通過對近期的經(jīng)歷進行總結(jié)，我明確了自己未來的發(fā)展方向和目標。寫總結(jié)要有自信，相信自己的經(jīng)驗和總結(jié)一定會對他人有所啟示。如果你正在寫心得體會，可以參考以下范文，找到合適的寫作思路。
學完哲學的心得體會篇一
馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主義與時俱進的含義，關(guān)鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析具體問題得出的具體結(jié)論。
下面就簡單論述一下我學習馬克思主義哲學中的一些心得體會：
有人說哲學就是在你不知向左拐還是向右拐的時候，告訴你左有左的好處、右有右好處、左有左的壞處、右有右的壞處。是的，哲學并沒有為我們指明向哪個方向拐，卻全面分析了利弊，以便權(quán)衡得失，這就是馬克思主義哲學的辯證思維方式。在你選擇了任意一個方向后，如果特別順利，你就應(yīng)居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意陽光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比較泥濘，就要相信條條大路通羅馬，而且自己得到的鍛煉必然要多一些，可能路邊的風景也要漂亮些。同樣一件事情，你可以從消極方面的方面去看，也可以從積極的方面去看，關(guān)鍵是怎樣調(diào)整心態(tài)。成語中的“塞翁失馬，焉知非?！奔坝⑽闹械摹發(fā)ike a coin !”都是這個意思。任何事、任何人都要辯證的去看，這個道理誰都能理解，關(guān)鍵是自己身在其中時要清醒：順境時要冷靜、別浮躁，逆境中要自信、要積極的等待，而且要從積極的方面看待人或事物。
處理各種問題要分清主次、考慮輕重緩急，說的就是這個意思。一大堆問題撲面而來，到底哪個是最重要的、最關(guān)鍵的、影響最大的，把所有的時間精力都集中起來，別的問題到要讓路，解決了這個關(guān)鍵問題是不是其他的就迎刃而解了呢，或者一些小問題辦不好就算了，人不可能面面俱到，只要沒什么大的原則性的錯誤就行了，完美主義者是最累的。
析起來，我們不可能從工作中拿出太多的時間，所以關(guān)鍵就是怎樣在業(yè)余時間上做文章，少睡一會兒、少玩會兒、提高點效率、平時緊張點就行了，關(guān)鍵之關(guān)鍵就成了平時要控制自己多學一點兒。另外，辦事要有計劃、合理安排時間就能提高效率。
實踐是認識的源泉，而認識則可以指導實踐，這可以引申到我們面臨的“學習”與“應(yīng)用”的關(guān)系，通常我們在業(yè)余時間學習，都比較辛苦。也許是因為書本上學到的東西真的與實際相差太大，或認為有些科目如“馬克思主義哲學”、“高數(shù)”一類的根本沒有什么實際的用處，總之是沒什么興趣，我們基本上都是被逼學習，單單為了“考”而學。其實按照馬克思主義哲學唯物辨證法的邏輯觀點，研究事物的深度和廣度本來就是一對矛盾體，正因為哲學是科學的科學、具有指導一切的普遍性，我們才不可能期望它在某個具體問題上給出明確的答案。而其他那些看起來沒什么實際應(yīng)用的科目，恰恰也是普遍應(yīng)用在工作生活之中的。
任何事物都是一個矛盾體，既是一系列對立統(tǒng)一關(guān)系的集合，事物之間便可能存在相同的矛盾，也可能有自己獨特的矛盾，這便是矛盾的共性與個性，因此也就形成了事物的不同特點、人的不同個性。實際上，我認為有“個性”到也不一定非穿奇裝異服，或是處處不屑與人相同，他更反映在你與他人相同之處的特殊上，比如對同一件事物有自己獨特的看法，看一同件事情有自己的獨特眼光，做同一件事情有自己獨特的創(chuàng)意，特別是“創(chuàng)造力”最能體現(xiàn)出你的與眾不同。
明白了這個本質(zhì)，也就清楚了我們要想發(fā)展，就要不斷的學習新的知識、掌握新的技能。我們在放電的同時別忘充電；沒機會放電的更應(yīng)該抓緊機會充電。有人說：“人生的道路雖然漫長，可要緊的只有那么幾步，特別是在年輕的時候！”這句話說得很好，我們發(fā)展的黃金時間，或者說為我們以后發(fā)展打牢基礎(chǔ)的黃金時間就是現(xiàn)在。
學完哲學的心得體會篇二
第一段：引言（200字）
哲學作為人類思想的基石，為我開啟了一扇探索人生和世界的大門。學好哲學不僅能夠提升我們的思辨能力，還能夠幫助我們更好地認識自己和理解世界。在學習哲學的過程中，我深刻體會到了它對我人生的影響和價值。我愿意分享一些個人體會，以期能夠激發(fā)更多人對哲學的興趣，并從中受益。
第二段：拓寬視野（200字）
學好哲學使得我們能夠拓寬自己的視野，以更為開放的心態(tài)面對世界。哲學思想涉及到眾多領(lǐng)域，包括倫理學、政治學、形而上學等等，它們的方法和觀點多樣，都能夠為我們開拓新的思維方式。通過學習哲學，我意識到世界不是非黑即白的，每個人的觀點都有其合理性和存在的價值。這種寬容對我很重要，它使我能夠更好地接納不同的觀點和價值觀，從而與他人進行更加理性的交流與討論。
第三段：深入思考（200字）
學好哲學讓我變得更加善于思考問題。哲學學習尤其強調(diào)批判性思維，它要求我們對問題進行反復思考、深入分析和全面評估。這讓我在面對復雜問題時，不再盲目地接受表面的現(xiàn)象和觀點，而是能夠反思真相背后的原理和邏輯，幫助我做出更加明智和客觀的判斷。哲學思維的培養(yǎng)，不僅在學術(shù)上對我有很大幫助，也使我在生活中更具思考性和條理性。
第四段：審視自身（200字）
學好哲學使我更加關(guān)注人生的意義和價值，促使我審視自身的行為和價值觀。哲學讓我意識到人生并不只有瑣碎的日常，還有更深沉的思考。通過學習亞里士多德的倫理學，我明白了追求幸福的重要性，并明確了自己的價值觀。對于人生目標和追求的認識，讓我更加確定自己的生活方向，并且在困難時能夠更加堅定地面對挑戰(zhàn)和壓力。
第五段：結(jié)語（200字）
在學習過程中，我漸漸了解到學好哲學不僅僅是研究哲學經(jīng)典和學說，更是將哲學的思維方式和理念融入到日常的思考和行為中。學好哲學需要我們具備批判性思維、開放性心態(tài)和自我審視的能力。這種能力的培養(yǎng)對于我們的成長和發(fā)展是至關(guān)重要的。因此，我認為學好哲學能夠幫助我們拓寬視野、深入思考、審視自身。希望更多的人能夠加入到學習哲學的行列中來，從中獲得自我提升和更全面的人生體驗。
學完哲學的心得體會篇三
很多的大學都沒有單獨開設(shè)哲學這門課，而僅僅是在馬克思主義基本原理這門通識必修課中，講到了馬克思主義哲學。然而，這樣學到的只能是一家之哲學。實際上，違背了我們學習哲學的初衷。學習哲學是為了教會我們?nèi)绾为毩ⅰ⒆杂傻乃伎?，并不是為了強加給我們一種信仰，一種狹隘的信仰，一種具有排他性的信仰，且不論這信仰是否正確。值得慶幸是，我們學校從今年開始，把哲學單獨開課，這樣便給我們提供了一個機會，一個站在更高角度，立于更廣闊空間研究世界哲學的機會，換言之，我們不再局限于馬克思主義哲學，研究的是百家哲學，科學的與非科學的、東方的與西方的、唯物的與唯心的，追求的是一種哲學精神，而不是應(yīng)付期末考試的標準答案。從這一點來看，開設(shè)哲學課是我們學校教學理念的一個進步。
"哲學’在希臘語中是”愛智慧“的意思。早在高中的政治課中就已接觸到了哲學，不過那只是學了個皮毛而已。但哲學，究竟是什么？直到今天還沒有一個結(jié)論的程度。這話聽起來似乎很不可思議：一門有著2600多年歷史的學科，竟然直到今天還不知道自己“是什么”？但事實就是如此。
有人認為，哲學是科學；有人認為，哲學是讓人聰明而有智慧的學問；還有人認為，哲學史講道理的學問。其實，哲學是什么并不重要，也不需要一個固定的答案，正是因為哲學界說的不確定性，才使得歷史上那么多的思想家樂此不疲的、窮畢生之力致力于哲學的研究。問題是永遠不可能有標準答案的，而只會有各式各樣不同的解答方式，那么在這個解答方式之間就不存在孰高孰低的問題了，它們都超越了時間和歷史，無論在什么時候都是可供后人選擇的道路。也就是說：由于哲學問題乃是“永恒無解”而且“萬古常新”的難題，所以一切答案都不具有終極的意義，各式各樣不同的解答方式都具有“平等”的價值，可以說“沒有最好，只有適合”。在哲學史上，亞里士多德不能掩蓋柏拉圖的光輝，黑格爾也不可能動搖康德的歷史地位。但無論如何，哲學與智慧相關(guān)，這是公認的一點。真正意義上的智慧與通常所說的知識是不同的：知識或者科學知識是我們認識世界改造世界的工具和手段，它們通常都具有“功利性”或“有用性”，而人追求和熱愛智慧卻沒有別的目的而只是為了“智慧”本身，正如亞里士多德所說：“雖然一切科學都比哲學更有用，但是惟有哲學才是真正自由的學問”。
中國的學生為什么不喜歡哲學，因為他們在學校里，上哲學課，還沒開始思考哲學，便被告知這就是哲學，記住了，期末考試會考的。他們對于哲學的興趣，一開始，就被扼殺了。另一個原因，？社會上很多人都懷有“哲學無用論”，認為哲學和我們的現(xiàn)實生活扯不上關(guān)系。于是，他們的父母告訴他們，不要迷上哲學；他們的老師告訴他們，填志愿一定不要選哲學。于是，他們得出一個結(jié)論，哲學無用，要遠離哲學。
還記得，我們學院的院長在禮堂大會的時候都曾給過我們‘忠告’——“你說你考個哲學研究生有啥用！日后，能找到工作嗎？”‘諄諄教誨’尚在眼前。其實，這完全是一種誤解，哲學并非無用，而是“無小用而有大用”，大腦是統(tǒng)帥人的行為的，而哲學則是指導人的大腦的。去年的時候看過一部電視劇“李小龍傳奇”，李小龍功夫了得，被評為世界七大武術(shù)師之一。當年在美國上大學時，李小龍選的就是哲學專業(yè)。他認為哲學，尤其是中國哲學中的陰陽思想能夠很好地解釋并指導他的武術(shù)思想。哲學并不能教會你某一門具體的職業(yè)技能，然而哲學卻能教會你如何思辨的思考問題，如何理智的看待人生，它能充實你的精神世界，所以，哲學的益處不在眼前，而在長遠?，F(xiàn)在大學里，哲學類專業(yè)遇冷，經(jīng)濟類專業(yè)遇熱，正是人們目光短淺的體現(xiàn)，也反映了當前社會的一種浮躁心態(tài)，都忙著掙鈔票，而少有人能靜下心來搞學問?？芍^，我們社會的悲哀。近幾年，我們國家一直提倡增強文化軟實力，但，現(xiàn)在看來，我們還僅僅停留在挖掘我們先輩留給我們的那“五千年華夏文明”，文明的繼承固然重要，但如果因為沉醉于過去而喪失了創(chuàng)新的動力、前進的勇氣，那就得不償失了。一定程度上說，古代文明帶給我們的優(yōu)越感已經(jīng)成為了我們前進的負擔。有人說：中國大師盡出民國。確實如此。在那樣一個動亂的年代里，誕生了數(shù)不盡的大師級人物，現(xiàn)在社會穩(wěn)定了，生活富足了，反而出不了大師了。這是一個值得我們所有人深思的問題。
在我看來，哲學其實是一種境界。境界有多種類型，這是由哲學類型的多樣化所決定的。哲學作為根本的世界觀與人生觀，對世界與人生的看法不同，就會產(chǎn)生相應(yīng)的不同的境界，同樣，每個人所信奉的哲學不同就會追求不同的哲學境界。儒家哲學認為，‘仁’和’義’是天下安定的根本，正所謂，孔曰成仁，孟曰取義。道家哲學認為，無為而治。所以，他們提倡，絕圣棄智，道常無為而無不為。佛家哲學則認為，一切皆空。人應(yīng)該忍受苦難，看淡名利，以普渡世人為己任，于是，有了佛祖割肉喂鷹的故事。
境界是一種心靈的感悟，有點類似于佛學中的，一花一世界，一葉一菩提。這種心靈的感悟，讓我們學會敬畏自然，關(guān)愛生命。這種心底的感觸，不自覺中賦予了我們一種精神的力量。我從來都認為，無論物質(zhì)有多么重要，精神力量永遠都是人活下去的一個不可缺少的部分。對于同一種哲學條件下的境界，它的境界高度與精神力量的大小之間是相互決定的，精神力量的大小與對所信仰的哲學的忠誠程度的深淺之間也是相互決定的關(guān)系。所以，哲學境界越高，精神動力也就越大，為人處事也就越是淡定。所以，張巡的哲學境界是高的，面對力量數(shù)倍于自己的安史賊佞，毫無懼色，慷慨殉城。這是出于對封建綱常的忠誠；所以，譚嗣同面對變法的失敗，不躲不避，言道：“無有往者，無以圖將來，無有死者，無以酬圣主。今中國未聞有因變法而流血者，此國所以不昌也，有之，請自嗣同始?！边@是出于對讀書人的社會擔當?shù)闹艺\。
由此可見，我們不應(yīng)該任汪洋的物質(zhì)之海淹沒我們的思想，淹沒我們的心靈。我們要提高自己的哲學境界，這樣做有利于堅定我們的理想信念，堅定我們的人格，使我們在精神動力的支撐下不至于在外界的干擾下動搖從而使使我們活得更加堅定，更加清醒，是我們的人生更加的有意義。
在這短短四周的哲學課里，我們采用了多種具有創(chuàng)新意義的上了課形式，每次課前，我們都會寫下自己的人生格言，并結(jié)合自己的人生經(jīng)歷來理解這些富有哲理的句子，與大家分享，與大家一起探討，這一過程，有趣且有意。同時，我們還觀看了各種，大家名師的哲學講座視頻，一方面活躍了課堂氣氛，另一方面也加深了我們對哲學內(nèi)涵的深入理解。總之，這四周的哲學課，雖然沒有交給我們太多具體的知識點，但卻給我們提供了一個自由思考的平臺，讓我們學會了如何思辨地看待問題，理智的面對人生的中跌宕起伏，也啟發(fā)了我們更多的對自身、對他人、對自然、對社會的思索，不得不說，我獲益匪淺，受益良多。以上，就是我學習哲學的心得體會。
學完哲學的心得體會篇四
最近學習了豐田工作法第一章“豐田最重要的工作哲學”，深受啟發(fā)。“每個人都是領(lǐng)導”、“每個人都帶著領(lǐng)導的自覺進行工作”……,這是豐田的員工們始終堅守的工作信條和思維準則。我們在現(xiàn)實工作中很少有員工將自己看成是領(lǐng)導,工作沒有主動性,包括我自己,得過且過的思想比較嚴重。在今后的工作中一定要帶著“自己是領(lǐng)導”的自覺來對待工作,這一點是非常重要的。
“對自己來說最重要的工作是什么?”“我應(yīng)該怎樣做才能產(chǎn)生價值?”我一直在反思這樣的問題。不管做任何工作都應(yīng)該通過這樣的自問自答來提高自己的工作效率。只有這樣，才會減少好多盲目的工作,避免很多無用功，節(jié)約出大把的時間,干真正能創(chuàng)造價值的工作。
在“多才多藝的人”一節(jié)中有這樣一句話——“熟練掌握專業(yè)知識的同時,也要掌握其他領(lǐng)域的知識?！笔堑?，就拿我現(xiàn)在工作來說,如果我掌握了機、電、爐三大專業(yè)的專業(yè)知識,不管運行中發(fā)現(xiàn)什么問題,我自己就會很快的做出判斷,拿出處理意見,而自己不動,就只能等著別人慢慢的分析、查找,在今后的工作中要加強學習,努力做個多才多藝的人。
“前工序是神,后工序是客”讀完這一節(jié)感悟很深。的確如此，前面的工序沒有做好,你后面工序做得再好也是殘次品。干工作也是一樣,前面的基礎(chǔ)沒打好,你后面的工作做得再好可能在短時間內(nèi)看著還可以,但時間一長存在的問題就暴露出來了,所以干工作還得扎扎實實地干,不能投機取巧,這樣才能使自己所干的工作卓有成效。
“耳聽為虛,眼見為實。”不親眼確認“現(xiàn)地、現(xiàn)物”會使判斷出現(xiàn)失誤。比如說，有一段時間就有人說化學供水不足了,再不處理就會出事。當我們到現(xiàn)場一看并不是這樣,當時因3#機組檢修,礦井水給脫硫供水啟只了一臺100t/h的泵,而3#機組啟動后負荷增加,還是那臺泵運行,沒有在增加啟80t/h的泵,導致供水不足,后來調(diào)整后,補水充足,機組運行穩(wěn)定。在今后的工作中,不管運行人員提出什么問題,都必須到現(xiàn)場親眼看看，了解實際情況后，再進行有效地處理。
“沒有問題就是最大的問題?！?不斷地發(fā)現(xiàn)問題不斷地進行改善的過程,就是培養(yǎng)人才和使公司發(fā)展壯大的過程。公司前一陣子,因為大家都不去發(fā)現(xiàn)問題,開早調(diào)會一問都說沒事,導致在4月份連續(xù)出現(xiàn)6次非計劃停機。5月份后加強早調(diào)會提出問題,并按時解決問題,加強設(shè)備維護,從5月份到現(xiàn)在再沒有出現(xiàn)一次非計劃停機。
總的來說,《豐田工作法》對于我們每個人來說都是一本值得好好閱讀的好書,它會指引我們?nèi)绾稳W習、去工作。
學完哲學的心得體會篇五
哲學，作為一門深刻而抽象的學科，對學生的思維能力和思考水平提出了更高的要求。在長期的哲學教學實踐中，我深刻體會到了一些心得和感悟。首先，培養(yǎng)學生的批判性思維是哲學教學的核心目標，其次，讓學生從生活中汲取哲理，將哲學觀念融入日常生活，第三，注重哲學教學方法的多樣性，讓學生更好地理解哲學的概念和理論，第四，激發(fā)學生的學習興趣和主動性，讓他們真正樂于探索和思考，第五，加強與學生的溝通和互動，促使他們正確認識和理解哲學的意義。只有在這些方面作出努力，才能使哲學教學更加有效，讓學生真正受益。
首先，培養(yǎng)學生的批判性思維是哲學教學的核心目標。哲學教育的重點是引導學生思考，找出問題的本質(zhì)，理解問題的背后邏輯和含義。為此，教師應(yīng)該提供一系列的案例，讓學生通過舉一反三的方式進行思考。在課堂上，我常常利用實例和對話的方式與學生進行互動，鼓勵他們提出疑問和質(zhì)疑，激發(fā)他們的思考和探索欲望。通過不斷追問和回答的過程，學生的思維能力和批判性思維逐漸提高。
其次，在課堂中讓學生從生活中汲取哲理，將哲學觀念融入日常生活是十分重要的。學生常常將哲學看作是遙遠和高深的學科，與現(xiàn)實生活之間沒有太大的聯(lián)系。但事實上，哲學無處不在。無論是在電影、音樂、文學，甚至是日常生活中，都能找到哲學的影子。因此，在課堂上，我會引導學生思索和探討那些與生活息息相關(guān)的哲學問題，例如道德、自由、責任等。通過將抽象的哲學觀念與具體的生活場景相結(jié)合，學生能夠更好地理解哲學的含義和價值。
第三，注重哲學教學方法的多樣性，讓學生更好地理解哲學的概念和理論。哲學是一門綜合性的學科，包含了眾多的思想流派和理論體系。為了使學生更好地掌握這些內(nèi)容，我會采用多種教學方法，如講授、討論、辯論、小組合作學習等。在課堂上，我也會使用豐富多樣的教學資源，如幻燈片、視頻、案例分析等，以吸引學生的注意力，并增加他們對哲學知識的理解。不同的教學方法和資源的結(jié)合，可以更好地激發(fā)學生的學習興趣，提高他們的學習效果。
第四，激發(fā)學生的學習興趣和主動性，讓他們真正樂于探索和思考。在哲學教學中，學生的參與度是非常重要的。為了喚起學生的學習興趣，我會設(shè)計一些有趣和具有挑戰(zhàn)性的學習活動，例如角色扮演、問題解決、思維導圖等。這些活動不僅能夠增強學生的學習動力，同時也使他們更主動地去探索和思考，發(fā)展自己的思維能力和獨立思考的能力。
最后，加強與學生的溝通和互動，促使他們正確認識和理解哲學的意義。哲學是一門需要深入思考和討論的學科。在教學過程中，我經(jīng)常與學生進行互動，鼓勵他們充分表達自己的觀點和想法，并給予他們積極的反饋和建議。通過與學生的緊密互動，我能夠更好地了解學生的學習情況和思維方式，及時調(diào)整教學策略，使其更符合學生的需求，從而提高教學效果。
總結(jié)起來，在哲學教學中，培養(yǎng)學生的批判性思維，將哲學觀念融入日常生活，運用多樣的教學方法，激發(fā)學生的學習興趣和主動性，加強與學生的溝通和互動是非常重要的。只有通過這些努力，才能夠使學生真正理解和應(yīng)用哲學的思想，發(fā)展自己的思維能力，從而成為具有獨立思考能力和批判精神的人才。
學完哲學的心得體會篇六
本學期開始，我選修了哲學與智慧這門課程，時值期末，反思一學期對哲學與智慧的學習，感覺獲益匪淺，心中有一些體會，不吐不快。
哲學是由感而惑，由惑而思，思而達悟的覺解境界之學。有感而惑是哲學的起點，對于“感”來說，關(guān)鍵是要善感，要能從平凡的周圍世界中挖掘出不平凡的道理來，這就需要敏感而冷靜的心靈以及洞察的眼光。由惑而思，思而達悟是說哲學是一門思想領(lǐng)域上的學問，要求人們要依靠自己的大腦反復思索，才能達悟。境界是哲學的結(jié)果，是建立在“有感而惑，由惑而思”的基礎(chǔ)之上的，是思悟之后的順理成章和自然而然。人們對世事進行思索，從而參破世事中所蘊含的玄機，看透事物的本質(zhì)，之后必將獲得一種超乎凡人的心態(tài)，使自己以全新的狀態(tài)和心態(tài)生活在這個世界上。
以上只是粗略的介紹了哲學的形成的過程，接下來將結(jié)合本人的體悟，對此過程進行析解。
由感而惑，這是哲學活動的起點，然而自然萬物紛繁往復，什么該感？什么不該感？這是一個哲學范疇內(nèi)對感知對象進行選擇的價值取向問題。是否面對重大的禍福就要“大感特感”生怕得不出什么哲理，而面對花草樹木山川河流等平凡易見的事物，則一閃而過，不留半點注意半點思索。我個人認為：哲學是一種很主觀的學問，與其說它存在于認識主體所認識的事物之中，倒不如說它存在于認識主體的心中，只是沒有意識化罷了。認識主體觸及世間某物突發(fā)某種哲思，其原因是觸發(fā)的某物與心中早已存在的哲理在一點上形成了聯(lián)系，通過這根聯(lián)系，久沉于心中的哲理被帶了出來，在觸及這根聯(lián)系前就出現(xiàn)在內(nèi)心之中的哲理并不是憑空的，它是在認識主體的長期人生閱歷中潛移默化的形成的，但是并沒有被認識主體自身所知曉，只在靜默中等待一個聯(lián)系將其打撈出心靈的水面，進而全面化，理論化，系統(tǒng)化。馬克思主義認為：世間萬物存在著普遍的聯(lián)系。所以綜上所述，生活處處都存在著與你心中所隱藏的哲理相聯(lián)系的事物，所以我們要處處留心，處處留心皆哲學。因為處處留心，所以孔子發(fā)出了“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感慨！因為處處留心，所以桓公在看到自己昔日栽種的柳樹皆已十圍時，發(fā)出“木猶如此，人何以堪！”的悲嘆！
由惑而思，思而達悟。這是獲取哲學果實的關(guān)鍵一步。當“所感”將心中的哲理意識化后，心中的哲理只是一層很模糊的意識，只是停留在認識主體的感性層面，這種似解非解的狀態(tài)使認識主體十分困惑。由此，將模糊的意識明晰成系統(tǒng)全面地理論的“思”出現(xiàn)了。思考并不是依靠大腦天分進行純粹的苦思，它需要一定的知識基礎(chǔ)，更準確地說，是與認識主體所挖掘的哲學思想具有關(guān)聯(lián)的知識基礎(chǔ)，只有擁有相關(guān)的雄厚的知識作為通行證，才能確保認識主體的思想天馬行空的奔馳，才能使模糊的意識形成明晰的全面的系統(tǒng)的理論。所以古往今來，著名的哲學家皆帶有多種頭銜。例如：亞里士多德，既是哲學家又物理學家；莊子，既是哲學家又是文學家，才華橫溢，寫得一手漂亮的文章。
哲學的終極成果是達到一種境界。其中境界有多種類型，這是由哲學類型的多樣化所決定的。哲學作為根本的世界觀與人生觀，對世界與人生的看法不同，就會產(chǎn)生相應(yīng)的不同的境界，同樣，每個人所信奉的哲學不同就會追求不同的哲學境界。例如：信奉儒家思想的通儒便會努力追求“內(nèi)圣外王”的儒家哲學境界，在平時必是“居則玩圣賢之詞，動則行典籍之道?！毙欧畹兰宜枷氲拿繒吡ψ非蟆盁o為忘我”的境界，平時言談舉止必是任性而為，不滯于物，在精神上找尋大自在。
哲學的意義在于它的境界。在當今世界上，有很多人都輕視哲學這門學問，理由很簡單：哲學沒有什么用處！其實沒有用處的何止這學一門呢？文學，美術(shù)，音樂等陶冶人心靈，撫慰人靈魂的學問都是沒有用處的學問。我之所以這樣說只是站在他們這些人的哲學立場上講話罷了。他們這樣認為，是因為他們心目中的“哲學”是“金錢至上，物質(zhì)至上”哲學，他們所謂的用處實際上就是指創(chuàng)造經(jīng)濟效益和更多的物質(zhì)財富。這種思想只是對近三百年來由于科技進步所引發(fā)的工商業(yè)高速發(fā)展，物質(zhì)財富高速積累的膚淺崇拜。我認為：哲學有大用處，其原因是哲學有大境界。我所理解的境界是人的心靈所處的位置。萬事莫大于心，當一個人將自己的心靈擺上合適的位置后，那么它就可以以一種但丁的心態(tài)來從容應(yīng)對世間萬物的侵擾。
境界是心靈的境界，一個人心靈位置的擺放是在精神動力承托下自然而然的結(jié)果。對于同一種哲學條件下的境界，它的境界高度與精神力量的大小之間是相互決定的，精神力量的大小與對所信仰的哲學的忠誠程度的深淺之間也是相互決定的關(guān)系。所以，哲學境界越高，精神動力也就越大，為人處事也就越是淡定。所以，張巡的哲學境界是高的，面對力量數(shù)倍于自己的安史賊佞，毫無懼色，慷慨殉城。這是出于對封建綱常的忠誠；所以，譚嗣同的哲學境界是高的，面對變法的失敗，不躲不避，言道：“無有往者，無以圖將來，無有死者，無以酬圣主。今中國未聞有因變法而流血者，此國所以不昌也，有之，請自嗣同始。”這是出于對讀書人的社會擔當?shù)闹艺\。
由此可見，我們不應(yīng)該任汪洋的物質(zhì)之海淹沒我們的思想，淹沒我們的心靈。我們要提高自己的哲學境界，這樣做有利于堅定我們的理想信念，堅定我們的人格，使我們在精神動力的支撐下不至于在外界的干擾下動搖從而使使我們活得更加堅定，更加清醒，是我們的人生更加的有意義。
作為一名漢語言文學專業(yè)的師范生，我認為老師的價值主要并不在于教授學生多少知識，而在于用自己的雙手打開學生的思維之窗，放寬學生的眼界，啟發(fā)學生的思想，開拓學生的思維。“哲學與智慧”這門課開拓了我的思維，激發(fā)了我的思考，遂得出如上體悟。
學完哲學的心得體會篇七
哲學是探究人類存在與思維的智慧學科，它從不同的角度和層面剖析思考人類的存在和意義。在我的學習歷程中，我對哲學有了深入的了解和感悟。通過對哲學的學習，我體會到了它對個人和社會的重要意義，使我對自身的思考和行為產(chǎn)生了積極的影響。下面我將從解構(gòu)思維、引導人生、拓展視野、培養(yǎng)邏輯思維、審視價值觀五個方面闡述我的對哲學的心得體會。
首先，哲學的學習幫助我解構(gòu)思維，提高我對問題的分析和思考能力。哲學課程中涉及的經(jīng)典理論和思想家的觀點讓我認識到世界不止一種觀點和解釋。通過學習尼采、康德、羅素等哲學家的思想，我發(fā)現(xiàn)他們各自有著獨到的見解，并且能夠從不同角度審視事物。這種開放的思維方式讓我明白了觀點的多樣性和重要性，不再看問題只有黑白兩面，而是努力去理解不同觀點的產(chǎn)生和合理性。這種解構(gòu)思維的能力為我在日常生活和學習中提供了更廣闊的思考空間，使我能夠更全面和深入地理解問題。
其次，哲學的學習引導我思考人生的意義和價值。眾所周知，人類對生命的意義一直以來都存在著困惑和迷茫。而哲學作為關(guān)于人類存在和價值的學科，為我提供了思考這個問題的新的視角。通過對康德的道德理論和尼采的超人理論的學習，我開始思考人生的目的和意義究竟是什么，以及如何去追求更高尚的道德和品質(zhì)。哲學告訴我，人生的意義是由每個個體自己來創(chuàng)造的，我們應(yīng)該追求自己的幸福，同時也要考慮到他人的利益。這種人生觀讓我認識到自身的責任和使命，并激勵我去追求更有意義的生活。
第三，哲學的學習拓展了我的視野。在課堂上，我們通過學習不同的哲學思想來了解不同文化和社會的發(fā)展歷程，了解世界的多樣性和復雜性。哲學的學習讓我明白了人類思維的多樣性和文化的差異，以及一些重大歷史事件對人類思想的影響。這種宏觀的視野讓我對世界和人類歷史有了更深入的認識，也讓我更加尊重不同的文化以及他人的觀點。通過拓展視野，我能夠更客觀地看待問題，避免狹隘的思維和偏見，以及更好地適應(yīng)日益多元的社會。
第四，哲學的學習培養(yǎng)了我的邏輯思維能力。哲學是思辨性的學科，其中的課程和討論要求我們運用邏輯和推理來分析和解決問題。通過學習形而上學、倫理學等哲學分支，我掌握了許多邏輯推理的方法和技巧。哲學訓練了我的思維能力，讓我能夠更準確地分析問題，找出問題的本質(zhì)，并提出更合理的解決方案。這種邏輯思維能力的培養(yǎng)不僅在我的學習中幫助了我，也在日常生活中讓我更加理性和冷靜地面對各種挑戰(zhàn)和抉擇。
最后，哲學的學習促使我審視自己的價值觀和行為準則。在哲學課程中，我們經(jīng)常討論關(guān)于道德和倫理的問題，需要不斷評估和審視我們的行為是否符合道德和倫理準則。這種自我審視讓我意識到自身的行為和價值觀是可以被改變和提升的，并且應(yīng)該經(jīng)常進行調(diào)整和反思。通過哲學的學習，我看到了一些優(yōu)秀哲學家的道德觀念和人生態(tài)度，如演繹式倫理學的康德和導向于幸福的倫理學。這些觀點讓我重新思考了自己的價值觀，并激發(fā)了我去追求更高尚的道德和行為。
綜上所述，對哲學的學習讓我在思維、人生觀、視野、邏輯思維以及價值觀方面都獲得了很多收獲。這些收獲不僅豐富了我的知識，也影響了我的行為和思維方式。我相信，哲學將一直伴隨我，成為我不斷探索和追求真理的指引。
學完哲學的心得體會篇八
哲學是一門探討終極問題的學科，它涵蓋了倫理、政治、認識、存在等多個方面。我的哲學學習之路始于高中時期的倫理課程，而現(xiàn)在已逐漸擴展到更加深入的領(lǐng)域。在這個過程中，我有了一些關(guān)于哲學的心得體會。
第一段：哲學帶給我的啟示
哲學的學習不僅僅體現(xiàn)在書本上，更多的是思考和思想交流。它讓我意識到人類的認識是有限的，我們對世界和人生的認識還存在很多未知。這種認知的局限性讓我反思世界的多維性和多樣性。哲學也讓我意識到我們所處的社會環(huán)境對我們的決策和行為有著重大影響，這一點幫助我更深刻地理解他人的思想和行為。
第二段：哲學思考的重要性
在哲學的學習中，最困難的任務(wù)之一就是學會和他人進行真正的哲學討論。這種討論的魅力在于思想的探究和交流。只有學會思辨，才能更有效地表達自己和理解他人。就我個人而言，我堅信思辨能力能夠幫助我更好地解決問題和應(yīng)對挑戰(zhàn)。
第三段：哲學帶來的啟示
哲學引導人們?nèi)ニ伎家恍┍举|(zhì)問題，如“什么是真正的快樂？”“人的本性是善是惡？”這些問題看上去難以解決，但哲學家們不斷試圖以各種方式回答這些問題。他們對倫理、政治、美學等方面進行不斷的探討和深入研究。這些思考成果也帶給我們很多的啟迪，對我們的思考和行為產(chǎn)生了深遠的影響。
第四段：哲學在當下的意義
如今，哲學在社會中的地位正逐漸被重視。人們有了更多自主思考和思辨的意愿和能力，這將推動社會向著更加多元和個性化的方向發(fā)展。哲學教育的實施也越來越普遍，這不僅提升了個人的思想能力和文化素養(yǎng)，也激發(fā)了人們對現(xiàn)實生活中的問題進行深入思考，不斷提高自身的認知和境界。
第五段：對哲學的態(tài)度與實踐
我們生活在一個信息泛濫和競爭激烈的社會，如何沉淀自己的思維，提高自身的精神層次和境界，成為了我們當前亟需面對的問題。在這個過程中，學習哲學并不是一個應(yīng)試性的工具，而是一種哲學態(tài)度的轉(zhuǎn)變。哲學教育幫助我們更深刻地認知自我，對自身的優(yōu)劣進行多層次的思考，形成一個客觀、深刻的對自我以及世界的理解和評價。
總之，哲學的學習不僅僅解決了一些哲學問題，更使我成為一個更加全面和深入的思考者。在哲學的道路上，我感到無限的收獲和成長，也希望更多人能投入到這個領(lǐng)域中來，不斷提升自身的思考能力和文化素養(yǎng)。
學完哲學的心得體會篇九
在我多年的哲學教學經(jīng)驗中，我深感哲學教學的重要性，并且不斷總結(jié)出了一些心得體會。哲學教學是培養(yǎng)學生的理性思維、審美情感和人文精神的重要途徑。本文將從培養(yǎng)學生思辨能力、培養(yǎng)學生人文關(guān)懷、培養(yǎng)學生價值觀念和應(yīng)用哲學思維四個方面，對哲學教學的心得體會進行闡述。
第二段：培養(yǎng)學生思辨能力
哲學教學應(yīng)該注重培養(yǎng)學生的思辨能力。哲學課程中的思辨訓練可以幫助學生提高邏輯思維和表達能力，并且培養(yǎng)學生主動去思考問題的習慣。我在課堂上常常引導學生進行真實的思辨辯論，讓學生進行思想碰撞和觀點交流。通過這樣的訓練，學生的思維能力得到了鍛煉和提升，他們也變得更加理性、獨立思考。
第三段：培養(yǎng)學生人文關(guān)懷
哲學教學不僅僅是理性思維的培養(yǎng)，也應(yīng)該關(guān)注學生的情感和人文關(guān)懷。在我的課堂上，我經(jīng)常選取一些哲學文本作為教材，這些文本通過描繪生活中的情感和人性問題，讓學生思考自己和他人的感受和關(guān)懷。我鼓勵學生在課后多閱讀哲學小說、歷史文獻等，培養(yǎng)他們對人類智慧的欣賞和對人類命運的思考。通過這樣的教學方法，學生在哲學課程中不僅獲得了知識的積累，也更加關(guān)注人文情懷。
第四段：培養(yǎng)學生價值觀念
哲學教學還應(yīng)該注重培養(yǎng)學生的價值觀念。由于哲學涉及生活中的倫理、精神和價值問題，我們可以通過哲學課程引導學生思考自己的人生價值、人際關(guān)系和社會責任等問題。我在課堂上常常設(shè)計一些案例討論和個人反思，讓學生從不同的角度去思考和評價自己的價值觀念。這樣的教學方法使得學生在哲學教學中真切感受到了智慧的力量和價值的意義。
第五段：應(yīng)用哲學思維
哲學教學的最終目的是幫助學生將哲學思維運用到實際生活中。在我的教學中，我鼓勵學生將哲學思維應(yīng)用于生活的各個方面，如解決實際問題、面對挑戰(zhàn)和選擇等。通過分析和思考哲學問題，學生發(fā)展了一種獨立思考的能力，并且能夠運用哲學思維解決實際生活中的問題。在這個過程中，學生的自信心得到了提升，他們也進一步認識到哲學的實用性和重要性。
結(jié)論
通過培養(yǎng)學生的思辨能力、人文關(guān)懷、價值觀念和應(yīng)用哲學思維，哲學教學不僅僅是知識的傳授，更是一種思想的引導和智慧的啟迪。在我的教學實踐中，這些心得體會在學生身上取得了一定的成效。我相信，只有通過培養(yǎng)學生的理性思維和人文關(guān)懷，我們才能真正成就一代又一代具有獨立思考和人文精神的哲學家。
學完哲學的心得體會篇十
哲學作為對世界和人生的思考，始終伴隨著人類文明的進程。通過對哲學的歷史學習與思考，我能夠深刻體會到哲學的重要性以及它對我們的生活的意義。在哲學的歷史長河中，我感受到了智慧的傳承與人類認識的演進，同時也領(lǐng)悟到了人類與宇宙的關(guān)系以及生命的意義所在。
第二段：古代哲學的智慧傳承
古代哲學家們思考人類存在的意義，努力找尋真理和智慧。例如，柏拉圖的觀點提出了對于理念世界的探索，他認為理念在永恒無物中存在，而物質(zhì)界只是它的一種表現(xiàn)。這種思想引發(fā)了對于世界本質(zhì)的深入思考，并對未來哲學發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。還有亞里士多德的辯證法思想，他提出了對于邏輯的中國哲學發(fā)展起到了重要的啟蒙作用。
第三段：現(xiàn)代哲學的求索與啟迪
在現(xiàn)代，哲學的發(fā)展方向更加注重對于人的主體性的思考，以及對于現(xiàn)實主義和實用主義的探索。尼采的“虛無主義”思想讓我思考人類的存在，他提倡“超人”理念，認為每個人應(yīng)該超越現(xiàn)有的社會制度和價值觀念，挖掘內(nèi)在的潛力。這種思想啟迪我認識到每個人都應(yīng)該追求自身的自由與自主，不受固有框架的束縛。
第四段：哲學對于生活的意義
通過學習哲學的歷史，我深刻體會到哲學的價值與意義，并在日常生活中得到了運用。哲學幫助我學會不斷思考和質(zhì)疑，在處理問題和抉擇時更加明晰自己的立場和價值觀。同時，哲學也使我產(chǎn)生對于世界的深刻觀察，能夠更好地理解他人的觀點和動機。哲學的智慧啟迪了我的心靈，幫助我更好地面對困難和挫折，提升自己的人生境界。
第五段：結(jié)語
總而言之，通過對哲學的歷史學習與思考，我不僅對古代哲學家們的智慧傳承有了更深刻的理解，也掌握了現(xiàn)代哲學的求索與啟迪。哲學對于生活的意義是全方位的，它拓展了我的思維邊界，提升了我的哲學素養(yǎng)和人生修養(yǎng)。哲學將繼續(xù)在我的人生旅程中發(fā)揮重要的作用，引領(lǐng)我不斷探索和思考，從而實現(xiàn)更好的自我認識與人生價值的實現(xiàn)。
學完哲學的心得體會篇十一
臨床哲學是一門研究人類健康與生命的學科，它通過探究患者的身體、心理與社會等多方面因素，為醫(yī)生提供了更全面、更人性化的診斷和治療方法。在我的臨床實踐中，我深切體會到臨床哲學的重要性和價值。本文將以五段式的形式，總結(jié)我在臨床哲學方面的心得體會。
第一段：引言
臨床哲學是對人類健康與生命的深入思考，它不僅僅是學科的范疇，更是一種人文關(guān)懷與醫(yī)學原則相結(jié)合的理念。在這個日益專業(yè)化的醫(yī)療環(huán)境中，我認為臨床哲學能夠幫助醫(yī)生更全面地理解患者，以人為本，將患者的需求和權(quán)益擺在首位。
第二段：人文關(guān)懷與患者
臨床哲學強調(diào)人文關(guān)懷，即關(guān)注患者的身體、心理和社會等多方面因素。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)充分理解患者的身心狀況對于診斷和治療有著重要的指導作用。與患者進行深入的交談，了解他們的病史、嗜好、家庭背景等，能夠幫助我更準確地判斷疾病的原因和發(fā)展趨勢，制定出更符合患者實際情況的治療方案。
第三段：以人為本的治療方法
臨床哲學要求我們把患者的需求和權(quán)益放在首位，以人為本。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)與患者建立起良好的醫(yī)患關(guān)系對于疾病的療效有著重要的影響。在與患者溝通中，我會盡量使用簡單易懂的語言解釋病情，回答他們的問題，并尊重他們的選擇自主權(quán)。當患者主動參與到治療中時，他們會更加積極主動地配合治療，能夠提高治療效果，縮短疾病的恢復時間。
第四段：細致入微的關(guān)懷
臨床哲學強調(diào)醫(yī)生對患者的全面關(guān)懷。在實踐中，我會盡可能地跟進患者的病情，定期進行復診，以便及時發(fā)現(xiàn)潛在的問題。在治療過程中，我會注意觀察患者的情緒變化，提供心理支持，緩解他們的焦慮與壓力。此外，我還會關(guān)注患者的康復情況，指導他們進行適當?shù)腻憻捙c康復訓練，以促進身體的康復。
第五段：臨床哲學的應(yīng)用展望
臨床哲學作為一門學科，其應(yīng)用前景廣闊。隨著醫(yī)療環(huán)境的變化和人們對健康的不斷追求，臨床哲學的理念將在醫(yī)療領(lǐng)域中得到更廣泛的應(yīng)用。同時，臨床哲學還可以為其他領(lǐng)域的研究提供借鑒，如心理學、社會學等，協(xié)助人們更好地理解人類健康與生命的本質(zhì)。
總結(jié)：
臨床哲學作為一種人文關(guān)懷與醫(yī)學原則相融合的理念，具有重要的價值和意義。在臨床實踐中，我深刻體會到臨床哲學對于醫(yī)生更全面地了解患者、以人為本的治療方法、細致入微的關(guān)懷等方面的幫助。隨著社會的發(fā)展和醫(yī)學的進步，我相信臨床哲學會在未來取得更為廣泛和深遠的應(yīng)用，為人類的健康與生命貢獻更多的智慧和價值。
學完哲學的心得體會篇十二
第一段：引言（200字）
哲學作為一門探索人類存在和思維的學科，具有無窮的魅力。它不僅能夠幫助我們思考人生的意義和價值，還可以培養(yǎng)我們的思辨能力和批判思維。我曾經(jīng)深入研究哲學，從中獲得了許多寶貴的啟示和體驗。在下文中，我將與大家分享一些我對哲學的體會和心得。
第二段：哲學的思考（200字）
哲學通過思考生活中的各種問題，使我們對世界有了更為深入的了解。哲學的思考方式強調(diào)批判和質(zhì)疑，幫助我們擺脫傳統(tǒng)思維模式的束縛，以更為開放和自由的視角思考問題。通過哲學，我們可以了解到一些重要的哲學概念，如自由意志、人類自我意識等，這些概念對我們?nèi)粘Ｉ钪械臎Q策和行為有著深遠的影響。
第三段：哲學的應(yīng)用（200字）
哲學不僅僅停留在理論和討論的層面，它也能夠應(yīng)用到實際的生活中。哲學可以幫助我們面對和解決生活中的困惑和挑戰(zhàn)。例如，在面對人生抉擇時，哲學可以提供一定的思路和方法，使我們能夠更加理性地做出決策。在道德和倫理問題上，哲學的思考可以讓我們更加明確自己的立場和觀念，引導我們做出正確的道德選擇。
第四段：哲學的實踐（200字）
哲學不僅僅是一種思維方式，更是一種實踐。通過哲學的實踐，我們能夠更好地理解和探索自己的內(nèi)心世界。例如，通過哲學的冥想和思考，我們可以更加深入地體察自己的情感和欲望，并且在這個基礎(chǔ)上實現(xiàn)自我提升。哲學的實踐還可以幫助我們面對困難和挑戰(zhàn)，從中獲得力量和智慧。
第五段：哲學的影響（200字）
哲學不僅對個體具有深遠的影響，還對整個社會和人類文明有重要的意義。哲學激發(fā)人類的創(chuàng)造力和思考能力，推動科學、藝術(shù)、文學等各個領(lǐng)域的進步。哲學也為社會提供了一種思辨的方式，能夠幫助人們更好地理解社會問題和現(xiàn)象，并提出相應(yīng)的解決方案。因此，哲學應(yīng)該被認為是一種重要的學科，具有不可忽視的價值。
結(jié)論（100字）
總結(jié)來說，哲學具有無窮的魅力和價值。它不僅僅可以幫助我們思考人生的意義和價值，還可以培養(yǎng)我們的思辨能力和批判思維。通過對哲學的深入研究和實踐，我們可以更好地理解世界和人類，從而獲得更多的智慧和力量。最后，我希望更多的人能夠關(guān)注和學習哲學，從中獲得自己的體會和啟示。
學完哲學的心得體會篇十三
你面對一條劉強東和奶茶妹妹領(lǐng)證的新聞，能夠像大禹過家門而不入那樣泰然自若，做到不點擊而直接跳入“另一件事”時，那么恭喜你終于找到人生的目標了。何其容易，太多時候我們被形而下的五光十色迷住，陷入焦慮，無法靜下心來做一件事，浮躁坐在我們中間太久了，我們需要的是撥開烏云的勇氣。
2、幸福最值得追求
3、我們都是大師的學生
周國平在暨南大學演講提到幸福是一種能力，包括智力的能力與情感的能力。不管哪一項，獲取的途徑都是讀好書與寫日記。而讀書，不可以胡亂閱讀，周國平的建議是閱讀經(jīng)典。他謙虛的說：“我讀許多經(jīng)典，別人叫我大師我感覺很不好意思，我知道自己不是大師，當代無大師，我起的作用不過是構(gòu)建起普通人與大師間的橋梁。你們不要做我的粉絲，我也不做任何人的粉絲，我們最好是同學，我們都是大師的學生?！?BR> 讀好書，寫日記，用哲學的心境去生活，以戀愛的心情來讀書，追求幸福，追求優(yōu)秀。
學完哲學的心得體會篇十四
第一段：引入話題，介紹臨床哲學概念及其重要性（約200字）
臨床哲學是指將哲學思維運用到臨床實踐中的一種方法論，旨在幫助醫(yī)務(wù)工作者更深刻地思考和理解疾病、生死與治療等問題。臨床哲學不僅關(guān)注疾病的生物學因素，更注重人的精神、社會和文化因素對疾病的影響，探討醫(yī)療行為的倫理和道德問題，從而為臨床實踐提供有益的借鑒和指導。在這篇文章中，我將分享我在臨床哲學中的心得體會。
第二段：臨床哲學提醒我關(guān)注患者的整體需求（約200字）
在臨床實踐中，我發(fā)現(xiàn)臨床哲學使我不再將病人僅僅視為一堆癥狀和醫(yī)學數(shù)據(jù)，而是學會從整體上看待他們的需求。臨床哲學強調(diào)了醫(yī)患關(guān)系的人文化，我們應(yīng)該關(guān)注患者的心理健康、家庭情況、社會環(huán)境等方面的問題。這使得我的治療更為綜合和個性化，我不會簡單地看待某項治療是否成功，而更關(guān)注患者的生活質(zhì)量是否得到改善。
第三段：臨床哲學提醒我審視自己的主觀偏見（約200字）
在日常工作中，我發(fā)現(xiàn)自己常常會有主觀偏見，將我的個人立場和價值觀導入到醫(yī)療決策中。然而，臨床哲學提醒我反思這種主觀偏見的存在，并試圖理解和尊重患者的價值觀。每個人的價值觀都是獨特的，我應(yīng)該盡量以客觀公正的態(tài)度去對待每位患者，并提供真正符合他們需求的醫(yī)療建議。
第四段：臨床哲學引發(fā)我對倫理和道德問題的思考（約200字）
臨床哲學還給予我思考倫理和道德問題的機會。醫(yī)療行為往往涵蓋倫理、道德以及法律等方面的問題。在臨床實踐中，我們常常面臨著何時采取醫(yī)療干預(yù)、如何平衡治療效果與風險之間的關(guān)系等困擾。臨床哲學的框架幫助我更好地思考這些問題，并與同行進行討論，以達到更好的決策和實踐。
第五段：總結(jié)臨床哲學對我產(chǎn)生的影響（約200字）
總之，臨床哲學對我產(chǎn)生了深遠的影響。它讓我學會關(guān)注患者的整體需求，重視人文關(guān)懷和個性化治療。臨床哲學也使我反思自己的主觀偏見，并尊重患者的價值觀。最后，臨床哲學促使我思考倫理和道德問題，并作出更好的醫(yī)療決策。通過與臨床哲學的接觸和實踐，我的醫(yī)療觀念和職業(yè)素養(yǎng)都得到了進一步的提升。因此，我將繼續(xù)深入研究臨床哲學，努力改善我在臨床實踐中的表現(xiàn)，為患者提供更優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。
學完哲學的心得體會篇十五
哲學是一門深刻的學科，它涉及到人類存在和意義，人類行為和價值觀。本文將探討哲學的魅力，并從哲學的角度分析世界的本質(zhì)。
第二段：哲學的意義
哲學是對人類思維的挑戰(zhàn)和提升。它追求知識和智慧，可以提供一種思考萬物的思路。哲學探究的不僅是個體的行為和思想，也會涉及到更加普遍的現(xiàn)象，例如文化的起源和發(fā)展，社會的構(gòu)成和演變等等。這些都要求我們擁有廣視野、跨學科的視角和宏觀而深刻的思維模式。
第三段：哲學的方法
哲學性質(zhì)上是一門反思性學科，它不是直接借助實驗或測量解決問題。相反，它鼓勵我們思考內(nèi)在的意義和概念。它追求一個基于詰問和懷疑的反思方法，這種方法在尋求真理和理解更加深層的問題時尤為重要。
第四段：哲學的思想
哲學涉及到許多思想和概念，例如自由、公正和真理等。這些概念對我們生活的意義和價值至關(guān)重要，它們指引我們的行為和判斷。例如，我們常常會思考什么是自由，什么是公正，以及什么是真相。這些問題在我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常會遇到，并且可能會產(chǎn)生非常深遠的影響。
第五段：哲學的意義與我們的生活
哲學的魅力在于它讓我們看到了事物的本質(zhì)和意義。它可以幫助我們認識自己、認識世界，以及認識我們所生活的環(huán)境。這種認識可以帶來許多好處，例如提升我們的思維能力，增強我們的對世界的理解和掌控，以及指導我們正確而成熟的行為和價值觀。最終，哲學能夠讓我們更好地了解自己，并找到更加有意義的生活方式。
結(jié)論
哲學是一門深刻的學科，它能夠讓我們更好地了解自己和世界。它具有反思、思考和創(chuàng)造的方法，能夠指導我們的行為和價值觀。通過哲學，我們可以更加豐富和成功地利用世界的優(yōu)勢，更好地了解和掌握我們所生活的環(huán)境。
學完哲學的心得體會篇十六
科學哲學是一門探索科學的本質(zhì)和科學發(fā)展的方法論的學科，通過對科學所涉及的問題進行深入思考和研究，可以幫助我們更好地理解科學的真理和認識論。在學習科學哲學的過程中，我深受啟發(fā)，獲得了一些重要的心得體會。
首先，科學哲學教會我如何正確看待科學?？茖W一直以來被認為是一種可靠的知識體系，但科學哲學告訴我們，科學并非絕對的真理?？茖W是一種不斷發(fā)展和變化的知識體系，它的推理方法和真理觀并非固定不變的。科學哲學強調(diào)觀察、實驗和經(jīng)驗的重要性，同時也認識到科學是受限制的，存在著不確定性和假設(shè)性。因此，我們不能盲目崇拜科學，而應(yīng)當以開放的態(tài)度去審視和接受科學的發(fā)現(xiàn)。
其次，科學哲學教給我科學推理和解釋的方法。科學哲學強調(diào)科學推理的邏輯性和演繹性，這是科學成為一種嚴謹?shù)闹R體系的關(guān)鍵?？茖W哲學告訴我們，科學的推理過程是建立在觀察和實驗基礎(chǔ)上的，并且要經(jīng)過驗證和重復實驗的檢驗?？茖W哲學也強調(diào)科學解釋的重要性，科學解釋是對觀測數(shù)據(jù)和實驗結(jié)果進行的解釋和理解，它必須具有邏輯性和合理性?？茖W哲學讓我認識到，科學推理和解釋是科學研究的基石，必須追求嚴謹性和合理性。
第三，科學哲學幫助我理解科學與現(xiàn)實世界的關(guān)系。科學是為了揭示現(xiàn)實世界的真相而存在的，但科學哲學指出，科學知識并不直接對應(yīng)于現(xiàn)實世界的真實狀態(tài)?？茖W是通過我們對觀察和實驗數(shù)據(jù)的解釋和推理來建立的，因此科學知識與現(xiàn)實世界之間存在著中介的關(guān)系。科學哲學還揭示了科學模型和理論的重要性，科學模型和理論是對現(xiàn)實世界的簡化和抽象，它們是科學推理和解釋的基礎(chǔ)。通過科學哲學的學習，我認識到科學知識是對現(xiàn)實世界的一種近似和抽象，我們在運用科學知識時需要理解其局限性和條件。
第四，科學哲學使我認識到科學與倫理的關(guān)系。科學一直以來被視為一種客觀、中立和價值中立的知識體系，但實際上科學也是受人的價值觀和倫理觀的影響的?？茖W哲學告訴我們，科學研究中存在著倫理和道德的問題，科學家應(yīng)該對科學的目標和方法進行倫理和道德的思考?？茖W哲學還強調(diào)科學與社會的互動和影響，科學研究應(yīng)當符合公眾利益和社會發(fā)展的需求。通過學習科學哲學，我認識到科學研究的倫理問題是不可忽視的，科學家需要在追求科學真理的同時，保持倫理和道德的判斷和選擇。
最后，科學哲學提醒我要持續(xù)思辨和反思?？茖W哲學教給我們思考科學的本質(zhì)和科學方法的思維方式，它要求我們懷疑和反思科學的觀點和結(jié)論?？茖W哲學告訴我們，科學知識的建立是一個不斷探索和質(zhì)疑的過程，我們不能停留在表面的觀察和結(jié)論上。科學哲學還強調(diào)科學的進步和創(chuàng)新需要不斷思考和反思，科學家要不斷質(zhì)疑現(xiàn)有的科學觀點和假設(shè)，推動科學的發(fā)展。通過學習科學哲學，我深刻認識到思辨和反思是科學發(fā)展的重要動力，我們要積極投身于科學研究，并持續(xù)對科學進行深入思考和反思。
總而言之，科學哲學的學習使我認識到科學的復雜性和不確定性，教會我科學推理和解釋的方法，讓我理解科學與現(xiàn)實世界的關(guān)系，引導我思考科學與倫理的關(guān)系，并提醒我持續(xù)思辨和反思?？茖W哲學的心得體會讓我深入了解科學的本質(zhì)和方法論，提升了我對科學的理解和認識能力。在今后的學習和科研中，我將繼續(xù)運用科學哲學的思維方式，不斷追求科學的真理。
學完哲學的心得體會篇十七
企業(yè)哲學是指企業(yè)所倡導的一種價值觀、管理理念和文化，它與企業(yè)的發(fā)展密切相關(guān)。近年來，我在參與企業(yè)的日常經(jīng)營和管理中，深感企業(yè)哲學的重要性和意義。通過這段時間的探索和實踐，我得出了一些心得和體會。
首先，企業(yè)哲學是企業(yè)發(fā)展的靈魂。一個企業(yè)在成長過程中，需要不斷完善自身的價值觀和管理理念。正如世界知名企業(yè)家馬云所說：“企業(yè)的靈魂是文化，是核心價值觀?！边@句話深刻地表達了企業(yè)哲學在企業(yè)發(fā)展中的重要地位。一個企業(yè)若能樹立起符合自身特點和市場需求的企業(yè)哲學，不僅能夠明確企業(yè)的發(fā)展方向，還能夠提高員工的歸屬感和團隊凝聚力，為企業(yè)的持續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
其次，企業(yè)哲學是推動企業(yè)創(chuàng)新的動力。在現(xiàn)代市場競爭激烈的環(huán)境下，企業(yè)的生存和發(fā)展離不開創(chuàng)新。企業(yè)哲學可以引導企業(yè)在市場發(fā)展中保持敏銳的觸覺和創(chuàng)新意識，不斷推陳出新。一個具有創(chuàng)新企業(yè)哲學的企業(yè)，可以激勵員工敢于嘗試新事物，勇于面對挑戰(zhàn)，并不斷追求改進和突破。只有通過創(chuàng)新，企業(yè)才能夠在激烈的市場競爭中占據(jù)一席之地，并不斷發(fā)展壯大。
第三，企業(yè)哲學是塑造企業(yè)形象的重要因素。一個企業(yè)的形象往往與其企業(yè)哲學緊密相連。企業(yè)哲學決定了企業(yè)的行為準則和道德底線，能夠在很大程度上影響外界對企業(yè)的認知和評價。一個具有健康、積極、創(chuàng)新的企業(yè)哲學的企業(yè)，往往能夠贏得顧客的信任和喜愛，樹立起良好的企業(yè)形象。相反，一個缺乏企業(yè)哲學或者企業(yè)哲學不健康的企業(yè)，很容易給人以負面印象，從而導致消費者對其失去信任，進而影響企業(yè)的發(fā)展。
第四，企業(yè)哲學是保持企業(yè)穩(wěn)定的重要保障。在企業(yè)的經(jīng)營過程中，外界環(huán)境的變化時常會帶來一系列的沖擊。而一個明確的企業(yè)哲學可以在面對外界各種新情況時給予企業(yè)明確的行動原則和應(yīng)對策略。有了企業(yè)哲學的引領(lǐng)，企業(yè)能夠更好地把握住機遇，迎接挑戰(zhàn)，穩(wěn)定發(fā)展。企業(yè)的哲學也能夠為員工提供方向感和歸屬感，使員工能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對變化，保持積極的工作態(tài)度。
最后，企業(yè)哲學也需要不斷與時俱進。在全球化的背景下，企業(yè)面臨著日益復雜和多元化的市場環(huán)境。企業(yè)的哲學也應(yīng)該與時俱進，在不斷的發(fā)展變革中保持活力。一個不斷創(chuàng)新和更新的企業(yè)哲學，可以幫助企業(yè)保持競爭力，并能夠更好地滿足消費者的需求。
總之，企業(yè)哲學對于一個企業(yè)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。它是企業(yè)發(fā)展的靈魂，推動創(chuàng)新的動力，塑造企業(yè)形象的重要因素，保持企業(yè)穩(wěn)定的重要保障。作為企業(yè)的管理者，我們應(yīng)該深入理解和領(lǐng)悟企業(yè)哲學的內(nèi)涵，將其貫徹到企業(yè)的日常經(jīng)營和管理中去，真正做到以企業(yè)哲學引領(lǐng)企業(yè)各個方面的發(fā)展，實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
學完哲學的心得體會篇十八
蜜蜂雖小，其靈氣可謂大矣。人類應(yīng)該從蜜蜂身上學到好的東西，需要我們的生物學家去認真研究蜜蜂的自然屬性，更需要社會學家去搞清蜜蜂憑的是什么東西建立起那樣文明、有序、高效的蜜蜂社會，蜜蜂社會實踐對人類肯定有借鑒作用和啟示作用。
我們很佩服蜜蜂勤勞、自覺地勞動，不知疲倦地工作。每當清晨，蜜蜂便一個個早早地醒來，一個個有秩序地飛離蜂巢，飛向四面八方，尋找蜜源。一只蜜蜂每天要登上成百上千朵花，往返幾十次甚至上百次。蜜蜂出外采蜜完全靠自覺，因為到了外面，那簡直是自由世界，你想干什么就干什么，想干多少就干多少，沒有任何監(jiān)督?？少F的是，蜜蜂是不用監(jiān)督而勤奮工作的動物。它來到大自然中，便全身心地投入到采蜜工作中，不肯休息，更談不上偷懶，它的勞動自覺性是人類望塵莫及的。人類為了調(diào)動人們的工作積極性，建立了五花八門的勞動紀律、勞動規(guī)范，實行了千奇百怪的獎懲辦法，采取了名目繁多的利益掛鉤機制。而對蜜蜂而言，這一切都沒有必要，它們憑的是道德、憑的是自律、憑的是蜜蜂精神，蜜蜂采到蜜后，從不貪占，據(jù)為己有，而是全部帶回，入到公家的倉庫內(nèi)，供大家共同享用。蜜蜂世界實現(xiàn)了共產(chǎn)主義，各盡所能，按需分配，從這一意義上講，蜜蜂思想和行為的進化已遠遠超過了人類。
蜜蜂個個是勇士，面對入侵之敵，不論其有多么兇悍、強大，它們都毫不畏懼，勇敢地沖上前去拚殺。我曾有幸看過一場蜜蜂與大黃蜂的一場惡戰(zhàn)。那只大黃蜂身材相當于蜜蜂幾倍，它想進入蜂箱內(nèi)，大概是想偷點蜜吃，結(jié)果受到蜜蜂的強烈抵抗，一群蜜蜂圍繞大黃蜂拼命廝殺，大黃蜂憑借身強力壯的優(yōu)勢，一只一只地將迎戰(zhàn)的蜜蜂咬死。不一會兒，蜂箱門口堆積了幾十只戰(zhàn)死的蜜蜂，但蜜蜂一直不肯退卻，它們前仆后繼，屢敗屢戰(zhàn)，奮勇拚殺，最后，那只大黃蜂漸漸體力不支，終于被眾蜜蜂咬得頭斷肢殘，一命嗚呼。我一直被蜜蜂的不怕死的勇敢精神所感動。那些死去的蜜蜂堪稱烈士，正是它們的頑強拚殺，才使大黃蜂拼盡了力氣，逐漸喪失了戰(zhàn)斗力，為后來的蜜蜂取得勝利鋪平了道路。
蜜蜂的勇敢使它的種群很少遭到其它動物的破壞，勇敢使小蜜蜂變得強大，一般動物決不敢輕視它，蔑視它，不敢輕易侵犯它。在蜜蜂世界里，蜂與蜂是平等的。大家都是平等互助的勞動者，沒有任何例外，工蜂負責采蜜、守衛(wèi)和撫養(yǎng)幼蜂的任務(wù)，不管從事何種勞動，都沒有高低貴賤之分。就連蜂王和雄蜂也不例外，它們負責生育后代的任務(wù)。蜂王一生都在生育，直到死亡。而雄蜂在完成繁殖任務(wù)后，就安然死去，沒有機會的雄蜂，則往往飛出蜂巢，自謀出路。在蜜蜂世界，沒有不勞而獲的特權(quán)階層，勞動是獲得生存權(quán)的唯一途徑。
蜜蜂內(nèi)部機構(gòu)精簡，效率極高。在擁有數(shù)以萬計的蜂群中，只有一蜂王，而且是兼職，蜂王主要職責是生育后代，同時兼任管理者。由于管理者極少，白吃飯、混日子的弊端從未發(fā)生過，什么機構(gòu)人員臃腫啦、扯皮啦、攀比啦、掣肘啦、矛盾啦、拆臺啦等問題一概不存在，一切都在緊張有序、高效、文明中進行?？梢哉f，蜜蜂創(chuàng)造了管理上的奇跡。
蜜蜂內(nèi)部非常團結(jié)，數(shù)以萬計的蜜蜂擠在一個蜂巢中，相互之間的磨擦、磕碰肯定是在所難免，但蜜蜂個個都有一顆寬容之心，它們之間從不發(fā)生爭斗，相互之間的配合極為默契，蜜蜂們講禮貌、講秩序，蜂口眾多卻井井有條，令人稱奇。蜜蜂建立養(yǎng)育幼蜂的房屋是六邊形，所有的蜜蜂都能認真遵循這一建筑設(shè)計規(guī)劃，沒有任何蜜蜂不守統(tǒng)一規(guī)則而建成三邊形、四邊形、五邊形或七邊形、八邊形、九邊形的蜂房，這里反映的是一種嚴謹?shù)膱F隊精神，它們?nèi)绱诵凝R、如此遵守規(guī)則真是令人感嘆不已。
學完哲學的心得體會篇十九
第一段：引言（200字）。
臨床哲學是一門關(guān)于醫(yī)學和人類健康的哲學分支，它探索了醫(yī)學與倫理學、人文學科以及社會科學之間的關(guān)系。在我的學習和實踐中，我深深體會到了臨床哲學的重要性和價值。它不僅幫助我更好地理解醫(yī)學的本質(zhì)，還使我更加關(guān)注病人的整體健康。在這篇文章中，我將分享臨床哲學對我個人和職業(yè)生涯的影響以及我對其的心得體會。
臨床哲學的意義在于提醒醫(yī)生不僅僅是為病人提供治療，更是與病人建立起全面的關(guān)系，關(guān)注他們的身心健康。臨床哲學教導我們要審視醫(yī)學倫理和道德原則，以確保醫(yī)療決策能夠最大限度地尊重病人的權(quán)益和尊嚴。此外，它還鼓勵醫(yī)生與病人以及其他醫(yī)療團隊成員展開對話和合作，以共同制定最好的治療方案。
在實踐中，臨床哲學幫助我更加關(guān)注病人的情感需求和心理健康。通過與病人積極溝通，我能夠更好地理解他們的心理狀態(tài)和對疾病的感受，從而提供更全面和經(jīng)過深思熟慮的醫(yī)療建議。臨床哲學還教導我要反思自己的決策和行為，并對自己的偏見和偏好保持警惕。這使我成為一個更加謙虛和可靠的醫(yī)生，能夠提供更加客觀和平等的醫(yī)療服務(wù)。
臨床哲學的學習使我認識到醫(yī)學并非只是一門科學，更是一門藝術(shù)。作為醫(yī)生，我有責任不僅僅是治愈疾病，還要促進病人的整體健康。臨床哲學激發(fā)了我對醫(yī)療道德和倫理原則的思考，并幫助我更好地面對倫理困境和挑戰(zhàn)。它提醒我在任何情況下都要將病人的利益放在第一位，保持專業(yè)道德，并避免利益沖突和矛盾。臨床哲學還教育我要關(guān)注病人的文化背景和個人信仰，并在醫(yī)療決策過程中尊重他們的價值觀。
第五段：結(jié)語（200字）。
綜上所述，臨床哲學對我的個人和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。它提醒我要成為一個更加全面關(guān)懷病人的醫(yī)生，并尊重他們的尊嚴和自主權(quán)。臨床哲學還使我更加敏銳地意識到醫(yī)學的道德和倫理原則，并在日常工作中堅守這些原則。在未來的職業(yè)生涯中，我將繼續(xù)運用臨床哲學的理念和原則，不斷提升自己的專業(yè)和人文素養(yǎng)，以更好地為病人提供全面和尊重的醫(yī)療服務(wù)。
學完哲學的心得體會篇二十
第一段：引言（100字）。
政治哲學是研究政治現(xiàn)象的本質(zhì)和原則的學科，它關(guān)注個體與政治體系之間的關(guān)系，以及理想政治體系應(yīng)該如何構(gòu)建。在學習政治哲學的過程中，我深刻體會到政治哲學在個體生活和社會發(fā)展中的重要性。本文將從四個方面總結(jié)和分享我在學習政治哲學中的心得體會。
通過學習政治哲學，我認識到每個人都應(yīng)該擁有獨立的思考能力，并且應(yīng)該發(fā)展出自己的價值觀。政治哲學關(guān)注的是人類共同的價值觀，例如公正、自由和平等。這些價值觀的存在是人類社會得以正常運作的基礎(chǔ)，而政治哲學則提供了對這些價值觀的深入思考和探索。通過研究政治哲學，我認識到個體應(yīng)該秉持這些價值觀，并在實踐中努力推動社會的進步。
政治哲學也給予了我對社會倫理問題的思考。我深刻意識到政治體制和社會倫理是相輔相成的。一個合理的社會倫理體系需要政治體制的支持和保障，而政治體制的正當性也依賴于其對社會倫理的尊重和塑造。通過研究政治哲學，我明白了政治決策的倫理基礎(chǔ)，以及政治權(quán)力對社會倫理的影響。這些思考幫助我更好地理解社會問題的本質(zhì)，并為構(gòu)建更加和諧、公正的社會提供了指引。
學習政治哲學還讓我意識到個體在社會變革中的重要性。政治哲學不僅僅是對社會問題的研究，也是個體應(yīng)對這些問題作出反應(yīng)的指引。通過分析和思考政治哲學的原理，我學會了反思自己的行為，思考自己對社會的影響，并在個體層面上努力實現(xiàn)社會改變。政治哲學為我提供了在政治體系中行使權(quán)力和參與政治決策的動力和責任感。
第五段：結(jié)語（250字）。
通過學習政治哲學，我深刻體會到其在個體生活和社會發(fā)展中的重要性。政治哲學啟示了我個體應(yīng)該擁有獨立的思考能力和明確的價值觀。它幫助我思考社會倫理問題，理解政治決策對倫理的影響。同時，政治哲學也喚起了我對社會變革的責任感，讓我明白個體應(yīng)該為實現(xiàn)和諧、公正的社會做出努力。通過這一系列體會，我對政治哲學的重要性和價值有了更加清晰的認識，并將會繼續(xù)在今后的學習中不斷探索和應(yīng)用這些思想。
學完哲學的心得體會篇一
馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主義與時俱進的含義，關(guān)鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析具體問題得出的具體結(jié)論。
下面就簡單論述一下我學習馬克思主義哲學中的一些心得體會：
有人說哲學就是在你不知向左拐還是向右拐的時候，告訴你左有左的好處、右有右好處、左有左的壞處、右有右的壞處。是的，哲學并沒有為我們指明向哪個方向拐，卻全面分析了利弊，以便權(quán)衡得失，這就是馬克思主義哲學的辯證思維方式。在你選擇了任意一個方向后，如果特別順利，你就應(yīng)居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意陽光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比較泥濘，就要相信條條大路通羅馬，而且自己得到的鍛煉必然要多一些，可能路邊的風景也要漂亮些。同樣一件事情，你可以從消極方面的方面去看，也可以從積極的方面去看，關(guān)鍵是怎樣調(diào)整心態(tài)。成語中的“塞翁失馬，焉知非?！奔坝⑽闹械摹發(fā)ike a coin !”都是這個意思。任何事、任何人都要辯證的去看，這個道理誰都能理解，關(guān)鍵是自己身在其中時要清醒：順境時要冷靜、別浮躁，逆境中要自信、要積極的等待，而且要從積極的方面看待人或事物。
處理各種問題要分清主次、考慮輕重緩急，說的就是這個意思。一大堆問題撲面而來，到底哪個是最重要的、最關(guān)鍵的、影響最大的，把所有的時間精力都集中起來，別的問題到要讓路，解決了這個關(guān)鍵問題是不是其他的就迎刃而解了呢，或者一些小問題辦不好就算了，人不可能面面俱到，只要沒什么大的原則性的錯誤就行了，完美主義者是最累的。
析起來，我們不可能從工作中拿出太多的時間，所以關(guān)鍵就是怎樣在業(yè)余時間上做文章，少睡一會兒、少玩會兒、提高點效率、平時緊張點就行了，關(guān)鍵之關(guān)鍵就成了平時要控制自己多學一點兒。另外，辦事要有計劃、合理安排時間就能提高效率。
實踐是認識的源泉，而認識則可以指導實踐，這可以引申到我們面臨的“學習”與“應(yīng)用”的關(guān)系，通常我們在業(yè)余時間學習，都比較辛苦。也許是因為書本上學到的東西真的與實際相差太大，或認為有些科目如“馬克思主義哲學”、“高數(shù)”一類的根本沒有什么實際的用處，總之是沒什么興趣，我們基本上都是被逼學習，單單為了“考”而學。其實按照馬克思主義哲學唯物辨證法的邏輯觀點，研究事物的深度和廣度本來就是一對矛盾體，正因為哲學是科學的科學、具有指導一切的普遍性，我們才不可能期望它在某個具體問題上給出明確的答案。而其他那些看起來沒什么實際應(yīng)用的科目，恰恰也是普遍應(yīng)用在工作生活之中的。
任何事物都是一個矛盾體，既是一系列對立統(tǒng)一關(guān)系的集合，事物之間便可能存在相同的矛盾，也可能有自己獨特的矛盾，這便是矛盾的共性與個性，因此也就形成了事物的不同特點、人的不同個性。實際上，我認為有“個性”到也不一定非穿奇裝異服，或是處處不屑與人相同，他更反映在你與他人相同之處的特殊上，比如對同一件事物有自己獨特的看法，看一同件事情有自己的獨特眼光，做同一件事情有自己獨特的創(chuàng)意，特別是“創(chuàng)造力”最能體現(xiàn)出你的與眾不同。
明白了這個本質(zhì)，也就清楚了我們要想發(fā)展，就要不斷的學習新的知識、掌握新的技能。我們在放電的同時別忘充電；沒機會放電的更應(yīng)該抓緊機會充電。有人說：“人生的道路雖然漫長，可要緊的只有那么幾步，特別是在年輕的時候！”這句話說得很好，我們發(fā)展的黃金時間，或者說為我們以后發(fā)展打牢基礎(chǔ)的黃金時間就是現(xiàn)在。
學完哲學的心得體會篇二
第一段：引言（200字）
哲學作為人類思想的基石，為我開啟了一扇探索人生和世界的大門。學好哲學不僅能夠提升我們的思辨能力，還能夠幫助我們更好地認識自己和理解世界。在學習哲學的過程中，我深刻體會到了它對我人生的影響和價值。我愿意分享一些個人體會，以期能夠激發(fā)更多人對哲學的興趣，并從中受益。
第二段：拓寬視野（200字）
學好哲學使得我們能夠拓寬自己的視野，以更為開放的心態(tài)面對世界。哲學思想涉及到眾多領(lǐng)域，包括倫理學、政治學、形而上學等等，它們的方法和觀點多樣，都能夠為我們開拓新的思維方式。通過學習哲學，我意識到世界不是非黑即白的，每個人的觀點都有其合理性和存在的價值。這種寬容對我很重要，它使我能夠更好地接納不同的觀點和價值觀，從而與他人進行更加理性的交流與討論。
第三段：深入思考（200字）
學好哲學讓我變得更加善于思考問題。哲學學習尤其強調(diào)批判性思維，它要求我們對問題進行反復思考、深入分析和全面評估。這讓我在面對復雜問題時，不再盲目地接受表面的現(xiàn)象和觀點，而是能夠反思真相背后的原理和邏輯，幫助我做出更加明智和客觀的判斷。哲學思維的培養(yǎng)，不僅在學術(shù)上對我有很大幫助，也使我在生活中更具思考性和條理性。
第四段：審視自身（200字）
學好哲學使我更加關(guān)注人生的意義和價值，促使我審視自身的行為和價值觀。哲學讓我意識到人生并不只有瑣碎的日常，還有更深沉的思考。通過學習亞里士多德的倫理學，我明白了追求幸福的重要性，并明確了自己的價值觀。對于人生目標和追求的認識，讓我更加確定自己的生活方向，并且在困難時能夠更加堅定地面對挑戰(zhàn)和壓力。
第五段：結(jié)語（200字）
在學習過程中，我漸漸了解到學好哲學不僅僅是研究哲學經(jīng)典和學說，更是將哲學的思維方式和理念融入到日常的思考和行為中。學好哲學需要我們具備批判性思維、開放性心態(tài)和自我審視的能力。這種能力的培養(yǎng)對于我們的成長和發(fā)展是至關(guān)重要的。因此，我認為學好哲學能夠幫助我們拓寬視野、深入思考、審視自身。希望更多的人能夠加入到學習哲學的行列中來，從中獲得自我提升和更全面的人生體驗。
學完哲學的心得體會篇三
很多的大學都沒有單獨開設(shè)哲學這門課，而僅僅是在馬克思主義基本原理這門通識必修課中，講到了馬克思主義哲學。然而，這樣學到的只能是一家之哲學。實際上，違背了我們學習哲學的初衷。學習哲學是為了教會我們?nèi)绾为毩ⅰ⒆杂傻乃伎?，并不是為了強加給我們一種信仰，一種狹隘的信仰，一種具有排他性的信仰，且不論這信仰是否正確。值得慶幸是，我們學校從今年開始，把哲學單獨開課，這樣便給我們提供了一個機會，一個站在更高角度，立于更廣闊空間研究世界哲學的機會，換言之，我們不再局限于馬克思主義哲學，研究的是百家哲學，科學的與非科學的、東方的與西方的、唯物的與唯心的，追求的是一種哲學精神，而不是應(yīng)付期末考試的標準答案。從這一點來看，開設(shè)哲學課是我們學校教學理念的一個進步。
"哲學’在希臘語中是”愛智慧“的意思。早在高中的政治課中就已接觸到了哲學，不過那只是學了個皮毛而已。但哲學，究竟是什么？直到今天還沒有一個結(jié)論的程度。這話聽起來似乎很不可思議：一門有著2600多年歷史的學科，竟然直到今天還不知道自己“是什么”？但事實就是如此。
有人認為，哲學是科學；有人認為，哲學是讓人聰明而有智慧的學問；還有人認為，哲學史講道理的學問。其實，哲學是什么并不重要，也不需要一個固定的答案，正是因為哲學界說的不確定性，才使得歷史上那么多的思想家樂此不疲的、窮畢生之力致力于哲學的研究。問題是永遠不可能有標準答案的，而只會有各式各樣不同的解答方式，那么在這個解答方式之間就不存在孰高孰低的問題了，它們都超越了時間和歷史，無論在什么時候都是可供后人選擇的道路。也就是說：由于哲學問題乃是“永恒無解”而且“萬古常新”的難題，所以一切答案都不具有終極的意義，各式各樣不同的解答方式都具有“平等”的價值，可以說“沒有最好，只有適合”。在哲學史上，亞里士多德不能掩蓋柏拉圖的光輝，黑格爾也不可能動搖康德的歷史地位。但無論如何，哲學與智慧相關(guān)，這是公認的一點。真正意義上的智慧與通常所說的知識是不同的：知識或者科學知識是我們認識世界改造世界的工具和手段，它們通常都具有“功利性”或“有用性”，而人追求和熱愛智慧卻沒有別的目的而只是為了“智慧”本身，正如亞里士多德所說：“雖然一切科學都比哲學更有用，但是惟有哲學才是真正自由的學問”。
中國的學生為什么不喜歡哲學，因為他們在學校里，上哲學課，還沒開始思考哲學，便被告知這就是哲學，記住了，期末考試會考的。他們對于哲學的興趣，一開始，就被扼殺了。另一個原因，？社會上很多人都懷有“哲學無用論”，認為哲學和我們的現(xiàn)實生活扯不上關(guān)系。于是，他們的父母告訴他們，不要迷上哲學；他們的老師告訴他們，填志愿一定不要選哲學。于是，他們得出一個結(jié)論，哲學無用，要遠離哲學。
還記得，我們學院的院長在禮堂大會的時候都曾給過我們‘忠告’——“你說你考個哲學研究生有啥用！日后，能找到工作嗎？”‘諄諄教誨’尚在眼前。其實，這完全是一種誤解，哲學并非無用，而是“無小用而有大用”，大腦是統(tǒng)帥人的行為的，而哲學則是指導人的大腦的。去年的時候看過一部電視劇“李小龍傳奇”，李小龍功夫了得，被評為世界七大武術(shù)師之一。當年在美國上大學時，李小龍選的就是哲學專業(yè)。他認為哲學，尤其是中國哲學中的陰陽思想能夠很好地解釋并指導他的武術(shù)思想。哲學并不能教會你某一門具體的職業(yè)技能，然而哲學卻能教會你如何思辨的思考問題，如何理智的看待人生，它能充實你的精神世界，所以，哲學的益處不在眼前，而在長遠?，F(xiàn)在大學里，哲學類專業(yè)遇冷，經(jīng)濟類專業(yè)遇熱，正是人們目光短淺的體現(xiàn)，也反映了當前社會的一種浮躁心態(tài)，都忙著掙鈔票，而少有人能靜下心來搞學問?？芍^，我們社會的悲哀。近幾年，我們國家一直提倡增強文化軟實力，但，現(xiàn)在看來，我們還僅僅停留在挖掘我們先輩留給我們的那“五千年華夏文明”，文明的繼承固然重要，但如果因為沉醉于過去而喪失了創(chuàng)新的動力、前進的勇氣，那就得不償失了。一定程度上說，古代文明帶給我們的優(yōu)越感已經(jīng)成為了我們前進的負擔。有人說：中國大師盡出民國。確實如此。在那樣一個動亂的年代里，誕生了數(shù)不盡的大師級人物，現(xiàn)在社會穩(wěn)定了，生活富足了，反而出不了大師了。這是一個值得我們所有人深思的問題。
在我看來，哲學其實是一種境界。境界有多種類型，這是由哲學類型的多樣化所決定的。哲學作為根本的世界觀與人生觀，對世界與人生的看法不同，就會產(chǎn)生相應(yīng)的不同的境界，同樣，每個人所信奉的哲學不同就會追求不同的哲學境界。儒家哲學認為，‘仁’和’義’是天下安定的根本，正所謂，孔曰成仁，孟曰取義。道家哲學認為，無為而治。所以，他們提倡，絕圣棄智，道常無為而無不為。佛家哲學則認為，一切皆空。人應(yīng)該忍受苦難，看淡名利，以普渡世人為己任，于是，有了佛祖割肉喂鷹的故事。
境界是一種心靈的感悟，有點類似于佛學中的，一花一世界，一葉一菩提。這種心靈的感悟，讓我們學會敬畏自然，關(guān)愛生命。這種心底的感觸，不自覺中賦予了我們一種精神的力量。我從來都認為，無論物質(zhì)有多么重要，精神力量永遠都是人活下去的一個不可缺少的部分。對于同一種哲學條件下的境界，它的境界高度與精神力量的大小之間是相互決定的，精神力量的大小與對所信仰的哲學的忠誠程度的深淺之間也是相互決定的關(guān)系。所以，哲學境界越高，精神動力也就越大，為人處事也就越是淡定。所以，張巡的哲學境界是高的，面對力量數(shù)倍于自己的安史賊佞，毫無懼色，慷慨殉城。這是出于對封建綱常的忠誠；所以，譚嗣同面對變法的失敗，不躲不避，言道：“無有往者，無以圖將來，無有死者，無以酬圣主。今中國未聞有因變法而流血者，此國所以不昌也，有之，請自嗣同始?！边@是出于對讀書人的社會擔當?shù)闹艺\。
由此可見，我們不應(yīng)該任汪洋的物質(zhì)之海淹沒我們的思想，淹沒我們的心靈。我們要提高自己的哲學境界，這樣做有利于堅定我們的理想信念，堅定我們的人格，使我們在精神動力的支撐下不至于在外界的干擾下動搖從而使使我們活得更加堅定，更加清醒，是我們的人生更加的有意義。
在這短短四周的哲學課里，我們采用了多種具有創(chuàng)新意義的上了課形式，每次課前，我們都會寫下自己的人生格言，并結(jié)合自己的人生經(jīng)歷來理解這些富有哲理的句子，與大家分享，與大家一起探討，這一過程，有趣且有意。同時，我們還觀看了各種，大家名師的哲學講座視頻，一方面活躍了課堂氣氛，另一方面也加深了我們對哲學內(nèi)涵的深入理解。總之，這四周的哲學課，雖然沒有交給我們太多具體的知識點，但卻給我們提供了一個自由思考的平臺，讓我們學會了如何思辨地看待問題，理智的面對人生的中跌宕起伏，也啟發(fā)了我們更多的對自身、對他人、對自然、對社會的思索，不得不說，我獲益匪淺，受益良多。以上，就是我學習哲學的心得體會。
學完哲學的心得體會篇四
最近學習了豐田工作法第一章“豐田最重要的工作哲學”，深受啟發(fā)。“每個人都是領(lǐng)導”、“每個人都帶著領(lǐng)導的自覺進行工作”……,這是豐田的員工們始終堅守的工作信條和思維準則。我們在現(xiàn)實工作中很少有員工將自己看成是領(lǐng)導,工作沒有主動性,包括我自己,得過且過的思想比較嚴重。在今后的工作中一定要帶著“自己是領(lǐng)導”的自覺來對待工作,這一點是非常重要的。
“對自己來說最重要的工作是什么?”“我應(yīng)該怎樣做才能產(chǎn)生價值?”我一直在反思這樣的問題。不管做任何工作都應(yīng)該通過這樣的自問自答來提高自己的工作效率。只有這樣，才會減少好多盲目的工作,避免很多無用功，節(jié)約出大把的時間,干真正能創(chuàng)造價值的工作。
在“多才多藝的人”一節(jié)中有這樣一句話——“熟練掌握專業(yè)知識的同時,也要掌握其他領(lǐng)域的知識?！笔堑?，就拿我現(xiàn)在工作來說,如果我掌握了機、電、爐三大專業(yè)的專業(yè)知識,不管運行中發(fā)現(xiàn)什么問題,我自己就會很快的做出判斷,拿出處理意見,而自己不動,就只能等著別人慢慢的分析、查找,在今后的工作中要加強學習,努力做個多才多藝的人。
“前工序是神,后工序是客”讀完這一節(jié)感悟很深。的確如此，前面的工序沒有做好,你后面工序做得再好也是殘次品。干工作也是一樣,前面的基礎(chǔ)沒打好,你后面的工作做得再好可能在短時間內(nèi)看著還可以,但時間一長存在的問題就暴露出來了,所以干工作還得扎扎實實地干,不能投機取巧,這樣才能使自己所干的工作卓有成效。
“耳聽為虛,眼見為實。”不親眼確認“現(xiàn)地、現(xiàn)物”會使判斷出現(xiàn)失誤。比如說，有一段時間就有人說化學供水不足了,再不處理就會出事。當我們到現(xiàn)場一看并不是這樣,當時因3#機組檢修,礦井水給脫硫供水啟只了一臺100t/h的泵,而3#機組啟動后負荷增加,還是那臺泵運行,沒有在增加啟80t/h的泵,導致供水不足,后來調(diào)整后,補水充足,機組運行穩(wěn)定。在今后的工作中,不管運行人員提出什么問題,都必須到現(xiàn)場親眼看看，了解實際情況后，再進行有效地處理。
“沒有問題就是最大的問題?！?不斷地發(fā)現(xiàn)問題不斷地進行改善的過程,就是培養(yǎng)人才和使公司發(fā)展壯大的過程。公司前一陣子,因為大家都不去發(fā)現(xiàn)問題,開早調(diào)會一問都說沒事,導致在4月份連續(xù)出現(xiàn)6次非計劃停機。5月份后加強早調(diào)會提出問題,并按時解決問題,加強設(shè)備維護,從5月份到現(xiàn)在再沒有出現(xiàn)一次非計劃停機。
總的來說,《豐田工作法》對于我們每個人來說都是一本值得好好閱讀的好書,它會指引我們?nèi)绾稳W習、去工作。
學完哲學的心得體會篇五
哲學，作為一門深刻而抽象的學科，對學生的思維能力和思考水平提出了更高的要求。在長期的哲學教學實踐中，我深刻體會到了一些心得和感悟。首先，培養(yǎng)學生的批判性思維是哲學教學的核心目標，其次，讓學生從生活中汲取哲理，將哲學觀念融入日常生活，第三，注重哲學教學方法的多樣性，讓學生更好地理解哲學的概念和理論，第四，激發(fā)學生的學習興趣和主動性，讓他們真正樂于探索和思考，第五，加強與學生的溝通和互動，促使他們正確認識和理解哲學的意義。只有在這些方面作出努力，才能使哲學教學更加有效，讓學生真正受益。
首先，培養(yǎng)學生的批判性思維是哲學教學的核心目標。哲學教育的重點是引導學生思考，找出問題的本質(zhì)，理解問題的背后邏輯和含義。為此，教師應(yīng)該提供一系列的案例，讓學生通過舉一反三的方式進行思考。在課堂上，我常常利用實例和對話的方式與學生進行互動，鼓勵他們提出疑問和質(zhì)疑，激發(fā)他們的思考和探索欲望。通過不斷追問和回答的過程，學生的思維能力和批判性思維逐漸提高。
其次，在課堂中讓學生從生活中汲取哲理，將哲學觀念融入日常生活是十分重要的。學生常常將哲學看作是遙遠和高深的學科，與現(xiàn)實生活之間沒有太大的聯(lián)系。但事實上，哲學無處不在。無論是在電影、音樂、文學，甚至是日常生活中，都能找到哲學的影子。因此，在課堂上，我會引導學生思索和探討那些與生活息息相關(guān)的哲學問題，例如道德、自由、責任等。通過將抽象的哲學觀念與具體的生活場景相結(jié)合，學生能夠更好地理解哲學的含義和價值。
第三，注重哲學教學方法的多樣性，讓學生更好地理解哲學的概念和理論。哲學是一門綜合性的學科，包含了眾多的思想流派和理論體系。為了使學生更好地掌握這些內(nèi)容，我會采用多種教學方法，如講授、討論、辯論、小組合作學習等。在課堂上，我也會使用豐富多樣的教學資源，如幻燈片、視頻、案例分析等，以吸引學生的注意力，并增加他們對哲學知識的理解。不同的教學方法和資源的結(jié)合，可以更好地激發(fā)學生的學習興趣，提高他們的學習效果。
第四，激發(fā)學生的學習興趣和主動性，讓他們真正樂于探索和思考。在哲學教學中，學生的參與度是非常重要的。為了喚起學生的學習興趣，我會設(shè)計一些有趣和具有挑戰(zhàn)性的學習活動，例如角色扮演、問題解決、思維導圖等。這些活動不僅能夠增強學生的學習動力，同時也使他們更主動地去探索和思考，發(fā)展自己的思維能力和獨立思考的能力。
最后，加強與學生的溝通和互動，促使他們正確認識和理解哲學的意義。哲學是一門需要深入思考和討論的學科。在教學過程中，我經(jīng)常與學生進行互動，鼓勵他們充分表達自己的觀點和想法，并給予他們積極的反饋和建議。通過與學生的緊密互動，我能夠更好地了解學生的學習情況和思維方式，及時調(diào)整教學策略，使其更符合學生的需求，從而提高教學效果。
總結(jié)起來，在哲學教學中，培養(yǎng)學生的批判性思維，將哲學觀念融入日常生活，運用多樣的教學方法，激發(fā)學生的學習興趣和主動性，加強與學生的溝通和互動是非常重要的。只有通過這些努力，才能夠使學生真正理解和應(yīng)用哲學的思想，發(fā)展自己的思維能力，從而成為具有獨立思考能力和批判精神的人才。
學完哲學的心得體會篇六
本學期開始，我選修了哲學與智慧這門課程，時值期末，反思一學期對哲學與智慧的學習，感覺獲益匪淺，心中有一些體會，不吐不快。
哲學是由感而惑，由惑而思，思而達悟的覺解境界之學。有感而惑是哲學的起點，對于“感”來說，關(guān)鍵是要善感，要能從平凡的周圍世界中挖掘出不平凡的道理來，這就需要敏感而冷靜的心靈以及洞察的眼光。由惑而思，思而達悟是說哲學是一門思想領(lǐng)域上的學問，要求人們要依靠自己的大腦反復思索，才能達悟。境界是哲學的結(jié)果，是建立在“有感而惑，由惑而思”的基礎(chǔ)之上的，是思悟之后的順理成章和自然而然。人們對世事進行思索，從而參破世事中所蘊含的玄機，看透事物的本質(zhì)，之后必將獲得一種超乎凡人的心態(tài)，使自己以全新的狀態(tài)和心態(tài)生活在這個世界上。
以上只是粗略的介紹了哲學的形成的過程，接下來將結(jié)合本人的體悟，對此過程進行析解。
由感而惑，這是哲學活動的起點，然而自然萬物紛繁往復，什么該感？什么不該感？這是一個哲學范疇內(nèi)對感知對象進行選擇的價值取向問題。是否面對重大的禍福就要“大感特感”生怕得不出什么哲理，而面對花草樹木山川河流等平凡易見的事物，則一閃而過，不留半點注意半點思索。我個人認為：哲學是一種很主觀的學問，與其說它存在于認識主體所認識的事物之中，倒不如說它存在于認識主體的心中，只是沒有意識化罷了。認識主體觸及世間某物突發(fā)某種哲思，其原因是觸發(fā)的某物與心中早已存在的哲理在一點上形成了聯(lián)系，通過這根聯(lián)系，久沉于心中的哲理被帶了出來，在觸及這根聯(lián)系前就出現(xiàn)在內(nèi)心之中的哲理并不是憑空的，它是在認識主體的長期人生閱歷中潛移默化的形成的，但是并沒有被認識主體自身所知曉，只在靜默中等待一個聯(lián)系將其打撈出心靈的水面，進而全面化，理論化，系統(tǒng)化。馬克思主義認為：世間萬物存在著普遍的聯(lián)系。所以綜上所述，生活處處都存在著與你心中所隱藏的哲理相聯(lián)系的事物，所以我們要處處留心，處處留心皆哲學。因為處處留心，所以孔子發(fā)出了“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感慨！因為處處留心，所以桓公在看到自己昔日栽種的柳樹皆已十圍時，發(fā)出“木猶如此，人何以堪！”的悲嘆！
由惑而思，思而達悟。這是獲取哲學果實的關(guān)鍵一步。當“所感”將心中的哲理意識化后，心中的哲理只是一層很模糊的意識，只是停留在認識主體的感性層面，這種似解非解的狀態(tài)使認識主體十分困惑。由此，將模糊的意識明晰成系統(tǒng)全面地理論的“思”出現(xiàn)了。思考并不是依靠大腦天分進行純粹的苦思，它需要一定的知識基礎(chǔ)，更準確地說，是與認識主體所挖掘的哲學思想具有關(guān)聯(lián)的知識基礎(chǔ)，只有擁有相關(guān)的雄厚的知識作為通行證，才能確保認識主體的思想天馬行空的奔馳，才能使模糊的意識形成明晰的全面的系統(tǒng)的理論。所以古往今來，著名的哲學家皆帶有多種頭銜。例如：亞里士多德，既是哲學家又物理學家；莊子，既是哲學家又是文學家，才華橫溢，寫得一手漂亮的文章。
哲學的終極成果是達到一種境界。其中境界有多種類型，這是由哲學類型的多樣化所決定的。哲學作為根本的世界觀與人生觀，對世界與人生的看法不同，就會產(chǎn)生相應(yīng)的不同的境界，同樣，每個人所信奉的哲學不同就會追求不同的哲學境界。例如：信奉儒家思想的通儒便會努力追求“內(nèi)圣外王”的儒家哲學境界，在平時必是“居則玩圣賢之詞，動則行典籍之道?！毙欧畹兰宜枷氲拿繒吡ψ非蟆盁o為忘我”的境界，平時言談舉止必是任性而為，不滯于物，在精神上找尋大自在。
哲學的意義在于它的境界。在當今世界上，有很多人都輕視哲學這門學問，理由很簡單：哲學沒有什么用處！其實沒有用處的何止這學一門呢？文學，美術(shù)，音樂等陶冶人心靈，撫慰人靈魂的學問都是沒有用處的學問。我之所以這樣說只是站在他們這些人的哲學立場上講話罷了。他們這樣認為，是因為他們心目中的“哲學”是“金錢至上，物質(zhì)至上”哲學，他們所謂的用處實際上就是指創(chuàng)造經(jīng)濟效益和更多的物質(zhì)財富。這種思想只是對近三百年來由于科技進步所引發(fā)的工商業(yè)高速發(fā)展，物質(zhì)財富高速積累的膚淺崇拜。我認為：哲學有大用處，其原因是哲學有大境界。我所理解的境界是人的心靈所處的位置。萬事莫大于心，當一個人將自己的心靈擺上合適的位置后，那么它就可以以一種但丁的心態(tài)來從容應(yīng)對世間萬物的侵擾。
境界是心靈的境界，一個人心靈位置的擺放是在精神動力承托下自然而然的結(jié)果。對于同一種哲學條件下的境界，它的境界高度與精神力量的大小之間是相互決定的，精神力量的大小與對所信仰的哲學的忠誠程度的深淺之間也是相互決定的關(guān)系。所以，哲學境界越高，精神動力也就越大，為人處事也就越是淡定。所以，張巡的哲學境界是高的，面對力量數(shù)倍于自己的安史賊佞，毫無懼色，慷慨殉城。這是出于對封建綱常的忠誠；所以，譚嗣同的哲學境界是高的，面對變法的失敗，不躲不避，言道：“無有往者，無以圖將來，無有死者，無以酬圣主。今中國未聞有因變法而流血者，此國所以不昌也，有之，請自嗣同始。”這是出于對讀書人的社會擔當?shù)闹艺\。
由此可見，我們不應(yīng)該任汪洋的物質(zhì)之海淹沒我們的思想，淹沒我們的心靈。我們要提高自己的哲學境界，這樣做有利于堅定我們的理想信念，堅定我們的人格，使我們在精神動力的支撐下不至于在外界的干擾下動搖從而使使我們活得更加堅定，更加清醒，是我們的人生更加的有意義。
作為一名漢語言文學專業(yè)的師范生，我認為老師的價值主要并不在于教授學生多少知識，而在于用自己的雙手打開學生的思維之窗，放寬學生的眼界，啟發(fā)學生的思想，開拓學生的思維。“哲學與智慧”這門課開拓了我的思維，激發(fā)了我的思考，遂得出如上體悟。
學完哲學的心得體會篇七
哲學是探究人類存在與思維的智慧學科，它從不同的角度和層面剖析思考人類的存在和意義。在我的學習歷程中，我對哲學有了深入的了解和感悟。通過對哲學的學習，我體會到了它對個人和社會的重要意義，使我對自身的思考和行為產(chǎn)生了積極的影響。下面我將從解構(gòu)思維、引導人生、拓展視野、培養(yǎng)邏輯思維、審視價值觀五個方面闡述我的對哲學的心得體會。
首先，哲學的學習幫助我解構(gòu)思維，提高我對問題的分析和思考能力。哲學課程中涉及的經(jīng)典理論和思想家的觀點讓我認識到世界不止一種觀點和解釋。通過學習尼采、康德、羅素等哲學家的思想，我發(fā)現(xiàn)他們各自有著獨到的見解，并且能夠從不同角度審視事物。這種開放的思維方式讓我明白了觀點的多樣性和重要性，不再看問題只有黑白兩面，而是努力去理解不同觀點的產(chǎn)生和合理性。這種解構(gòu)思維的能力為我在日常生活和學習中提供了更廣闊的思考空間，使我能夠更全面和深入地理解問題。
其次，哲學的學習引導我思考人生的意義和價值。眾所周知，人類對生命的意義一直以來都存在著困惑和迷茫。而哲學作為關(guān)于人類存在和價值的學科，為我提供了思考這個問題的新的視角。通過對康德的道德理論和尼采的超人理論的學習，我開始思考人生的目的和意義究竟是什么，以及如何去追求更高尚的道德和品質(zhì)。哲學告訴我，人生的意義是由每個個體自己來創(chuàng)造的，我們應(yīng)該追求自己的幸福，同時也要考慮到他人的利益。這種人生觀讓我認識到自身的責任和使命，并激勵我去追求更有意義的生活。
第三，哲學的學習拓展了我的視野。在課堂上，我們通過學習不同的哲學思想來了解不同文化和社會的發(fā)展歷程，了解世界的多樣性和復雜性。哲學的學習讓我明白了人類思維的多樣性和文化的差異，以及一些重大歷史事件對人類思想的影響。這種宏觀的視野讓我對世界和人類歷史有了更深入的認識，也讓我更加尊重不同的文化以及他人的觀點。通過拓展視野，我能夠更客觀地看待問題，避免狹隘的思維和偏見，以及更好地適應(yīng)日益多元的社會。
第四，哲學的學習培養(yǎng)了我的邏輯思維能力。哲學是思辨性的學科，其中的課程和討論要求我們運用邏輯和推理來分析和解決問題。通過學習形而上學、倫理學等哲學分支，我掌握了許多邏輯推理的方法和技巧。哲學訓練了我的思維能力，讓我能夠更準確地分析問題，找出問題的本質(zhì)，并提出更合理的解決方案。這種邏輯思維能力的培養(yǎng)不僅在我的學習中幫助了我，也在日常生活中讓我更加理性和冷靜地面對各種挑戰(zhàn)和抉擇。
最后，哲學的學習促使我審視自己的價值觀和行為準則。在哲學課程中，我們經(jīng)常討論關(guān)于道德和倫理的問題，需要不斷評估和審視我們的行為是否符合道德和倫理準則。這種自我審視讓我意識到自身的行為和價值觀是可以被改變和提升的，并且應(yīng)該經(jīng)常進行調(diào)整和反思。通過哲學的學習，我看到了一些優(yōu)秀哲學家的道德觀念和人生態(tài)度，如演繹式倫理學的康德和導向于幸福的倫理學。這些觀點讓我重新思考了自己的價值觀，并激發(fā)了我去追求更高尚的道德和行為。
綜上所述，對哲學的學習讓我在思維、人生觀、視野、邏輯思維以及價值觀方面都獲得了很多收獲。這些收獲不僅豐富了我的知識，也影響了我的行為和思維方式。我相信，哲學將一直伴隨我，成為我不斷探索和追求真理的指引。
學完哲學的心得體會篇八
哲學是一門探討終極問題的學科，它涵蓋了倫理、政治、認識、存在等多個方面。我的哲學學習之路始于高中時期的倫理課程，而現(xiàn)在已逐漸擴展到更加深入的領(lǐng)域。在這個過程中，我有了一些關(guān)于哲學的心得體會。
第一段：哲學帶給我的啟示
哲學的學習不僅僅體現(xiàn)在書本上，更多的是思考和思想交流。它讓我意識到人類的認識是有限的，我們對世界和人生的認識還存在很多未知。這種認知的局限性讓我反思世界的多維性和多樣性。哲學也讓我意識到我們所處的社會環(huán)境對我們的決策和行為有著重大影響，這一點幫助我更深刻地理解他人的思想和行為。
第二段：哲學思考的重要性
在哲學的學習中，最困難的任務(wù)之一就是學會和他人進行真正的哲學討論。這種討論的魅力在于思想的探究和交流。只有學會思辨，才能更有效地表達自己和理解他人。就我個人而言，我堅信思辨能力能夠幫助我更好地解決問題和應(yīng)對挑戰(zhàn)。
第三段：哲學帶來的啟示
哲學引導人們?nèi)ニ伎家恍┍举|(zhì)問題，如“什么是真正的快樂？”“人的本性是善是惡？”這些問題看上去難以解決，但哲學家們不斷試圖以各種方式回答這些問題。他們對倫理、政治、美學等方面進行不斷的探討和深入研究。這些思考成果也帶給我們很多的啟迪，對我們的思考和行為產(chǎn)生了深遠的影響。
第四段：哲學在當下的意義
如今，哲學在社會中的地位正逐漸被重視。人們有了更多自主思考和思辨的意愿和能力，這將推動社會向著更加多元和個性化的方向發(fā)展。哲學教育的實施也越來越普遍，這不僅提升了個人的思想能力和文化素養(yǎng)，也激發(fā)了人們對現(xiàn)實生活中的問題進行深入思考，不斷提高自身的認知和境界。
第五段：對哲學的態(tài)度與實踐
我們生活在一個信息泛濫和競爭激烈的社會，如何沉淀自己的思維，提高自身的精神層次和境界，成為了我們當前亟需面對的問題。在這個過程中，學習哲學并不是一個應(yīng)試性的工具，而是一種哲學態(tài)度的轉(zhuǎn)變。哲學教育幫助我們更深刻地認知自我，對自身的優(yōu)劣進行多層次的思考，形成一個客觀、深刻的對自我以及世界的理解和評價。
總之，哲學的學習不僅僅解決了一些哲學問題，更使我成為一個更加全面和深入的思考者。在哲學的道路上，我感到無限的收獲和成長，也希望更多人能投入到這個領(lǐng)域中來，不斷提升自身的思考能力和文化素養(yǎng)。
學完哲學的心得體會篇九
在我多年的哲學教學經(jīng)驗中，我深感哲學教學的重要性，并且不斷總結(jié)出了一些心得體會。哲學教學是培養(yǎng)學生的理性思維、審美情感和人文精神的重要途徑。本文將從培養(yǎng)學生思辨能力、培養(yǎng)學生人文關(guān)懷、培養(yǎng)學生價值觀念和應(yīng)用哲學思維四個方面，對哲學教學的心得體會進行闡述。
第二段：培養(yǎng)學生思辨能力
哲學教學應(yīng)該注重培養(yǎng)學生的思辨能力。哲學課程中的思辨訓練可以幫助學生提高邏輯思維和表達能力，并且培養(yǎng)學生主動去思考問題的習慣。我在課堂上常常引導學生進行真實的思辨辯論，讓學生進行思想碰撞和觀點交流。通過這樣的訓練，學生的思維能力得到了鍛煉和提升，他們也變得更加理性、獨立思考。
第三段：培養(yǎng)學生人文關(guān)懷
哲學教學不僅僅是理性思維的培養(yǎng)，也應(yīng)該關(guān)注學生的情感和人文關(guān)懷。在我的課堂上，我經(jīng)常選取一些哲學文本作為教材，這些文本通過描繪生活中的情感和人性問題，讓學生思考自己和他人的感受和關(guān)懷。我鼓勵學生在課后多閱讀哲學小說、歷史文獻等，培養(yǎng)他們對人類智慧的欣賞和對人類命運的思考。通過這樣的教學方法，學生在哲學課程中不僅獲得了知識的積累，也更加關(guān)注人文情懷。
第四段：培養(yǎng)學生價值觀念
哲學教學還應(yīng)該注重培養(yǎng)學生的價值觀念。由于哲學涉及生活中的倫理、精神和價值問題，我們可以通過哲學課程引導學生思考自己的人生價值、人際關(guān)系和社會責任等問題。我在課堂上常常設(shè)計一些案例討論和個人反思，讓學生從不同的角度去思考和評價自己的價值觀念。這樣的教學方法使得學生在哲學教學中真切感受到了智慧的力量和價值的意義。
第五段：應(yīng)用哲學思維
哲學教學的最終目的是幫助學生將哲學思維運用到實際生活中。在我的教學中，我鼓勵學生將哲學思維應(yīng)用于生活的各個方面，如解決實際問題、面對挑戰(zhàn)和選擇等。通過分析和思考哲學問題，學生發(fā)展了一種獨立思考的能力，并且能夠運用哲學思維解決實際生活中的問題。在這個過程中，學生的自信心得到了提升，他們也進一步認識到哲學的實用性和重要性。
結(jié)論
通過培養(yǎng)學生的思辨能力、人文關(guān)懷、價值觀念和應(yīng)用哲學思維，哲學教學不僅僅是知識的傳授，更是一種思想的引導和智慧的啟迪。在我的教學實踐中，這些心得體會在學生身上取得了一定的成效。我相信，只有通過培養(yǎng)學生的理性思維和人文關(guān)懷，我們才能真正成就一代又一代具有獨立思考和人文精神的哲學家。
學完哲學的心得體會篇十
哲學作為對世界和人生的思考，始終伴隨著人類文明的進程。通過對哲學的歷史學習與思考，我能夠深刻體會到哲學的重要性以及它對我們的生活的意義。在哲學的歷史長河中，我感受到了智慧的傳承與人類認識的演進，同時也領(lǐng)悟到了人類與宇宙的關(guān)系以及生命的意義所在。
第二段：古代哲學的智慧傳承
古代哲學家們思考人類存在的意義，努力找尋真理和智慧。例如，柏拉圖的觀點提出了對于理念世界的探索，他認為理念在永恒無物中存在，而物質(zhì)界只是它的一種表現(xiàn)。這種思想引發(fā)了對于世界本質(zhì)的深入思考，并對未來哲學發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。還有亞里士多德的辯證法思想，他提出了對于邏輯的中國哲學發(fā)展起到了重要的啟蒙作用。
第三段：現(xiàn)代哲學的求索與啟迪
在現(xiàn)代，哲學的發(fā)展方向更加注重對于人的主體性的思考，以及對于現(xiàn)實主義和實用主義的探索。尼采的“虛無主義”思想讓我思考人類的存在，他提倡“超人”理念，認為每個人應(yīng)該超越現(xiàn)有的社會制度和價值觀念，挖掘內(nèi)在的潛力。這種思想啟迪我認識到每個人都應(yīng)該追求自身的自由與自主，不受固有框架的束縛。
第四段：哲學對于生活的意義
通過學習哲學的歷史，我深刻體會到哲學的價值與意義，并在日常生活中得到了運用。哲學幫助我學會不斷思考和質(zhì)疑，在處理問題和抉擇時更加明晰自己的立場和價值觀。同時，哲學也使我產(chǎn)生對于世界的深刻觀察，能夠更好地理解他人的觀點和動機。哲學的智慧啟迪了我的心靈，幫助我更好地面對困難和挫折，提升自己的人生境界。
第五段：結(jié)語
總而言之，通過對哲學的歷史學習與思考，我不僅對古代哲學家們的智慧傳承有了更深刻的理解，也掌握了現(xiàn)代哲學的求索與啟迪。哲學對于生活的意義是全方位的，它拓展了我的思維邊界，提升了我的哲學素養(yǎng)和人生修養(yǎng)。哲學將繼續(xù)在我的人生旅程中發(fā)揮重要的作用，引領(lǐng)我不斷探索和思考，從而實現(xiàn)更好的自我認識與人生價值的實現(xiàn)。
學完哲學的心得體會篇十一
臨床哲學是一門研究人類健康與生命的學科，它通過探究患者的身體、心理與社會等多方面因素，為醫(yī)生提供了更全面、更人性化的診斷和治療方法。在我的臨床實踐中，我深切體會到臨床哲學的重要性和價值。本文將以五段式的形式，總結(jié)我在臨床哲學方面的心得體會。
第一段：引言
臨床哲學是對人類健康與生命的深入思考，它不僅僅是學科的范疇，更是一種人文關(guān)懷與醫(yī)學原則相結(jié)合的理念。在這個日益專業(yè)化的醫(yī)療環(huán)境中，我認為臨床哲學能夠幫助醫(yī)生更全面地理解患者，以人為本，將患者的需求和權(quán)益擺在首位。
第二段：人文關(guān)懷與患者
臨床哲學強調(diào)人文關(guān)懷，即關(guān)注患者的身體、心理和社會等多方面因素。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)充分理解患者的身心狀況對于診斷和治療有著重要的指導作用。與患者進行深入的交談，了解他們的病史、嗜好、家庭背景等，能夠幫助我更準確地判斷疾病的原因和發(fā)展趨勢，制定出更符合患者實際情況的治療方案。
第三段：以人為本的治療方法
臨床哲學要求我們把患者的需求和權(quán)益放在首位，以人為本。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)與患者建立起良好的醫(yī)患關(guān)系對于疾病的療效有著重要的影響。在與患者溝通中，我會盡量使用簡單易懂的語言解釋病情，回答他們的問題，并尊重他們的選擇自主權(quán)。當患者主動參與到治療中時，他們會更加積極主動地配合治療，能夠提高治療效果，縮短疾病的恢復時間。
第四段：細致入微的關(guān)懷
臨床哲學強調(diào)醫(yī)生對患者的全面關(guān)懷。在實踐中，我會盡可能地跟進患者的病情，定期進行復診，以便及時發(fā)現(xiàn)潛在的問題。在治療過程中，我會注意觀察患者的情緒變化，提供心理支持，緩解他們的焦慮與壓力。此外，我還會關(guān)注患者的康復情況，指導他們進行適當?shù)腻憻捙c康復訓練，以促進身體的康復。
第五段：臨床哲學的應(yīng)用展望
臨床哲學作為一門學科，其應(yīng)用前景廣闊。隨著醫(yī)療環(huán)境的變化和人們對健康的不斷追求，臨床哲學的理念將在醫(yī)療領(lǐng)域中得到更廣泛的應(yīng)用。同時，臨床哲學還可以為其他領(lǐng)域的研究提供借鑒，如心理學、社會學等，協(xié)助人們更好地理解人類健康與生命的本質(zhì)。
總結(jié)：
臨床哲學作為一種人文關(guān)懷與醫(yī)學原則相融合的理念，具有重要的價值和意義。在臨床實踐中，我深刻體會到臨床哲學對于醫(yī)生更全面地了解患者、以人為本的治療方法、細致入微的關(guān)懷等方面的幫助。隨著社會的發(fā)展和醫(yī)學的進步，我相信臨床哲學會在未來取得更為廣泛和深遠的應(yīng)用，為人類的健康與生命貢獻更多的智慧和價值。
學完哲學的心得體會篇十二
第一段：引言（200字）
哲學作為一門探索人類存在和思維的學科，具有無窮的魅力。它不僅能夠幫助我們思考人生的意義和價值，還可以培養(yǎng)我們的思辨能力和批判思維。我曾經(jīng)深入研究哲學，從中獲得了許多寶貴的啟示和體驗。在下文中，我將與大家分享一些我對哲學的體會和心得。
第二段：哲學的思考（200字）
哲學通過思考生活中的各種問題，使我們對世界有了更為深入的了解。哲學的思考方式強調(diào)批判和質(zhì)疑，幫助我們擺脫傳統(tǒng)思維模式的束縛，以更為開放和自由的視角思考問題。通過哲學，我們可以了解到一些重要的哲學概念，如自由意志、人類自我意識等，這些概念對我們?nèi)粘Ｉ钪械臎Q策和行為有著深遠的影響。
第三段：哲學的應(yīng)用（200字）
哲學不僅僅停留在理論和討論的層面，它也能夠應(yīng)用到實際的生活中。哲學可以幫助我們面對和解決生活中的困惑和挑戰(zhàn)。例如，在面對人生抉擇時，哲學可以提供一定的思路和方法，使我們能夠更加理性地做出決策。在道德和倫理問題上，哲學的思考可以讓我們更加明確自己的立場和觀念，引導我們做出正確的道德選擇。
第四段：哲學的實踐（200字）
哲學不僅僅是一種思維方式，更是一種實踐。通過哲學的實踐，我們能夠更好地理解和探索自己的內(nèi)心世界。例如，通過哲學的冥想和思考，我們可以更加深入地體察自己的情感和欲望，并且在這個基礎(chǔ)上實現(xiàn)自我提升。哲學的實踐還可以幫助我們面對困難和挑戰(zhàn)，從中獲得力量和智慧。
第五段：哲學的影響（200字）
哲學不僅對個體具有深遠的影響，還對整個社會和人類文明有重要的意義。哲學激發(fā)人類的創(chuàng)造力和思考能力，推動科學、藝術(shù)、文學等各個領(lǐng)域的進步。哲學也為社會提供了一種思辨的方式，能夠幫助人們更好地理解社會問題和現(xiàn)象，并提出相應(yīng)的解決方案。因此，哲學應(yīng)該被認為是一種重要的學科，具有不可忽視的價值。
結(jié)論（100字）
總結(jié)來說，哲學具有無窮的魅力和價值。它不僅僅可以幫助我們思考人生的意義和價值，還可以培養(yǎng)我們的思辨能力和批判思維。通過對哲學的深入研究和實踐，我們可以更好地理解世界和人類，從而獲得更多的智慧和力量。最后，我希望更多的人能夠關(guān)注和學習哲學，從中獲得自己的體會和啟示。
學完哲學的心得體會篇十三
你面對一條劉強東和奶茶妹妹領(lǐng)證的新聞，能夠像大禹過家門而不入那樣泰然自若，做到不點擊而直接跳入“另一件事”時，那么恭喜你終于找到人生的目標了。何其容易，太多時候我們被形而下的五光十色迷住，陷入焦慮，無法靜下心來做一件事，浮躁坐在我們中間太久了，我們需要的是撥開烏云的勇氣。
2、幸福最值得追求
3、我們都是大師的學生
周國平在暨南大學演講提到幸福是一種能力，包括智力的能力與情感的能力。不管哪一項，獲取的途徑都是讀好書與寫日記。而讀書，不可以胡亂閱讀，周國平的建議是閱讀經(jīng)典。他謙虛的說：“我讀許多經(jīng)典，別人叫我大師我感覺很不好意思，我知道自己不是大師，當代無大師，我起的作用不過是構(gòu)建起普通人與大師間的橋梁。你們不要做我的粉絲，我也不做任何人的粉絲，我們最好是同學，我們都是大師的學生?！?BR> 讀好書，寫日記，用哲學的心境去生活，以戀愛的心情來讀書，追求幸福，追求優(yōu)秀。
學完哲學的心得體會篇十四
第一段：引入話題，介紹臨床哲學概念及其重要性（約200字）
臨床哲學是指將哲學思維運用到臨床實踐中的一種方法論，旨在幫助醫(yī)務(wù)工作者更深刻地思考和理解疾病、生死與治療等問題。臨床哲學不僅關(guān)注疾病的生物學因素，更注重人的精神、社會和文化因素對疾病的影響，探討醫(yī)療行為的倫理和道德問題，從而為臨床實踐提供有益的借鑒和指導。在這篇文章中，我將分享我在臨床哲學中的心得體會。
第二段：臨床哲學提醒我關(guān)注患者的整體需求（約200字）
在臨床實踐中，我發(fā)現(xiàn)臨床哲學使我不再將病人僅僅視為一堆癥狀和醫(yī)學數(shù)據(jù)，而是學會從整體上看待他們的需求。臨床哲學強調(diào)了醫(yī)患關(guān)系的人文化，我們應(yīng)該關(guān)注患者的心理健康、家庭情況、社會環(huán)境等方面的問題。這使得我的治療更為綜合和個性化，我不會簡單地看待某項治療是否成功，而更關(guān)注患者的生活質(zhì)量是否得到改善。
第三段：臨床哲學提醒我審視自己的主觀偏見（約200字）
在日常工作中，我發(fā)現(xiàn)自己常常會有主觀偏見，將我的個人立場和價值觀導入到醫(yī)療決策中。然而，臨床哲學提醒我反思這種主觀偏見的存在，并試圖理解和尊重患者的價值觀。每個人的價值觀都是獨特的，我應(yīng)該盡量以客觀公正的態(tài)度去對待每位患者，并提供真正符合他們需求的醫(yī)療建議。
第四段：臨床哲學引發(fā)我對倫理和道德問題的思考（約200字）
臨床哲學還給予我思考倫理和道德問題的機會。醫(yī)療行為往往涵蓋倫理、道德以及法律等方面的問題。在臨床實踐中，我們常常面臨著何時采取醫(yī)療干預(yù)、如何平衡治療效果與風險之間的關(guān)系等困擾。臨床哲學的框架幫助我更好地思考這些問題，并與同行進行討論，以達到更好的決策和實踐。
第五段：總結(jié)臨床哲學對我產(chǎn)生的影響（約200字）
總之，臨床哲學對我產(chǎn)生了深遠的影響。它讓我學會關(guān)注患者的整體需求，重視人文關(guān)懷和個性化治療。臨床哲學也使我反思自己的主觀偏見，并尊重患者的價值觀。最后，臨床哲學促使我思考倫理和道德問題，并作出更好的醫(yī)療決策。通過與臨床哲學的接觸和實踐，我的醫(yī)療觀念和職業(yè)素養(yǎng)都得到了進一步的提升。因此，我將繼續(xù)深入研究臨床哲學，努力改善我在臨床實踐中的表現(xiàn)，為患者提供更優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。
學完哲學的心得體會篇十五
哲學是一門深刻的學科，它涉及到人類存在和意義，人類行為和價值觀。本文將探討哲學的魅力，并從哲學的角度分析世界的本質(zhì)。
第二段：哲學的意義
哲學是對人類思維的挑戰(zhàn)和提升。它追求知識和智慧，可以提供一種思考萬物的思路。哲學探究的不僅是個體的行為和思想，也會涉及到更加普遍的現(xiàn)象，例如文化的起源和發(fā)展，社會的構(gòu)成和演變等等。這些都要求我們擁有廣視野、跨學科的視角和宏觀而深刻的思維模式。
第三段：哲學的方法
哲學性質(zhì)上是一門反思性學科，它不是直接借助實驗或測量解決問題。相反，它鼓勵我們思考內(nèi)在的意義和概念。它追求一個基于詰問和懷疑的反思方法，這種方法在尋求真理和理解更加深層的問題時尤為重要。
第四段：哲學的思想
哲學涉及到許多思想和概念，例如自由、公正和真理等。這些概念對我們生活的意義和價值至關(guān)重要，它們指引我們的行為和判斷。例如，我們常常會思考什么是自由，什么是公正，以及什么是真相。這些問題在我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常會遇到，并且可能會產(chǎn)生非常深遠的影響。
第五段：哲學的意義與我們的生活
哲學的魅力在于它讓我們看到了事物的本質(zhì)和意義。它可以幫助我們認識自己、認識世界，以及認識我們所生活的環(huán)境。這種認識可以帶來許多好處，例如提升我們的思維能力，增強我們的對世界的理解和掌控，以及指導我們正確而成熟的行為和價值觀。最終，哲學能夠讓我們更好地了解自己，并找到更加有意義的生活方式。
結(jié)論
哲學是一門深刻的學科，它能夠讓我們更好地了解自己和世界。它具有反思、思考和創(chuàng)造的方法，能夠指導我們的行為和價值觀。通過哲學，我們可以更加豐富和成功地利用世界的優(yōu)勢，更好地了解和掌握我們所生活的環(huán)境。
學完哲學的心得體會篇十六
科學哲學是一門探索科學的本質(zhì)和科學發(fā)展的方法論的學科，通過對科學所涉及的問題進行深入思考和研究，可以幫助我們更好地理解科學的真理和認識論。在學習科學哲學的過程中，我深受啟發(fā)，獲得了一些重要的心得體會。
首先，科學哲學教會我如何正確看待科學?？茖W一直以來被認為是一種可靠的知識體系，但科學哲學告訴我們，科學并非絕對的真理?？茖W是一種不斷發(fā)展和變化的知識體系，它的推理方法和真理觀并非固定不變的。科學哲學強調(diào)觀察、實驗和經(jīng)驗的重要性，同時也認識到科學是受限制的，存在著不確定性和假設(shè)性。因此，我們不能盲目崇拜科學，而應(yīng)當以開放的態(tài)度去審視和接受科學的發(fā)現(xiàn)。
其次，科學哲學教給我科學推理和解釋的方法。科學哲學強調(diào)科學推理的邏輯性和演繹性，這是科學成為一種嚴謹?shù)闹R體系的關(guān)鍵?？茖W哲學告訴我們，科學的推理過程是建立在觀察和實驗基礎(chǔ)上的，并且要經(jīng)過驗證和重復實驗的檢驗?？茖W哲學也強調(diào)科學解釋的重要性，科學解釋是對觀測數(shù)據(jù)和實驗結(jié)果進行的解釋和理解，它必須具有邏輯性和合理性?？茖W哲學讓我認識到，科學推理和解釋是科學研究的基石，必須追求嚴謹性和合理性。
第三，科學哲學幫助我理解科學與現(xiàn)實世界的關(guān)系。科學是為了揭示現(xiàn)實世界的真相而存在的，但科學哲學指出，科學知識并不直接對應(yīng)于現(xiàn)實世界的真實狀態(tài)?？茖W是通過我們對觀察和實驗數(shù)據(jù)的解釋和推理來建立的，因此科學知識與現(xiàn)實世界之間存在著中介的關(guān)系。科學哲學還揭示了科學模型和理論的重要性，科學模型和理論是對現(xiàn)實世界的簡化和抽象，它們是科學推理和解釋的基礎(chǔ)。通過科學哲學的學習，我認識到科學知識是對現(xiàn)實世界的一種近似和抽象，我們在運用科學知識時需要理解其局限性和條件。
第四，科學哲學使我認識到科學與倫理的關(guān)系。科學一直以來被視為一種客觀、中立和價值中立的知識體系，但實際上科學也是受人的價值觀和倫理觀的影響的?？茖W哲學告訴我們，科學研究中存在著倫理和道德的問題，科學家應(yīng)該對科學的目標和方法進行倫理和道德的思考?？茖W哲學還強調(diào)科學與社會的互動和影響，科學研究應(yīng)當符合公眾利益和社會發(fā)展的需求。通過學習科學哲學，我認識到科學研究的倫理問題是不可忽視的，科學家需要在追求科學真理的同時，保持倫理和道德的判斷和選擇。
最后，科學哲學提醒我要持續(xù)思辨和反思?？茖W哲學教給我們思考科學的本質(zhì)和科學方法的思維方式，它要求我們懷疑和反思科學的觀點和結(jié)論?？茖W哲學告訴我們，科學知識的建立是一個不斷探索和質(zhì)疑的過程，我們不能停留在表面的觀察和結(jié)論上。科學哲學還強調(diào)科學的進步和創(chuàng)新需要不斷思考和反思，科學家要不斷質(zhì)疑現(xiàn)有的科學觀點和假設(shè)，推動科學的發(fā)展。通過學習科學哲學，我深刻認識到思辨和反思是科學發(fā)展的重要動力，我們要積極投身于科學研究，并持續(xù)對科學進行深入思考和反思。
總而言之，科學哲學的學習使我認識到科學的復雜性和不確定性，教會我科學推理和解釋的方法，讓我理解科學與現(xiàn)實世界的關(guān)系，引導我思考科學與倫理的關(guān)系，并提醒我持續(xù)思辨和反思?？茖W哲學的心得體會讓我深入了解科學的本質(zhì)和方法論，提升了我對科學的理解和認識能力。在今后的學習和科研中，我將繼續(xù)運用科學哲學的思維方式，不斷追求科學的真理。
學完哲學的心得體會篇十七
企業(yè)哲學是指企業(yè)所倡導的一種價值觀、管理理念和文化，它與企業(yè)的發(fā)展密切相關(guān)。近年來，我在參與企業(yè)的日常經(jīng)營和管理中，深感企業(yè)哲學的重要性和意義。通過這段時間的探索和實踐，我得出了一些心得和體會。
首先，企業(yè)哲學是企業(yè)發(fā)展的靈魂。一個企業(yè)在成長過程中，需要不斷完善自身的價值觀和管理理念。正如世界知名企業(yè)家馬云所說：“企業(yè)的靈魂是文化，是核心價值觀?！边@句話深刻地表達了企業(yè)哲學在企業(yè)發(fā)展中的重要地位。一個企業(yè)若能樹立起符合自身特點和市場需求的企業(yè)哲學，不僅能夠明確企業(yè)的發(fā)展方向，還能夠提高員工的歸屬感和團隊凝聚力，為企業(yè)的持續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
其次，企業(yè)哲學是推動企業(yè)創(chuàng)新的動力。在現(xiàn)代市場競爭激烈的環(huán)境下，企業(yè)的生存和發(fā)展離不開創(chuàng)新。企業(yè)哲學可以引導企業(yè)在市場發(fā)展中保持敏銳的觸覺和創(chuàng)新意識，不斷推陳出新。一個具有創(chuàng)新企業(yè)哲學的企業(yè)，可以激勵員工敢于嘗試新事物，勇于面對挑戰(zhàn)，并不斷追求改進和突破。只有通過創(chuàng)新，企業(yè)才能夠在激烈的市場競爭中占據(jù)一席之地，并不斷發(fā)展壯大。
第三，企業(yè)哲學是塑造企業(yè)形象的重要因素。一個企業(yè)的形象往往與其企業(yè)哲學緊密相連。企業(yè)哲學決定了企業(yè)的行為準則和道德底線，能夠在很大程度上影響外界對企業(yè)的認知和評價。一個具有健康、積極、創(chuàng)新的企業(yè)哲學的企業(yè)，往往能夠贏得顧客的信任和喜愛，樹立起良好的企業(yè)形象。相反，一個缺乏企業(yè)哲學或者企業(yè)哲學不健康的企業(yè)，很容易給人以負面印象，從而導致消費者對其失去信任，進而影響企業(yè)的發(fā)展。
第四，企業(yè)哲學是保持企業(yè)穩(wěn)定的重要保障。在企業(yè)的經(jīng)營過程中，外界環(huán)境的變化時常會帶來一系列的沖擊。而一個明確的企業(yè)哲學可以在面對外界各種新情況時給予企業(yè)明確的行動原則和應(yīng)對策略。有了企業(yè)哲學的引領(lǐng)，企業(yè)能夠更好地把握住機遇，迎接挑戰(zhàn)，穩(wěn)定發(fā)展。企業(yè)的哲學也能夠為員工提供方向感和歸屬感，使員工能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對變化，保持積極的工作態(tài)度。
最后，企業(yè)哲學也需要不斷與時俱進。在全球化的背景下，企業(yè)面臨著日益復雜和多元化的市場環(huán)境。企業(yè)的哲學也應(yīng)該與時俱進，在不斷的發(fā)展變革中保持活力。一個不斷創(chuàng)新和更新的企業(yè)哲學，可以幫助企業(yè)保持競爭力，并能夠更好地滿足消費者的需求。
總之，企業(yè)哲學對于一個企業(yè)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。它是企業(yè)發(fā)展的靈魂，推動創(chuàng)新的動力，塑造企業(yè)形象的重要因素，保持企業(yè)穩(wěn)定的重要保障。作為企業(yè)的管理者，我們應(yīng)該深入理解和領(lǐng)悟企業(yè)哲學的內(nèi)涵，將其貫徹到企業(yè)的日常經(jīng)營和管理中去，真正做到以企業(yè)哲學引領(lǐng)企業(yè)各個方面的發(fā)展，實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
學完哲學的心得體會篇十八
蜜蜂雖小，其靈氣可謂大矣。人類應(yīng)該從蜜蜂身上學到好的東西，需要我們的生物學家去認真研究蜜蜂的自然屬性，更需要社會學家去搞清蜜蜂憑的是什么東西建立起那樣文明、有序、高效的蜜蜂社會，蜜蜂社會實踐對人類肯定有借鑒作用和啟示作用。
我們很佩服蜜蜂勤勞、自覺地勞動，不知疲倦地工作。每當清晨，蜜蜂便一個個早早地醒來，一個個有秩序地飛離蜂巢，飛向四面八方，尋找蜜源。一只蜜蜂每天要登上成百上千朵花，往返幾十次甚至上百次。蜜蜂出外采蜜完全靠自覺，因為到了外面，那簡直是自由世界，你想干什么就干什么，想干多少就干多少，沒有任何監(jiān)督?？少F的是，蜜蜂是不用監(jiān)督而勤奮工作的動物。它來到大自然中，便全身心地投入到采蜜工作中，不肯休息，更談不上偷懶，它的勞動自覺性是人類望塵莫及的。人類為了調(diào)動人們的工作積極性，建立了五花八門的勞動紀律、勞動規(guī)范，實行了千奇百怪的獎懲辦法，采取了名目繁多的利益掛鉤機制。而對蜜蜂而言，這一切都沒有必要，它們憑的是道德、憑的是自律、憑的是蜜蜂精神，蜜蜂采到蜜后，從不貪占，據(jù)為己有，而是全部帶回，入到公家的倉庫內(nèi)，供大家共同享用。蜜蜂世界實現(xiàn)了共產(chǎn)主義，各盡所能，按需分配，從這一意義上講，蜜蜂思想和行為的進化已遠遠超過了人類。
蜜蜂個個是勇士，面對入侵之敵，不論其有多么兇悍、強大，它們都毫不畏懼，勇敢地沖上前去拚殺。我曾有幸看過一場蜜蜂與大黃蜂的一場惡戰(zhàn)。那只大黃蜂身材相當于蜜蜂幾倍，它想進入蜂箱內(nèi)，大概是想偷點蜜吃，結(jié)果受到蜜蜂的強烈抵抗，一群蜜蜂圍繞大黃蜂拼命廝殺，大黃蜂憑借身強力壯的優(yōu)勢，一只一只地將迎戰(zhàn)的蜜蜂咬死。不一會兒，蜂箱門口堆積了幾十只戰(zhàn)死的蜜蜂，但蜜蜂一直不肯退卻，它們前仆后繼，屢敗屢戰(zhàn)，奮勇拚殺，最后，那只大黃蜂漸漸體力不支，終于被眾蜜蜂咬得頭斷肢殘，一命嗚呼。我一直被蜜蜂的不怕死的勇敢精神所感動。那些死去的蜜蜂堪稱烈士，正是它們的頑強拚殺，才使大黃蜂拼盡了力氣，逐漸喪失了戰(zhàn)斗力，為后來的蜜蜂取得勝利鋪平了道路。
蜜蜂的勇敢使它的種群很少遭到其它動物的破壞，勇敢使小蜜蜂變得強大，一般動物決不敢輕視它，蔑視它，不敢輕易侵犯它。在蜜蜂世界里，蜂與蜂是平等的。大家都是平等互助的勞動者，沒有任何例外，工蜂負責采蜜、守衛(wèi)和撫養(yǎng)幼蜂的任務(wù)，不管從事何種勞動，都沒有高低貴賤之分。就連蜂王和雄蜂也不例外，它們負責生育后代的任務(wù)。蜂王一生都在生育，直到死亡。而雄蜂在完成繁殖任務(wù)后，就安然死去，沒有機會的雄蜂，則往往飛出蜂巢，自謀出路。在蜜蜂世界，沒有不勞而獲的特權(quán)階層，勞動是獲得生存權(quán)的唯一途徑。
蜜蜂內(nèi)部機構(gòu)精簡，效率極高。在擁有數(shù)以萬計的蜂群中，只有一蜂王，而且是兼職，蜂王主要職責是生育后代，同時兼任管理者。由于管理者極少，白吃飯、混日子的弊端從未發(fā)生過，什么機構(gòu)人員臃腫啦、扯皮啦、攀比啦、掣肘啦、矛盾啦、拆臺啦等問題一概不存在，一切都在緊張有序、高效、文明中進行?？梢哉f，蜜蜂創(chuàng)造了管理上的奇跡。
蜜蜂內(nèi)部非常團結(jié)，數(shù)以萬計的蜜蜂擠在一個蜂巢中，相互之間的磨擦、磕碰肯定是在所難免，但蜜蜂個個都有一顆寬容之心，它們之間從不發(fā)生爭斗，相互之間的配合極為默契，蜜蜂們講禮貌、講秩序，蜂口眾多卻井井有條，令人稱奇。蜜蜂建立養(yǎng)育幼蜂的房屋是六邊形，所有的蜜蜂都能認真遵循這一建筑設(shè)計規(guī)劃，沒有任何蜜蜂不守統(tǒng)一規(guī)則而建成三邊形、四邊形、五邊形或七邊形、八邊形、九邊形的蜂房，這里反映的是一種嚴謹?shù)膱F隊精神，它們?nèi)绱诵凝R、如此遵守規(guī)則真是令人感嘆不已。
學完哲學的心得體會篇十九
第一段：引言（200字）。
臨床哲學是一門關(guān)于醫(yī)學和人類健康的哲學分支，它探索了醫(yī)學與倫理學、人文學科以及社會科學之間的關(guān)系。在我的學習和實踐中，我深深體會到了臨床哲學的重要性和價值。它不僅幫助我更好地理解醫(yī)學的本質(zhì)，還使我更加關(guān)注病人的整體健康。在這篇文章中，我將分享臨床哲學對我個人和職業(yè)生涯的影響以及我對其的心得體會。
臨床哲學的意義在于提醒醫(yī)生不僅僅是為病人提供治療，更是與病人建立起全面的關(guān)系，關(guān)注他們的身心健康。臨床哲學教導我們要審視醫(yī)學倫理和道德原則，以確保醫(yī)療決策能夠最大限度地尊重病人的權(quán)益和尊嚴。此外，它還鼓勵醫(yī)生與病人以及其他醫(yī)療團隊成員展開對話和合作，以共同制定最好的治療方案。
在實踐中，臨床哲學幫助我更加關(guān)注病人的情感需求和心理健康。通過與病人積極溝通，我能夠更好地理解他們的心理狀態(tài)和對疾病的感受，從而提供更全面和經(jīng)過深思熟慮的醫(yī)療建議。臨床哲學還教導我要反思自己的決策和行為，并對自己的偏見和偏好保持警惕。這使我成為一個更加謙虛和可靠的醫(yī)生，能夠提供更加客觀和平等的醫(yī)療服務(wù)。
臨床哲學的學習使我認識到醫(yī)學并非只是一門科學，更是一門藝術(shù)。作為醫(yī)生，我有責任不僅僅是治愈疾病，還要促進病人的整體健康。臨床哲學激發(fā)了我對醫(yī)療道德和倫理原則的思考，并幫助我更好地面對倫理困境和挑戰(zhàn)。它提醒我在任何情況下都要將病人的利益放在第一位，保持專業(yè)道德，并避免利益沖突和矛盾。臨床哲學還教育我要關(guān)注病人的文化背景和個人信仰，并在醫(yī)療決策過程中尊重他們的價值觀。
第五段：結(jié)語（200字）。
綜上所述，臨床哲學對我的個人和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。它提醒我要成為一個更加全面關(guān)懷病人的醫(yī)生，并尊重他們的尊嚴和自主權(quán)。臨床哲學還使我更加敏銳地意識到醫(yī)學的道德和倫理原則，并在日常工作中堅守這些原則。在未來的職業(yè)生涯中，我將繼續(xù)運用臨床哲學的理念和原則，不斷提升自己的專業(yè)和人文素養(yǎng)，以更好地為病人提供全面和尊重的醫(yī)療服務(wù)。
學完哲學的心得體會篇二十
第一段：引言（100字）。
政治哲學是研究政治現(xiàn)象的本質(zhì)和原則的學科，它關(guān)注個體與政治體系之間的關(guān)系，以及理想政治體系應(yīng)該如何構(gòu)建。在學習政治哲學的過程中，我深刻體會到政治哲學在個體生活和社會發(fā)展中的重要性。本文將從四個方面總結(jié)和分享我在學習政治哲學中的心得體會。
通過學習政治哲學，我認識到每個人都應(yīng)該擁有獨立的思考能力，并且應(yīng)該發(fā)展出自己的價值觀。政治哲學關(guān)注的是人類共同的價值觀，例如公正、自由和平等。這些價值觀的存在是人類社會得以正常運作的基礎(chǔ)，而政治哲學則提供了對這些價值觀的深入思考和探索。通過研究政治哲學，我認識到個體應(yīng)該秉持這些價值觀，并在實踐中努力推動社會的進步。
政治哲學也給予了我對社會倫理問題的思考。我深刻意識到政治體制和社會倫理是相輔相成的。一個合理的社會倫理體系需要政治體制的支持和保障，而政治體制的正當性也依賴于其對社會倫理的尊重和塑造。通過研究政治哲學，我明白了政治決策的倫理基礎(chǔ)，以及政治權(quán)力對社會倫理的影響。這些思考幫助我更好地理解社會問題的本質(zhì)，并為構(gòu)建更加和諧、公正的社會提供了指引。
學習政治哲學還讓我意識到個體在社會變革中的重要性。政治哲學不僅僅是對社會問題的研究，也是個體應(yīng)對這些問題作出反應(yīng)的指引。通過分析和思考政治哲學的原理，我學會了反思自己的行為，思考自己對社會的影響，并在個體層面上努力實現(xiàn)社會改變。政治哲學為我提供了在政治體系中行使權(quán)力和參與政治決策的動力和責任感。
第五段：結(jié)語（250字）。
通過學習政治哲學，我深刻體會到其在個體生活和社會發(fā)展中的重要性。政治哲學啟示了我個體應(yīng)該擁有獨立的思考能力和明確的價值觀。它幫助我思考社會倫理問題，理解政治決策對倫理的影響。同時，政治哲學也喚起了我對社會變革的責任感，讓我明白個體應(yīng)該為實現(xiàn)和諧、公正的社會做出努力。通過這一系列體會，我對政治哲學的重要性和價值有了更加清晰的認識，并將會繼續(xù)在今后的學習中不斷探索和應(yīng)用這些思想。