事關(guān)未來勞動者的素質(zhì)，事關(guān)國家和民族的前途。它和消費領(lǐng)域有著本質(zhì)區(qū)別，賓館、酒店、浴室允許不同層次的“消費”，而教育追求的是人人享有”良好的教育環(huán)境。當優(yōu)質(zhì)資源能夠滿足教育需求時，決不能讓農(nóng)民子弟流入“招牌中職校”。
    二、中職教育的辦學(xué)行為亟待規(guī)范。
    我國現(xiàn)行的教育體制鼓勵社會團體和個人辦學(xué)，也允許學(xué)校的舉辦者取得合理回報。因此，包括從事高等教育、高中階段教育、義務(wù)教育的各類學(xué)校，都存在公辦和民辦兩類。眾所周知，公辦學(xué)校有政府和財政作后盾，而民辦學(xué)校主要靠舉辦者進行市場運作。目前，義務(wù)教育和普通高中的民辦學(xué)校，以他們優(yōu)質(zhì)的教育資源可以收取可觀的“擇校費”。民辦高校，由于公辦高校發(fā)展不能滿足人們上大學(xué)的需求，國家也允許其收取相對高的學(xué)費。而中職教育的民辦學(xué)校卻不同，其辦學(xué)規(guī)模和條件無法和公辦學(xué)校抗衡，也不可能收取高額的學(xué)費和“擇校費”。按理說，這類學(xué)校大都已經(jīng)失去生存的空間。但事實不然，他們以自己的“特殊方式”生存著：一是偷工減料，降低辦學(xué)成本，賺取學(xué)生的學(xué)費。只要交足3年學(xué)費，一年半載就可以送學(xué)生上崗。這是鉆了職校生可以提前項崗、畢業(yè)發(fā)證無門檻的空。二是巧取豪奪，利用國家對中職生的補助政策，騙取財政的錢。有一位辦學(xué)者自得地說過：“我的學(xué)校已經(jīng)是某省某職校的分校，只要招進一個學(xué)生，就可獲得財政3000元補貼，還可以得到某省的第二份補助。即使學(xué)生跑了，這筆錢也跑不了。”如此輕松地獲利，這是鉆了注冊就能入學(xué)，注冊就能領(lǐng)錢的空。
    嚴峻的現(xiàn)實警示人們，除了對中職學(xué)校的準入門檻需要設(shè)防以外，更要加強對辦學(xué)行為的全程監(jiān)控。教育行政部門須對每一所學(xué)校、每一學(xué)期的在校生數(shù)情況和管理現(xiàn)狀了如指掌，并依法履行職責。
    三、中職招生的混亂局面亟待改變。
    各級教育主管部門每年都在制定出臺中招意見的同時出臺中職招生的政策規(guī)定。其中不乏試圖改變中職招生混亂局面的應(yīng)對措施。但是，中職招生的現(xiàn)狀卻日溢惡化、臟化，這是不容否認的事實。
    那些掛著職校招牌的中職經(jīng)營戶”、那些雖名日公辦卻要“自食其力”的中職校紛紛視生源為衣食之本。他們不失時機地擠進生源校作美化自身的宣傳，不擇手段地疏通關(guān)節(jié)，竊取生源信息，再以寄發(fā)郵件、電話聯(lián)系、上門動員等各種方式，向生源家庭展開“地毯式的轟炸”。他們以每生千元以上的價碼，雇傭包括生源校教師、生源地鄉(xiāng)村干部在內(nèi)的各類關(guān)系人充當招生代理人。
    爭搶生源的惡戰(zhàn)，也把各地公辦骨干中職校卷進了漩渦。為了完成招生計劃，學(xué)校給幾乎所有的教職工攤派招生指標，并實施考核和獎懲。廣大中職教師因此被綁上戰(zhàn)車，他們不得不撕破臉皮，參與到兜售自身、抵毀他人的惡作劇中。有的教師被村民譏諷為滿天飛的“蒼蠅”，有的教師用自己的積蓄請客托情，有的教師還遭遇了惡語相向、拳腳相加。
    此類現(xiàn)象的不斷漫延和升級，不僅耗費了大量的人力、財力，形成了教育資源的極大浪費，而且扭曲了教育的社會形象，使所有的學(xué)生和家長在入學(xué)前就對職業(yè)學(xué)校產(chǎn)生認識上的錯位，從而極大地挫傷了他們接受職業(yè)教育的積極性。即使進入了職業(yè)學(xué)校，學(xué)生也會表現(xiàn)出嚴重的心理障礙。一部分學(xué)生會把自己當“上帝“，是老師踏破門檻請來的，學(xué)校和老師在他們心且中毫無尊嚴可言；一部分學(xué)生則會把自己當“獵物”，是學(xué)校在招生大戰(zhàn)中俘獲了他，對自己的學(xué)業(yè)和未來毫無信心、一片迷茫。毫無疑問，這將對日后學(xué)校的教育和管理產(chǎn)生極為不利的影響。
    由此可見，中職招生的市場再也不能如此開放自由下去，我們必須從貫徹十七屆三中全會精神、實踐科學(xué)發(fā)展觀、維護教育的形象、構(gòu)建和諧社會的高度，充分認識改進中職招生管理的重要性和緊迫性，果斷制定和實施對中職生源分布合理、調(diào)控有力、監(jiān)管到位的招生制度，從而保證國家對中職教育的扶持政策和經(jīng)費投入發(fā)揮最大的效益，促進中職教育又好又快的發(fā)展。
    中等職業(yè)教育研究論文篇七
    新文化史在敘事材料、敘事風格和敘事方式三方面取得了較大的突破，主要表現(xiàn)為故事與“碎片、從“文本到“修辭，以及影像資料的運用。
    職業(yè)教育敘事發(fā)展存在著“瓶頸問題，主要體現(xiàn)在為敘事較少且停留在經(jīng)驗層面的描述、敘事風格單一，不追求修辭、敘事方式單調(diào)等方面。
    新文化史所取得的突破，為職業(yè)教育敘事的轉(zhuǎn)向提供了良好的經(jīng)驗。
    關(guān)鍵詞：
    新文化史。
    教育敘事。
    文化研究。
    新文化史是20世紀70年代西方史學(xué)界重要的轉(zhuǎn)折，以法國、美國和英國最具代表性?！澳人驖擅纱骶S斯的《馬丁蓋爾歸來》、林亨特的《新文化史》《法國大革命中的政治、文化和階級》，還有羅伯特達恩頓的《屠貓記：法國文化史鉤沉》，以及彼得伯克的《圖像證史》《制造路易十四》等都是推動新文化史發(fā)展的重要代表。
    其中，新文化史關(guān)于“敘事的突破，值得教育界借鑒和學(xué)習(xí)。
    （一）敘事材料：故事與“碎片。
    通過這個歷史小人物，放眼到十六世紀法國南部農(nóng)村的風土人情、宗教信仰、社會結(jié)構(gòu)和人們的生存狀態(tài)。
    戴維斯將法官讓德葛哈斯的記錄、證詞作為第一手研究資料，作為一名嚴謹?shù)臍v史學(xué)者，戴維斯對葛哈斯的案件記錄反復(fù)考察，對比市面上已出版的書籍，進而進行比對和印證，并且她本人還去了法國南部山區(qū)進行了實地考察訪談，“通過大量的、瑣碎的資料還原他們的生活狀況、社會關(guān)系和性格命運等。
    [1]在傳統(tǒng)史學(xué)敘事中，這是根本不會發(fā)生的。再如，對影像碎片的重視。
    1945年4月英國軍隊在貝爾森制作的影片，在著名的紐倫堡大審判中作為重要的證據(jù)來使用，影片中所提供的證詞讓人永遠也不可忘記那些記憶。
    在新文化史之前，影像和圖像作為敘事材料是不具有信服力的，但是新文化史的學(xué)者卻更加注重材料的豐富性，且影像類資料能夠更加生動形象地展現(xiàn)事件。
    多版本的歷史故事、碎片的材料和鮮活的影像資料，都成為新文化史學(xué)者手中珍貴的敘事資料，看似“碎片化的敘事資料，在新文化史學(xué)家的手中，卻成為一部部優(yōu)秀的著作。
    （二）敘事風格：從“文本到“修辭。
    對文本的描述和分析，是研究者對研究材料分析能力的綜合體現(xiàn)，是研究者展現(xiàn)研究結(jié)果的重要過程。
    新文化史學(xué)者注重對文本的“虛構(gòu)，“我要把資料的‘虛構(gòu)’的部分當作分析的中心。
    [2]不能停留在字面面上理解“虛構(gòu)，戴維斯所說的“虛構(gòu)指的是，在敘事手法方面所存在的一個普遍的現(xiàn)象，通過外顯的“文本來分析內(nèi)在的“本質(zhì)，以便獲得事實的解釋。
    史學(xué)家將文學(xué)領(lǐng)域中的“虛構(gòu)，引入到了史學(xué)領(lǐng)域，讀者在閱讀史學(xué)作品的時候，更加像在閱讀一部文學(xué)作品，將傳統(tǒng)史學(xué)所注重的敘事風格發(fā)生了改變，使之通俗易懂、富有韻味。
    “修辭通常應(yīng)用在文學(xué)領(lǐng)域，新文化史的學(xué)者受到海登懷特、克利福德格爾茨、羅蘭巴特等人的影響，將傳統(tǒng)對文本的處理，轉(zhuǎn)變?yōu)閷νㄟ^一個具體案例的處理，創(chuàng)造一種新的歷史敘事風格。
    正如英國學(xué)者彼得柏克評戴維斯所說“就某種意義而言，那是對實證主義者最致命的一擊，因為她已侵入了實證主義的地盤。
    她展現(xiàn)的是，即使在實證的領(lǐng)域，若不轉(zhuǎn)向研究語言及修辭，你將一事無成。
    [3]新文化史的學(xué)者將傳統(tǒng)歷史文本的敘述風格轉(zhuǎn)向了“修辭，并且獲得了較大的成功，這預(yù)示著敘事風格的轉(zhuǎn)變會給其他人文社科領(lǐng)域的研究帶來新的轉(zhuǎn)機。
    （三）敘事方式：影像。
    提及新文化史敘事方式的轉(zhuǎn)變，也是一個重要的特征。
    傳統(tǒng)史學(xué)敘事只借助于文本來展現(xiàn)，而今新文化史學(xué)者突破了“瓶頸。
    再以戴維斯的《馬丁蓋爾歸來》為例，在這部著作誕生之前，先在戛納電影節(jié)上映了影片，戴維斯擔當影片的歷史顧問。
    無論在人物臺詞、人物性格和人物關(guān)系方面，還是在布景、服裝、場景選擇方面，真實還原了十六世紀法國南部山區(qū)村民的生活狀態(tài)。
    影片一經(jīng)上映，便引發(fā)了文學(xué)評論家、電影評論家關(guān)于電影和歷史的學(xué)術(shù)討論。
    此外，再以羅伯特羅塞利尼所執(zhí)導(dǎo)的影片《路易十四的登基》為例，該片也是像法國歷史致敬的影片，這部影片以法國歷史學(xué)家菲利普埃爾朗熱在1965年出版的路易十四傳記為腳本，該部電影也成為他電影事業(yè)的轉(zhuǎn)折點，從此之后，他把歷史影片當作平民教育的方式，幫助民眾通過過去來理解現(xiàn)在。
    美國批評家海登懷特主張“影視史學(xué)，即“用視覺形象和影視化的話語表達的`歷史以及我們對它的思考是對“史學(xué)(historiography)的補充。
    [1]羅塞里尼認為“電影應(yīng)當成為寫作歷史的手段之一，或許，它比其他的手段更有價值。
    [4]222與文本寫作不同，流暢的敘事方式和對視覺的刺激，能夠產(chǎn)生一種“事實效應(yīng)，盡管影像史學(xué)在學(xué)術(shù)界，就方法論、范式等方面還存在爭議，但是它作為一種全新的敘事方式，已經(jīng)獲得了成功的先例，并且在該領(lǐng)域已經(jīng)愈發(fā)成熟，此外一些職業(yè)歷史學(xué)家已經(jīng)開始嘗試制作歷史影片，多數(shù)導(dǎo)演和制片人，他們本人都會有歷史學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)的教育背景，并且會請到專業(yè)的歷史顧問。
    文本和影像是傳統(tǒng)史學(xué)和新文化史敘事方式的產(chǎn)物，雖然對于兩者的如何使用依然存在著分歧，但在未來的發(fā)展中，二者必將互相促進、相互影響。
    作為一種成熟的研究，直到20世紀90年代，敘事才被應(yīng)用到教育領(lǐng)域，從此“敘事研究作為一種科學(xué)的研究方法進行系統(tǒng)闡釋。
    從教育敘事研究的發(fā)展歷史角度看，克萊丁寧和康納利系列研究成果的發(fā)表標志著教育敘事研究作為一種科學(xué)的教育研究方法的誕生。
    [5]雖然在教育界獲得了大規(guī)模的發(fā)展，但在職業(yè)教育領(lǐng)域較弱，主要表現(xiàn)在以下方面：
    （一）教育敘事較少且停留在經(jīng)驗層面的描述。
    2001年開始，華東師范大學(xué)的丁鋼教授出版了《中國教育：研究和評論》（目前已有13輯），其中在第2輯刊載了耿娟娟的《教育信念：一位初中女教師的敘事研究》、黃向陽的《學(xué)校春秋：一位小學(xué)校長的筆記》，以及在第3輯中劉云杉的《帝國權(quán)力實踐下的教師生命形態(tài)：一個私塾教師的生活史研究》。
    加拿大學(xué)者許美德的《現(xiàn)代中國精神：知名教育家的生活故事》。
    此外，劉良華教授曾專門建立了教育敘事的網(wǎng)站，主要搜集了中小學(xué)老師的日常生活作為敘事內(nèi)容。
    從現(xiàn)有的文獻資料來看，關(guān)于教育敘事的論文很少，對文本處理僅限于經(jīng)驗層面的描述，這里所說的經(jīng)驗層面的描述，指的是“教育敘事的類型。
    教育領(lǐng)域中的敘事研究類型，共分兩類：分析別人的故事和分析自己的故事，敘事材料大多數(shù)來源訪談、觀察、日記等形式。
    新文化史中注重對“微觀研究，教育敘事應(yīng)深入挖掘文本的隱含意義，以獲得對文本的解釋。
    遺憾的是，一方面，由于敘事材料的有限性和視角的局限性，沒有對敘事材料背后的故事進行深入挖掘，也并沒有進行對輔助材料進行詳細考證，更沒有以平凡人物的敘事故事反映出時代特征、人物性格、生活集體風貌等，即讓敘事成為“宏觀和“微觀的橋梁。
    （二）教育敘事風格單一，不追求修辭。
    除追求藝術(shù)效果的教育自傳體小說之外，根據(jù)可查到的資料來看，會以學(xué)術(shù)語言來展示，會穿插著對教育現(xiàn)象的理論分析，以“教育現(xiàn)象或教育故事的敘述———教學(xué)或教育理論展現(xiàn)，語言并未得到重視，直接后果是教育敘事風格單一。
    體現(xiàn)在：(1)敘述故事多以描述在教育活動之中所發(fā)生的故事為主，采用平鋪直敘的方式，將故事講完整即可，這便導(dǎo)致讀者可能會喪失對論文的閱讀興趣。
    （2）“修辭問題，敘事的修辭之中應(yīng)蘊含著一種意識形態(tài)，“修辭者通過‘講故事’來訴諸某種占支配地位的意識形態(tài)，‘迫使’聽眾接受修辭者的主張，[6]但教育敘事尚未做到。
    綜合來看，教育敘事，首先是故事，其次才是一個教育故事，沒有故事便沒有發(fā)生在活動中的教育，因此，豐富教育敘事的故事情節(jié)，加強敘事風格的美學(xué)，是教育敘事所需要突破的“瓶頸之一。
    （三）教育敘事方式單調(diào)，影像學(xué)尚未被教育學(xué)術(shù)界廣泛認可。
    從現(xiàn)有的資料看，教育敘事借助于文本來呈現(xiàn)，以公開發(fā)表的論文、教育傳記為主，而鮮有教育影像。而在影像學(xué)中涉及到教育，主要是歷史學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)和藝術(shù)學(xué)。
    “從學(xué)科角度來講，我們的教育研究尚未涉及紀錄片領(lǐng)域和問題，從影像的角度研究中國教育問題的著作和論文暫時缺席。
    一些已有的研究也只是在外延徘徊，沒有切入中國教育的正題和核心問題。
    [7]利用文本處理的手段，是大多數(shù)教育研究者進行教育敘事研究的時候，所采取的敘事方式，殊不知利用影像、聲音，會更加豐富其研究。
    美國著名制片人羅伯特加德納認為，紀錄片能夠提供“直接的和不容置疑的一類證據(jù)，是瞬間捕捉到的事實，不會因為看法、記憶或者語義解釋上的錯誤而導(dǎo)致歪曲。
    [4]215利用影像的表達方式，能夠真實展現(xiàn)教育活動，而這些教育活動所有的細節(jié)活動，恰恰都是圍繞著教育的核心價值和關(guān)鍵問題展開。
    （四）教育敘事尚未在職業(yè)教育領(lǐng)域形成豐富的研究。
    教育敘事作為一種成熟的研究方法，在基礎(chǔ)教育、高等教育領(lǐng)域取得一些成績，但在職業(yè)教育境領(lǐng)域卻面臨著尷尬的局面。
    “當敘事研究被引入教育理論領(lǐng)域，教育敘事研究本身已經(jīng)不同于哲學(xué)、文學(xué)和宗教的方式，而更傾向于以一種實踐的方式接近教育活動本身，并符合教育這個實踐性很強的學(xué)科本身。
    [8]職業(yè)教育是實踐性非常強的學(xué)科，但依然可以做教育敘事的研究，因為教育是圍繞人的活動，只要有人便會有故事。
    教育敘事能夠提供對經(jīng)驗的描述，進而對個人行為的理解和詮釋。
    若要達到該研究目的，必須要進行教育敘事的研究才可以。
    而在如今在該領(lǐng)域存在著空缺，因此，為彌補缺失，提高對該領(lǐng)域?qū)逃龜⑹碌难芯靠滩蝗菥彙?BR>    （一）豐富敘事材料，重視多元的故事和利用“碎片。
    研究者在進行教育敘事的時候，應(yīng)通過故事和“碎片來豐富教育敘事的材料，不能僅依靠文本、日記等。
    需要指出的是，這里的故事和“碎片是針對新文化史而言。
    教育敘事圍繞著個人來講故事，敘事材料來源于個人，研究者應(yīng)該要考證故事的真?zhèn)危绕涫前l(fā)生在個人身上非常重要的事件，這便是“證人和“證詞。
    研究者應(yīng)該傾聽多種聲音，辨別事件真?zhèn)危钥陀^的態(tài)度敘述出事件的始末。
    而重要的旁觀者，是一個“證人的身份，他見證個人故事的發(fā)生和結(jié)束，而“碎片材料，作為敘事材料的輔佐性材料，更是一種“證詞，在某種意義上，會豐富個人故事的完整性和真實性，比如照片、報紙報道、電視錄像等，都可以作為敘事材料。
    “證人和“證詞圍繞著個人來展開，但又不完全是個人的故事，它是新的敘事材料，研究者應(yīng)該充分利用新的敘事材料，將教育敘事的故事寫得更加真實和富有新意。
    （二）挑戰(zhàn)傳統(tǒng)教育敘事的風格，注重“深描和修辭。
    隨著學(xué)科之間的相互滲透，尤其是文學(xué)的影響，教育學(xué)應(yīng)借鑒史學(xué)敘事風格的成功轉(zhuǎn)型，表現(xiàn)在文本處理和文本敘述中。
    首先，從文本分析到文本加工，注重文本的“深描(thickdescription)。
    教育敘事應(yīng)從簡單敘事走向文本加工，研究者在完整把握故事的前提下，闡述自己對文本背后的人物性格、社會組織、地域文化等，以提供合理的解釋，具備整體駕馭文本的能力。
    要達到這個目的，就要重視“深描的作用，“深入到行為的表層之下去尋找積累的推論和暗示的層次，以及意義的等級結(jié)構(gòu)。
    [9]其次，注重“修辭，增添文本的美學(xué)性。
    新文化史的學(xué)者注重對文本的修辭，在寫故事的基礎(chǔ)之上，注重語言的美學(xué)價值。
    教育敘事應(yīng)當重視敘事風格，因此便要求研究者有較高的文字功底，打破學(xué)科視角和限制，積極借鑒新文化史所取得的成果。
    （三）多元教育敘事方式，增加教育影像。
    新文化史在影像學(xué)方面所做出的突出成就，也給教育者非常好的啟發(fā)，即可以利用教育影像作為敘事的方式。
    通過教育影像作為一種新的敘事方式，改變傳統(tǒng)敘事中文本敘事所存在的弊端和局限。
    教育者拍攝教育影像已有先例，首都師范大學(xué)汪民安教授所拍攝的《米歇爾福柯》就是一個很好的案例，雖然他的研究對象是已逝去的法國思想家福柯，但是汪民安收集了福柯生前大量的視頻訪談，可以說綜合利用“碎片和影像學(xué)，才有了這部實驗性的哲學(xué)紀錄片。
    從汪民安教授所拍攝的經(jīng)歷來看，研究者應(yīng)當注重對平時材料的“碎片化收集，只有豐富的材料做支撐的時候，才能將敘事材料用影像的形式呈現(xiàn)出來。
    此外，研究者應(yīng)該還要掌握拍攝教育影像和教育紀錄片的拍攝手法，比如把握空間坐標、時間排序、鏡頭運用等基本拍攝技巧。
    而實現(xiàn)這一目標，有兩種途徑：其一，是研究者本人進行拍攝，無論在取材方面，還是拍攝效果方面，研究者本人最清楚過程和效果。
    其二，是研究者委托專業(yè)團隊進行拍攝，也意味著需要研究者和導(dǎo)演、制片人進行反復(fù)的探討，以達到最終目的。
    第一種方式，在新文化史中已經(jīng)有先例，在其他領(lǐng)域也有成功的影像作品，雖然我國起步較晚，但在哲學(xué)領(lǐng)域已邁出了腳步。
    而第二種方法，看似容易，卻也給研究者提出其他的要求，比如和導(dǎo)演的溝通能力、臨時處理危機事務(wù)的能力等。
    （四）重視教育敘事，形成職業(yè)教育自身的敘事研究。
    職業(yè)教育領(lǐng)域應(yīng)該逐漸形成自身的敘事研究，才能在理論和實踐方面取得成績。
    具體包括：(1)一流大學(xué)中的教授。
    以教授來帶動，會形成一支非常強大師資隊伍，就在根本上保證了學(xué)術(shù)質(zhì)量。
    專業(yè)的師資力量，有著強大的學(xué)術(shù)能力作為支撐，或許會在較短的時間之內(nèi)，彌補該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)缺口。
    （2）致力于研究教育敘事的學(xué)者。
    學(xué)生是良好的敘事對象，他們的教育故事豐富多彩，職業(yè)“教育行動者接觸，努力走進他們的‘生活世界’，將他們的實踐話語揭示出來，擔當起教育實踐的‘闡述者’。
    [10]總之，職業(yè)教育要形成自己豐富的敘事研究，積極吸取新文化史在敘事方面所獲得的成功經(jīng)驗，無論在敘事材料、敘事風格，還是敘事方式方面。
    一方面，只有豐富教育敘事研究，才會彌補該領(lǐng)域的缺口。
    另一方面，借鑒新文化史所取得成功，才能讓職業(yè)教育的敘事研究走得順利。
    中等職業(yè)教育研究論文篇八
    摘要：茶葉和武術(shù)都屬于我國出現(xiàn)最早的傳統(tǒng)文化，兩者的歷史淵源、思想內(nèi)核以及現(xiàn)代化發(fā)展都具有共同的特點。為進一步復(fù)興傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化大眾化、流行化，并擴大不同傳統(tǒng)文化的受眾人群，必須將不同的傳統(tǒng)文化有機結(jié)合、創(chuàng)新發(fā)展?；诖?，本文主要分析了茶文化與中國傳統(tǒng)武術(shù)結(jié)合的可行性，探討了兩者結(jié)合的發(fā)展策略。
    關(guān)鍵詞：茶文化；傳統(tǒng)武術(shù)；可行性；
    1、茶文化與傳統(tǒng)武術(shù)。
    1.1茶太極理論。
    茶太極理論是茶道文化中延伸出來的道家思想。太極理論強調(diào)陰陽相合、融會貫通，以“柔性”的思維轉(zhuǎn)化他人或社會的剛性思想。中國武術(shù)經(jīng)過茶太極思維的啟發(fā)，整合出了一套以柔克剛的武術(shù)拳法——太極拳。太極拳是融合了茶文化和武術(shù)文化后形成的。一方面，太極拳融合了中國傳統(tǒng)茶道文化下的太極、陰陽五行辯證觀為核心思想，并旨在強身健體、怡情養(yǎng)性。太極拳多為集體學(xué)習(xí)，因此，不僅強健了身體，還促進了人與人之間的和諧相處，符合茶文化下的社交觀。另一方面，太極拳的拳法是吸收了各家各派武術(shù)的特點，再融合中醫(yī)理論而形成的武術(shù)招式。太極拳不僅具有茶文化下怡情養(yǎng)性的功能，還具有武術(shù)文化下?lián)舸驅(qū)沟淖饔?。并且太極拳秉承了武術(shù)精神，多以強身健體為主，不以武力去打壓弱小。
    1.2武歷史來源。
    武術(shù)在我國具有悠久的歷史，它起源于遠古時期先民的生產(chǎn)生活勞動，主要成型于夏商周時期。由此可見，武術(shù)起源的歷史時間與茶文化時間相當，但武術(shù)文化的形成卻遠比茶文化晚。由于傳統(tǒng)武術(shù)在古代是為保衛(wèi)家園、制止外敵侵襲而出現(xiàn)的。因此，在武術(shù)的體系和形式形成的初期，多以功能性的武學(xué)教化為主，而對武術(shù)文化的研究滲透較少。而飲茶活動一開始作為人們修養(yǎng)生息的生產(chǎn)生活活動，則直接形成了歌曲、詩文、風俗等茶葉文化。上古時期的《詩經(jīng)》便記載了飲茶習(xí)俗。武術(shù)則是直到六國統(tǒng)一和每個朝代的和平時期時，才開始作為一種文化進行傳襲演變。在逐漸追求統(tǒng)一和平的現(xiàn)代社會，武術(shù)成為提高人們身體和精神素養(yǎng)的健身活動。
    1.3茶道與武道。
    茶道從哲學(xué)理論上來說，是茶文化在道家思想的影響下而形成的哲學(xué)性思維；從生活層面上來，則是一種品評茶葉的美感之道。由此可見，茶道的釋義具有宏觀性。而武道作為武術(shù)精神的核心，自古以來僅僅以“武”為旨，沒有參雜其他過于藝術(shù)性的元素。武道相比于茶道，更加嚴謹。在武道之下的武學(xué)教化，也比茶道教學(xué)更為嚴格和體系化。在現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展下，各類關(guān)于武學(xué)的影視劇層出不窮，人們對武道有了更深的了解興趣。茶道和武道的實質(zhì)性發(fā)展，也都離不開茶器具和武器具的使用。在茶文化追求身心健康的影響下，武道逐漸從嚴謹?shù)慕袒Ｊ睫D(zhuǎn)為以輕松、愉悅身心為主的保健型教化模式。所用的器具也更具有安全性?，F(xiàn)階段的武道，在中西各派現(xiàn)代文化的交融中，又發(fā)展出了新的藝術(shù)性和精神性觀感。
    2、茶文化與傳統(tǒng)武術(shù)結(jié)合可行分析。
    2.1思想共通性分析。
    茶與武有共同的歷史文化淵源，因此，其精神內(nèi)核和表現(xiàn)形式具有相似性。首先，武道作為中國傳統(tǒng)武術(shù)精神的核心，其思想內(nèi)涵以“天人合一”為主。齊物論、天人合一等道家思想觀念，與茶道的論點相同。并且在武學(xué)教化中，“以人為本”的教學(xué)理念也與茶道思想相契合。其次，武術(shù)作為強身健體、保家衛(wèi)國的身心修行，講究扶助弱小、以德服人。與茶德的德善為先理念相同，都是修行自身后幫助他人。最后，武術(shù)的最高境界并非戰(zhàn)斗，而是終止戰(zhàn)爭?！爸垢辍奔仁俏湫g(shù)的起源原因，也是武文化的最終追求。茶文化中的“和、正”與武文化的“貴和尚中”相似；并且茶元素中的陰陽太極和諧理論，也與武文化的最終要求一致。茶文化和武術(shù)文化作為中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，在共通的歷史背景中孕育發(fā)展，并受到相同時期的儒家、道家影響，其思想內(nèi)核有一定的共通性。茶文化和武文化，都是在“正道”的基礎(chǔ)上內(nèi)修身心，外護國家。茶文化和武術(shù)文化具有共通性的思想內(nèi)核，其結(jié)合研究具有可行性。
    2.2共同教學(xué)模式法。
    前文提到，武道較之茶道的教學(xué)，更具有嚴謹性和體系性。但究其根本，除去課堂的嚴格與否，兩者的教學(xué)模式都具有一定的共通性。一方面，茶藝的教學(xué)與武術(shù)動作的教學(xué)都是在“循序漸進”的基礎(chǔ)上進行的。在武術(shù)教學(xué)中，必須先對學(xué)生進行基礎(chǔ)性的訓(xùn)練，例如扎馬步、跑步等鍛煉體格的運動。然后再一步步進行動作教學(xué)，每節(jié)課都在學(xué)生對已有動作高度熟練后再進行下一步的教學(xué)。茶藝教學(xué)也是如此，只有對學(xué)生倒茶動作、端茶、甩茶等基礎(chǔ)動作高度熟練后，才進行進階教學(xué)。另一方面，茶文化與武術(shù)的教學(xué)，都是基礎(chǔ)傳統(tǒng)文化的理論上進行的。學(xué)生不管在學(xué)習(xí)茶科學(xué)、茶藝表演、采茶戲；還是學(xué)習(xí)太極拳、摔跤、刀劍，都必須在了解自家文化的基礎(chǔ)上，掌握茶道或武道的思想上進行學(xué)習(xí)。
    2.3現(xiàn)代化企業(yè)產(chǎn)品。
    茶文化和武術(shù)文化發(fā)展到現(xiàn)代，屬于現(xiàn)代社會上較為復(fù)興繁榮的傳統(tǒng)大眾文化。自我國人民對身體健康逐漸重視、對精神世界有所追求后，各類茶社、茶主題酒店和茶企大興發(fā)展，茶學(xué)研究會和茶研究機構(gòu)也如火如荼的進行中。而武術(shù)文化作為年齡適應(yīng)段比茶文化更廣的運動文化，各類武校培訓(xùn)機構(gòu)也開始建成。因影視劇對武術(shù)文化的復(fù)興，武術(shù)的周邊產(chǎn)品較之茶文化周邊產(chǎn)品更多?；诓栉幕臀湫g(shù)的現(xiàn)代企業(yè)產(chǎn)品具有互補性，兩者可以結(jié)合進行商業(yè)貿(mào)易，共同打造中國傳統(tǒng)文化的高度繁榮景象。
    3、茶文化與傳統(tǒng)武術(shù)結(jié)合發(fā)展策略。
    3.1設(shè)計結(jié)合宣發(fā)平臺。
    首先，茶文化和武術(shù)文化可以通過其思想內(nèi)核的共通性，融合在一起進行宣傳推廣。通過互聯(lián)網(wǎng)的大平臺，將茶故事和武術(shù)故事結(jié)合，將茶道與武道結(jié)合，并加入現(xiàn)代化元素，進行視頻、公眾號等軟營銷推廣。通過微博、微信、短視頻等平臺，主打面向中青年的受眾群體。其次，可將茶藝表演與武術(shù)表演進行融合；將采茶戲表演與劍舞進行融合。在各商區(qū)、社區(qū)進行登臺表演，以實地表演的形式進行推廣宣傳。這類實地表演主打社區(qū)商區(qū)范圍的宣傳，并重點面向老年人和兒童。為茶校和武校的建立做鋪墊，擴展?jié)撛诳蛻艉褪鼙娙巳骸Ｗ詈?，茶學(xué)研究協(xié)和與武學(xué)研究協(xié)會共同合作，將二者的哲學(xué)性文化和藝術(shù)性表演形式進行研究，有機融合。促進茶元素和武元素的互相輔助，助力我國傳統(tǒng)文化走向國際。即便兩者無法共同在國際舞臺上進行展示，但經(jīng)過文化元素的結(jié)合，一種文化的成功必然帶動另一種文化的發(fā)展。
    3.2開發(fā)系統(tǒng)教學(xué)機構(gòu)。
    現(xiàn)階段的茶學(xué)教學(xué)不如武術(shù)教學(xué)普及度高，而武術(shù)教學(xué)的精神享受卻不如茶藝教學(xué)。因此，可將兩者取長補短，結(jié)合發(fā)展，開發(fā)出功“茶+武”的.系統(tǒng)教學(xué)機構(gòu)。在開發(fā)初期，進行送課模式的營銷宣傳。學(xué)武送茶藝課，學(xué)茶文化送武術(shù)文化研究課程等。通過試課送課，培養(yǎng)潛在顧客和受眾群體。在教學(xué)機構(gòu)不斷發(fā)展的過程中，將茶類課程和武類課程，根據(jù)其功能性作用的不同進行分類結(jié)合，例如“茶道+太極拳”，“茶藝+劍舞”等形式。在課程結(jié)合的過程中，摸索出上課的教學(xué)體系，打造獨一無二的傳統(tǒng)文化結(jié)合式教學(xué)。
    3.3教學(xué)研銷一體商化。
    教學(xué)必須與商業(yè)相結(jié)合，才能夠進行可持續(xù)性的發(fā)展。首先，將教學(xué)與研究相結(jié)合。即教師不僅僅是要教學(xué)，還要學(xué)習(xí)研究教學(xué)內(nèi)容的思想內(nèi)核和文化，甚至商業(yè)化的教學(xué)模式。通過學(xué)習(xí)，將研究成果付諸在教學(xué)當中，促進教學(xué)的發(fā)展。其次，將教研與營銷一體化。營銷不僅僅指課程的營銷，還包括培訓(xùn)機構(gòu)配套練習(xí)設(shè)施的售賣，以及傳統(tǒng)同類文化產(chǎn)品的銷售。例如，茶學(xué)課程可以結(jié)合茶葉產(chǎn)品、茶具捆綁銷售，而武術(shù)課程可以結(jié)合武術(shù)周邊產(chǎn)品進行營銷宣傳。在教研和經(jīng)銷一體化的過程中，教學(xué)通過商業(yè)包裝，能夠獲得最大限度的盈利；而盈利所得資本又可以擴展教學(xué)場地和師資力量，促進傳統(tǒng)教育行業(yè)的良性循環(huán)。
    4、結(jié)論。
    在茶文化與武術(shù)文化的結(jié)合發(fā)展中，喜愛茶葉的人群與喜愛武術(shù)的人群開始有機融合，擴展了人們對不同傳統(tǒng)文化的受眾程度。通過茶學(xué)與武學(xué)培訓(xùn)機構(gòu)的建立以及教育、研究、經(jīng)銷的一體化，茶文化與傳統(tǒng)武術(shù)在現(xiàn)代化的進程中找準自身定位，實現(xiàn)了二次繁榮和可持續(xù)性的發(fā)展。茶文化與中國傳統(tǒng)武術(shù)的成功結(jié)合，也為我國其他傳統(tǒng)文化的結(jié)合創(chuàng)新提供了良好的參考以及發(fā)展平臺。
    參考文獻。
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    中等職業(yè)教育研究論文篇九
    高校愛國主義教育始終是我國大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分,對培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人有不容忽視的作用,也是新時期促進高校穩(wěn)定的.重要著力點.本文闡述了我國在實施“和平發(fā)展”戰(zhàn)略時期,愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵與時代要求,剖析了當前高校愛國主義教育存在的問題和原因,并依此提出新時期高校加強大學(xué)生愛國主義教育的有效途徑.
    作者：李方遒潘理權(quán)吳凱之徐冬梅作者單位：安徽經(jīng)濟管理干部學(xué)院,安徽,合肥刊名：陜西教育(高教)英文刊名：shaanxijiaoyu（gaojiao）年，卷(期)：“”(11)分類號：g64關(guān)鍵詞：中國崛起高校愛國主義教育研究
    中等職業(yè)教育研究論文篇十
    (1)現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)技術(shù)構(gòu)建的資源共享平臺還存在著許多不足的地方。隨著近年來互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,部分高校內(nèi)部已經(jīng)實現(xiàn)了采用網(wǎng)絡(luò)來管理實驗儀器設(shè)備,但這僅是一個獨立的、小型的儀器設(shè)備管理平臺。而構(gòu)建高效儀器設(shè)備資源共享平臺對網(wǎng)絡(luò)及系統(tǒng)的軟硬件都提出了更高的要求,顯然目前的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)服務(wù)平臺還沒有達到這樣的水平。
    (2)目前部分高校依然將教學(xué)和科研分的很細,使得教學(xué)人員和科研人員還沒有建立起應(yīng)有的資源共享意識,既然同一學(xué)校的人員都沒有相應(yīng)的共享意識,那么高校與高校間的共享就顯得尤為困難。
    (3)高校儀器設(shè)備從采購到安裝、使用的過程中均處于信息不透明的過程中。甚至出現(xiàn)了以下現(xiàn)象:到外校的檢測中心做樣品檢測時,只準樣品給管理人員帶進去而外來人員一概不準入內(nèi)。
    (4)管理體制不完善。受傳統(tǒng)“集權(quán)、封閉、劃一”管理體制的影響,即使是同一個高校的各個院系都是各自申請購買,各自維護和各自使用的情況,造成設(shè)備資源的重復(fù)購置。
    中等職業(yè)教育研究論文篇十一
    職業(yè)教育的發(fā)展規(guī)模和水平不僅是科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標志，也是現(xiàn)代國民教育體系中的一個重要組成部分。臺灣農(nóng)村職業(yè)教育對臺灣農(nóng)村的發(fā)展特別是農(nóng)村社會經(jīng)濟的發(fā)展做出了巨大的貢獻，被認為是臺灣農(nóng)村經(jīng)濟騰飛的一項秘密武器，這是被臺灣輿論界所公認的，也被認為是臺灣農(nóng)村經(jīng)濟增長的主要因素之一?！凹夹g(shù)及職業(yè)教育”是臺灣技術(shù)教育的又一別名，簡稱“技職教育”。所以，在有關(guān)臺灣的文獻資料中發(fā)現(xiàn)技職教育這樣的術(shù)語，其實是指其職業(yè)教育。據(jù)此，本文就臺灣農(nóng)村職業(yè)教育改革與發(fā)展的指導(dǎo)思想、領(lǐng)導(dǎo)與制度保障、硬件建設(shè)、專業(yè)建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、師資隊伍，分別作一簡要探討。
    臺灣農(nóng)村職業(yè)教育結(jié)合當?shù)剞r(nóng)村的實際情況，吸收現(xiàn)代西方職業(yè)教育先進理念，特別是德國的“雙元制”模式，確立了職業(yè)能力為本位的職教思想，并在臺灣農(nóng)村職業(yè)教育改革中起到了積極的作用。如在辦學(xué)的指導(dǎo)思想上，職業(yè)學(xué)校注重升學(xué)和就業(yè)并重，許多學(xué)校不再把升學(xué)看作是衡量職業(yè)學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的唯一指標，注重學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，學(xué)生畢業(yè)后能直接上崗就業(yè)，為當?shù)亟?jīng)濟服務(wù)。在招生體制上，臺灣農(nóng)村職教招生不以單純的考試分數(shù)錄取學(xué)生，而是全面考察學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力?？傊_灣農(nóng)村職業(yè)教育確立了以職業(yè)能力為本位的職教觀，促進了臺灣農(nóng)村職業(yè)教育的發(fā)展，為當?shù)嘏囵B(yǎng)了一大批合格的勞動者，為臺灣農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟的飛速發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。
    制度關(guān)聯(lián)理論認為：不同制度之間是有關(guān)系的，這種關(guān)系的發(fā)生需要一定條件，那就是要在同一種制度內(nèi)，它們之間是一種相互影響或互補的關(guān)系，并具有整體協(xié)調(diào)性的特點。由于完整的制度系統(tǒng)是由不同的制度組成的，要想使這個系統(tǒng)有序、高效的運行，就必須使不同的制度之間是彼此聯(lián)系的、有關(guān)聯(lián)的，而不是孤立存在的，這就是制度關(guān)聯(lián)理論的意義所在。從這點上來說，臺灣農(nóng)村職業(yè)教育也是由職業(yè)教育勞動就業(yè)制度、職業(yè)教育資格證書制度等多種相互關(guān)聯(lián)的制度組成的一個完整的系統(tǒng)。這些相互關(guān)聯(lián)的不同制度共同推動著臺灣農(nóng)村職業(yè)教育的和諧、健康的發(fā)展。臺灣農(nóng)村職業(yè)教育的改革之所以取得重大的成功，關(guān)鍵在于有堅實的領(lǐng)導(dǎo)與制度保障。
    （一）協(xié)調(diào)部門與城鄉(xiāng)關(guān)系，建立縱向垂直的職教管理體制。
    臺灣農(nóng)村職業(yè)教育是一個由多種不同的制度組成的一個完整的系統(tǒng)，這些不同的制度在其中所處的地位是不等的，處于基礎(chǔ)地位的管理體制制度就決定了其他相關(guān)制度是否會正常運行，進而影響到整個系統(tǒng)的運行。臺灣現(xiàn)行的縣級職業(yè)中心的領(lǐng)導(dǎo)體制是：成立教育局（技術(shù)職業(yè)教育司）統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)管理全縣職業(yè)技術(shù)教育。這種領(lǐng)導(dǎo)體制的好處就是機構(gòu)的任務(wù)明確，精力集中，工作擺上位置，減少了過去的扯皮現(xiàn)象，便于統(tǒng)籌規(guī)劃就業(yè)前職業(yè)技術(shù)教育和農(nóng)民成人教育，合理安排人力、物力、財力，上級的指示、要求能得到較快貫徹落實，提高了服務(wù)能力。臺灣農(nóng)村職業(yè)教育是否得到切當安排、各層級間的教育是否實現(xiàn)有效銜接、課程是否得到切實實施都有賴于這種職教管理體制是否合理、有效。
    （二）明確各利益主體的責任，確立農(nóng)村職業(yè)教育經(jīng)費投入的新體制。
    經(jīng)費投入為臺灣農(nóng)村職業(yè)教育的發(fā)展提供了物質(zhì)保證，決定了臺灣農(nóng)村職教發(fā)展的水平和規(guī)模。舒爾茨認為人力資本的投資有多種形式，教育是其重要的形式之一。通過對教育的人力資本的合理投資，就可以得到良好的收益，如促進國家的社會經(jīng)濟的發(fā)展，增強綜合國力，提高人民的生活水平。在臺灣，大部分的學(xué)者、經(jīng)濟學(xué)家及政府官員對此都達成了共識?；谶@樣的認識，臺灣當局把教育作為發(fā)展經(jīng)濟、提高民眾素質(zhì)的根本。因而，臺灣在大力發(fā)展經(jīng)濟的同時，非常注重對教育的投入，多渠道籌措教育經(jīng)費，不斷增加對教育的投入。近年來，臺灣農(nóng)村職業(yè)教育的投資趨勢無論是絕對量還是相對量都是上升的，其增長率超過了gdp與政府其他支出的增長率。并且臺灣農(nóng)村的私立教育也很發(fā)達，私人參與農(nóng)村職業(yè)教育辦學(xué)的積極性很高，積極參與農(nóng)村職業(yè)教育的經(jīng)費籌措，這些都為臺灣農(nóng)村職業(yè)教育的發(fā)展提供了堅實的物質(zhì)保障。
    （三）面向企業(yè)與社會需求，構(gòu)建規(guī)范統(tǒng)一的職業(yè)證照制度。
    職業(yè)證照制度顧名思義就是一種保障農(nóng)村勞動者合理、有效就業(yè)的制度，吸引更多的學(xué)生接受農(nóng)村職業(yè)教育，促進農(nóng)村社會經(jīng)濟的發(fā)展。它所要解決的是農(nóng)村職業(yè)教育的外部問題，擔當著中介的角色，實現(xiàn)農(nóng)村職業(yè)教育與社會、企業(yè)的有效溝通，打破傳統(tǒng)教育與社會、企業(yè)的藩籬，在學(xué)校、社會與企業(yè)之間架起一座可以“交流”的橋梁。臺灣農(nóng)村職業(yè)證照分為丙、乙、甲三級，學(xué)生主要是通過考試的途徑來取得相應(yīng)的執(zhí)業(yè)證照，執(zhí)業(yè)證照對學(xué)生今后的發(fā)展意義重大，特別是在就業(yè)、升遷等方面。因此，臺灣農(nóng)村職教的學(xué)生在畢業(yè)的時候不僅能拿到畢業(yè)證書，通過自己在校努力還能拿到相應(yīng)等級的執(zhí)業(yè)證照證書。據(jù)不完全統(tǒng)計，在1992至1998年期間，就有大約35萬職教學(xué)生取得了丙級執(zhí)業(yè)證照證書，其中也包括臺灣農(nóng)村職業(yè)教育的學(xué)生。
    注重實踐教學(xué)是臺灣農(nóng)村職業(yè)教育發(fā)展的一大特色，也是其亮點之一。良好的實踐教學(xué)就需要過硬的硬件設(shè)備支撐。政府及社會人士的大力支持為臺灣農(nóng)村職業(yè)教育的發(fā)展提供堅強的后盾，使其能提供精良的實習(xí)設(shè)備，充足的實習(xí)崗位。臺灣的農(nóng)村職教學(xué)校還注重使用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，如多媒體技術(shù)的廣泛使用。據(jù)統(tǒng)計，臺灣某些中等職業(yè)學(xué)校甚至配備了大約1000多臺計算機，真正實現(xiàn)教學(xué)的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化。
    （一）基地建設(shè)：科技推廣示范園，帶動農(nóng)民科技致富。
    杜威提出“從做中學(xué)”，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力。而基地就是這樣的一個“實驗室”，一個學(xué)生可以在其中發(fā)展自己的實踐能力、動手操作能力，能將教師在課堂講的書本理論轉(zhuǎn)化為自己的實踐知識。因而，基地是溝通理論與實踐的橋梁，也是社會、學(xué)校及企業(yè)向?qū)W生推廣技能知識的重要場地。因此，衡量臺灣農(nóng)村職業(yè)教育學(xué)校師資水平的高低及專業(yè)建設(shè)是否合理就是看其基地建設(shè)的好壞。臺灣農(nóng)村職業(yè)學(xué)校要想保證日常的教學(xué)中學(xué)生動手能力的培養(yǎng)及取得較高的經(jīng)濟效益，就必須不斷加大專業(yè)的實訓(xùn)基地建設(shè)的科技含量，真正做到使基地成為高新科學(xué)技術(shù)的輻射源和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化生產(chǎn)經(jīng)營的實體，并促進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)研究及實現(xiàn)教育與臺灣當?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟的緊密結(jié)合，從而帶動經(jīng)濟的健康、長足的發(fā)展，實現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)。
    （二）教學(xué)設(shè)備的現(xiàn)代化。
    隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，現(xiàn)代化的教育教學(xué)設(shè)備也邁入了發(fā)展的快車道，并且大量涌入農(nóng)村職業(yè)技術(shù)學(xué)校，如智能廣播、數(shù)字化圖書館及電子閱覽室等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的引入極大地促進了當?shù)剞r(nóng)村職業(yè)學(xué)校的飛速發(fā)展。臺灣農(nóng)村職教學(xué)校在教學(xué)領(lǐng)域大量地使用多媒體信息技術(shù)、在課堂教學(xué)中廣泛采用音像錄音技術(shù)、在學(xué)生個體之間的相互觀察、交互學(xué)習(xí)中大量使用網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)之后，農(nóng)村職教學(xué)校發(fā)生了翻天覆地的變化，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式及教學(xué)方式，更新了教師的教學(xué)觀念及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。教師在課堂中通過運用多媒體的音像功能，將書本上抽象、復(fù)雜的理論知識轉(zhuǎn)化為生動、直觀的音像，給學(xué)生以直接的感官刺激，使原本枯燥無味的知識變得生動，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及積極性，極大地提高了教師的教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而促進了臺灣當?shù)剞r(nóng)村職業(yè)教育的發(fā)展和農(nóng)村職業(yè)學(xué)校的現(xiàn)代化。
    專業(yè)對職業(yè)教育的作用主要體現(xiàn)在溝通社會與經(jīng)濟上，以社會經(jīng)濟的發(fā)展需要為切入點，也是職業(yè)技術(shù)教育學(xué)校進行日常教育教學(xué)工作的重要前提。職業(yè)技術(shù)學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量以及人才培養(yǎng)質(zhì)量的高低主要受其學(xué)校的專業(yè)建設(shè)水平的影響，因而加強臺灣農(nóng)村職業(yè)學(xué)校的專業(yè)建設(shè)至關(guān)重要，是提高學(xué)校的人才培養(yǎng)質(zhì)量及全面提升農(nóng)村職業(yè)教育的關(guān)鍵之處。職業(yè)教育專業(yè)建設(shè)的主要內(nèi)容包括：專業(yè)設(shè)置與開發(fā)、專業(yè)基礎(chǔ)能力建設(shè)、專業(yè)管理與專業(yè)評估。臺灣農(nóng)村職業(yè)教育在專業(yè)建設(shè)方面取得了一些突出的成效。
    （一）合理的農(nóng)村職業(yè)教育專業(yè)結(jié)構(gòu)滿足產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的需要。
    應(yīng)對臺灣區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展需求，縣域職業(yè)教育現(xiàn)已形成面向一、二、三產(chǎn)業(yè)的專業(yè)層次體系。臺灣農(nóng)村職業(yè)學(xué)校根據(jù)農(nóng)村的社會經(jīng)濟發(fā)展水平及學(xué)生的需求以及政府的相關(guān)政策及法律法規(guī)，堅持一切從實際出發(fā)，以當?shù)氐臈l件為基礎(chǔ)，創(chuàng)造性地開設(shè)有關(guān)職業(yè)教育新的專業(yè)，拓寬、更新老專業(yè)，跟上時代發(fā)展的步伐，形成優(yōu)勢的、有當?shù)靥厣膶I(yè)群。
    （二）加強校企合作，資源共享，提高農(nóng)村職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)實力。
    臺灣農(nóng)村職業(yè)學(xué)校充分利用自身的優(yōu)勢，實施產(chǎn)學(xué)合作，積極尋求企業(yè)的支持，行業(yè)、企業(yè)為學(xué)校提供實習(xí)場所，提供今后發(fā)展所需要的人才規(guī)格。企業(yè)參與農(nóng)村職業(yè)學(xué)校的專業(yè)建設(shè)積極性提高，有利于反映企業(yè)和崗位的需求，也有利于職業(yè)學(xué)校的學(xué)生畢業(yè)后能直接上崗就業(yè)。
    （三）開展縣域職業(yè)學(xué)校專業(yè)建設(shè)評估工作，建立健全督導(dǎo)機制。
    在臺灣，農(nóng)村職業(yè)技術(shù)學(xué)校對學(xué)校專業(yè)建設(shè)的管理主要是通過建立多重、多渠道的.、高效透明的監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)機制。針對不同地方的學(xué)校、不同的專業(yè)，其質(zhì)量標準是不同的。同時，還鼓勵社會、企業(yè)對學(xué)校的專業(yè)建設(shè)進行評估以及監(jiān)督，以實現(xiàn)對學(xué)校、地方政府的雙重監(jiān)督，防止學(xué)校與地方政府聯(lián)合侵犯學(xué)生權(quán)益的行為，真正做到透明、公開。增加農(nóng)村職業(yè)學(xué)校的透明度，從而規(guī)范農(nóng)村職業(yè)學(xué)校間的競爭行為，形成良好的競爭機制，全面提高當?shù)剞r(nóng)村職業(yè)教育專業(yè)建設(shè)的質(zhì)量和水平。
    五、臺灣農(nóng)村職業(yè)教育教學(xué)內(nèi)容。
    培養(yǎng)農(nóng)村職教學(xué)生及農(nóng)民的基礎(chǔ)知識能力及通識能力，提高動手操作及解決問題的能力，開闊視野，陶冶情操，培育新世紀所需要的高技能人才，是臺灣農(nóng)村職業(yè)教育的教育教學(xué)內(nèi)容的總目標。其教學(xué)內(nèi)容具體有：
    2．培養(yǎng)學(xué)生充分認識信息化社會特質(zhì)，加強運用信息的能力；
    3．重視人文精神的陶冶、職業(yè)道德的養(yǎng)成，強調(diào)獨立思考、解決問題等能力的養(yǎng)成；
    5．實行新的課程標準，即“學(xué)年學(xué)分制”。在教學(xué)內(nèi)容上，臺灣農(nóng)村職業(yè)學(xué)校還十分重視中國傳統(tǒng)美德和技能實訓(xùn)培養(yǎng)。
    臺灣農(nóng)村職業(yè)教育教學(xué)方法也頗具特色，主要有：
    （一）校企協(xié)作教學(xué)法。
    校企協(xié)作教學(xué)法是近些年來臺灣農(nóng)村職業(yè)教育一直提倡的一種切實可行的方法。校企協(xié)作是教學(xué)由簡單的理論傳授到實際應(yīng)用的一種轉(zhuǎn)變，教學(xué)更具有針對性。臺灣農(nóng)村職業(yè)學(xué)校對校企協(xié)作教學(xué)法運用很好。其主要做法：加強學(xué)校與企業(yè)的合作，學(xué)校的課程與學(xué)生以后從事的職業(yè)相關(guān)，學(xué)生利用寒暑假，由學(xué)校推薦到相關(guān)的企業(yè)實習(xí)和勤工儉學(xué)，培養(yǎng)其就業(yè)所需的職業(yè)技能，學(xué)生畢業(yè)后會被優(yōu)先推薦到這些單位就業(yè)。目前，在臺灣的農(nóng)村職業(yè)學(xué)校里，主要實行“季度學(xué)習(xí)法”，即在校的3個月時間學(xué)習(xí)崗位所需要的基礎(chǔ)理論，再到實習(xí)崗位接受3個月左右的實習(xí)，每6個月輪換一次，并通過考試進行檢測。這種教學(xué)方法，不僅培養(yǎng)了企業(yè)所急需的大批人才，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，提高學(xué)生對就業(yè)崗位的適應(yīng)能力與就業(yè)能力，促進了臺灣農(nóng)村當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。
    （二）引導(dǎo)探究教學(xué)法。
    引導(dǎo)探究教學(xué)法是由德國的一位名叫ru－dolf．waltz的學(xué)者在上個世紀七十年代率先提出來的，最初是項目式培訓(xùn)的一種補充形式，后來發(fā)展成為一種新型的教學(xué)方法。引導(dǎo)探究教學(xué)方法以問題為中心，教師通過各種教學(xué)手段，慢慢引導(dǎo)學(xué)生參與到問題的探究之中，以學(xué)生為中心，鼓勵學(xué)生運用所學(xué)的各種知識與已有經(jīng)驗，最終達到解決問題的目的。這種教學(xué)方法與蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”有異曲同工之處，優(yōu)點就是提高學(xué)生的自主性與學(xué)習(xí)積極性。臺灣農(nóng)村職業(yè)學(xué)校在實際教學(xué)中成功地運用了這種教學(xué)方法，不僅改變了學(xué)生的行為方式和行為態(tài)度，有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，而且也改變了教師的行為方式，加強了師生之間的平等交往，為提高臺灣農(nóng)村職業(yè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量奠定了基礎(chǔ)?？傊龑?dǎo)探究教學(xué)法是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的最佳途徑之一。
    七、臺灣農(nóng)村職業(yè)教育師資隊伍保障。
    一支精良的師資隊伍是教育質(zhì)量的重要保證，臺灣農(nóng)村職業(yè)教育為建設(shè)一支強大的師資隊伍，主要采取了以下措施：
    （一）實行嚴格的錄用制度。
    要想成為一名合格的臺灣農(nóng)村職業(yè)學(xué)校的教師，是需要經(jīng)過嚴格的考核的。首先，必須取得相應(yīng)的從業(yè)資格證，這是邁向教師職業(yè)的第一道門檻。然后還要經(jīng)過考試。臺灣于1967年5月修正公布的《職業(yè)學(xué)校法》規(guī)定，專業(yè)課教師既要有良好的“為人師表、教書育人”的師德；又要有本行業(yè)所應(yīng)具備的職業(yè)道德。
    （二）多渠道引進師資。
    臺灣農(nóng)村職業(yè)技術(shù)學(xué)校引進師資的方式有很多種，除了通過正規(guī)考試的途徑以外，還有許多其他模式。如以職業(yè)學(xué)校為基地培養(yǎng)急需的教師，重金禮聘社會上有名望的人士來校授課，同時還聘請技術(shù)專業(yè)人員充實本校的師資隊伍，這些方法切實可行地解決了臺灣農(nóng)村職業(yè)學(xué)校教師匱乏的問題。臺灣農(nóng)村職業(yè)學(xué)校的教學(xué)人員絕大部分來自企業(yè)，具有豐富的社會工作經(jīng)驗，這些教師不但學(xué)歷層次高，而且還具有廣泛的社會關(guān)系，能夠推薦學(xué)生去相應(yīng)的單位實習(xí)，同時這些教師的實踐經(jīng)驗非常豐富。臺灣地區(qū)在推進職業(yè)學(xué)校教師隊伍建設(shè)方面十分重視人事制度改革，打破農(nóng)村職業(yè)學(xué)校在聘請人員時所謂的事業(yè)單位、企業(yè)單位的局限性，這一措施極大地吸引了行業(yè)、企業(yè)技術(shù)專家到農(nóng)村職校任教。
    （三）實行優(yōu)厚的待遇。
    在臺灣，農(nóng)村教師的社會地位、工資待遇都比較高，教師職業(yè)是吸引人的職業(yè)之一。除基本工資外，還有各種獎金和津貼。政府于1967年5月修正公布的《職業(yè)學(xué)校法》以及1978年修正公布的《職業(yè)學(xué)校規(guī)程》規(guī)定：“承認專業(yè)課教師的行業(yè)工齡為教齡，發(fā)給相應(yīng)的教齡津貼，與在校的教齡累計也可享受退休后拿百分之百的待遇?！边@個法律的頒布為臺灣農(nóng)村職業(yè)學(xué)校教師的地位、工資待遇提供了法律保障。
    中等職業(yè)教育研究論文篇十二
    摘要：眾所周知，思想品德學(xué)科是進行德育教育的主要渠道，也是課程價值的直接體現(xiàn)。所以，為了提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，也為了確保思想品德課程價值的最大化實現(xiàn)，更為了確保學(xué)生能夠健康的成長，作為新時期的思想品德教師，要認清課程教育與德育教學(xué)之間的關(guān)系，并有意識的從多角度、多方面入手來展現(xiàn)思想品德課程的魅力，同時，也促使學(xué)生在多種活動中形成正確的思想觀念，提升道德素養(yǎng)。
    關(guān)鍵詞：思想品德；德育；影響因素；教學(xué)活動。
    德育是中華民族的靈魂，是學(xué)生健全發(fā)展中不可缺少的一部分，更是學(xué)校教育工作中的重要組成部分。所以，隨著素質(zhì)教育思想的深入實施，德育教育越來越被各界所重視，目的就是要為學(xué)生綜合能力水平的大幅度提高做好保障工作。因此，在思想品德教學(xué)過程中，教師要深入挖掘教材中的德育教育內(nèi)容，要通過分析當前思想品德教學(xué)中存在的問題，以及該如何借助思想品德教學(xué)進行德育教育進行論述，以為學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升以及高效思想品德課程的順利實現(xiàn)做好保障工作，同時，也為學(xué)生健康的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
    一、影響思想品德課與德育教育相結(jié)合的因素。
    （一）應(yīng)試教育思想的影響。
    在傳統(tǒng)的教學(xué)中，我們的教學(xué)理念都是在應(yīng)試教育思想的指導(dǎo)下形成的，甚至有些已經(jīng)根深蒂固，尤其是在“考試”這一點上。也就是說，在當前的思想品德課中，我們的應(yīng)試成分過重，學(xué)生依舊是在“死記硬背”中掌握基本的知識點去應(yīng)對考試，而這樣的過程并不利于思想品德課程價值的真正實現(xiàn)，也不利于發(fā)揮德育教育的功能。所以，應(yīng)試教育的影響直接影響著思想品德課程與德育教育的有機結(jié)合，也不利于高效課堂的實現(xiàn)以及德育教育質(zhì)量的提高。
    （二）思想品德學(xué)科對育人的局限性。
    育人是思想品德課程存在的價值之一，但是，在一些因素的局限中思想品德課程的.價值并沒有得到真正的體現(xiàn)，比如：思想品德學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容受到限制。我們常說，教材本身是有限制的，從內(nèi)容容量上來說，一本書就只有百十來頁，所承載的內(nèi)容不可能是面面俱到的，所以，如果教師僅是按照教材內(nèi)容搬到課堂上，是不利于學(xué)生知識視野的拓展的，也是不利于學(xué)生德育水平的提高的。再者，教材內(nèi)容、案例的選擇比較陳舊。雖然課程教材在不斷的改版，但是，很多案例還是比較陳舊，這也在某種程度上影響了德育教育質(zhì)量的提高?？傊氤浞职l(fā)揮思想品德課程的價值，要想有效的將思想品德教學(xué)與德育教育結(jié)合在一起，首先就要弄清楚是什么因素影響著兩者的結(jié)合，這樣才能有針對性的進行改進，才能促使學(xué)生在思想品德課程的學(xué)習(xí)中形成正確的價值觀，才能真正提高學(xué)生的德育水平。
    二、如何在思想品德課堂中有效滲透德育教育。
    在素質(zhì)教育思想的深入實施，我們要在認清影響思想品德課程教育與德育教學(xué)相結(jié)合的因素后，通過多種活動來真正的將兩者結(jié)合在一起，以促使學(xué)生身心得到健康成長，同時，也確保高效思想品德課程順利實現(xiàn)。所以，在教學(xué)時，我們可以通過組織以下幾種教學(xué)活動來有效的將德育教育與思想品德教學(xué)糅合在一起。
    （一）借助辯論活動的組織有效的將思想品德課程與德育教育結(jié)合在一起。
    辯論活動是思想品德課堂教學(xué)中常常會組織的一種教學(xué)活動，目的就是讓學(xué)生在互相交換意見，互相交流中掌握基本的思想品德知識，同時，也能使學(xué)生在無形中形成正確的道德觀念，而且，這樣的課堂也有助于學(xué)生課堂主體性的發(fā)揮，對學(xué)生健全的發(fā)展起著非常重要的作用。例如：在教學(xué)《彼此尊重才能贏得尊重》時，為了讓學(xué)生懂得尊重是相互的，也為了讓學(xué)生在關(guān)心他人、尊重他人的過程中體驗被尊重，更為了確保本節(jié)課的教學(xué)目標最大化實現(xiàn)，也為了提高學(xué)生的道德素質(zhì)，在本節(jié)課的教學(xué)時，我組織學(xué)生以“尊重別人是為了得到別人的尊重嗎？”這一主題進行正反方的辯論，鼓勵每個學(xué)生在課下自主搜集資料來重拾自己的觀點，這樣的過程不僅能夠幫助學(xué)生認識到尊重的重要性，認識到尊重的價值，而且，還能促使學(xué)生中學(xué)會尊重、尊重他人，進而，在展現(xiàn)學(xué)生良好的道德素養(yǎng)的同時，也能為學(xué)生良好的發(fā)展做好保障工作。
    （二）借助生活情境的創(chuàng)設(shè)有效的將思想品德課程與德育教育結(jié)合在一起。
    情境教學(xué)是課改下所倡導(dǎo)的一種有效的教學(xué)方式，該方式的目的就是要借助相關(guān)的資料、圖片或者是視頻等輔助工具來將學(xué)生帶入一定的場景之中，一來能夠幫助學(xué)生理解相關(guān)的理論知識，二來能夠打破傳統(tǒng)課堂的沉悶，給課堂注入生機。所以，在滲透德育教學(xué)過程中，我們一樣可以借助相關(guān)的情境來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生在熟悉的場景中養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣，同時，也能逐步提高學(xué)生的德育教學(xué)質(zhì)量。例如：在教學(xué)《難報三春暉》時，為了讓學(xué)生學(xué)會感恩，學(xué)會珍惜親情，更為了讓學(xué)生學(xué)會回報父母，在本節(jié)課的教學(xué)時，我創(chuàng)設(shè)來生活情境，首先，我借助多媒體向?qū)W生展示了我們生活中的一些常見的行為，比如：向家長發(fā)脾氣、嫌棄家長、不贍養(yǎng)父母等現(xiàn)象，同時，我還借助多媒體向?qū)W生播放了公益廣告“媽媽洗腳”等視頻，這樣一來能夠讓學(xué)生思考自己平時對待父母、長輩的態(tài)度，二來能夠?qū)⒊橄蟮恼n堂形象化，之后，組織學(xué)生思考：為什么說“難報三春暉”？我們應(yīng)該怎樣處理與父母之間的關(guān)系？等問題，進而，幫助學(xué)生真正懂得孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，同時，在這個過程中向?qū)W生滲透親情教育，使學(xué)生形成正確的道德觀念。德育教育不是一朝一夕能夠?qū)崿F(xiàn)的，需要我們一線教師長久的進行滲透。因此，在思想品德教學(xué)過程中，教師要有效的將德育教育與思想品德教學(xué)結(jié)合起來，以促使學(xué)生在主動求知、自主體驗中真正形成健康的思想和正確的道德觀念。
    參考文獻：
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    中等職業(yè)教育研究論文篇十三
    近年來，隨著時代的發(fā)展，舞蹈教育在中職院校中得到了進一步的推廣。但是，在中職院校的推廣過程中，往往只注重技術(shù)技巧和基本功的培養(yǎng)，而沒有過多的對舞蹈作品的表現(xiàn)力進行加強，忽視了舞蹈表現(xiàn)力的培養(yǎng)。中職學(xué)生在進人學(xué)校之前，大多數(shù)沒有舞蹈學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，其對舞蹈作品的理解能力相對科班舞蹈生來說比較薄弱，以至于中職學(xué)生對舞蹈作品的認知和表現(xiàn)力不夠，使舞蹈的表達只有形，沒有神。
    一、什么是舞蹈表現(xiàn)力。
    舞蹈是藝術(shù)的一個門類，它之所以成為藝術(shù)，是因為它具備精神內(nèi)涵和藝術(shù)感染力。通過演員的肢體動作把這種精神內(nèi)涵和藝術(shù)感染力傳達出來，來表現(xiàn)深刻的思想、細膩的情感、鮮明的人物性格，并傳達給觀眾強烈的感染力，這就是舞蹈的表現(xiàn)力。舞蹈表現(xiàn)力包括肢體表現(xiàn)力和情感表現(xiàn)力，在對舞蹈作品的表演過程中要用形體和內(nèi)心雙重語言去表現(xiàn)，兩者相輔相成，缺一不可。
    二、培養(yǎng)中職學(xué)生舞蹈表現(xiàn)力的意義。
    中職學(xué)生是社會教育的重要組成部分，特別是現(xiàn)在政府部門大力提倡職業(yè)教育。中職學(xué)生處在教育的黃金時期，學(xué)生在這一時期的接受能力比較快，因此,在中職院校進行舞蹈教育對于加強中職學(xué)生綜合素質(zhì)來說至關(guān)重要，進行舞蹈表現(xiàn)力的培養(yǎng)也就必不可少。
    (一)符合我國現(xiàn)在推行的職業(yè)教育。
    我國的職業(yè)教育是人們一直備受關(guān)注的熱門話題，它主要包括專業(yè)技術(shù)技能的培養(yǎng)以及德、智、體、美、勞等方面的學(xué)習(xí)。許多家長都希望自己的孩子有著比較全面的綜合素質(zhì)，尤其是在藝術(shù)修養(yǎng)方面。現(xiàn)在，對中職學(xué)生進行舞蹈教育不僅能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，而且順應(yīng)了時代教育的發(fā)展趨勢。同時，舞蹈學(xué)科跟其他學(xué)科比較，有著很大的優(yōu)勢，它被越來越多的學(xué)生所接受，成為中職學(xué)生喜愛的一種娛樂方式,在增強體質(zhì)的同時又可以提高藝術(shù)水平，德藝雙馨。近年來，職業(yè)教育已經(jīng)得到教育部門的髙度重視，并且得到了大力的推廣，舞蹈教學(xué)越來越多地融人中職院校的課程中，特別是中職院校的學(xué)前教育專業(yè)以及鐵路運輸、民航服務(wù)等專業(yè)，這也體現(xiàn)了我國新的教育理念，正在逐步同國際化接軌。
    (二)可以完善舞蹈教學(xué)體系。
    大家都知道很多中職學(xué)生沒有學(xué)習(xí)舞蹈的經(jīng)歷，只是他們在上幼兒園的時候接觸過舞蹈學(xué)習(xí)，或者有小部分學(xué)生在校外參加過舞蹈興趣培訓(xùn)班，如今校外培訓(xùn)班的舞蹈作為他們的一種興趣愛好來學(xué)習(xí)，老師往往只是對學(xué)生進行舞蹈基本功(柔韌性、技術(shù)技巧、體能)的訓(xùn)練，沒有過多的對舞蹈的表現(xiàn)力進行培訓(xùn)，如果說有也只是加強肢體的表現(xiàn)力，單純的對舞蹈動作進行統(tǒng)一和規(guī)范，更多的是要求學(xué)生舞蹈動作的整與齊。舞蹈的表現(xiàn)力還包括情感上的表現(xiàn)，教師教學(xué)中往往很容易忽視情感的表達。就拿舞蹈《好日子》來說，學(xué)生學(xué)習(xí)此舞蹈只知道要高興，臉上要笑起來，老師也是這樣教，學(xué)生也就按此做,殊不知舞蹈作品背后的內(nèi)容，究竟因何高興，怎樣去表達。隨著舞蹈課程在中職院校的開設(shè),它作為一門學(xué)科應(yīng)該擺脫這種現(xiàn)狀，教師在訓(xùn)練學(xué)生基本功的同時還要大力培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈表現(xiàn)力。培養(yǎng)中職學(xué)生的舞蹈表現(xiàn)力可以使學(xué)生更加深人地探尋出舞蹈的根源，對學(xué)習(xí)舞蹈起到事半功倍的作用，提高教學(xué)成果。也可以解決舞蹈教學(xué)中存在的不足,“骨骼”與“靈魂”合二為一，完善舞蹈教學(xué)體系，解決舞蹈單一教學(xué)問題。
    (三)使學(xué)生加強對舞蹈角色的認識和對舞蹈作品的理解。
    我們所見的每一部舞蹈作品，尤其是一些經(jīng)典的舞蹈作品，都是特定的時代和歷史的反映，也可以這樣說，每一部舞蹈作品都代表它的時代特征。每一部作品都蘊藏作者的創(chuàng)作意圖，都是作者內(nèi)心體驗的外化表現(xiàn)，作者想表達的內(nèi)容也融人作品當中。我們唯有對作品進行深入的分析和理解，才能更好地體會到作者創(chuàng)作時的情思、感悟和想表達的內(nèi)容。但是，中職學(xué)生正處于身體和智力的發(fā)展時期，在各個方面都不成熟,領(lǐng)悟理解能力欠缺。這樣一來，在中職院校中進行舞蹈表現(xiàn)力的培訓(xùn)可以彌補中職學(xué)生領(lǐng)悟能力差的不足，加速學(xué)生對作品的理解力。而且，進行舞蹈表現(xiàn)力的訓(xùn)練可以加深學(xué)生對角色的認識。舞蹈作品一般表現(xiàn)的都是事物或人物，人物角色也是舞蹈表現(xiàn)中較難表演的，學(xué)生進行舞蹈表現(xiàn)力學(xué)習(xí)就可以了解到關(guān)于人物的某些生活習(xí)性和性格特點，就可以從這些出發(fā)去感受角色氛圍，加快學(xué)生對角色的認識以及生活的體驗，從而更好地對舞蹈作品進行表現(xiàn)。
    (四)可以增強學(xué)生審美能力，提高鑒賞水平。
    事物都有好的一面和不好的一面，在于你是否有一雙會發(fā)現(xiàn)美的眼睛。每個人都會感知美，但每個人感知美和發(fā)現(xiàn)美的程度有所差別。中職學(xué)生年齡較小，絕大多數(shù)沒有社會閱歷，在他們的內(nèi)心世界中大多是美的一面，但是對美的認識卻是低層面的，怎樣提高他們的審美能力和發(fā)現(xiàn)美的能力呢?通過舞蹈表現(xiàn)力的培養(yǎng)可以使學(xué)生以美的姿態(tài)和狀態(tài)去展現(xiàn),教師也可以用寓教于樂的方式，使學(xué)生追求美好的事物，憎厭假、惡、丑的行徑，深層面地去發(fā)現(xiàn)美。也通過舞蹈作品所表現(xiàn)的具體形象、環(huán)境，來認識繽紛的世界，認識真、善、美，從而增強學(xué)生感受美、欣賞美的能力，積極地去追求美。在以往的教學(xué)中，老師往往以傳統(tǒng)的教育觀念要求孩子“乖”“聽話”“靜”，以固定的方式來教學(xué)生認識世界和事物。因此，學(xué)生總是被動地來接受世界，鑒賞水平在很大程度上受到限制。加強舞蹈表現(xiàn)力的培養(yǎng)會使學(xué)生以主動的、樂觀的心態(tài)去認識世界，對事物的鑒賞水平自然也會大大提高。
    (五)可以讓學(xué)生抒發(fā)情感，適應(yīng)新環(huán)境。
    舞蹈，它有著神秘的魅力，它會使人不自覺地被吸弓丨。有時它可以帶人們進人癲狂的`世界，有時又可以將人們帶入安靜唯美的世界。中職學(xué)生都有開心和不開心的時候，對中職學(xué)生進行舞蹈表現(xiàn)力的培養(yǎng)可以使學(xué)生根據(jù)自身情緒進行發(fā)泄。開心的時候?qū)W生可以通過舞蹈來表現(xiàn)內(nèi)心的喜悅。例如，舞蹈《豐收季節(jié)》主要講述的就是葡萄豐收、開心喜悅的場景。中職學(xué)生在進行舞蹈表演時必然懷著愉悅的心情去詮釋，所表現(xiàn)的狀態(tài)自然也是開心的。不開心的時候，學(xué)生可以依托舞蹈來表現(xiàn)自己的狀態(tài),以此作為發(fā)泄，平復(fù)心情。人類一生會經(jīng)歷不同的社會環(huán)境，有的環(huán)境簡單有序，有的環(huán)境復(fù)雜臟亂。舞蹈作品是特定事物、特定場合、特定時代、特定環(huán)境的反映。中職學(xué)生培養(yǎng)舞蹈表現(xiàn)力可以借助舞蹈作品所展現(xiàn)的不同場景、不同意境、不同思想來接觸和了解不同的社會層面、各種人物、多變環(huán)境，為以后適應(yīng)新環(huán)境做準備。
    三、怎樣培養(yǎng)中職學(xué)生的舞蹈表現(xiàn)力。
    (一)引起學(xué)校重視，增加專業(yè)師資力量。
    培養(yǎng)中職學(xué)生舞蹈表現(xiàn)力最基本的條件就是要開設(shè)舞蹈課程，而開設(shè)舞蹈課程必須引起學(xué)校的重視，增加學(xué)校師資力量。因此，對教師的聘請也要有所要求。首先，引進擁有豐富專業(yè)知識的教師，這是勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)學(xué)生舞蹈知識面的直接因素。例如，教師在教授中華民族民間舞蹈時，要了解各個民族的文化特征和風俗習(xí)慣，要知其然并知其所以然，然后根據(jù)學(xué)生自身條件把知識活化，因材施教，科學(xué)地把知識講授給學(xué)生。其次，舞蹈教師自身應(yīng)具備精深的專業(yè)能力。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)最基本的榜樣，舞蹈教師只有具有精深的專業(yè)技能和教學(xué)能力，才能教授給學(xué)生標準、規(guī)范的舞蹈動作。只有擁有良好的教師團隊，才能使學(xué)生舞蹈表現(xiàn)力在潛移默化的熏陶下生成。
    (二)對學(xué)生進行舞蹈興趣培養(yǎng)。
    興趣是學(xué)生最好的老師。培養(yǎng)舞蹈表現(xiàn)力，對于學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的興趣是很關(guān)鍵的，因為興趣可以使學(xué)生更快地融入舞蹈氛圍中。通過對學(xué)生舞蹈興趣的培養(yǎng)，加上舞蹈自身娛人娛己的功能，讓學(xué)生對舞蹈的印象發(fā)生改變，變被動為主動，這樣就可使學(xué)生更好地對舞蹈表現(xiàn)力進行發(fā)揮。
    (三)加強學(xué)生基本能力和身體素質(zhì)培養(yǎng)，提高肢體表現(xiàn)力。
    良好的舞蹈表現(xiàn)力是建立在規(guī)范準確的舞蹈動作之上的，因此，表演者的基本能力和身體素質(zhì)是肢體表現(xiàn)力的根基。學(xué)生的基本能力和身體素質(zhì)包括扎實的舞蹈基礎(chǔ)、高度協(xié)調(diào)的舞蹈動作以及優(yōu)美的身體線條。舞蹈基礎(chǔ)上要對學(xué)生的基本功、技術(shù)技巧進行規(guī)范，科學(xué)地訓(xùn)練，以達到動作標準、方位明確和收放自如;動作的協(xié)調(diào)就需要平時對學(xué)生多進行舞蹈作品組合的加強，由量變到質(zhì)變，以此提高舞感;優(yōu)美的線條則是在訓(xùn)練過程中注意訓(xùn)練的規(guī)范，養(yǎng)成良好的訓(xùn)練習(xí)慣。
    (四)加深學(xué)生對舞蹈作品的理解力和想象力，提高情感表現(xiàn)力。
    舞蹈表現(xiàn)力包括肢體表達和情感表達。因此，良好的舞蹈表現(xiàn)力除肢體上的表現(xiàn)外就是要加強對舞蹈的情感表現(xiàn)。情感表現(xiàn)可以通過加深對舞蹈作品理解來進行培養(yǎng)。加深舞蹈作品的理解，要求教師在舞蹈學(xué)習(xí)前和學(xué)習(xí)期間不斷對學(xué)生進行舞蹈作品的講述，說出舞蹈本身想要表現(xiàn)的意境，并引導(dǎo)學(xué)生抓住舞蹈的風格、中心思想以及文化氛圍，使學(xué)生能夠身臨其境地表現(xiàn)，以此來提高情感表現(xiàn)力。舞蹈演員的藝術(shù)創(chuàng)造重要的一個方面就是想象力，教師在教學(xué)過程中應(yīng)當注意學(xué)生想象力的培養(yǎng)，啟發(fā)、激勵學(xué)生大膽地幻想。
    (五)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升藝術(shù)修養(yǎng)。
    學(xué)習(xí)舞蹈還應(yīng)具有深厚的文化底蘊與廣博的知識面。這樣，才能用頭腦和感情去發(fā)掘隱藏在作品背后的內(nèi)容，才能領(lǐng)悟到其含義，探求到藝術(shù)的真諦。深厚的文化素養(yǎng)是造就一個人敏銳洞察力的必要條件，也必然會反映出他的出身、教養(yǎng)、氣質(zhì)和藝術(shù)傾向。簡而言之，即形成藝術(shù)家的個性的各種才能與品質(zhì)。中國文化有著豐富的傳統(tǒng)、濃郁深厚的底蘊，它們是藝術(shù)發(fā)展的根基，因此，作為教師的我們要注重對學(xué)生這一方面的培養(yǎng)，在教學(xué)中隨時關(guān)注學(xué)生課外知識的積累與自身涵養(yǎng)的提升。藝術(shù)與舞蹈之間也是息息相通、互相促進的。表現(xiàn)舞蹈需要廣博的文化知識、藝術(shù)涵養(yǎng)和生活經(jīng)驗積累，只有綜合素質(zhì)提高了，才能更加出色地表現(xiàn)舞蹈。這樣一來，就需要學(xué)生學(xué)習(xí)更多方面的藝術(shù)知識，例如美術(shù)、音樂、戲劇、電影、文學(xué)、詩歌等，拓寬藝術(shù)接觸面,從而使學(xué)生提高藝術(shù)修養(yǎng)，增強課外知識。
    學(xué)生是祖國的希望，學(xué)生是國家的棟梁。梁啟超曾在《少年中國說》中寫道：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。”可見，學(xué)生對祖國的未來至關(guān)重要。提高中職學(xué)生的文化素質(zhì)和藝術(shù)涵養(yǎng)已經(jīng)成為少年強的重要一環(huán)，而培養(yǎng)中職學(xué)生舞蹈表現(xiàn)力為提高中職學(xué)生綜合素質(zhì)起了重要作用。它順應(yīng)了時代教育潮流，提高了學(xué)生的身體素質(zhì)，加強了學(xué)生的理解力，為適應(yīng)新環(huán)境做鋪墊等眾多好處。另外，怎樣培養(yǎng)中職學(xué)生的舞蹈表現(xiàn)力必然會引起舞蹈教育者的關(guān)注，它也將會給中職學(xué)生帶來更加全面、更加寬廣的藝術(shù)素養(yǎng)，譜寫華美的人生篇章。
    參考文獻：
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    中等職業(yè)教育研究論文篇十四
    [摘要]數(shù)學(xué)在現(xiàn)實世界中發(fā)揮著越來越重要的作用。職業(yè)中專在社會中發(fā)揮著越來越重要的作用，職業(yè)教育的數(shù)學(xué)教學(xué)不僅面臨著為社會發(fā)展直接提供更多的高數(shù)學(xué)素養(yǎng)的勞動者，而且也要為一部分學(xué)生接受高等奠定良好的基礎(chǔ)。
    [關(guān)鍵詞]職業(yè)教育；教學(xué)課程改革；新課標。
    隨著國家擴大職業(yè)教育的規(guī)模，職業(yè)中專在社會中發(fā)揮著越來越重要的作用。作為勞動者素質(zhì)中占據(jù)重要地位的數(shù)學(xué)，它的功能要求在職業(yè)中有效地發(fā)揮出來。國家數(shù)學(xué)新課程標準的實施，為職業(yè)中專數(shù)學(xué)課程改革指明了方向。
    數(shù)學(xué)在現(xiàn)實世界中發(fā)揮著越來越重要的作用。社會對數(shù)學(xué)思維和問題解決的能力的需要已極大地提高了，能理解并很好地運用數(shù)學(xué)的學(xué)生將會有更多的機會，數(shù)學(xué)能力為學(xué)生開辟了廣闊的未來。由于我國的國情，能接受高等的學(xué)生還只能是少數(shù)，進入高等教育的學(xué)生中有50％主要接受高等職業(yè)教育。可見，職業(yè)教育的數(shù)學(xué)教學(xué)不僅面臨著為社會發(fā)展直接提供更多的高數(shù)學(xué)素養(yǎng)的勞動者，而且也要為一部分學(xué)生接受高等奠定良好的基礎(chǔ)。
    長期以來，職業(yè)教育的數(shù)學(xué)教學(xué)受普通高中數(shù)學(xué)教學(xué)的影響很大。特別是隨著《義務(wù)課程標準》和《普通高中數(shù)學(xué)課程標準》（實驗）的頒布實施，新課程提出了很多非常好數(shù)學(xué)的基本理念，這些基本理念對職業(yè)教育的課程改革和課堂教學(xué)起著指導(dǎo)作用，但由于職業(yè)對象的廣泛性和復(fù)雜性，在職業(yè)教育的課程改革和課堂教學(xué)過程中，應(yīng)特別注意以下教學(xué)理念。
    一、“大眾數(shù)學(xué)”應(yīng)更具體地貫徹實施。
    “人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。這一理念，在職業(yè)教育階段更應(yīng)作為一個最基本的理念。經(jīng)過初中三年的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力己經(jīng)初步進行分化，進入職校的學(xué)生中，大部分是中考分流而來，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)雖參差不齊，但總體較差，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的習(xí)慣、信心、能力等都不太相同。因此，對于不同的學(xué)生要區(qū)別對待要求。新課程必修課內(nèi)容的確定性原則就提出：滿足未來公民的基本數(shù)學(xué)需求，為學(xué)生進一步的'學(xué)習(xí)提供必要的數(shù)學(xué)準備。這一點對職業(yè)教育的課程的設(shè)置也具有指導(dǎo)意義。
    二、趣味性在課程中要著重體現(xiàn)出。
    1、創(chuàng)設(shè)學(xué)生們熟悉的情景，實現(xiàn)知識的同化和順應(yīng)。
    每個人學(xué)習(xí)知識都是以他自己的方式把新知識納入到原有的知識結(jié)構(gòu)中去，有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中己有的適當觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。教師在一定程度上是可以改變學(xué)習(xí)的條件的，尤其是外部條件。教學(xué)是由教師安排和控制這些外部條件構(gòu)成的。要創(chuàng)設(shè)學(xué)生們熟悉的情景，就要經(jīng)常和學(xué)生溝通，了解學(xué)生的思想和生活狀況，同時注意從身邊的現(xiàn)象中提煉出數(shù)學(xué)問題、從報刊和其它媒體中獲取生產(chǎn)生活的信息來提煉出數(shù)學(xué)問題、從其它學(xué)科中尋找與數(shù)學(xué)知識相關(guān)的問題、借鑒和改編國外資料中的數(shù)學(xué)實際問題等這樣的實際數(shù)學(xué)情景，不僅包含了豐富的數(shù)學(xué)思想，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的本質(zhì)，反映了數(shù)學(xué)的特點，而且因為學(xué)生們熟悉，容易產(chǎn)生好奇心,就容易吸引學(xué)生注意力，使學(xué)生主動思維。在此過程中特別注意激發(fā)學(xué)生的認知沖突，加深學(xué)生的理解。
    2、體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化性，加強數(shù)學(xué)史的教學(xué)。
    數(shù)學(xué)是在人類文明發(fā)展過程中由于需要而發(fā)展起來的，在數(shù)學(xué)的發(fā)展過程中，發(fā)生了多少曲折離奇、可歌可泣的故事，讓人深思和回味，給人啟迪和教誨。我們的數(shù)學(xué)教學(xué)已經(jīng)完全忽略了數(shù)學(xué)被發(fā)現(xiàn)、被創(chuàng)造的過程，只是一些結(jié)論和事實的堆砌，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程看到的永遠是那么完美、精確的數(shù)學(xué)，而把數(shù)學(xué)當中人文的東西，也可以說是最重要的東西省略了。這更讓數(shù)學(xué)披上了一層冷冰冰的外衣，學(xué)生們對它的敬而遠之，也是可以理解的。目前各方面已認識到了這一點，在教學(xué)中將數(shù)學(xué)這門學(xué)科體系建立過程中的有趣的史實、故事滲透在教學(xué)中，有助于學(xué)生領(lǐng)會到數(shù)學(xué)的美、數(shù)學(xué)思想的深遂，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心和興趣。
    3、做數(shù)學(xué)。
    新課程倡導(dǎo)“積極主動、勇于探索的學(xué)習(xí)方式”，對于職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來說，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不好的原因之一就是抽象邏輯思維發(fā)展不完備，因而在學(xué)習(xí)過程中要充分地開發(fā)動作導(dǎo)向型的教學(xué)，讓他們的動作表征和映像表征充分發(fā)揮作用，為形成最高級的符號表征服務(wù)。在這個過程當中，學(xué)生們體會到了數(shù)學(xué)是怎樣被發(fā)現(xiàn)、被創(chuàng)造的，體會到創(chuàng)造過程中的嘗試、失敗、再失敗、成功，體會到成功的興奮和喜悅，人人用自己的方式實踐著對數(shù)學(xué)的理解，這樣的數(shù)學(xué)，不僅會引起他們的興趣，而且對形成他們良好的世界觀和堅強的意志品質(zhì)有很大幫助。因此在職業(yè)高中階段用做數(shù)學(xué)來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)成為一種很重要的形式。
    三、應(yīng)用性是職業(yè)高中數(shù)學(xué)的靈魂。
    數(shù)學(xué)是一門工具性學(xué)科，由于職業(yè)的特殊性，更應(yīng)該加強數(shù)學(xué)應(yīng)用性的教學(xué)。因此，職校數(shù)學(xué)課程改革應(yīng)注意：
    1、實現(xiàn)數(shù)學(xué)課程與專業(yè)的融合。
    由于進入職校的學(xué)生中，一部分直接走上工作崗位，將面臨不同行業(yè)的不同要求。但他們都需要在職高階段為他們的這種不同需要打下一個適應(yīng)他們未來的基礎(chǔ)。所以，首先應(yīng)對各個專業(yè)目前所需用到的數(shù)學(xué)知識和要在這個專業(yè)上進一步發(fā)展所需的數(shù)學(xué)知識作一個詳細的調(diào)查，確定在職業(yè)高中階段有哪些是必須傳授的，哪些是可以傳授的。其次，隨著社會的發(fā)展，專業(yè)的不斷發(fā)展完善，出現(xiàn)的新的涉及數(shù)學(xué)方面的內(nèi)容也應(yīng)及時地進入教學(xué)內(nèi)容。
    2、數(shù)學(xué)課程應(yīng)具有地區(qū)性。
    職業(yè)高中一個特點就是地區(qū)性強，同一個專業(yè)由于所在地區(qū)不同，專業(yè)活動的方式會有所區(qū)別。職業(yè)高中既然要為社會培養(yǎng)高技術(shù)的勞動者，就必須考慮到這種區(qū)域差別，要讓職高的數(shù)學(xué)課程適應(yīng)地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的需要，在學(xué)習(xí)調(diào)查研究中，要切實地把課程與生活聯(lián)系起來，具有自己的特色。而學(xué)生們在這樣的學(xué)習(xí)過程中，會感到數(shù)學(xué)確實是看得見、摸得著的，把數(shù)學(xué)融入生活，改變原來的“數(shù)學(xué)與生活脫離”，“學(xué)了數(shù)學(xué)沒用，學(xué)了也不會用”的現(xiàn)象。
    新課程的實施給我們提出了很大的挑戰(zhàn)，同時也是很好的機遇，也給我們指出了努力的方向，對職業(yè)高中數(shù)學(xué)課程的改革與課堂教學(xué)的研究，只有在實踐中不斷探索，不斷嘗試，才能取得好的效果。
    中等職業(yè)教育研究論文篇十五
    新加坡以國際化發(fā)展為戰(zhàn)略，以低成本與高效率的投資環(huán)境為依托，吸引跨國公司與人才，彌補其資源與技術(shù)的不足；同時透過各種獎勵政策，鼓勵民間創(chuàng)新、勞動力升級，經(jīng)濟發(fā)展迅速。職業(yè)教育方面，新加坡目前有1/4的學(xué)生選擇工藝教育學(xué)院，青年失業(yè)率得到有效控制，堪稱世界上最成功的職業(yè)教育系統(tǒng)之一，值得我們深入研究和思考。本文旨在介紹新加坡職業(yè)教育與培訓(xùn)的現(xiàn)狀，并探討新加坡職業(yè)教育服務(wù)經(jīng)濟發(fā)展的特色。
    一、新加坡職業(yè)教育的現(xiàn)狀。
    新加坡的職業(yè)教育發(fā)展與其經(jīng)濟社會發(fā)展密切相關(guān)。進入21世紀，新加坡已經(jīng)實現(xiàn)了從“早期工業(yè)化”向“新工業(yè)化”的過渡，經(jīng)濟的全球化和多元化程度非常高。與此相適應(yīng)，新加坡職業(yè)技術(shù)教育也進行了一系列革新。
    1.推行“工讀雙軌計劃”
    隨著新加坡經(jīng)濟發(fā)展和轉(zhuǎn)型，新興產(chǎn)業(yè)不斷出現(xiàn)，這對勞動者的能力提出更高要求。為提高在職人員的技能，新加坡理工學(xué)院于1991年7月開始推行“工讀雙軌計劃”。學(xué)生利用一天工作時間、一個晚上以及周六上午在學(xué)院上課，其余時間則在公司一邊工作一邊接受培訓(xùn)。學(xué)生必須完成4年的課程才能獲得理工學(xué)院文憑?！肮ぷx雙軌計劃”促進了新加坡高等職業(yè)技術(shù)教育模式的多樣化，擴大了辦學(xué)規(guī)模。
    2.國家工藝教育學(xué)院代替了工業(yè)與職業(yè)培訓(xùn)局。
    1992年4月1日新加坡教育部宣布，工業(yè)與職業(yè)培訓(xùn)局改組為“工藝教育學(xué)院”，隸屬于工業(yè)與職業(yè)培訓(xùn)局的職業(yè)?？茖W(xué)校改組為“國家工藝教育學(xué)院”。國家工藝教育學(xué)院具有五項新職能：第一，對學(xué)生進行就業(yè)前培訓(xùn)，擴大較高層次的培訓(xùn)課程范圍和設(shè)計新的課程內(nèi)容。第二，為在職工人提供繼續(xù)教育和培訓(xùn)的機會。第三，鼓勵和協(xié)助更多公司設(shè)立內(nèi)部訓(xùn)練中心。第四，頒發(fā)證書，認證新的技術(shù)和技能，尤其是與服務(wù)業(yè)有關(guān)的技術(shù)。第五，為雇主提供員工培訓(xùn)的咨詢服務(wù)。
    3.推行“產(chǎn)業(yè)培訓(xùn)計劃”
    80年代初，南洋理工學(xué)院借鑒德國雙元制經(jīng)驗，在職業(yè)與工藝教育實踐的基礎(chǔ)上，提出“教學(xué)工廠”的新教學(xué)模式。隨后，南洋理工學(xué)院制定了“產(chǎn)業(yè)培訓(xùn)計劃”，把在職培訓(xùn)和學(xué)習(xí)有效結(jié)合。學(xué)生從第2年起，必須在校內(nèi)的教學(xué)工廠、企業(yè)中完成校內(nèi)實習(xí)計劃，然后到不同的企業(yè)進行3～5個月的實習(xí)。這一計劃已經(jīng)在新加坡的各個職業(yè)院校中推行。
    4.實行“混合型學(xué)徒計劃”
    1992年7月開始實施的“混合型學(xué)徒計劃”規(guī)定，私人企業(yè)的學(xué)徒必須先到國家工藝教育學(xué)院接受3～6個月的集中培訓(xùn)后方可進入公司學(xué)習(xí)，每周還要接受一天學(xué)院培訓(xùn)。對學(xué)徒的集中培訓(xùn)，一方面可以節(jié)約教育成本，另一方面有助于短時間內(nèi)提高學(xué)徒的技能。工作與學(xué)習(xí)相互結(jié)合的方式，有助于學(xué)徒對工作實踐和理論知識的對照理解。
    5.推廣“見習(xí)生計劃”
    “見習(xí)生計劃”由新加坡工藝教育學(xué)院提供。企業(yè)選送新聘員工到學(xué)院接受為期3～6個月的集中培訓(xùn)，再回到企業(yè)進行“半工半讀”：每周在企業(yè)工作4天，到學(xué)院學(xué)習(xí)1天。新加坡工藝教育學(xué)院從企業(yè)聘請培訓(xùn)員，并且要求企業(yè)安排見習(xí)生到不同崗位輪轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)，由培訓(xùn)員負責見習(xí)生在企業(yè)工作過程中接受系統(tǒng)化的實務(wù)訓(xùn)練。學(xué)院也定期派教師到企業(yè)檢查見習(xí)生的學(xué)習(xí)情況，并與企業(yè)培訓(xùn)員一起就見習(xí)生的學(xué)習(xí)效果進行考核。
    二、新加坡職業(yè)教育的特色。
    新加坡以國家戰(zhàn)略的高度，全面考量勞工、雇主、政府三方利益，形成共識，快速建立完善的成人繼續(xù)教育與就業(yè)培訓(xùn)體制，以適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的需要，應(yīng)對人力資源變化的挑戰(zhàn)。其教育制度設(shè)計的原則是精英教育與全民教育并重，確保每一名學(xué)生都能具有良好的就業(yè)技能。
    1.以戰(zhàn)略高度看待職業(yè)教育發(fā)展問題。
    新加坡將發(fā)展職業(yè)教育作為國家戰(zhàn)略，通過不斷健全和完善職業(yè)教育與培訓(xùn)機制，逐漸改變了人們對職業(yè)教育的認識和態(tài)度。包括設(shè)立負責全國職業(yè)培訓(xùn)工作的專門機構(gòu)、規(guī)定中學(xué)課程應(yīng)學(xué)習(xí)職業(yè)課程、以立法方式使職前培訓(xùn)制度化。實行全國統(tǒng)一的行業(yè)職業(yè)技能證書制度，使其與個人就業(yè)、收入、晉升緊密聯(lián)系。設(shè)立全國技能發(fā)展基金、建立專門人才評估制度、對教育的投資，尤其是對職業(yè)教育的投資逐年增加。
    2.以先進的理念指導(dǎo)職業(yè)教育發(fā)展。
    新加坡經(jīng)濟社會的發(fā)展離不開教育發(fā)展的支撐，特別是以職業(yè)教育優(yōu)先發(fā)展為其基礎(chǔ)。新加坡政府一貫秉持的教育理念科學(xué)務(wù)實，不僅要能培養(yǎng)科學(xué)家，也要能培養(yǎng)技術(shù)工人，這是其職業(yè)教育發(fā)展成功的重要因素之一。此外，新加坡政府非常重視職業(yè)教育中的實務(wù)訓(xùn)練，其目標就在于讓學(xué)生能夠在最短的時間內(nèi)為企業(yè)創(chuàng)造效益。因此，政府投入了大量資金，為學(xué)校提供最新型的專業(yè)教學(xué)設(shè)備，確保學(xué)生能夠掌握最先進的技術(shù)。
    3.建立了行之有效的現(xiàn)代雙元制職教模式。
    新加坡充分借鑒了德國雙元制職業(yè)教育模式，職業(yè)院校廣泛采用“教學(xué)工廠”的教學(xué)模式，即學(xué)校按工廠模式辦，工廠按學(xué)校模式辦，這是新加坡雙元制職業(yè)教育模式的核心要素，目的是讓學(xué)生在真實的工廠環(huán)境中展開學(xué)習(xí)活動。學(xué)校、教學(xué)工廠、企業(yè)三位一體的綜合教學(xué)模式，使企業(yè)實習(xí)、企業(yè)項目與學(xué)校教學(xué)有機結(jié)合，使學(xué)生對企業(yè)工作崗位的`適應(yīng)力更強。
    4.建立了普通教育與職業(yè)教育的互通銜接。
    新加坡從1981年即開始在中學(xué)實行分流機制，普通教育與職業(yè)教育形成“雙軌”，但與此配套的是普教與職教之間的互通和銜接機制，絲毫不影響學(xué)生向上的學(xué)業(yè)晉升路徑。理工學(xué)院或藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)生可以報考新加坡及國外大學(xué)的本科；工藝教育學(xué)院的優(yōu)秀學(xué)生可轉(zhuǎn)入理工學(xué)院研修文憑課程；初級學(xué)院或高中與職業(yè)學(xué)（院）校的學(xué)生也可以雙向流動。許多學(xué)生為了獲得更好的職業(yè)成就，高中后選擇先進入理工學(xué)院學(xué)習(xí)一項技藝，之后再進入大學(xué)深造。
    5.建立了教育學(xué)歷與資格證書的對應(yīng)機制。
    新加坡的資格證書系統(tǒng)是與其繼續(xù)教育與培訓(xùn)系統(tǒng)相適應(yīng)的，目的在于構(gòu)建新型的產(chǎn)業(yè)職能，學(xué)歷與資格證書相互對應(yīng)，激勵員工參與培訓(xùn)，提高技能與學(xué)識。例如，員工的初次工資是以學(xué)歷為基礎(chǔ)而確定的。國家還規(guī)定，國家三級公務(wù)員證書、三級技工證書、一年或二年的職業(yè)培訓(xùn)證書和其它培訓(xùn)課程畢業(yè)證書都相當于初中畢業(yè)證書。國家二級公務(wù)員證書、一級技工證書則相當于大學(xué)畢業(yè)水平。這樣就使持有職業(yè)技術(shù)資格的員工也可以獲得相應(yīng)的起始工資。
    6.建立多元化的職業(yè)教育培養(yǎng)形式。
    從承擔主體而言，新加坡的職業(yè)教育和培訓(xùn)主要有四種類型：第一，各級政府承辦的成人職前培訓(xùn)。第二，政府和企業(yè)或行業(yè)協(xié)會聯(lián)合舉辦的職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，政府和企業(yè)分擔培訓(xùn)成本。第三，海外培訓(xùn)，包括外資或合資企業(yè)新進員工到投資國或技術(shù)先進國家進行培訓(xùn)，以及政府選拔青年員工進入跨國公司見習(xí)或崗位學(xué)習(xí)。第四，政府與別國的跨國公司舉辦的國際聯(lián)合培訓(xùn)，培養(yǎng)高級職員和技術(shù)人員，比如前面提到的與法國、德國合辦的法新技術(shù)學(xué)院和德新技術(shù)培訓(xùn)中心。
    7.重視師資隊伍建設(shè)。
    新加坡的職業(yè)院校非常重視培養(yǎng)專業(yè)教師團隊，聘請的教師一般都要求具有3～5年企業(yè)工作經(jīng)歷。同時，對教師的培訓(xùn)已經(jīng)常態(tài)化，以提升教師團隊的綜合專業(yè)能力，保證職業(yè)教育的高質(zhì)量。例如，南洋理工學(xué)院就持續(xù)提供機會和經(jīng)費，要求教師每年有一個月以上的時間學(xué)習(xí)進修，可以到企業(yè)學(xué)習(xí)，也可以海外帶薪深造。
    8.成立專門機構(gòu)推動職業(yè)教育。
    新加坡政府主管職業(yè)教育與培訓(xùn)的機構(gòu)幾經(jīng)變遷，但核心職能都是推動職前教育和在職員工的教育與培訓(xùn)。除此以外，新加坡還成立了其他的培訓(xùn)機構(gòu)，比如，公務(wù)員培訓(xùn)學(xué)院、教育學(xué)院、勞工研究學(xué)院，分別負責培訓(xùn)公務(wù)員、中小學(xué)教師及行政部門工會領(lǐng)導(dǎo)等。目前，新加坡已經(jīng)形成了多層次、多類別，職前與職后并重的職業(yè)教育與培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)。
    9.設(shè)置了職業(yè)教育技能發(fā)展基金。
    政府通過征收技能發(fā)展稅，建立全國性的技能發(fā)展基金，由新加坡經(jīng)濟發(fā)展局負責基金的管理與使用。基金一方面能夠為職工培訓(xùn)提供經(jīng)費來源，使雇員獲得培訓(xùn)機會，隨著技能的提升，雇員的收入也可能隨之增長；另一方面，技能發(fā)展稅對雇主也會形成倒逼機制，促進雇主對低技能員工進行培訓(xùn)，客觀上適應(yīng)了國家經(jīng)濟發(fā)展和產(chǎn)業(yè)技術(shù)升級的需求。
    三、對新加坡職業(yè)教育政策的思考。
    新加坡成功地將德國雙元制職業(yè)教育模式進行了“本土化”改造，有力地促進了新加坡經(jīng)濟的發(fā)展，在總結(jié)其成功經(jīng)驗的同時，也需要進行必要的批判性思考。
    1.如何確定分流的時機。
    新加坡教育體制的設(shè)計，原先基本參照德國，學(xué)生在小學(xué)四年級（10歲左右）即要按照雙元學(xué)制的要求進行分流，這在新加坡國內(nèi)也一直存在爭議，后來進行了調(diào)整，小學(xué)前4年均為基礎(chǔ)階段，此后2年為定向階段，但六年級畢業(yè)時仍然要進行分流，選擇進入“普教”和“職教”雙軌中的一軌。雖然此后在每個階段都提供了相互融通的橋梁，但是，這種單純依據(jù)考試成績進行未來發(fā)展路徑的強制分流是否科學(xué)合理，是否考慮到兒童個體發(fā)展早晚的差異，是否有利于學(xué)生的多元發(fā)展，仍需要進行探討和觀察。
    2.如何建立長效的職業(yè)生涯輔助機制。
    職業(yè)教育從根本上說是為職業(yè)生涯做準備。新加坡建立了小學(xué)后“職教”與“普教”的分流機制，以及配套的“普教”與“職教”的轉(zhuǎn)換和銜接政策。這樣就造成學(xué)生及家長在整個學(xué)習(xí)階段的不同時期，都面臨著關(guān)系到升學(xué)、就業(yè)、再學(xué)習(xí)，以及職業(yè)或崗位轉(zhuǎn)換的選擇問題。因此，如何協(xié)調(diào)學(xué)生和家長在分流、轉(zhuǎn)換、職業(yè)生涯發(fā)展等關(guān)鍵問題上做出正確的決策，建立起實時的、長效性的輔導(dǎo)與協(xié)助機制，就顯得非常重要了。
    3.如何彌合職業(yè)教育與就業(yè)之間的“縫隙”
    新加坡職業(yè)教育的直接目標是為產(chǎn)業(yè)界培養(yǎng)高級技術(shù)工人，除了多元化的職業(yè)教育與培訓(xùn)形式以外，職業(yè)教育院校內(nèi)部也以“教學(xué)工廠”的形式，以使實際企業(yè)環(huán)境與教學(xué)環(huán)境融為一體。然而，教學(xué)環(huán)境終究不是企業(yè)環(huán)境，受到各種因素的影響，德國也面臨著企業(yè)提供的培訓(xùn)機會逐年下降、學(xué)徒素質(zhì)不佳，以及精細分工導(dǎo)致的過度專門化和缺乏彈性等問題。這樣的問題，新加坡也同樣會面臨，如何破解這些難題，或許需要從不同的角度進行再思考和再創(chuàng)造。
    4.如何在職業(yè)能力與全面素質(zhì)之間尋求平衡。
    新加坡雖然實行的是職業(yè)教育與普通教育分流的“雙軌制”，但由于兩者間可以實現(xiàn)彈性互換，從而實現(xiàn)了職業(yè)教育與培訓(xùn)的緊密結(jié)合。2011年發(fā)表的wolf報告曾經(jīng)指出，學(xué)生過早分流容易造成年輕人的母語和數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)能力不足的情況。然而，根據(jù)經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（oecd）的國際學(xué)生評估項目（pisa）的國際排名，新加坡學(xué)生在閱讀、數(shù)學(xué)和科學(xué)等學(xué)科的表現(xiàn)優(yōu)異。那么，新加坡是如何在現(xiàn)有的教育體制下，保持學(xué)生的綜合素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力的，值得更加深入地，尤其是在微觀教育與教學(xué)層面的分析和探索。
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    中等職業(yè)教育研究論文篇十六
    要扭轉(zhuǎn)我國城鄉(xiāng)職業(yè)教育制度建設(shè)不均衡、農(nóng)村職業(yè)教育制度滯后的局面，有效的制度設(shè)計非常必要。制度作為一門科學(xué)，在其設(shè)計過程中要遵循自身的規(guī)律和原則，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)職業(yè)教育發(fā)展的制度設(shè)計同樣也要依照這一原則?！罢举|(zhì)上是一個安排者或提供者，是一種社會工具”，其主要職能是“決定什么應(yīng)該通過集體去做，為誰而做，做到什么程度或什么水平，怎樣付費等問題”[8]。這就要求政府必須秉承公平正義、和諧的原則，并通過建立一套系統(tǒng)、合理的制度體系，對公共資源進行統(tǒng)一規(guī)劃和合理安排。
    1.公平原則。
    任何制度的設(shè)計都承載著一定的道德和倫理價值，美國著名政治哲學(xué)家、倫理學(xué)家羅爾斯在其著作《正義論》中寫道：“在制度設(shè)計中首要價值就是公平正義，猶如真理是思想折射的首要價值一樣?！盵9]眾所周知，教育公平是社會公平的起點，沒有教育公平，就不可能有真正的社會公平。然而，我國城鄉(xiāng)在發(fā)展過程中長期受到效率優(yōu)先政策的影響，并且這種效率優(yōu)先政策逐步被放大，其影響不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟領(lǐng)域，教育領(lǐng)域也深受影響，使得原本就薄弱的農(nóng)村職業(yè)教育與城市職業(yè)教育之間的差距越來越大，要改善這一局面，對職業(yè)教育的制度變革勢在必行。一方面，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)職業(yè)教育發(fā)展能夠保障城鄉(xiāng)居民平等接受教育，保證公民的受教育權(quán)益和自我發(fā)展機會；另一方面，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)職業(yè)教育也能為農(nóng)村居民以及婦女等弱勢群體提供繼續(xù)學(xué)習(xí)和接受教育的機會。從國外的教育和社會發(fā)展經(jīng)驗來看，職業(yè)教育在促進教育公平以及給予人們受教育權(quán)利和機會方面發(fā)揮了無可替代的作用。因此，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)職業(yè)教育發(fā)展制度設(shè)計時，要牢牢抓住制度設(shè)計的公平性，把公平原則作為教育制度設(shè)計的邏輯起點和最終落腳點，保證城鄉(xiāng)職業(yè)教育的統(tǒng)籌發(fā)展。
    2.和諧原則。
    根據(jù)辯證唯物主義和諧觀，和諧是對立事物之間在一定條件下的辯證統(tǒng)一，是不同事物之間相輔相成以及共同發(fā)展的關(guān)系。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)職業(yè)教育發(fā)展制度必須遵守和諧原則，這不僅是科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，也是構(gòu)建城鄉(xiāng)職業(yè)教育統(tǒng)籌發(fā)展制度環(huán)境的基本準則。在制度建設(shè)過程中，應(yīng)以和諧社會的價值理念為指導(dǎo)，積極推進城鄉(xiāng)職業(yè)教育交叉融合和均衡協(xié)調(diào)發(fā)展，增強城鄉(xiāng)職業(yè)教育的區(qū)域服務(wù)能力。與此同時，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)職業(yè)教育發(fā)展制度設(shè)計的目的還在于盡快改變我國城鄉(xiāng)教育之間的制度性落差[10]，加快和諧教育制度格局的構(gòu)建。
    3.系統(tǒng)原則。
    設(shè)計并建立統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的制度體系是一個系統(tǒng)性工程，不僅要求政府與職業(yè)學(xué)校之間的溝通配合，還要充分把握城鄉(xiāng)一體化建設(shè)背景下職業(yè)教育統(tǒng)籌發(fā)展的歷史節(jié)點。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)職業(yè)教育制度的設(shè)計不是孤立存在的，關(guān)起門搞制度設(shè)計不僅是不科學(xué)的，也是不現(xiàn)實的。因此，在城鄉(xiāng)職業(yè)教育制度設(shè)計時要從系統(tǒng)論的觀點出發(fā)，進行綜合分析，切實將城鄉(xiāng)的整體利益與局部利益、眼前利益與長遠利益以及內(nèi)外部條件結(jié)合起來[11]。同時，也要求在理論視野上充分認識到職業(yè)教育制度的系統(tǒng)性，并且在實踐層面遵循系統(tǒng)性原則進行制度設(shè)計。制度系統(tǒng)涵蓋理念、對象、規(guī)則和載體四大部分，每一部分在制度設(shè)計過程中都發(fā)揮著重要作用，缺一不可[12]。制度設(shè)計中的理念要素代表的是對所設(shè)計出的制度進行的價值期許和定位，不同價值理念定位下所創(chuàng)設(shè)的制度體現(xiàn)出不同的性質(zhì)。對象是指在制度設(shè)計過程中對制度進行的范圍指向，也是對制度所涉及的范圍、領(lǐng)域進行界定和劃分。規(guī)則代表的是制度的具體內(nèi)容，由一系列的.準則、標準和規(guī)范等組成。載體指的是制度的實現(xiàn)形式，其形式主要有法律條文、規(guī)章以及正式制度。這四個要素在制度設(shè)計中是相互聯(lián)系的一體化系統(tǒng)，各要素環(huán)環(huán)相扣、緊密聯(lián)系。因此，為了更好地建設(shè)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)職業(yè)教育發(fā)展的制度，需要對制度要素進行系統(tǒng)性把握，以保證制度設(shè)計的合理性和科學(xué)性。
    法國啟蒙思想家讓雅克盧梭在其巨著《社會契約論》中寫道：“基本公約不僅沒有摧毀自然的平等，反而以道德的法律的平等來代替自然所造成的人與人之間身體上的不平等。”[13]制度作為公約的重要組成部分，在保證人與人之間的平等方面發(fā)揮著不可比擬的作用。因此，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)職業(yè)教育發(fā)展制度設(shè)計，最根本的目的是保證城鄉(xiāng)居民平等享受職業(yè)教育服務(wù)的機會和權(quán)利，改變我國職業(yè)教育城鄉(xiāng)失衡現(xiàn)狀，實現(xiàn)資源的最大利用，最終達到城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展目標。在對統(tǒng)籌城鄉(xiāng)職業(yè)教育發(fā)展制度進行設(shè)計時，要明確城鄉(xiāng)職業(yè)教育目標的一致性，著眼于為高素質(zhì)、高技能型人才培養(yǎng)服務(wù)，為城鄉(xiāng)一體化建設(shè)服務(wù)[14]。明確了制度設(shè)計的目標方向后，就要以區(qū)域統(tǒng)籌為重點，著手建立統(tǒng)籌城鄉(xiāng)職業(yè)教育發(fā)展的制度框架結(jié)構(gòu)。首先，國家相關(guān)教育行政部門應(yīng)根據(jù)我國城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展目標以及城鄉(xiāng)職業(yè)教育發(fā)展現(xiàn)狀，樹立城鄉(xiāng)職業(yè)教育發(fā)展的全域理念，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)職教資源配置的基礎(chǔ)上，全面、綜合地對城鄉(xiāng)職業(yè)教育發(fā)展進行統(tǒng)籌規(guī)劃。其次，在市域范圍內(nèi)，要切實根據(jù)中央教育部門制定的制度建設(shè)架構(gòu)，由當?shù)亟逃姓块T對城鄉(xiāng)職業(yè)教育進行統(tǒng)籌管理，落實對城鄉(xiāng)職業(yè)教育管理的政策一致性。最后，在縣域范圍內(nèi)，要暢通統(tǒng)籌城鄉(xiāng)職業(yè)教育發(fā)展的互動通道，以農(nóng)村職業(yè)教育為重點，完善補償性政策所對應(yīng)的制度安排，實現(xiàn)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)職業(yè)教育發(fā)展的基層制度設(shè)計目標。
    在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)職業(yè)教育發(fā)展制度的設(shè)計過程中，要注意不同利益間的協(xié)調(diào)性，這里所說利益協(xié)調(diào)性主要是指設(shè)計出的制度在實際運用過程中要能夠很好地處理個人利益與集體利益之間的關(guān)系。眾所周知，社會制度是各種利益的集合體，同時也是調(diào)節(jié)各方利益關(guān)系的準繩，職業(yè)教育制度也不例外，其設(shè)計也包含了一定利益階層的利益，公共利益和個人利益是其中的兩大組成部分。因此，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)職業(yè)教育發(fā)展制度設(shè)計中，在強調(diào)公共教育利益的同時，還應(yīng)協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系。這里的各方利益關(guān)系主要包括城鄉(xiāng)之間、城鄉(xiāng)職業(yè)院校之間、職業(yè)院校與師生之間以及職業(yè)院校與社會之間的利益關(guān)系。具體來說，城鄉(xiāng)之間以及城鄉(xiāng)職業(yè)院校之間的利益關(guān)系主要涉及到國家對教育投資以及公共教育資源的分配問題；職業(yè)院校與師生間的利益關(guān)系主要是學(xué)校內(nèi)部教學(xué)管理和教學(xué)運行過程中各種利益的協(xié)調(diào)；職業(yè)院校和社會之間的利益關(guān)系包括學(xué)校的人才培養(yǎng)供給與社會所需之間的關(guān)系?？偠灾绻@些基本利益關(guān)系在制度設(shè)計中處理不好，必將影響制度的有效性和權(quán)威性，也不利于我國統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展戰(zhàn)略的順利推進。因此，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)職業(yè)教育制度設(shè)計中必須注重利益主體間的協(xié)調(diào)性，同時也要加強職業(yè)教育制度設(shè)計能力建設(shè)。
    這里的雙向性是指職業(yè)教育資源在城鄉(xiāng)之間的自由流動，具體包括師資、教學(xué)資源、信息以及資金等要素在城鄉(xiāng)職校間的流動。目前，城鄉(xiāng)發(fā)展過程中出現(xiàn)的一個重要問題就是城鄉(xiāng)教育資源的二元化，即城市與農(nóng)村教育基礎(chǔ)設(shè)施配置以及師資資源的不均等化。具體到教育類別角度，城鄉(xiāng)職業(yè)教育資源在城鄉(xiāng)教育資源分布中也表現(xiàn)出不公平性，主要體現(xiàn)在城市職業(yè)教育學(xué)校規(guī)模優(yōu)于農(nóng)村，城市職業(yè)教育師資配備以及教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施優(yōu)于農(nóng)村，使得城市職業(yè)教育教學(xué)資源整體上都優(yōu)于農(nóng)村。而要改變這一現(xiàn)狀，地方各級政府必須堅持城市與農(nóng)村統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)職業(yè)教育發(fā)展的制度設(shè)計中，要注重城鄉(xiāng)職業(yè)教育發(fā)展過程的雙向性，在這個過程中，要增強城鄉(xiāng)職業(yè)教育資源的雙向流動，可以適當對農(nóng)村職業(yè)教育進行制度傾斜。在前期階段，職業(yè)教育要素的流動以從城市到農(nóng)村為主，當城鄉(xiāng)差距縮小到一定程度時，雙向交流就進入正常、有序、均衡、互補的質(zhì)態(tài)，使城鄉(xiāng)職業(yè)教育發(fā)展形成有機的統(tǒng)一體，真正實現(xiàn)“城鄉(xiāng)共建、城鄉(xiāng)互補、城鄉(xiāng)共享”。
    我國城鄉(xiāng)職業(yè)教育發(fā)展存在很大差距是一個公認的事實，由于長期受到原有重城輕農(nóng)政策的影響，城鄉(xiāng)職業(yè)教育在發(fā)展速度方面也存在很大差距，城市職業(yè)教育發(fā)展速度遠快于農(nóng)村，如在制度層面不加以干涉，這種差距還會持續(xù)加大。因此，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)職業(yè)教育發(fā)展的制度設(shè)計中要注重二者發(fā)展的協(xié)同性，推進城鄉(xiāng)職業(yè)教育協(xié)同化發(fā)展。這里所說的協(xié)同化發(fā)展，不是暫停城市職業(yè)教育的發(fā)展，等待農(nóng)村職業(yè)教育的追趕，當然也不是單一地理解為城市支持農(nóng)村或者說農(nóng)村依附于城市。相反，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)職業(yè)教育發(fā)展追求的是一種協(xié)調(diào)的發(fā)展和動態(tài)的均衡，是城鄉(xiāng)職校攜手共同發(fā)展、共生共榮。同時，也要認識到城鄉(xiāng)職業(yè)院校在原來發(fā)展過程中存在著一些不平衡，這就要求在發(fā)展中還需要適當?shù)牟顒e對待。當前農(nóng)村職業(yè)教育發(fā)展緩慢，很大原因是過去幾十年間重城輕農(nóng)的歷史“欠賬”問題，所以要加快完善對農(nóng)村職業(yè)教育的補償性制度，彌合城鄉(xiāng)職業(yè)教育的發(fā)展差距。
    總之，職業(yè)教育作為準公共產(chǎn)品，是政府公共服務(wù)體系的重要組成部分，要實現(xiàn)城鄉(xiāng)職業(yè)教育統(tǒng)籌發(fā)展，政策制度設(shè)計是價值層面最為根本的保障。與此同時，充足的公共財政資金投入是實現(xiàn)城鄉(xiāng)職業(yè)教育協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展的重要物質(zhì)手段。為了更好地實現(xiàn)城鄉(xiāng)職業(yè)教育的統(tǒng)籌發(fā)展，在制度設(shè)計向農(nóng)村傾斜的基礎(chǔ)上，還要適當加大對農(nóng)村職業(yè)教育的公共財政資金投入力度。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)職業(yè)教育發(fā)展的制度設(shè)計是一個長期的發(fā)展過程，不是一蹴而就的，要實現(xiàn)城鄉(xiāng)職業(yè)教育的協(xié)調(diào)發(fā)展，要逐步消除阻礙其發(fā)展的制度和體制壁壘，構(gòu)建一個城鄉(xiāng)職業(yè)教育和諧共生的制度環(huán)境。
    中等職業(yè)教育研究論文篇十七
    摘要:構(gòu)建一個合理的、高水平的高校儀器設(shè)備資源共享平臺,有利于促進高校間的合作交流和人才的全方面培養(yǎng),是解決目前高校儀器設(shè)備資源利用率不高的關(guān)鍵所在。在分析概括目前高校儀器設(shè)備資源使用現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,闡述了構(gòu)建高校儀器設(shè)備資源共享平臺的重要性和緊迫性,并提出了構(gòu)建高校儀器設(shè)備資源共享平臺建設(shè)中要重點開展的幾項工作,從而達到合理利用高校儀器設(shè)備資源的目的。
    1引言。
    高校儀器設(shè)備資源是衡量高校實驗室裝備條件的重要標志,也是高校教學(xué)和科研實力的象征。近年來,隨著高等教育的發(fā)展,國家不斷加大了對高校的教育投入,高校擁有的儀器設(shè)備資源也是逐年在增加,這對培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、提高自主創(chuàng)新能力都起到了舉足輕重的作用?？梢哉f,沒有高質(zhì)量、高水平的儀器設(shè)備資源,也就培養(yǎng)不出高水平、高質(zhì)量的高層次人才,更不會有高質(zhì)量、高水平的科研成果。
    但是,隨著近幾年高等教育招生規(guī)模的不斷擴大,大部分高校原有底子薄弱,加上國家的經(jīng)費投入有限,造成儀器設(shè)備落后、陳舊以及數(shù)量不足;而部分高校卻普遍存在著儀器設(shè)備使用率低、出現(xiàn)重復(fù)購置等資源浪費現(xiàn)象。因此在有限的資源條件下,如何更合理地利用高校儀器設(shè)備資源,提高資源的綜合使用率,最大限度的為教學(xué)科研服務(wù),已經(jīng)成為目前高校亟待解決的一個問題。構(gòu)建一個合理的、高水平的儀器設(shè)備資源共享平臺是解決以上矛盾的關(guān)鍵。
    中等職業(yè)教育研究論文篇十八
    經(jīng)過近幾年的努力發(fā)展,隨著國家對高校儀器設(shè)備的大量投入,實現(xiàn)高校儀器設(shè)備資源共享的意識不斷再提高,很多高校、科研院所在構(gòu)建儀器設(shè)備資源共享系統(tǒng)建設(shè)中積累了不少豐富的經(jīng)驗,也取得了不錯的成績。但同時我們也應(yīng)該意識到構(gòu)建資源共享平臺是一套復(fù)雜的工程系統(tǒng),以及目前在構(gòu)建過程中存在的問題,因此在調(diào)研了大量相關(guān)文獻的基礎(chǔ)下提出以下幾點建議:。
    (1)基于目前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)構(gòu)建的共享平臺存在的不足,各個高校應(yīng)大力重視自身校園網(wǎng)絡(luò)的`基礎(chǔ)建設(shè)。我們知道,基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的資源共享平臺僅僅是一個虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界,它實際上還是建立在各個學(xué)校網(wǎng)絡(luò)和教育科研網(wǎng)的基礎(chǔ)上。因此,各個高校應(yīng)該對本學(xué)校的實驗設(shè)備資源進行充分的整合和共享,不斷改進自身的管理和服務(wù)水平。
    (2)分層次構(gòu)建資源共享平臺。依據(jù)中國所有大學(xué)的實際情況,分別在國家重點實驗室、教育部重點實驗室、省級重點實驗室以及基礎(chǔ)實驗室構(gòu)建不同檔次、不同精度、不同功能的資源共享專用平臺。一方面,便于管理;另一方面,便于用戶使用。
    (3)制定用于規(guī)范高校儀器設(shè)備資源共享平臺的法案法規(guī)。這一措施有助于規(guī)范使用者和管理者的權(quán)利、責任和義務(wù),有助于資源共享平臺的有序運行。
    (4)建立新的經(jīng)費投入使用機制。這一措施與前期的儀器設(shè)備采購過程密切聯(lián)系,對所需要購置的設(shè)備應(yīng)從技術(shù)上、實用上和可行上進行多方論證,避免重復(fù)購置,提高經(jīng)費的投資效益。
    (5)建立相應(yīng)的人才服務(wù)平臺,是儀器設(shè)備高效運轉(zhuǎn)的重要保障。要建立一支責任心強、技術(shù)過硬的專業(yè)技術(shù)管理人才,對內(nèi)維護設(shè)備的正常運轉(zhuǎn),對外進行技術(shù)方面的指導(dǎo)、參與新技術(shù)在設(shè)備上的拓展應(yīng)用。
    (6)要建立儀器設(shè)備的績效評估體系,這一措施是構(gòu)建資源共享平臺體系中的一個重要方面。使用相應(yīng)的評估體系,對每一臺儀器設(shè)備進行評估,才能科學(xué)的反映出該儀器設(shè)備的運行情況以及該設(shè)備所處實驗室的管理水平。
    5總結(jié)。
    構(gòu)建高校儀器設(shè)備資源共享平臺,對提高國家教育資金的投資效益、有效利用高校儀器資源具有重要的作用,這也是落實科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)節(jié)約型社會的重要舉措。本文在分析概括目前高校儀器設(shè)備資源使用現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,闡述了構(gòu)建高校儀器設(shè)備資源共享平臺的重要性和緊迫性,并從網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、經(jīng)費投入使用、人才隊伍培養(yǎng)、績效評估體系等角度提出了構(gòu)建高校儀器設(shè)備資源共享平臺建設(shè)中要重點開展的幾項工作,從而達到合理利用高校儀器設(shè)備資源的目的。
    參考文獻。