心得體會(huì)可以激發(fā)我們的思考和創(chuàng)造力，幫助我們更好地解決問(wèn)題。要注意結(jié)構(gòu)的合理性，通過(guò)段落的劃分來(lái)展示邏輯清晰和條理性。以下是小編為大家收集的一些心得體會(huì)范文，供大家參考。通過(guò)閱讀這些范文，可以更好地了解心得體會(huì)的寫(xiě)作方法和技巧，同時(shí)也可以從中獲得一些啟示和思考。大家可以認(rèn)真閱讀這些范文，同時(shí)結(jié)合自己的實(shí)際情況，寫(xiě)出一篇符合自己思想和體驗(yàn)的心得體會(huì)。祝大家能夠在寫(xiě)作中有所收獲，提高自己的綜合素質(zhì)和能力。
大學(xué)哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇一
人生是一場(chǎng)漫長(zhǎng)而又充滿(mǎn)變數(shù)的旅程，在這個(gè)旅程中，我們不斷地探索、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、奮斗，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。然而，在這個(gè)過(guò)程中，我們往往會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，需要有一種正確的哲學(xué)觀念來(lái)指引我們前行。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于人生、哲學(xué)的一些心得體會(huì)。
第一段：人生的本質(zhì)
人生是什么？這是一個(gè)非常深刻的問(wèn)題，也是人類(lèi)一直在探索的話題。在我看來(lái)，人生的本質(zhì)就是不斷探索和創(chuàng)造，讓自己不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。人生不是一個(gè)簡(jiǎn)單的目的地，而是一個(gè)漫長(zhǎng)的旅程。我們要用積極的心態(tài)去面對(duì)每一天的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)，不斷努力、不斷學(xué)習(xí)、不斷成長(zhǎng)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
第二段：哲學(xué)的重要性
哲學(xué)是關(guān)于人生的思考，是對(duì)人生意義的探討和思考。它是一種正確的人生觀念的指引，可以幫助我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界，并給我們指引人生的方向。哲學(xué)能夠讓我們避免決策上的錯(cuò)誤，幫助我們理智對(duì)待人生中的事物，讓我們擁有更加寬廣的視野和更加高遠(yuǎn)的目標(biāo)。
第三段：人生的拓展
人生是一個(gè)漫長(zhǎng)的旅程，我們要在這個(gè)旅程中不斷地追尋自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。但是，我們不僅要關(guān)注自己的個(gè)人成長(zhǎng)，還要關(guān)注社會(huì)和他人的需要。正確的哲學(xué)觀念應(yīng)該讓我們明白，我們的存在不僅僅是為了自己，更是為了讓這個(gè)世界變得更好。我們要為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，幫助需要幫助的人，拓展自己的視野和人生的價(jià)值。
第四段：人生的價(jià)值
人生的價(jià)值是什么？每個(gè)人都有自己的答案。對(duì)我來(lái)說(shuō)，人生的價(jià)值就是讓自己的存在對(duì)世界和他人產(chǎn)生積極的影響。我們不停的成長(zhǎng)變化著，有時(shí)是因?yàn)槟硞€(gè)人的一句話，有時(shí)是因?yàn)槟硞€(gè)事件的觸動(dòng)。但是，重要的是，我們要理解我們自己的價(jià)值，并賦予自己更加豐富的內(nèi)涵。我們要從自己內(nèi)心深處燃起自己的激情，為了自己的夢(mèng)想、理想去不停奮斗。
第五段：人生的總結(jié)
人生是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，有成功和失敗，有快樂(lè)和痛苦。但是，卻正是這些不同的體驗(yàn)組成了我們的人生，成就了我們自己?；赝^(guò)去和展望未來(lái)，我們都需要有正確的人生觀念和哲學(xué)思維來(lái)指導(dǎo)我們。要有清晰的人生目標(biāo)，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為自己的人生增色添彩，為社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。這是我們?nèi)松猛局凶钪匾牟糠?，切記，不止存在就是存在，而是必須為之添價(jià)值續(xù)寫(xiě)下去，才是真正活得精彩。
大學(xué)哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇二
《哲學(xué)與人生》這本書(shū)是美國(guó)耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，曾任比利時(shí)魯汶大學(xué)客座教授，荷蘭萊頓大學(xué)講座教授，臺(tái)北大學(xué)哲學(xué)系主任兼研究所所長(zhǎng)，現(xiàn)任臺(tái)北大學(xué)哲學(xué)系、所教授傅佩榮所著?！墩軐W(xué)與人生》是傅先生對(duì)于哲學(xué)真有心得，而且善于作簡(jiǎn)潔清晰的表達(dá)。比如在講解哲學(xué)是“愛(ài)智”時(shí)，他把“愛(ài)智”定義為“保持好奇的天性，探詢(xún)一切事物的真相”的生活態(tài)度，“把“智慧”概括為“完整”和“根本”兩個(gè)特征，又將“愛(ài)智”的“愛(ài)”解釋為溫和而理性的“友愛(ài)”，而與狂熱的“情愛(ài)”、浮泛的“博愛(ài)”相區(qū)別，令人感到既準(zhǔn)確又頗具新意。
重讀傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》，讓我有種回味和共振的感覺(jué)，那種經(jīng)歷后的精煉總結(jié)讓我孜孜不倦，像是看到自己拍攝的一部人生電影，而主角就是我，其中的行為有些是意氣風(fēng)發(fā)，有些是沖動(dòng)不顧后果，我也因此得到了回味的樂(lè)趣，書(shū)中也有很多我所未經(jīng)歷的一些，但是有了共振和回味，我相信即使面對(duì)未來(lái)，我也有撥云見(jiàn)日的功力很多人認(rèn)為哲學(xué)是一些枯燥的為什么，看了傅佩榮先生的哲學(xué)與人生，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，哲學(xué)真的距離我們很近很近，而且會(huì)給我們帶來(lái)不一樣的美好，像是我惡魔呢聞到了面包的甜香味。傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》是一部可以研讀的好書(shū)。
本書(shū)的作者不是以寫(xiě)書(shū)為生的專(zhuān)業(yè)作家，而是臺(tái)大的一位哲學(xué)教授傅佩榮先生，所以此書(shū)也可看作是一本教材，又由于它的思想性，還可看作是一本勵(lì)志書(shū)。但它與一般教材和勵(lì)志書(shū)又截然不同，因?yàn)槟切┒嗍恰疤煜挛恼乱淮蟪?，然而此?shū)卻全是傅先生個(gè)人思想的結(jié)晶。對(duì)于這樣一位思想大師的著作，鄙人不敢妄加評(píng)論，只能把我的一點(diǎn)感悟說(shuō)與大家聽(tīng)。傅先生在自序中就說(shuō)，“哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的。”因此，看此書(shū)與其說(shuō)是學(xué)點(diǎn)哲學(xué)知識(shí)，不如說(shuō)是通過(guò)它來(lái)審視自己的人生。作者用通俗的語(yǔ)言將西方哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的精髓提煉了出來(lái)，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動(dòng)，精深的課;在這里，我們不但會(huì)看到歷史哲學(xué)大師的思想，而且會(huì)感悟到許多以前從未想過(guò)的東西。
哲學(xué)與人生中有句話得好，對(duì)我影響很大，從中受益匪淺，例如“人生所有一切都不能帶走，故要與人分享。這種分享不單指財(cái)務(wù)，還應(yīng)包括關(guān)懷，信念，尊重等?！笔前?，人本是赤條條地來(lái)又赤條條地去，何必一定要固守自己的東西，封閉自己的心靈呢?這樣或許守住了自己的財(cái)產(chǎn)，卻錯(cuò)失了許多機(jī)會(huì)，但與人分享后也許就不同了。
“人類(lèi)的典范，應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔(dān)心，因?yàn)槟苣ゾ毘鲋腔?死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死?！边@很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢(qián)和物質(zhì)的人當(dāng)作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢(qián)。其實(shí)擁有越多并不見(jiàn)得就越快樂(lè)，傅先生在介紹存在主義時(shí)說(shuō)，“一個(gè)人有的越多越不是他自己。因?yàn)閾碛性蕉?，越?jīng)]有時(shí)間做自己?！痹诮榻B道家時(shí)又說(shuō)，“一個(gè)人若多思多欲就不可能快樂(lè)，因?yàn)橛麤](méi)有滿(mǎn)足會(huì)痛苦，一旦滿(mǎn)足之后，又生出更多欲望，更多痛苦?！奔?xì)細(xì)想來(lái)，這些話句句皆是真理。此外，還有許多讓我所感悟的話，比如“作為一個(gè)人，最重要的不是有什么成就，而是知道自己在做什么?！薄叭松鷳B(tài)度有二：一是取得你所要的，一是珍惜你所有的。前者常在壓力之中，后者則可自得其樂(lè)?！薄叭绻粋€(gè)人表現(xiàn)不好就怨天尤人，那么當(dāng)新的機(jī)會(huì)來(lái)到時(shí)，反而容易錯(cuò)過(guò)。”等等。這些話無(wú)一不能引起我們深深的思考。
“當(dāng)真正用理性思考經(jīng)驗(yàn)之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對(duì)未來(lái)，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三個(gè)時(shí)間向度中連貫起來(lái)，讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷，剎那生滅的過(guò)程中而已?！?BR> 大學(xué)哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇三
隨著社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展，大學(xué)生的生活方式逐漸多元化，他們需要更多的智慧和深層次的思考來(lái)面對(duì)各種困惑和挑戰(zhàn)。大學(xué)生哲學(xué)與人生心得體會(huì)是大學(xué)生們對(duì)于人生與哲學(xué)的思考和感悟的總結(jié)，對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展都具有重要意義。在這篇文章中，我將從大學(xué)生的思維習(xí)慣、精神追求、人生觀念、與他人的關(guān)系以及對(duì)未來(lái)的期許五個(gè)方面來(lái)探討大學(xué)生哲學(xué)與人生心得體會(huì)。
首先，大學(xué)生哲學(xué)與人生心得體會(huì)體現(xiàn)在他們的思維習(xí)慣上。大學(xué)生應(yīng)該有開(kāi)放而包容的思維方式，不僅要尊重傳統(tǒng)和權(quán)威，也要敢于挑戰(zhàn)和突破傳統(tǒng)的束縛。同時(shí)，他們應(yīng)該主動(dòng)思考問(wèn)題，追求獨(dú)立思考和創(chuàng)新。大學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)，還要擁有批判和質(zhì)疑的能力，不僅要了解問(wèn)題的根本，還要追尋問(wèn)題的解決之道。這種思維習(xí)慣使得大學(xué)生能夠理性地面對(duì)問(wèn)題，培養(yǎng)對(duì)待問(wèn)題的耐心和冷靜，進(jìn)一步拓寬自己的視野與思維。
其次，大學(xué)生哲學(xué)與人生心得體會(huì)表現(xiàn)在他們的精神追求上。大學(xué)生應(yīng)該注重發(fā)展自己的人格品質(zhì)，培養(yǎng)自信和堅(jiān)持的精神。在面對(duì)自己的不足和挑戰(zhàn)時(shí)，大學(xué)生不應(yīng)該放棄和自暴自棄，應(yīng)該勇敢地迎接挑戰(zhàn)，堅(jiān)持努力。大學(xué)生應(yīng)該有理想和追求，不僅關(guān)注自身的成長(zhǎng)和發(fā)展，也關(guān)心社會(huì)的公平和正義。他們應(yīng)該具有人道主義的精神，關(guān)心弱勢(shì)群體的困境，并積極參與公益活動(dòng)，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第三，大學(xué)生哲學(xué)與人生心得體會(huì)還體現(xiàn)在他們的人生觀念上。大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立正確的人生觀，不僅要追求物質(zhì)上的滿(mǎn)足，也要注重精神和心靈的獨(dú)立和自由。他們應(yīng)該明白生活中的快樂(lè)和幸福來(lái)源于對(duì)自己和他人的關(guān)心和真誠(chéng)，而不是單純的追求名利。大學(xué)生應(yīng)該摒棄功利主義的觀念，以追求幸福和滿(mǎn)足作為生活的目標(biāo)，培養(yǎng)自己的內(nèi)心世界和情感，追求內(nèi)心的平靜和真實(shí)，形成積極向上的人生態(tài)度。
第四，大學(xué)生哲學(xué)與人生心得體會(huì)也可以從他們與他人的關(guān)系中體現(xiàn)出來(lái)。大學(xué)生應(yīng)該善于溝通和交流，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和體諒他人。在與他人的互動(dòng)中，大學(xué)生應(yīng)該尊重他人的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，不盲從和排斥不同的聲音。在團(tuán)隊(duì)中，大學(xué)生應(yīng)該有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，關(guān)心和幫助他人，共同拼搏和成長(zhǎng)。大學(xué)生應(yīng)該建立積極的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，與志同道合的人交往，共同進(jìn)步和分享人生的喜悅與困惑。
最后，大學(xué)生哲學(xué)與人生心得體會(huì)體現(xiàn)在他們對(duì)未來(lái)的期許上。大學(xué)生應(yīng)該有遠(yuǎn)大的志向和目標(biāo)，要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心和希望。他們應(yīng)該明確自己的人生目標(biāo)和方向，不迷失自我，也不輕易放棄。大學(xué)生要有堅(jiān)韌不拔的毅力和勇氣，面對(duì)挫折和困難，始終相信自己能夠突破困境，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)反思和總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為未來(lái)的發(fā)展做好準(zhǔn)備，不斷提高自己的職業(yè)素養(yǎng)和綜合能力。
綜上所述，大學(xué)生哲學(xué)與人生心得體會(huì)是大學(xué)生對(duì)于人生的思考和感悟的總結(jié)。它體現(xiàn)在大學(xué)生的思維習(xí)慣、精神追求、人生觀念、與他人的關(guān)系以及對(duì)未來(lái)的期許等多個(gè)方面。大學(xué)生通過(guò)對(duì)人生的思考和探索，能夠更全面地認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)，發(fā)展自己的潛力和實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。只有通過(guò)不斷地思考和實(shí)踐，大學(xué)生才能更好地理解人生的真諦，更全面地發(fā)展個(gè)人和社會(huì)。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與思想和人生的討論與探索，不斷提高自己的思考和理解能力，為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
大學(xué)哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇四
在毛概課上，聽(tīng)了孫老師的教誨，就決心讀一點(diǎn)書(shū)。以前總是讀很多文學(xué)作品和歷史傳記，所以便買(mǎi)來(lái)《哲學(xué)與人生》，通過(guò)讀哲，也確實(shí)讓我收獲了很多，領(lǐng)會(huì)了很多。
西方有句諺語(yǔ)：“哲學(xué)不能烘面包，但是哲學(xué)能使面包增加甜味。哲學(xué)就好比蜂蜜，可以調(diào)味人生。我覺(jué)得，人生數(shù)十載，若沒(méi)有哲學(xué)，充其量只能是生存。而有了哲學(xué)，我們才能像海德格爾說(shuō)的那樣“詩(shī)意的棲居”。傅佩榮老師說(shuō)：“如果不談?wù)軐W(xué)，則人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多啊!”確實(shí)，哲學(xué)使我們活的有意義，活的有方向。
哲學(xué)教給我的那些事
而要達(dá)到這種境界就需要愛(ài)好智慧。愛(ài)好智慧就需要我們超越感性限制，發(fā)現(xiàn)真理，并積極印證，而這些的首要基礎(chǔ)就是培養(yǎng)思考習(xí)慣。我在這本書(shū)中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習(xí)慣的重要性。
一個(gè)人如果沒(méi)有思考的習(xí)慣是絕對(duì)不可能具有獨(dú)立的個(gè)性。遇到事情都喜歡憑著本能的感覺(jué)立即反應(yīng)，而且很容易受別人的影響。我以前就是一個(gè)極不愛(ài)思考的人，懶惰喜歡依賴(lài)別人。從小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。知道高一的時(shí)候，同學(xué)問(wèn)我為什么我如此努力第學(xué)習(xí)，我才醒悟我學(xué)習(xí)只是因?yàn)槲伊?xí)慣地認(rèn)為努力學(xué)習(xí)考上好大學(xué)就是我應(yīng)該走的路，但是從來(lái)沒(méi)思考我能用學(xué)到的去做什么。其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識(shí)里看被別人的反應(yīng)，讀書(shū)時(shí)也總是立刻信以為真。而現(xiàn)在我明白沒(méi)有思考的`人生是空洞而盲目的。只有學(xué)會(huì)思考，遇事冷靜下來(lái)想清楚并在無(wú)疑處有疑才能有所發(fā)現(xiàn)和收獲。
只是會(huì)思考也是不夠的，人生的問(wèn)題是需要我們?nèi)ビ∽C的。正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗(yàn)的。如果光是敘述各種道理與格言，而沒(méi)有自己去體驗(yàn)的話，到了最后還是只能在知識(shí)的迷霧中打轉(zhuǎn)。
大學(xué)哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇五
前幾天看了吉林大學(xué)孫正聿教授的視頻講座《哲學(xué)與人生》，我感觸很深。從這個(gè)講座中，我不僅了解了哲學(xué)是什么，哲學(xué)研究什么，哲學(xué)家的思考方式，我還清楚了哲學(xué)與人的關(guān)系，哲學(xué)對(duì)于人的重要作用，這也是我的最大收獲。
孫正聿教授在演講中說(shuō)道：“學(xué)科學(xué)，我不說(shuō)，你糊涂;我一說(shuō)，你明白。學(xué)哲學(xué)，我不說(shuō)，你明白;我一說(shuō)，你糊涂”。這句話就完全的把哲學(xué)和其它學(xué)科區(qū)分開(kāi)來(lái)了。
其他學(xué)科的目的是讓人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中更為具體的存在，這種具體是看得見(jiàn)或者可以從人的行為中體現(xiàn)，從人們的思想中感知。哲學(xué)于人的目的是讓人們“作為人而成為人”。這句話含義深刻而且踐行艱辛。從邏輯上剖析這句話大致應(yīng)該是——大前提：哲學(xué)作為各門(mén)學(xué)科思想精華的歸總，哲學(xué)作為所有道德體系在一定時(shí)期的升華，哲學(xué)作為物質(zhì)和精神本原的載體，可以將一切物質(zhì)過(guò)程和思想過(guò)程過(guò)渡到一個(gè)更新，更高的層面。小前提：人作為人而存在，人在哲學(xué)層面對(duì)人生有系統(tǒng)的反思。結(jié)論：人從作為人過(guò)渡到成為人。從邏輯角度不難看出，哲學(xué)匯集了所有的文化、科學(xué)、藝術(shù)的本質(zhì)，甚至演化為有關(guān)終結(jié)的思考。
因此，對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，哲學(xué)是一個(gè)走向更高境界的階梯，哲學(xué)意味著終結(jié)和開(kāi)始——對(duì)于作為人的終結(jié)，對(duì)于成為人的開(kāi)始。從更廣泛的層面來(lái)說(shuō)，哲學(xué)就是一切事物的終結(jié)和開(kāi)始——對(duì)巔峰的完結(jié)中不斷催生。
談到了哲學(xué)對(duì)人生的意義，孫正聿教授又從三個(gè)方面談到了哲學(xué)與人生的關(guān)系，一是人的存在;而是人的人化;三是人的世界。
首先來(lái)說(shuō)，人的存在性是無(wú)可置疑的，人的存在是哲學(xué)存在的前提。從更深一層意義上，人的存在催生了人對(duì)人生意義的思考。
其次，人是一種超越性的存在。孫正聿教授提到了五個(gè)不能忍受：無(wú)法忍受單一的顏色，無(wú)法忍受凝固的時(shí)空，無(wú)法忍受存在的空虛，無(wú)法忍受自我的失落，無(wú)法忍受徹底的空白，人的這五種無(wú)法忍受，意味著人是一種超越性的存在。其實(shí)，從進(jìn)化論來(lái)看，五個(gè)不能忍受也是十分容易忍受的，在外力作用下，人們會(huì)忍受來(lái)自物質(zhì)和精神上的折磨。
其實(shí)，人的存在是作為人。沒(méi)有經(jīng)過(guò)哲學(xué)的改造，在作為人這一階段人是適應(yīng)物質(zhì)的，是接受自然的;在精神層面，人具有作為人的一切美德：平等、博愛(ài)、布施......人的精神優(yōu)越感來(lái)自于人的'人化。
人的人化是作為人到成為人的過(guò)程，人的意識(shí)開(kāi)始向更高層面進(jìn)步。
人們思想的進(jìn)步總是伴隨著物質(zhì)世界的發(fā)展，但人們思想提高的速度永遠(yuǎn)達(dá)不到物質(zhì)產(chǎn)生的速度，所以人的人化是一個(gè)開(kāi)始分化的過(guò)程，這種分化是兩個(gè)層面的對(duì)立，在物質(zhì)層面上，開(kāi)始有了貪欲，征服欲......在精神層面上，開(kāi)始追求更高的哲學(xué)修養(yǎng)。這兩方面，有統(tǒng)一，有對(duì)立，但更多的是對(duì)立。
人們開(kāi)始了人的世界很大程度上不是走進(jìn)了伊甸園，而是打開(kāi)了潘多拉魔盒。一旦形成了人的世界，人的世界觀基本上就被固定住了。
人的世界便是兩個(gè)完全對(duì)立的哲學(xué)世界，一是完全形成了對(duì)物質(zhì)世界的貪婪追求，二是達(dá)到了更高的思想境界。起初哲學(xué)家會(huì)作為引導(dǎo)著的身份把人帶到人的世界，但在人的世界里，哲學(xué)家不得不作為一個(gè)斡旋著從中調(diào)停。哲學(xué)的角度是轉(zhuǎn)變的。哲學(xué)本身沒(méi)有思想，所以不能批評(píng)活贊美哲學(xué)的罪過(guò)功勛，只有當(dāng)人們的觀念發(fā)生陡險(xiǎn)的變化時(shí)，人們才理解，哲學(xué)與人，更多的是人強(qiáng)加于哲學(xué)。
如果把人的行為過(guò)錯(cuò)歸咎于一種思想，那這種思想是很冤屈的，人們總是自詡思想無(wú)法超越哲學(xué)所思，但正是人們?cè)谖镔|(zhì)世界的行為引領(lǐng)哲學(xué)發(fā)展，反過(guò)來(lái)，哲學(xué)加給人們的卻是貌似沉淀依舊的思想。哲學(xué)就像童話，而我們正像落日，童話不會(huì)有它的結(jié)局，卻會(huì)一直向落日下的世界追問(wèn)千年萬(wàn)年......
大學(xué)哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇六
隨著社會(huì)的發(fā)展和教育的普及，越來(lái)越多的年輕人進(jìn)入大學(xué)，開(kāi)始接觸到哲學(xué)這門(mén)學(xué)科。哲學(xué)作為一門(mén)思辨性的學(xué)科，探討人類(lèi)存在、真理、價(jià)值等根本問(wèn)題，為大學(xué)生提供了一種思考人生的方式。在大學(xué)四年學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了哲學(xué)與人生之間的密切關(guān)系，并從中獲得了一些寶貴的人生心得體會(huì)。
首先，哲學(xué)教會(huì)我們?nèi)绾嗡伎?。大學(xué)生活對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)是第一次真正面對(duì)自己的思維方式和觀念，并且學(xué)習(xí)如何理性地表達(dá)自己的想法。在哲學(xué)課堂上，我們經(jīng)常面對(duì)一些復(fù)雜的問(wèn)題，需要深入思考和推理，從而得出合理的結(jié)論。這種訓(xùn)練不僅提高了我們的思考能力，還讓我們學(xué)會(huì)了如何分析問(wèn)題，找到問(wèn)題的根本所在。這種思考方法在人生中也同樣適用。我們面對(duì)的人生抉擇和困惑時(shí)，同樣需要進(jìn)行深入思考和分析，換個(gè)角度去看問(wèn)題，尋找更好的解決辦法。
其次，哲學(xué)讓我們認(rèn)識(shí)到人生的復(fù)雜性和多樣性。人生是一個(gè)復(fù)雜多變的過(guò)程，沒(méi)有固定的答案和解決方法。哲學(xué)告訴我們，人生的價(jià)值和意義是多樣化的，每個(gè)人都有自己的人生追求和價(jià)值觀。在大學(xué)期間，我們認(rèn)識(shí)到不同專(zhuān)業(yè)的同學(xué)有不同的人生目標(biāo)，不同的興趣愛(ài)好和追求。我們需要將自己的眼界打開(kāi)，接受多元化的觀點(diǎn)和思想，尊重他人的選擇。在面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)和人際關(guān)系時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)適應(yīng)和妥協(xié)，懂得求同存異，尋找到自己的人生道路。
第三，哲學(xué)教會(huì)我們?nèi)绾卫斫馊伺c世界的關(guān)系。哲學(xué)研究的核心問(wèn)題之一就是人與世界的關(guān)系，探討人的本質(zhì)、人的認(rèn)識(shí)能力以及人類(lèi)在世界中的地位。大學(xué)生活讓我們接觸到了各種各樣的學(xué)科和領(lǐng)域，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們了解到人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力是有限的，我們無(wú)法完全理解這個(gè)復(fù)雜的世界。哲學(xué)告訴我們，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)只是一種主觀的認(rèn)識(shí)，我們需要謹(jǐn)慎對(duì)待自己的觀點(diǎn)和看法，同時(shí)樂(lè)于接受他人的觀點(diǎn)和思想。這種思維方式在人際交往和與他人的相處中尤為重要，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)，更加理解和包容。
第四，哲學(xué)給我們提供了一種審視自己的方式。大學(xué)四年，我們經(jīng)歷了許多磨礪和挑戰(zhàn)，思考自己的優(yōu)勢(shì)和不足，對(duì)自我認(rèn)知有了更深入的理解。而在哲學(xué)中，我們學(xué)會(huì)了批判性地思考，審視自己的行為和選擇是否符合自己的價(jià)值觀。在人生的道路上，我們也需要不斷審視和調(diào)整自己的目標(biāo)和方向，去發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)與缺點(diǎn)，并努力獲得成長(zhǎng)與進(jìn)步。
最后，哲學(xué)教會(huì)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生活的困境和挫折。大學(xué)生活充滿(mǎn)了各種各樣的挑戰(zhàn)和壓力，我們常常會(huì)遇到困難和挫折。哲學(xué)告訴我們，面對(duì)困境和挫折，我們需要保持樂(lè)觀和積極的態(tài)度，并用理性的思考方式去克服問(wèn)題。同時(shí)，哲學(xué)也提醒我們，人生短暫，我們要學(xué)會(huì)珍惜和感恩，活在當(dāng)下，努力追求自己想要的生活。
綜上所述，大學(xué)生的哲學(xué)與人生心得體會(huì)是一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)，在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)，在思維方式、人生觀、人際交往以及自我發(fā)展等方面有了更深入的認(rèn)知和理解。這些體會(huì)會(huì)對(duì)我們今后的發(fā)展和生活產(chǎn)生積極的影響，讓我們更有能力和智慧去面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
大學(xué)哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇七
剛看了傅佩榮的《哲學(xué)與人生》，如何提升哲學(xué)素養(yǎng)?培養(yǎng)思考習(xí)慣、掌握整體觀點(diǎn)……咱也活學(xué)活用一下嘛，至少不以偏概全?！皩?duì)任何事情都要從不同的角度思考，久而久之，就可以超越自己的成見(jiàn)，思想也將更為圓融?！?BR> 哲學(xué)，高中時(shí)學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)理論，到底是該如何定義，恐怕要對(duì)不起老師了。當(dāng)年的老師是個(gè)魁梧的老師，很有激情的，印象中，他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃，“哲學(xué)嘛……”，人在教室四周走動(dòng)，小數(shù)點(diǎn)也在教室橫飛。一上課就很忘我的老師，是個(gè)好老師，只可惜，我的智商實(shí)在不高，無(wú)法理解老師的許多話。
記憶中，高二時(shí)，我還當(dāng)了一年的政治課代表。這門(mén)學(xué)科我沒(méi)有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英語(yǔ)課代表的職務(wù)于心不忍，還是有別的激勵(lì)的意思?不清楚，班主任沒(méi)找我談一句話，我那時(shí)一直在黑暗中想，老師為什么只照顧到急于在英語(yǔ)學(xué)科上要進(jìn)步的同學(xué)她呢?老師有沒(méi)有想到我的感受?后來(lái)，也在一直假設(shè)，要是老師那時(shí)找我們多談?wù)勑?，也許……學(xué)生時(shí)代的我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵(lì)啊。而今，我當(dāng)老師了，我當(dāng)然知道孩子們?cè)谛闹巧闲枰裁础Ｓ谑俏液敛涣邌?，該付出的絕不占有著?！吧秦S富的，但對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都只能活在當(dāng)下?！?BR> 今天讀了第十三章，《教育與自我》，收獲頗豐。
主要內(nèi)容是：
教育是風(fēng)格的培養(yǎng)：教育的三階段：
1、浪漫期——小學(xué)階段;。
2、精密期——初中高中的6年;。
3、展望期——上了大學(xué)以后。教育就是自我的要求。
人生四大領(lǐng)域：群體、自我、自然界、超越界。
教育與自我生命的發(fā)展：自我認(rèn)識(shí)、自我定位、自我成長(zhǎng)、自我超越。
我認(rèn)為值得回味的語(yǔ)錄現(xiàn)在供大家一起分享：
我們常說(shuō)教育是“自我教育”，就是因?yàn)樗枰芙逃叩呐浜稀逃且粋€(gè)需要靠自己去承擔(dān)的責(zé)任。
小孩子在尚未準(zhǔn)備好接受現(xiàn)實(shí)世界之前，必須先以這些浪漫題材所提供的故事情節(jié)作為他所相信的世界，然后再慢慢成長(zhǎng)，接受真實(shí)的挑戰(zhàn)。若是忽略此一階段的需求，幼小的心靈將會(huì)受到傷害。
如果在中學(xué)階段沒(méi)有好好努力，那么這一生在知識(shí)的領(lǐng)域中，恐怕必須放棄許多權(quán)利了。
“很多人不快樂(lè)，就是因?yàn)檎也坏饺松囊饬x。然而，人生的意義又是什么?一個(gè)人在念中學(xué)的時(shí)候，人生的意義是要考大學(xué);念大學(xué)的時(shí)候，人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續(xù)深造。這樣的意義一直往后推延，最后總是要碰到結(jié)束，而在這個(gè)關(guān)卡上，不能在以一個(gè)具體的東西作為意義了(如賺到多少錢(qián)、當(dāng)?shù)绞裁垂?。這個(gè)意義是一個(gè)人在生命過(guò)程中無(wú)法達(dá)成的，因此不能向外探求，只能內(nèi)向?qū)ふ?，也就是一種對(duì)自己的要求，要求自己達(dá)成一種最高的、圓滿(mǎn)的境界?！?BR> 與別人相處的時(shí)候，如果發(fā)現(xiàn)別人的意見(jiàn)和我們不同，不但不要生氣，反而要借這個(gè)機(jī)會(huì)反省。
所謂“最好總是要碰到結(jié)束”那就是死亡吧。一個(gè)人一生中會(huì)完成一件件有意義的事，難道當(dāng)他死了后，他所做的一切就都沒(méi)意義了么?生命究竟有沒(méi)有意義?你既然問(wèn)了，那就一定有意義。很少人能達(dá)到圓滿(mǎn)的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿(mǎn)的過(guò)程中么!只有人才會(huì)有這樣的提問(wèn)，才會(huì)有這樣的終極思考，動(dòng)物不會(huì)，這就是動(dòng)物與人最根本的區(qū)別。
大學(xué)哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇八
首先，人生對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是獨(dú)特的，每個(gè)人都有自己不同的經(jīng)歷與感受。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，人生就像一場(chǎng)旅程，充滿(mǎn)了不同的岔路口和選擇。隨著時(shí)間的推移，我逐漸領(lǐng)悟到了人生的真諦——無(wú)論選擇了哪一條路，只要堅(jiān)定自己的信念，勇敢面對(duì)困難，就一定會(huì)走向成功和幸福的人生之路。
其次，哲學(xué)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是關(guān)于存在、價(jià)值以及人的精神與思想等問(wèn)題的研究探索。哲學(xué)理論在我人生中扮演著重要的角色。透過(guò)哲學(xué)思維，我不僅能夠從更高層面觀察人生，也能夠更好地理解人生的本質(zhì)和意義。同時(shí)，哲學(xué)思考也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的生命價(jià)值和目標(biāo)。
第三，心得體會(huì)是人生中寶貴的財(cái)富，也是我成長(zhǎng)路上的重要組成部分。在人生的旅程中，我不斷地體驗(yàn)著不同的人生經(jīng)歷，不管是成功或失敗，都是經(jīng)驗(yàn)的積累。通過(guò)反思思考，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我才能更加明確自己的目標(biāo)，從而更好地規(guī)劃自己的生活。在這個(gè)過(guò)程中，我也逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)更為成熟和自信的人。
接著，在思考人生與哲學(xué)的問(wèn)題時(shí)，我所擁抱的信念是“堅(jiān)持和努力”。作為一個(gè)堅(jiān)定的信仰者，我始終相信只要努力，就一定會(huì)得到回報(bào)。同時(shí)，在堅(jiān)持的基礎(chǔ)上，我也懂得了舍得放棄和調(diào)整。在實(shí)踐中，有時(shí)為了追求更大的目標(biāo)，我不得不舍棄某些人或事情。這需要有擔(dān)當(dāng)和勇氣，但是只有這樣才能走向自己應(yīng)有的人生道路。
最后，總體來(lái)說(shuō)，人生對(duì)我來(lái)說(shuō)充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)和發(fā)現(xiàn)，而哲學(xué)思考和心得體會(huì)則推動(dòng)我思考和總結(jié)人生的經(jīng)驗(yàn)和故事。通過(guò)這些經(jīng)歷，我逐漸明白了堅(jiān)持、努力和珍惜的重要性，也明白了人生的真諦——只要用心生活，用心思考，每一個(gè)人都可以追求并獲得屬于自己的成功和幸福。
大學(xué)哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇九
“一個(gè)人的生命內(nèi)涵由他所選擇的價(jià)值所構(gòu)成，如果無(wú)法回答：‘人生中什么最重要’?代表你根本不了解自己?！?BR> 從古到今，人們都會(huì)用“盛世”和“亂世”來(lái)形容當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌和歷史狀況，其實(shí)不管是盛世還是亂世，都是“俗世”。在現(xiàn)實(shí)世界里，人們通常用利益來(lái)衡量一切，并學(xué)習(xí)各種求生的本領(lǐng)來(lái)適應(yīng)社會(huì)，以致不被社會(huì)所淘汰，這樣是符合達(dá)爾文的“進(jìn)化論”的。然而人們會(huì)忽視一些人之所以被稱(chēng)之為“人”的那些精神價(jià)值，信仰、真誠(chéng)、尊嚴(yán)、正直、忠誠(chéng)、率真、愛(ài)情……這些東西本來(lái)人人都有，可是人們?cè)谧分鹈臅r(shí)候或多或少的把他們丟失了、遺忘了，遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己，他不知道自己是什么，更不知道人是什么。有些人一生都在追逐一樣?xùn)|西卻始終追不到，就像狗總喜歡咬自己的尾巴，卻總是咬不到，我們只看到那只狗拼命地在轉(zhuǎn)圈，卻始終跳不出那個(gè)圈子。
記得很多年以前，我就職于一家建筑單位，在這家公司里有很多和我年紀(jì)相仿的同事，大家都很談得來(lái)，既是同事又成了朋友。那段日子過(guò)得很快樂(lè)。后來(lái)由于企業(yè)不景氣而裁員，我也不得不離開(kāi)那了。本來(lái)每天朝夕相處在身邊的同事一下子就沒(méi)有了，心里非常的失落，總希望他們有空時(shí)來(lái)看看我，大家聚聚，回憶以前開(kāi)心的日子，我也非常期待每次的聚會(huì)?？墒呛芷婀?，每次聚會(huì)結(jié)束后，心里失落得感受比沒(méi)聚會(huì)時(shí)還要厲害，有點(diǎn)舉足無(wú)錯(cuò)的樣子，后來(lái)對(duì)于聚會(huì)，我既是期待又是擔(dān)憂，矛盾極了。
后來(lái)，我漸漸地養(yǎng)成了看書(shū)的習(xí)慣，從散文、詩(shī)詞、到孔孟之道、經(jīng)典著作等等，雖然看的書(shū)不多，卻能在閱讀中感受到無(wú)比的快樂(lè)和精神上的愉悅，每看完一本書(shū)就像經(jīng)歷一次旅程，在旅程中感懷歷史、感悟人生、感知生命，感激這些文字給你帶來(lái)無(wú)窮的快樂(lè)。曉風(fēng)殘?jiān)?，青燈黃卷，絲絲秋雨，手捧香茗，此情此景，豈不快哉!朋友，向外探求;讀書(shū)，由內(nèi)而發(fā)，兩者兼顧，相得益彰。
活在當(dāng)下，珍惜高峰經(jīng)驗(yàn)——是一種能夠讓人在一剎那之間覺(jué)得無(wú)所缺憾、一切美好圓滿(mǎn)的感覺(jué)。
大學(xué)哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十
第一段：導(dǎo)引（引言）。
哲學(xué)作為人類(lèi)智慧的瑰寶，承載著人們對(duì)于生命的思考和對(duì)存在的追問(wèn)。在大學(xué)中，作為一門(mén)必修課程，哲學(xué)為我們開(kāi)啟了一扇通往智慧世界的大門(mén)。通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)，我們不僅得以接觸到古今中外眾多哲學(xué)思想家的智慧結(jié)晶，更能夠在實(shí)踐中將哲學(xué)融入到自己的生活中，并從中汲取智慧的滋養(yǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，我體會(huì)到了獨(dú)特的感悟和思考，愿意與讀者分享我的哲學(xué)心得體會(huì)。
第二段：思辨思維的培養(yǎng)。
學(xué)習(xí)哲學(xué)能夠培養(yǎng)我們的思辨思維，使我們?cè)谔剿鲉?wèn)題時(shí)更加充分地思考。在大學(xué)中，哲學(xué)課程給予我們獨(dú)立思考和質(zhì)疑的權(quán)利，不拘泥于傳統(tǒng)的觀念和固有的思維模式。通過(guò)研讀不同哲學(xué)派別的理論與觀點(diǎn)，我們被激勵(lì)去思考自己與世界的關(guān)系以及存在的意義。思辨思維的培養(yǎng)使我們擁有了更加深刻的見(jiàn)解和思考問(wèn)題的獨(dú)到角度，這也是哲學(xué)的獨(dú)特意義所在。
第三段：人生價(jià)值的思考與追求。
哲學(xué)不僅讓我們思考問(wèn)題，也為我們提供了對(duì)人生價(jià)值的思考與追求的指引。大學(xué)中的哲學(xué)課堂，教會(huì)了我如何去尋找和樹(shù)立自己的人生價(jià)值觀。通過(guò)研討思想家們關(guān)于人生意義和價(jià)值觀的理論，我從中發(fā)現(xiàn)了自己的激情和追求。我在自己的人生中不再盲目追求功利和物質(zhì)財(cái)富，而是關(guān)心自己內(nèi)心的平靜與安寧，追求人生的真諦和內(nèi)在的滿(mǎn)足。這種人生價(jià)值的思考與追求將成為我人生的指南，讓我更有目標(biāo)、更有方向地生活。
第四段：修身養(yǎng)性與品德提升。
哲學(xué)對(duì)于個(gè)人修身養(yǎng)性和品德提升有著獨(dú)特的作用。通過(guò)深入學(xué)習(xí)哲學(xué)，我掌握了德性的內(nèi)涵和人類(lèi)行為規(guī)范的思考方式。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了思索自己的行為是否符合倫理道德的要求，并且以此為指導(dǎo)來(lái)調(diào)整自己的行為。在大學(xué)中，課程及書(shū)籍中反復(fù)提及的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念，是我個(gè)人修養(yǎng)和提升品德的重要準(zhǔn)則。通過(guò)哲學(xué)的引導(dǎo)，我更加注重禮貌與道德行為，不僅關(guān)注自我，也更加關(guān)心他人和社會(huì)，不斷追求自己的良善和卓越。
第五段：智慧的拓展與傳承。
哲學(xué)心得體會(huì)不僅是我們個(gè)人的收獲，也是智慧的拓展與傳承。哲學(xué)所傳達(dá)的智慧源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它包含著人類(lèi)智慧和文明的結(jié)晶，具有深遠(yuǎn)的影響力。在大學(xué)中，我們接觸到了眾多哲學(xué)家們的思想和理論，從古希臘哲學(xué)到當(dāng)代哲學(xué)，時(shí)間跨度和文化差異使我們得以開(kāi)拓思維的廣度和深度。同時(shí)，我們也能夠?qū)⑺鶎W(xué)到的哲學(xué)智慧傳承下去，成為哲學(xué)智慧的傳播者和繼承者。而這種深刻的智慧，將會(huì)塑造我們作為大學(xué)生和未來(lái)社會(huì)成員的完美形象。
哲學(xué)對(duì)大學(xué)生的意義深遠(yuǎn)，它能夠培養(yǎng)我們的思辨思維，引導(dǎo)我們對(duì)人生的思考與追求，提升我們的修身養(yǎng)性和品德，拓展智慧的廣度和深度。通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)，我們更加成熟和深刻地認(rèn)識(shí)到自己與世界的關(guān)系，明確了自己的人生價(jià)值觀，注重以德修身與社會(huì)和諧相處。哲學(xué)心得體會(huì)大學(xué)，讓我們深入探索智慧之旅，從而成為一個(gè)更加全面發(fā)展的人。
（注：以上文章根據(jù)題目與特定內(nèi)容進(jìn)行了人工構(gòu)建，僅供參考。實(shí)際成文時(shí)應(yīng)結(jié)合具體經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行創(chuàng)作，如有雷同，純屬巧合。）。
大學(xué)哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十一
第一段:
在大學(xué)醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)中，我們學(xué)習(xí)了醫(yī)學(xué)哲學(xué)這門(mén)課程，這讓我感覺(jué)這門(mén)課程確實(shí)有一定的必要性和重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)哲學(xué)，讓我們對(duì)醫(yī)學(xué)學(xué)科有更深入的理解，這對(duì)于將來(lái)成為一名醫(yī)生或醫(yī)學(xué)研究人員是很有幫助的。
第二段：
在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)哲學(xué)的過(guò)程中，我學(xué)到了有關(guān)醫(yī)學(xué)哲學(xué)的基本概念和理論，包括醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，醫(yī)學(xué)的歷史和哲學(xué)，醫(yī)學(xué)原則等等。這些概念和理論不僅讓我了解了醫(yī)學(xué)方面的問(wèn)題，而且讓我明白了醫(yī)學(xué)職業(yè)的重要性和責(zé)任感。
第三段：
學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)哲學(xué)也讓我意識(shí)到了醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的復(fù)雜性和多面性，需要從很多方面去考慮。醫(yī)生不僅需要掌握嚴(yán)密的醫(yī)學(xué)知識(shí)，還需要具備非常高的職業(yè)道德，這些道德包括尊重人權(quán)和隱私，以及始終保持專(zhuān)業(yè)取向等等。
第四段：
醫(yī)學(xué)哲學(xué)的學(xué)習(xí)也讓我深刻認(rèn)識(shí)到了科學(xué)與技術(shù)發(fā)展對(duì)醫(yī)學(xué)學(xué)科的影響。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)不斷提高和進(jìn)步，醫(yī)生面對(duì)的新問(wèn)題越來(lái)越多，需要不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)。這也讓我意識(shí)到在未來(lái)的醫(yī)學(xué)生涯中，不斷更新自己的知識(shí)和技能是很關(guān)鍵的。
第五段：
醫(yī)學(xué)哲學(xué)課程的學(xué)習(xí)也讓我對(duì)自己的醫(yī)學(xué)職業(yè)傾向有了更加明確的認(rèn)識(shí)，更加堅(jiān)定了我成為一個(gè)合格醫(yī)生的決心和目標(biāo)。深入了解醫(yī)學(xué)職業(yè)的發(fā)展和變化，我希望自己可以成為一個(gè)從各個(gè)角度都能夠全面考慮病人和醫(yī)療衛(wèi)生的醫(yī)生，更加尊重病人的權(quán)益，為病人提供更加可靠和可信賴(lài)的醫(yī)療保健服務(wù)。
綜上所述，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)哲學(xué)這門(mén)課程是非常重要的，它可以讓我們更好地理解醫(yī)學(xué)學(xué)科和醫(yī)學(xué)職業(yè)的本質(zhì)，從而更好地規(guī)劃自己的醫(yī)學(xué)生涯，成為一個(gè)合格的醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才。
大學(xué)哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十二
天讀完了《哲學(xué)與人生》，有一些感想。人生最大最根本的問(wèn)題是什么，就是人怎樣生活在這世界上，以什么態(tài)度面對(duì)這世界。這也是哲學(xué)的根本問(wèn)題，哲學(xué)是一門(mén)可以提高人生境界的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)賦予我們智慧，哲學(xué)有兩大領(lǐng)域，一個(gè)是對(duì)世界的思考，一個(gè)是對(duì)人生的思考。
哲學(xué)是什么，哲學(xué)是一個(gè)深?yuàn)W的問(wèn)題，我從幾個(gè)方面來(lái)理解。
(一)哲學(xué)是人們對(duì)整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)的體系，每個(gè)人都有自己的世界觀，每個(gè)人的世界觀都不一樣，有那么多的世界觀就肯定有對(duì)也有錯(cuò)，那怎么判斷對(duì)錯(cuò)呢，這就需要通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。在實(shí)踐中加以總結(jié)，然后把這些加以理論化和系統(tǒng)化，就形成了一種體系，這就是哲學(xué)。
(二)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，所以這個(gè)統(tǒng)一就是人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和對(duì)世界的改造的方法，有什么世界觀就有什么樣的方法論，它們是既有聯(lián)系又有區(qū)別的，它們的統(tǒng)一就形成了哲學(xué)。
(三)中國(guó)古代哲學(xué)思想，中國(guó)傳統(tǒng)文化中，儒家思想是一仁為核心的哲學(xué)思想，他們注重個(gè)人的修養(yǎng)，主張經(jīng)世致用，推崇教化。道家思想是以自然為本的哲學(xué)思想，道家創(chuàng)始人老子將自然和無(wú)為作為哲學(xué)體系的非常重要的范疇。墨家思想是經(jīng)驗(yàn)論，就是判斷言論的標(biāo)準(zhǔn)是歷史經(jīng)驗(yàn)、耳聞目睹和社會(huì)功利。
那么人是什么，要解決這個(gè)問(wèn)題，首先就要認(rèn)自己。只有真正認(rèn)識(shí)自己，才可能會(huì)獲得成功的人生，而認(rèn)識(shí)自己，卻是一件非常難的事。人作為個(gè)體的人，就是說(shuō)人們都是以自己的直覺(jué)、看法作為衡量世界的尺度。人是一個(gè)“政治的動(dòng)物”，人天生要過(guò)共同的生活，由于人不能單個(gè)獨(dú)自生活，只有和集體在一起生活，才能滿(mǎn)足各自的需求，不僅在痛苦中需要朋友，在快樂(lè)時(shí)也需要朋友來(lái)分享你的快樂(lè)。人生是一個(gè)過(guò)程，人生的意義就在于過(guò)程上要細(xì)細(xì)體會(huì)和玩味這過(guò)程的每一個(gè)細(xì)節(jié)，充分認(rèn)識(shí)人生的意義，人生的豐富就是經(jīng)驗(yàn)的豐富，人生的過(guò)程是積極的方面。
怎么理解人生與哲學(xué)的關(guān)系呢，對(duì)我們有什么啟發(fā)呢?哲學(xué)可以引領(lǐng)你通往快樂(lè)與幸福的人生，人生活在世界中就要做到頂天立地，要處理好人與他人、人與社會(huì)和 人與自己的關(guān)系。人的一生是充滿(mǎn)矛盾斗爭(zhēng)和痛苦的過(guò)程，哲學(xué)就是教人經(jīng)得起痛苦和磨難的人生態(tài)度學(xué)問(wèn)。通過(guò)對(duì)人生的思考，在人生歷程中獲取無(wú)限的人生價(jià)值和意義，要做到這些，我們必須要有合適的人生定位。人如果有了自己的人生定位，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的舞臺(tái)很廣闊，要揚(yáng)長(zhǎng)避短，把自己的精神都用到自己最擅長(zhǎng)的領(lǐng)域中去，才會(huì)發(fā)揮自己最大的價(jià)值。人要有愛(ài)心，贈(zèng)人玫瑰，手有余香，一個(gè)懂得人生道理的人，一個(gè)道德高尚的人總是有愛(ài)心的，在處世上寧?kù)o而淡泊。人要有積極的人生態(tài)度，成功者之所以成功，是因?yàn)樗苁冀K保持積極的心態(tài)。人的認(rèn)識(shí)都受制于當(dāng)時(shí)的心態(tài)，要想改變自己做事的能力，首先要有積極的人生態(tài)度，有積極的人生心態(tài)才有積極的人生。我們要有良好的人際關(guān)系，從古到今，人際關(guān)系的處理都是一門(mén)很大的學(xué)問(wèn)，人與人之間難免會(huì)有矛盾，人生哲學(xué)就必須正視人生過(guò)程中的歡笑和眼淚，有成功之時(shí)也有失敗之時(shí)，有順境也有逆境，要通過(guò)對(duì)人生與哲學(xué)的學(xué)習(xí)建立良好的人際關(guān)系。我們還需要有崇高的人生境界，人生境界分為四等，“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”、“天地境界”。哲學(xué)的任務(wù)是幫助人達(dá)到更高的人生境界，人生境界是一個(gè)上升的過(guò)程，一個(gè)理性程度不斷提高的過(guò)程，一個(gè)不斷地有不自覺(jué)到自覺(jué)的發(fā)展過(guò)程。不斷培養(yǎng)精神境界，讓我們的人生變得更加精彩，變得有意義起來(lái)，努力達(dá)到王國(guó)維先生劃分的人生境界中第三境界——“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。
大學(xué)哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十三
大學(xué)里開(kāi)設(shè)了一門(mén)“醫(yī)學(xué)哲學(xué)”課程，這門(mén)課程是我們作為醫(yī)學(xué)生必修的一門(mén)課程。這門(mén)課程并不是單純的哲學(xué)，它更著重于介紹哲學(xué)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用，讓我們了解到了一些我們之前并未涉及到的領(lǐng)域。在這節(jié)課上，我受益匪淺，從中得到了許多啟示和體會(huì)，如此，我安排了這篇文章來(lái)談?wù)勎业目捶ê透杏|。
第二段：課程內(nèi)容的總結(jié)
我們的教授向我們介紹了醫(yī)學(xué)哲學(xué)的一些基礎(chǔ)和概念，如“健康”和“病”，我們也學(xué)到了哲學(xué)反思在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的作用和價(jià)值。此外，我們也了解了倫理問(wèn)題在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的重要性，比如醫(yī)療道德準(zhǔn)則和患者權(quán)利法案。一些醫(yī)學(xué)倫理事件的案例也被解釋和探討，比如人體器官捐贈(zèng)和醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)中的道德問(wèn)題。
第三段：對(duì)個(gè)人的益處
這門(mén)課程為我打開(kāi)了一個(gè)新的世界，讓我領(lǐng)略到了哲學(xué)的廣闊。同時(shí)，這門(mén)課程也讓我能夠看到醫(yī)學(xué)本身的問(wèn)題。我們學(xué)習(xí)了解了日常生活中應(yīng)用到的科學(xué)和醫(yī)學(xué)的實(shí)用性，同時(shí)也反思了這些應(yīng)用，是否符合我們關(guān)于生命和健康等方面的標(biāo)準(zhǔn)。這讓我認(rèn)識(shí)到應(yīng)對(duì)科技所帶來(lái)的改發(fā)，醫(yī)學(xué)所帶來(lái)的影響，我們需要加強(qiáng)人文意識(shí)的引導(dǎo)，讓更多的人對(duì)生命和健康有更全面的認(rèn)識(shí)。
第四段：對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)
與此進(jìn)一步關(guān)聯(lián)，課程的內(nèi)容也讓我開(kāi)始思考公共衛(wèi)生以及全社會(huì)的適應(yīng)性。在今天的環(huán)境中，關(guān)于疾病和健康的問(wèn)題越來(lái)越重要，我們的社會(huì)也需要倫理和哲學(xué)方面的引領(lǐng)。所以，這門(mén)課程是非常有意義的，因?yàn)樗梢詭椭嗟娜藦母鼜V闊的視角理解和認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)本身以及社會(huì)中的醫(yī)療問(wèn)題。這不僅對(duì)醫(yī)學(xué)界有價(jià)值，也同樣對(duì)我們的社會(huì)奉獻(xiàn)了價(jià)值。
第五段：總結(jié)
這門(mén)課程教會(huì)了我們更多的是如何去思考一個(gè)問(wèn)題，而不是只是回答問(wèn)題。在掌握知識(shí)帶來(lái)的知識(shí)優(yōu)勢(shì)上，讓我們更加謹(jǐn)慎和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乜创屠斫忉t(yī)學(xué)本身，醫(yī)學(xué)實(shí)踐中倫理的問(wèn)題。更重要的是，在此過(guò)程中，我也體驗(yàn)到了探究人類(lèi)思想和認(rèn)知方式，以及它們?nèi)绾斡绊懥丝茖W(xué)本身的相關(guān)哲學(xué)觀。整個(gè)過(guò)程是一種探索和疑問(wèn)的過(guò)程，在這過(guò)程中，我也得到了不少的啟示。我相信，經(jīng)過(guò)這組織有序的學(xué)習(xí)，我會(huì)更加強(qiáng)硬和扎實(shí)地面對(duì)自己未來(lái)的學(xué)習(xí)、研究和實(shí)踐。
大學(xué)哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十四
在這個(gè)世界上，人們常常思考人生的意義和目的。哲學(xué)作為一門(mén)探索人的存在和思維的學(xué)科，給予了人們?cè)谧非笳胬砗徒鉀Q問(wèn)題中的指導(dǎo)。作為一個(gè)個(gè)體，我也在長(zhǎng)期的思考和體驗(yàn)中，逐漸形成了自己的哲學(xué)人生心得體會(huì)。
首先，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，生命的意義在于追求成長(zhǎng)和個(gè)體的完善。每個(gè)人的一生都是有限的，要想在有限的時(shí)間里實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就需要不斷地提升自己。這個(gè)提升既包含知識(shí)和技能的積累，也包含精神和情感上的成長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我明白了持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性。人們應(yīng)努力探尋自己的潛力，追求成為更好的人。
其次，我認(rèn)為人生的目的在于追求幸福和快樂(lè)。幸福是每個(gè)人的追求，但不同的人對(duì)幸福的理解和獲取方式不盡相同。對(duì)我而言，真正的幸福來(lái)自?xún)?nèi)心的滿(mǎn)足和對(duì)自己的接納。過(guò)度追求物質(zhì)的滿(mǎn)足只會(huì)帶來(lái)短暫的快感，真正的幸福源自于對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)身邊人的關(guān)愛(ài)。了解自己的需求，尋找到真正使自己快樂(lè)的事物，是實(shí)現(xiàn)幸福的關(guān)鍵。
然后，我深刻體會(huì)到人與人之間的聯(lián)系和依存。我們生活在一個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)中，社會(huì)關(guān)系對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)有著重要的影響。沒(méi)有人可以做到完全獨(dú)立和孤立，我們都需要與他人建立聯(lián)系。相互理解、尊重和支持是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。通過(guò)與他人的交流和合作，我們可以汲取各種各樣的智慧和經(jīng)驗(yàn)，共同成長(zhǎng)。
此外，我也發(fā)現(xiàn)了人生中存在的不確定和矛盾。人類(lèi)的存在常常被無(wú)數(shù)個(gè)偶然和必然因素影響著。我們無(wú)法預(yù)測(cè)未來(lái)，也無(wú)法掌控所有的事情。這樣的不確定性可能會(huì)帶來(lái)焦慮和困惑，但同時(shí)也給予了生命的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。在面對(duì)困難和矛盾時(shí)，人們需要學(xué)會(huì)接受和適應(yīng)，保持積極的態(tài)度去解決問(wèn)題，并從中獲得成長(zhǎng)。
最后，我相信人生的意義和價(jià)值要在于為他人做出貢獻(xiàn)。無(wú)論是家庭、社區(qū)還是整個(gè)社會(huì)，每個(gè)人都應(yīng)該為他人的幸福和福祉而努力。通過(guò)服務(wù)他人，我們可以給予他們希望和支持，同時(shí)也能找到自己的價(jià)值所在。只有當(dāng)一個(gè)人將自己的力量和才能用于他人的福利時(shí)，才能真正體驗(yàn)到人生的意義和真諦。
總結(jié)起來(lái)，我的哲學(xué)人生心得體會(huì)是：追求成長(zhǎng)和完善、追求幸福和快樂(lè)、重視人際關(guān)系、接納不確定和矛盾、為他人做出貢獻(xiàn)。這個(gè)體會(huì)是我在思考人生意義、與他人接觸和經(jīng)歷中逐漸形成的，希望能夠指導(dǎo)我在此后的人生道路上前行。通過(guò)持續(xù)的探索和實(shí)踐，我相信我能夠進(jìn)一步發(fā)展和完善自己的哲學(xué)人生觀。
大學(xué)哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十五
作為一個(gè)年輕的大學(xué)生，我相信在大學(xué)這個(gè)平臺(tái)上能夠拓寬自己的視野，培養(yǎng)自己的思考能力。在這個(gè)過(guò)程中，哲學(xué)課程對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)，我逐漸認(rèn)識(shí)到人們對(duì)于生活和世界的疑問(wèn)，并通過(guò)哲學(xué)的思辨和探究，尋找答案。下面，我將分享一些我在哲學(xué)學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)。
第二段：哲學(xué)的價(jià)值。
哲學(xué)是一門(mén)探尋人類(lèi)生命意義的學(xué)科，可以幫助我們更好地理解和思考世界的本質(zhì)。在大學(xué)中，哲學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)術(shù)的功利，它更是一種人生態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)，我學(xué)會(huì)了關(guān)注問(wèn)題的本質(zhì)，思考問(wèn)題的更深層次，而不僅僅停留在表面。哲學(xué)的精髓是思辨，通過(guò)思維的碰撞和對(duì)問(wèn)題的嚴(yán)謹(jǐn)思考，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自身和世界，從而更加準(zhǔn)確地把握真理和現(xiàn)實(shí)。
第三段：哲學(xué)的思維方式。
哲學(xué)強(qiáng)調(diào)邏輯思考和思辨能力的培養(yǎng)。它要求我們從多個(gè)角度去思考問(wèn)題，克服思維的局限性。在課堂上，我學(xué)會(huì)了使用邏輯和推理，通過(guò)分析和辯證地思考問(wèn)題，提出自己的觀點(diǎn)。通過(guò)課堂討論和互動(dòng)，我也學(xué)會(huì)了尊重他人的觀點(diǎn)并與他人進(jìn)行深入的對(duì)話。這種思維方式培養(yǎng)了我的批判性思維和邏輯思考能力，并使我不再追求片面的答案，而是更加關(guān)注問(wèn)題的復(fù)雜性。
第四段：哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。
雖然哲學(xué)與日常生活看似距離較遠(yuǎn)，但它對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活有著重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)，我發(fā)現(xiàn)人類(lèi)在探究自身和世界的過(guò)程中站在了智慧和思辨的高度。哲學(xué)呼喚著我們的獨(dú)立思考能力，培養(yǎng)了我們的批判性思維和問(wèn)題解決能力。這些能力在我們?nèi)粘Ｉ钪械膽?yīng)用非常廣泛，不僅能夠幫助我們更好地理解自己和他人，解決問(wèn)題，還能幫助我們更好地理解社會(huì)現(xiàn)象、探索人類(lèi)共同的價(jià)值和追求。
第五段：哲學(xué)的成長(zhǎng)與啟迪。
通過(guò)哲學(xué)的學(xué)習(xí)，我得以接觸到眾多優(yōu)秀的哲學(xué)思想和理論，如柏拉圖的理念世界和亞里士多德的人生幸福觀。這些思想給予了我啟迪和指導(dǎo)，使我在自我價(jià)值和人生意義的探尋中更加明確了方向。哲學(xué)的學(xué)習(xí)是一種內(nèi)省和反思的過(guò)程，通過(guò)對(duì)自己和世界的思考，我更加清楚地認(rèn)識(shí)到自己的欲望與需求，從而更加清楚地了解并追求自己的人生目標(biāo)。
總結(jié)：
在大學(xué)的哲學(xué)學(xué)習(xí)中，我體會(huì)到了哲學(xué)的價(jià)值和思維方式，認(rèn)識(shí)到哲學(xué)對(duì)于生活的現(xiàn)實(shí)意義，并得到了成長(zhǎng)與啟迪。哲學(xué)教會(huì)了我懷疑和思考的能力，并使我更加關(guān)注問(wèn)題的本質(zhì)和復(fù)雜性。通過(guò)哲學(xué)的學(xué)習(xí)，我有了更為深入的人生態(tài)度和價(jià)值觀，也更加明確了自己的人生目標(biāo)。我相信，在大學(xué)的哲學(xué)學(xué)習(xí)中，我將不斷地發(fā)現(xiàn)新的思想和理論，進(jìn)一步豐富自己的人生，為自己的未來(lái)做好準(zhǔn)備。
大學(xué)哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇一
人生是一場(chǎng)漫長(zhǎng)而又充滿(mǎn)變數(shù)的旅程，在這個(gè)旅程中，我們不斷地探索、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、奮斗，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。然而，在這個(gè)過(guò)程中，我們往往會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，需要有一種正確的哲學(xué)觀念來(lái)指引我們前行。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于人生、哲學(xué)的一些心得體會(huì)。
第一段：人生的本質(zhì)
人生是什么？這是一個(gè)非常深刻的問(wèn)題，也是人類(lèi)一直在探索的話題。在我看來(lái)，人生的本質(zhì)就是不斷探索和創(chuàng)造，讓自己不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。人生不是一個(gè)簡(jiǎn)單的目的地，而是一個(gè)漫長(zhǎng)的旅程。我們要用積極的心態(tài)去面對(duì)每一天的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)，不斷努力、不斷學(xué)習(xí)、不斷成長(zhǎng)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
第二段：哲學(xué)的重要性
哲學(xué)是關(guān)于人生的思考，是對(duì)人生意義的探討和思考。它是一種正確的人生觀念的指引，可以幫助我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界，并給我們指引人生的方向。哲學(xué)能夠讓我們避免決策上的錯(cuò)誤，幫助我們理智對(duì)待人生中的事物，讓我們擁有更加寬廣的視野和更加高遠(yuǎn)的目標(biāo)。
第三段：人生的拓展
人生是一個(gè)漫長(zhǎng)的旅程，我們要在這個(gè)旅程中不斷地追尋自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。但是，我們不僅要關(guān)注自己的個(gè)人成長(zhǎng)，還要關(guān)注社會(huì)和他人的需要。正確的哲學(xué)觀念應(yīng)該讓我們明白，我們的存在不僅僅是為了自己，更是為了讓這個(gè)世界變得更好。我們要為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，幫助需要幫助的人，拓展自己的視野和人生的價(jià)值。
第四段：人生的價(jià)值
人生的價(jià)值是什么？每個(gè)人都有自己的答案。對(duì)我來(lái)說(shuō)，人生的價(jià)值就是讓自己的存在對(duì)世界和他人產(chǎn)生積極的影響。我們不停的成長(zhǎng)變化著，有時(shí)是因?yàn)槟硞€(gè)人的一句話，有時(shí)是因?yàn)槟硞€(gè)事件的觸動(dòng)。但是，重要的是，我們要理解我們自己的價(jià)值，并賦予自己更加豐富的內(nèi)涵。我們要從自己內(nèi)心深處燃起自己的激情，為了自己的夢(mèng)想、理想去不停奮斗。
第五段：人生的總結(jié)
人生是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，有成功和失敗，有快樂(lè)和痛苦。但是，卻正是這些不同的體驗(yàn)組成了我們的人生，成就了我們自己?；赝^(guò)去和展望未來(lái)，我們都需要有正確的人生觀念和哲學(xué)思維來(lái)指導(dǎo)我們。要有清晰的人生目標(biāo)，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為自己的人生增色添彩，為社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。這是我們?nèi)松猛局凶钪匾牟糠?，切記，不止存在就是存在，而是必須為之添價(jià)值續(xù)寫(xiě)下去，才是真正活得精彩。
大學(xué)哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇二
《哲學(xué)與人生》這本書(shū)是美國(guó)耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，曾任比利時(shí)魯汶大學(xué)客座教授，荷蘭萊頓大學(xué)講座教授，臺(tái)北大學(xué)哲學(xué)系主任兼研究所所長(zhǎng)，現(xiàn)任臺(tái)北大學(xué)哲學(xué)系、所教授傅佩榮所著?！墩軐W(xué)與人生》是傅先生對(duì)于哲學(xué)真有心得，而且善于作簡(jiǎn)潔清晰的表達(dá)。比如在講解哲學(xué)是“愛(ài)智”時(shí)，他把“愛(ài)智”定義為“保持好奇的天性，探詢(xún)一切事物的真相”的生活態(tài)度，“把“智慧”概括為“完整”和“根本”兩個(gè)特征，又將“愛(ài)智”的“愛(ài)”解釋為溫和而理性的“友愛(ài)”，而與狂熱的“情愛(ài)”、浮泛的“博愛(ài)”相區(qū)別，令人感到既準(zhǔn)確又頗具新意。
重讀傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》，讓我有種回味和共振的感覺(jué)，那種經(jīng)歷后的精煉總結(jié)讓我孜孜不倦，像是看到自己拍攝的一部人生電影，而主角就是我，其中的行為有些是意氣風(fēng)發(fā)，有些是沖動(dòng)不顧后果，我也因此得到了回味的樂(lè)趣，書(shū)中也有很多我所未經(jīng)歷的一些，但是有了共振和回味，我相信即使面對(duì)未來(lái)，我也有撥云見(jiàn)日的功力很多人認(rèn)為哲學(xué)是一些枯燥的為什么，看了傅佩榮先生的哲學(xué)與人生，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，哲學(xué)真的距離我們很近很近，而且會(huì)給我們帶來(lái)不一樣的美好，像是我惡魔呢聞到了面包的甜香味。傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》是一部可以研讀的好書(shū)。
本書(shū)的作者不是以寫(xiě)書(shū)為生的專(zhuān)業(yè)作家，而是臺(tái)大的一位哲學(xué)教授傅佩榮先生，所以此書(shū)也可看作是一本教材，又由于它的思想性，還可看作是一本勵(lì)志書(shū)。但它與一般教材和勵(lì)志書(shū)又截然不同，因?yàn)槟切┒嗍恰疤煜挛恼乱淮蟪?，然而此?shū)卻全是傅先生個(gè)人思想的結(jié)晶。對(duì)于這樣一位思想大師的著作，鄙人不敢妄加評(píng)論，只能把我的一點(diǎn)感悟說(shuō)與大家聽(tīng)。傅先生在自序中就說(shuō)，“哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的。”因此，看此書(shū)與其說(shuō)是學(xué)點(diǎn)哲學(xué)知識(shí)，不如說(shuō)是通過(guò)它來(lái)審視自己的人生。作者用通俗的語(yǔ)言將西方哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的精髓提煉了出來(lái)，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動(dòng)，精深的課;在這里，我們不但會(huì)看到歷史哲學(xué)大師的思想，而且會(huì)感悟到許多以前從未想過(guò)的東西。
哲學(xué)與人生中有句話得好，對(duì)我影響很大，從中受益匪淺，例如“人生所有一切都不能帶走，故要與人分享。這種分享不單指財(cái)務(wù)，還應(yīng)包括關(guān)懷，信念，尊重等?！笔前?，人本是赤條條地來(lái)又赤條條地去，何必一定要固守自己的東西，封閉自己的心靈呢?這樣或許守住了自己的財(cái)產(chǎn)，卻錯(cuò)失了許多機(jī)會(huì)，但與人分享后也許就不同了。
“人類(lèi)的典范，應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔(dān)心，因?yàn)槟苣ゾ毘鲋腔?死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死?！边@很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢(qián)和物質(zhì)的人當(dāng)作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢(qián)。其實(shí)擁有越多并不見(jiàn)得就越快樂(lè)，傅先生在介紹存在主義時(shí)說(shuō)，“一個(gè)人有的越多越不是他自己。因?yàn)閾碛性蕉?，越?jīng)]有時(shí)間做自己?！痹诮榻B道家時(shí)又說(shuō)，“一個(gè)人若多思多欲就不可能快樂(lè)，因?yàn)橛麤](méi)有滿(mǎn)足會(huì)痛苦，一旦滿(mǎn)足之后，又生出更多欲望，更多痛苦?！奔?xì)細(xì)想來(lái)，這些話句句皆是真理。此外，還有許多讓我所感悟的話，比如“作為一個(gè)人，最重要的不是有什么成就，而是知道自己在做什么?！薄叭松鷳B(tài)度有二：一是取得你所要的，一是珍惜你所有的。前者常在壓力之中，后者則可自得其樂(lè)?！薄叭绻粋€(gè)人表現(xiàn)不好就怨天尤人，那么當(dāng)新的機(jī)會(huì)來(lái)到時(shí)，反而容易錯(cuò)過(guò)。”等等。這些話無(wú)一不能引起我們深深的思考。
“當(dāng)真正用理性思考經(jīng)驗(yàn)之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對(duì)未來(lái)，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三個(gè)時(shí)間向度中連貫起來(lái)，讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷，剎那生滅的過(guò)程中而已?！?BR> 大學(xué)哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇三
隨著社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展，大學(xué)生的生活方式逐漸多元化，他們需要更多的智慧和深層次的思考來(lái)面對(duì)各種困惑和挑戰(zhàn)。大學(xué)生哲學(xué)與人生心得體會(huì)是大學(xué)生們對(duì)于人生與哲學(xué)的思考和感悟的總結(jié)，對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展都具有重要意義。在這篇文章中，我將從大學(xué)生的思維習(xí)慣、精神追求、人生觀念、與他人的關(guān)系以及對(duì)未來(lái)的期許五個(gè)方面來(lái)探討大學(xué)生哲學(xué)與人生心得體會(huì)。
首先，大學(xué)生哲學(xué)與人生心得體會(huì)體現(xiàn)在他們的思維習(xí)慣上。大學(xué)生應(yīng)該有開(kāi)放而包容的思維方式，不僅要尊重傳統(tǒng)和權(quán)威，也要敢于挑戰(zhàn)和突破傳統(tǒng)的束縛。同時(shí)，他們應(yīng)該主動(dòng)思考問(wèn)題，追求獨(dú)立思考和創(chuàng)新。大學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)，還要擁有批判和質(zhì)疑的能力，不僅要了解問(wèn)題的根本，還要追尋問(wèn)題的解決之道。這種思維習(xí)慣使得大學(xué)生能夠理性地面對(duì)問(wèn)題，培養(yǎng)對(duì)待問(wèn)題的耐心和冷靜，進(jìn)一步拓寬自己的視野與思維。
其次，大學(xué)生哲學(xué)與人生心得體會(huì)表現(xiàn)在他們的精神追求上。大學(xué)生應(yīng)該注重發(fā)展自己的人格品質(zhì)，培養(yǎng)自信和堅(jiān)持的精神。在面對(duì)自己的不足和挑戰(zhàn)時(shí)，大學(xué)生不應(yīng)該放棄和自暴自棄，應(yīng)該勇敢地迎接挑戰(zhàn)，堅(jiān)持努力。大學(xué)生應(yīng)該有理想和追求，不僅關(guān)注自身的成長(zhǎng)和發(fā)展，也關(guān)心社會(huì)的公平和正義。他們應(yīng)該具有人道主義的精神，關(guān)心弱勢(shì)群體的困境，并積極參與公益活動(dòng)，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第三，大學(xué)生哲學(xué)與人生心得體會(huì)還體現(xiàn)在他們的人生觀念上。大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立正確的人生觀，不僅要追求物質(zhì)上的滿(mǎn)足，也要注重精神和心靈的獨(dú)立和自由。他們應(yīng)該明白生活中的快樂(lè)和幸福來(lái)源于對(duì)自己和他人的關(guān)心和真誠(chéng)，而不是單純的追求名利。大學(xué)生應(yīng)該摒棄功利主義的觀念，以追求幸福和滿(mǎn)足作為生活的目標(biāo)，培養(yǎng)自己的內(nèi)心世界和情感，追求內(nèi)心的平靜和真實(shí)，形成積極向上的人生態(tài)度。
第四，大學(xué)生哲學(xué)與人生心得體會(huì)也可以從他們與他人的關(guān)系中體現(xiàn)出來(lái)。大學(xué)生應(yīng)該善于溝通和交流，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和體諒他人。在與他人的互動(dòng)中，大學(xué)生應(yīng)該尊重他人的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，不盲從和排斥不同的聲音。在團(tuán)隊(duì)中，大學(xué)生應(yīng)該有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，關(guān)心和幫助他人，共同拼搏和成長(zhǎng)。大學(xué)生應(yīng)該建立積極的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，與志同道合的人交往，共同進(jìn)步和分享人生的喜悅與困惑。
最后，大學(xué)生哲學(xué)與人生心得體會(huì)體現(xiàn)在他們對(duì)未來(lái)的期許上。大學(xué)生應(yīng)該有遠(yuǎn)大的志向和目標(biāo)，要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心和希望。他們應(yīng)該明確自己的人生目標(biāo)和方向，不迷失自我，也不輕易放棄。大學(xué)生要有堅(jiān)韌不拔的毅力和勇氣，面對(duì)挫折和困難，始終相信自己能夠突破困境，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)反思和總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為未來(lái)的發(fā)展做好準(zhǔn)備，不斷提高自己的職業(yè)素養(yǎng)和綜合能力。
綜上所述，大學(xué)生哲學(xué)與人生心得體會(huì)是大學(xué)生對(duì)于人生的思考和感悟的總結(jié)。它體現(xiàn)在大學(xué)生的思維習(xí)慣、精神追求、人生觀念、與他人的關(guān)系以及對(duì)未來(lái)的期許等多個(gè)方面。大學(xué)生通過(guò)對(duì)人生的思考和探索，能夠更全面地認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)，發(fā)展自己的潛力和實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。只有通過(guò)不斷地思考和實(shí)踐，大學(xué)生才能更好地理解人生的真諦，更全面地發(fā)展個(gè)人和社會(huì)。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與思想和人生的討論與探索，不斷提高自己的思考和理解能力，為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
大學(xué)哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇四
在毛概課上，聽(tīng)了孫老師的教誨，就決心讀一點(diǎn)書(shū)。以前總是讀很多文學(xué)作品和歷史傳記，所以便買(mǎi)來(lái)《哲學(xué)與人生》，通過(guò)讀哲，也確實(shí)讓我收獲了很多，領(lǐng)會(huì)了很多。
西方有句諺語(yǔ)：“哲學(xué)不能烘面包，但是哲學(xué)能使面包增加甜味。哲學(xué)就好比蜂蜜，可以調(diào)味人生。我覺(jué)得，人生數(shù)十載，若沒(méi)有哲學(xué)，充其量只能是生存。而有了哲學(xué)，我們才能像海德格爾說(shuō)的那樣“詩(shī)意的棲居”。傅佩榮老師說(shuō)：“如果不談?wù)軐W(xué)，則人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多啊!”確實(shí)，哲學(xué)使我們活的有意義，活的有方向。
哲學(xué)教給我的那些事
而要達(dá)到這種境界就需要愛(ài)好智慧。愛(ài)好智慧就需要我們超越感性限制，發(fā)現(xiàn)真理，并積極印證，而這些的首要基礎(chǔ)就是培養(yǎng)思考習(xí)慣。我在這本書(shū)中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習(xí)慣的重要性。
一個(gè)人如果沒(méi)有思考的習(xí)慣是絕對(duì)不可能具有獨(dú)立的個(gè)性。遇到事情都喜歡憑著本能的感覺(jué)立即反應(yīng)，而且很容易受別人的影響。我以前就是一個(gè)極不愛(ài)思考的人，懶惰喜歡依賴(lài)別人。從小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。知道高一的時(shí)候，同學(xué)問(wèn)我為什么我如此努力第學(xué)習(xí)，我才醒悟我學(xué)習(xí)只是因?yàn)槲伊?xí)慣地認(rèn)為努力學(xué)習(xí)考上好大學(xué)就是我應(yīng)該走的路，但是從來(lái)沒(méi)思考我能用學(xué)到的去做什么。其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識(shí)里看被別人的反應(yīng)，讀書(shū)時(shí)也總是立刻信以為真。而現(xiàn)在我明白沒(méi)有思考的`人生是空洞而盲目的。只有學(xué)會(huì)思考，遇事冷靜下來(lái)想清楚并在無(wú)疑處有疑才能有所發(fā)現(xiàn)和收獲。
只是會(huì)思考也是不夠的，人生的問(wèn)題是需要我們?nèi)ビ∽C的。正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗(yàn)的。如果光是敘述各種道理與格言，而沒(méi)有自己去體驗(yàn)的話，到了最后還是只能在知識(shí)的迷霧中打轉(zhuǎn)。
大學(xué)哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇五
前幾天看了吉林大學(xué)孫正聿教授的視頻講座《哲學(xué)與人生》，我感觸很深。從這個(gè)講座中，我不僅了解了哲學(xué)是什么，哲學(xué)研究什么，哲學(xué)家的思考方式，我還清楚了哲學(xué)與人的關(guān)系，哲學(xué)對(duì)于人的重要作用，這也是我的最大收獲。
孫正聿教授在演講中說(shuō)道：“學(xué)科學(xué)，我不說(shuō)，你糊涂;我一說(shuō)，你明白。學(xué)哲學(xué)，我不說(shuō)，你明白;我一說(shuō)，你糊涂”。這句話就完全的把哲學(xué)和其它學(xué)科區(qū)分開(kāi)來(lái)了。
其他學(xué)科的目的是讓人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中更為具體的存在，這種具體是看得見(jiàn)或者可以從人的行為中體現(xiàn)，從人們的思想中感知。哲學(xué)于人的目的是讓人們“作為人而成為人”。這句話含義深刻而且踐行艱辛。從邏輯上剖析這句話大致應(yīng)該是——大前提：哲學(xué)作為各門(mén)學(xué)科思想精華的歸總，哲學(xué)作為所有道德體系在一定時(shí)期的升華，哲學(xué)作為物質(zhì)和精神本原的載體，可以將一切物質(zhì)過(guò)程和思想過(guò)程過(guò)渡到一個(gè)更新，更高的層面。小前提：人作為人而存在，人在哲學(xué)層面對(duì)人生有系統(tǒng)的反思。結(jié)論：人從作為人過(guò)渡到成為人。從邏輯角度不難看出，哲學(xué)匯集了所有的文化、科學(xué)、藝術(shù)的本質(zhì)，甚至演化為有關(guān)終結(jié)的思考。
因此，對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，哲學(xué)是一個(gè)走向更高境界的階梯，哲學(xué)意味著終結(jié)和開(kāi)始——對(duì)于作為人的終結(jié)，對(duì)于成為人的開(kāi)始。從更廣泛的層面來(lái)說(shuō)，哲學(xué)就是一切事物的終結(jié)和開(kāi)始——對(duì)巔峰的完結(jié)中不斷催生。
談到了哲學(xué)對(duì)人生的意義，孫正聿教授又從三個(gè)方面談到了哲學(xué)與人生的關(guān)系，一是人的存在;而是人的人化;三是人的世界。
首先來(lái)說(shuō)，人的存在性是無(wú)可置疑的，人的存在是哲學(xué)存在的前提。從更深一層意義上，人的存在催生了人對(duì)人生意義的思考。
其次，人是一種超越性的存在。孫正聿教授提到了五個(gè)不能忍受：無(wú)法忍受單一的顏色，無(wú)法忍受凝固的時(shí)空，無(wú)法忍受存在的空虛，無(wú)法忍受自我的失落，無(wú)法忍受徹底的空白，人的這五種無(wú)法忍受，意味著人是一種超越性的存在。其實(shí)，從進(jìn)化論來(lái)看，五個(gè)不能忍受也是十分容易忍受的，在外力作用下，人們會(huì)忍受來(lái)自物質(zhì)和精神上的折磨。
其實(shí)，人的存在是作為人。沒(méi)有經(jīng)過(guò)哲學(xué)的改造，在作為人這一階段人是適應(yīng)物質(zhì)的，是接受自然的;在精神層面，人具有作為人的一切美德：平等、博愛(ài)、布施......人的精神優(yōu)越感來(lái)自于人的'人化。
人的人化是作為人到成為人的過(guò)程，人的意識(shí)開(kāi)始向更高層面進(jìn)步。
人們思想的進(jìn)步總是伴隨著物質(zhì)世界的發(fā)展，但人們思想提高的速度永遠(yuǎn)達(dá)不到物質(zhì)產(chǎn)生的速度，所以人的人化是一個(gè)開(kāi)始分化的過(guò)程，這種分化是兩個(gè)層面的對(duì)立，在物質(zhì)層面上，開(kāi)始有了貪欲，征服欲......在精神層面上，開(kāi)始追求更高的哲學(xué)修養(yǎng)。這兩方面，有統(tǒng)一，有對(duì)立，但更多的是對(duì)立。
人們開(kāi)始了人的世界很大程度上不是走進(jìn)了伊甸園，而是打開(kāi)了潘多拉魔盒。一旦形成了人的世界，人的世界觀基本上就被固定住了。
人的世界便是兩個(gè)完全對(duì)立的哲學(xué)世界，一是完全形成了對(duì)物質(zhì)世界的貪婪追求，二是達(dá)到了更高的思想境界。起初哲學(xué)家會(huì)作為引導(dǎo)著的身份把人帶到人的世界，但在人的世界里，哲學(xué)家不得不作為一個(gè)斡旋著從中調(diào)停。哲學(xué)的角度是轉(zhuǎn)變的。哲學(xué)本身沒(méi)有思想，所以不能批評(píng)活贊美哲學(xué)的罪過(guò)功勛，只有當(dāng)人們的觀念發(fā)生陡險(xiǎn)的變化時(shí)，人們才理解，哲學(xué)與人，更多的是人強(qiáng)加于哲學(xué)。
如果把人的行為過(guò)錯(cuò)歸咎于一種思想，那這種思想是很冤屈的，人們總是自詡思想無(wú)法超越哲學(xué)所思，但正是人們?cè)谖镔|(zhì)世界的行為引領(lǐng)哲學(xué)發(fā)展，反過(guò)來(lái)，哲學(xué)加給人們的卻是貌似沉淀依舊的思想。哲學(xué)就像童話，而我們正像落日，童話不會(huì)有它的結(jié)局，卻會(huì)一直向落日下的世界追問(wèn)千年萬(wàn)年......
大學(xué)哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇六
隨著社會(huì)的發(fā)展和教育的普及，越來(lái)越多的年輕人進(jìn)入大學(xué)，開(kāi)始接觸到哲學(xué)這門(mén)學(xué)科。哲學(xué)作為一門(mén)思辨性的學(xué)科，探討人類(lèi)存在、真理、價(jià)值等根本問(wèn)題，為大學(xué)生提供了一種思考人生的方式。在大學(xué)四年學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了哲學(xué)與人生之間的密切關(guān)系，并從中獲得了一些寶貴的人生心得體會(huì)。
首先，哲學(xué)教會(huì)我們?nèi)绾嗡伎?。大學(xué)生活對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)是第一次真正面對(duì)自己的思維方式和觀念，并且學(xué)習(xí)如何理性地表達(dá)自己的想法。在哲學(xué)課堂上，我們經(jīng)常面對(duì)一些復(fù)雜的問(wèn)題，需要深入思考和推理，從而得出合理的結(jié)論。這種訓(xùn)練不僅提高了我們的思考能力，還讓我們學(xué)會(huì)了如何分析問(wèn)題，找到問(wèn)題的根本所在。這種思考方法在人生中也同樣適用。我們面對(duì)的人生抉擇和困惑時(shí)，同樣需要進(jìn)行深入思考和分析，換個(gè)角度去看問(wèn)題，尋找更好的解決辦法。
其次，哲學(xué)讓我們認(rèn)識(shí)到人生的復(fù)雜性和多樣性。人生是一個(gè)復(fù)雜多變的過(guò)程，沒(méi)有固定的答案和解決方法。哲學(xué)告訴我們，人生的價(jià)值和意義是多樣化的，每個(gè)人都有自己的人生追求和價(jià)值觀。在大學(xué)期間，我們認(rèn)識(shí)到不同專(zhuān)業(yè)的同學(xué)有不同的人生目標(biāo)，不同的興趣愛(ài)好和追求。我們需要將自己的眼界打開(kāi)，接受多元化的觀點(diǎn)和思想，尊重他人的選擇。在面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)和人際關(guān)系時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)適應(yīng)和妥協(xié)，懂得求同存異，尋找到自己的人生道路。
第三，哲學(xué)教會(huì)我們?nèi)绾卫斫馊伺c世界的關(guān)系。哲學(xué)研究的核心問(wèn)題之一就是人與世界的關(guān)系，探討人的本質(zhì)、人的認(rèn)識(shí)能力以及人類(lèi)在世界中的地位。大學(xué)生活讓我們接觸到了各種各樣的學(xué)科和領(lǐng)域，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們了解到人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力是有限的，我們無(wú)法完全理解這個(gè)復(fù)雜的世界。哲學(xué)告訴我們，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)只是一種主觀的認(rèn)識(shí)，我們需要謹(jǐn)慎對(duì)待自己的觀點(diǎn)和看法，同時(shí)樂(lè)于接受他人的觀點(diǎn)和思想。這種思維方式在人際交往和與他人的相處中尤為重要，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)，更加理解和包容。
第四，哲學(xué)給我們提供了一種審視自己的方式。大學(xué)四年，我們經(jīng)歷了許多磨礪和挑戰(zhàn)，思考自己的優(yōu)勢(shì)和不足，對(duì)自我認(rèn)知有了更深入的理解。而在哲學(xué)中，我們學(xué)會(huì)了批判性地思考，審視自己的行為和選擇是否符合自己的價(jià)值觀。在人生的道路上，我們也需要不斷審視和調(diào)整自己的目標(biāo)和方向，去發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)與缺點(diǎn)，并努力獲得成長(zhǎng)與進(jìn)步。
最后，哲學(xué)教會(huì)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生活的困境和挫折。大學(xué)生活充滿(mǎn)了各種各樣的挑戰(zhàn)和壓力，我們常常會(huì)遇到困難和挫折。哲學(xué)告訴我們，面對(duì)困境和挫折，我們需要保持樂(lè)觀和積極的態(tài)度，并用理性的思考方式去克服問(wèn)題。同時(shí)，哲學(xué)也提醒我們，人生短暫，我們要學(xué)會(huì)珍惜和感恩，活在當(dāng)下，努力追求自己想要的生活。
綜上所述，大學(xué)生的哲學(xué)與人生心得體會(huì)是一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)，在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)，在思維方式、人生觀、人際交往以及自我發(fā)展等方面有了更深入的認(rèn)知和理解。這些體會(huì)會(huì)對(duì)我們今后的發(fā)展和生活產(chǎn)生積極的影響，讓我們更有能力和智慧去面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
大學(xué)哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇七
剛看了傅佩榮的《哲學(xué)與人生》，如何提升哲學(xué)素養(yǎng)?培養(yǎng)思考習(xí)慣、掌握整體觀點(diǎn)……咱也活學(xué)活用一下嘛，至少不以偏概全?！皩?duì)任何事情都要從不同的角度思考，久而久之，就可以超越自己的成見(jiàn)，思想也將更為圓融?！?BR> 哲學(xué)，高中時(shí)學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)理論，到底是該如何定義，恐怕要對(duì)不起老師了。當(dāng)年的老師是個(gè)魁梧的老師，很有激情的，印象中，他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃，“哲學(xué)嘛……”，人在教室四周走動(dòng)，小數(shù)點(diǎn)也在教室橫飛。一上課就很忘我的老師，是個(gè)好老師，只可惜，我的智商實(shí)在不高，無(wú)法理解老師的許多話。
記憶中，高二時(shí)，我還當(dāng)了一年的政治課代表。這門(mén)學(xué)科我沒(méi)有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英語(yǔ)課代表的職務(wù)于心不忍，還是有別的激勵(lì)的意思?不清楚，班主任沒(méi)找我談一句話，我那時(shí)一直在黑暗中想，老師為什么只照顧到急于在英語(yǔ)學(xué)科上要進(jìn)步的同學(xué)她呢?老師有沒(méi)有想到我的感受?后來(lái)，也在一直假設(shè)，要是老師那時(shí)找我們多談?wù)勑?，也許……學(xué)生時(shí)代的我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵(lì)啊。而今，我當(dāng)老師了，我當(dāng)然知道孩子們?cè)谛闹巧闲枰裁础Ｓ谑俏液敛涣邌?，該付出的絕不占有著?！吧秦S富的，但對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都只能活在當(dāng)下?！?BR> 今天讀了第十三章，《教育與自我》，收獲頗豐。
主要內(nèi)容是：
教育是風(fēng)格的培養(yǎng)：教育的三階段：
1、浪漫期——小學(xué)階段;。
2、精密期——初中高中的6年;。
3、展望期——上了大學(xué)以后。教育就是自我的要求。
人生四大領(lǐng)域：群體、自我、自然界、超越界。
教育與自我生命的發(fā)展：自我認(rèn)識(shí)、自我定位、自我成長(zhǎng)、自我超越。
我認(rèn)為值得回味的語(yǔ)錄現(xiàn)在供大家一起分享：
我們常說(shuō)教育是“自我教育”，就是因?yàn)樗枰芙逃叩呐浜稀逃且粋€(gè)需要靠自己去承擔(dān)的責(zé)任。
小孩子在尚未準(zhǔn)備好接受現(xiàn)實(shí)世界之前，必須先以這些浪漫題材所提供的故事情節(jié)作為他所相信的世界，然后再慢慢成長(zhǎng)，接受真實(shí)的挑戰(zhàn)。若是忽略此一階段的需求，幼小的心靈將會(huì)受到傷害。
如果在中學(xué)階段沒(méi)有好好努力，那么這一生在知識(shí)的領(lǐng)域中，恐怕必須放棄許多權(quán)利了。
“很多人不快樂(lè)，就是因?yàn)檎也坏饺松囊饬x。然而，人生的意義又是什么?一個(gè)人在念中學(xué)的時(shí)候，人生的意義是要考大學(xué);念大學(xué)的時(shí)候，人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續(xù)深造。這樣的意義一直往后推延，最后總是要碰到結(jié)束，而在這個(gè)關(guān)卡上，不能在以一個(gè)具體的東西作為意義了(如賺到多少錢(qián)、當(dāng)?shù)绞裁垂?。這個(gè)意義是一個(gè)人在生命過(guò)程中無(wú)法達(dá)成的，因此不能向外探求，只能內(nèi)向?qū)ふ?，也就是一種對(duì)自己的要求，要求自己達(dá)成一種最高的、圓滿(mǎn)的境界?！?BR> 與別人相處的時(shí)候，如果發(fā)現(xiàn)別人的意見(jiàn)和我們不同，不但不要生氣，反而要借這個(gè)機(jī)會(huì)反省。
所謂“最好總是要碰到結(jié)束”那就是死亡吧。一個(gè)人一生中會(huì)完成一件件有意義的事，難道當(dāng)他死了后，他所做的一切就都沒(méi)意義了么?生命究竟有沒(méi)有意義?你既然問(wèn)了，那就一定有意義。很少人能達(dá)到圓滿(mǎn)的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿(mǎn)的過(guò)程中么!只有人才會(huì)有這樣的提問(wèn)，才會(huì)有這樣的終極思考，動(dòng)物不會(huì)，這就是動(dòng)物與人最根本的區(qū)別。
大學(xué)哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇八
首先，人生對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是獨(dú)特的，每個(gè)人都有自己不同的經(jīng)歷與感受。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，人生就像一場(chǎng)旅程，充滿(mǎn)了不同的岔路口和選擇。隨著時(shí)間的推移，我逐漸領(lǐng)悟到了人生的真諦——無(wú)論選擇了哪一條路，只要堅(jiān)定自己的信念，勇敢面對(duì)困難，就一定會(huì)走向成功和幸福的人生之路。
其次，哲學(xué)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是關(guān)于存在、價(jià)值以及人的精神與思想等問(wèn)題的研究探索。哲學(xué)理論在我人生中扮演著重要的角色。透過(guò)哲學(xué)思維，我不僅能夠從更高層面觀察人生，也能夠更好地理解人生的本質(zhì)和意義。同時(shí)，哲學(xué)思考也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的生命價(jià)值和目標(biāo)。
第三，心得體會(huì)是人生中寶貴的財(cái)富，也是我成長(zhǎng)路上的重要組成部分。在人生的旅程中，我不斷地體驗(yàn)著不同的人生經(jīng)歷，不管是成功或失敗，都是經(jīng)驗(yàn)的積累。通過(guò)反思思考，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我才能更加明確自己的目標(biāo)，從而更好地規(guī)劃自己的生活。在這個(gè)過(guò)程中，我也逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)更為成熟和自信的人。
接著，在思考人生與哲學(xué)的問(wèn)題時(shí)，我所擁抱的信念是“堅(jiān)持和努力”。作為一個(gè)堅(jiān)定的信仰者，我始終相信只要努力，就一定會(huì)得到回報(bào)。同時(shí)，在堅(jiān)持的基礎(chǔ)上，我也懂得了舍得放棄和調(diào)整。在實(shí)踐中，有時(shí)為了追求更大的目標(biāo)，我不得不舍棄某些人或事情。這需要有擔(dān)當(dāng)和勇氣，但是只有這樣才能走向自己應(yīng)有的人生道路。
最后，總體來(lái)說(shuō)，人生對(duì)我來(lái)說(shuō)充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)和發(fā)現(xiàn)，而哲學(xué)思考和心得體會(huì)則推動(dòng)我思考和總結(jié)人生的經(jīng)驗(yàn)和故事。通過(guò)這些經(jīng)歷，我逐漸明白了堅(jiān)持、努力和珍惜的重要性，也明白了人生的真諦——只要用心生活，用心思考，每一個(gè)人都可以追求并獲得屬于自己的成功和幸福。
大學(xué)哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇九
“一個(gè)人的生命內(nèi)涵由他所選擇的價(jià)值所構(gòu)成，如果無(wú)法回答：‘人生中什么最重要’?代表你根本不了解自己?！?BR> 從古到今，人們都會(huì)用“盛世”和“亂世”來(lái)形容當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌和歷史狀況，其實(shí)不管是盛世還是亂世，都是“俗世”。在現(xiàn)實(shí)世界里，人們通常用利益來(lái)衡量一切，并學(xué)習(xí)各種求生的本領(lǐng)來(lái)適應(yīng)社會(huì)，以致不被社會(huì)所淘汰，這樣是符合達(dá)爾文的“進(jìn)化論”的。然而人們會(huì)忽視一些人之所以被稱(chēng)之為“人”的那些精神價(jià)值，信仰、真誠(chéng)、尊嚴(yán)、正直、忠誠(chéng)、率真、愛(ài)情……這些東西本來(lái)人人都有，可是人們?cè)谧分鹈臅r(shí)候或多或少的把他們丟失了、遺忘了，遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己，他不知道自己是什么，更不知道人是什么。有些人一生都在追逐一樣?xùn)|西卻始終追不到，就像狗總喜歡咬自己的尾巴，卻總是咬不到，我們只看到那只狗拼命地在轉(zhuǎn)圈，卻始終跳不出那個(gè)圈子。
記得很多年以前，我就職于一家建筑單位，在這家公司里有很多和我年紀(jì)相仿的同事，大家都很談得來(lái)，既是同事又成了朋友。那段日子過(guò)得很快樂(lè)。后來(lái)由于企業(yè)不景氣而裁員，我也不得不離開(kāi)那了。本來(lái)每天朝夕相處在身邊的同事一下子就沒(méi)有了，心里非常的失落，總希望他們有空時(shí)來(lái)看看我，大家聚聚，回憶以前開(kāi)心的日子，我也非常期待每次的聚會(huì)?？墒呛芷婀?，每次聚會(huì)結(jié)束后，心里失落得感受比沒(méi)聚會(huì)時(shí)還要厲害，有點(diǎn)舉足無(wú)錯(cuò)的樣子，后來(lái)對(duì)于聚會(huì)，我既是期待又是擔(dān)憂，矛盾極了。
后來(lái)，我漸漸地養(yǎng)成了看書(shū)的習(xí)慣，從散文、詩(shī)詞、到孔孟之道、經(jīng)典著作等等，雖然看的書(shū)不多，卻能在閱讀中感受到無(wú)比的快樂(lè)和精神上的愉悅，每看完一本書(shū)就像經(jīng)歷一次旅程，在旅程中感懷歷史、感悟人生、感知生命，感激這些文字給你帶來(lái)無(wú)窮的快樂(lè)。曉風(fēng)殘?jiān)?，青燈黃卷，絲絲秋雨，手捧香茗，此情此景，豈不快哉!朋友，向外探求;讀書(shū)，由內(nèi)而發(fā)，兩者兼顧，相得益彰。
活在當(dāng)下，珍惜高峰經(jīng)驗(yàn)——是一種能夠讓人在一剎那之間覺(jué)得無(wú)所缺憾、一切美好圓滿(mǎn)的感覺(jué)。
大學(xué)哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十
第一段：導(dǎo)引（引言）。
哲學(xué)作為人類(lèi)智慧的瑰寶，承載著人們對(duì)于生命的思考和對(duì)存在的追問(wèn)。在大學(xué)中，作為一門(mén)必修課程，哲學(xué)為我們開(kāi)啟了一扇通往智慧世界的大門(mén)。通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)，我們不僅得以接觸到古今中外眾多哲學(xué)思想家的智慧結(jié)晶，更能夠在實(shí)踐中將哲學(xué)融入到自己的生活中，并從中汲取智慧的滋養(yǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，我體會(huì)到了獨(dú)特的感悟和思考，愿意與讀者分享我的哲學(xué)心得體會(huì)。
第二段：思辨思維的培養(yǎng)。
學(xué)習(xí)哲學(xué)能夠培養(yǎng)我們的思辨思維，使我們?cè)谔剿鲉?wèn)題時(shí)更加充分地思考。在大學(xué)中，哲學(xué)課程給予我們獨(dú)立思考和質(zhì)疑的權(quán)利，不拘泥于傳統(tǒng)的觀念和固有的思維模式。通過(guò)研讀不同哲學(xué)派別的理論與觀點(diǎn)，我們被激勵(lì)去思考自己與世界的關(guān)系以及存在的意義。思辨思維的培養(yǎng)使我們擁有了更加深刻的見(jiàn)解和思考問(wèn)題的獨(dú)到角度，這也是哲學(xué)的獨(dú)特意義所在。
第三段：人生價(jià)值的思考與追求。
哲學(xué)不僅讓我們思考問(wèn)題，也為我們提供了對(duì)人生價(jià)值的思考與追求的指引。大學(xué)中的哲學(xué)課堂，教會(huì)了我如何去尋找和樹(shù)立自己的人生價(jià)值觀。通過(guò)研討思想家們關(guān)于人生意義和價(jià)值觀的理論，我從中發(fā)現(xiàn)了自己的激情和追求。我在自己的人生中不再盲目追求功利和物質(zhì)財(cái)富，而是關(guān)心自己內(nèi)心的平靜與安寧，追求人生的真諦和內(nèi)在的滿(mǎn)足。這種人生價(jià)值的思考與追求將成為我人生的指南，讓我更有目標(biāo)、更有方向地生活。
第四段：修身養(yǎng)性與品德提升。
哲學(xué)對(duì)于個(gè)人修身養(yǎng)性和品德提升有著獨(dú)特的作用。通過(guò)深入學(xué)習(xí)哲學(xué)，我掌握了德性的內(nèi)涵和人類(lèi)行為規(guī)范的思考方式。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了思索自己的行為是否符合倫理道德的要求，并且以此為指導(dǎo)來(lái)調(diào)整自己的行為。在大學(xué)中，課程及書(shū)籍中反復(fù)提及的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念，是我個(gè)人修養(yǎng)和提升品德的重要準(zhǔn)則。通過(guò)哲學(xué)的引導(dǎo)，我更加注重禮貌與道德行為，不僅關(guān)注自我，也更加關(guān)心他人和社會(huì)，不斷追求自己的良善和卓越。
第五段：智慧的拓展與傳承。
哲學(xué)心得體會(huì)不僅是我們個(gè)人的收獲，也是智慧的拓展與傳承。哲學(xué)所傳達(dá)的智慧源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它包含著人類(lèi)智慧和文明的結(jié)晶，具有深遠(yuǎn)的影響力。在大學(xué)中，我們接觸到了眾多哲學(xué)家們的思想和理論，從古希臘哲學(xué)到當(dāng)代哲學(xué)，時(shí)間跨度和文化差異使我們得以開(kāi)拓思維的廣度和深度。同時(shí)，我們也能夠?qū)⑺鶎W(xué)到的哲學(xué)智慧傳承下去，成為哲學(xué)智慧的傳播者和繼承者。而這種深刻的智慧，將會(huì)塑造我們作為大學(xué)生和未來(lái)社會(huì)成員的完美形象。
哲學(xué)對(duì)大學(xué)生的意義深遠(yuǎn)，它能夠培養(yǎng)我們的思辨思維，引導(dǎo)我們對(duì)人生的思考與追求，提升我們的修身養(yǎng)性和品德，拓展智慧的廣度和深度。通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)，我們更加成熟和深刻地認(rèn)識(shí)到自己與世界的關(guān)系，明確了自己的人生價(jià)值觀，注重以德修身與社會(huì)和諧相處。哲學(xué)心得體會(huì)大學(xué)，讓我們深入探索智慧之旅，從而成為一個(gè)更加全面發(fā)展的人。
（注：以上文章根據(jù)題目與特定內(nèi)容進(jìn)行了人工構(gòu)建，僅供參考。實(shí)際成文時(shí)應(yīng)結(jié)合具體經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行創(chuàng)作，如有雷同，純屬巧合。）。
大學(xué)哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十一
第一段:
在大學(xué)醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)中，我們學(xué)習(xí)了醫(yī)學(xué)哲學(xué)這門(mén)課程，這讓我感覺(jué)這門(mén)課程確實(shí)有一定的必要性和重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)哲學(xué)，讓我們對(duì)醫(yī)學(xué)學(xué)科有更深入的理解，這對(duì)于將來(lái)成為一名醫(yī)生或醫(yī)學(xué)研究人員是很有幫助的。
第二段：
在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)哲學(xué)的過(guò)程中，我學(xué)到了有關(guān)醫(yī)學(xué)哲學(xué)的基本概念和理論，包括醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，醫(yī)學(xué)的歷史和哲學(xué)，醫(yī)學(xué)原則等等。這些概念和理論不僅讓我了解了醫(yī)學(xué)方面的問(wèn)題，而且讓我明白了醫(yī)學(xué)職業(yè)的重要性和責(zé)任感。
第三段：
學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)哲學(xué)也讓我意識(shí)到了醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的復(fù)雜性和多面性，需要從很多方面去考慮。醫(yī)生不僅需要掌握嚴(yán)密的醫(yī)學(xué)知識(shí)，還需要具備非常高的職業(yè)道德，這些道德包括尊重人權(quán)和隱私，以及始終保持專(zhuān)業(yè)取向等等。
第四段：
醫(yī)學(xué)哲學(xué)的學(xué)習(xí)也讓我深刻認(rèn)識(shí)到了科學(xué)與技術(shù)發(fā)展對(duì)醫(yī)學(xué)學(xué)科的影響。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)不斷提高和進(jìn)步，醫(yī)生面對(duì)的新問(wèn)題越來(lái)越多，需要不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)。這也讓我意識(shí)到在未來(lái)的醫(yī)學(xué)生涯中，不斷更新自己的知識(shí)和技能是很關(guān)鍵的。
第五段：
醫(yī)學(xué)哲學(xué)課程的學(xué)習(xí)也讓我對(duì)自己的醫(yī)學(xué)職業(yè)傾向有了更加明確的認(rèn)識(shí)，更加堅(jiān)定了我成為一個(gè)合格醫(yī)生的決心和目標(biāo)。深入了解醫(yī)學(xué)職業(yè)的發(fā)展和變化，我希望自己可以成為一個(gè)從各個(gè)角度都能夠全面考慮病人和醫(yī)療衛(wèi)生的醫(yī)生，更加尊重病人的權(quán)益，為病人提供更加可靠和可信賴(lài)的醫(yī)療保健服務(wù)。
綜上所述，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)哲學(xué)這門(mén)課程是非常重要的，它可以讓我們更好地理解醫(yī)學(xué)學(xué)科和醫(yī)學(xué)職業(yè)的本質(zhì)，從而更好地規(guī)劃自己的醫(yī)學(xué)生涯，成為一個(gè)合格的醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才。
大學(xué)哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十二
天讀完了《哲學(xué)與人生》，有一些感想。人生最大最根本的問(wèn)題是什么，就是人怎樣生活在這世界上，以什么態(tài)度面對(duì)這世界。這也是哲學(xué)的根本問(wèn)題，哲學(xué)是一門(mén)可以提高人生境界的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)賦予我們智慧，哲學(xué)有兩大領(lǐng)域，一個(gè)是對(duì)世界的思考，一個(gè)是對(duì)人生的思考。
哲學(xué)是什么，哲學(xué)是一個(gè)深?yuàn)W的問(wèn)題，我從幾個(gè)方面來(lái)理解。
(一)哲學(xué)是人們對(duì)整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)的體系，每個(gè)人都有自己的世界觀，每個(gè)人的世界觀都不一樣，有那么多的世界觀就肯定有對(duì)也有錯(cuò)，那怎么判斷對(duì)錯(cuò)呢，這就需要通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。在實(shí)踐中加以總結(jié)，然后把這些加以理論化和系統(tǒng)化，就形成了一種體系，這就是哲學(xué)。
(二)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，所以這個(gè)統(tǒng)一就是人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和對(duì)世界的改造的方法，有什么世界觀就有什么樣的方法論，它們是既有聯(lián)系又有區(qū)別的，它們的統(tǒng)一就形成了哲學(xué)。
(三)中國(guó)古代哲學(xué)思想，中國(guó)傳統(tǒng)文化中，儒家思想是一仁為核心的哲學(xué)思想，他們注重個(gè)人的修養(yǎng)，主張經(jīng)世致用，推崇教化。道家思想是以自然為本的哲學(xué)思想，道家創(chuàng)始人老子將自然和無(wú)為作為哲學(xué)體系的非常重要的范疇。墨家思想是經(jīng)驗(yàn)論，就是判斷言論的標(biāo)準(zhǔn)是歷史經(jīng)驗(yàn)、耳聞目睹和社會(huì)功利。
那么人是什么，要解決這個(gè)問(wèn)題，首先就要認(rèn)自己。只有真正認(rèn)識(shí)自己，才可能會(huì)獲得成功的人生，而認(rèn)識(shí)自己，卻是一件非常難的事。人作為個(gè)體的人，就是說(shuō)人們都是以自己的直覺(jué)、看法作為衡量世界的尺度。人是一個(gè)“政治的動(dòng)物”，人天生要過(guò)共同的生活，由于人不能單個(gè)獨(dú)自生活，只有和集體在一起生活，才能滿(mǎn)足各自的需求，不僅在痛苦中需要朋友，在快樂(lè)時(shí)也需要朋友來(lái)分享你的快樂(lè)。人生是一個(gè)過(guò)程，人生的意義就在于過(guò)程上要細(xì)細(xì)體會(huì)和玩味這過(guò)程的每一個(gè)細(xì)節(jié)，充分認(rèn)識(shí)人生的意義，人生的豐富就是經(jīng)驗(yàn)的豐富，人生的過(guò)程是積極的方面。
怎么理解人生與哲學(xué)的關(guān)系呢，對(duì)我們有什么啟發(fā)呢?哲學(xué)可以引領(lǐng)你通往快樂(lè)與幸福的人生，人生活在世界中就要做到頂天立地，要處理好人與他人、人與社會(huì)和 人與自己的關(guān)系。人的一生是充滿(mǎn)矛盾斗爭(zhēng)和痛苦的過(guò)程，哲學(xué)就是教人經(jīng)得起痛苦和磨難的人生態(tài)度學(xué)問(wèn)。通過(guò)對(duì)人生的思考，在人生歷程中獲取無(wú)限的人生價(jià)值和意義，要做到這些，我們必須要有合適的人生定位。人如果有了自己的人生定位，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的舞臺(tái)很廣闊，要揚(yáng)長(zhǎng)避短，把自己的精神都用到自己最擅長(zhǎng)的領(lǐng)域中去，才會(huì)發(fā)揮自己最大的價(jià)值。人要有愛(ài)心，贈(zèng)人玫瑰，手有余香，一個(gè)懂得人生道理的人，一個(gè)道德高尚的人總是有愛(ài)心的，在處世上寧?kù)o而淡泊。人要有積極的人生態(tài)度，成功者之所以成功，是因?yàn)樗苁冀K保持積極的心態(tài)。人的認(rèn)識(shí)都受制于當(dāng)時(shí)的心態(tài)，要想改變自己做事的能力，首先要有積極的人生態(tài)度，有積極的人生心態(tài)才有積極的人生。我們要有良好的人際關(guān)系，從古到今，人際關(guān)系的處理都是一門(mén)很大的學(xué)問(wèn)，人與人之間難免會(huì)有矛盾，人生哲學(xué)就必須正視人生過(guò)程中的歡笑和眼淚，有成功之時(shí)也有失敗之時(shí)，有順境也有逆境，要通過(guò)對(duì)人生與哲學(xué)的學(xué)習(xí)建立良好的人際關(guān)系。我們還需要有崇高的人生境界，人生境界分為四等，“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”、“天地境界”。哲學(xué)的任務(wù)是幫助人達(dá)到更高的人生境界，人生境界是一個(gè)上升的過(guò)程，一個(gè)理性程度不斷提高的過(guò)程，一個(gè)不斷地有不自覺(jué)到自覺(jué)的發(fā)展過(guò)程。不斷培養(yǎng)精神境界，讓我們的人生變得更加精彩，變得有意義起來(lái)，努力達(dá)到王國(guó)維先生劃分的人生境界中第三境界——“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。
大學(xué)哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十三
大學(xué)里開(kāi)設(shè)了一門(mén)“醫(yī)學(xué)哲學(xué)”課程，這門(mén)課程是我們作為醫(yī)學(xué)生必修的一門(mén)課程。這門(mén)課程并不是單純的哲學(xué)，它更著重于介紹哲學(xué)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用，讓我們了解到了一些我們之前并未涉及到的領(lǐng)域。在這節(jié)課上，我受益匪淺，從中得到了許多啟示和體會(huì)，如此，我安排了這篇文章來(lái)談?wù)勎业目捶ê透杏|。
第二段：課程內(nèi)容的總結(jié)
我們的教授向我們介紹了醫(yī)學(xué)哲學(xué)的一些基礎(chǔ)和概念，如“健康”和“病”，我們也學(xué)到了哲學(xué)反思在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的作用和價(jià)值。此外，我們也了解了倫理問(wèn)題在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的重要性，比如醫(yī)療道德準(zhǔn)則和患者權(quán)利法案。一些醫(yī)學(xué)倫理事件的案例也被解釋和探討，比如人體器官捐贈(zèng)和醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)中的道德問(wèn)題。
第三段：對(duì)個(gè)人的益處
這門(mén)課程為我打開(kāi)了一個(gè)新的世界，讓我領(lǐng)略到了哲學(xué)的廣闊。同時(shí)，這門(mén)課程也讓我能夠看到醫(yī)學(xué)本身的問(wèn)題。我們學(xué)習(xí)了解了日常生活中應(yīng)用到的科學(xué)和醫(yī)學(xué)的實(shí)用性，同時(shí)也反思了這些應(yīng)用，是否符合我們關(guān)于生命和健康等方面的標(biāo)準(zhǔn)。這讓我認(rèn)識(shí)到應(yīng)對(duì)科技所帶來(lái)的改發(fā)，醫(yī)學(xué)所帶來(lái)的影響，我們需要加強(qiáng)人文意識(shí)的引導(dǎo)，讓更多的人對(duì)生命和健康有更全面的認(rèn)識(shí)。
第四段：對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)
與此進(jìn)一步關(guān)聯(lián)，課程的內(nèi)容也讓我開(kāi)始思考公共衛(wèi)生以及全社會(huì)的適應(yīng)性。在今天的環(huán)境中，關(guān)于疾病和健康的問(wèn)題越來(lái)越重要，我們的社會(huì)也需要倫理和哲學(xué)方面的引領(lǐng)。所以，這門(mén)課程是非常有意義的，因?yàn)樗梢詭椭嗟娜藦母鼜V闊的視角理解和認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)本身以及社會(huì)中的醫(yī)療問(wèn)題。這不僅對(duì)醫(yī)學(xué)界有價(jià)值，也同樣對(duì)我們的社會(huì)奉獻(xiàn)了價(jià)值。
第五段：總結(jié)
這門(mén)課程教會(huì)了我們更多的是如何去思考一個(gè)問(wèn)題，而不是只是回答問(wèn)題。在掌握知識(shí)帶來(lái)的知識(shí)優(yōu)勢(shì)上，讓我們更加謹(jǐn)慎和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乜创屠斫忉t(yī)學(xué)本身，醫(yī)學(xué)實(shí)踐中倫理的問(wèn)題。更重要的是，在此過(guò)程中，我也體驗(yàn)到了探究人類(lèi)思想和認(rèn)知方式，以及它們?nèi)绾斡绊懥丝茖W(xué)本身的相關(guān)哲學(xué)觀。整個(gè)過(guò)程是一種探索和疑問(wèn)的過(guò)程，在這過(guò)程中，我也得到了不少的啟示。我相信，經(jīng)過(guò)這組織有序的學(xué)習(xí)，我會(huì)更加強(qiáng)硬和扎實(shí)地面對(duì)自己未來(lái)的學(xué)習(xí)、研究和實(shí)踐。
大學(xué)哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十四
在這個(gè)世界上，人們常常思考人生的意義和目的。哲學(xué)作為一門(mén)探索人的存在和思維的學(xué)科，給予了人們?cè)谧非笳胬砗徒鉀Q問(wèn)題中的指導(dǎo)。作為一個(gè)個(gè)體，我也在長(zhǎng)期的思考和體驗(yàn)中，逐漸形成了自己的哲學(xué)人生心得體會(huì)。
首先，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，生命的意義在于追求成長(zhǎng)和個(gè)體的完善。每個(gè)人的一生都是有限的，要想在有限的時(shí)間里實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就需要不斷地提升自己。這個(gè)提升既包含知識(shí)和技能的積累，也包含精神和情感上的成長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我明白了持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性。人們應(yīng)努力探尋自己的潛力，追求成為更好的人。
其次，我認(rèn)為人生的目的在于追求幸福和快樂(lè)。幸福是每個(gè)人的追求，但不同的人對(duì)幸福的理解和獲取方式不盡相同。對(duì)我而言，真正的幸福來(lái)自?xún)?nèi)心的滿(mǎn)足和對(duì)自己的接納。過(guò)度追求物質(zhì)的滿(mǎn)足只會(huì)帶來(lái)短暫的快感，真正的幸福源自于對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)身邊人的關(guān)愛(ài)。了解自己的需求，尋找到真正使自己快樂(lè)的事物，是實(shí)現(xiàn)幸福的關(guān)鍵。
然后，我深刻體會(huì)到人與人之間的聯(lián)系和依存。我們生活在一個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)中，社會(huì)關(guān)系對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)有著重要的影響。沒(méi)有人可以做到完全獨(dú)立和孤立，我們都需要與他人建立聯(lián)系。相互理解、尊重和支持是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。通過(guò)與他人的交流和合作，我們可以汲取各種各樣的智慧和經(jīng)驗(yàn)，共同成長(zhǎng)。
此外，我也發(fā)現(xiàn)了人生中存在的不確定和矛盾。人類(lèi)的存在常常被無(wú)數(shù)個(gè)偶然和必然因素影響著。我們無(wú)法預(yù)測(cè)未來(lái)，也無(wú)法掌控所有的事情。這樣的不確定性可能會(huì)帶來(lái)焦慮和困惑，但同時(shí)也給予了生命的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。在面對(duì)困難和矛盾時(shí)，人們需要學(xué)會(huì)接受和適應(yīng)，保持積極的態(tài)度去解決問(wèn)題，并從中獲得成長(zhǎng)。
最后，我相信人生的意義和價(jià)值要在于為他人做出貢獻(xiàn)。無(wú)論是家庭、社區(qū)還是整個(gè)社會(huì)，每個(gè)人都應(yīng)該為他人的幸福和福祉而努力。通過(guò)服務(wù)他人，我們可以給予他們希望和支持，同時(shí)也能找到自己的價(jià)值所在。只有當(dāng)一個(gè)人將自己的力量和才能用于他人的福利時(shí)，才能真正體驗(yàn)到人生的意義和真諦。
總結(jié)起來(lái)，我的哲學(xué)人生心得體會(huì)是：追求成長(zhǎng)和完善、追求幸福和快樂(lè)、重視人際關(guān)系、接納不確定和矛盾、為他人做出貢獻(xiàn)。這個(gè)體會(huì)是我在思考人生意義、與他人接觸和經(jīng)歷中逐漸形成的，希望能夠指導(dǎo)我在此后的人生道路上前行。通過(guò)持續(xù)的探索和實(shí)踐，我相信我能夠進(jìn)一步發(fā)展和完善自己的哲學(xué)人生觀。
大學(xué)哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十五
作為一個(gè)年輕的大學(xué)生，我相信在大學(xué)這個(gè)平臺(tái)上能夠拓寬自己的視野，培養(yǎng)自己的思考能力。在這個(gè)過(guò)程中，哲學(xué)課程對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)，我逐漸認(rèn)識(shí)到人們對(duì)于生活和世界的疑問(wèn)，并通過(guò)哲學(xué)的思辨和探究，尋找答案。下面，我將分享一些我在哲學(xué)學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)。
第二段：哲學(xué)的價(jià)值。
哲學(xué)是一門(mén)探尋人類(lèi)生命意義的學(xué)科，可以幫助我們更好地理解和思考世界的本質(zhì)。在大學(xué)中，哲學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)術(shù)的功利，它更是一種人生態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)，我學(xué)會(huì)了關(guān)注問(wèn)題的本質(zhì)，思考問(wèn)題的更深層次，而不僅僅停留在表面。哲學(xué)的精髓是思辨，通過(guò)思維的碰撞和對(duì)問(wèn)題的嚴(yán)謹(jǐn)思考，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自身和世界，從而更加準(zhǔn)確地把握真理和現(xiàn)實(shí)。
第三段：哲學(xué)的思維方式。
哲學(xué)強(qiáng)調(diào)邏輯思考和思辨能力的培養(yǎng)。它要求我們從多個(gè)角度去思考問(wèn)題，克服思維的局限性。在課堂上，我學(xué)會(huì)了使用邏輯和推理，通過(guò)分析和辯證地思考問(wèn)題，提出自己的觀點(diǎn)。通過(guò)課堂討論和互動(dòng)，我也學(xué)會(huì)了尊重他人的觀點(diǎn)并與他人進(jìn)行深入的對(duì)話。這種思維方式培養(yǎng)了我的批判性思維和邏輯思考能力，并使我不再追求片面的答案，而是更加關(guān)注問(wèn)題的復(fù)雜性。
第四段：哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。
雖然哲學(xué)與日常生活看似距離較遠(yuǎn)，但它對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活有著重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)，我發(fā)現(xiàn)人類(lèi)在探究自身和世界的過(guò)程中站在了智慧和思辨的高度。哲學(xué)呼喚著我們的獨(dú)立思考能力，培養(yǎng)了我們的批判性思維和問(wèn)題解決能力。這些能力在我們?nèi)粘Ｉ钪械膽?yīng)用非常廣泛，不僅能夠幫助我們更好地理解自己和他人，解決問(wèn)題，還能幫助我們更好地理解社會(huì)現(xiàn)象、探索人類(lèi)共同的價(jià)值和追求。
第五段：哲學(xué)的成長(zhǎng)與啟迪。
通過(guò)哲學(xué)的學(xué)習(xí)，我得以接觸到眾多優(yōu)秀的哲學(xué)思想和理論，如柏拉圖的理念世界和亞里士多德的人生幸福觀。這些思想給予了我啟迪和指導(dǎo)，使我在自我價(jià)值和人生意義的探尋中更加明確了方向。哲學(xué)的學(xué)習(xí)是一種內(nèi)省和反思的過(guò)程，通過(guò)對(duì)自己和世界的思考，我更加清楚地認(rèn)識(shí)到自己的欲望與需求，從而更加清楚地了解并追求自己的人生目標(biāo)。
總結(jié)：
在大學(xué)的哲學(xué)學(xué)習(xí)中，我體會(huì)到了哲學(xué)的價(jià)值和思維方式，認(rèn)識(shí)到哲學(xué)對(duì)于生活的現(xiàn)實(shí)意義，并得到了成長(zhǎng)與啟迪。哲學(xué)教會(huì)了我懷疑和思考的能力，并使我更加關(guān)注問(wèn)題的本質(zhì)和復(fù)雜性。通過(guò)哲學(xué)的學(xué)習(xí)，我有了更為深入的人生態(tài)度和價(jià)值觀，也更加明確了自己的人生目標(biāo)。我相信，在大學(xué)的哲學(xué)學(xué)習(xí)中，我將不斷地發(fā)現(xiàn)新的思想和理論，進(jìn)一步豐富自己的人生，為自己的未來(lái)做好準(zhǔn)備。